總結(jié)是一種思維的整理和歸納，有助于提高我們的思考能力。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力呢？小編為大家精心挑選了幾篇經(jīng)典總結(jié)文章，大家一起來欣賞學(xué)習(xí)吧。
談讀書的苦樂之境篇一
在一個碧空萬里而又晴朗的日子里，我和大姨丈、媽媽、妹妹一起去了位于湖南省吉首市古丈縣的猛洞河，準(zhǔn)備漂流。
我們從吉首做了兩個半小時的汽車，終于到了猛洞河，在汽車上，哥哥嘔了，因為路實在太陡了，我和大姨丈、妹妹因為坐在窗邊，才躲過一劫。一路上，我陶醉在窗外美麗的風(fēng)景中，那翠綠的樹林、清澈的小溪，另時間從我身邊不知不覺地流去，讓我感到猛洞河就像在身邊。到了猛洞河，大姨丈馬上去買了票，可還是排到了114號的位置，這時，一個拿著木制水qiang、木瓢的人向我們走了過來，叫我們買她的木瓢和木制水qiang，她說等一下上了小艇，你不用水打別人，別人也會用水打你，我們一聽，馬上買了4個木制水qiang和4個木瓢。在等候室里，我們根本聽不到檢票員的聲音，只聽到人們的聲音，因為這里人實在太多了。我們苦苦等了兩個小時，已經(jīng)是汗流浹背了，終于聽到了從檢票員的嘴里說出的那“熟悉”的114號，驗完票，我和大姨丈、哥哥、妹妹上了一個小艇，因為我們?nèi)颂倭?，用一個艇太浪費，因此又有5個叔叔上了我們的艇，他們有的拿著桶，有的拿著瓢，像一幅將要去打杖的樣子。
我們的艇還沒開，可隔壁艇的人已經(jīng)捷足先登了，他們一上艇就來了個猛烈“攻擊”，當(dāng)然，他們是用水來打我們的，我們因為還沒有做好準(zhǔn)備，“武器”又不夠他們“先進、精良”，所以被他們用水給打得落花流水。正當(dāng)我們將反擊的`時候，他們早以逃之夭夭了。我們只好另找機會報仇。
開艇咯，我們剛走不遠，又碰見了了另一條艇，我們馬上做好準(zhǔn)備，一接近他們，馬上展開了猛烈的水仗，把另一條艇的人打的沒有還手的余地，連忙躲到一邊，讓我們先行。雖然我們剛才被前一條艇的人打得慘不忍睹—全部人的衣服、褲子都濕了，可這次我們把另一條艇打敗了，心里還是有點安慰的。在漂流的過程中，有許多人駕駛著小船賣桶、瓢，我們船的人為了復(fù)仇，買了許多桶。
在剛開始的時候，還沒有什么急流，可河兩邊的景色實在是太迷人了，兩岸綠樹成陰，河岸上有許多美麗的小花，在花叢中還有許多黃色的小蝴蝶在翩翩起舞。正當(dāng)我在仔細(xì)欣賞這美麗景色的時候，前面劃艇的人突然說：“前面有急流，快抓住繩子。”我聽了，連忙抓住繩子，一邊在想：急流會不會很危險呢？正當(dāng)我想的時候，到了急流，艇被水沖得時上時下，可一下就過了，我還沒上癮，可聽劃艇的人說前面還有更刺激的急流，我一下子激動起來，差點就掉入河里。要不是大姨丈拉住我，我可能已經(jīng)下去游泳了。突然，我們看到前面有一條艇，再仔細(xì)看，原來就是打我們的那條，我們大家連忙拿起瓢一起劃，還喊著口號呢，經(jīng)過大家的努力，我們終于追上了前面的艇。由我這個“神qiang手”先發(fā)制人，接著，我們兩條艇又開始了“激烈的戰(zhàn)爭”，結(jié)果我們又被他們打得“丟盔棄甲”，經(jīng)過這一戰(zhàn)，我們再也不敢惹這條艇了。接著，我們都在等待著衣服變干，突然，前面劃艇的人說：“前面有急流，大家要小心點。”我往前面一看，果然有個急流，連忙抓住繩子。小艇被河水沖得左右搖晃，還不時地向下呢，大家都異口同聲地說：“哇，真爽！”不過半干的衣服立刻又濕了。過了這個急流，之后就沒什么在另我感到可以刺激的了，我做在艇上，在欣賞著山間那美麗又動人的景色。
整個行程有兩個半小時，而我覺得只有那么一瞬間，我被山間的美景給陶醉了。從艇上走下來，我的心還在剛才刺激的急流中、在山間那美麗的景色中！
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談讀書的苦樂之境篇二
愛書，于是就讀書。
在校內(nèi)的要求下，于是等前月下，捧起一本《水滸傳》便成了我的愛好。自從新華書店采購書籍，面對著整整兩大本厚厚的完整版書籍時，一陣?yán)浜箯男牡淄赋觥獘屟?，如此如此，得是幾個年頭，才可以讀完呢！
可事實究竟是不與人為，不出兩天，我便熱衷于水滸英雄們的傳奇故事。
喜歡棒打洪教頭的林沖，威明神勇，瞧他捻棍拼殺，面對對手毫無畏懼，只“嗖嗖”幾棒便將洪教頭掃于棍下，俯首認(rèn)輸，令眾人吃驚。
喜歡大刀關(guān)勝，可見他手擎一彎青龍偃月刀，不愧為將門之后，英姿勃發(fā)。關(guān)羽者，何人也？乃蜀國名將飛身斬華雄。關(guān)勝者，何人也？乃關(guān)羽嫡派子孫，其樣貌與其祖上相似，早被宋公明看中，瞧那大刀關(guān)勝，捻一捻丈尺長須，手握一彎青龍偃月刀，縱身獨破宋公明所布下的鐵甲車隊，弘揚了一代將門之風(fēng)。見了宋公明“替天行道”大旗，一心反昏暗朝廷，便從了宋公明麾下，鑄就了一身功名，名垂青史。
喜歡智多星之稱的軍師吳用，他也使得一鵝毛羽扇，或隱或現(xiàn)之間，他的出謀劃策為宋公明提供的便利不計其數(shù)，甚與蜀時諸葛亮相媲美，喜歡吳用，不僅僅因為他的多才多智，也是因為他與宋公明一般，有著忠義之軀，劇終竟放下一切，在背屈而亡的宋公明墓前，掛作屈魂，與先主一同死于長麓山間。
徜徉于書海之間，我放下《水滸傳》。人生如夢，不禁長覺。面對如生如死的`鮮活血肉，水滸英雄們的面前，我開始惋嘆封建社會逢害忠國良臣的罪大惡極。
何不陶冶情操？是呀，需要陶冶情操。于是，我又捧起了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾的精神恰又吸引了我的靈魂之軀。
一個出生在貧窮家庭的孩子，自幼深得神父的喜愛，可保爾那顆叛逆的心終究致使他被神父趕出了學(xué)校，原因很簡單——在復(fù)活節(jié)到來之際，他將一把煙末悄悄撒進了神父家廚房的面團里。
可是，他的生命中出現(xiàn)了這樣一個人物——朱赫來。也正是這個人，引領(lǐng)著保爾從此步入了革命的殿堂。保爾面對著押解著朱赫來的敵人，情知朱赫來已被捕，毫無畏懼，一拳將兩個敵人打翻在地，在隨時都可能到來的危險面前，保爾絲毫未曾多想，一心拼命到底，終于救下了朱赫來，自己卻險些被捕。
話說讀書，便是讀好書。你若想用書凈化心靈，心如此，事實便是如此！
談讀書的苦樂之境篇三
從小到大，我們就從書中學(xué)會了許多。它教會你如何做人，教會你各種知識，教會你在困難時就要堅持，教會你有夢想就要勇敢去追……所以，書就像我們的老朋友，也是知識的海洋，令我們盡情遨游。
人們常說：“開卷有益”，的確是這樣。當(dāng)我打開一本本絢麗多彩的圖書，我會被里面的內(nèi)容給深深吸引。動人的小說，美妙的詩歌，感人的童話，精美的散文……都會讓我感到難以忘懷，它們給了我無窮的快樂，仿佛令我置身于一個新的世界。
當(dāng)我遇到挫折時想要放棄，我就會想到三毛說的：“一個人至少有一個夢想，有一個理由去堅強?！边@使我咬咬牙又堅持了下去。當(dāng)我想看一看世界各地的美景時，我就想起了《80天環(huán)游地球》這本書，雖然我沒有去過其中任何一個地方，但是我仿佛像和作者一起去游玩了一次……當(dāng)然，這些都是書的功勞。
我還酷愛唐詩宋詞：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”是陸游在抒發(fā)他對妻子無限的懷念之情；“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”是唐朝元稹的絕句，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是出自李商隱的《無題》，我們還常用這句詩來形容誨人不倦的老師們……由于書看得多，積累的也就多了，一次偶然的機會，同學(xué)們來考我古詩詞背誦，我竟能一字不差地對答如流，贏得了滿堂彩。這可都是我這位“老朋友”——書的功勞。
書，就好比我的精神食糧。每天閱讀它們，其實是一種享受，我樂此不疲。
去讀書吧，它將把你帶到理想的`世界，給你插上一雙寬大的翅膀，是你盡情地翱翔！
談讀書的苦樂之境篇四
我喜歡寧靜、淡薄，涼風(fēng)習(xí)習(xí)的清晨，手捧一本書悠然地將自己沉浸其中，是多么美妙！
開啟窗戶，縷縷清風(fēng)便隨之而入。我獨坐書齋，流連書海，從架上搜尋能吸引我的眼球的書籍，目標(biāo)鎖定，開始品讀。讀著讀著，不知不覺一種莫名的情緒油然而生，在我的胸中激蕩、翻騰。古人、今人……這時從我眼前——走過，仿佛有千言萬語要對我訴說，古事、今事這時就在我腦際一一回旋，常常使我陷入深深的思索。讀到趣事不免也會開懷一笑，至于感傷之事，也是隨之默默流淚。如果說一個人是一個世界，那么一本書就好似一道風(fēng)景了。世間有多少書，那就可以成為一個大觀園了，在這園里可以領(lǐng)略風(fēng)情萬種。
讀罷，佇立窗前，思緒繼續(xù)無限的遐想，“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明是否依然那樣地悠然寧靜，守護著自己的那一塊凈土；一聲“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是否實現(xiàn)了他的夙愿；汨羅江畔，亡國之痛，撕扯著你的心?；叵肫鹉愕目涨敖茏鳌峨x騷》，無與倫比。是啊，過去的已經(jīng)永遠過去，眼前的一切卻成為永遠過不去的現(xiàn)實。你決心已定，一頭扎進淚羅江，江水瞬間將你吞噬。多少叱咤風(fēng)云的人物都已遠去，都隨著世事而被淘盡。由此我進一步領(lǐng)略到人生是多么的短促，在這短促的時間里如何把握，如何在人生旅途上留下堅實的腳印。
獨坐書齋，靜靜讀書，使我不為塵世所困，融入書帶給我的淡泊、悠遠、寧靜，“不以物喜，不以己悲”的人生境界。這里是冬雪無瑕的一方精神凈土，這里是養(yǎng)神、養(yǎng)身、養(yǎng)性的精神樂園。在這里，我完全擺脫的精神的重荷，去靜心領(lǐng)悟人生的真諦，感受萬物的靈動，體驗生命的永恒——我的靈魂，正是在這方凈土中我得到的慰藉，我的生命，也正是在這個精神家園中得到了升華、超越。
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談讀書的苦樂之境篇五
我讀過這么一個故事，題目是周恩來總理的的一句名言：“為中華之崛起而讀書”。故事的內(nèi)容是這樣的：
在周恩來12歲那年，他離開了家鄉(xiāng)，來到了東北。前來接他的伯父指著一片繁華、熱鬧的地方對他說：“沒事可不要到那個地方去玩啊!”“為什么?”周恩來不解地問?！澳鞘峭鈬饨绲?，惹出麻煩可就糟了，沒處說理去!
