當我們讀完一本書，深受觸動時，寫一篇讀后感是分享和傳達自己的思想的一種方式。寫讀后感時可以運用比喻、對比等修辭手法，使文章更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力。小編整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習，以期提高大家的寫作水平。
飄的英文讀后感篇一
格里高爾變成甲蟲的悲劇不僅僅是他個人的，作者想表明的是在當時資本主義社會和現(xiàn)代化社會大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢的機器。人異化成物的奴隸，當人因為種種原因喪失了工作能力時，就不再為社會和家人承認，人就無異于物和工作。這是一種普遍的社會現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會人性的異化、人無法掌握自身命運、生活在恐懼與孤獨中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運用的語言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個很平常很常見的故事。“一天清晨，格里高爾?薩姆莎從一串不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲子”，語言平實普通，沒有修飾，暗示著人變成蟲是一個普遍存在于社會的讓人能夠瞬間接納的事實?？ǚ蚩ㄖ皇侵v述，而不對所述的人和事進行評論;他讓人物按客觀邏輯來行動，在自己的行動中顯示出個性和品格，讓讀者直接進入人物意識，通過作者提供的客觀描寫和人物的活動方式來得出自己的結(jié)論。小說中多用簡短的句子，質(zhì)樸自然，語調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會中人的異化是一個普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲是個荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對主人公心理的描寫、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實，而現(xiàn)實中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
這就是卡夫卡，他關(guān)注的是陌生孤獨、憂郁痛苦以及個性消失、人性異化的感受。卡夫卡是荒謬的，但是他的荒謬更多地體現(xiàn)出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個個寓言，它們大都寓指了我們無法回避的生存困境，卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲的一手制造者，現(xiàn)代派文學(xué)作家，〈變形記〉的.作者。
細讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無歸屬感。
這一點在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中?？墒鞘聦嵅]有更多的回旋余地――他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個祖國。”
同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。
同樣的陌生感。卡夫卡曾在他的日記中寫道：“現(xiàn)在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛撫的人們中間，比應(yīng)該陌生人還要陌生?！?BR> 陌生，就是當看到一盆水時，天真無邪地認為是一盆液態(tài)玻璃。
同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人――這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨感。
“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的誘惑?！报D―卡夫卡語。
“因為家人忽視自己而積了一肚子火?！报D―格里高爾。
很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。
飄的英文讀后感篇二
最近剛讀完莎士比亞的《奧賽羅》，并計劃近期讀完莎翁的四大悲劇。
與《哈姆雷特》相比，《奧賽羅》的“悲”更體現(xiàn)在悲哀，這出悲劇仿佛是莎士比亞對人性一隅的窺探。
我想沒有人可以否認伊阿古的邪惡，他好似撒旦，在奧賽羅的耳邊引誘著他，引領(lǐng)他打開了內(nèi)心的洪閘，黑暗的一面傾瀉而出，而嫉妒與暴怒又恰是基督教教義中七宗罪之二，這無疑給這部戲劇蒙上了一層宗教的面紗。
我時常懷疑伊阿古到底是人類還是撒旦，因為在他身上我不曾看到過一絲人性的光輝。
可以說他欺騙奧賽羅的手段極為高明，在說謊的同時總不忘說些表面上勸阻主帥的話進一步激發(fā)他的怒火。
他能如此的以假亂真，不知是否有時也會對自己的謊言信以為真?令人欣慰的是，雖說是出悲劇，最后還是以邪惡勢力的化身的死亡為結(jié)局，可以說是讓我們相信了邪不勝正吧。
在伊阿古的謊言下，奧賽羅的嫉妒與忿恨戰(zhàn)勝了理智。
他曾對伊阿古說過：“我想我的妻子是貞潔的，可是又疑心她不大貞潔;我想你是誠實的，可是有疑心你不大誠實。
”然而后來奧賽羅的思想和行為卻完全建立在了伊阿古是誠實的這個并為經(jīng)過他的驗證的命題的基礎(chǔ)之上，這不禁讓我好奇是否是他的懷疑以及嫉妒的情感支配了他，從而踏上前往地獄的浴血之路的。
伊阿古深知人性，他的一些話也可以被認為成是奧賽羅的一部分吧，只是先前奧賽羅理智與冷靜的外表覆蓋了這邪惡的一部分，伊阿古則一步接著一步，通過捏造出的一些證據(jù)揭開了奧賽羅內(nèi)心深處的想法。
仔細想想，這也是挺可怕的一件事。
不能否認，人人都如奧賽羅一般，在內(nèi)心深處埋藏著幾條不為大多數(shù)人所知的毒蛇。
若有人刻意地挑開表層的土壤，這邪惡的一面不是也有見天日的一天?在我看來，奧賽羅的錯不在于不能將這些想法埋藏，而在于埋藏的太久了，卻不能坦然地面對。
不能面對自己的嫉妒之情，在殺死了心愛的苔絲狄蒙娜后他甚至說：“隨便你們怎么說吧，要是你們愿意，不妨說我是一個正直的兇手，因為我干的事，都是出于榮譽的觀念不是出于猜嫌的私恨。
”說出這樣的話，豈不可悲?
《奧賽羅》中兩位重要的女性角色的形象也吸引著我。
苔絲狄蒙娜美麗、癡情，卻死于一味的順從。
然而這位女性最偉大的一點卻在這兒——當愛米利婭猜測有小人進讒并詛咒這個“萬劫不復(fù)的惡人”時，苔絲狄蒙娜卻說：“要是果然有這樣的人，愿上天寬恕他!”我想她一定是相信人性的善的，相信這能迎來人性的救贖，甚至愿意犧牲自我來換得別人的救贖。
若苔絲狄蒙娜對奧賽羅個人的愛情是小愛，那么這，便是大愛，感人肺腑。
而愛米利婭最終對丈夫伊阿古的不服從、敢于道出真相的勇氣也是令人傾佩的，她甚至為之付出了生命的代價，只不愿她侍奉的貞潔的苔絲狄蒙娜蒙冤而去。
而作為一個本是沒有教養(yǎng)的婦女，渴望性別平等的愛米利婭也是難能可貴的。
“所以讓他們好好地對待我們吧;否則我們要讓他們知道，我們所干的壞事都是出于他們的指教?！?BR> 我想，這或許也摻雜著莎士比亞本人對于女性地位的看法。
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
故事講述的是：
奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。
《奧賽羅》是多主題的作品，其中包括：愛情與嫉妒的主題、輕信與背信的主題、異族通婚的主題等等。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評論，據(jù)知早在十七世紀下半葉，英國就有人熱情肯定此劇：“從詩行與劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”……對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：
他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責任在他本人。
奧賽羅與玳絲德摩娜的'愛情，屬于過程驚世駭俗，充滿挫折而結(jié)局悲痛萬分震撼人心的類型。
奧賽羅是玳絲德摩娜的父親布拉班旭的座上賓，因其驍勇善戰(zhàn)，經(jīng)歷奇特博得玳絲德摩娜的芳心，兩人相愛并沖破阻礙結(jié)成連理。
雖然玳絲德摩娜擁有了丈夫，卻失去了疼她愛她的父親，其父也因此郁郁寡歡最終離世。
至此，奧賽羅成為玳絲德摩娜的整個世界，是她生活的重心，就像月亮圍著地球旋轉(zhuǎn)一樣。
與其說《奧賽羅》這出悲劇的罪魁禍首是亞果，不如說是奧賽羅自身的性格缺點和他們愛情的不和諧性造成的。
正是這種客觀存在，才給了亞果利用的機會。
除掉亞果本身的邪惡念頭，我倒是很佩服亞果的識人才能，他能準確的抓住周圍人性格的優(yōu)點與缺點，從而加以利用，但可惜的是他并沒有把這種才能用到正當之處，顯然，他周圍人并不具備這種才能，但他們那種美麗善良正直的品格是值得贊頌的。
正是這種能力，再受到欲望的驅(qū)使，并利用奧賽羅與玳絲德摩娜愛情之間固存的缺陷，最終釀成了這出悲劇。
每個人潛意識中都有人性的缺點與惡念，但我們平日都會用理智和道德去規(guī)范約束它，才使它不至于一時沖破出來，控制我們的心智。
但是一旦觸發(fā)它，便會很難控制，做出很多不合理智的舉動，使我們陷于不義之地同時也傷害道我們周圍的人。
所以，亞果在這出悲劇中既是始作俑者，也是人性惡念的觸發(fā)者。
在這里，我們檢驗出真正的真善美假丑惡。
真正的真善美是無論在任何時間任何地點任何環(huán)境下都會堅持自己品性。
這篇小說最大的閃光點就是對人物性格的刻畫。
在故事情節(jié)的發(fā)展中，作者向我們展示了人物性格的復(fù)雜性與多面性，人物形象個性鮮明。
而這些人物的性格集中體現(xiàn)在矛盾沖突中，且其性格會隨著情節(jié)發(fā)展而加以變化，向我們呈現(xiàn)其多面性。
比如文中的伊阿古，他是以一個極端利己主義的典型出現(xiàn)的。
他陰險毒辣，兩面三刀，心中充滿妒忌和仇恨，為了達到個人目的而不擇手段。
而文中的主人公奧賽羅卻是作者塑造的理想人物。
他真誠，坦率，相信人又疾惡如仇。
他把和苔絲狄蒙娜的愛情當作人世間最美好的體現(xiàn)，而她的“不貞”就代表了理想的破滅。
也就是由于他的輕信，而錯殺無辜。
可以說導(dǎo)致他悲劇的與其說是伊阿古的陰謀詭計和卑鄙伎倆，還不如歸罪于他的輕信和對現(xiàn)實缺乏清醒的認識。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。
所以實際上他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是屬于自己的。
而作者把這么復(fù)雜的性格刻畫了出來，其技藝高超可見一斑。
總的來說，《奧賽羅》這一篇小說，是莎士比亞戲劇特點的全面體現(xiàn)，其中的語言的生動豐富個性化，以及展示的人物性格的復(fù)雜性與多面性，再加上情節(jié)的生動豐富，都是值得我們細細品味的。
品讀莎翁，從語言與人性上來看更有其不朽的魅力，那一句句詩歌一般的對白，讓人感受來自內(nèi)心的沖擊，語言的形象與生動，讓人為自己無法親自品讀原著而懊惱。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。
奧賽羅就屬于這樣的人。
飄的英文讀后感篇三
