舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)（模板22篇）

    時(shí)間如流水般飛逝，讓我們懂得珍惜當(dāng)下，把握未來(lái)。完美的總結(jié)應(yīng)該包括具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反思思考。這里有一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平的案例研究，供大家參考和思考。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇一
    一、教學(xué)設(shè)計(jì)理念：
    舞蹈，是一門(mén)綜合的富于動(dòng)感的藝術(shù)，舞蹈教學(xué)是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的要求，通過(guò)訓(xùn)練和表演，鍛煉學(xué)生身體，發(fā)展身體素質(zhì)質(zhì)，提升學(xué)生的動(dòng)作協(xié)調(diào)性和動(dòng)作美感，同時(shí)陶冶學(xué)生的情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和審美教育，培養(yǎng)學(xué)生講文明、懂禮貌、愛(ài)集體、守紀(jì)律的好品格和團(tuán)結(jié)協(xié)作的群體意識(shí)。
    二、教學(xué)設(shè)計(jì)特色：
    小學(xué)自主合作舞蹈教學(xué)模式就是在課外音樂(lè)活動(dòng)中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，合作創(chuàng)編為主線，讓學(xué)生在掌握一定舞蹈基本動(dòng)作和初步具備對(duì)音樂(lè)的感受能力后，根據(jù)自身對(duì)音樂(lè)的理解和感受，通過(guò)小組討論、組際交流的形式，集思廣益共同為歌曲或音樂(lè)形象較鮮明的樂(lè)曲創(chuàng)編動(dòng)作及隊(duì)形。使學(xué)生在自主愉悅的氣氛中，聞樂(lè)而動(dòng)，聞歌起舞，在“練中逐步感知音樂(lè)語(yǔ)言，在“樂(lè)”中掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，在“動(dòng)”中發(fā)展身體各個(gè)部位之間的協(xié)調(diào)性。通過(guò)熱烈活躍、自主合作的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、膚覺(jué)，運(yùn)動(dòng)得到充分協(xié)調(diào)均衡的發(fā)展，這部?jī)H有利于培養(yǎng)學(xué)生膚覺(jué)運(yùn)動(dòng)得到協(xié)調(diào)均衡的發(fā)展對(duì)舞蹈的興趣，還進(jìn)一步增強(qiáng)了群體協(xié)作的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力，全面整體性地提升學(xué)生舞蹈藝術(shù)素質(zhì)。
    1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)舞蹈的興趣和節(jié)奏感。
    2.發(fā)展學(xué)生的感受力，記憶力.想象力和表現(xiàn)力。
    3.能隨音樂(lè)協(xié)調(diào)地做形體動(dòng)作，知道其名稱(chēng)。
    4.培養(yǎng)學(xué)生與同伴友好相處，競(jìng)爭(zhēng).合作的個(gè)性。
    四、學(xué)情分析：
    我所帶領(lǐng)的舞蹈班是低年級(jí)，舞蹈基礎(chǔ)一般，身體協(xié)調(diào)性及舞蹈表現(xiàn)力均差，所以，我所設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)以先調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性為主，只有學(xué)生先參與進(jìn)來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性，在此基礎(chǔ)上，弱化動(dòng)作知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)化舞蹈感覺(jué)，突出重點(diǎn)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生看、練、想、跳為主，教師的示范、激發(fā)、啟發(fā)、點(diǎn)撥為輔，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生獲得本我的學(xué)習(xí)體會(huì)和能力。
    五、教學(xué)目標(biāo)：
    1、知識(shí)與技能：使學(xué)生掌握舞蹈的基本體態(tài)、基本動(dòng)作。
    2、了解舞蹈藝術(shù)的基本特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣開(kāi)發(fā)發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱情。
    3、通過(guò)舞種介紹芭蕾古典舞蹈爵士舞種類(lèi)，依據(jù)學(xué)生情況歸納教學(xué)活動(dòng)，感受舞蹈魅力，了解舞蹈發(fā)展，提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。
    4、通過(guò)舞蹈讓眼睛會(huì)說(shuō)話提升學(xué)生自信。
    六、教學(xué)重點(diǎn)：
    2.動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。
    3.舞蹈的表現(xiàn)力。
    七、教學(xué)難點(diǎn)：
    1.舞蹈眼睛眼神流動(dòng)與舞姿的協(xié)調(diào)。
    2.對(duì)歌曲情緒的理解和舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)力。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇二
    摘要：在高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中，舞蹈課程是重要的基本學(xué)科之一，是通過(guò)身體的舞姿展現(xiàn)音樂(lè)世界的一門(mén)重要課程。隨著教育的不斷深化和發(fā)展，在素質(zhì)教育方面的要求得到更多的重視，舞蹈教育也快速得到普及并逐漸走向社會(huì)各階層、如今，舞蹈教育已成為高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的重要內(nèi)容，也是整個(gè)素質(zhì)教育的重要組成部分。本文將從教育現(xiàn)狀和問(wèn)題入手，探討高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的舞蹈教學(xué)。
    隨著教育的不斷深化和改革，各高校在校園文化素質(zhì)的培養(yǎng)上更加重視，并逐漸加強(qiáng)和完善藝術(shù)教育，舞蹈藝術(shù)便是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容之一。舞蹈藝術(shù)除了可以充分展示學(xué)生的形體美，對(duì)陶冶情操和提高自身修養(yǎng)有著不可替代的作用。同時(shí)舞蹈教學(xué)可以豐富自身想象力和創(chuàng)造力，為其具備現(xiàn)代藝術(shù)教師的精神風(fēng)貌和素質(zhì)提供基礎(chǔ)。舞蹈教學(xué)從曾經(jīng)單一的歌曲學(xué)唱，到載歌載舞，再到當(dāng)下的現(xiàn)代化多媒體教學(xué)，我國(guó)的音樂(lè)教育正在逐步得到完善。作為其中重要的組成部分的舞蹈藝術(shù)，也在不斷完善自身課程教學(xué)。
    當(dāng)下，我國(guó)各高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)正以培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才而不斷努力著，而目前高校音樂(lè)教育中的舞蹈教學(xué)領(lǐng)域仍存在以下問(wèn)題：
    (一)生源質(zhì)量下滑。
    入校前幾乎未受過(guò)任何規(guī)范的舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練是很多生源質(zhì)量下降的重要原因。雖然很多學(xué)生在入學(xué)前會(huì)開(kāi)展一些集訓(xùn)課程，但是短期訓(xùn)練并不能真正獲得提高。舞蹈需要身體持續(xù)的強(qiáng)軟開(kāi)度與柔韌性，從小開(kāi)始開(kāi)發(fā)身體，進(jìn)行訓(xùn)練才有效果。很多學(xué)生短時(shí)間的集訓(xùn)效果，在假期之后可能已經(jīng)恢復(fù)如初，加之年齡較大，身體的開(kāi)發(fā)程度不大，導(dǎo)致學(xué)生的身體條件較差。僅僅只具備身高和五官等基本條件并不能培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈學(xué)者。
    (二)課程課時(shí)比例小。
    縱觀當(dāng)下的各大院校的課程設(shè)置，我們可以可容易看到舞蹈教學(xué)在音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中所占比例是相當(dāng)小的。每周的課時(shí)數(shù)只有一兩次，也就大約兩堂課的課時(shí)讓教師如何發(fā)揮課堂的教育功效！如何使舞蹈教育與現(xiàn)代教育發(fā)展相適應(yīng)，如何使學(xué)生真正感受到舞蹈的魅力成為了教師需要思考的問(wèn)題。但是僅僅只靠一周的兩課時(shí)，并且沒(méi)有其他補(bǔ)充形式的加入，舞蹈的教育功效便無(wú)從談起。
    (三)藝術(shù)實(shí)踐的比重不夠。
    我們一直都在提倡“知行合一”，在舞蹈教學(xué)上依然要如此。在傳統(tǒng)的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，藝術(shù)實(shí)踐只是作為一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)被安排在每個(gè)學(xué)期。更好的情況是在有大型演出排練節(jié)目時(shí)，藝術(shù)實(shí)踐會(huì)最大程度上進(jìn)行。這一系列過(guò)程中并沒(méi)有將藝術(shù)實(shí)踐作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要能力來(lái)對(duì)待。這便讓學(xué)生除了客廳的學(xué)習(xí)沒(méi)有展示和磨練的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。好的技能能不到練習(xí)和施展也是枉然的。
    (一)明確培養(yǎng)目標(biāo)。
    高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的舞蹈教學(xué)與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的舞蹈教學(xué)存在很大區(qū)別，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的舞蹈教學(xué)將重點(diǎn)放在舞蹈的高技能性和表演性。然而作為高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，舞蹈教學(xué)要以舞蹈知識(shí)技能與藝術(shù)實(shí)踐的高度統(tǒng)一為目標(biāo)，同時(shí)有很強(qiáng)的師范性。舞蹈是音樂(lè)領(lǐng)域的一個(gè)重要展示形式。舞蹈教學(xué)，尤其對(duì)于高校音樂(lè)教育型人才的培養(yǎng)具有極其重要的作用。高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生除了要掌握音樂(lè)相關(guān)的基本理論知識(shí)，具有聲樂(lè)、鍵盤(pán)等基本技能，還要有編排舞蹈、策劃文藝活動(dòng)等基本技能，更重要的是也需要熟練掌握表達(dá)和傳授這些知識(shí)與技能的能力。師范性的教學(xué)是高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的重要特質(zhì)。所以，教師在教授課程時(shí)必須明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，從而真正實(shí)現(xiàn)復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
    (二)有計(jì)劃的實(shí)施教學(xué)。
    合理安排教學(xué)是一門(mén)專(zhuān)業(yè)得到極大發(fā)展的重要因素。為了使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多的舞蹈知識(shí)，我們根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)和性質(zhì)來(lái)合理、科學(xué)地設(shè)計(jì)和安排相應(yīng)的教學(xué)。循序漸進(jìn)、有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。
    每一學(xué)期需要學(xué)什么、如何學(xué)習(xí)都是教師需要考慮的方面。首先重在基本功訓(xùn)練，可以在教學(xué)初期設(shè)置芭蕾舞、中國(guó)古典舞等基礎(chǔ)的、難度適中的舞姿進(jìn)行練習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生正確的站立形態(tài)，提高腰腿的軟開(kāi)度，同時(shí)學(xué)會(huì)如何調(diào)節(jié)動(dòng)作與呼吸的配合等。中期教師可以以特色為主，設(shè)置如苗、蒙、傣等民族民間舞，感受各民族的風(fēng)格特點(diǎn)和地域風(fēng)情。終期以技術(shù)為主，著重教授舞蹈編舞技法。要求學(xué)生掌握空間的運(yùn)用，點(diǎn)、線、面的關(guān)系等編舞的基本知識(shí)，然后利用所學(xué)舞蹈素材、知識(shí)和對(duì)舞蹈的理解，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行舞蹈組合或創(chuàng)作。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并對(duì)其綜合能力的培養(yǎng)起到很好的促進(jìn)作用。
    (三)加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐。
    說(shuō)到音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，很少有同學(xué)能有實(shí)踐機(jī)會(huì)，最多就是在學(xué)院的某些演出活動(dòng)中得到鍛煉的機(jī)會(huì)，但這也只是針對(duì)少數(shù)學(xué)生。藝術(shù)實(shí)踐并沒(méi)有在全體學(xué)生中得到培養(yǎng)。因此，教師在教育學(xué)生時(shí)不僅僅要求學(xué)生掌握課堂中的基本技術(shù)技能知識(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)展示自己的能力并提高自身綜合實(shí)力。學(xué)生表演的機(jī)會(huì)多了，上臺(tái)的次數(shù)增加了，不僅可以更好的提高學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力，積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己不足之處的重要形式。
    組織藝術(shù)實(shí)踐的'形式多種多樣，學(xué)生可以以班級(jí)的形式開(kāi)展各種循環(huán)演出，到各種機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)進(jìn)行慰問(wèn)演出。同時(shí)也可以組織各種舞蹈團(tuán)體，在校內(nèi)校外進(jìn)行舞蹈表演，進(jìn)行相互交流學(xué)習(xí)。通過(guò)各舞團(tuán)的學(xué)習(xí)、交流和相互創(chuàng)作，可以不斷創(chuàng)造更多的表演機(jī)會(huì)。這也就為學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造條件。學(xué)生在這樣的氛圍中可以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣，提高表演自信心。總之，加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐可以很好的提高學(xué)生綜合能力，并為舞蹈教學(xué)效率的提高起到重要的促進(jìn)作用。
    (四)發(fā)揮學(xué)生主體作用。
    高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的舞蹈教學(xué)必須看到學(xué)生的主體地位，加之，舞蹈的主體是表演者自身，需要學(xué)生積極去體會(huì)其中的各種意義。為此，教師需要不斷突出學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師的外力和自身的內(nèi)部動(dòng)力相結(jié)合，注意加強(qiáng)自主活動(dòng)的指導(dǎo)，才能高效的開(kāi)展舞蹈教學(xué)。因此，教師在教學(xué)中要注意多給學(xué)生留足自己思考和反思的空間。讓學(xué)生充分體會(huì)到舞蹈為自身帶來(lái)的各種樂(lè)趣。在課堂之外可以適當(dāng)與學(xué)生展開(kāi)交流，相互學(xué)習(xí)和交流可以了解學(xué)生的各種新鮮的想法，并給與支持與鼓勵(lì)。
    當(dāng)下的各高校的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中的舞蹈藝術(shù)面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，舞蹈教育已成為全民教育的一個(gè)重要組成部分，不斷受到社會(huì)的重視。而另一方面，高校的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中的舞蹈教學(xué)也面臨著諸多的不足和問(wèn)題。這便需要教師在教學(xué)過(guò)程中不斷探索和研究，認(rèn)真把握教學(xué)規(guī)律，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在舞蹈課程教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新與發(fā)展，為新時(shí)期培養(yǎng)更多的綜合型、高素質(zhì)人才。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]白玉云。探究大學(xué)舞蹈教學(xué)[j].新課程(教育學(xué)術(shù))，20xx，(03).
    [2]房楊洋。以情感培養(yǎng)興趣――舞蹈教學(xué)實(shí)踐的研究[j].遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx，(03).
    [3]肖梅梅。舞蹈教學(xué)之我見(jiàn)[j].中國(guó)校外教育(理論)，20xx，(s1).
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇三
    摘要：體育舞蹈是一項(xiàng)互相配合的運(yùn)動(dòng)。它通常被定義為跳舞時(shí)由一男一女搭配組成一對(duì)舞伴(或由幾對(duì)舞伴組成一隊(duì))共同使用規(guī)定的技術(shù)步法和藝術(shù)表現(xiàn)力展現(xiàn)出不一樣風(fēng)格高水平的舞蹈表演。自80年代體育舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)以來(lái)在短短的15年時(shí)光里得到蓬勃發(fā)展，可是從整體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)選手甚至整個(gè)亞洲選手的舞蹈技藝落后于歐美選手。為使體育舞蹈在我國(guó)茁壯成長(zhǎng)，在國(guó)際賽事中派出高水平的運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍并取得優(yōu)異的成績(jī)，必須對(duì)體育舞蹈在中國(guó)的開(kāi)展現(xiàn)狀、各種影響因素加以認(rèn)真研究，使之不斷克服存在的問(wèn)題，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使我國(guó)體育舞蹈向世界最高水平邁進(jìn)。本課題的研究任務(wù)在于：(1)經(jīng)過(guò)對(duì)我國(guó)31個(gè)省(市)進(jìn)行調(diào)查，從我國(guó)運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)狀、教師隊(duì)伍現(xiàn)狀、裁判員隊(duì)伍現(xiàn)狀、管理組織機(jī)構(gòu)現(xiàn)狀、主要影響原因等情景的分析，了解我國(guó)體育舞蹈的開(kāi)展現(xiàn)狀、優(yōu)勢(shì)與不足。(2)針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，提出相應(yīng)的提議、對(duì)策，為未來(lái)的研究供給有價(jià)值的參考。3)協(xié)助體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心搞好調(diào)查，為規(guī)范體育舞蹈的管理、預(yù)測(cè)體育舞蹈的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)供給參考。
    一、舞蹈藝術(shù)中氣息控制本事。
    所謂的舞蹈藝術(shù)中的氣息就是在進(jìn)行舞蹈表演的過(guò)程當(dāng)中各個(gè)舞蹈動(dòng)作的快慢及大小的控制與交替。舞蹈藝術(shù)作為一種經(jīng)過(guò)肢體表演來(lái)實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部蘊(yùn)含的美術(shù)全而表達(dá)的藝術(shù)形式之一，這個(gè)過(guò)程中需要運(yùn)用合理的氣息來(lái)進(jìn)行全而的配合。
    舞蹈演員具有優(yōu)秀的氣息控制本事，能夠幫忙其將舞蹈語(yǔ)高有效的傳遞與舞蹈觀眾，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于舞蹈深層靈魂的挖掘。在進(jìn)行舞蹈表演的過(guò)程當(dāng)中，經(jīng)過(guò)優(yōu)秀的氣息控制本事能夠?qū)⑽璧竷?nèi)部包含的肢體動(dòng)作的鏈接與起下、肢體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)頻率等相關(guān)的看似簡(jiǎn)單的肢體肌肉活動(dòng)成為一套完整的生命運(yùn)動(dòng)，最終到達(dá)使整個(gè)舞蹈藝術(shù)經(jīng)過(guò)演員的表演而顯現(xiàn)出其內(nèi)部具有的生命活力。
    舞蹈演員在進(jìn)行舞蹈氣息控制鍛煉的過(guò)程當(dāng)中，要注意對(duì)于每個(gè)舞蹈動(dòng)作時(shí)光的長(zhǎng)短和每個(gè)舞蹈動(dòng)作銜接的快慢的控制，最終做到經(jīng)過(guò)舞蹈中氣息的控制到達(dá)，以舞蹈氣息帶動(dòng)進(jìn)行舞蹈的肢體，然后再有經(jīng)過(guò)舞蹈的肢體帶動(dòng)整個(gè)舞蹈的韻律，這樣的舞蹈表演形式整體才是一氣呵成而不是機(jī)械生硬。
    二、舞蹈藝術(shù)中肢體控制本事。
    舞蹈藝術(shù)中肢體的控制本事主要包含兩個(gè)方而，肢體肌肉的整體素質(zhì)和肢體幅度的控制本事。所謂的肢體肌肉整體素質(zhì)是指在進(jìn)行舞蹈表演過(guò)程中實(shí)現(xiàn)舞蹈翻轉(zhuǎn)及跳躍的舞蹈運(yùn)動(dòng)本事；肢體幅度的控制本事是指整個(gè)舞蹈身體的柔韌度及身體內(nèi)部各個(gè)關(guān)節(jié)張開(kāi)和閉合的幅度在整個(gè)身體的控制范圍之內(nèi)，舞蹈演員僅有將這兩者做好，才能在舞蹈表演的過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)較好的肢體本事的控制。
    在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)中肢體控制本事的訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中，舞蹈演員應(yīng)當(dāng)首先采用壓腿及耗腰等一些較為嚴(yán)格的訓(xùn)練資料來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于自身身體潛能的最大挖掘。當(dāng)該項(xiàng)到達(dá)相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)之后，舞蹈演員應(yīng)在其基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)對(duì)肢體動(dòng)作運(yùn)行的力量和準(zhǔn)確的路線的控制，最終到達(dá)經(jīng)過(guò)肢體控制實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)中美學(xué)的全而表達(dá)。
    舞蹈演員在進(jìn)行肢體力量的訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)注意對(duì)于肢體力量分配的訓(xùn)練，合理的舞蹈演員力量的分配訓(xùn)練在很大程度上能夠提升舞蹈的整體美感和質(zhì)感，因?yàn)槲璧秆輪T在進(jìn)行相關(guān)舞蹈的表演過(guò)程當(dāng)中往往需要經(jīng)過(guò)不一樣的力量分配最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于不一樣肢體語(yǔ)高的全而表達(dá)，最終能夠到達(dá)不一樣舞蹈內(nèi)涵的充分表達(dá)。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]idsfmediakit。
