每個(gè)人都應(yīng)該定期做總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來(lái)的方向和目標(biāo)。持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家借鑒和參考。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇一
“大智若愚”是用來(lái)形容那些看起來(lái)愚呆，反應(yīng)遲緩，但最終成就大事業(yè)有大智慧的人。那么，為什么大智若愚的人能夠走向成功呢？如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們身上往往有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們從來(lái)都不曾大發(fā)雷霆、急急忙忙，一直都心平氣和，即使遇到特殊情況，他們也還是一如既往的沉穩(wěn)，不會(huì)亂了分寸。正是他們的沉穩(wěn)，許多問(wèn)題才找到了答案。
我們來(lái)看王維的一首小詩(shī)《鳥鳴澗》：
鳥鳴澗。
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
這首詩(shī)為我們描述了一幅春山靜夜圖：在空曠而寂靜的山澗中，很少看到有人來(lái)往，這時(shí)桂花已經(jīng)開始飄落，寧?kù)o的夜晚使這樣的山林更加寂寞與空闊。月亮出來(lái)的時(shí)候，竟然使山中的鳥兒驚覺，不時(shí)的鳴叫聲打破了山的寂靜。
桂花是一種極小極小的.花，人們幾乎不會(huì)看到他的墜落，但詩(shī)人看到了。這說(shuō)明詩(shī)人的觀察和感受非常細(xì)膩深入，尤其是“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”一句中，使人從鳥的鳴叫中更感到了春山夜的寧?kù)o，因?yàn)椤傍B鳴山更幽。”從這首詩(shī)中，我們可以看出，王維在這首詩(shī)里觀察到的都是一些非常細(xì)小的變化——像桂花的墜落、春山的空靈、月出驚鳥。這些變化常人往往不會(huì)關(guān)注，不會(huì)注意，王維為什么就觀察到了呢？這是一個(gè)人心態(tài)的緣故。
我們看，在這首詩(shī)的開頭有兩個(gè)字“人閑”。什么是“人閑”呢？從字面來(lái)解釋就是人閑著無(wú)事可干。往深里想就是心靜核心期刊目錄。心靜了就沒有愁腸百結(jié)、沒有欣喜若狂、沒有痛不欲生、沒有悲天憫人、沒有杞人憂天。正是在這種心態(tài)下，王維才看見了別人看不到的細(xì)微變化。才使他寫出了這首千古名篇。
其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)論文，我們每個(gè)人都有這樣的體會(huì)：當(dāng)你心情愉悅放松時(shí)，常常會(huì)感到記憶力增強(qiáng)，想問(wèn)題時(shí)思路清晰，走路仿佛也輕快了許多。反之，當(dāng)你心急火燎地去辦事時(shí)，往往會(huì)丟三落四，思維模糊，說(shuō)話前言不搭后語(yǔ)，本來(lái)有把握的事，往往也會(huì)辦砸了。
在我國(guó)傳統(tǒng)的氣功文化中就有松、靜、定、慧的說(shuō)法。既我們?cè)诰毩?xí)氣功功法時(shí)，首先要全身放松，然后使自己入靜。當(dāng)你排除一切雜念后，意守丹田，就會(huì)慢慢入定。當(dāng)你的定力達(dá)到一定的境界時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的智慧。有了無(wú)窮的智慧，你就達(dá)到了一個(gè)更高的境界。
當(dāng)你在喧囂的生活中感到疲憊、煩惱或被瑣事、難題纏身無(wú)法自拔的時(shí)候，你不妨自己獨(dú)處一室，或到一個(gè)無(wú)人的郊外，讓自己靜靜地思考一下，讓自己放松，或者干脆什么也不做，什么也不想……慢慢地，你就會(huì)感到頭腦清醒，心胸爽朗，世界上的一切煩惱、俗念、丑惡，都會(huì)漸漸消失。
學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)靜心，學(xué)會(huì)冷靜地思考。這是一種有益身心的修身養(yǎng)性的方法，也是一種開啟智慧和靈感的有效方法。愿我們大家掌握它，運(yùn)用它，礪煉自己的心態(tài)，不斷地走向成功。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇二
摘要：口語(yǔ)能力就是善于用口頭語(yǔ)言通俗準(zhǔn)確、流暢生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的一種才能，它是現(xiàn)代學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練，是全面提高學(xué)生素養(yǎng)，造就大有作為的人才所必需的。我們應(yīng)該把口語(yǔ)訓(xùn)練擺到語(yǔ)文教學(xué)的重要位置，讓口語(yǔ)教學(xué)不在課堂邊緣行走。
關(guān)鍵詞：口語(yǔ)訓(xùn)練；口語(yǔ)教學(xué)；培養(yǎng)途徑。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定現(xiàn)代學(xué)生須“具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神?！钡拇_，當(dāng)今社會(huì)交際變得越來(lái)越頻繁，越來(lái)越生活化，而口語(yǔ)交際更成為社會(huì)交際的最基本、最直接的工具，良好的口語(yǔ)交際能力越來(lái)越凸顯它的重要地位。從某種程度來(lái)說(shuō)，“說(shuō)”比“寫”更直接、更方便、更能考察人。加強(qiáng)“說(shuō)”、重視“說(shuō)”，理應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的新風(fēng)尚，口語(yǔ)教學(xué)理應(yīng)突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的樊籬而“一枝紅杏出墻來(lái)”。
然而事實(shí)并非如人所愿，長(zhǎng)久以來(lái)，諸多因素導(dǎo)致中學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)一直行走在課堂的邊緣，廣大教師對(duì)讀、寫給予了“過(guò)多”的關(guān)注，而恰恰忽視了口語(yǔ)教學(xué)，很多學(xué)校甚至把它當(dāng)作教學(xué)的附庸、課堂的點(diǎn)綴，從未正視過(guò)它。因此，學(xué)生的口語(yǔ)能力得不到有效提升，尤其是農(nóng)村學(xué)生口語(yǔ)素質(zhì)普遍低下，這已經(jīng)引起全社會(huì)的關(guān)注。
眾所周知，口語(yǔ)能力就是善于用口頭語(yǔ)言通俗準(zhǔn)確、流暢生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的一種才能，它是現(xiàn)代學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。學(xué)生在回答問(wèn)題、合作探究、溝通思想、表達(dá)情感以及交往活動(dòng)中，都要清楚、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)人如果具有規(guī)范、準(zhǔn)確、敏捷的口語(yǔ)能力，不論做什么事都會(huì)感到很大方便，往往容易發(fā)揮作用并受到尊重；反之，如果不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，那么這個(gè)缺陷將會(huì)成為學(xué)生走向成功的極大障礙。由此可見，加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練，是全面提高學(xué)生素養(yǎng)，造就大有作為的人才所必需的，我們應(yīng)該把口語(yǔ)訓(xùn)練擺到語(yǔ)文教學(xué)的重要位置，讓口語(yǔ)教學(xué)不在課堂邊緣行走。
中學(xué)生正處于少年向青年發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的生理、心理、思想等方面都在急劇變化。在心理方面，中學(xué)生自我意識(shí)和自尊心增強(qiáng)，開始更多注意自己的形象，說(shuō)話有羞怯感，怕丟面子。在個(gè)性上，開始變得沉穩(wěn)、內(nèi)向，遇事不急于表態(tài)，說(shuō)話要看對(duì)象。在思維和語(yǔ)言上，中學(xué)生思維能力在急速增長(zhǎng)，但外部語(yǔ)言組合能力趕不上思維表達(dá)的需要，說(shuō)話較羅嗦。在社會(huì)交往上，同不相識(shí)的人接觸講話，神情難免緊張。言談中，由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些問(wèn)題看法難免片面。
1.抽象的思維能力。
學(xué)生說(shuō)話要吐字清晰、用詞妥帖、條理分明，必須要有準(zhǔn)確、靈敏、合乎邏輯的思維能力。
2.準(zhǔn)確的概括能力。
學(xué)生無(wú)論是在校生活，還是將來(lái)走上工作崗位；無(wú)論是合作探究、問(wèn)題解答，還是討論工作、談心交流，都要有相當(dāng)程度的綜合概括能力，要善于分析并提綱挈領(lǐng)地闡明自己的觀點(diǎn)。
3.強(qiáng)健的記憶能力。
這是學(xué)生提高口語(yǔ)表達(dá)能力的必備條件。人們總是稱贊有口才的人講起話來(lái)滔滔不絕，這主要是他有內(nèi)容可講，而這可講的內(nèi)容又來(lái)自于頭腦中儲(chǔ)存的大量信息。一旦需要，隨時(shí)隨地可將其迅速而準(zhǔn)確地輸出。
4.嫻熟的表達(dá)能力。
“言為心聲”，說(shuō)話要做到言之有物，言之有序，曉之以理，動(dòng)之以情，能使人受到強(qiáng)烈的感染?？谡Z(yǔ)表達(dá)要抑揚(yáng)頓挫、優(yōu)美動(dòng)聽，并與手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言相配合，做到言之侃侃而談，聞之娓娓動(dòng)聽。
5.機(jī)智的應(yīng)變能力。
應(yīng)變能力是根據(jù)聽者、語(yǔ)言環(huán)境、自身?xiàng)l件的變化而排除干擾，采取對(duì)策的一種能力，這種能力來(lái)源于淵博的知識(shí)和豐富的生活閱歷。
口語(yǔ)能力像人的其他能力一樣，并非天生而成，也不是依賴背誦、講說(shuō)規(guī)則而造就，而在于后天的持久鍛煉和客觀的環(huán)境培養(yǎng)?！澳苷f(shuō)會(huì)道”不能一蹴而就，必須從基本功練起。教師應(yīng)該充分利用課堂內(nèi)外各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)合，多方式地進(jìn)行訓(xùn)練與實(shí)踐。
1.基礎(chǔ)訓(xùn)練中，著重語(yǔ)音訓(xùn)練和文學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)。
(1)語(yǔ)音訓(xùn)練。
首先，要求學(xué)生熟練掌握《漢語(yǔ)拼音方案》。對(duì)讀不準(zhǔn)的字要勤查字典，看書、看報(bào)時(shí)多朗誦，注重訓(xùn)練生動(dòng)自然的語(yǔ)音、連貫流暢的語(yǔ)流、條理清晰的脈絡(luò)；提倡模仿播音員練習(xí)普通話，在練說(shuō)的過(guò)程中注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)感。
其次，強(qiáng)調(diào)平時(shí)要講普通話。學(xué)生來(lái)自于農(nóng)村，鄉(xiāng)音很重，家鄉(xiāng)語(yǔ)多而雜，教師應(yīng)要求學(xué)生多講普通話，少說(shuō)或不說(shuō)家鄉(xiāng)語(yǔ)，以此作為口頭表達(dá)訓(xùn)練的突破口。
第三，形成濃厚氛圍。課堂內(nèi)教師應(yīng)注重示范，嚴(yán)格要求；課堂外也要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，以身作則；同學(xué)之間還應(yīng)互相幫助，自覺養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣。
(2)文學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)。
學(xué)生的口語(yǔ)能力是建立在博學(xué)多才，有一定文學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)上的。教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外名篇名著，分析名人名家的表達(dá)方式，以增加詞匯量，提高審美情趣。同時(shí)，要學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法和修辭藝術(shù)，在斟字酌句的基礎(chǔ)上做到“出口成章”。
2.課堂教學(xué)中，注重口語(yǔ)能力的培養(yǎng)。
(1)加強(qiáng)課堂提問(wèn)。
在講課之前和講課之中，可以經(jīng)常提問(wèn)，這既是檢查學(xué)生掌握知識(shí)程度的方法，也是訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)能力的佳徑。教師提問(wèn)時(shí)，學(xué)生的注意力高度集中，此時(shí)可以先讓學(xué)生積極思考，然后指定回答，教師講評(píng)要兼及表達(dá)中的長(zhǎng)短。尤其是對(duì)平時(shí)不愛說(shuō)話、不善說(shuō)話的學(xué)生多給予練習(xí)機(jī)會(huì)，不要每次都提那些“鐵定的兵”，還可以視情況把回答問(wèn)題列為學(xué)生作業(yè)的一部分。
(2)精心組織討論。
教師應(yīng)善于圍繞教學(xué)重點(diǎn)，就學(xué)生觀點(diǎn)可能不一致的內(nèi)容精心設(shè)計(jì)并組織討論，以彌補(bǔ)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)實(shí)踐的不足。討論中要引導(dǎo)學(xué)生做到論點(diǎn)準(zhǔn)確、論據(jù)充分、論證嚴(yán)密。
(3)開展課前三分鐘講話活動(dòng)。
可以選取學(xué)生平日的見聞感受或現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的有利于語(yǔ)文教學(xué)的事件（如：報(bào)紙上讀到的新聞、直接發(fā)生在身邊的事等）為內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)口語(yǔ)能力和素養(yǎng)的提高。也可以每次上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生自由選擇，依次上講臺(tái)前演說(shuō)，用三分鐘左右的時(shí)間，或詩(shī)歌朗誦，或講述故事，或發(fā)表演講等等，爭(zhēng)取每個(gè)學(xué)生都能得到一次上臺(tái)展示的鍛煉機(jī)會(huì)，做到“以聽?zhēng)дf(shuō)，以讀助說(shuō)，以寫助說(shuō)”，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力。
3.課外活動(dòng)時(shí)，開展多種形式的“練說(shuō)”
新課改以后，各級(jí)學(xué)校都增加了課外活動(dòng)時(shí)間，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，在活動(dòng)中體驗(yàn)生活的豐厚內(nèi)涵。這就要求教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生練說(shuō)，通過(guò)開設(shè)專題講座，傳播演講規(guī)則，介紹好的書刊雜志，引領(lǐng)學(xué)生觀看演出等形式，注重實(shí)踐與理論相結(jié)合。
教學(xué)時(shí)可以多種形式地進(jìn)行引導(dǎo)，如舉辦演講比賽、詩(shī)歌朗誦、故事會(huì)、辯論會(huì)等，可以與文化娛樂相融合，必要時(shí)還可以組織一些興趣小組開展活動(dòng)。
4.興趣為切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)良好的“內(nèi)驅(qū)力”
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生若是“樂之者”，學(xué)習(xí)就能事半功倍。農(nóng)村學(xué)生生活范圍小，當(dāng)變換一個(gè)環(huán)境時(shí)，對(duì)一切都新鮮，感興趣。我們可以利用新生到校之際，選擇那些有話可說(shuō)，有趣可樂的話題讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。
如開學(xué)第一課，同學(xué)們自我介紹。由于彼此不熟，同學(xué)們都渴望了解別人，也希望別人了解自己。于是，個(gè)個(gè)爭(zhēng)相介紹，但大多數(shù)學(xué)生在自我介紹時(shí)，幾乎千篇一律地像報(bào)戶口一樣只介紹姓名、年齡、性別、住哪兒，其他便不知該說(shuō)什么了。于是，筆者就利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥：自我介紹應(yīng)該從哪些方面介紹，重點(diǎn)介紹什么。通過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)生在自我介紹時(shí)就能克服以往的毛病，能抓住重點(diǎn)了。讓學(xué)生選擇自己感興趣的話題練習(xí)說(shuō)，學(xué)生相互評(píng)價(jià)，相互影響，相互啟發(fā)，不但開闊思路，還增強(qiáng)了對(duì)問(wèn)題的理解能力，提高了學(xué)生的心理素質(zhì)。
5.釀制“護(hù)心丸”，創(chuàng)設(shè)寬松的表達(dá)環(huán)境。
口語(yǔ)表達(dá)的`第一步就是練膽量。有的人很少在眾人面前發(fā)表自己的見解和思想，往往是怕自己的想法不對(duì)，引起別人笑話。我們課改教學(xué)就是要打破這種保守心態(tài)，增強(qiáng)表達(dá)者的講話信心，激勵(lì)學(xué)生敢于訴說(shuō)，并愿意把自己的想法講出來(lái)與大家交流，這也是口語(yǔ)訓(xùn)練的基礎(chǔ)。
教師要以學(xué)生為友，熱情引導(dǎo)，創(chuàng)造寬松的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的氣氛，使學(xué)生心態(tài)開放，大膽自信，無(wú)拘無(wú)束地開口說(shuō)話。課堂不能僅僅是教師講，學(xué)生聽，而要為學(xué)生提供爭(zhēng)辯問(wèn)題、自我表現(xiàn)、互相啟發(fā)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
美國(guó)戴爾卡耐基《雄辯有術(shù)》中引了美國(guó)大政治家柏壽安的一句話：“通常所謂口才流利，就是說(shuō)那人說(shuō)話是從心底里發(fā)出來(lái)的，里面充滿了熱誠(chéng)。”這種熱情在訓(xùn)練中來(lái)自提供給學(xué)生能夠表達(dá)熱情的題目，比如“我的故事”、“最感念的人”、“中秋暢想”等一些較自由的題目，讓他們回憶生活，講述故事。由于是親身經(jīng)歷，是發(fā)自肺腑的流露，因而充滿了感情，有的同學(xué)甚至哽咽流淚，更有些同學(xué)以五六分鐘演說(shuō)作為鋪墊之后才轉(zhuǎn)入正文，而這鋪墊又最生動(dòng)，那時(shí)他已擺脫了文學(xué)束縛，從心靈深處發(fā)掘出了屬于自己的熱誠(chéng)。
總之，口語(yǔ)表達(dá)關(guān)鍵就在于把握觀點(diǎn)整理材料，而我們的學(xué)生最缺少的就是素材的累積，這也是語(yǔ)文教學(xué)必須關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力主要來(lái)自其本身，但外部的激勵(lì)也絕不可忽視。教師應(yīng)注重加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練，讓口語(yǔ)教學(xué)真正行走在課堂上，從而提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才，使每一位學(xué)生將來(lái)都能適應(yīng)人生第一任職的需要！
參考文獻(xiàn)：
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇三
分析當(dāng)前幼兒語(yǔ)言教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，通過(guò)實(shí)際教學(xué)案例，對(duì)幼兒語(yǔ)言教學(xué)提出操作性較強(qiáng)的舉措，以期提高我國(guó)幼兒教學(xué)水平。
幼兒；學(xué)習(xí)；語(yǔ)言教育；問(wèn)題對(duì)策。
幼兒語(yǔ)言教育教學(xué)即幼兒在幼兒園教師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)的語(yǔ)言的過(guò)程。在整個(gè)幼兒語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，幼兒是課堂主體，語(yǔ)言是客體，主要目的是讓兒童認(rèn)知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言，能與周圍的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行自由的相互交流，為適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展奠基。
（1）重視不夠。幼兒與中小幼兒不同，其尚未形成基本的自理水平。因此，家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒學(xué)不到任何知識(shí)，將幼兒園當(dāng)成托兒所，更多的是將兒女寄托在幼兒園，重視兒女的身體健康，忽視兒女的學(xué)業(yè)，這種現(xiàn)象在區(qū)縣基層幼兒園表現(xiàn)得尤為突出。同時(shí)，一些些自辦幼兒園適應(yīng)家長(zhǎng)的心理要求，更多的是幫忙“看小孩”“當(dāng)保姆”，在教學(xué)方面重視不夠、投入不足，很多專業(yè)教師被排擠到位，而具有經(jīng)驗(yàn)、能夠照顧小孩的成為熱門人選，以致幼兒教學(xué)名存實(shí)亡。
（2）教學(xué)方法欠妥。幼兒園與小學(xué)教學(xué)因?qū)ο蟛煌嬖谳^大的差別。幼兒對(duì)新鮮事物會(huì)充滿神奇感，更愿意投入到對(duì)神奇事物的學(xué)習(xí)當(dāng)中。然而當(dāng)前的幼兒園教學(xué)忽略了幼兒的實(shí)際情況，在語(yǔ)言教學(xué)中創(chuàng)新不足，課堂設(shè)計(jì)單一，幼兒學(xué)習(xí)關(guān)注度不高。在教學(xué)課堂設(shè)計(jì)方面，幼兒教師太過(guò)隨意，自認(rèn)為幼兒年齡小、不懂事，自己可以隨意應(yīng)付，課下備課不勤奮，課堂上把幼兒當(dāng)成看客，不能正確引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
（3）內(nèi)容脫離實(shí)際。幼兒教師在選擇教學(xué)內(nèi)容方面缺乏深入思考，對(duì)幼兒所處的環(huán)境沒有過(guò)多的研究和分析，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面或按照課本，或按照個(gè)人邏輯，或參照其他教師，以致教學(xué)內(nèi)容或超過(guò)幼兒理解范疇，或沒有結(jié)合實(shí)際造成理解困難，或吸引力不強(qiáng)。
（4）師幼關(guān)系不融洽。按照先進(jìn)的教學(xué)理念，幼兒和教師應(yīng)當(dāng)站在同一平臺(tái)進(jìn)行溝通交流。幼兒處于成長(zhǎng)初期，對(duì)外界的認(rèn)知需要教師的引導(dǎo)，而教師應(yīng)當(dāng)在此刻做好模范作用，與幼兒建立良好的師幼關(guān)系。這就需要幼兒教師要摒棄傳統(tǒng)的師生不對(duì)等的觀念，放下身段，融入他們的生活圈。
結(jié)合自身的幼師經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際教學(xué)中我們應(yīng)如何提高幼兒語(yǔ)言教學(xué)水平呢？
（1）明確教學(xué)目的。幼兒語(yǔ)言相比較中小學(xué)教學(xué)來(lái)講，更具有實(shí)踐性。中小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容在實(shí)踐中不一定用得到，其多數(shù)是靠考試成績(jī)?cè)u(píng)定水平高低。而幼兒語(yǔ)言教學(xué)則是讓幼兒學(xué)到在實(shí)踐中與人交流的能力，即聽得懂別人說(shuō)什么，能表達(dá)出自己想說(shuō)的，更進(jìn)一步就是培養(yǎng)幼兒禮貌的習(xí)慣。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)以此為目的，不應(yīng)脫離教學(xué)的宗旨，讓我們的教學(xué)真正服務(wù)于幼兒的發(fā)展。
（2）貼近幼兒實(shí)際。在教學(xué)中，幼師首先要掌握幼兒的思想認(rèn)識(shí)和對(duì)外界事物的學(xué)習(xí)規(guī)律，站在幼兒的角度分析問(wèn)題、看待問(wèn)題、解決問(wèn)題，然后結(jié)合幼兒周邊存在的人、物或自然現(xiàn)象等進(jìn)行教學(xué)，讓幼兒能夠直接感覺到教學(xué)內(nèi)容。比如，在講解“猴子撈月”這個(gè)成語(yǔ)的時(shí)候，首先明確教學(xué)目的，即讓幼兒理解“猴子撈月”的意義，在現(xiàn)實(shí)生活中哪些時(shí)候可以用“猴子撈月”表達(dá)自己的意思。其次，認(rèn)真思考做好課堂設(shè)計(jì)，結(jié)合“猴子撈月”的故事，在不同的階段設(shè)定不同的問(wèn)答和活動(dòng)環(huán)節(jié)。比如，在講到“老猴子說(shuō)：快想辦法把月亮撈上來(lái)”時(shí)，可以讓幼兒猜猜猴子是怎么撈月亮的`？再如，在講到猴子撈月亮的環(huán)節(jié)時(shí)，準(zhǔn)備相應(yīng)的器材，讓幼兒體驗(yàn)撈月的過(guò)程，認(rèn)知水中成像的概念。然后，分小組討論“猴子撈月”的意義，讓幼兒結(jié)合實(shí)踐造句。最后幼師適當(dāng)對(duì)故事進(jìn)行展開，講解月亮方面的物理知識(shí)以及我國(guó)關(guān)于月亮的傳統(tǒng)故事；講解水中成像方面的知識(shí)，組織幼兒開展相關(guān)的活動(dòng)。上述的教學(xué)內(nèi)容“猴子撈月”雖然在實(shí)際生活中不曾常見，與幼兒的實(shí)踐又差距較大，但通過(guò)設(shè)計(jì)，把幼兒周邊環(huán)境中的自然現(xiàn)象引入課堂，既激發(fā)了幼兒的自主思考能力，又挖掘了幼兒自身的創(chuàng)造力。
（3）豐富教學(xué)形式。幼兒教學(xué)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但在教學(xué)形式方面則千變?nèi)f化，需要花心思去思考、去準(zhǔn)備。幼兒教學(xué)的形式主要包括傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、豐富的課外活動(dòng)以及教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)設(shè)計(jì)方面應(yīng)當(dāng)多采用游戲的方式，讓每個(gè)兒童都參與進(jìn)來(lái)。對(duì)于游戲的設(shè)定需要結(jié)合兒童的特點(diǎn)進(jìn)行，既簡(jiǎn)單、容易理解，又能讓幼兒都參與進(jìn)來(lái)。比如，在教幼兒認(rèn)識(shí)動(dòng)物時(shí)，讓幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)每種動(dòng)物的叫聲和走路姿勢(shì)，達(dá)到教學(xué)的目的。
（4）融入兒童的世界。對(duì)于一名幼師，能夠融入兒童的世界是衡量其是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)幼師融入兒童的世界，其個(gè)人不僅會(huì)接受純潔心靈的洗禮，人生觀念得到提高，對(duì)幼兒的教學(xué)也能夠游刃有余，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在，讓幼兒真正體驗(yàn)語(yǔ)言交流的魅力。綜上所述，在幼兒語(yǔ)言教育教學(xué)中，克服問(wèn)題的關(guān)鍵是客觀把握幼兒的實(shí)際，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，從而有計(jì)劃、有目的地實(shí)施有效教學(xué)，從小培養(yǎng)幼兒良好的語(yǔ)言習(xí)慣，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇四
:隨著信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，多媒體技術(shù)教學(xué)手段已經(jīng)漸漸地被應(yīng)用在幼兒語(yǔ)言教學(xué)中，這是幼兒素質(zhì)教育領(lǐng)域發(fā)展的新趨勢(shì)。電化教學(xué)是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)現(xiàn)代化的一種有效途徑，不僅能夠高效地配合教師的授課進(jìn)度，做到視聽結(jié)合從而提高單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效率，而且能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)自思考的思維能力發(fā)展。多媒體技術(shù)以靈活、直觀、生動(dòng)形象的優(yōu)勢(shì)在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，達(dá)到了事半功倍的效果。
興趣是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的動(dòng)力。在幼兒的語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，幼兒一般對(duì)生動(dòng)形象、富有立體和情境感的教學(xué)活動(dòng)饒有興趣，這就需要借助多媒體技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，把圖形、圖像、聲音、視頻、動(dòng)畫等教學(xué)素材應(yīng)用在教學(xué)活動(dòng)中，幼兒就會(huì)被豐富逼真的教學(xué)情境所吸引并且能夠快樂輕松的學(xué)習(xí)。例如一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25頁(yè)的“認(rèn)一認(rèn)”，有“蟲”“貝”魚”“鳥”“羊”“犬”“龜”“鹿”，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，一次性要記住這么多動(dòng)物名稱以及它們的音形字義有一定的難度，如果教師采用多媒體技術(shù)為學(xué)生們展示這些動(dòng)物的圖片、聲音和視頻等，就能有效地吸引幼兒的興趣和注意力，同時(shí)令幼兒全方面深刻地感知這些動(dòng)物的特點(diǎn)并記住這些漢字，增強(qiáng)了教學(xué)效果。幼兒的認(rèn)知能力和理解能力有一定的限制，教師借助電化多媒體技術(shù)以豐富的.素材使原本單一的教學(xué)變得生動(dòng)形象、豐富飽滿，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。同時(shí)多媒體技術(shù)手段恰到好處的演示能夠有效地解決教學(xué)中的難點(diǎn)，促進(jìn)幼兒對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，增強(qiáng)教學(xué)的效果。例如，一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第110頁(yè)的《古朗月行》:“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！比绻麊渭兊刂v解和吟誦這首詩(shī)，幼兒可能難以理解，畢竟識(shí)字首先就是個(gè)難關(guān)。若借用多媒體技術(shù)用ppt課件為學(xué)生展示這首古詩(shī)表達(dá)的意思和情境，用相關(guān)的視頻素材重現(xiàn)詩(shī)中的故事，那么學(xué)生們就會(huì)產(chǎn)生濃烈的興趣來(lái)學(xué)習(xí)和理解，語(yǔ)言教學(xué)就變得形象有趣。多媒體技術(shù)不僅加強(qiáng)了幼兒的理解能力，還提高了教學(xué)質(zhì)量。
幼兒年齡小，理解能力有限，他們對(duì)事物的認(rèn)知和理解往往是零碎和片面的，難以把握住重點(diǎn)。而將電化多媒體技術(shù)恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中，就可以化間接形象為直接形象，化難為易，不僅節(jié)省了時(shí)間，幫助幼兒深度理解，而且提高了教學(xué)的效率。一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第27頁(yè)是一篇叫《春到梅花山》的課文，主要講述了春天來(lái)臨，景色美不勝收。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，理解這樣一篇課文，借用多媒體技術(shù)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，春天這個(gè)間接形象可以通過(guò)遠(yuǎn)山、漫山遍野的梅花、嘰嘰喳喳的小鳥、茂盛的草坪、賞花的人山人海等這些直接形象幫助幼兒理解和認(rèn)識(shí)，這都可以用圖片、聲音或視頻來(lái)展示課文中的情境，能為學(xué)生留下深刻的印象。這樣一來(lái)，教師用聲音和動(dòng)畫的有機(jī)結(jié)合完整地展現(xiàn)了春天迷人的景色，使靜態(tài)語(yǔ)言的描述變成了富有動(dòng)感的畫面，化語(yǔ)言形象為栩栩如生的畫面形象，給學(xué)生們一個(gè)整體的印象，學(xué)習(xí)課文的難點(diǎn)便迎刃而解。同時(shí)，幼兒也對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，成為不斷學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力，電教多媒體技術(shù)在幼兒語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用顯得越來(lái)越重要。
幼兒對(duì)語(yǔ)言的理解能力很容易受到語(yǔ)言情境和非語(yǔ)言交際手段的影響，非語(yǔ)言交際手段主要是指手勢(shì)、動(dòng)作、表情等。教師意識(shí)到這一點(diǎn)，在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，可以利用多媒體技術(shù)設(shè)置語(yǔ)言活動(dòng)的情境，然后讓幼兒進(jìn)行語(yǔ)言表演，結(jié)合肢體語(yǔ)言親自體驗(yàn)語(yǔ)言活動(dòng)從而加強(qiáng)理解。這樣可以綜合培養(yǎng)幼兒的表達(dá)能力，令幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中體驗(yàn)到語(yǔ)言的本質(zhì)內(nèi)涵，更加容易理解教學(xué)內(nèi)容。一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第42頁(yè)的課文是《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》，是個(gè)故事性極強(qiáng)的課文，有兔媽媽、小黑兔、小白兔、烏龜們、駿馬等多個(gè)人物，還有兔媽媽采蘑菇前、龜兔賽跑、馬兔賽跑、兔媽媽獎(jiǎng)勵(lì)蘑菇等多個(gè)場(chǎng)景。教師可以采用多媒體技術(shù)設(shè)置好每個(gè)場(chǎng)景的背景圖片和配樂，然后讓學(xué)生們親自來(lái)重現(xiàn)每個(gè)場(chǎng)景發(fā)生的故事情節(jié)，包括對(duì)話、肢體動(dòng)作、表情。學(xué)生們親自參與后，就會(huì)清清楚楚地知道課文所講述的內(nèi)容，有效地提高了自身的理解能力，同時(shí)也明白了故事傳達(dá)的道理，要敢于和高手比賽較量來(lái)提升自己。幼兒在擔(dān)當(dāng)這些動(dòng)物的角色的同時(shí)，能夠深刻體會(huì)到課文中的語(yǔ)言活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，從而提高了幼兒對(duì)整個(gè)故事的理解能力和感知能力，很大程度上提高了語(yǔ)言教學(xué)的效果?？傊?，電化教育作為一種綜合性極強(qiáng)的教育方式，高效地優(yōu)化了整體的幼兒語(yǔ)言教學(xué)。通過(guò)各種手段來(lái)視聽結(jié)合，使教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)形象、豐富自然，增強(qiáng)幼兒的參與度，強(qiáng)化幼兒的認(rèn)知和理解能力。教師應(yīng)用多媒體技術(shù)全方位地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，吸引他們的注意力，能夠讓他們樂在其中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。多媒體技術(shù)在幼兒語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。只要教師遵循一定的教學(xué)規(guī)律，遵循現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用原則和幼兒的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，同時(shí)進(jìn)行不斷地總結(jié)和探索，多媒體技術(shù)在幼兒語(yǔ)言教學(xué)中運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)就會(huì)不斷提升。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇五
