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思想政治論文字篇一
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4.目錄。
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6.參考文獻(xiàn)。
期刊內(nèi)容包括：作者題名，刊名，年，卷(期)：起始頁碼-結(jié)束頁碼。
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范文：
余額寶法律問題與解決建議。
摘要：余額寶憑借其操作簡單、收益高等顯著特征，自成功上線以來便得到廣大消費(fèi)者的青睞。然而在高收益的背后也存在著巨大的風(fēng)險，其安全隱患、銷售資格、信息披露不完善問題亟待解決。筆者主要從這幾個方面分析余額寶存在的法律問題并提出解決意見。
關(guān)鍵詞：余額寶;法律問題;解決建議。
6月13日，阿里巴巴旗下的第三方支付平臺支付寶正式推出一項(xiàng)新的功能——余額寶，其實(shí)質(zhì)為支付寶的合作方天弘基金管理有限公司提供的一款名為增利寶、集增值功能和支付功能為一體的貨幣型基金新產(chǎn)品。
相比于傳統(tǒng)的公募基金，余額寶具有操作流程簡便、收益率高、最低限購金額沒有限制、使用靈活等顯著特點(diǎn)。余額寶用戶只需將支付寶內(nèi)資金轉(zhuǎn)入余額寶賬戶，即可像使用支付寶一樣隨時進(jìn)行轉(zhuǎn)賬、繳費(fèi)、消費(fèi)。
余額寶自推出以來吸引了眾多互聯(lián)網(wǎng)金融消費(fèi)者，截止5月，余額寶規(guī)模已超過5000億元，客戶數(shù)超過5000萬戶，天弘基金靠此一舉成為國內(nèi)最大的基金管理公司，余額寶也成為中國互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展史上的重要里程碑。
在加快推進(jìn)利率市場化和互聯(lián)網(wǎng)金融快速發(fā)展的宏觀背景下，余額寶對于滿足投資者特別是中小投資者的低風(fēng)險理財需求、多渠道增加居民財產(chǎn)性收入、發(fā)展普惠金融、促進(jìn)貨幣市場發(fā)展均具有積極意義。
但是，在余額寶業(yè)務(wù)開展過程中，存在著銷售、宣傳推介行為不規(guī)范，風(fēng)險揭示不足及風(fēng)險管理不到位等法律問題，其安全性、公平性、監(jiān)管性問題亟待解決。
一、余額寶的法律問題。
(一)余額寶片面強(qiáng)調(diào)貨幣基金高收益，風(fēng)險揭示不足。
余額寶自身宣傳、推介行為不夠規(guī)范。
余額寶從其本質(zhì)上來說，是一種借助具有基金支付機(jī)構(gòu)資信的第三方電子商務(wù)平臺進(jìn)行銷售的貨幣基金，主要投資于國債、央行票據(jù)、商業(yè)票據(jù)、銀行定期存單等短期、風(fēng)險小的貨幣市場工具。
與其他類型的基金相比，貨幣基金具有風(fēng)險低、流動性好的顯著特征。
貨幣基金是厭惡風(fēng)險、對資產(chǎn)流動性和安全性要求較高的投資者進(jìn)行短期投資的理想工具，或是暫時存放現(xiàn)金的理想場所。
但是，盡管貨幣基金的風(fēng)險較低，并不意味著貨幣基金沒有投資風(fēng)險。
即貨幣基金與銀行存款不同，并不保證收益水平，其同樣會存在利率風(fēng)險、購買力風(fēng)險、信用風(fēng)險、流動性風(fēng)險。
因此，余額寶應(yīng)當(dāng)根據(jù)《證券投資基金法》第九十九條之規(guī)定，向投資人充分揭示投資風(fēng)險，從而為投資者提供價值判斷的依據(jù)，防止利益沖突與利益運(yùn)輸。
電子商務(wù)支付平臺則應(yīng)通過網(wǎng)站或者及時的網(wǎng)絡(luò)信息向消費(fèi)者提供服務(wù)，但其存在單一性和靜止性的劣勢。
因此，為了維護(hù)投資者的合法權(quán)益、使其作出有利于自己的價值判斷，余額寶應(yīng)該在其首頁對余額寶貨幣基金性質(zhì)和資金用途進(jìn)行明確說明，且有義務(wù)對與投資風(fēng)險相關(guān)的信息進(jìn)行完整揭示。
但余額寶自上線以來，過分宣傳其高收益特征，其萬無一失、年化收益率達(dá)到7%的承諾并未真實(shí)全面向消費(fèi)者披露潛在風(fēng)險，這些標(biāo)語極容易使消費(fèi)者產(chǎn)生余額寶毫無風(fēng)險，涉嫌違反了法律規(guī)定的真實(shí)信息告知義務(wù)和知情權(quán)。
同時，筆者進(jìn)入余額寶官方主頁，看到的是其收益穩(wěn)健、被盜100%賠付、靈活存取等宣傳內(nèi)容，僅用一行小字提示“貨幣基金不等同于銀行存款，過往業(yè)績不預(yù)示其未來表現(xiàn)，市場有風(fēng)險，投資需謹(jǐn)慎”。
因此，余額寶較高收益、安全保障與不足的風(fēng)險提示相結(jié)合，極易對消費(fèi)者產(chǎn)生誤導(dǎo)作用，投資者權(quán)益難以得到有效保障，行業(yè)系統(tǒng)性風(fēng)險增加。
(二)基金信息披露不完善，不利于投資者利益保護(hù)。
基金信息披露不僅能培養(yǎng)和完善市場運(yùn)行機(jī)制，也能夠增強(qiáng)市場參與各方對市場的理解和信心。
同時，真實(shí)、準(zhǔn)確、完整、及時的基金信息披露是樹立整個基金行業(yè)公信的基石。
根據(jù)《證券投資基金銷售機(jī)構(gòu)通過第三方電子商務(wù)平臺開展業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》，基金銷售機(jī)構(gòu)通過第三方電子商務(wù)平臺開展基金銷售活動的，應(yīng)當(dāng)在第三方電子商務(wù)平臺的醒目位置披露其工商登記信息和基金銷售業(yè)務(wù)資格信息，并提示基金銷售服務(wù)由基金銷售機(jī)構(gòu)提供。
但筆者進(jìn)入到余額寶官方主頁后發(fā)現(xiàn)其僅以一行小字提示“支付寶打造的余額增值服務(wù)，把錢轉(zhuǎn)入余額寶即購買了由天弘基金提供的增利寶貨幣基金，可獲得收益”，并未找到天弘基金工商登記信息和基金銷售業(yè)務(wù)資格信息。
僅僅憑借寥寥幾句信息，投資者難以全面了解天弘基金管理公司業(yè)務(wù)及發(fā)展現(xiàn)狀，在此情況下貿(mào)然將資金投入有天弘基金推出的貨幣基金產(chǎn)品，容易產(chǎn)生安全隱患和矛盾糾紛。
其次，根據(jù)證券法規(guī)定，投資者享有對于基金性質(zhì)、運(yùn)作情況、收益情況的知情權(quán)。
基金管理人、基金托管人和其他基金信息披露義務(wù)人應(yīng)當(dāng)真實(shí)、準(zhǔn)確、完整地依法披露基金信息，并保證投資人能夠按照基金合同約定的時間和方式查閱或者復(fù)制公開披露的信息資料，具體披露內(nèi)容包括招募說明書、基金合同、托管協(xié)議、定期報告、收益報告、重大事項(xiàng)報告等等。
支付寶作為在互聯(lián)網(wǎng)開展的基金銷售活動中，為基金投資人和基金銷售機(jī)構(gòu)之間的基金交易活動提供輔助服務(wù)的信息系統(tǒng)，其扮演著類似于傳統(tǒng)公募基金中基金托管人的角色，因此其至少應(yīng)當(dāng)在官方主頁上登載基金合同、基金托管協(xié)議供投資者閱讀。
但是筆者發(fā)現(xiàn)在余額寶整個交易活動中，投資者看不到任何與自身利益息息相關(guān)的信息披露內(nèi)容，必須通過超鏈接到天弘基金網(wǎng)站才能查閱。
這樣的信息披露使得缺乏基金購買經(jīng)驗(yàn)和背景知識的普通客戶，沒有意識到在投資前需要仔細(xì)查詢基金的相關(guān)信息，僅僅憑借第三方支付平臺的簡單介紹就進(jìn)行基金流轉(zhuǎn)，基金交易難以充分保障投資者的知情權(quán)，對投資者和基金管理人以及第三方支付平臺都有潛在危險。
(三)余額寶法律定性不明確，涉嫌基金銷售行為。
根據(jù)《余額寶服務(wù)協(xié)議》內(nèi)容提示，支付寶及其關(guān)聯(lián)公司僅向投資者提供資金支付渠道，其公司及其關(guān)聯(lián)公司并非為理財產(chǎn)品購買協(xié)議的參與方。
即天弘基金開通網(wǎng)上基金直銷業(yè)務(wù)，余額寶僅提供資金支付服務(wù)。
所謂基金直銷，是指投資者通過基金公司或基金公司網(wǎng)站進(jìn)行買賣基金的一種方式，申購和贖回直接在基金公司或基金公司網(wǎng)站進(jìn)行，不通過銀行或證券公司的網(wǎng)點(diǎn)。
但是余額寶的運(yùn)作模式和直銷區(qū)別很大，如基金直銷過程中必需的客戶身份證、銀行開戶賬戶等用戶的資料并不由天弘基金掌握，而是由支付寶提供給天弘基金，用戶個人更是沒有在天弘基金直接開設(shè)賬戶，也不擁有獨(dú)立的天弘基金賬戶密碼，余額寶的行為更接近于基金代銷。
這也正是余額寶銷售資格的問題所在。
支付寶雖然于5月獲得基金支付牌照，卻沒有獲得基金銷售牌照，不能作為銷售主體直銷或者代銷基金。
“余額寶”借助天弘基金實(shí)現(xiàn)基金銷售功能，通過打法律的“擦邊球”進(jìn)入基金銷售領(lǐng)域，涉嫌違背證券法規(guī)定。
其次，根據(jù)《證券投資基金銷售管理辦法》規(guī)定，證監(jiān)會對銀行等機(jī)構(gòu)代銷基金有嚴(yán)格的要求，包括具有健全的治理結(jié)構(gòu)、完善的內(nèi)部控制和風(fēng)險管理制度，并得到有效執(zhí)行;有安全、高效的辦理基金發(fā)售、申購和贖回等業(yè)務(wù)的技術(shù)設(shè)施，且符合中國證監(jiān)會對基金銷售業(yè)務(wù)信息管理平臺的有關(guān)要求。
支付寶尚未取得基金銷售牌照，自然不完全具備上述基金代銷條件，因此其通過打法律“擦邊球”的行為不利于證券市場的穩(wěn)定，同時也存在著監(jiān)管的真空，對投資者的利益構(gòu)成了潛在的威脅。
余額寶當(dāng)務(wù)之急為盡快取得基金銷售牌照，并對結(jié)算賬戶進(jìn)行備案。
二、余額寶法律問題完善的相關(guān)建議。
余額寶雖然具有諸多法律方面的漏洞，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的蓬勃發(fā)展，像余額寶一樣的'第三方支付、手機(jī)銀行、比特幣、p2p等業(yè)務(wù)的推廣已成為大勢所趨。
因此，如何改變余額寶存在的法律問題現(xiàn)狀，更好地保護(hù)金融消費(fèi)者的合法權(quán)益成為當(dāng)前的重中之重。
結(jié)合前文分析的余額寶存在的問題，提出相關(guān)完善的建議如下。
(一)完善互聯(lián)網(wǎng)金融的法律體系。
余額寶雖然自推出以來就走在合法與非法的鋼絲上，處于輿論的風(fēng)口浪尖處，但是余額寶作為一項(xiàng)金融創(chuàng)新產(chǎn)品，對于推動我國金融市場的活躍無疑具有正面意義和積極影響，只是必須被嚴(yán)格置于法律法規(guī)和監(jiān)管之下。
余額寶作為一種新興的理財方式，對于滿足中小投資者的低風(fēng)險理財需求、多渠道增加居民財產(chǎn)性收入具有重大推動作用。
但是，與這種發(fā)展勢頭不相適應(yīng)的是法律的嚴(yán)重滯后。
第三方支付是在政策模糊、法律真空與監(jiān)管缺位的大環(huán)境下摸索著前進(jìn)的，承擔(dān)著巨大的法律風(fēng)險與政策風(fēng)險。
相關(guān)的法律基礎(chǔ)理論研究不夠成熟，現(xiàn)實(shí)法律制度設(shè)計缺乏理論支持，這些問題時刻威脅著第三方支付的健康發(fā)展。
盡管為完善第三方支付業(yè)務(wù)，中國人民銀行先后頒布了《非金融機(jī)構(gòu)支付服務(wù)管理辦法》《支付機(jī)構(gòu)客戶備付金存管辦法》等相關(guān)法規(guī)，但相對于傳統(tǒng)金融業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)金融為新興的金融領(lǐng)域，我國目前尚未形成關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)金融的法律體系，因此為了更好地促進(jìn)余額寶等互聯(lián)網(wǎng)基金的健康穩(wěn)定發(fā)展，盡快出臺相關(guān)法律勢在必行。
比如第三方支付平臺證券銷售資格問題、舉證責(zé)任分配問題、消費(fèi)者保護(hù)等問題亟待解決。
(二)完善基金交易信息披露制度。
我國證券法中有對于證券投資基金信息披露制度的相關(guān)規(guī)定，但是對于投資者通過第三方支付平臺購買基金的信息披露的相關(guān)法律制度不夠完善。
因此，為了培育和完善市場運(yùn)行機(jī)制，增強(qiáng)市場參與各方對市場的理解和信心，進(jìn)一步完善基金交易信息披露制度具有重要意義。
首先，基金信息披露管理方面的法律法規(guī)應(yīng)該對通過第三方支付平臺購買基金的信息披露規(guī)定作出嚴(yán)格規(guī)定，比如第三方支付平臺應(yīng)當(dāng)在其首頁刊登基金管理公司的基本情況介紹、公司經(jīng)營業(yè)績介紹以及基金產(chǎn)品存在的風(fēng)險介紹。
為投資者在作出投資判斷前提供依據(jù)，增強(qiáng)投資者風(fēng)險意識。
其次，基金管理人應(yīng)當(dāng)與第三方支付平臺聯(lián)合創(chuàng)辦信息披露官方主頁，對于基金合同、托管協(xié)議、定期報告、投資收益等對投資者切身利益具有重要影響的信息及時進(jìn)行披露并定期披露更新信息內(nèi)容。
第三，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善投資者的申訴和監(jiān)督機(jī)制。
與基金有關(guān)的信息對于投資者的投資判斷幾乎起到?jīng)Q定性作用，因此，若賦予投資者監(jiān)督信息披露的權(quán)利，不但能夠進(jìn)一步增強(qiáng)投資者風(fēng)險意識和維權(quán)意識，同時能進(jìn)一步完善信息披露制度。
(三)強(qiáng)化投資者風(fēng)險意識。
余額寶業(yè)務(wù)的宣傳材料顯然符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不對稱信息”概念，支付寶推出余額寶業(yè)務(wù)，為了吸引金融消費(fèi)者，并未明確、醒目地告知客戶此業(yè)務(wù)存在的風(fēng)險以及所謂的“利息”并非銀行存款的利息而是購買基金所得收益。
但是，盡管其風(fēng)險披露如此不完善，余額寶僅僅用了6天時間用戶即突破100萬，余額寶合作的增利寶貨幣基金開戶數(shù)即突破100萬。
這反映出消費(fèi)者在巨大收益面前極其容易忽視其所潛在的風(fēng)險而盲目消費(fèi)，將自身的利益置于危險之中。
加之消費(fèi)者在市場中本來屬于弱勢群體，而互聯(lián)網(wǎng)金融存在信息不對稱、實(shí)力不等、技術(shù)風(fēng)險等特征，因此，加強(qiáng)對消費(fèi)者的教育和保護(hù)，提高其風(fēng)險防范意識和自我保護(hù)意識變得十分重要。
金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)可深入基層，開展消費(fèi)者風(fēng)險講座、消費(fèi)者交流會等多種形式的活動，使得消費(fèi)者在學(xué)習(xí)和交流中進(jìn)一步了解互聯(lián)網(wǎng)金融特征，增長法律知識，增強(qiáng)法制觀念，證券法中也應(yīng)適當(dāng)加入互聯(lián)網(wǎng)金融消費(fèi)者投資保護(hù)內(nèi)容。
余額寶自從上線以來就成為多方爭議的焦點(diǎn)，雖然它存在著眾多亟待解決的缺點(diǎn)，但是隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、消費(fèi)者消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，以余額寶為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)品的發(fā)展已成為必然趨勢。
以余額寶代表的金融產(chǎn)品也成為促進(jìn)我國資本市場進(jìn)一步準(zhǔn)暖升溫的重要手段之一。
因此對于余額寶我們不應(yīng)過分打壓，而是應(yīng)該使之于傳統(tǒng)金融業(yè)巧妙地結(jié)合，各自發(fā)揮作用，共同促進(jìn)我國金融理財活動向著更好更健康的方向發(fā)展。
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思想政治論文字篇二
摘要：在實(shí)踐中準(zhǔn)確將三維目標(biāo)融于教學(xué)，是每一位教育工作者始終都在摸索的課題。其一，政治教學(xué)在知識和知識的傳授方法上需要緊跟時代；其二，政治教學(xué)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成；其三，要凸顯政治教育的本色，培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才。
以讓學(xué)生受益終身。下面筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)新課改下高中思想政治教學(xué)應(yīng)該注意的幾個問題。
一、緊跟時代，創(chuàng)新知識傳授方法。
高中生擁有極強(qiáng)的好奇心，他們對未知的世界充滿著探究的欲望，誰能博得他們的眼球，誰就能將知識播進(jìn)他們的心田。如果教師能夠引起學(xué)生在課前、課中、課尾的全程關(guān)注，能用恰當(dāng)?shù)姆绞郊て饘W(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生愿意參與其中，那課堂必然是優(yōu)質(zhì)高效的。古語有云，“射人先射馬，擒賊先擒王”，這告訴我們做事情要善于抓住重點(diǎn)。一節(jié)成功的政治課，從知識上來講一個重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是本節(jié)的重難點(diǎn)已被突破。可是課堂時間有限、學(xué)生理解能力有很大差異，要讓學(xué)生在短暫的課堂上都能頓悟重難點(diǎn)問題，解決他們心中的疑惑，那幾乎是無法完成的。同時學(xué)生的注意力又被色彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)生活吸引著，他們更是缺少對知識的消化吸收時間?，F(xiàn)代媒體技術(shù)的突飛猛進(jìn)讓管理學(xué)生的難度日益加大，但同時我們也應(yīng)該看到，媒體技術(shù)的發(fā)展也給教學(xué)的發(fā)展帶來了契機(jī)，提供了可操作的平臺。
“翻轉(zhuǎn)課堂”就隨著媒體技術(shù)的發(fā)展和微時代的到來進(jìn)入了我們的視野，它有效連接了課堂與媒體。在這一模式下，教師別出心裁地把重難點(diǎn)知識制作成短小精悍的微課視頻，學(xué)生根據(jù)自身的情況在課下一次或多次進(jìn)行觀看，并記錄下自己難以突破的問題，然后利用課堂內(nèi)的寶貴時間，將學(xué)習(xí)中遇到的困難疑惑在小組內(nèi)進(jìn)行交流、探究、討論，教師給予恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥解惑，使學(xué)生真正“吸收內(nèi)化”知識，獲得更深層次的理解。微課視頻，不但可以讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)觀看加深印象、突破重難點(diǎn)，而且一定意義上解決了媒體與課堂的.沖突，為新課程的成功開展奠定了良好的基礎(chǔ)。新課改要求充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，微課真實(shí)地完成了這種要求。
教師就是導(dǎo)演，是課程的組織者和課堂的引導(dǎo)者，而學(xué)生就是課堂的主角，要思考、參悟、表現(xiàn)對知識的理解和領(lǐng)悟，最終師生互動配合在課堂中共同釋疑解惑、拓展升華知識。難點(diǎn)的突破讓學(xué)生興致盎然，可是一般來說，臨近下課時學(xué)生注意力就會開始分散，學(xué)習(xí)熱情會有所下降，課堂氣氛由熱烈變得冷清。常言道：“編筐織簍，貴在收口?！痹谧詈髸r刻教師如何做好主導(dǎo)、組織好課堂呢？由于知識的系統(tǒng)性和條理性，一個章節(jié)的結(jié)尾往往是通向另一個章節(jié)的開頭。因此，如果教師在課堂收尾時，善于抓住章節(jié)之間的聯(lián)系，巧設(shè)懸念，吊住學(xué)生的胃口，既可活躍氣氛，又可為下一章節(jié)做好鋪墊，達(dá)到“一箭雙雕”的效果。如在講完“世界的物質(zhì)性”后，教師可前瞻性地總結(jié)：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的。既然世界是運(yùn)動的，那是誰在動？既然在動，今日之我已非昨日之我，那昨日的欠賬今日還需還嗎？同一瞬間，物體既在這兒，又不在這兒，矛盾嗎？這就是下節(jié)課所要討論的問題“認(rèn)識運(yùn)動，把握規(guī)律”，請課下觀看視頻微課，試著解決一下問題吧。生澀的哲理問題變得生動有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒再一次被調(diào)動起來，思維像在自由王國中，頓時產(chǎn)生了許多想法，而且已經(jīng)迫不及待地開始了激烈的討論。這樣，既有效調(diào)動了學(xué)生的求知欲望，又在舊課的“收尾”中巧妙地埋下了伏筆，為新課的“開場”做了自然過渡。
二、動之以情，培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀。
學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是學(xué)習(xí)科學(xué)知識、掌握科學(xué)方法的過程，更是人性養(yǎng)育、世界觀、人生觀、價值觀形成的過程。培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài)，健全的人格是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任，同時也是社會進(jìn)步、“中國夢”真正實(shí)現(xiàn)的思想保障。在教學(xué)中，真正實(shí)現(xiàn)“教書育人”的目標(biāo)并不是一件易事，不是一朝一夕的功夫。家庭美德、社會公德、職業(yè)道德的形成不是在一兩次說教之后就能悉數(shù)完成的，正確的世界觀、價值觀、人生觀的養(yǎng)成不是學(xué)習(xí)一兩個理論就能順利實(shí)現(xiàn)的，這些都需要長期的教導(dǎo)與培養(yǎng)。但是盧梭又說：“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他們懂得你所講的道理，你應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他的心，才能為他們所了解?！庇纱丝梢?，教師的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。
教師———太陽下最光輝的職業(yè)，我們要用自己的光芒點(diǎn)亮學(xué)生前行的路。首先，在教學(xué)上我們要通過多種方法，深刻挖掘政治學(xué)科內(nèi)在的情感因素，真誠地進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮情感魅力來感染學(xué)生。其次，教師要真心地愛護(hù)每一個學(xué)生，賞識每一個學(xué)生，感受學(xué)生的愛與痛，幫助他們撐起遠(yuǎn)航的帆。一點(diǎn)一滴中師生的心理距離拉近了，學(xué)生有了對教師出自心底的尊重和信任，此時教師的教育會順其自然地如涓涓細(xì)流般淌進(jìn)學(xué)生心田，引導(dǎo)他們用樂觀積極的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度去看待生活。情感態(tài)度與價值觀是內(nèi)隱的，它融匯在玄妙的知識中，散發(fā)在諄諄教誨的期盼中，生長在真誠眼神的撫摸中。它的培養(yǎng)和養(yǎng)成會成為學(xué)生永遠(yuǎn)的精神財富和力量之源，使其受益終生。
新課改的實(shí)踐中教師找到了自己準(zhǔn)確的位置，作為教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、鼓勵者，我們的使命是在緊跟時代層層推進(jìn)的知識教學(xué)中，讓學(xué)生的智力得到最大開發(fā)；在關(guān)注著每位學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，讓他們的潛能得到挖掘；在情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)中，讓學(xué)生的心靈不再荒蕪，為他們播種燦爛的明天。
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思想政治論文字篇三
通過大學(xué)四年系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)會用正確先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。在日常的學(xué)習(xí)生活中，熱愛祖國，遵紀(jì)守法，尊師敬長，團(tuán)結(jié)同學(xué)；關(guān)注時政，通過了解和學(xué)習(xí)黨的有關(guān)動態(tài)和精神，使自己在思想上和行動上與黨中央保持一致，積極向黨組織靠攏，經(jīng)過在_學(xué)院黨校第_期學(xué)習(xí)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)后，順利通過黨?？己?，獲得了黨校結(jié)業(yè)證書。但是，由于種種客觀條件的限制，我的思想理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐還相差得比較大，如何正確地運(yùn)用馬列主義的世界觀和人生觀去指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活將是我將來努力的方向。
二、學(xué)習(xí)方面。
我努力認(rèn)真地學(xué)好每一門專業(yè)課，基本掌握了心理學(xué)方面的一些基礎(chǔ)知識以及心理咨詢方面的一些實(shí)用技巧與技術(shù)。在校期間，我非常注重英語和計算機(jī)方面能力的培養(yǎng)，通過了全國英語四級考試。同時，我還利用課余時間自學(xué)了現(xiàn)代辦公所需要的各種軟件工具，能夠熟練運(yùn)用office軟件。四年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活雖然即將結(jié)束，但并不意味著我的學(xué)習(xí)從此終止，在今后的工作中我將更加重視學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)到的理論知識與實(shí)際工作相結(jié)合，從而達(dá)到學(xué)習(xí)與實(shí)踐融為一體。
三、工作方面。
我積極參加各種實(shí)踐活動。大學(xué)四年中，我參加了不少的校內(nèi)活動和社會實(shí)踐活動。參加校內(nèi)的活動可以認(rèn)識更多的同學(xué)，增加了與其他同學(xué)交流和向其他同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會，鍛煉了自己的交際能力。利用寒暑假和節(jié)假日，我參加了一些社會實(shí)踐活動，做過志愿者、促銷員、調(diào)查員等等。這些各式各樣的社會實(shí)踐活動鍛煉了我的口才和交際能力，大大提高了我為人處世的能力和綜合素質(zhì)，為我今后的工作打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，完善自我。
四、身體和心理方面。
大學(xué)四年里，我積極參加學(xué)校、系和班級里組織的各項(xiàng)體育活動，身體健康，體育合格標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。在心理方面，我鍛煉自己堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展需要。日常生活方面，我能夠與同學(xué)和睦相處，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
對于一名大四畢業(yè)生來說，離開校園踏入社會就是人生的一個新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過對這大學(xué)四年學(xué)習(xí)生活的總結(jié)，我對自己有了一個更加系統(tǒng)地客觀地認(rèn)識，在以后的求職路上我會更加明確自己的職業(yè)目標(biāo)，以全新的面貌面向社會、迎接未來，邁好人生新旅程的每一步。
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思想政治論文字篇四
1.思想政治工作定位錯誤現(xiàn)在，在開展思想政治工作的時候，存在兩種錯誤的觀點(diǎn)，一是，隨著社會價值取向的變化，人們更加重視物質(zhì)利益，而沒有真正的意識到思想政治工作的重要性；第二則是，認(rèn)為開展思想政治工作應(yīng)該從以往的“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)化成為“服從”和“服務(wù)”，并且隨著部門的精簡，人員也在不斷的減少，甚至很多林業(yè)部門的干部和職工認(rèn)為思想政治工作是可有可無的，這對思想政治工作順利的開展是非常不利的。
2.思想政治工作的方式存在一定的問題現(xiàn)在，很多地方的林業(yè)部門，干部的年齡都比較年輕，這些干部本身的思想比較活躍、工作量也比較大、工作節(jié)奏也比較的快，但是思想政治工作的開展比較重視思想引導(dǎo)以及非權(quán)力性的影響，僅僅是依靠一些道理是無法真正做好林業(yè)部門思想政治工作的。而，行政領(lǐng)導(dǎo)能夠幫助干部和職工進(jìn)行實(shí)際問題的解決，所以，當(dāng)干部職工將自己的一些意見和需求反映給政工部門，卻得不到問題解決的時候，很多職工便會認(rèn)為思政工作不能幫助自己進(jìn)行實(shí)際問題的解決。
3.開展思想政治工作的時候方法運(yùn)用不夠正確現(xiàn)在很多林業(yè)部門，政工干部在開展工作的時候，比較的被動，一味的根據(jù)上級的布置來開展工作，并且也沒有根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行方法的創(chuàng)新。經(jīng)常會出現(xiàn)構(gòu)思比較的多，在實(shí)施的時候，方法卻比較的少，很多政工干部都覺得自己花費(fèi)了大的力氣去開展工作，但是效果卻不夠明顯，而干部和職工則認(rèn)為思想政治工作比較的枯燥乏味，浪費(fèi)了自己的時間。
4.思想政治工作隊伍建設(shè)存在問題現(xiàn)在很多政工干部的培訓(xùn)工作做的不夠到位，很多干部長時間的得不到培訓(xùn)，這就導(dǎo)致了干部本身的知識老化比較的嚴(yán)重，自身的專業(yè)素質(zhì)也比較的差，開展工作的時候比較的滯后，工作方法也比較的單一，這就導(dǎo)致了思想政治工作開展缺乏動力和創(chuàng)新精神，林業(yè)部門中也缺乏不但懂政治工作還懂林業(yè)部門具體工作的人才，這對思想政治工作更好的開展是非常不利的。
二、轉(zhuǎn)變林業(yè)干部職工思想政治工作的辦法。
1.轉(zhuǎn)變林業(yè)干部的觀念，將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一種教育人的工作，以往在開展工作的時候，經(jīng)常是通過理性分析的方式，通過言語對受教育者進(jìn)行道德思想的灌輸，采取的方法也往往是我說你聽，希望能夠通過言傳身教來提高被教育者本身的思想認(rèn)識、思想觀念轉(zhuǎn)變其立場。而在當(dāng)前形勢下，僅僅依靠這種辦法是無法滿足林業(yè)干部職工思想政治工作需要的，所以應(yīng)該在以往工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的觀察，進(jìn)行教育方法的創(chuàng)新，找到真正符合當(dāng)前形勢的思政工作開展方法，對林業(yè)干部職工進(jìn)行觀念上的創(chuàng)新。將以往的思想道德教育轉(zhuǎn)變成符合時代需要的方式，將思想道德教育和科學(xué)文化教育更好的結(jié)合在一起；將以往的事后工作轉(zhuǎn)變成為主動的去認(rèn)識，這樣才能夠更好的掌握思政工作的一些規(guī)律；真正的了解職工干部的思想狀況和行為狀況，這樣能夠更好的進(jìn)行不良因素的把握，能夠盡早的發(fā)現(xiàn)并處理問題。
2.進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，真正的做到以人為本隨著社會發(fā)展人們的生活水平有了顯著的提高，同時，思想觀念也有了比較大的變化，在人們的思想方面出現(xiàn)了很多以往沒有出現(xiàn)過的新想法和新觀念。林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候也應(yīng)該從工作實(shí)際出發(fā)，真正的做到以人為本，來對林業(yè)干部職工的思政工作在內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新。真正的把握每個人的想法和需求，保證理論的正確性，并用理論來進(jìn)行人心的凝聚，重視民族精神的弘揚(yáng)，并根據(jù)時代精神來進(jìn)行改革，從而提高干部和職工本身的思想覺悟。此外，還應(yīng)該重視宣傳工作，進(jìn)行英雄典型的宣傳和反面教材的宣傳能夠不斷的提高人們思想上的覺悟，反響強(qiáng)烈，效果也比較的明顯。
3.進(jìn)行工作方式的創(chuàng)新，將自熱社會科學(xué)知識運(yùn)用進(jìn)去。
（1）關(guān)注理論，把握興趣在林業(yè)部門開展思想政治工作的時候。應(yīng)該真正的掌握好信息論、系統(tǒng)論、控制論、教育學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等一些比較專業(yè)的基本知識，對人本身的自然屬性以及社會屬性進(jìn)行研究。真正的了解每個人的情感和性格，以及人的性格情感給人造成的影響，并進(jìn)行理論知識的借鑒，將其和思想動態(tài)更好的結(jié)合在一起，對思想政治工作本身的創(chuàng)造性和藝術(shù)性進(jìn)行一定的研究，從而更好的對工作方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，保證方式的正確性。
（2）將網(wǎng)絡(luò)等手段利用進(jìn)來，提高工作方式本身的科技含量林業(yè)部門在轉(zhuǎn)變干部職工思想政治工作方式的時候，可以將網(wǎng)絡(luò)等新的手段利用進(jìn)來，網(wǎng)絡(luò)的信息是比較豐富的，能夠給思想政治工作的開展提供更多的素材，并且還能夠提高思想政治工作本身的科技含量，覆蓋面也會更加的大，并且通過網(wǎng)絡(luò)知識還能夠掌握最新的資料，思想政治工作本身的時效性也會有明顯的提高。此外，利用網(wǎng)絡(luò)概念，還可以進(jìn)行系統(tǒng)思想政治工作框架的構(gòu)建，進(jìn)行黨小組、工會小組、團(tuán)支部的建立，這樣思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)會更加的完善，并且還應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)每一部分的職責(zé)和權(quán)限進(jìn)行一定的明確，這樣才能夠保證網(wǎng)絡(luò)本身的嚴(yán)密性，思想政治工作的開展也會更加的高效。
（3）進(jìn)行平等和諧、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的群體樹立在進(jìn)行思想政治工作的`時候，林業(yè)部門的干部和職工應(yīng)該根據(jù)自身的情況進(jìn)行特色文化的建設(shè)，并將特色文化作為依托來進(jìn)行服務(wù)理念的灌輸，根據(jù)行為準(zhǔn)則辦事，這樣能夠更好的進(jìn)行思想的解放、觀念的轉(zhuǎn)變、進(jìn)行思路的拓寬，并且還能夠?qū)逃齼?nèi)容進(jìn)行一定的更新，進(jìn)行新工作方法的創(chuàng)造，能夠給將來的思想政治工作開展積累一定的經(jīng)驗(yàn)，這能夠保證思想政治工作能夠更加穩(wěn)定的開展。
（4）根據(jù)時代的需要，增加林業(yè)部門思想政治工作的生命力想要真正的做好林業(yè)干部職工的思想政治工作，對其進(jìn)行轉(zhuǎn)變，最為重要的便是根據(jù)時代的需要，進(jìn)行思想的更新和改革，讓林業(yè)管理的體制更加的靈活和流暢。將資源開發(fā)和節(jié)約更好的結(jié)合在一起，并將林業(yè)管理和環(huán)境保護(hù)以及可持續(xù)發(fā)展結(jié)合在一起。這便要求林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候能夠轉(zhuǎn)變教育的方式，將理論和實(shí)際更好的結(jié)合在一起，避免以往存在的思想和實(shí)際不相符的情況，真正的做到有的放矢。在開展工作的時候首先應(yīng)該做到根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新；其次則是應(yīng)該消除干部職工對思想政治工作的一些偏見，幫助職工進(jìn)行實(shí)際問題的解決；最后則應(yīng)該真正的做到寓教于樂，將思想政治工作和各種活動結(jié)合在一起，這樣，在潛移默化中，干部職工的思想道德素養(yǎng)會有明顯的提高。
4.對社會風(fēng)氣進(jìn)行凈化，做好隊伍的建設(shè)林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行艱苦奮斗精神的弘揚(yáng)，真正的做到顧全大局、無私奉獻(xiàn)以及開拓創(chuàng)新，給思政工作更好的進(jìn)行創(chuàng)造良好的條件。想要更好的做好思政工作，進(jìn)行隊伍建設(shè)是必不可少的，首先應(yīng)該進(jìn)行政工人員的配備，并給政工人員更多提升的機(jī)會，這樣政工工作人員在開展工作的時候，工作熱情才會真正的提高；其次，應(yīng)該提高政工人員本身的待遇，讓其和一些重要崗位的干部享受一樣的待遇，這樣其工作熱情也會提高；最后應(yīng)該幫助政工人員解決其思想、工作以及生活方面存在的問題，將其工作積極性真正的調(diào)動起來，這樣思想政治工作才能夠真正的落到實(shí)處。
