積極樂(lè)觀的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的法寶，它讓我們看到希望。在總結(jié)中，我們需要客觀地反映事實(shí)，不夸大和縮小問(wèn)題的嚴(yán)重程度。如果你正在為寫(xiě)總結(jié)而苦惱，不妨閱讀一下下面這些總結(jié)范文，或許能給你一些靈感。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1深入理解詩(shī)歌情感內(nèi)涵，品味詩(shī)歌深衷淺貌的語(yǔ)言風(fēng)格。
2在理解應(yīng)用中，復(fù)習(xí)象征、疊詞、借景抒情等表現(xiàn)手法。
3掌握對(duì)寫(xiě)這一表現(xiàn)手法。
多元體會(huì)詩(shī)歌淺顯語(yǔ)言背后深刻的情感內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入。
一段悠揚(yáng)的音樂(lè)把我們帶入了今天新課的學(xué)習(xí)。好，一個(gè)小競(jìng)賽，猜一猜這首歌是哪位影視人物的代表曲目？這正是來(lái)自江南水鄉(xiāng)的安小主的代表曲目《采蓮曲》。的確，采蓮與江南的女子有著不解之緣，采蓮女輕巧的小船蕩起了荷塘中多少歡樂(lè)的漣漪，而那皓腕下的紅花又寄托了多少江南女子繾綣的情絲。今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)恰恰與采蓮有關(guān)，接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)這首涉江采芙蓉。
二、整體感知。
（一）初讀，讀準(zhǔn)讀順。
1自主讀詩(shī)。
2單人朗讀，評(píng)點(diǎn)指正，在此基礎(chǔ)上全班齊讀。
3整體梳理，解決重點(diǎn)字詞問(wèn)題。
4在理解的基礎(chǔ)上，指出之前朗讀出現(xiàn)的問(wèn)題，指導(dǎo)聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫的進(jìn)行朗讀，全班再次齊讀。
（二）再讀，整體把握。
1本詩(shī)的情感從整體上來(lái)講主要有哪些？
憂愁、孤寂、苦悶思念（題眼）。
2做這種思念之情究竟是如何被巧妙表達(dá)出來(lái)，使這首一無(wú)艱深之語(yǔ)，二無(wú)冷僻之詞的短詩(shī)感人至深，流傳千古呢。要解決這一問(wèn)題啊，我們就有必要深入文本，從藝術(shù)手法的角度深入理解作者潛藏的感情了。
三、析讀，逐句賞析。
（1）詩(shī)中的思念之情主要是通過(guò)哪個(gè)舉動(dòng)引發(fā)的？
（2）為什么所采之花定為芙蓉，且以芳草蘭澤渲染之？
鉆戒象征永恒，白紗象征純潔，我們的主人公以蓮為信物寄托情思，所以蓮花在此象征了作者心中的真情，蓮花的高潔喻示了作者情感的高潔。
2采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
（1）那么，這樣高潔美麗的蓮花，作者送出去了嗎？為什么呢？
所思在遠(yuǎn)道。
（2）這種急轉(zhuǎn)直下的心理活動(dòng)，作者是用什么句式表達(dá)的呢？
自問(wèn)自答，自言自語(yǔ)，可見(jiàn)境況孤冷；而孤冷的境況又曲折表達(dá)了什么情感呢？
生：對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。
3還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
（1）此時(shí)游子不覺(jué)回望故鄉(xiāng)，那么他看到思念的故鄉(xiāng)，思念的親人了嗎？
沒(méi)有，他看到的是，長(zhǎng)路漫漫無(wú)邊無(wú)際。
（2）這句詩(shī)前半句敘事，后半句寫(xiě)景，無(wú)一字言愁而愁在其中，作者是如何做到的？
疊詞：內(nèi)容重復(fù)，音韻悠長(zhǎng)，使路的形象在長(zhǎng)度和寬度上無(wú)限延伸。
4同心而離居，憂傷以終老。
悲傷惆悵。
真情堅(jiān)守。
社會(huì)批判（此處知人論世）。
（2）那么研討至此，我們對(duì)這首詩(shī)的理解又加深了一層，它看似平白直率的語(yǔ)言背后，原來(lái)還隱藏著這么多曲折的故事，下面讓我們帶著自己的解讀再一次誦讀全詩(shī)，讀出你們的情感和感悟。
四、合作探究——對(duì)寫(xiě)手法。
1學(xué)生討論，并說(shuō)明理由，并從各自理解的角度闡述詩(shī)句。
2明確。
采蓮者應(yīng)為女子。第一，采蓮主要是女子從事的活動(dòng)，所以才有了安小主那首江南典型的采蓮曲，第二：游子之求宦多在京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘莢蓉？第三，按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往暗示著“夫容”，而這明是女子思夫口吻。
還顧者應(yīng)為男子。因?yàn)椤芭f鄉(xiāng)”即故鄉(xiāng)，還顧說(shuō)明此人不在故鄉(xiāng)，而漂泊在外，而為功名羈旅漂泊的定是游子無(wú)疑。
3指出問(wèn)題所在，詩(shī)歌中出現(xiàn)了兩位主人公，而抒情主體只能有一個(gè)。從而引出對(duì)寫(xiě)手法。
4定義介紹。
5結(jié)合本詩(shī)詩(shī)句，具體分析。
6表達(dá)效果分析。
7拓展探究——找出下列詩(shī)句中應(yīng)用了對(duì)寫(xiě)手法的部分。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——王維《九月九日憶山東兄弟》。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
——杜甫《月夜》。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
——白居易《邯鄲冬至夜思家》。
五、小結(jié)——深衷淺貌言淺意深。
2配樂(lè)，帶著對(duì)這首詩(shī)的理解，有感情的朗讀課文。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》。從題材上看，這是一首寫(xiě)羈旅行役的詩(shī)。羈旅行役詩(shī)的最主要情感表達(dá)就是游子思鄉(xiāng)或者思婦懷人。
在這首詩(shī)中，既有描寫(xiě)思婦的詩(shī)句，也有描寫(xiě)游子的詩(shī)句。
我們可以假設(shè)，抒情主人公是采芙蓉的女子，那么詩(shī)歌的前四句便是實(shí)寫(xiě)。女子在萋萋芳草中，涉江采芙蓉，想起遠(yuǎn)行的戀人。而由“所思在遠(yuǎn)道”自然過(guò)渡到后文的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”上，所寫(xiě)的是女子的想象，她因?yàn)樘肽莻€(gè)人，于是就望著遠(yuǎn)道出神，想象著那個(gè)人在環(huán)顧望鄉(xiāng)，也在想著她——這就是虛寫(xiě)。
同樣，我們也可以假設(shè)，抒情主人公是男子，那么“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”就是實(shí)寫(xiě)，而前面女子的動(dòng)作、行為就是虛寫(xiě)，是男子太思念家中的她，于是想象（或者回憶）女子采芙蓉，思念自己的情景。
這種想念對(duì)方卻不直接寫(xiě)出來(lái)，而是曲筆去想象，從對(duì)方入筆，想象對(duì)方想自己的寫(xiě)法就是我們虛寫(xiě)中比較特別的一種——懸想，也叫對(duì)寫(xiě)。對(duì)寫(xiě)在《詩(shī)經(jīng)卷耳》中就有出現(xiàn)，《古詩(shī)十九首》之后，也被后世的詩(shī)人經(jīng)常用在相思懷人類(lèi)的詩(shī)歌中。這一手法的使用，會(huì)加大讀者的想象空間，拓寬詩(shī)歌的意境，有詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)的效果，同時(shí)在情感的表達(dá)上也更深沉、更強(qiáng)烈。
基于以上對(duì)文本的理解，我把“體會(huì)并探討詩(shī)歌的感情；認(rèn)識(shí)對(duì)寫(xiě)手法，感受詩(shī)歌的含蓄”作為本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
高一學(xué)生對(duì)詩(shī)的了解還不夠深，對(duì)這首詩(shī)情感的深沉性可能理解得未必到位。本課在教師引導(dǎo)下，學(xué)生誦讀感受，品味意蘊(yùn)，想象情境，體會(huì)情感。解讀課文的同時(shí)，教師適時(shí)加入對(duì)本詩(shī)寫(xiě)作背景的介紹，讓學(xué)生通過(guò)本詩(shī)對(duì)《古詩(shī)十九首》的寫(xiě)作背景及情感有大致的了解，引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸閱讀。同時(shí)，在詩(shī)歌感情上加以拓展，由游子思鄉(xiāng)懷人上升為人們對(duì)于美好的渴望與追求，從而跳出個(gè)人的兒女情長(zhǎng)，豐富詩(shī)歌意蘊(yùn)的同時(shí)，提升學(xué)生的審美情趣，涵養(yǎng)學(xué)生的心靈。
體會(huì)并探討詩(shī)歌的感情；認(rèn)識(shí)對(duì)寫(xiě)手法，感受詩(shī)歌的含蓄美。
認(rèn)識(shí)對(duì)寫(xiě)手法，感受詩(shī)歌的含蓄美。
體會(huì)詩(shī)歌深沉的感情。
誦讀法；點(diǎn)撥法；啟發(fā)法。
查閱《古詩(shī)十九首》相關(guān)資料，了解各家對(duì)《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)。
1、《古詩(shī)十九首》時(shí)代背景。
東漢末年，政治混亂，社會(huì)腐敗，戰(zhàn)爭(zhēng)四起，社會(huì)的動(dòng)蕩不安。下層文人漂泊蹉跎，宦游無(wú)門(mén)。他們已沒(méi)有太多顧忌，敢于把內(nèi)心深處的自我毫無(wú)掩飾地表露出來(lái)，寫(xiě)出最真實(shí)的人性。正是這種生命意識(shí)的自覺(jué)，真情實(shí)感的流露，傳達(dá)出了人生最動(dòng)人的感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)，而這種純粹的自我之情是讓我們普通讀者最感動(dòng)的地方。
葉嘉瑩先生說(shuō)：“凡是最好的詩(shī)人，都不是用文字寫(xiě)詩(shī)，而是用自己的整個(gè)生命去寫(xiě)詩(shī)的?！比绱?，《古詩(shī)十九首》的作者們無(wú)疑是最好的詩(shī)人。他們所寫(xiě)的內(nèi)容多為彷徨失意、離愁別恨以及人生無(wú)常。某種程度上看，有些消極，但關(guān)注了人生共有的感受與體驗(yàn)，抒發(fā)了人生普遍的情感與思緒，更好地展示了那個(gè)時(shí)代文人士子的心靈世界，并且在藝術(shù)成就上繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》，長(zhǎng)于抒情，善用事物烘托，描寫(xiě)也更細(xì)膩深沉。
2、他人評(píng)論。
南朝劉勰：“五言之冠冕也?！薄段男牡颀埫髟?shī)》。
南朝鐘嶸：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！薄对?shī)品》。
葉嘉瑩：“《古詩(shī)十九首》，就是五言古詩(shī)中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面，都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響?！?BR> 一、誦讀詩(shī)歌，整體感知。
學(xué)古詩(shī)，誦讀是最重要的手段。讀是我們走進(jìn)文本，體會(huì)情感的最直接途徑。老師先來(lái)給大家誦讀一下這首詩(shī)。（教師誦讀《涉江采芙蓉》）現(xiàn)在請(qǐng)大家大聲地自由誦讀《涉江采芙蓉》兩遍。讀完這首詩(shī)，你是怎樣理解的？現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)你的理解來(lái)做一個(gè)填空題。
（屏顯）。
這是一首（）的詩(shī)。
提示：可以從詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、閱讀感受等角度，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要說(shuō)明，合理即可。
預(yù)設(shè)：
內(nèi)容：游子思鄉(xiāng)、思婦懷人、兩人相思；情感：憂傷、哀怨……。
語(yǔ)言：含蓄、蘊(yùn)藉、樸素、平淡；
閱讀感受：美好的，動(dòng)人的，引人思考的……。
（此環(huán)節(jié)為誦讀感受，整體感知詩(shī)歌的情感、內(nèi)容、語(yǔ)言等。）。
二、品讀詩(shī)歌，感受含蓄。
（屏顯）。
懸想，也叫對(duì)寫(xiě)，從對(duì)方下筆，想象對(duì)方想念自己的情形，常用于寫(xiě)相思離別之苦與羈旅惆悵之思這一類(lèi)題材。含蓄蘊(yùn)藉，有“詩(shī)從對(duì)面來(lái)”的效果。這種手法在《詩(shī)經(jīng)》中就有出現(xiàn)?！豆旁?shī)十九首》之后，唐詩(shī)、宋詞中均有使用。請(qǐng)說(shuō)明一下《月夜》中“對(duì)寫(xiě)”手法是如何表現(xiàn)的。
（屏顯）。
月夜（杜甫）。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
（此環(huán)節(jié)在前一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)品讀詩(shī)歌，探討交流，認(rèn)識(shí)“對(duì)寫(xiě)”這種手法，體會(huì)詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉的語(yǔ)言特點(diǎn)。）。
三、延讀詩(shī)歌，拓展提升。
明確：“而”是轉(zhuǎn)折，同心離居的重重困難、相愛(ài)卻不能在一起的種種無(wú)奈盡在其中；“以”是修飾，也可以是轉(zhuǎn)折。因?yàn)橄鄲?ài)，我愿為你憂傷終老；即便憂傷，我仍要念你終老?！耙蛔智Ы稹笨梢?jiàn)一斑?？此茦闼仄降恼Z(yǔ)句，卻有著震撼人心的力量，“驚心動(dòng)魄”不一定非要豪言壯語(yǔ)，或者光怪陸離?！豆旁?shī)十九首》就是這樣的好詩(shī)，只讀其中一首兩首是不行的，大家要把十九首都讀一下。
（此環(huán)節(jié)，從鐘嶸評(píng)價(jià)入手，由本詩(shī)擴(kuò)至《古詩(shī)十九首》，引領(lǐng)學(xué)生課外延伸閱讀。）。
明確：愛(ài)人、故鄉(xiāng)——理想、希望（一切美好的，可望而不可即的事物）。它可以是具體的某一個(gè)人、某一件事物，也可以是抽象的一種期待，一個(gè)信念——它是那么美好、純潔，就像彼岸的一朵芙蓉花，靜靜地綻放在那里，但或許，終我們一生，都無(wú)法抵達(dá)?？v然如此，我們?nèi)匀灰枷蛩?BR> （此環(huán)節(jié)，拓寬詩(shī)歌的情境，由課內(nèi)跳到課外，引領(lǐng)學(xué)生將閱讀和人生相結(jié)合，涵養(yǎng)學(xué)生心靈。）。
重新整理這節(jié)課，將自己對(duì)這節(jié)課的所思所想、所感所悟梳理一下，覺(jué)得除了詩(shī)詞欣賞以外，這首詩(shī)在寫(xiě)作上也給了我一些啟示。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
(1)以藝術(shù)形象為通道。美總是蘊(yùn)藏在一定形象中的，通過(guò)具體形象的品賞，才能啟發(fā)審美想象。所以我讓學(xué)生找出詩(shī)句中的具有動(dòng)作感和畫(huà)面感的字詞，產(chǎn)生直觀的視覺(jué)形象，再借助聯(lián)想和想象去補(bǔ)充詩(shī)人創(chuàng)作留下的空白，從“在場(chǎng)”探知“不在場(chǎng)”。
(2)以情感為通道。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，也就無(wú)法讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿深情的我”，會(huì)對(duì)學(xué)生的情感教育產(chǎn)生好的影響。于是，在整堂課中我一直以充滿深情的狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)，除了讓文本中的情來(lái)感染學(xué)生，更用我的深情來(lái)渲染、熏陶學(xué)生。
(3)以類(lèi)比思維為通道。通過(guò)對(duì)泰戈?duì)柕脑?shī)歌和這兩句詩(shī)歌的情境的對(duì)比，加深學(xué)生的感受?！皠e后思念”的描寫(xiě)既是這首詩(shī)的高潮點(diǎn)，又是人們生活中離別時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)的情景，借助其他詩(shī)人離別的普遍體驗(yàn)，造成對(duì)離愁的主題反復(fù)渲染，深化學(xué)生的體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)離別經(jīng)歷、體驗(yàn)的回憶，感受與詞句的品讀交融在一起，與詩(shī)人情感產(chǎn)生交流，產(chǎn)生共鳴。但是，這里我有一個(gè)失誤，后來(lái)老師和同學(xué)也給予指出了，泰戈?duì)柕倪@首詩(shī)并不是離別詩(shī)，而是講人和人之間的心理距離的，我在這里是斷章取義了，要注意換一首離別詩(shī)，比如柳永的《雨霖鈴》等。
(4)以暗示手法為通道。古典詩(shī)歌的創(chuàng)作年代離我們現(xiàn)在很遠(yuǎn)，學(xué)生心理距離的產(chǎn)生是很自然的。所以，在進(jìn)行審美情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候還要輔助以教態(tài)暗示，教學(xué)語(yǔ)言暗示等，搭設(shè)時(shí)空橋梁，帶領(lǐng)學(xué)生跨越時(shí)空。在教態(tài)暗示上，在讓學(xué)生想象長(zhǎng)路漫漫的時(shí)候，我做了個(gè)手指緩慢地比劃了一條線，讓學(xué)生順著線的方向想象。在教學(xué)語(yǔ)言暗示上，不同風(fēng)格的詩(shī)人作品要用不同風(fēng)格的教學(xué)語(yǔ)言暗示，比如《赤壁懷古》要慷慨激昂，富有鼓動(dòng)性，《歸園田居》要清新質(zhì)樸，富有鄉(xiāng)土氣息?！渡娼返念i聯(lián)是寫(xiě)游子的思婦的相思之痛，所以我用了溫柔委婉，富有幽怨氣息的語(yǔ)言，效果不錯(cuò)。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟“懸想”（對(duì)寫(xiě)法）的手法，運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
1、體悟“懸想”，運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面。
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
吟誦賞析法探究與討論。
一、導(dǎo)入。
（板書(shū)：鐘嶸《詩(shī)品》：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?。
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、組織學(xué)生，了解以《古詩(shī)十九首》為代表的文人五言詩(shī)。
三、吟誦本詩(shī)，整體感知本詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
提示：詩(shī)歌鑒賞方法與步驟：
（一）讀順暢，通大意。
（二）找意象，品意境。
（三）找詩(shī)眼，抓主旨。
（四）依景情，析手法。
1、聽(tīng)讀詩(shī)歌，誦讀指導(dǎo)。
五言詩(shī)的斷句：二三字格式，二一二格式。
本詩(shī)歌采用二三字式斷句，但在朗讀的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間。
2、學(xué)生齊讀，感知大意。
3、學(xué)生齊讀譯文，再次感知詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的情感內(nèi)涵。
4、思考：
（1）詩(shī)中主要借助哪些意象來(lái)表達(dá)情感？
（2）找出本詩(shī)的“詩(shī)眼”，并概括主旨。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
對(duì)寫(xiě)法（懸想的寫(xiě)法）。
1、背誦詩(shī)歌。2、類(lèi)詩(shī)比較閱讀：《課時(shí)作業(yè)》。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1.誦讀理解詩(shī)歌。（知識(shí)能力）。
2.運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。（過(guò)程方法）。
3.通過(guò)誦讀、理解，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的感情。（情感態(tài)度價(jià)值觀）。
1.在朗讀背誦的基礎(chǔ)上描繪出采蓮思人的畫(huà)面感。2.理解中國(guó)古典詩(shī)歌中思鄉(xiāng)懷人的“哀傷”和“美麗”。
對(duì)話探討法多媒體演示法。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
初中和小學(xué)已經(jīng)學(xué)過(guò)很多中國(guó)古典詩(shī)歌，古人的情感是十分豐富的，也善于用豐富的詩(shī)歌內(nèi)容和形式表達(dá)自己的情感，遠(yuǎn)的如《詩(shī)經(jīng)》有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，近的唐詩(shī)有李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，宋詞有李之儀的“我我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”元曲有徐再思的“平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思”。
二、文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。
三、介紹學(xué)習(xí)古詩(shī)的一種方法：吟讀、譯讀、背讀、閱讀。
1、吟讀：體會(huì)情味（方式：聽(tīng)錄音、嘗試讀出情味）要求：
a)聲音要有起伏。
b)節(jié)奏比較自由。
c)讀出一點(diǎn)古人的味道。教學(xué)過(guò)程：
（1）學(xué)生齊聲朗讀一遍，正音。
