讀后感是一種對讀者自身思維活動的總結和反思，是在閱讀過程中產(chǎn)生的情感、觀點和思想與作品內容進行互動的過程。我覺得我們讀了這么多書，也要寫一些讀后感了，這樣可以幫助我們更好地理解和消化所讀作品。寫讀后感的時候，如何處理好自己的情感和思想？讓我們一起來探討一下。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學習。
泰戈爾生如夏花讀后感篇一
生命如幽蘭，惹人初見猶憐;生命如寒梅，令人折骨傲然。
——題記。
“生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，死時如同靜美的秋日落葉不盛不亂，姿態(tài)如煙。”捧一本書，輕步置于巖石之上，正值午后，無人來擾，任憑清風拂過耳畔，我不禁感嘆，世上竟有如此之美，竟有如此清靈之魂。
生在人世，如同夏花，開得絢爛，開得傲然;死在陰間，如同秋葉，不懼不畏，不枉晃亂。在那一刻，我仿佛望見了世間的千姿百態(tài)，聽見了青林的石畔琴音，聞到了人間煙火，懂得了大千世界，見證了時間的聲音。如同被綠洲撫過，如同被沙漠揉過，如同被月光照耀過，如同被清水微粼過，我聽見了一切所能聽見的，在泰戈爾的帶領下，暢游人間。
時間如長河一般長嘯而來，卻又滾滾而去，流入人間，流入銀河。
我隨著人群在兩岸徘徊，足跡之間相互交錯，相互纏繞，如同我生命中相遇的那一個個美麗的背影，那一張張可愛的笑臉……“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”，長河的浪花打翻那記憶的河床，有的被帶走，有的被沖斷，可有些許的，傲然且不畏惡浪。
時間是生命的恩師，我們由牙牙學語到出口成章，從蹣跚學步到健步如飛，我們每天都在成長，生命由此愈演愈烈。
兒時，我手拿蒲扇，坐在夜色中那墨綠的葡萄架下，望著藍寶石一般的夜空，明亮的繁星嵌在上面，照耀著地上的蕓蕓眾生。那時的我，不懂時光逝去，不懂社會百態(tài)，如同一只輕歌曼舞的飛蛾，一心向往光明，卻絲毫不畏懼燭火的炙熱。
少時，我年輕氣盛，抱有遠大理想，每天奔于各事，成為老師得力的“助手”，成為家長引以為傲的”資本”，成為大人們口中“別人家的孩子”……夜深人靜，我躺在床上，心中梳理著學習、規(guī)劃，當時的我如一顆太陽，陽光、燦爛，受同齡人的贊賞，讓他們高高仰望。
羅曼·羅蘭曾說：“人生不售來回票”，既然如此，我何不讓它——讓人生驕傲一回，值得回憶一回。人活著就要如同夏花一樣開的絢爛，任憑你是什么身份，任憑你是富貴榮華的牡丹，還是默默無聞的野花，都要開得讓自己驕傲。
青春，那時的我如放縱的野馬，渴望心中的草原，但我卻沉到了水底，頻頻遺漏，陷入風霜雪雨。
在一次考試中，我取得了優(yōu)異的成績，贏得了老師、家長的贊美與同學們的仰慕，我開始膨脹：讀書時我情不自禁間走出家門，在戶外玩耍;練習古箏時，我心不在焉或一心二用……那一陣子，我完全迷失了自我，迷失在濃霧中。
宛如野馬放縱的結局是似被豺狼虎豹抹殺一般，當我捧著那仿佛萬斤重的試卷走在街上，腦海中浮現(xiàn)出同學們嘲諷與同情的眼神，老師那失望的言語，心中如野馬被撕裂，絕望地掙扎。不知何時，我已來到一片草地中，陣陣冷風吹過，那青草地上漾起片片金光，仿佛在無言地訴說。
忽的，我明白了，不一定死時如秋葉的靜美，人生，有無數(shù)困苦與磨難，有無數(shù)希望與美好，大起大落，富貴平凡之間，便如同生死一般，只不過淡一點罷了。
偉人的生涯就像一面明鏡，將我們的卑劣與渺小，纖毫畢現(xiàn)。人生一場卻如同空虛大夢，醉酒方休，少華白首，不過轉瞬間，人生有精彩，也有痛苦。酸甜苦辣，五味雜陳，方是人生。正如泰戈爾所說，“生如夏花，死如秋葉，還在乎擁有什么?”是啊!曾聞“人生得意須盡歡“又說”死如靜美之葉”，人有壓力才能前進，化壓力為動力，正是人生一大得意，我聽見生命一遍遍的重復著，向死而生。
泰戈爾生如夏花讀后感篇二
《生如夏花》一書是泰戈爾所寫的詩歌，收錄在飛鳥集里，詩歌語言優(yōu)美，將抒情和哲思完美結合，給人以無盡美感和啟迪。對于文學愛好者來說，這是一本不錯的詩歌集，你讀過這本書了嗎?下面小編帶來的是生如夏花讀后感500字。
夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子;秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。
可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當下千金不換的美好年華，我想用心體會生命的芬芳，我想用愛用溫暖點亮生命的平淡，我想學習知識來見證生命的成長。
雨果說：有了物資，那是生存;有了精神，那才是生活。我認為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、、精神的不同。而圖書就可以構建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領導動員的成人書法培訓，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質，我們每個人都當以感恩、敬畏的心來積極響應，只要每天進步一點點。
若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。
泰戈爾生如夏花讀后感篇三
鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
下邊這首被誤傳為泰戈爾作品，實則并不是：
生命，一次又一次輕薄過。
輕狂不知疲倦。
——題記。
1
我聽見回聲，來自山谷和心間。
以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂。
不斷地重復決絕，又重復幸福。
終有綠洲搖曳在沙漠。
我相信自己。
生來如同璀璨的夏日之花。
不凋不敗，妖冶如火。
承受心跳的負荷和呼吸的累贅。
樂此不疲。
2
我聽見音樂，來自月光和胴體。
輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美。
一生充盈著激烈，又充盈著純然。
總有回憶貫穿于世間。
我相信自己。
死時如同靜美的秋日落葉。
不盛不亂，姿態(tài)如煙。
即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然。
玄之又玄。
3
我聽見愛情，我相信愛情。
愛情是一潭掙扎的藍藻。
如同一陣凄微的風。
穿過我失血的靜脈。
駐守歲月的信念。
4
我相信一切能夠聽見。
甚至預見離散，遇見另一個自己。
而有些瞬間無法把握。
任憑東走西顧，逝去的必然不返。
請看我頭置簪花，一路走來一路盛開。
頻頻遺漏一些，又深陷風霜雨雪的感動。
5
般若波羅蜜，一聲一聲。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
還在乎擁有什么。
泰戈爾生如夏花讀后感篇四
一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學獎獲得者的文字又會是如何的呢?好奇心像一只小貓的爪子不停地撓著，弄得我心里癢癢的，看一下吧。
我原以為會有很多單詞和語法現(xiàn)象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結構也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈爾在《新月集》中設定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭?！边@樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。
古人云:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟?！蔽也粸辄S金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。
泰戈爾生如夏花讀后感篇五
《生如夏花》。仿佛一提起。就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯(lián)系在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經(jīng)典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。
泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索。.。.。.這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈爾也參加領導了印度的文藝復興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創(chuàng)作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農(nóng)夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受著在大自然中做基礎工作的樂趣。