三、結(jié)語。
在新的社會情況下，想要更好的做好林業(yè)部門的思想政治工作，便必須根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新和觀念的轉(zhuǎn)變，采取措施不斷的提高政工干部本身的素質(zhì)和工作熱情，這樣思想政治工作的效果才有保證。
思想政治論文字篇五
思想政治（品德）學(xué)科教研工作的基本思路是遵循教育教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，進(jìn)一步反思課改、深化課改，提高思想政治（品德）課程的實(shí)效性；加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，落實(shí)教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效益；營造良好的教研氛圍，深入開展課題研究活動，切實(shí)抓好教研組建設(shè)和青年教師培養(yǎng)，提高教研對教育教學(xué)的促進(jìn)作用；積極實(shí)施素質(zhì)教育，為提高青少年的思想道德素質(zhì)、教育科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格而努力。
二、工作重點(diǎn)與措施。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師專業(yè)成長。
針對《思想品德》教材修訂的實(shí)際，科學(xué)設(shè)計學(xué)科過程性研修方案，采取多種方式引導(dǎo)教師加深對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材有關(guān)內(nèi)容的理解，提升教師開發(fā)教材及課程資源的能力。
繼續(xù)引導(dǎo)教師研讀《課型范式與實(shí)施策略》（中學(xué)政治），并進(jìn)一步堅強(qiáng)對政治學(xué)科課型的研究，在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。
開展常州市和市區(qū)初中思想品德學(xué)科基本功競賽。引導(dǎo)教師開展課堂教學(xué)展示和評比活動，以評促教，促進(jìn)教師的`專業(yè)成長，推進(jìn)課堂教學(xué)改革。
2、深化思想政治（品德）課程改革，提高課程實(shí)施水平。
加強(qiáng)課程統(tǒng)整研究，探索提高思想政治（品德）教學(xué)實(shí)效性、提高德育有效性的措施和方法。加強(qiáng)品德（政治）課程與校本課程、研究性學(xué)習(xí)、公民教育項(xiàng)目、e學(xué)習(xí)、心理輔導(dǎo)課程、學(xué)校德育活動等方面的統(tǒng)整，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步體現(xiàn)本課程的生活性、主體性、實(shí)踐性和養(yǎng)成性，提高德育工作的針對性、主動性和實(shí)效性。
進(jìn)一步加強(qiáng)公民教育項(xiàng)目研究，探索公民教育的本土化、特色化、校本化發(fā)展，加強(qiáng)對公民教育的過程性管理，加大公民教育推進(jìn)力度。
加強(qiáng)研究課活動指導(dǎo)，提高研究課的引領(lǐng)作用和評價導(dǎo)向。組織好“春暉精品課”錄制，積極參加江蘇省“名師大課堂”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)直播活動。加強(qiáng)學(xué)科資源庫建設(shè)。
3、加強(qiáng)教育科研研究，提高教學(xué)效益。
繼續(xù)參與教育部重點(diǎn)課題“義務(wù)教育學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測及研究”的研究，做好學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)控工作。加強(qiáng)“學(xué)科關(guān)鍵能力”的研究，圍繞學(xué)科關(guān)鍵能力加強(qiáng)對部分學(xué)校期中試卷進(jìn)行質(zhì)量分析、命好期末試卷，做好教學(xué)評價工作。
繼續(xù)開展省十二五規(guī)劃課題《基于問題解決學(xué)習(xí)的品德學(xué)科教學(xué)策略的研究》。引導(dǎo)各校政治學(xué)科教研組積極申報、參與市級、校級課題研究。通過課題研究，加強(qiáng)教育教學(xué)研究，促進(jìn)教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展。
鼓勵老師積極撰寫反應(yīng)課改的教學(xué)反思、教學(xué)論文，組織優(yōu)秀論文參加江蘇省初高中思想政治優(yōu)秀教學(xué)論文評選。
4、切實(shí)抓好畢業(yè)班工作，提升教學(xué)質(zhì)量。
切實(shí)抓好20xx年高考的研究工作，召開高三教學(xué)研討會，著重探討復(fù)習(xí)教學(xué)的特點(diǎn)和方法，交流教學(xué)計劃，探索處理教學(xué)要求與教材的關(guān)系，主干知識和基本能力培養(yǎng)的關(guān)系，專題教學(xué)與知識系統(tǒng)整合的關(guān)系。
組織好本學(xué)期的模擬考試和考后分析分析，積極做好高考、中考信息的收集、整理、傳遞工作。
三、關(guān)于初中教學(xué)工作。
1、組織初中教師開研究課，提高課堂教學(xué)實(shí)效，提高思想品德課的育人功能。
2、開展新教材培訓(xùn)工作。
3、組織九年級教師認(rèn)真研究常州市20xx年中考思想品德學(xué)科考試說明與要求，明確中考思想品德學(xué)科試題改革的方向，充分發(fā)揮中考對教學(xué)的導(dǎo)向作用。
4、加強(qiáng)課題研究和論文撰寫指導(dǎo)工作。
5、組織常州市初中思想品德學(xué)科基本功比賽。
四、關(guān)于高中教學(xué)工作。
1、引導(dǎo)高二年級教師研究20xx年江蘇省學(xué)業(yè)水平（必修）測試的試題研究和復(fù)習(xí)策略研討。
2、組織高三教師研究20xx年江蘇省政治學(xué)科高考說明，關(guān)注考試說明發(fā)生的變化。通過研究，明確高考導(dǎo)向與試題改革的特點(diǎn)。
3、召開常州市高三政治教學(xué)專題復(fù)習(xí)研討會，組織高三教師交流、研討本年度重大時政專題和復(fù)習(xí)教學(xué)策略。
4、組織蘇錫常鎮(zhèn)第一、二次?？颊螌W(xué)科閱卷及評價工作，分析、總結(jié)前一階段學(xué)生復(fù)習(xí)情況，研究下一階段復(fù)習(xí)教學(xué)策略。
5、對xxxx－20xx年度國內(nèi)外重大時事進(jìn)行歸類整理，結(jié)合教材，形成熱點(diǎn)問題的解題思路。
6、組織高一、高二教師開公開課，探討高一、高二教學(xué)與高三教學(xué)的聯(lián)系，從整體上規(guī)劃高中三年的教學(xué)工作。
思想政治論文字篇六
本學(xué)期，將按照市教科院、區(qū)教師發(fā)展中心的總體計劃和工作要求，潛心研究、悉心指導(dǎo)、熱情服務(wù)，引導(dǎo)思想政治教師加深對以提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新一輪課程、教材改革的理解；通過各種研訓(xùn)活動幫助教師改善教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐；切實(shí)提高研訓(xùn)工作的效益，培育良好的研訓(xùn)文化；加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，為提高我區(qū)思想政治教學(xué)質(zhì)量而努力。
二、主要工作。
1.提高德育學(xué)科素養(yǎng)。
組織思想政治教師認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀、黨的十八、十。大會議精神。采用理論講座、教學(xué)沙龍、案例分析等多種方式加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)及其實(shí)踐，提高思想政治教師的綜合素養(yǎng)，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。引導(dǎo)高中思想政治教師認(rèn)真研究學(xué)科核心素養(yǎng)與課程規(guī)劃、課程實(shí)施、課程評價、課程資源建設(shè)、教師學(xué)科能力建設(shè)的關(guān)系問題，深入推進(jìn)中學(xué)素質(zhì)教育。召開學(xué)生發(fā)展與學(xué)科核心素養(yǎng)培育研討會。
2.深化德育課程改革。
引導(dǎo)高中學(xué)校深入研究基于核心素養(yǎng)的高中課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)改革及高考改革方案。組織全體高中教師開展新修訂課程教材專題培訓(xùn)與研究。我們將科學(xué)設(shè)計過程性研訓(xùn)方案，采取多種方式引導(dǎo)高中思想政治教師加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐探索，深化對新教材、新課標(biāo)的理解，不斷提升教師開發(fā)教材及課程資源的能力。
繼續(xù)引導(dǎo)教師研讀《課型范式與實(shí)施策略》（中學(xué)政治），在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。通過培訓(xùn)，理清基本結(jié)構(gòu)，熟悉操作步驟，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，保證日常教學(xué)的基本質(zhì)量，在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。
加強(qiáng)課程統(tǒng)整研究，探索提高思想政治教學(xué)實(shí)效性、提高德育有效性的措施和方法。加強(qiáng)思想政治課程與校本課程、研究性學(xué)習(xí)、公民教育項(xiàng)目、e學(xué)習(xí)、心理輔導(dǎo)課程、學(xué)校德育活動等方面的統(tǒng)整，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步體現(xiàn)本課程的生活性、主體性、實(shí)踐性和養(yǎng)成性，提高德育工作的針對性、主動性和實(shí)效性。
3.加強(qiáng)對高考的`研究，提高新一屆高三教學(xué)工作的實(shí)施水平。
通過召開高三備課組長會議和開展教學(xué)觀摩活動，總結(jié)20xx屆高中畢業(yè)班教學(xué)工作的得失，研究高考試卷，明確考試導(dǎo)向，探討20xx屆高三教學(xué)工作的思路。
4.促進(jìn)教師隊伍建設(shè)。
加強(qiáng)政治學(xué)科教研組建設(shè)。召開教研組長會議，提高教研組長的理論修養(yǎng)，明確教研組建設(shè)的基本要求和工作重點(diǎn)，引導(dǎo)工作方法。在常州市教研組建設(shè)章程和常州市優(yōu)秀教研組評比方案的指導(dǎo)下，積極實(shí)施對教研組和教師的過程性評價。積極參與和引導(dǎo)政治學(xué)科教研組的校本教研，努力提高政治教師隊伍的整體素質(zhì)。
充分利用高中政治創(chuàng)意合作團(tuán)隊這個學(xué)術(shù)研究團(tuán)體，采用課堂教學(xué)研討、教學(xué)沙龍等形式開展多樣化專題研討。開設(shè)校級、區(qū)級研討課，開展行之有效的課堂教學(xué)研討活動，以提高教師課程實(shí)施能力。
組織教師深入開展課題研究。高中政治創(chuàng)意合作團(tuán)隊各成員發(fā)揮輻射效應(yīng)，帶動本校教師開展研究。
聯(lián)合“名師工作室”“校長學(xué)科基地”以項(xiàng)目研究為抓手，培養(yǎng)青年教師；加強(qiáng)“五級階梯”的管理工作和教師的培訓(xùn)工作；加強(qiáng)學(xué)科基地建設(shè)；進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)秀教師的引領(lǐng)作用，在全區(qū)范圍內(nèi)開展優(yōu)秀教師課堂教學(xué)展示活動，不斷促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。
三、主要活動。
八、九月份：
1．組織高中思想政治教師參加區(qū)教師發(fā)展中心組織的“政治學(xué)科核心素養(yǎng)”培訓(xùn)活動。
2．根據(jù)發(fā)展中心統(tǒng)一安排，對高三教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)研，了解高三政治學(xué)科教學(xué)情況，探討提高復(fù)習(xí)教學(xué)有效性的方式方法。
3.召開高三備課組長會議。
1.做好常州市高三政治復(fù)習(xí)教學(xué)研討會有關(guān)準(zhǔn)備工作，完成常州市布置的前期準(zhǔn)備工作。
2.召開高中課題組會議，部署本學(xué)期課題研究工作。
3．召開高中教研組長會議，重點(diǎn)研究教研組長如何引領(lǐng)本組教師搞好校本研修活動。
4.組織部分教師參加江蘇省高中道德與法治評優(yōu)課。
1．召開高二政治備課組長會議，研究20xx年學(xué)業(yè)水平測試試題，總結(jié)、交流20xx年復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，研討20xx年學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)策略。
2．召開高一政治教學(xué)研討活動，研討如何推進(jìn)課型研究及信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合。
4.開展學(xué)科關(guān)鍵問題研討活動。
十二、一月份：
1．召開高中課題組會議，扎實(shí)推進(jìn)課題研究。
2.開展課程基地活動。
3．各年級期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測及高三期末教學(xué)質(zhì)量分析評價。
4.本學(xué)期工作總結(jié)及下學(xué)期工作計劃擬制。
思想政治論文字篇七
摘要：在尋求中國現(xiàn)代化道路的過程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實(shí)踐不僅影響了所生活的那個時代，而且也深刻地影響了以后的歷史。實(shí)現(xiàn)以自由、平等、憲政民主和人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決）為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是孫中山現(xiàn)代化方案的核心。孫中山不僅精心設(shè)計中國政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，對中國政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：孫中山；民權(quán)主義；政治現(xiàn)代化；民主共和國。
鴉片戰(zhàn)爭以來，建設(shè)一個現(xiàn)代化國家以與西方列強(qiáng)比肩而立，是一代又一代中國人夢寐以求的偉大理想和為之奮斗的崇高目標(biāo)。從早期的地主階級改革派龔自珍、林則徐、魏源，到辦洋務(wù)的張之洞、左宗棠、李鴻章，再到維新派王韜、鄭觀應(yīng)、康有為、梁啟超，這些"睜眼看世界"、"卓然識大勢"的少數(shù)"先知先覺"者，或提出"師夷長技以制夷"，或辦工廠、設(shè)學(xué)堂、建海軍，或呼吁"商戰(zhàn)"進(jìn)而提出全面變法改良主張。至五四運(yùn)動，人們尋覓現(xiàn)代化強(qiáng)國之路的內(nèi)在沖動愈加強(qiáng)烈。在尋求中國現(xiàn)代化道路的過程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實(shí)踐不僅影響了所生活的那個時代，而且也深刻地影響了以后的歷史，他的三民主義理論以及《建國方略》、《實(shí)業(yè)計劃》、《中國國民黨一大宣言》等，構(gòu)成了近代以來至他為止的最為完整系統(tǒng)、兼具中外精華的中國現(xiàn)代化藍(lán)圖，化作了整個民主主義革命時期中國人民矢志不移的宏偉目標(biāo)與社會實(shí)踐。在孫中山的現(xiàn)代化方案中，實(shí)現(xiàn)以自由、平等、民治為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是其核心內(nèi)容。孫中山不僅精心設(shè)計中國政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，對中國政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
一、精心設(shè)計中國政治現(xiàn)代化的理論方案。
反對封建專制政治，建立民主共和國，是近代中國民主運(yùn)動的主題，也是實(shí)現(xiàn)中國政治現(xiàn)代化的根本目標(biāo)，主權(quán)在民是其合法性依據(jù)，民主共和是其最高形式。這與中國傳統(tǒng)的"君權(quán)神授"、"主權(quán)在君"的君主專制有天壤之別。
1.推翻君主專制制度，建立民主共和制。
中國古代是一個高度集權(quán)的專制社會。君主集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。尤其是在秦漢以后，中央集權(quán)制的君主專制政體不斷發(fā)展和強(qiáng)化，皇權(quán)專制越演越烈，到明清時期達(dá)到了登峰造極的地步，造成君主專制的惡性發(fā)展。進(jìn)入近代以來，越來越多的中國人認(rèn)識到，君主專制制度是造成中國落后挨打的重要根源，進(jìn)而不同程度地提出了政治變革的主張或方案：龔自珍倡導(dǎo)"更法"［1］；魏源力主"變古今官家之局"［2］；王韜強(qiáng)調(diào)"變法自強(qiáng)"必須首先改革政治，認(rèn)為"君主立憲制最合于中國"［3］；鄭觀應(yīng)、陳熾、陳虬、何啟、胡禮垣都主張"開議院"［4］；康有為、梁啟超提出了君主立憲的全面方案。然而，他們又都認(rèn)為，中國民智未開，不可立即實(shí)行。
他說："中國數(shù)千年來，都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的"，"顛覆君主政體"，"建立民主立憲政體"是"政治革命的結(jié)果"［5］741912年1月，孫中山在臨時大總統(tǒng)就職宣言中表示："盡掃專制之流毒，確定共和"，"國家之本，在于人民"［5］82-83在這里，我們看到了孫中山勾勒出的現(xiàn)代民主政治的完整輪廓。
2.否定君主立憲制，批判民智未開論。
3.抨擊軍閥暴政，倡導(dǎo)"人民獨(dú)裁"。
4.指出西方政體之不足，獨(dú)創(chuàng)"五權(quán)分立"之政體。
5.改"官治"為"民治"，倡導(dǎo)平等與自由。
一切平等，國民之權(quán)利義務(wù)，無有貴賤之差，貧富之別。"［9］319國民黨一大宣言指出："人民有集會、結(jié)社、言論、出版、居住、信仰之完全自由權(quán)。"［10］124一方面，平等、自由有賴于民主制度的保障；另一方面，平等、自由又鞏固了民主制度，兩者相輔相成，缺一不可。
二、切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。
孫中山是一個偉大的理論家，更是一個偉大的實(shí)干家。他不僅描繪了中國政治現(xiàn)代化的藍(lán)圖，而且身體力行，為實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖嘔心瀝血，終生奮斗，切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。
孫中山在1894年上書李鴻章呼吁改革遭到拒絕后，毅然決然地走上了革命的道路。首先，在組織上先后成立了興中會、中國同盟會以領(lǐng)導(dǎo)革命。1894年，孫中山成立了興中會這一革命組織。1905年，他又將各革命團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了全國統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨組織——中國同盟會，確立了同盟會的綱領(lǐng)，創(chuàng)立了同盟會的機(jī)關(guān)刊物《民報》。其次，在政治思想上與以康有為、梁啟超為代表的改良派進(jìn)行論戰(zhàn)。孫中山一針見血地指出，清政府已經(jīng)淪為帝國主義的走狗，只有推翻清政府，"興民權(quán)，改民主"，中國才有出路。他認(rèn)為改良派維護(hù)君主政體，反對共和，實(shí)為"中國之罪人"。通過論戰(zhàn)，革命派取得了思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而使民主革命思想深入人心。最后，在軍事上發(fā)動了一系列武裝起義。中國同盟會成立后，于1906年發(fā)動了江西省萍鄉(xiāng)縣和湖南省瀏陽縣、醴陵縣一帶的農(nóng)民和礦工起義，起義隊伍發(fā)展至3萬人。1907-1908年，同盟會在廣東、廣西和云南接連發(fā)動了六次武裝起義。1907年，還在安徽、浙江發(fā)動了起義。1911年4月，孫中山又發(fā)動了震動全國的廣州起義。這些起義雖然都失敗了，但是，革命黨人前赴后繼流血奮斗的精神，堅定了全國人民的反抗意志。1911年10月，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛宣布獨(dú)立。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職中華民國臨時大總統(tǒng)，宣布"中華民國"成立。以孫中山為首的南京臨時政府頒布了改元建歷、剪辮易服、保障人權(quán)、解放賤民、廢除刑訊等37項(xiàng)法令，并在各地得到程度不同的推行。黃炎培在《我親身經(jīng)歷的辛亥革命事實(shí)》中回憶說："辛亥以后，（1）很少見口頭上、書面上被稱或稱人"大老爺"、"老爺"、"少爺"；（2）"磕頭"、"三跪九叩"、"打請安"都沒有了；（3）男子一律剪辮子，女子裹腳從此解放了......（4）鴉片一時沒有消滅，但較辛亥以前漸減。"［11］68孫中山在南京還公布了《中華民國臨時約法》?！杜R時約法》規(guī)定："中華民國之主權(quán)，屬于國民全體"，人民一律享有言論、出版、集會、結(jié)社的自由，有請愿、選舉和被選舉的權(quán)利?！杜R時約法》具有資產(chǎn)階級共和國憲法的性質(zhì)，是辛亥革命的一大政治成果。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，以暴力手段推翻了統(tǒng)治中國兩千年之久的封建專制制度，頒布了具有革命性、民主性的《臨時約法》，在中國歷史上第一次建立起資產(chǎn)階級的民主共和政體和資產(chǎn)階級民主政府，這是中國政治史上的革命性變革。從此，民主思想深入人心，中國的政治現(xiàn)代化邁出了艱難的步伐。
2.反對軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體。
袁世凱竊取臨時大總統(tǒng)職位后，殘酷壓制民主勢力，建立獨(dú)裁統(tǒng)治。他派人刺殺宋教仁，鎮(zhèn)壓"二次革命"，以流氓手段強(qiáng)迫國會議員選舉他為總統(tǒng)。袁世凱當(dāng)選總統(tǒng)后，又下令解散國民黨和國會。1914年5月，他廢除《臨時約法》，公布反動的《中華民國約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，并把總統(tǒng)的權(quán)力擴(kuò)大至無限，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治。1915年12月，袁世凱經(jīng)過"籌安會"的所謂"公民請愿團(tuán)"活動，公然恢復(fù)君主制，自稱"中華帝國皇帝"。
袁世凱的倒行逆施，激起了孫中山的憤怒和反抗。1914年7月，孫中山在日本組織中華革命黨，以"掃除專制政治，建設(shè)完全民國"為目的。1916年5月9日，孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》，痛斥袁世凱"解散國會，公然破毀我神圣莊嚴(yán)之《約法》，諸民權(quán)制度，隨以俱盡"，表示"決以一身奮斗，報我國家，乃遂組織中華革命黨，為最嚴(yán)格之約束，將盡掃政治上、社會上之惡毒瑕穢，而后復(fù)納之約憲之治"，號召人們"除惡務(wù)盡，對于袁氏必?zé)o有所姑息"。［5］100-103在孫中山的推動下，袁世凱被迫取消帝制。稍后，黎元洪恢復(fù)了《臨時約法》和國會。
1917年7月1日，張勛擁溥儀復(fù)辟。孫中山在上海召集革命黨人和軍界人士開會，嚴(yán)正聲討復(fù)辟勢力。后來，孫中山又掀起了護(hù)法運(yùn)動。
歷史證明，孫中山反對軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體的行動是堅決的、一以貫之的。
3.直接促發(fā)國民革命，將民權(quán)置于法律、憲法之上。
4.甘當(dāng)"公仆總統(tǒng)"，圖謀民生幸福。
孫中山當(dāng)選總統(tǒng)后，從不把自己看作是高人一等的大人物，始終以"人民的公仆"嚴(yán)格要求自己的一言一行。1912年1月1日，孫中山在臨時總統(tǒng)府舉行的就職典禮上莊嚴(yán)宣誓："傾覆滿清專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意，文實(shí)遵之！以忠于國，為眾服務(wù)。"就職典禮結(jié)束后，孫中山不顧冬夜寒風(fēng)凜冽，親自送各省代表至大堂外，大家?guī)状蝿袼舨?，他盛情地對各省代表們說："民國的人民是國家的主人，總統(tǒng)是人民的公仆，各位是主人的代表，我應(yīng)送至階下。"在封建專制制度剛被推翻，中華民國宣告成立的第一天，作為臨時大總統(tǒng)的孫中山破天荒地提出了"總統(tǒng)是人民的公仆"這個符合歷史唯物主義的至理名言，在中國歷史上可謂空前壯舉，它開創(chuàng)了革命領(lǐng)袖與人民群眾關(guān)系的新紀(jì)元。
思想政治論文字篇八
【中圖分類號】g【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】a。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底講學(xué)時采用的是問題探究式教學(xué)法，在他看來，只有通過這種方法才可以把存在于每個人心靈中的真理引導(dǎo)出來。作為一名政治教師，要上好一堂課，也同樣可以采用問題探究式教學(xué)法，把學(xué)生內(nèi)心的想法和觀點(diǎn)引導(dǎo)出來。
“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”是《政治生活》第一課第一框題“人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主”中的一個教學(xué)難點(diǎn)。一是因?yàn)檫x舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)和標(biāo)志，是公民參與政治生活主要途徑和方式。需要公民珍惜這一權(quán)利。二是選舉權(quán)和被選舉權(quán)內(nèi)容本身比較抽象，難理解，學(xué)生缺乏一定的參與政治生活的實(shí)踐，理論基礎(chǔ)單薄，況且當(dāng)今不少公民存在“厭選”的情緒。為了化解難點(diǎn)，讓學(xué)生輕松地理解、掌握知識，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，在思想政治課堂教學(xué)中，可采取問題探究式教學(xué)法。具體教學(xué)過程和教學(xué)反思如下。
（一）設(shè)疑導(dǎo)入，走進(jìn)新知。
播放84歲的申紀(jì)蘭連續(xù)12屆當(dāng)選全國人大代表的傳奇故事視頻，擴(kuò)大學(xué)生視野，啟迪思考。用視頻教學(xué)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
教師：申紀(jì)蘭是怎樣成為唯一一名從第一屆連任至第十二屆的全國人大代表？
（二）引出問題，激活思維。
一石激起千層浪，筆者話聲剛落，學(xué)生們七嘴八舌地說開了，筆者把問題整理一下，用ppt展示。
問題1：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
問題2：公民要享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備哪些條件？
問題3：如果你榮幸地當(dāng)上全國人大代表，你將如何行使你的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
（三）探究解惑，得出結(jié)論。
探究一：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
為了探究這一問題，筆者與學(xué)生一起分析申紀(jì)蘭連任12屆全國人大代表的傳奇故事，讓學(xué)生從中明理，讓學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，這樣學(xué)生學(xué)起來較輕松，學(xué)習(xí)興趣也得到增強(qiáng)。
師：申紀(jì)蘭怎樣能連任12屆全國人大代表的？
生1：因?yàn)樗疵?，心里裝著國家、裝著群眾、保持了一個共產(chǎn)黨人的高尚情懷和農(nóng)民女兒的樸素本色的緣故。
生2：申紀(jì)蘭享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，她當(dāng)選全國人大代表是人民選舉出來的。
師：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)呢？
生：選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利之一。()選舉權(quán)是公民選舉國家代表機(jī)關(guān)的代表與其他公職人員的權(quán)利。被選舉權(quán)則是公民被選任為國家代表機(jī)關(guān)的代表或其他公職人員的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)通常由我國憲法、法律規(guī)定并受到保護(hù)。
探究二：公民要享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備哪些條件？
針對這個問題筆者設(shè)計了三個問題，問題由簡到繁，由易到難，由淺入深，層層遞進(jìn)，使學(xué)生的思維隨著問題的遞進(jìn)而展開。
學(xué)生：沒有。
師：這是因?yàn)椋覈鴳椃ê瓦x舉法對行使選舉權(quán)的資格有著嚴(yán)格規(guī)定。
師：我國憲法規(guī)哪些人享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
生：具有中國國籍、年滿18周歲、未被剝奪政治權(quán)利。
師：反過來講，在我國，哪些人不享有選舉權(quán)呢？
生：根據(jù)我國憲法和法律規(guī)定，在我國不享有選舉的權(quán)利的有：外國人、未滿18周歲的人、依法被剝奪政治權(quán)利的人。
師：為什么外國人沒有參與選舉的資格呢？
生：選舉的權(quán)利屬于政治權(quán)利，與國家主權(quán)相聯(lián)系，它只能賦予本國公民，不能給予外國人，這是理所當(dāng)然的。
師：而未滿18周歲的公民為什么也沒有選舉的權(quán)利呢？欣賞了小品《三個小孩去選舉》后大家也許就明白了。
a，b，c三位同學(xué)扮演孩子，甲、乙兩位同學(xué)扮演父母，老師扮演選舉活動的主持人，共同表演：父母帶著他們的三個孩子去參加鄉(xiāng)人大的選舉，三個孩子追著主持人要選票，但沒有得到，于是去搶父母的選票。三個孩子拿著選票你看看，我看看。a說：“選票上沒有卡通圖畫，一點(diǎn)也不好看?！眀說：“選票上的人，我一個也不認(rèn)識，我選誰好呢？”c說：“誰給我們買泡泡糖吃，我們就選誰，你們說好不好。”a，b齊答：“好?！奔?、乙說：“孩子們，別鬧了，你們還小，沒有行使選舉權(quán)的資格?！?BR> 小品風(fēng)趣幽默，引人深思，教師此時可繼續(xù)引導(dǎo)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中探究問題，解決問題。
生1：未成年人在生理和智力方面都不成熟，缺乏鑒別是非善惡的能力，不能對自己的行為負(fù)法律責(zé)任。
生2：未成年人尚無選舉的能力，不能享有選舉權(quán)。
師：回答得很好，這也是世界各國的通例。下面再請同學(xué)們分析一段對話。
（多媒體顯示）。
甲：聽剛從監(jiān)獄出來的順子說，里邊的人也有選舉權(quán)，你說奇怪不奇怪。
乙：你可真逗，這怎么可能呢？
甲：這你就不懂了吧，犯人也是公民，怎么沒有選舉權(quán)呢？
師：請問，犯人有選舉權(quán)嗎？
生：沒被剝奪政治權(quán)利的年滿18周歲的犯人有選舉權(quán)，被剝奪了政治權(quán)利的犯人，即使年滿18周歲，也沒有選舉權(quán)。
接著教師繼續(xù)置疑，由學(xué)生來解疑。
課件：（1）遵紀(jì)守法、成績優(yōu)秀的初一學(xué)生；（2）只有小學(xué)文化程度的50多歲的農(nóng)民；（3）深愛中國的德國大學(xué)生；（4）因?yàn)榉缸锉慌刑幱衅谕叫?，剝奪政治權(quán)利3年的中國公民；（5）張某因搶劫被判有期徒刑5年；（6）在搶險救災(zāi)中光榮犧牲的李鄉(xiāng)長。
師：以上人員哪個享有選舉權(quán)？哪個沒有選舉權(quán)？
生：（2）（6）享有選舉權(quán)，其他的沒有。在我國具有選舉權(quán)須具備三個條件：必須具有中華人民共和國國籍；年滿18周歲；未被剝奪政治權(quán)利。
結(jié)論：（多媒體顯示）我國憲法規(guī)定：中華人民共和國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
（四）總結(jié)提升，拓展訓(xùn)練。
1.學(xué)以致用，暢想未來。
將來有一天，你榮幸地當(dāng)上全國人大代表，你將如何行使你的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？（學(xué)生暢所欲言）。
生甲：我將珍惜好自己的選票，把它投向政治素質(zhì)高、參政議政能力強(qiáng)的人，讓自己信賴的人進(jìn)入國家機(jī)關(guān)為人民服好務(wù)。
生乙：我將更多地關(guān)注“三農(nóng)”問題，讓農(nóng)民摘掉貧困的帽子，走向富裕之路。
生丙：我將更多的眼光去關(guān)心失學(xué)兒童，讓每一個適齡兒童、少年都能接受到良好的教育。
學(xué)?。何覍⒏P(guān)注環(huán)保，深入調(diào)研，為環(huán)保事業(yè)建言獻(xiàn)策。
這一活動寓教于生活中，讓教育回歸生活，教學(xué)與學(xué)生生活、社會生活相聯(lián)系，也是課堂教學(xué)的深化與延伸。這樣可以有效地幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，讓學(xué)生通過一定訓(xùn)練，運(yùn)用所學(xué)知識解決問題，化知識為能力，達(dá)到知與行的辯證統(tǒng)一。一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力就是認(rèn)為學(xué)習(xí)政治沒用或者不會用，基于上一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，教師把學(xué)到的知識結(jié)合實(shí)際，設(shè)計出難度合適，具有主觀開放性、活動探究性、生活體驗(yàn)性的習(xí)題，還可以布置不同層次的習(xí)題，使不同程度的學(xué)生都能通過訓(xùn)練得到不同程度的提高。
2.總結(jié)梳理，提升能力。
在完成以上四個步驟之后，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鞏固練習(xí)，以夯實(shí)基礎(chǔ)。
二、教學(xué)感悟與反思。
縱觀整個教學(xué)過程，筆者采用問題探究式教學(xué)模式，以問題為主線，以調(diào)動學(xué)生的思維活動為核心，以落實(shí)三維目標(biāo)為目的，收到良好的教學(xué)效果。
第一，堅持新課程理念，注重學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位的有機(jī)結(jié)合。本課主要是運(yùn)用問題探究的方式展開教學(xué)，把課堂還給學(xué)生，師生平等。教師是課堂的導(dǎo)演，發(fā)揮幫助者、引導(dǎo)者、組織者的作用，教學(xué)中筆者不是把教材知識簡單地灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)他們提出問題、探究問題、梳理總結(jié)，提煉運(yùn)用，達(dá)到學(xué)生理解知識、掌握知識、突破難點(diǎn)的目標(biāo)，學(xué)生是課堂真正的`主體，為激發(fā)他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，筆者在引導(dǎo)他們提出問題的基礎(chǔ)上，利用不同的方式設(shè)疑，讓他們動口說、動眼看、動腦思、動耳聽、動手做，參與其中思考、感悟、總結(jié)，突出他們的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，做到以學(xué)生為中心。
第二，堅持開放互動教學(xué)，注重師生互動和生生互動。課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生互動，構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過程中的師生互動通過對話的方式充分體現(xiàn)了出來，在信息交流中實(shí)現(xiàn)溝通、補(bǔ)充，達(dá)成共識，得出結(jié)論，師生一起分享理解與感悟，達(dá)到心靈與感情的溝通，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。生生互動體現(xiàn)在合作探究中，他們進(jìn)行激烈的討論，在合作中前進(jìn)，在討論中提高，在分析中感悟。課堂教學(xué)因高效的師生互動、生生互動而更精彩。
