總結(jié)能夠幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不斷提高自己的素質(zhì)。健康的生活方式和良好的飲食習(xí)慣對(duì)于身體健康至關(guān)重要。下面是一些總結(jié)的步驟和要點(diǎn)，希望能給大家提供一些參考。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇一
語(yǔ)文兼具知識(shí)特性與德育特性，在語(yǔ)文課程當(dāng)中所蘊(yùn)含的雋永美好的人文內(nèi)涵，能夠直接影響到學(xué)生的內(nèi)心世界，其對(duì)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)具有重要的意義，但是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，語(yǔ)文教學(xué)僅僅是依據(jù)教材內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教授，不注重充分體現(xiàn)出語(yǔ)文當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富多彩的人文內(nèi)涵，就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)文課程較為缺乏人文底蘊(yùn)的現(xiàn)象，難以有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素重要的初始階段。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效地培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，是當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐與研究的一個(gè)重要的課題。
一、借助發(fā)掘名篇，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中留下了汗牛充棟的古代文學(xué)作品，在這些文學(xué)作品當(dāng)中，傳承了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。通過(guò)學(xué)習(xí)這些古代文學(xué)可以潛移默化地熏陶小學(xué)生的人文素養(yǎng)。誦讀古代詩(shī)詞，是促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也是整個(gè)人類文明進(jìn)程當(dāng)中的精華。古詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含了音律美、意境美，是古代文學(xué)集大成者。教師可從古代的《詩(shī)經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)當(dāng)中來(lái)選取傳頌千古的名篇，來(lái)讓學(xué)生開(kāi)展誦讀。讓學(xué)生通過(guò)多種讀誦方式來(lái)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，深入理解與掌握古典文學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的精華，從中學(xué)會(huì)為人處世的道理，古人所言“道德文章，教化世人”。讓學(xué)生通過(guò)深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中的不足之處，有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)與完善，提升自身的人文素養(yǎng)，有效培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
二、創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)，遷移學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在一篇文章當(dāng)中作者所流露出的情感意識(shí)，并非是一目了然的，必須經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)，才能理解與掌握文章當(dāng)中的真情實(shí)感。在發(fā)掘文學(xué)名篇當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵時(shí)，教師必須找出語(yǔ)文教材內(nèi)容當(dāng)中所具有的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美情趣，有效地促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升。促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)，情感教育是一種行之有效的途徑。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師必須有效利用情感因素，對(duì)學(xué)生開(kāi)展深入的情感教育，在閱讀教學(xué)當(dāng)中有效地滲透情感教育。讓學(xué)生有效遷移課文當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感因素，達(dá)到“以情動(dòng)人”最佳教學(xué)效果，較好地感染到學(xué)生，有效的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如教師可在閱讀教學(xué)當(dāng)中，來(lái)讓學(xué)生開(kāi)展朗讀，通過(guò)朗讀，將平面的文字語(yǔ)言有效的轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣L聲繪色的'語(yǔ)言，營(yíng)造出唯美的意境，身臨其境地融入其中，獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，深入感悟教材內(nèi)容，在潛移默化當(dāng)中獲得美的熏陶。例如在教學(xué)《燕子》一課時(shí)，可讓學(xué)生充滿感情地來(lái)誦讀課文，并能夠讓學(xué)生深入感悟課文當(dāng)中所描繪的“春天花開(kāi)草長(zhǎng)，萬(wàn)木齊發(fā)”的美麗景致，從而有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。古人言“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，只有擁有了淵博的知識(shí)之后，才能從內(nèi)心當(dāng)中彰顯出出道德之美、知識(shí)之美，較好地改變一個(gè)人。
三、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
晨讀詩(shī)文的朗讀活動(dòng)，每天的早讀時(shí)段，是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的最佳的途徑，通過(guò)讓學(xué)生讀誦經(jīng)典的佳篇美文幫助學(xué)生開(kāi)展自主閱讀，也可讓學(xué)生來(lái)輪流進(jìn)行領(lǐng)讀，并每周開(kāi)展一次班級(jí)的閱讀評(píng)價(jià)。通過(guò)早讀活動(dòng)可有效拓展學(xué)生的知識(shí)面，提升學(xué)生的審美情趣，可讓學(xué)生閱讀大量?jī)?nèi)容健康向上的課外閱讀材料，在閱讀的過(guò)程中來(lái)有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)；還可開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)競(jìng)賽，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)；可通過(guò)辯論比賽、教學(xué)劇演出、講故事等形式，讓學(xué)生通過(guò)這些多樣化的教學(xué)活動(dòng)，來(lái)獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)；還可舉辦人文科學(xué)知識(shí)專題講座。我國(guó)地大物博、具有許多著名的風(fēng)景名勝景點(diǎn)，教師可舉辦人文科學(xué)知識(shí)專題講座，來(lái)邀請(qǐng)家長(zhǎng)和其他教師來(lái)做專題講座，通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生能夠足不出戶地“周游”全國(guó)的風(fēng)景名勝景點(diǎn)。從而有效的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)。