（2）提出要求，請(qǐng)一位學(xué)生按照要求吟讀一遍。朗讀指導(dǎo)：
五言詩(shī)的斷句:二三字格式，二一二格式。
本詩(shī)采用二三字格式斷句，但是在朗讀的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間。
（3）全班齊讀。
2、譯讀：理解內(nèi)容（方式：師生探討、學(xué)生分享）。
要求：
a)將古詩(shī)譯為現(xiàn)代散文。
b)盡量做到字句優(yōu)美。
c)用解釋擴(kuò)展的方法來(lái)解釋?zhuān)磳⒂械淖纸忉屢幌?，把有的意思擴(kuò)展一下，加入一些自己想象的畫(huà)面和情感的詞語(yǔ)。教學(xué)過(guò)程：
（1）“芙蓉”的意象：為什么要送芙蓉？芙蓉有什么含義？
（2）詩(shī)中明確表達(dá)情感的詞是哪個(gè)？
（3）老師示范“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，學(xué)生將剩下的部分翻譯成現(xiàn)代散文。
譯文：踏過(guò)江水去采芙蓉，美麗的水澤中長(zhǎng)滿香草。
采了荷花要送給誰(shuí)呢？想要送給那遠(yuǎn)方的愛(ài)人。
回望那一起生活過(guò)的故鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫漫而又四野茫茫。
兩心相愛(ài)卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)?，F(xiàn)代散文：
我蕩著一葉小舟，在藍(lán)天碧水之間采摘那最美麗的荷花。江岸水澤之畔，還有數(shù)不清的芳香的蘭草。
采摘這美麗的芙蓉要贈(zèng)送給誰(shuí)呢？我日夜思念的人兒啊，他卻在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。帶著無(wú)限憂愁，回望著我魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。可是卻只看到漫漫的長(zhǎng)路和阻山隔水的浩浩云煙。
我們之間情真意切卻兩地分離，也只有憂傷而抑郁地老去。
（4）小組展示，選擇其中優(yōu)秀的幾篇，老師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
（5）配樂(lè)，老師讀現(xiàn)代散文，學(xué)生讀古文。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
１、把握詩(shī)歌中的意象，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
２、品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
３、學(xué)習(xí)“對(duì)寫(xiě)法”這一修辭手法。
品味詩(shī)歌語(yǔ)言及“對(duì)寫(xiě)法”修辭手法的學(xué)習(xí)。
一課時(shí)。
１、熟讀成誦，讀出節(jié)奏、讀出感情。
２、仔細(xì)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的正確解讀來(lái)領(lǐng)會(huì)整首詩(shī)的含義。
３、通過(guò)把握詩(shī)歌中的意象，感受詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)歌的感情。
一、教師導(dǎo)入：
《古詩(shī)十九首》是東漢文人五言詩(shī)最高成就的代表，被劉勰稱(chēng)為“五言之冠冕”。鐘嶸在《詩(shī)品》中更譽(yù)其為“天衣無(wú)縫，一字千金”。這足見(jiàn)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言魅力，今天，就讓我們一起《涉江采芙蓉》，感受其爐火純青的一字千金的魅力！
二、新課探究：
１、《古詩(shī)十九首》簡(jiǎn)介：
是東漢文人五言詩(shī)最高成就的代表，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。
２、題解：
３、詩(shī)歌頭兩句，描寫(xiě)了哪些景物？意象：
1、“芙蓉”：荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。引入詩(shī)歌：
（1）、《愛(ài)蓮說(shuō)》／周敦頤。
（2）、《如夢(mèng)令》/李清照寓意：
以君子之花喻品質(zhì)高潔、圣潔以荷花喻意境之靜謐悠閑。以荷花的寓意分析其構(gòu)成的意境：
提問(wèn)：“芙蓉”在全詩(shī)意境的營(yíng)造上有什么作用？
“芙蓉”即荷花。荷花一般作為一種情感意象來(lái)使用，表達(dá)一種純潔、堅(jiān)貞與寧?kù)o的意味，詩(shī)歌開(kāi)頭即以“芙蓉”為意象，為全詩(shī)營(yíng)造了高潔清幽的意境。
二、鑒賞評(píng)析：
（一）、品析“還顧”“漫浩浩”兩詞運(yùn)用的妙處。
“還顧”一詞，動(dòng)作感和畫(huà)面感很強(qiáng)。讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘的身影，徒勞地往故鄉(xiāng)的方向張望。
“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)，路途遙遠(yuǎn)，歸家無(wú)望。這兩個(gè)詞，通過(guò)動(dòng)作和畫(huà)面，傳達(dá)出微妙的情感。抒情主人公愁苦憂傷之情溢于言表卻又不說(shuō)破。留給讀者很大的想象的空間，具有含蓄不盡、余味悠長(zhǎng)的表達(dá)效果。
（二）、問(wèn)題探討：
三種看法：
女子采芙蓉女子還顧男子在故鄉(xiāng)女子采芙蓉(想象)男子還顧女子在故鄉(xiāng)。
男子采芙蓉男子還顧女子在故鄉(xiāng)。
（三）、“對(duì)寫(xiě)法”修辭手法講解：
１、引入詩(shī)歌：《九月九日憶山東兄弟》／王維。
２、對(duì)寫(xiě)法：
又叫主客移位，是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。即抒情主人公思鄉(xiāng)懷人，卻撇開(kāi)自己，從對(duì)方下筆，通過(guò)想象對(duì)方思念自己的情形，委婉含蓄地表達(dá)心中的思念和懷想。這種“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公懷遠(yuǎn)或思?xì)w之情，既顯得生動(dòng)形象，富有意境，又顯得具體充實(shí)，富有深度。既深化感情，又強(qiáng)化主題。
3、好處：
1)擴(kuò)大了詩(shī)歌意境，豐富了情感內(nèi)涵。
2)使抒情更加委婉含蓄，富有含蓄之美。
三、課堂小結(jié)：
這首詩(shī)有什么寫(xiě)作特色？
一是情景交融、意境高潔、清幽。
二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
三是“對(duì)寫(xiě)法”的運(yùn)用。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
(1)以藝術(shù)形象為通道。美總是蘊(yùn)藏在一定形象中的，通過(guò)具體形象的品賞，才能啟發(fā)審美想象。所以我讓學(xué)生找出詩(shī)句中的具有動(dòng)作感和畫(huà)面感的字詞，產(chǎn)生直觀的視覺(jué)形象，再借助聯(lián)想和想象去補(bǔ)充詩(shī)人創(chuàng)作留下的空白，從“在場(chǎng)”探知“不在場(chǎng)”。
(2)以情感為通道。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，也就無(wú)法讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿深情的我”，會(huì)對(duì)學(xué)生的情感教育產(chǎn)生好的影響。于是，在整堂課中我一直以充滿深情的狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)，除了讓文本中的情來(lái)感染學(xué)生，更用我的深情來(lái)渲染、熏陶學(xué)生。
(3)以類(lèi)比思維為通道。通過(guò)對(duì)泰戈?duì)柕脑?shī)歌和這兩句詩(shī)歌的情境的對(duì)比，加深學(xué)生的感受?！皠e后思念”的描寫(xiě)既是這首詩(shī)的高潮點(diǎn)，又是人們生活中離別時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)的情景，借助其他詩(shī)人離別的普遍體驗(yàn)，造成對(duì)離愁的主題反復(fù)渲染，深化學(xué)生的體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)離別經(jīng)歷、體驗(yàn)的回憶，感受與詞句的品讀交融在一起，與詩(shī)人情感產(chǎn)生交流，產(chǎn)生共鳴。但是，這里我有一個(gè)失誤，后來(lái)老師和同學(xué)也給予指出了，泰戈?duì)柕倪@首詩(shī)并不是離別詩(shī)，而是講人和人之間的心理距離的，我在這里是斷章取義了，要注意換一首離別詩(shī)，比如柳永的《雨霖鈴》等。
(4)以暗示手法為通道。古典詩(shī)歌的創(chuàng)作年代離我們現(xiàn)在很遠(yuǎn)，學(xué)生心理距離的產(chǎn)生是很自然的。所以，在進(jìn)行審美情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候還要輔助以教態(tài)暗示，教學(xué)語(yǔ)言暗示等，搭設(shè)時(shí)空橋梁，帶領(lǐng)學(xué)生跨越時(shí)空。在教態(tài)暗示上，在讓學(xué)生想象長(zhǎng)路漫漫的時(shí)候，我做了個(gè)手指緩慢地比劃了一條線，讓學(xué)生順著線的方向想象。在教學(xué)語(yǔ)言暗示上，不同風(fēng)格的詩(shī)人作品要用不同風(fēng)格的教學(xué)語(yǔ)言暗示，比如《赤壁懷古》要慷慨激昂，富有鼓動(dòng)性，《歸園田居》要清新質(zhì)樸，富有鄉(xiāng)土氣息?！渡娼返念i聯(lián)是寫(xiě)游子的思婦的相思之痛，所以我用了溫柔委婉，富有幽怨氣息的語(yǔ)言，效果不錯(cuò)。
二.“涉江”所思。
(1)誦讀出情境。在對(duì)這兩句詩(shī)歌的想象中，我缺乏指引學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌的情境。在想象時(shí)結(jié)合誦讀，可以讓學(xué)生在誦讀時(shí)體會(huì)其中內(nèi)在的感情旋律，正確把握詩(shī)歌的朗誦節(jié)律，并一邊吟誦一邊驅(qū)遣想象，喚醒相應(yīng)的生活和情感體驗(yàn)，以在頭腦中形成和詩(shī)作相應(yīng)的立體畫(huà)面。而我在解讀這兩句的時(shí)候，基本沒(méi)有讓學(xué)生誦讀，忽視了“讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)”的重要性。
(2)音樂(lè)再現(xiàn)情景。適當(dāng)?shù)臉?lè)曲和詩(shī)歌有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生一種新的刺激，容易激起學(xué)生的朗讀欲望，激起學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴。如果我在讓學(xué)生想象時(shí)，放一點(diǎn)適合詩(shī)歌感情基調(diào)的音樂(lè)的話，可能想象的效果會(huì)更好。
(3)個(gè)性化的文本細(xì)讀。潘新和先生認(rèn)為：文本是有生命的，像人一樣處在“期待”中，期待“主體投入式”的對(duì)話，對(duì)待文本就像是對(duì)待自己的精神之友和知音一樣。所以要讓學(xué)生成為文本細(xì)讀的主體，以教師細(xì)讀引領(lǐng)學(xué)生的細(xì)讀，培養(yǎng)學(xué)生與文本“共振”的品質(zhì)。在體會(huì)這兩句詩(shī)的時(shí)候，我缺乏剝奪了學(xué)生文本細(xì)讀的主體地位，沒(méi)有讓學(xué)生自己進(jìn)行個(gè)性化的細(xì)讀，而是在我的引導(dǎo)下朝“相愛(ài)的人不能在一起的痛苦”的方向解讀，或許還有一些個(gè)性化的解讀，就在我的“強(qiáng)權(quán)”之下被扼殺了。
三.對(duì)教學(xué)的其他反思。
教師是一種資源，學(xué)生也是一種資源，學(xué)生的回答往往能啟發(fā)教師的進(jìn)一步教學(xué)思路。但在對(duì)提問(wèn)的處理上，我有失妥當(dāng)。特別是在首聯(lián)和頷聯(lián)的分析時(shí)，問(wèn)、讀、議進(jìn)程極為緊張，并沒(méi)有留給學(xué)生足夠的多元有界的思考空間。而且問(wèn)題類(lèi)型和方式不夠多樣，多直接型;問(wèn)題平面化，不注意層層遞進(jìn);忽視提問(wèn)誘導(dǎo)和評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。
新課改要求教師轉(zhuǎn)變觀念，也必然要求教師不斷更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，當(dāng)然也包括理論素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的更新。我覺(jué)得我對(duì)詩(shī)歌的解讀缺乏新意，除了詩(shī)歌畫(huà)面想象和最后的問(wèn)題探討部分能一定程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的的創(chuàng)造性的個(gè)性思維外，其他地方仍然是一種傳統(tǒng)的解讀法。
本節(jié)課雖充分的體現(xiàn)了人文性，但工具性不夠突出;語(yǔ)言雖感情飽滿，但仍有表述不到位之處;教姿教態(tài)時(shí)有不自然的小動(dòng)作;在備課的時(shí)候沒(méi)能準(zhǔn)確地理解“藝術(shù)特色”的含義，導(dǎo)致在分析詩(shī)歌藝術(shù)特色的時(shí)候，分類(lèi)有點(diǎn)亂;在一些抒情性詩(shī)句示范性朗讀的時(shí)候情感可以更投入點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)這次的微格教學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文課是一門(mén)“遺憾的藝術(shù)”，只有在親身“涉江”之后，才能發(fā)現(xiàn)擁有無(wú)限“芳草”的“蘭澤”，最后采得“芙蓉”歸。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。積累要點(diǎn)：
1、是東漢一批文人五言詩(shī)的選輯。南朝梁代的文學(xué)家蕭統(tǒng)（梁武帝蕭衍的長(zhǎng)子，太子。531年三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人蕩舟，落水后被救出，傷到大腿，未及即位而卒，謚昭明，世稱(chēng)昭明太子。主持編撰的《文選》又稱(chēng)《昭明文選》。）將風(fēng)格相近的十九首詩(shī)合在一起，收入其《文選》并題為《古詩(shī)十九首》，詩(shī)歌沒(méi)有題目，一般以每首詩(shī)的第一句為題目。
2、劉勰《文心雕龍》譽(yù)之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》稱(chēng)之為“天衣無(wú)縫，一字千金”。
1、詩(shī)歌表達(dá)的情感是一種怎樣的情感？
憂傷之情，痛苦惆悵之情。
2、到底是誰(shuí)思念誰(shuí)？本詩(shī)的抒情主人公是男性還是女性？
“所思在遠(yuǎn)道”——妻子思念丈夫。
“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”——丈夫思念家鄉(xiāng)的妻子。
因此，本文抒發(fā)的是分居兩地的夫妻相互思念的“憂傷”之情。
注：朱光潛認(rèn)為是女性，這詩(shī)可納入“閨怨詩(shī)”范疇。
3、詩(shī)歌中抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
方式：采芙蓉。
目的：“遺”遠(yuǎn)方的丈夫。
附錄：相思·王維。
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
賞析：后兩句曲筆，本來(lái)是自己思念對(duì)方，卻寫(xiě)愿君多采擷，用此物來(lái)寄托相思。將感情寫(xiě)得含蓄深沉而委婉。
4、“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”一句在詩(shī)歌中有什么作用？
側(cè)面烘托抒情主人公形象的雅潔和所表達(dá)的感情的純潔和美好。
蘭草，又名蘭花，是中國(guó)的特產(chǎn)，因此又名“中國(guó)蘭”，是“中國(guó)十大名花之首”。價(jià)格十分昂貴，成都溫江區(qū)第三屆蘭花節(jié)覽中最貴、也是最神秘的一盆蘭草“天逸荷”據(jù)說(shuō)是價(jià)值在2000萬(wàn)左右，有人出了1500萬(wàn)都沒(méi)有賣(mài)。
5、三、四句在詩(shī)歌中有什么作用？
承上啟下的過(guò)渡作用。為表現(xiàn)抒情主人公的情緒由歡欣轉(zhuǎn)變?yōu)轺鋈讳N(xiāo)魂做鋪墊。
6、分析詩(shī)歌最后兩句所表達(dá)的情感。
一是黯然痛苦的心情，二是彼此深摯篤厚的愛(ài)。
7、這首詩(shī)最明顯的藝術(shù)特色是什么？
（1）意境高潔清幽(2)含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《涉江采芙蓉》是一首簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的詩(shī)歌，主要是讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的情感以及詩(shī)歌清幽高潔的意境和含蓄悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，課時(shí)是一個(gè)。
由于英語(yǔ)老師有事，所以語(yǔ)文課和英語(yǔ)課換課，語(yǔ)文課是第一二節(jié)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，時(shí)間不大夠用，講課時(shí)顯得倉(cāng)促了些。不過(guò)，因?yàn)樵?shī)歌比較簡(jiǎn)單，所以教學(xué)計(jì)劃基本完成，給他們留了翻譯詩(shī)歌兩大場(chǎng)面的作業(yè)。
詩(shī)歌需要反復(fù)誦讀，但是，我發(fā)現(xiàn)《短歌行》和《涉江采芙蓉》都沒(méi)有很好地在課堂上引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)，總是為了完成教學(xué)進(jìn)度就忽略詩(shī)歌的誦讀。這樣下去語(yǔ)文課就淪落成默課，所以以后的教學(xué)中一定要多讓學(xué)生讀書(shū)。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
《涉江采芙蓉》是統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第八單元古詩(shī)誦讀中的第二篇，它出自《古詩(shī)十九首》?！豆旁?shī)十九首》是漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的四言，五言詩(shī)雖只增加了一個(gè)字，但詩(shī)歌的音韻、節(jié)奏都發(fā)生了很大的變化。學(xué)習(xí)此詩(shī)，對(duì)于學(xué)生了解詩(shī)歌的演變是有幫助的，可以培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩(shī)歌的能力。因此，它十分重要。
1．了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；背誦詩(shī)歌。
2．把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義。
3．能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
4．體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解古代詩(shī)歌的發(fā)展流變，了解“古詩(shī)”與五言詩(shī)的關(guān)系。
思維發(fā)展與提升：把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義。明白詩(shī)歌中重要字詞的讀音及意思。感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
審美鑒賞與創(chuàng)造：運(yùn)用翻譯理解的方法描摹詩(shī)歌所反映的內(nèi)容，能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。理解詩(shī)歌表達(dá)的情感及意境。
文化傳承與理解：體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
２、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí)，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀?？稍谡n前鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀，引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
一、導(dǎo)入新課。
（板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?。
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味。
１、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）。
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
２、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
３、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
４、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
７、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、問(wèn)題探究。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍?，或?yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂.