《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關系，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。
“泰戈爾，謝謝你以優(yōu)美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。
泰戈爾生如夏花讀后感篇六
世間多少的迷惘、躊躇和恐懼？而泰戈爾卻用“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”來傳遞生與死的價值…。
夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子；秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。
可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連2018年都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當下千金不換的美好年華，我想用“心”體會生命的芬芳，我想用“愛”用溫暖點亮生命的平淡，我想學習“知識”來見證生命的成長。
雨果說：“有了物資，那是生存；有了精神，那才是生活?！蔽艺J為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、內涵、精神的不同。而圖書就可以構建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領導動員的成人書法培訓，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質，我們每個人都當以感恩、敬畏的心來積極響應，只要每天進步一點點。
若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。
泰戈爾生如夏花讀后感篇七
《生如夏花》，仿佛一提起就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯(lián)系在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經(jīng)典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。
泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索。這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈爾也參加領導了印度的文藝復興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創(chuàng)作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農(nóng)夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受著在大自然中做基礎工作的樂趣。
《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關系，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。
《吉檀迦利》在印度語中是獻詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中仿佛總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悅;或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏;或安逸，似群峰在花樹的宮廷中盡情彈唱;或輪回，似感嘆萬物的新陳代謝;或哀傷，似望著你至親至愛之人漸行漸遠;或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下;或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所;亦或是永恒，人們信奉的自然真諦。通過泰戈爾的詩集，我又仿佛看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數(shù)，具有極高的文化價值和哲學價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機與希望。泰戈爾詩的經(jīng)典之處就在于，他的詩集中的內容仿佛都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。他寫的都是人心光明的一面，描寫的人也都具有良好的品質：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強，乞丐的對于光明日子的向往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的無私的愛，朋友間的陪伴。寫出了當時人民的單純美好、淳樸善良的心。
“泰戈爾，謝謝你以優(yōu)美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。
泰戈爾生如夏花讀后感篇八
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。
生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結果也不同，如果學會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎？而當自己已經(jīng)經(jīng)歷過許多的幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。既然生，就要如夏花般此意綻放，既然死，就要安靜而又美麗。
泰戈爾生如夏花讀后感篇九
我聽見回聲，來自山谷和心間，以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂，不斷地重復決絕，又重復幸福，終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己，生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負荷和呼吸的累贅，樂此不疲。
――泰戈爾。
生如夏花”出自印度詩人泰戈爾《飛鳥集》第82首。英文原文是：“l(fā)etlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumnleaves?！编嵳耔I譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。作者拉賓德拉納特?泰戈爾是一名印度詩人、哲學家和印度人的共同體主義者，19他獲患上諾貝爾文學獎，是熬頭位獲患上諾貝爾文學獎的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。在維爾弗德?歐文和威廉?勃特勒?葉芝的鼓動勉勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》譯成英語，還陸續(xù)出版詩冊《暮歌》、《心中的神馳》、《金風帆》、《繽紛集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后在世，還是去天界了？》等等。他用充滿愛的筆觸將最美的詩歌獻給世人，他以自身實例允諾了生如夏花，死如秋葉之諾言。
想起曾閱讀此詩篇是，感觸頗深，那無不令人亢奮的詩句，如同沉重卻又跌宕的鐘聲，一次又一次的鞭策我的靈魂，久久不止：又是一種愛的呼喚，呼喚我也想這問詩人一樣追隨生命真意。如今的我們，在一個不同于以前的年代，只是追求安逸舒適的生活，從而忘記了追求人生的真愛。上帝賦予了人類與其他生物不同的智慧，那為什么我們不去充實的運用呢，使其進一步的升華呢？生活中的愛無處不在，人應當有理想，應當有追求，應當過如夏花之絢爛的生活。我們若是醉生夢死的度過花樣的人生，那這種人生有何意義？我們?yōu)楹尾粚⑸系劢o予的生命過的多姿多彩、無怨無悔呢？生命只有一次，我們要珍惜，不僅要活出精彩，更要活出一種死而無憾的偉大精神。這不就是生如夏花，死如秋葉的蘊意嗎？詩人以雅美的語言給予生命的真知，以深邃的眼光洞察生命的思索，以優(yōu)美的語言描繪生命的畫卷。讀了泰戈爾的詩篇，令人有了一種對生命的渴望與敬仰，令人走入真善美的世界。
天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過，思念翅膀飛過的痕跡。人生的意義不在于留下什么，只要你經(jīng)歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然。