摘要:在幼兒語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，提問(wèn)是一種非常重要的教學(xué)方式，能夠提升幼兒的思考能力，充分挖掘和發(fā)展幼兒的語(yǔ)言意識(shí)及語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，有效推動(dòng)幼兒拓展思維能力的發(fā)展。所以，教師應(yīng)該注重語(yǔ)言教學(xué)中的提問(wèn)方式，使提問(wèn)具有一定的實(shí)用性和有效性。本文主要研究探討了幾種幼兒語(yǔ)言教學(xué)的有效提問(wèn)策略，如注重問(wèn)題提問(wèn)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，問(wèn)題提問(wèn)的技巧性等等；另外對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)要的總結(jié)，希望對(duì)提升幼兒語(yǔ)言教學(xué)的效率能有所幫助。
一、前言。
在目前的幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)是極其常見的一種教學(xué)方式，較好的問(wèn)題和提問(wèn)方式能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言組織和語(yǔ)言表達(dá)能力。但是在實(shí)際的提問(wèn)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師往往忽略了一些需要注意的事項(xiàng)，使得提問(wèn)的有效性大打折扣。比方說(shuō)，在進(jìn)行提問(wèn)設(shè)計(jì)時(shí)，不注重問(wèn)題設(shè)計(jì)的目的性，忽略幼兒的個(gè)體差異和年齡特點(diǎn)；在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)忽略了設(shè)計(jì)的技巧性，不注重細(xì)節(jié)，不考慮提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)間間隔，缺乏一定的啟發(fā)性，不具備思考價(jià)值等等。本文針對(duì)以上問(wèn)題提出了一些方法策略，主要是對(duì)這些問(wèn)題做了一個(gè)初步的研究探討，希望能夠提升教師在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中提問(wèn)的有效性。
1.提問(wèn)設(shè)計(jì)要具有科學(xué)性。
（1）提問(wèn)要有一定的目的性。教師在進(jìn)行備課要提問(wèn)的問(wèn)題時(shí)，首先要考慮到提問(wèn)的目的，要確保實(shí)現(xiàn)提問(wèn)的意義，按照課堂教學(xué)的需求設(shè)計(jì)具有明確目的性的提問(wèn)，比如，可以設(shè)計(jì)一些具有復(fù)習(xí)作用的提問(wèn)、具有知識(shí)理解性的提問(wèn)以及能夠啟發(fā)幼兒的提問(wèn)等等。如果提前做好充分的準(zhǔn)備，明確提問(wèn)的目的性就有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。（2）提問(wèn)要注重幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異。幼兒是語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的主體，教師在進(jìn)行提問(wèn)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到幼兒本身的年齡和不同個(gè)體之間的明顯差異，因?yàn)槊恳粋€(gè)幼兒所接受的家庭教育各不相同，并且每一位父母的育兒方式也各不相同，所以幼兒的成長(zhǎng)背景就會(huì)存在差異，因此，幼兒的語(yǔ)言認(rèn)知能力也隨之出現(xiàn)差異。教師在進(jìn)行提問(wèn)設(shè)計(jì)、閱讀組織、語(yǔ)言教學(xué)時(shí)都要充分考慮并鼓勵(lì)幼兒用自己熟悉的語(yǔ)言回答問(wèn)題，以充分調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。
2.提問(wèn)設(shè)計(jì)要具有技巧性。
（1）采用集體回答和個(gè)體回答相結(jié)合的方式提問(wèn)。集體回答使幼兒不緊張，但是并不能鍛煉幼兒主動(dòng)舉手答題的積極踴躍性，也有可能導(dǎo)致某些幼兒不能主動(dòng)的獨(dú)立思考，因此一定要綜合運(yùn)用集體回答和個(gè)別提問(wèn)，同時(shí)還要考慮到一個(gè)細(xì)節(jié)，就是進(jìn)行個(gè)別提問(wèn)時(shí)一定要熟記每個(gè)孩子的姓名，因?yàn)橛變簳r(shí)期的孩子非常希望老師能夠注意到他，如果不能叫出他的名字總是以“這位小朋友”來(lái)代替，會(huì)使幼兒?jiǎn)适e手回答問(wèn)題的積極性，嚴(yán)重的'甚至?xí)绊懙胶⒆佑仔〉男撵`，給他的心理帶來(lái)極大的傷害。（2）注重提問(wèn)的技巧性，把握好提問(wèn)的時(shí)間間隔。幼兒年齡比較小，與中小學(xué)生相比較回答問(wèn)題時(shí)所需要的反應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)，從接受問(wèn)題到理解問(wèn)題再到分析解決問(wèn)題所用時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中小學(xué)生。并且教師設(shè)計(jì)問(wèn)題的難易程度各不相同，幼兒的認(rèn)知能力也有所差異，所以回答問(wèn)題所用的時(shí)間也就會(huì)存在一定的差異。因此教師應(yīng)該給幼兒充分的思考與解決問(wèn)題的時(shí)間，然后再讓他們有足夠的組織答案時(shí)間，只有這樣才能起到鼓勵(lì)并調(diào)動(dòng)全體幼兒積極參與課堂學(xué)習(xí)思考的作用，使他們能夠有回答問(wèn)題的積極性，對(duì)學(xué)習(xí)有充分的信心。當(dāng)然，這種時(shí)間間隔也要根據(jù)幼兒的反應(yīng)而定，如果較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒有反應(yīng)，那么就不要繼續(xù)等待，防止影響課堂的效率。另外教師還要觀察幼兒上課時(shí)的注意力集中情況，注意力不集中時(shí)，比如上課打瞌睡，走神，玩耍時(shí)都可以進(jìn)行提問(wèn)，可以使其集中注意力，起到收心的作用。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，在目前的幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)是大多數(shù)學(xué)校普遍運(yùn)用的語(yǔ)言教學(xué)方式之一。科學(xué)性的提問(wèn)式教學(xué)有助于啟迪幼兒的心智，有利于培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的語(yǔ)言組織、表達(dá)和思考能力，推動(dòng)幼兒語(yǔ)言感知和體驗(yàn)水平以及相關(guān)的認(rèn)知能力的健康發(fā)展。伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，幼兒的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)對(duì)教師提出的要求越來(lái)越高，幼兒園教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向有效提問(wèn)方式，科學(xué)合理的提問(wèn)方式能增強(qiáng)幼兒自主學(xué)習(xí)的能力，所以在幼兒的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，教師進(jìn)行提問(wèn)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)和該時(shí)期的認(rèn)知能力，充分認(rèn)識(shí)幼兒的主體作用，不斷提升教師自身的提問(wèn)質(zhì)量，注重幼兒的情感和語(yǔ)言表達(dá)，推動(dòng)幼兒言語(yǔ)能力的全面、健康發(fā)展。
作者:呂琴妹單位:江蘇省常州鐘樓區(qū)新閘街道中心幼兒園。
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇六
（河北省平泉縣小寺溝中學(xué)）。
一、結(jié)合教材與生活提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有專門的口語(yǔ)交際內(nèi)容，教師應(yīng)該充分發(fā)揮這些內(nèi)容的作用，促進(jìn)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到提高。首先，教師要激發(fā)學(xué)生的說(shuō)話興趣，讓全體學(xué)生參與到口語(yǔ)交際中來(lái)，實(shí)現(xiàn)人人想說(shuō)的課堂局面。例如，教師可以讓膽子較大、口語(yǔ)能力較好的學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)演示，讓膽子較小、口語(yǔ)較差的學(xué)生進(jìn)行評(píng)論，這時(shí)再對(duì)評(píng)論學(xué)生展開鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，久而久之，提高口語(yǔ)較差學(xué)生的說(shuō)話興趣。其次，教師要模擬口語(yǔ)交際環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的口語(yǔ)交際熱情，將生活融入課堂教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)欲望，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。例如，在口語(yǔ)交際練習(xí)“與家長(zhǎng)對(duì)話”內(nèi)容時(shí)，教師可以模擬生活情境，針對(duì)家長(zhǎng)不讓學(xué)生上網(wǎng)這一話題，讓學(xué)生分成兩組，一組扮演家長(zhǎng)，一組扮演學(xué)生，讓他們?cè)谡n前做好準(zhǔn)備，通過(guò)這樣的模擬，學(xué)生不僅能鍛煉口語(yǔ)交際能力，還能站在父母的角度體會(huì)父母的心情。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要發(fā)揮好口語(yǔ)交際訓(xùn)練與寫作訓(xùn)練結(jié)合的作用，全面提高學(xué)生的`口語(yǔ)交際能力。首先，教師可以讓學(xué)生在寫作之前討論寫作素材和寫法，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。針對(duì)作文，很多學(xué)生往往感覺找不到可寫以及不知道怎么寫，這就需要學(xué)生積累寫作素材，掌握寫作方法。教師可以組織學(xué)生開展收集素材比賽、好詞好句欣賞比賽、講故事比賽、辯論賽等等，還可以讓學(xué)生針對(duì)同一作文話題，讓學(xué)生將自己的想法交流出來(lái)，看看自己在立意、布局謀篇方面存在哪些問(wèn)題等等，以提高學(xué)生的寫作能力和口語(yǔ)交際能力。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參與作文評(píng)改、口語(yǔ)作文訓(xùn)練等等，讓學(xué)生及時(shí)交流，鍛煉學(xué)生的思維敏捷性，這對(duì)于學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力是非常有益處的。
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇七
我最大的體會(huì)是，中國(guó)學(xué)生的詞匯量巨大，一開口就能說(shuō)出上千個(gè)美國(guó)人既沒見過(guò)、又沒聽過(guò)的單詞；并且中國(guó)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法掌握的精辟程度，完全可以勝任教老美toefl、gmat語(yǔ)法之職，不禁自我感覺十分良好，但是，一提到口語(yǔ)、聽力，很多人便倍感痛苦，因?yàn)槲覀兊穆?、說(shuō)水平體現(xiàn)不出我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)多年的功底，有時(shí)甚至連最簡(jiǎn)單、最基本的東西都聽不出，說(shuō)不明白。有限的聽說(shuō)技能是橫亙?cè)诤芏鄬W(xué)生求知路上的攔路虎，它使無(wú)數(shù)人在toefl、tse以其它國(guó)內(nèi)等級(jí)考試中吃盡了苦頭。而如今國(guó)際性大公司紛紛搶灘中國(guó)市場(chǎng)，若想在其中謀得滿意的職位，英語(yǔ)聽說(shuō)能力是必不可少的敲門磚。許多學(xué)生都認(rèn)識(shí)到了在英語(yǔ)口語(yǔ)和聽力方面取得突破的重要性和迫切性，也投入了不少精力，卻收效甚微。其實(shí)，英語(yǔ)聽說(shuō)取得突破并不是那么困難，關(guān)鍵在于掌握方法。若把握住其中真諦，你就會(huì)很快體會(huì)到隨心所欲聽說(shuō)英語(yǔ)的樂趣。下面，我就談?wù)動(dòng)⒄Z(yǔ)口語(yǔ)和聽力的學(xué)習(xí)方法。
1．語(yǔ)音問(wèn)題。
幾乎每個(gè)人都接受過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)音訓(xùn)練，但是在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，語(yǔ)音仍是最讓人頭疼、最難攻克的問(wèn)題。若是語(yǔ)音不過(guò)關(guān)，自己開口講話時(shí)就會(huì)底氣不足，并且無(wú)法辨別對(duì)方的發(fā)音，聽力受挫，那么交流就會(huì)很困難。要突破語(yǔ)音難關(guān)，首先要明白單個(gè)音素的發(fā)音，在此基礎(chǔ)上把握連續(xù)、縮讀等口語(yǔ)表達(dá)時(shí)最常見的語(yǔ)音現(xiàn)象，進(jìn)而練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。練習(xí)時(shí)要模仿原聲錄音，有條件的還應(yīng)錄下自己的發(fā)音，與原聲帶進(jìn)行對(duì)比，這樣比較容易發(fā)現(xiàn)自己的不足。糾正發(fā)音是一個(gè)枯燥的過(guò)程，只有具備耐心、細(xì)心和恒心，才會(huì)有進(jìn)步。“wellbegunishalfdone”，因此，一定要有一個(gè)好的開端。
2．詞匯問(wèn)題。
中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，詞匯量并不是問(wèn)題，但為什么我們講話美國(guó)人有時(shí)聽不懂呢？關(guān)鍵在于我們掌握的詞匯含義，與實(shí)際的地道用法脫節(jié)。很多美國(guó)人有這樣一種感覺，中國(guó)學(xué)生講英語(yǔ)時(shí)“talklikeabook”，并且是一本“difficultbook”。這樣交流的效果肯定是大打折扣的。如何學(xué)習(xí)、掌握地道的口語(yǔ)語(yǔ)匯呢？我給大家的建議是多看原版電影。盡管電影情節(jié)是夸張的，但語(yǔ)匯是最地道的。在實(shí)際表達(dá)時(shí)，并不需要太大的詞匯量，關(guān)鍵在于掌握其地道的用法，加以靈活運(yùn)用。
3．句型問(wèn)題。
解決語(yǔ)音、詞匯問(wèn)題的同時(shí)，還要積累大量實(shí)用、簡(jiǎn)潔的英語(yǔ)口語(yǔ)句型。由于傳統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的定式作祟，很多人一開口就是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式，從句套從句，一會(huì)兒獨(dú)立主格，一會(huì)兒定語(yǔ)從句，這樣講話，美國(guó)人是無(wú)法聽懂的。因?yàn)檫@樣表達(dá)太麻煩、太復(fù)雜。語(yǔ)言是交流的工具，其目的是讓別人明白“whatyouaretalkingabout”，因此不要把它當(dāng)做炫耀自己的手段。平時(shí)大家在練口語(yǔ)時(shí)，一定要學(xué)會(huì)使用口語(yǔ)化的句型，《英語(yǔ)900句》就是一本簡(jiǎn)單、實(shí)用的句型總匯。中國(guó)學(xué)生認(rèn)為這本書太簡(jiǎn)單而不屑一讀，這也是我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的一個(gè)普遍問(wèn)題，忽視了口語(yǔ)的本質(zhì)是簡(jiǎn)單。英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)的最高境界應(yīng)該是“simplebutelegant”。
4．思維問(wèn)題。
美國(guó)人的思維模式和我們有很大的差異。如果對(duì)兩種不同思想表達(dá)方式和思維邏輯關(guān)系把握不準(zhǔn)，就達(dá)不到交流的目的。比如說(shuō)，美國(guó)人在勸說(shuō)、安慰或提建議時(shí)都是有一定的思維套路可遵循的。如果大家能把握好它，就能有效地“organizeideas”。語(yǔ)音、詞匯、句型和思維是突破英語(yǔ)口語(yǔ)的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，還要配合大量的練習(xí)，堅(jiān)信“practicemakesperfect”，要有“hungryforspeaking”的欲望。只有這樣，才能在短期內(nèi)真正地突破口語(yǔ)關(guān)。
一、聽力的學(xué)習(xí)方法。
在提高聽力水平之前，你應(yīng)該嚴(yán)格按照前文所述的方法，同時(shí)提高口語(yǔ)水平。聽說(shuō)水平是相輔相成的.有機(jī)整體，兩者互為條件，互相制約，因此必須同時(shí)兼顧。除此之外，練習(xí)英語(yǔ)聽力，應(yīng)該特別注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
1．必須給自己創(chuàng)造一個(gè)盡量真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境。
置身于一個(gè)處處可聞?dòng)⒄Z(yǔ)的環(huán)境，盡可能多地接受英語(yǔ)信號(hào)對(duì)自己聽覺的刺激，隨著熟悉度的加深，對(duì)捕捉到的英語(yǔ)的反映速度也會(huì)加快。提高聽力是不能脫離語(yǔ)言環(huán)境的。如何置身于這樣的一個(gè)環(huán)境呢？學(xué)英語(yǔ)之初，我曾問(wèn)過(guò)一個(gè)美國(guó)朋友，他說(shuō)：最好的方法是“gototheunited”，其次是“marryanamerican”。當(dāng)我表示實(shí)施起來(lái)有很大難度時(shí)，他說(shuō)，那么其他有效的方法就是“watchamericanmovies”。因?yàn)榭赐暌徊侩娪?，就仿佛是在美?guó)呆了兩個(gè)小時(shí)，而學(xué)到的東西是你在美國(guó)兩天、甚至兩個(gè)星期都不一定能掌握的。我對(duì)此有很深的體會(huì)。在我教授電影課期間，很多學(xué)生的聽力水平突飛猛進(jìn)，就是由于電影為他們提供了一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境。
2．必須要大量的泛聽。
英語(yǔ)不僅是一門知識(shí)，更是一種技能。俗話中用“拳不離手，曲不離口”來(lái)形容熟練掌握一種技能的訣竅。訓(xùn)練英語(yǔ)聽力的辦法也是如此，它需要大量聽，大量背。一個(gè)沒有亂聽過(guò)英語(yǔ)的人，不可能突然有一天擁有良好的聽力。一開始有興趣就亂聽，一點(diǎn)兒聽不懂或聽懂很少，這沒有關(guān)系。也許三個(gè)月過(guò)去了，好像每個(gè)單詞都這么熟悉，但還是不知道它的確切意思。你的感覺是什么？——沒有長(zhǎng)進(jìn)。其實(shí)在不知不覺中，你已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，只不過(guò)這是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。泛聽是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備的手段，為你打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為你迎接聽懂英語(yǔ)的“一剎那”做必不可少的準(zhǔn)備，有了這個(gè)基礎(chǔ)，再配合精聽，你的聽力很快就能實(shí)現(xiàn)突破。
3．泛聽必須和精聽相結(jié)合。
僅僅泛聽是不夠的。它只是量的積累，是一個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程，只有在精聽之后，聽力才能有質(zhì)的飛躍。我練聽力之初，泛聽過(guò)很多部美國(guó)電影，但對(duì)每部影片的理解也就局限于三四成左右，似乎聽力水平就停滯于此了。于是，我開始精聽《畢業(yè)生》這部影片，經(jīng)過(guò)仔細(xì)學(xué)習(xí)、揣摩電影中的詞匯、文化和思維等，我對(duì)它的理解達(dá)到了80%以上。我又用同樣的方法攻克了《阿瑟》、《漂亮女人》、《哈里遇到塞麗》等其他四、五部影片。當(dāng)我再去看其他影片時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，要理解60%以上非常輕松，真有豁然開朗的感覺。從此之后，我很注意看電影時(shí)的精泛結(jié)合，聽力水平也一步一個(gè)臺(tái)階地提高了。精聽電影，就如同為自己的聽力插上騰飛的翅膀，成為突破聽力難關(guān)不可缺少的步驟。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇八
本文從幼兒園學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)著手，就如何開展幼兒的語(yǔ)言教學(xué)提出了各種可行的途徑，從而幫助幼兒開發(fā)智力，發(fā)展思維，扎實(shí)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
幼兒，是指1歲至3歲的兒童，1歲后孩子度過(guò)了嬰兒期，進(jìn)入了幼兒期。這是孩子個(gè)體發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)期，不僅身體生長(zhǎng)速度快，而且在思維、心理、認(rèn)知等各方面的發(fā)展也比較迅速，在了解未知世界的過(guò)程中，這個(gè)階段的孩子學(xué)習(xí)效率比較高，領(lǐng)悟程度也高，容易掌握各種基本技能。
2～3歲的孩子活潑好動(dòng)，開始認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)身邊的各種事物。這時(shí)候孩子恍如一張白紙，最容易接受外界的人和事物的影響。他們開始用語(yǔ)言與人交往，先是在周圍環(huán)境潛移默化的影響和模仿下，學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的一字一詞表達(dá)自己的意思，經(jīng)過(guò)思維的整合和模仿，逐漸組合成簡(jiǎn)單的句子，在不斷接受外界生活的刺激下，直到能自如地運(yùn)用語(yǔ)言清楚表示自己的意思。
幼兒的各種感覺，都在生活中迅速地完善著。這時(shí)幼兒通過(guò)運(yùn)用眼、耳、鼻等多種感官，已經(jīng)能夠分辨紅、黃、藍(lán)、綠等基本顏色，準(zhǔn)確地辨別身邊的各種聲音和氣味，能通過(guò)手腳的接觸，感知物體的特性等，也能夠簡(jiǎn)單地表達(dá)自己身體的一些感覺，如痛、癢等。感知能力的完善是幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)的必備基本能力。
幼兒是記憶力發(fā)展的高峰期，在成人的教導(dǎo)下能夠很快地背古詩(shī)、唱兒歌，而且能有意識(shí)地記住他接觸的人和事，同時(shí)他的理解記憶也在迅速提高。在積極思考和理解的基礎(chǔ)上記憶事物，在腦海中能反映出這個(gè)世界的表象，表現(xiàn)出記憶力較強(qiáng)。
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是人與人之間溝通的重要橋梁。而幼兒時(shí)期，恰恰是人的語(yǔ)言能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒的語(yǔ)言絕不是與生俱來(lái)的，而是在后天的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)學(xué)習(xí)和言語(yǔ)實(shí)踐逐漸發(fā)展起來(lái)的。由于幼兒的語(yǔ)言發(fā)展與思維發(fā)展密切相關(guān)，所以語(yǔ)言與思維是相互依存、相互促進(jìn)并相互影響的。
一方面，語(yǔ)言會(huì)受到思維發(fā)展的限制。例如，詞匯的積累、語(yǔ)言習(xí)慣的正誤、語(yǔ)句表達(dá)是否恰當(dāng)?shù)榷际艿剿季S的影響；另一方面，幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言又可以促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展，打破思維的限制，獲得不斷發(fā)展，幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程就是發(fā)展思維的過(guò)程。幼兒語(yǔ)言教育可以幫助幼兒提高思考能力、表達(dá)能力等方面，這就要求教師在對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，結(jié)合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，正確指導(dǎo)幼兒多角度認(rèn)知世界，并積極鼓勵(lì)他們?cè)谏顚?shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)言去描述事物和表達(dá)自己的意愿。
前面提到，幼兒最容易模仿身邊人的言行，當(dāng)幼兒進(jìn)入到幼兒園中學(xué)習(xí)時(shí)，教師對(duì)幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生最直接的影響。因此，幼兒教師要注意在教學(xué)與生活中使用清晰、標(biāo)準(zhǔn)的普通話確保語(yǔ)言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性，在跟幼兒交流的過(guò)程中流暢地表達(dá)語(yǔ)句，語(yǔ)速平緩，用詞得當(dāng)，意思應(yīng)直白表述，盡量不犯錯(cuò)，在幼兒面前樹立起語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)得體的榜樣。此外，教師在教學(xué)中還要注意把握幼兒的心理，發(fā)揮身體語(yǔ)言的作用進(jìn)行情感教育，如對(duì)幼兒親切的微笑或者輕撫幼兒，都可以增加幼兒對(duì)教師的信任感，讓幼兒更聽從教師的教導(dǎo)。
僅是坐在教室里學(xué)習(xí)對(duì)于活潑好動(dòng)的幼兒來(lái)講顯然是不合適的，幼兒沒有收到太多所謂規(guī)則的約束，他會(huì)在允許的活動(dòng)范圍內(nèi)，尋找自己認(rèn)知的目標(biāo)，如看到五彩斑斕的蝴蝶停在花叢中，好奇心會(huì)促使他停下學(xué)習(xí)活動(dòng)，試圖去觸摸蝴蝶，甚至是追著蝴蝶跑，這樣學(xué)習(xí)活動(dòng)也會(huì)受到影響。
這時(shí)教師也可以利用身邊的學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)幼兒對(duì)蝴蝶作出描述，如看到的蝴蝶是什么顏色呢？逐步引導(dǎo)幼兒回答相關(guān)問(wèn)題也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。開展活動(dòng)課堂教學(xué)是幼兒學(xué)習(xí)言語(yǔ)的主要方式，如做游戲、小組比賽、野外郊游等，多嘗試用語(yǔ)言文字描述這些活動(dòng)的情況，這樣既符合幼兒的性格特點(diǎn)，也可以鍛煉幼兒的言語(yǔ)使用能力。
幼兒處于腦部發(fā)育的重要時(shí)期，幼兒對(duì)事物的接收能力特別強(qiáng)，家長(zhǎng)和教師應(yīng)相互配合，把握幼兒學(xué)習(xí)言語(yǔ)的關(guān)鍵期。
例如，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都會(huì)給幼兒買點(diǎn)讀機(jī)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，幼兒通過(guò)模仿點(diǎn)讀機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音進(jìn)行聽讀寫，并且還會(huì)顯示運(yùn)用語(yǔ)言的生活場(chǎng)景，讓幼兒懂得在生活中運(yùn)用，達(dá)到了很好的學(xué)習(xí)效果。無(wú)論在家中還是幼兒園，幼兒的言語(yǔ)教育都應(yīng)得到耐心的循循誘導(dǎo)才能進(jìn)步更快。
語(yǔ)言是一門充滿無(wú)窮魅力的藝術(shù)，要想使語(yǔ)言的魅力充分發(fā)揮出來(lái)，幼兒教師要加以掌握規(guī)范化的語(yǔ)言，注重教學(xué)的激勵(lì)性和趣味性，家長(zhǎng)也要規(guī)范自身的言行，共同幫助幼兒培養(yǎng)語(yǔ)言能力，讓幼兒健康快樂地成長(zhǎng)。
幼兒是語(yǔ)言能力和思維能力發(fā)展的關(guān)鍵期，幼兒的語(yǔ)言發(fā)展與思維發(fā)展是相互依存、相互促進(jìn)并相互影響的，我們?cè)诮虒?dǎo)幼兒的過(guò)程中應(yīng)以幼兒的思維發(fā)展為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種教學(xué)方式不斷地突破幼兒的思維高度，從而達(dá)到一個(gè)新高度。在這過(guò)程中，語(yǔ)言發(fā)揮著不可替代的重要作用。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇九
統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)作為應(yīng)用性較強(qiáng)的課程，要把學(xué)生能力培養(yǎng)放在核心位置，項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)學(xué)生自主能力的培養(yǎng)非常必要。開展項(xiàng)目教學(xué)要做好分工、分好任務(wù)、組織好過(guò)程、完成好評(píng)價(jià)，也要注意師生角色、資源利用和團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
項(xiàng)目教學(xué)法就是指師生在課程教學(xué)過(guò)程中通過(guò)學(xué)生參加“項(xiàng)目”的形式來(lái)完成具體的任務(wù)，通過(guò)教師指導(dǎo)和引領(lǐng)開展教學(xué)內(nèi)容，最終以完成的情況來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)素質(zhì)。其顯著特色就是：以項(xiàng)目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，創(chuàng)造了學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)是一門研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總體數(shù)量方面的方法論科學(xué)，課程具有綜合性、應(yīng)用性和數(shù)量性的特點(diǎn)，需要學(xué)生具備很高的聯(lián)系實(shí)際解決問(wèn)題的能力，能夠運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法和工具來(lái)開展統(tǒng)計(jì)設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析等，在實(shí)際生活中具有很現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用性。項(xiàng)目教學(xué)運(yùn)用到統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力有著很好的效果，是值得研究使用的好的教學(xué)模式。
1統(tǒng)計(jì)學(xué)課程運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法的現(xiàn)實(shí)意義。
1.1崗位需求的現(xiàn)實(shí)需要。
統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門解決問(wèn)題的方法論科學(xué)，具有很強(qiáng)的工具性質(zhì)，尤其是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生面向的是一線工作崗位，對(duì)現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題的能力提出很迫切的要求，要求學(xué)生上手快、能力強(qiáng)，能夠來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。而在系統(tǒng)地掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本思想、理論知識(shí)上反而不會(huì)過(guò)多強(qiáng)調(diào)，基于這樣的崗位需求，學(xué)生能力的培養(yǎng)就是最主要的內(nèi)容，項(xiàng)目教學(xué)法解決的就是傳統(tǒng)教學(xué)模式中對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)不足的問(wèn)題，用學(xué)生自主完成具體任務(wù)的形式來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，鍛煉學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，提高職業(yè)素質(zhì)，也符合社會(huì)崗位現(xiàn)實(shí)的需要。
1.2課程改革的必然結(jié)果。
教學(xué)改革的核心就是探索高效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)模式，以求達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程概念多、公式多，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。而同時(shí)講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式過(guò)于注重知識(shí)的系統(tǒng)連貫，忽略了能力的鍛煉提高，沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。項(xiàng)目教學(xué)法講究項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)，需要學(xué)生運(yùn)用統(tǒng)計(jì)工具來(lái)解決真實(shí)的`問(wèn)題，對(duì)個(gè)人實(shí)際工作能力的培養(yǎng)非常有幫助，也較好地達(dá)到了改變傳統(tǒng)課堂模式、提高教學(xué)效果的目的。
1.3學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。
中職學(xué)校以培養(yǎng)技能型人才為主，能力培養(yǎng)是教學(xué)的核心，也是職業(yè)學(xué)校學(xué)生和普通高校學(xué)生重要的區(qū)別。個(gè)人實(shí)際技能既是學(xué)生綜合素質(zhì)的展現(xiàn)，也是走向社會(huì)表現(xiàn)自身競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的重要砝碼。在統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)這門工具方法論的課程中掌握一定的知識(shí)從而能夠嫻熟地運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題是學(xué)生成才的必然選擇。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十
[摘要]哈貝馬斯的行為理論一直是學(xué)術(shù)探討的重點(diǎn)。本文以《阿拉比》的教學(xué)為范例，在客觀描述國(guó)內(nèi)英美文學(xué)課教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探索如何在哈貝馬斯理論的指導(dǎo)下進(jìn)行英美文學(xué)課的教學(xué)改革，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。
[關(guān)鍵詞]英美文學(xué)教學(xué)；哈貝馬斯；行為理論；《阿拉比》教學(xué)。
一、引言。
雅斯貝爾斯說(shuō)：“大學(xué)是研究和傳授科學(xué)的殿堂，是教育新人成長(zhǎng)的世界，是個(gè)體間富有生命的交往，是學(xué)術(shù)勃發(fā)的領(lǐng)地。每一項(xiàng)任務(wù)借助參與其他任務(wù)，而變得更有意義和更加清晰。按大學(xué)的理想，這四項(xiàng)任務(wù)缺一不可，否則大學(xué)的質(zhì)量就會(huì)降低?！惫愸R斯認(rèn)為“行為的合理性更多涉及到的是具有語(yǔ)言和行為的主體如何才能獲得和使用知識(shí)，而不是對(duì)知識(shí)的占有。”
