人們常說(shuō)，“時(shí)間就是金錢(qián)”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間的重要性?？偨Y(jié)的文字要通順、流暢，避免冗長(zhǎng)和重復(fù)。以下的文章介紹了一些運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中常見(jiàn)的問(wèn)題和解決方法，希望對(duì)你有所啟發(fā)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇一
（一）教材的地位及作用：
三、說(shuō)教法。
說(shuō)教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法及媒體教學(xué)法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過(guò)的寓言故事（知識(shí)回顧）并面對(duì)大家講述（鍛煉學(xué)生回答問(wèn)題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周?chē)?guó)平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習(xí)生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音；
學(xué)習(xí)生字詞，落實(shí)基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計(jì)過(guò)程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會(huì)白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對(duì)比中，去領(lǐng)悟面對(duì)厄運(yùn)時(shí)人應(yīng)該有的一種堅(jiān)韌意志和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類(lèi)不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計(jì)意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談？
設(shè)計(jì)意圖：
體會(huì)本文巧妙的構(gòu)思，從對(duì)寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們?cè)谛疫\(yùn)或厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，能以一個(gè)良好的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志去面對(duì)，相信你的生活定會(huì)豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇二
（一）教材的地位及作用：
說(shuō)教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法及媒體教學(xué)法。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過(guò)的寓言故事（知識(shí)回顧）并面對(duì)大家講述（鍛煉學(xué)生回答問(wèn)題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周?chē)?guó)平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習(xí)生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音；
學(xué)習(xí)生字詞，落實(shí)基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計(jì)過(guò)程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會(huì)白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對(duì)比中，去領(lǐng)悟面對(duì)厄運(yùn)時(shí)人應(yīng)該有的一種堅(jiān)韌意志和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類(lèi)不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計(jì)意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談？
設(shè)計(jì)意圖：
體會(huì)本文巧妙的構(gòu)思，從對(duì)寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們?cè)谛疫\(yùn)或厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，能以一個(gè)良好的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志去面對(duì)，相信你的生活定會(huì)豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇三
各位評(píng)委老師：
大家好！
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)幾個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。
(一)課文特點(diǎn)、地位及作用：
《人生寓言》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構(gòu)想而成的。本單元內(nèi)容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側(cè)重點(diǎn)稍有不同，第一單元側(cè)重人生感悟，本單元側(cè)重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎(chǔ)上，上了一個(gè)臺(tái)階，內(nèi)容比較深沉、嚴(yán)肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學(xué)生的閱讀理解能力提升一個(gè)層次。
本單元教學(xué)要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內(nèi)容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。同時(shí)要注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平，并學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。據(jù)此，我確立了教學(xué)重難點(diǎn)。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)本單元要求，結(jié)合新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：
(1)理解、積累詞語(yǔ)：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生多愁善感等;。
(2)學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力;。
(3)在朗讀中加深理解，提高朗讀水平;。
(4)揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思奇妙。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：
理解寓意，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。體驗(yàn)反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)：
1、抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言哲理美的理解;(重點(diǎn))。
2、理解《白兔和月亮》中對(duì)人類(lèi)的諷刺和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。(難點(diǎn))。
引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。
3、設(shè)境法、點(diǎn)撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念：如請(qǐng)你復(fù)述、請(qǐng)你品味、小試牛刀等尊重學(xué)生，以學(xué)生的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，不拔高，不灌輸，拉近與學(xué)生的感情距離，這也可以叫做感情法。
初一新生對(duì)寓言的學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個(gè)由淺入深，循序漸進(jìn)的過(guò)程。
而新課標(biāo)提倡“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)句子入手，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習(xí)中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊(yùn)涵的深刻道理。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(二)資料助讀，預(yù)習(xí)反饋。
1、簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周?chē)?guó)平;。
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”內(nèi)容。
(說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學(xué)生介紹，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，爭(zhēng)取由學(xué)生自主介紹完整，教師做總結(jié)，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識(shí)和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。)。
(三)指導(dǎo)朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語(yǔ)氣和情感，學(xué)生體會(huì);。
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問(wèn)題：
(四)自由誦讀，請(qǐng)你復(fù)述。
以小組為單位，選出代表進(jìn)行兩則寓言復(fù)述，教師簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
(說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生具備“完整準(zhǔn)確，突出要點(diǎn)”的復(fù)述能力，該環(huán)節(jié)的設(shè)置可以很好提高學(xué)生的復(fù)述能力，達(dá)成新課標(biāo)的要求，提高學(xué)生口語(yǔ)能力。)。
(五)深入研讀，請(qǐng)你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)和交流。
(說(shuō)明：本項(xiàng)目的設(shè)置本著“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念，依據(jù)建設(shè)“開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。完成體會(huì)語(yǔ)言的教學(xué)任務(wù))。
(六)合作精讀，質(zhì)疑探究。
(七)對(duì)比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來(lái)思考，進(jìn)行比較閱讀，你有什么啟發(fā)?在小組內(nèi)交流討論結(jié)果。學(xué)生代表發(fā)言后教師總結(jié)。
(說(shuō)明：新課標(biāo)明確指出“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。該環(huán)節(jié)的設(shè)置就是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語(yǔ)文課程的綜合性和開(kāi)放性。)。
(八)輕松回讀，體驗(yàn)反思。
(九)課堂檢測(cè)，小試牛刀。
(十)課堂小結(jié)。
《人生寓言(節(jié)選)》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說(shuō)的是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待財(cái)富;對(duì)待厄運(yùn)，把概念再提升一級(jí)，是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗(yàn)中明白了，擁有月亮不如沒(méi)有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱;那就不如沒(méi)有?！堵潆y的王子》教人不要畏懼厄運(yùn)。王子那樣脆弱的人都挺過(guò)來(lái)了，誰(shuí)又不能呢，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇四
老師、同學(xué)們大家上午好。我今天說(shuō)課的題目是《人生寓言》，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
三、說(shuō)教法。
說(shuō)教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法及媒體教學(xué)法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一:創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音；
學(xué)習(xí)生字詞，落實(shí)基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)環(huán)節(jié)四:整體感知，研讀賞析。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計(jì)過(guò)程：
1、《白兔和月亮》整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明確寓言的核心所在研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會(huì)白兔最后的決定。
2、《落難的王子》整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對(duì)比中，去領(lǐng)悟面對(duì)厄運(yùn)時(shí)人應(yīng)該有的一種堅(jiān)韌意志和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類(lèi)不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？設(shè)計(jì)意圖：揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談？
設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)本文巧妙的構(gòu)思，從對(duì)寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們?cè)谛疫\(yùn)或厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，能以一個(gè)良好的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志去面對(duì)，相信你的生活定會(huì)豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。就下面的情境寫(xiě)一篇小短文：
本來(lái)是普通學(xué)生的小強(qiáng)，卻突然被任命為班長(zhǎng)，請(qǐng)發(fā)揮合理想像，以。
人生寓言的說(shuō)課稿篇五
第一、教材特點(diǎn)：
兩則寓言選自《伊索寓言》，篇幅短小，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，語(yǔ)言流暢，諷刺性強(qiáng)，能激發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象興趣，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第二、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維教學(xué)理念，結(jié)合寓言的特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、了解寓言的文體特點(diǎn)和《伊索寓言》等有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、學(xué)會(huì)分析寓言情節(jié)，領(lǐng)悟深刻寓意的學(xué)習(xí)方法。
3、聯(lián)想、想象，培養(yǎng)初步寫(xiě)作寓言的能力。
4、領(lǐng)悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實(shí)際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
第三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】目標(biāo)2學(xué)會(huì)分析寓言情節(jié)，多角度領(lǐng)悟寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力和寫(xiě)作能力。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】目標(biāo)4領(lǐng)悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實(shí)際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
第四、教法與學(xué)法：
客觀上講，思源學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)積極性不高，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)融入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人，始終是課堂教學(xué)最重要的任務(wù)。為此，在教法、學(xué)法上，我采取了以下措施：
1、教法：搞好導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與課件設(shè)計(jì)，問(wèn)題要小、淺、易，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有所收獲。教師少講，學(xué)生多學(xué)、多說(shuō)、多做，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2、學(xué)法：圍繞著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，針對(duì)課文實(shí)際，設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案程序作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生一個(gè)個(gè)去完成，讓學(xué)生逐步了解知識(shí)，掌握方法，提高能力。
人生寓言的說(shuō)課稿篇六
各位評(píng)委老師，大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)幾個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
（一）課文特點(diǎn)、地位及作用：
《人生寓言》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構(gòu)想而成的。本單元內(nèi)容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側(cè)重點(diǎn)稍有不同，第一單元側(cè)重人生感悟，本單元側(cè)重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎(chǔ)上，上了一個(gè)臺(tái)階，內(nèi)容比較深沉、嚴(yán)肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學(xué)生的閱讀理解能力提升一個(gè)層次。
本單元教學(xué)要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內(nèi)容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。同時(shí)要注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平，并學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。據(jù)此，我確立了教學(xué)重難點(diǎn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)本單元要求，結(jié)合新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：
（1）理解、積累詞語(yǔ)：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生多愁善感等；
（2）學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；
（3）在朗讀中加深理解，提高朗讀水平；
（4）揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思奇妙。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：
理解寓意，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。體驗(yàn)反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)：
1、抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言哲理美的理解；（重點(diǎn)）。
2、理解《白兔和月亮》中對(duì)人類(lèi)的諷刺和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。（難點(diǎn)）。
二、說(shuō)教法。
引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。
3、設(shè)境法、點(diǎn)撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念：如請(qǐng)你復(fù)述、請(qǐng)你品味、小試牛刀等尊重學(xué)生，以學(xué)生的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，不拔高，不灌輸，拉近與學(xué)生的感情距離，這也可以叫做感情法。
三、說(shuō)學(xué)法。