    [2]idsfpresskit。
    [6]周登篙《體育科研概論》北京體育大學(xué)出版社1995年9月。
    [7]張澎《體一育舞蹈》。
    [8]j傅中樞我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展歷史。
    [9]華明《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞必須從少兒抓起》。
    [10]《中國(guó)體育年鑒》。
    [11]dancesportmagazine2001s。
    [12]((ijll練學(xué)》體育學(xué)院通用教材。
    [13]齊國(guó)鷹《體育統(tǒng)計(jì)學(xué)》體育學(xué)院通用教材。
    [14]《舞蹈、體育舞蹈、藝術(shù)體操》廣西師范大學(xué)出版社。
    [15]中國(guó)體育舞蹈運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)新世紀(jì)慶典紀(jì)念2001年5月。
    [16]中國(guó)國(guó)標(biāo)舞創(chuàng)刊號(hào)2001年1(1)。
    [17]第二屆全國(guó)青少年體育舞蹈錦標(biāo)賽秩序冊(cè)。
    [18]第十一屆全國(guó)體育舞蹈錦標(biāo)賽秩序冊(cè)。
    [19]idsfnewsa2587。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇四
    兒童舞蹈是通過(guò)兒童來(lái)表演并體現(xiàn)其生活的一種藝術(shù)。舞蹈教學(xué)作為一種美育形式更易讓兒童產(chǎn)生興趣。它對(duì)兒童的成長(zhǎng)極富教育意義，有助于培養(yǎng)兒童對(duì)美的欣賞，有利于其智力的開(kāi)發(fā)，更在一定程度上鍛煉了他們的體魄。兒童舞蹈呈現(xiàn)的是兒童在歌聲中翩翩起舞的一幅畫(huà)面，畫(huà)面中的場(chǎng)景直觀明了，因此兒童更易學(xué)習(xí)理解。兒童舞蹈對(duì)兒童的身心都具有十分重要的作用。少兒舞蹈的魅力在于，它能夠不斷的提升兒童的審美能力，包括感知與創(chuàng)造。因此，我們對(duì)兒童舞蹈教學(xué)應(yīng)當(dāng)不斷探討，創(chuàng)新。著力于創(chuàng)新教育視域下的兒童舞蹈教學(xué)研究。
    1.舊觀念束縛著創(chuàng)新教育的開(kāi)展。
    創(chuàng)新，從來(lái)都是一切新生力量的源泉，是最具神秘色彩的詞匯。它能夠給一切的事物帶來(lái)動(dòng)力，并賦予其活力與張力。因此當(dāng)創(chuàng)新作用于現(xiàn)代的少兒舞蹈教學(xué)會(huì)帶來(lái)無(wú)與倫比的力量?？梢韵胂螅瑑烧呓Y(jié)合起來(lái)，將會(huì)帶來(lái)怎樣巨大的變化。而一個(gè)時(shí)代，有新必有舊，一些陳舊的觀念會(huì)束縛著創(chuàng)新教育的發(fā)展。傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)中，舞蹈老師只是硬性的進(jìn)行示范，讓兒童進(jìn)行跟學(xué)，偶爾對(duì)兒童不規(guī)范的動(dòng)作進(jìn)行指正。忽視了師生之間的互動(dòng)，使得兒童的舞蹈光有形而無(wú)神，讓人覺(jué)得這些舞蹈只是一些動(dòng)作拼湊起來(lái)形成的。此外陳舊的教學(xué)方法和教材的選取，也影響著兒童舞蹈的創(chuàng)新進(jìn)步。有些舞蹈老師觀念老套，只是依據(jù)教材來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使得兒童只能被動(dòng)的接受，遏制了兒童思維的發(fā)展。同時(shí)，“盡信書(shū)其實(shí)不如無(wú)書(shū)”這一觀念好像并沒(méi)有深入人們的思想中。傳統(tǒng)教材只是記錄了一些歌曲和舞蹈動(dòng)作教學(xué)，根本無(wú)法對(duì)兒童舞蹈進(jìn)步產(chǎn)生巨大影響。而這些傳統(tǒng)的教材卻使一些舞蹈老師的教學(xué)受到了影響，進(jìn)而導(dǎo)致兒童失去舞蹈學(xué)習(xí)的創(chuàng)造能力。
    2.心理上的被動(dòng)。
    我們都知道心理作用有時(shí)候其實(shí)是一種心理暗示。在舞蹈學(xué)習(xí)中，如果兒童對(duì)于舞蹈教學(xué)存在的是積極心理，那么這種心理便會(huì)不斷的鼓勵(lì)著兒童的舞蹈學(xué)習(xí)。反之，如果兒童只是被動(dòng)的接受，處于被動(dòng)的心理狀態(tài)，則會(huì)產(chǎn)生相反的作用。一些孩子開(kāi)始舞蹈學(xué)習(xí)往往是由家長(zhǎng)做主的。這就導(dǎo)致兒童剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候興趣不大，舞蹈教學(xué)者如果對(duì)于此種現(xiàn)象置之不理或只是強(qiáng)制性教學(xué)，長(zhǎng)久以往，兒童只會(huì)對(duì)舞蹈更加不感興趣，造成惡性循環(huán)。
    3.情感上的忽視。
    我們的情感往往會(huì)由自身的行為，表情和語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。在舞蹈教學(xué)中情感上的忽視往往體現(xiàn)在兩個(gè)方面。
    （1）師生之情：好的舞蹈老師關(guān)心的不僅是學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的情況，更關(guān)心的是學(xué)生本身。兩者差別很大，前者只是一種單純技能的關(guān)心，后者則包含了各個(gè)方面，包括其技能的學(xué)習(xí)。正如力的作用是相互的，其實(shí)情感的作用也是相互的，關(guān)心不是單方面的，它其實(shí)是一種互動(dòng)。如果舞蹈教學(xué)者態(tài)度強(qiáng)硬或者只把把兒童舞蹈教學(xué)只當(dāng)作一種收入的來(lái)源，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，那么兒童又怎么會(huì)對(duì)這一門(mén)課程感興趣，又憑什么感興趣。
    （2）舞蹈的情感注入：舞蹈教學(xué)者的教育其實(shí)貴在精而非多，在教育兒童時(shí)更應(yīng)該教他們?nèi)绾螌?duì)一首舞蹈進(jìn)行詮釋?zhuān)虝?huì)他們想象，跳出有著自己情感痕跡的舞蹈，不能只是單單進(jìn)行動(dòng)作指導(dǎo)。
    舞蹈老師是兒童學(xué)習(xí)舞蹈的啟蒙者，只有教師帶動(dòng)了舞蹈的創(chuàng)新才能使得兒童學(xué)會(huì)創(chuàng)新。兒童的心思很單純?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行看個(gè)人”這一套不能作用在兒童身上。家長(zhǎng)把孩子交給老師是對(duì)老師的一種信任，而老師因此也成為了學(xué)生的依賴，成了學(xué)生的標(biāo)桿。因此老師創(chuàng)新意識(shí)的'培養(yǎng)至關(guān)重要。舞蹈教學(xué)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)舞蹈的發(fā)展變化進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，陳腐的知識(shí)應(yīng)當(dāng)及時(shí)的進(jìn)行剔除，要不斷的吸收新的知識(shí)，學(xué)習(xí)新的教學(xué)模式。與此同時(shí)教師本身的創(chuàng)新能力也十分重要。教學(xué)應(yīng)有特色，雖然可能吸收了新的教學(xué)模式，但是大家都學(xué)習(xí)，創(chuàng)新也不叫創(chuàng)新了。這就極大的考驗(yàn)了教師的創(chuàng)新能力，教師可以自己進(jìn)行舞蹈的創(chuàng)作或自己進(jìn)行探討研究怎樣讓舞蹈更加易學(xué)，舞蹈表現(xiàn)力更加豐富。
    （1）增加趣味。
    舞蹈作為一種細(xì)膩的藝術(shù)，極具戲劇性，帶有濃重的情感色彩。一些老師往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們傾盡知識(shí)教學(xué)，但取得效果的卻差強(qiáng)人意。其實(shí)知識(shí)是死的，人是活的。知識(shí)技能教多了，兒童不吸收，半點(diǎn)作用都沒(méi)有。兒童是處在天真，活潑的年紀(jì)，他們喜歡新鮮事物，擁有著強(qiáng)大的好奇心，對(duì)一切都充滿了興趣。教學(xué)者應(yīng)根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。選擇兒童感興趣且有意思的題材，在教給學(xué)生舞蹈動(dòng)作和技巧的同時(shí)注重趣味性，可以給兒童講講故事，來(lái)吸引他們的注意力，阻止他們分神。
    （2）鼓勵(lì)兒童觀察和想象。
    兒童舞蹈是需要觀察和想象的。一些兒童舞蹈的創(chuàng)作來(lái)源于動(dòng)物動(dòng)作的組合，兒童如果不理解很難在跳舞時(shí)表現(xiàn)出舞蹈本身的寓意。因此，舞蹈老師應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。教導(dǎo)者旨在教給兒童觀察的方法和引領(lǐng)他們觀察。如小蛇的游動(dòng)，鴨子洗澡。兒童通過(guò)各自的觀察從而得出結(jié)論，會(huì)讓其舞蹈更加傳神。少兒時(shí)代是最有權(quán)利想象的時(shí)代，有些舞蹈是虛幻的創(chuàng)作，觀察無(wú)法起到作用，這就要教育者在教學(xué)時(shí)將他們帶入各種情境，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力，從而讓舞蹈富有靈氣。
    （3）娛樂(lè)和舞蹈學(xué)習(xí)相結(jié)合。
    眾所周知兒童是具有強(qiáng)烈的好奇心的，但其實(shí)他們對(duì)一個(gè)新鮮事物的好奇心是有時(shí)限的。兒童沒(méi)有沉穩(wěn)的性格，他們十分好動(dòng)，并且對(duì)一種舞蹈的熱衷度不會(huì)太長(zhǎng)久。因此，如何來(lái)維持他們的學(xué)習(xí)的熱情是需要攻克的一個(gè)難點(diǎn)。此時(shí)，娛樂(lè)的作用就體現(xiàn)出來(lái)了，它們吸引了兒童的注意，讓兒童覺(jué)得一個(gè)舞蹈學(xué)很久其實(shí)也不是那么的乏味。娛樂(lè)和舞蹈相結(jié)合，在很大程度上輔助了舞蹈學(xué)習(xí)。
    創(chuàng)新教育視域下的兒童舞蹈教學(xué)，需要舞蹈教學(xué)者不斷的進(jìn)行分析和改進(jìn)，引領(lǐng)兒童走上正確的學(xué)舞之路。舞蹈教學(xué)者是一盞指路明燈，只有用心的去創(chuàng)新和改變教學(xué)方法，才能使兒童更好的理解吸收舞蹈的寓意，讓他們投入更多的熱情來(lái)舞一曲，并在舞蹈的世界找到屬于自己的一片天空。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇五
    為培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生具有優(yōu)美的體態(tài)，并逐漸形成高雅的氣質(zhì)，為加強(qiáng)自身素質(zhì)培養(yǎng)和藝術(shù)潛力的挖掘，以提高學(xué)校舞蹈教學(xué)課堂（第二課堂）為核心，以所有的學(xué)生都能舞起來(lái)為目標(biāo)。
    二、教學(xué)任務(wù)。
    在教學(xué)中采用“融合式教學(xué)”，把教學(xué)趣味的、規(guī)格的、專(zhuān)業(yè)的、融合在一起?；?xùn)枯燥，往往學(xué)了一會(huì)就會(huì)到厭煩。針對(duì)這一問(wèn)題，本人以“興趣式教學(xué)”為基礎(chǔ)，在形式多樣、內(nèi)容豐富的教學(xué)前提下，讓們易于吸收，不會(huì)感到枯燥乏味，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象，創(chuàng)造用肢體動(dòng)作將模仿的事物表現(xiàn)出來(lái)，如：大海的波浪、風(fēng)中的楊柳、各種人物、各種動(dòng)物。。。。。。舞蹈老師不光是傳授知識(shí)，訓(xùn)練技藝、強(qiáng)健體魄，同時(shí)還培養(yǎng)了她們的思想道德品質(zhì)，全方位的、完整的培養(yǎng)了學(xué)生們健全、完美的品格。鼓勵(lì)她們有自己的思考方法，獨(dú)立見(jiàn)解、個(gè)性特點(diǎn)、充分發(fā)揮其主動(dòng)性、積極性。本課程教學(xué)來(lái)源于各類(lèi)舞蹈形體訓(xùn)練光碟，電視及網(wǎng)絡(luò)和自身對(duì)舞蹈認(rèn)識(shí)的創(chuàng)造。
    三、授課時(shí)間。
    每周星期三下午第二三節(jié)。
    四、授課地點(diǎn)。
    五、活動(dòng)內(nèi)容。
    基訓(xùn)是舞蹈的基礎(chǔ)，也是學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中基本功強(qiáng)化、舞蹈氣質(zhì)與舞姿形成的關(guān)鍵。基訓(xùn)在課堂訓(xùn)練中分成幾個(gè)步驟，一般是由淺入深，由易到難，讓學(xué)生在身體訓(xùn)練時(shí)掌握“直、繃、軟、開(kāi)”等舞蹈基本功。所謂“直、繃、軟、開(kāi)”是指后背和腿的直立力量，躁關(guān)節(jié)勾，大小腿繃，腰的柔韌、靈活性，腰和腿的“軟度”，肩和髓的“開(kāi)度”。由于學(xué)生身體自然條件方面有差距，在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)可運(yùn)用各種方法使初學(xué)者身體的各部位盡快具備“直、繃、軟、開(kāi)”的條件。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇六
    吳旭萍。
    黨的十五大政治報(bào)告正式提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)方略，在實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的進(jìn)程中，法院肩負(fù)著行使審判權(quán)的神圣使命。獨(dú)立審判，又是行使審判權(quán)的一項(xiàng)重要組成部份，而要實(shí)現(xiàn)獨(dú)立審判，離不開(kāi)充足的經(jīng)費(fèi)保障。孫子兵法云：“大軍未動(dòng)，糧草先行”，從古到今，充分的物質(zhì)保障始終是進(jìn)行一切活動(dòng)的根本，物質(zhì)保障也是法院實(shí)現(xiàn)審判職能的前提條件。
    我國(guó)法院系統(tǒng)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，主要是依靠各級(jí)政府財(cái)政的撥款及法院自身收入的訴訟費(fèi)作為補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)。目前我國(guó)財(cái)政對(duì)于法院收入的訴訟費(fèi)，實(shí)行“收支兩條線”，即法院收繳的訴訟費(fèi)全額上繳給財(cái)政專(zhuān)戶，財(cái)政統(tǒng)籌后再以預(yù)算外資金的形式，根據(jù)其經(jīng)濟(jì)實(shí)力與法院的開(kāi)支預(yù)算報(bào)告決定撥款數(shù)額的多少。因此，不同地區(qū)的法院得到的財(cái)政撥款是各不相同的，也因此形成了有的法院經(jīng)費(fèi)相對(duì)有余，有的法院經(jīng)費(fèi)缺口很大。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)的法院，訴訟費(fèi)收入多，經(jīng)費(fèi)相對(duì)較充足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，硬、軟件建設(shè)相對(duì)也較先進(jìn)。在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的法院，訴訟費(fèi)收入少，財(cái)政困難，得到的經(jīng)費(fèi)也相對(duì)不足，人員經(jīng)費(fèi)尚無(wú)法保證，更何況辦案經(jīng)費(fèi)和建設(shè)資金？而經(jīng)費(fèi)缺乏，已成為困擾法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)的一個(gè)難題。在逐步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)正在起著翻天覆地的變革，各類(lèi)案件劇增，法院的審判業(yè)務(wù)日趨繁重，現(xiàn)有的經(jīng)費(fèi)保障制度已難以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。
    筆者認(rèn)為，在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)司法改革的進(jìn)程中，經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改革，應(yīng)改變這種法院經(jīng)費(fèi)單純依靠地方財(cái)政撥款的做法，應(yīng)當(dāng)實(shí)行全國(guó)法院系統(tǒng)的經(jīng)費(fèi)由國(guó)家計(jì)劃單列，財(cái)政統(tǒng)一撥款，并立法保障司法經(jīng)費(fèi)，建立獨(dú)立的司法預(yù)算制度。理由有以下幾個(gè)方面：
    一、建立獨(dú)立的司法預(yù)算制度，實(shí)行國(guó)家單列財(cái)政撥款，有其歷史淵源和借鑒。1985年8月召開(kāi)的第七屆聯(lián)合國(guó)預(yù)防犯罪和罪犯待遇大會(huì)通過(guò)了《關(guān)于司法機(jī)關(guān)獨(dú)立的基本原則》（下稱(chēng)“基本原則”），“基本原則”第七條規(guī)定“向司法機(jī)關(guān)提供充足的資源，以合之得以適當(dāng)?shù)芈男新氊?zé)，是每一會(huì)員國(guó)的義務(wù)”，在基本原則的有效執(zhí)行程序解釋中，“向司法機(jī)關(guān)履行職能提供充足的資源”包括根據(jù)承辦案件數(shù)量任免足夠人數(shù)的法官，為法院配備必要的支助人員和設(shè)備，以及向法官提供適當(dāng)?shù)娜松戆踩?、?bào)酬和津貼。在國(guó)外，大多數(shù)國(guó)家都將法院經(jīng)費(fèi)獨(dú)立出來(lái)，單獨(dú)列入國(guó)家預(yù)算。日本早在1947年的《裁判所法》中規(guī)定“裁判所的經(jīng)費(fèi)是獨(dú)立的，應(yīng)計(jì)入國(guó)家預(yù)算內(nèi)”；美國(guó)于1939年設(shè)立了聯(lián)邦法院行政管理局，專(zhuān)門(mén)擔(dān)任聯(lián)邦司法系統(tǒng)的行政管理職責(zé)，由它制定并向國(guó)會(huì)提出聯(lián)邦法院預(yù)算，審核并分配各聯(lián)邦法院的經(jīng)費(fèi)，借鑒外國(guó)的有益經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)我國(guó)的司法經(jīng)費(fèi)財(cái)政管理體制中的弊端，我們應(yīng)該改革這種體制，建立獨(dú)立的司法預(yù)算體制。
    二、建立獨(dú)立的司法預(yù)算制度，實(shí)行國(guó)家單列財(cái)政撥款，有利于保證法院獨(dú)立行使審判權(quán)，不受地方政府干涉支配。我國(guó)憲法規(guī)定：審判權(quán)由人民法院行使，不受任何機(jī)關(guān)、企、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。但在現(xiàn)行體制下，司法機(jī)關(guān)的人、財(cái)、物，都掌握在同級(jí)政府手中，司法機(jī)關(guān)往往只有與當(dāng)?shù)攸h政機(jī)關(guān)合作才能正常開(kāi)展工作，司法權(quán)處處受制于行政權(quán)，導(dǎo)致司法不公，當(dāng)遇到跨在區(qū)的糾紛時(shí)，只能維護(hù)本地區(qū)利益，形成地方保護(hù)主義。由此可見(jiàn)，如果不對(duì)這種體制進(jìn)行改革，司法獨(dú)立、司法公正只能是一紙空談！只有在經(jīng)費(fèi)保障制度上能保證法院工作的需要，不存在物質(zhì)利益的干擾，法院才能夠獨(dú)立行使審判權(quán)，公正地實(shí)現(xiàn)其司法職能。
    三、建立獨(dú)立的司法預(yù)算制度，實(shí)行國(guó)家單列財(cái)政撥款，有利于保障法院有充足的辦案經(jīng)費(fèi)，保證審判職能的實(shí)現(xiàn)，防止司法腐敗的產(chǎn)生，維護(hù)司法公正。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各類(lèi)案件不斷增長(zhǎng)，但地方政府安排給法院的經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)率卻不能與案件增長(zhǎng)率成正比。在經(jīng)費(fèi)短缺的情況下，有些法院為了解決經(jīng)費(fèi)困難，干警的住房、福利、辦公用房緊張等問(wèn)題，千方百計(jì)搞“創(chuàng)收”，或是向當(dāng)事人、律師、企業(yè)單位拉贊助，或是私設(shè)收費(fèi)項(xiàng)目，或是提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等等。司法腐敗，成為妨礙司法公正的最直接敵人，成為最危險(xiǎn)的社會(huì)公害。在九屆二次全國(guó)人大會(huì)議上，代表們反應(yīng)最強(qiáng)烈的問(wèn)題之一也是司法腐敗。因此，在建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，特別是確立了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的.基本方略后，再實(shí)行人、財(cái)、物保障依賴于地方政府的體制，已很難適應(yīng)社會(huì)的客觀需求，只有建立起與之相適應(yīng)的獨(dú)立的司法預(yù)算制度，實(shí)行國(guó)家單列財(cái)政撥款，才能保證司法機(jī)關(guān)擁有充足的辦案經(jīng)費(fèi)，保證審判工作的順利進(jìn)行，維護(hù)司法公正。
    四、建立獨(dú)立的司法預(yù)算制度，實(shí)行國(guó)家單列財(cái)政撥款，有利于保障法官們享有應(yīng)有的物質(zhì)待遇和福利待遇，提高法官們的社會(huì)地位，糾正少數(shù)干警的不正之風(fēng)。在西方國(guó)家，法官的社會(huì)地位比一般公務(wù)員高，待遇與福利也比普通公務(wù)員優(yōu)厚，一些國(guó)家甚至將法官的工資以法律形式規(guī)定下來(lái)。而在我國(guó)，法官的工資結(jié)構(gòu)與普通公務(wù)員相同，雖然《法官法》規(guī)定了“法官的工資制度和工資標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)審判工作特點(diǎn)由國(guó)家另行規(guī)定，法官實(shí)行定期增資制度，法官享受?chē)?guó)家規(guī)定的審判津貼、地區(qū)津貼、其它津貼以及保險(xiǎn)和福利待遇”。可見(jiàn)我國(guó)對(duì)于提高法官的待遇福利是重視的，法官作為一個(gè)特殊的群體，掌握著對(duì)別人財(cái)產(chǎn)的裁判權(quán)，甚至是對(duì)個(gè)別人的生殺大權(quán)，但同時(shí)法官也是一個(gè)人，他（她）們?cè)谌巳褐?，一樣需要生活，一樣有種種需求，如果法官能享受較高的待遇，所謂的“人情案”、“金錢(qián)案”、“權(quán)力案”等司法腐敗現(xiàn)象都將大幅度減少直至消失，法官也必將會(huì)更珍惜自己所在的位置。只是，要執(zhí)行這一條法律，如果沒(méi)有充足的經(jīng)費(fèi)保障，還是無(wú)法落實(shí)。因此，建立獨(dú)立的司法預(yù)算制度，實(shí)行國(guó)家單列財(cái)政撥款，保障法官享有優(yōu)厚的待遇，對(duì)于抵制司法腐敗，將是一項(xiàng)積極有效的措施。
    五、建立獨(dú)立的司法預(yù)算制度，實(shí)行國(guó)家單列財(cái)政撥款，有利于保證撥給的經(jīng)費(fèi)能得到充分合理的使用，最大限度地發(fā)揮作用。當(dāng)前，許多法院都面臨著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，辦公現(xiàn)代化建設(shè)等更新?lián)Q代的問(wèn)題，而進(jìn)行一切活動(dòng)，都需要龐大的經(jīng)費(fèi)，前文中已從多方面進(jìn)行分析單純依賴于地方政府撥款的種種不妥，如果能夠?qū)嵭袊?guó)家單列撥款，由最高法院統(tǒng)一計(jì)劃，那樣，在資金的利用率方面必定能得到大大提高，從財(cái)務(wù)的角度來(lái)看，也可以節(jié)省許多不必要的環(huán)節(jié)，使資金得到最有效的利用，避免不必要的浪費(fèi)。
    的法院為了多留經(jīng)費(fèi)，隱瞞訴訟費(fèi)的真實(shí)收入，或是多設(shè)收費(fèi)項(xiàng)目，或是提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，也存在不少的問(wèn)題；還有一種是目前實(shí)行的“收支兩條線”，即法院收取的訴訟費(fèi)全額上繳財(cái)政，由財(cái)政統(tǒng)籌后，再以“業(yè)務(wù)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)”撥給法院。財(cái)政在統(tǒng)籌時(shí)，將法院上繳的訴訟費(fèi)按比例分成，大部分回?fù)芙o基層法院，再將一定比例的訴訟費(fèi)作為統(tǒng)籌基金，分配給較不發(fā)達(dá)的基層法院，這樣，在辦案經(jīng)費(fèi)分配上，滿足了發(fā)達(dá)地區(qū)法院的需求，又兼顧了不發(fā)達(dá)地區(qū)的法院。實(shí)行“收支兩條線”，使監(jiān)督部門(mén)能夠發(fā)揮監(jiān)督的作用，根除了法院在收費(fèi)上存在的種種問(wèn)題。但是，實(shí)行“收支兩條線”，最大的缺點(diǎn)就是把經(jīng)費(fèi)的主動(dòng)權(quán)完全地交到財(cái)政部門(mén)手中，財(cái)政撥款是否及時(shí)，是否充足，會(huì)直接影響著法院的審判工作，使地方政府有條件對(duì)法院的審判工作進(jìn)行干預(yù)、干擾，影響了法院司法獨(dú)立。因此，實(shí)行“收支兩條線”，雖然在目前經(jīng)濟(jì)變革日新月異的時(shí)期對(duì)于把有限的資金統(tǒng)籌安排，改善法院的基礎(chǔ)建設(shè)和硬、軟件建設(shè)起到一定作用，但在不久后的將來(lái)，會(huì)成為司法改革進(jìn)程的一種阻礙。
