社會(huì)制度是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，它規(guī)范了人們的行為和權(quán)利義務(wù)。分析總結(jié)的結(jié)果和意義，提出進(jìn)一步改進(jìn)和發(fā)展的建議?？偨Y(jié)范文的價(jià)值并不在于照搬和模仿，而是通過(guò)學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作思路和邏輯，來(lái)啟發(fā)和指導(dǎo)我們自己的寫(xiě)作過(guò)程。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇一
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,發(fā)揮語(yǔ)文情感教育是提高語(yǔ)文教學(xué)效果的.最重要手段之一,是語(yǔ)文教學(xué)的突出特征.許多教育家都特別重視情感教育的作用.他們把情感教育作為培養(yǎng)和造就社會(huì)一代新人的重要途徑之一.因此,語(yǔ)文教師應(yīng)千方百計(jì)地對(duì)學(xué)生施以情感教育,通過(guò)中外古今的優(yōu)秀名篇引導(dǎo)學(xué)生誦讀、讀出感情、讀出意境、讀出文章的美感來(lái).培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)生活、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情操,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.
作者：于艷榮作者單位：五常市雙橋中學(xué),黑龍江五常,150200刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g633.3關(guān)鍵詞：情感中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇二
目前，在新課程改革背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究，逐漸成為初中語(yǔ)文教學(xué)中重要的探究問(wèn)題之一。
語(yǔ)文作為一門(mén)反映人們現(xiàn)實(shí)與精神生活深刻性、廣闊性、豐富性的課程，對(duì)學(xué)生的心理、情感以及個(gè)性的發(fā)展都具有重要的影響。進(jìn)一步探究初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法，主要是為了讓學(xué)生在濃厚的人文氣息中得到熏陶，幫助其塑造精神和靈魂。因此，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在的問(wèn)題，并積極探究初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，綜合性學(xué)習(xí)是一片全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它的出現(xiàn)對(duì)于語(yǔ)文教師如何高效地進(jìn)行教學(xué)是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法應(yīng)用的重要性，逐漸成為初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中需要深入研究的問(wèn)題。初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用，可以促使語(yǔ)文教師更加全面地進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)，解決語(yǔ)文教學(xué)資源方面存在的局限問(wèn)題。
其次，初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用，也能逐漸提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的效率，使學(xué)生更加主動(dòng)地參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，并不斷發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，提高語(yǔ)言的基本運(yùn)用能力。
（一）采用適合的模式，豐富教學(xué)資源初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法。
的探究，是語(yǔ)文教師提高教學(xué)質(zhì)量的有效策略之一。在語(yǔ)文教學(xué)課堂，語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際狀況，制定有針對(duì)性的教學(xué)方案，采取適合的模式，豐富教學(xué)資源，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。采用適合的模式，豐富教學(xué)資源，可以使學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間中，了解和接觸更多的相關(guān)知識(shí)。這在無(wú)形中就會(huì)使學(xué)生的知識(shí)面得到擴(kuò)展，使學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容。初中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生而言具有一定的難度，語(yǔ)文教師在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地提出問(wèn)題，并在探究學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程中，通過(guò)合理的教學(xué)模式以及更加豐富的`教學(xué)資源，吸引學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)。久而久之，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)有所提高，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的難度也會(huì)逐漸降低，學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。
（二）重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究中，重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，已經(jīng)被納入課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，主要是要求語(yǔ)文教師在開(kāi)展日常教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，不但要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的結(jié)果或者綜合性學(xué)習(xí)方法是否取得成效，而且要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，確定學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在的各種問(wèn)題，并逐漸制定符合學(xué)生學(xué)習(xí)的整體教學(xué)計(jì)劃，為學(xué)生營(yíng)造更加輕松的教學(xué)環(huán)境。重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，在一定程度上可以促使語(yǔ)文教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)地調(diào)整教學(xué)方案。長(zhǎng)此以往，將會(huì)很好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，是個(gè)非常重要的問(wèn)題。
（三）重點(diǎn)設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，為了進(jìn)一步促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，重視初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究，具有重要的意義。在研究初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法應(yīng)用的過(guò)程中，語(yǔ)文教師必須在關(guān)注綜合性學(xué)習(xí)方法應(yīng)用重要性的前提下，積極引導(dǎo)學(xué)生理解這種學(xué)習(xí)方法。通過(guò)重點(diǎn)設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)這一方式，可以有效促進(jìn)學(xué)生理解綜合性學(xué)習(xí)方法的相關(guān)內(nèi)容。重點(diǎn)設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)，不但可以促進(jìn)學(xué)生之間和諧相處，而且有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)的積極性。重點(diǎn)設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)這種策略，要求語(yǔ)文教師在課前做好相對(duì)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，并突出教學(xué)重點(diǎn)，在課堂上通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究式學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)文教師要適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。
綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。我們都知道，語(yǔ)言是思想的直接表現(xiàn)，是思想交流的一種工具，這也是語(yǔ)文教學(xué)課程本身具有的一大亮點(diǎn)。
語(yǔ)言自身的實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性意識(shí)，都決定了其表達(dá)的思想和內(nèi)容。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)非常重要。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，語(yǔ)文教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際狀況，采用綜合性學(xué)習(xí)方法，有利于為學(xué)生營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，豐富學(xué)生的精神世界，使其健康成長(zhǎng)。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究，對(duì)于提高初中語(yǔ)文教學(xué)的效率非常重要。
參考文獻(xiàn)：
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇三
摘要：
語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對(duì)中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語(yǔ)文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識(shí)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。
關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文；感恩；教育。
感恩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，在我國(guó)的歷史中也有許多經(jīng)典的語(yǔ)錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時(shí)期的初中語(yǔ)文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。
從古至今，人們對(duì)于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對(duì)感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒(méi)有改變，尤其是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識(shí)越來(lái)越淡，甚至教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，也因?yàn)檫^(guò)分關(guān)注學(xué)生成績(jī)而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中不斷對(duì)身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無(wú)法樹(shù)立正確的道德觀念，對(duì)學(xué)生今后的生活有較大的影響。
語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會(huì)生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，健全其人格。
1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。
受應(yīng)試教育的影響，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常用成績(jī)來(lái)判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過(guò)分地重視學(xué)生的成績(jī)，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對(duì)生活的細(xì)節(jié)更無(wú)法把握，因此新課程改革對(duì)教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。
2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。
語(yǔ)文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類(lèi)文化和智慧的作用，因此在語(yǔ)文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€(gè)方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對(duì)提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。
1.有效利用教材中的典型素材。
教師對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個(gè)角度展開(kāi)，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開(kāi)展以來(lái)，越來(lái)越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營(yíng)造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開(kāi)學(xué)生情感世界的大門(mén)，幫助學(xué)生開(kāi)啟情感教育。初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過(guò)其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時(shí)候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書(shū)或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對(duì)好詞好句的看法和感受。
以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過(guò)多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感官中更加直接地感受母愛(ài)，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“母愛(ài)”這個(gè)詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時(shí)候，教師就可以利用文章中對(duì)“父愛(ài)”的描寫(xiě)開(kāi)展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動(dòng)的語(yǔ)句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開(kāi)交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)人物外貌和動(dòng)作的描寫(xiě)，深刻地表達(dá)出父親對(duì)兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對(duì)兒子的愛(ài)。通過(guò)這篇文章的描寫(xiě)能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對(duì)父母的感恩之情。
在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無(wú)法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來(lái)，因此，教師可以將語(yǔ)文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)多樣化的活動(dòng)形式來(lái)開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。首先教師可以開(kāi)展閱讀寫(xiě)作活動(dòng)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫(xiě)作中，分享自己的心得和體會(huì)，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開(kāi)寫(xiě)作的，通過(guò)對(duì)自身思想的參照和反思，寫(xiě)出富含情感的文字。所以，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來(lái)，并通過(guò)寫(xiě)作形式記錄下來(lái)，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識(shí)。本文分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)。初中學(xué)生處于思想形成的時(shí)期，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語(yǔ)文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深對(duì)情感的認(rèn)識(shí)，達(dá)到樹(shù)立感恩意識(shí)的目的。
參考文獻(xiàn)：
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇四
摘要：新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門(mén)課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個(gè)主要的目標(biāo)。本文試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實(shí)施情感教育。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；情感教育。
新課改理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動(dòng)，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問(wèn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，有人認(rèn)為提問(wèn)是教師最重要的語(yǔ)言活動(dòng)，是教師所有教學(xué)技能的一個(gè)重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)。但是如何提問(wèn)才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來(lái)呢？就需要我們老師用情感來(lái)帶動(dòng)。情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類(lèi)文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。
一、教師要熱愛(ài)本質(zhì)工作，傾注感情。
著名教育家夏尊曾說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感。”白居易曰：“感人心者，莫先乎情?！币氚颜Z(yǔ)文教學(xué)和情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，作為知識(shí)的傳播者――語(yǔ)文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿(mǎn)的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂(lè)于投入到教學(xué)活動(dòng)中去，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)互增互長(zhǎng)的預(yù)期效果；反之，如果老師一進(jìn)教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會(huì)使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過(guò)大，導(dǎo)致思維滯緩，別說(shuō)陶冶情操了，就連灌輸知識(shí)都成了問(wèn)題，直接影響了教學(xué)效果。
所以，語(yǔ)文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營(yíng)造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》時(shí)，可以讓學(xué)生先齊聲唱《保衛(wèi)黃河》，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進(jìn)入《黃河頌》的學(xué)習(xí)，進(jìn)而樹(shù)立以熱愛(ài)祖國(guó)山河為榮、危害祖國(guó)山河為恥的意識(shí)。
二、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍。
法國(guó)啟蒙思想家的得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！眲?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的的影響下的.特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門(mén)磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿(mǎn)感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深?lèi)?ài)自己的故鄉(xiāng)，古往今來(lái)有多少人寫(xiě)故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來(lái)跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂(lè)悲愁了。
三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生。
初中語(yǔ)文中的很多文章都包含強(qiáng)烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識(shí)，這些文章或喜、或怒、或樂(lè)、或悲……或語(yǔ)言犀利，或平實(shí)厚重，或莊重典雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文字深挖作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)《背影》一課時(shí)，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛(ài)，體會(huì)人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的文章，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)在學(xué)生心目中都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，以撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過(guò)相機(jī)誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫(xiě)的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教《陳情表》一文時(shí)，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國(guó)文學(xué)史上，有一篇散文把作者對(duì)祖母的孝心表達(dá)得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無(wú)數(shù)志士為之動(dòng)容，連當(dāng)時(shí)的皇帝也深受感動(dòng)，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽(tīng)了后，思維一下子活躍起來(lái)。教師接著又說(shuō)：“李密的《陳情表》文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說(shuō)‘讀諸葛亮《出師表》而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友?！薄@樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)想知道到底是怎樣的文章有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來(lái)。
四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個(gè)真正的人不能設(shè)想沒(méi)有善良的情感。其實(shí)，教育就是從培養(yǎng)真誠(chéng)的關(guān)懷之情開(kāi)始的，在這個(gè)基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚(yáng)?！彼裕n堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛(ài)。一名好的語(yǔ)文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對(duì)學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵(lì)學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無(wú)可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得憨厚可愛(ài)，但老是記不住該記的知識(shí)。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒(méi)有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問(wèn)，而是心平氣和地問(wèn)他家住哪里，家里都有些什么人，是不是討厭學(xué)語(yǔ)文。他開(kāi)始挺緊張，慢慢話(huà)就多了起來(lái)，告訴我他小時(shí)候出過(guò)車(chē)禍，對(duì)記憶有些影響。筆者摸著他的頭說(shuō)：“孩子，想想其實(shí)咱挺幸運(yùn)，出車(chē)禍的人不少，但你只是記憶力受了點(diǎn)影響。咱們慢慢來(lái)，有什么困難就給老師說(shuō)，好嗎？”他當(dāng)時(shí)就感動(dòng)得哭了。從此之后，他每有一點(diǎn)進(jìn)步，筆者都要在班上表?yè)P(yáng)他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了不少。
總之，在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實(shí)上，這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的一個(gè)問(wèn)題，過(guò)重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味；而能將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語(yǔ)文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過(guò)上面的種種方法，一方面激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步地發(fā)展自己的興趣愛(ài)好；另一方面使學(xué)生能夠培養(yǎng)起他們的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神，塑造起他們的個(gè)性，豐富他們的情感生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。只有這樣，才能全面提升學(xué)生素質(zhì)，從而達(dá)到我們教育的預(yù)定目標(biāo)。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇五
摘要：傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式不符合現(xiàn)代化教育的理念，實(shí)施多元化語(yǔ)文教學(xué)是教學(xué)方式改革創(chuàng)新的趨勢(shì)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在初中語(yǔ)文多元化課堂教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍、運(yùn)用提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生思維拓展、學(xué)生之間分組討論、合理運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)語(yǔ)文的細(xì)膩與美感。
多元化教學(xué)方法是指多樣性、開(kāi)放性等教學(xué)形式。語(yǔ)文學(xué)習(xí)貫徹學(xué)生的一生，目前，初中語(yǔ)文教學(xué)改革創(chuàng)新的主要方法是實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)。在新課改要求下，初中語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)入一個(gè)新的階段，體現(xiàn)出當(dāng)代教育中素質(zhì)教育的重要性，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用多元化教學(xué)方法。
在所有的學(xué)科中，語(yǔ)文是與實(shí)際生活聯(lián)系最密切的，教師應(yīng)利用這一特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，將語(yǔ)文教學(xué)與生活結(jié)合在一起，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)興趣，熱愛(ài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境是語(yǔ)文結(jié)合實(shí)際的一種體現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，使“語(yǔ)文”進(jìn)入到學(xué)生的心靈深處，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的深入理解，是語(yǔ)文多元化教學(xué)的重要方式。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境可以引入現(xiàn)實(shí)生活，也可以采用多媒體的教學(xué)的方式。如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，教師為古詩(shī)詞配以合適的音樂(lè)等，是運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境的一種表現(xiàn)形式。多媒體教學(xué)是信息技術(shù)與教學(xué)改革的結(jié)合，在創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境方面有重要優(yōu)勢(shì)。在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，多媒體利用其自身的影音錄像優(yōu)勢(shì)，將封閉、無(wú)聊的語(yǔ)文教學(xué)變得豐富多彩，使語(yǔ)文教學(xué)“活”起來(lái)，使語(yǔ)文課本上的一個(gè)個(gè)文字充滿(mǎn)立體感呈現(xiàn)在學(xué)生面前，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，猶如置身其中，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有一種“看見(jiàn)”、“聽(tīng)見(jiàn)”的體會(huì)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)印象深刻。
2營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，與課堂氛圍息息相關(guān)，和諧的.課堂氛圍使學(xué)生真正的放松身心去學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教師首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，而后再講授課程知識(shí)，為學(xué)生解答在學(xué)習(xí)上的疑惑；學(xué)生對(duì)教師所講內(nèi)容接受并且相信，這種教學(xué)方式單一，學(xué)生不能表達(dá)自己的所思所想，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的了解固化，無(wú)法將初中語(yǔ)文所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。多元化教學(xué)方式改變這種單一的教學(xué)方式，促使教師營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)氛圍，師生之間互相尊重、互相促進(jìn)，學(xué)生對(duì)教師不再是“敬畏”，新的師生互動(dòng)模式拉近教師與學(xué)生之間的距離，可有效提高初中語(yǔ)文的教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如：學(xué)習(xí)《蒹葭》，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，將詩(shī)詞斷句清晰，使學(xué)生自己體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的意思，并將想法表達(dá)出來(lái)，學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間進(jìn)行討論。教師為學(xué)生營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于表達(dá)自身的想法，在和諧的課堂氛圍下，學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從而使語(yǔ)文教學(xué)成果和學(xué)習(xí)效率均得到提升。
