鳥奴的讀后感個(gè)人收獲(優(yōu)秀16篇)

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    讀后感可以激發(fā)讀者對(duì)書中內(nèi)容的思考和思考能力的培養(yǎng)。在寫一篇較為完美的讀后感時(shí),首先要全面準(zhǔn)確地梳理出讀書過程中的主要線索和關(guān)鍵觀點(diǎn),例如書中的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者想要傳達(dá)的主旨等。然后,可以結(jié)合自身的閱讀經(jīng)驗(yàn),通過對(duì)書中情節(jié)、人物以及相關(guān)事件的分析和解讀來深入闡述自己的思考和感受。此外,讀后感還需要簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn),避免空泛和模糊的詞句,力求準(zhǔn)確而深入地闡述自己對(duì)書中內(nèi)容的理解和感受。以下是一些讀后感范文,它們能夠引導(dǎo)我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品的內(nèi)涵。
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇一
    寒假剛開始,我便得到了一本沉甸甸的《讀者》,久聞《讀者》大名,如今一見,更是親身領(lǐng)略了它的風(fēng)采。《讀者》是一本老少皆宜的書,我身邊的老師,同學(xué),甚至是我年邁的爺爺都對(duì)這本書愛不釋手。原本我以為,不過是一本書罷了,怎么會(huì)有這么多人愛看呢?當(dāng)我開始讀了這神奇的書,才明白為什么這小小的《讀者》如此地受歡迎。
    《讀者》的確是一本好書,是一本純粹的書,它涉及的知識(shí)面極廣:歷史,軍事,人文......應(yīng)有盡有。一本《讀者》如同一本電子書。通過閱讀《讀者》中那些優(yōu)美的文字和圖畫,極大地豐富了自我,從中得到了尊重,領(lǐng)悟,撫慰的人生滿足;通過閱讀《讀者》那充滿愛的文字,幫助我克服偏見和狹隘,學(xué)會(huì)誠(chéng)信,包容他人;通過閱讀《讀者》,使我的生活發(fā)生了質(zhì)的變化,富有智慧和技巧;通過閱讀《讀者》,使我自覺地追求人性的真善美,遠(yuǎn)離世俗的假丑惡。
    原本我認(rèn)為,如今已是21世紀(jì),是一個(gè)讓閱讀已經(jīng)變得可有可無的時(shí)代,但是《讀者》的出現(xiàn),卻讓我徹底改變了這個(gè)想法。《讀者》中一個(gè)又一個(gè)精彩的故事,使我會(huì)情不自禁地看下去,是《讀者》,讓閱讀成為了我的一種習(xí)慣,是《讀者》,讓我明白了無論何時(shí)何地,閱讀都必不可少,它仍然是人們寶貴的精神食糧。
    雖然我只是《讀者》的初識(shí)者,但我和《讀者》卻像認(rèn)識(shí)了很久的老朋友一樣。我早已被它深深吸引,早已不自覺地愛上了這本書,《讀者》的每一篇文章,都蘊(yùn)含著人性之美和人生哲理。閱讀《讀者》,甚至可以帶給我快樂,幸福以及滿足之感。
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    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇二
    林沖本來是個(gè)性格平和謙虛隨和的人,本應(yīng)生活舒適恬淡,但是一次意外改變了他的一生,最終成為一個(gè)最令人同情的悲劇人物。作為東京八十萬禁軍教頭,本應(yīng)活得很好,天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福,厄運(yùn)來到他的頭上。高衙內(nèi)看上他的女人,緊接著便是攔路調(diào)戲,哄騙誘奸,栽贓,發(fā)配充軍、暗殺。一連串的打擊,都傾瀉到他頭上。一開始林沖沒有反抗,他不愿跟上司鬧翻,更不想背叛朝廷,一味地退讓、委曲求全,總想尋找一個(gè)避難所,繼續(xù)過他教頭平靜的生活。林沖的退讓是自然的,是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職,有一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W(xué),屈人之下,忍辱負(fù)重。但是,林沖還有性格的另一面,他結(jié)交天下英雄豪杰,比如像柴進(jìn)、魯智深等,都是有正義感的人物,加上他對(duì)統(tǒng)治者有一定的認(rèn)識(shí),吐露出“男子漢空有一身本事,不遇明主,屈沉于小人之下,受這般腌攢氣”的不滿情緒。
    林沖是一個(gè)自身充滿矛盾的人,正義感和忍讓在他身上同時(shí)表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。高俅不殺人害命,置他死地,他是不會(huì)上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭(zhēng)中一步步發(fā)展起來的?;馃萘蠄?chǎng),林沖的性格得到全面升華,發(fā)生質(zhì)的飛躍。他看透了,絕望了,擺在他面前的只有一條生路,就是上梁山。這就是逼上梁山。
    在梁山這支隊(duì)伍中,林沖有強(qiáng)烈的反抗精神,他不相信宋朝天子會(huì)真心招安,對(duì)招安提出反對(duì)意見。他認(rèn)為招安不過是蔡京、高俅等奸臣設(shè)下的陷阱,招安兇多吉少。但,林沖的意見沒為宋江所采納。他惱恨、痛苦、無奈,最后默默地死去。
