心得體會是對自己在某件事情上的觀察和思考，是對經驗的總結與概括。寫心得體會時，我們要注重文字的準確和精煉。這里收集了一些世界名人的名言警句，或許能激發(fā)我們的思考和積極向上的態(tài)度。
學習魏書生教育思想心得體會篇一
一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結合的現(xiàn)代教育思想。
四個關系――人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學能力為宗旨的學科教學論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養(yǎng)、教結合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價:魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹;有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。
學習魏書生教育思想心得體會篇二
托爾斯泰曾經說過：“成功的教學，所需的不是強制，而是激發(fā)學生學習的興趣。我認為小學數(shù)學教學的主要任務之一就是努力激發(fā)、培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生享受到學習的樂趣。那么怎樣才能激發(fā)培養(yǎng)學生的學習興趣呢？現(xiàn)將自己的點滴體會淺談如下：
興趣是開發(fā)智力、啟蒙智慧的鑰匙。它是學生主動學習，積極思維，勇于探索的內在動力。教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞，為了使學生對新課產生興趣，教師可以根據(jù)兒童的心理特征，知識經驗、能力水平、認知規(guī)律、智力水平等因素精心設計形式多樣，新穎有趣，兒童喜聞樂見的各種數(shù)學游戲，從而使學生一開始就進入最佳的學習態(tài)度。這樣一來使學生感到生活中處處有數(shù)學，也激發(fā)學生學習的興趣。
例如：在教學“10的認識”時，我用有趣的多媒體課件引出：10個數(shù)字娃娃去郊游，9最大，是隊長，9命令其他數(shù)字排好隊，他看見0最小，走到0面前驕傲的對0說：“你呀，沒頭沒腦的，和我比起來真是太小了！”0聽了非常傷心，這個時候，1走到0旁邊，和0一起想出了一個好辦法對付9，猜猜看，1和0想出了一個什么好辦法？數(shù)字娃娃1說：“我和0站在一起比9還大，你說對嗎？”這樣，不僅兒童饒有興趣地投入到新課學習中去，而且使學生感到生活中處處有數(shù)學，從而激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣和動機，同時學生的觀察能力也得到訓練和培養(yǎng)。
練習是學生獲取知識，形成技能，發(fā)展智力的重要手段。低年級學生對于大量的枯燥的口算、筆算不感興趣，甚至產生厭倦心理，學習處于被動狀態(tài)。如果把練習內容寓于游戲之中，就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來，喚起他們主動參與練習的激情，收到事半功倍的`效果，并從中體驗成功的喜悅。
例如：在做口算題時，教師可以采用速度接力賽跑看誰算得又快又對。學生很樂意的來參加比賽，再次把學生的學習興趣提升。
游戲、玩樂，是兒童的天性。課堂上教師組織學生開展適當?shù)挠螒蚧顒樱扔兄趯W生體力、智力、交際能力的發(fā)展，又有利于激發(fā)學生的學習興趣國內的實踐也證明，科學的采用游戲教學將大有裨益。
例如，教學“數(shù)的組成與分解”時，我設計了“找朋友”的游戲：參加游戲的小朋友頭戴數(shù)字卡，伴隨著“找呀找呀，找到一個好朋友”的旋律，相互找朋友，頭飾上的數(shù)能組成需要分解的數(shù)，就是一對好朋友。（如：2和7組成9；3和6組成9中，“2”和“7”是一組好朋友，“3”和“6”是一組好朋友。）學生們在感性直觀、輕松自如的游戲中，感知了抽象的數(shù)學的理念，其樂融融。
大量事實表明，競賽是激發(fā)學生學習的有效手段。低年級學生求知欲望強，表現(xiàn)欲強，希望自己能受到老師和同學的信任和贊揚。教學中，可開展“比一比”、“爭當小小數(shù)學家”“算術擂臺賽”等學習競賽活動，使學生在競賽中學習知識、增長才干，不斷提高學習的積極性。在教學中，我經常組織“比一比，賽一賽”“奪紅旗”之類的競賽活動學生興趣濃、情緒高、思維活、反映快，在“玩”、“樂”中獲取知識，增長智慧。
總之，在以“一切為了學生的發(fā)展”為基本理念的新課程實施之際，讓數(shù)學游戲更恰當?shù)娜谌胝n堂，我們有必要站在新的視角對其價值進行重新定位，對其進行新的探索和實踐，這將是很有意義的嘗試。
學習魏書生教育思想心得體會篇三
今年――，對于我們來說真是不平凡的一年，是充滿機遇和挑戰(zhàn)的一年，是講情感，講奉獻，講學習，關注人性發(fā)展的一年，至今為止，我們所經歷的每一項工作，都具有學習性，挑戰(zhàn)性，點點滴滴都值得我們去回味、去反思。所以這一年對于我來說應該是不斷充實，不斷完善，不斷反思，不斷提高自我的一年。
做為一名校長，我深刻的體會到自己肩上的擔子的重要性，雖然我曾有過校長的實踐工作經驗，但對于新時期，新課程改革下的學校工作方式、方法、經驗還是有待于提高的。自從觀看了魏書生教育思想報告會（光盤）和洋思辦學經驗（光盤）之后，尤其是在聽取了臧局長在“新興區(qū)文教局20教育工作會議上的講話”中“校長隊伍建設，提升一個素質，五種能力；向著研究型、專家型校長發(fā)展”的報告之后，我對于如何當好一名校長，怎樣當好一名合格的校長，在哪些方面多下功夫，多加努力有了深刻的理解和認識。并通過逐步的學習和內化，對魏書生教育思想和蔡林森校長的工作經驗和方法有了進一步的學習和提高，通過總結現(xiàn)談談認識體會如下：
一、魏書生、蔡林森的教育工作之成功在于他們具有超前的。
教育思想（辦學思想）和教育理念。
正如市五小董欣在她的考察經驗報告中的精辟分析：“學校領導關鍵是教育思想的領導，教育理念的引導，而先進的教育思想源于校長崇高的理想和境界?！笨梢哉f，校長的境界有多高，學校的辦學思想層次就有多高。而校長的境界有來自高遠的眼界，因此說“眼界就是境界，胸襟就是格局”一個優(yōu)秀的校長不但目光要遠大，眼界要高遠，更應該境界崇高，有遠大的理想和抱負，一心一意為教育的長遠發(fā)展，為國家的教育事業(yè)著想，對學生的終身發(fā)展負責，全面推行素質教育，嚴格按教育規(guī)律辦事。所以一個成功的校長，必須有其獨特的辦學思想。綜上所述，做為校長的我們真應該在教育實踐和管理實踐中去思考，思考怎樣干好眼前事兒，分內事兒，事關教育發(fā)展的大事兒。
二、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們健全的人格魅力。
平時我們在工作中總是要求教師這樣或那樣，應該干什么或不應該干什么，要求教師做到的往往我們自己卻不能做到。帶動力較差。在工作中，我們應該要求別人做到的自己應該率先做到，不但做到，還要做到最好。像魏書生那樣十幾年如一日的每天早上八點準時出現(xiàn)在全體員工的體操隊伍面前，做好榜樣與帶動。像蔡林森校長那樣每天第一個站在學校門口，用微笑和目光迎接每一位教師和學生，用自己的行動去影響每一位教師和學生。他們都具備了優(yōu)秀教育工作者所擁有的人格特質，那就是：有愛心講誠信，尊重人坦誠寬容，勤儉樸素公正無私，虛心好學積極進取，有創(chuàng)造力和非凡的毅力，更重要的是他們對待問題，處理問題“有方法”。他們所具備的這些特質正是我們所缺少的，應該學習和借鑒的。
三、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們對管理的科學化和對大局的運籌帷幄。
管理是一門學問，科學管理更是一門我們應該必修的學問。學魏書生教育思想，學洋思的辦學經驗，我們應該從中總結出一個他們共同的閃光點，那就是“科學的管理決定大局的統(tǒng)一，大局的統(tǒng)一決定領導管理的高效”他們的經驗我們可以學習借鑒，并通過學習內化，生成為自己的實踐理論。我們現(xiàn)在急需要考慮的是“如何充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，不斷的創(chuàng)新管理模式，向科學、高效的管理模式逐步過度，并努力打造出學校管理的特色，形成科學的管理體系和方法”，這需要我們在實踐工作中不斷的摸索、積累、總結?！霸S多事情有時不是做不到，而是我們沒想到”這句話說的真好。我們在努力實踐科學發(fā)展觀，實現(xiàn)科學管理的奮斗目標時，真的應該好好的品味一下這句話的深刻內涵。
魏書生、蔡林森校長教育工作之成功所在還有很多很多“顯性”和“隱性”的深刻內涵值得我們去深入研究和思考的，我想只要我們挖掘出、總結出其中的一種或幾種來指導我們的工作實踐就受用無窮了。
在今后的工作實踐中，我在努力內化以上學習認識的同時，還要在以下幾方面多下功夫：
一、?在提高一個素質上下功夫；提高自己的“情感素質”。
在今后的實踐工作中，我會堅持做到“以情感人、以德服人、以禮待人”結合文教局提出的“情感奉獻年”的奮斗目標，端正自己的工作態(tài)度，熱愛自己的事業(yè)，在工作中堅持做到“尊重人、理解人、提升人”。為建設一支“講情感、講奉獻、敬業(yè)、愛生、勤學、善教”的教師隊伍而努力奮斗。
的能力；推進改革和發(fā)展的能力；領導和管理學校的能力。”
在教育工作實踐中，堅持全面協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，注重“教師隊伍”和“學生隊伍”兩支隊伍的建設，建立健全長效機制，牢固樹立“人才觀、質量觀、學生觀”并提高認識，注重對教師的培訓和提高工作，逐步增強教師的學習力，使我校教師向著“學習型、研究型、專家型”的教師隊伍發(fā)展，為我校的可持續(xù)發(fā)展奠定師資基礎，注重培養(yǎng)學生良好的做人、做事的品質，為他們將來能更好的適應社會，有更好的人生打下扎實的基礎。
