從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
品行心得體會篇一
第一段：引言（200字）
品行是一個人在日常生活中表現(xiàn)出來的品德和行為規(guī)范。它反映了一個人的品格和道德修養(yǎng)，也是社會交往中的重要因素。通過長時間的觀察和思考，我逐漸領(lǐng)悟到了品行的重要性，并形成了一些關(guān)于品行的心得體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷，談?wù)勎覍ζ沸械睦斫庖约叭绾瓮ㄟ^培養(yǎng)良好的品行提升自我。
第二段：品行的重要性（200字）
品行對一個人的影響非常深遠(yuǎn)。有良好品行的人能夠贏得他人的尊重和信任，也能在工作、學(xué)習(xí)和生活中獲得更多的機(jī)會。相反，品行不佳的人則很難獲得別人的認(rèn)同和支持，甚至可能被視為不可靠和不負(fù)責(zé)任的人。良好的品行也是做人的基本要求，它體現(xiàn)了一個人對自己、對他人和對社會的尊重和關(guān)愛。因此，我們應(yīng)該將培養(yǎng)良好的品行置于重要位置，在生活中更多地關(guān)注自身的言行舉止。
第三段：品行的培養(yǎng)（300字）
良好的品行并非一日形成，它需要我們長時間的積累和修煉。首先，我們應(yīng)該關(guān)注自己的言辭和行為，在日常生活中要端正態(tài)度，做到誠實守信，遵守約定，不說虛假的話和言過其實的承諾。其次，我們應(yīng)該從小事做起，注重自己的習(xí)慣養(yǎng)成，如準(zhǔn)時上課、守時完成任務(wù)、讓座等。良好的習(xí)慣會逐漸積累成為自然而然的行為方式，成為我們品行的一部分。最后，我們還應(yīng)該注重道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，如關(guān)心他人、樂于助人、尊重他人、謙卑待人等。只有通過不斷地提升自己的道德修養(yǎng)，才能真正地?fù)碛袃?yōu)秀的品行。
第四段：品行對人生的影響（300字）
良好的品行不僅能夠為我們贏得他人的認(rèn)同和支持，還能對我們的人生產(chǎn)生積極的影響。首先，良好的品行會幫助我們建立良好的人際關(guān)系。只有通過與他人和睦相處，才能獲得互相幫助和合作的機(jī)會。其次，良好的品行會提高我們的工作效率和學(xué)習(xí)能力。一個有品德的人會認(rèn)真對待自己的工作和學(xué)習(xí)，投入更多的精力和時間，從而取得更好的成績。而品行不佳的人則容易懈怠和消極對待工作和學(xué)習(xí)。最后，良好的品行是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，它能夠提高我們的自我價值和自信心，從而讓我們更加樂觀積極地面對人生的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)（200字）
良好的品行是一個人綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，它能夠為我們帶來尊重和支持，提升我們的人生質(zhì)量。在培養(yǎng)良好的品行過程中，我們需要關(guān)注自己的言行舉止，注重習(xí)慣的養(yǎng)成，提升自己的道德修養(yǎng)。只有通過長時間的堅持和努力，我們才能真正成為一個品行優(yōu)秀的人，迎接未來的挑戰(zhàn)。因此，我相信，只要我們始終堅持培養(yǎng)良好的品行，我們一定能夠獲得更多的人生機(jī)會和幸福。
品行心得體會篇二
作為一個普通人，在生活、工作和社交中，我們都會與很多人打交道。我們以各種方式與他人互動，展現(xiàn)出我們自己的品格和品行。對我來說，好品行是友善、寬容、誠實、謙虛和有責(zé)任感的表現(xiàn)。在不斷的錘煉中，我也意識到自己還需要努力提升自己的品行。以下是我的“好品行”心得和體會的五段式文章。
第一段：友善的品行
我相信，友好的態(tài)度和溝通能力是人際關(guān)系和成功的關(guān)鍵。在我面對不同的人時，我總是盡可能地保持微笑和耐心，待人誠懇地詢問對方的意見，傾聽對方的想法。無論是與同事工作，還是與陌生人相遇，我都能誠懇地對待對方，讓他們感受到我是一個友善和善良的人。友善的品行也表現(xiàn)在如何對待自己。充滿正能量的態(tài)度和積極的自我對話，可以讓我從困難中走出來，重新振作起來。
第二段：寬容的品行
我們每個人都會犯錯誤，包括我自己。寬容是一個人品行教養(yǎng)的基石。當(dāng)別人犯錯時，我會展現(xiàn)出寬容的態(tài)度，盡量用平和的心態(tài)去看待事情，考慮對方的處境，尋找解決問題的方法。同時，我也在不斷提醒自己，要對自己寬容，不要把自己置于太高的標(biāo)準(zhǔn)下。認(rèn)識到自己的缺點和錯誤是一個人自我提升的前提，但它也是必須基于寬容的心態(tài)，在關(guān)愛自己的同時，真正發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和潛力。
第三段：誠實的品行
誠實是品行的核心，一個相信不誠實的人，無論是在家庭還是工作場所，都面臨極大的困擾。我始終認(rèn)為，誠實的人會讓其他人更信任自己，形成互信和團(tuán)結(jié)精神。我會坦誠告訴別人我的真實想法，哪怕是不太受歡迎或有爭議的意見。同時，在自我認(rèn)知和發(fā)展過程中，也要坦誠面對自己的不足和錯誤，盡力找到解決問題的方法，而不是推卸責(zé)任或掩蓋缺點。
第四段：謙虛的品行
謙虛是一種非常重要的品行，它不僅表明了一個人尊重他人和自己的態(tài)度，同時也讓其他人愿意傳授知識和經(jīng)驗，幫助他們自我提升。我認(rèn)為，在成功之路上，保持謙虛的心態(tài)和態(tài)度非常關(guān)鍵。要始終記住，成功永遠(yuǎn)不意味著自己凌駕于其他人之上，而是需要保持一定的謙虛和敬畏，從他人身上學(xué)習(xí)和成長。正如史蒂夫·喬布斯所說，“踏實是你成功的基礎(chǔ)?！?BR> 第五段：有責(zé)任感的品行
使我感到自豪和滿足的另一個品行是有責(zé)任感。在家庭和工作中，我非常珍視自己的職責(zé)和責(zé)任，盡全力保證每一項任務(wù)的成功完成。這也讓我意識到，在以后的生活中，責(zé)任感會成為我的力量所在，讓我變得更加成熟和可信。同時，在追求個人目標(biāo)和利益之時，也要有責(zé)任心，考慮其他人的感受和需要。只有在全面保持良好的品行和品格的同時，才能保持人際關(guān)系的穩(wěn)定和成功。
總之，好品行不僅影響著我們自己的生活，也能達(dá)到傳染其他人身邊的作用。好品行應(yīng)該成為我們不斷追求的價值觀和目標(biāo)，讓這些品行煥發(fā)出永恒的光芒。秉持優(yōu)秀的品格和品行，使我們在人生的旅程中獲得更多自信、尊重和成就。
品行心得體會篇三
品行作為人們長期追求的一項優(yōu)良品質(zhì)，一直被人們所贊美和推崇。然而，在現(xiàn)代社會，隨著人們快節(jié)奏生活的壓力和環(huán)境的影響，一些人的品行也在不斷下降。因此，通過深入思考和實踐，我們需要積極探索、總結(jié)品行的心得體會，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，追求更高的品行品質(zhì)，以建設(shè)一個更加美好和諧的社會。
第二段：倡導(dǎo)品行是人生道德基石
品行作為人類道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，其價值與重要性是不言而喻的。對于每個人來說，有良好的品行可以幫助我們更好的面對困難和壓力，增強(qiáng)自信心和自尊、維護(hù)自己身心健康以及更好地與人相處。此外，品行也在不斷提醒我們要有對他人的尊重、善良、關(guān)愛，以及對社會負(fù)責(zé)和擁有基本的生活道德，從而成為一個更好的人類。
第三段：品行的養(yǎng)成有利于個人成長
品行的養(yǎng)成可以啟迪我們的心靈，調(diào)整社會心態(tài)和促進(jìn)社會進(jìn)步。我們應(yīng)該摒棄消極、厭世的思維模式，對自己和他人都要懷有關(guān)愛。我們應(yīng)該堅持誠實守信，遵紀(jì)守法，以此來提高個人品行，以獲得日益壯大的自信與高就的實現(xiàn)。品行良好的人對自己要求嚴(yán)格，能夠自覺做到遵守規(guī)則和制定的各項規(guī)范。以此為基礎(chǔ)也能夠更好的策劃自己的人生，為自己尋找機(jī)會和奮斗目標(biāo)，并一步步實現(xiàn)。
第四段：品行的改變有助于社會進(jìn)步
今天，社會變革和發(fā)展離不開文化的破舊立新。一個長期倡導(dǎo)和踐行品行的文化，必將為社會的進(jìn)步注入源源不斷的動力。品行的良好教育可以促進(jìn)社會心理健康大力充劑工作，導(dǎo)向公正法治和文明習(xí)慣方向，適度調(diào)節(jié)社會和諧發(fā)展氛圍。品行所體現(xiàn)的是一種人文，一個信任，一種微笑。在這種心靈純凈度和人文交流的體現(xiàn)中，可以找到人生最大的快樂和自信。
第五段：總結(jié)
在一個良好的品行教育文化下，人們需要保持心態(tài)的平衡，始終保持勇氣和信心。我們應(yīng)該樹立信心，并不斷實踐，堅持不懈地追求更高的品行素質(zhì)。此外，我們還要以德為先，以自己的努力來影響身邊的人，進(jìn)一步激發(fā)品行的努力，推動品行的積極建設(shè)。這樣，每個人的品行修養(yǎng)都會更加成熟、優(yōu)雅，生活也必然更加美好、精彩。
品行心得體會篇四
好品行是一個人道德品質(zhì)的一部分，它體現(xiàn)著個人的良好行為習(xí)慣以及修養(yǎng)，如誠實，恭敬，寬容，尊重等。好品行的形成離不開不斷積累和自我教育。在此，我將分享我在好品行上得到的體會感悟。
第一段：對于好品行的認(rèn)識
作為一個生活在這個社會的人，我認(rèn)為好品行是一種可以在日常生活中體現(xiàn)出來的良好素質(zhì)和品質(zhì)。好品行源于人的內(nèi)心，它是我們在日常生活中的行為舉止和思維方法中體現(xiàn)出的。在日常生活中，好品行包括了尊重他人的權(quán)利，遵守社會道德規(guī)范和法律，有責(zé)任感和愛心，關(guān)心他人，能與他人和睦相處等。
第二段：學(xué)習(xí)和體會好品行的方法
要想擁有好品行，我們可以從一些途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。例如，閱讀現(xiàn)代文學(xué)，觀察身邊的人，收聽電視、廣播等媒體。通過多角度的觀察和體驗，我們可以認(rèn)知到什么樣的行為是有益的，什么行為是有害的。
第三段：好品行的益處
好品行體現(xiàn)著一個人的道德水準(zhǔn)，協(xié)助個人建立積極健康的心態(tài)，值得更多的強(qiáng)調(diào)。同時，好品行可以使個人變得誠實，有責(zé)任感，尊重他人，這些品質(zhì)不僅有益于個人，也有益于他人。在工作和生活中擁有好品行的人往往更容易得到社會的尊重和信任。與此同時，他們也能更好地與他人溝通，并展現(xiàn)自己的優(yōu)秀素質(zhì)。
第四段：我的好品行體驗
我發(fā)現(xiàn)我很有時候會犯一些錯誤，例如對他人不禮貌或是在個人行為上顯得有些不妥。然而，相信每個人都有改正錯誤的機(jī)會和空間。多次父母和朋友的提醒，我意識到我的錯誤，并決定從現(xiàn)在起改變自己的行為，成為一個好品行的模范。我開始經(jīng)常關(guān)注自己的言行，優(yōu)先考慮他人的感受。在與他人交流時，我避免了爭吵和憤怒，并以一種禮貌的方式表達(dá)自己的想法。這樣的努力是值得的，我從中學(xué)到了更多的品行教訓(xùn)，并讓我變得更優(yōu)秀。
第五段：總結(jié)
在本篇文章中，我分享了對好品行的認(rèn)識，學(xué)習(xí)方法和好品行的益處幾個方面。特別地，我強(qiáng)調(diào)了一個人好品行對于個人和社會的重大意義。同時，我也分享了我的好品行體驗和主動改變自己的過程。相信通過不斷的努力和實踐，每個人都能擁有好品行，成為一個更加優(yōu)秀的人。
品行心得體會篇五
幼兒教師講道德有品行心得體會一
如果說遵守“黨章”“黨規(guī)”是黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)，那么恪守道德則是最基本要求，是做合格黨員的邏輯起點。
毛主席指出，黨員干部要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這個號召，今天看來依然值得深思。黨員干部個人道德修養(yǎng)如何，不是個人私事，它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎(chǔ)。毋庸諱言，隨著改革開放的推進(jìn)和外來思潮的沖擊，干部喪失道德的考驗多了、危險大了，不少地方頻頻暴出的黨員干部“雷人語”“爆粗口”“開房門”“不孝敬父母”等等，即是“缺德”行為之典型表現(xiàn)。這些問題如利刃一般，撕開了觸目驚心的“道德傷口”，令人捶手頓足，痛心不已。
《黨章》規(guī)定，黨員干部要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率。只有不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才會信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，才能真正做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，這既是黨章對每個黨員干部的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處事之基、成事之道。馬克思說：“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律?！秉h員干部加強(qiáng)道德自律，既要潔身自好、守住道德的底線，又要模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕，見賢思齊，見不賢而自省，以貪腐案例為戒，向道德楷模看齊，對標(biāo)找差，自覺把道德高尚作為共產(chǎn)黨人的精神支柱，帶動全社會崇德向善、明德惟馨。
“才者，德之資也；德者，才之帥也”.德才之間，德是第一位的，有德無才，干不好事；有才無德，不會一心為公。中央提出樹立“六個導(dǎo)向”，把樹立注重品行放在首位，這是新形勢下黨關(guān)于選人用人的最新要求，是落實“從嚴(yán)治黨”的切實舉措。要把“德”作為入黨、選任的前提條件，堅持用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人，堅決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外，“不讓老實人吃虧，不讓投機(jī)鉆營者得利”.
道德作為“軟”約束，自然離不開外部監(jiān)督。這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中，將“應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，允許做什么、不允許做什么”有機(jī)統(tǒng)一起來，用強(qiáng)制性的導(dǎo)向，提高黨員干部道德規(guī)范的自覺。“丑惡最怕陽光”，要揭露各種不符合道德準(zhǔn)則的言行，將缺德者和失德行為曝光，使之處于輿論譴責(zé)之中，發(fā)揮震懾警醒和教育引領(lǐng)的作用。干部受到監(jiān)督，品行接受評判，則政府清廉、干部清正、政治清明的政治生態(tài)才可早日實現(xiàn)。
幼兒教師講道德有品行心得體會二
講道德、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實際行動去踐行，既要做一個好人，更要做一個好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴(yán)自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進(jìn)性和純潔性，在忠誠的堅守和實踐之中實現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。
“學(xué)”字為先，見賢思齊陶冶道德情操
一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，歷來被視為做人處事為官理政的根本；“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想；“吾日三省吾身”，是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學(xué)好社會主義核心價值體系。黨的十八大提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí)?！耙匀藶殓R可以明得失?！痹谖覀凕h的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物，他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛”字固本，積善成德提高道德境界