    林沖性格特征有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義,他使我們認(rèn)識(shí)到了宋代“亂自上作,亂自下生”的歷史事實(shí)。林沖這個(gè)人物形象是典型環(huán)境中形成的典型性格。封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷剝削和壓迫,遭到人民的反抗。從鄭屠戶一類的地痞流氓到陸謙一類的惡吏,以及梁中書一類的貪官,還有蔡京、高俅這些朝中奸臣和昏庸無能的宋徽宗,形成一個(gè)龐大的壓迫階級(jí)。官逼民反,各個(gè)階層的受壓迫者都揭竿而起,走向造反的道路。林沖是受壓迫者中的一員,像他這樣有一定身份和地位的人都如此下場(chǎng),何況一般平民?所以出現(xiàn)方臘、宋江、王慶等農(nóng)民起義軍也是自然的,亂自下生的根源是亂自上作。
    武松:武松從小父母雙亡,由兄長(zhǎng)武大郎撫養(yǎng)長(zhǎng)大。武松自小習(xí)武,武藝高強(qiáng),性格急俠好義。一次醉酒后,在陽(yáng)谷縣景陽(yáng)崗赤手空拳打死一只猛虎,因此被陽(yáng)谷縣令任命為都頭。武松兄長(zhǎng)武大郎是一個(gè)侏儒,其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松,被拒絕,后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引,奸情敗露后,兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇,武松先殺潘金蓮再殺西門慶,因此獲罪被流放孟州。在孟州,武松受到施恩的照顧,為報(bào)恩,武松醉打蔣門神,幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府進(jìn)行的暗算,被-迫大開殺戒。在逃亡過程中,得張青、孫二娘夫婦幫助,假扮成帶發(fā)修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一,后三山打青州時(shí)歸依梁山。
    (以下不在七十回本中)在征討方臘的戰(zhàn)斗中,武松為包道乙暗算失去一臂,后班師時(shí)武松拒絕回汴京,在六合寺出家,善終(一說金兵入侵時(shí)戰(zhàn)死)。
    文化影響。
    在后代傳說中,武松一直被認(rèn)為體現(xiàn)了中國(guó)人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是,近代也有人,特別是女權(quán)主義者認(rèn)為,武松不分青紅皂白的殺戮行為,以及其對(duì)婦女生命的藐視,并不值得提倡。
    李逵:
    李逵是中國(guó)古代小說《水滸傳》中的一位重要人物,他也是在水滸傳中最魯莽的人物。
    沂州沂水縣百丈樹人,因打死人而流-亡江州,做了個(gè)小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠(chéng)、仗義疏財(cái)。
    水滸傳人物,天殺星李逵,長(zhǎng)相黝黑粗魯,小名鐵牛,江湖人稱“黑旋風(fēng)”,排梁山英雄第二十二位,是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州,吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級(jí)戴宗照應(yīng)。李逵這時(shí)正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江認(rèn)識(shí)。戴宗傳梁山假書被識(shí)破,和宋江兩人被押赴刑場(chǎng)殺頭,李逵率先揮動(dòng)一雙板斧打去,逢人便殺,勇猛無比。上梁山后,思母心切,就回沂州接老母,翻越沂嶺時(shí)老母被老虎吃了,李逵生氣殺了四虎。李逵請(qǐng)盧俊義喝酒,盧俊義想推辭,他卻要“眉尾相結(jié),性命相撲”。李逵對(duì)宋江情分最重,對(duì)他的話言聽計(jì)從,可是一旦知道宋江做了傷天害理的事卻決不輕饒,要和他大動(dòng)干戈,結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)。在眾好漢中,李逵一直反對(duì)招安。招安時(shí),李逵不愿受招安,大鬧東京城,扯了皇帝詔書,要?dú)J差,還砍倒梁山泊杏黃旗,要反-攻到東京,為宋江奪皇帝位子,多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚眾造反,怕壞了梁山泊的忠義名聲,便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇三
    百年孤獨(dú)是我讀過的第一本世界名著,當(dāng)時(shí)我讀初一,正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生,為了這個(gè)名字,我從圖書館借了來,可是第一句:多年以后,面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中,奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此),一下讓我蒙了,我把它放到一邊,不愿再看,直到一個(gè)月后,圖書館催我還書了,硬著頭皮拿起了書,看了兩頁(yè)。
    從看到第三頁(yè)后,我的手再也離不開這本書,我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書,我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍,從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷:我把生命交給一本書了!那一個(gè)月,我無法跟人交流,無法大聲說笑,滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影,每一個(gè)都那么鮮活,每一個(gè)都那么特立獨(dú)行,但所有的人都那么孤獨(dú)于世!