牢固樹立為了人的全面發(fā)展的辦學思想，在工作中，努力用方法用智慧來實施自己的領導，在實施辦學中要“堅持全面育人，質量第一永遠不變”的思想。牢固樹立“教學”永遠是學校中心工作的主題思想，課堂教學是主陣地，帶領教師研究教育教學規(guī)律，研究教材教法，用發(fā)展的眼光去研究學生，去實施課改實踐，積累總結課程改革經驗，堅持聽、評、指導課，在工作中與教師、學生共同成長，共同提高。
在今后的工作中，我要面臨的、所要提高的還有很多很多，我會在不斷的學習中努力提升“一個素質”。提高“五種能力”。不斷提高依法治校的水平。努力使自己逐步成長為“一專多能”型的校長。為我校教育教學改革，學校的長遠發(fā)展貢獻出自己的力量。
學習魏書生教育思想心得體會篇四
大學生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想政治素質如何，直接關系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學生的思想政治教育，在高等學校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復雜而深刻的變化，以及大學生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
高等學校的性質主要是通過它培養(yǎng)學生的思想政治素質表現(xiàn)出來的，而這種素質的培養(yǎng)又主要靠學校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學生。從當代的學生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質文明；他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復雜性認識不足，有時產生偏激情緒；他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認為大學生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
鄧小平同志十分重視學校的德育工作，他指出：“要加強各級學校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應當指出的是，在這里德育是起主導作用，占有主導地位，這是因為：
第一，從本質上講，德育就是要把反映社會主義生產關系、政治關系和其他關系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾經說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習慣，從而調節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關系；另一方面，可以使他們樹立科學的理想和信念，并使這種理想和信念轉化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產主義事業(yè)的預定目標而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當中，起著主導作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來。”鄧小平同志也曾說過：“學生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應該越加自覺越加刻苦?！贝髮W生只有樹立起正確的政治方向，明確學習目的，端正學習動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
學習魏書生教育思想心得體會篇五
1、保持充沛的精力。魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經五十六歲，但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱自己是“經活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
2、“干一行，鉆一行”。在讀有關魏書生資料時我發(fā)現(xiàn)所訴資料中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經驗。魏書生在專題報告會上給初二年級的學生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》。在正式上課前他與學生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其余全部由學生們自己解決。他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時調動了學生們主動學習的積極性，提高了課堂效率。
世間行業(yè)種種，世上工種萬千，當你堅守著自己的這一方教育天地，你就會發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)展自己的特點，當你全心全意，全身心地去做一件事時，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進教育這片沃土，你會發(fā)現(xiàn)自己有無可限量的潛能。
3、“干一行，愛一行”。教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無可選擇地站在三尺講臺上時，與其悶悶不樂地被動難受，不如心情愉快地主動接受，然后津津有味地去享受?！爱斠粋€困難你必須面對的時候，你應該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應該保持的態(tài)度，當我們言傳身教地把這個態(tài)度傳給學生們，他們就會享受學習的快樂。
“樂真、樂善、樂學、樂恒”是魏書生為匯龍中學的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學理念正如他在結束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
作為一名年輕的教師，如果要進步在平日教學中必不可少的是多學習、多探索、多反思才會使自己成長…..
學習魏書生教育思想心得體會篇六
3月31日星期六，春風和煦，乍暖還寒，我和學校的幾位同仁在平泉縣電影院專心聆聽了魏書生教育思想研究中心楊一仁主任關于魏書生教育思想的專題報告。感觸頗深。楊一仁主任，20多年前第一次到盤錦參觀后就被深深地吸引，此后深入研究魏書生，成為魏書生教育思想的義務宣傳員。他在講座一開始，就指出：“魏書生并不神秘，只不過，大家同樣認識到的事，他堅持下去了，我們沒有;同樣在做的事，他有自己獨特的思考，我們卻沒有?！彼谑①澪簳恰爱敶目鬃?，中國的蘇霍姆林斯基”后，就為我們擺出了今天講座的三個目標：為什么學習魏書生?向魏書生學什么?怎樣學習魏書生?楊主任用生動的實例為我們解讀著魏書生教育思想體系，用樸實的語言闡述著魏書生的教育哲學，讓我們在聆聽中思考著，在學習中摸索著。報告會從上午八點半開始，到下午五點才結束，期間，參會老師們聚精會神，奮筆疾書，試圖將魏書生老師的教育理念刻在自己腦海.
回味楊主任的講座，我感覺收獲頗豐，特別是魏書生對差生特點的分析及轉化差生的方法值得我們認真反思。我們所在的農村學校，由于四校合并，學生家庭結構復雜多樣，文化差異較大，學生自主學習能力差，差生特別多。這與魏老師當年所處的情景有得一拼。大家始終被差生所困擾，無法走出這困境，反而陷入了惡性循環(huán)當中。究其原因，大概就是我們無法像魏老師一樣做到“找準自己的歷史定位，腳踏實地、平心靜氣地往前走”吧!魏書生老師常說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少。”而我們缺乏的就是這種心態(tài)，尤其是在差生的轉化工作上，確實我們的方法不多，急功近利，甚至是簡單而粗暴，但到頭來，我們還會無一例外地責怪差生，怨班上差生多，怨他們成績差，怨他們不努力，怨他們拖了班級的后腿，卻從未想過這樣一個問題：不是好學生需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是壞學生需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。我們一味地用好學生的標準來要求差生，卻沒有給予他們同樣的尊重與信任，愛心與耐心。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中，才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。楊一仁老師改編林崇德教授的話：愛好學生是本能，愛差學生是神圣!我們有幾人做到了神圣?平時，我們看到的只是優(yōu)生的學習成績，卻忘了幫我們提水的總是差生;上課時，我們關注學生聽懂了沒有，從來都是把目光投向優(yōu)生，卻從未注意差生的眉頭正緊緊鎖著……這樣的“待遇”怎能讓差生達到心理平衡，這樣的教育怎能不走上兩級分化的老路?聽了楊一仁老師的報告，再聯(lián)系魏書生老師的經驗，真的覺得要想提高教學質量，轉變差生，必須從改變自己做起，必須這樣對待學生：熱愛、尊重、信任、親近、鼓勵!無論他是優(yōu)生還是差生!“只有善于調整學生的需要，才算是抓到了教育的關鍵，抓到了根本”，我們的教育是面向全體的教育，是全面發(fā)展的教育，怎能把差生排除在我們的關懷之外呢?所以在以后的教學中，我們應該把師德規(guī)范內化為自身內心信念，外化為行為品質，把“育人”放在首位，其次才是“教書”，真正做到讓學生“親其師，信其道”!
當然，學習魏書生的教學方法也并不是解決一切問題的萬能鑰匙，要真正理解魏書生，還應從這些做法背后追根溯源，找到他的思想淵源和思維邏輯，找到他思考中國教育的思想利器。具體而言，就是他的民主科學教育思想。所以我們的改變不能只作表面工作，表象上關心學生，，尊重學生，骨子里卻仍端著“師道尊嚴”的架子，我們要把“民主”與“科學”滲透到我們的一舉一動中，真正構建民主平等的師生關系，將理論與實踐緊密地結合在一起，尋找適合自己且滿足學生需要的教育之路!知易行難恒更難，還是借用魏書生的話：“少說多干，養(yǎng)成習慣?！弊屛覀儚默F(xiàn)在起就改變自己，在反思中逐漸地成長，在學習中不斷地進步，在堅持中超越自我吧!