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用反復(fù)朗讀，讓學(xué)生獲得對(duì)全詩(shī)的整體認(rèn)識(shí)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
思維發(fā)展和提升分析詩(shī)歌中的意象，展開(kāi)想象，學(xué)習(xí)詩(shī)中對(duì)寫(xiě)法的表現(xiàn)手法，體悟詩(shī)中的情感。
審美鑒賞和創(chuàng)造體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
文化傳承和理解引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶。
分析詩(shī)中意象，展開(kāi)想象，感受詩(shī)歌的情感。
學(xué)習(xí)本詩(shī)中對(duì)寫(xiě)的表現(xiàn)手法。
1、唐代是中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期，唐代詩(shī)歌代表著古典詩(shī)歌的最高成就，這是人們的共識(shí)。但是，所有事物的發(fā)展都不是一蹴而就的，詩(shī)歌的發(fā)展也是一樣，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展期。在這發(fā)展過(guò)程中，先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌為唐代詩(shī)歌高潮的出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天我們就將學(xué)習(xí)被劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)為“五言之冠”的《古詩(shī)十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2、《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》，是南北朝時(shí)期蕭統(tǒng)編纂的《文選》中的一組“雜詩(shī)”的標(biāo)題，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯，它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無(wú)成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術(shù)成就卻很高，長(zhǎng)于抒情，善用事物來(lái)烘托，寓情于景，情景交融。這組詩(shī)歌，得到古人baihuawen.cn極高的稱(chēng)譽(yù)。劉勰《文心雕龍》評(píng)價(jià)為“五言之冠”；鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)是“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。
指名朗讀。
詩(shī)歌表達(dá)怎樣的情感？
1、一二句畫(huà)面中選取了哪些意象？這些意象構(gòu)成了怎樣的意境？
明確：芙蓉、蘭澤、芳草；意境高潔、清幽；烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?BR> 荷的意象：以荷花喻君子圣潔之風(fēng)范；以荷花喻美好純潔的女子；以荷花喻愛(ài)情之堅(jiān)貞真摯；芙蓉諧音夫容。
2、三四句情感的巨大變化？
明確：我們讀這首詩(shī)，要深刻體會(huì)“采之欲遺誰(shuí)”這句問(wèn)話的意味。承上兩句而來(lái)，它是突然的轉(zhuǎn)折，一腔熱忱遭到一盆涼水潑來(lái)，一霎時(shí)天地為之變色，此中有無(wú)限的凄涼寂寞，傷心失望。它是一句疑問(wèn)，也是一聲嘆息。還有一點(diǎn)值得注意的是“所思在遠(yuǎn)道”這句話的位置。難道詩(shī)人“涉江采芙蓉”時(shí)原來(lái)就沒(méi)有想到這一點(diǎn)嗎？真是看到芙蓉芳草，才想到這位“所思”嗎？“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的?！吧娼绍饺亍币策€是為了他。如果入首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，把他表出，詩(shī)就平板無(wú)味了。在頭兩句中他是藏鋒不露，第三句一轉(zhuǎn)，就趁勢(shì)把他突然托出，才見(jiàn)出這句話有雷霆萬(wàn)鈞之力。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
3、五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
4、在最后的兩句詩(shī)中，你體會(huì)到主人公有怎樣的“情”？
明確：主人公痛苦、憂傷的心情；兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情?！獞n。
1、詩(shī)的抒情主人公是誰(shuí)，或者說(shuō)可以是誰(shuí)？
學(xué)生討論，可對(duì)比已經(jīng)學(xué)過(guò)的《氓》女子的口吻，《采薇》男子的口吻等。
明確：“涉江”者有可能是思婦，“還顧”者則有可能是游子；“涉江”者可能為思婦，“還顧”可能是思婦從對(duì)面曲揣彼意，想象游子一定是望鄉(xiāng)時(shí)而感嘆長(zhǎng)途；窮困潦倒的游子在客愁中，想象家中“思婦”也有離愁別緒，這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。
游子思?xì)w、思婦懷遠(yuǎn)，二者皆有。
對(duì)寫(xiě)法，即從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，也叫對(duì)面落筆，主客移位。詩(shī)人思鄉(xiāng)懷人，不直抒胸臆，傾訴衷情，而是落筆對(duì)方，將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)。這種寫(xiě)法使詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角。表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象，構(gòu)建了詩(shī)歌富有立體感的意境。
古詩(shī)有時(shí)看來(lái)很直率，實(shí)際上很曲折?！斑€顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句就是如此。講究語(yǔ)法的人們?cè)谶@首詩(shī)里會(huì)碰著一個(gè)難題，就是許多句子都沒(méi)有主詞，究竟是誰(shuí)在“涉江”“采芙蓉”？誰(shuí)在“還顧”？誰(shuí)在“憂傷”？說(shuō)話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子？是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”？對(duì)于這些問(wèn)題如何解答，就要看對(duì)“還顧”兩句如何理解。
2、你認(rèn)為這首詩(shī)在情感表達(dá)上有什么特點(diǎn)？
明確：情感跌宕起伏，含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
閱讀《月夜》回答下面問(wèn)題：
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
結(jié)合全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌在情感抒發(fā)上的特點(diǎn)。
明確：詩(shī)人站在妻子的角度展開(kāi)想象，由自己的獨(dú)看想到妻子的獨(dú)看。詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角?！伴|中只獨(dú)看”，表現(xiàn)了妻子對(duì)我擔(dān)憂，其實(shí)我也擔(dān)憂妻子。但是詩(shī)人不直接說(shuō)出，卻借妻子的心表現(xiàn)出來(lái)，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、深入理解詩(shī)歌情感內(nèi)涵，品味詩(shī)歌深衷淺貌的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、在理解應(yīng)用中，復(fù)習(xí)象征、疊詞、借景抒情等表現(xiàn)手法。
3、掌握對(duì)寫(xiě)這一表現(xiàn)手法。
多元體會(huì)詩(shī)歌淺顯語(yǔ)言背后深刻的情感內(nèi)涵。
一課時(shí)。
一：導(dǎo)入。
一段悠揚(yáng)的音樂(lè)把我們帶入了今天新課的學(xué)習(xí)。好，一個(gè)小競(jìng)賽，猜一猜這首歌是哪位影視人物的代表曲目？這正是來(lái)自江南水鄉(xiāng)的安小主的代表曲目《采蓮曲》。的確，采蓮與江南的女子有著不解之緣，采蓮女輕巧的小船蕩起了荷塘中多少歡樂(lè)的漣漪，而那皓腕下的紅花又寄托了多少江南女子繾綣的情絲。今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)恰恰與采蓮有關(guān)，接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)這首涉江采芙蓉。
二、整體感知。
（一）初讀，讀準(zhǔn)讀順。
1、自主讀詩(shī)。
2、單人朗讀，評(píng)點(diǎn)指正，在此基礎(chǔ)上全班齊讀。
3、整體梳理，解決重點(diǎn)字詞問(wèn)題。
4、在理解的基礎(chǔ)上，指出之前朗讀出現(xiàn)的問(wèn)題，指導(dǎo)聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫的進(jìn)行朗讀，全班再次齊讀。
（二）再讀，整體把握。
1、本詩(shī)的情感從整體上來(lái)講主要有哪些？
憂愁、孤寂、苦悶思念（題眼）。
2、做這種思念之情究竟是如何被巧妙表達(dá)出來(lái)，使這首一無(wú)艱深之語(yǔ)，二無(wú)冷僻之詞的短詩(shī)感人至深，流傳千古呢。要解決這一問(wèn)題啊，我們就有必要深入文本，從藝術(shù)手法的角度深入理解作者潛藏的感情了。
三、析讀，逐句賞析。
（1）詩(shī)中的思念之情主要是通過(guò)哪個(gè)舉動(dòng)引發(fā)的？
（2）為什么所采之花定為芙蓉，且以芳草蘭澤渲染之？
鉆戒象征永恒，白紗象征純潔，我們的主人公以蓮為信物寄托情思，所以蓮花在此象征了作者心中的真情，蓮花的高潔喻示了作者情感的高潔。
2、采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
（1）那么，這樣高潔美麗的蓮花，作者送出去了嗎？為什么呢？
所思在遠(yuǎn)道。
（2）這種急轉(zhuǎn)直下的心理活動(dòng)，作者是用什么句式表達(dá)的呢？
自問(wèn)自答，自言自語(yǔ)，可見(jiàn)境況孤冷；而孤冷的境況又曲折表達(dá)了什么情感呢？
生：對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。
3、還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
（1）此時(shí)游子不覺(jué)回望故鄉(xiāng)，那么他看到思念的故鄉(xiāng)，思念的親人了嗎？
沒(méi)有，他看到的是，長(zhǎng)路漫漫無(wú)邊無(wú)際。
（2）這句詩(shī)前半句敘事，后半句寫(xiě)景，無(wú)一字言愁而愁在其中，作者是如何做到的？
疊詞：內(nèi)容重復(fù)，音韻悠長(zhǎng)，使路的形象在長(zhǎng)度和寬度上無(wú)限延伸。
4同心而離居，憂傷以終老。
悲傷惆悵。
真情堅(jiān)守。
社會(huì)批判（此處知人論世）。
（2）那么研討至此，我們對(duì)這首詩(shī)的理解又加深了一層，它看似平白直率的語(yǔ)言背后，原來(lái)還隱藏著這么多曲折的故事，下面讓我們帶著自己的解讀再一次誦讀全詩(shī)，讀出你們的情感和感悟。
四、合作探究——對(duì)寫(xiě)手法。
1、學(xué)生討論，并說(shuō)明理由，并從各自理解的角度闡述詩(shī)句。
2、明確。
采蓮者應(yīng)為女子。第一，采蓮主要是女子從事的活動(dòng)，所以才有了安小主那首江南典型的采蓮曲，第二：游子之求宦多在京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘莢蓉？第三，按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往暗示著“夫容”，而這明是女子思夫口吻。
還顧者應(yīng)為男子。因?yàn)椤芭f鄉(xiāng)”即故鄉(xiāng)，還顧說(shuō)明此人不在故鄉(xiāng)，而漂泊在外，而為功名羈旅漂泊的定是游子無(wú)疑。
3、指出問(wèn)題所在，詩(shī)歌中出現(xiàn)了兩位主人公，而抒情主體只能有一個(gè)。從而引出對(duì)寫(xiě)手法。
4、定義介紹。
5、結(jié)合本詩(shī)詩(shī)句，具體分析。
6、表達(dá)效果分析。
7、拓展探究——找出下列詩(shī)句中應(yīng)用了對(duì)寫(xiě)手法的部分。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——王維《九月九日憶山東兄弟》。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
——杜甫《月夜》。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
——白居易《邯鄲冬至夜思家》。
五、小結(jié)——深衷淺貌言淺意深。
2、配樂(lè)，帶著對(duì)這首詩(shī)的理解，有感情的朗讀課文。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、內(nèi)容：
2、解析：
本課教學(xué)，其核心是理解詩(shī)歌的思想感情及其藝術(shù)特色，理解它關(guān)鍵是要作者在詩(shī)歌中式如何表現(xiàn)自己的思想感情的?！渡娼绍饺亍芬辉?shī)中的抒情主人公到底是男的還是女的，如果是男的，在詩(shī)歌中又是怎樣來(lái)表現(xiàn)的，是女的又怎樣來(lái)理解詩(shī)歌中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句呢？教學(xué)重點(diǎn)是理解詩(shī)歌的藝術(shù)特色和詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想感情，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)意象的分析，詩(shī)歌語(yǔ)言的賞析進(jìn)行。
二、目標(biāo)及其解析。
1、目標(biāo)：理解本文的思想感情和詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
2、解析：掌握通過(guò)意象的分析來(lái)理解詩(shī)歌的方法?！渡娼绍饺亍愤@首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草為“芙蓉”，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
三、問(wèn)題診斷分析。
在本節(jié)課的教學(xué)中，《涉江采芙蓉》詩(shī)中學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對(duì)抒情主人公的性別的模糊以及詩(shī)歌的藝術(shù)特色，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生還不能完全理解這首詩(shī)歌。要解決這一問(wèn)題，就要詩(shī)歌進(jìn)行分析，后兩首詩(shī)歌還必須聯(lián)系作者所生活的社會(huì)環(huán)境，其中關(guān)鍵是補(bǔ)充講解一些古代常識(shí)。
四、教學(xué)支持條件分析。
在本節(jié)課在補(bǔ)充講解古代生活常識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，準(zhǔn)備使用ppt課件。因?yàn)槭褂胮pt，有利于學(xué)生直觀了解，幫助他們來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容。播放課文朗讀。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
3、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
［教學(xué)重、難點(diǎn)］。
1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
［課時(shí)安排］一課時(shí)。
［教學(xué)過(guò)程］。
一、導(dǎo)入。
（板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?。
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)可謂極高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味。
提示：詩(shī)歌鑒賞方法與步驟：
（一）讀順暢，通大意。
（二）找意象，品意境。
（三）找詩(shī)眼，抓主旨。
（四）依景情，析手法。
1.讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
2.詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。
中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的喜好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密相聯(lián)。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的.《相思》中所述：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
3.詩(shī)歌中的主要意象是什么？這對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用??？
明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。
4.詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
6.三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
7.詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
明確：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感都很強(qiáng)，可以清晰地表達(dá)出主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
9.最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。想愛(ài)卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
10.試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、問(wèn)題探究。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給故鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里并不罕見(jiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍保驗(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
六、拓展與鞏固。
對(duì)寫(xiě)法（懸想的寫(xiě)法）。
七、作業(yè)。
1、背誦詩(shī)歌。
2、類(lèi)詩(shī)比較閱讀：《課時(shí)作業(yè)》。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
有許多動(dòng)人的抒情，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”，正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋。那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，當(dāng)不可徑指其為“游子”。連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，更教人心醉?！@就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，讀者想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲。
但這美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的'“芙蓉”，此刻難以遺送給遠(yuǎn)方的人。人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木?。但是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，更具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他當(dāng)然不能望見(jiàn)故鄉(xiāng)的山水、那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元盡的“長(zhǎng)路”，和那阻止山隔水的浩浩煙云。許多讀者以為，這兩句寫(xiě)的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩(shī)經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，是十分愁苦的。兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰(shuí)也看不見(jiàn)對(duì)方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老！”這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公心胸，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，讀者所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴。這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)讀到這結(jié)句時(shí)，或許能感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思無(wú)之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲。
上文已經(jīng)說(shuō)到，此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼?，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋么?那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無(wú)疑了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”?連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事!采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉?--這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，你想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩!