    因此，筆者認(rèn)為，只有對(duì)“收支兩條線”進(jìn)一步進(jìn)行完善，在“收支”的“支”上，建立起獨(dú)立的司法預(yù)算制度，并立法給予保障，即將經(jīng)費(fèi)預(yù)算分為兩部分，一部分由最高法院編制全國(guó)法院系統(tǒng)（包括普通法院和專(zhuān)門(mén)法院）全年的開(kāi)支預(yù)算，而這個(gè)收支預(yù)算，則建立在各個(gè)法院年初預(yù)算的基礎(chǔ)上，由各個(gè)法院每年所需的建設(shè)資金、人員經(jīng)費(fèi)組成。這部分的開(kāi)支預(yù)算，在年初由最高法院交國(guó)務(wù)院主管部門(mén)審核，單列入國(guó)家預(yù)算，報(bào)經(jīng)全國(guó)人大批準(zhǔn)，國(guó)務(wù)院主管部門(mén)保證按預(yù)算撥款。另一部分由辦案經(jīng)費(fèi)構(gòu)成，由于辦案經(jīng)費(fèi)是隨案件的多少而增減變動(dòng)，屬于不可預(yù)計(jì)因素，因此這部分經(jīng)費(fèi)由各級(jí)法院根據(jù)實(shí)際情況逐月按需向同級(jí)財(cái)政提出，同級(jí)財(cái)政用法院上繳的訴訟費(fèi)形成專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。專(zhuān)款專(zhuān)用，限時(shí)撥給法院使用。專(zhuān)款的年終結(jié)余用于統(tǒng)籌，保證下一年度的經(jīng)費(fèi)。這樣，既有利于充分調(diào)動(dòng)各個(gè)法院的工作積極性和主動(dòng)性，使經(jīng)費(fèi)得以充足的保障，又能體現(xiàn)其靈活性，使資金得到最有效的利用。也只有這樣，才能建立起獨(dú)立的司法預(yù)算保障制度，才能真正實(shí)現(xiàn)法院司法獨(dú)立與司法公正，真正實(shí)現(xiàn)“法治”。
    參考書(shū)目：
    《依法治國(guó)與司法改革》中國(guó)法制出版社信春鷹、李林。
    《司法公正的價(jià)值內(nèi)涵與制度保障》嚴(yán)軍興。
    《論司法公正的實(shí)現(xiàn)》劉作翔、雷貴章。
    《人大法律評(píng)論》2000年卷第一輯中國(guó)人民大學(xué)出版社。
    《民事訴訟收費(fèi)考》方流芳。
    《獨(dú)立審判問(wèn)題研究》最高法院研究室人民法院出版社。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇七
    從近些年的教學(xué)來(lái)看，中職教學(xué)中越來(lái)越重視舞蹈教學(xué)。學(xué)習(xí)舞蹈不僅能夠鍛煉身體，還能夠陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的身體素質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美。從目前教學(xué)來(lái)看，中職舞蹈教學(xué)仍然存在著一些問(wèn)題，舞蹈創(chuàng)新教育至關(guān)重要。本文對(duì)中職舞蹈教學(xué)存在的問(wèn)題作了分析，提出了中職舞蹈教學(xué)創(chuàng)新教育對(duì)策，為提升中職舞蹈教學(xué)有效性打下良好的基礎(chǔ)。
    作為基礎(chǔ)性課程，舞蹈教學(xué)在中職教育中具有非常重要的作用，教師需要從舞蹈知識(shí)和舞蹈技能角度著手來(lái)陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生舞蹈素養(yǎng)。中職院校需要明確自身肩負(fù)的重要責(zé)任，有效整合音樂(lè)、動(dòng)作以及視頻等等來(lái)體現(xiàn)舞蹈美，提升學(xué)生感受美、創(chuàng)造美以及鑒賞美能力，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提升中職院校舞蹈教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展。中職院校在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育方式，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，創(chuàng)新舞蹈教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，促使學(xué)生能夠更好地感受到舞蹈中的藝術(shù)魅力。
    1、學(xué)生舞蹈層次存在著參差不齊的現(xiàn)象。
    由于招生方面的限制使得中職院校學(xué)生很少接觸到舞蹈學(xué)習(xí)，使得一大部分學(xué)生并不擅長(zhǎng)舞蹈，缺乏舞蹈基礎(chǔ)，這就使得中職院校開(kāi)展舞蹈教學(xué)存在著非常大的困難。由于中職院校學(xué)生年齡方面相對(duì)較大這就使得舞蹈教學(xué)很難有效開(kāi)展。一部分學(xué)生存在著舞蹈基礎(chǔ)，那么能夠快速接受中職舞蹈教學(xué)，但是面臨比較復(fù)雜的動(dòng)作，那么就很難掌握，使得中職舞蹈教學(xué)效果并不是非常理想。
    從另外一個(gè)角度分析，一些學(xué)生雖然有舞蹈學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并且已經(jīng)掌握了舞蹈基本要領(lǐng)，那么在舞蹈學(xué)習(xí)中處于優(yōu)勢(shì)地位，學(xué)習(xí)潛力非常大，由于學(xué)生之間舞蹈基礎(chǔ)的不平衡使得學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)方面存在著非常大的個(gè)體差距，實(shí)際教學(xué)效果并不是非常理想。
    2、中職院校學(xué)生缺乏舞蹈學(xué)習(xí)積極性。
    由于舞蹈學(xué)習(xí)屬于比較耗費(fèi)學(xué)生體力的內(nèi)容，在進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)受傷情況，這就使得學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)方面的積極性受到了非常大的影響，在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中容易出現(xiàn)抗拒性心理。由于一部分學(xué)生本身并沒(méi)有任何舞蹈學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，如果長(zhǎng)時(shí)期學(xué)習(xí)舞蹈理論知識(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)厭煩情緒，不良情緒日趨嚴(yán)重。具備一定舞蹈學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)生，往往接收過(guò)專(zhuān)業(yè)方面的教育，較為優(yōu)秀，對(duì)自己充滿信心，實(shí)際感覺(jué)非常好，但是實(shí)際上卻并沒(méi)有優(yōu)秀掌握舞蹈技能，但是怠慢、驕傲等情緒非常嚴(yán)重，使得中職院校學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)積極性受到了非常大的影響。
    1、激發(fā)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的積極性。
    中職院校舞蹈教師在實(shí)際教學(xué)中需要明確自身肩負(fù)的重要責(zé)任，利用啟發(fā)性語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思維，促使學(xué)生能夠在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入到舞蹈學(xué)習(xí)狀態(tài)。作為舞蹈教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有非常重要的作用，這就需要中職院校舞蹈教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)、情緒、音樂(lè)節(jié)奏以及精神等方賣(mài)弄的感受來(lái)培養(yǎng)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)興趣。
    由于語(yǔ)言無(wú)法更加準(zhǔn)確描述學(xué)生心理過(guò)程，使得學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)存在著非常大的差異，生理反應(yīng)也不同。因此，在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，教師需要將學(xué)生審美視覺(jué)特點(diǎn)與舞蹈教學(xué)的有效結(jié)合，利用動(dòng)作姿勢(shì)來(lái)展示豐富情感，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。作為激發(fā)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵性因素，教師需要不斷的探索實(shí)際教學(xué)方式，構(gòu)建出符合中職院校學(xué)生發(fā)展需求的有效性教學(xué)模式。在舞蹈表演中，形體表現(xiàn)力以及形象性等直接的影響實(shí)際的表達(dá)效果，在教學(xué)中需要重視面部表現(xiàn)，提高學(xué)生舞蹈技能，提升實(shí)際表現(xiàn)能力?？傊?，中職院校舞蹈教師需要從學(xué)生角度著手，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)感受來(lái)營(yíng)造更加愉快學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)積極性。
    2、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)理念。
    由于受到傳統(tǒng)教育理念影響使得舞蹈教學(xué)很難給予學(xué)生自我發(fā)揮以及自我創(chuàng)新機(jī)會(huì)，不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。中職院校教師需要重視舞蹈教學(xué)理念創(chuàng)新，有效開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，給予學(xué)生更多自我發(fā)展空間。在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，教師需要結(jié)合學(xué)生身體姿態(tài)來(lái)激發(fā)學(xué)生參與積極性，利用優(yōu)美姿態(tài)以及展示性語(yǔ)言來(lái)培養(yǎng)學(xué)生身體美意識(shí)，進(jìn)而營(yíng)造良好的.學(xué)習(xí)氛圍。
    良好的舞蹈學(xué)習(xí)氛圍能夠提升學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生主觀能動(dòng)性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，有效把握創(chuàng)新教育，重視學(xué)生體驗(yàn)，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，將創(chuàng)新教育融入中職舞蹈教學(xué)中，在正確思想指導(dǎo)下來(lái)提升學(xué)生綜合素質(zhì)，為中職院校舞蹈教學(xué)質(zhì)量提供保障。因此，中職院校在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，舞蹈教師需要為學(xué)生營(yíng)造更加輕松學(xué)習(xí)環(huán)境，提升教學(xué)趣味性，激發(fā)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中營(yíng)造更加輕松、更加自由心境，促使學(xué)生能夠感受到音律美，鼓勵(lì)學(xué)生利用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)學(xué)生對(duì)于美的理解，促使學(xué)生體味到韻律美、形態(tài)美以及氣色沒(méi)，實(shí)現(xiàn)肉體與靈魂的結(jié)合，提升中職院校舞蹈教學(xué)有效性。
    在中職舞蹈教學(xué)過(guò)程中，中職院校舞蹈教師需要結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)因素的篩選以及細(xì)化，進(jìn)而確定更加有效的教學(xué)目標(biāo)。中職院校需要確定總體教學(xué)目標(biāo)。中職院校教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)確定總體目標(biāo)。例如，對(duì)于中職院校一年級(jí)，教師可以側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)以及舞蹈基礎(chǔ)動(dòng)作的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方式，繼而創(chuàng)新舞蹈動(dòng)作；對(duì)于中職院校二年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定舞蹈基礎(chǔ)，那么教師可以進(jìn)一步進(jìn)行民族舞學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)實(shí)現(xiàn)層次性教學(xué)，特別是需要對(duì)基礎(chǔ)相對(duì)較差學(xué)生給予針對(duì)性指導(dǎo)，促使學(xué)生能夠更加有效地掌握舞蹈基礎(chǔ)動(dòng)作。對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較好的學(xué)生，教師在傳授基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)進(jìn)行新舞蹈創(chuàng)編，進(jìn)而提升中職院校舞蹈教學(xué)有效性。總之，中職院校舞蹈教師需要結(jié)合學(xué)生心理特點(diǎn)以及實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)開(kāi)展舞蹈教學(xué)，提升教學(xué)多樣性，避免出現(xiàn)呆板以及重復(fù)性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生能夠積極參與到舞蹈學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)、舞蹈之間的有效結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)新能力。
    作為藝術(shù)文化教育工作中的重要組成部分，舞蹈教育對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展具有非常重要的影響。為了能夠促使中職教育有效開(kāi)展舞蹈教育，需要?jiǎng)?chuàng)新中職院校舞蹈教學(xué)，教師在實(shí)際教學(xué)中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念以及傳統(tǒng)教育方式，創(chuàng)新舞蹈教學(xué)意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)拘泥性，創(chuàng)新舞蹈教學(xué)，在中職院校學(xué)生掌握基本功基礎(chǔ)上來(lái)提升學(xué)生舞蹈創(chuàng)造能力，為舞蹈教育發(fā)展提供巨大發(fā)展動(dòng)力。
    中職院校在實(shí)際的教育過(guò)程中，需要樹(shù)立正確的教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力同時(shí)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，結(jié)合學(xué)生心理特點(diǎn)以及生理特點(diǎn)來(lái)優(yōu)化實(shí)際教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展?？傊新氃盒Ｔ趯?shí)際工作過(guò)程中，需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展步伐，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)，提升學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇八
    為搞好學(xué)校音樂(lè)舞蹈工作，落實(shí)學(xué)校全面發(fā)展學(xué)生，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的精神，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)一批音樂(lè)舞蹈素質(zhì)較高的人才，為學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和學(xué)生自身綜合能力的提高，以便為以后各級(jí)的比賽能取得優(yōu)異的成績(jī)打下良好的基礎(chǔ)，本學(xué)期學(xué)校舞蹈隊(duì)訓(xùn)練計(jì)劃如下：
    一、總?cè)蝿?wù)：
    建立校舞蹈隊(duì)后，能在學(xué)生學(xué)好各課的時(shí)間下參加舞蹈訓(xùn)練，從基礎(chǔ)訓(xùn)練開(kāi)始，練好基本功，學(xué)好各個(gè)動(dòng)作到成品舞蹈的排練，在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)舞蹈技能，堅(jiān)持基本功訓(xùn)練，堅(jiān)持舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練直到成品舞蹈，爭(zhēng)取獲得好的成績(jī)，為學(xué)校掙得榮譽(yù)。
    二、訓(xùn)練原則：
    1、訓(xùn)練工作中突出練毅力，不怕吃苦不怕流淚。并強(qiáng)調(diào)舞蹈基本功的練習(xí)。
    2、基本功訓(xùn)練要從嚴(yán)，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)舞蹈意識(shí)的培養(yǎng)。
    3、訓(xùn)練過(guò)程中學(xué)生老師嚴(yán)密配合，抓緊時(shí)間，每一分鐘都能利用起來(lái)。
    4、每天訓(xùn)練時(shí)間80分鐘。
    5、實(shí)踐和看相結(jié)合，在練習(xí)的同時(shí)還要看好的舞蹈作品，從中學(xué)習(xí)。
    6、訓(xùn)練的過(guò)程中，要認(rèn)真對(duì)待，嚴(yán)格要求。
    三、訓(xùn)練時(shí)間：
    周一：下午第三節(jié)課、興趣活動(dòng)課。
    周二：下午第三節(jié)課、興趣活動(dòng)課。
    周三：下午第三節(jié)課、興趣活動(dòng)課。
    周四：下午第三節(jié)課、興趣活動(dòng)課。
    四、訓(xùn)練內(nèi)容：
    1、基本功訓(xùn)練。
    （1）韌帶：在學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作之前，最重要是把韌帶拉開(kāi)，為以后學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作打下良好的基礎(chǔ)。
    （2）體力耐力：在做每個(gè)動(dòng)作都能堅(jiān)持，這就需要體力和耐力相結(jié)合。
    2、在基本功基礎(chǔ)上加上舞蹈動(dòng)作，培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈意識(shí)。
    （1）中國(guó)古典舞手位，腳位。
    （2）手形，手勢(shì)。
    （3）勾繃腳的練習(xí)。
    （4）眼神，方位。
    （1）接觸簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。
    （2）各個(gè)動(dòng)作學(xué)習(xí)后，一一串連。
    （3）培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏。
    （4）能較好的掌握舞蹈動(dòng)作。
    （5）最后舞蹈動(dòng)作和音樂(lè)能有效的結(jié)合，達(dá)到統(tǒng)一。
    4、成品舞蹈的排練。
    （1）在單個(gè)舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)上，加上過(guò)度動(dòng)作，使之連貫，和諧，最后成為小段舞蹈動(dòng)作。
    （2）成品舞蹈的排練需要?jiǎng)幼鹘y(tǒng)一，一致，學(xué)生和學(xué)生之間的默契培養(yǎng)。
    （3）培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
    （4）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的掌握能力。
    （5）成品舞蹈最后要帶入表情，情緒進(jìn)行表演。
    五、技能、技巧的訓(xùn)練：
    （1）除了舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練還有技巧的加入。
    （2）腰部訓(xùn)練。
    （3）腿部訓(xùn)練。
    （4）撤手翻，前喬，后喬。
    （5）簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)的訓(xùn)練。
    六、二十周訓(xùn)練重點(diǎn)安排：
    1、第一周：了解基本的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
    2、第二周：韌帶的訓(xùn)練。
    3、第三周：腿部訓(xùn)練。勾繃腳，圓場(chǎng)。
    4、第四周：腰部訓(xùn)練。能自己下腰和涮腰。
    5、第五周：復(fù)習(xí)腿部和腰部的訓(xùn)練。
    6、第六周：腿部和腰部能協(xié)調(diào)的結(jié)合起來(lái)。
    7、第七周：在基本功訓(xùn)練的同時(shí)加入少許舞蹈動(dòng)作開(kāi)份。
    8、第八周：復(fù)習(xí)動(dòng)作。
    9、第九周：教學(xué)生單個(gè)舞蹈動(dòng)作。
    10、第十周：進(jìn)行動(dòng)作之間的串聯(lián)和銜接。
    11、第十一周：進(jìn)行動(dòng)作之間的串聯(lián)和銜接。
    12、第十二周：練習(xí)串連后的舞蹈動(dòng)作。
    13、第十三周：結(jié)合音樂(lè)練習(xí)成品舞蹈（包含串聯(lián)后的舞蹈動(dòng)作和技巧）。
    14、第十四周：參加市級(jí)藝術(shù)節(jié)舞蹈比賽。
    15、第十五周：復(fù)習(xí)舞蹈動(dòng)作和練習(xí)技巧。
    16、第十六周：結(jié)合音樂(lè)練習(xí)成品舞蹈（包含串聯(lián)后的舞蹈動(dòng)作和技巧）。
    17、第十七周：復(fù)習(xí)舞蹈動(dòng)作和練習(xí)技巧，練習(xí)成品舞蹈。
    18、第十八周：學(xué)期訓(xùn)練觀摩、總結(jié)。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇九
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、讓孩子認(rèn)識(shí)身體各部位的同時(shí)，增強(qiáng)舞蹈方向感，做。
    到初步簡(jiǎn)單動(dòng)作協(xié)調(diào)。
    2、逐步規(guī)范舞蹈姿態(tài)，基本做到腿直、腳繃、背挺。
    3、增強(qiáng)孩子對(duì)音樂(lè)律動(dòng)的感覺(jué)，提高學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。
    4、發(fā)展幼兒柔韌性和協(xié)調(diào)性，幫助樹(shù)立孩子的勇敢自信。
    5、培養(yǎng)孩子舞臺(tái)感覺(jué)及團(tuán)結(jié)友愛(ài)合作意識(shí)。
    教學(xué)內(nèi)容：
    1、節(jié)奏訓(xùn)練。
    2、基本功訓(xùn)練。
    3、幼兒成品舞蹈編排。
    4、舞臺(tái)感訓(xùn)練。
    一、基訓(xùn)部分地面：
    1、勾繃腳組合拍手（訓(xùn)練目的：腳的靈活與后背直立）。
    2、吸伸腿組合（訓(xùn)練目的：腿直腳繃有延伸感）。
    3.、前壓腿組合（訓(xùn)練目的：前腿韌帶的柔韌性）。
    4、青蛙趴（訓(xùn)練目的：為橫叉打基礎(chǔ)）。
    5、手抓腳踝跪下腰，手撐地起后彎腰（訓(xùn)練目的：腰的柔韌性）（輔助練習(xí)：推腰1、2。推胯前頂。兩頭起撐花籃。）。
    二、中間：
    1、走步與拍手組合（訓(xùn)練目的：沉肩拔背走步與節(jié)奏訓(xùn)練）。
    2、蹦跳步組合（訓(xùn)練目的：訓(xùn)練膝蓋靈活與正步位）。
    3、頭與肩的動(dòng)作組合（訓(xùn)練目的：正確做到低頭、仰頭、轉(zhuǎn)頭與肩的靈活性）。
    4、站的練習(xí)（改變自然體態(tài)：如沉肩、收腹、拔后背等）。
    三、成品舞蹈。
    《快樂(lè)的我》。
    計(jì)劃在（18節(jié)課）完成以上內(nèi)容與訓(xùn)練。
    1、增強(qiáng)對(duì)舞蹈的興趣，提高幼兒對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏感。