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同黨保持高度一致。愛黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護(hù)祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi)，把從生活費(fèi)中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式，支援國家和軍隊建設(shè)?！彼f：“黨和人民對我的關(guān)心愛護(hù)，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實實工作，扎扎實實盡責(zé)，以更高的.覺悟、更實的作風(fēng)，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻(xiàn)價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責(zé)而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機(jī)遇主動作為，才能真正不辜負(fù)這個時代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
幼兒教師講道德有品行心得體會三
近日，黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出，要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
一、堅定理想信念，做講政治、有信念的黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。黨的十八大以來，無論被打的“老虎”，還是被拍的“蒼蠅”，都是因為精神缺“鈣”，導(dǎo)致理想信念動搖，最終走上違法犯罪的不歸路?，F(xiàn)實也一再表明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。作為一名黨員，我們要時刻把黨的理論學(xué)習(xí)放在首位，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，做講政治、有信念的黨員。掌握豐富的內(nèi)涵和核心的要義，夯實思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變防線，自覺做到用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。要強(qiáng)化政治意識，保持政治本色，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量。既要學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，進(jìn)一步堅定理想信念，提高黨性覺悟，切實發(fā)揮正面典型的激勵作用；要增強(qiáng)看齊意識，經(jīng)常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。
二、尊崇黨章黨規(guī)，做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范。對我們這個擁有8000多萬黨員的大黨來說，把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來，自覺按黨章行動，具有十分重大的意義。守紀(jì)律、講規(guī)矩是對黨員的基本要求。然而現(xiàn)實中，有些黨員卻把黨規(guī)黨紀(jì)當(dāng)兒戲，從破黨規(guī)黨紀(jì)開始一步步慢慢走上違法犯罪道路，最終落得可悲的下場。這樣的教訓(xùn)不可謂不深刻。作為一名黨員，我們要尊崇黨章黨規(guī)，把紀(jì)律挺在前面，做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，凡是黨章要求黨員做到的必須做到，凡是黨章規(guī)定黨員不能做的堅決不做，自覺做到尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。要重點學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，努力追求道德高線，牢牢守住紀(jì)律底線，堅決做到在黨言黨、在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨。要牢固樹立紀(jì)律意識和規(guī)矩意識，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅決做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，堅決在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀(jì)律，堅定不移與黨中央保持高度一致。要積極參加黨的組織生活，大膽開展批評與自我批評，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高黨的凝聚力和向心力。
三、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做講道德、有品行的黨員。人無德不立，官無德不為。孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！彼抉R光提出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！睆墓诺浇穸荚趶?qiáng)調(diào)，官要有官德。但是，德不會從天而降，關(guān)鍵靠后天培養(yǎng)。作為一名黨員，我們要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為終身的課題，講黨性、重品行、作表率，做講道德、有品行的黨員。要嚴(yán)格要求自己，帶頭遵守中央八項規(guī)定，厲行勤儉節(jié)約，力戒奢靡之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，不斷提升個人品德。要從嚴(yán)治家，模范遵守家庭美德，當(dāng)好家人的榜樣，做好子女的老師，對配偶、子女要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理，培育良好的家風(fēng)。要帶頭踐行社會主義核心價值觀和社會公德，凡是要求群眾做到的，自己首先做到；凡是要求群眾不做的，自己堅決不做；爭做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
四、踐行黨的宗旨，做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是每一名黨員的行動指南。我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這旗幟鮮明地凸顯了我們黨執(zhí)政為民的決心。作為一名黨員，我們要自覺踐行黨的宗旨，把“人民對美好生活的向往”作為“我們的奮斗目標(biāo)”，堅持為民務(wù)實清廉，做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。要走好群眾路線，發(fā)揮先鋒模范作用，努力做到“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，密切聯(lián)系群眾”.要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，努力向焦裕祿同志看齊，爭做焦裕祿式的好黨員、好干部。要心中有民，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，對生活有困難的群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)心、格外關(guān)愛，讓這些群眾擁有更多實實在在的獲得感。要踐行“三嚴(yán)三實”，堅持用權(quán)為民，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去，在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
幼兒教師講道德有品行心得體會四
深刻闡明了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義、基本要求和主要任務(wù)，為開展學(xué)習(xí)教育指明了方向?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。市委辦公室為市委服務(wù)最直接，保障市委工作最關(guān)鍵，在全市黨政群各機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)中處于最核心的位置，一定要以開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)和抓手，突出問題導(dǎo)向，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對問題改，認(rèn)真研究思考怎樣學(xué)習(xí)在先、走在前列，怎樣爭做合格黨員、創(chuàng)建模范機(jī)關(guān)等問題，努力把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，在市直機(jī)關(guān)中起到領(lǐng)頭雁、率先垂范和榜樣引領(lǐng)的作用。
爭做合格黨員。要講政治、有信念。講政治，核心是對黨忠誠，堅定理想信念。要把對黨忠誠作為市委辦公室的生命線，作為黨員干部的首要政治品質(zhì)，任何時候都不能含糊，對黨的事業(yè)忠誠，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，一心一意地跟黨走，對黨知恩感恩報恩；對崗位職責(zé)忠誠，把講政治、有信念的要求落實和體現(xiàn)到各項具體工作中去，堅決維護(hù)市委的權(quán)威，堅決落實市委的決策部署。要講規(guī)矩、有紀(jì)律。要強(qiáng)化紀(jì)律觀念，保持政治定力，注重防微杜漸，持續(xù)不斷地把自己打磨好、完善好，切實把市委辦公室打造成守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范機(jī)關(guān)。要講道德、有品行。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，注重在靜以修身、儉以養(yǎng)德，以文化人、果行育德，搞好團(tuán)結(jié)、同心同德三個方面下功夫，培養(yǎng)人格魅力，提升工作境界。要講奉獻(xiàn)、有作為。要正確認(rèn)識苦和樂、得和失，牢固樹立奉獻(xiàn)精神，圍繞大局出謀劃策、報送信息、加強(qiáng)督辦、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，按照細(xì)之又細(xì)、慎之又慎的要求，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率做好辦文辦會辦事各項工作，確保工作零誤差，開創(chuàng)工作新境界，為推動淮南轉(zhuǎn)型發(fā)展、如期全面建成小康社會作出新貢獻(xiàn)。
品行心得體會篇六
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。
“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚(yáng)善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模。
通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。
二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。
三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則，衡量沒有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。
俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。
這就是沒有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。
時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子?！本瘢小按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。
通過單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強(qiáng)個人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊伍的整體形象，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義。
古人說的好：“吾日三省吾身。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。
是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗之談。
短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人，做一個怎樣的人。
“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。
人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時期，如何實現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點是一個大寫的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實現(xiàn)社會科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。
悟則明，其實幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會有所悟，才會有所提升。
現(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。
學(xué)會反思，學(xué)會領(lǐng)悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。
問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣，生命才會有所超越。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過于強(qiáng)調(diào)獨立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。
把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。
“天道酬勤”，機(jī)會也垂青于隨時準(zhǔn)備著的頭腦。
“坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。
人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn)。
沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。
人生有所立，也就有了前進(jìn)的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。
寬容是一種境界，寬容是一種美德。
子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。
容人之過，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足，取人之長，補(bǔ)己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價值的提升與超越。
人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。
70年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進(jìn)。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進(jìn)的方向。
當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實踐交通局黨組的重要部署，實現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
品行心得體會篇七
講奉獻(xiàn)、有作為。
(三)“兩學(xué)一做”針對的現(xiàn)實問題是什么呢?