    每一次合上書,我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它,因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來,壓得我喘不過氣,但每一次打開它,我又不愿意合上它,仿佛只有這本書才是我的世界,才是我活下去的理由。
    看完書后,我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過來,然后,我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏,作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書的紀(jì)念,但從買的那一天起,直到今日,我沒有再動(dòng)過它一下,只是將它好好地放在書柜的最高層,那是我無法觸摸,沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。
    算不上讀后感,只是你的提問讓我又回到了過去歲月,籍方寸之地聊抒情懷罷了。
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    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇四
    在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候,我就覺得太深?yuàn)W了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn),相同怪事的重復(fù)發(fā)生,這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā),這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫在了這本書中,這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)成立了一百多年的世家中,男士,叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點(diǎn)新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。
    人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復(fù)雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格?;簟げ级鞯賮喌诙駣W雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。
    那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺,難以忘懷。
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇五
    今年寒假閑來無事,翻翻書柜,看看有什么書好看,突然看到了《鳥奴》這本書我立刻被這書的題目給吸引住了,于是便看了起來。
    為了生存,它們只能在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界中忍氣吞聲,并開始“奴隸”生活。小鷯哥死了他們的希望也破碎了,但它們還是得裝的無所謂,同樣是生命,蛇雕一家的格外珍貴,而鷯哥一家卻像爛泥一般。雖然鷯哥給別人當(dāng)奴隸,但有一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí),就是勇氣,如果沒有勇氣,怎么敢跟蛇雕住一起呢?這樣有勇氣的人有幾個(gè)呢?恐怕不多吧!我們不是沒勇氣,而是不敢,怕被人嘲笑。
    在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界中,我們要學(xué)好本領(lǐng),有勇氣,這樣才能離成功更進(jìn)一步!
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇六
    讀罷《邊城》,心中久久無法平靜,那些平淡樸實(shí)而優(yōu)美的文字,那純潔美麗卻不得不以悲劇結(jié)尾的愛情。
    熱鬧的小鎮(zhèn)中,每個(gè)人都是快樂的,他們淳樸善良地相處,樂于助人卻不求回報(bào),甚至面對(duì)愛情,也要謙讓起來。三個(gè)端午節(jié)的故事,美麗單純的翠翠用行動(dòng)和話語堅(jiān)定了對(duì)愛的決心??蓱z祖父始終擔(dān)心她走母親的老路,不肯告訴她事情的真相。世事無常,偶然的因素太多,我們既無法預(yù)測(cè)美好,也不能改變事實(shí)。每一次機(jī)緣巧合往往會(huì)改變我們的生活,在不知不覺中讓我們陷入變化莫測(cè)的事端。
    在感嘆邊城人們的人性美的同時(shí),我也感受到現(xiàn)代生活的渾濁。擺渡的老船夫過渡不收錢,翠翠的嬌憨與伶俐,儺送的善良淳樸,順順的豪爽大方,在現(xiàn)代的社會(huì)是何等少見。但是,人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不愿讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜,讓不知前因后果的翠翠孤單地守著渡船!
    邊城的白塔邊,美麗的陽(yáng)光守護(hù)著孤單地女孩。生活也許充滿了未知,而我們所能做的,就是等待下去......
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇七
    最近,我讀了一本科幻小說——《隱身人》,我沉溺于故事引人入勝的情節(jié)中,癡迷于作者各種精彩的文字里,更是感慨作家獨(dú)具匠心的寫作方法和和語言表達(dá)。一連幾天我都手不釋書,一口氣翻看了五六遍呢!
    這本書刻畫出一位為了科學(xué)不顧一切的科學(xué)家形象,讓人記憶猶新。
    我滿懷憤憤不平之心,繼續(xù)往下讀,“科學(xué)家給貓咪喝下一種藥水……”天啦!他竟然用貓當(dāng)?shù)谰邅頊y(cè)試藥水!小動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥?,怎能把它們?dāng)做試驗(yàn)道具?“貓咪立即隱身了,從頭再慢慢到尾巴……”咦?真神奇!貓咪居然隱身了,真是太不可思議了!
    我就這樣看完了全書,讀完后,我心中萌發(fā)出了一些想法。
    一、“百善孝為先”,不管是為了什么目的,都要善待自已的父母,書中的科學(xué)家為了籌集更多的錢去做實(shí)驗(yàn)而殺死了自已的父母,這一點(diǎn)值得我們痛心和憤怒。
    二、做事情要持之以恒,如果人們都能像科學(xué)家那樣,堅(jiān)持不懈,那肯定什么事情都能做成。正如書中所寫“經(jīng)過不懈努力,科學(xué)家終于成功隱身了。”做為學(xué)生的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)家的這個(gè)優(yōu)點(diǎn),把這個(gè)優(yōu)點(diǎn)用在學(xué)習(xí)上,再難的題目也將戰(zhàn)無不勝了。
    三、應(yīng)該遵紀(jì)守法,無論為了什么目的都不能犯法,隱身人自從隱了身以后,多次犯法,不僅打傷警察,還妄想統(tǒng)治世界……最終被憤怒的人們打死,獲得了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
    總之,《隱身人》是一本充滿哲理的書,一部洋洋灑灑的佳作,建議大家也去讀一讀,也許你會(huì)從中悟出比我更多的道理!
