深入閱讀之后,我對(duì)書中的人物和情節(jié)有了更加深刻的理解。寫讀后感時(shí),可以關(guān)注作品的內(nèi)在價(jià)值和意義,探索作者所傳達(dá)的觀點(diǎn)和思想,思考對(duì)自己的啟示和影響。如果你對(duì)這本書的內(nèi)容理解不深,可以參考以下范文,或許能夠幫助你打開思路。
菜根譚讀后感篇一
初識(shí)《菜根譚》,是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對(duì)《菜根譚》的解讀,當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深,其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述,給了我很大的啟迪。放寒假之前,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》,我如獲至寶。假期里,每個(gè)晚上,夜深人靜的時(shí)候,在柔和的臺(tái)燈下,輕輕捧起這份沉淀的古老智慧,靜靜地讀著《菜根譚》,讓自我的心靈理解著洗滌,讓浮躁的心安靜下來(lái)。
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想,深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個(gè)方面的人生智慧,告知后世讀者享受平凡、活出真我,自會(huì)覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立,平處坐,低處行”,將“德”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位。開篇便提到“潔身自好,棲守道德——棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼?!币粋€(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人,也許會(huì)寂寞一時(shí);一個(gè)依附權(quán)貴的人,卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人,思考到死后的千古名譽(yù),寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞,也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。這是何等的潔身自好啊!反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活,有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑,從而是自我踏上人生的不歸路,留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”,不正是驗(yàn)證了這句話嗎?“潔身自好,棲守道德”,你才會(huì)活的坦坦蕩蕩!
當(dāng)一個(gè)人把自我的修養(yǎng)、道德以及潛力修煉到家的時(shí)候,即使我們不急切地追求福分,幸福和幸運(yùn)也會(huì)主動(dòng)來(lái)敲門;當(dāng)一個(gè)人不想著成功,只是朝著那個(gè)方向努力時(shí),就會(huì)收獲意外的驚喜,正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利,不可為了到達(dá)那個(gè)目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反,當(dāng)你對(duì)于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無(wú)心”,對(duì)品德、涵養(yǎng)、潛力多幾分“著意”,踏踏實(shí)實(shí)做好自我該做的事時(shí),我們就會(huì)收獲意料之中的驚喜。
菜根譚讀后感篇二
閑來(lái)無(wú)事,筆者翻翻書,或是在網(wǎng)站上讀讀書,特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書?!缎奚?,在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ);而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。
而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書,借這次談讀書心得體會(huì)的機(jī)會(huì),筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過(guò)這本書后的一些個(gè)人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫成的集子,關(guān)于書名的由來(lái),有人認(rèn)為語(yǔ)出性定菜根香,有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根,則百事可做這句話化用出來(lái),另外也還有一種說(shuō)法,明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話:譚以菜根名,固自清歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險(xiǎn)阻可想矣。這句話大概意思說(shuō):這本書以菜根命名,是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái),而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西,而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái),可見(jiàn)人生的樂(lè)境由苦境出來(lái)。
《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想,就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過(guò)高,當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過(guò),不宜暴怒,不宜輕棄。此事難言,借他隱諷之;今日不悟,候來(lái)日再警之,如春風(fēng)解凍,如和氣消冰,才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó),而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí),日本就有對(duì)這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代,伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,日本企業(yè)界人士認(rèn)為,在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開發(fā)、員工自律諸多方面,菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開朗的感覺(jué),苦惱煩悶的感覺(jué)也伴隨著你領(lǐng)略體。
菜根譚讀后感篇三
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。下面是本站小編向各位推薦的菜根譚讀后感,希望對(duì)各位能有所幫助!
有句話叫:“心安茅屋穩(wěn),性定菜根香”,《菜根譚》是我國(guó)古代學(xué)者洪應(yīng)明所撰寫的一部關(guān)于人生體驗(yàn)的奇書。
記得媽媽給我買得那一天晚上,由于缺乏親身體會(huì),我還以為《菜根譚》就像人們所說(shuō)的天書一樣難以理解。但在我認(rèn)真閱讀以后才知道,這真的是一本教育意義深刻的書。上面把故事講得栩栩如生,仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在你身邊,它把我引入了一個(gè)新天地。從我閱讀得第一天起,我就把它當(dāng)成了最好的朋友。
而里面的故事更是讓你如癡如醉,回味無(wú)窮。里面有名揚(yáng)千古、無(wú)欲則鋼的王安石;有兩袖清風(fēng)的于謙;有鐵面無(wú)私的青天包拯........他們的清正廉明是我久久不能忘記的。里面還有人人皆知的磨杵成針、鑿壁偷光、孟母三遷........它們都是鼓勵(lì)我前進(jìn)的航標(biāo)燈。
從《菜根譚》的開始,經(jīng)歷了幾百年世事滄桑,但《菜根譚》將永遠(yuǎn)譜寫著它那永垂不朽的文化。正如學(xué)者洪應(yīng)明所說(shuō)“嚼得菜根者,百事可做”。
曾有一段時(shí)間,思緒不寧,隨手拈來(lái)一小冊(cè)子,讀畢,頓悟,心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過(guò),就文學(xué)的藝術(shù)而論,其余兩部書趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn),語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性,好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》,那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟,部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,他早年熱衷于仕途,不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友,難免有些相互的影響。
《菜根譚》原書共有三人作序,都是當(dāng)時(shí)名士,足見(jiàn)此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子,說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》,與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),都是說(shuō)教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢,有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。
書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過(guò)的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明,將其變成體系化,讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破,則萬(wàn)物皆空而其心常虛,虛則義理來(lái)?yè)?jù)”,又說(shuō)“而一念及病時(shí),便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為,則無(wú)不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功,圣人無(wú)全能,萬(wàn)物無(wú)全用”,總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮,讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙,卻發(fā)展了他們的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問(wèn)是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺(jué)有味”等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節(jié)里,表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機(jī)”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上,洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是落在條條細(xì)則上面,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛(ài),比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書,在其他類似書籍里它要算較出色的一家,對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引,不至于過(guò)早的迷了路。
讀《菜根譚》,我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時(shí),書里一句簡(jiǎn)單的話,給我?guī)?lái)了足足幾天的思考與感動(dòng)。它用。
散文。
詩(shī)化的手法從從修養(yǎng),處事,學(xué)習(xí),心境等方面給我的大學(xué)生活及未來(lái)的人生道路作了積極的指引。
關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明,號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡,沒(méi)有正史可稽,所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂,他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊,專心埋首于著述。他的著述很多,如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書,都是當(dāng)時(shí)的警世教言,雖然后世無(wú)傳,但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明,歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等,絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。
《菜根譚》融合了儒家的中庸,道家的無(wú)為和佛出世的思想,所以品讀《菜根譚》,讓我在體悟人生的真諦時(shí),也讓我對(duì)中國(guó)古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。
在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里,我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭,雁過(guò)而潭不留影;風(fēng)過(guò)疏竹,風(fēng)停而竹不留聲”,我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng):大雁飛過(guò)寒潭,不會(huì)留下痕跡;風(fēng)從稀疏的林子里穿過(guò),聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明,也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅,得與失往往只有一瞬間,如果難以承受考驗(yàn),我們會(huì)變得不堪一擊,甚至?xí)⒖痰瓜?。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落;去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒”時(shí),別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦,而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事,冷眼觀事,不以物喜,不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。
其次,使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真,一切隨緣,返璞歸真,清心寡欲等,這些,對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的,如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系,能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假,空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中,見(jiàn)人生之真靜;味淡聲稀處,識(shí)心體之本然。”,那么我們就不會(huì)遭遇如此多的苦難了。
“人生貴在隨緣,一切隨緣,隨緣不變,不變隨緣”。日常生活中,對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣,真正實(shí)施起來(lái)卻大相徑庭了,為了達(dá)到目標(biāo),有時(shí)寧可扭曲自己的想法,用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為,又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論,自己還會(huì)沾沾自喜,執(zhí)迷不悟。
《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上,它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚,調(diào)和折中的態(tài)度,也即方圓出世。它提倡我們寬容,謙和,退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒(méi)有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理,為了保護(hù)自己,可以隱藏自己的有點(diǎn)長(zhǎng)處,寧可有理也饒人等等,但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),這樣的做法是否過(guò)于保守了呢?如果每個(gè)人都不偏不倚,那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步,每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么?在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo),過(guò)分的中庸毫無(wú)意義,就我個(gè)人而言,和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。
翻閱《菜根譚》,我愚昧的心靈得到了一次感化,在辯證思考與理性批判中,我成長(zhǎng)著。我把它置于床前,利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來(lái)品讀,執(zhí)筆做一些小小的摘抄,盡情的享受這樣的讀書時(shí)光。
