讀后感是對(duì)于作者思想、觀點(diǎn)與情感的接受與交流，使讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我與世界。寫讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排和邏輯的清晰，準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想。以下是一些值得推薦的讀后感樣例，希望能給大家?guī)?lái)靈感。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇一
最近，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的《悲慘世界》。
這本書講了失業(yè)工人冉阿讓不忍心貧困孀居姐姐的孩子們挨餓，偷了一個(gè)面包被抓入獄，最終被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出獄后，本性善良、正直的他經(jīng)過(guò)一番打拼，終于成為“馬德蘭市長(zhǎng)”。然而警官沙威這個(gè)歹毒、陰險(xiǎn)的小人卻不放過(guò)他，把“苦役犯”這個(gè)曾經(jīng)的罪名始終加蓋在富有同情心和正義感的馬德蘭市長(zhǎng)頭上，把他逼得走投無(wú)路，無(wú)處棲身。
再看書中的另一位悲慘人物女主人公芳汀，為了心愛(ài)的孩子珂賽特健康、快樂(lè)地生活，竟不惜賣掉自己好看的門牙和漂亮的金發(fā)。而貪婪、自私的德納第夫婦卻一直在編織謊言，把芳汀賣掉門牙得來(lái)的四十法郎占為己有，而芳汀用金發(fā)換來(lái)十法郎所買的裙子也被穿在德納第孩子的身上。可憐的珂賽特卻生活在饑寒交迫的勞役中。這一切積勞成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄養(yǎng)在心如蛇蝎德納第的家里。這體現(xiàn)出芳汀的母愛(ài)是無(wú)私的、偉大的。而德納第夫婦卻把別人好看的裙子穿在自己的孩子身上，這種“愛(ài)”是丑陋的，變態(tài)的。
人之初，性本善。然而在主人公所處的社會(huì)卻無(wú)法得到維護(hù)。相反，卻遭到摧殘和扼殺，這是何等不公、何等悲慘的世道！
聯(lián)系到我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，我曾經(jīng)看到一則報(bào)道：一個(gè)年輕人，為了給生病的母親治病，一念之差，竟搶了一位老婦人的錢，而被判入獄兩年。出獄后，發(fā)現(xiàn)母親的病卻被老婦人資助治愈。小伙子感到羞愧難當(dāng)，下定決心日后也要用愛(ài)心來(lái)回報(bào)這個(gè)社會(huì)。
這就是我們當(dāng)今的社會(huì)，一個(gè)充滿真、善、美，充滿愛(ài)心和感恩的社會(huì)。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇二
媽媽趕緊把我抱進(jìn)懷里，讓我停止哭泣，“不，是媽媽的眼睛進(jìn)沙子了，”我知道媽媽是在騙我。于是，吳剛開(kāi)始種桂花樹(shù)，等樹(shù)種好了，嫦娥又在上面施了點(diǎn)魔法，這樣人們就可以生活了。因?yàn)?，人們的?ài)心點(diǎn)亮了春天的第一道光？雄鷹的幸福是追逐天空的蔚藍(lán)。一般家庭都是三口之家，而她卻從小失去爸爸，但她還那么遵守爸爸說(shuō)的“游戲”規(guī)則，真的令我很佩服。
關(guān)于《悲慘世界》，大文豪雨果的經(jīng)典之作，年少者必讀之書。
生活之悲苦，貧困到無(wú)法糊口的地步，而偷取一個(gè)面包的孩子，卻在牢獄中度過(guò)了19年的苦役生活，刑滿后又有過(guò)偷竊的行為，但受仁慈的主教米里哀的感化，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)舍己為人的人，冉阿讓化名馬德蘭當(dāng)了企業(yè)家，并被推為市長(zhǎng)。又因暴露身份而下獄，后來(lái)，一直xx探的追緝。冉阿讓一生充滿著坐牢，苦役和顛沛流離的痛苦。
生活本身就是苦中作樂(lè)，至于讀書，要體會(huì)其意境，進(jìn)入其中才會(huì)感悟。體會(huì)書中的角色是自己，設(shè)身處地的為角色著想，才會(huì)體會(huì)書中之真意。書與現(xiàn)實(shí)是有很大差別的。進(jìn)入書中而體會(huì)現(xiàn)實(shí)才是讀書的真正用意。不然書讀的多了卻是害處。對(duì)于寫作而言，創(chuàng)造的源泉來(lái)自生活，生活本身便是最好的教材。想寫出好的東西來(lái)，就要借鑒別人的東西。讀書便要了解時(shí)代背景，了解不同時(shí)代，不同地域，不同的風(fēng)土人情，不同人物的性格，心理、習(xí)慣。分析與現(xiàn)實(shí)中的人或事的差別。這樣才會(huì)學(xué)到真知而寫出東西來(lái)。
對(duì)于《悲慘世界》一書，雨果的真意是反映仁愛(ài)萬(wàn)能的人道主義思想。就現(xiàn)實(shí)而言悲慘與幸福之差別來(lái)自于不同人的不同想法。對(duì)于孩子而然，讀此書的好處在于知道什么是苦，才會(huì)體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的種種幸福之所在，才會(huì)倍感珍惜生活之甜美，遇到挫折而不會(huì)放棄希望。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的逃課，出走，犯罪的年輕化問(wèn)題，承受不了生活，學(xué)業(yè)而輕生的人，是很好的教科書。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇三
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇四
芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個(gè)幸運(yùn)的人。然而，現(xiàn)在這樣美好的你，如若也同我一般品味過(guò)這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢！
不經(jīng)意間輾轉(zhuǎn)，翻開(kāi)那一本由法國(guó)作家雨果傾情撰寫的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進(jìn)了那書中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……仿佛只在剎那間，便已過(guò)去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個(gè)原本平凡而又平庸的人，只因年少時(shí)砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無(wú)天日的監(jiān)獄里。
為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應(yīng)該最美好，最綻放的年紀(jì)。出于正義，出于關(guān)愛(ài)，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來(lái)也是令人唏噓和憤懣??！然，世事難料，命運(yùn)對(duì)他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬(wàn)人喊打，是一個(gè)被世人唾棄、恥笑的可憐蟲(chóng)，他從來(lái)吃不飽飯，風(fēng)餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。
他已經(jīng)改名換姓并立足于社會(huì)，成為了一個(gè)受萬(wàn)人景仰卻登高自卑的善人，并收養(yǎng)了一位和他有著同樣悲慘經(jīng)歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。
并最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時(shí)年過(guò)半而的他也在不久后死在女兒懷里，想來(lái)也算是一個(gè)完美的結(jié)局了吧。
唯夢(mèng)長(zhǎng)留，曉看云翻星轉(zhuǎn)，讀過(guò)《悲慘世界》，或許每個(gè)人的內(nèi)心都曾或多或少有過(guò)憤怒，有過(guò)憐憫，同時(shí)也有過(guò)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態(tài)的變遷以及這一點(diǎn)點(diǎn)隨時(shí)間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經(jīng)忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷！冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內(nèi)心去愈合著這個(gè)世界給他帶來(lái)的傷疤，哪怕命運(yùn)是如此的不公，世態(tài)是多么的炎涼。
緣盡世間，塵埃終會(huì)落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生，終獲得了平凡而完美的饋贈(zèng)。他在臨死前總算是有了一個(gè)圓滿的結(jié)局，含著幸福而滿意的淚水合上了雙眼，倒在了女兒的懷里。他，一個(gè)悲慘而傳奇的人物離開(kāi)了。他，或許隨風(fēng)而去，或許在那屬于他的美麗的世界中輾轉(zhuǎn)，留戀，或許……但無(wú)論如何，他終是活在了《悲慘世界》里愛(ài)他，敬畏他的人的心中，也活在了讀者的心中！
合上書，閉上眼，靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍，殘酷的世界，以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧。或許時(shí)間不長(zhǎng)，就只一瞬，一瞬，你那焦慮浮躁的內(nèi)心，會(huì)隨著風(fēng)，飄散在那悲慘的世界中！
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇五
千瘡百孔的世界，拯救人類淪喪的道德，重塑人類的良知和尊嚴(yán)，把被人為破壞的人類秩序重新修復(fù)完整。
在《悲慘世界》這部史詩(shī)般的小說(shuō)中，雨果著力展示了“本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題”。
貧窮使男子潦倒。冉阿讓的一生充斥著坐牢、苦役和顛沛流離的經(jīng)歷。他出身貧苦，為了謀生，干過(guò)多種低下的工作。他為姐姐家饑餓的孩子偷了一塊面包，因此被判刑，前后共坐牢19年。但當(dāng)他走出牢獄時(shí)，又等于踏進(jìn)了人生的監(jiān)獄，“孤零零，沒(méi)有棲身之處，沒(méi)有避雨之處”，實(shí)在是“連狗都不如”。在受到米里哀主教的感化后，冉阿讓廣施濟(jì)貧，但他的一系列善舉仍無(wú)法填補(bǔ)他與黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與法律、習(xí)俗間的鴻溝。冉阿讓有罪嗎?不!有罪的是迫使他去偷竊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是剝奪他基本的生存權(quán)利的統(tǒng)治者。他唯一的罪過(guò)是他的貧窮、他的身份———個(gè)毫無(wú)生存權(quán)利的窮苦工人。
饑餓使婦女墮落。芳汀原來(lái)是一個(gè)天真純潔的少女，但邪惡、污濁的社會(huì)玷污了她。她有自食其力的決心，但是包工頭、債主又對(duì)她進(jìn)行無(wú)情剝削。她把自己的頭發(fā)、牙齒低價(jià)賣掉之后仍然走投無(wú)路，最后被迫出賣肉體。雨果沉痛地說(shuō)，社會(huì)造就了一個(gè)奴隸。芳汀的悲慘命運(yùn)完全是罪惡的社會(huì)造成的。
