讀后感可以幫助我們更好地駕馭所讀書(shū)籍的核心思想，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以多角度多層次地進(jìn)行思考，展示自己對(duì)作品的深度理解和獨(dú)到見(jiàn)解。以下是一些書(shū)評(píng)網(wǎng)站上的讀后感總結(jié)，可以幫助大家更好地選擇讀書(shū)的方向和方式。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇一
莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō)他的戲劇包含著十分深刻的含義，莎士比亞悲劇讀后感。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人__的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷__的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索?？死账埂Ｋ箮?kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人__的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅__格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的?？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的__格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的__謀家)，在戲劇的剛開(kāi)始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇__的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說(shuō)”我想他在出生地讓陽(yáng)光把這種氣質(zhì)(妒忌)都吸去了?！岸鴬W塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德摩娜又愛(ài)又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎，而真正具有__力的火__卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇____。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見(jiàn)到，畢竟我們認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，讀后感《莎士比亞悲劇讀后感》。可是我們要注意戲劇的背景一個(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷__斗爭(zhēng)，__可以讓一切變的骯臟，對(duì)觸手可及的權(quán)力和財(cái)富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個(gè)故事是討論人__的，有一個(gè)善良的牧羊人，他絕對(duì)是一個(gè)正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個(gè)牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進(jìn)入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國(guó)王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個(gè)十足的暴君。我們可以想象如果他沒(méi)有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說(shuō)過(guò)，人每時(shí)每刻都是有作惡的想法的，這其實(shí)是有一定道理的，關(guān)鍵是人有時(shí)候沒(méi)有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導(dǎo)演黑澤明的力作《亂》就是根據(jù)《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這讓我們感覺(jué)更加真實(shí)了，如果是太平盛世，毫無(wú)權(quán)力的尋常百姓中怎么可能發(fā)生這樣的事呢?。其實(shí)我們翻一翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣為權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情簡(jiǎn)直太多了。里亞王的悲劇就在于人__的淪落，莎士比亞在這部作品中也時(shí)刻反思著人__的本質(zhì)?！独飦喭酢返慕Y(jié)局是悲慘的，但是注意，我們只要稍稍改變一下結(jié)局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒(méi)有死，那么這就是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，悲劇就能夠成為喜劇。法國(guó)劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)變成悲劇。結(jié)局可以這樣設(shè)計(jì)，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財(cái)產(chǎn)，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴(lài)爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說(shuō)過(guò)”悲劇就是把美好的東西打碎給人看。"這是比較形象的說(shuō)法但似乎也沒(méi)有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯庫(kù)羅斯的《阿伽門(mén)農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公__格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中幾乎沒(méi)有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是__格帶來(lái)必然的毀滅，可以說(shuō)俄底甫斯是一個(gè)生__善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來(lái)襲卻無(wú)力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無(wú)辜和無(wú)助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧?，雖然看起來(lái)是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯?，人的一生也要以死亡作為結(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無(wú)完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無(wú)?？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇二
相信命運(yùn)嗎?相信預(yù)言嗎?還是你兩者都相信。
悲劇是如何產(chǎn)生的，命運(yùn)的東西，還是愚昧的相信。
《李爾王》呢，講的是老年的李爾王問(wèn)三個(gè)女兒對(duì)自己的愛(ài)意，前兩個(gè)女兒巧舌如簧，拿到了各自的三分之一的領(lǐng)土后，小女兒被趕走，卻被法蘭西的國(guó)王娶做皇后。兩個(gè)女兒對(duì)李爾王兇相畢露，而愛(ài)德露也陷害了自己的父親和兄弟，致使自己的哥哥成了乞丐，而父親被挖去了雙眼。但是，后來(lái)的李爾王和小女兒都死去了，雖然正義得到了伸張，但是都是喜憂半?yún)⒌慕Y(jié)局。
《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》都是這樣，為了愛(ài)情，卻如此的仇恨和陰差陽(yáng)錯(cuò)。哈姆雷特王子為了愛(ài)情，又為了自己的利益，一錯(cuò)再錯(cuò)，最后死亡。羅密歐和朱麗葉用了自己的死亡，來(lái)?yè)Q取了本來(lái)為宿敵的兩大世家的和解。
莎士比亞的四大悲劇，被收錄在這本書(shū)中，供人瞻仰。
這里的故事主人公，都是惹人憐惜的。麥克白、李爾王、哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉。但是，他們最后都死去了，死的很慘，后三者死的很高傲，讓人尊敬。為了親情，愛(ài)情。
悲劇是如何產(chǎn)生的，就是這樣產(chǎn)生的。他們來(lái)源于人心中最悲傷地東西。
可以說(shuō)是命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)告訴了麥克白他后來(lái)的命運(yùn)，以及最悲慘的結(jié)局。
也可以說(shuō)是昏庸。就像是李爾王，喜歡聽(tīng)阿諛?lè)畛械脑?，到最后使自己和小女兒落了個(gè)悲慘的結(jié)局。
也可以說(shuō)是報(bào)復(fù)。為了報(bào)復(fù)，裝瘋賣(mài)傻，誤殺了最心愛(ài)的人的父親，逼瘋了最親愛(ài)的人，最后又導(dǎo)致了她的死亡，自己最后被利刃上的毒藥給毒死。
也可以說(shuō)是愛(ài)情。為了愛(ài)情，一個(gè)人裝死，而另一個(gè)人喝了毒酒，倒在裝死人的身邊，而醒來(lái)之后的裝死人，看見(jiàn)了已經(jīng)死去的愛(ài)人，拔出匕首，也自殺了。他們的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)世界上結(jié)束了，然后他們的死亡，使雙方的家族成了好朋友。
也許，悲劇的背后，總是有著犧牲，但是卻又有著另外的受益人。
也許，喜劇和悲劇永遠(yuǎn)都是共同的存在，悲劇了的人犧牲了自己，來(lái)讓別人成就了喜劇。
再也許，莎士比亞的悲劇集也許，同時(shí)又是喜劇集，因?yàn)樗麄冏詈蟮慕Y(jié)局都是美好的，并不能算完整的悲劇，只能算是悲喜半?yún)?，這就是幾家歡樂(lè)幾家愁。
也許，他們是悲劇了，也許他們會(huì)悲傷，但是，我相信，總有一天，這是悲劇上最后，總有一天，會(huì)成為真正的喜劇，因?yàn)?，接下?lái)的日子，并不全是悲劇，又時(shí)候，也是要開(kāi)心的笑笑的。
早就對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)代偉大的戲劇家莎士比亞有所耳聞，但對(duì)他的了解始終停留在一個(gè)“偉大”上，至于生平、著作等一概不知。偶然從書(shū)柜里翻出一本《莎士比亞悲劇集》，便饒有興致地翻閱起來(lái)。
《莎士比亞悲劇集》包括他的五部劇本——《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》。就我個(gè)人來(lái)講，還是對(duì)第一部《羅密歐與朱麗葉》感觸頗深。
《羅密歐與朱麗葉》的愛(ài)情故事其動(dòng)人之處有許多。首先是兩位情竇初開(kāi)的少男少女對(duì)彼此的一見(jiàn)鐘情，其情之純美高潔令人艷羨;其次，這對(duì)戀人因家族世仇而不得不遭遇磨難，他們卻能堅(jiān)守彼此與對(duì)方浪漫而多難的愛(ài)情令人不得不潸然淚下;另外，為切合悲劇氛圍而營(yíng)造的悲楚結(jié)局與他們深情甜蜜的愛(ài)情形成極鮮明的對(duì)比，從而令凡是有些許感性之心的人觸動(dòng)甚至因不舍而悲慟。對(duì)羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情不舍，對(duì)他們?yōu)閮蓚€(gè)積下世仇的家族舍棄的生命不舍。我認(rèn)為這是極適合我們這一年齡的人看的，因?yàn)檫@正迎合了我們對(duì)愛(ài)情的美好憧憬，又讓我們體會(huì)到世間的冷暖，同時(shí)還使我們的情感細(xì)膩，感覺(jué)直觀化。
《哈姆雷特》又稱(chēng)《王子復(fù)仇記》，描述的是丹麥王子哈姆雷特因叔父篡父皇之位，娶母后為妻，并在父皇靈魂的指點(diǎn)下為父報(bào)仇的故事。這一故事真是極為悲慘：它的起因是叔父篡位，父王被殺，母后改嫁;經(jīng)過(guò)則是許多陰謀的交織以及哈姆雷特復(fù)仇一次次的錯(cuò)失良機(jī);結(jié)局則是哈姆雷特與情人的哥哥比劍，雙雙斃命于一把浸了毒藥的劍，國(guó)王(叔父)被哈姆雷特在臨死前刺死，母后則服下國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒藥死去了。盡管哈姆雷特最終復(fù)了仇，但他仍未實(shí)現(xiàn)改變丹麥現(xiàn)狀的宏偉理想，這終又是一個(gè)悲劇。
《奧瑟羅》則深入剖析了因嫉妒、猜疑、陰謀陷害、盲目輕信、魯莽行事造成的惡果。摩爾人奧瑟羅娶了元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜為妻后，他的旗官伊阿古嫉妒奧瑟羅的'副將凱西奧，便在奧瑟羅面前煽風(fēng)點(diǎn)火并制造了一場(chǎng)陰謀——將奧瑟羅給苔絲狄夢(mèng)娜的信物手帕丟在凱西奧的臥室里，并讓奧瑟羅看見(jiàn)凱西奧一提到苔絲狄蒙娜和她的手帕就喜形于色。他的陰謀得逞了，奧瑟羅親手殺死了苔絲狄夢(mèng)娜。但他得知真相后，憤怒地將伊阿古殺死并自刎了，最終凱西奧接替奧瑟羅指揮軍隊(duì)。我認(rèn)為這并沒(méi)有悲到極點(diǎn)，因?yàn)檎嫦嘟K被揭開(kāi)，魯莽的，嫉妒的人都在最后消失了，只可惜無(wú)辜的苔絲狄夢(mèng)娜成為這場(chǎng)陰謀的犧牲品了。
《李爾王》講述的是李爾年老體衰，將財(cái)產(chǎn)分給了兩個(gè)虛偽奉承的女兒，而小女兒考迪利婭在沒(méi)有一份嫁妝的情況下被封為法蘭西皇后。想要頤養(yǎng)天年的李爾按規(guī)定要在大女兒和二女兒處輪流住，但大女兒高納瑞對(duì)父親百般刁難，李爾只好投奔二女兒里根，不想里根對(duì)他更為殘忍。里爾在憤怒出走的途中遇到被其父葛羅斯特之庶子埃特蒙陷害的埃特加。后來(lái)是忠臣葛羅斯特向法蘭西王求助出兵討伐不義的兩位公主，慘遭挖眼極刑。李爾王因此才與小女兒考迪利婭團(tuán)聚，一起出兵討伐。不幸兩人被俘，考迪利婭被埃特蒙派人縊死，李爾王也抱著考第利亞的尸體死去。但最終害人的埃特蒙被重整旗鼓的埃特加殺死了。
《麥克白》圍繞著三個(gè)女巫的預(yù)言開(kāi)展，似乎毫無(wú)懸念。麥克白的陰謀得逞直至他的敗落深刻揭露了政治的黑暗與罪惡，因而引得悲慘的下場(chǎng)。
莎劇的魅力值得去欣賞與學(xué)習(xí)，他華麗文字背后的主旨更值得去品位。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇三
peare.生于公元1564年4月23日，逝于公元1616年5月3日。是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，被稱(chēng)為“英國(guó)戲劇之父”他的主要戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。據(jù)說(shuō)著名動(dòng)畫(huà)片《獅子王》還是從莎士比亞的《哈姆雷特》中取得靈感，而做成的。光靠這些莎士比亞便被世人譽(yù)為“時(shí)代的靈魂”、“人類(lèi)最偉大的天才之一”，“人類(lèi)奧林匹克山上的宙斯”。
在這么多悲劇中我還是最喜歡《麥克白》，這個(gè)故事主要說(shuō)了：蘇格蘭國(guó)王__肯的表弟麥克白將__，為國(guó)王平叛和抵御入侵，立功歸來(lái)，路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而同僚班柯將__的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在女巫的蠱惑、夫人的慫恿下謀殺__肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了__肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德的妻子和孩子?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镉泄?，也變得冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常自殺了，對(duì)他也是一種巨大的打擊。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)__肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援__圍攻，落得裊首下場(chǎng)。