英美文學(xué)是綜合藝術(shù)課，能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言能力、理解能力、思維能力、欣賞能力、評(píng)論能力，還能激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。葉芝指出：“文學(xué)在我心中是世界重要的教育力量，是所有價(jià)值的最高創(chuàng)造者，這種力量不僅通過(guò)每人所公認(rèn)的神圣書籍來(lái)實(shí)現(xiàn)，而且通過(guò)富有強(qiáng)度和力量的真誠(chéng)的歌、故事和戲劇里的每一想像來(lái)展示。”但在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國(guó)高等教育的外部環(huán)境和內(nèi)部結(jié)構(gòu)都發(fā)生了劇變。外部環(huán)境是大量學(xué)生把學(xué)習(xí)熱情轉(zhuǎn)向?qū)嵱眯哉n程。曾經(jīng)是英語(yǔ)專業(yè)主干課程的英美文學(xué)受到冷落。其內(nèi)部原因是國(guó)內(nèi)的教學(xué)還在沿用riley所謂的傳統(tǒng)模式：“教師幾乎決定一切，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容、時(shí)間、進(jìn)度以及測(cè)試和學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定等”。“在教學(xué)方法上，超過(guò)60的教師仍然沿用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即注重教師的講解，對(duì)學(xué)生參與的要求不高?！庇⒄Z(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生對(duì)文學(xué)課的滿意率僅為48%，在被調(diào)查的專業(yè)課程中其滿意率倒數(shù)第二。教學(xué)內(nèi)容上過(guò)分注重文字、句法分析，變成了高級(jí)英語(yǔ)精讀課；教學(xué)形式上，依然以“教師講，學(xué)生聽”為主。考試形式仍以知識(shí)的機(jī)械性記憶為主，剝奪了學(xué)生們對(duì)文學(xué)作品闡釋和評(píng)價(jià)的權(quán)力。從哈貝馬斯行為理論來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)模式是典型的“目的性”行為。
本文從英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀人手，把哈貝馬斯的行為理論與英語(yǔ)專業(yè)的文學(xué)課教學(xué)結(jié)合起來(lái)，探討教學(xué)模式的變革問(wèn)題，從而嘗試如何在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，努力探索一條“由目的行為走向交往行為”的新型教學(xué)途徑。
二、哈貝馬斯行為理論和文學(xué)課程的獨(dú)特性。
哈貝馬斯認(rèn)為世界可區(qū)分為三部分：“客觀世界”指真實(shí)存在的“客體”世界；“社會(huì)世界”是合法化的個(gè)人關(guān)系的“總體”，實(shí)際指規(guī)范、價(jià)值及其他被認(rèn)識(shí)到的社會(huì)期望；“主觀世界”即人們“自發(fā)的經(jīng)歷”總匯成的世界。哈貝馬斯按照行為者與世界所發(fā)生的不同關(guān)系，將行為分為四種類型：目的性行為、規(guī)范控制的行為、戲劇式的行為和交往行為。
教學(xué)就其本身來(lái)說(shuō)，是一種目的性很強(qiáng)的活動(dòng)，具有明確的指向性。然而文學(xué)的教學(xué)不僅僅是傳授語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用的技能，因?yàn)槲膶W(xué)有其自身的獨(dú)特性。文學(xué)文本與科學(xué)文本的區(qū)別之一在于：后者是用科學(xué)的語(yǔ)言，力求精確肯定；前者是用描寫性的語(yǔ)言述諸于形象，包含著許多意義未定性和意義空白，等待讀者調(diào)動(dòng)其想像力去填充和確定。“在某種程度上，本文‘未寫出來(lái)的部分’刺激著讀者的創(chuàng)造性參與”。而“這種創(chuàng)造活動(dòng)的產(chǎn)品，是我們可以稱為本文實(shí)質(zhì)上的維度的東西，它賦予本文以他的現(xiàn)實(shí)。’，[區(qū)別之二在于：前者的目的是延長(zhǎng)讀者的審美欣賞過(guò)程，這種過(guò)程越長(zhǎng)，文本的藝術(shù)性就越高；后者的目的是要直接向讀者說(shuō)明文本的意義，清晰明白直接是其基本的要求。前者注重“過(guò)程”，后者注重結(jié)論。文學(xué)文本的特殊性決定了文學(xué)課的教學(xué)光靠目的性行為是不夠的。一方面，在教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生的角色決定了兩者間交往的不平等性；另一方面，文學(xué)自身的獨(dú)特性又要求交往的主體具有平等對(duì)話的地位。因此主體間的交往應(yīng)是平等與不平等的平衡，這樣才能最后實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體在目的性指導(dǎo)下自由發(fā)展的目標(biāo)。
三、行為理論與英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐。
借鑒哈貝馬斯的行為理論，可以探索英美文學(xué)課中如何使知識(shí)交往更趨合理。本文以《阿拉比》為例，是因?yàn)檫@一文本具有特別的意義：一是喬伊斯二十世紀(jì)偉大作家的地位所決定的；二是該文本的模糊不確定性，給學(xué)生提供了理解與想像空間；三是成長(zhǎng)主題和青春期的性沖動(dòng)很符合當(dāng)今學(xué)生的成長(zhǎng)階段，符合“合理性”所要求的“真實(shí)性”與“現(xiàn)實(shí)性”?！叭绻麑W(xué)生把他們自己的經(jīng)歷與他們所讀故事中的人物和事件聯(lián)系起來(lái)，他們對(duì)作品的理解就會(huì)加深”；另一方面文學(xué)反映的是我們?nèi)祟愃?jīng)歷的某些方面，因此對(duì)作品中人物的理解也“有利于讀者去了解自己”
1．目的性行為與對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)。
目的性行動(dòng)是一種目標(biāo)取向的行動(dòng)，在比較、權(quán)衡各種手段以后，行動(dòng)者選擇一種最理想的達(dá)到目的的手段。英美文學(xué)課程教學(xué)本身是一種目的性很強(qiáng)的活動(dòng)，具有明確的指向性。主要目的是通過(guò)英美文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，了解西方的文化，增加基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生是受教育者，不完全等同于普通“讀者”，其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累還不完善，需要在教師的指導(dǎo)和幫助下完成學(xué)業(yè)。
在知識(shí)性教育方面，教師必須首先精講文學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)、文體學(xué)知識(shí)、修辭學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分清各個(gè)時(shí)期作品創(chuàng)作的流派及創(chuàng)作特點(diǎn)等，夯實(shí)基礎(chǔ)。教師可采用分層系統(tǒng)法，使知識(shí)系統(tǒng)化。如在學(xué)習(xí)《阿拉比》時(shí)，可分為四個(gè)層次：(1)文本結(jié)構(gòu)方面，包括詞匯、語(yǔ)法和通篇文章的結(jié)構(gòu)。(2)寫作風(fēng)格方面，喬伊斯處于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初現(xiàn)代主義興起階段，其中顯著的是喬伊斯的“頓悟”法和象征手法。(3)文學(xué)主題方面，“通過(guò)對(duì)事件的陳述、情景的描寫和人物的刻畫來(lái)表達(dá)的主題問(wèn)題(subjectmatter)’，即揭示“人性、人與自然關(guān)系和人與社會(huì)關(guān)系的矛盾和異化”，這篇作品揭露了英國(guó)的殖民問(wèn)題、愛爾蘭天主教對(duì)人的異化問(wèn)題、愛爾蘭民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)問(wèn)題等。(4)作者價(jià)值觀方面，喬伊斯對(duì)祖國(guó)愛恨交織的矛盾心理，在藝術(shù)美學(xué)上追求“完整、和諧與發(fā)光”美學(xué)思想，反映了西方自亞里士多德以來(lái)美學(xué)思想的傳承。系統(tǒng)法還表現(xiàn)為文化理論和文學(xué)教學(xué)兼顧，教師結(jié)合《阿拉比》結(jié)構(gòu)和人物向?qū)W生介紹“原型批評(píng)”法和成長(zhǎng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)模式。《阿拉比》里主要是貫穿著“尋找圣杯”的原型和成長(zhǎng)小說(shuō)典型模式“壓迫——出走——迷惘——考驗(yàn)——失去天真——認(rèn)識(shí)人生和自我”的心路歷程。
鑒于中西文化的差異，英美文學(xué)教學(xué)中要有目的地、系統(tǒng)地進(jìn)行西方文化導(dǎo)入，如文本中詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵，文本所反映出的思維方式、宗教信仰、價(jià)值觀念等；方式方法上要由淺入深，由易到難。學(xué)生將本民族文化帶進(jìn)英美文學(xué)學(xué)習(xí)的課堂，進(jìn)行比較和分析會(huì)產(chǎn)生更好的效果。不同文化之間既有共性，也有獨(dú)特的個(gè)性。l．a(chǎn)．samovar和r．eporter建議將接受文化差異作為建立跨文化倫理(intercul—turalethics)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)英美文學(xué)課的中國(guó)學(xué)生作為一個(gè)“理解群體”，有著與西方不同的社會(huì)背景、宗教因素、家庭影響、文學(xué)經(jīng)歷、個(gè)人需要以及各自不同的人生觀、價(jià)值觀等。因此英美文學(xué)學(xué)習(xí)有較大的難度。特別是《阿拉比》文本里所涉及的喬伊斯的“頓悟”法，學(xué)生難以理解。但如果結(jié)合中國(guó)、日本佛教中禪宗的內(nèi)容，學(xué)生可以較容易理解。在筆者的授課中，有些同學(xué)舉出《聰明的一休》的故事加以說(shuō)明，既形象又生動(dòng)。筆者還借助魯迅的《五猖會(huì)》與《阿拉比》進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生思維更加清晰。
2．戲劇式行為和對(duì)學(xué)生知識(shí)的檢驗(yàn)。
戲劇式行動(dòng)指行動(dòng)者在一個(gè)觀眾或社會(huì)面前有意識(shí)地表現(xiàn)自己主觀性的行動(dòng)。這種行動(dòng)重在自我表現(xiàn)，通過(guò)自我表達(dá)達(dá)到吸引觀眾、聽眾的目的。“行動(dòng)者在觀眾面前，以一定方式進(jìn)行自我表述，……想讓觀眾看到并接受自己。它以“自我表現(xiàn)”為“中心概念”，與行為者的“主觀世界”有關(guān)。在英美文學(xué)課上，目的性行為為學(xué)生提供了必要的文學(xué)知識(shí)，學(xué)生的上臺(tái)演示陳述能使知識(shí)得到檢驗(yàn)，加深對(duì)知識(shí)的理解。學(xué)生們?cè)谘菔娟愂鰰r(shí)不得照本宣讀，可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體教學(xué)手段，但不能依賴它們。給學(xué)生提供講臺(tái)前的一小片時(shí)間和空間，張揚(yáng)了他們的個(gè)性，鍛煉了他們的當(dāng)眾演示的技能，激發(fā)了他們的求知欲，也加強(qiáng)了學(xué)生的自信和成就感。
在筆者的授課過(guò)程中，同學(xué)們較好地應(yīng)用了哈貝馬斯的學(xué)生戲劇式行為理論。為了做好《阿拉比》的上臺(tái)演示陳述，有的同學(xué)查閱了大量的喬伊斯和意識(shí)流的背景資料；有的把小說(shuō)改編成戲劇并進(jìn)行表演。戲劇式行動(dòng)使學(xué)生根據(jù)小說(shuō)上下文營(yíng)造真實(shí)的情景，采取了word文檔、ppt課件、flash動(dòng)畫、配樂朗誦等等方式，盡可能逼真地再現(xiàn)書本內(nèi)容。通過(guò)借助視頻、動(dòng)畫和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，加深了學(xué)生對(duì)原著的理解。多媒體教學(xué)手段可以增加教學(xué)的容量和密度，也可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和視聽效果，更利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于目的語(yǔ)文化的移情能力。觀看《阿拉比》演示陳述的觀眾也十分踴躍，紛紛談及自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，分享成長(zhǎng)的喜悅。戲劇行為“既不是孤立的行為者，也不是某個(gè)社會(huì)群體的成員，而是互動(dòng)者，他們相互形成觀眾，并在各自對(duì)方面前表現(xiàn)自己”。這樣演示匯報(bào)變成了演示者與同學(xué)們問(wèn)的互動(dòng)，而演示者和同學(xué)們因?yàn)樯矸莸南嗤?，容易突破師生關(guān)系所造成的疏離感，更能保持精神的獨(dú)立，自由運(yùn)用知識(shí)，形成平等的對(duì)話關(guān)系。dublin和olshtain認(rèn)為：“對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一門課程的成功與否及成就大小并不在于學(xué)生在期末時(shí)知道了多少，或者他們能用這門語(yǔ)言做些什么，而是取決于他們作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所獲得的獨(dú)立性的多少。”
3．規(guī)范控制的行為與學(xué)生社會(huì)化的培養(yǎng)。
規(guī)范調(diào)節(jié)的行動(dòng)，即一個(gè)群體的受共同價(jià)值約束的行動(dòng)。規(guī)范控制的行為與社會(huì)世界相聯(lián)系，是行為者以群體的共同價(jià)值、規(guī)范作為行為取向，嚴(yán)格遵守那些由個(gè)體組織起來(lái)的群體所具有的價(jià)值期望的行為。“社會(huì)世界是由規(guī)范語(yǔ)境構(gòu)成的，而規(guī)范語(yǔ)境則明確了哪些互動(dòng)屬于合理人際關(guān)系中的一個(gè)方面”。教師和學(xué)生間主體間交往的目的，最終是促使學(xué)生這一個(gè)體的社會(huì)化，學(xué)生首先適應(yīng)了學(xué)校內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系，才逐步社會(huì)化，從而從個(gè)體的人轉(zhuǎn)化為社會(huì)的人。
青春期是從幼稚走向成熟的過(guò)程，而大學(xué)生更是處在幼稚與成熟兩者交接的關(guān)鍵時(shí)刻，如學(xué)習(xí)《阿拉比》，要讓學(xué)生明白“進(jìn)入社會(huì)、長(zhǎng)大成人就必須經(jīng)受得起各種挫折”。結(jié)合《阿拉比》的教學(xué)，筆者就“大學(xué)生婚前性行為及同居現(xiàn)象”等熱門話題對(duì)南京審計(jì)學(xué)院、、級(jí)3個(gè)年級(jí)6個(gè)班進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果是15贊成、35反對(duì)、50中間。贊成派認(rèn)為現(xiàn)在是全球化的年代，大學(xué)生性方面也應(yīng)與國(guó)際接軌。性壓抑更可怕，與其壓抑，不如正視生理或心理上的需要。反對(duì)派認(rèn)為大學(xué)生婚前性行為及同居有悖中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德，而且會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)有影響，涉及到倫理、法律等問(wèn)題。中間派認(rèn)為同居是一個(gè)很復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，在兩人的感情已發(fā)展到談婚論嫁的地步前提下可以考慮。通過(guò)討論，絕大部分大學(xué)生的觀點(diǎn)傾向于中間派，反映出他們并沒有徹底棄絕傳統(tǒng)文化價(jià)值中的禮義廉恥部分；但隨著時(shí)代的變化，他們?nèi)松鷳B(tài)度做了適度的靈活調(diào)整，對(duì)別人的同居現(xiàn)象持寬容態(tài)度。這說(shuō)明學(xué)生在逐步適應(yīng)社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。筆者由始至終參與討論，認(rèn)真記錄，然后做好評(píng)述，并指出當(dāng)今時(shí)代中西倫理觀不同，但避免簡(jiǎn)單地用“對(duì)”和“錯(cuò)”給出結(jié)論，使教學(xué)成為提出問(wèn)題、激發(fā)思維的過(guò)程，學(xué)生在一個(gè)多維互動(dòng)的教學(xué)模式中完成文化知識(shí)的構(gòu)建，并理性地思索享受與道德責(zé)任的關(guān)系，使身心都健康地成長(zhǎng)。
4．交往行為理論和學(xué)生的想像力和創(chuàng)造性的激發(fā)。
哈貝馬斯認(rèn)為交往行為應(yīng)該“是至少兩個(gè)以上具有言語(yǔ)和行動(dòng)能力的主體之間的互動(dòng)”。在交往行為中行為者才同時(shí)涉及客觀、社會(huì)及主觀世界三個(gè)領(lǐng)域，交往行為比其他幾種行為在本質(zhì)上更具合理性。前三者都屬于單向行為，而“交往行為”是雙向的。“雙向性”與“平等性”是交往行為理論的兩個(gè)重要特征。
把這一理論運(yùn)用到英美文學(xué)教學(xué)中，可將師生關(guān)系上變“主一客”關(guān)系變成為“主一主”合作關(guān)系，將學(xué)生看作獨(dú)立人格的主體，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)立的見解，共同分享閱讀經(jīng)驗(yàn)。讀者對(duì)文學(xué)作品的閱讀過(guò)程也就變成了一個(gè)不斷有新的意義加入的動(dòng)態(tài)過(guò)程，從而達(dá)到作品與讀者真正意義上的契合。教師應(yīng)該把握這一條原則“對(duì)某部作品的正確理解并不僅僅只有一種”，避免將自己的觀點(diǎn)當(dāng)成對(duì)一部作品唯一可能的理解，而且“如果教師自己對(duì)這部作品抱有懷疑或者疑惑態(tài)度，應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，坦誠(chéng)地告訴學(xué)生，這樣反而能促使學(xué)生與教師共同運(yùn)用所需要的知識(shí)來(lái)討論并解決這些疑惑”。
主體性的本質(zhì)特性是主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在教學(xué)活動(dòng)中，為了強(qiáng)化在閱讀中學(xué)生對(duì)教學(xué)作品的理解效果?？梢越M織學(xué)生表演作品中的經(jīng)典片斷、改寫作品或模仿經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)作、剖析，運(yùn)用戲劇式行為和互動(dòng)的交往行為，培養(yǎng)他們實(shí)際動(dòng)手能力。這樣可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新欲望。在筆者授課過(guò)程中，有的學(xué)生躍躍欲試，也用頓悟手法創(chuàng)作出以愛情為主題的小說(shuō)和詩(shī)歌，筆者讓他在班上朗讀自己的作品，并向報(bào)紙雜志投稿，其作品見諸于報(bào)刊。這樣給學(xué)生提供了一個(gè)培養(yǎng)能力、發(fā)展自我的空間和機(jī)會(huì)，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力，包括初步的創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的能力。同時(shí)學(xué)生活躍的思維也給教師提供研究靈感，從而實(shí)現(xiàn)了“教學(xué)相長(zhǎng)”。這種互動(dòng)的方式如圖1所示。
本文以《阿拉比》為例說(shuō)明在英美文學(xué)教學(xué)中運(yùn)用行為理論對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行的改革，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得和使用能力，讓學(xué)生在英美文學(xué)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)自我的認(rèn)知需求。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十一
化學(xué)反應(yīng)工程學(xué)是人類從科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)發(fā)展起來(lái)的,而它的理論又離不開科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐的檢驗(yàn)。對(duì)于這種實(shí)踐性很強(qiáng)的工程學(xué)科來(lái)說(shuō),實(shí)訓(xùn)是學(xué)生參加實(shí)踐獲取知識(shí)所必需的學(xué)習(xí)途徑。我們把整個(gè)教學(xué)過(guò)程分成三個(gè)階段:理論教學(xué)階段、仿真實(shí)訓(xùn)階段、項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)階段。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,引入案例,提出問(wèn)題,講解案例在國(guó)內(nèi)外的研究背景,工業(yè)用途,讓學(xué)生有一個(gè)感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生感到學(xué)有所用。聘請(qǐng)企業(yè)工程師,做為課堂主講教師,將一個(gè)綜合項(xiàng)目分解成若干任務(wù),做為課堂教學(xué)內(nèi)容實(shí)施的載體,將企業(yè)的工作方法和管理模式,融合到課堂的教學(xué)與管理中。在一個(gè)個(gè)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)之下,對(duì)學(xué)生分組。學(xué)生根據(jù)任務(wù)查閱資料,提出設(shè)計(jì)方案,在完成任務(wù)的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,整個(gè)教學(xué)過(guò)程充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性,同時(shí)課堂上講的一些理論知識(shí),在實(shí)訓(xùn)中得到驗(yàn)證。歸納總結(jié),教師在審閱學(xué)生的實(shí)訓(xùn)報(bào)告后,對(duì)學(xué)生普遍出現(xiàn)的問(wèn)題以及每個(gè)實(shí)訓(xùn)小組采用的實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、總結(jié),使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)際用途有所了解;同時(shí)用所學(xué)概念、原理對(duì)案例進(jìn)行剖析,提高學(xué)生對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的理解,在此階段教師需要的是引導(dǎo)。推行過(guò)程評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)環(huán)節(jié)中必不可少一環(huán),目的是檢查學(xué)生是否完成學(xué)習(xí)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。隨著項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的逐步實(shí)施,化學(xué)反應(yīng)工程課程過(guò)去一卷定成績(jī)的評(píng)價(jià)方式也必須隨之改變。學(xué)生從方案設(shè)計(jì)、設(shè)備組裝到結(jié)果分析,包括理論課程考試、實(shí)驗(yàn)室安全管理,每一步內(nèi)容的得分作為總成績(jī)的一部分,教師根據(jù)任務(wù)完成情況給出客觀評(píng)價(jià)或得分,促使學(xué)生相互交流、學(xué)習(xí),找出自己的差距,看到自己的優(yōu)勢(shì)。
工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)是化學(xué)工程專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的重要內(nèi)容。作為實(shí)踐環(huán)節(jié)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)和頂崗實(shí)習(xí),是學(xué)生培養(yǎng)工程實(shí)踐能力的重要途徑。由于經(jīng)費(fèi),設(shè)備有限,學(xué)校實(shí)驗(yàn)室中容易出現(xiàn)盲目操作和“走過(guò)場(chǎng)”現(xiàn)象;在頂崗實(shí)習(xí)中,企業(yè)為了安全和效益等因素一般不允許學(xué)生親自動(dòng)手操作。近年來(lái),隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展和仿真軟件的開發(fā),仿真教學(xué)在理論和實(shí)踐之間架起了一座新的橋梁。采用仿真技術(shù),可以將復(fù)雜的工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程虛擬化,在計(jì)算機(jī)上動(dòng)態(tài)再現(xiàn)整個(gè)反應(yīng)過(guò)程及每一步變化特征。而且仿真實(shí)訓(xùn)還具有無(wú)消耗、無(wú)污染可重復(fù)操作等優(yōu)點(diǎn)[7]。在現(xiàn)代化工企業(yè)中大部分已經(jīng)采用了dcs控制系統(tǒng),技術(shù)員主要在控制室通過(guò)電腦操作控制生產(chǎn)過(guò)程[8]。因此在《化學(xué)反應(yīng)工程》教學(xué)中,我們穿插進(jìn)行四周仿真實(shí)訓(xùn)。通過(guò)化工生產(chǎn)中具有代表性實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目如醋酸裝置仿真、乙烯裝置仿真、常減壓裝置仿真等過(guò)程的模擬,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)化工單元操作、化學(xué)反應(yīng)、過(guò)程控制、能源綜合利用等理論知識(shí)的理解和掌握。通過(guò)仿真讓學(xué)生掌握正常生產(chǎn)操作、停車操作、故障處理操作等實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),了解化工反應(yīng)過(guò)程中工藝和控制系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性。培養(yǎng)學(xué)生分析和解決生產(chǎn)操作中的異常現(xiàn)象的能力,為日后在企業(yè)工作奠定良好基礎(chǔ)。仿真實(shí)訓(xùn)是項(xiàng)目教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際的一種新的教學(xué)方法。
3結(jié)束語(yǔ)。
教學(xué)改革要解決的核心問(wèn)題之一是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而提高教學(xué)質(zhì)量。化學(xué)反應(yīng)工程課程涉及大量的數(shù)學(xué)模型、公式推導(dǎo)以及工程方面的問(wèn)題,對(duì)于這些理論性和抽象性都很強(qiáng)的課程,采用“項(xiàng)目導(dǎo)入、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)的教與學(xué)的結(jié)構(gòu),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,教師只是知識(shí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。這一教學(xué)模式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)了學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立決策的能力,使學(xué)生能將所學(xué)的理論知識(shí)直接用于實(shí)際工作中,減少了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的時(shí)間。同時(shí)由于分組的出現(xiàn)和考核方式的改變,組與組之間存在競(jìng)爭(zhēng),這樣大大激發(fā)了組內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)與合作中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。五年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明,項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法能夠增進(jìn)師生之間的溝通和理解,讓學(xué)校的教育更貼近企業(yè)需求,為企業(yè)縮短人才培養(yǎng)期,為學(xué)生成功融入社會(huì)創(chuàng)造良好條件。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十二
《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，筆者在《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》教學(xué)過(guò)程中，就如何利用《內(nèi)經(jīng)》理論，以加強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)水平和臨床思維能力，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與做法。
《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》是一門臨床學(xué)科，它以辨證論治為方法，以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等中醫(yī)生理病理學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，繼承了歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想及臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)學(xué)的整個(gè)理論體系是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始的，《內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，在《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》中也大量引用了《內(nèi)經(jīng)》的原文，如何利用《內(nèi)經(jīng)》理論，以加強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)水平和臨床思維能力，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與做法。
一、意義。
1熟讀經(jīng)典是名醫(yī)成才的必由之路。
“翻開歷史，我們看一看從張仲景開始直到清代，在這長(zhǎng)長(zhǎng)一千多年的歷史中，凡是在中醫(yī)這個(gè)領(lǐng)域有所成就的醫(yī)家，我們研究一下他的經(jīng)歷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)醫(yī)家都是依靠經(jīng)典而獲得了公認(rèn)的成就。”這是《思考中醫(yī)》中的一段話。事實(shí)上，無(wú)論是張仲景，還是劉完素、李杲、朱丹溪、張介賓、葉天士、張錫純等無(wú)不如此。我們有必要在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到《內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典理論的重要性。
2《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)內(nèi)科學(xué)理論與方法的根基。
《內(nèi)經(jīng)》的理論體系包括了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、病因病機(jī)學(xué)說(shuō)、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)等內(nèi)容，而中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容包括基本理論、基本方法、基本技能三個(gè)方面，其中，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的基本理論涉及了藏象經(jīng)絡(luò)、氣血津液、病因病機(jī)、治則治法等內(nèi)容，所以說(shuō)，突出《內(nèi)經(jīng)》理論在《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》教學(xué)中的基礎(chǔ)作用是很有必要的。
3《內(nèi)經(jīng)》指導(dǎo)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的臨床實(shí)踐。
《內(nèi)經(jīng)》的理論體系還包括了診法學(xué)說(shuō)、病證學(xué)說(shuō)、治療學(xué)說(shuō)、針刺學(xué)說(shuō)、養(yǎng)生學(xué)說(shuō)等內(nèi)容，只要熟讀內(nèi)經(jīng)條文，在臨床中遇到疑難雜癥，頭腦中就能想起相關(guān)的理論學(xué)說(shuō)，猶如在夜行中找到了指路明燈，明確了診斷、辨證、治療的方向，往往靈機(jī)一動(dòng)，遣方用藥，效如桴鼓。
二、具體運(yùn)用。
1闡述疾病的病因病機(jī)。
很多內(nèi)科疾病的病因病機(jī)，在《內(nèi)經(jīng)》中有詳細(xì)的論述。如嘔吐的病因，《素問(wèn)·舉痛論》：“寒氣客于腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也?！薄端貑?wèn)·至真要大論》：“諸嘔吐酸，……皆屬于熱?！薄吧訇?yáng)之勝，熱客于胃，嘔酸善饑?！薄霸餄袼鶆伲癫∠矅I，嘔有苦?！闭f(shuō)明寒熱皆可引起嘔吐，且有嘔酸、嘔苦之別。
2認(rèn)識(shí)疾病的臨床表現(xiàn)。
《內(nèi)經(jīng)》對(duì)內(nèi)科疾病癥狀的描述較豐富，至今仍指導(dǎo)臨床實(shí)踐。如對(duì)消渴的描述，《素問(wèn)·氣厥論》認(rèn)為：“肺消者，飲一溲二”“心移熱于肺，傳為鬲消”。《素問(wèn)·刺熱》對(duì)“腎熱病”的癥狀描述為“先腰痛，口酸，苦渴，數(shù)飲，身熱。”有關(guān)黃疸病證的論述也始見于《內(nèi)經(jīng)》。《素問(wèn)·平人氣象論》：“溺黃赤安臥者，黃疸?！薄鹅`樞·論疾診尺》：“寒熱身痛而色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃疸也。安臥，小便黃赤，脈小而濇者，不嗜食。”并且明確指出“目黃者曰黃疸?！?素問(wèn)·平人氣象論)。
3指導(dǎo)中醫(yī)診斷。
中醫(yī)診斷，主要包括望聞問(wèn)切。首先望診，《素問(wèn)·舉痛論》：“五藏六府，固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛。”《素問(wèn)·脈要精微論》：“赤欲如白裹朱，不欲如赭;白欲如有鵝羽，不欲如鹽……黑欲如重漆色，不欲如地蒼。”告訴學(xué)生望色要注意一要有光澤，二不要浮露。再講聞診，《素問(wèn)·宣明五氣》：“五氣為病：心為噫，肺為咳，肝為語(yǔ)，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆，為噦為恐。”這一段除“恐”字以外都是聞診，而且反映五臟的病變。然后是問(wèn)診。《靈樞·師傳》：“入國(guó)問(wèn)俗，入家問(wèn)諱，上堂問(wèn)禮，臨病人問(wèn)所便?！薄端貑?wèn)·征四失論》：“診病不問(wèn)其始，憂患飲食之失節(jié)，起居之過(guò)度，或傷于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中!妄言作名，為粗所窮，此治之四失也?！闭f(shuō)明古人也不能僅靠切脈就能斷病，告訴學(xué)生問(wèn)診的重要性。最后是切診，《素問(wèn)·脈要精微論》：“微妙在脈，不可不察?！薄霸\法常以平旦?！边@是說(shuō)脈診的重要和時(shí)間性?！端貑?wèn)·平人氣象論》：“脈從陰陽(yáng)，病易已;脈逆陰陽(yáng)，病難已。脈得四時(shí)之順，曰病無(wú)他;脈反四時(shí)，及不間臟，曰難已?！薄懊}有逆從，四時(shí)未有臟形，春夏而脈瘦，秋冬而脈浮大，命曰逆四時(shí)也。風(fēng)熱而脈靜，泄而脫血脈實(shí)，病在中脈虛，病在外脈澀堅(jiān)者，皆難治，命曰反四時(shí)也。”說(shuō)明脈象與疾病預(yù)后的關(guān)系。