學習魏書生教育思想心得體會篇七
“書讀好、讀好書、好讀書?！边@是一位師范班主任給予我的讀書贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個階段都要不停地讀書、不斷地來充實自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實戰(zhàn)經驗外，也不得不向書本學習先進的班級管理等藝術方法，來提升班主任的業(yè)務能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學藝術》一書。
讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。
魏書生的語言，一如他的為人，樸實無華。對環(huán)境的知足常樂、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學生行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
魏書生是一個教育改革家，工作務實高效吸引了整個教育界的目光；他一靠民主、二靠科學，”千方百計使學生成為學習的主人”和”從管理的角度組織教學，減少無效勞動”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅持在教育教學第一線的事實，檢驗并證明了魏書生教育教學思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實干家的行動，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實實的事。
作為教師，能夠從魏書生身上習得一個”實”字，定會受益良多，至少，不會只是教書匠；至少，不會愧為人師。
學習魏書生教育思想心得體會篇八
讀了魏老師的報告后，我覺得魏老師值得我們學習的地方真的是太多了，不僅僅是他那先進的教育思想，那崇高的為教育事業(yè)獻身的精神，還包括他那樂觀向上的態(tài)度，對教育的熱忱與愛。我有一個體會：教育需要熱忱與愛，快樂是可以追求的。
魏老師告訴我們：教師需要有對教育熱愛的情趣，只有一時激情的教師不可以成為一位優(yōu)秀的教師。堅定理想信念，人會容易快樂。心理專家調查，隨著社會的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們心中的幸福感降低。靈魂沒了家園，失去對真善美的追求，那么即使有再多的錢，再大的官，能快樂起來嗎？人應該審時度勢，認清自己的位置，守住自己的那片家園，你就會快樂！作為老師的我們，只有自己活得快樂，學生才會跟著快樂。
魏老師說，要用寬容當宰相，用勇敢當將軍，用勤勞當大臣，用明智當君王，那你的內心世界就能國泰民安。正如他所言的，放棄該忘記的，守住該堅持的，正義和美德是經歷了幾千年的驗證，一定要守住守住再守住。
魏老師說，教育這個事，我的感覺就是，不管社會怎么變，時代怎么發(fā)展，自己要想方設法守住自己心靈的寧靜建設自己的.精神樂園。守住自我，不斷面對新的情況，發(fā)展自己成功的一面，守住自己追真向善求美的成分，一點一點地發(fā)展它、拓展它，把外界的環(huán)境以不變應萬變，用來發(fā)展自我，堅定不移堅持教育民主，堅定不移堅持科學化。
快樂是可以追求的。魏書生老師說得好，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭……”從他的報告中，我讀懂了一種解脫，讀懂了一種希望與信心，自然也領悟到了一份真知。在這個多變的世界里，每一個時代的人們都有特定的苦楚，每一個人、每一個崗位都有其不為人知的煩惱，教育事業(yè)也不例外。每個人都希望自己每天都快快樂樂的，魏老師說，人是容易快樂的?；钪?，就應該學會去適應一切不盡如人意的事物，在平凡的工作崗位上尋找自己的閃光點，永遠保持樂觀進取、積極勇為的生活態(tài)度，在逆境中不斷地修煉內心，提高自我，唯有自強不息方能有所作為。
學習魏書生教育思想心得體會篇九
以前看過魏書生老師的書，這次有幸聽了魏老師報告，很精彩。魏書生能有今天卓著的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經營的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會：
一、養(yǎng)成少說多于做的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
二、科學管理班級工作。
魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量!”他做班主任，凡是和同學們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀，沒有一條是他定的，都是全班開會，然后同學們討論，最后全體通過，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來問我：“老師，這件事該怎么做?那件事該怎么做?”當他們問我的時候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長，是班干部，怎么大大小小的事情都來問我呢?今天我從魏老師這里學了一召。在今后的班級管理中把權力還給學生，通過科學的管理，達到“人人有事干;事事有人干;時時有事干”的效果。
三、用平常之心追求卓越。
魏書生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜?！彼?、靜、勻、樂這四個字說的太好了，給我的教師之路指明了方向。
魏書生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學習中，我要不斷的學習教學的藝術，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自已的工作、生活相得益彰，健康快樂的過好每一天。
學習魏書生教育思想心得體會篇十
魏書生的確是中國教育界的奇跡。教學二十多年來，無論什么樣的班級，經過他的教育，學生綜合素質高，成績優(yōu)異，這主要得益于他具有前瞻性的教育理念與民主科學的管理方法。做一名教書匠容易，但做一名成功的教育家確實困難。
在書里，給我感受最深的是如何對待學生犯下的錯誤，魏先生使用了寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等方法來教育學生，這些寓教于樂的辦法取得了顯著的效果。這就是用教師的心靈去感知學生的心靈。
教師是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天。學生犯了錯誤的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情就能認識更真切一些。青少年學生好奇、好動、好玩、好積極思考，如果用成年人的習慣去約束十四五歲的學生，結果只能是適得其反。那些常犯錯誤的后進同學上進心的幼苗弱小而枯黃，有的常常被壓在石頭底下，更需要教師的同情、關注和扶植。對于犯錯誤的學生如果處理起來簡單粗暴、橫加指責，最后學生會發(fā)展成與老師互相埋怨，甚至對罵對打。
所以了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律是必要的，甚至要能了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律；不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更關于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，師生之間才能搭起一座寬闊的橋，感情在交流，心靈在呼喚，自然就肯聽老師的話，接受老師的教育。
談到對班級的管理，“民主與科學是靈魂”，獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后時代的產物，民主管理是文明與進步時代的選擇。魏先生介紹了班主任管理班級的五個重要方面：班主任要有做公仆之心；建立互助的師生關系；發(fā)展學生自然的人性；發(fā)展學生的主人作用；決策過程注重商量、對話和集體表決。民主管理與科學管理是班集體這只鳥的兩翼，缺少任何一方，班集體都無法騰飛。管理的重要目的之一是要培養(yǎng)學生良好的習慣與品質，單靠說教、認識與情感是不可能的。
科學管理的表現(xiàn)形式之一就是要制訂合理的班規(guī)、班法，從而使班級擺脫人治的不規(guī)則軌道，走上法治的軌道。所以建立計劃立法系統(tǒng)，建立檢查監(jiān)督系統(tǒng)，建立反饋系統(tǒng)是科學管理的三個重要方面。師生建立起互助關系，便減少了許多猜疑、對立，甚至斗爭。師生關系和諧了，班集體便有力量克服前進中的阻力。
總之，教育是一個既古老又年輕的話題。是一門博大精深的藝術，做一名教書匠與教育家是有本質的區(qū)別的。教育應該是各種形式，多種方法，都在競爭，都在開放，這才是大好書面。魏先生的方法來源于教學，來源于學生本身，緊貼生活，高效、實用，應多花時間去閱讀，去思索，去實踐，豐富自己的管理經驗。
學習魏書生教育思想心得體會篇十一
從教幾年來，所教學生不少，形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結過去，甚感工作越來越難做，學生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結果呢，這成了長時間來的不解之迷。
近來聽了有關魏書生教育、教改新觀念，教育經驗，方式、方法等報告會，看了魏書生教育思想的有關書籍，思緒萬千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內疚。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的疑問。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學生才能教好書，育好人?？追蜃咏逃龑W生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。
我想，以上這些除某些在每學期的教學計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結果卻與想象中的相差甚遠。總體看，這個班的紀律似乎被管好了，可同學們的學習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學難度也就更大了，上課不活躍，死氣沉沉，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學生，首先必須了解學生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學生方面，我們往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，長期以來，辯證法已在對待學生身上不起作用了。教育學、心理學等教育科學理論，是在總結先進教師的工作經驗和少年兒童的心理變化過程的基礎上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經驗認識不到的學生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。
而自己在過去幾年的教學生活中，多為一點論，把后進學生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學了魏書生的有關理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，上期在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一期的努力，都有了較大的進步，師生關系也不如以前，與學生的友誼加深了。
俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來看已是受益匪淺，經過一期在教學上的應用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書，我相信，往后的教學生涯將不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應該是一種幸福和享受。
學習魏書生教育思想心得體會篇十二
今天，在學校的安排下，我們西萬小學全體教師一同學習了魏書生先生的材料，學完之后我被他樂觀、進取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨特的教育觀念與方法所觸動。
他對學生的管理：
1、樹立為學生服務的思想。對學生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進學生的心，才能讓學生服從管理。
2、建立互助的師生關系。要做到堅持每位學生都是自己的助手，自己也是每位學生的助手。
3、發(fā)展學生的人性、個性。不同的學生有不同的生活背景，在學習智力、學習目標、學習途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學生間的這種差異。魏老師曾這樣說教室是學室，教材是學材，把教師當作學習上的共同的探討者和交流者。轉變教室、教材、教師的觀念，那學生對學習自然就感興趣了。
4、決策過程多商量。我們作為老師，如果有了“為學生服務”的觀念，就不會因學生的調皮而生氣，也不會因學生的懶惰而無奈，更不會因學生完不成作業(yè)而大動肝火，因為“教育本身就是把學生由自然人變成社會人的過程?！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W生解決困難的服務員。這樣，面對學生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
魏教師的“民主”管理提高了學生對管理活動的認識，最大限度地調動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化；二者結合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學生的個性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果。
魏教師說：“管理不是老師來約束學生，而是學生在學習活動中的自我約束?！彼f作業(yè)是學生按自己當天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學生自學的能力，在學習中學會自我管理，在客觀效果上，減少了學生對管理的抵觸以至對抗的情緒。很多學生都不喜歡做作業(yè)，對其產生逆反情緒，對待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學知識沒有得到及時鞏固，成績下滑，上課聽不懂，作業(yè)更不會做，而教師呢，因為學生成績不理想就通過多做練習題加強鞏固以期達到提高學生成績的目的，而這就更令學生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產生了隔閡。
而魏教師讓學生自己留作業(yè)的做法使我們認識到，雖然所教的對象是學生，然而我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的人，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。他的做法正是尊重了學生的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學中他是引導者而不是馴服者，是平易近人的長者而不是高高在上的人。學生更容易接受這種朋友式的導師。
學習魏書生教育思想心得體會篇十三
“松、靜、勻、樂”，我想，聽過魏書生老師講座的人，都不會忘記這四個字，更不會忘記，魏書生老師的那種人生心態(tài)。聽了魏書生老師的報告感覺豁然開朗，我最大的體會是對人生要有正確的認識。要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。真是“聽君一席言，勝讀十年書”!