今天，我讀了一本名叫《奇妙的數(shù)王國》，這本書非常好看，講了許多的數(shù)學(xué)童話，寓教于樂，能激發(fā)我們對數(shù)學(xué)的興趣，里面的故事很有趣，也很搞笑。說了猴法官和熊警探聯(lián)合破案，除暴安良，保護動物的故事，用智慧與狐貍等狡猾的動物輪番交戰(zhàn)，最后以猴法官的機智勇敢而告終。
從這本書我懂得了：做班干部，一檔盡到自己應(yīng)該做的，不是拿權(quán)力來約束別人，要起帶頭作用。做一個品學(xué)兼優(yōu)的好孩子。
今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
我感覺《紅樓夢》最后的結(jié)尾悲慘極了，我想改一改：最后，賈寶玉去京城考試，高中狀元；林黛玉長得更加漂亮，而且病也沒了，而且賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的結(jié)果。春天到了，大觀園里到處春意濃濃，張燈結(jié)彩，歡聲笑語。
《老人與海》讀后感。
《老人與海》是一部歷時一個世紀的巨作，它告訴了我們?nèi)松軐W(xué)中的諸多道理，同時就我看來，其中也不乏蘊涵著一些程序方面的重大道理。
海明威的《老人與?！分v述了一個極為簡單的故事，這是一篇讓看過它的人都感動其中、感悟其中的故事：一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚。在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
也許，書中的老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但最終還是讓鯊魚吃了，()他只帶著魚骨上岸，可是他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協(xié)，他其實是一個敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
飄的英文讀后感篇四
很少讀哲學(xué)名著，而對帝王哲學(xué)家那就更了解甚微了。
看到《沉思錄》還是在上海書城，那塊“西方歷史上最為感人的偉大名著”專欄，翻閱著梁實秋先生的譯本，沒覺得像哲學(xué)著作。彩色的插圖，句句生活哲理，每一句都是那么值得思考，當即就買了下來。
回家拜讀這后，覺得這確實是一本非常有價值的書。細細品味間，與兩千年的奧勒留進行一次思想接觸和交流，深深地觸動了我的心靈。
瑪克斯?奧勒留，這位偉大的哲學(xué)家帝王之所以被人們銘記于心，不在于他赫赫戰(zhàn)功，也不在于他勵精圖治，而在于他用希臘文寫成了著名的《沉思錄》。
通過開篇梁實秋先生對原文作者的生平簡介，了解到在奧勒留執(zhí)政的近20年間，古羅馬帝國水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族的入侵、軍事的反叛等天災(zāi)人禍不斷，人們只知道奇跡不會出現(xiàn)而一切都無可救藥。即使奧勒留以其堅定精神和智慧，夙興夜寐的工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。而這偉大的英明的帝王，正是以“哲學(xué)”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的恬淡和安寧。因此，貫穿《沉思錄》最為明顯的，是那種隱忍而無奈的態(tài)度，豁然而達觀的心境，以及對人在時間流動中的悲劇命運的憂郁。
以上是對書的整體概括，而喜歡這本名著，則更多看重的是它對我們現(xiàn)代大學(xué)生有著導(dǎo)航人生方向的作用，使我感受最深的是以下三點：
首先，我想最重要的是目標堅定而明確。“無論做任何事情，都要有明確的目標，而且要有助于使生活的技藝盡善盡美?！边@個目標包括我們的工作，生活和人生目標。目標是基礎(chǔ)，是憧憬，是一切行為的指導(dǎo)方向。我們?nèi)氪髮W(xué)時，也做過職業(yè)規(guī)劃，這些都是在樹立目標?，F(xiàn)今，我們的周圍充滿了這樣那樣的誘惑，變化和太多的不確定因素。過多的選擇讓人迷惑，迷失了自己的方向。腸炎道：既要埋頭拉車，也要抬頭看路。人生的道路需要我們不斷地回頭反思和抬頭判斷，尤其是處在這樣繁雜迷亂的世界，只有這樣才能夠避免偏離自己的人生方向。
其次，就是奧勒留對“死”的見解。啟示我們：正確對待人生，樂觀面對死亡，抓緊實現(xiàn)人生價值。書中向我們闡釋，要以一種歡樂地心情對待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解，而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害，為什么一個人要去憂慮所有這些元素的變化和分解呢?因此死是合乎本性的，本性的就不是惡的。但我們看那破“死”之后，不是消極地等待，我們要坦然面對它，在此基礎(chǔ)上，珍惜生命，正視人生價值，“生命如流水，只有在急流與奔向前去的時候，才美麗，才意義?！蔽覀冃枰ゾo時間，這不僅是我們在一天天地接近死亡，而且因為對事物的觀照和理解能力將先行消失，如陶淵明所說：“盛年不再來，一日難在晨。及時當勉勵，歲月不待人?！比说纳粌H是短暫的，有限的，而且隨著人的衰老，在死亡之前就喪失了對事物的觀察理解能力和繼續(xù)工作的能力。因此，我們要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現(xiàn)自己的人生價值。
最后，讓我感受最深的是對寬容的理解更深了一步。《沉思錄》中關(guān)于寬容的思想為我們營造和諧的社會和良好的人際關(guān)系提供了很好的啟發(fā)。普希金說：“沒有寬宏大量的心腸，就算不上真正的.英雄。”寬容是一把小巧的金鑰匙，能靈巧的打開兩顆相對封閉的心靈;寬容是一種明澈的潤滑劑，能融合兩顆相互抵觸的心靈;寬容是一縷輕柔和暖的春風，能帶給浮躁的人以寧靜、驕矜的人以謙虛。在我們的現(xiàn)實生活和工作中，人無完人，每個人都有優(yōu)點，錯誤和缺點的，關(guān)鍵就是在于我們看待和處理問題，不管發(fā)生任何事都得往好的方面想，多看別人的優(yōu)點，取長補短，別人的不足之處要多多幫助和開導(dǎo)，用和諧和寬容的心包容對方。這樣一個團隊和生活中就會多一份陽光，人與人之間多一份親切?！冻了间洝纷屛覀兠總€人都要學(xué)會做一個胸襟寬闊、互助互愛、消除嫉妒心理的人。人生因為寬容多了太多的溫情，生命因為有了寬容添了幾許高貴。
如果說以上是《沉思錄》對我們普遍大學(xué)生的指引，那么《沉思錄》對于我個人來講，卻有著另一種不同凡響的意義。
我是一個常常過度焦慮的人，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許下發(fā)展，對于過去也時常會突然泛起無法抑制的悔恨?！耙粋€人沒有的東西，有什么人能從他那里奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西，而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活?！蔽以俅我笞约?，遠離對未來所有事情的焦慮，因為那些事情即使發(fā)生了，不發(fā)生，我也會照樣用我對待目前時的理性，在那一日對待它。因為知道所有的故事都會在時光里消逝，我的記憶會消失，別人記憶中的我也會消失。
作為哲學(xué)著作，《沉思錄》對于各個年齡層的人都有著不同的啟示，而對于我們大學(xué)生，這本書則是指引我們?nèi)松缆返膶氋F之書。我很慶幸在無意之中翻開了之本書，一個亂世的馬背的皇帝，用自我對話的方式，將自己帶有哲理的思想用樸實而無華麗修辭的詞句，通俗的表達方式徐徐展開。自己開始喜歡這樣的思考，為那種文字，傳達千年、百年的緣分所感動。也相信，每一個讀過《沉思錄》的人都能熱烈的開放自己的心，去尋找他能發(fā)自內(nèi)心喜愛，信賴的一切。
飄的英文讀后感篇五
本來想給三星的，但因為一直很喜歡給了四星。
這本書從前一直是我很喜歡的一本書，但這次重讀的時候卻有了不一樣的理解。
jane和rochester的感情，在我看來類似源氏和紫夫人的感情。兩位少女都是在未經(jīng)人事的時候來到男主人公的身邊，在能追求愛情之前就被打上了屬于他們的烙印，使得她們不可能再離開自己的主人。她們追求自己的愛情的可能性被提前抹殺了，而成為專屬于這個男人的物品。
簡愛真正第一次接觸男性就是mrrochester，是他給她打開了世界的大門，按照mrrochester的說法他欣賞這個小姑娘，就把她的思想按照他喜歡的方式來培養(yǎng)；紫夫人也是在還是個小姑娘的時候就被源氏接來當作未來夫人培養(yǎng)。而且她們都是失去親人之后接觸到這兩個男性的，本能讓她們緊緊抓住眼前的`人。
后來jane也只接觸過自己的表兄這一個男性，紫夫人也是只被源氏和葵夫人的兒子看到過，兩個人都像被人為地和其他男性隔開一般。因為她們也不可能再屬于別人，只能作為被葬在抽屜里的珍寶而存在。
這兩段關(guān)系都可以概括為：他在她一無所知的時候就給她打上了自己的烙印，她不可能再愛別人，不可能再和別人交心；她只能屬于他了，沒有他，她什么也不是。沒來得及發(fā)展心智就被在心智的種子里打下了烙印，所以只能攀附著給她們烙印的人生長，長成他們喜愛的樣子，需要的樣子。
rivers則是另一個極端：為了事業(yè)犧牲愛情可以理解，挑選適合自己的妻子沒有感情地結(jié)婚讓人難以認可。而且jane住在沼澤居的這段經(jīng)歷我不覺得考驗了她對羅切斯特的感情，rivers的求婚根本就沒有誘惑，他對她也沒有感情。jane也完全被rochester拴起來，根本沒有被誘惑的可能啊。
一個只有愛，為了愛無所不用其極；一個沒有愛，不承認愛的合理，把婚姻當做尋找自己副手的過程。
這是美好的愛情，但不是獨立的、自由的愛情。
飄的英文讀后感篇六
假期里，我在媽媽的陪同下，一起閱讀《格林童話》，其中有一篇“灰姑娘”的故事看了之后，讓我感觸很深。
故事講述的是一個美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個后媽。那個后媽帶著兩個小女孩，這兩個女孩愛美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳?zāi)古?，認識了小白鴿。有一次，國王幫王子選妃，舉行了三天宴會。最后，灰姑娘被選上了王妃，而兩個姐姐氣得暈過去了。
這個小故事讓我認識到：人一定要善良，要有愛心。一個人如果有一顆善良的心，充滿愛的心，那么他的生活就會快快樂樂。但是，如果一個人有一顆不好的心，愛妒忌的心，那么，他整天會活得很不開心，結(jié)局也不會美好。就像灰姑娘的姐姐要是心腸好一些，灰姑娘成為王妃后，她們也會成為漂亮的公主，過上無憂無慮的生活。
愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的家園。
城東小學(xué)一（1）班周心夢。
飄的英文讀后感篇七
李爾王是聲名顯赫的大不列顛國王，生有三個女兒，于是他決定將國土分賜給她們，以愛為考驗。李爾王被大女兒二女兒的甜言蜜語迷惑，而三女兒雖實話實說卻被逐出本國，有肯特來阻止，卻無果，幸法蘭西國王將其娶為妻，方止。然而葛羅斯特也遇到了小兒子迫害大兒子的事，他也被蒙在鼓里。之后發(fā)生的事才讓李爾王認清兩個白眼狼女兒的真面目——她們不贍養(yǎng)李爾王，對李爾王破口大罵，欲削減李爾王少得微不足道的衛(wèi)兵。他瘋了，身邊只剩下小丑、肯特、葛羅斯特與埃德加，（其實是那個被害的大兒子，喬裝扮成乞丐）最終，小女兒讓醫(yī)生治好父親，并班師攻打大不列顛。話說那兩個歹毒的女兒，為了爭搶埃德蒙，兩敗俱傷，雙雙損命。當大不列顛快回歸了，小女兒于牢中被害，李爾王也隨之死去，跟隨李爾王的肯特也憂郁而亡。
書中的李爾王雖有些糊涂，但也是人之常情，并且他知錯回頭。而兩個女兒則無情無義，手足相殘，唯利是圖，忘恩負義。小女兒卻十分孝敬，有情有義，令人稱贊。其他忠臣以肯特為代表，都使我分外感動。此書最終的結(jié)局十分悲慘，孝魂忠魂俱去了，令人心傷。