但這美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道!”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要?dú)渥詈玫囊欢渌徒o“心上”人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰(shuí)?人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他(她)放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５闶欠裣氲?，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”(張玉谷《古詩(shī)賞析》)的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
上文已經(jīng)說(shuō)到，此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼?，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的.客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”(馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》)。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了!
【古詩(shī)十九首】。
《古詩(shī)十九首》是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。漢末文人對(duì)個(gè)體生存價(jià)值的關(guān)注，使他們與自己生活的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過(guò)去與外在事功相關(guān)聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂(lè)乃至都城官室等，曾一度霸踞文學(xué)的題材領(lǐng)域，現(xiàn)在讓位于與詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)生活、精神生活患患相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛(ài)情乃至街衢田疇、物候節(jié)氣，文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化。
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位，在中國(guó)詩(shī)史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)。就古代詩(shī)歌發(fā)展的實(shí)際情況而言，劉勰的《文心雕龍》稱(chēng)它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。“千古五言之祖”是并不過(guò)分的。詩(shī)史上認(rèn)為《古詩(shī)十九首》為五言古詩(shī)之權(quán)輿的評(píng)論例如，明王世貞稱(chēng)“(十九首)談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。陸時(shí)庸則云“(十九首)謂之風(fēng)余，謂之詩(shī)母”。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老!
【譯文】。
又到沼澤邊上摘蘭花。
采來(lái)花兒送給誰(shuí)啊?
我所思念的人兒在遠(yuǎn)方!
抬起頭來(lái)望故鄉(xiāng)啊，
長(zhǎng)路漫漫路迢迢!
夫妻恩愛(ài)卻分離啊，
憂傷愁苦到終老!
【題解】：
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)很短，只有八句。但關(guān)于這首詩(shī)內(nèi)容歷來(lái)都有截然不同的兩種爭(zhēng)論。而造成理解歧義的焦點(diǎn)是詩(shī)中的“涉江采花”人到底是一位游子還是一位思婦?有人認(rèn)為“涉江采花”人是位“游子”而非“思婦”，這是一首游子思鄉(xiāng)懷人之作;有人認(rèn)為“涉江采花”人是位獨(dú)處故鄉(xiāng)的婦人，其理由是他們認(rèn)為采芙蓉是江南女子的專(zhuān)司，這是一首寫(xiě)居者思念行者的詩(shī)。
筆者認(rèn)為，持議者雖各有說(shuō)辭，但只要能解通，能自圓其說(shuō)都行。不過(guò)筆者認(rèn)為，細(xì)讀此詩(shī)還是把它解讀為是寫(xiě)一位遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)的游子，因懷念他在家鄉(xiāng)的妻子，而寫(xiě)作的一首反映其欲歸不得心情的抒情短詩(shī)為好。
【賞析】：
詩(shī)從內(nèi)容上可分作兩層。
前四句為第一層。是寫(xiě)游子欲采芳草而遺所思。
“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”。起首兩句，寫(xiě)遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)江邊蓮花正開(kāi)，沼澤邊蘭花正香，因而動(dòng)了折花遺人之思緒，所以涉水過(guò)江，去采摘蓮花和香草。
“芙蓉”：蓮花的別名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或稱(chēng)“菡萏”(鄭玄《箋》：“未開(kāi)曰菡萏，巳開(kāi)曰芙蕖”)。蘭澤：生長(zhǎng)著蘭草的低洼之地。芳草：指蘭草。這兩句都是在說(shuō)游子涉水去采摘蓮花和蘭花，但因上句說(shuō)了“采”字，于是下句便承前省去了。采摘芳草香花送人，是古代男女間表示相互愛(ài)戀的一種風(fēng)俗。有關(guān)這種風(fēng)俗的描述，在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中都有。如《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).溱洧》：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蕑(蕑，音肩，蘭草的一種)兮”?！冻o》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”等等。
可見(jiàn)折芳草香花相贈(zèng)在古代是男女間都可以相與的一種風(fēng)俗，而并非是女子才專(zhuān)有的行為。而且，我們認(rèn)為讀詩(shī)解詩(shī)不能拘泥于詩(shī)句字面的意思來(lái)死解。比如此句寫(xiě)游子涉江采摘香花芳草，有可能是實(shí)寫(xiě)，也可能是虛寫(xiě)，并不要當(dāng)真去著實(shí)。
“采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道”。這兩句是詩(shī)人對(duì)自已涉江采花行為的自詰、自嘲心理活動(dòng)的描寫(xiě)?！斑z”：送。“遠(yuǎn)道”：遠(yuǎn)方。客居他鄉(xiāng)的游子，看見(jiàn)江水那邊蓮花正在盛開(kāi)，沼澤邊上蘭花吐放著芬芳的香氣，于是想起了家中的'妻子，于是便涉水過(guò)去采摘。但采了一大把蓮花、蘭花后，才想起自己思念的妻子身在遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，根本無(wú)法送到。這兩句詩(shī)通過(guò)對(duì)游子采摘香花芳草后心理活動(dòng)描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)懷婦的哀傷和無(wú)奈。
后四句為第二層。是寫(xiě)游子采芳草后欲遺所思而不能的感慨。
“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”?！芭f鄉(xiāng)”：即故鄉(xiāng)?！奥坪啤保郝?，古通“曼”。“漫浩浩”猶言漫漫浩浩。“漫漫”路長(zhǎng)貌。浩浩，水流貌。這里用以形容路途的廣寬無(wú)邊。游子睹香花芳草，而產(chǎn)生采芳遺人之舉;但當(dāng)他興沖沖地采摘到手之后，驟然想起自已所思念的人卻在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，根本無(wú)法送到。于是游子抬起頭來(lái)，向故鄉(xiāng)方向望去，但見(jiàn)長(zhǎng)路漫漫。這兩句通過(guò)對(duì)游子持花悵望故鄉(xiāng)頓生感慨的描寫(xiě)，讀后使人有一種與游子憂戚與共的無(wú)奈之感頓生胸臆。
“同心而離居，憂傷以終老”!最后兩句繼續(xù)抒寫(xiě)游子內(nèi)心的感慨。“同心”：古代常用的成詞，一般地都習(xí)用于男女間的愛(ài)情關(guān)系，這里是指夫婦情感的融洽，非常的恩愛(ài)。恩愛(ài)夫妻本當(dāng)長(zhǎng)相廝守，但如今卻是兩地分離天涯相隔。所以身處此情此景的游子思之不由人不憂傷不已，而這種憂傷在游子看來(lái)還將伴隨終生。這真是讓人情何以堪啊!可以說(shuō)，最后四句把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得是極其的凄惋動(dòng)人。尤其是最后兩句可以說(shuō)是全詩(shī)的主旨之所在。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
導(dǎo)入：
一個(gè)愁容滿面的游子采芙蓉準(zhǔn)備送給家鄉(xiāng)的妻子，可惜，花草很快就枯萎了，卻無(wú)從寄出。送花草的人意識(shí)到送花草給遠(yuǎn)方的親人是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的一個(gè)理想，為什么呢？我們到詩(shī)中看看吧。
文本解讀。
一、知識(shí)積累。
《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。
由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。
二、信息篩選。
教師范讀，自由朗讀。讀后思考：
1、你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么樣的思想感情？
明確：游子的思鄉(xiāng)思婦之情。
2、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）。
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一課芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的.思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給好友。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
三、合作探究。
1、品讀一、二句，你認(rèn)為詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，也是象征，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
2、品讀三、四句，這里一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
3、品讀五、六句，想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。（用自己的話完成）。
4、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽，二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
三、拓展探究：
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子，你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一。）。
課堂小結(jié)：
鐘嶸的《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)《古詩(shī)十九首》說(shuō)“一字千金”，意思是說(shuō)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天我們通過(guò)這首《涉江采芙蓉》對(duì)《古詩(shī)十九首》精湛的語(yǔ)言已經(jīng)有了初步的體會(huì)。
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涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
3.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
4.引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：字詞過(guò)關(guān)，讀懂詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的初步鑒賞。
難點(diǎn)：通過(guò)品味詩(shī)中作者所表達(dá)的思想感情引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
教學(xué)方法：朗讀、品讀、比較、探究。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、由回顧“詩(shī)歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”導(dǎo)入新課：
我在剛學(xué)過(guò)的《孔雀東南飛》一課中給大家歸納過(guò)“詩(shī)歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”這一知識(shí)點(diǎn)，不知同學(xué)們還有印象嗎？即《詩(shī)經(jīng)》——楚辭——樂(lè)府民歌。由于當(dāng)時(shí)只學(xué)到樂(lè)府民歌的代表作《孔雀東南飛》，所以只歸納到此。這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)詩(shī)歌（古風(fēng)）的又一個(gè)重要階段——《古詩(shī)十九首》。
《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思，由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱(chēng)為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)道：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”今天，我們首先學(xué)習(xí)其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窺一斑而見(jiàn)全豹”，希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能讓大家對(duì)《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特點(diǎn)有一個(gè)初步的感悟。
二、朗讀詩(shī)歌，整體感知。
1、學(xué)生齊讀。
2、教師范讀。
3、一生朗讀，師生評(píng)價(jià)。
4、整體感知：
全詩(shī)抒發(fā)了游子思念親人（妻子）、思念家鄉(xiāng)的情感。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉。
3、4句：人在遠(yuǎn)方心愿難遂。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫漫。
7、8句：天各一方憂傷難遣。
三、深層鑒賞《涉江采芙蓉》。
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好，這是“以樂(lè)襯哀”的手法?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的.效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
板書(shū)設(shè)計(jì)：
情節(jié)藝術(shù)手法突出特點(diǎn)。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以樂(lè)襯哀（芙蓉、蘭澤、芳草）。
3、4句：人在遠(yuǎn)方心愿難遂——自問(wèn)自答（設(shè)問(wèn)）意境高潔、清幽。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫漫——?jiǎng)幼骷?xì)節(jié)（還顧）含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
7、8句：天各一方憂傷難遣——聯(lián)想想象（黯然消魂）。
四、《古詩(shī)十九首》中疊音詞的魅力：
《迢迢牽牛星》一詩(shī)中有六句用了疊音形容詞開(kāi)頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機(jī)的聲音，“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”詩(shī)人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對(duì)象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動(dòng)。同時(shí)，疊音詞的運(yùn)用，增添了音樂(lè)美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩(shī)篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
3.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
4.引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
重點(diǎn)：字詞過(guò)關(guān)，讀懂詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的初步鑒賞。
難點(diǎn)：通過(guò)品味詩(shī)中作者所表達(dá)的思想感情引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
朗讀、品讀、比較、探究。
1課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、由回顧“詩(shī)歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”導(dǎo)入新課：
我在剛學(xué)過(guò)的《孔雀東南飛》一課中給大家歸納過(guò)“詩(shī)歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”這一知識(shí)點(diǎn)，不知同學(xué)們還有印象嗎？即《詩(shī)經(jīng)》——楚辭——樂(lè)府民歌。由于當(dāng)時(shí)只學(xué)到樂(lè)府民歌的代表作《孔雀東南飛》，所以只歸納到此。這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)詩(shī)歌（古風(fēng)）的又一個(gè)重要階段——《古詩(shī)十九首》。
《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思，由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱(chēng)為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)道：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！苯裉?，我們首先學(xué)習(xí)其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窺一斑而見(jiàn)全豹”，希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能讓大家對(duì)《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特點(diǎn)有一個(gè)初步的感悟。
二、朗讀詩(shī)歌，整體感知。
1、學(xué)生齊讀。
2、教師范讀。
3、一生朗讀，師生評(píng)價(jià)。
4、整體感知：
全詩(shī)抒發(fā)了游子思念親人（妻子）、思念家鄉(xiāng)的情感。
3、4句：人在遠(yuǎn)方心愿難遂。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫漫。
7、8句：天各一方憂傷難遣。
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好，這是“以樂(lè)襯哀”的手法?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
板書(shū)設(shè)計(jì)：情節(jié)藝術(shù)手法突出特點(diǎn)。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以樂(lè)襯哀（芙蓉、蘭澤、芳草）。
3、4句：人在遠(yuǎn)方心愿難遂——自問(wèn)自答（設(shè)問(wèn)）意境高潔、清幽。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫漫——?jiǎng)幼骷?xì)節(jié)（還顧）含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
7、8句：天各一方憂傷難遣——聯(lián)想想象（黯然消魂）。
五、《古詩(shī)十九首》中疊音詞的魅力：
《迢迢牽牛星》一詩(shī)中有六句用了疊音形容詞開(kāi)頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機(jī)的聲音，“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”詩(shī)人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對(duì)象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動(dòng)。同時(shí)，疊音詞的運(yùn)用，增添了音樂(lè)美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩(shī)篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌。
2、提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義和詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。
抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)這樣一句詩(shī)嗎？“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你”。這首詩(shī)的最后一句有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)？“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我不能說(shuō)我想你，而是彼此相愛(ài)，卻不能夠在一起。”一般我們以為，生與死的距離，就足以隔開(kāi)兩個(gè)人了。但是，最可怕的距離，是兩個(gè)人的心明明貼的很近，卻不能在一起。這是怎樣的一種傷痛？今天讓我們走進(jìn)《涉江采芙蓉》，共同感受詩(shī)中揮之不去的思念與憂傷。
二、介紹文學(xué)常識(shí)。
1、《古詩(shī)十九首》東漢末年文人作品，五言詩(shī)成熟期的代表作，被譽(yù)為“五言之冠冕”，用平淺質(zhì)樸的文字表現(xiàn)深厚的感情，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思之情。梁蕭統(tǒng)將之合收在《文選》中。
2、蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長(zhǎng)子。
三、朗讀詩(shī)歌，初步感知。
1、學(xué)生自讀一遍詩(shī)。
2、聽(tīng)范讀一遍，跟讀一遍，教師做朗讀指導(dǎo)。
本文是一首五言詩(shī)，讀的時(shí)候節(jié)奏是“二、三式”，但是在朗讀的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間，要注意讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速和斷句。
3、下面來(lái)練習(xí)朗讀，朗讀時(shí)想象詩(shī)句的畫(huà)面，感悟詩(shī)句的情感。
1、學(xué)生討論，并說(shuō)明理由，并從各自理解的角度闡述詩(shī)句。
2、明確：
（1）閨婦思遠(yuǎn)：女子思夫。理由：芙蓉，諧音雙關(guān)，暗關(guān)“夫容”。所以，從這個(gè)角度看，我們感受到的是一個(gè)多情而憂傷的思婦的纏綿深情。
（2）游子思鄉(xiāng)：旨在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷。
