寫下心得體會有助于我們更好地梳理思路，提升表達能力。為了寫好一篇心得體會，我們可以從以下幾個方面入手?，F(xiàn)在，就讓我們一起來看看一些精美的心得體會范文，領略其中的智慧和感悟吧。
個人讀名著心得體會篇一
從去年11月開始，中央有關部門在中央黨校連續(xù)舉辦7期省部級干部學習貫徹系列重要講話精神研討班，連同參加常規(guī)培訓的共有2300多名在職省部級干部參加了集中學習輪訓。在座談會上，學員們踴躍發(fā)言，談思想認識，談收獲體會，大家一致認為習系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃，既有謀劃全局的宏觀思考，又有解決問題的具體思路，豐富和發(fā)展了黨的科學理論，是改造主觀世界、客觀世界的有力思想武器，通過集中學習講話精神，進一步認清了發(fā)展方向和任務要求，增強了做好工作的信心和底氣。
聽取發(fā)言后說，習系列重要講話具有重大的政治意義、理論意義和實踐意義，要在已有基礎上不斷深入學習，做到深學深悟、常學常新。
指出，深入學習貫徹系列重要講話精神，要著眼固本培元，堅定理想信念，增強政治定力，不斷提高在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中國夢的思想自覺和行動自覺。要著力增強宗旨意識、樹立為民情懷，認真落實“三嚴三實”要求，大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。要強化實踐導向，增強問題意識，深入研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題、干部群眾普遍關心的熱點難點問題、黨的建設面臨的緊迫課題，把學習貫徹的成效轉(zhuǎn)化為全面深化改革、促進發(fā)展進步的強大動力。
強調(diào)，各級黨委要把學習貫徹系列重要講話精神作為中心組學習的重要內(nèi)容，作為黨校、行政學院、干部學院教育培訓的必修課程，堅持不懈地抓緊抓好。各級領導干部要在學習上深一步、認識上高一籌、踐行上先一著，成為好學上進、堪當大任的優(yōu)秀領導干部。要繼續(xù)深化理論研究和宣傳闡釋，推動形成學習貫徹講話精神的濃厚氛圍。
中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部部長趙樂際出席座談會。中組部、中宣部、中央黨校有關負責同志，第7期研討班部分學員代表參加座談會。
個人讀名著心得體會篇二
《每個孩子都能成功》這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他對那些學習上有困難的孩子,所謂天生的“學業(yè)殘疾人”開展了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，該書的出版震驚了西方的教育界,因為他的研究成就表明,現(xiàn)實上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。
即使是那些有特定學習殘疾、閱讀困難癥、好動癥、功能紊亂性讀書困難癥、數(shù)學滯塞癥等學習有障礙的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)：孩子學習有困難，本質(zhì)上是他的學習辦法壓根兒跟你不一樣。
哈佛大學心理學家霍華德?加德納說，我們所有的人都有七種不一樣類型的智力。托馬斯先生在書中具體分析了不少孩子學習不好的緣故,最后歸結到是現(xiàn)今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方法的多樣性,老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力地方的培養(yǎng)，使得不少孩子的天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了不少不適應學校教育的“差生”，“學習上的殘疾人”，當這些標簽被無情地貼到孩子的身上時，孩子們就真正地成為了學業(yè)殘疾人了。在今日我們當前的學校教育中基本上天天都在制造著大部份的“學習殘疾人”，只是我們中國人給他們貼上的標簽不太一樣----“差生”。他們帶著這個標簽在學習生涯中艱難跋涉，永遠走不出失敗的陰影。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例。
如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方法辦事，他甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意思的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，現(xiàn)實情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師冗長復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
現(xiàn)實上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？我們所著的報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試基本上門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
托馬斯先生認為“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差別”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方法，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了不少十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方法以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不一樣的辦法。
這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
歌德嘗言：一句話可改變一個孩子的命運，一本書可改變一個家庭的命運，一位教育家則可改變一個民族的命運。
近二十年來，美國展開了一場最有生命力的教育運動“多智力類型教育”。本書作者托馬斯?阿姆斯特朗就是這場運動的主要倡導者之一。我們認為，這是一本必讀書，不僅家長、教師應該讀一讀，那些決定教育政策的人，也應該讀一讀。
個人讀名著心得體會篇三
習近平總書記的系列重要講話，是中國特色社會主義理論體系最新成果，是指導我們進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭最鮮活的馬克思主義。要真正領會其精神實質(zhì)、把握其精髓要義，堅持讀原著、學原文、悟原理，是最直接、最管用的學習“方法論”。
任何學習，都需要一個循環(huán)往復、螺旋式上升的過程。學習系列重要講話精神更是如此，沒有捷徑可走、不可一蹴而就。的重要講話，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設等各個領域，博大精深、內(nèi)涵豐富，高屋建瓴、邏輯嚴密，是彼此聯(lián)系、互相貫通、有機統(tǒng)一的思想體系。所以，必須全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地、持續(xù)地而不是短期地學習。只有一篇一篇、逐字逐句地研機析理、如琢如磨，在每個專題都學深、學透、學懂的基礎上，再將各個領域、各個方面的重大思想理論觀點作為一個整體來把握，才會把孤立的認識變?yōu)橄到y(tǒng)的認識，把感性的認識上升為理性的認識，真正在深層次上提高思想理論水平。
目前，“三嚴三實”專題教育正在我省扎實有序推進，以“學講話、講誠信、懂規(guī)矩、守紀律、鼓士氣、促振興”為主題的大學習大討論也在熱烈進行中。此中，學風亦是作風，也要從“嚴”從“實”。學習了系列重要講話精神，如果沒有端端正正、老老實實、認認真真的基本態(tài)度，只滿足于幾次培訓班、輔導課，或是淺嘗輒止、不求甚解地“應應景”，必然會造成學習碎片化、淺表化，甚至會因理解不透、把握不準而在落實中“跑偏”、“走樣”，就更難言用講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作了。一定要養(yǎng)成良好的學習習慣，沉下心、坐下來、鉆進去，眼手腦并用，邊看邊記邊思，做標記、寫感悟、留心得。更要將講話作為手邊、案頭的“必讀品”，善于、樂于在繁忙的工作中擠出時間，如饑似渴地學下去，在長期的、不間斷的“充電”、“加油”中學有所獲、學有所成，內(nèi)化于心、外化于行。
學習，也一直是長期身體力行、大力提倡的一個重大問題，并對黨員干部加強學習作出了全面系統(tǒng)深刻的闡述。深入學習領會這些重要論述，對于我們增強學習的自覺、掌握學習的方法、提高學習的效能具有十分重要的意義。只要我們用強調(diào)的學習精神，來學習系列重要講話精神，突出重點深學、深刻領會精學、創(chuàng)新方式活學、注重實效真學，就一定能緊握強大的思想武器，以非凡的智慧開拓創(chuàng)新、攻堅克難，以不竭的力量滾石上山、爬坡過坎，再創(chuàng)老工業(yè)基地新的輝煌。
個人讀名著心得體會篇四
身著羊皮短衣短褲,腰間別一把小鋸,一把斧子,肩上掛著彈藥袋子,背上背一個筐子,掛一支鳥槍,頭頂撐一把又丑又笨的羊皮傘,蓬頭垢面的形象卻無法掩飾剛毅、堅強、智慧的男子漢形象，他就是《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜。初一上學期，我就開始看這本書了，剛讀了幾頁我便愛不釋手。
魯濱遜是一個富有傳奇色彩的人物,災難磨練了他的毅志,能在荒無人煙的島上自力更生,能在危險遍布的敵人面前鎮(zhèn)定自若,我深感慚愧,如今,大部分家庭里都是獨生子,家長們把自己的孩子當作“掌上明珠”,真是拿在手里怕飛了,含在嘴里怕化了,讓現(xiàn)在的學生沒有自強自立的精神，不能獨立生活，有的人還成為“啃老一族”我很喜歡作者笛福的一個名言：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍”一個具有大無畏冒險進取精神的人，惡劣的環(huán)境，饑餓的折磨，可怕的病痛也難以阻擋他對生存的進取和向往，他終將是一個成功者，一位英雄。
英雄，大家通常會認為做出什么偉大成就呀，救過某某人呀，這才叫做英雄，不!真正的英雄是他們有在臨危不懼的基礎上利用個人的勇敢和智慧與其搏斗，就算被擊敗甚至死亡也雖敗猶榮，依然是人們心目中的英雄?！皩W會生存”，這句話讓我終身難忘，《魯濱遜漂流記》將是我走向成功的一個良好的開端。
個人讀名著心得體會篇五
西游記是明代著名小說家吳承恩用巧妙的語言描繪出來的。小說不僅充滿了神奇與奧秘，還給人們帶來了一些豐富的哲理。
在我們看來，唐僧也許只是一個飽讀經(jīng)書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂;在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻。
孫悟空雖然高高至上，總是把自己當成大人物看待，個性也比較沖動，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經(jīng)?？梢钥闯鏊且粋€智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個既有正義感的人。
豬八戒是個典型的“懶”例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點。當然，他也有優(yōu)點，幽默、善良、忠厚老實。孫悟空不在時，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來完成了。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情，這點精神，值得我們學習。
沙僧是一個忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律的人，同時，他也是一個沉默寡言，不知變通的性格特征。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個十全十美的人!