4指導(dǎo)疾病的治療。
《內(nèi)經(jīng)》雖然只記載了13個(gè)方，但卻更多在病機(jī)、治法等方面給我們治病的啟發(fā)。以《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》第六章第三節(jié)自汗、盜汗為例，自汗有一種證型為肺衛(wèi)不固證，臨床表現(xiàn)汗出惡風(fēng)，稍勞汗出尤甚，或表現(xiàn)半身、某一局部出汗，面色少華，苔薄白，脈細(xì)弱。證機(jī)概要：肺氣不足，營(yíng)衛(wèi)不和。治法：益氣固表。代表方：桂枝加黃芪湯或玉屏風(fēng)散加減。此處可以結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理解，以一汗出偏沮案為例。劉某，女，35歲，患者左側(cè)半身自汗，而右側(cè)半身無(wú)汗，遇天冷時(shí)自汗益甚，伴一身畏寒，其出汗的手足明顯厥冷，半身及左肢明顯麻木。病已三年不愈，舌淡紅，苔薄白，脈細(xì)。《素問(wèn)·生氣通天論》：“汗出偏沮，使人偏枯?！焙钩銎诰褪前肷沓龊梗肷沓龊故前l(fā)生偏枯的先兆。《靈樞·刺節(jié)真邪》：“虛邪偏客于身半，其入深，內(nèi)居營(yíng)衛(wèi)，營(yíng)衛(wèi)稍衰，則真氣去，邪氣獨(dú)留，發(fā)為偏枯。”說(shuō)明營(yíng)衛(wèi)不調(diào)是半身汗出麻木的原因，故選方用桂枝加黃芪湯調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、補(bǔ)氣溫衛(wèi)陽(yáng)。藥證相符，患者用此方后得以治愈。
三、教學(xué)效果。
學(xué)習(xí)效果問(wèn)卷是在參考有關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生座談結(jié)果反復(fù)修改而成。共有9個(gè)項(xiàng)目，涉及學(xué)習(xí)興趣、思維能力和知識(shí)掌握3個(gè)維度。問(wèn)卷調(diào)查采用無(wú)記名方式，調(diào)查前用相同的指導(dǎo)語(yǔ)解釋問(wèn)卷內(nèi)容，學(xué)生在10分鐘內(nèi)完成，當(dāng)場(chǎng)回收。共發(fā)放問(wèn)卷63份，回收有效問(wèn)卷60份，有效回收率952%。回收結(jié)果顯示，883%的學(xué)生反映結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》教學(xué)優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)，816%的學(xué)生認(rèn)為提高了學(xué)習(xí)的興趣、自學(xué)能力，有利于知識(shí)的理解掌握和應(yīng)用;717%的學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的思維能力，有利于適應(yīng)醫(yī)生工作角色;833%的學(xué)生認(rèn)為拓寬了知識(shí)面，對(duì)中醫(yī)經(jīng)典有更深入的了解。
四、教學(xué)反思。
1結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理論教學(xué)提高了學(xué)生綜合素質(zhì)。
教師通過(guò)在教學(xué)中融入《內(nèi)經(jīng)》理論，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、背誦經(jīng)典的熱情，提高了自學(xué)能力。在經(jīng)典案例分析中引入《內(nèi)經(jīng)》理論討論，又培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、溝通能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維能力，顯著地縮短了學(xué)生臨床工作適應(yīng)期。
2結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理論教學(xué)提高了教師自身素質(zhì)。
結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理論教學(xué)要求教師不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)。為此，教師授課前不僅要熟背《內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作重點(diǎn)條文，還要經(jīng)常臨床實(shí)踐，做到引經(jīng)據(jù)典，融會(huì)貫通，結(jié)合病例，條分縷析。授課過(guò)程中注重學(xué)生反應(yīng)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，使經(jīng)典條文深入淺出，不斷提高教學(xué)效果。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十三
項(xiàng)目教學(xué)注重團(tuán)隊(duì)的合作和協(xié)同，不提倡個(gè)人的單打獨(dú)斗，因此確定小組、分好小組是開展活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。在統(tǒng)計(jì)學(xué)課程中，成立以4-6人為一組的若干個(gè)小組較為適宜，尤其要注意把不同層次的學(xué)生，不同類型的學(xué)生混合編組，并推選出負(fù)責(zé)任的小組組長(zhǎng)。
2.2項(xiàng)目目標(biāo)任務(wù)的確定。
統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程在項(xiàng)目教學(xué)法的指導(dǎo)下，應(yīng)該創(chuàng)新思維，打破固有知識(shí)的結(jié)構(gòu)，按照問(wèn)題導(dǎo)向來(lái)安排組織任務(wù)，每個(gè)項(xiàng)目都要以真實(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為載體，以解決問(wèn)題為項(xiàng)目的最終目標(biāo)，組織開展實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等一系列解決問(wèn)題的工作。需要注意的是，所有的活動(dòng)都應(yīng)該是學(xué)生自主，教師引導(dǎo)，切忌越殂代皰。
2.3資料分析和報(bào)告編寫。
實(shí)踐調(diào)查必然產(chǎn)生大量的資料，科學(xué)合理的整理、去偽存真的取舍非常關(guān)鍵，如何指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些數(shù)據(jù)資料是教師的重要職責(zé)，這個(gè)過(guò)程教師的指導(dǎo)非常必要。最后就是以調(diào)查小組為單位，把分析整理的資料運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)編寫為調(diào)查報(bào)告。
2.4結(jié)果評(píng)定和考核。
能力培養(yǎng)是項(xiàng)目教學(xué)的重點(diǎn)，在學(xué)業(yè)的考核和評(píng)定上就要格外關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，既要有過(guò)程性評(píng)價(jià)，也要有綜合性評(píng)價(jià)。既要分析總結(jié)小組的整體情況，也要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體表現(xiàn)，也要有小組體現(xiàn)的職業(yè)素質(zhì)表現(xiàn)。個(gè)人學(xué)業(yè)考核的重點(diǎn)要綜合考慮：自主學(xué)習(xí)的能力、小組協(xié)作中的表現(xiàn)以及任務(wù)完成情況等。
3項(xiàng)目教學(xué)運(yùn)用中的注意事項(xiàng)。
3.1正確認(rèn)識(shí)個(gè)人自主探究和小組分工協(xié)作。
在統(tǒng)計(jì)學(xué)課程中，各種知識(shí)材料、情境任務(wù)都是為了學(xué)生探究學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題服務(wù)，教師只是輔助者，參與而不能替代，更不能包辦，要注意發(fā)揮學(xué)生自主探究的能力。小組分工協(xié)作的方式有利于在小組成員的交流碰撞中激起學(xué)習(xí)熱情，有利于效率的提高和團(tuán)隊(duì)精神的形成，個(gè)人的自主探究和小組的分工協(xié)作是互相促進(jìn)提高的。
3.2充分營(yíng)造學(xué)習(xí)情境和整合資源。
項(xiàng)目教學(xué)應(yīng)該解決現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，從而提高學(xué)生運(yùn)用、學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。這就需要教師要引導(dǎo)或者創(chuàng)設(shè)鍛煉學(xué)生、機(jī)會(huì)充分的學(xué)習(xí)環(huán)境，要綜合運(yùn)用視頻、音頻、圖像展示等現(xiàn)代化手段，整合使用各種音像資料、網(wǎng)絡(luò)資源、圖書期刊、行業(yè)資訊等各種有關(guān)的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生深入思考，掌握學(xué)習(xí)的策略和解決問(wèn)題的方法，最終能夠形成自我處理問(wèn)題的能力。
3.3正確處理教師和學(xué)生角色分工。
項(xiàng)目教學(xué)必須確立學(xué)生中心的原則，發(fā)揮主體作用，教師的角色是過(guò)程的引導(dǎo)者和組織者，千萬(wàn)不能夠喧賓奪主。教師要在放和收之間掌握好分寸，既要充分展示學(xué)生的自主性，鍛煉能力素質(zhì)，也要避免散漫無(wú)組織，達(dá)不到鍛煉提高的目的。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十四
摘要：
隨著人類的高速進(jìn)步，近些年越來(lái)越重視幼兒的教育，幼兒教育也一直在不停地改革，幼教工作者也十分重視教育觀、兒童觀的轉(zhuǎn)變，重視幼兒的興趣、需要，要求“保證幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖杂苫顒?dòng)時(shí)間”讓幼兒擁有現(xiàn)實(shí)的快樂生活。本文主要分析講訴了針對(duì)幼兒時(shí)期進(jìn)行科學(xué)教育的方式方法，對(duì)此進(jìn)行分析探討，從而幼兒教育對(duì)孩子人生成長(zhǎng)的重要性意義。
關(guān)鍵詞：
幼兒教育；關(guān)鍵期；人生成長(zhǎng)；重要性。
教師這一神圣的職業(yè)，它是人類文明的傳遞者、組織者和實(shí)施者。作為幼兒教師而言，如果自身都不具備強(qiáng)烈的教育責(zé)任心，那么對(duì)于學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生消極影響，不利于學(xué)生的發(fā)展。作為一名教書育人的人民教師，應(yīng)該要有職業(yè)精神和為教育事業(yè)獻(xiàn)聲的精神，只有這樣才能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
一、幼兒教育的含義。
新中國(guó)成立以來(lái)，高校思想政治教育始終秉持教育要尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人這一理念不斷探索以人為本的教育模式。小孩的學(xué)齡前期在3到6歲，在這樣的時(shí)間段是一個(gè)人正確世界觀建立的基礎(chǔ)，也是孩子身心建立的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期需要進(jìn)行正確的早期教育。我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成[1]。
二、幼兒時(shí)期教育對(duì)人生成長(zhǎng)的重要性。
（一）幼兒時(shí)期是智力發(fā)育重要時(shí)期。
幼兒在5歲之前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)間段，幼兒在這5—6年里在不斷的學(xué)習(xí)，他學(xué)會(huì)了說(shuō)話、走路；認(rèn)識(shí)了各種事物；懂得了各種道理；還學(xué)會(huì)了不少技能。幼兒在這段時(shí)期，求知欲特別強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力也特別好，而且印象特別深。在這段時(shí)期里，品德、性格、習(xí)慣、愛好在逐漸形成，是最容易接受各種思想觀念的時(shí)候，你說(shuō)什么就是什么。所以對(duì)幼兒實(shí)施科學(xué)的教育非常重要，也非常必要。兒的思維多以具體形象為主，因此，教師或家長(zhǎng)在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)讓幼兒慢慢由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)、積極、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)[2]。
（二）幼兒的誠(chéng)實(shí)教育的重要性。
嬰幼兒是人生最重要的時(shí)期，習(xí)慣、思想、情緒、語(yǔ)言、態(tài)度等等都將在這一時(shí)期奠定好基礎(chǔ)，如果基礎(chǔ)不扎實(shí)，那就不容易為孩子建立健全的人格。誠(chéng)信教育是兒童生活發(fā)展有關(guān)。不要驚慌，如果你發(fā)現(xiàn)孩子是不誠(chéng)實(shí)的，不要責(zé)罵孩子。如果孩子說(shuō)謊，而父母認(rèn)為孩子很聰明，不糾正，但贊揚(yáng)，孩子會(huì)加強(qiáng)對(duì)說(shuō)謊的動(dòng)機(jī)。讓孩子知道，不誠(chéng)實(shí)的隱藏不能隱藏任何人，讓孩子自覺地說(shuō)出真相，孩子們繼續(xù)信任，教育和鼓勵(lì)他們的孩子勇于承認(rèn)自己的不誠(chéng)實(shí)，讓孩子明白“知錯(cuò)能改”是一個(gè)好孩子的真理。
三、針對(duì)幼兒人生成長(zhǎng)的教育方法。
（一）尊重幼兒的好奇心。
孩子生下來(lái)對(duì)于這個(gè)世界就是陌生的，對(duì)這個(gè)世界充滿了期待和好奇，他們的好奇心是幫助他們探索這個(gè)世界的一把鑰匙，只有好奇能夠讓他們充滿對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)未來(lái)的不斷追求，好奇心是人生進(jìn)步最好的老師，我們作為一名老師應(yīng)該正確地去引導(dǎo)孩子對(duì)世界的好奇，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)，去探索，去研究問(wèn)題。科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“興趣是最好的老師”，興趣是動(dòng)力，孩子在有了強(qiáng)烈的興趣之后就將會(huì)去發(fā)現(xiàn)和提問(wèn)，而且能夠在研究問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生快樂，證明自己能夠依靠自我去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。教師要積極培養(yǎng)幼兒對(duì)周圍事物的認(rèn)知興趣以及愛護(hù)自然保護(hù)環(huán)境的積極情感和態(tài)度。幼兒愛思考，有著無(wú)數(shù)個(gè)疑問(wèn)，教師要給予幼兒適當(dāng)?shù)拇碳ぃ褂變核季S活躍起來(lái)。老師可以根據(jù)周圍的實(shí)際現(xiàn)象和物體，給孩子一些提示，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎肌盀槭裁础保?，井蓋為什么做成圓形？天為什么會(huì)下雨？太陽(yáng)到底有多遠(yuǎn)？為什么河流一直在不停的流動(dòng)？等等一些孩子身邊所能接觸到的現(xiàn)象。好奇心是幼兒走向知識(shí)大海的必經(jīng)途徑，而其中的`興趣是就是指路燈。
（二）隨機(jī)教育是不可缺少的科學(xué)探索方法。
在日常生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些偶然事件，教師要抓住機(jī)會(huì)，引導(dǎo)孩子進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，從而尋找問(wèn)題的答案，幫助孩子找到其中的科學(xué)真理。例如，在室外活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)很多孩子是蜻蜓飛得很低，“為什么有那么多的蜻蜓？為什么它們飛這么低？”這些孩子都很感興趣，所以我引導(dǎo)孩子們討論這些問(wèn)題，幫助孩子理解低飛蜻蜓與天氣的關(guān)系。
（三）根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步和需求給予孩子最新的知識(shí)。
讓我們的孩子也會(huì)繼續(xù)收到大量的信息，所以在選擇兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，貼近孩子的生活，關(guān)注和尊重兒童的興趣和需求，以適應(yīng)孩子的發(fā)展，適當(dāng)安排反映時(shí)代特征和現(xiàn)代科技含量的相關(guān)內(nèi)容，讓孩子對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的初步認(rèn)識(shí)。要知道科技正在不斷發(fā)展，它會(huì)給人們更多的便利，擴(kuò)大孩子的視野，滿足孩子們的愿望，探索科學(xué)的奧秘。
四、總結(jié)。
幼兒是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的良好行為習(xí)慣，如何教育自己的孩子，孩子將成為什么樣的人。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持[3]。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們這個(gè)時(shí)期里剛剛走出家庭，暫時(shí)離開父母的管轄，進(jìn)入到了幼兒園里生活，這個(gè)時(shí)間段是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的關(guān)鍵所在。在這樣的一個(gè)時(shí)期里，幼兒學(xué)習(xí)力強(qiáng)，但是也容易接受到外界的不良信息，這時(shí)候幼兒教育的重要關(guān)鍵就在于要善于引導(dǎo)孩子去篩選好的東西進(jìn)行學(xué)習(xí)，剔除掉不良信息，直到當(dāng)習(xí)慣成了一種自然，孩子才能自我正確的去選擇和建立正確的價(jià)值觀。讓他們享受知識(shí)科學(xué)的海洋，創(chuàng)造出燦爛的明天，第二十一世紀(jì)的輝煌。幼兒教育對(duì)生命的成長(zhǎng)非常重要。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十五
語(yǔ)言是一門藝術(shù)，它是人們交流思想的工具。在幼兒園這個(gè)相對(duì)特殊的環(huán)境里，幼兒園教師的語(yǔ)言又具有一定的特殊性，它對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展起著非常重要的作用。教師要充分發(fā)揮自己特有的語(yǔ)言藝術(shù)，使語(yǔ)言準(zhǔn)確、規(guī)范，且富有美感，充滿有啟發(fā)性和激勵(lì)性，使幼兒對(duì)幼兒園、對(duì)老師、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)自我成長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)。
幼兒在成長(zhǎng)初期，自己的動(dòng)作和行為有時(shí)不為自己所控制，因此，要想很好地引導(dǎo)和教育好這一階段的幼兒，需要教師的語(yǔ)言具有一定的技巧，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。
1.教師巧用問(wèn)候語(yǔ)穩(wěn)定幼兒情緒，更快地融入孩子的世界。要想對(duì)孩子們進(jìn)行引導(dǎo)和教育，老師需要走進(jìn)孩子們的世界，掌握一定的交流和溝通技巧，得到他們的認(rèn)可，才能施展教育，循循善誘。剛?cè)雸@的幼兒，情緒波動(dòng)大，容易大哭大鬧，老師要有意識(shí)的加強(qiáng)自己語(yǔ)言表達(dá)的方式和內(nèi)容，逐漸影響幼兒的情緒，從而使幼兒順利入園，效果很好。
比如、清晨小班教師由原來(lái)的簡(jiǎn)單問(wèn)候，轉(zhuǎn)換為“你今天穿的衣服真漂亮”、“寶貝你的小手真香呀”等等這類的話會(huì)讓幼兒漸漸消除對(duì)陌生環(huán)境的恐懼感，消除幼兒入園的焦慮，使幼兒逐漸的喜歡上幼兒園。
2.恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。教師在開展教育活動(dòng)時(shí)，使用合適的語(yǔ)言可以激發(fā)幼兒積極思考的興趣。例如：在組織科學(xué)活動(dòng)《有趣的物品》時(shí)將幼兒熟悉的物品全部放到一個(gè)筐子里，用一塊布蒙好。
然后，教師將手伸人筐中，摸到一件物品后，教師可以故作神秘地說(shuō)：“哎呀，我摸到了一樣?xùn)|西，它圓溜溜的、小小的，很光滑，摸上去涼涼的。你們猜猜，這是什么？”用猜謎語(yǔ)的形式創(chuàng)設(shè)了一個(gè)活躍的活動(dòng)情境。在日常的生活中，教師不僅要注重語(yǔ)言的運(yùn)用，還要利用女性特有的魅力讓孩子喜歡你，教師經(jīng)常性的恰當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)、鼓勵(lì)、肯定、安慰的語(yǔ)言，會(huì)使幼兒感受到被尊重、關(guān)愛，被理解和接納產(chǎn)生被重視感和安全感，幼兒會(huì)感到極大的溫暖、關(guān)愛和信任。
二、幼兒教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)用語(yǔ)。
1.教師要用普通話與幼兒交流，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔。在幼兒園中，教師無(wú)疑是幼兒模仿的對(duì)象、學(xué)習(xí)的榜樣。所以教師在幼兒園必須注意自己的語(yǔ)言表達(dá)。教師要從幼兒入園的那天起就堅(jiān)持與幼兒說(shuō)普通話，扮演引導(dǎo)者的角色，認(rèn)真、耐心地引導(dǎo)幼兒說(shuō)準(zhǔn)確、說(shuō)規(guī)范的普通話，并要求家長(zhǎng)在家也用普通話與孩子交流，提高幼兒的普通話水平。另外，教師的語(yǔ)言還必須簡(jiǎn)潔，讓幼兒容易理解。
2.幼兒教師的語(yǔ)言應(yīng)該“兒童化”,能夠“以聲傳情”.生動(dòng)有趣的語(yǔ)言比較貼近幼兒心理，容易被幼兒所接受。作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師，除了應(yīng)該具備較強(qiáng)的基本語(yǔ)言技能之外，更重要的是要注重自身教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言的趣味性和形象性。因此，幼兒教師在日常的教學(xué)工作中，教師要使用生動(dòng)活潑的教學(xué)語(yǔ)言不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，充分的激發(fā)學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的參與性和主動(dòng)性。從而為幼兒時(shí)期的孩子營(yíng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境。教師在課堂上給學(xué)生將故事過(guò)程中，一定要全面利用其自身的各個(gè)感覺器官，采用形象、夸張和對(duì)比度強(qiáng)烈的演出形式讓幼兒能夠理解教師所要講解的內(nèi)容。
3.合理運(yùn)用好體態(tài)語(yǔ)言。孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果一直處于教師催促的緊張學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)習(xí)的效率比在輕松自由的環(huán)境下學(xué)習(xí)要低很多，因此，幼兒園教師在教學(xué)過(guò)程中，合理的使用肢體語(yǔ)言能夠放松學(xué)生精神壓力和焦慮的心情，例如，在課堂講解過(guò)程中，教師可以使用手勢(shì)、眉毛、眼睛等肢體和器官向?qū)W生表達(dá)出一種關(guān)心和愛護(hù)，這樣學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，遇到問(wèn)題之后，能夠找到依靠，也更愿意向幼兒教師傾訴，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，幼兒的學(xué)習(xí)就會(huì)置身于一個(gè)輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境之下，在提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)大大得到提升。
幼兒在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，教師無(wú)疑就是學(xué)生模仿的主要對(duì)象，教師在上課過(guò)程中，其自身的一句話、一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作甚至是一個(gè)眼神都能完全是被幼兒所記憶和模仿。這就對(duì)幼兒園的教師提出的更高的要求，要求其不管是在上課還是在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行教育，教師在使用語(yǔ)言過(guò)程中一定要注意合理和規(guī)范，避免學(xué)生學(xué)習(xí)到不良的用語(yǔ)，從而顯著影響到學(xué)生健康的成長(zhǎng)。在教學(xué)不過(guò)程中，教師所使用的語(yǔ)言起到了示范的作用，因此，正確的、恰當(dāng)?shù)慕處熣Z(yǔ)言能夠幫助幼兒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠幫助學(xué)生加深對(duì)詞語(yǔ)的理解和認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)幼兒內(nèi)心世界健康的'發(fā)展幼兒在進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)之后，其周圍的生活環(huán)境發(fā)生了顯著的改變，其活動(dòng)的行為和交際的人群都發(fā)生了顯著的改變。幼兒在幼兒園一整天的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，除了中午午休的一段時(shí)間之外，剩余的時(shí)間都中與其他人進(jìn)行互動(dòng)和交流中，其中以幼兒和教師的交流和互動(dòng)最為頻繁，因此教師就成為幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言接觸最多的個(gè)體了。幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從教師的話語(yǔ)中理解和學(xué)習(xí)到在幼兒園活動(dòng)的整體規(guī)則，從而能夠更好地執(zhí)行教師所發(fā)出的指令，更好地適應(yīng)幼兒園的是生活。從幼兒只會(huì)說(shuō)幾句簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，到能夠回答教師的問(wèn)題，再到想同學(xué)和教師提問(wèn)，從不懂校園規(guī)則，到主動(dòng)積極的參與游戲和教師同學(xué)進(jìn)行溝通，從一開始的模仿教師的一言一行，按照教師既定教學(xué)規(guī)定進(jìn)行活動(dòng)，到自己主動(dòng)去組織和協(xié)調(diào)各種活動(dòng)，這些過(guò)程教師的語(yǔ)言都起到十分重要的促進(jìn)作用。例如，很多小孩子到家之后，都會(huì)和本班的小同學(xué)玩扮家家酒，經(jīng)常是一個(gè)扮演老師，一個(gè)扮演學(xué)生，在游戲過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)學(xué)者教師的語(yǔ)氣和言語(yǔ)，從孩子們們所扮演的角色中，經(jīng)常能夠看到教師的影子，這并不是教師刻意教授的，而是學(xué)生通過(guò)日常的觀察和學(xué)習(xí)而獲得的，這是一種潛移默化的影響，從教師的日常的話語(yǔ)中，孩子能夠?qū)W習(xí)到很多新的詞語(yǔ)和句子，學(xué)會(huì)怎樣去理解生活，學(xué)會(huì)怎樣與人進(jìn)行溝通和交流，但是教師的所有語(yǔ)言不見得都能起到促進(jìn)作用，只有教師的日常語(yǔ)言對(duì)幼兒學(xué)習(xí)新知識(shí)，形成良好的語(yǔ)言習(xí)，這種語(yǔ)言才能說(shuō)起到了促進(jìn)作用。因此，作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師，必須有意無(wú)意的向幼兒樹立積極的榜樣作用，從而更好發(fā)揮教師語(yǔ)言的榜樣和示范帶動(dòng)作用，消除其中存在的不良因素，讓孩子在我們健康的語(yǔ)言環(huán)境中快樂的成長(zhǎng)！
參考文獻(xiàn)：
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十六
【論文摘要】語(yǔ)言是人們進(jìn)行交流和溝通的工具,幼兒期是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期,這一時(shí)期語(yǔ)言能力的發(fā)展將會(huì)對(duì)孩子今后各種能力的發(fā)展,以及知識(shí)的獲得、興趣的培養(yǎng)、心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展具有決定意義。
【論文關(guān)鍵詞】創(chuàng)新方法幼兒園教學(xué)綱要環(huán)境。
根據(jù)我國(guó)幼兒園新綱要精神，5~6歲的幼兒語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)該側(cè)重對(duì)幼兒的傾聽、表達(dá)、文學(xué)欣賞和早期閱讀能力的培養(yǎng)，同時(shí)結(jié)合其他活動(dòng)的進(jìn)行使幼兒的各方面的綜合技能同步提高，要作好這一切筆者認(rèn)為應(yīng)作好以下幾點(diǎn)：
一、創(chuàng)設(shè)良好寬松的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境和氛圍。
學(xué)習(xí)需要有良好的語(yǔ)境，可促使幼兒聽、說(shuō)、想的欲望，這種良好、寬松的語(yǔ)境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境。
物質(zhì)環(huán)境包括活動(dòng)場(chǎng)地（景）墻面、頭飾、電教設(shè)備等，通過(guò)這些物質(zhì)環(huán)境和教玩具的制作給幼兒一種直觀的感受，讓他們置身于一種模擬的實(shí)境中，喚起幼兒情感上的共鳴，使其樂于說(shuō)，敢于做，發(fā)自內(nèi)心的去表述，為心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)提供前提基礎(chǔ)。
結(jié)合在活動(dòng)應(yīng)給予每個(gè)孩子說(shuō)話的機(jī)會(huì)，作為支持者和引導(dǎo)者的教師應(yīng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)幼兒建立一種自信，使之連貫、大膽地對(duì)主題發(fā)表自己的想法，而在此過(guò)程中，教師應(yīng)不惜贊賞語(yǔ)句，及時(shí)抓住表述的亮點(diǎn)進(jìn)行肯定的評(píng)價(jià)，盡量不用否定評(píng)價(jià)，（除與科學(xué)性原則性相反的）同時(shí)還可以用多種形式讓幼兒進(jìn)行表述。
如語(yǔ)言游戲“說(shuō)相反”、故事續(xù)編“貓醫(yī)生過(guò)河”、兒歌創(chuàng)編“動(dòng)物世界真奇妙”，表演咕咚故事，看圖講述“小雨傘”“讓座”拼圖講述“聰明的公雞”。以及在日常生活中滲透的語(yǔ)言活動(dòng)，如“今天的新事兒”“論天氣”“報(bào)食譜、說(shuō)菜名”等讓幼兒在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
為使所學(xué)的內(nèi)容得以及時(shí)鞏固，應(yīng)將活動(dòng)時(shí)使用的相關(guān)教具、情景圖等放置在固定的區(qū)角中，使之隨時(shí)隨地的去學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和交流，不僅培養(yǎng)了幼兒的觀察技能，鞏固了幼兒的記憶，而且培養(yǎng)了幼兒的協(xié)作精神和自主學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)又拓展了幼兒的思維。
二、采取多種方法整合的教學(xué)方法和教育方法。
按新綱要的主旨，語(yǔ)言教育應(yīng)是聽、說(shuō)、讀、寫、觀察、表演、思維、想象、操作等行為的整和，因此在活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)抓住各種契機(jī)，挖掘幼兒各方面的潛能，對(duì)幼兒的活動(dòng)表現(xiàn)和教材內(nèi)容應(yīng)有一種整體的意識(shí)，才能真正培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言綜合素養(yǎng)和能力。
這就要求教師在活動(dòng)的設(shè)計(jì)中以語(yǔ)言表述為主，引導(dǎo)和支持幼兒在與教師的合作中進(jìn)行不同側(cè)面的觀察和感知，從不同層面的探索活動(dòng)中應(yīng)用不同的操作方式進(jìn)行多元化的合作分享，將整個(gè)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓幼兒在單一的活動(dòng)中進(jìn)行綜合性地獲取與提高。
如在故事教學(xué)中可采用聽故事，看圖說(shuō)感受，以圖或文字作記錄，學(xué)表演，作游戲的活動(dòng)并與內(nèi)容有選擇的、有機(jī)的整合于一體，既豐富了活動(dòng)內(nèi)容，又引導(dǎo)了不同水平幼兒的表現(xiàn)欲望，同時(shí)還提高了幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
由此題材多樣化的教材通過(guò)多元化的整合，結(jié)合幼兒自身的生活經(jīng)驗(yàn)及能力上的差異，將集體教學(xué)改為分組結(jié)伴，區(qū)角活動(dòng)、個(gè)別交流等方式在不自覺的交流和想象的過(guò)程中使每個(gè)孩子的語(yǔ)言潛能都在不斷的發(fā)展提高。
三、運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)教育手段。
利用幼兒的思維具有形象性，在活動(dòng)中盡量把一些事物付諸于直觀的形象之中，可利用幻燈機(jī)、電視機(jī)、等多媒體技術(shù)，擴(kuò)大和充實(shí)具體的感性經(jīng)驗(yàn)，將一些童話，科普故事利用多媒體技術(shù)進(jìn)行聲像結(jié)合。
如“小水滴旅行記”、“小蝌蚪找媽媽”等，讓幼兒在圖文并茂的幻燈片的播放過(guò)程身臨其景，直接感受，切身體驗(yàn)，使幼兒的語(yǔ)言與思維同步發(fā)展。
四、培養(yǎng)幼兒具有良好的語(yǔ)言習(xí)慣。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言習(xí)慣主要指聽、說(shuō)、讀、寫四大方面中的前三項(xiàng)，而傾聽則是幼兒感知理解語(yǔ)言的行為表現(xiàn)，也是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言不可缺少的一種行為能力，它關(guān)系到人際交往和對(duì)語(yǔ)言的理解水平，以及他們的語(yǔ)言能力的發(fā)展。
而幼兒文學(xué)作品則是引起幼兒傾聽的良好素材，如在故事欣賞活動(dòng)“媽媽和她的勿忘我”的活動(dòng)中，通過(guò)配樂故事的欣賞使幼兒從感人的音樂和動(dòng)人的故事情節(jié)之中，逐步體味一位普通媽媽對(duì)孩子的那一分真愛。
這樣不僅使幼兒聽辯出了故事的基本情節(jié)，而且激發(fā)了想說(shuō)的動(dòng)機(jī)。而說(shuō)則是語(yǔ)言的關(guān)鍵，如何引導(dǎo)鼓勵(lì)幼兒大膽的從最簡(jiǎn)單、斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō)到流利、完整、連貫的說(shuō)，應(yīng)從對(duì)父母、同伴的說(shuō)到集體面前大膽的表述入手，將源自于生活的、比較熟悉的、和幼兒感心趣的內(nèi)容，作為活動(dòng)的主題素材，給幼兒提供大膽說(shuō)的情景。使幼兒情不自禁的對(duì)活動(dòng)發(fā)表自己的見解。
在培養(yǎng)了幼兒聽說(shuō)習(xí)慣的同時(shí)，不應(yīng)忽視幼兒良好閱讀習(xí)慣的陪養(yǎng)。應(yīng)從幼兒視圖入手；而后導(dǎo)入情景講述、看圖說(shuō)話；最后介入有序的翻閱圖書，學(xué)會(huì)觀察和思考進(jìn)行評(píng)價(jià)性的拓展評(píng)述。
