讀后感是讀完一本書之后，對書中內(nèi)容的感受和思考的總結(jié)。那么我們該如何寫一篇好的讀后感呢？首先，要認(rèn)真理解和消化所讀內(nèi)容，抓住核心思想和觀點。其次，要結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和思考，深入挖掘主題和意義。同時，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，用詞得體、條理清晰。此外，在寫作過程中，要注意避免盲目照搬原文，要有自己獨立的思考和見解。最后，要仔細(xì)檢查和修改，確保讀后感的內(nèi)容完整、準(zhǔn)確、有條理，能夠給讀者留下深刻的印象。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。這些范文中有的寫了作者的觀點和思考，有的寫了個人的感悟和啟示，有的還結(jié)合了自身經(jīng)歷提出了一些建議。通過閱讀這些范文，希望能給大家一些靈感和啟發(fā)，讓大家在寫讀后感的時候更得心應(yīng)手。不同作者的觀點和思考方式會給我們的讀書體驗帶來更多不同的角度，希望大家能夠在他們的經(jīng)驗和見解中找到共鳴，并把自己獨特的思考寫入到讀后感中。這些范文只是供參考，寫讀后感的時候大家可以根據(jù)自己的理解和感受來進(jìn)行寫作，不必完全照搬這些范文的內(nèi)容。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇一
作為一名教師，在教學(xué)實踐中，逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，但同時在教學(xué)中也存在一定的困惑，在讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》后給我頗多的啟發(fā)。
書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的'數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機(jī)會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
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教學(xué)機(jī)智讀后感篇二
經(jīng)朋友推薦，有幸讀到范梅南先生的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書，這本把現(xiàn)象哲學(xué)運用在教育中的著作，語言平實，讀來流暢，宛如做了一次難得的精神之旅，讓人受益匪淺。
在范梅南先生的書中，教學(xué)機(jī)智是這樣被描述的：它是不可以事先計劃的，它是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學(xué)識長期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)……就學(xué)校教學(xué)實踐而言，我認(rèn)為教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。
教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書中，范梅南例舉了一些平日里很容易被我們忽略的教育時機(jī)或情境，來說明教育即成年教師和父母與年幼兒童或?qū)W生之間交往生活過程。從中我們可以看到，教育本身確實是個體驗的過程。完成這一過程，首先需要教育者具有相當(dāng)敏銳的觀察力，捕捉教育時機(jī)，運用教育智慧，才能撞擊出心靈的火花，取得最佳的效果。
無論是過去還是現(xiàn)在，教師的主要陣地都在課堂。課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測性，教師教學(xué)機(jī)智的表現(xiàn)相應(yīng)主要也在課堂。所有的課堂教學(xué)都不可能完全按照我們老師的預(yù)設(shè)的那樣順利，常常會有一些意外生成。而這些意外又可能使我們老師感到尷尬。作為老師，要善于處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件，因勢利導(dǎo)，冷靜處理，靈活運用教學(xué)機(jī)智，科學(xué)巧妙地利用各種契機(jī)為課堂教學(xué)服務(wù)。
在課堂教學(xué)中，教師要抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響學(xué)生，把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂，只有這樣才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成。使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住，做到斷流時導(dǎo)，漫溢時堵，堵疏并用。
教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它應(yīng)是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄而成的精華。
讀范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書，我真正理解了這句話，“教師應(yīng)設(shè)法運用教學(xué)機(jī)智，讓知識本身吸引學(xué)生”。這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生們真正愛上“學(xué)習(xí)”，愛上“課堂”。
誠然，教育不是一朝一夕之功，“十年樹木，百年樹人”。教育是一個周期性較長的工作。對今天的我們來說，教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會使老師帶有生氣和靈動；這種東西彌漫在課堂中，會把所有學(xué)生的心緊緊抓住。我會永遠(yuǎn)記住這句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！
教學(xué)機(jī)智讀后感篇三
經(jīng)朋友推薦，有幸讀到范梅南先生的《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》一書，這本把現(xiàn)象哲學(xué)運用在教育中，語言平實，讀來流暢，宛如做了一次難得的精神之旅，讓人受益匪淺。
在范梅南先生的書中，教學(xué)機(jī)智是這樣被描述的：它是不可以事先計劃的，它是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學(xué)識長期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)......就學(xué)校教學(xué)實踐而言，我認(rèn)為教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。
教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。在《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》一書中，范梅南例舉了一些平日里很容易被我們忽略的'教育時機(jī)或情境，來說明教育即成年教師和父母與年幼兒童或?qū)W生之間交往生活過程。從中我們可以看到，教育本身確實是個體驗的過程。完成這一過程，首先需要教育者具有相當(dāng)敏銳的觀察力，捕捉教育時機(jī)，運用教育智慧，才能撞擊出心靈的火花，取得最佳的效果。
無論是過去還是現(xiàn)在，教師的主要陣地都在課堂。課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測性，教師教學(xué)機(jī)智的表現(xiàn)相應(yīng)主要也在課堂。所有的課堂教學(xué)都不可能完全按照我們老師的預(yù)設(shè)的那樣順利，常常會有一些意外生成。而這些意外又可能使我們老師感到尷尬。作為老師，要善于處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件，因勢利導(dǎo)，冷靜處理，靈活運用教學(xué)機(jī)智，科學(xué)巧妙地利用各種契機(jī)為課堂教學(xué)服務(wù)。
在課堂教學(xué)中，教師要抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響學(xué)生，把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂，只有這樣才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成。使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住，做到斷流時導(dǎo)，漫溢時堵，堵疏并用。
教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它應(yīng)是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄而成的精華。
讀范梅南先生《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》一書，我真正理解了這句話，“教師應(yīng)設(shè)法運用教學(xué)機(jī)智，讓知識本身吸引學(xué)生”。這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生們真正愛上“學(xué)習(xí)”，愛上“課堂”。
誠然，教育不是一朝一夕之功，“十年樹木，百年樹人”。教育是一個周期性較長的工作。對今天的我們來說，教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
讀《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會使老師帶有生氣和靈動;這種東西彌漫在課堂中，會把所有學(xué)生的心緊緊抓住。我會永遠(yuǎn)記住這句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!
教學(xué)機(jī)智讀后感篇四
馬卡連柯說：“教育技巧的必要特征之一就是隨機(jī)應(yīng)變的能力。有了這種品質(zhì)，教師才可能避免刻板的公式，才能估量此時此地的情況特點，從而找到適當(dāng)?shù)姆椒ú⒓右哉_的運用?！苯虒W(xué)過程是一個動態(tài)的、隨機(jī)的、生成的過程，教與學(xué)的互動與交流瞬息萬變，情況錯綜復(fù)雜，隨時有可能發(fā)生意想不到的種種偶發(fā)事件，它需要教師正確而迅速地做出判斷并妥善處理。這就要求教師必須具有教學(xué)機(jī)智這一基本能力素質(zhì)，否則，縱有高超的學(xué)識，也難以真正完成教學(xué)任務(wù)。那么什么是教學(xué)機(jī)智，如何正確運用教學(xué)機(jī)智，也成為我們教學(xué)中值得探索的重要內(nèi)容。這學(xué)期里我讀了《名師教學(xué)機(jī)智例談》（數(shù)學(xué)卷）這本書，深受啟發(fā)。在這本書里用了大量的教學(xué)實例詳細(xì)說明了教學(xué)機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來的，教學(xué)機(jī)智能做什么，教學(xué)機(jī)智如何實現(xiàn)它的目的？看完這本書，我有以下幾點認(rèn)識：
教育智慧是愛者的智慧，是使用愛的智慧。本書中的所有名師都是以愛為出發(fā)點，以真誠、寬容、理解為基礎(chǔ)，以學(xué)生的終身發(fā)展為理念，時刻關(guān)注學(xué)生的一點一滴、一言一行，利用自己的教學(xué)機(jī)智為學(xué)生保留成長的空間，保護(hù)學(xué)生身上那些脆弱的東西，將學(xué)生零碎的想法變成對知識的整體認(rèn)知，使學(xué)生身上好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性成長。由此看來，作為教師，作為教學(xué)活動中的引領(lǐng)者，我們只有將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?，才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的'道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中張揚個性，茁壯成長，也只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長，這種濃厚的教育情是教師教育智慧生長的最堅實的沃土。
教學(xué)機(jī)智是建立在豐富的學(xué)識之上的，任何一種能力的形成，都是以一定的知識作為前提條件的。因為只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充知識面，具有廣泛的知識，才能對學(xué)生進(jìn)行解惑，隨機(jī)應(yīng)變地處理課堂教學(xué)中發(fā)生的各種事件。優(yōu)秀的教師，首先要熟悉教材及相關(guān)的專業(yè)知識，教材是課堂教學(xué)的主要依據(jù)，教師只有對教材的高度稔熟，對教材相關(guān)的知識點做到心中有數(shù)，以及對教材內(nèi)容的前后聯(lián)系爛熟于心，這樣才能根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的反饋信息，靈活地處理教案，及時調(diào)整學(xué)生思路、進(jìn)度和速度，科學(xué)地調(diào)整傳授方式，合理地調(diào)控傳播信息的質(zhì)和量，以保證教與學(xué)的同步進(jìn)行。其次要有廣博的文化素養(yǎng)。教學(xué)機(jī)智要以豐富的文化底蘊做后盾。教了十幾年書，卻總覺得自己所知道的知識是多么的稀少，總感覺是“書到用時方恨時”。所以，除了學(xué)習(xí)關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)方面的知識外，也得補(bǔ)充一下其他相關(guān)學(xué)科的知識，拓寬自己的知識面，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。只有這樣，課堂上才能達(dá)到游刃有余的境界。
三、不斷地反思是形成教學(xué)機(jī)智最好的準(zhǔn)備。
一個具有教學(xué)機(jī)智的教師除了要不斷學(xué)習(xí)之外，還要善于進(jìn)行自我反思，教師的自我反思是提高教師專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑，也是教學(xué)創(chuàng)新的動力和源泉，教師只有通過對自己教學(xué)中的問題進(jìn)行反省、思考、探索、判斷、分析和整理，才能促進(jìn)自己教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，從而改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平和教學(xué)效果，有人說“反思是教師成長的推進(jìn)器”，成長就是對細(xì)節(jié)的反思而積累起來的高度，教師要促進(jìn)自身的專業(yè)成長，就必須精心觀察、思考自己和他人的教學(xué)案例，在經(jīng)常的自我反思中分析案例，探索解決問題的方法和途徑，不斷更新、重構(gòu)自己的教學(xué)思想，提煉升華教學(xué)實踐，科學(xué)理性地設(shè)計教學(xué)過程，只有這樣，才能提高課堂教學(xué)的實效性，贊可夫也說過：“沒有個人的思考，沒有對自己經(jīng)驗的尋根問底精神，提高教學(xué)水平是不可思議的”。因此，教學(xué)反思是養(yǎng)成教師教學(xué)機(jī)智的一種有效途徑，也是教師成為一名優(yōu)秀教師的重要方面。
蘇霍姆林斯基曾說過這樣發(fā)人深省的話：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動?！睂嵺`證明，成功的課堂教學(xué)，不僅在于教師要具有豐富的專業(yè)知識、扎實的教學(xué)基本功、良好的表達(dá)能力，而且還在于教師能否將課堂這一主戰(zhàn)場，隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余的宏觀調(diào)控。當(dāng)然，要真正將課堂調(diào)控到：有張有弛，有靜有動，該靜則靜，該動則動，動而不亂，靜而不死，收發(fā)自如，游刃有余，并非一朝一夕之功，這需要我們付出更加艱辛的勞動。一名教師，只有不斷豐富自己的文化底蘊，海納百川，勤于思考，敢于超越，追求更高更強(qiáng)，才有可能在與學(xué)生一次次的心靈對話中理解“教師”的含義，領(lǐng)悟教育的真諦。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇五
有幸讀了加拿大馬克斯·范梅南教授所撰寫的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書,從實際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問題,提出了以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”,為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感,范梅南明確地道出了著作此書的目的性:“新教師可以感到本書不僅引導(dǎo)他們更善于反思,并為其提供許多源于生活的經(jīng)驗,這些經(jīng)驗使得對教育學(xué)的反思首先是有意義的,并且是可以實現(xiàn)的.有經(jīng)驗的教育家從書中找到其個人經(jīng)驗的實例,從而希望以一種深思的方式再次回顧這些經(jīng)驗.更重要的是,我希望本書能幫助我們優(yōu)先考慮孩子們的幸福,認(rèn)真地對待年輕人,始終能從孩子們的角度來考慮教育方面的問題.”
讀完此書,促使我反復(fù)思考著一個重要的問題,就是“在落實課改精神,全面推進(jìn)素質(zhì)化教育的今天,我們教師該如何應(yīng)用教學(xué)機(jī)智,搞好我們的教育教學(xué)工作”.
《教育大辭典》對教學(xué)機(jī)智定義為:一種善于根據(jù)情況變化,創(chuàng)造性地進(jìn)行教育的才能.它是構(gòu)成教育藝術(shù)的主要因素之一.
俄國教育家烏申斯基說:“不論教育者是怎樣地研究教育理論,如果他沒有教育機(jī)智,他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者”.
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的一個十分復(fù)雜的動態(tài)過程,受教師,學(xué)生,環(huán)境諸因素的影響,總處于不斷變化之中.因此,課堂教學(xué)充滿著各種變化和突發(fā)事件.教師要自如地駕馭課堂這個復(fù)雜多變的動態(tài)系統(tǒng),順利地完成教學(xué)任務(wù),就必須掌握教學(xué)機(jī)智.
教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演著越來越重要的'角色.傳統(tǒng)教學(xué)重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時智慧所表現(xiàn)出來的教育機(jī)智,關(guān)注的是課堂教學(xué)流程,強(qiáng)調(diào)順著教案走.而新課程則.強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)——教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,大力倡導(dǎo)自主,合作,探究性的學(xué)習(xí).這種開發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場,瞬息萬變.學(xué)生的思維變化的不確定性,課程的生成性和開放性,學(xué)生對課程的多元化反應(yīng)以及個別差異等價值取向,使得課堂教學(xué)中不可控因素增多.現(xiàn)代課堂教學(xué)對教師的課前準(zhǔn)備和課堂的現(xiàn)場調(diào)控提出了更高的要求,尤其是探究性學(xué)習(xí),更多地表現(xiàn)為針對某一個教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案,更關(guān)注學(xué)生的思維過程,更強(qiáng)調(diào)順著學(xué)生的思維走.教師不但要有敏捷,快速地捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力,而且要能夠靈活果斷的采用恰當(dāng)有效的策略與措施,才能有效地推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程.
范梅南先生說,機(jī)智是“智慧的化身”.教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變,靈活創(chuàng)造的能力,是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一,它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分.教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生,以獨特的能力駕馭課堂,用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件,把握教育契機(jī),都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用.具體表現(xiàn)在:。
(1)首先,要有一顆熱愛學(xué)生,平等相待的心.只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時,才會消除“火暴”脾氣,減少“急躁”情緒,避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”,以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生.善于以平靜的心態(tài),運用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智,融洽師生關(guān)系.要平等地對待每一位學(xué)生.因為許多偶發(fā)事件的“肇事”者,通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生,只有教師擺正了他們在自己心目中的位置,才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭?不發(fā)火,不動怒,對事件進(jìn)行冷靜的,超常規(guī)的處理.
