總結(jié)可以激勵我們更進(jìn)一步，不斷提高自己的表現(xiàn)。寫總結(jié)時，我們要注意選擇適當(dāng)?shù)恼矸绞?，如時間順序、主題歸類、問題解決等。培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力，提升綜合素質(zhì)。通過收集和整理相關(guān)資料，增加總結(jié)的詳實(shí)性和可信度。接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，供您參考和學(xué)習(xí)。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過講解難字詞來疏通文意。
2．體會寫景的形象性，理解作者寫景抒情的意圖。
3．培養(yǎng)學(xué)生初步文學(xué)欣賞的能力（品味本文精妙的語言）。
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1。
難點(diǎn)：理解作者寫景抒情的意圖。
教具：多媒體電教平臺（電腦、錄像機(jī)、電視機(jī)）。
教學(xué)過程：
（凡行楷字部分都是用屏幕顯示的）。
一、復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入新課（2）。
1．抽查中下生翻譯“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”
2．教師指出：課文3、4自然段主要寫了“遷客騷人”的覽物之情，本節(jié)課我們來仔細(xì)分析一下，看看遷客騷人覽了什么物，由此產(chǎn)生了什么（之）情？（板書1）。
二、分析第三段和第四段。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略洞庭湖“氣象萬千”之“大觀”（4）。
看錄像，要求結(jié)合文字與錄像，體味岳陽樓一陰一晴的生動景象及遷客騷人一悲一喜之情。
（二）疏通文意，多種形式檢查翻譯情況。
1．第三段（8）。
1）通過講解難詞難句來疏通文意。
難字詞（要求掌握其含義）。
薄暮冥冥（迫近）去國懷鄉(xiāng)（離開）（國都）。
虎嘯猿啼（長聲吼叫）（悲啼）。
教師明確。
2）提問檢查翻譯情況（上一節(jié)已布置了課外作業(yè)）。
a．一中下生翻譯“若夫.....山岳潛形”
b．中等生翻譯“商旅....虎嘯猿啼”
2．第四段（5）。
1）學(xué)生結(jié)合課外作業(yè)中碰到的問題（主要是難字、詞、句）自由提問，相互解決，教師作好調(diào)控，并注意抽查個別問題。例如：
難字詞春和景明（日光）而或（有時）一碧萬頃（一片）皓月千里心曠神怡長煙一空（全）。
難句登斯樓也.....其喜洋洋者也（注意與上一段的難句比較，從中掌握翻譯的方法）。
(三）分組朗讀三四兩段，結(jié)合剛才看到的錄像，體會作者寫景的形象性。（男生讀第三段，女生讀第四段）（3）。
三、小組討論下列問題（6）。
1．這兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？請劃出有關(guān)語句。
2．作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣的寫作目的是什么？（要求：聯(lián)系上下文來理解，教師作好指導(dǎo)，從中體會作者寫景抒情的意圖）。
四、抽查提問后歸納內(nèi)容和結(jié)構(gòu)（5）。
1．第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎嘯猿啼”描繪了洞庭湖一幅陰冷的'畫面。第四段由“至若春和景明”至“此樂何極”描繪了洞庭湖一幅晴明的畫面，一暗一明，形成鮮明的對比。（板書2）。
2．“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”，概括說明了“喜”，這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。（板書3）。
3、堂上練習(xí)《掌握語文》p128之3（1）(抽中下生提問）。
根據(jù)課文內(nèi)容填空：
“遷客騷人”登岳陽樓的“覽物之情”是悲和喜，悲則“________”，喜則“__________”。二者均是由“________”、“___________”而生。
五、提問：這兩段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？（一差生回答）（1）。
參考答案：排比段，并列結(jié)構(gòu)，描寫和抒情（板書4）。
六、品味本文精妙的語言。（5）。
1．本文在寫景和抒情時的語言是十分精妙的，下面請大家自由朗讀課文四段，思考下列問題：
1）這一段是人哪些方面來描寫景物的？（聲音、顏色、外形、味道、動態(tài)、靜態(tài)）。
2）這一段的句式有什么特點(diǎn)？（與孟子二章比較來理解）。
寫景有聲有色－－－漁歌互答、郁郁青青、躍金。
有形有味－－－岸芷汀蘭。
有動有靜－－－浮光躍金、靜影沉璧。
句式駢散結(jié)合的句式和對偶句的運(yùn)用（板書5）。
六、堂上練習(xí)《掌握語文》p127之3，p128之3（3）。
下面是對偶句的是（adefgh）。
抽查學(xué)生在電腦上完成，立即批改。
a.去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏b.心曠神怡，寵辱偕忘c(diǎn).以己、以物。
七、小結(jié)（1）。
這兩段作者選取了兩個富于特征的畫面，都是先寫景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷客騷人”的“悲”和“喜”，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”，“以己”而生，屬自私心理。由此轉(zhuǎn)入下一段的議論。（板書6）。
八、作業(yè)：完成《掌握語文》p127之3、5(1')。
板書。
遷客騷人。
覽物（寫景）之情（抒情）（理）。
陰冷畫面（暗）去國懷鄉(xiāng)……感級而悲（悲）。
陰森可怕。
晴明畫面（明）心曠神怡……喜洋洋（喜悅）。
春光明媚。
教學(xué)目標(biāo):。
1．識記第5段的文言字詞，
2．理解作者抒情議論的內(nèi)容及意圖。
3．學(xué)習(xí)關(guān)心百姓疾苦的思想。
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1。
難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教具：投影片一張。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查：2'。
叫一中下生背第三段。
二、分析第五段:15'。
1．學(xué)生齊讀第五段。
2．教師講解難字詞句。
仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。
嗟夫：唉。
不以物喜，不以己悲：互文句。
吾誰與歸：倒裝句。
進(jìn)：入朝做官。
退：退隱江湖。
何哉：為什么呢？
3．學(xué)生自譯課文，不懂的舉手發(fā)問。
由明白的學(xué)生答或教師解答。
4．隨機(jī)抽二人翻譯（每人一半）。
5．學(xué)生齊讀此段。
6．優(yōu)生根據(jù)提示試背誦這一段。
三、討論：（abc先獨(dú)立思考再小組交流，d由小組內(nèi)討論解決）。
1．出示問題：
a.古仁人之心與遷客騷人有何不同？
c.古仁人之心跟什么有關(guān)系？他們有無快樂的時候呢？
d.作者引古仁人之心有何用意？
2．生獨(dú)立思考自擬答案。
3．組交流。
4．題抽簽答。
5．他學(xué)生充分發(fā)表意見補(bǔ)充糾正。
6．教師評價總結(jié)并落實(shí)獎懲情況。
四、總結(jié)全文。
五、堂上練習(xí)。
投影文段閱讀。
板書。
敘事：緣由。
景：――人（遷客騷人）。
描寫：陰――悲。
晴――喜。
議論：古仁人之心：先天下之之憂而憂后天下之樂而樂。
六、布置作業(yè)：
1．誦5段（a類）。
2．預(yù)習(xí)《醉翁亭記》。
3．寫第5段（b類）。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
（一）反復(fù)誦讀，理解課文內(nèi)容，積累文言詞匯。
（二）理清寫景的層次，體會描寫的精妙。
（三）領(lǐng)略滿井早春景色的清新秀美，感受作者“若脫籠之鵠”的歡快心情。
1課時。
（一）新課導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生回顧朱自清的散文《春》中描繪春草、春花、春雨的精美語句，導(dǎo)入新課：在朱自清的筆下，南方的春是溫潤的，南方的春是醉人的。那么，北國的春又是怎樣的`呢？今天，就讓我們跟隨明代的文學(xué)家袁宏道，一起去感受一下燕地滿井的初春氣息吧！（板書課題、作者、朝代）。
（二）誦讀感受。
1、對照注釋，運(yùn)用工具書，學(xué)生自主試讀課文，掃除讀音障礙，揣摩語句停頓。
晶晶然／如鏡之新開／而冷光之乍出于匣也。
如倩女之面／而髻鬟之始掠也。
始知／郊田之外／未始無春，而／城居者／未之知也。
夫／能不以游墮事／而瀟然于山石草木之間者，惟／此官也。
余之游／將自此始。
2、傾聽配音范讀，把握語調(diào)、節(jié)奏。（課前合成好錄音帶，背景音樂最好選擇清新舒緩的民樂）。
3、播放背景音樂，讓一位學(xué)生伴著音樂誦讀，師生共同點(diǎn)評。
4、集體伴樂誦讀，感受滿井早春景色的清新秀麗。
（三）研讀探究。
1、小組學(xué)習(xí)，疏通文意。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生合作解疑。
3、比較同一文言字詞在文中的不同意義和用法。（主要引導(dǎo)學(xué)生自主歸結(jié)，在積極思維中積累文言字匯）。
（1）乍：波色乍明（始，初）。
冷光之乍出于匣也（突然）。
（2）鬣：麥田淺鬣寸許（獸頸上的鬃毛）。
毛羽鱗鬣之間（魚鰭）。
（3）始：于時冰皮始解（開始）。
髻鬟之始掠也（剛剛）。
始知郊田之外（才）。
（4）而：晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣也（表承接）。
如倩女之面而髻鬟之始掠也（表承接）。
泉而茗者，而歌者，紅裝而蹇者（表修飾）。
而城居者未始知也（表轉(zhuǎn)折）。
4、用圈點(diǎn)法，閱讀課文第2段。
（1）作者對滿井早春的總印象是怎樣的？用“____”在文中標(biāo)出。（提示：“高柳夾岸，土膏微潤，一望空闊”）。
（2）本段中描寫了滿井早春的哪些景色？用“~~~~”在文中標(biāo)出相關(guān)的詞句。并說說這些景物各自的特點(diǎn)。（提示：“冰皮”、“波色”、“鱗浪”——河水，清澈亮麗；“山巒”，鮮妍明媚；“柳條”，柔美婀娜；“麥田”——麥苗，生機(jī)勃勃；“游人”，怡然自樂；“鳥”、“魚”，喜氣洋洋。歸結(jié)：雖然還是“余寒猶厲”、“凍風(fēng)時作”，但是滿井早春依然是春意盎然，絲毫不遜于南國春色。加著重號的字板書。）。
（3）作者看到這些景色時的心情是怎樣的呢？請用“……”標(biāo)出最能體現(xiàn)作者當(dāng)時心境的一句話。（提示：“若脫籠之鵠”——喜悅、慶幸。加著重號的字板書。）。
（提示：他并無被貶謫的遭遇；他淡泊名利，鄙棄官場；他的性情比較達(dá)觀；他真心向往大自然，專情于山水美景；他的思想不夠積極，消極遁世等等。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于鼓勵學(xué)生多角度探究，只要合情合理，并無標(biāo)準(zhǔn)的、惟一的答案。）。
（四）品讀玩賞。
1、在清新、舒緩的音樂中，學(xué)生自由地誦讀課文第2段，體會文中寫景語句的精美。
2、組織賞析沙龍活動。（讓學(xué)生聲情并茂地讀出自己所贊賞的語句來，說出自己之所以喜歡這一句的理由。教師可引導(dǎo)學(xué)生從修辭、意境、表達(dá)等方面進(jìn)行多角度的賞析。）。
（五）布置作業(yè)。
文中作者說：“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也?！痹谏钪?，你可曾有過類似的感受呢？課后制作一枚書簽，把你對這方面的感悟凝聚成精美的文字，用正楷或行楷寫在書簽上，送給你的同學(xué)或朋友。
（明）袁宏道。
春意盎然河水——清澈亮麗。
山巒——鮮妍明媚。
柳條——柔美婀娜。
麥苗——生機(jī)勃勃。
游人——怡然自樂。
鳥魚——喜氣洋洋若脫籠之鵠（喜悅、慶幸）。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《桃花源記》借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活不滿。
【教學(xué)構(gòu)想】。
本文文字較為簡易，且故事性較強(qiáng)，可要求學(xué)生借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，對于難懂的字詞，教師稍作點(diǎn)撥即可。同時，要加強(qiáng)誦讀練習(xí)，積累文中的成語及有價值的詞匯，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言。另外，要讓學(xué)生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內(nèi)容和寫法。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法.激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
投影儀。
教學(xué)法。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動和學(xué)生活動。
一、導(dǎo)入新課。
我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)?的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文。
1．本文出處及作者簡介。
2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3．請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]。
三、研讀課文：思考下列問題：
1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。
2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象??核舟)第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個核心。
4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小??容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動。
6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。
正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。
8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總——分——總的順序。
主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，??結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字-——文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。
七、課后作業(yè)：
1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要介紹，完成在自寫本上。
2．做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€中國明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測到日食時，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時，沒有使用放大工具，全仗目力。
板書設(shè)計(jì)：
核舟之?。ㄩL約八分有奇，高可二黍許）??對比??容量之大（物雜人多；刻畫精細(xì)；匠心布局、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然?BR> 觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
知識與能力：
順暢地誦讀課文，借助課文中的注釋理解課文第1、2節(jié)中的字詞并翻譯。
過程與方法：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
一、導(dǎo)入新課。
（師生互動，導(dǎo)入新課）。
了解作者與背景。
（先讓學(xué)生互相交流搜集到的相關(guān)資料，然后明確）。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。
三、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、聽寫生字詞并給加點(diǎn)字注音。
豁然開朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學(xué)生上黑板聽寫，并讓其它學(xué)生進(jìn)行訂正）。
2、學(xué)生展示朗讀情況。
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭達(dá)到背誦的程度。
（背一段時間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段）。
五、理解課文第1、2節(jié)。
（一）理解加點(diǎn)的字詞。
1、武陵人捕魚為業(yè)：作為2、緣溪行：沿著。
3、芳草鮮美：鮮艷美麗4、落英繽紛：花。
5、漁人甚異之：對……感到詫異6、欲窮其林：盡。
7、夾岸數(shù)百步：溪水的兩岸8、仿佛若有光：隱隱約約。
9、便舍船：離開10、豁然開朗：開闊敞亮的樣子。
11、屋舍儼然：整齊的樣子12、有良田美池桑竹之屬：類。
13、阡陌交通：交錯相通14、雞犬相聞：聽到。
15、其中往來種作：來來往往的人16、悉如外人：都、全。
17、黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩。
（二）句子翻譯。
1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林。
翻譯：漁人對這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭。
4、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。
6、其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
六、學(xué)生在小組長的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節(jié)的詞語注釋和句子翻譯。
七、布置作業(yè)。
1、背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯。
2、預(yù)習(xí)課文第三、四、五段。
陶淵明：東晉。
棄官回鄉(xiāng)。
隱居。
后稱靖節(jié)先生。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
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(我為你們感到高興!)