菜根譚讀后感篇四
原文:耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
注釋:1.拂心之事:不順心的事。拂:違,逆。2:砥石:磨刀石。3鴆毒:毒酒。
譯文:經(jīng)常聽到些不中聽的批評(píng)之言,常經(jīng)歷些不盡如人意的事,在接受這些的過(guò)程中正好能歷練自己的品德情操。相反,如果僅僅只是聽些甜言蜜語(yǔ),事事都一帆風(fēng)順,人生沒(méi)有任何波折,就等于把自己浸泡在毒藥里慢性自殺。
我的讀后感:這話小學(xué)就知道,現(xiàn)在才明白有時(shí)還做不到。我也曾愛(ài)聽好聽的話,感覺(jué)每天順風(fēng)順?biāo)褪呛?。吃多虧,?jīng)歷人事多一些,覺(jué)得能說(shuō)逆耳良言的人真好,太少了。做事多遇困難挫折反而可以學(xué)到積累很多經(jīng)驗(yàn),不算壞事。
還有一方面就是經(jīng)常聽到一些不好聽的話,發(fā)生的那些不順心的事情不算壞事??梢宰屛冶3謱?duì)人對(duì)事的了解,更有利于人性的把握判斷,工作生活。
比如,坑我害我最多的都是我曾經(jīng)的好朋友。很多陰毒的人,沒(méi)發(fā)現(xiàn)之前都是好朋友,歡聲笑語(yǔ),翻臉后不如狗卻和狼一樣狠毒。有利可圖時(shí)甜言蜜語(yǔ)之人,背后藏的不是毒藥就是刀。
那些日常生活中惡臉惡語(yǔ),小坑小壞的人反而都是不斷在提醒我人的本性,幫我鑒別識(shí)別人。有些嚴(yán)肅認(rèn)真,不講情面講原則的人,教會(huì)我的東西往往一生都有用。
生活就像旅途,沒(méi)有那么好的路,處處都是坎坷和危險(xiǎn),老是一馬平川不經(jīng)歷任何風(fēng)險(xiǎn),往往一出事就大事故。經(jīng)歷就是各種歷練,所有不順心的事情都是在教會(huì)我如何去走的更好,更安全。
那要不要對(duì)別人做一個(gè)諍友呢,嗯,可以對(duì)孩子,對(duì)家人說(shuō)真話,忠言逆耳。到社會(huì)上,工作中得小心慎重,朋友一般都不愛(ài)聽,哪怕為其好也有可能記恨你。小錯(cuò)規(guī)勸,大的像犯法之類的趕緊劃清界限,不然一定拖你下水。大方向不能猶豫,要果斷,很多人犯法犯罪都是被朋友所害。
社會(huì)流行溜須拍馬察言觀色,不會(huì)來(lái)勢(shì)就沉默是金,才能混得好,吃得開,腦滿腸肥。單位同事也如此,領(lǐng)導(dǎo)只有上進(jìn)心強(qiáng),精神層次高的人才愛(ài)聽不同意見(jiàn),看人了,仗義執(zhí)言還是得注意。為其好還很反感就不必多言了,為人正直大多在那個(gè)單位或者小團(tuán)體就混不好,只是留下一個(gè)好名聲和好印象。即使沒(méi)人喜歡但過(guò)后仇恨的人也不多。
想說(shuō)忠言就得正直,做人選正直和選善良一樣,都是付出不如選利己,很辛苦,要吃很多虧。如今時(shí)代,正直又善良的人不管在什么環(huán)境,大部分混得很差,慘。就是生活平淡,內(nèi)心安寧。路自己選,怎么做,看具體情況吧。
創(chuàng)業(yè)自己當(dāng)老板,不少人就發(fā)現(xiàn)最寶貴是人才,德才兼?zhèn)渲颂?,自己能看人太重要了。大部分私營(yíng)企業(yè)活不過(guò)十年,過(guò)了十年的大部分傳不了下一代,就是這個(gè)原因,沒(méi)人才,不過(guò)說(shuō)遠(yuǎn)了。等我當(dāng)上老板在寫這些吧,哈哈。
菜根譚讀后感篇五
《才根譚》是明代道家洪應(yīng)明的一段語(yǔ)錄,論述了修養(yǎng)、人生和生活。它鼓勵(lì)人們?cè)谄降瓱o(wú)奇的蔬菜根中體驗(yàn)生活的滋味,從而豐富自己并努力獲得力量。
凱根坦提倡“擁抱簡(jiǎn)單”,即擁有一顆簡(jiǎn)單而天真的心。為了經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn),“一個(gè)人要想成為一個(gè)好的金子和玉,就必須在烈火中鍛造出來(lái)。他必須在薄冰上行走,才能想出任何能舉起天地的東西?!?BR> 蔡根丹特別提倡“家庭和一切都在一起”。他沒(méi)有“三個(gè)紅衣主教和五個(gè)常任理事國(guó)”的刻板說(shuō)教。然而,他到處都能感覺(jué)到作者對(duì)維持家庭和諧的熱愛(ài)“如果一個(gè)人融入到他的個(gè)人氣質(zhì)中,這是一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)。如果一個(gè)人能擺脫家庭中的壞脾氣,那將是一次偉大的學(xué)習(xí)?!?BR> 凱根坦建議人們腳踏實(shí)地。在追求成功的過(guò)程中,一個(gè)人必須有愚蠢的精力?!袄K子和鋸子斷了,水滴和石頭穿透了。那些學(xué)習(xí)道的人需要努力工作。當(dāng)水成熟時(shí),甜瓜成熟,莖稈脫落。那些獲得道的人有機(jī)會(huì)。”
在生活方面,蔡根丹主張人生要更高一步,視野要開闊。我們不應(yīng)該對(duì)別人態(tài)度不好。
《財(cái)根譚》每篇文章的字?jǐn)?shù)不是很大,但它融入了最真實(shí)的生活感受。在他們中間旅行不僅是一種意識(shí),也是一種不同的興趣,有著難以言喻的內(nèi)心愉悅。字里行間,隱藏著一副對(duì)世界的洞察力,在他沉重而溫暖的鞭策下,會(huì)有新的體驗(yàn)。
一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望所隱藏。生活的真正滋味是平淡的。他可以在簡(jiǎn)單的飯菜中體驗(yàn)平淡的美,在精神生活中得到極大的滿足,真正享受生活。
菜根譚讀后感篇六
偶然之間,我遇見(jiàn)了洪應(yīng)明先生寫的《菜根譚》,就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚,這樣低調(diào)的名字卻蘊(yùn)含著深刻的真理——譚者,談也?;蛟弧白T以菜根名,固自清苦歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險(xiǎn)阻可想矣?!笔怯貌烁魅松?。只有根基穩(wěn)了,人生才會(huì)有價(jià)值。
《菜根譚》中提到“作人要脫俗,不可存一矯俗之心;應(yīng)世要隨時(shí),不可起一趨時(shí)之念”意思是做人要超凡脫俗,但是不要有故意違反世俗人情的心思,來(lái)顯示自己的清高。做事要順應(yīng)時(shí)局,不能有一點(diǎn)刻意的趨炎附勢(shì)的想法。在讀到這句話之前我以為“脫俗”與“應(yīng)世”是對(duì)立的,現(xiàn)在才懂得“脫俗”是指內(nèi)心高的素質(zhì)和涵養(yǎng)而不是主觀意識(shí)的擺脫世俗,它是一種從容;如果刻意標(biāo)榜自己的清高是比世俗更低級(jí)的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水,厚德載物,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!蔽蚁?,人最好的德行應(yīng)該就像水一樣養(yǎng)育萬(wàn)物,卻沒(méi)有與萬(wàn)物去爭(zhēng)奪。修德是人的根基,人的素質(zhì)和涵養(yǎng)提高了才能更從容面對(duì)生活的茍且。
洪應(yīng)明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過(guò)了一生;古人實(shí)受處,今人反虛度了一世??偸堑⒖罩鹜?,看個(gè)色身不破,認(rèn)個(gè)法身不真耳?!币馑际?,古人閑適之時(shí),今人卻忙忙碌碌過(guò)了一生。古人實(shí)受之時(shí),今人又恍恍惚惚虛度一生??偸浅聊缬谔摽?,追逐妄想??床黄谱陨?,認(rèn)不清時(shí)事。閑的是什么?忙的是什么?看破什么?認(rèn)清什么?這是我初讀時(shí)的疑問(wèn),也是我著迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話是洪應(yīng)明先生對(duì)明朝中后期奢靡享樂(lè)的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆,同時(shí)也適用于現(xiàn)代,在這物欲橫流的時(shí)代我們要看破虛幻的欲望,認(rèn)清人生中真正重要的東西實(shí)實(shí)在在的享受生命。停下逐妄的腳步,看看自己擁有的,珍惜眼前。畢竟房子沒(méi)有最大只有更大,但舒適便好;錢沒(méi)有最多只有更多,但夠用就好。一昧去追求換房換車換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友,有些東西失去了便不可挽回,徒留遺憾。
很多道理是身邊的人不能告訴你的,在沒(méi)有足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)下,我們需要從大量閱讀中獲得?!吧賶颜?,事事當(dāng)用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已,何以振云霄之翮?衰老者,事事宜忘情而情反重,徒碌碌為轅下駒而已,何以脫韁鎖之身?”(翮,鳥羽根也,泛指鳥翅膀)你品,你細(xì)品。我們現(xiàn)在是不是有“當(dāng)用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒。”嗎?我們青少年就應(yīng)當(dāng)有鴻鵠之志,有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌,有奮斗拼搏的勇氣!而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中,堪笑猩猩之嗜酒;為巢于幕上,可憐燕燕之偷安。意思就是說(shuō):把自己的鮮血流在了酒杯中,猩猩嗜酒真令人可笑;為貪一時(shí)安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上,燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應(yīng)當(dāng)時(shí)刻有危機(jī)感,大的方面:當(dāng)今世界仍不和平,發(fā)展靠青年,我們自己要發(fā)展要拼搏,國(guó)家大業(yè)才能完成。小的方面:大多數(shù)人都有中年危機(jī),這最是要錢的時(shí)候,很多人會(huì)后悔青年沒(méi)奮斗或沒(méi)攢錢,現(xiàn)在我們就要把專業(yè)學(xué)精,工作后管理好金錢,但學(xué)習(xí)只是大學(xué)的冰山一角,很多人脈關(guān)系,口才,修養(yǎng)都是從大學(xué)積攢的。
閑暇之余,我還是會(huì)細(xì)細(xì)讀幾頁(yè)《菜根譚》即使重復(fù)也不覺(jué)乏味,因?yàn)椴煌瑫r(shí)期讀同一句也會(huì)有不同的收獲,不一定要有多么深刻的感悟,只求平靜心靈,撥開云霧。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。
最后,我想將洪應(yīng)明先生的這句話分享給大家——以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn),以求功名之念求道德,以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母,以保爵位之策保國(guó)家,出此入彼,念慮只差毫末,而超凡入圣,人品且判星淵矣,人胡猛然轉(zhuǎn)念哉!轉(zhuǎn)變的是思想,改變的是人的修養(yǎng)境界。每個(gè)人都有積攢財(cái)貨的方法,何不把它用于積攢學(xué)問(wèn),要知道知識(shí)是通往財(cái)富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營(yíng)銷策略要有金融知識(shí),一份輕松的工作需要經(jīng)過(guò)專業(yè)考核。讓我們以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn),重視閱讀。
菜根譚讀后感篇七
讀這段話,讓我想起老師前幾天講的“慢藏誨盜”四個(gè)字,老師也曾經(jīng)說(shuō)起越傲的人走的越慢。
其實(shí)傲慢的人在我們身邊比比皆是,就連我自己在不經(jīng)意間也常從語(yǔ)言或行為上表現(xiàn)出來(lái),只不過(guò)自己以前沒(méi)有察覺(jué)而不自知罷了!
之所以有傲慢并不是與生俱來(lái)的,而是有一種仗恃,有的是仗著家里條件優(yōu)越,有的是仗著家里有錢,有的仗著自己頗具才華,有的是仗著容顏俏麗。
小的時(shí)候?qū)Υ烁杏X(jué)頗為敏感,最討厭頤指氣使的人,總是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不去招惹他們。隨著年齡的增長(zhǎng),經(jīng)驗(yàn)的積累,自己的專業(yè)水平也在不斷提升,尤其是近十年在一個(gè)崗位上工作,傲慢隨著時(shí)間的推移在不斷的加劇,逐漸就以自我為中心畫了一個(gè)圈,掌控的欲望起來(lái)越大,只要是圈里的事,都是我說(shuō)了算,越來(lái)越聽不進(jìn)別人的意見(jiàn),總是帶著居高臨下的態(tài)勢(shì),不知不覺(jué)中自己成了那個(gè)最討厭的人。
用傲慢的心去看人,人都不如已,用傲慢的心去做事,也不可能把事做得盡善盡美,傲慢只會(huì)讓自己備受煎熬。
放下傲慢的習(xí)氣,人才能回歸自然,人事物也才能越看越清晰。
菜根譚讀后感篇八
《菜根譚》出于明代萬(wàn)歷年間的洪應(yīng)明,是一套完整的為人、處世、修身、養(yǎng)性的方法體系的經(jīng)典之作。本書在原書的基礎(chǔ)上,加以注釋,輔以新解,規(guī)整為處世篇、修持篇、養(yǎng)身篇和閑適篇,各篇章自有小節(jié)六十到八十不等,在此分享摘抄及感悟。
1、“閑時(shí)吃緊,忙里悠閑:天地寂然不動(dòng),而氣機(jī)無(wú)一息稍停;日月晝夜奔馳,而貞明則萬(wàn)古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的趣味?!遍e時(shí)吃緊,忙里悠閑,我們也常說(shuō)未雨綢繆,忙里偷閑,大抵是一個(gè)意思,閑時(shí)不能一味放任自己蹉跎歲月,要保持一定危機(jī)感,去學(xué)習(xí)去儲(chǔ)備知識(shí)和能力,忙時(shí),也要停下來(lái)小憩一會(huì),聽曲品茶、觀魚賞花、煲劇擼貓亦或涮個(gè)火鍋都未嘗不可。
2、“栽花種竹,心境無(wú)我:損之又損,栽花種竹,盡交還烏有先生;忘無(wú)可忘,焚香煮茗,總不問(wèn)白衣童子?!痹曰ǚN竹對(duì)于多數(shù)人而言并不難,但能在養(yǎng)花護(hù)竹的過(guò)程中,摒棄俗欲達(dá)到物我兩忘的境界怕是很難。我現(xiàn)在能做的,是在日常生活中平衡欲望,避免淪為欲望的奴隸。在這聯(lián)想到李子柒,她在視頻中呈現(xiàn)的`物我兩忘的生活打動(dòng)了無(wú)數(shù)陷在格子間的社畜們,我也是社畜之一,轉(zhuǎn)念一想,每一種生活都有它的顏色,大可不必通過(guò)否定某種生活去追捧另一種生活,關(guān)鍵是人,人有趣,不困于俗欲,即使是單一的調(diào)色板,也能畫出樂(lè)趣來(lái)。
3、“真誠(chéng)為人,圓轉(zhuǎn)涉世:作人無(wú)點(diǎn)真懇念頭,便成個(gè)花子,事事皆虛;涉世無(wú)段圓活機(jī)趣,便是個(gè)木人,處處有礙?!被畛墒率陆蕴摰幕ㄗ?,還是毫無(wú)情趣的木人,全憑個(gè)人品性。在生活中,也許是自己本身缺少了點(diǎn)情趣,就偏愛(ài)靈動(dòng)有趣的人,與油嘴滑舌之人不同,有趣之人具有真性情,并能真誠(chéng)待人,知世故而不世故。多去結(jié)交有趣之人吧,他們總能給你帶來(lái)歡喜,讓你發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活可以這樣有趣這樣美。
《菜根譚》推薦給你,床頭讀本,閑時(shí)忙時(shí),隨意翻上幾頁(yè),品上幾段,可細(xì)品可泛讀。
“交通銀行杯”
上一學(xué)期,我們班一起背誦了《菜根譚》這本書。
在網(wǎng)上,我明白了菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根,百事可做”的至高心境。我還了解到《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶,人生奧秘和終極情懷躍然于書中,條語(yǔ)言字?jǐn)?shù)不多,但卻融入了人生最深的感悟。全書由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè),上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無(wú)所不包。
我也學(xué)到了很多,比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎。“自老視少,可以消奔馳角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念?!庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無(wú)處不在。
這本書給我的啟迪是:“一個(gè)心地善良而樂(lè)觀的人,常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好,天地間的事也就毫無(wú)缺陷;一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人,心里總處在平衡狀態(tài),也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了。”
這本書還告訴了我怎樣面對(duì)生活。對(duì)待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對(duì)待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為,就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑,從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持寵辱不驚的心態(tài),這也是一種智慧。對(duì)于天上掉的餡餅,《菜根譚》則說(shuō),“非分之福,無(wú)故之獲,非造物之釣餌,即人世之機(jī)阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣?!奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说?,就不會(huì)一時(shí)糊涂,結(jié)果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患于未然,從而安然度日。
面對(duì)權(quán)貴呢?他是這樣說(shuō)的,“趨炎附勢(shì)之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長(zhǎng)?!焙沃^真君子?他告訴我們,現(xiàn)在的書籍、雜志種類繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重,句句富有哲理名言,希望你也讀一讀!