這樣就出現(xiàn)了不同等級(jí)的思維會(huì)有不同的思維表述。結(jié)合教師在閱讀的過(guò)程中將聽、說(shuō)、讀的技能綜合于一體的引導(dǎo)，最后進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇一
“大智若愚”是用來(lái)形容那些看起來(lái)愚呆，反應(yīng)遲緩，但最終成就大事業(yè)有大智慧的人。那么，為什么大智若愚的人能夠走向成功呢？如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們身上往往有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們從來(lái)都不曾大發(fā)雷霆、急急忙忙，一直都心平氣和，即使遇到特殊情況，他們也還是一如既往的沉穩(wěn)，不會(huì)亂了分寸。正是他們的沉穩(wěn)，許多問(wèn)題才找到了答案。
我們來(lái)看王維的一首小詩(shī)《鳥鳴澗》：
鳥鳴澗。
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
這首詩(shī)為我們描述了一幅春山靜夜圖：在空曠而寂靜的山澗中，很少看到有人來(lái)往，這時(shí)桂花已經(jīng)開始飄落，寧?kù)o的夜晚使這樣的山林更加寂寞與空闊。月亮出來(lái)的時(shí)候，竟然使山中的鳥兒驚覺，不時(shí)的鳴叫聲打破了山的寂靜。
桂花是一種極小極小的.花，人們幾乎不會(huì)看到他的墜落，但詩(shī)人看到了。這說(shuō)明詩(shī)人的觀察和感受非常細(xì)膩深入，尤其是“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”一句中，使人從鳥的鳴叫中更感到了春山夜的寧?kù)o，因?yàn)椤傍B鳴山更幽。”從這首詩(shī)中，我們可以看出，王維在這首詩(shī)里觀察到的都是一些非常細(xì)小的變化——像桂花的墜落、春山的空靈、月出驚鳥。這些變化常人往往不會(huì)關(guān)注，不會(huì)注意，王維為什么就觀察到了呢？這是一個(gè)人心態(tài)的緣故。
我們看，在這首詩(shī)的開頭有兩個(gè)字“人閑”。什么是“人閑”呢？從字面來(lái)解釋就是人閑著無(wú)事可干。往深里想就是心靜核心期刊目錄。心靜了就沒有愁腸百結(jié)、沒有欣喜若狂、沒有痛不欲生、沒有悲天憫人、沒有杞人憂天。正是在這種心態(tài)下，王維才看見了別人看不到的細(xì)微變化。才使他寫出了這首千古名篇。
其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)論文，我們每個(gè)人都有這樣的體會(huì)：當(dāng)你心情愉悅放松時(shí)，常常會(huì)感到記憶力增強(qiáng)，想問(wèn)題時(shí)思路清晰，走路仿佛也輕快了許多。反之，當(dāng)你心急火燎地去辦事時(shí)，往往會(huì)丟三落四，思維模糊，說(shuō)話前言不搭后語(yǔ)，本來(lái)有把握的事，往往也會(huì)辦砸了。
在我國(guó)傳統(tǒng)的氣功文化中就有松、靜、定、慧的說(shuō)法。既我們?cè)诰毩?xí)氣功功法時(shí)，首先要全身放松，然后使自己入靜。當(dāng)你排除一切雜念后，意守丹田，就會(huì)慢慢入定。當(dāng)你的定力達(dá)到一定的境界時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的智慧。有了無(wú)窮的智慧，你就達(dá)到了一個(gè)更高的境界。
當(dāng)你在喧囂的生活中感到疲憊、煩惱或被瑣事、難題纏身無(wú)法自拔的時(shí)候，你不妨自己獨(dú)處一室，或到一個(gè)無(wú)人的郊外，讓自己靜靜地思考一下，讓自己放松，或者干脆什么也不做，什么也不想……慢慢地，你就會(huì)感到頭腦清醒，心胸爽朗，世界上的一切煩惱、俗念、丑惡，都會(huì)漸漸消失。
學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)靜心，學(xué)會(huì)冷靜地思考。這是一種有益身心的修身養(yǎng)性的方法，也是一種開啟智慧和靈感的有效方法。愿我們大家掌握它，運(yùn)用它，礪煉自己的心態(tài)，不斷地走向成功。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇二
摘要：口語(yǔ)能力就是善于用口頭語(yǔ)言通俗準(zhǔn)確、流暢生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的一種才能，它是現(xiàn)代學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練，是全面提高學(xué)生素養(yǎng)，造就大有作為的人才所必需的。我們應(yīng)該把口語(yǔ)訓(xùn)練擺到語(yǔ)文教學(xué)的重要位置，讓口語(yǔ)教學(xué)不在課堂邊緣行走。
關(guān)鍵詞：口語(yǔ)訓(xùn)練；口語(yǔ)教學(xué)；培養(yǎng)途徑。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定現(xiàn)代學(xué)生須“具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神?！钡拇_，當(dāng)今社會(huì)交際變得越來(lái)越頻繁，越來(lái)越生活化，而口語(yǔ)交際更成為社會(huì)交際的最基本、最直接的工具，良好的口語(yǔ)交際能力越來(lái)越凸顯它的重要地位。從某種程度來(lái)說(shuō)，“說(shuō)”比“寫”更直接、更方便、更能考察人。加強(qiáng)“說(shuō)”、重視“說(shuō)”，理應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的新風(fēng)尚，口語(yǔ)教學(xué)理應(yīng)突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的樊籬而“一枝紅杏出墻來(lái)”。
然而事實(shí)并非如人所愿，長(zhǎng)久以來(lái)，諸多因素導(dǎo)致中學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)一直行走在課堂的邊緣，廣大教師對(duì)讀、寫給予了“過(guò)多”的關(guān)注，而恰恰忽視了口語(yǔ)教學(xué)，很多學(xué)校甚至把它當(dāng)作教學(xué)的附庸、課堂的點(diǎn)綴，從未正視過(guò)它。因此，學(xué)生的口語(yǔ)能力得不到有效提升，尤其是農(nóng)村學(xué)生口語(yǔ)素質(zhì)普遍低下，這已經(jīng)引起全社會(huì)的關(guān)注。
眾所周知，口語(yǔ)能力就是善于用口頭語(yǔ)言通俗準(zhǔn)確、流暢生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的一種才能，它是現(xiàn)代學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。學(xué)生在回答問(wèn)題、合作探究、溝通思想、表達(dá)情感以及交往活動(dòng)中，都要清楚、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)人如果具有規(guī)范、準(zhǔn)確、敏捷的口語(yǔ)能力，不論做什么事都會(huì)感到很大方便，往往容易發(fā)揮作用并受到尊重；反之，如果不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，那么這個(gè)缺陷將會(huì)成為學(xué)生走向成功的極大障礙。由此可見，加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練，是全面提高學(xué)生素養(yǎng)，造就大有作為的人才所必需的，我們應(yīng)該把口語(yǔ)訓(xùn)練擺到語(yǔ)文教學(xué)的重要位置，讓口語(yǔ)教學(xué)不在課堂邊緣行走。
中學(xué)生正處于少年向青年發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的生理、心理、思想等方面都在急劇變化。在心理方面，中學(xué)生自我意識(shí)和自尊心增強(qiáng)，開始更多注意自己的形象，說(shuō)話有羞怯感，怕丟面子。在個(gè)性上，開始變得沉穩(wěn)、內(nèi)向，遇事不急于表態(tài)，說(shuō)話要看對(duì)象。在思維和語(yǔ)言上，中學(xué)生思維能力在急速增長(zhǎng)，但外部語(yǔ)言組合能力趕不上思維表達(dá)的需要，說(shuō)話較羅嗦。在社會(huì)交往上，同不相識(shí)的人接觸講話，神情難免緊張。言談中，由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些問(wèn)題看法難免片面。
1.抽象的思維能力。
學(xué)生說(shuō)話要吐字清晰、用詞妥帖、條理分明，必須要有準(zhǔn)確、靈敏、合乎邏輯的思維能力。
2.準(zhǔn)確的概括能力。
學(xué)生無(wú)論是在校生活，還是將來(lái)走上工作崗位；無(wú)論是合作探究、問(wèn)題解答，還是討論工作、談心交流，都要有相當(dāng)程度的綜合概括能力，要善于分析并提綱挈領(lǐng)地闡明自己的觀點(diǎn)。
3.強(qiáng)健的記憶能力。
這是學(xué)生提高口語(yǔ)表達(dá)能力的必備條件。人們總是稱贊有口才的人講起話來(lái)滔滔不絕，這主要是他有內(nèi)容可講，而這可講的內(nèi)容又來(lái)自于頭腦中儲(chǔ)存的大量信息。一旦需要，隨時(shí)隨地可將其迅速而準(zhǔn)確地輸出。
4.嫻熟的表達(dá)能力。
“言為心聲”，說(shuō)話要做到言之有物，言之有序，曉之以理，動(dòng)之以情，能使人受到強(qiáng)烈的感染?？谡Z(yǔ)表達(dá)要抑揚(yáng)頓挫、優(yōu)美動(dòng)聽，并與手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言相配合，做到言之侃侃而談，聞之娓娓動(dòng)聽。
5.機(jī)智的應(yīng)變能力。
應(yīng)變能力是根據(jù)聽者、語(yǔ)言環(huán)境、自身?xiàng)l件的變化而排除干擾，采取對(duì)策的一種能力，這種能力來(lái)源于淵博的知識(shí)和豐富的生活閱歷。
口語(yǔ)能力像人的其他能力一樣，并非天生而成，也不是依賴背誦、講說(shuō)規(guī)則而造就，而在于后天的持久鍛煉和客觀的環(huán)境培養(yǎng)?！澳苷f(shuō)會(huì)道”不能一蹴而就，必須從基本功練起。教師應(yīng)該充分利用課堂內(nèi)外各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)合，多方式地進(jìn)行訓(xùn)練與實(shí)踐。
1.基礎(chǔ)訓(xùn)練中，著重語(yǔ)音訓(xùn)練和文學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)。
(1)語(yǔ)音訓(xùn)練。
首先，要求學(xué)生熟練掌握《漢語(yǔ)拼音方案》。對(duì)讀不準(zhǔn)的字要勤查字典，看書、看報(bào)時(shí)多朗誦，注重訓(xùn)練生動(dòng)自然的語(yǔ)音、連貫流暢的語(yǔ)流、條理清晰的脈絡(luò)；提倡模仿播音員練習(xí)普通話，在練說(shuō)的過(guò)程中注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)感。
其次，強(qiáng)調(diào)平時(shí)要講普通話。學(xué)生來(lái)自于農(nóng)村，鄉(xiāng)音很重，家鄉(xiāng)語(yǔ)多而雜，教師應(yīng)要求學(xué)生多講普通話，少說(shuō)或不說(shuō)家鄉(xiāng)語(yǔ)，以此作為口頭表達(dá)訓(xùn)練的突破口。
第三，形成濃厚氛圍。課堂內(nèi)教師應(yīng)注重示范，嚴(yán)格要求；課堂外也要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，以身作則；同學(xué)之間還應(yīng)互相幫助，自覺養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣。
(2)文學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)。
學(xué)生的口語(yǔ)能力是建立在博學(xué)多才，有一定文學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)上的。教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外名篇名著，分析名人名家的表達(dá)方式，以增加詞匯量，提高審美情趣。同時(shí)，要學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法和修辭藝術(shù)，在斟字酌句的基礎(chǔ)上做到“出口成章”。
2.課堂教學(xué)中，注重口語(yǔ)能力的培養(yǎng)。
(1)加強(qiáng)課堂提問(wèn)。
在講課之前和講課之中，可以經(jīng)常提問(wèn)，這既是檢查學(xué)生掌握知識(shí)程度的方法，也是訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)能力的佳徑。教師提問(wèn)時(shí)，學(xué)生的注意力高度集中，此時(shí)可以先讓學(xué)生積極思考，然后指定回答，教師講評(píng)要兼及表達(dá)中的長(zhǎng)短。尤其是對(duì)平時(shí)不愛說(shuō)話、不善說(shuō)話的學(xué)生多給予練習(xí)機(jī)會(huì)，不要每次都提那些“鐵定的兵”，還可以視情況把回答問(wèn)題列為學(xué)生作業(yè)的一部分。
(2)精心組織討論。
教師應(yīng)善于圍繞教學(xué)重點(diǎn)，就學(xué)生觀點(diǎn)可能不一致的內(nèi)容精心設(shè)計(jì)并組織討論，以彌補(bǔ)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)實(shí)踐的不足。討論中要引導(dǎo)學(xué)生做到論點(diǎn)準(zhǔn)確、論據(jù)充分、論證嚴(yán)密。
(3)開展課前三分鐘講話活動(dòng)。
可以選取學(xué)生平日的見聞感受或現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的有利于語(yǔ)文教學(xué)的事件（如：報(bào)紙上讀到的新聞、直接發(fā)生在身邊的事等）為內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)口語(yǔ)能力和素養(yǎng)的提高。也可以每次上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生自由選擇，依次上講臺(tái)前演說(shuō)，用三分鐘左右的時(shí)間，或詩(shī)歌朗誦，或講述故事，或發(fā)表演講等等，爭(zhēng)取每個(gè)學(xué)生都能得到一次上臺(tái)展示的鍛煉機(jī)會(huì)，做到“以聽?zhēng)дf(shuō)，以讀助說(shuō)，以寫助說(shuō)”，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力。
3.課外活動(dòng)時(shí)，開展多種形式的“練說(shuō)”
新課改以后，各級(jí)學(xué)校都增加了課外活動(dòng)時(shí)間，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，在活動(dòng)中體驗(yàn)生活的豐厚內(nèi)涵。這就要求教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生練說(shuō)，通過(guò)開設(shè)專題講座，傳播演講規(guī)則，介紹好的書刊雜志，引領(lǐng)學(xué)生觀看演出等形式，注重實(shí)踐與理論相結(jié)合。
教學(xué)時(shí)可以多種形式地進(jìn)行引導(dǎo)，如舉辦演講比賽、詩(shī)歌朗誦、故事會(huì)、辯論會(huì)等，可以與文化娛樂相融合，必要時(shí)還可以組織一些興趣小組開展活動(dòng)。
4.興趣為切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)良好的“內(nèi)驅(qū)力”
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生若是“樂之者”，學(xué)習(xí)就能事半功倍。農(nóng)村學(xué)生生活范圍小，當(dāng)變換一個(gè)環(huán)境時(shí)，對(duì)一切都新鮮，感興趣。我們可以利用新生到校之際，選擇那些有話可說(shuō)，有趣可樂的話題讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。
如開學(xué)第一課，同學(xué)們自我介紹。由于彼此不熟，同學(xué)們都渴望了解別人，也希望別人了解自己。于是，個(gè)個(gè)爭(zhēng)相介紹，但大多數(shù)學(xué)生在自我介紹時(shí)，幾乎千篇一律地像報(bào)戶口一樣只介紹姓名、年齡、性別、住哪兒，其他便不知該說(shuō)什么了。于是，筆者就利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥：自我介紹應(yīng)該從哪些方面介紹，重點(diǎn)介紹什么。通過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)生在自我介紹時(shí)就能克服以往的毛病，能抓住重點(diǎn)了。讓學(xué)生選擇自己感興趣的話題練習(xí)說(shuō)，學(xué)生相互評(píng)價(jià)，相互影響，相互啟發(fā)，不但開闊思路，還增強(qiáng)了對(duì)問(wèn)題的理解能力，提高了學(xué)生的心理素質(zhì)。
5.釀制“護(hù)心丸”，創(chuàng)設(shè)寬松的表達(dá)環(huán)境。
口語(yǔ)表達(dá)的`第一步就是練膽量。有的人很少在眾人面前發(fā)表自己的見解和思想，往往是怕自己的想法不對(duì)，引起別人笑話。我們課改教學(xué)就是要打破這種保守心態(tài)，增強(qiáng)表達(dá)者的講話信心，激勵(lì)學(xué)生敢于訴說(shuō)，并愿意把自己的想法講出來(lái)與大家交流，這也是口語(yǔ)訓(xùn)練的基礎(chǔ)。
教師要以學(xué)生為友，熱情引導(dǎo)，創(chuàng)造寬松的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的氣氛，使學(xué)生心態(tài)開放，大膽自信，無(wú)拘無(wú)束地開口說(shuō)話。課堂不能僅僅是教師講，學(xué)生聽，而要為學(xué)生提供爭(zhēng)辯問(wèn)題、自我表現(xiàn)、互相啟發(fā)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
美國(guó)戴爾卡耐基《雄辯有術(shù)》中引了美國(guó)大政治家柏壽安的一句話：“通常所謂口才流利，就是說(shuō)那人說(shuō)話是從心底里發(fā)出來(lái)的，里面充滿了熱誠(chéng)。”這種熱情在訓(xùn)練中來(lái)自提供給學(xué)生能夠表達(dá)熱情的題目，比如“我的故事”、“最感念的人”、“中秋暢想”等一些較自由的題目，讓他們回憶生活，講述故事。由于是親身經(jīng)歷，是發(fā)自肺腑的流露，因而充滿了感情，有的同學(xué)甚至哽咽流淚，更有些同學(xué)以五六分鐘演說(shuō)作為鋪墊之后才轉(zhuǎn)入正文，而這鋪墊又最生動(dòng)，那時(shí)他已擺脫了文學(xué)束縛，從心靈深處發(fā)掘出了屬于自己的熱誠(chéng)。
總之，口語(yǔ)表達(dá)關(guān)鍵就在于把握觀點(diǎn)整理材料，而我們的學(xué)生最缺少的就是素材的累積，這也是語(yǔ)文教學(xué)必須關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力主要來(lái)自其本身，但外部的激勵(lì)也絕不可忽視。教師應(yīng)注重加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練，讓口語(yǔ)教學(xué)真正行走在課堂上，從而提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才，使每一位學(xué)生將來(lái)都能適應(yīng)人生第一任職的需要！
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇三
分析當(dāng)前幼兒語(yǔ)言教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，通過(guò)實(shí)際教學(xué)案例，對(duì)幼兒語(yǔ)言教學(xué)提出操作性較強(qiáng)的舉措，以期提高我國(guó)幼兒教學(xué)水平。
幼兒；學(xué)習(xí)；語(yǔ)言教育；問(wèn)題對(duì)策。
幼兒語(yǔ)言教育教學(xué)即幼兒在幼兒園教師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)的語(yǔ)言的過(guò)程。在整個(gè)幼兒語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，幼兒是課堂主體，語(yǔ)言是客體，主要目的是讓兒童認(rèn)知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言，能與周圍的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行自由的相互交流，為適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展奠基。
（1）重視不夠。幼兒與中小幼兒不同，其尚未形成基本的自理水平。因此，家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒學(xué)不到任何知識(shí)，將幼兒園當(dāng)成托兒所，更多的是將兒女寄托在幼兒園，重視兒女的身體健康，忽視兒女的學(xué)業(yè)，這種現(xiàn)象在區(qū)縣基層幼兒園表現(xiàn)得尤為突出。同時(shí)，一些些自辦幼兒園適應(yīng)家長(zhǎng)的心理要求，更多的是幫忙“看小孩”“當(dāng)保姆”，在教學(xué)方面重視不夠、投入不足，很多專業(yè)教師被排擠到位，而具有經(jīng)驗(yàn)、能夠照顧小孩的成為熱門人選，以致幼兒教學(xué)名存實(shí)亡。
（2）教學(xué)方法欠妥。幼兒園與小學(xué)教學(xué)因?qū)ο蟛煌嬖谳^大的差別。幼兒對(duì)新鮮事物會(huì)充滿神奇感，更愿意投入到對(duì)神奇事物的學(xué)習(xí)當(dāng)中。然而當(dāng)前的幼兒園教學(xué)忽略了幼兒的實(shí)際情況，在語(yǔ)言教學(xué)中創(chuàng)新不足，課堂設(shè)計(jì)單一，幼兒學(xué)習(xí)關(guān)注度不高。在教學(xué)課堂設(shè)計(jì)方面，幼兒教師太過(guò)隨意，自認(rèn)為幼兒年齡小、不懂事，自己可以隨意應(yīng)付，課下備課不勤奮，課堂上把幼兒當(dāng)成看客，不能正確引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
（3）內(nèi)容脫離實(shí)際。幼兒教師在選擇教學(xué)內(nèi)容方面缺乏深入思考，對(duì)幼兒所處的環(huán)境沒有過(guò)多的研究和分析，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面或按照課本，或按照個(gè)人邏輯，或參照其他教師，以致教學(xué)內(nèi)容或超過(guò)幼兒理解范疇，或沒有結(jié)合實(shí)際造成理解困難，或吸引力不強(qiáng)。
（4）師幼關(guān)系不融洽。按照先進(jìn)的教學(xué)理念，幼兒和教師應(yīng)當(dāng)站在同一平臺(tái)進(jìn)行溝通交流。幼兒處于成長(zhǎng)初期，對(duì)外界的認(rèn)知需要教師的引導(dǎo)，而教師應(yīng)當(dāng)在此刻做好模范作用，與幼兒建立良好的師幼關(guān)系。這就需要幼兒教師要摒棄傳統(tǒng)的師生不對(duì)等的觀念，放下身段，融入他們的生活圈。
結(jié)合自身的幼師經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際教學(xué)中我們應(yīng)如何提高幼兒語(yǔ)言教學(xué)水平呢？
（1）明確教學(xué)目的。幼兒語(yǔ)言相比較中小學(xué)教學(xué)來(lái)講，更具有實(shí)踐性。中小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容在實(shí)踐中不一定用得到，其多數(shù)是靠考試成績(jī)?cè)u(píng)定水平高低。而幼兒語(yǔ)言教學(xué)則是讓幼兒學(xué)到在實(shí)踐中與人交流的能力，即聽得懂別人說(shuō)什么，能表達(dá)出自己想說(shuō)的，更進(jìn)一步就是培養(yǎng)幼兒禮貌的習(xí)慣。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)以此為目的，不應(yīng)脫離教學(xué)的宗旨，讓我們的教學(xué)真正服務(wù)于幼兒的發(fā)展。
（2）貼近幼兒實(shí)際。在教學(xué)中，幼師首先要掌握幼兒的思想認(rèn)識(shí)和對(duì)外界事物的學(xué)習(xí)規(guī)律，站在幼兒的角度分析問(wèn)題、看待問(wèn)題、解決問(wèn)題，然后結(jié)合幼兒周邊存在的人、物或自然現(xiàn)象等進(jìn)行教學(xué)，讓幼兒能夠直接感覺到教學(xué)內(nèi)容。比如，在講解“猴子撈月”這個(gè)成語(yǔ)的時(shí)候，首先明確教學(xué)目的，即讓幼兒理解“猴子撈月”的意義，在現(xiàn)實(shí)生活中哪些時(shí)候可以用“猴子撈月”表達(dá)自己的意思。其次，認(rèn)真思考做好課堂設(shè)計(jì)，結(jié)合“猴子撈月”的故事，在不同的階段設(shè)定不同的問(wèn)答和活動(dòng)環(huán)節(jié)。比如，在講到“老猴子說(shuō)：快想辦法把月亮撈上來(lái)”時(shí)，可以讓幼兒猜猜猴子是怎么撈月亮的`？再如，在講到猴子撈月亮的環(huán)節(jié)時(shí)，準(zhǔn)備相應(yīng)的器材，讓幼兒體驗(yàn)撈月的過(guò)程，認(rèn)知水中成像的概念。然后，分小組討論“猴子撈月”的意義，讓幼兒結(jié)合實(shí)踐造句。最后幼師適當(dāng)對(duì)故事進(jìn)行展開，講解月亮方面的物理知識(shí)以及我國(guó)關(guān)于月亮的傳統(tǒng)故事；講解水中成像方面的知識(shí)，組織幼兒開展相關(guān)的活動(dòng)。上述的教學(xué)內(nèi)容“猴子撈月”雖然在實(shí)際生活中不曾常見，與幼兒的實(shí)踐又差距較大，但通過(guò)設(shè)計(jì)，把幼兒周邊環(huán)境中的自然現(xiàn)象引入課堂，既激發(fā)了幼兒的自主思考能力，又挖掘了幼兒自身的創(chuàng)造力。
（3）豐富教學(xué)形式。幼兒教學(xué)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但在教學(xué)形式方面則千變?nèi)f化，需要花心思去思考、去準(zhǔn)備。幼兒教學(xué)的形式主要包括傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、豐富的課外活動(dòng)以及教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)設(shè)計(jì)方面應(yīng)當(dāng)多采用游戲的方式，讓每個(gè)兒童都參與進(jìn)來(lái)。對(duì)于游戲的設(shè)定需要結(jié)合兒童的特點(diǎn)進(jìn)行，既簡(jiǎn)單、容易理解，又能讓幼兒都參與進(jìn)來(lái)。比如，在教幼兒認(rèn)識(shí)動(dòng)物時(shí)，讓幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)每種動(dòng)物的叫聲和走路姿勢(shì)，達(dá)到教學(xué)的目的。
（4）融入兒童的世界。對(duì)于一名幼師，能夠融入兒童的世界是衡量其是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)幼師融入兒童的世界，其個(gè)人不僅會(huì)接受純潔心靈的洗禮，人生觀念得到提高，對(duì)幼兒的教學(xué)也能夠游刃有余，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在，讓幼兒真正體驗(yàn)語(yǔ)言交流的魅力。綜上所述，在幼兒語(yǔ)言教育教學(xué)中，克服問(wèn)題的關(guān)鍵是客觀把握幼兒的實(shí)際，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，從而有計(jì)劃、有目的地實(shí)施有效教學(xué)，從小培養(yǎng)幼兒良好的語(yǔ)言習(xí)慣，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇四
:隨著信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，多媒體技術(shù)教學(xué)手段已經(jīng)漸漸地被應(yīng)用在幼兒語(yǔ)言教學(xué)中，這是幼兒素質(zhì)教育領(lǐng)域發(fā)展的新趨勢(shì)。電化教學(xué)是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)現(xiàn)代化的一種有效途徑，不僅能夠高效地配合教師的授課進(jìn)度，做到視聽結(jié)合從而提高單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效率，而且能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)自思考的思維能力發(fā)展。多媒體技術(shù)以靈活、直觀、生動(dòng)形象的優(yōu)勢(shì)在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，達(dá)到了事半功倍的效果。
興趣是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的動(dòng)力。在幼兒的語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，幼兒一般對(duì)生動(dòng)形象、富有立體和情境感的教學(xué)活動(dòng)饒有興趣，這就需要借助多媒體技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，把圖形、圖像、聲音、視頻、動(dòng)畫等教學(xué)素材應(yīng)用在教學(xué)活動(dòng)中，幼兒就會(huì)被豐富逼真的教學(xué)情境所吸引并且能夠快樂輕松的學(xué)習(xí)。例如一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25頁(yè)的“認(rèn)一認(rèn)”，有“蟲”“貝”魚”“鳥”“羊”“犬”“龜”“鹿”，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，一次性要記住這么多動(dòng)物名稱以及它們的音形字義有一定的難度，如果教師采用多媒體技術(shù)為學(xué)生們展示這些動(dòng)物的圖片、聲音和視頻等，就能有效地吸引幼兒的興趣和注意力，同時(shí)令幼兒全方面深刻地感知這些動(dòng)物的特點(diǎn)并記住這些漢字，增強(qiáng)了教學(xué)效果。幼兒的認(rèn)知能力和理解能力有一定的限制，教師借助電化多媒體技術(shù)以豐富的.素材使原本單一的教學(xué)變得生動(dòng)形象、豐富飽滿，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。同時(shí)多媒體技術(shù)手段恰到好處的演示能夠有效地解決教學(xué)中的難點(diǎn)，促進(jìn)幼兒對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，增強(qiáng)教學(xué)的效果。例如，一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第110頁(yè)的《古朗月行》:“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！比绻麊渭兊刂v解和吟誦這首詩(shī)，幼兒可能難以理解，畢竟識(shí)字首先就是個(gè)難關(guān)。若借用多媒體技術(shù)用ppt課件為學(xué)生展示這首古詩(shī)表達(dá)的意思和情境，用相關(guān)的視頻素材重現(xiàn)詩(shī)中的故事，那么學(xué)生們就會(huì)產(chǎn)生濃烈的興趣來(lái)學(xué)習(xí)和理解，語(yǔ)言教學(xué)就變得形象有趣。多媒體技術(shù)不僅加強(qiáng)了幼兒的理解能力，還提高了教學(xué)質(zhì)量。
幼兒年齡小，理解能力有限，他們對(duì)事物的認(rèn)知和理解往往是零碎和片面的，難以把握住重點(diǎn)。而將電化多媒體技術(shù)恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中，就可以化間接形象為直接形象，化難為易，不僅節(jié)省了時(shí)間，幫助幼兒深度理解，而且提高了教學(xué)的效率。一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第27頁(yè)是一篇叫《春到梅花山》的課文，主要講述了春天來(lái)臨，景色美不勝收。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，理解這樣一篇課文，借用多媒體技術(shù)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，春天這個(gè)間接形象可以通過(guò)遠(yuǎn)山、漫山遍野的梅花、嘰嘰喳喳的小鳥、茂盛的草坪、賞花的人山人海等這些直接形象幫助幼兒理解和認(rèn)識(shí)，這都可以用圖片、聲音或視頻來(lái)展示課文中的情境，能為學(xué)生留下深刻的印象。這樣一來(lái)，教師用聲音和動(dòng)畫的有機(jī)結(jié)合完整地展現(xiàn)了春天迷人的景色，使靜態(tài)語(yǔ)言的描述變成了富有動(dòng)感的畫面，化語(yǔ)言形象為栩栩如生的畫面形象，給學(xué)生們一個(gè)整體的印象，學(xué)習(xí)課文的難點(diǎn)便迎刃而解。同時(shí)，幼兒也對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，成為不斷學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力，電教多媒體技術(shù)在幼兒語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用顯得越來(lái)越重要。
幼兒對(duì)語(yǔ)言的理解能力很容易受到語(yǔ)言情境和非語(yǔ)言交際手段的影響，非語(yǔ)言交際手段主要是指手勢(shì)、動(dòng)作、表情等。教師意識(shí)到這一點(diǎn)，在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，可以利用多媒體技術(shù)設(shè)置語(yǔ)言活動(dòng)的情境，然后讓幼兒進(jìn)行語(yǔ)言表演，結(jié)合肢體語(yǔ)言親自體驗(yàn)語(yǔ)言活動(dòng)從而加強(qiáng)理解。這樣可以綜合培養(yǎng)幼兒的表達(dá)能力，令幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中體驗(yàn)到語(yǔ)言的本質(zhì)內(nèi)涵，更加容易理解教學(xué)內(nèi)容。一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第42頁(yè)的課文是《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》，是個(gè)故事性極強(qiáng)的課文，有兔媽媽、小黑兔、小白兔、烏龜們、駿馬等多個(gè)人物，還有兔媽媽采蘑菇前、龜兔賽跑、馬兔賽跑、兔媽媽獎(jiǎng)勵(lì)蘑菇等多個(gè)場(chǎng)景。教師可以采用多媒體技術(shù)設(shè)置好每個(gè)場(chǎng)景的背景圖片和配樂，然后讓學(xué)生們親自來(lái)重現(xiàn)每個(gè)場(chǎng)景發(fā)生的故事情節(jié)，包括對(duì)話、肢體動(dòng)作、表情。學(xué)生們親自參與后，就會(huì)清清楚楚地知道課文所講述的內(nèi)容，有效地提高了自身的理解能力，同時(shí)也明白了故事傳達(dá)的道理，要敢于和高手比賽較量來(lái)提升自己。幼兒在擔(dān)當(dāng)這些動(dòng)物的角色的同時(shí)，能夠深刻體會(huì)到課文中的語(yǔ)言活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，從而提高了幼兒對(duì)整個(gè)故事的理解能力和感知能力，很大程度上提高了語(yǔ)言教學(xué)的效果?？傊?，電化教育作為一種綜合性極強(qiáng)的教育方式，高效地優(yōu)化了整體的幼兒語(yǔ)言教學(xué)。通過(guò)各種手段來(lái)視聽結(jié)合，使教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)形象、豐富自然，增強(qiáng)幼兒的參與度，強(qiáng)化幼兒的認(rèn)知和理解能力。教師應(yīng)用多媒體技術(shù)全方位地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，吸引他們的注意力，能夠讓他們樂在其中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。多媒體技術(shù)在幼兒語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。只要教師遵循一定的教學(xué)規(guī)律，遵循現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用原則和幼兒的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，同時(shí)進(jìn)行不斷地總結(jié)和探索，多媒體技術(shù)在幼兒語(yǔ)言教學(xué)中運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)就會(huì)不斷提升。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇五