3用提問(wèn)形式引導(dǎo)學(xué)生思維拓展。
完善的思維邏輯是在問(wèn)題的引導(dǎo)中逐漸形成的。對(duì)于初中生，思維發(fā)展還不完善，具有較高的可塑價(jià)值，因此，教師要運(yùn)用提問(wèn)的方式對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生的思維邏輯逐漸形成并完善。在多元化教學(xué)方式中，課堂教學(xué)運(yùn)用“問(wèn)題”引導(dǎo)法，牽引學(xué)生思維，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行分析、理解，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的邏輯思維逐漸完善。
4運(yùn)用分組討論的形式學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。
分組討論是多元化教學(xué)法的重要方式之一。分組學(xué)習(xí)因?qū)W生之間是平等的，并且學(xué)生處于同一年齡段，彼此更容易理解對(duì)方的想法，在討論的過(guò)程中學(xué)生可以將自己的想法完整的表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生的想象力被激發(fā)。運(yùn)用分組討論的教學(xué)方式時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生的差異性進(jìn)行分組，使組成員之間形成互補(bǔ)的狀態(tài)，有利于學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。例如：學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課外實(shí)踐教學(xué)，每組學(xué)生對(duì)負(fù)責(zé)的內(nèi)容進(jìn)行資料搜集、整理，回到課堂組與組進(jìn)行討論，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生之間互相幫助、共同進(jìn)步，學(xué)習(xí)效果得到明顯提升。
5合理運(yùn)用評(píng)價(jià)體系。
教學(xué)過(guò)程結(jié)束的關(guān)鍵是評(píng)價(jià)。多元化教學(xué)需要多元化的評(píng)價(jià)體系與其相互呼應(yīng)，多元化評(píng)價(jià)體系主要內(nèi)容是多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，包含學(xué)生自身進(jìn)行評(píng)價(jià)、學(xué)生彼此進(jìn)行評(píng)價(jià)、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)等方式，初中生的個(gè)性正處在趨于成熟的階段，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察思考和解決問(wèn)題的方式。有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的，每個(gè)學(xué)生的思考方式、學(xué)習(xí)需要、智力優(yōu)勢(shì)、認(rèn)知水平各不相同。新課程要求尊重學(xué)生的差異，并把它視為一種亟待開(kāi)發(fā)利用的資源，努力實(shí)現(xiàn)中學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化和教師指導(dǎo)的針對(duì)性。對(duì)待他們應(yīng)該采用個(gè)人的評(píng)定方式，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的任何進(jìn)步，幫助他們逐步掌握學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)他們選擇適合自己要求的課程組合，而不能歧視他們。通過(guò)多元化的評(píng)價(jià)方式，學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)也得到進(jìn)步。多元化評(píng)價(jià)方式在寫(xiě)作上表現(xiàn)的尤為明顯，教師可以讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)作文，通過(guò)學(xué)生之間的初步評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行修改完善，再由教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)這一過(guò)程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從多角度學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，使自己的寫(xiě)作能力有效提高?？傊?，語(yǔ)文教學(xué)本身應(yīng)是豐富多彩的，多元化的教學(xué)方式對(duì)提高教師教學(xué)效率和提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果有重要作用，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)重視多元化教學(xué)方法的使用，使學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中體會(huì)到語(yǔ)言的魅力、感知生活、體會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇六
摘要:在應(yīng)試教育體制下，語(yǔ)文的工具性被推上了無(wú)以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個(gè)無(wú)人注意的角落；隨著“大語(yǔ)文”概念的提出，課程改革的實(shí)施，屬于語(yǔ)文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;審美。
一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣。
一位智者曾說(shuō)過(guò)：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”語(yǔ)文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫(kù)，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問(wèn)題的難易程度與問(wèn)題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場(chǎng)變化快，價(jià)值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過(guò)一些嘗試，取得了一定的效果。
筆者在一個(gè)語(yǔ)文素質(zhì)較好的班級(jí)開(kāi)設(shè)了“唐詩(shī)宋詞比較鑒賞”課，一開(kāi)始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時(shí)蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩(shī)詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說(shuō)明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：
讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩(shī)詞名句制成賀卡或書(shū)簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動(dòng)性的大好機(jī)會(huì)，事實(shí)證明我的猜測(cè)對(duì)了。學(xué)生制成賀卡或書(shū)簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫(huà)上了水墨山水，用豎行題詩(shī)，意境幽遠(yuǎn)，境界開(kāi)闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對(duì)詩(shī)詞的理解詮釋了對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。
創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂(lè)是對(duì)詩(shī)詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會(huì)與無(wú)限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時(shí)，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂(yōu)思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫(huà)面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽(tīng)了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問(wèn)題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫(huà)面？本文的主人公從哪里來(lái)，又要去哪里？他會(huì)是什么身份呢？請(qǐng)你以畫(huà)中人的身份給家里人寫(xiě)封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動(dòng)又酸楚的狀態(tài)中，寫(xiě)出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。
二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。
筆者在授課過(guò)程中，只要覺(jué)得在感情上對(duì)學(xué)生有熏陶作用的，總會(huì)讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫(xiě)一份簡(jiǎn)評(píng)或仿例寫(xiě)同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊(cè)推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來(lái)，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會(huì)自行設(shè)置問(wèn)題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開(kāi)始自覺(jué)地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。
著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺(jué)、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來(lái)，在初中語(yǔ)文課堂上直覺(jué)即閱讀感知，多指對(duì)文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的.情感價(jià)值觀評(píng)價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動(dòng)用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語(yǔ)文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問(wèn)題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問(wèn)渠那得清如水，為有源頭活水來(lái)?！?BR> 筆者針對(duì)此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問(wèn)題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時(shí)，先讓學(xué)生聽(tīng)錄音，跟讀，從“直覺(jué)”上有個(gè)整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂(lè)去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛(ài)；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺(tái)口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話(huà)可說(shuō)，也更樂(lè)意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和自己的無(wú)理取鬧導(dǎo)致父母?jìng)臅r(shí)，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對(duì)讀者的感染和改造，也可是讀者對(duì)文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個(gè)性的經(jīng)典。
后來(lái)的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會(huì)就會(huì)積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識(shí)深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個(gè)導(dǎo)游，面對(duì)一群外國(guó)游人，站在圓明園的廢墟旁，你會(huì)怎樣介紹這一曾被稱(chēng)為“萬(wàn)園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個(gè)平時(shí)并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽(tīng)者動(dòng)容的話(huà)，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛(ài)國(guó)熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。
這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂(lè)與古代山水畫(huà)入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫(huà)，讓學(xué)生附樂(lè)朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個(gè)拿出自己的一首詩(shī)作比較，你認(rèn)為他們各會(huì)拿出哪一首，為什么？他們又會(huì)說(shuō)些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見(jiàn)迥異，各圓其說(shuō)，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩(shī)詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對(duì)詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭(zhēng)主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫(huà)，新聞采訪(fǎng)等活動(dòng)，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言?xún)?nèi)外，激發(fā)了和平意識(shí)和對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的不安定環(huán)境和憂(yōu)患意識(shí)。
美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來(lái)，應(yīng)從無(wú)到有地積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對(duì)問(wèn)題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見(jiàn)解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。
結(jié)語(yǔ)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)的未來(lái)應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！钡赖陆袒庐a(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟?lèi)的審美情感早就在批判選擇真善美，摒棄假惡丑，語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語(yǔ)文審美教育的步伐剛剛邁開(kāi)，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂(lè)一致的人生觀，我們的前途就是光明的。
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展以及新課改的推行，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者”，切實(shí)踐行“學(xué)生為主體”的理念，努力創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，在我們的教學(xué)中，必須杜絕傳統(tǒng)的“告訴”型模式，必須重視學(xué)生的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生探究，使其學(xué)會(huì)感悟。初中階段的學(xué)生，表現(xiàn)欲望都比較強(qiáng)，如果教師能加以正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谡n內(nèi)與課外盡情表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們將自己的成果展現(xiàn)給大家，勢(shì)必能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力。比如，教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課，在課前我要求學(xué)生和我一起，利用網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)資料查找關(guān)于本文作者的資料和故事，做好記錄。待到上課時(shí)，我以“談?wù)勀愕膲?mèng)想”為話(huà)題，讓學(xué)生暢談自己的夢(mèng)想，與此同時(shí)讓學(xué)生交流他們課前搜集整理的資料，說(shuō)說(shuō)作者馬丁?路德?金的夢(mèng)想。這樣的課堂，不但增強(qiáng)了師生之間的情感交流，更利于融洽的情感氛圍的構(gòu)建。
二、對(duì)教材進(jìn)行情感處理，充分挖掘其中的情感因素。
既然我們倡導(dǎo)以情施教，重視情感教育，就必須要求教師在教學(xué)過(guò)程中不但要傳授學(xué)生知識(shí)和技能，傳播思想和觀點(diǎn)，還要以積極的情感，突出語(yǔ)文教學(xué)的魅力。而要順利開(kāi)展情感教育，教師必須充分挖掘教材中的情感因素，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感處理。并在教學(xué)過(guò)程中，帶著飽滿(mǎn)的情感去講解教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容中的情感因素得到充分的展示，使學(xué)生們不僅僅是接受和認(rèn)知信息，同時(shí)也受到相應(yīng)的情感影響，進(jìn)而達(dá)到“以情生情、以情促知、知情共育”的教育教學(xué)效果。
三、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展品讀感悟，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。
首先，教師應(yīng)該正確指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展品讀和感悟。在初中語(yǔ)文教材中，每一篇文章，都是作者豐富的情感體現(xiàn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地品讀課文，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)揣摩作者的心境，從而感悟作者想要表達(dá)的情感。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生的品讀，激活學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在讀中學(xué)會(huì)感悟，在讀中升華其情感。為此，我在初中語(yǔ)文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生“大膽讀，大聲讀”，同時(shí)，我也加強(qiáng)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作、神情等方面的指導(dǎo)示范。比如，在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》時(shí)，我先播放了一段示范朗讀的錄音，要求學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等，逐漸引導(dǎo)學(xué)生感受其中的優(yōu)美意境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生享受文言文的語(yǔ)言美、意境美和情感美。其次，要充分發(fā)揮教師在學(xué)生心目中的地位，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。為此，一方面教師要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，讓學(xué)生感受到老師的親切，值得信任；同時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻保持樂(lè)觀向上的精神，用自己熱烈高漲的情緒影響學(xué)生。另一方面，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)言的激情作用，通過(guò)自身的健康、真實(shí)的情感，結(jié)合蘊(yùn)含在課文中的高尚的思想感情，激發(fā)學(xué)生的積極情感，師生與課文三者共鳴，這樣的教學(xué)勢(shì)必更具魅力！
四、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，抒發(fā)他們的情感。
正所謂“情動(dòng)于中而形于言”，當(dāng)情感涌動(dòng)、澎湃時(shí)，就需借助語(yǔ)言、文字、行為等表達(dá)出來(lái)。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生將情感言語(yǔ)化、實(shí)踐化，也就是要教學(xué)生將其內(nèi)在的情感體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，轉(zhuǎn)換為有聲的語(yǔ)言。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該在學(xué)生理解文章掌握主旨之后，開(kāi)展交流評(píng)述。我在課堂上就經(jīng)常與學(xué)生開(kāi)展誦讀、獨(dú)白、對(duì)談以及論辯等活動(dòng)。比如，教學(xué)《斑羚飛渡》一課，在學(xué)生初步把握文章主旨之后，我要求學(xué)生對(duì)文中的老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊等的心理展開(kāi)想象，然后各自發(fā)表見(jiàn)解。學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象，踴躍發(fā)言，表達(dá)出了他們對(duì)斑羚高度的組織性、紀(jì)律性，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的敬佩，說(shuō)明這種可歌可泣的犧牲精神已深深感染了學(xué)生。通過(guò)師生之間、同學(xué)間的交流、補(bǔ)充、印證和豐富，學(xué)生內(nèi)心積極的情感得以記憶、鞏固和深化，有力地促進(jìn)了情感教育。
總之，在新課改背景下，作為一名初中語(yǔ)文教師，必須積極開(kāi)展情感教育，重視學(xué)生靈魂的塑造和情感的純化，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得潛移默化的情感熏陶，從而切實(shí)提高初中語(yǔ)文教學(xué)。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇八
大學(xué)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容豐富多樣，在新課改的深入發(fā)展下，大學(xué)化學(xué)教學(xué)的目的不再是讓學(xué)生掌握基本的化學(xué)知識(shí)技能，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)觀念和化學(xué)技能，提升學(xué)生收集、整理和應(yīng)用化學(xué)知識(shí)的能力。在社會(huì)科技的發(fā)展進(jìn)步下，越來(lái)越多的教育手段和媒體技術(shù)被應(yīng)用在大學(xué)化學(xué)教學(xué)中，有效提升了大學(xué)化學(xué)教學(xué)效率。
（一）應(yīng)用多媒體課件將抽象的化學(xué)知識(shí)變得具體化。
大學(xué)化學(xué)中的各種反應(yīng)機(jī)理是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)問(wèn)題，借助現(xiàn)代教育技術(shù)中由chemoffice或chemwindow和flash結(jié)合制作的多媒體課件能夠?qū)⑦@些復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)機(jī)理變得更加簡(jiǎn)單化、明確化，有助于學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)。
（二）應(yīng)用多媒體課件將化學(xué)微觀現(xiàn)象變得宏觀化。
大學(xué)化學(xué)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是在原子、分子學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和合成等變化規(guī)律。大學(xué)化學(xué)教學(xué)的最大特征是在思維方式上注重微觀和宏觀之間的聯(lián)系。在大學(xué)化學(xué)教學(xué)中，微粒的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)，比如粒子碰撞、布朗運(yùn)動(dòng)、離子的電遷移等問(wèn)題，是無(wú)法直觀觀察的，借助多媒體課件能夠以3d動(dòng)畫(huà)的形式將這些物質(zhì)的構(gòu)成進(jìn)行細(xì)節(jié)化展示，給學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)帶來(lái)直觀化感受。
（三）應(yīng)用多媒體課件激發(fā)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
基于大學(xué)化學(xué)知識(shí)的復(fù)雜，傳統(tǒng)的教學(xué)方式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)效果不理想。在現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用下能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)化學(xué)多媒體教學(xué)，通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的情境，激發(fā)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
二、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)大學(xué)化學(xué)模擬實(shí)驗(yàn)情境。
大學(xué)化學(xué)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)課的注重，為此在大學(xué)化學(xué)教學(xué)中需要加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)注。但是受各種化學(xué)元素的碰撞影響，大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作會(huì)出現(xiàn)各種風(fēng)險(xiǎn)。還有一些化學(xué)反應(yīng)應(yīng)用常規(guī)的實(shí)驗(yàn)是無(wú)法展示給學(xué)生的。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)能夠?qū)@些無(wú)法操縱、不方便操作的化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行情境模擬。
（一）模擬化學(xué)實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤操作方法。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作伴隨一些風(fēng)險(xiǎn)，而這些風(fēng)險(xiǎn)大多是因?yàn)椴僮鞑划?dāng)引起的。為了避免這些化學(xué)危險(xiǎn)現(xiàn)象的發(fā)生，需要減少化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作失誤現(xiàn)象。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作之前，教師會(huì)提醒學(xué)生實(shí)驗(yàn)的注意事項(xiàng)，但是學(xué)生往往無(wú)法集中注意力聽(tīng)清楚這些注意事項(xiàng)。借助現(xiàn)代教育技術(shù)，教師可以將化學(xué)實(shí)驗(yàn)錯(cuò)誤操作以及錯(cuò)誤操作帶來(lái)的不良后果進(jìn)行展示，學(xué)生通過(guò)觀看視頻、錄像短片能夠?qū)⒒瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)的注意事項(xiàng)牢記于心，從而在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)操作中減少錯(cuò)誤的出現(xiàn)。
（二）代替實(shí)驗(yàn)操作危險(xiǎn)系數(shù)高的化學(xué)實(shí)驗(yàn)。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)在操作的時(shí)候不可避免地會(huì)接觸一些有毒有害的物質(zhì)，這些物質(zhì)的應(yīng)用不僅帶來(lái)了環(huán)境污染，而且還會(huì)危害人們的身體健康。對(duì)于這些高危實(shí)驗(yàn)，教師可以應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?zāi)M，進(jìn)而讓學(xué)生在避免實(shí)驗(yàn)操作危險(xiǎn)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)操作步驟的了解。
三、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)建設(shè)數(shù)字化化學(xué)微格教學(xué)系統(tǒng)。
第一，數(shù)字化微格教學(xué)系統(tǒng)的建立。在大學(xué)化學(xué)課程改革的深化發(fā)展下，社會(huì)發(fā)展對(duì)非化學(xué)專(zhuān)業(yè)的理工科也提出了更高的`要求。在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下，數(shù)字化化學(xué)微格系統(tǒng)的構(gòu)建成為一種可能。第二，化學(xué)微格教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建?；瘜W(xué)微格教學(xué)系統(tǒng)包括多媒體教學(xué)系統(tǒng)、微格教學(xué)錄像系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)等。通過(guò)綜合應(yīng)用這些系統(tǒng)能夠?qū)W(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作語(yǔ)言表達(dá)、肢體動(dòng)作等進(jìn)行展現(xiàn)，通過(guò)讓學(xué)生在事后觀看錄像能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作的了解。
四、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
第一，教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師向?qū)W生提出化學(xué)探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收集化學(xué)探究問(wèn)題的解決策略，促進(jìn)學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)的了解，引導(dǎo)學(xué)生獲得更多的化學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。第二，應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助學(xué)生開(kāi)展分組學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展有助于創(chuàng)設(shè)計(jì)算機(jī)視聽(tīng)閱覽室，從而為學(xué)生分組學(xué)習(xí)提供重要的平臺(tái)支持。第三，大學(xué)化學(xué)教學(xué)網(wǎng)站的建立。大學(xué)化學(xué)網(wǎng)站的建立融合了多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)等，能夠?yàn)閹熒幕瘜W(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)更加廣闊的平臺(tái)。
綜上所述，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展對(duì)大學(xué)化學(xué)教學(xué)發(fā)展起到了十分重要的作用，為此，需要相關(guān)人員結(jié)合大學(xué)化學(xué)教學(xué)實(shí)際有效處理好現(xiàn)代教育技術(shù)和大學(xué)化學(xué)教學(xué)的整合問(wèn)題，進(jìn)而充分發(fā)揮出現(xiàn)代教育技術(shù)的工具性功能，有效提高大學(xué)化學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇九