初一新生對(duì)寓言的學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個(gè)由淺入深，循序漸進(jìn)的過(guò)程。
而新課標(biāo)提倡“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)句子入手，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習(xí)中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊(yùn)涵的深刻道理。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
（二）資料助讀，預(yù)習(xí)反饋。
1、簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周?chē)?guó)平；
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”內(nèi)容。
（說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學(xué)生介紹，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，爭(zhēng)取由學(xué)生自主介紹完整，教師做總結(jié)，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識(shí)和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。）。
（三）指導(dǎo)朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語(yǔ)氣和情感，學(xué)生體會(huì)；
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問(wèn)題：
（四）自由誦讀，請(qǐng)你復(fù)述。
以小組為單位，選出代表進(jìn)行兩則寓言復(fù)述，教師簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
（說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生具備“完整準(zhǔn)確，突出要點(diǎn)”的復(fù)述能力，該環(huán)節(jié)的設(shè)置可以很好提高學(xué)生的復(fù)述能力，達(dá)成新課標(biāo)的要求，提高學(xué)生口語(yǔ)能力。）。
（五）深入研讀，請(qǐng)你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)和交流。
（說(shuō)明：本項(xiàng)目的設(shè)置本著“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念，依據(jù)建設(shè)“開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。完成體會(huì)語(yǔ)言的教學(xué)任務(wù)）。
（六）合作精讀，質(zhì)疑探究。
（七）對(duì)比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來(lái)思考，進(jìn)行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內(nèi)交流討論結(jié)果。學(xué)生代表發(fā)言后教師總結(jié)。
（說(shuō)明：新課標(biāo)明確指出“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。該環(huán)節(jié)的設(shè)置就是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語(yǔ)文課程的綜合性和開(kāi)放性。）。
（八）輕松回讀，體驗(yàn)反思。
（九）課堂檢測(cè)，小試牛刀。
（十）課堂小結(jié)。
《人生寓言（節(jié)選）》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說(shuō)的是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待財(cái)富；對(duì)待厄運(yùn)，把概念再提升一級(jí)，是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗(yàn)中明白了，擁有月亮不如沒(méi)有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱；那就不如沒(méi)有。《落難的王子》教人不要畏懼厄運(yùn)。王子那樣脆弱的人都挺過(guò)來(lái)了，誰(shuí)又不能呢，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇七
各位老師好：
今天我說(shuō)課的課題是四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元《寓言兩則》第二課時(shí)，《扁鵲治病》。下面我對(duì)本課題進(jìn)行分析：
一、說(shuō)教材。《扁鵲治病》這節(jié)課是河北教科版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元《寓言兩則》的第二課時(shí)的內(nèi)容。它是一節(jié)寓言課，與其它的音樂(lè)活動(dòng)可不同的是它是戲曲活動(dòng)課。戲曲欣賞到八年級(jí)下冊(cè)，學(xué)生們已經(jīng)有了相當(dāng)多的積累了，如京劇的唱腔，評(píng)劇的唱腔以及河北梆子的唱腔等等，在七年級(jí)的時(shí)候已經(jīng)學(xué)得不少了。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的戲曲知識(shí)和念白、鑼鼓經(jīng)等等，嘗試完成戲曲小品《邯鄲學(xué)步》。本節(jié)課是在第一課時(shí)戲曲欣賞的基礎(chǔ)上來(lái)完成的，既包含戲曲的步伐身段學(xué)習(xí)，還包括戲曲念白學(xué)習(xí)，還有五種我們北方流行的劇種，有京劇、豫劇、評(píng)劇、河北梆子和黃梅戲。同時(shí)還有同學(xué)們比較喜歡的說(shuō)唱藝術(shù)。總體來(lái)看，這節(jié)課同學(xué)們?cè)谀７聦W(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)感受戲曲藝術(shù)的博大精深，體會(huì)我們的傳統(tǒng)民族藝術(shù)的偉大，從而愿意了解、喜歡傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，立志傳承傳統(tǒng)藝術(shù)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)模仿戲曲的唱、念、做各種活動(dòng)，使學(xué)生了解戲曲的各種表現(xiàn)形式，理解戲曲的程式化表演；2、技能目標(biāo)：通過(guò)聽(tīng)、看、唱、說(shuō)等方式完成教材中的各種表現(xiàn)方式，體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力；3、情感價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)各種活動(dòng)充分理解成語(yǔ)《邯鄲學(xué)步》含義，了解和喜歡戲曲藝術(shù)，培養(yǎng)戲曲藝術(shù)的興趣，提升學(xué)生的高雅藝術(shù)素養(yǎng)。
文中人物的步伐的了解學(xué)習(xí)，而使同學(xué)們具體形象的了解戲曲藝術(shù)，提升藝術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)是學(xué)唱不同的五個(gè)劇種的戲曲唱腔。
要采取以下方法：導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)法、小組展示法、自主探究法、聽(tīng)賞分析法、總結(jié)反思法。最。
后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注。
重各項(xiàng)活動(dòng)的安排互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。1.導(dǎo)。
頻《邯鄲學(xué)步》。2.講授新課：（35分鐘）環(huán)節(jié)一：步伐學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)學(xué)生思考，如果。
回答：戲曲人物的步伐，我們不會(huì)；課本中的這些唱段，我們不會(huì)；《寓言兩則》說(shuō)課稿人。
在組內(nèi)分角色排練小品；（2）小組展示；（3）全班同學(xué)展示戲曲小品（重點(diǎn)練習(xí)所學(xué)。
步伐、身段、唱腔和鑼鼓經(jīng)知識(shí)）3．課堂小結(jié)：（2~3分鐘）（1）學(xué)生談這節(jié)課的。
學(xué)習(xí)收獲：（2）教師總結(jié)：4.板書(shū)設(shè)計(jì)：我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì)，并。
在展示。這樣可以使這節(jié)課起到拋磚引玉的作用，從而是這節(jié)課的第三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)才。
真正的達(dá)到。我布置的作業(yè)是：以小組為單位搜集自己喜歡的戲曲唱段，認(rèn)真欣賞，并。
進(jìn)行小組間的展示。七、結(jié)束語(yǔ)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的心理特。
征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，
教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參。
與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的藝術(shù)欣賞。
水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝！
人生寓言的說(shuō)課稿篇八
《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每位老師應(yīng)該明白，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語(yǔ)感的遷移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理?！逗铡贰ⅰ段谩穬蓚€(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。拉·封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問(wèn)自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人?！彼裕@則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類(lèi)似的結(jié)構(gòu)，只是情節(jié)要比前者復(fù)雜一些，但學(xué)生通過(guò)閱讀是可以理解的。
《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，了解自身價(jià)值，這是故事的起因和開(kāi)端。第二層想象赫耳墨斯詢問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)該更高一些，這是故事的發(fā)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精巧。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差，結(jié)局出人意料，寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫(xiě)上注重心理活動(dòng)描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)。
《蚊》在結(jié)構(gòu)上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》復(fù)雜一些，在寫(xiě)法上側(cè)重于動(dòng)作描寫(xiě)，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫(xiě)蚊子與獅子戰(zhàn)斗的.過(guò)程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，兩相妙合，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開(kāi)生活，不能違背常理。
二.說(shuō)教法和學(xué)法。
《初中語(yǔ)文優(yōu)秀說(shuō)課稿《伊索寓言兩則》。
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本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生“要能夠領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。對(duì)《伊索寓言兩則》的教學(xué)，應(yīng)做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。我的做法是：通過(guò)“畫(huà)畫(huà)講故事”讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言，接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子，再以學(xué)生在解讀例子時(shí)獲得的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行自我創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐訓(xùn)練中物化作者的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)為自己的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)感的遷移和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。
學(xué)生如何學(xué)習(xí)這兩則寓言，我認(rèn)為方法也是多樣的。在“小鳥(niǎo)找水喝”的故事教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)法便是一種，他們通過(guò)畫(huà)畫(huà)講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評(píng)評(píng)”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評(píng)故事說(shuō)收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》，由于前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學(xué)生分小組，以小組為單位進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。
三.說(shuō)教學(xué)程序。
教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)知識(shí)感興趣并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求知識(shí)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識(shí)或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)?；诖耍麄€(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成：
1.畫(huà)畫(huà)講故事，初識(shí)寓言。
“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)?！碧子眠@句話，如果你想讓學(xué)生學(xué)什么，你要做的就是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的與學(xué)生已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，采取“畫(huà)畫(huà)講故事”的方法導(dǎo)入新課，以便學(xué)生從心理認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)(寓言)是一種快樂(lè)，也很容易，引導(dǎo)學(xué)生初識(shí)寓言，培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓言的興趣。借助多媒體投影向?qū)W生展示題為“小鳥(niǎo)找水喝”的一組簡(jiǎn)筆畫(huà)(這組畫(huà)共四幅，展示出來(lái)的僅有三幅，一幅圖為小鳥(niǎo)在太陽(yáng)底下飛翔，一幅為小鳥(niǎo)在一棵樹(shù)上歇息，并在小鳥(niǎo)的頭部畫(huà)一個(gè)小的問(wèn)號(hào)，第三幅圖意為小鳥(niǎo)看到一個(gè)瓶子里有水，但卻無(wú)法喝到水，水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問(wèn)號(hào)表示)，請(qǐng)全班學(xué)生思考小鳥(niǎo)如何才能喝到水，并畫(huà)第四幅畫(huà)。鼓勵(lì)學(xué)生將自己畫(huà)的成果展示給大家看。
人生寓言的說(shuō)課稿篇九
兩則寓言選自《伊索寓言》，篇幅短小，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，語(yǔ)言流暢，諷刺性強(qiáng)，能激發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象興趣，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維教學(xué)理念，結(jié)合寓言的特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、了解寓言的文體特點(diǎn)和《伊索寓言》等有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、學(xué)會(huì)分析寓言情節(jié)，領(lǐng)悟深刻寓意的學(xué)習(xí)方法。
3、聯(lián)想、想象，培養(yǎng)初步寫(xiě)作寓言的能力。
4、領(lǐng)悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實(shí)際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】目標(biāo)2學(xué)會(huì)分析寓言情節(jié)，多角度領(lǐng)悟寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力和寫(xiě)作能力。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】目標(biāo)4領(lǐng)悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實(shí)際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
客觀上講，思源學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)積極性不高，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)融入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人，始終是課堂教學(xué)最重要的任務(wù)。為此，在教法、學(xué)法上，我采取了以下措施：
1、教法：搞好導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與課件設(shè)計(jì)，問(wèn)題要小、淺、易，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有所收獲。教師少講，學(xué)生多學(xué)、多說(shuō)、多做，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2、學(xué)法：圍繞著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，針對(duì)課文實(shí)際，設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案程序作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生一個(gè)個(gè)去完成，讓學(xué)生逐步了解知識(shí)，掌握方法，提高能力。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十
老虎被獵人射傷后躺在血泊中快要死了，野豬看到老虎的遭遇便以舌舐傷為它治療，老虎傷勢(shì)痊愈，對(duì)野豬說(shuō)：“等我歸山為王一定封你做臣。”野豬說(shuō)：“能夠和你交上朋友我就很滿足了?！边^(guò)了許多日子，老虎回山為王，野豬想念老虎，背著禮物去看它，此時(shí)此刻，老虎覺(jué)得與丑陋的野豬交朋友太丟臉，喝道：“當(dāng)初我落難時(shí)你竟以我的.鮮血為食，應(yīng)當(dāng)把你處死！”野豬看到為王者竟也忘恩負(fù)義，反目為仇，嚇得掉頭就跑，心想：“自古以來(lái)做帝王的都是能共患難不能共享福的無(wú)義之徒?！?BR> 地位高的人未必品德高尚。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十一
狐貍掉在坑里，向熊求救，熊下到坑里把狐貍舉出坑外，自己留在坑里再也爬不上來(lái)了，熊對(duì)狐貍說(shuō)：“我是為了救你才落在坑里的，想個(gè)法子把我弄出來(lái)啊?！焙傉f(shuō)：“你的身體那么重，我真是愛(ài)莫能助啊。”
幫人之前要想想這個(gè)忙能不能幫。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十二
大多數(shù)人不知道自己對(duì)自己這一生的期許，簡(jiǎn)單說(shuō)就是，這一輩子你要知道自己到底要什么。孔子吃糙飯，喝白開(kāi)水，睡覺(jué)的時(shí)候，連枕頭都沒(méi)有，就曲著手臂當(dāng)枕頭，但孔子說(shuō)“樂(lè)在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺(jué)得這種生活沒(méi)法過(guò)，但顏回卻能做到“不改其樂(lè)”。為什么？因?yàn)樗麄冎雷约哼@一輩子追求的是什么。
2.來(lái)自于比較。
西方諺語(yǔ)說(shuō)：一個(gè)人幸不幸福、快不快樂(lè)，不取決于自己取得了多大的成就，而是來(lái)自于鄰居看自己的眼神。當(dāng)人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時(shí)，快樂(lè)就要遠(yuǎn)離我們了。
3.身處快樂(lè)而不自知。
一盞一直亮著的燈，你不會(huì)去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是時(shí)明時(shí)滅的，你就會(huì)注意到。同樣，有時(shí)我們會(huì)成為別人羨慕的對(duì)象，而我們自己卻茫然不覺(jué)，只有當(dāng)有一天我們失去了，我們才會(huì)驚覺(jué)。
4.對(duì)美好事物不感動(dòng)。
“東風(fēng)無(wú)一事，妝出萬(wàn)重花”。我們可能沒(méi)有創(chuàng)造美的能力，但對(duì)于大自然創(chuàng)造的美，對(duì)于他人創(chuàng)造的美，我們是否去欣賞了呢？對(duì)自然美、藝術(shù)美、心靈美、生活美、創(chuàng)造美，我們常常視而不見(jiàn)，渾然不覺(jué)。