摘要:在幼兒語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，提問(wèn)是一種非常重要的教學(xué)方式，能夠提升幼兒的思考能力，充分挖掘和發(fā)展幼兒的語(yǔ)言意識(shí)及語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，有效推動(dòng)幼兒拓展思維能力的發(fā)展。所以，教師應(yīng)該注重語(yǔ)言教學(xué)中的提問(wèn)方式，使提問(wèn)具有一定的實(shí)用性和有效性。本文主要研究探討了幾種幼兒語(yǔ)言教學(xué)的有效提問(wèn)策略，如注重問(wèn)題提問(wèn)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，問(wèn)題提問(wèn)的技巧性等等；另外對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)要的總結(jié)，希望對(duì)提升幼兒語(yǔ)言教學(xué)的效率能有所幫助。
一、前言。
在目前的幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)是極其常見的一種教學(xué)方式，較好的問(wèn)題和提問(wèn)方式能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言組織和語(yǔ)言表達(dá)能力。但是在實(shí)際的提問(wèn)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師往往忽略了一些需要注意的事項(xiàng)，使得提問(wèn)的有效性大打折扣。比方說(shuō)，在進(jìn)行提問(wèn)設(shè)計(jì)時(shí)，不注重問(wèn)題設(shè)計(jì)的目的性，忽略幼兒的個(gè)體差異和年齡特點(diǎn)；在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)忽略了設(shè)計(jì)的技巧性，不注重細(xì)節(jié)，不考慮提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)間間隔，缺乏一定的啟發(fā)性，不具備思考價(jià)值等等。本文針對(duì)以上問(wèn)題提出了一些方法策略，主要是對(duì)這些問(wèn)題做了一個(gè)初步的研究探討，希望能夠提升教師在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中提問(wèn)的有效性。
1.提問(wèn)設(shè)計(jì)要具有科學(xué)性。
（1）提問(wèn)要有一定的目的性。教師在進(jìn)行備課要提問(wèn)的問(wèn)題時(shí)，首先要考慮到提問(wèn)的目的，要確保實(shí)現(xiàn)提問(wèn)的意義，按照課堂教學(xué)的需求設(shè)計(jì)具有明確目的性的提問(wèn)，比如，可以設(shè)計(jì)一些具有復(fù)習(xí)作用的提問(wèn)、具有知識(shí)理解性的提問(wèn)以及能夠啟發(fā)幼兒的提問(wèn)等等。如果提前做好充分的準(zhǔn)備，明確提問(wèn)的目的性就有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。（2）提問(wèn)要注重幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異。幼兒是語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的主體，教師在進(jìn)行提問(wèn)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到幼兒本身的年齡和不同個(gè)體之間的明顯差異，因?yàn)槊恳粋€(gè)幼兒所接受的家庭教育各不相同，并且每一位父母的育兒方式也各不相同，所以幼兒的成長(zhǎng)背景就會(huì)存在差異，因此，幼兒的語(yǔ)言認(rèn)知能力也隨之出現(xiàn)差異。教師在進(jìn)行提問(wèn)設(shè)計(jì)、閱讀組織、語(yǔ)言教學(xué)時(shí)都要充分考慮并鼓勵(lì)幼兒用自己熟悉的語(yǔ)言回答問(wèn)題，以充分調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。
2.提問(wèn)設(shè)計(jì)要具有技巧性。
（1）采用集體回答和個(gè)體回答相結(jié)合的方式提問(wèn)。集體回答使幼兒不緊張，但是并不能鍛煉幼兒主動(dòng)舉手答題的積極踴躍性，也有可能導(dǎo)致某些幼兒不能主動(dòng)的獨(dú)立思考，因此一定要綜合運(yùn)用集體回答和個(gè)別提問(wèn)，同時(shí)還要考慮到一個(gè)細(xì)節(jié)，就是進(jìn)行個(gè)別提問(wèn)時(shí)一定要熟記每個(gè)孩子的姓名，因?yàn)橛變簳r(shí)期的孩子非常希望老師能夠注意到他，如果不能叫出他的名字總是以“這位小朋友”來(lái)代替，會(huì)使幼兒?jiǎn)适e手回答問(wèn)題的積極性，嚴(yán)重的'甚至?xí)绊懙胶⒆佑仔〉男撵`，給他的心理帶來(lái)極大的傷害。（2）注重提問(wèn)的技巧性，把握好提問(wèn)的時(shí)間間隔。幼兒年齡比較小，與中小學(xué)生相比較回答問(wèn)題時(shí)所需要的反應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)，從接受問(wèn)題到理解問(wèn)題再到分析解決問(wèn)題所用時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中小學(xué)生。并且教師設(shè)計(jì)問(wèn)題的難易程度各不相同，幼兒的認(rèn)知能力也有所差異，所以回答問(wèn)題所用的時(shí)間也就會(huì)存在一定的差異。因此教師應(yīng)該給幼兒充分的思考與解決問(wèn)題的時(shí)間，然后再讓他們有足夠的組織答案時(shí)間，只有這樣才能起到鼓勵(lì)并調(diào)動(dòng)全體幼兒積極參與課堂學(xué)習(xí)思考的作用，使他們能夠有回答問(wèn)題的積極性，對(duì)學(xué)習(xí)有充分的信心。當(dāng)然，這種時(shí)間間隔也要根據(jù)幼兒的反應(yīng)而定，如果較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒有反應(yīng)，那么就不要繼續(xù)等待，防止影響課堂的效率。另外教師還要觀察幼兒上課時(shí)的注意力集中情況，注意力不集中時(shí)，比如上課打瞌睡，走神，玩耍時(shí)都可以進(jìn)行提問(wèn)，可以使其集中注意力，起到收心的作用。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，在目前的幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)是大多數(shù)學(xué)校普遍運(yùn)用的語(yǔ)言教學(xué)方式之一。科學(xué)性的提問(wèn)式教學(xué)有助于啟迪幼兒的心智，有利于培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的語(yǔ)言組織、表達(dá)和思考能力，推動(dòng)幼兒語(yǔ)言感知和體驗(yàn)水平以及相關(guān)的認(rèn)知能力的健康發(fā)展。伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，幼兒的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)對(duì)教師提出的要求越來(lái)越高，幼兒園教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向有效提問(wèn)方式，科學(xué)合理的提問(wèn)方式能增強(qiáng)幼兒自主學(xué)習(xí)的能力，所以在幼兒的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，教師進(jìn)行提問(wèn)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)和該時(shí)期的認(rèn)知能力，充分認(rèn)識(shí)幼兒的主體作用，不斷提升教師自身的提問(wèn)質(zhì)量，注重幼兒的情感和語(yǔ)言表達(dá)，推動(dòng)幼兒言語(yǔ)能力的全面、健康發(fā)展。
作者:呂琴妹單位:江蘇省常州鐘樓區(qū)新閘街道中心幼兒園。
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇六
（河北省平泉縣小寺溝中學(xué)）。
一、結(jié)合教材與生活提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有專門的口語(yǔ)交際內(nèi)容，教師應(yīng)該充分發(fā)揮這些內(nèi)容的作用，促進(jìn)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到提高。首先，教師要激發(fā)學(xué)生的說(shuō)話興趣，讓全體學(xué)生參與到口語(yǔ)交際中來(lái)，實(shí)現(xiàn)人人想說(shuō)的課堂局面。例如，教師可以讓膽子較大、口語(yǔ)能力較好的學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)演示，讓膽子較小、口語(yǔ)較差的學(xué)生進(jìn)行評(píng)論，這時(shí)再對(duì)評(píng)論學(xué)生展開鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，久而久之，提高口語(yǔ)較差學(xué)生的說(shuō)話興趣。其次，教師要模擬口語(yǔ)交際環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的口語(yǔ)交際熱情，將生活融入課堂教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)欲望，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。例如，在口語(yǔ)交際練習(xí)“與家長(zhǎng)對(duì)話”內(nèi)容時(shí)，教師可以模擬生活情境，針對(duì)家長(zhǎng)不讓學(xué)生上網(wǎng)這一話題，讓學(xué)生分成兩組，一組扮演家長(zhǎng)，一組扮演學(xué)生，讓他們?cè)谡n前做好準(zhǔn)備，通過(guò)這樣的模擬，學(xué)生不僅能鍛煉口語(yǔ)交際能力，還能站在父母的角度體會(huì)父母的心情。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要發(fā)揮好口語(yǔ)交際訓(xùn)練與寫作訓(xùn)練結(jié)合的作用，全面提高學(xué)生的`口語(yǔ)交際能力。首先，教師可以讓學(xué)生在寫作之前討論寫作素材和寫法，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。針對(duì)作文，很多學(xué)生往往感覺找不到可寫以及不知道怎么寫，這就需要學(xué)生積累寫作素材，掌握寫作方法。教師可以組織學(xué)生開展收集素材比賽、好詞好句欣賞比賽、講故事比賽、辯論賽等等，還可以讓學(xué)生針對(duì)同一作文話題，讓學(xué)生將自己的想法交流出來(lái)，看看自己在立意、布局謀篇方面存在哪些問(wèn)題等等，以提高學(xué)生的寫作能力和口語(yǔ)交際能力。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參與作文評(píng)改、口語(yǔ)作文訓(xùn)練等等，讓學(xué)生及時(shí)交流，鍛煉學(xué)生的思維敏捷性，這對(duì)于學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力是非常有益處的。
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇七
我最大的體會(huì)是，中國(guó)學(xué)生的詞匯量巨大，一開口就能說(shuō)出上千個(gè)美國(guó)人既沒見過(guò)、又沒聽過(guò)的單詞；并且中國(guó)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法掌握的精辟程度，完全可以勝任教老美toefl、gmat語(yǔ)法之職，不禁自我感覺十分良好，但是，一提到口語(yǔ)、聽力，很多人便倍感痛苦，因?yàn)槲覀兊穆?、說(shuō)水平體現(xiàn)不出我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)多年的功底，有時(shí)甚至連最簡(jiǎn)單、最基本的東西都聽不出，說(shuō)不明白。有限的聽說(shuō)技能是橫亙?cè)诤芏鄬W(xué)生求知路上的攔路虎，它使無(wú)數(shù)人在toefl、tse以其它國(guó)內(nèi)等級(jí)考試中吃盡了苦頭。而如今國(guó)際性大公司紛紛搶灘中國(guó)市場(chǎng)，若想在其中謀得滿意的職位，英語(yǔ)聽說(shuō)能力是必不可少的敲門磚。許多學(xué)生都認(rèn)識(shí)到了在英語(yǔ)口語(yǔ)和聽力方面取得突破的重要性和迫切性，也投入了不少精力，卻收效甚微。其實(shí)，英語(yǔ)聽說(shuō)取得突破并不是那么困難，關(guān)鍵在于掌握方法。若把握住其中真諦，你就會(huì)很快體會(huì)到隨心所欲聽說(shuō)英語(yǔ)的樂趣。下面，我就談?wù)動(dòng)⒄Z(yǔ)口語(yǔ)和聽力的學(xué)習(xí)方法。
1．語(yǔ)音問(wèn)題。
幾乎每個(gè)人都接受過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)音訓(xùn)練，但是在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，語(yǔ)音仍是最讓人頭疼、最難攻克的問(wèn)題。若是語(yǔ)音不過(guò)關(guān)，自己開口講話時(shí)就會(huì)底氣不足，并且無(wú)法辨別對(duì)方的發(fā)音，聽力受挫，那么交流就會(huì)很困難。要突破語(yǔ)音難關(guān)，首先要明白單個(gè)音素的發(fā)音，在此基礎(chǔ)上把握連續(xù)、縮讀等口語(yǔ)表達(dá)時(shí)最常見的語(yǔ)音現(xiàn)象，進(jìn)而練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。練習(xí)時(shí)要模仿原聲錄音，有條件的還應(yīng)錄下自己的發(fā)音，與原聲帶進(jìn)行對(duì)比，這樣比較容易發(fā)現(xiàn)自己的不足。糾正發(fā)音是一個(gè)枯燥的過(guò)程，只有具備耐心、細(xì)心和恒心，才會(huì)有進(jìn)步。“wellbegunishalfdone”，因此，一定要有一個(gè)好的開端。
2．詞匯問(wèn)題。
中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，詞匯量并不是問(wèn)題，但為什么我們講話美國(guó)人有時(shí)聽不懂呢？關(guān)鍵在于我們掌握的詞匯含義，與實(shí)際的地道用法脫節(jié)。很多美國(guó)人有這樣一種感覺，中國(guó)學(xué)生講英語(yǔ)時(shí)“talklikeabook”，并且是一本“difficultbook”。這樣交流的效果肯定是大打折扣的。如何學(xué)習(xí)、掌握地道的口語(yǔ)語(yǔ)匯呢？我給大家的建議是多看原版電影。盡管電影情節(jié)是夸張的，但語(yǔ)匯是最地道的。在實(shí)際表達(dá)時(shí)，并不需要太大的詞匯量，關(guān)鍵在于掌握其地道的用法，加以靈活運(yùn)用。
3．句型問(wèn)題。
解決語(yǔ)音、詞匯問(wèn)題的同時(shí)，還要積累大量實(shí)用、簡(jiǎn)潔的英語(yǔ)口語(yǔ)句型。由于傳統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的定式作祟，很多人一開口就是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式，從句套從句，一會(huì)兒獨(dú)立主格，一會(huì)兒定語(yǔ)從句，這樣講話，美國(guó)人是無(wú)法聽懂的。因?yàn)檫@樣表達(dá)太麻煩、太復(fù)雜。語(yǔ)言是交流的工具，其目的是讓別人明白“whatyouaretalkingabout”，因此不要把它當(dāng)做炫耀自己的手段。平時(shí)大家在練口語(yǔ)時(shí)，一定要學(xué)會(huì)使用口語(yǔ)化的句型，《英語(yǔ)900句》就是一本簡(jiǎn)單、實(shí)用的句型總匯。中國(guó)學(xué)生認(rèn)為這本書太簡(jiǎn)單而不屑一讀，這也是我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的一個(gè)普遍問(wèn)題，忽視了口語(yǔ)的本質(zhì)是簡(jiǎn)單。英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)的最高境界應(yīng)該是“simplebutelegant”。
4．思維問(wèn)題。
美國(guó)人的思維模式和我們有很大的差異。如果對(duì)兩種不同思想表達(dá)方式和思維邏輯關(guān)系把握不準(zhǔn)，就達(dá)不到交流的目的。比如說(shuō)，美國(guó)人在勸說(shuō)、安慰或提建議時(shí)都是有一定的思維套路可遵循的。如果大家能把握好它，就能有效地“organizeideas”。語(yǔ)音、詞匯、句型和思維是突破英語(yǔ)口語(yǔ)的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，還要配合大量的練習(xí)，堅(jiān)信“practicemakesperfect”，要有“hungryforspeaking”的欲望。只有這樣，才能在短期內(nèi)真正地突破口語(yǔ)關(guān)。
一、聽力的學(xué)習(xí)方法。
在提高聽力水平之前，你應(yīng)該嚴(yán)格按照前文所述的方法，同時(shí)提高口語(yǔ)水平。聽說(shuō)水平是相輔相成的.有機(jī)整體，兩者互為條件，互相制約，因此必須同時(shí)兼顧。除此之外，練習(xí)英語(yǔ)聽力，應(yīng)該特別注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
1．必須給自己創(chuàng)造一個(gè)盡量真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境。
置身于一個(gè)處處可聞?dòng)⒄Z(yǔ)的環(huán)境，盡可能多地接受英語(yǔ)信號(hào)對(duì)自己聽覺的刺激，隨著熟悉度的加深，對(duì)捕捉到的英語(yǔ)的反映速度也會(huì)加快。提高聽力是不能脫離語(yǔ)言環(huán)境的。如何置身于這樣的一個(gè)環(huán)境呢？學(xué)英語(yǔ)之初，我曾問(wèn)過(guò)一個(gè)美國(guó)朋友，他說(shuō)：最好的方法是“gototheunited”，其次是“marryanamerican”。當(dāng)我表示實(shí)施起來(lái)有很大難度時(shí)，他說(shuō)，那么其他有效的方法就是“watchamericanmovies”。因?yàn)榭赐暌徊侩娪?，就仿佛是在美?guó)呆了兩個(gè)小時(shí)，而學(xué)到的東西是你在美國(guó)兩天、甚至兩個(gè)星期都不一定能掌握的。我對(duì)此有很深的體會(huì)。在我教授電影課期間，很多學(xué)生的聽力水平突飛猛進(jìn)，就是由于電影為他們提供了一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境。
2．必須要大量的泛聽。
英語(yǔ)不僅是一門知識(shí)，更是一種技能。俗話中用“拳不離手，曲不離口”來(lái)形容熟練掌握一種技能的訣竅。訓(xùn)練英語(yǔ)聽力的辦法也是如此，它需要大量聽，大量背。一個(gè)沒有亂聽過(guò)英語(yǔ)的人，不可能突然有一天擁有良好的聽力。一開始有興趣就亂聽，一點(diǎn)兒聽不懂或聽懂很少，這沒有關(guān)系。也許三個(gè)月過(guò)去了，好像每個(gè)單詞都這么熟悉，但還是不知道它的確切意思。你的感覺是什么？——沒有長(zhǎng)進(jìn)。其實(shí)在不知不覺中，你已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，只不過(guò)這是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。泛聽是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備的手段，為你打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為你迎接聽懂英語(yǔ)的“一剎那”做必不可少的準(zhǔn)備，有了這個(gè)基礎(chǔ)，再配合精聽，你的聽力很快就能實(shí)現(xiàn)突破。
3．泛聽必須和精聽相結(jié)合。
僅僅泛聽是不夠的。它只是量的積累，是一個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程，只有在精聽之后，聽力才能有質(zhì)的飛躍。我練聽力之初，泛聽過(guò)很多部美國(guó)電影，但對(duì)每部影片的理解也就局限于三四成左右，似乎聽力水平就停滯于此了。于是，我開始精聽《畢業(yè)生》這部影片，經(jīng)過(guò)仔細(xì)學(xué)習(xí)、揣摩電影中的詞匯、文化和思維等，我對(duì)它的理解達(dá)到了80%以上。我又用同樣的方法攻克了《阿瑟》、《漂亮女人》、《哈里遇到塞麗》等其他四、五部影片。當(dāng)我再去看其他影片時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，要理解60%以上非常輕松，真有豁然開朗的感覺。從此之后，我很注意看電影時(shí)的精泛結(jié)合，聽力水平也一步一個(gè)臺(tái)階地提高了。精聽電影，就如同為自己的聽力插上騰飛的翅膀，成為突破聽力難關(guān)不可缺少的步驟。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇八
本文從幼兒園學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)著手，就如何開展幼兒的語(yǔ)言教學(xué)提出了各種可行的途徑，從而幫助幼兒開發(fā)智力，發(fā)展思維，扎實(shí)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
幼兒，是指1歲至3歲的兒童，1歲后孩子度過(guò)了嬰兒期，進(jìn)入了幼兒期。這是孩子個(gè)體發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)期，不僅身體生長(zhǎng)速度快，而且在思維、心理、認(rèn)知等各方面的發(fā)展也比較迅速，在了解未知世界的過(guò)程中，這個(gè)階段的孩子學(xué)習(xí)效率比較高，領(lǐng)悟程度也高，容易掌握各種基本技能。
2～3歲的孩子活潑好動(dòng)，開始認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)身邊的各種事物。這時(shí)候孩子恍如一張白紙，最容易接受外界的人和事物的影響。他們開始用語(yǔ)言與人交往，先是在周圍環(huán)境潛移默化的影響和模仿下，學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的一字一詞表達(dá)自己的意思，經(jīng)過(guò)思維的整合和模仿，逐漸組合成簡(jiǎn)單的句子，在不斷接受外界生活的刺激下，直到能自如地運(yùn)用語(yǔ)言清楚表示自己的意思。
幼兒的各種感覺，都在生活中迅速地完善著。這時(shí)幼兒通過(guò)運(yùn)用眼、耳、鼻等多種感官，已經(jīng)能夠分辨紅、黃、藍(lán)、綠等基本顏色，準(zhǔn)確地辨別身邊的各種聲音和氣味，能通過(guò)手腳的接觸，感知物體的特性等，也能夠簡(jiǎn)單地表達(dá)自己身體的一些感覺，如痛、癢等。感知能力的完善是幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)的必備基本能力。
幼兒是記憶力發(fā)展的高峰期，在成人的教導(dǎo)下能夠很快地背古詩(shī)、唱兒歌，而且能有意識(shí)地記住他接觸的人和事，同時(shí)他的理解記憶也在迅速提高。在積極思考和理解的基礎(chǔ)上記憶事物，在腦海中能反映出這個(gè)世界的表象，表現(xiàn)出記憶力較強(qiáng)。
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是人與人之間溝通的重要橋梁。而幼兒時(shí)期，恰恰是人的語(yǔ)言能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒的語(yǔ)言絕不是與生俱來(lái)的，而是在后天的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)學(xué)習(xí)和言語(yǔ)實(shí)踐逐漸發(fā)展起來(lái)的。由于幼兒的語(yǔ)言發(fā)展與思維發(fā)展密切相關(guān)，所以語(yǔ)言與思維是相互依存、相互促進(jìn)并相互影響的。
一方面，語(yǔ)言會(huì)受到思維發(fā)展的限制。例如，詞匯的積累、語(yǔ)言習(xí)慣的正誤、語(yǔ)句表達(dá)是否恰當(dāng)?shù)榷际艿剿季S的影響；另一方面，幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言又可以促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展，打破思維的限制，獲得不斷發(fā)展，幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程就是發(fā)展思維的過(guò)程。幼兒語(yǔ)言教育可以幫助幼兒提高思考能力、表達(dá)能力等方面，這就要求教師在對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，結(jié)合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，正確指導(dǎo)幼兒多角度認(rèn)知世界，并積極鼓勵(lì)他們?cè)谏顚?shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)言去描述事物和表達(dá)自己的意愿。
前面提到，幼兒最容易模仿身邊人的言行，當(dāng)幼兒進(jìn)入到幼兒園中學(xué)習(xí)時(shí)，教師對(duì)幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生最直接的影響。因此，幼兒教師要注意在教學(xué)與生活中使用清晰、標(biāo)準(zhǔn)的普通話確保語(yǔ)言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性，在跟幼兒交流的過(guò)程中流暢地表達(dá)語(yǔ)句，語(yǔ)速平緩，用詞得當(dāng)，意思應(yīng)直白表述，盡量不犯錯(cuò)，在幼兒面前樹立起語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)得體的榜樣。此外，教師在教學(xué)中還要注意把握幼兒的心理，發(fā)揮身體語(yǔ)言的作用進(jìn)行情感教育，如對(duì)幼兒親切的微笑或者輕撫幼兒，都可以增加幼兒對(duì)教師的信任感，讓幼兒更聽從教師的教導(dǎo)。
僅是坐在教室里學(xué)習(xí)對(duì)于活潑好動(dòng)的幼兒來(lái)講顯然是不合適的，幼兒沒有收到太多所謂規(guī)則的約束，他會(huì)在允許的活動(dòng)范圍內(nèi)，尋找自己認(rèn)知的目標(biāo)，如看到五彩斑斕的蝴蝶停在花叢中，好奇心會(huì)促使他停下學(xué)習(xí)活動(dòng)，試圖去觸摸蝴蝶，甚至是追著蝴蝶跑，這樣學(xué)習(xí)活動(dòng)也會(huì)受到影響。
這時(shí)教師也可以利用身邊的學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)幼兒對(duì)蝴蝶作出描述，如看到的蝴蝶是什么顏色呢？逐步引導(dǎo)幼兒回答相關(guān)問(wèn)題也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。開展活動(dòng)課堂教學(xué)是幼兒學(xué)習(xí)言語(yǔ)的主要方式，如做游戲、小組比賽、野外郊游等，多嘗試用語(yǔ)言文字描述這些活動(dòng)的情況，這樣既符合幼兒的性格特點(diǎn)，也可以鍛煉幼兒的言語(yǔ)使用能力。
幼兒處于腦部發(fā)育的重要時(shí)期，幼兒對(duì)事物的接收能力特別強(qiáng)，家長(zhǎng)和教師應(yīng)相互配合，把握幼兒學(xué)習(xí)言語(yǔ)的關(guān)鍵期。
例如，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都會(huì)給幼兒買點(diǎn)讀機(jī)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，幼兒通過(guò)模仿點(diǎn)讀機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音進(jìn)行聽讀寫，并且還會(huì)顯示運(yùn)用語(yǔ)言的生活場(chǎng)景，讓幼兒懂得在生活中運(yùn)用，達(dá)到了很好的學(xué)習(xí)效果。無(wú)論在家中還是幼兒園，幼兒的言語(yǔ)教育都應(yīng)得到耐心的循循誘導(dǎo)才能進(jìn)步更快。
語(yǔ)言是一門充滿無(wú)窮魅力的藝術(shù)，要想使語(yǔ)言的魅力充分發(fā)揮出來(lái)，幼兒教師要加以掌握規(guī)范化的語(yǔ)言，注重教學(xué)的激勵(lì)性和趣味性，家長(zhǎng)也要規(guī)范自身的言行，共同幫助幼兒培養(yǎng)語(yǔ)言能力，讓幼兒健康快樂地成長(zhǎng)。
幼兒是語(yǔ)言能力和思維能力發(fā)展的關(guān)鍵期，幼兒的語(yǔ)言發(fā)展與思維發(fā)展是相互依存、相互促進(jìn)并相互影響的，我們?cè)诮虒?dǎo)幼兒的過(guò)程中應(yīng)以幼兒的思維發(fā)展為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種教學(xué)方式不斷地突破幼兒的思維高度，從而達(dá)到一個(gè)新高度。在這過(guò)程中，語(yǔ)言發(fā)揮著不可替代的重要作用。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇九
統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)作為應(yīng)用性較強(qiáng)的課程，要把學(xué)生能力培養(yǎng)放在核心位置，項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)學(xué)生自主能力的培養(yǎng)非常必要。開展項(xiàng)目教學(xué)要做好分工、分好任務(wù)、組織好過(guò)程、完成好評(píng)價(jià)，也要注意師生角色、資源利用和團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
項(xiàng)目教學(xué)法就是指師生在課程教學(xué)過(guò)程中通過(guò)學(xué)生參加“項(xiàng)目”的形式來(lái)完成具體的任務(wù)，通過(guò)教師指導(dǎo)和引領(lǐng)開展教學(xué)內(nèi)容，最終以完成的情況來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)素質(zhì)。其顯著特色就是：以項(xiàng)目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，創(chuàng)造了學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)是一門研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總體數(shù)量方面的方法論科學(xué)，課程具有綜合性、應(yīng)用性和數(shù)量性的特點(diǎn)，需要學(xué)生具備很高的聯(lián)系實(shí)際解決問(wèn)題的能力，能夠運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法和工具來(lái)開展統(tǒng)計(jì)設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析等，在實(shí)際生活中具有很現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用性。項(xiàng)目教學(xué)運(yùn)用到統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力有著很好的效果，是值得研究使用的好的教學(xué)模式。
1統(tǒng)計(jì)學(xué)課程運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法的現(xiàn)實(shí)意義。
1.1崗位需求的現(xiàn)實(shí)需要。
統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門解決問(wèn)題的方法論科學(xué)，具有很強(qiáng)的工具性質(zhì)，尤其是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生面向的是一線工作崗位，對(duì)現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題的能力提出很迫切的要求，要求學(xué)生上手快、能力強(qiáng)，能夠來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。而在系統(tǒng)地掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本思想、理論知識(shí)上反而不會(huì)過(guò)多強(qiáng)調(diào)，基于這樣的崗位需求，學(xué)生能力的培養(yǎng)就是最主要的內(nèi)容，項(xiàng)目教學(xué)法解決的就是傳統(tǒng)教學(xué)模式中對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)不足的問(wèn)題，用學(xué)生自主完成具體任務(wù)的形式來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，鍛煉學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，提高職業(yè)素質(zhì)，也符合社會(huì)崗位現(xiàn)實(shí)的需要。
1.2課程改革的必然結(jié)果。
教學(xué)改革的核心就是探索高效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)模式，以求達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程概念多、公式多，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。而同時(shí)講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式過(guò)于注重知識(shí)的系統(tǒng)連貫，忽略了能力的鍛煉提高，沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。項(xiàng)目教學(xué)法講究項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)，需要學(xué)生運(yùn)用統(tǒng)計(jì)工具來(lái)解決真實(shí)的`問(wèn)題，對(duì)個(gè)人實(shí)際工作能力的培養(yǎng)非常有幫助，也較好地達(dá)到了改變傳統(tǒng)課堂模式、提高教學(xué)效果的目的。
1.3學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。
中職學(xué)校以培養(yǎng)技能型人才為主，能力培養(yǎng)是教學(xué)的核心，也是職業(yè)學(xué)校學(xué)生和普通高校學(xué)生重要的區(qū)別。個(gè)人實(shí)際技能既是學(xué)生綜合素質(zhì)的展現(xiàn)，也是走向社會(huì)表現(xiàn)自身競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的重要砝碼。在統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)這門工具方法論的課程中掌握一定的知識(shí)從而能夠嫻熟地運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題是學(xué)生成才的必然選擇。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十
[摘要]哈貝馬斯的行為理論一直是學(xué)術(shù)探討的重點(diǎn)。本文以《阿拉比》的教學(xué)為范例，在客觀描述國(guó)內(nèi)英美文學(xué)課教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探索如何在哈貝馬斯理論的指導(dǎo)下進(jìn)行英美文學(xué)課的教學(xué)改革，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。
[關(guān)鍵詞]英美文學(xué)教學(xué)；哈貝馬斯；行為理論；《阿拉比》教學(xué)。
一、引言。
雅斯貝爾斯說(shuō)：“大學(xué)是研究和傳授科學(xué)的殿堂，是教育新人成長(zhǎng)的世界，是個(gè)體間富有生命的交往，是學(xué)術(shù)勃發(fā)的領(lǐng)地。每一項(xiàng)任務(wù)借助參與其他任務(wù)，而變得更有意義和更加清晰。按大學(xué)的理想，這四項(xiàng)任務(wù)缺一不可，否則大學(xué)的質(zhì)量就會(huì)降低?！惫愸R斯認(rèn)為“行為的合理性更多涉及到的是具有語(yǔ)言和行為的主體如何才能獲得和使用知識(shí)，而不是對(duì)知識(shí)的占有。”