”“那又是為什么呢?”周恩來打破沙鍋問到底。“為什么?中華不振啊!”伯父嘆了口氣，沒有在說什么。
當(dāng)周恩來闖進租界地，親眼看見了外國人欺辱中國人，不把中國人當(dāng)人看的情景，這才真正體會到“中華不振”的含義。這讓他立下了一個決心：“為中華之崛起而讀書?！?BR> 讀到這里，我就特別的佩服周恩來總理的志氣。他小小年紀(jì)就富有遠大的革命理想和抱負(fù)。勵志為振興中華而讀書，好好學(xué)習(xí)。我和周恩來的少年時代不同，我有著很好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境,就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大以后回報社會，回報祖國!
后來，在一次修身課上，校長問同學(xué)們?yōu)槭裁炊x書?同學(xué)們踴躍回答。有的說：“為明理而讀書?！庇械恼f：“為吃飯而讀書”……校長對這些回答都不滿意，校長見周恩來沒有搶著發(fā)言，就讓他來說。周恩來鄭重而堅定的回答道：“為中華之崛起而讀書!”校長很驚訝，竟有如此出眾的學(xué)生。他讓周恩來坐下，然后對大家說：“有志者當(dāng)效周生啊!”
人們常說：“自古英雄出少年，有志不在年高?！敝芏鱽砜偫碛眯袆雍脱孕芯妥C明了這一點。一個短短的故事，就告訴了我們一個深刻的道理：沒一個人都要有理想，也要有正確的理想，偉大的理想。再為那個理想而奮斗、努力，你才能獲得成功。我是一名非常普通的小學(xué)生，我與周恩來的少年時代不同，我是新世紀(jì)的新少年。這是一個充滿知識和物質(zhì)豐富的年代，我一定以周恩來的`少年時代為榜樣，以他的名句為動力!我下定決心，在以后的學(xué)習(xí)中，要更加努力，更加刻苦，為自己的理想的實現(xiàn)而努力。掌握更多的本領(lǐng)和更多的技術(shù)，長大以后回報祖國，回報社會，做個對社會有用的人!
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談讀書的苦樂之境篇六
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睆墓胖两瘢x書總難免被看作一項苦差事。誠然，讀書之苦有時是極惱人的，但我以為讀書亦有一番大樂趣。
讀書之樂，樂在增長見識。同學(xué)之中，總有幾位時常因見識廣博引來旁人欽羨的目光。他們豐富的知識儲備緣何而來：想必大部分應(yīng)由讀書而來。書籍所描繪的斑斕世界。既是現(xiàn)實自然的重現(xiàn)，又是人類生活的延伸。閱讀的過程，正是一個認(rèn)識自然，發(fā)現(xiàn)自己的過程?？纯茨切┤琊囁瓶实淖x者們，他們臉上如癡如醉的神情有力地證明了，閱讀中蜂擁而來的新奇的知識是多么的令人沉醉，令人歡悅?。?BR> 讀書之樂，樂在獲得教養(yǎng)。赫爾曼·黑塞曾在他的著作中提到，要獲得真正的教養(yǎng)，最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，而對每一部杰作的深入理解，都會使人感到滿足和幸福。人們也常說，“腹有詩書氣自華”，由此可見，讀書對于獲得教養(yǎng)是極其重要且必要的。一個被書籍滋養(yǎng)過的人，他的內(nèi)心一定是平和、欣悅的。他看待事物的目光也會是柔和、寬容的。因讀書而獲得的教養(yǎng)使他對生活生發(fā)出無限的熱愛，這熱愛又將讓他的心保持愉快的跳動。
讀書之樂，樂在跨越時空，與作者傾心交談。書籍是人類文明的精華，更是那些偉大的靈魂所留給我們的財富。誠如歌德所說，讀一本好書，就是在與一個高尚的人談話。我們在感悟前人的思想、經(jīng)驗、追求時，仿佛聽到了他們久遠渾厚的絮語，仿佛已經(jīng)和他們面對面，捕捉他們臉上或憂郁或自信、或痛苦或歡樂的表情。楊絳先生曾寫過一則有趣的比喻：讀書的趣味正在于穿過一扇隱形的門偷偷溜進了作者的房間。好一個“偷偷”！那一份和作者交流的好奇與私密，是每一個熱愛閱讀的人都恣意享受著的幸福。除此以外，與作者思想碰撞出的火花，更能從中嗅出快樂的芬芳。
讀書確是有一番大樂趣的，那些徹悟的瞬間，那些美好的感悟就是的佐證。
談讀書的苦樂之境篇七
古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！?BR> 如今說：“讀書改變命運，勤奮造就未來?！?BR> 可見，不論古今，讀書都是必不可少的。古人頭懸梁錐刺骨，現(xiàn)如今告誡我們要勤奮刻苦，無一不說明了讀書之苦。
古有科舉考試，今有應(yīng)試教育。皆說明的是只有讀書才會有出路，才能夠出人頭地。讀書讀到兩鬢蒼，甚至至死也未能考取功名，這種事在古代屢見不鮮。為的，無非是錦繡還鄉(xiāng)，衣食無憂。現(xiàn)代呢，又有多少人因為未能考上大學(xué)而自殺。為的，也就是在以后能有個好的社會地位和前途。
這似乎把讀書蒙上了一層功利色彩，但事實如此。由此我們可以知道，讀書不是因書讀得苦，而是因為心苦。讀書讀到心苦，就是一種病了。
那為什么會產(chǎn)生這兩者的差異呢?原因在于心境不同。
讀書之樂，就在于此。
所以，讀書有苦也有樂，而其中的苦樂之境，則是需要我們慢慢體會的了。
談讀書的苦樂之境篇八
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睆墓胖两瘢x書總難免被看作一項苦差事。誠然，讀書之苦有時是極惱人的，但我以為讀書亦有一番大樂趣。
讀書之樂，樂在增長見識。同學(xué)之中，總有幾位時常因見識廣博引來旁人欽羨的目光。他們豐富的知識儲備緣何而來：想必大部分應(yīng)由讀書而來。書籍所描繪的斑斕世界。既是現(xiàn)實自然的重現(xiàn)，又是人類生活的延伸。閱讀的過程，正是一個認(rèn)識自然，發(fā)現(xiàn)自己的過程?？纯茨切┤琊囁瓶实淖x者們，他們臉上如癡如醉的神情有力地證明了，閱讀中蜂擁而來的新奇的知識是多么的令人沉醉，令人歡悅啊!
讀書之樂，樂在獲得教養(yǎng)。赫爾曼·黑塞曾在他的著作中提到，要獲得真正的教養(yǎng)，最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，而對每一部杰作的深入理解，都會使人感到滿足和幸福。人們也常說，“腹有詩書氣自華”，由此可見，讀書對于獲得教養(yǎng)是極其重要且必要的。一個被書籍滋養(yǎng)過的人，他的內(nèi)心一定是平和、欣悅的。他看待事物的目光也會是柔和、寬容的。因讀書而獲得的教養(yǎng)使他對生活生發(fā)出無限的熱愛，這熱愛又將讓他的心保持愉快的跳動。
讀書之樂，樂在跨越時空，與作者傾心交談。書籍是人類文明的精華，更是那些偉大的靈魂所留給我們的財富。誠如歌德所說，讀一本好書，就是在與一個高尚的人談話。我們在感悟前人的思想、經(jīng)驗、追求時，仿佛聽到了他們久遠渾厚的絮語，仿佛已經(jīng)和他們面對面，捕捉他們臉上或憂郁或自信、或痛苦或歡樂的表情。楊絳先生曾寫過一則有趣的比喻：讀書的趣味正在于穿過一扇隱形的門偷偷溜進了作者的房間。好一個“偷偷”!那一份和作者交流的好奇與私密，是每一個熱愛閱讀的人都恣意享受著的幸福。除此以外，與作者思想碰撞出的火花，更能從中嗅出快樂的芬芳。
讀書確是有一番大樂趣的，那些徹悟的瞬間，那些美好的感悟就是最好的佐證。
談讀書的苦樂之境篇九
不同人對于讀書苦樂之境的看法是有差異的。自古以來，人們就一直在宣揚什么“勤學(xué)苦讀”“三年寒窗”等等，使人們誤以為讀書總是似苦海一般，寂寞而又孤獨的。但在我看來，讀書是為了獲得知識與教養(yǎng)的，它的方式多樣，應(yīng)當(dāng)是富有個性與趣味的。
古代的大圣人孔子十分崇拜學(xué)習(xí)，他曾經(jīng)講過：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?”為何孔子能在讀書這個學(xué)習(xí)的過程中尋得快樂呢?首先孔子是以豐富自身知識，提升自己的教養(yǎng)為目的的。這樣子的讀書會讓人感到心靈上的充實與滿足，不斷的進步也會給人以激勵，自然而然，那種最純質(zhì)的快樂也就產(chǎn)生了。反而再看我們現(xiàn)在以及過去為了科舉而讀書的文人，由于讀書與功利掛了鉤后，內(nèi)心由衷的快樂也就無從談起了。高考好似一把壓在眾多考生頭上的刀，這時讀書自會有一種苦的感覺。
讀書應(yīng)當(dāng)是人生中最有樂趣的事。通過讀書，我們發(fā)現(xiàn)了這個世界是如何的廣大恢宏與令人神往。我們在每一本書中尋找和體驗著自己，發(fā)現(xiàn)人生的價值。書就像一把鑰匙一樣，為我們打開了一個更為廣闊與豐富的世界，帶領(lǐng)人們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識自身?？梢哉f，書帶給了我們的智慧與品德、勇氣與力量，書塑造了我們。
我們也要學(xué)會在樂中讀書。書籍正如海洋一般，有著無盡的寶藏。似乎乍一想，天下之書，無其不多，而一部書又是如此之厚，我們在這就要有那么一種平和的心態(tài)去面對。書再多、書再厚，也未必是要去“苦讀”。我們在一部書里，獲得了新鮮不同的理解，在內(nèi)心深處激發(fā)著不同的共鳴，這不就是以為樂了嗎?我認(rèn)為讀書之“苦”完全是由于思想的僵硬造成的，當(dāng)我們有了開闊的視野時，書就不再只是死板的知識了，它也有了新奇的思想，樂趣自然而升。
讀書之苦樂之境，全由個人之定。我覺得，讀書應(yīng)當(dāng)充滿著快樂的。
談讀書的苦樂之境篇十
在人生的旅途中，或有歡樂，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮，一切情感都已全無，只剩讀書之樂。
或許有人會說：“書是一杯不加糖的咖啡，品起來可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢鐘書的那句：“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來，苦才真正是讀書的快樂的引誘。”
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，”在書中，我們可以重返《三國》的激烈戰(zhàn)場，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中，從孔子的《論語》到毛澤東的`《毛澤東詩詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星·春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》。在書中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。
讀書令我們感受到了從古至今，由國內(nèi)到國外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書，生活是如此充實。
在現(xiàn)在，多數(shù)同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書只會覺得乏味，枯槁，必會感到苦了，而只有用心，用愛去讀書，讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。
讀書會有苦，但苦即為一種樂，讀書會感到快樂，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂，樂必經(jīng)苦，這便是讀書的苦樂之境了。