5.不知足。
一個(gè)人要得到多少才會(huì)滿足呢？欲壑難填！
當(dāng)你為沒(méi)有鞋而不快樂(lè)時(shí)，你有留意那些沒(méi)有腳的人嗎？知足常樂(lè)！
哈羅？阿爾伯特是美國(guó)加州大學(xué)的教務(wù)主任。一次，他走在韋伯鎮(zhèn)西道提街，心里充滿著工作中的不滿與困惑，因?yàn)樗呀?jīng)失業(yè)了，現(xiàn)在正準(zhǔn)備找份新的工作，他像一個(gè)一蹶不振的人那樣在路上走著，完全喪失了信心和勇氣。
就在這時(shí)，突然之間來(lái)了一個(gè)失去腿的人，他坐在一個(gè)小小的木頭平臺(tái)上，下面裝著從溜冰輪椅上拆下來(lái)的輪子，他兩手各抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過(guò)街。
哈羅看到他時(shí)，他剛好已經(jīng)過(guò)了街，正準(zhǔn)備把自己抬高幾英寸上到人行道來(lái)，就在他把那小小的木頭車(chē)翹起來(lái)的時(shí)候，哈羅的目光與之相對(duì)，那個(gè)殘疾人很開(kāi)心地對(duì)哈羅說(shuō)：“你早?。∠壬?，早晨的天氣真好，是不是？”當(dāng)時(shí)哈羅感到一種莫名的滿足感。哈羅想：我有兩條腿，他卻沒(méi)有腿，然而他卻那樣快樂(lè)，我還有不高興的理由嗎？于是哈羅變得更為自信，高興地向前走去。
6.焦慮無(wú)處不在。
比如安全焦慮、財(cái)富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業(yè)焦慮，特別是歸屬焦慮。只有無(wú)憂無(wú)慮的人才會(huì)快樂(lè)。
7.壓力太大。
有政治上的壓力，工作上的壓力，家庭上的壓力，情感上的壓力，經(jīng)濟(jì)上的壓力，人際上的壓力，精神上的壓力以及身體上的壓力。
8.標(biāo)準(zhǔn)太高。
用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人?！拔铱梢?，你為什么不可以？”
用別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！八茏龅?，為什么我做不到？”
9.不敢堅(jiān)持做自己。
一個(gè)人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個(gè)人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個(gè)人就是不協(xié)調(diào)的，自然也很難真正的快樂(lè)。
10.單調(diào)與規(guī)律。
為什么富士康在短短的時(shí)間內(nèi)會(huì)發(fā)生多起“跳樓”事件？因?yàn)槿瞬皇腔疑奈浵?，人生過(guò)分的單調(diào)和規(guī)律會(huì)使人失去快樂(lè)。
11.活得太閑、活得太忙。
活得太閑，人的價(jià)值得不到體現(xiàn)，會(huì)不快樂(lè)；
活得太忙，人雖然創(chuàng)造了價(jià)值，但缺乏享受的閑暇，也會(huì)不快樂(lè)。
12.過(guò)分追求無(wú)益的快樂(lè)。
孔子說(shuō)有益的快樂(lè)有三種，有害的快樂(lè)也有三種。以驕傲為樂(lè)，以到處游玩、游手好閑為樂(lè)，以大小宴為樂(lè)，都是有害的快樂(lè)。這種快樂(lè)追求的越多，一是不能長(zhǎng)久，二是給自身會(huì)造成更大的不快樂(lè)。所以哲學(xué)家說(shuō)：人不應(yīng)追求世間享樂(lè)，應(yīng)追求高尚的快樂(lè)。
13.現(xiàn)代社會(huì)出了問(wèn)題。
現(xiàn)代生活要求人們大膽追求自己的夢(mèng)想，不向現(xiàn)實(shí)低頭，以自我為中心，張揚(yáng)個(gè)性等等，這些現(xiàn)代主張易導(dǎo)致人的抑郁，更容易導(dǎo)致不快樂(lè)。
14.過(guò)分向外追求快樂(lè)，而不是反求內(nèi)心。
布雷默說(shuō)：“真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兠總€(gè)人的快樂(lè)、煩惱和痛苦都不是因?yàn)槭虑楸旧?，而是我們看待事情的觀念和態(tài)度。恰如彌爾頓所說(shuō)：“意識(shí)可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”?，F(xiàn)代人在紛繁的世界中應(yīng)該樂(lè)天知命，“不思*，常想一二”，永遠(yuǎn)作自己心情的主人。
15.不能處理好和他人的關(guān)系，情感受困。
“自古多情空余恨”。一個(gè)人如果陷入感情的泥沼，為情所困，為情所傷；一個(gè)人如果和親人、朋友、同事之間感情處理得不好，自然樂(lè)少煩多。
16.不能以正確的心態(tài)看待成敗得失。
“其未得之也，患得之；既得之，患失之?！币粋€(gè)人患得患失，心里總是戚戚然，自然不會(huì)快樂(lè)。要知道功名富貴、成敗得失就像是天上的浮云一樣，時(shí)聚時(shí)散。
17.心靈的封閉。
早在1979年，美國(guó)有個(gè)學(xué)者就寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，theclosingoftheamericanmind(《美國(guó)人心靈的封閉》)，書(shū)中說(shuō)美國(guó)人的心靈都關(guān)閉起來(lái)了，這是為什么呢？因?yàn)楫?dāng)年美國(guó)青年人沒(méi)有了遠(yuǎn)大的理想，只是熱衷于眼前繁華的物質(zhì)世界，疲于奔命于瑣碎的日常生活。今天的每一個(gè)中國(guó)人是不是也將自己的心靈關(guān)閉了呢？要知道，即使在最窮困、最危險(xiǎn)的境地，只要你能打開(kāi)心靈，也總是可以發(fā)現(xiàn)使自己快樂(lè)的東西。
托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過(guò)程中他抓住了一棵生長(zhǎng)在懸崖邊的小灌木。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，頭頂上，那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長(zhǎng)著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進(jìn)嘴里，自語(yǔ)道：“多甜??！”
18.社會(huì)發(fā)展不公。
19.動(dòng)機(jī)和目的混淆。
對(duì)外國(guó)人而言，尋找快樂(lè)是做很多事情的動(dòng)機(jī)。對(duì)中國(guó)人而言，做事情達(dá)到目的才是最重要的，快樂(lè)常常是一種奢侈品。在中國(guó)廣西默默支教十幾年的德國(guó)人盧安克曾說(shuō)：有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢(qián)去消費(fèi)，從而讓自己獲得須臾的*；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂(lè)。
20.不懂得施舍。
宋代張商英說(shuō)“樂(lè)莫樂(lè)于好善”，一個(gè)懂得付出而不是單單索要的人才會(huì)快樂(lè)。施舍不是富人的專(zhuān)利。向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)幾個(gè)億是施舍，給陌生人一個(gè)微笑也是施舍。
--一個(gè)農(nóng)夫進(jìn)城賣(mài)驢和山羊。山羊的脖子上系著一個(gè)小鈴鐺。三個(gè)小偷看見(jiàn)了，一個(gè)小偷說(shuō)：“我去偷羊，叫農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)不了?！绷硪粋€(gè)小偷說(shuō)：“我要從農(nóng)夫手里把驢偷走。”第三個(gè)小偷說(shuō)：“這都不難，我能把農(nóng)夫身上的衣服全部偷來(lái)?！?BR> 第一個(gè)小偷在道路的轉(zhuǎn)彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來(lái)，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農(nóng)夫四處環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)山羊不見(jiàn)了，就開(kāi)始尋找。
這時(shí)第二個(gè)小偷走到農(nóng)夫面前，問(wèn)他在找什么，農(nóng)夫說(shuō)他丟了一只山羊。小偷說(shuō)：“我見(jiàn)到你的山羊了，剛才有一個(gè)人牽著一只山羊向這片樹(shù)林里走去了，現(xiàn)在還能抓住他。”農(nóng)夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個(gè)小偷趁機(jī)把驢牽走了。
農(nóng)夫從樹(shù)林里回來(lái)一看，驢子也不見(jiàn)了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見(jiàn)池塘邊坐著一個(gè)人，也在哭。農(nóng)夫問(wèn)他發(fā)生了什么事。
那人說(shuō)：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實(shí)在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢(mèng)中把那口袋推到水里去了?！鞭r(nóng)夫問(wèn)他為什么不下去把口袋撈上來(lái)。那人說(shuō)：“我怕水，因?yàn)槲也粫?huì)游泳，誰(shuí)要把這一口袋金子撈上來(lái)。我就送他二十錠金子?！?BR> 農(nóng)夫大喜，心想：“正因?yàn)閯e人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福?！庇谑?，他脫下衣服，潛到水里，可是他無(wú)論如何也找不到那一口袋金子。當(dāng)他從水里爬上來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)衣服不見(jiàn)了。原來(lái)是第三個(gè)小偷把他的衣服偷走了。
這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十三
《紀(jì)昌學(xué)射》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)課文四年級(jí)下冊(cè)中的一篇課文。本組教材的訓(xùn)練重點(diǎn)是“引導(dǎo)學(xué)生多讀、多講、讀中感捂，體會(huì)故事蘊(yùn)含的哲理和情感”教學(xué)時(shí)，要抓住課文重點(diǎn)句段，體會(huì)所含的道理。
這篇課文是一個(gè)成語(yǔ)故事。講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼鏡要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一?！保欢恰熬毜媚軌虬逊e小的東西，看成一件很大的東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開(kāi)始教他開(kāi)弓放箭。后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門(mén)技藝的基本功入手。
教學(xué)重點(diǎn)。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練習(xí)好基本功的道理。
教學(xué)難點(diǎn)。
練習(xí)提出問(wèn)題和大家討論，用于發(fā)表自己的看法。
認(rèn)識(shí)生字、會(huì)寫(xiě)生字。正確讀寫(xiě)“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、虱子”等詞語(yǔ)。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練習(xí)好基本功的道理。
練習(xí)提出問(wèn)題和大家討論，用于發(fā)表自己的.看法。
教學(xué)本節(jié)課我將采用“主扶式”的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
抓課文預(yù)習(xí)，理解課文內(nèi)容。
充分發(fā)揮學(xué)生主體地位、教師主導(dǎo)作用。讓學(xué)生自讀自講，教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)落實(shí)教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的思維及表達(dá)能力。
在練習(xí)朗讀的過(guò)程中，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)討論該怎么讀，是很重要的，著也是一個(gè)逐步加深對(duì)課文理解的過(guò)程。
（一）揭示課題。
1、板書(shū)課題。
2、學(xué)生朗讀課文：?jiǎn)翁?hào)學(xué)生讀，雙號(hào)學(xué)生聽(tīng)。
（教學(xué)設(shè)想：全班學(xué)生，一半人讀，一半人聽(tīng)，全體投入，有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性；同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生互相關(guān)心、互相幫助的品德。）。
（二）講讀課文，落實(shí)本組重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。
1、指名讀第一自然段。
（1）講讀第一自然段。
（3）很短的一句話，即交代了故事的兩個(gè)人物及事件的起因。
2、講讀第二至四自然段。
（1）全班學(xué)生各自輕聲讀第二至第四自然段。要求讀出紀(jì)昌學(xué)眼力的認(rèn)真和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。
（教學(xué)設(shè)想：讓學(xué)生從多讀課文和充分發(fā)表討論問(wèn)題中加深對(duì)課文的理解。）。
（3）交流對(duì)課題的補(bǔ)充情況，并請(qǐng)學(xué)生在文中找出表現(xiàn)所填詞語(yǔ)的意思的句子或段落，有感情地朗讀。
（4）學(xué)生可能填寫(xiě)：紀(jì)昌認(rèn)真學(xué)射、紀(jì)昌刻苦學(xué)射、紀(jì)昌學(xué)射很用功、紀(jì)昌學(xué)射很有毅力和恒心、紀(jì)昌學(xué)射不怕辛苦“等。結(jié)合這些詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)從哪看出來(lái)的。
（5）有感情地朗讀第二到第四自然段。
3、講讀最后一段。
（1）只有一句話寫(xiě)紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭的結(jié)果。
（2）教小結(jié)。
（三）體會(huì)寓意。
1、談一談，讀了這個(gè)故事，你有什么體會(huì)或想法？
2、總結(jié)：紀(jì)昌學(xué)射著個(gè)故事，真的是像同學(xué)們說(shuō)的一樣，給了我們很多啟示，最重要的是，它讓我們知道了學(xué)習(xí)本領(lǐng)絕不是簡(jiǎn)單的事，不僅要練好基本功，還要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，堅(jiān)持不懈的毅力。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十四
小語(yǔ)組：吳春艷 導(dǎo)言：
“世界是寓言 我們就是寓意”，美國(guó)詩(shī)人華倫說(shuō)：“世界是寓言，我們就是寓意?！庇信d趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實(shí)可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個(gè)國(guó)王??”故事就開(kāi)始了，小時(shí)候我們剛認(rèn)識(shí)世界也常常從這一句開(kāi)始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過(guò)了美好的童年，給了我們一個(gè)個(gè)充滿遐想的小世界。 錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“伊索寓言，是大可一讀的??”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評(píng)點(diǎn)伊索寓言中的幾個(gè)小故事，這也許是對(duì)寓言最有趣、最深刻的評(píng)價(jià)。不僅是關(guān)于動(dòng)物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生交流自己的讀書(shū)體會(huì)，在交流中豐富自己的知識(shí)。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并總結(jié)讀寓言故事的方法，能從簡(jiǎn)單的語(yǔ)言故事中獲取正確的人生啟示，讓學(xué)生在第一環(huán)節(jié)好書(shū)推薦活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)更多有益的課外書(shū)籍，感受讀書(shū)的快樂(lè)，從而進(jìn)一步提高課外閱讀的興趣。
說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：
2、能從簡(jiǎn)單的寓言故事中獲取正確的人生啟示。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
（高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”；莎士比亞說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是全世界人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”；杜甫“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”；劉向“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”）
從這些名人名言中，我們看出書(shū)的確是好東西！既然是好東西就應(yīng)該和大家一起分享?。ㄒ牒脮?shū)大家享的環(huán)節(jié)）
2、由學(xué)生推薦，到教師推薦。教師推薦由一個(gè)故事引入，引出《伊索寓言》，向?qū)W生介紹這本書(shū)的作者。
3、由學(xué)生熟知的寓言故事，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你知道的寓意
4、從目錄中選取學(xué)生陌生的寓言故事，讓學(xué)生猜猜故事情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的興趣。
5、發(fā)現(xiàn)《伊索語(yǔ)言》中，故事的寓意從不同的角度看有所不同，目的是讓學(xué)生對(duì)讀寓言故事有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
6、提醒學(xué)生要養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣。如果是自己的書(shū)，可以在書(shū)上圈圈劃劃，也可以在書(shū)上記下自己的感想和體會(huì)。如果是借來(lái)的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記本上做好記錄，也可以自制讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句，采用多種方式留下自己讀書(shū)的痕跡。
7、給學(xué)生介紹其他寓言故事書(shū)目，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，不一定要局限在《伊索寓言》當(dāng)中。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十五
《智子疑鄰》講述了一個(gè)富人因故丟東西后，預(yù)見(jiàn)相同的兩個(gè)人卻遭到不同的對(duì)待。故事的主旨不在于說(shuō)明人的預(yù)見(jiàn)，而在于說(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同（實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不用）遭到不同的對(duì)待。以此說(shuō)明聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出的，對(duì)人不能有偏見(jiàn)。
《塞翁失馬》文章寫(xiě)塞翁先是失馬，后反而得馬，兒子騎馬折髀，后反而在戰(zhàn)爭(zhēng)中得以父子相保，環(huán)環(huán)相扣，一波三折。通過(guò)故事，告訴我們，事物的發(fā)展都有正反兩個(gè)方面的可能，在特定的條件下，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，要辯證地看待事物。
1.根據(jù)教材內(nèi)容，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo) 應(yīng)確定為：
掌握一些關(guān)鍵文言字詞，疏通文意。積累文言詞語(yǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、辯證思維的能力。
2、分析故事情節(jié)，用自己的話多角度概括寓意。
正確認(rèn)識(shí)事物的兩面性。
理解寓意，辯證的看待事物。
1、對(duì)內(nèi)容的理解，先疏通文意再演故事的方式。
2、對(duì)寓意的理解、認(rèn)識(shí)，可用課本劇的形式展示
3．主要采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
（教師板書(shū)：《智子疑鄰》《塞翁失馬》）
1、文學(xué)常識(shí)。學(xué)生交流，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
韓非（約前280——前233）戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力，其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
劉安（前170—前122）西漢思想家、文學(xué)家。漢高祖劉邦之孫，淮南王之長(zhǎng)子，襲封懷難忘。好讀書(shū)、鼓瑟，善文辭。曾“招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人”，集體編寫(xiě)《淮南鴻烈》。該書(shū)雖雜有儒家、墨家、法家等思想，但以道家思想為主，主張清靜無(wú)為。書(shū)中保存了不少古代神話傳說(shuō)。
2、字音詞意。此何遽不為福乎 墮而折其髀 此獨(dú)以跛之故
1、教師讀，學(xué)生讀，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
2、復(fù)述課文：在理解文意的前提下
1、鄰人之父勸告富人筑墻出于一種什么心態(tài)？
2、對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？
3、宋國(guó)富人一家為什么會(huì)“甚智其子，而疑鄰人之父”？
4、聯(lián)系生活體驗(yàn)，概括這則寓言的寓意。
積極方面：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
消極方面：要注意自己與聽(tīng)話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好。
（同學(xué)們可以邊看書(shū)邊找出答案）
1、教師讀，學(xué)生讀，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
2、復(fù)述課文：在理解文意的前提下
1、好事壞事能互相轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?
