沒(méi)有總結(jié)，我們可能會(huì)一直走在原地，而總結(jié)能夠讓我們?cè)谧非筮M(jìn)步的路上不斷超越自我。寫(xiě)好總結(jié)需要注重語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確，要盡可能用簡(jiǎn)潔明了的詞語(yǔ)表達(dá)自己的意思。我們不妨一起來(lái)看看下面這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，相信會(huì)有所收獲。
小學(xué)品德與生活論文篇一
近期有幸讀到浙江省東陽(yáng)市特級(jí)教師盧雁紅的《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》一文，她提出了生活化教學(xué)的觀點(diǎn)。她說(shuō)：所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶?！毒拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)?！斌w現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時(shí)期語(yǔ)文教育的一個(gè)新理念。語(yǔ)文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)，要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育和生活緊密相連；杜威“教育既生活”的著名思想，更是強(qiáng)調(diào)兒童各種感興趣并且主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從課堂向生活的世界回歸?？梢?jiàn)，生活化教學(xué)的確是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)形式。在盧老師的理論基礎(chǔ)上，我在教學(xué)中進(jìn)行了生活化教學(xué)的一些嘗試，下面就談?wù)勎以诘啄昙?jí)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生活化教學(xué)的一些做法：
一、重演生活故事，訓(xùn)練說(shuō)話能力。
“興趣是最好的老師”。愛(ài)表演是兒童的天性，而表演他們生活中所熟悉的生活故事，回歸生活的真實(shí)，就更加樂(lè)此不疲了?！翱谡Z(yǔ)交際”是底年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，教學(xué)中利用學(xué)生愛(ài)表演的天性，讓學(xué)生在興趣這一前提下進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，會(huì)收到事半功倍的效果。如：在上蘇教版第二冊(cè)的口語(yǔ)交際《學(xué)會(huì)做客》這一課時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己生活中的做客經(jīng)歷，再讓學(xué)生互相表演，互相補(bǔ)充。做客是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的事情，表演起來(lái)非常活躍，使用的語(yǔ)言也特別豐富，使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力在愉快的'氛圍中得到訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教學(xué)活動(dòng)也變得更加生動(dòng)。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗(yàn)課文內(nèi)容。
生活的邊界就是教育的邊界，生活的范圍就是課程的范圍。（《課程理念的更新》）生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的，是為了把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使新學(xué)內(nèi)容能較快的納入學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正的理解。如在學(xué)習(xí)《小松樹(shù)和大松樹(shù)》一課時(shí)，最后一句“小松樹(shù)聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話，慚愧的低下了頭”，教學(xué)中抓住“慚愧”一詞創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境，讓學(xué)生以表演的方式說(shuō)說(shuō)小松樹(shù)聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話后會(huì)說(shuō)什么？同學(xué)們聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗(yàn)，紛紛發(fā)表他們的見(jiàn)解，如：“謝謝風(fēng)伯伯，是您讓我明白，我能看的遠(yuǎn)，是大山的功勞??！實(shí)際上，大松樹(shù)比我高多了?！薄按笏蓸?shù)，對(duì)不起，我剛才太不禮貌了，我以后再也不能看不起別人了?！薄ㄟ^(guò)表演，學(xué)生輕輕松松的就達(dá)到了真正理解課文內(nèi)容的目的。
三、展示生活亮點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。教學(xué)方法多樣化、個(gè)性化，真正做到因材施教，因人而異，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到充分發(fā)展，都能學(xué)有所長(zhǎng)，感受成功的喜悅，讓每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新精神得到釋放，這是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師的要求。我們面對(duì)的每一個(gè)個(gè)體在生活中都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，如有的孩子喜歡用表演來(lái)表達(dá)自己的情感，有的擅長(zhǎng)用語(yǔ)言來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，有的鐘情于用畫(huà)畫(huà)來(lái)描繪自己的內(nèi)心世界，還有的喜歡用歌聲來(lái)抒發(fā)自己的情感。在教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，讓每一個(gè)個(gè)體都有展示自己特殊才能的機(jī)會(huì)，如布置一些個(gè)性化的作業(yè)。在教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《世界真美呀》一課時(shí)，我布置了這樣的一次作業(yè)：讓學(xué)生用自己最喜歡的方式來(lái)表達(dá)小雞看到這個(gè)美麗的世界時(shí)所發(fā)出的感嘆。同學(xué)們充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，有的用畫(huà)畫(huà)來(lái)描繪這個(gè)美麗的世界，有的用歌聲來(lái)贊美這個(gè)美麗的世界，有的用表演來(lái)表達(dá)自己對(duì)這個(gè)美麗的世界的熱愛(ài)……同學(xué)們?cè)谧灾鲄⑴c的過(guò)程中，個(gè)性得以充分發(fā)揮。
四、通過(guò)生活實(shí)踐，感悟課文思想。
脫離了生活實(shí)踐，知識(shí)就成了“無(wú)源之水，無(wú)本之木”（《課程理念的更新》）。對(duì)課文思想的真正理解還不是最終目的，能將所學(xué)應(yīng)用于生活，尤其是創(chuàng)造性的應(yīng)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑。在教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活角色，在生活實(shí)踐中進(jìn)一步感悟課文思想。如教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《奶奶的白發(fā)》一課時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：如果你是課文中的我，為了讓奶奶不再操心，你打算怎么做？并要求學(xué)生回家以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的打算。第二天我讓他們匯報(bào)，同學(xué)們的做法是五花八門(mén)，如：“我昨晚自覺(jué)做完作業(yè)再玩，不用奶奶操心?！薄拔易蛲砼隳棠躺⒉搅?。”“我打電話陪奶奶聊天，使她不會(huì)感到悶?！薄拔易蛲韼湍棠套黾覄?wù)了，讓她不那么累?！薄瓱o(wú)論是哪一種形式，都使學(xué)生在實(shí)踐中懂得了尊敬長(zhǎng)輩的道理。
實(shí)踐表明，在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，讓課堂回歸生活，可充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個(gè)性得以充分發(fā)展，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
1、基礎(chǔ)教育課程改革、教師培訓(xùn)教學(xué)研究組組編：《課程理念的更新》。
2、盧雁紅著：《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》，載《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，第1期。
3、中華人民共和國(guó)教育部制定：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
小學(xué)品德與生活論文篇二
有位語(yǔ)文名家曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課堂要充滿詩(shī)情，要讓學(xué)生享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師享受語(yǔ)文教學(xué)；讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然?！币痪湓挘覀兊恼Z(yǔ)文課一定要有語(yǔ)文味。近年來(lái)，各個(gè)學(xué)校都在嘗試課程改革，我們的語(yǔ)文課堂也隨之發(fā)生了一些變化：展示、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑、補(bǔ)充，成了新形勢(shì)下課堂的主流。不可否認(rèn)，課改后教師的角色定位發(fā)生了質(zhì)的變化，不再是課堂的主宰者、知識(shí)的傳授者，而成為了課堂的引導(dǎo)者、組織者、參與者。我也有機(jī)會(huì)聽(tīng)了許多精彩紛呈的閱讀教學(xué)觀摩課，感慨頗深。同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文課教學(xué)的思考――語(yǔ)文課應(yīng)回歸語(yǔ)文本位。所聽(tīng)的這些課，從一般標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也是比較成功的，有的在教學(xué)設(shè)計(jì)方面還有一定創(chuàng)意和突破。然而，我又不免感到，在新課程實(shí)施中強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，重視綜合性學(xué)習(xí)，關(guān)注跨學(xué)科學(xué)習(xí)的今天，教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)多樣化，對(duì)師生互動(dòng)，對(duì)多媒體運(yùn)用，對(duì)引進(jìn)其它學(xué)科知識(shí)，下的功夫往往較多。毋庸置疑，這些努力都應(yīng)予以肯定。但同時(shí)也暴露出語(yǔ)文課脫離本位的瑕疵。對(duì)此，我想指出，語(yǔ)文課要真正具有語(yǔ)文味，關(guān)鍵在于教師要練好內(nèi)功。我們應(yīng)該堅(jiān)持語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的如下要求：作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，鉆研教科書(shū)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。
一、在語(yǔ)文課教學(xué)中應(yīng)該重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)。
萬(wàn)丈高樓平地起，只要有穩(wěn)固的基地，我們添磚加瓦時(shí)，才不會(huì)有倒塌的危險(xiǎn)。同理，在語(yǔ)文教學(xué)中只有重視了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（字、詞、句、段、篇等）和語(yǔ)文基本技能（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等）的教學(xué)與訓(xùn)練，才能全面提升每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)向大語(yǔ)文觀的轉(zhuǎn)變，否則，這一切將會(huì)變?yōu)榭赵?，將?huì)無(wú)從談起。
二、語(yǔ)文課教學(xué)中，必須重視積累的教學(xué)。
積累，作為一種教學(xué)策略，有著不可替代的作用。一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵，包括方方面面的因素。而這方方面面因素的積淀，并非一朝一夕之功，而是慢慢積累的結(jié)果。語(yǔ)文素養(yǎng)的積累，有文化底蘊(yùn)的積累，有人文素養(yǎng)的積累，更是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)文基本技能的積累。為此，為了提升人的語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)民族感情、提高民族綜合素質(zhì)，在語(yǔ)文課教學(xué)中有必要重視積累的教學(xué)。在語(yǔ)文課中積累學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和技能，積累學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積累培育學(xué)生的民族感情等。
三、在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)重視已有的傳統(tǒng)的教學(xué)方法的繼承和運(yùn)用。
人類文化的發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)不斷揚(yáng)棄的過(guò)程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，但創(chuàng)新必須建立在繼承之上。語(yǔ)文教學(xué)也不例外，前人為我們創(chuàng)造了豐富的、可以為我們利用的教學(xué)方法和教學(xué)手段，且許多方法和手段經(jīng)過(guò)多少年的驗(yàn)證，是行之有效的。我們不能丟掉寶貴的財(cái)富而另劈天地。有人說(shuō)的好，我們現(xiàn)在進(jìn)行的課程改革充其量是深度的改良，是漸變的而不是突變，我們沒(méi)有理由放棄前人創(chuàng)造的財(cái)富，應(yīng)該有所繼承，古為今用，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
四、多媒體手段和語(yǔ)文教學(xué)的整合。
社會(huì)總是向前發(fā)展的，尤其是科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，多媒體手段和信息技術(shù)已經(jīng)步人了我們的課堂，向我們的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)提出了有力的挑戰(zhàn)。但，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)，這些只是一種手段，是為幫助我們教學(xué)而用，畫(huà)面的、視覺(jué)的東西不能完全代替語(yǔ)文一貫的教學(xué)，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的重心最終應(yīng)落在語(yǔ)言的感悟。這里就看一個(gè)多媒體手段和語(yǔ)文教學(xué)的整合問(wèn)題。在整合過(guò)程中，我們應(yīng)該充分利用各種輔助手段，挖掘開(kāi)發(fā)課程資源和信息資源，全面提升語(yǔ)文教學(xué)水平。
五、在平時(shí)的'教學(xué)活動(dòng)中，教師自身應(yīng)加強(qiáng)基本功訓(xùn)練。
教師教學(xué)行為的好壞，直接關(guān)系著課堂教學(xué)的成功與否，而教師的內(nèi)功如何又直接影響著自身教學(xué)行為的好壞。我們也知道，對(duì)學(xué)生不僅要“授之以魚(yú)”，更重要的是要“授之以漁”，要教給學(xué)生“一碗水”，我們必須具備“一桶水”?！按蜩F還得自身硬”，只有在平時(shí)加強(qiáng)自身的基本功訓(xùn)練，才能自如的施展自己的教學(xué)行為。
六、在語(yǔ)文課教學(xué)中，應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的落實(shí)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以說(shuō)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸，有助于全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，倡導(dǎo)“自主?合作?探究”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們應(yīng)該利用好這一教學(xué)陣地。語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不能停留在表面的布置，貴在落實(shí)，在落實(shí)過(guò)程中展示學(xué)生的個(gè)性精神和人格魅力，完成學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展。
總之，對(duì)廣大語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，練好內(nèi)功，回歸語(yǔ)文，是一道“鐵門(mén)檻”。語(yǔ)文課程內(nèi)容和方法的改革，都應(yīng)該從這里出發(fā)，而不能離開(kāi)這個(gè)起點(diǎn)。語(yǔ)文課堂上，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有絢麗的課件，沒(méi)有目不暇接的活動(dòng)，只有書(shū)聲瑯瑯的課堂，只有靜靜思考的課堂，只有筆聲刷刷的課堂。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文，這就是我最大的體會(huì)。
小學(xué)品德與生活論文篇三
（江蘇省濱?？h正紅鎮(zhèn)第二中心小學(xué)）。
摘要：遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從他們熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，引導(dǎo)他們探索數(shù)學(xué)規(guī)律，并運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題是新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的新亮點(diǎn)。因此，教師應(yīng)該充分利用生活數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，讓幼小的心靈從小更加熱愛(ài)生活，酷愛(ài)數(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；新課程；生活情趣。
新課程倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)生活中的'數(shù)學(xué)問(wèn)題，并積極主動(dòng)探索數(shù)學(xué)規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。這不僅能提高靈活運(yùn)用能力，同時(shí)能體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、運(yùn)用生活化的數(shù)學(xué)語(yǔ)言理解有關(guān)概念。
根據(jù)所學(xué)習(xí)內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等個(gè)性心理傾向，將抽象的數(shù)學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用生活化的表述形式，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的巨大價(jià)值。如在小學(xué)數(shù)學(xué)中有關(guān)“利息”的問(wèn)題，學(xué)生一般理解比較困難，但通過(guò)教師情景化的表述：“小紅家里有0元錢(qián)現(xiàn)金，可現(xiàn)金放在家里不安全，你能幫老師想個(gè)辦法，如何更好地處理這些錢(qián)呢？”在學(xué)生想出很多辦法時(shí)，教師因勢(shì)利導(dǎo)：“選擇儲(chǔ)蓄比較安全。你們了解有關(guān)儲(chǔ)蓄的知識(shí)嗎？請(qǐng)你向其他同學(xué)介紹一下……”在充分感知“儲(chǔ)蓄”的益處后，很自然地理解了“利息”的概念，()體會(huì)到生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。
二、創(chuàng)設(shè)生活化課堂探究情境。
讓抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)回歸生活，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情景，緊密聯(lián)系數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。比如在學(xué)校舉行的春游活動(dòng)中，教師可以有目的地將數(shù)學(xué)問(wèn)題引入活動(dòng)中，設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：在這次春游中，許多同學(xué)都想劃船，這時(shí)公園里只有8條小船，每船乘6個(gè)人，結(jié)果還有3個(gè)人在岸上等候，你知道有多少人喜歡劃船嗎？這樣貼近學(xué)生生活的數(shù)學(xué)問(wèn)題，將抽象的數(shù)學(xué)計(jì)算運(yùn)用于生活，顯示數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，提高學(xué)生的探究興趣。同時(shí)，課堂上教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生自己編寫(xiě)生活中應(yīng)用到的數(shù)學(xué)問(wèn)題，舉一反三，融會(huì)貫通，學(xué)生不僅自己列式解題，還培養(yǎng)了學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)。
再如，教學(xué)有關(guān)“植樹(shù)問(wèn)題”時(shí)，學(xué)生對(duì)有“間隔”的數(shù)學(xué)計(jì)算不是太理解，這時(shí)教師可以運(yùn)用生活中馬路邊植樹(shù)、小朋友排隊(duì)、路燈等一些生活中的現(xiàn)象，讓學(xué)生體會(huì)間隔的含義，并提醒學(xué)生計(jì)算中需要注意的問(wèn)題。
總之，數(shù)學(xué)即生活，將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活，并在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題是課程改革的方向，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
參考文獻(xiàn)：
李林。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)如何回歸生活。現(xiàn)代教育實(shí)踐與研究，（05）。
小學(xué)品德與生活論文篇四
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要，通過(guò)傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，挖掘其數(shù)學(xué)思維潛能，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在數(shù)學(xué)發(fā)展方面，我國(guó)是一個(gè)歷史古國(guó)，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，先輩們掌握了大量的數(shù)學(xué)知識(shí)并在社會(huì)實(shí)踐中加以利用，體現(xiàn)了祖先的智慧，從而影響了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)一、二年級(jí)的教材上，每篇課文的準(zhǔn)備課時(shí)上都有一幅主題圖如鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，它作為我們偉大祖國(guó)的標(biāo)志就可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，從小樹(shù)立祖國(guó)在學(xué)生們心中的偉大形象，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。教師可以在教學(xué)過(guò)程中，適時(shí)地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)家們的感人事跡，如解放以來(lái)的數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤(rùn)等人對(duì)人類數(shù)學(xué)發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。他們專心研究數(shù)學(xué)問(wèn)題，為祖國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展而奮斗終身。這些愛(ài)國(guó)主義的生動(dòng)題材能夠極大地感染小學(xué)生，在這種強(qiáng)大的感染力作用下，能夠使學(xué)生的思想教育工作起到事半功倍的效果，從而有效地激勵(lì)學(xué)生立志于祖國(guó)建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好學(xué)的態(tài)度。
二、教師要?jiǎng)?chuàng)造出自己獨(dú)特的教學(xué)方法，將思想品德教育落到實(shí)處。
教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不斷思考與總結(jié)，最終形成一套屬于自己的獨(dú)特教學(xué)方法。目前所使用的數(shù)學(xué)教材具有很大的空白，這樣就能讓教師和學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神，在空白之處大展拳腳。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)教材的這些特點(diǎn)，精心備課，從而把思想品德教育巧妙地滲透進(jìn)去。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師所采取的教學(xué)方法就顯得格外重要。針對(duì)一、二年級(jí)的小學(xué)生，教師可以采用看圖說(shuō)話的教學(xué)方法，例如可以將孔融讓梨的故事加以改進(jìn)，孔融家新買了七個(gè)梨，四個(gè)大梨、兩個(gè)中梨、一個(gè)小梨，家里還有父母，兩個(gè)哥哥四口人，他是這樣分配的：他首先將四個(gè)大梨分給了父母與兩個(gè)哥哥，然后自己拿起一個(gè)中梨享用，正值此時(shí)，鄰居家的.兩個(gè)小孩過(guò)來(lái)玩耍，那么小孔融又當(dāng)如何分配呢？答案是他將剩下的兩個(gè)中梨分給了兩個(gè)鄰居家的小孩而自己換成了小梨。通過(guò)這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法，在簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算中就能很好地進(jìn)行思想品德教育。
三、要將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性。
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，如果能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)合起來(lái)，那么就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過(guò)開(kāi)展這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，在鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的同時(shí)引發(fā)對(duì)地震災(zāi)區(qū)人民的關(guān)注與同情，從而達(dá)到很好的思想品德教育效果。
四、利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，并在其中滲透思想品德教育。
因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)與日常生活緊密相連，所以可以利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)為日常生活服務(wù)，解決一些實(shí)際問(wèn)題，這正是學(xué)以致用思想的體現(xiàn)。例如在一、二年級(jí)的教材中，有關(guān)認(rèn)識(shí)鐘表的教學(xué)，教師可以在進(jìn)行簡(jiǎn)單的鐘表知識(shí)講解之后，設(shè)計(jì)出這樣的問(wèn)題：“假如小明早上六點(diǎn)二十起床，七點(diǎn)鐘必須出門(mén)上學(xué)，他穿衣服、整理床鋪需要5分鐘，個(gè)人洗漱需要10分鐘，燒水需要10分鐘，煮面及用餐需要15分鐘，整理書(shū)包需要5分鐘，那么他如何保證在七點(diǎn)鐘出門(mén)上學(xué)而不遲到呢？”學(xué)生可作如下的回答：個(gè)人洗漱過(guò)程中可以同時(shí)燒水，這樣就節(jié)省了單獨(dú)洗漱或者燒水的時(shí)間；還可以考慮在洗漱的時(shí)間內(nèi)，邊燒水邊煮面，這樣就能更有效地利用時(shí)間，時(shí)間的富余使得小明在出門(mén)上學(xué)時(shí)不必慌張；甚至可以讓小明提前10分鐘起床，節(jié)省下來(lái)的時(shí)間可以用來(lái)打掃一下房間衛(wèi)生等。通過(guò)這種合理安排時(shí)間的方式，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)間的長(zhǎng)短雖然固定，但卻具有一定彈性，能夠人為地進(jìn)行調(diào)節(jié)與利用，這樣不僅提高了做事的效率，而且有助于學(xué)生塑造良好的習(xí)慣，使得他們?cè)谌蘸蟮纳钪叙B(yǎng)成有規(guī)律的作息時(shí)間，培養(yǎng)節(jié)約、珍惜時(shí)間的優(yōu)良品質(zhì)。這就是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透思想品德教育的結(jié)果。
五、結(jié)束語(yǔ)。
思想品德教育將小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程作為載體，這就給教師的教學(xué)教育工作增添了新的難度與挑戰(zhàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘出新的教學(xué)教育方法，將理論與實(shí)際相結(jié)合，最終寓教于樂(lè)，并且合理地滲透進(jìn)思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。
小學(xué)品德與生活論文篇五
指導(dǎo)思想：
積極落實(shí)課標(biāo)要求，以課標(biāo)為綱，加強(qiáng)課標(biāo)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的引領(lǐng)和指導(dǎo)；聚焦學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，以問(wèn)題研究和解決為依托，促進(jìn)課程實(shí)施能力的提升；繼續(xù)深化教學(xué)范式的研究與實(shí)踐，深化教與學(xué)行為高效性研究與實(shí)踐，優(yōu)化常態(tài)課堂，落實(shí)省市區(qū)“一師一優(yōu)課一課一名師”要求，促進(jìn)教師發(fā)展；以學(xué)生發(fā)展為核心，積極設(shè)計(jì)并開(kāi)展多種有效的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
工作重點(diǎn)：
教學(xué)范式的研究運(yùn)用；教與學(xué)行為高效性研究；如何提高學(xué)生的拓展研究能力。
具體工作安排。
一、以課標(biāo)為綱，提升課程實(shí)施水平。
結(jié)合一師一優(yōu)課活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)、研討。加強(qiáng)課標(biāo)專題學(xué)習(xí)，以學(xué)科教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題為主線，精研課標(biāo)，以課標(biāo)為指導(dǎo)，以問(wèn)題解決為目的，引導(dǎo)教師在課標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)下設(shè)計(jì)課堂，進(jìn)一步明晰課標(biāo)內(nèi)涵和外延，強(qiáng)化課標(biāo)意識(shí)，增強(qiáng)課標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，充分落實(shí)課標(biāo)的要求。
二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的學(xué)科業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
加強(qiáng)教師基本功建設(shè)，認(rèn)真思考并分解品生品社學(xué)科教師應(yīng)具備的基本技能，針對(duì)基本素養(yǎng)及要求強(qiáng)化自身的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，提升課程實(shí)施能力。
三、聚焦問(wèn)題，增強(qiáng)課程研究實(shí)效。
1、以問(wèn)題為切入點(diǎn)，提高課程研究的實(shí)效性。
確立主題，以點(diǎn)帶面，開(kāi)展實(shí)效課程教學(xué)研究。結(jié)合優(yōu)課活動(dòng)認(rèn)真分析本單位學(xué)科發(fā)展中存在的問(wèn)題，以問(wèn)題為教研主題或階段性研究課題，圍繞問(wèn)題的解決制定教研計(jì)劃，精心謀劃特色教研活動(dòng)，積極設(shè)計(jì)開(kāi)展專題學(xué)習(xí)、集體備課、案例研討、研究論壇等有效的教研活動(dòng)，提高課程研究的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)科健康發(fā)展。要求各單位每月至少組織一次實(shí)效教科研活動(dòng)，并將活動(dòng)實(shí)錄圖文并茂發(fā)至qq群。
2、以共同體為線，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)共進(jìn)。
本學(xué)期繼續(xù)與章丘就“如何提高地理、歷史題材教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實(shí)效性？”這一研究主題開(kāi)展研討活動(dòng)。
四、加強(qiáng)區(qū)域間協(xié)作交流，促進(jìn)課程實(shí)施水平的提升。
1、加強(qiáng)集體備課和電子備課。
加強(qiáng)集體備課。結(jié)合優(yōu)課及研究主題，選取典型單元和典型內(nèi)容開(kāi)展集體備課，按照區(qū)集體備課規(guī)程中的要求，對(duì)課標(biāo)、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教與學(xué)方法設(shè)計(jì)、教學(xué)準(zhǔn)備、活動(dòng)設(shè)計(jì)、拓展作業(yè)、情境測(cè)評(píng)等進(jìn)行充分分析，更好地把握課程實(shí)施要求，發(fā)揮課程的育人功能。
加強(qiáng)電子備課。充分利用電子備課平臺(tái)，按時(shí)并高質(zhì)量地上傳電子備課，教研組長(zhǎng)積極調(diào)度、督導(dǎo)電子備課上傳情況及質(zhì)量。電子備課上傳要求按照《歷城區(qū)小學(xué)品生品社學(xué)科集體備課基本規(guī)程》中的要求，呈現(xiàn)全冊(cè)教學(xué)計(jì)劃、單元備課、學(xué)習(xí)主題備課及活動(dòng)主題備課，嚴(yán)格按照《規(guī)程》中的項(xiàng)目進(jìn)行備課，注重二次備課及反思，并在備課中以不同字體或顏色標(biāo)識(shí)；提倡原創(chuàng)研究及備課，杜絕下載及抄襲現(xiàn)象。每周三上傳一個(gè)學(xué)習(xí)主題的所有活動(dòng)主題的全課時(shí)電子備課及相關(guān)課件，上傳時(shí)每個(gè)活動(dòng)主題單獨(dú)建立文檔，并同時(shí)上傳各活動(dòng)主題的ppt課件。上傳電子備課時(shí)必須在標(biāo)題處注明年級(jí)、單元、學(xué)習(xí)主題、學(xué)校、姓名，活動(dòng)主題則加注活動(dòng)主題的名稱。
2、加強(qiáng)常態(tài)課研究，建設(shè)常態(tài)高效課堂。
3、加強(qiáng)微課題研究。
將研究主題上升為研究課題，抓關(guān)鍵問(wèn)題，積極開(kāi)展微課題研究。
圍繞各級(jí)課題的研究，積極設(shè)計(jì)多樣的研究活動(dòng)，以活動(dòng)承載研究，以活動(dòng)來(lái)促進(jìn)研究的深入。要將相關(guān)研究活動(dòng)過(guò)程材料進(jìn)行有效的整理和分析，視導(dǎo)時(shí)接受督查。
4、深化七個(gè)一工程，促進(jìn)交流與均衡發(fā)展。每月上傳一篇教學(xué)研究心得、一份教學(xué)素材、一套情境測(cè)評(píng)題、每月一篇學(xué)生學(xué)習(xí)作品（如拓展研究報(bào)告、生活體驗(yàn)論文、學(xué)生的專題習(xí)作、學(xué)習(xí)課件等形式），每月參與一次網(wǎng)絡(luò)論壇，每月一個(gè)教學(xué)問(wèn)題，每月上傳一次特色教研活動(dòng)實(shí)錄，以廣泛開(kāi)展研究交流，實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。要求每月的20日前上傳相關(guān)材料至qq群。
五、進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)體系和操作規(guī)程，促進(jìn)師生發(fā)展。
1、積極落實(shí)品生品社教師教育教學(xué)工作評(píng)價(jià)辦法要求。
認(rèn)真研究《區(qū)品生品社教師教育教學(xué)工作評(píng)價(jià)辦法》，按照要求，制定并完善備課、課堂教學(xué)、作業(yè)、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)、教科研等方面的制度及要求，規(guī)范本單位品生品社課程實(shí)施的各項(xiàng)常規(guī)工作。本學(xué)期檢查上述制度的制定和落實(shí)，借助視導(dǎo)，重點(diǎn)檢查督促課程管理、師資配備、備課、教學(xué)、作業(yè)設(shè)計(jì)與批改、評(píng)價(jià)體系的建立和實(shí)施、特長(zhǎng)生（情境測(cè)評(píng)展示）和學(xué)困生輔導(dǎo)、教科研（教研計(jì)劃、教研主題、教研活動(dòng)、課題研究、骨干教師作用發(fā)揮、聽(tīng)評(píng)課質(zhì)量等）。
2、以學(xué)生發(fā)展為核心，設(shè)計(jì)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中積極落實(shí)以下理念：讓學(xué)生成為研究者、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)成果的播報(bào)者和展示者、讓學(xué)生成為生活現(xiàn)象的辨析者，并在五分鐘展示、學(xué)習(xí)過(guò)程、情境測(cè)評(píng)中積極體現(xiàn)；深化情境測(cè)評(píng)研究，積極研究各種有效的情境測(cè)評(píng)形式，結(jié)合不同年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)及課標(biāo)要求，研究科學(xué)合理的情境測(cè)評(píng)方案及測(cè)評(píng)方式，視導(dǎo)中各單位提供測(cè)評(píng)展示。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生拓展作業(yè)設(shè)計(jì)的研究，增強(qiáng)作業(yè)的開(kāi)放性、操作性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性、拓展性、探究性，既要關(guān)注學(xué)生的參與性，更要關(guān)注情感提升。
進(jìn)一步完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系。根據(jù)各年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)制定科學(xué)的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系，并結(jié)合區(qū)評(píng)價(jià)手冊(cè)模板完善本單位評(píng)價(jià)手冊(cè)設(shè)計(jì)；本學(xué)期將組織學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)成果展示活動(dòng)。
參加第二屆學(xué)生學(xué)習(xí)成果評(píng)選，本次評(píng)選將重點(diǎn)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)資源進(jìn)行評(píng)選，舉行學(xué)生自制課件和手抄報(bào)制作評(píng)選。
小學(xué)品德與生活論文篇六
摘要：2005年7月29日，溫家寶總理探望錢(qián)學(xué)森，錢(qián)學(xué)森向總理諫言，批評(píng)現(xiàn)在的教育體制存在問(wèn)題。錢(qián)老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國(guó)科技命運(yùn)的大家。愿我們?cè)趹涯钏碾x去時(shí)，同感于他的激動(dòng)，同化于他的境界。
當(dāng)今世界，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，但歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)對(duì)人才的需求更突出以人為本，注重個(gè)性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，而且也是社會(huì)發(fā)展的需要，是新時(shí)期我們教師的重要責(zé)任。聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際教育發(fā)展大會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開(kāi)辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進(jìn)行課程改革時(shí)，認(rèn)為思想品德教學(xué)，思想品德學(xué)習(xí)都有特殊的一面，有意或無(wú)意地忽視這一個(gè)重要的論題，認(rèn)為這種理念與思想品德教學(xué)沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開(kāi)設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對(duì)中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到促進(jìn)作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學(xué)，多數(shù)采用了強(qiáng)迫記憶的方式，使得學(xué)生對(duì)思想品德課程的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度便可想而知了。
學(xué)習(xí)本應(yīng)當(dāng)是一件快樂(lè)的事情，因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長(zhǎng)。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習(xí)”與“快樂(lè)”聯(lián)系起來(lái)。沒(méi)完沒(méi)了的考試，堆積如山的作業(yè)，機(jī)械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學(xué)生的生命無(wú)法承受如此之“重”.