在語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)有著舉足輕重的地位。學(xué)生具備了寫(xiě)作能力，才能適應(yīng)更高一層的教育。“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“寫(xiě)”，這三個(gè)字的重要性不僅體現(xiàn)在平時(shí)課堂學(xué)習(xí)中，也是中國(guó)幾千年來(lái)所有學(xué)習(xí)者必備的技能。因此，寫(xiě)作能力的強(qiáng)弱在很大程度上影響著學(xué)生的綜合能力。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在作文中真實(shí)情感的流露相當(dāng)重要。中沒(méi)有情感，就像食物沒(méi)有味道，不管是作者寫(xiě)作還是讀者閱讀都索然無(wú)味。
1.對(duì)于一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)，感知很多事物都是通過(guò)內(nèi)心的情感。先觀察、再分析、然后做出自己的判斷得到自認(rèn)為正確的結(jié)果。小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)感知的時(shí)期，對(duì)外界的一切充滿(mǎn)好奇，尤其對(duì)未知的事物有著去了解的欲望。這時(shí)老師加以正確的引導(dǎo)，促使他們?nèi)ビ^察、去感知，對(duì)他們的成長(zhǎng)及身心健康的發(fā)展有著極大的`幫助。
2.積極、健康的情感有著鼓舞人心的力量，有助于孩子確立志向。做事先做人，良好的道德品質(zhì)是做人的前提。以積極的態(tài)度、飽滿(mǎn)的熱情對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，才能得到快樂(lè)與成功。
3.情感教育可以幫助學(xué)生適當(dāng)?shù)匦箟阂?，將?nèi)心的不滿(mǎn)與憤恨等通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。老師要從小事教育學(xué)生，幫助解決學(xué)生遇到的一些問(wèn)題，并教導(dǎo)他們正確地看待生活中發(fā)生的不好的事情，多感受溫暖陽(yáng)光的一面。
二、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)寫(xiě)作的習(xí)慣，激起學(xué)生的寫(xiě)作欲望。
1.引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。用心觀察身邊的事物，組織學(xué)生去校外看看風(fēng)景，感受大自然中的生命。讓他們仔細(xì)觀察花草樹(shù)木、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)蟻，聆聽(tīng)他們的聲音，再把心中所想寫(xiě)下來(lái)。使學(xué)生感受到生活的樂(lè)趣。另外，老師除了鼓勵(lì)學(xué)生多去社會(huì)實(shí)踐，還要多讓他們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)日記、生活隨筆的習(xí)慣。要求學(xué)生每天完成一篇日記或優(yōu)美語(yǔ)句的摘錄。但內(nèi)容要寫(xiě)自己感興趣的、喜歡的，愿意寫(xiě)的。把自己每天的所見(jiàn)所聞和有趣的事情用日記的方式記錄下來(lái)，并在最后發(fā)表自己的看法，寫(xiě)完后老師按時(shí)檢查，并給學(xué)生提出意見(jiàn)或建議，激起學(xué)生寫(xiě)作的興趣。這種方式既能激發(fā)學(xué)生的一些情感，把寫(xiě)作當(dāng)成樂(lè)趣，也為寫(xiě)作積累了素材。
3.出適當(dāng)?shù)淖魑念}，命題要使學(xué)生感興趣。在平常的作文練習(xí)課上，命題盡量是能觸動(dòng)到學(xué)生內(nèi)心的，讓學(xué)生有寫(xiě)下去的欲望的。通常情況下，學(xué)生拿到一個(gè)作文題目，不知道該如何下筆，或者大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章相似。例如寫(xiě)“我最喜歡的一個(gè)人”，很多人會(huì)寫(xiě)爸爸或者媽媽?zhuān)瑢?xiě)得也沒(méi)有什么特色，好像所有人的爸爸媽媽都是相同的。
4.通過(guò)表?yè)P(yáng)的方式鼓勵(lì)學(xué)生。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，被人肯定會(huì)使他們信心大增。辛辛苦苦寫(xiě)完一篇文章，如果得到的是批評(píng)，會(huì)強(qiáng)烈地打擊到他們的積極性。適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，會(huì)使他們得到情感上的一種滿(mǎn)足，暗自下決心下次要寫(xiě)得更好。在講評(píng)作文時(shí)，找出每個(gè)人寫(xiě)得出色的地方，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)；不好的地方，委婉地之處，引導(dǎo)他們改正。比如某學(xué)生作文時(shí)出現(xiàn)病句，老師就先夸獎(jiǎng)他一番，再指出文中有病句的地方，對(duì)他說(shuō)：“其他的一切都很好，如果以后這種句子如何如何，那就完美了?！边@種方法可以增加學(xué)生對(duì)錯(cuò)處的印象，促使孩子去改正，同時(shí)也不會(huì)打消孩子的積極性。
三、進(jìn)行情感教育時(shí)遇到的問(wèn)題及解決方法。
1.很多學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，根本不知如何下筆，不知道寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)。或者寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容生澀無(wú)趣，言語(yǔ)空洞，這都與老師平常的教育有著極大的關(guān)系。好的老師知道該如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作。而有的老師只是規(guī)定孩子的格式、內(nèi)容等，忽視了寫(xiě)作其實(shí)只是一種簡(jiǎn)單的溝通方式，是用來(lái)表達(dá)情感，與自己談話(huà)的方式而已。如果用這種古板的教育方式來(lái)要求孩子，就會(huì)使孩子一拿到作文就不知所云。
2.學(xué)生的知識(shí)面太窄，作文的內(nèi)容單調(diào)。大多數(shù)學(xué)生想要將作文寫(xiě)好，也有豐富的感情，但是接觸的知識(shí)太少，文化基礎(chǔ)不夠，導(dǎo)致寫(xiě)作時(shí)不能自然流暢地完成。所以，只有讓學(xué)生多關(guān)注身邊的社會(huì)、生活、人物，才能激起他們的感情，寫(xiě)出充滿(mǎn)真實(shí)情感的作文。
3.學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，無(wú)法將心中的思想與感受用文字表述清楚。有時(shí)候，學(xué)生心中有著豐富的情感，也了解很多知識(shí)，但卻不能用自己的話(huà)將其表達(dá)出來(lái)。這與學(xué)生平時(shí)的積累有很大的關(guān)系。一方面，學(xué)生平常練習(xí)不夠，寫(xiě)得少，就沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)。另外，學(xué)生做完練習(xí)，老師沒(méi)有認(rèn)真及時(shí)的批改，給學(xué)生指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)了也不知道自己寫(xiě)得正確與否，這樣即使學(xué)生寫(xiě)得再多也無(wú)濟(jì)于事。
4.有些學(xué)生在寫(xiě)作中，會(huì)參考別人的文章或著直接抄襲，而不是自己動(dòng)腦寫(xiě)。這樣會(huì)使學(xué)生的寫(xiě)作能力越來(lái)越差。在發(fā)現(xiàn)這種情況時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生改正，教育他們正確的做法，而不是責(zé)罵他們。責(zé)罵會(huì)使他們更加失去對(duì)作文的興趣，甚至演變?yōu)閰挓?BR> 四、結(jié)束語(yǔ)。
總之，在作文教學(xué)中引入情感教育是很重要的，但作文中的情感教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，并非短時(shí)間就能做到的，需要教育者進(jìn)行長(zhǎng)期的堅(jiān)持與奮斗，耐心的去教導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生提高作文能力。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅是為了提高成績(jī)、考上大學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)思的能力，還要弘揚(yáng)中華民族精神。對(duì)于每個(gè)教育者，都要認(rèn)真做好教育工作，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定相關(guān)的指導(dǎo)方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事，健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十
所謂微課，即微型課程，是以視頻為載體的、基于現(xiàn)代化教學(xué)手段的一種教學(xué)模式。微課是教師關(guān)于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的精彩講解，也可以是教學(xué)過(guò)程某個(gè)典型環(huán)節(jié)的記錄，具有短、小、精的特點(diǎn)。和傳統(tǒng)的教育模式相比，微課運(yùn)用于初中語(yǔ)文的教學(xué)，因其具有教學(xué)時(shí)間短、教學(xué)內(nèi)容精的特點(diǎn)而被廣大教師所青睞，對(duì)學(xué)生理解文章主旨、感受意境、體會(huì)情感具有重要的意義。
（一）激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，直接決定著其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。當(dāng)前，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不濃，畏難情緒較重，存在“偏科”的現(xiàn)象，尤其是在基礎(chǔ)的詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)講解中，學(xué)生因?yàn)橹R(shí)相對(duì)枯燥為顯得積極性不足。微課在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，因其內(nèi)容精悍、沖擊力強(qiáng)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，在學(xué)習(xí)《蘇州園林》一文時(shí)，單純的課文講解，使得學(xué)生興趣索然。筆者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)該文時(shí)，首先通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資源搜集了關(guān)于蘇州園林的視頻資源，如蘇州園林的宣傳短片，讓學(xué)生對(duì)蘇州園林有更加直觀的了解，同時(shí)，富有沖擊力和感染力的視頻資源，能夠激發(fā)學(xué)生探索課文知識(shí)的樂(lè)趣。通過(guò)視頻導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的教育方式，取得了好的教學(xué)效果。
（二）發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
語(yǔ)文俗稱(chēng)百科之母，是一門(mén)兼具工具性和人文性的學(xué)科。初中語(yǔ)文的教學(xué)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的'成長(zhǎng)、發(fā)展意義重大。在核心素養(yǎng)理念的教育大背景下，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)立足核心素養(yǎng)的教育思想，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的能力、素質(zhì)等，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。然而，當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)，缺乏實(shí)踐性和應(yīng)用性，是一種立足于考核開(kāi)展的教育模式。微課運(yùn)用于初中語(yǔ)文的教學(xué)，對(duì)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。首先，微課是針對(duì)某個(gè)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展的教學(xué)視頻，是教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，教師在教學(xué)中，可以結(jié)合字、詞、句教學(xué)等精心設(shè)計(jì)微課，加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)；其次，初中語(yǔ)文教師可以科學(xué)整合微課，運(yùn)用于學(xué)生的課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)中，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)?？傮w而言，微課是伴隨著現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展而被廣泛使用的一種教育模式，對(duì)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)整合微課教學(xué)，全面提升課堂教學(xué)的效果。
（一）立足語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)、挑選微課。
將微課運(yùn)用于初中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐，需要教師在備課的過(guò)程中精心設(shè)計(jì)、挑選微課視頻，以便于在課堂教學(xué)中能夠靈活有效運(yùn)用。一般而言，對(duì)于現(xiàn)代的初中語(yǔ)文教師，自主設(shè)計(jì)微課難度較大，不僅需要有強(qiáng)大的錄音錄像設(shè)備，還要能夠進(jìn)行后期視頻的剪輯、制作，并且效果還不一定好。筆者在執(zhí)教初中語(yǔ)文的教學(xué)中，關(guān)于微課的整合，主要是以教學(xué)內(nèi)容為依托，以遠(yuǎn)程教育資源為手段，搜集、篩選與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻資源，將其有效地運(yùn)用到課堂教學(xué)中，取得了好的教學(xué)效果。例如，在給學(xué)生講解《黃河頌》一文時(shí)，要想讓學(xué)生感受黃河的壯觀景象、體會(huì)文本傳遞的情感，筆者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資源，整理出了關(guān)于黃河的視頻資源，在課堂教學(xué)中，首先通過(guò)視頻的播放，讓學(xué)生直觀地感受黃河波瀾壯闊的場(chǎng)景，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課堂內(nèi)容，有效地提升了課堂教學(xué)的效果。
（二）利用微課構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂，提高自主學(xué)習(xí)能力。
在核心素養(yǎng)發(fā)展的大背景下，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，成為發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。在初中語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)的形式、內(nèi)容具有積極的促進(jìn)作用。而在初中語(yǔ)文翻轉(zhuǎn)課堂模式的構(gòu)建過(guò)程中，微課的作用不可或缺。首先，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)、整理微課視頻，將其運(yùn)用于學(xué)生的課前自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在課前自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生可以結(jié)合教師布置的課前學(xué)習(xí)任務(wù)，結(jié)合微課視頻開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，全面把握基礎(chǔ)知識(shí)，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。其次，在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，教師可以結(jié)合微課開(kāi)展對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的講解，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的印象，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展小組合作交流和討論，有效地改變了過(guò)去知識(shí)灌輸和傳授的教育現(xiàn)狀，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能夠有效地促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。
（三）利用微課，強(qiáng)化重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)講解。
微課運(yùn)用于課堂教學(xué)的一個(gè)顯著作用，在于對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的講解。初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)利用微課針對(duì)性強(qiáng)、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)，開(kāi)展對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的講解，對(duì)知識(shí)的講解起到正強(qiáng)化的作用，加深學(xué)生的理解，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。綜上所述，在現(xiàn)代教育背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)中整合微課教學(xué)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有積極的意義。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)科學(xué)整合微課教學(xué)，將其運(yùn)用到課堂導(dǎo)入、課堂教學(xué)等環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生注意力，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，改革創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)，提高教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十一
對(duì)于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，在實(shí)施情感教育的過(guò)程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來(lái)看，情感因素包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及語(yǔ)文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實(shí)踐中獲得心靈、情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)的興趣。從教師的角度來(lái)看，情感因素包括在教學(xué)過(guò)程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達(dá)與體驗(yàn)教材當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富情感，對(duì)初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來(lái)看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達(dá)的情感，語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的情感。
2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營(yíng)造情感教育氛圍。
初中語(yǔ)文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語(yǔ)段之間句句關(guān)情。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫(xiě)作時(shí)的時(shí)代背景以及作者所要表達(dá)的深刻情感，并同時(shí)對(duì)作品情感進(jìn)行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達(dá)給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時(shí)，語(yǔ)文教師可向?qū)W生提問(wèn)“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時(shí)，學(xué)生就會(huì)更積極地閱讀小說(shuō)，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過(guò)程中，教師可適當(dāng)對(duì)作品情感進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實(shí)施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實(shí)再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺(jué)感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達(dá)的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來(lái)，實(shí)施情感教育的過(guò)程就會(huì)變得生動(dòng)有趣。
2.2深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感，以改善情感教育效果。
在實(shí)施情感教育的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時(shí)深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動(dòng)人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師可以對(duì)課文當(dāng)中的情感進(jìn)行點(diǎn)化，并與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，找出情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)。初中語(yǔ)文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛(ài)國(guó)情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時(shí)，可以對(duì)熱愛(ài)自然、探索自然等情感因素進(jìn)行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時(shí)，則可以對(duì)愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；此外，在教授朱自清的《背影時(shí)》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜親情，并學(xué)會(huì)關(guān)懷他人以及愛(ài)惜自己?？偠灾?，對(duì)課文中的情感進(jìn)行剖析、挖掘，對(duì)于情感教育有著重要意義，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。
2.3在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“說(shuō)”“、寫(xiě)”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。
新課改下的“說(shuō)”主要指在語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)，使語(yǔ)言表達(dá)變得規(guī)范得體。說(shuō)話(huà)是表達(dá)內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話(huà)題，并營(yíng)造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”來(lái)表達(dá)自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒(méi)有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。
三、小結(jié)。
總而言之，情感教育對(duì)于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。在實(shí)施情感教育的過(guò)程中應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進(jìn)行“說(shuō)”、“寫(xiě)”練習(xí)以及深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感等，并多進(jìn)行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個(gè)性化特征，以便能夠提升語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的水平。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十二
1.目前初中語(yǔ)文教育現(xiàn)狀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是灌輸式和被動(dòng)式的教學(xué)，在課堂上，學(xué)生機(jī)械地接受知識(shí)，教師不給學(xué)生留自主思考的機(jī)會(huì)，因此，學(xué)生容易厭倦上課，思維落后。在課堂上，教師很少有耐心去傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的想法，只是在成績(jī)不理想的時(shí)候進(jìn)行一味的責(zé)難。
2.初中語(yǔ)文教學(xué)與情感教育的聯(lián)系。新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)要求樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)開(kāi)放性思維。因此，情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，我們要擯棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，應(yīng)用先進(jìn)的情感教學(xué)，增加教學(xué)活力，為語(yǔ)文課堂增添色彩，加強(qiáng)師生交流，不斷增進(jìn)師生情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在文學(xué)世界里感受真善美。
1.依托教材，滲透情感。每一本教材都是人類(lèi)智慧的一個(gè)寶庫(kù)，一部好的教材，自然也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響，在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，可以用豐富的情感吸引學(xué)生，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是中外精粹文學(xué)，這些文學(xué)也飽含著作者的情感，是情感的結(jié)晶。比如初中課本里有一篇文章《背影》，這篇文章的精粹之處在于生動(dòng)地描寫(xiě)了父親的形象，細(xì)膩、赤裸裸地表達(dá)了父愛(ài)，字里行間都流露著真切的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，看到的不單單是枯燥的文字符號(hào)。教師可以組織學(xué)生在讀完這篇課文后進(jìn)行感想交流，要求學(xué)生想想自己身邊的親人，有的學(xué)生在進(jìn)行回憶時(shí)，會(huì)因?yàn)槎酶改傅挠眯牧伎喽袆?dòng)落淚。這就是文章對(duì)學(xué)生情感影響的作用，直達(dá)學(xué)生心靈，不斷地改造學(xué)生。
2.課堂導(dǎo)入，以情激情。課堂導(dǎo)入是整堂課的重要引子。因此，在進(jìn)行課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)時(shí)要注重以可以引起感情共鳴的故事來(lái)牽引學(xué)生。如本堂課的內(nèi)容以友情和親情為主時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一個(gè)感人的故事作為課堂的開(kāi)場(chǎng)白：“兩父子在沙漠里迷路了，又餓又累，正在此時(shí)，有個(gè)聲音告訴他們：前面的樹(shù)上有兩顆不一樣大小的梨，吃了大的那個(gè)就可以活下去，小的只能支撐一小會(huì)，最終還是會(huì)死去，當(dāng)他們找到梨子后，卻都不愿意吃那顆大的，結(jié)果兩人都暈倒了。到了第二天兒子醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)爸爸不見(jiàn)了，而樹(shù)上只有一顆很小的梨子，兒子很生氣也很難過(guò)，就這樣被爸爸拋棄了，于是把剩下的梨吃了后繼續(xù)趕路，最后在路上發(fā)現(xiàn)了倒在地上已經(jīng)死去的爸爸，手里拿著一只更小的梨?！庇H情是多么的偉大啊，可以超越生死。在給學(xué)生講完這個(gè)感人的故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以下與這個(gè)故事相關(guān)的文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的高尚品德。這樣的趣味導(dǎo)入方式可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí)文章，從而形成自己的思想。
3.多種形式，靈活施教。教師要嘗試運(yùn)用不同的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在課堂上投入情感，而傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式則只能讓學(xué)生討厭語(yǔ)文課。首先要進(jìn)行趣味教學(xué)。枯燥的教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感、煩躁的`學(xué)習(xí)心理，由于學(xué)生的年齡和接受事物的能力不一樣，因此，教材的設(shè)計(jì)也要有所差異。比如在教授《從百草園到三味書(shū)屋》這一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)只是一味地采用一問(wèn)一答的模式，學(xué)生很快就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果自然不好。因此，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園的景色，然后再采用課本上景色的描繪方式來(lái)介紹學(xué)校的風(fēng)景，學(xué)生自然會(huì)感受到春意盎然、夏蟬長(zhǎng)吟、秋蟲(chóng)鳴啾等美妙的自然風(fēng)景。這樣一來(lái)，學(xué)生就不難體會(huì)作者的情感了。
4.創(chuàng)設(shè)意境，加強(qiáng)情感。語(yǔ)文教學(xué)模式不能太過(guò)單一，教師要有創(chuàng)新精神，在課堂上要適時(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，盡量活躍氣氛。教師可以采用音樂(lè)、表演、朗誦等方式，結(jié)合多媒體教學(xué)，不斷地加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的情感滲透，利用各種資源激起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。比如，在教學(xué)艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》時(shí)，首先可以給學(xué)生播放國(guó)難影視作品，讓學(xué)生體會(huì)那種祖國(guó)被侵略、人民被迫害的情境，或者在進(jìn)行詩(shī)歌講解時(shí)配上音樂(lè)，在進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的時(shí)候語(yǔ)調(diào)輕緩激昂，讓學(xué)生全面感受到作者艾青的愛(ài)國(guó)主義情懷，那種迫切希望民族得到解放的心情。
三、結(jié)論。
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是一門(mén)謀生的技術(shù)，更是一門(mén)改造人的藝術(shù)。情感教育開(kāi)啟了現(xiàn)代化教學(xué)的大門(mén)。只要教師鉆研教學(xué)，進(jìn)行教育模式的創(chuàng)新，將情感很好地滲透于教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)大幅度提高，學(xué)生會(huì)更加健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十三
摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)的有機(jī)綜合來(lái)優(yōu)化教學(xué)理論和實(shí)踐，建立終身學(xué)習(xí)體系，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)需求，是教育體制改革的必然要求。因此，通過(guò)文獻(xiàn)資料法和邏輯分析的方法對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)在高校體育教育過(guò)程中的促進(jìn)作用進(jìn)行了分析，旨在提高高校體育教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化體育教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；高等教育；體育教學(xué)。
1、問(wèn)題的提出。