(2)要有敏捷的思維.機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,善于因勢利導(dǎo),或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境.特別是遇到自控能力較差的學(xué)生.如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信,消除學(xué)生的抵觸情緒,并轉(zhuǎn)化其情感.這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維,才能左右逢源,化險為夷.
(3)在課堂教學(xué)中,教師能抓住教學(xué)心理,利用自身的人格魅力來影響同學(xué),把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂,才既能使課堂氣氛生動活潑,又能使教學(xué)任務(wù)順利完成.使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用.教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的積極思考,又要對偏離課堂內(nèi)容,誤入歧途,有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住,做到斷流時導(dǎo),漫溢時堵,堵導(dǎo)并用.
(4),教師熟悉教材,教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ).熟悉教材,教師就會對講課滿懷信心,胸有成竹;熟悉教法,教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,靈活運用,有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景;熟悉學(xué)生,教師就能從實際出發(fā),因材施教.教師做到這“三熟”,就可以眼觀六路,耳聽八方,及時發(fā)現(xiàn)問題,迅速判斷,妥善處理;還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案,保證教學(xué)任務(wù)順利完成.
(5)教師必須鍛煉自己的表達(dá)能力.一方面,要鍛煉自己的言語表達(dá)能力,使課堂教學(xué)用語具有簡明扼要,生動活潑,風(fēng)趣幽默等特點,富有感染力和吸引力;另一方面,教師還要鍛煉非語言表達(dá)能力,要講究語音,語調(diào),語速的變化,做到抑揚頓挫,并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩莸?表達(dá)一定的知識信息.
總之,教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧,也不是與生俱來的稟賦,更不是虛情假意的做秀,它是一種充滿教學(xué)智慧,具有較高層次的教學(xué)藝術(shù),是教師綜合素質(zhì)的反映,是教師個性品質(zhì),教育理論素養(yǎng),教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金.我決心不斷地在實踐中學(xué)習(xí),摸索,思考,積淀,不斷地充實自己,追求個性,構(gòu)建風(fēng)格,提高自身的綜合素質(zhì).爭取做一個學(xué)生喜歡,家長滿意的人民好教師.更多精彩的讀書筆記盡在unjs讀書筆記網(wǎng)!
教學(xué)機(jī)智讀后感篇六
最近無意發(fā)現(xiàn)了一本跟教育教學(xué)有關(guān)的書《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》，從實際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問題，提出了以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感，范梅南明確地道出了著作此書的目的性：“新教師可以感到本書不僅引導(dǎo)他們更善于反思，并為其提供許多源于生活的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗使得對教育學(xué)的反思首先是有意義的，并且是可以實現(xiàn)的。有經(jīng)驗的教育家從書中找到其個人經(jīng)驗的實例，從而希望以一種深思的方式再次回顧這些經(jīng)驗。更重要的是，我希望本書能幫助我們優(yōu)先考慮孩子們的幸福，認(rèn)真地對待年輕人，始終能從孩子們的角度來考慮教育方面的問題”。
這部書在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這本書理論的東西比較深奧，并不能一下子讀懂，但它舉了許多生動的事例，透過這一個個活生生的例子，讓我們更多地了解學(xué)生，了解教育的真諦是什么。讀完此書，促使我反復(fù)思考著一個重要的問題，就是“在落實課改精神，全面推進(jìn)素質(zhì)化教育的今天，我們教師該如何應(yīng)用教學(xué)機(jī)智，搞好我們的教育教學(xué)工作”。
教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演著越來越重要的角色。傳統(tǒng)教學(xué)重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時智慧所表現(xiàn)出來的教育機(jī)智，關(guān)注的是課堂教學(xué)流程，強(qiáng)調(diào)順著教案走。而新課程則強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)--教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。這種開發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場，瞬息萬變。學(xué)生的思維變化的不確定性，課程的生成性和開放性，學(xué)生對課程的多元化反應(yīng)以及個別差異等價值取向，使得課堂教學(xué)中不可控因素增多?，F(xiàn)代課堂教學(xué)對教師的課前準(zhǔn)備和課堂的現(xiàn)場調(diào)控提出了更高的要求，尤其是探究性學(xué)習(xí)，更多地表現(xiàn)為針對某一個教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案，更關(guān)注學(xué)生的思維過程，更強(qiáng)調(diào)順著學(xué)生的思維走。教師不但要有敏捷、快速地捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力，而且要能夠靈活果斷的采用恰當(dāng)有效的策略與措施，才能有效地推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。
范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。具體表現(xiàn)在：
（1）首先，要有一顆熱愛學(xué)生，平等相待的心。只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。善于以平靜的心態(tài)，運用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智來融洽師生關(guān)系。要平等地對待每一位學(xué)生。因為許多偶發(fā)事件的“肇事者”，通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生，只有教師擺正了他們在自己心目中的位置，才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭?，不發(fā)火、不動怒，對事件進(jìn)行冷靜的、超常規(guī)的處理。
（2）要有敏捷的思維。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感。這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。
（3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成，使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住，做到斷流時導(dǎo)，漫溢時堵，堵導(dǎo)并用。
（4）教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會對講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實際出發(fā)，因材施教。教師做到這“三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時發(fā)現(xiàn)問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。
（5）教師必須鍛煉自己的表達(dá)能力。一方面，要鍛煉自己的言語表達(dá)能力，使課堂教學(xué)用語具有簡明扼要，生動活潑，風(fēng)趣幽默等特點，富有感染力和吸引力；另一方面，教師還要鍛煉非語言表達(dá)能力，要講究語音、語調(diào)、語速的變化，做到抑揚頓挫，并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩莸龋磉_(dá)一定的知識信息。
總之，教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金。我決心不斷地在實踐中學(xué)習(xí)、摸索、思考、積淀，不斷地充實自己、追求個性、構(gòu)建風(fēng)格，提高自身的綜合素質(zhì)，爭取做一個學(xué)生喜歡、家長滿意的好教師。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇七
前段時間，我讀了一本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》的書，這是世界著名教育學(xué)專家、教育哲學(xué)家、課程論專家和人文科學(xué)研究方法論專家的馬克斯。范梅南教授寫的一本教育類專著。初看這一本書，覺得它沒有什么特別之處，然而讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)它使我一下子明白了很多，領(lǐng)悟了很多。本書是從邁向智慧教育學(xué)、教育學(xué)的實踐、機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)等九個方面向我們一一作了闡述。其中機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)這幾個章節(jié)更是引人入勝，發(fā)人深思。細(xì)細(xì)回想自己對教育機(jī)智的理解，幾經(jīng)波折，終于得以找到正確的方向，為自己打開一扇大門，看到了更為廣闊的空間，無限的延伸了廣度與寬度。
初為人師之時，那時還沒有聽到過關(guān)于“教學(xué)機(jī)智”這樣的名詞，有的只是“課堂的應(yīng)變能力”。在后來的教學(xué)中，我開始慢慢熟悉起了這一詞語，但是對于它的理解只是把“教學(xué)機(jī)智”與“課堂的應(yīng)變能力”劃上了等號，覺得教學(xué)機(jī)智應(yīng)該是一種臨場的天賦，有的人生來就有，而沒有的人學(xué)都學(xué)不來。自己也沒有努力求證過這樣的答案是否是正確的，只是認(rèn)為應(yīng)該是這樣。
慢慢的，在邊學(xué)習(xí)邊實踐的過程中，自己對于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利，常常會出現(xiàn)意外，而正是這些意外常常會讓自己手足無措，常想能冷靜處理并能駕馭它，可總會是事與愿違，心有余而力不足，但是自己對于教學(xué)機(jī)智的理解變得清晰一些了，教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊，才能運籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上，當(dāng)我要求學(xué)生在小組內(nèi)相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂，并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂時，意外發(fā)生了：第五小組有一個孩子哭了，其它的同學(xué)正不知所措。面對著這樣的一個情景。我做出一個決定：放下預(yù)設(shè)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)為和學(xué)生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因為自己失去祖輩，不能敬孝所致。接著我又引導(dǎo)學(xué)生談對此事的看法。學(xué)生們一個比一個說得深刻，有學(xué)生說：“我和他一樣，心里也很難受，因為我的爺爺奶奶也沒有了。”有學(xué)生說：“我覺得他很有孝心的，……”還有學(xué)生說：“……我們要珍惜和老人在一起的時間，我們的爺爺奶奶歲數(shù)都很大了，他們活的時間有可能不太長。如果我們現(xiàn)在不珍惜，將來他們不在了，那我們會后悔的?！睂τ谶@次意外的處理，我不僅很好地解決了課堂中出現(xiàn)的問題，而且通過這個意外把學(xué)生的情感推向了一個高度，讓學(xué)生從內(nèi)心再一次受到了體驗，它來得是是那么的突然，而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當(dāng)時的決定。我并不認(rèn)為自己有教學(xué)機(jī)智的天賦，此時的決定與做法，應(yīng)該是得益于平時不斷的學(xué)習(xí)與思考所得。那時對機(jī)智的理解上升于此，如今看來，我這樣的理解還是很狹隘的。
現(xiàn)在，當(dāng)我再一次來看教學(xué)機(jī)智時，它已變成了教師的一種素養(yǎng)。它首先體現(xiàn)在教師的為人師表上。每一個人都在無聲地接受著環(huán)境對他的影響，教師對學(xué)生的影響也是如此。哪怕是平時那些最不可能聽老師話的學(xué)生，也在每天接受著教師的影響，只不過他們接受的量少了一些，微妙一些，但你不可無視他的存在。因而在與學(xué)生的相處中，教師更應(yīng)身高為范，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，要求學(xué)生做到的，教師一定要先行做到。
只有給予正確的影響，才能讓學(xué)生受到正面的教育。其次教學(xué)機(jī)智體現(xiàn)在教師的自我克制上，面對著眾多不同的個體，是否做到心平靜氣的與之交流，給予指導(dǎo)。特別是在孩子出現(xiàn)了令你生氣的時候，是否還能不慍不火。古有“布衣怒天下素。伏尸二人血流五步”之說。而如今，教師一怒，心情影響行為，在這樣的心境下還能有好的行為來指導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生嗎？再則，教師一怒，勢必影響到學(xué)生，受了驚嚇的學(xué)生一定會縮成一團(tuán)，自動生成自我保護(hù)系統(tǒng)，這樣的教育還會有效嗎？答案不言而喻。學(xué)會了克制，就會理性地選擇何時去忽略什么事，何時該等待，何時“不去注意”某件事，何時后退幾步，如此理智地處理正是教學(xué)機(jī)智的充分體現(xiàn)。再次，教學(xué)機(jī)智還表現(xiàn)在教師要有一種處事不驚之態(tài)，要對情境要有有充分的自信。如當(dāng)課堂失去了控制那一刻；當(dāng)你與學(xué)生談話，對他進(jìn)行教育之時，學(xué)生不但不聽，反而十分不敬之時；當(dāng)你一而再，再而三，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不被學(xué)生重視時，你都要學(xué)會變得冷靜，變得自信，同時做出充滿智慧的舉動。也許生活中的我們常常會被教育教學(xué)中的一些小事，拖得疲憊萬分，以至于到后來，在無奈之時，不再去思考、尋求一種積極的方法。沒有了為師的那一份燃燒著的激情，那會是多么可怕??！
理解學(xué)生就要站在學(xué)生的位置看問題，處理問題。教育中，我們常會用老師的眼光來看待所發(fā)生的事情，然后以我們的方式來解決這些問題。從表面上來看，問題是過去了，但是是否真的給學(xué)生心靈以解放，那就不敢說了。面對著教育中的某一件事，我們常常會知其然，而不去知其所以然，常常站在老師（這種成年人的位置上）想當(dāng)然的認(rèn)為是這樣的，而全然不顧知識與生活閱歷遠(yuǎn)沒有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內(nèi)容，做作業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)有個孩子沒有掌握好，于是就想到，孩子上課沒有認(rèn)真去聽講，這樣的孩子不是一個認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致?？赡苁沁@一方面內(nèi)容這個孩子還是很欠缺的，一下子接受那樣的內(nèi)容，對于他來說顯得很困難。
或許課上更有一些事打擾了他的聽課，如昨晚沒有睡好，如聽課中出現(xiàn)了意外，如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設(shè)，但是只有站在這個孩子的角度，闡述出來的理由才是最為合適的，也是該令同樣站在學(xué)生角度來思考的老師理解與體諒的。教學(xué)機(jī)智還體現(xiàn)在對學(xué)生的尊重上。教學(xué)中我們常會說學(xué)生是教育的主體，而不是客體，但是很多時候我們還是把學(xué)生當(dāng)成了教育的客體來看待。教學(xué)過程中，我們常會抱怨孩子怎么就學(xué)不會呢？作為教師，我們有沒有引著學(xué)生去學(xué)，引著學(xué)生過“河”呢？我們常要學(xué)生自己走過來學(xué)習(xí)知識，其實該行動的是老師，是教師該走到學(xué)生身旁，幫助學(xué)生認(rèn)識他所要學(xué)習(xí)的東西，帶著他一路走來。教師要有一種山不過來，我過去的思想來進(jìn)行教育與教學(xué)，那我們的教育教學(xué)的成功率一定會更高。
教育的機(jī)智也涵蓋了我們每一天，每一點的教育教學(xué)活動之中。只有提高了認(rèn)識，然后我們再去不斷豐富自己的文化底蘊，海納百川，勤于思考，追求更高更強(qiáng)，那么教學(xué)機(jī)智一定會帶給我們?nèi)露实男挛磥怼?BR> 教學(xué)機(jī)智讀后感篇八
加拿大著名的教育家馬克斯?范梅南在《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊》一書中，對沉默有著更深刻、更細(xì)致入微的理解。“下課后，吉姆來到他的老師跟前?！裉熘形缒苡行r間見我嗎？我對您昨天布置的英語作業(yè)實在弄不懂。您能不能給我一些提示怎樣來做呢？’老師說，‘當(dāng)然可以。吉姆，你去將你的午餐帶到這兒來。我們可以邊吃邊談’?！痹谖覀兊难劾?，學(xué)生如果有問題來問，那說明這學(xué)生就是勤學(xué)好問了，老師肯定會滔滔不絕，費盡心機(jī)地給學(xué)生一輪“唇槍舌劍”，直到學(xué)生“點頭哈腰”為止。然而，馬克斯?范梅南描摹的卻是另一番的機(jī)智。“當(dāng)他們開始吃飯時，吉姆很快就談開了。他對一些東西不敢肯定，而且還有不少的想法。老師多數(shù)情況下，只是聽著，鼓勵地點點頭，很少提出一個問題。多數(shù)情況下是吉姆在談話。最后，吉姆似乎比較滿意了。他仔細(xì)地概括出了他對作業(yè)的想法，然后向后仰靠在椅背上。老師微笑著，兩個人都沉默了一會兒。最后，老師站起來，‘好吧。該做下一堂課的準(zhǔn)備了’?！嘀x了，您總是能給我很大的幫助?！氛f。但是，老師知道，比起想法與建議來，他更多的是給予了吉姆默默的聆聽。”