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇八
    經(jīng)??础栋偌抑v壇》的朋友們一定知道于丹吧!她解讀的《論語》,我十分喜歡看。我也買了兩個(gè)版本的《論語》,準(zhǔn)備回家一睹為快。
    《于丹說論語》里不僅僅有孔子的話,還有與每一句話相對(duì)應(yīng)的故事。每一篇故事都發(fā)人深思,讓我深受啟發(fā)??桌舷壬恳痪湓挾及馕渡铋L(zhǎng)的哲理,雖然有些道理我還不明白,但是,只要把它記住了,以后會(huì)理解的。
    其實(shí)一年級(jí)的時(shí)候,我就從爸爸那里知道了“知之為知之,不知為不知,是知也?!卑职指嬖V我這是古文,古時(shí)候的人寫文章都是這樣的。我當(dāng)時(shí)很羨慕古人。他們寫的話簡(jiǎn)單明了,還蘊(yùn)涵著深?yuàn)W的道理。
    二年級(jí)的時(shí)候,我從媽媽那里知道了孔子的兩句話:“三人行,必有吾師焉。”“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”這兩句話一直激勵(lì)著我更加努力地學(xué)習(xí)。
    讀《論語》,我認(rèn)識(shí)了大圣人孔子,進(jìn)一步了解了他。他的一生都在追求一個(gè)字:仁。我還知道孔子門下的弟子有:顏回,子路,子張,子夏,子賤。讀《論語》,我了解了“半部論語治天下”的緣由。讀《論語》,不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí),感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,還讓我懂得了許多做人做事的道理。
    因?yàn)橛诘?,我喜愛上了《論語》,我真應(yīng)該好好感謝她呢!對(duì)了,不久前,于丹被評(píng)為中國(guó)第三大美女,超過了“萬人迷”李宇春。我覺得這是因?yàn)樗砩嫌幸环N文化美,有一種才情美。長(zhǎng)大了我也要做一個(gè)像于丹那樣內(nèi)外兼修的人,這才是當(dāng)今社會(huì)最美麗最可愛的人!
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    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇九
    《老王》,楊絳所寫。講述了作者與一生孤苦、生活艱難的人力拉車夫老王交往的故事。
    文中老王是一個(gè)悲慘的人,上天似乎嫉妒他的善良,而造成他的種種不幸。他為作者一家人送冰塊,車費(fèi)減半而且冰塊比他前任送的大一倍,價(jià)格相等。但他人老落伍,身體不好,還瞎了一只眼;他送錢先生看病,堅(jiān)決不要錢。但他自己只能靠一輛破車生活;他為了報(bào)恩,送給作者雞蛋和香油。但他自己卻失去了一個(gè)個(gè)親人。
    從老王身上,我看到新中國(guó)成立期間,生活在社會(huì)低層的普通老百姓的影子。老王心地善亮,但面對(duì)殘忍的社會(huì)生活,讓他無法生存;作者以善良對(duì)善良,但面對(duì)殘忍的社會(huì)生活,讓作者也無能為力。
    該作品,并不是刻意描寫老王的生活悲慘,而是借老王的生活狀況,批判當(dāng)時(shí)的殘忍的恐懼的普通人都無法生活的社會(huì)!
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十
    《愛麗絲夢(mèng)游仙境》是一本童話書,里面的故事可笑而離奇;這是一本不過百余頁(yè)的書,所展現(xiàn)的僅僅是一個(gè)小女孩在一個(gè)漫長(zhǎng)的下午遇見了她想象中的人和動(dòng)物;這也是一本即使在童話書中都顯得極其普通的書,卻使大家都難忘。
    書中的主人公愛麗絲在一個(gè)下午跟姐姐讀書時(shí),意外地走進(jìn)了書里的世界。在那里,她經(jīng)歷了許多奇怪的事情:會(huì)說話的兔子,會(huì)動(dòng)的撲克牌,還有紅心皇后用火烈鳥做成球桿,打刺猬做的球,真是讓人哈哈大笑啊!我認(rèn)真的讀完這本書后,了解了書的大致內(nèi)容:愛麗絲在她那離奇可笑的夢(mèng)境中,碰見了使她變小的藥水、組成王國(guó)的撲克牌,能穿入的鏡子、使人忘記名字的小樹林……更有趣的是人物,有公爵夫人、紅心皇后、老甲魚、龍蝦四組、叮當(dāng)兄弟倆、騎士……當(dāng)他被小豬碰醒后,才發(fā)現(xiàn)剛才的一切只不過是一個(gè)奇怪的的夢(mèng)。這一切就像是我自己的一個(gè)五彩夢(mèng),深深地吸引著我們。