2、聯(lián)系生活體驗(yàn)，概括這則寓言的寓意。
（同學(xué)們可以邊看書(shū)邊找出答案）
人們不要孤立、靜止地看待得失，事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待得失禍福，要發(fā)展的看待事物，以一顆平常心對(duì)待生活，不要過(guò)分為一時(shí)一事之得失而計(jì)較。
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
1、疏通文意
2、這則寓言故事流傳甚廣，后來(lái)成為了常見(jiàn)的成語(yǔ)，該成語(yǔ)是-------------。
2、解釋句中紅色的詞。
（1）一人蛇先成，引酒且飲之-------------
（2）為蛇足者，終亡其酒。----------------
3、翻譯句子。
蛇固無(wú)足，子安能為之足？
蛇本來(lái)沒(méi)有足，你怎么能為它畫(huà)腳呢？
4、寫(xiě)出這則寓言故事的寓意。
諷刺了那些不顧客觀實(shí)際，自我賣(mài)弄，弄巧成拙的人。
六、推薦作業(yè)：
續(xù)寫(xiě)《智子疑鄰》，鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，有怎樣的反應(yīng)？
人生寓言的說(shuō)課稿篇十六
一、說(shuō)教材（教材無(wú)非是個(gè)例子）。
知識(shí)是教不盡的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，獲得語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感，練就語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每位老師應(yīng)該明白，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語(yǔ)感的遷移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理?！逗铡贰ⅰ段谩穬蓚€(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。拉?封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！薄逗铡凡捎冒酌璧氖址?，講了赫耳墨斯到雕像者店里問(wèn)自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人?！彼?，這則寓言身體與靈魂俱在?！段谩芬灿兄?lèi)似的結(jié)構(gòu)，只是情節(jié)要比前者復(fù)雜一些，但學(xué)生通過(guò)閱讀是可以理解的。《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，了解自身價(jià)值，這是故事的起因和開(kāi)端。第二層想象赫耳墨斯詢問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)該更高一些，這是故事的發(fā)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精巧。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差，結(jié)局出人意料，寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫(xiě)上注重心理活動(dòng)描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)?！段谩吩诮Y(jié)構(gòu)上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》復(fù)雜一些，在寫(xiě)法上側(cè)重于動(dòng)作描寫(xiě)，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫(xiě)蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過(guò)程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，兩相妙合，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開(kāi)生活，不能違背常理。
二、說(shuō)教法和學(xué)法（教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定規(guī)）。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！薄罢Z(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！薄罢Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！?BR> 《伊索寓言兩則》做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性”不放松，充分借助繪畫(huà)、表演等多種形式引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，多給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的時(shí)間和空間，盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機(jī)會(huì)，以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)感體驗(yàn)。本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生“要能夠領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。
對(duì)《伊索寓言兩則》的教學(xué)，應(yīng)做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。我的做法是：通過(guò)“畫(huà)畫(huà)講故事”讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言，接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子，再以學(xué)生在解讀例子時(shí)獲得的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行自我創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐訓(xùn)練中物化作者的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)為自己的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)感的遷移和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。學(xué)生如何學(xué)習(xí)這兩則寓言，我認(rèn)為方法也是多樣的。在“小鳥(niǎo)找水喝”的故事教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)法便是一種，他們通過(guò)畫(huà)畫(huà)講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》，我建議采用“讀讀-講講-演演-評(píng)評(píng)”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評(píng)故事說(shuō)收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》，由于前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學(xué)生分小組，以小組為單位進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。
三、說(shuō)教學(xué)程序（學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人）。
教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的`每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)知識(shí)感興趣并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求知識(shí)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識(shí)或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。基于此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成：
1、畫(huà)畫(huà)講故事，初識(shí)寓言。
“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。”套用這句話，如果你想讓學(xué)生學(xué)什么，你要做的就是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的與學(xué)生已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，采取“畫(huà)畫(huà)講故事”的方法導(dǎo)入新課，以便學(xué)生從心理認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)（寓言）是一種快樂(lè)，也很容易，引導(dǎo)學(xué)生初識(shí)寓言，培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓言的興趣。借助多媒體投影向?qū)W生展示題為“小鳥(niǎo)找水喝”的一組簡(jiǎn)筆畫(huà)（這組畫(huà)共四幅，展示出來(lái)的僅有三幅，一幅圖為小鳥(niǎo)在太陽(yáng)底下飛翔，一幅為小鳥(niǎo)在一棵樹(shù)上歇息，并在小鳥(niǎo)的頭部畫(huà)一個(gè)小的問(wèn)號(hào)，第三幅圖意為小鳥(niǎo)看到一個(gè)瓶子里有水，但卻無(wú)法喝到水，水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問(wèn)號(hào)表示），請(qǐng)全班學(xué)生思考小鳥(niǎo)如何才能喝到水，并畫(huà)第四幅畫(huà)。鼓勵(lì)學(xué)生將自己畫(huà)的成果展示給大家看。這樣做，我有兩個(gè)意圖。一是將學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)到的簡(jiǎn)筆畫(huà)知識(shí)引入到語(yǔ)文課堂中來(lái)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的整合運(yùn)用。二是結(jié)合畫(huà)的結(jié)果，讓學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，講《小鳥(niǎo)找水喝》的寓言故事，向?qū)W習(xí)課文中的寓言故事?tīng)恳?，?shí)現(xiàn)生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設(shè)備將學(xué)生畫(huà)的畫(huà)投影出去，讓學(xué)生看到自己的畫(huà)，然后請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所畫(huà)的想故事，并給許多學(xué)生以機(jī)會(huì)，讓他們講這個(gè)故事（這時(shí)學(xué)生必將因?yàn)樽约旱漠?huà)得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵(lì)下完成講故事的活動(dòng)）。老師對(duì)在講故事時(shí)想象出了小鳥(niǎo)心理活動(dòng)的學(xué)生大加表?yè)P(yáng)，以問(wèn)“我們應(yīng)向小鳥(niǎo)學(xué)習(xí)什么？”為結(jié)語(yǔ)，完成學(xué)生由已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)（畫(huà)畫(huà)、講故事）向未知知識(shí)（寓言）的隱性轉(zhuǎn)換。
2、互動(dòng)學(xué)課文，了解寓言。
教學(xué)的第二步，便是與學(xué)生一起完成對(duì)課文中兩則寓言故事的學(xué)習(xí)。我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和交際主體的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，與他們一起完成對(duì)《赫》的學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分讀、講和演、評(píng)三步，先由學(xué)生自讀課文，走進(jìn)故事，然后讓學(xué)生在揣摩人物的基礎(chǔ)上講故事，并請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演這個(gè)故事，結(jié)合學(xué)生講、演情況師生同評(píng)，找出講、演中的不足和優(yōu)點(diǎn)，對(duì)故事的寫(xiě)作特色作一簡(jiǎn)要分析（側(cè)重于讓學(xué)生說(shuō)學(xué)習(xí)收獲），弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)。我再以一個(gè)積極的旁觀者的身份參與到學(xué)生對(duì)《蚊》的學(xué)習(xí)之中。學(xué)生分小組對(duì)《蚊》進(jìn)行學(xué)習(xí)，我穿行于小組之間，對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行觀察，并及時(shí)解答他們的疑問(wèn)，幫助學(xué)生清除學(xué)習(xí)路上的攔路虎。給一定時(shí)間讓學(xué)生代表小組宣講他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，我在給予表?yè)P(yáng)的同時(shí)與學(xué)生一起總結(jié)學(xué)習(xí)這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點(diǎn)以及如何進(jìn)行寓言創(chuàng)作等知識(shí)，從寫(xiě)法上對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程做一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)。
3、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言。
德國(guó)著名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)：“倘若從一般教訓(xùn)出發(fā)，僅僅把寓言寫(xiě)成寓意的，寫(xiě)出來(lái)的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言?！边@告訴我們，學(xué)寫(xiě)寓言若僅有簡(jiǎn)單的議論，而沒(méi)有生動(dòng)活潑的故事是不行的。萊辛還說(shuō)：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實(shí)性賦予這個(gè)特殊事件，用這個(gè)事件寫(xiě)一個(gè)故事，在這個(gè)故事里大家可以形象地認(rèn)識(shí)出這個(gè)普遍的道德格言；那么，這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言?！彼?，對(duì)于寓言的創(chuàng)作，我們要注意兩點(diǎn)：一是故事要有生動(dòng)活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設(shè)置理解障礙。二是人物描寫(xiě)的手法要根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要靈活使用。如何借助課堂教學(xué)的“舉一”，實(shí)現(xiàn)“反三”的歷練目標(biāo)呢？我跳出《伊索寓言兩則》給學(xué)生設(shè)定的框架模式（先講故事后點(diǎn)明寓意），給學(xué)生呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料，讓他們?cè)谄渲羞x擇一個(gè)展開(kāi)想象和聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)作。也只有這樣做，才能充分照顧個(gè)體的不同，給學(xué)生以廣闊的施展空間，空間越廣，學(xué)生想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓學(xué)生自由發(fā)揮。一是給出不同類(lèi)的寫(xiě)作題型。我列出給題目寫(xiě)寓言、給開(kāi)頭續(xù)寫(xiě)寓言、給寓意寫(xiě)寓言、完全自主創(chuàng)意寫(xiě)寓言等多種寫(xiě)作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學(xué)生提供多樣的選擇。二是提出不同類(lèi)的寫(xiě)作要求。給題目寫(xiě)寓言（太陽(yáng)和大風(fēng)、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對(duì)話等）、給開(kāi)頭寫(xiě)寓言（老虎回家之后……樹(shù)干對(duì)樹(shù)葉說(shuō)：“……”等）、給寓意寫(xiě)寓言（告誡人們要保護(hù)環(huán)境、人與人之間要互相幫助等）、自主創(chuàng)意寫(xiě)寓言（自擬題目，自找寓意進(jìn)行創(chuàng)作）對(duì)學(xué)生的要求是不同的。學(xué)生有各自不同的生活體驗(yàn)，有對(duì)問(wèn)題的不同思考角度，寫(xiě)出來(lái)的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學(xué)生給合各自對(duì)生活的不同理解，寫(xiě)出屬于他們自己的寓言。
四、說(shuō)課外延伸（教是為了達(dá)到不需要教）。
教是為了達(dá)到不需要教，課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生在課外進(jìn)行延伸性學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無(wú)法讓學(xué)生學(xué)得關(guān)于寓言的所有知識(shí)的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相適宜的，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！彼?，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練來(lái)達(dá)到“不需要教”的目的。《學(xué)習(xí)的革命》一書(shū)中也說(shuō)：“在學(xué)習(xí)方面，沒(méi)有東西可以替代針對(duì)個(gè)人的、有目的的家庭作業(yè)?！崩蠋熃Y(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容給學(xué)生布置一些與之相關(guān)的“課外作業(yè)”是很有必要的。這節(jié)課，我將給學(xué)生布置兩類(lèi)作業(yè)。一是引導(dǎo)學(xué)生直接接觸相同類(lèi)的語(yǔ)文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國(guó)寓言（如《中國(guó)寓言故事》），也有國(guó)外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中記下自己的收獲，給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。二是建議學(xué)生以小組為單位，將自己在課堂上寫(xiě)的寓言故事講出來(lái)，進(jìn)行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個(gè)“講寓言故事”比賽活動(dòng)，把對(duì)寓言的學(xué)習(xí)延伸下去。老師角色的恰當(dāng)定位，再加上得法的引導(dǎo)，學(xué)生主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂，運(yùn)用自已的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)去解讀作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練，讓學(xué)生帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)銜接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十七
教材分析。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn)。
2.詞語(yǔ)積累。
3.把握全文大意，提煉中心思想。
能力目標(biāo)：
1.口頭復(fù)述主要內(nèi)容，理清作者的寫(xiě)作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。
2.學(xué)會(huì)篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)，初步感知精美的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.把握全文的情節(jié)發(fā)展，抓住兩次轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。
2.把握得月前后白兔的心態(tài)變化。
教學(xué)方法。
2.延伸拓展法。聯(lián)類(lèi)引申，結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，學(xué)有所用。
3.小組討論法。通過(guò)小組成員的相互啟發(fā)，共同完成問(wèn)題的探究。
二、教學(xué)反思。
準(zhǔn)確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn)。
注重對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的挖掘。
有效互動(dòng)，積極評(píng)價(jià)，營(yíng)造民主氛圍。
我認(rèn)為只要堅(jiān)持“享受語(yǔ)文，感受生活”的教學(xué)觀念不動(dòng)搖，終有一天，語(yǔ)文也會(huì)成為大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續(xù)努力！
人生寓言的說(shuō)課稿篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情的朗讀寓言故事。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，理解寓言的深刻寓意。
3、想象故事情節(jié)，排成課本劇。
4、擴(kuò)寫(xiě)寓言，教育學(xué)生留意觀察生活，抓住動(dòng)作寫(xiě)人物的方法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：熟悉寓言內(nèi)容，理解寓意。
難點(diǎn)：聯(lián)系生活實(shí)際理解寓意。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件。
一、導(dǎo)入：
先送一條能開(kāi)啟這堂閱讀課智慧的名言給大家：（投影出示）。
1、點(diǎn)讀。讀了這條名言，你有哪些充滿智慧的思考？交流后齊讀。
2、回憶一下，你們以前讀過(guò)哪些寓言故事？
小結(jié)：中國(guó)的寓言大多凝成四言成語(yǔ)，比如剛才同學(xué)們說(shuō)到的《守株待兔》、《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《刻舟求劍》等等；外國(guó)的寓言則不同，像我們學(xué)過(guò)的《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《農(nóng)夫和蛇》。但是，無(wú)論是中國(guó)的寓言故事還是外國(guó)的寓言故事，它們都是通過(guò)一個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)，往往帶有諷刺和勸戒的性質(zhì)。
3、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟?lèi)文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分豐富，在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜?dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