――泰戈爾。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十
與這本書的相遇，只是一次不經(jīng)意的邂逅。那應該是一零年的秋天，和老婆一起逛書店的時候，她拿起并推薦給我的。捧在手里，頓時被它的清新和純粹的封面所吸引。如脈脈水流一般輕柔的不知道是蓮還是田維最愛的龍膽花的藍色花朵悄然綻放在一片淺藍之中，“花田半畝”四字若仙子的裙裾衣擺在花芯上輕盈搖曳著，幾分清冷幾分純澈幾多哀傷。翻開書頁，映入眼簾的是藍格子，齊劉海，以及和日光一起飛舞的精靈般憂傷而明媚的微笑，這便是田維。看過簡介，頓時想到了陸幼青的《生死遺言》。于是，不再猶疑地買回。
買回之后，因種種世俗之事，加上自己買書頗多，看之不及，將其一擱便是三年。今年三月，才有開始想起它，開始真正的讀它。這一讀，便是4個月。這是我畢業(yè)后踏入社會7年以來，唯一一本用這么長時間沉下心去細細品讀的文字。
“生命過于美麗，而命運過于殘忍”，仿佛真是自古紅顏多薄命，有才情的女子總凋零在最美麗的時刻，如田維，如蘇小小，如柳如是，如林黛玉。一個那么純澈的女孩子，就在她最美麗的二十幾歲失去了生命。想起時，心頭總有淡淡的卻又散之不盡的憂傷和難過。
也許，田維是幸而不幸的。不幸的是一朵傲視獨立的清美之花在她最美麗的時候凋零，只綻放出剎那的芳華。幸的亦是她在最青春的時刻散落，讓這份純澈因瞬間而永恒。也許，一開始我們都是純粹的，只是在世俗的漂泊了太久，沾染了太多的顏色，佩戴了太多的飾物和標簽，都遺忘了那個最初的純潔得宛如透明的自己。
田維若一泓清澈的泉水。用生之絢爛和死之寂靜，用對生命的眷戀和對死亡的淡然，在這個日益浮躁和庸俗到無底線的時代，以溫婉清麗的姿態(tài)，演奏寫了一曲隱世的仙子般遺世獨立的亙古絕唱。沒有女子遲暮時的悲哀，沒有年華老去的追悔，沒有瑣瑣碎碎的，沒有不無法放手的怨恨。有的是渺渺生煙的心靈素語；是捧著一縷陽光的溫暖，是對著一樹繁花的沉思，是不忍舍棄的或歡樂或悲傷的記憶，是絢爛在花開的季節(jié)里的愛情，是母親柔軟懷抱里盈盈脈脈的溫暖，是這個無限世界的一草一木，是這段有限時光里的時時刻刻。
田維一直在書寫。從得知病情開始，到離世前一天，她都在寫。文字的魔力給予她對抗病魔的力量，文字的美麗賦予她清麗純澈的微笑。她總是擦干那些因疼痛流下的眼淚，淡然微笑，讓大家覺得一切安好。盡管她明白的知道，這微笑，只是憂傷的華蓋。她笑得越甜，背后越是有更憂傷的沉痛?！叭绻梢裕蛔屛业挠已廴チ鳒I吧。另一只眼睛，讓她擁有明媚與微笑?！膘o默纖塵，她笑守著文字里的水墨清華，細數(shù)流年，筆下生香，蘸一縷花香，掬一抹朝陽，挽一襲幽夢，用滿紙的眷戀和感恩，將短暫年華里所有美麗的時刻細細描繪，溫暖了自己，亦溫暖了他人。
聽說，田維就葬在北京一個叫做溫泉村的溫泉墓園里。此處清靜安逸，很適合她。以后有機會一定要帶一束她最鐘愛的的龍膽花去看看她。不為祭奠，只是看望。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十一
對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛；死，就如同秋葉，風微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。
泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星·春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩里有景、物、人、事，總在我們不經(jīng)意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零后變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。
《生如夏花》里的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現(xiàn)在相同行數(shù)兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗為頻繁。最為明顯的要數(shù)：“生如夏花，死如秋葉?！薄皭矍樵缫惶稈暝乃{藻，如同一陣凄微的風”。
這首《生如夏花》的詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含著哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。
泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只為此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義；時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會為了某人某事而停留片刻，當童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應該悲傷，應該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。
《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十二
泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：“l(fā)et life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：“讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美。”
我在想，為什麼，講生如夏花？因為夏花與春花是不同的——夏花有著強盛的生命之力。如果說春花的溫婉是來自於春風的撫摸；那夏花便是因為陽光的激發(fā)了。
說“生如夏花”正因為只有下滑，昭示著生命的力量，在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。
但也許“生如夏花”也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在夏天，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的神秘，這也是她美得所在。佛說：“一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫！”
但因為這樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存！但因為痛痛快快的火鍋，絢爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了“去似秋葉之靜美。”“去似秋葉之靜美”，沒有重於泰山的悲壯豪邁，也沒有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因為轟轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。
是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。
只是這樣恬淡如水的活著，只在不經(jīng)意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……
泰戈爾生如夏花讀后感篇十三
對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛；死，就如同秋葉，風微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。
泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星?春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩里有景、物、人、事，總在我們不經(jīng)意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零后變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。
《生如夏花》里的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現(xiàn)在相同行數(shù)兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗為頻繁。最為明顯的要數(shù)：“生如夏花，死如秋葉。”“愛情早一潭掙扎的藍藻，如同一陣凄微的風”。
這首《生如夏花》的詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含著哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。
泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只為此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義；時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會為了某人某事而停留片刻，當童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應該悲傷，應該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。
《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十四
我聽見回聲，來自山谷和心間，以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂，不斷地重復決絕，又重復幸福，終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己，生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負荷和呼吸的累贅，樂此不疲。
生如夏花”出自印度詩人泰戈爾《飛鳥集》第82首。英文原文是："letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumnleaves。"鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。作者拉賓德拉納特·泰戈爾是一名印度詩人、哲學家和印度人的共同體主義者，1913年他獲患上諾貝爾文學獎，是熬頭位獲患上諾貝爾文學獎的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。在維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝的鼓動勉勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》譯成英語，還陸續(xù)出版詩冊《暮歌》、《心中的神馳》、《金風帆》、《繽紛集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后在世，還是去天界了？》等等。他用充滿愛的筆觸將最美的詩歌獻給世人，他以自身實例允諾了生如夏花，死如秋葉之諾言。
想起曾閱讀此詩篇是，感觸頗深，那無不令人亢奮的詩句，如同沉重卻又跌宕的鐘聲，一次又一次的鞭策我的靈魂，久久不止：又是一種愛的呼喚，呼喚我也想這問詩人一樣追隨生命真意。如今的我們，在一個不同于以前的年代，只是追求安逸舒適的生活，從而忘記了追求人生的真愛。上帝賦予了人類與其他生物不同的智慧，那為什么我們不去充實的運用呢，使其進一步的升華呢？生活中的愛無處不在，人應當有理想，應當有追求，應當過如夏花之絢爛的生活。我們若是醉生夢死的度過花樣的人生，那這種人生有何意義？我們?yōu)楹尾粚⑸系劢o予的生命過的多姿多彩、無怨無悔呢？生命只有一次，我們要珍惜，不僅要活出精彩，更要活出一種死而無憾的偉大精神。這不就是生如夏花，死如秋葉的蘊意嗎？詩人以雅美的語言給予生命的真知，以深邃的眼光洞察生命的思索，以優(yōu)美的語言描繪生命的畫卷。讀了泰戈爾的詩篇，令人有了一種對生命的渴望與敬仰，令人走入真善美的世界。
天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過，思念翅膀飛過的痕跡。人生的意義不在于留下什么，只要你經(jīng)歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十五
泰戈爾，印度偉大詩人，同時又是一位作家、藝術家和社會活動家。他一生寫了五十多部詩集，被譽為“詩圣”。在《生如夏花》這本書中，收錄了《新月集》與《飛鳥集》兩部詩集。
一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。
我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學獎獲得者的文字又會是如何的呢？好奇心像一只小貓的爪子不停地撓著，弄得我心里癢癢的，看一下吧。
我原以為會有很多單詞和語法現(xiàn)象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結構也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。
隨著閱讀的`深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈爾在《新月集》中設定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭?！边@樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟?！蔽也粸辄S金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十六
總有回憶貫穿于世間我相信自己，死時如同靜美的秋日落葉，不盛不亂，姿態(tài)如煙。即便枯萎也保留豐肌清骨的'傲然，玄之又玄三，我聽見愛情，我相信愛情。愛情是一潭掙扎的藍藻，如同一陣凄微的風，穿過我失血的靜脈，駐守歲月的信念。我相信一切能夠聽見，甚至預見離散，遇見另一個自己，而有些瞬間無法把握。任憑東走西顧，逝去的必然不返請看我頭置簪花，一路走來一路盛開。頻頻遺漏一些，又深陷風霜雨雪的感動五，般若波羅蜜，一聲一聲。生如夏花，死如秋葉，還在乎擁有什么。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十七
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾詩集，如這首詩詞集的書名，是對人生透徹心扉的領悟。
泰戈爾的詩，如一米陽光明媚而燦爛，讓人對他勾畫的境界心生向往。
在華麗的詞藻里，你()訝異于他如野馬般飛馳的想象力，在空曠的原野里策馬奔騰。
他的筆端，流露著對大自然的崇敬和熱愛。只有擁有如此般炙熱的感情，他充滿自然的氣息才能與所見彼此交融，詩作方能傳頌千古。
在27-28歲才開始認真閱讀，品詩，學習英語，我對這些感到有點遺憾。在年幼或青春年少時才是真正的學習好時光，是一生的基奠。小時候，苦于沒有條件，自己也不自知，也無人引導，無緣欣賞這些美好。
最近3-4個月，我真切體會到了中文詩歌的意境美，外國文學的藝術美，英語語言的韻律美！
所幸的是，一切都不算晚。人生還有太多的路和時光要與我相遇，我要慢慢走，穩(wěn)穩(wěn)當當走，好好欣賞這些風景！
生如夏花，死如秋葉。愿在生命的洪流之中，無論絢爛或靜謐，都能有欣賞美的能力！
泰戈爾生如夏花讀后感篇十八
來自山谷和心間。
以寂寞的鐮刀。
收割空曠的靈魂。
不斷地重復決絕，
又重復幸福。
終有綠洲搖曳在沙漠。
我相信自己。
生來如同璀璨的夏日之花。
不凋不敗，
妖冶如火。
我聽見音樂，
來自月光和胴體。
一生充盈著激烈，
又充盈著純然。
總有回憶貫穿于世間。
我相信自己。
死時如同靜美的秋日落葉。
不盛不亂，
姿態(tài)如煙。
我相信一切能夠聽見。
甚至預見離散，
遇見另一個自己。
而有些瞬間無法把握。
任憑東走西顧，()。
逝去的必然不返。
請看我頭置簪花，
生如夏花之絢爛，
死如秋葉之靜美。
還在乎擁有什么。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十九
《生如夏花》（letlifebebeautifullikesummerflowers）是泰戈爾寫的詩歌，收錄在《飛鳥集》中。詩歌語言清麗，意味雋永，將抒情和哲思完美結合，給人以無盡美感和啟迪。
寓意是生命要像夏季的花朵那般絢爛奪目，努力去盛開，可除了生命中的美麗，人生也難免會有不完美的地方和不如意的結局。
即使是悲傷如死亡，淡然的看待，就像秋葉般靜美地接受所有的結局，最美的我已盡力去爭取經(jīng)歷過了，那便沒有遺憾了。
擴展資料：
泰戈爾介紹：
拉賓德拉納特·泰戈爾（1861年—1941年），印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。
代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。
1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈爾出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學，1880年回國專門從事文學活動。
1884至1911年擔任梵社秘書，20年代創(chuàng)辦國際大學。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