有人說：“一字一天使，一書一極樂?！?BR> 還有人說：“書是地獄，字如惡魔?！?BR> ―——題記。
讀書如喝咖啡，有的人不放糖都覺得甜，有的人即使放再多的糖都嫌苦。
讀書分兩種：被動和主動。被動的例子數(shù)不勝數(shù)：老范進即使讀再多書也無濟于事，他把讀書當(dāng)作獲取名利的途徑，那么書也只會把他當(dāng)作一個奴隸，無可救藥的奴隸。主動的例子也比比皆是：陶淵明寧可食無肉，不可居無書，因此，書把他當(dāng)朋友，推心置腹的朋友。
書中識如海，有爾盡斑斕。你如果對書一往情深，書便會牽著你的手，同你一起分享苦與樂。
地理學(xué)家說宇宙是空間與時間的結(jié)合，而我認(rèn)為書才是時間和空間的結(jié)合。不讀書，即使再長的時間，也只不過是一場煎熬而已;不讀書，即使再大的地方，也只會讓人感到迷惘，心靈無處可歸。
讀書是一種享受，可以自由自在地聆聽別人的心聲。
當(dāng)你拿起《吶喊》時，便會聽到魯迅先生的號召“向前沖吧，中國人民。”
當(dāng)你翻開《女神》時，便會聽到郭沫若輕聲呼喚：“來吧，我的鴿子?！?BR> 當(dāng)你閱讀《論語》時，便會聽到孔子那令人尊敬的聲音：“學(xué)習(xí)吧，年輕人?！?BR> 想想，那是一件多么美妙的事情，幾乎和“苦”字搭不上邊。就算有苦楚，那也是當(dāng)你放下一本厚厚的名著時，想起午餐還沒有著落而已。
書可以恪守永遠青蔥的活力，書可以流淌亙古不變的青春。
歲月消逝，日月更替，惟有讀書亙古不變。書，是你遠游時解渴的清泉，是你煩惱時甜蜜的回憶，是你勝利時慶功的鮮花。
談讀書的苦樂之境篇十一
古往今來，勤學(xué)苦讀一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。而這一經(jīng)歷代頌揚的精神，主要源于一個“苦”字。
在古人看來，讀書便在于苦學(xué)，苦練。尊敬師長，虛心求學(xué)，勤思好問便是“苦學(xué)”的一種體現(xiàn)。古代流傳下來的故事“程門立雪”，講述學(xué)生上老師家請教問題，卻不想打擾老師休息，便甘愿在寒風(fēng)暴雪中等待，直到面頰通紅，嘴唇發(fā)紫。在今天，我作為一名學(xué)生，與各科老師并非“形影不離”，每問一次問題便要從這幢樓的教室跑到那幢樓的辦公室，每往返一次，通常都是汗流浹背，氣喘吁吁。而這些，雖說消耗體力，但與其他的苦相比，卻是微不足道的。
俗話說，熟能生巧。要多練習(xí)，多鞏固舊知識，才得以在讀書方面得心應(yīng)手。語文英語常常需要抄寫大量生詞，進行頻繁寫作訓(xùn)練，才能說出流利話語，書寫優(yōu)美文章;數(shù)學(xué)物理則需練習(xí)一道又一道習(xí)題，埋首于題之海洋。這樣讓我常常手腕酸痛，苦于枯燥乏味的練習(xí)，但這樣的“苦”對明代大學(xué)士宋濂來說，也身受所苦，“每假借于藏書之家，手自筆錄，”他閱讀的每本書，都要抄寫一遍，對文章才能更加熟悉，應(yīng)用起來更加得心應(yīng)手。
同樣是宋濂，他求學(xué)之路上，環(huán)境艱苦也是一大障礙，他“負(fù)篋曳履行深山巨谷之中，大雪深數(shù)十，足膚皸裂而不知?！北M管身體上受到環(huán)境影響，但他依然刻苦鉆研，算是達到了苦讀之境。近日倍受世界矚目的中國一位諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，始終堅持在自己山東老家的一個小村子中進行創(chuàng)作。山村道路泥濘，雞犬不寧，生活條件遠遠不及城市的那樣優(yōu)越。而莫言，卻忍受得住這艱苦的環(huán)境，甘于清貧。而恰恰就是這艱苦的讀書創(chuàng)作環(huán)境，給予了他寫作的靈感，造就了這位文壇巨匠。
如果說讀書的苦，久而久之可化為一種境界。那么這一境界必定是苦中品出來的一絲甜，累中籌得的一種“樂”。像許多中學(xué)生，我經(jīng)歷了從辦公室到教室間的奔走，品味到抄寫生詞，苦戰(zhàn)題海的酸痛后，在期末考試中取得驚人的進步時，那些抱怨，汗水都化作心中的欣喜。再回首往日的付出，苦便真的成了一段歡樂的記憶。古人也是如此，正因有了大將呂蒙的勤學(xué)苦讀，手不釋卷，才有“非復(fù)吳下阿蒙”的贊嘆，正因有了孔子的溫故知新學(xué)而善思，日省吾身，才有不亦樂乎的感嘆。
讀書之境，必是苦樂交加。但我認(rèn)為，若全神貫注，專注投入知識的海洋，樂總是會多于苦。這正如宋濂所說“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！边@也便是。
談讀書的苦樂之境篇十二
在人生的旅途中，或有歡樂，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮，一切情感都已全無，只剩讀書之樂。
或許有人會說：“書是一杯不加糖的咖啡，品起來可真苦??！”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢鐘書的那句：“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來，苦才真正是讀書的快樂的引誘?！?BR> “書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，”在書中，我們可以重返《三國》的激烈戰(zhàn)場，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中，從孔子的《論語》到的《詩詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星·春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》，在書中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。
讀書令我們感受到了從古至今，由國內(nèi)到國外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書，生活是如此充實。
在現(xiàn)在，多數(shù)同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書只會覺得乏味，枯槁，必會感到苦了，而只有用心，用愛去讀書，讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。
讀書會有苦，但苦即為一種樂，讀書會感到快樂，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂，樂必經(jīng)苦，這便是讀書的苦樂之境了。
談讀書的苦樂之境篇十三
全書，作者都是針對問題，給出答案的寫作方式，作者的思考也是很有針對性。看完全書，對以下幾個問題有了更深的理解：
1.為什么有人公布了交易系統(tǒng)，別人用起來依舊不能獲利？
比如海歸交易系統(tǒng)，作者是公開的，為什么大家用起來不能獲利。
對于知識，有四個境界。依次是知道，相信，信任和信仰。
操盤規(guī)則，知道了，是不會起作用的。只有相信之后有行動，才能有力量。但，不是每次行動，都有正面反饋，所以會有困惑。此時，如果沒有形成對于操作系統(tǒng)的信任，可能就是就此止住。只有信任之后，才會遇到挫折，也仍舊相信，也仍舊行動。但，如果遇到了極端情況，比如連續(xù)虧了5、6次，也仍然會對操作系統(tǒng)產(chǎn)生懷疑。只有上升到信仰的階段，才會很輕松的應(yīng)用自己的操盤系統(tǒng)，沒有疑慮，沒有擔(dān)心。
很多人對于操盤知識，只限于知道，甚至沒有拿真錢去驗證，或者有了一次不好的結(jié)果后就否定，肯定是賺不到錢的。
知易行難，主要是因為這“知”，只是達到了知道這個最低的層次。
2.如果走勢是沒有規(guī)律的，該怎么辦？
所謂規(guī)律，是每次出現(xiàn)什么現(xiàn)象，必然之后有相應(yīng)結(jié)果。但是投機市場，沒有絕對，只有大概率。所以，不要尋找什么規(guī)律、“圣杯”，根本不存在。任何理論，都只能解釋部分行情。你用什么樣的理論看市場，就會看到什么樣市場，進而有相應(yīng)的操作。
如果以科學(xué)的態(tài)度來研究市場，就會掉進預(yù)測的死胡同。
3.那操盤手不尋找規(guī)律，應(yīng)該干什么？
“我為市場定法”
為市場定規(guī)則，為自己定規(guī)則。規(guī)則形成系統(tǒng)，指導(dǎo)自己操作，判斷方向，開倉，平倉，加倉，止損。
用自己的系統(tǒng)來定位市場，而不是讓市場牽著自己的鼻子走。在市場滿足什么情況下開倉，什么情況下平倉，都有客觀的規(guī)則依據(jù)。
可以說，交易的不是市場，而是自己的規(guī)則。能通過自己的規(guī)則，來觀察市場，理解市場。
我的理論、模型和假設(shè)，決定的我的對市場的觀察和操作。而不是市場走勢，決定我的操作。同時，投資結(jié)果和命運，也是我所選擇的理論、模型和假設(shè)決定的。
4.如何在市場中賺錢？
操盤不是搞奧數(shù)競賽，越會做難的題，水平越高。交易中，就應(yīng)該選擇簡單的、有把握的機會重復(fù)做。挑戰(zhàn)高難度，那是找死！
有了操盤系統(tǒng)之后，只做符合自己系統(tǒng)要求的機會，其它的都pass掉。
不要追求操作的數(shù)量，而是要在自己有把握的機會來的時候，把交易機會用到極致。
5.修煉提升的道路？
戒、定、慧。
戒是有所不為；定是專注于自己應(yīng)該干的事；慧是通過在對交易技術(shù)的精進，從術(shù)上升到道。
收心，守心，修心。
收心，要有取舍；守心，耐心等待，專注于自己系統(tǒng)能把握的機會；修心，從生活各方面磨煉自己的品性，“功夫在詩外”
對于自己操盤系統(tǒng)的知道，相信，信任，信仰。
你怎樣信仰，你就怎樣生活；你怎樣信仰，你就怎樣投資！
談讀書的苦樂之境篇十四
英國學(xué)者培根說過：“知識就是力量?！弊x書，是最直接、最迅速地吸收知識的方法。而莘莘學(xué)子一心苦讀，談及讀書，酸甜苦辣便會頓時涌上心頭。
讀書自是“苦”字當(dāng)頭，古時即有“十年寒窗苦”之說。除了頭懸梁、錐刺股者，更有鑿壁偷光、映書以觀者。讀書雖有些苦，卻也其樂無窮。讀一本好書，或為之喜而付之一笑，或為之悲而感慨萬千，細(xì)細(xì)品味，真是妙不可言。讀文學(xué)歷史如此，學(xué)數(shù)理化亦然。每遇難題，冥思苦想而不得其解，經(jīng)學(xué)友稍加點撥，恍然大悟，頓感快樂無比。學(xué)術(shù)之精深、學(xué)友之情誼，讓人不禁對讀書更為鐘愛。
讀書的時間因個性、習(xí)慣等而不同，有人喜歡沐浴朝露清風(fēng)早讀，有人喜歡在午后或落日余暉中感受讀書之趣，而我認(rèn)為最引人人勝的莫過于夜讀。夜深人靜，燈火闌珊，面對窗外點點繁星，扭亮桌上的臺燈，手捧一本好書，輕輕翻動，實乃一天中最愜意的時刻。一杯熱茶在手，心便融人了那份淡雅的香氣之中，進人了奇妙的書之世界，任由思緒在時空里盡情徜徉，分享書中主人公的喜怒哀樂。書，是一片夜空，讓我的夢自由飛翔。在書里，我認(rèn)識了許多中外名人，了解了許多科學(xué)知識，更明白了許多做人的道理。正是在讀書中，我們一天天長大。
“養(yǎng)心莫如靜心，靜心莫若讀書。”讀書同心境有關(guān)，這是所有讀書人的共識。雨天讀書，心無旁騖。窗外，蒙蒙細(xì)雨瀟瀟灑灑地飄落下來。這時，坐于窗下，摒棄一切雜念，捧讀一本好書，在茶香與書香的相融相映里，你會感到一種別樣恬靜的人生。