4、這堂課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《伊索寓言》中一則大家非常熟悉的小故事dd狐貍和葡萄。（揭示課題）因?yàn)槭煜?，所以，相信同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)有更深入的思考，也會(huì)有更精彩的智慧火花閃爍。
二、初讀課文。
1、自讀課文，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)：饞、酸、一貫、摻雜、說(shuō)謊。
2、按“身體”和“靈魂”把課文分為兩部分，用“/”在文中標(biāo)出。
3、檢查自學(xué)情況：指名讀生字詞；分男女生點(diǎn)讀兩部分內(nèi)容，齊聲讀好寓意部分。
三、精讀課文。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
1、秋天到了，葡萄園里的葡萄成熟了。（圖片出示）你看到了什么？
（出示：只見(jiàn)幾串成熟的葡萄）。
板書(shū)：甜。
2、望著眼前的葡萄，你想怎樣？
小結(jié)：是啊，成熟的葡萄甜津津的，不要說(shuō)嘗，就是看看那晶瑩剔透的外形，都會(huì)讓人饞涎欲滴。
3、展開(kāi)想象，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。
（通過(guò)這些開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)置，讓學(xué)生充分地進(jìn)行了口頭表達(dá)的訓(xùn)練，同時(shí)對(duì)課文的理解也起到了積極的作用。）。
4、狐貍想了哪些辦法？可以用一個(gè)詞來(lái)概括。（千方百計(jì)）。
結(jié)果怎樣？板書(shū)：白費(fèi)勁。
5、讀出狐貍由喜悅轉(zhuǎn)為失望的語(yǔ)氣變化。
（二）學(xué)習(xí)第二自然段。
1、引讀：狐貍感到無(wú)望了，只好――。
2、他邊走邊回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：（投影出示句子：這些葡萄肯定是酸的，不好吃。）。
思考：你覺(jué)得狐貍說(shuō)的對(duì)嗎？為什么？狐貍為什么要這樣說(shuō)？
適時(shí)板書(shū)：無(wú)能為力酸。
3、指導(dǎo)朗讀。
（三）學(xué)習(xí)第三自然段。
1、在生活中，你有沒(méi)有碰到過(guò)類(lèi)似的事情？
2、讓我們把這則寓言的“靈魂”牢牢地記在腦子里。（出示寓意）齊讀寓意。
3、現(xiàn)在，你對(duì)這則寓言的理解一定比以前更深刻。有什么話想提醒大家嗎？想一想，就寫(xiě)在課文的下方，看誰(shuí)寫(xiě)得精練。
4、會(huì)講這個(gè)故事的同學(xué)請(qǐng)舉手。下課后請(qǐng)你把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
注意“葡”、“萄”、“慌”、“謊”這幾個(gè)字的區(qū)別，“酸”左邊部分不要漏橫，注意“貫”上面部分的筆順。
五、作業(yè)：課外閱讀《寓言集錦》。
看到大家學(xué)習(xí)寓言如此興致盎然，我忍不住想把自己收集到的《寓言集錦》送給你們。我已經(jīng)把它存在電腦里了。里邊有許多中外寓言故事，包括大文豪托爾斯泰寫(xiě)的寓言，如果愿意讀的話，你們只要點(diǎn)擊這個(gè)文件就行了。除此以外，圖書(shū)館啊、網(wǎng)上啊，還有許多有智慧的寓言故事等你們?nèi)プx，別忘了，讀到精彩的故事把它記熟了，和大家一起分享?。?BR> 板書(shū)設(shè)計(jì)：
甜想盡辦法。
狐貍和葡萄白費(fèi)勁。
酸無(wú)能為力。
人生寓言的說(shuō)課稿篇一
（一）教材的地位及作用：
三、說(shuō)教法。
說(shuō)教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法及媒體教學(xué)法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過(guò)的寓言故事（知識(shí)回顧）并面對(duì)大家講述（鍛煉學(xué)生回答問(wèn)題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周?chē)?guó)平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習(xí)生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音；
學(xué)習(xí)生字詞，落實(shí)基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計(jì)過(guò)程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會(huì)白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對(duì)比中，去領(lǐng)悟面對(duì)厄運(yùn)時(shí)人應(yīng)該有的一種堅(jiān)韌意志和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類(lèi)不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計(jì)意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談？
設(shè)計(jì)意圖：
體會(huì)本文巧妙的構(gòu)思，從對(duì)寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們?cè)谛疫\(yùn)或厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，能以一個(gè)良好的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志去面對(duì)，相信你的生活定會(huì)豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇二
（一）教材的地位及作用：
說(shuō)教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法及媒體教學(xué)法。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過(guò)的寓言故事（知識(shí)回顧）并面對(duì)大家講述（鍛煉學(xué)生回答問(wèn)題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周?chē)?guó)平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習(xí)生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音；
學(xué)習(xí)生字詞，落實(shí)基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計(jì)過(guò)程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會(huì)白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對(duì)比中，去領(lǐng)悟面對(duì)厄運(yùn)時(shí)人應(yīng)該有的一種堅(jiān)韌意志和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類(lèi)不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計(jì)意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談？
設(shè)計(jì)意圖：
體會(huì)本文巧妙的構(gòu)思，從對(duì)寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們?cè)谛疫\(yùn)或厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，能以一個(gè)良好的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志去面對(duì)，相信你的生活定會(huì)豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇三
各位評(píng)委老師：
大家好！
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)幾個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。
(一)課文特點(diǎn)、地位及作用：
《人生寓言》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構(gòu)想而成的。本單元內(nèi)容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側(cè)重點(diǎn)稍有不同，第一單元側(cè)重人生感悟，本單元側(cè)重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎(chǔ)上，上了一個(gè)臺(tái)階，內(nèi)容比較深沉、嚴(yán)肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學(xué)生的閱讀理解能力提升一個(gè)層次。
本單元教學(xué)要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內(nèi)容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。同時(shí)要注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平，并學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。據(jù)此，我確立了教學(xué)重難點(diǎn)。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)本單元要求，結(jié)合新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：
(1)理解、積累詞語(yǔ)：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生多愁善感等;。
(2)學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力;。
(3)在朗讀中加深理解，提高朗讀水平;。
(4)揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思奇妙。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：
理解寓意，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。體驗(yàn)反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)：
1、抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言哲理美的理解;(重點(diǎn))。
2、理解《白兔和月亮》中對(duì)人類(lèi)的諷刺和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。(難點(diǎn))。
引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。
3、設(shè)境法、點(diǎn)撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念：如請(qǐng)你復(fù)述、請(qǐng)你品味、小試牛刀等尊重學(xué)生，以學(xué)生的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，不拔高，不灌輸，拉近與學(xué)生的感情距離，這也可以叫做感情法。
初一新生對(duì)寓言的學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個(gè)由淺入深，循序漸進(jìn)的過(guò)程。
而新課標(biāo)提倡“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)句子入手，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習(xí)中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊(yùn)涵的深刻道理。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(二)資料助讀，預(yù)習(xí)反饋。
1、簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周?chē)?guó)平;。
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”內(nèi)容。
(說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學(xué)生介紹，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，爭(zhēng)取由學(xué)生自主介紹完整，教師做總結(jié)，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識(shí)和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。)。
(三)指導(dǎo)朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語(yǔ)氣和情感，學(xué)生體會(huì);。
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問(wèn)題：
(四)自由誦讀，請(qǐng)你復(fù)述。
以小組為單位，選出代表進(jìn)行兩則寓言復(fù)述，教師簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
(說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生具備“完整準(zhǔn)確，突出要點(diǎn)”的復(fù)述能力，該環(huán)節(jié)的設(shè)置可以很好提高學(xué)生的復(fù)述能力，達(dá)成新課標(biāo)的要求，提高學(xué)生口語(yǔ)能力。)。
(五)深入研讀，請(qǐng)你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)和交流。
(說(shuō)明：本項(xiàng)目的設(shè)置本著“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念，依據(jù)建設(shè)“開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。完成體會(huì)語(yǔ)言的教學(xué)任務(wù))。
(六)合作精讀，質(zhì)疑探究。
(七)對(duì)比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來(lái)思考，進(jìn)行比較閱讀，你有什么啟發(fā)?在小組內(nèi)交流討論結(jié)果。學(xué)生代表發(fā)言后教師總結(jié)。
(說(shuō)明：新課標(biāo)明確指出“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。該環(huán)節(jié)的設(shè)置就是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語(yǔ)文課程的綜合性和開(kāi)放性。)。
(八)輕松回讀，體驗(yàn)反思。
(九)課堂檢測(cè)，小試牛刀。
(十)課堂小結(jié)。
《人生寓言(節(jié)選)》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說(shuō)的是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待財(cái)富;對(duì)待厄運(yùn)，把概念再提升一級(jí)，是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗(yàn)中明白了，擁有月亮不如沒(méi)有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱;那就不如沒(méi)有?！堵潆y的王子》教人不要畏懼厄運(yùn)。王子那樣脆弱的人都挺過(guò)來(lái)了，誰(shuí)又不能呢，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇四
老師、同學(xué)們大家上午好。我今天說(shuō)課的題目是《人生寓言》，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
三、說(shuō)教法。
說(shuō)教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法及媒體教學(xué)法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一:創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音；
學(xué)習(xí)生字詞，落實(shí)基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)環(huán)節(jié)四:整體感知，研讀賞析。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計(jì)過(guò)程：
1、《白兔和月亮》整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明確寓言的核心所在研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會(huì)白兔最后的決定。
2、《落難的王子》整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對(duì)比中，去領(lǐng)悟面對(duì)厄運(yùn)時(shí)人應(yīng)該有的一種堅(jiān)韌意志和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類(lèi)不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？設(shè)計(jì)意圖：揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談？
設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)本文巧妙的構(gòu)思，從對(duì)寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們?cè)谛疫\(yùn)或厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，能以一個(gè)良好的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志去面對(duì)，相信你的生活定會(huì)豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。就下面的情境寫(xiě)一篇小短文：
本來(lái)是普通學(xué)生的小強(qiáng)，卻突然被任命為班長(zhǎng)，請(qǐng)發(fā)揮合理想像，以。
人生寓言的說(shuō)課稿篇五
第一、教材特點(diǎn)：
兩則寓言選自《伊索寓言》，篇幅短小，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，語(yǔ)言流暢，諷刺性強(qiáng)，能激發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象興趣，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第二、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維教學(xué)理念，結(jié)合寓言的特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、了解寓言的文體特點(diǎn)和《伊索寓言》等有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、學(xué)會(huì)分析寓言情節(jié)，領(lǐng)悟深刻寓意的學(xué)習(xí)方法。
3、聯(lián)想、想象，培養(yǎng)初步寫(xiě)作寓言的能力。
4、領(lǐng)悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實(shí)際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
第三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】目標(biāo)2學(xué)會(huì)分析寓言情節(jié)，多角度領(lǐng)悟寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力和寫(xiě)作能力。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】目標(biāo)4領(lǐng)悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實(shí)際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
第四、教法與學(xué)法：
客觀上講，思源學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)積極性不高，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)融入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人，始終是課堂教學(xué)最重要的任務(wù)。為此，在教法、學(xué)法上，我采取了以下措施：
1、教法：搞好導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與課件設(shè)計(jì)，問(wèn)題要小、淺、易，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有所收獲。教師少講，學(xué)生多學(xué)、多說(shuō)、多做，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2、學(xué)法：圍繞著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，針對(duì)課文實(shí)際，設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案程序作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生一個(gè)個(gè)去完成，讓學(xué)生逐步了解知識(shí)，掌握方法，提高能力。
人生寓言的說(shuō)課稿篇六
各位評(píng)委老師，大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)幾個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
（一）課文特點(diǎn)、地位及作用：
《人生寓言》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構(gòu)想而成的。本單元內(nèi)容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側(cè)重點(diǎn)稍有不同，第一單元側(cè)重人生感悟，本單元側(cè)重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎(chǔ)上，上了一個(gè)臺(tái)階，內(nèi)容比較深沉、嚴(yán)肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學(xué)生的閱讀理解能力提升一個(gè)層次。
本單元教學(xué)要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內(nèi)容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。同時(shí)要注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平，并學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。據(jù)此，我確立了教學(xué)重難點(diǎn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)本單元要求，結(jié)合新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：