特別是對(duì)于畢業(yè)班的學(xué)生而言，壓力會(huì)更大。一些“責(zé)任心”太強(qiáng)的教師爭(zhēng)著搶自習(xí)課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責(zé)任，多讓學(xué)生背誦一節(jié)課，就會(huì)讓學(xué)生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個(gè)別，因?yàn)榻處煱押饬繉W(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)定為學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的識(shí)記程度。而且這個(gè)念頭根深蒂固。而事實(shí)上，過(guò)多的課程壓力，過(guò)大的作業(yè)量，機(jī)械的背誦，恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識(shí)消化的時(shí)間，根本就無(wú)助于實(shí)際成績(jī)的提高，無(wú)助于個(gè)性的發(fā)展，反而會(huì)增加學(xué)生個(gè)性的貧乏，()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認(rèn)為對(duì)于教師而言，教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個(gè)人都是不同的，每個(gè)學(xué)生也是不同的，學(xué)生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在教學(xué)過(guò)程中，最主要的是在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的最卓越成績(jī)?！薄敖處煹募记稍谟谏朴谟X(jué)察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標(biāo)。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)出發(fā)，為社會(huì)培養(yǎng)出具有不同個(gè)性的多樣化人才。在新世紀(jì)里，必須重視個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育，學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所專不僅有利于學(xué)生將來(lái)找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會(huì)的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會(huì)價(jià)值。
有人說(shuō)“玩”是孩子的天性。一些教師也會(huì)教育學(xué)生注意“勞逸結(jié)合”.但是，稍微盡興一下，便會(huì)收到讓人掃興的訊號(hào)。其實(shí)，玩耍不僅是一項(xiàng)能夠放松身心的活動(dòng)，也是一項(xiàng)能夠超越書(shū)本知識(shí)，拓寬視野的活動(dòng)，更可能是一項(xiàng)能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動(dòng)。在中學(xué)階段，這一被稱之為“為未來(lái)作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無(wú)情的忽視。大量的補(bǔ)課，大量的作業(yè)，讓學(xué)生根本就沒(méi)有玩的時(shí)間，更不用說(shuō)如何玩，玩得好了。幾乎每個(gè)學(xué)校的校園都會(huì)掛著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”之類的鞭策之語(yǔ)，看到就會(huì)給人帶來(lái)沉重感。教師和父母經(jīng)常夸獎(jiǎng)那些很自覺(jué)的學(xué)生，而貪玩的學(xué)生則往往成為批評(píng)的對(duì)象。“玩物喪志”竟深深地蟄伏在人們的潛意識(shí)之中。本來(lái)，學(xué)生可以和玩具打交道，體會(huì)到技術(shù)的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會(huì)到交往的快樂(lè)；可以和大自然打交道，體會(huì)到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學(xué)階段（甚至進(jìn)入小學(xué)階段），書(shū)本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識(shí)，但卻走向了對(duì)生活的無(wú)知、對(duì)生命的無(wú)感覺(jué)的狀態(tài)。
個(gè)性在教育過(guò)程中被不斷地瓦解，所謂人生價(jià)值、人生觀的教育與其實(shí)踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實(shí)際上就是“目中無(wú)人”的教育，而“目中無(wú)人的教育不是真正的教育；目中無(wú)人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無(wú)人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知?jiǎng)?chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人?！?BR> 所以在思想品德課堂上，也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時(shí)要考慮的重要問(wèn)題。緊貼時(shí)事，讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐，這是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例，思想品德理論與生活、時(shí)事息息相關(guān)。每一個(gè)思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時(shí)事來(lái)佐證。
道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，教師可以以各種形式介紹社會(huì)中的正能量代表：殲-員緣飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮、中航工業(yè)沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理羅陽(yáng)，在隨“遼寧艦”返回大連時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無(wú)效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時(shí)源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國(guó)人”羅陽(yáng)；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學(xué)語(yǔ)文教師張麗莉，面對(duì)源車連撞后沖來(lái)的大客車，迎上去推開(kāi)了學(xué)生，自己被車輪碾壓而過(guò)，失去了寶貴的雙腿。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員趕來(lái)時(shí)，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機(jī)”吳斌；“暴雨救人”農(nóng)民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強(qiáng)……一件件，一樁樁，學(xué)生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題，即清晰又深刻。愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)中，在掌握相關(guān)的理論下，引導(dǎo)學(xué)生討論中日釣魚(yú)島之爭(zhēng)和日本修改教科書(shū)事件。讓學(xué)生在討論中認(rèn)識(shí)日本這個(gè)民族的軍國(guó)主義思想的根源及危害，有可能對(duì)它周邊國(guó)家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任意識(shí)。明白自己肩上承擔(dān)的重任。從而清楚作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該以怎樣的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。教師的語(yǔ)言不多，但能使學(xué)生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂(lè)趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，這應(yīng)該是教學(xué)的最終方向。有人說(shuō)，中國(guó)抵抗經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最重要的、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當(dāng)然就沒(méi)有中國(guó)創(chuàng)造，只有中國(guó)制造。
因此，在面向21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的今天，思想品德教師心存長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，尊重學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)就顯得更加重要和迫切了。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉德華。讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值：審視教育中的罪與罰[m].廣西師范大學(xué)出版社，2003.
[2]鄭國(guó)海。教學(xué)中必須重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性[j].中國(guó)教育研究，2003（17）。
（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)校）。
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小學(xué)品德與生活論文篇七
一、指導(dǎo)思想：
以進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以課堂教學(xué)研究為重點(diǎn)，以市局“內(nèi)涵提升年”活動(dòng)要求為目標(biāo)，圍繞教研室工作的總體部署，采取“分層推進(jìn)、分類指導(dǎo)、重點(diǎn)突破、整體提高”的工作策略，加強(qiáng)課程改革理念與行為的統(tǒng)一，促進(jìn)我市小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
二、工作目標(biāo)：
1、教材研究有突破。品德與生活方面，主要完成一年級(jí)品生教材的創(chuàng)造性使用研究工作，積累相關(guān)資料。品德與社會(huì)方面，完成高年級(jí)史地內(nèi)容的研究整理工作。
2、教師素質(zhì)有發(fā)展。通過(guò)各種活動(dòng)，使學(xué)科教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)有所提高；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批年輕骨干教師。
3、教學(xué)質(zhì)量有提高。通過(guò)工作，促使薄弱學(xué)校教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量有所提高；使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量及教師研究水平逐步提升。
三、主要工作及措施：
1、繼續(xù)做好教材研究工作，奠定開(kāi)展教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
正確、準(zhǔn)確使用教材是扎實(shí)開(kāi)展教學(xué)工作的前提。本年度重點(diǎn)進(jìn)行一年級(jí)品生教材的解讀工作，把教材按內(nèi)容重點(diǎn)進(jìn)行分類，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本市實(shí)際情況提出各主題單元目標(biāo)，每專題至少由三名教師進(jìn)行課堂呈現(xiàn)，并將優(yōu)秀教學(xué)方案整理成冊(cè)，品德與社會(huì)主要完成五六年級(jí)歷史地理內(nèi)容的整理工作，逐步完善品德學(xué)科教學(xué)資源庫(kù)。
2、加強(qiáng)學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)，保障有效課堂的構(gòu)建。
引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是構(gòu)建有效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。
（1）做好中心組建設(shè)工作。
市級(jí)中心組成員要堅(jiān)持主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)實(shí)踐，不斷提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持中心組每月一次的集體活動(dòng)。各單位也要高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)（學(xué)校）中心組的建設(shè)情況，充分發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，提高學(xué)科教學(xué)水平。
（2）做好年青教師的培養(yǎng)工作。
各單位以各種活動(dòng)為契機(jī)，結(jié)合日常聽(tīng)課調(diào)研活動(dòng)，發(fā)掘優(yōu)秀青年教師，并提供舞臺(tái)給予鍛煉的機(jī)會(huì)，使其盡快成長(zhǎng)，不斷壯大中心組的隊(duì)伍。
（3）做好農(nóng)村教師的指導(dǎo)培訓(xùn)工作。
各單位要借助網(wǎng)絡(luò)研討、送課下鄉(xiāng)、調(diào)研和具體的指導(dǎo)，使廣大農(nóng)村教師得到熏陶，品德課堂教學(xué)再上新的臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源效益的最大化。
3、探索教研工作新模式，提高教學(xué)研究的實(shí)效性。
（1）扎實(shí)開(kāi)展片區(qū)教研工作。
根據(jù)教研室整體規(guī)劃，各單位以片區(qū)為單位成立片區(qū)教研組，選拔骨干教師擔(dān)任組長(zhǎng)，制定片區(qū)教研活動(dòng)計(jì)劃，根據(jù)片區(qū)一線教師教學(xué)中存在的比較集中的困惑或問(wèn)題，確定相應(yīng)的研究專題，定期組織教研活動(dòng)，爭(zhēng)取做到教學(xué)研究有序、有效開(kāi)展，使每一次教研活動(dòng)有價(jià)值、有意義。
（2）加強(qiáng)常態(tài)課課堂教學(xué)研究。
以示范和典型案例分析為基本方式，從解決問(wèn)題走向經(jīng)驗(yàn)提升，從經(jīng)驗(yàn)走向研究，從封閉走向開(kāi)放，采取多種形式進(jìn)行研究成果展示。
（3）做好課題實(shí)驗(yàn)研究工作。
本年度計(jì)劃啟動(dòng)“小學(xué)品生教材的創(chuàng)造性使用”課題研究工作，通過(guò)課題的引領(lǐng)與帶動(dòng)，促進(jìn)我市小學(xué)品生品社教學(xué)的研究向縱深發(fā)展。
（4）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教研優(yōu)勢(shì)。
充分利用教育信息網(wǎng)教研平臺(tái)，不斷豐富其資源，完善其內(nèi)容，認(rèn)真組織廣大教師開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，加大網(wǎng)絡(luò)教研的宣傳力度，實(shí)現(xiàn)資源共享，提高教研工作的水平和效益。
小學(xué)品德與生活論文篇八
近期有幸讀到浙江省東陽(yáng)市特級(jí)教師盧雁紅的《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》一文，她提出了生活化教學(xué)的觀點(diǎn)。她說(shuō)：所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶?！毒拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)?！斌w現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時(shí)期語(yǔ)文教育的一個(gè)新理念。語(yǔ)文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)，要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育和生活緊密相連；杜威“教育既生活”的著名思想，更是強(qiáng)調(diào)兒童各種感興趣并且主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從課堂向生活的世界回歸?？梢?jiàn)，生活化教學(xué)的確是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)形式。在盧老師的理論基礎(chǔ)上，我在教學(xué)中進(jìn)行了生活化教學(xué)的一些嘗試，下面就談?wù)勎以诘啄昙?jí)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生活化教學(xué)的一些做法：
一、重演生活故事，訓(xùn)練說(shuō)話能力。
“興趣是最好的老師”。愛(ài)表演是兒童的天性，而表演他們生活中所熟悉的生活故事，回歸生活的真實(shí)，就更加樂(lè)此不疲了?！翱谡Z(yǔ)交際”是底年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，教學(xué)中利用學(xué)生愛(ài)表演的天性，讓學(xué)生在興趣這一前提下進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，會(huì)收到事半功倍的效果。如：在上蘇教版第二冊(cè)的口語(yǔ)交際《學(xué)會(huì)做客》這一課時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己生活中的做客經(jīng)歷，再讓學(xué)生互相表演，互相補(bǔ)充。做客是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的事情，表演起來(lái)非?；钴S，使用的語(yǔ)言也特別豐富，使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力在愉快的'氛圍中得到訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教學(xué)活動(dòng)也變得更加生動(dòng)。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗(yàn)課文內(nèi)容。
生活的邊界就是教育的邊界，生活的范圍就是課程的范圍。（《課程理念的更新》）生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的，是為了把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使新學(xué)內(nèi)容能較快的納入學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正的理解。如在學(xué)習(xí)《小松樹(shù)和大松樹(shù)》一課時(shí)，最后一句“小松樹(shù)聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話，慚愧的低下了頭”，教學(xué)中抓住“慚愧”一詞創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境，讓學(xué)生以表演的方式說(shuō)說(shuō)小松樹(shù)聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話后會(huì)說(shuō)什么？同學(xué)們聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗(yàn)，紛紛發(fā)表他們的見(jiàn)解，如：“謝謝風(fēng)伯伯，是您讓我明白，我能看的遠(yuǎn)，是大山的功勞啊！實(shí)際上，大松樹(shù)比我高多了?！薄按笏蓸?shù)，對(duì)不起，我剛才太不禮貌了，我以后再也不能看不起別人了。”……通過(guò)表演，學(xué)生輕輕松松的就達(dá)到了真正理解課文內(nèi)容的目的。
三、展示生活亮點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。教學(xué)方法多樣化、個(gè)性化，真正做到因材施教，因人而異，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到充分發(fā)展，都能學(xué)有所長(zhǎng)，感受成功的喜悅，讓每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新精神得到釋放，這是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師的要求。我們面對(duì)的每一個(gè)個(gè)體在生活中都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，如有的孩子喜歡用表演來(lái)表達(dá)自己的情感，有的擅長(zhǎng)用語(yǔ)言來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，有的鐘情于用畫(huà)畫(huà)來(lái)描繪自己的內(nèi)心世界，還有的喜歡用歌聲來(lái)抒發(fā)自己的情感。在教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，讓每一個(gè)個(gè)體都有展示自己特殊才能的機(jī)會(huì)，如布置一些個(gè)性化的作業(yè)。在教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《世界真美呀》一課時(shí)，我布置了這樣的一次作業(yè)：讓學(xué)生用自己最喜歡的方式來(lái)表達(dá)小雞看到這個(gè)美麗的世界時(shí)所發(fā)出的感嘆。同學(xué)們充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，有的用畫(huà)畫(huà)來(lái)描繪這個(gè)美麗的世界，有的用歌聲來(lái)贊美這個(gè)美麗的世界，有的用表演來(lái)表達(dá)自己對(duì)這個(gè)美麗的世界的熱愛(ài)……同學(xué)們?cè)谧灾鲄⑴c的過(guò)程中，個(gè)性得以充分發(fā)揮。
四、通過(guò)生活實(shí)踐，感悟課文思想。
脫離了生活實(shí)踐，知識(shí)就成了“無(wú)源之水，無(wú)本之木”（《課程理念的更新》）。對(duì)課文思想的真正理解還不是最終目的，能將所學(xué)應(yīng)用于生活，尤其是創(chuàng)造性的應(yīng)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑。在教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活角色，在生活實(shí)踐中進(jìn)一步感悟課文思想。如教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《奶奶的白發(fā)》一課時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：如果你是課文中的我，為了讓奶奶不再操心，你打算怎么做？并要求學(xué)生回家以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的打算。第二天我讓他們匯報(bào)，同學(xué)們的做法是五花八門(mén)，如：“我昨晚自覺(jué)做完作業(yè)再玩，不用奶奶操心。”“我昨晚陪奶奶散步了?！薄拔掖螂娫捙隳棠塘奶?，使她不會(huì)感到悶。”“我昨晚幫奶奶做家務(wù)了，讓她不那么累?！薄瓱o(wú)論是哪一種形式，都使學(xué)生在實(shí)踐中懂得了尊敬長(zhǎng)輩的道理。
實(shí)踐表明，在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，讓課堂回歸生活，可充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個(gè)性得以充分發(fā)展，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
1、基礎(chǔ)教育課程改革、教師培訓(xùn)教學(xué)研究組組編：《課程理念的更新》。
2、盧雁紅著：《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》，載《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2002年第1期。
3、中華人民共和國(guó)教育部制定：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
小學(xué)品德與生活論文篇九
一、填空。（30%）。
1、8月在我國(guó)（城市）舉行奧運(yùn)會(huì)，吉祥物是。
2、我國(guó)的植樹(shù)節(jié)是每年的月日。
3、我熟悉的小動(dòng)物有、、、。
4、要想玩的'愉快，必須。
5、做事不拖拉，應(yīng)該做到。
二、判斷對(duì)錯(cuò)。（25%）。
1、外面有人敲門(mén)，說(shuō)是爸爸的同事，我趕緊開(kāi)門(mén)?！ǎ?。
2、每次寫(xiě)作業(yè)，我都能專心致志?！ǎ?。
3、在電影院，看到精彩的鏡頭，我激動(dòng)地歡呼起來(lái)?！ǎ?。
4、我最喜歡一邊吃飯一邊看書(shū)?！ǎ?。
5、我們應(yīng)該合理安排一天的生活?！ǎ?。
三、連線題：（20%）。
醫(yī)生說(shuō)時(shí)間就是知識(shí)。
農(nóng)民說(shuō)時(shí)間就是生命。
工人說(shuō)時(shí)間就是豐收。
消防隊(duì)員說(shuō)時(shí)間就是產(chǎn)品。
小朋友說(shuō)時(shí)間就是勝利。
四、問(wèn)答題。（25%）。
1、看電視時(shí)，我們應(yīng)該怎么做？（12%）。
2、在電影院，我們應(yīng)該怎樣做文明小觀眾？（13%）。
小學(xué)品德與生活論文篇十
教育與社會(huì)生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”，目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺(jué)滲入“未來(lái)”，以改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的德育灌輸。
思想品德課“回歸生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來(lái)的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標(biāo)、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過(guò)程、消極的評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
目前，思想品德課教學(xué)效益低下，最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個(gè)重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過(guò)于注重“未來(lái)”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實(shí)生活），從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際，進(jìn)入困境。筆者認(rèn)為讓思想品德教育回歸生活，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可呢，才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇十一
《品德與生活》教材的編寫(xiě)形象直觀，教學(xué)內(nèi)容都是和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的，所以，要做好《品德與生活》的教學(xué)工作，教師就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，使課堂教學(xué)活動(dòng)盡量多地貼近學(xué)生的日常生活，在課前準(zhǔn)備過(guò)程中要充分考慮選擇活動(dòng)的依據(jù)，找準(zhǔn)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的切入點(diǎn)。我們的教學(xué)資源來(lái)自學(xué)生的生活，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，在學(xué)習(xí)中積累更多的生活經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人生觀、價(jià)值觀。如在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，我把教材內(nèi)容進(jìn)行了一定的改變，運(yùn)用多媒體播放了一段有關(guān)“小馬虎”的動(dòng)畫(huà)資料。我通過(guò)在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的觀察發(fā)現(xiàn)一年級(jí)的學(xué)生經(jīng)常會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)一些不細(xì)心、不認(rèn)真的不良現(xiàn)象，尤其是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上很粗心。于是，我結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)了“傳遞悄悄話”“爭(zhēng)做小教師”等游戲，將學(xué)生的生活與對(duì)學(xué)生的品德教育真正結(jié)合起來(lái)。這樣，課堂教學(xué)中進(jìn)行的活動(dòng)都是非常真實(shí)的、自然的、所有學(xué)生都非常熟悉的，也是學(xué)生學(xué)會(huì)生活所必需的，采用這樣的教學(xué)活動(dòng)更具針對(duì)性，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的高效實(shí)效性。
二、了解每一個(gè)學(xué)生，更好地組織教學(xué)活動(dòng)。
教師組織好課堂教學(xué)活動(dòng)的前提是了解小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，只有遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、尊重不同層次學(xué)生存在的差異性才能更好地促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生的智力和認(rèn)知水平不同，家庭條件、生活環(huán)境以及生活經(jīng)歷都存在著很大不同，由此導(dǎo)致他們形成不同的興趣愛(ài)好、不同的氣質(zhì)性格和不同的特長(zhǎng)。教師要深入了解和研究自己的學(xué)生，掌握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)理論，熟悉不同年齡階段不同的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的這些規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)，以促進(jìn)全體學(xué)生身心的健康發(fā)展。
新課程改革反復(fù)強(qiáng)調(diào)提倡教師采用自主、合作、探究的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在《品德與生活》課堂教學(xué)的過(guò)程中，我也會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行各種形式的小組討論活動(dòng)，提高學(xué)生合作交流的能力和主動(dòng)探究新知的意識(shí)。當(dāng)然，在剛開(kāi)始組織學(xué)生進(jìn)行小組討論的過(guò)程中，我們也走了一些彎路：由于沒(méi)有制定小組合作討論的規(guī)則，常常會(huì)出現(xiàn)教師提出討論主題之后，有些學(xué)生為了搶答，胡亂喊叫；有些學(xué)生為了提出獨(dú)特的見(jiàn)解，只顧著想自己的答案，而忽略了傾聽(tīng)別人的看法；還有的學(xué)生為了表現(xiàn)自己，高聲打斷別人的發(fā)言，沒(méi)有基本的禮貌可言，我曾經(jīng)一度對(duì)小組討論的可行性產(chǎn)生懷疑?？墒牵髞?lái)我還是會(huì)思考，既然新課程改革提倡這樣的教學(xué)模式，它就一定有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我教的一年級(jí)的學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的年齡階段，他們有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，但是自制能力相對(duì)較差，出現(xiàn)場(chǎng)面混亂的情況也屬正常。同時(shí)，小學(xué)生又特別信任自己的教師，并且樂(lè)于模仿教師。于是，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“角色互換”的活動(dòng)。一上課，我就坐到了學(xué)生中間，然后告訴學(xué)生：今天我們要以小組合作討論的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是這一次我要當(dāng)學(xué)生，所以我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)當(dāng)教師，大家先來(lái)看看我們小組是怎樣討論學(xué)習(xí)的，然后大家再來(lái)說(shuō)說(shuō)看哪些地方給你留下了比較深刻的印象。隨后，結(jié)合當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容，我和就近的小組一起開(kāi)始進(jìn)行話題的討論，其他學(xué)生都非常好奇，覺(jué)得非常新鮮，于是，他們開(kāi)始認(rèn)真地觀察我們的舉止和傾聽(tīng)發(fā)言。當(dāng)我們討論完成之后，很多“教師”都紛紛舉起了手，他們發(fā)現(xiàn)的事情可多了：你們小組討論之前，先規(guī)定好了大家發(fā)言的先后順序；一個(gè)同學(xué)發(fā)言的`時(shí)候，其他學(xué)生都必須認(rèn)真聽(tīng)；一個(gè)學(xué)生講完了自己的想法之后，其他學(xué)生才可以提出自己的意見(jiàn)；有的同學(xué)說(shuō)得好的時(shí)候，其他同學(xué)都在夸獎(jiǎng)他；有的學(xué)生接受了其他學(xué)生的幫助之后會(huì)主動(dòng)有禮貌地說(shuō)謝謝，別看一年級(jí)的學(xué)生年齡小，可是他們觀察得非常認(rèn)真，在你一言我一語(yǔ)中把小組討論的要點(diǎn)都挖掘了出來(lái)。這個(gè)時(shí)候，我及時(shí)肯定和表?yè)P(yáng)學(xué)生的這些發(fā)現(xiàn)：“同學(xué)們，你們觀察得真仔細(xì)，希望同學(xué)在以后小組討論的過(guò)程中，你們也可以像這個(gè)組的同學(xué)一樣，甚至比我們更優(yōu)秀，好不好？”在以后的教學(xué)中，我總是會(huì)抓住適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)進(jìn)行強(qiáng)化，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生，讓教學(xué)活動(dòng)走出課堂。