個人讀名著心得體會篇六
韓愈，你是令人敬佩的。在一個為文說空話，為官說假話，虛與委蛇，惜官如命的時代，你勇敢地站起身，慷慨激言，抗龍顏，揭龍鱗。人非草木，孰能無懼?只是有人選擇明哲保身，有人遵從內(nèi)心，選擇大義。
而你，就是那個選擇后者的人。
也許你早已預知自己的結局，但仍抑不住心痛不已。昔年屈原投汨羅江而亡，而今，你真的要埋骨瘴江邊嗎?抑郁失意，心灰意冷，但當你看到潮州的百姓迷信愚昧、落后閉塞時，你找尋到自己活下去的意義!
你，必須活著!因為你身后站著潮州百姓，你有將他們從弊政陋習中拯救出來的使命!所以你必須活著，不僅為了自己，更為了蒼生。
達則兼濟天下，窮卻不獨善其身。這是你一生的寫照。你不辭海隅之小，不求功名之顯，傾盡畢生精力奉獻于民，求成于心。
你并不富有，不能像達官顯貴一樣立碑建廟?？赡銥槌敝莅傩账龅拿恳患剖隆?qū)除鱷魚，興修水利，贖放奴婢，舉辦學?！急患毤氱澘淘谒麄兊男闹?，自有人為你刻碑勒石，建廟修祠，憑吊至今。
有麝自然香，無需當風立。
短短八個月，你為潮州百姓獻出了你的拳拳之心。在你之前任職潮州的官員很多，但值得銘記的，唯有你一人——韓退之。
從長安到潮州的八千里路，因你而浸透歲月的溫柔，無論是你的兩袖翩然帶起的風，還是你偶爾思鄉(xiāng)時詠嘆過的月，都融入了你的風骨，你的赤誠之心，縱千古更迭，巍然不變。
心系蒼生，此乃永恒。風月如舊，碧血依然，愿你長眠之處，無雪無霜，當是八千里萋萋芳草。
個人讀名著心得體會篇七
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
個人讀名著心得體會篇八
我們都熟悉但丁“走自己的路，讓別人說去吧”的坦然自若，然而，現(xiàn)實極其復雜的，若想真正做到這一點，我們必須把心思花在思考“自己與他人如何看待自己”上。
也許所謂的“把心思用在自己怎么看待自己”就是自己的所作所為對不對得起自己，是能否用創(chuàng)造獲得生命的價值。但是外部因素有時是不可忽略的，沒有誰能夠忤逆社會共識與倫理道德來處世。拿一個淺顯的列子，一個對美術、音樂或體育有天資和熱情的人，他是否能夠毅然決然地去選擇全力發(fā)展這些方面呢?相信大多數(shù)情況下，長輩都會勸以學業(yè)為重，畢竟這就是所謂的社會對每個人的阻力。而這時，矛盾就出現(xiàn)了，你覺得選擇自己的特長進行培養(yǎng)是對得起自己的事，而在你嘗試著進一步地為此付出時，外部的社會因素就對你起了巨大的阻礙作用。當然這不是絕對的，也會有幸運兒得到周圍人的支持并因此取得成功，但畢竟是個例。
說回自己如何看待自己的問題，這一問題實際上包含著人生哲理的持續(xù)思考。因為面對動態(tài)的世界，我們的思想也必須與時俱進?？赡墁F(xiàn)實一點也不優(yōu)雅華美，而更多的是無數(shù)的包容與妥協(xié)。正因此，只有關乎原則的問題必須死守，自我能夠在其他方面做得更靈活些，我們會為了適應社會而去進行自我的調(diào)整與適應。我們可以對自我的價值進行評估，也可以去描繪夢想的藍圖，但是這一切都是需要經(jīng)過社會檢驗與現(xiàn)實實踐的。換句話說，我們不能隨心所欲，應該承擔社會對我們的負重。
最后談到“看重別人如何看待自己”，雖然文章對此持批判態(tài)度，但其實這并非完全不可取，甚至于蘊含一定的合理性。首先，我們是社會單位，如果我們活得符合他人的期望，便可以順利地免受他人過度的反感和排擠。其次，一昧活在自己的世界里，覺得自己是正確的和絕對的，是幼稚和不成熟的體現(xiàn)。我們每個人其實都不是沒有錯誤的圣人君子，所以我們必須認識到這一點，多聽多看，待人謙和。
愿我們可以在思考與感悟中度過此生、不枉此生!
個人讀名著心得體會篇九
在這本書中，使我感觸最深的是“爭論之中沒有贏家”這一節(jié)，主要講述了天下只有一種方法能得到辯論的最大利益———那就是避免辯論。如果你辯論、爭搶、反對，你或許有時獲得勝利，但這種勝利是空洞的，因為你永遠得不到對方的好感。贏得爭論，唯一方法就是避免爭論，要首先傾聽。尋找相同點，以誠實為本，答應認真考慮不同的意見等。
但我覺得“給對方一個臺階兒下”更為經(jīng)典。法國作家伽利略曾經(jīng)說過，你不可能教會一個人做任何事情，你只能幫助他自己學會做這件事情。而蘇格拉底在雅典一再告訴門徒:我只知道一件事，就是我一無所知。每個人的面子都十分重要，所以當你肯定別人弄錯了。不要率直的告訴他，我們應懷著一顆寬容平靜的心來對待，即使對方錯了，也要尊重他們，讓他們保全面子，你如果先承認自己也許弄錯了別人才可能和你一樣寬容大度。
然而“這是我的錯”與“給對方一個臺階兒下”形成了鮮明對比，主要講述了任何愚蠢的人都會盡力為自己的錯誤進行辯解，而且多數(shù)愚蠢的人都會這樣去做。但承認自己的錯誤，感覺有別于他人，會有一種尊貴怡然的感覺。有一句古話說得好：“用爭斗的方法你絕不會得到滿意的結果。但用讓步的方法，收獲會比預期的高出許多?！彼?，如果你錯了，就迅速而誠懇的承認。
有計劃的或有預算的花費，可以保證你和家人能夠從你的收入里得到公平的分享。預算是一張藍圖，一個經(jīng)過計劃的方法，可以幫助你從你的收入中得到更大好處。但每一件開銷，都要了解你的花費情形，以一年為單位，設計出一個預算計劃，合理開支，不要入不敷出，才能使家庭帶來更多安寧、幸福和利益。
這本書充滿智慧和力量，能讓你了解自己，相信自己，充分開發(fā)蘊藏在心里而尚未用的財富。發(fā)揮人性的優(yōu)點，去開拓成功幸福的新生活之路，。作者運用心理學的知識對人類共有的心理特點進行探索和分析指出，所有的成功者都是最大化發(fā)揮自己人性的優(yōu)點，要知道，人們成功的秘訣就是充分發(fā)揮人性的優(yōu)點。
個人讀名著心得體會篇十
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。
小說主人翁于連?索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。
小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
個人讀名著心得體會篇十一
第一段:引言（200字）。
名著是許多讀者喜歡的讀物類型之一。這些經(jīng)典之作不僅引人深思，而且富有內(nèi)涵，透過文字展現(xiàn)出人生的智慧。讀過名著后，我深深被其中的故事和人物感動，也從中獲得了很多體驗和啟示。在下面的幾段中，我將分享我對一些名著的心得體會。
第二段:《1984》（200字）。
喬治·奧威爾的《1984》是我最喜歡的一本名著。這本小說描述了一個充滿恐懼和壓迫的未來世界。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識到了權力的腐敗和對人類自由的限制。作者通過對政治操縱和思想控制的揭示，批判了政府的威權主義和對個體權利的侵犯。這本書不僅給人以警示，更激勵人們要保護自由和個人尊嚴。
第三段:《魯濱遜漂流記》（200字）。
丹尼爾·迪福的《魯濱遜漂流記》是一本受到廣大讀者喜愛的冒險故事。主人公魯濱遜在荒島上孤獨生活多年，他克服了艱難險阻，建立了自己的家園。在極其困難的環(huán)境中，他展現(xiàn)了不屈不撓的精神和求生的智慧。通過這個故事，我學到了堅持不懈和樂觀面對困難的重要性。魯濱遜的強大意志力啟發(fā)了我，告訴我在困境中只要堅持下去，就能改變命運。
第四段:《了不起的蓋茨比》（200字）。
弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述美國社會的名著。這個故事講述了主人公蓋茨比對愛和追求夢想的執(zhí)著。這本小說展示了對財富和地位的狂熱追求對人性的摧毀。通過與主人公的對比，我意識到追求虛榮和物質(zhì)的空虛，以及真正的幸福來源于內(nèi)心的堅韌和真實的情感。這本書讓我反思了社會的價值觀念，使我明白了什么才是真正重要的。
第五段:總結（200字）。
名著是人類文明的寶庫，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己，并從中汲取智慧和力量?！?984》讓我深刻認識到個人自由的重要性，魯濱遜的故事教會了我堅持和樂觀，而《了不起的蓋茨比》則讓我重新思考了對幸福的追求。每本名著都有其獨特的故事和主題，通過閱讀和思考，我們可以汲取其中的智慧來指導我們的生活。值得我們多讀名著，并且在閱讀的基礎上進行思考和分享，從而讓我們的一生更有意義、更有價值。
個人讀名著心得體會篇十二
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。
從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的娼妓。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！倍?，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”
簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。
當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的'可貴!充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到情寡義的果實。
畢竟，以誠待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
每個人所在的小社會組成一個大社會。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫愛的幻象。
看看哪!命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。