（1）理解、積累詞語(yǔ)：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生多愁善感等；
（2）學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；
（3）在朗讀中加深理解，提高朗讀水平；
（4）揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思奇妙。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：
理解寓意，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。體驗(yàn)反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)：
1、抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言哲理美的理解；（重點(diǎn)）。
2、理解《白兔和月亮》中對(duì)人類(lèi)的諷刺和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。（難點(diǎn)）。
二、說(shuō)教法。
引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。
3、設(shè)境法、點(diǎn)撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念：如請(qǐng)你復(fù)述、請(qǐng)你品味、小試牛刀等尊重學(xué)生，以學(xué)生的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，不拔高，不灌輸，拉近與學(xué)生的感情距離，這也可以叫做感情法。
三、說(shuō)學(xué)法。
初一新生對(duì)寓言的學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個(gè)由淺入深，循序漸進(jìn)的過(guò)程。
而新課標(biāo)提倡“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)句子入手，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習(xí)中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊(yùn)涵的深刻道理。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
（二）資料助讀，預(yù)習(xí)反饋。
1、簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周?chē)?guó)平；
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”內(nèi)容。
（說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學(xué)生介紹，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，爭(zhēng)取由學(xué)生自主介紹完整，教師做總結(jié)，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識(shí)和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。）。
（三）指導(dǎo)朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語(yǔ)氣和情感，學(xué)生體會(huì)；
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問(wèn)題：
（四）自由誦讀，請(qǐng)你復(fù)述。
以小組為單位，選出代表進(jìn)行兩則寓言復(fù)述，教師簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
（說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生具備“完整準(zhǔn)確，突出要點(diǎn)”的復(fù)述能力，該環(huán)節(jié)的設(shè)置可以很好提高學(xué)生的復(fù)述能力，達(dá)成新課標(biāo)的要求，提高學(xué)生口語(yǔ)能力。）。
（五）深入研讀，請(qǐng)你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)和交流。
（說(shuō)明：本項(xiàng)目的設(shè)置本著“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念，依據(jù)建設(shè)“開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。完成體會(huì)語(yǔ)言的教學(xué)任務(wù)）。
（六）合作精讀，質(zhì)疑探究。
（七）對(duì)比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來(lái)思考，進(jìn)行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內(nèi)交流討論結(jié)果。學(xué)生代表發(fā)言后教師總結(jié)。
（說(shuō)明：新課標(biāo)明確指出“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。該環(huán)節(jié)的設(shè)置就是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語(yǔ)文課程的綜合性和開(kāi)放性。）。
（八）輕松回讀，體驗(yàn)反思。
（九）課堂檢測(cè)，小試牛刀。
（十）課堂小結(jié)。
《人生寓言（節(jié)選）》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說(shuō)的是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待財(cái)富；對(duì)待厄運(yùn)，把概念再提升一級(jí)，是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗(yàn)中明白了，擁有月亮不如沒(méi)有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱；那就不如沒(méi)有。《落難的王子》教人不要畏懼厄運(yùn)。王子那樣脆弱的人都挺過(guò)來(lái)了，誰(shuí)又不能呢，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇七
各位老師好：
今天我說(shuō)課的課題是四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元《寓言兩則》第二課時(shí)，《扁鵲治病》。下面我對(duì)本課題進(jìn)行分析：
一、說(shuō)教材。《扁鵲治病》這節(jié)課是河北教科版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元《寓言兩則》的第二課時(shí)的內(nèi)容。它是一節(jié)寓言課，與其它的音樂(lè)活動(dòng)可不同的是它是戲曲活動(dòng)課。戲曲欣賞到八年級(jí)下冊(cè)，學(xué)生們已經(jīng)有了相當(dāng)多的積累了，如京劇的唱腔，評(píng)劇的唱腔以及河北梆子的唱腔等等，在七年級(jí)的時(shí)候已經(jīng)學(xué)得不少了。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的戲曲知識(shí)和念白、鑼鼓經(jīng)等等，嘗試完成戲曲小品《邯鄲學(xué)步》。本節(jié)課是在第一課時(shí)戲曲欣賞的基礎(chǔ)上來(lái)完成的，既包含戲曲的步伐身段學(xué)習(xí)，還包括戲曲念白學(xué)習(xí)，還有五種我們北方流行的劇種，有京劇、豫劇、評(píng)劇、河北梆子和黃梅戲。同時(shí)還有同學(xué)們比較喜歡的說(shuō)唱藝術(shù)。總體來(lái)看，這節(jié)課同學(xué)們?cè)谀７聦W(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)感受戲曲藝術(shù)的博大精深，體會(huì)我們的傳統(tǒng)民族藝術(shù)的偉大，從而愿意了解、喜歡傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，立志傳承傳統(tǒng)藝術(shù)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)模仿戲曲的唱、念、做各種活動(dòng)，使學(xué)生了解戲曲的各種表現(xiàn)形式，理解戲曲的程式化表演；2、技能目標(biāo)：通過(guò)聽(tīng)、看、唱、說(shuō)等方式完成教材中的各種表現(xiàn)方式，體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力；3、情感價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)各種活動(dòng)充分理解成語(yǔ)《邯鄲學(xué)步》含義，了解和喜歡戲曲藝術(shù)，培養(yǎng)戲曲藝術(shù)的興趣，提升學(xué)生的高雅藝術(shù)素養(yǎng)。
文中人物的步伐的了解學(xué)習(xí)，而使同學(xué)們具體形象的了解戲曲藝術(shù)，提升藝術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)是學(xué)唱不同的五個(gè)劇種的戲曲唱腔。
要采取以下方法：導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)法、小組展示法、自主探究法、聽(tīng)賞分析法、總結(jié)反思法。最。
后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注。
重各項(xiàng)活動(dòng)的安排互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。1.導(dǎo)。
頻《邯鄲學(xué)步》。2.講授新課：（35分鐘）環(huán)節(jié)一：步伐學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)學(xué)生思考，如果。
回答：戲曲人物的步伐，我們不會(huì)；課本中的這些唱段，我們不會(huì)；《寓言兩則》說(shuō)課稿人。
在組內(nèi)分角色排練小品；（2）小組展示；（3）全班同學(xué)展示戲曲小品（重點(diǎn)練習(xí)所學(xué)。
步伐、身段、唱腔和鑼鼓經(jīng)知識(shí)）3．課堂小結(jié)：（2~3分鐘）（1）學(xué)生談這節(jié)課的。
學(xué)習(xí)收獲：（2）教師總結(jié)：4.板書(shū)設(shè)計(jì)：我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì)，并。
在展示。這樣可以使這節(jié)課起到拋磚引玉的作用，從而是這節(jié)課的第三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)才。
真正的達(dá)到。我布置的作業(yè)是：以小組為單位搜集自己喜歡的戲曲唱段，認(rèn)真欣賞，并。
進(jìn)行小組間的展示。七、結(jié)束語(yǔ)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的心理特。
征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，
教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參。
與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的藝術(shù)欣賞。
水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝！
人生寓言的說(shuō)課稿篇八
《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每位老師應(yīng)該明白，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語(yǔ)感的遷移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理?！逗铡贰ⅰ段谩穬蓚€(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。拉·封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問(wèn)自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人?！彼裕@則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類(lèi)似的結(jié)構(gòu)，只是情節(jié)要比前者復(fù)雜一些，但學(xué)生通過(guò)閱讀是可以理解的。
《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，了解自身價(jià)值，這是故事的起因和開(kāi)端。第二層想象赫耳墨斯詢問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)該更高一些，這是故事的發(fā)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精巧。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差，結(jié)局出人意料，寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫(xiě)上注重心理活動(dòng)描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)。
《蚊》在結(jié)構(gòu)上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》復(fù)雜一些，在寫(xiě)法上側(cè)重于動(dòng)作描寫(xiě)，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫(xiě)蚊子與獅子戰(zhàn)斗的.過(guò)程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，兩相妙合，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開(kāi)生活，不能違背常理。
二.說(shuō)教法和學(xué)法。
《初中語(yǔ)文優(yōu)秀說(shuō)課稿《伊索寓言兩則》。
》()。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生“要能夠領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。對(duì)《伊索寓言兩則》的教學(xué)，應(yīng)做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。我的做法是：通過(guò)“畫(huà)畫(huà)講故事”讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言，接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子，再以學(xué)生在解讀例子時(shí)獲得的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行自我創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐訓(xùn)練中物化作者的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)為自己的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)感的遷移和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。
學(xué)生如何學(xué)習(xí)這兩則寓言，我認(rèn)為方法也是多樣的。在“小鳥(niǎo)找水喝”的故事教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)法便是一種，他們通過(guò)畫(huà)畫(huà)講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評(píng)評(píng)”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評(píng)故事說(shuō)收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》，由于前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學(xué)生分小組，以小組為單位進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。
三.說(shuō)教學(xué)程序。
教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)知識(shí)感興趣并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求知識(shí)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識(shí)或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)?；诖耍麄€(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成：
1.畫(huà)畫(huà)講故事，初識(shí)寓言。
“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)?！碧子眠@句話，如果你想讓學(xué)生學(xué)什么，你要做的就是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的與學(xué)生已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，采取“畫(huà)畫(huà)講故事”的方法導(dǎo)入新課，以便學(xué)生從心理認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)(寓言)是一種快樂(lè)，也很容易，引導(dǎo)學(xué)生初識(shí)寓言，培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓言的興趣。借助多媒體投影向?qū)W生展示題為“小鳥(niǎo)找水喝”的一組簡(jiǎn)筆畫(huà)(這組畫(huà)共四幅，展示出來(lái)的僅有三幅，一幅圖為小鳥(niǎo)在太陽(yáng)底下飛翔，一幅為小鳥(niǎo)在一棵樹(shù)上歇息，并在小鳥(niǎo)的頭部畫(huà)一個(gè)小的問(wèn)號(hào)，第三幅圖意為小鳥(niǎo)看到一個(gè)瓶子里有水，但卻無(wú)法喝到水，水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問(wèn)號(hào)表示)，請(qǐng)全班學(xué)生思考小鳥(niǎo)如何才能喝到水，并畫(huà)第四幅畫(huà)。鼓勵(lì)學(xué)生將自己畫(huà)的成果展示給大家看。
人生寓言的說(shuō)課稿篇九
兩則寓言選自《伊索寓言》，篇幅短小，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，語(yǔ)言流暢，諷刺性強(qiáng)，能激發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象興趣，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維教學(xué)理念，結(jié)合寓言的特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、了解寓言的文體特點(diǎn)和《伊索寓言》等有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、學(xué)會(huì)分析寓言情節(jié)，領(lǐng)悟深刻寓意的學(xué)習(xí)方法。
3、聯(lián)想、想象，培養(yǎng)初步寫(xiě)作寓言的能力。
4、領(lǐng)悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實(shí)際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】目標(biāo)2學(xué)會(huì)分析寓言情節(jié)，多角度領(lǐng)悟寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力和寫(xiě)作能力。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】目標(biāo)4領(lǐng)悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實(shí)際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
客觀上講，思源學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)積極性不高，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)融入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人，始終是課堂教學(xué)最重要的任務(wù)。為此，在教法、學(xué)法上，我采取了以下措施：
1、教法：搞好導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與課件設(shè)計(jì)，問(wèn)題要小、淺、易，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有所收獲。教師少講，學(xué)生多學(xué)、多說(shuō)、多做，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2、學(xué)法：圍繞著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，針對(duì)課文實(shí)際，設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案程序作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生一個(gè)個(gè)去完成，讓學(xué)生逐步了解知識(shí)，掌握方法，提高能力。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十
老虎被獵人射傷后躺在血泊中快要死了，野豬看到老虎的遭遇便以舌舐傷為它治療，老虎傷勢(shì)痊愈，對(duì)野豬說(shuō)：“等我歸山為王一定封你做臣。”野豬說(shuō)：“能夠和你交上朋友我就很滿足了?！边^(guò)了許多日子，老虎回山為王，野豬想念老虎，背著禮物去看它，此時(shí)此刻，老虎覺(jué)得與丑陋的野豬交朋友太丟臉，喝道：“當(dāng)初我落難時(shí)你竟以我的.鮮血為食，應(yīng)當(dāng)把你處死！”野豬看到為王者竟也忘恩負(fù)義，反目為仇，嚇得掉頭就跑，心想：“自古以來(lái)做帝王的都是能共患難不能共享福的無(wú)義之徒?！?BR> 地位高的人未必品德高尚。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十一
狐貍掉在坑里，向熊求救，熊下到坑里把狐貍舉出坑外，自己留在坑里再也爬不上來(lái)了，熊對(duì)狐貍說(shuō)：“我是為了救你才落在坑里的，想個(gè)法子把我弄出來(lái)啊?！焙傉f(shuō)：“你的身體那么重，我真是愛(ài)莫能助啊。”
幫人之前要想想這個(gè)忙能不能幫。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十二
大多數(shù)人不知道自己對(duì)自己這一生的期許，簡(jiǎn)單說(shuō)就是，這一輩子你要知道自己到底要什么。孔子吃糙飯，喝白開(kāi)水，睡覺(jué)的時(shí)候，連枕頭都沒(méi)有，就曲著手臂當(dāng)枕頭，但孔子說(shuō)“樂(lè)在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺(jué)得這種生活沒(méi)法過(guò)，但顏回卻能做到“不改其樂(lè)”。為什么？因?yàn)樗麄冎雷约哼@一輩子追求的是什么。
2.來(lái)自于比較。