除這些之外，你還看過哪些書?
你們看了這么多經(jīng)典作品，我真為你們感到驕傲。
我這里也有三部經(jīng)典作品，你們有沒有興趣來猜一猜。
2)《小紅帽》;《小紅帽》是外國的童話故事，像這樣的故事你還看過哪些呢?
1.看來我們班的同學(xué)閱讀視野真的很廣闊，所讀的書可以說是涉及到了古今中外。記得魯迅先生說過，讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！笨磥砟銈円呀?jīng)領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)了。
《木偶奇遇記教案|教學(xué)設(shè)計(jì)》就像昨天，你們在購買梅子涵爺爺?shù)淖髌窌r，面對這么多的書，是怎么在最短的時間里挑選出一本自己最喜歡的書的?(自由說)
說了這么多，這本《木偶奇遇記》已經(jīng)讓我產(chǎn)生了閱讀的欲望。
1.當(dāng)然，這些僅僅是我們初步認(rèn)識作品的一個方法，作為優(yōu)秀的作品，真正吸引我們的應(yīng)該是故事情節(jié)以及故事中那些個性鮮明的人物，這就要求我們?nèi)ラ喿x作品了。
《木偶奇遇記》大家已經(jīng)讀過了，那么下面就讓我們來聊一聊它吧。盡管每個人看書的角度不一樣，側(cè)重點(diǎn)不一樣，但故事中的人物個性始終不會變，下面我們就來聊一聊《木偶奇遇記》中的人物。
2.我想聽聽，故事中的哪些人物給你留下了深刻的印象?(學(xué)生自由說)
3.談得真好，我這里也選擇了一些人物，讓我們通過作品中的一些語段來印證一下你們眼中的這些人物個性。
4.同學(xué)們，有人說“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特“，通過互相之間的閱讀交流，我們可以更全面、更深入地去了解人物，口味經(jīng)典。
說到閱讀交流，像剛才口頭交流僅僅是一種方法，其實(shí)我們還可以有更多，更好的方法進(jìn)行閱讀交流，比方說……(讀后感、讀書筆記)
我這里有一篇其他學(xué)校孩子在讀了《木偶奇遇記》后的感想，一起來看看。
同學(xué)們，“好書不厭百回讀”，每一遍讀都會讓我們有新的感受，我建議同學(xué)們回去再好好讀一讀它，然后寫一寫自己的感想。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
順暢地誦讀課文，借助課文中的注釋理解課文第1、2節(jié)中的字詞并翻譯。
過程與方法：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
(師生互動，導(dǎo)入新課)。
了解作者與背景。
（先讓學(xué)生互相交流搜集到的相關(guān)資料，然后明確）。
本文寫作年代大約是宋永初二年（4），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。
三、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、聽寫生字詞并給加點(diǎn)字注音。
豁然開朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學(xué)生上黑板聽寫，并讓其它學(xué)生進(jìn)行訂正）。
2、學(xué)生展示朗讀情況。
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭達(dá)到背誦的程度。
（背一段時間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段）。
五、理解課文第1、2節(jié)。
（一）理解加點(diǎn)的字詞。
1、武陵人捕魚為業(yè)：作為。
2、緣溪行：沿著。
3、芳草鮮美：鮮艷美麗。
4、落英繽紛：花。
5、漁人甚異之：對……感到詫異。
6、欲窮其林：盡。
7、夾岸數(shù)百步：溪水的兩岸。
8、仿佛若有光：隱隱約約。
9、便舍船：離開。
10、豁然開朗：開闊敞亮的樣子。
11、屋舍儼然：整齊的樣子。
12、有良田美池桑竹之屬：類。
13、阡陌交通：交錯相通。
14、雞犬相聞：聽到。
15、其中往來種作：來來往往的人。
16、悉如外人：都、全。
17、黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩。
（二）句子翻譯。
1、晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林。
翻譯：漁人對這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭。
4、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。
6、其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
六、學(xué)生在小組長的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節(jié)的詞語注釋和句子翻譯。
七、布置作業(yè)。
1、背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯。
2、預(yù)習(xí)課文第三、四、五段。
板書設(shè)計(jì)：
陶淵明：東晉。
棄官回鄉(xiāng)。
隱居。
后稱靖節(jié)先生。
第二課時。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、通過繼續(xù)學(xué)習(xí)，掃清閱讀障礙。
2、能夠順暢地誦讀并翻譯課文3、4、5節(jié)。
過程與方法：
1、通過預(yù)習(xí)，能夠順暢地誦讀課文。
2、借助注釋，疏通并翻譯課文第3、4、5節(jié)。
情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：順暢地誦讀課文。
難點(diǎn)：借助注釋，疏通并翻譯課文3、4、5節(jié)。
教學(xué)步驟：
一、檢查復(fù)習(xí)。
1、聽寫1、2節(jié)中字詞的注釋。
2、抽查1、2節(jié)中重要語句的翻譯。
二、繼續(xù)疏通課文，理下列解加點(diǎn)的字詞的意思。
1、乃大驚：竟然2、具答之同：“俱”，完全，詳盡。
3、便要還家：同“邀”，邀請4、咸來問訊：全、都。
5、率妻子邑人來此絕境：與外界隔絕的地方。
6、不復(fù)出焉：從這里7、遂與外人間隔：不通音信。
8、無論魏晉：更不必說9、此人一一為具言所聞：給。
10、皆嘆惋：驚11、尋病終：不久。
12、余人各復(fù)延至其家：邀請13、此中人語云：告訴。
14、不足為外人道也：值得15、便扶向路：沿著。
16、處處志之：做標(biāo)志17、及郡下：等到。
18、詣太守：拜見19、尋向所志：先前。
20、欣然規(guī)往：打算21、未果：實(shí)現(xiàn)。
三、翻譯下列句子。
1、見漁人，乃大驚，問所從來具答之。
2、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
3、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
翻譯：他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
4、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。
5、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
翻譯：南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。
6、未果，尋病終后遂無問津者。
翻譯：沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。
四、解釋下列一詞多義的文言虛詞。
第一組：為武陵人捕魚為業(yè)：作為。
此人一一為具言所聞：給。
不足為外人道也：對。
第二組：之聞之：這件事。
忘路之遠(yuǎn)近：的。
漁人甚異之：這種景色。
具答之：他們。
第三組：其欲窮其林：那。
其中往來種作：桃花源。
余人各復(fù)延至其家：他們的。
太守即遣人隨其往：漁人。
五、根據(jù)提示寫出相應(yīng)的句子。
3、描寫桃花源的人們辛苦勞作的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
4、描寫桃花源中的人們幸福生活的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
5、描寫村里人熱情風(fēng)尚的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞食余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
6、寫桃花源的人不屑與外人交往的語句：不足為外人道也。
8、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？
（1）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
（2）未果，尋病終。
六、總結(jié)本課內(nèi)容。
1、字詞；
2、翻譯句子；
3、理解性默寫。
七、布置作業(yè)。
1、速讀、背誦課文；
2、記憶書下重要注解。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
首先用江南三大名樓的圖片和相關(guān)詩句，引發(fā)學(xué)生的神往之情，激發(fā)其了解岳陽樓的愿望。（出示課件，展示江南三大名樓的.圖片及相關(guān)詩句）。
（二）檢查預(yù)習(xí)。
1、抽生介紹作者及寫作背景（出示課件明確）。
范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，10中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
本文寫于慶歷六年（1046）九月十五日。宋仁宗天圣（1023—1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年（1040）任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年（1043），西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”（凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。）為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年（1045）貶放鄧州（即今河南南陽市轄內(nèi)之鄧州市），就在此時，滕子京重修岳陽樓，想請范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。
2、給加點(diǎn)字詞注音（出示課件請學(xué)生口答）。
（三）你了解“記”嗎？
記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫。
我們學(xué)過《桃花源記》、《小石潭記》等。
（四）感知課文。
1、播放朗讀錄音，學(xué)生邊聽邊注意字音、停頓、語氣、感情、讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3、大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對聯(lián)和詩賦，師生共同賞析，全面了解岳陽樓的文化背景。
4、播放岳陽樓風(fēng)光片，進(jìn)入課文情境。
5、要求學(xué)生找出文章中的駢句，強(qiáng)調(diào)駢句的讀法，舉例劃分朗讀節(jié)奏、（出示課件舉例）。
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長江。
四字句：不以/物喜，不以/已悲。
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民。
先天下/之憂/而憂。
6、全體試著朗讀課文，教師對個別朗讀錯誤給予糾正、
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
（五）疏通課文。
1、回顧文言文翻譯的方法。
2、結(jié)合注釋，抓重點(diǎn)字詞，領(lǐng)會第一段大意。同位為一組，一人翻譯，另一名同學(xué)傾聽、補(bǔ)充或糾正。
3、抽學(xué)生說出第一段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句，并翻譯全段，教師給予補(bǔ)充、
謫守越政通人和具乃屬。
4、學(xué)生試著背誦第一段。
5、疏通2—4文意。（以下疏通文意的方法采用學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法）。
（一）結(jié)合書下注釋，默譯。
（二）小組民主討論，互譯。
（三）個別疑難句子，共譯。
6、教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識。
實(shí)詞：（名詞）國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱（動詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡。
（六）、課堂小結(jié)：
書讀百遍，其義自見，尤其對于美文，正確有感情的朗讀對文章整體的感知幫助很大。
（七）作業(yè)：
1、熟讀背誦課文，在讀中整體感知文章語言魅力、
2、課下翻譯5—6段。
3、課外收集一些寫物的古詩名句。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
知識與能力目標(biāo)：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語。
4、理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo)：
1、在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2、通過討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、熟練朗讀課文，并能準(zhǔn)確地背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法，特別是出自本文的幾個成語如：世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、無人問津等，以及本文出現(xiàn)的幾個古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評價作者筆下的社會理想。
【教學(xué)過程】第一課時安排。
一、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課：
聽說過“世外桃源”這個成語吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個成語是怎么來的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長久以來一直令我們向往？這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)晉代陶淵明寫的《桃花源記》，來一一揭開這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會理想，我們該如何看待這種理想。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀，以檢查對目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評價。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)中的“準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯高山。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2、學(xué)生舉例：懷特兄弟觀察老鷹，后來發(fā)明了飛機(jī)；李四光觀察大石頭，發(fā)現(xiàn)了第四紀(jì)冰川；劉頓看到蘋果落地，后來發(fā)現(xiàn)地球有吸引力；魯班被小草劃破手指，后來發(fā)明了鋦子；列文虎克玩放大鏡，做成了顯微鏡，發(fā)現(xiàn)了微生物；瓦特觀察奶奶燒開水，發(fā)明了蒸汽機(jī)等等。
二、課前觀察大匯報(bào)：
1、學(xué)生個別匯報(bào)（已經(jīng)過歸類整理)。
生：我觀察的是向日葵，它的花朵是金黃的，開花的方向總是對著太陽一邊的.。
生：我觀察的是含羞草，只要輕輕動它一下，它的葉子就會自動合攏。
生：我看了書，觀察了彩虹，知道彩虹為什么是五顏六色的。
板書：自然現(xiàn)象。
變化情況。
3、學(xué)生復(fù)述：我觀察了我家的小烏龜，它渾身灰黑的，爬行很慢，遇到別人攻擊就把頭縮進(jìn)殼里。有人就把膽小怕事的人叫縮頭烏龜。它很愛干凈，大小便會到固定的地方。它可以在水里過日子，也可以離開水生活。要是把它翻過來，讓它底朝天，它就無法再翻身。
老師：還有補(bǔ)充嗎？
學(xué)生：補(bǔ)充（略)。
4、小組匯報(bào)（出示要求）。
要求：（1）說清楚觀察物。（2）盡可能詳細(xì)地說看到的現(xiàn)象。
三、深入組織材料。
1、過渡語：觀察日記除了寫出我們看見的，還可以寫些什么呢？
2、分組討論后繼續(xù)匯報(bào)。
生：寫和誰一起觀察。
生：寫我的感想。
生：寫我后來了解它為什么會這樣?
生：（略）。
教師相機(jī)板書：已知知識注釋求知現(xiàn)象探究的決心。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈等方面來表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動的美”。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文（如有條件，教師、學(xué)生可利用vcd、dvd搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準(zhǔn)備）。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）。
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容。
（本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的'美。）。
2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點(diǎn)勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
三、研讀課文：
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
自學(xué)內(nèi)容：
1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點(diǎn)的語句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的？
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運(yùn)用方面的異同等等。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學(xué)生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。
備課資料：
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達(dá)羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當(dāng)時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前15的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的`種姓”?？梢姰?dāng)時舞蹈已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
到公元前4世紀(jì)，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝?yán)碚撝鳎话阏J(rèn)為它是公元2世紀(jì)的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前?！段枵摗肥且徊吭婓w著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實(shí)踐無不具備，而主要是為了滿足實(shí)際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期（公元5世紀(jì)），印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達(dá)到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達(dá)羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進(jìn)行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當(dāng)時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當(dāng)時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會歧視，當(dāng)時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學(xué)習(xí)這兩種藝術(shù)。
教學(xué)反思：
本課關(guān)于描寫舞蹈的語句優(yōu)美、華麗，運(yùn)用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點(diǎn)定位在品味語言，學(xué)習(xí)寫作手法，從而進(jìn)一步拓展，讓學(xué)生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學(xué)生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。這樣做到學(xué)以致用，盡管學(xué)生的語言表達(dá)不是很優(yōu)美，但是可以運(yùn)用到中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進(jìn)步。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、緊扣課題，立足文本，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，真正走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心世界，對人物形象進(jìn)行漸進(jìn)、深刻地解讀。
2、感情朗讀，情感共鳴，進(jìn)行文化浸潤。
3、對學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)、有效的閱讀訓(xùn)練，不斷提升語文素養(yǎng)與技能。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：在理解品味語言的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。
難點(diǎn)：理解司馬遷受酷刑后悲憤交加的心情及為什么能忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書。
設(shè)計(jì)理念：