    2、掌握簡(jiǎn)單的舞蹈基本手位、腳位、舞步，動(dòng)作基本準(zhǔn)確。
    3、發(fā)展幼兒的柔韌性和協(xié)調(diào)性，樹(shù)立幼兒大膽自信的個(gè)性。
    4、增進(jìn)幼兒的靈活的形體，培養(yǎng)幼兒群體的合作精神。
    5、培養(yǎng)幼兒初步的舞臺(tái)表現(xiàn)能力，增進(jìn)他們的表現(xiàn)欲。
    基本功訓(xùn)練：勾繃腳、擦地、蹲、小踢腳，腰的訓(xùn)練、吸腿、大踢腱的節(jié)奏變化訓(xùn)練，訓(xùn)練幼兒的反應(yīng)力、動(dòng)作的靈敏性。
    中間動(dòng)作：大踢腿(前旁后)、基本姿態(tài)、舞姿訓(xùn)練。舞蹈技巧訓(xùn)練：身、跳、翻、轉(zhuǎn)等訓(xùn)練。
    1、學(xué)習(xí)中國(guó)古典舞基本手位、基本手形、腳位、手位、腳形。
    2、進(jìn)行不同節(jié)奏的腳位站立、腳腕訓(xùn)練、胯關(guān)節(jié)訓(xùn)練，腰的訓(xùn)練、胯的訓(xùn)練，壓腿和跑腿訓(xùn)練，走跑跳訓(xùn)練，幼兒基本舞步訓(xùn)練，身段組合訓(xùn)練。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇十
    杜海軍。
    社會(huì)閱歷，是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)事件的經(jīng)歷及理解程度。我們每天都在經(jīng)歷一些事情，每天都會(huì)對(duì)發(fā)生的事件進(jìn)行思考，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，對(duì)一些事物的看法則由淺入深，由表及里，這時(shí)，我們的閱歷則日趨豐富。閱歷對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要，它能幫助人們妥善解決生活及工作中出現(xiàn)的矛盾和糾紛，能夠前瞻性地預(yù)測(cè)事件的發(fā)展，幫助人們正確決策。閱歷之于法官，尤顯重要。我下面從兩方面談一下自己的看法。
    一、社會(huì)閱歷是案件質(zhì)量精益求精的保障。
    案件質(zhì)量，我們法官們每天都談?wù)?，提高案件質(zhì)量也并非一日之功，不能一蹴而就。我們會(huì)將法官的法學(xué)知識(shí)、社會(huì)閱歷和解決問(wèn)題的綜合平衡能力相提并論。法官的法學(xué)知識(shí)，是法官辦理案件高質(zhì)量解決糾紛的前提和關(guān)鍵。沒(méi)有較為濃厚的法學(xué)知識(shí)或者法學(xué)理論不全面，就可能出現(xiàn)理解上的偏差，追究某一條文的字面意思，而忽略其立法背影和立法用意，不能綜合理解并運(yùn)用法律。
    但是，有了較為深厚的法學(xué)理論基礎(chǔ)就能做一名稱(chēng)職的法官嗎？當(dāng)然不是。不管是英美法系國(guó)家還是大陸法系國(guó)家，都是從律師當(dāng)中選任法官，并且將從事律師職業(yè)相當(dāng)?shù)哪晗拮鳛榍疤帷＿@樣的規(guī)定，當(dāng)然也就涉及了我們的議題，涉及了法官的社會(huì)閱歷及解決糾紛的能力。
    我國(guó)與西方國(guó)家不同，法官采取的是自動(dòng)升任的辦法，只要你考取了司法資格，就會(huì)從書(shū)記員升為助審員，然后再到審判員（當(dāng)然這需要報(bào)批，報(bào)批僅僅是形式而已），也就是說(shuō)，在我國(guó)要想成為一名法官，只要考取了司法資格就成為現(xiàn)實(shí)。這與以前相比有了很大的進(jìn)步。原先則并無(wú)考取司法資格的限制，而是論資排輩，我就是論資排輩而當(dāng)上審判員的。這一改革意義重大，杜絕了法盲法官的產(chǎn)生。但這一改革需進(jìn)一步深化，逐漸與西方國(guó)家法官制度接軌，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步限制條件，這些條件當(dāng)然以閱歷作為重要一環(huán)。
    閱歷有時(shí)是很難考量，現(xiàn)在唯一比較直觀的考量標(biāo)準(zhǔn)是年限，通常理解，年限越長(zhǎng)，閱歷越深。但這又不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，善于思考并加以調(diào)研則是閱歷豐富的又一重要條件。就拿我們法官來(lái)說(shuō)，我們是辦案，當(dāng)然，在辦案過(guò)程中會(huì)用心思考，并且對(duì)這一案件涉及的問(wèn)題進(jìn)行法律分析并加以拓展，也就是法眼看案件，這樣，當(dāng)然是經(jīng)歷的案件越多閱歷則愈加豐富。但是，也有些法官辦案就案論案，不能用法學(xué)知識(shí)來(lái)分析、探討案件中出現(xiàn)的問(wèn)題，只會(huì)拿著書(shū)本中的條文去框，其結(jié)果，充其量只能算一個(gè)辦案機(jī)器而已，這樣的話，即使干一輩子法官，只能說(shuō)他經(jīng)歷的案件多，若說(shuō)閱歷豐富則實(shí)在太牽強(qiáng)。
    法官辦案，光有法學(xué)知識(shí)，沒(méi)有深厚的閱歷和解決糾紛的能力，處理好每一起案件只能是空穴來(lái)風(fēng)。處理案件的過(guò)程，是司法的過(guò)程，但并非單純運(yùn)用法律的過(guò)程，在許多情況下，法律是沒(méi)有明文規(guī)定的。這時(shí)法官就要在自己的法學(xué)理論指導(dǎo)下，分析情況，比對(duì)事件、案例，提出自己解決糾紛的方案或者判決，這一過(guò)程，就是法官閱歷充分發(fā)揮作用的過(guò)程。如果法官閱歷很淺，就不能進(jìn)行對(duì)比分析，就不能預(yù)測(cè)判決以后將要產(chǎn)生的后果，就不會(huì)平衡各種矛盾和沖突，有可能會(huì)使很簡(jiǎn)單的案件復(fù)雜化。
    二、社會(huì)閱歷是法官調(diào)解得到突破的關(guān)鍵。
    我國(guó)的民事訴訟法規(guī)定了法院調(diào)解，調(diào)解的益處我在此不再贅述。我們東營(yíng)市二級(jí)法院非常注重法院調(diào)解工作，并且有一些新的舉措，比如在立案庭實(shí)行庭前調(diào)解。那么如何提高調(diào)解率，使調(diào)解工作更上一個(gè)新的臺(tái)階而取得新突破呢？閱歷同樣至關(guān)重要。我們每天處理的案件，很多都是同一類(lèi)型的案件，有的甚至是極其相似的案件，我們就套用一種模式去調(diào)解嗎？這是行不通的。即使案件相同，當(dāng)事人也不盡相同，性格脾氣甚至迥異，采取相同的方式進(jìn)行調(diào)解，可能使一些能夠調(diào)解的'案件最終因方法簡(jiǎn)單而不能產(chǎn)生很好的效果，不能達(dá)成調(diào)解協(xié)議。因此，在調(diào)解時(shí)，法官要采取不同的方法，有針對(duì)性的做工作，這樣會(huì)收到事半功倍的效果。在做這種工作時(shí)，法官的閱歷是相當(dāng)重要的，法官憑借自己豐富的閱歷，分析案件的成因，預(yù)測(cè)案件的走向，對(duì)癥下藥，妥善的提出解決糾紛的合理建議，以使案件及時(shí)合理地解決。在這個(gè)過(guò)程中，法官憑借自己的閱歷有針對(duì)性采取措施會(huì)使糾紛及時(shí)解決，如果法官?zèng)]有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)閱歷或者辦經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)提出最合理的解決方案，提出的方案有時(shí)只是理想化的方案，在現(xiàn)實(shí)生活中行不通，當(dāng)然能達(dá)成調(diào)解只能是一句空話。
    綜上，法官的閱歷對(duì)法官辦案起著非常重要的作用，那么如何使我們選任的法官具有相當(dāng)?shù)拈啔v呢？我認(rèn)為應(yīng)通過(guò)兩種途徑：一是建立法官選任制度，逐步實(shí)行從有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的律師中選任法官。現(xiàn)在有些省市已經(jīng)開(kāi)始試行這一制度，我們山東省也將從2005年始從律師中選任法官。在實(shí)在沒(méi)有條件的情況下，也要盡量將一些考取了司法資格的有審判經(jīng)驗(yàn)的法官充實(shí)審判前線。其二、建立專(zhuān)業(yè)化法官隊(duì)伍，防止辦案法官與非辦案人員交流過(guò)于頻繁?，F(xiàn)在許多法院，不從事辦案的人員也大多具有法官資格，因此，辦案法官與非辦案法官之間頻繁交流在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中非常普遍。這種情況，不利于法官隊(duì)伍的健康發(fā)展。為了保證法官能夠充分汲取辦案經(jīng)驗(yàn)，豐富辦案閱歷，保持法官隊(duì)伍相對(duì)穩(wěn)定性的重要性不言而喻。
    （作者墾利縣人民法院民事審判一庭副庭長(zhǎng)）。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇十一
    作為一種新的藝術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，高中素質(zhì)教育舞蹈課在實(shí)施過(guò)程中遇到諸多方面的挑戰(zhàn)。首先，大部分學(xué)生并不善于運(yùn)用自己的身體進(jìn)行表達(dá)，他們?cè)谝酝艿浇逃?，身體參與更多是在體育課中完成的。只有極少數(shù)的學(xué)生有過(guò)用身體進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的經(jīng)歷。男生尤其明顯，很多人對(duì)舞蹈課表現(xiàn)出抗拒和緊張的情緒。其次，高中生心智漸趨成熟，有著相對(duì)獨(dú)立的判斷能力和較為鮮明的個(gè)人態(tài)度，并且敢于為自己的所想據(jù)理力爭(zhēng)。體現(xiàn)在舞蹈課的參與和學(xué)習(xí)過(guò)程中，即學(xué)生會(huì)站在不同的視角來(lái)審視舞蹈，文化層面、審美層面、學(xué)科層面等各種各樣的問(wèn)題層出不窮，很多問(wèn)題不限于舞蹈的范疇，對(duì)教師的駕馭能力提出了很高的要求。筆者自20xx年以來(lái)一直從事素質(zhì)教育舞蹈課程的實(shí)踐教學(xué)，深感該課程意義重大，也深知課程實(shí)施的各種挑戰(zhàn)，故簡(jiǎn)要梳理近年來(lái)實(shí)踐的一些做法和經(jīng)驗(yàn)。
    舞蹈的載體是身體，身體涉及個(gè)人隱私。學(xué)生在運(yùn)用個(gè)人身體參與舞蹈課時(shí)，需要盡快有效建立身體與心理上的安全感，這樣才能自由、放松地參與到課堂中。如果沒(méi)有建立起身心的安全感，就會(huì)激發(fā)學(xué)生保護(hù)自己身體隱私的反應(yīng)。身體的隱私涉及運(yùn)用身體表達(dá)自己的情感、運(yùn)用身體做任何動(dòng)作（特別是過(guò)去不曾做過(guò)的動(dòng)作）、將自己的動(dòng)作展示給自己以外的人等。無(wú)論是小學(xué)或是高中，在學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段，尊重其身體表達(dá)的意愿都非常重要。而且到了高中階段，學(xué)生已經(jīng)擁有了“捍衛(wèi)”自己想法的能力，如不是出于其內(nèi)心的認(rèn)同，僅依靠教師的威嚴(yán)要求其配合課堂正常進(jìn)行下去，難度較大，學(xué)生也很難全身心投入。因此，如何在上課的最初階段快速有效地建立起彼此的安全感，尤為重要。安全感一詞是來(lái)自于心理學(xué)的詞匯，那么找尋建立安全感的思考方向也應(yīng)該從心理學(xué)的方法出發(fā)。在筆者的課堂中，運(yùn)用最多的`就是“鏡像”這一方法，通過(guò)鏡像動(dòng)作，來(lái)達(dá)到共情、支持、感到被支持、看到、感到被尊重地看到等作用，課程通常會(huì)進(jìn)行集體鏡像和兩個(gè)人之間的鏡像活動(dòng)。集體鏡像主要是由一位學(xué)生帶領(lǐng)，全班學(xué)生跟隨帶領(lǐng)學(xué)生一起動(dòng)作。帶領(lǐng)學(xué)生的動(dòng)作產(chǎn)生于自己愿意做和能夠做出的基礎(chǔ)上，也就是動(dòng)作發(fā)生的本身是基于自己能力范圍內(nèi)且由自己選擇。全班學(xué)生鏡像他的動(dòng)作，則是用身體看到帶領(lǐng)學(xué)生，用身體感受帶領(lǐng)學(xué)生的微妙情緒，在一定程度上達(dá)到共情。這種模仿，不僅能鍛煉模仿能力，最主要的是讓帶領(lǐng)學(xué)生感受到來(lái)自于全班的支持。這種支持為今后的課堂提供了可以隨意展示的土壤，其隱喻的意義為“大家可以包容我的動(dòng)作，雖談不上欣賞，但至少允許我這樣的動(dòng)作存在”。兩個(gè)人的鏡像多數(shù)是應(yīng)用于發(fā)展個(gè)人即興能力階段，通過(guò)兩個(gè)人互相同步模仿彼此的動(dòng)作，起到有人全程關(guān)注自己的動(dòng)作和全程共情動(dòng)作的作用，讓自己帶有情感的動(dòng)作在一種期待與允許的情況下發(fā)生。當(dāng)鏡像體驗(yàn)完成后，學(xué)生再進(jìn)行自己的動(dòng)作表現(xiàn)和態(tài)度表達(dá)就會(huì)容易很多，能在一種“我愿意”的情況下進(jìn)行表達(dá)。這就是在舞蹈課堂中建立安全感的重要性，也是在最初階段舞蹈教師搭建出這樣的活動(dòng)框架的必要性，這有助于每位學(xué)生盡快地與教師和其他學(xué)生建立起連接。教學(xué)中可以讓學(xué)生建立安全感的方式很多，教師可以科學(xué)地進(jìn)行嘗試，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
    每位教師最初出現(xiàn)在學(xué)生面前的時(shí)候，都會(huì)有這樣的感受：學(xué)生好像在上下打量著自己，試圖去考量眼前這位教師能教授什么內(nèi)容。學(xué)生對(duì)教師能力的評(píng)判，年級(jí)越高水準(zhǔn)的要求越高。如果教師總是自顧自地展示自己作為舞蹈教師的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，學(xué)生固然會(huì)打消對(duì)教師專(zhuān)業(yè)性的疑慮，但與此同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生可望而不可即的感受，進(jìn)而影響到對(duì)課堂的積極參與。因此，教師該如何收放自如地展示自身的專(zhuān)業(yè)水平，也是素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)需要考慮的重要問(wèn)題。首先，如果做較為極端的假設(shè)，素質(zhì)教育舞蹈課中都是游戲或者是有意思的活動(dòng)，那么即便教師擁有非常強(qiáng)的課堂控場(chǎng)能力，學(xué)生仍然會(huì)質(zhì)疑，這是舞蹈課嗎？眼前的這位教師專(zhuān)業(yè)能力足夠強(qiáng)嗎？當(dāng)這樣的質(zhì)疑出現(xiàn)在學(xué)生心中時(shí)，很可能會(huì)在日后的某一節(jié)課堂中爆發(fā)出教師不期望看到的場(chǎng)景：學(xué)生并不信服教師。還有一種情況，有的教師會(huì)有意隱藏起自己的專(zhuān)業(yè)能力，以免特別舞蹈化的動(dòng)作“嚇”到學(xué)生，令他們產(chǎn)生那是遙不可及的身體呈現(xiàn)的錯(cuò)誤意識(shí)。因此，有的教師會(huì)盡可能做一些學(xué)生容易模仿的動(dòng)作，卻沒(méi)有及時(shí)樹(shù)立權(quán)威，也沒(méi)有樹(shù)立起專(zhuān)業(yè)的典范，也就談不上給予學(xué)生更多的自信和自由，鼓勵(lì)他們進(jìn)行動(dòng)作嘗試。不得不承認(rèn)，這種做法在某種程度上確實(shí)能達(dá)到一定的預(yù)期效果，學(xué)生多會(huì)將教師看成“自己人”，顧忌較少地進(jìn)行肢體活動(dòng)嘗試。但是這也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的效應(yīng)，即學(xué)生的動(dòng)作質(zhì)量沒(méi)有進(jìn)步，同時(shí)也容易對(duì)教師的業(yè)務(wù)水平產(chǎn)生懷疑。其次，也存在另一種極端的例子，即如果教師一味地向?qū)W生展示自己的專(zhuān)業(yè)技能，動(dòng)作示范專(zhuān)業(yè)且“高精尖”，這樣的結(jié)果多能收獲學(xué)生的認(rèn)同并會(huì)迎來(lái)掌聲，但是這也容易造成只有班級(jí)里面的舞蹈特長(zhǎng)生或者有一定舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生愿意追隨和學(xué)習(xí)，其他學(xué)生會(huì)從心底為自己與教師之間畫(huà)出一道分界線：“我永遠(yuǎn)也達(dá)不到那個(gè)樣子，我們不可能是一類(lèi)人”。曾經(jīng)有一位男教師在一節(jié)藝術(shù)綜合課的公開(kāi)課中，為學(xué)生展示各民族的舞蹈藝術(shù)，其中一個(gè)環(huán)節(jié)，教師為在場(chǎng)的學(xué)生表演了一段傣族舞，隨后請(qǐng)學(xué)生一起跟著模仿學(xué)習(xí)。筆者作為旁觀者在臺(tái)下發(fā)現(xiàn)，學(xué)生并無(wú)意愿進(jìn)行模仿，部分學(xué)生甚至不愿意動(dòng)一下，只有個(gè)別女學(xué)生（看起來(lái)像是有舞蹈基礎(chǔ)的）跟著教師做動(dòng)作。學(xué)生不愿意跟隨學(xué)習(xí)，多半是因?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)作太過(guò)專(zhuān)業(yè)，使其失去了學(xué)習(xí)的興趣，加之略顯夸張的表演，讓學(xué)生無(wú)從欣賞，心存抵觸。很多教師在展示和使用自身的專(zhuān)業(yè)能力時(shí)經(jīng)常會(huì)陷入兩難的境地，似乎朝向哪一個(gè)方都會(huì)出錯(cuò)。筆者認(rèn)為，相關(guān)教師在實(shí)際授課過(guò)程中需要意識(shí)到自己正在往哪個(gè)方向傾斜，避免出現(xiàn)偏差。由此可見(jiàn)，教師在教學(xué)中需要把握一個(gè)度，既要塑造一個(gè)可以與學(xué)生進(jìn)行良好溝通的教師角色，又要讓學(xué)生認(rèn)同自己，這需要在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)中去摸索，不斷試錯(cuò)，以找到適合自己的規(guī)律。根據(jù)筆者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，教師在最初接觸學(xué)生的時(shí)候，可以選擇適度隱藏自己的專(zhuān)業(yè)能力，在動(dòng)作示范上更加生活化和非舞蹈化，以與學(xué)生構(gòu)成較為平等的對(duì)話姿態(tài)。在隨后一些有關(guān)即興類(lèi)、空間體驗(yàn)類(lèi)、道具類(lèi)的課程中，教師可運(yùn)用自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，其目的并不在于炫耀自身的本領(lǐng)，也不為保持與學(xué)生之間的距離，而是在教育思路上給學(xué)生提供更多參考，幫助他們從更多維度進(jìn)行嘗試。教師做專(zhuān)業(yè)示范是為了引領(lǐng)學(xué)生沉浸于舞蹈，并不是自我標(biāo)榜，更不是僅為了讓學(xué)生模仿。教師的每一次示范都應(yīng)有明確的目的，為了讓學(xué)生知道舞臺(tái)表演需要怎樣的素養(yǎng)、什么是生命的律動(dòng)，以及讓學(xué)生知道透過(guò)身體應(yīng)如何表現(xiàn)觀念等。
    任何一門(mén)課程的教學(xué)，不應(yīng)只存在于課時(shí)里，在課后也應(yīng)具有足夠的魅力引起學(xué)生繼續(xù)探索的興趣。因此，對(duì)于素質(zhì)教育舞蹈課的思考，不能止步于課堂里，還應(yīng)該延伸至課堂外。教師可以選擇某些課帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展，在課堂中積累一定的興趣、方法和小成果，以小組或個(gè)人的形式進(jìn)行完善與創(chuàng)編。如何能夠讓學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)中深入鉆研藝術(shù)、研究舞蹈，需要有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一是教師能夠引領(lǐng)學(xué)生對(duì)舞蹈真正感興趣；二是學(xué)生通過(guò)課后對(duì)舞蹈的探索可以收獲頗多；三是學(xué)生除了舞蹈能力有所提升外，一定伴隨著其他層面的收獲；四是有展示的平臺(tái)，有觀眾見(jiàn)證成果。基于以上的認(rèn)識(shí)，筆者分享一些經(jīng)驗(yàn)。首先，教師要善于在課堂中捕捉和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣。在學(xué)校的教育環(huán)境中，特別是藝術(shù)課，如果學(xué)生沒(méi)有足夠的興趣，很難進(jìn)行課外的拓展，更遑論在上面傾注心血。首先，教師設(shè)定的學(xué)習(xí)任務(wù)不應(yīng)引起學(xué)生的疲倦懈怠，而應(yīng)引導(dǎo)和提升他們繼續(xù)深入的意愿。其次，教師可以考慮借助舞蹈的形式與多學(xué)科進(jìn)行對(duì)話交流，使最終形成的作品或成果是多門(mén)學(xué)科碰撞的結(jié)果，學(xué)生最終收獲的也就不僅是舞蹈，還包括其他學(xué)科的知識(shí)，并提升協(xié)調(diào)各學(xué)科的綜合能力。最后，教師還可以借助校內(nèi)校外的各種平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)展示，比如藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、教育論壇、舞蹈比賽等。當(dāng)學(xué)生知道他們會(huì)登臺(tái)演出時(shí)，就會(huì)更有動(dòng)力進(jìn)行作品創(chuàng)作。當(dāng)然，舞蹈課的課外拓展形式，不必局限于舞蹈作品，還可將成果的呈現(xiàn)方式多元化，如小型音樂(lè)劇、戲劇、視覺(jué)藝術(shù)、行為藝術(shù)等其他門(mén)類(lèi)藝術(shù)或者綜合藝術(shù)，也可以是非舞臺(tái)呈現(xiàn)的形式，如分析報(bào)告、論文、文藝評(píng)論、策劃案等。其實(shí)，只要是學(xué)生源于舞蹈課而產(chǎn)生的成果，都是舞蹈教學(xué)非?？少F的進(jìn)步。
    當(dāng)教師離開(kāi)專(zhuān)業(yè)院校進(jìn)入普教系統(tǒng)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)教師的評(píng)價(jià)維度發(fā)生了很大的改變，在與其他學(xué)科教師一同培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，很多人會(huì)覺(jué)察到自身的不足之處與教學(xué)挑戰(zhàn)。作為藝術(shù)學(xué)科的教師雖然沒(méi)有高考的壓力，仍應(yīng)憑靠自己的教學(xué)魅力來(lái)“營(yíng)銷(xiāo)”舞蹈課程。因此，相關(guān)教師需要勤于總結(jié)、時(shí)刻思考，保持一顆一直在路上的前行之心。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇十二
    思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自我的教學(xué)行為，教學(xué)的得失與成敗，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能構(gòu)成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的本事，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展本事，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。
    第一、要反思教學(xué)過(guò)程是否存在著“內(nèi)傷”。
    要反思自我是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個(gè)個(gè)精雕細(xì)琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”，一個(gè)不能少;學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問(wèn)題對(duì)答如流。這種“好課”似乎無(wú)懈可擊，但有沒(méi)有給學(xué)生思考的空間小組合作學(xué)習(xí)有沒(méi)有流于形式討論是否富有成效有沒(méi)有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值的變化學(xué)生的創(chuàng)造性何在對(duì)這些“內(nèi)傷”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無(wú)情剖析，并對(duì)癥下藥，才能找出改善策略。
    第二、要反思教學(xué)過(guò)程是否存在“偽探究”。
    以上是我在聽(tīng)課過(guò)程中的一些心得，當(dāng)然，要做好這些，需要我個(gè)人的不懈努力。在今后的工作過(guò)程中，我會(huì)虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，利用一切可利用的資源來(lái)充實(shí)自我的大腦。此次的聽(tīng)課對(duì)于我來(lái)說(shuō)十分的重要，至少它告訴我再上科學(xué)課的思路。我十分感激也十分幸運(yùn)參與了這樣一次活動(dòng)。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇十三
    摘要：體育舞蹈起源于歐洲，現(xiàn)在的“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交際舞”就是由英國(guó)皇家舞蹈協(xié)會(huì)先整理而后規(guī)范的。
    在20世紀(jì)30年代于中國(guó)傳播和發(fā)展起來(lái)的就是體育舞蹈。
    體育舞蹈是近代西方社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，為了使體育舞蹈具有中國(guó)特色，加入中國(guó)元素為背景，可以使更多人理解和欣賞體育舞蹈。