21世紀(jì)使以現(xiàn)代科技發(fā)展為中心的教育信息化進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)期，學(xué)生接受體育知識(shí)和信息的途徑已經(jīng)不僅僅局限于教師在課堂上知識(shí)的傳授，拓寬了知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間的限制，對(duì)于學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的方式和師生的互動(dòng)方式也發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變。在高校體育教學(xué)中，教師需要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)上，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。因此，在實(shí)踐中認(rèn)清現(xiàn)代教育技術(shù)的意義和作用，才能讓廣大體育工作者轉(zhuǎn)變教育觀念，真正把現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于豐富高校體育教學(xué)的內(nèi)容和方法具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.1有助于大學(xué)生體育前沿知識(shí)的掌握。
高校體育教學(xué)改革的目標(biāo)之一就是要讓大學(xué)生掌握更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解體育健身的方法，實(shí)施科學(xué)的健身方式。這樣，高校體育教師就需要在掌握現(xiàn)代教育理論和最新體育信息的基礎(chǔ)上，及時(shí)地轉(zhuǎn)變教育方式，更新教育技術(shù)，以?xún)?yōu)化教學(xué)效果。通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)把給學(xué)生呈現(xiàn)出更為直觀的知識(shí)信息，教師在體育教學(xué)中通過(guò)設(shè)置合理的問(wèn)題，讓學(xué)生自己去檢索和搜集信息，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而取得預(yù)期的教學(xué)效果。
2.2解決學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)與高校體育理論課程課時(shí)不足的矛盾。
現(xiàn)代教育技術(shù)為高校體育課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇，在這樣形勢(shì)下，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大幅度的調(diào)整，在一定程度上拓寬了學(xué)生接受知識(shí)的途徑。但是，當(dāng)前我國(guó)高校體育理論課程時(shí)數(shù)較少的現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生對(duì)于體育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握也主要是在實(shí)踐課程當(dāng)中，在這種情況下，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的體育理論知識(shí)結(jié)構(gòu)，以有效規(guī)避學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化與理論課程時(shí)數(shù)不足的現(xiàn)象。
2.3有助于改變舊的教學(xué)思想觀念。
我們把傳統(tǒng)的體育教育觀念稱(chēng)之為舊的教育觀，也就是以教師的“教”為中心，這樣學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)也只是一個(gè)被動(dòng)接受的`過(guò)程。高校體育教學(xué)中引入現(xiàn)代教育技術(shù)就是以學(xué)生的發(fā)展為中心，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，實(shí)現(xiàn)各種體育教學(xué)資源的優(yōu)化整合，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)體育教育觀念向現(xiàn)代體育教育觀念的轉(zhuǎn)變。
2.4改善教學(xué)手段。
現(xiàn)代科技的發(fā)展讓各種新進(jìn)的教學(xué)儀器和設(shè)備走進(jìn)了體育課堂，并深受廣大師生的喜愛(ài)。因此，無(wú)論是對(duì)于高校體育理論課程還是實(shí)踐課程都正在逐步把計(jì)算機(jī)技術(shù)引入到體育教學(xué)當(dāng)中，有效改善了傳統(tǒng)教學(xué)手段單一的缺陷。對(duì)于體育理論課大力推廣cai教學(xué)，有效彌補(bǔ)了教師講解的不足；在實(shí)踐課程當(dāng)中，通過(guò)攝像機(jī)和攝像儀，有效彌補(bǔ)了教師講解的不足，為學(xué)生建立更為直觀的運(yùn)動(dòng)技能表象，豐富學(xué)生的想象力，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)積極性有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.5促進(jìn)師生互動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。
現(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)以滿(mǎn)足學(xué)生的主體需要為發(fā)展前提，在高校體育教學(xué)中，教師通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)手段，通過(guò)更為直觀的動(dòng)作技術(shù)和生動(dòng)形象的畫(huà)面，讓學(xué)生在一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，增加師生之間的互動(dòng)，為師生之間的交流創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更為廣闊的平臺(tái)。同時(shí)，也豐富了高校體育教學(xué)方法和內(nèi)容，提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)信息的處理和加工能力，提高了高校體育教學(xué)效果。
3.1培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生要充分利用多種教育資源，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，以激發(fā)學(xué)生的探索意識(shí)?，F(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)更為形象化的問(wèn)題情境和學(xué)習(xí)情境，這樣通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重效果來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)體育學(xué)生的好奇心，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，活躍學(xué)生思維，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。
3.2提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意。
高校體育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)常受到各種外界因素的干擾，造成學(xué)習(xí)注意的轉(zhuǎn)移。利用現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)，讓學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)在保持適度興奮的基礎(chǔ)上，接受直觀的刺激，在學(xué)生過(guò)程中保持高度的注意力，進(jìn)而克服學(xué)生注意的轉(zhuǎn)移。
3.3促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。
現(xiàn)代教育技術(shù)豐富了高校體育教學(xué)的內(nèi)容、方法和手段，而教學(xué)內(nèi)容、方法和手段的選擇是建立在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上，尊重學(xué)生的主體意識(shí)。因此，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性發(fā)展的目標(biāo)要求。
3.4促進(jìn)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
在高校體育教學(xué)中，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)合理運(yùn)用，以建立個(gè)別化教學(xué)模式和合作學(xué)習(xí)模式，通過(guò)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)和集體糾正，為探索式教學(xué)、合作教學(xué)和問(wèn)題發(fā)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)造了條件。這樣教師就成為了教學(xué)過(guò)程中的參與者和引導(dǎo)者，教師的任務(wù)就不單單是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，而是在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)的方法，這樣才能運(yùn)用自己的體育知識(shí)來(lái)分析和處理學(xué)習(xí)過(guò)程中的一系列問(wèn)題。
4、結(jié)束語(yǔ)。
現(xiàn)代教育技術(shù)讓高校體育教學(xué)的空間不再僅僅局限于講臺(tái)和體育場(chǎng)，教學(xué)的內(nèi)容也實(shí)現(xiàn)了單一的知識(shí)講授走向了聲像并茂。另外，大學(xué)生可以借助現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源以豐富自身的體育專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化體育教學(xué)效果。
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十四
今日感恩教育活動(dòng)，我們班開(kāi)展的活動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩，感知責(zé)任“為主題，通過(guò)此次活動(dòng)，我們有著深厚的感情和收獲。
當(dāng)我們的襁褓中的嬰兒，我們是脆弱的死亡率，我們可以很容易誤入歧途，當(dāng)我們年輕的世俗。
今天，我們能成為一個(gè)強(qiáng)大而誠(chéng)實(shí)的生活，應(yīng)該使用過(guò)程中，我們生活的關(guān)心支持我們的人民用智慧啟迪好東西成為我們的美德，培養(yǎng)我們的人洗澡的真相，我們的人民心存感激。
感謝郎朗的心態(tài)，一個(gè)人的榮耀，是一個(gè)國(guó)家，因此，天空變藍(lán)，空氣變得濕潤(rùn)，我們很接近關(guān)閉。
感恩節(jié)是為了自己的心為自己的行為表示感謝，并應(yīng)自覺(jué)地從心來(lái)回報(bào)社會(huì)，感恩是一種道德上的過(guò)程，最終產(chǎn)生的道德意識(shí)。
學(xué)生，現(xiàn)在是寶寶的家庭，父母的溺愛(ài)，許多孩子生長(zhǎng)的，只有自己，而不是別人。
通常，同學(xué)之間的相處，學(xué)會(huì)與他人，相互支持，相互理解，以支付工作，或可能需要作出一些犧牲。
我們應(yīng)該有一顆感恩的心對(duì)待周?chē)娜耍诎嗉w中，懷著一顆感恩的心，來(lái)處理與同學(xué)之間的關(guān)系，用一顆感恩的心，熱愛(ài)學(xué)生熱愛(ài)集體。
無(wú)限的愛(ài)!懷著一顆感恩的心，不只是感謝愛(ài)我們，幫助我們的人，但是感謝的同時(shí)，用同樣的愛(ài)和激情，回到中學(xué)生感恩教育活動(dòng)心得體會(huì)你身邊的人，生活和社會(huì)的回報(bào)。
一個(gè)普通的人用一顆感恩的心，心中坦蕩，胸懷寬闊，會(huì)自愿放棄人的幫助，幫助別人。
不感恩，血是冷的，冷的心只能帶來(lái)社會(huì)的冷漠和殘忍的，如果一個(gè)人的社會(huì)就會(huì)變得寒冷和絕望的沙漠。
我們鄙視不屑與他們?yōu)槲椤?BR> 感恩節(jié)自古以來(lái)就是中國(guó)的國(guó)家，“感恩”的傳統(tǒng)美德，“投我以桃，報(bào)李說(shuō)，有很多動(dòng)人的”感恩節(jié)“的傳說(shuō)。
儒家文化的仁義禮智信，溫良恭儉讓還包含感恩復(fù)雜。
的優(yōu)秀道德文化，一代又一代，熏陶和感染。
我們的生活，我們的祖先用智慧改變世界和汗水讓我們遠(yuǎn)離愚昧，野蠻的，從新生的時(shí)代安營(yíng)扎寨。
我們的祖先，我們應(yīng)該感謝。
我們沒(méi)有去捕魚(yú)狩獵，并能享受美味的食物，我們沒(méi)有去桑織，并能享受錦衣華服。
中學(xué)生感恩教育活動(dòng)心得體會(huì)我們的同齡人，我們應(yīng)該感謝。
報(bào)恩，它的貪婪和抱怨，多一份感激，還不如說(shuō)是傲慢和冷漠，多一份感激，這是少了一個(gè)嚴(yán)酷的虛榮的感謝，少了一個(gè)要求，更多的奉獻(xiàn)。
我們所擁有的一切，我們應(yīng)該心存感激，同時(shí)，我們也應(yīng)該知道自己的責(zé)任。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十五
漢語(yǔ)教學(xué)中有許多滲透創(chuàng)新意識(shí)與自主意識(shí)的情境和契機(jī)。例如在一篇課文中，故事把“一個(gè)和尚有水吃，二個(gè)和尚挑水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的典故變?yōu)椤叭齻€(gè)和尚完全可以做到水吃不完”的觀點(diǎn)。作者指出，“三個(gè)和尚要喝水”的前提是他們必須要協(xié)作，要引進(jìn)新的機(jī)制，要采取辦法，如果沒(méi)有這些創(chuàng)新，誰(shuí)都喝不上水。在這瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，時(shí)代在變，觀念在轉(zhuǎn)變，不變我們就永遠(yuǎn)無(wú)法成功，這種全新的觀點(diǎn)讓學(xué)生明白了現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神的重要性，一個(gè)班級(jí)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須創(chuàng)新、協(xié)作才能進(jìn)步，只有每個(gè)人都發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，大家才能齊心協(xié)力取得最終的勝利。
人人都知道龜兔賽跑故事的結(jié)局，然而在我們的教材中，烏龜和兔子卻獲得雙贏的結(jié)果。帶著疑問(wèn)，學(xué)生對(duì)兩者并列第一的原因展開(kāi)了熱烈的討論。前幾次比賽中兔子和烏龜都拿出了自己的'強(qiáng)項(xiàng)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了對(duì)方，比賽難分勝負(fù)，但到了第四局，兩者都認(rèn)為互相協(xié)作是到達(dá)終點(diǎn)最有效的捷徑，在合作和團(tuán)結(jié)的氣氛中，他們一同到達(dá)了勝利的終點(diǎn)。其實(shí)在我們生活和學(xué)習(xí)中不乏烏龜和兔子式的人，有部分學(xué)生習(xí)慣了以“我”為中心，唯我獨(dú)尊，常以放大鏡看別人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn)，這便成為他們走向社會(huì)、走向成功的主要障礙。如果學(xué)生之間團(tuán)結(jié)合作，我們每個(gè)人不都是優(yōu)秀者嗎？其實(shí)不管做什么事情，不一定都要有失敗者，各自后退一步，也許就海闊天空，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相幫助才能最終實(shí)現(xiàn)雙贏。
二、適應(yīng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有機(jī)結(jié)合。
一個(gè)大學(xué)教會(huì)我們什么？每個(gè)學(xué)生都曾有過(guò)這樣的疑問(wèn)。讀書(shū)、做事、與人相處、做人則是大學(xué)必學(xué)的四件事。有位學(xué)生在學(xué)完《生命因燦爛而美麗》課后這樣寫(xiě)道：“老師，學(xué)完這課我體會(huì)很多，記得我剛來(lái)到學(xué)校的時(shí)候總感到孤獨(dú)，不敢和同學(xué)交往，因?yàn)槲襾?lái)自農(nóng)村，總擔(dān)心被別人看不起，所以從不敢大聲說(shuō)話(huà)，更不敢正視別人的目光。后來(lái)我慢慢發(fā)現(xiàn)周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)也和我一樣，來(lái)自普普通通的家庭，我們之間有很多共同的追求。我們班團(tuán)結(jié)和睦，我還擔(dān)任了班委，工作能力也得到了老師和同學(xué)們的認(rèn)可，我還和個(gè)別同學(xué)成了知心朋友，我變得越來(lái)越自信，也越來(lái)越喜歡這所學(xué)校了。我周?chē)心敲炊嗟膸煾鐜熃愫臀乙粯訛榱嗽缛諏?shí)現(xiàn)理想而拼搏奮斗著，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，我不再為自己出生在一個(gè)貧困家庭而感到自卑，我要自食其力圓滿(mǎn)地完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)?！?BR> “在競(jìng)爭(zhēng)中合作”及“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”已經(jīng)成為現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)理念的新概念。在《誰(shuí)拉你走向了平庸》一課的口語(yǔ)交際訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的話(huà)題我組織學(xué)生進(jìn)行了熱烈的討論。學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在部分同學(xué)的保險(xiǎn)意識(shí)代替了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，認(rèn)為已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)的門(mén)檻，學(xué)習(xí)好壞無(wú)所謂，只要考試不掛科，每門(mén)混上60分便萬(wàn)事大吉，在這種保險(xiǎn)思想左右下，更有部分學(xué)生還陷入吃喝玩樂(lè)之中浪費(fèi)了青春大好的時(shí)光。有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，才會(huì)有活力；有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的人，才會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)；在有競(jìng)爭(zhēng)的群體里，會(huì)出更多的成績(jī)，有更高的水平。只有知識(shí)才能改變自己的命運(yùn)，這樣我們的人生才不是平庸的。
三、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)以上漢語(yǔ)教學(xué)案例，在教師與學(xué)生互動(dòng)交流的過(guò)程中我們不難看出，現(xiàn)代意識(shí)教育已緊密滲透在預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)中，增添了素質(zhì)教育的分量，使預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)作為少數(shù)民族學(xué)生的基礎(chǔ)教育，不只是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，而是通過(guò)提高學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代意識(shí)的科學(xué)探索者和開(kāi)拓者，這必將對(duì)促進(jìn)社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展起到重要的作用。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十六
李慧琴貴州省銅仁市碧江區(qū)第十中學(xué)（554300）。
筆者從事教育教學(xué)工作已有十五個(gè)年頭了，也整整當(dāng)了十五年的班主任，前八年在農(nóng)村，后幾年在山城里。親自體驗(yàn)教育的變化，條件變了，人的思想也變了，老師變了，學(xué)生也變了……從過(guò)去的只是粉筆、黑板到如今的多媒體的使用；從農(nóng)村寄宿制工程、國(guó)家“兩免一補(bǔ)”、營(yíng)養(yǎng)工程的實(shí)施；從大量老民工進(jìn)城務(wù)工子女隨之進(jìn)城就讀等等，期間不難發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生是越來(lái)越不懂得珍惜這樣的條件好機(jī)會(huì)了，讀書(shū)的意識(shí)是越來(lái)越淡漠了。
這不由得讓我擔(dān)憂(yōu)，孩子們倒底怎么了？社會(huì)給了優(yōu)越的條件，但他們對(duì)國(guó)家之恩，父母之恩，師長(zhǎng)之恩竟?jié)u漸渾然不覺(jué)，不明白自己的責(zé)任，不懂得回報(bào)社會(huì)，反而滋生出越來(lái)越多的抱怨之聲。這不得不讓我深思，我們應(yīng)該省思當(dāng)前的教育存在的問(wèn)題，喚醒學(xué)生的感恩情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。故此而言，本人就十來(lái)年的教育教學(xué)體驗(yàn)與同仁交流，達(dá)到拋磚引玉的目的。
1在課堂上滲透感恩觀，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。
常言道：“‘百善孝為先’、‘悠悠寸草心，報(bào)得三春暉’感念父母的養(yǎng)育之恩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”。由于其一、農(nóng)村有不少留守孩子，父母長(zhǎng)期在外打工奔波，沒(méi)有太多的時(shí)間和孩子進(jìn)行溝通和交流；其二城市生活壓力過(guò)重、父母異地工作、父母離異等現(xiàn)象沖擊影響子女學(xué)習(xí)，迫使學(xué)生有異舉，如厭學(xué)、自閉等心理現(xiàn)象。所以老師一定要教育學(xué)生如何體貼和關(guān)心父母。在教學(xué)中，我通過(guò)教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過(guò)情境再現(xiàn)、故事講述、查閱資料、換位思考等途徑，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
例如在語(yǔ)文課堂教學(xué)朱德的《我的母親》、季羨林先生的散文《永久的悔》；思想品德課堂教學(xué)《孝敬父母》等時(shí)，我們可以要求學(xué)生講述自己的父母是如何關(guān)心自己的，自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)回報(bào)他們。
2把感恩教育融入日常生活，讓學(xué)生懂得感恩社會(huì)。
3感恩之心需要有意培養(yǎng)。
要培養(yǎng)孩子的感恩之心，首先要老師與家長(zhǎng)密切配合，讓孩子體驗(yàn)辛苦，不吃苦就不知道感恩?，F(xiàn)在的物質(zhì)條件好了，很多孩子一遇到挫折就想不開(kāi)，總是覺(jué)得這個(gè)世界欠他的。據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》載：來(lái)自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學(xué)東門(mén)口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書(shū)的女兒籌集學(xué)費(fèi)，老父在街頭賣(mài)藝三年，他21歲的女兒竟毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛(ài)”雖然珍貴，但不足取；愛(ài)要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛(ài)心，引起他們發(fā)自?xún)?nèi)心更深刻的感恩情懷。作為傳道、授業(yè)、解惑者――教師，我們更有責(zé)任、有義務(wù)、有意識(shí)教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。
感恩意識(shí)不是天生的，面對(duì)眾多中學(xué)生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒(méi)有這種“本能”。作為教育者，我們便要采取靈活多變的方法，營(yíng)造出一種人文關(guān)懷的氛圍，我這主要有兩個(gè)方法，可作參考：
4.1故事教育法。
老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話(huà)事故或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。這種方法對(duì)于學(xué)生來(lái)講，生動(dòng)有趣，吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。老師用生動(dòng)的感恩故事或忘恩負(fù)義的故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，講完故事后可以讓學(xué)生討論一下或直接談看法，老師最好是加以評(píng)述來(lái)達(dá)到教導(dǎo)學(xué)生的目的。
4.2實(shí)踐法。
感恩教育的實(shí)踐法有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對(duì)象做一件事情，如教學(xué)生親自做一些感恩卡片，學(xué)會(huì)唱一些感恩的歌曲，在特定的時(shí)間獻(xiàn)給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動(dòng)的小事情。也可以鼓勵(lì)學(xué)生把別人為其做過(guò)的比較感動(dòng)的事情寫(xiě)成周記或作文，在班上宣讀。還可以指導(dǎo)學(xué)生親自去做、去體會(huì)，與家長(zhǎng)、老師進(jìn)行換位后做一做家長(zhǎng)與老師的事情，從而感知父母、老師對(duì)自己的恩情。另外，可以讓學(xué)生講述他自己對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)，講讓他非常感動(dòng)的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報(bào)恩行為的體會(huì)和感想。
總之，感恩是初中生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。唯有學(xué)會(huì)感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，在未來(lái)的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自?xún)?nèi)心的滿(mǎn)足與快樂(lè)。我們教育工作者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。愿感恩之花常開(kāi)，感恩之樹(shù)常青。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十七
摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語(yǔ)文教師若是能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達(dá)到增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)水平的目的。
初中語(yǔ)文是一門(mén)富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語(yǔ)文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，能夠有效地契合初中生的心理特點(diǎn)，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要緊跟時(shí)代的變化發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，達(dá)到提升教學(xué)水平的目的，同時(shí)，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對(duì)學(xué)生的心理展開(kāi)更為細(xì)致的研究，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語(yǔ)文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實(shí)際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，將教育心理學(xué)融入語(yǔ)文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、充分挖掘語(yǔ)文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容。
新課改出臺(tái)后，教師也逐漸意識(shí)到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主要目的'就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會(huì)遇到一些困難，所以，初中語(yǔ)文教師需要實(shí)時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題。在初中語(yǔ)文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營(yíng)造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識(shí)，還能夠給予學(xué)生精神上的動(dòng)力。教師在利用教育心理學(xué)的過(guò)程中，需要充分地挖掘語(yǔ)文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話(huà)的形式展現(xiàn)出來(lái)，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時(shí)候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對(duì)文章中人物的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進(jìn)行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達(dá)的思想，還能夠擴(kuò)展學(xué)生的思維。而后教師對(duì)文章中的人物性格進(jìn)行具體的分析，剖析文章中的語(yǔ)言特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識(shí)，并且在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的文章進(jìn)行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗(yàn)也會(huì)隨之增強(qiáng)。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過(guò)程中，教師就能夠針對(duì)文章中對(duì)“老頭子”的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行分析，還能夠品味其神情和語(yǔ)言等，通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過(guò)渡過(guò)程，最后教師再進(jìn)行一定的點(diǎn)撥，針對(duì)學(xué)生品讀后的感悟進(jìn)行升華。2.合理利用事例進(jìn)行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過(guò)教材中的內(nèi)容展開(kāi)合理的引導(dǎo)。例如，在展開(kāi)《木蘭詩(shī)》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達(dá)花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對(duì)家人的愛(ài)。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時(shí)情況下的心理活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，可以將心理教育融入教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時(shí)候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個(gè)小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來(lái)詮釋自己對(duì)文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)角色的理解，還能夠展開(kāi)自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯(cuò)誤，在不斷反思的過(guò)程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。
三、營(yíng)造積極的課堂心理氛圍。
教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對(duì)課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)師生之間的關(guān)系進(jìn)行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營(yíng)造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的心智基礎(chǔ)。作為初中語(yǔ)文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十八
（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。
摘要：創(chuàng)新是人類(lèi)之魂，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)在的很多初中生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時(shí)又是千篇一律，實(shí)在沒(méi)有興趣去學(xué)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇一
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,發(fā)揮語(yǔ)文情感教育是提高語(yǔ)文教學(xué)效果的.最重要手段之一,是語(yǔ)文教學(xué)的突出特征.許多教育家都特別重視情感教育的作用.他們把情感教育作為培養(yǎng)和造就社會(huì)一代新人的重要途徑之一.因此,語(yǔ)文教師應(yīng)千方百計(jì)地對(duì)學(xué)生施以情感教育,通過(guò)中外古今的優(yōu)秀名篇引導(dǎo)學(xué)生誦讀、讀出感情、讀出意境、讀出文章的美感來(lái).培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)生活、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情操,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.