即，5個著力解決
著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，
著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，
著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，
著力解決一些黨員精神不振的問題，
著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?
深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?
一要把“兩學(xué)一做”落實到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。
二要把“兩學(xué)一做”落實到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。
三要把“兩學(xué)一做”落實到嚴(yán)明紀(jì)律上，引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率，爭做遵規(guī)守紀(jì)的模范。
四要把“兩學(xué)一做”落實到推動發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅持“三嚴(yán)三實”，學(xué)習(xí)好、理解好、實踐好發(fā)展新理念。
五要把“兩學(xué)一做”落實到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。
二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢嚴(yán)峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機(jī)遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中，要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。
要促其增強(qiáng)使命意識?！盎疖嚺艿每欤寇囶^帶”。支部書記及政工干部對“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗其黨性意識強(qiáng)與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此，要把增強(qiáng)全體支部書記及政工干部的使命意識作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學(xué)一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認(rèn)識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。
要促其增強(qiáng)表率意識?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”?！皟蓪W(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，作為支部書記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點，也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開展。當(dāng)然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工干部有缺點并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識?！安钪晾?、謬以千里”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學(xué)習(xí)教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強(qiáng)創(chuàng)新意識、提升謀劃能力，學(xué)會從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實際出發(fā)，精心設(shè)計形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實際的實踐平臺、建立務(wù)實管用的長效機(jī)制，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對性和實效性。
三、正確對待得與失，做一名合格黨員
其實，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機(jī)會，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時二四七隊為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺，讓我們擁有了精神充實和相對穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)二四七人價值。下面，我主要講四點內(nèi)容。
(一)正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系
得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福?！彼鼇碓从谝粍t古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因為腿瘸而免于征戰(zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生。縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。
(二)正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績。我們?nèi)牭狞h員及各級干部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實，增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團(tuán)結(jié)。
(三)正確認(rèn)識我們的人生價值
恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母緟^(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。
(四)如何正確對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。
1、樹立“正當(dāng)取得”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。
無數(shù)事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。
2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實中的挫折成敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會，失去工資晉級的機(jī)會、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會時，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。
4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識，淡化、看輕個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值。
品行心得體會篇八
品行是一個人品格的體現(xiàn)，而好品行更是一個人在生活中處理事情的基本態(tài)度，是對社會和他人的責(zé)任和尊重。近年來，很多互聯(lián)網(wǎng)公司開始重視員工的品行，甚至在招聘中加入個人品行方面的考察。其原因是因為，好品行的員工往往具備團(tuán)隊合作精神、責(zé)任心強(qiáng)等特質(zhì)，能夠更好地完成工作。很多時候，一個人的品行與他的成就同樣重要，因為品行決定人生的道路，好品行能夠帶來良好的人緣和成功。我曾經(jīng)聽說過一個真實的故事：一位老師在每一堂課前都會提醒學(xué)生要注意自己的言行舉止，她講解了一個簡單卻發(fā)人深思的寓言故事，“一棵蘋果樹下有八個蘋果，當(dāng)樹上的蘋果不夠時，所有人都會拉倒地上的蘋果來吃，但如果在還有未摘取的蘋果下，大家都去摘地上的蘋果，那么，這顆蘋果樹就很容易挨餓?！边@個故事告訴我們，好品行就像蘋果樹上的果實，在還有更好的選擇時，我們不應(yīng)該放棄自己的素質(zhì)。
第二段：旗幟鮮明地倡導(dǎo)良好品行
要培養(yǎng)好品行，我們需要明確自己的標(biāo)準(zhǔn)和價值觀，做到旗幟鮮明地倡導(dǎo)良好品行。對于一個人或一個團(tuán)隊來說，品行就象征著價值觀和社會責(zé)任感，因此，我們需要樹立正確的品行榜樣，推廣積極向上的品行。比如在工作中，我們應(yīng)該遵循誠實、守信的原則，不做傷害客戶和同事的事情，不說傷害他人的話，在處理工作或與同事溝通之前，先冷靜思考。在生活中，我們應(yīng)該講究禮貌、有謙虛的心態(tài)和尊重他人的態(tài)度，不在享受自己權(quán)力的時候忘了自己的責(zé)任，不在自己取得成功時忘了感恩。旗幟鮮明地倡導(dǎo)良好品行，是我們培養(yǎng)好品行的第一步。
第三段：良好品行的重要性
在現(xiàn)代社會中，良好品行的價值愈發(fā)得到重視。好品行能夠帶給我們諸多好處，如增加信任和尊重，樹立個人形象；提升自信和魅力，享受更加美好的人際互動；減少沖突，建立良好人際關(guān)系；增強(qiáng)社會責(zé)任感，更好地完成個人或團(tuán)隊的工作。良好品行可以帶給我們美好的人生，讓我們獲得更多的幸福和成功。
第四段：好品行應(yīng)該如何倡導(dǎo)和培養(yǎng)
有很多方法和途徑可以倡導(dǎo)和培養(yǎng)好品行，其中，以下幾點特別重要：
（1）推廣學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高道德水平和心理素質(zhì)，提升綜合素養(yǎng)。
（2）注意言行舉止，細(xì)心待人。講究禮貌，在與人交往中細(xì)心體察他人需要，多關(guān)注他人需求和心情變化，傾聽別人的意見和建議。
（3）鍛煉自我控制能力。學(xué)會自己的情緒管理，不輕易讓情緒支配自己的言行舉止，給他人帶來壓力或不良影響。
（4）培養(yǎng)好習(xí)慣。定期復(fù)盤自己的行動與言行，在日常生活中培養(yǎng)好習(xí)慣，提高自律和自我管理能力。
（5）建立良好的行動計劃。為了推動好品行的形成，我們需要制定具體可行的行動計劃，監(jiān)督自己的行動，持續(xù)推進(jìn)。
第五段：結(jié)語
良好品行是人格的體現(xiàn)，也是我們在生活和工作中獲得成功關(guān)鍵的重要因素。我們需要明確自己的標(biāo)準(zhǔn)和價值觀，旗幟鮮明地倡導(dǎo)積極向上的品行。良好品行不是一朝一夕就可以培養(yǎng)出來的，需要長期的自我修煉和自我監(jiān)督。讓我們從自身做起，培養(yǎng)好品行的同時，成就自身事業(yè)、更好地完成自己與他人之間的責(zé)任，共同迎接美好的未來。
品行心得體會篇九
在我們的生活中，品行是我們與他人相處的重要依據(jù)。無論是在學(xué)校、工作場所還是社會生活中，對品行的要求都非常高。而在揚(yáng)品行的過程中，我們不僅提高了自己的道德修養(yǎng)，還能夠建立起良好的人際關(guān)系。本文將從三個方面探討揚(yáng)品行的重要性，并分享一些經(jīng)驗和體會。
第二段：重視個人修養(yǎng)
首先，揚(yáng)品行需要我們重視個人修養(yǎng)。個人修養(yǎng)體現(xiàn)在我們的言行舉止、禮儀規(guī)范以及待人接物的方式。在生活中，我們應(yīng)該端正自己的態(tài)度，始終保持謙虛、誠實、寬容的品質(zhì)。尊重他人、維護(hù)公共秩序、做一個遵紀(jì)守法的公民。在任何情況下，我們都要守時守約，不撒謊、不誤導(dǎo)他人。通過這種個人修養(yǎng)的提升，我們能夠贏得別人的尊重與信任，為自己爭取更多的機(jī)會與發(fā)展空間。
第三段：在團(tuán)隊中積極貢獻(xiàn)
揚(yáng)品行不僅體現(xiàn)在個人修養(yǎng)上，也需要我們在團(tuán)隊中積極貢獻(xiàn)。團(tuán)隊合作是當(dāng)今社會的重要準(zhǔn)則，也是我們在學(xué)校和職業(yè)生涯中的重要技能。在團(tuán)隊中，我們不僅要發(fā)揮個人優(yōu)勢，還要善于傾聽他人的意見，并與他人密切合作，形成良好的溝通和協(xié)調(diào)機(jī)制。同時，我們還應(yīng)該主動承擔(dān)起自己的責(zé)任，積極努力地為團(tuán)隊的目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。通過團(tuán)隊合作，我們不僅能夠提高自己的揚(yáng)品行能力，還能夠培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作的意識，從而為自己的個人和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第四段：善于與人溝通
揚(yáng)品行需要我們善于與人溝通。在現(xiàn)代社會中，溝通已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。良好的溝通能力能夠減少誤解和沖突，提高人際關(guān)系的質(zhì)量。在與他人交流時，我們要尊重對方，耐心傾聽，深入理解對方的需求和期望，避免以己度人的思維方式。同時，我們也要善于表達(dá)自己的觀點和意見，用積極的姿態(tài)與他人進(jìn)行交流，共同解決問題。通過善于溝通，我們能夠打破隔閡，建立起深厚的人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造更多的機(jī)會和發(fā)展空間。
第五段：重視自我反省與修正
揚(yáng)品行需要我們重視自我反省與修正。在揚(yáng)品行的過程中，我們難免會遇到自己的不足和錯誤。可是當(dāng)我們能夠敢于面對自己的錯誤，并主動尋求改正的時候，我們才能真正提升自己的品行水平。通過不斷地反省和修正，我們能夠不斷改進(jìn)自己的缺點和不足，提高自己的道德修養(yǎng)和品德品質(zhì)。只有這樣，我們才能夠不斷成長、不斷完善自己，真正做到在品行上不斷揚(yáng)身價。
結(jié)尾：
在當(dāng)今社會，揚(yáng)品行是每個人必備的品質(zhì)。無論我們身處何處，都需要時刻保持良好的品德和行為習(xí)慣。通過重視個人修養(yǎng)、在團(tuán)隊中積極貢獻(xiàn)、善于與人溝通以及重視自我反省與修正等方面的努力，我們能夠提高自己的品行品質(zhì)，贏得別人的尊重和信任，為自己的個人和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時，也能夠為社會和國家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。因此，讓我們從現(xiàn)在起，立下?lián)P品行的決心，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。
品行心得體會篇十
品行是一個人的道德，是人與人之間的交往中最基本、最重要的要素之一。具有良好品行的人不僅受到他人的尊重和贊賞，更能夠在社會中獲得更廣泛和更深厚的支持和信任，走得更遠(yuǎn)。以下是我對品行的一些心得體會。
第一段：認(rèn)識品行的重要性