《品德與生活》課程來(lái)源于學(xué)生的生活，教學(xué)效果又可以真實(shí)地體現(xiàn)在生活當(dāng)中。要檢驗(yàn)我們的教學(xué)效果，教師就要真正地關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生在實(shí)際生活中是否懂禮貌，是否能夠通過(guò)學(xué)習(xí)真正地在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)起積極主動(dòng)的探索意識(shí)。我們的思想品德教育不只可以在課堂教學(xué)中進(jìn)行，還可以延伸到學(xué)生的生活當(dāng)中去，通過(guò)課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師要加強(qiáng)跟家長(zhǎng)的溝通，由學(xué)?；顒?dòng)延伸到家庭、社區(qū)和學(xué)生其他生活空間，為學(xué)生提供全方位的教學(xué)服務(wù)。
總之，《品德與生活》課程為學(xué)生的成長(zhǎng)建立了一個(gè)非常好的教育空間，我們要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生日常生活實(shí)際，在實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，為每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)做人打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與生活論文篇十二
《品德與生活》是新課程改革中的一門(mén)課程，它作為一門(mén)獨(dú)立的綜合型課程，是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)為載體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
回顧自己的課堂教學(xué)過(guò)程，感到有很多的不足之處，尤其在教學(xué)時(shí)常會(huì)遇到這樣的苦惱，學(xué)生不理解的內(nèi)容，自己還教得特別累。剛拿到教材時(shí)，很茫然，不知如何去教。細(xì)看時(shí)覺(jué)得很適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，更生活化、大眾化，每一課的插圖都很新穎，很有趣。慢慢地，我就感到一定要用新的觀念去理解它，要用新的方法去教學(xué)生。
《我的祖國(guó)多遼闊》是人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第三單元《我愛(ài)祖國(guó)山和水》中的第一個(gè)主題。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，旨在促使兒童知道我國(guó)的領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃。教材以中國(guó)行政區(qū)圖和文字介紹相結(jié)合的形式呈現(xiàn)，教材所提供的每一組材料：（中國(guó)行政區(qū)圖，兩個(gè)文字資料框、地圖周邊的四幅小圖和主持人的`話及右下角小男孩的話），都是意在引導(dǎo)學(xué)生借助相關(guān)知識(shí)，通過(guò)不同的方式，了解我國(guó)的海陸疆域，知道我國(guó)幅員遼闊，為祖國(guó)感到自豪。教材體現(xiàn)了一種“引領(lǐng)”的功能，既給廣大教師開(kāi)展課堂教學(xué)提供了參考與借鑒，同時(shí)也在一定層面上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了積極的引導(dǎo)。
本課綜合了地理和品德各方面的教育內(nèi)容，較好的體現(xiàn)了課程的綜合性，并注意將品德教育與知識(shí)的學(xué)習(xí)相融合，使情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育與知識(shí)技能的掌握相結(jié)合。文中以“地圖”為載體，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的同時(shí)，把地圖作為一種學(xué)習(xí)工具，讓學(xué)生在使用過(guò)程中熟練掌握。這對(duì)學(xué)生而言是一個(gè)難點(diǎn)，但這又是本節(jié)課的重點(diǎn)。因?yàn)樽鎳?guó)是學(xué)生生活領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，離學(xué)生既近又遠(yuǎn)，因?yàn)楫吘顾龑?duì)學(xué)生而言是一個(gè)抽象的概念，我們必須通過(guò)課堂教學(xué)去引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)祖國(guó)、了解祖國(guó)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
我們一直力求結(jié)合品德與社會(huì)課的特點(diǎn)，打破學(xué)科界限，以全身心地活動(dòng)為載體，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)活動(dòng)情境，營(yíng)造開(kāi)放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從而達(dá)到寓教于樂(lè)，潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。我們一直努力倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)的、建構(gòu)性、過(guò)程性的知識(shí)觀，打破單一、呆板、嚴(yán)肅的課堂模式，努力創(chuàng)建自主、互動(dòng)、積極、向上的綜合活動(dòng)課。
小學(xué)品德與生活論文篇十三
又一個(gè)愉快的暑假來(lái)到了。這段寶貴的時(shí)間，我不能白白浪費(fèi)。我不但要玩好，還要更加努力的學(xué)習(xí)。為了使自己這個(gè)暑假過(guò)得既充實(shí)又有意義，特制定以下生活及學(xué)習(xí)計(jì)劃：
1、每天半天玩耍，半天學(xué)習(xí)。玩耍時(shí)要十分注意安全。要把老師布置的暑假作業(yè)認(rèn)真完成。
2、要把媽媽給我在外面報(bào)的作文班、小記者班、奧數(shù)班、書(shū)法班(行書(shū))的課上完，按時(shí)完成老師布置的作業(yè)我的暑假生活計(jì)劃2015我的`暑假生活計(jì)劃。
3、至少看一本有意義的書(shū)籍，做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)出讀后感。
4、按照學(xué)校的要求，練好口琴。
6、和爸爸、媽媽去趟延安，看看黃帝陵、寶塔山、棗園、楊家?guī)X和延安革命紀(jì)念館，接受延安精神教育。順路再看一看黃河壺口瀑布、瓦子街烈士陵園?；貋?lái)后寫(xiě)一篇《我心中的延安》的作文;辦一期題為《延安精神永留傳》的小報(bào)。
7、和爸爸、媽媽一起看兩場(chǎng)電影;去大雁塔廣場(chǎng)欣賞一下我們西安最大的音樂(lè)噴泉。
小學(xué)品德與生活論文篇十四
小學(xué)品德與生活課件已經(jīng)為大家準(zhǔn)備好啦，老師們，大家可以參考以下教案內(nèi)容，整理好自己的授課思路哦！
課題：生活處處有規(guī)則。
【教學(xué)目的】。
1、初步認(rèn)識(shí)一些安全標(biāo)志和設(shè)施，知道他們的用處。
2、以交通安全為主線向?qū)W生滲透安全教育，讓學(xué)生知道注意安全是熱愛(ài)生命的表現(xiàn)。
3、養(yǎng)成自覺(jué)遵守交通規(guī)則的行為習(xí)慣。
【教學(xué)重點(diǎn)】懂得遵守交通規(guī)則，注意交通安全的意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】怎樣注意安全，防止受傷害。
【教學(xué)準(zhǔn)備】電腦、。
教學(xué)過(guò)程。
一、出示圖片。
規(guī)則和每個(gè)人相連，它就在我們身邊。大家都自覺(jué)遵守規(guī)則，會(huì)使我們的生活和學(xué)習(xí)有秩序，并帶來(lái)健康、安全和快樂(lè)。
今天，老師和同學(xué)一塊來(lái)學(xué)習(xí)第4課《生活處處有規(guī)則》。（點(diǎn)擊，出示課題）。
二、學(xué)文明理。
1、認(rèn)識(shí)一些交通安全標(biāo)志和安全設(shè)施的名稱，說(shuō)說(shuō)他們的用處。
（1）學(xué)生出示標(biāo)志牌。
（2）老師補(bǔ)充（老師這里還有一些交通標(biāo)志設(shè)施圖我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)吧！）。
（3）我們認(rèn)識(shí)了這么多的交通安全標(biāo)志及設(shè)施，下面我們來(lái)做個(gè)小游戲好不好？考考你們看誰(shuí)能夠記住這些交通安全標(biāo)志。（我在路上）。
（4）司機(jī)在開(kāi)車的同時(shí)還要時(shí)刻注意一些安全標(biāo)志看來(lái)也不輕松呀！下面我們就坐下來(lái)聽(tīng)首《拍手歌》吧。
2、看視頻想問(wèn)題。
承上啟下：有了這些交通標(biāo)志和設(shè)施可以保證人們的.通行便利和安全，是不是有了它們就平安無(wú)事呢？請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，想想故事中誰(shuí)發(fā)生了什么事？（點(diǎn)擊，出示故事畫(huà)面）。
3、分組討論，出示討論思考題：
（1）小明錯(cuò)在哪兒？
（2）不注意交通安全產(chǎn)生什么后果？
4、小結(jié)：如果不遵守交通規(guī)則，不把安全放在第一位，那么就會(huì)造成嚴(yán)重的后果，不僅影響學(xué)習(xí)生活，也給家庭、社會(huì)帶來(lái)了許多麻煩。為了避免交通事故的發(fā)生，我們就一定要遵守交通規(guī)則，時(shí)刻注意交通安全。
三、導(dǎo)行辨析。
1、辯一辯：他們這樣做安全嗎？為什么？請(qǐng)你告訴他該怎樣做。（點(diǎn)擊）。
2、演一演：看畫(huà)面內(nèi)容，表演場(chǎng)景。
看到翻越護(hù)欄的叔叔，你想對(duì)他說(shuō)什么？（點(diǎn)擊）。
3、小結(jié)：生活中我們除了要注意交通安全以外還有很多安全標(biāo)志及設(shè)施是需要我們大家注意的。
4、出示，說(shuō)說(shuō)他們這樣做對(duì)嗎？為什么？
五、總結(jié)評(píng)價(jià)。
全文總結(jié)：在課的最后老師想送同學(xué)們兩句話希望我們同學(xué)牢記生活中的規(guī)則，認(rèn)真的去遵守它。
六、課后活動(dòng)。
1、設(shè)計(jì)交通安全卡。
小學(xué)品德與生活論文篇十五
品德與社會(huì)課是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。為了教好本門(mén)課程，我總是認(rèn)真做好課后隨筆，下面從以下幾方面談幾點(diǎn)體會(huì)：
1、記成功之舉。
將教學(xué)過(guò)程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；課堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧粚哟吻宄?、條理分明的板書(shū)；某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過(guò)程；教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?lái)，供以后教學(xué)時(shí)參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新。例在《我在進(jìn)步》一課，我開(kāi)展了“調(diào)查自己成長(zhǎng)歷程”的主題活動(dòng)，課前學(xué)生采訪父母，收集兒時(shí)物品，回憶童年趣事。課上學(xué)生帶來(lái)了采訪父母的錄音，反映自己一步步長(zhǎng)大的經(jīng)歷，進(jìn)而充分感悟到長(zhǎng)大是一個(gè)豐富的過(guò)程。這節(jié)課的主題活動(dòng)貼近學(xué)生生活，學(xué)生非常愛(ài)上，樂(lè)于參與。于是，在課后隨筆中我這樣寫(xiě)到：“思品課教師應(yīng)重視改變課堂傳授知識(shí)的習(xí)慣，設(shè)計(jì)一些豐富的實(shí)踐活動(dòng)讓全體學(xué)生參與，動(dòng)中悟理、動(dòng)中導(dǎo)行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
再如，在《學(xué)會(huì)自我保護(hù)》這一課中，我嘗試了小品教學(xué)法，讓學(xué)生自演自無(wú)悟，學(xué)生興趣高漲，本堂課的成功，使我大受啟發(fā)，于是在課后隨筆中我這樣寫(xiě)到：在老師的指導(dǎo)下，把書(shū)本知識(shí)，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題寓于滑稽的小品中，學(xué)生抽時(shí)間，擠時(shí)間去編、演，在演練中修改，充實(shí)內(nèi)容。這個(gè)過(guò)程既提高了學(xué)生的創(chuàng)作與欣賞能力，也給大家?guī)?lái)了樂(lè)趣，真是忙中偷閑，不亦樂(lè)乎，也是一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)方式，在這種快樂(lè)中體現(xiàn)合作精神。這樣做從眼前看，確實(shí)是浪費(fèi)了一些時(shí)間與精力，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度、發(fā)展的方向去看，眼前耗費(fèi)的時(shí)間和精力應(yīng)該說(shuō)是值得的。但需要家長(zhǎng)、社會(huì)、一些老師給予理解與支持。我愿與大家一起探索品德與社會(huì)課的最佳途徑，把課改理念有效地融入到教學(xué)中。
2、記“敗筆”之處。
即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教時(shí)應(yīng)吸取的教訓(xùn)。例如在教學(xué)《孝親敬長(zhǎng)》時(shí)，我沒(méi)有與學(xué)生生活實(shí)際緊密結(jié)合，結(jié)果學(xué)生對(duì)本課感悟不是很深，于是課下我及時(shí)記錄了這一點(diǎn)：課上應(yīng)該主要解決學(xué)生生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，并不需要一味講大道理。這就強(qiáng)調(diào)了作為教師應(yīng)該不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)這個(gè)重要性。我們必須實(shí)際走入學(xué)生的生活當(dāng)中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調(diào)查，無(wú)論是問(wèn)卷還是調(diào)查采訪都應(yīng)該在課前有所了解，課上才能有的放矢。
3、記教學(xué)機(jī)智。
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散，令人遺憾不已。例在在教學(xué)《學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處》這一課時(shí)，我明顯感到本班學(xué)生對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)不夠，反而專揪同學(xué)缺點(diǎn)，所以本課我臨場(chǎng)發(fā)揮，由我扮演駱駝，一名學(xué)生扮演羊，同學(xué)們演老牛，上演了一幕《駱駝和羊》的童話劇，駱駝和羊的爭(zhēng)論使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理。再如：在教學(xué)《課堂教學(xué)的規(guī)則》一課時(shí)，學(xué)生忙于回答問(wèn)題，課堂紀(jì)律反而有些亂，我趁機(jī)讓學(xué)生們坐好，一分鐘后，讓生說(shuō)原因，結(jié)果同學(xué)們找到了自身的不足，課堂紀(jì)律一下好轉(zhuǎn)。于是，課后隨筆中，我這樣寫(xiě)道：非常情況，非常處理，教師在課上應(yīng)多些應(yīng)激機(jī)智，往往會(huì)收到事半功倍的效果。
4、記學(xué)生見(jiàn)解。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)他們也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來(lái)，可以作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。
總之，寫(xiě)課后反思，貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持，貴在執(zhí)著地追求。一有所得，及時(shí)記下，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，以記促思，以思促教，長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
小學(xué)品德與生活論文篇十六
追求課堂教學(xué)的有效性是現(xiàn)行教學(xué)的熱門(mén)話題，也是《品德與生活》教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。那么，如何提高《品德與生活》課教學(xué)的有效性呢？就是必須讓品德與生活同行。
一、教學(xué)內(nèi)容“生活化”
生活是品德教育的起點(diǎn)，也是品德教育的歸宿。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，教師必須珍視豐富多彩的兒童生活對(duì)兒童品德形成和社會(huì)性發(fā)展的價(jià)值。因此，品德與生活課教學(xué)要做到“生活化”，教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，讓生活走進(jìn)課堂，再?gòu)恼n堂走向生活，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。讓美好的道德理智指導(dǎo)學(xué)生的生活，讓美好的道德情感滋潤(rùn)學(xué)生的生活。
《品德與生活》教材在貼近兒童生活方面有明顯的特點(diǎn)。整套教材都是以兒童的生活為基礎(chǔ)，按照兒童個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校生活、家鄉(xiāng)（社區(qū)）生活，以及兒童與祖國(guó)、兒童與世界等生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大為主線來(lái)設(shè)計(jì)教材的體系結(jié)構(gòu)。教材從單元主題到活動(dòng)主題以及每一個(gè)話題，都是兒童真實(shí)生活的再現(xiàn)和提升，非常有利于教學(xué)。教材的這一特點(diǎn)，給教師的教學(xué)提供了更加廣闊的空間，使教師可以充分利用當(dāng)?shù)?、本校的教學(xué)資源豐富課堂教學(xué)。因此在課堂教學(xué)中，教師要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地處理教材，使用教材，用活教材。一是將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料相結(jié)合，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離；二是聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和兒童的實(shí)際生活，補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。如徐琳老師在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》一課時(shí)，“抓住了我喜歡美好的'環(huán)境”這一主題的特點(diǎn)，即環(huán)境與學(xué)生的生活息息相關(guān)，也是學(xué)生比較熟悉的。因此，在課前進(jìn)行布置，要求學(xué)生自己回到生活中去觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗(yàn)等方法，收集一些美好環(huán)境的圖片和一些污染環(huán)境的嚴(yán)重性的資料，在課中，通過(guò)“這兒怎么了”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生比較、想象、討論，如何改變我們的環(huán)境，如何保護(hù)我們的環(huán)境，把廢品通過(guò)自己的加工和精心創(chuàng)造變?yōu)椤皩殹保玫馗纳莆覀兊沫h(huán)境。再如在教學(xué)《和誠(chéng)實(shí)交朋友》一課時(shí)，徐老師以“豆豆的故事”為切入點(diǎn)，通過(guò)故事大王講故事的活動(dòng)環(huán)節(jié)，把平時(shí)生活、學(xué)習(xí)中說(shuō)謊話的故事講出來(lái)，讓學(xué)生在講、聽(tīng)、議中，體驗(yàn)到說(shuō)謊話確實(shí)害處大。這樣，通過(guò)“從生活到課堂，再?gòu)恼n堂到生活”的一系列教學(xué)活動(dòng)，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，有效地提高了教學(xué)效果。
二、教學(xué)形式“活動(dòng)化”
活動(dòng)是兒童認(rèn)識(shí)的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，是教和學(xué)共同的中介。兒童天性愛(ài)玩、生性好動(dòng)，喜歡活動(dòng)是兒童的天性。《品德與生活》課程目標(biāo)主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，品德與生活課教學(xué)要“活動(dòng)化”?！镀返屡c生活》教材的活動(dòng)性特點(diǎn)很突出，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式，都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，注重讓學(xué)生通過(guò)各種形式的活動(dòng)獲得體驗(yàn)，提高道德自覺(jué)性。教材的這一特點(diǎn)，也給教師的教學(xué)提出了更高的要求。我們必須改變過(guò)去說(shuō)教式、語(yǔ)文式的教學(xué)方式，組織開(kāi)展兒童直接參與的感受體驗(yàn)活動(dòng)、游戲娛樂(lè)活動(dòng)、模擬操作活動(dòng)、動(dòng)手制作活動(dòng)、表演欣賞活動(dòng)、討論交流活動(dòng)、作品展示活動(dòng)等多種活動(dòng)形式，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中做，玩中思”，使他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中冒出智慧的火花，在活動(dòng)中創(chuàng)出新的情感。如徐琳老師在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》時(shí)，在設(shè)計(jì)其中的一個(gè)環(huán)節(jié)“變廢為寶”時(shí)，教師不給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生從已有的生活經(jīng)驗(yàn)和自己去通過(guò)觀察現(xiàn)有廢品的特點(diǎn)與日常生活中哪些物品相似，該用什么方法才能創(chuàng)造出新的物品。如何達(dá)到這一目標(biāo)，教師通過(guò)讓學(xué)生課前準(zhǔn)備、課中教師示范、自由創(chuàng)作、學(xué)生展示、學(xué)生評(píng)價(jià)、學(xué)生表達(dá)、教師引導(dǎo)等過(guò)程，給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)間和空間，發(fā)揮自己的想象力，大膽去設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，達(dá)到預(yù)期效果。從中知道廢品不是廢，而是寶；我們從小要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，不污染環(huán)境，用心創(chuàng)造我們這個(gè)美麗的世界。
又如在設(shè)計(jì)用七彩顏色畫(huà)出你心中最美的生活環(huán)境環(huán)節(jié)時(shí)，讓學(xué)生將自己在大自然中看到的、聽(tīng)到的和感受到的美，用自己喜歡的各種不同的方式表現(xiàn)出來(lái)。結(jié)果，有的學(xué)生用彩色筆畫(huà)出了美麗的圖畫(huà)，然后，進(jìn)行作品展覽，給每個(gè)學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂(lè)，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，有效地提高了品德課教學(xué)的實(shí)效性。
還如在教學(xué)《和誠(chéng)實(shí)交朋友》一課時(shí)，徐老師把“手捧空花盆的孩子”的故事通過(guò)表演的形式，把種花、獻(xiàn)花、國(guó)王的話通過(guò)孩子們的表演活動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)，教師提出國(guó)王為什么會(huì)對(duì)雄日豎起大母指的問(wèn)題，學(xué)生們從表演中看到了雄日不換種子的誠(chéng)實(shí)，體驗(yàn)到了誠(chéng)實(shí)的行為人人稱贊，誠(chéng)實(shí)的孩子更快樂(lè)。
三、教學(xué)時(shí)空“開(kāi)放化”
英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育。”所謂教學(xué)時(shí)空開(kāi)放化，即是教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間?！镀返屡c生活》教學(xué)要做到開(kāi)放化，至少要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是教學(xué)活動(dòng)由課堂向社會(huì)的延伸，從多方面加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c社會(huì)生活廣泛地接觸；二是教學(xué)活動(dòng)與其他學(xué)科和教育活動(dòng)相結(jié)合，相互促進(jìn)，資源共享?！镀返屡c生活》教材，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)提供了十分廣闊的開(kāi)放空間。教材中有通過(guò)各種形式引導(dǎo)師生充分拓展思路的內(nèi)容，如大量省略號(hào)的使用，以及“把你的想法告訴大家”等的提示語(yǔ)；教師教學(xué)用書(shū)也設(shè)計(jì)了大量供教師選擇的開(kāi)放性活動(dòng)。這些都為教師組織開(kāi)展具有拓展性的教學(xué)活動(dòng)提供了參考，保證了教師教學(xué)的開(kāi)放性。如徐琳老師在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》時(shí)，在設(shè)計(jì)其中的一個(gè)“讓垃圾回家”的環(huán)節(jié)時(shí)，讓教師引路，先做一個(gè)示范，并主動(dòng)讓學(xué)生邊看邊猜，激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，引起學(xué)生思考。在活動(dòng)中，老師不規(guī)定學(xué)生幾人一組，讓學(xué)生自己根據(jù)準(zhǔn)備的和構(gòu)想的，自由組合小組，自由分工，教師也適時(shí)參與學(xué)生的小組活動(dòng)中，當(dāng)好學(xué)生的好幫手，解決學(xué)生遇到的疑難問(wèn)題，隨時(shí)調(diào)整學(xué)生進(jìn)行合作互助地開(kāi)展活動(dòng)。既體現(xiàn)了學(xué)生的合作，又讓課堂教學(xué)活動(dòng)具有一定的開(kāi)放性。
總之，品德與生活課教學(xué)只有以兒童的生活背景為主線，以豐富多彩的生活實(shí)際為內(nèi)容，以兒童現(xiàn)實(shí)生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)為載體，以兒童的生活世界為教學(xué)空間，才能真正實(shí)現(xiàn)“品德培養(yǎng)回歸生活”的教育理念，有效地提高品德與生活課教學(xué)的實(shí)效性。
小學(xué)品德與生活論文篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)新集體的情感，幫助學(xué)生初步樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
2、行為與習(xí)慣：初步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，遵守學(xué)校的紀(jì)律。
活。
4、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)提出問(wèn)題、探索問(wèn)題的方法，并能夠用不同的方式來(lái)表達(dá)自己探究的成果。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、師生問(wèn)好，直接揭題。
小朋友，你們現(xiàn)在已經(jīng)是小學(xué)生了！
出示：小學(xué)生活開(kāi)始啦！你們的心情怎么樣？學(xué)生說(shuō)自己的體驗(yàn)。
二、幼兒園的我和現(xiàn)在的我。
出示：太陽(yáng)笑瞇瞇，我們上學(xué)校。
師：你發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的你與幼兒園上學(xué)有什么不一樣？學(xué)生交流。
預(yù)設(shè)：早晨——時(shí)間早，背上書(shū)包。
身體——如果不好，要堅(jiān)持上學(xué)。
學(xué)習(xí)——要上課，每節(jié)課要40分鐘。
要做作業(yè)。
要學(xué)各種各樣的本領(lǐng)。
根據(jù)學(xué)生回答，規(guī)范學(xué)生行為：
上學(xué)：按時(shí)。
上課：專心聽(tīng)，積極動(dòng)腦。
下課：做好課前準(zhǔn)備，上好廁所，玩安全而有趣的`游戲。
例舉不安全的游戲。
三、學(xué)習(xí)古訓(xùn)，明理導(dǎo)形。
師：我們可以做到這樣嗎？應(yīng)該怎樣做起？
師生交流：
坐：試一試出示：坐如鐘腰板挺腿并攏腳放平為什么要這么坐？
學(xué)生討論。
站：試一試。
出示：站如松挺胸膛昂起頭看前方讀一讀，你是怎么理解？
我們?cè)賮?lái)試一試。
行：行如風(fēng)，步履輕，頭不搖，身不晃。我們走時(shí)是怎樣的？誰(shuí)來(lái)試一試。評(píng)議。
【活動(dòng)一】坐如鐘。分組比賽。一組坐，其他同學(xué)評(píng)議，改進(jìn)后，再評(píng)議。
【活動(dòng)二】站如松分組比賽。同學(xué)評(píng)議。
【活動(dòng)三】行如風(fēng)。聽(tīng)音樂(lè)入場(chǎng)。分組比賽。評(píng)議。
【活動(dòng)四】綜合比賽：每個(gè)小組推薦1名同學(xué)。連續(xù)表演：行、站、坐、寫(xiě)字！
評(píng)比：五星級(jí)（五個(gè)手指頭表示）、四星級(jí)、三星級(jí)、二星級(jí)、一星級(jí)。
五、活動(dòng)總結(jié)：
我們的比賽并沒(méi)有結(jié)束，每天我們都要賽一賽，看誰(shuí)做到了坐如鐘，站如松，行如風(fēng)，就像解放軍叔叔一樣神氣！
六、小結(jié)：讓我們每時(shí)每刻都能做到坐如鐘，站如松，行如風(fēng)。
第二課時(shí)。
一、總體感悟。
1、看圖結(jié)合文字說(shuō)一說(shuō)。
2、說(shuō)一說(shuō)一天的主要安排，知道小學(xué)生的一天是有序的、有規(guī)律的。
二、逐圖認(rèn)知。
1、早上，6：30起床，自己穿衣，上學(xué)不遲到。
2、上課學(xué)習(xí)，收獲不小。
3、中午吃飯香噴噴。
4、課外活動(dòng)真熱鬧。
5、晚上8：30準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)。
6、對(duì)照?qǐng)D文，說(shuō)說(shuō)你做得好嗎？
三、學(xué)習(xí)故事，辯一辯。
1、小熊上學(xué)的故事。
聽(tīng)了故事，你們有什么想法？
早上要背上書(shū)包；
上課要認(rèn)真聽(tīng)講；
要幫助打掃衛(wèi)生……。
2、我們班級(jí)有哪些好榜樣？