她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達感動的借口;我所要強調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。
為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。
命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫愛。
讀書，可以使我懂得道理;讀書，可以使我增長知識;讀書，可以開闊我的視野……
《老人與?！反蠹以偈煜げ贿^了，當我讀完這篇小說時，我體會到，老人的故事不僅象征著人與自然的關系，而且象征著整個人類堅不可摧的精神。
在現(xiàn)實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴。
遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。
失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。
關鍵是你會夢見“獅子”么?你還會準備“出?！泵?再出海，你就會有勝利的希望。
我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無所謂的，因為一個人的生命價值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個真正的勝利者嗎?這樣的人生應該無怨無悔。
個人讀名著心得體會篇十三
四大名著，指的是《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》和《三國演義》這四部經(jīng)典文學作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來，讀完這些名著之后，我體會到的不僅僅是其中所蘊含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過這些作品深刻地認識和感受到了我們中華民族的文化底蘊和精神內(nèi)涵。
第一段：《紅樓夢》。
說起《紅樓夢》這部作品，我覺得它所蘊含的文化底蘊是非常深刻的。作品中描述了咱們中國古代的男女關系道德觀念、官場斗爭、家族財富等方面的問題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩詞、戲曲等底蘊，讀完這部小說后，讓我明白了古代文化在我們身邊。
第二段：《西游記》。
《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因為它所蘊含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達了中華民族的勇氣、智慧和忠誠。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對正義的堅守、個性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對于道德、智慧和勇氣等的追求。
第三段：《水滸傳》。
《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個斗爭在地主階級與農(nóng)民之間的時代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達了百姓亂象，權貴腐敗的疾苦。該書中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運動的精神和意識，也揭示了中國古代社會矛盾和斗爭的現(xiàn)實。
第四段：《三國演義》。
《三國演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個寶藏。作為一部歷史小說，它反映了三國時期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對于中華民族的忠誠、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價值觀念。
第五段：總結。
在讀完四大名著之后，我感覺到對于中華文化底蘊的認識更深了一步。我也意識到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會具有極大的價值。而這些價值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達的思想、情感和文化，更因為它所包含的文化思想和精神內(nèi)涵對于我們塑造全球性價值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。
個人讀名著心得體會篇十四
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果，心得體會《讀教育名著心得體會》。
“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學的時候，我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠離家鄉(xiāng)在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：大家都遠離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當時，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有?？墒?，我每天還是排著長隊去打水，但是豪無怨言。
再后來，我當了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護，當成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
個人讀名著心得體會篇十五
名著是文學史上的珍品，它們一直以來都是人們崇敬的經(jīng)典之作。名著不僅具有強烈的文學價值，也是歷史和文化的見證。讀名著可以幫助我們開闊視野，提高思維能力，更加真實地了解歷史和文化。在本文中，筆者將從自己的角度出發(fā)，對名著的讀后感進行探討和心得分享。
第一段：名著的價值和重要性。
名著作為文化遺產(chǎn)，承載著國家和民族的文化傳統(tǒng)和歷史記憶。名著也是世界文化的重要組成部分，它們記錄了人類歷史的不同時期的思想、文化和社會變革，是人類文明發(fā)展的見證。因此，讀名著可以讓我們在感受文學的同時，了解社會、人性、文化、歷史等方方面面的知識，拓展我們的知識面和視野。
第二段：名著對人類精神的啟示。
名著不僅是知識的源泉，也是啟示和幫助我們成長的燈塔。名著中都是些真實可信的故事和道理，可以引導我們養(yǎng)成正確的價值觀和思維習慣，對我們的人格和修養(yǎng)也有深遠的影響。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了勞動的重要性，先進生產(chǎn)技術的影響和精神文明建設的重要性；《紅樓夢》則是對人性和家庭倫理關系最深層的思考和描繪；《三國演義》則讓我們了解了歷史上那些令人痛惜的血腥哲理，正義和善惡的復雜性等。
第三段：名著對文學創(chuàng)作的啟示。
名著作為經(jīng)典之作，不僅是智慧的結晶，同時也是文學創(chuàng)作的寶庫。閱讀名著，我們可以收獲到很多的靈感和啟示，獲得啟示，幫助我們更好地創(chuàng)作出好的文學作品。通過借鑒名著的思想和文學手法，我們可以深刻的認識到文學的規(guī)律，領悟文學的藝術。無論是表現(xiàn)手法還是情感描繪，名著中都有大量的創(chuàng)意和思想，是我們完成文學作品的重要參考。
第四段：名著對生活的影響。
名著不僅讓我們升華了精神，更能影響到我們的生活和工作。這些影響主要表現(xiàn)在建立健康心態(tài)、提高專業(yè)技能和管理能力等方面。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了要有敬畏，有責任，有使命感也要有協(xié)作精神和團體目標；《簡·愛》則讓我們學會了形成健康的心理格局，強調(diào)自我意識和獨立精神，為我們今后的工作和生活打下堅實的基礎。
讀名著對于我來說很重要。我認為，讀名著可以幫助我們確定自己的人生方向，擴展人腦思維模式，對獲得成功非常重要。讀名著需要跳出自己現(xiàn)有的認知，走進作者的視界，領略經(jīng)典的風采。閱讀名著不僅需要一定的耐心和精力，也需要一定的時間沉淀。當你閱讀完一部名著之后，你會發(fā)現(xiàn)自己看待問題的角度和思維方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，生活和工作中也會更加明晰，更加富有創(chuàng)造性。
總之，讀名著是一種啟迪與享受，是一種思想的啟蒙和精神的陶冶，也是展現(xiàn)人生高度的一個重要環(huán)節(jié)。我們應該學會閱讀名著，并通過不斷的閱讀和思考，不斷提升自己。
個人讀名著心得體會篇十六
《四大名著》是中國古典小說的代表作之一，被稱為中國文學的瑰寶。其中包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這些著作既是中國古代文化的一部分，也是中國現(xiàn)代文明的繼承者。今天，筆者將分享自己在閱讀《四大名著》過程中所得到的心得體會。
第二段：《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國文學史上的巨著，在文學史上有著不可撼動的地位。小說以賈寶玉的成長故事為主線，表現(xiàn)了一個富貴世家的衰落和一個人物的起承轉(zhuǎn)合。筆者在讀這本書時，被小說的獨特文學表達和深刻的人物刻畫所吸引。在小說中，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉等人物形象鮮明，脾性各異，令人印象深刻。同時，小說中豐富的情節(jié)和隱晦的意象，深刻地揭示了傳統(tǒng)中國社會的風貌和人性的虛偽。