第三，堅持自主合作探究，注重學(xué)生參與度和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。課堂參與即知識參與、思維參與、情感參與。教學(xué)中所設(shè)的問題都有一定的思維梯度，且問題的設(shè)計充分考慮了學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，有效地激發(fā)了學(xué)生思考的樂趣。學(xué)生在活動中放飛自己的思維與心靈，更好地展現(xiàn)和鍛煉自己的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的三個“參與”。
“授人以魚不如授人以漁”。課堂教學(xué)要注重學(xué)法指導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會探究、學(xué)會總結(jié)、學(xué)會梳理。在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，筆者注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法和能力，并在引導(dǎo)學(xué)生提出問題、探究問題、得出結(jié)論與梳理知識的過程中，逐漸形成學(xué)習(xí)策略，為他們獲得終身學(xué)習(xí)的能力奠定基礎(chǔ)。
第四，堅持因材施教，注重從分層設(shè)問探究到共同發(fā)展。筆者綜合考慮教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平的層次差異性，構(gòu)建難度不同的梯度探究問題。對學(xué)困生設(shè)計一些稍作思考就得到答案的問題，以調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性；對中等生設(shè)計綜合性提問，促使他們把分散在教材中的理論加以綜合概括，培養(yǎng)融會貫通的能力；對尖子生設(shè)計思辨性強(qiáng)的問題，以訓(xùn)練思維變通能力和創(chuàng)造性思維。在分層設(shè)問探究的同時，要注意引導(dǎo)不同層次的學(xué)生向更高層次水平發(fā)展。
當(dāng)然，學(xué)生的素質(zhì)存在一定差異，在教學(xué)法中，教師應(yīng)怎樣因材施教？是強(qiáng)弱分層好，還是強(qiáng)弱結(jié)合好？這還有待進(jìn)一步探索。
第五，堅持精心準(zhǔn)備，注重處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。問題探究式教學(xué)表面上看起來比較輕松，但問題的提出其實(shí)經(jīng)過教師精心的準(zhǔn)備，帶有很強(qiáng)的預(yù)設(shè)。從教學(xué)實(shí)踐來看，效果很不錯，但學(xué)生自主性發(fā)揮得還不夠，盡管有學(xué)生在理解選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義以及對待選舉的態(tài)度上有一定的自主觀察和思考，但總體來看還是預(yù)設(shè)的多，生成的少。所以，究竟如何處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，是今后課堂教學(xué)中必須始終加以關(guān)注和研究的課題。
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思想政治論文字篇九
學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生有賴于他們的心理自由，因此，創(chuàng)造性教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、使學(xué)生無憂無慮的課堂氣氛，使學(xué)生有安全感，在學(xué)生沒有精神壓力下展開認(rèn)知活動。只有在這種氣氛中，學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維才能形成和體現(xiàn)，教師要有民主的教育作風(fēng)，改變教師的絕對權(quán)威，允許學(xué)生大膽提問，以激勵方式滿足學(xué)生的成就感，允許學(xué)生在創(chuàng)造性活動中犯錯誤。
思想政治論文字篇十
(一)與人民群眾聯(lián)系緊密。
大眾傳媒進(jìn)行思想政治教育工作是要求走到人民群眾中去，與廣大人民群眾產(chǎn)生血與肉的聯(lián)系，使得大眾傳媒開展思想政治教育工作時具備了其他組織進(jìn)行思想政治教育工作所不具備的優(yōu)勢。一是大眾傳媒的輿論導(dǎo)向功能是維護(hù)人類社會秩序，對社會進(jìn)行正確的引導(dǎo)和輿論組織。二是大眾傳媒的文化傳播功能能轉(zhuǎn)移公眾的群體意識，并對公眾關(guān)注的政治熱點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)、轉(zhuǎn)移或化解。三是大眾傳媒的交往互動功能使信息得到反饋，有時甚至起到?jīng)Q定性作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了思想政治教育工作工作主客體的良性互動。四是大眾傳媒的人文關(guān)懷功能使人們在精神上得到放松、情感上得到滿足，使人們思想覺悟、道德情操得到凈化。
(二)具有突出的民主特色。
具有充分的民主性是大眾傳媒思想政治教育工作的又一大特點(diǎn)。其最高準(zhǔn)則是讓群眾滿意。要讓群眾滿意就必須從基層出發(fā)、發(fā)揚(yáng)民主性，同時還必須要成為群眾與社會熱點(diǎn)之間的橋梁和紐帶。大眾傳媒開展思想政治教育工作的過程就是一個實(shí)行民主管理的過程，其所堅持的原則是為民服務(wù)制，群眾有權(quán)表達(dá)自己的意見和建議，他們有權(quán)參與到社會經(jīng)濟(jì)活動中去，而傳媒組織應(yīng)該經(jīng)常對他們所提出的意見進(jìn)行采集并研究，接受群眾的監(jiān)督，讓社會凝聚力得到強(qiáng)化。
(三)擁有比較固定的陣地。
思想政治教育工作不能夠只靠空口說教，必須通過載體，利用多種多樣的教育陣地來開展各種形式的活動來進(jìn)行宣傳。相對而言，大眾傳媒擁有一套獨(dú)立的宣傳陣地與活動場所，如報刊、廣播、電視媒體等，這讓大眾傳媒更加容易滿足群眾的文化精神與現(xiàn)實(shí)生活的需要，讓大眾傳媒有足夠的渠道進(jìn)行思想政治教育工作工作，從而可以讓思想政治教育工作工作更好的滲透到多種多樣的文化活動載體中去，進(jìn)而達(dá)到良好的教育效果。
大眾傳媒工作要發(fā)揮好思想政治教育工作的作用，就必須努力探索出一條新的行之有效的思想政治教育工作的內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制，以增強(qiáng)針對性和實(shí)效性，逐步與“十二五”戰(zhàn)略規(guī)劃齊頭并進(jìn)。在市場經(jīng)濟(jì)不斷變化的今天，群眾思想觀念也隨之與時俱進(jìn)，傳媒人員要對問題進(jìn)行科學(xué)判斷，并堅持繼續(xù)深化認(rèn)識、堅決貫徹。在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，與時俱進(jìn)，要分析問題、推陳納新、由虛變實(shí)，必須要了解廣大群眾在想什么，他們還需要什么。不能在沿襲以前的那種系統(tǒng)性的務(wù)虛、脫離低級趣味活動的教育工作，應(yīng)該更加的具有針對性，同時還應(yīng)該增加與新文化、新娛樂、新焦點(diǎn)活動的教育，特別是那種有針對性的思想政治教育工作。
注重現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，使生產(chǎn)力與上層建筑相協(xié)調(diào)是近期提出十七屆五中全會焦點(diǎn)。因此大眾傳媒在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中必需要細(xì)化工作，注重針對性，做到統(tǒng)籌兼顧。首先必須掌握正確的調(diào)查研究方法，只有這樣才能夠進(jìn)行更好的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)民眾在思想道德上所存在的弊端。其次是要注意分層，人民大眾不管是在思想高度還是受教育程度上都存在不同的層次，所以應(yīng)細(xì)心的分層觀察，辨析大道理和小道理的關(guān)系。三是是要處理好主動與被動的關(guān)系，如解決社會糾紛時，針對不同情況給予疏導(dǎo)、解釋、批評、鼓勵，對于不能馬上解決和答復(fù)的，要研究后認(rèn)真做好善后工作。
大眾傳媒在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中要在“幫”上多下功夫。不能只局限于周邊僅能接觸到的事物，務(wù)必對整個社會各行各業(yè)情況都要進(jìn)行了解，并對他們進(jìn)行有針對性的形勢教育，引導(dǎo)群眾從社會生存的大環(huán)境中知形勢，明方向。把群眾心聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一考慮，利用傳媒這個載體使普通大眾在思想政治方面相互自學(xué)，相互評判，在實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益中做好思想政治教育工作，通過解決群眾的現(xiàn)實(shí)問題和困難引導(dǎo)群眾提高思想認(rèn)識和精神境界。
進(jìn)行思想政治教育工作的時候，工作形式不能夠過于死板，要多利用現(xiàn)在有傳媒的各種科學(xué)手段與社會中的各種文化娛樂活動進(jìn)行結(jié)合，讓群眾在輕松愉快的環(huán)境和氣氛中陶冶情操，逐步的提高他們的思想政治覺悟。多種多樣的活動形式，會讓群眾更加重視思想政治教育工作的作用，這些形式也是最容易被人民群眾所接受的，對思想政治教育工作能起到較好的幫助或輔助作用。
三、結(jié)語。
總之，把大眾傳媒與思想政治教育工作相連，能使群眾在心理上樂于接受，使之認(rèn)同多數(shù)人認(rèn)同的觀點(diǎn)，撥正自己不良意見，進(jìn)而營造出一種積極、樂觀向上的社會環(huán)境氛圍。由此可見，大眾傳媒對于大眾政治思想工作的開展具有舉足輕重的地位。
思想政治論文字篇十一
1、有助于大學(xué)生良好學(xué)風(fēng)和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。
宿舍是學(xué)生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學(xué)習(xí)時間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動，從而利于他們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所。在同一宿舍內(nèi)，一個學(xué)習(xí)好的同學(xué)會帶動其它同學(xué)學(xué)習(xí)，也會成為其它同學(xué)學(xué)習(xí)的典范，可以帶動室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學(xué)習(xí)成績整體提高。成員相互之間便于并樂于討論各種學(xué)習(xí)問題，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。
2、有助于大學(xué)生正確價值觀念培養(yǎng)。
大學(xué)生的品德與價值觀念是在學(xué)習(xí)、生活、交流思想的過程中形成和發(fā)展起來的，正確價值觀的培養(yǎng)離不開精神文化這個背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對大學(xué)生的價值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在宿舍閑聊，“臥談會”中，他們加深彼此之間的了解，增進(jìn)感情，學(xué)會忍耐和寬容，學(xué)會彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動的開展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的參與意識，競爭意識和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識。
3、有助于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。
宿舍文化有很強(qiáng)的輿論導(dǎo)向作用，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開展大學(xué)生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢。思想政治教育的基本任務(wù)是通過組織學(xué)習(xí)和宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，時代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個體的思想道德素養(yǎng)受文化價值取向與角色期待的引導(dǎo)。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價值與規(guī)范接受與認(rèn)同的過程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過程。另一方面，宿舍文化是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐平臺。在宿舍，同學(xué)可以“針砭時弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見解，或?yàn)槟承┟舾性掝}展開爭辯，各種思想觀點(diǎn)的碰撞可以啟迪學(xué)生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真?zhèn)?，區(qū)分善惡，認(rèn)識真理，有助于他們政治識別能力和素質(zhì)的提高。
4、有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。
心理健康是學(xué)生成長與發(fā)展的客觀要求。一個潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學(xué)生心情舒暢，促進(jìn)身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學(xué)生更具歸屬感，為他們提供社會支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學(xué)生會感到被人理解和接納，感到安全，有價值。同時，積極健康的宿舍文化活動能提高學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會引導(dǎo)其成員的追求目標(biāo)，實(shí)踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。
現(xiàn)在高校大學(xué)生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個性化生活，自我意識較強(qiáng)，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點(diǎn)，這就給大學(xué)生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來了新的問題。
1、大學(xué)生適應(yīng)能力有待提高。
高校學(xué)生相當(dāng)一部分是獨(dú)生子女，自我中心意識強(qiáng)，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨(dú)自在外求學(xué)，生活上有很強(qiáng)的依賴性，遇到問題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來自不同的地方，在不同的社會環(huán)境，家庭教育和生活習(xí)慣的影響下，思想認(rèn)知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學(xué)生由于與室友生活習(xí)慣不合、學(xué)習(xí)和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學(xué)習(xí)效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問題。
2、因住宿安排不當(dāng)產(chǎn)生管理問題。
一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級和不同班級的學(xué)生在上課時間和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較?？粕n程多，藝術(shù)類和高年級的學(xué)生習(xí)慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會為宿舍管理帶來諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級、同專業(yè)甚至同一輔導(dǎo)員所帶學(xué)生安排在不同的`宿舍樓，這也給輔導(dǎo)員走訪宿舍、進(jìn)行思想政治教育帶來了不便。
目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點(diǎn)負(fù)責(zé)宿舍樓來訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、保潔等工作，由學(xué)生工作人員對學(xué)生進(jìn)行教育與管理。由于樓管員對宿舍樓內(nèi)的學(xué)生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡單，缺乏交流技巧等原因，對學(xué)生的教育起不到太大的幫助，從而導(dǎo)致“管教分離”。
4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學(xué)生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價值觀不夠成熟等原因，導(dǎo)致被一些壞的思想所侵染。另外，對網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨(dú)立思考和理性思維，不利于大學(xué)生心理的發(fā)展。
三、宿舍文化建設(shè)實(shí)踐探索。
德育功能，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
1、輔導(dǎo)員輪流入住宿舍，加強(qiáng)和完善宿舍管理。
在社會發(fā)展的新形勢下，高校學(xué)生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍，是為了更好地了解、掌握學(xué)生的思想動態(tài)，把學(xué)生宿舍管理和對學(xué)生的教育管理有機(jī)的結(jié)合起來，遵循學(xué)生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢下對學(xué)生工作的新要求，配合學(xué)校的整體學(xué)生工作，把學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。我校學(xué)生宿舍樓都設(shè)有輔導(dǎo)員值班室，所有專兼職輔導(dǎo)員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學(xué)生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學(xué)生的思想動態(tài)，關(guān)注同學(xué)們的心理狀況，與同學(xué)們進(jìn)行心與心的溝通，樹立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感方面的問題。不僅如此，輔導(dǎo)員會有針對性的對部分學(xué)生定期開展思想政治教育，保證同學(xué)們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時，輔導(dǎo)員還定期開展宿舍長、班委和學(xué)生黨員培訓(xùn)，引導(dǎo)教育學(xué)生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個宿舍共同進(jìn)步。此外，在學(xué)校層面上，學(xué)生處定期開展宿舍文化活動，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級（衛(wèi)生星，紀(jì)律星，文明星，學(xué)習(xí)星）宿舍評比活動等，定期檢查輔導(dǎo)員進(jìn)出宿舍的記錄情況，定期召開學(xué)生宿舍文化建設(shè)座談會，及時解決宿舍管理中的問題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對學(xué)生最負(fù)責(zé)任”。
2、學(xué)生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。
學(xué)生組織進(jìn)宿舍，對于充分調(diào)動發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生加強(qiáng)“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強(qiáng)管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團(tuán)委和宿管科的指導(dǎo)下，組織成立學(xué)生樓管會，其成員多由學(xué)生黨員、學(xué)生干部和先進(jìn)分子（校衛(wèi)隊員）組成。以院系為單位成立學(xué)生樓管總會，各宿舍樓成立樓管分會和層樓管會，堅持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開展各項(xiàng)工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難。
3、開展宿舍文化月活動，共創(chuàng)和諧宿舍。
宿舍文化活動的開展，對于豐富校園生活，充分發(fā)揮學(xué)生宿舍在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣，使同學(xué)們樹立積極進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度，促進(jìn)同學(xué)之間的交流和互動，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的合作精神，引導(dǎo)學(xué)生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學(xué)習(xí)、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學(xué)院會例行開展“宿舍文化月”活動，活動分教育類、文化類、競賽類三大類，包括宿舍安全知識圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報設(shè)計大賽、“我的宿舍銘”評選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動項(xiàng)目。此活動面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供了良好的平臺和開放的個性發(fā)展空間，注重學(xué)生的主動參與，發(fā)展創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，活動受到同學(xué)們的普遍歡迎和良好的實(shí)效。
四、結(jié)語。
總之，宿舍文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開展豐富多樣的宿舍文化活動外，更應(yīng)積極探索適合新時期學(xué)生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強(qiáng)思想政治教育的有效性和滲透力，促進(jìn)學(xué)生健康成長和發(fā)展。
思想政治論文字篇十二
環(huán)境問題不僅是個生活質(zhì)量問題，更是一個直接影響人尖生存與發(fā)展的大問題。
我們不得不承認(rèn)，環(huán)境保護(hù)已迫在眉睫。環(huán)保雖如此重要，國家也頒布了一系列保護(hù)環(huán)境的法律和法規(guī)，可是在社會上仍有一些人，為了個人的利益去破壞環(huán)境，有的救災(zāi)屢禁不止。這就要求我們采取措施進(jìn)一步提高人們的環(huán)保意識，依法規(guī)范人們的行為。為此，我特提出如下建議：
首先，應(yīng)在學(xué)生中普及環(huán)保教育，開設(shè)環(huán)?？颇浚⒁?guī)定為必修課。規(guī)定每個學(xué)生必須對環(huán)保作出貢獻(xiàn)。如規(guī)定每個學(xué)生一年必須種一棵樹等，從而讓每個學(xué)生都明白：對于環(huán)保，自己也有一份責(zé)任，自己也應(yīng)該出一份力。
其次，國家有關(guān)部門應(yīng)不定期對各個單位進(jìn)行突擊檢查，對那些違反有關(guān)環(huán)保方面的法律和法規(guī)的單位實(shí)施重罰，并對其進(jìn)行思想教育。這樣才能從污染源上加以控制、治理。
再次，對在環(huán)保方面作出突出貢獻(xiàn)的單位、個人，應(yīng)在物質(zhì)和精神上給予獎勵。這樣能更有效地調(diào)動人們的積極性，這對于全民參加環(huán)保會有一定的促進(jìn)作用。
最后，國家應(yīng)撥款建一些環(huán)保設(shè)施，如建一些污水處理站，保證流入江海湖泊的水的質(zhì)量；采取“垃圾分類回收”措施，并在行動之前加以宣傳，以得到群眾的積極響應(yīng)。
環(huán)保問題的確應(yīng)該引起我們每個人的重視。每個人都應(yīng)該思考，自己應(yīng)該為環(huán)保做點(diǎn)什么。愿人人都為環(huán)保出一份力，讓美好的環(huán)境永遠(yuǎn)伴隨著我們！
思想政治論文字篇十三
其實(shí)，學(xué)生表面上的認(rèn)錯大多是對付教師高壓的權(quán)宜之計罷了，教師一味地訓(xùn)斥、諷刺挖苦甚至是歧視、體罰只會刺傷學(xué)生的自尊心，使他們覺得在同學(xué)面前沒有面子，抬不起頭，不利于他們的健康成長。有時候他們索性“破罐子破摔”，當(dāng)面頂撞教師，弄得場面很是尷尬，也不利于整個班級的管理。雖然說教育要講究時機(jī)，錯過時機(jī)可能會減弱教育的效果，但是如果遇到任何事都講究“及時”，說不定還會把事情弄得一團(tuán)糟。我們都知道這樣一個生活常識：在下雨天時，褲腿上多少會濺上些濕泥點(diǎn)，此時若急著用手去抹的話，一個個濕泥點(diǎn)就會擴(kuò)散成一大片泥斑，弄得一團(tuán)糟。還不如暫時不管它們，專心做別的事情，等到濕泥點(diǎn)晾干了水分之后，用手指輕輕一彈便灰飛煙滅，甚至連泥點(diǎn)的痕跡都不會留下。學(xué)生犯錯了或是跟教師頂起了牛，與下雨天褲腿上的泥點(diǎn)沒什么兩樣，先別急著發(fā)火，不如先晾干糟糕情緒的水分再去處理。
曉北曾經(jīng)是個讓人很頭疼的學(xué)生，經(jīng)常遲到、曠課、拖拉作業(yè)，而且還有沉溺網(wǎng)絡(luò)的惡習(xí)。教師的批評教育沒有效果，家長的打罵訓(xùn)斥已成為習(xí)慣，最后發(fā)展到三番五次跑到學(xué)校，采取“死盯戰(zhàn)術(shù)”也不見什么效果。看著他那副桀驁不馴、不思上進(jìn)的模樣，我這個做班主任的也很著急、很糾結(jié)：怎么辦？不能放棄！但轉(zhuǎn)念一想仍是一籌莫展，的確沒有什么好招了。一天大早，我得到消息：他又鉆了放學(xué)的空檔去上網(wǎng)了，而且前兩天的作業(yè)又落下了不少。頓時，我一肚子的火驟然升起：早自習(xí)還未下課，我便板著臉氣呼呼地推開教室后門沖了進(jìn)去，三步并作兩步走到他課桌旁。坐在后排的曉北似乎已感覺到“苗頭”不對，忽地一下站了起來，膽怯地看了我一眼，喊了一聲老師，聲音很小。看著他縮著脖子，耷拉著腦袋，一副緊張的樣子，我動了惻隱之心。于是我強(qiáng)壓住了火，走開了。在回辦公室的路上，種種選擇縈繞在腦際：如何有效地處理這件事？是上報學(xué)校給他一個處分，還是再次在班上公開批評、念檢討？還是和家長溝通，共同解決？是單獨(dú)找他談心，私下里解決？種種處理方式在我的頭腦中閃現(xiàn)，種種處理方式的結(jié)果，我也在不斷預(yù)料。曉北緊張的神情也讓我疑惑：這次為何如此緊張？以前沒有過的，難道有了自知之明？我似乎看到了一絲希望，但仍不能確定我的判斷，然而再想想以前收效甚微的處理方式，我把原先的想法都推翻了，決定另辟蹊徑，大膽試一試——不公開，不叫家長，也不主動叫他，先放一放再說。
就這樣，我像平常一樣上課，但在課堂上我總要多看他幾眼，好像在等他主動給我交代，下課后也不叫他，裝作全然不知的樣子。一天下來，曉北似乎有些緊張了。就這樣又過了幾天，到了周末的晚上，我收到了一條短信：“老師，對不起，我知道錯了。這幾天，你雖然什么都沒有說，但我知道你對我的那點(diǎn)事早了如指掌了，謝謝你給足了我面子。這幾天，我每天都期待著你能對我講一句話，哪怕是把我拉出去打兩個耳光也心甘情愿。但是你什么都沒有說，簡直讓我痛苦不堪。當(dāng)你用期待的眼神望著我的時候，我無地自容，恨不得找個小洞鉆進(jìn)去。我決定改，保證以后不遲到、不曠課，也決不會再去上網(wǎng)，要做個好學(xué)生，你能相信我么？我不想讓媽媽再為我傷心了?！笨赐甓绦牛业男脑S久沒有平靜下來：一是慶幸原先的判斷是正確的，幸虧當(dāng)初沒有發(fā)火，不然局面會很糟糕；二是曉北那天的態(tài)度有較大轉(zhuǎn)機(jī)，幸虧我沒有忽略掉這一點(diǎn)。我為我冷靜的處理方式感到高興，同時又為我以前待曉北的態(tài)度感到慚愧。我思忖片刻，在手機(jī)上寫到：“老師看到你愿意“痛改前非”，決定“摒棄前嫌”做一回“冒險投資”，但希望你不要讓我賠得太慘，老師實(shí)在傷不起啊！我知道你很愛自己的媽媽，有愛就會有改變，我相信你一定會有陽光的明天！”在短信的最后我還留下了一張燦爛的笑臉，對他我是充滿了陽光般的期待，因?yàn)閷τ谌绾无D(zhuǎn)化他我早已成竹在胸。
后來，我隔三差五給曉北打個電話聊一聊，話題基本不涉及學(xué)習(xí)。有時也和他父母溝通一下，時不時也表揚(yáng)一番，說曉北進(jìn)步很快等等。為了鞏固教育成果，我和其他科任教師約好，對于曉北身上出現(xiàn)的好的變化和優(yōu)點(diǎn)，哪怕是極小的優(yōu)點(diǎn)，也要不失時機(jī)地加以表揚(yáng)并放大。同時，我還通過不同的途徑將曉北表現(xiàn)好的信息傳遞給他的父母，同時也把父母對他的夸獎?wù)f給他聽。聽?wèi)T了批評和經(jīng)受打擊慣了的曉北，在無形的'壓力下居然不再遲到了，曠課也很少了，網(wǎng)吧也很少去了。作業(yè)也能按時交了，字寫得比以前更工整了，在班級活動中也看到了他忙前忙后的身影。功夫不負(fù)有心人，在期末考試中，曉北在班級里一下子進(jìn)步了20多名！家長會那天，望著陽光下的母子二人緊緊抱在一起，笑得那么開心，我的眼角濕潤了。
卡耐基有一句名言：“不論意見多么中肯，硬要被人接受你的意見將是很不聰明的做法。最好的辦法，就是給他一點(diǎn)暗示，由他自己思考并做出結(jié)論?！鼻嗌倌暾幱谧灾饕庾R迅速發(fā)展的時期，有很強(qiáng)烈的自尊心，當(dāng)他覺察到教師是有意地要說服自己時，往往產(chǎn)生心理上的準(zhǔn)備，從而警覺起來，并對教育引導(dǎo)進(jìn)行挑剔，甚至形成心理對抗，產(chǎn)生逆反心理，而當(dāng)他沒有感覺到教師是有意說服自己時，則比較容易接受意見，改變態(tài)度。思想尚未完全定型，具有較強(qiáng)可塑性的中學(xué)生，落后只是暫時的，犯錯誤也只是暫時的。作為教師，絕不能對學(xué)生求全責(zé)備，不能一看見學(xué)生犯錯就心煩意亂、大發(fā)雷霆，要懂得“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的教育智慧，學(xué)會寬容。因?yàn)榻處煹呢?zé)任不在于禁止學(xué)生犯錯誤，而是對犯錯誤的學(xué)生動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，抓住有利時機(jī)做好他們的轉(zhuǎn)化工作。
當(dāng)再遇到學(xué)生犯錯誤的時候，先不要急著發(fā)脾氣，要像對付下雨天褲腿上的濕泥點(diǎn)一樣，先晾干糟糕情緒的水分再去處理，此時師生之間消除了隔閡和戒心，架起了彼此溝通的橋梁，只需“輕輕一彈”，犯錯學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化自然就能獲得水到渠成、瓜熟蒂落的效果。
思想政治論文字篇十四
黨的十六屆四中全會提出，要建設(shè)一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識深化的必然結(jié)果。
民主法制首先要保證人民當(dāng)家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨(dú)立人格和民主權(quán)利，尊重并維護(hù)公眾的社會知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)；二是和諧社會應(yīng)是一個公平正義的社會。
我們講公平正義，就是要針對當(dāng)前多元交織、錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會矛盾，妥善處理和協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾。
誠信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會的誠信友愛是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制大廈的重要支柱。
強(qiáng)調(diào)誠信友愛就是要求全社會誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。
活力是社會前進(jìn)中最活躍、最革命的因素。
強(qiáng)化創(chuàng)新意識，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，推進(jìn)市場化改革，都是為社會充滿活力提供條件支撐。
要使社會充分釋放活力，必須強(qiáng)調(diào)“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。
社會的安定有序主要涉及三個方面：即社會組織、社會管理、社會秩序。
因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性事件，建立健全社會預(yù)警體系，維護(hù)社會穩(wěn)定保持社會安定團(tuán)結(jié)，都是政法機(jī)關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。
人與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)平衡，減少對大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會都是我們近期的奮斗目標(biāo)。
我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒有穩(wěn)定就談不上和諧。
因此，只有社會穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會和諧。
紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。
在一年中，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。
眾所周知，從1934年開始到1936年結(jié)束的長征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時間里面，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。
時至今日，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史，去善待并銘記呢？我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中，通過我們的基因遺傳代代相延。
還需要時間的考驗(yàn)，但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。
惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中。
在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。
近日，中國有關(guān)部門出臺了“中國公民出境旅游文明行為指南”和“中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約”，提出了一些有關(guān)國民在旅游時應(yīng)該遵守的具體規(guī)定和要求。
報道稱，出臺“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質(zhì)，塑造中國公民良好的國際形象。
這幾年來，無論是在國內(nèi)還是在國外，少數(shù)中國公民在旅游時由于種種不文明的舉動與行為，受到各方的側(cè)目和批評，也是不爭的事實(shí)。
這在一定程度上損壞了中國人的整體形象。
中國人自己都說中國是文明古國，禮儀之邦，而一些國人的生活陋習(xí)與文明和禮儀相去又何其遠(yuǎn)也。
“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國人又常常會不經(jīng)意“露一手”的壞習(xí)慣，無意中讓外國人留下了對中國人的不良印象。
現(xiàn)在中國大陸高層提倡建筑“和諧社會”，是十分及時的。
只有在一個和諧的社會里，人們才能自覺地講禮儀，講文明。