3、學(xué)生活動(dòng)：演一演。
怎樣上學(xué)？怎樣舉手？怎樣游戲？
4、做一個(gè)好學(xué)生，我們哪些地方要改一改？
四、朗誦兒歌《月亮弟弟再見(jiàn)啦》。
小學(xué)品德與生活論文篇十八
幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)早上起床后一些簡(jiǎn)單的生活自立行為和衛(wèi)生習(xí)慣，引導(dǎo)他們養(yǎng)成初步的健康生活方式和基本的生活自理能力。
1．星期天不能睡得太晚。
2．起床后養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
3．生活自理小訓(xùn)練。
1．星期天，你是什么時(shí)候起床的？
1．說(shuō)一說(shuō)，周末早上自己幾點(diǎn)起床？
2．聽(tīng)故事《我的第一次晨練》。
3．議一議：按時(shí)起床有什么好處？
4．唱一唱有關(guān)早晨的歌。
5．。
1．聽(tīng)錄音《房間的訴說(shuō)》
2．說(shuō)一說(shuō)，你喜歡這樣的房間嗎？誰(shuí)幫你收拾房間？
3．動(dòng)手，對(duì)掛圖上的圖片進(jìn)行重新粘貼、擺放。
4．畫(huà)一畫(huà)自己的房間。
5．說(shuō)一說(shuō)怎樣保持自己房間的整潔。
1．同桌交流，每天自己起床后都要做哪些事？
2．健康小顧問(wèn)介紹保護(hù)牙齒的知識(shí)。
3．看齲齒形成過(guò)程圖片。
4．寫(xiě)一寫(xiě)：起床后的安排。
5．比一比：看誰(shuí)做得又快又好。
穿衣、疊衣、書(shū)包比賽。
9太陽(yáng)公公對(duì)我笑
按時(shí)起床
房間
生活自理
教學(xué)反思：本課教學(xué)活動(dòng)后，絕大部分同學(xué)對(duì)星期天的生活有初步的合理的安排，能認(rèn)識(shí)到凌亂房間不美觀、不衛(wèi)生，了解早上起床后的生活和行為方式，學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的生活自理。但良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，還需要家長(zhǎng)的配合，特別對(duì)于獨(dú)生子女不能縱容，要督促孩子按時(shí)起床，給孩子機(jī)會(huì)，讓孩子自己房間，收拾書(shū)包，自己能干的事情自己干。
小學(xué)品德與生活論文篇十九
品德與生活課程內(nèi)容正是緊緊圍繞兒童由近及遠(yuǎn)的社會(huì)生活來(lái)展開(kāi)。所以，品德與生活教學(xué)應(yīng)從兒童視角出發(fā)，關(guān)注兒童生活中的經(jīng)驗(yàn)提升、情感體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、價(jià)值取向，努力使每一個(gè)兒童能在愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活中發(fā)展?jié)摿Γ】党砷L(zhǎng)。
一、關(guān)注兒童生活經(jīng)驗(yàn)的積累。
品德與生活教學(xué)活動(dòng)需要以兒童生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為支撐。在參與活動(dòng)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容觸及原有生活經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)，學(xué)生才能在活動(dòng)中積極應(yīng)對(duì)、主動(dòng)參與，從而建構(gòu)新知，提升道德認(rèn)知。如人教版一年級(jí)下冊(cè)《小心，別傷著》一課，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出曾經(jīng)遭遇傷害的情形，模擬表演受傷的經(jīng)歷，體驗(yàn)遭遇意外傷害時(shí)，自己和家人經(jīng)歷的痛苦和煩惱，了解一些常見(jiàn)的醫(yī)藥常識(shí)，模擬小傷口的處理方法。這種活動(dòng)教學(xué)，教者基于兒童視角，通過(guò)看、說(shuō)、演、議、評(píng)、比、做等系列活動(dòng)，組織一年級(jí)小朋友學(xué)習(xí)防范意外傷害的基本方法，積累了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，以往任性玩耍的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)得以糾正，懂得受傷后的正確處理方法，進(jìn)一步增強(qiáng)了孩子自我保護(hù)的意識(shí)與能力。因此，教師指導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)，要以兒童生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生提煉生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力，為學(xué)生參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)提供知識(shí)保證和能力。
二、關(guān)注兒童情感體驗(yàn)的深化。
愉快、積極是一種情感和態(tài)度，“它只能在師生教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中，由教師引領(lǐng)學(xué)生，學(xué)生自主認(rèn)識(shí)、自主體驗(yàn)、自主感悟、自主選擇、自主踐行。通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、實(shí)踐這三個(gè)環(huán)節(jié)，教師才能使兒童真正尋找到自己愉快、積極的精神家園。活動(dòng)開(kāi)展不僅需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，以趣激情，以情引情，更要讓學(xué)生帶著豐富情感去實(shí)踐，去體驗(yàn)”。如在講授人教版二年級(jí)上冊(cè)《我們班里故事多》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)集體的溫暖、老師的關(guān)心、同學(xué)的友愛(ài)，感受集體對(duì)個(gè)人進(jìn)步的幫助，老師讓孩子把成長(zhǎng)中的故事放進(jìn)“故事口袋”，連續(xù)隨機(jī)抽取學(xué)生講故事。孩子在講述節(jié)日活動(dòng)的場(chǎng)景故事過(guò)程中，從活動(dòng)中享受到的愉悅，積極情感被激發(fā)出來(lái)，感恩之情油然而生。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生種下“感恩樹(shù)”贈(zèng)送“愛(ài)心卡”（教師把繪制的大樹(shù)貼在黑板上）。孩子們?cè)谟H身實(shí)踐體驗(yàn)中豐富情感，提升情感，促進(jìn)其良好道德情感生成，使愉快積極的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為道德意志，形成道德行為。
三、關(guān)注兒童評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。
兒童是發(fā)展的個(gè)體，也是評(píng)價(jià)的主體。由于家庭的溺愛(ài)和照顧過(guò)多，當(dāng)今孩子想法幼稚，性格膽怯、任性，對(duì)人對(duì)己缺乏責(zé)任心，依賴性強(qiáng)。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行積極有效的評(píng)價(jià)，促進(jìn)其學(xué)習(xí)成就感的獲得、學(xué)習(xí)熱情的保持，提升兒童對(duì)自己前期活動(dòng)的總結(jié)。這有助于學(xué)生思考下一次活動(dòng)的目標(biāo)和計(jì)劃，培養(yǎng)和形成對(duì)學(xué)習(xí)及活動(dòng)的評(píng)價(jià)能力。如二年級(jí)下冊(cè)《我們長(zhǎng)大了》一課，老師組織同學(xué)們穿戴兒時(shí)衣帽，感受身體變化；展示已經(jīng)掌握的各項(xiàng)本領(lǐng)，感悟自我能力的增強(qiáng)；在積極參與體驗(yàn)活動(dòng)中，欣賞自己的成長(zhǎng)，展示自己的能力。這樣，孩子看到了自己成長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也看到和同學(xué)之間的差異，使他們學(xué)會(huì)客觀、公正地認(rèn)識(shí)自己和他人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，對(duì)自己做出正確評(píng)價(jià)?！巴ㄟ^(guò)受教育者主體內(nèi)部矛盾，將外界的教育影響轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)或內(nèi)部動(dòng)力”，教師幫助兒童形成行為習(xí)慣，進(jìn)而形成一定的道德品質(zhì)。
四、關(guān)注學(xué)生價(jià)值取向的正導(dǎo)。
社會(huì)是多元的，兒童的生活也是多元的。社會(huì)上積極與消極，正確與錯(cuò)誤，正面與負(fù)面等各種現(xiàn)象混雜在一起，懵懂無(wú)知的兒童難免會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)和誤區(qū)，在孩子的學(xué)校模擬活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，必然會(huì)折射出形形色色的價(jià)值觀念。要讓學(xué)生過(guò)上健康、安全、有道德的`生活，教師無(wú)疑要伺機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。如在進(jìn)行人教版一年級(jí)下冊(cè)《這也是愛(ài)》主題活動(dòng)教學(xué)時(shí)，老師設(shè)計(jì)“生活情景再現(xiàn)，辨析‘愛(ài)’”的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生討論：你有沒(méi)有遇到過(guò)類似的事情呢？你當(dāng)時(shí)是怎么想的？現(xiàn)在呢？在辨析討論中學(xué)生明白了“這同樣是愛(ài)，家人對(duì)我們的嚴(yán)格要求，目的是讓我們能夠更加健康地成長(zhǎng)，這更是家人對(duì)我們的愛(ài)呀！”這樣，教者圍繞一個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生在相互交流看法、共同分析探討問(wèn)題時(shí)，伺機(jī)引導(dǎo)，有機(jī)滲透，使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的模擬情境中內(nèi)化道德理念，以“正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活，形成良好的品德與行為習(xí)慣”。品德與生活課程旨在培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、熱愛(ài)生活的兒童。教學(xué)中基于兒童視角，更貼近兒童的生活，積極關(guān)注學(xué)生主體的生活經(jīng)驗(yàn)、情感變化及行為習(xí)慣和自我評(píng)價(jià)等，還要關(guān)注到學(xué)生是否積極參與，參與有效度如何，以及在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的道德認(rèn)知、道德情感、道德行為，等等。只有這樣，品德與生活課堂才能彰顯生命的活力，才能讓孩子在充滿探究與創(chuàng)造樂(lè)趣的童年生活中，為學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人打下基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與生活論文篇二十
張燕。
（福建省廈門(mén)市東渡第二小學(xué)）。
摘要：品德教育，應(yīng)該是生活化的品德教育。作為站在德育第一線的教育工作者，在教育教學(xué)的主陣地——課堂上，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓校內(nèi)有限的課堂與真實(shí)的生活接軌，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，進(jìn)行生活化的品德教育。
關(guān)鍵詞：延伸；生活；教材；課堂；價(jià)值。
小學(xué)品德與生活（社會(huì)）課程的目的，是讓學(xué)生過(guò)有道德的生活，通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)做事。品德的教學(xué)應(yīng)是學(xué)生有意義、有價(jià)值的生命活動(dòng)，為他們無(wú)限美好的人生奠定基礎(chǔ)。品德教育，應(yīng)該是生活化的品德教育。筆者從一線教師的課堂實(shí)踐出發(fā)，對(duì)生活化的品德教育做了思考。
一、教材內(nèi)容向生活延伸。
《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課程內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的教材。”長(zhǎng)期以來(lái)，教師將教材作為課堂教學(xué)的唯一依據(jù)，導(dǎo)致品德課教學(xué)信息閉塞、方法滯后，直接影響了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)和課堂教學(xué)的實(shí)效性。品德課程是“育人為本”的.教育，不是“知識(shí)為本”的教育，教材是一種范例和載體，是一種能夠與兒童對(duì)話的文本。新課標(biāo)下的品德教材是學(xué)生進(jìn)行思想活動(dòng)所憑借的話題和范例，給學(xué)生活動(dòng)以啟發(fā)。真實(shí)的品德教育應(yīng)該是來(lái)源于生活，并延伸入生活中的。
如，在教學(xué)《我懂事了》一課時(shí)，先讓學(xué)生閱讀課文：樂(lè)樂(lè)跟隨爸爸一天的工作情況，體驗(yàn)到爸爸工作的辛苦。然后分組讓學(xué)生把在家里了解到的爸爸媽媽的工作情況，在課堂上與他人相互交流。通過(guò)教材上的內(nèi)容延伸入生活中真實(shí)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母每天早出晚歸地工作，非常辛苦。老師還可以設(shè)問(wèn)：樂(lè)樂(lè)說(shuō)要自己的事情自己做，那么我們呢？你能跟樂(lè)樂(lè)比一比嗎？有哪些事情我們可以自己做，讓爸爸媽媽少操心呢？引導(dǎo)孩子像教材上的樂(lè)樂(lè)一樣，在自己的生活中愛(ài)自己的爸爸媽媽，學(xué)會(huì)幫助爸爸媽媽做力所能及的事，減輕他們的負(fù)擔(dān)。這樣的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)教材又不拘泥于教材，將教材內(nèi)容向真實(shí)的生活延伸，讓學(xué)生感同身受，體會(huì)更深。
二、情境創(chuàng)設(shè)向真實(shí)生活延伸。
情境創(chuàng)設(shè)采用一定的手段營(yíng)造一種愉悅、寬松、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。它能使師生之間親密無(wú)間、相互熏陶、教學(xué)相長(zhǎng)，使師生沉浸于一種和諧的氛圍之中。情景之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。知識(shí)需要融入情境之中，才能顯示出活力與美感。小學(xué)生處于情感最純真的時(shí)期，真實(shí)的情景最能調(diào)動(dòng)他們真實(shí)的情感。
如，在教學(xué)《信的旅行》一課時(shí)，有位老師設(shè)置了這樣一個(gè)真實(shí)情境：以為曾某學(xué)生捐款為事例，倡議學(xué)生寫(xiě)一封信給曾某。捐款事例是不久前全校學(xué)生真實(shí)參與的，學(xué)生在這個(gè)特定的情境活動(dòng)中，承擔(dān)了寫(xiě)信人的角色。進(jìn)入角色后，老師進(jìn)一步引導(dǎo)他們體驗(yàn)的方向，促進(jìn)學(xué)生對(duì)體驗(yàn)的內(nèi)化，形成正確的道德認(rèn)識(shí)。這樣一個(gè)真實(shí)的、正面的情境創(chuàng)設(shè)在課堂教學(xué)中起到了積極的引導(dǎo)作用，最能激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，也使師生、生生氛圍更加和諧。
三、價(jià)值引領(lǐng)向行為習(xí)慣延伸。
學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成要通過(guò)在學(xué)校、家庭、社區(qū)里加強(qiáng)行為規(guī)范訓(xùn)練，讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。課堂只是生活中的一個(gè)小縮影，把生活與課堂結(jié)合起來(lái)，以生活作為課堂的主戰(zhàn)場(chǎng)，讓學(xué)生利用生活進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，從而有效地指導(dǎo)生活，課堂上的價(jià)值引導(dǎo)才會(huì)真正落到實(shí)處。
如，在教學(xué)《安安全全上學(xué)》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)環(huán)節(jié)：我們所知道的交通事故、認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志并按照交通標(biāo)志過(guò)馬路。在“我們所知道的交通事故”環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生講述自己知道的交通事故，老師引導(dǎo)學(xué)生明白交通安全的重要性，從反例中受到教育；在“認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、按照交通標(biāo)志過(guò)馬路”環(huán)節(jié)中，教師把紅燈、綠燈、黃燈以及注意行人、人行天橋、注意信號(hào)燈等標(biāo)志展示給學(xué)生看，并講解它們表示的意思。再把講臺(tái)當(dāng)作馬路，教師展示紅綠燈標(biāo)志，讓學(xué)生來(lái)演示過(guò)馬路的情況。通過(guò)認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志，按照交通標(biāo)志過(guò)馬路的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣。
品德教育是一種價(jià)值教育，在一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)中，我們要引導(dǎo)兒童在多元價(jià)值中作出正確的、合理的選擇，引領(lǐng)他們形成正確的價(jià)值觀。因此，教師要把握好課堂的主陣地，學(xué)習(xí)有效引導(dǎo)，將正確的學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)方法、行為習(xí)慣有效地延伸入學(xué)生的生活中。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡(jiǎn)介：張燕，女，1986年2月生，本科，福建省廈門(mén)市東渡第二小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)品德與生活（社會(huì)）。
小學(xué)品德與生活論文篇二十一
《穿衣服的學(xué)問(wèn)》是廣教版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文?？v觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長(zhǎng)包辦。同此可見(jiàn)，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學(xué)問(wèn)。教學(xué)這一課時(shí)，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望入手。眾所周知，興趣是學(xué)生探索、創(chuàng)造的力量源泉，是學(xué)生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來(lái)源于生活，我便指導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)，又把所學(xué)內(nèi)容放回到生活中去。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問(wèn)》一課后，我真是收獲不少！
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我一開(kāi)篇，就利用悠揚(yáng)的背景音樂(lè)、色彩明麗的圖片明確地告訴學(xué)生——冬天要到了。孩子們通過(guò)回憶在生活中的一些認(rèn)識(shí)，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來(lái)了。同時(shí)，通過(guò)小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學(xué)生看后，進(jìn)行熱烈地討論，無(wú)形中也讓學(xué)生意識(shí)到課堂和生活是融會(huì)貫通的，在生活中可以學(xué)習(xí)，課堂學(xué)到的知識(shí)也可以回歸到生活中去。
此外，為了更好地創(chuàng)設(shè)情境，我恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了各種教學(xué)手段。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自主探索學(xué)習(xí)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
二、以生活為載體，把知識(shí)運(yùn)用于生活中。
在教學(xué)中，我非常善于利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)資源。學(xué)生本身具有一定的感悟能力，讓學(xué)生動(dòng)手操作，設(shè)計(jì)顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學(xué)生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識(shí)，提高了學(xué)生的審美能力，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了節(jié)約，一物多用。
其中最值得一提的是，我舉辦的“誰(shuí)的衣著最美麗”評(píng)比會(huì)非常地成功。活動(dòng)中，學(xué)生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長(zhǎng)，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個(gè)個(gè)學(xué)生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學(xué)習(xí)推向了高潮。通過(guò)欣賞模特的展示活動(dòng)，學(xué)生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進(jìn)而達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)效果。
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小學(xué)品德與生活論文篇一
近期有幸讀到浙江省東陽(yáng)市特級(jí)教師盧雁紅的《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》一文，她提出了生活化教學(xué)的觀點(diǎn)。她說(shuō)：所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶?！毒拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)?！斌w現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時(shí)期語(yǔ)文教育的一個(gè)新理念。語(yǔ)文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)，要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育和生活緊密相連；杜威“教育既生活”的著名思想，更是強(qiáng)調(diào)兒童各種感興趣并且主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從課堂向生活的世界回歸?？梢?jiàn)，生活化教學(xué)的確是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)形式。在盧老師的理論基礎(chǔ)上，我在教學(xué)中進(jìn)行了生活化教學(xué)的一些嘗試，下面就談?wù)勎以诘啄昙?jí)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生活化教學(xué)的一些做法：
一、重演生活故事，訓(xùn)練說(shuō)話能力。
“興趣是最好的老師”。愛(ài)表演是兒童的天性，而表演他們生活中所熟悉的生活故事，回歸生活的真實(shí)，就更加樂(lè)此不疲了?！翱谡Z(yǔ)交際”是底年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，教學(xué)中利用學(xué)生愛(ài)表演的天性，讓學(xué)生在興趣這一前提下進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，會(huì)收到事半功倍的效果。如：在上蘇教版第二冊(cè)的口語(yǔ)交際《學(xué)會(huì)做客》這一課時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己生活中的做客經(jīng)歷，再讓學(xué)生互相表演，互相補(bǔ)充。做客是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的事情，表演起來(lái)非常活躍，使用的語(yǔ)言也特別豐富，使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力在愉快的'氛圍中得到訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教學(xué)活動(dòng)也變得更加生動(dòng)。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗(yàn)課文內(nèi)容。
生活的邊界就是教育的邊界，生活的范圍就是課程的范圍。（《課程理念的更新》）生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的，是為了把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使新學(xué)內(nèi)容能較快的納入學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正的理解。如在學(xué)習(xí)《小松樹(shù)和大松樹(shù)》一課時(shí)，最后一句“小松樹(shù)聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話，慚愧的低下了頭”，教學(xué)中抓住“慚愧”一詞創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境，讓學(xué)生以表演的方式說(shuō)說(shuō)小松樹(shù)聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話后會(huì)說(shuō)什么？同學(xué)們聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗(yàn)，紛紛發(fā)表他們的見(jiàn)解，如：“謝謝風(fēng)伯伯，是您讓我明白，我能看的遠(yuǎn)，是大山的功勞??！實(shí)際上，大松樹(shù)比我高多了?！薄按笏蓸?shù)，對(duì)不起，我剛才太不禮貌了，我以后再也不能看不起別人了?！薄ㄟ^(guò)表演，學(xué)生輕輕松松的就達(dá)到了真正理解課文內(nèi)容的目的。
三、展示生活亮點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。教學(xué)方法多樣化、個(gè)性化，真正做到因材施教，因人而異，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到充分發(fā)展，都能學(xué)有所長(zhǎng)，感受成功的喜悅，讓每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新精神得到釋放，這是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師的要求。我們面對(duì)的每一個(gè)個(gè)體在生活中都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，如有的孩子喜歡用表演來(lái)表達(dá)自己的情感，有的擅長(zhǎng)用語(yǔ)言來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，有的鐘情于用畫(huà)畫(huà)來(lái)描繪自己的內(nèi)心世界，還有的喜歡用歌聲來(lái)抒發(fā)自己的情感。在教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，讓每一個(gè)個(gè)體都有展示自己特殊才能的機(jī)會(huì)，如布置一些個(gè)性化的作業(yè)。在教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《世界真美呀》一課時(shí)，我布置了這樣的一次作業(yè)：讓學(xué)生用自己最喜歡的方式來(lái)表達(dá)小雞看到這個(gè)美麗的世界時(shí)所發(fā)出的感嘆。同學(xué)們充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，有的用畫(huà)畫(huà)來(lái)描繪這個(gè)美麗的世界，有的用歌聲來(lái)贊美這個(gè)美麗的世界，有的用表演來(lái)表達(dá)自己對(duì)這個(gè)美麗的世界的熱愛(ài)……同學(xué)們?cè)谧灾鲄⑴c的過(guò)程中，個(gè)性得以充分發(fā)揮。
四、通過(guò)生活實(shí)踐，感悟課文思想。
脫離了生活實(shí)踐，知識(shí)就成了“無(wú)源之水，無(wú)本之木”（《課程理念的更新》）。對(duì)課文思想的真正理解還不是最終目的，能將所學(xué)應(yīng)用于生活，尤其是創(chuàng)造性的應(yīng)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑。在教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活角色，在生活實(shí)踐中進(jìn)一步感悟課文思想。如教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《奶奶的白發(fā)》一課時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：如果你是課文中的我，為了讓奶奶不再操心，你打算怎么做？并要求學(xué)生回家以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的打算。第二天我讓他們匯報(bào)，同學(xué)們的做法是五花八門(mén)，如：“我昨晚自覺(jué)做完作業(yè)再玩，不用奶奶操心?！薄拔易蛲砼隳棠躺⒉搅?。”“我打電話陪奶奶聊天，使她不會(huì)感到悶?！薄拔易蛲韼湍棠套黾覄?wù)了，讓她不那么累?！薄瓱o(wú)論是哪一種形式，都使學(xué)生在實(shí)踐中懂得了尊敬長(zhǎng)輩的道理。
實(shí)踐表明，在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，讓課堂回歸生活，可充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個(gè)性得以充分發(fā)展，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
1、基礎(chǔ)教育課程改革、教師培訓(xùn)教學(xué)研究組組編：《課程理念的更新》。
2、盧雁紅著：《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》，載《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，第1期。
3、中華人民共和國(guó)教育部制定：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
小學(xué)品德與生活論文篇二
有位語(yǔ)文名家曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課堂要充滿詩(shī)情，要讓學(xué)生享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師享受語(yǔ)文教學(xué)；讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然?！币痪湓挘覀兊恼Z(yǔ)文課一定要有語(yǔ)文味。近年來(lái)，各個(gè)學(xué)校都在嘗試課程改革，我們的語(yǔ)文課堂也隨之發(fā)生了一些變化：展示、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑、補(bǔ)充，成了新形勢(shì)下課堂的主流。不可否認(rèn)，課改后教師的角色定位發(fā)生了質(zhì)的變化，不再是課堂的主宰者、知識(shí)的傳授者，而成為了課堂的引導(dǎo)者、組織者、參與者。我也有機(jī)會(huì)聽(tīng)了許多精彩紛呈的閱讀教學(xué)觀摩課，感慨頗深。同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文課教學(xué)的思考――語(yǔ)文課應(yīng)回歸語(yǔ)文本位。所聽(tīng)的這些課，從一般標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也是比較成功的，有的在教學(xué)設(shè)計(jì)方面還有一定創(chuàng)意和突破。然而，我又不免感到，在新課程實(shí)施中強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，重視綜合性學(xué)習(xí)，關(guān)注跨學(xué)科學(xué)習(xí)的今天，教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)多樣化，對(duì)師生互動(dòng)，對(duì)多媒體運(yùn)用，對(duì)引進(jìn)其它學(xué)科知識(shí)，下的功夫往往較多。毋庸置疑，這些努力都應(yīng)予以肯定。但同時(shí)也暴露出語(yǔ)文課脫離本位的瑕疵。對(duì)此，我想指出，語(yǔ)文課要真正具有語(yǔ)文味，關(guān)鍵在于教師要練好內(nèi)功。我們應(yīng)該堅(jiān)持語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的如下要求：作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，鉆研教科書(shū)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。