黑暗使兒童羸弱。冷酷無(wú)情的社會(huì)也不會(huì)放過(guò)對(duì)兒童的壓榨。大批兒童流落街頭、無(wú)家可歸，芳汀的孤女小珂賽特不幸落在惡毒的德納第夫婦手中，被迫做遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身負(fù)荷的體力活，大冬天還要到河里取水，食不果腹，衣不保暖，備受摧殘。
這三個(gè)問(wèn)題集中展示出一個(gè)名副其實(shí)的悲慘世界。在這個(gè)悲慘世界里，雨果譴責(zé)了當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理的法律，而頌揚(yáng)了人道主義理想。雨果批判現(xiàn)行法律是低級(jí)法律，使罪犯重復(fù)犯罪，而人道主義才是高級(jí)法律，能使罪犯棄惡從善、終止犯罪。
書中的主人公冉阿讓，在一家人瀕臨餓死、萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，用拳頭打破了面包店的櫥窗，偷了一塊面包，他因此被判5年苦役。其間，冉阿讓因極為擔(dān)心家人的生存而幾次越獄，但無(wú)一成功，反被加刑至19年。如此嚴(yán)厲的懲罰讓冉阿讓對(duì)法律產(chǎn)生懷疑。他承認(rèn)自己不是一個(gè)無(wú)罪的人，但自己是在愿意工作而得不到工作，愿意勞動(dòng)而社會(huì)不能給自己提供勞動(dòng)崗位的情況下才走上犯罪的道路的。他認(rèn)為法律對(duì)自己的懲罰太重了，這對(duì)自己是不公平的。他認(rèn)為不僅這個(gè)社會(huì)有罪，上帝也有罪。他在監(jiān)獄里磨就了“仇恨”的利刃，他仇恨社會(huì)。社會(huì)用饑餓和冷酷磨礪了冉阿讓，冉阿讓的心也因此變得冷硬起來(lái)。
人性和善良就這樣被泯滅掉了，一顆心在罪惡的上空苦苦掙扎。就在冉阿讓的靈魂幾乎掉進(jìn)罪惡深淵的時(shí)候，仁慈的米里哀主教出現(xiàn)了，他給冉阿讓帶來(lái)了希望，也給這個(gè)悲慘的世界帶來(lái)了希望。米里哀主教用他的寬容和博愛(ài)感化了冉阿讓，讓他從一條做壞事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿讓以后的表現(xiàn)，證明了米里哀主教的成功，證明了人道主義的火種在這個(gè)冰冷的悲慘世界得到了延續(xù)，給人帶來(lái)了溫暖。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇六
《悲慘世界》，是法國(guó)作家維克多雨果于82年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。是9世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。
8年，一個(gè)叫皮埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓有了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁：還有好友維克多雨果年輕時(shí)的逃亡生活。到828年，維克多雨果又開(kāi)始搜集有米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀一個(gè)釋放苦徑犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活，但我卻在其中體會(huì)到一種對(duì)自由和幸福的向往。
世間也有許多真情：我曾在馬路邊看到：一位小男孩騎車時(shí)，不小心撞到了一位叔叔的汽車，蹭掉了一點(diǎn)漆，小男孩看到了，就立刻下車想那位叔叔道歉，那位叔叔看他也是無(wú)意的，就告誡他：“下次汽車不要騎太快，不然會(huì)撞到人的?！蹦膫€(gè)小男孩慢慢地推著自行車離去;一次，我去公園玩耍，看到這樣一件事：一位不懂事的小女孩，隨手摘了一把花，被公園管理員看到了，他就對(duì)那個(gè)小女孩說(shuō)：“小妹妹，這里的花可不能亂摘啊!”亂摘要罰款的!這次見(jiàn)你是無(wú)意的，那就算了吧，下次別再摘了。”小女孩說(shuō)了聲“哦”就趕快跑了。
這本書使我明白一個(gè)道理：人間真情永存，那么愛(ài)就能抵抗世上的萬(wàn)惡，愿這個(gè)世界不會(huì)出現(xiàn)“冷血?jiǎng)游铩??！袄溲獎(jiǎng)游铩敝傅木褪菦](méi)有愛(ài)心，別人遇到困難卻不肯去幫助他人的人，這就是“冷血?jiǎng)游铩?。你在遇到困難時(shí)，別人幫助了你，在別人有困難的時(shí)候，就應(yīng)伸出援助之手，去幫助別人。
幫之別人是天經(jīng)地義的，你幫助了別人，別人以后也回來(lái)幫助你的。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇七
這篇文章把1832年前后的社會(huì)的黑暗刻畫是淋漓盡致，其實(shí)冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人。
從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來(lái)說(shuō)，他都是一個(gè)勞動(dòng)者。
他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。
他的精神歷程也像史詩(shī)一樣可歌可泣。
他本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯(cuò)事，而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇八
雨果這部名著的題目就讓人感覺(jué)沉重，悲慘世界，就像我們的人生，歡樂(lè)的事情總是那么少，而憂愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有八九。生存本身，到底是一件讓人快樂(lè)的事，還是一件無(wú)比沉重的事呢。
這部由人民文學(xué)出版社1984年3月出版的《悲慘世界》共五部，每一部都有一個(gè)名稱，最后一部的名稱便是《冉阿讓》。雖然這部書塑造了許許多多來(lái)自社會(huì)各階層的人物形象，比如芳汀、珂賽特、馬呂斯、德納第夫婦等等，但最打動(dòng)我的人，還是冉阿讓。
他曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯，他從監(jiān)獄里逃了出來(lái)，一生背負(fù)著罪的包袱，但他有著善良的心，一顆比任何人都善良的心。他熱心地幫助別人，他關(guān)心被生活所迫已經(jīng)淪為暗娼的芳汀，他前去解救被德納第夫婦任意欺凌的小珂賽特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是，當(dāng)他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的珂賽特嫁給了馬呂斯后，他卻感覺(jué)自己仍然是一個(gè)有罪的人，無(wú)法和珂賽特生活在一起，因?yàn)檫@樣，他的良心會(huì)感到不安。于是，他讓珂賽特不再稱呼他父親，自己離開(kāi)了珂賽特一家。
得知真相的珂賽特和馬呂斯迅速找到了冉阿讓，而此時(shí)冉阿讓已經(jīng)快要死去了，這位內(nèi)心強(qiáng)大的人，在生命的最后說(shuō)出的是這樣充滿溫情的句子，因?yàn)樗吹搅绥尜愄?，他唯一的親人，他對(duì)珂賽特說(shuō)：
珂賽特，你還記得在孟費(fèi)眉，在樹(shù)林里，你多么害怕，你還記得當(dāng)時(shí)我提起水桶把嗎？那是第一次我接觸到你可憐的小手，它是冰涼的！?。‘?dāng)時(shí)你的`手凍得通紅，小姐，現(xiàn)在你的手是雪白的了。還有你的大娃娃！你記得嗎？你叫她卡特琳。你后悔沒(méi)有把她帶進(jìn)修女院！有時(shí)你真令我發(fā)笑，我可愛(ài)的天使！下雨的時(shí)候，你把草莖放在水溝里看著它們漂去。有一天，我買了一個(gè)柳條拍子和一個(gè)黃藍(lán)綠三色的羽毛球給你。你忘了這些事了。你小時(shí)候多調(diào)皮！你玩著。你把櫻桃放在耳朵里。這些都是過(guò)去的事了。我和我的孩子經(jīng)過(guò)的森林，我們一起在下面散步的樹(shù)木，我們一起藏身的修女院，種種游戲，童年時(shí)代歡暢的嬉笑，都已經(jīng)消失了。
他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，卻有著珂賽特相伴，從這個(gè)角度看，他又是幸福的。
在冉阿讓的墓碑上，寫下了這樣的幾句話：
他安息了。盡管命運(yùn)多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；
事情是自然而然地發(fā)生，
就如同夜幕降臨，白日西沉。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇九
《悲慘世界》是法國(guó)巨大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最出名的著作之一。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層公民的不同命運(yùn)，反映了其時(shí)社會(huì)的重重對(duì)立，謳歌了人道的仁慈與純真，抨擊了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的彼此排擠的丑陋現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他閱歷長(zhǎng)時(shí)間牢房之苦，總算取得自在時(shí)，卻因?yàn)樗?jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所承受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的巨大！
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所具有的全部。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上一切不幸的人、赤貧的人、值得憐惜的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)具有很多產(chǎn)業(yè)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和貧民們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；處處訪貧問(wèn)苦。關(guān)于貧民而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十
我看過(guò)許許多多的名著悲慘世界讀后感，有戰(zhàn)火風(fēng)飛的《三國(guó)演義》，有讓人潸然淚下的《紅樓夢(mèng)》，還有讓我知道不經(jīng)歷重重磨難，就不會(huì)成功的《西游記》……但是，這么多的名著中，我最喜歡的還是雨果寫的《悲慘世界》這本名著。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷安的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀七買掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！?BR> 我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的仁慈、善良的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，吃不飽穿不暖，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
作者想告訴我們的是：要做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被毀滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，一直追捕他的警長(zhǎng)沙威。