《李爾王》寫得實在太棒了！期望你們也去多多欣賞這樣的佳作?！独顮柾酢妨钗抑两裼洃洩q新。
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飄的英文讀后感篇八
“繁星閃爍著――深藍的太空，何曾聽得見它們對語?沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了?！北陌堰@繁星描述的如此可愛，在我面前勾勒出一幅寧靜的、自然和諧的圖畫。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自我對”人類之愛”的追求。
讀著另一段話，我發(fā)覺作者又流露出了一種感受。“風雨后――花兒的芬芳過去了，花兒的顏色過去了，果兒沉默的在枝上懸著?；ǖ膬r值，就因著果兒而定了!”也許這是世間最好明白的一個道理。人們就如花兒一般，有風光，年輕的時候，但是我們卻會經(jīng)受著生命的磨練，當風風雨雨過去后，我們就不再年輕，此刻我們的價值就將得到體現(xiàn)，到底我們醞釀的果子是如何的呢?短短的幾行話卻把這人生的大道理婉轉(zhuǎn)的表達了出來，我也仿佛明白了作者的追求，我們也都要證明自我的價值。
飄的英文讀后感篇九
現(xiàn)在看卡夫卡的《變形記》，忽然心有悸動，揉攙了許多感同身受的東西，從而領(lǐng)悟到了文章更深層次的悲涼。一些好的作品，有不同的心境會領(lǐng)略不同的意味，也會根椐閱歷的加厚又感受到它更寬泛的喻意。
但現(xiàn)在，卻再次品味到，它呈現(xiàn)的這種殘酷，其實，或大或小，如鯽魚的小細剌，在生活中，無處不可碰撞到。而一切，緣于誤解，不能做到彼此坦誠相待，是最可怕的，還有一份最為重要的方式，溝通。當你和親人都出現(xiàn)了語言障礙，無法溝通時，可想而知，結(jié)果，你縱使有百般的柔情，成般地不舍，也無人理解你的愛和心，有的，只是逐漸疏遠、隔閡，厭煩，或因給親人帶來不必要的麻煩至使他們對你產(chǎn)生更大的憎恨。
可見，沒有了理解和包容，沒有了坦誠和溝通，再親的親人，也會成仇敵。正像變成甲殼蟲的格里高爾，誰也讀不懂，誰也不能容忍他，甚至令親人感到他的可怕和可惡之后，，只有一個悲慘的結(jié)局。
格里高爾變成不可人語的甲殼蟲后，我曾寄希望作者在某一刻再把他恢復(fù)原樣?；蛩募胰藭s緊想辦法去治愈他，保護他，愛憐他，疼惜他，因為他之前可是家庭賴以生存的支柱啊。卡夫卡的所有文字都是這樣令人感覺壓抑和荒誕不經(jīng)。他沒有這樣去寫，最終也沒有讓格里高爾變回來。
恰恰相反?？ǚ蚩o情的用精湛的筆像手術(shù)刀一樣，層層剖析著人性的弱點：從親人的駭怕，驚嚇，到慢慢適應(yīng)接受，然后又到，因家中有如此殘酷的變化而給家庭帶來更嚴重的經(jīng)濟危機后，令親人開始產(chǎn)生，厭煩、暴燥、拋棄，甚而大打出手--最后結(jié)局是來自父親的那憤怒一擊，徹底要了格里高爾的性命。讓人一路讀來，一顆始終擔心壓抑的心，一下沉到無邊的黑暗。這就是卡夫卡文字的特點。
可憐的男主人公，盡管在母親駭怕而躺避，妹妹厭煩而冷待，父親暴躁而大打出手時，卻還依然“懷著溫柔和愛意時刻想著自己的一家人”，為父親還債，還想送妹妹進音樂學(xué)院!
飄的英文讀后感篇十
《小豬變形記》中的小豬，它很無聊，它遇到了長頸鹿、大象、鸚鵡、斑馬，小豬總是想裝扮成它們。小豬裝扮成長頸鹿，它踩了高蹺，摔了個大跟頭。小豬又去裝扮成斑馬，它用黑色和白色的油漆刷到自己身上。大象說它，怎么長的這么象頭豬？小豬又去裝扮成大象，小豬用大樹葉和長塑料管裝成大耳朵和長鼻子，袋鼠說它，你不是大象，你只是一只裝著樹葉和塑料管的小豬。小豬又去扮袋鼠，在腳上綁上彈簧，鸚鵡說它，你不是袋鼠，你只是一只綁著彈簧的小豬。小豬又去扮鸚鵡，它在身上插上羽毛，嘴上粘上貝殼，猴子說，你不是鸚鵡，你只是插著羽毛的小豬，你是不會飛的。小豬裝扮成了其它人，但是都沒有得到其他人的認可。其實我覺得，小豬還是很聰明的，想出了這么多辦法來裝扮。不過，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，還是做自己，最幸福！
飄的英文讀后感篇十一
今天，我讀了一本書名叫《小婦人》，是梅?奧爾科特。我覺得這本書的文筆流暢、優(yōu)美，顯示出女作家很有氣質(zhì)。
這本書主要寫了圣誕之際，馬奇家的四個女孩都努力做好女孩：不再亂發(fā)脾氣，不再懶惰，不再自私。但是，人不是十全十美的，她們也不是總是成功，有時她們會有感動以及落淚的時候。但是也有歡笑和有趣的事情。
我對書中的四個主要人物也深有感觸。大姐梅格非常漂亮，十分注意自己的衣著打扮，雖然她不太愛工作，但還是深受妹妹們的喜歡（尤其是喬）；二姐喬喜歡寫作，賺了很多的錢，但是脾氣暴躁；三姐貝絲十分文靜，很害羞，喜歡音樂，但是后來患上了猩紅熱，不久之后就去了“奈何橋”；最小的妹妹艾米有一頭金色的卷發(fā)，喜歡作畫，其中有一個情節(jié)是喬不帶妹妹艾米出去，艾米生氣了，就將喬寫的'一本書燒掉了，后來喬就怎么也不原諒她……在現(xiàn)實生活中呢，我又像艾米又像喬，像艾米是因為只要有人把我惹惱了，我就會像艾米一樣對他或她的東西做些‘手腳’；像喬是因為我的脾氣跟喬一樣暴躁，經(jīng)常被同學(xué)稱為暴力女一號（但要不是他們來惹我，我也不會對他們發(fā)脾氣）。
我覺得我以后不能再這樣魯莽，不要再亂發(fā)脾氣了。
雍尚清。
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飄的英文讀后感篇十二
《項鏈》是法國作家莫泊桑短篇小說的代表作?！俄楁湣返那楣?jié)可以說耳熟能詳了，它的情節(jié)藝術(shù)也是膾炙人口的。小說按事件的自然進程敘寫，以項鏈為線索展開情節(jié)。夢項鏈、借項鏈、失項鏈、賠項鏈、發(fā)現(xiàn)項鏈是假的——前一個矛盾的解決預(yù)示著新的沖突，直至發(fā)展到高潮。整個故事波瀾起伏，引人入勝。情節(jié)的安排顯示了作者獨特精巧的藝術(shù)構(gòu)思，人物的性格也在故事的發(fā)展中逐漸得以展示。
小說一開始，在我們面前出現(xiàn)了一個整日耽于夢想的美麗憂郁的婦女。她“美麗”，“豐韻”，“嬌媚”，她還有“天生的聰明，優(yōu)美的資質(zhì)，溫柔的性情”。正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許不平與委屈。此處的“也”就很值得玩味。如果比較一下有無“也”的表達效果，就會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：許多版本里的譯文里沒有“也”字，僅僅“她是一個美麗動人的姑娘”，那就只是一種純粹的人物介紹。而我們的課文以幾種中文譯文為基礎(chǔ)，并根據(jù)法文本校訂后出現(xiàn)的“她也是一個美麗動人的姑娘”，就更符合作者的創(chuàng)作意圖，更突出主人公的性格?！榜厚皇缗?，君子好逑”，這只是瑪?shù)贍柕聣粝雱?chuàng)造的神話罷了?？墒?，由于瑪?shù)贍柕旅媾R的現(xiàn)實是：她沒有一個好父親，沒有一個好身份，沒有一筆陪嫁金，因此就無法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門當戶對的小職員路瓦栽。如果她是高老頭的千金，定能成為高貴的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守財奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計其數(shù)。年輕的瑪?shù)贍柕乱驗椴荒苓^上奢華的生活而整日郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一個出口，那便是“夢想”。
正如冰心在她的小詩《繁星》里說到的那樣：“夢兒是最瞞不過的啊/清清楚楚的/誠誠實實的/告訴了/你自己靈魂里的蜜意與隱憂?！彼膲艟巢皇翘摶镁常钱敃r法國富貴之家奢華的真實生活。由于當時法國的社會現(xiàn)實中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義的思想如洶涌的浪潮無情地沖擊著人們的靈魂、生活、婚姻，于是瑪?shù)贍柕虏辉该鎸ΜF(xiàn)實，直面人生，而把理想寄托在夢境里。無庸置疑，此時，我們可憐的瑪?shù)贍柕乱呀?jīng)完全被虛榮心俘虜了。她變了！十年貧窮生活的磨練，不僅改變了她的容貌，更重要的是改變了她的精神。艱辛的勞動，艱苦的生活，把她從不切實際的幻想的云端拉回到切切實實的地面。站在我們面前的是一個新生的瑪?shù)贍柕?。在對瑪?shù)贍柕旅C然起敬的同時，我聯(lián)想起另一個不幸的女子——包法利夫人。她與瑪?shù)贍柕乱粯?，在平庸的生活與令人窒息的社會環(huán)境里尋找夢想的幸福。但瑪?shù)贍柕乱灰箍駳g后，選擇了一條新的人生之路；而她在盡情享受了浪漫的愛情與奢侈的生活，財產(chǎn)蕩盡，債務(wù)累累之后，沒有勇氣重新生活，而選擇了死亡。兩相比較，我不禁為瑪?shù)贍柕潞炔省?BR> 讀完《項鏈》后，實在不禁慨嘆，人生實在是變化多端，令人意想不到?。?BR> 小說家莫泊桑筆下的《項鏈》描述了一個經(jīng)常哀嘆生活困苦的漂亮女子瑪?shù)贍柕聻榱撕驼煞蛞黄饏⒓右粋€舞會，向朋友佛來思節(jié)太太借了一條鉆石項鏈，并贏得在場眾多男賓的青睞。但是舞會過后卻發(fā)現(xiàn)項鏈遺失了，他們不得不買回一條新的項鏈給佛來思節(jié)太太。為了付這筆債，夫婦倆一起辛勤工作了長達十年的時間。一次偶然中，卻從佛來思節(jié)太太的口中得知這讓他們勞碌半生的`項鏈居然是假的！
讀完這故事后，大家或許會認為這一切惡果都是因為瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s所造成的，因此，她一點也不值得可憐，甚至會在笑聲中帶有一絲的嘲諷。最初我也是這樣想的，但是，靜下心來，腦子里慢慢的便飄出一個疑問：到底是什么樣的力量，讓一個原本嬌弱纖細的女子堅持了長達十年的工作，直到完全還清債務(wù)呢？想到這兒，心中不禁為瑪?shù)贍柕赂械阶院馈Ｔ瓉硎覆徽搓柎核乃?，每天洗杯洗碗，搬運垃圾下樓，罐子鍋子的油垢底子上把她十只玫瑰色的手指頭都磨壞了。就這樣一天一天地熬著，原來溫柔的她變得像平民婦人一般。
這時，我的腦海中浮現(xiàn)瑪?shù)贍柕率旰笙蚺笥烟拱渍f出項鏈是另外一條時，她臉上那既有點自負，又天真快樂的神氣微笑，或許這就是世上最美麗的微笑了，盡管瑪?shù)贍柕碌耐饷彩莻€衰老的貧困婦人，但這時候的她卻擁有一顆自尊高貴的心靈。在美麗與人格的天平上，她沒有絲毫猶豫，決然說：“要還！”我為這時候新生的瑪?shù)贍柕赂械綗o比自豪。
這個故事讓我清楚的看清了法國當時人們的極度虛榮以及拜金主義的瘋狂橫行，的確，在這樣一個灰霧彌漫的社會里，要保存一個純真善良，自尊自愛的心實在不容易?，?shù)贍柕碌囊簧遣恍业模杖找挂顾紤俚臉s華富貴始終沒有走進她半步，但是同時她也是幸運的人，殘酷的現(xiàn)實終究讓她清醒了，人生里不再只有哀嘆與落寞。
其實撥開了終日幻想的云霧，我們會認識到生活中無論變化再大，困難再多，走向成功的路也只有一條，就是腳踏實地，全力以赴。
飄的英文讀后感篇十三
《夏洛的網(wǎng)》是一本關(guān)于友誼的書籍，講述的是威爾伯在主人朱克曼家谷倉內(nèi)和一群動物的快樂生活，還跟蜘蛛夏洛變成了非常好的朋友。
命運總是忐忑的，當威爾伯知道自己快要變成熏肉火腿時，十分難過，它向好友夏洛尋求幫助。夏洛為了挽救對方的性命，在蜘蛛網(wǎng)上編織出很多神奇的字體，使得大家都認為它是一只非常不錯的小豬，從而避免了殺身之禍。
可夏洛為了威爾伯吐光了生命中最后的一根絲，自己的生命也走到盡頭。夏洛即將面臨死亡，依然全心全意幫助朋友度過難關(guān)，這種朋友之間無私奉獻的精神實在令人感動。