第三段：《西游記》。
《西游記》講述了唐僧和三個徒弟—孫悟空、豬八戒、沙僧—為取經(jīng)而在西行路上遇到的奇遇和挑戰(zhàn)。這本書以超越時間和空間的旅行故事為主線，探討了人性的弱點和毛病。筆者在閱讀《西游記》時，深深感受到人性的微妙和多變。孫悟空對自己的理解和生命的意義，豬八戒對財富和女性的追求，沙僧對旅途艱難和目的地的忠誠，唐僧對困境的堅韌和信仰的力量，這些都是引人深思的話題。
第四段：《水滸傳》。
《水滸傳》是小說史上的一座豐碑，它以宋江為主人公，描繪了晚明時期流寇起義的歷史事件。小說表現(xiàn)了社會上下階層矛盾的尖銳和人物的真實形象。讀這本書時，筆者感受到了小說中眾多人物的非凡氣質(zhì)和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真實，兼有人情味和威武性；魯提轄，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇堅毅；林沖，豁達坦率，對世間垢病抱著過江熱的心態(tài)，無論是發(fā)現(xiàn)冤獄，還是緩解財政危機，堅信為官不為無情，以私斷公案表達對好人好事的支持。
第五段：《三國演義》。
《三國演義》是中國文學歷史上的經(jīng)典之作，主要描寫了三國時代，即220年到280年之間的歷史。小說采用多種文學形式，生動地描繪了“三國”的政治和社會變革。筆者在讀《三國演義》時，感受到這本書強烈的審美和歷史感。書中所述的文化和思想價值傳遞給我們觀眾一種強烈的情感，將一個有機人體類比到一個有機社會中，通過恰如其分的語言，詳細地展現(xiàn)了一種特定的時期民眾的思想、政治和道德觀念。
第六段：結論。
中國古典小說《四大名著》具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的文化意義。這些作品雖然誕生于故舊的舊時代，但依然對我們產(chǎn)生了深遠的影響。它們是我國文化底蘊和民族精神的重要來源。這些巨著帶給了世人很多的思考和啟示，它們的人性考量、歷史批判、觀念轉(zhuǎn)移、文化現(xiàn)代性使得它們在文化傳承、文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生積極而重要的作用，為文化的潛在發(fā)展提供了新的走向和方向。讀完這些書，我們能夠重新審視文化和歷史，感受到豐富多彩的人生和寬廣無垠的世界。
個人讀名著心得體會篇十七
名著是文學界的瑰寶，它們不僅是文化的載體，更是智慧的結晶。我相信每個人都讀過不少名著，它們給我們帶來了很多收獲和啟發(fā)。下面我將從不同的角度談談我對名著的一些心得體會。
首先，名著給我們帶來了深刻的思考。在名著中，作者通過各種故事情節(jié)和人物塑造，引導讀者思考生活中的倫理道德問題、社會現(xiàn)象等重要議題。例如，我讀完《紅樓夢》后，深深地被賈寶玉的境遇觸動。他身處豪門世家，卻時常感到虛無和孤獨。通過賈寶玉的一系列遭遇，我開始思考什么是真正的幸福。同時，名著也給我提供了許多思維的啟示，讓我形成獨立思考的能力。
其次，名著拓寬了我的視野。世界上有那么多精彩的歷史和文化，名著通過各種手法將它們展現(xiàn)在我們面前。例如，《東游記》用幽默的筆調(diào)講述了一個普通人踏上西行求取真經(jīng)的故事，通過此書，我了解到了古代中國文化的一些特點和歷史背景。此外，名著還能帶我們?nèi)フJ識各種各樣的人物和角色。通過閱讀《傲慢與偏見》，我認識到自尊心強烈的伊麗莎白和自大狂妄的達西，這些人物形象栩栩如生，讓我感受到了不同個性的沖突和碰撞。
再次，名著給我提供了很多美的享受。有些名著的語言優(yōu)美動人，讓人陶醉其中。例如讀《紅樓夢》時，我對曹雪芹的文字非常著迷。曹雪芹在描寫人物形象和情感的細節(jié)上極其講究，仿佛是在以文字雕刻一樣。另外，名著也能帶給我一種審美的快感。當我讀《傲慢與偏見》時，我對一對對的愛情線非常感興趣，他們之間的糾葛和最終的幸福結局給我?guī)砹撕芏嗝赖南硎堋?BR> 最后，名著對我的成長有著重要的影響。名著不僅教會了我如何讀書，還提供了許多生活的智慧和人生的經(jīng)驗。正是通過名著，我們可以更好地了解自己、認識世界。例如，我讀完《西游記》后，明白了一個人應該勇往直前、克服困難，這對我的成長和面對人生中各種挑戰(zhàn)的勇氣大有裨益。此外，名著中的一些哲理和教誨也讓我懂得了人生追求真理、追求美好的重要性。
名著不僅是文學的瑰寶，更是我們心靈的饋贈。通過閱讀名著，我們可以獲得深刻的思考，拓寬自己的視野，享受美的享受，甚至對自己的成長產(chǎn)生重要的影響。因此，我相信在今后的生活中，我會繼續(xù)閱讀各種名著，來豐富自己的生活，提高自己的素養(yǎng)。
個人讀名著心得體會篇十八
導言：名著是指那些具有文學史意義和歷史文化價值的作品。每一本名著都具有其獨特的價值和魅力，將讀者帶入一個全新的世界，啟迪人們的智慧，觸動人們內(nèi)心深處的情感。本文將分享我讀名著的心得體會。
第一段：名著的獨特價值。
名著一般具有重要的思想內(nèi)涵和深刻的文化背景，這些文化背景是時代風貌的集中展示，可以幫助我們更深入地了解文化與歷史。比如《紅樓夢》一書，它不僅是一部情感小說，也是一部有關中國封建社會的寫照，深刻地揭示了封建禮教和貴族生活的諸多弊端。此外，名著還具有一定的文學價值，具備精致的文學藝術表現(xiàn)形式和獨特的創(chuàng)作風格。
第二段：名著的閱讀方法。
讀名著要注重方法，一般可以采取反復閱讀和注釋的方法，反復閱讀可以幫助我們更加深入地領會小說中所蘊含的深層次思想，將細節(jié)揣摩到位；注釋可以幫助我們更好地理解古詞句和生字詞匯的含義和用法，從而進一步領略名著的魅力。
第三段：名著的對人生的啟示。
名著不僅僅是一堆文字的堆積，更是一部生命的追求。每一部名著都包含著人生的感悟和價值。比如，莎士比亞的《哈姆雷特》，剖析了人性和命運的關系，展現(xiàn)了人類在面對惡劣命運的時候所表現(xiàn)出的不同的選擇和態(tài)度，對于我們的生命觀和價值觀有著深刻的啟示。
第四段：名著的文化衍生。
名著的文化衍生是指借助名著的影響力，來進行一定的擴展和琢磨。比如，電影、電視劇，歌曲等都有可能借助名著的影響力來進行創(chuàng)作?！都t樓夢》的影響力之大，可以看出文化衍生的重要性。電視劇《紅樓夢》、舞臺劇《紅樓夢》、電影《紅樓夢》、歌劇《紅樓夢》等紛紛上演，成為名著文化的強大影響力。
第五段：名著的現(xiàn)代鉤沉。
名著是一個文化地產(chǎn)，也是對于傳承的一份責任。只有讓更多的人讀名著，欣賞名著的價值和魅力，才能讓名著保持其強勁的生命力和真正意義上的文化傳承。在這個數(shù)字閱讀時代，讀名著雖然有一定的難度，但是通過千奇百怪的讀書方法和多樣的閱讀方式，我們可以征服名著，也可以讓名著“現(xiàn)代化”。
結語：名著是世界文學的珍品，讀名著需要認真投入，以獲取它們所蘊含的豐富內(nèi)容和深刻意義。不僅可以啟迪我們的智慧，也可以觸動我們內(nèi)心深處的情感，讓我們更好地理解和感受世界。每個人都應該致力于讀更多的名著，找到屬于自己的知識之路和人生智慧之路。
個人讀名著心得體會篇一
從去年11月開始，中央有關部門在中央黨校連續(xù)舉辦7期省部級干部學習貫徹系列重要講話精神研討班，連同參加常規(guī)培訓的共有2300多名在職省部級干部參加了集中學習輪訓。在座談會上，學員們踴躍發(fā)言，談思想認識，談收獲體會，大家一致認為習系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃，既有謀劃全局的宏觀思考，又有解決問題的具體思路，豐富和發(fā)展了黨的科學理論，是改造主觀世界、客觀世界的有力思想武器，通過集中學習講話精神，進一步認清了發(fā)展方向和任務要求，增強了做好工作的信心和底氣。
聽取發(fā)言后說，習系列重要講話具有重大的政治意義、理論意義和實踐意義，要在已有基礎上不斷深入學習，做到深學深悟、常學常新。
指出，深入學習貫徹系列重要講話精神，要著眼固本培元，堅定理想信念，增強政治定力，不斷提高在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中國夢的思想自覺和行動自覺。要著力增強宗旨意識、樹立為民情懷，認真落實“三嚴三實”要求，大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。要強化實踐導向，增強問題意識，深入研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題、干部群眾普遍關心的熱點難點問題、黨的建設面臨的緊迫課題，把學習貫徹的成效轉(zhuǎn)化為全面深化改革、促進發(fā)展進步的強大動力。
強調(diào)，各級黨委要把學習貫徹系列重要講話精神作為中心組學習的重要內(nèi)容，作為黨校、行政學院、干部學院教育培訓的必修課程，堅持不懈地抓緊抓好。各級領導干部要在學習上深一步、認識上高一籌、踐行上先一著，成為好學上進、堪當大任的優(yōu)秀領導干部。要繼續(xù)深化理論研究和宣傳闡釋，推動形成學習貫徹講話精神的濃厚氛圍。
中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部部長趙樂際出席座談會。中組部、中宣部、中央黨校有關負責同志，第7期研討班部分學員代表參加座談會。
個人讀名著心得體會篇二
《每個孩子都能成功》這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他對那些學習上有困難的孩子,所謂天生的“學業(yè)殘疾人”開展了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，該書的出版震驚了西方的教育界,因為他的研究成就表明,現(xiàn)實上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。