這部作品的心理描寫(xiě)很好寫(xiě)出麥克白的緊張，猶豫……給人一種可怕的氣氛和讀感。說(shuō)起來(lái)，大家可千萬(wàn)不要向麥可白一樣，想干一番大事業(yè)，讓雄心在蠱惑下變成了野心。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇四
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的莎士比亞悲劇讀后感，歡迎閱讀與收藏。
莎士比亞是17世紀(jì)世界最著名的劇作家，他寫(xiě)的劇本聞名中外。暑假，我央求爸爸給我買(mǎi)了莎士比亞悲喜劇。我如饑似渴地讀了起來(lái)。
我一口氣就把莎士比亞悲劇讀完了。讀了四大悲劇中的《麥克白》和《李爾王》以后，我深有感觸。一個(gè)人為什么要聽(tīng)信別人的讒言，最后害了自己呢?就拿麥克白來(lái)說(shuō)吧。他是百戰(zhàn)百勝的大臣，對(duì)國(guó)王十分忠誠(chéng)?？墒?，有一天，麥克白碰到了三個(gè)女巫，女巫們都說(shuō)他可以當(dāng)國(guó)王，可是，繼承王位的卻是好朋友班柯的子孫。他信以為真，把這事告訴了他的妻子，他的妻子是個(gè)自私自利的人，她勸麥克白把國(guó)王和班柯殺了。麥克白聽(tīng)了，大吃一驚，心想：國(guó)王是我的主人，班柯又是我的朋友，我怎么下得了手呢?可他還是禁不住王位得誘惑，殺了無(wú)辜得國(guó)王和班柯。他雖然當(dāng)上了國(guó)王，可是，生活并沒(méi)有他想象得那么好，他的良心受到了譴責(zé)，他總怕班柯的鬼魂和他的兒子來(lái)報(bào)仇。最終，麥克白還是被真正的國(guó)王馬爾康打敗了，成了一個(gè)悲劇人物。李爾王也一樣，李爾王如果按照他三個(gè)女兒平時(shí)的表現(xiàn)來(lái)分辨誰(shuí)孝順?biāo)腵話，也不會(huì)害了自己，并連累了自己的小女兒。
說(shuō)到這，我不得不把我最喜歡的“哈姆雷特”也向大家介紹介紹了。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親莫名其妙地死了，他的叔叔登上了王位，哈姆雷特感到悶悶不樂(lè)。一天，哈姆雷特正在為父親祈禱時(shí)，他看到了父親的鬼魂。鬼魂說(shuō)：“是你的叔叔用毒藥害死我的?！惫防滋厥莻€(gè)愛(ài)父親的人，他熱血沸騰，決定要為父親報(bào)仇。第二天，他就裝瘋賣(mài)傻，叫人排了一出害死國(guó)王的戲，這出戲激怒了國(guó)王。哈姆雷特甚至拋棄了自己的母親和女友，把毒劍進(jìn)了叔叔的胸膛，為父親報(bào)了仇，自己也死在了毒劍下。我覺(jué)得叔叔是個(gè)自私自利，惡毒的人，它把原來(lái)一個(gè)美好的家庭拆散了。哈姆雷特是個(gè)英雄，他是個(gè)孝順的孩子。如果他是個(gè)國(guó)王的話，一定是個(gè)賢君?？墒牵麉s為了他的父親，他的國(guó)家而永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。
莎士比亞的悲劇在我為主人公惋惜時(shí)，懂得了許多做人的道理。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇五
淺析莎士比亞四大悲劇的藝術(shù)特點(diǎn)導(dǎo)言：莎士比亞的作品是時(shí)代的明珠，每一部都飽含濃濃的人文主義情懷，以四大悲劇為最。莎翁作品切合文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)主體思想，以人為本，每一部描寫(xiě)的都是“人”的故事。
一、文藝復(fù)興的人文大背景。
莎士比亞的作品突出集中表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的特色，反映了封建社會(huì)的崩潰和資本主義的產(chǎn)生，深刻揭示了這一歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期人類(lèi)的生活和斗爭(zhēng)。莎士比亞的悲劇帶給我們的，是我們生活的智慧。尤其是他的悲劇，使悲劇從神的世界來(lái)到人間，直接反映了社會(huì)、人生、人的關(guān)系、人的斗爭(zhēng)、人的命運(yùn)??莎士比亞的悲劇有著獨(dú)特的特點(diǎn)。
新,在舊題材中注人了深刻的社會(huì)內(nèi)容和自己的進(jìn)步思想。他的歷史劇批判了封建君主之間的血腥戰(zhàn)爭(zhēng),反映了國(guó)家必須統(tǒng)一的歷史趨勢(shì),例如《亨利六世》、《查理三世》、《約翰王》等他的喜劇則集中概括了人文主義的樂(lè)觀精神和生活理想,歌頌了真摯的友誼,純潔的愛(ài)情,肯定了人權(quán)平等,并以此為武器對(duì)封建道德和封建制度進(jìn)行了揭露和批判,例如創(chuàng)作于第一時(shí)期的十部喜劇《錯(cuò)誤的喜劇》、《馴悍記》、《維洛娜二紳士》、《愛(ài)的徒勞》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《溫莎的風(fēng)流娘們》、《無(wú)事生非》、《第十二夜》都彌漫著歡樂(lè)和樂(lè)觀氣氛他的悲劇揭示了人文主義的理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間不可克服的矛盾,提出了社會(huì)、國(guó)家、道德、財(cái)產(chǎn)、家庭、哲學(xué)等方面一系列的問(wèn)題,著名的四大悲劇《哈姆雷特》、《李爾王》、《奧賽羅》、《麥克白》向來(lái)是莎劇中最受人注意,最引起爭(zhēng)論的作品。
一、戲劇藝術(shù)特點(diǎn)。
莎士比亞來(lái)說(shuō),并不完全正確。的確,莎士比亞能深切地感受迷惘和惆悵的情緒,并表達(dá)得非常動(dòng)人。但是詩(shī)人在自怨自艾,回憶悲痛的事,詩(shī)人便筆鋒一轉(zhuǎn),借理想的對(duì)象表示樂(lè)觀的希望和歡悅的信心了。莎士比亞在反映生活的真實(shí)時(shí),又受到時(shí)代的先進(jìn)理想的鼓舞,莎劇中,現(xiàn)實(shí)主義描繪往往與浪漫主義的抒寫(xiě)渾然融合,廣泛地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌,為我們提供了一幅當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的完整的現(xiàn)實(shí)主義圖畫(huà),他的語(yǔ)言異常凝麗,充滿激情,內(nèi)涵也無(wú)比的豐富,善于把握人物心理特征,刻畫(huà)鮮明的個(gè)性,表達(dá)深刻的思想內(nèi)容和精神深度。《奧賽羅》探討了愛(ài)情和嫉忌的本質(zhì),體現(xiàn)了一代人文主義者的懂憬和悲哀,震人心弦《李爾王》分析了衰老的特征,也寫(xiě)出了人間的希望與失望的滋味《麥克白》解剖了犯罪帶來(lái)的良心上的斗爭(zhēng),同時(shí),也就人生意義作了“天問(wèn)”。閃爍著現(xiàn)實(shí)主義的瑰麗光輝《哈姆雷特》則描述了作為一個(gè)具體的人和作為一個(gè)人文主義者的復(fù)雜性。主人公哈姆雷特在為父報(bào)仇的過(guò)程中,在黑暗現(xiàn)實(shí)面前,在心理上所呈現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)郁、煩惱悲愁,即是由于堅(jiān)強(qiáng)和軟弱兩種對(duì)立的性格統(tǒng)一在主人公身上,構(gòu)成他內(nèi)心沖突的基礎(chǔ)也是由于人文主義理想與現(xiàn)實(shí)之間有很大距離這個(gè)沖突是這個(gè)悲哀的基本沖突。它反映了文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中最典型的社會(huì)矛盾。全劇除“復(fù)仇”的情節(jié)外,還描寫(xiě)了愛(ài)情、友誼、家庭、政治、哲學(xué)等一系列問(wèn)題。
第一、鮮明的人文主義色彩，莎士比亞的悲劇表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式，博大的思想內(nèi)容表現(xiàn)出主人公人文主義理想的幻滅，反映了作者對(duì)人生價(jià)值和意義的探索。
四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》標(biāo)志著莎翁對(duì)時(shí)代、人生的深入思考，著力塑造了這樣一些新時(shí)代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái)，在近代黎明照耀下，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，終于在同環(huán)境和內(nèi)心敵對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中，遭到不可避免的失敗和犧牲。
哈姆雷特為報(bào)父仇而發(fā)現(xiàn)“整個(gè)時(shí)代脫榫”了，決定擔(dān)起“重整乾坤”的責(zé)任，結(jié)果是空懷大志，無(wú)力回天。奧賽羅正直淳樸，相信人而又嫉惡如仇，在奸人擺布下殺妻自戕，為追求至善至美反遭惡報(bào)。李爾王在權(quán)勢(shì)給他帶來(lái)的尊榮、自豪、自信中迷失本性，喪失理智，幻想以讓權(quán)分國(guó)來(lái)證明自己不當(dāng)國(guó)王而做一個(gè)普通人，也能同樣或更加偉大，因而經(jīng)受了一番痛苦的磨難。麥克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因王位的誘惑和野心的驅(qū)使，淪為“從血腥到血腥”、懊悔無(wú)及的罪人。這些人物的悲劇，深刻地揭示了在資本原始積累時(shí)期已開(kāi)始出現(xiàn)的種種社會(huì)罪惡和資產(chǎn)階級(jí)的利己主義，表現(xiàn)了人文主義理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間矛盾的不可調(diào)和，具有高度的概括意義。
(一)、莎士比亞的悲劇，其最終結(jié)果，多以主人公的死亡而結(jié)束，并且多以英雄人物的死亡而結(jié)束。朱麗葉與羅密歐，李爾王與考迪利婭，麥克白，奧賽羅與苔絲狄蒙娜，泰門(mén)，哈姆萊特，無(wú)一例外。
文藝復(fù)興時(shí)期，像莎土比亞這樣的人文主義者認(rèn)為，悲劇之所以為悲劇，必須以主人公的災(zāi)難性結(jié)局而結(jié)束，而死亡是一個(gè)人最大的災(zāi)難，因此悲劇就必須以主人公的死亡而告終。
在莎士比亞的悲劇里，主人公雖然死了，令人心痛，但悲劇主人公為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀，當(dāng)然更不是悲觀。例如，在《哈姆萊特》一劇里，主人公哈姆萊特死了，挪威王子福丁布拉斯帶領(lǐng)大軍來(lái)到，宣布丹麥恢復(fù)正常秩序;在《李爾王》里，李爾死了，忠于他的臣子奧本尼公爵、肯特伯爵和愛(ài)德伽齊心合力，重整國(guó)家;在《奧賽羅》里，過(guò)于善良、受陰謀家伊阿古欺騙和挑撥、錯(cuò)殺了自己妻子的奧賽羅認(rèn)識(shí)了自己所犯的可怕錯(cuò)誤后，為了懲罰自己，以劍自殺了，他的副將凱西奧馬上接任處理軍政事務(wù)，并逮捕了惡棍伊阿古，即將對(duì)伊處以嚴(yán)刑使?？傊?，使人看到盡管悲劇中的主人公付出了慘重代價(jià)，犧牲了自己生命，卻是前途光明，給人以安慰和鼓舞。
臘三大悲劇家開(kāi)始，經(jīng)過(guò)希臘著名文藝?yán)碚摯髱焷喞锸慷嗟聫睦碚撋峡偨Y(jié)，一直到古羅馬悲劇，人們從來(lái)認(rèn)為只有落在帝王和貴族男女身上的災(zāi)難才能寫(xiě)成悲劇，勞動(dòng)人民的災(zāi)難不能成為悲劇的題材。這一階級(jí)偏見(jiàn)和時(shí)代局限性，使得莎士比亞的悲劇英雄無(wú)一不是帝王、王后或其他貴族男女。
(三)、偶然性與必然性的結(jié)合，悲劇人物的行動(dòng)出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸結(jié)局，不能完全歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己大部分負(fù)責(zé)。他的著名的四大悲劇都是人的性格導(dǎo)致他們走向的悲劇終結(jié)。
例如，麥克白犯了弒君之罪，謀殺了賢明君主，不是由于麥克白夫人的敦促，也不是由于他在曠野碰見(jiàn)三個(gè)女巫，女巫預(yù)言他將要成為蘇格蘭王，而是由于他自己的個(gè)人野心。
第三、莎士比亞的悲劇注重的是人物的對(duì)話和旁白，舞臺(tái)提示比較粗簡(jiǎn)，沖突場(chǎng)面宏大。
莎士比亞的語(yǔ)言則精致華麗得多。劇中臺(tái)詞有許多隱喻和象征，采用多種修辭手法構(gòu)筑語(yǔ)言，詞匯豐富，句式多變，并且以長(zhǎng)句為主，潛臺(tái)詞繁多。莎翁飛馳的想象力帶來(lái)了優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，在讓人回味無(wú)窮的同時(shí)，也造成了艱澀難懂局面，以致戲劇不易在民眾間普及。
莎士比亞悲劇的斗爭(zhēng)場(chǎng)面一般雙方參與人數(shù)眾多，矛盾尖銳復(fù)雜，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，例如四大悲劇中的《哈姆雷特》，最后決斗的場(chǎng)面真是堪稱(chēng)宏大，矛盾的雙方復(fù)雜多變。
第四、不得不提的是他的悲劇作品大都以主人公名字命名，這也是他悲劇作品的特點(diǎn)之一，例如四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》，這是古希臘悲劇沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)，但是悲劇中的悲劇人物要比古希臘悲劇中多得多，難怪大仲馬說(shuō)，莎士比亞創(chuàng)造的悲劇人物僅次于上帝。
在語(yǔ)言的運(yùn)用上,莎士比亞戲劇也很有特色。在伊利莎白時(shí)代,講究修辭的浮艷詩(shī)風(fēng)很盛,莎士比亞早期詩(shī)歌的辭藻過(guò)于雕琢,詩(shī)體比較綺麗,但在他成熟的戲劇里,語(yǔ)言卻生動(dòng)精煉,當(dāng)時(shí)英語(yǔ)語(yǔ)言正處在一個(gè)發(fā)展和豐富的重要階段,莎士比亞一方面運(yùn)用書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言和口語(yǔ),另一方面也廣泛采用民間諺語(yǔ)和俗語(yǔ),有時(shí)自己還創(chuàng)造新詞,因此,他的語(yǔ)言豐富廣博,靈活有力,可以隨著人物性格、身分、地位的不同而表現(xiàn)人物的性格特征。他的戲劇中的一系列人物,如哈姆雷特、夏洛克、福斯塔夫,李爾王、麥克白等都已成為文學(xué)史上著名的典型形象,他的戲劇主要是用無(wú)韻體寫(xiě)成的詩(shī)劇,不僅有音樂(lè)之美,而且善于形容比喻,描繪鮮明生動(dòng)的形象,抒發(fā)人物內(nèi)心的情感。在他的作品中,多種多樣的修辭格交替使用,抒寫(xiě)大膽熱烈的幻想,哲理性強(qiáng),豐富多彩,劇本的許多佳句已經(jīng)成為英國(guó)語(yǔ)言的精華,經(jīng)常被人引用。
二、結(jié)論。
個(gè)是埃斯庫(kù)羅斯。
最深刻的理論在古典主義是關(guān)于人的本質(zhì)，并提出只有在莎士比亞的四大悲劇，悲劇發(fā)生在不同的生活所造成的一些性質(zhì)流動(dòng)而不治療，不斷積累自己，并最終導(dǎo)致可怕的結(jié)束。
莎士比亞不僅屬于一個(gè)時(shí)代，而且屬于所有的世紀(jì)。作為文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，他留給我們的不朽作品與思想，時(shí)至今日仍值得去思考、去反思。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇六