1、堅(jiān)持以讀為本，把“讀”貫穿于整個課堂教學(xué)。首先通過默讀，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容；接著通過研讀，讓學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心世界，使學(xué)生更多、更直接地與文本對話；最后在一遍又一遍有感情地朗讀中體會人物思想感情，使人物形象由模糊逐漸變得清晰、高大，使課堂教學(xué)回歸語文教學(xué)的本色。
2、《新課標(biāo)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師與文本之間的對話過程。本設(shè)計(jì)力圖創(chuàng)設(shè)良好的對話氛圍，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本、作者進(jìn)行心靈對話。在品讀中，珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)，讓課堂充盈著人性的光輝，流溢著生命的色彩。
設(shè)計(jì)思路：
課題的題眼為“發(fā)憤”，因此，我緊緊抓住“發(fā)憤”一詞進(jìn)行教學(xué)。首先引導(dǎo)學(xué)生理解“發(fā)憤”，其次尋求“發(fā)憤”的原因，然后感受“發(fā)憤”的過程，最后感知“發(fā)憤”的結(jié)果。整堂課讓學(xué)生從“發(fā)憤”一詞看到了一個活生生的司馬遷。
教學(xué)過程：
第二課時。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，理解“發(fā)憤”
1、同學(xué)們，今天老師繼續(xù)和大家一起學(xué)習(xí)（齊讀）-——司馬遷發(fā)奮寫《史記》（老師故意把“憤”寫成“奮”）。
2、（學(xué)生質(zhì)疑后提問）這兩個詞讀音完全相同，你覺得可以換一換嗎？為什么？（學(xué)生自由發(fā)表見解）。
3、由“奮”和“憤”你分別想到了哪些詞？（勤奮、奮力、努力……；憤慨、憤怒、氣憤……）。
4、那你們覺得這兩個詞可以互換嗎？對！這個“發(fā)憤”不僅可以理解為努力寫《史記》、勤奮寫《史記》、堅(jiān)持寫《史記》，還可以理解為滿懷義憤地寫《史記》，所以決不可以換，我們再一次讀一讀課題，讀出“發(fā)憤”的味道。
二、緊扣“發(fā)憤”，研讀課文。
（一）感受“憤怒”的心情。
1、文中有一句話表明了司馬遷異常憤怒，快速地瀏覽課文找出這句話。
出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。
2、司馬遷“悲”的是什么？“憤”的又是什么？聯(lián)系司馬遷受處罰的`起因、結(jié)果以及上一課老師給大家提供的資料小組內(nèi)討論討論。
3、交流。
4、同學(xué)們，這種慘不忍睹、慘無人道的刑罰，既殘酷地摧殘了司馬遷的身體，又極大地侮辱了他的人格，使一個原本頂天立地的血性男兒在人前再也抬不起頭來。何況這種屈辱本不應(yīng)該降臨到他的頭上，他僅僅是說了一句公道話，誰知卻得罪了漢武帝，落得如此下場，真是可悲可憤??！難怪他幾次想血濺墻頭，一死了之。
5、指導(dǎo)有感情地讀：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。（比一比，誰能讀出悲痛、憤慨之情。指名讀，齊讀。）（一讀）。
出示：《報(bào)任安書》中這樣描述：我遭受了這場災(zāi)禍，為人恥笑，污辱了祖先，又有什么臉再去謁拜父母的墳?zāi)鼓兀∶刻斐钅c反復(fù)回轉(zhuǎn)，在家中恍恍惚惚若有所失，外出不知道自己要到哪兒去，每當(dāng)想到這種恥辱，就汗流浹背，沾濕衣裳，自己簡直就是個宦官，連深山巖穴之中都沒有自己的藏身之處。
7、同學(xué)們這種恥辱何等殘酷，何等悲憤，就是要把人往絕路上逼??！再去讀一讀這句話，讀出司馬遷那遍及身心的傷痛吧！（二讀）。
出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。
8、你從這里的“幾次”、“殘”讀懂了什么？
9、把你的感受再加進(jìn)去讀一讀。（三讀）。
（二）感悟“發(fā)憤”原因。
2、請同學(xué)們默讀課文，找到有關(guān)內(nèi)容畫下來，并把每一個原因用一句簡潔的話概括出來，寫在課文的旁邊。
3、交流。
（1）出示：司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動。
a、從這句話中你明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫《史記》？（板書：英雄的影響）。
b、他從小可能聽過哪些英雄的故事呢？這些英雄的故事又給了他哪些影響呢？
（他要把英雄故事記載下來傳給后人；他也想當(dāng)英雄，成就一番事業(yè)；英雄能從逆境中站起來，遭遇坎坷能堅(jiān)持住，我也能挺住，孟子說過：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……）。
c、是啊，黃河文化熏陶了他，英雄故事激勵著他，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（一讀）。
（2）出示：父親司馬談是漢朝掌管修史的官員……積累了大量的歷史資料。
a、你從這一段話中明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫《史記》的？（板書：受父親的影響）。
b、受父親的影響，他從小就酷愛歷史，積累了大量的歷史資料，如果不堅(jiān)持寫下去，就會前功盡棄，滿腹才華就會付之東流，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（二讀）。
（3）出示：司馬談臨終之時，淚流滿面地拉著兒子的……。
a、你從這句話中明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫《史記》的？
（板書：父親的囑托）。
b、父親是什么時候又是怎樣說這句話的？司馬遷聽了父親的話會怎么安慰父親呢？
c、是?。∵@是父親一生的愿望，臨終之前他最牽掛的就是這本史書，所以他對兒子千叮萬囑，讓我們一起讀這句話，牢記這份臨終的囑托吧?。ㄖ笇?dǎo)讀）。
d、父親臨終時的囑托時刻提醒著司馬遷，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（三讀）。
（4）出示：他想：“人總是要死的，有的重于泰山……。
a、“泰山”、“鴻毛”分別指什么？
b、從他的想法中，你感受到他要怎么樣？他要做什么？
（他要死得比泰山還重，還要有價值；他要成就一番事業(yè)，他要寫完《史記》，他要活出生命的價值。）。
板書：人生價值觀。
c、司馬遷，黃河之水養(yǎng)育了他，英雄故事鞭策著他，父親臨終的囑托時時提醒著他，活出生命的價值信念支撐著他，所以他打消了輕生的念頭，下定決心忍辱負(fù)重寫完《史記》。（板書：忍辱負(fù)重）。
（三）想象“發(fā)憤”過程。
1、引讀：所以——（出示）：想到這里，他盡力克制自己……在上面寫下一行行工整的隸字。
2、練筆。
同學(xué)們，讓我們看一看書上的插圖，展開豐富的想象，任選一幅畫面，描述一下司馬遷是怎樣發(fā)憤寫《史記》的。
出示：（1）冬天，司馬遷……夏天，司馬遷……。
（2）白天，司馬遷……晚上，司馬遷……。
3、交流、點(diǎn)評。
（四）感受“發(fā)憤”結(jié)果。
1、不斷地研讀、整理、走訪、查對、書寫，就這樣——（引讀最后一小節(jié)）（板書：完成《史記》）。
2、這里有很多數(shù)字，你從這些數(shù)字讀懂了什么？
3、僅僅嗎？《史記》是司馬遷用生命寫成的，讓我們捧起書，帶著感動讀讀最后一段。
三、暢所欲言，提高認(rèn)識。
2、此時此刻，你看到了一個什么樣的司馬遷呢？你想對司馬遷說些什么呢？
四、課外閱讀，拓展延伸。
課后請同學(xué)們閱讀《史記》里的故事，以開闊自己的視野，豐富自己的人生。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
能力目標(biāo)：
1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的語言描寫。
2、難點(diǎn)：通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法、聯(lián)想想象法。
教具：多媒體。
課時：1課時。
教學(xué)過程：
一、以舞導(dǎo)入，欣賞“美”。
同學(xué)們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷，請大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈）。
觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢？哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。
同學(xué)們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受?？僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學(xué)為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會有許多收獲。（屏幕出示課題）。
二、作者簡介。
冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
三、整體感知。
請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：作者會運(yùn)用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。
第一部分（1～10）從切身感受出發(fā)，歌頌印度卡拉瑪姐妹舞技的高超。
第二部分（11～18）通過對卡拉瑪姐妹舞技的描繪，具體表現(xiàn)她們高超的舞技。
第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋潤印度舞蹈的食糧，表達(dá)對卡拉瑪姐妹的感激和懷念之情。
表現(xiàn)出對卡拉瑪姐妹的贊美之情。
作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？
（生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的短語——“飛動的美”。）。
四、品讀課文，回答問題。
1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？現(xiàn)在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導(dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）。
2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、卡拉瑪姐妹的表演很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。
五、精讀課文，探究美點(diǎn)。
同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。
這是為什么呢？
這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累?，F(xiàn)在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）。
六、總結(jié)全文。
現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設(shè)計(jì)，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）。
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”。
用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。
七、拓展延伸。
我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》圖片，同學(xué)們，看了這幾張舞蹈照片，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。
課后完成。
八、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、比較閱讀。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，將本文與《安塞腰鼓》比較，說說不同之處。
2、查找積累古今詩詞中精彩的描寫歌舞的佳句。
如：白居易的長詩《琵琶行》中描寫音樂的詩句。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
能力目標(biāo)：
1、研習(xí)精彩語段，品位學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、研習(xí)精彩語段，品位學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動的描寫。
2、難點(diǎn)：通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)方法：
情境導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、聯(lián)想想象法。
教學(xué)過程：
一、以舞導(dǎo)入，欣賞舞蹈美。
同學(xué)們，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）。
這段舞蹈美不美？美在哪里？
同學(xué)們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，常常給我們帶來美的享受?？僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學(xué)為難了。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學(xué)習(xí)這篇文章后，大家一定會有許多收獲。（出示課題）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
走近作者：
三、品味語言，感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表現(xiàn)的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)是什么？
明確：飛動的美。
2、這種飛動的美在文中哪些語段得到具體生動的描寫？
明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。
3、速讀課文，思考具體從什么角度來這種飛動的美。
回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態(tài)、優(yōu)美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。
4、本文又是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長把這些視覺的形象用她那只傳神的筆寫成優(yōu)美凝練的文字，那么她又是怎樣表現(xiàn)的呢？老師摘取了課文第18段的內(nèi)容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時我們也要學(xué)會在文中勾畫標(biāo)注。
我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！
（1）這段文字對蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個詞語用的精妙？
學(xué)生回答，老師勾劃：
如：花開瓣顫——同學(xué)們想象到什么？讓我們仿佛看見了什么？表現(xiàn)了舞蹈什么特點(diǎn)？
作者寫的這些形象，我們看得見當(dāng)時舞蹈者的情態(tài)嗎？學(xué)生回答，老師歸納：妙用詞。
（2）除了詞語用的好，一個句子，還可以從什么角度來分析？
修辭方法：有什么作用？如，比喻，其實(shí)舞臺上并沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現(xiàn)了她們生動傳神的動作特征。
4、分別針對16、17兩段，進(jìn)行語言分析，感受語言美。’。
五、朗讀訓(xùn)練，感受語言美。
朗讀指導(dǎo)第17段：注意語速語調(diào)的變化、輕重緩急的安排。
忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，
忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；
忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；
忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；
忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；
忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！
1、齊讀。
2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。
3、指定小組齊讀?！军c(diǎn)評：還可以加進(jìn)去表情?！?。
4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀。
【過渡：今天我們學(xué)到了一些欣賞語言的方法，讓我們總結(jié)一下?！?。
六、拓展訓(xùn)練，模仿創(chuàng)造美。
1、明確一下，把握欣賞的角度，化視覺形象為文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辭、妙用詞。”
2、下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受舞蹈藝術(shù)的精妙吧。請欣賞《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》）——同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（要求：看到的可以用怎樣的視覺形象來形容？用精確的詞語或生動的修辭，寫一句優(yōu)美的話。）。
生寫作3分鐘后，朗讀展示。
七、課堂小結(jié)。
聽到同學(xué)們精彩的描寫，老師也很受感動，冰心已經(jīng)離開我們了，如果她能看到同學(xué)們精彩的表現(xiàn)，感覺到她的優(yōu)美的語言終于找到了知音，有了同學(xué)們這樣深入的理解，她的描寫技巧也終于有了我們這些傳人，她一定會倍感欣慰的！希望大家用心的去觀察生活，把生活中的美暢快淋漓的寫出來吧！
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
自學(xué)內(nèi)容：
1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點(diǎn)的語句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的.‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運(yùn)用方面的異同等等。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學(xué)生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1.積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2.通過課文，從文學(xué)角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。
能力目標(biāo)。
1.感受文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。
2.感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3.揣摩文章運(yùn)用語言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。
德育目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重點(diǎn)。
研習(xí)精彩語句段，欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
教學(xué)難點(diǎn)。
調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2.聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內(nèi)涵。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、投影儀、關(guān)于中國舞蹈和印度舞蹈的cd盤。
課時安排。
1課時。
誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。
教學(xué)步驟。
同學(xué)們，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡。
(板書文題、作者)。
二、誦讀感知。
1.學(xué)生默讀全文，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。
多媒體顯示：
(1)注音。
顰蹙粲然嗔視叱咤風(fēng)云。
盡態(tài)極妍雛鳳花鬘。
斗藪渾身解數(shù)妥帖褶裙。
(2)釋義。
本色當(dāng)行：做本行的事，成績十分顯著。
解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢，泛指手段、本事。
叱咤風(fēng)云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴(yán)。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當(dāng);十分合適。
2.教師感情范讀全文，學(xué)生找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句，并用一個精辟的詞語進(jìn)行概括。
指名學(xué)生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等?？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕?qiáng)烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色。可以用飛動的“美”概括。
3.學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。
學(xué)生批注的精彩句段有：
13段用生動優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美;。
17段運(yùn)用一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙;。
18段從形體方面的美來寫舞蹈的特點(diǎn)。如“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
學(xué)生踴躍回答，教師明確：
卡拉瑪姐妹是以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)的：(1)光艷：秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。(3)神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。
三、合作探究，深透領(lǐng)悟。
1.學(xué)生研讀課文，質(zhì)疑提問，師生交流，探究釋疑。
學(xué)生的疑問可能有：
(1)課文的開頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(3)文中引用白居易的兩句詩起什么作用?