好朋友遇到困難之時應(yīng)該挺身而出，不圖回報。最后我思考了一個問題，如果人生中沒有一個知心朋友，世界將會是多么的黑暗，要交一個真正的知心朋友，唯有以真心換真心。
飄的英文讀后感篇十四
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團體都有本人的靈魂，但有的人維護著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個不屈于命運的女人，在她的終身中充溢了對命運的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時又矛盾的認識到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒有宗教信仰的人來講很難了解，在下就是這樣一個無法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒有宗教經(jīng)歷，所以基本無法領(lǐng)會主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒方法去克制。
小講還表達了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運，心里充溢了對美妙生活的向往，充溢了無私的愛，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個紅字，用來譴責本人，最初在無法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類社會虛假品德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無比的苦楚，迫不得已地活在這個本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個沒有靈魂的家伙，它本做一個可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運地步的罪魁過手，而且他不為本人的差錯反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個最齷齪卑鄙的人。這是一個被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧靜，苦楚后的高興。
飄的英文讀后感篇十五
若書的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點——講述著一個個動人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識。海豚把猴子當作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬不能說謊，說謊的人也會因此而受到報應(yīng)！所以我們要做一個誠實的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會被世人鄙視！俗話說得好：“誠實是通往知識大門的金鑰匙?！彼裕\實待人，等于尊重別人！
飄的英文讀后感篇十六
《紅與黑》是開學(xué)時讀的了，距今已過去三個多月，其實內(nèi)容倒也真忘的差不多了。不過還是有一些想法的。
男主叫于連，是個木匠的兒子，不受寵愛，被父親欺負利用，不過于連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破侖，他會偷偷藏起拿破侖的照片，不斷翻閱拿破侖自傳，激勵自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對神，宗教類的很不屑，但他是成績最好的，他能把圣經(jīng)倒背如流。但當時也覺得于連真的很勢力也很有野心，因為感覺他的每一步都很有目的。為了以后的發(fā)展進入了市長的家，當了家庭教師。他為了錢權(quán)細細密謀著自己的一舉一動。見市長時應(yīng)該說些什么，做些什么，他都要想一想。我覺得很累。但想一下，他也是個很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺得他是自卑的。不管是面對瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開始雖然都是精心計劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發(fā)現(xiàn)他不是為了追求那種刺激，也許他一開始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類的。特別是他要走的時候，他翻墻不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。他在每次愛情中都深陷其中，并甘愿犧牲自己。說他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢權(quán)，但他有有一種天真，那種面對感情的天真，一點也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。他是很稚嫩的。對于于連，瑞納，瑪特爾，三個迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那么愛于連，可是她更愛自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當孩子病了，她以為是自己犯了錯誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷，到最后還舉報了于連。她把她的愛看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐，她很囂張跋扈，與其說她喜歡于連，倒不如說她喜歡的是叛逆的感覺。她和于連在一起，只是因為她沒見過于連這樣的人，于連一開始對她是沒有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同，同時她也渴望被征服。她的表現(xiàn)欲太重了。同時也很叛逆。所以，當于連表達出對她的愛意時，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺得沒有挑戰(zhàn)性。這個女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠。紅與黑里的人都是復(fù)雜的，我不能說他們是絕對的好人或壞人，只是感到他們的生長環(huán)境塑造出了他們這樣的性格。他們的發(fā)展是意外的，但是也是合理的。因為他們的性格確實就是這樣的。所以，看完后，我只是感受到了復(fù)雜，還有合情合理。倫理，道德，愛情，神學(xué)，宗教，軍事，權(quán)利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很復(fù)雜的呢。
好啦，關(guān)于《紅與黑》的回憶目前就到這里啦。下期見！
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飄的英文讀后感篇十七
《紅與黑》是司湯達的代表作品。司湯達又譯為斯丹達爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息，在文學(xué)界上壓根]有容身之地?？墒蔷瓦@樣一個人，寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作?？梢哉f，斯丹達爾徹底是憑著這本書便在中國文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。
《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個人，以他與2個女主角的愛情為主導(dǎo)線，最后的結(jié)果是他的2次愛情都毀滅了，他自己也去世了。
看了第一遍覺得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨自一人在與全部社會現(xiàn)狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運。我本人覺得于連是有點兒超級變態(tài)的，由于在第一次愛情的情況下，他徹底是一種下一層人對頂層人的對付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長的高傲就想要去占據(jù)省長的老婆來對付，他成功了。
讀得多了以后，。我發(fā)覺于連這一人的個性太尤其了。他探求真理，卻又為反動勢力服務(wù)；他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進出皇室階級。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強烈欲望。
殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認，斯丹達爾的心理描繪確實很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗爭……每一種轉(zhuǎn)變都真正細致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個女主角的愛情時，那心理細微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢全過程剖析的非常的精美、獨特。也難怪丹納都說斯丹達爾是這一時期和一切時期最杰出的心理文學(xué)家。他開辟了心理小說集的先例。
這一部書體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛他，但毫無疑問都是會被他吸引住。
這確實是本好書推薦。
飄的英文讀后感篇十八
1.他的臉笑，她的心不笑。不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬頭，觀眾就會看見他狂笑。《笑面人》的扉頁這樣描寫主人公關(guān)伯蘭。關(guān)伯蘭的臉被塑造出永恒的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。掩上書不難想象那張微笑抑或大笑著的臉。心里掠過一絲悲涼。那是個罪惡的社會，黑暗的社會，它碾碎了一切的純真與善良。讓人感到悲，而且憤。
朋友說，那你象那樣笑一下。她微微地把嘴角上翹，臉部肌肉機械的動了一下。朋友問，你就是這樣笑的么?她說，是啊，我一直對乘客笑臉盈盈的，可乘客卻都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我這工作真的是沒法做了。朋友打斷她說，你自己對著鏡子再笑一下。她砰砰砰跑到鏡子跟前。半天沒了聲響。朋友說，你知道為什么乘客都那么冷漠地對你了吧。
那位職業(yè)女性在職場上摸爬滾打，早已練就了一種職業(yè)的機械式的'笑容，那笑容不會讓乘客感到窩心，只會讓他們感到自己被敷衍，不被尊重。自然也就沒有好臉色。
本人前不久去派出所做身份證，也著實領(lǐng)教了一番職業(yè)微笑的“魅力”。這便是所謂的皮笑肉不笑吧!在炎熱的夏天也讓人倍感寒冷。
這個社會一直在高速運轉(zhuǎn)著，速度快得讓人忘了其實人與人之間的感情是最主要的。每個人都為自己的目的而活著。對外界都是那么冷酷。
停下腳步吧，在你大步往前走的同時你卻失去了很多。停下腳步吧，路邊的風景可能比終點的要美，要美得多。
在這個沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情。讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫。我想奧嫫是在呼喚黎明，呼喚一個溫暖的黎明。
2.