這個(gè)暑假我在家讀了莎士比亞寫(xiě)的悲劇集，莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō)他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人性的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷激情的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫(kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索?？死账沟摹抖淼赘λ雇酢芬约鞍Ｋ箮?kù)羅斯的《阿伽門(mén)農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中幾乎沒(méi)有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來(lái)必然的毀滅，可以說(shuō)俄底甫斯是一個(gè)生性善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來(lái)襲卻無(wú)力逃避。也許悲劇的.悲就體現(xiàn)在人的無(wú)辜和無(wú)助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧?，雖然看起來(lái)是徒勞的。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的?？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果（我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的陰謀家），在戲劇的剛開(kāi)始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說(shuō)“我想他在出生地讓陽(yáng)光把這種氣質(zhì)（妒忌）都吸去了?！倍鴬W塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德摩娜又愛(ài)又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯?，人的一生也要以死亡作為結(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無(wú)完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無(wú)?？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇七
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《哈姆雷特》是莎士比亞最具感染力的悲劇之一。讀過(guò)后覺(jué)得其中悲劇產(chǎn)生的主要根源就在于理想和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖突。
處之泰然。當(dāng)哈姆雷特得知父親真正的死因，這種沖突變的更加強(qiáng)烈，可以想象哈姆雷特所在的大學(xué)校園是很純潔的地方，可是當(dāng)他回到自己的國(guó)家他無(wú)可避免地卷入了一場(chǎng)宮廷陰謀中，他必須為死去的父親復(fù)仇。如果是老道的政治家那他一定會(huì)不露聲色地、有計(jì)劃地奪回自己的王位，當(dāng)自己的仇人死后他才會(huì)長(zhǎng)出一口氣，并向天下昭示仇人的罪行，自己也絕對(duì)能被馬基亞維利當(dāng)作經(jīng)典案例來(lái)分析。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇八
剛知道莎士比亞是誰(shuí)的時(shí)候手里就有本莎士比亞四大悲劇，也是我所擁有第一本外國(guó)人的著作，但那時(shí)候才念六年紀(jì)，實(shí)在嚼不動(dòng)抒情詩(shī)一樣的文字，所以他被我放在書(shū)箱中好多年。有一段時(shí)間手頭實(shí)在沒(méi)書(shū)可讀了，才無(wú)聊的讀莎士比亞的悲劇，外國(guó)的文藝實(shí)在接受不了。
“生存還是毀滅”，是默默忍受命運(yùn)中暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世間無(wú)涯的苦難。哈姆雷特面臨著艱難的人生抉擇。生活齷齪，哈姆雷特感到生不如死?？墒?，死并不能一了百了，甚至死難瞑目。既不愿茍延殘喘、行尸走肉，又無(wú)力重整乾坤。這就是哈姆雷特的無(wú)奈，也是造成悲劇的必然。
然而，在悲劇中掙扎，在兩難中選擇的精神困境中苦苦掙扎的又何止哈姆雷特?在莎士比亞的四部悲劇中，每一位主人公都遭遇過(guò)類(lèi)似的精神困境，只不過(guò)，各有各的不幸而已。威尼斯武將奧賽羅陷于對(duì)妻子的信任與懷疑的精神困境中;麥克白陷于雄心與野心、善與惡的矛盾沖突中，野心和欲望像魔鬼一樣誘他墮入地獄，惡念撕扯著他的靈魂。
主角李爾王，這個(gè)糊涂虛偽的老國(guó)王，因?yàn)樽约旱奶摌s之心，害了自己更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞。如果他在年輕的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)別人的勸言和真話的時(shí)候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在，又怎么能夠把自己的國(guó)家治理得如此呢?可是，由于他平時(shí)身居高位，長(zhǎng)期生活在一呼百諾的宮廷之中，周?chē)际菭?zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開(kāi)歌功頌德。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì)，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長(zhǎng)眠中喚回她那顆洋溢著仁愛(ài)的熱心了，正因?yàn)檫@種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢(qián)、權(quán)勢(shì)收買(mǎi)的人間真情。
主角麥克白，巧妙地向讀者展現(xiàn)了命運(yùn)、志向、野心、人性及迷信對(duì)一個(gè)人一生的影響。麥克白曾經(jīng)是一個(gè)英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預(yù)言和國(guó)王過(guò)分的贊譽(yù)使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他使用了不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约旱巧贤跷?。他?dāng)上國(guó)王后開(kāi)始了他的暴政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。也許許多人都會(huì)覺(jué)得麥克白的滅亡是罪有應(yīng)得，但是這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來(lái)的就是一種命運(yùn)、人性以及這個(gè)國(guó)家的悲哀。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇九
總聽(tīng)到不同的人說(shuō)，中國(guó)的作品中沒(méi)有真正的悲劇，中國(guó)人的思想中“大團(tuán)圓”三個(gè)字影響深遠(yuǎn)，中國(guó)式悲劇如《竇娥冤》，當(dāng)竇娥受冤死去后，最后的結(jié)局并不是戛然而止，而是延續(xù)到竇娥的父親衣錦回來(lái)為自己的女兒平反。當(dāng)我看到莎翁的四大悲劇時(shí)，我覺(jué)得悲劇不是那種淺顯的受冤或者生離死別，悲劇是那種讓人看后從心里都為其感到悲哀、無(wú)奈。《麥克白》就是這樣一部經(jīng)典悲劇。
《麥克白》這部經(jīng)典著作與莎翁其他的悲劇有所不同，當(dāng)你讀完后不會(huì)為了它悲傷，尤其是作品主角麥克白，甚至很多都覺(jué)得麥克白是罪有應(yīng)得。但當(dāng)你慢慢的靜下心來(lái)細(xì)想，這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來(lái)的就是一種命運(yùn)、人性以及這個(gè)國(guó)家的悲哀。
莎翁作品仔細(xì)讀起來(lái)會(huì)被他塑造的人物巧妙所贊嘆，他所塑造的人物沒(méi)有一絲一毫的浪費(fèi)，是作品中不可或缺的一部分，影響或是促成著情節(jié)的發(fā)展。《麥克白》中最引我注意的是兩個(gè)女性角色，或許我自己是女生的緣故吧，我總是很在意作家在作品中對(duì)女性角色的塑造。下面，我就分析分析我眼中莎翁創(chuàng)作的《麥克白》兩大女性角色——麥克白夫人和三個(gè)女巫。
罌粟開(kāi)的比玫瑰更艷。
單純從《麥克白》中說(shuō)麥克白夫人，我覺(jué)得對(duì)麥克白夫人是不太公平的，所以我把麥克白夫人與莎翁創(chuàng)作的另一大悲劇《奧賽羅》中的苔絲狄蒙娜對(duì)比來(lái)說(shuō)。麥克白夫人和苔絲狄蒙娜同是莎翁筆下有代表性的女性角色，但不同的是，她們一個(gè)是惡的代表，一個(gè)是善的代表。麥克白夫人在人們的眼里是一個(gè)野心勃勃的女人，她在聽(tīng)說(shuō)自己丈夫在路上的奇遇后，便慫恿自己的丈夫去殺了國(guó)王，謀奪皇位。所以對(duì)于麥克白夫人的死去，大多數(shù)人都認(rèn)為是罪有應(yīng)得的。相反，苔絲狄蒙娜是人們同情可憐的對(duì)象，她是那么善良、那么美，她勇于追求愛(ài)情，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。這樣一個(gè)女子最后卻死在丈夫的懷疑和嫉妒中，這是多么的讓人可惜啊!所以，多年來(lái)苔絲狄蒙娜被許多女性當(dāng)做愛(ài)與美的代表追捧。
可是，我們將這兩位女性帶到現(xiàn)代來(lái)看，事實(shí)并不是全是這樣。
苔絲狄蒙娜是很善良，很美，但是在具有古典少女美德的同時(shí)，她的身上也體現(xiàn)出了傳統(tǒng)女性依附于男性生存的軟弱性，這一點(diǎn)，在我們國(guó)家魯迅先生的《傷逝》中也有體現(xiàn)，涓生和子君的愛(ài)情悲劇與苔絲狄蒙娜和奧賽羅的情況有異曲同工之妙。麥克白夫人身上是可以看見(jiàn)很多人性墮落陰暗的一面，但是，若帶著現(xiàn)代人的欣賞眼光來(lái)看待麥克白夫人，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在她身上更能體現(xiàn)現(xiàn)代新女性的意識(shí)，可以把她作為一個(gè)斗爭(zhēng)女性的代表，甚至是“巾幗不讓須眉”的惡的化身。說(shuō)起“巾幗不讓須眉”，我們不得不提麥克白夫人在麥克白登上皇位的不可缺少的“功勞”。每當(dāng)麥克白由于軟弱而舉步不前時(shí)，麥克白夫人總能鞭策他，激起他的決心。在做國(guó)王這件陰謀中，麥克白夫人始終比他的丈夫更加堅(jiān)定。因此，這讓我們不得不聯(lián)想到一句話：一個(gè)成功的男人，背后總是有一個(gè)能干的女人。麥克白夫人的確是一個(gè)能干的女人，只是她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時(shí)把他推進(jìn)了無(wú)底的深淵。
我們以現(xiàn)代的眼光重新審視一下這兩個(gè)人物，可以從她們身上看到兩種女性。
的縮影：善良淳樸的舊社會(huì)婦女，積極主動(dòng)的新時(shí)代女性。在莎翁筆下，用那些美好筆觸描繪出的苔絲狄蒙娜是一朵嬌艷動(dòng)人的玫瑰，在凄涼的霧色中沾露哭泣;而麥克白夫人就猶如那鮮紅的罌粟花，雖是透出死亡的訊息，卻掩飾不了綻放的絢麗。如果單純從一種欣賞的角度來(lái)剖析，把麥克白夫人身上的“新”與苔絲狄蒙娜的“舊”作對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這朵罌粟花開(kāi)的比玫瑰更加艷麗。
有意為之還是命運(yùn)使然。
接下來(lái)，我們就說(shuō)說(shuō)這在作品中用的筆墨并不多，卻不能忽視的三巫女。說(shuō)是筆墨不多，這到是真的，女巫的出場(chǎng)集中在三場(chǎng)中，語(yǔ)言加在一起也不過(guò)204行，但在劇中卻推動(dòng)全劇情節(jié)的發(fā)展。麥克白之所以將內(nèi)心隱藏的謀逆之心浮出水面不得不說(shuō)是因?yàn)槿齻€(gè)女巫的預(yù)言。預(yù)言麥克白成為格萊密斯爵士、考得爵士、蘇格蘭國(guó)王，有實(shí)現(xiàn)這些預(yù)言的看似無(wú)懈可擊的條件。如果說(shuō)沒(méi)有女巫的出現(xiàn)，麥克白還會(huì)做出這種大逆不道的事情么?我想答案是肯定的。女巫的話只是一個(gè)導(dǎo)火索，它燃燒了麥克白心中對(duì)那把寶座的渴望之心。麥克白心中一直都有那野心的小火苗，他只是缺少那一陣風(fēng)可以讓那星星之火成為燎原之勢(shì)。所以，就算沒(méi)有這三個(gè)女巫，還是會(huì)有別人出現(xiàn)，只是改變的是時(shí)間的早晚而已。
那既然這樣，莎翁為什么選擇女巫來(lái)做這個(gè)導(dǎo)火索呢?女巫是最佳的人選，女巫通常與神秘、邪惡、混亂、丑惡相聯(lián)，加上她們的妖精灰貓和蟾蜍精相伴出現(xiàn)，奠定了全劇陰沉黑暗的基調(diào)，以后劇情的發(fā)展幾乎都在黑暗中進(jìn)行。女巫的出現(xiàn)總是在作品最關(guān)鍵的時(shí)候，開(kāi)頭、中間，起著承上啟下的作用。因?yàn)榕椎脑?，麥克白野心勃勃的謀取王位，也是因?yàn)榕椎脑挘溈税讍噬У敉跷?。不知道這可不可以用“成也蕭何敗也蕭何”呢?這三個(gè)女巫在《麥克白》中所起的作用用三個(gè)詞概括就是“誘惑”、“欲望”、“毀滅”。可是我們不能單純說(shuō)麥克白的悲劇全是由女巫的預(yù)言造成的，它只是占著其中一個(gè)因素。女巫的預(yù)言、麥克白夫人的慫恿、麥克白本人的內(nèi)心欲望，這些缺一不可。
所以不能單純說(shuō)是不是女巫的有意為之，只能說(shuō)是麥克白的悲劇是命運(yùn)使然，是不可避免的。
最后，我想說(shuō)一句，莎翁塑造的女性人物形象是在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，那時(shí)候所推崇的女性所應(yīng)該具有的美德在現(xiàn)在看來(lái)很多方面已經(jīng)不符合了，新時(shí)代新要求，我們應(yīng)該著眼于當(dāng)前，對(duì)過(guò)去“取其精華去其糟粕”。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十
讀了《莎士比亞悲劇集》這本書(shū)我知道了：這本書(shū)主要寫(xiě)了幾個(gè)人的晚期的每一天。
而這幾個(gè)人的故事里都是關(guān)于死人或鬼怪事情，而且作者把這幾個(gè)人的每一天、每一時(shí)刻所做的事幾乎全仔細(xì)的記錄了下來(lái)，作者把這幾個(gè)人的喜怒哀樂(lè)也抄寫(xiě)了下來(lái)，這體現(xiàn)了作者對(duì)于寫(xiě)作很細(xì)心，就連很小的細(xì)節(jié)作者也會(huì)寫(xiě)出來(lái)。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十一
莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō)他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人性的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷激情的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫(kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的?？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的陰謀家)，在戲劇的剛開(kāi)始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說(shuō)“我想他在出生地讓陽(yáng)光把這種氣質(zhì)(妒忌)都吸去了?！倍鴬W塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德摩娜又愛(ài)又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了--以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見(jiàn)到，畢竟我們認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的?？墒俏覀円⒁鈶騽〉谋尘耙粋€(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷政治斗爭(zhēng)，政治可以讓一切變的骯臟，對(duì)觸手可及的權(quán)力和財(cái)富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個(gè)故事是討論人性的，有一個(gè)善良的牧羊人，他絕對(duì)是一個(gè)正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個(gè)牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進(jìn)入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國(guó)王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個(gè)十足的暴君。我們可以想象如果他沒(méi)有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說(shuō)過(guò)，人每時(shí)每刻都是有作惡的想法的，這其實(shí)是有一定道理的，關(guān)鍵是人有時(shí)候沒(méi)有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導(dǎo)演黑澤明的力作《亂》就是根據(jù)《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這讓我們感覺(jué)更加真實(shí)了，如果是太平盛世，毫無(wú)權(quán)力的尋常百姓中怎么可能發(fā)生這樣的事呢?。其實(shí)我們翻一翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣為權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情簡(jiǎn)直太多了。里亞王的悲劇就在于人性的淪落，莎士比亞在這部作品中也時(shí)刻反思著人性的本質(zhì)。《里亞王》的結(jié)局是悲慘的`，但是注意，我們只要稍稍改變一下結(jié)局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒(méi)有死，那么這就是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，悲劇就能夠成為喜劇。法國(guó)劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)變成悲劇。結(jié)局可以這樣設(shè)計(jì)，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財(cái)產(chǎn)，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴(lài)爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說(shuō)過(guò)“悲劇就是把美好的東西打碎給人看?！边@是比較形象的說(shuō)法但似乎也沒(méi)有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索?？死账沟摹抖淼赘λ雇酢芬约鞍Ｋ箮?kù)羅斯的《阿伽門(mén)農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公性格的缺陷?？墒恰抖淼赘λ雇酢分袔缀鯖](méi)有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來(lái)必然的毀滅，可以說(shuō)俄底甫斯是一個(gè)生性善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來(lái)襲卻無(wú)力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無(wú)辜和無(wú)助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧?，雖然看起來(lái)是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯樱说囊簧惨运劳鲎鳛榻Y(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無(wú)完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無(wú)?？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
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莎士比亞悲劇集的讀后感篇十二
本書(shū)講述了一個(gè)叫麥克白的將軍因聽(tīng)信了巫婆的預(yù)言而刺殺了鄧肯國(guó)王，從而登上了王位。但他為了自己的野心，竟謀害了許多大臣，但國(guó)家去一天天衰退了下來(lái)。遠(yuǎn)在它國(guó)懂得馬爾康為了自己的故國(guó)，擊潰了麥克白，拯救了國(guó)家。
我認(rèn)為文中的麥克白真心狠手辣，他僅為了那么一丁點(diǎn)利益，就舍棄了未來(lái)的大利益，這一切，全敗在他的貪欲上面。
而馬爾康卻不聽(tīng)麥克白的甜言蜜語(yǔ)，來(lái)到了英國(guó)，并博得了人民的信任，自己在那里了有了強(qiáng)大的軍隊(duì)，許多麥克白的軍隊(duì)也加謀了他的隊(duì)伍中，最終獲得了和平。
本書(shū)深切的揭示了這時(shí)的莎士比亞已對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩不安，社會(huì)矛盾的激化等，都在他的悲劇中相當(dāng)尖銳、深刻的反映。
我認(rèn)為書(shū)中表現(xiàn)的觀點(diǎn)我非常贊同不貪圖眼前的利益，要掌握未來(lái)的美好才行;還要消除人民之間的矛盾，才會(huì)使祖國(guó)安寧。每個(gè)人在受到某種利益的誘惑時(shí)，定會(huì)不經(jīng)意的被吸引，但你只要冷靜的想一想就能知道現(xiàn)在的這些利益是好是壞，只有這樣，才能創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。
如果深入研究麥可白的心里，他也并非是一個(gè)狼心狗肺的人，或許多了些野心，但仍“希望用真直的手法來(lái)達(dá)成崇高企圖”的人。為此，他才在殺鄧肯時(shí)心里感到心驚和害怕，才會(huì)在殺班戈后，因在宴會(huì)上出現(xiàn)鬼魂而語(yǔ)無(wú)倫次。所以，我們相信麥克白的內(nèi)心，仍有善良的一面，只是隨著地位的顯赫，權(quán)力愈大，想得到的愈多，當(dāng)然，其所作為更是天理不容了!令人感慨的是,等到事后猛醒,后悔萬(wàn)分時(shí),一切已成定居,已無(wú)法重來(lái)!
而,最后.麥克白是失敗的.痛苦的.是絕望的。他雖爬到了高位，但又失去了許多。在麥克白獲得馬爾康與邁克特夫已率兵逼進(jìn)欲討伐“暴君”這消息時(shí)，他曾說(shuō)“我生命已日漸枯萎，像一朵凋零的黃葉;凡是老年人應(yīng)享有的曾榮.愛(ài)敬,服從和朋友被我自己所剝奪。只有詛咒和一些違心的假話。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十三
今天我再為大家介紹一本世界名著，這本就是《莎士比亞悲劇集》！
peare.生于公元1564年4月23日，逝于公元1616年5月3日。是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，被稱(chēng)為“英國(guó)戲劇之父”他的主要戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。據(jù)說(shuō)著名動(dòng)畫(huà)片《獅子王》還是從莎士比亞的《哈姆雷特》中取得靈感，而做成的'。光靠這些莎士比亞便被世人譽(yù)為“時(shí)代的靈魂”、“人類(lèi)最偉大的天才之一”，“人類(lèi)奧林匹克山上的宙斯”。
在這么多悲劇中我還是最喜歡《麥克白》，這個(gè)故事主要說(shuō)了：蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵，立功歸來(lái)，路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在女巫的蠱惑、夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德的妻子和孩子。恐懼和猜疑使麥克白心里有鬼，也變得冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常自殺了，對(duì)他也是一種巨大的打擊。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍圍攻，落得裊首下場(chǎng)。
這部作品的心理描寫(xiě)很好寫(xiě)出麥克白的緊張，猶豫……給人一種可怕的氣氛和讀感。說(shuō)起來(lái)，大家可千萬(wàn)不要向麥可白一樣，想干一番大事業(yè)，讓雄心在蠱惑下變成了野心。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十四
在暑假的閑暇中，我總忘不了去讀一本名著。去細(xì)細(xì)的品位，理解。其實(shí)說(shuō)讀《莎士比亞悲喜劇》并不準(zhǔn)確，我讀的僅僅是悲劇部分，或許這與我的性格有些聯(lián)系吧。
悲劇部分分為二部，我想介紹的是大家比較熟悉的`一部——《羅密歐與茱麗葉》。對(duì)此大家可能經(jīng)常耳聞，并大概知道是一部浪漫的悲劇愛(ài)情故事可卻不知道其中的波折，與命運(yùn)的不公。羅密歐生在一個(gè)貴族家庭，而茱麗葉生在另一個(gè)貴族家庭。羅密歐英俊瀟灑，茱麗葉美麗動(dòng)人。然而他們所在的家庭卻有著深厚的世仇。
在一次舞會(huì)上，羅密歐看見(jiàn)了茱麗葉，并且一見(jiàn)鐘情在簡(jiǎn)短的攀談中，茱麗葉也對(duì)這個(gè)英俊的小伙子產(chǎn)生了好感。后來(lái)在羅密歐熱烈追逐下，茱麗葉放下了家族的世仇，與羅密歐相愛(ài)并結(jié)婚。然而再一次不期而遇中，茱麗葉的表哥與羅密歐的朋友撞見(jiàn)，并準(zhǔn)備決斗，羅密歐因?yàn)檐稃惾~的關(guān)系阻止了兩人的決斗，沒(méi)想到茱麗葉的表哥暗中偷襲刺中羅密歐朋友的要害最終致死，羅密歐因?yàn)楹糜训乃蓝鴳嵟瓫_去與其決斗結(jié)果勝出并將其殺死。后來(lái)在法庭的審判中，羅密歐被驅(qū)逐出境。禍不單行，有一位伯爵向茱麗葉提親，朱麗葉的父親擅自答應(yīng)了。茱麗葉沒(méi)辦法，只好向教堂見(jiàn)證她與羅密歐結(jié)婚的神父求助。神父給了她一種可以在12小時(shí)內(nèi)讓人處于假死狀態(tài)。神父讓朱麗葉在結(jié)婚前晚服下藥讓家人以為她死了，將其下葬。神父去通知羅密歐將你從墓地挖出并將你接走。
事情如期進(jìn)行著——茱麗葉服藥，家人將其下葬，然而神父還沒(méi)趕到通知羅密歐，羅密歐就接到茱麗葉死亡的消息。羅密歐跑到茱麗葉的墓地，看到“死去”的茱麗葉悲憤欲絕服下毒藥死在茱麗葉身邊，神父還是來(lái)晚了一步。茱麗葉也在這是醒來(lái)，得知計(jì)劃失敗且無(wú)力回天就用小刀將自己刺死。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十五
今天我再為大家介紹一本世界名著，這本就是《莎士比亞悲劇集》！
作者莎士比亞全名為威廉。莎士比亞英文名wiliam。shakespeare。生于公元1564年4月23日，逝于公元165月3日。是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，被稱(chēng)為“英國(guó)戲劇之父”他的主要戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。據(jù)說(shuō)著名動(dòng)畫(huà)片《獅子王》還是從莎士比亞的《哈姆雷特》中取得靈感，而做成的。光靠這些莎士比亞便被世人譽(yù)為“時(shí)代的靈魂”、“人類(lèi)最偉大的天才之一”，“人類(lèi)奧林匹克山上的宙斯”。
在這么多悲劇中我還是最喜歡《麥克白》，這個(gè)故事主要說(shuō)了：蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵，立功歸來(lái)，路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在女巫的蠱惑、夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德的妻子和孩子?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镉泄恚沧兊美淇?。麥克白夫人神經(jīng)失常自殺了，對(duì)他也是一種巨大的打擊。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍圍攻，落得裊首下場(chǎng)。
這部作品的心理描寫(xiě)很好寫(xiě)出麥克白的緊張，猶豫……給人一種可怕的氣氛和讀感。說(shuō)起來(lái)，大家可千萬(wàn)不要向麥可白一樣，想干一番大事業(yè)，讓雄心在蠱惑下變成了野心。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十六
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于某年，是四大悲劇之首，也是他頭上皇冠鉆石中最閃耀的一顆!所以這樣的一本書(shū)值得一讀!
《哈姆萊特》主要寫(xiě)丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的整個(gè)過(guò)程?；槎Y完了而接著的卻是葬禮，敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡慶賀，朝廷里大多數(shù)的大臣各個(gè)奸詐，互相“扭打”，上演一場(chǎng)又一場(chǎng)的政治風(fēng)暴。社會(huì)上民眾奮起反抗，想要拯救著丹麥一大國(guó)度的最后一束光芒!這就是丹麥的現(xiàn)狀。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境!
意外得知了自己的父親是被繼承了皇位的叔父所害，艱難的復(fù)仇之路從此開(kāi)始!他曾經(jīng)有多次能夠復(fù)仇的.機(jī)會(huì)，但卻顧忌此舉會(huì)將自己的殺父仇人送入天堂，和自己的父親在一起。所以就放過(guò)了復(fù)仇機(jī)會(huì)，決定待其以后作孽時(shí)再動(dòng)手。
最后克勞狄斯利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯報(bào)父仇的心態(tài)，讓他與哈姆萊特決斗，并準(zhǔn)備了毒劍毒酒。決斗中，奸王假意祝賀哈姆萊特初戰(zhàn)告捷，拿來(lái)了毒酒，這時(shí)王后搶過(guò)喝下。雷歐提斯違規(guī)下手，中劍的王子搶過(guò)了毒劍再次刺向?qū)κ?，雷歐提斯臨死前揭發(fā)了克勞狄斯的陰謀，哈姆萊特也在這時(shí)殺死了自己的殺父仇人，自己也毒發(fā)身亡，他遺命由挪威王子福丁布拉斯繼位。
年輕的哈姆萊特是正直善良，英俊勇敢，具有完美個(gè)性，深受百姓愛(ài)戴，在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)。但在他失去了生活的主心骨，一切都顯得無(wú)意義的時(shí)候時(shí)，并沒(méi)有放棄，歷盡千辛萬(wàn)苦也要找回自己的東西!這才是一位當(dāng)之無(wú)愧王子的英雄本色!哈姆萊特雖然走了，可丹麥正在迎來(lái)一縷新的陽(yáng)光!他是一位少年英雄!真正的王!