(4)為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
學(xué)生交流后回答，教師提示：
(1)統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點(diǎn)題，開宗明義。
(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。
(3)引用白居易的詩句是為了表達(dá)作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。
(4)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
(5)藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
2.遷移延伸。
教師明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現(xiàn)中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，使人領(lǐng)會中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
(2)請同學(xué)們欣賞一段舞蹈，學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的詞語、比喻排比的手法表現(xiàn)視覺形象的語言技巧，交流自己的所見所想。
四、課堂小結(jié)。
冰心《觀舞記》的引領(lǐng)，使我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術(shù)熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨因?yàn)樯钍秦S富多彩的。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入。(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)。
師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵。
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會有許多收獲的。
二、配樂朗讀，整體感知。
(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)。
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學(xué)生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)。
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)。
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)。
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)。
(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會語言特點(diǎn)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點(diǎn)“生動的語言描寫”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸。
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴(kuò)寫下面一段文字：
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學(xué)就是為了會用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。)。
資料鏈接：
冰心(1900.10一.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
課后記：本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。外國優(yōu)秀的文化是人類進(jìn)步、文明的精神財(cái)富。應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1．朗讀課文，品味并積累優(yōu)美的語句，學(xué)習(xí)作家的寫作手法，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。培養(yǎng)學(xué)生對外國優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛和審美能力。
3．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1．學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【知識鏈接】。
冰心：現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動。1919年開始發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時，受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，寫作無標(biāo)題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學(xué)研究會。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。赴美國威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
【導(dǎo)學(xué)過程】。
一、自主學(xué)習(xí)。
1．給加點(diǎn)字注音。
絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。
嗔視＿＿＿供養(yǎng)＿＿＿蠕動＿＿＿惆悵＿＿＿。
2．形似字注音組詞。
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿。
綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿。
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。
3．詞語填空。
變幻多＿＿＿本色當(dāng)＿＿＿低回＿＿＿轉(zhuǎn)咤風(fēng)云＿＿＿。
渾身＿＿＿數(shù)盡態(tài)極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡。
二、合作探究。
整體感悟課文后回答。
1．作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？
3．文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？
4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
三、拓展提升。
閱讀下詩，回答問題。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
[教學(xué)時間]一課時課內(nèi)指導(dǎo)自讀。
一、介紹印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇文章在比喻、排比運(yùn)用方面的異同，等等。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
（1）用形象生動的語言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)，可適當(dāng)進(jìn)行模仿、運(yùn)用。如：楊麗萍的孔雀舞。
（2）課外查找積累古今詩文中精彩的描寫歌舞的句子。
（3）以《水滸傳》和金庸的武俠小說作材料，品評其武打場面的精彩描寫。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，卡拉瑪姐妹的舞姿優(yōu)美，冰心先生的語言同樣美不可言，因此，本課的學(xué)習(xí)對學(xué)生而言應(yīng)該是一次美的巡禮，七年級正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，這正是教師進(jìn)行審美教育的絕好機(jī)會。但是作為涉世不深又缺少生活經(jīng)驗(yàn)的少年，他們的審美能力必然有限，獲得的美感往往停留在直覺。因此教師的適當(dāng)引導(dǎo)是很有必要的。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過講解難字詞來疏通文意。
2．體會寫景的形象性，理解作者寫景抒情的意圖。
3．培養(yǎng)學(xué)生初步文學(xué)欣賞的能力（品味本文精妙的語言）。
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1。
難點(diǎn)：理解作者寫景抒情的意圖。
教具：多媒體電教平臺（電腦、錄像機(jī)、電視機(jī)）。
教學(xué)過程：
（凡行楷字部分都是用屏幕顯示的）。
一、復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入新課（2）。
1．抽查中下生翻譯“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”
2．教師指出：課文3、4自然段主要寫了“遷客騷人”的覽物之情，本節(jié)課我們來仔細(xì)分析一下，看看遷客騷人覽了什么物，由此產(chǎn)生了什么（之）情？（板書1）。
二、分析第三段和第四段。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略洞庭湖“氣象萬千”之“大觀”（4）。
看錄像，要求結(jié)合文字與錄像，體味岳陽樓一陰一晴的生動景象及遷客騷人一悲一喜之情。
（二）疏通文意，多種形式檢查翻譯情況。
1．第三段（8）。
1）通過講解難詞難句來疏通文意。
難字詞（要求掌握其含義）。
薄暮冥冥（迫近）去國懷鄉(xiāng)（離開）（國都）。
虎嘯猿啼（長聲吼叫）（悲啼）。
教師明確。
2）提問檢查翻譯情況（上一節(jié)已布置了課外作業(yè)）。
a．一中下生翻譯“若夫.....山岳潛形”
b．中等生翻譯“商旅....虎嘯猿啼”
2．第四段（5）。
1）學(xué)生結(jié)合課外作業(yè)中碰到的問題（主要是難字、詞、句）自由提問，相互解決，教師作好調(diào)控，并注意抽查個別問題。例如：
難字詞春和景明（日光）而或（有時）一碧萬頃（一片）皓月千里心曠神怡長煙一空（全）。
難句登斯樓也.....其喜洋洋者也（注意與上一段的難句比較，從中掌握翻譯的方法）。
(三）分組朗讀三四兩段，結(jié)合剛才看到的錄像，體會作者寫景的形象性。（男生讀第三段，女生讀第四段）（3）。
三、小組討論下列問題（6）。
1．這兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？請劃出有關(guān)語句。
2．作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣的寫作目的是什么？（要求：聯(lián)系上下文來理解，教師作好指導(dǎo)，從中體會作者寫景抒情的意圖）。
四、抽查提問后歸納內(nèi)容和結(jié)構(gòu)（5）。
1．第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎嘯猿啼”描繪了洞庭湖一幅陰冷的'畫面。第四段由“至若春和景明”至“此樂何極”描繪了洞庭湖一幅晴明的畫面，一暗一明，形成鮮明的對比。（板書2）。
2．“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”，概括說明了“喜”，這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。（板書3）。
3、堂上練習(xí)《掌握語文》p128之3（1）(抽中下生提問）。
根據(jù)課文內(nèi)容填空：
“遷客騷人”登岳陽樓的“覽物之情”是悲和喜，悲則“________”，喜則“__________”。二者均是由“________”、“___________”而生。
五、提問：這兩段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？（一差生回答）（1）。
參考答案：排比段，并列結(jié)構(gòu)，描寫和抒情（板書4）。
六、品味本文精妙的語言。（5）。
1．本文在寫景和抒情時的語言是十分精妙的，下面請大家自由朗讀課文四段，思考下列問題：
1）這一段是人哪些方面來描寫景物的？（聲音、顏色、外形、味道、動態(tài)、靜態(tài)）。
2）這一段的句式有什么特點(diǎn)？（與孟子二章比較來理解）。
寫景有聲有色－－－漁歌互答、郁郁青青、躍金。
有形有味－－－岸芷汀蘭。
有動有靜－－－浮光躍金、靜影沉璧。
句式駢散結(jié)合的句式和對偶句的運(yùn)用（板書5）。
六、堂上練習(xí)《掌握語文》p127之3，p128之3（3）。
下面是對偶句的是（adefgh）。
抽查學(xué)生在電腦上完成，立即批改。
a.去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏b.心曠神怡，寵辱偕忘c(diǎn).以己、以物。
七、小結(jié)（1）。
這兩段作者選取了兩個富于特征的畫面，都是先寫景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷客騷人”的“悲”和“喜”，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”，“以己”而生，屬自私心理。由此轉(zhuǎn)入下一段的議論。（板書6）。