所以，要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十一
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏希藭r(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十二
雨果，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，倡導(dǎo)人道主義，在這部作品中，雨果描繪了滑鐵盧失敗到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史，勾勒了一幅真實(shí)宏大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治生活的圖景。
記得很早以前讀過(guò)王安憶的話說(shuō)，「小說(shuō)的價(jià)值是開(kāi)拓一個(gè)人類的神界」。這個(gè)世上不會(huì)只有一種聲音，如果所有的聲音都隨「主流」而去，那么這一定是片面的。而今天我想分享的《悲慘世界》就對(duì)有煙火氣的市井小人物進(jìn)行了大篇幅的描寫，比如主教、冉·阿讓、沙威、起義軍……他們有自己的立場(chǎng)，沒(méi)有復(fù)雜的多面性，仿佛生來(lái)是為了奔赴某個(gè)神圣的終點(diǎn)，每個(gè)人物的性格鮮明獨(dú)特，切實(shí)地拉進(jìn)了我們所未深入接觸的陌生世界。
《悲慘世界》被主教救贖，終生為救贖他人而保持善良的冉·阿讓，深深地給了我一種史詩(shī)感。
全書總共四本，故事一開(kāi)始講述了一個(gè)主教--汴福汝。他是個(gè)善良到幾乎完美的人，他的精神世界極其偉大，他嚴(yán)格苛求自己，卻善待每一個(gè)人。由這樣一個(gè)高尚的人來(lái)引出我們的主人公--冉阿讓，并對(duì)他的人生轉(zhuǎn)折做出了鋪墊。冉·阿讓是個(gè)集罪惡于一身的人。他年輕時(shí)因?yàn)轲囸I不得已去偷面包，被抓后判刑。后又多次逃獄被抓，導(dǎo)致遭受了十九年的牢獄之災(zāi)。長(zhǎng)達(dá)十九年的非人般的苦役犯生活讓他的良心早已被泯滅，當(dāng)他出獄后，沒(méi)人肯接納他。饑寒交迫的冉·阿讓遇到了汴福汝主教。在主教的禮遇與善良的光輝中，冉·阿讓感受到了做人的'尊嚴(yán)。這僅僅是一個(gè)開(kāi)始，短短的談話不足以喚起他良心的覺(jué)醒。因此當(dāng)汴福汝主教熟睡時(shí)，冉阿讓偷走了主教家的銀器。而當(dāng)冉·阿讓被警察抓回來(lái)與主教對(duì)峙時(shí)，主教用善意的謊言幫他躲過(guò)了再一次的牢獄之災(zāi)。
至此，冉·阿讓經(jīng)過(guò)一夜漫長(zhǎng)的心理和精神斗爭(zhēng)，恢復(fù)良知。之后他化名為馬德蘭爺爺，到蒙特勒小城，開(kāi)始重新做人。他花了十年時(shí)間，開(kāi)辦了工廠，成了商人，并因?yàn)榉N種善舉深得人心，在眾人的舉薦下當(dāng)上了市長(zhǎng)。同時(shí)一個(gè)叫芳汀的女人的故事也在徐徐展開(kāi)。芳汀原本是個(gè)善于打扮交際的美麗純潔的女孩。卻因?yàn)榉夹腻e(cuò)付，懷了孩子后被拋棄。于是她偷偷生下孩子，沒(méi)有錢的她打算回到老家蒙特勒謀生。因?yàn)榕录亦l(xiāng)的小城人言可畏，于是她不得不將兩三歲的女兒珂賽特托付給一對(duì)路過(guò)的旅店夫婦--德納第夫婦，兩個(gè)絕對(duì)的壞人，并承諾每個(gè)月寄錢給他們。
初到蒙特勒，因?yàn)轳R德蘭爺爺?shù)纳普?，芳汀也很快在工廠找了工作，順利解決了女兒每個(gè)月生活費(fèi)的問(wèn)題。但一個(gè)母親對(duì)孩子的愛(ài)是藏不住的，頻繁的寫信探望讓周圍人對(duì)她起了疑心。流言蜚語(yǔ)喧囂塵上，甚至還有“熱心人”根據(jù)信的地址找到了旅店，拜訪了旅店老板，并“看望”了珂賽特。
那些“嫉惡如仇”又“純潔”的人們啊，他們眼里容不下污點(diǎn)，他們認(rèn)為一個(gè)未婚女子在外有孩子是不可饒恕的。于是她失去了工作，搬離住所。而另一邊，德納第夫婦這對(duì)吸血鬼，他們一邊把珂賽特的好衣服都給自己的女兒穿，讓她跟貓狗一起在桌下吃飯。另一邊又找各種借口讓芳汀寄錢。芳汀不得已賣掉了自己引以為傲的美麗長(zhǎng)發(fā)，像陶瓷一樣潔白的門牙，甚至出賣了自己的身體。
在最走投無(wú)路的時(shí)候，她終于遇見(jiàn)了馬德蘭爺爺。但很快她就病危了，她想見(jiàn)珂賽特最后一面，可德納第始終不肯放過(guò)這棵搖錢樹(shù)。
冉·阿讓因?yàn)樵诙嗄昵傲夹挠X(jué)醒的當(dāng)晚無(wú)意識(shí)的搶了一個(gè)孩子的錢而被再次通緝。芳汀病危的同時(shí)，他也得到消息，“冉·阿讓”被捕，他隱姓埋名為商馬第。只有真正的冉·阿讓知道，他是被冤枉的。
多年前精神世界深受震撼的場(chǎng)景重現(xiàn)。一方面，十年來(lái)，他早已遵從內(nèi)心并且一心向善，因此他不應(yīng)該讓人無(wú)辜替他頂罪。而另一方面，十九年的苦役犯生涯不堪回首，他再也不想回到那種生不如死的日子。而且自首也就意味著自己苦心經(jīng)營(yíng)多年的一切將面臨崩塌，經(jīng)過(guò)苦不堪言的深思熟慮，他終于決定遵從良心的選擇--自首。自首后逃獄，將多年來(lái)的錢都取出來(lái)藏好，并安葬了因思念女兒過(guò)度而死去的芳汀。后又被捕，最終逃出，并讓人以為他死了。冉·阿讓逃出后就去找了珂賽特，并把她從那對(duì)惡魔夫婦中救了出來(lái)。
此后的幾年里，冉·阿讓把所有的愛(ài)都給了珂賽特。他們以父女相稱，相依為命。過(guò)了一段最平靜安逸幸福的生活。直到珂賽特遇到了馬呂斯。一個(gè)沒(méi)有錢，跟祖父決裂后離家的有志氣有想法的帥氣青年。他們很快喜歡上彼此，一個(gè)純潔美麗，一個(gè)簡(jiǎn)單英俊，他們的愛(ài)純潔如天使。冉阿讓發(fā)現(xiàn)他們的戀情后，精神世界再一次面臨崩塌。這些年他把珂賽特當(dāng)女兒，更把她當(dāng)做他的唯一，他所有感情的寄托。而如今她愛(ài)上了別人，她會(huì)跟別人結(jié)婚，離開(kāi)他。一開(kāi)始得知馬呂斯會(huì)去參加一場(chǎng)相當(dāng)于送死的革命時(shí)，冉·阿讓是開(kāi)心的，他想，不用他做任何違背良心的事，馬呂斯就會(huì)死去，從珂賽特身邊永遠(yuǎn)消失。
然而他終究沒(méi)有如此，他去革命發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)有加入廝殺，只是一邊默默的救治傷員，一邊關(guān)注著馬呂斯的行動(dòng)。在最后街壘被攻破時(shí)，他救下了原本必死無(wú)疑的馬呂斯，并背著他經(jīng)歷九死一生的從暗無(wú)天日又危機(jī)重重的地下通道中帶回了家。幾個(gè)月后，馬呂斯康復(fù)，冉·阿讓過(guò)去當(dāng)馬德蘭爺爺時(shí)期的錢都給了珂賽特，給她和馬呂斯婚后的生活用。而冉·阿讓由于忍受不了自己不堪回首的過(guò)去會(huì)玷污他們純潔的婚姻。因此他拒絕和他們同住，并將自己的過(guò)去告知馬呂斯，只懇求能繼續(xù)與珂賽特見(jiàn)面。
馬呂斯雖同意他們每天黃昏時(shí)見(jiàn)面，但心里的厭惡之感卻越發(fā)嚴(yán)重。冉·阿讓只好一天天的疏遠(yuǎn)珂賽特，直到不再去見(jiàn)她。
不久后冉·阿讓就病重了，他無(wú)法克制對(duì)珂賽特的思念。而馬呂斯也在惡人德納第騙錢的招數(shù)中陰差陽(yáng)錯(cuò)的得知自己尋找了許久的救命恩人竟是冉·阿讓。當(dāng)馬呂斯帶著珂賽特感到冉·阿讓住所時(shí)。他已經(jīng)奄奄一息，他在能最后見(jiàn)珂賽特一面中心懷感激的死去。
他掙扎了半生，無(wú)私從善半生。用十年的努力得到眾人的尊重愛(ài)戴，改名換姓，終于可以正大光明的生活的時(shí)候。又出現(xiàn)了商馬第，本可以事不關(guān)己的繼續(xù)生活，為世人造福，他卻無(wú)法無(wú)視良心的譴責(zé)，于是他又回了從前的地獄般的生活。當(dāng)他逃獄后，用盡心血逃脫警察追捕，帶著珂賽特生活時(shí)。那是他一生中唯一快樂(lè)的日子，從前他只是有良知，無(wú)私。如今他有了愛(ài)，有了寄托，他覺(jué)得他可以一無(wú)所求了。然而上帝還是要?jiǎng)儕Z他唯一的快樂(lè)。這一次他的痛苦比以往都多的多，然而他還是選擇了良知，為此也以失去珂賽特為代價(jià)。
我想，如果他一直是個(gè)壞人，像德納第那樣，沒(méi)有得到，沒(méi)有失去。為生活中偶然的溫飽開(kāi)心，為饑餓難過(guò)。也不會(huì)有那些大苦大悲。
但轉(zhuǎn)念一想，這也許就是人性光輝的偉大之處了。每一次的掙扎，都加固了他的良知，恢宏了他的人性光輝。
但書中沙威是個(gè)壞人么？他家世也是慘淡，因?yàn)槁愤^(guò)一場(chǎng)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，奮不顧身的沖進(jìn)去救了幾個(gè)孩子，而其中一個(gè)正好是當(dāng)時(shí)警察署長(zhǎng)的孩子，他就受蒙恩澤當(dāng)上了警長(zhǎng)。在他的心里，法律和這個(gè)社會(huì)的規(guī)則就是一切，上司永遠(yuǎn)是對(duì)的，皇帝和教皇永遠(yuǎn)是至高無(wú)上的——他沖進(jìn)市長(zhǎng)的房間，看到修女在地上禱告就立即退出，足以見(jiàn)得他對(duì)宗教的虔誠(chéng)和敬畏。但最后被冉·阿讓的仁慈善良所感化，他在橋邊的痛苦思考看似是因?yàn)橹伊x難兩全，實(shí)則是三觀盡毀之后靈魂無(wú)處寄托的精神碎裂。可以認(rèn)為他是壞人嗎，其實(shí)個(gè)人價(jià)值觀和信仰不同罷了。
全書總概其實(shí)是對(duì)善的詮釋，對(duì)惡的痛斥，對(duì)人性之美的歌頌，對(duì)人間苦難的深思。
看了電影版的《悲慘世界》，整部影片以歌劇形式呈現(xiàn)，劇本略微對(duì)原著有些改動(dòng)，改動(dòng)得很細(xì)膩，很精簡(jiǎn)，影片深入人心，最令我印象深刻的是芳汀的那個(gè)片段，把底層人民的貪婪，愚昧，邪惡展現(xiàn)的淋漓盡致，令我震撼。同時(shí)《肖申克的救贖》也是人性的救贖，自我的救贖，人性的力量總是那么偉大。
我記得王爾德說(shuō)過(guò)我喜歡人甚于原則，我還喜歡沒(méi)有原則的人甚于世界上的一切。這本書讓我更加清晰了一種觀念，那就是：最好的三觀，是沒(méi)有三觀。不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，黑暗的社會(huì)仍然存在，不過(guò)年代不同時(shí)期不同，而我們所必須認(rèn)識(shí)到的是始于苦難而奔赴光明，人性的善良和自由是信念，是心之所向。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十三
讀完這本書讓我感觸很深。
到了芳汀的女兒。在這些年，他幫助過(guò)無(wú)數(shù)的人，到頭來(lái)卻遭到親人的誤解。
一個(gè)偷了一塊面包的人，在牢里待了19年，重新改過(guò)之后卻還是有人來(lái)抓他。他為了幫助一個(gè)素不相識(shí)的人，用去多少錢都愿意，像這樣的一個(gè)好人在世界上能有多少？而他卻還要躲避警察的追捕，甚至要辛苦地找旅館，這個(gè)世界太不公平了，當(dāng)時(shí)的人們真是有眼無(wú)珠。
從冉阿讓的經(jīng)歷中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建與黑暗和人們的殘忍。
看完這本書后，我們應(yīng)該為我們現(xiàn)在擁有的美好生活而滿足，更應(yīng)該感謝先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了安定和諧的生活。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十四