我一直認(rèn)為雨天是讀書的佳日。如今暑意已去，于是開窗納新迎雨。雨飄飄而來，輕靈動聽，洗滌了浮躁的塵埃穢物，消除了喧囂的市井雜音，使讀書有了一種恰然自得的氛圍?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，有時燕子穿飛的窗外，從屋外樹枝或淡淡煙雨中不時傳來幾聲動聽的鳴語。春天到時，我和書的距離似乎更近了，感覺更加親切。帶著春雨的暖意，燕的呢喃飛進窗口，余音繞梁，別有一番諍f青畫意。這時，似乎眼前的每一個字都生動鮮活起來，書便讀得更有韻味情趣了。
書，使一個人由無知變?yōu)闇Y博；書，給一個人正確的思想觀點。讀書，使躁動的心變得寧靜；讀書，使枯寂的生活變得潤澤；讀書，使貧瘠的生命變得豐富；讀書，使平庸的人生變得多姿多彩。書像一壺濃茶，苦而微甘。而讀書則與品茶一樣，當(dāng)捺下了性子忍受寂寞后，那書中的絲絲甘香之味就會慢慢地給你帶來無盡的歡樂、永恒的歡樂。
讀書，同樣需要執(zhí)著。王云五先生，家境貧寒，自幼失學(xué)。但是，求知的渴望卻在他的心中生根。為了購買一套百科全書，他做了許多苦力的工作，以換取薪資。他不斷涉獵各方面的知識，最終成為了一位飽學(xué)之士，發(fā)明了四角號碼，受人敬仰。他雖飽嘗了讀書的苦，卻因執(zhí)著而獲得成功。
朋友，請不要因為嘗到了讀書的痛苦，而放棄讀書最終的甜美。只要堅持，只要努力，讀書便能引領(lǐng)你獲得成功。西諺中有這么一句話：“含淚播種，必歡笑收割?！庇迷谧x書，真是再哈當(dāng)不過了。只要勇往直前，你必能抹掉嘴角的一絲苦味，采擷誘人的甘果！
談讀書的苦樂之境篇十五
楊絳。
讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書，如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁政治經(jīng)濟學(xué)不能及格呢。這還不是因為他“不求甚解”。
我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正語不投機或言不入耳，不妨抽身退場。甚至呼一下推上大門——就是說，拍地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！
1．文章在第一自然段以陶淵明為例，意思是想表現(xiàn)什么？結(jié)合全文回答。
2．“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒。”請闡釋這句話在文中的意思。
3．在第四自然段中，“天涯若比鄰”在文中的意思是：
4．文中所寫的讀書的樂趣在于：
1．我讀書不是苦讀，是樂讀，與陶淵明的“好讀書，不求甚解”是一回事。（意思對即可）。
2．無拘無束地閱讀，自由自在地思考。（意思對即可）。
3．在書的世界沒有阻隔，足不出戶，也可隨時閱讀，隨時拜師求教。（意思對即可）。
4．開拓視野，豐富閱歷，認(rèn)識人生，增長見識，增長智慧。（意思對即可）。
談讀書的苦樂之境篇十六
教學(xué)目標(biāo)：整體把握文意，弄懂本文論述的重點。
教學(xué)重點：對文章關(guān)鍵句進行揣摩、理解、體會寫作風(fēng)格。
教學(xué)難點：理解文章的宗旨。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入。
二、作者簡介。
楊絳原名楊季康，中國著名女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家。著有《干校六記》《洗澡》《我們仨》，她與丈夫錢鐘書都是喜歡讀書，對讀書生活情有獨鐘的人。
三、文本研習(xí)。
閱讀課文第1段，你認(rèn)為作者對苦讀的態(tài)度是怎樣的？
1.作者先肯定讀書當(dāng)然要下苦功夫。
2.但否定那種為世俗功利而讀書的態(tài)度。
四、體味語言。
1.作者舉陶淵明的例子，有什么作用？
輕嘲當(dāng)世的弊病。這是楊絳語言的特點，諷刺點到即止，絕不批判到淋漓盡致。
2.分辨“下苦功夫”和“苦讀”的區(qū)別。
對下苦功夫，作者是贊同的，認(rèn)為讀書就要用功，而對苦讀，作者是不贊同的。因為苦讀不符合作者對讀書的認(rèn)識，作者認(rèn)為應(yīng)是樂讀書，而不是苦讀書。
1.樂在其中：是身心的自由投入。
2.樂在可以自由地拜見、請教古今中外的師長和學(xué)者。
3.書籍包羅萬象，讀書可以去除幾分愚昧，多長幾個心眼。
五、拓展延伸。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。”弗朗西斯·培根的這句名言被很多人當(dāng)作讀書的動力。
六、作業(yè)。
熟讀課文，完成課后聯(lián)系。
談讀書的苦樂之境篇十七
古往今來，勤學(xué)苦讀一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。而這一經(jīng)歷代頌揚的精神，主要源于一個“苦”字。
在古人看來，讀書便在于苦學(xué)，苦練。尊敬師長，虛心求學(xué)，勤思好問便是“苦學(xué)”的一種體現(xiàn)。古代流傳下來的故事“程門立雪”，講述學(xué)生上老師家請教問題，卻不想打擾老師休息，便甘愿在寒風(fēng)暴雪中等待，直到面頰通紅，嘴唇發(fā)紫。在今天，我作為一名學(xué)生，與各科老師并非“形影不離”，每問一次問題便要從這幢樓的教室跑到那幢樓的辦公室，每往返一次，通常都是汗流浹背，氣喘吁吁。而這些，雖說消耗體力，但與其他的苦相比，卻是微不足道的。
俗話說，熟能生巧。要多練習(xí)，多鞏固舊知識，才得以在讀書方面得心應(yīng)手。語文英語常常需要抄寫大量生詞，進行頻繁寫作訓(xùn)練，才能說出流利話語，書寫優(yōu)美文章；數(shù)學(xué)物理則需練習(xí)一道又一道習(xí)題，埋首于題之海洋。這樣讓我常常手腕酸痛，苦于枯燥乏味的練習(xí)，但這樣的“苦”對明代大學(xué)士宋濂來說，也身受所苦，“每假借于藏書之家，手自筆錄，”他閱讀的每本書，都要抄寫一遍，對文章才能更加熟悉，應(yīng)用起來更加得心應(yīng)手。
同樣是宋濂，他求學(xué)之路上，環(huán)境艱苦也是一大障礙，他“負(fù)篋曳履行深山巨谷之中，大雪深數(shù)十，足膚皸裂而不知?！北M管身體上受到環(huán)境影響，但他依然刻苦鉆研，算是達到了苦讀之境。近日倍受世界矚目的中國一位諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，始終堅持在自己山東老家的一個小村子中進行創(chuàng)作。山村道路泥濘，雞犬不寧，生活條件遠遠不及城市的那樣優(yōu)越。而莫言，卻忍受得住這艱苦的環(huán)境，甘于清貧。而恰恰就是這艱苦的讀書創(chuàng)作環(huán)境，給予了他寫作的靈感，造就了這位文壇巨匠。
如果說讀書的苦，久而久之可化為一種境界。那么這一境界必定是苦中品出來的一絲甜，累中籌得的一種“樂”。像許多中學(xué)生，我經(jīng)歷了從辦公室到教室間的奔走，品味到抄寫生詞，苦戰(zhàn)題海的酸痛后，在期末考試中取得驚人的進步時，那些抱怨，汗水都化作心中的欣喜。再回首往日的付出，苦便真的成了一段歡樂的記憶。古人也是如此，正因有了大將呂蒙的勤學(xué)苦讀，手不釋卷，才有“非復(fù)吳下阿蒙”的贊嘆，正因有了孔子的溫故知新學(xué)而善思，日省吾身，才有不亦樂乎的感嘆。
讀書之境，必是苦樂交加。但我認(rèn)為，若全神貫注，專注投入知識的海洋，樂總是會多于苦。這正如宋濂所說“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！边@也便是讀書的苦樂之境。
談讀書的苦樂之境篇十八
讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書，如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁政治經(jīng)濟學(xué)不能及格呢。這還不是因為他“不求甚解”。
我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的`創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正語不投機或言不入耳，不妨抽身退場。甚至呼一下推上大門——就是說，拍地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！
閱讀題：
1、文章在第一自然段以陶淵明為例，意思是想表現(xiàn)什么？結(jié)合全文回答。
2、“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒?！闭堦U釋這句話在文中的意思。
3、在第四自然段中，“天涯若比鄰”在文中的意思是：
4、文中所寫的讀書的樂趣在于：
參考答案：
1、我讀書不是苦讀，是樂讀，與陶淵明的“好讀書，不求甚解”是一回事。（意思對即可）。
2、無拘無束地閱讀，自由自在地思考。（意思對即可）。
3、在書的世界沒有阻隔，足不出戶，也可隨時閱讀，隨時拜師求教。（意思對即可）。
4、開拓視野，豐富閱歷，認(rèn)識人生，增長見識，增長智慧。（意思對即可）。
談讀書的苦樂之境篇十九
苦讀、勤學(xué)苦練、刻苦學(xué)習(xí)，這些詞語讓人覺得讀書似乎和“苦”緊緊聯(lián)系在了一起。其實不然。我認(rèn)為，讀書之境，在于“樂”字；讀書之樂，在于“境”字。
古代多少讀書人頭懸梁，錐刺股，為的就是考取功名，從此榮華富貴一生；當(dāng)今學(xué)生們挑燈夜戰(zhàn)，埋頭苦讀，也是為了將來能找個好工作掙大錢。這些所謂的讀書人為了書中的黃金屋、顏如玉拼命讀書，已然忘記了讀書的真正目的并不在此，也難怪會覺得讀書苦了。
真正的讀書之境應(yīng)該是快樂的。讀書之樂，樂在學(xué)識的豐富。正如最著名的那句“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話”，讀書就像在和智者談心，與逸士神游。在書中你可以盡情感受為人的智慧，感受全人類的思想精華。不知不覺，你的視野會更加開闊，你的內(nèi)心會更加充盈，你也會變得更快樂?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，書就是你智慧之泉不斷的清源。
讀書之樂，還樂在精神的相遇。當(dāng)你讀書時發(fā)現(xiàn)書中人物的境遇和你如此相同，又或者作者的一句話竟一語道破你內(nèi)心朦朦朧朧卻一直苦于表達不出的感受，你是否有種恍然大悟，進而欣喜若狂之感？所謂知己之樂便是如此吧。
讀到“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，抬頭望向窗外，陽光明媚，忽然發(fā)覺，歲月如此美好，頓時，心情變得豁然開朗。當(dāng)你悟透書中的哲理，你便也參悟了人生。書讀久了，心靈便有了羽翼，帶領(lǐng)你遠離煩悶，尋向快樂。
當(dāng)然，如同黑塞所說的：“我們得先向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”那樣，我們只有提升自己的精神境界，忘掉那些功利的東西，為了讀書而讀書，讀得自然，讀得純粹，我們才會領(lǐng)悟讀書之樂，才會發(fā)現(xiàn)讀書之樂，其樂無窮！
談讀書的苦樂之境篇二十
讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書，如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁政治經(jīng)濟學(xué)不能及格呢。這還不是因為他“不求甚解”。
我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正語不投機或言不入耳，不妨抽身退場。甚至呼一下推上大門——就是說，拍地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！
習(xí)題：
1．文章在第一自然段以陶淵明為例，意思是想表現(xiàn)什么？結(jié)合全文回答。
2．“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒?！闭堦U釋這句話在文中的意思。
3．在第四自然段中，“天涯若比鄰”在文中的意思是：
4．文中所寫的讀書的樂趣在于：
答案：
1．我讀書不是苦讀，是樂讀，與陶淵明的“好讀書，不求甚解”是一回事。（意思對即可）。
2．無拘無束地閱讀，自由自在地思考。（意思對即可）。
3．在書的世界沒有阻隔，足不出戶，也可隨時閱讀，隨時拜師求教。（意思對即可）。
4．開拓視野，豐富閱歷，認(rèn)識人生，增長見識，增長智慧。（意思對即可）。
談讀書的苦樂之境篇一
在一個碧空萬里而又晴朗的日子里，我和大姨丈、媽媽、妹妹一起去了位于湖南省吉首市古丈縣的猛洞河，準(zhǔn)備漂流。
我們從吉首做了兩個半小時的汽車，終于到了猛洞河，在汽車上，哥哥嘔了，因為路實在太陡了，我和大姨丈、妹妹因為坐在窗邊，才躲過一劫。一路上，我陶醉在窗外美麗的風(fēng)景中，那翠綠的樹林、清澈的小溪，另時間從我身邊不知不覺地流去，讓我感到猛洞河就像在身邊。到了猛洞河，大姨丈馬上去買了票，可還是排到了114號的位置，這時，一個拿著木制水qiang、木瓢的人向我們走了過來，叫我們買她的木瓢和木制水qiang，她說等一下上了小艇，你不用水打別人，別人也會用水打你，我們一聽，馬上買了4個木制水qiang和4個木瓢。在等候室里，我們根本聽不到檢票員的聲音，只聽到人們的聲音，因為這里人實在太多了。我們苦苦等了兩個小時，已經(jīng)是汗流浹背了，終于聽到了從檢票員的嘴里說出的那“熟悉”的114號，驗完票，我和大姨丈、哥哥、妹妹上了一個小艇，因為我們?nèi)颂倭?，用一個艇太浪費，因此又有5個叔叔上了我們的艇，他們有的拿著桶，有的拿著瓢，像一幅將要去打杖的樣子。
我們的艇還沒開，可隔壁艇的人已經(jīng)捷足先登了，他們一上艇就來了個猛烈“攻擊”，當(dāng)然，他們是用水來打我們的，我們因為還沒有做好準(zhǔn)備，“武器”又不夠他們“先進、精良”，所以被他們用水給打得落花流水。正當(dāng)我們將反擊的`時候，他們早以逃之夭夭了。我們只好另找機會報仇。
開艇咯，我們剛走不遠，又碰見了了另一條艇，我們馬上做好準(zhǔn)備，一接近他們，馬上展開了猛烈的水仗，把另一條艇的人打的沒有還手的余地，連忙躲到一邊，讓我們先行。雖然我們剛才被前一條艇的人打得慘不忍睹—全部人的衣服、褲子都濕了，可這次我們把另一條艇打敗了，心里還是有點安慰的。在漂流的過程中，有許多人駕駛著小船賣桶、瓢，我們船的人為了復(fù)仇，買了許多桶。
在剛開始的時候，還沒有什么急流，可河兩邊的景色實在是太迷人了，兩岸綠樹成陰，河岸上有許多美麗的小花，在花叢中還有許多黃色的小蝴蝶在翩翩起舞。正當(dāng)我在仔細(xì)欣賞這美麗景色的時候，前面劃艇的人突然說：“前面有急流，快抓住繩子。”我聽了，連忙抓住繩子，一邊在想：急流會不會很危險呢？正當(dāng)我想的時候，到了急流，艇被水沖得時上時下，可一下就過了，我還沒上癮，可聽劃艇的人說前面還有更刺激的急流，我一下子激動起來，差點就掉入河里。要不是大姨丈拉住我，我可能已經(jīng)下去游泳了。突然，我們看到前面有一條艇，再仔細(xì)看，原來就是打我們的那條，我們大家連忙拿起瓢一起劃，還喊著口號呢，經(jīng)過大家的努力，我們終于追上了前面的艇。由我這個“神qiang手”先發(fā)制人，接著，我們兩條艇又開始了“激烈的戰(zhàn)爭”，結(jié)果我們又被他們打得“丟盔棄甲”，經(jīng)過這一戰(zhàn)，我們再也不敢惹這條艇了。接著，我們都在等待著衣服變干，突然，前面劃艇的人說：“前面有急流，大家要小心點。”我往前面一看，果然有個急流，連忙抓住繩子。小艇被河水沖得左右搖晃，還不時地向下呢，大家都異口同聲地說：“哇，真爽！”不過半干的衣服立刻又濕了。過了這個急流，之后就沒什么在另我感到可以刺激的了，我做在艇上，在欣賞著山間那美麗又動人的景色。
整個行程有兩個半小時，而我覺得只有那么一瞬間，我被山間的美景給陶醉了。從艇上走下來，我的心還在剛才刺激的急流中、在山間那美麗的景色中！
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談讀書的苦樂之境篇二
愛書，于是就讀書。
在校內(nèi)的要求下，于是等前月下，捧起一本《水滸傳》便成了我的愛好。自從新華書店采購書籍，面對著整整兩大本厚厚的完整版書籍時，一陣?yán)浜箯男牡淄赋觥獘屟?，如此如此，得是幾個年頭，才可以讀完呢！
可事實究竟是不與人為，不出兩天，我便熱衷于水滸英雄們的傳奇故事。
喜歡棒打洪教頭的林沖，威明神勇，瞧他捻棍拼殺，面對對手毫無畏懼，只“嗖嗖”幾棒便將洪教頭掃于棍下，俯首認(rèn)輸，令眾人吃驚。
喜歡大刀關(guān)勝，可見他手擎一彎青龍偃月刀，不愧為將門之后，英姿勃發(fā)。關(guān)羽者，何人也？乃蜀國名將飛身斬華雄。關(guān)勝者，何人也？乃關(guān)羽嫡派子孫，其樣貌與其祖上相似，早被宋公明看中，瞧那大刀關(guān)勝，捻一捻丈尺長須，手握一彎青龍偃月刀，縱身獨破宋公明所布下的鐵甲車隊，弘揚了一代將門之風(fēng)。見了宋公明“替天行道”大旗，一心反昏暗朝廷，便從了宋公明麾下，鑄就了一身功名，名垂青史。
喜歡智多星之稱的軍師吳用，他也使得一鵝毛羽扇，或隱或現(xiàn)之間，他的出謀劃策為宋公明提供的便利不計其數(shù)，甚與蜀時諸葛亮相媲美，喜歡吳用，不僅僅因為他的多才多智，也是因為他與宋公明一般，有著忠義之軀，劇終竟放下一切，在背屈而亡的宋公明墓前，掛作屈魂，與先主一同死于長麓山間。
徜徉于書海之間，我放下《水滸傳》。人生如夢，不禁長覺。面對如生如死的`鮮活血肉，水滸英雄們的面前，我開始惋嘆封建社會逢害忠國良臣的罪大惡極。
何不陶冶情操？是呀，需要陶冶情操。于是，我又捧起了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾的精神恰又吸引了我的靈魂之軀。
一個出生在貧窮家庭的孩子，自幼深得神父的喜愛，可保爾那顆叛逆的心終究致使他被神父趕出了學(xué)校，原因很簡單——在復(fù)活節(jié)到來之際，他將一把煙末悄悄撒進了神父家廚房的面團里。
可是，他的生命中出現(xiàn)了這樣一個人物——朱赫來。也正是這個人，引領(lǐng)著保爾從此步入了革命的殿堂。保爾面對著押解著朱赫來的敵人，情知朱赫來已被捕，毫無畏懼，一拳將兩個敵人打翻在地，在隨時都可能到來的危險面前，保爾絲毫未曾多想，一心拼命到底，終于救下了朱赫來，自己卻險些被捕。
話說讀書，便是讀好書。你若想用書凈化心靈，心如此，事實便是如此！
談讀書的苦樂之境篇三
從小到大，我們就從書中學(xué)會了許多。它教會你如何做人，教會你各種知識，教會你在困難時就要堅持，教會你有夢想就要勇敢去追……所以，書就像我們的老朋友，也是知識的海洋，令我們盡情遨游。
人們常說：“開卷有益”，的確是這樣。當(dāng)我打開一本本絢麗多彩的圖書，我會被里面的內(nèi)容給深深吸引。動人的小說，美妙的詩歌，感人的童話，精美的散文……都會讓我感到難以忘懷，它們給了我無窮的快樂，仿佛令我置身于一個新的世界。
當(dāng)我遇到挫折時想要放棄，我就會想到三毛說的：“一個人至少有一個夢想，有一個理由去堅強?！边@使我咬咬牙又堅持了下去。當(dāng)我想看一看世界各地的美景時，我就想起了《80天環(huán)游地球》這本書，雖然我沒有去過其中任何一個地方，但是我仿佛像和作者一起去游玩了一次……當(dāng)然，這些都是書的功勞。
我還酷愛唐詩宋詞：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”是陸游在抒發(fā)他對妻子無限的懷念之情；“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”是唐朝元稹的絕句，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是出自李商隱的《無題》，我們還常用這句詩來形容誨人不倦的老師們……由于書看得多，積累的也就多了，一次偶然的機會，同學(xué)們來考我古詩詞背誦，我竟能一字不差地對答如流，贏得了滿堂彩。這可都是我這位“老朋友”——書的功勞。
書，就好比我的精神食糧。每天閱讀它們，其實是一種享受，我樂此不疲。
去讀書吧，它將把你帶到理想的`世界，給你插上一雙寬大的翅膀，是你盡情地翱翔！
談讀書的苦樂之境篇四
我喜歡寧靜、淡薄，涼風(fēng)習(xí)習(xí)的清晨，手捧一本書悠然地將自己沉浸其中，是多么美妙！
開啟窗戶，縷縷清風(fēng)便隨之而入。我獨坐書齋，流連書海，從架上搜尋能吸引我的眼球的書籍，目標(biāo)鎖定，開始品讀。讀著讀著，不知不覺一種莫名的情緒油然而生，在我的胸中激蕩、翻騰。古人、今人……這時從我眼前——走過，仿佛有千言萬語要對我訴說，古事、今事這時就在我腦際一一回旋，常常使我陷入深深的思索。讀到趣事不免也會開懷一笑，至于感傷之事，也是隨之默默流淚。如果說一個人是一個世界，那么一本書就好似一道風(fēng)景了。世間有多少書，那就可以成為一個大觀園了，在這園里可以領(lǐng)略風(fēng)情萬種。
讀罷，佇立窗前，思緒繼續(xù)無限的遐想，“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明是否依然那樣地悠然寧靜，守護著自己的那一塊凈土；一聲“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是否實現(xiàn)了他的夙愿；汨羅江畔，亡國之痛，撕扯著你的心?；叵肫鹉愕目涨敖茏鳌峨x騷》，無與倫比。是啊，過去的已經(jīng)永遠過去，眼前的一切卻成為永遠過不去的現(xiàn)實。你決心已定，一頭扎進淚羅江，江水瞬間將你吞噬。多少叱咤風(fēng)云的人物都已遠去，都隨著世事而被淘盡。由此我進一步領(lǐng)略到人生是多么的短促，在這短促的時間里如何把握，如何在人生旅途上留下堅實的腳印。
獨坐書齋，靜靜讀書，使我不為塵世所困，融入書帶給我的淡泊、悠遠、寧靜，“不以物喜，不以己悲”的人生境界。這里是冬雪無瑕的一方精神凈土，這里是養(yǎng)神、養(yǎng)身、養(yǎng)性的精神樂園。在這里，我完全擺脫的精神的重荷，去靜心領(lǐng)悟人生的真諦，感受萬物的靈動，體驗生命的永恒——我的靈魂，正是在這方凈土中我得到的慰藉，我的生命，也正是在這個精神家園中得到了升華、超越。
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談讀書的苦樂之境篇五
我讀過這么一個故事，題目是周恩來總理的的一句名言：“為中華之崛起而讀書”。故事的內(nèi)容是這樣的：
在周恩來12歲那年，他離開了家鄉(xiāng)，來到了東北。前來接他的伯父指著一片繁華、熱鬧的地方對他說：“沒事可不要到那個地方去玩啊!”“為什么?”周恩來不解地問?！澳鞘峭鈬饨绲?，惹出麻煩可就糟了，沒處說理去!