——安陽(yáng)市第六十七中8.4班郜建強(qiáng)。
聯(lián)系電話:***。
指導(dǎo)教師:徐德軍。
菜根譚讀后感篇九
讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好。人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然?!?BR> 這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí),其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處,只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí),他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方,只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論?論文》中將做文章提高到了至高境界,“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,榮樂(lè)止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無(wú)窮?!睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù),由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí),注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái),視與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時(shí),自覺(jué)地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實(shí)生活中,每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一,甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗,直接導(dǎo)致“”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里,“文如其人”,人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱為“做人”,只有成功地做好了“人”,才可能擁有一雙“”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神,專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù),那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。
人生如同一座大舞臺(tái),每一個(gè)人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色,但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行,人活得豈不是太累了,如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一,心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。
時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大,而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系,是個(gè)體心理的疲憊,是不堪心靈的重負(fù),對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧,人品極處只本然”,卸下過(guò)多的心理重負(fù),擁有寬愛(ài)和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心,那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細(xì)品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見(jiàn)人生之真趣”,無(wú)論是做人還是,都會(huì)萬(wàn)事皆緣,隨遇而安。
菜根譚讀后感篇十
《菜根譚》是明代道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng),人生,處世的語(yǔ)錄。它勉勵(lì)人們?cè)谄降ξ兜牟烁畜w驗(yàn)人生的滋味,進(jìn)而充實(shí)自己,發(fā)憤圖強(qiáng)。
《菜根譚》提倡“抱樸”,即有一顆樸素的赤子之心。要經(jīng)得起各種考驗(yàn)“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái),思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)?!?BR> 菜根譚特別提倡“家和萬(wàn)事興”,沒(méi)有“三綱五?!钡乃腊逭f(shuō)教,卻可以處處感受到作者為保持家庭和諧而涌動(dòng)的愛(ài)心“融得性情上偏私,便是一大功德,消得家庭內(nèi)嫌隙,便是一大學(xué)問(wèn)”
菜根譚勸告人要腳踏實(shí)地。在追求成功的過(guò)程中,要有一股傻勁?!袄K鋸木斷,水滴石穿,學(xué)道者需要努力,水到渠成,瓜熟蒂落,得道者任天機(jī)?!?BR> 在處世方面,菜根譚主張?zhí)幨缿?yīng)該高立一步,有一種大局觀。在對(duì)待別人的態(tài)度上要求大家不要刻薄。
菜根譚中每條的字?jǐn)?shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟,遨游其中,不單單是一種覺(jué)悟,心有那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間,藏著的是一雙透視人間的慧眼,在他那份沉甸甸又帶著暖意的鞭策下,必有新的體會(huì)。
一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望遮住眼睛,人生的滋味,真正的口味是平淡,在粗茶淡飯中體會(huì)平淡的美妙,在精神生活中的到極大地滿足,真切的享受人生。
菜根譚讀后感篇十一
《菜根譚》是一本以清言體為體例,集儒、道、釋三家思想為一體的格言式語(yǔ)錄世集。對(duì)于我們的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。
從前總是聽別人說(shuō),中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我自身身為國(guó)人,卻不以為然。直到我讀完了這本書后,才發(fā)現(xiàn)從前的自己真是“太傻太天真”。
《菜根譚》修省篇第一句是這樣的:“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái):思立掀天揭地的事工,須向薄冰上履過(guò)?!逼浯笠馐牵合霌碛屑兘鹈烙褚粯拥娜烁衿沸?,一定要從艱難困苦中磨練出來(lái);想要干一番轟轟烈烈的豐功偉業(yè),必須要向危急險(xiǎn)峻之處走去。聽著有幾番“天將降大任于斯人也,必先勞其筋骨”的意思。
我越往下細(xì)讀,越是發(fā)現(xiàn),書中有許多警句與平常在網(wǎng)上看到的“心靈雞湯”有相類似。不同的是,網(wǎng)絡(luò)上所謂的“雞湯”有許多都是為博人眼球而編寫的。而《菜根譚》是經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河不斷地沖刷洗禮流傳下來(lái)的,是千年前先人的智慧,留給我們的瑰寶。如此看來(lái),“心靈雞湯”與《菜根譚》相比,差異程度高下立判。
現(xiàn)代的年輕人大多都不喜愛(ài)看文言文書,一是太枯燥,二是不能理解其意。從前我看書時(shí)也是這樣的,不喜歡讀古文,略看幾眼便棄之??呻S著讀的書越來(lái)越來(lái),也不知怎地,越覺(jué)索然無(wú)味。直至一次偶然的機(jī)會(huì),在書店里,我瞧見(jiàn)了這本書,覺(jué)得書名很有趣,便粗略看了幾眼。這幾眼,用“驚鴻一蹩”來(lái)形容不足為過(guò)。每一句話短小,卻精悍。讀完全書,回味無(wú)窮,醍醐灌頂,似撥開重重迷霧,豁然開朗。深深地被古人的智慧所折服。
菜根譚讀后感篇十二
細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了??墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的《菜根譚》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
原文:耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
注釋:1.拂心之事:不順心的事。拂:違,逆。2:砥石:磨刀石。3鴆毒:毒酒。
譯文:經(jīng)常聽到些不中聽的批評(píng)之言,常經(jīng)歷些不盡如人意的事,在接受這些的過(guò)程中正好能歷練自己的品德情操。相反,如果僅僅只是聽些甜言蜜語(yǔ),事事都一帆風(fēng)順,人生沒(méi)有任何波折,就等于把自己浸泡在毒藥里慢性自殺。
我的讀后感:這話小學(xué)就知道,現(xiàn)在才明白有時(shí)還做不到。我也曾愛(ài)聽好聽的話,感覺(jué)每天順風(fēng)順?biāo)褪呛?。吃多虧,?jīng)歷人事多一些,覺(jué)得能說(shuō)逆耳良言的人真好,太少了。做事多遇困難挫折反而可以學(xué)到積累很多經(jīng)驗(yàn),不算壞事。
還有一方面就是經(jīng)常聽到一些不好聽的話,發(fā)生的.那些不順心的事情不算壞事??梢宰屛冶3謱?duì)人對(duì)事的了解,更有利于人性的把握判斷,工作生活。
比如,坑我害我最多的都是我曾經(jīng)的好朋友。很多陰毒的人,沒(méi)發(fā)現(xiàn)之前都是好朋友,歡聲笑語(yǔ),翻臉后不如狗卻和狼一樣狠毒。有利可圖時(shí)甜言蜜語(yǔ)之人,背后藏的不是毒藥就是刀。
那些日常生活中惡臉惡語(yǔ),小坑小壞的人反而都是不斷在提醒我人的本性,幫我鑒別識(shí)別人。有些嚴(yán)肅認(rèn)真,不講情面講原則的人,教會(huì)我的東西往往一生都有用。
生活就像旅途,沒(méi)有那么好的路,處處都是坎坷和危險(xiǎn),老是一馬平川不經(jīng)歷任何風(fēng)險(xiǎn),往往一出事就大事故。經(jīng)歷就是各種歷練,所有不順心的事情都是在教會(huì)我如何去走的更好,更安全。
那要不要對(duì)別人做一個(gè)諍友呢,嗯,可以對(duì)孩子,對(duì)家人說(shuō)真話,忠言逆耳。到社會(huì)上,工作中得小心慎重,朋友一般都不愛(ài)聽,哪怕為其好也有可能記恨你。小錯(cuò)規(guī)勸,大的像犯法之類的趕緊劃清界限,不然一定拖你下水。大方向不能猶豫,要果斷,很多人犯法犯罪都是被朋友所害。
社會(huì)流行溜須拍馬察言觀色,不會(huì)來(lái)勢(shì)就沉默是金,才能混得好,吃得開,腦滿腸肥。單位同事也如此,領(lǐng)導(dǎo)只有上進(jìn)心強(qiáng),精神層次高的人才愛(ài)聽不同意見(jiàn),看人了,仗義執(zhí)言還是得注意。為其好還很反感就不必多言了,為人正直大多在那個(gè)單位或者小團(tuán)體就混不好,只是留下一個(gè)好名聲和好印象。即使沒(méi)人喜歡但過(guò)后仇恨的人也不多。
想說(shuō)忠言就得正直,做人選正直和選善良一樣,都是付出不如選利己,很辛苦,要吃很多虧。如今時(shí)代,正直又善良的人不管在什么環(huán)境,大部分混得很差,慘。就是生活平淡,內(nèi)心安寧。路自己選,怎么做,看具體情況吧。
創(chuàng)業(yè)自己當(dāng)老板,不少人就發(fā)現(xiàn)最寶貴是人才,德才兼?zhèn)渲颂?,自己能看人太重要了。大部分私營(yíng)企業(yè)活不過(guò)十年,過(guò)了十年的大部分傳不了下一代,就是這個(gè)原因,沒(méi)人才,不過(guò)說(shuō)遠(yuǎn)了。等我當(dāng)上老板在寫這些吧,哈哈。
菜根譚讀后感篇十三
這本書我看過(guò)兩遍,第一遍是在大學(xué)的時(shí)候,有個(gè)比我低一級(jí)的'安徽籍師弟推薦給我看的,那是20xx年。我和那位師弟談的頗來(lái),他的思想挺有深度的,我們會(huì)偶爾地聊聊天,談人生談理想。某次,他說(shuō),師兄,我給你推薦兩本書,我覺(jué)得很值得看看,其一就是《菜根譚》,其二是曾國(guó)藩的傳記。當(dāng)時(shí)這兩本書都看了,曾國(guó)藩的傳記在圖書館借的,版本不是很好,因此印象不是很深刻。等遇到好的版本,曾國(guó)藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業(yè)去美國(guó)留學(xué)了,讀完了碩士現(xiàn)在讀博士。他現(xiàn)在還會(huì)每個(gè)月把他在美國(guó)的感悟和經(jīng)歷寫一寫,挺好的。第二次看這本書是去年了,買了一本,放在床頭,沒(méi)事就翻一翻,獲益很多??偟膩?lái)說(shuō),這本書是對(duì)我的性格影響最大的兩本書之一,另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分,教會(huì)我更加淡定從容和更加包容的品質(zhì)。雖然,我現(xiàn)在做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒(méi)有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。
“寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒?!边@句話在書中是在比較靠后的地方,但是我把它放在第一的位置,因?yàn)檫@句話即使你沒(méi)有看過(guò)這本書,你也一定在別的地方看到過(guò)。還有那句“不以物喜,不以己悲”都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙,都在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度——冷眼旁觀。生活上或是工作中,有太多的不如意,有太多的無(wú)能為力,與其整天抱怨懊惱,真是不如以一種冷靜的態(tài)度去接受,不是一種消極的態(tài)度,而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變,我追求一種內(nèi)心的平靜,不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態(tài),我討厭那種情緒像過(guò)山車般的大起大落,那不僅于事無(wú)補(bǔ),還很有害健康。記得20xx年時(shí),高三班會(huì)有位同學(xué)在班會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話“就算是跌倒也好豪邁的笑”。要的就是這樣一種姿態(tài)。
“恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手?!边@句話是在教我們正確地對(duì)待得與失。與老子的那句話“福兮禍所依,禍兮福所伏”也是一個(gè)意思?!恫烁T》的這句話我覺(jué)得說(shuō)的更具體,在我們得意的時(shí)候別輕易忘形,因?yàn)樘嗟娜巳菀妆粍倮麤_昏頭腦,所以他建議我們?cè)缁厥?,這一點(diǎn)其實(shí)我不太認(rèn)同,因?yàn)槲矣X(jué)得這稍微有點(diǎn)悲觀,我們只需要在勝利的時(shí)候繼續(xù)保持冷靜,及時(shí)認(rèn)清形勢(shì),應(yīng)該還是可以的。后半句則是說(shuō)在失敗的時(shí)候或許還會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝呢,所以不要輕易放棄。這一點(diǎn)是我覺(jué)得很有道理的。對(duì)于我現(xiàn)在讀研究生而言,其實(shí)五六年,甚至是六七年而言,做的實(shí)驗(yàn)何止千百個(gè),只要有十個(gè)實(shí)驗(yàn)成功了,那我也就順利畢業(yè)了。說(shuō)的通俗一點(diǎn),其實(shí)我們這一輩子,機(jī)會(huì)有很多,錯(cuò)失一兩個(gè)機(jī)會(huì)有算的了什么呢?甚至,只要你抓住一兩個(gè)機(jī)會(huì),你的人生也就成功了。我總覺(jué)得,失敗教給我們的東西更多。
“十語(yǔ)九中,未必稱奇,一語(yǔ)不中,則衍尤駢集;十謀九成,未必成功,一謀不成,則訾議叢興。君子所以寧默勿躁,寧拙無(wú)巧?!边@讓我想起來(lái)了流行很久了的兩個(gè)詞“靠譜與不靠譜”,做一個(gè)靠譜的人就要事事靠譜,只要你有一件事情不靠譜就會(huì)被說(shuō)為不靠譜,這樣子做一個(gè)靠譜的人何其難??!順著這件事情,我覺(jué)得對(duì)于朋友和家人,也許我們?cè)摱嘁稽c(diǎn)包容,允許周圍的人犯一些錯(cuò)誤,只要次數(shù)不多,不是很嚴(yán)重,我覺(jué)得是可以原諒的。不然的話,那就沒(méi)法和別人交往了。就我引述的這句話,總的來(lái)說(shuō)我是贊同他的觀點(diǎn)的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁,寧可做一些笨拙且保險(xiǎn)的事情,也不要冒險(xiǎn)取巧。這讓我想起來(lái)了高中數(shù)學(xué)老師的那句話“吃虧在于不老實(shí)”。在拙與巧之間,大家自己取舍吧。
之前我以為《菜根譚》是一本禪學(xué)意味很濃的書,但是我剛才看書的編者序言,說(shuō)這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過(guò)就我自己而言,我更喜歡的是關(guān)于禪學(xué)的句子,比如剛才我介紹的第一句話,我沒(méi)有任何異議,但是對(duì)于第二句和第三句,我就會(huì)有點(diǎn)異議,因?yàn)槲矣X(jué)得有點(diǎn)悲觀和保守。忍者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智吧。原本還準(zhǔn)備多介紹幾句我喜歡的句子的,但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長(zhǎng),我們講求的是點(diǎn)到為止,目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書,而不是可以給你講一本書。
《菜根譚》的隱喻是“咬的菜根,百事可做”。什么意思呢?咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活,如果在那樣的狀態(tài)里你都扛得住,那么你就可以應(yīng)對(duì)很多其他事情了。有點(diǎn)逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復(fù)雜的生活,總覺(jué)得那會(huì)影響我們的思考。我們沒(méi)必要刻意去咬菜根,但是我們得具備咬菜根的能力。
菜根譚讀后感篇十四
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特,它不僅有許多古文,還有很多故事。每一篇__后面都有一個(gè)故事,借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是:人心有真境,非絲非竹而自恬愉,不煙不茗而自清芬。須念凈境空,慮忘形釋,才得以游衍其中。
這本書是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品,在中國(guó)民間廣泛流傳,千古不朽。正所謂“咬得菜根,百事可做”,它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則,影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代,又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深?yuàn)W,有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是:一位商人路過(guò)一個(gè)村莊,看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇,那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道:“你瞧,小蛇都流血了,不要再打了!”小孩好奇,向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子,看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥,小青蛇原本是一個(gè)小精靈,故而化身青蛇到人間去游玩,不料小孩子還以為他是條蚯蚓,就拿來(lái)樹枝打著玩。今天,他的哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”,還真是相當(dāng)?shù)睦щy的!書中有篇《多喜養(yǎng)福,去殺遠(yuǎn)禍》中所寫道:福不可徼,養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避,去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō):人間幸福不可勉強(qiáng)追求,只要能保持愉快的心情,就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免,只要能消除怨恨的念頭,就是遠(yuǎn)離禍害的'法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的!