即使是那些有特定學習殘疾、閱讀困難癥、好動癥、功能紊亂性讀書困難癥、數(shù)學滯塞癥等學習有障礙的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)：孩子學習有困難，本質(zhì)上是他的學習辦法壓根兒跟你不一樣。
哈佛大學心理學家霍華德?加德納說，我們所有的人都有七種不一樣類型的智力。托馬斯先生在書中具體分析了不少孩子學習不好的緣故,最后歸結到是現(xiàn)今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方法的多樣性,老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力地方的培養(yǎng)，使得不少孩子的天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了不少不適應學校教育的“差生”，“學習上的殘疾人”，當這些標簽被無情地貼到孩子的身上時，孩子們就真正地成為了學業(yè)殘疾人了。在今日我們當前的學校教育中基本上天天都在制造著大部份的“學習殘疾人”，只是我們中國人給他們貼上的標簽不太一樣----“差生”。他們帶著這個標簽在學習生涯中艱難跋涉，永遠走不出失敗的陰影。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例。
如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方法辦事，他甚至不會計算房間的面積。還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意思的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，現(xiàn)實情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師冗長復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
現(xiàn)實上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？我們所著的報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試基本上門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
托馬斯先生認為“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差別”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方法，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了不少十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方法以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不一樣的辦法。
這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
歌德嘗言：一句話可改變一個孩子的命運，一本書可改變一個家庭的命運，一位教育家則可改變一個民族的命運。
近二十年來，美國展開了一場最有生命力的教育運動“多智力類型教育”。本書作者托馬斯?阿姆斯特朗就是這場運動的主要倡導者之一。我們認為，這是一本必讀書，不僅家長、教師應該讀一讀，那些決定教育政策的人，也應該讀一讀。
個人讀名著心得體會篇三
習近平總書記的系列重要講話，是中國特色社會主義理論體系最新成果，是指導我們進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭最鮮活的馬克思主義。要真正領會其精神實質(zhì)、把握其精髓要義，堅持讀原著、學原文、悟原理，是最直接、最管用的學習“方法論”。
任何學習，都需要一個循環(huán)往復、螺旋式上升的過程。學習系列重要講話精神更是如此，沒有捷徑可走、不可一蹴而就。的重要講話，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設等各個領域，博大精深、內(nèi)涵豐富，高屋建瓴、邏輯嚴密，是彼此聯(lián)系、互相貫通、有機統(tǒng)一的思想體系。所以，必須全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地、持續(xù)地而不是短期地學習。只有一篇一篇、逐字逐句地研機析理、如琢如磨，在每個專題都學深、學透、學懂的基礎上，再將各個領域、各個方面的重大思想理論觀點作為一個整體來把握，才會把孤立的認識變?yōu)橄到y(tǒng)的認識，把感性的認識上升為理性的認識，真正在深層次上提高思想理論水平。
目前，“三嚴三實”專題教育正在我省扎實有序推進，以“學講話、講誠信、懂規(guī)矩、守紀律、鼓士氣、促振興”為主題的大學習大討論也在熱烈進行中。此中，學風亦是作風，也要從“嚴”從“實”。學習了系列重要講話精神，如果沒有端端正正、老老實實、認認真真的基本態(tài)度，只滿足于幾次培訓班、輔導課，或是淺嘗輒止、不求甚解地“應應景”，必然會造成學習碎片化、淺表化，甚至會因理解不透、把握不準而在落實中“跑偏”、“走樣”，就更難言用講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作了。一定要養(yǎng)成良好的學習習慣，沉下心、坐下來、鉆進去，眼手腦并用，邊看邊記邊思，做標記、寫感悟、留心得。更要將講話作為手邊、案頭的“必讀品”，善于、樂于在繁忙的工作中擠出時間，如饑似渴地學下去，在長期的、不間斷的“充電”、“加油”中學有所獲、學有所成，內(nèi)化于心、外化于行。
學習，也一直是長期身體力行、大力提倡的一個重大問題，并對黨員干部加強學習作出了全面系統(tǒng)深刻的闡述。深入學習領會這些重要論述，對于我們增強學習的自覺、掌握學習的方法、提高學習的效能具有十分重要的意義。只要我們用強調(diào)的學習精神，來學習系列重要講話精神，突出重點深學、深刻領會精學、創(chuàng)新方式活學、注重實效真學，就一定能緊握強大的思想武器，以非凡的智慧開拓創(chuàng)新、攻堅克難，以不竭的力量滾石上山、爬坡過坎，再創(chuàng)老工業(yè)基地新的輝煌。
個人讀名著心得體會篇四
身著羊皮短衣短褲,腰間別一把小鋸,一把斧子,肩上掛著彈藥袋子,背上背一個筐子,掛一支鳥槍,頭頂撐一把又丑又笨的羊皮傘,蓬頭垢面的形象卻無法掩飾剛毅、堅強、智慧的男子漢形象，他就是《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜。初一上學期，我就開始看這本書了，剛讀了幾頁我便愛不釋手。
魯濱遜是一個富有傳奇色彩的人物,災難磨練了他的毅志,能在荒無人煙的島上自力更生,能在危險遍布的敵人面前鎮(zhèn)定自若,我深感慚愧,如今,大部分家庭里都是獨生子,家長們把自己的孩子當作“掌上明珠”,真是拿在手里怕飛了,含在嘴里怕化了,讓現(xiàn)在的學生沒有自強自立的精神，不能獨立生活，有的人還成為“啃老一族”我很喜歡作者笛福的一個名言：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍”一個具有大無畏冒險進取精神的人，惡劣的環(huán)境，饑餓的折磨，可怕的病痛也難以阻擋他對生存的進取和向往，他終將是一個成功者，一位英雄。
英雄，大家通常會認為做出什么偉大成就呀，救過某某人呀，這才叫做英雄，不!真正的英雄是他們有在臨危不懼的基礎上利用個人的勇敢和智慧與其搏斗，就算被擊敗甚至死亡也雖敗猶榮，依然是人們心目中的英雄?！皩W會生存”，這句話讓我終身難忘，《魯濱遜漂流記》將是我走向成功的一個良好的開端。
個人讀名著心得體會篇五
西游記是明代著名小說家吳承恩用巧妙的語言描繪出來的。小說不僅充滿了神奇與奧秘，還給人們帶來了一些豐富的哲理。
在我們看來，唐僧也許只是一個飽讀經(jīng)書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂;在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻。
孫悟空雖然高高至上，總是把自己當成大人物看待，個性也比較沖動，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經(jīng)?？梢钥闯鏊且粋€智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個既有正義感的人。
豬八戒是個典型的“懶”例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點。當然，他也有優(yōu)點，幽默、善良、忠厚老實。孫悟空不在時，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來完成了。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情，這點精神，值得我們學習。
沙僧是一個忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律的人，同時，他也是一個沉默寡言，不知變通的性格特征。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個十全十美的人!