而要做好這一點(diǎn)，當(dāng)政者注重社會的公正和公平，是一項(xiàng)重要的工程，也是實(shí)現(xiàn)和諧社會的前提。
這中間包括建立健全的社會體制、用人制度，消滅權(quán)錢勾結(jié)，縮小貧富差距，等等。
讓廣大的老百姓心中少點(diǎn)“氣”，多點(diǎn)心情舒暢，社會就會多點(diǎn)“和諧”。
在這樣的社會大氛圍中，國民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。
一個國家的強(qiáng)大和進(jìn)步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的實(shí)力上，同時也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。
且讓世界先從中國公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國風(fēng)范和國民的良好素質(zhì)吧。
思想政治論文字篇十五
踏上三尺講臺即將七年，站在七年的門檻上回望，在高這個全新的環(huán)境里，我的教學(xué)經(jīng)歷了從很不適應(yīng)到有所適應(yīng)的過程，使我對政治課教學(xué)有了新的認(rèn)識。
2005年迎來了我的第一屆高新生，我希望我的學(xué)生從一開始就喜歡上我以及我所教的這門課，為此，我潛心鉆研教材、教法，花費(fèi)了很大心血。在開學(xué)之前，我首先從老教師手借來大量的參考書，加班備課。我想，等別人開始備課時，自己早就做好了充分的準(zhǔn)備。其次，我在上每堂課之前，都要聽老教師的課，然后對自己的教案進(jìn)行修改，并且把教案上的東西背得非常熟練，最后才走上講臺。盡管如此，我在教學(xué)仍然遇到了很多的難題。
初的政治課，對基礎(chǔ)知識要求不高，學(xué)生對政治學(xué)科的知識儲備、運(yùn)用政治學(xué)科知識分析事物的能力、政治學(xué)科的思維、學(xué)習(xí)政治的方法等等無從談起。進(jìn)入高，政治學(xué)科知識陡然變得艱深難懂且對學(xué)習(xí)者的素質(zhì)要求較高，再加上經(jīng)濟(jì)學(xué)一開始的第一單元大多數(shù)知識以理解為主，這些都使學(xué)生無論如何也不能適應(yīng)，于是我的教學(xué)進(jìn)入了艱難的境地。
對于高一新生來說，剛剛由初升入高；雖然年級高了，但實(shí)際上，無論年齡還是心理，仍是初生。由于高生活剛剛開始，學(xué)生來到一個新的壞境里，一切都是陌生的，都需要一個熟悉適應(yīng)的'過程，而且剛剛參加完考，剛從升學(xué)的壓力下“解放”出來，一時很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使我的教學(xué)更加舉步維艱。
好多學(xué)生受到“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”傳統(tǒng)思想的影響，在他們眼政治課就是講解一些空洞沒用的知識，政治課的學(xué)習(xí)更是只需要背一下就行的。這些觀念根深蒂固，直接影響著我的教學(xué)。
面對上述境況，對于我這個教壇新兵來說不亞于當(dāng)頭一棒。
我在思索政治課教學(xué)應(yīng)該怎樣在教育的本質(zhì)上找到注解，怎樣促動學(xué)生學(xué)習(xí)，努力使學(xué)生的事學(xué)生自己想做、愿做、樂做，逐步使學(xué)生的興趣濃厚起來、學(xué)習(xí)的習(xí)慣好起來、自覺主動性強(qiáng)起來，以形成穩(wěn)定的后勁、很好的學(xué)習(xí)能力，從而順利地進(jìn)行教學(xué)。 我不能改變客觀事實(shí)，于是在接下來的兩屆高一新生我進(jìn)行了自我改變：
傳統(tǒng)的教學(xué)，主張“師道尊嚴(yán)”，教師至高無上，“一日為師，終身為父”。這顯然已經(jīng)不再適應(yīng)新的教學(xué)形勢。你整天板著臉，只能與學(xué)生越來越遠(yuǎn)。所以我就改變了這些舊的觀念，努力通過各種方式去接觸了解學(xué)生，了解學(xué)生們的生活、興趣愛好、感興趣的話題等等。了解學(xué)生的同時也讓學(xué)生也更多地了解了我，使自己成為學(xué)生的良師益友。這樣一來我可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來制定自己的教學(xué)方案，從而使學(xué)生“親其師，信其道”。
根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容我采取了不同的教學(xué)方法。對一些比較容易理解的知識，就先由我說明重點(diǎn)，然后讓學(xué)生去講解，自己去搜集資料。這樣由原來的學(xué)生被動接受變成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的動手和自學(xué)能力。
可將知識競賽引進(jìn)課堂。譬如在講貨幣時，我就通過辯論賽的形式讓學(xué)生辯論“金錢的作用、人們?nèi)绾螌Υ疱X和獲得金錢”。通過這些不僅使學(xué)生理解了課本上的一些理論，而且形成了正確的金錢觀。還可將生動有趣的、蘊(yùn)含哲理的情境及事例引入教學(xué)。譬如在講解系統(tǒng)優(yōu)化方法時，我以田忌賽馬這一寓言故事進(jìn)行了分析。
這樣就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生帶著濃厚的興趣來學(xué)習(xí)，極大地增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的效果。
每節(jié)課我都力求用洪亮的聲音、飽滿的精神去帶動學(xué)生的情趣，使政治課變得激情四射，讓學(xué)生在上我的課時無法入睡。在課堂上我也會時常用一些幽默的語言為課堂增添一點(diǎn)笑聲。
比如在講解到租賃消費(fèi)的原因時我以結(jié)婚用品為例：對于這些用品一般的人一生只有一次使用的機(jī)會，所以咱就沒有必有浪費(fèi)了吧。博得大家一笑的同時也理解了這一知識點(diǎn)。同時我經(jīng)常用一些網(wǎng)絡(luò)流行語增加政治課的時代性和幽默感，比如我常說“老師不是百度，不要什么都問我”，這些都讓我的學(xué)生更加喜歡我的課。
總之，通過不斷的反思和調(diào)整，在政治課教學(xué)這座大山面前，我邁出了艱難的一步，但是我將努力攀登，不斷創(chuàng)造出新的高度。
思想政治論文字篇十六
各教學(xué)學(xué)院：
為提升我校學(xué)生工作人員的理論研究水平，學(xué)工部組織開展了20**年第八屆大學(xué)生思想政治教育優(yōu)秀論文、優(yōu)秀工作案例的評選。
各教學(xué)學(xué)院認(rèn)真組織、積極參與，經(jīng)專家組評審，評選出優(yōu)秀論文一等獎4篇、二等獎5篇、三等獎6篇、優(yōu)秀獎14篇；評選出輔導(dǎo)員優(yōu)秀工作案例一等獎4篇、二等獎5篇、三等獎6篇（獲獎人員名單附后）。現(xiàn)對論文、案例作者予以表彰并獎勵，一等獎每篇獎勵400元，二等獎每篇獎勵300元，三等獎每篇獎勵200元，優(yōu)秀獎每篇獎勵100元。
希望受表彰的個人繼續(xù)努力，再創(chuàng)佳績；希望全校學(xué)生工作人員向獲獎?wù)邔W(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和工作研究，增強(qiáng)工作的針對性和有效性，更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長，促進(jìn)我校學(xué)生工作再上新臺階。
思想政治論文字篇十七
我國是一個多民族的國家，各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團(tuán)結(jié)搞得好，我們的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就快，各族人民得到的實(shí)惠就多；反之，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞，就會導(dǎo)致社會的動蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。
我國是一個多民族的國家，在這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族。各民族之間都相互離不開。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。
實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度符合我國國情，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國家長治久安的重要制度保障。我們要在實(shí)踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護(hù)民族團(tuán)蛄，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，反對各種形式的分裂破壞活動。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立以來，56個民族和睦相處、情同手足。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。
我們青少年作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新；自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字，為實(shí)現(xiàn)中半民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想政治論文字篇十八
伴隨著社會科技的快速發(fā)展我們無疑被帶進(jìn)了一個全新的信息科技時代，越來越多的創(chuàng)新觀念被人們理解接受并且服務(wù)著人們的日常工作于生活。大學(xué)生思想政治教育工作作為高校的必要課程，對于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀都具有十分深遠(yuǎn)的影響。但是就目前我國高校的思想政治教育工作來看仍然停留在傳統(tǒng)的授課形式上，教學(xué)方法的陳舊導(dǎo)致學(xué)生已經(jīng)很難提高自身的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)方式不僅忽視了學(xué)生主體地位的建立，同時對于學(xué)生主觀能動性以及創(chuàng)造思維的發(fā)展具有嚴(yán)重的阻礙。
縱觀我國思想政治教育的主要內(nèi)容，我們能夠清晰的看出我國思想政治教育的內(nèi)容過于陳舊，并且具有較強(qiáng)的理論性。伴隨著生活化的到來以往的教育內(nèi)容很難適用并體現(xiàn)在大學(xué)生的日常生活中。教育信息的滯后以及與現(xiàn)實(shí)生活的脫離嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生對于思想政治學(xué)習(xí)的積極性，甚至有同學(xué)認(rèn)為思想政治教育工作可有可無?，F(xiàn)如今很多高校已經(jīng)認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性并且對傳統(tǒng)的思想政治教育工作提出了改進(jìn)并且取得了一定的成效。大學(xué)生作為未來社會的接班人其實(shí)踐能力發(fā)揮著十分重要的作用。因此在大學(xué)生思想政治教育生活化的過程中應(yīng)緊跟時代的步伐，確保思政教育的與時俱進(jìn)。
（一）確保大學(xué)生思想政治教育的方法與生活實(shí)踐相聯(lián)系。
大學(xué)生思想政治教育的目的就是幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，因此作為未來社會建設(shè)者的大學(xué)生應(yīng)該積極參與到實(shí)踐中去。只有真正的實(shí)踐于外界的大環(huán)境后，才能真正提高大學(xué)生的自主生活、學(xué)習(xí)能力，才能真正的提高大學(xué)生的意志品質(zhì)，才能真正達(dá)到大學(xué)生思想政治教育的目的。要想更好的確保大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動的順利開展，需要學(xué)校、社會、家庭等多方面的配合，為學(xué)生創(chuàng)造適合的實(shí)踐機(jī)會與條件，以此來明確自身的優(yōu)勢與劣勢，更好的促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展。
大學(xué)生思想政治教育工作要想獲得理想的成果，完善大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容尤為重要。高校之所以成為人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)無疑都是為了將來獲得更好的就業(yè)前景，但是伴隨著社會競爭意識的增強(qiáng)，許多缺乏社會經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生很難根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇合理的就業(yè)方向。因此高校的思想教育工作要滲透到大學(xué)生的擇業(yè)過程中，積極的引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行真確的自我評價，積極調(diào)整心態(tài)，更好的幫助大學(xué)生解決擇業(yè)難的問題。其次伴隨著社會科技的`快速發(fā)展，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钆c學(xué)習(xí)的主要工具。大學(xué)生作為多媒體時代的領(lǐng)軍人物，更是花費(fèi)了許多時間在互聯(lián)網(wǎng)上。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育工作提供了新的契機(jī)與平臺。教育工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺及時的了解學(xué)生的動態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺更好的幫助學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升。
（三）確保大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)與實(shí)際生活的緊密連接。
要想確保大學(xué)生思想政治的生活化，在確保教育理念、內(nèi)容的改革基礎(chǔ)上，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)與實(shí)際生活緊密連接是思政教育生活化的關(guān)鍵。思想政治教育工作其本身就是為了更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系，才能幫助學(xué)生更好的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充實(shí)學(xué)生的精神文化。要確保大學(xué)生思想政治教育與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系首先要幫助學(xué)生將他們認(rèn)為不可實(shí)現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，其次還應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的特性進(jìn)行針對性的教育工作，幫助學(xué)生思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)。
三、結(jié)語。
綜上所述，要想確保大學(xué)生思想政治教育生活化的順利開展，轉(zhuǎn)變教育理念、確保學(xué)生的主體地位、確保教育內(nèi)容的與時俱進(jìn)以及加強(qiáng)與大學(xué)生實(shí)際生活的緊密聯(lián)系發(fā)揮著積極的推動作用。
思想政治論文字篇十九
大思想家、大教育家孔子總是有自己的一天理論，下面我們一起了解一下孔子的文化思想常識吧!
孔子：
孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，著名的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
他建立了以“仁”為核心、以“復(fù)禮”為目的的思想體系，作為整個儒家的理論基礎(chǔ)。
在政治方面，他宣傳“為政以德”和“禮治”，以“德”來治理人民，以“禮”來治理國家。
他創(chuàng)辦私學(xué)，提倡“有教無類”的教育體系。
他整理的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經(jīng)成為儒家基本的經(jīng)典。
他的言行由弟子或再傳弟子記錄編纂成《論語》，成為研究孔子思想最可靠的依據(jù)。
孔子思想的特性：
孔子的思想核心是“仁”“禮”。
“仁”的主張是“仁者愛人”，這一主張是要求統(tǒng)治階級體察民情，反對苛政。
孔子認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)“愛人”，還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。
“禮”的主張是“克己復(fù)禮”，就是說要克制自己，使自己符合“禮”要求，孔子追求的“禮”是西周的等級名分制度，孔子還進(jìn)一步提出了“正名”的主張，就是校正等級秩序，達(dá)到貴賤有序。
這體現(xiàn)了他政治思想保守一面。
孔子、孟子、荀子的觀點(diǎn)對比：
倫理觀。
治國理念。
民本思想。
歷史觀。
孔子。
性相近。
“仁”“為政以德”
“節(jié)用而愛人”“為政以德”
“克己復(fù)禮”
孟子。
性善論。
“仁政”“施人與民”
“民貴君輕”
社會進(jìn)步。
荀子。
性惡論。
強(qiáng)調(diào)“仁義”“王道”
“水能載舟，亦能覆舟”
社會進(jìn)步。
思想政治論文字篇二十
我國新課程改革的目標(biāo)是“為了一切學(xué)生的發(fā)展”，重視理論聯(lián)系實(shí)際，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力因素和非智力因素的全面發(fā)展。案例教學(xué)可以讓學(xué)生把所有知識轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，可以更好地適應(yīng)社會和生活的需要。案例教學(xué)要求教師把課堂變成師生雙向互動的課堂，給教學(xué)課堂注入活力。
初中思想政治課與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用，可以極大地推動政治課目標(biāo)和教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。初中思想政治課案例教學(xué)法通過精選教學(xué)案例，幫助學(xué)生了解中國的國情與現(xiàn)實(shí)社會，使得學(xué)生了解馬克思主義基本觀點(diǎn)，使其具備自主、自立、自強(qiáng)的能力，使中學(xué)生具有集體主義、愛國主義情感，初步形成正確的世界觀、人生觀。[1]案例教學(xué)法在優(yōu)化運(yùn)用的過程中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識，注重培養(yǎng)學(xué)生生活的能力，力求達(dá)到提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決實(shí)際問題的能力。案例教學(xué)法極大地推動了初中政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2、調(diào)動初中學(xué)生政治課的興趣和熱情。
初中思想政治課要根據(jù)學(xué)生的思想狀況，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。初中思想政治課內(nèi)容較為枯燥，理論性較強(qiáng)，需要調(diào)動學(xué)生參與的興趣和熱情，才能提高思想政治課的教學(xué)效果。由于政治知識枯燥乏味，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用將知識融入到案例教學(xué)中，讓學(xué)生自主分析，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。案例教學(xué)法使理論的知識具體化、形象化、生動化，讓學(xué)生提高分析能力，收獲學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)學(xué)生參的熱情，調(diào)動初中生參與思想政治課的興趣。
3、培養(yǎng)初中生分析和認(rèn)識問題的能力。
初中思想政治教育最大的特點(diǎn)就是與實(shí)際相接軌，必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際。因此，培養(yǎng)初中生從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識的發(fā)展離不開實(shí)踐。初中思想政治課案例教學(xué)法讓學(xué)生分析實(shí)事案例，把學(xué)生帶入了具體的案例情境中，培養(yǎng)了學(xué)生理想思維的能力。案例教學(xué)法提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使初中生學(xué)會運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問題的`能力，提高學(xué)生的思想政治覺悟。
1、針對性原則。
案例教學(xué)要切合課程的教學(xué)目標(biāo)和針對學(xué)生的實(shí)際。教師在選擇案例時，要有針對性地對案例進(jìn)行仔細(xì)篩選，要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，最后要回歸教學(xué)目標(biāo)。此外，案例的難易也要針對學(xué)生的認(rèn)知水平，案例的選擇要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而確定。在案例教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)，也要針對學(xué)生，正是這種鮮明的針對性，才可以更好地實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目標(biāo)。
2、參與性原則。
案例教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生的生命價值，因而可以更好地吸引學(xué)生參與課程的教學(xué)。案例教學(xué)中學(xué)，只有鼓勵學(xué)生積極參與，開展有效的互動以及討論，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的意義和價值。
3、啟發(fā)性原則。
通過案例情景及問題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、分析，因而案例教學(xué)具有極大的啟發(fā)性。進(jìn)行案例教學(xué)，教師要及時地激發(fā)學(xué)生的興趣，開啟學(xué)生的思維視野，把思維推向縱深。教師只有堅持啟發(fā)與引導(dǎo)并進(jìn)，才有幫助學(xué)生形成良好的思維方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。
4、難易適中原則。
選擇案例時要考慮案例的難易程度，案例不能過于簡單明了，更不能晦澀冷僻，應(yīng)該使案例與學(xué)生接受能力相符，對學(xué)生的知識的擴(kuò)展起推動作用。將案例難度控制在合理范圍內(nèi)，結(jié)合所學(xué)理論知識，調(diào)動學(xué)生的積極性，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。難度難易適中的案例使所有人都能夠有理可循，增加了學(xué)生的參與樂趣。
教師是案例教學(xué)法的發(fā)起者和組織者，只有教師樹立正確的認(rèn)識，才能合理的運(yùn)用案例教學(xué)法，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。要引導(dǎo)初中政治課教師認(rèn)識案例教學(xué)法的作用，端正初中思想政治課教師在運(yùn)用過程中泛濫使用的問題，要優(yōu)化運(yùn)用初中思想政治課案例教學(xué)法，不能孤立片面的看待案例教學(xué)法作用，要將案例教學(xué)法放在具體的場景中，要做到具體問題具體分析。只有根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，取其精華去其糟粕，才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。
2、提升政治課教師的素質(zhì)和技能。
部分初中思想政治課教師素質(zhì)和技能上還存在不足，教師的素質(zhì)和技能直接影響著教學(xué)的過程和效果，必須努力提高教師的素質(zhì)和技能，才能達(dá)到最佳效果。首先，要著力提高教師堅定的政治信念。思想政治課教師要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價值觀，需要具備堅定的政治信念。政治課教師需要不斷提高自己的思想覺悟，才能確保思想政治課教學(xué)方向的正確性。其次，著力培養(yǎng)教駕馭案例教學(xué)法的勝任力。教師必須具備廣博的案例知識，還要掌握大量其他相關(guān)學(xué)科知識，否則無法駕馭政治課課堂教學(xué)。思想政治課案例教學(xué)法的教師要不斷地轉(zhuǎn)換角色，教師要掌握好這些角色技巧，確保案例教學(xué)的討論有條不紊的順利進(jìn)行。
3、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與的意識。
思想政治教學(xué)是師生雙邊活動過程，沒有學(xué)生的配合，起不到任何的教學(xué)效果。學(xué)生才是教學(xué)的主體，在優(yōu)化運(yùn)用案例教學(xué)法時，必須要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與案例的意識。案例教學(xué)法要求學(xué)生學(xué)習(xí)主動、有創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。[2]當(dāng)今，為了適應(yīng)未來的社會，必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師應(yīng)該以學(xué)生為本，在案例教學(xué)的課堂上，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供及時的幫助，構(gòu)建學(xué)生的主體地位，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。
思想政治論文字篇二十一
思想政治教育作為我國教育體系的重要一部分，在成就學(xué)生后續(xù)發(fā)展、提高學(xué)生自我覺悟以及思想修養(yǎng)方面承擔(dān)著不可忽視的作用。高校是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的搖籃，隨著新時代、新形勢的發(fā)展，國內(nèi)各大高等院校對思想政治教育更加重視，配備了更加強(qiáng)大的教學(xué)隊伍，給予學(xué)生更大的自我發(fā)揮空間和實(shí)踐機(jī)會，投入更多的資金和硬件設(shè)施參與教學(xué)。改革和重視，使得思想政治教育取得了相應(yīng)的成績。然而相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前思想政治教育還存在著一系列現(xiàn)實(shí)問題，包括思想觀念的問題、內(nèi)容方法的問題、運(yùn)行管理的問題等。諸多不適應(yīng)實(shí)際變化要求的問題，使得思想政治教育難于與時俱進(jìn)、實(shí)效性令人堪憂。本文從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論知識，對高等院校的思想政治教育實(shí)效性的基本情況和面臨的實(shí)際困難做出淺析，并提出相應(yīng)的對策。
一、相關(guān)理論及面臨的問題。
問題的剖析需要從實(shí)際出發(fā)，更要結(jié)合理論知識，這是對實(shí)踐的考驗(yàn)，也是解決問題的基礎(chǔ)。
實(shí)效性是指事物經(jīng)過相關(guān)活動過程之后所產(chǎn)生的客觀結(jié)果與其預(yù)期的狀態(tài)程度的比較，是對事物活動的效果明確性的一種詮釋。思想政治教育在實(shí)際工作中是教師與學(xué)生政治教育、法律法規(guī)教育、道德教育、心理教育和思想教育的一個綜合教育過程。高等院校思想政治教育的實(shí)效性是指按照培養(yǎng)的目標(biāo)和相關(guān)的教育要求，結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的思想狀態(tài)、心理狀態(tài)以及行為特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的結(jié)果到達(dá)實(shí)際教育目標(biāo)的程度。當(dāng)前，由于高校的實(shí)際情況不一樣，各大高校思想政治教育的特點(diǎn)也不一樣。而了解其統(tǒng)一特點(diǎn)是從宏觀上解決問題的關(guān)鍵。在實(shí)際工作中，高校思想政治教育的實(shí)效性有其滯后性、內(nèi)隱性和持久性。滯后性在于當(dāng)前學(xué)生多處于思想不夠成熟的階段，容易受旁人影響而又難以一時穩(wěn)定，因此高校的思想政治教育難于立竿見影。真正的思想政治教育是一個量變到質(zhì)變的過程，這也使得整體的實(shí)效性具有獨(dú)特的滯后性。由于學(xué)生的心理年齡特征，學(xué)生個體的特性表現(xiàn)出更多的內(nèi)隱性，各種復(fù)雜的影響因素處于學(xué)生內(nèi)心難以被外人發(fā)現(xiàn)，這對于思想政治教育工作實(shí)效性評估而言，也是一個不可忽略的重點(diǎn)。最后，高校思想政治教育具有持久性，其對學(xué)生的未來生活、工作具有持久的影響力，甚至塑造了學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。
2.存在的問題。
雖然當(dāng)前政治思想教育取得了較好的成績，但是不可否認(rèn)，高校思想政治教育也存在著一定的問題。這些問題在某種程度上成為影響思想政治教育實(shí)效性提高的阻礙因素，必須引起我們的注意。隨著科技的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和輿論的傳播，大學(xué)生身處價值多元化的社會環(huán)境。與此同時，消費(fèi)、生活和娛樂的多樣化，也造成了當(dāng)前學(xué)生思想的復(fù)雜性和盲目跟隨性。再之，由于就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、情感或者其他因素的影響，當(dāng)前學(xué)生心理健康問題日益突出，都對思想政治教育工作的實(shí)效性提出了新的挑戰(zhàn)。另一方面，由于高校思想政治教育的單一、枯燥，使得學(xué)生對傳統(tǒng)的思想政治教育有一定的反感，并產(chǎn)生了負(fù)面的情緒，這對于思想政治教育的實(shí)效性是一個致命的傷害。因此，在良好的發(fā)展基礎(chǔ)上，當(dāng)前的高校思想政治教育有自己存在的問題和矛盾，思想政治教育的實(shí)效性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
二、相關(guān)對策探討。
教育實(shí)效性是高校思想政治教育的最終歸宿和出發(fā)點(diǎn)，因此如何在上述環(huán)境和因素下，提高思想政治教育的實(shí)效性是眾多思想政治教育工作者研究的重點(diǎn)。相關(guān)文獻(xiàn)對如何提高思想政治教育實(shí)效性也做出了具有實(shí)際實(shí)踐意義的探究，為我們的研究提供了很好的參考。針對上述的剖析，此處對如何提高思想政治教育的實(shí)效性做一些探討。
要提高思想政治教育的實(shí)效性，首先要提高學(xué)生對思想政治教育課的興趣。這可以從根本上實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)效性的提高。這就要求在思想政治教育的目標(biāo)、培養(yǎng)計劃、培養(yǎng)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，改變以往枯燥無味的教育方式及陳舊的應(yīng)試教育，適當(dāng)?shù)丶尤胄聲r代的活力，并在教育內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體化和明確的導(dǎo)向性、匹配性。教育目標(biāo)也要與時俱進(jìn)，具有前瞻性、適應(yīng)性以及層次性。再之，改進(jìn)相關(guān)教育方式，實(shí)現(xiàn)教育方式多樣化，進(jìn)一步提高實(shí)踐性，努力使思想政治教育充滿活力，吸引更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)，發(fā)揮主觀能動性。
環(huán)境優(yōu)化包括社會環(huán)境、家庭環(huán)境和校園環(huán)境。社會環(huán)境的優(yōu)化需要各方各面的支持，特別是媒體、政府、社會組織等具有傳播能力的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)主動肩負(fù)起責(zé)任，為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供良好的思想政治教育環(huán)境，形成良好的輿論導(dǎo)向、正派和諧的社會風(fēng)氣以及健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等。在家庭環(huán)境優(yōu)化上，應(yīng)適當(dāng)加大對為父為母人群的宣傳教育，提高全民思想政治素質(zhì)水平。而校園環(huán)境的優(yōu)化則必須依靠學(xué)校和政府的齊心合力，對校園及其周邊環(huán)境做好綜合治理，營造健康和諧的校園環(huán)境，取締影響學(xué)生生活健康、思想健康的娛樂性場所等。
3.更新教育理念。
傳統(tǒng)的思想政治教育以較為死板的課本教授為主，既枯燥又單一，難以吸引學(xué)生投入。特別是以教師為導(dǎo)的教學(xué)方式，更是扼殺了大部分學(xué)生的主觀能動性。因此在實(shí)際教學(xué)中，必須堅持以學(xué)生為主體，更新相關(guān)思想政治教育理念，以學(xué)生為教學(xué)主線和教育主體，積極開展與思想教育相關(guān)的課程活動，重視學(xué)生在思想政治教育中的作用。首先，不同年齡時期的不同心理需要導(dǎo)致學(xué)生在接受思想政治教育的自覺性和主動性上呈現(xiàn)出明顯的不同，這要求我們在實(shí)際工作中必須把學(xué)生的心理需求作為思想政治教育的一個重點(diǎn)。這里的心理需要指學(xué)生自身提高政治素養(yǎng)和思想水平的需要，其中包含了對教師教授知識的理解和自我對思想政治觀念的整合、提升的過程，是接受思想政治教育的內(nèi)在動力。其次，轉(zhuǎn)變教育觀念，重視學(xué)生的主體作用，必須考慮學(xué)生個體的差異。如上述所言，學(xué)生所處的環(huán)境差異、成長差異以及教育文化水平的差異，導(dǎo)致其接受思想政治教育的心態(tài)不同。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的個體因材施教。當(dāng)然，這對我們的教學(xué)課程設(shè)置以及相關(guān)教材的編寫也提出了更高的要求，這也是學(xué)生進(jìn)一步全方面發(fā)展的關(guān)鍵所在。再之，推動學(xué)生的自我教育是提高其思想政治水平的另一個重要方法。思想政治水平作為人內(nèi)在的、自發(fā)的、唯一的一個精神屬性，其存在依賴于人的自發(fā)性。在高校的思想政治教育過程中，將教學(xué)的主體落實(shí)到學(xué)生自我身上，發(fā)動起學(xué)生自我教育的力量，與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合并促成其改變以往的被動心態(tài)，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育實(shí)效性提高的另一關(guān)鍵。惟其如此，思想政治教育的實(shí)效性才能得以體現(xiàn)，才能更進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的積極作用，對其后續(xù)生活工作的積極影響以及對其價值觀、世界觀和人生觀的良性向?qū)ё饔?。在?shí)踐上，可以通過多重方式對學(xué)生的課余生活進(jìn)行指導(dǎo)并給予一定的活動支持，如學(xué)生會的相關(guān)思想政治教育講座的舉辦、學(xué)生思想政治教育競賽的舉辦以及與思想政治教育相關(guān)的校園活動等。最后，積極創(chuàng)造條件，使實(shí)踐與理論結(jié)合。實(shí)踐是學(xué)生接受思想政治教育的方式之一，也是思想政治教育實(shí)效性的重要體現(xiàn)。在實(shí)踐中，可以積極培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，加強(qiáng)個體輔導(dǎo)，使其以主人翁的心態(tài)參與學(xué)習(xí)。這種方式可以使以學(xué)生為主體的教育理念更加深入人心，可以從根本上提高思想政治教育的實(shí)效性。
思想政治論文字篇一
每個大學(xué)要求不一樣!我們學(xué)校要求是8000字左右。
大學(xué)本科一般不超過10000字。