只有通過(guò)主觀的努力,通過(guò)辛勤勞動(dòng),才有可能獲得自己所要追求的幸福!
菜根譚讀后感篇十五
——題記。
菜根譚這三個(gè)字藏在推薦書目的很后面,如同它自己一樣,是不喜歡招搖的性格,它如一個(gè)智者,等候愿者上鉤。我就是那條笨魚。
原本是等閑暇時(shí)候,當(dāng)作小文翻翻,打發(fā)午后寂寞時(shí)光之用的。不曾料,拿起這本書以后,就不敢隨意放下。
書作者叫洪應(yīng)明,生平不詳,只道是明時(shí)絕意官場(chǎng),匿跡山林的一位隱士。但我覺(jué)得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名,應(yīng)明,該是說(shuō)要以一顆明辨是非的心面對(duì)世界,要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言,得常咬菜根,既做百事成。作者以此為名,寓意深遠(yuǎn),以最最樸實(shí)的方式,站在社會(huì)的最低點(diǎn),似智者,將為人處世之大道緩緩道來(lái)。它是一味淡淡淺淺的中藥,于無(wú)形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨,打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸??此茦O散的三兩句話,卻將最深刻的本質(zhì)點(diǎn)出。字字珠璣,句句箴言。它文字雋永,對(duì)偶工整,風(fēng)格清新靈動(dòng),如行云流水。書中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心。僅一素字,妙極!
有時(shí)候不僅捫心自問(wèn),漫漫長(zhǎng)年,素質(zhì)教育到底教會(huì)了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年,還年少輕狂,還夢(mèng)鳳成凰,還血?dú)夥絼?,每有躁時(shí),不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品,思立掀天揭地的事功,還須向薄冰上履過(guò)。雖也有其他被時(shí)光拋棄的觀點(diǎn),但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉,不能隨機(jī)應(yīng)變,應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬,嗟嘆余獨(dú)愛(ài)蓮,與風(fēng)共歌,舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了,以前總這么想?,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂(lè),琴棋書畫兼達(dá)者,若投身金銀場(chǎng),察言觀色,伴虎而行,恒惴栗,再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年,紅燭殘,萬(wàn)念灰??v然燕窩鮑魚補(bǔ)身,不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大雨,潮起潮落,陰晴盈虧,世界才能澄明。
菜根譚,一本經(jīng)歷過(guò)歷史的磨礪,時(shí)間的沉淀,人心的衡量的好書,是一本應(yīng)該凈手焚香,細(xì)細(xì)琢磨的好書,是所謂人的最終歸屬。
菜根譚讀后感篇十六
“嚼得菜根香,百事可做”是世人對(duì)被奉為修身養(yǎng)性的人生教材——《菜根譚》的高度評(píng)價(jià)。古人云:“譚者,談也,性定根香”花香可以用鼻來(lái)品味,果香可以用舌頭品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味?!恫烁T》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀、愛(ài)讀的書,它為我們?cè)忈屃嗽S多的人生道理,我們細(xì)細(xì)品味,方可發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特之處。
在書中,洪應(yīng)明先生為我們闡明了“性定菜根香”的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆有根處發(fā),“厚培其跟,其味乃厚”。
談及人之欲,大到吞噬宇宙,世間沒(méi)幾人甘心滿足于一碟菜根。被后人稱為“亞圣”的顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡(jiǎn)陋的房子里,卻能自得其樂(lè),絲毫不受外界的物欲困擾。連孔子都夸贊其崇高的品德?!熬討n道不憂貧”“一簞食,一瓢飲”古老樸素的道理,闡述了淡泊的人生境界,描繪了平淡卻幸福的畫面。
看完《菜根譚》,我們受到了啟發(fā),一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望所蒙蔽,對(duì)物質(zhì)的過(guò)多欲望會(huì)阻礙我們前進(jìn)的腳步,影響我們理想的實(shí)現(xiàn)。人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,學(xué)會(huì)體會(huì)淡泊的美妙之處;在精神生活中,得到滿足,真正地享受人生。
菜根譚讀后感篇十七
“嚼得菜根,百事可為”。文章處處是圣賢之做法,難得的是處處通俗易懂,朗朗上口,抑揚(yáng)頓挫。該書為洪應(yīng)明所作,上書提到,是他在古剎看到破舊菜根譚,靈感突發(fā)而寫,里面做人做事的道理鄙人以為還可以用,就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好;人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然?!边@句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí),其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處,只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí),他的.言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方,只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺(tái),每一個(gè)人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色,但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行,人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)?!边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀,我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境,當(dāng)你心浮氣躁時(shí),他像禪宗一樣,叫人心緒平和;當(dāng)你遇到困難時(shí),他教你乘風(fēng)破浪勇往直前;你放棄時(shí),他教你堅(jiān)韌。這本書不僅是老師,更是知己!
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菜根譚讀后感篇十八
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文,共分十章,分別從正反兩個(gè)方面比較陳述或論證利與害、得與失,充滿哲理思辨意味。短文多用對(duì)偶,兩句一組,對(duì)仗工整,含義深刻,細(xì)讀之,覺(jué)得特中肯綮。作者定是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老于世途的高人,既有出世的逍遙達(dá)觀,又有入世的淡泊寧?kù)o,言辭懇切,不冰不火,恰到分寸又能一語(yǔ)破的.。
封建社會(huì)中人讀此書,能夠遠(yuǎn)避禍端,明哲保身,既享入世百味,又得出世閑逸。今日,時(shí)代的發(fā)展很迅速,人們的人生觀、世界觀,是非觀、名利觀都有了一些改變,讀此書仍受一些啟迪,如怎樣與人相處,怎樣開導(dǎo)自我,怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體,天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的,我們既要讀書,領(lǐng)會(huì)書中要旨,又不能拘泥于書,被書遮掩了耳目,要學(xué)用惟時(shí),就像書中所說(shuō)的:
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭,便成個(gè)花子,事事皆虛;涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣,乃是個(gè)木人,處處有礙。人心虛,義理來(lái)居;人心實(shí),物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng),人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度,有個(gè)瞻前顧后的眼光,有個(gè)大肚能容的雅量,有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想,心樂(lè),便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感篇十九
現(xiàn)在,對(duì)飯館里的飲食自己有一種體會(huì),不論是上點(diǎn)檔次的酒店,還是普通的飯館,食物的味道,吃的時(shí)候可能還覺(jué)得不錯(cuò),吃完了,往往胃里或身體有感覺(jué)、不舒服,因?yàn)轱埐死镉昧瞬簧俚恼{(diào)味品,我們吃的不是食物而是調(diào)料。
相比而言,家里做的粗茶淡飯、少鹽少油,也許吃的時(shí)候沒(méi)有太多的感覺(jué),吃后卻覺(jué)得渾身舒服,身心滿足。
從營(yíng)養(yǎng)的角度說(shuō),味道只是滿足了口舌的需要,胃和身體真正需要的只是營(yíng)養(yǎng),而大魚大肉會(huì)增加胃腸的負(fù)擔(dān),濃郁的味道則來(lái)自過(guò)多的添加劑,都對(duì)身體無(wú)益。
所以,最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮,而是淡味,能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至于什么人才是最厲害的人,我們必須得見(jiàn)過(guò)很多人、體會(huì)過(guò)很多人給我們的感受后,才會(huì)有自己的答案。都說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)看臉的時(shí)代,也有俗語(yǔ)說(shuō):師父不作怪、沒(méi)有徒弟愛(ài),都是在說(shuō)一個(gè)道理,一般人會(huì)喜歡追捧那些神奇卓異的人,而且我們看著那些財(cái)富、地位比我們高的人,的確是器宇軒昂、自帶氣場(chǎng)、非同凡響;而更多的人出于闖社會(huì)的需要,也常常會(huì)把自己包裝得特別一點(diǎn)。
那怎么理解“至人只是?!蹦??依我個(gè)人比較淺薄的見(jiàn)識(shí),見(jiàn)過(guò)一些財(cái)富、身份、地位很高的人,給人的感覺(jué)卻像普通人一般平易、平常,甚至比普通人還要安靜、平淡。沒(méi)有談自己的事業(yè)的時(shí)候,他們平淡得像普通人;而一旦談起事業(yè),我所感受到的是他們濟(jì)世利民的胸懷、非一般人想象的視野。
記得自己曾聽一位法師在一個(gè)不大的場(chǎng)所講經(jīng),他出現(xiàn)的時(shí)候,自己感覺(jué)身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類似“至人是常”的一種體現(xiàn)吧。
俗語(yǔ)講,人不可貌相,海水不可斗量。又講,大隱隱于世,小隱隱于山?,F(xiàn)在社會(huì)越來(lái)越貌相一個(gè)人了,而如果我們真的有機(jī)緣遇到高人,也得有一雙慧眼才能真正認(rèn)識(shí)。我的結(jié)論是既然慧眼一時(shí)半會(huì)我們還不能具備,那就不能輕視我們遇到的每個(gè)人?,F(xiàn)代雞湯也會(huì)說(shuō),每個(gè)人的背后都有故事,每個(gè)人的身上都有我們可以學(xué)習(xí)的東西。
菜根譚讀后感篇二十
好久沒(méi)有寫了,其實(shí)想寫的東西很多。還是太懶,最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應(yīng)明著),就談點(diǎn)讀后感,先聊這“欲擒故縱寬之自明”。
原文:事有急之不白者,寬之或自明,毋躁急以速其忿;人有切之不從者,縱之或自化,毋操切以益其頑。
其大概意思為:如果有事一下子搞不明白,先放一放,也許時(shí)間長(zhǎng)了自然就明白了,千萬(wàn)不要急,免得自己郁悶;如果有人不聽勸告、不服從教育,先讓他去,你不管他也許他自己倒理解了,不要過(guò)于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。
道理很簡(jiǎn)單,我們都明白,可是我們做到了么?
要做到洪先賢所說(shuō)的不急不切,需要一個(gè)條件,就是心態(tài)。所以有人說(shuō)心態(tài)決定一切,不無(wú)道理。當(dāng)然,良好的心態(tài)需要通過(guò)修身來(lái)達(dá)到。那么解決問(wèn)題靠什么呢,就是時(shí)間。其實(shí)時(shí)間是萬(wàn)能的,能解決人們?cè)S多的難題,一切的恩怨、紛爭(zhēng)無(wú)不隨著時(shí)間灰飛煙滅。
因此,在日常生活中,有必要記住這個(gè)道理,合理處理生活中的一些難題,才能使人活得輕松、坦然。
菜根譚讀后感篇二十一
《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書,在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”,從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說(shuō):嚼得菜根,做得大事。古人亦云:性定菜根香。都可見(jiàn),人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活,才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長(zhǎng),人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨,靜心讀它,才能品得仁智百味,讓失意者變得徹悟,讓成功者懂得長(zhǎng)勝不衰的方法,讓居官者明曉如何仁政廉潔,讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論,也自是講得十分有理。有這樣一句話:我有功于人不可念,而過(guò)則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘。意思是說(shuō),我對(duì)別人有功勞不必掛念,但如果自己有過(guò)于人,卻不能不計(jì)較;別人對(duì)我有恩情我不能忘卻,要想著去回報(bào),但有仇怨卻必須忘掉。
《菜根譚》中還有一句話:受人之恩,雖深不報(bào),怨則淺亦報(bào)之此刻之極,薄之尤也,宜切戒之。先暫且不說(shuō)別人給予的恩情,光說(shuō)我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào),不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么?這樣的情況當(dāng)然要避免。對(duì)爸爸媽媽的回報(bào),應(yīng)該不只是在節(jié)日請(qǐng)他們吃飯,而要在日常生活中都融入感情,給他們溫暖的感覺(jué)。而我們要做的這些,《菜根譚》中也都有體現(xiàn):如“知足者藜羹旨于高粱,布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件,知足才能常樂(lè),不要身在福中不知福,便能“編民不讓王公”,精神生活也十分富足。
又如“施人毋責(zé)其報(bào),責(zé)其報(bào),并所施之心具非矣”?;貓?bào)父母便不要去計(jì)較得失,掛念他們會(huì)不會(huì)給夸獎(jiǎng),不然這種感恩之情也會(huì)失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人,其福亦厚,其澤亦長(zhǎng)”。面對(duì)父母不掛記自己的回報(bào),其實(shí)也是在為自己所積福,自己付出得越多,回報(bào)其實(shí)也在不知不覺(jué)中越來(lái)越深厚,福澤也會(huì)綿長(zhǎng)。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中,我懂得了很多。知恩圖報(bào),善莫大焉!