品行是指一個人的道德品質(zhì)、行為表現(xiàn)和處世方式等方面的總和，具有指導(dǎo)作用。一個人的品行不僅直接影響他的生活和發(fā)展，也間接影響社會整體的道德風(fēng)氣和社會穩(wěn)定。因此，品行的重要性不能被忽視。
第二段：品行對人生的影響
一個人的品行決定了他的圈子、朋友、事業(yè)和幸福，這也決定了一個人的人生的走向和質(zhì)量。有良好品行的人往往會受到他人的尊敬和信任，擁有更多的人脈資源和更廣闊的機(jī)會，在人生的旅途中相對容易走得更順利和更成功。
第三段：品行的塑造和養(yǎng)成
品行的塑造和養(yǎng)成是一個人的終身工程，它需要人們認(rèn)真的面對，刻意去培養(yǎng)。首先，我們的家庭教育是品行的第一課，家長應(yīng)該重視孩子的品行教育，履行好父母的職責(zé)。其次，我們需要多讀書、多思考，不斷充實自己的內(nèi)在品質(zhì)。最后，要努力鍛煉自己的意志力，對待自己品行上的缺點和不足要有勇氣、有動力去改正。
第四段：品行的標(biāo)準(zhǔn)和價值
良好品行的標(biāo)準(zhǔn)和價值具有普遍性，它源于對人類文化傳統(tǒng)的理解和體會。良好品行的標(biāo)準(zhǔn)是：堅持正義和公平，誠實守信，積極負(fù)責(zé)，同情和關(guān)愛他人，勇于擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新。良好品行的價值在于：它可以帶來廣泛的人類共識和價值認(rèn)同，形成積極的價值回報體系，進(jìn)而促進(jìn)人類的和諧發(fā)展。
第五段：我的實踐和感想
作為一名新時代的大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，我深感品行對我的未來發(fā)展的重要性。為了提升自己的品行，我每天都會不斷反思自己的行為，不斷學(xué)習(xí)常識和文化，不斷關(guān)注身邊的一切事物，以期成為一名能夠在人生中走得更遠(yuǎn)的人。在整個過程中，我要時刻提醒自己：要始終保持一個良好品行的態(tài)度和習(xí)慣，以成就一個更加美好的人生。
總之，良好品行對一個人的發(fā)展和人際關(guān)系的影響是非常重要的，品行不是天生的，而是可以通過不斷地實踐、培養(yǎng)和完善來塑造。希望每一個人都能夠重視品行的作用和價值，不斷提升自己的品行素質(zhì)，成為一個更加文明、善良和有品質(zhì)的人。
品行心得體會篇十一
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實際工作當(dāng)中去。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的.“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
品行心得體會篇十二
當(dāng)前，隨著黨員先進(jìn)性活動教育的延續(xù)，通過一段時間的學(xué)習(xí)和教育，醫(yī)院黨委孫書記給我們上的幾次生動的黨課和徐院長最近對我們提出的一些具體要求，使自己在思想上確有深刻的體會，就像一部影片，一部電視劇不斷在自己的大腦里放映。
首先，在講黨性方面，記得還是在我學(xué)生時代就涉及到黨性知識了，那時很單純、很幼稚、很天真，只知道共產(chǎn)黨都是好人參加的一個組織，并不深知中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。在成了一名學(xué)生團(tuán)員后，尤其是參加了中國人民解放軍，成了一名解放軍戰(zhàn)士后的幾年里，自己通過軍隊黨組織的教育培養(yǎng)，使我對講黨性有了一些理解。我們共產(chǎn)黨人是有遠(yuǎn)大理想的胸懷大志和抱負(fù)，是要為全人類實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗終身的。馬列主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的具有強(qiáng)大生命力。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義路線、方針、政策、闡明了在中國建設(shè)社會主義鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。復(fù)員退伍回地方后，特別是在經(jīng)過了黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)后，使自己對講黨性的認(rèn)識更提高了一大步。十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想。十六大以來，以胡錦濤為首的黨中央貫徹了黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)四項基本要求：第一，堅持黨的基本路線。必須把改革開放同四項基本原則統(tǒng)一起來，全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，反對一切“左”的和右的錯誤傾向，要警惕右，但主要是防止“左”。
加強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，選拔使用在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中政績突出、群眾信任的干部，培養(yǎng)和造就千百萬社會主義事業(yè)接班人，從組織上保證黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的貫徹落實。第二，堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。全黨必須堅持這條思想路線，弘揚(yáng)求真務(wù)實精神，積極探索，大膽試驗開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬列主義，推進(jìn)馬克思主義中國化。第三，堅持全心全意為人民服務(wù)。必須同群眾同甘共苦，保持密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。必須堅持群眾路線。黨風(fēng)問題，黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題、黨要堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，堅持不懈地反對腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。第四，堅持民主集中制。必須充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，保障黨員民主權(quán)利，發(fā)揮各級黨組織和廣大黨員的積極性創(chuàng)造性。必須實行正確的集中，保證全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動一致，保證黨的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行，加強(qiáng)組織性紀(jì)律性，在黨的紀(jì)律面前人人平等。其二，重品行。顧名思義，品行是人和物及行業(yè)和學(xué)科的素質(zhì)體現(xiàn)、水準(zhǔn)的體現(xiàn)和標(biāo)志。
只要是社會人，不管男女老幼他都有口碑，單位和行業(yè)及學(xué)科也同樣如此，要重視我們醫(yī)院品牌，品行的社會效益。黨委孫書記在給我們上黨課中有過專述，講得很生動，確實三級醫(yī)院的生存和發(fā)展必定要有自己的品牌，高超的醫(yī)療技術(shù)才能吸引一批又一批的病人來醫(yī)院診治，我們新華醫(yī)院五十年來的發(fā)展史雄辯地證明了這一事實。過去我們醫(yī)院也有光輝的一頁，現(xiàn)在和將來中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下和醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、科主任帶領(lǐng)下，我們必定會再創(chuàng)新的業(yè)績。自己作為一個新華人深感榮幸，要努力去工作，盡力去傳播，體現(xiàn)醫(yī)院的品牌學(xué)科，營造一個不但有社會效益而且還要有醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益局面，進(jìn)一步提高我們新華人的生活質(zhì)量。第三，作表率，只有是先進(jìn)的人，群眾的帶頭人才能成為共產(chǎn)黨員。中國共產(chǎn)黨章程中明確規(guī)定了黨員的八條義務(wù)和八項權(quán)利。自己作為一名入黨三十多年的老黨員，應(yīng)該在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中作表率，特別是在有生工作的最后沖刺階段中更應(yīng)做好表率作用，結(jié)合自己具體的本職工作，在武裝保衛(wèi)部主任的帶領(lǐng)下，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、單薄名利發(fā)揮好自己的主觀能動性，根據(jù)各項承擔(dān)的任務(wù)特點去努力完成，不辜負(fù)黨組織對自己的一生培養(yǎng)和教育，讓群眾滿意、黨滿意、自己滿意。
品行心得體會篇十三
品行是一個人的道德和行為表現(xiàn)，是衡量一個人是否有素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在我們的生活中，品行往往是我們評判一個人的重要依據(jù)，一些人因為其不良品行而遭到社會的指責(zé)和斥責(zé)。然而，對于每一個人來說，維護(hù)好自己的品行首先要從認(rèn)真對待自己的生活和工作做起。在我的日常生活中，我也經(jīng)歷了一些有關(guān)品行的問題，但感受到了品行對我生活的重要影響，并逐漸形成了一些品行心得體會。
第二段：做好自己的職責(zé)
一個人的品行往往是從自己的生活和工作中展現(xiàn)出來的。我認(rèn)為，一個人應(yīng)該從小事做起，做好自己的本職工作，不斷提升自己的能力和技術(shù)水平。在我的工作中，我時常通過學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的專業(yè)技能，也不斷完善自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作態(tài)度。我還常常參加一些社會公益活動，希望盡自己的一份力，回報社會。通過這些實踐，我認(rèn)識到：只有把好自己的本職工作，才能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，并對自己的品行塑造有積極的作用。
第三段：學(xué)會尊重和諒解他人
做一個品行良好的人，還需要學(xué)會尊重和諒解他人。每個人都有自己的情感、價值觀和思想觀念，我們需要尊重并理解別人，不去輕易地批判和攻擊他人。在工作和生活中，我們也時常面臨與人溝通和合作的情境。尊重和理解他人，不僅有助于改善人際關(guān)系，也能提高我們的品行素質(zhì)。因此，在與他人相處中，我更多地嘗試去傾聽和理解對方，在不同的意見和想法中尋找共性，以爭取更多的合作機(jī)會，并以此為自己的品行表現(xiàn)出一份成熟和寬容。
第四段：勇于面對自己的缺點和錯誤
品行好壞涉及各個方面，也包括了自我意識和自我反省。在生活和工作中，每個人都難免會做出錯誤的決策，或犯了一些不當(dāng)?shù)腻e誤。在這種時候，我們不能逃避、不負(fù)責(zé)、沒有擔(dān)當(dāng)，更不能推卸責(zé)任，而是應(yīng)該勇于承認(rèn)自己的過錯，并嘗試去尋找解決問題的方法。處理錯誤、避免重復(fù)錯誤需要勇氣和毅力，但通過這個過程，我們會變得更加成熟和成長，同時也塑造了我們的品行。
第五段：結(jié)論
在我看來，一個人的品行影響著每個人的成長和發(fā)展。通過自我反省，學(xué)習(xí)尊重和理解他人，并積極地踐行這些道理，我們的品行才會逐漸變得更加優(yōu)良，也對我們的生活和工作的效率和質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。我深信，只有通過不斷地修煉和實踐，我們才能成為一個有品行的人，更好地面對生活和工作中的各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自我價值的同時，也為社會的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
品行心得體會篇十四
“講道德、有品行”，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動。
河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天，我們來到革命紀(jì)念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對各種考驗的現(xiàn)實需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，是中樞機(jī)構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實抓好“兩個學(xué)習(xí)”，原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實的模范，切實提高工作科學(xué)化水平。
何辛幸強(qiáng)調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
河池市委副書記唐標(biāo)文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
品行心得體會篇一
第一段：引言（200字）
品行是一個人在日常生活中表現(xiàn)出來的品德和行為規(guī)范。它反映了一個人的品格和道德修養(yǎng)，也是社會交往中的重要因素。通過長時間的觀察和思考，我逐漸領(lǐng)悟到了品行的重要性，并形成了一些關(guān)于品行的心得體會。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷，談?wù)勎覍ζ沸械睦斫庖约叭绾瓮ㄟ^培養(yǎng)良好的品行提升自我。
第二段：品行的重要性（200字）
品行對一個人的影響非常深遠(yuǎn)。有良好品行的人能夠贏得他人的尊重和信任，也能在工作、學(xué)習(xí)和生活中獲得更多的機(jī)會。相反，品行不佳的人則很難獲得別人的認(rèn)同和支持，甚至可能被視為不可靠和不負(fù)責(zé)任的人。良好的品行也是做人的基本要求，它體現(xiàn)了一個人對自己、對他人和對社會的尊重和關(guān)愛。因此，我們應(yīng)該將培養(yǎng)良好的品行置于重要位置，在生活中更多地關(guān)注自身的言行舉止。
第三段：品行的培養(yǎng)（300字）
良好的品行并非一日形成，它需要我們長時間的積累和修煉。首先，我們應(yīng)該關(guān)注自己的言辭和行為，在日常生活中要端正態(tài)度，做到誠實守信，遵守約定，不說虛假的話和言過其實的承諾。其次，我們應(yīng)該從小事做起，注重自己的習(xí)慣養(yǎng)成，如準(zhǔn)時上課、守時完成任務(wù)、讓座等。良好的習(xí)慣會逐漸積累成為自然而然的行為方式，成為我們品行的一部分。最后，我們還應(yīng)該注重道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，如關(guān)心他人、樂于助人、尊重他人、謙卑待人等。只有通過不斷地提升自己的道德修養(yǎng)，才能真正地?fù)碛袃?yōu)秀的品行。
第四段：品行對人生的影響（300字）