語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中兼具知識(shí)特性與德育特性，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中重要的組成部分，有效培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，較好地提升語(yǔ)文教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生今后深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇二
最近聽(tīng)了兩位老師的品社課，給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些吧。
一、教師語(yǔ)言具有藝術(shù)的魅力當(dāng)我聽(tīng)著前兩位兩位教師的課時(shí)，我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力，它能引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……老師一邊觀看優(yōu)美圖片，一邊聽(tīng)著優(yōu)美的背景音樂(lè)，一邊聽(tīng)老師的介紹，聲情并茂的語(yǔ)言勾起了學(xué)生的向往，平添幾分優(yōu)美的氣氛。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。各位老師都通過(guò)那優(yōu)美的聲音使學(xué)生的心靈受到了陶冶，喚醒了學(xué)生美的感受。
二、使用課件、開(kāi)放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新新課標(biāo)中說(shuō)到：學(xué)生的感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的品社教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過(guò)程?！备魑焕蠋煹慕虒W(xué)過(guò)程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現(xiàn)吧。
三、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到兩位教師對(duì)教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。如運(yùn)用“說(shuō)”、“讀”、“演”的方法引導(dǎo)學(xué)生理解。還有學(xué)生在音樂(lè)背景下邊有感情的.體會(huì)，一句教育名言說(shuō)得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁?，我們每一位教師在上完一堂課后，該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題的能力，留下他們真正需要的種種？我想這些也就是我們追求的“高效”吧！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇三
現(xiàn)今的小學(xué)思想品德課仍然沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的陰影，教師的教學(xué)好像只是為了完成任務(wù)，讓學(xué)生可以在期末考試中取得好成績(jī)。殊不知，這門(mén)課程的目的并不在于讓學(xué)生取得好成績(jī)，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的基本思想品德和素養(yǎng)，因此，教師應(yīng)該端正自己的教學(xué)態(tài)度，運(yùn)用正確的教學(xué)方法來(lái)教授這門(mén)課程。讓思品課“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。貼近學(xué)生生活，把課堂交給學(xué)生自己，這樣才能更好的完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以從以下幾方面著手：
一、正確確定思品教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)。
我們經(jīng)常能觀察到這樣的現(xiàn)象，由于教師未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所實(shí)施的教學(xué)未能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，導(dǎo)致課堂上無(wú)人聽(tīng)講，甚至課堂秩序混亂，無(wú)法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這都與思品教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的確定有關(guān)。
二、優(yōu)化、活化思品課教學(xué)素材。
社會(huì)飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內(nèi)容的更新相對(duì)滯后。教材中有些事例和學(xué)生的生活、知識(shí)水平脫節(jié)，缺乏針對(duì)性、趣味性。思品教學(xué)要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時(shí)準(zhǔn)確的掌握社會(huì)新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調(diào)整，使教學(xué)素材更具生活化、時(shí)代性的特征，更利于學(xué)生內(nèi)化。
生活的過(guò)程就是道德學(xué)習(xí)的過(guò)程，本身就有教育作用。小學(xué)生自己生活中的事例是思品活動(dòng)化的極好素材，充實(shí)教材內(nèi)容，會(huì)收到意想不到的效果。如學(xué)習(xí)《日益富強(qiáng)的祖國(guó)》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會(huì)發(fā)展的情境，而六年級(jí)的學(xué)生在那個(gè)時(shí)期剛剛出生，對(duì)課本上所講解的內(nèi)容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時(shí)候，很多孩子都說(shuō)，經(jīng)常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時(shí)就不應(yīng)該按照課本上的內(nèi)容照搬，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，讓孩子們先了解過(guò)去的人們生活是什么樣的，再根據(jù)實(shí)際情況，說(shuō)說(shuō)自己的感受，這樣學(xué)生就有了更多自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來(lái)自學(xué)生生活，反映學(xué)生道德需要、道德困惑，以及學(xué)生中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)引起學(xué)生的共鳴，使原本“純而又純”的書(shū)本教學(xué)“鮮活”起來(lái)。
三、靈活選擇活動(dòng)化教學(xué)方法。