1941年寫作控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨立解放的遺言《文明的危機》。
參考資料來源：百度百科——生如夏花。
泰戈爾生如夏花讀后感篇一
生命如幽蘭，惹人初見猶憐;生命如寒梅，令人折骨傲然。
——題記。
“生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，死時如同靜美的秋日落葉不盛不亂，姿態(tài)如煙。”捧一本書，輕步置于巖石之上，正值午后，無人來擾，任憑清風拂過耳畔，我不禁感嘆，世上竟有如此之美，竟有如此清靈之魂。
生在人世，如同夏花，開得絢爛，開得傲然;死在陰間，如同秋葉，不懼不畏，不枉晃亂。在那一刻，我仿佛望見了世間的千姿百態(tài)，聽見了青林的石畔琴音，聞到了人間煙火，懂得了大千世界，見證了時間的聲音。如同被綠洲撫過，如同被沙漠揉過，如同被月光照耀過，如同被清水微粼過，我聽見了一切所能聽見的，在泰戈爾的帶領下，暢游人間。
時間如長河一般長嘯而來，卻又滾滾而去，流入人間，流入銀河。
我隨著人群在兩岸徘徊，足跡之間相互交錯，相互纏繞，如同我生命中相遇的那一個個美麗的背影，那一張張可愛的笑臉……“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”，長河的浪花打翻那記憶的河床，有的被帶走，有的被沖斷，可有些許的，傲然且不畏惡浪。
時間是生命的恩師，我們由牙牙學語到出口成章，從蹣跚學步到健步如飛，我們每天都在成長，生命由此愈演愈烈。
兒時，我手拿蒲扇，坐在夜色中那墨綠的葡萄架下，望著藍寶石一般的夜空，明亮的繁星嵌在上面，照耀著地上的蕓蕓眾生。那時的我，不懂時光逝去，不懂社會百態(tài)，如同一只輕歌曼舞的飛蛾，一心向往光明，卻絲毫不畏懼燭火的炙熱。
少時，我年輕氣盛，抱有遠大理想，每天奔于各事，成為老師得力的“助手”，成為家長引以為傲的”資本”，成為大人們口中“別人家的孩子”……夜深人靜，我躺在床上，心中梳理著學習、規(guī)劃，當時的我如一顆太陽，陽光、燦爛，受同齡人的贊賞，讓他們高高仰望。
羅曼·羅蘭曾說：“人生不售來回票”，既然如此，我何不讓它——讓人生驕傲一回，值得回憶一回。人活著就要如同夏花一樣開的絢爛，任憑你是什么身份，任憑你是富貴榮華的牡丹，還是默默無聞的野花，都要開得讓自己驕傲。
青春，那時的我如放縱的野馬，渴望心中的草原，但我卻沉到了水底，頻頻遺漏，陷入風霜雪雨。
在一次考試中，我取得了優(yōu)異的成績，贏得了老師、家長的贊美與同學們的仰慕，我開始膨脹：讀書時我情不自禁間走出家門，在戶外玩耍;練習古箏時，我心不在焉或一心二用……那一陣子，我完全迷失了自我，迷失在濃霧中。
宛如野馬放縱的結局是似被豺狼虎豹抹殺一般，當我捧著那仿佛萬斤重的試卷走在街上，腦海中浮現(xiàn)出同學們嘲諷與同情的眼神，老師那失望的言語，心中如野馬被撕裂，絕望地掙扎。不知何時，我已來到一片草地中，陣陣冷風吹過，那青草地上漾起片片金光，仿佛在無言地訴說。
忽的，我明白了，不一定死時如秋葉的靜美，人生，有無數(shù)困苦與磨難，有無數(shù)希望與美好，大起大落，富貴平凡之間，便如同生死一般，只不過淡一點罷了。
偉人的生涯就像一面明鏡，將我們的卑劣與渺小，纖毫畢現(xiàn)。人生一場卻如同空虛大夢，醉酒方休，少華白首，不過轉瞬間，人生有精彩，也有痛苦。酸甜苦辣，五味雜陳，方是人生。正如泰戈爾所說，“生如夏花，死如秋葉，還在乎擁有什么?”是啊!曾聞“人生得意須盡歡“又說”死如靜美之葉”，人有壓力才能前進，化壓力為動力，正是人生一大得意，我聽見生命一遍遍的重復著，向死而生。
泰戈爾生如夏花讀后感篇二
《生如夏花》一書是泰戈爾所寫的詩歌，收錄在飛鳥集里，詩歌語言優(yōu)美，將抒情和哲思完美結合，給人以無盡美感和啟迪。對于文學愛好者來說，這是一本不錯的詩歌集，你讀過這本書了嗎?下面小編帶來的是生如夏花讀后感500字。
夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子;秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。
可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當下千金不換的美好年華，我想用心體會生命的芬芳，我想用愛用溫暖點亮生命的平淡，我想學習知識來見證生命的成長。
雨果說：有了物資，那是生存;有了精神，那才是生活。我認為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、、精神的不同。而圖書就可以構建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領導動員的成人書法培訓，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質，我們每個人都當以感恩、敬畏的心來積極響應，只要每天進步一點點。
若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。
泰戈爾生如夏花讀后感篇三
鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
下邊這首被誤傳為泰戈爾作品，實則并不是：
生命，一次又一次輕薄過。
輕狂不知疲倦。
——題記。
1
我聽見回聲，來自山谷和心間。
以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂。
不斷地重復決絕，又重復幸福。
終有綠洲搖曳在沙漠。
我相信自己。
生來如同璀璨的夏日之花。
不凋不敗，妖冶如火。
承受心跳的負荷和呼吸的累贅。
樂此不疲。
2
我聽見音樂，來自月光和胴體。
輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美。
一生充盈著激烈，又充盈著純然。
總有回憶貫穿于世間。
我相信自己。
死時如同靜美的秋日落葉。
不盛不亂，姿態(tài)如煙。
即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然。
玄之又玄。
3
我聽見愛情，我相信愛情。
愛情是一潭掙扎的藍藻。
如同一陣凄微的風。
穿過我失血的靜脈。
駐守歲月的信念。
4
我相信一切能夠聽見。
甚至預見離散，遇見另一個自己。
而有些瞬間無法把握。
任憑東走西顧，逝去的必然不返。
請看我頭置簪花，一路走來一路盛開。
頻頻遺漏一些，又深陷風霜雨雪的感動。
5
般若波羅蜜，一聲一聲。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
還在乎擁有什么。
泰戈爾生如夏花讀后感篇四
一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學獎獲得者的文字又會是如何的呢?好奇心像一只小貓的爪子不停地撓著，弄得我心里癢癢的，看一下吧。
我原以為會有很多單詞和語法現(xiàn)象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結構也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈爾在《新月集》中設定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭?！边@樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。
古人云:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟?！蔽也粸辄S金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。
泰戈爾生如夏花讀后感篇五
《生如夏花》。仿佛一提起。就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯(lián)系在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經(jīng)典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。
泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索。.。.。.這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈爾也參加領導了印度的文藝復興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創(chuàng)作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農(nóng)夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受著在大自然中做基礎工作的樂趣。