個人讀名著心得體會篇六
韓愈，你是令人敬佩的。在一個為文說空話，為官說假話，虛與委蛇，惜官如命的時代，你勇敢地站起身，慷慨激言，抗龍顏，揭龍鱗。人非草木，孰能無懼?只是有人選擇明哲保身，有人遵從內(nèi)心，選擇大義。
而你，就是那個選擇后者的人。
也許你早已預知自己的結局，但仍抑不住心痛不已。昔年屈原投汨羅江而亡，而今，你真的要埋骨瘴江邊嗎?抑郁失意，心灰意冷，但當你看到潮州的百姓迷信愚昧、落后閉塞時，你找尋到自己活下去的意義!
你，必須活著!因為你身后站著潮州百姓，你有將他們從弊政陋習中拯救出來的使命!所以你必須活著，不僅為了自己，更為了蒼生。
達則兼濟天下，窮卻不獨善其身。這是你一生的寫照。你不辭海隅之小，不求功名之顯，傾盡畢生精力奉獻于民，求成于心。
你并不富有，不能像達官顯貴一樣立碑建廟?？赡銥槌敝莅傩账龅拿恳患剖隆?qū)除鱷魚，興修水利，贖放奴婢，舉辦學?！急患毤氱澘淘谒麄兊男闹?，自有人為你刻碑勒石，建廟修祠，憑吊至今。
有麝自然香，無需當風立。
短短八個月，你為潮州百姓獻出了你的拳拳之心。在你之前任職潮州的官員很多，但值得銘記的，唯有你一人——韓退之。
從長安到潮州的八千里路，因你而浸透歲月的溫柔，無論是你的兩袖翩然帶起的風，還是你偶爾思鄉(xiāng)時詠嘆過的月，都融入了你的風骨，你的赤誠之心，縱千古更迭，巍然不變。
心系蒼生，此乃永恒。風月如舊，碧血依然，愿你長眠之處，無雪無霜，當是八千里萋萋芳草。
個人讀名著心得體會篇七
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
個人讀名著心得體會篇八
我們都熟悉但丁“走自己的路，讓別人說去吧”的坦然自若，然而，現(xiàn)實極其復雜的，若想真正做到這一點，我們必須把心思花在思考“自己與他人如何看待自己”上。
也許所謂的“把心思用在自己怎么看待自己”就是自己的所作所為對不對得起自己，是能否用創(chuàng)造獲得生命的價值。但是外部因素有時是不可忽略的，沒有誰能夠忤逆社會共識與倫理道德來處世。拿一個淺顯的列子，一個對美術、音樂或體育有天資和熱情的人，他是否能夠毅然決然地去選擇全力發(fā)展這些方面呢?相信大多數(shù)情況下，長輩都會勸以學業(yè)為重，畢竟這就是所謂的社會對每個人的阻力。而這時，矛盾就出現(xiàn)了，你覺得選擇自己的特長進行培養(yǎng)是對得起自己的事，而在你嘗試著進一步地為此付出時，外部的社會因素就對你起了巨大的阻礙作用。當然這不是絕對的，也會有幸運兒得到周圍人的支持并因此取得成功，但畢竟是個例。
說回自己如何看待自己的問題，這一問題實際上包含著人生哲理的持續(xù)思考。因為面對動態(tài)的世界，我們的思想也必須與時俱進?？赡墁F(xiàn)實一點也不優(yōu)雅華美，而更多的是無數(shù)的包容與妥協(xié)。正因此，只有關乎原則的問題必須死守，自我能夠在其他方面做得更靈活些，我們會為了適應社會而去進行自我的調(diào)整與適應。我們可以對自我的價值進行評估，也可以去描繪夢想的藍圖，但是這一切都是需要經(jīng)過社會檢驗與現(xiàn)實實踐的。換句話說，我們不能隨心所欲，應該承擔社會對我們的負重。
最后談到“看重別人如何看待自己”，雖然文章對此持批判態(tài)度，但其實這并非完全不可取，甚至于蘊含一定的合理性。首先，我們是社會單位，如果我們活得符合他人的期望，便可以順利地免受他人過度的反感和排擠。其次，一昧活在自己的世界里，覺得自己是正確的和絕對的，是幼稚和不成熟的體現(xiàn)。我們每個人其實都不是沒有錯誤的圣人君子，所以我們必須認識到這一點，多聽多看，待人謙和。
愿我們可以在思考與感悟中度過此生、不枉此生!
個人讀名著心得體會篇九
在這本書中，使我感觸最深的是“爭論之中沒有贏家”這一節(jié)，主要講述了天下只有一種方法能得到辯論的最大利益———那就是避免辯論。如果你辯論、爭搶、反對，你或許有時獲得勝利，但這種勝利是空洞的，因為你永遠得不到對方的好感。贏得爭論，唯一方法就是避免爭論，要首先傾聽。尋找相同點，以誠實為本，答應認真考慮不同的意見等。
但我覺得“給對方一個臺階兒下”更為經(jīng)典。法國作家伽利略曾經(jīng)說過，你不可能教會一個人做任何事情，你只能幫助他自己學會做這件事情。而蘇格拉底在雅典一再告訴門徒:我只知道一件事，就是我一無所知。每個人的面子都十分重要，所以當你肯定別人弄錯了。不要率直的告訴他，我們應懷著一顆寬容平靜的心來對待，即使對方錯了，也要尊重他們，讓他們保全面子，你如果先承認自己也許弄錯了別人才可能和你一樣寬容大度。
然而“這是我的錯”與“給對方一個臺階兒下”形成了鮮明對比，主要講述了任何愚蠢的人都會盡力為自己的錯誤進行辯解，而且多數(shù)愚蠢的人都會這樣去做。但承認自己的錯誤，感覺有別于他人，會有一種尊貴怡然的感覺。有一句古話說得好：“用爭斗的方法你絕不會得到滿意的結果。但用讓步的方法，收獲會比預期的高出許多?！彼?，如果你錯了，就迅速而誠懇的承認。
有計劃的或有預算的花費，可以保證你和家人能夠從你的收入里得到公平的分享。預算是一張藍圖，一個經(jīng)過計劃的方法，可以幫助你從你的收入中得到更大好處。但每一件開銷，都要了解你的花費情形，以一年為單位，設計出一個預算計劃，合理開支，不要入不敷出，才能使家庭帶來更多安寧、幸福和利益。
這本書充滿智慧和力量，能讓你了解自己，相信自己，充分開發(fā)蘊藏在心里而尚未用的財富。發(fā)揮人性的優(yōu)點，去開拓成功幸福的新生活之路，。作者運用心理學的知識對人類共有的心理特點進行探索和分析指出，所有的成功者都是最大化發(fā)揮自己人性的優(yōu)點，要知道，人們成功的秘訣就是充分發(fā)揮人性的優(yōu)點。
個人讀名著心得體會篇十
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。
小說主人翁于連?索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。
小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
個人讀名著心得體會篇十一
第一段:引言（200字）。
名著是許多讀者喜歡的讀物類型之一。這些經(jīng)典之作不僅引人深思，而且富有內(nèi)涵，透過文字展現(xiàn)出人生的智慧。讀過名著后，我深深被其中的故事和人物感動，也從中獲得了很多體驗和啟示。在下面的幾段中，我將分享我對一些名著的心得體會。
第二段:《1984》（200字）。
喬治·奧威爾的《1984》是我最喜歡的一本名著。這本小說描述了一個充滿恐懼和壓迫的未來世界。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識到了權力的腐敗和對人類自由的限制。作者通過對政治操縱和思想控制的揭示，批判了政府的威權主義和對個體權利的侵犯。這本書不僅給人以警示，更激勵人們要保護自由和個人尊嚴。
第三段:《魯濱遜漂流記》（200字）。
丹尼爾·迪福的《魯濱遜漂流記》是一本受到廣大讀者喜愛的冒險故事。主人公魯濱遜在荒島上孤獨生活多年，他克服了艱難險阻，建立了自己的家園。在極其困難的環(huán)境中，他展現(xiàn)了不屈不撓的精神和求生的智慧。通過這個故事，我學到了堅持不懈和樂觀面對困難的重要性。魯濱遜的強大意志力啟發(fā)了我，告訴我在困境中只要堅持下去，就能改變命運。
第四段:《了不起的蓋茨比》（200字）。
弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述美國社會的名著。這個故事講述了主人公蓋茨比對愛和追求夢想的執(zhí)著。這本小說展示了對財富和地位的狂熱追求對人性的摧毀。通過與主人公的對比，我意識到追求虛榮和物質(zhì)的空虛，以及真正的幸福來源于內(nèi)心的堅韌和真實的情感。這本書讓我反思了社會的價值觀念，使我明白了什么才是真正重要的。
第五段:總結（200字）。
名著是人類文明的寶庫，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己，并從中汲取智慧和力量?！?984》讓我深刻認識到個人自由的重要性，魯濱遜的故事教會了我堅持和樂觀，而《了不起的蓋茨比》則讓我重新思考了對幸福的追求。每本名著都有其獨特的故事和主題，通過閱讀和思考，我們可以汲取其中的智慧來指導我們的生活。值得我們多讀名著，并且在閱讀的基礎上進行思考和分享，從而讓我們的一生更有意義、更有價值。
個人讀名著心得體會篇十二
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。
從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的娼妓。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！倍?，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”
簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。