    本文將通過(guò)探究體育舞蹈融合了中國(guó)元素的過(guò)程，以及體育舞蹈如何被其影響而發(fā)展的，建立更加豐富的表現(xiàn)形式。
    關(guān)鍵詞：中國(guó)元素;體育舞蹈;融合。
    國(guó)際之間的互通往來(lái)不斷深入，不同之間的文化也在融合和滲透的過(guò)程之中，體育舞蹈獨(dú)有的藝術(shù)魅力和中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，與獨(dú)特的中國(guó)元素相結(jié)合感染著世界各國(guó)人民，兩者的文化底蘊(yùn)使得這種肢體語(yǔ)言在相互交融中得到體現(xiàn)。
    一、中國(guó)元素融進(jìn)體育舞蹈的原因分析。
    體育舞蹈不僅是一種藝術(shù)，更是一種文化的產(chǎn)物，它能夠反映出一個(gè)時(shí)代的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的情感。
    但是體育舞蹈的動(dòng)作和內(nèi)涵絕不是一成不變的，它會(huì)隨著文化和時(shí)代的變遷而發(fā)展，不斷增加新的舞蹈動(dòng)作和內(nèi)容。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇十四
    我國(guó)律師業(yè)經(jīng)過(guò)曲折的發(fā)展，現(xiàn)已進(jìn)入市場(chǎng)化運(yùn)作的起步階段。律師事務(wù)所作為自收自支的市場(chǎng)主體，必須具備適應(yīng)市場(chǎng)、駕馭市場(chǎng)的能力。因此，律師業(yè)需要營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略理論的指導(dǎo)。但由于多方面的原因，目前我國(guó)律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略理論仍屬空白。然而，律師業(yè)的發(fā)展水平代表著一個(gè)國(guó)家民主法制建設(shè)水平的高低。發(fā)展我國(guó)的律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略理論，不僅可以完善我國(guó)服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)理論體系，更可以指導(dǎo)律師事務(wù)所的營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐，提高律師事務(wù)所的發(fā)展水平，從而服務(wù)于我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。
    一、服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要律師業(yè)的發(fā)展，律師作為自收自支的中介組織，營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略應(yīng)包括：戰(zhàn)略目標(biāo)、市場(chǎng)細(xì)分戰(zhàn)略、營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略、企業(yè)文化戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略。
    不論我們承認(rèn)與否，服務(wù)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)踏著現(xiàn)代的節(jié)奏向我們飛奔而來(lái)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，產(chǎn)品差別越來(lái)越小的市場(chǎng)條件下，服務(wù)成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的主要因素。服務(wù)業(yè)的空前發(fā)展從整體趨勢(shì)角度推動(dòng)了律師業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，由于服務(wù)發(fā)展具有“高速性，社會(huì)分工的復(fù)雜性，社會(huì)主體利益與規(guī)則的沖突造成的主體離心性”等特征，使得服務(wù)需要有一套靈活的規(guī)范體系。而法律服務(wù)本身具有的創(chuàng)造規(guī)則、維護(hù)規(guī)則的功能，更加劇了社會(huì)對(duì)法律服務(wù)的需求。
    但是，我國(guó)律師業(yè)發(fā)展經(jīng)歷曲折。律師業(yè)在建國(guó)后恢復(fù)，但由于“左傾”思潮，自1957年起，耽誤了。1980年我國(guó)律師制度恢復(fù)；1993年律師業(yè)真正成為社會(huì)化、職業(yè)化的行業(yè)；1993年至今飛速發(fā)展。這三個(gè)階段的發(fā)展使我國(guó)律師業(yè)開(kāi)始走向成熟的市場(chǎng)化。這意味著我國(guó)律師事務(wù)所對(duì)管理及營(yíng)銷(xiāo)理論的研究必須起步，律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的研究必須進(jìn)行。
    律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略是律師事務(wù)所整體戰(zhàn)略下的職能戰(zhàn)略中最主要的一部分。結(jié)合律師行業(yè)的特點(diǎn)，律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略應(yīng)包括：戰(zhàn)略目標(biāo)、市場(chǎng)細(xì)分戰(zhàn)略、營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略、企業(yè)文化戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略。
    二、律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略必須有科學(xué)的理論指導(dǎo)，采取科學(xué)的制定程序與實(shí)施管理程序。
    研究律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略問(wèn)題，就必須研究律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的制定與控制。律師事務(wù)所在制定營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略時(shí)應(yīng)遵循五個(gè)步驟：1、評(píng)析戰(zhàn)略環(huán)境；2、確定營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)；3、戰(zhàn)略的評(píng)估與選擇；4、實(shí)施選定的戰(zhàn)略；5、進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整。在戰(zhàn)略實(shí)施的過(guò)程中，對(duì)戰(zhàn)略實(shí)施的控制應(yīng)分為六步：1、決定必須評(píng)測(cè)的業(yè)績(jī)；2、建立評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)；3、測(cè)定實(shí)際業(yè)績(jī)；4、將實(shí)測(cè)結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)比較；5、采取糾正措施；6、戰(zhàn)略的重新制定。
    三、任何戰(zhàn)略都必須首先確定戰(zhàn)略目標(biāo)，這樣才能保證戰(zhàn)略的制定與實(shí)施不會(huì)迷失方向。律師事務(wù)所應(yīng)當(dāng)以客戶滿意為律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的目標(biāo)。
    律師事務(wù)所的客戶是指具有法律服務(wù)需求或具有法律服務(wù)消費(fèi)潛力的人?？蛻粼谖袥Q策時(shí)，會(huì)受到動(dòng)機(jī)、概念、學(xué)習(xí)、傾向等因素的影響?？蛻魶Q策的過(guò)程可分為認(rèn)識(shí)問(wèn)題、搜集信息、評(píng)估信息、決策與委托后的評(píng)估五個(gè)步驟。
    客戶在委托律師時(shí)會(huì)對(duì)法律服務(wù)的質(zhì)量產(chǎn)生預(yù)期，客戶預(yù)期與客戶實(shí)際感受到的服務(wù)質(zhì)量的差額就是客戶滿意度。如果客戶感受到的服務(wù)大于預(yù)期，則客戶滿意；如果客戶感受的服務(wù)等于預(yù)期，則客戶不感到滿意也不感到不滿意；如果客戶感受的服務(wù)小于預(yù)期，客戶感到不滿意?？蛻舻臐M意度可以用客戶重復(fù)委托率、委托百分比、委托決策時(shí)間、對(duì)價(jià)格的敏感度、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的態(tài)度來(lái)衡量。律師事務(wù)所可通過(guò)建立投訴與建議制度、進(jìn)行客戶調(diào)查、追蹤流失客戶的方式評(píng)測(cè)客戶滿意度。由于客戶滿意是律師事務(wù)所提高美譽(yù)度、提高客戶忠誠(chéng)度、保障律師事務(wù)所可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，客戶滿意是律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的目標(biāo)。
    四、律師市場(chǎng)具有自身的特性。因此，必須根據(jù)這一特性對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行分析，進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分，選擇目標(biāo)市場(chǎng)，并結(jié)合律師事務(wù)所的基本情況采取定位戰(zhàn)略。這是律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。
    研究律師事務(wù)所的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，首先必須了解律師市場(chǎng)。律師市場(chǎng)細(xì)分中的市場(chǎng)是指由具有委托律師需求的人員、組織組成的有機(jī)整體。這些人員必須有委托律師的意愿、委托律師的能力及權(quán)利。
    律師市場(chǎng)細(xì)分是指律師事務(wù)所依據(jù)客戶明顯的不同需求特征將全體客戶劃分為若干個(gè)子客戶群體的過(guò)程。律師市場(chǎng)細(xì)分有兩種方式，一是根據(jù)客戶特征細(xì)分，包括依據(jù)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)指標(biāo)細(xì)分、地理細(xì)分、心理學(xué)細(xì)分。二是依據(jù)客戶對(duì)服務(wù)的反應(yīng)細(xì)分，包括依據(jù)客戶的利益細(xì)分、委托方式細(xì)分、忠誠(chéng)度細(xì)分等。
    在市場(chǎng)細(xì)分后，要對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行選擇。目標(biāo)市場(chǎng)應(yīng)該是存在未被滿足的需求，有一定的購(gòu)買(mǎi)力，未被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手完全控制，本事務(wù)所可以控制的細(xì)分市場(chǎng)。確定目標(biāo)市場(chǎng)后，應(yīng)依據(jù)事務(wù)所自身的實(shí)際，選擇實(shí)行無(wú)差異營(yíng)銷(xiāo)、差異營(yíng)銷(xiāo)與集中營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略。
    此外，律師事務(wù)所還必須對(duì)自己的服務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而確定律師事務(wù)所以及服務(wù)、服務(wù)組合在客戶心目中的地位。這就是定位。律師事務(wù)所可以選擇在組織機(jī)構(gòu)定位、服務(wù)組合定位、單一服務(wù)定位三個(gè)層次上進(jìn)行定位。定位應(yīng)當(dāng)遵循受眾導(dǎo)向、差別化、個(gè)性化、動(dòng)態(tài)調(diào)整四大原則，并且按照決定定位層次、確定定位特性、將特性置于定位圖中分析、進(jìn)行定位選擇、重新定位等步驟進(jìn)行，最后，還要正確執(zhí)行已確定的定位戰(zhàn)略。
    五、營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略是許多營(yíng)銷(xiāo)要素運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略的綜合，它強(qiáng)調(diào)各要素之間的配合，包含了律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的方方面面。因此，營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略是律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的核心。
    律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略中最主要的部分要算營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略。營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)律師事務(wù)所各營(yíng)銷(xiāo)要素的作用，并強(qiáng)調(diào)這些要素的相互配合。
    營(yíng)銷(xiāo)組合是一個(gè)傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)概念，由4p’s發(fā)展到7p’s。但是，由于律師行業(yè)的特殊性，律師事務(wù)所的營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略不能直接套用7p’s戰(zhàn)略，而要根據(jù)律師市場(chǎng)的特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整。律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)包括服務(wù)及服務(wù)組合戰(zhàn)略、價(jià)格戰(zhàn)略、人員戰(zhàn)略、過(guò)程控制戰(zhàn)略、有形展示戰(zhàn)略與關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略。
    服務(wù)及服務(wù)組合戰(zhàn)略包括服務(wù)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略與服務(wù)組合戰(zhàn)略。服務(wù)開(kāi)發(fā)要遵循構(gòu)思、篩選、概念的發(fā)展與測(cè)試、商業(yè)分析、服務(wù)開(kāi)發(fā)、正式上市五個(gè)階段。服務(wù)組合戰(zhàn)略包括單一服務(wù)戰(zhàn)略與多服務(wù)組合戰(zhàn)略。單一服務(wù)戰(zhàn)略有利于樹(shù)立事務(wù)所在某領(lǐng)域的品牌，但存在風(fēng)險(xiǎn)大的缺陷。多服務(wù)組合戰(zhàn)略主要是解決產(chǎn)品線的確定問(wèn)題，包括產(chǎn)品線的寬度、長(zhǎng)度、深度以及發(fā)展方向。
    定價(jià)戰(zhàn)略主要研究律師事務(wù)所的價(jià)格構(gòu)成。律師事務(wù)所的定價(jià)必須考慮律師行業(yè)對(duì)價(jià)格的限制，在此基礎(chǔ)上，要在定價(jià)空間內(nèi)確定價(jià)格。定價(jià)空間是指客戶愿意支付的最高價(jià)格與律師愿意接受的最低價(jià)格之間的空間。在定價(jià)空間中，如律師事務(wù)所推出的新服務(wù)對(duì)于整個(gè)目標(biāo)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)也是新服務(wù)，則可以采取撇脂戰(zhàn)略，取得超額利潤(rùn)，迅速收回開(kāi)發(fā)成本。如果律師事務(wù)所推出的新服務(wù)對(duì)于整個(gè)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)不是新服務(wù)，則可采取滲透定價(jià)戰(zhàn)略，以低價(jià)爭(zhēng)奪客戶，滲透市場(chǎng)。
    展示可分為律師事務(wù)所有形展示、律師有形展示、服務(wù)有形展示三個(gè)層次進(jìn)行。
    人員戰(zhàn)略主要解決人員的招聘與培訓(xùn)以及團(tuán)隊(duì)建設(shè)問(wèn)題。人員招聘可以通過(guò)內(nèi)部渠道或外部渠道，按照定義工作、工作質(zhì)量與技能分析、確定工資、確定招募渠道、確定面試程序、面試并核實(shí)資料、確定聘用人員七大程序進(jìn)行。培訓(xùn)內(nèi)容主要應(yīng)包括：事務(wù)所的基本情況與發(fā)展史、紀(jì)律與禮儀、業(yè)務(wù)技能三大方面。團(tuán)隊(duì)建設(shè)需要有明確的目標(biāo)、有效的價(jià)值體系、榮譽(yù)體系以保證激勵(lì)員工的熱忱，形成團(tuán)隊(duì)。
    服務(wù)過(guò)程控制戰(zhàn)略主要是建立服務(wù)規(guī)范化，應(yīng)包括：客戶接觸程序規(guī)范化、法律服務(wù)程序規(guī)范化、日常工作程序規(guī)范化、公共關(guān)系程序規(guī)范化四個(gè)方面。
    關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略主要是建立與客戶的長(zhǎng)期關(guān)系，獎(jiǎng)勵(lì)“回頭客”，以實(shí)現(xiàn)品牌忠誠(chéng)，擴(kuò)大并保持市場(chǎng)份額。包括核心服務(wù)戰(zhàn)略、服務(wù)專(zhuān)門(mén)化戰(zhàn)略、服務(wù)提升戰(zhàn)略、關(guān)系定價(jià)戰(zhàn)略、內(nèi)部營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略。
    律師事務(wù)所必須在合理建立并分別實(shí)施這些戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，注重各戰(zhàn)略之間的協(xié)調(diào)，保障整個(gè)營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略的成功。
    六、企業(yè)文化是律師事務(wù)所的無(wú)形資產(chǎn)，它可以潛移默化的同化律師事務(wù)所成員，使他們凝聚在一起，將成員自我實(shí)現(xiàn)的滿足與事務(wù)所戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)。從而在無(wú)形中約束事務(wù)所成員，保障律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的實(shí)施。因此，文化營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略是律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略實(shí)施的文化保障。
    企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的，并得到全體成員信奉和遵守的價(jià)值觀、信念、行為規(guī)范、傳統(tǒng)風(fēng)俗及禮儀等內(nèi)容組成的有機(jī)整體。它具有人本性、綜合性、時(shí)代性、無(wú)形性、個(gè)性化的特征。具有導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、約束功能、融合功能與輻射功能等六大功能。
    企業(yè)文化的塑造首先要分析事務(wù)所的歷史與現(xiàn)狀，并在分析的基礎(chǔ)上調(diào)整規(guī)章制度、提高員工素質(zhì)、強(qiáng)化員工主人意識(shí)、設(shè)計(jì)各種儀式及活動(dòng)、樹(shù)立英雄人物，形成律師事務(wù)所企業(yè)文化。
    七、在律師事務(wù)所成功運(yùn)用上述營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略后，就可以將這些營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略綜合運(yùn)用，達(dá)到事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)的高級(jí)層次―品牌營(yíng)銷(xiāo)。
    品牌戰(zhàn)略是營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的高級(jí)階段，品牌戰(zhàn)略就是通過(guò)對(duì)品牌這種獨(dú)立資本與資源的運(yùn)營(yíng)實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略目標(biāo)。品牌戰(zhàn)略具有全局性與綜合性，系統(tǒng)性與開(kāi)放性，資本積累性與效益裂變性，原理共同性與主體多元性四大特點(diǎn)。具有識(shí)別功能、控制市場(chǎng)功能、促銷(xiāo)功能、增值功能四大功能。品牌形象應(yīng)以恰當(dāng)?shù)亩ㄎ粊?lái)突出，并以廣告、口碑以及媒體宣傳等手段來(lái)表現(xiàn)，以整合營(yíng)銷(xiāo)來(lái)強(qiáng)化。通過(guò)品牌形象的樹(shù)立可以創(chuàng)造品牌忠誠(chéng)，并可以實(shí)行品牌延伸與品牌擴(kuò)展戰(zhàn)略。
    八、由以上的分析我們不難得出下列結(jié)論：
    律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略理論在我國(guó)仍屬空白。但是，這一理論的發(fā)展對(duì)我國(guó)民主法制建設(shè)有著重要的意義。律師事務(wù)所營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略應(yīng)以客戶滿意為戰(zhàn)略目標(biāo)，以市場(chǎng)細(xì)分及定位戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略為核心，企業(yè)文化戰(zhàn)略為保障，最終綜合運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)品牌戰(zhàn)略。從而提高我國(guó)律師事務(wù)所駕馭市場(chǎng)的能力，提高律師事務(wù)所的發(fā)展水平，最終服務(wù)于我國(guó)的社會(huì)主義民主法制建設(shè)。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇十五
    一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：
    隨著高校體育教學(xué)的改革，體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)上已廣泛流傳.由于其獨(dú)特的社交功能和健身效果，已經(jīng)越來(lái)越受到大學(xué)生的青睞，高等院校學(xué)生掌握了體育舞蹈方面的知識(shí)，不但使之終身受益，還有助于培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的社會(huì)交往能力，同時(shí)在學(xué)生步入社會(huì)后，還可為帶動(dòng)全民體育的開(kāi)展。
    體育舞蹈教育直接作用于學(xué)生的感情世界，并引起共鳴，使其產(chǎn)生激動(dòng)、連想和想象，從而自覺(jué)地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動(dòng)的體現(xiàn)著學(xué)生深層次的心理狀態(tài)以及價(jià)值觀和對(duì)人生意義的探索，具有自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)情懷、交流情感、增進(jìn)友誼、健身美體、延長(zhǎng)青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認(rèn)知社會(huì)、宣傳教化、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)的價(jià)值和功能。它對(duì)大學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進(jìn)作用,同時(shí)它也為學(xué)生今后走向社會(huì)起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷，糾正人體的不良姿態(tài)，發(fā)展人體動(dòng)作的對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
    我現(xiàn)在頗有感受，我們馬上就要畢業(yè)找工作了，接觸外界也多了，然而社交也多了，在一些社交場(chǎng)合難免會(huì)跳跳舞啊，現(xiàn)在就可以很自信的`接受別人的邀請(qǐng)了，也不會(huì)娓娓梭梭的，可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之，在高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈課既有現(xiàn)實(shí)意義又有戰(zhàn)略意義，是必要的。
    二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：
    1.可以豐富學(xué)生的知識(shí)。
    2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
    3.可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài).