一、樂觀進取，積極向上的態(tài)度。
二、建立良好的班級管理制度。
在班級管理中，許多學生更加懂得了“責任”兩個字，老師賦予給他們的職責，他們就有責任做好。在魏書生老師的班級里“人人有事干，事事有人干”。把每件事情都實行“承包責任制”讓班級里的每一個學生都有自己的責任，都能為班級出一份力。學生也從中找到自己的優(yōu)點，更找到了自信，讓他們覺得自己在班級中的作用是很大的，這在學生的心理發(fā)育中起到了積極的作用在管理的過程中，學生們不僅懂得管理，同時也學會互相監(jiān)督，互相督促，共同進步，從別人的工作中找到優(yōu).缺點，也為自己的工作奠定了堅實的基礎。在今后的工作中，完全可以把這種方法運用到課堂當中，不斷學習，不斷的進步。當然，寬容、理解并非放任自流、為所欲為。教師要引導學生立足于客觀現(xiàn)實，進行合理的想象和推測，不能為創(chuàng)造而創(chuàng)造，嘩眾取寵，喧賓奪主。
魏老師經常說到要用一顆平常的心，高高興興地做平凡的事，把快節(jié)奏高效率的工作當作生存最幸福、最快樂的事來做。從魏老師的話里讓我對教育工作有了更深刻的認識，作為一名教師我感到十分光榮。
學習魏書生教育思想心得體會篇十四
4月26日、27日兩天時間，我參加了x市教育學會組織的“學習實踐魏書生教育深入推進素質教育實驗研究會”。會上，x市實驗中學范寶豐校長、教育部中國人生科學學會魏書生教育研究中心常務副主任楊一仁老先生分別就自己對魏書生教育思想的研究心得為我們參會人員做了一次樸實、生動的講座。這次會議使我對魏書生的教育思想有了一個心的認識和理解，現(xiàn)將自己的一些體會心得匯報如下：
著名的語文教育家、語言學家呂叔湘曾說：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學習?！笨梢娢簳皇且话愕慕逃遥⒅精I身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
魏書生的思想精髓可以用6個字總結“自強、育人、教書”。看似很簡單但是他真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協(xié)調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。楊一仁老先生在會上把魏書生看做中國素質教育的第一人。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實踐結果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。魏書生成功的經驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調控法，培養(yǎng)學生自學習慣。他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。正是他科學合理的'運用這種教學方法，他帶的班級可以半個學期自學語文，但是學生的成績還是名列前茅。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社會各界都引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
以上是我對本次學習魏書生的教育思想的一些心得體會，在以后的學習工作中，我將努力的學習魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進步。
最后我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉：盡管我們個人無法改變客觀世界，但我們可以把自己的內心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛生命，善待他人，求真務實，奮發(fā)進取，能方善圓，寬容開朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個坐標點上，我們都能讓自己自強不息樂觀進取，高樓住得，茅房居得；高官做得百姓當?shù)?；寒也耐得，暑也熬得；表揚禁得，批評聽得，順境處得，逆境受得。
學習魏書生教育思想心得體會篇十五
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協(xié)調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的.教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調控法，培養(yǎng)學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
四、學習他偉大的人格。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
五、學習他務實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
六、學習特指導學生創(chuàng)新。
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
七、學習他養(yǎng)成少說多干的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想心得體會篇十六
一、首先，學習魏書生的精神。其次，了解魏書生的思想。
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協(xié)調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
二、研討魏書生的教學風格，學習他偉大的人格。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
魏書生成功的經驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調控法，培養(yǎng)學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
三、崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
四、學習他務實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
五、學習特指導學生創(chuàng)新。
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
六、學習他養(yǎng)成少說多干的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅20xx年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
七、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實，把責任和奉獻作為“享受”。
八、學習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。善于學習，精于教書。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
學習魏書生教育思想心得體會篇十七
魏書生教師指出，作為教師，要持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，即身體簡單，心靈寧靜，呼吸勻暢，情緒歡樂，全身心投入教學工作，同時也要引導學生持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，集中精力學習。
過去，人們常常用兩袖清風，一身傲骨來描述教師的精、氣、神，見到這樣的教師，讓你不得不肅然起敬。我一向敬佩這樣的教師！當我走上三尺講臺，走近學生時，卻發(fā)現(xiàn)，做一個這樣的教師，竟要付出一生的心血和智慧。
尊重學生意味著信任、理解、寬容和接納。我們就應充分的重視、欣賞每一個學生，耐心傾聽他們的意見，接納他們的感受，包容他們的缺點，分享他們的喜悅。通過教師一字一句溫馨和智慧的語言，讓學生感受到來自于教師的關愛、重視、指導、暗示、欣賞和接納，這是教師職業(yè)所獨具的人性感召力。
教育，似乎永久沒有什么“大事”發(fā)生，每一天，學生們都會制造出無數(shù)個“小事件”，等待著教師們處理。我們需要細心收集這樣的小事，留意對待。因為，正是這些微不足道的小事構成了我們職業(yè)生命的細胞，唯有這一個個細胞變得飽滿而富有活力，學生才能夠獲得成長的力量。學生的學習總是伴隨著困難，幫忙學生不斷克服學習的障礙，考驗著教師的耐心和毅力。
每一個問題都是學生發(fā)展的機會，教師要從學生學習成長的角度去看待這些問題，從問題發(fā)展契機尋找促進成長的方法。沒有一個萬能的秘方，讓我們去應對學生的所有問題，也沒有哪個方法能夠適用所有的教育情境。一個孩子一個品性，同一個孩子不一樣時期又有著不一樣的需求，同樣的資料需要不一樣的教法。
沒有什么比保護學生的學習熱情更有好處和價值了。教學看似一種重復性很強的工作，卻處處充滿著挑戰(zhàn)，教學就是即席創(chuàng)作。課堂中有太多的不可預見性，有太多的不可掌控，當然也存在著太多的生成性資源……也正是這些矛盾與平淡同在，緊張與松弛并行、歡樂和煩惱交織的課堂狀態(tài)，拷問著我們的教育智慧和教學機智。
或許我們還有許許多多的不夠、不能、不懂、不會……，可是，愛心、職責感、包容性、專業(yè)性等卻是構成教師職業(yè)幸福的基石，當它們經常流露于我們的言語之中，蕩漾在學生的內心時，就會逐漸內化為一種職業(yè)精神。
當教師的三重境界：
以傳道、授業(yè)為己任。一切遵循著“書上這樣說的”，每一天兢兢業(yè)業(yè)，把前人總結好的東西傳給學生。在他眼里，講得清楚的就是好教師，聽得明白的就是好學生。
在傳道、授業(yè)、解惑的過程中，想方設法讓學生學得更聰明、方法更好、策略更多。他不斷追求的是教學的技巧和熟練度。在他眼里，教師的教學要“有招”，學生的學習要“得法”。
平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。做一個卓越的教師，就要在傳授知識的過程中啟迪學生的智慧，讓學生在豐富多樣的學習過程中不斷體會學習的歡樂、成長的幸福。
這樣的教師在不斷地實踐著再熟悉可是而又時時被遺忘的一個普通的話語———教書育人。
在卓越教師的眼里，知識、潛力、方法等都成為學生發(fā)展中必不可少的營養(yǎng)素，他能夠不斷地讓學生持續(xù)對知識的濃厚興趣；他能夠不斷激發(fā)學生的自信和對事物的探索欲望；他能夠溫柔而又耐心地等待著孩子的成長，他明白犯錯誤是孩子的權利，在這種用心的期盼下，孩子的自我發(fā)展、自我調整的愿望得以激發(fā)；他能夠在學生遇到成長障礙或失去動力時，用愛心和智慧喚起學生對期望的追求！