良好的品行不僅能夠為我們贏得他人的認(rèn)同和支持，還能對我們的人生產(chǎn)生積極的影響。首先，良好的品行會幫助我們建立良好的人際關(guān)系。只有通過與他人和睦相處，才能獲得互相幫助和合作的機(jī)會。其次，良好的品行會提高我們的工作效率和學(xué)習(xí)能力。一個有品德的人會認(rèn)真對待自己的工作和學(xué)習(xí)，投入更多的精力和時間，從而取得更好的成績。而品行不佳的人則容易懈怠和消極對待工作和學(xué)習(xí)。最后，良好的品行是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，它能夠提高我們的自我價值和自信心，從而讓我們更加樂觀積極地面對人生的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)（200字）
良好的品行是一個人綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，它能夠為我們帶來尊重和支持，提升我們的人生質(zhì)量。在培養(yǎng)良好的品行過程中，我們需要關(guān)注自己的言行舉止，注重習(xí)慣的養(yǎng)成，提升自己的道德修養(yǎng)。只有通過長時間的堅持和努力，我們才能真正成為一個品行優(yōu)秀的人，迎接未來的挑戰(zhàn)。因此，我相信，只要我們始終堅持培養(yǎng)良好的品行，我們一定能夠獲得更多的人生機(jī)會和幸福。
品行心得體會篇二
作為一個普通人，在生活、工作和社交中，我們都會與很多人打交道。我們以各種方式與他人互動，展現(xiàn)出我們自己的品格和品行。對我來說，好品行是友善、寬容、誠實、謙虛和有責(zé)任感的表現(xiàn)。在不斷的錘煉中，我也意識到自己還需要努力提升自己的品行。以下是我的“好品行”心得和體會的五段式文章。
第一段：友善的品行
我相信，友好的態(tài)度和溝通能力是人際關(guān)系和成功的關(guān)鍵。在我面對不同的人時，我總是盡可能地保持微笑和耐心，待人誠懇地詢問對方的意見，傾聽對方的想法。無論是與同事工作，還是與陌生人相遇，我都能誠懇地對待對方，讓他們感受到我是一個友善和善良的人。友善的品行也表現(xiàn)在如何對待自己。充滿正能量的態(tài)度和積極的自我對話，可以讓我從困難中走出來，重新振作起來。
第二段：寬容的品行
我們每個人都會犯錯誤，包括我自己。寬容是一個人品行教養(yǎng)的基石。當(dāng)別人犯錯時，我會展現(xiàn)出寬容的態(tài)度，盡量用平和的心態(tài)去看待事情，考慮對方的處境，尋找解決問題的方法。同時，我也在不斷提醒自己，要對自己寬容，不要把自己置于太高的標(biāo)準(zhǔn)下。認(rèn)識到自己的缺點和錯誤是一個人自我提升的前提，但它也是必須基于寬容的心態(tài)，在關(guān)愛自己的同時，真正發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和潛力。
第三段：誠實的品行
誠實是品行的核心，一個相信不誠實的人，無論是在家庭還是工作場所，都面臨極大的困擾。我始終認(rèn)為，誠實的人會讓其他人更信任自己，形成互信和團(tuán)結(jié)精神。我會坦誠告訴別人我的真實想法，哪怕是不太受歡迎或有爭議的意見。同時，在自我認(rèn)知和發(fā)展過程中，也要坦誠面對自己的不足和錯誤，盡力找到解決問題的方法，而不是推卸責(zé)任或掩蓋缺點。
第四段：謙虛的品行
謙虛是一種非常重要的品行，它不僅表明了一個人尊重他人和自己的態(tài)度，同時也讓其他人愿意傳授知識和經(jīng)驗，幫助他們自我提升。我認(rèn)為，在成功之路上，保持謙虛的心態(tài)和態(tài)度非常關(guān)鍵。要始終記住，成功永遠(yuǎn)不意味著自己凌駕于其他人之上，而是需要保持一定的謙虛和敬畏，從他人身上學(xué)習(xí)和成長。正如史蒂夫·喬布斯所說，“踏實是你成功的基礎(chǔ)?！?BR> 第五段：有責(zé)任感的品行
使我感到自豪和滿足的另一個品行是有責(zé)任感。在家庭和工作中，我非常珍視自己的職責(zé)和責(zé)任，盡全力保證每一項任務(wù)的成功完成。這也讓我意識到，在以后的生活中，責(zé)任感會成為我的力量所在，讓我變得更加成熟和可信。同時，在追求個人目標(biāo)和利益之時，也要有責(zé)任心，考慮其他人的感受和需要。只有在全面保持良好的品行和品格的同時，才能保持人際關(guān)系的穩(wěn)定和成功。
總之，好品行不僅影響著我們自己的生活，也能達(dá)到傳染其他人身邊的作用。好品行應(yīng)該成為我們不斷追求的價值觀和目標(biāo)，讓這些品行煥發(fā)出永恒的光芒。秉持優(yōu)秀的品格和品行，使我們在人生的旅程中獲得更多自信、尊重和成就。
品行心得體會篇三
品行作為人們長期追求的一項優(yōu)良品質(zhì)，一直被人們所贊美和推崇。然而，在現(xiàn)代社會，隨著人們快節(jié)奏生活的壓力和環(huán)境的影響，一些人的品行也在不斷下降。因此，通過深入思考和實踐，我們需要積極探索、總結(jié)品行的心得體會，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，追求更高的品行品質(zhì)，以建設(shè)一個更加美好和諧的社會。
第二段：倡導(dǎo)品行是人生道德基石
品行作為人類道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，其價值與重要性是不言而喻的。對于每個人來說，有良好的品行可以幫助我們更好的面對困難和壓力，增強(qiáng)自信心和自尊、維護(hù)自己身心健康以及更好地與人相處。此外，品行也在不斷提醒我們要有對他人的尊重、善良、關(guān)愛，以及對社會負(fù)責(zé)和擁有基本的生活道德，從而成為一個更好的人類。
第三段：品行的養(yǎng)成有利于個人成長
品行的養(yǎng)成可以啟迪我們的心靈，調(diào)整社會心態(tài)和促進(jìn)社會進(jìn)步。我們應(yīng)該摒棄消極、厭世的思維模式，對自己和他人都要懷有關(guān)愛。我們應(yīng)該堅持誠實守信，遵紀(jì)守法，以此來提高個人品行，以獲得日益壯大的自信與高就的實現(xiàn)。品行良好的人對自己要求嚴(yán)格，能夠自覺做到遵守規(guī)則和制定的各項規(guī)范。以此為基礎(chǔ)也能夠更好的策劃自己的人生，為自己尋找機(jī)會和奮斗目標(biāo)，并一步步實現(xiàn)。
第四段：品行的改變有助于社會進(jìn)步
今天，社會變革和發(fā)展離不開文化的破舊立新。一個長期倡導(dǎo)和踐行品行的文化，必將為社會的進(jìn)步注入源源不斷的動力。品行的良好教育可以促進(jìn)社會心理健康大力充劑工作，導(dǎo)向公正法治和文明習(xí)慣方向，適度調(diào)節(jié)社會和諧發(fā)展氛圍。品行所體現(xiàn)的是一種人文，一個信任，一種微笑。在這種心靈純凈度和人文交流的體現(xiàn)中，可以找到人生最大的快樂和自信。
第五段：總結(jié)
在一個良好的品行教育文化下，人們需要保持心態(tài)的平衡，始終保持勇氣和信心。我們應(yīng)該樹立信心，并不斷實踐，堅持不懈地追求更高的品行素質(zhì)。此外，我們還要以德為先，以自己的努力來影響身邊的人，進(jìn)一步激發(fā)品行的努力，推動品行的積極建設(shè)。這樣，每個人的品行修養(yǎng)都會更加成熟、優(yōu)雅，生活也必然更加美好、精彩。
品行心得體會篇四
好品行是一個人道德品質(zhì)的一部分，它體現(xiàn)著個人的良好行為習(xí)慣以及修養(yǎng)，如誠實，恭敬，寬容，尊重等。好品行的形成離不開不斷積累和自我教育。在此，我將分享我在好品行上得到的體會感悟。
第一段：對于好品行的認(rèn)識
作為一個生活在這個社會的人，我認(rèn)為好品行是一種可以在日常生活中體現(xiàn)出來的良好素質(zhì)和品質(zhì)。好品行源于人的內(nèi)心，它是我們在日常生活中的行為舉止和思維方法中體現(xiàn)出的。在日常生活中，好品行包括了尊重他人的權(quán)利，遵守社會道德規(guī)范和法律，有責(zé)任感和愛心，關(guān)心他人，能與他人和睦相處等。
第二段：學(xué)習(xí)和體會好品行的方法
要想擁有好品行，我們可以從一些途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。例如，閱讀現(xiàn)代文學(xué)，觀察身邊的人，收聽電視、廣播等媒體。通過多角度的觀察和體驗，我們可以認(rèn)知到什么樣的行為是有益的，什么行為是有害的。
第三段：好品行的益處
好品行體現(xiàn)著一個人的道德水準(zhǔn)，協(xié)助個人建立積極健康的心態(tài)，值得更多的強(qiáng)調(diào)。同時，好品行可以使個人變得誠實，有責(zé)任感，尊重他人，這些品質(zhì)不僅有益于個人，也有益于他人。在工作和生活中擁有好品行的人往往更容易得到社會的尊重和信任。與此同時，他們也能更好地與他人溝通，并展現(xiàn)自己的優(yōu)秀素質(zhì)。
第四段：我的好品行體驗
我發(fā)現(xiàn)我很有時候會犯一些錯誤，例如對他人不禮貌或是在個人行為上顯得有些不妥。然而，相信每個人都有改正錯誤的機(jī)會和空間。多次父母和朋友的提醒，我意識到我的錯誤，并決定從現(xiàn)在起改變自己的行為，成為一個好品行的模范。我開始經(jīng)常關(guān)注自己的言行，優(yōu)先考慮他人的感受。在與他人交流時，我避免了爭吵和憤怒，并以一種禮貌的方式表達(dá)自己的想法。這樣的努力是值得的，我從中學(xué)到了更多的品行教訓(xùn)，并讓我變得更優(yōu)秀。
第五段：總結(jié)
在本篇文章中，我分享了對好品行的認(rèn)識，學(xué)習(xí)方法和好品行的益處幾個方面。特別地，我強(qiáng)調(diào)了一個人好品行對于個人和社會的重大意義。同時，我也分享了我的好品行體驗和主動改變自己的過程。相信通過不斷的努力和實踐，每個人都能擁有好品行，成為一個更加優(yōu)秀的人。
品行心得體會篇五
幼兒教師講道德有品行心得體會一
如果說遵守“黨章”“黨規(guī)”是黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)，那么恪守道德則是最基本要求，是做合格黨員的邏輯起點。
毛主席指出，黨員干部要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這個號召，今天看來依然值得深思。黨員干部個人道德修養(yǎng)如何，不是個人私事，它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎(chǔ)。毋庸諱言，隨著改革開放的推進(jìn)和外來思潮的沖擊，干部喪失道德的考驗多了、危險大了，不少地方頻頻暴出的黨員干部“雷人語”“爆粗口”“開房門”“不孝敬父母”等等，即是“缺德”行為之典型表現(xiàn)。這些問題如利刃一般，撕開了觸目驚心的“道德傷口”，令人捶手頓足，痛心不已。
《黨章》規(guī)定，黨員干部要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率。只有不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才會信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，才能真正做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，這既是黨章對每個黨員干部的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處事之基、成事之道。馬克思說：“道德的基礎(chǔ)在于人類精神的自律?！秉h員干部加強(qiáng)道德自律，既要潔身自好、守住道德的底線，又要模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕，見賢思齊，見不賢而自省，以貪腐案例為戒，向道德楷模看齊，對標(biāo)找差，自覺把道德高尚作為共產(chǎn)黨人的精神支柱，帶動全社會崇德向善、明德惟馨。
“才者，德之資也；德者，才之帥也”.德才之間，德是第一位的，有德無才，干不好事；有才無德，不會一心為公。中央提出樹立“六個導(dǎo)向”，把樹立注重品行放在首位，這是新形勢下黨關(guān)于選人用人的最新要求，是落實“從嚴(yán)治黨”的切實舉措。要把“德”作為入黨、選任的前提條件，堅持用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人，堅決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外，“不讓老實人吃虧，不讓投機(jī)鉆營者得利”.
道德作為“軟”約束，自然離不開外部監(jiān)督。這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中，將“應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，允許做什么、不允許做什么”有機(jī)統(tǒng)一起來，用強(qiáng)制性的導(dǎo)向，提高黨員干部道德規(guī)范的自覺。“丑惡最怕陽光”，要揭露各種不符合道德準(zhǔn)則的言行，將缺德者和失德行為曝光，使之處于輿論譴責(zé)之中，發(fā)揮震懾警醒和教育引領(lǐng)的作用。干部受到監(jiān)督，品行接受評判，則政府清廉、干部清正、政治清明的政治生態(tài)才可早日實現(xiàn)。
幼兒教師講道德有品行心得體會二
講道德、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實際行動去踐行，既要做一個好人，更要做一個好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴(yán)自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進(jìn)性和純潔性，在忠誠的堅守和實踐之中實現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。
“學(xué)”字為先，見賢思齊陶冶道德情操
一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，歷來被視為做人處事為官理政的根本；“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想；“吾日三省吾身”，是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學(xué)好社會主義核心價值體系。黨的十八大提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí)?！耙匀藶殓R可以明得失?！痹谖覀凕h的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物，他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛”字固本，積善成德提高道德境界
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同黨保持高度一致。愛黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護(hù)祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi)，把從生活費(fèi)中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式，支援國家和軍隊建設(shè)?！彼f：“黨和人民對我的關(guān)心愛護(hù)，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實實工作，扎扎實實盡責(zé)，以更高的.覺悟、更實的作風(fēng)，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻(xiàn)價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責(zé)而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機(jī)遇主動作為，才能真正不辜負(fù)這個時代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