聯(lián)系時(shí)代背景：東漢末年，一些中下層文人為了尋求出路，往往要離鄉(xiāng)背井，外出游學(xué)或游宦。他們長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，過(guò)著坎坷辛苦的生活，那顆疲于奔波的心又怎能不對(duì)那美好的故鄉(xiāng)無(wú)限懷想？想妻子，妻子想他，情之深，思之切。
女子在采芙蓉遙寄給所思的男子，同時(shí)，想象著所思的男子也在“還顧望舊鄉(xiāng)”，這個(gè)想象出自女子對(duì)于男子愛(ài)情極深的信任，心有靈犀一點(diǎn)通，襯出下文“同心”二字不是空話。“憂傷”的也不僅僅是女子一個(gè)人，這個(gè)畫(huà)面中相對(duì)出現(xiàn)了兩個(gè)人隔著遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)路互相思念，這首詩(shī)的意味更加深刻。
五、總結(jié)語(yǔ)：
《涉江采芙蓉》僅用清淡自然地筆觸，寫(xiě)出了一世的悲苦。盡管千年前的那個(gè)采蓮的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有詩(shī)，只要有四季的變換，在這世間就會(huì)存在著一種思慕的情懷，永遠(yuǎn)也不會(huì)改變，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
(板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》:‘驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金?！?大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
（二）文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題,包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō):“古詩(shī)十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思,驚險(xiǎn)之句,而西京古詩(shī),皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
（三）詩(shī)歌鑒賞品味1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么？
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)。
明確:中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好,對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”采花折柳,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確:這是環(huán)境描寫(xiě),意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問(wèn)一答,在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示:“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出,詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會(huì)到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深,因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。
明確：懷人。
9.“懷顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”是誰(shuí)在“環(huán)顧”？
明確：有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。《涉江采芙蓉》就屬于這一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋么？那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無(wú)疑了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”？連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，你想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
但這美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要?dú)渥詈玫囊欢渌徒o“心上”人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰(shuí)？人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５闶欠裣氲?，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的.，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見(jiàn)了故鄉(xiāng)的山水、望見(jiàn)了那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子了么？顯然沒(méi)有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元盡的”長(zhǎng)路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫(xiě)的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
六、課堂小結(jié)。
此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼耍渡娼绍饺亍纷罱K仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了！
七、目標(biāo)檢測(cè)。
1、簡(jiǎn)要回答詩(shī)人為何憂傷？
3、試寫(xiě)出本詩(shī)的主旨。（不超過(guò)50字）。
4、這是一首五言格律詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1深入理解詩(shī)歌情感內(nèi)涵，品味詩(shī)歌深衷淺貌的語(yǔ)言風(fēng)格。
2在理解應(yīng)用中，復(fù)習(xí)象征、疊詞、借景抒情等表現(xiàn)手法。
3掌握對(duì)寫(xiě)這一表現(xiàn)手法。
多元體會(huì)詩(shī)歌淺顯語(yǔ)言背后深刻的情感內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入。
一段悠揚(yáng)的音樂(lè)把我們帶入了今天新課的學(xué)習(xí)。好，一個(gè)小競(jìng)賽，猜一猜這首歌是哪位影視人物的代表曲目？這正是來(lái)自江南水鄉(xiāng)的安小主的代表曲目《采蓮曲》。的確，采蓮與江南的女子有著不解之緣，采蓮女輕巧的小船蕩起了荷塘中多少歡樂(lè)的漣漪，而那皓腕下的紅花又寄托了多少江南女子繾綣的情絲。今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)恰恰與采蓮有關(guān)，接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)這首涉江采芙蓉。
二、整體感知。
（一）初讀，讀準(zhǔn)讀順。
1自主讀詩(shī)。
2單人朗讀，評(píng)點(diǎn)指正，在此基礎(chǔ)上全班齊讀。
3整體梳理，解決重點(diǎn)字詞問(wèn)題。
4在理解的基礎(chǔ)上，指出之前朗讀出現(xiàn)的問(wèn)題，指導(dǎo)聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫的進(jìn)行朗讀，全班再次齊讀。
（二）再讀，整體把握。
1本詩(shī)的情感從整體上來(lái)講主要有哪些？
憂愁、孤寂、苦悶思念（題眼）。
2做這種思念之情究竟是如何被巧妙表達(dá)出來(lái)，使這首一無(wú)艱深之語(yǔ)，二無(wú)冷僻之詞的短詩(shī)感人至深，流傳千古呢。要解決這一問(wèn)題啊，我們就有必要深入文本，從藝術(shù)手法的角度深入理解作者潛藏的感情了。
三、析讀，逐句賞析。
（1）詩(shī)中的思念之情主要是通過(guò)哪個(gè)舉動(dòng)引發(fā)的？
（2）為什么所采之花定為芙蓉，且以芳草蘭澤渲染之？
鉆戒象征永恒，白紗象征純潔，我們的主人公以蓮為信物寄托情思，所以蓮花在此象征了作者心中的真情，蓮花的高潔喻示了作者情感的高潔。
2采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
（1）那么，這樣高潔美麗的蓮花，作者送出去了嗎？為什么呢？
所思在遠(yuǎn)道。
（2）這種急轉(zhuǎn)直下的心理活動(dòng)，作者是用什么句式表達(dá)的呢？
自問(wèn)自答，自言自語(yǔ)，可見(jiàn)境況孤冷；而孤冷的境況又曲折表達(dá)了什么情感呢？
生：對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。
3還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
（1）此時(shí)游子不覺(jué)回望故鄉(xiāng)，那么他看到思念的故鄉(xiāng)，思念的親人了嗎？
沒(méi)有，他看到的是，長(zhǎng)路漫漫無(wú)邊無(wú)際。
（2）這句詩(shī)前半句敘事，后半句寫(xiě)景，無(wú)一字言愁而愁在其中，作者是如何做到的？
疊詞：內(nèi)容重復(fù)，音韻悠長(zhǎng)，使路的形象在長(zhǎng)度和寬度上無(wú)限延伸。
4同心而離居，憂傷以終老。
悲傷惆悵。
真情堅(jiān)守。
社會(huì)批判（此處知人論世）。
（2）那么研討至此，我們對(duì)這首詩(shī)的理解又加深了一層，它看似平白直率的語(yǔ)言背后，原來(lái)還隱藏著這么多曲折的故事，下面讓我們帶著自己的解讀再一次誦讀全詩(shī)，讀出你們的情感和感悟。
四、合作探究——對(duì)寫(xiě)手法。
1學(xué)生討論，并說(shuō)明理由，并從各自理解的角度闡述詩(shī)句。
2明確。
采蓮者應(yīng)為女子。第一，采蓮主要是女子從事的活動(dòng)，所以才有了安小主那首江南典型的采蓮曲，第二：游子之求宦多在京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘莢蓉？第三，按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往暗示著“夫容”，而這明是女子思夫口吻。
還顧者應(yīng)為男子。因?yàn)椤芭f鄉(xiāng)”即故鄉(xiāng)，還顧說(shuō)明此人不在故鄉(xiāng)，而漂泊在外，而為功名羈旅漂泊的定是游子無(wú)疑。
3指出問(wèn)題所在，詩(shī)歌中出現(xiàn)了兩位主人公，而抒情主體只能有一個(gè)。從而引出對(duì)寫(xiě)手法。
4定義介紹。
5結(jié)合本詩(shī)詩(shī)句，具體分析。
6表達(dá)效果分析。
7拓展探究——找出下列詩(shī)句中應(yīng)用了對(duì)寫(xiě)手法的部分。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——王維《九月九日憶山東兄弟》。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
——杜甫《月夜》。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
——白居易《邯鄲冬至夜思家》。
五、小結(jié)——深衷淺貌言淺意深。
2配樂(lè)，帶著對(duì)這首詩(shī)的理解，有感情的朗讀課文。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》。從題材上看，這是一首寫(xiě)羈旅行役的詩(shī)。羈旅行役詩(shī)的最主要情感表達(dá)就是游子思鄉(xiāng)或者思婦懷人。
在這首詩(shī)中，既有描寫(xiě)思婦的詩(shī)句，也有描寫(xiě)游子的詩(shī)句。
我們可以假設(shè)，抒情主人公是采芙蓉的女子，那么詩(shī)歌的前四句便是實(shí)寫(xiě)。女子在萋萋芳草中，涉江采芙蓉，想起遠(yuǎn)行的戀人。而由“所思在遠(yuǎn)道”自然過(guò)渡到后文的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”上，所寫(xiě)的是女子的想象，她因?yàn)樘肽莻€(gè)人，于是就望著遠(yuǎn)道出神，想象著那個(gè)人在環(huán)顧望鄉(xiāng)，也在想著她——這就是虛寫(xiě)。
同樣，我們也可以假設(shè)，抒情主人公是男子，那么“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”就是實(shí)寫(xiě)，而前面女子的動(dòng)作、行為就是虛寫(xiě)，是男子太思念家中的她，于是想象（或者回憶）女子采芙蓉，思念自己的情景。
這種想念對(duì)方卻不直接寫(xiě)出來(lái)，而是曲筆去想象，從對(duì)方入筆，想象對(duì)方想自己的寫(xiě)法就是我們虛寫(xiě)中比較特別的一種——懸想，也叫對(duì)寫(xiě)。對(duì)寫(xiě)在《詩(shī)經(jīng)卷耳》中就有出現(xiàn)，《古詩(shī)十九首》之后，也被后世的詩(shī)人經(jīng)常用在相思懷人類(lèi)的詩(shī)歌中。這一手法的使用，會(huì)加大讀者的想象空間，拓寬詩(shī)歌的意境，有詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)的效果，同時(shí)在情感的表達(dá)上也更深沉、更強(qiáng)烈。
基于以上對(duì)文本的理解，我把“體會(huì)并探討詩(shī)歌的感情；認(rèn)識(shí)對(duì)寫(xiě)手法，感受詩(shī)歌的含蓄”作為本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
高一學(xué)生對(duì)詩(shī)的了解還不夠深，對(duì)這首詩(shī)情感的深沉性可能理解得未必到位。本課在教師引導(dǎo)下，學(xué)生誦讀感受，品味意蘊(yùn)，想象情境，體會(huì)情感。解讀課文的同時(shí)，教師適時(shí)加入對(duì)本詩(shī)寫(xiě)作背景的介紹，讓學(xué)生通過(guò)本詩(shī)對(duì)《古詩(shī)十九首》的寫(xiě)作背景及情感有大致的了解，引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸閱讀。同時(shí)，在詩(shī)歌感情上加以拓展，由游子思鄉(xiāng)懷人上升為人們對(duì)于美好的渴望與追求，從而跳出個(gè)人的兒女情長(zhǎng)，豐富詩(shī)歌意蘊(yùn)的同時(shí)，提升學(xué)生的審美情趣，涵養(yǎng)學(xué)生的心靈。
體會(huì)并探討詩(shī)歌的感情；認(rèn)識(shí)對(duì)寫(xiě)手法，感受詩(shī)歌的含蓄美。
認(rèn)識(shí)對(duì)寫(xiě)手法，感受詩(shī)歌的含蓄美。
體會(huì)詩(shī)歌深沉的感情。
誦讀法；點(diǎn)撥法；啟發(fā)法。
查閱《古詩(shī)十九首》相關(guān)資料，了解各家對(duì)《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)。
1、《古詩(shī)十九首》時(shí)代背景。
東漢末年，政治混亂，社會(huì)腐敗，戰(zhàn)爭(zhēng)四起，社會(huì)的動(dòng)蕩不安。下層文人漂泊蹉跎，宦游無(wú)門(mén)。他們已沒(méi)有太多顧忌，敢于把內(nèi)心深處的自我毫無(wú)掩飾地表露出來(lái)，寫(xiě)出最真實(shí)的人性。正是這種生命意識(shí)的自覺(jué)，真情實(shí)感的流露，傳達(dá)出了人生最動(dòng)人的感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)，而這種純粹的自我之情是讓我們普通讀者最感動(dòng)的地方。
葉嘉瑩先生說(shuō)：“凡是最好的詩(shī)人，都不是用文字寫(xiě)詩(shī)，而是用自己的整個(gè)生命去寫(xiě)詩(shī)的?！比绱?，《古詩(shī)十九首》的作者們無(wú)疑是最好的詩(shī)人。他們所寫(xiě)的內(nèi)容多為彷徨失意、離愁別恨以及人生無(wú)常。某種程度上看，有些消極，但關(guān)注了人生共有的感受與體驗(yàn)，抒發(fā)了人生普遍的情感與思緒，更好地展示了那個(gè)時(shí)代文人士子的心靈世界，并且在藝術(shù)成就上繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》，長(zhǎng)于抒情，善用事物烘托，描寫(xiě)也更細(xì)膩深沉。
2、他人評(píng)論。
南朝劉勰：“五言之冠冕也?！薄段男牡颀埫髟?shī)》。
南朝鐘嶸：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！薄对?shī)品》。
葉嘉瑩：“《古詩(shī)十九首》，就是五言古詩(shī)中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面，都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響?！?BR> 一、誦讀詩(shī)歌，整體感知。
學(xué)古詩(shī)，誦讀是最重要的手段。讀是我們走進(jìn)文本，體會(huì)情感的最直接途徑。老師先來(lái)給大家誦讀一下這首詩(shī)。（教師誦讀《涉江采芙蓉》）現(xiàn)在請(qǐng)大家大聲地自由誦讀《涉江采芙蓉》兩遍。讀完這首詩(shī)，你是怎樣理解的？現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)你的理解來(lái)做一個(gè)填空題。
（屏顯）。
這是一首（）的詩(shī)。
提示：可以從詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、閱讀感受等角度，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要說(shuō)明，合理即可。
預(yù)設(shè)：
內(nèi)容：游子思鄉(xiāng)、思婦懷人、兩人相思；情感：憂傷、哀怨……。
語(yǔ)言：含蓄、蘊(yùn)藉、樸素、平淡；
閱讀感受：美好的，動(dòng)人的，引人思考的……。
（此環(huán)節(jié)為誦讀感受，整體感知詩(shī)歌的情感、內(nèi)容、語(yǔ)言等。）。
二、品讀詩(shī)歌，感受含蓄。
（屏顯）。
懸想，也叫對(duì)寫(xiě)，從對(duì)方下筆，想象對(duì)方想念自己的情形，常用于寫(xiě)相思離別之苦與羈旅惆悵之思這一類(lèi)題材。含蓄蘊(yùn)藉，有“詩(shī)從對(duì)面來(lái)”的效果。這種手法在《詩(shī)經(jīng)》中就有出現(xiàn)?！豆旁?shī)十九首》之后，唐詩(shī)、宋詞中均有使用。請(qǐng)說(shuō)明一下《月夜》中“對(duì)寫(xiě)”手法是如何表現(xiàn)的。
（屏顯）。
月夜（杜甫）。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
（此環(huán)節(jié)在前一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)品讀詩(shī)歌，探討交流，認(rèn)識(shí)“對(duì)寫(xiě)”這種手法，體會(huì)詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉的語(yǔ)言特點(diǎn)。）。
三、延讀詩(shī)歌，拓展提升。
明確：“而”是轉(zhuǎn)折，同心離居的重重困難、相愛(ài)卻不能在一起的種種無(wú)奈盡在其中；“以”是修飾，也可以是轉(zhuǎn)折。因?yàn)橄鄲?ài)，我愿為你憂傷終老；即便憂傷，我仍要念你終老?！耙蛔智Ы稹笨梢?jiàn)一斑?？此茦闼仄降恼Z(yǔ)句，卻有著震撼人心的力量，“驚心動(dòng)魄”不一定非要豪言壯語(yǔ)，或者光怪陸離?！豆旁?shī)十九首》就是這樣的好詩(shī)，只讀其中一首兩首是不行的，大家要把十九首都讀一下。
（此環(huán)節(jié)，從鐘嶸評(píng)價(jià)入手，由本詩(shī)擴(kuò)至《古詩(shī)十九首》，引領(lǐng)學(xué)生課外延伸閱讀。）。
明確：愛(ài)人、故鄉(xiāng)——理想、希望（一切美好的，可望而不可即的事物）。它可以是具體的某一個(gè)人、某一件事物，也可以是抽象的一種期待，一個(gè)信念——它是那么美好、純潔，就像彼岸的一朵芙蓉花，靜靜地綻放在那里，但或許，終我們一生，都無(wú)法抵達(dá)?？v然如此，我們?nèi)匀灰枷蛩?BR> （此環(huán)節(jié)，拓寬詩(shī)歌的情境，由課內(nèi)跳到課外，引領(lǐng)學(xué)生將閱讀和人生相結(jié)合，涵養(yǎng)學(xué)生心靈。）。
重新整理這節(jié)課，將自己對(duì)這節(jié)課的所思所想、所感所悟梳理一下，覺(jué)得除了詩(shī)詞欣賞以外，這首詩(shī)在寫(xiě)作上也給了我一些啟示。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
(1)以藝術(shù)形象為通道。美總是蘊(yùn)藏在一定形象中的，通過(guò)具體形象的品賞，才能啟發(fā)審美想象。所以我讓學(xué)生找出詩(shī)句中的具有動(dòng)作感和畫(huà)面感的字詞，產(chǎn)生直觀的視覺(jué)形象，再借助聯(lián)想和想象去補(bǔ)充詩(shī)人創(chuàng)作留下的空白，從“在場(chǎng)”探知“不在場(chǎng)”。
(2)以情感為通道。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，也就無(wú)法讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿深情的我”，會(huì)對(duì)學(xué)生的情感教育產(chǎn)生好的影響。于是，在整堂課中我一直以充滿深情的狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)，除了讓文本中的情來(lái)感染學(xué)生，更用我的深情來(lái)渲染、熏陶學(xué)生。
(3)以類(lèi)比思維為通道。通過(guò)對(duì)泰戈?duì)柕脑?shī)歌和這兩句詩(shī)歌的情境的對(duì)比，加深學(xué)生的感受?！皠e后思念”的描寫(xiě)既是這首詩(shī)的高潮點(diǎn)，又是人們生活中離別時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)的情景，借助其他詩(shī)人離別的普遍體驗(yàn)，造成對(duì)離愁的主題反復(fù)渲染，深化學(xué)生的體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)離別經(jīng)歷、體驗(yàn)的回憶，感受與詞句的品讀交融在一起，與詩(shī)人情感產(chǎn)生交流，產(chǎn)生共鳴。但是，這里我有一個(gè)失誤，后來(lái)老師和同學(xué)也給予指出了，泰戈?duì)柕倪@首詩(shī)并不是離別詩(shī)，而是講人和人之間的心理距離的，我在這里是斷章取義了，要注意換一首離別詩(shī)，比如柳永的《雨霖鈴》等。
(4)以暗示手法為通道。古典詩(shī)歌的創(chuàng)作年代離我們現(xiàn)在很遠(yuǎn)，學(xué)生心理距離的產(chǎn)生是很自然的。所以，在進(jìn)行審美情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候還要輔助以教態(tài)暗示，教學(xué)語(yǔ)言暗示等，搭設(shè)時(shí)空橋梁，帶領(lǐng)學(xué)生跨越時(shí)空。在教態(tài)暗示上，在讓學(xué)生想象長(zhǎng)路漫漫的時(shí)候，我做了個(gè)手指緩慢地比劃了一條線，讓學(xué)生順著線的方向想象。在教學(xué)語(yǔ)言暗示上，不同風(fēng)格的詩(shī)人作品要用不同風(fēng)格的教學(xué)語(yǔ)言暗示，比如《赤壁懷古》要慷慨激昂，富有鼓動(dòng)性，《歸園田居》要清新質(zhì)樸，富有鄉(xiāng)土氣息?！渡娼返念i聯(lián)是寫(xiě)游子的思婦的相思之痛，所以我用了溫柔委婉，富有幽怨氣息的語(yǔ)言，效果不錯(cuò)。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟“懸想”（對(duì)寫(xiě)法）的手法，運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
1、體悟“懸想”，運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面。
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
吟誦賞析法探究與討論。
一、導(dǎo)入。
（板書(shū)：鐘嶸《詩(shī)品》：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?。
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、組織學(xué)生，了解以《古詩(shī)十九首》為代表的文人五言詩(shī)。
三、吟誦本詩(shī)，整體感知本詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
提示：詩(shī)歌鑒賞方法與步驟：
（一）讀順暢，通大意。
（二）找意象，品意境。
（三）找詩(shī)眼，抓主旨。
（四）依景情，析手法。