最近這個(gè)星期的工作拉得滿滿的，常出現(xiàn)沒(méi)有提前約的狀況，所以計(jì)劃也被打亂，剛好今天暫時(shí)沒(méi)有工作安排，就想將最近看的書和電影在這里分享一下。最近重新開(kāi)始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應(yīng)該在中學(xué)時(shí)期看過(guò)，但是對(duì)于書中的內(nèi)容卻是一點(diǎn)印象都沒(méi)有，別人要當(dāng)面提起問(wèn)我這本書講了一個(gè)什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是復(fù)習(xí)，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發(fā)我的一點(diǎn)思考，只能說(shuō)大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。目前剛看完前八卷，即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動(dòng)我，令我忍不住想要思考的問(wèn)題便是：這個(gè)社會(huì)是不是對(duì)于窮人的包容度太低了，而國(guó)家設(shè)置的刑罰制度是不是合理，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。
這些問(wèn)題就我自己目前的認(rèn)知水平來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為無(wú)解。
首先，站在個(gè)人的角度，我認(rèn)為社會(huì)對(duì)于窮人的包容度確實(shí)很低，窮基本上意味著沒(méi)有權(quán)利享受一切社會(huì)資源，甚至沒(méi)有尊嚴(yán)。但是，一個(gè)人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會(huì)嚴(yán)重影響到一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，所以基本上我是贊成“窮人是沒(méi)有未來(lái)的”這種觀念?；蛟S因?yàn)槲易约罕疽彩寝r(nóng)村家庭出身，所以我更加清楚對(duì)于我們這類最開(kāi)始處于社會(huì)最底層的人來(lái)說(shuō)，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強(qiáng)大多少倍，才能有與普通人一樣的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)然，這里我并不是說(shuō)我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對(duì)和承受來(lái)自社會(huì)方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來(lái)父母便是農(nóng)民，這是我沒(méi)有辦法改變的事實(shí)。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學(xué)習(xí)，也似乎唯有學(xué)習(xí)這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來(lái)在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長(zhǎng)達(dá)19年，而起因不過(guò)是肚子餓去商店偷拿面包。有的時(shí)候我自己其實(shí)也很矛盾，尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài)，因?yàn)椴⒉皇撬腥说南敕ǘ际峭ㄟ^(guò)自己的奮斗來(lái)獲得自己想要的一切。讀后感有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時(shí)，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉(xiāng)，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
最后一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)國(guó)家的刑罰制度對(duì)于犯錯(cuò)的窮人來(lái)說(shuō)，是否過(guò)于嚴(yán)苛，還有沒(méi)有空間給犯過(guò)錯(cuò)的窮人以改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，社會(huì)大眾對(duì)于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來(lái)看，個(gè)人認(rèn)為刑罰制度過(guò)于嚴(yán)苛了一點(diǎn)，畢竟我覺(jué)得一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)良好的正常人會(huì)為了生存而去盜竊，這本身說(shuō)明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的問(wèn)題，另一個(gè)方面，對(duì)于本就是社會(huì)邊緣群體來(lái)說(shuō)，一群長(zhǎng)期沒(méi)有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但會(huì)導(dǎo)致他們與社會(huì)更加格格不入，還回導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的仇恨，從而激發(fā)更加嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，由此惡性循環(huán)開(kāi)始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過(guò)自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長(zhǎng)。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開(kāi)始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個(gè)“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的，還忘記了這位他們平時(shí)可望而不可即的市長(zhǎng)先生對(duì)本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出過(guò)怎樣的貢獻(xiàn)。
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十五
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開(kāi)始就有。
真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周圍的人時(shí)，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺(jué)得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！纹洳皇牵碓谄渲校詴?huì)感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè)，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十六
歌德說(shuō)：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍?duì)這句話大概上有個(gè)理解罷了。隨著讀書的增加，對(duì)它的理解更加細(xì)微了。
還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會(huì)用心去慢慢品味一本書籍，即使有時(shí)候那本書出來(lái)看看，也是隨便翻一下，根本沒(méi)有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時(shí)間長(zhǎng)了就覺(jué)得極其無(wú)聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒(méi)想到這一看，就激發(fā)了我對(duì)讀書的興趣。
我讀過(guò)一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特;與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十七
這個(gè)故事講述了，柯賽特長(zhǎng)大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，而且兩個(gè)人一見(jiàn)鐘情，這時(shí)卻爆發(fā)了一場(chǎng)共和黨人的起義，冉阿讓將在街壘戰(zhàn)中將受傷的馬呂斯救出，成全了他和柯賽特的婚姻，但自己卻一度的受到別人誤解，漸漸抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里與世長(zhǎng)辭了。
從這個(gè)故事我明白了，在別人需要幫助時(shí)一定要去幫助別人，即使他是一個(gè)對(duì)你不好的人也要熱心的幫助他。
從這件事我又一次意識(shí)到幫助需要幫助的人是天經(jīng)地義的，雖然我做的這件事，不是什么大事。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十八
前幾天，我讀了法國(guó)著名作家雨果寫的《悲慘世界》，讓我十分感動(dòng)。
全書以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛(ài)潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。期間他與沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見(jiàn)容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。
這本書讓我們懂得：人生從來(lái)沒(méi)有真正的絕境，無(wú)論遭受多少挫折，只要一個(gè)人的心中還懷著一顆信念的種子，就能走出困境，讓生命重新開(kāi)花結(jié)果，人生就是這樣，只要種子還在希望就在。
這本書還讓我們懂得了：善良、幫助別人和奉獻(xiàn)是很重要的，一句歌詞中唱道“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！睍械娜桨⒆尵褪沁@樣，賺了很多錢，變成了廠長(zhǎng)，但他還是平易近人，在割風(fēng)伯伯被壓在馬車下時(shí)，是冉阿讓去救他的。而在馬呂斯垂死時(shí)，又是冉阿讓救了他并送他回家的。擁有善良的品格是多么重要啊！它可以救活垂死的人，也可以讓邪惡的人經(jīng)過(guò)善良的洗禮后也變成善良的。
其實(shí)在我們生活中還有許多像冉阿讓一樣善良，會(huì)為別人奉獻(xiàn)的人，如我們敬愛(ài)的老師，他們?cè)谡n堂上把自己的知識(shí)一點(diǎn)不留的傳授于我們。
我們要向冉阿讓學(xué)習(xí)。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十九
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。才讀了幾頁(yè)，我就愛(ài)不釋手。
故事講了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了2017年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有而又衣食無(wú)著的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開(kāi)了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