”“那又是為什么呢?”周恩來打破沙鍋問到底。“為什么?中華不振啊!”伯父嘆了口氣，沒有在說什么。
當(dāng)周恩來闖進租界地，親眼看見了外國人欺辱中國人，不把中國人當(dāng)人看的情景，這才真正體會到“中華不振”的含義。這讓他立下了一個決心：“為中華之崛起而讀書?！?BR> 讀到這里，我就特別的佩服周恩來總理的志氣。他小小年紀(jì)就富有遠大的革命理想和抱負(fù)。勵志為振興中華而讀書，好好學(xué)習(xí)。我和周恩來的少年時代不同，我有著很好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境,就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大以后回報社會，回報祖國!
后來，在一次修身課上，校長問同學(xué)們?yōu)槭裁炊x書?同學(xué)們踴躍回答。有的說：“為明理而讀書?！庇械恼f：“為吃飯而讀書”……校長對這些回答都不滿意，校長見周恩來沒有搶著發(fā)言，就讓他來說。周恩來鄭重而堅定的回答道：“為中華之崛起而讀書!”校長很驚訝，竟有如此出眾的學(xué)生。他讓周恩來坐下，然后對大家說：“有志者當(dāng)效周生啊!”
人們常說：“自古英雄出少年，有志不在年高?！敝芏鱽砜偫碛眯袆雍脱孕芯妥C明了這一點。一個短短的故事，就告訴了我們一個深刻的道理：沒一個人都要有理想，也要有正確的理想，偉大的理想。再為那個理想而奮斗、努力，你才能獲得成功。我是一名非常普通的小學(xué)生，我與周恩來的少年時代不同，我是新世紀(jì)的新少年。這是一個充滿知識和物質(zhì)豐富的年代，我一定以周恩來的`少年時代為榜樣，以他的名句為動力!我下定決心，在以后的學(xué)習(xí)中，要更加努力，更加刻苦，為自己的理想的實現(xiàn)而努力。掌握更多的本領(lǐng)和更多的技術(shù)，長大以后回報祖國，回報社會，做個對社會有用的人!
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談讀書的苦樂之境篇六
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睆墓胖两瘢x書總難免被看作一項苦差事。誠然，讀書之苦有時是極惱人的，但我以為讀書亦有一番大樂趣。
讀書之樂，樂在增長見識。同學(xué)之中，總有幾位時常因見識廣博引來旁人欽羨的目光。他們豐富的知識儲備緣何而來：想必大部分應(yīng)由讀書而來。書籍所描繪的斑斕世界。既是現(xiàn)實自然的重現(xiàn)，又是人類生活的延伸。閱讀的過程，正是一個認(rèn)識自然，發(fā)現(xiàn)自己的過程?？纯茨切┤琊囁瓶实淖x者們，他們臉上如癡如醉的神情有力地證明了，閱讀中蜂擁而來的新奇的知識是多么的令人沉醉，令人歡悅?。?BR> 讀書之樂，樂在獲得教養(yǎng)。赫爾曼·黑塞曾在他的著作中提到，要獲得真正的教養(yǎng)，最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，而對每一部杰作的深入理解，都會使人感到滿足和幸福。人們也常說，“腹有詩書氣自華”，由此可見，讀書對于獲得教養(yǎng)是極其重要且必要的。一個被書籍滋養(yǎng)過的人，他的內(nèi)心一定是平和、欣悅的。他看待事物的目光也會是柔和、寬容的。因讀書而獲得的教養(yǎng)使他對生活生發(fā)出無限的熱愛，這熱愛又將讓他的心保持愉快的跳動。
讀書之樂，樂在跨越時空，與作者傾心交談。書籍是人類文明的精華，更是那些偉大的靈魂所留給我們的財富。誠如歌德所說，讀一本好書，就是在與一個高尚的人談話。我們在感悟前人的思想、經(jīng)驗、追求時，仿佛聽到了他們久遠渾厚的絮語，仿佛已經(jīng)和他們面對面，捕捉他們臉上或憂郁或自信、或痛苦或歡樂的表情。楊絳先生曾寫過一則有趣的比喻：讀書的趣味正在于穿過一扇隱形的門偷偷溜進了作者的房間。好一個“偷偷”！那一份和作者交流的好奇與私密，是每一個熱愛閱讀的人都恣意享受著的幸福。除此以外，與作者思想碰撞出的火花，更能從中嗅出快樂的芬芳。
讀書確是有一番大樂趣的，那些徹悟的瞬間，那些美好的感悟就是的佐證。
談讀書的苦樂之境篇七
古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！?BR> 如今說：“讀書改變命運，勤奮造就未來?！?BR> 可見，不論古今，讀書都是必不可少的。古人頭懸梁錐刺骨，現(xiàn)如今告誡我們要勤奮刻苦，無一不說明了讀書之苦。
古有科舉考試，今有應(yīng)試教育。皆說明的是只有讀書才會有出路，才能夠出人頭地。讀書讀到兩鬢蒼，甚至至死也未能考取功名，這種事在古代屢見不鮮。為的，無非是錦繡還鄉(xiāng)，衣食無憂。現(xiàn)代呢，又有多少人因為未能考上大學(xué)而自殺。為的，也就是在以后能有個好的社會地位和前途。
這似乎把讀書蒙上了一層功利色彩，但事實如此。由此我們可以知道，讀書不是因書讀得苦，而是因為心苦。讀書讀到心苦，就是一種病了。
那為什么會產(chǎn)生這兩者的差異呢?原因在于心境不同。
讀書之樂，就在于此。
所以，讀書有苦也有樂，而其中的苦樂之境，則是需要我們慢慢體會的了。
談讀書的苦樂之境篇八
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！睆墓胖两瘢x書總難免被看作一項苦差事。誠然，讀書之苦有時是極惱人的，但我以為讀書亦有一番大樂趣。
讀書之樂，樂在增長見識。同學(xué)之中，總有幾位時常因見識廣博引來旁人欽羨的目光。他們豐富的知識儲備緣何而來：想必大部分應(yīng)由讀書而來。書籍所描繪的斑斕世界。既是現(xiàn)實自然的重現(xiàn)，又是人類生活的延伸。閱讀的過程，正是一個認(rèn)識自然，發(fā)現(xiàn)自己的過程?？纯茨切┤琊囁瓶实淖x者們，他們臉上如癡如醉的神情有力地證明了，閱讀中蜂擁而來的新奇的知識是多么的令人沉醉，令人歡悅啊!
讀書之樂，樂在獲得教養(yǎng)。赫爾曼·黑塞曾在他的著作中提到，要獲得真正的教養(yǎng)，最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，而對每一部杰作的深入理解，都會使人感到滿足和幸福。人們也常說，“腹有詩書氣自華”，由此可見，讀書對于獲得教養(yǎng)是極其重要且必要的。一個被書籍滋養(yǎng)過的人，他的內(nèi)心一定是平和、欣悅的。他看待事物的目光也會是柔和、寬容的。因讀書而獲得的教養(yǎng)使他對生活生發(fā)出無限的熱愛，這熱愛又將讓他的心保持愉快的跳動。
讀書之樂，樂在跨越時空，與作者傾心交談。書籍是人類文明的精華，更是那些偉大的靈魂所留給我們的財富。誠如歌德所說，讀一本好書，就是在與一個高尚的人談話。我們在感悟前人的思想、經(jīng)驗、追求時，仿佛聽到了他們久遠渾厚的絮語，仿佛已經(jīng)和他們面對面，捕捉他們臉上或憂郁或自信、或痛苦或歡樂的表情。楊絳先生曾寫過一則有趣的比喻：讀書的趣味正在于穿過一扇隱形的門偷偷溜進了作者的房間。好一個“偷偷”!那一份和作者交流的好奇與私密，是每一個熱愛閱讀的人都恣意享受著的幸福。除此以外，與作者思想碰撞出的火花，更能從中嗅出快樂的芬芳。
讀書確是有一番大樂趣的，那些徹悟的瞬間，那些美好的感悟就是最好的佐證。
談讀書的苦樂之境篇九
不同人對于讀書苦樂之境的看法是有差異的。自古以來，人們就一直在宣揚什么“勤學(xué)苦讀”“三年寒窗”等等，使人們誤以為讀書總是似苦海一般，寂寞而又孤獨的。但在我看來，讀書是為了獲得知識與教養(yǎng)的，它的方式多樣，應(yīng)當(dāng)是富有個性與趣味的。
古代的大圣人孔子十分崇拜學(xué)習(xí)，他曾經(jīng)講過：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?”為何孔子能在讀書這個學(xué)習(xí)的過程中尋得快樂呢?首先孔子是以豐富自身知識，提升自己的教養(yǎng)為目的的。這樣子的讀書會讓人感到心靈上的充實與滿足，不斷的進步也會給人以激勵，自然而然，那種最純質(zhì)的快樂也就產(chǎn)生了。反而再看我們現(xiàn)在以及過去為了科舉而讀書的文人，由于讀書與功利掛了鉤后，內(nèi)心由衷的快樂也就無從談起了。高考好似一把壓在眾多考生頭上的刀，這時讀書自會有一種苦的感覺。
讀書應(yīng)當(dāng)是人生中最有樂趣的事。通過讀書，我們發(fā)現(xiàn)了這個世界是如何的廣大恢宏與令人神往。我們在每一本書中尋找和體驗著自己，發(fā)現(xiàn)人生的價值。書就像一把鑰匙一樣，為我們打開了一個更為廣闊與豐富的世界，帶領(lǐng)人們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識自身?？梢哉f，書帶給了我們的智慧與品德、勇氣與力量，書塑造了我們。
我們也要學(xué)會在樂中讀書。書籍正如海洋一般，有著無盡的寶藏。似乎乍一想，天下之書，無其不多，而一部書又是如此之厚，我們在這就要有那么一種平和的心態(tài)去面對。書再多、書再厚，也未必是要去“苦讀”。我們在一部書里，獲得了新鮮不同的理解，在內(nèi)心深處激發(fā)著不同的共鳴，這不就是以為樂了嗎?我認(rèn)為讀書之“苦”完全是由于思想的僵硬造成的，當(dāng)我們有了開闊的視野時，書就不再只是死板的知識了，它也有了新奇的思想，樂趣自然而升。
讀書之苦樂之境，全由個人之定。我覺得，讀書應(yīng)當(dāng)充滿著快樂的。
談讀書的苦樂之境篇十
在人生的旅途中，或有歡樂，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮，一切情感都已全無，只剩讀書之樂。
或許有人會說：“書是一杯不加糖的咖啡，品起來可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢鐘書的那句：“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來，苦才真正是讀書的快樂的引誘。”
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，”在書中，我們可以重返《三國》的激烈戰(zhàn)場，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中，從孔子的《論語》到毛澤東的`《毛澤東詩詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星·春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》。在書中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。
讀書令我們感受到了從古至今，由國內(nèi)到國外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書，生活是如此充實。
在現(xiàn)在，多數(shù)同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書只會覺得乏味，枯槁，必會感到苦了，而只有用心，用愛去讀書，讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。
讀書會有苦，但苦即為一種樂，讀書會感到快樂，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂，樂必經(jīng)苦，這便是讀書的苦樂之境了。
有人說：“一字一天使，一書一極樂?！?BR> 還有人說：“書是地獄，字如惡魔?！?BR> ―——題記。
讀書如喝咖啡，有的人不放糖都覺得甜，有的人即使放再多的糖都嫌苦。
讀書分兩種：被動和主動。被動的例子數(shù)不勝數(shù)：老范進即使讀再多書也無濟于事，他把讀書當(dāng)作獲取名利的途徑，那么書也只會把他當(dāng)作一個奴隸，無可救藥的奴隸。主動的例子也比比皆是：陶淵明寧可食無肉，不可居無書，因此，書把他當(dāng)朋友，推心置腹的朋友。