幼兒教師講道德有品行心得體會三
近日，黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出，要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
一、堅定理想信念，做講政治、有信念的黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。黨的十八大以來，無論被打的“老虎”，還是被拍的“蒼蠅”，都是因為精神缺“鈣”，導(dǎo)致理想信念動搖，最終走上違法犯罪的不歸路?，F(xiàn)實也一再表明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。作為一名黨員，我們要時刻把黨的理論學(xué)習(xí)放在首位，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，做講政治、有信念的黨員。掌握豐富的內(nèi)涵和核心的要義，夯實思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變防線，自覺做到用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。要強(qiáng)化政治意識，保持政治本色，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量。既要學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，進(jìn)一步堅定理想信念，提高黨性覺悟，切實發(fā)揮正面典型的激勵作用；要增強(qiáng)看齊意識，經(jīng)常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。
二、尊崇黨章黨規(guī)，做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范。對我們這個擁有8000多萬黨員的大黨來說，把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來，自覺按黨章行動，具有十分重大的意義。守紀(jì)律、講規(guī)矩是對黨員的基本要求。然而現(xiàn)實中，有些黨員卻把黨規(guī)黨紀(jì)當(dāng)兒戲，從破黨規(guī)黨紀(jì)開始一步步慢慢走上違法犯罪道路，最終落得可悲的下場。這樣的教訓(xùn)不可謂不深刻。作為一名黨員，我們要尊崇黨章黨規(guī)，把紀(jì)律挺在前面，做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，凡是黨章要求黨員做到的必須做到，凡是黨章規(guī)定黨員不能做的堅決不做，自覺做到尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。要重點學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，努力追求道德高線，牢牢守住紀(jì)律底線，堅決做到在黨言黨、在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨。要牢固樹立紀(jì)律意識和規(guī)矩意識，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅決做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，堅決在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀(jì)律，堅定不移與黨中央保持高度一致。要積極參加黨的組織生活，大膽開展批評與自我批評，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高黨的凝聚力和向心力。
三、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做講道德、有品行的黨員。人無德不立，官無德不為。孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！彼抉R光提出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！睆墓诺浇穸荚趶?qiáng)調(diào)，官要有官德。但是，德不會從天而降，關(guān)鍵靠后天培養(yǎng)。作為一名黨員，我們要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為終身的課題，講黨性、重品行、作表率，做講道德、有品行的黨員。要嚴(yán)格要求自己，帶頭遵守中央八項規(guī)定，厲行勤儉節(jié)約，力戒奢靡之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，不斷提升個人品德。要從嚴(yán)治家，模范遵守家庭美德，當(dāng)好家人的榜樣，做好子女的老師，對配偶、子女要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理，培育良好的家風(fēng)。要帶頭踐行社會主義核心價值觀和社會公德，凡是要求群眾做到的，自己首先做到；凡是要求群眾不做的，自己堅決不做；爭做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
四、踐行黨的宗旨，做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是每一名黨員的行動指南。我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這旗幟鮮明地凸顯了我們黨執(zhí)政為民的決心。作為一名黨員，我們要自覺踐行黨的宗旨，把“人民對美好生活的向往”作為“我們的奮斗目標(biāo)”，堅持為民務(wù)實清廉，做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。要走好群眾路線，發(fā)揮先鋒模范作用，努力做到“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，密切聯(lián)系群眾”.要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，努力向焦裕祿同志看齊，爭做焦裕祿式的好黨員、好干部。要心中有民，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，對生活有困難的群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)心、格外關(guān)愛，讓這些群眾擁有更多實實在在的獲得感。要踐行“三嚴(yán)三實”，堅持用權(quán)為民，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去，在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
幼兒教師講道德有品行心得體會四
深刻闡明了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義、基本要求和主要任務(wù)，為開展學(xué)習(xí)教育指明了方向?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。市委辦公室為市委服務(wù)最直接，保障市委工作最關(guān)鍵，在全市黨政群各機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)中處于最核心的位置，一定要以開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)和抓手，突出問題導(dǎo)向，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對問題改，認(rèn)真研究思考怎樣學(xué)習(xí)在先、走在前列，怎樣爭做合格黨員、創(chuàng)建模范機(jī)關(guān)等問題，努力把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，在市直機(jī)關(guān)中起到領(lǐng)頭雁、率先垂范和榜樣引領(lǐng)的作用。
爭做合格黨員。要講政治、有信念。講政治，核心是對黨忠誠，堅定理想信念。要把對黨忠誠作為市委辦公室的生命線，作為黨員干部的首要政治品質(zhì)，任何時候都不能含糊，對黨的事業(yè)忠誠，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，一心一意地跟黨走，對黨知恩感恩報恩；對崗位職責(zé)忠誠，把講政治、有信念的要求落實和體現(xiàn)到各項具體工作中去，堅決維護(hù)市委的權(quán)威，堅決落實市委的決策部署。要講規(guī)矩、有紀(jì)律。要強(qiáng)化紀(jì)律觀念，保持政治定力，注重防微杜漸，持續(xù)不斷地把自己打磨好、完善好，切實把市委辦公室打造成守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范機(jī)關(guān)。要講道德、有品行。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，注重在靜以修身、儉以養(yǎng)德，以文化人、果行育德，搞好團(tuán)結(jié)、同心同德三個方面下功夫，培養(yǎng)人格魅力，提升工作境界。要講奉獻(xiàn)、有作為。要正確認(rèn)識苦和樂、得和失，牢固樹立奉獻(xiàn)精神，圍繞大局出謀劃策、報送信息、加強(qiáng)督辦、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，按照細(xì)之又細(xì)、慎之又慎的要求，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率做好辦文辦會辦事各項工作，確保工作零誤差，開創(chuàng)工作新境界，為推動淮南轉(zhuǎn)型發(fā)展、如期全面建成小康社會作出新貢獻(xiàn)。
品行心得體會篇六
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。
“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚(yáng)善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模。
通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。
二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。
三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則，衡量沒有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。
俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。
這就是沒有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。
時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子?！本瘢小按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。
通過單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強(qiáng)個人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊伍的整體形象，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義。
古人說的好：“吾日三省吾身。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。
是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗之談。
短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人，做一個怎樣的人。
“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。
人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時期，如何實現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點是一個大寫的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實現(xiàn)社會科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。
悟則明，其實幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會有所悟，才會有所提升。
現(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。
學(xué)會反思，學(xué)會領(lǐng)悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。
問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣，生命才會有所超越。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過于強(qiáng)調(diào)獨立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。
把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。
“天道酬勤”，機(jī)會也垂青于隨時準(zhǔn)備著的頭腦。
“坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。
人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn)。
沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。
人生有所立，也就有了前進(jìn)的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。
寬容是一種境界，寬容是一種美德。
子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。
容人之過，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足，取人之長，補(bǔ)己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價值的提升與超越。
人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。
70年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進(jìn)。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進(jìn)的方向。
當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實踐交通局黨組的重要部署，實現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
品行心得體會篇七
講奉獻(xiàn)、有作為。
(三)“兩學(xué)一做”針對的現(xiàn)實問題是什么呢?