教學(xué)機(jī)智讀后感篇九
培根曾經(jīng)說過：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干”此次臨平一小在3月份開展的教師讀書月活動中，每位教師選擇一本教育理論書籍進(jìn)行閱讀，應(yīng)該說，這是一種讓全體教師增長才干，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的一種活動形式。在這個讀書月中，我拜讀了加拿大馬克斯.范梅南的著作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書，讀了之后，讓我受益匪淺。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。
具體表現(xiàn)在：
（1）教師熱愛學(xué)生，一定要做到對學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德、成績、不足、優(yōu)點、缺點等都要進(jìn)行全面、準(zhǔn)確地分析和肯定，切不可感情用事，有失公平，出現(xiàn)偏頗。學(xué)生對教師最反感的是不能公正地對待學(xué)生。
（2）要有敏捷的思維和課堂應(yīng)變能力。教師要能機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，通過因勢利導(dǎo)，通過拋磚引玉，通過移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持穩(wěn)定而良好的學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到創(chuàng)造靈感的高峰。
（3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成。使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住，做到斷流時導(dǎo)，漫溢時堵，堵導(dǎo)并用。
（4）教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)師實施教學(xué)機(jī)智的前提。從數(shù)學(xué)教學(xué)的角度來講，數(shù)學(xué)教師還要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與研究。我們應(yīng)該經(jīng)常性地問自己，對于自己所教的知識掌握到了何種程度，知道知識的來龍去脈嗎？懂得知識的融會貫通嗎？知道知識的后續(xù)發(fā)展嗎？知道知識的應(yīng)用價值嗎？知道知識的產(chǎn)生背景嗎？知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中主要教給學(xué)生哪些數(shù)學(xué)思想和方法嗎？我們還要學(xué)習(xí)一些高等數(shù)學(xué)知識，高屋建瓴地解讀、參悟教材，掌握數(shù)學(xué)知識的基本脈絡(luò)、提高對課堂即時生成的數(shù)學(xué)問題做出正確判斷的能力。因此，只有對所教的學(xué)科知識有了深入的了解，才能設(shè)身處地地用學(xué)生的眼光看待教材，使自己的教學(xué)真正切合學(xué)生的實際需要，促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展。
（5）教師必須鍛煉自己的表達(dá)能力。一方面，要鍛煉自己的言語表達(dá)能力，使課堂教學(xué)用語具有簡明扼要，生動活潑，風(fēng)趣幽默等特點，富有感染力和吸引力；另一方面，教師還要鍛煉非語言表達(dá)能力，要講究語音、語調(diào)、語速的變化，做到抑揚頓挫，并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩莸?，表達(dá)一定的知識信息。在課堂教學(xué)研究過程中，我們會遇到不少的問題和困惑，亟待我們擁有解決問題的實踐智慧。通過閱讀此書，我發(fā)現(xiàn)西方教育科學(xué)領(lǐng)域多年來由探究普適性的教育規(guī)律轉(zhuǎn)向?qū)で笄榫郴慕逃饬x的光輝，也重新理解和思考教育智慧的意蘊，真是有一種從困惑走向豁然開朗的感覺。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十
我們閱讀了加拿大阿爾伯塔大學(xué)教授范梅南先生的經(jīng)典之作《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》，雖然只看了前兩張，就被此書所吸引。
該書用了很多的具體事例，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得十分生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。讀罷，我突然有了一種“豁然開朗”的感覺：原來愛并不能解決一切問題，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。而教育智慧正是我一直在尋找的答案。記得書上曾說：“出色的人的教育必須有母親的眼神，能從孩子的眼睛、口腔和額頭上，覺察幼兒心理狀態(tài)的哪怕是些細(xì)微的變化?！倍逃腔垡舱侵附處熽P(guān)于敏銳地察覺學(xué)生身上的細(xì)微變化，面對新的意外情況，果斷決策，及時采取靈活而有效的教育措施的能力。
教學(xué)機(jī)智是教育智慧的一種意蘊，而在課堂之外的教育生活中，教育智慧又得到了廣泛的發(fā)揮空間。有時候在教育學(xué)生的`過程中，我們教師甚至要像偵探一樣，利用細(xì)微的蛛絲馬跡，充分發(fā)揮自己的智慧，與學(xué)生斗智斗勇，突破重重障礙，將教育進(jìn)行到底。
教育是一個智慧的世界，作為教師，我們不應(yīng)以簡單、粗暴、劃一的方式來做教育。讓我們從此刻起，以對學(xué)生的愛為基礎(chǔ)，多做思考，多做研究，努力使自己成為有智慧的教育者，成為一個能從沙子里發(fā)現(xiàn)閃光靈魂的教師。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十一
加拿大教育家馬克斯·范梅南所撰寫的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書，從實際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問題，提出了以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感。
范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。具體表現(xiàn)在：
（1）首先，要有一顆熱愛學(xué)生、平等相待的心。只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。
（2）要有敏捷的思維。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感，這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。
（3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，使教學(xué)任務(wù)順利完成。
（4）教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會對講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實際出發(fā)，因材施教。教師做到這“三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時發(fā)現(xiàn)問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。
總之，教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧、具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金。
課堂是動態(tài)的、不可預(yù)知的。在教育教學(xué)過程中，我們每個人都可能會遇到很多棘手的突發(fā)狀況，如果不能靈活的處理好這些事情，就可能給學(xué)生造成很大的影響，甚至可能是終身的影響。我們都是從學(xué)生成長到今天，很多學(xué)生的做法、想法，其實我們都可以進(jìn)行一定的換位思考。教學(xué)有法，教無定法。我決定在教學(xué)實踐中不斷地總結(jié)與學(xué)習(xí)，不斷地積累與反思，讓自己繼續(xù)成長！
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十二
利用假期時間，根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實際問題，拜讀了《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊》。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。不僅如此，書中所提供的55個細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
最近也一直在讀《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊》這本書，起初讀這本書時感到有點吃力，總是抓不住書中的語句，但很快我就被書里生動的例子所吸引。我很容易就從這些例子當(dāng)中體驗到我在和兒子、學(xué)生相處時的一些感受，并進(jìn)而反思這些時刻自己的表現(xiàn)。而這正是這本書的魅力所在。凡當(dāng)過父母的人都有這樣的體驗，我們總是對寶寶睡房的聲音非常敏感，非常注意聆聽，這難道不令人驚訝嗎？即使我們的周圍很喧鬧，我們也總是能聽到遠(yuǎn)處睡房里孩子在小床上的動靜。但是，我們究竟聽到了什么呢？哭聲嗎？叫喚嗎？可即使沒有任何聲音的時候，我們?nèi)匀粫Q定去看看。我們以為孩子會安詳著蜷縮著睡在小床的一角，可是，我們看到的竟然是一張完完全全地仰著的期盼的小臉。臉上放射出微笑，手臂舒展開來，一副憨態(tài)可掬的樣子。沒有一句話，沒有一點聲音，但是我們?nèi)匀宦牭搅苏賳荆∵@是一種力量，這是每個孩子所擁有的征服那位能“聽到”的人的力量。讀到這里，我想到了《倚天屠龍記》里的金毛獅王謝遜，迷失本性，殺人如麻，正狂性大作，要殺人之際，一聲嬰兒的啼哭即喚醒了他。孩子這種召喚成人的力量究竟來自哪里呢？也許來自孩子的脆弱性和可能性。我們伴隨孩子出生、發(fā)展、成長，孩子的柔弱性呼喚我們，使我們反思什么是對孩子好的，孩子發(fā)展的可能性呼喚我們反思，我們有能力使自己成為什么樣的人，使我們共同擁有的世界成為什么樣子的。孩子們對我們而言就是世界，傾聽孩子的呼喚即是傾聽世界對我們的呼喚。而我們是否聆聽到了孩子的召喚呢？所以，“教師替代父母”的關(guān)系可以幫我們更好的理解教師的職責(zé)和教育的本質(zhì)，這是這本書所有理論展開的基礎(chǔ)。那么，教師的責(zé)任來自哪里呢？就來自傾聽孩子的召喚并在實踐中做出對孩子好的行為來，這就是本書所要講的教育機(jī)智的核心。家長們、教師們，你們聽到了孩子內(nèi)心的召喚嗎？那其實也是我們心里的召喚。
所以作者說“不了解自己的兒童時代的成人是不可能理解孩子的”。孩子們的召喚幫我們了解自己，認(rèn)識自己，明確自己的方向。所以“教育學(xué)意向不僅是我們生活哲學(xué)的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了我們是誰，我們在做什么，我們是如何以積極思考的方式面對世界的。”那么我們該如何聆聽孩子的呼喚，表現(xiàn)出怎樣的行動來呢？當(dāng)我們這樣問的時候，便產(chǎn)生了教育反思。這也是這本書要教給我們的教育機(jī)智。反思與行動有什么關(guān)系？文章當(dāng)中有一段生動精彩的描述足以說明這一點，引用如下：翁大鐵在他的《緊緊地?fù)肀А返脑娖忻枋隽怂暮⒆邮窃鯓釉谂P室一直召喚他過去行晚安吻的。父親大喊‘好了，我就來’。但是他正快要做完手頭的活兒，然后又做這做那，之后他過去回應(yīng)孩子的召喚。
當(dāng)翁大鐵慢慢地走過臥室的門前時，他看到了他的小家伙：“他站在那兒，手臂張開，等待著一個緊緊地?fù)肀А＿种煨χ！蔽檀箬F對父母擁抱孩子的方式作了精彩的描述。接著，幾乎是一種事后的反思，兩行簡短的句子結(jié)束了詩篇：在我走進(jìn)去之前，他像那樣，他在那兒站了多久？“教育學(xué)首先召喚我們行動，之后又召喚我們對我們的行動作出思考。與孩子們一道生活以及反思我們與孩子們生活的方式，這兩者都是我們的教育性生存的表現(xiàn)?！?BR> 教學(xué)機(jī)智讀后感篇十三
假期我讀了《小兵張嘎》這一本書，這本書的主要內(nèi)容是：小兵張嘎的奶奶被敵人殺害，小兵張嘎便下定決心要當(dāng)一個八路軍，為奶奶報仇。終于在他的不懈努力下，他成功的參加了八路軍。因為張嘎的勇敢和機(jī)智，戰(zhàn)勝了許多困難和敵人。
在一次戰(zhàn)斗中，他受了傷在老家休息。游擊隊攻打敵人時，他偷偷從老家跑回參戰(zhàn)，不幸在進(jìn)城偵察時被捕，在敵人面前，張嘎剛強(qiáng)不屈，并在戰(zhàn)爭中逃了出來配合游擊隊拔掉崗樓，然后救出了鐘亮。
張嘎雖然只有13歲，可是他面對敵人的威逼利誘也始不透露一個信息他頑強(qiáng)的與敵人奮斗，為民除害?？墒桥c他年齡相仿的我們，相差實在是太大了，在這個新中國的年代，沒有戰(zhàn)爭，沒有炮火，沒有硝煙，我們衣來伸手飯來張口，卻不懂得感恩與回報，而小兵張嘎卻如此的勇敢，如此的堅強(qiáng)，我們應(yīng)該像張嘎一樣愛自己的國家，愛自己村子，愛自己的家人。
在這個年代雖然做不了打鬼子這樣的大事，但是我們應(yīng)該從小事做起，從生活中的點點滴滴做到愛國。在學(xué)校時我們應(yīng)該按時完成作業(yè)，對老師和同學(xué)有禮貌，遵守學(xué)校制定的規(guī)則，在校外應(yīng)該遵守交通法則，看到殘疾人應(yīng)該主動幫助他們。在公共汽車上應(yīng)給老奶奶老爺爺讓座等等，這些都是愛國的表現(xiàn)。
只有我們?nèi)巳素暙I(xiàn)出一份力量，我們的國家才會強(qiáng)大民族才會興旺。作者：劉昂飛。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十四
1、借題發(fā)揮，因勢導(dǎo)入。
課堂之初遇到偶發(fā)事件或不利因素時，教師不得已放棄原定導(dǎo)入方案，鎮(zhèn)定、理智地針對課堂情況和學(xué)生情緒，抓住偶發(fā)事件暗含的契機(jī)，借題發(fā)揮，因勢利導(dǎo)，化不利因素為有利因素。例如：某位教師推門走進(jìn)教室，正巧教室內(nèi)一同學(xué)向外潑水，水沾濕了教師的衣襟，如這位教師大發(fā)雷霆，這堂課接下來的情況可想而知。只見這位教師走上講臺，微笑著開了口：“昨天晚上我做了個夢，你們知道我夢見誰了嗎？”老師這一句話，把全班同學(xué)的緊張情緒一下子化解了，就連潑了老師一身水的同學(xué)，也一下子被吸引了過來。老師接著又說：“我夢見賈寶玉和林黛玉了。剛才，我正回味著賈寶玉的唱詞‘天上掉下個林妹妹’，誰知林妹妹沒掉下來，我的衣襟卻被林妹妹的眼淚灑濕了?！比嗤瑢W(xué)為之雀躍，該老師順勢一點：“我們都知道，林黛玉是曹雪芹筆下一個弱不禁風(fēng)，愛哭鼻子，愛使性子的女孩，作者就是抓住這些特點來刻畫林黛玉的。今天，我們就來學(xué)習(xí)抓住特點刻畫人物……”這位教師從課堂的具體情景入手，寓教學(xué)因素于諧趣之中，毫不費力地導(dǎo)入了新課，又巧妙地打破了由于學(xué)生緊張而造成的沉悶局面，十分切合當(dāng)時的學(xué)習(xí)課題和教學(xué)要求。
2、善待錯誤，適時激勵。
新課程教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)不只是課程的執(zhí)行和傳遞，更是課堂的創(chuàng)生與開發(fā)，教學(xué)不是實施計劃、教案，照本宣科的過程，而是幫助每一個學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的過程。因此，當(dāng)學(xué)生犯過失時，教師要及時創(chuàng)造條件，啟發(fā)誘導(dǎo)，使之感悟。某位教師正講著課，突然發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)的眼睛離開了老師，離開了黑板，執(zhí)迷的望著墻壁上某處地方，這位教師并沒有以大聲斥責(zé)來收回學(xué)生的心，而是讓其他同學(xué)先做幾道題，然后悄然來到那位同學(xué)桌旁，小聲問道：“剛才看的什么？”那位同學(xué)面上一紅說：“老師，您看墻上有只蜘蛛?！崩蠋熖痤^來，發(fā)現(xiàn)墻壁上有只迅速游走的蜘蛛，再細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)它是圍著一個小獵物繞圈，蛛絲越吐越多。這位老師叮囑道：“你留心數(shù)一下，它一共得繞多少圈?！苯處煹絼e的地方去了，那位同學(xué)專心的盯著墻壁，一會兒，那位同學(xué)舉起了手：“老師，蜘蛛一共轉(zhuǎn)了136圈?！崩蠋熣f：“同學(xué)們，我剛才讓這位同學(xué)認(rèn)真觀察墻壁上一只捕食的蜘蛛。為了俘獲一個小獵物，它競繞了100多圈，多么頑強(qiáng)的毅力啊，如果我們也如這只蜘蛛一樣，在知識的海洋里奮力探索，效果會怎么樣呢？”老師這樣處理，既肯定了那位同學(xué)的觀察細(xì)致，維護(hù)了他的自尊，又不著痕跡地教育激勵了全體同學(xué)。
3、隨機(jī)應(yīng)變，深化認(rèn)識。
新課程理念認(rèn)為，教學(xué)過程既是知識信息傳輸反饋的過程，也是精神情感交流融合的過程。師生間的和諧關(guān)系可以使課堂出現(xiàn)十分輕松而富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氣氛；教學(xué)的高潮，也將在這動態(tài)的雙向統(tǒng)一中得到展現(xiàn)，這正是現(xiàn)代教學(xué)的基本特征。如某位教師在教學(xué)《愚公移山》一課時，一學(xué)生提出“世上真有像愚公這樣的人嗎？”這突如其來的問題，讓老師措手不及。無論老師怎么回答，都會陷進(jìn)這個問題的泥潭中難以自拔。值得欣慰的是，這位老師鎮(zhèn)定自若的讓學(xué)生思考、討論：愚公身上的精神是不是每個人身上都有？是不是每個人、每個民族都需要？然后引導(dǎo)：寓言是為了說明一個道理，人物或情節(jié)的設(shè)置都是為這個道理服務(wù)的。這樣處理，自然化被動為主動，化腐朽為神奇。
4、把握教態(tài)，控制學(xué)態(tài)。
研究性學(xué)習(xí)的開放性、整合性、過程性、實踐性、實效性，呼喚有個性化的.迎合學(xué)生心理需求的課堂教學(xué)創(chuàng)新。高明的教學(xué)機(jī)智，可以使一堂“事故課”獲得“故事課”的意外效果，可使“調(diào)皮鬼”的“惡作劇”得以出神入化的處理。如教學(xué)魏巍的《我的老師》，講到“夢里尋師”一節(jié)時，老師問：“這能說明什么？”一學(xué)生回答：“說明他神經(jīng)不好，該去精神病醫(yī)院了。”同學(xué)們哄堂大笑。這位老師并沒訓(xùn)斥學(xué)生，而是以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生從自身思念親人的感受入手，體會作者對老師的至深的思念之情。學(xué)生情感之門被打開，發(fā)言妙語連珠，教室內(nèi)學(xué)習(xí)氣氛充實而熱烈。這種臨場應(yīng)變，適時調(diào)整思路的教學(xué)機(jī)智，遠(yuǎn)較那些視學(xué)生為搗亂，動輒訓(xùn)斥學(xué)生的做法要高明的多。