《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關系，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。
“泰戈爾，謝謝你以優(yōu)美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。
泰戈爾生如夏花讀后感篇六
世間多少的迷惘、躊躇和恐懼？而泰戈爾卻用“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”來傳遞生與死的價值…。
夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子；秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。
可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連2018年都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當下千金不換的美好年華，我想用“心”體會生命的芬芳，我想用“愛”用溫暖點亮生命的平淡，我想學習“知識”來見證生命的成長。
雨果說：“有了物資，那是生存；有了精神，那才是生活?！蔽艺J為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、內涵、精神的不同。而圖書就可以構建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領導動員的成人書法培訓，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質，我們每個人都當以感恩、敬畏的心來積極響應，只要每天進步一點點。
若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。
泰戈爾生如夏花讀后感篇七
《生如夏花》，仿佛一提起就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯(lián)系在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經(jīng)典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。
泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索。這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈爾也參加領導了印度的文藝復興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創(chuàng)作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農(nóng)夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受著在大自然中做基礎工作的樂趣。
《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關系，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。
《吉檀迦利》在印度語中是獻詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中仿佛總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悅;或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏;或安逸，似群峰在花樹的宮廷中盡情彈唱;或輪回，似感嘆萬物的新陳代謝;或哀傷，似望著你至親至愛之人漸行漸遠;或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下;或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所;亦或是永恒，人們信奉的自然真諦。通過泰戈爾的詩集，我又仿佛看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數(shù)，具有極高的文化價值和哲學價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機與希望。泰戈爾詩的經(jīng)典之處就在于，他的詩集中的內容仿佛都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。他寫的都是人心光明的一面，描寫的人也都具有良好的品質：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強，乞丐的對于光明日子的向往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的無私的愛，朋友間的陪伴。寫出了當時人民的單純美好、淳樸善良的心。
“泰戈爾，謝謝你以優(yōu)美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。
泰戈爾生如夏花讀后感篇八
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。
生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結果也不同，如果學會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎？而當自己已經(jīng)經(jīng)歷過許多的幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。既然生，就要如夏花般此意綻放，既然死，就要安靜而又美麗。
泰戈爾生如夏花讀后感篇九
我聽見回聲，來自山谷和心間，以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂，不斷地重復決絕，又重復幸福，終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己，生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負荷和呼吸的累贅，樂此不疲。
――泰戈爾。
生如夏花”出自印度詩人泰戈爾《飛鳥集》第82首。英文原文是：“l(fā)etlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumnleaves?！编嵳耔I譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。作者拉賓德拉納特?泰戈爾是一名印度詩人、哲學家和印度人的共同體主義者，19他獲患上諾貝爾文學獎，是熬頭位獲患上諾貝爾文學獎的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。在維爾弗德?歐文和威廉?勃特勒?葉芝的鼓動勉勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》譯成英語，還陸續(xù)出版詩冊《暮歌》、《心中的神馳》、《金風帆》、《繽紛集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后在世，還是去天界了？》等等。他用充滿愛的筆觸將最美的詩歌獻給世人，他以自身實例允諾了生如夏花，死如秋葉之諾言。
想起曾閱讀此詩篇是，感觸頗深，那無不令人亢奮的詩句，如同沉重卻又跌宕的鐘聲，一次又一次的鞭策我的靈魂，久久不止：又是一種愛的呼喚，呼喚我也想這問詩人一樣追隨生命真意。如今的我們，在一個不同于以前的年代，只是追求安逸舒適的生活，從而忘記了追求人生的真愛。上帝賦予了人類與其他生物不同的智慧，那為什么我們不去充實的運用呢，使其進一步的升華呢？生活中的愛無處不在，人應當有理想，應當有追求，應當過如夏花之絢爛的生活。我們若是醉生夢死的度過花樣的人生，那這種人生有何意義？我們?yōu)楹尾粚⑸系劢o予的生命過的多姿多彩、無怨無悔呢？生命只有一次，我們要珍惜，不僅要活出精彩，更要活出一種死而無憾的偉大精神。這不就是生如夏花，死如秋葉的蘊意嗎？詩人以雅美的語言給予生命的真知，以深邃的眼光洞察生命的思索，以優(yōu)美的語言描繪生命的畫卷。讀了泰戈爾的詩篇，令人有了一種對生命的渴望與敬仰，令人走入真善美的世界。
天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過，思念翅膀飛過的痕跡。人生的意義不在于留下什么，只要你經(jīng)歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然。