一、在語(yǔ)文課教學(xué)中應(yīng)該重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)。
萬(wàn)丈高樓平地起，只要有穩(wěn)固的基地，我們添磚加瓦時(shí)，才不會(huì)有倒塌的危險(xiǎn)。同理，在語(yǔ)文教學(xué)中只有重視了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（字、詞、句、段、篇等）和語(yǔ)文基本技能（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等）的教學(xué)與訓(xùn)練，才能全面提升每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)向大語(yǔ)文觀的轉(zhuǎn)變，否則，這一切將會(huì)變?yōu)榭赵?，將?huì)無(wú)從談起。
二、語(yǔ)文課教學(xué)中，必須重視積累的教學(xué)。
積累，作為一種教學(xué)策略，有著不可替代的作用。一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵，包括方方面面的因素。而這方方面面因素的積淀，并非一朝一夕之功，而是慢慢積累的結(jié)果。語(yǔ)文素養(yǎng)的積累，有文化底蘊(yùn)的積累，有人文素養(yǎng)的積累，更是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)文基本技能的積累。為此，為了提升人的語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)民族感情、提高民族綜合素質(zhì)，在語(yǔ)文課教學(xué)中有必要重視積累的教學(xué)。在語(yǔ)文課中積累學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和技能，積累學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積累培育學(xué)生的民族感情等。
三、在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)重視已有的傳統(tǒng)的教學(xué)方法的繼承和運(yùn)用。
人類文化的發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)不斷揚(yáng)棄的過(guò)程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，但創(chuàng)新必須建立在繼承之上。語(yǔ)文教學(xué)也不例外，前人為我們創(chuàng)造了豐富的、可以為我們利用的教學(xué)方法和教學(xué)手段，且許多方法和手段經(jīng)過(guò)多少年的驗(yàn)證，是行之有效的。我們不能丟掉寶貴的財(cái)富而另劈天地。有人說(shuō)的好，我們現(xiàn)在進(jìn)行的課程改革充其量是深度的改良，是漸變的而不是突變，我們沒(méi)有理由放棄前人創(chuàng)造的財(cái)富，應(yīng)該有所繼承，古為今用，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
四、多媒體手段和語(yǔ)文教學(xué)的整合。
社會(huì)總是向前發(fā)展的，尤其是科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，多媒體手段和信息技術(shù)已經(jīng)步人了我們的課堂，向我們的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)提出了有力的挑戰(zhàn)。但，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)，這些只是一種手段，是為幫助我們教學(xué)而用，畫(huà)面的、視覺(jué)的東西不能完全代替語(yǔ)文一貫的教學(xué)，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的重心最終應(yīng)落在語(yǔ)言的感悟。這里就看一個(gè)多媒體手段和語(yǔ)文教學(xué)的整合問(wèn)題。在整合過(guò)程中，我們應(yīng)該充分利用各種輔助手段，挖掘開(kāi)發(fā)課程資源和信息資源，全面提升語(yǔ)文教學(xué)水平。
五、在平時(shí)的'教學(xué)活動(dòng)中，教師自身應(yīng)加強(qiáng)基本功訓(xùn)練。
教師教學(xué)行為的好壞，直接關(guān)系著課堂教學(xué)的成功與否，而教師的內(nèi)功如何又直接影響著自身教學(xué)行為的好壞。我們也知道，對(duì)學(xué)生不僅要“授之以魚(yú)”，更重要的是要“授之以漁”，要教給學(xué)生“一碗水”，我們必須具備“一桶水”?！按蜩F還得自身硬”，只有在平時(shí)加強(qiáng)自身的基本功訓(xùn)練，才能自如的施展自己的教學(xué)行為。
六、在語(yǔ)文課教學(xué)中，應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的落實(shí)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以說(shuō)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸，有助于全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，倡導(dǎo)“自主?合作?探究”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們應(yīng)該利用好這一教學(xué)陣地。語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不能停留在表面的布置，貴在落實(shí)，在落實(shí)過(guò)程中展示學(xué)生的個(gè)性精神和人格魅力，完成學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展。
總之，對(duì)廣大語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，練好內(nèi)功，回歸語(yǔ)文，是一道“鐵門(mén)檻”。語(yǔ)文課程內(nèi)容和方法的改革，都應(yīng)該從這里出發(fā)，而不能離開(kāi)這個(gè)起點(diǎn)。語(yǔ)文課堂上，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有絢麗的課件，沒(méi)有目不暇接的活動(dòng)，只有書(shū)聲瑯瑯的課堂，只有靜靜思考的課堂，只有筆聲刷刷的課堂。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文，這就是我最大的體會(huì)。
小學(xué)品德與生活論文篇三
（江蘇省濱?？h正紅鎮(zhèn)第二中心小學(xué)）。
摘要：遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從他們熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，引導(dǎo)他們探索數(shù)學(xué)規(guī)律，并運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題是新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的新亮點(diǎn)。因此，教師應(yīng)該充分利用生活數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，讓幼小的心靈從小更加熱愛(ài)生活，酷愛(ài)數(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；新課程；生活情趣。
新課程倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)生活中的'數(shù)學(xué)問(wèn)題，并積極主動(dòng)探索數(shù)學(xué)規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。這不僅能提高靈活運(yùn)用能力，同時(shí)能體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、運(yùn)用生活化的數(shù)學(xué)語(yǔ)言理解有關(guān)概念。
根據(jù)所學(xué)習(xí)內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等個(gè)性心理傾向，將抽象的數(shù)學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用生活化的表述形式，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的巨大價(jià)值。如在小學(xué)數(shù)學(xué)中有關(guān)“利息”的問(wèn)題，學(xué)生一般理解比較困難，但通過(guò)教師情景化的表述：“小紅家里有0元錢(qián)現(xiàn)金，可現(xiàn)金放在家里不安全，你能幫老師想個(gè)辦法，如何更好地處理這些錢(qián)呢？”在學(xué)生想出很多辦法時(shí)，教師因勢(shì)利導(dǎo)：“選擇儲(chǔ)蓄比較安全。你們了解有關(guān)儲(chǔ)蓄的知識(shí)嗎？請(qǐng)你向其他同學(xué)介紹一下……”在充分感知“儲(chǔ)蓄”的益處后，很自然地理解了“利息”的概念，()體會(huì)到生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。
二、創(chuàng)設(shè)生活化課堂探究情境。
讓抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)回歸生活，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情景，緊密聯(lián)系數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。比如在學(xué)校舉行的春游活動(dòng)中，教師可以有目的地將數(shù)學(xué)問(wèn)題引入活動(dòng)中，設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：在這次春游中，許多同學(xué)都想劃船，這時(shí)公園里只有8條小船，每船乘6個(gè)人，結(jié)果還有3個(gè)人在岸上等候，你知道有多少人喜歡劃船嗎？這樣貼近學(xué)生生活的數(shù)學(xué)問(wèn)題，將抽象的數(shù)學(xué)計(jì)算運(yùn)用于生活，顯示數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，提高學(xué)生的探究興趣。同時(shí)，課堂上教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生自己編寫(xiě)生活中應(yīng)用到的數(shù)學(xué)問(wèn)題，舉一反三，融會(huì)貫通，學(xué)生不僅自己列式解題，還培養(yǎng)了學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)。
再如，教學(xué)有關(guān)“植樹(shù)問(wèn)題”時(shí)，學(xué)生對(duì)有“間隔”的數(shù)學(xué)計(jì)算不是太理解，這時(shí)教師可以運(yùn)用生活中馬路邊植樹(shù)、小朋友排隊(duì)、路燈等一些生活中的現(xiàn)象，讓學(xué)生體會(huì)間隔的含義，并提醒學(xué)生計(jì)算中需要注意的問(wèn)題。
總之，數(shù)學(xué)即生活，將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活，并在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題是課程改革的方向，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
參考文獻(xiàn)：
李林。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)如何回歸生活。現(xiàn)代教育實(shí)踐與研究，（05）。
小學(xué)品德與生活論文篇四
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要，通過(guò)傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，挖掘其數(shù)學(xué)思維潛能，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在數(shù)學(xué)發(fā)展方面，我國(guó)是一個(gè)歷史古國(guó)，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，先輩們掌握了大量的數(shù)學(xué)知識(shí)并在社會(huì)實(shí)踐中加以利用，體現(xiàn)了祖先的智慧，從而影響了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)一、二年級(jí)的教材上，每篇課文的準(zhǔn)備課時(shí)上都有一幅主題圖如鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，它作為我們偉大祖國(guó)的標(biāo)志就可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，從小樹(shù)立祖國(guó)在學(xué)生們心中的偉大形象，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。教師可以在教學(xué)過(guò)程中，適時(shí)地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)家們的感人事跡，如解放以來(lái)的數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤(rùn)等人對(duì)人類數(shù)學(xué)發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。他們專心研究數(shù)學(xué)問(wèn)題，為祖國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展而奮斗終身。這些愛(ài)國(guó)主義的生動(dòng)題材能夠極大地感染小學(xué)生，在這種強(qiáng)大的感染力作用下，能夠使學(xué)生的思想教育工作起到事半功倍的效果，從而有效地激勵(lì)學(xué)生立志于祖國(guó)建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好學(xué)的態(tài)度。
二、教師要?jiǎng)?chuàng)造出自己獨(dú)特的教學(xué)方法，將思想品德教育落到實(shí)處。
教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不斷思考與總結(jié)，最終形成一套屬于自己的獨(dú)特教學(xué)方法。目前所使用的數(shù)學(xué)教材具有很大的空白，這樣就能讓教師和學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神，在空白之處大展拳腳。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)教材的這些特點(diǎn)，精心備課，從而把思想品德教育巧妙地滲透進(jìn)去。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師所采取的教學(xué)方法就顯得格外重要。針對(duì)一、二年級(jí)的小學(xué)生，教師可以采用看圖說(shuō)話的教學(xué)方法，例如可以將孔融讓梨的故事加以改進(jìn)，孔融家新買了七個(gè)梨，四個(gè)大梨、兩個(gè)中梨、一個(gè)小梨，家里還有父母，兩個(gè)哥哥四口人，他是這樣分配的：他首先將四個(gè)大梨分給了父母與兩個(gè)哥哥，然后自己拿起一個(gè)中梨享用，正值此時(shí)，鄰居家的.兩個(gè)小孩過(guò)來(lái)玩耍，那么小孔融又當(dāng)如何分配呢？答案是他將剩下的兩個(gè)中梨分給了兩個(gè)鄰居家的小孩而自己換成了小梨。通過(guò)這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法，在簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算中就能很好地進(jìn)行思想品德教育。
三、要將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性。
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，如果能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)合起來(lái)，那么就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過(guò)開(kāi)展這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，在鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的同時(shí)引發(fā)對(duì)地震災(zāi)區(qū)人民的關(guān)注與同情，從而達(dá)到很好的思想品德教育效果。
四、利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，并在其中滲透思想品德教育。
因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)與日常生活緊密相連，所以可以利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)為日常生活服務(wù)，解決一些實(shí)際問(wèn)題，這正是學(xué)以致用思想的體現(xiàn)。例如在一、二年級(jí)的教材中，有關(guān)認(rèn)識(shí)鐘表的教學(xué)，教師可以在進(jìn)行簡(jiǎn)單的鐘表知識(shí)講解之后，設(shè)計(jì)出這樣的問(wèn)題：“假如小明早上六點(diǎn)二十起床，七點(diǎn)鐘必須出門(mén)上學(xué)，他穿衣服、整理床鋪需要5分鐘，個(gè)人洗漱需要10分鐘，燒水需要10分鐘，煮面及用餐需要15分鐘，整理書(shū)包需要5分鐘，那么他如何保證在七點(diǎn)鐘出門(mén)上學(xué)而不遲到呢？”學(xué)生可作如下的回答：個(gè)人洗漱過(guò)程中可以同時(shí)燒水，這樣就節(jié)省了單獨(dú)洗漱或者燒水的時(shí)間；還可以考慮在洗漱的時(shí)間內(nèi)，邊燒水邊煮面，這樣就能更有效地利用時(shí)間，時(shí)間的富余使得小明在出門(mén)上學(xué)時(shí)不必慌張；甚至可以讓小明提前10分鐘起床，節(jié)省下來(lái)的時(shí)間可以用來(lái)打掃一下房間衛(wèi)生等。通過(guò)這種合理安排時(shí)間的方式，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)間的長(zhǎng)短雖然固定，但卻具有一定彈性，能夠人為地進(jìn)行調(diào)節(jié)與利用，這樣不僅提高了做事的效率，而且有助于學(xué)生塑造良好的習(xí)慣，使得他們?cè)谌蘸蟮纳钪叙B(yǎng)成有規(guī)律的作息時(shí)間，培養(yǎng)節(jié)約、珍惜時(shí)間的優(yōu)良品質(zhì)。這就是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透思想品德教育的結(jié)果。
五、結(jié)束語(yǔ)。
思想品德教育將小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程作為載體，這就給教師的教學(xué)教育工作增添了新的難度與挑戰(zhàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘出新的教學(xué)教育方法，將理論與實(shí)際相結(jié)合，最終寓教于樂(lè)，并且合理地滲透進(jìn)思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。
小學(xué)品德與生活論文篇五
指導(dǎo)思想：
積極落實(shí)課標(biāo)要求，以課標(biāo)為綱，加強(qiáng)課標(biāo)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的引領(lǐng)和指導(dǎo)；聚焦學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，以問(wèn)題研究和解決為依托，促進(jìn)課程實(shí)施能力的提升；繼續(xù)深化教學(xué)范式的研究與實(shí)踐，深化教與學(xué)行為高效性研究與實(shí)踐，優(yōu)化常態(tài)課堂，落實(shí)省市區(qū)“一師一優(yōu)課一課一名師”要求，促進(jìn)教師發(fā)展；以學(xué)生發(fā)展為核心，積極設(shè)計(jì)并開(kāi)展多種有效的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
工作重點(diǎn)：
教學(xué)范式的研究運(yùn)用；教與學(xué)行為高效性研究；如何提高學(xué)生的拓展研究能力。
具體工作安排。
一、以課標(biāo)為綱，提升課程實(shí)施水平。
結(jié)合一師一優(yōu)課活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)、研討。加強(qiáng)課標(biāo)專題學(xué)習(xí)，以學(xué)科教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題為主線，精研課標(biāo)，以課標(biāo)為指導(dǎo)，以問(wèn)題解決為目的，引導(dǎo)教師在課標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)下設(shè)計(jì)課堂，進(jìn)一步明晰課標(biāo)內(nèi)涵和外延，強(qiáng)化課標(biāo)意識(shí)，增強(qiáng)課標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，充分落實(shí)課標(biāo)的要求。
二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的學(xué)科業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
加強(qiáng)教師基本功建設(shè)，認(rèn)真思考并分解品生品社學(xué)科教師應(yīng)具備的基本技能，針對(duì)基本素養(yǎng)及要求強(qiáng)化自身的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，提升課程實(shí)施能力。
三、聚焦問(wèn)題，增強(qiáng)課程研究實(shí)效。
1、以問(wèn)題為切入點(diǎn)，提高課程研究的實(shí)效性。
確立主題，以點(diǎn)帶面，開(kāi)展實(shí)效課程教學(xué)研究。結(jié)合優(yōu)課活動(dòng)認(rèn)真分析本單位學(xué)科發(fā)展中存在的問(wèn)題，以問(wèn)題為教研主題或階段性研究課題，圍繞問(wèn)題的解決制定教研計(jì)劃，精心謀劃特色教研活動(dòng)，積極設(shè)計(jì)開(kāi)展專題學(xué)習(xí)、集體備課、案例研討、研究論壇等有效的教研活動(dòng)，提高課程研究的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)科健康發(fā)展。要求各單位每月至少組織一次實(shí)效教科研活動(dòng)，并將活動(dòng)實(shí)錄圖文并茂發(fā)至qq群。
2、以共同體為線，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)共進(jìn)。
本學(xué)期繼續(xù)與章丘就“如何提高地理、歷史題材教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實(shí)效性？”這一研究主題開(kāi)展研討活動(dòng)。
四、加強(qiáng)區(qū)域間協(xié)作交流，促進(jìn)課程實(shí)施水平的提升。
1、加強(qiáng)集體備課和電子備課。
加強(qiáng)集體備課。結(jié)合優(yōu)課及研究主題，選取典型單元和典型內(nèi)容開(kāi)展集體備課，按照區(qū)集體備課規(guī)程中的要求，對(duì)課標(biāo)、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教與學(xué)方法設(shè)計(jì)、教學(xué)準(zhǔn)備、活動(dòng)設(shè)計(jì)、拓展作業(yè)、情境測(cè)評(píng)等進(jìn)行充分分析，更好地把握課程實(shí)施要求，發(fā)揮課程的育人功能。
加強(qiáng)電子備課。充分利用電子備課平臺(tái)，按時(shí)并高質(zhì)量地上傳電子備課，教研組長(zhǎng)積極調(diào)度、督導(dǎo)電子備課上傳情況及質(zhì)量。電子備課上傳要求按照《歷城區(qū)小學(xué)品生品社學(xué)科集體備課基本規(guī)程》中的要求，呈現(xiàn)全冊(cè)教學(xué)計(jì)劃、單元備課、學(xué)習(xí)主題備課及活動(dòng)主題備課，嚴(yán)格按照《規(guī)程》中的項(xiàng)目進(jìn)行備課，注重二次備課及反思，并在備課中以不同字體或顏色標(biāo)識(shí)；提倡原創(chuàng)研究及備課，杜絕下載及抄襲現(xiàn)象。每周三上傳一個(gè)學(xué)習(xí)主題的所有活動(dòng)主題的全課時(shí)電子備課及相關(guān)課件，上傳時(shí)每個(gè)活動(dòng)主題單獨(dú)建立文檔，并同時(shí)上傳各活動(dòng)主題的ppt課件。上傳電子備課時(shí)必須在標(biāo)題處注明年級(jí)、單元、學(xué)習(xí)主題、學(xué)校、姓名，活動(dòng)主題則加注活動(dòng)主題的名稱。
2、加強(qiáng)常態(tài)課研究，建設(shè)常態(tài)高效課堂。
3、加強(qiáng)微課題研究。
將研究主題上升為研究課題，抓關(guān)鍵問(wèn)題，積極開(kāi)展微課題研究。
圍繞各級(jí)課題的研究，積極設(shè)計(jì)多樣的研究活動(dòng)，以活動(dòng)承載研究，以活動(dòng)來(lái)促進(jìn)研究的深入。要將相關(guān)研究活動(dòng)過(guò)程材料進(jìn)行有效的整理和分析，視導(dǎo)時(shí)接受督查。
4、深化七個(gè)一工程，促進(jìn)交流與均衡發(fā)展。每月上傳一篇教學(xué)研究心得、一份教學(xué)素材、一套情境測(cè)評(píng)題、每月一篇學(xué)生學(xué)習(xí)作品（如拓展研究報(bào)告、生活體驗(yàn)論文、學(xué)生的專題習(xí)作、學(xué)習(xí)課件等形式），每月參與一次網(wǎng)絡(luò)論壇，每月一個(gè)教學(xué)問(wèn)題，每月上傳一次特色教研活動(dòng)實(shí)錄，以廣泛開(kāi)展研究交流，實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。要求每月的20日前上傳相關(guān)材料至qq群。
五、進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)體系和操作規(guī)程，促進(jìn)師生發(fā)展。
1、積極落實(shí)品生品社教師教育教學(xué)工作評(píng)價(jià)辦法要求。
認(rèn)真研究《區(qū)品生品社教師教育教學(xué)工作評(píng)價(jià)辦法》，按照要求，制定并完善備課、課堂教學(xué)、作業(yè)、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)、教科研等方面的制度及要求，規(guī)范本單位品生品社課程實(shí)施的各項(xiàng)常規(guī)工作。本學(xué)期檢查上述制度的制定和落實(shí)，借助視導(dǎo)，重點(diǎn)檢查督促課程管理、師資配備、備課、教學(xué)、作業(yè)設(shè)計(jì)與批改、評(píng)價(jià)體系的建立和實(shí)施、特長(zhǎng)生（情境測(cè)評(píng)展示）和學(xué)困生輔導(dǎo)、教科研（教研計(jì)劃、教研主題、教研活動(dòng)、課題研究、骨干教師作用發(fā)揮、聽(tīng)評(píng)課質(zhì)量等）。
2、以學(xué)生發(fā)展為核心，設(shè)計(jì)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中積極落實(shí)以下理念：讓學(xué)生成為研究者、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)成果的播報(bào)者和展示者、讓學(xué)生成為生活現(xiàn)象的辨析者，并在五分鐘展示、學(xué)習(xí)過(guò)程、情境測(cè)評(píng)中積極體現(xiàn)；深化情境測(cè)評(píng)研究，積極研究各種有效的情境測(cè)評(píng)形式，結(jié)合不同年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)及課標(biāo)要求，研究科學(xué)合理的情境測(cè)評(píng)方案及測(cè)評(píng)方式，視導(dǎo)中各單位提供測(cè)評(píng)展示。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生拓展作業(yè)設(shè)計(jì)的研究，增強(qiáng)作業(yè)的開(kāi)放性、操作性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性、拓展性、探究性，既要關(guān)注學(xué)生的參與性，更要關(guān)注情感提升。
進(jìn)一步完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系。根據(jù)各年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)制定科學(xué)的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系，并結(jié)合區(qū)評(píng)價(jià)手冊(cè)模板完善本單位評(píng)價(jià)手冊(cè)設(shè)計(jì)；本學(xué)期將組織學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)成果展示活動(dòng)。
參加第二屆學(xué)生學(xué)習(xí)成果評(píng)選，本次評(píng)選將重點(diǎn)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)資源進(jìn)行評(píng)選，舉行學(xué)生自制課件和手抄報(bào)制作評(píng)選。
小學(xué)品德與生活論文篇六
摘要：2005年7月29日，溫家寶總理探望錢(qián)學(xué)森，錢(qián)學(xué)森向總理諫言，批評(píng)現(xiàn)在的教育體制存在問(wèn)題。錢(qián)老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國(guó)科技命運(yùn)的大家。愿我們?cè)趹涯钏碾x去時(shí)，同感于他的激動(dòng)，同化于他的境界。
當(dāng)今世界，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，但歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)對(duì)人才的需求更突出以人為本，注重個(gè)性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，而且也是社會(huì)發(fā)展的需要，是新時(shí)期我們教師的重要責(zé)任。聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際教育發(fā)展大會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開(kāi)辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進(jìn)行課程改革時(shí)，認(rèn)為思想品德教學(xué)，思想品德學(xué)習(xí)都有特殊的一面，有意或無(wú)意地忽視這一個(gè)重要的論題，認(rèn)為這種理念與思想品德教學(xué)沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開(kāi)設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對(duì)中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到促進(jìn)作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學(xué)，多數(shù)采用了強(qiáng)迫記憶的方式，使得學(xué)生對(duì)思想品德課程的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度便可想而知了。
學(xué)習(xí)本應(yīng)當(dāng)是一件快樂(lè)的事情，因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長(zhǎng)。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習(xí)”與“快樂(lè)”聯(lián)系起來(lái)。沒(méi)完沒(méi)了的考試，堆積如山的作業(yè)，機(jī)械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學(xué)生的生命無(wú)法承受如此之“重”.