運用教學(xué)機(jī)智處理課堂偶發(fā)事件時應(yīng)注意的問題。
（1）必須有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)機(jī)制是圍繞完成課堂教學(xué)任務(wù)的一種應(yīng)變，是化不利因素為有利因素的一種手段，它必須具有針對性、實效性、目的性和思想性。因此要緊扣課題，圍繞本課題的教學(xué)目標(biāo)并服從于教學(xué)目標(biāo)的需要，不可信馬由韁，不著邊際。否則，只能導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)偏離，甚至導(dǎo)致課堂失控，不利于教學(xué)任務(wù)的完成。
（2）必須有利于學(xué)生的發(fā)展。
以人為本，以學(xué)生發(fā)展為中心是現(xiàn)代教育理念的出發(fā)點和根本點，教學(xué)機(jī)智的運用是教育科學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)造，它的內(nèi)容和方式要有利于學(xué)生知識的學(xué)習(xí)和掌握，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生個性才能的發(fā)展。因此，教師在課堂上應(yīng)用教學(xué)機(jī)智時一定要端正思想，切不可以突出自己、表現(xiàn)自己為出發(fā)點，更不可借此嘩眾取寵。
列寧說：真理只要向前跨一步，哪怕只是小小的一步，就會變成謬誤。因此，教學(xué)機(jī)智的運用要把握好一個“度”。要富有啟發(fā)性和可接受性，要抑制無益的激情。那些多余的、過頭的、有失分寸的、東拉西扯的“教學(xué)機(jī)智”，不僅不能激發(fā)感情，開啟心智，還會分散學(xué)生注意力，破壞課堂氣氛的和諧，影響知識的接受和能力的培養(yǎng)。這不僅是教學(xué)方法的問題，也是教學(xué)思想問題。
教學(xué)機(jī)智說到底是一門藝術(shù)。它要求教師必須具備廣博的知識和豐富的經(jīng)驗，在長期積累和反復(fù)歷練的基礎(chǔ)上，輕松自如地駕馭課堂這個復(fù)雜多變的動態(tài)系統(tǒng)，眼觀全局，靈巧應(yīng)變，通過自己高尚的情操，幽默生動的語言、豐富準(zhǔn)確的表情、耐心細(xì)致的教育來消除障礙和矛盾。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣的研究理論，如果沒有教育機(jī)智，他不可能成為一名優(yōu)秀的教育實踐者?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十五
讀完此書,促使我反復(fù)思考著一個重要的問題,就是”在落實課改精神,全面推進(jìn)素質(zhì)化教育的今天,我們教師該如何應(yīng)用教學(xué)機(jī)智,搞好我們的教育教學(xué)工作“.
《教育大辭典》對教學(xué)機(jī)智定義為:一種善于根據(jù)情況變化,創(chuàng)造性地進(jìn)行教育的才能.它是構(gòu)成教育藝術(shù)的主要因素之一.
俄國教育家烏申斯基說:”不論教育者是怎樣地研究教育理論,如果他沒有教育機(jī)智,他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者“.
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的一個十分復(fù)雜的動態(tài)過程,受教師,學(xué)生,環(huán)境諸因素的影響,總處于不斷變化之中.因此,課堂教學(xué)充滿著各種變化和突發(fā)事件.教師要自如地駕馭課堂這個復(fù)雜多變的動態(tài)系統(tǒng),順利地完成教學(xué)任務(wù),就必須掌握教學(xué)機(jī)智.
教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演著越來越重要的'角色.傳統(tǒng)教學(xué)重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時智慧所表現(xiàn)出來的教育機(jī)智,關(guān)注的是課堂教學(xué)流程,強(qiáng)調(diào)順著教案走.而新課程則.強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)——教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,大力倡導(dǎo)自主,合作,探究性的學(xué)習(xí).這種開發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場,瞬息萬變.學(xué)生的思維變化的不確定性,課程的生成性和開放性,學(xué)生對課程的多元化反應(yīng)以及個別差異等價值取向,使得課堂教學(xué)中不可控因素增多.現(xiàn)代課堂教學(xué)對教師的課前準(zhǔn)備和課堂的現(xiàn)場調(diào)控提出了更高的要求,尤其是探究性學(xué)習(xí),更多地表現(xiàn)為針對某一個教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案,更關(guān)注學(xué)生的思維過程,更強(qiáng)調(diào)順著學(xué)生的思維走.教師不但要有敏捷,快速地捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力,而且要能夠靈活果斷的采用恰當(dāng)有效的策略與措施,才能有效地推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程.
范梅南先生說,機(jī)智是”智慧的化身“.教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變,靈活創(chuàng)造的能力,是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一,它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分.教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生,以獨特的能力駕馭課堂,用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件,把握教育契機(jī),都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用.具體表現(xiàn)在:。
(1)首先,要有一顆熱愛學(xué)生,平等相待的心.只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時,才會消除”火暴“脾氣,減少”急躁“情緒,避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的”訓(xùn)斥“,以”溫柔“的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生.善于以平靜的心態(tài),運用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智,融洽師生關(guān)系.要平等地對待每一位學(xué)生.因為許多偶發(fā)事件的”肇事“者,通常是那些”調(diào)皮搗蛋“的學(xué)生,只有教師擺正了他們在自己心目中的位置,才能夠?qū)λ麄兊男袨椤比萑獭?不發(fā)火,不動怒,對事件進(jìn)行冷靜的,超常規(guī)的處理.
(2)要有敏捷的思維.機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,善于因勢利導(dǎo),或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境.特別是遇到自控能力較差的學(xué)生.如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信,消除學(xué)生的抵觸情緒,并轉(zhuǎn)化其情感.這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維,才能左右逢源,化險為夷.
(3)在課堂教學(xué)中,教師能抓住教學(xué)心理,利用自身的人格魅力來影響同學(xué),把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂,才既能使課堂氣氛生動活潑,又能使教學(xué)任務(wù)順利完成.使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用.教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的積極思考,又要對偏離課堂內(nèi)容,誤入歧途,有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住,做到斷流時導(dǎo),漫溢時堵,堵導(dǎo)并用.
(4),教師熟悉教材,教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ).熟悉教材,教師就會對講課滿懷信心,胸有成竹;熟悉教法,教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,靈活運用,有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景;熟悉學(xué)生,教師就能從實際出發(fā),因材施教.教師做到這”三熟“,就可以眼觀六路,耳聽八方,及時發(fā)現(xiàn)問題,迅速判斷,妥善處理;還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案,保證教學(xué)任務(wù)順利完成.
(5)教師必須鍛煉自己的表達(dá)能力.一方面,要鍛煉自己的言語表達(dá)能力,使課堂教學(xué)用語具有簡明扼要,生動活潑,風(fēng)趣幽默等特點,富有感染力和吸引力;另一方面,教師還要鍛煉非語言表達(dá)能力,要講究語音,語調(diào),語速的變化,做到抑揚頓挫,并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩莸?表達(dá)一定的知識信息.
總之,教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧,也不是與生俱來的稟賦,更不是虛情假意的做秀,它是一種充滿教學(xué)智慧,具有較高層次的教學(xué)藝術(shù),是教師綜合素質(zhì)的反映,是教師個性品質(zhì),教育理論素養(yǎng),教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金.我決心不斷地在實踐中學(xué)習(xí),摸索,思考,積淀,不斷地充實自己,追求個性,構(gòu)建風(fēng)格,提高自身的綜合素質(zhì).爭取做一個學(xué)生喜歡,家長滿意的人民好教師.更多精彩的讀書筆記盡在unjs讀書筆記網(wǎng)!
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十六
第一段：引言(200字)。
在教學(xué)中，機(jī)智是一種非常重要的素質(zhì)。教師需要在短時間內(nèi)做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)和決策，以滿足學(xué)生的需求和課堂的要求。然而，機(jī)智并非與生俱來，它是通過教育經(jīng)驗和不斷的實踐發(fā)展而來的。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我領(lǐng)悟到了一些機(jī)智的心得體會，這些心得不僅幫助我更好地解決問題，還促使我成為一名更加全面的教師。
第二段：靈活運用方式(200字)。
機(jī)智在教學(xué)中的應(yīng)用可以體現(xiàn)在多個方面。首先，教師需要靈活地應(yīng)對學(xué)生的提問。有時學(xué)生的問題可能出乎教師的意料，此時教師應(yīng)迅速思考并給出得體的回答，以滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。其次，教師在面對突發(fā)狀況時需要迅速反應(yīng)。例如，在課堂上如果突然有學(xué)生生病或者有不和諧的互動，教師需要快速地做出適當(dāng)?shù)陌才藕吞幚?，以維持良好的教學(xué)秩序。最后，教師還需要實時調(diào)整教學(xué)策略。根據(jù)學(xué)生的反饋和教學(xué)效果，教師需要迅速改變教學(xué)內(nèi)容和方法，以提供更適合的學(xué)習(xí)體驗。
第三段：發(fā)展機(jī)智的途徑(200字)。
機(jī)智并非天生的，它是通過教育經(jīng)驗和不斷的實踐發(fā)展而來的。首先，積累豐富的知識是培養(yǎng)機(jī)智的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該不斷拓寬自己的知識領(lǐng)域，增強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)。其次，多參與教學(xué)實踐是培養(yǎng)機(jī)智的關(guān)鍵。通過面對不同的教學(xué)情境和學(xué)生需求，教師能夠鍛煉自己的反應(yīng)能力和思考能力。最后，教師需要不斷反思和總結(jié)，以提高自己的機(jī)智水平。通過對每一次教學(xué)經(jīng)驗的回顧和思考，教師能夠不斷反思自己的表現(xiàn)，并找出改進(jìn)的方法和策略。
第四段：機(jī)智在實踐中的應(yīng)用(200字)。
在我的教學(xué)實踐中，機(jī)智在許多時候起到了關(guān)鍵作用。例如，在一次英語課堂上，我準(zhǔn)備了一個與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的主題。然而，當(dāng)我開始教授時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對這個主題并不感興趣。為了吸引學(xué)生們的注意力，我立即調(diào)整了講授的方式，通過引入一些有趣的圖表和案例來增加課堂的趣味性。這個突發(fā)情況需要我迅速做出反應(yīng)和決策，通過調(diào)整教學(xué)策略成功激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。這次經(jīng)歷讓我深刻意識到機(jī)智的重要性，并激勵我在教學(xué)中更加注重細(xì)節(jié)和變通的能力。
第五段：結(jié)論(200字)。
機(jī)智是一種教師必備的素養(yǎng)，它能幫助教師更好地應(yīng)對問題和挑戰(zhàn)，并提供更好的教學(xué)效果。發(fā)展機(jī)智需要教師不斷積累知識、參與實踐，并進(jìn)行反思和總結(jié)。機(jī)智在實踐中的應(yīng)用能幫助教師解決各種問題，并提供更具吸引力的教學(xué)體驗。作為一名教師，我們應(yīng)該意識到機(jī)智的重要性，并不斷努力提高自己的機(jī)智水平，以提供更好的教育服務(wù)。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十七
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《機(jī)智的王子》讀后感，歡迎大家分享。
今天，我在圖書室借了一本書《機(jī)智的'王子》說的是：一天，王子和仆人到森林里玩，不知不覺中他們就離皇宮越來越遠(yuǎn)，天漸漸黑了，他們在樹林里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，就是走不出去。
這時，忽然從樹林里竄出一伙強(qiáng)盜。這強(qiáng)盜搶了他們的東西，還殺了仆人，正準(zhǔn)備殺王子時，強(qiáng)盜頭子說：“把這家伙留下來的給我當(dāng)仆人吧。”于是，強(qiáng)盜就把王子帶回家，讓他為自己干粗活。
強(qiáng)盜家里也有一臺織布機(jī)，王子每天干完活就去織布。強(qiáng)盜頭子見他織的布很漂亮，說：“這布可能值錢哩！”王子說：“你那到京城去賣，一定能賣大價錢！”強(qiáng)盜頭子把布拿到京城賣，國王看到就知道是小王子織的，就派人出去找他，后來他們終于知道小王子是被強(qiáng)盜抓了去，立刻命令把強(qiáng)盜頭子抓起來。原來小王子在布上織了一段話。
我記得我讀三年級的時候，那一天期末考試，有一題難住了我，我就好像慌了神一樣在那兒使勁想，就是想不起來，離考試結(jié)束的時間快到了，我更是急得像熱鍋上的螞蟻，監(jiān)考老師看到了，說不要緊張慢慢做，這時我就鼓起勇氣鎮(zhèn)定了下來，想著這道題該怎樣解最后我終于答出了題目。
這個故事告訴了我們遇到危急情況時，不要驚慌失措，要沉著冷靜的想辦法來解決問題，這樣你才會不斷的成長！
教學(xué)機(jī)智讀后感篇一
作為一名教師，在教學(xué)實踐中，逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，但同時在教學(xué)中也存在一定的困惑，在讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》后給我頗多的啟發(fā)。
書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的'數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機(jī)會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
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教學(xué)機(jī)智讀后感篇二
經(jīng)朋友推薦，有幸讀到范梅南先生的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書，這本把現(xiàn)象哲學(xué)運用在教育中的著作，語言平實，讀來流暢，宛如做了一次難得的精神之旅，讓人受益匪淺。
在范梅南先生的書中，教學(xué)機(jī)智是這樣被描述的：它是不可以事先計劃的，它是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學(xué)識長期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)……就學(xué)校教學(xué)實踐而言，我認(rèn)為教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。
教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書中，范梅南例舉了一些平日里很容易被我們忽略的教育時機(jī)或情境，來說明教育即成年教師和父母與年幼兒童或?qū)W生之間交往生活過程。從中我們可以看到，教育本身確實是個體驗的過程。完成這一過程，首先需要教育者具有相當(dāng)敏銳的觀察力，捕捉教育時機(jī)，運用教育智慧，才能撞擊出心靈的火花，取得最佳的效果。
無論是過去還是現(xiàn)在，教師的主要陣地都在課堂。課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測性，教師教學(xué)機(jī)智的表現(xiàn)相應(yīng)主要也在課堂。所有的課堂教學(xué)都不可能完全按照我們老師的預(yù)設(shè)的那樣順利，常常會有一些意外生成。而這些意外又可能使我們老師感到尷尬。作為老師，要善于處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件，因勢利導(dǎo)，冷靜處理，靈活運用教學(xué)機(jī)智，科學(xué)巧妙地利用各種契機(jī)為課堂教學(xué)服務(wù)。