畢業(yè)論文最好是選題要小，寫的小而精，不然選題太大了幾本書都寫不完，寫出來的東西會很粗糙。
我們的查重率是30%以下。
一、本科生畢業(yè)論文主要內(nèi)容。
1.題目(宋體，小二，居中)。
3.英文摘要，關(guān)鍵詞;。
4.目錄。
5.正文;字體：宋體、小四號，字符間距：標(biāo)準(zhǔn);行距：20磅。
6.參考文獻(xiàn)。
期刊內(nèi)容包括：作者題名，刊名，年，卷(期)：起始頁碼-結(jié)束頁碼。
著作內(nèi)容包括：作者、編者，文獻(xiàn)題名，出版社，出版年份，起止頁碼。
7.附件：開題報告和檢查情況記錄表。
二、格式要求。
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范文：
余額寶法律問題與解決建議。
摘要：余額寶憑借其操作簡單、收益高等顯著特征，自成功上線以來便得到廣大消費(fèi)者的青睞。然而在高收益的背后也存在著巨大的風(fēng)險，其安全隱患、銷售資格、信息披露不完善問題亟待解決。筆者主要從這幾個方面分析余額寶存在的法律問題并提出解決意見。
關(guān)鍵詞：余額寶;法律問題;解決建議。
6月13日，阿里巴巴旗下的第三方支付平臺支付寶正式推出一項(xiàng)新的功能——余額寶，其實(shí)質(zhì)為支付寶的合作方天弘基金管理有限公司提供的一款名為增利寶、集增值功能和支付功能為一體的貨幣型基金新產(chǎn)品。
相比于傳統(tǒng)的公募基金，余額寶具有操作流程簡便、收益率高、最低限購金額沒有限制、使用靈活等顯著特點(diǎn)。余額寶用戶只需將支付寶內(nèi)資金轉(zhuǎn)入余額寶賬戶，即可像使用支付寶一樣隨時進(jìn)行轉(zhuǎn)賬、繳費(fèi)、消費(fèi)。
余額寶自推出以來吸引了眾多互聯(lián)網(wǎng)金融消費(fèi)者，截止5月，余額寶規(guī)模已超過5000億元，客戶數(shù)超過5000萬戶，天弘基金靠此一舉成為國內(nèi)最大的基金管理公司，余額寶也成為中國互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展史上的重要里程碑。
在加快推進(jìn)利率市場化和互聯(lián)網(wǎng)金融快速發(fā)展的宏觀背景下，余額寶對于滿足投資者特別是中小投資者的低風(fēng)險理財需求、多渠道增加居民財產(chǎn)性收入、發(fā)展普惠金融、促進(jìn)貨幣市場發(fā)展均具有積極意義。
但是，在余額寶業(yè)務(wù)開展過程中，存在著銷售、宣傳推介行為不規(guī)范，風(fēng)險揭示不足及風(fēng)險管理不到位等法律問題，其安全性、公平性、監(jiān)管性問題亟待解決。
一、余額寶的法律問題。
(一)余額寶片面強(qiáng)調(diào)貨幣基金高收益，風(fēng)險揭示不足。
余額寶自身宣傳、推介行為不夠規(guī)范。
余額寶從其本質(zhì)上來說，是一種借助具有基金支付機(jī)構(gòu)資信的第三方電子商務(wù)平臺進(jìn)行銷售的貨幣基金，主要投資于國債、央行票據(jù)、商業(yè)票據(jù)、銀行定期存單等短期、風(fēng)險小的貨幣市場工具。
與其他類型的基金相比，貨幣基金具有風(fēng)險低、流動性好的顯著特征。
貨幣基金是厭惡風(fēng)險、對資產(chǎn)流動性和安全性要求較高的投資者進(jìn)行短期投資的理想工具，或是暫時存放現(xiàn)金的理想場所。
但是，盡管貨幣基金的風(fēng)險較低，并不意味著貨幣基金沒有投資風(fēng)險。
即貨幣基金與銀行存款不同，并不保證收益水平，其同樣會存在利率風(fēng)險、購買力風(fēng)險、信用風(fēng)險、流動性風(fēng)險。
因此，余額寶應(yīng)當(dāng)根據(jù)《證券投資基金法》第九十九條之規(guī)定，向投資人充分揭示投資風(fēng)險，從而為投資者提供價值判斷的依據(jù)，防止利益沖突與利益運(yùn)輸。
電子商務(wù)支付平臺則應(yīng)通過網(wǎng)站或者及時的網(wǎng)絡(luò)信息向消費(fèi)者提供服務(wù)，但其存在單一性和靜止性的劣勢。
因此，為了維護(hù)投資者的合法權(quán)益、使其作出有利于自己的價值判斷，余額寶應(yīng)該在其首頁對余額寶貨幣基金性質(zhì)和資金用途進(jìn)行明確說明，且有義務(wù)對與投資風(fēng)險相關(guān)的信息進(jìn)行完整揭示。
但余額寶自上線以來，過分宣傳其高收益特征，其萬無一失、年化收益率達(dá)到7%的承諾并未真實(shí)全面向消費(fèi)者披露潛在風(fēng)險，這些標(biāo)語極容易使消費(fèi)者產(chǎn)生余額寶毫無風(fēng)險，涉嫌違反了法律規(guī)定的真實(shí)信息告知義務(wù)和知情權(quán)。
同時，筆者進(jìn)入余額寶官方主頁，看到的是其收益穩(wěn)健、被盜100%賠付、靈活存取等宣傳內(nèi)容，僅用一行小字提示“貨幣基金不等同于銀行存款，過往業(yè)績不預(yù)示其未來表現(xiàn)，市場有風(fēng)險，投資需謹(jǐn)慎”。
因此，余額寶較高收益、安全保障與不足的風(fēng)險提示相結(jié)合，極易對消費(fèi)者產(chǎn)生誤導(dǎo)作用，投資者權(quán)益難以得到有效保障，行業(yè)系統(tǒng)性風(fēng)險增加。
(二)基金信息披露不完善，不利于投資者利益保護(hù)。
基金信息披露不僅能培養(yǎng)和完善市場運(yùn)行機(jī)制，也能夠增強(qiáng)市場參與各方對市場的理解和信心。
同時，真實(shí)、準(zhǔn)確、完整、及時的基金信息披露是樹立整個基金行業(yè)公信的基石。
根據(jù)《證券投資基金銷售機(jī)構(gòu)通過第三方電子商務(wù)平臺開展業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》，基金銷售機(jī)構(gòu)通過第三方電子商務(wù)平臺開展基金銷售活動的，應(yīng)當(dāng)在第三方電子商務(wù)平臺的醒目位置披露其工商登記信息和基金銷售業(yè)務(wù)資格信息，并提示基金銷售服務(wù)由基金銷售機(jī)構(gòu)提供。
但筆者進(jìn)入到余額寶官方主頁后發(fā)現(xiàn)其僅以一行小字提示“支付寶打造的余額增值服務(wù)，把錢轉(zhuǎn)入余額寶即購買了由天弘基金提供的增利寶貨幣基金，可獲得收益”，并未找到天弘基金工商登記信息和基金銷售業(yè)務(wù)資格信息。
僅僅憑借寥寥幾句信息，投資者難以全面了解天弘基金管理公司業(yè)務(wù)及發(fā)展現(xiàn)狀，在此情況下貿(mào)然將資金投入有天弘基金推出的貨幣基金產(chǎn)品，容易產(chǎn)生安全隱患和矛盾糾紛。
其次，根據(jù)證券法規(guī)定，投資者享有對于基金性質(zhì)、運(yùn)作情況、收益情況的知情權(quán)。
基金管理人、基金托管人和其他基金信息披露義務(wù)人應(yīng)當(dāng)真實(shí)、準(zhǔn)確、完整地依法披露基金信息，并保證投資人能夠按照基金合同約定的時間和方式查閱或者復(fù)制公開披露的信息資料，具體披露內(nèi)容包括招募說明書、基金合同、托管協(xié)議、定期報告、收益報告、重大事項(xiàng)報告等等。
支付寶作為在互聯(lián)網(wǎng)開展的基金銷售活動中，為基金投資人和基金銷售機(jī)構(gòu)之間的基金交易活動提供輔助服務(wù)的信息系統(tǒng)，其扮演著類似于傳統(tǒng)公募基金中基金托管人的角色，因此其至少應(yīng)當(dāng)在官方主頁上登載基金合同、基金托管協(xié)議供投資者閱讀。
但是筆者發(fā)現(xiàn)在余額寶整個交易活動中，投資者看不到任何與自身利益息息相關(guān)的信息披露內(nèi)容，必須通過超鏈接到天弘基金網(wǎng)站才能查閱。
這樣的信息披露使得缺乏基金購買經(jīng)驗(yàn)和背景知識的普通客戶，沒有意識到在投資前需要仔細(xì)查詢基金的相關(guān)信息，僅僅憑借第三方支付平臺的簡單介紹就進(jìn)行基金流轉(zhuǎn)，基金交易難以充分保障投資者的知情權(quán)，對投資者和基金管理人以及第三方支付平臺都有潛在危險。
(三)余額寶法律定性不明確，涉嫌基金銷售行為。
根據(jù)《余額寶服務(wù)協(xié)議》內(nèi)容提示，支付寶及其關(guān)聯(lián)公司僅向投資者提供資金支付渠道，其公司及其關(guān)聯(lián)公司并非為理財產(chǎn)品購買協(xié)議的參與方。
即天弘基金開通網(wǎng)上基金直銷業(yè)務(wù)，余額寶僅提供資金支付服務(wù)。
所謂基金直銷，是指投資者通過基金公司或基金公司網(wǎng)站進(jìn)行買賣基金的一種方式，申購和贖回直接在基金公司或基金公司網(wǎng)站進(jìn)行，不通過銀行或證券公司的網(wǎng)點(diǎn)。
但是余額寶的運(yùn)作模式和直銷區(qū)別很大，如基金直銷過程中必需的客戶身份證、銀行開戶賬戶等用戶的資料并不由天弘基金掌握，而是由支付寶提供給天弘基金，用戶個人更是沒有在天弘基金直接開設(shè)賬戶，也不擁有獨(dú)立的天弘基金賬戶密碼，余額寶的行為更接近于基金代銷。
這也正是余額寶銷售資格的問題所在。
支付寶雖然于5月獲得基金支付牌照，卻沒有獲得基金銷售牌照，不能作為銷售主體直銷或者代銷基金。
“余額寶”借助天弘基金實(shí)現(xiàn)基金銷售功能，通過打法律的“擦邊球”進(jìn)入基金銷售領(lǐng)域，涉嫌違背證券法規(guī)定。
其次，根據(jù)《證券投資基金銷售管理辦法》規(guī)定，證監(jiān)會對銀行等機(jī)構(gòu)代銷基金有嚴(yán)格的要求，包括具有健全的治理結(jié)構(gòu)、完善的內(nèi)部控制和風(fēng)險管理制度，并得到有效執(zhí)行;有安全、高效的辦理基金發(fā)售、申購和贖回等業(yè)務(wù)的技術(shù)設(shè)施，且符合中國證監(jiān)會對基金銷售業(yè)務(wù)信息管理平臺的有關(guān)要求。
支付寶尚未取得基金銷售牌照，自然不完全具備上述基金代銷條件，因此其通過打法律“擦邊球”的行為不利于證券市場的穩(wěn)定，同時也存在著監(jiān)管的真空，對投資者的利益構(gòu)成了潛在的威脅。
余額寶當(dāng)務(wù)之急為盡快取得基金銷售牌照，并對結(jié)算賬戶進(jìn)行備案。
二、余額寶法律問題完善的相關(guān)建議。
余額寶雖然具有諸多法律方面的漏洞，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的蓬勃發(fā)展，像余額寶一樣的'第三方支付、手機(jī)銀行、比特幣、p2p等業(yè)務(wù)的推廣已成為大勢所趨。
因此，如何改變余額寶存在的法律問題現(xiàn)狀，更好地保護(hù)金融消費(fèi)者的合法權(quán)益成為當(dāng)前的重中之重。
結(jié)合前文分析的余額寶存在的問題，提出相關(guān)完善的建議如下。
(一)完善互聯(lián)網(wǎng)金融的法律體系。
余額寶雖然自推出以來就走在合法與非法的鋼絲上，處于輿論的風(fēng)口浪尖處，但是余額寶作為一項(xiàng)金融創(chuàng)新產(chǎn)品，對于推動我國金融市場的活躍無疑具有正面意義和積極影響，只是必須被嚴(yán)格置于法律法規(guī)和監(jiān)管之下。
余額寶作為一種新興的理財方式，對于滿足中小投資者的低風(fēng)險理財需求、多渠道增加居民財產(chǎn)性收入具有重大推動作用。
但是，與這種發(fā)展勢頭不相適應(yīng)的是法律的嚴(yán)重滯后。
第三方支付是在政策模糊、法律真空與監(jiān)管缺位的大環(huán)境下摸索著前進(jìn)的，承擔(dān)著巨大的法律風(fēng)險與政策風(fēng)險。
相關(guān)的法律基礎(chǔ)理論研究不夠成熟，現(xiàn)實(shí)法律制度設(shè)計缺乏理論支持，這些問題時刻威脅著第三方支付的健康發(fā)展。
盡管為完善第三方支付業(yè)務(wù)，中國人民銀行先后頒布了《非金融機(jī)構(gòu)支付服務(wù)管理辦法》《支付機(jī)構(gòu)客戶備付金存管辦法》等相關(guān)法規(guī)，但相對于傳統(tǒng)金融業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)金融為新興的金融領(lǐng)域，我國目前尚未形成關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)金融的法律體系，因此為了更好地促進(jìn)余額寶等互聯(lián)網(wǎng)基金的健康穩(wěn)定發(fā)展，盡快出臺相關(guān)法律勢在必行。
比如第三方支付平臺證券銷售資格問題、舉證責(zé)任分配問題、消費(fèi)者保護(hù)等問題亟待解決。
(二)完善基金交易信息披露制度。
我國證券法中有對于證券投資基金信息披露制度的相關(guān)規(guī)定，但是對于投資者通過第三方支付平臺購買基金的信息披露的相關(guān)法律制度不夠完善。
因此，為了培育和完善市場運(yùn)行機(jī)制，增強(qiáng)市場參與各方對市場的理解和信心，進(jìn)一步完善基金交易信息披露制度具有重要意義。
首先，基金信息披露管理方面的法律法規(guī)應(yīng)該對通過第三方支付平臺購買基金的信息披露規(guī)定作出嚴(yán)格規(guī)定，比如第三方支付平臺應(yīng)當(dāng)在其首頁刊登基金管理公司的基本情況介紹、公司經(jīng)營業(yè)績介紹以及基金產(chǎn)品存在的風(fēng)險介紹。
為投資者在作出投資判斷前提供依據(jù)，增強(qiáng)投資者風(fēng)險意識。
其次，基金管理人應(yīng)當(dāng)與第三方支付平臺聯(lián)合創(chuàng)辦信息披露官方主頁，對于基金合同、托管協(xié)議、定期報告、投資收益等對投資者切身利益具有重要影響的信息及時進(jìn)行披露并定期披露更新信息內(nèi)容。
第三，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善投資者的申訴和監(jiān)督機(jī)制。
與基金有關(guān)的信息對于投資者的投資判斷幾乎起到?jīng)Q定性作用，因此，若賦予投資者監(jiān)督信息披露的權(quán)利，不但能夠進(jìn)一步增強(qiáng)投資者風(fēng)險意識和維權(quán)意識，同時能進(jìn)一步完善信息披露制度。
(三)強(qiáng)化投資者風(fēng)險意識。
余額寶業(yè)務(wù)的宣傳材料顯然符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不對稱信息”概念，支付寶推出余額寶業(yè)務(wù)，為了吸引金融消費(fèi)者，并未明確、醒目地告知客戶此業(yè)務(wù)存在的風(fēng)險以及所謂的“利息”并非銀行存款的利息而是購買基金所得收益。
但是，盡管其風(fēng)險披露如此不完善，余額寶僅僅用了6天時間用戶即突破100萬，余額寶合作的增利寶貨幣基金開戶數(shù)即突破100萬。
這反映出消費(fèi)者在巨大收益面前極其容易忽視其所潛在的風(fēng)險而盲目消費(fèi)，將自身的利益置于危險之中。
加之消費(fèi)者在市場中本來屬于弱勢群體，而互聯(lián)網(wǎng)金融存在信息不對稱、實(shí)力不等、技術(shù)風(fēng)險等特征，因此，加強(qiáng)對消費(fèi)者的教育和保護(hù)，提高其風(fēng)險防范意識和自我保護(hù)意識變得十分重要。
金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)可深入基層，開展消費(fèi)者風(fēng)險講座、消費(fèi)者交流會等多種形式的活動，使得消費(fèi)者在學(xué)習(xí)和交流中進(jìn)一步了解互聯(lián)網(wǎng)金融特征，增長法律知識，增強(qiáng)法制觀念，證券法中也應(yīng)適當(dāng)加入互聯(lián)網(wǎng)金融消費(fèi)者投資保護(hù)內(nèi)容。
余額寶自從上線以來就成為多方爭議的焦點(diǎn)，雖然它存在著眾多亟待解決的缺點(diǎn)，但是隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、消費(fèi)者消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，以余額寶為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)品的發(fā)展已成為必然趨勢。
以余額寶代表的金融產(chǎn)品也成為促進(jìn)我國資本市場進(jìn)一步準(zhǔn)暖升溫的重要手段之一。
因此對于余額寶我們不應(yīng)過分打壓，而是應(yīng)該使之于傳統(tǒng)金融業(yè)巧妙地結(jié)合，各自發(fā)揮作用，共同促進(jìn)我國金融理財活動向著更好更健康的方向發(fā)展。
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思想政治論文字篇二
摘要：在實(shí)踐中準(zhǔn)確將三維目標(biāo)融于教學(xué)，是每一位教育工作者始終都在摸索的課題。其一，政治教學(xué)在知識和知識的傳授方法上需要緊跟時代；其二，政治教學(xué)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成；其三，要凸顯政治教育的本色，培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才。
以讓學(xué)生受益終身。下面筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)新課改下高中思想政治教學(xué)應(yīng)該注意的幾個問題。
一、緊跟時代，創(chuàng)新知識傳授方法。
高中生擁有極強(qiáng)的好奇心，他們對未知的世界充滿著探究的欲望，誰能博得他們的眼球，誰就能將知識播進(jìn)他們的心田。如果教師能夠引起學(xué)生在課前、課中、課尾的全程關(guān)注，能用恰當(dāng)?shù)姆绞郊て饘W(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生愿意參與其中，那課堂必然是優(yōu)質(zhì)高效的。古語有云，“射人先射馬，擒賊先擒王”，這告訴我們做事情要善于抓住重點(diǎn)。一節(jié)成功的政治課，從知識上來講一個重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是本節(jié)的重難點(diǎn)已被突破。可是課堂時間有限、學(xué)生理解能力有很大差異，要讓學(xué)生在短暫的課堂上都能頓悟重難點(diǎn)問題，解決他們心中的疑惑，那幾乎是無法完成的。同時學(xué)生的注意力又被色彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)生活吸引著，他們更是缺少對知識的消化吸收時間?，F(xiàn)代媒體技術(shù)的突飛猛進(jìn)讓管理學(xué)生的難度日益加大，但同時我們也應(yīng)該看到，媒體技術(shù)的發(fā)展也給教學(xué)的發(fā)展帶來了契機(jī)，提供了可操作的平臺。
“翻轉(zhuǎn)課堂”就隨著媒體技術(shù)的發(fā)展和微時代的到來進(jìn)入了我們的視野，它有效連接了課堂與媒體。在這一模式下，教師別出心裁地把重難點(diǎn)知識制作成短小精悍的微課視頻，學(xué)生根據(jù)自身的情況在課下一次或多次進(jìn)行觀看，并記錄下自己難以突破的問題，然后利用課堂內(nèi)的寶貴時間，將學(xué)習(xí)中遇到的困難疑惑在小組內(nèi)進(jìn)行交流、探究、討論，教師給予恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥解惑，使學(xué)生真正“吸收內(nèi)化”知識，獲得更深層次的理解。微課視頻，不但可以讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)觀看加深印象、突破重難點(diǎn)，而且一定意義上解決了媒體與課堂的.沖突，為新課程的成功開展奠定了良好的基礎(chǔ)。新課改要求充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，微課真實(shí)地完成了這種要求。
教師就是導(dǎo)演，是課程的組織者和課堂的引導(dǎo)者，而學(xué)生就是課堂的主角，要思考、參悟、表現(xiàn)對知識的理解和領(lǐng)悟，最終師生互動配合在課堂中共同釋疑解惑、拓展升華知識。難點(diǎn)的突破讓學(xué)生興致盎然，可是一般來說，臨近下課時學(xué)生注意力就會開始分散，學(xué)習(xí)熱情會有所下降，課堂氣氛由熱烈變得冷清。常言道：“編筐織簍，貴在收口?！痹谧詈髸r刻教師如何做好主導(dǎo)、組織好課堂呢？由于知識的系統(tǒng)性和條理性，一個章節(jié)的結(jié)尾往往是通向另一個章節(jié)的開頭。因此，如果教師在課堂收尾時，善于抓住章節(jié)之間的聯(lián)系，巧設(shè)懸念，吊住學(xué)生的胃口，既可活躍氣氛，又可為下一章節(jié)做好鋪墊，達(dá)到“一箭雙雕”的效果。如在講完“世界的物質(zhì)性”后，教師可前瞻性地總結(jié)：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的。既然世界是運(yùn)動的，那是誰在動？既然在動，今日之我已非昨日之我，那昨日的欠賬今日還需還嗎？同一瞬間，物體既在這兒，又不在這兒，矛盾嗎？這就是下節(jié)課所要討論的問題“認(rèn)識運(yùn)動，把握規(guī)律”，請課下觀看視頻微課，試著解決一下問題吧。生澀的哲理問題變得生動有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒再一次被調(diào)動起來，思維像在自由王國中，頓時產(chǎn)生了許多想法，而且已經(jīng)迫不及待地開始了激烈的討論。這樣，既有效調(diào)動了學(xué)生的求知欲望，又在舊課的“收尾”中巧妙地埋下了伏筆，為新課的“開場”做了自然過渡。
二、動之以情，培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀。
學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是學(xué)習(xí)科學(xué)知識、掌握科學(xué)方法的過程，更是人性養(yǎng)育、世界觀、人生觀、價值觀形成的過程。培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài)，健全的人格是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任，同時也是社會進(jìn)步、“中國夢”真正實(shí)現(xiàn)的思想保障。在教學(xué)中，真正實(shí)現(xiàn)“教書育人”的目標(biāo)并不是一件易事，不是一朝一夕的功夫。家庭美德、社會公德、職業(yè)道德的形成不是在一兩次說教之后就能悉數(shù)完成的，正確的世界觀、價值觀、人生觀的養(yǎng)成不是學(xué)習(xí)一兩個理論就能順利實(shí)現(xiàn)的，這些都需要長期的教導(dǎo)與培養(yǎng)。但是盧梭又說：“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他們懂得你所講的道理，你應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他的心，才能為他們所了解?！庇纱丝梢?，教師的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。
教師———太陽下最光輝的職業(yè)，我們要用自己的光芒點(diǎn)亮學(xué)生前行的路。首先，在教學(xué)上我們要通過多種方法，深刻挖掘政治學(xué)科內(nèi)在的情感因素，真誠地進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮情感魅力來感染學(xué)生。其次，教師要真心地愛護(hù)每一個學(xué)生，賞識每一個學(xué)生，感受學(xué)生的愛與痛，幫助他們撐起遠(yuǎn)航的帆。一點(diǎn)一滴中師生的心理距離拉近了，學(xué)生有了對教師出自心底的尊重和信任，此時教師的教育會順其自然地如涓涓細(xì)流般淌進(jìn)學(xué)生心田，引導(dǎo)他們用樂觀積極的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度去看待生活。情感態(tài)度與價值觀是內(nèi)隱的，它融匯在玄妙的知識中，散發(fā)在諄諄教誨的期盼中，生長在真誠眼神的撫摸中。它的培養(yǎng)和養(yǎng)成會成為學(xué)生永遠(yuǎn)的精神財富和力量之源，使其受益終生。
新課改的實(shí)踐中教師找到了自己準(zhǔn)確的位置，作為教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、鼓勵者，我們的使命是在緊跟時代層層推進(jìn)的知識教學(xué)中，讓學(xué)生的智力得到最大開發(fā)；在關(guān)注著每位學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，讓他們的潛能得到挖掘；在情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)中，讓學(xué)生的心靈不再荒蕪，為他們播種燦爛的明天。
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思想政治論文字篇三
通過大學(xué)四年系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)會用正確先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。在日常的學(xué)習(xí)生活中，熱愛祖國，遵紀(jì)守法，尊師敬長，團(tuán)結(jié)同學(xué)；關(guān)注時政，通過了解和學(xué)習(xí)黨的有關(guān)動態(tài)和精神，使自己在思想上和行動上與黨中央保持一致，積極向黨組織靠攏，經(jīng)過在_學(xué)院黨校第_期學(xué)習(xí)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)后，順利通過黨?？己?，獲得了黨校結(jié)業(yè)證書。但是，由于種種客觀條件的限制，我的思想理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐還相差得比較大，如何正確地運(yùn)用馬列主義的世界觀和人生觀去指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活將是我將來努力的方向。
二、學(xué)習(xí)方面。
我努力認(rèn)真地學(xué)好每一門專業(yè)課，基本掌握了心理學(xué)方面的一些基礎(chǔ)知識以及心理咨詢方面的一些實(shí)用技巧與技術(shù)。在校期間，我非常注重英語和計算機(jī)方面能力的培養(yǎng)，通過了全國英語四級考試。同時，我還利用課余時間自學(xué)了現(xiàn)代辦公所需要的各種軟件工具，能夠熟練運(yùn)用office軟件。四年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活雖然即將結(jié)束，但并不意味著我的學(xué)習(xí)從此終止，在今后的工作中我將更加重視學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)到的理論知識與實(shí)際工作相結(jié)合，從而達(dá)到學(xué)習(xí)與實(shí)踐融為一體。
三、工作方面。
我積極參加各種實(shí)踐活動。大學(xué)四年中，我參加了不少的校內(nèi)活動和社會實(shí)踐活動。參加校內(nèi)的活動可以認(rèn)識更多的同學(xué)，增加了與其他同學(xué)交流和向其他同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會，鍛煉了自己的交際能力。利用寒暑假和節(jié)假日，我參加了一些社會實(shí)踐活動，做過志愿者、促銷員、調(diào)查員等等。這些各式各樣的社會實(shí)踐活動鍛煉了我的口才和交際能力，大大提高了我為人處世的能力和綜合素質(zhì)，為我今后的工作打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，完善自我。
四、身體和心理方面。
大學(xué)四年里，我積極參加學(xué)校、系和班級里組織的各項(xiàng)體育活動，身體健康，體育合格標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。在心理方面，我鍛煉自己堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展需要。日常生活方面，我能夠與同學(xué)和睦相處，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
對于一名大四畢業(yè)生來說，離開校園踏入社會就是人生的一個新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過對這大學(xué)四年學(xué)習(xí)生活的總結(jié)，我對自己有了一個更加系統(tǒng)地客觀地認(rèn)識，在以后的求職路上我會更加明確自己的職業(yè)目標(biāo)，以全新的面貌面向社會、迎接未來，邁好人生新旅程的每一步。
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思想政治論文字篇四
1.思想政治工作定位錯誤現(xiàn)在，在開展思想政治工作的時候，存在兩種錯誤的觀點(diǎn)，一是，隨著社會價值取向的變化，人們更加重視物質(zhì)利益，而沒有真正的意識到思想政治工作的重要性；第二則是，認(rèn)為開展思想政治工作應(yīng)該從以往的“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)化成為“服從”和“服務(wù)”，并且隨著部門的精簡，人員也在不斷的減少，甚至很多林業(yè)部門的干部和職工認(rèn)為思想政治工作是可有可無的，這對思想政治工作順利的開展是非常不利的。
2.思想政治工作的方式存在一定的問題現(xiàn)在，很多地方的林業(yè)部門，干部的年齡都比較年輕，這些干部本身的思想比較活躍、工作量也比較大、工作節(jié)奏也比較的快，但是思想政治工作的開展比較重視思想引導(dǎo)以及非權(quán)力性的影響，僅僅是依靠一些道理是無法真正做好林業(yè)部門思想政治工作的。而，行政領(lǐng)導(dǎo)能夠幫助干部和職工進(jìn)行實(shí)際問題的解決，所以，當(dāng)干部職工將自己的一些意見和需求反映給政工部門，卻得不到問題解決的時候，很多職工便會認(rèn)為思政工作不能幫助自己進(jìn)行實(shí)際問題的解決。
3.開展思想政治工作的時候方法運(yùn)用不夠正確現(xiàn)在很多林業(yè)部門，政工干部在開展工作的時候，比較的被動，一味的根據(jù)上級的布置來開展工作，并且也沒有根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行方法的創(chuàng)新。經(jīng)常會出現(xiàn)構(gòu)思比較的多，在實(shí)施的時候，方法卻比較的少，很多政工干部都覺得自己花費(fèi)了大的力氣去開展工作，但是效果卻不夠明顯，而干部和職工則認(rèn)為思想政治工作比較的枯燥乏味，浪費(fèi)了自己的時間。
4.思想政治工作隊伍建設(shè)存在問題現(xiàn)在很多政工干部的培訓(xùn)工作做的不夠到位，很多干部長時間的得不到培訓(xùn)，這就導(dǎo)致了干部本身的知識老化比較的嚴(yán)重，自身的專業(yè)素質(zhì)也比較的差，開展工作的時候比較的滯后，工作方法也比較的單一，這就導(dǎo)致了思想政治工作開展缺乏動力和創(chuàng)新精神，林業(yè)部門中也缺乏不但懂政治工作還懂林業(yè)部門具體工作的人才，這對思想政治工作更好的開展是非常不利的。
二、轉(zhuǎn)變林業(yè)干部職工思想政治工作的辦法。
1.轉(zhuǎn)變林業(yè)干部的觀念，將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一種教育人的工作，以往在開展工作的時候，經(jīng)常是通過理性分析的方式，通過言語對受教育者進(jìn)行道德思想的灌輸，采取的方法也往往是我說你聽，希望能夠通過言傳身教來提高被教育者本身的思想認(rèn)識、思想觀念轉(zhuǎn)變其立場。而在當(dāng)前形勢下，僅僅依靠這種辦法是無法滿足林業(yè)干部職工思想政治工作需要的，所以應(yīng)該在以往工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的觀察，進(jìn)行教育方法的創(chuàng)新，找到真正符合當(dāng)前形勢的思政工作開展方法，對林業(yè)干部職工進(jìn)行觀念上的創(chuàng)新。將以往的思想道德教育轉(zhuǎn)變成符合時代需要的方式，將思想道德教育和科學(xué)文化教育更好的結(jié)合在一起；將以往的事后工作轉(zhuǎn)變成為主動的去認(rèn)識，這樣才能夠更好的掌握思政工作的一些規(guī)律；真正的了解職工干部的思想狀況和行為狀況，這樣能夠更好的進(jìn)行不良因素的把握，能夠盡早的發(fā)現(xiàn)并處理問題。
2.進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，真正的做到以人為本隨著社會發(fā)展人們的生活水平有了顯著的提高，同時，思想觀念也有了比較大的變化，在人們的思想方面出現(xiàn)了很多以往沒有出現(xiàn)過的新想法和新觀念。林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候也應(yīng)該從工作實(shí)際出發(fā)，真正的做到以人為本，來對林業(yè)干部職工的思政工作在內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新。真正的把握每個人的想法和需求，保證理論的正確性，并用理論來進(jìn)行人心的凝聚，重視民族精神的弘揚(yáng)，并根據(jù)時代精神來進(jìn)行改革，從而提高干部和職工本身的思想覺悟。此外，還應(yīng)該重視宣傳工作，進(jìn)行英雄典型的宣傳和反面教材的宣傳能夠不斷的提高人們思想上的覺悟，反響強(qiáng)烈，效果也比較的明顯。
3.進(jìn)行工作方式的創(chuàng)新，將自熱社會科學(xué)知識運(yùn)用進(jìn)去。
（1）關(guān)注理論，把握興趣在林業(yè)部門開展思想政治工作的時候。應(yīng)該真正的掌握好信息論、系統(tǒng)論、控制論、教育學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等一些比較專業(yè)的基本知識，對人本身的自然屬性以及社會屬性進(jìn)行研究。真正的了解每個人的情感和性格，以及人的性格情感給人造成的影響，并進(jìn)行理論知識的借鑒，將其和思想動態(tài)更好的結(jié)合在一起，對思想政治工作本身的創(chuàng)造性和藝術(shù)性進(jìn)行一定的研究，從而更好的對工作方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，保證方式的正確性。
（2）將網(wǎng)絡(luò)等手段利用進(jìn)來，提高工作方式本身的科技含量林業(yè)部門在轉(zhuǎn)變干部職工思想政治工作方式的時候，可以將網(wǎng)絡(luò)等新的手段利用進(jìn)來，網(wǎng)絡(luò)的信息是比較豐富的，能夠給思想政治工作的開展提供更多的素材，并且還能夠提高思想政治工作本身的科技含量，覆蓋面也會更加的大，并且通過網(wǎng)絡(luò)知識還能夠掌握最新的資料，思想政治工作本身的時效性也會有明顯的提高。此外，利用網(wǎng)絡(luò)概念，還可以進(jìn)行系統(tǒng)思想政治工作框架的構(gòu)建，進(jìn)行黨小組、工會小組、團(tuán)支部的建立，這樣思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)會更加的完善，并且還應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)每一部分的職責(zé)和權(quán)限進(jìn)行一定的明確，這樣才能夠保證網(wǎng)絡(luò)本身的嚴(yán)密性，思想政治工作的開展也會更加的高效。
（3）進(jìn)行平等和諧、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的群體樹立在進(jìn)行思想政治工作的`時候，林業(yè)部門的干部和職工應(yīng)該根據(jù)自身的情況進(jìn)行特色文化的建設(shè)，并將特色文化作為依托來進(jìn)行服務(wù)理念的灌輸，根據(jù)行為準(zhǔn)則辦事，這樣能夠更好的進(jìn)行思想的解放、觀念的轉(zhuǎn)變、進(jìn)行思路的拓寬，并且還能夠?qū)逃齼?nèi)容進(jìn)行一定的更新，進(jìn)行新工作方法的創(chuàng)造，能夠給將來的思想政治工作開展積累一定的經(jīng)驗(yàn)，這能夠保證思想政治工作能夠更加穩(wěn)定的開展。
（4）根據(jù)時代的需要，增加林業(yè)部門思想政治工作的生命力想要真正的做好林業(yè)干部職工的思想政治工作，對其進(jìn)行轉(zhuǎn)變，最為重要的便是根據(jù)時代的需要，進(jìn)行思想的更新和改革，讓林業(yè)管理的體制更加的靈活和流暢。將資源開發(fā)和節(jié)約更好的結(jié)合在一起，并將林業(yè)管理和環(huán)境保護(hù)以及可持續(xù)發(fā)展結(jié)合在一起。這便要求林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候能夠轉(zhuǎn)變教育的方式，將理論和實(shí)際更好的結(jié)合在一起，避免以往存在的思想和實(shí)際不相符的情況，真正的做到有的放矢。在開展工作的時候首先應(yīng)該做到根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新；其次則是應(yīng)該消除干部職工對思想政治工作的一些偏見，幫助職工進(jìn)行實(shí)際問題的解決；最后則應(yīng)該真正的做到寓教于樂，將思想政治工作和各種活動結(jié)合在一起，這樣，在潛移默化中，干部職工的思想道德素養(yǎng)會有明顯的提高。
4.對社會風(fēng)氣進(jìn)行凈化，做好隊伍的建設(shè)林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行艱苦奮斗精神的弘揚(yáng)，真正的做到顧全大局、無私奉獻(xiàn)以及開拓創(chuàng)新，給思政工作更好的進(jìn)行創(chuàng)造良好的條件。想要更好的做好思政工作，進(jìn)行隊伍建設(shè)是必不可少的，首先應(yīng)該進(jìn)行政工人員的配備，并給政工人員更多提升的機(jī)會，這樣政工工作人員在開展工作的時候，工作熱情才會真正的提高；其次，應(yīng)該提高政工人員本身的待遇，讓其和一些重要崗位的干部享受一樣的待遇，這樣其工作熱情也會提高；最后應(yīng)該幫助政工人員解決其思想、工作以及生活方面存在的問題，將其工作積極性真正的調(diào)動起來，這樣思想政治工作才能夠真正的落到實(shí)處。