菜根譚讀后感篇一
初識(shí)《菜根譚》,是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對(duì)《菜根譚》的解讀,當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深,其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述,給了我很大的啟迪。放寒假之前,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》,我如獲至寶。假期里,每個(gè)晚上,夜深人靜的時(shí)候,在柔和的臺(tái)燈下,輕輕捧起這份沉淀的古老智慧,靜靜地讀著《菜根譚》,讓自我的心靈理解著洗滌,讓浮躁的心安靜下來(lái)。
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想,深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個(gè)方面的人生智慧,告知后世讀者享受平凡、活出真我,自會(huì)覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立,平處坐,低處行”,將“德”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位。開篇便提到“潔身自好,棲守道德——棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼?!币粋€(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人,也許會(huì)寂寞一時(shí);一個(gè)依附權(quán)貴的人,卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人,思考到死后的千古名譽(yù),寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞,也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。這是何等的潔身自好啊!反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活,有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑,從而是自我踏上人生的不歸路,留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”,不正是驗(yàn)證了這句話嗎?“潔身自好,棲守道德”,你才會(huì)活的坦坦蕩蕩!
當(dāng)一個(gè)人把自我的修養(yǎng)、道德以及潛力修煉到家的時(shí)候,即使我們不急切地追求福分,幸福和幸運(yùn)也會(huì)主動(dòng)來(lái)敲門;當(dāng)一個(gè)人不想著成功,只是朝著那個(gè)方向努力時(shí),就會(huì)收獲意外的驚喜,正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利,不可為了到達(dá)那個(gè)目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反,當(dāng)你對(duì)于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無(wú)心”,對(duì)品德、涵養(yǎng)、潛力多幾分“著意”,踏踏實(shí)實(shí)做好自我該做的事時(shí),我們就會(huì)收獲意料之中的驚喜。
菜根譚讀后感篇二
閑來(lái)無(wú)事,筆者翻翻書,或是在網(wǎng)站上讀讀書,特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書?!缎奚?,在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ);而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。
而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書,借這次談讀書心得體會(huì)的機(jī)會(huì),筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過(guò)這本書后的一些個(gè)人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫成的集子,關(guān)于書名的由來(lái),有人認(rèn)為語(yǔ)出性定菜根香,有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根,則百事可做這句話化用出來(lái),另外也還有一種說(shuō)法,明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話:譚以菜根名,固自清歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險(xiǎn)阻可想矣。這句話大概意思說(shuō):這本書以菜根命名,是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái),而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西,而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái),可見(jiàn)人生的樂(lè)境由苦境出來(lái)。
《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想,就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過(guò)高,當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過(guò),不宜暴怒,不宜輕棄。此事難言,借他隱諷之;今日不悟,候來(lái)日再警之,如春風(fēng)解凍,如和氣消冰,才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó),而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí),日本就有對(duì)這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代,伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,日本企業(yè)界人士認(rèn)為,在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開發(fā)、員工自律諸多方面,菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開朗的感覺(jué),苦惱煩悶的感覺(jué)也伴隨著你領(lǐng)略體。
菜根譚讀后感篇三
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。下面是本站小編向各位推薦的菜根譚讀后感,希望對(duì)各位能有所幫助!
有句話叫:“心安茅屋穩(wěn),性定菜根香”,《菜根譚》是我國(guó)古代學(xué)者洪應(yīng)明所撰寫的一部關(guān)于人生體驗(yàn)的奇書。
記得媽媽給我買得那一天晚上,由于缺乏親身體會(huì),我還以為《菜根譚》就像人們所說(shuō)的天書一樣難以理解。但在我認(rèn)真閱讀以后才知道,這真的是一本教育意義深刻的書。上面把故事講得栩栩如生,仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在你身邊,它把我引入了一個(gè)新天地。從我閱讀得第一天起,我就把它當(dāng)成了最好的朋友。
而里面的故事更是讓你如癡如醉,回味無(wú)窮。里面有名揚(yáng)千古、無(wú)欲則鋼的王安石;有兩袖清風(fēng)的于謙;有鐵面無(wú)私的青天包拯........他們的清正廉明是我久久不能忘記的。里面還有人人皆知的磨杵成針、鑿壁偷光、孟母三遷........它們都是鼓勵(lì)我前進(jìn)的航標(biāo)燈。
從《菜根譚》的開始,經(jīng)歷了幾百年世事滄桑,但《菜根譚》將永遠(yuǎn)譜寫著它那永垂不朽的文化。正如學(xué)者洪應(yīng)明所說(shuō)“嚼得菜根者,百事可做”。
曾有一段時(shí)間,思緒不寧,隨手拈來(lái)一小冊(cè)子,讀畢,頓悟,心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過(guò),就文學(xué)的藝術(shù)而論,其余兩部書趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn),語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性,好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》,那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟,部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,他早年熱衷于仕途,不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友,難免有些相互的影響。
《菜根譚》原書共有三人作序,都是當(dāng)時(shí)名士,足見(jiàn)此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子,說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》,與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),都是說(shuō)教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢,有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。
書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過(guò)的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明,將其變成體系化,讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破,則萬(wàn)物皆空而其心常虛,虛則義理來(lái)?yè)?jù)”,又說(shuō)“而一念及病時(shí),便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為,則無(wú)不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功,圣人無(wú)全能,萬(wàn)物無(wú)全用”,總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮,讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙,卻發(fā)展了他們的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問(wèn)是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺(jué)有味”等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節(jié)里,表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機(jī)”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上,洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是落在條條細(xì)則上面,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛(ài),比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書,在其他類似書籍里它要算較出色的一家,對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引,不至于過(guò)早的迷了路。
讀《菜根譚》,我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時(shí),書里一句簡(jiǎn)單的話,給我?guī)?lái)了足足幾天的思考與感動(dòng)。它用。
散文。
詩(shī)化的手法從從修養(yǎng),處事,學(xué)習(xí),心境等方面給我的大學(xué)生活及未來(lái)的人生道路作了積極的指引。
關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明,號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡,沒(méi)有正史可稽,所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂,他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊,專心埋首于著述。他的著述很多,如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書,都是當(dāng)時(shí)的警世教言,雖然后世無(wú)傳,但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明,歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等,絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。
《菜根譚》融合了儒家的中庸,道家的無(wú)為和佛出世的思想,所以品讀《菜根譚》,讓我在體悟人生的真諦時(shí),也讓我對(duì)中國(guó)古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。
在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里,我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭,雁過(guò)而潭不留影;風(fēng)過(guò)疏竹,風(fēng)停而竹不留聲”,我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng):大雁飛過(guò)寒潭,不會(huì)留下痕跡;風(fēng)從稀疏的林子里穿過(guò),聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明,也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅,得與失往往只有一瞬間,如果難以承受考驗(yàn),我們會(huì)變得不堪一擊,甚至?xí)⒖痰瓜?。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落;去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒”時(shí),別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦,而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事,冷眼觀事,不以物喜,不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。
其次,使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真,一切隨緣,返璞歸真,清心寡欲等,這些,對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的,如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系,能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假,空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中,見(jiàn)人生之真靜;味淡聲稀處,識(shí)心體之本然。”,那么我們就不會(huì)遭遇如此多的苦難了。
“人生貴在隨緣,一切隨緣,隨緣不變,不變隨緣”。日常生活中,對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣,真正實(shí)施起來(lái)卻大相徑庭了,為了達(dá)到目標(biāo),有時(shí)寧可扭曲自己的想法,用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為,又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論,自己還會(huì)沾沾自喜,執(zhí)迷不悟。
《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上,它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚,調(diào)和折中的態(tài)度,也即方圓出世。它提倡我們寬容,謙和,退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒(méi)有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理,為了保護(hù)自己,可以隱藏自己的有點(diǎn)長(zhǎng)處,寧可有理也饒人等等,但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),這樣的做法是否過(guò)于保守了呢?如果每個(gè)人都不偏不倚,那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步,每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么?在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo),過(guò)分的中庸毫無(wú)意義,就我個(gè)人而言,和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。
翻閱《菜根譚》,我愚昧的心靈得到了一次感化,在辯證思考與理性批判中,我成長(zhǎng)著。我把它置于床前,利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來(lái)品讀,執(zhí)筆做一些小小的摘抄,盡情的享受這樣的讀書時(shí)光。
菜根譚讀后感篇四