特別是對(duì)于畢業(yè)班的學(xué)生而言，壓力會(huì)更大。一些“責(zé)任心”太強(qiáng)的教師爭(zhēng)著搶自習(xí)課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責(zé)任，多讓學(xué)生背誦一節(jié)課，就會(huì)讓學(xué)生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個(gè)別，因?yàn)榻處煱押饬繉W(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)定為學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的識(shí)記程度。而且這個(gè)念頭根深蒂固。而事實(shí)上，過(guò)多的課程壓力，過(guò)大的作業(yè)量，機(jī)械的背誦，恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識(shí)消化的時(shí)間，根本就無(wú)助于實(shí)際成績(jī)的提高，無(wú)助于個(gè)性的發(fā)展，反而會(huì)增加學(xué)生個(gè)性的貧乏，()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認(rèn)為對(duì)于教師而言，教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個(gè)人都是不同的，每個(gè)學(xué)生也是不同的，學(xué)生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在教學(xué)過(guò)程中，最主要的是在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的最卓越成績(jī)?！薄敖處煹募记稍谟谏朴谟X(jué)察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標(biāo)。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)出發(fā)，為社會(huì)培養(yǎng)出具有不同個(gè)性的多樣化人才。在新世紀(jì)里，必須重視個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育，學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所專不僅有利于學(xué)生將來(lái)找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會(huì)的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會(huì)價(jià)值。
有人說(shuō)“玩”是孩子的天性。一些教師也會(huì)教育學(xué)生注意“勞逸結(jié)合”.但是，稍微盡興一下，便會(huì)收到讓人掃興的訊號(hào)。其實(shí)，玩耍不僅是一項(xiàng)能夠放松身心的活動(dòng)，也是一項(xiàng)能夠超越書(shū)本知識(shí)，拓寬視野的活動(dòng)，更可能是一項(xiàng)能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動(dòng)。在中學(xué)階段，這一被稱之為“為未來(lái)作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無(wú)情的忽視。大量的補(bǔ)課，大量的作業(yè)，讓學(xué)生根本就沒(méi)有玩的時(shí)間，更不用說(shuō)如何玩，玩得好了。幾乎每個(gè)學(xué)校的校園都會(huì)掛著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”之類的鞭策之語(yǔ)，看到就會(huì)給人帶來(lái)沉重感。教師和父母經(jīng)常夸獎(jiǎng)那些很自覺(jué)的學(xué)生，而貪玩的學(xué)生則往往成為批評(píng)的對(duì)象。“玩物喪志”竟深深地蟄伏在人們的潛意識(shí)之中。本來(lái)，學(xué)生可以和玩具打交道，體會(huì)到技術(shù)的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會(huì)到交往的快樂(lè)；可以和大自然打交道，體會(huì)到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學(xué)階段（甚至進(jìn)入小學(xué)階段），書(shū)本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識(shí)，但卻走向了對(duì)生活的無(wú)知、對(duì)生命的無(wú)感覺(jué)的狀態(tài)。
個(gè)性在教育過(guò)程中被不斷地瓦解，所謂人生價(jià)值、人生觀的教育與其實(shí)踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實(shí)際上就是“目中無(wú)人”的教育，而“目中無(wú)人的教育不是真正的教育；目中無(wú)人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無(wú)人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知?jiǎng)?chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人?！?BR> 所以在思想品德課堂上，也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時(shí)要考慮的重要問(wèn)題。緊貼時(shí)事，讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐，這是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例，思想品德理論與生活、時(shí)事息息相關(guān)。每一個(gè)思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時(shí)事來(lái)佐證。
道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，教師可以以各種形式介紹社會(huì)中的正能量代表：殲-員緣飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮、中航工業(yè)沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理羅陽(yáng)，在隨“遼寧艦”返回大連時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無(wú)效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時(shí)源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國(guó)人”羅陽(yáng)；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學(xué)語(yǔ)文教師張麗莉，面對(duì)源車連撞后沖來(lái)的大客車，迎上去推開(kāi)了學(xué)生，自己被車輪碾壓而過(guò)，失去了寶貴的雙腿。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員趕來(lái)時(shí)，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機(jī)”吳斌；“暴雨救人”農(nóng)民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強(qiáng)……一件件，一樁樁，學(xué)生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題，即清晰又深刻。愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)中，在掌握相關(guān)的理論下，引導(dǎo)學(xué)生討論中日釣魚(yú)島之爭(zhēng)和日本修改教科書(shū)事件。讓學(xué)生在討論中認(rèn)識(shí)日本這個(gè)民族的軍國(guó)主義思想的根源及危害，有可能對(duì)它周邊國(guó)家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任意識(shí)。明白自己肩上承擔(dān)的重任。從而清楚作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該以怎樣的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。教師的語(yǔ)言不多，但能使學(xué)生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂(lè)趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，這應(yīng)該是教學(xué)的最終方向。有人說(shuō)，中國(guó)抵抗經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最重要的、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當(dāng)然就沒(méi)有中國(guó)創(chuàng)造，只有中國(guó)制造。
因此，在面向21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的今天，思想品德教師心存長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，尊重學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)就顯得更加重要和迫切了。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉德華。讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值：審視教育中的罪與罰[m].廣西師范大學(xué)出版社，2003.
[2]鄭國(guó)海。教學(xué)中必須重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性[j].中國(guó)教育研究，2003（17）。
（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)校）。
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小學(xué)品德與生活論文篇七
一、指導(dǎo)思想：
以進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以課堂教學(xué)研究為重點(diǎn)，以市局“內(nèi)涵提升年”活動(dòng)要求為目標(biāo)，圍繞教研室工作的總體部署，采取“分層推進(jìn)、分類指導(dǎo)、重點(diǎn)突破、整體提高”的工作策略，加強(qiáng)課程改革理念與行為的統(tǒng)一，促進(jìn)我市小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
二、工作目標(biāo)：
1、教材研究有突破。品德與生活方面，主要完成一年級(jí)品生教材的創(chuàng)造性使用研究工作，積累相關(guān)資料。品德與社會(huì)方面，完成高年級(jí)史地內(nèi)容的研究整理工作。
2、教師素質(zhì)有發(fā)展。通過(guò)各種活動(dòng)，使學(xué)科教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)有所提高；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批年輕骨干教師。
3、教學(xué)質(zhì)量有提高。通過(guò)工作，促使薄弱學(xué)校教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量有所提高；使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量及教師研究水平逐步提升。
三、主要工作及措施：
1、繼續(xù)做好教材研究工作，奠定開(kāi)展教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
正確、準(zhǔn)確使用教材是扎實(shí)開(kāi)展教學(xué)工作的前提。本年度重點(diǎn)進(jìn)行一年級(jí)品生教材的解讀工作，把教材按內(nèi)容重點(diǎn)進(jìn)行分類，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本市實(shí)際情況提出各主題單元目標(biāo)，每專題至少由三名教師進(jìn)行課堂呈現(xiàn)，并將優(yōu)秀教學(xué)方案整理成冊(cè)，品德與社會(huì)主要完成五六年級(jí)歷史地理內(nèi)容的整理工作，逐步完善品德學(xué)科教學(xué)資源庫(kù)。
2、加強(qiáng)學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)，保障有效課堂的構(gòu)建。
引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是構(gòu)建有效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。
（1）做好中心組建設(shè)工作。
市級(jí)中心組成員要堅(jiān)持主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)實(shí)踐，不斷提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持中心組每月一次的集體活動(dòng)。各單位也要高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)（學(xué)校）中心組的建設(shè)情況，充分發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，提高學(xué)科教學(xué)水平。
（2）做好年青教師的培養(yǎng)工作。
各單位以各種活動(dòng)為契機(jī)，結(jié)合日常聽(tīng)課調(diào)研活動(dòng)，發(fā)掘優(yōu)秀青年教師，并提供舞臺(tái)給予鍛煉的機(jī)會(huì)，使其盡快成長(zhǎng)，不斷壯大中心組的隊(duì)伍。
（3）做好農(nóng)村教師的指導(dǎo)培訓(xùn)工作。
各單位要借助網(wǎng)絡(luò)研討、送課下鄉(xiāng)、調(diào)研和具體的指導(dǎo)，使廣大農(nóng)村教師得到熏陶，品德課堂教學(xué)再上新的臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源效益的最大化。
3、探索教研工作新模式，提高教學(xué)研究的實(shí)效性。
（1）扎實(shí)開(kāi)展片區(qū)教研工作。
根據(jù)教研室整體規(guī)劃，各單位以片區(qū)為單位成立片區(qū)教研組，選拔骨干教師擔(dān)任組長(zhǎng)，制定片區(qū)教研活動(dòng)計(jì)劃，根據(jù)片區(qū)一線教師教學(xué)中存在的比較集中的困惑或問(wèn)題，確定相應(yīng)的研究專題，定期組織教研活動(dòng)，爭(zhēng)取做到教學(xué)研究有序、有效開(kāi)展，使每一次教研活動(dòng)有價(jià)值、有意義。
（2）加強(qiáng)常態(tài)課課堂教學(xué)研究。
以示范和典型案例分析為基本方式，從解決問(wèn)題走向經(jīng)驗(yàn)提升，從經(jīng)驗(yàn)走向研究，從封閉走向開(kāi)放，采取多種形式進(jìn)行研究成果展示。
（3）做好課題實(shí)驗(yàn)研究工作。
本年度計(jì)劃啟動(dòng)“小學(xué)品生教材的創(chuàng)造性使用”課題研究工作，通過(guò)課題的引領(lǐng)與帶動(dòng)，促進(jìn)我市小學(xué)品生品社教學(xué)的研究向縱深發(fā)展。
（4）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教研優(yōu)勢(shì)。
充分利用教育信息網(wǎng)教研平臺(tái)，不斷豐富其資源，完善其內(nèi)容，認(rèn)真組織廣大教師開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，加大網(wǎng)絡(luò)教研的宣傳力度，實(shí)現(xiàn)資源共享，提高教研工作的水平和效益。
小學(xué)品德與生活論文篇八
近期有幸讀到浙江省東陽(yáng)市特級(jí)教師盧雁紅的《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》一文，她提出了生活化教學(xué)的觀點(diǎn)。她說(shuō)：所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶?！毒拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)?！斌w現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時(shí)期語(yǔ)文教育的一個(gè)新理念。語(yǔ)文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)，要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育和生活緊密相連；杜威“教育既生活”的著名思想，更是強(qiáng)調(diào)兒童各種感興趣并且主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從課堂向生活的世界回歸?？梢?jiàn)，生活化教學(xué)的確是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)形式。在盧老師的理論基礎(chǔ)上，我在教學(xué)中進(jìn)行了生活化教學(xué)的一些嘗試，下面就談?wù)勎以诘啄昙?jí)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生活化教學(xué)的一些做法：
一、重演生活故事，訓(xùn)練說(shuō)話能力。
“興趣是最好的老師”。愛(ài)表演是兒童的天性，而表演他們生活中所熟悉的生活故事，回歸生活的真實(shí)，就更加樂(lè)此不疲了?！翱谡Z(yǔ)交際”是底年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，教學(xué)中利用學(xué)生愛(ài)表演的天性，讓學(xué)生在興趣這一前提下進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，會(huì)收到事半功倍的效果。如：在上蘇教版第二冊(cè)的口語(yǔ)交際《學(xué)會(huì)做客》這一課時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己生活中的做客經(jīng)歷，再讓學(xué)生互相表演，互相補(bǔ)充。做客是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的事情，表演起來(lái)非?；钴S，使用的語(yǔ)言也特別豐富，使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力在愉快的'氛圍中得到訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教學(xué)活動(dòng)也變得更加生動(dòng)。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗(yàn)課文內(nèi)容。
生活的邊界就是教育的邊界，生活的范圍就是課程的范圍。（《課程理念的更新》）生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的，是為了把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使新學(xué)內(nèi)容能較快的納入學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正的理解。如在學(xué)習(xí)《小松樹(shù)和大松樹(shù)》一課時(shí)，最后一句“小松樹(shù)聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話，慚愧的低下了頭”，教學(xué)中抓住“慚愧”一詞創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境，讓學(xué)生以表演的方式說(shuō)說(shuō)小松樹(shù)聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話后會(huì)說(shuō)什么？同學(xué)們聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗(yàn)，紛紛發(fā)表他們的見(jiàn)解，如：“謝謝風(fēng)伯伯，是您讓我明白，我能看的遠(yuǎn)，是大山的功勞啊！實(shí)際上，大松樹(shù)比我高多了?！薄按笏蓸?shù)，對(duì)不起，我剛才太不禮貌了，我以后再也不能看不起別人了。”……通過(guò)表演，學(xué)生輕輕松松的就達(dá)到了真正理解課文內(nèi)容的目的。
三、展示生活亮點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。教學(xué)方法多樣化、個(gè)性化，真正做到因材施教，因人而異，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到充分發(fā)展，都能學(xué)有所長(zhǎng)，感受成功的喜悅，讓每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新精神得到釋放，這是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師的要求。我們面對(duì)的每一個(gè)個(gè)體在生活中都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，如有的孩子喜歡用表演來(lái)表達(dá)自己的情感，有的擅長(zhǎng)用語(yǔ)言來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，有的鐘情于用畫(huà)畫(huà)來(lái)描繪自己的內(nèi)心世界，還有的喜歡用歌聲來(lái)抒發(fā)自己的情感。在教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，讓每一個(gè)個(gè)體都有展示自己特殊才能的機(jī)會(huì)，如布置一些個(gè)性化的作業(yè)。在教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《世界真美呀》一課時(shí)，我布置了這樣的一次作業(yè)：讓學(xué)生用自己最喜歡的方式來(lái)表達(dá)小雞看到這個(gè)美麗的世界時(shí)所發(fā)出的感嘆。同學(xué)們充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，有的用畫(huà)畫(huà)來(lái)描繪這個(gè)美麗的世界，有的用歌聲來(lái)贊美這個(gè)美麗的世界，有的用表演來(lái)表達(dá)自己對(duì)這個(gè)美麗的世界的熱愛(ài)……同學(xué)們?cè)谧灾鲄⑴c的過(guò)程中，個(gè)性得以充分發(fā)揮。
四、通過(guò)生活實(shí)踐，感悟課文思想。
脫離了生活實(shí)踐，知識(shí)就成了“無(wú)源之水，無(wú)本之木”（《課程理念的更新》）。對(duì)課文思想的真正理解還不是最終目的，能將所學(xué)應(yīng)用于生活，尤其是創(chuàng)造性的應(yīng)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑。在教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活角色，在生活實(shí)踐中進(jìn)一步感悟課文思想。如教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《奶奶的白發(fā)》一課時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：如果你是課文中的我，為了讓奶奶不再操心，你打算怎么做？并要求學(xué)生回家以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的打算。第二天我讓他們匯報(bào)，同學(xué)們的做法是五花八門(mén)，如：“我昨晚自覺(jué)做完作業(yè)再玩，不用奶奶操心。”“我昨晚陪奶奶散步了?！薄拔掖螂娫捙隳棠塘奶?，使她不會(huì)感到悶。”“我昨晚幫奶奶做家務(wù)了，讓她不那么累?！薄瓱o(wú)論是哪一種形式，都使學(xué)生在實(shí)踐中懂得了尊敬長(zhǎng)輩的道理。
實(shí)踐表明，在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，讓課堂回歸生活，可充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生的個(gè)性得以充分發(fā)展，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
1、基礎(chǔ)教育課程改革、教師培訓(xùn)教學(xué)研究組組編：《課程理念的更新》。
2、盧雁紅著：《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》，載《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2002年第1期。
3、中華人民共和國(guó)教育部制定：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
小學(xué)品德與生活論文篇九
一、填空。（30%）。
1、8月在我國(guó)（城市）舉行奧運(yùn)會(huì)，吉祥物是。
2、我國(guó)的植樹(shù)節(jié)是每年的月日。
3、我熟悉的小動(dòng)物有、、、。
4、要想玩的'愉快，必須。
5、做事不拖拉，應(yīng)該做到。
二、判斷對(duì)錯(cuò)。（25%）。
1、外面有人敲門(mén)，說(shuō)是爸爸的同事，我趕緊開(kāi)門(mén)?！ǎ?。
2、每次寫(xiě)作業(yè)，我都能專心致志?！ǎ?。
3、在電影院，看到精彩的鏡頭，我激動(dòng)地歡呼起來(lái)?！ǎ?。
4、我最喜歡一邊吃飯一邊看書(shū)?！ǎ?。
5、我們應(yīng)該合理安排一天的生活?！ǎ?。
三、連線題：（20%）。
醫(yī)生說(shuō)時(shí)間就是知識(shí)。
農(nóng)民說(shuō)時(shí)間就是生命。
工人說(shuō)時(shí)間就是豐收。
消防隊(duì)員說(shuō)時(shí)間就是產(chǎn)品。
小朋友說(shuō)時(shí)間就是勝利。
四、問(wèn)答題。（25%）。
1、看電視時(shí)，我們應(yīng)該怎么做？（12%）。
2、在電影院，我們應(yīng)該怎樣做文明小觀眾？（13%）。
小學(xué)品德與生活論文篇十
教育與社會(huì)生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”，目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺(jué)滲入“未來(lái)”，以改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的德育灌輸。
思想品德課“回歸生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來(lái)的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標(biāo)、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過(guò)程、消極的評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
目前，思想品德課教學(xué)效益低下，最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個(gè)重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過(guò)于注重“未來(lái)”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實(shí)生活），從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際，進(jìn)入困境。筆者認(rèn)為讓思想品德教育回歸生活，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可呢，才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇十一
《品德與生活》教材的編寫(xiě)形象直觀，教學(xué)內(nèi)容都是和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的，所以，要做好《品德與生活》的教學(xué)工作，教師就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，使課堂教學(xué)活動(dòng)盡量多地貼近學(xué)生的日常生活，在課前準(zhǔn)備過(guò)程中要充分考慮選擇活動(dòng)的依據(jù)，找準(zhǔn)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的切入點(diǎn)。我們的教學(xué)資源來(lái)自學(xué)生的生活，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，在學(xué)習(xí)中積累更多的生活經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人生觀、價(jià)值觀。如在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，我把教材內(nèi)容進(jìn)行了一定的改變，運(yùn)用多媒體播放了一段有關(guān)“小馬虎”的動(dòng)畫(huà)資料。我通過(guò)在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的觀察發(fā)現(xiàn)一年級(jí)的學(xué)生經(jīng)常會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)一些不細(xì)心、不認(rèn)真的不良現(xiàn)象，尤其是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上很粗心。于是，我結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)了“傳遞悄悄話”“爭(zhēng)做小教師”等游戲，將學(xué)生的生活與對(duì)學(xué)生的品德教育真正結(jié)合起來(lái)。這樣，課堂教學(xué)中進(jìn)行的活動(dòng)都是非常真實(shí)的、自然的、所有學(xué)生都非常熟悉的，也是學(xué)生學(xué)會(huì)生活所必需的，采用這樣的教學(xué)活動(dòng)更具針對(duì)性，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的高效實(shí)效性。