三、結(jié)語。
在新的社會情況下，想要更好的做好林業(yè)部門的思想政治工作，便必須根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新和觀念的轉(zhuǎn)變，采取措施不斷的提高政工干部本身的素質(zhì)和工作熱情，這樣思想政治工作的效果才有保證。
思想政治論文字篇五
思想政治（品德）學(xué)科教研工作的基本思路是遵循教育教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，進(jìn)一步反思課改、深化課改，提高思想政治（品德）課程的實(shí)效性；加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，落實(shí)教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效益；營造良好的教研氛圍，深入開展課題研究活動，切實(shí)抓好教研組建設(shè)和青年教師培養(yǎng)，提高教研對教育教學(xué)的促進(jìn)作用；積極實(shí)施素質(zhì)教育，為提高青少年的思想道德素質(zhì)、教育科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格而努力。
二、工作重點(diǎn)與措施。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師專業(yè)成長。
針對《思想品德》教材修訂的實(shí)際，科學(xué)設(shè)計學(xué)科過程性研修方案，采取多種方式引導(dǎo)教師加深對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材有關(guān)內(nèi)容的理解，提升教師開發(fā)教材及課程資源的能力。
繼續(xù)引導(dǎo)教師研讀《課型范式與實(shí)施策略》（中學(xué)政治），并進(jìn)一步堅強(qiáng)對政治學(xué)科課型的研究，在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。
開展常州市和市區(qū)初中思想品德學(xué)科基本功競賽。引導(dǎo)教師開展課堂教學(xué)展示和評比活動，以評促教，促進(jìn)教師的`專業(yè)成長，推進(jìn)課堂教學(xué)改革。
2、深化思想政治（品德）課程改革，提高課程實(shí)施水平。
加強(qiáng)課程統(tǒng)整研究，探索提高思想政治（品德）教學(xué)實(shí)效性、提高德育有效性的措施和方法。加強(qiáng)品德（政治）課程與校本課程、研究性學(xué)習(xí)、公民教育項(xiàng)目、e學(xué)習(xí)、心理輔導(dǎo)課程、學(xué)校德育活動等方面的統(tǒng)整，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步體現(xiàn)本課程的生活性、主體性、實(shí)踐性和養(yǎng)成性，提高德育工作的針對性、主動性和實(shí)效性。
進(jìn)一步加強(qiáng)公民教育項(xiàng)目研究，探索公民教育的本土化、特色化、校本化發(fā)展，加強(qiáng)對公民教育的過程性管理，加大公民教育推進(jìn)力度。
加強(qiáng)研究課活動指導(dǎo)，提高研究課的引領(lǐng)作用和評價導(dǎo)向。組織好“春暉精品課”錄制，積極參加江蘇省“名師大課堂”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)直播活動。加強(qiáng)學(xué)科資源庫建設(shè)。
3、加強(qiáng)教育科研研究，提高教學(xué)效益。
繼續(xù)參與教育部重點(diǎn)課題“義務(wù)教育學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測及研究”的研究，做好學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)控工作。加強(qiáng)“學(xué)科關(guān)鍵能力”的研究，圍繞學(xué)科關(guān)鍵能力加強(qiáng)對部分學(xué)校期中試卷進(jìn)行質(zhì)量分析、命好期末試卷，做好教學(xué)評價工作。
繼續(xù)開展省十二五規(guī)劃課題《基于問題解決學(xué)習(xí)的品德學(xué)科教學(xué)策略的研究》。引導(dǎo)各校政治學(xué)科教研組積極申報、參與市級、校級課題研究。通過課題研究，加強(qiáng)教育教學(xué)研究，促進(jìn)教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展。
鼓勵老師積極撰寫反應(yīng)課改的教學(xué)反思、教學(xué)論文，組織優(yōu)秀論文參加江蘇省初高中思想政治優(yōu)秀教學(xué)論文評選。
4、切實(shí)抓好畢業(yè)班工作，提升教學(xué)質(zhì)量。
切實(shí)抓好20xx年高考的研究工作，召開高三教學(xué)研討會，著重探討復(fù)習(xí)教學(xué)的特點(diǎn)和方法，交流教學(xué)計劃，探索處理教學(xué)要求與教材的關(guān)系，主干知識和基本能力培養(yǎng)的關(guān)系，專題教學(xué)與知識系統(tǒng)整合的關(guān)系。
組織好本學(xué)期的模擬考試和考后分析分析，積極做好高考、中考信息的收集、整理、傳遞工作。
三、關(guān)于初中教學(xué)工作。
1、組織初中教師開研究課，提高課堂教學(xué)實(shí)效，提高思想品德課的育人功能。
2、開展新教材培訓(xùn)工作。
3、組織九年級教師認(rèn)真研究常州市20xx年中考思想品德學(xué)科考試說明與要求，明確中考思想品德學(xué)科試題改革的方向，充分發(fā)揮中考對教學(xué)的導(dǎo)向作用。
4、加強(qiáng)課題研究和論文撰寫指導(dǎo)工作。
5、組織常州市初中思想品德學(xué)科基本功比賽。
四、關(guān)于高中教學(xué)工作。
1、引導(dǎo)高二年級教師研究20xx年江蘇省學(xué)業(yè)水平（必修）測試的試題研究和復(fù)習(xí)策略研討。
2、組織高三教師研究20xx年江蘇省政治學(xué)科高考說明，關(guān)注考試說明發(fā)生的變化。通過研究，明確高考導(dǎo)向與試題改革的特點(diǎn)。
3、召開常州市高三政治教學(xué)專題復(fù)習(xí)研討會，組織高三教師交流、研討本年度重大時政專題和復(fù)習(xí)教學(xué)策略。
4、組織蘇錫常鎮(zhèn)第一、二次?？颊螌W(xué)科閱卷及評價工作，分析、總結(jié)前一階段學(xué)生復(fù)習(xí)情況，研究下一階段復(fù)習(xí)教學(xué)策略。
5、對xxxx－20xx年度國內(nèi)外重大時事進(jìn)行歸類整理，結(jié)合教材，形成熱點(diǎn)問題的解題思路。
6、組織高一、高二教師開公開課，探討高一、高二教學(xué)與高三教學(xué)的聯(lián)系，從整體上規(guī)劃高中三年的教學(xué)工作。
思想政治論文字篇六
本學(xué)期，將按照市教科院、區(qū)教師發(fā)展中心的總體計劃和工作要求，潛心研究、悉心指導(dǎo)、熱情服務(wù)，引導(dǎo)思想政治教師加深對以提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新一輪課程、教材改革的理解；通過各種研訓(xùn)活動幫助教師改善教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐；切實(shí)提高研訓(xùn)工作的效益，培育良好的研訓(xùn)文化；加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，為提高我區(qū)思想政治教學(xué)質(zhì)量而努力。
二、主要工作。
1.提高德育學(xué)科素養(yǎng)。
組織思想政治教師認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀、黨的十八、十。大會議精神。采用理論講座、教學(xué)沙龍、案例分析等多種方式加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)及其實(shí)踐，提高思想政治教師的綜合素養(yǎng)，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。引導(dǎo)高中思想政治教師認(rèn)真研究學(xué)科核心素養(yǎng)與課程規(guī)劃、課程實(shí)施、課程評價、課程資源建設(shè)、教師學(xué)科能力建設(shè)的關(guān)系問題，深入推進(jìn)中學(xué)素質(zhì)教育。召開學(xué)生發(fā)展與學(xué)科核心素養(yǎng)培育研討會。
2.深化德育課程改革。
引導(dǎo)高中學(xué)校深入研究基于核心素養(yǎng)的高中課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)改革及高考改革方案。組織全體高中教師開展新修訂課程教材專題培訓(xùn)與研究。我們將科學(xué)設(shè)計過程性研訓(xùn)方案，采取多種方式引導(dǎo)高中思想政治教師加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐探索，深化對新教材、新課標(biāo)的理解，不斷提升教師開發(fā)教材及課程資源的能力。
繼續(xù)引導(dǎo)教師研讀《課型范式與實(shí)施策略》（中學(xué)政治），在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。通過培訓(xùn)，理清基本結(jié)構(gòu)，熟悉操作步驟，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，保證日常教學(xué)的基本質(zhì)量，在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。
加強(qiáng)課程統(tǒng)整研究，探索提高思想政治教學(xué)實(shí)效性、提高德育有效性的措施和方法。加強(qiáng)思想政治課程與校本課程、研究性學(xué)習(xí)、公民教育項(xiàng)目、e學(xué)習(xí)、心理輔導(dǎo)課程、學(xué)校德育活動等方面的統(tǒng)整，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步體現(xiàn)本課程的生活性、主體性、實(shí)踐性和養(yǎng)成性，提高德育工作的針對性、主動性和實(shí)效性。
3.加強(qiáng)對高考的`研究，提高新一屆高三教學(xué)工作的實(shí)施水平。
通過召開高三備課組長會議和開展教學(xué)觀摩活動，總結(jié)20xx屆高中畢業(yè)班教學(xué)工作的得失，研究高考試卷，明確考試導(dǎo)向，探討20xx屆高三教學(xué)工作的思路。
4.促進(jìn)教師隊伍建設(shè)。
加強(qiáng)政治學(xué)科教研組建設(shè)。召開教研組長會議，提高教研組長的理論修養(yǎng)，明確教研組建設(shè)的基本要求和工作重點(diǎn)，引導(dǎo)工作方法。在常州市教研組建設(shè)章程和常州市優(yōu)秀教研組評比方案的指導(dǎo)下，積極實(shí)施對教研組和教師的過程性評價。積極參與和引導(dǎo)政治學(xué)科教研組的校本教研，努力提高政治教師隊伍的整體素質(zhì)。
充分利用高中政治創(chuàng)意合作團(tuán)隊這個學(xué)術(shù)研究團(tuán)體，采用課堂教學(xué)研討、教學(xué)沙龍等形式開展多樣化專題研討。開設(shè)校級、區(qū)級研討課，開展行之有效的課堂教學(xué)研討活動，以提高教師課程實(shí)施能力。
組織教師深入開展課題研究。高中政治創(chuàng)意合作團(tuán)隊各成員發(fā)揮輻射效應(yīng)，帶動本校教師開展研究。
聯(lián)合“名師工作室”“校長學(xué)科基地”以項(xiàng)目研究為抓手，培養(yǎng)青年教師；加強(qiáng)“五級階梯”的管理工作和教師的培訓(xùn)工作；加強(qiáng)學(xué)科基地建設(shè)；進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)秀教師的引領(lǐng)作用，在全區(qū)范圍內(nèi)開展優(yōu)秀教師課堂教學(xué)展示活動，不斷促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。
三、主要活動。
八、九月份：
1．組織高中思想政治教師參加區(qū)教師發(fā)展中心組織的“政治學(xué)科核心素養(yǎng)”培訓(xùn)活動。
2．根據(jù)發(fā)展中心統(tǒng)一安排，對高三教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)研，了解高三政治學(xué)科教學(xué)情況，探討提高復(fù)習(xí)教學(xué)有效性的方式方法。
3.召開高三備課組長會議。
1.做好常州市高三政治復(fù)習(xí)教學(xué)研討會有關(guān)準(zhǔn)備工作，完成常州市布置的前期準(zhǔn)備工作。
2.召開高中課題組會議，部署本學(xué)期課題研究工作。
3．召開高中教研組長會議，重點(diǎn)研究教研組長如何引領(lǐng)本組教師搞好校本研修活動。
4.組織部分教師參加江蘇省高中道德與法治評優(yōu)課。
1．召開高二政治備課組長會議，研究20xx年學(xué)業(yè)水平測試試題，總結(jié)、交流20xx年復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，研討20xx年學(xué)業(yè)水平測試復(fù)習(xí)策略。
2．召開高一政治教學(xué)研討活動，研討如何推進(jìn)課型研究及信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合。
4.開展學(xué)科關(guān)鍵問題研討活動。
十二、一月份：
1．召開高中課題組會議，扎實(shí)推進(jìn)課題研究。
2.開展課程基地活動。
3．各年級期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測及高三期末教學(xué)質(zhì)量分析評價。
4.本學(xué)期工作總結(jié)及下學(xué)期工作計劃擬制。
思想政治論文字篇七
摘要：在尋求中國現(xiàn)代化道路的過程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實(shí)踐不僅影響了所生活的那個時代，而且也深刻地影響了以后的歷史。實(shí)現(xiàn)以自由、平等、憲政民主和人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決）為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是孫中山現(xiàn)代化方案的核心。孫中山不僅精心設(shè)計中國政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，對中國政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：孫中山；民權(quán)主義；政治現(xiàn)代化；民主共和國。
鴉片戰(zhàn)爭以來，建設(shè)一個現(xiàn)代化國家以與西方列強(qiáng)比肩而立，是一代又一代中國人夢寐以求的偉大理想和為之奮斗的崇高目標(biāo)。從早期的地主階級改革派龔自珍、林則徐、魏源，到辦洋務(wù)的張之洞、左宗棠、李鴻章，再到維新派王韜、鄭觀應(yīng)、康有為、梁啟超，這些"睜眼看世界"、"卓然識大勢"的少數(shù)"先知先覺"者，或提出"師夷長技以制夷"，或辦工廠、設(shè)學(xué)堂、建海軍，或呼吁"商戰(zhàn)"進(jìn)而提出全面變法改良主張。至五四運(yùn)動，人們尋覓現(xiàn)代化強(qiáng)國之路的內(nèi)在沖動愈加強(qiáng)烈。在尋求中國現(xiàn)代化道路的過程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實(shí)踐不僅影響了所生活的那個時代，而且也深刻地影響了以后的歷史，他的三民主義理論以及《建國方略》、《實(shí)業(yè)計劃》、《中國國民黨一大宣言》等，構(gòu)成了近代以來至他為止的最為完整系統(tǒng)、兼具中外精華的中國現(xiàn)代化藍(lán)圖，化作了整個民主主義革命時期中國人民矢志不移的宏偉目標(biāo)與社會實(shí)踐。在孫中山的現(xiàn)代化方案中，實(shí)現(xiàn)以自由、平等、民治為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是其核心內(nèi)容。孫中山不僅精心設(shè)計中國政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，對中國政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
一、精心設(shè)計中國政治現(xiàn)代化的理論方案。
反對封建專制政治，建立民主共和國，是近代中國民主運(yùn)動的主題，也是實(shí)現(xiàn)中國政治現(xiàn)代化的根本目標(biāo)，主權(quán)在民是其合法性依據(jù)，民主共和是其最高形式。這與中國傳統(tǒng)的"君權(quán)神授"、"主權(quán)在君"的君主專制有天壤之別。
1.推翻君主專制制度，建立民主共和制。
中國古代是一個高度集權(quán)的專制社會。君主集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。尤其是在秦漢以后，中央集權(quán)制的君主專制政體不斷發(fā)展和強(qiáng)化，皇權(quán)專制越演越烈，到明清時期達(dá)到了登峰造極的地步，造成君主專制的惡性發(fā)展。進(jìn)入近代以來，越來越多的中國人認(rèn)識到，君主專制制度是造成中國落后挨打的重要根源，進(jìn)而不同程度地提出了政治變革的主張或方案：龔自珍倡導(dǎo)"更法"［1］；魏源力主"變古今官家之局"［2］；王韜強(qiáng)調(diào)"變法自強(qiáng)"必須首先改革政治，認(rèn)為"君主立憲制最合于中國"［3］；鄭觀應(yīng)、陳熾、陳虬、何啟、胡禮垣都主張"開議院"［4］；康有為、梁啟超提出了君主立憲的全面方案。然而，他們又都認(rèn)為，中國民智未開，不可立即實(shí)行。
他說："中國數(shù)千年來，都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的"，"顛覆君主政體"，"建立民主立憲政體"是"政治革命的結(jié)果"［5］741912年1月，孫中山在臨時大總統(tǒng)就職宣言中表示："盡掃專制之流毒，確定共和"，"國家之本，在于人民"［5］82-83在這里，我們看到了孫中山勾勒出的現(xiàn)代民主政治的完整輪廓。
2.否定君主立憲制，批判民智未開論。
3.抨擊軍閥暴政，倡導(dǎo)"人民獨(dú)裁"。
4.指出西方政體之不足，獨(dú)創(chuàng)"五權(quán)分立"之政體。
5.改"官治"為"民治"，倡導(dǎo)平等與自由。
一切平等，國民之權(quán)利義務(wù)，無有貴賤之差，貧富之別。"［9］319國民黨一大宣言指出："人民有集會、結(jié)社、言論、出版、居住、信仰之完全自由權(quán)。"［10］124一方面，平等、自由有賴于民主制度的保障；另一方面，平等、自由又鞏固了民主制度，兩者相輔相成，缺一不可。
二、切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。
孫中山是一個偉大的理論家，更是一個偉大的實(shí)干家。他不僅描繪了中國政治現(xiàn)代化的藍(lán)圖，而且身體力行，為實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖嘔心瀝血，終生奮斗，切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。
孫中山在1894年上書李鴻章呼吁改革遭到拒絕后，毅然決然地走上了革命的道路。首先，在組織上先后成立了興中會、中國同盟會以領(lǐng)導(dǎo)革命。1894年，孫中山成立了興中會這一革命組織。1905年，他又將各革命團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了全國統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨組織——中國同盟會，確立了同盟會的綱領(lǐng)，創(chuàng)立了同盟會的機(jī)關(guān)刊物《民報》。其次，在政治思想上與以康有為、梁啟超為代表的改良派進(jìn)行論戰(zhàn)。孫中山一針見血地指出，清政府已經(jīng)淪為帝國主義的走狗，只有推翻清政府，"興民權(quán)，改民主"，中國才有出路。他認(rèn)為改良派維護(hù)君主政體，反對共和，實(shí)為"中國之罪人"。通過論戰(zhàn)，革命派取得了思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而使民主革命思想深入人心。最后，在軍事上發(fā)動了一系列武裝起義。中國同盟會成立后，于1906年發(fā)動了江西省萍鄉(xiāng)縣和湖南省瀏陽縣、醴陵縣一帶的農(nóng)民和礦工起義，起義隊伍發(fā)展至3萬人。1907-1908年，同盟會在廣東、廣西和云南接連發(fā)動了六次武裝起義。1907年，還在安徽、浙江發(fā)動了起義。1911年4月，孫中山又發(fā)動了震動全國的廣州起義。這些起義雖然都失敗了，但是，革命黨人前赴后繼流血奮斗的精神，堅定了全國人民的反抗意志。1911年10月，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛宣布獨(dú)立。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職中華民國臨時大總統(tǒng)，宣布"中華民國"成立。以孫中山為首的南京臨時政府頒布了改元建歷、剪辮易服、保障人權(quán)、解放賤民、廢除刑訊等37項(xiàng)法令，并在各地得到程度不同的推行。黃炎培在《我親身經(jīng)歷的辛亥革命事實(shí)》中回憶說："辛亥以后，（1）很少見口頭上、書面上被稱或稱人"大老爺"、"老爺"、"少爺"；（2）"磕頭"、"三跪九叩"、"打請安"都沒有了；（3）男子一律剪辮子，女子裹腳從此解放了......（4）鴉片一時沒有消滅，但較辛亥以前漸減。"［11］68孫中山在南京還公布了《中華民國臨時約法》?！杜R時約法》規(guī)定："中華民國之主權(quán)，屬于國民全體"，人民一律享有言論、出版、集會、結(jié)社的自由，有請愿、選舉和被選舉的權(quán)利?！杜R時約法》具有資產(chǎn)階級共和國憲法的性質(zhì)，是辛亥革命的一大政治成果。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，以暴力手段推翻了統(tǒng)治中國兩千年之久的封建專制制度，頒布了具有革命性、民主性的《臨時約法》，在中國歷史上第一次建立起資產(chǎn)階級的民主共和政體和資產(chǎn)階級民主政府，這是中國政治史上的革命性變革。從此，民主思想深入人心，中國的政治現(xiàn)代化邁出了艱難的步伐。
2.反對軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體。
袁世凱竊取臨時大總統(tǒng)職位后，殘酷壓制民主勢力，建立獨(dú)裁統(tǒng)治。他派人刺殺宋教仁，鎮(zhèn)壓"二次革命"，以流氓手段強(qiáng)迫國會議員選舉他為總統(tǒng)。袁世凱當(dāng)選總統(tǒng)后，又下令解散國民黨和國會。1914年5月，他廢除《臨時約法》，公布反動的《中華民國約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，并把總統(tǒng)的權(quán)力擴(kuò)大至無限，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治。1915年12月，袁世凱經(jīng)過"籌安會"的所謂"公民請愿團(tuán)"活動，公然恢復(fù)君主制，自稱"中華帝國皇帝"。
袁世凱的倒行逆施，激起了孫中山的憤怒和反抗。1914年7月，孫中山在日本組織中華革命黨，以"掃除專制政治，建設(shè)完全民國"為目的。1916年5月9日，孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》，痛斥袁世凱"解散國會，公然破毀我神圣莊嚴(yán)之《約法》，諸民權(quán)制度，隨以俱盡"，表示"決以一身奮斗，報我國家，乃遂組織中華革命黨，為最嚴(yán)格之約束，將盡掃政治上、社會上之惡毒瑕穢，而后復(fù)納之約憲之治"，號召人們"除惡務(wù)盡，對于袁氏必?zé)o有所姑息"。［5］100-103在孫中山的推動下，袁世凱被迫取消帝制。稍后，黎元洪恢復(fù)了《臨時約法》和國會。
1917年7月1日，張勛擁溥儀復(fù)辟。孫中山在上海召集革命黨人和軍界人士開會，嚴(yán)正聲討復(fù)辟勢力。后來，孫中山又掀起了護(hù)法運(yùn)動。
歷史證明，孫中山反對軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體的行動是堅決的、一以貫之的。
3.直接促發(fā)國民革命，將民權(quán)置于法律、憲法之上。
4.甘當(dāng)"公仆總統(tǒng)"，圖謀民生幸福。
孫中山當(dāng)選總統(tǒng)后，從不把自己看作是高人一等的大人物，始終以"人民的公仆"嚴(yán)格要求自己的一言一行。1912年1月1日，孫中山在臨時總統(tǒng)府舉行的就職典禮上莊嚴(yán)宣誓："傾覆滿清專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意，文實(shí)遵之！以忠于國，為眾服務(wù)。"就職典禮結(jié)束后，孫中山不顧冬夜寒風(fēng)凜冽，親自送各省代表至大堂外，大家?guī)状蝿袼舨?，他盛情地對各省代表們說："民國的人民是國家的主人，總統(tǒng)是人民的公仆，各位是主人的代表，我應(yīng)送至階下。"在封建專制制度剛被推翻，中華民國宣告成立的第一天，作為臨時大總統(tǒng)的孫中山破天荒地提出了"總統(tǒng)是人民的公仆"這個符合歷史唯物主義的至理名言，在中國歷史上可謂空前壯舉，它開創(chuàng)了革命領(lǐng)袖與人民群眾關(guān)系的新紀(jì)元。
思想政治論文字篇八
【中圖分類號】g【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】a。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底講學(xué)時采用的是問題探究式教學(xué)法，在他看來，只有通過這種方法才可以把存在于每個人心靈中的真理引導(dǎo)出來。作為一名政治教師，要上好一堂課，也同樣可以采用問題探究式教學(xué)法，把學(xué)生內(nèi)心的想法和觀點(diǎn)引導(dǎo)出來。
“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”是《政治生活》第一課第一框題“人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主”中的一個教學(xué)難點(diǎn)。一是因?yàn)檫x舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)和標(biāo)志，是公民參與政治生活主要途徑和方式。需要公民珍惜這一權(quán)利。二是選舉權(quán)和被選舉權(quán)內(nèi)容本身比較抽象，難理解，學(xué)生缺乏一定的參與政治生活的實(shí)踐，理論基礎(chǔ)單薄，況且當(dāng)今不少公民存在“厭選”的情緒。為了化解難點(diǎn)，讓學(xué)生輕松地理解、掌握知識，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，在思想政治課堂教學(xué)中，可采取問題探究式教學(xué)法。具體教學(xué)過程和教學(xué)反思如下。
（一）設(shè)疑導(dǎo)入，走進(jìn)新知。
播放84歲的申紀(jì)蘭連續(xù)12屆當(dāng)選全國人大代表的傳奇故事視頻，擴(kuò)大學(xué)生視野，啟迪思考。用視頻教學(xué)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
教師：申紀(jì)蘭是怎樣成為唯一一名從第一屆連任至第十二屆的全國人大代表？
（二）引出問題，激活思維。
一石激起千層浪，筆者話聲剛落，學(xué)生們七嘴八舌地說開了，筆者把問題整理一下，用ppt展示。
問題1：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
問題2：公民要享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備哪些條件？
問題3：如果你榮幸地當(dāng)上全國人大代表，你將如何行使你的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
（三）探究解惑，得出結(jié)論。
探究一：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
為了探究這一問題，筆者與學(xué)生一起分析申紀(jì)蘭連任12屆全國人大代表的傳奇故事，讓學(xué)生從中明理，讓學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，這樣學(xué)生學(xué)起來較輕松，學(xué)習(xí)興趣也得到增強(qiáng)。
師：申紀(jì)蘭怎樣能連任12屆全國人大代表的？
生1：因?yàn)樗疵?，心里裝著國家、裝著群眾、保持了一個共產(chǎn)黨人的高尚情懷和農(nóng)民女兒的樸素本色的緣故。
生2：申紀(jì)蘭享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，她當(dāng)選全國人大代表是人民選舉出來的。
師：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)呢？
生：選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利之一。()選舉權(quán)是公民選舉國家代表機(jī)關(guān)的代表與其他公職人員的權(quán)利。被選舉權(quán)則是公民被選任為國家代表機(jī)關(guān)的代表或其他公職人員的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)通常由我國憲法、法律規(guī)定并受到保護(hù)。
探究二：公民要享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備哪些條件？
針對這個問題筆者設(shè)計了三個問題，問題由簡到繁，由易到難，由淺入深，層層遞進(jìn)，使學(xué)生的思維隨著問題的遞進(jìn)而展開。
學(xué)生：沒有。
師：這是因?yàn)椋覈鴳椃ê瓦x舉法對行使選舉權(quán)的資格有著嚴(yán)格規(guī)定。
師：我國憲法規(guī)哪些人享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
生：具有中國國籍、年滿18周歲、未被剝奪政治權(quán)利。
師：反過來講，在我國，哪些人不享有選舉權(quán)呢？
生：根據(jù)我國憲法和法律規(guī)定，在我國不享有選舉的權(quán)利的有：外國人、未滿18周歲的人、依法被剝奪政治權(quán)利的人。
師：為什么外國人沒有參與選舉的資格呢？
生：選舉的權(quán)利屬于政治權(quán)利，與國家主權(quán)相聯(lián)系，它只能賦予本國公民，不能給予外國人，這是理所當(dāng)然的。
師：而未滿18周歲的公民為什么也沒有選舉的權(quán)利呢？欣賞了小品《三個小孩去選舉》后大家也許就明白了。
a，b，c三位同學(xué)扮演孩子，甲、乙兩位同學(xué)扮演父母，老師扮演選舉活動的主持人，共同表演：父母帶著他們的三個孩子去參加鄉(xiāng)人大的選舉，三個孩子追著主持人要選票，但沒有得到，于是去搶父母的選票。三個孩子拿著選票你看看，我看看。a說：“選票上沒有卡通圖畫，一點(diǎn)也不好看?！眀說：“選票上的人，我一個也不認(rèn)識，我選誰好呢？”c說：“誰給我們買泡泡糖吃，我們就選誰，你們說好不好。”a，b齊答：“好?！奔?、乙說：“孩子們，別鬧了，你們還小，沒有行使選舉權(quán)的資格?！?BR> 小品風(fēng)趣幽默，引人深思，教師此時可繼續(xù)引導(dǎo)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中探究問題，解決問題。
生1：未成年人在生理和智力方面都不成熟，缺乏鑒別是非善惡的能力，不能對自己的行為負(fù)法律責(zé)任。
生2：未成年人尚無選舉的能力，不能享有選舉權(quán)。
師：回答得很好，這也是世界各國的通例。下面再請同學(xué)們分析一段對話。
（多媒體顯示）。
甲：聽剛從監(jiān)獄出來的順子說，里邊的人也有選舉權(quán)，你說奇怪不奇怪。
乙：你可真逗，這怎么可能呢？
甲：這你就不懂了吧，犯人也是公民，怎么沒有選舉權(quán)呢？
師：請問，犯人有選舉權(quán)嗎？
生：沒被剝奪政治權(quán)利的年滿18周歲的犯人有選舉權(quán)，被剝奪了政治權(quán)利的犯人，即使年滿18周歲，也沒有選舉權(quán)。
接著教師繼續(xù)置疑，由學(xué)生來解疑。
課件：（1）遵紀(jì)守法、成績優(yōu)秀的初一學(xué)生；（2）只有小學(xué)文化程度的50多歲的農(nóng)民；（3）深愛中國的德國大學(xué)生；（4）因?yàn)榉缸锉慌刑幱衅谕叫?，剝奪政治權(quán)利3年的中國公民；（5）張某因搶劫被判有期徒刑5年；（6）在搶險救災(zāi)中光榮犧牲的李鄉(xiāng)長。
師：以上人員哪個享有選舉權(quán)？哪個沒有選舉權(quán)？
生：（2）（6）享有選舉權(quán)，其他的沒有。在我國具有選舉權(quán)須具備三個條件：必須具有中華人民共和國國籍；年滿18周歲；未被剝奪政治權(quán)利。
結(jié)論：（多媒體顯示）我國憲法規(guī)定：中華人民共和國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
（四）總結(jié)提升，拓展訓(xùn)練。
1.學(xué)以致用，暢想未來。
將來有一天，你榮幸地當(dāng)上全國人大代表，你將如何行使你的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？（學(xué)生暢所欲言）。
生甲：我將珍惜好自己的選票，把它投向政治素質(zhì)高、參政議政能力強(qiáng)的人，讓自己信賴的人進(jìn)入國家機(jī)關(guān)為人民服好務(wù)。
生乙：我將更多地關(guān)注“三農(nóng)”問題，讓農(nóng)民摘掉貧困的帽子，走向富裕之路。
生丙：我將更多的眼光去關(guān)心失學(xué)兒童，讓每一個適齡兒童、少年都能接受到良好的教育。
學(xué)?。何覍⒏P(guān)注環(huán)保，深入調(diào)研，為環(huán)保事業(yè)建言獻(xiàn)策。
這一活動寓教于生活中，讓教育回歸生活，教學(xué)與學(xué)生生活、社會生活相聯(lián)系，也是課堂教學(xué)的深化與延伸。這樣可以有效地幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，讓學(xué)生通過一定訓(xùn)練，運(yùn)用所學(xué)知識解決問題，化知識為能力，達(dá)到知與行的辯證統(tǒng)一。一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力就是認(rèn)為學(xué)習(xí)政治沒用或者不會用，基于上一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，教師把學(xué)到的知識結(jié)合實(shí)際，設(shè)計出難度合適，具有主觀開放性、活動探究性、生活體驗(yàn)性的習(xí)題，還可以布置不同層次的習(xí)題，使不同程度的學(xué)生都能通過訓(xùn)練得到不同程度的提高。
2.總結(jié)梳理，提升能力。
在完成以上四個步驟之后，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鞏固練習(xí)，以夯實(shí)基礎(chǔ)。
二、教學(xué)感悟與反思。
縱觀整個教學(xué)過程，筆者采用問題探究式教學(xué)模式，以問題為主線，以調(diào)動學(xué)生的思維活動為核心，以落實(shí)三維目標(biāo)為目的，收到良好的教學(xué)效果。
第一，堅持新課程理念，注重學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位的有機(jī)結(jié)合。本課主要是運(yùn)用問題探究的方式展開教學(xué)，把課堂還給學(xué)生，師生平等。教師是課堂的導(dǎo)演，發(fā)揮幫助者、引導(dǎo)者、組織者的作用，教學(xué)中筆者不是把教材知識簡單地灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)他們提出問題、探究問題、梳理總結(jié)，提煉運(yùn)用，達(dá)到學(xué)生理解知識、掌握知識、突破難點(diǎn)的目標(biāo)，學(xué)生是課堂真正的`主體，為激發(fā)他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，筆者在引導(dǎo)他們提出問題的基礎(chǔ)上，利用不同的方式設(shè)疑，讓他們動口說、動眼看、動腦思、動耳聽、動手做，參與其中思考、感悟、總結(jié)，突出他們的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，做到以學(xué)生為中心。
第二，堅持開放互動教學(xué)，注重師生互動和生生互動。課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生互動，構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過程中的師生互動通過對話的方式充分體現(xiàn)了出來，在信息交流中實(shí)現(xiàn)溝通、補(bǔ)充，達(dá)成共識，得出結(jié)論，師生一起分享理解與感悟，達(dá)到心靈與感情的溝通，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。生生互動體現(xiàn)在合作探究中，他們進(jìn)行激烈的討論，在合作中前進(jìn)，在討論中提高，在分析中感悟。課堂教學(xué)因高效的師生互動、生生互動而更精彩。