西方諺語(yǔ)說(shuō)：一個(gè)人幸不幸福、快不快樂(lè)，不取決于自己取得了多大的成就，而是來(lái)自于鄰居看自己的眼神。當(dāng)人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時(shí)，快樂(lè)就要遠(yuǎn)離我們了。
3.身處快樂(lè)而不自知。
一盞一直亮著的燈，你不會(huì)去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是時(shí)明時(shí)滅的，你就會(huì)注意到。同樣，有時(shí)我們會(huì)成為別人羨慕的對(duì)象，而我們自己卻茫然不覺(jué)，只有當(dāng)有一天我們失去了，我們才會(huì)驚覺(jué)。
4.對(duì)美好事物不感動(dòng)。
“東風(fēng)無(wú)一事，妝出萬(wàn)重花”。我們可能沒(méi)有創(chuàng)造美的能力，但對(duì)于大自然創(chuàng)造的美，對(duì)于他人創(chuàng)造的美，我們是否去欣賞了呢？對(duì)自然美、藝術(shù)美、心靈美、生活美、創(chuàng)造美，我們常常視而不見(jiàn)，渾然不覺(jué)。
5.不知足。
一個(gè)人要得到多少才會(huì)滿足呢？欲壑難填！
當(dāng)你為沒(méi)有鞋而不快樂(lè)時(shí)，你有留意那些沒(méi)有腳的人嗎？知足常樂(lè)！
哈羅？阿爾伯特是美國(guó)加州大學(xué)的教務(wù)主任。一次，他走在韋伯鎮(zhèn)西道提街，心里充滿著工作中的不滿與困惑，因?yàn)樗呀?jīng)失業(yè)了，現(xiàn)在正準(zhǔn)備找份新的工作，他像一個(gè)一蹶不振的人那樣在路上走著，完全喪失了信心和勇氣。
就在這時(shí)，突然之間來(lái)了一個(gè)失去腿的人，他坐在一個(gè)小小的木頭平臺(tái)上，下面裝著從溜冰輪椅上拆下來(lái)的輪子，他兩手各抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過(guò)街。
哈羅看到他時(shí)，他剛好已經(jīng)過(guò)了街，正準(zhǔn)備把自己抬高幾英寸上到人行道來(lái)，就在他把那小小的木頭車(chē)翹起來(lái)的時(shí)候，哈羅的目光與之相對(duì)，那個(gè)殘疾人很開(kāi)心地對(duì)哈羅說(shuō)：“你早?。∠壬?，早晨的天氣真好，是不是？”當(dāng)時(shí)哈羅感到一種莫名的滿足感。哈羅想：我有兩條腿，他卻沒(méi)有腿，然而他卻那樣快樂(lè)，我還有不高興的理由嗎？于是哈羅變得更為自信，高興地向前走去。
6.焦慮無(wú)處不在。
比如安全焦慮、財(cái)富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業(yè)焦慮，特別是歸屬焦慮。只有無(wú)憂無(wú)慮的人才會(huì)快樂(lè)。
7.壓力太大。
有政治上的壓力，工作上的壓力，家庭上的壓力，情感上的壓力，經(jīng)濟(jì)上的壓力，人際上的壓力，精神上的壓力以及身體上的壓力。
8.標(biāo)準(zhǔn)太高。
用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人?！拔铱梢?，你為什么不可以？”
用別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！八茏龅?，為什么我做不到？”
9.不敢堅(jiān)持做自己。
一個(gè)人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個(gè)人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個(gè)人就是不協(xié)調(diào)的，自然也很難真正的快樂(lè)。
10.單調(diào)與規(guī)律。
為什么富士康在短短的時(shí)間內(nèi)會(huì)發(fā)生多起“跳樓”事件？因?yàn)槿瞬皇腔疑奈浵?，人生過(guò)分的單調(diào)和規(guī)律會(huì)使人失去快樂(lè)。
11.活得太閑、活得太忙。
活得太閑，人的價(jià)值得不到體現(xiàn)，會(huì)不快樂(lè)；
活得太忙，人雖然創(chuàng)造了價(jià)值，但缺乏享受的閑暇，也會(huì)不快樂(lè)。
12.過(guò)分追求無(wú)益的快樂(lè)。
孔子說(shuō)有益的快樂(lè)有三種，有害的快樂(lè)也有三種。以驕傲為樂(lè)，以到處游玩、游手好閑為樂(lè)，以大小宴為樂(lè)，都是有害的快樂(lè)。這種快樂(lè)追求的越多，一是不能長(zhǎng)久，二是給自身會(huì)造成更大的不快樂(lè)。所以哲學(xué)家說(shuō)：人不應(yīng)追求世間享樂(lè)，應(yīng)追求高尚的快樂(lè)。
13.現(xiàn)代社會(huì)出了問(wèn)題。
現(xiàn)代生活要求人們大膽追求自己的夢(mèng)想，不向現(xiàn)實(shí)低頭，以自我為中心，張揚(yáng)個(gè)性等等，這些現(xiàn)代主張易導(dǎo)致人的抑郁，更容易導(dǎo)致不快樂(lè)。
14.過(guò)分向外追求快樂(lè)，而不是反求內(nèi)心。
布雷默說(shuō)：“真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兠總€(gè)人的快樂(lè)、煩惱和痛苦都不是因?yàn)槭虑楸旧?，而是我們看待事情的觀念和態(tài)度。恰如彌爾頓所說(shuō)：“意識(shí)可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”?，F(xiàn)代人在紛繁的世界中應(yīng)該樂(lè)天知命，“不思*，常想一二”，永遠(yuǎn)作自己心情的主人。
15.不能處理好和他人的關(guān)系，情感受困。
“自古多情空余恨”。一個(gè)人如果陷入感情的泥沼，為情所困，為情所傷；一個(gè)人如果和親人、朋友、同事之間感情處理得不好，自然樂(lè)少煩多。
16.不能以正確的心態(tài)看待成敗得失。
“其未得之也，患得之；既得之，患失之?！币粋€(gè)人患得患失，心里總是戚戚然，自然不會(huì)快樂(lè)。要知道功名富貴、成敗得失就像是天上的浮云一樣，時(shí)聚時(shí)散。
17.心靈的封閉。
早在1979年，美國(guó)有個(gè)學(xué)者就寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，theclosingoftheamericanmind(《美國(guó)人心靈的封閉》)，書(shū)中說(shuō)美國(guó)人的心靈都關(guān)閉起來(lái)了，這是為什么呢？因?yàn)楫?dāng)年美國(guó)青年人沒(méi)有了遠(yuǎn)大的理想，只是熱衷于眼前繁華的物質(zhì)世界，疲于奔命于瑣碎的日常生活。今天的每一個(gè)中國(guó)人是不是也將自己的心靈關(guān)閉了呢？要知道，即使在最窮困、最危險(xiǎn)的境地，只要你能打開(kāi)心靈，也總是可以發(fā)現(xiàn)使自己快樂(lè)的東西。
托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過(guò)程中他抓住了一棵生長(zhǎng)在懸崖邊的小灌木。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，頭頂上，那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長(zhǎng)著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進(jìn)嘴里，自語(yǔ)道：“多甜??！”
18.社會(huì)發(fā)展不公。
19.動(dòng)機(jī)和目的混淆。
對(duì)外國(guó)人而言，尋找快樂(lè)是做很多事情的動(dòng)機(jī)。對(duì)中國(guó)人而言，做事情達(dá)到目的才是最重要的，快樂(lè)常常是一種奢侈品。在中國(guó)廣西默默支教十幾年的德國(guó)人盧安克曾說(shuō)：有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢(qián)去消費(fèi)，從而讓自己獲得須臾的*；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂(lè)。
20.不懂得施舍。
宋代張商英說(shuō)“樂(lè)莫樂(lè)于好善”，一個(gè)懂得付出而不是單單索要的人才會(huì)快樂(lè)。施舍不是富人的專(zhuān)利。向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)幾個(gè)億是施舍，給陌生人一個(gè)微笑也是施舍。
--一個(gè)農(nóng)夫進(jìn)城賣(mài)驢和山羊。山羊的脖子上系著一個(gè)小鈴鐺。三個(gè)小偷看見(jiàn)了，一個(gè)小偷說(shuō)：“我去偷羊，叫農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)不了?！绷硪粋€(gè)小偷說(shuō)：“我要從農(nóng)夫手里把驢偷走。”第三個(gè)小偷說(shuō)：“這都不難，我能把農(nóng)夫身上的衣服全部偷來(lái)?！?BR> 第一個(gè)小偷在道路的轉(zhuǎn)彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來(lái)，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農(nóng)夫四處環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)山羊不見(jiàn)了，就開(kāi)始尋找。
這時(shí)第二個(gè)小偷走到農(nóng)夫面前，問(wèn)他在找什么，農(nóng)夫說(shuō)他丟了一只山羊。小偷說(shuō)：“我見(jiàn)到你的山羊了，剛才有一個(gè)人牽著一只山羊向這片樹(shù)林里走去了，現(xiàn)在還能抓住他。”農(nóng)夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個(gè)小偷趁機(jī)把驢牽走了。
農(nóng)夫從樹(shù)林里回來(lái)一看，驢子也不見(jiàn)了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見(jiàn)池塘邊坐著一個(gè)人，也在哭。農(nóng)夫問(wèn)他發(fā)生了什么事。
那人說(shuō)：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實(shí)在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢(mèng)中把那口袋推到水里去了?！鞭r(nóng)夫問(wèn)他為什么不下去把口袋撈上來(lái)。那人說(shuō)：“我怕水，因?yàn)槲也粫?huì)游泳，誰(shuí)要把這一口袋金子撈上來(lái)。我就送他二十錠金子?！?BR> 農(nóng)夫大喜，心想：“正因?yàn)閯e人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福?！庇谑?，他脫下衣服，潛到水里，可是他無(wú)論如何也找不到那一口袋金子。當(dāng)他從水里爬上來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)衣服不見(jiàn)了。原來(lái)是第三個(gè)小偷把他的衣服偷走了。
這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十三
《紀(jì)昌學(xué)射》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)課文四年級(jí)下冊(cè)中的一篇課文。本組教材的訓(xùn)練重點(diǎn)是“引導(dǎo)學(xué)生多讀、多講、讀中感捂，體會(huì)故事蘊(yùn)含的哲理和情感”教學(xué)時(shí)，要抓住課文重點(diǎn)句段，體會(huì)所含的道理。
這篇課文是一個(gè)成語(yǔ)故事。講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼鏡要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一?！保欢恰熬毜媚軌虬逊e小的東西，看成一件很大的東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開(kāi)始教他開(kāi)弓放箭。后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門(mén)技藝的基本功入手。
教學(xué)重點(diǎn)。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練習(xí)好基本功的道理。
教學(xué)難點(diǎn)。
練習(xí)提出問(wèn)題和大家討論，用于發(fā)表自己的看法。
認(rèn)識(shí)生字、會(huì)寫(xiě)生字。正確讀寫(xiě)“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、虱子”等詞語(yǔ)。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練習(xí)好基本功的道理。
練習(xí)提出問(wèn)題和大家討論，用于發(fā)表自己的.看法。
教學(xué)本節(jié)課我將采用“主扶式”的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
抓課文預(yù)習(xí)，理解課文內(nèi)容。
充分發(fā)揮學(xué)生主體地位、教師主導(dǎo)作用。讓學(xué)生自讀自講，教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)落實(shí)教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的思維及表達(dá)能力。
在練習(xí)朗讀的過(guò)程中，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)討論該怎么讀，是很重要的，著也是一個(gè)逐步加深對(duì)課文理解的過(guò)程。
（一）揭示課題。
1、板書(shū)課題。
2、學(xué)生朗讀課文：?jiǎn)翁?hào)學(xué)生讀，雙號(hào)學(xué)生聽(tīng)。
（教學(xué)設(shè)想：全班學(xué)生，一半人讀，一半人聽(tīng)，全體投入，有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性；同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生互相關(guān)心、互相幫助的品德。）。
（二）講讀課文，落實(shí)本組重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。
1、指名讀第一自然段。
（1）講讀第一自然段。
（3）很短的一句話，即交代了故事的兩個(gè)人物及事件的起因。
2、講讀第二至四自然段。
（1）全班學(xué)生各自輕聲讀第二至第四自然段。要求讀出紀(jì)昌學(xué)眼力的認(rèn)真和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。
（教學(xué)設(shè)想：讓學(xué)生從多讀課文和充分發(fā)表討論問(wèn)題中加深對(duì)課文的理解。）。
（3）交流對(duì)課題的補(bǔ)充情況，并請(qǐng)學(xué)生在文中找出表現(xiàn)所填詞語(yǔ)的意思的句子或段落，有感情地朗讀。
（4）學(xué)生可能填寫(xiě)：紀(jì)昌認(rèn)真學(xué)射、紀(jì)昌刻苦學(xué)射、紀(jì)昌學(xué)射很用功、紀(jì)昌學(xué)射很有毅力和恒心、紀(jì)昌學(xué)射不怕辛苦“等。結(jié)合這些詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)從哪看出來(lái)的。
（5）有感情地朗讀第二到第四自然段。
3、講讀最后一段。
（1）只有一句話寫(xiě)紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭的結(jié)果。
（2）教小結(jié)。
（三）體會(huì)寓意。
1、談一談，讀了這個(gè)故事，你有什么體會(huì)或想法？
2、總結(jié)：紀(jì)昌學(xué)射著個(gè)故事，真的是像同學(xué)們說(shuō)的一樣，給了我們很多啟示，最重要的是，它讓我們知道了學(xué)習(xí)本領(lǐng)絕不是簡(jiǎn)單的事，不僅要練好基本功，還要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，堅(jiān)持不懈的毅力。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十四
小語(yǔ)組：吳春艷 導(dǎo)言：
“世界是寓言 我們就是寓意”，美國(guó)詩(shī)人華倫說(shuō)：“世界是寓言，我們就是寓意?！庇信d趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實(shí)可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個(gè)國(guó)王??”故事就開(kāi)始了，小時(shí)候我們剛認(rèn)識(shí)世界也常常從這一句開(kāi)始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過(guò)了美好的童年，給了我們一個(gè)個(gè)充滿遐想的小世界。 錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“伊索寓言，是大可一讀的??”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評(píng)點(diǎn)伊索寓言中的幾個(gè)小故事，這也許是對(duì)寓言最有趣、最深刻的評(píng)價(jià)。不僅是關(guān)于動(dòng)物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生交流自己的讀書(shū)體會(huì)，在交流中豐富自己的知識(shí)。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并總結(jié)讀寓言故事的方法，能從簡(jiǎn)單的語(yǔ)言故事中獲取正確的人生啟示，讓學(xué)生在第一環(huán)節(jié)好書(shū)推薦活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)更多有益的課外書(shū)籍，感受讀書(shū)的快樂(lè)，從而進(jìn)一步提高課外閱讀的興趣。
說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：
2、能從簡(jiǎn)單的寓言故事中獲取正確的人生啟示。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
（高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”；莎士比亞說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是全世界人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”；杜甫“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”；劉向“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”）
從這些名人名言中，我們看出書(shū)的確是好東西！既然是好東西就應(yīng)該和大家一起分享?。ㄒ牒脮?shū)大家享的環(huán)節(jié)）
2、由學(xué)生推薦，到教師推薦。教師推薦由一個(gè)故事引入，引出《伊索寓言》，向?qū)W生介紹這本書(shū)的作者。
3、由學(xué)生熟知的寓言故事，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你知道的寓意
4、從目錄中選取學(xué)生陌生的寓言故事，讓學(xué)生猜猜故事情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的興趣。
5、發(fā)現(xiàn)《伊索語(yǔ)言》中，故事的寓意從不同的角度看有所不同，目的是讓學(xué)生對(duì)讀寓言故事有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
6、提醒學(xué)生要養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣。如果是自己的書(shū)，可以在書(shū)上圈圈劃劃，也可以在書(shū)上記下自己的感想和體會(huì)。如果是借來(lái)的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記本上做好記錄，也可以自制讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句，采用多種方式留下自己讀書(shū)的痕跡。
7、給學(xué)生介紹其他寓言故事書(shū)目，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，不一定要局限在《伊索寓言》當(dāng)中。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十五
《智子疑鄰》講述了一個(gè)富人因故丟東西后，預(yù)見(jiàn)相同的兩個(gè)人卻遭到不同的對(duì)待。故事的主旨不在于說(shuō)明人的預(yù)見(jiàn)，而在于說(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同（實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不用）遭到不同的對(duì)待。以此說(shuō)明聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出的，對(duì)人不能有偏見(jiàn)。
《塞翁失馬》文章寫(xiě)塞翁先是失馬，后反而得馬，兒子騎馬折髀，后反而在戰(zhàn)爭(zhēng)中得以父子相保，環(huán)環(huán)相扣，一波三折。通過(guò)故事，告訴我們，事物的發(fā)展都有正反兩個(gè)方面的可能，在特定的條件下，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，要辯證地看待事物。
1.根據(jù)教材內(nèi)容，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo) 應(yīng)確定為：
掌握一些關(guān)鍵文言字詞，疏通文意。積累文言詞語(yǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、辯證思維的能力。
2、分析故事情節(jié)，用自己的話多角度概括寓意。
正確認(rèn)識(shí)事物的兩面性。
理解寓意，辯證的看待事物。
1、對(duì)內(nèi)容的理解，先疏通文意再演故事的方式。
2、對(duì)寓意的理解、認(rèn)識(shí)，可用課本劇的形式展示
3．主要采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
（教師板書(shū)：《智子疑鄰》《塞翁失馬》）
1、文學(xué)常識(shí)。學(xué)生交流，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
韓非（約前280——前233）戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力，其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
劉安（前170—前122）西漢思想家、文學(xué)家。漢高祖劉邦之孫，淮南王之長(zhǎng)子，襲封懷難忘。好讀書(shū)、鼓瑟，善文辭。曾“招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人”，集體編寫(xiě)《淮南鴻烈》。該書(shū)雖雜有儒家、墨家、法家等思想，但以道家思想為主，主張清靜無(wú)為。書(shū)中保存了不少古代神話傳說(shuō)。
2、字音詞意。此何遽不為福乎 墮而折其髀 此獨(dú)以跛之故
1、教師讀，學(xué)生讀，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
2、復(fù)述課文：在理解文意的前提下
1、鄰人之父勸告富人筑墻出于一種什么心態(tài)？
2、對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？
3、宋國(guó)富人一家為什么會(huì)“甚智其子，而疑鄰人之父”？
4、聯(lián)系生活體驗(yàn)，概括這則寓言的寓意。
積極方面：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
消極方面：要注意自己與聽(tīng)話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好。
（同學(xué)們可以邊看書(shū)邊找出答案）
1、教師讀，學(xué)生讀，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
2、復(fù)述課文：在理解文意的前提下
1、好事壞事能互相轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?