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悲慘世界小學(xué)生讀后感篇一
最近，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的《悲慘世界》。
這本書講了失業(yè)工人冉阿讓不忍心貧困孀居姐姐的孩子們挨餓，偷了一個(gè)面包被抓入獄，最終被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出獄后，本性善良、正直的他經(jīng)過(guò)一番打拼，終于成為“馬德蘭市長(zhǎng)”。然而警官沙威這個(gè)歹毒、陰險(xiǎn)的小人卻不放過(guò)他，把“苦役犯”這個(gè)曾經(jīng)的罪名始終加蓋在富有同情心和正義感的馬德蘭市長(zhǎng)頭上，把他逼得走投無(wú)路，無(wú)處棲身。
再看書中的另一位悲慘人物女主人公芳汀，為了心愛(ài)的孩子珂賽特健康、快樂(lè)地生活，竟不惜賣掉自己好看的門牙和漂亮的金發(fā)。而貪婪、自私的德納第夫婦卻一直在編織謊言，把芳汀賣掉門牙得來(lái)的四十法郎占為己有，而芳汀用金發(fā)換來(lái)十法郎所買的裙子也被穿在德納第孩子的身上。可憐的珂賽特卻生活在饑寒交迫的勞役中。這一切積勞成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄養(yǎng)在心如蛇蝎德納第的家里。這體現(xiàn)出芳汀的母愛(ài)是無(wú)私的、偉大的。而德納第夫婦卻把別人好看的裙子穿在自己的孩子身上，這種“愛(ài)”是丑陋的，變態(tài)的。
人之初，性本善。然而在主人公所處的社會(huì)卻無(wú)法得到維護(hù)。相反，卻遭到摧殘和扼殺，這是何等不公、何等悲慘的世道！
聯(lián)系到我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，我曾經(jīng)看到一則報(bào)道：一個(gè)年輕人，為了給生病的母親治病，一念之差，竟搶了一位老婦人的錢，而被判入獄兩年。出獄后，發(fā)現(xiàn)母親的病卻被老婦人資助治愈。小伙子感到羞愧難當(dāng)，下定決心日后也要用愛(ài)心來(lái)回報(bào)這個(gè)社會(huì)。
這就是我們當(dāng)今的社會(huì)，一個(gè)充滿真、善、美，充滿愛(ài)心和感恩的社會(huì)。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇二
媽媽趕緊把我抱進(jìn)懷里，讓我停止哭泣，“不，是媽媽的眼睛進(jìn)沙子了，”我知道媽媽是在騙我。于是，吳剛開(kāi)始種桂花樹(shù)，等樹(shù)種好了，嫦娥又在上面施了點(diǎn)魔法，這樣人們就可以生活了。因?yàn)?，人們的?ài)心點(diǎn)亮了春天的第一道光？雄鷹的幸福是追逐天空的蔚藍(lán)。一般家庭都是三口之家，而她卻從小失去爸爸，但她還那么遵守爸爸說(shuō)的“游戲”規(guī)則，真的令我很佩服。
關(guān)于《悲慘世界》，大文豪雨果的經(jīng)典之作，年少者必讀之書。
生活之悲苦，貧困到無(wú)法糊口的地步，而偷取一個(gè)面包的孩子，卻在牢獄中度過(guò)了19年的苦役生活，刑滿后又有過(guò)偷竊的行為，但受仁慈的主教米里哀的感化，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)舍己為人的人，冉阿讓化名馬德蘭當(dāng)了企業(yè)家，并被推為市長(zhǎng)。又因暴露身份而下獄，后來(lái)，一直xx探的追緝。冉阿讓一生充滿著坐牢，苦役和顛沛流離的痛苦。
生活本身就是苦中作樂(lè)，至于讀書，要體會(huì)其意境，進(jìn)入其中才會(huì)感悟。體會(huì)書中的角色是自己，設(shè)身處地的為角色著想，才會(huì)體會(huì)書中之真意。書與現(xiàn)實(shí)是有很大差別的。進(jìn)入書中而體會(huì)現(xiàn)實(shí)才是讀書的真正用意。不然書讀的多了卻是害處。對(duì)于寫作而言，創(chuàng)造的源泉來(lái)自生活，生活本身便是最好的教材。想寫出好的東西來(lái)，就要借鑒別人的東西。讀書便要了解時(shí)代背景，了解不同時(shí)代，不同地域，不同的風(fēng)土人情，不同人物的性格，心理、習(xí)慣。分析與現(xiàn)實(shí)中的人或事的差別。這樣才會(huì)學(xué)到真知而寫出東西來(lái)。
對(duì)于《悲慘世界》一書，雨果的真意是反映仁愛(ài)萬(wàn)能的人道主義思想。就現(xiàn)實(shí)而言悲慘與幸福之差別來(lái)自于不同人的不同想法。對(duì)于孩子而然，讀此書的好處在于知道什么是苦，才會(huì)體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的種種幸福之所在，才會(huì)倍感珍惜生活之甜美，遇到挫折而不會(huì)放棄希望。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的逃課，出走，犯罪的年輕化問(wèn)題，承受不了生活，學(xué)業(yè)而輕生的人，是很好的教科書。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇三
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇四
芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個(gè)幸運(yùn)的人。然而，現(xiàn)在這樣美好的你，如若也同我一般品味過(guò)這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢！
不經(jīng)意間輾轉(zhuǎn)，翻開(kāi)那一本由法國(guó)作家雨果傾情撰寫的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進(jìn)了那書中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……仿佛只在剎那間，便已過(guò)去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個(gè)原本平凡而又平庸的人，只因年少時(shí)砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無(wú)天日的監(jiān)獄里。
為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應(yīng)該最美好，最綻放的年紀(jì)。出于正義，出于關(guān)愛(ài)，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來(lái)也是令人唏噓和憤懣??！然，世事難料，命運(yùn)對(duì)他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬(wàn)人喊打，是一個(gè)被世人唾棄、恥笑的可憐蟲(chóng)，他從來(lái)吃不飽飯，風(fēng)餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。
他已經(jīng)改名換姓并立足于社會(huì)，成為了一個(gè)受萬(wàn)人景仰卻登高自卑的善人，并收養(yǎng)了一位和他有著同樣悲慘經(jīng)歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。
并最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時(shí)年過(guò)半而的他也在不久后死在女兒懷里，想來(lái)也算是一個(gè)完美的結(jié)局了吧。
唯夢(mèng)長(zhǎng)留，曉看云翻星轉(zhuǎn)，讀過(guò)《悲慘世界》，或許每個(gè)人的內(nèi)心都曾或多或少有過(guò)憤怒，有過(guò)憐憫，同時(shí)也有過(guò)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態(tài)的變遷以及這一點(diǎn)點(diǎn)隨時(shí)間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經(jīng)忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷！冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內(nèi)心去愈合著這個(gè)世界給他帶來(lái)的傷疤，哪怕命運(yùn)是如此的不公，世態(tài)是多么的炎涼。
緣盡世間，塵埃終會(huì)落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生，終獲得了平凡而完美的饋贈(zèng)。他在臨死前總算是有了一個(gè)圓滿的結(jié)局，含著幸福而滿意的淚水合上了雙眼，倒在了女兒的懷里。他，一個(gè)悲慘而傳奇的人物離開(kāi)了。他，或許隨風(fēng)而去，或許在那屬于他的美麗的世界中輾轉(zhuǎn)，留戀，或許……但無(wú)論如何，他終是活在了《悲慘世界》里愛(ài)他，敬畏他的人的心中，也活在了讀者的心中！
合上書，閉上眼，靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍，殘酷的世界，以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧。或許時(shí)間不長(zhǎng)，就只一瞬，一瞬，你那焦慮浮躁的內(nèi)心，會(huì)隨著風(fēng)，飄散在那悲慘的世界中！
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇五
千瘡百孔的世界，拯救人類淪喪的道德，重塑人類的良知和尊嚴(yán)，把被人為破壞的人類秩序重新修復(fù)完整。
在《悲慘世界》這部史詩(shī)般的小說(shuō)中，雨果著力展示了“本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題”。
貧窮使男子潦倒。冉阿讓的一生充斥著坐牢、苦役和顛沛流離的經(jīng)歷。他出身貧苦，為了謀生，干過(guò)多種低下的工作。他為姐姐家饑餓的孩子偷了一塊面包，因此被判刑，前后共坐牢19年。但當(dāng)他走出牢獄時(shí)，又等于踏進(jìn)了人生的監(jiān)獄，“孤零零，沒(méi)有棲身之處，沒(méi)有避雨之處”，實(shí)在是“連狗都不如”。在受到米里哀主教的感化后，冉阿讓廣施濟(jì)貧，但他的一系列善舉仍無(wú)法填補(bǔ)他與黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與法律、習(xí)俗間的鴻溝。冉阿讓有罪嗎?不!有罪的是迫使他去偷竊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是剝奪他基本的生存權(quán)利的統(tǒng)治者。他唯一的罪過(guò)是他的貧窮、他的身份———個(gè)毫無(wú)生存權(quán)利的窮苦工人。
饑餓使婦女墮落。芳汀原來(lái)是一個(gè)天真純潔的少女，但邪惡、污濁的社會(huì)玷污了她。她有自食其力的決心，但是包工頭、債主又對(duì)她進(jìn)行無(wú)情剝削。她把自己的頭發(fā)、牙齒低價(jià)賣掉之后仍然走投無(wú)路，最后被迫出賣肉體。雨果沉痛地說(shuō)，社會(huì)造就了一個(gè)奴隸。芳汀的悲慘命運(yùn)完全是罪惡的社會(huì)造成的。
黑暗使兒童羸弱。冷酷無(wú)情的社會(huì)也不會(huì)放過(guò)對(duì)兒童的壓榨。大批兒童流落街頭、無(wú)家可歸，芳汀的孤女小珂賽特不幸落在惡毒的德納第夫婦手中，被迫做遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身負(fù)荷的體力活，大冬天還要到河里取水，食不果腹，衣不保暖，備受摧殘。