    作者筆下的愛麗絲心地善良、活潑可愛,樂于助人,并且能面對(duì)一些稀奇古怪的人或物時(shí),冷靜、沉著,值得去學(xué)習(xí)。她對(duì)一只小鵝都彬彬有禮,我也要學(xué)習(xí)她,真誠(chéng)的對(duì)待身邊的每一個(gè)人每一件事。如果我們每一個(gè)人都如同愛麗絲一樣,世界將會(huì)多么美好?沒有騙子、沒有小偷,人們互相尊重,沒有糾紛、沒有爭(zhēng)執(zhí),世界上就沒有了戰(zhàn)爭(zhēng),該多么美好。但這一切也只像是一場(chǎng)夢(mèng),很難成為現(xiàn)實(shí),但只要一起努力,終將有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
    雖然這只是一個(gè)夢(mèng),但我們還是要學(xué)習(xí)愛麗絲的一些精神品質(zhì),將她夢(mèng)想的精神真正變成我們現(xiàn)實(shí)擁有的精神。
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十一
    有一個(gè)人,他謀生艱難卻樸實(shí)體貼;有一個(gè)人,他身體殘疾卻內(nèi)心善良。
    老王就是這個(gè)人,給我的印象很深。他是一個(gè)不幸的人,他是一個(gè)不幸的人,他的眼睛失明,沒有人愿意坐他的三輪。他生活不易,不得不住在幾間塌敗的小屋中。而且他貧病交加,最后直如行尸走肉。但就在他身上,卻閃耀著許多人性的光輝。老王為作者送冰時(shí)的體貼老實(shí),即使三輪車被取締,雪上加霜,他卻仍坦然面對(duì)。直到死亡的前一天,他仍不忘報(bào)恩于作者一家。他就像一株雜草,在時(shí)代的夾縫中求生,但他仍以自己的胸懷接納著這個(gè)世界。
    作者一家人對(duì)老王的關(guān)心其實(shí)也為文章增添了色彩。它使文章更加真摯動(dòng)人。但最后一句話里,作者為何因老王而愧疚呢?是因?yàn)樽髡哒`會(huì)了老王的心意?是因?yàn)樽髡邲]有回報(bào)老王?其實(shí)這些都不全面。這句話作者不但自責(zé)自己關(guān)心不夠,能力不足,也委婉地指責(zé)著社會(huì)對(duì)不幸者的態(tài)度。不幸之人沒有得到社會(huì)足夠的關(guān)心,也沒有被幸運(yùn)之人放予跟他同等的位置來尊重。這正是底層人民的痛苦,令人嘆息。
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十二
    倔強(qiáng)任性,美麗小姐,不擇手段,當(dāng)這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時(shí),思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時(shí)代,對(duì)鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛慕,即便一次次的遭到拒絕,還是努力去愛,明明是愛得痛徹心扉,還要堅(jiān)持下去。直到玫蘭妮,那個(gè)柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后,思嘉的第一個(gè)夢(mèng)徹底破滅了。有人說,她愛的不是衛(wèi)希禮,是衛(wèi)希禮的影子!是春華的夢(mèng)!我想,我應(yīng)該珍惜這一切,倘若成了真,世界就變得簡(jiǎn)單了,為何一定要有那么多的生死踟躕?對(duì)思嘉,我是深深的喜歡,喜歡她的愛戀,喜歡她的瘋狂,喜歡她會(huì)說話的眼睛。若說到喜歡,又哪來的對(duì)與錯(cuò)呢,感情就是最好的答案了。
    白瑞德,是優(yōu)秀男人的模板。在與思嘉的愛戀中,有過狂熱,亦有割舍。也許到了很多年后的今天,至死不渝的愛已然不再那么被看重,而冥冥中我卻有那么一份堅(jiān)持,愛她就應(yīng)該鄉(xiāng)空氣一樣,從亙古到未來,仿似不存在卻從未離開。我無權(quán)評(píng)論白瑞德對(duì)思嘉好與不好,他們不需要更不在乎我們的評(píng)定。
    讀《飄》,我想到徐志摩的一句話:“這是一個(gè)怎樣的世界,容不得戀愛,容不得戀愛!”我以為思嘉對(duì)希禮的愛戀就是愛情了,為這份沒有成功的愛抑郁良久。在我眼里,思嘉當(dāng)是男人眼中的寵兒,女人當(dāng)中的王者,而衛(wèi)希禮偏偏把她當(dāng)妹妹看,娶了沉默大多數(shù)中的玫蘭妮。這是多么的不可理喻!
    到后來,思嘉對(duì)玫蘭妮的不喜歡,甚至巴不得她死。玫蘭妮卻一如既往的相信思嘉,帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心?她值得所有人去愛,去尊敬!書末,白瑞德和思嘉的愛反顯得不那么重要了,對(duì)玫蘭妮的敬意卻使我大為感動(dòng)。
    這兒,我想起了黑媽媽,想到了大個(gè)子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中,我看到的是長(zhǎng)輩的叮嚀,大個(gè)子黑奴的樸實(shí)中,我看到的是最純潔的心靈。后來,莫名的對(duì)黑人有一種好感了。也許,這也是我讀《飄》的最大獲益吧!