在我的書著上，常常放著一本書—《笑面人》。這本書為什么會讓我百看不厭呢?不是因為格溫普蘭臉上永恒的笑容，而是因為最后的悲劇;不是因為想要湊熱鬧，而是因為底層社會的冷酷。
格溫普蘭為“啞巴”說話是對的;對“聾子”說話，那可大事不妙了，他的哥哥打了他一記耳光，以后還要和他決斗呢!他的愿望變成了泡影。在底層社會的人只有閉上嘴巴，聽國王的“命令”，還能干什么呢?在底層社會的人的眼中，他們只是把格溫普蘭當作一個舞臺上的小丑罷了。
現(xiàn)在我們來談?wù)劯駵仄仗m的愛情。格溫普蘭熱愛著蒂，蒂也熱愛著格溫普蘭，他們相親相愛，沒有人能把他們分開，想要把他們分開的人，只能讓他們的愛情進一步加深。
最后的悲劇也是因為愛情。蒂因為血管破裂而死，這天晚上沒有星星，只有黑暗，但格溫普蘭的心里卻有蒂這顆明亮的星星，他隨著“明星”走去，走到了海邊，格溫普蘭沒有停下，甚至沒有朝腳下看一眼—向大海深處走去，最后終于沉下去了。
讀完這篇小說，我不由得倒吸一口冷氣：王宮里的人太可怕了，他們不斷地打敗普通的老百姓。國王更可怕，他要你干什么，你就必需干什么，違者必斬。
飄的英文讀后感篇一
格里高爾變成甲蟲的悲劇不僅僅是他個人的，作者想表明的是在當時資本主義社會和現(xiàn)代化社會大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢的機器。人異化成物的奴隸，當人因為種種原因喪失了工作能力時，就不再為社會和家人承認，人就無異于物和工作。這是一種普遍的社會現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會人性的異化、人無法掌握自身命運、生活在恐懼與孤獨中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運用的語言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個很平常很常見的故事。“一天清晨，格里高爾?薩姆莎從一串不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲子”，語言平實普通，沒有修飾，暗示著人變成蟲是一個普遍存在于社會的讓人能夠瞬間接納的事實?？ǚ蚩ㄖ皇侵v述，而不對所述的人和事進行評論;他讓人物按客觀邏輯來行動，在自己的行動中顯示出個性和品格，讓讀者直接進入人物意識，通過作者提供的客觀描寫和人物的活動方式來得出自己的結(jié)論。小說中多用簡短的句子，質(zhì)樸自然，語調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會中人的異化是一個普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲是個荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對主人公心理的描寫、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實，而現(xiàn)實中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
這就是卡夫卡，他關(guān)注的是陌生孤獨、憂郁痛苦以及個性消失、人性異化的感受。卡夫卡是荒謬的，但是他的荒謬更多地體現(xiàn)出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個個寓言，它們大都寓指了我們無法回避的生存困境，卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲的一手制造者，現(xiàn)代派文學(xué)作家，〈變形記〉的.作者。
細讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無歸屬感。
這一點在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中?？墒鞘聦嵅]有更多的回旋余地――他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個祖國。”
同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。
同樣的陌生感。卡夫卡曾在他的日記中寫道：“現(xiàn)在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛撫的人們中間，比應(yīng)該陌生人還要陌生?！?BR> 陌生，就是當看到一盆水時，天真無邪地認為是一盆液態(tài)玻璃。
同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人――這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨感。
“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的誘惑?！报D―卡夫卡語。
“因為家人忽視自己而積了一肚子火?！报D―格里高爾。
很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。
飄的英文讀后感篇二
最近剛讀完莎士比亞的《奧賽羅》，并計劃近期讀完莎翁的四大悲劇。
與《哈姆雷特》相比，《奧賽羅》的“悲”更體現(xiàn)在悲哀，這出悲劇仿佛是莎士比亞對人性一隅的窺探。
我想沒有人可以否認伊阿古的邪惡，他好似撒旦，在奧賽羅的耳邊引誘著他，引領(lǐng)他打開了內(nèi)心的洪閘，黑暗的一面傾瀉而出，而嫉妒與暴怒又恰是基督教教義中七宗罪之二，這無疑給這部戲劇蒙上了一層宗教的面紗。
我時常懷疑伊阿古到底是人類還是撒旦，因為在他身上我不曾看到過一絲人性的光輝。
可以說他欺騙奧賽羅的手段極為高明，在說謊的同時總不忘說些表面上勸阻主帥的話進一步激發(fā)他的怒火。
他能如此的以假亂真，不知是否有時也會對自己的謊言信以為真?令人欣慰的是，雖說是出悲劇，最后還是以邪惡勢力的化身的死亡為結(jié)局，可以說是讓我們相信了邪不勝正吧。
在伊阿古的謊言下，奧賽羅的嫉妒與忿恨戰(zhàn)勝了理智。
他曾對伊阿古說過：“我想我的妻子是貞潔的，可是又疑心她不大貞潔;我想你是誠實的，可是有疑心你不大誠實。
”然而后來奧賽羅的思想和行為卻完全建立在了伊阿古是誠實的這個并為經(jīng)過他的驗證的命題的基礎(chǔ)之上，這不禁讓我好奇是否是他的懷疑以及嫉妒的情感支配了他，從而踏上前往地獄的浴血之路的。
伊阿古深知人性，他的一些話也可以被認為成是奧賽羅的一部分吧，只是先前奧賽羅理智與冷靜的外表覆蓋了這邪惡的一部分，伊阿古則一步接著一步，通過捏造出的一些證據(jù)揭開了奧賽羅內(nèi)心深處的想法。
仔細想想，這也是挺可怕的一件事。
不能否認，人人都如奧賽羅一般，在內(nèi)心深處埋藏著幾條不為大多數(shù)人所知的毒蛇。
若有人刻意地挑開表層的土壤，這邪惡的一面不是也有見天日的一天?在我看來，奧賽羅的錯不在于不能將這些想法埋藏，而在于埋藏的太久了，卻不能坦然地面對。
不能面對自己的嫉妒之情，在殺死了心愛的苔絲狄蒙娜后他甚至說：“隨便你們怎么說吧，要是你們愿意，不妨說我是一個正直的兇手，因為我干的事，都是出于榮譽的觀念不是出于猜嫌的私恨。
”說出這樣的話，豈不可悲?
《奧賽羅》中兩位重要的女性角色的形象也吸引著我。
苔絲狄蒙娜美麗、癡情，卻死于一味的順從。
然而這位女性最偉大的一點卻在這兒——當愛米利婭猜測有小人進讒并詛咒這個“萬劫不復(fù)的惡人”時，苔絲狄蒙娜卻說：“要是果然有這樣的人，愿上天寬恕他!”我想她一定是相信人性的善的，相信這能迎來人性的救贖，甚至愿意犧牲自我來換得別人的救贖。
若苔絲狄蒙娜對奧賽羅個人的愛情是小愛，那么這，便是大愛，感人肺腑。
而愛米利婭最終對丈夫伊阿古的不服從、敢于道出真相的勇氣也是令人傾佩的，她甚至為之付出了生命的代價，只不愿她侍奉的貞潔的苔絲狄蒙娜蒙冤而去。
而作為一個本是沒有教養(yǎng)的婦女，渴望性別平等的愛米利婭也是難能可貴的。
“所以讓他們好好地對待我們吧;否則我們要讓他們知道，我們所干的壞事都是出于他們的指教?！?BR> 我想，這或許也摻雜著莎士比亞本人對于女性地位的看法。
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
故事講述的是：
奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。
但由于他是黑人，婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。
當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。
《奧賽羅》是多主題的作品，其中包括：愛情與嫉妒的主題、輕信與背信的主題、異族通婚的主題等等。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評論，據(jù)知早在十七世紀下半葉，英國就有人熱情肯定此劇：“從詩行與劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”……對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：
他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責任在他本人。
奧賽羅與玳絲德摩娜的'愛情，屬于過程驚世駭俗，充滿挫折而結(jié)局悲痛萬分震撼人心的類型。
奧賽羅是玳絲德摩娜的父親布拉班旭的座上賓，因其驍勇善戰(zhàn)，經(jīng)歷奇特博得玳絲德摩娜的芳心，兩人相愛并沖破阻礙結(jié)成連理。
雖然玳絲德摩娜擁有了丈夫，卻失去了疼她愛她的父親，其父也因此郁郁寡歡最終離世。
至此，奧賽羅成為玳絲德摩娜的整個世界，是她生活的重心，就像月亮圍著地球旋轉(zhuǎn)一樣。
與其說《奧賽羅》這出悲劇的罪魁禍首是亞果，不如說是奧賽羅自身的性格缺點和他們愛情的不和諧性造成的。
正是這種客觀存在，才給了亞果利用的機會。
除掉亞果本身的邪惡念頭，我倒是很佩服亞果的識人才能，他能準確的抓住周圍人性格的優(yōu)點與缺點，從而加以利用，但可惜的是他并沒有把這種才能用到正當之處，顯然，他周圍人并不具備這種才能，但他們那種美麗善良正直的品格是值得贊頌的。
正是這種能力，再受到欲望的驅(qū)使，并利用奧賽羅與玳絲德摩娜愛情之間固存的缺陷，最終釀成了這出悲劇。
每個人潛意識中都有人性的缺點與惡念，但我們平日都會用理智和道德去規(guī)范約束它，才使它不至于一時沖破出來，控制我們的心智。
但是一旦觸發(fā)它，便會很難控制，做出很多不合理智的舉動，使我們陷于不義之地同時也傷害道我們周圍的人。
所以，亞果在這出悲劇中既是始作俑者，也是人性惡念的觸發(fā)者。
在這里，我們檢驗出真正的真善美假丑惡。
真正的真善美是無論在任何時間任何地點任何環(huán)境下都會堅持自己品性。
這篇小說最大的閃光點就是對人物性格的刻畫。
在故事情節(jié)的發(fā)展中，作者向我們展示了人物性格的復(fù)雜性與多面性，人物形象個性鮮明。
而這些人物的性格集中體現(xiàn)在矛盾沖突中，且其性格會隨著情節(jié)發(fā)展而加以變化，向我們呈現(xiàn)其多面性。
比如文中的伊阿古，他是以一個極端利己主義的典型出現(xiàn)的。
他陰險毒辣，兩面三刀，心中充滿妒忌和仇恨，為了達到個人目的而不擇手段。
而文中的主人公奧賽羅卻是作者塑造的理想人物。
他真誠，坦率，相信人又疾惡如仇。
他把和苔絲狄蒙娜的愛情當作人世間最美好的體現(xiàn)，而她的“不貞”就代表了理想的破滅。
也就是由于他的輕信，而錯殺無辜。
可以說導(dǎo)致他悲劇的與其說是伊阿古的陰謀詭計和卑鄙伎倆，還不如歸罪于他的輕信和對現(xiàn)實缺乏清醒的認識。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。
所以實際上他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是屬于自己的。
而作者把這么復(fù)雜的性格刻畫了出來，其技藝高超可見一斑。
總的來說，《奧賽羅》這一篇小說，是莎士比亞戲劇特點的全面體現(xiàn)，其中的語言的生動豐富個性化，以及展示的人物性格的復(fù)雜性與多面性，再加上情節(jié)的生動豐富，都是值得我們細細品味的。