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十七
今天，我讀完了一本書(shū)，名叫：《偷莎士比亞的賊》。我最感興趣的'是：《再次看戲》。書(shū)里講了：有一天起來(lái)，我開(kāi)了一炮，因?yàn)槲以僖部床涣藨蛄?，很生氣。這時(shí)，士兵和將軍們看見(jiàn)是我，就來(lái)追我。我跑啊跑啊，看見(jiàn)了舞臺(tái)，正準(zhǔn)備往東邊逃，可是四面八方都被警士們給團(tuán)團(tuán)圍住了，我連忙爬上了梯子，爸爸在梯子下，說(shuō)：“唉！你在這兒干什么呢？快看戲去！”我聽(tīng)了沒(méi)有理他，接著向上跑去?？煲拥蕉?。忽然，一個(gè)霸道而強(qiáng)壯的演員出來(lái)了，我被包圍了，想逃可以，只有一個(gè)選擇，那就是；要跳下樓去，雖然它很危險(xiǎn)，不過(guò)比綁到警車(chē)?yán)飵ё呋驇鲜咒D帶走好！于是，我就跳下樓去，逃掉了。士兵和將軍們追來(lái)后，我對(duì)他們說(shuō)明了為什么要開(kāi)炮的原因，他們也不追了，放過(guò)了我。我就高高興興地看戲去了！
這個(gè)故事告訴了我：要像我一樣，勇往直前，遇到困難不要害怕，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇一
莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō)他的戲劇包含著十分深刻的含義，莎士比亞悲劇讀后感。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人__的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷__的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索?？死账埂Ｋ箮?kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人__的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅__格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的?？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的__格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的__謀家)，在戲劇的剛開(kāi)始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇__的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說(shuō)”我想他在出生地讓陽(yáng)光把這種氣質(zhì)(妒忌)都吸去了?！岸鴬W塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德摩娜又愛(ài)又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎，而真正具有__力的火__卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇____。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見(jiàn)到，畢竟我們認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，讀后感《莎士比亞悲劇讀后感》。可是我們要注意戲劇的背景一個(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷__斗爭(zhēng)，__可以讓一切變的骯臟，對(duì)觸手可及的權(quán)力和財(cái)富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個(gè)故事是討論人__的，有一個(gè)善良的牧羊人，他絕對(duì)是一個(gè)正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個(gè)牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進(jìn)入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國(guó)王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個(gè)十足的暴君。我們可以想象如果他沒(méi)有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說(shuō)過(guò)，人每時(shí)每刻都是有作惡的想法的，這其實(shí)是有一定道理的，關(guān)鍵是人有時(shí)候沒(méi)有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導(dǎo)演黑澤明的力作《亂》就是根據(jù)《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這讓我們感覺(jué)更加真實(shí)了，如果是太平盛世，毫無(wú)權(quán)力的尋常百姓中怎么可能發(fā)生這樣的事呢?。其實(shí)我們翻一翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣為權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情簡(jiǎn)直太多了。里亞王的悲劇就在于人__的淪落，莎士比亞在這部作品中也時(shí)刻反思著人__的本質(zhì)?！独飦喭酢返慕Y(jié)局是悲慘的，但是注意，我們只要稍稍改變一下結(jié)局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒(méi)有死，那么這就是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，悲劇就能夠成為喜劇。法國(guó)劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)變成悲劇。結(jié)局可以這樣設(shè)計(jì)，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財(cái)產(chǎn)，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴(lài)爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說(shuō)過(guò)”悲劇就是把美好的東西打碎給人看。"這是比較形象的說(shuō)法但似乎也沒(méi)有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯庫(kù)羅斯的《阿伽門(mén)農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公__格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中幾乎沒(méi)有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是__格帶來(lái)必然的毀滅，可以說(shuō)俄底甫斯是一個(gè)生__善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來(lái)襲卻無(wú)力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無(wú)辜和無(wú)助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧?，雖然看起來(lái)是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯?，人的一生也要以死亡作為結(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無(wú)完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無(wú)?？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇二
相信命運(yùn)嗎?相信預(yù)言嗎?還是你兩者都相信。
悲劇是如何產(chǎn)生的，命運(yùn)的東西，還是愚昧的相信。
《李爾王》呢，講的是老年的李爾王問(wèn)三個(gè)女兒對(duì)自己的愛(ài)意，前兩個(gè)女兒巧舌如簧，拿到了各自的三分之一的領(lǐng)土后，小女兒被趕走，卻被法蘭西的國(guó)王娶做皇后。兩個(gè)女兒對(duì)李爾王兇相畢露，而愛(ài)德露也陷害了自己的父親和兄弟，致使自己的哥哥成了乞丐，而父親被挖去了雙眼。但是，后來(lái)的李爾王和小女兒都死去了，雖然正義得到了伸張，但是都是喜憂半?yún)⒌慕Y(jié)局。
《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》都是這樣，為了愛(ài)情，卻如此的仇恨和陰差陽(yáng)錯(cuò)。哈姆雷特王子為了愛(ài)情，又為了自己的利益，一錯(cuò)再錯(cuò)，最后死亡。羅密歐和朱麗葉用了自己的死亡，來(lái)?yè)Q取了本來(lái)為宿敵的兩大世家的和解。
莎士比亞的四大悲劇，被收錄在這本書(shū)中，供人瞻仰。
這里的故事主人公，都是惹人憐惜的。麥克白、李爾王、哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉。但是，他們最后都死去了，死的很慘，后三者死的很高傲，讓人尊敬。為了親情，愛(ài)情。
悲劇是如何產(chǎn)生的，就是這樣產(chǎn)生的。他們來(lái)源于人心中最悲傷地東西。
可以說(shuō)是命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)告訴了麥克白他后來(lái)的命運(yùn)，以及最悲慘的結(jié)局。
也可以說(shuō)是昏庸。就像是李爾王，喜歡聽(tīng)阿諛?lè)畛械脑?，到最后使自己和小女兒落了個(gè)悲慘的結(jié)局。
也可以說(shuō)是報(bào)復(fù)。為了報(bào)復(fù)，裝瘋賣(mài)傻，誤殺了最心愛(ài)的人的父親，逼瘋了最親愛(ài)的人，最后又導(dǎo)致了她的死亡，自己最后被利刃上的毒藥給毒死。
也可以說(shuō)是愛(ài)情。為了愛(ài)情，一個(gè)人裝死，而另一個(gè)人喝了毒酒，倒在裝死人的身邊，而醒來(lái)之后的裝死人，看見(jiàn)了已經(jīng)死去的愛(ài)人，拔出匕首，也自殺了。他們的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)世界上結(jié)束了，然后他們的死亡，使雙方的家族成了好朋友。
也許，悲劇的背后，總是有著犧牲，但是卻又有著另外的受益人。
也許，喜劇和悲劇永遠(yuǎn)都是共同的存在，悲劇了的人犧牲了自己，來(lái)讓別人成就了喜劇。
再也許，莎士比亞的悲劇集也許，同時(shí)又是喜劇集，因?yàn)樗麄冏詈蟮慕Y(jié)局都是美好的，并不能算完整的悲劇，只能算是悲喜半?yún)?，這就是幾家歡樂(lè)幾家愁。
也許，他們是悲劇了，也許他們會(huì)悲傷，但是，我相信，總有一天，這是悲劇上最后，總有一天，會(huì)成為真正的喜劇，因?yàn)?，接下?lái)的日子，并不全是悲劇，又時(shí)候，也是要開(kāi)心的笑笑的。
早就對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)代偉大的戲劇家莎士比亞有所耳聞，但對(duì)他的了解始終停留在一個(gè)“偉大”上，至于生平、著作等一概不知。偶然從書(shū)柜里翻出一本《莎士比亞悲劇集》，便饒有興致地翻閱起來(lái)。
《莎士比亞悲劇集》包括他的五部劇本——《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》。就我個(gè)人來(lái)講，還是對(duì)第一部《羅密歐與朱麗葉》感觸頗深。
《羅密歐與朱麗葉》的愛(ài)情故事其動(dòng)人之處有許多。首先是兩位情竇初開(kāi)的少男少女對(duì)彼此的一見(jiàn)鐘情，其情之純美高潔令人艷羨;其次，這對(duì)戀人因家族世仇而不得不遭遇磨難，他們卻能堅(jiān)守彼此與對(duì)方浪漫而多難的愛(ài)情令人不得不潸然淚下;另外，為切合悲劇氛圍而營(yíng)造的悲楚結(jié)局與他們深情甜蜜的愛(ài)情形成極鮮明的對(duì)比，從而令凡是有些許感性之心的人觸動(dòng)甚至因不舍而悲慟。對(duì)羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情不舍，對(duì)他們?yōu)閮蓚€(gè)積下世仇的家族舍棄的生命不舍。我認(rèn)為這是極適合我們這一年齡的人看的，因?yàn)檫@正迎合了我們對(duì)愛(ài)情的美好憧憬，又讓我們體會(huì)到世間的冷暖，同時(shí)還使我們的情感細(xì)膩，感覺(jué)直觀化。
《哈姆雷特》又稱(chēng)《王子復(fù)仇記》，描述的是丹麥王子哈姆雷特因叔父篡父皇之位，娶母后為妻，并在父皇靈魂的指點(diǎn)下為父報(bào)仇的故事。這一故事真是極為悲慘：它的起因是叔父篡位，父王被殺，母后改嫁;經(jīng)過(guò)則是許多陰謀的交織以及哈姆雷特復(fù)仇一次次的錯(cuò)失良機(jī);結(jié)局則是哈姆雷特與情人的哥哥比劍，雙雙斃命于一把浸了毒藥的劍，國(guó)王(叔父)被哈姆雷特在臨死前刺死，母后則服下國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒藥死去了。盡管哈姆雷特最終復(fù)了仇，但他仍未實(shí)現(xiàn)改變丹麥現(xiàn)狀的宏偉理想，這終又是一個(gè)悲劇。
《奧瑟羅》則深入剖析了因嫉妒、猜疑、陰謀陷害、盲目輕信、魯莽行事造成的惡果。摩爾人奧瑟羅娶了元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜為妻后，他的旗官伊阿古嫉妒奧瑟羅的'副將凱西奧，便在奧瑟羅面前煽風(fēng)點(diǎn)火并制造了一場(chǎng)陰謀——將奧瑟羅給苔絲狄夢(mèng)娜的信物手帕丟在凱西奧的臥室里，并讓奧瑟羅看見(jiàn)凱西奧一提到苔絲狄蒙娜和她的手帕就喜形于色。他的陰謀得逞了，奧瑟羅親手殺死了苔絲狄夢(mèng)娜。但他得知真相后，憤怒地將伊阿古殺死并自刎了，最終凱西奧接替奧瑟羅指揮軍隊(duì)。我認(rèn)為這并沒(méi)有悲到極點(diǎn)，因?yàn)檎嫦嘟K被揭開(kāi)，魯莽的，嫉妒的人都在最后消失了，只可惜無(wú)辜的苔絲狄夢(mèng)娜成為這場(chǎng)陰謀的犧牲品了。
《李爾王》講述的是李爾年老體衰，將財(cái)產(chǎn)分給了兩個(gè)虛偽奉承的女兒，而小女兒考迪利婭在沒(méi)有一份嫁妝的情況下被封為法蘭西皇后。想要頤養(yǎng)天年的李爾按規(guī)定要在大女兒和二女兒處輪流住，但大女兒高納瑞對(duì)父親百般刁難，李爾只好投奔二女兒里根，不想里根對(duì)他更為殘忍。里爾在憤怒出走的途中遇到被其父葛羅斯特之庶子埃特蒙陷害的埃特加。后來(lái)是忠臣葛羅斯特向法蘭西王求助出兵討伐不義的兩位公主，慘遭挖眼極刑。李爾王因此才與小女兒考迪利婭團(tuán)聚，一起出兵討伐。不幸兩人被俘，考迪利婭被埃特蒙派人縊死，李爾王也抱著考第利亞的尸體死去。但最終害人的埃特蒙被重整旗鼓的埃特加殺死了。
《麥克白》圍繞著三個(gè)女巫的預(yù)言開(kāi)展，似乎毫無(wú)懸念。麥克白的陰謀得逞直至他的敗落深刻揭露了政治的黑暗與罪惡，因而引得悲慘的下場(chǎng)。
莎劇的魅力值得去欣賞與學(xué)習(xí)，他華麗文字背后的主旨更值得去品位。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇三
peare.生于公元1564年4月23日，逝于公元1616年5月3日。是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，被稱(chēng)為“英國(guó)戲劇之父”他的主要戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。據(jù)說(shuō)著名動(dòng)畫(huà)片《獅子王》還是從莎士比亞的《哈姆雷特》中取得靈感，而做成的。光靠這些莎士比亞便被世人譽(yù)為“時(shí)代的靈魂”、“人類(lèi)最偉大的天才之一”，“人類(lèi)奧林匹克山上的宙斯”。