    讀《飄》已經(jīng)是數(shù)日前的事情了,然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活,就是要認(rèn)真的過,無悔的付出,這樣才有機(jī)會(huì)感到幸?!,敻覃愄卣f,tomorrowisanotherday!在無能為力時(shí),就會(huì)告訴自己,明天是新的一天,明天一切都會(huì)好了。tomorrowisanotherday!明天會(huì)是什么樣子,誰又能斷言呢?相信誓死不渝的愛和無怨無悔的付出才是幸福的保證吧。
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十三
    從唐代元稹的《會(huì)真記》直到之后的王實(shí)甫《西廂記》,最大的改變應(yīng)當(dāng)是故事結(jié)局的變化,那就是故事里面的男主角從一開始的“薄情年少如飛絮”,被世人唾棄變?yōu)橹蟮膹埳诳既钤笥星槿私K成眷屬。
    《西廂記》里面的詩(shī)詞異常的精彩,每次看它的時(shí)候都能想起《紅樓夢(mèng)》里面的鏡頭,賈寶玉和林黛玉一齊看這本書。以前看的那個(gè)是金圣嘆點(diǎn)評(píng)的本子,看過去發(fā)現(xiàn)已經(jīng)忘得差不多了。金圣嘆評(píng)《西廂記》為第六大才子書,我覺得這個(gè)評(píng)價(jià)也沒什么不好。古人為了追求真摯的感情尚且不顧那些世俗的看法,僅有彼此相互深愛對(duì)方就好,所以我們更應(yīng)當(dāng)為了真愛去努力。
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    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十四
    在領(lǐng)導(dǎo)的支持和同事的指導(dǎo)幫助下,比較圓滿地完成了自己所承擔(dān)的工作任務(wù),在政治思想覺悟和業(yè)務(wù)工作能力等方面都取得了一定的進(jìn)步,為今后的工作和學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)?,F(xiàn)將個(gè)人一年來的工作情況鑒定如下。
    在思想上,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“十九大”精神,認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨和國(guó)家制定的各項(xiàng)路線、方針、政策,保持政治上的清醒和堅(jiān)定。用理論知識(shí)武裝自己的頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐,科學(xué)地研究、思考和解決工作中遇到的問題,使自己能夠在腳踏實(shí)地追求理想的實(shí)踐中,不斷提高自己。
    在工作上,我認(rèn)真、細(xì)心且具有較強(qiáng)的責(zé)任心和進(jìn)取心,勤勉不懈,具有工作熱情;努力學(xué)習(xí),熟練掌握業(yè)務(wù)知識(shí),始終以積極的工作態(tài)度、高度的責(zé)任感投入到工作中;性格開朗,樂于與他人溝通,有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;責(zé)任感強(qiáng),確實(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交付的工作,和同事之間能夠通力合作,關(guān)系相處融洽而和睦。
    在今后的工作中,我要繼續(xù)努力,克服自己的缺點(diǎn),彌補(bǔ)不足,加強(qiáng)政治理。
    個(gè)人自我鑒定應(yīng)明確自身具備那些優(yōu)勢(shì),你有哪方面的專業(yè)知識(shí)和特長(zhǎng),才能,受過哪方面的培訓(xùn)和鍛煉,對(duì)學(xué)科有何研究,有哪方面的成就等等。那么個(gè)人自我鑒定該怎么寫呢?下面小編給大家分享一些個(gè)人自我鑒定五篇,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
    有關(guān)個(gè)人自我鑒定短文通用。
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十五
    自有了人,便有了傳說,一代一代的人都在思考同樣問題:我從哪里來?在中國(guó)傳說中,有了女媧造人的故事,在西方的圣經(jīng)記載中,說到人是由上帝造的。直到19世紀(jì)中葉,英國(guó)的科學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了科學(xué)的生物進(jìn)化學(xué)說,最終得出科學(xué)結(jié)論:人類是由猴子變來的。今天我要跟大家談?wù)劽鞔骷覅浅卸鞯男≌f《西游記》當(dāng)中的變化那些事。
    一、天地變化過程。