英美文學(xué)是綜合藝術(shù)課，能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言能力、理解能力、思維能力、欣賞能力、評(píng)論能力，還能激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。葉芝指出：“文學(xué)在我心中是世界重要的教育力量，是所有價(jià)值的最高創(chuàng)造者，這種力量不僅通過(guò)每人所公認(rèn)的神圣書籍來(lái)實(shí)現(xiàn)，而且通過(guò)富有強(qiáng)度和力量的真誠(chéng)的歌、故事和戲劇里的每一想像來(lái)展示。”但在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國(guó)高等教育的外部環(huán)境和內(nèi)部結(jié)構(gòu)都發(fā)生了劇變。外部環(huán)境是大量學(xué)生把學(xué)習(xí)熱情轉(zhuǎn)向?qū)嵱眯哉n程。曾經(jīng)是英語(yǔ)專業(yè)主干課程的英美文學(xué)受到冷落。其內(nèi)部原因是國(guó)內(nèi)的教學(xué)還在沿用riley所謂的傳統(tǒng)模式：“教師幾乎決定一切，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容、時(shí)間、進(jìn)度以及測(cè)試和學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定等”。“在教學(xué)方法上，超過(guò)60的教師仍然沿用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即注重教師的講解，對(duì)學(xué)生參與的要求不高?！庇⒄Z(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生對(duì)文學(xué)課的滿意率僅為48%，在被調(diào)查的專業(yè)課程中其滿意率倒數(shù)第二。教學(xué)內(nèi)容上過(guò)分注重文字、句法分析，變成了高級(jí)英語(yǔ)精讀課；教學(xué)形式上，依然以“教師講，學(xué)生聽”為主。考試形式仍以知識(shí)的機(jī)械性記憶為主，剝奪了學(xué)生們對(duì)文學(xué)作品闡釋和評(píng)價(jià)的權(quán)力。從哈貝馬斯行為理論來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)模式是典型的“目的性”行為。
本文從英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀人手，把哈貝馬斯的行為理論與英語(yǔ)專業(yè)的文學(xué)課教學(xué)結(jié)合起來(lái)，探討教學(xué)模式的變革問(wèn)題，從而嘗試如何在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，努力探索一條“由目的行為走向交往行為”的新型教學(xué)途徑。
二、哈貝馬斯行為理論和文學(xué)課程的獨(dú)特性。
哈貝馬斯認(rèn)為世界可區(qū)分為三部分：“客觀世界”指真實(shí)存在的“客體”世界；“社會(huì)世界”是合法化的個(gè)人關(guān)系的“總體”，實(shí)際指規(guī)范、價(jià)值及其他被認(rèn)識(shí)到的社會(huì)期望；“主觀世界”即人們“自發(fā)的經(jīng)歷”總匯成的世界。哈貝馬斯按照行為者與世界所發(fā)生的不同關(guān)系，將行為分為四種類型：目的性行為、規(guī)范控制的行為、戲劇式的行為和交往行為。
教學(xué)就其本身來(lái)說(shuō)，是一種目的性很強(qiáng)的活動(dòng)，具有明確的指向性。然而文學(xué)的教學(xué)不僅僅是傳授語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用的技能，因?yàn)槲膶W(xué)有其自身的獨(dú)特性。文學(xué)文本與科學(xué)文本的區(qū)別之一在于：后者是用科學(xué)的語(yǔ)言，力求精確肯定；前者是用描寫性的語(yǔ)言述諸于形象，包含著許多意義未定性和意義空白，等待讀者調(diào)動(dòng)其想像力去填充和確定。“在某種程度上，本文‘未寫出來(lái)的部分’刺激著讀者的創(chuàng)造性參與”。而“這種創(chuàng)造活動(dòng)的產(chǎn)品，是我們可以稱為本文實(shí)質(zhì)上的維度的東西，它賦予本文以他的現(xiàn)實(shí)。’，[區(qū)別之二在于：前者的目的是延長(zhǎng)讀者的審美欣賞過(guò)程，這種過(guò)程越長(zhǎng)，文本的藝術(shù)性就越高；后者的目的是要直接向讀者說(shuō)明文本的意義，清晰明白直接是其基本的要求。前者注重“過(guò)程”，后者注重結(jié)論。文學(xué)文本的特殊性決定了文學(xué)課的教學(xué)光靠目的性行為是不夠的。一方面，在教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生的角色決定了兩者間交往的不平等性；另一方面，文學(xué)自身的獨(dú)特性又要求交往的主體具有平等對(duì)話的地位。因此主體間的交往應(yīng)是平等與不平等的平衡，這樣才能最后實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體在目的性指導(dǎo)下自由發(fā)展的目標(biāo)。
三、行為理論與英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐。
借鑒哈貝馬斯的行為理論，可以探索英美文學(xué)課中如何使知識(shí)交往更趨合理。本文以《阿拉比》為例，是因?yàn)檫@一文本具有特別的意義：一是喬伊斯二十世紀(jì)偉大作家的地位所決定的；二是該文本的模糊不確定性，給學(xué)生提供了理解與想像空間；三是成長(zhǎng)主題和青春期的性沖動(dòng)很符合當(dāng)今學(xué)生的成長(zhǎng)階段，符合“合理性”所要求的“真實(shí)性”與“現(xiàn)實(shí)性”?！叭绻麑W(xué)生把他們自己的經(jīng)歷與他們所讀故事中的人物和事件聯(lián)系起來(lái)，他們對(duì)作品的理解就會(huì)加深”；另一方面文學(xué)反映的是我們?nèi)祟愃?jīng)歷的某些方面，因此對(duì)作品中人物的理解也“有利于讀者去了解自己”
1．目的性行為與對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)。
目的性行動(dòng)是一種目標(biāo)取向的行動(dòng)，在比較、權(quán)衡各種手段以后，行動(dòng)者選擇一種最理想的達(dá)到目的的手段。英美文學(xué)課程教學(xué)本身是一種目的性很強(qiáng)的活動(dòng)，具有明確的指向性。主要目的是通過(guò)英美文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，了解西方的文化，增加基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生是受教育者，不完全等同于普通“讀者”，其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累還不完善，需要在教師的指導(dǎo)和幫助下完成學(xué)業(yè)。
在知識(shí)性教育方面，教師必須首先精講文學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)、文體學(xué)知識(shí)、修辭學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分清各個(gè)時(shí)期作品創(chuàng)作的流派及創(chuàng)作特點(diǎn)等，夯實(shí)基礎(chǔ)。教師可采用分層系統(tǒng)法，使知識(shí)系統(tǒng)化。如在學(xué)習(xí)《阿拉比》時(shí)，可分為四個(gè)層次：(1)文本結(jié)構(gòu)方面，包括詞匯、語(yǔ)法和通篇文章的結(jié)構(gòu)。(2)寫作風(fēng)格方面，喬伊斯處于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初現(xiàn)代主義興起階段，其中顯著的是喬伊斯的“頓悟”法和象征手法。(3)文學(xué)主題方面，“通過(guò)對(duì)事件的陳述、情景的描寫和人物的刻畫來(lái)表達(dá)的主題問(wèn)題(subjectmatter)’，即揭示“人性、人與自然關(guān)系和人與社會(huì)關(guān)系的矛盾和異化”，這篇作品揭露了英國(guó)的殖民問(wèn)題、愛爾蘭天主教對(duì)人的異化問(wèn)題、愛爾蘭民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)問(wèn)題等。(4)作者價(jià)值觀方面，喬伊斯對(duì)祖國(guó)愛恨交織的矛盾心理，在藝術(shù)美學(xué)上追求“完整、和諧與發(fā)光”美學(xué)思想，反映了西方自亞里士多德以來(lái)美學(xué)思想的傳承。系統(tǒng)法還表現(xiàn)為文化理論和文學(xué)教學(xué)兼顧，教師結(jié)合《阿拉比》結(jié)構(gòu)和人物向?qū)W生介紹“原型批評(píng)”法和成長(zhǎng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)模式。《阿拉比》里主要是貫穿著“尋找圣杯”的原型和成長(zhǎng)小說(shuō)典型模式“壓迫——出走——迷惘——考驗(yàn)——失去天真——認(rèn)識(shí)人生和自我”的心路歷程。
鑒于中西文化的差異，英美文學(xué)教學(xué)中要有目的地、系統(tǒng)地進(jìn)行西方文化導(dǎo)入，如文本中詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵，文本所反映出的思維方式、宗教信仰、價(jià)值觀念等；方式方法上要由淺入深，由易到難。學(xué)生將本民族文化帶進(jìn)英美文學(xué)學(xué)習(xí)的課堂，進(jìn)行比較和分析會(huì)產(chǎn)生更好的效果。不同文化之間既有共性，也有獨(dú)特的個(gè)性。l．a(chǎn)．samovar和r．eporter建議將接受文化差異作為建立跨文化倫理(intercul—turalethics)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)英美文學(xué)課的中國(guó)學(xué)生作為一個(gè)“理解群體”，有著與西方不同的社會(huì)背景、宗教因素、家庭影響、文學(xué)經(jīng)歷、個(gè)人需要以及各自不同的人生觀、價(jià)值觀等。因此英美文學(xué)學(xué)習(xí)有較大的難度。特別是《阿拉比》文本里所涉及的喬伊斯的“頓悟”法，學(xué)生難以理解。但如果結(jié)合中國(guó)、日本佛教中禪宗的內(nèi)容，學(xué)生可以較容易理解。在筆者的授課中，有些同學(xué)舉出《聰明的一休》的故事加以說(shuō)明，既形象又生動(dòng)。筆者還借助魯迅的《五猖會(huì)》與《阿拉比》進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生思維更加清晰。
2．戲劇式行為和對(duì)學(xué)生知識(shí)的檢驗(yàn)。
戲劇式行動(dòng)指行動(dòng)者在一個(gè)觀眾或社會(huì)面前有意識(shí)地表現(xiàn)自己主觀性的行動(dòng)。這種行動(dòng)重在自我表現(xiàn)，通過(guò)自我表達(dá)達(dá)到吸引觀眾、聽眾的目的。“行動(dòng)者在觀眾面前，以一定方式進(jìn)行自我表述，……想讓觀眾看到并接受自己。它以“自我表現(xiàn)”為“中心概念”，與行為者的“主觀世界”有關(guān)。在英美文學(xué)課上，目的性行為為學(xué)生提供了必要的文學(xué)知識(shí)，學(xué)生的上臺(tái)演示陳述能使知識(shí)得到檢驗(yàn)，加深對(duì)知識(shí)的理解。學(xué)生們?cè)谘菔娟愂鰰r(shí)不得照本宣讀，可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體教學(xué)手段，但不能依賴它們。給學(xué)生提供講臺(tái)前的一小片時(shí)間和空間，張揚(yáng)了他們的個(gè)性，鍛煉了他們的當(dāng)眾演示的技能，激發(fā)了他們的求知欲，也加強(qiáng)了學(xué)生的自信和成就感。
在筆者的授課過(guò)程中，同學(xué)們較好地應(yīng)用了哈貝馬斯的學(xué)生戲劇式行為理論。為了做好《阿拉比》的上臺(tái)演示陳述，有的同學(xué)查閱了大量的喬伊斯和意識(shí)流的背景資料；有的把小說(shuō)改編成戲劇并進(jìn)行表演。戲劇式行動(dòng)使學(xué)生根據(jù)小說(shuō)上下文營(yíng)造真實(shí)的情景，采取了word文檔、ppt課件、flash動(dòng)畫、配樂朗誦等等方式，盡可能逼真地再現(xiàn)書本內(nèi)容。通過(guò)借助視頻、動(dòng)畫和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，加深了學(xué)生對(duì)原著的理解。多媒體教學(xué)手段可以增加教學(xué)的容量和密度，也可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和視聽效果，更利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于目的語(yǔ)文化的移情能力。觀看《阿拉比》演示陳述的觀眾也十分踴躍，紛紛談及自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，分享成長(zhǎng)的喜悅。戲劇行為“既不是孤立的行為者，也不是某個(gè)社會(huì)群體的成員，而是互動(dòng)者，他們相互形成觀眾，并在各自對(duì)方面前表現(xiàn)自己”。這樣演示匯報(bào)變成了演示者與同學(xué)們問(wèn)的互動(dòng)，而演示者和同學(xué)們因?yàn)樯矸莸南嗤?，容易突破師生關(guān)系所造成的疏離感，更能保持精神的獨(dú)立，自由運(yùn)用知識(shí)，形成平等的對(duì)話關(guān)系。dublin和olshtain認(rèn)為：“對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一門課程的成功與否及成就大小并不在于學(xué)生在期末時(shí)知道了多少，或者他們能用這門語(yǔ)言做些什么，而是取決于他們作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所獲得的獨(dú)立性的多少。”
3．規(guī)范控制的行為與學(xué)生社會(huì)化的培養(yǎng)。
規(guī)范調(diào)節(jié)的行動(dòng)，即一個(gè)群體的受共同價(jià)值約束的行動(dòng)。規(guī)范控制的行為與社會(huì)世界相聯(lián)系，是行為者以群體的共同價(jià)值、規(guī)范作為行為取向，嚴(yán)格遵守那些由個(gè)體組織起來(lái)的群體所具有的價(jià)值期望的行為。“社會(huì)世界是由規(guī)范語(yǔ)境構(gòu)成的，而規(guī)范語(yǔ)境則明確了哪些互動(dòng)屬于合理人際關(guān)系中的一個(gè)方面”。教師和學(xué)生間主體間交往的目的，最終是促使學(xué)生這一個(gè)體的社會(huì)化，學(xué)生首先適應(yīng)了學(xué)校內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系，才逐步社會(huì)化，從而從個(gè)體的人轉(zhuǎn)化為社會(huì)的人。
青春期是從幼稚走向成熟的過(guò)程，而大學(xué)生更是處在幼稚與成熟兩者交接的關(guān)鍵時(shí)刻，如學(xué)習(xí)《阿拉比》，要讓學(xué)生明白“進(jìn)入社會(huì)、長(zhǎng)大成人就必須經(jīng)受得起各種挫折”。結(jié)合《阿拉比》的教學(xué)，筆者就“大學(xué)生婚前性行為及同居現(xiàn)象”等熱門話題對(duì)南京審計(jì)學(xué)院、、級(jí)3個(gè)年級(jí)6個(gè)班進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果是15贊成、35反對(duì)、50中間。贊成派認(rèn)為現(xiàn)在是全球化的年代，大學(xué)生性方面也應(yīng)與國(guó)際接軌。性壓抑更可怕，與其壓抑，不如正視生理或心理上的需要。反對(duì)派認(rèn)為大學(xué)生婚前性行為及同居有悖中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德，而且會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)有影響，涉及到倫理、法律等問(wèn)題。中間派認(rèn)為同居是一個(gè)很復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，在兩人的感情已發(fā)展到談婚論嫁的地步前提下可以考慮。通過(guò)討論，絕大部分大學(xué)生的觀點(diǎn)傾向于中間派，反映出他們并沒有徹底棄絕傳統(tǒng)文化價(jià)值中的禮義廉恥部分；但隨著時(shí)代的變化，他們?nèi)松鷳B(tài)度做了適度的靈活調(diào)整，對(duì)別人的同居現(xiàn)象持寬容態(tài)度。這說(shuō)明學(xué)生在逐步適應(yīng)社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。筆者由始至終參與討論，認(rèn)真記錄，然后做好評(píng)述，并指出當(dāng)今時(shí)代中西倫理觀不同，但避免簡(jiǎn)單地用“對(duì)”和“錯(cuò)”給出結(jié)論，使教學(xué)成為提出問(wèn)題、激發(fā)思維的過(guò)程，學(xué)生在一個(gè)多維互動(dòng)的教學(xué)模式中完成文化知識(shí)的構(gòu)建，并理性地思索享受與道德責(zé)任的關(guān)系，使身心都健康地成長(zhǎng)。
4．交往行為理論和學(xué)生的想像力和創(chuàng)造性的激發(fā)。
哈貝馬斯認(rèn)為交往行為應(yīng)該“是至少兩個(gè)以上具有言語(yǔ)和行動(dòng)能力的主體之間的互動(dòng)”。在交往行為中行為者才同時(shí)涉及客觀、社會(huì)及主觀世界三個(gè)領(lǐng)域，交往行為比其他幾種行為在本質(zhì)上更具合理性。前三者都屬于單向行為，而“交往行為”是雙向的。“雙向性”與“平等性”是交往行為理論的兩個(gè)重要特征。
把這一理論運(yùn)用到英美文學(xué)教學(xué)中，可將師生關(guān)系上變“主一客”關(guān)系變成為“主一主”合作關(guān)系，將學(xué)生看作獨(dú)立人格的主體，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)立的見解，共同分享閱讀經(jīng)驗(yàn)。讀者對(duì)文學(xué)作品的閱讀過(guò)程也就變成了一個(gè)不斷有新的意義加入的動(dòng)態(tài)過(guò)程，從而達(dá)到作品與讀者真正意義上的契合。教師應(yīng)該把握這一條原則“對(duì)某部作品的正確理解并不僅僅只有一種”，避免將自己的觀點(diǎn)當(dāng)成對(duì)一部作品唯一可能的理解，而且“如果教師自己對(duì)這部作品抱有懷疑或者疑惑態(tài)度，應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，坦誠(chéng)地告訴學(xué)生，這樣反而能促使學(xué)生與教師共同運(yùn)用所需要的知識(shí)來(lái)討論并解決這些疑惑”。
主體性的本質(zhì)特性是主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在教學(xué)活動(dòng)中，為了強(qiáng)化在閱讀中學(xué)生對(duì)教學(xué)作品的理解效果?？梢越M織學(xué)生表演作品中的經(jīng)典片斷、改寫作品或模仿經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)作、剖析，運(yùn)用戲劇式行為和互動(dòng)的交往行為，培養(yǎng)他們實(shí)際動(dòng)手能力。這樣可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新欲望。在筆者授課過(guò)程中，有的學(xué)生躍躍欲試，也用頓悟手法創(chuàng)作出以愛情為主題的小說(shuō)和詩(shī)歌，筆者讓他在班上朗讀自己的作品，并向報(bào)紙雜志投稿，其作品見諸于報(bào)刊。這樣給學(xué)生提供了一個(gè)培養(yǎng)能力、發(fā)展自我的空間和機(jī)會(huì)，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力，包括初步的創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的能力。同時(shí)學(xué)生活躍的思維也給教師提供研究靈感，從而實(shí)現(xiàn)了“教學(xué)相長(zhǎng)”。這種互動(dòng)的方式如圖1所示。
本文以《阿拉比》為例說(shuō)明在英美文學(xué)教學(xué)中運(yùn)用行為理論對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行的改革，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得和使用能力，讓學(xué)生在英美文學(xué)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)自我的認(rèn)知需求。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十一
化學(xué)反應(yīng)工程學(xué)是人類從科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)發(fā)展起來(lái)的,而它的理論又離不開科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐的檢驗(yàn)。對(duì)于這種實(shí)踐性很強(qiáng)的工程學(xué)科來(lái)說(shuō),實(shí)訓(xùn)是學(xué)生參加實(shí)踐獲取知識(shí)所必需的學(xué)習(xí)途徑。我們把整個(gè)教學(xué)過(guò)程分成三個(gè)階段:理論教學(xué)階段、仿真實(shí)訓(xùn)階段、項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)階段。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,引入案例,提出問(wèn)題,講解案例在國(guó)內(nèi)外的研究背景,工業(yè)用途,讓學(xué)生有一個(gè)感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生感到學(xué)有所用。聘請(qǐng)企業(yè)工程師,做為課堂主講教師,將一個(gè)綜合項(xiàng)目分解成若干任務(wù),做為課堂教學(xué)內(nèi)容實(shí)施的載體,將企業(yè)的工作方法和管理模式,融合到課堂的教學(xué)與管理中。在一個(gè)個(gè)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)之下,對(duì)學(xué)生分組。學(xué)生根據(jù)任務(wù)查閱資料,提出設(shè)計(jì)方案,在完成任務(wù)的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,整個(gè)教學(xué)過(guò)程充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性,同時(shí)課堂上講的一些理論知識(shí),在實(shí)訓(xùn)中得到驗(yàn)證。歸納總結(jié),教師在審閱學(xué)生的實(shí)訓(xùn)報(bào)告后,對(duì)學(xué)生普遍出現(xiàn)的問(wèn)題以及每個(gè)實(shí)訓(xùn)小組采用的實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、總結(jié),使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)際用途有所了解;同時(shí)用所學(xué)概念、原理對(duì)案例進(jìn)行剖析,提高學(xué)生對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的理解,在此階段教師需要的是引導(dǎo)。推行過(guò)程評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)環(huán)節(jié)中必不可少一環(huán),目的是檢查學(xué)生是否完成學(xué)習(xí)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。隨著項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的逐步實(shí)施,化學(xué)反應(yīng)工程課程過(guò)去一卷定成績(jī)的評(píng)價(jià)方式也必須隨之改變。學(xué)生從方案設(shè)計(jì)、設(shè)備組裝到結(jié)果分析,包括理論課程考試、實(shí)驗(yàn)室安全管理,每一步內(nèi)容的得分作為總成績(jī)的一部分,教師根據(jù)任務(wù)完成情況給出客觀評(píng)價(jià)或得分,促使學(xué)生相互交流、學(xué)習(xí),找出自己的差距,看到自己的優(yōu)勢(shì)。
工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)是化學(xué)工程專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的重要內(nèi)容。作為實(shí)踐環(huán)節(jié)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)和頂崗實(shí)習(xí),是學(xué)生培養(yǎng)工程實(shí)踐能力的重要途徑。由于經(jīng)費(fèi),設(shè)備有限,學(xué)校實(shí)驗(yàn)室中容易出現(xiàn)盲目操作和“走過(guò)場(chǎng)”現(xiàn)象;在頂崗實(shí)習(xí)中,企業(yè)為了安全和效益等因素一般不允許學(xué)生親自動(dòng)手操作。近年來(lái),隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展和仿真軟件的開發(fā),仿真教學(xué)在理論和實(shí)踐之間架起了一座新的橋梁。采用仿真技術(shù),可以將復(fù)雜的工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程虛擬化,在計(jì)算機(jī)上動(dòng)態(tài)再現(xiàn)整個(gè)反應(yīng)過(guò)程及每一步變化特征。而且仿真實(shí)訓(xùn)還具有無(wú)消耗、無(wú)污染可重復(fù)操作等優(yōu)點(diǎn)[7]。在現(xiàn)代化工企業(yè)中大部分已經(jīng)采用了dcs控制系統(tǒng),技術(shù)員主要在控制室通過(guò)電腦操作控制生產(chǎn)過(guò)程[8]。因此在《化學(xué)反應(yīng)工程》教學(xué)中,我們穿插進(jìn)行四周仿真實(shí)訓(xùn)。通過(guò)化工生產(chǎn)中具有代表性實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目如醋酸裝置仿真、乙烯裝置仿真、常減壓裝置仿真等過(guò)程的模擬,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)化工單元操作、化學(xué)反應(yīng)、過(guò)程控制、能源綜合利用等理論知識(shí)的理解和掌握。通過(guò)仿真讓學(xué)生掌握正常生產(chǎn)操作、停車操作、故障處理操作等實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),了解化工反應(yīng)過(guò)程中工藝和控制系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性。培養(yǎng)學(xué)生分析和解決生產(chǎn)操作中的異常現(xiàn)象的能力,為日后在企業(yè)工作奠定良好基礎(chǔ)。仿真實(shí)訓(xùn)是項(xiàng)目教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際的一種新的教學(xué)方法。
3結(jié)束語(yǔ)。
教學(xué)改革要解決的核心問(wèn)題之一是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而提高教學(xué)質(zhì)量。化學(xué)反應(yīng)工程課程涉及大量的數(shù)學(xué)模型、公式推導(dǎo)以及工程方面的問(wèn)題,對(duì)于這些理論性和抽象性都很強(qiáng)的課程,采用“項(xiàng)目導(dǎo)入、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)的教與學(xué)的結(jié)構(gòu),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,教師只是知識(shí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。這一教學(xué)模式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)了學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立決策的能力,使學(xué)生能將所學(xué)的理論知識(shí)直接用于實(shí)際工作中,減少了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的時(shí)間。同時(shí)由于分組的出現(xiàn)和考核方式的改變,組與組之間存在競(jìng)爭(zhēng),這樣大大激發(fā)了組內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)與合作中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。五年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明,項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法能夠增進(jìn)師生之間的溝通和理解,讓學(xué)校的教育更貼近企業(yè)需求,為企業(yè)縮短人才培養(yǎng)期,為學(xué)生成功融入社會(huì)創(chuàng)造良好條件。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十二
《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，筆者在《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》教學(xué)過(guò)程中，就如何利用《內(nèi)經(jīng)》理論，以加強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)水平和臨床思維能力，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與做法。
《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》是一門臨床學(xué)科，它以辨證論治為方法，以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等中醫(yī)生理病理學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，繼承了歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想及臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)學(xué)的整個(gè)理論體系是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始的，《內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，在《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》中也大量引用了《內(nèi)經(jīng)》的原文，如何利用《內(nèi)經(jīng)》理論，以加強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)水平和臨床思維能力，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與做法。
一、意義。
1熟讀經(jīng)典是名醫(yī)成才的必由之路。
“翻開歷史，我們看一看從張仲景開始直到清代，在這長(zhǎng)長(zhǎng)一千多年的歷史中，凡是在中醫(yī)這個(gè)領(lǐng)域有所成就的醫(yī)家，我們研究一下他的經(jīng)歷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)醫(yī)家都是依靠經(jīng)典而獲得了公認(rèn)的成就。”這是《思考中醫(yī)》中的一段話。事實(shí)上，無(wú)論是張仲景，還是劉完素、李杲、朱丹溪、張介賓、葉天士、張錫純等無(wú)不如此。我們有必要在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到《內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典理論的重要性。
2《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)內(nèi)科學(xué)理論與方法的根基。
《內(nèi)經(jīng)》的理論體系包括了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、病因病機(jī)學(xué)說(shuō)、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)等內(nèi)容，而中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容包括基本理論、基本方法、基本技能三個(gè)方面，其中，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的基本理論涉及了藏象經(jīng)絡(luò)、氣血津液、病因病機(jī)、治則治法等內(nèi)容，所以說(shuō)，突出《內(nèi)經(jīng)》理論在《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》教學(xué)中的基礎(chǔ)作用是很有必要的。
3《內(nèi)經(jīng)》指導(dǎo)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的臨床實(shí)踐。
《內(nèi)經(jīng)》的理論體系還包括了診法學(xué)說(shuō)、病證學(xué)說(shuō)、治療學(xué)說(shuō)、針刺學(xué)說(shuō)、養(yǎng)生學(xué)說(shuō)等內(nèi)容，只要熟讀內(nèi)經(jīng)條文，在臨床中遇到疑難雜癥，頭腦中就能想起相關(guān)的理論學(xué)說(shuō)，猶如在夜行中找到了指路明燈，明確了診斷、辨證、治療的方向，往往靈機(jī)一動(dòng)，遣方用藥，效如桴鼓。
二、具體運(yùn)用。
1闡述疾病的病因病機(jī)。
很多內(nèi)科疾病的病因病機(jī)，在《內(nèi)經(jīng)》中有詳細(xì)的論述。如嘔吐的病因，《素問(wèn)·舉痛論》：“寒氣客于腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也?！薄端貑?wèn)·至真要大論》：“諸嘔吐酸，……皆屬于熱?！薄吧訇?yáng)之勝，熱客于胃，嘔酸善饑?！薄霸餄袼鶆伲癫∠矅I，嘔有苦?！闭f(shuō)明寒熱皆可引起嘔吐，且有嘔酸、嘔苦之別。
2認(rèn)識(shí)疾病的臨床表現(xiàn)。
《內(nèi)經(jīng)》對(duì)內(nèi)科疾病癥狀的描述較豐富，至今仍指導(dǎo)臨床實(shí)踐。如對(duì)消渴的描述，《素問(wèn)·氣厥論》認(rèn)為：“肺消者，飲一溲二”“心移熱于肺，傳為鬲消”。《素問(wèn)·刺熱》對(duì)“腎熱病”的癥狀描述為“先腰痛，口酸，苦渴，數(shù)飲，身熱。”有關(guān)黃疸病證的論述也始見于《內(nèi)經(jīng)》。《素問(wèn)·平人氣象論》：“溺黃赤安臥者，黃疸?！薄鹅`樞·論疾診尺》：“寒熱身痛而色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃疸也。安臥，小便黃赤，脈小而濇者，不嗜食。”并且明確指出“目黃者曰黃疸?！?素問(wèn)·平人氣象論)。
3指導(dǎo)中醫(yī)診斷。
中醫(yī)診斷，主要包括望聞問(wèn)切。首先望診，《素問(wèn)·舉痛論》：“五藏六府，固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛。”《素問(wèn)·脈要精微論》：“赤欲如白裹朱，不欲如赭;白欲如有鵝羽，不欲如鹽……黑欲如重漆色，不欲如地蒼。”告訴學(xué)生望色要注意一要有光澤，二不要浮露。再講聞診，《素問(wèn)·宣明五氣》：“五氣為病：心為噫，肺為咳，肝為語(yǔ)，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆，為噦為恐。”這一段除“恐”字以外都是聞診，而且反映五臟的病變。然后是問(wèn)診。《靈樞·師傳》：“入國(guó)問(wèn)俗，入家問(wèn)諱，上堂問(wèn)禮，臨病人問(wèn)所便?！薄端貑?wèn)·征四失論》：“診病不問(wèn)其始，憂患飲食之失節(jié)，起居之過(guò)度，或傷于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中!妄言作名，為粗所窮，此治之四失也?！闭f(shuō)明古人也不能僅靠切脈就能斷病，告訴學(xué)生問(wèn)診的重要性。最后是切診，《素問(wèn)·脈要精微論》：“微妙在脈，不可不察?！薄霸\法常以平旦?！边@是說(shuō)脈診的重要和時(shí)間性?！端貑?wèn)·平人氣象論》：“脈從陰陽(yáng)，病易已;脈逆陰陽(yáng)，病難已。脈得四時(shí)之順，曰病無(wú)他;脈反四時(shí)，及不間臟，曰難已?！薄懊}有逆從，四時(shí)未有臟形，春夏而脈瘦，秋冬而脈浮大，命曰逆四時(shí)也。風(fēng)熱而脈靜，泄而脫血脈實(shí)，病在中脈虛，病在外脈澀堅(jiān)者，皆難治，命曰反四時(shí)也。”說(shuō)明脈象與疾病預(yù)后的關(guān)系。