當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的'可貴!充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到情寡義的果實。
畢竟，以誠待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
每個人所在的小社會組成一個大社會。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫愛的幻象。
看看哪!命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。
她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達感動的借口;我所要強調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。
為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。
命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫愛。
讀書，可以使我懂得道理;讀書，可以使我增長知識;讀書，可以開闊我的視野……
《老人與?！反蠹以偈煜げ贿^了，當我讀完這篇小說時，我體會到，老人的故事不僅象征著人與自然的關系，而且象征著整個人類堅不可摧的精神。
在現(xiàn)實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴。
遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。
失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。
關鍵是你會夢見“獅子”么?你還會準備“出?！泵?再出海，你就會有勝利的希望。
我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無所謂的，因為一個人的生命價值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個真正的勝利者嗎?這樣的人生應該無怨無悔。
個人讀名著心得體會篇十三
四大名著，指的是《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》和《三國演義》這四部經(jīng)典文學作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來，讀完這些名著之后，我體會到的不僅僅是其中所蘊含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過這些作品深刻地認識和感受到了我們中華民族的文化底蘊和精神內(nèi)涵。
第一段：《紅樓夢》。
說起《紅樓夢》這部作品，我覺得它所蘊含的文化底蘊是非常深刻的。作品中描述了咱們中國古代的男女關系道德觀念、官場斗爭、家族財富等方面的問題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩詞、戲曲等底蘊，讀完這部小說后，讓我明白了古代文化在我們身邊。
第二段：《西游記》。
《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因為它所蘊含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達了中華民族的勇氣、智慧和忠誠。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對正義的堅守、個性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對于道德、智慧和勇氣等的追求。
第三段：《水滸傳》。
《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個斗爭在地主階級與農(nóng)民之間的時代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達了百姓亂象，權貴腐敗的疾苦。該書中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運動的精神和意識，也揭示了中國古代社會矛盾和斗爭的現(xiàn)實。
第四段：《三國演義》。
《三國演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個寶藏。作為一部歷史小說，它反映了三國時期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對于中華民族的忠誠、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價值觀念。
第五段：總結。
在讀完四大名著之后，我感覺到對于中華文化底蘊的認識更深了一步。我也意識到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會具有極大的價值。而這些價值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達的思想、情感和文化，更因為它所包含的文化思想和精神內(nèi)涵對于我們塑造全球性價值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。
個人讀名著心得體會篇十四
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果，心得體會《讀教育名著心得體會》。
“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學的時候，我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠離家鄉(xiāng)在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：大家都遠離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當時，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有?？墒?，我每天還是排著長隊去打水，但是豪無怨言。
再后來，我當了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護，當成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
個人讀名著心得體會篇十五
名著是文學史上的珍品，它們一直以來都是人們崇敬的經(jīng)典之作。名著不僅具有強烈的文學價值，也是歷史和文化的見證。讀名著可以幫助我們開闊視野，提高思維能力，更加真實地了解歷史和文化。在本文中，筆者將從自己的角度出發(fā)，對名著的讀后感進行探討和心得分享。
第一段：名著的價值和重要性。
名著作為文化遺產(chǎn)，承載著國家和民族的文化傳統(tǒng)和歷史記憶。名著也是世界文化的重要組成部分，它們記錄了人類歷史的不同時期的思想、文化和社會變革，是人類文明發(fā)展的見證。因此，讀名著可以讓我們在感受文學的同時，了解社會、人性、文化、歷史等方方面面的知識，拓展我們的知識面和視野。
第二段：名著對人類精神的啟示。
名著不僅是知識的源泉，也是啟示和幫助我們成長的燈塔。名著中都是些真實可信的故事和道理，可以引導我們養(yǎng)成正確的價值觀和思維習慣，對我們的人格和修養(yǎng)也有深遠的影響。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了勞動的重要性，先進生產(chǎn)技術的影響和精神文明建設的重要性；《紅樓夢》則是對人性和家庭倫理關系最深層的思考和描繪；《三國演義》則讓我們了解了歷史上那些令人痛惜的血腥哲理，正義和善惡的復雜性等。
第三段：名著對文學創(chuàng)作的啟示。
名著作為經(jīng)典之作，不僅是智慧的結晶，同時也是文學創(chuàng)作的寶庫。閱讀名著，我們可以收獲到很多的靈感和啟示，獲得啟示，幫助我們更好地創(chuàng)作出好的文學作品。通過借鑒名著的思想和文學手法，我們可以深刻的認識到文學的規(guī)律，領悟文學的藝術。無論是表現(xiàn)手法還是情感描繪，名著中都有大量的創(chuàng)意和思想，是我們完成文學作品的重要參考。
第四段：名著對生活的影響。
名著不僅讓我們升華了精神，更能影響到我們的生活和工作。這些影響主要表現(xiàn)在建立健康心態(tài)、提高專業(yè)技能和管理能力等方面。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了要有敬畏，有責任，有使命感也要有協(xié)作精神和團體目標；《簡·愛》則讓我們學會了形成健康的心理格局，強調(diào)自我意識和獨立精神，為我們今后的工作和生活打下堅實的基礎。