八、作業(yè)：完成《掌握語文》p127之3、5(1')。
板書。
遷客騷人。
覽物（寫景）之情（抒情）（理）。
陰冷畫面（暗）去國懷鄉(xiāng)……感級而悲（悲）。
陰森可怕。
晴明畫面（明）心曠神怡……喜洋洋（喜悅）。
春光明媚。
教學(xué)目標(biāo):。
1．識記第5段的文言字詞，
2．理解作者抒情議論的內(nèi)容及意圖。
3．學(xué)習(xí)關(guān)心百姓疾苦的思想。
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1。
難點(diǎn)：目標(biāo)2。
教具：投影片一張。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查：2'。
叫一中下生背第三段。
二、分析第五段:15'。
1．學(xué)生齊讀第五段。
2．教師講解難字詞句。
仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。
嗟夫：唉。
不以物喜，不以己悲：互文句。
吾誰與歸：倒裝句。
進(jìn)：入朝做官。
退：退隱江湖。
何哉：為什么呢？
3．學(xué)生自譯課文，不懂的舉手發(fā)問。
由明白的學(xué)生答或教師解答。
4．隨機(jī)抽二人翻譯（每人一半）。
5．學(xué)生齊讀此段。
6．優(yōu)生根據(jù)提示試背誦這一段。
三、討論：（abc先獨(dú)立思考再小組交流，d由小組內(nèi)討論解決）。
1．出示問題：
a.古仁人之心與遷客騷人有何不同？
c.古仁人之心跟什么有關(guān)系？他們有無快樂的時候呢？
d.作者引古仁人之心有何用意？
2．生獨(dú)立思考自擬答案。
3．組交流。
4．題抽簽答。
5．他學(xué)生充分發(fā)表意見補(bǔ)充糾正。
6．教師評價總結(jié)并落實(shí)獎懲情況。
四、總結(jié)全文。
五、堂上練習(xí)。
投影文段閱讀。
板書。
敘事：緣由。
景：――人（遷客騷人）。
描寫：陰――悲。
晴――喜。
議論：古仁人之心：先天下之之憂而憂后天下之樂而樂。
六、布置作業(yè)：
1．誦5段（a類）。
2．預(yù)習(xí)《醉翁亭記》。
3．寫第5段（b類）。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
（一）反復(fù)誦讀，理解課文內(nèi)容，積累文言詞匯。
（二）理清寫景的層次，體會描寫的精妙。
（三）領(lǐng)略滿井早春景色的清新秀美，感受作者“若脫籠之鵠”的歡快心情。
1課時。
（一）新課導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生回顧朱自清的散文《春》中描繪春草、春花、春雨的精美語句，導(dǎo)入新課：在朱自清的筆下，南方的春是溫潤的，南方的春是醉人的。那么，北國的春又是怎樣的`呢？今天，就讓我們跟隨明代的文學(xué)家袁宏道，一起去感受一下燕地滿井的初春氣息吧！（板書課題、作者、朝代）。
（二）誦讀感受。
1、對照注釋，運(yùn)用工具書，學(xué)生自主試讀課文，掃除讀音障礙，揣摩語句停頓。
晶晶然／如鏡之新開／而冷光之乍出于匣也。
如倩女之面／而髻鬟之始掠也。
始知／郊田之外／未始無春，而／城居者／未之知也。
夫／能不以游墮事／而瀟然于山石草木之間者，惟／此官也。
余之游／將自此始。
2、傾聽配音范讀，把握語調(diào)、節(jié)奏。（課前合成好錄音帶，背景音樂最好選擇清新舒緩的民樂）。
3、播放背景音樂，讓一位學(xué)生伴著音樂誦讀，師生共同點(diǎn)評。
4、集體伴樂誦讀，感受滿井早春景色的清新秀麗。
（三）研讀探究。
1、小組學(xué)習(xí)，疏通文意。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生合作解疑。
3、比較同一文言字詞在文中的不同意義和用法。（主要引導(dǎo)學(xué)生自主歸結(jié)，在積極思維中積累文言字匯）。
（1）乍：波色乍明（始，初）。
冷光之乍出于匣也（突然）。
（2）鬣：麥田淺鬣寸許（獸頸上的鬃毛）。
毛羽鱗鬣之間（魚鰭）。
（3）始：于時冰皮始解（開始）。
髻鬟之始掠也（剛剛）。
始知郊田之外（才）。
（4）而：晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣也（表承接）。
如倩女之面而髻鬟之始掠也（表承接）。
泉而茗者，而歌者，紅裝而蹇者（表修飾）。
而城居者未始知也（表轉(zhuǎn)折）。
4、用圈點(diǎn)法，閱讀課文第2段。
（1）作者對滿井早春的總印象是怎樣的？用“____”在文中標(biāo)出。（提示：“高柳夾岸，土膏微潤，一望空闊”）。
（2）本段中描寫了滿井早春的哪些景色？用“~~~~”在文中標(biāo)出相關(guān)的詞句。并說說這些景物各自的特點(diǎn)。（提示：“冰皮”、“波色”、“鱗浪”——河水，清澈亮麗；“山巒”，鮮妍明媚；“柳條”，柔美婀娜；“麥田”——麥苗，生機(jī)勃勃；“游人”，怡然自樂；“鳥”、“魚”，喜氣洋洋。歸結(jié)：雖然還是“余寒猶厲”、“凍風(fēng)時作”，但是滿井早春依然是春意盎然，絲毫不遜于南國春色。加著重號的字板書。）。
（3）作者看到這些景色時的心情是怎樣的呢？請用“……”標(biāo)出最能體現(xiàn)作者當(dāng)時心境的一句話。（提示：“若脫籠之鵠”——喜悅、慶幸。加著重號的字板書。）。
（提示：他并無被貶謫的遭遇；他淡泊名利，鄙棄官場；他的性情比較達(dá)觀；他真心向往大自然，專情于山水美景；他的思想不夠積極，消極遁世等等。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于鼓勵學(xué)生多角度探究，只要合情合理，并無標(biāo)準(zhǔn)的、惟一的答案。）。
（四）品讀玩賞。
1、在清新、舒緩的音樂中，學(xué)生自由地誦讀課文第2段，體會文中寫景語句的精美。
2、組織賞析沙龍活動。（讓學(xué)生聲情并茂地讀出自己所贊賞的語句來，說出自己之所以喜歡這一句的理由。教師可引導(dǎo)學(xué)生從修辭、意境、表達(dá)等方面進(jìn)行多角度的賞析。）。
（五）布置作業(yè)。
文中作者說：“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也?！痹谏钪?，你可曾有過類似的感受呢？課后制作一枚書簽，把你對這方面的感悟凝聚成精美的文字，用正楷或行楷寫在書簽上，送給你的同學(xué)或朋友。
（明）袁宏道。
春意盎然河水——清澈亮麗。
山巒——鮮妍明媚。
柳條——柔美婀娜。
麥苗——生機(jī)勃勃。
游人——怡然自樂。
鳥魚——喜氣洋洋若脫籠之鵠（喜悅、慶幸）。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《桃花源記》借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活不滿。
【教學(xué)構(gòu)想】。
本文文字較為簡易，且故事性較強(qiáng)，可要求學(xué)生借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，對于難懂的字詞，教師稍作點(diǎn)撥即可。同時，要加強(qiáng)誦讀練習(xí)，積累文中的成語及有價值的詞匯，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言。另外，要讓學(xué)生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內(nèi)容和寫法。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法.激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
投影儀。
教學(xué)法。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動和學(xué)生活動。
一、導(dǎo)入新課。
我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)?的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文。
1．本文出處及作者簡介。
2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3．請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]。
三、研讀課文：思考下列問題：
1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。
2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象??核舟)第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個核心。
4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小??容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動。
6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。
正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。
8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總——分——總的順序。
主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，??結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字-——文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。
七、課后作業(yè)：
1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要介紹，完成在自寫本上。
2．做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€中國明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測到日食時，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時，沒有使用放大工具，全仗目力。
板書設(shè)計(jì)：
核舟之?。ㄩL約八分有奇，高可二黍許）??對比??容量之大（物雜人多；刻畫精細(xì)；匠心布局、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然?BR> 觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
知識與能力：
順暢地誦讀課文，借助課文中的注釋理解課文第1、2節(jié)中的字詞并翻譯。
過程與方法：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
一、導(dǎo)入新課。
（師生互動，導(dǎo)入新課）。
了解作者與背景。
（先讓學(xué)生互相交流搜集到的相關(guān)資料，然后明確）。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。
三、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、聽寫生字詞并給加點(diǎn)字注音。
豁然開朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學(xué)生上黑板聽寫，并讓其它學(xué)生進(jìn)行訂正）。
2、學(xué)生展示朗讀情況。
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭達(dá)到背誦的程度。
（背一段時間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段）。
五、理解課文第1、2節(jié)。
（一）理解加點(diǎn)的字詞。
1、武陵人捕魚為業(yè)：作為2、緣溪行：沿著。
3、芳草鮮美：鮮艷美麗4、落英繽紛：花。
5、漁人甚異之：對……感到詫異6、欲窮其林：盡。
7、夾岸數(shù)百步：溪水的兩岸8、仿佛若有光：隱隱約約。
9、便舍船：離開10、豁然開朗：開闊敞亮的樣子。
11、屋舍儼然：整齊的樣子12、有良田美池桑竹之屬：類。
13、阡陌交通：交錯相通14、雞犬相聞：聽到。
15、其中往來種作：來來往往的人16、悉如外人：都、全。
17、黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩。
（二）句子翻譯。
1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林。
翻譯：漁人對這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭。
4、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。
6、其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
六、學(xué)生在小組長的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節(jié)的詞語注釋和句子翻譯。
七、布置作業(yè)。
1、背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯。
2、預(yù)習(xí)課文第三、四、五段。
陶淵明：東晉。
棄官回鄉(xiāng)。
隱居。
后稱靖節(jié)先生。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
?還記得那個鼻子長長的小男孩的故事嗎?以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的木偶奇遇記的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
(我為你們感到高興!)