4指導(dǎo)疾病的治療。
《內(nèi)經(jīng)》雖然只記載了13個(gè)方，但卻更多在病機(jī)、治法等方面給我們治病的啟發(fā)。以《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》第六章第三節(jié)自汗、盜汗為例，自汗有一種證型為肺衛(wèi)不固證，臨床表現(xiàn)汗出惡風(fēng)，稍勞汗出尤甚，或表現(xiàn)半身、某一局部出汗，面色少華，苔薄白，脈細(xì)弱。證機(jī)概要：肺氣不足，營(yíng)衛(wèi)不和。治法：益氣固表。代表方：桂枝加黃芪湯或玉屏風(fēng)散加減。此處可以結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理解，以一汗出偏沮案為例。劉某，女，35歲，患者左側(cè)半身自汗，而右側(cè)半身無(wú)汗，遇天冷時(shí)自汗益甚，伴一身畏寒，其出汗的手足明顯厥冷，半身及左肢明顯麻木。病已三年不愈，舌淡紅，苔薄白，脈細(xì)。《素問(wèn)·生氣通天論》：“汗出偏沮，使人偏枯?！焙钩銎诰褪前肷沓龊梗肷沓龊故前l(fā)生偏枯的先兆。《靈樞·刺節(jié)真邪》：“虛邪偏客于身半，其入深，內(nèi)居營(yíng)衛(wèi)，營(yíng)衛(wèi)稍衰，則真氣去，邪氣獨(dú)留，發(fā)為偏枯。”說(shuō)明營(yíng)衛(wèi)不調(diào)是半身汗出麻木的原因，故選方用桂枝加黃芪湯調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、補(bǔ)氣溫衛(wèi)陽(yáng)。藥證相符，患者用此方后得以治愈。
三、教學(xué)效果。
學(xué)習(xí)效果問(wèn)卷是在參考有關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生座談結(jié)果反復(fù)修改而成。共有9個(gè)項(xiàng)目，涉及學(xué)習(xí)興趣、思維能力和知識(shí)掌握3個(gè)維度。問(wèn)卷調(diào)查采用無(wú)記名方式，調(diào)查前用相同的指導(dǎo)語(yǔ)解釋問(wèn)卷內(nèi)容，學(xué)生在10分鐘內(nèi)完成，當(dāng)場(chǎng)回收。共發(fā)放問(wèn)卷63份，回收有效問(wèn)卷60份，有效回收率952%。回收結(jié)果顯示，883%的學(xué)生反映結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》教學(xué)優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)，816%的學(xué)生認(rèn)為提高了學(xué)習(xí)的興趣、自學(xué)能力，有利于知識(shí)的理解掌握和應(yīng)用;717%的學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的思維能力，有利于適應(yīng)醫(yī)生工作角色;833%的學(xué)生認(rèn)為拓寬了知識(shí)面，對(duì)中醫(yī)經(jīng)典有更深入的了解。
四、教學(xué)反思。
1結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理論教學(xué)提高了學(xué)生綜合素質(zhì)。
教師通過(guò)在教學(xué)中融入《內(nèi)經(jīng)》理論，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、背誦經(jīng)典的熱情，提高了自學(xué)能力。在經(jīng)典案例分析中引入《內(nèi)經(jīng)》理論討論，又培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、溝通能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維能力，顯著地縮短了學(xué)生臨床工作適應(yīng)期。
2結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理論教學(xué)提高了教師自身素質(zhì)。
結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理論教學(xué)要求教師不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)。為此，教師授課前不僅要熟背《內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作重點(diǎn)條文，還要經(jīng)常臨床實(shí)踐，做到引經(jīng)據(jù)典，融會(huì)貫通，結(jié)合病例，條分縷析。授課過(guò)程中注重學(xué)生反應(yīng)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，使經(jīng)典條文深入淺出，不斷提高教學(xué)效果。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十三
項(xiàng)目教學(xué)注重團(tuán)隊(duì)的合作和協(xié)同，不提倡個(gè)人的單打獨(dú)斗，因此確定小組、分好小組是開展活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。在統(tǒng)計(jì)學(xué)課程中，成立以4-6人為一組的若干個(gè)小組較為適宜，尤其要注意把不同層次的學(xué)生，不同類型的學(xué)生混合編組，并推選出負(fù)責(zé)任的小組組長(zhǎng)。
2.2項(xiàng)目目標(biāo)任務(wù)的確定。
統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程在項(xiàng)目教學(xué)法的指導(dǎo)下，應(yīng)該創(chuàng)新思維，打破固有知識(shí)的結(jié)構(gòu)，按照問(wèn)題導(dǎo)向來(lái)安排組織任務(wù)，每個(gè)項(xiàng)目都要以真實(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為載體，以解決問(wèn)題為項(xiàng)目的最終目標(biāo)，組織開展實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等一系列解決問(wèn)題的工作。需要注意的是，所有的活動(dòng)都應(yīng)該是學(xué)生自主，教師引導(dǎo)，切忌越殂代皰。
2.3資料分析和報(bào)告編寫。
實(shí)踐調(diào)查必然產(chǎn)生大量的資料，科學(xué)合理的整理、去偽存真的取舍非常關(guān)鍵，如何指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些數(shù)據(jù)資料是教師的重要職責(zé)，這個(gè)過(guò)程教師的指導(dǎo)非常必要。最后就是以調(diào)查小組為單位，把分析整理的資料運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)編寫為調(diào)查報(bào)告。
2.4結(jié)果評(píng)定和考核。
能力培養(yǎng)是項(xiàng)目教學(xué)的重點(diǎn)，在學(xué)業(yè)的考核和評(píng)定上就要格外關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，既要有過(guò)程性評(píng)價(jià)，也要有綜合性評(píng)價(jià)。既要分析總結(jié)小組的整體情況，也要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體表現(xiàn)，也要有小組體現(xiàn)的職業(yè)素質(zhì)表現(xiàn)。個(gè)人學(xué)業(yè)考核的重點(diǎn)要綜合考慮：自主學(xué)習(xí)的能力、小組協(xié)作中的表現(xiàn)以及任務(wù)完成情況等。
3項(xiàng)目教學(xué)運(yùn)用中的注意事項(xiàng)。
3.1正確認(rèn)識(shí)個(gè)人自主探究和小組分工協(xié)作。
在統(tǒng)計(jì)學(xué)課程中，各種知識(shí)材料、情境任務(wù)都是為了學(xué)生探究學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題服務(wù)，教師只是輔助者，參與而不能替代，更不能包辦，要注意發(fā)揮學(xué)生自主探究的能力。小組分工協(xié)作的方式有利于在小組成員的交流碰撞中激起學(xué)習(xí)熱情，有利于效率的提高和團(tuán)隊(duì)精神的形成，個(gè)人的自主探究和小組的分工協(xié)作是互相促進(jìn)提高的。
3.2充分營(yíng)造學(xué)習(xí)情境和整合資源。
項(xiàng)目教學(xué)應(yīng)該解決現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，從而提高學(xué)生運(yùn)用、學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。這就需要教師要引導(dǎo)或者創(chuàng)設(shè)鍛煉學(xué)生、機(jī)會(huì)充分的學(xué)習(xí)環(huán)境，要綜合運(yùn)用視頻、音頻、圖像展示等現(xiàn)代化手段，整合使用各種音像資料、網(wǎng)絡(luò)資源、圖書期刊、行業(yè)資訊等各種有關(guān)的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生深入思考，掌握學(xué)習(xí)的策略和解決問(wèn)題的方法，最終能夠形成自我處理問(wèn)題的能力。
3.3正確處理教師和學(xué)生角色分工。
項(xiàng)目教學(xué)必須確立學(xué)生中心的原則，發(fā)揮主體作用，教師的角色是過(guò)程的引導(dǎo)者和組織者，千萬(wàn)不能夠喧賓奪主。教師要在放和收之間掌握好分寸，既要充分展示學(xué)生的自主性，鍛煉能力素質(zhì)，也要避免散漫無(wú)組織，達(dá)不到鍛煉提高的目的。
幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十四
摘要：
隨著人類的高速進(jìn)步，近些年越來(lái)越重視幼兒的教育，幼兒教育也一直在不停地改革，幼教工作者也十分重視教育觀、兒童觀的轉(zhuǎn)變，重視幼兒的興趣、需要，要求“保證幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖杂苫顒?dòng)時(shí)間”讓幼兒擁有現(xiàn)實(shí)的快樂生活。本文主要分析講訴了針對(duì)幼兒時(shí)期進(jìn)行科學(xué)教育的方式方法，對(duì)此進(jìn)行分析探討，從而幼兒教育對(duì)孩子人生成長(zhǎng)的重要性意義。
關(guān)鍵詞：
幼兒教育；關(guān)鍵期；人生成長(zhǎng)；重要性。
教師這一神圣的職業(yè)，它是人類文明的傳遞者、組織者和實(shí)施者。作為幼兒教師而言，如果自身都不具備強(qiáng)烈的教育責(zé)任心，那么對(duì)于學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生消極影響，不利于學(xué)生的發(fā)展。作為一名教書育人的人民教師，應(yīng)該要有職業(yè)精神和為教育事業(yè)獻(xiàn)聲的精神，只有這樣才能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
一、幼兒教育的含義。
新中國(guó)成立以來(lái)，高校思想政治教育始終秉持教育要尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人這一理念不斷探索以人為本的教育模式。小孩的學(xué)齡前期在3到6歲，在這樣的時(shí)間段是一個(gè)人正確世界觀建立的基礎(chǔ)，也是孩子身心建立的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期需要進(jìn)行正確的早期教育。我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成[1]。
二、幼兒時(shí)期教育對(duì)人生成長(zhǎng)的重要性。
（一）幼兒時(shí)期是智力發(fā)育重要時(shí)期。
幼兒在5歲之前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)間段，幼兒在這5—6年里在不斷的學(xué)習(xí)，他學(xué)會(huì)了說(shuō)話、走路；認(rèn)識(shí)了各種事物；懂得了各種道理；還學(xué)會(huì)了不少技能。幼兒在這段時(shí)期，求知欲特別強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力也特別好，而且印象特別深。在這段時(shí)期里，品德、性格、習(xí)慣、愛好在逐漸形成，是最容易接受各種思想觀念的時(shí)候，你說(shuō)什么就是什么。所以對(duì)幼兒實(shí)施科學(xué)的教育非常重要，也非常必要。兒的思維多以具體形象為主，因此，教師或家長(zhǎng)在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)讓幼兒慢慢由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)、積極、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)[2]。
（二）幼兒的誠(chéng)實(shí)教育的重要性。
嬰幼兒是人生最重要的時(shí)期，習(xí)慣、思想、情緒、語(yǔ)言、態(tài)度等等都將在這一時(shí)期奠定好基礎(chǔ)，如果基礎(chǔ)不扎實(shí)，那就不容易為孩子建立健全的人格。誠(chéng)信教育是兒童生活發(fā)展有關(guān)。不要驚慌，如果你發(fā)現(xiàn)孩子是不誠(chéng)實(shí)的，不要責(zé)罵孩子。如果孩子說(shuō)謊，而父母認(rèn)為孩子很聰明，不糾正，但贊揚(yáng)，孩子會(huì)加強(qiáng)對(duì)說(shuō)謊的動(dòng)機(jī)。讓孩子知道，不誠(chéng)實(shí)的隱藏不能隱藏任何人，讓孩子自覺地說(shuō)出真相，孩子們繼續(xù)信任，教育和鼓勵(lì)他們的孩子勇于承認(rèn)自己的不誠(chéng)實(shí)，讓孩子明白“知錯(cuò)能改”是一個(gè)好孩子的真理。
三、針對(duì)幼兒人生成長(zhǎng)的教育方法。
（一）尊重幼兒的好奇心。
孩子生下來(lái)對(duì)于這個(gè)世界就是陌生的，對(duì)這個(gè)世界充滿了期待和好奇，他們的好奇心是幫助他們探索這個(gè)世界的一把鑰匙，只有好奇能夠讓他們充滿對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)未來(lái)的不斷追求，好奇心是人生進(jìn)步最好的老師，我們作為一名老師應(yīng)該正確地去引導(dǎo)孩子對(duì)世界的好奇，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)，去探索，去研究問(wèn)題。科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“興趣是最好的老師”，興趣是動(dòng)力，孩子在有了強(qiáng)烈的興趣之后就將會(huì)去發(fā)現(xiàn)和提問(wèn)，而且能夠在研究問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生快樂，證明自己能夠依靠自我去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。教師要積極培養(yǎng)幼兒對(duì)周圍事物的認(rèn)知興趣以及愛護(hù)自然保護(hù)環(huán)境的積極情感和態(tài)度。幼兒愛思考，有著無(wú)數(shù)個(gè)疑問(wèn)，教師要給予幼兒適當(dāng)?shù)拇碳ぃ褂變核季S活躍起來(lái)。老師可以根據(jù)周圍的實(shí)際現(xiàn)象和物體，給孩子一些提示，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎肌盀槭裁础保?，井蓋為什么做成圓形？天為什么會(huì)下雨？太陽(yáng)到底有多遠(yuǎn)？為什么河流一直在不停的流動(dòng)？等等一些孩子身邊所能接觸到的現(xiàn)象。好奇心是幼兒走向知識(shí)大海的必經(jīng)途徑，而其中的`興趣是就是指路燈。
（二）隨機(jī)教育是不可缺少的科學(xué)探索方法。
在日常生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些偶然事件，教師要抓住機(jī)會(huì)，引導(dǎo)孩子進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，從而尋找問(wèn)題的答案，幫助孩子找到其中的科學(xué)真理。例如，在室外活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)很多孩子是蜻蜓飛得很低，“為什么有那么多的蜻蜓？為什么它們飛這么低？”這些孩子都很感興趣，所以我引導(dǎo)孩子們討論這些問(wèn)題，幫助孩子理解低飛蜻蜓與天氣的關(guān)系。
（三）根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步和需求給予孩子最新的知識(shí)。
讓我們的孩子也會(huì)繼續(xù)收到大量的信息，所以在選擇兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，貼近孩子的生活，關(guān)注和尊重兒童的興趣和需求，以適應(yīng)孩子的發(fā)展，適當(dāng)安排反映時(shí)代特征和現(xiàn)代科技含量的相關(guān)內(nèi)容，讓孩子對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的初步認(rèn)識(shí)。要知道科技正在不斷發(fā)展，它會(huì)給人們更多的便利，擴(kuò)大孩子的視野，滿足孩子們的愿望，探索科學(xué)的奧秘。
四、總結(jié)。
幼兒是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的良好行為習(xí)慣，如何教育自己的孩子，孩子將成為什么樣的人。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持[3]。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們這個(gè)時(shí)期里剛剛走出家庭，暫時(shí)離開父母的管轄，進(jìn)入到了幼兒園里生活，這個(gè)時(shí)間段是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的關(guān)鍵所在。在這樣的一個(gè)時(shí)期里，幼兒學(xué)習(xí)力強(qiáng)，但是也容易接受到外界的不良信息，這時(shí)候幼兒教育的重要關(guān)鍵就在于要善于引導(dǎo)孩子去篩選好的東西進(jìn)行學(xué)習(xí)，剔除掉不良信息，直到當(dāng)習(xí)慣成了一種自然，孩子才能自我正確的去選擇和建立正確的價(jià)值觀。讓他們享受知識(shí)科學(xué)的海洋，創(chuàng)造出燦爛的明天，第二十一世紀(jì)的輝煌。幼兒教育對(duì)生命的成長(zhǎng)非常重要。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十五
語(yǔ)言是一門藝術(shù)，它是人們交流思想的工具。在幼兒園這個(gè)相對(duì)特殊的環(huán)境里，幼兒園教師的語(yǔ)言又具有一定的特殊性，它對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展起著非常重要的作用。教師要充分發(fā)揮自己特有的語(yǔ)言藝術(shù)，使語(yǔ)言準(zhǔn)確、規(guī)范，且富有美感，充滿有啟發(fā)性和激勵(lì)性，使幼兒對(duì)幼兒園、對(duì)老師、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)自我成長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)。
幼兒在成長(zhǎng)初期，自己的動(dòng)作和行為有時(shí)不為自己所控制，因此，要想很好地引導(dǎo)和教育好這一階段的幼兒，需要教師的語(yǔ)言具有一定的技巧，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。
1.教師巧用問(wèn)候語(yǔ)穩(wěn)定幼兒情緒，更快地融入孩子的世界。要想對(duì)孩子們進(jìn)行引導(dǎo)和教育，老師需要走進(jìn)孩子們的世界，掌握一定的交流和溝通技巧，得到他們的認(rèn)可，才能施展教育，循循善誘。剛?cè)雸@的幼兒，情緒波動(dòng)大，容易大哭大鬧，老師要有意識(shí)的加強(qiáng)自己語(yǔ)言表達(dá)的方式和內(nèi)容，逐漸影響幼兒的情緒，從而使幼兒順利入園，效果很好。
比如、清晨小班教師由原來(lái)的簡(jiǎn)單問(wèn)候，轉(zhuǎn)換為“你今天穿的衣服真漂亮”、“寶貝你的小手真香呀”等等這類的話會(huì)讓幼兒漸漸消除對(duì)陌生環(huán)境的恐懼感，消除幼兒入園的焦慮，使幼兒逐漸的喜歡上幼兒園。
2.恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。教師在開展教育活動(dòng)時(shí)，使用合適的語(yǔ)言可以激發(fā)幼兒積極思考的興趣。例如：在組織科學(xué)活動(dòng)《有趣的物品》時(shí)將幼兒熟悉的物品全部放到一個(gè)筐子里，用一塊布蒙好。
然后，教師將手伸人筐中，摸到一件物品后，教師可以故作神秘地說(shuō)：“哎呀，我摸到了一樣?xùn)|西，它圓溜溜的、小小的，很光滑，摸上去涼涼的。你們猜猜，這是什么？”用猜謎語(yǔ)的形式創(chuàng)設(shè)了一個(gè)活躍的活動(dòng)情境。在日常的生活中，教師不僅要注重語(yǔ)言的運(yùn)用，還要利用女性特有的魅力讓孩子喜歡你，教師經(jīng)常性的恰當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)、鼓勵(lì)、肯定、安慰的語(yǔ)言，會(huì)使幼兒感受到被尊重、關(guān)愛，被理解和接納產(chǎn)生被重視感和安全感，幼兒會(huì)感到極大的溫暖、關(guān)愛和信任。
二、幼兒教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)用語(yǔ)。
1.教師要用普通話與幼兒交流，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔。在幼兒園中，教師無(wú)疑是幼兒模仿的對(duì)象、學(xué)習(xí)的榜樣。所以教師在幼兒園必須注意自己的語(yǔ)言表達(dá)。教師要從幼兒入園的那天起就堅(jiān)持與幼兒說(shuō)普通話，扮演引導(dǎo)者的角色，認(rèn)真、耐心地引導(dǎo)幼兒說(shuō)準(zhǔn)確、說(shuō)規(guī)范的普通話，并要求家長(zhǎng)在家也用普通話與孩子交流，提高幼兒的普通話水平。另外，教師的語(yǔ)言還必須簡(jiǎn)潔，讓幼兒容易理解。
2.幼兒教師的語(yǔ)言應(yīng)該“兒童化”,能夠“以聲傳情”.生動(dòng)有趣的語(yǔ)言比較貼近幼兒心理，容易被幼兒所接受。作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師，除了應(yīng)該具備較強(qiáng)的基本語(yǔ)言技能之外，更重要的是要注重自身教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言的趣味性和形象性。因此，幼兒教師在日常的教學(xué)工作中，教師要使用生動(dòng)活潑的教學(xué)語(yǔ)言不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，充分的激發(fā)學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的參與性和主動(dòng)性。從而為幼兒時(shí)期的孩子營(yíng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境。教師在課堂上給學(xué)生將故事過(guò)程中，一定要全面利用其自身的各個(gè)感覺器官，采用形象、夸張和對(duì)比度強(qiáng)烈的演出形式讓幼兒能夠理解教師所要講解的內(nèi)容。
3.合理運(yùn)用好體態(tài)語(yǔ)言。孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果一直處于教師催促的緊張學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)習(xí)的效率比在輕松自由的環(huán)境下學(xué)習(xí)要低很多，因此，幼兒園教師在教學(xué)過(guò)程中，合理的使用肢體語(yǔ)言能夠放松學(xué)生精神壓力和焦慮的心情，例如，在課堂講解過(guò)程中，教師可以使用手勢(shì)、眉毛、眼睛等肢體和器官向?qū)W生表達(dá)出一種關(guān)心和愛護(hù)，這樣學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，遇到問(wèn)題之后，能夠找到依靠，也更愿意向幼兒教師傾訴，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，幼兒的學(xué)習(xí)就會(huì)置身于一個(gè)輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境之下，在提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)大大得到提升。
幼兒在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，教師無(wú)疑就是學(xué)生模仿的主要對(duì)象，教師在上課過(guò)程中，其自身的一句話、一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作甚至是一個(gè)眼神都能完全是被幼兒所記憶和模仿。這就對(duì)幼兒園的教師提出的更高的要求，要求其不管是在上課還是在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行教育，教師在使用語(yǔ)言過(guò)程中一定要注意合理和規(guī)范，避免學(xué)生學(xué)習(xí)到不良的用語(yǔ)，從而顯著影響到學(xué)生健康的成長(zhǎng)。在教學(xué)不過(guò)程中，教師所使用的語(yǔ)言起到了示范的作用，因此，正確的、恰當(dāng)?shù)慕處熣Z(yǔ)言能夠幫助幼兒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠幫助學(xué)生加深對(duì)詞語(yǔ)的理解和認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)幼兒內(nèi)心世界健康的'發(fā)展幼兒在進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)之后，其周圍的生活環(huán)境發(fā)生了顯著的改變，其活動(dòng)的行為和交際的人群都發(fā)生了顯著的改變。幼兒在幼兒園一整天的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，除了中午午休的一段時(shí)間之外，剩余的時(shí)間都中與其他人進(jìn)行互動(dòng)和交流中，其中以幼兒和教師的交流和互動(dòng)最為頻繁，因此教師就成為幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言接觸最多的個(gè)體了。幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從教師的話語(yǔ)中理解和學(xué)習(xí)到在幼兒園活動(dòng)的整體規(guī)則，從而能夠更好地執(zhí)行教師所發(fā)出的指令，更好地適應(yīng)幼兒園的是生活。從幼兒只會(huì)說(shuō)幾句簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，到能夠回答教師的問(wèn)題，再到想同學(xué)和教師提問(wèn)，從不懂校園規(guī)則，到主動(dòng)積極的參與游戲和教師同學(xué)進(jìn)行溝通，從一開始的模仿教師的一言一行，按照教師既定教學(xué)規(guī)定進(jìn)行活動(dòng)，到自己主動(dòng)去組織和協(xié)調(diào)各種活動(dòng)，這些過(guò)程教師的語(yǔ)言都起到十分重要的促進(jìn)作用。例如，很多小孩子到家之后，都會(huì)和本班的小同學(xué)玩扮家家酒，經(jīng)常是一個(gè)扮演老師，一個(gè)扮演學(xué)生，在游戲過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)學(xué)者教師的語(yǔ)氣和言語(yǔ)，從孩子們們所扮演的角色中，經(jīng)常能夠看到教師的影子，這并不是教師刻意教授的，而是學(xué)生通過(guò)日常的觀察和學(xué)習(xí)而獲得的，這是一種潛移默化的影響，從教師的日常的話語(yǔ)中，孩子能夠?qū)W習(xí)到很多新的詞語(yǔ)和句子，學(xué)會(huì)怎樣去理解生活，學(xué)會(huì)怎樣與人進(jìn)行溝通和交流，但是教師的所有語(yǔ)言不見得都能起到促進(jìn)作用，只有教師的日常語(yǔ)言對(duì)幼兒學(xué)習(xí)新知識(shí)，形成良好的語(yǔ)言習(xí)，這種語(yǔ)言才能說(shuō)起到了促進(jìn)作用。因此，作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師，必須有意無(wú)意的向幼兒樹立積極的榜樣作用，從而更好發(fā)揮教師語(yǔ)言的榜樣和示范帶動(dòng)作用，消除其中存在的不良因素，讓孩子在我們健康的語(yǔ)言環(huán)境中快樂的成長(zhǎng)！
參考文獻(xiàn)：
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幼兒語(yǔ)言教學(xué)漫談的論文篇十六
【論文摘要】語(yǔ)言是人們進(jìn)行交流和溝通的工具,幼兒期是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期,這一時(shí)期語(yǔ)言能力的發(fā)展將會(huì)對(duì)孩子今后各種能力的發(fā)展,以及知識(shí)的獲得、興趣的培養(yǎng)、心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展具有決定意義。
【論文關(guān)鍵詞】創(chuàng)新方法幼兒園教學(xué)綱要環(huán)境。
根據(jù)我國(guó)幼兒園新綱要精神，5~6歲的幼兒語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)該側(cè)重對(duì)幼兒的傾聽、表達(dá)、文學(xué)欣賞和早期閱讀能力的培養(yǎng)，同時(shí)結(jié)合其他活動(dòng)的進(jìn)行使幼兒的各方面的綜合技能同步提高，要作好這一切筆者認(rèn)為應(yīng)作好以下幾點(diǎn)：
一、創(chuàng)設(shè)良好寬松的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境和氛圍。
學(xué)習(xí)需要有良好的語(yǔ)境，可促使幼兒聽、說(shuō)、想的欲望，這種良好、寬松的語(yǔ)境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境。
物質(zhì)環(huán)境包括活動(dòng)場(chǎng)地（景）墻面、頭飾、電教設(shè)備等，通過(guò)這些物質(zhì)環(huán)境和教玩具的制作給幼兒一種直觀的感受，讓他們置身于一種模擬的實(shí)境中，喚起幼兒情感上的共鳴，使其樂于說(shuō)，敢于做，發(fā)自內(nèi)心的去表述，為心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)提供前提基礎(chǔ)。
結(jié)合在活動(dòng)應(yīng)給予每個(gè)孩子說(shuō)話的機(jī)會(huì)，作為支持者和引導(dǎo)者的教師應(yīng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)幼兒建立一種自信，使之連貫、大膽地對(duì)主題發(fā)表自己的想法，而在此過(guò)程中，教師應(yīng)不惜贊賞語(yǔ)句，及時(shí)抓住表述的亮點(diǎn)進(jìn)行肯定的評(píng)價(jià)，盡量不用否定評(píng)價(jià)，（除與科學(xué)性原則性相反的）同時(shí)還可以用多種形式讓幼兒進(jìn)行表述。
如語(yǔ)言游戲“說(shuō)相反”、故事續(xù)編“貓醫(yī)生過(guò)河”、兒歌創(chuàng)編“動(dòng)物世界真奇妙”，表演咕咚故事，看圖講述“小雨傘”“讓座”拼圖講述“聰明的公雞”。以及在日常生活中滲透的語(yǔ)言活動(dòng)，如“今天的新事兒”“論天氣”“報(bào)食譜、說(shuō)菜名”等讓幼兒在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
為使所學(xué)的內(nèi)容得以及時(shí)鞏固，應(yīng)將活動(dòng)時(shí)使用的相關(guān)教具、情景圖等放置在固定的區(qū)角中，使之隨時(shí)隨地的去學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和交流，不僅培養(yǎng)了幼兒的觀察技能，鞏固了幼兒的記憶，而且培養(yǎng)了幼兒的協(xié)作精神和自主學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)又拓展了幼兒的思維。
二、采取多種方法整合的教學(xué)方法和教育方法。
按新綱要的主旨，語(yǔ)言教育應(yīng)是聽、說(shuō)、讀、寫、觀察、表演、思維、想象、操作等行為的整和，因此在活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)抓住各種契機(jī)，挖掘幼兒各方面的潛能，對(duì)幼兒的活動(dòng)表現(xiàn)和教材內(nèi)容應(yīng)有一種整體的意識(shí)，才能真正培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言綜合素養(yǎng)和能力。
這就要求教師在活動(dòng)的設(shè)計(jì)中以語(yǔ)言表述為主，引導(dǎo)和支持幼兒在與教師的合作中進(jìn)行不同側(cè)面的觀察和感知，從不同層面的探索活動(dòng)中應(yīng)用不同的操作方式進(jìn)行多元化的合作分享，將整個(gè)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓幼兒在單一的活動(dòng)中進(jìn)行綜合性地獲取與提高。
如在故事教學(xué)中可采用聽故事，看圖說(shuō)感受，以圖或文字作記錄，學(xué)表演，作游戲的活動(dòng)并與內(nèi)容有選擇的、有機(jī)的整合于一體，既豐富了活動(dòng)內(nèi)容，又引導(dǎo)了不同水平幼兒的表現(xiàn)欲望，同時(shí)還提高了幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
由此題材多樣化的教材通過(guò)多元化的整合，結(jié)合幼兒自身的生活經(jīng)驗(yàn)及能力上的差異，將集體教學(xué)改為分組結(jié)伴，區(qū)角活動(dòng)、個(gè)別交流等方式在不自覺的交流和想象的過(guò)程中使每個(gè)孩子的語(yǔ)言潛能都在不斷的發(fā)展提高。
三、運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)教育手段。
利用幼兒的思維具有形象性，在活動(dòng)中盡量把一些事物付諸于直觀的形象之中，可利用幻燈機(jī)、電視機(jī)、等多媒體技術(shù)，擴(kuò)大和充實(shí)具體的感性經(jīng)驗(yàn)，將一些童話，科普故事利用多媒體技術(shù)進(jìn)行聲像結(jié)合。
如“小水滴旅行記”、“小蝌蚪找媽媽”等，讓幼兒在圖文并茂的幻燈片的播放過(guò)程身臨其景，直接感受，切身體驗(yàn)，使幼兒的語(yǔ)言與思維同步發(fā)展。
四、培養(yǎng)幼兒具有良好的語(yǔ)言習(xí)慣。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言習(xí)慣主要指聽、說(shuō)、讀、寫四大方面中的前三項(xiàng)，而傾聽則是幼兒感知理解語(yǔ)言的行為表現(xiàn)，也是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言不可缺少的一種行為能力，它關(guān)系到人際交往和對(duì)語(yǔ)言的理解水平，以及他們的語(yǔ)言能力的發(fā)展。
而幼兒文學(xué)作品則是引起幼兒傾聽的良好素材，如在故事欣賞活動(dòng)“媽媽和她的勿忘我”的活動(dòng)中，通過(guò)配樂故事的欣賞使幼兒從感人的音樂和動(dòng)人的故事情節(jié)之中，逐步體味一位普通媽媽對(duì)孩子的那一分真愛。
這樣不僅使幼兒聽辯出了故事的基本情節(jié)，而且激發(fā)了想說(shuō)的動(dòng)機(jī)。而說(shuō)則是語(yǔ)言的關(guān)鍵，如何引導(dǎo)鼓勵(lì)幼兒大膽的從最簡(jiǎn)單、斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō)到流利、完整、連貫的說(shuō)，應(yīng)從對(duì)父母、同伴的說(shuō)到集體面前大膽的表述入手，將源自于生活的、比較熟悉的、和幼兒感心趣的內(nèi)容，作為活動(dòng)的主題素材，給幼兒提供大膽說(shuō)的情景。使幼兒情不自禁的對(duì)活動(dòng)發(fā)表自己的見解。
在培養(yǎng)了幼兒聽說(shuō)習(xí)慣的同時(shí)，不應(yīng)忽視幼兒良好閱讀習(xí)慣的陪養(yǎng)。應(yīng)從幼兒視圖入手；而后導(dǎo)入情景講述、看圖說(shuō)話；最后介入有序的翻閱圖書，學(xué)會(huì)觀察和思考進(jìn)行評(píng)價(jià)性的拓展評(píng)述。
這樣就出現(xiàn)了不同等級(jí)的思維會(huì)有不同的思維表述。結(jié)合教師在閱讀的過(guò)程中將聽、說(shuō)、讀的技能綜合于一體的引導(dǎo)，最后進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
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