原文:耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
注釋:1.拂心之事:不順心的事。拂:違,逆。2:砥石:磨刀石。3鴆毒:毒酒。
譯文:經(jīng)常聽到些不中聽的批評(píng)之言,常經(jīng)歷些不盡如人意的事,在接受這些的過(guò)程中正好能歷練自己的品德情操。相反,如果僅僅只是聽些甜言蜜語(yǔ),事事都一帆風(fēng)順,人生沒(méi)有任何波折,就等于把自己浸泡在毒藥里慢性自殺。
我的讀后感:這話小學(xué)就知道,現(xiàn)在才明白有時(shí)還做不到。我也曾愛(ài)聽好聽的話,感覺(jué)每天順風(fēng)順?biāo)褪呛?。吃多虧,?jīng)歷人事多一些,覺(jué)得能說(shuō)逆耳良言的人真好,太少了。做事多遇困難挫折反而可以學(xué)到積累很多經(jīng)驗(yàn),不算壞事。
還有一方面就是經(jīng)常聽到一些不好聽的話,發(fā)生的那些不順心的事情不算壞事??梢宰屛冶3謱?duì)人對(duì)事的了解,更有利于人性的把握判斷,工作生活。
比如,坑我害我最多的都是我曾經(jīng)的好朋友。很多陰毒的人,沒(méi)發(fā)現(xiàn)之前都是好朋友,歡聲笑語(yǔ),翻臉后不如狗卻和狼一樣狠毒。有利可圖時(shí)甜言蜜語(yǔ)之人,背后藏的不是毒藥就是刀。
那些日常生活中惡臉惡語(yǔ),小坑小壞的人反而都是不斷在提醒我人的本性,幫我鑒別識(shí)別人。有些嚴(yán)肅認(rèn)真,不講情面講原則的人,教會(huì)我的東西往往一生都有用。
生活就像旅途,沒(méi)有那么好的路,處處都是坎坷和危險(xiǎn),老是一馬平川不經(jīng)歷任何風(fēng)險(xiǎn),往往一出事就大事故。經(jīng)歷就是各種歷練,所有不順心的事情都是在教會(huì)我如何去走的更好,更安全。
那要不要對(duì)別人做一個(gè)諍友呢,嗯,可以對(duì)孩子,對(duì)家人說(shuō)真話,忠言逆耳。到社會(huì)上,工作中得小心慎重,朋友一般都不愛(ài)聽,哪怕為其好也有可能記恨你。小錯(cuò)規(guī)勸,大的像犯法之類的趕緊劃清界限,不然一定拖你下水。大方向不能猶豫,要果斷,很多人犯法犯罪都是被朋友所害。
社會(huì)流行溜須拍馬察言觀色,不會(huì)來(lái)勢(shì)就沉默是金,才能混得好,吃得開,腦滿腸肥。單位同事也如此,領(lǐng)導(dǎo)只有上進(jìn)心強(qiáng),精神層次高的人才愛(ài)聽不同意見(jiàn),看人了,仗義執(zhí)言還是得注意。為其好還很反感就不必多言了,為人正直大多在那個(gè)單位或者小團(tuán)體就混不好,只是留下一個(gè)好名聲和好印象。即使沒(méi)人喜歡但過(guò)后仇恨的人也不多。
想說(shuō)忠言就得正直,做人選正直和選善良一樣,都是付出不如選利己,很辛苦,要吃很多虧。如今時(shí)代,正直又善良的人不管在什么環(huán)境,大部分混得很差,慘。就是生活平淡,內(nèi)心安寧。路自己選,怎么做,看具體情況吧。
創(chuàng)業(yè)自己當(dāng)老板,不少人就發(fā)現(xiàn)最寶貴是人才,德才兼?zhèn)渲颂?,自己能看人太重要了。大部分私營(yíng)企業(yè)活不過(guò)十年,過(guò)了十年的大部分傳不了下一代,就是這個(gè)原因,沒(méi)人才,不過(guò)說(shuō)遠(yuǎn)了。等我當(dāng)上老板在寫這些吧,哈哈。
菜根譚讀后感篇五
《才根譚》是明代道家洪應(yīng)明的一段語(yǔ)錄,論述了修養(yǎng)、人生和生活。它鼓勵(lì)人們?cè)谄降瓱o(wú)奇的蔬菜根中體驗(yàn)生活的滋味,從而豐富自己并努力獲得力量。
凱根坦提倡“擁抱簡(jiǎn)單”,即擁有一顆簡(jiǎn)單而天真的心。為了經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn),“一個(gè)人要想成為一個(gè)好的金子和玉,就必須在烈火中鍛造出來(lái)。他必須在薄冰上行走,才能想出任何能舉起天地的東西?!?BR> 蔡根丹特別提倡“家庭和一切都在一起”。他沒(méi)有“三個(gè)紅衣主教和五個(gè)常任理事國(guó)”的刻板說(shuō)教。然而,他到處都能感覺(jué)到作者對(duì)維持家庭和諧的熱愛(ài)“如果一個(gè)人融入到他的個(gè)人氣質(zhì)中,這是一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)。如果一個(gè)人能擺脫家庭中的壞脾氣,那將是一次偉大的學(xué)習(xí)?!?BR> 凱根坦建議人們腳踏實(shí)地。在追求成功的過(guò)程中,一個(gè)人必須有愚蠢的精力?!袄K子和鋸子斷了,水滴和石頭穿透了。那些學(xué)習(xí)道的人需要努力工作。當(dāng)水成熟時(shí),甜瓜成熟,莖稈脫落。那些獲得道的人有機(jī)會(huì)。”
在生活方面,蔡根丹主張人生要更高一步,視野要開闊。我們不應(yīng)該對(duì)別人態(tài)度不好。
《財(cái)根譚》每篇文章的字?jǐn)?shù)不是很大,但它融入了最真實(shí)的生活感受。在他們中間旅行不僅是一種意識(shí),也是一種不同的興趣,有著難以言喻的內(nèi)心愉悅。字里行間,隱藏著一副對(duì)世界的洞察力,在他沉重而溫暖的鞭策下,會(huì)有新的體驗(yàn)。
一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望所隱藏。生活的真正滋味是平淡的。他可以在簡(jiǎn)單的飯菜中體驗(yàn)平淡的美,在精神生活中得到極大的滿足,真正享受生活。
菜根譚讀后感篇六
偶然之間,我遇見(jiàn)了洪應(yīng)明先生寫的《菜根譚》,就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚,這樣低調(diào)的名字卻蘊(yùn)含著深刻的真理——譚者,談也?;蛟弧白T以菜根名,固自清苦歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險(xiǎn)阻可想矣?!笔怯貌烁魅松?。只有根基穩(wěn)了,人生才會(huì)有價(jià)值。
《菜根譚》中提到“作人要脫俗,不可存一矯俗之心;應(yīng)世要隨時(shí),不可起一趨時(shí)之念”意思是做人要超凡脫俗,但是不要有故意違反世俗人情的心思,來(lái)顯示自己的清高。做事要順應(yīng)時(shí)局,不能有一點(diǎn)刻意的趨炎附勢(shì)的想法。在讀到這句話之前我以為“脫俗”與“應(yīng)世”是對(duì)立的,現(xiàn)在才懂得“脫俗”是指內(nèi)心高的素質(zhì)和涵養(yǎng)而不是主觀意識(shí)的擺脫世俗,它是一種從容;如果刻意標(biāo)榜自己的清高是比世俗更低級(jí)的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水,厚德載物,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!蔽蚁?,人最好的德行應(yīng)該就像水一樣養(yǎng)育萬(wàn)物,卻沒(méi)有與萬(wàn)物去爭(zhēng)奪。修德是人的根基,人的素質(zhì)和涵養(yǎng)提高了才能更從容面對(duì)生活的茍且。
洪應(yīng)明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過(guò)了一生;古人實(shí)受處,今人反虛度了一世??偸堑⒖罩鹜?,看個(gè)色身不破,認(rèn)個(gè)法身不真耳?!币馑际?,古人閑適之時(shí),今人卻忙忙碌碌過(guò)了一生。古人實(shí)受之時(shí),今人又恍恍惚惚虛度一生??偸浅聊缬谔摽?,追逐妄想??床黄谱陨?,認(rèn)不清時(shí)事。閑的是什么?忙的是什么?看破什么?認(rèn)清什么?這是我初讀時(shí)的疑問(wèn),也是我著迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話是洪應(yīng)明先生對(duì)明朝中后期奢靡享樂(lè)的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆,同時(shí)也適用于現(xiàn)代,在這物欲橫流的時(shí)代我們要看破虛幻的欲望,認(rèn)清人生中真正重要的東西實(shí)實(shí)在在的享受生命。停下逐妄的腳步,看看自己擁有的,珍惜眼前。畢竟房子沒(méi)有最大只有更大,但舒適便好;錢沒(méi)有最多只有更多,但夠用就好。一昧去追求換房換車換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友,有些東西失去了便不可挽回,徒留遺憾。
很多道理是身邊的人不能告訴你的,在沒(méi)有足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)下,我們需要從大量閱讀中獲得?!吧賶颜?,事事當(dāng)用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已,何以振云霄之翮?衰老者,事事宜忘情而情反重,徒碌碌為轅下駒而已,何以脫韁鎖之身?”(翮,鳥羽根也,泛指鳥翅膀)你品,你細(xì)品。我們現(xiàn)在是不是有“當(dāng)用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒。”嗎?我們青少年就應(yīng)當(dāng)有鴻鵠之志,有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌,有奮斗拼搏的勇氣!而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中,堪笑猩猩之嗜酒;為巢于幕上,可憐燕燕之偷安。意思就是說(shuō):把自己的鮮血流在了酒杯中,猩猩嗜酒真令人可笑;為貪一時(shí)安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上,燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應(yīng)當(dāng)時(shí)刻有危機(jī)感,大的方面:當(dāng)今世界仍不和平,發(fā)展靠青年,我們自己要發(fā)展要拼搏,國(guó)家大業(yè)才能完成。小的方面:大多數(shù)人都有中年危機(jī),這最是要錢的時(shí)候,很多人會(huì)后悔青年沒(méi)奮斗或沒(méi)攢錢,現(xiàn)在我們就要把專業(yè)學(xué)精,工作后管理好金錢,但學(xué)習(xí)只是大學(xué)的冰山一角,很多人脈關(guān)系,口才,修養(yǎng)都是從大學(xué)積攢的。
閑暇之余,我還是會(huì)細(xì)細(xì)讀幾頁(yè)《菜根譚》即使重復(fù)也不覺(jué)乏味,因?yàn)椴煌瑫r(shí)期讀同一句也會(huì)有不同的收獲,不一定要有多么深刻的感悟,只求平靜心靈,撥開云霧。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。
最后,我想將洪應(yīng)明先生的這句話分享給大家——以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn),以求功名之念求道德,以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母,以保爵位之策保國(guó)家,出此入彼,念慮只差毫末,而超凡入圣,人品且判星淵矣,人胡猛然轉(zhuǎn)念哉!轉(zhuǎn)變的是思想,改變的是人的修養(yǎng)境界。每個(gè)人都有積攢財(cái)貨的方法,何不把它用于積攢學(xué)問(wèn),要知道知識(shí)是通往財(cái)富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營(yíng)銷策略要有金融知識(shí),一份輕松的工作需要經(jīng)過(guò)專業(yè)考核。讓我們以積財(cái)貨之心積學(xué)問(wèn),重視閱讀。
菜根譚讀后感篇七
讀這段話,讓我想起老師前幾天講的“慢藏誨盜”四個(gè)字,老師也曾經(jīng)說(shuō)起越傲的人走的越慢。
其實(shí)傲慢的人在我們身邊比比皆是,就連我自己在不經(jīng)意間也常從語(yǔ)言或行為上表現(xiàn)出來(lái),只不過(guò)自己以前沒(méi)有察覺(jué)而不自知罷了!
之所以有傲慢并不是與生俱來(lái)的,而是有一種仗恃,有的是仗著家里條件優(yōu)越,有的是仗著家里有錢,有的仗著自己頗具才華,有的是仗著容顏俏麗。
小的時(shí)候?qū)Υ烁杏X(jué)頗為敏感,最討厭頤指氣使的人,總是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不去招惹他們。隨著年齡的增長(zhǎng),經(jīng)驗(yàn)的積累,自己的專業(yè)水平也在不斷提升,尤其是近十年在一個(gè)崗位上工作,傲慢隨著時(shí)間的推移在不斷的加劇,逐漸就以自我為中心畫了一個(gè)圈,掌控的欲望起來(lái)越大,只要是圈里的事,都是我說(shuō)了算,越來(lái)越聽不進(jìn)別人的意見(jiàn),總是帶著居高臨下的態(tài)勢(shì),不知不覺(jué)中自己成了那個(gè)最討厭的人。
用傲慢的心去看人,人都不如已,用傲慢的心去做事,也不可能把事做得盡善盡美,傲慢只會(huì)讓自己備受煎熬。
放下傲慢的習(xí)氣,人才能回歸自然,人事物也才能越看越清晰。
菜根譚讀后感篇八
《菜根譚》出于明代萬(wàn)歷年間的洪應(yīng)明,是一套完整的為人、處世、修身、養(yǎng)性的方法體系的經(jīng)典之作。本書在原書的基礎(chǔ)上,加以注釋,輔以新解,規(guī)整為處世篇、修持篇、養(yǎng)身篇和閑適篇,各篇章自有小節(jié)六十到八十不等,在此分享摘抄及感悟。
1、“閑時(shí)吃緊,忙里悠閑:天地寂然不動(dòng),而氣機(jī)無(wú)一息稍停;日月晝夜奔馳,而貞明則萬(wàn)古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的趣味?!遍e時(shí)吃緊,忙里悠閑,我們也常說(shuō)未雨綢繆,忙里偷閑,大抵是一個(gè)意思,閑時(shí)不能一味放任自己蹉跎歲月,要保持一定危機(jī)感,去學(xué)習(xí)去儲(chǔ)備知識(shí)和能力,忙時(shí),也要停下來(lái)小憩一會(huì),聽曲品茶、觀魚賞花、煲劇擼貓亦或涮個(gè)火鍋都未嘗不可。
2、“栽花種竹,心境無(wú)我:損之又損,栽花種竹,盡交還烏有先生;忘無(wú)可忘,焚香煮茗,總不問(wèn)白衣童子?!痹曰ǚN竹對(duì)于多數(shù)人而言并不難,但能在養(yǎng)花護(hù)竹的過(guò)程中,摒棄俗欲達(dá)到物我兩忘的境界怕是很難。我現(xiàn)在能做的,是在日常生活中平衡欲望,避免淪為欲望的奴隸。在這聯(lián)想到李子柒,她在視頻中呈現(xiàn)的`物我兩忘的生活打動(dòng)了無(wú)數(shù)陷在格子間的社畜們,我也是社畜之一,轉(zhuǎn)念一想,每一種生活都有它的顏色,大可不必通過(guò)否定某種生活去追捧另一種生活,關(guān)鍵是人,人有趣,不困于俗欲,即使是單一的調(diào)色板,也能畫出樂(lè)趣來(lái)。
3、“真誠(chéng)為人,圓轉(zhuǎn)涉世:作人無(wú)點(diǎn)真懇念頭,便成個(gè)花子,事事皆虛;涉世無(wú)段圓活機(jī)趣,便是個(gè)木人,處處有礙?!被畛墒率陆蕴摰幕ㄗ?,還是毫無(wú)情趣的木人,全憑個(gè)人品性。在生活中,也許是自己本身缺少了點(diǎn)情趣,就偏愛(ài)靈動(dòng)有趣的人,與油嘴滑舌之人不同,有趣之人具有真性情,并能真誠(chéng)待人,知世故而不世故。多去結(jié)交有趣之人吧,他們總能給你帶來(lái)歡喜,讓你發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活可以這樣有趣這樣美。
《菜根譚》推薦給你,床頭讀本,閑時(shí)忙時(shí),隨意翻上幾頁(yè),品上幾段,可細(xì)品可泛讀。
“交通銀行杯”
上一學(xué)期,我們班一起背誦了《菜根譚》這本書。
在網(wǎng)上,我明白了菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根,百事可做”的至高心境。我還了解到《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶,人生奧秘和終極情懷躍然于書中,條語(yǔ)言字?jǐn)?shù)不多,但卻融入了人生最深的感悟。全書由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè),上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無(wú)所不包。
我也學(xué)到了很多,比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎。“自老視少,可以消奔馳角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念?!庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無(wú)處不在。
這本書給我的啟迪是:“一個(gè)心地善良而樂(lè)觀的人,常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好,天地間的事也就毫無(wú)缺陷;一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人,心里總處在平衡狀態(tài),也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了。”
這本書還告訴了我怎樣面對(duì)生活。對(duì)待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對(duì)待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為,就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑,從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持寵辱不驚的心態(tài),這也是一種智慧。對(duì)于天上掉的餡餅,《菜根譚》則說(shuō),“非分之福,無(wú)故之獲,非造物之釣餌,即人世之機(jī)阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣?!奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说?,就不會(huì)一時(shí)糊涂,結(jié)果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患于未然,從而安然度日。
面對(duì)權(quán)貴呢?他是這樣說(shuō)的,“趨炎附勢(shì)之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長(zhǎng)?!焙沃^真君子?他告訴我們,現(xiàn)在的書籍、雜志種類繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重,句句富有哲理名言,希望你也讀一讀!