    老子曰:有生于無。在《西游記》第一回開篇中,首先用一首詩(shī)和一大段天地之?dāng)?shù)的文字給我們介紹了天地人三才的由來。詩(shī)是這樣的:“混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開辟?gòu)钠澢鍧岜?。覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看《西游釋厄傳》”。這里的混沌未分時(shí)刻應(yīng)當(dāng)是宇宙最早的樣子,顯然那時(shí)也沒有天,也沒有地,也沒有人和萬物。而到了盤古開天地時(shí),慢慢地這股分不清之氣才慢慢有了分別,清氣與濁氣逐漸分離,清氣上升變成了天,濁氣下降變成了地。正像歷書上說:“天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生。在寅會(huì)的時(shí)候,有了人,有了獸,有了飛禽。自此天地人,三才定位。按照《西游記》第一段里說的,宇宙其實(shí)是在有規(guī)律的循環(huán)變化著。這其中變化的規(guī)律就是十二萬九千六百歲為一元,一元分為十二會(huì),這十二會(huì)分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每會(huì)一萬八百歲??赡苁?huì)之間的變化我們常人看不出有什么規(guī)律,但每天十二支的變化大家應(yīng)該都知道吧,作為十二會(huì)循環(huán)變化的規(guī)律就和一天里十二支的變化一樣。子時(shí)得陽(yáng)氣,而丑則雞鳴;寅不通光,而卯則日出;辰時(shí)食后,而巳則挨排;日午天中,而未則西磋;申時(shí)晡而日落酉;戌黃昏而人定亥。每一天自始至終的輪回,每一年春夏秋冬的輪回,而天地之大數(shù),也是過了十二萬九千六百歲就又開始新的輪回。
    二、石猴的變化過程。
    在《西游記》第一回中寫道:在東勝神洲的傲來國(guó)附近的海中,有一座名山叫做花果山,在花果山上有一塊仙石,因?yàn)槭芰巳赵戮A的原因,內(nèi)育仙胎。一天崩裂,產(chǎn)了一個(gè)石卵,像圓球那樣大。因見風(fēng),化作一個(gè)石猴。五官俱備,四肢健全。從這里對(duì)石猴的產(chǎn)生我們能看到什么信息呢?一、石猴沒有父母,是天生的;二、石猴是卵生的,不是胎生的。對(duì)于生命的起源,從天地人三才的出現(xiàn)和這個(gè)石猴的誕生,我們是不是應(yīng)該放棄那個(gè)永遠(yuǎn)討論也沒有結(jié)果的先有雞還是先有蛋的問題,而且一般人感覺猴子應(yīng)該是胎生的,但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一個(gè)發(fā)現(xiàn)水簾洞后,眾猴拜石猴為王,自此,石猴高登王位,將“石”字兒隱了,遂稱美猴王。這是石猴自出生以來第一次的變化,這個(gè)變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,第一是職位方面的變化;第二是名字的變化?;蛘哒f是因?yàn)槁毼坏淖兓鹆嗣值淖兓>拖裎覀兘裉煊械娜耍?dāng)他升為局長(zhǎng)、部長(zhǎng),大家都不再像以前那樣叫他的名字,而是以職位來稱呼了。當(dāng)美猴王在訪道求仙的路上,經(jīng)過南贍部洲時(shí),持篙試水,偶得淺水,棄了筏子,弄個(gè)把戲,剝了打漁人的衣服,也學(xué)人穿在身上,搖搖擺擺,穿州過府,學(xué)人禮,學(xué)人話,朝餐夜宿,一心里訪問佛仙神圣之道,覓個(gè)長(zhǎng)生不老之方。猴王參訪仙道,無緣得遇,在南贍養(yǎng)部洲,串長(zhǎng)城,游小縣,不覺八九年余。在這個(gè)過程當(dāng)中,美猴王又發(fā)生了第二次的變化,那就是從動(dòng)物向人的變化,像先前就是作為美猴王,說到底也不是人。直到拜見菩提祖師后,給他起個(gè)孫悟空這個(gè)名字后,自此從猴變?nèi)说倪M(jìn)化過程就算完成,這次也算有了人名了。在菩提祖師處學(xué)本事,會(huì)駕筋斗云和七十二般變化,這是第三次變化:從人到道仙;后來被太白金星招安,先后官封弼馬溫和齊天大圣,這是第四次變化;我們從這兒前四次變化,可以看到,孫悟空一直在進(jìn)步,這進(jìn)步的背后就是因?yàn)樗脤W(xué)和聰明。老子曰:福兮,禍之所伏;禍兮,福之所倚。這句話,放在孫悟空這里,也是再恰當(dāng)不過了。他因大鬧天宮,攪鬧蟠桃盛會(huì)的罪名被如來佛祖收伏,成了一名罪犯,被壓在了五行山下5,饑餓時(shí)吃鐵丸子;渴時(shí)喝銅汁飲,這是孫悟空的第五次變化;也就是這一次開始,孫悟空的命運(yùn)開始出現(xiàn)低谷。當(dāng)他拜唐僧為師父時(shí),就表明他棄道從佛,開始了苦難的西游修行之路,這是他第六次變化。等到保護(hù)唐僧取經(jīng)完成之后,他被封為斗戰(zhàn)勝佛,這是他第七次變化,也是最終的圓滿。石猴的經(jīng)歷,告訴我們,得意時(shí)應(yīng)少一點(diǎn)張狂,多一點(diǎn)知足才能常樂;不如意時(shí)應(yīng)潛心修行。最終也會(huì)成佛悟道。
    三、法術(shù)的變化。