    3.可以鍛煉身體。
    4.可以提高大學(xué)生的社交能力。
    三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
    1研究步驟、方法：
    (1)查閱圖書(shū)館的書(shū)籍和資料。
    (2)上網(wǎng)查詢。
    (3)向老師請(qǐng)教。
    (4)和同學(xué)相互交流討論。
    2研究工作進(jìn)度。
    (1)211月20日開(kāi)題準(zhǔn)備工作。
    (2)200年12月30日前完成開(kāi)題答辯，擬定寫(xiě)作提綱。
    (3)200年1月30前下達(dá)任務(wù)書(shū)。
    (4)200年3月15日前完成論文初稿，接受中期檢查。
    (5)200年4月30日前完成論文寫(xiě)作，送交指導(dǎo)老師驗(yàn)收。
    (6)200年5月10日前老師寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)交各答辯組長(zhǎng)。
    (7)200年5月13日-5月14日分組答辯。
    四、主要參考文獻(xiàn)：
    1.黃永軍,凌紅月《體育舞蹈的演繹及在高校教學(xué)的實(shí)踐研究》。
    3.《大學(xué)生體育與現(xiàn)代生活方式》體育高教研究，1992(3).
    4.楊萍,王美《體育院系對(duì)體育舞蹈的初探》北京體育大學(xué).
    5.畢秀淑,彭延春《體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康的影響》中國(guó)體育科技。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇十六
    自20世紀(jì)80年代初，黨和國(guó)家提出“嚴(yán)打”方針并組織實(shí)施以來(lái)，“嚴(yán)打”作為黨和國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段懲治犯罪，維護(hù)治安的一項(xiàng)長(zhǎng)期刑事政策，伴隨著改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)體制改革，政治體制改革走過(guò)了20個(gè)春秋，有力地打擊了犯罪，促進(jìn)和保障了改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行，功不可沒(méi)，但每次“嚴(yán)打”斗爭(zhēng)在取得短期性階段效應(yīng)后，我國(guó)的社會(huì)治安狀況依然相當(dāng)嚴(yán)峻。階段性“嚴(yán)打”沒(méi)有根本上解決社會(huì)治安問(wèn)題，來(lái)，“嚴(yán)打”的社會(huì)基礎(chǔ)，“嚴(yán)打”的對(duì)象，“嚴(yán)打”的方式都發(fā)生有規(guī)律而跳躍變化，為了從根本上扭轉(zhuǎn)社會(huì)治安，把“嚴(yán)打”作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的刑事政策，以江總書(shū)記“與時(shí)俱進(jìn)”的思想為指導(dǎo)，建立嚴(yán)打的長(zhǎng)效機(jī)制很有必要。
    一、建立統(tǒng)一的“嚴(yán)打”思想理論體系。
    1983年的嚴(yán)打，是在國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安狀態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)提出來(lái)的，當(dāng)時(shí)我國(guó)正進(jìn)入改革開(kāi)放的新的歷史時(shí)期，“文革”十年沉積下來(lái)的社會(huì)矛盾凸顯出來(lái)，刑事犯罪迅速飚升；90年代初期，經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)陣痛帶來(lái)社會(huì)治安形勢(shì)惡化，犯罪象洪峰一樣逐年上漲，特別是首都北京連續(xù)發(fā)生4起搶劫銀行殺人案，于是黨中央4月又一次作出了“嚴(yán)打”的重大部署；世紀(jì)之初，隨著改革的深入，舊的經(jīng)濟(jì)體制不斷被打破，而新的經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善又是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)尚難健全，配套的法律制度也不完善，社會(huì)秩序混亂和有失規(guī)范現(xiàn)象比較嚴(yán)重，使犯罪分子有機(jī)可乘。引發(fā)刑事案件總量上升，危害增大。特別是在一些城市和鄉(xiāng)村，惡勢(shì)力稱(chēng)霸一方，作惡多端。有些地方的惡勢(shì)力逐漸演變成為更具有破壞性和危害性的帶有黑社會(huì)性質(zhì)的組織犯罪，這些黑惡勢(shì)力甚至染指基層政權(quán)，嚴(yán)重破壞了黨和政府的形象，于是，在4月，中央召開(kāi)全國(guó)社會(huì)治安工作會(huì)議，部署“嚴(yán)打”整治，期望在兩年內(nèi)實(shí)現(xiàn)社會(huì)治安明顯好轉(zhuǎn)的目標(biāo)。
    “嚴(yán)打”方針的提出，根植于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)政治上由人治轉(zhuǎn)為法治，社會(huì)關(guān)系由封閉的社會(huì)轉(zhuǎn)為開(kāi)放的社會(huì)，聯(lián)產(chǎn)承包首先松動(dòng)了幾千年沿襲下來(lái)的農(nóng)民對(duì)田地的依附關(guān)系；政企分開(kāi)和多種經(jīng)濟(jì)成份并存，弱化了行政管理的凝聚力和控制力，單元樓群住宅興起，淡化了居民互相約束監(jiān)督的義務(wù)感，社區(qū)陣地控制能力大大削弱，原來(lái)行之有效的管理辦法不靈了。時(shí)代的發(fā)展，要求我們時(shí)刻把握社會(huì)治安的脈博，隨其跳動(dòng)而作相應(yīng)的改變，并提前作出預(yù)測(cè)施以對(duì)策，因此，要求我們以一種科學(xué)的具有長(zhǎng)期指導(dǎo)作用的思想理論作為指導(dǎo)我們進(jìn)行嚴(yán)打的思想武器。江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想、“依法治國(guó)、以德治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的根本方略，是“嚴(yán)打”的理論基礎(chǔ)。另外，“寬嚴(yán)相濟(jì)”、“雙基原則”（即基本事實(shí)清楚，基本證據(jù)確鑿）也是“嚴(yán)打”理論基礎(chǔ)的重要組成部分。
    二、建立統(tǒng)一的“嚴(yán)打”法律體系。
    1983年，在原有《刑法》、《刑事訴訟法》的基礎(chǔ)上，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《關(guān)于嚴(yán)懲嚴(yán)重危害社會(huì)治安的犯罪分子的決定》、《關(guān)于迅速審判嚴(yán)重危害社會(huì)治安犯罪分子的程序的決定》，這是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)第一次打嚴(yán)打的刑事政策上升為國(guó)家法律。但在實(shí)質(zhì)上，“嚴(yán)打”依政策進(jìn)行，依兩高一部的刑事政策進(jìn)行，顯得使“嚴(yán)打”失去了法律根據(jù)，依政策而不依法律，畢竟一個(gè)權(quán)宜之權(quán)，隨著新《刑法》和《刑訴法》的制定和實(shí)施，已廢棄了原有的兩個(gè)“嚴(yán)打決定”，刑事法律更加規(guī)范統(tǒng)一。所以我們要以“依法治國(guó)”為“嚴(yán)打”的思想基礎(chǔ)，就必須統(tǒng)一規(guī)范“嚴(yán)打”的法律體系。
    在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，“嚴(yán)打”的對(duì)象顯然是爆炸、殺人、搶劫、綁架及黑惡勢(shì)力等嚴(yán)重刑事犯罪，但我國(guó)的司法理論和司法實(shí)戰(zhàn)中都沒(méi)有“重罪”與“輕罪”之分，因此，實(shí)事求是地建立“重罪”與“輕罪”理論，并施與相區(qū)別的刑事打擊策略，是建立統(tǒng)一的“嚴(yán)打”刑事政策和法律體系的前提，目前的當(dāng)務(wù)之急是把“重罪”從《刑法》中分離出來(lái)，制訂對(duì)其進(jìn)行審判和科刑的“嚴(yán)厲”法律或重新對(duì)“兩法”進(jìn)行調(diào)整和修改，在程序上、實(shí)體上區(qū)別嚴(yán)重刑事犯罪和一般刑事犯罪。
    制訂統(tǒng)一的“嚴(yán)打”刑事法律體系，就是把“嚴(yán)打”的刑事政策上升為體現(xiàn)全國(guó)人民意志的刑事法律，刑事政策的連續(xù)性畢竟沒(méi)有刑事法律的連續(xù)性那樣曠日持久；刑事政策的嚴(yán)肅性畢竟沒(méi)有刑事法律的嚴(yán)肅性那樣震懾有力，“什么問(wèn)題突出就堅(jiān)決解決什么問(wèn)題，哪里問(wèn)題嚴(yán)重就抓緊整治哪里”，畢竟是一種權(quán)宜之策，是一種治標(biāo)不治本的被動(dòng)措施，只有制訂統(tǒng)一的“嚴(yán)打”法律體系，才能保證“嚴(yán)打”有法可依，有法必依。
    三、建立統(tǒng)一的“嚴(yán)打”運(yùn)行機(jī)制。
    “嚴(yán)打”不應(yīng)是單一抓捕判殺，而是要強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)的綜合治理，在建立了統(tǒng)一的“嚴(yán)打”思想體系和法律體系之后，首要的問(wèn)題就是要迅速建立統(tǒng)一的“嚴(yán)打”運(yùn)行機(jī)制。
    1、嚴(yán)打仍應(yīng)實(shí)行“打防并舉，標(biāo)本兼治，重在治本”的工作方針。
    三次“嚴(yán)打”為什么總是走不出“打不勝打”的怪圈？根源在于忽視了“打擊犯罪并不能根治犯罪”的道理。犯罪率的漲落與國(guó)家、社會(huì)矛盾有關(guān)，而不是僅靠公安機(jī)關(guān)努力能遏制或通過(guò)“嚴(yán)打”達(dá)到理想控制犯罪的社會(huì)效果，任何作為外力的刑事法律和政策只能在特定的時(shí)間區(qū)域內(nèi)對(duì)犯罪發(fā)生作用，只有在消除或者至少減少社會(huì)矛盾與社會(huì)結(jié)構(gòu)中諸多致罪因素的提前下，“嚴(yán)打”才能發(fā)揮其預(yù)防犯罪的功能。
    2、改變現(xiàn)在不適應(yīng)“嚴(yán)打”的司法體制。
    縱觀我國(guó)的三次“嚴(yán)打”，無(wú)非是黨和政府更加重視，司法機(jī)關(guān)投入了更多的人力、物力、財(cái)力去打擊嚴(yán)重危害社會(huì)治安的嚴(yán)重刑事犯罪，但這些工作對(duì)司法機(jī)關(guān)而言，本來(lái)就是法律賦予的職責(zé)，即使無(wú)有“嚴(yán)打”的提法，對(duì)嚴(yán)重刑事犯罪，司法機(jī)關(guān)也應(yīng)在法律規(guī)定的幅度范圍內(nèi)，依法從嚴(yán)、從重。為了真正做到“嚴(yán)打”，就應(yīng)改革現(xiàn)有不適應(yīng)“嚴(yán)打”的司法體制，現(xiàn)在在司法體系中，“嚴(yán)打機(jī)構(gòu)”是臨時(shí)的，應(yīng)建立長(zhǎng)效的、完備的“嚴(yán)打”司法體系，如在公安機(jī)關(guān)建立“重案刑偵隊(duì)”，檢察機(jī)關(guān)另設(shè)“重案檢控部門(mén)”，法院建立“嚴(yán)重刑事犯罪審判庭”等等。
    3、進(jìn)一步落實(shí)專(zhuān)案督辦制度。
    對(duì)嚴(yán)重的刑事犯罪案件，有關(guān)單位要落實(shí)專(zhuān)門(mén)力量，做到專(zhuān)案專(zhuān)辦，在落實(shí)各項(xiàng)保密措施的基礎(chǔ)上，由領(lǐng)導(dǎo)逐級(jí)掛帥、督辦，掌握進(jìn)展，落實(shí)措施，動(dòng)用各種偵查手段力求除惡務(wù)盡。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇十七
    競(jìng)技體育不單單是一場(chǎng)體育水平的較量，也是一次禮儀文化意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，是舞德的重要體現(xiàn)。高速發(fā)展的文明使得現(xiàn)在的體育舞蹈界對(duì)禮儀投入了高度重視的目光，一些運(yùn)動(dòng)員高傲自負(fù)，不尊重裁判和觀眾，為高雅的體育舞蹈抹上了一重陰影。隨著世界邁向文明社會(huì)的腳步加快，禮儀在體育活動(dòng)中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，現(xiàn)在的體育競(jìng)賽中，甚至將禮儀文化列入了競(jìng)賽規(guī)則中，成為了不可或缺的一部分，體育舞蹈也不例外。
    1.中西方禮儀含義。
    中國(guó)的“禮儀”有兩層含義，即“禮”和“儀”.
    “禮”指人們?cè)谌粘Ｉ钪邢嘌爻闪?xí)的行為規(guī)范，而“儀”主要指儀表、儀容。《詩(shī)經(jīng)》將“禮”和“儀”首次連接起來(lái)，“為賓為客，獻(xiàn)酬交錯(cuò)，禮儀卒度”.傳承千年，最終成為一種不朽的民族文化，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要工具。到了現(xiàn)代，禮儀主要指在特定的環(huán)境下雙方之間表示友好和尊重的儀式。一個(gè)友好的微笑、一個(gè)會(huì)心的眼神、一種溫和的聲音都是禮儀的重要標(biāo)志。
    西方在經(jīng)歷殘忍黑暗的中世紀(jì)后迎來(lái)了資本主義和現(xiàn)代文明的萌芽，同時(shí)也催生了禮儀文化的出現(xiàn)，呈現(xiàn)出與東方完全迥異的禮儀文化。中西方禮儀文化的主要差異體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）交際語(yǔ)言與行為的差異。中西方在稱(chēng)謂與稱(chēng)呼上的差異尤其明顯，中國(guó)被譽(yù)為禮儀之邦，尤其注重尊師重道，輩分小的必須對(duì)年長(zhǎng)的一輩使用尊稱(chēng)，而西方除在正式場(chǎng)合以外，相識(shí)的人都可以不計(jì)較年齡直呼其名，以顯親密。（2）餐飲禮儀的差異?！吧阄毒闳笔侵袊?guó)菜的主要特征。飲食方面，中國(guó)人更注重口感和形態(tài)，而西方更講究營(yíng)養(yǎng)與搭配，對(duì)于口感反倒沒(méi)有過(guò)多的要求。另外，西方餐桌上不建議大肆飲酒，但中國(guó)餐桌卻時(shí)常以酒助興，以顯出主人的熱情，帶動(dòng)整桌活躍的氣氛。（3）服飾禮儀的差異。自旗袍、中山裝淡出人們視野后，中國(guó)人也開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的服飾文化，西方的西裝、晚禮服漸漸出現(xiàn)在中國(guó)人眼前，因此當(dāng)前中西方在服飾方面并沒(méi)有太大的差異。
    3.中西方禮儀文化對(duì)體育舞蹈的啟示。
    不同的文化內(nèi)涵造就了不同的禮儀意識(shí)，每一種禮儀背后都有著濃厚的本土文化特征。體育舞蹈來(lái)源于西方，帶著鮮明的西方文化特征，并且這種特征會(huì)貫穿體育舞蹈始終。
    而我國(guó)文化是東方文化的代表，在接受體育舞蹈時(shí)與西方文化進(jìn)行了碰撞和磨合，形成了強(qiáng)烈的文化差異。要想學(xué)習(xí)體育舞蹈，必須理解并尊重這些差異，并在學(xué)習(xí)過(guò)程長(zhǎng)增強(qiáng)對(duì)外來(lái)文化的適應(yīng)性，這樣才能讓我們的舞蹈選手在比賽時(shí)擁有自信，更好地推進(jìn)我國(guó)體育舞蹈的發(fā)展。
    1.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀程式。
    體育舞蹈有著嚴(yán)格的禮儀程式，舉手投足間都顯示出莊重、典雅的舞蹈風(fēng)格，既體現(xiàn)出對(duì)觀眾的尊重，也給人以美的享受和回味。比如，舞蹈開(kāi)場(chǎng)前，男士要手挽女士進(jìn)場(chǎng)，并在旋轉(zhuǎn)后向觀眾致禮，舞蹈結(jié)束后，男士在向觀眾致禮后要面帶微笑手指女士，以示對(duì)女伴完美表現(xiàn)的贊許。
    2.優(yōu)雅的風(fēng)度。
    無(wú)論何種形式的藝術(shù)，美觀都是首要條件，體育舞蹈也不例外，所以它對(duì)舞者的外貌、形象氣質(zhì)都有著較高要求，并且一舉一動(dòng)都要體現(xiàn)出對(duì)人的尊重。比如，起舞之后男女舞伴要繞舞池中心逆時(shí)針?lè)较蛐羞M(jìn)，無(wú)論變換多少花樣，舞程方向絕對(duì)不能亂，如果不小心碰到其他人要立即主動(dòng)向?qū)Ψ降狼浮?BR>    3.高尚的修養(yǎng)。
    一個(gè)人所表露出來(lái)的禮儀體現(xiàn)了其修養(yǎng)和學(xué)識(shí)。在歐洲，社交舞幾乎是人人必修的功課。在宮廷舞演變成社交舞的初期，男士邀請(qǐng)女士跳舞時(shí)有一套既定的禮節(jié)動(dòng)作，而女士接受男士的邀請(qǐng)時(shí)也要一套禮節(jié)動(dòng)作，這些禮節(jié)動(dòng)作反映出來(lái)的都是人的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)，是當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)中必須具備的禮儀流程。同時(shí)，能體現(xiàn)出男女舞伴高尚修養(yǎng)的，還有雙方之間的相互禮讓和包容。
    （四）以體傳情，形神兼?zhèn)洹?BR>    禮儀是施禮者與受禮者之間進(jìn)行情感互動(dòng)的過(guò)程，需要施禮者和受禮者同時(shí)參與。體育舞蹈能夠具有如此生動(dòng)的藝術(shù)感染力，正是因?yàn)槟信璋槎紝⑶楦凶⑷朊恳粋€(gè)肢體動(dòng)作中，“以體傳情，形神兼?zhèn)洹?呈現(xiàn)出靈魂與外殼相結(jié)合的動(dòng)態(tài)美，塑造出活色生香的舞蹈形象，讓施禮者與受禮者的情感互動(dòng)得以升華。
    1.“對(duì)他人”方面的禮儀。
    人與人的接觸是體育舞蹈的主要表現(xiàn)形式，在“對(duì)他人”的接觸中，禮儀表現(xiàn)貫通舞蹈整個(gè)過(guò)程，主要體現(xiàn)在邀舞、領(lǐng)舞、起舞、共舞、謝舞、讓位之中。
    邀舞，即當(dāng)舞曲響后，男士聽(tīng)清楚音樂(lè)節(jié)奏后應(yīng)該有禮貌地走到女士面前邀請(qǐng)對(duì)方跳舞。
    領(lǐng)舞，即邀請(qǐng)到舞伴后帶對(duì)方到舞池中去跳舞。
    起舞，在音樂(lè)開(kāi)始前的起勢(shì)動(dòng)作。
    共舞，男士和舞伴隨著音樂(lè)一起跳舞。
    謝舞，即舞畢后男士以形體動(dòng)作向舞伴表示感謝和再見(jiàn)的禮節(jié)。
    舞蹈過(guò)程中雙方難免會(huì)有身體觸碰，為使比賽正常進(jìn)行，就要給對(duì)手讓位。
    2.“使物”方面的禮儀。
    選手一定要愛(ài)護(hù)比賽和訓(xùn)練所用的公共場(chǎng)地。個(gè)人發(fā)型、化妝、服飾是體育舞蹈中個(gè)人品味的重要體現(xiàn)。發(fā)型要簡(jiǎn)單精神，妝容不可過(guò)濃，不能過(guò)于妖媚，整體形象要干凈利落，穿著要大方得體，但也要注意能夠凸顯曲線美和便于展示舞蹈風(fēng)格，以及與當(dāng)時(shí)舞蹈的時(shí)間、地點(diǎn)、目的能夠遙相呼應(yīng)，盡量保持一致，同時(shí)注意配飾不能夠?qū)?duì)手有任何危險(xiǎn)性。
    3.“自我行為”方面的禮儀。
    “自我行為”是禮儀的主要表現(xiàn)形式，同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)。語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，雖然在比賽時(shí)選手很少涉及言語(yǔ)，但平時(shí)訓(xùn)練時(shí)的交流也是反映個(gè)人素質(zhì)的重要途徑。在與人交談時(shí)應(yīng)保持一定的距離，切忌口沫四濺，讓對(duì)方產(chǎn)生厭惡之感。除了語(yǔ)言，禮貌體現(xiàn)在態(tài)度誠(chéng)摯、聲量適中、語(yǔ)調(diào)平和上，必要時(shí)還要適當(dāng)使用敬語(yǔ)，以示對(duì)對(duì)方的尊重和禮讓。
    1.強(qiáng)化對(duì)禮儀觀念的引導(dǎo)。
    教育引導(dǎo)是教育系統(tǒng)不可或缺的一部分，在教育過(guò)程中，要采用先進(jìn)、有趣的教學(xué)方法，并借助體育舞蹈教材上積極健康的情感去影響學(xué)生，增進(jìn)師生感情，讓師生能夠達(dá)到思想上的共鳴。同時(shí)，要利用先進(jìn)人物事跡影響、感化學(xué)生，進(jìn)一步講述人物事跡背后的文化內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)舞德的認(rèn)識(shí)。
    2.教中學(xué)、學(xué)中教，加強(qiáng)師資師范作用。
    體育舞蹈教師的言行舉止、服飾妝容和整體氣質(zhì)會(huì)在無(wú)形中成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以，舞蹈老師必須注重提升自身的修養(yǎng)。首先，要高度重視“健康第一”的教育方針，注重對(duì)學(xué)生的心理教育，為學(xué)生提供一個(gè)公平、積極、健康的學(xué)習(xí)氛圍；其次，要在教育過(guò)程中使用文明語(yǔ)和普通話，穿著要合乎體育運(yùn)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，言談舉止大方得體，保證課上課下形象氣質(zhì)如一；最后，要對(duì)自己的知識(shí)系統(tǒng)有一個(gè)客觀的掌握，要有自信，但切忌自傲，努力完善自身，盡力做到教中學(xué)、學(xué)中教。
    3.完善禮儀規(guī)則制度。
    完善規(guī)則制度，也是對(duì)人的一些行為進(jìn)行約束。文明社會(huì)必須要有規(guī)則制度的存在，否則人一旦失去了約束，諸多弱點(diǎn)就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，甚至達(dá)到放縱的程度。就體育舞蹈來(lái)說(shuō)，選手的自律能力和規(guī)則制度應(yīng)相輔相成，保證體育舞蹈禮儀教育目標(biāo)能夠切實(shí)、有效的實(shí)現(xiàn)。如果我們?cè)隗w育舞蹈教育中融合我國(guó)邁向文明社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，并把兩者有機(jī)結(jié)合，定能使體育舞蹈教育有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
    4.規(guī)范形體禮儀訓(xùn)練，深化選手體驗(yàn)。
    人的形體美尤其是動(dòng)態(tài)形體美并非是與生俱來(lái)的，需要通過(guò)長(zhǎng)期規(guī)范的訓(xùn)練形成。所以在體育舞蹈教學(xué)中，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的形體培訓(xùn)。在不受條件限制的情況下，最好一對(duì)一進(jìn)行禮儀教學(xué)，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后，學(xué)生不會(huì)再有先前的怯場(chǎng)和呆板，變得舉止大方，行為規(guī)范，敢于在生活中展現(xiàn)自己，為今后在舞臺(tái)發(fā)光打好基礎(chǔ)。