作者：于艷榮作者單位：五常市雙橋中學(xué),黑龍江五常,150200刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g633.3關(guān)鍵詞：情感中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇二
目前，在新課程改革背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究，逐漸成為初中語(yǔ)文教學(xué)中重要的探究問(wèn)題之一。
語(yǔ)文作為一門(mén)反映人們現(xiàn)實(shí)與精神生活深刻性、廣闊性、豐富性的課程，對(duì)學(xué)生的心理、情感以及個(gè)性的發(fā)展都具有重要的影響。進(jìn)一步探究初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法，主要是為了讓學(xué)生在濃厚的人文氣息中得到熏陶，幫助其塑造精神和靈魂。因此，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在的問(wèn)題，并積極探究初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，綜合性學(xué)習(xí)是一片全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它的出現(xiàn)對(duì)于語(yǔ)文教師如何高效地進(jìn)行教學(xué)是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法應(yīng)用的重要性，逐漸成為初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中需要深入研究的問(wèn)題。初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用，可以促使語(yǔ)文教師更加全面地進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)，解決語(yǔ)文教學(xué)資源方面存在的局限問(wèn)題。
其次，初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用，也能逐漸提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的效率，使學(xué)生更加主動(dòng)地參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，并不斷發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，提高語(yǔ)言的基本運(yùn)用能力。
（一）采用適合的模式，豐富教學(xué)資源初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法。
的探究，是語(yǔ)文教師提高教學(xué)質(zhì)量的有效策略之一。在語(yǔ)文教學(xué)課堂，語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際狀況，制定有針對(duì)性的教學(xué)方案，采取適合的模式，豐富教學(xué)資源，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。采用適合的模式，豐富教學(xué)資源，可以使學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間中，了解和接觸更多的相關(guān)知識(shí)。這在無(wú)形中就會(huì)使學(xué)生的知識(shí)面得到擴(kuò)展，使學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容。初中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生而言具有一定的難度，語(yǔ)文教師在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地提出問(wèn)題，并在探究學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程中，通過(guò)合理的教學(xué)模式以及更加豐富的`教學(xué)資源，吸引學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)。久而久之，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)有所提高，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的難度也會(huì)逐漸降低，學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。
（二）重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究中，重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，已經(jīng)被納入課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，主要是要求語(yǔ)文教師在開(kāi)展日常教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，不但要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的結(jié)果或者綜合性學(xué)習(xí)方法是否取得成效，而且要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，確定學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在的各種問(wèn)題，并逐漸制定符合學(xué)生學(xué)習(xí)的整體教學(xué)計(jì)劃，為學(xué)生營(yíng)造更加輕松的教學(xué)環(huán)境。重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，在一定程度上可以促使語(yǔ)文教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)地調(diào)整教學(xué)方案。長(zhǎng)此以往，將會(huì)很好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，是個(gè)非常重要的問(wèn)題。
（三）重點(diǎn)設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，為了進(jìn)一步促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，重視初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究，具有重要的意義。在研究初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法應(yīng)用的過(guò)程中，語(yǔ)文教師必須在關(guān)注綜合性學(xué)習(xí)方法應(yīng)用重要性的前提下，積極引導(dǎo)學(xué)生理解這種學(xué)習(xí)方法。通過(guò)重點(diǎn)設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)這一方式，可以有效促進(jìn)學(xué)生理解綜合性學(xué)習(xí)方法的相關(guān)內(nèi)容。重點(diǎn)設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)，不但可以促進(jìn)學(xué)生之間和諧相處，而且有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)的積極性。重點(diǎn)設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)這種策略，要求語(yǔ)文教師在課前做好相對(duì)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，并突出教學(xué)重點(diǎn)，在課堂上通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究式學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)文教師要適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。
綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。我們都知道，語(yǔ)言是思想的直接表現(xiàn)，是思想交流的一種工具，這也是語(yǔ)文教學(xué)課程本身具有的一大亮點(diǎn)。
語(yǔ)言自身的實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性意識(shí)，都決定了其表達(dá)的思想和內(nèi)容。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)非常重要。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，語(yǔ)文教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際狀況，采用綜合性學(xué)習(xí)方法，有利于為學(xué)生營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，豐富學(xué)生的精神世界，使其健康成長(zhǎng)。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究，對(duì)于提高初中語(yǔ)文教學(xué)的效率非常重要。
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇三
摘要：
語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對(duì)中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語(yǔ)文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識(shí)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。
關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文；感恩；教育。
感恩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，在我國(guó)的歷史中也有許多經(jīng)典的語(yǔ)錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時(shí)期的初中語(yǔ)文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。
從古至今，人們對(duì)于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對(duì)感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒(méi)有改變，尤其是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識(shí)越來(lái)越淡，甚至教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，也因?yàn)檫^(guò)分關(guān)注學(xué)生成績(jī)而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中不斷對(duì)身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無(wú)法樹(shù)立正確的道德觀念，對(duì)學(xué)生今后的生活有較大的影響。
語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會(huì)生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，健全其人格。
1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。
受應(yīng)試教育的影響，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常用成績(jī)來(lái)判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過(guò)分地重視學(xué)生的成績(jī)，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對(duì)生活的細(xì)節(jié)更無(wú)法把握，因此新課程改革對(duì)教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。
2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。
語(yǔ)文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類(lèi)文化和智慧的作用，因此在語(yǔ)文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€(gè)方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對(duì)提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。
1.有效利用教材中的典型素材。
教師對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個(gè)角度展開(kāi)，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開(kāi)展以來(lái)，越來(lái)越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營(yíng)造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開(kāi)學(xué)生情感世界的大門(mén)，幫助學(xué)生開(kāi)啟情感教育。初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過(guò)其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時(shí)候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書(shū)或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對(duì)好詞好句的看法和感受。
以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過(guò)多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感官中更加直接地感受母愛(ài)，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“母愛(ài)”這個(gè)詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時(shí)候，教師就可以利用文章中對(duì)“父愛(ài)”的描寫(xiě)開(kāi)展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動(dòng)的語(yǔ)句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開(kāi)交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)人物外貌和動(dòng)作的描寫(xiě)，深刻地表達(dá)出父親對(duì)兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對(duì)兒子的愛(ài)。通過(guò)這篇文章的描寫(xiě)能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對(duì)父母的感恩之情。
在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無(wú)法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來(lái)，因此，教師可以將語(yǔ)文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)多樣化的活動(dòng)形式來(lái)開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。首先教師可以開(kāi)展閱讀寫(xiě)作活動(dòng)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫(xiě)作中，分享自己的心得和體會(huì)，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開(kāi)寫(xiě)作的，通過(guò)對(duì)自身思想的參照和反思，寫(xiě)出富含情感的文字。所以，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來(lái)，并通過(guò)寫(xiě)作形式記錄下來(lái)，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識(shí)。本文分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)。初中學(xué)生處于思想形成的時(shí)期，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語(yǔ)文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深對(duì)情感的認(rèn)識(shí)，達(dá)到樹(shù)立感恩意識(shí)的目的。
參考文獻(xiàn)：
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇四
摘要：新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門(mén)課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個(gè)主要的目標(biāo)。本文試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實(shí)施情感教育。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；情感教育。
新課改理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動(dòng)，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問(wèn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，有人認(rèn)為提問(wèn)是教師最重要的語(yǔ)言活動(dòng)，是教師所有教學(xué)技能的一個(gè)重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)。但是如何提問(wèn)才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來(lái)呢？就需要我們老師用情感來(lái)帶動(dòng)。情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類(lèi)文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。
一、教師要熱愛(ài)本質(zhì)工作，傾注感情。
著名教育家夏尊曾說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感。”白居易曰：“感人心者，莫先乎情?！币氚颜Z(yǔ)文教學(xué)和情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，作為知識(shí)的傳播者――語(yǔ)文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿(mǎn)的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂(lè)于投入到教學(xué)活動(dòng)中去，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)互增互長(zhǎng)的預(yù)期效果；反之，如果老師一進(jìn)教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會(huì)使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過(guò)大，導(dǎo)致思維滯緩，別說(shuō)陶冶情操了，就連灌輸知識(shí)都成了問(wèn)題，直接影響了教學(xué)效果。
所以，語(yǔ)文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營(yíng)造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》時(shí)，可以讓學(xué)生先齊聲唱《保衛(wèi)黃河》，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進(jìn)入《黃河頌》的學(xué)習(xí)，進(jìn)而樹(shù)立以熱愛(ài)祖國(guó)山河為榮、危害祖國(guó)山河為恥的意識(shí)。
二、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍。
法國(guó)啟蒙思想家的得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！眲?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的的影響下的.特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門(mén)磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿(mǎn)感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深?lèi)?ài)自己的故鄉(xiāng)，古往今來(lái)有多少人寫(xiě)故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來(lái)跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂(lè)悲愁了。
三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生。
初中語(yǔ)文中的很多文章都包含強(qiáng)烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識(shí)，這些文章或喜、或怒、或樂(lè)、或悲……或語(yǔ)言犀利，或平實(shí)厚重，或莊重典雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文字深挖作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)《背影》一課時(shí)，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛(ài)，體會(huì)人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的文章，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)在學(xué)生心目中都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，以撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過(guò)相機(jī)誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫(xiě)的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教《陳情表》一文時(shí)，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國(guó)文學(xué)史上，有一篇散文把作者對(duì)祖母的孝心表達(dá)得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無(wú)數(shù)志士為之動(dòng)容，連當(dāng)時(shí)的皇帝也深受感動(dòng)，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽(tīng)了后，思維一下子活躍起來(lái)。教師接著又說(shuō)：“李密的《陳情表》文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說(shuō)‘讀諸葛亮《出師表》而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友?！薄@樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)想知道到底是怎樣的文章有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來(lái)。
四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個(gè)真正的人不能設(shè)想沒(méi)有善良的情感。其實(shí)，教育就是從培養(yǎng)真誠(chéng)的關(guān)懷之情開(kāi)始的，在這個(gè)基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚(yáng)?！彼裕n堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛(ài)。一名好的語(yǔ)文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對(duì)學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵(lì)學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無(wú)可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得憨厚可愛(ài)，但老是記不住該記的知識(shí)。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒(méi)有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問(wèn)，而是心平氣和地問(wèn)他家住哪里，家里都有些什么人，是不是討厭學(xué)語(yǔ)文。他開(kāi)始挺緊張，慢慢話(huà)就多了起來(lái)，告訴我他小時(shí)候出過(guò)車(chē)禍，對(duì)記憶有些影響。筆者摸著他的頭說(shuō)：“孩子，想想其實(shí)咱挺幸運(yùn)，出車(chē)禍的人不少，但你只是記憶力受了點(diǎn)影響。咱們慢慢來(lái)，有什么困難就給老師說(shuō)，好嗎？”他當(dāng)時(shí)就感動(dòng)得哭了。從此之后，他每有一點(diǎn)進(jìn)步，筆者都要在班上表?yè)P(yáng)他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了不少。
總之，在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實(shí)上，這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的一個(gè)問(wèn)題，過(guò)重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味；而能將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語(yǔ)文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過(guò)上面的種種方法，一方面激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步地發(fā)展自己的興趣愛(ài)好；另一方面使學(xué)生能夠培養(yǎng)起他們的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神，塑造起他們的個(gè)性，豐富他們的情感生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。只有這樣，才能全面提升學(xué)生素質(zhì)，從而達(dá)到我們教育的預(yù)定目標(biāo)。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇五
摘要：傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式不符合現(xiàn)代化教育的理念，實(shí)施多元化語(yǔ)文教學(xué)是教學(xué)方式改革創(chuàng)新的趨勢(shì)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在初中語(yǔ)文多元化課堂教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍、運(yùn)用提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生思維拓展、學(xué)生之間分組討論、合理運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)語(yǔ)文的細(xì)膩與美感。
多元化教學(xué)方法是指多樣性、開(kāi)放性等教學(xué)形式。語(yǔ)文學(xué)習(xí)貫徹學(xué)生的一生，目前，初中語(yǔ)文教學(xué)改革創(chuàng)新的主要方法是實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)。在新課改要求下，初中語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)入一個(gè)新的階段，體現(xiàn)出當(dāng)代教育中素質(zhì)教育的重要性，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用多元化教學(xué)方法。
在所有的學(xué)科中，語(yǔ)文是與實(shí)際生活聯(lián)系最密切的，教師應(yīng)利用這一特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，將語(yǔ)文教學(xué)與生活結(jié)合在一起，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)興趣，熱愛(ài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境是語(yǔ)文結(jié)合實(shí)際的一種體現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，使“語(yǔ)文”進(jìn)入到學(xué)生的心靈深處，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的深入理解，是語(yǔ)文多元化教學(xué)的重要方式。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境可以引入現(xiàn)實(shí)生活，也可以采用多媒體的教學(xué)的方式。如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，教師為古詩(shī)詞配以合適的音樂(lè)等，是運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境的一種表現(xiàn)形式。多媒體教學(xué)是信息技術(shù)與教學(xué)改革的結(jié)合，在創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境方面有重要優(yōu)勢(shì)。在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，多媒體利用其自身的影音錄像優(yōu)勢(shì)，將封閉、無(wú)聊的語(yǔ)文教學(xué)變得豐富多彩，使語(yǔ)文教學(xué)“活”起來(lái)，使語(yǔ)文課本上的一個(gè)個(gè)文字充滿(mǎn)立體感呈現(xiàn)在學(xué)生面前，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，猶如置身其中，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有一種“看見(jiàn)”、“聽(tīng)見(jiàn)”的體會(huì)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)印象深刻。
2營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，與課堂氛圍息息相關(guān)，和諧的.課堂氛圍使學(xué)生真正的放松身心去學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教師首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，而后再講授課程知識(shí)，為學(xué)生解答在學(xué)習(xí)上的疑惑；學(xué)生對(duì)教師所講內(nèi)容接受并且相信，這種教學(xué)方式單一，學(xué)生不能表達(dá)自己的所思所想，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的了解固化，無(wú)法將初中語(yǔ)文所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。多元化教學(xué)方式改變這種單一的教學(xué)方式，促使教師營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)氛圍，師生之間互相尊重、互相促進(jìn)，學(xué)生對(duì)教師不再是“敬畏”，新的師生互動(dòng)模式拉近教師與學(xué)生之間的距離，可有效提高初中語(yǔ)文的教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如：學(xué)習(xí)《蒹葭》，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，將詩(shī)詞斷句清晰，使學(xué)生自己體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的意思，并將想法表達(dá)出來(lái)，學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間進(jìn)行討論。教師為學(xué)生營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于表達(dá)自身的想法，在和諧的課堂氛圍下，學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從而使語(yǔ)文教學(xué)成果和學(xué)習(xí)效率均得到提升。
3用提問(wèn)形式引導(dǎo)學(xué)生思維拓展。
完善的思維邏輯是在問(wèn)題的引導(dǎo)中逐漸形成的。對(duì)于初中生，思維發(fā)展還不完善，具有較高的可塑價(jià)值，因此，教師要運(yùn)用提問(wèn)的方式對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生的思維邏輯逐漸形成并完善。在多元化教學(xué)方式中，課堂教學(xué)運(yùn)用“問(wèn)題”引導(dǎo)法，牽引學(xué)生思維，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行分析、理解，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的邏輯思維逐漸完善。