這三個(gè)問(wèn)題集中展示出一個(gè)名副其實(shí)的悲慘世界。在這個(gè)悲慘世界里，雨果譴責(zé)了當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理的法律，而頌揚(yáng)了人道主義理想。雨果批判現(xiàn)行法律是低級(jí)法律，使罪犯重復(fù)犯罪，而人道主義才是高級(jí)法律，能使罪犯棄惡從善、終止犯罪。
書中的主人公冉阿讓，在一家人瀕臨餓死、萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，用拳頭打破了面包店的櫥窗，偷了一塊面包，他因此被判5年苦役。其間，冉阿讓因極為擔(dān)心家人的生存而幾次越獄，但無(wú)一成功，反被加刑至19年。如此嚴(yán)厲的懲罰讓冉阿讓對(duì)法律產(chǎn)生懷疑。他承認(rèn)自己不是一個(gè)無(wú)罪的人，但自己是在愿意工作而得不到工作，愿意勞動(dòng)而社會(huì)不能給自己提供勞動(dòng)崗位的情況下才走上犯罪的道路的。他認(rèn)為法律對(duì)自己的懲罰太重了，這對(duì)自己是不公平的。他認(rèn)為不僅這個(gè)社會(huì)有罪，上帝也有罪。他在監(jiān)獄里磨就了“仇恨”的利刃，他仇恨社會(huì)。社會(huì)用饑餓和冷酷磨礪了冉阿讓，冉阿讓的心也因此變得冷硬起來(lái)。
人性和善良就這樣被泯滅掉了，一顆心在罪惡的上空苦苦掙扎。就在冉阿讓的靈魂幾乎掉進(jìn)罪惡深淵的時(shí)候，仁慈的米里哀主教出現(xiàn)了，他給冉阿讓帶來(lái)了希望，也給這個(gè)悲慘的世界帶來(lái)了希望。米里哀主教用他的寬容和博愛(ài)感化了冉阿讓，讓他從一條做壞事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿讓以后的表現(xiàn)，證明了米里哀主教的成功，證明了人道主義的火種在這個(gè)冰冷的悲慘世界得到了延續(xù)，給人帶來(lái)了溫暖。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇六
《悲慘世界》，是法國(guó)作家維克多雨果于82年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。是9世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。
8年，一個(gè)叫皮埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓有了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁：還有好友維克多雨果年輕時(shí)的逃亡生活。到828年，維克多雨果又開(kāi)始搜集有米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀一個(gè)釋放苦徑犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活，但我卻在其中體會(huì)到一種對(duì)自由和幸福的向往。
世間也有許多真情：我曾在馬路邊看到：一位小男孩騎車時(shí)，不小心撞到了一位叔叔的汽車，蹭掉了一點(diǎn)漆，小男孩看到了，就立刻下車想那位叔叔道歉，那位叔叔看他也是無(wú)意的，就告誡他：“下次汽車不要騎太快，不然會(huì)撞到人的?！蹦膫€(gè)小男孩慢慢地推著自行車離去;一次，我去公園玩耍，看到這樣一件事：一位不懂事的小女孩，隨手摘了一把花，被公園管理員看到了，他就對(duì)那個(gè)小女孩說(shuō)：“小妹妹，這里的花可不能亂摘啊!”亂摘要罰款的!這次見(jiàn)你是無(wú)意的，那就算了吧，下次別再摘了。”小女孩說(shuō)了聲“哦”就趕快跑了。
這本書使我明白一個(gè)道理：人間真情永存，那么愛(ài)就能抵抗世上的萬(wàn)惡，愿這個(gè)世界不會(huì)出現(xiàn)“冷血?jiǎng)游铩??！袄溲獎(jiǎng)游铩敝傅木褪菦](méi)有愛(ài)心，別人遇到困難卻不肯去幫助他人的人，這就是“冷血?jiǎng)游铩?。你在遇到困難時(shí)，別人幫助了你，在別人有困難的時(shí)候，就應(yīng)伸出援助之手，去幫助別人。
幫之別人是天經(jīng)地義的，你幫助了別人，別人以后也回來(lái)幫助你的。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇七
這篇文章把1832年前后的社會(huì)的黑暗刻畫是淋漓盡致，其實(shí)冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人。
從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來(lái)說(shuō)，他都是一個(gè)勞動(dòng)者。
他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。
他的精神歷程也像史詩(shī)一樣可歌可泣。
他本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯(cuò)事，而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇八
雨果這部名著的題目就讓人感覺(jué)沉重，悲慘世界，就像我們的人生，歡樂(lè)的事情總是那么少，而憂愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有八九。生存本身，到底是一件讓人快樂(lè)的事，還是一件無(wú)比沉重的事呢。
這部由人民文學(xué)出版社1984年3月出版的《悲慘世界》共五部，每一部都有一個(gè)名稱，最后一部的名稱便是《冉阿讓》。雖然這部書塑造了許許多多來(lái)自社會(huì)各階層的人物形象，比如芳汀、珂賽特、馬呂斯、德納第夫婦等等，但最打動(dòng)我的人，還是冉阿讓。
他曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯，他從監(jiān)獄里逃了出來(lái)，一生背負(fù)著罪的包袱，但他有著善良的心，一顆比任何人都善良的心。他熱心地幫助別人，他關(guān)心被生活所迫已經(jīng)淪為暗娼的芳汀，他前去解救被德納第夫婦任意欺凌的小珂賽特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是，當(dāng)他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的珂賽特嫁給了馬呂斯后，他卻感覺(jué)自己仍然是一個(gè)有罪的人，無(wú)法和珂賽特生活在一起，因?yàn)檫@樣，他的良心會(huì)感到不安。于是，他讓珂賽特不再稱呼他父親，自己離開(kāi)了珂賽特一家。
得知真相的珂賽特和馬呂斯迅速找到了冉阿讓，而此時(shí)冉阿讓已經(jīng)快要死去了，這位內(nèi)心強(qiáng)大的人，在生命的最后說(shuō)出的是這樣充滿溫情的句子，因?yàn)樗吹搅绥尜愄?，他唯一的親人，他對(duì)珂賽特說(shuō)：
珂賽特，你還記得在孟費(fèi)眉，在樹(shù)林里，你多么害怕，你還記得當(dāng)時(shí)我提起水桶把嗎？那是第一次我接觸到你可憐的小手，它是冰涼的！?。‘?dāng)時(shí)你的`手凍得通紅，小姐，現(xiàn)在你的手是雪白的了。還有你的大娃娃！你記得嗎？你叫她卡特琳。你后悔沒(méi)有把她帶進(jìn)修女院！有時(shí)你真令我發(fā)笑，我可愛(ài)的天使！下雨的時(shí)候，你把草莖放在水溝里看著它們漂去。有一天，我買了一個(gè)柳條拍子和一個(gè)黃藍(lán)綠三色的羽毛球給你。你忘了這些事了。你小時(shí)候多調(diào)皮！你玩著。你把櫻桃放在耳朵里。這些都是過(guò)去的事了。我和我的孩子經(jīng)過(guò)的森林，我們一起在下面散步的樹(shù)木，我們一起藏身的修女院，種種游戲，童年時(shí)代歡暢的嬉笑，都已經(jīng)消失了。
他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，卻有著珂賽特相伴，從這個(gè)角度看，他又是幸福的。
在冉阿讓的墓碑上，寫下了這樣的幾句話：
他安息了。盡管命運(yùn)多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；
事情是自然而然地發(fā)生，
就如同夜幕降臨，白日西沉。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇九
《悲慘世界》是法國(guó)巨大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最出名的著作之一。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層公民的不同命運(yùn)，反映了其時(shí)社會(huì)的重重對(duì)立，謳歌了人道的仁慈與純真，抨擊了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的彼此排擠的丑陋現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他閱歷長(zhǎng)時(shí)間牢房之苦，總算取得自在時(shí)，卻因?yàn)樗?jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所承受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的巨大！
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所具有的全部。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上一切不幸的人、赤貧的人、值得憐惜的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)具有很多產(chǎn)業(yè)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和貧民們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；處處訪貧問(wèn)苦。關(guān)于貧民而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十
我看過(guò)許許多多的名著悲慘世界讀后感，有戰(zhàn)火風(fēng)飛的《三國(guó)演義》，有讓人潸然淚下的《紅樓夢(mèng)》，還有讓我知道不經(jīng)歷重重磨難，就不會(huì)成功的《西游記》……但是，這么多的名著中，我最喜歡的還是雨果寫的《悲慘世界》這本名著。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷安的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀七買掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！?BR> 我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的仁慈、善良的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，吃不飽穿不暖，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
作者想告訴我們的是：要做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被毀滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，一直追捕他的警長(zhǎng)沙威。
所以，要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十一