書中識如海，有爾盡斑斕。你如果對書一往情深，書便會牽著你的手，同你一起分享苦與樂。
地理學(xué)家說宇宙是空間與時間的結(jié)合，而我認(rèn)為書才是時間和空間的結(jié)合。不讀書，即使再長的時間，也只不過是一場煎熬而已;不讀書，即使再大的地方，也只會讓人感到迷惘，心靈無處可歸。
讀書是一種享受，可以自由自在地聆聽別人的心聲。
當(dāng)你拿起《吶喊》時，便會聽到魯迅先生的號召“向前沖吧，中國人民。”
當(dāng)你翻開《女神》時，便會聽到郭沫若輕聲呼喚：“來吧，我的鴿子?！?BR> 當(dāng)你閱讀《論語》時，便會聽到孔子那令人尊敬的聲音：“學(xué)習(xí)吧，年輕人?！?BR> 想想，那是一件多么美妙的事情，幾乎和“苦”字搭不上邊。就算有苦楚，那也是當(dāng)你放下一本厚厚的名著時，想起午餐還沒有著落而已。
書可以恪守永遠青蔥的活力，書可以流淌亙古不變的青春。
歲月消逝，日月更替，惟有讀書亙古不變。書，是你遠游時解渴的清泉，是你煩惱時甜蜜的回憶，是你勝利時慶功的鮮花。
談讀書的苦樂之境篇十一
古往今來，勤學(xué)苦讀一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。而這一經(jīng)歷代頌揚的精神，主要源于一個“苦”字。
在古人看來，讀書便在于苦學(xué)，苦練。尊敬師長，虛心求學(xué)，勤思好問便是“苦學(xué)”的一種體現(xiàn)。古代流傳下來的故事“程門立雪”，講述學(xué)生上老師家請教問題，卻不想打擾老師休息，便甘愿在寒風(fēng)暴雪中等待，直到面頰通紅，嘴唇發(fā)紫。在今天，我作為一名學(xué)生，與各科老師并非“形影不離”，每問一次問題便要從這幢樓的教室跑到那幢樓的辦公室，每往返一次，通常都是汗流浹背，氣喘吁吁。而這些，雖說消耗體力，但與其他的苦相比，卻是微不足道的。
俗話說，熟能生巧。要多練習(xí)，多鞏固舊知識，才得以在讀書方面得心應(yīng)手。語文英語常常需要抄寫大量生詞，進行頻繁寫作訓(xùn)練，才能說出流利話語，書寫優(yōu)美文章;數(shù)學(xué)物理則需練習(xí)一道又一道習(xí)題，埋首于題之海洋。這樣讓我常常手腕酸痛，苦于枯燥乏味的練習(xí)，但這樣的“苦”對明代大學(xué)士宋濂來說，也身受所苦，“每假借于藏書之家，手自筆錄，”他閱讀的每本書，都要抄寫一遍，對文章才能更加熟悉，應(yīng)用起來更加得心應(yīng)手。
同樣是宋濂，他求學(xué)之路上，環(huán)境艱苦也是一大障礙，他“負(fù)篋曳履行深山巨谷之中，大雪深數(shù)十，足膚皸裂而不知?！北M管身體上受到環(huán)境影響，但他依然刻苦鉆研，算是達到了苦讀之境。近日倍受世界矚目的中國一位諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，始終堅持在自己山東老家的一個小村子中進行創(chuàng)作。山村道路泥濘，雞犬不寧，生活條件遠遠不及城市的那樣優(yōu)越。而莫言，卻忍受得住這艱苦的環(huán)境，甘于清貧。而恰恰就是這艱苦的讀書創(chuàng)作環(huán)境，給予了他寫作的靈感，造就了這位文壇巨匠。
如果說讀書的苦，久而久之可化為一種境界。那么這一境界必定是苦中品出來的一絲甜，累中籌得的一種“樂”。像許多中學(xué)生，我經(jīng)歷了從辦公室到教室間的奔走，品味到抄寫生詞，苦戰(zhàn)題海的酸痛后，在期末考試中取得驚人的進步時，那些抱怨，汗水都化作心中的欣喜。再回首往日的付出，苦便真的成了一段歡樂的記憶。古人也是如此，正因有了大將呂蒙的勤學(xué)苦讀，手不釋卷，才有“非復(fù)吳下阿蒙”的贊嘆，正因有了孔子的溫故知新學(xué)而善思，日省吾身，才有不亦樂乎的感嘆。
讀書之境，必是苦樂交加。但我認(rèn)為，若全神貫注，專注投入知識的海洋，樂總是會多于苦。這正如宋濂所說“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！边@也便是。
談讀書的苦樂之境篇十二
在人生的旅途中，或有歡樂，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮，一切情感都已全無，只剩讀書之樂。
或許有人會說：“書是一杯不加糖的咖啡，品起來可真苦??！”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢鐘書的那句：“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來，苦才真正是讀書的快樂的引誘?！?BR> “書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，”在書中，我們可以重返《三國》的激烈戰(zhàn)場，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中，從孔子的《論語》到的《詩詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星·春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》，在書中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。
讀書令我們感受到了從古至今，由國內(nèi)到國外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書，生活是如此充實。
在現(xiàn)在，多數(shù)同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書只會覺得乏味，枯槁，必會感到苦了，而只有用心，用愛去讀書，讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。
讀書會有苦，但苦即為一種樂，讀書會感到快樂，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂，樂必經(jīng)苦，這便是讀書的苦樂之境了。
談讀書的苦樂之境篇十三
全書，作者都是針對問題，給出答案的寫作方式，作者的思考也是很有針對性。看完全書，對以下幾個問題有了更深的理解：
1.為什么有人公布了交易系統(tǒng)，別人用起來依舊不能獲利？
比如海歸交易系統(tǒng)，作者是公開的，為什么大家用起來不能獲利。
對于知識，有四個境界。依次是知道，相信，信任和信仰。
操盤規(guī)則，知道了，是不會起作用的。只有相信之后有行動，才能有力量。但，不是每次行動，都有正面反饋，所以會有困惑。此時，如果沒有形成對于操作系統(tǒng)的信任，可能就是就此止住。只有信任之后，才會遇到挫折，也仍舊相信，也仍舊行動。但，如果遇到了極端情況，比如連續(xù)虧了5、6次，也仍然會對操作系統(tǒng)產(chǎn)生懷疑。只有上升到信仰的階段，才會很輕松的應(yīng)用自己的操盤系統(tǒng)，沒有疑慮，沒有擔(dān)心。
很多人對于操盤知識，只限于知道，甚至沒有拿真錢去驗證，或者有了一次不好的結(jié)果后就否定，肯定是賺不到錢的。
知易行難，主要是因為這“知”，只是達到了知道這個最低的層次。
2.如果走勢是沒有規(guī)律的，該怎么辦？
所謂規(guī)律，是每次出現(xiàn)什么現(xiàn)象，必然之后有相應(yīng)結(jié)果。但是投機市場，沒有絕對，只有大概率。所以，不要尋找什么規(guī)律、“圣杯”，根本不存在。任何理論，都只能解釋部分行情。你用什么樣的理論看市場，就會看到什么樣市場，進而有相應(yīng)的操作。
如果以科學(xué)的態(tài)度來研究市場，就會掉進預(yù)測的死胡同。
3.那操盤手不尋找規(guī)律，應(yīng)該干什么？
“我為市場定法”
為市場定規(guī)則，為自己定規(guī)則。規(guī)則形成系統(tǒng)，指導(dǎo)自己操作，判斷方向，開倉，平倉，加倉，止損。
用自己的系統(tǒng)來定位市場，而不是讓市場牽著自己的鼻子走。在市場滿足什么情況下開倉，什么情況下平倉，都有客觀的規(guī)則依據(jù)。
可以說，交易的不是市場，而是自己的規(guī)則。能通過自己的規(guī)則，來觀察市場，理解市場。
我的理論、模型和假設(shè)，決定的我的對市場的觀察和操作。而不是市場走勢，決定我的操作。同時，投資結(jié)果和命運，也是我所選擇的理論、模型和假設(shè)決定的。
4.如何在市場中賺錢？
操盤不是搞奧數(shù)競賽，越會做難的題，水平越高。交易中，就應(yīng)該選擇簡單的、有把握的機會重復(fù)做。挑戰(zhàn)高難度，那是找死！
有了操盤系統(tǒng)之后，只做符合自己系統(tǒng)要求的機會，其它的都pass掉。
不要追求操作的數(shù)量，而是要在自己有把握的機會來的時候，把交易機會用到極致。
5.修煉提升的道路？
戒、定、慧。
戒是有所不為；定是專注于自己應(yīng)該干的事；慧是通過在對交易技術(shù)的精進，從術(shù)上升到道。
收心，守心，修心。
收心，要有取舍；守心，耐心等待，專注于自己系統(tǒng)能把握的機會；修心，從生活各方面磨煉自己的品性，“功夫在詩外”
對于自己操盤系統(tǒng)的知道，相信，信任，信仰。
你怎樣信仰，你就怎樣生活；你怎樣信仰，你就怎樣投資！
談讀書的苦樂之境篇十四
英國學(xué)者培根說過：“知識就是力量?！弊x書，是最直接、最迅速地吸收知識的方法。而莘莘學(xué)子一心苦讀，談及讀書，酸甜苦辣便會頓時涌上心頭。
讀書自是“苦”字當(dāng)頭，古時即有“十年寒窗苦”之說。除了頭懸梁、錐刺股者，更有鑿壁偷光、映書以觀者。讀書雖有些苦，卻也其樂無窮。讀一本好書，或為之喜而付之一笑，或為之悲而感慨萬千，細(xì)細(xì)品味，真是妙不可言。讀文學(xué)歷史如此，學(xué)數(shù)理化亦然。每遇難題，冥思苦想而不得其解，經(jīng)學(xué)友稍加點撥，恍然大悟，頓感快樂無比。學(xué)術(shù)之精深、學(xué)友之情誼，讓人不禁對讀書更為鐘愛。
讀書的時間因個性、習(xí)慣等而不同，有人喜歡沐浴朝露清風(fēng)早讀，有人喜歡在午后或落日余暉中感受讀書之趣，而我認(rèn)為最引人人勝的莫過于夜讀。夜深人靜，燈火闌珊，面對窗外點點繁星，扭亮桌上的臺燈，手捧一本好書，輕輕翻動，實乃一天中最愜意的時刻。一杯熱茶在手，心便融人了那份淡雅的香氣之中，進人了奇妙的書之世界，任由思緒在時空里盡情徜徉，分享書中主人公的喜怒哀樂。書，是一片夜空，讓我的夢自由飛翔。在書里，我認(rèn)識了許多中外名人，了解了許多科學(xué)知識，更明白了許多做人的道理。正是在讀書中，我們一天天長大。
“養(yǎng)心莫如靜心，靜心莫若讀書。”讀書同心境有關(guān)，這是所有讀書人的共識。雨天讀書，心無旁騖。窗外，蒙蒙細(xì)雨瀟瀟灑灑地飄落下來。這時，坐于窗下，摒棄一切雜念，捧讀一本好書，在茶香與書香的相融相映里，你會感到一種別樣恬靜的人生。
我一直認(rèn)為雨天是讀書的佳日。如今暑意已去，于是開窗納新迎雨。雨飄飄而來，輕靈動聽，洗滌了浮躁的塵埃穢物，消除了喧囂的市井雜音，使讀書有了一種恰然自得的氛圍?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，有時燕子穿飛的窗外，從屋外樹枝或淡淡煙雨中不時傳來幾聲動聽的鳴語。春天到時，我和書的距離似乎更近了，感覺更加親切。帶著春雨的暖意，燕的呢喃飛進窗口，余音繞梁，別有一番諍f青畫意。這時，似乎眼前的每一個字都生動鮮活起來，書便讀得更有韻味情趣了。
書，使一個人由無知變?yōu)闇Y博；書，給一個人正確的思想觀點。讀書，使躁動的心變得寧靜；讀書，使枯寂的生活變得潤澤；讀書，使貧瘠的生命變得豐富；讀書，使平庸的人生變得多姿多彩。書像一壺濃茶，苦而微甘。而讀書則與品茶一樣，當(dāng)捺下了性子忍受寂寞后，那書中的絲絲甘香之味就會慢慢地給你帶來無盡的歡樂、永恒的歡樂。