4運(yùn)用分組討論的形式學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。
分組討論是多元化教學(xué)法的重要方式之一。分組學(xué)習(xí)因?qū)W生之間是平等的，并且學(xué)生處于同一年齡段，彼此更容易理解對(duì)方的想法，在討論的過(guò)程中學(xué)生可以將自己的想法完整的表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生的想象力被激發(fā)。運(yùn)用分組討論的教學(xué)方式時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生的差異性進(jìn)行分組，使組成員之間形成互補(bǔ)的狀態(tài)，有利于學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。例如：學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課外實(shí)踐教學(xué)，每組學(xué)生對(duì)負(fù)責(zé)的內(nèi)容進(jìn)行資料搜集、整理，回到課堂組與組進(jìn)行討論，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生之間互相幫助、共同進(jìn)步，學(xué)習(xí)效果得到明顯提升。
5合理運(yùn)用評(píng)價(jià)體系。
教學(xué)過(guò)程結(jié)束的關(guān)鍵是評(píng)價(jià)。多元化教學(xué)需要多元化的評(píng)價(jià)體系與其相互呼應(yīng)，多元化評(píng)價(jià)體系主要內(nèi)容是多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，包含學(xué)生自身進(jìn)行評(píng)價(jià)、學(xué)生彼此進(jìn)行評(píng)價(jià)、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)等方式，初中生的個(gè)性正處在趨于成熟的階段，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察思考和解決問(wèn)題的方式。有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的，每個(gè)學(xué)生的思考方式、學(xué)習(xí)需要、智力優(yōu)勢(shì)、認(rèn)知水平各不相同。新課程要求尊重學(xué)生的差異，并把它視為一種亟待開(kāi)發(fā)利用的資源，努力實(shí)現(xiàn)中學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化和教師指導(dǎo)的針對(duì)性。對(duì)待他們應(yīng)該采用個(gè)人的評(píng)定方式，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的任何進(jìn)步，幫助他們逐步掌握學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)他們選擇適合自己要求的課程組合，而不能歧視他們。通過(guò)多元化的評(píng)價(jià)方式，學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)也得到進(jìn)步。多元化評(píng)價(jià)方式在寫(xiě)作上表現(xiàn)的尤為明顯，教師可以讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)作文，通過(guò)學(xué)生之間的初步評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行修改完善，再由教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)這一過(guò)程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從多角度學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，使自己的寫(xiě)作能力有效提高?？傊?，語(yǔ)文教學(xué)本身應(yīng)是豐富多彩的，多元化的教學(xué)方式對(duì)提高教師教學(xué)效率和提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果有重要作用，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)重視多元化教學(xué)方法的使用，使學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中體會(huì)到語(yǔ)言的魅力、感知生活、體會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇六
摘要:在應(yīng)試教育體制下，語(yǔ)文的工具性被推上了無(wú)以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個(gè)無(wú)人注意的角落；隨著“大語(yǔ)文”概念的提出，課程改革的實(shí)施，屬于語(yǔ)文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;審美。
一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣。
一位智者曾說(shuō)過(guò)：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”語(yǔ)文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫(kù)，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問(wèn)題的難易程度與問(wèn)題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場(chǎng)變化快，價(jià)值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過(guò)一些嘗試，取得了一定的效果。
筆者在一個(gè)語(yǔ)文素質(zhì)較好的班級(jí)開(kāi)設(shè)了“唐詩(shī)宋詞比較鑒賞”課，一開(kāi)始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時(shí)蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩(shī)詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說(shuō)明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：
讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩(shī)詞名句制成賀卡或書(shū)簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動(dòng)性的大好機(jī)會(huì)，事實(shí)證明我的猜測(cè)對(duì)了。學(xué)生制成賀卡或書(shū)簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫(huà)上了水墨山水，用豎行題詩(shī)，意境幽遠(yuǎn)，境界開(kāi)闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對(duì)詩(shī)詞的理解詮釋了對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。
創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂(lè)是對(duì)詩(shī)詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會(huì)與無(wú)限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時(shí)，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂(yōu)思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫(huà)面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽(tīng)了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問(wèn)題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫(huà)面？本文的主人公從哪里來(lái)，又要去哪里？他會(huì)是什么身份呢？請(qǐng)你以畫(huà)中人的身份給家里人寫(xiě)封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動(dòng)又酸楚的狀態(tài)中，寫(xiě)出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。
二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。
筆者在授課過(guò)程中，只要覺(jué)得在感情上對(duì)學(xué)生有熏陶作用的，總會(huì)讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫(xiě)一份簡(jiǎn)評(píng)或仿例寫(xiě)同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊(cè)推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來(lái)，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會(huì)自行設(shè)置問(wèn)題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開(kāi)始自覺(jué)地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。
著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺(jué)、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來(lái)，在初中語(yǔ)文課堂上直覺(jué)即閱讀感知，多指對(duì)文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的.情感價(jià)值觀評(píng)價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動(dòng)用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語(yǔ)文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問(wèn)題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問(wèn)渠那得清如水，為有源頭活水來(lái)?！?BR> 筆者針對(duì)此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問(wèn)題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時(shí)，先讓學(xué)生聽(tīng)錄音，跟讀，從“直覺(jué)”上有個(gè)整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂(lè)去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛(ài)；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺(tái)口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話(huà)可說(shuō)，也更樂(lè)意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和自己的無(wú)理取鬧導(dǎo)致父母?jìng)臅r(shí)，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對(duì)讀者的感染和改造，也可是讀者對(duì)文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個(gè)性的經(jīng)典。
后來(lái)的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會(huì)就會(huì)積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識(shí)深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個(gè)導(dǎo)游，面對(duì)一群外國(guó)游人，站在圓明園的廢墟旁，你會(huì)怎樣介紹這一曾被稱(chēng)為“萬(wàn)園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個(gè)平時(shí)并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽(tīng)者動(dòng)容的話(huà)，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛(ài)國(guó)熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。
這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂(lè)與古代山水畫(huà)入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫(huà)，讓學(xué)生附樂(lè)朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個(gè)拿出自己的一首詩(shī)作比較，你認(rèn)為他們各會(huì)拿出哪一首，為什么？他們又會(huì)說(shuō)些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見(jiàn)迥異，各圓其說(shuō)，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩(shī)詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對(duì)詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭(zhēng)主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫(huà)，新聞采訪(fǎng)等活動(dòng)，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言?xún)?nèi)外，激發(fā)了和平意識(shí)和對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的不安定環(huán)境和憂(yōu)患意識(shí)。
美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來(lái)，應(yīng)從無(wú)到有地積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對(duì)問(wèn)題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見(jiàn)解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。
結(jié)語(yǔ)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)的未來(lái)應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！钡赖陆袒庐a(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟?lèi)的審美情感早就在批判選擇真善美，摒棄假惡丑，語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語(yǔ)文審美教育的步伐剛剛邁開(kāi)，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂(lè)一致的人生觀，我們的前途就是光明的。
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展以及新課改的推行，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者”，切實(shí)踐行“學(xué)生為主體”的理念，努力創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，在我們的教學(xué)中，必須杜絕傳統(tǒng)的“告訴”型模式，必須重視學(xué)生的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生探究，使其學(xué)會(huì)感悟。初中階段的學(xué)生，表現(xiàn)欲望都比較強(qiáng)，如果教師能加以正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谡n內(nèi)與課外盡情表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們將自己的成果展現(xiàn)給大家，勢(shì)必能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力。比如，教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》一課，在課前我要求學(xué)生和我一起，利用網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)資料查找關(guān)于本文作者的資料和故事，做好記錄。待到上課時(shí)，我以“談?wù)勀愕膲?mèng)想”為話(huà)題，讓學(xué)生暢談自己的夢(mèng)想，與此同時(shí)讓學(xué)生交流他們課前搜集整理的資料，說(shuō)說(shuō)作者馬丁?路德?金的夢(mèng)想。這樣的課堂，不但增強(qiáng)了師生之間的情感交流，更利于融洽的情感氛圍的構(gòu)建。
二、對(duì)教材進(jìn)行情感處理，充分挖掘其中的情感因素。
既然我們倡導(dǎo)以情施教，重視情感教育，就必須要求教師在教學(xué)過(guò)程中不但要傳授學(xué)生知識(shí)和技能，傳播思想和觀點(diǎn)，還要以積極的情感，突出語(yǔ)文教學(xué)的魅力。而要順利開(kāi)展情感教育，教師必須充分挖掘教材中的情感因素，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感處理。并在教學(xué)過(guò)程中，帶著飽滿(mǎn)的情感去講解教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容中的情感因素得到充分的展示，使學(xué)生們不僅僅是接受和認(rèn)知信息，同時(shí)也受到相應(yīng)的情感影響，進(jìn)而達(dá)到“以情生情、以情促知、知情共育”的教育教學(xué)效果。
三、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展品讀感悟，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。
首先，教師應(yīng)該正確指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展品讀和感悟。在初中語(yǔ)文教材中，每一篇文章，都是作者豐富的情感體現(xiàn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地品讀課文，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)揣摩作者的心境，從而感悟作者想要表達(dá)的情感。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生的品讀，激活學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在讀中學(xué)會(huì)感悟，在讀中升華其情感。為此，我在初中語(yǔ)文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生“大膽讀，大聲讀”，同時(shí)，我也加強(qiáng)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作、神情等方面的指導(dǎo)示范。比如，在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》時(shí)，我先播放了一段示范朗讀的錄音，要求學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等，逐漸引導(dǎo)學(xué)生感受其中的優(yōu)美意境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生享受文言文的語(yǔ)言美、意境美和情感美。其次，要充分發(fā)揮教師在學(xué)生心目中的地位，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。為此，一方面教師要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，讓學(xué)生感受到老師的親切，值得信任；同時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻保持樂(lè)觀向上的精神，用自己熱烈高漲的情緒影響學(xué)生。另一方面，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)言的激情作用，通過(guò)自身的健康、真實(shí)的情感，結(jié)合蘊(yùn)含在課文中的高尚的思想感情，激發(fā)學(xué)生的積極情感，師生與課文三者共鳴，這樣的教學(xué)勢(shì)必更具魅力！
四、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，抒發(fā)他們的情感。
正所謂“情動(dòng)于中而形于言”，當(dāng)情感涌動(dòng)、澎湃時(shí)，就需借助語(yǔ)言、文字、行為等表達(dá)出來(lái)。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生將情感言語(yǔ)化、實(shí)踐化，也就是要教學(xué)生將其內(nèi)在的情感體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，轉(zhuǎn)換為有聲的語(yǔ)言。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該在學(xué)生理解文章掌握主旨之后，開(kāi)展交流評(píng)述。我在課堂上就經(jīng)常與學(xué)生開(kāi)展誦讀、獨(dú)白、對(duì)談以及論辯等活動(dòng)。比如，教學(xué)《斑羚飛渡》一課，在學(xué)生初步把握文章主旨之后，我要求學(xué)生對(duì)文中的老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊等的心理展開(kāi)想象，然后各自發(fā)表見(jiàn)解。學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象，踴躍發(fā)言，表達(dá)出了他們對(duì)斑羚高度的組織性、紀(jì)律性，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的敬佩，說(shuō)明這種可歌可泣的犧牲精神已深深感染了學(xué)生。通過(guò)師生之間、同學(xué)間的交流、補(bǔ)充、印證和豐富，學(xué)生內(nèi)心積極的情感得以記憶、鞏固和深化，有力地促進(jìn)了情感教育。
總之，在新課改背景下，作為一名初中語(yǔ)文教師，必須積極開(kāi)展情感教育，重視學(xué)生靈魂的塑造和情感的純化，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得潛移默化的情感熏陶，從而切實(shí)提高初中語(yǔ)文教學(xué)。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇八
大學(xué)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容豐富多樣，在新課改的深入發(fā)展下，大學(xué)化學(xué)教學(xué)的目的不再是讓學(xué)生掌握基本的化學(xué)知識(shí)技能，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)觀念和化學(xué)技能，提升學(xué)生收集、整理和應(yīng)用化學(xué)知識(shí)的能力。在社會(huì)科技的發(fā)展進(jìn)步下，越來(lái)越多的教育手段和媒體技術(shù)被應(yīng)用在大學(xué)化學(xué)教學(xué)中，有效提升了大學(xué)化學(xué)教學(xué)效率。
（一）應(yīng)用多媒體課件將抽象的化學(xué)知識(shí)變得具體化。
大學(xué)化學(xué)中的各種反應(yīng)機(jī)理是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)問(wèn)題，借助現(xiàn)代教育技術(shù)中由chemoffice或chemwindow和flash結(jié)合制作的多媒體課件能夠?qū)⑦@些復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)機(jī)理變得更加簡(jiǎn)單化、明確化，有助于學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)。
（二）應(yīng)用多媒體課件將化學(xué)微觀現(xiàn)象變得宏觀化。
大學(xué)化學(xué)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是在原子、分子學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和合成等變化規(guī)律。大學(xué)化學(xué)教學(xué)的最大特征是在思維方式上注重微觀和宏觀之間的聯(lián)系。在大學(xué)化學(xué)教學(xué)中，微粒的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)，比如粒子碰撞、布朗運(yùn)動(dòng)、離子的電遷移等問(wèn)題，是無(wú)法直觀觀察的，借助多媒體課件能夠以3d動(dòng)畫(huà)的形式將這些物質(zhì)的構(gòu)成進(jìn)行細(xì)節(jié)化展示，給學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)帶來(lái)直觀化感受。
（三）應(yīng)用多媒體課件激發(fā)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
基于大學(xué)化學(xué)知識(shí)的復(fù)雜，傳統(tǒng)的教學(xué)方式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)效果不理想。在現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用下能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)化學(xué)多媒體教學(xué)，通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的情境，激發(fā)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
二、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)大學(xué)化學(xué)模擬實(shí)驗(yàn)情境。
大學(xué)化學(xué)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)課的注重，為此在大學(xué)化學(xué)教學(xué)中需要加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)注。但是受各種化學(xué)元素的碰撞影響，大學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作會(huì)出現(xiàn)各種風(fēng)險(xiǎn)。還有一些化學(xué)反應(yīng)應(yīng)用常規(guī)的實(shí)驗(yàn)是無(wú)法展示給學(xué)生的。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)能夠?qū)@些無(wú)法操縱、不方便操作的化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行情境模擬。
（一）模擬化學(xué)實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤操作方法。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作伴隨一些風(fēng)險(xiǎn)，而這些風(fēng)險(xiǎn)大多是因?yàn)椴僮鞑划?dāng)引起的。為了避免這些化學(xué)危險(xiǎn)現(xiàn)象的發(fā)生，需要減少化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作失誤現(xiàn)象。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作之前，教師會(huì)提醒學(xué)生實(shí)驗(yàn)的注意事項(xiàng)，但是學(xué)生往往無(wú)法集中注意力聽(tīng)清楚這些注意事項(xiàng)。借助現(xiàn)代教育技術(shù)，教師可以將化學(xué)實(shí)驗(yàn)錯(cuò)誤操作以及錯(cuò)誤操作帶來(lái)的不良后果進(jìn)行展示，學(xué)生通過(guò)觀看視頻、錄像短片能夠?qū)⒒瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)的注意事項(xiàng)牢記于心，從而在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)操作中減少錯(cuò)誤的出現(xiàn)。
（二）代替實(shí)驗(yàn)操作危險(xiǎn)系數(shù)高的化學(xué)實(shí)驗(yàn)。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)在操作的時(shí)候不可避免地會(huì)接觸一些有毒有害的物質(zhì)，這些物質(zhì)的應(yīng)用不僅帶來(lái)了環(huán)境污染，而且還會(huì)危害人們的身體健康。對(duì)于這些高危實(shí)驗(yàn)，教師可以應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?zāi)M，進(jìn)而讓學(xué)生在避免實(shí)驗(yàn)操作危險(xiǎn)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)操作步驟的了解。
三、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)建設(shè)數(shù)字化化學(xué)微格教學(xué)系統(tǒng)。
第一，數(shù)字化微格教學(xué)系統(tǒng)的建立。在大學(xué)化學(xué)課程改革的深化發(fā)展下，社會(huì)發(fā)展對(duì)非化學(xué)專(zhuān)業(yè)的理工科也提出了更高的`要求。在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下，數(shù)字化化學(xué)微格系統(tǒng)的構(gòu)建成為一種可能。第二，化學(xué)微格教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建?；瘜W(xué)微格教學(xué)系統(tǒng)包括多媒體教學(xué)系統(tǒng)、微格教學(xué)錄像系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)等。通過(guò)綜合應(yīng)用這些系統(tǒng)能夠?qū)W(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作語(yǔ)言表達(dá)、肢體動(dòng)作等進(jìn)行展現(xiàn)，通過(guò)讓學(xué)生在事后觀看錄像能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作的了解。
四、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
第一，教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師向?qū)W生提出化學(xué)探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收集化學(xué)探究問(wèn)題的解決策略，促進(jìn)學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)的了解，引導(dǎo)學(xué)生獲得更多的化學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。第二，應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助學(xué)生開(kāi)展分組學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展有助于創(chuàng)設(shè)計(jì)算機(jī)視聽(tīng)閱覽室，從而為學(xué)生分組學(xué)習(xí)提供重要的平臺(tái)支持。第三，大學(xué)化學(xué)教學(xué)網(wǎng)站的建立。大學(xué)化學(xué)網(wǎng)站的建立融合了多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)等，能夠?yàn)閹熒幕瘜W(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)更加廣闊的平臺(tái)。
綜上所述，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展對(duì)大學(xué)化學(xué)教學(xué)發(fā)展起到了十分重要的作用，為此，需要相關(guān)人員結(jié)合大學(xué)化學(xué)教學(xué)實(shí)際有效處理好現(xiàn)代教育技術(shù)和大學(xué)化學(xué)教學(xué)的整合問(wèn)題，進(jìn)而充分發(fā)揮出現(xiàn)代教育技術(shù)的工具性功能，有效提高大學(xué)化學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇九
在語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)有著舉足輕重的地位。學(xué)生具備了寫(xiě)作能力，才能適應(yīng)更高一層的教育。“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“寫(xiě)”，這三個(gè)字的重要性不僅體現(xiàn)在平時(shí)課堂學(xué)習(xí)中，也是中國(guó)幾千年來(lái)所有學(xué)習(xí)者必備的技能。因此，寫(xiě)作能力的強(qiáng)弱在很大程度上影響著學(xué)生的綜合能力。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在作文中真實(shí)情感的流露相當(dāng)重要。中沒(méi)有情感，就像食物沒(méi)有味道，不管是作者寫(xiě)作還是讀者閱讀都索然無(wú)味。