在課堂教學(xué)中，教師要抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響學(xué)生，把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂，只有這樣才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成。使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住，做到斷流時導(dǎo)，漫溢時堵，堵疏并用。
教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它應(yīng)是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄而成的精華。
讀范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書，我真正理解了這句話，“教師應(yīng)設(shè)法運用教學(xué)機(jī)智，讓知識本身吸引學(xué)生”。這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生們真正愛上“學(xué)習(xí)”，愛上“課堂”。
誠然，教育不是一朝一夕之功，“十年樹木，百年樹人”。教育是一個周期性較長的工作。對今天的我們來說，教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會使老師帶有生氣和靈動；這種東西彌漫在課堂中，會把所有學(xué)生的心緊緊抓住。我會永遠(yuǎn)記住這句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！
教學(xué)機(jī)智讀后感篇三
經(jīng)朋友推薦，有幸讀到范梅南先生的《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》一書，這本把現(xiàn)象哲學(xué)運用在教育中，語言平實，讀來流暢，宛如做了一次難得的精神之旅，讓人受益匪淺。
在范梅南先生的書中，教學(xué)機(jī)智是這樣被描述的：它是不可以事先計劃的，它是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學(xué)識長期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)......就學(xué)校教學(xué)實踐而言，我認(rèn)為教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。
教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。在《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》一書中，范梅南例舉了一些平日里很容易被我們忽略的'教育時機(jī)或情境，來說明教育即成年教師和父母與年幼兒童或?qū)W生之間交往生活過程。從中我們可以看到，教育本身確實是個體驗的過程。完成這一過程，首先需要教育者具有相當(dāng)敏銳的觀察力，捕捉教育時機(jī)，運用教育智慧，才能撞擊出心靈的火花，取得最佳的效果。
無論是過去還是現(xiàn)在，教師的主要陣地都在課堂。課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測性，教師教學(xué)機(jī)智的表現(xiàn)相應(yīng)主要也在課堂。所有的課堂教學(xué)都不可能完全按照我們老師的預(yù)設(shè)的那樣順利，常常會有一些意外生成。而這些意外又可能使我們老師感到尷尬。作為老師，要善于處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件，因勢利導(dǎo)，冷靜處理，靈活運用教學(xué)機(jī)智，科學(xué)巧妙地利用各種契機(jī)為課堂教學(xué)服務(wù)。
在課堂教學(xué)中，教師要抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響學(xué)生，把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂，只有這樣才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成。使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住，做到斷流時導(dǎo)，漫溢時堵，堵疏并用。
教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它應(yīng)是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄而成的精華。
讀范梅南先生《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》一書，我真正理解了這句話，“教師應(yīng)設(shè)法運用教學(xué)機(jī)智，讓知識本身吸引學(xué)生”。這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生們真正愛上“學(xué)習(xí)”，愛上“課堂”。
誠然，教育不是一朝一夕之功，“十年樹木，百年樹人”。教育是一個周期性較長的工作。對今天的我們來說，教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
讀《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會使老師帶有生氣和靈動;這種東西彌漫在課堂中，會把所有學(xué)生的心緊緊抓住。我會永遠(yuǎn)記住這句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!
教學(xué)機(jī)智讀后感篇四
馬卡連柯說：“教育技巧的必要特征之一就是隨機(jī)應(yīng)變的能力。有了這種品質(zhì)，教師才可能避免刻板的公式，才能估量此時此地的情況特點，從而找到適當(dāng)?shù)姆椒ú⒓右哉_的運用?！苯虒W(xué)過程是一個動態(tài)的、隨機(jī)的、生成的過程，教與學(xué)的互動與交流瞬息萬變，情況錯綜復(fù)雜，隨時有可能發(fā)生意想不到的種種偶發(fā)事件，它需要教師正確而迅速地做出判斷并妥善處理。這就要求教師必須具有教學(xué)機(jī)智這一基本能力素質(zhì)，否則，縱有高超的學(xué)識，也難以真正完成教學(xué)任務(wù)。那么什么是教學(xué)機(jī)智，如何正確運用教學(xué)機(jī)智，也成為我們教學(xué)中值得探索的重要內(nèi)容。這學(xué)期里我讀了《名師教學(xué)機(jī)智例談》（數(shù)學(xué)卷）這本書，深受啟發(fā)。在這本書里用了大量的教學(xué)實例詳細(xì)說明了教學(xué)機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來的，教學(xué)機(jī)智能做什么，教學(xué)機(jī)智如何實現(xiàn)它的目的？看完這本書，我有以下幾點認(rèn)識：
教育智慧是愛者的智慧，是使用愛的智慧。本書中的所有名師都是以愛為出發(fā)點，以真誠、寬容、理解為基礎(chǔ)，以學(xué)生的終身發(fā)展為理念，時刻關(guān)注學(xué)生的一點一滴、一言一行，利用自己的教學(xué)機(jī)智為學(xué)生保留成長的空間，保護(hù)學(xué)生身上那些脆弱的東西，將學(xué)生零碎的想法變成對知識的整體認(rèn)知，使學(xué)生身上好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性成長。由此看來，作為教師，作為教學(xué)活動中的引領(lǐng)者，我們只有將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?，才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的'道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中張揚個性，茁壯成長，也只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長，這種濃厚的教育情是教師教育智慧生長的最堅實的沃土。
教學(xué)機(jī)智是建立在豐富的學(xué)識之上的，任何一種能力的形成，都是以一定的知識作為前提條件的。因為只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充知識面，具有廣泛的知識，才能對學(xué)生進(jìn)行解惑，隨機(jī)應(yīng)變地處理課堂教學(xué)中發(fā)生的各種事件。優(yōu)秀的教師，首先要熟悉教材及相關(guān)的專業(yè)知識，教材是課堂教學(xué)的主要依據(jù)，教師只有對教材的高度稔熟，對教材相關(guān)的知識點做到心中有數(shù)，以及對教材內(nèi)容的前后聯(lián)系爛熟于心，這樣才能根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的反饋信息，靈活地處理教案，及時調(diào)整學(xué)生思路、進(jìn)度和速度，科學(xué)地調(diào)整傳授方式，合理地調(diào)控傳播信息的質(zhì)和量，以保證教與學(xué)的同步進(jìn)行。其次要有廣博的文化素養(yǎng)。教學(xué)機(jī)智要以豐富的文化底蘊做后盾。教了十幾年書，卻總覺得自己所知道的知識是多么的稀少，總感覺是“書到用時方恨時”。所以，除了學(xué)習(xí)關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)方面的知識外，也得補(bǔ)充一下其他相關(guān)學(xué)科的知識，拓寬自己的知識面，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。只有這樣，課堂上才能達(dá)到游刃有余的境界。
三、不斷地反思是形成教學(xué)機(jī)智最好的準(zhǔn)備。
一個具有教學(xué)機(jī)智的教師除了要不斷學(xué)習(xí)之外，還要善于進(jìn)行自我反思，教師的自我反思是提高教師專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑，也是教學(xué)創(chuàng)新的動力和源泉，教師只有通過對自己教學(xué)中的問題進(jìn)行反省、思考、探索、判斷、分析和整理，才能促進(jìn)自己教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，從而改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平和教學(xué)效果，有人說“反思是教師成長的推進(jìn)器”，成長就是對細(xì)節(jié)的反思而積累起來的高度，教師要促進(jìn)自身的專業(yè)成長，就必須精心觀察、思考自己和他人的教學(xué)案例，在經(jīng)常的自我反思中分析案例，探索解決問題的方法和途徑，不斷更新、重構(gòu)自己的教學(xué)思想，提煉升華教學(xué)實踐，科學(xué)理性地設(shè)計教學(xué)過程，只有這樣，才能提高課堂教學(xué)的實效性，贊可夫也說過：“沒有個人的思考，沒有對自己經(jīng)驗的尋根問底精神，提高教學(xué)水平是不可思議的”。因此，教學(xué)反思是養(yǎng)成教師教學(xué)機(jī)智的一種有效途徑，也是教師成為一名優(yōu)秀教師的重要方面。
蘇霍姆林斯基曾說過這樣發(fā)人深省的話：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動?！睂嵺`證明，成功的課堂教學(xué)，不僅在于教師要具有豐富的專業(yè)知識、扎實的教學(xué)基本功、良好的表達(dá)能力，而且還在于教師能否將課堂這一主戰(zhàn)場，隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余的宏觀調(diào)控。當(dāng)然，要真正將課堂調(diào)控到：有張有弛，有靜有動，該靜則靜，該動則動，動而不亂，靜而不死，收發(fā)自如，游刃有余，并非一朝一夕之功，這需要我們付出更加艱辛的勞動。一名教師，只有不斷豐富自己的文化底蘊，海納百川，勤于思考，敢于超越，追求更高更強(qiáng)，才有可能在與學(xué)生一次次的心靈對話中理解“教師”的含義，領(lǐng)悟教育的真諦。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇五
有幸讀了加拿大馬克斯·范梅南教授所撰寫的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書,從實際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問題,提出了以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”,為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感,范梅南明確地道出了著作此書的目的性:“新教師可以感到本書不僅引導(dǎo)他們更善于反思,并為其提供許多源于生活的經(jīng)驗,這些經(jīng)驗使得對教育學(xué)的反思首先是有意義的,并且是可以實現(xiàn)的.有經(jīng)驗的教育家從書中找到其個人經(jīng)驗的實例,從而希望以一種深思的方式再次回顧這些經(jīng)驗.更重要的是,我希望本書能幫助我們優(yōu)先考慮孩子們的幸福,認(rèn)真地對待年輕人,始終能從孩子們的角度來考慮教育方面的問題.”
讀完此書,促使我反復(fù)思考著一個重要的問題,就是“在落實課改精神,全面推進(jìn)素質(zhì)化教育的今天,我們教師該如何應(yīng)用教學(xué)機(jī)智,搞好我們的教育教學(xué)工作”.
《教育大辭典》對教學(xué)機(jī)智定義為:一種善于根據(jù)情況變化,創(chuàng)造性地進(jìn)行教育的才能.它是構(gòu)成教育藝術(shù)的主要因素之一.
俄國教育家烏申斯基說:“不論教育者是怎樣地研究教育理論,如果他沒有教育機(jī)智,他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者”.
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的一個十分復(fù)雜的動態(tài)過程,受教師,學(xué)生,環(huán)境諸因素的影響,總處于不斷變化之中.因此,課堂教學(xué)充滿著各種變化和突發(fā)事件.教師要自如地駕馭課堂這個復(fù)雜多變的動態(tài)系統(tǒng),順利地完成教學(xué)任務(wù),就必須掌握教學(xué)機(jī)智.
教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演著越來越重要的'角色.傳統(tǒng)教學(xué)重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時智慧所表現(xiàn)出來的教育機(jī)智,關(guān)注的是課堂教學(xué)流程,強(qiáng)調(diào)順著教案走.而新課程則.強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)——教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,大力倡導(dǎo)自主,合作,探究性的學(xué)習(xí).這種開發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場,瞬息萬變.學(xué)生的思維變化的不確定性,課程的生成性和開放性,學(xué)生對課程的多元化反應(yīng)以及個別差異等價值取向,使得課堂教學(xué)中不可控因素增多.現(xiàn)代課堂教學(xué)對教師的課前準(zhǔn)備和課堂的現(xiàn)場調(diào)控提出了更高的要求,尤其是探究性學(xué)習(xí),更多地表現(xiàn)為針對某一個教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案,更關(guān)注學(xué)生的思維過程,更強(qiáng)調(diào)順著學(xué)生的思維走.教師不但要有敏捷,快速地捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力,而且要能夠靈活果斷的采用恰當(dāng)有效的策略與措施,才能有效地推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程.
范梅南先生說,機(jī)智是“智慧的化身”.教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變,靈活創(chuàng)造的能力,是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一,它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分.教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生,以獨特的能力駕馭課堂,用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件,把握教育契機(jī),都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用.具體表現(xiàn)在:。
(1)首先,要有一顆熱愛學(xué)生,平等相待的心.只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時,才會消除“火暴”脾氣,減少“急躁”情緒,避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”,以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生.善于以平靜的心態(tài),運用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智,融洽師生關(guān)系.要平等地對待每一位學(xué)生.因為許多偶發(fā)事件的“肇事”者,通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生,只有教師擺正了他們在自己心目中的位置,才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭?不發(fā)火,不動怒,對事件進(jìn)行冷靜的,超常規(guī)的處理.
(2)要有敏捷的思維.機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,善于因勢利導(dǎo),或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境.特別是遇到自控能力較差的學(xué)生.如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信,消除學(xué)生的抵觸情緒,并轉(zhuǎn)化其情感.這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維,才能左右逢源,化險為夷.