2、聯(lián)系生活體驗(yàn)，概括這則寓言的寓意。
（同學(xué)們可以邊看書(shū)邊找出答案）
人們不要孤立、靜止地看待得失，事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待得失禍福，要發(fā)展的看待事物，以一顆平常心對(duì)待生活，不要過(guò)分為一時(shí)一事之得失而計(jì)較。
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
1、疏通文意
2、這則寓言故事流傳甚廣，后來(lái)成為了常見(jiàn)的成語(yǔ)，該成語(yǔ)是-------------。
2、解釋句中紅色的詞。
（1）一人蛇先成，引酒且飲之-------------
（2）為蛇足者，終亡其酒。----------------
3、翻譯句子。
蛇固無(wú)足，子安能為之足？
蛇本來(lái)沒(méi)有足，你怎么能為它畫(huà)腳呢？
4、寫(xiě)出這則寓言故事的寓意。
諷刺了那些不顧客觀實(shí)際，自我賣(mài)弄，弄巧成拙的人。
六、推薦作業(yè)：
續(xù)寫(xiě)《智子疑鄰》，鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，有怎樣的反應(yīng)？
人生寓言的說(shuō)課稿篇十六
一、說(shuō)教材（教材無(wú)非是個(gè)例子）。
知識(shí)是教不盡的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，獲得語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感，練就語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每位老師應(yīng)該明白，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語(yǔ)感的遷移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理?！逗铡贰ⅰ段谩穬蓚€(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。拉?封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！薄逗铡凡捎冒酌璧氖址?，講了赫耳墨斯到雕像者店里問(wèn)自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人?！彼?，這則寓言身體與靈魂俱在?！段谩芬灿兄?lèi)似的結(jié)構(gòu)，只是情節(jié)要比前者復(fù)雜一些，但學(xué)生通過(guò)閱讀是可以理解的。《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，了解自身價(jià)值，這是故事的起因和開(kāi)端。第二層想象赫耳墨斯詢問(wèn)雕像者，他從宙斯問(wèn)到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)該更高一些，這是故事的發(fā)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精巧。三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差，結(jié)局出人意料，寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫(xiě)上注重心理活動(dòng)描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)?！段谩吩诮Y(jié)構(gòu)上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》復(fù)雜一些，在寫(xiě)法上側(cè)重于動(dòng)作描寫(xiě)，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括人與人之間的關(guān)系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫(xiě)蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過(guò)程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，兩相妙合，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開(kāi)生活，不能違背常理。
二、說(shuō)教法和學(xué)法（教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定規(guī)）。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！薄罢Z(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！薄罢Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！?BR> 《伊索寓言兩則》做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性”不放松，充分借助繪畫(huà)、表演等多種形式引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，多給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的時(shí)間和空間，盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機(jī)會(huì)，以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)感體驗(yàn)。本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生“要能夠領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。
對(duì)《伊索寓言兩則》的教學(xué)，應(yīng)做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。我的做法是：通過(guò)“畫(huà)畫(huà)講故事”讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言，接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子，再以學(xué)生在解讀例子時(shí)獲得的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行自我創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐訓(xùn)練中物化作者的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)為自己的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)移、語(yǔ)感的遷移和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。學(xué)生如何學(xué)習(xí)這兩則寓言，我認(rèn)為方法也是多樣的。在“小鳥(niǎo)找水喝”的故事教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)法便是一種，他們通過(guò)畫(huà)畫(huà)講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》，我建議采用“讀讀-講講-演演-評(píng)評(píng)”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評(píng)故事說(shuō)收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》，由于前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學(xué)生分小組，以小組為單位進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。
三、說(shuō)教學(xué)程序（學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人）。
教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的`每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)知識(shí)感興趣并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求知識(shí)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識(shí)或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。基于此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成：
1、畫(huà)畫(huà)講故事，初識(shí)寓言。
“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。”套用這句話，如果你想讓學(xué)生學(xué)什么，你要做的就是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的與學(xué)生已知或已記住的東西聯(lián)系起來(lái)。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，采取“畫(huà)畫(huà)講故事”的方法導(dǎo)入新課，以便學(xué)生從心理認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)（寓言）是一種快樂(lè)，也很容易，引導(dǎo)學(xué)生初識(shí)寓言，培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓言的興趣。借助多媒體投影向?qū)W生展示題為“小鳥(niǎo)找水喝”的一組簡(jiǎn)筆畫(huà)（這組畫(huà)共四幅，展示出來(lái)的僅有三幅，一幅圖為小鳥(niǎo)在太陽(yáng)底下飛翔，一幅為小鳥(niǎo)在一棵樹(shù)上歇息，并在小鳥(niǎo)的頭部畫(huà)一個(gè)小的問(wèn)號(hào)，第三幅圖意為小鳥(niǎo)看到一個(gè)瓶子里有水，但卻無(wú)法喝到水，水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問(wèn)號(hào)表示），請(qǐng)全班學(xué)生思考小鳥(niǎo)如何才能喝到水，并畫(huà)第四幅畫(huà)。鼓勵(lì)學(xué)生將自己畫(huà)的成果展示給大家看。這樣做，我有兩個(gè)意圖。一是將學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)到的簡(jiǎn)筆畫(huà)知識(shí)引入到語(yǔ)文課堂中來(lái)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的整合運(yùn)用。二是結(jié)合畫(huà)的結(jié)果，讓學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，講《小鳥(niǎo)找水喝》的寓言故事，向?qū)W習(xí)課文中的寓言故事?tīng)恳?，?shí)現(xiàn)生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設(shè)備將學(xué)生畫(huà)的畫(huà)投影出去，讓學(xué)生看到自己的畫(huà)，然后請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所畫(huà)的想故事，并給許多學(xué)生以機(jī)會(huì)，讓他們講這個(gè)故事（這時(shí)學(xué)生必將因?yàn)樽约旱漠?huà)得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵(lì)下完成講故事的活動(dòng)）。老師對(duì)在講故事時(shí)想象出了小鳥(niǎo)心理活動(dòng)的學(xué)生大加表?yè)P(yáng)，以問(wèn)“我們應(yīng)向小鳥(niǎo)學(xué)習(xí)什么？”為結(jié)語(yǔ)，完成學(xué)生由已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)（畫(huà)畫(huà)、講故事）向未知知識(shí)（寓言）的隱性轉(zhuǎn)換。
2、互動(dòng)學(xué)課文，了解寓言。
教學(xué)的第二步，便是與學(xué)生一起完成對(duì)課文中兩則寓言故事的學(xué)習(xí)。我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和交際主體的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，與他們一起完成對(duì)《赫》的學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分讀、講和演、評(píng)三步，先由學(xué)生自讀課文，走進(jìn)故事，然后讓學(xué)生在揣摩人物的基礎(chǔ)上講故事，并請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演這個(gè)故事，結(jié)合學(xué)生講、演情況師生同評(píng)，找出講、演中的不足和優(yōu)點(diǎn)，對(duì)故事的寫(xiě)作特色作一簡(jiǎn)要分析（側(cè)重于讓學(xué)生說(shuō)學(xué)習(xí)收獲），弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)。我再以一個(gè)積極的旁觀者的身份參與到學(xué)生對(duì)《蚊》的學(xué)習(xí)之中。學(xué)生分小組對(duì)《蚊》進(jìn)行學(xué)習(xí)，我穿行于小組之間，對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行觀察，并及時(shí)解答他們的疑問(wèn)，幫助學(xué)生清除學(xué)習(xí)路上的攔路虎。給一定時(shí)間讓學(xué)生代表小組宣講他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，我在給予表?yè)P(yáng)的同時(shí)與學(xué)生一起總結(jié)學(xué)習(xí)這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點(diǎn)以及如何進(jìn)行寓言創(chuàng)作等知識(shí)，從寫(xiě)法上對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程做一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)。
3、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言。
德國(guó)著名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)：“倘若從一般教訓(xùn)出發(fā)，僅僅把寓言寫(xiě)成寓意的，寫(xiě)出來(lái)的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言?！边@告訴我們，學(xué)寫(xiě)寓言若僅有簡(jiǎn)單的議論，而沒(méi)有生動(dòng)活潑的故事是不行的。萊辛還說(shuō)：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實(shí)性賦予這個(gè)特殊事件，用這個(gè)事件寫(xiě)一個(gè)故事，在這個(gè)故事里大家可以形象地認(rèn)識(shí)出這個(gè)普遍的道德格言；那么，這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言?！彼?，對(duì)于寓言的創(chuàng)作，我們要注意兩點(diǎn)：一是故事要有生動(dòng)活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設(shè)置理解障礙。二是人物描寫(xiě)的手法要根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要靈活使用。如何借助課堂教學(xué)的“舉一”，實(shí)現(xiàn)“反三”的歷練目標(biāo)呢？我跳出《伊索寓言兩則》給學(xué)生設(shè)定的框架模式（先講故事后點(diǎn)明寓意），給學(xué)生呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料，讓他們?cè)谄渲羞x擇一個(gè)展開(kāi)想象和聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)作。也只有這樣做，才能充分照顧個(gè)體的不同，給學(xué)生以廣闊的施展空間，空間越廣，學(xué)生想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓學(xué)生自由發(fā)揮。一是給出不同類(lèi)的寫(xiě)作題型。我列出給題目寫(xiě)寓言、給開(kāi)頭續(xù)寫(xiě)寓言、給寓意寫(xiě)寓言、完全自主創(chuàng)意寫(xiě)寓言等多種寫(xiě)作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學(xué)生提供多樣的選擇。二是提出不同類(lèi)的寫(xiě)作要求。給題目寫(xiě)寓言（太陽(yáng)和大風(fēng)、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對(duì)話等）、給開(kāi)頭寫(xiě)寓言（老虎回家之后……樹(shù)干對(duì)樹(shù)葉說(shuō)：“……”等）、給寓意寫(xiě)寓言（告誡人們要保護(hù)環(huán)境、人與人之間要互相幫助等）、自主創(chuàng)意寫(xiě)寓言（自擬題目，自找寓意進(jìn)行創(chuàng)作）對(duì)學(xué)生的要求是不同的。學(xué)生有各自不同的生活體驗(yàn)，有對(duì)問(wèn)題的不同思考角度，寫(xiě)出來(lái)的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學(xué)生給合各自對(duì)生活的不同理解，寫(xiě)出屬于他們自己的寓言。
四、說(shuō)課外延伸（教是為了達(dá)到不需要教）。
教是為了達(dá)到不需要教，課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生在課外進(jìn)行延伸性學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無(wú)法讓學(xué)生學(xué)得關(guān)于寓言的所有知識(shí)的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相適宜的，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！彼?，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練來(lái)達(dá)到“不需要教”的目的。《學(xué)習(xí)的革命》一書(shū)中也說(shuō)：“在學(xué)習(xí)方面，沒(méi)有東西可以替代針對(duì)個(gè)人的、有目的的家庭作業(yè)?！崩蠋熃Y(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容給學(xué)生布置一些與之相關(guān)的“課外作業(yè)”是很有必要的。這節(jié)課，我將給學(xué)生布置兩類(lèi)作業(yè)。一是引導(dǎo)學(xué)生直接接觸相同類(lèi)的語(yǔ)文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國(guó)寓言（如《中國(guó)寓言故事》），也有國(guó)外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中記下自己的收獲，給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。二是建議學(xué)生以小組為單位，將自己在課堂上寫(xiě)的寓言故事講出來(lái)，進(jìn)行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個(gè)“講寓言故事”比賽活動(dòng)，把對(duì)寓言的學(xué)習(xí)延伸下去。老師角色的恰當(dāng)定位，再加上得法的引導(dǎo)，學(xué)生主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂，運(yùn)用自已的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)去解讀作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練，讓學(xué)生帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)銜接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十七
教材分析。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn)。
2.詞語(yǔ)積累。
3.把握全文大意，提煉中心思想。
能力目標(biāo)：
1.口頭復(fù)述主要內(nèi)容，理清作者的寫(xiě)作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。
2.學(xué)會(huì)篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)，初步感知精美的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.把握全文的情節(jié)發(fā)展，抓住兩次轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。
2.把握得月前后白兔的心態(tài)變化。
教學(xué)方法。
2.延伸拓展法。聯(lián)類(lèi)引申，結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，學(xué)有所用。
3.小組討論法。通過(guò)小組成員的相互啟發(fā)，共同完成問(wèn)題的探究。
二、教學(xué)反思。
準(zhǔn)確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn)。
注重對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的挖掘。
有效互動(dòng)，積極評(píng)價(jià)，營(yíng)造民主氛圍。
我認(rèn)為只要堅(jiān)持“享受語(yǔ)文，感受生活”的教學(xué)觀念不動(dòng)搖，終有一天，語(yǔ)文也會(huì)成為大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續(xù)努力！
人生寓言的說(shuō)課稿篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情的朗讀寓言故事。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，理解寓言的深刻寓意。
3、想象故事情節(jié)，排成課本劇。
4、擴(kuò)寫(xiě)寓言，教育學(xué)生留意觀察生活，抓住動(dòng)作寫(xiě)人物的方法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：熟悉寓言內(nèi)容，理解寓意。
難點(diǎn)：聯(lián)系生活實(shí)際理解寓意。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件。
一、導(dǎo)入：
先送一條能開(kāi)啟這堂閱讀課智慧的名言給大家：（投影出示）。
1、點(diǎn)讀。讀了這條名言，你有哪些充滿智慧的思考？交流后齊讀。
2、回憶一下，你們以前讀過(guò)哪些寓言故事？
小結(jié)：中國(guó)的寓言大多凝成四言成語(yǔ)，比如剛才同學(xué)們說(shuō)到的《守株待兔》、《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《刻舟求劍》等等；外國(guó)的寓言則不同，像我們學(xué)過(guò)的《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《農(nóng)夫和蛇》。但是，無(wú)論是中國(guó)的寓言故事還是外國(guó)的寓言故事，它們都是通過(guò)一個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)，往往帶有諷刺和勸戒的性質(zhì)。
3、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟?lèi)文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分豐富，在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜?dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
4、這堂課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《伊索寓言》中一則大家非常熟悉的小故事dd狐貍和葡萄。（揭示課題）因?yàn)槭煜?，所以，相信同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)有更深入的思考，也會(huì)有更精彩的智慧火花閃爍。
二、初讀課文。
1、自讀課文，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)：饞、酸、一貫、摻雜、說(shuō)謊。
2、按“身體”和“靈魂”把課文分為兩部分，用“/”在文中標(biāo)出。
3、檢查自學(xué)情況：指名讀生字詞；分男女生點(diǎn)讀兩部分內(nèi)容，齊聲讀好寓意部分。
三、精讀課文。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
1、秋天到了，葡萄園里的葡萄成熟了。（圖片出示）你看到了什么？
（出示：只見(jiàn)幾串成熟的葡萄）。
板書(shū)：甜。
2、望著眼前的葡萄，你想怎樣？
小結(jié)：是啊，成熟的葡萄甜津津的，不要說(shuō)嘗，就是看看那晶瑩剔透的外形，都會(huì)讓人饞涎欲滴。
3、展開(kāi)想象，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。
（通過(guò)這些開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)置，讓學(xué)生充分地進(jìn)行了口頭表達(dá)的訓(xùn)練，同時(shí)對(duì)課文的理解也起到了積極的作用。）。
4、狐貍想了哪些辦法？可以用一個(gè)詞來(lái)概括。（千方百計(jì)）。
結(jié)果怎樣？板書(shū)：白費(fèi)勁。
5、讀出狐貍由喜悅轉(zhuǎn)為失望的語(yǔ)氣變化。
（二）學(xué)習(xí)第二自然段。
1、引讀：狐貍感到無(wú)望了，只好――。
2、他邊走邊回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：（投影出示句子：這些葡萄肯定是酸的，不好吃。）。
思考：你覺(jué)得狐貍說(shuō)的對(duì)嗎？為什么？狐貍為什么要這樣說(shuō)？
適時(shí)板書(shū)：無(wú)能為力酸。
3、指導(dǎo)朗讀。
（三）學(xué)習(xí)第三自然段。
1、在生活中，你有沒(méi)有碰到過(guò)類(lèi)似的事情？
2、讓我們把這則寓言的“靈魂”牢牢地記在腦子里。（出示寓意）齊讀寓意。
3、現(xiàn)在，你對(duì)這則寓言的理解一定比以前更深刻。有什么話想提醒大家嗎？想一想，就寫(xiě)在課文的下方，看誰(shuí)寫(xiě)得精練。
4、會(huì)講這個(gè)故事的同學(xué)請(qǐng)舉手。下課后請(qǐng)你把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
注意“葡”、“萄”、“慌”、“謊”這幾個(gè)字的區(qū)別，“酸”左邊部分不要漏橫，注意“貫”上面部分的筆順。
五、作業(yè)：課外閱讀《寓言集錦》。
看到大家學(xué)習(xí)寓言如此興致盎然，我忍不住想把自己收集到的《寓言集錦》送給你們。我已經(jīng)把它存在電腦里了。里邊有許多中外寓言故事，包括大文豪托爾斯泰寫(xiě)的寓言，如果愿意讀的話，你們只要點(diǎn)擊這個(gè)文件就行了。除此以外，圖書(shū)館啊、網(wǎng)上啊，還有許多有智慧的寓言故事等你們?nèi)プx，別忘了，讀到精彩的故事把它記熟了，和大家一起分享?。?BR> 板書(shū)設(shè)計(jì)：
甜想盡辦法。
狐貍和葡萄白費(fèi)勁。
酸無(wú)能為力。