除這些之外，你還看過哪些書?
你們看了這么多經(jīng)典作品，我真為你們感到驕傲。
我這里也有三部經(jīng)典作品，你們有沒有興趣來猜一猜。
2)《小紅帽》;《小紅帽》是外國的童話故事，像這樣的故事你還看過哪些呢?
1.看來我們班的同學(xué)閱讀視野真的很廣闊，所讀的書可以說是涉及到了古今中外。記得魯迅先生說過，讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！笨磥砟銈円呀?jīng)領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)了。
《木偶奇遇記教案|教學(xué)設(shè)計(jì)》就像昨天，你們在購買梅子涵爺爺?shù)淖髌窌r，面對這么多的書，是怎么在最短的時間里挑選出一本自己最喜歡的書的?(自由說)
說了這么多，這本《木偶奇遇記》已經(jīng)讓我產(chǎn)生了閱讀的欲望。
1.當(dāng)然，這些僅僅是我們初步認(rèn)識作品的一個方法，作為優(yōu)秀的作品，真正吸引我們的應(yīng)該是故事情節(jié)以及故事中那些個性鮮明的人物，這就要求我們?nèi)ラ喿x作品了。
《木偶奇遇記》大家已經(jīng)讀過了，那么下面就讓我們來聊一聊它吧。盡管每個人看書的角度不一樣，側(cè)重點(diǎn)不一樣，但故事中的人物個性始終不會變，下面我們就來聊一聊《木偶奇遇記》中的人物。
2.我想聽聽，故事中的哪些人物給你留下了深刻的印象?(學(xué)生自由說)
3.談得真好，我這里也選擇了一些人物，讓我們通過作品中的一些語段來印證一下你們眼中的這些人物個性。
4.同學(xué)們，有人說“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特“，通過互相之間的閱讀交流，我們可以更全面、更深入地去了解人物，口味經(jīng)典。
說到閱讀交流，像剛才口頭交流僅僅是一種方法，其實(shí)我們還可以有更多，更好的方法進(jìn)行閱讀交流，比方說……(讀后感、讀書筆記)
我這里有一篇其他學(xué)校孩子在讀了《木偶奇遇記》后的感想，一起來看看。
同學(xué)們，“好書不厭百回讀”，每一遍讀都會讓我們有新的感受，我建議同學(xué)們回去再好好讀一讀它，然后寫一寫自己的感想。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
順暢地誦讀課文，借助課文中的注釋理解課文第1、2節(jié)中的字詞并翻譯。
過程與方法：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
(師生互動，導(dǎo)入新課)。
了解作者與背景。
（先讓學(xué)生互相交流搜集到的相關(guān)資料，然后明確）。
本文寫作年代大約是宋永初二年（4），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。
三、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、聽寫生字詞并給加點(diǎn)字注音。
豁然開朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學(xué)生上黑板聽寫，并讓其它學(xué)生進(jìn)行訂正）。
2、學(xué)生展示朗讀情況。
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭達(dá)到背誦的程度。
（背一段時間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段）。
五、理解課文第1、2節(jié)。
（一）理解加點(diǎn)的字詞。
1、武陵人捕魚為業(yè)：作為。
2、緣溪行：沿著。
3、芳草鮮美：鮮艷美麗。
4、落英繽紛：花。
5、漁人甚異之：對……感到詫異。
6、欲窮其林：盡。
7、夾岸數(shù)百步：溪水的兩岸。
8、仿佛若有光：隱隱約約。
9、便舍船：離開。
10、豁然開朗：開闊敞亮的樣子。
11、屋舍儼然：整齊的樣子。
12、有良田美池桑竹之屬：類。
13、阡陌交通：交錯相通。
14、雞犬相聞：聽到。
15、其中往來種作：來來往往的人。
16、悉如外人：都、全。
17、黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩。
（二）句子翻譯。
1、晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
2、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林。
翻譯：漁人對這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭。
4、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。
6、其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
六、學(xué)生在小組長的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節(jié)的詞語注釋和句子翻譯。
七、布置作業(yè)。
1、背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯。
2、預(yù)習(xí)課文第三、四、五段。
板書設(shè)計(jì)：
陶淵明：東晉。
棄官回鄉(xiāng)。
隱居。
后稱靖節(jié)先生。
第二課時。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、通過繼續(xù)學(xué)習(xí)，掃清閱讀障礙。
2、能夠順暢地誦讀并翻譯課文3、4、5節(jié)。
過程與方法：
1、通過預(yù)習(xí)，能夠順暢地誦讀課文。
2、借助注釋，疏通并翻譯課文第3、4、5節(jié)。
情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：順暢地誦讀課文。
難點(diǎn)：借助注釋，疏通并翻譯課文3、4、5節(jié)。
教學(xué)步驟：
一、檢查復(fù)習(xí)。
1、聽寫1、2節(jié)中字詞的注釋。
2、抽查1、2節(jié)中重要語句的翻譯。
二、繼續(xù)疏通課文，理下列解加點(diǎn)的字詞的意思。
1、乃大驚：竟然2、具答之同：“俱”，完全，詳盡。
3、便要還家：同“邀”，邀請4、咸來問訊：全、都。
5、率妻子邑人來此絕境：與外界隔絕的地方。
6、不復(fù)出焉：從這里7、遂與外人間隔：不通音信。
8、無論魏晉：更不必說9、此人一一為具言所聞：給。
10、皆嘆惋：驚11、尋病終：不久。
12、余人各復(fù)延至其家：邀請13、此中人語云：告訴。
14、不足為外人道也：值得15、便扶向路：沿著。
16、處處志之：做標(biāo)志17、及郡下：等到。
18、詣太守：拜見19、尋向所志：先前。
20、欣然規(guī)往：打算21、未果：實(shí)現(xiàn)。
三、翻譯下列句子。
1、見漁人，乃大驚，問所從來具答之。
2、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
3、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
翻譯：他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
4、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。
5、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
翻譯：南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。
6、未果，尋病終后遂無問津者。
翻譯：沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。
四、解釋下列一詞多義的文言虛詞。
第一組：為武陵人捕魚為業(yè)：作為。
此人一一為具言所聞：給。
不足為外人道也：對。
第二組：之聞之：這件事。
忘路之遠(yuǎn)近：的。
漁人甚異之：這種景色。
具答之：他們。
第三組：其欲窮其林：那。
其中往來種作：桃花源。
余人各復(fù)延至其家：他們的。
太守即遣人隨其往：漁人。
五、根據(jù)提示寫出相應(yīng)的句子。
3、描寫桃花源的人們辛苦勞作的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
4、描寫桃花源中的人們幸福生活的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
5、描寫村里人熱情風(fēng)尚的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞食余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
6、寫桃花源的人不屑與外人交往的語句：不足為外人道也。
8、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？
（1）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
（2）未果，尋病終。
六、總結(jié)本課內(nèi)容。
1、字詞；
2、翻譯句子；
3、理解性默寫。
七、布置作業(yè)。
1、速讀、背誦課文；
2、記憶書下重要注解。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
首先用江南三大名樓的圖片和相關(guān)詩句，引發(fā)學(xué)生的神往之情，激發(fā)其了解岳陽樓的愿望。（出示課件，展示江南三大名樓的.圖片及相關(guān)詩句）。
（二）檢查預(yù)習(xí)。
1、抽生介紹作者及寫作背景（出示課件明確）。
范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，10中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
本文寫于慶歷六年（1046）九月十五日。宋仁宗天圣（1023—1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年（1040）任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年（1043），西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”（凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。）為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年（1045）貶放鄧州（即今河南南陽市轄內(nèi)之鄧州市），就在此時，滕子京重修岳陽樓，想請范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。
2、給加點(diǎn)字詞注音（出示課件請學(xué)生口答）。
（三）你了解“記”嗎？
記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫。
我們學(xué)過《桃花源記》、《小石潭記》等。
（四）感知課文。
1、播放朗讀錄音，學(xué)生邊聽邊注意字音、停頓、語氣、感情、讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3、大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對聯(lián)和詩賦，師生共同賞析，全面了解岳陽樓的文化背景。
4、播放岳陽樓風(fēng)光片，進(jìn)入課文情境。
5、要求學(xué)生找出文章中的駢句，強(qiáng)調(diào)駢句的讀法，舉例劃分朗讀節(jié)奏、（出示課件舉例）。
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長江。
四字句：不以/物喜，不以/已悲。
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民。
先天下/之憂/而憂。
6、全體試著朗讀課文，教師對個別朗讀錯誤給予糾正、
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
（五）疏通課文。
1、回顧文言文翻譯的方法。
2、結(jié)合注釋，抓重點(diǎn)字詞，領(lǐng)會第一段大意。同位為一組，一人翻譯，另一名同學(xué)傾聽、補(bǔ)充或糾正。
3、抽學(xué)生說出第一段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句，并翻譯全段，教師給予補(bǔ)充、
謫守越政通人和具乃屬。
4、學(xué)生試著背誦第一段。
5、疏通2—4文意。（以下疏通文意的方法采用學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法）。
（一）結(jié)合書下注釋，默譯。
（二）小組民主討論，互譯。
（三）個別疑難句子，共譯。
6、教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識。
實(shí)詞：（名詞）國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱（動詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡。
（六）、課堂小結(jié)：
書讀百遍，其義自見，尤其對于美文，正確有感情的朗讀對文章整體的感知幫助很大。
（七）作業(yè)：
1、熟讀背誦課文，在讀中整體感知文章語言魅力、
2、課下翻譯5—6段。
3、課外收集一些寫物的古詩名句。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
知識與能力目標(biāo)：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語。
4、理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo)：
1、在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2、通過討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、熟練朗讀課文，并能準(zhǔn)確地背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法，特別是出自本文的幾個成語如：世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、無人問津等，以及本文出現(xiàn)的幾個古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評價作者筆下的社會理想。
【教學(xué)過程】第一課時安排。
一、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課：
聽說過“世外桃源”這個成語吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個成語是怎么來的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長久以來一直令我們向往？這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)晉代陶淵明寫的《桃花源記》，來一一揭開這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會理想，我們該如何看待這種理想。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀，以檢查對目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評價。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)中的“準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議。
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯高山。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2、學(xué)生舉例：懷特兄弟觀察老鷹，后來發(fā)明了飛機(jī)；李四光觀察大石頭，發(fā)現(xiàn)了第四紀(jì)冰川；劉頓看到蘋果落地，后來發(fā)現(xiàn)地球有吸引力；魯班被小草劃破手指，后來發(fā)明了鋦子；列文虎克玩放大鏡，做成了顯微鏡，發(fā)現(xiàn)了微生物；瓦特觀察奶奶燒開水，發(fā)明了蒸汽機(jī)等等。
二、課前觀察大匯報(bào)：
1、學(xué)生個別匯報(bào)（已經(jīng)過歸類整理)。
生：我觀察的是向日葵，它的花朵是金黃的，開花的方向總是對著太陽一邊的.。
生：我觀察的是含羞草，只要輕輕動它一下，它的葉子就會自動合攏。
生：我看了書，觀察了彩虹，知道彩虹為什么是五顏六色的。
板書：自然現(xiàn)象。
變化情況。
3、學(xué)生復(fù)述：我觀察了我家的小烏龜，它渾身灰黑的，爬行很慢，遇到別人攻擊就把頭縮進(jìn)殼里。有人就把膽小怕事的人叫縮頭烏龜。它很愛干凈，大小便會到固定的地方。它可以在水里過日子，也可以離開水生活。要是把它翻過來，讓它底朝天，它就無法再翻身。
老師：還有補(bǔ)充嗎？
學(xué)生：補(bǔ)充（略)。
4、小組匯報(bào)（出示要求）。
要求：（1）說清楚觀察物。（2）盡可能詳細(xì)地說看到的現(xiàn)象。
三、深入組織材料。
1、過渡語：觀察日記除了寫出我們看見的，還可以寫些什么呢？
2、分組討論后繼續(xù)匯報(bào)。
生：寫和誰一起觀察。
生：寫我的感想。
生：寫我后來了解它為什么會這樣?