在這么多悲劇中我還是最喜歡《麥克白》，這個(gè)故事主要說(shuō)了：蘇格蘭國(guó)王__肯的表弟麥克白將__，為國(guó)王平叛和抵御入侵，立功歸來(lái)，路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而同僚班柯將__的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在女巫的蠱惑、夫人的慫恿下謀殺__肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了__肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德的妻子和孩子?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镉泄?，也變得冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常自殺了，對(duì)他也是一種巨大的打擊。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)__肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援__圍攻，落得裊首下場(chǎng)。
這部作品的心理描寫(xiě)很好寫(xiě)出麥克白的緊張，猶豫……給人一種可怕的氣氛和讀感。說(shuō)起來(lái)，大家可千萬(wàn)不要向麥可白一樣，想干一番大事業(yè)，讓雄心在蠱惑下變成了野心。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇四
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的莎士比亞悲劇讀后感，歡迎閱讀與收藏。
莎士比亞是17世紀(jì)世界最著名的劇作家，他寫(xiě)的劇本聞名中外。暑假，我央求爸爸給我買(mǎi)了莎士比亞悲喜劇。我如饑似渴地讀了起來(lái)。
我一口氣就把莎士比亞悲劇讀完了。讀了四大悲劇中的《麥克白》和《李爾王》以后，我深有感觸。一個(gè)人為什么要聽(tīng)信別人的讒言，最后害了自己呢?就拿麥克白來(lái)說(shuō)吧。他是百戰(zhàn)百勝的大臣，對(duì)國(guó)王十分忠誠(chéng)?？墒?，有一天，麥克白碰到了三個(gè)女巫，女巫們都說(shuō)他可以當(dāng)國(guó)王，可是，繼承王位的卻是好朋友班柯的子孫。他信以為真，把這事告訴了他的妻子，他的妻子是個(gè)自私自利的人，她勸麥克白把國(guó)王和班柯殺了。麥克白聽(tīng)了，大吃一驚，心想：國(guó)王是我的主人，班柯又是我的朋友，我怎么下得了手呢?可他還是禁不住王位得誘惑，殺了無(wú)辜得國(guó)王和班柯。他雖然當(dāng)上了國(guó)王，可是，生活并沒(méi)有他想象得那么好，他的良心受到了譴責(zé)，他總怕班柯的鬼魂和他的兒子來(lái)報(bào)仇。最終，麥克白還是被真正的國(guó)王馬爾康打敗了，成了一個(gè)悲劇人物。李爾王也一樣，李爾王如果按照他三個(gè)女兒平時(shí)的表現(xiàn)來(lái)分辨誰(shuí)孝順?biāo)腵話，也不會(huì)害了自己，并連累了自己的小女兒。
說(shuō)到這，我不得不把我最喜歡的“哈姆雷特”也向大家介紹介紹了。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親莫名其妙地死了，他的叔叔登上了王位，哈姆雷特感到悶悶不樂(lè)。一天，哈姆雷特正在為父親祈禱時(shí)，他看到了父親的鬼魂。鬼魂說(shuō)：“是你的叔叔用毒藥害死我的?！惫防滋厥莻€(gè)愛(ài)父親的人，他熱血沸騰，決定要為父親報(bào)仇。第二天，他就裝瘋賣(mài)傻，叫人排了一出害死國(guó)王的戲，這出戲激怒了國(guó)王。哈姆雷特甚至拋棄了自己的母親和女友，把毒劍進(jìn)了叔叔的胸膛，為父親報(bào)了仇，自己也死在了毒劍下。我覺(jué)得叔叔是個(gè)自私自利，惡毒的人，它把原來(lái)一個(gè)美好的家庭拆散了。哈姆雷特是個(gè)英雄，他是個(gè)孝順的孩子。如果他是個(gè)國(guó)王的話，一定是個(gè)賢君?？墒牵麉s為了他的父親，他的國(guó)家而永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。
莎士比亞的悲劇在我為主人公惋惜時(shí)，懂得了許多做人的道理。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇五
淺析莎士比亞四大悲劇的藝術(shù)特點(diǎn)導(dǎo)言：莎士比亞的作品是時(shí)代的明珠，每一部都飽含濃濃的人文主義情懷，以四大悲劇為最。莎翁作品切合文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)主體思想，以人為本，每一部描寫(xiě)的都是“人”的故事。
一、文藝復(fù)興的人文大背景。
莎士比亞的作品突出集中表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的特色，反映了封建社會(huì)的崩潰和資本主義的產(chǎn)生，深刻揭示了這一歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期人類(lèi)的生活和斗爭(zhēng)。莎士比亞的悲劇帶給我們的，是我們生活的智慧。尤其是他的悲劇，使悲劇從神的世界來(lái)到人間，直接反映了社會(huì)、人生、人的關(guān)系、人的斗爭(zhēng)、人的命運(yùn)??莎士比亞的悲劇有著獨(dú)特的特點(diǎn)。
新,在舊題材中注人了深刻的社會(huì)內(nèi)容和自己的進(jìn)步思想。他的歷史劇批判了封建君主之間的血腥戰(zhàn)爭(zhēng),反映了國(guó)家必須統(tǒng)一的歷史趨勢(shì),例如《亨利六世》、《查理三世》、《約翰王》等他的喜劇則集中概括了人文主義的樂(lè)觀精神和生活理想,歌頌了真摯的友誼,純潔的愛(ài)情,肯定了人權(quán)平等,并以此為武器對(duì)封建道德和封建制度進(jìn)行了揭露和批判,例如創(chuàng)作于第一時(shí)期的十部喜劇《錯(cuò)誤的喜劇》、《馴悍記》、《維洛娜二紳士》、《愛(ài)的徒勞》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《溫莎的風(fēng)流娘們》、《無(wú)事生非》、《第十二夜》都彌漫著歡樂(lè)和樂(lè)觀氣氛他的悲劇揭示了人文主義的理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間不可克服的矛盾,提出了社會(huì)、國(guó)家、道德、財(cái)產(chǎn)、家庭、哲學(xué)等方面一系列的問(wèn)題,著名的四大悲劇《哈姆雷特》、《李爾王》、《奧賽羅》、《麥克白》向來(lái)是莎劇中最受人注意,最引起爭(zhēng)論的作品。
一、戲劇藝術(shù)特點(diǎn)。
莎士比亞來(lái)說(shuō),并不完全正確。的確,莎士比亞能深切地感受迷惘和惆悵的情緒,并表達(dá)得非常動(dòng)人。但是詩(shī)人在自怨自艾,回憶悲痛的事,詩(shī)人便筆鋒一轉(zhuǎn),借理想的對(duì)象表示樂(lè)觀的希望和歡悅的信心了。莎士比亞在反映生活的真實(shí)時(shí),又受到時(shí)代的先進(jìn)理想的鼓舞,莎劇中,現(xiàn)實(shí)主義描繪往往與浪漫主義的抒寫(xiě)渾然融合,廣泛地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌,為我們提供了一幅當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的完整的現(xiàn)實(shí)主義圖畫(huà),他的語(yǔ)言異常凝麗,充滿激情,內(nèi)涵也無(wú)比的豐富,善于把握人物心理特征,刻畫(huà)鮮明的個(gè)性,表達(dá)深刻的思想內(nèi)容和精神深度。《奧賽羅》探討了愛(ài)情和嫉忌的本質(zhì),體現(xiàn)了一代人文主義者的懂憬和悲哀,震人心弦《李爾王》分析了衰老的特征,也寫(xiě)出了人間的希望與失望的滋味《麥克白》解剖了犯罪帶來(lái)的良心上的斗爭(zhēng),同時(shí),也就人生意義作了“天問(wèn)”。閃爍著現(xiàn)實(shí)主義的瑰麗光輝《哈姆雷特》則描述了作為一個(gè)具體的人和作為一個(gè)人文主義者的復(fù)雜性。主人公哈姆雷特在為父報(bào)仇的過(guò)程中,在黑暗現(xiàn)實(shí)面前,在心理上所呈現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)郁、煩惱悲愁,即是由于堅(jiān)強(qiáng)和軟弱兩種對(duì)立的性格統(tǒng)一在主人公身上,構(gòu)成他內(nèi)心沖突的基礎(chǔ)也是由于人文主義理想與現(xiàn)實(shí)之間有很大距離這個(gè)沖突是這個(gè)悲哀的基本沖突。它反映了文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中最典型的社會(huì)矛盾。全劇除“復(fù)仇”的情節(jié)外,還描寫(xiě)了愛(ài)情、友誼、家庭、政治、哲學(xué)等一系列問(wèn)題。
第一、鮮明的人文主義色彩，莎士比亞的悲劇表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式，博大的思想內(nèi)容表現(xiàn)出主人公人文主義理想的幻滅，反映了作者對(duì)人生價(jià)值和意義的探索。
四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》標(biāo)志著莎翁對(duì)時(shí)代、人生的深入思考，著力塑造了這樣一些新時(shí)代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái)，在近代黎明照耀下，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，終于在同環(huán)境和內(nèi)心敵對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中，遭到不可避免的失敗和犧牲。
哈姆雷特為報(bào)父仇而發(fā)現(xiàn)“整個(gè)時(shí)代脫榫”了，決定擔(dān)起“重整乾坤”的責(zé)任，結(jié)果是空懷大志，無(wú)力回天。奧賽羅正直淳樸，相信人而又嫉惡如仇，在奸人擺布下殺妻自戕，為追求至善至美反遭惡報(bào)。李爾王在權(quán)勢(shì)給他帶來(lái)的尊榮、自豪、自信中迷失本性，喪失理智，幻想以讓權(quán)分國(guó)來(lái)證明自己不當(dāng)國(guó)王而做一個(gè)普通人，也能同樣或更加偉大，因而經(jīng)受了一番痛苦的磨難。麥克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因王位的誘惑和野心的驅(qū)使，淪為“從血腥到血腥”、懊悔無(wú)及的罪人。這些人物的悲劇，深刻地揭示了在資本原始積累時(shí)期已開(kāi)始出現(xiàn)的種種社會(huì)罪惡和資產(chǎn)階級(jí)的利己主義，表現(xiàn)了人文主義理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間矛盾的不可調(diào)和，具有高度的概括意義。
(一)、莎士比亞的悲劇，其最終結(jié)果，多以主人公的死亡而結(jié)束，并且多以英雄人物的死亡而結(jié)束。朱麗葉與羅密歐，李爾王與考迪利婭，麥克白，奧賽羅與苔絲狄蒙娜，泰門(mén)，哈姆萊特，無(wú)一例外。
文藝復(fù)興時(shí)期，像莎土比亞這樣的人文主義者認(rèn)為，悲劇之所以為悲劇，必須以主人公的災(zāi)難性結(jié)局而結(jié)束，而死亡是一個(gè)人最大的災(zāi)難，因此悲劇就必須以主人公的死亡而告終。
在莎士比亞的悲劇里，主人公雖然死了，令人心痛，但悲劇主人公為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀，當(dāng)然更不是悲觀。例如，在《哈姆萊特》一劇里，主人公哈姆萊特死了，挪威王子福丁布拉斯帶領(lǐng)大軍來(lái)到，宣布丹麥恢復(fù)正常秩序;在《李爾王》里，李爾死了，忠于他的臣子奧本尼公爵、肯特伯爵和愛(ài)德伽齊心合力，重整國(guó)家;在《奧賽羅》里，過(guò)于善良、受陰謀家伊阿古欺騙和挑撥、錯(cuò)殺了自己妻子的奧賽羅認(rèn)識(shí)了自己所犯的可怕錯(cuò)誤后，為了懲罰自己，以劍自殺了，他的副將凱西奧馬上接任處理軍政事務(wù)，并逮捕了惡棍伊阿古，即將對(duì)伊處以嚴(yán)刑使?？傊?，使人看到盡管悲劇中的主人公付出了慘重代價(jià)，犧牲了自己生命，卻是前途光明，給人以安慰和鼓舞。
臘三大悲劇家開(kāi)始，經(jīng)過(guò)希臘著名文藝?yán)碚摯髱焷喞锸慷嗟聫睦碚撋峡偨Y(jié)，一直到古羅馬悲劇，人們從來(lái)認(rèn)為只有落在帝王和貴族男女身上的災(zāi)難才能寫(xiě)成悲劇，勞動(dòng)人民的災(zāi)難不能成為悲劇的題材。這一階級(jí)偏見(jiàn)和時(shí)代局限性，使得莎士比亞的悲劇英雄無(wú)一不是帝王、王后或其他貴族男女。
(三)、偶然性與必然性的結(jié)合，悲劇人物的行動(dòng)出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸結(jié)局，不能完全歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己大部分負(fù)責(zé)。他的著名的四大悲劇都是人的性格導(dǎo)致他們走向的悲劇終結(jié)。
例如，麥克白犯了弒君之罪，謀殺了賢明君主，不是由于麥克白夫人的敦促，也不是由于他在曠野碰見(jiàn)三個(gè)女巫，女巫預(yù)言他將要成為蘇格蘭王，而是由于他自己的個(gè)人野心。
第三、莎士比亞的悲劇注重的是人物的對(duì)話和旁白，舞臺(tái)提示比較粗簡(jiǎn)，沖突場(chǎng)面宏大。
莎士比亞的語(yǔ)言則精致華麗得多。劇中臺(tái)詞有許多隱喻和象征，采用多種修辭手法構(gòu)筑語(yǔ)言，詞匯豐富，句式多變，并且以長(zhǎng)句為主，潛臺(tái)詞繁多。莎翁飛馳的想象力帶來(lái)了優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，在讓人回味無(wú)窮的同時(shí)，也造成了艱澀難懂局面，以致戲劇不易在民眾間普及。
莎士比亞悲劇的斗爭(zhēng)場(chǎng)面一般雙方參與人數(shù)眾多，矛盾尖銳復(fù)雜，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，例如四大悲劇中的《哈姆雷特》，最后決斗的場(chǎng)面真是堪稱(chēng)宏大，矛盾的雙方復(fù)雜多變。
第四、不得不提的是他的悲劇作品大都以主人公名字命名，這也是他悲劇作品的特點(diǎn)之一，例如四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》，這是古希臘悲劇沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)，但是悲劇中的悲劇人物要比古希臘悲劇中多得多，難怪大仲馬說(shuō)，莎士比亞創(chuàng)造的悲劇人物僅次于上帝。
在語(yǔ)言的運(yùn)用上,莎士比亞戲劇也很有特色。在伊利莎白時(shí)代,講究修辭的浮艷詩(shī)風(fēng)很盛,莎士比亞早期詩(shī)歌的辭藻過(guò)于雕琢,詩(shī)體比較綺麗,但在他成熟的戲劇里,語(yǔ)言卻生動(dòng)精煉,當(dāng)時(shí)英語(yǔ)語(yǔ)言正處在一個(gè)發(fā)展和豐富的重要階段,莎士比亞一方面運(yùn)用書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言和口語(yǔ),另一方面也廣泛采用民間諺語(yǔ)和俗語(yǔ),有時(shí)自己還創(chuàng)造新詞,因此,他的語(yǔ)言豐富廣博,靈活有力,可以隨著人物性格、身分、地位的不同而表現(xiàn)人物的性格特征。他的戲劇中的一系列人物,如哈姆雷特、夏洛克、福斯塔夫,李爾王、麥克白等都已成為文學(xué)史上著名的典型形象,他的戲劇主要是用無(wú)韻體寫(xiě)成的詩(shī)劇,不僅有音樂(lè)之美,而且善于形容比喻,描繪鮮明生動(dòng)的形象,抒發(fā)人物內(nèi)心的情感。在他的作品中,多種多樣的修辭格交替使用,抒寫(xiě)大膽熱烈的幻想,哲理性強(qiáng),豐富多彩,劇本的許多佳句已經(jīng)成為英國(guó)語(yǔ)言的精華,經(jīng)常被人引用。
二、結(jié)論。
個(gè)是埃斯庫(kù)羅斯。
最深刻的理論在古典主義是關(guān)于人的本質(zhì)，并提出只有在莎士比亞的四大悲劇，悲劇發(fā)生在不同的生活所造成的一些性質(zhì)流動(dòng)而不治療，不斷積累自己，并最終導(dǎo)致可怕的結(jié)束。
莎士比亞不僅屬于一個(gè)時(shí)代，而且屬于所有的世紀(jì)。作為文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，他留給我們的不朽作品與思想，時(shí)至今日仍值得去思考、去反思。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇六