1.對(duì)于一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)，感知很多事物都是通過(guò)內(nèi)心的情感。先觀察、再分析、然后做出自己的判斷得到自認(rèn)為正確的結(jié)果。小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)感知的時(shí)期，對(duì)外界的一切充滿(mǎn)好奇，尤其對(duì)未知的事物有著去了解的欲望。這時(shí)老師加以正確的引導(dǎo)，促使他們?nèi)ビ^察、去感知，對(duì)他們的成長(zhǎng)及身心健康的發(fā)展有著極大的`幫助。
2.積極、健康的情感有著鼓舞人心的力量，有助于孩子確立志向。做事先做人，良好的道德品質(zhì)是做人的前提。以積極的態(tài)度、飽滿(mǎn)的熱情對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，才能得到快樂(lè)與成功。
3.情感教育可以幫助學(xué)生適當(dāng)?shù)匦箟阂?，將?nèi)心的不滿(mǎn)與憤恨等通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。老師要從小事教育學(xué)生，幫助解決學(xué)生遇到的一些問(wèn)題，并教導(dǎo)他們正確地看待生活中發(fā)生的不好的事情，多感受溫暖陽(yáng)光的一面。
二、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)寫(xiě)作的習(xí)慣，激起學(xué)生的寫(xiě)作欲望。
1.引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。用心觀察身邊的事物，組織學(xué)生去校外看看風(fēng)景，感受大自然中的生命。讓他們仔細(xì)觀察花草樹(shù)木、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)蟻，聆聽(tīng)他們的聲音，再把心中所想寫(xiě)下來(lái)。使學(xué)生感受到生活的樂(lè)趣。另外，老師除了鼓勵(lì)學(xué)生多去社會(huì)實(shí)踐，還要多讓他們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)日記、生活隨筆的習(xí)慣。要求學(xué)生每天完成一篇日記或優(yōu)美語(yǔ)句的摘錄。但內(nèi)容要寫(xiě)自己感興趣的、喜歡的，愿意寫(xiě)的。把自己每天的所見(jiàn)所聞和有趣的事情用日記的方式記錄下來(lái)，并在最后發(fā)表自己的看法，寫(xiě)完后老師按時(shí)檢查，并給學(xué)生提出意見(jiàn)或建議，激起學(xué)生寫(xiě)作的興趣。這種方式既能激發(fā)學(xué)生的一些情感，把寫(xiě)作當(dāng)成樂(lè)趣，也為寫(xiě)作積累了素材。
3.出適當(dāng)?shù)淖魑念}，命題要使學(xué)生感興趣。在平常的作文練習(xí)課上，命題盡量是能觸動(dòng)到學(xué)生內(nèi)心的，讓學(xué)生有寫(xiě)下去的欲望的。通常情況下，學(xué)生拿到一個(gè)作文題目，不知道該如何下筆，或者大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章相似。例如寫(xiě)“我最喜歡的一個(gè)人”，很多人會(huì)寫(xiě)爸爸或者媽媽?zhuān)瑢?xiě)得也沒(méi)有什么特色，好像所有人的爸爸媽媽都是相同的。
4.通過(guò)表?yè)P(yáng)的方式鼓勵(lì)學(xué)生。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，被人肯定會(huì)使他們信心大增。辛辛苦苦寫(xiě)完一篇文章，如果得到的是批評(píng)，會(huì)強(qiáng)烈地打擊到他們的積極性。適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，會(huì)使他們得到情感上的一種滿(mǎn)足，暗自下決心下次要寫(xiě)得更好。在講評(píng)作文時(shí)，找出每個(gè)人寫(xiě)得出色的地方，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)；不好的地方，委婉地之處，引導(dǎo)他們改正。比如某學(xué)生作文時(shí)出現(xiàn)病句，老師就先夸獎(jiǎng)他一番，再指出文中有病句的地方，對(duì)他說(shuō)：“其他的一切都很好，如果以后這種句子如何如何，那就完美了?！边@種方法可以增加學(xué)生對(duì)錯(cuò)處的印象，促使孩子去改正，同時(shí)也不會(huì)打消孩子的積極性。
三、進(jìn)行情感教育時(shí)遇到的問(wèn)題及解決方法。
1.很多學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，根本不知如何下筆，不知道寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)。或者寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容生澀無(wú)趣，言語(yǔ)空洞，這都與老師平常的教育有著極大的關(guān)系。好的老師知道該如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作。而有的老師只是規(guī)定孩子的格式、內(nèi)容等，忽視了寫(xiě)作其實(shí)只是一種簡(jiǎn)單的溝通方式，是用來(lái)表達(dá)情感，與自己談話(huà)的方式而已。如果用這種古板的教育方式來(lái)要求孩子，就會(huì)使孩子一拿到作文就不知所云。
2.學(xué)生的知識(shí)面太窄，作文的內(nèi)容單調(diào)。大多數(shù)學(xué)生想要將作文寫(xiě)好，也有豐富的感情，但是接觸的知識(shí)太少，文化基礎(chǔ)不夠，導(dǎo)致寫(xiě)作時(shí)不能自然流暢地完成。所以，只有讓學(xué)生多關(guān)注身邊的社會(huì)、生活、人物，才能激起他們的感情，寫(xiě)出充滿(mǎn)真實(shí)情感的作文。
3.學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，無(wú)法將心中的思想與感受用文字表述清楚。有時(shí)候，學(xué)生心中有著豐富的情感，也了解很多知識(shí)，但卻不能用自己的話(huà)將其表達(dá)出來(lái)。這與學(xué)生平時(shí)的積累有很大的關(guān)系。一方面，學(xué)生平常練習(xí)不夠，寫(xiě)得少，就沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)。另外，學(xué)生做完練習(xí)，老師沒(méi)有認(rèn)真及時(shí)的批改，給學(xué)生指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)了也不知道自己寫(xiě)得正確與否，這樣即使學(xué)生寫(xiě)得再多也無(wú)濟(jì)于事。
4.有些學(xué)生在寫(xiě)作中，會(huì)參考別人的文章或著直接抄襲，而不是自己動(dòng)腦寫(xiě)。這樣會(huì)使學(xué)生的寫(xiě)作能力越來(lái)越差。在發(fā)現(xiàn)這種情況時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生改正，教育他們正確的做法，而不是責(zé)罵他們。責(zé)罵會(huì)使他們更加失去對(duì)作文的興趣，甚至演變?yōu)閰挓?BR> 四、結(jié)束語(yǔ)。
總之，在作文教學(xué)中引入情感教育是很重要的，但作文中的情感教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，并非短時(shí)間就能做到的，需要教育者進(jìn)行長(zhǎng)期的堅(jiān)持與奮斗，耐心的去教導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生提高作文能力。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅是為了提高成績(jī)、考上大學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)思的能力，還要弘揚(yáng)中華民族精神。對(duì)于每個(gè)教育者，都要認(rèn)真做好教育工作，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定相關(guān)的指導(dǎo)方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事，健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十
所謂微課，即微型課程，是以視頻為載體的、基于現(xiàn)代化教學(xué)手段的一種教學(xué)模式。微課是教師關(guān)于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的精彩講解，也可以是教學(xué)過(guò)程某個(gè)典型環(huán)節(jié)的記錄，具有短、小、精的特點(diǎn)。和傳統(tǒng)的教育模式相比，微課運(yùn)用于初中語(yǔ)文的教學(xué)，因其具有教學(xué)時(shí)間短、教學(xué)內(nèi)容精的特點(diǎn)而被廣大教師所青睞，對(duì)學(xué)生理解文章主旨、感受意境、體會(huì)情感具有重要的意義。
（一）激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，直接決定著其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。當(dāng)前，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不濃，畏難情緒較重，存在“偏科”的現(xiàn)象，尤其是在基礎(chǔ)的詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)講解中，學(xué)生因?yàn)橹R(shí)相對(duì)枯燥為顯得積極性不足。微課在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，因其內(nèi)容精悍、沖擊力強(qiáng)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，在學(xué)習(xí)《蘇州園林》一文時(shí)，單純的課文講解，使得學(xué)生興趣索然。筆者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)該文時(shí)，首先通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資源搜集了關(guān)于蘇州園林的視頻資源，如蘇州園林的宣傳短片，讓學(xué)生對(duì)蘇州園林有更加直觀的了解，同時(shí)，富有沖擊力和感染力的視頻資源，能夠激發(fā)學(xué)生探索課文知識(shí)的樂(lè)趣。通過(guò)視頻導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的教育方式，取得了好的教學(xué)效果。
（二）發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
語(yǔ)文俗稱(chēng)百科之母，是一門(mén)兼具工具性和人文性的學(xué)科。初中語(yǔ)文的教學(xué)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的'成長(zhǎng)、發(fā)展意義重大。在核心素養(yǎng)理念的教育大背景下，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)立足核心素養(yǎng)的教育思想，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的能力、素質(zhì)等，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。然而，當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)，缺乏實(shí)踐性和應(yīng)用性，是一種立足于考核開(kāi)展的教育模式。微課運(yùn)用于初中語(yǔ)文的教學(xué)，對(duì)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。首先，微課是針對(duì)某個(gè)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展的教學(xué)視頻，是教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，教師在教學(xué)中，可以結(jié)合字、詞、句教學(xué)等精心設(shè)計(jì)微課，加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)；其次，初中語(yǔ)文教師可以科學(xué)整合微課，運(yùn)用于學(xué)生的課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)中，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)?？傮w而言，微課是伴隨著現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展而被廣泛使用的一種教育模式，對(duì)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)整合微課教學(xué)，全面提升課堂教學(xué)的效果。
（一）立足語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)、挑選微課。
將微課運(yùn)用于初中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐，需要教師在備課的過(guò)程中精心設(shè)計(jì)、挑選微課視頻，以便于在課堂教學(xué)中能夠靈活有效運(yùn)用。一般而言，對(duì)于現(xiàn)代的初中語(yǔ)文教師，自主設(shè)計(jì)微課難度較大，不僅需要有強(qiáng)大的錄音錄像設(shè)備，還要能夠進(jìn)行后期視頻的剪輯、制作，并且效果還不一定好。筆者在執(zhí)教初中語(yǔ)文的教學(xué)中，關(guān)于微課的整合，主要是以教學(xué)內(nèi)容為依托，以遠(yuǎn)程教育資源為手段，搜集、篩選與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻資源，將其有效地運(yùn)用到課堂教學(xué)中，取得了好的教學(xué)效果。例如，在給學(xué)生講解《黃河頌》一文時(shí)，要想讓學(xué)生感受黃河的壯觀景象、體會(huì)文本傳遞的情感，筆者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資源，整理出了關(guān)于黃河的視頻資源，在課堂教學(xué)中，首先通過(guò)視頻的播放，讓學(xué)生直觀地感受黃河波瀾壯闊的場(chǎng)景，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課堂內(nèi)容，有效地提升了課堂教學(xué)的效果。
（二）利用微課構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂，提高自主學(xué)習(xí)能力。
在核心素養(yǎng)發(fā)展的大背景下，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，成為發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。在初中語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)的形式、內(nèi)容具有積極的促進(jìn)作用。而在初中語(yǔ)文翻轉(zhuǎn)課堂模式的構(gòu)建過(guò)程中，微課的作用不可或缺。首先，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)、整理微課視頻，將其運(yùn)用于學(xué)生的課前自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在課前自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生可以結(jié)合教師布置的課前學(xué)習(xí)任務(wù)，結(jié)合微課視頻開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，全面把握基礎(chǔ)知識(shí)，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。其次，在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，教師可以結(jié)合微課開(kāi)展對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的講解，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的印象，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展小組合作交流和討論，有效地改變了過(guò)去知識(shí)灌輸和傳授的教育現(xiàn)狀，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能夠有效地促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。
（三）利用微課，強(qiáng)化重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)講解。
微課運(yùn)用于課堂教學(xué)的一個(gè)顯著作用，在于對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的講解。初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)利用微課針對(duì)性強(qiáng)、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)，開(kāi)展對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的講解，對(duì)知識(shí)的講解起到正強(qiáng)化的作用，加深學(xué)生的理解，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。綜上所述，在現(xiàn)代教育背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)中整合微課教學(xué)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有積極的意義。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)科學(xué)整合微課教學(xué)，將其運(yùn)用到課堂導(dǎo)入、課堂教學(xué)等環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生注意力，突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，改革創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)，提高教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十一
對(duì)于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，在實(shí)施情感教育的過(guò)程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來(lái)看，情感因素包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及語(yǔ)文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實(shí)踐中獲得心靈、情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)的興趣。從教師的角度來(lái)看，情感因素包括在教學(xué)過(guò)程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達(dá)與體驗(yàn)教材當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富情感，對(duì)初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來(lái)看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達(dá)的情感，語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的情感。
2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營(yíng)造情感教育氛圍。
初中語(yǔ)文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語(yǔ)段之間句句關(guān)情。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫(xiě)作時(shí)的時(shí)代背景以及作者所要表達(dá)的深刻情感，并同時(shí)對(duì)作品情感進(jìn)行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達(dá)給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時(shí)，語(yǔ)文教師可向?qū)W生提問(wèn)“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時(shí)，學(xué)生就會(huì)更積極地閱讀小說(shuō)，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過(guò)程中，教師可適當(dāng)對(duì)作品情感進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實(shí)施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實(shí)再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺(jué)感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達(dá)的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來(lái)，實(shí)施情感教育的過(guò)程就會(huì)變得生動(dòng)有趣。
2.2深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感，以改善情感教育效果。
在實(shí)施情感教育的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時(shí)深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動(dòng)人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師可以對(duì)課文當(dāng)中的情感進(jìn)行點(diǎn)化，并與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，找出情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)。初中語(yǔ)文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛(ài)國(guó)情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時(shí)，可以對(duì)熱愛(ài)自然、探索自然等情感因素進(jìn)行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時(shí)，則可以對(duì)愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；此外，在教授朱自清的《背影時(shí)》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜親情，并學(xué)會(huì)關(guān)懷他人以及愛(ài)惜自己?？偠灾?，對(duì)課文中的情感進(jìn)行剖析、挖掘，對(duì)于情感教育有著重要意義，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。
2.3在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“說(shuō)”“、寫(xiě)”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。
新課改下的“說(shuō)”主要指在語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)，使語(yǔ)言表達(dá)變得規(guī)范得體。說(shuō)話(huà)是表達(dá)內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話(huà)題，并營(yíng)造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”來(lái)表達(dá)自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒(méi)有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。
三、小結(jié)。
總而言之，情感教育對(duì)于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。在實(shí)施情感教育的過(guò)程中應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進(jìn)行“說(shuō)”、“寫(xiě)”練習(xí)以及深入剖析語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的情感等，并多進(jìn)行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個(gè)性化特征，以便能夠提升語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的水平。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十二
1.目前初中語(yǔ)文教育現(xiàn)狀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是灌輸式和被動(dòng)式的教學(xué)，在課堂上，學(xué)生機(jī)械地接受知識(shí)，教師不給學(xué)生留自主思考的機(jī)會(huì)，因此，學(xué)生容易厭倦上課，思維落后。在課堂上，教師很少有耐心去傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的想法，只是在成績(jī)不理想的時(shí)候進(jìn)行一味的責(zé)難。
2.初中語(yǔ)文教學(xué)與情感教育的聯(lián)系。新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)要求樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)開(kāi)放性思維。因此，情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，我們要擯棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，應(yīng)用先進(jìn)的情感教學(xué)，增加教學(xué)活力，為語(yǔ)文課堂增添色彩，加強(qiáng)師生交流，不斷增進(jìn)師生情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在文學(xué)世界里感受真善美。
1.依托教材，滲透情感。每一本教材都是人類(lèi)智慧的一個(gè)寶庫(kù)，一部好的教材，自然也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響，在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，可以用豐富的情感吸引學(xué)生，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是中外精粹文學(xué)，這些文學(xué)也飽含著作者的情感，是情感的結(jié)晶。比如初中課本里有一篇文章《背影》，這篇文章的精粹之處在于生動(dòng)地描寫(xiě)了父親的形象，細(xì)膩、赤裸裸地表達(dá)了父愛(ài)，字里行間都流露著真切的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，看到的不單單是枯燥的文字符號(hào)。教師可以組織學(xué)生在讀完這篇課文后進(jìn)行感想交流，要求學(xué)生想想自己身邊的親人，有的學(xué)生在進(jìn)行回憶時(shí)，會(huì)因?yàn)槎酶改傅挠眯牧伎喽袆?dòng)落淚。這就是文章對(duì)學(xué)生情感影響的作用，直達(dá)學(xué)生心靈，不斷地改造學(xué)生。
2.課堂導(dǎo)入，以情激情。課堂導(dǎo)入是整堂課的重要引子。因此，在進(jìn)行課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)時(shí)要注重以可以引起感情共鳴的故事來(lái)牽引學(xué)生。如本堂課的內(nèi)容以友情和親情為主時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一個(gè)感人的故事作為課堂的開(kāi)場(chǎng)白：“兩父子在沙漠里迷路了，又餓又累，正在此時(shí)，有個(gè)聲音告訴他們：前面的樹(shù)上有兩顆不一樣大小的梨，吃了大的那個(gè)就可以活下去，小的只能支撐一小會(huì)，最終還是會(huì)死去，當(dāng)他們找到梨子后，卻都不愿意吃那顆大的，結(jié)果兩人都暈倒了。到了第二天兒子醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)爸爸不見(jiàn)了，而樹(shù)上只有一顆很小的梨子，兒子很生氣也很難過(guò)，就這樣被爸爸拋棄了，于是把剩下的梨吃了后繼續(xù)趕路，最后在路上發(fā)現(xiàn)了倒在地上已經(jīng)死去的爸爸，手里拿著一只更小的梨?！庇H情是多么的偉大啊，可以超越生死。在給學(xué)生講完這個(gè)感人的故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以下與這個(gè)故事相關(guān)的文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的高尚品德。這樣的趣味導(dǎo)入方式可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí)文章，從而形成自己的思想。
3.多種形式，靈活施教。教師要嘗試運(yùn)用不同的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在課堂上投入情感，而傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式則只能讓學(xué)生討厭語(yǔ)文課。首先要進(jìn)行趣味教學(xué)。枯燥的教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感、煩躁的`學(xué)習(xí)心理，由于學(xué)生的年齡和接受事物的能力不一樣，因此，教材的設(shè)計(jì)也要有所差異。比如在教授《從百草園到三味書(shū)屋》這一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)只是一味地采用一問(wèn)一答的模式，學(xué)生很快就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果自然不好。因此，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園的景色，然后再采用課本上景色的描繪方式來(lái)介紹學(xué)校的風(fēng)景，學(xué)生自然會(huì)感受到春意盎然、夏蟬長(zhǎng)吟、秋蟲(chóng)鳴啾等美妙的自然風(fēng)景。這樣一來(lái)，學(xué)生就不難體會(huì)作者的情感了。
4.創(chuàng)設(shè)意境，加強(qiáng)情感。語(yǔ)文教學(xué)模式不能太過(guò)單一，教師要有創(chuàng)新精神，在課堂上要適時(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，盡量活躍氣氛。教師可以采用音樂(lè)、表演、朗誦等方式，結(jié)合多媒體教學(xué)，不斷地加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的情感滲透，利用各種資源激起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。比如，在教學(xué)艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》時(shí)，首先可以給學(xué)生播放國(guó)難影視作品，讓學(xué)生體會(huì)那種祖國(guó)被侵略、人民被迫害的情境，或者在進(jìn)行詩(shī)歌講解時(shí)配上音樂(lè)，在進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的時(shí)候語(yǔ)調(diào)輕緩激昂，讓學(xué)生全面感受到作者艾青的愛(ài)國(guó)主義情懷，那種迫切希望民族得到解放的心情。
三、結(jié)論。
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是一門(mén)謀生的技術(shù)，更是一門(mén)改造人的藝術(shù)。情感教育開(kāi)啟了現(xiàn)代化教學(xué)的大門(mén)。只要教師鉆研教學(xué)，進(jìn)行教育模式的創(chuàng)新，將情感很好地滲透于教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)大幅度提高，學(xué)生會(huì)更加健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十三
摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)的有機(jī)綜合來(lái)優(yōu)化教學(xué)理論和實(shí)踐，建立終身學(xué)習(xí)體系，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)需求，是教育體制改革的必然要求。因此，通過(guò)文獻(xiàn)資料法和邏輯分析的方法對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)在高校體育教育過(guò)程中的促進(jìn)作用進(jìn)行了分析，旨在提高高校體育教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化體育教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；高等教育；體育教學(xué)。
1、問(wèn)題的提出。