生：（略）。
教師相機(jī)板書：已知知識注釋求知現(xiàn)象探究的決心。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈等方面來表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動的美”。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文（如有條件，教師、學(xué)生可利用vcd、dvd搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準(zhǔn)備）。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）。
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容。
（本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的'美。）。
2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點(diǎn)勾畫：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語：
三、研讀課文：
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
自學(xué)內(nèi)容：
1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點(diǎn)的語句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的？
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運(yùn)用方面的異同等等。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學(xué)生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。
備課資料：
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達(dá)羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當(dāng)時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前15的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的`種姓”?？梢姰?dāng)時舞蹈已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
到公元前4世紀(jì)，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝?yán)碚撝鳎话阏J(rèn)為它是公元2世紀(jì)的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前?！段枵摗肥且徊吭婓w著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實(shí)踐無不具備，而主要是為了滿足實(shí)際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期（公元5世紀(jì)），印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達(dá)到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達(dá)羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進(jìn)行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當(dāng)時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當(dāng)時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會歧視，當(dāng)時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學(xué)習(xí)這兩種藝術(shù)。
教學(xué)反思：
本課關(guān)于描寫舞蹈的語句優(yōu)美、華麗，運(yùn)用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點(diǎn)定位在品味語言，學(xué)習(xí)寫作手法，從而進(jìn)一步拓展，讓學(xué)生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學(xué)生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。這樣做到學(xué)以致用，盡管學(xué)生的語言表達(dá)不是很優(yōu)美，但是可以運(yùn)用到中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進(jìn)步。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、緊扣課題，立足文本，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，真正走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心世界，對人物形象進(jìn)行漸進(jìn)、深刻地解讀。
2、感情朗讀，情感共鳴，進(jìn)行文化浸潤。
3、對學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)、有效的閱讀訓(xùn)練，不斷提升語文素養(yǎng)與技能。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：在理解品味語言的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。
難點(diǎn)：理解司馬遷受酷刑后悲憤交加的心情及為什么能忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書。
設(shè)計(jì)理念：
1、堅(jiān)持以讀為本，把“讀”貫穿于整個課堂教學(xué)。首先通過默讀，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容；接著通過研讀，讓學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心世界，使學(xué)生更多、更直接地與文本對話；最后在一遍又一遍有感情地朗讀中體會人物思想感情，使人物形象由模糊逐漸變得清晰、高大，使課堂教學(xué)回歸語文教學(xué)的本色。
2、《新課標(biāo)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師與文本之間的對話過程。本設(shè)計(jì)力圖創(chuàng)設(shè)良好的對話氛圍，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本、作者進(jìn)行心靈對話。在品讀中，珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)，讓課堂充盈著人性的光輝，流溢著生命的色彩。
設(shè)計(jì)思路：
課題的題眼為“發(fā)憤”，因此，我緊緊抓住“發(fā)憤”一詞進(jìn)行教學(xué)。首先引導(dǎo)學(xué)生理解“發(fā)憤”，其次尋求“發(fā)憤”的原因，然后感受“發(fā)憤”的過程，最后感知“發(fā)憤”的結(jié)果。整堂課讓學(xué)生從“發(fā)憤”一詞看到了一個活生生的司馬遷。
教學(xué)過程：
第二課時。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，理解“發(fā)憤”
1、同學(xué)們，今天老師繼續(xù)和大家一起學(xué)習(xí)（齊讀）-——司馬遷發(fā)奮寫《史記》（老師故意把“憤”寫成“奮”）。
2、（學(xué)生質(zhì)疑后提問）這兩個詞讀音完全相同，你覺得可以換一換嗎？為什么？（學(xué)生自由發(fā)表見解）。
3、由“奮”和“憤”你分別想到了哪些詞？（勤奮、奮力、努力……；憤慨、憤怒、氣憤……）。
4、那你們覺得這兩個詞可以互換嗎？對！這個“發(fā)憤”不僅可以理解為努力寫《史記》、勤奮寫《史記》、堅(jiān)持寫《史記》，還可以理解為滿懷義憤地寫《史記》，所以決不可以換，我們再一次讀一讀課題，讀出“發(fā)憤”的味道。
二、緊扣“發(fā)憤”，研讀課文。
（一）感受“憤怒”的心情。
1、文中有一句話表明了司馬遷異常憤怒，快速地瀏覽課文找出這句話。
出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。
2、司馬遷“悲”的是什么？“憤”的又是什么？聯(lián)系司馬遷受處罰的`起因、結(jié)果以及上一課老師給大家提供的資料小組內(nèi)討論討論。
3、交流。
4、同學(xué)們，這種慘不忍睹、慘無人道的刑罰，既殘酷地摧殘了司馬遷的身體，又極大地侮辱了他的人格，使一個原本頂天立地的血性男兒在人前再也抬不起頭來。何況這種屈辱本不應(yīng)該降臨到他的頭上，他僅僅是說了一句公道話，誰知卻得罪了漢武帝，落得如此下場，真是可悲可憤??！難怪他幾次想血濺墻頭，一死了之。
5、指導(dǎo)有感情地讀：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。（比一比，誰能讀出悲痛、憤慨之情。指名讀，齊讀。）（一讀）。
出示：《報(bào)任安書》中這樣描述：我遭受了這場災(zāi)禍，為人恥笑，污辱了祖先，又有什么臉再去謁拜父母的墳?zāi)鼓兀∶刻斐钅c反復(fù)回轉(zhuǎn)，在家中恍恍惚惚若有所失，外出不知道自己要到哪兒去，每當(dāng)想到這種恥辱，就汗流浹背，沾濕衣裳，自己簡直就是個宦官，連深山巖穴之中都沒有自己的藏身之處。
7、同學(xué)們這種恥辱何等殘酷，何等悲憤，就是要把人往絕路上逼??！再去讀一讀這句話，讀出司馬遷那遍及身心的傷痛吧！（二讀）。
出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。
8、你從這里的“幾次”、“殘”讀懂了什么？
9、把你的感受再加進(jìn)去讀一讀。（三讀）。
（二）感悟“發(fā)憤”原因。
2、請同學(xué)們默讀課文，找到有關(guān)內(nèi)容畫下來，并把每一個原因用一句簡潔的話概括出來，寫在課文的旁邊。
3、交流。
（1）出示：司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動。
a、從這句話中你明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫《史記》？（板書：英雄的影響）。
b、他從小可能聽過哪些英雄的故事呢？這些英雄的故事又給了他哪些影響呢？
（他要把英雄故事記載下來傳給后人；他也想當(dāng)英雄，成就一番事業(yè)；英雄能從逆境中站起來，遭遇坎坷能堅(jiān)持住，我也能挺住，孟子說過：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……）。
c、是啊，黃河文化熏陶了他，英雄故事激勵著他，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（一讀）。
（2）出示：父親司馬談是漢朝掌管修史的官員……積累了大量的歷史資料。
a、你從這一段話中明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫《史記》的？（板書：受父親的影響）。
b、受父親的影響，他從小就酷愛歷史，積累了大量的歷史資料，如果不堅(jiān)持寫下去，就會前功盡棄，滿腹才華就會付之東流，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（二讀）。
（3）出示：司馬談臨終之時，淚流滿面地拉著兒子的……。
a、你從這句話中明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫《史記》的？
（板書：父親的囑托）。
b、父親是什么時候又是怎樣說這句話的？司馬遷聽了父親的話會怎么安慰父親呢？
c、是?。∵@是父親一生的愿望，臨終之前他最牽掛的就是這本史書，所以他對兒子千叮萬囑，讓我們一起讀這句話，牢記這份臨終的囑托吧?。ㄖ笇?dǎo)讀）。
d、父親臨終時的囑托時刻提醒著司馬遷，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”（三讀）。
（4）出示：他想：“人總是要死的，有的重于泰山……。
a、“泰山”、“鴻毛”分別指什么？
b、從他的想法中，你感受到他要怎么樣？他要做什么？
（他要死得比泰山還重，還要有價值；他要成就一番事業(yè)，他要寫完《史記》，他要活出生命的價值。）。
板書：人生價值觀。
c、司馬遷，黃河之水養(yǎng)育了他，英雄故事鞭策著他，父親臨終的囑托時時提醒著他，活出生命的價值信念支撐著他，所以他打消了輕生的念頭，下定決心忍辱負(fù)重寫完《史記》。（板書：忍辱負(fù)重）。
（三）想象“發(fā)憤”過程。
1、引讀：所以——（出示）：想到這里，他盡力克制自己……在上面寫下一行行工整的隸字。
2、練筆。
同學(xué)們，讓我們看一看書上的插圖，展開豐富的想象，任選一幅畫面，描述一下司馬遷是怎樣發(fā)憤寫《史記》的。
出示：（1）冬天，司馬遷……夏天，司馬遷……。
（2）白天，司馬遷……晚上，司馬遷……。
3、交流、點(diǎn)評。
（四）感受“發(fā)憤”結(jié)果。
1、不斷地研讀、整理、走訪、查對、書寫，就這樣——（引讀最后一小節(jié)）（板書：完成《史記》）。
2、這里有很多數(shù)字，你從這些數(shù)字讀懂了什么？
3、僅僅嗎？《史記》是司馬遷用生命寫成的，讓我們捧起書，帶著感動讀讀最后一段。
三、暢所欲言，提高認(rèn)識。
2、此時此刻，你看到了一個什么樣的司馬遷呢？你想對司馬遷說些什么呢？
四、課外閱讀，拓展延伸。
課后請同學(xué)們閱讀《史記》里的故事，以開闊自己的視野，豐富自己的人生。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
能力目標(biāo)：
1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的語言描寫。
2、難點(diǎn)：通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法、聯(lián)想想象法。
教具：多媒體。
課時：1課時。
教學(xué)過程：
一、以舞導(dǎo)入，欣賞“美”。
同學(xué)們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷，請大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈）。
觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢？哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。
同學(xué)們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受?？僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學(xué)為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會有許多收獲。（屏幕出示課題）。
二、作者簡介。
冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
三、整體感知。
請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：作者會運(yùn)用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。
第一部分（1～10）從切身感受出發(fā)，歌頌印度卡拉瑪姐妹舞技的高超。
第二部分（11～18）通過對卡拉瑪姐妹舞技的描繪，具體表現(xiàn)她們高超的舞技。
第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋潤印度舞蹈的食糧，表達(dá)對卡拉瑪姐妹的感激和懷念之情。
表現(xiàn)出對卡拉瑪姐妹的贊美之情。
作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？
（生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的短語——“飛動的美”。）。
四、品讀課文，回答問題。
1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？現(xiàn)在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導(dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）。
2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、卡拉瑪姐妹的表演很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。
五、精讀課文，探究美點(diǎn)。
同學(xué)們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。
這是為什么呢？
這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累?，F(xiàn)在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）。
六、總結(jié)全文。
現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設(shè)計(jì)，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）。
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”。
用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。
七、拓展延伸。
我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》圖片，同學(xué)們，看了這幾張舞蹈照片，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。
課后完成。
八、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、比較閱讀。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，將本文與《安塞腰鼓》比較，說說不同之處。
2、查找積累古今詩詞中精彩的描寫歌舞的佳句。
如：白居易的長詩《琵琶行》中描寫音樂的詩句。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
能力目標(biāo)：
1、研習(xí)精彩語段，品位學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動的描寫。
2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、研習(xí)精彩語段，品位學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動的描寫。
2、難點(diǎn)：通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學(xué)方法：