這個(gè)暑假我在家讀了莎士比亞寫(xiě)的悲劇集，莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō)他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人性的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷激情的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫(kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索?？死账沟摹抖淼赘λ雇酢芬约鞍Ｋ箮?kù)羅斯的《阿伽門(mén)農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中幾乎沒(méi)有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來(lái)必然的毀滅，可以說(shuō)俄底甫斯是一個(gè)生性善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來(lái)襲卻無(wú)力逃避。也許悲劇的.悲就體現(xiàn)在人的無(wú)辜和無(wú)助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧?，雖然看起來(lái)是徒勞的。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的?？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果（我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的陰謀家），在戲劇的剛開(kāi)始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說(shuō)“我想他在出生地讓陽(yáng)光把這種氣質(zhì)（妒忌）都吸去了?！倍鴬W塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德摩娜又愛(ài)又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯?，人的一生也要以死亡作為結(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無(wú)完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無(wú)?？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇七
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《哈姆雷特》是莎士比亞最具感染力的悲劇之一。讀過(guò)后覺(jué)得其中悲劇產(chǎn)生的主要根源就在于理想和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖突。
處之泰然。當(dāng)哈姆雷特得知父親真正的死因，這種沖突變的更加強(qiáng)烈，可以想象哈姆雷特所在的大學(xué)校園是很純潔的地方，可是當(dāng)他回到自己的國(guó)家他無(wú)可避免地卷入了一場(chǎng)宮廷陰謀中，他必須為死去的父親復(fù)仇。如果是老道的政治家那他一定會(huì)不露聲色地、有計(jì)劃地奪回自己的王位，當(dāng)自己的仇人死后他才會(huì)長(zhǎng)出一口氣，并向天下昭示仇人的罪行，自己也絕對(duì)能被馬基亞維利當(dāng)作經(jīng)典案例來(lái)分析。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇八
剛知道莎士比亞是誰(shuí)的時(shí)候手里就有本莎士比亞四大悲劇，也是我所擁有第一本外國(guó)人的著作，但那時(shí)候才念六年紀(jì)，實(shí)在嚼不動(dòng)抒情詩(shī)一樣的文字，所以他被我放在書(shū)箱中好多年。有一段時(shí)間手頭實(shí)在沒(méi)書(shū)可讀了，才無(wú)聊的讀莎士比亞的悲劇，外國(guó)的文藝實(shí)在接受不了。
“生存還是毀滅”，是默默忍受命運(yùn)中暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世間無(wú)涯的苦難。哈姆雷特面臨著艱難的人生抉擇。生活齷齪，哈姆雷特感到生不如死?？墒?，死并不能一了百了，甚至死難瞑目。既不愿茍延殘喘、行尸走肉，又無(wú)力重整乾坤。這就是哈姆雷特的無(wú)奈，也是造成悲劇的必然。
然而，在悲劇中掙扎，在兩難中選擇的精神困境中苦苦掙扎的又何止哈姆雷特?在莎士比亞的四部悲劇中，每一位主人公都遭遇過(guò)類(lèi)似的精神困境，只不過(guò)，各有各的不幸而已。威尼斯武將奧賽羅陷于對(duì)妻子的信任與懷疑的精神困境中;麥克白陷于雄心與野心、善與惡的矛盾沖突中，野心和欲望像魔鬼一樣誘他墮入地獄，惡念撕扯著他的靈魂。
主角李爾王，這個(gè)糊涂虛偽的老國(guó)王，因?yàn)樽约旱奶摌s之心，害了自己更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞。如果他在年輕的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)別人的勸言和真話的時(shí)候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在，又怎么能夠把自己的國(guó)家治理得如此呢?可是，由于他平時(shí)身居高位，長(zhǎng)期生活在一呼百諾的宮廷之中，周?chē)际菭?zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開(kāi)歌功頌德。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì)，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長(zhǎng)眠中喚回她那顆洋溢著仁愛(ài)的熱心了，正因?yàn)檫@種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢(qián)、權(quán)勢(shì)收買(mǎi)的人間真情。
主角麥克白，巧妙地向讀者展現(xiàn)了命運(yùn)、志向、野心、人性及迷信對(duì)一個(gè)人一生的影響。麥克白曾經(jīng)是一個(gè)英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預(yù)言和國(guó)王過(guò)分的贊譽(yù)使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他使用了不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约旱巧贤跷?。他?dāng)上國(guó)王后開(kāi)始了他的暴政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。也許許多人都會(huì)覺(jué)得麥克白的滅亡是罪有應(yīng)得，但是這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來(lái)的就是一種命運(yùn)、人性以及這個(gè)國(guó)家的悲哀。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇九
總聽(tīng)到不同的人說(shuō)，中國(guó)的作品中沒(méi)有真正的悲劇，中國(guó)人的思想中“大團(tuán)圓”三個(gè)字影響深遠(yuǎn)，中國(guó)式悲劇如《竇娥冤》，當(dāng)竇娥受冤死去后，最后的結(jié)局并不是戛然而止，而是延續(xù)到竇娥的父親衣錦回來(lái)為自己的女兒平反。當(dāng)我看到莎翁的四大悲劇時(shí)，我覺(jué)得悲劇不是那種淺顯的受冤或者生離死別，悲劇是那種讓人看后從心里都為其感到悲哀、無(wú)奈。《麥克白》就是這樣一部經(jīng)典悲劇。
《麥克白》這部經(jīng)典著作與莎翁其他的悲劇有所不同，當(dāng)你讀完后不會(huì)為了它悲傷，尤其是作品主角麥克白，甚至很多都覺(jué)得麥克白是罪有應(yīng)得。但當(dāng)你慢慢的靜下心來(lái)細(xì)想，這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來(lái)的就是一種命運(yùn)、人性以及這個(gè)國(guó)家的悲哀。
莎翁作品仔細(xì)讀起來(lái)會(huì)被他塑造的人物巧妙所贊嘆，他所塑造的人物沒(méi)有一絲一毫的浪費(fèi)，是作品中不可或缺的一部分，影響或是促成著情節(jié)的發(fā)展。《麥克白》中最引我注意的是兩個(gè)女性角色，或許我自己是女生的緣故吧，我總是很在意作家在作品中對(duì)女性角色的塑造。下面，我就分析分析我眼中莎翁創(chuàng)作的《麥克白》兩大女性角色——麥克白夫人和三個(gè)女巫。
罌粟開(kāi)的比玫瑰更艷。
單純從《麥克白》中說(shuō)麥克白夫人，我覺(jué)得對(duì)麥克白夫人是不太公平的，所以我把麥克白夫人與莎翁創(chuàng)作的另一大悲劇《奧賽羅》中的苔絲狄蒙娜對(duì)比來(lái)說(shuō)。麥克白夫人和苔絲狄蒙娜同是莎翁筆下有代表性的女性角色，但不同的是，她們一個(gè)是惡的代表，一個(gè)是善的代表。麥克白夫人在人們的眼里是一個(gè)野心勃勃的女人，她在聽(tīng)說(shuō)自己丈夫在路上的奇遇后，便慫恿自己的丈夫去殺了國(guó)王，謀奪皇位。所以對(duì)于麥克白夫人的死去，大多數(shù)人都認(rèn)為是罪有應(yīng)得的。相反，苔絲狄蒙娜是人們同情可憐的對(duì)象，她是那么善良、那么美，她勇于追求愛(ài)情，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。這樣一個(gè)女子最后卻死在丈夫的懷疑和嫉妒中，這是多么的讓人可惜啊!所以，多年來(lái)苔絲狄蒙娜被許多女性當(dāng)做愛(ài)與美的代表追捧。
可是，我們將這兩位女性帶到現(xiàn)代來(lái)看，事實(shí)并不是全是這樣。
苔絲狄蒙娜是很善良，很美，但是在具有古典少女美德的同時(shí)，她的身上也體現(xiàn)出了傳統(tǒng)女性依附于男性生存的軟弱性，這一點(diǎn)，在我們國(guó)家魯迅先生的《傷逝》中也有體現(xiàn)，涓生和子君的愛(ài)情悲劇與苔絲狄蒙娜和奧賽羅的情況有異曲同工之妙。麥克白夫人身上是可以看見(jiàn)很多人性墮落陰暗的一面，但是，若帶著現(xiàn)代人的欣賞眼光來(lái)看待麥克白夫人，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在她身上更能體現(xiàn)現(xiàn)代新女性的意識(shí)，可以把她作為一個(gè)斗爭(zhēng)女性的代表，甚至是“巾幗不讓須眉”的惡的化身。說(shuō)起“巾幗不讓須眉”，我們不得不提麥克白夫人在麥克白登上皇位的不可缺少的“功勞”。每當(dāng)麥克白由于軟弱而舉步不前時(shí)，麥克白夫人總能鞭策他，激起他的決心。在做國(guó)王這件陰謀中，麥克白夫人始終比他的丈夫更加堅(jiān)定。因此，這讓我們不得不聯(lián)想到一句話：一個(gè)成功的男人，背后總是有一個(gè)能干的女人。麥克白夫人的確是一個(gè)能干的女人，只是她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時(shí)把他推進(jìn)了無(wú)底的深淵。
我們以現(xiàn)代的眼光重新審視一下這兩個(gè)人物，可以從她們身上看到兩種女性。
的縮影：善良淳樸的舊社會(huì)婦女，積極主動(dòng)的新時(shí)代女性。在莎翁筆下，用那些美好筆觸描繪出的苔絲狄蒙娜是一朵嬌艷動(dòng)人的玫瑰，在凄涼的霧色中沾露哭泣;而麥克白夫人就猶如那鮮紅的罌粟花，雖是透出死亡的訊息，卻掩飾不了綻放的絢麗。如果單純從一種欣賞的角度來(lái)剖析，把麥克白夫人身上的“新”與苔絲狄蒙娜的“舊”作對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這朵罌粟花開(kāi)的比玫瑰更加艷麗。
有意為之還是命運(yùn)使然。
接下來(lái)，我們就說(shuō)說(shuō)這在作品中用的筆墨并不多，卻不能忽視的三巫女。說(shuō)是筆墨不多，這到是真的，女巫的出場(chǎng)集中在三場(chǎng)中，語(yǔ)言加在一起也不過(guò)204行，但在劇中卻推動(dòng)全劇情節(jié)的發(fā)展。麥克白之所以將內(nèi)心隱藏的謀逆之心浮出水面不得不說(shuō)是因?yàn)槿齻€(gè)女巫的預(yù)言。預(yù)言麥克白成為格萊密斯爵士、考得爵士、蘇格蘭國(guó)王，有實(shí)現(xiàn)這些預(yù)言的看似無(wú)懈可擊的條件。如果說(shuō)沒(méi)有女巫的出現(xiàn)，麥克白還會(huì)做出這種大逆不道的事情么?我想答案是肯定的。女巫的話只是一個(gè)導(dǎo)火索，它燃燒了麥克白心中對(duì)那把寶座的渴望之心。麥克白心中一直都有那野心的小火苗，他只是缺少那一陣風(fēng)可以讓那星星之火成為燎原之勢(shì)。所以，就算沒(méi)有這三個(gè)女巫，還是會(huì)有別人出現(xiàn)，只是改變的是時(shí)間的早晚而已。
那既然這樣，莎翁為什么選擇女巫來(lái)做這個(gè)導(dǎo)火索呢?女巫是最佳的人選，女巫通常與神秘、邪惡、混亂、丑惡相聯(lián)，加上她們的妖精灰貓和蟾蜍精相伴出現(xiàn)，奠定了全劇陰沉黑暗的基調(diào)，以后劇情的發(fā)展幾乎都在黑暗中進(jìn)行。女巫的出現(xiàn)總是在作品最關(guān)鍵的時(shí)候，開(kāi)頭、中間，起著承上啟下的作用。因?yàn)榕椎脑?，麥克白野心勃勃的謀取王位，也是因?yàn)榕椎脑挘溈税讍噬У敉跷?。不知道這可不可以用“成也蕭何敗也蕭何”呢?這三個(gè)女巫在《麥克白》中所起的作用用三個(gè)詞概括就是“誘惑”、“欲望”、“毀滅”。可是我們不能單純說(shuō)麥克白的悲劇全是由女巫的預(yù)言造成的，它只是占著其中一個(gè)因素。女巫的預(yù)言、麥克白夫人的慫恿、麥克白本人的內(nèi)心欲望，這些缺一不可。
所以不能單純說(shuō)是不是女巫的有意為之，只能說(shuō)是麥克白的悲劇是命運(yùn)使然，是不可避免的。
最后，我想說(shuō)一句，莎翁塑造的女性人物形象是在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，那時(shí)候所推崇的女性所應(yīng)該具有的美德在現(xiàn)在看來(lái)很多方面已經(jīng)不符合了，新時(shí)代新要求，我們應(yīng)該著眼于當(dāng)前，對(duì)過(guò)去“取其精華去其糟粕”。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十
讀了《莎士比亞悲劇集》這本書(shū)我知道了：這本書(shū)主要寫(xiě)了幾個(gè)人的晚期的每一天。
而這幾個(gè)人的故事里都是關(guān)于死人或鬼怪事情，而且作者把這幾個(gè)人的每一天、每一時(shí)刻所做的事幾乎全仔細(xì)的記錄了下來(lái)，作者把這幾個(gè)人的喜怒哀樂(lè)也抄寫(xiě)了下來(lái)，這體現(xiàn)了作者對(duì)于寫(xiě)作很細(xì)心，就連很小的細(xì)節(jié)作者也會(huì)寫(xiě)出來(lái)。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十一
莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō)他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人性的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿懷激情的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫(kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的?？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的陰謀家)，在戲劇的剛開(kāi)始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說(shuō)“我想他在出生地讓陽(yáng)光把這種氣質(zhì)(妒忌)都吸去了?！倍鴬W塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德摩娜又愛(ài)又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了--以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見(jiàn)到，畢竟我們認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的?？墒俏覀円⒁鈶騽〉谋尘耙粋€(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷政治斗爭(zhēng)，政治可以讓一切變的骯臟，對(duì)觸手可及的權(quán)力和財(cái)富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個(gè)故事是討論人性的，有一個(gè)善良的牧羊人，他絕對(duì)是一個(gè)正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個(gè)牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進(jìn)入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國(guó)王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個(gè)十足的暴君。我們可以想象如果他沒(méi)有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說(shuō)過(guò)，人每時(shí)每刻都是有作惡的想法的，這其實(shí)是有一定道理的，關(guān)鍵是人有時(shí)候沒(méi)有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導(dǎo)演黑澤明的力作《亂》就是根據(jù)《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這讓我們感覺(jué)更加真實(shí)了，如果是太平盛世，毫無(wú)權(quán)力的尋常百姓中怎么可能發(fā)生這樣的事呢?。其實(shí)我們翻一翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣為權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情簡(jiǎn)直太多了。里亞王的悲劇就在于人性的淪落，莎士比亞在這部作品中也時(shí)刻反思著人性的本質(zhì)。《里亞王》的結(jié)局是悲慘的`，但是注意，我們只要稍稍改變一下結(jié)局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒(méi)有死，那么這就是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，悲劇就能夠成為喜劇。法國(guó)劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)變成悲劇。結(jié)局可以這樣設(shè)計(jì)，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財(cái)產(chǎn)，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴(lài)爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說(shuō)過(guò)“悲劇就是把美好的東西打碎給人看?！边@是比較形象的說(shuō)法但似乎也沒(méi)有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索?？死账沟摹抖淼赘λ雇酢芬约鞍Ｋ箮?kù)羅斯的《阿伽門(mén)農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公性格的缺陷?？墒恰抖淼赘λ雇酢分袔缀鯖](méi)有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來(lái)必然的毀滅，可以說(shuō)俄底甫斯是一個(gè)生性善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來(lái)襲卻無(wú)力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無(wú)辜和無(wú)助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧?，雖然看起來(lái)是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯樱说囊簧惨运劳鲎鳛榻Y(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無(wú)完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無(wú)?？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
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莎士比亞悲劇集的讀后感篇十二
本書(shū)講述了一個(gè)叫麥克白的將軍因聽(tīng)信了巫婆的預(yù)言而刺殺了鄧肯國(guó)王，從而登上了王位。但他為了自己的野心，竟謀害了許多大臣，但國(guó)家去一天天衰退了下來(lái)。遠(yuǎn)在它國(guó)懂得馬爾康為了自己的故國(guó)，擊潰了麥克白，拯救了國(guó)家。
我認(rèn)為文中的麥克白真心狠手辣，他僅為了那么一丁點(diǎn)利益，就舍棄了未來(lái)的大利益，這一切，全敗在他的貪欲上面。
而馬爾康卻不聽(tīng)麥克白的甜言蜜語(yǔ)，來(lái)到了英國(guó)，并博得了人民的信任，自己在那里了有了強(qiáng)大的軍隊(duì)，許多麥克白的軍隊(duì)也加謀了他的隊(duì)伍中，最終獲得了和平。
本書(shū)深切的揭示了這時(shí)的莎士比亞已對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩不安，社會(huì)矛盾的激化等，都在他的悲劇中相當(dāng)尖銳、深刻的反映。
我認(rèn)為書(shū)中表現(xiàn)的觀點(diǎn)我非常贊同不貪圖眼前的利益，要掌握未來(lái)的美好才行;還要消除人民之間的矛盾，才會(huì)使祖國(guó)安寧。每個(gè)人在受到某種利益的誘惑時(shí)，定會(huì)不經(jīng)意的被吸引，但你只要冷靜的想一想就能知道現(xiàn)在的這些利益是好是壞，只有這樣，才能創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。
如果深入研究麥可白的心里，他也并非是一個(gè)狼心狗肺的人，或許多了些野心，但仍“希望用真直的手法來(lái)達(dá)成崇高企圖”的人。為此，他才在殺鄧肯時(shí)心里感到心驚和害怕，才會(huì)在殺班戈后，因在宴會(huì)上出現(xiàn)鬼魂而語(yǔ)無(wú)倫次。所以，我們相信麥克白的內(nèi)心，仍有善良的一面，只是隨著地位的顯赫，權(quán)力愈大，想得到的愈多，當(dāng)然，其所作為更是天理不容了!令人感慨的是,等到事后猛醒,后悔萬(wàn)分時(shí),一切已成定居,已無(wú)法重來(lái)!
而,最后.麥克白是失敗的.痛苦的.是絕望的。他雖爬到了高位，但又失去了許多。在麥克白獲得馬爾康與邁克特夫已率兵逼進(jìn)欲討伐“暴君”這消息時(shí)，他曾說(shuō)“我生命已日漸枯萎，像一朵凋零的黃葉;凡是老年人應(yīng)享有的曾榮.愛(ài)敬,服從和朋友被我自己所剝奪。只有詛咒和一些違心的假話。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十三
今天我再為大家介紹一本世界名著，這本就是《莎士比亞悲劇集》！
peare.生于公元1564年4月23日，逝于公元1616年5月3日。是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，被稱(chēng)為“英國(guó)戲劇之父”他的主要戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。據(jù)說(shuō)著名動(dòng)畫(huà)片《獅子王》還是從莎士比亞的《哈姆雷特》中取得靈感，而做成的'。光靠這些莎士比亞便被世人譽(yù)為“時(shí)代的靈魂”、“人類(lèi)最偉大的天才之一”，“人類(lèi)奧林匹克山上的宙斯”。
在這么多悲劇中我還是最喜歡《麥克白》，這個(gè)故事主要說(shuō)了：蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵，立功歸來(lái)，路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在女巫的蠱惑、夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德的妻子和孩子。恐懼和猜疑使麥克白心里有鬼，也變得冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常自殺了，對(duì)他也是一種巨大的打擊。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍圍攻，落得裊首下場(chǎng)。
這部作品的心理描寫(xiě)很好寫(xiě)出麥克白的緊張，猶豫……給人一種可怕的氣氛和讀感。說(shuō)起來(lái)，大家可千萬(wàn)不要向麥可白一樣，想干一番大事業(yè)，讓雄心在蠱惑下變成了野心。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十四
在暑假的閑暇中，我總忘不了去讀一本名著。去細(xì)細(xì)的品位，理解。其實(shí)說(shuō)讀《莎士比亞悲喜劇》并不準(zhǔn)確，我讀的僅僅是悲劇部分，或許這與我的性格有些聯(lián)系吧。
悲劇部分分為二部，我想介紹的是大家比較熟悉的`一部——《羅密歐與茱麗葉》。對(duì)此大家可能經(jīng)常耳聞，并大概知道是一部浪漫的悲劇愛(ài)情故事可卻不知道其中的波折，與命運(yùn)的不公。羅密歐生在一個(gè)貴族家庭，而茱麗葉生在另一個(gè)貴族家庭。羅密歐英俊瀟灑，茱麗葉美麗動(dòng)人。然而他們所在的家庭卻有著深厚的世仇。
在一次舞會(huì)上，羅密歐看見(jiàn)了茱麗葉，并且一見(jiàn)鐘情在簡(jiǎn)短的攀談中，茱麗葉也對(duì)這個(gè)英俊的小伙子產(chǎn)生了好感。后來(lái)在羅密歐熱烈追逐下，茱麗葉放下了家族的世仇，與羅密歐相愛(ài)并結(jié)婚。然而再一次不期而遇中，茱麗葉的表哥與羅密歐的朋友撞見(jiàn)，并準(zhǔn)備決斗，羅密歐因?yàn)檐稃惾~的關(guān)系阻止了兩人的決斗，沒(méi)想到茱麗葉的表哥暗中偷襲刺中羅密歐朋友的要害最終致死，羅密歐因?yàn)楹糜训乃蓝鴳嵟瓫_去與其決斗結(jié)果勝出并將其殺死。后來(lái)在法庭的審判中，羅密歐被驅(qū)逐出境。禍不單行，有一位伯爵向茱麗葉提親，朱麗葉的父親擅自答應(yīng)了。茱麗葉沒(méi)辦法，只好向教堂見(jiàn)證她與羅密歐結(jié)婚的神父求助。神父給了她一種可以在12小時(shí)內(nèi)讓人處于假死狀態(tài)。神父讓朱麗葉在結(jié)婚前晚服下藥讓家人以為她死了，將其下葬。神父去通知羅密歐將你從墓地挖出并將你接走。
事情如期進(jìn)行著——茱麗葉服藥，家人將其下葬，然而神父還沒(méi)趕到通知羅密歐，羅密歐就接到茱麗葉死亡的消息。羅密歐跑到茱麗葉的墓地，看到“死去”的茱麗葉悲憤欲絕服下毒藥死在茱麗葉身邊，神父還是來(lái)晚了一步。茱麗葉也在這是醒來(lái)，得知計(jì)劃失敗且無(wú)力回天就用小刀將自己刺死。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十五
今天我再為大家介紹一本世界名著，這本就是《莎士比亞悲劇集》！
作者莎士比亞全名為威廉。莎士比亞英文名wiliam。shakespeare。生于公元1564年4月23日，逝于公元165月3日。是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，被稱(chēng)為“英國(guó)戲劇之父”他的主要戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。據(jù)說(shuō)著名動(dòng)畫(huà)片《獅子王》還是從莎士比亞的《哈姆雷特》中取得靈感，而做成的。光靠這些莎士比亞便被世人譽(yù)為“時(shí)代的靈魂”、“人類(lèi)最偉大的天才之一”，“人類(lèi)奧林匹克山上的宙斯”。
在這么多悲劇中我還是最喜歡《麥克白》，這個(gè)故事主要說(shuō)了：蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵，立功歸來(lái)，路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在女巫的蠱惑、夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德的妻子和孩子?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镉泄恚沧兊美淇?。麥克白夫人神經(jīng)失常自殺了，對(duì)他也是一種巨大的打擊。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍圍攻，落得裊首下場(chǎng)。
這部作品的心理描寫(xiě)很好寫(xiě)出麥克白的緊張，猶豫……給人一種可怕的氣氛和讀感。說(shuō)起來(lái)，大家可千萬(wàn)不要向麥可白一樣，想干一番大事業(yè)，讓雄心在蠱惑下變成了野心。
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十六
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于某年，是四大悲劇之首，也是他頭上皇冠鉆石中最閃耀的一顆!所以這樣的一本書(shū)值得一讀!
《哈姆萊特》主要寫(xiě)丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的整個(gè)過(guò)程?；槎Y完了而接著的卻是葬禮，敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡慶賀，朝廷里大多數(shù)的大臣各個(gè)奸詐，互相“扭打”，上演一場(chǎng)又一場(chǎng)的政治風(fēng)暴。社會(huì)上民眾奮起反抗，想要拯救著丹麥一大國(guó)度的最后一束光芒!這就是丹麥的現(xiàn)狀。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境!
意外得知了自己的父親是被繼承了皇位的叔父所害，艱難的復(fù)仇之路從此開(kāi)始!他曾經(jīng)有多次能夠復(fù)仇的.機(jī)會(huì)，但卻顧忌此舉會(huì)將自己的殺父仇人送入天堂，和自己的父親在一起。所以就放過(guò)了復(fù)仇機(jī)會(huì)，決定待其以后作孽時(shí)再動(dòng)手。
最后克勞狄斯利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯報(bào)父仇的心態(tài)，讓他與哈姆萊特決斗，并準(zhǔn)備了毒劍毒酒。決斗中，奸王假意祝賀哈姆萊特初戰(zhàn)告捷，拿來(lái)了毒酒，這時(shí)王后搶過(guò)喝下。雷歐提斯違規(guī)下手，中劍的王子搶過(guò)了毒劍再次刺向?qū)κ?，雷歐提斯臨死前揭發(fā)了克勞狄斯的陰謀，哈姆萊特也在這時(shí)殺死了自己的殺父仇人，自己也毒發(fā)身亡，他遺命由挪威王子福丁布拉斯繼位。
年輕的哈姆萊特是正直善良，英俊勇敢，具有完美個(gè)性，深受百姓愛(ài)戴，在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)。但在他失去了生活的主心骨，一切都顯得無(wú)意義的時(shí)候時(shí)，并沒(méi)有放棄，歷盡千辛萬(wàn)苦也要找回自己的東西!這才是一位當(dāng)之無(wú)愧王子的英雄本色!哈姆萊特雖然走了，可丹麥正在迎來(lái)一縷新的陽(yáng)光!他是一位少年英雄!真正的王!
莎士比亞悲劇集的讀后感篇十七
今天，我讀完了一本書(shū)，名叫：《偷莎士比亞的賊》。我最感興趣的'是：《再次看戲》。書(shū)里講了：有一天起來(lái)，我開(kāi)了一炮，因?yàn)槲以僖部床涣藨蛄?，很生氣。這時(shí)，士兵和將軍們看見(jiàn)是我，就來(lái)追我。我跑啊跑啊，看見(jiàn)了舞臺(tái)，正準(zhǔn)備往東邊逃，可是四面八方都被警士們給團(tuán)團(tuán)圍住了，我連忙爬上了梯子，爸爸在梯子下，說(shuō)：“唉！你在這兒干什么呢？快看戲去！”我聽(tīng)了沒(méi)有理他，接著向上跑去?？煲拥蕉?。忽然，一個(gè)霸道而強(qiáng)壯的演員出來(lái)了，我被包圍了，想逃可以，只有一個(gè)選擇，那就是；要跳下樓去，雖然它很危險(xiǎn)，不過(guò)比綁到警車(chē)?yán)飵ё呋驇鲜咒D帶走好！于是，我就跳下樓去，逃掉了。士兵和將軍們追來(lái)后，我對(duì)他們說(shuō)明了為什么要開(kāi)炮的原因，他們也不追了，放過(guò)了我。我就高高興興地看戲去了！
這個(gè)故事告訴了我：要像我一樣，勇往直前，遇到困難不要害怕，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。