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏希藭r(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十二
雨果，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，倡導(dǎo)人道主義，在這部作品中，雨果描繪了滑鐵盧失敗到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史，勾勒了一幅真實(shí)宏大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治生活的圖景。
記得很早以前讀過(guò)王安憶的話說(shuō)，「小說(shuō)的價(jià)值是開(kāi)拓一個(gè)人類的神界」。這個(gè)世上不會(huì)只有一種聲音，如果所有的聲音都隨「主流」而去，那么這一定是片面的。而今天我想分享的《悲慘世界》就對(duì)有煙火氣的市井小人物進(jìn)行了大篇幅的描寫，比如主教、冉·阿讓、沙威、起義軍……他們有自己的立場(chǎng)，沒(méi)有復(fù)雜的多面性，仿佛生來(lái)是為了奔赴某個(gè)神圣的終點(diǎn)，每個(gè)人物的性格鮮明獨(dú)特，切實(shí)地拉進(jìn)了我們所未深入接觸的陌生世界。
《悲慘世界》被主教救贖，終生為救贖他人而保持善良的冉·阿讓，深深地給了我一種史詩(shī)感。
全書總共四本，故事一開(kāi)始講述了一個(gè)主教--汴福汝。他是個(gè)善良到幾乎完美的人，他的精神世界極其偉大，他嚴(yán)格苛求自己，卻善待每一個(gè)人。由這樣一個(gè)高尚的人來(lái)引出我們的主人公--冉阿讓，并對(duì)他的人生轉(zhuǎn)折做出了鋪墊。冉·阿讓是個(gè)集罪惡于一身的人。他年輕時(shí)因?yàn)轲囸I不得已去偷面包，被抓后判刑。后又多次逃獄被抓，導(dǎo)致遭受了十九年的牢獄之災(zāi)。長(zhǎng)達(dá)十九年的非人般的苦役犯生活讓他的良心早已被泯滅，當(dāng)他出獄后，沒(méi)人肯接納他。饑寒交迫的冉·阿讓遇到了汴福汝主教。在主教的禮遇與善良的光輝中，冉·阿讓感受到了做人的'尊嚴(yán)。這僅僅是一個(gè)開(kāi)始，短短的談話不足以喚起他良心的覺(jué)醒。因此當(dāng)汴福汝主教熟睡時(shí)，冉阿讓偷走了主教家的銀器。而當(dāng)冉·阿讓被警察抓回來(lái)與主教對(duì)峙時(shí)，主教用善意的謊言幫他躲過(guò)了再一次的牢獄之災(zāi)。
至此，冉·阿讓經(jīng)過(guò)一夜漫長(zhǎng)的心理和精神斗爭(zhēng)，恢復(fù)良知。之后他化名為馬德蘭爺爺，到蒙特勒小城，開(kāi)始重新做人。他花了十年時(shí)間，開(kāi)辦了工廠，成了商人，并因?yàn)榉N種善舉深得人心，在眾人的舉薦下當(dāng)上了市長(zhǎng)。同時(shí)一個(gè)叫芳汀的女人的故事也在徐徐展開(kāi)。芳汀原本是個(gè)善于打扮交際的美麗純潔的女孩。卻因?yàn)榉夹腻e(cuò)付，懷了孩子后被拋棄。于是她偷偷生下孩子，沒(méi)有錢的她打算回到老家蒙特勒謀生。因?yàn)榕录亦l(xiāng)的小城人言可畏，于是她不得不將兩三歲的女兒珂賽特托付給一對(duì)路過(guò)的旅店夫婦--德納第夫婦，兩個(gè)絕對(duì)的壞人，并承諾每個(gè)月寄錢給他們。
初到蒙特勒，因?yàn)轳R德蘭爺爺?shù)纳普?，芳汀也很快在工廠找了工作，順利解決了女兒每個(gè)月生活費(fèi)的問(wèn)題。但一個(gè)母親對(duì)孩子的愛(ài)是藏不住的，頻繁的寫信探望讓周圍人對(duì)她起了疑心。流言蜚語(yǔ)喧囂塵上，甚至還有“熱心人”根據(jù)信的地址找到了旅店，拜訪了旅店老板，并“看望”了珂賽特。
那些“嫉惡如仇”又“純潔”的人們啊，他們眼里容不下污點(diǎn)，他們認(rèn)為一個(gè)未婚女子在外有孩子是不可饒恕的。于是她失去了工作，搬離住所。而另一邊，德納第夫婦這對(duì)吸血鬼，他們一邊把珂賽特的好衣服都給自己的女兒穿，讓她跟貓狗一起在桌下吃飯。另一邊又找各種借口讓芳汀寄錢。芳汀不得已賣掉了自己引以為傲的美麗長(zhǎng)發(fā)，像陶瓷一樣潔白的門牙，甚至出賣了自己的身體。
在最走投無(wú)路的時(shí)候，她終于遇見(jiàn)了馬德蘭爺爺。但很快她就病危了，她想見(jiàn)珂賽特最后一面，可德納第始終不肯放過(guò)這棵搖錢樹(shù)。
冉·阿讓因?yàn)樵诙嗄昵傲夹挠X(jué)醒的當(dāng)晚無(wú)意識(shí)的搶了一個(gè)孩子的錢而被再次通緝。芳汀病危的同時(shí)，他也得到消息，“冉·阿讓”被捕，他隱姓埋名為商馬第。只有真正的冉·阿讓知道，他是被冤枉的。
多年前精神世界深受震撼的場(chǎng)景重現(xiàn)。一方面，十年來(lái)，他早已遵從內(nèi)心并且一心向善，因此他不應(yīng)該讓人無(wú)辜替他頂罪。而另一方面，十九年的苦役犯生涯不堪回首，他再也不想回到那種生不如死的日子。而且自首也就意味著自己苦心經(jīng)營(yíng)多年的一切將面臨崩塌，經(jīng)過(guò)苦不堪言的深思熟慮，他終于決定遵從良心的選擇--自首。自首后逃獄，將多年來(lái)的錢都取出來(lái)藏好，并安葬了因思念女兒過(guò)度而死去的芳汀。后又被捕，最終逃出，并讓人以為他死了。冉·阿讓逃出后就去找了珂賽特，并把她從那對(duì)惡魔夫婦中救了出來(lái)。
此后的幾年里，冉·阿讓把所有的愛(ài)都給了珂賽特。他們以父女相稱，相依為命。過(guò)了一段最平靜安逸幸福的生活。直到珂賽特遇到了馬呂斯。一個(gè)沒(méi)有錢，跟祖父決裂后離家的有志氣有想法的帥氣青年。他們很快喜歡上彼此，一個(gè)純潔美麗，一個(gè)簡(jiǎn)單英俊，他們的愛(ài)純潔如天使。冉阿讓發(fā)現(xiàn)他們的戀情后，精神世界再一次面臨崩塌。這些年他把珂賽特當(dāng)女兒，更把她當(dāng)做他的唯一，他所有感情的寄托。而如今她愛(ài)上了別人，她會(huì)跟別人結(jié)婚，離開(kāi)他。一開(kāi)始得知馬呂斯會(huì)去參加一場(chǎng)相當(dāng)于送死的革命時(shí)，冉·阿讓是開(kāi)心的，他想，不用他做任何違背良心的事，馬呂斯就會(huì)死去，從珂賽特身邊永遠(yuǎn)消失。
然而他終究沒(méi)有如此，他去革命發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)有加入廝殺，只是一邊默默的救治傷員，一邊關(guān)注著馬呂斯的行動(dòng)。在最后街壘被攻破時(shí)，他救下了原本必死無(wú)疑的馬呂斯，并背著他經(jīng)歷九死一生的從暗無(wú)天日又危機(jī)重重的地下通道中帶回了家。幾個(gè)月后，馬呂斯康復(fù)，冉·阿讓過(guò)去當(dāng)馬德蘭爺爺時(shí)期的錢都給了珂賽特，給她和馬呂斯婚后的生活用。而冉·阿讓由于忍受不了自己不堪回首的過(guò)去會(huì)玷污他們純潔的婚姻。因此他拒絕和他們同住，并將自己的過(guò)去告知馬呂斯，只懇求能繼續(xù)與珂賽特見(jiàn)面。
馬呂斯雖同意他們每天黃昏時(shí)見(jiàn)面，但心里的厭惡之感卻越發(fā)嚴(yán)重。冉·阿讓只好一天天的疏遠(yuǎn)珂賽特，直到不再去見(jiàn)她。
不久后冉·阿讓就病重了，他無(wú)法克制對(duì)珂賽特的思念。而馬呂斯也在惡人德納第騙錢的招數(shù)中陰差陽(yáng)錯(cuò)的得知自己尋找了許久的救命恩人竟是冉·阿讓。當(dāng)馬呂斯帶著珂賽特感到冉·阿讓住所時(shí)。他已經(jīng)奄奄一息，他在能最后見(jiàn)珂賽特一面中心懷感激的死去。
他掙扎了半生，無(wú)私從善半生。用十年的努力得到眾人的尊重愛(ài)戴，改名換姓，終于可以正大光明的生活的時(shí)候。又出現(xiàn)了商馬第，本可以事不關(guān)己的繼續(xù)生活，為世人造福，他卻無(wú)法無(wú)視良心的譴責(zé)，于是他又回了從前的地獄般的生活。當(dāng)他逃獄后，用盡心血逃脫警察追捕，帶著珂賽特生活時(shí)。那是他一生中唯一快樂(lè)的日子，從前他只是有良知，無(wú)私。如今他有了愛(ài)，有了寄托，他覺(jué)得他可以一無(wú)所求了。然而上帝還是要?jiǎng)儕Z他唯一的快樂(lè)。這一次他的痛苦比以往都多的多，然而他還是選擇了良知，為此也以失去珂賽特為代價(jià)。
我想，如果他一直是個(gè)壞人，像德納第那樣，沒(méi)有得到，沒(méi)有失去。為生活中偶然的溫飽開(kāi)心，為饑餓難過(guò)。也不會(huì)有那些大苦大悲。
但轉(zhuǎn)念一想，這也許就是人性光輝的偉大之處了。每一次的掙扎，都加固了他的良知，恢宏了他的人性光輝。
但書中沙威是個(gè)壞人么？他家世也是慘淡，因?yàn)槁愤^(guò)一場(chǎng)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，奮不顧身的沖進(jìn)去救了幾個(gè)孩子，而其中一個(gè)正好是當(dāng)時(shí)警察署長(zhǎng)的孩子，他就受蒙恩澤當(dāng)上了警長(zhǎng)。在他的心里，法律和這個(gè)社會(huì)的規(guī)則就是一切，上司永遠(yuǎn)是對(duì)的，皇帝和教皇永遠(yuǎn)是至高無(wú)上的——他沖進(jìn)市長(zhǎng)的房間，看到修女在地上禱告就立即退出，足以見(jiàn)得他對(duì)宗教的虔誠(chéng)和敬畏。但最后被冉·阿讓的仁慈善良所感化，他在橋邊的痛苦思考看似是因?yàn)橹伊x難兩全，實(shí)則是三觀盡毀之后靈魂無(wú)處寄托的精神碎裂。可以認(rèn)為他是壞人嗎，其實(shí)個(gè)人價(jià)值觀和信仰不同罷了。
全書總概其實(shí)是對(duì)善的詮釋，對(duì)惡的痛斥，對(duì)人性之美的歌頌，對(duì)人間苦難的深思。
看了電影版的《悲慘世界》，整部影片以歌劇形式呈現(xiàn)，劇本略微對(duì)原著有些改動(dòng)，改動(dòng)得很細(xì)膩，很精簡(jiǎn)，影片深入人心，最令我印象深刻的是芳汀的那個(gè)片段，把底層人民的貪婪，愚昧，邪惡展現(xiàn)的淋漓盡致，令我震撼。同時(shí)《肖申克的救贖》也是人性的救贖，自我的救贖，人性的力量總是那么偉大。
我記得王爾德說(shuō)過(guò)我喜歡人甚于原則，我還喜歡沒(méi)有原則的人甚于世界上的一切。這本書讓我更加清晰了一種觀念，那就是：最好的三觀，是沒(méi)有三觀。不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，黑暗的社會(huì)仍然存在，不過(guò)年代不同時(shí)期不同，而我們所必須認(rèn)識(shí)到的是始于苦難而奔赴光明，人性的善良和自由是信念，是心之所向。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十三
讀完這本書讓我感觸很深。
到了芳汀的女兒。在這些年，他幫助過(guò)無(wú)數(shù)的人，到頭來(lái)卻遭到親人的誤解。
一個(gè)偷了一塊面包的人，在牢里待了19年，重新改過(guò)之后卻還是有人來(lái)抓他。他為了幫助一個(gè)素不相識(shí)的人，用去多少錢都愿意，像這樣的一個(gè)好人在世界上能有多少？而他卻還要躲避警察的追捕，甚至要辛苦地找旅館，這個(gè)世界太不公平了，當(dāng)時(shí)的人們真是有眼無(wú)珠。
從冉阿讓的經(jīng)歷中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建與黑暗和人們的殘忍。
看完這本書后，我們應(yīng)該為我們現(xiàn)在擁有的美好生活而滿足，更應(yīng)該感謝先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了安定和諧的生活。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十四