第三，堅持自主合作探究，注重學(xué)生參與度和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。課堂參與即知識參與、思維參與、情感參與。教學(xué)中所設(shè)的問題都有一定的思維梯度，且問題的設(shè)計充分考慮了學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，有效地激發(fā)了學(xué)生思考的樂趣。學(xué)生在活動中放飛自己的思維與心靈，更好地展現(xiàn)和鍛煉自己的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的三個“參與”。
“授人以魚不如授人以漁”。課堂教學(xué)要注重學(xué)法指導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會探究、學(xué)會總結(jié)、學(xué)會梳理。在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，筆者注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法和能力，并在引導(dǎo)學(xué)生提出問題、探究問題、得出結(jié)論與梳理知識的過程中，逐漸形成學(xué)習(xí)策略，為他們獲得終身學(xué)習(xí)的能力奠定基礎(chǔ)。
第四，堅持因材施教，注重從分層設(shè)問探究到共同發(fā)展。筆者綜合考慮教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平的層次差異性，構(gòu)建難度不同的梯度探究問題。對學(xué)困生設(shè)計一些稍作思考就得到答案的問題，以調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性；對中等生設(shè)計綜合性提問，促使他們把分散在教材中的理論加以綜合概括，培養(yǎng)融會貫通的能力；對尖子生設(shè)計思辨性強(qiáng)的問題，以訓(xùn)練思維變通能力和創(chuàng)造性思維。在分層設(shè)問探究的同時，要注意引導(dǎo)不同層次的學(xué)生向更高層次水平發(fā)展。
當(dāng)然，學(xué)生的素質(zhì)存在一定差異，在教學(xué)法中，教師應(yīng)怎樣因材施教？是強(qiáng)弱分層好，還是強(qiáng)弱結(jié)合好？這還有待進(jìn)一步探索。
第五，堅持精心準(zhǔn)備，注重處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。問題探究式教學(xué)表面上看起來比較輕松，但問題的提出其實(shí)經(jīng)過教師精心的準(zhǔn)備，帶有很強(qiáng)的預(yù)設(shè)。從教學(xué)實(shí)踐來看，效果很不錯，但學(xué)生自主性發(fā)揮得還不夠，盡管有學(xué)生在理解選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義以及對待選舉的態(tài)度上有一定的自主觀察和思考，但總體來看還是預(yù)設(shè)的多，生成的少。所以，究竟如何處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，是今后課堂教學(xué)中必須始終加以關(guān)注和研究的課題。
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思想政治論文字篇九
學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生有賴于他們的心理自由，因此，創(chuàng)造性教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、使學(xué)生無憂無慮的課堂氣氛，使學(xué)生有安全感，在學(xué)生沒有精神壓力下展開認(rèn)知活動。只有在這種氣氛中，學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維才能形成和體現(xiàn)，教師要有民主的教育作風(fēng)，改變教師的絕對權(quán)威，允許學(xué)生大膽提問，以激勵方式滿足學(xué)生的成就感，允許學(xué)生在創(chuàng)造性活動中犯錯誤。
思想政治論文字篇十
(一)與人民群眾聯(lián)系緊密。
大眾傳媒進(jìn)行思想政治教育工作是要求走到人民群眾中去，與廣大人民群眾產(chǎn)生血與肉的聯(lián)系，使得大眾傳媒開展思想政治教育工作時具備了其他組織進(jìn)行思想政治教育工作所不具備的優(yōu)勢。一是大眾傳媒的輿論導(dǎo)向功能是維護(hù)人類社會秩序，對社會進(jìn)行正確的引導(dǎo)和輿論組織。二是大眾傳媒的文化傳播功能能轉(zhuǎn)移公眾的群體意識，并對公眾關(guān)注的政治熱點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)、轉(zhuǎn)移或化解。三是大眾傳媒的交往互動功能使信息得到反饋，有時甚至起到?jīng)Q定性作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了思想政治教育工作工作主客體的良性互動。四是大眾傳媒的人文關(guān)懷功能使人們在精神上得到放松、情感上得到滿足，使人們思想覺悟、道德情操得到凈化。
(二)具有突出的民主特色。
具有充分的民主性是大眾傳媒思想政治教育工作的又一大特點(diǎn)。其最高準(zhǔn)則是讓群眾滿意。要讓群眾滿意就必須從基層出發(fā)、發(fā)揚(yáng)民主性，同時還必須要成為群眾與社會熱點(diǎn)之間的橋梁和紐帶。大眾傳媒開展思想政治教育工作的過程就是一個實(shí)行民主管理的過程，其所堅持的原則是為民服務(wù)制，群眾有權(quán)表達(dá)自己的意見和建議，他們有權(quán)參與到社會經(jīng)濟(jì)活動中去，而傳媒組織應(yīng)該經(jīng)常對他們所提出的意見進(jìn)行采集并研究，接受群眾的監(jiān)督，讓社會凝聚力得到強(qiáng)化。
(三)擁有比較固定的陣地。
思想政治教育工作不能夠只靠空口說教，必須通過載體，利用多種多樣的教育陣地來開展各種形式的活動來進(jìn)行宣傳。相對而言，大眾傳媒擁有一套獨(dú)立的宣傳陣地與活動場所，如報刊、廣播、電視媒體等，這讓大眾傳媒更加容易滿足群眾的文化精神與現(xiàn)實(shí)生活的需要，讓大眾傳媒有足夠的渠道進(jìn)行思想政治教育工作工作，從而可以讓思想政治教育工作工作更好的滲透到多種多樣的文化活動載體中去，進(jìn)而達(dá)到良好的教育效果。
大眾傳媒工作要發(fā)揮好思想政治教育工作的作用，就必須努力探索出一條新的行之有效的思想政治教育工作的內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制，以增強(qiáng)針對性和實(shí)效性，逐步與“十二五”戰(zhàn)略規(guī)劃齊頭并進(jìn)。在市場經(jīng)濟(jì)不斷變化的今天，群眾思想觀念也隨之與時俱進(jìn)，傳媒人員要對問題進(jìn)行科學(xué)判斷，并堅持繼續(xù)深化認(rèn)識、堅決貫徹。在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，與時俱進(jìn)，要分析問題、推陳納新、由虛變實(shí)，必須要了解廣大群眾在想什么，他們還需要什么。不能在沿襲以前的那種系統(tǒng)性的務(wù)虛、脫離低級趣味活動的教育工作，應(yīng)該更加的具有針對性，同時還應(yīng)該增加與新文化、新娛樂、新焦點(diǎn)活動的教育，特別是那種有針對性的思想政治教育工作。
注重現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，使生產(chǎn)力與上層建筑相協(xié)調(diào)是近期提出十七屆五中全會焦點(diǎn)。因此大眾傳媒在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中必需要細(xì)化工作，注重針對性，做到統(tǒng)籌兼顧。首先必須掌握正確的調(diào)查研究方法，只有這樣才能夠進(jìn)行更好的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)民眾在思想道德上所存在的弊端。其次是要注意分層，人民大眾不管是在思想高度還是受教育程度上都存在不同的層次，所以應(yīng)細(xì)心的分層觀察，辨析大道理和小道理的關(guān)系。三是是要處理好主動與被動的關(guān)系，如解決社會糾紛時，針對不同情況給予疏導(dǎo)、解釋、批評、鼓勵，對于不能馬上解決和答復(fù)的，要研究后認(rèn)真做好善后工作。
大眾傳媒在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中要在“幫”上多下功夫。不能只局限于周邊僅能接觸到的事物，務(wù)必對整個社會各行各業(yè)情況都要進(jìn)行了解，并對他們進(jìn)行有針對性的形勢教育，引導(dǎo)群眾從社會生存的大環(huán)境中知形勢，明方向。把群眾心聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一考慮，利用傳媒這個載體使普通大眾在思想政治方面相互自學(xué)，相互評判，在實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益中做好思想政治教育工作，通過解決群眾的現(xiàn)實(shí)問題和困難引導(dǎo)群眾提高思想認(rèn)識和精神境界。
進(jìn)行思想政治教育工作的時候，工作形式不能夠過于死板，要多利用現(xiàn)在有傳媒的各種科學(xué)手段與社會中的各種文化娛樂活動進(jìn)行結(jié)合，讓群眾在輕松愉快的環(huán)境和氣氛中陶冶情操，逐步的提高他們的思想政治覺悟。多種多樣的活動形式，會讓群眾更加重視思想政治教育工作的作用，這些形式也是最容易被人民群眾所接受的，對思想政治教育工作能起到較好的幫助或輔助作用。
三、結(jié)語。
總之，把大眾傳媒與思想政治教育工作相連，能使群眾在心理上樂于接受，使之認(rèn)同多數(shù)人認(rèn)同的觀點(diǎn)，撥正自己不良意見，進(jìn)而營造出一種積極、樂觀向上的社會環(huán)境氛圍。由此可見，大眾傳媒對于大眾政治思想工作的開展具有舉足輕重的地位。
思想政治論文字篇十一
1、有助于大學(xué)生良好學(xué)風(fēng)和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。
宿舍是學(xué)生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學(xué)習(xí)時間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動，從而利于他們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所。在同一宿舍內(nèi)，一個學(xué)習(xí)好的同學(xué)會帶動其它同學(xué)學(xué)習(xí)，也會成為其它同學(xué)學(xué)習(xí)的典范，可以帶動室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學(xué)習(xí)成績整體提高。成員相互之間便于并樂于討論各種學(xué)習(xí)問題，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。
2、有助于大學(xué)生正確價值觀念培養(yǎng)。
大學(xué)生的品德與價值觀念是在學(xué)習(xí)、生活、交流思想的過程中形成和發(fā)展起來的，正確價值觀的培養(yǎng)離不開精神文化這個背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對大學(xué)生的價值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在宿舍閑聊，“臥談會”中，他們加深彼此之間的了解，增進(jìn)感情，學(xué)會忍耐和寬容，學(xué)會彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動的開展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的參與意識，競爭意識和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識。
3、有助于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。
宿舍文化有很強(qiáng)的輿論導(dǎo)向作用，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開展大學(xué)生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢。思想政治教育的基本任務(wù)是通過組織學(xué)習(xí)和宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，時代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個體的思想道德素養(yǎng)受文化價值取向與角色期待的引導(dǎo)。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價值與規(guī)范接受與認(rèn)同的過程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過程。另一方面，宿舍文化是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐平臺。在宿舍，同學(xué)可以“針砭時弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見解，或?yàn)槟承┟舾性掝}展開爭辯，各種思想觀點(diǎn)的碰撞可以啟迪學(xué)生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真?zhèn)?，區(qū)分善惡，認(rèn)識真理，有助于他們政治識別能力和素質(zhì)的提高。
4、有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。
心理健康是學(xué)生成長與發(fā)展的客觀要求。一個潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學(xué)生心情舒暢，促進(jìn)身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學(xué)生更具歸屬感，為他們提供社會支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學(xué)生會感到被人理解和接納，感到安全，有價值。同時，積極健康的宿舍文化活動能提高學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會引導(dǎo)其成員的追求目標(biāo)，實(shí)踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。
現(xiàn)在高校大學(xué)生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個性化生活，自我意識較強(qiáng)，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點(diǎn)，這就給大學(xué)生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來了新的問題。
1、大學(xué)生適應(yīng)能力有待提高。
高校學(xué)生相當(dāng)一部分是獨(dú)生子女，自我中心意識強(qiáng)，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨(dú)自在外求學(xué)，生活上有很強(qiáng)的依賴性，遇到問題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來自不同的地方，在不同的社會環(huán)境，家庭教育和生活習(xí)慣的影響下，思想認(rèn)知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學(xué)生由于與室友生活習(xí)慣不合、學(xué)習(xí)和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學(xué)習(xí)效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問題。
2、因住宿安排不當(dāng)產(chǎn)生管理問題。
一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級和不同班級的學(xué)生在上課時間和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較?？粕n程多，藝術(shù)類和高年級的學(xué)生習(xí)慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會為宿舍管理帶來諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級、同專業(yè)甚至同一輔導(dǎo)員所帶學(xué)生安排在不同的`宿舍樓，這也給輔導(dǎo)員走訪宿舍、進(jìn)行思想政治教育帶來了不便。
目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點(diǎn)負(fù)責(zé)宿舍樓來訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、保潔等工作，由學(xué)生工作人員對學(xué)生進(jìn)行教育與管理。由于樓管員對宿舍樓內(nèi)的學(xué)生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡單，缺乏交流技巧等原因，對學(xué)生的教育起不到太大的幫助，從而導(dǎo)致“管教分離”。
4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學(xué)生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價值觀不夠成熟等原因，導(dǎo)致被一些壞的思想所侵染。另外，對網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨(dú)立思考和理性思維，不利于大學(xué)生心理的發(fā)展。
三、宿舍文化建設(shè)實(shí)踐探索。
德育功能，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
1、輔導(dǎo)員輪流入住宿舍，加強(qiáng)和完善宿舍管理。
在社會發(fā)展的新形勢下，高校學(xué)生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍，是為了更好地了解、掌握學(xué)生的思想動態(tài)，把學(xué)生宿舍管理和對學(xué)生的教育管理有機(jī)的結(jié)合起來，遵循學(xué)生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢下對學(xué)生工作的新要求，配合學(xué)校的整體學(xué)生工作，把學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。我校學(xué)生宿舍樓都設(shè)有輔導(dǎo)員值班室，所有專兼職輔導(dǎo)員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學(xué)生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學(xué)生的思想動態(tài)，關(guān)注同學(xué)們的心理狀況，與同學(xué)們進(jìn)行心與心的溝通，樹立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感方面的問題。不僅如此，輔導(dǎo)員會有針對性的對部分學(xué)生定期開展思想政治教育，保證同學(xué)們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時，輔導(dǎo)員還定期開展宿舍長、班委和學(xué)生黨員培訓(xùn)，引導(dǎo)教育學(xué)生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個宿舍共同進(jìn)步。此外，在學(xué)校層面上，學(xué)生處定期開展宿舍文化活動，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級（衛(wèi)生星，紀(jì)律星，文明星，學(xué)習(xí)星）宿舍評比活動等，定期檢查輔導(dǎo)員進(jìn)出宿舍的記錄情況，定期召開學(xué)生宿舍文化建設(shè)座談會，及時解決宿舍管理中的問題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對學(xué)生最負(fù)責(zé)任”。
2、學(xué)生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。
學(xué)生組織進(jìn)宿舍，對于充分調(diào)動發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生加強(qiáng)“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強(qiáng)管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團(tuán)委和宿管科的指導(dǎo)下，組織成立學(xué)生樓管會，其成員多由學(xué)生黨員、學(xué)生干部和先進(jìn)分子（校衛(wèi)隊員）組成。以院系為單位成立學(xué)生樓管總會，各宿舍樓成立樓管分會和層樓管會，堅持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開展各項(xiàng)工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難。
3、開展宿舍文化月活動，共創(chuàng)和諧宿舍。
宿舍文化活動的開展，對于豐富校園生活，充分發(fā)揮學(xué)生宿舍在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣，使同學(xué)們樹立積極進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度，促進(jìn)同學(xué)之間的交流和互動，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的合作精神，引導(dǎo)學(xué)生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學(xué)習(xí)、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學(xué)院會例行開展“宿舍文化月”活動，活動分教育類、文化類、競賽類三大類，包括宿舍安全知識圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報設(shè)計大賽、“我的宿舍銘”評選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動項(xiàng)目。此活動面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供了良好的平臺和開放的個性發(fā)展空間，注重學(xué)生的主動參與，發(fā)展創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，活動受到同學(xué)們的普遍歡迎和良好的實(shí)效。
四、結(jié)語。
總之，宿舍文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開展豐富多樣的宿舍文化活動外，更應(yīng)積極探索適合新時期學(xué)生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強(qiáng)思想政治教育的有效性和滲透力，促進(jìn)學(xué)生健康成長和發(fā)展。
思想政治論文字篇十二
環(huán)境問題不僅是個生活質(zhì)量問題，更是一個直接影響人尖生存與發(fā)展的大問題。
我們不得不承認(rèn)，環(huán)境保護(hù)已迫在眉睫。環(huán)保雖如此重要，國家也頒布了一系列保護(hù)環(huán)境的法律和法規(guī)，可是在社會上仍有一些人，為了個人的利益去破壞環(huán)境，有的救災(zāi)屢禁不止。這就要求我們采取措施進(jìn)一步提高人們的環(huán)保意識，依法規(guī)范人們的行為。為此，我特提出如下建議：
首先，應(yīng)在學(xué)生中普及環(huán)保教育，開設(shè)環(huán)?？颇浚⒁?guī)定為必修課。規(guī)定每個學(xué)生必須對環(huán)保作出貢獻(xiàn)。如規(guī)定每個學(xué)生一年必須種一棵樹等，從而讓每個學(xué)生都明白：對于環(huán)保，自己也有一份責(zé)任，自己也應(yīng)該出一份力。
其次，國家有關(guān)部門應(yīng)不定期對各個單位進(jìn)行突擊檢查，對那些違反有關(guān)環(huán)保方面的法律和法規(guī)的單位實(shí)施重罰，并對其進(jìn)行思想教育。這樣才能從污染源上加以控制、治理。
再次，對在環(huán)保方面作出突出貢獻(xiàn)的單位、個人，應(yīng)在物質(zhì)和精神上給予獎勵。這樣能更有效地調(diào)動人們的積極性，這對于全民參加環(huán)保會有一定的促進(jìn)作用。
最后，國家應(yīng)撥款建一些環(huán)保設(shè)施，如建一些污水處理站，保證流入江海湖泊的水的質(zhì)量；采取“垃圾分類回收”措施，并在行動之前加以宣傳，以得到群眾的積極響應(yīng)。
環(huán)保問題的確應(yīng)該引起我們每個人的重視。每個人都應(yīng)該思考，自己應(yīng)該為環(huán)保做點(diǎn)什么。愿人人都為環(huán)保出一份力，讓美好的環(huán)境永遠(yuǎn)伴隨著我們！
思想政治論文字篇十三
其實(shí)，學(xué)生表面上的認(rèn)錯大多是對付教師高壓的權(quán)宜之計罷了，教師一味地訓(xùn)斥、諷刺挖苦甚至是歧視、體罰只會刺傷學(xué)生的自尊心，使他們覺得在同學(xué)面前沒有面子，抬不起頭，不利于他們的健康成長。有時候他們索性“破罐子破摔”，當(dāng)面頂撞教師，弄得場面很是尷尬，也不利于整個班級的管理。雖然說教育要講究時機(jī)，錯過時機(jī)可能會減弱教育的效果，但是如果遇到任何事都講究“及時”，說不定還會把事情弄得一團(tuán)糟。我們都知道這樣一個生活常識：在下雨天時，褲腿上多少會濺上些濕泥點(diǎn)，此時若急著用手去抹的話，一個個濕泥點(diǎn)就會擴(kuò)散成一大片泥斑，弄得一團(tuán)糟。還不如暫時不管它們，專心做別的事情，等到濕泥點(diǎn)晾干了水分之后，用手指輕輕一彈便灰飛煙滅，甚至連泥點(diǎn)的痕跡都不會留下。學(xué)生犯錯了或是跟教師頂起了牛，與下雨天褲腿上的泥點(diǎn)沒什么兩樣，先別急著發(fā)火，不如先晾干糟糕情緒的水分再去處理。
曉北曾經(jīng)是個讓人很頭疼的學(xué)生，經(jīng)常遲到、曠課、拖拉作業(yè)，而且還有沉溺網(wǎng)絡(luò)的惡習(xí)。教師的批評教育沒有效果，家長的打罵訓(xùn)斥已成為習(xí)慣，最后發(fā)展到三番五次跑到學(xué)校，采取“死盯戰(zhàn)術(shù)”也不見什么效果。看著他那副桀驁不馴、不思上進(jìn)的模樣，我這個做班主任的也很著急、很糾結(jié)：怎么辦？不能放棄！但轉(zhuǎn)念一想仍是一籌莫展，的確沒有什么好招了。一天大早，我得到消息：他又鉆了放學(xué)的空檔去上網(wǎng)了，而且前兩天的作業(yè)又落下了不少。頓時，我一肚子的火驟然升起：早自習(xí)還未下課，我便板著臉氣呼呼地推開教室后門沖了進(jìn)去，三步并作兩步走到他課桌旁。坐在后排的曉北似乎已感覺到“苗頭”不對，忽地一下站了起來，膽怯地看了我一眼，喊了一聲老師，聲音很小。看著他縮著脖子，耷拉著腦袋，一副緊張的樣子，我動了惻隱之心。于是我強(qiáng)壓住了火，走開了。在回辦公室的路上，種種選擇縈繞在腦際：如何有效地處理這件事？是上報學(xué)校給他一個處分，還是再次在班上公開批評、念檢討？還是和家長溝通，共同解決？是單獨(dú)找他談心，私下里解決？種種處理方式在我的頭腦中閃現(xiàn)，種種處理方式的結(jié)果，我也在不斷預(yù)料。曉北緊張的神情也讓我疑惑：這次為何如此緊張？以前沒有過的，難道有了自知之明？我似乎看到了一絲希望，但仍不能確定我的判斷，然而再想想以前收效甚微的處理方式，我把原先的想法都推翻了，決定另辟蹊徑，大膽試一試——不公開，不叫家長，也不主動叫他，先放一放再說。
就這樣，我像平常一樣上課，但在課堂上我總要多看他幾眼，好像在等他主動給我交代，下課后也不叫他，裝作全然不知的樣子。一天下來，曉北似乎有些緊張了。就這樣又過了幾天，到了周末的晚上，我收到了一條短信：“老師，對不起，我知道錯了。這幾天，你雖然什么都沒有說，但我知道你對我的那點(diǎn)事早了如指掌了，謝謝你給足了我面子。這幾天，我每天都期待著你能對我講一句話，哪怕是把我拉出去打兩個耳光也心甘情愿。但是你什么都沒有說，簡直讓我痛苦不堪。當(dāng)你用期待的眼神望著我的時候，我無地自容，恨不得找個小洞鉆進(jìn)去。我決定改，保證以后不遲到、不曠課，也決不會再去上網(wǎng)，要做個好學(xué)生，你能相信我么？我不想讓媽媽再為我傷心了?！笨赐甓绦牛业男脑S久沒有平靜下來：一是慶幸原先的判斷是正確的，幸虧當(dāng)初沒有發(fā)火，不然局面會很糟糕；二是曉北那天的態(tài)度有較大轉(zhuǎn)機(jī)，幸虧我沒有忽略掉這一點(diǎn)。我為我冷靜的處理方式感到高興，同時又為我以前待曉北的態(tài)度感到慚愧。我思忖片刻，在手機(jī)上寫到：“老師看到你愿意“痛改前非”，決定“摒棄前嫌”做一回“冒險投資”，但希望你不要讓我賠得太慘，老師實(shí)在傷不起啊！我知道你很愛自己的媽媽，有愛就會有改變，我相信你一定會有陽光的明天！”在短信的最后我還留下了一張燦爛的笑臉，對他我是充滿了陽光般的期待，因?yàn)閷τ谌绾无D(zhuǎn)化他我早已成竹在胸。
后來，我隔三差五給曉北打個電話聊一聊，話題基本不涉及學(xué)習(xí)。有時也和他父母溝通一下，時不時也表揚(yáng)一番，說曉北進(jìn)步很快等等。為了鞏固教育成果，我和其他科任教師約好，對于曉北身上出現(xiàn)的好的變化和優(yōu)點(diǎn)，哪怕是極小的優(yōu)點(diǎn)，也要不失時機(jī)地加以表揚(yáng)并放大。同時，我還通過不同的途徑將曉北表現(xiàn)好的信息傳遞給他的父母，同時也把父母對他的夸獎?wù)f給他聽。聽?wèi)T了批評和經(jīng)受打擊慣了的曉北，在無形的'壓力下居然不再遲到了，曠課也很少了，網(wǎng)吧也很少去了。作業(yè)也能按時交了，字寫得比以前更工整了，在班級活動中也看到了他忙前忙后的身影。功夫不負(fù)有心人，在期末考試中，曉北在班級里一下子進(jìn)步了20多名！家長會那天，望著陽光下的母子二人緊緊抱在一起，笑得那么開心，我的眼角濕潤了。
卡耐基有一句名言：“不論意見多么中肯，硬要被人接受你的意見將是很不聰明的做法。最好的辦法，就是給他一點(diǎn)暗示，由他自己思考并做出結(jié)論?！鼻嗌倌暾幱谧灾饕庾R迅速發(fā)展的時期，有很強(qiáng)烈的自尊心，當(dāng)他覺察到教師是有意地要說服自己時，往往產(chǎn)生心理上的準(zhǔn)備，從而警覺起來，并對教育引導(dǎo)進(jìn)行挑剔，甚至形成心理對抗，產(chǎn)生逆反心理，而當(dāng)他沒有感覺到教師是有意說服自己時，則比較容易接受意見，改變態(tài)度。思想尚未完全定型，具有較強(qiáng)可塑性的中學(xué)生，落后只是暫時的，犯錯誤也只是暫時的。作為教師，絕不能對學(xué)生求全責(zé)備，不能一看見學(xué)生犯錯就心煩意亂、大發(fā)雷霆，要懂得“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的教育智慧，學(xué)會寬容。因?yàn)榻處煹呢?zé)任不在于禁止學(xué)生犯錯誤，而是對犯錯誤的學(xué)生動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，抓住有利時機(jī)做好他們的轉(zhuǎn)化工作。
當(dāng)再遇到學(xué)生犯錯誤的時候，先不要急著發(fā)脾氣，要像對付下雨天褲腿上的濕泥點(diǎn)一樣，先晾干糟糕情緒的水分再去處理，此時師生之間消除了隔閡和戒心，架起了彼此溝通的橋梁，只需“輕輕一彈”，犯錯學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化自然就能獲得水到渠成、瓜熟蒂落的效果。
思想政治論文字篇十四
黨的十六屆四中全會提出，要建設(shè)一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識深化的必然結(jié)果。
民主法制首先要保證人民當(dāng)家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨(dú)立人格和民主權(quán)利，尊重并維護(hù)公眾的社會知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)；二是和諧社會應(yīng)是一個公平正義的社會。
我們講公平正義，就是要針對當(dāng)前多元交織、錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會矛盾，妥善處理和協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾。
誠信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會的誠信友愛是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制大廈的重要支柱。
強(qiáng)調(diào)誠信友愛就是要求全社會誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。
活力是社會前進(jìn)中最活躍、最革命的因素。
強(qiáng)化創(chuàng)新意識，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，推進(jìn)市場化改革，都是為社會充滿活力提供條件支撐。
要使社會充分釋放活力，必須強(qiáng)調(diào)“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。
社會的安定有序主要涉及三個方面：即社會組織、社會管理、社會秩序。
因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性事件，建立健全社會預(yù)警體系，維護(hù)社會穩(wěn)定保持社會安定團(tuán)結(jié)，都是政法機(jī)關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。
人與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)平衡，減少對大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會都是我們近期的奮斗目標(biāo)。
我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒有穩(wěn)定就談不上和諧。
因此，只有社會穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會和諧。
紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。
在一年中，紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。
眾所周知，從1934年開始到1936年結(jié)束的長征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時間里面，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。
時至今日，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史，去善待并銘記呢？我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中，通過我們的基因遺傳代代相延。
還需要時間的考驗(yàn)，但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。
惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中。
在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。
近日，中國有關(guān)部門出臺了“中國公民出境旅游文明行為指南”和“中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約”，提出了一些有關(guān)國民在旅游時應(yīng)該遵守的具體規(guī)定和要求。
報道稱，出臺“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質(zhì)，塑造中國公民良好的國際形象。
這幾年來，無論是在國內(nèi)還是在國外，少數(shù)中國公民在旅游時由于種種不文明的舉動與行為，受到各方的側(cè)目和批評，也是不爭的事實(shí)。
這在一定程度上損壞了中國人的整體形象。
中國人自己都說中國是文明古國，禮儀之邦，而一些國人的生活陋習(xí)與文明和禮儀相去又何其遠(yuǎn)也。
“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國人又常常會不經(jīng)意“露一手”的壞習(xí)慣，無意中讓外國人留下了對中國人的不良印象。
現(xiàn)在中國大陸高層提倡建筑“和諧社會”，是十分及時的。