21世紀(jì)使以現(xiàn)代科技發(fā)展為中心的教育信息化進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)期，學(xué)生接受體育知識(shí)和信息的途徑已經(jīng)不僅僅局限于教師在課堂上知識(shí)的傳授，拓寬了知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間的限制，對(duì)于學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的方式和師生的互動(dòng)方式也發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變。在高校體育教學(xué)中，教師需要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)上，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。因此，在實(shí)踐中認(rèn)清現(xiàn)代教育技術(shù)的意義和作用，才能讓廣大體育工作者轉(zhuǎn)變教育觀念，真正把現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于豐富高校體育教學(xué)的內(nèi)容和方法具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.1有助于大學(xué)生體育前沿知識(shí)的掌握。
高校體育教學(xué)改革的目標(biāo)之一就是要讓大學(xué)生掌握更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解體育健身的方法，實(shí)施科學(xué)的健身方式。這樣，高校體育教師就需要在掌握現(xiàn)代教育理論和最新體育信息的基礎(chǔ)上，及時(shí)地轉(zhuǎn)變教育方式，更新教育技術(shù)，以?xún)?yōu)化教學(xué)效果。通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)把給學(xué)生呈現(xiàn)出更為直觀的知識(shí)信息，教師在體育教學(xué)中通過(guò)設(shè)置合理的問(wèn)題，讓學(xué)生自己去檢索和搜集信息，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而取得預(yù)期的教學(xué)效果。
2.2解決學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)與高校體育理論課程課時(shí)不足的矛盾。
現(xiàn)代教育技術(shù)為高校體育課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇，在這樣形勢(shì)下，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大幅度的調(diào)整，在一定程度上拓寬了學(xué)生接受知識(shí)的途徑。但是，當(dāng)前我國(guó)高校體育理論課程時(shí)數(shù)較少的現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生對(duì)于體育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握也主要是在實(shí)踐課程當(dāng)中，在這種情況下，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的體育理論知識(shí)結(jié)構(gòu)，以有效規(guī)避學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化與理論課程時(shí)數(shù)不足的現(xiàn)象。
2.3有助于改變舊的教學(xué)思想觀念。
我們把傳統(tǒng)的體育教育觀念稱(chēng)之為舊的教育觀，也就是以教師的“教”為中心，這樣學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)也只是一個(gè)被動(dòng)接受的`過(guò)程。高校體育教學(xué)中引入現(xiàn)代教育技術(shù)就是以學(xué)生的發(fā)展為中心，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，實(shí)現(xiàn)各種體育教學(xué)資源的優(yōu)化整合，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)體育教育觀念向現(xiàn)代體育教育觀念的轉(zhuǎn)變。
2.4改善教學(xué)手段。
現(xiàn)代科技的發(fā)展讓各種新進(jìn)的教學(xué)儀器和設(shè)備走進(jìn)了體育課堂，并深受廣大師生的喜愛(ài)。因此，無(wú)論是對(duì)于高校體育理論課程還是實(shí)踐課程都正在逐步把計(jì)算機(jī)技術(shù)引入到體育教學(xué)當(dāng)中，有效改善了傳統(tǒng)教學(xué)手段單一的缺陷。對(duì)于體育理論課大力推廣cai教學(xué)，有效彌補(bǔ)了教師講解的不足；在實(shí)踐課程當(dāng)中，通過(guò)攝像機(jī)和攝像儀，有效彌補(bǔ)了教師講解的不足，為學(xué)生建立更為直觀的運(yùn)動(dòng)技能表象，豐富學(xué)生的想象力，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)積極性有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.5促進(jìn)師生互動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。
現(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)以滿(mǎn)足學(xué)生的主體需要為發(fā)展前提，在高校體育教學(xué)中，教師通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)手段，通過(guò)更為直觀的動(dòng)作技術(shù)和生動(dòng)形象的畫(huà)面，讓學(xué)生在一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，增加師生之間的互動(dòng)，為師生之間的交流創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更為廣闊的平臺(tái)。同時(shí)，也豐富了高校體育教學(xué)方法和內(nèi)容，提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)信息的處理和加工能力，提高了高校體育教學(xué)效果。
3.1培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生要充分利用多種教育資源，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，以激發(fā)學(xué)生的探索意識(shí)?，F(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)更為形象化的問(wèn)題情境和學(xué)習(xí)情境，這樣通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重效果來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)體育學(xué)生的好奇心，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，活躍學(xué)生思維，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。
3.2提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意。
高校體育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)常受到各種外界因素的干擾，造成學(xué)習(xí)注意的轉(zhuǎn)移。利用現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)，讓學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)在保持適度興奮的基礎(chǔ)上，接受直觀的刺激，在學(xué)生過(guò)程中保持高度的注意力，進(jìn)而克服學(xué)生注意的轉(zhuǎn)移。
3.3促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。
現(xiàn)代教育技術(shù)豐富了高校體育教學(xué)的內(nèi)容、方法和手段，而教學(xué)內(nèi)容、方法和手段的選擇是建立在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上，尊重學(xué)生的主體意識(shí)。因此，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性發(fā)展的目標(biāo)要求。
3.4促進(jìn)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
在高校體育教學(xué)中，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)合理運(yùn)用，以建立個(gè)別化教學(xué)模式和合作學(xué)習(xí)模式，通過(guò)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)和集體糾正，為探索式教學(xué)、合作教學(xué)和問(wèn)題發(fā)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)造了條件。這樣教師就成為了教學(xué)過(guò)程中的參與者和引導(dǎo)者，教師的任務(wù)就不單單是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，而是在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)的方法，這樣才能運(yùn)用自己的體育知識(shí)來(lái)分析和處理學(xué)習(xí)過(guò)程中的一系列問(wèn)題。
4、結(jié)束語(yǔ)。
現(xiàn)代教育技術(shù)讓高校體育教學(xué)的空間不再僅僅局限于講臺(tái)和體育場(chǎng)，教學(xué)的內(nèi)容也實(shí)現(xiàn)了單一的知識(shí)講授走向了聲像并茂。另外，大學(xué)生可以借助現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源以豐富自身的體育專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化體育教學(xué)效果。
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十四
今日感恩教育活動(dòng)，我們班開(kāi)展的活動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩，感知責(zé)任“為主題，通過(guò)此次活動(dòng)，我們有著深厚的感情和收獲。
當(dāng)我們的襁褓中的嬰兒，我們是脆弱的死亡率，我們可以很容易誤入歧途，當(dāng)我們年輕的世俗。
今天，我們能成為一個(gè)強(qiáng)大而誠(chéng)實(shí)的生活，應(yīng)該使用過(guò)程中，我們生活的關(guān)心支持我們的人民用智慧啟迪好東西成為我們的美德，培養(yǎng)我們的人洗澡的真相，我們的人民心存感激。
感謝郎朗的心態(tài)，一個(gè)人的榮耀，是一個(gè)國(guó)家，因此，天空變藍(lán)，空氣變得濕潤(rùn)，我們很接近關(guān)閉。
感恩節(jié)是為了自己的心為自己的行為表示感謝，并應(yīng)自覺(jué)地從心來(lái)回報(bào)社會(huì)，感恩是一種道德上的過(guò)程，最終產(chǎn)生的道德意識(shí)。
學(xué)生，現(xiàn)在是寶寶的家庭，父母的溺愛(ài)，許多孩子生長(zhǎng)的，只有自己，而不是別人。
通常，同學(xué)之間的相處，學(xué)會(huì)與他人，相互支持，相互理解，以支付工作，或可能需要作出一些犧牲。
我們應(yīng)該有一顆感恩的心對(duì)待周?chē)娜耍诎嗉w中，懷著一顆感恩的心，來(lái)處理與同學(xué)之間的關(guān)系，用一顆感恩的心，熱愛(ài)學(xué)生熱愛(ài)集體。
無(wú)限的愛(ài)!懷著一顆感恩的心，不只是感謝愛(ài)我們，幫助我們的人，但是感謝的同時(shí)，用同樣的愛(ài)和激情，回到中學(xué)生感恩教育活動(dòng)心得體會(huì)你身邊的人，生活和社會(huì)的回報(bào)。
一個(gè)普通的人用一顆感恩的心，心中坦蕩，胸懷寬闊，會(huì)自愿放棄人的幫助，幫助別人。
不感恩，血是冷的，冷的心只能帶來(lái)社會(huì)的冷漠和殘忍的，如果一個(gè)人的社會(huì)就會(huì)變得寒冷和絕望的沙漠。
我們鄙視不屑與他們?yōu)槲椤?BR> 感恩節(jié)自古以來(lái)就是中國(guó)的國(guó)家，“感恩”的傳統(tǒng)美德，“投我以桃，報(bào)李說(shuō)，有很多動(dòng)人的”感恩節(jié)“的傳說(shuō)。
儒家文化的仁義禮智信，溫良恭儉讓還包含感恩復(fù)雜。
的優(yōu)秀道德文化，一代又一代，熏陶和感染。
我們的生活，我們的祖先用智慧改變世界和汗水讓我們遠(yuǎn)離愚昧，野蠻的，從新生的時(shí)代安營(yíng)扎寨。
我們的祖先，我們應(yīng)該感謝。
我們沒(méi)有去捕魚(yú)狩獵，并能享受美味的食物，我們沒(méi)有去桑織，并能享受錦衣華服。
中學(xué)生感恩教育活動(dòng)心得體會(huì)我們的同齡人，我們應(yīng)該感謝。
報(bào)恩，它的貪婪和抱怨，多一份感激，還不如說(shuō)是傲慢和冷漠，多一份感激，這是少了一個(gè)嚴(yán)酷的虛榮的感謝，少了一個(gè)要求，更多的奉獻(xiàn)。
我們所擁有的一切，我們應(yīng)該心存感激，同時(shí)，我們也應(yīng)該知道自己的責(zé)任。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十五
漢語(yǔ)教學(xué)中有許多滲透創(chuàng)新意識(shí)與自主意識(shí)的情境和契機(jī)。例如在一篇課文中，故事把“一個(gè)和尚有水吃，二個(gè)和尚挑水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的典故變?yōu)椤叭齻€(gè)和尚完全可以做到水吃不完”的觀點(diǎn)。作者指出，“三個(gè)和尚要喝水”的前提是他們必須要協(xié)作，要引進(jìn)新的機(jī)制，要采取辦法，如果沒(méi)有這些創(chuàng)新，誰(shuí)都喝不上水。在這瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，時(shí)代在變，觀念在轉(zhuǎn)變，不變我們就永遠(yuǎn)無(wú)法成功，這種全新的觀點(diǎn)讓學(xué)生明白了現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神的重要性，一個(gè)班級(jí)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須創(chuàng)新、協(xié)作才能進(jìn)步，只有每個(gè)人都發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，大家才能齊心協(xié)力取得最終的勝利。
人人都知道龜兔賽跑故事的結(jié)局，然而在我們的教材中，烏龜和兔子卻獲得雙贏的結(jié)果。帶著疑問(wèn)，學(xué)生對(duì)兩者并列第一的原因展開(kāi)了熱烈的討論。前幾次比賽中兔子和烏龜都拿出了自己的'強(qiáng)項(xiàng)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了對(duì)方，比賽難分勝負(fù)，但到了第四局，兩者都認(rèn)為互相協(xié)作是到達(dá)終點(diǎn)最有效的捷徑，在合作和團(tuán)結(jié)的氣氛中，他們一同到達(dá)了勝利的終點(diǎn)。其實(shí)在我們生活和學(xué)習(xí)中不乏烏龜和兔子式的人，有部分學(xué)生習(xí)慣了以“我”為中心，唯我獨(dú)尊，常以放大鏡看別人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn)，這便成為他們走向社會(huì)、走向成功的主要障礙。如果學(xué)生之間團(tuán)結(jié)合作，我們每個(gè)人不都是優(yōu)秀者嗎？其實(shí)不管做什么事情，不一定都要有失敗者，各自后退一步，也許就海闊天空，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相幫助才能最終實(shí)現(xiàn)雙贏。
二、適應(yīng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有機(jī)結(jié)合。
一個(gè)大學(xué)教會(huì)我們什么？每個(gè)學(xué)生都曾有過(guò)這樣的疑問(wèn)。讀書(shū)、做事、與人相處、做人則是大學(xué)必學(xué)的四件事。有位學(xué)生在學(xué)完《生命因燦爛而美麗》課后這樣寫(xiě)道：“老師，學(xué)完這課我體會(huì)很多，記得我剛來(lái)到學(xué)校的時(shí)候總感到孤獨(dú)，不敢和同學(xué)交往，因?yàn)槲襾?lái)自農(nóng)村，總擔(dān)心被別人看不起，所以從不敢大聲說(shuō)話(huà)，更不敢正視別人的目光。后來(lái)我慢慢發(fā)現(xiàn)周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)也和我一樣，來(lái)自普普通通的家庭，我們之間有很多共同的追求。我們班團(tuán)結(jié)和睦，我還擔(dān)任了班委，工作能力也得到了老師和同學(xué)們的認(rèn)可，我還和個(gè)別同學(xué)成了知心朋友，我變得越來(lái)越自信，也越來(lái)越喜歡這所學(xué)校了。我周?chē)心敲炊嗟膸煾鐜熃愫臀乙粯訛榱嗽缛諏?shí)現(xiàn)理想而拼搏奮斗著，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，我不再為自己出生在一個(gè)貧困家庭而感到自卑，我要自食其力圓滿(mǎn)地完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)?！?BR> “在競(jìng)爭(zhēng)中合作”及“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”已經(jīng)成為現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)理念的新概念。在《誰(shuí)拉你走向了平庸》一課的口語(yǔ)交際訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的話(huà)題我組織學(xué)生進(jìn)行了熱烈的討論。學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在部分同學(xué)的保險(xiǎn)意識(shí)代替了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，認(rèn)為已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)的門(mén)檻，學(xué)習(xí)好壞無(wú)所謂，只要考試不掛科，每門(mén)混上60分便萬(wàn)事大吉，在這種保險(xiǎn)思想左右下，更有部分學(xué)生還陷入吃喝玩樂(lè)之中浪費(fèi)了青春大好的時(shí)光。有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，才會(huì)有活力；有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的人，才會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)；在有競(jìng)爭(zhēng)的群體里，會(huì)出更多的成績(jī)，有更高的水平。只有知識(shí)才能改變自己的命運(yùn)，這樣我們的人生才不是平庸的。
三、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)以上漢語(yǔ)教學(xué)案例，在教師與學(xué)生互動(dòng)交流的過(guò)程中我們不難看出，現(xiàn)代意識(shí)教育已緊密滲透在預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)中，增添了素質(zhì)教育的分量，使預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)作為少數(shù)民族學(xué)生的基礎(chǔ)教育，不只是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，而是通過(guò)提高學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代意識(shí)的科學(xué)探索者和開(kāi)拓者，這必將對(duì)促進(jìn)社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展起到重要的作用。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十六
李慧琴貴州省銅仁市碧江區(qū)第十中學(xué)（554300）。
筆者從事教育教學(xué)工作已有十五個(gè)年頭了，也整整當(dāng)了十五年的班主任，前八年在農(nóng)村，后幾年在山城里。親自體驗(yàn)教育的變化，條件變了，人的思想也變了，老師變了，學(xué)生也變了……從過(guò)去的只是粉筆、黑板到如今的多媒體的使用；從農(nóng)村寄宿制工程、國(guó)家“兩免一補(bǔ)”、營(yíng)養(yǎng)工程的實(shí)施；從大量老民工進(jìn)城務(wù)工子女隨之進(jìn)城就讀等等，期間不難發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生是越來(lái)越不懂得珍惜這樣的條件好機(jī)會(huì)了，讀書(shū)的意識(shí)是越來(lái)越淡漠了。
這不由得讓我擔(dān)憂(yōu)，孩子們倒底怎么了？社會(huì)給了優(yōu)越的條件，但他們對(duì)國(guó)家之恩，父母之恩，師長(zhǎng)之恩竟?jié)u漸渾然不覺(jué)，不明白自己的責(zé)任，不懂得回報(bào)社會(huì)，反而滋生出越來(lái)越多的抱怨之聲。這不得不讓我深思，我們應(yīng)該省思當(dāng)前的教育存在的問(wèn)題，喚醒學(xué)生的感恩情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。故此而言，本人就十來(lái)年的教育教學(xué)體驗(yàn)與同仁交流，達(dá)到拋磚引玉的目的。
1在課堂上滲透感恩觀，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。
常言道：“‘百善孝為先’、‘悠悠寸草心，報(bào)得三春暉’感念父母的養(yǎng)育之恩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”。由于其一、農(nóng)村有不少留守孩子，父母長(zhǎng)期在外打工奔波，沒(méi)有太多的時(shí)間和孩子進(jìn)行溝通和交流；其二城市生活壓力過(guò)重、父母異地工作、父母離異等現(xiàn)象沖擊影響子女學(xué)習(xí)，迫使學(xué)生有異舉，如厭學(xué)、自閉等心理現(xiàn)象。所以老師一定要教育學(xué)生如何體貼和關(guān)心父母。在教學(xué)中，我通過(guò)教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過(guò)情境再現(xiàn)、故事講述、查閱資料、換位思考等途徑，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
例如在語(yǔ)文課堂教學(xué)朱德的《我的母親》、季羨林先生的散文《永久的悔》；思想品德課堂教學(xué)《孝敬父母》等時(shí)，我們可以要求學(xué)生講述自己的父母是如何關(guān)心自己的，自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)回報(bào)他們。
2把感恩教育融入日常生活，讓學(xué)生懂得感恩社會(huì)。
3感恩之心需要有意培養(yǎng)。
要培養(yǎng)孩子的感恩之心，首先要老師與家長(zhǎng)密切配合，讓孩子體驗(yàn)辛苦，不吃苦就不知道感恩?，F(xiàn)在的物質(zhì)條件好了，很多孩子一遇到挫折就想不開(kāi)，總是覺(jué)得這個(gè)世界欠他的。據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》載：來(lái)自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學(xué)東門(mén)口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書(shū)的女兒籌集學(xué)費(fèi)，老父在街頭賣(mài)藝三年，他21歲的女兒竟毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛(ài)”雖然珍貴，但不足取；愛(ài)要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛(ài)心，引起他們發(fā)自?xún)?nèi)心更深刻的感恩情懷。作為傳道、授業(yè)、解惑者――教師，我們更有責(zé)任、有義務(wù)、有意識(shí)教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。
感恩意識(shí)不是天生的，面對(duì)眾多中學(xué)生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒(méi)有這種“本能”。作為教育者，我們便要采取靈活多變的方法，營(yíng)造出一種人文關(guān)懷的氛圍，我這主要有兩個(gè)方法，可作參考：
4.1故事教育法。
老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話(huà)事故或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。這種方法對(duì)于學(xué)生來(lái)講，生動(dòng)有趣，吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。老師用生動(dòng)的感恩故事或忘恩負(fù)義的故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，講完故事后可以讓學(xué)生討論一下或直接談看法，老師最好是加以評(píng)述來(lái)達(dá)到教導(dǎo)學(xué)生的目的。
4.2實(shí)踐法。
感恩教育的實(shí)踐法有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對(duì)象做一件事情，如教學(xué)生親自做一些感恩卡片，學(xué)會(huì)唱一些感恩的歌曲，在特定的時(shí)間獻(xiàn)給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動(dòng)的小事情。也可以鼓勵(lì)學(xué)生把別人為其做過(guò)的比較感動(dòng)的事情寫(xiě)成周記或作文，在班上宣讀。還可以指導(dǎo)學(xué)生親自去做、去體會(huì)，與家長(zhǎng)、老師進(jìn)行換位后做一做家長(zhǎng)與老師的事情，從而感知父母、老師對(duì)自己的恩情。另外，可以讓學(xué)生講述他自己對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)，講讓他非常感動(dòng)的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報(bào)恩行為的體會(huì)和感想。
總之，感恩是初中生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。唯有學(xué)會(huì)感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，在未來(lái)的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自?xún)?nèi)心的滿(mǎn)足與快樂(lè)。我們教育工作者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。愿感恩之花常開(kāi)，感恩之樹(shù)常青。
初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十七
摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語(yǔ)文教師若是能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達(dá)到增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)水平的目的。
初中語(yǔ)文是一門(mén)富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語(yǔ)文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，能夠有效地契合初中生的心理特點(diǎn)，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要緊跟時(shí)代的變化發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，達(dá)到提升教學(xué)水平的目的，同時(shí)，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對(duì)學(xué)生的心理展開(kāi)更為細(xì)致的研究，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語(yǔ)文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實(shí)際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，將教育心理學(xué)融入語(yǔ)文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、充分挖掘語(yǔ)文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容。
新課改出臺(tái)后，教師也逐漸意識(shí)到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主要目的'就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會(huì)遇到一些困難，所以，初中語(yǔ)文教師需要實(shí)時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題。在初中語(yǔ)文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營(yíng)造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識(shí)，還能夠給予學(xué)生精神上的動(dòng)力。教師在利用教育心理學(xué)的過(guò)程中，需要充分地挖掘語(yǔ)文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話(huà)的形式展現(xiàn)出來(lái)，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時(shí)候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對(duì)文章中人物的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進(jìn)行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達(dá)的思想，還能夠擴(kuò)展學(xué)生的思維。而后教師對(duì)文章中的人物性格進(jìn)行具體的分析，剖析文章中的語(yǔ)言特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識(shí)，并且在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的文章進(jìn)行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗(yàn)也會(huì)隨之增強(qiáng)。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過(guò)程中，教師就能夠針對(duì)文章中對(duì)“老頭子”的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行分析，還能夠品味其神情和語(yǔ)言等，通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過(guò)渡過(guò)程，最后教師再進(jìn)行一定的點(diǎn)撥，針對(duì)學(xué)生品讀后的感悟進(jìn)行升華。2.合理利用事例進(jìn)行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過(guò)教材中的內(nèi)容展開(kāi)合理的引導(dǎo)。例如，在展開(kāi)《木蘭詩(shī)》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達(dá)花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對(duì)家人的愛(ài)。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時(shí)情況下的心理活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，可以將心理教育融入教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時(shí)候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個(gè)小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來(lái)詮釋自己對(duì)文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)角色的理解，還能夠展開(kāi)自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯(cuò)誤，在不斷反思的過(guò)程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。
三、營(yíng)造積極的課堂心理氛圍。
教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對(duì)課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)師生之間的關(guān)系進(jìn)行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營(yíng)造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的心智基礎(chǔ)。作為初中語(yǔ)文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。
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初中語(yǔ)文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十八
（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。
摘要：創(chuàng)新是人類(lèi)之魂，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)在的很多初中生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時(shí)又是千篇一律，實(shí)在沒(méi)有興趣去學(xué)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。