思品課的教學(xué)宗旨，是通過(guò)“教”和“學(xué)”的活動(dòng)，把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的.自覺(jué)需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。教師要在課堂教學(xué)的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動(dòng)化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，更多地重視學(xué)生親身體驗(yàn)的過(guò)程。小學(xué)思品課活動(dòng)教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、自主性、整體性、開(kāi)放性。教學(xué)中的活動(dòng)不局限于課堂、室內(nèi)，根據(jù)教育需要，還可延伸到課外、校外；內(nèi)容方面，活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)容不局限于某一方面，其來(lái)源廣泛的新信息和新觀點(diǎn)能夠滿足不同層次的學(xué)生的需求；主體方面，活動(dòng)教學(xué)中，課堂的主體不再是“唱獨(dú)角戲”的教師，而轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵涡紊膶W(xué)生……教師要注意變換活動(dòng)方式，明確活動(dòng)目標(biāo)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，從而調(diào)動(dòng)其參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，真正實(shí)現(xiàn)自主活動(dòng)，自我發(fā)展。
四、形成新穎的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)在當(dāng)代學(xué)校教育中具有特定的意義和價(jià)值，同時(shí)它也制約著教學(xué)和教法。實(shí)施思想品德活動(dòng)化教學(xué)，需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，形成一種全新的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)首先體現(xiàn)在知情意行的結(jié)合，在認(rèn)知方面的評(píng)價(jià)重在能更有效地、客觀地對(duì)學(xué)生“再認(rèn)、再現(xiàn)能力”進(jìn)行評(píng)價(jià)。在行為能力評(píng)價(jià)上，重在正確的道德認(rèn)知和道德判斷應(yīng)用于道德行為之中的實(shí)際表現(xiàn)。思品教學(xué)的最終教學(xué)效果應(yīng)該更多地通過(guò)學(xué)生的行為來(lái)反映。有效的思品教學(xué)，更有利于對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正確合理的評(píng)價(jià)，更能使學(xué)生展現(xiàn)出“真實(shí)”的自我，反映出其道德認(rèn)識(shí)。實(shí)施多元性評(píng)價(jià)，全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，要打破教師在評(píng)價(jià)中的“絕對(duì)地位”，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的民主化，形成學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、教師參評(píng)的合理機(jī)制。開(kāi)放的評(píng)價(jià)體系，必須從結(jié)論型向問(wèn)題型轉(zhuǎn)向，從靜態(tài)向“活動(dòng)”轉(zhuǎn)化，在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
實(shí)踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個(gè)性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實(shí)施教育創(chuàng)新，適時(shí)構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使思想品德教育教學(xué)充滿生機(jī)和活力，這樣才能更好的滿足高段學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)這門(mén)學(xué)科的需求。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)品德與社會(huì)論文篇四
小學(xué)品德與社會(huì)是以學(xué)生生活實(shí)際為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)為目標(biāo)的課程。它具有生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性的特點(diǎn)，落實(shí)以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心的教育教學(xué)理念，以培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的學(xué)生為目標(biāo)。教師作為學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，只有積極創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課的興趣，才能達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)學(xué)生的目的。
1.培訓(xùn)道德思維能力。
品德與社會(huì)的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求在品德與社會(huì)的課堂教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí)，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，發(fā)揮自己的內(nèi)在創(chuàng)新潛能，拓寬認(rèn)識(shí)和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問(wèn)題，同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀，把握好價(jià)值取向的多元化尺度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用已有的道德知識(shí)去分析所面臨的事件或問(wèn)題，學(xué)會(huì)在開(kāi)放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中靈活解決問(wèn)題，選擇正確的行為方式。
2.從生活教育開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
品德與社會(huì)課程從生活教育開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)已成為小學(xué)品德與社會(huì)課程改革的主題。德育生活化理論認(rèn)為，道德存在于人的整體、整個(gè)生活之中，不會(huì)有脫離于生活的孤立的道德。品德的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯。品德與社會(huì)課程要與生活發(fā)生內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生在品德學(xué)習(xí)中找到一條通向生活的道路，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)生活，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程，也就是啟發(fā)學(xué)生道德自覺(jué)的過(guò)程。品德與社會(huì)課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展是受家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面影響的，其中有正面影響也有負(fù)面影響，因此，品德與社會(huì)教學(xué)強(qiáng)調(diào)，既能“真實(shí)反映社會(huì)”，又積極引導(dǎo)兒童的生活，要尊重學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的`觀點(diǎn)或結(jié)論。