如果教師看不見教育工作的蓬勃生命力，感覺不到自己是教育的創(chuàng)造者，那么，怠惰、消極、漠不關心的現(xiàn)象就會蔓延開來，教師就會在教學工作中缺乏熱情，因循守舊，消極應付，就會僅憑良心滿足于做一個傳經布道的“經師”，那么，教師這個職業(yè)所帶來的欣喜、滿足、幸福之感也會隨著教學技巧的熟練而逐漸淡化。
學習魏書生教育思想心得體會篇十八
我有幸參加了伊濱區(qū)組織的“魏書生專題報告會”。聽了魏老師的講座使我受到一次教育的洗禮，精神的震撼。在于魏老師近距離的接觸中感受到他的幽默、詼諧、生動的說話藝術。聆聽他的講座是一種精神享受。聽完魏老師的講座后我感觸頗深，下面我從感受最深的兩方面談一下體會。
魏老師倡導的“松、靜、勻、樂”四字經，帶領教師脫離職業(yè)束縛。在教育純潔的世界里享受工作的快樂，在以后的工作中，要以魏書生老師為榜樣，讓“松”“靜”“勻”“樂”常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體保持放松。不管遇到什么情況，學生惹出什么樣的事情，都要保持平和、安靜，不亂發(fā)脾氣，時刻保持放松狀態(tài)，讓心情舒暢快樂，享受到生活的美好。時刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。
從魏老師的講座中讓我感受到民主是管理之魂。在他的班里人人有事做，事事有人做，每個學生都有事情可做。凡是學生的事都和學生商量著做。從不難為學生，也不放縱學生。從不獨斷專行。在以后的工作中，我都要積極的和學生商量，讓大家各抒己見，群策群力，共同把班級工作做好。讓我們班能夠高效健康的運轉。
總之，魏老師用自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在以后的工作中，我要時刻做到“松、靜、勻、樂”，脫離職業(yè)束縛，多想自己說了算的事，不想自己說了不算的事，種好自己的心田。
學習魏書生教育思想心得體會篇一
一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結合的現(xiàn)代教育思想。
四個關系――人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學能力為宗旨的學科教學論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養(yǎng)、教結合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價:魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹;有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。
學習魏書生教育思想心得體會篇二
托爾斯泰曾經說過：“成功的教學，所需的不是強制，而是激發(fā)學生學習的興趣。我認為小學數(shù)學教學的主要任務之一就是努力激發(fā)、培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生享受到學習的樂趣。那么怎樣才能激發(fā)培養(yǎng)學生的學習興趣呢？現(xiàn)將自己的點滴體會淺談如下：
興趣是開發(fā)智力、啟蒙智慧的鑰匙。它是學生主動學習，積極思維，勇于探索的內在動力。教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞，為了使學生對新課產生興趣，教師可以根據(jù)兒童的心理特征，知識經驗、能力水平、認知規(guī)律、智力水平等因素精心設計形式多樣，新穎有趣，兒童喜聞樂見的各種數(shù)學游戲，從而使學生一開始就進入最佳的學習態(tài)度。這樣一來使學生感到生活中處處有數(shù)學，也激發(fā)學生學習的興趣。
例如：在教學“10的認識”時，我用有趣的多媒體課件引出：10個數(shù)字娃娃去郊游，9最大，是隊長，9命令其他數(shù)字排好隊，他看見0最小，走到0面前驕傲的對0說：“你呀，沒頭沒腦的，和我比起來真是太小了！”0聽了非常傷心，這個時候，1走到0旁邊，和0一起想出了一個好辦法對付9，猜猜看，1和0想出了一個什么好辦法？數(shù)字娃娃1說：“我和0站在一起比9還大，你說對嗎？”這樣，不僅兒童饒有興趣地投入到新課學習中去，而且使學生感到生活中處處有數(shù)學，從而激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣和動機，同時學生的觀察能力也得到訓練和培養(yǎng)。
練習是學生獲取知識，形成技能，發(fā)展智力的重要手段。低年級學生對于大量的枯燥的口算、筆算不感興趣，甚至產生厭倦心理，學習處于被動狀態(tài)。如果把練習內容寓于游戲之中，就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來，喚起他們主動參與練習的激情，收到事半功倍的`效果，并從中體驗成功的喜悅。
例如：在做口算題時，教師可以采用速度接力賽跑看誰算得又快又對。學生很樂意的來參加比賽，再次把學生的學習興趣提升。
游戲、玩樂，是兒童的天性。課堂上教師組織學生開展適當?shù)挠螒蚧顒樱扔兄趯W生體力、智力、交際能力的發(fā)展，又有利于激發(fā)學生的學習興趣國內的實踐也證明，科學的采用游戲教學將大有裨益。
例如，教學“數(shù)的組成與分解”時，我設計了“找朋友”的游戲：參加游戲的小朋友頭戴數(shù)字卡，伴隨著“找呀找呀，找到一個好朋友”的旋律，相互找朋友，頭飾上的數(shù)能組成需要分解的數(shù)，就是一對好朋友。（如：2和7組成9；3和6組成9中，“2”和“7”是一組好朋友，“3”和“6”是一組好朋友。）學生們在感性直觀、輕松自如的游戲中，感知了抽象的數(shù)學的理念，其樂融融。
大量事實表明，競賽是激發(fā)學生學習的有效手段。低年級學生求知欲望強，表現(xiàn)欲強，希望自己能受到老師和同學的信任和贊揚。教學中，可開展“比一比”、“爭當小小數(shù)學家”“算術擂臺賽”等學習競賽活動，使學生在競賽中學習知識、增長才干，不斷提高學習的積極性。在教學中，我經常組織“比一比，賽一賽”“奪紅旗”之類的競賽活動學生興趣濃、情緒高、思維活、反映快，在“玩”、“樂”中獲取知識，增長智慧。
總之，在以“一切為了學生的發(fā)展”為基本理念的新課程實施之際，讓數(shù)學游戲更恰當?shù)娜谌胝n堂，我們有必要站在新的視角對其價值進行重新定位，對其進行新的探索和實踐，這將是很有意義的嘗試。
學習魏書生教育思想心得體會篇三
今年――，對于我們來說真是不平凡的一年，是充滿機遇和挑戰(zhàn)的一年，是講情感，講奉獻，講學習，關注人性發(fā)展的一年，至今為止，我們所經歷的每一項工作，都具有學習性，挑戰(zhàn)性，點點滴滴都值得我們去回味、去反思。所以這一年對于我來說應該是不斷充實，不斷完善，不斷反思，不斷提高自我的一年。
做為一名校長，我深刻的體會到自己肩上的擔子的重要性，雖然我曾有過校長的實踐工作經驗，但對于新時期，新課程改革下的學校工作方式、方法、經驗還是有待于提高的。自從觀看了魏書生教育思想報告會（光盤）和洋思辦學經驗（光盤）之后，尤其是在聽取了臧局長在“新興區(qū)文教局20教育工作會議上的講話”中“校長隊伍建設，提升一個素質，五種能力；向著研究型、專家型校長發(fā)展”的報告之后，我對于如何當好一名校長，怎樣當好一名合格的校長，在哪些方面多下功夫，多加努力有了深刻的理解和認識。并通過逐步的學習和內化，對魏書生教育思想和蔡林森校長的工作經驗和方法有了進一步的學習和提高，通過總結現(xiàn)談談認識體會如下：
一、魏書生、蔡林森的教育工作之成功在于他們具有超前的。
教育思想（辦學思想）和教育理念。
正如市五小董欣在她的考察經驗報告中的精辟分析：“學校領導關鍵是教育思想的領導，教育理念的引導，而先進的教育思想源于校長崇高的理想和境界?！笨梢哉f，校長的境界有多高，學校的辦學思想層次就有多高。而校長的境界有來自高遠的眼界，因此說“眼界就是境界，胸襟就是格局”一個優(yōu)秀的校長不但目光要遠大，眼界要高遠，更應該境界崇高，有遠大的理想和抱負，一心一意為教育的長遠發(fā)展，為國家的教育事業(yè)著想，對學生的終身發(fā)展負責，全面推行素質教育，嚴格按教育規(guī)律辦事。所以一個成功的校長，必須有其獨特的辦學思想。綜上所述，做為校長的我們真應該在教育實踐和管理實踐中去思考，思考怎樣干好眼前事兒，分內事兒，事關教育發(fā)展的大事兒。
二、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們健全的人格魅力。
平時我們在工作中總是要求教師這樣或那樣，應該干什么或不應該干什么，要求教師做到的往往我們自己卻不能做到。帶動力較差。在工作中，我們應該要求別人做到的自己應該率先做到，不但做到，還要做到最好。像魏書生那樣十幾年如一日的每天早上八點準時出現(xiàn)在全體員工的體操隊伍面前，做好榜樣與帶動。像蔡林森校長那樣每天第一個站在學校門口，用微笑和目光迎接每一位教師和學生，用自己的行動去影響每一位教師和學生。他們都具備了優(yōu)秀教育工作者所擁有的人格特質，那就是：有愛心講誠信，尊重人坦誠寬容，勤儉樸素公正無私，虛心好學積極進取，有創(chuàng)造力和非凡的毅力，更重要的是他們對待問題，處理問題“有方法”。他們所具備的這些特質正是我們所缺少的，應該學習和借鑒的。
三、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們對管理的科學化和對大局的運籌帷幄。
管理是一門學問，科學管理更是一門我們應該必修的學問。學魏書生教育思想，學洋思的辦學經驗，我們應該從中總結出一個他們共同的閃光點，那就是“科學的管理決定大局的統(tǒng)一，大局的統(tǒng)一決定領導管理的高效”他們的經驗我們可以學習借鑒，并通過學習內化，生成為自己的實踐理論。我們現(xiàn)在急需要考慮的是“如何充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，不斷的創(chuàng)新管理模式，向科學、高效的管理模式逐步過度，并努力打造出學校管理的特色，形成科學的管理體系和方法”，這需要我們在實踐工作中不斷的摸索、積累、總結?！霸S多事情有時不是做不到，而是我們沒想到”這句話說的真好。我們在努力實踐科學發(fā)展觀，實現(xiàn)科學管理的奮斗目標時，真的應該好好的品味一下這句話的深刻內涵。
魏書生、蔡林森校長教育工作之成功所在還有很多很多“顯性”和“隱性”的深刻內涵值得我們去深入研究和思考的，我想只要我們挖掘出、總結出其中的一種或幾種來指導我們的工作實踐就受用無窮了。
在今后的工作實踐中，我在努力內化以上學習認識的同時，還要在以下幾方面多下功夫：
一、?在提高一個素質上下功夫；提高自己的“情感素質”。
在今后的實踐工作中，我會堅持做到“以情感人、以德服人、以禮待人”結合文教局提出的“情感奉獻年”的奮斗目標，端正自己的工作態(tài)度，熱愛自己的事業(yè)，在工作中堅持做到“尊重人、理解人、提升人”。為建設一支“講情感、講奉獻、敬業(yè)、愛生、勤學、善教”的教師隊伍而努力奮斗。