最近這個(gè)星期的工作拉得滿滿的，常出現(xiàn)沒(méi)有提前約的狀況，所以計(jì)劃也被打亂，剛好今天暫時(shí)沒(méi)有工作安排，就想將最近看的書和電影在這里分享一下。最近重新開(kāi)始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應(yīng)該在中學(xué)時(shí)期看過(guò)，但是對(duì)于書中的內(nèi)容卻是一點(diǎn)印象都沒(méi)有，別人要當(dāng)面提起問(wèn)我這本書講了一個(gè)什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是復(fù)習(xí)，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發(fā)我的一點(diǎn)思考，只能說(shuō)大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。目前剛看完前八卷，即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動(dòng)我，令我忍不住想要思考的問(wèn)題便是：這個(gè)社會(huì)是不是對(duì)于窮人的包容度太低了，而國(guó)家設(shè)置的刑罰制度是不是合理，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。
這些問(wèn)題就我自己目前的認(rèn)知水平來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為無(wú)解。
首先，站在個(gè)人的角度，我認(rèn)為社會(huì)對(duì)于窮人的包容度確實(shí)很低，窮基本上意味著沒(méi)有權(quán)利享受一切社會(huì)資源，甚至沒(méi)有尊嚴(yán)。但是，一個(gè)人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會(huì)嚴(yán)重影響到一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，所以基本上我是贊成“窮人是沒(méi)有未來(lái)的”這種觀念?；蛟S因?yàn)槲易约罕疽彩寝r(nóng)村家庭出身，所以我更加清楚對(duì)于我們這類最開(kāi)始處于社會(huì)最底層的人來(lái)說(shuō)，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強(qiáng)大多少倍，才能有與普通人一樣的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)然，這里我并不是說(shuō)我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對(duì)和承受來(lái)自社會(huì)方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來(lái)父母便是農(nóng)民，這是我沒(méi)有辦法改變的事實(shí)。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學(xué)習(xí)，也似乎唯有學(xué)習(xí)這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來(lái)在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長(zhǎng)達(dá)19年，而起因不過(guò)是肚子餓去商店偷拿面包。有的時(shí)候我自己其實(shí)也很矛盾，尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài)，因?yàn)椴⒉皇撬腥说南敕ǘ际峭ㄟ^(guò)自己的奮斗來(lái)獲得自己想要的一切。讀后感有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時(shí)，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉(xiāng)，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
最后一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)國(guó)家的刑罰制度對(duì)于犯錯(cuò)的窮人來(lái)說(shuō)，是否過(guò)于嚴(yán)苛，還有沒(méi)有空間給犯過(guò)錯(cuò)的窮人以改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，社會(huì)大眾對(duì)于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來(lái)看，個(gè)人認(rèn)為刑罰制度過(guò)于嚴(yán)苛了一點(diǎn)，畢竟我覺(jué)得一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)良好的正常人會(huì)為了生存而去盜竊，這本身說(shuō)明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的問(wèn)題，另一個(gè)方面，對(duì)于本就是社會(huì)邊緣群體來(lái)說(shuō)，一群長(zhǎng)期沒(méi)有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但會(huì)導(dǎo)致他們與社會(huì)更加格格不入，還回導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的仇恨，從而激發(fā)更加嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，由此惡性循環(huán)開(kāi)始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過(guò)自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長(zhǎng)。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開(kāi)始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個(gè)“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的，還忘記了這位他們平時(shí)可望而不可即的市長(zhǎng)先生對(duì)本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出過(guò)怎樣的貢獻(xiàn)。
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十五
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開(kāi)始就有。
真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周圍的人時(shí)，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺(jué)得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！纹洳皇牵碓谄渲校詴?huì)感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè)，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十六
歌德說(shuō)：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍?duì)這句話大概上有個(gè)理解罷了。隨著讀書的增加，對(duì)它的理解更加細(xì)微了。
還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會(huì)用心去慢慢品味一本書籍，即使有時(shí)候那本書出來(lái)看看，也是隨便翻一下，根本沒(méi)有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時(shí)間長(zhǎng)了就覺(jué)得極其無(wú)聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒(méi)想到這一看，就激發(fā)了我對(duì)讀書的興趣。
我讀過(guò)一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特;與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十七
這個(gè)故事講述了，柯賽特長(zhǎng)大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，而且兩個(gè)人一見(jiàn)鐘情，這時(shí)卻爆發(fā)了一場(chǎng)共和黨人的起義，冉阿讓將在街壘戰(zhàn)中將受傷的馬呂斯救出，成全了他和柯賽特的婚姻，但自己卻一度的受到別人誤解，漸漸抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里與世長(zhǎng)辭了。
從這個(gè)故事我明白了，在別人需要幫助時(shí)一定要去幫助別人，即使他是一個(gè)對(duì)你不好的人也要熱心的幫助他。
從這件事我又一次意識(shí)到幫助需要幫助的人是天經(jīng)地義的，雖然我做的這件事，不是什么大事。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十八
前幾天，我讀了法國(guó)著名作家雨果寫的《悲慘世界》，讓我十分感動(dòng)。
全書以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛(ài)潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。期間他與沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見(jiàn)容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。
這本書讓我們懂得：人生從來(lái)沒(méi)有真正的絕境，無(wú)論遭受多少挫折，只要一個(gè)人的心中還懷著一顆信念的種子，就能走出困境，讓生命重新開(kāi)花結(jié)果，人生就是這樣，只要種子還在希望就在。
這本書還讓我們懂得了：善良、幫助別人和奉獻(xiàn)是很重要的，一句歌詞中唱道“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！睍械娜桨⒆尵褪沁@樣，賺了很多錢，變成了廠長(zhǎng)，但他還是平易近人，在割風(fēng)伯伯被壓在馬車下時(shí)，是冉阿讓去救他的。而在馬呂斯垂死時(shí)，又是冉阿讓救了他并送他回家的。擁有善良的品格是多么重要啊！它可以救活垂死的人，也可以讓邪惡的人經(jīng)過(guò)善良的洗禮后也變成善良的。
其實(shí)在我們生活中還有許多像冉阿讓一樣善良，會(huì)為別人奉獻(xiàn)的人，如我們敬愛(ài)的老師，他們?cè)谡n堂上把自己的知識(shí)一點(diǎn)不留的傳授于我們。
我們要向冉阿讓學(xué)習(xí)。
悲慘世界小學(xué)生讀后感篇十九
《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。才讀了幾頁(yè)，我就愛(ài)不釋手。
故事講了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了2017年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有而又衣食無(wú)著的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開(kāi)了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
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