1.故事導(dǎo)入。
小學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了他們普遍喜歡聽(tīng)故事，因此，教師靈活應(yīng)用故事導(dǎo)入新課，能誘發(fā)學(xué)生的想象力和思維活動(dòng)。如品德與社會(huì)中講《生死不離》，可以講述發(fā)生的汶川大地震中映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)二年級(jí)學(xué)生林浩奮勇救人的故事，由于他的特殊貢獻(xiàn)，在第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，他那嬌小的身軀與高大的姚明并肩走在中國(guó)體育代表團(tuán)昀前面。學(xué)生被這個(gè)故事打動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2.歌曲導(dǎo)入。
小學(xué)生喜歡明星，更喜歡流行歌曲，因而我們可以選擇與教材內(nèi)容有密切聯(lián)系的歌曲作為開(kāi)場(chǎng)，導(dǎo)入新課，能讓學(xué)生在潛移默化中深受感染，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，教學(xué)效果事半功倍。如，在教學(xué)《父母恩情深似?！芬徽n時(shí)，就用多媒體播放了韓紅演唱的歌曲《天亮了》導(dǎo)入，從而不僅讓學(xué)生在欣賞美妙歌曲的基礎(chǔ)上切身感悟父母之愛(ài)，世界上昀純真、昀無(wú)私的愛(ài)莫過(guò)于父母對(duì)子女的愛(ài)，而且對(duì)“活動(dòng)交流”教學(xué)板塊做了很好的鋪墊。
3.懸念導(dǎo)入。
問(wèn)題是自主探究的先導(dǎo)、資源和原動(dòng)力，教師合理創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境導(dǎo)入新課，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。當(dāng)然，教師在導(dǎo)入新課時(shí)還要善于聯(lián)系和利用舊知識(shí)，把新舊知識(shí)加以比較，找出異同，以此作為新課導(dǎo)入的切入點(diǎn)，以利進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。另外，討論是昀常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的;可以是隨機(jī)的，也可以是專門(mén)安排的;討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有目的地組織，防止形式上的討論。同時(shí)還要把握好開(kāi)放程度的適度性，做到張合有度、張弛有致。
2.建立快樂(lè)學(xué)習(xí)。
教育家烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探索真理的欲望?！眲?chuàng)設(shè)愉快樂(lè)學(xué)的心理情感，教師就要以現(xiàn)代教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，徹底摒棄教師滿堂灌的教學(xué)方式，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。創(chuàng)造條件，激發(fā)、鞏固、發(fā)展學(xué)生的興趣，保護(hù)他們學(xué)習(xí)的良好情感和自信心，使他們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的成就感、成功感，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。只有學(xué)生對(duì)所教學(xué)的內(nèi)容感興趣了，才能更好地學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，作為一名教育工作者，我們不能一成不變地拘泥于教科書(shū)，要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新，把一些新生事物以及新的事件及時(shí)拿出來(lái)與學(xué)生共享，讓大家在一個(gè)民主的環(huán)境中積極地各抒己見(jiàn)，昀后做一個(gè)總結(jié)，從而讓大家受到教育。甚至于可以給學(xué)生布置一些有關(guān)的課外知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)大量閱讀、互聯(lián)網(wǎng)的搜索拓展和延伸知識(shí)，化被動(dòng)為主動(dòng)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
品德與社會(huì)是一門(mén)需要實(shí)踐活動(dòng)與知識(shí)相結(jié)合教學(xué)的課程。教師通過(guò)生活讓學(xué)生感知知識(shí)的同時(shí)，還要向?qū)W生進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)。讓學(xué)生在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，提高在實(shí)踐中對(duì)知識(shí)運(yùn)用的能力。同時(shí)，通過(guò)實(shí)踐，提高了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、新舊知識(shí)的整合能力。讓學(xué)生通過(guò)品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)，形成熱愛(ài)生活的品質(zhì)，擁有對(duì)知識(shí)樂(lè)于探究的態(tài)度。在生動(dòng)、具體的教授過(guò)程中，達(dá)到教育目的，提高教師的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇五
隨著新課程改革的深入，教師對(duì)如何提高課堂教學(xué)有效性的反思也在進(jìn)一步加深。什么樣的教學(xué)才是有效教學(xué)呢?教學(xué)論專家余文森教授說(shuō)過(guò)：“課堂教學(xué)有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，活潑、主動(dòng)、體驗(yàn)成功的喜悅，感受生命的滿足，那學(xué)生對(duì)你的課就產(chǎn)生了期待，就達(dá)到了課堂的有效性?！逼返屡c社會(huì)課堂有效性也是如此，除了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還要使學(xué)生學(xué)到有用的知識(shí)。
二、制約影響課堂有效性的因素。
(一)學(xué)生的認(rèn)知水平制約課堂有效性的發(fā)展近些年，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，小學(xué)生受家庭、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)了一些不良的品德傾向，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力不同。由此，課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知和理解存在差異，接受知識(shí)的方法不同，獲取知識(shí)的能力不同，從而制約了品德與社會(huì)課堂教學(xué)有效性的發(fā)展。
(二)學(xué)生重視程度不夠從學(xué)生方面講，在城鎮(zhèn)地區(qū)，大班化教學(xué)現(xiàn)狀突出，導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中，教師難以調(diào)動(dòng)整體學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性;在農(nóng)村及邊遠(yuǎn)山區(qū)，部分學(xué)生認(rèn)為《品德與社會(huì)》屬于負(fù)課，可以不像數(shù)學(xué)、語(yǔ)文那樣學(xué)得認(rèn)真扎實(shí)，導(dǎo)致課堂紀(jì)律渙散，從而阻礙了課堂有效性的實(shí)施。
三、提高課堂有效教學(xué)的策略。