即，5個著力解決
著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，
著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，
著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，
著力解決一些黨員精神不振的問題，
著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?
深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?
一要把“兩學(xué)一做”落實到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。
二要把“兩學(xué)一做”落實到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。
三要把“兩學(xué)一做”落實到嚴(yán)明紀(jì)律上，引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率，爭做遵規(guī)守紀(jì)的模范。
四要把“兩學(xué)一做”落實到推動發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅持“三嚴(yán)三實”，學(xué)習(xí)好、理解好、實踐好發(fā)展新理念。
五要把“兩學(xué)一做”落實到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。
二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢嚴(yán)峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機(jī)遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中，要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。
要促其增強(qiáng)使命意識?！盎疖嚺艿每欤寇囶^帶”。支部書記及政工干部對“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗其黨性意識強(qiáng)與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此，要把增強(qiáng)全體支部書記及政工干部的使命意識作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學(xué)一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認(rèn)識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。
要促其增強(qiáng)表率意識?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”?！皟蓪W(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，作為支部書記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點，也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開展。當(dāng)然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工干部有缺點并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識?！安钪晾?、謬以千里”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學(xué)習(xí)教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強(qiáng)創(chuàng)新意識、提升謀劃能力，學(xué)會從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實際出發(fā)，精心設(shè)計形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實際的實踐平臺、建立務(wù)實管用的長效機(jī)制，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對性和實效性。
三、正確對待得與失，做一名合格黨員
其實，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機(jī)會，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時二四七隊為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺，讓我們擁有了精神充實和相對穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)二四七人價值。下面，我主要講四點內(nèi)容。
(一)正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系
得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福?！彼鼇碓从谝粍t古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因為腿瘸而免于征戰(zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生。縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。
(二)正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績。我們?nèi)牭狞h員及各級干部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實，增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團(tuán)結(jié)。
(三)正確認(rèn)識我們的人生價值
恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母緟^(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。
(四)如何正確對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。
1、樹立“正當(dāng)取得”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。
無數(shù)事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。
2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實中的挫折成敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會，失去工資晉級的機(jī)會、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會時，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。
4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識，淡化、看輕個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值。
品行心得體會篇八
品行是一個人品格的體現(xiàn)，而好品行更是一個人在生活中處理事情的基本態(tài)度，是對社會和他人的責(zé)任和尊重。近年來，很多互聯(lián)網(wǎng)公司開始重視員工的品行，甚至在招聘中加入個人品行方面的考察。其原因是因為，好品行的員工往往具備團(tuán)隊合作精神、責(zé)任心強(qiáng)等特質(zhì)，能夠更好地完成工作。很多時候，一個人的品行與他的成就同樣重要，因為品行決定人生的道路，好品行能夠帶來良好的人緣和成功。我曾經(jīng)聽說過一個真實的故事：一位老師在每一堂課前都會提醒學(xué)生要注意自己的言行舉止，她講解了一個簡單卻發(fā)人深思的寓言故事，“一棵蘋果樹下有八個蘋果，當(dāng)樹上的蘋果不夠時，所有人都會拉倒地上的蘋果來吃，但如果在還有未摘取的蘋果下，大家都去摘地上的蘋果，那么，這顆蘋果樹就很容易挨餓?！边@個故事告訴我們，好品行就像蘋果樹上的果實，在還有更好的選擇時，我們不應(yīng)該放棄自己的素質(zhì)。
第二段：旗幟鮮明地倡導(dǎo)良好品行
要培養(yǎng)好品行，我們需要明確自己的標(biāo)準(zhǔn)和價值觀，做到旗幟鮮明地倡導(dǎo)良好品行。對于一個人或一個團(tuán)隊來說，品行就象征著價值觀和社會責(zé)任感，因此，我們需要樹立正確的品行榜樣，推廣積極向上的品行。比如在工作中，我們應(yīng)該遵循誠實、守信的原則，不做傷害客戶和同事的事情，不說傷害他人的話，在處理工作或與同事溝通之前，先冷靜思考。在生活中，我們應(yīng)該講究禮貌、有謙虛的心態(tài)和尊重他人的態(tài)度，不在享受自己權(quán)力的時候忘了自己的責(zé)任，不在自己取得成功時忘了感恩。旗幟鮮明地倡導(dǎo)良好品行，是我們培養(yǎng)好品行的第一步。
第三段：良好品行的重要性
在現(xiàn)代社會中，良好品行的價值愈發(fā)得到重視。好品行能夠帶給我們諸多好處，如增加信任和尊重，樹立個人形象；提升自信和魅力，享受更加美好的人際互動；減少沖突，建立良好人際關(guān)系；增強(qiáng)社會責(zé)任感，更好地完成個人或團(tuán)隊的工作。良好品行可以帶給我們美好的人生，讓我們獲得更多的幸福和成功。
第四段：好品行應(yīng)該如何倡導(dǎo)和培養(yǎng)
有很多方法和途徑可以倡導(dǎo)和培養(yǎng)好品行，其中，以下幾點特別重要：
（1）推廣學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高道德水平和心理素質(zhì)，提升綜合素養(yǎng)。
（2）注意言行舉止，細(xì)心待人。講究禮貌，在與人交往中細(xì)心體察他人需要，多關(guān)注他人需求和心情變化，傾聽別人的意見和建議。
（3）鍛煉自我控制能力。學(xué)會自己的情緒管理，不輕易讓情緒支配自己的言行舉止，給他人帶來壓力或不良影響。
（4）培養(yǎng)好習(xí)慣。定期復(fù)盤自己的行動與言行，在日常生活中培養(yǎng)好習(xí)慣，提高自律和自我管理能力。
（5）建立良好的行動計劃。為了推動好品行的形成，我們需要制定具體可行的行動計劃，監(jiān)督自己的行動，持續(xù)推進(jìn)。
第五段：結(jié)語
良好品行是人格的體現(xiàn)，也是我們在生活和工作中獲得成功關(guān)鍵的重要因素。我們需要明確自己的標(biāo)準(zhǔn)和價值觀，旗幟鮮明地倡導(dǎo)積極向上的品行。良好品行不是一朝一夕就可以培養(yǎng)出來的，需要長期的自我修煉和自我監(jiān)督。讓我們從自身做起，培養(yǎng)好品行的同時，成就自身事業(yè)、更好地完成自己與他人之間的責(zé)任，共同迎接美好的未來。
品行心得體會篇九
在我們的生活中，品行是我們與他人相處的重要依據(jù)。無論是在學(xué)校、工作場所還是社會生活中，對品行的要求都非常高。而在揚(yáng)品行的過程中，我們不僅提高了自己的道德修養(yǎng)，還能夠建立起良好的人際關(guān)系。本文將從三個方面探討揚(yáng)品行的重要性，并分享一些經(jīng)驗和體會。
第二段：重視個人修養(yǎng)
首先，揚(yáng)品行需要我們重視個人修養(yǎng)。個人修養(yǎng)體現(xiàn)在我們的言行舉止、禮儀規(guī)范以及待人接物的方式。在生活中，我們應(yīng)該端正自己的態(tài)度，始終保持謙虛、誠實、寬容的品質(zhì)。尊重他人、維護(hù)公共秩序、做一個遵紀(jì)守法的公民。在任何情況下，我們都要守時守約，不撒謊、不誤導(dǎo)他人。通過這種個人修養(yǎng)的提升，我們能夠贏得別人的尊重與信任，為自己爭取更多的機(jī)會與發(fā)展空間。
第三段：在團(tuán)隊中積極貢獻(xiàn)
揚(yáng)品行不僅體現(xiàn)在個人修養(yǎng)上，也需要我們在團(tuán)隊中積極貢獻(xiàn)。團(tuán)隊合作是當(dāng)今社會的重要準(zhǔn)則，也是我們在學(xué)校和職業(yè)生涯中的重要技能。在團(tuán)隊中，我們不僅要發(fā)揮個人優(yōu)勢，還要善于傾聽他人的意見，并與他人密切合作，形成良好的溝通和協(xié)調(diào)機(jī)制。同時，我們還應(yīng)該主動承擔(dān)起自己的責(zé)任，積極努力地為團(tuán)隊的目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。通過團(tuán)隊合作，我們不僅能夠提高自己的揚(yáng)品行能力，還能夠培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作的意識，從而為自己的個人和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第四段：善于與人溝通
揚(yáng)品行需要我們善于與人溝通。在現(xiàn)代社會中，溝通已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。良好的溝通能力能夠減少誤解和沖突，提高人際關(guān)系的質(zhì)量。在與他人交流時，我們要尊重對方，耐心傾聽，深入理解對方的需求和期望，避免以己度人的思維方式。同時，我們也要善于表達(dá)自己的觀點和意見，用積極的姿態(tài)與他人進(jìn)行交流，共同解決問題。通過善于溝通，我們能夠打破隔閡，建立起深厚的人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造更多的機(jī)會和發(fā)展空間。
第五段：重視自我反省與修正
揚(yáng)品行需要我們重視自我反省與修正。在揚(yáng)品行的過程中，我們難免會遇到自己的不足和錯誤。可是當(dāng)我們能夠敢于面對自己的錯誤，并主動尋求改正的時候，我們才能真正提升自己的品行水平。通過不斷地反省和修正，我們能夠不斷改進(jìn)自己的缺點和不足，提高自己的道德修養(yǎng)和品德品質(zhì)。只有這樣，我們才能夠不斷成長、不斷完善自己，真正做到在品行上不斷揚(yáng)身價。
結(jié)尾：