的能力；推進改革和發(fā)展的能力；領導和管理學校的能力。”
在教育工作實踐中，堅持全面協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，注重“教師隊伍”和“學生隊伍”兩支隊伍的建設，建立健全長效機制，牢固樹立“人才觀、質量觀、學生觀”并提高認識，注重對教師的培訓和提高工作，逐步增強教師的學習力，使我校教師向著“學習型、研究型、專家型”的教師隊伍發(fā)展，為我校的可持續(xù)發(fā)展奠定師資基礎，注重培養(yǎng)學生良好的做人、做事的品質，為他們將來能更好的適應社會，有更好的人生打下扎實的基礎。
牢固樹立為了人的全面發(fā)展的辦學思想，在工作中，努力用方法用智慧來實施自己的領導，在實施辦學中要“堅持全面育人，質量第一永遠不變”的思想。牢固樹立“教學”永遠是學校中心工作的主題思想，課堂教學是主陣地，帶領教師研究教育教學規(guī)律，研究教材教法，用發(fā)展的眼光去研究學生，去實施課改實踐，積累總結課程改革經驗，堅持聽、評、指導課，在工作中與教師、學生共同成長，共同提高。
在今后的工作中，我要面臨的、所要提高的還有很多很多，我會在不斷的學習中努力提升“一個素質”。提高“五種能力”。不斷提高依法治校的水平。努力使自己逐步成長為“一專多能”型的校長。為我校教育教學改革，學校的長遠發(fā)展貢獻出自己的力量。
學習魏書生教育思想心得體會篇四
大學生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想政治素質如何，直接關系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學生的思想政治教育，在高等學校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復雜而深刻的變化，以及大學生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
高等學校的性質主要是通過它培養(yǎng)學生的思想政治素質表現(xiàn)出來的，而這種素質的培養(yǎng)又主要靠學校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學生。從當代的學生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質文明；他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復雜性認識不足，有時產生偏激情緒；他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認為大學生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
鄧小平同志十分重視學校的德育工作，他指出：“要加強各級學校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應當指出的是，在這里德育是起主導作用，占有主導地位，這是因為：
第一，從本質上講，德育就是要把反映社會主義生產關系、政治關系和其他關系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾經說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習慣，從而調節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關系；另一方面，可以使他們樹立科學的理想和信念，并使這種理想和信念轉化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產主義事業(yè)的預定目標而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當中，起著主導作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來。”鄧小平同志也曾說過：“學生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應該越加自覺越加刻苦?！贝髮W生只有樹立起正確的政治方向，明確學習目的，端正學習動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
學習魏書生教育思想心得體會篇五
1、保持充沛的精力。魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經五十六歲，但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱自己是“經活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
2、“干一行，鉆一行”。在讀有關魏書生資料時我發(fā)現(xiàn)所訴資料中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經驗。魏書生在專題報告會上給初二年級的學生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》。在正式上課前他與學生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其余全部由學生們自己解決。他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時調動了學生們主動學習的積極性，提高了課堂效率。
世間行業(yè)種種，世上工種萬千，當你堅守著自己的這一方教育天地，你就會發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)展自己的特點，當你全心全意，全身心地去做一件事時，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進教育這片沃土，你會發(fā)現(xiàn)自己有無可限量的潛能。
3、“干一行，愛一行”。教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無可選擇地站在三尺講臺上時，與其悶悶不樂地被動難受，不如心情愉快地主動接受，然后津津有味地去享受?！爱斠粋€困難你必須面對的時候，你應該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應該保持的態(tài)度，當我們言傳身教地把這個態(tài)度傳給學生們，他們就會享受學習的快樂。
“樂真、樂善、樂學、樂恒”是魏書生為匯龍中學的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學理念正如他在結束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
作為一名年輕的教師，如果要進步在平日教學中必不可少的是多學習、多探索、多反思才會使自己成長…..
學習魏書生教育思想心得體會篇六
3月31日星期六，春風和煦，乍暖還寒，我和學校的幾位同仁在平泉縣電影院專心聆聽了魏書生教育思想研究中心楊一仁主任關于魏書生教育思想的專題報告。感觸頗深。楊一仁主任，20多年前第一次到盤錦參觀后就被深深地吸引，此后深入研究魏書生，成為魏書生教育思想的義務宣傳員。他在講座一開始，就指出：“魏書生并不神秘，只不過，大家同樣認識到的事，他堅持下去了，我們沒有;同樣在做的事，他有自己獨特的思考，我們卻沒有?！彼谑①澪簳恰爱敶目鬃?，中國的蘇霍姆林斯基”后，就為我們擺出了今天講座的三個目標：為什么學習魏書生?向魏書生學什么?怎樣學習魏書生?楊主任用生動的實例為我們解讀著魏書生教育思想體系，用樸實的語言闡述著魏書生的教育哲學，讓我們在聆聽中思考著，在學習中摸索著。報告會從上午八點半開始，到下午五點才結束，期間，參會老師們聚精會神，奮筆疾書，試圖將魏書生老師的教育理念刻在自己腦海.
回味楊主任的講座，我感覺收獲頗豐，特別是魏書生對差生特點的分析及轉化差生的方法值得我們認真反思。我們所在的農村學校，由于四校合并，學生家庭結構復雜多樣，文化差異較大，學生自主學習能力差，差生特別多。這與魏老師當年所處的情景有得一拼。大家始終被差生所困擾，無法走出這困境，反而陷入了惡性循環(huán)當中。究其原因，大概就是我們無法像魏老師一樣做到“找準自己的歷史定位，腳踏實地、平心靜氣地往前走”吧!魏書生老師常說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少。”而我們缺乏的就是這種心態(tài)，尤其是在差生的轉化工作上，確實我們的方法不多，急功近利，甚至是簡單而粗暴，但到頭來，我們還會無一例外地責怪差生，怨班上差生多，怨他們成績差，怨他們不努力，怨他們拖了班級的后腿，卻從未想過這樣一個問題：不是好學生需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是壞學生需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。我們一味地用好學生的標準來要求差生，卻沒有給予他們同樣的尊重與信任，愛心與耐心。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中，才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。楊一仁老師改編林崇德教授的話：愛好學生是本能，愛差學生是神圣!我們有幾人做到了神圣?平時，我們看到的只是優(yōu)生的學習成績，卻忘了幫我們提水的總是差生;上課時，我們關注學生聽懂了沒有，從來都是把目光投向優(yōu)生，卻從未注意差生的眉頭正緊緊鎖著……這樣的“待遇”怎能讓差生達到心理平衡，這樣的教育怎能不走上兩級分化的老路?聽了楊一仁老師的報告，再聯(lián)系魏書生老師的經驗，真的覺得要想提高教學質量，轉變差生，必須從改變自己做起，必須這樣對待學生：熱愛、尊重、信任、親近、鼓勵!無論他是優(yōu)生還是差生!“只有善于調整學生的需要，才算是抓到了教育的關鍵，抓到了根本”，我們的教育是面向全體的教育，是全面發(fā)展的教育，怎能把差生排除在我們的關懷之外呢?所以在以后的教學中，我們應該把師德規(guī)范內化為自身內心信念，外化為行為品質，把“育人”放在首位，其次才是“教書”，真正做到讓學生“親其師，信其道”!
當然，學習魏書生的教學方法也并不是解決一切問題的萬能鑰匙，要真正理解魏書生，還應從這些做法背后追根溯源，找到他的思想淵源和思維邏輯，找到他思考中國教育的思想利器。具體而言，就是他的民主科學教育思想。所以我們的改變不能只作表面工作，表象上關心學生，，尊重學生，骨子里卻仍端著“師道尊嚴”的架子，我們要把“民主”與“科學”滲透到我們的一舉一動中，真正構建民主平等的師生關系，將理論與實踐緊密地結合在一起，尋找適合自己且滿足學生需要的教育之路!知易行難恒更難，還是借用魏書生的話：“少說多干，養(yǎng)成習慣?！弊屛覀儚默F(xiàn)在起就改變自己，在反思中逐漸地成長，在學習中不斷地進步，在堅持中超越自我吧!