品讀莎翁，從語言與人性上來看更有其不朽的魅力，那一句句詩歌一般的對白，讓人感受來自內(nèi)心的沖擊，語言的形象與生動，讓人為自己無法親自品讀原著而懊惱。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。
奧賽羅就屬于這樣的人。
飄的英文讀后感篇三
今天，我讀了一本名叫《奇妙的數(shù)王國》，這本書非常好看，講了許多的數(shù)學(xué)童話，寓教于樂，能激發(fā)我們對數(shù)學(xué)的興趣，里面的故事很有趣，也很搞笑。說了猴法官和熊警探聯(lián)合破案，除暴安良，保護動物的故事，用智慧與狐貍等狡猾的動物輪番交戰(zhàn)，最后以猴法官的機智勇敢而告終。
從這本書我懂得了：做班干部，一檔盡到自己應(yīng)該做的，不是拿權(quán)力來約束別人，要起帶頭作用。做一個品學(xué)兼優(yōu)的好孩子。
今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
我感覺《紅樓夢》最后的結(jié)尾悲慘極了，我想改一改：最后，賈寶玉去京城考試，高中狀元；林黛玉長得更加漂亮，而且病也沒了，而且賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的結(jié)果。春天到了，大觀園里到處春意濃濃，張燈結(jié)彩，歡聲笑語。
《老人與海》讀后感。
《老人與海》是一部歷時一個世紀的巨作，它告訴了我們?nèi)松軐W(xué)中的諸多道理，同時就我看來，其中也不乏蘊涵著一些程序方面的重大道理。
海明威的《老人與?！分v述了一個極為簡單的故事，這是一篇讓看過它的人都感動其中、感悟其中的故事：一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚。在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
也許，書中的老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但最終還是讓鯊魚吃了，()他只帶著魚骨上岸，可是他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協(xié)，他其實是一個敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
飄的英文讀后感篇四
很少讀哲學(xué)名著，而對帝王哲學(xué)家那就更了解甚微了。
看到《沉思錄》還是在上海書城，那塊“西方歷史上最為感人的偉大名著”專欄，翻閱著梁實秋先生的譯本，沒覺得像哲學(xué)著作。彩色的插圖，句句生活哲理，每一句都是那么值得思考，當即就買了下來。
回家拜讀這后，覺得這確實是一本非常有價值的書。細細品味間，與兩千年的奧勒留進行一次思想接觸和交流，深深地觸動了我的心靈。
瑪克斯?奧勒留，這位偉大的哲學(xué)家帝王之所以被人們銘記于心，不在于他赫赫戰(zhàn)功，也不在于他勵精圖治，而在于他用希臘文寫成了著名的《沉思錄》。
通過開篇梁實秋先生對原文作者的生平簡介，了解到在奧勒留執(zhí)政的近20年間，古羅馬帝國水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族的入侵、軍事的反叛等天災(zāi)人禍不斷，人們只知道奇跡不會出現(xiàn)而一切都無可救藥。即使奧勒留以其堅定精神和智慧，夙興夜寐的工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。而這偉大的英明的帝王，正是以“哲學(xué)”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的恬淡和安寧。因此，貫穿《沉思錄》最為明顯的，是那種隱忍而無奈的態(tài)度，豁然而達觀的心境，以及對人在時間流動中的悲劇命運的憂郁。
以上是對書的整體概括，而喜歡這本名著，則更多看重的是它對我們現(xiàn)代大學(xué)生有著導(dǎo)航人生方向的作用，使我感受最深的是以下三點：
首先，我想最重要的是目標堅定而明確。“無論做任何事情，都要有明確的目標，而且要有助于使生活的技藝盡善盡美?！边@個目標包括我們的工作，生活和人生目標。目標是基礎(chǔ)，是憧憬，是一切行為的指導(dǎo)方向。我們?nèi)氪髮W(xué)時，也做過職業(yè)規(guī)劃，這些都是在樹立目標?，F(xiàn)今，我們的周圍充滿了這樣那樣的誘惑，變化和太多的不確定因素。過多的選擇讓人迷惑，迷失了自己的方向。腸炎道：既要埋頭拉車，也要抬頭看路。人生的道路需要我們不斷地回頭反思和抬頭判斷，尤其是處在這樣繁雜迷亂的世界，只有這樣才能夠避免偏離自己的人生方向。
其次，就是奧勒留對“死”的見解。啟示我們：正確對待人生，樂觀面對死亡，抓緊實現(xiàn)人生價值。書中向我們闡釋，要以一種歡樂地心情對待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解，而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害，為什么一個人要去憂慮所有這些元素的變化和分解呢?因此死是合乎本性的，本性的就不是惡的。但我們看那破“死”之后，不是消極地等待，我們要坦然面對它，在此基礎(chǔ)上，珍惜生命，正視人生價值，“生命如流水，只有在急流與奔向前去的時候，才美麗，才意義?！蔽覀冃枰ゾo時間，這不僅是我們在一天天地接近死亡，而且因為對事物的觀照和理解能力將先行消失，如陶淵明所說：“盛年不再來，一日難在晨。及時當勉勵，歲月不待人?！比说纳粌H是短暫的，有限的，而且隨著人的衰老，在死亡之前就喪失了對事物的觀察理解能力和繼續(xù)工作的能力。因此，我們要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現(xiàn)自己的人生價值。
最后，讓我感受最深的是對寬容的理解更深了一步。《沉思錄》中關(guān)于寬容的思想為我們營造和諧的社會和良好的人際關(guān)系提供了很好的啟發(fā)。普希金說：“沒有寬宏大量的心腸，就算不上真正的.英雄。”寬容是一把小巧的金鑰匙，能靈巧的打開兩顆相對封閉的心靈;寬容是一種明澈的潤滑劑，能融合兩顆相互抵觸的心靈;寬容是一縷輕柔和暖的春風，能帶給浮躁的人以寧靜、驕矜的人以謙虛。在我們的現(xiàn)實生活和工作中，人無完人，每個人都有優(yōu)點，錯誤和缺點的，關(guān)鍵就是在于我們看待和處理問題，不管發(fā)生任何事都得往好的方面想，多看別人的優(yōu)點，取長補短，別人的不足之處要多多幫助和開導(dǎo)，用和諧和寬容的心包容對方。這樣一個團隊和生活中就會多一份陽光，人與人之間多一份親切?！冻了间洝纷屛覀兠總€人都要學(xué)會做一個胸襟寬闊、互助互愛、消除嫉妒心理的人。人生因為寬容多了太多的溫情，生命因為有了寬容添了幾許高貴。
如果說以上是《沉思錄》對我們普遍大學(xué)生的指引，那么《沉思錄》對于我個人來講，卻有著另一種不同凡響的意義。
我是一個常常過度焦慮的人，總希望所有的事情都在自己的控制或者期許下發(fā)展，對于過去也時常會突然泛起無法抑制的悔恨?！耙粋€人沒有的東西，有什么人能從他那里奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西，而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活?！蔽以俅我笞约?，遠離對未來所有事情的焦慮，因為那些事情即使發(fā)生了，不發(fā)生，我也會照樣用我對待目前時的理性，在那一日對待它。因為知道所有的故事都會在時光里消逝，我的記憶會消失，別人記憶中的我也會消失。
作為哲學(xué)著作，《沉思錄》對于各個年齡層的人都有著不同的啟示，而對于我們大學(xué)生，這本書則是指引我們?nèi)松缆返膶氋F之書。我很慶幸在無意之中翻開了之本書，一個亂世的馬背的皇帝，用自我對話的方式，將自己帶有哲理的思想用樸實而無華麗修辭的詞句，通俗的表達方式徐徐展開。自己開始喜歡這樣的思考，為那種文字，傳達千年、百年的緣分所感動。也相信，每一個讀過《沉思錄》的人都能熱烈的開放自己的心，去尋找他能發(fā)自內(nèi)心喜愛，信賴的一切。
飄的英文讀后感篇五
本來想給三星的，但因為一直很喜歡給了四星。
這本書從前一直是我很喜歡的一本書，但這次重讀的時候卻有了不一樣的理解。
jane和rochester的感情，在我看來類似源氏和紫夫人的感情。兩位少女都是在未經(jīng)人事的時候來到男主人公的身邊，在能追求愛情之前就被打上了屬于他們的烙印，使得她們不可能再離開自己的主人。她們追求自己的愛情的可能性被提前抹殺了，而成為專屬于這個男人的物品。
簡愛真正第一次接觸男性就是mrrochester，是他給她打開了世界的大門，按照mrrochester的說法他欣賞這個小姑娘，就把她的思想按照他喜歡的方式來培養(yǎng)；紫夫人也是在還是個小姑娘的時候就被源氏接來當作未來夫人培養(yǎng)。而且她們都是失去親人之后接觸到這兩個男性的，本能讓她們緊緊抓住眼前的`人。
后來jane也只接觸過自己的表兄這一個男性，紫夫人也是只被源氏和葵夫人的兒子看到過，兩個人都像被人為地和其他男性隔開一般。因為她們也不可能再屬于別人，只能作為被葬在抽屜里的珍寶而存在。
這兩段關(guān)系都可以概括為：他在她一無所知的時候就給她打上了自己的烙印，她不可能再愛別人，不可能再和別人交心；她只能屬于他了，沒有他，她什么也不是。沒來得及發(fā)展心智就被在心智的種子里打下了烙印，所以只能攀附著給她們烙印的人生長，長成他們喜愛的樣子，需要的樣子。
rivers則是另一個極端：為了事業(yè)犧牲愛情可以理解，挑選適合自己的妻子沒有感情地結(jié)婚讓人難以認可。而且jane住在沼澤居的這段經(jīng)歷我不覺得考驗了她對羅切斯特的感情，rivers的求婚根本就沒有誘惑，他對她也沒有感情。jane也完全被rochester拴起來，根本沒有被誘惑的可能啊。
一個只有愛，為了愛無所不用其極；一個沒有愛，不承認愛的合理，把婚姻當做尋找自己副手的過程。
這是美好的愛情，但不是獨立的、自由的愛情。
飄的英文讀后感篇六
假期里，我在媽媽的陪同下，一起閱讀《格林童話》，其中有一篇“灰姑娘”的故事看了之后，讓我感觸很深。
故事講述的是一個美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個后媽。那個后媽帶著兩個小女孩，這兩個女孩愛美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳?zāi)古?，認識了小白鴿。有一次，國王幫王子選妃，舉行了三天宴會。最后，灰姑娘被選上了王妃，而兩個姐姐氣得暈過去了。
這個小故事讓我認識到：人一定要善良，要有愛心。一個人如果有一顆善良的心，充滿愛的心，那么他的生活就會快快樂樂。但是，如果一個人有一顆不好的心，愛妒忌的心，那么，他整天會活得很不開心，結(jié)局也不會美好。就像灰姑娘的姐姐要是心腸好一些，灰姑娘成為王妃后，她們也會成為漂亮的公主，過上無憂無慮的生活。
愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的家園。
城東小學(xué)一（1）班周心夢。
飄的英文讀后感篇七
李爾王是聲名顯赫的大不列顛國王，生有三個女兒，于是他決定將國土分賜給她們，以愛為考驗。李爾王被大女兒二女兒的甜言蜜語迷惑，而三女兒雖實話實說卻被逐出本國，有肯特來阻止，卻無果，幸法蘭西國王將其娶為妻，方止。然而葛羅斯特也遇到了小兒子迫害大兒子的事，他也被蒙在鼓里。之后發(fā)生的事才讓李爾王認清兩個白眼狼女兒的真面目——她們不贍養(yǎng)李爾王，對李爾王破口大罵，欲削減李爾王少得微不足道的衛(wèi)兵。他瘋了，身邊只剩下小丑、肯特、葛羅斯特與埃德加，（其實是那個被害的大兒子，喬裝扮成乞丐）最終，小女兒讓醫(yī)生治好父親，并班師攻打大不列顛。話說那兩個歹毒的女兒，為了爭搶埃德蒙，兩敗俱傷，雙雙損命。當大不列顛快回歸了，小女兒于牢中被害，李爾王也隨之死去，跟隨李爾王的肯特也憂郁而亡。
書中的李爾王雖有些糊涂，但也是人之常情，并且他知錯回頭。而兩個女兒則無情無義，手足相殘，唯利是圖，忘恩負義。小女兒卻十分孝敬，有情有義，令人稱贊。其他忠臣以肯特為代表，都使我分外感動。此書最終的結(jié)局十分悲慘，孝魂忠魂俱去了，令人心傷。
《李爾王》寫得實在太棒了！期望你們也去多多欣賞這樣的佳作?！独顮柾酢妨钗抑两裼洃洩q新。