只有在一個和諧的社會里，人們才能自覺地講禮儀，講文明。
而要做好這一點(diǎn)，當(dāng)政者注重社會的公正和公平，是一項(xiàng)重要的工程，也是實(shí)現(xiàn)和諧社會的前提。
這中間包括建立健全的社會體制、用人制度，消滅權(quán)錢勾結(jié)，縮小貧富差距，等等。
讓廣大的老百姓心中少點(diǎn)“氣”，多點(diǎn)心情舒暢，社會就會多點(diǎn)“和諧”。
在這樣的社會大氛圍中，國民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。
一個國家的強(qiáng)大和進(jìn)步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的實(shí)力上，同時也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。
且讓世界先從中國公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國風(fēng)范和國民的良好素質(zhì)吧。
思想政治論文字篇十五
踏上三尺講臺即將七年，站在七年的門檻上回望，在高這個全新的環(huán)境里，我的教學(xué)經(jīng)歷了從很不適應(yīng)到有所適應(yīng)的過程，使我對政治課教學(xué)有了新的認(rèn)識。
2005年迎來了我的第一屆高新生，我希望我的學(xué)生從一開始就喜歡上我以及我所教的這門課，為此，我潛心鉆研教材、教法，花費(fèi)了很大心血。在開學(xué)之前，我首先從老教師手借來大量的參考書，加班備課。我想，等別人開始備課時，自己早就做好了充分的準(zhǔn)備。其次，我在上每堂課之前，都要聽老教師的課，然后對自己的教案進(jìn)行修改，并且把教案上的東西背得非常熟練，最后才走上講臺。盡管如此，我在教學(xué)仍然遇到了很多的難題。
初的政治課，對基礎(chǔ)知識要求不高，學(xué)生對政治學(xué)科的知識儲備、運(yùn)用政治學(xué)科知識分析事物的能力、政治學(xué)科的思維、學(xué)習(xí)政治的方法等等無從談起。進(jìn)入高，政治學(xué)科知識陡然變得艱深難懂且對學(xué)習(xí)者的素質(zhì)要求較高，再加上經(jīng)濟(jì)學(xué)一開始的第一單元大多數(shù)知識以理解為主，這些都使學(xué)生無論如何也不能適應(yīng)，于是我的教學(xué)進(jìn)入了艱難的境地。
對于高一新生來說，剛剛由初升入高；雖然年級高了，但實(shí)際上，無論年齡還是心理，仍是初生。由于高生活剛剛開始，學(xué)生來到一個新的壞境里，一切都是陌生的，都需要一個熟悉適應(yīng)的'過程，而且剛剛參加完考，剛從升學(xué)的壓力下“解放”出來，一時很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使我的教學(xué)更加舉步維艱。
好多學(xué)生受到“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”傳統(tǒng)思想的影響，在他們眼政治課就是講解一些空洞沒用的知識，政治課的學(xué)習(xí)更是只需要背一下就行的。這些觀念根深蒂固，直接影響著我的教學(xué)。
面對上述境況，對于我這個教壇新兵來說不亞于當(dāng)頭一棒。
我在思索政治課教學(xué)應(yīng)該怎樣在教育的本質(zhì)上找到注解，怎樣促動學(xué)生學(xué)習(xí)，努力使學(xué)生的事學(xué)生自己想做、愿做、樂做，逐步使學(xué)生的興趣濃厚起來、學(xué)習(xí)的習(xí)慣好起來、自覺主動性強(qiáng)起來，以形成穩(wěn)定的后勁、很好的學(xué)習(xí)能力，從而順利地進(jìn)行教學(xué)。 我不能改變客觀事實(shí)，于是在接下來的兩屆高一新生我進(jìn)行了自我改變：
傳統(tǒng)的教學(xué)，主張“師道尊嚴(yán)”，教師至高無上，“一日為師，終身為父”。這顯然已經(jīng)不再適應(yīng)新的教學(xué)形勢。你整天板著臉，只能與學(xué)生越來越遠(yuǎn)。所以我就改變了這些舊的觀念，努力通過各種方式去接觸了解學(xué)生，了解學(xué)生們的生活、興趣愛好、感興趣的話題等等。了解學(xué)生的同時也讓學(xué)生也更多地了解了我，使自己成為學(xué)生的良師益友。這樣一來我可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來制定自己的教學(xué)方案，從而使學(xué)生“親其師，信其道”。
根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容我采取了不同的教學(xué)方法。對一些比較容易理解的知識，就先由我說明重點(diǎn)，然后讓學(xué)生去講解，自己去搜集資料。這樣由原來的學(xué)生被動接受變成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的動手和自學(xué)能力。
可將知識競賽引進(jìn)課堂。譬如在講貨幣時，我就通過辯論賽的形式讓學(xué)生辯論“金錢的作用、人們?nèi)绾螌Υ疱X和獲得金錢”。通過這些不僅使學(xué)生理解了課本上的一些理論，而且形成了正確的金錢觀。還可將生動有趣的、蘊(yùn)含哲理的情境及事例引入教學(xué)。譬如在講解系統(tǒng)優(yōu)化方法時，我以田忌賽馬這一寓言故事進(jìn)行了分析。
這樣就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生帶著濃厚的興趣來學(xué)習(xí)，極大地增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的效果。
每節(jié)課我都力求用洪亮的聲音、飽滿的精神去帶動學(xué)生的情趣，使政治課變得激情四射，讓學(xué)生在上我的課時無法入睡。在課堂上我也會時常用一些幽默的語言為課堂增添一點(diǎn)笑聲。
比如在講解到租賃消費(fèi)的原因時我以結(jié)婚用品為例：對于這些用品一般的人一生只有一次使用的機(jī)會，所以咱就沒有必有浪費(fèi)了吧。博得大家一笑的同時也理解了這一知識點(diǎn)。同時我經(jīng)常用一些網(wǎng)絡(luò)流行語增加政治課的時代性和幽默感，比如我常說“老師不是百度，不要什么都問我”，這些都讓我的學(xué)生更加喜歡我的課。
總之，通過不斷的反思和調(diào)整，在政治課教學(xué)這座大山面前，我邁出了艱難的一步，但是我將努力攀登，不斷創(chuàng)造出新的高度。
思想政治論文字篇十六
各教學(xué)學(xué)院：
為提升我校學(xué)生工作人員的理論研究水平，學(xué)工部組織開展了20**年第八屆大學(xué)生思想政治教育優(yōu)秀論文、優(yōu)秀工作案例的評選。
各教學(xué)學(xué)院認(rèn)真組織、積極參與，經(jīng)專家組評審，評選出優(yōu)秀論文一等獎4篇、二等獎5篇、三等獎6篇、優(yōu)秀獎14篇；評選出輔導(dǎo)員優(yōu)秀工作案例一等獎4篇、二等獎5篇、三等獎6篇（獲獎人員名單附后）。現(xiàn)對論文、案例作者予以表彰并獎勵，一等獎每篇獎勵400元，二等獎每篇獎勵300元，三等獎每篇獎勵200元，優(yōu)秀獎每篇獎勵100元。
希望受表彰的個人繼續(xù)努力，再創(chuàng)佳績；希望全校學(xué)生工作人員向獲獎?wù)邔W(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和工作研究，增強(qiáng)工作的針對性和有效性，更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長，促進(jìn)我校學(xué)生工作再上新臺階。
思想政治論文字篇十七
我國是一個多民族的國家，各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團(tuán)結(jié)搞得好，我們的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就快，各族人民得到的實(shí)惠就多；反之，凡是民族團(tuán)結(jié)遭到破壞，就會導(dǎo)致社會的動蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。
我國是一個多民族的國家，在這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族。各民族之間都相互離不開。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。各民族的團(tuán)結(jié)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。
實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度符合我國國情，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國家長治久安的重要制度保障。我們要在實(shí)踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護(hù)民族團(tuán)蛄，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，反對各種形式的分裂破壞活動。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立以來，56個民族和睦相處、情同手足。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。
我們青少年作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新；自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字，為實(shí)現(xiàn)中半民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想政治論文字篇十八
伴隨著社會科技的快速發(fā)展我們無疑被帶進(jìn)了一個全新的信息科技時代，越來越多的創(chuàng)新觀念被人們理解接受并且服務(wù)著人們的日常工作于生活。大學(xué)生思想政治教育工作作為高校的必要課程，對于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀都具有十分深遠(yuǎn)的影響。但是就目前我國高校的思想政治教育工作來看仍然停留在傳統(tǒng)的授課形式上，教學(xué)方法的陳舊導(dǎo)致學(xué)生已經(jīng)很難提高自身的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)方式不僅忽視了學(xué)生主體地位的建立，同時對于學(xué)生主觀能動性以及創(chuàng)造思維的發(fā)展具有嚴(yán)重的阻礙。
縱觀我國思想政治教育的主要內(nèi)容，我們能夠清晰的看出我國思想政治教育的內(nèi)容過于陳舊，并且具有較強(qiáng)的理論性。伴隨著生活化的到來以往的教育內(nèi)容很難適用并體現(xiàn)在大學(xué)生的日常生活中。教育信息的滯后以及與現(xiàn)實(shí)生活的脫離嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生對于思想政治學(xué)習(xí)的積極性，甚至有同學(xué)認(rèn)為思想政治教育工作可有可無?，F(xiàn)如今很多高校已經(jīng)認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性并且對傳統(tǒng)的思想政治教育工作提出了改進(jìn)并且取得了一定的成效。大學(xué)生作為未來社會的接班人其實(shí)踐能力發(fā)揮著十分重要的作用。因此在大學(xué)生思想政治教育生活化的過程中應(yīng)緊跟時代的步伐，確保思政教育的與時俱進(jìn)。
（一）確保大學(xué)生思想政治教育的方法與生活實(shí)踐相聯(lián)系。
大學(xué)生思想政治教育的目的就是幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，因此作為未來社會建設(shè)者的大學(xué)生應(yīng)該積極參與到實(shí)踐中去。只有真正的實(shí)踐于外界的大環(huán)境后，才能真正提高大學(xué)生的自主生活、學(xué)習(xí)能力，才能真正的提高大學(xué)生的意志品質(zhì)，才能真正達(dá)到大學(xué)生思想政治教育的目的。要想更好的確保大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動的順利開展，需要學(xué)校、社會、家庭等多方面的配合，為學(xué)生創(chuàng)造適合的實(shí)踐機(jī)會與條件，以此來明確自身的優(yōu)勢與劣勢，更好的促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展。
大學(xué)生思想政治教育工作要想獲得理想的成果，完善大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容尤為重要。高校之所以成為人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)無疑都是為了將來獲得更好的就業(yè)前景，但是伴隨著社會競爭意識的增強(qiáng)，許多缺乏社會經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生很難根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇合理的就業(yè)方向。因此高校的思想教育工作要滲透到大學(xué)生的擇業(yè)過程中，積極的引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行真確的自我評價，積極調(diào)整心態(tài)，更好的幫助大學(xué)生解決擇業(yè)難的問題。其次伴隨著社會科技的`快速發(fā)展，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钆c學(xué)習(xí)的主要工具。大學(xué)生作為多媒體時代的領(lǐng)軍人物，更是花費(fèi)了許多時間在互聯(lián)網(wǎng)上。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育工作提供了新的契機(jī)與平臺。教育工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺及時的了解學(xué)生的動態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺更好的幫助學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升。
（三）確保大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)與實(shí)際生活的緊密連接。
要想確保大學(xué)生思想政治的生活化，在確保教育理念、內(nèi)容的改革基礎(chǔ)上，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)與實(shí)際生活緊密連接是思政教育生活化的關(guān)鍵。思想政治教育工作其本身就是為了更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系，才能幫助學(xué)生更好的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充實(shí)學(xué)生的精神文化。要確保大學(xué)生思想政治教育與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系首先要幫助學(xué)生將他們認(rèn)為不可實(shí)現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，其次還應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的特性進(jìn)行針對性的教育工作，幫助學(xué)生思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)。
三、結(jié)語。
綜上所述，要想確保大學(xué)生思想政治教育生活化的順利開展，轉(zhuǎn)變教育理念、確保學(xué)生的主體地位、確保教育內(nèi)容的與時俱進(jìn)以及加強(qiáng)與大學(xué)生實(shí)際生活的緊密聯(lián)系發(fā)揮著積極的推動作用。
思想政治論文字篇十九
大思想家、大教育家孔子總是有自己的一天理論，下面我們一起了解一下孔子的文化思想常識吧!
孔子：
孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，著名的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
他建立了以“仁”為核心、以“復(fù)禮”為目的的思想體系，作為整個儒家的理論基礎(chǔ)。
在政治方面，他宣傳“為政以德”和“禮治”，以“德”來治理人民，以“禮”來治理國家。
他創(chuàng)辦私學(xué)，提倡“有教無類”的教育體系。
他整理的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經(jīng)成為儒家基本的經(jīng)典。
他的言行由弟子或再傳弟子記錄編纂成《論語》，成為研究孔子思想最可靠的依據(jù)。
孔子思想的特性：
孔子的思想核心是“仁”“禮”。
“仁”的主張是“仁者愛人”，這一主張是要求統(tǒng)治階級體察民情，反對苛政。
孔子認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)“愛人”，還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。
“禮”的主張是“克己復(fù)禮”，就是說要克制自己，使自己符合“禮”要求，孔子追求的“禮”是西周的等級名分制度，孔子還進(jìn)一步提出了“正名”的主張，就是校正等級秩序，達(dá)到貴賤有序。
這體現(xiàn)了他政治思想保守一面。
孔子、孟子、荀子的觀點(diǎn)對比：
倫理觀。
治國理念。
民本思想。
歷史觀。
孔子。
性相近。
“仁”“為政以德”
“節(jié)用而愛人”“為政以德”
“克己復(fù)禮”
孟子。
性善論。
“仁政”“施人與民”
“民貴君輕”
社會進(jìn)步。
荀子。
性惡論。
強(qiáng)調(diào)“仁義”“王道”
“水能載舟，亦能覆舟”
社會進(jìn)步。
思想政治論文字篇二十
我國新課程改革的目標(biāo)是“為了一切學(xué)生的發(fā)展”，重視理論聯(lián)系實(shí)際，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力因素和非智力因素的全面發(fā)展。案例教學(xué)可以讓學(xué)生把所有知識轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，可以更好地適應(yīng)社會和生活的需要。案例教學(xué)要求教師把課堂變成師生雙向互動的課堂，給教學(xué)課堂注入活力。
初中思想政治課與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用，可以極大地推動政治課目標(biāo)和教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。初中思想政治課案例教學(xué)法通過精選教學(xué)案例，幫助學(xué)生了解中國的國情與現(xiàn)實(shí)社會，使得學(xué)生了解馬克思主義基本觀點(diǎn)，使其具備自主、自立、自強(qiáng)的能力，使中學(xué)生具有集體主義、愛國主義情感，初步形成正確的世界觀、人生觀。[1]案例教學(xué)法在優(yōu)化運(yùn)用的過程中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識，注重培養(yǎng)學(xué)生生活的能力，力求達(dá)到提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決實(shí)際問題的能力。案例教學(xué)法極大地推動了初中政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2、調(diào)動初中學(xué)生政治課的興趣和熱情。
初中思想政治課要根據(jù)學(xué)生的思想狀況，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。初中思想政治課內(nèi)容較為枯燥，理論性較強(qiáng)，需要調(diào)動學(xué)生參與的興趣和熱情，才能提高思想政治課的教學(xué)效果。由于政治知識枯燥乏味，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用將知識融入到案例教學(xué)中，讓學(xué)生自主分析，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。案例教學(xué)法使理論的知識具體化、形象化、生動化，讓學(xué)生提高分析能力，收獲學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)學(xué)生參的熱情，調(diào)動初中生參與思想政治課的興趣。
3、培養(yǎng)初中生分析和認(rèn)識問題的能力。
初中思想政治教育最大的特點(diǎn)就是與實(shí)際相接軌，必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際。因此，培養(yǎng)初中生從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識的發(fā)展離不開實(shí)踐。初中思想政治課案例教學(xué)法讓學(xué)生分析實(shí)事案例，把學(xué)生帶入了具體的案例情境中，培養(yǎng)了學(xué)生理想思維的能力。案例教學(xué)法提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使初中生學(xué)會運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問題的`能力，提高學(xué)生的思想政治覺悟。
1、針對性原則。
案例教學(xué)要切合課程的教學(xué)目標(biāo)和針對學(xué)生的實(shí)際。教師在選擇案例時，要有針對性地對案例進(jìn)行仔細(xì)篩選，要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，最后要回歸教學(xué)目標(biāo)。此外，案例的難易也要針對學(xué)生的認(rèn)知水平，案例的選擇要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而確定。在案例教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)，也要針對學(xué)生，正是這種鮮明的針對性，才可以更好地實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目標(biāo)。
2、參與性原則。
案例教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生的生命價值，因而可以更好地吸引學(xué)生參與課程的教學(xué)。案例教學(xué)中學(xué)，只有鼓勵學(xué)生積極參與，開展有效的互動以及討論，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的意義和價值。
3、啟發(fā)性原則。
通過案例情景及問題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、分析，因而案例教學(xué)具有極大的啟發(fā)性。進(jìn)行案例教學(xué)，教師要及時地激發(fā)學(xué)生的興趣，開啟學(xué)生的思維視野，把思維推向縱深。教師只有堅持啟發(fā)與引導(dǎo)并進(jìn)，才有幫助學(xué)生形成良好的思維方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。
4、難易適中原則。
選擇案例時要考慮案例的難易程度，案例不能過于簡單明了，更不能晦澀冷僻，應(yīng)該使案例與學(xué)生接受能力相符，對學(xué)生的知識的擴(kuò)展起推動作用。將案例難度控制在合理范圍內(nèi)，結(jié)合所學(xué)理論知識，調(diào)動學(xué)生的積極性，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。難度難易適中的案例使所有人都能夠有理可循，增加了學(xué)生的參與樂趣。
教師是案例教學(xué)法的發(fā)起者和組織者，只有教師樹立正確的認(rèn)識，才能合理的運(yùn)用案例教學(xué)法，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。要引導(dǎo)初中政治課教師認(rèn)識案例教學(xué)法的作用，端正初中思想政治課教師在運(yùn)用過程中泛濫使用的問題，要優(yōu)化運(yùn)用初中思想政治課案例教學(xué)法，不能孤立片面的看待案例教學(xué)法作用，要將案例教學(xué)法放在具體的場景中，要做到具體問題具體分析。只有根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，取其精華去其糟粕，才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。
2、提升政治課教師的素質(zhì)和技能。
部分初中思想政治課教師素質(zhì)和技能上還存在不足，教師的素質(zhì)和技能直接影響著教學(xué)的過程和效果，必須努力提高教師的素質(zhì)和技能，才能達(dá)到最佳效果。首先，要著力提高教師堅定的政治信念。思想政治課教師要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價值觀，需要具備堅定的政治信念。政治課教師需要不斷提高自己的思想覺悟，才能確保思想政治課教學(xué)方向的正確性。其次，著力培養(yǎng)教駕馭案例教學(xué)法的勝任力。教師必須具備廣博的案例知識，還要掌握大量其他相關(guān)學(xué)科知識，否則無法駕馭政治課課堂教學(xué)。思想政治課案例教學(xué)法的教師要不斷地轉(zhuǎn)換角色，教師要掌握好這些角色技巧，確保案例教學(xué)的討論有條不紊的順利進(jìn)行。
3、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與的意識。
思想政治教學(xué)是師生雙邊活動過程，沒有學(xué)生的配合，起不到任何的教學(xué)效果。學(xué)生才是教學(xué)的主體，在優(yōu)化運(yùn)用案例教學(xué)法時，必須要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與案例的意識。案例教學(xué)法要求學(xué)生學(xué)習(xí)主動、有創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。[2]當(dāng)今，為了適應(yīng)未來的社會，必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師應(yīng)該以學(xué)生為本，在案例教學(xué)的課堂上，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供及時的幫助，構(gòu)建學(xué)生的主體地位，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。
思想政治論文字篇二十一
思想政治教育作為我國教育體系的重要一部分，在成就學(xué)生后續(xù)發(fā)展、提高學(xué)生自我覺悟以及思想修養(yǎng)方面承擔(dān)著不可忽視的作用。高校是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的搖籃，隨著新時代、新形勢的發(fā)展，國內(nèi)各大高等院校對思想政治教育更加重視，配備了更加強(qiáng)大的教學(xué)隊伍，給予學(xué)生更大的自我發(fā)揮空間和實(shí)踐機(jī)會，投入更多的資金和硬件設(shè)施參與教學(xué)。改革和重視，使得思想政治教育取得了相應(yīng)的成績。然而相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前思想政治教育還存在著一系列現(xiàn)實(shí)問題，包括思想觀念的問題、內(nèi)容方法的問題、運(yùn)行管理的問題等。諸多不適應(yīng)實(shí)際變化要求的問題，使得思想政治教育難于與時俱進(jìn)、實(shí)效性令人堪憂。本文從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論知識，對高等院校的思想政治教育實(shí)效性的基本情況和面臨的實(shí)際困難做出淺析，并提出相應(yīng)的對策。
一、相關(guān)理論及面臨的問題。
問題的剖析需要從實(shí)際出發(fā)，更要結(jié)合理論知識，這是對實(shí)踐的考驗(yàn)，也是解決問題的基礎(chǔ)。
實(shí)效性是指事物經(jīng)過相關(guān)活動過程之后所產(chǎn)生的客觀結(jié)果與其預(yù)期的狀態(tài)程度的比較，是對事物活動的效果明確性的一種詮釋。思想政治教育在實(shí)際工作中是教師與學(xué)生政治教育、法律法規(guī)教育、道德教育、心理教育和思想教育的一個綜合教育過程。高等院校思想政治教育的實(shí)效性是指按照培養(yǎng)的目標(biāo)和相關(guān)的教育要求，結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的思想狀態(tài)、心理狀態(tài)以及行為特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的結(jié)果到達(dá)實(shí)際教育目標(biāo)的程度。當(dāng)前，由于高校的實(shí)際情況不一樣，各大高校思想政治教育的特點(diǎn)也不一樣。而了解其統(tǒng)一特點(diǎn)是從宏觀上解決問題的關(guān)鍵。在實(shí)際工作中，高校思想政治教育的實(shí)效性有其滯后性、內(nèi)隱性和持久性。滯后性在于當(dāng)前學(xué)生多處于思想不夠成熟的階段，容易受旁人影響而又難以一時穩(wěn)定，因此高校的思想政治教育難于立竿見影。真正的思想政治教育是一個量變到質(zhì)變的過程，這也使得整體的實(shí)效性具有獨(dú)特的滯后性。由于學(xué)生的心理年齡特征，學(xué)生個體的特性表現(xiàn)出更多的內(nèi)隱性，各種復(fù)雜的影響因素處于學(xué)生內(nèi)心難以被外人發(fā)現(xiàn)，這對于思想政治教育工作實(shí)效性評估而言，也是一個不可忽略的重點(diǎn)。最后，高校思想政治教育具有持久性，其對學(xué)生的未來生活、工作具有持久的影響力，甚至塑造了學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。
2.存在的問題。
雖然當(dāng)前政治思想教育取得了較好的成績，但是不可否認(rèn)，高校思想政治教育也存在著一定的問題。這些問題在某種程度上成為影響思想政治教育實(shí)效性提高的阻礙因素，必須引起我們的注意。隨著科技的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和輿論的傳播，大學(xué)生身處價值多元化的社會環(huán)境。與此同時，消費(fèi)、生活和娛樂的多樣化，也造成了當(dāng)前學(xué)生思想的復(fù)雜性和盲目跟隨性。再之，由于就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、情感或者其他因素的影響，當(dāng)前學(xué)生心理健康問題日益突出，都對思想政治教育工作的實(shí)效性提出了新的挑戰(zhàn)。另一方面，由于高校思想政治教育的單一、枯燥，使得學(xué)生對傳統(tǒng)的思想政治教育有一定的反感，并產(chǎn)生了負(fù)面的情緒，這對于思想政治教育的實(shí)效性是一個致命的傷害。因此，在良好的發(fā)展基礎(chǔ)上，當(dāng)前的高校思想政治教育有自己存在的問題和矛盾，思想政治教育的實(shí)效性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
二、相關(guān)對策探討。
教育實(shí)效性是高校思想政治教育的最終歸宿和出發(fā)點(diǎn)，因此如何在上述環(huán)境和因素下，提高思想政治教育的實(shí)效性是眾多思想政治教育工作者研究的重點(diǎn)。相關(guān)文獻(xiàn)對如何提高思想政治教育實(shí)效性也做出了具有實(shí)際實(shí)踐意義的探究，為我們的研究提供了很好的參考。針對上述的剖析，此處對如何提高思想政治教育的實(shí)效性做一些探討。
要提高思想政治教育的實(shí)效性，首先要提高學(xué)生對思想政治教育課的興趣。這可以從根本上實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)效性的提高。這就要求在思想政治教育的目標(biāo)、培養(yǎng)計劃、培養(yǎng)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，改變以往枯燥無味的教育方式及陳舊的應(yīng)試教育，適當(dāng)?shù)丶尤胄聲r代的活力，并在教育內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體化和明確的導(dǎo)向性、匹配性。教育目標(biāo)也要與時俱進(jìn)，具有前瞻性、適應(yīng)性以及層次性。再之，改進(jìn)相關(guān)教育方式，實(shí)現(xiàn)教育方式多樣化，進(jìn)一步提高實(shí)踐性，努力使思想政治教育充滿活力，吸引更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)，發(fā)揮主觀能動性。
環(huán)境優(yōu)化包括社會環(huán)境、家庭環(huán)境和校園環(huán)境。社會環(huán)境的優(yōu)化需要各方各面的支持，特別是媒體、政府、社會組織等具有傳播能力的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)主動肩負(fù)起責(zé)任，為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供良好的思想政治教育環(huán)境，形成良好的輿論導(dǎo)向、正派和諧的社會風(fēng)氣以及健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等。在家庭環(huán)境優(yōu)化上，應(yīng)適當(dāng)加大對為父為母人群的宣傳教育，提高全民思想政治素質(zhì)水平。而校園環(huán)境的優(yōu)化則必須依靠學(xué)校和政府的齊心合力，對校園及其周邊環(huán)境做好綜合治理，營造健康和諧的校園環(huán)境，取締影響學(xué)生生活健康、思想健康的娛樂性場所等。
3.更新教育理念。
傳統(tǒng)的思想政治教育以較為死板的課本教授為主，既枯燥又單一，難以吸引學(xué)生投入。特別是以教師為導(dǎo)的教學(xué)方式，更是扼殺了大部分學(xué)生的主觀能動性。因此在實(shí)際教學(xué)中，必須堅持以學(xué)生為主體，更新相關(guān)思想政治教育理念，以學(xué)生為教學(xué)主線和教育主體，積極開展與思想教育相關(guān)的課程活動，重視學(xué)生在思想政治教育中的作用。首先，不同年齡時期的不同心理需要導(dǎo)致學(xué)生在接受思想政治教育的自覺性和主動性上呈現(xiàn)出明顯的不同，這要求我們在實(shí)際工作中必須把學(xué)生的心理需求作為思想政治教育的一個重點(diǎn)。這里的心理需要指學(xué)生自身提高政治素養(yǎng)和思想水平的需要，其中包含了對教師教授知識的理解和自我對思想政治觀念的整合、提升的過程，是接受思想政治教育的內(nèi)在動力。其次，轉(zhuǎn)變教育觀念，重視學(xué)生的主體作用，必須考慮學(xué)生個體的差異。如上述所言，學(xué)生所處的環(huán)境差異、成長差異以及教育文化水平的差異，導(dǎo)致其接受思想政治教育的心態(tài)不同。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的個體因材施教。當(dāng)然，這對我們的教學(xué)課程設(shè)置以及相關(guān)教材的編寫也提出了更高的要求，這也是學(xué)生進(jìn)一步全方面發(fā)展的關(guān)鍵所在。再之，推動學(xué)生的自我教育是提高其思想政治水平的另一個重要方法。思想政治水平作為人內(nèi)在的、自發(fā)的、唯一的一個精神屬性，其存在依賴于人的自發(fā)性。在高校的思想政治教育過程中，將教學(xué)的主體落實(shí)到學(xué)生自我身上，發(fā)動起學(xué)生自我教育的力量，與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合并促成其改變以往的被動心態(tài)，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育實(shí)效性提高的另一關(guān)鍵。惟其如此，思想政治教育的實(shí)效性才能得以體現(xiàn)，才能更進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的積極作用，對其后續(xù)生活工作的積極影響以及對其價值觀、世界觀和人生觀的良性向?qū)ё饔?。在?shí)踐上，可以通過多重方式對學(xué)生的課余生活進(jìn)行指導(dǎo)并給予一定的活動支持，如學(xué)生會的相關(guān)思想政治教育講座的舉辦、學(xué)生思想政治教育競賽的舉辦以及與思想政治教育相關(guān)的校園活動等。最后，積極創(chuàng)造條件，使實(shí)踐與理論結(jié)合。實(shí)踐是學(xué)生接受思想政治教育的方式之一，也是思想政治教育實(shí)效性的重要體現(xiàn)。在實(shí)踐中，可以積極培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，加強(qiáng)個體輔導(dǎo)，使其以主人翁的心態(tài)參與學(xué)習(xí)。這種方式可以使以學(xué)生為主體的教育理念更加深入人心，可以從根本上提高思想政治教育的實(shí)效性。