學習魏書生教育思想心得體會篇七
“書讀好、讀好書、好讀書?！边@是一位師范班主任給予我的讀書贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個階段都要不停地讀書、不斷地來充實自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實戰(zhàn)經驗外，也不得不向書本學習先進的班級管理等藝術方法，來提升班主任的業(yè)務能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學藝術》一書。
讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。
魏書生的語言，一如他的為人，樸實無華。對環(huán)境的知足常樂、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學生行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
魏書生是一個教育改革家，工作務實高效吸引了整個教育界的目光；他一靠民主、二靠科學，”千方百計使學生成為學習的主人”和”從管理的角度組織教學，減少無效勞動”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅持在教育教學第一線的事實，檢驗并證明了魏書生教育教學思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實干家的行動，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實實的事。
作為教師，能夠從魏書生身上習得一個”實”字，定會受益良多，至少，不會只是教書匠；至少，不會愧為人師。
學習魏書生教育思想心得體會篇八
讀了魏老師的報告后，我覺得魏老師值得我們學習的地方真的是太多了，不僅僅是他那先進的教育思想，那崇高的為教育事業(yè)獻身的精神，還包括他那樂觀向上的態(tài)度，對教育的熱忱與愛。我有一個體會：教育需要熱忱與愛，快樂是可以追求的。
魏老師告訴我們：教師需要有對教育熱愛的情趣，只有一時激情的教師不可以成為一位優(yōu)秀的教師。堅定理想信念，人會容易快樂。心理專家調查，隨著社會的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們心中的幸福感降低。靈魂沒了家園，失去對真善美的追求，那么即使有再多的錢，再大的官，能快樂起來嗎？人應該審時度勢，認清自己的位置，守住自己的那片家園，你就會快樂！作為老師的我們，只有自己活得快樂，學生才會跟著快樂。
魏老師說，要用寬容當宰相，用勇敢當將軍，用勤勞當大臣，用明智當君王，那你的內心世界就能國泰民安。正如他所言的，放棄該忘記的，守住該堅持的，正義和美德是經歷了幾千年的驗證，一定要守住守住再守住。
魏老師說，教育這個事，我的感覺就是，不管社會怎么變，時代怎么發(fā)展，自己要想方設法守住自己心靈的寧靜建設自己的.精神樂園。守住自我，不斷面對新的情況，發(fā)展自己成功的一面，守住自己追真向善求美的成分，一點一點地發(fā)展它、拓展它，把外界的環(huán)境以不變應萬變，用來發(fā)展自我，堅定不移堅持教育民主，堅定不移堅持科學化。
快樂是可以追求的。魏書生老師說得好，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭……”從他的報告中，我讀懂了一種解脫，讀懂了一種希望與信心，自然也領悟到了一份真知。在這個多變的世界里，每一個時代的人們都有特定的苦楚，每一個人、每一個崗位都有其不為人知的煩惱，教育事業(yè)也不例外。每個人都希望自己每天都快快樂樂的，魏老師說，人是容易快樂的?；钪?，就應該學會去適應一切不盡如人意的事物，在平凡的工作崗位上尋找自己的閃光點，永遠保持樂觀進取、積極勇為的生活態(tài)度，在逆境中不斷地修煉內心，提高自我，唯有自強不息方能有所作為。
學習魏書生教育思想心得體會篇九
以前看過魏書生老師的書，這次有幸聽了魏老師報告，很精彩。魏書生能有今天卓著的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經營的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會：
一、養(yǎng)成少說多于做的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
二、科學管理班級工作。
魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量!”他做班主任，凡是和同學們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀，沒有一條是他定的，都是全班開會，然后同學們討論，最后全體通過，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來問我：“老師，這件事該怎么做?那件事該怎么做?”當他們問我的時候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長，是班干部，怎么大大小小的事情都來問我呢?今天我從魏老師這里學了一召。在今后的班級管理中把權力還給學生，通過科學的管理，達到“人人有事干;事事有人干;時時有事干”的效果。
三、用平常之心追求卓越。
魏書生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜?！彼?、靜、勻、樂這四個字說的太好了，給我的教師之路指明了方向。
魏書生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學習中，我要不斷的學習教學的藝術，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自已的工作、生活相得益彰，健康快樂的過好每一天。
學習魏書生教育思想心得體會篇十
魏書生的確是中國教育界的奇跡。教學二十多年來，無論什么樣的班級，經過他的教育，學生綜合素質高，成績優(yōu)異，這主要得益于他具有前瞻性的教育理念與民主科學的管理方法。做一名教書匠容易，但做一名成功的教育家確實困難。
在書里，給我感受最深的是如何對待學生犯下的錯誤，魏先生使用了寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等方法來教育學生，這些寓教于樂的辦法取得了顯著的效果。這就是用教師的心靈去感知學生的心靈。
教師是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天。學生犯了錯誤的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情就能認識更真切一些。青少年學生好奇、好動、好玩、好積極思考，如果用成年人的習慣去約束十四五歲的學生，結果只能是適得其反。那些常犯錯誤的后進同學上進心的幼苗弱小而枯黃，有的常常被壓在石頭底下，更需要教師的同情、關注和扶植。對于犯錯誤的學生如果處理起來簡單粗暴、橫加指責，最后學生會發(fā)展成與老師互相埋怨，甚至對罵對打。
所以了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律是必要的，甚至要能了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律；不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更關于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，師生之間才能搭起一座寬闊的橋，感情在交流，心靈在呼喚，自然就肯聽老師的話，接受老師的教育。
談到對班級的管理，“民主與科學是靈魂”，獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后時代的產物，民主管理是文明與進步時代的選擇。魏先生介紹了班主任管理班級的五個重要方面：班主任要有做公仆之心；建立互助的師生關系；發(fā)展學生自然的人性；發(fā)展學生的主人作用；決策過程注重商量、對話和集體表決。民主管理與科學管理是班集體這只鳥的兩翼，缺少任何一方，班集體都無法騰飛。管理的重要目的之一是要培養(yǎng)學生良好的習慣與品質，單靠說教、認識與情感是不可能的。
科學管理的表現(xiàn)形式之一就是要制訂合理的班規(guī)、班法，從而使班級擺脫人治的不規(guī)則軌道，走上法治的軌道。所以建立計劃立法系統(tǒng)，建立檢查監(jiān)督系統(tǒng)，建立反饋系統(tǒng)是科學管理的三個重要方面。師生建立起互助關系，便減少了許多猜疑、對立，甚至斗爭。師生關系和諧了，班集體便有力量克服前進中的阻力。
總之，教育是一個既古老又年輕的話題。是一門博大精深的藝術，做一名教書匠與教育家是有本質的區(qū)別的。教育應該是各種形式，多種方法，都在競爭，都在開放，這才是大好書面。魏先生的方法來源于教學，來源于學生本身，緊貼生活，高效、實用，應多花時間去閱讀，去思索，去實踐，豐富自己的管理經驗。
學習魏書生教育思想心得體會篇十一
從教幾年來，所教學生不少，形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結過去，甚感工作越來越難做，學生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結果呢，這成了長時間來的不解之迷。
近來聽了有關魏書生教育、教改新觀念，教育經驗，方式、方法等報告會，看了魏書生教育思想的有關書籍，思緒萬千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內疚。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的疑問。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學生才能教好書，育好人?？追蜃咏逃龑W生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。
我想，以上這些除某些在每學期的教學計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結果卻與想象中的相差甚遠。總體看，這個班的紀律似乎被管好了，可同學們的學習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學難度也就更大了，上課不活躍，死氣沉沉，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學生，首先必須了解學生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學生方面，我們往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，長期以來，辯證法已在對待學生身上不起作用了。教育學、心理學等教育科學理論，是在總結先進教師的工作經驗和少年兒童的心理變化過程的基礎上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經驗認識不到的學生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。
而自己在過去幾年的教學生活中，多為一點論，把后進學生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學了魏書生的有關理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，上期在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一期的努力，都有了較大的進步，師生關系也不如以前，與學生的友誼加深了。
俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來看已是受益匪淺，經過一期在教學上的應用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書，我相信，往后的教學生涯將不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應該是一種幸福和享受。
學習魏書生教育思想心得體會篇十二
今天，在學校的安排下，我們西萬小學全體教師一同學習了魏書生先生的材料，學完之后我被他樂觀、進取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨特的教育觀念與方法所觸動。
他對學生的管理：
1、樹立為學生服務的思想。對學生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進學生的心，才能讓學生服從管理。
2、建立互助的師生關系。要做到堅持每位學生都是自己的助手，自己也是每位學生的助手。
3、發(fā)展學生的人性、個性。不同的學生有不同的生活背景，在學習智力、學習目標、學習途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學生間的這種差異。魏老師曾這樣說教室是學室，教材是學材，把教師當作學習上的共同的探討者和交流者。轉變教室、教材、教師的觀念，那學生對學習自然就感興趣了。
4、決策過程多商量。我們作為老師，如果有了“為學生服務”的觀念，就不會因學生的調皮而生氣，也不會因學生的懶惰而無奈，更不會因學生完不成作業(yè)而大動肝火，因為“教育本身就是把學生由自然人變成社會人的過程?！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W生解決困難的服務員。這樣，面對學生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
魏教師的“民主”管理提高了學生對管理活動的認識，最大限度地調動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化；二者結合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學生的個性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果。
魏教師說：“管理不是老師來約束學生，而是學生在學習活動中的自我約束?！彼f作業(yè)是學生按自己當天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學生自學的能力，在學習中學會自我管理，在客觀效果上，減少了學生對管理的抵觸以至對抗的情緒。很多學生都不喜歡做作業(yè)，對其產生逆反情緒，對待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學知識沒有得到及時鞏固，成績下滑，上課聽不懂，作業(yè)更不會做，而教師呢，因為學生成績不理想就通過多做練習題加強鞏固以期達到提高學生成績的目的，而這就更令學生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產生了隔閡。
而魏教師讓學生自己留作業(yè)的做法使我們認識到，雖然所教的對象是學生，然而我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的人，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。他的做法正是尊重了學生的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學中他是引導者而不是馴服者，是平易近人的長者而不是高高在上的人。學生更容易接受這種朋友式的導師。
學習魏書生教育思想心得體會篇十三
“松、靜、勻、樂”，我想，聽過魏書生老師講座的人，都不會忘記這四個字，更不會忘記，魏書生老師的那種人生心態(tài)。聽了魏書生老師的報告感覺豁然開朗，我最大的體會是對人生要有正確的認識。要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。真是“聽君一席言，勝讀十年書”!