(一)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合陶行知提出了：“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育?！敝灰逃膬?nèi)容貼近小學(xué)生的生活，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活就會(huì)成為學(xué)生最好的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教學(xué)中教師要注重兒童自身的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的目的性很強(qiáng)，要改變學(xué)生不良的態(tài)度和行為。為了提高這門(mén)課的有效性，就要讓課本中的內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系，為學(xué)生組織豐富多彩的活動(dòng)，使每個(gè)小學(xué)生真正參與其中，并通過(guò)自己的認(rèn)知、判斷、評(píng)價(jià)建立良好的是非觀念，知道什么是能夠做的事，什么是不可以做的事，形成良好的行為習(xí)慣。在教學(xué)中我們通過(guò)讓學(xué)生看一些視頻或講一些真實(shí)的故事，讓學(xué)生講出這些事情是否正確，換做是自己應(yīng)該怎么做等。讓學(xué)生真實(shí)地感受優(yōu)秀的品質(zhì)和惡劣的品質(zhì)有什么不同。同時(shí)還要讓學(xué)生接觸真實(shí)生活的鮮活事例，體驗(yàn)社會(huì)生活和將要經(jīng)歷的人生。之所以要重視品德與社會(huì)課程教育，是因?yàn)槠返屡c社會(huì)這門(mén)課對(duì)學(xué)生的一生有很大影響。我們必須做的事情是，通過(guò)研究找出最有效的教學(xué)方法，給學(xué)生更好、更實(shí)際的品德與社會(huì)教育，為學(xué)生一生的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)關(guān)注教學(xué)過(guò)程與培養(yǎng)習(xí)慣相結(jié)合課堂猶如飽滿的種子，細(xì)節(jié)猶如燦爛的瞬間。假如能捕捉細(xì)節(jié)，就能讓課堂如虎添翼，實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)。比如，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生表現(xiàn)出的一個(gè)動(dòng)作、一記眼神、一種自信的神情及獨(dú)到的見(jiàn)解等都與培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣息息相關(guān)。小學(xué)生活潑好動(dòng)想象力豐富，表演的欲望及模仿力非常強(qiáng)烈。我在設(shè)計(jì)課外延伸時(shí)，讓學(xué)生來(lái)排練課本劇或生活情景劇，讓學(xué)生在表演模仿中提高品德情感，培養(yǎng)良好品質(zhì)。如學(xué)完《我們的班集體》之后，結(jié)合班里有個(gè)小朋友腳扭傷事件，我引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)你遇到有困難的人時(shí)，是否能夠伸出援助之手。
我設(shè)置一個(gè)場(chǎng)景，一位老奶奶提著一件很重的東西在路上走，你看到了會(huì)怎么做?學(xué)生積極要求上臺(tái)表演，有攙扶老奶奶走到家里的，有幫老奶奶提東西的……學(xué)生從不同的表現(xiàn)中，可以看到學(xué)生幼小心靈的閃光點(diǎn)。如教學(xué)《共建文明家庭》時(shí)，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)招待客人有哪些基本禮節(jié)后，然后安排小組表演小品，每一小組先進(jìn)行充分準(zhǔn)備，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演，最后請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)正式表演，讓學(xué)生在表演中知道如何招待客人，培養(yǎng)學(xué)生如何與人相處的能力。假如一節(jié)課能讓學(xué)生學(xué)會(huì)一個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展必將是終生受益的。
(三)精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)氛圍相結(jié)合學(xué)生的思維是以形象為主，通過(guò)眼看、耳聽(tīng)、腦想、嘴說(shuō)、手做，全身心地學(xué)習(xí)，如果在品德與社會(huì)中能抓住這一特點(diǎn)采取余文森教授的“化難為易”的教學(xué)策略之一的方法，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是受益終身的。這正是“授之以魚(yú)，不如授之以漁”的精髓所在。例如，在教學(xué)《我們的生活的地方》時(shí)，雖然我們生活的地方每天都會(huì)用到水，可是，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有水的情景卻是很抽象的。我通過(guò)讓學(xué)生思考：假如沒(méi)有水會(huì)給我們的生活帶來(lái)什么不便?讓學(xué)生想象如果沒(méi)有水會(huì)發(fā)生多么麻煩的事情，并讓學(xué)生談自己的親身體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)沒(méi)有水給我們帶來(lái)的不便之處。所以，我們應(yīng)努力從抽象的知識(shí)中找到與學(xué)生形象思維相吻合的切入口，精妙設(shè)計(jì)有效的教學(xué)方法，在情境創(chuàng)設(shè)、交流辯論、提問(wèn)解決、實(shí)踐活動(dòng)等多種學(xué)習(xí)方式中提高品德與社會(huì)課的有效教學(xué)。
(四)多媒體輔助教學(xué)與課堂高效相結(jié)合在品德教學(xué)中運(yùn)用多媒體設(shè)備，以其新穎、生動(dòng)、活潑的形象，改變了傳統(tǒng)說(shuō)教式教學(xué)導(dǎo)致的沉悶現(xiàn)象，帶給學(xué)生輕松、活潑、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，引起學(xué)生豐富的想象力。變枯燥無(wú)味為生動(dòng)具體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)的興趣。為達(dá)到高效的學(xué)習(xí)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。品德與社會(huì)課堂有效教學(xué)將是一個(gè)永恒的話題，四十分鐘課堂教學(xué)是短暫的，越來(lái)越多的教師開(kāi)始關(guān)注：通過(guò)一節(jié)品德與社會(huì)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生究竟學(xué)到了什么?我覺(jué)得應(yīng)遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，根據(jù)兒童身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力。
用鮮活通俗的語(yǔ)言、生動(dòng)典型的事例、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、適宜的方法，掌握必備的品德與社會(huì)的知識(shí)，幫助學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的品德，提高適應(yīng)社會(huì)的能力，必定能提高品德與社會(huì)課堂教學(xué)的有效性。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇六
最近聽(tīng)了兩位老師的品社課，給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。