——安陽(yáng)市第六十七中8.4班郜建強(qiáng)。
聯(lián)系電話:***。
指導(dǎo)教師:徐德軍。
菜根譚讀后感篇九
讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好。人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然?!?BR> 這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí),其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處,只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí),他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方,只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論?論文》中將做文章提高到了至高境界,“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,榮樂(lè)止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無(wú)窮?!睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù),由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí),注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái),視與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時(shí),自覺(jué)地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實(shí)生活中,每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一,甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗,直接導(dǎo)致“”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里,“文如其人”,人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱為“做人”,只有成功地做好了“人”,才可能擁有一雙“”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神,專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù),那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。
人生如同一座大舞臺(tái),每一個(gè)人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色,但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行,人活得豈不是太累了,如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一,心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。
時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大,而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系,是個(gè)體心理的疲憊,是不堪心靈的重負(fù),對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧,人品極處只本然”,卸下過(guò)多的心理重負(fù),擁有寬愛(ài)和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心,那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細(xì)品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見(jiàn)人生之真趣”,無(wú)論是做人還是,都會(huì)萬(wàn)事皆緣,隨遇而安。
菜根譚讀后感篇十
《菜根譚》是明代道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng),人生,處世的語(yǔ)錄。它勉勵(lì)人們?cè)谄降ξ兜牟烁畜w驗(yàn)人生的滋味,進(jìn)而充實(shí)自己,發(fā)憤圖強(qiáng)。
《菜根譚》提倡“抱樸”,即有一顆樸素的赤子之心。要經(jīng)得起各種考驗(yàn)“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái),思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)?!?BR> 菜根譚特別提倡“家和萬(wàn)事興”,沒(méi)有“三綱五?!钡乃腊逭f(shuō)教,卻可以處處感受到作者為保持家庭和諧而涌動(dòng)的愛(ài)心“融得性情上偏私,便是一大功德,消得家庭內(nèi)嫌隙,便是一大學(xué)問(wèn)”
菜根譚勸告人要腳踏實(shí)地。在追求成功的過(guò)程中,要有一股傻勁?!袄K鋸木斷,水滴石穿,學(xué)道者需要努力,水到渠成,瓜熟蒂落,得道者任天機(jī)?!?BR> 在處世方面,菜根譚主張?zhí)幨缿?yīng)該高立一步,有一種大局觀。在對(duì)待別人的態(tài)度上要求大家不要刻薄。
菜根譚中每條的字?jǐn)?shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟,遨游其中,不單單是一種覺(jué)悟,心有那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間,藏著的是一雙透視人間的慧眼,在他那份沉甸甸又帶著暖意的鞭策下,必有新的體會(huì)。
一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望遮住眼睛,人生的滋味,真正的口味是平淡,在粗茶淡飯中體會(huì)平淡的美妙,在精神生活中的到極大地滿足,真切的享受人生。
菜根譚讀后感篇十一
《菜根譚》是一本以清言體為體例,集儒、道、釋三家思想為一體的格言式語(yǔ)錄世集。對(duì)于我們的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。
從前總是聽別人說(shuō),中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我自身身為國(guó)人,卻不以為然。直到我讀完了這本書后,才發(fā)現(xiàn)從前的自己真是“太傻太天真”。
《菜根譚》修省篇第一句是這樣的:“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái):思立掀天揭地的事工,須向薄冰上履過(guò)?!逼浯笠馐牵合霌碛屑兘鹈烙褚粯拥娜烁衿沸?,一定要從艱難困苦中磨練出來(lái);想要干一番轟轟烈烈的豐功偉業(yè),必須要向危急險(xiǎn)峻之處走去。聽著有幾番“天將降大任于斯人也,必先勞其筋骨”的意思。
我越往下細(xì)讀,越是發(fā)現(xiàn),書中有許多警句與平常在網(wǎng)上看到的“心靈雞湯”有相類似。不同的是,網(wǎng)絡(luò)上所謂的“雞湯”有許多都是為博人眼球而編寫的。而《菜根譚》是經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河不斷地沖刷洗禮流傳下來(lái)的,是千年前先人的智慧,留給我們的瑰寶。如此看來(lái),“心靈雞湯”與《菜根譚》相比,差異程度高下立判。
現(xiàn)代的年輕人大多都不喜愛(ài)看文言文書,一是太枯燥,二是不能理解其意。從前我看書時(shí)也是這樣的,不喜歡讀古文,略看幾眼便棄之??呻S著讀的書越來(lái)越來(lái),也不知怎地,越覺(jué)索然無(wú)味。直至一次偶然的機(jī)會(huì),在書店里,我瞧見(jiàn)了這本書,覺(jué)得書名很有趣,便粗略看了幾眼。這幾眼,用“驚鴻一蹩”來(lái)形容不足為過(guò)。每一句話短小,卻精悍。讀完全書,回味無(wú)窮,醍醐灌頂,似撥開重重迷霧,豁然開朗。深深地被古人的智慧所折服。
菜根譚讀后感篇十二
細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了??墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的《菜根譚》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
原文:耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
注釋:1.拂心之事:不順心的事。拂:違,逆。2:砥石:磨刀石。3鴆毒:毒酒。
譯文:經(jīng)常聽到些不中聽的批評(píng)之言,常經(jīng)歷些不盡如人意的事,在接受這些的過(guò)程中正好能歷練自己的品德情操。相反,如果僅僅只是聽些甜言蜜語(yǔ),事事都一帆風(fēng)順,人生沒(méi)有任何波折,就等于把自己浸泡在毒藥里慢性自殺。
我的讀后感:這話小學(xué)就知道,現(xiàn)在才明白有時(shí)還做不到。我也曾愛(ài)聽好聽的話,感覺(jué)每天順風(fēng)順?biāo)褪呛?。吃多虧,?jīng)歷人事多一些,覺(jué)得能說(shuō)逆耳良言的人真好,太少了。做事多遇困難挫折反而可以學(xué)到積累很多經(jīng)驗(yàn),不算壞事。
還有一方面就是經(jīng)常聽到一些不好聽的話,發(fā)生的.那些不順心的事情不算壞事??梢宰屛冶3謱?duì)人對(duì)事的了解,更有利于人性的把握判斷,工作生活。
比如,坑我害我最多的都是我曾經(jīng)的好朋友。很多陰毒的人,沒(méi)發(fā)現(xiàn)之前都是好朋友,歡聲笑語(yǔ),翻臉后不如狗卻和狼一樣狠毒。有利可圖時(shí)甜言蜜語(yǔ)之人,背后藏的不是毒藥就是刀。
那些日常生活中惡臉惡語(yǔ),小坑小壞的人反而都是不斷在提醒我人的本性,幫我鑒別識(shí)別人。有些嚴(yán)肅認(rèn)真,不講情面講原則的人,教會(huì)我的東西往往一生都有用。
生活就像旅途,沒(méi)有那么好的路,處處都是坎坷和危險(xiǎn),老是一馬平川不經(jīng)歷任何風(fēng)險(xiǎn),往往一出事就大事故。經(jīng)歷就是各種歷練,所有不順心的事情都是在教會(huì)我如何去走的更好,更安全。
那要不要對(duì)別人做一個(gè)諍友呢,嗯,可以對(duì)孩子,對(duì)家人說(shuō)真話,忠言逆耳。到社會(huì)上,工作中得小心慎重,朋友一般都不愛(ài)聽,哪怕為其好也有可能記恨你。小錯(cuò)規(guī)勸,大的像犯法之類的趕緊劃清界限,不然一定拖你下水。大方向不能猶豫,要果斷,很多人犯法犯罪都是被朋友所害。
社會(huì)流行溜須拍馬察言觀色,不會(huì)來(lái)勢(shì)就沉默是金,才能混得好,吃得開,腦滿腸肥。單位同事也如此,領(lǐng)導(dǎo)只有上進(jìn)心強(qiáng),精神層次高的人才愛(ài)聽不同意見(jiàn),看人了,仗義執(zhí)言還是得注意。為其好還很反感就不必多言了,為人正直大多在那個(gè)單位或者小團(tuán)體就混不好,只是留下一個(gè)好名聲和好印象。即使沒(méi)人喜歡但過(guò)后仇恨的人也不多。
想說(shuō)忠言就得正直,做人選正直和選善良一樣,都是付出不如選利己,很辛苦,要吃很多虧。如今時(shí)代,正直又善良的人不管在什么環(huán)境,大部分混得很差,慘。就是生活平淡,內(nèi)心安寧。路自己選,怎么做,看具體情況吧。
創(chuàng)業(yè)自己當(dāng)老板,不少人就發(fā)現(xiàn)最寶貴是人才,德才兼?zhèn)渲颂?,自己能看人太重要了。大部分私營(yíng)企業(yè)活不過(guò)十年,過(guò)了十年的大部分傳不了下一代,就是這個(gè)原因,沒(méi)人才,不過(guò)說(shuō)遠(yuǎn)了。等我當(dāng)上老板在寫這些吧,哈哈。
菜根譚讀后感篇十三
這本書我看過(guò)兩遍,第一遍是在大學(xué)的時(shí)候,有個(gè)比我低一級(jí)的'安徽籍師弟推薦給我看的,那是20xx年。我和那位師弟談的頗來(lái),他的思想挺有深度的,我們會(huì)偶爾地聊聊天,談人生談理想。某次,他說(shuō),師兄,我給你推薦兩本書,我覺(jué)得很值得看看,其一就是《菜根譚》,其二是曾國(guó)藩的傳記。當(dāng)時(shí)這兩本書都看了,曾國(guó)藩的傳記在圖書館借的,版本不是很好,因此印象不是很深刻。等遇到好的版本,曾國(guó)藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業(yè)去美國(guó)留學(xué)了,讀完了碩士現(xiàn)在讀博士。他現(xiàn)在還會(huì)每個(gè)月把他在美國(guó)的感悟和經(jīng)歷寫一寫,挺好的。第二次看這本書是去年了,買了一本,放在床頭,沒(méi)事就翻一翻,獲益很多??偟膩?lái)說(shuō),這本書是對(duì)我的性格影響最大的兩本書之一,另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分,教會(huì)我更加淡定從容和更加包容的品質(zhì)。雖然,我現(xiàn)在做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒(méi)有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。
“寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒?!边@句話在書中是在比較靠后的地方,但是我把它放在第一的位置,因?yàn)檫@句話即使你沒(méi)有看過(guò)這本書,你也一定在別的地方看到過(guò)。還有那句“不以物喜,不以己悲”都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙,都在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度——冷眼旁觀。生活上或是工作中,有太多的不如意,有太多的無(wú)能為力,與其整天抱怨懊惱,真是不如以一種冷靜的態(tài)度去接受,不是一種消極的態(tài)度,而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變,我追求一種內(nèi)心的平靜,不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態(tài),我討厭那種情緒像過(guò)山車般的大起大落,那不僅于事無(wú)補(bǔ),還很有害健康。記得20xx年時(shí),高三班會(huì)有位同學(xué)在班會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話“就算是跌倒也好豪邁的笑”。要的就是這樣一種姿態(tài)。
“恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手?!边@句話是在教我們正確地對(duì)待得與失。與老子的那句話“福兮禍所依,禍兮福所伏”也是一個(gè)意思?!恫烁T》的這句話我覺(jué)得說(shuō)的更具體,在我們得意的時(shí)候別輕易忘形,因?yàn)樘嗟娜巳菀妆粍倮麤_昏頭腦,所以他建議我們?cè)缁厥?,這一點(diǎn)其實(shí)我不太認(rèn)同,因?yàn)槲矣X(jué)得這稍微有點(diǎn)悲觀,我們只需要在勝利的時(shí)候繼續(xù)保持冷靜,及時(shí)認(rèn)清形勢(shì),應(yīng)該還是可以的。后半句則是說(shuō)在失敗的時(shí)候或許還會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝呢,所以不要輕易放棄。這一點(diǎn)是我覺(jué)得很有道理的。對(duì)于我現(xiàn)在讀研究生而言,其實(shí)五六年,甚至是六七年而言,做的實(shí)驗(yàn)何止千百個(gè),只要有十個(gè)實(shí)驗(yàn)成功了,那我也就順利畢業(yè)了。說(shuō)的通俗一點(diǎn),其實(shí)我們這一輩子,機(jī)會(huì)有很多,錯(cuò)失一兩個(gè)機(jī)會(huì)有算的了什么呢?甚至,只要你抓住一兩個(gè)機(jī)會(huì),你的人生也就成功了。我總覺(jué)得,失敗教給我們的東西更多。
“十語(yǔ)九中,未必稱奇,一語(yǔ)不中,則衍尤駢集;十謀九成,未必成功,一謀不成,則訾議叢興。君子所以寧默勿躁,寧拙無(wú)巧?!边@讓我想起來(lái)了流行很久了的兩個(gè)詞“靠譜與不靠譜”,做一個(gè)靠譜的人就要事事靠譜,只要你有一件事情不靠譜就會(huì)被說(shuō)為不靠譜,這樣子做一個(gè)靠譜的人何其難??!順著這件事情,我覺(jué)得對(duì)于朋友和家人,也許我們?cè)摱嘁稽c(diǎn)包容,允許周圍的人犯一些錯(cuò)誤,只要次數(shù)不多,不是很嚴(yán)重,我覺(jué)得是可以原諒的。不然的話,那就沒(méi)法和別人交往了。就我引述的這句話,總的來(lái)說(shuō)我是贊同他的觀點(diǎn)的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁,寧可做一些笨拙且保險(xiǎn)的事情,也不要冒險(xiǎn)取巧。這讓我想起來(lái)了高中數(shù)學(xué)老師的那句話“吃虧在于不老實(shí)”。在拙與巧之間,大家自己取舍吧。
之前我以為《菜根譚》是一本禪學(xué)意味很濃的書,但是我剛才看書的編者序言,說(shuō)這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過(guò)就我自己而言,我更喜歡的是關(guān)于禪學(xué)的句子,比如剛才我介紹的第一句話,我沒(méi)有任何異議,但是對(duì)于第二句和第三句,我就會(huì)有點(diǎn)異議,因?yàn)槲矣X(jué)得有點(diǎn)悲觀和保守。忍者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智吧。原本還準(zhǔn)備多介紹幾句我喜歡的句子的,但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長(zhǎng),我們講求的是點(diǎn)到為止,目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書,而不是可以給你講一本書。
《菜根譚》的隱喻是“咬的菜根,百事可做”。什么意思呢?咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活,如果在那樣的狀態(tài)里你都扛得住,那么你就可以應(yīng)對(duì)很多其他事情了。有點(diǎn)逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復(fù)雜的生活,總覺(jué)得那會(huì)影響我們的思考。我們沒(méi)必要刻意去咬菜根,但是我們得具備咬菜根的能力。
菜根譚讀后感篇十四
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特,它不僅有許多古文,還有很多故事。每一篇__后面都有一個(gè)故事,借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是:人心有真境,非絲非竹而自恬愉,不煙不茗而自清芬。須念凈境空,慮忘形釋,才得以游衍其中。
這本書是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品,在中國(guó)民間廣泛流傳,千古不朽。正所謂“咬得菜根,百事可做”,它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則,影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代,又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深?yuàn)W,有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是:一位商人路過(guò)一個(gè)村莊,看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇,那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道:“你瞧,小蛇都流血了,不要再打了!”小孩好奇,向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子,看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥,小青蛇原本是一個(gè)小精靈,故而化身青蛇到人間去游玩,不料小孩子還以為他是條蚯蚓,就拿來(lái)樹枝打著玩。今天,他的哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”,還真是相當(dāng)?shù)睦щy的!書中有篇《多喜養(yǎng)福,去殺遠(yuǎn)禍》中所寫道:福不可徼,養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避,去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō):人間幸福不可勉強(qiáng)追求,只要能保持愉快的心情,就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免,只要能消除怨恨的念頭,就是遠(yuǎn)離禍害的'法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的!