讀書，同樣需要執(zhí)著。王云五先生，家境貧寒，自幼失學(xué)。但是，求知的渴望卻在他的心中生根。為了購買一套百科全書，他做了許多苦力的工作，以換取薪資。他不斷涉獵各方面的知識，最終成為了一位飽學(xué)之士，發(fā)明了四角號碼，受人敬仰。他雖飽嘗了讀書的苦，卻因執(zhí)著而獲得成功。
朋友，請不要因為嘗到了讀書的痛苦，而放棄讀書最終的甜美。只要堅持，只要努力，讀書便能引領(lǐng)你獲得成功。西諺中有這么一句話：“含淚播種，必歡笑收割?！庇迷谧x書，真是再哈當(dāng)不過了。只要勇往直前，你必能抹掉嘴角的一絲苦味，采擷誘人的甘果！
談讀書的苦樂之境篇十五
楊絳。
讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書，如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁政治經(jīng)濟學(xué)不能及格呢。這還不是因為他“不求甚解”。
我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正語不投機或言不入耳，不妨抽身退場。甚至呼一下推上大門——就是說，拍地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！
1．文章在第一自然段以陶淵明為例，意思是想表現(xiàn)什么？結(jié)合全文回答。
2．“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒。”請闡釋這句話在文中的意思。
3．在第四自然段中，“天涯若比鄰”在文中的意思是：
4．文中所寫的讀書的樂趣在于：
1．我讀書不是苦讀，是樂讀，與陶淵明的“好讀書，不求甚解”是一回事。（意思對即可）。
2．無拘無束地閱讀，自由自在地思考。（意思對即可）。
3．在書的世界沒有阻隔，足不出戶，也可隨時閱讀，隨時拜師求教。（意思對即可）。
4．開拓視野，豐富閱歷，認(rèn)識人生，增長見識，增長智慧。（意思對即可）。
談讀書的苦樂之境篇十六
教學(xué)目標(biāo)：整體把握文意，弄懂本文論述的重點。
教學(xué)重點：對文章關(guān)鍵句進行揣摩、理解、體會寫作風(fēng)格。
教學(xué)難點：理解文章的宗旨。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入。
二、作者簡介。
楊絳原名楊季康，中國著名女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家。著有《干校六記》《洗澡》《我們仨》，她與丈夫錢鐘書都是喜歡讀書，對讀書生活情有獨鐘的人。
三、文本研習(xí)。
閱讀課文第1段，你認(rèn)為作者對苦讀的態(tài)度是怎樣的？
1.作者先肯定讀書當(dāng)然要下苦功夫。
2.但否定那種為世俗功利而讀書的態(tài)度。
四、體味語言。
1.作者舉陶淵明的例子，有什么作用？
輕嘲當(dāng)世的弊病。這是楊絳語言的特點，諷刺點到即止，絕不批判到淋漓盡致。
2.分辨“下苦功夫”和“苦讀”的區(qū)別。
對下苦功夫，作者是贊同的，認(rèn)為讀書就要用功，而對苦讀，作者是不贊同的。因為苦讀不符合作者對讀書的認(rèn)識，作者認(rèn)為應(yīng)是樂讀書，而不是苦讀書。
1.樂在其中：是身心的自由投入。
2.樂在可以自由地拜見、請教古今中外的師長和學(xué)者。
3.書籍包羅萬象，讀書可以去除幾分愚昧，多長幾個心眼。
五、拓展延伸。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。”弗朗西斯·培根的這句名言被很多人當(dāng)作讀書的動力。
六、作業(yè)。
熟讀課文，完成課后聯(lián)系。
談讀書的苦樂之境篇十七
古往今來，勤學(xué)苦讀一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。而這一經(jīng)歷代頌揚的精神，主要源于一個“苦”字。
在古人看來，讀書便在于苦學(xué)，苦練。尊敬師長，虛心求學(xué)，勤思好問便是“苦學(xué)”的一種體現(xiàn)。古代流傳下來的故事“程門立雪”，講述學(xué)生上老師家請教問題，卻不想打擾老師休息，便甘愿在寒風(fēng)暴雪中等待，直到面頰通紅，嘴唇發(fā)紫。在今天，我作為一名學(xué)生，與各科老師并非“形影不離”，每問一次問題便要從這幢樓的教室跑到那幢樓的辦公室，每往返一次，通常都是汗流浹背，氣喘吁吁。而這些，雖說消耗體力，但與其他的苦相比，卻是微不足道的。
俗話說，熟能生巧。要多練習(xí)，多鞏固舊知識，才得以在讀書方面得心應(yīng)手。語文英語常常需要抄寫大量生詞，進行頻繁寫作訓(xùn)練，才能說出流利話語，書寫優(yōu)美文章；數(shù)學(xué)物理則需練習(xí)一道又一道習(xí)題，埋首于題之海洋。這樣讓我常常手腕酸痛，苦于枯燥乏味的練習(xí)，但這樣的“苦”對明代大學(xué)士宋濂來說，也身受所苦，“每假借于藏書之家，手自筆錄，”他閱讀的每本書，都要抄寫一遍，對文章才能更加熟悉，應(yīng)用起來更加得心應(yīng)手。
同樣是宋濂，他求學(xué)之路上，環(huán)境艱苦也是一大障礙，他“負(fù)篋曳履行深山巨谷之中，大雪深數(shù)十，足膚皸裂而不知?！北M管身體上受到環(huán)境影響，但他依然刻苦鉆研，算是達到了苦讀之境。近日倍受世界矚目的中國一位諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，始終堅持在自己山東老家的一個小村子中進行創(chuàng)作。山村道路泥濘，雞犬不寧，生活條件遠遠不及城市的那樣優(yōu)越。而莫言，卻忍受得住這艱苦的環(huán)境，甘于清貧。而恰恰就是這艱苦的讀書創(chuàng)作環(huán)境，給予了他寫作的靈感，造就了這位文壇巨匠。
如果說讀書的苦，久而久之可化為一種境界。那么這一境界必定是苦中品出來的一絲甜，累中籌得的一種“樂”。像許多中學(xué)生，我經(jīng)歷了從辦公室到教室間的奔走，品味到抄寫生詞，苦戰(zhàn)題海的酸痛后，在期末考試中取得驚人的進步時，那些抱怨，汗水都化作心中的欣喜。再回首往日的付出，苦便真的成了一段歡樂的記憶。古人也是如此，正因有了大將呂蒙的勤學(xué)苦讀，手不釋卷，才有“非復(fù)吳下阿蒙”的贊嘆，正因有了孔子的溫故知新學(xué)而善思，日省吾身，才有不亦樂乎的感嘆。
讀書之境，必是苦樂交加。但我認(rèn)為，若全神貫注，專注投入知識的海洋，樂總是會多于苦。這正如宋濂所說“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！边@也便是讀書的苦樂之境。
談讀書的苦樂之境篇十八
讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書，如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁政治經(jīng)濟學(xué)不能及格呢。這還不是因為他“不求甚解”。
我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的`創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正語不投機或言不入耳，不妨抽身退場。甚至呼一下推上大門——就是說，拍地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！
閱讀題：
1、文章在第一自然段以陶淵明為例，意思是想表現(xiàn)什么？結(jié)合全文回答。
2、“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒?！闭堦U釋這句話在文中的意思。
3、在第四自然段中，“天涯若比鄰”在文中的意思是：
4、文中所寫的讀書的樂趣在于：
參考答案：
1、我讀書不是苦讀，是樂讀，與陶淵明的“好讀書，不求甚解”是一回事。（意思對即可）。
2、無拘無束地閱讀，自由自在地思考。（意思對即可）。
3、在書的世界沒有阻隔，足不出戶，也可隨時閱讀，隨時拜師求教。（意思對即可）。
4、開拓視野，豐富閱歷，認(rèn)識人生，增長見識，增長智慧。（意思對即可）。
談讀書的苦樂之境篇十九
苦讀、勤學(xué)苦練、刻苦學(xué)習(xí)，這些詞語讓人覺得讀書似乎和“苦”緊緊聯(lián)系在了一起。其實不然。我認(rèn)為，讀書之境，在于“樂”字；讀書之樂，在于“境”字。
古代多少讀書人頭懸梁，錐刺股，為的就是考取功名，從此榮華富貴一生；當(dāng)今學(xué)生們挑燈夜戰(zhàn)，埋頭苦讀，也是為了將來能找個好工作掙大錢。這些所謂的讀書人為了書中的黃金屋、顏如玉拼命讀書，已然忘記了讀書的真正目的并不在此，也難怪會覺得讀書苦了。
真正的讀書之境應(yīng)該是快樂的。讀書之樂，樂在學(xué)識的豐富。正如最著名的那句“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話”，讀書就像在和智者談心，與逸士神游。在書中你可以盡情感受為人的智慧，感受全人類的思想精華。不知不覺，你的視野會更加開闊，你的內(nèi)心會更加充盈，你也會變得更快樂?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，書就是你智慧之泉不斷的清源。
讀書之樂，還樂在精神的相遇。當(dāng)你讀書時發(fā)現(xiàn)書中人物的境遇和你如此相同，又或者作者的一句話竟一語道破你內(nèi)心朦朦朧朧卻一直苦于表達不出的感受，你是否有種恍然大悟，進而欣喜若狂之感？所謂知己之樂便是如此吧。
讀到“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，抬頭望向窗外，陽光明媚，忽然發(fā)覺，歲月如此美好，頓時，心情變得豁然開朗。當(dāng)你悟透書中的哲理，你便也參悟了人生。書讀久了，心靈便有了羽翼，帶領(lǐng)你遠離煩悶，尋向快樂。
當(dāng)然，如同黑塞所說的：“我們得先向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”那樣，我們只有提升自己的精神境界，忘掉那些功利的東西，為了讀書而讀書，讀得自然，讀得純粹，我們才會領(lǐng)悟讀書之樂，才會發(fā)現(xiàn)讀書之樂，其樂無窮！
談讀書的苦樂之境篇二十
讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書，如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁政治經(jīng)濟學(xué)不能及格呢。這還不是因為他“不求甚解”。
我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正語不投機或言不入耳，不妨抽身退場。甚至呼一下推上大門——就是說，拍地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！
習(xí)題：
1．文章在第一自然段以陶淵明為例，意思是想表現(xiàn)什么？結(jié)合全文回答。
2．“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒?！闭堦U釋這句話在文中的意思。
3．在第四自然段中，“天涯若比鄰”在文中的意思是：
4．文中所寫的讀書的樂趣在于：
答案：
1．我讀書不是苦讀，是樂讀，與陶淵明的“好讀書，不求甚解”是一回事。（意思對即可）。
2．無拘無束地閱讀，自由自在地思考。（意思對即可）。
3．在書的世界沒有阻隔，足不出戶，也可隨時閱讀，隨時拜師求教。（意思對即可）。
4．開拓視野，豐富閱歷，認(rèn)識人生，增長見識，增長智慧。（意思對即可）。