一、教師語(yǔ)言具有藝術(shù)的魅力當(dāng)我聽(tīng)著前兩位兩位教師的課時(shí)，我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力，它能引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……老師一邊觀看優(yōu)美圖片，一邊聽(tīng)著優(yōu)美的背景音樂(lè)，一邊聽(tīng)老師的介紹，聲情并茂的語(yǔ)言勾起了學(xué)生的向往，平添幾分優(yōu)美的氣氛。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。各位老師都通過(guò)那優(yōu)美的聲音使學(xué)生的心靈受到了陶冶，喚醒了學(xué)生美的感受。
二、使用課件、開(kāi)放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新新課標(biāo)中說(shuō)到：學(xué)生的感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的品社教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過(guò)程?！备魑焕蠋煹慕虒W(xué)過(guò)程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現(xiàn)吧。
三、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到兩位教師對(duì)教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。如運(yùn)用“說(shuō)”、“讀”、“演”的方法引導(dǎo)學(xué)生理解。還有學(xué)生在音樂(lè)背景下邊有感情的。體會(huì)，一句教育名言說(shuō)得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題的能力，留下他們真正需要的種種？我想這些也就是我們追求的“高效”吧！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇七
本冊(cè)教科書(shū)分4個(gè)單元：
（一）這是我們的社區(qū)；
（二）我看家鄉(xiāng)新變化；
（三）好大一個(gè)家；
（四）共同生活的世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、學(xué)會(huì)正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。
2、了解各行業(yè)的勞動(dòng)情況，初步形成熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的良好品質(zhì)。
3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來(lái)的影響。
4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)公德意義。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來(lái)的變化。
2、體驗(yàn)交通條件的改善對(duì)人們生活所產(chǎn)生的影響。
3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。
通過(guò)本期的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。
第一單元目標(biāo)：了解社區(qū)設(shè)施的作用；知道社區(qū)居委會(huì)是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，社區(qū)實(shí)行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)；懂得建設(shè)美好的社區(qū)是每一個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。
第二單元目標(biāo)：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關(guān)系；知道家鄉(xiāng)交通設(shè)施的變遷以及對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響；認(rèn)識(shí)一些家鄉(xiāng)的機(jī)構(gòu)。
第三單元目標(biāo)：知道我國(guó)共由56個(gè)民族，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。懂得“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團(tuán)結(jié)，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運(yùn)用信息的能力。知道我國(guó)五個(gè)較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國(guó)的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。
第四單元目標(biāo)：認(rèn)識(shí)全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語(yǔ)言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)意義，了解各個(gè)民族過(guò)節(jié)時(shí)豐富多彩的活動(dòng)形式。了解服裝發(fā)展的簡(jiǎn)史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關(guān)系。
五、教學(xué)措施：
1、認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)在品德教學(xué)中的作用。
2、加強(qiáng)課堂教學(xué)研究，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，形成小組合作學(xué)習(xí)的良好氛圍。
3、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究。
4、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
6、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學(xué)生與家長(zhǎng)的交流，取得家長(zhǎng)的支持，使學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展。
8、社會(huì)帶給學(xué)生的一些負(fù)面影響，使學(xué)生對(duì)某些道德觀念有了模糊甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，需結(jié)合社會(huì)實(shí)際，學(xué)生的.理解能力，讓學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)自我辨析、自我教育，同時(shí)，在教學(xué)中還要滲透基本的法律知識(shí)，滲透心理健康教育。
9、采用多種評(píng)價(jià)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
培優(yōu)補(bǔ)差措施：
培優(yōu)：讓那些具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格小公民在老師的指引下，成為同學(xué)的榜樣，將來(lái)為祖國(guó)服務(wù)，多作貢獻(xiàn)。
補(bǔ)差：對(duì)學(xué)后進(jìn)生放低要求，作好多輔導(dǎo)，多談心，多幫助他們。特別加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇八
國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都離不開(kāi)人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)是一個(gè)人思想品質(zhì)的基礎(chǔ)，需要從基礎(chǔ)教育開(kāi)始抓起。小學(xué)品德與社會(huì)課程是培養(yǎng)學(xué)生思想品德以及社會(huì)公德的課程之一，教師應(yīng)將其作為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的載體，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健全的人格。