讀名著對于我來說很重要。我認為，讀名著可以幫助我們確定自己的人生方向，擴展人腦思維模式，對獲得成功非常重要。讀名著需要跳出自己現(xiàn)有的認知，走進作者的視界，領略經(jīng)典的風采。閱讀名著不僅需要一定的耐心和精力，也需要一定的時間沉淀。當你閱讀完一部名著之后，你會發(fā)現(xiàn)自己看待問題的角度和思維方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，生活和工作中也會更加明晰，更加富有創(chuàng)造性。
總之，讀名著是一種啟迪與享受，是一種思想的啟蒙和精神的陶冶，也是展現(xiàn)人生高度的一個重要環(huán)節(jié)。我們應該學會閱讀名著，并通過不斷的閱讀和思考，不斷提升自己。
個人讀名著心得體會篇十六
《四大名著》是中國古典小說的代表作之一，被稱為中國文學的瑰寶。其中包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這些著作既是中國古代文化的一部分，也是中國現(xiàn)代文明的繼承者。今天，筆者將分享自己在閱讀《四大名著》過程中所得到的心得體會。
第二段：《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國文學史上的巨著，在文學史上有著不可撼動的地位。小說以賈寶玉的成長故事為主線，表現(xiàn)了一個富貴世家的衰落和一個人物的起承轉(zhuǎn)合。筆者在讀這本書時，被小說的獨特文學表達和深刻的人物刻畫所吸引。在小說中，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉等人物形象鮮明，脾性各異，令人印象深刻。同時，小說中豐富的情節(jié)和隱晦的意象，深刻地揭示了傳統(tǒng)中國社會的風貌和人性的虛偽。
第三段：《西游記》。
《西游記》講述了唐僧和三個徒弟—孫悟空、豬八戒、沙僧—為取經(jīng)而在西行路上遇到的奇遇和挑戰(zhàn)。這本書以超越時間和空間的旅行故事為主線，探討了人性的弱點和毛病。筆者在閱讀《西游記》時，深深感受到人性的微妙和多變。孫悟空對自己的理解和生命的意義，豬八戒對財富和女性的追求，沙僧對旅途艱難和目的地的忠誠，唐僧對困境的堅韌和信仰的力量，這些都是引人深思的話題。
第四段：《水滸傳》。
《水滸傳》是小說史上的一座豐碑，它以宋江為主人公，描繪了晚明時期流寇起義的歷史事件。小說表現(xiàn)了社會上下階層矛盾的尖銳和人物的真實形象。讀這本書時，筆者感受到了小說中眾多人物的非凡氣質(zhì)和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真實，兼有人情味和威武性；魯提轄，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇堅毅；林沖，豁達坦率，對世間垢病抱著過江熱的心態(tài)，無論是發(fā)現(xiàn)冤獄，還是緩解財政危機，堅信為官不為無情，以私斷公案表達對好人好事的支持。
第五段：《三國演義》。
《三國演義》是中國文學歷史上的經(jīng)典之作，主要描寫了三國時代，即220年到280年之間的歷史。小說采用多種文學形式，生動地描繪了“三國”的政治和社會變革。筆者在讀《三國演義》時，感受到這本書強烈的審美和歷史感。書中所述的文化和思想價值傳遞給我們觀眾一種強烈的情感，將一個有機人體類比到一個有機社會中，通過恰如其分的語言，詳細地展現(xiàn)了一種特定的時期民眾的思想、政治和道德觀念。
第六段：結論。
中國古典小說《四大名著》具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的文化意義。這些作品雖然誕生于故舊的舊時代，但依然對我們產(chǎn)生了深遠的影響。它們是我國文化底蘊和民族精神的重要來源。這些巨著帶給了世人很多的思考和啟示，它們的人性考量、歷史批判、觀念轉(zhuǎn)移、文化現(xiàn)代性使得它們在文化傳承、文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生積極而重要的作用，為文化的潛在發(fā)展提供了新的走向和方向。讀完這些書，我們能夠重新審視文化和歷史，感受到豐富多彩的人生和寬廣無垠的世界。
個人讀名著心得體會篇十七
名著是文學界的瑰寶，它們不僅是文化的載體，更是智慧的結晶。我相信每個人都讀過不少名著，它們給我們帶來了很多收獲和啟發(fā)。下面我將從不同的角度談談我對名著的一些心得體會。
首先，名著給我們帶來了深刻的思考。在名著中，作者通過各種故事情節(jié)和人物塑造，引導讀者思考生活中的倫理道德問題、社會現(xiàn)象等重要議題。例如，我讀完《紅樓夢》后，深深地被賈寶玉的境遇觸動。他身處豪門世家，卻時常感到虛無和孤獨。通過賈寶玉的一系列遭遇，我開始思考什么是真正的幸福。同時，名著也給我提供了許多思維的啟示，讓我形成獨立思考的能力。
其次，名著拓寬了我的視野。世界上有那么多精彩的歷史和文化，名著通過各種手法將它們展現(xiàn)在我們面前。例如，《東游記》用幽默的筆調(diào)講述了一個普通人踏上西行求取真經(jīng)的故事，通過此書，我了解到了古代中國文化的一些特點和歷史背景。此外，名著還能帶我們?nèi)フJ識各種各樣的人物和角色。通過閱讀《傲慢與偏見》，我認識到自尊心強烈的伊麗莎白和自大狂妄的達西，這些人物形象栩栩如生，讓我感受到了不同個性的沖突和碰撞。
再次，名著給我提供了很多美的享受。有些名著的語言優(yōu)美動人，讓人陶醉其中。例如讀《紅樓夢》時，我對曹雪芹的文字非常著迷。曹雪芹在描寫人物形象和情感的細節(jié)上極其講究，仿佛是在以文字雕刻一樣。另外，名著也能帶給我一種審美的快感。當我讀《傲慢與偏見》時，我對一對對的愛情線非常感興趣，他們之間的糾葛和最終的幸福結局給我?guī)砹撕芏嗝赖南硎堋?BR> 最后，名著對我的成長有著重要的影響。名著不僅教會了我如何讀書，還提供了許多生活的智慧和人生的經(jīng)驗。正是通過名著，我們可以更好地了解自己、認識世界。例如，我讀完《西游記》后，明白了一個人應該勇往直前、克服困難，這對我的成長和面對人生中各種挑戰(zhàn)的勇氣大有裨益。此外，名著中的一些哲理和教誨也讓我懂得了人生追求真理、追求美好的重要性。
名著不僅是文學的瑰寶，更是我們心靈的饋贈。通過閱讀名著，我們可以獲得深刻的思考，拓寬自己的視野，享受美的享受，甚至對自己的成長產(chǎn)生重要的影響。因此，我相信在今后的生活中，我會繼續(xù)閱讀各種名著，來豐富自己的生活，提高自己的素養(yǎng)。
個人讀名著心得體會篇十八
導言：名著是指那些具有文學史意義和歷史文化價值的作品。每一本名著都具有其獨特的價值和魅力，將讀者帶入一個全新的世界，啟迪人們的智慧，觸動人們內(nèi)心深處的情感。本文將分享我讀名著的心得體會。
第一段：名著的獨特價值。
名著一般具有重要的思想內(nèi)涵和深刻的文化背景，這些文化背景是時代風貌的集中展示，可以幫助我們更深入地了解文化與歷史。比如《紅樓夢》一書，它不僅是一部情感小說，也是一部有關中國封建社會的寫照，深刻地揭示了封建禮教和貴族生活的諸多弊端。此外，名著還具有一定的文學價值，具備精致的文學藝術表現(xiàn)形式和獨特的創(chuàng)作風格。
第二段：名著的閱讀方法。
讀名著要注重方法，一般可以采取反復閱讀和注釋的方法，反復閱讀可以幫助我們更加深入地領會小說中所蘊含的深層次思想，將細節(jié)揣摩到位；注釋可以幫助我們更好地理解古詞句和生字詞匯的含義和用法，從而進一步領略名著的魅力。
第三段：名著的對人生的啟示。
名著不僅僅是一堆文字的堆積，更是一部生命的追求。每一部名著都包含著人生的感悟和價值。比如，莎士比亞的《哈姆雷特》，剖析了人性和命運的關系，展現(xiàn)了人類在面對惡劣命運的時候所表現(xiàn)出的不同的選擇和態(tài)度，對于我們的生命觀和價值觀有著深刻的啟示。
第四段：名著的文化衍生。
名著的文化衍生是指借助名著的影響力，來進行一定的擴展和琢磨。比如，電影、電視劇，歌曲等都有可能借助名著的影響力來進行創(chuàng)作?！都t樓夢》的影響力之大，可以看出文化衍生的重要性。電視劇《紅樓夢》、舞臺劇《紅樓夢》、電影《紅樓夢》、歌劇《紅樓夢》等紛紛上演，成為名著文化的強大影響力。
第五段：名著的現(xiàn)代鉤沉。
名著是一個文化地產(chǎn)，也是對于傳承的一份責任。只有讓更多的人讀名著，欣賞名著的價值和魅力，才能讓名著保持其強勁的生命力和真正意義上的文化傳承。在這個數(shù)字閱讀時代，讀名著雖然有一定的難度，但是通過千奇百怪的讀書方法和多樣的閱讀方式，我們可以征服名著，也可以讓名著“現(xiàn)代化”。
結語：名著是世界文學的珍品，讀名著需要認真投入，以獲取它們所蘊含的豐富內(nèi)容和深刻意義。不僅可以啟迪我們的智慧，也可以觸動我們內(nèi)心深處的情感，讓我們更好地理解和感受世界。每個人都應該致力于讀更多的名著，找到屬于自己的知識之路和人生智慧之路。