――泰戈爾。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十
與這本書的相遇，只是一次不經(jīng)意的邂逅。那應該是一零年的秋天，和老婆一起逛書店的時候，她拿起并推薦給我的。捧在手里，頓時被它的清新和純粹的封面所吸引。如脈脈水流一般輕柔的不知道是蓮還是田維最愛的龍膽花的藍色花朵悄然綻放在一片淺藍之中，“花田半畝”四字若仙子的裙裾衣擺在花芯上輕盈搖曳著，幾分清冷幾分純澈幾多哀傷。翻開書頁，映入眼簾的是藍格子，齊劉海，以及和日光一起飛舞的精靈般憂傷而明媚的微笑，這便是田維。看過簡介，頓時想到了陸幼青的《生死遺言》。于是，不再猶疑地買回。
買回之后，因種種世俗之事，加上自己買書頗多，看之不及，將其一擱便是三年。今年三月，才有開始想起它，開始真正的讀它。這一讀，便是4個月。這是我畢業(yè)后踏入社會7年以來，唯一一本用這么長時間沉下心去細細品讀的文字。
“生命過于美麗，而命運過于殘忍”，仿佛真是自古紅顏多薄命，有才情的女子總凋零在最美麗的時刻，如田維，如蘇小小，如柳如是，如林黛玉。一個那么純澈的女孩子，就在她最美麗的二十幾歲失去了生命。想起時，心頭總有淡淡的卻又散之不盡的憂傷和難過。
也許，田維是幸而不幸的。不幸的是一朵傲視獨立的清美之花在她最美麗的時候凋零，只綻放出剎那的芳華。幸的亦是她在最青春的時刻散落，讓這份純澈因瞬間而永恒。也許，一開始我們都是純粹的，只是在世俗的漂泊了太久，沾染了太多的顏色，佩戴了太多的飾物和標簽，都遺忘了那個最初的純潔得宛如透明的自己。
田維若一泓清澈的泉水。用生之絢爛和死之寂靜，用對生命的眷戀和對死亡的淡然，在這個日益浮躁和庸俗到無底線的時代，以溫婉清麗的姿態(tài)，演奏寫了一曲隱世的仙子般遺世獨立的亙古絕唱。沒有女子遲暮時的悲哀，沒有年華老去的追悔，沒有瑣瑣碎碎的，沒有不無法放手的怨恨。有的是渺渺生煙的心靈素語；是捧著一縷陽光的溫暖，是對著一樹繁花的沉思，是不忍舍棄的或歡樂或悲傷的記憶，是絢爛在花開的季節(jié)里的愛情，是母親柔軟懷抱里盈盈脈脈的溫暖，是這個無限世界的一草一木，是這段有限時光里的時時刻刻。
田維一直在書寫。從得知病情開始，到離世前一天，她都在寫。文字的魔力給予她對抗病魔的力量，文字的美麗賦予她清麗純澈的微笑。她總是擦干那些因疼痛流下的眼淚，淡然微笑，讓大家覺得一切安好。盡管她明白的知道，這微笑，只是憂傷的華蓋。她笑得越甜，背后越是有更憂傷的沉痛?！叭绻梢裕蛔屛业挠已廴チ鳒I吧。另一只眼睛，讓她擁有明媚與微笑?！膘o默纖塵，她笑守著文字里的水墨清華，細數(shù)流年，筆下生香，蘸一縷花香，掬一抹朝陽，挽一襲幽夢，用滿紙的眷戀和感恩，將短暫年華里所有美麗的時刻細細描繪，溫暖了自己，亦溫暖了他人。
聽說，田維就葬在北京一個叫做溫泉村的溫泉墓園里。此處清靜安逸，很適合她。以后有機會一定要帶一束她最鐘愛的的龍膽花去看看她。不為祭奠，只是看望。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十一
對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛；死，就如同秋葉，風微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。
泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星·春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩里有景、物、人、事，總在我們不經(jīng)意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零后變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。
《生如夏花》里的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現(xiàn)在相同行數(shù)兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗為頻繁。最為明顯的要數(shù)：“生如夏花，死如秋葉?！薄皭矍樵缫惶稈暝乃{藻，如同一陣凄微的風”。
這首《生如夏花》的詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含著哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。
泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只為此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義；時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會為了某人某事而停留片刻，當童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應該悲傷，應該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。
《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十二
泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：“l(fā)et life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：“讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美。”
我在想，為什麼，講生如夏花？因為夏花與春花是不同的——夏花有著強盛的生命之力。如果說春花的溫婉是來自於春風的撫摸；那夏花便是因為陽光的激發(fā)了。
說“生如夏花”正因為只有下滑，昭示著生命的力量，在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。
但也許“生如夏花”也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在夏天，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的神秘，這也是她美得所在。佛說：“一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫！”
但因為這樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存！但因為痛痛快快的火鍋，絢爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了“去似秋葉之靜美。”“去似秋葉之靜美”，沒有重於泰山的悲壯豪邁，也沒有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因為轟轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。
是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。
只是這樣恬淡如水的活著，只在不經(jīng)意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……
泰戈爾生如夏花讀后感篇十三
對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛；死，就如同秋葉，風微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。
泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星?春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩里有景、物、人、事，總在我們不經(jīng)意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零后變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。
《生如夏花》里的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現(xiàn)在相同行數(shù)兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗為頻繁。最為明顯的要數(shù)：“生如夏花，死如秋葉。”“愛情早一潭掙扎的藍藻，如同一陣凄微的風”。
這首《生如夏花》的詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含著哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。
泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只為此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義；時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會為了某人某事而停留片刻，當童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應該悲傷，應該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。
《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十四
我聽見回聲，來自山谷和心間，以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂，不斷地重復決絕，又重復幸福，終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己，生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負荷和呼吸的累贅，樂此不疲。
生如夏花”出自印度詩人泰戈爾《飛鳥集》第82首。英文原文是："letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumnleaves。"鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。作者拉賓德拉納特·泰戈爾是一名印度詩人、哲學家和印度人的共同體主義者，1913年他獲患上諾貝爾文學獎，是熬頭位獲患上諾貝爾文學獎的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。在維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝的鼓動勉勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》譯成英語，還陸續(xù)出版詩冊《暮歌》、《心中的神馳》、《金風帆》、《繽紛集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后在世，還是去天界了？》等等。他用充滿愛的筆觸將最美的詩歌獻給世人，他以自身實例允諾了生如夏花，死如秋葉之諾言。
想起曾閱讀此詩篇是，感觸頗深，那無不令人亢奮的詩句，如同沉重卻又跌宕的鐘聲，一次又一次的鞭策我的靈魂，久久不止：又是一種愛的呼喚，呼喚我也想這問詩人一樣追隨生命真意。如今的我們，在一個不同于以前的年代，只是追求安逸舒適的生活，從而忘記了追求人生的真愛。上帝賦予了人類與其他生物不同的智慧，那為什么我們不去充實的運用呢，使其進一步的升華呢？生活中的愛無處不在，人應當有理想，應當有追求，應當過如夏花之絢爛的生活。我們若是醉生夢死的度過花樣的人生，那這種人生有何意義？我們?yōu)楹尾粚⑸系劢o予的生命過的多姿多彩、無怨無悔呢？生命只有一次，我們要珍惜，不僅要活出精彩，更要活出一種死而無憾的偉大精神。這不就是生如夏花，死如秋葉的蘊意嗎？詩人以雅美的語言給予生命的真知，以深邃的眼光洞察生命的思索，以優(yōu)美的語言描繪生命的畫卷。讀了泰戈爾的詩篇，令人有了一種對生命的渴望與敬仰，令人走入真善美的世界。
天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過，思念翅膀飛過的痕跡。人生的意義不在于留下什么，只要你經(jīng)歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十五
泰戈爾，印度偉大詩人，同時又是一位作家、藝術家和社會活動家。他一生寫了五十多部詩集，被譽為“詩圣”。在《生如夏花》這本書中，收錄了《新月集》與《飛鳥集》兩部詩集。
一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。
我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學獎獲得者的文字又會是如何的呢？好奇心像一只小貓的爪子不停地撓著，弄得我心里癢癢的，看一下吧。
我原以為會有很多單詞和語法現(xiàn)象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結構也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。
隨著閱讀的`深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈爾在《新月集》中設定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭?！边@樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟?！蔽也粸辄S金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十六
總有回憶貫穿于世間我相信自己，死時如同靜美的秋日落葉，不盛不亂，姿態(tài)如煙。即便枯萎也保留豐肌清骨的'傲然，玄之又玄三，我聽見愛情，我相信愛情。愛情是一潭掙扎的藍藻，如同一陣凄微的風，穿過我失血的靜脈，駐守歲月的信念。我相信一切能夠聽見，甚至預見離散，遇見另一個自己，而有些瞬間無法把握。任憑東走西顧，逝去的必然不返請看我頭置簪花，一路走來一路盛開。頻頻遺漏一些，又深陷風霜雨雪的感動五，般若波羅蜜，一聲一聲。生如夏花，死如秋葉，還在乎擁有什么。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十七
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾詩集，如這首詩詞集的書名，是對人生透徹心扉的領悟。
泰戈爾的詩，如一米陽光明媚而燦爛，讓人對他勾畫的境界心生向往。
在華麗的詞藻里，你()訝異于他如野馬般飛馳的想象力，在空曠的原野里策馬奔騰。
他的筆端，流露著對大自然的崇敬和熱愛。只有擁有如此般炙熱的感情，他充滿自然的氣息才能與所見彼此交融，詩作方能傳頌千古。
在27-28歲才開始認真閱讀，品詩，學習英語，我對這些感到有點遺憾。在年幼或青春年少時才是真正的學習好時光，是一生的基奠。小時候，苦于沒有條件，自己也不自知，也無人引導，無緣欣賞這些美好。
最近3-4個月，我真切體會到了中文詩歌的意境美，外國文學的藝術美，英語語言的韻律美！
所幸的是，一切都不算晚。人生還有太多的路和時光要與我相遇，我要慢慢走，穩(wěn)穩(wěn)當當走，好好欣賞這些風景！
生如夏花，死如秋葉。愿在生命的洪流之中，無論絢爛或靜謐，都能有欣賞美的能力！
泰戈爾生如夏花讀后感篇十八
來自山谷和心間。
以寂寞的鐮刀。
收割空曠的靈魂。
不斷地重復決絕，
又重復幸福。
終有綠洲搖曳在沙漠。
我相信自己。
生來如同璀璨的夏日之花。
不凋不敗，
妖冶如火。
我聽見音樂，
來自月光和胴體。
一生充盈著激烈，
又充盈著純然。
總有回憶貫穿于世間。
我相信自己。
死時如同靜美的秋日落葉。
不盛不亂，
姿態(tài)如煙。
我相信一切能夠聽見。
甚至預見離散，
遇見另一個自己。
而有些瞬間無法把握。
任憑東走西顧，()。
逝去的必然不返。
請看我頭置簪花，
生如夏花之絢爛，
死如秋葉之靜美。
還在乎擁有什么。
泰戈爾生如夏花讀后感篇十九
《生如夏花》（letlifebebeautifullikesummerflowers）是泰戈爾寫的詩歌，收錄在《飛鳥集》中。詩歌語言清麗，意味雋永，將抒情和哲思完美結合，給人以無盡美感和啟迪。
寓意是生命要像夏季的花朵那般絢爛奪目，努力去盛開，可除了生命中的美麗，人生也難免會有不完美的地方和不如意的結局。
即使是悲傷如死亡，淡然的看待，就像秋葉般靜美地接受所有的結局，最美的我已盡力去爭取經(jīng)歷過了，那便沒有遺憾了。
擴展資料：
泰戈爾介紹：
拉賓德拉納特·泰戈爾（1861年—1941年），印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。
代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。
1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈爾出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學，1880年回國專門從事文學活動。
1884至1911年擔任梵社秘書，20年代創(chuàng)辦國際大學。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
1941年寫作控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨立解放的遺言《文明的危機》。
參考資料來源：百度百科——生如夏花。