人文素養(yǎng)可以從兩個(gè)方面來(lái)理解，一方面是指對(duì)人生存狀態(tài)以及發(fā)展空間的關(guān)注，另一方面則是指提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和認(rèn)知，并能夠不斷傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化[1]。通過(guò)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，塑造良好的心理品質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在小學(xué)品德與社會(huì)課程的理念中，將德育作為培養(yǎng)的核心，注重對(duì)學(xué)生的終身影響和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，以培養(yǎng)實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力等綜合能力的人才為目標(biāo)?？梢?jiàn)，品德與社會(huì)課程的理念與人文素養(yǎng)對(duì)人的生存狀態(tài)以及未來(lái)發(fā)展的關(guān)注相一致，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。新課程的推進(jìn)以及素質(zhì)教育的開(kāi)展，使得小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)理念逐漸由單純的傳授知識(shí)開(kāi)始向發(fā)展能力轉(zhuǎn)變，由機(jī)械的記憶向體驗(yàn)理解轉(zhuǎn)化，這就要求教師不能只注重學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。無(wú)論是學(xué)習(xí)方法還是學(xué)習(xí)技能，都需要考慮是否有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，這也是人文素養(yǎng)對(duì)人發(fā)展的基本觀點(diǎn)。
小學(xué)品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容很多都與日常生活緊密聯(lián)系，其中包括很多社會(huì)生活常識(shí)以及我國(guó)傳統(tǒng)美德和相關(guān)的故事，這些內(nèi)容有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)和獲取社會(huì)信息的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、高尚的民族精神，有利于加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心、愛(ài)心以及意志[2]。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美德故事以及學(xué)生生活案例的融入，能夠引發(fā)學(xué)生的討論和反思，進(jìn)而為學(xué)生傳遞積極向上的思想觀念、正確的道德觀念以及行為規(guī)范。小學(xué)品德與社會(huì)課程作為一門(mén)社會(huì)學(xué)科，主要是將人類的知識(shí)與學(xué)生的生活進(jìn)行有效結(jié)合，通過(guò)學(xué)生自主探討和學(xué)習(xí)了解人類的發(fā)展歷史和文化精華，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中，需要加入學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能夠使學(xué)生對(duì)其中所傳遞的價(jià)值觀產(chǎn)生心理認(rèn)同，發(fā)展出自覺(jué)行為。新課程改革使得小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教育越來(lái)越注重學(xué)生在教學(xué)中的主體性，學(xué)生不再只是被動(dòng)聽(tīng)講，而是能夠在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。通過(guò)教師設(shè)置問(wèn)題或自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)查詢資料、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題構(gòu)建一種自主學(xué)習(xí)模式。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生能夠自由發(fā)表見(jiàn)解，與同學(xué)交流、討論甚至辯論，通過(guò)思想碰撞修正價(jià)值觀或更新知識(shí)體系。這種教學(xué)模式，使學(xué)生的參與性更強(qiáng)，能對(duì)知識(shí)產(chǎn)生更深刻的體驗(yàn)，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。
1.利用生活案例，增加人文知識(shí)。
小學(xué)生的價(jià)值觀還沒(méi)有完全建立，因此首要任務(wù)就是要通過(guò)課程向?qū)W生傳遞正確的'價(jià)值觀，使學(xué)生明確作為一名小學(xué)生應(yīng)該具有的道德品質(zhì)及需要遵守的行為規(guī)范。雖然小學(xué)生不一定能夠完全認(rèn)同和內(nèi)化，但隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)在未來(lái)潛移默化地對(duì)他們價(jià)值觀的形成產(chǎn)生巨大影響。人文知識(shí)的傳遞不是通過(guò)教師機(jī)械講解就能夠?qū)崿F(xiàn)的，因?yàn)檫@不符合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，也不符合一個(gè)人的人文素養(yǎng)的發(fā)展規(guī)律。概念或知識(shí)本身的抽象性，使學(xué)生無(wú)法直接有效地了解其內(nèi)涵，必須要結(jié)合學(xué)生的日常生活，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)才能達(dá)到這一目的。比如在學(xué)習(xí)“指南針的故鄉(xiāng)”一課時(shí)，教師需要注意到大部分學(xué)生在日常生活中都不會(huì)用到指南針，很難通過(guò)簡(jiǎn)單講解讓學(xué)生理解，這時(shí)就可以利用多媒體播放視頻資料，讓學(xué)生能夠直觀地看到地球磁場(chǎng)與指南針磁力之間的關(guān)系[3]。教師還將準(zhǔn)備好的指南針，分發(fā)給每個(gè)小組，讓學(xué)生通過(guò)應(yīng)用指南針發(fā)現(xiàn)它的奧妙，自然地發(fā)出對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的贊嘆，并對(duì)祖國(guó)燦爛而古老的文明感到自豪。
2.應(yīng)用信息技術(shù)，豐富情感體驗(yàn)。
教師要合理應(yīng)用信息技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)形式，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，這也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效方式和途徑。比如在學(xué)習(xí)“直面挫折”這部分內(nèi)容時(shí)，小學(xué)生對(duì)挫折的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)很淺顯甚至完全沒(méi)有。教師可以先向?qū)W生征集“自己面臨過(guò)的最苦惱的事情”，然后再為學(xué)生播放關(guān)于留守兒童或貧困地區(qū)兒童因各種原因被迫輟學(xué)謀生的視頻資料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到與這些同齡人相比，自己所面臨的苦惱實(shí)在微不足道，甚至并不能稱之為挫折。之后教師可以通過(guò)重復(fù)播放和暫停等功能，讓學(xué)生注意視頻中的兒童如何面對(duì)挫折仍然努力生活并與困難斗爭(zhēng)，再請(qǐng)學(xué)生就如何解決自己的苦惱各抒己見(jiàn)，使他們發(fā)現(xiàn)只要勇敢面對(duì)，困難是可以克服的。最后再為學(xué)生播放歌曲《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生面對(duì)挫折的勇氣和信心。