(3)在課堂教學(xué)中,教師能抓住教學(xué)心理,利用自身的人格魅力來影響同學(xué),把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂,才既能使課堂氣氛生動活潑,又能使教學(xué)任務(wù)順利完成.使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用.教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的積極思考,又要對偏離課堂內(nèi)容,誤入歧途,有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住,做到斷流時導(dǎo),漫溢時堵,堵導(dǎo)并用.
(4),教師熟悉教材,教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ).熟悉教材,教師就會對講課滿懷信心,胸有成竹;熟悉教法,教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,靈活運用,有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景;熟悉學(xué)生,教師就能從實際出發(fā),因材施教.教師做到這“三熟”,就可以眼觀六路,耳聽八方,及時發(fā)現(xiàn)問題,迅速判斷,妥善處理;還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案,保證教學(xué)任務(wù)順利完成.
(5)教師必須鍛煉自己的表達(dá)能力.一方面,要鍛煉自己的言語表達(dá)能力,使課堂教學(xué)用語具有簡明扼要,生動活潑,風(fēng)趣幽默等特點,富有感染力和吸引力;另一方面,教師還要鍛煉非語言表達(dá)能力,要講究語音,語調(diào),語速的變化,做到抑揚頓挫,并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩莸?表達(dá)一定的知識信息.
總之,教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧,也不是與生俱來的稟賦,更不是虛情假意的做秀,它是一種充滿教學(xué)智慧,具有較高層次的教學(xué)藝術(shù),是教師綜合素質(zhì)的反映,是教師個性品質(zhì),教育理論素養(yǎng),教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金.我決心不斷地在實踐中學(xué)習(xí),摸索,思考,積淀,不斷地充實自己,追求個性,構(gòu)建風(fēng)格,提高自身的綜合素質(zhì).爭取做一個學(xué)生喜歡,家長滿意的人民好教師.更多精彩的讀書筆記盡在unjs讀書筆記網(wǎng)!
教學(xué)機(jī)智讀后感篇六
最近無意發(fā)現(xiàn)了一本跟教育教學(xué)有關(guān)的書《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》，從實際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問題，提出了以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感，范梅南明確地道出了著作此書的目的性：“新教師可以感到本書不僅引導(dǎo)他們更善于反思，并為其提供許多源于生活的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗使得對教育學(xué)的反思首先是有意義的，并且是可以實現(xiàn)的。有經(jīng)驗的教育家從書中找到其個人經(jīng)驗的實例，從而希望以一種深思的方式再次回顧這些經(jīng)驗。更重要的是，我希望本書能幫助我們優(yōu)先考慮孩子們的幸福，認(rèn)真地對待年輕人，始終能從孩子們的角度來考慮教育方面的問題”。
這部書在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這本書理論的東西比較深奧，并不能一下子讀懂，但它舉了許多生動的事例，透過這一個個活生生的例子，讓我們更多地了解學(xué)生，了解教育的真諦是什么。讀完此書，促使我反復(fù)思考著一個重要的問題，就是“在落實課改精神，全面推進(jìn)素質(zhì)化教育的今天，我們教師該如何應(yīng)用教學(xué)機(jī)智，搞好我們的教育教學(xué)工作”。
教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演著越來越重要的角色。傳統(tǒng)教學(xué)重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時智慧所表現(xiàn)出來的教育機(jī)智，關(guān)注的是課堂教學(xué)流程，強(qiáng)調(diào)順著教案走。而新課程則強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)--教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。這種開發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場，瞬息萬變。學(xué)生的思維變化的不確定性，課程的生成性和開放性，學(xué)生對課程的多元化反應(yīng)以及個別差異等價值取向，使得課堂教學(xué)中不可控因素增多?，F(xiàn)代課堂教學(xué)對教師的課前準(zhǔn)備和課堂的現(xiàn)場調(diào)控提出了更高的要求，尤其是探究性學(xué)習(xí)，更多地表現(xiàn)為針對某一個教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案，更關(guān)注學(xué)生的思維過程，更強(qiáng)調(diào)順著學(xué)生的思維走。教師不但要有敏捷、快速地捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力，而且要能夠靈活果斷的采用恰當(dāng)有效的策略與措施，才能有效地推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。
范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。具體表現(xiàn)在：
（1）首先，要有一顆熱愛學(xué)生，平等相待的心。只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。善于以平靜的心態(tài)，運用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智來融洽師生關(guān)系。要平等地對待每一位學(xué)生。因為許多偶發(fā)事件的“肇事者”，通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生，只有教師擺正了他們在自己心目中的位置，才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭?，不發(fā)火、不動怒，對事件進(jìn)行冷靜的、超常規(guī)的處理。
（2）要有敏捷的思維。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感。這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。
（3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成，使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住，做到斷流時導(dǎo)，漫溢時堵，堵導(dǎo)并用。
（4）教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會對講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實際出發(fā)，因材施教。教師做到這“三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時發(fā)現(xiàn)問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。
（5）教師必須鍛煉自己的表達(dá)能力。一方面，要鍛煉自己的言語表達(dá)能力，使課堂教學(xué)用語具有簡明扼要，生動活潑，風(fēng)趣幽默等特點，富有感染力和吸引力；另一方面，教師還要鍛煉非語言表達(dá)能力，要講究語音、語調(diào)、語速的變化，做到抑揚頓挫，并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩莸龋磉_(dá)一定的知識信息。
總之，教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金。我決心不斷地在實踐中學(xué)習(xí)、摸索、思考、積淀，不斷地充實自己、追求個性、構(gòu)建風(fēng)格，提高自身的綜合素質(zhì)，爭取做一個學(xué)生喜歡、家長滿意的好教師。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇七
前段時間，我讀了一本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》的書，這是世界著名教育學(xué)專家、教育哲學(xué)家、課程論專家和人文科學(xué)研究方法論專家的馬克斯。范梅南教授寫的一本教育類專著。初看這一本書，覺得它沒有什么特別之處，然而讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)它使我一下子明白了很多，領(lǐng)悟了很多。本書是從邁向智慧教育學(xué)、教育學(xué)的實踐、機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)等九個方面向我們一一作了闡述。其中機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)這幾個章節(jié)更是引人入勝，發(fā)人深思。細(xì)細(xì)回想自己對教育機(jī)智的理解，幾經(jīng)波折，終于得以找到正確的方向，為自己打開一扇大門，看到了更為廣闊的空間，無限的延伸了廣度與寬度。
初為人師之時，那時還沒有聽到過關(guān)于“教學(xué)機(jī)智”這樣的名詞，有的只是“課堂的應(yīng)變能力”。在后來的教學(xué)中，我開始慢慢熟悉起了這一詞語，但是對于它的理解只是把“教學(xué)機(jī)智”與“課堂的應(yīng)變能力”劃上了等號，覺得教學(xué)機(jī)智應(yīng)該是一種臨場的天賦，有的人生來就有，而沒有的人學(xué)都學(xué)不來。自己也沒有努力求證過這樣的答案是否是正確的，只是認(rèn)為應(yīng)該是這樣。
慢慢的，在邊學(xué)習(xí)邊實踐的過程中，自己對于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利，常常會出現(xiàn)意外，而正是這些意外常常會讓自己手足無措，常想能冷靜處理并能駕馭它，可總會是事與愿違，心有余而力不足，但是自己對于教學(xué)機(jī)智的理解變得清晰一些了，教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊，才能運籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上，當(dāng)我要求學(xué)生在小組內(nèi)相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂，并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂時，意外發(fā)生了：第五小組有一個孩子哭了，其它的同學(xué)正不知所措。面對著這樣的一個情景。我做出一個決定：放下預(yù)設(shè)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)為和學(xué)生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因為自己失去祖輩，不能敬孝所致。接著我又引導(dǎo)學(xué)生談對此事的看法。學(xué)生們一個比一個說得深刻，有學(xué)生說：“我和他一樣，心里也很難受，因為我的爺爺奶奶也沒有了。”有學(xué)生說：“我覺得他很有孝心的，……”還有學(xué)生說：“……我們要珍惜和老人在一起的時間，我們的爺爺奶奶歲數(shù)都很大了，他們活的時間有可能不太長。如果我們現(xiàn)在不珍惜，將來他們不在了，那我們會后悔的?！睂τ谶@次意外的處理，我不僅很好地解決了課堂中出現(xiàn)的問題，而且通過這個意外把學(xué)生的情感推向了一個高度，讓學(xué)生從內(nèi)心再一次受到了體驗，它來得是是那么的突然，而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當(dāng)時的決定。我并不認(rèn)為自己有教學(xué)機(jī)智的天賦，此時的決定與做法，應(yīng)該是得益于平時不斷的學(xué)習(xí)與思考所得。那時對機(jī)智的理解上升于此，如今看來，我這樣的理解還是很狹隘的。
現(xiàn)在，當(dāng)我再一次來看教學(xué)機(jī)智時，它已變成了教師的一種素養(yǎng)。它首先體現(xiàn)在教師的為人師表上。每一個人都在無聲地接受著環(huán)境對他的影響，教師對學(xué)生的影響也是如此。哪怕是平時那些最不可能聽老師話的學(xué)生，也在每天接受著教師的影響，只不過他們接受的量少了一些，微妙一些，但你不可無視他的存在。因而在與學(xué)生的相處中，教師更應(yīng)身高為范，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，要求學(xué)生做到的，教師一定要先行做到。
只有給予正確的影響，才能讓學(xué)生受到正面的教育。其次教學(xué)機(jī)智體現(xiàn)在教師的自我克制上，面對著眾多不同的個體，是否做到心平靜氣的與之交流，給予指導(dǎo)。特別是在孩子出現(xiàn)了令你生氣的時候，是否還能不慍不火。古有“布衣怒天下素。伏尸二人血流五步”之說。而如今，教師一怒，心情影響行為，在這樣的心境下還能有好的行為來指導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生嗎？再則，教師一怒，勢必影響到學(xué)生，受了驚嚇的學(xué)生一定會縮成一團(tuán)，自動生成自我保護(hù)系統(tǒng)，這樣的教育還會有效嗎？答案不言而喻。學(xué)會了克制，就會理性地選擇何時去忽略什么事，何時該等待，何時“不去注意”某件事，何時后退幾步，如此理智地處理正是教學(xué)機(jī)智的充分體現(xiàn)。再次，教學(xué)機(jī)智還表現(xiàn)在教師要有一種處事不驚之態(tài)，要對情境要有有充分的自信。如當(dāng)課堂失去了控制那一刻；當(dāng)你與學(xué)生談話，對他進(jìn)行教育之時，學(xué)生不但不聽，反而十分不敬之時；當(dāng)你一而再，再而三，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不被學(xué)生重視時，你都要學(xué)會變得冷靜，變得自信，同時做出充滿智慧的舉動。也許生活中的我們常常會被教育教學(xué)中的一些小事，拖得疲憊萬分，以至于到后來，在無奈之時，不再去思考、尋求一種積極的方法。沒有了為師的那一份燃燒著的激情，那會是多么可怕??！
理解學(xué)生就要站在學(xué)生的位置看問題，處理問題。教育中，我們常會用老師的眼光來看待所發(fā)生的事情，然后以我們的方式來解決這些問題。從表面上來看，問題是過去了，但是是否真的給學(xué)生心靈以解放，那就不敢說了。面對著教育中的某一件事，我們常常會知其然，而不去知其所以然，常常站在老師（這種成年人的位置上）想當(dāng)然的認(rèn)為是這樣的，而全然不顧知識與生活閱歷遠(yuǎn)沒有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內(nèi)容，做作業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)有個孩子沒有掌握好，于是就想到，孩子上課沒有認(rèn)真去聽講，這樣的孩子不是一個認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致?？赡苁沁@一方面內(nèi)容這個孩子還是很欠缺的，一下子接受那樣的內(nèi)容，對于他來說顯得很困難。
或許課上更有一些事打擾了他的聽課，如昨晚沒有睡好，如聽課中出現(xiàn)了意外，如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設(shè)，但是只有站在這個孩子的角度，闡述出來的理由才是最為合適的，也是該令同樣站在學(xué)生角度來思考的老師理解與體諒的。教學(xué)機(jī)智還體現(xiàn)在對學(xué)生的尊重上。教學(xué)中我們常會說學(xué)生是教育的主體，而不是客體，但是很多時候我們還是把學(xué)生當(dāng)成了教育的客體來看待。教學(xué)過程中，我們常會抱怨孩子怎么就學(xué)不會呢？作為教師，我們有沒有引著學(xué)生去學(xué)，引著學(xué)生過“河”呢？我們常要學(xué)生自己走過來學(xué)習(xí)知識，其實該行動的是老師，是教師該走到學(xué)生身旁，幫助學(xué)生認(rèn)識他所要學(xué)習(xí)的東西，帶著他一路走來。教師要有一種山不過來，我過去的思想來進(jìn)行教育與教學(xué)，那我們的教育教學(xué)的成功率一定會更高。
教育的機(jī)智也涵蓋了我們每一天，每一點的教育教學(xué)活動之中。只有提高了認(rèn)識，然后我們再去不斷豐富自己的文化底蘊，海納百川，勤于思考，追求更高更強(qiáng)，那么教學(xué)機(jī)智一定會帶給我們?nèi)露实男挛磥怼?BR> 教學(xué)機(jī)智讀后感篇八