    在看《西游記》這本書時(shí),其實(shí)看得最多的就要算各種法術(shù)的變化了,會(huì)不會(huì)變化,也是區(qū)別普通人和神仙或者妖怪的地方。我們每每想到某一個(gè)神仙或妖怪時(shí),通常先想的就是他有多少個(gè)變化本領(lǐng),他有什么寶物。比如孫悟空就有七十二變,二郎神有七十三變。誰的變化多,也是體現(xiàn)本領(lǐng)大小的一個(gè)方面。
    最后,想說的就是天地的變化中有不變的輪回;石猴的變化中有生活的起伏;法術(shù)的變化中有本領(lǐng)高低的較量。作為一個(gè)人或一個(gè)公司,要不斷學(xué)習(xí),讓自己在變化中求更好的生存發(fā)展,同時(shí)也應(yīng)堅(jiān)守那些不應(yīng)改變的原則,這樣我們就不會(huì)迷失自己前行的路。每一個(gè)人都是在走一個(gè)變形的路,走對(duì)了才能走好。
    鳥奴的讀后感個(gè)人收獲篇十六
    1983年1月24日上午11時(shí)15分出生于山東省無棣縣小頭頭鎮(zhèn)衛(wèi)生院。毫無疑問,我從小就親近土地,熱愛自然很久了。我的閱讀生涯是從我媽的《中醫(yī)》和我爸的《儲(chǔ)糧害蟲》開始的,我和生物學(xué)的聯(lián)系也是從這里開始的。
    在國(guó)內(nèi)接受正統(tǒng)的基礎(chǔ)教育后,缺少了12年期的寒窗。初中兩次參加中學(xué)生物奧林匹克競(jìng)賽,分別獲得省一等獎(jiǎng)和特等獎(jiǎng)。高中三年,平心而論,我只奮斗了半年,用八公斤的體重?fù)Q來一份高考成績(jī)單,總分623。懷著對(duì)生物的熱愛,我努力報(bào)考了山東大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院,并被錄取。
    進(jìn)了大學(xué),發(fā)現(xiàn)自由開放的理想象牙塔還遙不可及,但對(duì)我來說已經(jīng)“像泥鰍一樣”了。比起中學(xué),課程負(fù)擔(dān)增加了一倍多,但我更喜歡這種忙碌?;A(chǔ)課的教學(xué)不應(yīng)該被認(rèn)為是理想的。我覺得這是國(guó)內(nèi)大多數(shù)大學(xué)普遍存在的問題。但是課程本身的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我對(duì)教學(xué)方法的不滿。雖然我沒有拿到所有優(yōu)秀的,但是我順利的通過了。英語輕松考了四六級(jí),像小馬過河。這不是一件可怕的事情。
    在成功完成學(xué)習(xí)任務(wù)后,課外閱讀成了我最大的愛好。這三年,我把別人的錢存起來喝咖啡,把書都買了。在xx年的北京和xx年的上海,我錢包里的錢每次都換成一個(gè)更滿書包里的書。到目前為止,床邊的三層書架上都擺滿了各種生物書,被同學(xué)戲稱為山大圖書館生物分館。為了跟上科技尤其是生物的潮流,各種雜志成了我最大的涉獵產(chǎn)品?!蹲匀弧泛茈y找到,中國(guó)版的《科學(xué)美國(guó)人》已經(jīng)供不應(yīng)求三年了。
    在學(xué)校,最大的天堂是實(shí)驗(yàn)室,盡管基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)成為理工科學(xué)生最受詬病的小三。雖然我不能完全控制實(shí)驗(yàn),但我努力改變,看到自己的想法被證實(shí)或否定,真的是一種享受。小時(shí)候離地近,在醫(yī)院住了十幾年,讓我對(duì)實(shí)驗(yàn)操作本身有了很好的了解。尤其在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中,經(jīng)常是我被同學(xué)叫去給打耳洞的兔子耳朵里找“一個(gè)放針的地方”。三年來十幾門實(shí)驗(yàn)課都很優(yōu)秀,經(jīng)常成為實(shí)驗(yàn)同伴偷懶的理由,這也是大學(xué)里美好的回憶。
    閑暇時(shí),我背著帳篷和睡袋,深入濟(jì)南南部的山區(qū)和水域。雖然云南沒有什么美景,但我還是能在城市里找到一個(gè)難得的安靜的地方,一個(gè)失落已久的地方。帶上地質(zhì)錘和放大鏡。張夏和山旺是好去處。向奧陶紀(jì)、寒武紀(jì)、第四紀(jì)的生物問好。雖然還沒有上升到分子水平,但這是一個(gè)進(jìn)化的小研究。
    說起進(jìn)化論,20xx年春天,非典云籠罩首都的時(shí)候,我和幾個(gè)朋友應(yīng)邀和南京大學(xué)、天津大學(xué)的朋友一起討論恐龍滅絕的話題。我們恢復(fù)恐龍繁殖生態(tài)模式的想法,得到了著名古生物學(xué)家董志明和甄碩南的一致肯定。從北京回到濟(jì)南五天后,非典隔離開始了。也是因?yàn)榉堑?,央視的?jié)目錄制戛然而止,我們的節(jié)目“有幸”重播了四次,希望我們的觀點(diǎn)能得到更多人的認(rèn)可。
    然而,比起恐龍的滅絕,我更喜歡討論生命的誕生。在這里,進(jìn)化不僅是一個(gè)生物學(xué)課題,也是一個(gè)哲學(xué)命題。我對(duì)進(jìn)化生物學(xué)和進(jìn)化基因組學(xué)的理解將在下面的短文中展開,在此不再贅述。