    總之，體育舞蹈禮儀是個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，它的存在使體育舞蹈在具有藝術(shù)感染力的同時(shí)，給人以高雅的美的享受。體育舞蹈禮儀有豐富多樣的文化內(nèi)涵，是一個(gè)人、一個(gè)群體，甚至一個(gè)國(guó)家形象的最直接體現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)始終堅(jiān)持要將舞德放在教育系統(tǒng)第一位，由此我們必須注重深化學(xué)生的舞德意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)體育舞蹈禮儀學(xué)習(xí)的積極性，力求讓這些禮儀形式轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力，以達(dá)到學(xué)生更好地掌握技術(shù)、發(fā)揮水平的目的。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]曹莉，傅永聚?！痘谌鍖W(xué)的中國(guó)當(dāng)代體育禮儀文化研究》。北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，（10）。
    [2]黃鄧軍?！扼w育舞蹈的特點(diǎn)及在高校體育教學(xué)中的功能》。赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，（10）。
    [3]王群，周建偉?！蛾P(guān)于體育舞蹈運(yùn)動(dòng)技能與藝術(shù)表達(dá)訓(xùn)練結(jié)合途徑的理論探索》。大家，（10）。
    [4]陳曄?！扼w育教學(xué)中體育禮儀文化的倡導(dǎo)與發(fā)展模式研究》。當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2011（05）。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇十八
    杜海軍。
    社會(huì)閱歷，是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)事件的經(jīng)歷及理解程度。我們每天都在經(jīng)歷一些事情，每天都會(huì)對(duì)發(fā)生的事件進(jìn)行思考，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，對(duì)一些事物的看法則由淺入深，由表及里，這時(shí)，我們的閱歷則日趨豐富。閱歷對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要，它能幫助人們妥善解決生活及工作中出現(xiàn)的矛盾和糾紛，能夠前瞻性地預(yù)測(cè)事件的發(fā)展，幫助人們正確決策。閱歷之于法官，尤顯重要。我下面從兩方面談一下自己的看法。
    一、社會(huì)閱歷是案件質(zhì)量精益求精的保障。
    案件質(zhì)量，我們法官們每天都談?wù)?，提高案件質(zhì)量也并非一日之功，不能一蹴而就。我們會(huì)將法官的法學(xué)知識(shí)、社會(huì)閱歷和解決問(wèn)題的綜合平衡能力相提并論。法官的法學(xué)知識(shí)，是法官辦理案件高質(zhì)量解決糾紛的前提和關(guān)鍵。沒(méi)有較為濃厚的法學(xué)知識(shí)或者法學(xué)理論不全面，就可能出現(xiàn)理解上的偏差，追究某一條文的字面意思，而忽略其立法背影和立法用意，不能綜合理解并運(yùn)用法律。
    但是，有了較為深厚的法學(xué)理論基礎(chǔ)就能做一名稱(chēng)職的法官嗎？當(dāng)然不是。不管是英美法系國(guó)家還是大陸法系國(guó)家，都是從律師當(dāng)中選任法官，并且將從事律師職業(yè)相當(dāng)?shù)哪晗拮鳛榍疤?。這樣的規(guī)定，當(dāng)然也就涉及了我們的議題，涉及了法官的社會(huì)閱歷及解決糾紛的能力。
    我國(guó)與西方國(guó)家不同，法官采取的是自動(dòng)升任的辦法，只要你考取了司法資格，就會(huì)從書(shū)記員升為助審員，然后再到審判員（當(dāng)然這需要報(bào)批，報(bào)批僅僅是形式而已），也就是說(shuō)，在我國(guó)要想成為一名法官，只要考取了司法資格就成為現(xiàn)實(shí)。這與以前相比有了很大的進(jìn)步。原先則并無(wú)考取司法資格的限制，而是論資排輩，我就是論資排輩而當(dāng)上審判員的。這一改革意義重大，杜絕了法盲法官的產(chǎn)生。但這一改革需進(jìn)一步深化，逐漸與西方國(guó)家法官制度接軌，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步限制條件，這些條件當(dāng)然以閱歷作為重要一環(huán)。
    閱歷有時(shí)是很難考量，現(xiàn)在唯一比較直觀的考量標(biāo)準(zhǔn)是年限，通常理解，年限越長(zhǎng)，閱歷越深。但這又不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，善于思考并加以調(diào)研則是閱歷豐富的又一重要條件。就拿我們法官來(lái)說(shuō)，我們是辦案，當(dāng)然，在辦案過(guò)程中會(huì)用心思考，并且對(duì)這一案件涉及的問(wèn)題進(jìn)行法律分析并加以拓展，也就是法眼看案件，這樣，當(dāng)然是經(jīng)歷的案件越多閱歷則愈加豐富。但是，也有些法官辦案就案論案，不能用法學(xué)知識(shí)來(lái)分析、探討案件中出現(xiàn)的問(wèn)題，只會(huì)拿著書(shū)本中的條文去框，其結(jié)果，充其量只能算一個(gè)辦案機(jī)器而已，這樣的話，即使干一輩子法官，只能說(shuō)他經(jīng)歷的案件多，若說(shuō)閱歷豐富則實(shí)在太牽強(qiáng)。
    法官辦案，光有法學(xué)知識(shí)，沒(méi)有深厚的閱歷和解決糾紛的能力，處理好每一起案件只能是空穴來(lái)風(fēng)。處理案件的過(guò)程，是司法的過(guò)程，但并非單純運(yùn)用法律的過(guò)程，在許多情況下，法律是沒(méi)有明文規(guī)定的。這時(shí)法官就要在自己的法學(xué)理論指導(dǎo)下，分析情況，比對(duì)事件、案例，提出自己解決糾紛的方案或者判決，這一過(guò)程，就是法官閱歷充分發(fā)揮作用的過(guò)程。如果法官閱歷很淺，就不能進(jìn)行對(duì)比分析，就不能預(yù)測(cè)判決以后將要產(chǎn)生的后果，就不會(huì)平衡各種矛盾和沖突，有可能會(huì)使很簡(jiǎn)單的案件復(fù)雜化。
    二、社會(huì)閱歷是法官調(diào)解得到突破的關(guān)鍵。
    我國(guó)的民事訴訟法規(guī)定了法院調(diào)解，調(diào)解的益處我在此不再贅述。我們東營(yíng)市二級(jí)法院非常注重法院調(diào)解工作，并且有一些新的舉措，比如在立案庭實(shí)行庭前調(diào)解。那么如何提高調(diào)解率，使調(diào)解工作更上一個(gè)新的臺(tái)階而取得新突破呢？閱歷同樣至關(guān)重要。我們每天處理的案件，很多都是同一類(lèi)型的案件，有的甚至是極其相似的案件，我們就套用一種模式去調(diào)解嗎？這是行不通的。即使案件相同，當(dāng)事人也不盡相同，性格脾氣甚至迥異，采取相同的方式進(jìn)行調(diào)解，可能使一些能夠調(diào)解的案件最終因方法簡(jiǎn)單而不能產(chǎn)生很好的效果，不能達(dá)成調(diào)解協(xié)議。因此，在調(diào)解時(shí)，法官要采取不同的方法，有針對(duì)性的做工作，這樣會(huì)收到事半功倍的效果。在做這種工作時(shí)，法官的閱歷是相當(dāng)重要的，法官憑借自己豐富的閱歷，分析案件的成因，預(yù)測(cè)案件的走向，對(duì)癥下藥，妥善的提出解決糾紛的合理建議，以使案件及時(shí)合理地解決。在這個(gè)過(guò)程中，法官憑借自己的閱歷有針對(duì)性采取措施會(huì)使糾紛及時(shí)解決，如果法官?zèng)]有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)閱歷或者辦經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)提出最合理的解決方案，提出的方案有時(shí)只是理想化的方案，在現(xiàn)實(shí)生活中行不通，當(dāng)然能達(dá)成調(diào)解只能是一句空話。
    綜上，法官的閱歷對(duì)法官辦案起著非常重要的作用，那么如何使我們選任的法官具有相當(dāng)?shù)拈啔v呢？我認(rèn)為應(yīng)通過(guò)兩種途徑：一是建立法官選任制度，逐步實(shí)行從有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的律師中選任法官?，F(xiàn)在有些省市已經(jīng)開(kāi)始試行這一制度，我們山東省也將從始從律師中選任法官。在實(shí)在沒(méi)有條件的情況下，也要盡量將一些考取了司法資格的有審判經(jīng)驗(yàn)的法官充實(shí)審判前線。其二、建立專(zhuān)業(yè)化法官隊(duì)伍，防止辦案法官與非辦案人員交流過(guò)于頻繁?，F(xiàn)在許多法院，不從事辦案的人員也大多具有法官資格，因此，辦案法官與非辦案法官之間頻繁交流在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中非常普遍。這種情況，不利于法官隊(duì)伍的健康發(fā)展。為了保證法官能夠充分汲取辦案經(jīng)驗(yàn)，豐富辦案閱歷，保持法官隊(duì)伍相對(duì)穩(wěn)定性的重要性不言而喻。
    （作者墾利縣人民法院民事審判一庭副庭長(zhǎng)）。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇十九
    1.缺乏完善的教學(xué)內(nèi)容體系。
    同其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣，體育舞蹈的教學(xué)內(nèi)容同樣是包括理論與實(shí)踐兩部分。體育舞蹈它具有較高的審美價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值，教材的選用是否合適、包含內(nèi)容是否全面對(duì)教學(xué)效果的提高有著關(guān)鍵作用，因此，所選教材需要同時(shí)包含體育舞蹈的基本理論知識(shí)以及具體的編排步驟。但是在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今許多高校所選用的體育舞蹈教材大部分都只是注重對(duì)理論知識(shí)的介紹，缺乏對(duì)舞蹈動(dòng)作以及舞蹈編排的詳細(xì)講解。
    2.教學(xué)設(shè)施的制約。
    體育舞蹈由于其項(xiàng)目特點(diǎn)的特殊，使其對(duì)教學(xué)設(shè)施也有一定的要求。它屬于舞蹈類(lèi)項(xiàng)目，因此，需要有正規(guī)的舞蹈教室以及良好的音響設(shè)備，教學(xué)設(shè)施是否完備也嚴(yán)重影響著教學(xué)效果。近些年來(lái)，由于高校擴(kuò)招的影響，高校學(xué)生越來(lái)越多，導(dǎo)致室內(nèi)體育場(chǎng)地難以滿足學(xué)生的需求，因此可以講，教學(xué)設(shè)施的制約也是影響體育舞蹈課程在大學(xué)校園中廣泛開(kāi)展的一大影響因素。
    3.缺乏科學(xué)的考核評(píng)價(jià)手段。
    通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今許多高校體育舞蹈的考核評(píng)價(jià)仍然是以期末考為標(biāo)準(zhǔn)，通常將期末考分為理論考與術(shù)科考兩部分進(jìn)行理論與實(shí)踐的測(cè)試。但是這種以期末一次考試來(lái)對(duì)學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生考前壓力過(guò)大，也會(huì)使得學(xué)生不重視平時(shí)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。并且一些平時(shí)學(xué)習(xí)訓(xùn)練認(rèn)真的學(xué)生，可能因?yàn)橐恍┛陀^因素在期末考試的時(shí)候沒(méi)有發(fā)揮好，期末考試成績(jī)不理想，會(huì)讓他們覺(jué)得自己的努力沒(méi)有得到肯定，從而失去學(xué)習(xí)的積極性。
    1.努力提高教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平。
    現(xiàn)如今，體育舞蹈教師數(shù)量不足、專(zhuān)業(yè)水平不夠已經(jīng)嚴(yán)重地制約了我國(guó)高校體育舞蹈教學(xué)的發(fā)展，因此，努力提高教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平成為了體育舞蹈教學(xué)改革的首要任務(wù)。高校應(yīng)該盡可能地聘請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)的體育舞蹈教師，對(duì)于從其他項(xiàng)目學(xué)科兼任而來(lái)的體育舞蹈教師也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其的培訓(xùn)力度，以期培養(yǎng)出一批專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平較高的教師隊(duì)伍。首先，作為一名體育舞蹈教師必須要熟練掌握教學(xué)內(nèi)容，傳授學(xué)生準(zhǔn)確的技能以及最新理論知識(shí)。然后，教師還必須努力提高自己的教學(xué)水平，隨著多媒體教學(xué)的廣泛實(shí)施，體育舞蹈教師也應(yīng)該掌握一定的計(jì)算機(jī)運(yùn)用能力，要靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中要做到勇于探索、敢于創(chuàng)新。
    2.制定完善的教學(xué)內(nèi)容體系。
    在“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”理念的指導(dǎo)下，就要求在教學(xué)內(nèi)容的制定上要以學(xué)生的實(shí)際情況為標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)合理地進(jìn)行教學(xué)編排與教學(xué)設(shè)計(jì)，做到因材施教，選擇一些與學(xué)生實(shí)際水平相適應(yīng)的教材，并且要隨著學(xué)生對(duì)體育舞蹈掌握程度的逐漸加深而不斷更新教學(xué)內(nèi)容。隨著現(xiàn)在信息技術(shù)的發(fā)展，要靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)。總而言之，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該包含理論知識(shí)、教師示范、圖片展示以及視頻教學(xué)等，應(yīng)具有全面性與多樣性。
    3.努力提高學(xué)生的舞蹈意識(shí)。
    （1）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)整體動(dòng)作的理解。學(xué)生是否能夠?qū)φw動(dòng)作有個(gè)完全的理解，是其能否正確運(yùn)用技術(shù)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)舞蹈美的關(guān)鍵因素。教師在教學(xué)過(guò)程中，不但要幫助學(xué)生掌握動(dòng)作要領(lǐng)，同時(shí)還需要教會(huì)學(xué)生領(lǐng)悟技術(shù)動(dòng)作中所蘊(yùn)含的寓意，讓學(xué)生在重復(fù)的練習(xí)中領(lǐng)悟動(dòng)作間的一些銜接技巧。不同體育舞蹈舞種的風(fēng)格都不盡相同，但是無(wú)論是何種舞蹈的舞蹈風(fēng)格、配樂(lè)等多個(gè)方面都體現(xiàn)出了一些民族特色。（2）學(xué)生身體素質(zhì)水平的提高。毋庸置疑，體育舞蹈具有豐富的健身價(jià)值，通過(guò)體育舞蹈訓(xùn)練，練習(xí)者協(xié)調(diào)性、柔韌性、平衡性等多個(gè)方面都能夠得到改善。不管是進(jìn)行體育舞蹈的單個(gè)動(dòng)作練習(xí)還是組合動(dòng)作練習(xí)，形式多樣的舞蹈動(dòng)作都能夠較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生全身進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。體育舞蹈優(yōu)美的動(dòng)作再與優(yōu)美的配樂(lè)相結(jié)合，使得體育舞蹈具有藝術(shù)美。學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中，如果能夠感受到這種藝術(shù)美，讓自己的情感與舞蹈動(dòng)作相融合，便也是學(xué)生體育舞蹈意識(shí)的重要體現(xiàn)。
    4.制定科學(xué)合理的考核方式。
    以一學(xué)期一次的期末測(cè)試來(lái)對(duì)學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行考核顯然是不合理的，因此對(duì)考核方式進(jìn)行改革也勢(shì)在必行，應(yīng)該采取多種考核方式相結(jié)合的綜合考核方式。例如：在考核成績(jī)中加入平時(shí)分，平時(shí)分以學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度以及進(jìn)步程度為主要標(biāo)準(zhǔn)；進(jìn)行月考，然后期末成績(jī)?yōu)閷W(xué)生月考成績(jī)的平均分；加入學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)等形式，改變傳統(tǒng)的以教師單一測(cè)評(píng)的形式。這樣對(duì)考核方式進(jìn)行改革，不但能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視程度，也能夠讓一些心理素質(zhì)較差的同學(xué)不會(huì)因?yàn)橐淮慰己说氖д`而使其學(xué)習(xí)成果沒(méi)有得到肯定。并且平時(shí)分以學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度以及進(jìn)步程度為標(biāo)準(zhǔn)，這也能夠增強(qiáng)一些基礎(chǔ)較差學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，能夠更為客觀地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇二十
    摘要：采茶戲自經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是我國(guó)江南地區(qū)和嶺南部分省份重要的漢族戲曲之一，當(dāng)前以贛南采茶戲最為突出。贛南采茶戲作為一種客家民俗文化形式，被譽(yù)為“中國(guó)戲曲百花園中的一朵奇葩”。那么，從表演形式講，采茶戲與體育舞蹈擁有一定共同點(diǎn)，如何將采茶戲與體育舞蹈教學(xué)結(jié)合是本文要討論的內(nèi)容。筆者從贛南采茶戲出發(fā)，分析其“三絕“、“矮子”、“單袖筒”和“扇子花”的藝術(shù)特征，并如何將采茶戲完美融合到體育舞蹈教學(xué)作深入淺出的探討，僅作參考。
    關(guān)鍵詞：贛南采茶戲；體育舞蹈；藝術(shù)特征；實(shí)踐教學(xué)。
    采茶戲自20經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是我國(guó)江南地區(qū)和嶺南部分省份重要的漢族戲曲之一。采茶戲源自于清代中晚期，至今形式多樣，且各地區(qū)特色分明。贛南采茶戲是江西特色的采茶戲，有文獻(xiàn)專(zhuān)門(mén)記載其最早發(fā)跡于贛南九龍山產(chǎn)茶區(qū)。其表演藝術(shù)多與贛南一帶客家人的生活習(xí)俗有關(guān)，反映的是當(dāng)?shù)乜图胰说木褡非?。贛南采茶戲藝術(shù)文化的傳承與江西客家人的勞作息息相關(guān)，由“采茶歌”結(jié)合民間舞蹈形成“采茶燈”，然后繼續(xù)融合各種唱腔元素形成如今的采茶戲。而體育舞蹈又稱(chēng)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞，是現(xiàn)代體育項(xiàng)目之一。體育舞蹈是一種以男女為伴的步行式競(jìng)賽項(xiàng)目，主要分為摩登舞項(xiàng)群和拉丁舞項(xiàng)群兩種，具體又可細(xì)分為華爾茲、探戈、倫巴和斗牛舞等。不同類(lèi)別的體育舞蹈風(fēng)格自成一派，按不同舞種可自行編排成套動(dòng)作。
    1贛南采茶戲的特征。
    1.1矮子步———源自生活。
    矮子步是贛南采茶戲表演表現(xiàn)生與丑的一種技法，分為高樁、中樁和矮樁三種。矮子步表演的基本技巧是自始至終以雙腿屈膝、抬頭并直腰的形態(tài)展示，表演步法則分為矮步、高步、矮步交叉步、搖蹉步、驚口、滑步和鏟步等。另外，矮子步在發(fā)展過(guò)程中逐步形成以河?xùn)|與河西為區(qū)別的流派之分，兩種表演流派風(fēng)格迥異，特色鮮明。男子在矮子步表演方面要較之于女子更低，這樣做的目的在于表現(xiàn)男女舞臺(tái)形象地位高低，女性形象要高于男性形象。矮子步表演因表演者展現(xiàn)一種滑稽的體態(tài)和浮夸的步伐，喜劇成分和娛樂(lè)性質(zhì)極為明顯，這也是對(duì)采茶戲注入鮮活魅力的一種做法，地域特色極為濃厚，也反映贛南客家人日常生活方式較為風(fēng)趣?？偨Y(jié)采茶戲矮子步的表演要訣為：“老虎頭，鯉魚(yú)腰，雙手峨眉月，下身輕飄飄，腰腹穩(wěn)緊住，膝頭定三樁?！绷硗?，采茶戲表演丑角以矮樁形式展示最為常見(jiàn)，其表演要訣為：“蛤蟆腿、狗牯尾、三節(jié)腰、筲箕背，畫(huà)眉跳架、賊手側(cè)腳側(cè)背，緊走緊跪，矮步相隨?！笨傊?，采茶戲矮子步的表演技法與客家人日常生活習(xí)慣和作息方式息息相關(guān)，可謂來(lái)源于生活。矮子步的表演要求頭要神、手要柔、腰要韻、步要輕，如此才能保證采茶戲的藝術(shù)美感。
    1.2扇子花———變化多樣。
    扇子花也是贛南采茶戲表演的一種基本技法，要求表演動(dòng)作要變化多樣，扇法須講究，且模擬的形態(tài)與諸多民族舞蹈的原理一致。扇子花要求指法獨(dú)具特色，且擁有多種指法，并有“五指花頭朝天，四指花頭朝前，三指花打四邊，二指花搖胸前，耘、按、抓、抖靠肚面”的講究。扇子花表演者須由右手執(zhí)扇，并分為“單扇花”和“雙扇花”兩種。男女皆可表演“單扇花”，“雙扇花”則主要以女性表演者居多。采茶戲扇子花表演主要包括三擊扇風(fēng)車(chē)扇、拋甩扇、平端扇、搖擺扇、風(fēng)流扇和瞄路扇等多種形式，表演者按照不同情景演繹不同形式的扇花，即興表演成分十足。先輩總結(jié)扇子花表演的要訣為：“扇花變化在于手，力在手腕見(jiàn)于烽，左甩袖筒右搖扇，十指牽著兩臂走?！?BR>    1.3單袖筒———獨(dú)具特色。
    通常，傳統(tǒng)采茶戲在其表演過(guò)程中，袖子的出現(xiàn)是成雙成對(duì)的。贛南采茶戲則不同，采用單袖筒表演形式是獨(dú)有特色。贛南采茶戲中單袖筒是生與丑的技巧形式，通過(guò)甩、揚(yáng)、抓、遮、繞、拋、揮、擺、飄、圈、拖、纏和搖等刷袖筒動(dòng)作表現(xiàn)不同藝術(shù)含義。同時(shí)，以刷袖筒勁道大小又可分為抓袖、背袖、搭袖、繞膝袖、繞肩袖和抖袖等形式。應(yīng)用單袖筒并未有硬性規(guī)定，很多情況下仍需配合右手耍扇子的方式來(lái)豐富表演內(nèi)容。有關(guān)耍單袖筒的技術(shù)要點(diǎn)先輩有過(guò)總結(jié)：“擺動(dòng)象狗尾，站勢(shì)吊馬腿，游走像蛇過(guò)，龍頭又鳳尾?！笨梢?jiàn)，贛南采茶戲以單袖筒表演可充分體現(xiàn)其生動(dòng)藝術(shù)和形象藝術(shù)特色，不管何種角色，贛南采茶戲的表演技術(shù)要點(diǎn)相對(duì)統(tǒng)一。
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇二十一
    舞蹈教學(xué)需要保持自身的獨(dú)立性，具備專(zhuān)業(yè)的理論研究部門(mén)，能夠通過(guò)對(duì)舞蹈教學(xué)的專(zhuān)門(mén)研究，不斷提升舞蹈教學(xué)水平。歡迎欣賞大學(xué)舞蹈教學(xué)論文!