1、聽(tīng)讀詩(shī)歌，誦讀指導(dǎo)。
五言詩(shī)的斷句：二三字格式，二一二格式。
本詩(shī)歌采用二三字式斷句，但在朗讀的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間。
2、學(xué)生齊讀，感知大意。
3、學(xué)生齊讀譯文，再次感知詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的情感內(nèi)涵。
4、思考：
（1）詩(shī)中主要借助哪些意象來(lái)表達(dá)情感？
（2）找出本詩(shī)的“詩(shī)眼”，并概括主旨。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
對(duì)寫(xiě)法（懸想的寫(xiě)法）。
1、背誦詩(shī)歌。2、類(lèi)詩(shī)比較閱讀：《課時(shí)作業(yè)》。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1.誦讀理解詩(shī)歌。（知識(shí)能力）。
2.運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。（過(guò)程方法）。
3.通過(guò)誦讀、理解，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的感情。（情感態(tài)度價(jià)值觀）。
1.在朗讀背誦的基礎(chǔ)上描繪出采蓮思人的畫(huà)面感。2.理解中國(guó)古典詩(shī)歌中思鄉(xiāng)懷人的“哀傷”和“美麗”。
對(duì)話探討法多媒體演示法。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
初中和小學(xué)已經(jīng)學(xué)過(guò)很多中國(guó)古典詩(shī)歌，古人的情感是十分豐富的，也善于用豐富的詩(shī)歌內(nèi)容和形式表達(dá)自己的情感，遠(yuǎn)的如《詩(shī)經(jīng)》有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，近的唐詩(shī)有李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，宋詞有李之儀的“我我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”元曲有徐再思的“平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思”。
二、文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。
三、介紹學(xué)習(xí)古詩(shī)的一種方法：吟讀、譯讀、背讀、閱讀。
1、吟讀：體會(huì)情味（方式：聽(tīng)錄音、嘗試讀出情味）要求：
a)聲音要有起伏。
b)節(jié)奏比較自由。
c)讀出一點(diǎn)古人的味道。教學(xué)過(guò)程：
（1）學(xué)生齊聲朗讀一遍，正音。
（2）提出要求，請(qǐng)一位學(xué)生按照要求吟讀一遍。朗讀指導(dǎo)：
五言詩(shī)的斷句:二三字格式，二一二格式。
本詩(shī)采用二三字格式斷句，但是在朗讀的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間。
（3）全班齊讀。
2、譯讀：理解內(nèi)容（方式：師生探討、學(xué)生分享）。
要求：
a)將古詩(shī)譯為現(xiàn)代散文。
b)盡量做到字句優(yōu)美。
c)用解釋擴(kuò)展的方法來(lái)解釋?zhuān)磳⒂械淖纸忉屢幌?，把有的意思擴(kuò)展一下，加入一些自己想象的畫(huà)面和情感的詞語(yǔ)。教學(xué)過(guò)程：
（1）“芙蓉”的意象：為什么要送芙蓉？芙蓉有什么含義？
（2）詩(shī)中明確表達(dá)情感的詞是哪個(gè)？
（3）老師示范“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，學(xué)生將剩下的部分翻譯成現(xiàn)代散文。
譯文：踏過(guò)江水去采芙蓉，美麗的水澤中長(zhǎng)滿香草。
采了荷花要送給誰(shuí)呢？想要送給那遠(yuǎn)方的愛(ài)人。
回望那一起生活過(guò)的故鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫漫而又四野茫茫。
兩心相愛(ài)卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)?，F(xiàn)代散文：
我蕩著一葉小舟，在藍(lán)天碧水之間采摘那最美麗的荷花。江岸水澤之畔，還有數(shù)不清的芳香的蘭草。
采摘這美麗的芙蓉要贈(zèng)送給誰(shuí)呢？我日夜思念的人兒啊，他卻在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。帶著無(wú)限憂愁，回望著我魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。可是卻只看到漫漫的長(zhǎng)路和阻山隔水的浩浩云煙。
我們之間情真意切卻兩地分離，也只有憂傷而抑郁地老去。
（4）小組展示，選擇其中優(yōu)秀的幾篇，老師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
（5）配樂(lè)，老師讀現(xiàn)代散文，學(xué)生讀古文。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
１、把握詩(shī)歌中的意象，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
２、品味詩(shī)歌語(yǔ)言。
３、學(xué)習(xí)“對(duì)寫(xiě)法”這一修辭手法。
品味詩(shī)歌語(yǔ)言及“對(duì)寫(xiě)法”修辭手法的學(xué)習(xí)。
一課時(shí)。
１、熟讀成誦，讀出節(jié)奏、讀出感情。
２、仔細(xì)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的正確解讀來(lái)領(lǐng)會(huì)整首詩(shī)的含義。
３、通過(guò)把握詩(shī)歌中的意象，感受詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)歌的感情。
一、教師導(dǎo)入：
《古詩(shī)十九首》是東漢文人五言詩(shī)最高成就的代表，被劉勰稱(chēng)為“五言之冠冕”。鐘嶸在《詩(shī)品》中更譽(yù)其為“天衣無(wú)縫，一字千金”。這足見(jiàn)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言魅力，今天，就讓我們一起《涉江采芙蓉》，感受其爐火純青的一字千金的魅力！
二、新課探究：
１、《古詩(shī)十九首》簡(jiǎn)介：
是東漢文人五言詩(shī)最高成就的代表，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。
２、題解：
３、詩(shī)歌頭兩句，描寫(xiě)了哪些景物？意象：
1、“芙蓉”：荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。引入詩(shī)歌：
（1）、《愛(ài)蓮說(shuō)》／周敦頤。
（2）、《如夢(mèng)令》/李清照寓意：
以君子之花喻品質(zhì)高潔、圣潔以荷花喻意境之靜謐悠閑。以荷花的寓意分析其構(gòu)成的意境：
提問(wèn)：“芙蓉”在全詩(shī)意境的營(yíng)造上有什么作用？
“芙蓉”即荷花。荷花一般作為一種情感意象來(lái)使用，表達(dá)一種純潔、堅(jiān)貞與寧?kù)o的意味，詩(shī)歌開(kāi)頭即以“芙蓉”為意象，為全詩(shī)營(yíng)造了高潔清幽的意境。
二、鑒賞評(píng)析：
（一）、品析“還顧”“漫浩浩”兩詞運(yùn)用的妙處。
“還顧”一詞，動(dòng)作感和畫(huà)面感很強(qiáng)。讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘的身影，徒勞地往故鄉(xiāng)的方向張望。
“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)，路途遙遠(yuǎn)，歸家無(wú)望。這兩個(gè)詞，通過(guò)動(dòng)作和畫(huà)面，傳達(dá)出微妙的情感。抒情主人公愁苦憂傷之情溢于言表卻又不說(shuō)破。留給讀者很大的想象的空間，具有含蓄不盡、余味悠長(zhǎng)的表達(dá)效果。
（二）、問(wèn)題探討：
三種看法：
女子采芙蓉女子還顧男子在故鄉(xiāng)女子采芙蓉(想象)男子還顧女子在故鄉(xiāng)。
男子采芙蓉男子還顧女子在故鄉(xiāng)。
（三）、“對(duì)寫(xiě)法”修辭手法講解：
１、引入詩(shī)歌：《九月九日憶山東兄弟》／王維。
２、對(duì)寫(xiě)法：
又叫主客移位，是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。即抒情主人公思鄉(xiāng)懷人，卻撇開(kāi)自己，從對(duì)方下筆，通過(guò)想象對(duì)方思念自己的情形，委婉含蓄地表達(dá)心中的思念和懷想。這種“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公懷遠(yuǎn)或思?xì)w之情，既顯得生動(dòng)形象，富有意境，又顯得具體充實(shí)，富有深度。既深化感情，又強(qiáng)化主題。
3、好處：
1)擴(kuò)大了詩(shī)歌意境，豐富了情感內(nèi)涵。
2)使抒情更加委婉含蓄，富有含蓄之美。
三、課堂小結(jié)：
這首詩(shī)有什么寫(xiě)作特色？
一是情景交融、意境高潔、清幽。
二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
三是“對(duì)寫(xiě)法”的運(yùn)用。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
(1)以藝術(shù)形象為通道。美總是蘊(yùn)藏在一定形象中的，通過(guò)具體形象的品賞，才能啟發(fā)審美想象。所以我讓學(xué)生找出詩(shī)句中的具有動(dòng)作感和畫(huà)面感的字詞，產(chǎn)生直觀的視覺(jué)形象，再借助聯(lián)想和想象去補(bǔ)充詩(shī)人創(chuàng)作留下的空白，從“在場(chǎng)”探知“不在場(chǎng)”。
(2)以情感為通道。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，也就無(wú)法讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿深情的我”，會(huì)對(duì)學(xué)生的情感教育產(chǎn)生好的影響。于是，在整堂課中我一直以充滿深情的狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)，除了讓文本中的情來(lái)感染學(xué)生，更用我的深情來(lái)渲染、熏陶學(xué)生。
(3)以類(lèi)比思維為通道。通過(guò)對(duì)泰戈?duì)柕脑?shī)歌和這兩句詩(shī)歌的情境的對(duì)比，加深學(xué)生的感受?！皠e后思念”的描寫(xiě)既是這首詩(shī)的高潮點(diǎn)，又是人們生活中離別時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)的情景，借助其他詩(shī)人離別的普遍體驗(yàn)，造成對(duì)離愁的主題反復(fù)渲染，深化學(xué)生的體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)離別經(jīng)歷、體驗(yàn)的回憶，感受與詞句的品讀交融在一起，與詩(shī)人情感產(chǎn)生交流，產(chǎn)生共鳴。但是，這里我有一個(gè)失誤，后來(lái)老師和同學(xué)也給予指出了，泰戈?duì)柕倪@首詩(shī)并不是離別詩(shī)，而是講人和人之間的心理距離的，我在這里是斷章取義了，要注意換一首離別詩(shī)，比如柳永的《雨霖鈴》等。
(4)以暗示手法為通道。古典詩(shī)歌的創(chuàng)作年代離我們現(xiàn)在很遠(yuǎn)，學(xué)生心理距離的產(chǎn)生是很自然的。所以，在進(jìn)行審美情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候還要輔助以教態(tài)暗示，教學(xué)語(yǔ)言暗示等，搭設(shè)時(shí)空橋梁，帶領(lǐng)學(xué)生跨越時(shí)空。在教態(tài)暗示上，在讓學(xué)生想象長(zhǎng)路漫漫的時(shí)候，我做了個(gè)手指緩慢地比劃了一條線，讓學(xué)生順著線的方向想象。在教學(xué)語(yǔ)言暗示上，不同風(fēng)格的詩(shī)人作品要用不同風(fēng)格的教學(xué)語(yǔ)言暗示，比如《赤壁懷古》要慷慨激昂，富有鼓動(dòng)性，《歸園田居》要清新質(zhì)樸，富有鄉(xiāng)土氣息?！渡娼返念i聯(lián)是寫(xiě)游子的思婦的相思之痛，所以我用了溫柔委婉，富有幽怨氣息的語(yǔ)言，效果不錯(cuò)。
二.“涉江”所思。
(1)誦讀出情境。在對(duì)這兩句詩(shī)歌的想象中，我缺乏指引學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌的情境。在想象時(shí)結(jié)合誦讀，可以讓學(xué)生在誦讀時(shí)體會(huì)其中內(nèi)在的感情旋律，正確把握詩(shī)歌的朗誦節(jié)律，并一邊吟誦一邊驅(qū)遣想象，喚醒相應(yīng)的生活和情感體驗(yàn)，以在頭腦中形成和詩(shī)作相應(yīng)的立體畫(huà)面。而我在解讀這兩句的時(shí)候，基本沒(méi)有讓學(xué)生誦讀，忽視了“讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)”的重要性。
(2)音樂(lè)再現(xiàn)情景。適當(dāng)?shù)臉?lè)曲和詩(shī)歌有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生一種新的刺激，容易激起學(xué)生的朗讀欲望，激起學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴。如果我在讓學(xué)生想象時(shí)，放一點(diǎn)適合詩(shī)歌感情基調(diào)的音樂(lè)的話，可能想象的效果會(huì)更好。
(3)個(gè)性化的文本細(xì)讀。潘新和先生認(rèn)為：文本是有生命的，像人一樣處在“期待”中，期待“主體投入式”的對(duì)話，對(duì)待文本就像是對(duì)待自己的精神之友和知音一樣。所以要讓學(xué)生成為文本細(xì)讀的主體，以教師細(xì)讀引領(lǐng)學(xué)生的細(xì)讀，培養(yǎng)學(xué)生與文本“共振”的品質(zhì)。在體會(huì)這兩句詩(shī)的時(shí)候，我缺乏剝奪了學(xué)生文本細(xì)讀的主體地位，沒(méi)有讓學(xué)生自己進(jìn)行個(gè)性化的細(xì)讀，而是在我的引導(dǎo)下朝“相愛(ài)的人不能在一起的痛苦”的方向解讀，或許還有一些個(gè)性化的解讀，就在我的“強(qiáng)權(quán)”之下被扼殺了。
三.對(duì)教學(xué)的其他反思。
教師是一種資源，學(xué)生也是一種資源，學(xué)生的回答往往能啟發(fā)教師的進(jìn)一步教學(xué)思路。但在對(duì)提問(wèn)的處理上，我有失妥當(dāng)。特別是在首聯(lián)和頷聯(lián)的分析時(shí)，問(wèn)、讀、議進(jìn)程極為緊張，并沒(méi)有留給學(xué)生足夠的多元有界的思考空間。而且問(wèn)題類(lèi)型和方式不夠多樣，多直接型;問(wèn)題平面化，不注意層層遞進(jìn);忽視提問(wèn)誘導(dǎo)和評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。
新課改要求教師轉(zhuǎn)變觀念，也必然要求教師不斷更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，當(dāng)然也包括理論素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的更新。我覺(jué)得我對(duì)詩(shī)歌的解讀缺乏新意，除了詩(shī)歌畫(huà)面想象和最后的問(wèn)題探討部分能一定程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的的創(chuàng)造性的個(gè)性思維外，其他地方仍然是一種傳統(tǒng)的解讀法。
本節(jié)課雖充分的體現(xiàn)了人文性，但工具性不夠突出;語(yǔ)言雖感情飽滿，但仍有表述不到位之處;教姿教態(tài)時(shí)有不自然的小動(dòng)作;在備課的時(shí)候沒(méi)能準(zhǔn)確地理解“藝術(shù)特色”的含義，導(dǎo)致在分析詩(shī)歌藝術(shù)特色的時(shí)候，分類(lèi)有點(diǎn)亂;在一些抒情性詩(shī)句示范性朗讀的時(shí)候情感可以更投入點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)這次的微格教學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文課是一門(mén)“遺憾的藝術(shù)”，只有在親身“涉江”之后，才能發(fā)現(xiàn)擁有無(wú)限“芳草”的“蘭澤”，最后采得“芙蓉”歸。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。積累要點(diǎn)：
1、是東漢一批文人五言詩(shī)的選輯。南朝梁代的文學(xué)家蕭統(tǒng)（梁武帝蕭衍的長(zhǎng)子，太子。531年三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人蕩舟，落水后被救出，傷到大腿，未及即位而卒，謚昭明，世稱(chēng)昭明太子。主持編撰的《文選》又稱(chēng)《昭明文選》。）將風(fēng)格相近的十九首詩(shī)合在一起，收入其《文選》并題為《古詩(shī)十九首》，詩(shī)歌沒(méi)有題目，一般以每首詩(shī)的第一句為題目。
2、劉勰《文心雕龍》譽(yù)之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》稱(chēng)之為“天衣無(wú)縫，一字千金”。
1、詩(shī)歌表達(dá)的情感是一種怎樣的情感？
憂傷之情，痛苦惆悵之情。
2、到底是誰(shuí)思念誰(shuí)？本詩(shī)的抒情主人公是男性還是女性？
“所思在遠(yuǎn)道”——妻子思念丈夫。
“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”——丈夫思念家鄉(xiāng)的妻子。
因此，本文抒發(fā)的是分居兩地的夫妻相互思念的“憂傷”之情。
注：朱光潛認(rèn)為是女性，這詩(shī)可納入“閨怨詩(shī)”范疇。
3、詩(shī)歌中抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
方式：采芙蓉。
目的：“遺”遠(yuǎn)方的丈夫。
附錄：相思·王維。
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
賞析：后兩句曲筆，本來(lái)是自己思念對(duì)方，卻寫(xiě)愿君多采擷，用此物來(lái)寄托相思。將感情寫(xiě)得含蓄深沉而委婉。
4、“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”一句在詩(shī)歌中有什么作用？
側(cè)面烘托抒情主人公形象的雅潔和所表達(dá)的感情的純潔和美好。
蘭草，又名蘭花，是中國(guó)的特產(chǎn)，因此又名“中國(guó)蘭”，是“中國(guó)十大名花之首”。價(jià)格十分昂貴，成都溫江區(qū)第三屆蘭花節(jié)覽中最貴、也是最神秘的一盆蘭草“天逸荷”據(jù)說(shuō)是價(jià)值在2000萬(wàn)左右，有人出了1500萬(wàn)都沒(méi)有賣(mài)。
5、三、四句在詩(shī)歌中有什么作用？
承上啟下的過(guò)渡作用。為表現(xiàn)抒情主人公的情緒由歡欣轉(zhuǎn)變?yōu)轺鋈讳N(xiāo)魂做鋪墊。
6、分析詩(shī)歌最后兩句所表達(dá)的情感。
一是黯然痛苦的心情，二是彼此深摯篤厚的愛(ài)。
7、這首詩(shī)最明顯的藝術(shù)特色是什么？
（1）意境高潔清幽(2)含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《涉江采芙蓉》是一首簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的詩(shī)歌，主要是讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的情感以及詩(shī)歌清幽高潔的意境和含蓄悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，課時(shí)是一個(gè)。
由于英語(yǔ)老師有事，所以語(yǔ)文課和英語(yǔ)課換課，語(yǔ)文課是第一二節(jié)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，時(shí)間不大夠用，講課時(shí)顯得倉(cāng)促了些。不過(guò)，因?yàn)樵?shī)歌比較簡(jiǎn)單，所以教學(xué)計(jì)劃基本完成，給他們留了翻譯詩(shī)歌兩大場(chǎng)面的作業(yè)。
詩(shī)歌需要反復(fù)誦讀，但是，我發(fā)現(xiàn)《短歌行》和《涉江采芙蓉》都沒(méi)有很好地在課堂上引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)，總是為了完成教學(xué)進(jìn)度就忽略詩(shī)歌的誦讀。這樣下去語(yǔ)文課就淪落成默課，所以以后的教學(xué)中一定要多讓學(xué)生讀書(shū)。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
《涉江采芙蓉》是統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第八單元古詩(shī)誦讀中的第二篇，它出自《古詩(shī)十九首》?！豆旁?shī)十九首》是漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的四言，五言詩(shī)雖只增加了一個(gè)字，但詩(shī)歌的音韻、節(jié)奏都發(fā)生了很大的變化。學(xué)習(xí)此詩(shī)，對(duì)于學(xué)生了解詩(shī)歌的演變是有幫助的，可以培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩(shī)歌的能力。因此，它十分重要。
1．了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；背誦詩(shī)歌。
2．把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義。
3．能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
4．體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解古代詩(shī)歌的發(fā)展流變，了解“古詩(shī)”與五言詩(shī)的關(guān)系。
思維發(fā)展與提升：把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義。明白詩(shī)歌中重要字詞的讀音及意思。感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
審美鑒賞與創(chuàng)造：運(yùn)用翻譯理解的方法描摹詩(shī)歌所反映的內(nèi)容，能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。理解詩(shī)歌表達(dá)的情感及意境。
文化傳承與理解：體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
２、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí)，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀?？稍谡n前鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀，引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
一、導(dǎo)入新課。
（板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?。
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味。
１、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）。
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
２、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
３、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
４、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
７、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、問(wèn)題探究。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍?，或?yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂.