在當(dāng)今社會，揚(yáng)品行是每個人必備的品質(zhì)。無論我們身處何處，都需要時刻保持良好的品德和行為習(xí)慣。通過重視個人修養(yǎng)、在團(tuán)隊中積極貢獻(xiàn)、善于與人溝通以及重視自我反省與修正等方面的努力，我們能夠提高自己的品行品質(zhì)，贏得別人的尊重和信任，為自己的個人和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。同時，也能夠為社會和國家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。因此，讓我們從現(xiàn)在起，立下?lián)P品行的決心，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。
品行心得體會篇十
品行是一個人的道德，是人與人之間的交往中最基本、最重要的要素之一。具有良好品行的人不僅受到他人的尊重和贊賞，更能夠在社會中獲得更廣泛和更深厚的支持和信任，走得更遠(yuǎn)。以下是我對品行的一些心得體會。
第一段：認(rèn)識品行的重要性
品行是指一個人的道德品質(zhì)、行為表現(xiàn)和處世方式等方面的總和，具有指導(dǎo)作用。一個人的品行不僅直接影響他的生活和發(fā)展，也間接影響社會整體的道德風(fēng)氣和社會穩(wěn)定。因此，品行的重要性不能被忽視。
第二段：品行對人生的影響
一個人的品行決定了他的圈子、朋友、事業(yè)和幸福，這也決定了一個人的人生的走向和質(zhì)量。有良好品行的人往往會受到他人的尊敬和信任，擁有更多的人脈資源和更廣闊的機(jī)會，在人生的旅途中相對容易走得更順利和更成功。
第三段：品行的塑造和養(yǎng)成
品行的塑造和養(yǎng)成是一個人的終身工程，它需要人們認(rèn)真的面對，刻意去培養(yǎng)。首先，我們的家庭教育是品行的第一課，家長應(yīng)該重視孩子的品行教育，履行好父母的職責(zé)。其次，我們需要多讀書、多思考，不斷充實自己的內(nèi)在品質(zhì)。最后，要努力鍛煉自己的意志力，對待自己品行上的缺點和不足要有勇氣、有動力去改正。
第四段：品行的標(biāo)準(zhǔn)和價值
良好品行的標(biāo)準(zhǔn)和價值具有普遍性，它源于對人類文化傳統(tǒng)的理解和體會。良好品行的標(biāo)準(zhǔn)是：堅持正義和公平，誠實守信，積極負(fù)責(zé)，同情和關(guān)愛他人，勇于擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新。良好品行的價值在于：它可以帶來廣泛的人類共識和價值認(rèn)同，形成積極的價值回報體系，進(jìn)而促進(jìn)人類的和諧發(fā)展。
第五段：我的實踐和感想
作為一名新時代的大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，我深感品行對我的未來發(fā)展的重要性。為了提升自己的品行，我每天都會不斷反思自己的行為，不斷學(xué)習(xí)常識和文化，不斷關(guān)注身邊的一切事物，以期成為一名能夠在人生中走得更遠(yuǎn)的人。在整個過程中，我要時刻提醒自己：要始終保持一個良好品行的態(tài)度和習(xí)慣，以成就一個更加美好的人生。
總之，良好品行對一個人的發(fā)展和人際關(guān)系的影響是非常重要的，品行不是天生的，而是可以通過不斷地實踐、培養(yǎng)和完善來塑造。希望每一個人都能夠重視品行的作用和價值，不斷提升自己的品行素質(zhì)，成為一個更加文明、善良和有品質(zhì)的人。
品行心得體會篇十一
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實際工作當(dāng)中去。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的.“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
品行心得體會篇十二
當(dāng)前，隨著黨員先進(jìn)性活動教育的延續(xù)，通過一段時間的學(xué)習(xí)和教育，醫(yī)院黨委孫書記給我們上的幾次生動的黨課和徐院長最近對我們提出的一些具體要求，使自己在思想上確有深刻的體會，就像一部影片，一部電視劇不斷在自己的大腦里放映。
首先，在講黨性方面，記得還是在我學(xué)生時代就涉及到黨性知識了，那時很單純、很幼稚、很天真，只知道共產(chǎn)黨都是好人參加的一個組織，并不深知中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。在成了一名學(xué)生團(tuán)員后，尤其是參加了中國人民解放軍，成了一名解放軍戰(zhàn)士后的幾年里，自己通過軍隊黨組織的教育培養(yǎng)，使我對講黨性有了一些理解。我們共產(chǎn)黨人是有遠(yuǎn)大理想的胸懷大志和抱負(fù)，是要為全人類實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗終身的。馬列主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的具有強(qiáng)大生命力。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義路線、方針、政策、闡明了在中國建設(shè)社會主義鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。復(fù)員退伍回地方后，特別是在經(jīng)過了黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)后，使自己對講黨性的認(rèn)識更提高了一大步。十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想。十六大以來，以胡錦濤為首的黨中央貫徹了黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)四項基本要求：第一，堅持黨的基本路線。必須把改革開放同四項基本原則統(tǒng)一起來，全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，反對一切“左”的和右的錯誤傾向，要警惕右，但主要是防止“左”。
加強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，選拔使用在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中政績突出、群眾信任的干部，培養(yǎng)和造就千百萬社會主義事業(yè)接班人，從組織上保證黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的貫徹落實。第二，堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。全黨必須堅持這條思想路線，弘揚(yáng)求真務(wù)實精神，積極探索，大膽試驗開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬列主義，推進(jìn)馬克思主義中國化。第三，堅持全心全意為人民服務(wù)。必須同群眾同甘共苦，保持密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。必須堅持群眾路線。黨風(fēng)問題，黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題、黨要堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，堅持不懈地反對腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。第四，堅持民主集中制。必須充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，保障黨員民主權(quán)利，發(fā)揮各級黨組織和廣大黨員的積極性創(chuàng)造性。必須實行正確的集中，保證全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動一致，保證黨的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行，加強(qiáng)組織性紀(jì)律性，在黨的紀(jì)律面前人人平等。其二，重品行。顧名思義，品行是人和物及行業(yè)和學(xué)科的素質(zhì)體現(xiàn)、水準(zhǔn)的體現(xiàn)和標(biāo)志。
只要是社會人，不管男女老幼他都有口碑，單位和行業(yè)及學(xué)科也同樣如此，要重視我們醫(yī)院品牌，品行的社會效益。黨委孫書記在給我們上黨課中有過專述，講得很生動，確實三級醫(yī)院的生存和發(fā)展必定要有自己的品牌，高超的醫(yī)療技術(shù)才能吸引一批又一批的病人來醫(yī)院診治，我們新華醫(yī)院五十年來的發(fā)展史雄辯地證明了這一事實。過去我們醫(yī)院也有光輝的一頁，現(xiàn)在和將來中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下和醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、科主任帶領(lǐng)下，我們必定會再創(chuàng)新的業(yè)績。自己作為一個新華人深感榮幸，要努力去工作，盡力去傳播，體現(xiàn)醫(yī)院的品牌學(xué)科，營造一個不但有社會效益而且還要有醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益局面，進(jìn)一步提高我們新華人的生活質(zhì)量。第三，作表率，只有是先進(jìn)的人，群眾的帶頭人才能成為共產(chǎn)黨員。中國共產(chǎn)黨章程中明確規(guī)定了黨員的八條義務(wù)和八項權(quán)利。自己作為一名入黨三十多年的老黨員，應(yīng)該在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中作表率，特別是在有生工作的最后沖刺階段中更應(yīng)做好表率作用，結(jié)合自己具體的本職工作，在武裝保衛(wèi)部主任的帶領(lǐng)下，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、單薄名利發(fā)揮好自己的主觀能動性，根據(jù)各項承擔(dān)的任務(wù)特點去努力完成，不辜負(fù)黨組織對自己的一生培養(yǎng)和教育，讓群眾滿意、黨滿意、自己滿意。
品行心得體會篇十三
品行是一個人的道德和行為表現(xiàn)，是衡量一個人是否有素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在我們的生活中，品行往往是我們評判一個人的重要依據(jù)，一些人因為其不良品行而遭到社會的指責(zé)和斥責(zé)。然而，對于每一個人來說，維護(hù)好自己的品行首先要從認(rèn)真對待自己的生活和工作做起。在我的日常生活中，我也經(jīng)歷了一些有關(guān)品行的問題，但感受到了品行對我生活的重要影響，并逐漸形成了一些品行心得體會。
第二段：做好自己的職責(zé)
一個人的品行往往是從自己的生活和工作中展現(xiàn)出來的。我認(rèn)為，一個人應(yīng)該從小事做起，做好自己的本職工作，不斷提升自己的能力和技術(shù)水平。在我的工作中，我時常通過學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的專業(yè)技能，也不斷完善自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作態(tài)度。我還常常參加一些社會公益活動，希望盡自己的一份力，回報社會。通過這些實踐，我認(rèn)識到：只有把好自己的本職工作，才能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，并對自己的品行塑造有積極的作用。
第三段：學(xué)會尊重和諒解他人
做一個品行良好的人，還需要學(xué)會尊重和諒解他人。每個人都有自己的情感、價值觀和思想觀念，我們需要尊重并理解別人，不去輕易地批判和攻擊他人。在工作和生活中，我們也時常面臨與人溝通和合作的情境。尊重和理解他人，不僅有助于改善人際關(guān)系，也能提高我們的品行素質(zhì)。因此，在與他人相處中，我更多地嘗試去傾聽和理解對方，在不同的意見和想法中尋找共性，以爭取更多的合作機(jī)會，并以此為自己的品行表現(xiàn)出一份成熟和寬容。
第四段：勇于面對自己的缺點和錯誤
品行好壞涉及各個方面，也包括了自我意識和自我反省。在生活和工作中，每個人都難免會做出錯誤的決策，或犯了一些不當(dāng)?shù)腻e誤。在這種時候，我們不能逃避、不負(fù)責(zé)、沒有擔(dān)當(dāng)，更不能推卸責(zé)任，而是應(yīng)該勇于承認(rèn)自己的過錯，并嘗試去尋找解決問題的方法。處理錯誤、避免重復(fù)錯誤需要勇氣和毅力，但通過這個過程，我們會變得更加成熟和成長，同時也塑造了我們的品行。
第五段：結(jié)論
在我看來，一個人的品行影響著每個人的成長和發(fā)展。通過自我反省，學(xué)習(xí)尊重和理解他人，并積極地踐行這些道理，我們的品行才會逐漸變得更加優(yōu)良，也對我們的生活和工作的效率和質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。我深信，只有通過不斷地修煉和實踐，我們才能成為一個有品行的人，更好地面對生活和工作中的各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自我價值的同時，也為社會的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
品行心得體會篇十四
“講道德、有品行”，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動。
河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天，我們來到革命紀(jì)念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對各種考驗的現(xiàn)實需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，是中樞機(jī)構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實抓好“兩個學(xué)習(xí)”，原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實的模范，切實提高工作科學(xué)化水平。
何辛幸強(qiáng)調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
河池市委副書記唐標(biāo)文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。