加拿大著名的教育家馬克斯?范梅南在《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊》一書中，對沉默有著更深刻、更細(xì)致入微的理解。“下課后，吉姆來到他的老師跟前?！裉熘形缒苡行r間見我嗎？我對您昨天布置的英語作業(yè)實在弄不懂。您能不能給我一些提示怎樣來做呢？’老師說，‘當(dāng)然可以。吉姆，你去將你的午餐帶到這兒來。我們可以邊吃邊談’?！痹谖覀兊难劾?，學(xué)生如果有問題來問，那說明這學(xué)生就是勤學(xué)好問了，老師肯定會滔滔不絕，費盡心機(jī)地給學(xué)生一輪“唇槍舌劍”，直到學(xué)生“點頭哈腰”為止。然而，馬克斯?范梅南描摹的卻是另一番的機(jī)智。“當(dāng)他們開始吃飯時，吉姆很快就談開了。他對一些東西不敢肯定，而且還有不少的想法。老師多數(shù)情況下，只是聽著，鼓勵地點點頭，很少提出一個問題。多數(shù)情況下是吉姆在談話。最后，吉姆似乎比較滿意了。他仔細(xì)地概括出了他對作業(yè)的想法，然后向后仰靠在椅背上。老師微笑著，兩個人都沉默了一會兒。最后，老師站起來，‘好吧。該做下一堂課的準(zhǔn)備了’?！嘀x了，您總是能給我很大的幫助?！氛f。但是，老師知道，比起想法與建議來，他更多的是給予了吉姆默默的聆聽。”
教學(xué)機(jī)智讀后感篇九
培根曾經(jīng)說過：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干”此次臨平一小在3月份開展的教師讀書月活動中，每位教師選擇一本教育理論書籍進(jìn)行閱讀，應(yīng)該說，這是一種讓全體教師增長才干，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的一種活動形式。在這個讀書月中，我拜讀了加拿大馬克斯.范梅南的著作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書，讀了之后，讓我受益匪淺。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。
具體表現(xiàn)在：
（1）教師熱愛學(xué)生，一定要做到對學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德、成績、不足、優(yōu)點、缺點等都要進(jìn)行全面、準(zhǔn)確地分析和肯定，切不可感情用事，有失公平，出現(xiàn)偏頗。學(xué)生對教師最反感的是不能公正地對待學(xué)生。
（2）要有敏捷的思維和課堂應(yīng)變能力。教師要能機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，通過因勢利導(dǎo)，通過拋磚引玉，通過移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持穩(wěn)定而良好的學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到創(chuàng)造靈感的高峰。
（3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成。使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住，做到斷流時導(dǎo)，漫溢時堵，堵導(dǎo)并用。
（4）教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)師實施教學(xué)機(jī)智的前提。從數(shù)學(xué)教學(xué)的角度來講，數(shù)學(xué)教師還要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與研究。我們應(yīng)該經(jīng)常性地問自己，對于自己所教的知識掌握到了何種程度，知道知識的來龍去脈嗎？懂得知識的融會貫通嗎？知道知識的后續(xù)發(fā)展嗎？知道知識的應(yīng)用價值嗎？知道知識的產(chǎn)生背景嗎？知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中主要教給學(xué)生哪些數(shù)學(xué)思想和方法嗎？我們還要學(xué)習(xí)一些高等數(shù)學(xué)知識，高屋建瓴地解讀、參悟教材，掌握數(shù)學(xué)知識的基本脈絡(luò)、提高對課堂即時生成的數(shù)學(xué)問題做出正確判斷的能力。因此，只有對所教的學(xué)科知識有了深入的了解，才能設(shè)身處地地用學(xué)生的眼光看待教材，使自己的教學(xué)真正切合學(xué)生的實際需要，促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展。
（5）教師必須鍛煉自己的表達(dá)能力。一方面，要鍛煉自己的言語表達(dá)能力，使課堂教學(xué)用語具有簡明扼要，生動活潑，風(fēng)趣幽默等特點，富有感染力和吸引力；另一方面，教師還要鍛煉非語言表達(dá)能力，要講究語音、語調(diào)、語速的變化，做到抑揚頓挫，并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩莸?，表達(dá)一定的知識信息。在課堂教學(xué)研究過程中，我們會遇到不少的問題和困惑，亟待我們擁有解決問題的實踐智慧。通過閱讀此書，我發(fā)現(xiàn)西方教育科學(xué)領(lǐng)域多年來由探究普適性的教育規(guī)律轉(zhuǎn)向?qū)で笄榫郴慕逃饬x的光輝，也重新理解和思考教育智慧的意蘊，真是有一種從困惑走向豁然開朗的感覺。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十
我們閱讀了加拿大阿爾伯塔大學(xué)教授范梅南先生的經(jīng)典之作《教學(xué)機(jī)智--教育智慧的意蘊》，雖然只看了前兩張，就被此書所吸引。
該書用了很多的具體事例，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得十分生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。讀罷，我突然有了一種“豁然開朗”的感覺：原來愛并不能解決一切問題，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。而教育智慧正是我一直在尋找的答案。記得書上曾說：“出色的人的教育必須有母親的眼神，能從孩子的眼睛、口腔和額頭上，覺察幼兒心理狀態(tài)的哪怕是些細(xì)微的變化?！倍逃腔垡舱侵附處熽P(guān)于敏銳地察覺學(xué)生身上的細(xì)微變化，面對新的意外情況，果斷決策，及時采取靈活而有效的教育措施的能力。
教學(xué)機(jī)智是教育智慧的一種意蘊，而在課堂之外的教育生活中，教育智慧又得到了廣泛的發(fā)揮空間。有時候在教育學(xué)生的`過程中，我們教師甚至要像偵探一樣，利用細(xì)微的蛛絲馬跡，充分發(fā)揮自己的智慧，與學(xué)生斗智斗勇，突破重重障礙，將教育進(jìn)行到底。
教育是一個智慧的世界，作為教師，我們不應(yīng)以簡單、粗暴、劃一的方式來做教育。讓我們從此刻起，以對學(xué)生的愛為基礎(chǔ)，多做思考，多做研究，努力使自己成為有智慧的教育者，成為一個能從沙子里發(fā)現(xiàn)閃光靈魂的教師。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十一
加拿大教育家馬克斯·范梅南所撰寫的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊》一書，從實際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問題，提出了以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感。
范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用。具體表現(xiàn)在：
（1）首先，要有一顆熱愛學(xué)生、平等相待的心。只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。
（2）要有敏捷的思維。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感，這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。
（3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，使教學(xué)任務(wù)順利完成。
（4）教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會對講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實際出發(fā)，因材施教。教師做到這“三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時發(fā)現(xiàn)問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。
總之，教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧、具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金。
課堂是動態(tài)的、不可預(yù)知的。在教育教學(xué)過程中，我們每個人都可能會遇到很多棘手的突發(fā)狀況，如果不能靈活的處理好這些事情，就可能給學(xué)生造成很大的影響，甚至可能是終身的影響。我們都是從學(xué)生成長到今天，很多學(xué)生的做法、想法，其實我們都可以進(jìn)行一定的換位思考。教學(xué)有法，教無定法。我決定在教學(xué)實踐中不斷地總結(jié)與學(xué)習(xí)，不斷地積累與反思，讓自己繼續(xù)成長！
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十二
利用假期時間，根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實際問題，拜讀了《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊》。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。不僅如此，書中所提供的55個細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
最近也一直在讀《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊》這本書，起初讀這本書時感到有點吃力，總是抓不住書中的語句，但很快我就被書里生動的例子所吸引。我很容易就從這些例子當(dāng)中體驗到我在和兒子、學(xué)生相處時的一些感受，并進(jìn)而反思這些時刻自己的表現(xiàn)。而這正是這本書的魅力所在。凡當(dāng)過父母的人都有這樣的體驗，我們總是對寶寶睡房的聲音非常敏感，非常注意聆聽，這難道不令人驚訝嗎？即使我們的周圍很喧鬧，我們也總是能聽到遠(yuǎn)處睡房里孩子在小床上的動靜。但是，我們究竟聽到了什么呢？哭聲嗎？叫喚嗎？可即使沒有任何聲音的時候，我們?nèi)匀粫Q定去看看。我們以為孩子會安詳著蜷縮著睡在小床的一角，可是，我們看到的竟然是一張完完全全地仰著的期盼的小臉。臉上放射出微笑，手臂舒展開來，一副憨態(tài)可掬的樣子。沒有一句話，沒有一點聲音，但是我們?nèi)匀宦牭搅苏賳荆∵@是一種力量，這是每個孩子所擁有的征服那位能“聽到”的人的力量。讀到這里，我想到了《倚天屠龍記》里的金毛獅王謝遜，迷失本性，殺人如麻，正狂性大作，要殺人之際，一聲嬰兒的啼哭即喚醒了他。孩子這種召喚成人的力量究竟來自哪里呢？也許來自孩子的脆弱性和可能性。我們伴隨孩子出生、發(fā)展、成長，孩子的柔弱性呼喚我們，使我們反思什么是對孩子好的，孩子發(fā)展的可能性呼喚我們反思，我們有能力使自己成為什么樣的人，使我們共同擁有的世界成為什么樣子的。孩子們對我們而言就是世界，傾聽孩子的呼喚即是傾聽世界對我們的呼喚。而我們是否聆聽到了孩子的召喚呢？所以，“教師替代父母”的關(guān)系可以幫我們更好的理解教師的職責(zé)和教育的本質(zhì)，這是這本書所有理論展開的基礎(chǔ)。那么，教師的責(zé)任來自哪里呢？就來自傾聽孩子的召喚并在實踐中做出對孩子好的行為來，這就是本書所要講的教育機(jī)智的核心。家長們、教師們，你們聽到了孩子內(nèi)心的召喚嗎？那其實也是我們心里的召喚。
所以作者說“不了解自己的兒童時代的成人是不可能理解孩子的”。孩子們的召喚幫我們了解自己，認(rèn)識自己，明確自己的方向。所以“教育學(xué)意向不僅是我們生活哲學(xué)的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了我們是誰，我們在做什么，我們是如何以積極思考的方式面對世界的。”那么我們該如何聆聽孩子的呼喚，表現(xiàn)出怎樣的行動來呢？當(dāng)我們這樣問的時候，便產(chǎn)生了教育反思。這也是這本書要教給我們的教育機(jī)智。反思與行動有什么關(guān)系？文章當(dāng)中有一段生動精彩的描述足以說明這一點，引用如下：翁大鐵在他的《緊緊地?fù)肀А返脑娖忻枋隽怂暮⒆邮窃鯓釉谂P室一直召喚他過去行晚安吻的。父親大喊‘好了，我就來’。但是他正快要做完手頭的活兒，然后又做這做那，之后他過去回應(yīng)孩子的召喚。
當(dāng)翁大鐵慢慢地走過臥室的門前時，他看到了他的小家伙：“他站在那兒，手臂張開，等待著一個緊緊地?fù)肀А＿种煨χ！蔽檀箬F對父母擁抱孩子的方式作了精彩的描述。接著，幾乎是一種事后的反思，兩行簡短的句子結(jié)束了詩篇：在我走進(jìn)去之前，他像那樣，他在那兒站了多久？“教育學(xué)首先召喚我們行動，之后又召喚我們對我們的行動作出思考。與孩子們一道生活以及反思我們與孩子們生活的方式，這兩者都是我們的教育性生存的表現(xiàn)?！?BR> 教學(xué)機(jī)智讀后感篇十三
假期我讀了《小兵張嘎》這一本書，這本書的主要內(nèi)容是：小兵張嘎的奶奶被敵人殺害，小兵張嘎便下定決心要當(dāng)一個八路軍，為奶奶報仇。終于在他的不懈努力下，他成功的參加了八路軍。因為張嘎的勇敢和機(jī)智，戰(zhàn)勝了許多困難和敵人。
在一次戰(zhàn)斗中，他受了傷在老家休息。游擊隊攻打敵人時，他偷偷從老家跑回參戰(zhàn)，不幸在進(jìn)城偵察時被捕，在敵人面前，張嘎剛強(qiáng)不屈，并在戰(zhàn)爭中逃了出來配合游擊隊拔掉崗樓，然后救出了鐘亮。
張嘎雖然只有13歲，可是他面對敵人的威逼利誘也始不透露一個信息他頑強(qiáng)的與敵人奮斗，為民除害?？墒桥c他年齡相仿的我們，相差實在是太大了，在這個新中國的年代，沒有戰(zhàn)爭，沒有炮火，沒有硝煙，我們衣來伸手飯來張口，卻不懂得感恩與回報，而小兵張嘎卻如此的勇敢，如此的堅強(qiáng)，我們應(yīng)該像張嘎一樣愛自己的國家，愛自己村子，愛自己的家人。
在這個年代雖然做不了打鬼子這樣的大事，但是我們應(yīng)該從小事做起，從生活中的點點滴滴做到愛國。在學(xué)校時我們應(yīng)該按時完成作業(yè)，對老師和同學(xué)有禮貌，遵守學(xué)校制定的規(guī)則，在校外應(yīng)該遵守交通法則，看到殘疾人應(yīng)該主動幫助他們。在公共汽車上應(yīng)給老奶奶老爺爺讓座等等，這些都是愛國的表現(xiàn)。
只有我們?nèi)巳素暙I(xiàn)出一份力量，我們的國家才會強(qiáng)大民族才會興旺。作者：劉昂飛。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十四
1、借題發(fā)揮，因勢導(dǎo)入。
課堂之初遇到偶發(fā)事件或不利因素時，教師不得已放棄原定導(dǎo)入方案，鎮(zhèn)定、理智地針對課堂情況和學(xué)生情緒，抓住偶發(fā)事件暗含的契機(jī)，借題發(fā)揮，因勢利導(dǎo)，化不利因素為有利因素。例如：某位教師推門走進(jìn)教室，正巧教室內(nèi)一同學(xué)向外潑水，水沾濕了教師的衣襟，如這位教師大發(fā)雷霆，這堂課接下來的情況可想而知。只見這位教師走上講臺，微笑著開了口：“昨天晚上我做了個夢，你們知道我夢見誰了嗎？”老師這一句話，把全班同學(xué)的緊張情緒一下子化解了，就連潑了老師一身水的同學(xué)，也一下子被吸引了過來。老師接著又說：“我夢見賈寶玉和林黛玉了。剛才，我正回味著賈寶玉的唱詞‘天上掉下個林妹妹’，誰知林妹妹沒掉下來，我的衣襟卻被林妹妹的眼淚灑濕了?！比嗤瑢W(xué)為之雀躍，該老師順勢一點：“我們都知道，林黛玉是曹雪芹筆下一個弱不禁風(fēng)，愛哭鼻子，愛使性子的女孩，作者就是抓住這些特點來刻畫林黛玉的。今天，我們就來學(xué)習(xí)抓住特點刻畫人物……”這位教師從課堂的具體情景入手，寓教學(xué)因素于諧趣之中，毫不費力地導(dǎo)入了新課，又巧妙地打破了由于學(xué)生緊張而造成的沉悶局面，十分切合當(dāng)時的學(xué)習(xí)課題和教學(xué)要求。
2、善待錯誤，適時激勵。
新課程教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)不只是課程的執(zhí)行和傳遞，更是課堂的創(chuàng)生與開發(fā)，教學(xué)不是實施計劃、教案，照本宣科的過程，而是幫助每一個學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的過程。因此，當(dāng)學(xué)生犯過失時，教師要及時創(chuàng)造條件，啟發(fā)誘導(dǎo)，使之感悟。某位教師正講著課，突然發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)的眼睛離開了老師，離開了黑板，執(zhí)迷的望著墻壁上某處地方，這位教師并沒有以大聲斥責(zé)來收回學(xué)生的心，而是讓其他同學(xué)先做幾道題，然后悄然來到那位同學(xué)桌旁，小聲問道：“剛才看的什么？”那位同學(xué)面上一紅說：“老師，您看墻上有只蜘蛛?！崩蠋熖痤^來，發(fā)現(xiàn)墻壁上有只迅速游走的蜘蛛，再細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)它是圍著一個小獵物繞圈，蛛絲越吐越多。這位老師叮囑道：“你留心數(shù)一下，它一共得繞多少圈?！苯處煹絼e的地方去了，那位同學(xué)專心的盯著墻壁，一會兒，那位同學(xué)舉起了手：“老師，蜘蛛一共轉(zhuǎn)了136圈?！崩蠋熣f：“同學(xué)們，我剛才讓這位同學(xué)認(rèn)真觀察墻壁上一只捕食的蜘蛛。為了俘獲一個小獵物，它競繞了100多圈，多么頑強(qiáng)的毅力啊，如果我們也如這只蜘蛛一樣，在知識的海洋里奮力探索，效果會怎么樣呢？”老師這樣處理，既肯定了那位同學(xué)的觀察細(xì)致，維護(hù)了他的自尊，又不著痕跡地教育激勵了全體同學(xué)。
3、隨機(jī)應(yīng)變，深化認(rèn)識。