二、了解每一個(gè)學(xué)生，更好地組織教學(xué)活動(dòng)。
教師組織好課堂教學(xué)活動(dòng)的前提是了解小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，只有遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、尊重不同層次學(xué)生存在的差異性才能更好地促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生的智力和認(rèn)知水平不同，家庭條件、生活環(huán)境以及生活經(jīng)歷都存在著很大不同，由此導(dǎo)致他們形成不同的興趣愛(ài)好、不同的氣質(zhì)性格和不同的特長(zhǎng)。教師要深入了解和研究自己的學(xué)生，掌握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)理論，熟悉不同年齡階段不同的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的這些規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)，以促進(jìn)全體學(xué)生身心的健康發(fā)展。
新課程改革反復(fù)強(qiáng)調(diào)提倡教師采用自主、合作、探究的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在《品德與生活》課堂教學(xué)的過(guò)程中，我也會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行各種形式的小組討論活動(dòng)，提高學(xué)生合作交流的能力和主動(dòng)探究新知的意識(shí)。當(dāng)然，在剛開(kāi)始組織學(xué)生進(jìn)行小組討論的過(guò)程中，我們也走了一些彎路：由于沒(méi)有制定小組合作討論的規(guī)則，常常會(huì)出現(xiàn)教師提出討論主題之后，有些學(xué)生為了搶答，胡亂喊叫；有些學(xué)生為了提出獨(dú)特的見(jiàn)解，只顧著想自己的答案，而忽略了傾聽(tīng)別人的看法；還有的學(xué)生為了表現(xiàn)自己，高聲打斷別人的發(fā)言，沒(méi)有基本的禮貌可言，我曾經(jīng)一度對(duì)小組討論的可行性產(chǎn)生懷疑?？墒牵髞?lái)我還是會(huì)思考，既然新課程改革提倡這樣的教學(xué)模式，它就一定有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我教的一年級(jí)的學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的年齡階段，他們有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，但是自制能力相對(duì)較差，出現(xiàn)場(chǎng)面混亂的情況也屬正常。同時(shí)，小學(xué)生又特別信任自己的教師，并且樂(lè)于模仿教師。于是，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“角色互換”的活動(dòng)。一上課，我就坐到了學(xué)生中間，然后告訴學(xué)生：今天我們要以小組合作討論的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是這一次我要當(dāng)學(xué)生，所以我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)當(dāng)教師，大家先來(lái)看看我們小組是怎樣討論學(xué)習(xí)的，然后大家再來(lái)說(shuō)說(shuō)看哪些地方給你留下了比較深刻的印象。隨后，結(jié)合當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容，我和就近的小組一起開(kāi)始進(jìn)行話題的討論，其他學(xué)生都非常好奇，覺(jué)得非常新鮮，于是，他們開(kāi)始認(rèn)真地觀察我們的舉止和傾聽(tīng)發(fā)言。當(dāng)我們討論完成之后，很多“教師”都紛紛舉起了手，他們發(fā)現(xiàn)的事情可多了：你們小組討論之前，先規(guī)定好了大家發(fā)言的先后順序；一個(gè)同學(xué)發(fā)言的`時(shí)候，其他學(xué)生都必須認(rèn)真聽(tīng)；一個(gè)學(xué)生講完了自己的想法之后，其他學(xué)生才可以提出自己的意見(jiàn)；有的同學(xué)說(shuō)得好的時(shí)候，其他同學(xué)都在夸獎(jiǎng)他；有的學(xué)生接受了其他學(xué)生的幫助之后會(huì)主動(dòng)有禮貌地說(shuō)謝謝，別看一年級(jí)的學(xué)生年齡小，可是他們觀察得非常認(rèn)真，在你一言我一語(yǔ)中把小組討論的要點(diǎn)都挖掘了出來(lái)。這個(gè)時(shí)候，我及時(shí)肯定和表?yè)P(yáng)學(xué)生的這些發(fā)現(xiàn)：“同學(xué)們，你們觀察得真仔細(xì)，希望同學(xué)在以后小組討論的過(guò)程中，你們也可以像這個(gè)組的同學(xué)一樣，甚至比我們更優(yōu)秀，好不好？”在以后的教學(xué)中，我總是會(huì)抓住適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)進(jìn)行強(qiáng)化，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生，讓教學(xué)活動(dòng)走出課堂。
《品德與生活》課程來(lái)源于學(xué)生的生活，教學(xué)效果又可以真實(shí)地體現(xiàn)在生活當(dāng)中。要檢驗(yàn)我們的教學(xué)效果，教師就要真正地關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生在實(shí)際生活中是否懂禮貌，是否能夠通過(guò)學(xué)習(xí)真正地在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)起積極主動(dòng)的探索意識(shí)。我們的思想品德教育不只可以在課堂教學(xué)中進(jìn)行，還可以延伸到學(xué)生的生活當(dāng)中去，通過(guò)課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師要加強(qiáng)跟家長(zhǎng)的溝通，由學(xué)?；顒?dòng)延伸到家庭、社區(qū)和學(xué)生其他生活空間，為學(xué)生提供全方位的教學(xué)服務(wù)。
總之，《品德與生活》課程為學(xué)生的成長(zhǎng)建立了一個(gè)非常好的教育空間，我們要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生日常生活實(shí)際，在實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，為每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)做人打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與生活論文篇十二
《品德與生活》是新課程改革中的一門(mén)課程，它作為一門(mén)獨(dú)立的綜合型課程，是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)為載體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
回顧自己的課堂教學(xué)過(guò)程，感到有很多的不足之處，尤其在教學(xué)時(shí)常會(huì)遇到這樣的苦惱，學(xué)生不理解的內(nèi)容，自己還教得特別累。剛拿到教材時(shí)，很茫然，不知如何去教。細(xì)看時(shí)覺(jué)得很適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，更生活化、大眾化，每一課的插圖都很新穎，很有趣。慢慢地，我就感到一定要用新的觀念去理解它，要用新的方法去教學(xué)生。
《我的祖國(guó)多遼闊》是人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第三單元《我愛(ài)祖國(guó)山和水》中的第一個(gè)主題。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，旨在促使兒童知道我國(guó)的領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃。教材以中國(guó)行政區(qū)圖和文字介紹相結(jié)合的形式呈現(xiàn)，教材所提供的每一組材料：（中國(guó)行政區(qū)圖，兩個(gè)文字資料框、地圖周邊的四幅小圖和主持人的`話及右下角小男孩的話），都是意在引導(dǎo)學(xué)生借助相關(guān)知識(shí)，通過(guò)不同的方式，了解我國(guó)的海陸疆域，知道我國(guó)幅員遼闊，為祖國(guó)感到自豪。教材體現(xiàn)了一種“引領(lǐng)”的功能，既給廣大教師開(kāi)展課堂教學(xué)提供了參考與借鑒，同時(shí)也在一定層面上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了積極的引導(dǎo)。
本課綜合了地理和品德各方面的教育內(nèi)容，較好的體現(xiàn)了課程的綜合性，并注意將品德教育與知識(shí)的學(xué)習(xí)相融合，使情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育與知識(shí)技能的掌握相結(jié)合。文中以“地圖”為載體，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的同時(shí)，把地圖作為一種學(xué)習(xí)工具，讓學(xué)生在使用過(guò)程中熟練掌握。這對(duì)學(xué)生而言是一個(gè)難點(diǎn)，但這又是本節(jié)課的重點(diǎn)。因?yàn)樽鎳?guó)是學(xué)生生活領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，離學(xué)生既近又遠(yuǎn)，因?yàn)楫吘顾龑?duì)學(xué)生而言是一個(gè)抽象的概念，我們必須通過(guò)課堂教學(xué)去引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)祖國(guó)、了解祖國(guó)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
我們一直力求結(jié)合品德與社會(huì)課的特點(diǎn)，打破學(xué)科界限，以全身心地活動(dòng)為載體，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)活動(dòng)情境，營(yíng)造開(kāi)放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從而達(dá)到寓教于樂(lè)，潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。我們一直努力倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)的、建構(gòu)性、過(guò)程性的知識(shí)觀，打破單一、呆板、嚴(yán)肅的課堂模式，努力創(chuàng)建自主、互動(dòng)、積極、向上的綜合活動(dòng)課。
小學(xué)品德與生活論文篇十三
又一個(gè)愉快的暑假來(lái)到了。這段寶貴的時(shí)間，我不能白白浪費(fèi)。我不但要玩好，還要更加努力的學(xué)習(xí)。為了使自己這個(gè)暑假過(guò)得既充實(shí)又有意義，特制定以下生活及學(xué)習(xí)計(jì)劃：
1、每天半天玩耍，半天學(xué)習(xí)。玩耍時(shí)要十分注意安全。要把老師布置的暑假作業(yè)認(rèn)真完成。
2、要把媽媽給我在外面報(bào)的作文班、小記者班、奧數(shù)班、書(shū)法班(行書(shū))的課上完，按時(shí)完成老師布置的作業(yè)我的暑假生活計(jì)劃2015我的`暑假生活計(jì)劃。
3、至少看一本有意義的書(shū)籍，做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)出讀后感。
4、按照學(xué)校的要求，練好口琴。
6、和爸爸、媽媽去趟延安，看看黃帝陵、寶塔山、棗園、楊家?guī)X和延安革命紀(jì)念館，接受延安精神教育。順路再看一看黃河壺口瀑布、瓦子街烈士陵園?；貋?lái)后寫(xiě)一篇《我心中的延安》的作文;辦一期題為《延安精神永留傳》的小報(bào)。
7、和爸爸、媽媽一起看兩場(chǎng)電影;去大雁塔廣場(chǎng)欣賞一下我們西安最大的音樂(lè)噴泉。
小學(xué)品德與生活論文篇十四
小學(xué)品德與生活課件已經(jīng)為大家準(zhǔn)備好啦，老師們，大家可以參考以下教案內(nèi)容，整理好自己的授課思路哦！
課題：生活處處有規(guī)則。
【教學(xué)目的】。
1、初步認(rèn)識(shí)一些安全標(biāo)志和設(shè)施，知道他們的用處。
2、以交通安全為主線向?qū)W生滲透安全教育，讓學(xué)生知道注意安全是熱愛(ài)生命的表現(xiàn)。
3、養(yǎng)成自覺(jué)遵守交通規(guī)則的行為習(xí)慣。
【教學(xué)重點(diǎn)】懂得遵守交通規(guī)則，注意交通安全的意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】怎樣注意安全，防止受傷害。
【教學(xué)準(zhǔn)備】電腦、。
教學(xué)過(guò)程。
一、出示圖片。
規(guī)則和每個(gè)人相連，它就在我們身邊。大家都自覺(jué)遵守規(guī)則，會(huì)使我們的生活和學(xué)習(xí)有秩序，并帶來(lái)健康、安全和快樂(lè)。
今天，老師和同學(xué)一塊來(lái)學(xué)習(xí)第4課《生活處處有規(guī)則》。（點(diǎn)擊，出示課題）。
二、學(xué)文明理。
1、認(rèn)識(shí)一些交通安全標(biāo)志和安全設(shè)施的名稱，說(shuō)說(shuō)他們的用處。
（1）學(xué)生出示標(biāo)志牌。
（2）老師補(bǔ)充（老師這里還有一些交通標(biāo)志設(shè)施圖我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)吧！）。
（3）我們認(rèn)識(shí)了這么多的交通安全標(biāo)志及設(shè)施，下面我們來(lái)做個(gè)小游戲好不好？考考你們看誰(shuí)能夠記住這些交通安全標(biāo)志。（我在路上）。
（4）司機(jī)在開(kāi)車的同時(shí)還要時(shí)刻注意一些安全標(biāo)志看來(lái)也不輕松呀！下面我們就坐下來(lái)聽(tīng)首《拍手歌》吧。
2、看視頻想問(wèn)題。
承上啟下：有了這些交通標(biāo)志和設(shè)施可以保證人們的.通行便利和安全，是不是有了它們就平安無(wú)事呢？請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，想想故事中誰(shuí)發(fā)生了什么事？（點(diǎn)擊，出示故事畫(huà)面）。
3、分組討論，出示討論思考題：
（1）小明錯(cuò)在哪兒？
（2）不注意交通安全產(chǎn)生什么后果？
4、小結(jié)：如果不遵守交通規(guī)則，不把安全放在第一位，那么就會(huì)造成嚴(yán)重的后果，不僅影響學(xué)習(xí)生活，也給家庭、社會(huì)帶來(lái)了許多麻煩。為了避免交通事故的發(fā)生，我們就一定要遵守交通規(guī)則，時(shí)刻注意交通安全。
三、導(dǎo)行辨析。
1、辯一辯：他們這樣做安全嗎？為什么？請(qǐng)你告訴他該怎樣做。（點(diǎn)擊）。
2、演一演：看畫(huà)面內(nèi)容，表演場(chǎng)景。
看到翻越護(hù)欄的叔叔，你想對(duì)他說(shuō)什么？（點(diǎn)擊）。
3、小結(jié)：生活中我們除了要注意交通安全以外還有很多安全標(biāo)志及設(shè)施是需要我們大家注意的。
4、出示，說(shuō)說(shuō)他們這樣做對(duì)嗎？為什么？
五、總結(jié)評(píng)價(jià)。
全文總結(jié)：在課的最后老師想送同學(xué)們兩句話希望我們同學(xué)牢記生活中的規(guī)則，認(rèn)真的去遵守它。
六、課后活動(dòng)。
1、設(shè)計(jì)交通安全卡。
小學(xué)品德與生活論文篇十五
品德與社會(huì)課是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。為了教好本門(mén)課程，我總是認(rèn)真做好課后隨筆，下面從以下幾方面談幾點(diǎn)體會(huì)：
1、記成功之舉。
將教學(xué)過(guò)程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；課堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧粚哟吻宄?、條理分明的板書(shū)；某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過(guò)程；教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?lái)，供以后教學(xué)時(shí)參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新。例在《我在進(jìn)步》一課，我開(kāi)展了“調(diào)查自己成長(zhǎng)歷程”的主題活動(dòng)，課前學(xué)生采訪父母，收集兒時(shí)物品，回憶童年趣事。課上學(xué)生帶來(lái)了采訪父母的錄音，反映自己一步步長(zhǎng)大的經(jīng)歷，進(jìn)而充分感悟到長(zhǎng)大是一個(gè)豐富的過(guò)程。這節(jié)課的主題活動(dòng)貼近學(xué)生生活，學(xué)生非常愛(ài)上，樂(lè)于參與。于是，在課后隨筆中我這樣寫(xiě)到：“思品課教師應(yīng)重視改變課堂傳授知識(shí)的習(xí)慣，設(shè)計(jì)一些豐富的實(shí)踐活動(dòng)讓全體學(xué)生參與，動(dòng)中悟理、動(dòng)中導(dǎo)行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
再如，在《學(xué)會(huì)自我保護(hù)》這一課中，我嘗試了小品教學(xué)法，讓學(xué)生自演自無(wú)悟，學(xué)生興趣高漲，本堂課的成功，使我大受啟發(fā)，于是在課后隨筆中我這樣寫(xiě)到：在老師的指導(dǎo)下，把書(shū)本知識(shí)，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題寓于滑稽的小品中，學(xué)生抽時(shí)間，擠時(shí)間去編、演，在演練中修改，充實(shí)內(nèi)容。這個(gè)過(guò)程既提高了學(xué)生的創(chuàng)作與欣賞能力，也給大家?guī)?lái)了樂(lè)趣，真是忙中偷閑，不亦樂(lè)乎，也是一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)方式，在這種快樂(lè)中體現(xiàn)合作精神。這樣做從眼前看，確實(shí)是浪費(fèi)了一些時(shí)間與精力，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度、發(fā)展的方向去看，眼前耗費(fèi)的時(shí)間和精力應(yīng)該說(shuō)是值得的。但需要家長(zhǎng)、社會(huì)、一些老師給予理解與支持。我愿與大家一起探索品德與社會(huì)課的最佳途徑，把課改理念有效地融入到教學(xué)中。
2、記“敗筆”之處。
即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教時(shí)應(yīng)吸取的教訓(xùn)。例如在教學(xué)《孝親敬長(zhǎng)》時(shí)，我沒(méi)有與學(xué)生生活實(shí)際緊密結(jié)合，結(jié)果學(xué)生對(duì)本課感悟不是很深，于是課下我及時(shí)記錄了這一點(diǎn)：課上應(yīng)該主要解決學(xué)生生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，并不需要一味講大道理。這就強(qiáng)調(diào)了作為教師應(yīng)該不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)這個(gè)重要性。我們必須實(shí)際走入學(xué)生的生活當(dāng)中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調(diào)查，無(wú)論是問(wèn)卷還是調(diào)查采訪都應(yīng)該在課前有所了解，課上才能有的放矢。
3、記教學(xué)機(jī)智。
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散，令人遺憾不已。例在在教學(xué)《學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處》這一課時(shí)，我明顯感到本班學(xué)生對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)不夠，反而專揪同學(xué)缺點(diǎn)，所以本課我臨場(chǎng)發(fā)揮，由我扮演駱駝，一名學(xué)生扮演羊，同學(xué)們演老牛，上演了一幕《駱駝和羊》的童話劇，駱駝和羊的爭(zhēng)論使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理。再如：在教學(xué)《課堂教學(xué)的規(guī)則》一課時(shí)，學(xué)生忙于回答問(wèn)題，課堂紀(jì)律反而有些亂，我趁機(jī)讓學(xué)生們坐好，一分鐘后，讓生說(shuō)原因，結(jié)果同學(xué)們找到了自身的不足，課堂紀(jì)律一下好轉(zhuǎn)。于是，課后隨筆中，我這樣寫(xiě)道：非常情況，非常處理，教師在課上應(yīng)多些應(yīng)激機(jī)智，往往會(huì)收到事半功倍的效果。
4、記學(xué)生見(jiàn)解。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)他們也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來(lái)，可以作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。
總之，寫(xiě)課后反思，貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持，貴在執(zhí)著地追求。一有所得，及時(shí)記下，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，以記促思，以思促教，長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
小學(xué)品德與生活論文篇十六
追求課堂教學(xué)的有效性是現(xiàn)行教學(xué)的熱門(mén)話題，也是《品德與生活》教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。那么，如何提高《品德與生活》課教學(xué)的有效性呢？就是必須讓品德與生活同行。
一、教學(xué)內(nèi)容“生活化”
生活是品德教育的起點(diǎn)，也是品德教育的歸宿。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，教師必須珍視豐富多彩的兒童生活對(duì)兒童品德形成和社會(huì)性發(fā)展的價(jià)值。因此，品德與生活課教學(xué)要做到“生活化”，教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，讓生活走進(jìn)課堂，再?gòu)恼n堂走向生活，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。讓美好的道德理智指導(dǎo)學(xué)生的生活，讓美好的道德情感滋潤(rùn)學(xué)生的生活。
《品德與生活》教材在貼近兒童生活方面有明顯的特點(diǎn)。整套教材都是以兒童的生活為基礎(chǔ)，按照兒童個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校生活、家鄉(xiāng)（社區(qū)）生活，以及兒童與祖國(guó)、兒童與世界等生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大為主線來(lái)設(shè)計(jì)教材的體系結(jié)構(gòu)。教材從單元主題到活動(dòng)主題以及每一個(gè)話題，都是兒童真實(shí)生活的再現(xiàn)和提升，非常有利于教學(xué)。教材的這一特點(diǎn)，給教師的教學(xué)提供了更加廣闊的空間，使教師可以充分利用當(dāng)?shù)?、本校的教學(xué)資源豐富課堂教學(xué)。因此在課堂教學(xué)中，教師要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地處理教材，使用教材，用活教材。一是將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料相結(jié)合，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離；二是聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和兒童的實(shí)際生活，補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。如徐琳老師在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》一課時(shí)，“抓住了我喜歡美好的'環(huán)境”這一主題的特點(diǎn)，即環(huán)境與學(xué)生的生活息息相關(guān)，也是學(xué)生比較熟悉的。因此，在課前進(jìn)行布置，要求學(xué)生自己回到生活中去觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗(yàn)等方法，收集一些美好環(huán)境的圖片和一些污染環(huán)境的嚴(yán)重性的資料，在課中，通過(guò)“這兒怎么了”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生比較、想象、討論，如何改變我們的環(huán)境，如何保護(hù)我們的環(huán)境，把廢品通過(guò)自己的加工和精心創(chuàng)造變?yōu)椤皩殹保玫馗纳莆覀兊沫h(huán)境。再如在教學(xué)《和誠(chéng)實(shí)交朋友》一課時(shí)，徐老師以“豆豆的故事”為切入點(diǎn)，通過(guò)故事大王講故事的活動(dòng)環(huán)節(jié)，把平時(shí)生活、學(xué)習(xí)中說(shuō)謊話的故事講出來(lái)，讓學(xué)生在講、聽(tīng)、議中，體驗(yàn)到說(shuō)謊話確實(shí)害處大。這樣，通過(guò)“從生活到課堂，再?gòu)恼n堂到生活”的一系列教學(xué)活動(dòng)，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，有效地提高了教學(xué)效果。
二、教學(xué)形式“活動(dòng)化”
活動(dòng)是兒童認(rèn)識(shí)的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，是教和學(xué)共同的中介。兒童天性愛(ài)玩、生性好動(dòng)，喜歡活動(dòng)是兒童的天性。《品德與生活》課程目標(biāo)主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，品德與生活課教學(xué)要“活動(dòng)化”?！镀返屡c生活》教材的活動(dòng)性特點(diǎn)很突出，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式，都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，注重讓學(xué)生通過(guò)各種形式的活動(dòng)獲得體驗(yàn)，提高道德自覺(jué)性。教材的這一特點(diǎn)，也給教師的教學(xué)提出了更高的要求。我們必須改變過(guò)去說(shuō)教式、語(yǔ)文式的教學(xué)方式，組織開(kāi)展兒童直接參與的感受體驗(yàn)活動(dòng)、游戲娛樂(lè)活動(dòng)、模擬操作活動(dòng)、動(dòng)手制作活動(dòng)、表演欣賞活動(dòng)、討論交流活動(dòng)、作品展示活動(dòng)等多種活動(dòng)形式，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中做，玩中思”，使他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中冒出智慧的火花，在活動(dòng)中創(chuàng)出新的情感。如徐琳老師在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》時(shí)，在設(shè)計(jì)其中的一個(gè)環(huán)節(jié)“變廢為寶”時(shí)，教師不給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生從已有的生活經(jīng)驗(yàn)和自己去通過(guò)觀察現(xiàn)有廢品的特點(diǎn)與日常生活中哪些物品相似，該用什么方法才能創(chuàng)造出新的物品。如何達(dá)到這一目標(biāo)，教師通過(guò)讓學(xué)生課前準(zhǔn)備、課中教師示范、自由創(chuàng)作、學(xué)生展示、學(xué)生評(píng)價(jià)、學(xué)生表達(dá)、教師引導(dǎo)等過(guò)程，給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)間和空間，發(fā)揮自己的想象力，大膽去設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，達(dá)到預(yù)期效果。從中知道廢品不是廢，而是寶；我們從小要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，不污染環(huán)境，用心創(chuàng)造我們這個(gè)美麗的世界。
又如在設(shè)計(jì)用七彩顏色畫(huà)出你心中最美的生活環(huán)境環(huán)節(jié)時(shí)，讓學(xué)生將自己在大自然中看到的、聽(tīng)到的和感受到的美，用自己喜歡的各種不同的方式表現(xiàn)出來(lái)。結(jié)果，有的學(xué)生用彩色筆畫(huà)出了美麗的圖畫(huà)，然后，進(jìn)行作品展覽，給每個(gè)學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂(lè)，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，有效地提高了品德課教學(xué)的實(shí)效性。