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用反復(fù)朗讀，讓學(xué)生獲得對(duì)全詩(shī)的整體認(rèn)識(shí)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
思維發(fā)展和提升分析詩(shī)歌中的意象，展開(kāi)想象，學(xué)習(xí)詩(shī)中對(duì)寫(xiě)法的表現(xiàn)手法，體悟詩(shī)中的情感。
審美鑒賞和創(chuàng)造體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
文化傳承和理解引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶。
分析詩(shī)中意象，展開(kāi)想象，感受詩(shī)歌的情感。
學(xué)習(xí)本詩(shī)中對(duì)寫(xiě)的表現(xiàn)手法。
1、唐代是中國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期，唐代詩(shī)歌代表著古典詩(shī)歌的最高成就，這是人們的共識(shí)。但是，所有事物的發(fā)展都不是一蹴而就的，詩(shī)歌的發(fā)展也是一樣，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展期。在這發(fā)展過(guò)程中，先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌為唐代詩(shī)歌高潮的出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天我們就將學(xué)習(xí)被劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)為“五言之冠”的《古詩(shī)十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2、《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》，是南北朝時(shí)期蕭統(tǒng)編纂的《文選》中的一組“雜詩(shī)”的標(biāo)題，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯，它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無(wú)成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術(shù)成就卻很高，長(zhǎng)于抒情，善用事物來(lái)烘托，寓情于景，情景交融。這組詩(shī)歌，得到古人baihuawen.cn極高的稱(chēng)譽(yù)。劉勰《文心雕龍》評(píng)價(jià)為“五言之冠”；鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)是“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。
指名朗讀。
詩(shī)歌表達(dá)怎樣的情感？
1、一二句畫(huà)面中選取了哪些意象？這些意象構(gòu)成了怎樣的意境？
明確：芙蓉、蘭澤、芳草；意境高潔、清幽；烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?BR> 荷的意象：以荷花喻君子圣潔之風(fēng)范；以荷花喻美好純潔的女子；以荷花喻愛(ài)情之堅(jiān)貞真摯；芙蓉諧音夫容。
2、三四句情感的巨大變化？
明確：我們讀這首詩(shī)，要深刻體會(huì)“采之欲遺誰(shuí)”這句問(wèn)話的意味。承上兩句而來(lái)，它是突然的轉(zhuǎn)折，一腔熱忱遭到一盆涼水潑來(lái)，一霎時(shí)天地為之變色，此中有無(wú)限的凄涼寂寞，傷心失望。它是一句疑問(wèn)，也是一聲嘆息。還有一點(diǎn)值得注意的是“所思在遠(yuǎn)道”這句話的位置。難道詩(shī)人“涉江采芙蓉”時(shí)原來(lái)就沒(méi)有想到這一點(diǎn)嗎？真是看到芙蓉芳草，才想到這位“所思”嗎？“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的?！吧娼绍饺亍币策€是為了他。如果入首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，把他表出，詩(shī)就平板無(wú)味了。在頭兩句中他是藏鋒不露，第三句一轉(zhuǎn)，就趁勢(shì)把他突然托出，才見(jiàn)出這句話有雷霆萬(wàn)鈞之力。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
3、五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
4、在最后的兩句詩(shī)中，你體會(huì)到主人公有怎樣的“情”？
明確：主人公痛苦、憂傷的心情；兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情?！獞n。
1、詩(shī)的抒情主人公是誰(shuí)，或者說(shuō)可以是誰(shuí)？
學(xué)生討論，可對(duì)比已經(jīng)學(xué)過(guò)的《氓》女子的口吻，《采薇》男子的口吻等。
明確：“涉江”者有可能是思婦，“還顧”者則有可能是游子；“涉江”者可能為思婦，“還顧”可能是思婦從對(duì)面曲揣彼意，想象游子一定是望鄉(xiāng)時(shí)而感嘆長(zhǎng)途；窮困潦倒的游子在客愁中，想象家中“思婦”也有離愁別緒，這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。
游子思?xì)w、思婦懷遠(yuǎn)，二者皆有。
對(duì)寫(xiě)法，即從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，也叫對(duì)面落筆，主客移位。詩(shī)人思鄉(xiāng)懷人，不直抒胸臆，傾訴衷情，而是落筆對(duì)方，將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)。這種寫(xiě)法使詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角。表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象，構(gòu)建了詩(shī)歌富有立體感的意境。
古詩(shī)有時(shí)看來(lái)很直率，實(shí)際上很曲折?！斑€顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句就是如此。講究語(yǔ)法的人們?cè)谶@首詩(shī)里會(huì)碰著一個(gè)難題，就是許多句子都沒(méi)有主詞，究竟是誰(shuí)在“涉江”“采芙蓉”？誰(shuí)在“還顧”？誰(shuí)在“憂傷”？說(shuō)話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子？是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”？對(duì)于這些問(wèn)題如何解答，就要看對(duì)“還顧”兩句如何理解。
2、你認(rèn)為這首詩(shī)在情感表達(dá)上有什么特點(diǎn)？
明確：情感跌宕起伏，含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
閱讀《月夜》回答下面問(wèn)題：
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
結(jié)合全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌在情感抒發(fā)上的特點(diǎn)。
明確：詩(shī)人站在妻子的角度展開(kāi)想象，由自己的獨(dú)看想到妻子的獨(dú)看。詩(shī)歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角?！伴|中只獨(dú)看”，表現(xiàn)了妻子對(duì)我擔(dān)憂，其實(shí)我也擔(dān)憂妻子。但是詩(shī)人不直接說(shuō)出，卻借妻子的心表現(xiàn)出來(lái)，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、深入理解詩(shī)歌情感內(nèi)涵，品味詩(shī)歌深衷淺貌的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、在理解應(yīng)用中，復(fù)習(xí)象征、疊詞、借景抒情等表現(xiàn)手法。
3、掌握對(duì)寫(xiě)這一表現(xiàn)手法。
多元體會(huì)詩(shī)歌淺顯語(yǔ)言背后深刻的情感內(nèi)涵。
一課時(shí)。
一：導(dǎo)入。
一段悠揚(yáng)的音樂(lè)把我們帶入了今天新課的學(xué)習(xí)。好，一個(gè)小競(jìng)賽，猜一猜這首歌是哪位影視人物的代表曲目？這正是來(lái)自江南水鄉(xiāng)的安小主的代表曲目《采蓮曲》。的確，采蓮與江南的女子有著不解之緣，采蓮女輕巧的小船蕩起了荷塘中多少歡樂(lè)的漣漪，而那皓腕下的紅花又寄托了多少江南女子繾綣的情絲。今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)恰恰與采蓮有關(guān)，接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)這首涉江采芙蓉。
二、整體感知。
（一）初讀，讀準(zhǔn)讀順。
1、自主讀詩(shī)。
2、單人朗讀，評(píng)點(diǎn)指正，在此基礎(chǔ)上全班齊讀。
3、整體梳理，解決重點(diǎn)字詞問(wèn)題。
4、在理解的基礎(chǔ)上，指出之前朗讀出現(xiàn)的問(wèn)題，指導(dǎo)聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫的進(jìn)行朗讀，全班再次齊讀。
（二）再讀，整體把握。
1、本詩(shī)的情感從整體上來(lái)講主要有哪些？
憂愁、孤寂、苦悶思念（題眼）。
2、做這種思念之情究竟是如何被巧妙表達(dá)出來(lái)，使這首一無(wú)艱深之語(yǔ)，二無(wú)冷僻之詞的短詩(shī)感人至深，流傳千古呢。要解決這一問(wèn)題啊，我們就有必要深入文本，從藝術(shù)手法的角度深入理解作者潛藏的感情了。
三、析讀，逐句賞析。
（1）詩(shī)中的思念之情主要是通過(guò)哪個(gè)舉動(dòng)引發(fā)的？
（2）為什么所采之花定為芙蓉，且以芳草蘭澤渲染之？
鉆戒象征永恒，白紗象征純潔，我們的主人公以蓮為信物寄托情思，所以蓮花在此象征了作者心中的真情，蓮花的高潔喻示了作者情感的高潔。
2、采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
（1）那么，這樣高潔美麗的蓮花，作者送出去了嗎？為什么呢？
所思在遠(yuǎn)道。
（2）這種急轉(zhuǎn)直下的心理活動(dòng)，作者是用什么句式表達(dá)的呢？
自問(wèn)自答，自言自語(yǔ)，可見(jiàn)境況孤冷；而孤冷的境況又曲折表達(dá)了什么情感呢？
生：對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。
3、還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
（1）此時(shí)游子不覺(jué)回望故鄉(xiāng)，那么他看到思念的故鄉(xiāng)，思念的親人了嗎？
沒(méi)有，他看到的是，長(zhǎng)路漫漫無(wú)邊無(wú)際。
（2）這句詩(shī)前半句敘事，后半句寫(xiě)景，無(wú)一字言愁而愁在其中，作者是如何做到的？
疊詞：內(nèi)容重復(fù)，音韻悠長(zhǎng)，使路的形象在長(zhǎng)度和寬度上無(wú)限延伸。
4同心而離居，憂傷以終老。
悲傷惆悵。
真情堅(jiān)守。
社會(huì)批判（此處知人論世）。
（2）那么研討至此，我們對(duì)這首詩(shī)的理解又加深了一層，它看似平白直率的語(yǔ)言背后，原來(lái)還隱藏著這么多曲折的故事，下面讓我們帶著自己的解讀再一次誦讀全詩(shī)，讀出你們的情感和感悟。
四、合作探究——對(duì)寫(xiě)手法。
1、學(xué)生討論，并說(shuō)明理由，并從各自理解的角度闡述詩(shī)句。
2、明確。
采蓮者應(yīng)為女子。第一，采蓮主要是女子從事的活動(dòng)，所以才有了安小主那首江南典型的采蓮曲，第二：游子之求宦多在京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘莢蓉？第三，按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往暗示著“夫容”，而這明是女子思夫口吻。
還顧者應(yīng)為男子。因?yàn)椤芭f鄉(xiāng)”即故鄉(xiāng)，還顧說(shuō)明此人不在故鄉(xiāng)，而漂泊在外，而為功名羈旅漂泊的定是游子無(wú)疑。
3、指出問(wèn)題所在，詩(shī)歌中出現(xiàn)了兩位主人公，而抒情主體只能有一個(gè)。從而引出對(duì)寫(xiě)手法。
4、定義介紹。
5、結(jié)合本詩(shī)詩(shī)句，具體分析。
6、表達(dá)效果分析。
7、拓展探究——找出下列詩(shī)句中應(yīng)用了對(duì)寫(xiě)手法的部分。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——王維《九月九日憶山東兄弟》。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
——杜甫《月夜》。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
——白居易《邯鄲冬至夜思家》。
五、小結(jié)——深衷淺貌言淺意深。
2、配樂(lè)，帶著對(duì)這首詩(shī)的理解，有感情的朗讀課文。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、內(nèi)容：
2、解析：
本課教學(xué)，其核心是理解詩(shī)歌的思想感情及其藝術(shù)特色，理解它關(guān)鍵是要作者在詩(shī)歌中式如何表現(xiàn)自己的思想感情的?！渡娼绍饺亍芬辉?shī)中的抒情主人公到底是男的還是女的，如果是男的，在詩(shī)歌中又是怎樣來(lái)表現(xiàn)的，是女的又怎樣來(lái)理解詩(shī)歌中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句呢？教學(xué)重點(diǎn)是理解詩(shī)歌的藝術(shù)特色和詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想感情，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)意象的分析，詩(shī)歌語(yǔ)言的賞析進(jìn)行。
二、目標(biāo)及其解析。
1、目標(biāo)：理解本文的思想感情和詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
2、解析：掌握通過(guò)意象的分析來(lái)理解詩(shī)歌的方法?！渡娼绍饺亍愤@首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草為“芙蓉”，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
三、問(wèn)題診斷分析。
在本節(jié)課的教學(xué)中，《涉江采芙蓉》詩(shī)中學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對(duì)抒情主人公的性別的模糊以及詩(shī)歌的藝術(shù)特色，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生還不能完全理解這首詩(shī)歌。要解決這一問(wèn)題，就要詩(shī)歌進(jìn)行分析，后兩首詩(shī)歌還必須聯(lián)系作者所生活的社會(huì)環(huán)境，其中關(guān)鍵是補(bǔ)充講解一些古代常識(shí)。
四、教學(xué)支持條件分析。
在本節(jié)課在補(bǔ)充講解古代生活常識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，準(zhǔn)備使用ppt課件。因?yàn)槭褂胮pt，有利于學(xué)生直觀了解，幫助他們來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容。播放課文朗讀。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
3、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
［教學(xué)重、難點(diǎn)］。
1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
［課時(shí)安排］一課時(shí)。
［教學(xué)過(guò)程］。
一、導(dǎo)入。
（板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?。
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)可謂極高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味。
提示：詩(shī)歌鑒賞方法與步驟：
（一）讀順暢，通大意。
（二）找意象，品意境。
（三）找詩(shī)眼，抓主旨。
（四）依景情，析手法。
1.讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
2.詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。
中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的喜好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密相聯(lián)。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的.《相思》中所述：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
3.詩(shī)歌中的主要意象是什么？這對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用??？
明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。
4.詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
6.三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
7.詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
明確：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感都很強(qiáng)，可以清晰地表達(dá)出主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
9.最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。想愛(ài)卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
10.試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、問(wèn)題探究。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給故鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里并不罕見(jiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍保驗(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
六、拓展與鞏固。
對(duì)寫(xiě)法（懸想的寫(xiě)法）。
七、作業(yè)。
1、背誦詩(shī)歌。
2、類(lèi)詩(shī)比較閱讀：《課時(shí)作業(yè)》。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
有許多動(dòng)人的抒情，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”，正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋。那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，當(dāng)不可徑指其為“游子”。連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，更教人心醉?！@就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，讀者想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲。
但這美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的'“芙蓉”，此刻難以遺送給遠(yuǎn)方的人。人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木?。但是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，更具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他當(dāng)然不能望見(jiàn)故鄉(xiāng)的山水、那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元盡的“長(zhǎng)路”，和那阻止山隔水的浩浩煙云。許多讀者以為，這兩句寫(xiě)的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩(shī)經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，是十分愁苦的。兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰(shuí)也看不見(jiàn)對(duì)方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老！”這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公心胸，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，讀者所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴。這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)讀到這結(jié)句時(shí)，或許能感覺(jué)到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思無(wú)之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲。
上文已經(jīng)說(shuō)到，此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼?，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋么?那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無(wú)疑了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”?連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事!采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉?--這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，你想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩!