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飄的英文讀后感篇八
“繁星閃爍著――深藍的太空，何曾聽得見它們對語?沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了?！北陌堰@繁星描述的如此可愛，在我面前勾勒出一幅寧靜的、自然和諧的圖畫。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自我對”人類之愛”的追求。
讀著另一段話，我發(fā)覺作者又流露出了一種感受。“風雨后――花兒的芬芳過去了，花兒的顏色過去了，果兒沉默的在枝上懸著?；ǖ膬r值，就因著果兒而定了!”也許這是世間最好明白的一個道理。人們就如花兒一般，有風光，年輕的時候，但是我們卻會經(jīng)受著生命的磨練，當風風雨雨過去后，我們就不再年輕，此刻我們的價值就將得到體現(xiàn)，到底我們醞釀的果子是如何的呢?短短的幾行話卻把這人生的大道理婉轉(zhuǎn)的表達了出來，我也仿佛明白了作者的追求，我們也都要證明自我的價值。
飄的英文讀后感篇九
現(xiàn)在看卡夫卡的《變形記》，忽然心有悸動，揉攙了許多感同身受的東西，從而領(lǐng)悟到了文章更深層次的悲涼。一些好的作品，有不同的心境會領(lǐng)略不同的意味，也會根椐閱歷的加厚又感受到它更寬泛的喻意。
但現(xiàn)在，卻再次品味到，它呈現(xiàn)的這種殘酷，其實，或大或小，如鯽魚的小細剌，在生活中，無處不可碰撞到。而一切，緣于誤解，不能做到彼此坦誠相待，是最可怕的，還有一份最為重要的方式，溝通。當你和親人都出現(xiàn)了語言障礙，無法溝通時，可想而知，結(jié)果，你縱使有百般的柔情，成般地不舍，也無人理解你的愛和心，有的，只是逐漸疏遠、隔閡，厭煩，或因給親人帶來不必要的麻煩至使他們對你產(chǎn)生更大的憎恨。
可見，沒有了理解和包容，沒有了坦誠和溝通，再親的親人，也會成仇敵。正像變成甲殼蟲的格里高爾，誰也讀不懂，誰也不能容忍他，甚至令親人感到他的可怕和可惡之后，，只有一個悲慘的結(jié)局。
格里高爾變成不可人語的甲殼蟲后，我曾寄希望作者在某一刻再把他恢復(fù)原樣?；蛩募胰藭s緊想辦法去治愈他，保護他，愛憐他，疼惜他，因為他之前可是家庭賴以生存的支柱啊。卡夫卡的所有文字都是這樣令人感覺壓抑和荒誕不經(jīng)。他沒有這樣去寫，最終也沒有讓格里高爾變回來。
恰恰相反?？ǚ蚩o情的用精湛的筆像手術(shù)刀一樣，層層剖析著人性的弱點：從親人的駭怕，驚嚇，到慢慢適應(yīng)接受，然后又到，因家中有如此殘酷的變化而給家庭帶來更嚴重的經(jīng)濟危機后，令親人開始產(chǎn)生，厭煩、暴燥、拋棄，甚而大打出手--最后結(jié)局是來自父親的那憤怒一擊，徹底要了格里高爾的性命。讓人一路讀來，一顆始終擔心壓抑的心，一下沉到無邊的黑暗。這就是卡夫卡文字的特點。
可憐的男主人公，盡管在母親駭怕而躺避，妹妹厭煩而冷待，父親暴躁而大打出手時，卻還依然“懷著溫柔和愛意時刻想著自己的一家人”，為父親還債，還想送妹妹進音樂學(xué)院!
飄的英文讀后感篇十
《小豬變形記》中的小豬，它很無聊，它遇到了長頸鹿、大象、鸚鵡、斑馬，小豬總是想裝扮成它們。小豬裝扮成長頸鹿，它踩了高蹺，摔了個大跟頭。小豬又去裝扮成斑馬，它用黑色和白色的油漆刷到自己身上。大象說它，怎么長的這么象頭豬？小豬又去裝扮成大象，小豬用大樹葉和長塑料管裝成大耳朵和長鼻子，袋鼠說它，你不是大象，你只是一只裝著樹葉和塑料管的小豬。小豬又去扮袋鼠，在腳上綁上彈簧，鸚鵡說它，你不是袋鼠，你只是一只綁著彈簧的小豬。小豬又去扮鸚鵡，它在身上插上羽毛，嘴上粘上貝殼，猴子說，你不是鸚鵡，你只是插著羽毛的小豬，你是不會飛的。小豬裝扮成了其它人，但是都沒有得到其他人的認可。其實我覺得，小豬還是很聰明的，想出了這么多辦法來裝扮。不過，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，還是做自己，最幸福！
飄的英文讀后感篇十一
今天，我讀了一本書名叫《小婦人》，是梅?奧爾科特。我覺得這本書的文筆流暢、優(yōu)美，顯示出女作家很有氣質(zhì)。
這本書主要寫了圣誕之際，馬奇家的四個女孩都努力做好女孩：不再亂發(fā)脾氣，不再懶惰，不再自私。但是，人不是十全十美的，她們也不是總是成功，有時她們會有感動以及落淚的時候。但是也有歡笑和有趣的事情。
我對書中的四個主要人物也深有感觸。大姐梅格非常漂亮，十分注意自己的衣著打扮，雖然她不太愛工作，但還是深受妹妹們的喜歡（尤其是喬）；二姐喬喜歡寫作，賺了很多的錢，但是脾氣暴躁；三姐貝絲十分文靜，很害羞，喜歡音樂，但是后來患上了猩紅熱，不久之后就去了“奈何橋”；最小的妹妹艾米有一頭金色的卷發(fā)，喜歡作畫，其中有一個情節(jié)是喬不帶妹妹艾米出去，艾米生氣了，就將喬寫的'一本書燒掉了，后來喬就怎么也不原諒她……在現(xiàn)實生活中呢，我又像艾米又像喬，像艾米是因為只要有人把我惹惱了，我就會像艾米一樣對他或她的東西做些‘手腳’；像喬是因為我的脾氣跟喬一樣暴躁，經(jīng)常被同學(xué)稱為暴力女一號（但要不是他們來惹我，我也不會對他們發(fā)脾氣）。
我覺得我以后不能再這樣魯莽，不要再亂發(fā)脾氣了。
雍尚清。
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飄的英文讀后感篇十二
《項鏈》是法國作家莫泊桑短篇小說的代表作?！俄楁湣返那楣?jié)可以說耳熟能詳了，它的情節(jié)藝術(shù)也是膾炙人口的。小說按事件的自然進程敘寫，以項鏈為線索展開情節(jié)。夢項鏈、借項鏈、失項鏈、賠項鏈、發(fā)現(xiàn)項鏈是假的——前一個矛盾的解決預(yù)示著新的沖突，直至發(fā)展到高潮。整個故事波瀾起伏，引人入勝。情節(jié)的安排顯示了作者獨特精巧的藝術(shù)構(gòu)思，人物的性格也在故事的發(fā)展中逐漸得以展示。
小說一開始，在我們面前出現(xiàn)了一個整日耽于夢想的美麗憂郁的婦女。她“美麗”，“豐韻”，“嬌媚”，她還有“天生的聰明，優(yōu)美的資質(zhì)，溫柔的性情”。正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許不平與委屈。此處的“也”就很值得玩味。如果比較一下有無“也”的表達效果，就會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：許多版本里的譯文里沒有“也”字，僅僅“她是一個美麗動人的姑娘”，那就只是一種純粹的人物介紹。而我們的課文以幾種中文譯文為基礎(chǔ)，并根據(jù)法文本校訂后出現(xiàn)的“她也是一個美麗動人的姑娘”，就更符合作者的創(chuàng)作意圖，更突出主人公的性格?！榜厚皇缗?，君子好逑”，這只是瑪?shù)贍柕聣粝雱?chuàng)造的神話罷了?？墒?，由于瑪?shù)贍柕旅媾R的現(xiàn)實是：她沒有一個好父親，沒有一個好身份，沒有一筆陪嫁金，因此就無法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門當戶對的小職員路瓦栽。如果她是高老頭的千金，定能成為高貴的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守財奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計其數(shù)。年輕的瑪?shù)贍柕乱驗椴荒苓^上奢華的生活而整日郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一個出口，那便是“夢想”。
正如冰心在她的小詩《繁星》里說到的那樣：“夢兒是最瞞不過的啊/清清楚楚的/誠誠實實的/告訴了/你自己靈魂里的蜜意與隱憂?！彼膲艟巢皇翘摶镁常钱敃r法國富貴之家奢華的真實生活。由于當時法國的社會現(xiàn)實中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義的思想如洶涌的浪潮無情地沖擊著人們的靈魂、生活、婚姻，于是瑪?shù)贍柕虏辉该鎸ΜF(xiàn)實，直面人生，而把理想寄托在夢境里。無庸置疑，此時，我們可憐的瑪?shù)贍柕乱呀?jīng)完全被虛榮心俘虜了。她變了！十年貧窮生活的磨練，不僅改變了她的容貌，更重要的是改變了她的精神。艱辛的勞動，艱苦的生活，把她從不切實際的幻想的云端拉回到切切實實的地面。站在我們面前的是一個新生的瑪?shù)贍柕?。在對瑪?shù)贍柕旅C然起敬的同時，我聯(lián)想起另一個不幸的女子——包法利夫人。她與瑪?shù)贍柕乱粯?，在平庸的生活與令人窒息的社會環(huán)境里尋找夢想的幸福。但瑪?shù)贍柕乱灰箍駳g后，選擇了一條新的人生之路；而她在盡情享受了浪漫的愛情與奢侈的生活，財產(chǎn)蕩盡，債務(wù)累累之后，沒有勇氣重新生活，而選擇了死亡。兩相比較，我不禁為瑪?shù)贍柕潞炔省?BR> 讀完《項鏈》后，實在不禁慨嘆，人生實在是變化多端，令人意想不到?。?BR> 小說家莫泊桑筆下的《項鏈》描述了一個經(jīng)常哀嘆生活困苦的漂亮女子瑪?shù)贍柕聻榱撕驼煞蛞黄饏⒓右粋€舞會，向朋友佛來思節(jié)太太借了一條鉆石項鏈，并贏得在場眾多男賓的青睞。但是舞會過后卻發(fā)現(xiàn)項鏈遺失了，他們不得不買回一條新的項鏈給佛來思節(jié)太太。為了付這筆債，夫婦倆一起辛勤工作了長達十年的時間。一次偶然中，卻從佛來思節(jié)太太的口中得知這讓他們勞碌半生的`項鏈居然是假的！
讀完這故事后，大家或許會認為這一切惡果都是因為瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s所造成的，因此，她一點也不值得可憐，甚至會在笑聲中帶有一絲的嘲諷。最初我也是這樣想的，但是，靜下心來，腦子里慢慢的便飄出一個疑問：到底是什么樣的力量，讓一個原本嬌弱纖細的女子堅持了長達十年的工作，直到完全還清債務(wù)呢？想到這兒，心中不禁為瑪?shù)贍柕赂械阶院馈Ｔ瓉硎覆徽搓柎核乃?，每天洗杯洗碗，搬運垃圾下樓，罐子鍋子的油垢底子上把她十只玫瑰色的手指頭都磨壞了。就這樣一天一天地熬著，原來溫柔的她變得像平民婦人一般。
這時，我的腦海中浮現(xiàn)瑪?shù)贍柕率旰笙蚺笥烟拱渍f出項鏈是另外一條時，她臉上那既有點自負，又天真快樂的神氣微笑，或許這就是世上最美麗的微笑了，盡管瑪?shù)贍柕碌耐饷彩莻€衰老的貧困婦人，但這時候的她卻擁有一顆自尊高貴的心靈。在美麗與人格的天平上，她沒有絲毫猶豫，決然說：“要還！”我為這時候新生的瑪?shù)贍柕赂械綗o比自豪。
這個故事讓我清楚的看清了法國當時人們的極度虛榮以及拜金主義的瘋狂橫行，的確，在這樣一個灰霧彌漫的社會里，要保存一個純真善良，自尊自愛的心實在不容易?，?shù)贍柕碌囊簧遣恍业模杖找挂顾紤俚臉s華富貴始終沒有走進她半步，但是同時她也是幸運的人，殘酷的現(xiàn)實終究讓她清醒了，人生里不再只有哀嘆與落寞。
其實撥開了終日幻想的云霧，我們會認識到生活中無論變化再大，困難再多，走向成功的路也只有一條，就是腳踏實地，全力以赴。
飄的英文讀后感篇十三
《夏洛的網(wǎng)》是一本關(guān)于友誼的書籍，講述的是威爾伯在主人朱克曼家谷倉內(nèi)和一群動物的快樂生活，還跟蜘蛛夏洛變成了非常好的朋友。
命運總是忐忑的，當威爾伯知道自己快要變成熏肉火腿時，十分難過，它向好友夏洛尋求幫助。夏洛為了挽救對方的性命，在蜘蛛網(wǎng)上編織出很多神奇的字體，使得大家都認為它是一只非常不錯的小豬，從而避免了殺身之禍。
可夏洛為了威爾伯吐光了生命中最后的一根絲，自己的生命也走到盡頭。夏洛即將面臨死亡，依然全心全意幫助朋友度過難關(guān)，這種朋友之間無私奉獻的精神實在令人感動。
好朋友遇到困難之時應(yīng)該挺身而出，不圖回報。最后我思考了一個問題，如果人生中沒有一個知心朋友，世界將會是多么的黑暗，要交一個真正的知心朋友，唯有以真心換真心。
飄的英文讀后感篇十四