新課程理念認(rèn)為，教學(xué)過程既是知識信息傳輸反饋的過程，也是精神情感交流融合的過程。師生間的和諧關(guān)系可以使課堂出現(xiàn)十分輕松而富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氣氛；教學(xué)的高潮，也將在這動態(tài)的雙向統(tǒng)一中得到展現(xiàn)，這正是現(xiàn)代教學(xué)的基本特征。如某位教師在教學(xué)《愚公移山》一課時，一學(xué)生提出“世上真有像愚公這樣的人嗎？”這突如其來的問題，讓老師措手不及。無論老師怎么回答，都會陷進(jìn)這個問題的泥潭中難以自拔。值得欣慰的是，這位老師鎮(zhèn)定自若的讓學(xué)生思考、討論：愚公身上的精神是不是每個人身上都有？是不是每個人、每個民族都需要？然后引導(dǎo)：寓言是為了說明一個道理，人物或情節(jié)的設(shè)置都是為這個道理服務(wù)的。這樣處理，自然化被動為主動，化腐朽為神奇。
4、把握教態(tài)，控制學(xué)態(tài)。
研究性學(xué)習(xí)的開放性、整合性、過程性、實踐性、實效性，呼喚有個性化的.迎合學(xué)生心理需求的課堂教學(xué)創(chuàng)新。高明的教學(xué)機(jī)智，可以使一堂“事故課”獲得“故事課”的意外效果，可使“調(diào)皮鬼”的“惡作劇”得以出神入化的處理。如教學(xué)魏巍的《我的老師》，講到“夢里尋師”一節(jié)時，老師問：“這能說明什么？”一學(xué)生回答：“說明他神經(jīng)不好，該去精神病醫(yī)院了。”同學(xué)們哄堂大笑。這位老師并沒訓(xùn)斥學(xué)生，而是以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生從自身思念親人的感受入手，體會作者對老師的至深的思念之情。學(xué)生情感之門被打開，發(fā)言妙語連珠，教室內(nèi)學(xué)習(xí)氣氛充實而熱烈。這種臨場應(yīng)變，適時調(diào)整思路的教學(xué)機(jī)智，遠(yuǎn)較那些視學(xué)生為搗亂，動輒訓(xùn)斥學(xué)生的做法要高明的多。
運用教學(xué)機(jī)智處理課堂偶發(fā)事件時應(yīng)注意的問題。
（1）必須有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)機(jī)制是圍繞完成課堂教學(xué)任務(wù)的一種應(yīng)變，是化不利因素為有利因素的一種手段，它必須具有針對性、實效性、目的性和思想性。因此要緊扣課題，圍繞本課題的教學(xué)目標(biāo)并服從于教學(xué)目標(biāo)的需要，不可信馬由韁，不著邊際。否則，只能導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)偏離，甚至導(dǎo)致課堂失控，不利于教學(xué)任務(wù)的完成。
（2）必須有利于學(xué)生的發(fā)展。
以人為本，以學(xué)生發(fā)展為中心是現(xiàn)代教育理念的出發(fā)點和根本點，教學(xué)機(jī)智的運用是教育科學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)造，它的內(nèi)容和方式要有利于學(xué)生知識的學(xué)習(xí)和掌握，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生個性才能的發(fā)展。因此，教師在課堂上應(yīng)用教學(xué)機(jī)智時一定要端正思想，切不可以突出自己、表現(xiàn)自己為出發(fā)點，更不可借此嘩眾取寵。
列寧說：真理只要向前跨一步，哪怕只是小小的一步，就會變成謬誤。因此，教學(xué)機(jī)智的運用要把握好一個“度”。要富有啟發(fā)性和可接受性，要抑制無益的激情。那些多余的、過頭的、有失分寸的、東拉西扯的“教學(xué)機(jī)智”，不僅不能激發(fā)感情，開啟心智，還會分散學(xué)生注意力，破壞課堂氣氛的和諧，影響知識的接受和能力的培養(yǎng)。這不僅是教學(xué)方法的問題，也是教學(xué)思想問題。
教學(xué)機(jī)智說到底是一門藝術(shù)。它要求教師必須具備廣博的知識和豐富的經(jīng)驗，在長期積累和反復(fù)歷練的基礎(chǔ)上，輕松自如地駕馭課堂這個復(fù)雜多變的動態(tài)系統(tǒng)，眼觀全局，靈巧應(yīng)變，通過自己高尚的情操，幽默生動的語言、豐富準(zhǔn)確的表情、耐心細(xì)致的教育來消除障礙和矛盾。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣的研究理論，如果沒有教育機(jī)智，他不可能成為一名優(yōu)秀的教育實踐者?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十五
讀完此書,促使我反復(fù)思考著一個重要的問題,就是”在落實課改精神,全面推進(jìn)素質(zhì)化教育的今天,我們教師該如何應(yīng)用教學(xué)機(jī)智,搞好我們的教育教學(xué)工作“.
《教育大辭典》對教學(xué)機(jī)智定義為:一種善于根據(jù)情況變化,創(chuàng)造性地進(jìn)行教育的才能.它是構(gòu)成教育藝術(shù)的主要因素之一.
俄國教育家烏申斯基說:”不論教育者是怎樣地研究教育理論,如果他沒有教育機(jī)智,他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者“.
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的一個十分復(fù)雜的動態(tài)過程,受教師,學(xué)生,環(huán)境諸因素的影響,總處于不斷變化之中.因此,課堂教學(xué)充滿著各種變化和突發(fā)事件.教師要自如地駕馭課堂這個復(fù)雜多變的動態(tài)系統(tǒng),順利地完成教學(xué)任務(wù),就必須掌握教學(xué)機(jī)智.
教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演著越來越重要的'角色.傳統(tǒng)教學(xué)重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時智慧所表現(xiàn)出來的教育機(jī)智,關(guān)注的是課堂教學(xué)流程,強(qiáng)調(diào)順著教案走.而新課程則.強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)——教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,大力倡導(dǎo)自主,合作,探究性的學(xué)習(xí).這種開發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場,瞬息萬變.學(xué)生的思維變化的不確定性,課程的生成性和開放性,學(xué)生對課程的多元化反應(yīng)以及個別差異等價值取向,使得課堂教學(xué)中不可控因素增多.現(xiàn)代課堂教學(xué)對教師的課前準(zhǔn)備和課堂的現(xiàn)場調(diào)控提出了更高的要求,尤其是探究性學(xué)習(xí),更多地表現(xiàn)為針對某一個教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案,更關(guān)注學(xué)生的思維過程,更強(qiáng)調(diào)順著學(xué)生的思維走.教師不但要有敏捷,快速地捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力,而且要能夠靈活果斷的采用恰當(dāng)有效的策略與措施,才能有效地推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程.
范梅南先生說,機(jī)智是”智慧的化身“.教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變,靈活創(chuàng)造的能力,是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一,它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分.教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生,以獨特的能力駕馭課堂,用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件,把握教育契機(jī),都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的作用.具體表現(xiàn)在:。
(1)首先,要有一顆熱愛學(xué)生,平等相待的心.只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時,才會消除”火暴“脾氣,減少”急躁“情緒,避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的”訓(xùn)斥“,以”溫柔“的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生.善于以平靜的心態(tài),運用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智,融洽師生關(guān)系.要平等地對待每一位學(xué)生.因為許多偶發(fā)事件的”肇事“者,通常是那些”調(diào)皮搗蛋“的學(xué)生,只有教師擺正了他們在自己心目中的位置,才能夠?qū)λ麄兊男袨椤比萑獭?不發(fā)火,不動怒,對事件進(jìn)行冷靜的,超常規(guī)的處理.
(2)要有敏捷的思維.機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,善于因勢利導(dǎo),或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境.特別是遇到自控能力較差的學(xué)生.如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信,消除學(xué)生的抵觸情緒,并轉(zhuǎn)化其情感.這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維,才能左右逢源,化險為夷.
(3)在課堂教學(xué)中,教師能抓住教學(xué)心理,利用自身的人格魅力來影響同學(xué),把握教育契機(jī)利用獨特的能力來駕馭課堂,才既能使課堂氣氛生動活潑,又能使教學(xué)任務(wù)順利完成.使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用.教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的積極思考,又要對偏離課堂內(nèi)容,誤入歧途,有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時堵住,做到斷流時導(dǎo),漫溢時堵,堵導(dǎo)并用.
(4),教師熟悉教材,教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機(jī)智的前提和基礎(chǔ).熟悉教材,教師就會對講課滿懷信心,胸有成竹;熟悉教法,教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,靈活運用,有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景;熟悉學(xué)生,教師就能從實際出發(fā),因材施教.教師做到這”三熟“,就可以眼觀六路,耳聽八方,及時發(fā)現(xiàn)問題,迅速判斷,妥善處理;還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案,保證教學(xué)任務(wù)順利完成.
(5)教師必須鍛煉自己的表達(dá)能力.一方面,要鍛煉自己的言語表達(dá)能力,使課堂教學(xué)用語具有簡明扼要,生動活潑,風(fēng)趣幽默等特點,富有感染力和吸引力;另一方面,教師還要鍛煉非語言表達(dá)能力,要講究語音,語調(diào),語速的變化,做到抑揚頓挫,并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩莸?表達(dá)一定的知識信息.
總之,教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧,也不是與生俱來的稟賦,更不是虛情假意的做秀,它是一種充滿教學(xué)智慧,具有較高層次的教學(xué)藝術(shù),是教師綜合素質(zhì)的反映,是教師個性品質(zhì),教育理論素養(yǎng),教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金.我決心不斷地在實踐中學(xué)習(xí),摸索,思考,積淀,不斷地充實自己,追求個性,構(gòu)建風(fēng)格,提高自身的綜合素質(zhì).爭取做一個學(xué)生喜歡,家長滿意的人民好教師.更多精彩的讀書筆記盡在unjs讀書筆記網(wǎng)!
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十六
第一段：引言(200字)。
在教學(xué)中，機(jī)智是一種非常重要的素質(zhì)。教師需要在短時間內(nèi)做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)和決策，以滿足學(xué)生的需求和課堂的要求。然而，機(jī)智并非與生俱來，它是通過教育經(jīng)驗和不斷的實踐發(fā)展而來的。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我領(lǐng)悟到了一些機(jī)智的心得體會，這些心得不僅幫助我更好地解決問題，還促使我成為一名更加全面的教師。
第二段：靈活運用方式(200字)。
機(jī)智在教學(xué)中的應(yīng)用可以體現(xiàn)在多個方面。首先，教師需要靈活地應(yīng)對學(xué)生的提問。有時學(xué)生的問題可能出乎教師的意料，此時教師應(yīng)迅速思考并給出得體的回答，以滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。其次，教師在面對突發(fā)狀況時需要迅速反應(yīng)。例如，在課堂上如果突然有學(xué)生生病或者有不和諧的互動，教師需要快速地做出適當(dāng)?shù)陌才藕吞幚?，以維持良好的教學(xué)秩序。最后，教師還需要實時調(diào)整教學(xué)策略。根據(jù)學(xué)生的反饋和教學(xué)效果，教師需要迅速改變教學(xué)內(nèi)容和方法，以提供更適合的學(xué)習(xí)體驗。
第三段：發(fā)展機(jī)智的途徑(200字)。
機(jī)智并非天生的，它是通過教育經(jīng)驗和不斷的實踐發(fā)展而來的。首先，積累豐富的知識是培養(yǎng)機(jī)智的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該不斷拓寬自己的知識領(lǐng)域，增強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)。其次，多參與教學(xué)實踐是培養(yǎng)機(jī)智的關(guān)鍵。通過面對不同的教學(xué)情境和學(xué)生需求，教師能夠鍛煉自己的反應(yīng)能力和思考能力。最后，教師需要不斷反思和總結(jié)，以提高自己的機(jī)智水平。通過對每一次教學(xué)經(jīng)驗的回顧和思考，教師能夠不斷反思自己的表現(xiàn)，并找出改進(jìn)的方法和策略。
第四段：機(jī)智在實踐中的應(yīng)用(200字)。
在我的教學(xué)實踐中，機(jī)智在許多時候起到了關(guān)鍵作用。例如，在一次英語課堂上，我準(zhǔn)備了一個與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的主題。然而，當(dāng)我開始教授時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對這個主題并不感興趣。為了吸引學(xué)生們的注意力，我立即調(diào)整了講授的方式，通過引入一些有趣的圖表和案例來增加課堂的趣味性。這個突發(fā)情況需要我迅速做出反應(yīng)和決策，通過調(diào)整教學(xué)策略成功激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。這次經(jīng)歷讓我深刻意識到機(jī)智的重要性，并激勵我在教學(xué)中更加注重細(xì)節(jié)和變通的能力。
第五段：結(jié)論(200字)。
機(jī)智是一種教師必備的素養(yǎng)，它能幫助教師更好地應(yīng)對問題和挑戰(zhàn)，并提供更好的教學(xué)效果。發(fā)展機(jī)智需要教師不斷積累知識、參與實踐，并進(jìn)行反思和總結(jié)。機(jī)智在實踐中的應(yīng)用能幫助教師解決各種問題，并提供更具吸引力的教學(xué)體驗。作為一名教師，我們應(yīng)該意識到機(jī)智的重要性，并不斷努力提高自己的機(jī)智水平，以提供更好的教育服務(wù)。
教學(xué)機(jī)智讀后感篇十七
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《機(jī)智的王子》讀后感，歡迎大家分享。
今天，我在圖書室借了一本書《機(jī)智的'王子》說的是：一天，王子和仆人到森林里玩，不知不覺中他們就離皇宮越來越遠(yuǎn)，天漸漸黑了，他們在樹林里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，就是走不出去。
這時，忽然從樹林里竄出一伙強(qiáng)盜。這強(qiáng)盜搶了他們的東西，還殺了仆人，正準(zhǔn)備殺王子時，強(qiáng)盜頭子說：“把這家伙留下來的給我當(dāng)仆人吧。”于是，強(qiáng)盜就把王子帶回家，讓他為自己干粗活。
強(qiáng)盜家里也有一臺織布機(jī)，王子每天干完活就去織布。強(qiáng)盜頭子見他織的布很漂亮，說：“這布可能值錢哩！”王子說：“你那到京城去賣，一定能賣大價錢！”強(qiáng)盜頭子把布拿到京城賣，國王看到就知道是小王子織的，就派人出去找他，后來他們終于知道小王子是被強(qiáng)盜抓了去，立刻命令把強(qiáng)盜頭子抓起來。原來小王子在布上織了一段話。
我記得我讀三年級的時候，那一天期末考試，有一題難住了我，我就好像慌了神一樣在那兒使勁想，就是想不起來，離考試結(jié)束的時間快到了，我更是急得像熱鍋上的螞蟻，監(jiān)考老師看到了，說不要緊張慢慢做，這時我就鼓起勇氣鎮(zhèn)定了下來，想著這道題該怎樣解最后我終于答出了題目。
這個故事告訴了我們遇到危急情況時，不要驚慌失措，要沉著冷靜的想辦法來解決問題，這樣你才會不斷的成長！