但這美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道!”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要?dú)渥詈玫囊欢渌徒o“心上”人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰(shuí)?人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他(她)放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５闶欠裣氲?，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”(張玉谷《古詩(shī)賞析》)的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
上文已經(jīng)說(shuō)到，此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼?，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的.客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”(馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》)。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了!
【古詩(shī)十九首】。
《古詩(shī)十九首》是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。漢末文人對(duì)個(gè)體生存價(jià)值的關(guān)注，使他們與自己生活的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過(guò)去與外在事功相關(guān)聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂(lè)乃至都城官室等，曾一度霸踞文學(xué)的題材領(lǐng)域，現(xiàn)在讓位于與詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)生活、精神生活患患相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛(ài)情乃至街衢田疇、物候節(jié)氣，文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化。
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位，在中國(guó)詩(shī)史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)。就古代詩(shī)歌發(fā)展的實(shí)際情況而言，劉勰的《文心雕龍》稱(chēng)它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。“千古五言之祖”是并不過(guò)分的。詩(shī)史上認(rèn)為《古詩(shī)十九首》為五言古詩(shī)之權(quán)輿的評(píng)論例如，明王世貞稱(chēng)“(十九首)談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。陸時(shí)庸則云“(十九首)謂之風(fēng)余，謂之詩(shī)母”。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老!
【譯文】。
又到沼澤邊上摘蘭花。
采來(lái)花兒送給誰(shuí)啊?
我所思念的人兒在遠(yuǎn)方!
抬起頭來(lái)望故鄉(xiāng)啊，
長(zhǎng)路漫漫路迢迢!
夫妻恩愛(ài)卻分離啊，
憂傷愁苦到終老!
【題解】：
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)很短，只有八句。但關(guān)于這首詩(shī)內(nèi)容歷來(lái)都有截然不同的兩種爭(zhēng)論。而造成理解歧義的焦點(diǎn)是詩(shī)中的“涉江采花”人到底是一位游子還是一位思婦?有人認(rèn)為“涉江采花”人是位“游子”而非“思婦”，這是一首游子思鄉(xiāng)懷人之作;有人認(rèn)為“涉江采花”人是位獨(dú)處故鄉(xiāng)的婦人，其理由是他們認(rèn)為采芙蓉是江南女子的專(zhuān)司，這是一首寫(xiě)居者思念行者的詩(shī)。
筆者認(rèn)為，持議者雖各有說(shuō)辭，但只要能解通，能自圓其說(shuō)都行。不過(guò)筆者認(rèn)為，細(xì)讀此詩(shī)還是把它解讀為是寫(xiě)一位遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)的游子，因懷念他在家鄉(xiāng)的妻子，而寫(xiě)作的一首反映其欲歸不得心情的抒情短詩(shī)為好。
【賞析】：
詩(shī)從內(nèi)容上可分作兩層。
前四句為第一層。是寫(xiě)游子欲采芳草而遺所思。
“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”。起首兩句，寫(xiě)遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)江邊蓮花正開(kāi)，沼澤邊蘭花正香，因而動(dòng)了折花遺人之思緒，所以涉水過(guò)江，去采摘蓮花和香草。
“芙蓉”：蓮花的別名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或稱(chēng)“菡萏”(鄭玄《箋》：“未開(kāi)曰菡萏，巳開(kāi)曰芙蕖”)。蘭澤：生長(zhǎng)著蘭草的低洼之地。芳草：指蘭草。這兩句都是在說(shuō)游子涉水去采摘蓮花和蘭花，但因上句說(shuō)了“采”字，于是下句便承前省去了。采摘芳草香花送人，是古代男女間表示相互愛(ài)戀的一種風(fēng)俗。有關(guān)這種風(fēng)俗的描述，在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中都有。如《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).溱洧》：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蕑(蕑，音肩，蘭草的一種)兮”?！冻o》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”等等。
可見(jiàn)折芳草香花相贈(zèng)在古代是男女間都可以相與的一種風(fēng)俗，而并非是女子才專(zhuān)有的行為。而且，我們認(rèn)為讀詩(shī)解詩(shī)不能拘泥于詩(shī)句字面的意思來(lái)死解。比如此句寫(xiě)游子涉江采摘香花芳草，有可能是實(shí)寫(xiě)，也可能是虛寫(xiě)，并不要當(dāng)真去著實(shí)。
“采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道”。這兩句是詩(shī)人對(duì)自已涉江采花行為的自詰、自嘲心理活動(dòng)的描寫(xiě)?！斑z”：送。“遠(yuǎn)道”：遠(yuǎn)方。客居他鄉(xiāng)的游子，看見(jiàn)江水那邊蓮花正在盛開(kāi)，沼澤邊上蘭花吐放著芬芳的香氣，于是想起了家中的'妻子，于是便涉水過(guò)去采摘。但采了一大把蓮花、蘭花后，才想起自己思念的妻子身在遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，根本無(wú)法送到。這兩句詩(shī)通過(guò)對(duì)游子采摘香花芳草后心理活動(dòng)描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)懷婦的哀傷和無(wú)奈。
后四句為第二層。是寫(xiě)游子采芳草后欲遺所思而不能的感慨。
“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”?！芭f鄉(xiāng)”：即故鄉(xiāng)?！奥坪啤保郝?，古通“曼”。“漫浩浩”猶言漫漫浩浩。“漫漫”路長(zhǎng)貌。浩浩，水流貌。這里用以形容路途的廣寬無(wú)邊。游子睹香花芳草，而產(chǎn)生采芳遺人之舉;但當(dāng)他興沖沖地采摘到手之后，驟然想起自已所思念的人卻在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，根本無(wú)法送到。于是游子抬起頭來(lái)，向故鄉(xiāng)方向望去，但見(jiàn)長(zhǎng)路漫漫。這兩句通過(guò)對(duì)游子持花悵望故鄉(xiāng)頓生感慨的描寫(xiě)，讀后使人有一種與游子憂戚與共的無(wú)奈之感頓生胸臆。
“同心而離居，憂傷以終老”!最后兩句繼續(xù)抒寫(xiě)游子內(nèi)心的感慨。“同心”：古代常用的成詞，一般地都習(xí)用于男女間的愛(ài)情關(guān)系，這里是指夫婦情感的融洽，非常的恩愛(ài)。恩愛(ài)夫妻本當(dāng)長(zhǎng)相廝守，但如今卻是兩地分離天涯相隔。所以身處此情此景的游子思之不由人不憂傷不已，而這種憂傷在游子看來(lái)還將伴隨終生。這真是讓人情何以堪啊!可以說(shuō)，最后四句把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得是極其的凄惋動(dòng)人。尤其是最后兩句可以說(shuō)是全詩(shī)的主旨之所在。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
導(dǎo)入：
一個(gè)愁容滿面的游子采芙蓉準(zhǔn)備送給家鄉(xiāng)的妻子，可惜，花草很快就枯萎了，卻無(wú)從寄出。送花草的人意識(shí)到送花草給遠(yuǎn)方的親人是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的一個(gè)理想，為什么呢？我們到詩(shī)中看看吧。
文本解讀。
一、知識(shí)積累。
《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。
由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱(chēng)為“五言之冠冕”。
二、信息篩選。
教師范讀，自由朗讀。讀后思考：
1、你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么樣的思想感情？
明確：游子的思鄉(xiāng)思婦之情。
2、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）。
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一課芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的.思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給好友。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
三、合作探究。
1、品讀一、二句，你認(rèn)為詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，也是象征，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
2、品讀三、四句，這里一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
3、品讀五、六句，想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。（用自己的話完成）。
4、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽，二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
三、拓展探究：
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子，你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一。）。
課堂小結(jié)：
鐘嶸的《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)《古詩(shī)十九首》說(shuō)“一字千金”，意思是說(shuō)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天我們通過(guò)這首《涉江采芙蓉》對(duì)《古詩(shī)十九首》精湛的語(yǔ)言已經(jīng)有了初步的體會(huì)。
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涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
3.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
4.引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：字詞過(guò)關(guān)，讀懂詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的初步鑒賞。
難點(diǎn)：通過(guò)品味詩(shī)中作者所表達(dá)的思想感情引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
教學(xué)方法：朗讀、品讀、比較、探究。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、由回顧“詩(shī)歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”導(dǎo)入新課：
我在剛學(xué)過(guò)的《孔雀東南飛》一課中給大家歸納過(guò)“詩(shī)歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”這一知識(shí)點(diǎn)，不知同學(xué)們還有印象嗎？即《詩(shī)經(jīng)》——楚辭——樂(lè)府民歌。由于當(dāng)時(shí)只學(xué)到樂(lè)府民歌的代表作《孔雀東南飛》，所以只歸納到此。這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)詩(shī)歌（古風(fēng)）的又一個(gè)重要階段——《古詩(shī)十九首》。
《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思，由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱(chēng)為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)道：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”今天，我們首先學(xué)習(xí)其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窺一斑而見(jiàn)全豹”，希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能讓大家對(duì)《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特點(diǎn)有一個(gè)初步的感悟。
二、朗讀詩(shī)歌，整體感知。
1、學(xué)生齊讀。
2、教師范讀。
3、一生朗讀，師生評(píng)價(jià)。
4、整體感知：
全詩(shī)抒發(fā)了游子思念親人（妻子）、思念家鄉(xiāng)的情感。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉。
3、4句：人在遠(yuǎn)方心愿難遂。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫漫。
7、8句：天各一方憂傷難遣。
三、深層鑒賞《涉江采芙蓉》。
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好，這是“以樂(lè)襯哀”的手法?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的.效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
板書(shū)設(shè)計(jì)：
情節(jié)藝術(shù)手法突出特點(diǎn)。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以樂(lè)襯哀（芙蓉、蘭澤、芳草）。
3、4句：人在遠(yuǎn)方心愿難遂——自問(wèn)自答（設(shè)問(wèn)）意境高潔、清幽。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫漫——?jiǎng)幼骷?xì)節(jié)（還顧）含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
7、8句：天各一方憂傷難遣——聯(lián)想想象（黯然消魂）。
四、《古詩(shī)十九首》中疊音詞的魅力：
《迢迢牽牛星》一詩(shī)中有六句用了疊音形容詞開(kāi)頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機(jī)的聲音，“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”詩(shī)人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對(duì)象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動(dòng)。同時(shí)，疊音詞的運(yùn)用，增添了音樂(lè)美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩(shī)篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
3.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
4.引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
重點(diǎn)：字詞過(guò)關(guān)，讀懂詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的初步鑒賞。
難點(diǎn)：通過(guò)品味詩(shī)中作者所表達(dá)的思想感情引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
朗讀、品讀、比較、探究。
1課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、由回顧“詩(shī)歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”導(dǎo)入新課：
我在剛學(xué)過(guò)的《孔雀東南飛》一課中給大家歸納過(guò)“詩(shī)歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”這一知識(shí)點(diǎn)，不知同學(xué)們還有印象嗎？即《詩(shī)經(jīng)》——楚辭——樂(lè)府民歌。由于當(dāng)時(shí)只學(xué)到樂(lè)府民歌的代表作《孔雀東南飛》，所以只歸納到此。這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)詩(shī)歌（古風(fēng)）的又一個(gè)重要階段——《古詩(shī)十九首》。
《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思，由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱(chēng)為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)道：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！苯裉?，我們首先學(xué)習(xí)其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窺一斑而見(jiàn)全豹”，希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能讓大家對(duì)《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特點(diǎn)有一個(gè)初步的感悟。
二、朗讀詩(shī)歌，整體感知。
1、學(xué)生齊讀。
2、教師范讀。
3、一生朗讀，師生評(píng)價(jià)。
4、整體感知：
全詩(shī)抒發(fā)了游子思念親人（妻子）、思念家鄉(xiāng)的情感。
3、4句：人在遠(yuǎn)方心愿難遂。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫漫。
7、8句：天各一方憂傷難遣。
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好，這是“以樂(lè)襯哀”的手法?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
板書(shū)設(shè)計(jì)：情節(jié)藝術(shù)手法突出特點(diǎn)。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以樂(lè)襯哀（芙蓉、蘭澤、芳草）。
3、4句：人在遠(yuǎn)方心愿難遂——自問(wèn)自答（設(shè)問(wèn)）意境高潔、清幽。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫漫——?jiǎng)幼骷?xì)節(jié)（還顧）含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
7、8句：天各一方憂傷難遣——聯(lián)想想象（黯然消魂）。
五、《古詩(shī)十九首》中疊音詞的魅力：
《迢迢牽牛星》一詩(shī)中有六句用了疊音形容詞開(kāi)頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機(jī)的聲音，“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”詩(shī)人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對(duì)象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動(dòng)。同時(shí)，疊音詞的運(yùn)用，增添了音樂(lè)美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩(shī)篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌。
2、提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義和詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。
抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)這樣一句詩(shī)嗎？“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你”。這首詩(shī)的最后一句有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)？“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我不能說(shuō)我想你，而是彼此相愛(ài)，卻不能夠在一起。”一般我們以為，生與死的距離，就足以隔開(kāi)兩個(gè)人了。但是，最可怕的距離，是兩個(gè)人的心明明貼的很近，卻不能在一起。這是怎樣的一種傷痛？今天讓我們走進(jìn)《涉江采芙蓉》，共同感受詩(shī)中揮之不去的思念與憂傷。
二、介紹文學(xué)常識(shí)。
1、《古詩(shī)十九首》東漢末年文人作品，五言詩(shī)成熟期的代表作，被譽(yù)為“五言之冠冕”，用平淺質(zhì)樸的文字表現(xiàn)深厚的感情，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思之情。梁蕭統(tǒng)將之合收在《文選》中。
2、蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長(zhǎng)子。
三、朗讀詩(shī)歌，初步感知。
1、學(xué)生自讀一遍詩(shī)。
2、聽(tīng)范讀一遍，跟讀一遍，教師做朗讀指導(dǎo)。
本文是一首五言詩(shī)，讀的時(shí)候節(jié)奏是“二、三式”，但是在朗讀的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間，要注意讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速和斷句。
3、下面來(lái)練習(xí)朗讀，朗讀時(shí)想象詩(shī)句的畫(huà)面，感悟詩(shī)句的情感。
1、學(xué)生討論，并說(shuō)明理由，并從各自理解的角度闡述詩(shī)句。
2、明確：
（1）閨婦思遠(yuǎn)：女子思夫。理由：芙蓉，諧音雙關(guān)，暗關(guān)“夫容”。所以，從這個(gè)角度看，我們感受到的是一個(gè)多情而憂傷的思婦的纏綿深情。
（2）游子思鄉(xiāng)：旨在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷。
聯(lián)系時(shí)代背景：東漢末年，一些中下層文人為了尋求出路，往往要離鄉(xiāng)背井，外出游學(xué)或游宦。他們長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，過(guò)著坎坷辛苦的生活，那顆疲于奔波的心又怎能不對(duì)那美好的故鄉(xiāng)無(wú)限懷想？想妻子，妻子想他，情之深，思之切。
女子在采芙蓉遙寄給所思的男子，同時(shí)，想象著所思的男子也在“還顧望舊鄉(xiāng)”，這個(gè)想象出自女子對(duì)于男子愛(ài)情極深的信任，心有靈犀一點(diǎn)通，襯出下文“同心”二字不是空話。“憂傷”的也不僅僅是女子一個(gè)人，這個(gè)畫(huà)面中相對(duì)出現(xiàn)了兩個(gè)人隔著遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)路互相思念，這首詩(shī)的意味更加深刻。
五、總結(jié)語(yǔ)：
《涉江采芙蓉》僅用清淡自然地筆觸，寫(xiě)出了一世的悲苦。盡管千年前的那個(gè)采蓮的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有詩(shī)，只要有四季的變換，在這世間就會(huì)存在著一種思慕的情懷，永遠(yuǎn)也不會(huì)改變，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
(板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》:‘驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金?！?大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
（二）文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題,包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō):“古詩(shī)十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思,驚險(xiǎn)之句,而西京古詩(shī),皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
（三）詩(shī)歌鑒賞品味1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么？
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)。
明確:中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好,對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”采花折柳,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確:這是環(huán)境描寫(xiě),意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問(wèn)一答,在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示:“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出,詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會(huì)到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深,因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。
明確：懷人。
9.“懷顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”是誰(shuí)在“環(huán)顧”？
明確：有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。《涉江采芙蓉》就屬于這一類(lèi)。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋么？那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無(wú)疑了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”？連主人公的身分都在兩可之間，可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，你想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
但這美好歡樂(lè)的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來(lái)：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要?dú)渥詈玫囊欢渌徒o“心上”人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰(shuí)？人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５闶欠裣氲?，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的.，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見(jiàn)了故鄉(xiāng)的山水、望見(jiàn)了那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子了么？顯然沒(méi)有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)非是漫漫公元盡的”長(zhǎng)路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫(xiě)的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺(jué)。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過(guò)在寫(xiě)法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
六、課堂小結(jié)。
此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼耍渡娼绍饺亍纷罱K仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了！
七、目標(biāo)檢測(cè)。
1、簡(jiǎn)要回答詩(shī)人為何憂傷？
3、試寫(xiě)出本詩(shī)的主旨。（不超過(guò)50字）。
4、這是一首五言格律詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。