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團體都有本人的靈魂，但有的人維護著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個不屈于命運的女人，在她的終身中充溢了對命運的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時又矛盾的認識到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒有宗教信仰的人來講很難了解，在下就是這樣一個無法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒有宗教經(jīng)歷，所以基本無法領(lǐng)會主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒方法去克制。
小講還表達了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運，心里充溢了對美妙生活的向往，充溢了無私的愛，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個紅字，用來譴責本人，最初在無法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類社會虛假品德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無比的苦楚，迫不得已地活在這個本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個沒有靈魂的家伙，它本做一個可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運地步的罪魁過手，而且他不為本人的差錯反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個最齷齪卑鄙的人。這是一個被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧靜，苦楚后的高興。
飄的英文讀后感篇十五
若書的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點——講述著一個個動人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識。海豚把猴子當作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬不能說謊，說謊的人也會因此而受到報應(yīng)！所以我們要做一個誠實的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會被世人鄙視！俗話說得好：“誠實是通往知識大門的金鑰匙?！彼裕\實待人，等于尊重別人！
飄的英文讀后感篇十六
《紅與黑》是開學(xué)時讀的了，距今已過去三個多月，其實內(nèi)容倒也真忘的差不多了。不過還是有一些想法的。
男主叫于連，是個木匠的兒子，不受寵愛，被父親欺負利用，不過于連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破侖，他會偷偷藏起拿破侖的照片，不斷翻閱拿破侖自傳，激勵自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對神，宗教類的很不屑，但他是成績最好的，他能把圣經(jīng)倒背如流。但當時也覺得于連真的很勢力也很有野心，因為感覺他的每一步都很有目的。為了以后的發(fā)展進入了市長的家，當了家庭教師。他為了錢權(quán)細細密謀著自己的一舉一動。見市長時應(yīng)該說些什么，做些什么，他都要想一想。我覺得很累。但想一下，他也是個很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺得他是自卑的。不管是面對瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開始雖然都是精心計劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發(fā)現(xiàn)他不是為了追求那種刺激，也許他一開始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類的。特別是他要走的時候，他翻墻不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。他在每次愛情中都深陷其中，并甘愿犧牲自己。說他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢權(quán)，但他有有一種天真，那種面對感情的天真，一點也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。他是很稚嫩的。對于于連，瑞納，瑪特爾，三個迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那么愛于連，可是她更愛自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當孩子病了，她以為是自己犯了錯誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷，到最后還舉報了于連。她把她的愛看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐，她很囂張跋扈，與其說她喜歡于連，倒不如說她喜歡的是叛逆的感覺。她和于連在一起，只是因為她沒見過于連這樣的人，于連一開始對她是沒有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同，同時她也渴望被征服。她的表現(xiàn)欲太重了。同時也很叛逆。所以，當于連表達出對她的愛意時，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺得沒有挑戰(zhàn)性。這個女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠。紅與黑里的人都是復(fù)雜的，我不能說他們是絕對的好人或壞人，只是感到他們的生長環(huán)境塑造出了他們這樣的性格。他們的發(fā)展是意外的，但是也是合理的。因為他們的性格確實就是這樣的。所以，看完后，我只是感受到了復(fù)雜，還有合情合理。倫理，道德，愛情，神學(xué)，宗教，軍事，權(quán)利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很復(fù)雜的呢。
好啦，關(guān)于《紅與黑》的回憶目前就到這里啦。下期見！
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飄的英文讀后感篇十七
《紅與黑》是司湯達的代表作品。司湯達又譯為斯丹達爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息，在文學(xué)界上壓根]有容身之地?？墒蔷瓦@樣一個人，寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作?？梢哉f，斯丹達爾徹底是憑著這本書便在中國文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。
《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個人，以他與2個女主角的愛情為主導(dǎo)線，最后的結(jié)果是他的2次愛情都毀滅了，他自己也去世了。
看了第一遍覺得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨自一人在與全部社會現(xiàn)狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運。我本人覺得于連是有點兒超級變態(tài)的，由于在第一次愛情的情況下，他徹底是一種下一層人對頂層人的對付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長的高傲就想要去占據(jù)省長的老婆來對付，他成功了。
讀得多了以后，。我發(fā)覺于連這一人的個性太尤其了。他探求真理，卻又為反動勢力服務(wù)；他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進出皇室階級。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強烈欲望。
殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認，斯丹達爾的心理描繪確實很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗爭……每一種轉(zhuǎn)變都真正細致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個女主角的愛情時，那心理細微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢全過程剖析的非常的精美、獨特。也難怪丹納都說斯丹達爾是這一時期和一切時期最杰出的心理文學(xué)家。他開辟了心理小說集的先例。
這一部書體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛他，但毫無疑問都是會被他吸引住。
這確實是本好書推薦。
飄的英文讀后感篇十八
1.他的臉笑，她的心不笑。不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬頭，觀眾就會看見他狂笑。《笑面人》的扉頁這樣描寫主人公關(guān)伯蘭。關(guān)伯蘭的臉被塑造出永恒的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。掩上書不難想象那張微笑抑或大笑著的臉。心里掠過一絲悲涼。那是個罪惡的社會，黑暗的社會，它碾碎了一切的純真與善良。讓人感到悲，而且憤。
朋友說，那你象那樣笑一下。她微微地把嘴角上翹，臉部肌肉機械的動了一下。朋友問，你就是這樣笑的么?她說，是啊，我一直對乘客笑臉盈盈的，可乘客卻都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我這工作真的是沒法做了。朋友打斷她說，你自己對著鏡子再笑一下。她砰砰砰跑到鏡子跟前。半天沒了聲響。朋友說，你知道為什么乘客都那么冷漠地對你了吧。
那位職業(yè)女性在職場上摸爬滾打，早已練就了一種職業(yè)的機械式的'笑容，那笑容不會讓乘客感到窩心，只會讓他們感到自己被敷衍，不被尊重。自然也就沒有好臉色。
本人前不久去派出所做身份證，也著實領(lǐng)教了一番職業(yè)微笑的“魅力”。這便是所謂的皮笑肉不笑吧!在炎熱的夏天也讓人倍感寒冷。
這個社會一直在高速運轉(zhuǎn)著，速度快得讓人忘了其實人與人之間的感情是最主要的。每個人都為自己的目的而活著。對外界都是那么冷酷。
停下腳步吧，在你大步往前走的同時你卻失去了很多。停下腳步吧，路邊的風景可能比終點的要美，要美得多。
在這個沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情。讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫。我想奧嫫是在呼喚黎明，呼喚一個溫暖的黎明。
2.
在我的書著上，常常放著一本書—《笑面人》。這本書為什么會讓我百看不厭呢?不是因為格溫普蘭臉上永恒的笑容，而是因為最后的悲劇;不是因為想要湊熱鬧，而是因為底層社會的冷酷。
格溫普蘭為“啞巴”說話是對的;對“聾子”說話，那可大事不妙了，他的哥哥打了他一記耳光，以后還要和他決斗呢!他的愿望變成了泡影。在底層社會的人只有閉上嘴巴，聽國王的“命令”，還能干什么呢?在底層社會的人的眼中，他們只是把格溫普蘭當作一個舞臺上的小丑罷了。
現(xiàn)在我們來談?wù)劯駵仄仗m的愛情。格溫普蘭熱愛著蒂，蒂也熱愛著格溫普蘭，他們相親相愛，沒有人能把他們分開，想要把他們分開的人，只能讓他們的愛情進一步加深。
最后的悲劇也是因為愛情。蒂因為血管破裂而死，這天晚上沒有星星，只有黑暗，但格溫普蘭的心里卻有蒂這顆明亮的星星，他隨著“明星”走去，走到了海邊，格溫普蘭沒有停下，甚至沒有朝腳下看一眼—向大海深處走去，最后終于沉下去了。
讀完這篇小說，我不由得倒吸一口冷氣：王宮里的人太可怕了，他們不斷地打敗普通的老百姓。國王更可怕，他要你干什么，你就必需干什么，違者必斬。