還如在教學(xué)《和誠(chéng)實(shí)交朋友》一課時(shí)，徐老師把“手捧空花盆的孩子”的故事通過(guò)表演的形式，把種花、獻(xiàn)花、國(guó)王的話通過(guò)孩子們的表演活動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)，教師提出國(guó)王為什么會(huì)對(duì)雄日豎起大母指的問(wèn)題，學(xué)生們從表演中看到了雄日不換種子的誠(chéng)實(shí)，體驗(yàn)到了誠(chéng)實(shí)的行為人人稱贊，誠(chéng)實(shí)的孩子更快樂(lè)。
三、教學(xué)時(shí)空“開(kāi)放化”
英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育。”所謂教學(xué)時(shí)空開(kāi)放化，即是教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間?！镀返屡c生活》教學(xué)要做到開(kāi)放化，至少要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是教學(xué)活動(dòng)由課堂向社會(huì)的延伸，從多方面加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c社會(huì)生活廣泛地接觸；二是教學(xué)活動(dòng)與其他學(xué)科和教育活動(dòng)相結(jié)合，相互促進(jìn)，資源共享?！镀返屡c生活》教材，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)提供了十分廣闊的開(kāi)放空間。教材中有通過(guò)各種形式引導(dǎo)師生充分拓展思路的內(nèi)容，如大量省略號(hào)的使用，以及“把你的想法告訴大家”等的提示語(yǔ)；教師教學(xué)用書(shū)也設(shè)計(jì)了大量供教師選擇的開(kāi)放性活動(dòng)。這些都為教師組織開(kāi)展具有拓展性的教學(xué)活動(dòng)提供了參考，保證了教師教學(xué)的開(kāi)放性。如徐琳老師在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》時(shí)，在設(shè)計(jì)其中的一個(gè)“讓垃圾回家”的環(huán)節(jié)時(shí)，讓教師引路，先做一個(gè)示范，并主動(dòng)讓學(xué)生邊看邊猜，激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，引起學(xué)生思考。在活動(dòng)中，老師不規(guī)定學(xué)生幾人一組，讓學(xué)生自己根據(jù)準(zhǔn)備的和構(gòu)想的，自由組合小組，自由分工，教師也適時(shí)參與學(xué)生的小組活動(dòng)中，當(dāng)好學(xué)生的好幫手，解決學(xué)生遇到的疑難問(wèn)題，隨時(shí)調(diào)整學(xué)生進(jìn)行合作互助地開(kāi)展活動(dòng)。既體現(xiàn)了學(xué)生的合作，又讓課堂教學(xué)活動(dòng)具有一定的開(kāi)放性。
總之，品德與生活課教學(xué)只有以兒童的生活背景為主線，以豐富多彩的生活實(shí)際為內(nèi)容，以兒童現(xiàn)實(shí)生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)為載體，以兒童的生活世界為教學(xué)空間，才能真正實(shí)現(xiàn)“品德培養(yǎng)回歸生活”的教育理念，有效地提高品德與生活課教學(xué)的實(shí)效性。
小學(xué)品德與生活論文篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)新集體的情感，幫助學(xué)生初步樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
2、行為與習(xí)慣：初步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，遵守學(xué)校的紀(jì)律。
活。
4、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)提出問(wèn)題、探索問(wèn)題的方法，并能夠用不同的方式來(lái)表達(dá)自己探究的成果。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、師生問(wèn)好，直接揭題。
小朋友，你們現(xiàn)在已經(jīng)是小學(xué)生了！
出示：小學(xué)生活開(kāi)始啦！你們的心情怎么樣？學(xué)生說(shuō)自己的體驗(yàn)。
二、幼兒園的我和現(xiàn)在的我。
出示：太陽(yáng)笑瞇瞇，我們上學(xué)校。
師：你發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的你與幼兒園上學(xué)有什么不一樣？學(xué)生交流。
預(yù)設(shè)：早晨——時(shí)間早，背上書(shū)包。
身體——如果不好，要堅(jiān)持上學(xué)。
學(xué)習(xí)——要上課，每節(jié)課要40分鐘。
要做作業(yè)。
要學(xué)各種各樣的本領(lǐng)。
根據(jù)學(xué)生回答，規(guī)范學(xué)生行為：
上學(xué)：按時(shí)。
上課：專心聽(tīng)，積極動(dòng)腦。
下課：做好課前準(zhǔn)備，上好廁所，玩安全而有趣的`游戲。
例舉不安全的游戲。
三、學(xué)習(xí)古訓(xùn)，明理導(dǎo)形。
師：我們可以做到這樣嗎？應(yīng)該怎樣做起？
師生交流：
坐：試一試出示：坐如鐘腰板挺腿并攏腳放平為什么要這么坐？
學(xué)生討論。
站：試一試。
出示：站如松挺胸膛昂起頭看前方讀一讀，你是怎么理解？
我們?cè)賮?lái)試一試。
行：行如風(fēng)，步履輕，頭不搖，身不晃。我們走時(shí)是怎樣的？誰(shuí)來(lái)試一試。評(píng)議。
【活動(dòng)一】坐如鐘。分組比賽。一組坐，其他同學(xué)評(píng)議，改進(jìn)后，再評(píng)議。
【活動(dòng)二】站如松分組比賽。同學(xué)評(píng)議。
【活動(dòng)三】行如風(fēng)。聽(tīng)音樂(lè)入場(chǎng)。分組比賽。評(píng)議。
【活動(dòng)四】綜合比賽：每個(gè)小組推薦1名同學(xué)。連續(xù)表演：行、站、坐、寫(xiě)字！
評(píng)比：五星級(jí)（五個(gè)手指頭表示）、四星級(jí)、三星級(jí)、二星級(jí)、一星級(jí)。
五、活動(dòng)總結(jié)：
我們的比賽并沒(méi)有結(jié)束，每天我們都要賽一賽，看誰(shuí)做到了坐如鐘，站如松，行如風(fēng)，就像解放軍叔叔一樣神氣！
六、小結(jié)：讓我們每時(shí)每刻都能做到坐如鐘，站如松，行如風(fēng)。
第二課時(shí)。
一、總體感悟。
1、看圖結(jié)合文字說(shuō)一說(shuō)。
2、說(shuō)一說(shuō)一天的主要安排，知道小學(xué)生的一天是有序的、有規(guī)律的。
二、逐圖認(rèn)知。
1、早上，6：30起床，自己穿衣，上學(xué)不遲到。
2、上課學(xué)習(xí)，收獲不小。
3、中午吃飯香噴噴。
4、課外活動(dòng)真熱鬧。
5、晚上8：30準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)。
6、對(duì)照?qǐng)D文，說(shuō)說(shuō)你做得好嗎？
三、學(xué)習(xí)故事，辯一辯。
1、小熊上學(xué)的故事。
聽(tīng)了故事，你們有什么想法？
早上要背上書(shū)包；
上課要認(rèn)真聽(tīng)講；
要幫助打掃衛(wèi)生……。
2、我們班級(jí)有哪些好榜樣？
3、學(xué)生活動(dòng)：演一演。
怎樣上學(xué)？怎樣舉手？怎樣游戲？
4、做一個(gè)好學(xué)生，我們哪些地方要改一改？
四、朗誦兒歌《月亮弟弟再見(jiàn)啦》。
小學(xué)品德與生活論文篇十八
幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)早上起床后一些簡(jiǎn)單的生活自立行為和衛(wèi)生習(xí)慣，引導(dǎo)他們養(yǎng)成初步的健康生活方式和基本的生活自理能力。
1．星期天不能睡得太晚。
2．起床后養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
3．生活自理小訓(xùn)練。
1．星期天，你是什么時(shí)候起床的？
1．說(shuō)一說(shuō)，周末早上自己幾點(diǎn)起床？
2．聽(tīng)故事《我的第一次晨練》。
3．議一議：按時(shí)起床有什么好處？
4．唱一唱有關(guān)早晨的歌。
5．。
1．聽(tīng)錄音《房間的訴說(shuō)》
2．說(shuō)一說(shuō)，你喜歡這樣的房間嗎？誰(shuí)幫你收拾房間？
3．動(dòng)手，對(duì)掛圖上的圖片進(jìn)行重新粘貼、擺放。
4．畫(huà)一畫(huà)自己的房間。
5．說(shuō)一說(shuō)怎樣保持自己房間的整潔。
1．同桌交流，每天自己起床后都要做哪些事？
2．健康小顧問(wèn)介紹保護(hù)牙齒的知識(shí)。
3．看齲齒形成過(guò)程圖片。
4．寫(xiě)一寫(xiě)：起床后的安排。
5．比一比：看誰(shuí)做得又快又好。
穿衣、疊衣、書(shū)包比賽。
9太陽(yáng)公公對(duì)我笑
按時(shí)起床
房間
生活自理
教學(xué)反思：本課教學(xué)活動(dòng)后，絕大部分同學(xué)對(duì)星期天的生活有初步的合理的安排，能認(rèn)識(shí)到凌亂房間不美觀、不衛(wèi)生，了解早上起床后的生活和行為方式，學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的生活自理。但良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，還需要家長(zhǎng)的配合，特別對(duì)于獨(dú)生子女不能縱容，要督促孩子按時(shí)起床，給孩子機(jī)會(huì)，讓孩子自己房間，收拾書(shū)包，自己能干的事情自己干。
小學(xué)品德與生活論文篇十九
品德與生活課程內(nèi)容正是緊緊圍繞兒童由近及遠(yuǎn)的社會(huì)生活來(lái)展開(kāi)。所以，品德與生活教學(xué)應(yīng)從兒童視角出發(fā)，關(guān)注兒童生活中的經(jīng)驗(yàn)提升、情感體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、價(jià)值取向，努力使每一個(gè)兒童能在愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活中發(fā)展?jié)摿Γ】党砷L(zhǎng)。
一、關(guān)注兒童生活經(jīng)驗(yàn)的積累。
品德與生活教學(xué)活動(dòng)需要以兒童生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為支撐。在參與活動(dòng)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容觸及原有生活經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)，學(xué)生才能在活動(dòng)中積極應(yīng)對(duì)、主動(dòng)參與，從而建構(gòu)新知，提升道德認(rèn)知。如人教版一年級(jí)下冊(cè)《小心，別傷著》一課，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出曾經(jīng)遭遇傷害的情形，模擬表演受傷的經(jīng)歷，體驗(yàn)遭遇意外傷害時(shí)，自己和家人經(jīng)歷的痛苦和煩惱，了解一些常見(jiàn)的醫(yī)藥常識(shí)，模擬小傷口的處理方法。這種活動(dòng)教學(xué)，教者基于兒童視角，通過(guò)看、說(shuō)、演、議、評(píng)、比、做等系列活動(dòng)，組織一年級(jí)小朋友學(xué)習(xí)防范意外傷害的基本方法，積累了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，以往任性玩耍的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)得以糾正，懂得受傷后的正確處理方法，進(jìn)一步增強(qiáng)了孩子自我保護(hù)的意識(shí)與能力。因此，教師指導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)，要以兒童生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生提煉生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力，為學(xué)生參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)提供知識(shí)保證和能力。
二、關(guān)注兒童情感體驗(yàn)的深化。
愉快、積極是一種情感和態(tài)度，“它只能在師生教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中，由教師引領(lǐng)學(xué)生，學(xué)生自主認(rèn)識(shí)、自主體驗(yàn)、自主感悟、自主選擇、自主踐行。通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、實(shí)踐這三個(gè)環(huán)節(jié)，教師才能使兒童真正尋找到自己愉快、積極的精神家園。活動(dòng)開(kāi)展不僅需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，以趣激情，以情引情，更要讓學(xué)生帶著豐富情感去實(shí)踐，去體驗(yàn)”。如在講授人教版二年級(jí)上冊(cè)《我們班里故事多》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)集體的溫暖、老師的關(guān)心、同學(xué)的友愛(ài)，感受集體對(duì)個(gè)人進(jìn)步的幫助，老師讓孩子把成長(zhǎng)中的故事放進(jìn)“故事口袋”，連續(xù)隨機(jī)抽取學(xué)生講故事。孩子在講述節(jié)日活動(dòng)的場(chǎng)景故事過(guò)程中，從活動(dòng)中享受到的愉悅，積極情感被激發(fā)出來(lái)，感恩之情油然而生。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生種下“感恩樹(shù)”贈(zèng)送“愛(ài)心卡”（教師把繪制的大樹(shù)貼在黑板上）。孩子們?cè)谟H身實(shí)踐體驗(yàn)中豐富情感，提升情感，促進(jìn)其良好道德情感生成，使愉快積極的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為道德意志，形成道德行為。
三、關(guān)注兒童評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。
兒童是發(fā)展的個(gè)體，也是評(píng)價(jià)的主體。由于家庭的溺愛(ài)和照顧過(guò)多，當(dāng)今孩子想法幼稚，性格膽怯、任性，對(duì)人對(duì)己缺乏責(zé)任心，依賴性強(qiáng)。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行積極有效的評(píng)價(jià)，促進(jìn)其學(xué)習(xí)成就感的獲得、學(xué)習(xí)熱情的保持，提升兒童對(duì)自己前期活動(dòng)的總結(jié)。這有助于學(xué)生思考下一次活動(dòng)的目標(biāo)和計(jì)劃，培養(yǎng)和形成對(duì)學(xué)習(xí)及活動(dòng)的評(píng)價(jià)能力。如二年級(jí)下冊(cè)《我們長(zhǎng)大了》一課，老師組織同學(xué)們穿戴兒時(shí)衣帽，感受身體變化；展示已經(jīng)掌握的各項(xiàng)本領(lǐng)，感悟自我能力的增強(qiáng)；在積極參與體驗(yàn)活動(dòng)中，欣賞自己的成長(zhǎng)，展示自己的能力。這樣，孩子看到了自己成長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也看到和同學(xué)之間的差異，使他們學(xué)會(huì)客觀、公正地認(rèn)識(shí)自己和他人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，對(duì)自己做出正確評(píng)價(jià)?！巴ㄟ^(guò)受教育者主體內(nèi)部矛盾，將外界的教育影響轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)或內(nèi)部動(dòng)力”，教師幫助兒童形成行為習(xí)慣，進(jìn)而形成一定的道德品質(zhì)。
四、關(guān)注學(xué)生價(jià)值取向的正導(dǎo)。
社會(huì)是多元的，兒童的生活也是多元的。社會(huì)上積極與消極，正確與錯(cuò)誤，正面與負(fù)面等各種現(xiàn)象混雜在一起，懵懂無(wú)知的兒童難免會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)和誤區(qū)，在孩子的學(xué)校模擬活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，必然會(huì)折射出形形色色的價(jià)值觀念。要讓學(xué)生過(guò)上健康、安全、有道德的`生活，教師無(wú)疑要伺機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。如在進(jìn)行人教版一年級(jí)下冊(cè)《這也是愛(ài)》主題活動(dòng)教學(xué)時(shí)，老師設(shè)計(jì)“生活情景再現(xiàn)，辨析‘愛(ài)’”的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生討論：你有沒(méi)有遇到過(guò)類似的事情呢？你當(dāng)時(shí)是怎么想的？現(xiàn)在呢？在辨析討論中學(xué)生明白了“這同樣是愛(ài)，家人對(duì)我們的嚴(yán)格要求，目的是讓我們能夠更加健康地成長(zhǎng)，這更是家人對(duì)我們的愛(ài)呀！”這樣，教者圍繞一個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生在相互交流看法、共同分析探討問(wèn)題時(shí)，伺機(jī)引導(dǎo)，有機(jī)滲透，使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的模擬情境中內(nèi)化道德理念，以“正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活，形成良好的品德與行為習(xí)慣”。品德與生活課程旨在培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、熱愛(ài)生活的兒童。教學(xué)中基于兒童視角，更貼近兒童的生活，積極關(guān)注學(xué)生主體的生活經(jīng)驗(yàn)、情感變化及行為習(xí)慣和自我評(píng)價(jià)等，還要關(guān)注到學(xué)生是否積極參與，參與有效度如何，以及在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的道德認(rèn)知、道德情感、道德行為，等等。只有這樣，品德與生活課堂才能彰顯生命的活力，才能讓孩子在充滿探究與創(chuàng)造樂(lè)趣的童年生活中，為學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人打下基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與生活論文篇二十
張燕。
（福建省廈門(mén)市東渡第二小學(xué)）。
摘要：品德教育，應(yīng)該是生活化的品德教育。作為站在德育第一線的教育工作者，在教育教學(xué)的主陣地——課堂上，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓校內(nèi)有限的課堂與真實(shí)的生活接軌，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，進(jìn)行生活化的品德教育。
關(guān)鍵詞：延伸；生活；教材；課堂；價(jià)值。
小學(xué)品德與生活（社會(huì)）課程的目的，是讓學(xué)生過(guò)有道德的生活，通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)做事。品德的教學(xué)應(yīng)是學(xué)生有意義、有價(jià)值的生命活動(dòng)，為他們無(wú)限美好的人生奠定基礎(chǔ)。品德教育，應(yīng)該是生活化的品德教育。筆者從一線教師的課堂實(shí)踐出發(fā)，對(duì)生活化的品德教育做了思考。
一、教材內(nèi)容向生活延伸。
《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課程內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的教材。”長(zhǎng)期以來(lái)，教師將教材作為課堂教學(xué)的唯一依據(jù)，導(dǎo)致品德課教學(xué)信息閉塞、方法滯后，直接影響了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)和課堂教學(xué)的實(shí)效性。品德課程是“育人為本”的.教育，不是“知識(shí)為本”的教育，教材是一種范例和載體，是一種能夠與兒童對(duì)話的文本。新課標(biāo)下的品德教材是學(xué)生進(jìn)行思想活動(dòng)所憑借的話題和范例，給學(xué)生活動(dòng)以啟發(fā)。真實(shí)的品德教育應(yīng)該是來(lái)源于生活，并延伸入生活中的。
如，在教學(xué)《我懂事了》一課時(shí)，先讓學(xué)生閱讀課文：樂(lè)樂(lè)跟隨爸爸一天的工作情況，體驗(yàn)到爸爸工作的辛苦。然后分組讓學(xué)生把在家里了解到的爸爸媽媽的工作情況，在課堂上與他人相互交流。通過(guò)教材上的內(nèi)容延伸入生活中真實(shí)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母每天早出晚歸地工作，非常辛苦。老師還可以設(shè)問(wèn)：樂(lè)樂(lè)說(shuō)要自己的事情自己做，那么我們呢？你能跟樂(lè)樂(lè)比一比嗎？有哪些事情我們可以自己做，讓爸爸媽媽少操心呢？引導(dǎo)孩子像教材上的樂(lè)樂(lè)一樣，在自己的生活中愛(ài)自己的爸爸媽媽，學(xué)會(huì)幫助爸爸媽媽做力所能及的事，減輕他們的負(fù)擔(dān)。這樣的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)教材又不拘泥于教材，將教材內(nèi)容向真實(shí)的生活延伸，讓學(xué)生感同身受，體會(huì)更深。
二、情境創(chuàng)設(shè)向真實(shí)生活延伸。
情境創(chuàng)設(shè)采用一定的手段營(yíng)造一種愉悅、寬松、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。它能使師生之間親密無(wú)間、相互熏陶、教學(xué)相長(zhǎng)，使師生沉浸于一種和諧的氛圍之中。情景之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。知識(shí)需要融入情境之中，才能顯示出活力與美感。小學(xué)生處于情感最純真的時(shí)期，真實(shí)的情景最能調(diào)動(dòng)他們真實(shí)的情感。
如，在教學(xué)《信的旅行》一課時(shí)，有位老師設(shè)置了這樣一個(gè)真實(shí)情境：以為曾某學(xué)生捐款為事例，倡議學(xué)生寫(xiě)一封信給曾某。捐款事例是不久前全校學(xué)生真實(shí)參與的，學(xué)生在這個(gè)特定的情境活動(dòng)中，承擔(dān)了寫(xiě)信人的角色。進(jìn)入角色后，老師進(jìn)一步引導(dǎo)他們體驗(yàn)的方向，促進(jìn)學(xué)生對(duì)體驗(yàn)的內(nèi)化，形成正確的道德認(rèn)識(shí)。這樣一個(gè)真實(shí)的、正面的情境創(chuàng)設(shè)在課堂教學(xué)中起到了積極的引導(dǎo)作用，最能激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，也使師生、生生氛圍更加和諧。
三、價(jià)值引領(lǐng)向行為習(xí)慣延伸。
學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成要通過(guò)在學(xué)校、家庭、社區(qū)里加強(qiáng)行為規(guī)范訓(xùn)練，讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。課堂只是生活中的一個(gè)小縮影，把生活與課堂結(jié)合起來(lái)，以生活作為課堂的主戰(zhàn)場(chǎng)，讓學(xué)生利用生活進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，從而有效地指導(dǎo)生活，課堂上的價(jià)值引導(dǎo)才會(huì)真正落到實(shí)處。
如，在教學(xué)《安安全全上學(xué)》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)環(huán)節(jié)：我們所知道的交通事故、認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志并按照交通標(biāo)志過(guò)馬路。在“我們所知道的交通事故”環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生講述自己知道的交通事故，老師引導(dǎo)學(xué)生明白交通安全的重要性，從反例中受到教育；在“認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、按照交通標(biāo)志過(guò)馬路”環(huán)節(jié)中，教師把紅燈、綠燈、黃燈以及注意行人、人行天橋、注意信號(hào)燈等標(biāo)志展示給學(xué)生看，并講解它們表示的意思。再把講臺(tái)當(dāng)作馬路，教師展示紅綠燈標(biāo)志，讓學(xué)生來(lái)演示過(guò)馬路的情況。通過(guò)認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志，按照交通標(biāo)志過(guò)馬路的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣。
品德教育是一種價(jià)值教育，在一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)中，我們要引導(dǎo)兒童在多元價(jià)值中作出正確的、合理的選擇，引領(lǐng)他們形成正確的價(jià)值觀。因此，教師要把握好課堂的主陣地，學(xué)習(xí)有效引導(dǎo)，將正確的學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)方法、行為習(xí)慣有效地延伸入學(xué)生的生活中。
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作者簡(jiǎn)介：張燕，女，1986年2月生，本科，福建省廈門(mén)市東渡第二小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)品德與生活（社會(huì)）。
小學(xué)品德與生活論文篇二十一
《穿衣服的學(xué)問(wèn)》是廣教版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文?？v觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長(zhǎng)包辦。同此可見(jiàn)，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學(xué)問(wèn)。教學(xué)這一課時(shí)，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望入手。眾所周知，興趣是學(xué)生探索、創(chuàng)造的力量源泉，是學(xué)生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來(lái)源于生活，我便指導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)，又把所學(xué)內(nèi)容放回到生活中去。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問(wèn)》一課后，我真是收獲不少！
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我一開(kāi)篇，就利用悠揚(yáng)的背景音樂(lè)、色彩明麗的圖片明確地告訴學(xué)生——冬天要到了。孩子們通過(guò)回憶在生活中的一些認(rèn)識(shí)，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來(lái)了。同時(shí)，通過(guò)小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學(xué)生看后，進(jìn)行熱烈地討論，無(wú)形中也讓學(xué)生意識(shí)到課堂和生活是融會(huì)貫通的，在生活中可以學(xué)習(xí)，課堂學(xué)到的知識(shí)也可以回歸到生活中去。
此外，為了更好地創(chuàng)設(shè)情境，我恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了各種教學(xué)手段。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自主探索學(xué)習(xí)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
二、以生活為載體，把知識(shí)運(yùn)用于生活中。
在教學(xué)中，我非常善于利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)資源。學(xué)生本身具有一定的感悟能力，讓學(xué)生動(dòng)手操作，設(shè)計(jì)顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學(xué)生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識(shí)，提高了學(xué)生的審美能力，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了節(jié)約，一物多用。
其中最值得一提的是，我舉辦的“誰(shuí)的衣著最美麗”評(píng)比會(huì)非常地成功。活動(dòng)中，學(xué)生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長(zhǎng)，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個(gè)個(gè)學(xué)生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學(xué)習(xí)推向了高潮。通過(guò)欣賞模特的展示活動(dòng)，學(xué)生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進(jìn)而達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)效果。
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