    大學(xué)舞蹈教學(xué)論文：淺析舞蹈教育與人的全面發(fā)展。
    論文關(guān)鍵詞：舞蹈教育多元智能理論智育德育。
    論文摘要：舞蹈教育作為一種重要的素質(zhì)教育,對(duì)人的智育,體育,德育,美育有著特殊的作用,本文分別從智育,體育,德育,美育的角度闡述了舞蹈教育對(duì)人的全面發(fā)展的作用。
    馬克思主義的全面發(fā)展觀是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ),而素質(zhì)教育則是對(duì)馬克思主義全面發(fā)展觀的具體落實(shí)、發(fā)展以及深化。馬克思主義認(rèn)為“人們的社會(huì)歷史始終知識(shí)他們的個(gè)體發(fā)展的歷史?！薄懊恳粋€(gè)人都無(wú)可爭(zhēng)辯的有權(quán)全面發(fā)展自己的才能?！倍姘l(fā)展是使國(guó)民的素質(zhì)全面提高,在德、智、體、美、勞各方面都能得到發(fā)展。社會(huì)對(duì)于人才的需要,不僅要求在學(xué)歷和文憑上,更加要求人才的綜合素質(zhì),包括身體素質(zhì),溝通能力,表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)精神,氣質(zhì)修養(yǎng)。而舞蹈教育在人的全面發(fā)展中,起著重要的作用。
    哈佛大學(xué)的教育教授,哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”的主持人霍華德·加得納,經(jīng)過(guò)多年的研究,在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu):多元智能理論》一書(shū)中指出,在人的智能結(jié)構(gòu)中包括八種智能:邏輯數(shù)學(xué)智能,空間智能,身體運(yùn)動(dòng)智能,音樂(lè)智能,人際關(guān)系智能,自我認(rèn)識(shí)智能,以及自然觀察智能。而其中和舞蹈相關(guān)的智能就有身體運(yùn)動(dòng)智能,空間智能,音樂(lè)智能,以及自我認(rèn)識(shí)智能,甚至是人際關(guān)系智能。首先舞蹈教育對(duì)身體運(yùn)動(dòng)智能的開(kāi)發(fā),有著不可替代的作用。在學(xué)習(xí)舞蹈過(guò)程中,人的形體得以美化,身體素質(zhì)得以提高,甚至在舞動(dòng)的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)著身體的自我對(duì)話,和自我交流,不只是能夠提高身體的素質(zhì),更能提高對(duì)自我的了解和心理素質(zhì)。舞蹈是一們身體的藝術(shù),也是一門(mén)視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù),音樂(lè)在舞蹈中有很重要的位置,舞蹈和音樂(lè)的結(jié)合,舞蹈是看得見(jiàn)的音樂(lè),也可以說(shuō)音樂(lè)是聽(tīng)得見(jiàn)的舞蹈。音樂(lè)智能也會(huì)在舞蹈訓(xùn)練中,伴隨著節(jié)奏,韻律,逐漸提高。舞蹈是一門(mén)人體在空間中不斷構(gòu)圖的藝術(shù),是流動(dòng)的雕塑,“舞蹈又是一種從人自身引申出來(lái)的藝術(shù),它不多不少,恰好是整個(gè)人體的活動(dòng),但是這種活動(dòng)已話為有別于現(xiàn)實(shí)世界的另一世界中的活動(dòng),是進(jìn)入另一種時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)”。浪漫主義芭蕾作家,詩(shī)人戈捷認(rèn)為“舞蹈不過(guò)就是用那些有利于構(gòu)建各種線條樣式的位置來(lái)展示高雅和正確的圖形罷了?！笨梢?jiàn)舞蹈不只是時(shí)間的藝術(shù),更是在在空間中不斷變化的藝術(shù)?！耙粋€(gè)完整的舞蹈,盡管他具有時(shí)間上的延伸性和連續(xù)性的動(dòng)態(tài)感,盡管它的審美空間更為自由,它的綜合性的第三級(jí)形式卻依然保持著某種雕塑般的特征。至少可以這樣說(shuō),他依然是一種造型藝術(shù)?！蔽璧甘且婚T(mén)時(shí)空的藝術(shù),是舞動(dòng)的音樂(lè),是流動(dòng)的雕塑,其有利于人的音樂(lè)智力,空間智力的開(kāi)發(fā)。舞蹈還是一項(xiàng)對(duì)情感智力的'教育,舞蹈是以身體動(dòng)作為藝術(shù)的表現(xiàn)手段,表現(xiàn)其他藝術(shù)手段難以表現(xiàn)的情感的一門(mén)藝術(shù)。舞蹈通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng),表達(dá)內(nèi)心的情感,從而實(shí)現(xiàn)從內(nèi)而外的身心的平衡。在《樂(lè)記》中提到“說(shuō)之故言之,言之不足故長(zhǎng)言之,長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故不知手之舞之足之稻之也”?？梢?jiàn),舞蹈可以用來(lái)表達(dá)和表現(xiàn)語(yǔ)言、詩(shī)歌所不足以表達(dá)的情感,表達(dá)自我的情感。從上述對(duì)舞蹈的描述中看出,舞蹈對(duì)與人的多元智能,有著其他學(xué)科和其他藝術(shù)不可取代的作用。
    中國(guó)古代教育基人孔子在《史記·滑稽列傳》中提出“禮、樂(lè)、書(shū)、詩(shī)、易、春秋”六藝與治一也,而在《周宇、地官、司徒、保氏》中記曰:“保氏掌諫王惡;而養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝”。六藝即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。其中樂(lè)指的樂(lè)舞,包括音樂(lè)、舞蹈,“六藝”中不僅包括音樂(lè)、舞蹈,更位列“禮”之后而其它之先,在我們古代的教育中,有著非同一般的地位和作用,用來(lái)實(shí)現(xiàn)教化、德育的功能。在《周禮·地官》中記載“以六樂(lè)以防萬(wàn)民只情,而教之和?！备嬖V人們,要用六代的樂(lè)舞來(lái)節(jié)制人們不符合禮的各種情欲,教化他們完善個(gè)體的倫理道德,學(xué)會(huì)和諧相處。舞蹈藝術(shù),自古以來(lái),就和其他藝術(shù)一樣,追求真、善、美,對(duì)人的個(gè)性心理特征和品德的形成和培養(yǎng)具有重要的作用。
    舞蹈藝術(shù)教育作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,它的審美性,以美感人、以情動(dòng)人是舞蹈藝術(shù)教育的本質(zhì)屬性。舞蹈不僅幫助人們認(rèn)識(shí)世界,提高智能,以其富有動(dòng)律性的動(dòng)作鍛煉人們的體能,塑造優(yōu)美的形體,更以審美的方式來(lái)提升人們的精神世界,塑造完美的人格。根據(jù)馬斯洛的個(gè)人發(fā)展需要層次理論,他將人的需要分成了七個(gè)層次,呈金字塔型,從下往上,依次為生理的需要,安全保障的需要,愛(ài)與歸屬的需要,尊重的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,求知與理解的需要以及審美的需要,他把審美的需要放在了人的需要層次的最高級(jí)層次,體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)美的永恒追求。而舞蹈不只是能塑造人的形體美,更能帶給人們精神上的享受,給人帶來(lái)精神上的美感。
    舞蹈教育作為一門(mén)藝術(shù),更作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,應(yīng)該更多的關(guān)注人的全面發(fā)展,其對(duì)人的智育、體育、德育、美育,有著其他藝術(shù)和學(xué)科不可替代的作用。舞蹈教育不僅是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性的教育,為我們培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈表演藝術(shù)家,和舞蹈專(zhuān)門(mén)人才,更要培養(yǎng)更多的舞蹈教師和實(shí)現(xiàn)舞蹈的大眾教育,發(fā)揮舞蹈教育在全民素質(zhì)教育中的地位和作用。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]歐建平.舞蹈美學(xué)[m].北京:東方出版社,1997.
    [2]v.c.奧爾德里奇.藝術(shù)哲學(xué)[m].北京:東方出版社,1997.
    [3]黑格爾.美學(xué)(第一卷)[m].北京:商務(wù)印書(shū)館,1979.
    舞蹈教學(xué)論文網(wǎng)篇二十二
    舞蹈教學(xué)需要保持自身的獨(dú)立性，具備專(zhuān)業(yè)的理論研究部門(mén)，能夠通過(guò)對(duì)舞蹈教學(xué)的專(zhuān)門(mén)研究，不斷提升舞蹈教學(xué)水平。歡迎欣賞大學(xué)舞蹈教學(xué)論文!
    大學(xué)舞蹈教學(xué)論文：淺析舞蹈教育與人的全面發(fā)展。
    論文關(guān)鍵詞：舞蹈教育多元智能理論智育德育。
    論文摘要：舞蹈教育作為一種重要的素質(zhì)教育,對(duì)人的智育,體育,德育,美育有著特殊的作用,本文分別從智育,體育,德育,美育的角度闡述了舞蹈教育對(duì)人的全面發(fā)展的作用。
    馬克思主義的全面發(fā)展觀是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ),而素質(zhì)教育則是對(duì)馬克思主義全面發(fā)展觀的具體落實(shí)、發(fā)展以及深化。馬克思主義認(rèn)為“人們的社會(huì)歷史始終知識(shí)他們的個(gè)體發(fā)展的歷史?！薄懊恳粋€(gè)人都無(wú)可爭(zhēng)辯的有權(quán)全面發(fā)展自己的才能?！倍姘l(fā)展是使國(guó)民的素質(zhì)全面提高,在德、智、體、美、勞各方面都能得到發(fā)展。社會(huì)對(duì)于人才的需要,不僅要求在學(xué)歷和文憑上,更加要求人才的綜合素質(zhì),包括身體素質(zhì),溝通能力,表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)精神,氣質(zhì)修養(yǎng)。而舞蹈教育在人的全面發(fā)展中,起著重要的作用。
    哈佛大學(xué)的教育教授,哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”的主持人霍華德·加得納,經(jīng)過(guò)多年的研究,在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu):多元智能理論》一書(shū)中指出,在人的智能結(jié)構(gòu)中包括八種智能:邏輯數(shù)學(xué)智能,空間智能,身體運(yùn)動(dòng)智能,音樂(lè)智能,人際關(guān)系智能,自我認(rèn)識(shí)智能,以及自然觀察智能。而其中和舞蹈相關(guān)的智能就有身體運(yùn)動(dòng)智能,空間智能,音樂(lè)智能,以及自我認(rèn)識(shí)智能,甚至是人際關(guān)系智能。首先舞蹈教育對(duì)身體運(yùn)動(dòng)智能的開(kāi)發(fā),有著不可替代的作用。在學(xué)習(xí)舞蹈過(guò)程中,人的形體得以美化,身體素質(zhì)得以提高,甚至在舞動(dòng)的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)著身體的自我對(duì)話,和自我交流,不只是能夠提高身體的素質(zhì),更能提高對(duì)自我的了解和心理素質(zhì)。舞蹈是一們身體的藝術(shù),也是一門(mén)視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù),音樂(lè)在舞蹈中有很重要的位置,舞蹈和音樂(lè)的結(jié)合,舞蹈是看得見(jiàn)的音樂(lè),也可以說(shuō)音樂(lè)是聽(tīng)得見(jiàn)的舞蹈。音樂(lè)智能也會(huì)在舞蹈訓(xùn)練中,伴隨著節(jié)奏,韻律,逐漸提高。舞蹈是一門(mén)人體在空間中不斷構(gòu)圖的藝術(shù),是流動(dòng)的雕塑,“舞蹈又是一種從人自身引申出來(lái)的藝術(shù),它不多不少,恰好是整個(gè)人體的活動(dòng),但是這種活動(dòng)已話為有別于現(xiàn)實(shí)世界的另一世界中的活動(dòng),是進(jìn)入另一種時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)”。浪漫主義芭蕾作家,詩(shī)人戈捷認(rèn)為“舞蹈不過(guò)就是用那些有利于構(gòu)建各種線條樣式的位置來(lái)展示高雅和正確的圖形罷了。”可見(jiàn)舞蹈不只是時(shí)間的藝術(shù),更是在在空間中不斷變化的藝術(shù)?！耙粋€(gè)完整的舞蹈,盡管他具有時(shí)間上的延伸性和連續(xù)性的動(dòng)態(tài)感,盡管它的審美空間更為自由,它的綜合性的第三級(jí)形式卻依然保持著某種雕塑般的特征。至少可以這樣說(shuō),他依然是一種造型藝術(shù)?！蔽璧甘且婚T(mén)時(shí)空的藝術(shù),是舞動(dòng)的音樂(lè),是流動(dòng)的雕塑,其有利于人的音樂(lè)智力,空間智力的開(kāi)發(fā)。舞蹈還是一項(xiàng)對(duì)情感智力的教育,舞蹈是以身體動(dòng)作為藝術(shù)的表現(xiàn)手段,表現(xiàn)其他藝術(shù)手段難以表現(xiàn)的情感的一門(mén)藝術(shù)。舞蹈通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng),表達(dá)內(nèi)心的情感,從而實(shí)現(xiàn)從內(nèi)而外的身心的平衡。在《樂(lè)記》中提到“說(shuō)之故言之,言之不足故長(zhǎng)言之,長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故不知手之舞之足之稻之也”。可見(jiàn),舞蹈可以用來(lái)表達(dá)和表現(xiàn)語(yǔ)言、詩(shī)歌所不足以表達(dá)的情感,表達(dá)自我的情感。從上述對(duì)舞蹈的描述中看出,舞蹈對(duì)與人的多元智能,有著其他學(xué)科和其他藝術(shù)不可取代的作用。
    中國(guó)古代教育基人孔子在《史記·滑稽列傳》中提出“禮、樂(lè)、書(shū)、詩(shī)、易、春秋”六藝與治一也,而在《周宇、地官、司徒、保氏》中記曰:“保氏掌諫王惡;而養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝”。六藝即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。其中樂(lè)指的樂(lè)舞,包括音樂(lè)、舞蹈,“六藝”中不僅包括音樂(lè)、舞蹈,更位列“禮”之后而其它之先,在我們古代的教育中,有著非同一般的地位和作用,用來(lái)實(shí)現(xiàn)教化、德育的功能。在《周禮·地官》中記載“以六樂(lè)以防萬(wàn)民只情,而教之和?！备嬖V人們,要用六代的樂(lè)舞來(lái)節(jié)制人們不符合禮的各種情欲,教化他們完善個(gè)體的倫理道德,學(xué)會(huì)和諧相處。舞蹈藝術(shù),自古以來(lái),就和其他藝術(shù)一樣,追求真、善、美,對(duì)人的個(gè)性心理特征和品德的形成和培養(yǎng)具有重要的作用。
    舞蹈藝術(shù)教育作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,它的審美性,以美感人、以情動(dòng)人是舞蹈藝術(shù)教育的本質(zhì)屬性。舞蹈不僅幫助人們認(rèn)識(shí)世界,提高智能,以其富有動(dòng)律性的動(dòng)作鍛煉人們的體能,塑造優(yōu)美的形體,更以審美的方式來(lái)提升人們的精神世界,塑造完美的人格。根據(jù)馬斯洛的個(gè)人發(fā)展需要層次理論,他將人的需要分成了七個(gè)層次,呈金字塔型,從下往上,依次為生理的需要,安全保障的需要,愛(ài)與歸屬的需要,尊重的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,求知與理解的需要以及審美的需要,他把審美的需要放在了人的需要層次的最高級(jí)層次,體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)美的永恒追求。而舞蹈不只是能塑造人的形體美,更能帶給人們精神上的享受,給人帶來(lái)精神上的美感。
    舞蹈教育作為一門(mén)藝術(shù),更作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,應(yīng)該更多的關(guān)注人的全面發(fā)展,其對(duì)人的智育、體育、德育、美育,有著其他藝術(shù)和學(xué)科不可替代的作用。舞蹈教育不僅是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性的教育,為我們培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈表演藝術(shù)家,和舞蹈專(zhuān)門(mén)人才,更要培養(yǎng)更多的舞蹈教師和實(shí)現(xiàn)舞蹈的大眾教育,發(fā)揮舞蹈教育在全民素質(zhì)教育中的地位和作用。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]歐建平.舞蹈美學(xué)[m].北京:東方出版社,.
    [2]v.c.奧爾德里奇.藝術(shù)哲學(xué)[m].北京:東方出版社,1997.
    [3]黑格爾.美學(xué)(第一卷)[m].北京:商務(wù)印書(shū)館,1979.