情境導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、聯(lián)想想象法。
教學(xué)過程：
一、以舞導(dǎo)入，欣賞舞蹈美。
同學(xué)們，我們先來欣賞一段帶有異國風(fēng)情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）。
這段舞蹈美不美？美在哪里？
同學(xué)們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，常常給我們帶來美的享受?？僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學(xué)為難了。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學(xué)習(xí)這篇文章后，大家一定會有許多收獲。（出示課題）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
走近作者：
三、品味語言，感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表現(xiàn)的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)是什么？
明確：飛動的美。
2、這種飛動的美在文中哪些語段得到具體生動的描寫？
明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。
3、速讀課文，思考具體從什么角度來這種飛動的美。
回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態(tài)、優(yōu)美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。
4、本文又是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長把這些視覺的形象用她那只傳神的筆寫成優(yōu)美凝練的文字，那么她又是怎樣表現(xiàn)的呢？老師摘取了課文第18段的內(nèi)容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時我們也要學(xué)會在文中勾畫標(biāo)注。
我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！
（1）這段文字對蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個詞語用的精妙？
學(xué)生回答，老師勾劃：
如：花開瓣顫——同學(xué)們想象到什么？讓我們仿佛看見了什么？表現(xiàn)了舞蹈什么特點(diǎn)？
作者寫的這些形象，我們看得見當(dāng)時舞蹈者的情態(tài)嗎？學(xué)生回答，老師歸納：妙用詞。
（2）除了詞語用的好，一個句子，還可以從什么角度來分析？
修辭方法：有什么作用？如，比喻，其實(shí)舞臺上并沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現(xiàn)了她們生動傳神的動作特征。
4、分別針對16、17兩段，進(jìn)行語言分析，感受語言美。’。
五、朗讀訓(xùn)練，感受語言美。
朗讀指導(dǎo)第17段：注意語速語調(diào)的變化、輕重緩急的安排。
忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，
忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；
忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；
忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；
忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；
忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！
1、齊讀。
2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。
3、指定小組齊讀?！军c(diǎn)評：還可以加進(jìn)去表情?！?。
4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀。
【過渡：今天我們學(xué)到了一些欣賞語言的方法，讓我們總結(jié)一下?！?。
六、拓展訓(xùn)練，模仿創(chuàng)造美。
1、明確一下，把握欣賞的角度，化視覺形象為文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辭、妙用詞。”
2、下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受舞蹈藝術(shù)的精妙吧。請欣賞《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》）——同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家拿起筆來，運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（要求：看到的可以用怎樣的視覺形象來形容？用精確的詞語或生動的修辭，寫一句優(yōu)美的話。）。
生寫作3分鐘后，朗讀展示。
七、課堂小結(jié)。
聽到同學(xué)們精彩的描寫，老師也很受感動，冰心已經(jīng)離開我們了，如果她能看到同學(xué)們精彩的表現(xiàn)，感覺到她的優(yōu)美的語言終于找到了知音，有了同學(xué)們這樣深入的理解，她的描寫技巧也終于有了我們這些傳人，她一定會倍感欣慰的！希望大家用心的去觀察生活，把生活中的美暢快淋漓的寫出來吧！
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
自學(xué)內(nèi)容：
1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點(diǎn)的語句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的.‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運(yùn)用方面的異同等等。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學(xué)生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1.積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2.通過課文，從文學(xué)角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。
能力目標(biāo)。
1.感受文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。
2.感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3.揣摩文章運(yùn)用語言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。
德育目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重點(diǎn)。
研習(xí)精彩語句段，欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
教學(xué)難點(diǎn)。
調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2.聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內(nèi)涵。
教具準(zhǔn)備。
多媒體cai課件、投影儀、關(guān)于中國舞蹈和印度舞蹈的cd盤。
課時安排。
1課時。
誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。
教學(xué)步驟。
同學(xué)們，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡。
(板書文題、作者)。
二、誦讀感知。
1.學(xué)生默讀全文，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。
多媒體顯示：
(1)注音。
顰蹙粲然嗔視叱咤風(fēng)云。
盡態(tài)極妍雛鳳花鬘。
斗藪渾身解數(shù)妥帖褶裙。
(2)釋義。
本色當(dāng)行：做本行的事，成績十分顯著。
解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢，泛指手段、本事。
叱咤風(fēng)云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴(yán)。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當(dāng);十分合適。
2.教師感情范讀全文，學(xué)生找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句，并用一個精辟的詞語進(jìn)行概括。
指名學(xué)生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等?？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕?qiáng)烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色。可以用飛動的“美”概括。
3.學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。
學(xué)生批注的精彩句段有：
13段用生動優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美;。
17段運(yùn)用一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙;。
18段從形體方面的美來寫舞蹈的特點(diǎn)。如“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
學(xué)生踴躍回答，教師明確：
卡拉瑪姐妹是以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)的：(1)光艷：秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。(3)神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。
三、合作探究，深透領(lǐng)悟。
1.學(xué)生研讀課文，質(zhì)疑提問，師生交流，探究釋疑。
學(xué)生的疑問可能有：
(1)課文的開頭“我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(3)文中引用白居易的兩句詩起什么作用?
(4)為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
學(xué)生交流后回答，教師提示：
(1)統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點(diǎn)題，開宗明義。
(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。
(3)引用白居易的詩句是為了表達(dá)作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。
(4)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
(5)藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
2.遷移延伸。
教師明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現(xiàn)中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，使人領(lǐng)會中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
(2)請同學(xué)們欣賞一段舞蹈，學(xué)習(xí)冰心用優(yōu)美的詞語、比喻排比的手法表現(xiàn)視覺形象的語言技巧，交流自己的所見所想。
四、課堂小結(jié)。
冰心《觀舞記》的引領(lǐng)，使我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術(shù)熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的文藝長葆芳馨因?yàn)樯钍秦S富多彩的。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入。(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)。
師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵。
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習(xí)，大家會有許多收獲的。
二、配樂朗讀，整體感知。
(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)。
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學(xué)生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)。
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)。
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)。
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)。
(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會語言特點(diǎn)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點(diǎn)“生動的語言描寫”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸。
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴(kuò)寫下面一段文字：
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學(xué)就是為了會用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。)。
資料鏈接：
冰心(1900.10一.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
課后記：本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。外國優(yōu)秀的文化是人類進(jìn)步、文明的精神財(cái)富。應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1．朗讀課文，品味并積累優(yōu)美的語句，學(xué)習(xí)作家的寫作手法，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。培養(yǎng)學(xué)生對外國優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛和審美能力。
3．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1．學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
【知識鏈接】。
冰心：現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動。1919年開始發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時，受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，寫作無標(biāo)題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學(xué)研究會。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。赴美國威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
【導(dǎo)學(xué)過程】。
一、自主學(xué)習(xí)。
1．給加點(diǎn)字注音。
絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。
嗔視＿＿＿供養(yǎng)＿＿＿蠕動＿＿＿惆悵＿＿＿。
2．形似字注音組詞。
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿。
綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿。
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。
3．詞語填空。
變幻多＿＿＿本色當(dāng)＿＿＿低回＿＿＿轉(zhuǎn)咤風(fēng)云＿＿＿。
渾身＿＿＿數(shù)盡態(tài)極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡。
二、合作探究。
整體感悟課文后回答。
1．作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？
3．文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？
4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
三、拓展提升。
閱讀下詩，回答問題。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
[教學(xué)時間]一課時課內(nèi)指導(dǎo)自讀。
一、介紹印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇文章在比喻、排比運(yùn)用方面的異同，等等。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
（1）用形象生動的語言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)，可適當(dāng)進(jìn)行模仿、運(yùn)用。如：楊麗萍的孔雀舞。
（2）課外查找積累古今詩文中精彩的描寫歌舞的句子。
（3）以《水滸傳》和金庸的武俠小說作材料，品評其武打場面的精彩描寫。
觀舞記的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，卡拉瑪姐妹的舞姿優(yōu)美，冰心先生的語言同樣美不可言，因此，本課的學(xué)習(xí)對學(xué)生而言應(yīng)該是一次美的巡禮，七年級正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，這正是教師進(jìn)行審美教育的絕好機(jī)會。但是作為涉世不深又缺少生活經(jīng)驗(yàn)的少年，他們的審美能力必然有限，獲得的美感往往停留在直覺。因此教師的適當(dāng)引導(dǎo)是很有必要的。