一、樂觀進取，積極向上的態(tài)度。
二、建立良好的班級管理制度。
在班級管理中，許多學生更加懂得了“責任”兩個字，老師賦予給他們的職責，他們就有責任做好。在魏書生老師的班級里“人人有事干，事事有人干”。把每件事情都實行“承包責任制”讓班級里的每一個學生都有自己的責任，都能為班級出一份力。學生也從中找到自己的優(yōu)點，更找到了自信，讓他們覺得自己在班級中的作用是很大的，這在學生的心理發(fā)育中起到了積極的作用在管理的過程中，學生們不僅懂得管理，同時也學會互相監(jiān)督，互相督促，共同進步，從別人的工作中找到優(yōu).缺點，也為自己的工作奠定了堅實的基礎。在今后的工作中，完全可以把這種方法運用到課堂當中，不斷學習，不斷的進步。當然，寬容、理解并非放任自流、為所欲為。教師要引導學生立足于客觀現(xiàn)實，進行合理的想象和推測，不能為創(chuàng)造而創(chuàng)造，嘩眾取寵，喧賓奪主。
魏老師經常說到要用一顆平常的心，高高興興地做平凡的事，把快節(jié)奏高效率的工作當作生存最幸福、最快樂的事來做。從魏老師的話里讓我對教育工作有了更深刻的認識，作為一名教師我感到十分光榮。
學習魏書生教育思想心得體會篇十四
4月26日、27日兩天時間，我參加了x市教育學會組織的“學習實踐魏書生教育深入推進素質教育實驗研究會”。會上，x市實驗中學范寶豐校長、教育部中國人生科學學會魏書生教育研究中心常務副主任楊一仁老先生分別就自己對魏書生教育思想的研究心得為我們參會人員做了一次樸實、生動的講座。這次會議使我對魏書生的教育思想有了一個心的認識和理解，現(xiàn)將自己的一些體會心得匯報如下：
著名的語文教育家、語言學家呂叔湘曾說：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學習?！笨梢娢簳皇且话愕慕逃遥⒅精I身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
魏書生的思想精髓可以用6個字總結“自強、育人、教書”。看似很簡單但是他真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協(xié)調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。楊一仁老先生在會上把魏書生看做中國素質教育的第一人。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實踐結果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。魏書生成功的經驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調控法，培養(yǎng)學生自學習慣。他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。正是他科學合理的'運用這種教學方法，他帶的班級可以半個學期自學語文，但是學生的成績還是名列前茅。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社會各界都引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
以上是我對本次學習魏書生的教育思想的一些心得體會，在以后的學習工作中，我將努力的學習魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進步。
最后我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉：盡管我們個人無法改變客觀世界，但我們可以把自己的內心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛生命，善待他人，求真務實，奮發(fā)進取，能方善圓，寬容開朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個坐標點上，我們都能讓自己自強不息樂觀進取，高樓住得，茅房居得；高官做得百姓當?shù)?；寒也耐得，暑也熬得；表揚禁得，批評聽得，順境處得，逆境受得。
學習魏書生教育思想心得體會篇十五
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協(xié)調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的.教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調控法，培養(yǎng)學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
四、學習他偉大的人格。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
五、學習他務實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
六、學習特指導學生創(chuàng)新。
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
七、學習他養(yǎng)成少說多干的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想心得體會篇十六
一、首先，學習魏書生的精神。其次，了解魏書生的思想。
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協(xié)調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
二、研討魏書生的教學風格，學習他偉大的人格。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
魏書生成功的經驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調控法，培養(yǎng)學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
三、崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
四、學習他務實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
五、學習特指導學生創(chuàng)新。
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
六、學習他養(yǎng)成少說多干的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅20xx年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
七、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實，把責任和奉獻作為“享受”。
八、學習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。善于學習，精于教書。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
學習魏書生教育思想心得體會篇十七
魏書生教師指出，作為教師，要持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，即身體簡單，心靈寧靜，呼吸勻暢，情緒歡樂，全身心投入教學工作，同時也要引導學生持續(xù)“松、靜、勻、樂”的心境，集中精力學習。
過去，人們常常用兩袖清風，一身傲骨來描述教師的精、氣、神，見到這樣的教師，讓你不得不肅然起敬。我一向敬佩這樣的教師！當我走上三尺講臺，走近學生時，卻發(fā)現(xiàn)，做一個這樣的教師，竟要付出一生的心血和智慧。
尊重學生意味著信任、理解、寬容和接納。我們就應充分的重視、欣賞每一個學生，耐心傾聽他們的意見，接納他們的感受，包容他們的缺點，分享他們的喜悅。通過教師一字一句溫馨和智慧的語言，讓學生感受到來自于教師的關愛、重視、指導、暗示、欣賞和接納，這是教師職業(yè)所獨具的人性感召力。
教育，似乎永久沒有什么“大事”發(fā)生，每一天，學生們都會制造出無數(shù)個“小事件”，等待著教師們處理。我們需要細心收集這樣的小事，留意對待。因為，正是這些微不足道的小事構成了我們職業(yè)生命的細胞，唯有這一個個細胞變得飽滿而富有活力，學生才能夠獲得成長的力量。學生的學習總是伴隨著困難，幫忙學生不斷克服學習的障礙，考驗著教師的耐心和毅力。
每一個問題都是學生發(fā)展的機會，教師要從學生學習成長的角度去看待這些問題，從問題發(fā)展契機尋找促進成長的方法。沒有一個萬能的秘方，讓我們去應對學生的所有問題，也沒有哪個方法能夠適用所有的教育情境。一個孩子一個品性，同一個孩子不一樣時期又有著不一樣的需求，同樣的資料需要不一樣的教法。
沒有什么比保護學生的學習熱情更有好處和價值了。教學看似一種重復性很強的工作，卻處處充滿著挑戰(zhàn)，教學就是即席創(chuàng)作。課堂中有太多的不可預見性，有太多的不可掌控，當然也存在著太多的生成性資源……也正是這些矛盾與平淡同在，緊張與松弛并行、歡樂和煩惱交織的課堂狀態(tài)，拷問著我們的教育智慧和教學機智。
或許我們還有許許多多的不夠、不能、不懂、不會……，可是，愛心、職責感、包容性、專業(yè)性等卻是構成教師職業(yè)幸福的基石，當它們經常流露于我們的言語之中，蕩漾在學生的內心時，就會逐漸內化為一種職業(yè)精神。
當教師的三重境界：
以傳道、授業(yè)為己任。一切遵循著“書上這樣說的”，每一天兢兢業(yè)業(yè)，把前人總結好的東西傳給學生。在他眼里，講得清楚的就是好教師，聽得明白的就是好學生。
在傳道、授業(yè)、解惑的過程中，想方設法讓學生學得更聰明、方法更好、策略更多。他不斷追求的是教學的技巧和熟練度。在他眼里，教師的教學要“有招”，學生的學習要“得法”。
平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。做一個卓越的教師，就要在傳授知識的過程中啟迪學生的智慧，讓學生在豐富多樣的學習過程中不斷體會學習的歡樂、成長的幸福。
這樣的教師在不斷地實踐著再熟悉可是而又時時被遺忘的一個普通的話語———教書育人。
在卓越教師的眼里，知識、潛力、方法等都成為學生發(fā)展中必不可少的營養(yǎng)素，他能夠不斷地讓學生持續(xù)對知識的濃厚興趣；他能夠不斷激發(fā)學生的自信和對事物的探索欲望；他能夠溫柔而又耐心地等待著孩子的成長，他明白犯錯誤是孩子的權利，在這種用心的期盼下，孩子的自我發(fā)展、自我調整的愿望得以激發(fā)；他能夠在學生遇到成長障礙或失去動力時，用愛心和智慧喚起學生對期望的追求！
如果教師看不見教育工作的蓬勃生命力，感覺不到自己是教育的創(chuàng)造者，那么，怠惰、消極、漠不關心的現(xiàn)象就會蔓延開來，教師就會在教學工作中缺乏熱情，因循守舊，消極應付，就會僅憑良心滿足于做一個傳經布道的“經師”，那么，教師這個職業(yè)所帶來的欣喜、滿足、幸福之感也會隨著教學技巧的熟練而逐漸淡化。
學習魏書生教育思想心得體會篇十八
我有幸參加了伊濱區(qū)組織的“魏書生專題報告會”。聽了魏老師的講座使我受到一次教育的洗禮，精神的震撼。在于魏老師近距離的接觸中感受到他的幽默、詼諧、生動的說話藝術。聆聽他的講座是一種精神享受。聽完魏老師的講座后我感觸頗深，下面我從感受最深的兩方面談一下體會。
魏老師倡導的“松、靜、勻、樂”四字經，帶領教師脫離職業(yè)束縛。在教育純潔的世界里享受工作的快樂，在以后的工作中，要以魏書生老師為榜樣，讓“松”“靜”“勻”“樂”常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體保持放松。不管遇到什么情況，學生惹出什么樣的事情，都要保持平和、安靜，不亂發(fā)脾氣，時刻保持放松狀態(tài)，讓心情舒暢快樂，享受到生活的美好。時刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。
從魏老師的講座中讓我感受到民主是管理之魂。在他的班里人人有事做，事事有人做，每個學生都有事情可做。凡是學生的事都和學生商量著做。從不難為學生，也不放縱學生。從不獨斷專行。在以后的工作中，我都要積極的和學生商量，讓大家各抒己見，群策群力，共同把班級工作做好。讓我們班能夠高效健康的運轉。
總之，魏老師用自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在以后的工作中，我要時刻做到“松、靜、勻、樂”，脫離職業(yè)束縛，多想自己說了算的事，不想自己說了不算的事，種好自己的心田。