只有通過(guò)主觀的努力,通過(guò)辛勤勞動(dòng),才有可能獲得自己所要追求的幸福!
菜根譚讀后感篇十五
——題記。
菜根譚這三個(gè)字藏在推薦書目的很后面,如同它自己一樣,是不喜歡招搖的性格,它如一個(gè)智者,等候愿者上鉤。我就是那條笨魚。
原本是等閑暇時(shí)候,當(dāng)作小文翻翻,打發(fā)午后寂寞時(shí)光之用的。不曾料,拿起這本書以后,就不敢隨意放下。
書作者叫洪應(yīng)明,生平不詳,只道是明時(shí)絕意官場(chǎng),匿跡山林的一位隱士。但我覺(jué)得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名,應(yīng)明,該是說(shuō)要以一顆明辨是非的心面對(duì)世界,要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言,得常咬菜根,既做百事成。作者以此為名,寓意深遠(yuǎn),以最最樸實(shí)的方式,站在社會(huì)的最低點(diǎn),似智者,將為人處世之大道緩緩道來(lái)。它是一味淡淡淺淺的中藥,于無(wú)形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨,打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸??此茦O散的三兩句話,卻將最深刻的本質(zhì)點(diǎn)出。字字珠璣,句句箴言。它文字雋永,對(duì)偶工整,風(fēng)格清新靈動(dòng),如行云流水。書中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心。僅一素字,妙極!
有時(shí)候不僅捫心自問(wèn),漫漫長(zhǎng)年,素質(zhì)教育到底教會(huì)了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年,還年少輕狂,還夢(mèng)鳳成凰,還血?dú)夥絼?,每有躁時(shí),不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品,思立掀天揭地的事功,還須向薄冰上履過(guò)。雖也有其他被時(shí)光拋棄的觀點(diǎn),但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉,不能隨機(jī)應(yīng)變,應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬,嗟嘆余獨(dú)愛(ài)蓮,與風(fēng)共歌,舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了,以前總這么想?,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂(lè),琴棋書畫兼達(dá)者,若投身金銀場(chǎng),察言觀色,伴虎而行,恒惴栗,再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年,紅燭殘,萬(wàn)念灰??v然燕窩鮑魚補(bǔ)身,不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大雨,潮起潮落,陰晴盈虧,世界才能澄明。
菜根譚,一本經(jīng)歷過(guò)歷史的磨礪,時(shí)間的沉淀,人心的衡量的好書,是一本應(yīng)該凈手焚香,細(xì)細(xì)琢磨的好書,是所謂人的最終歸屬。
菜根譚讀后感篇十六
“嚼得菜根香,百事可做”是世人對(duì)被奉為修身養(yǎng)性的人生教材——《菜根譚》的高度評(píng)價(jià)。古人云:“譚者,談也,性定根香”花香可以用鼻來(lái)品味,果香可以用舌頭品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味?!恫烁T》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀、愛(ài)讀的書,它為我們?cè)忈屃嗽S多的人生道理,我們細(xì)細(xì)品味,方可發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特之處。
在書中,洪應(yīng)明先生為我們闡明了“性定菜根香”的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆有根處發(fā),“厚培其跟,其味乃厚”。
談及人之欲,大到吞噬宇宙,世間沒(méi)幾人甘心滿足于一碟菜根。被后人稱為“亞圣”的顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡(jiǎn)陋的房子里,卻能自得其樂(lè),絲毫不受外界的物欲困擾。連孔子都夸贊其崇高的品德?!熬討n道不憂貧”“一簞食,一瓢飲”古老樸素的道理,闡述了淡泊的人生境界,描繪了平淡卻幸福的畫面。
看完《菜根譚》,我們受到了啟發(fā),一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望所蒙蔽,對(duì)物質(zhì)的過(guò)多欲望會(huì)阻礙我們前進(jìn)的腳步,影響我們理想的實(shí)現(xiàn)。人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,學(xué)會(huì)體會(huì)淡泊的美妙之處;在精神生活中,得到滿足,真正地享受人生。
菜根譚讀后感篇十七
“嚼得菜根,百事可為”。文章處處是圣賢之做法,難得的是處處通俗易懂,朗朗上口,抑揚(yáng)頓挫。該書為洪應(yīng)明所作,上書提到,是他在古剎看到破舊菜根譚,靈感突發(fā)而寫,里面做人做事的道理鄙人以為還可以用,就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好;人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然?!边@句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí),其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處,只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí),他的.言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方,只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺(tái),每一個(gè)人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色,但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行,人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)?!边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀,我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境,當(dāng)你心浮氣躁時(shí),他像禪宗一樣,叫人心緒平和;當(dāng)你遇到困難時(shí),他教你乘風(fēng)破浪勇往直前;你放棄時(shí),他教你堅(jiān)韌。這本書不僅是老師,更是知己!
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菜根譚讀后感篇十八
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文,共分十章,分別從正反兩個(gè)方面比較陳述或論證利與害、得與失,充滿哲理思辨意味。短文多用對(duì)偶,兩句一組,對(duì)仗工整,含義深刻,細(xì)讀之,覺(jué)得特中肯綮。作者定是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老于世途的高人,既有出世的逍遙達(dá)觀,又有入世的淡泊寧?kù)o,言辭懇切,不冰不火,恰到分寸又能一語(yǔ)破的.。
封建社會(huì)中人讀此書,能夠遠(yuǎn)避禍端,明哲保身,既享入世百味,又得出世閑逸。今日,時(shí)代的發(fā)展很迅速,人們的人生觀、世界觀,是非觀、名利觀都有了一些改變,讀此書仍受一些啟迪,如怎樣與人相處,怎樣開導(dǎo)自我,怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體,天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的,我們既要讀書,領(lǐng)會(huì)書中要旨,又不能拘泥于書,被書遮掩了耳目,要學(xué)用惟時(shí),就像書中所說(shuō)的:
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭,便成個(gè)花子,事事皆虛;涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣,乃是個(gè)木人,處處有礙。人心虛,義理來(lái)居;人心實(shí),物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng),人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度,有個(gè)瞻前顧后的眼光,有個(gè)大肚能容的雅量,有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想,心樂(lè),便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感篇十九
現(xiàn)在,對(duì)飯館里的飲食自己有一種體會(huì),不論是上點(diǎn)檔次的酒店,還是普通的飯館,食物的味道,吃的時(shí)候可能還覺(jué)得不錯(cuò),吃完了,往往胃里或身體有感覺(jué)、不舒服,因?yàn)轱埐死镉昧瞬簧俚恼{(diào)味品,我們吃的不是食物而是調(diào)料。
相比而言,家里做的粗茶淡飯、少鹽少油,也許吃的時(shí)候沒(méi)有太多的感覺(jué),吃后卻覺(jué)得渾身舒服,身心滿足。
從營(yíng)養(yǎng)的角度說(shuō),味道只是滿足了口舌的需要,胃和身體真正需要的只是營(yíng)養(yǎng),而大魚大肉會(huì)增加胃腸的負(fù)擔(dān),濃郁的味道則來(lái)自過(guò)多的添加劑,都對(duì)身體無(wú)益。
所以,最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮,而是淡味,能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至于什么人才是最厲害的人,我們必須得見(jiàn)過(guò)很多人、體會(huì)過(guò)很多人給我們的感受后,才會(huì)有自己的答案。都說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)看臉的時(shí)代,也有俗語(yǔ)說(shuō):師父不作怪、沒(méi)有徒弟愛(ài),都是在說(shuō)一個(gè)道理,一般人會(huì)喜歡追捧那些神奇卓異的人,而且我們看著那些財(cái)富、地位比我們高的人,的確是器宇軒昂、自帶氣場(chǎng)、非同凡響;而更多的人出于闖社會(huì)的需要,也常常會(huì)把自己包裝得特別一點(diǎn)。
那怎么理解“至人只是?!蹦??依我個(gè)人比較淺薄的見(jiàn)識(shí),見(jiàn)過(guò)一些財(cái)富、身份、地位很高的人,給人的感覺(jué)卻像普通人一般平易、平常,甚至比普通人還要安靜、平淡。沒(méi)有談自己的事業(yè)的時(shí)候,他們平淡得像普通人;而一旦談起事業(yè),我所感受到的是他們濟(jì)世利民的胸懷、非一般人想象的視野。
記得自己曾聽一位法師在一個(gè)不大的場(chǎng)所講經(jīng),他出現(xiàn)的時(shí)候,自己感覺(jué)身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類似“至人是常”的一種體現(xiàn)吧。
俗語(yǔ)講,人不可貌相,海水不可斗量。又講,大隱隱于世,小隱隱于山?,F(xiàn)在社會(huì)越來(lái)越貌相一個(gè)人了,而如果我們真的有機(jī)緣遇到高人,也得有一雙慧眼才能真正認(rèn)識(shí)。我的結(jié)論是既然慧眼一時(shí)半會(huì)我們還不能具備,那就不能輕視我們遇到的每個(gè)人?,F(xiàn)代雞湯也會(huì)說(shuō),每個(gè)人的背后都有故事,每個(gè)人的身上都有我們可以學(xué)習(xí)的東西。
菜根譚讀后感篇二十
好久沒(méi)有寫了,其實(shí)想寫的東西很多。還是太懶,最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應(yīng)明著),就談點(diǎn)讀后感,先聊這“欲擒故縱寬之自明”。
原文:事有急之不白者,寬之或自明,毋躁急以速其忿;人有切之不從者,縱之或自化,毋操切以益其頑。
其大概意思為:如果有事一下子搞不明白,先放一放,也許時(shí)間長(zhǎng)了自然就明白了,千萬(wàn)不要急,免得自己郁悶;如果有人不聽勸告、不服從教育,先讓他去,你不管他也許他自己倒理解了,不要過(guò)于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。
道理很簡(jiǎn)單,我們都明白,可是我們做到了么?
要做到洪先賢所說(shuō)的不急不切,需要一個(gè)條件,就是心態(tài)。所以有人說(shuō)心態(tài)決定一切,不無(wú)道理。當(dāng)然,良好的心態(tài)需要通過(guò)修身來(lái)達(dá)到。那么解決問(wèn)題靠什么呢,就是時(shí)間。其實(shí)時(shí)間是萬(wàn)能的,能解決人們?cè)S多的難題,一切的恩怨、紛爭(zhēng)無(wú)不隨著時(shí)間灰飛煙滅。
因此,在日常生活中,有必要記住這個(gè)道理,合理處理生活中的一些難題,才能使人活得輕松、坦然。
菜根譚讀后感篇二十一
《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書,在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”,從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說(shuō):嚼得菜根,做得大事。古人亦云:性定菜根香。都可見(jiàn),人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活,才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長(zhǎng),人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨,靜心讀它,才能品得仁智百味,讓失意者變得徹悟,讓成功者懂得長(zhǎng)勝不衰的方法,讓居官者明曉如何仁政廉潔,讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論,也自是講得十分有理。有這樣一句話:我有功于人不可念,而過(guò)則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘。意思是說(shuō),我對(duì)別人有功勞不必掛念,但如果自己有過(guò)于人,卻不能不計(jì)較;別人對(duì)我有恩情我不能忘卻,要想著去回報(bào),但有仇怨卻必須忘掉。
《菜根譚》中還有一句話:受人之恩,雖深不報(bào),怨則淺亦報(bào)之此刻之極,薄之尤也,宜切戒之。先暫且不說(shuō)別人給予的恩情,光說(shuō)我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào),不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么?這樣的情況當(dāng)然要避免。對(duì)爸爸媽媽的回報(bào),應(yīng)該不只是在節(jié)日請(qǐng)他們吃飯,而要在日常生活中都融入感情,給他們溫暖的感覺(jué)。而我們要做的這些,《菜根譚》中也都有體現(xiàn):如“知足者藜羹旨于高粱,布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件,知足才能常樂(lè),不要身在福中不知福,便能“編民不讓王公”,精神生活也十分富足。
又如“施人毋責(zé)其報(bào),責(zé)其報(bào),并所施之心具非矣”?;貓?bào)父母便不要去計(jì)較得失,掛念他們會(huì)不會(huì)給夸獎(jiǎng),不然這種感恩之情也會(huì)失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人,其福亦厚,其澤亦長(zhǎng)”。面對(duì)父母不掛記自己的回報(bào),其實(shí)也是在為自己所積福,自己付出得越多,回報(bào)其實(shí)也在不知不覺(jué)中越來(lái)越深厚,福澤也會(huì)綿長(zhǎng)。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中,我懂得了很多。知恩圖報(bào),善莫大焉!