3.強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐，體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。
社會(huì)實(shí)踐能夠?qū)⑷宋乃仞B(yǎng)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來(lái)，從而使學(xué)生體會(huì)到社會(huì)價(jià)值，使學(xué)生的意志更加堅(jiān)定。小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力，如可以組織學(xué)生到烈士陵園掃墓、參加社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、看望養(yǎng)老院的孤寡老人或?yàn)橛龅嚼щy的人盡一份力。每一次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都要落到實(shí)處，使學(xué)生獲得真實(shí)的社會(huì)體驗(yàn)和人文熏陶。比如“讓流動(dòng)紅旗到我班”這一課，教師就可以組織學(xué)生每周為集體做一件有意義的事，可以是打掃學(xué)?；蛘甙嗉?jí)的衛(wèi)生、幫助有困難的同學(xué)等，使學(xué)生感受到集體的力量，以及自己對(duì)集體的意義，進(jìn)而引發(fā)對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的思考。綜上所述，小學(xué)品德與社會(huì)課程從課程理念、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及教學(xué)過(guò)程等方面都與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相契合，因此應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展的重要手段。教師要充分發(fā)揮品德與社會(huì)課程的作用，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇九
2、理解人們?cè)谫I(mǎi)賣活動(dòng)時(shí)的不同心理及考慮問(wèn)題的不同方式。
1、較厚的紙張，大小以能夠讓學(xué)舌果農(nóng)按照比例1：1的比例畫(huà)出t恤衫為宜。
2、彩筆。
制作活動(dòng)：
1、以圖啟發(fā)。教師可以在開(kāi)始上課時(shí)先讓學(xué)生閱讀教科書(shū)84～85頁(yè)，然后問(wèn)學(xué)生的`想法。
2、學(xué)生制作活動(dòng)，提出體驗(yàn)活動(dòng)的要求，讓學(xué)生進(jìn)行制作、買(mǎi)賣背心活動(dòng)。學(xué)生要自己設(shè)計(jì)、制作、定價(jià)。
3、教師巡視，提醒學(xué)生，利用這單元學(xué)過(guò)的內(nèi)容幫助他們這次活動(dòng)。
銷售和購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)：
1、作完畢厚，組織學(xué)生進(jìn)行買(mǎi)賣活動(dòng)體驗(yàn)。要求：不許購(gòu)買(mǎi)自己制作的產(chǎn)品。
2、買(mǎi)賣結(jié)束厚，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯邢?。制作時(shí)怎樣想？購(gòu)買(mǎi)時(shí)怎樣想？
3、歸納出進(jìn)行生產(chǎn)和買(mǎi)賣的體會(huì)。
布置作業(yè)：
就本次活動(dòng)寫(xiě)一感想，要求包括對(duì)生產(chǎn)者和購(gòu)買(mǎi)者兩種角色的體驗(yàn)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十
（1）知道世界有不同的人種，各民族有不同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。
（2）探討人種的形成與地理環(huán)境的關(guān)系。
（3）學(xué)會(huì)尊重、欣賞、接納、樹(shù)立人種無(wú)優(yōu)劣的觀念。
不同膚色的居民；人種的分布；有趣的文化現(xiàn)象。
搜集黃、白、黑種人的圖片。
教學(xué)難點(diǎn)：
從有趣的文化現(xiàn)象，你發(fā)現(xiàn)了什么？
3課時(shí)
一、測(cè)評(píng)
談話：你知道世界上人的膚色都相同嗎？
板書(shū)課題：不同膚色的居民
二、教學(xué)達(dá)標(biāo)
1、講述：世界上的人類，根據(jù)他們的外表、物征，主要可以分為：黃色人種、白色人種、黑色人種。
2、如圖：觀察白種人、黑種人、黃種人
3、討論：他們的長(zhǎng)相……
他們的頭發(fā)……
提問(wèn)：人是什么人種？（黃種人）
講述：每個(gè)種族有不同的特點(diǎn)和各自的優(yōu)勢(shì)，我們的世界也因此多姿多彩。
：人種族雖然不同，但是并沒(méi)有優(yōu)劣之分，都是平等的，不同種族的人都是我們地球村的兄弟姐妹。
三、鞏固練習(xí)
1、比較一下，不同的人種有什么特征？
2、世界上的人類，根據(jù)外表特征主要分（）、（）、（）人種？
四、布置作業(yè)：
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)通過(guò)不同渠道獵取信息的方法，感知家鄉(xiāng)人的得意簡(jiǎn)潔了解家鄉(xiāng)不同時(shí)代的優(yōu)秀人物，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人的鄙視與喜愛(ài)。
重點(diǎn)：了解家鄉(xiāng)不同時(shí)代的優(yōu)秀人物，讓學(xué)生感知家鄉(xiāng)歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)，凸現(xiàn)歷史縱深感，產(chǎn)生驕傲感。
教學(xué)過(guò)程：
1、爭(zhēng)論：什么是家鄉(xiāng)人？
2、說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)話，加深對(duì)家鄉(xiāng)人的理解。
我們的家鄉(xiāng)話與一般話有區(qū)分嗎？講一個(gè)小笑話，用一般話講一遍，再用家鄉(xiāng)話講一遍，看看有什么不同？也可以用外地話講一講，看看與自己的家鄉(xiāng)話有什么區(qū)分。
3、觀賞、誦讀古詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，理解家鄉(xiāng)人濃濃的家鄉(xiāng)之情。
1、家鄉(xiāng)景美、物美，家鄉(xiāng)的人更美。你能向大家介紹一位得意的家鄉(xiāng)人嗎？
2、讓學(xué)生夸夸自己身邊喜愛(ài)的人、能干的人，對(duì)別人有幫忙的人，對(duì)家鄉(xiāng)有奉獻(xiàn)的人。
3、你是怎么知道這些家鄉(xiāng)的名人的，夸夸會(huì)查資料的同學(xué)。
1、在學(xué)生查資料的根底上，組織學(xué)生爭(zhēng)論填寫(xiě)“家鄉(xiāng)人榮耀榜”先小組填寫(xiě)，再全班溝通，相互補(bǔ)充。
2、讓學(xué)生用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言介紹家鄉(xiāng)的人物。
1、說(shuō)一說(shuō)：我們應(yīng)當(dāng)做怎樣的家鄉(xiāng)人？
2、設(shè)計(jì)“我的效勞規(guī)劃”。
1、聽(tīng)教師講“飛來(lái)峰的`傳奇”，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
2、學(xué)生講一講自己知道的有關(guān)家鄉(xiāng)的傳奇。
1、古人對(duì)家鄉(xiāng)的感情也很深，他們寫(xiě)了不少有關(guān)思鄉(xiāng)之情的作品。觀賞古詩(shī)《靜夜思》。
2、下面讓我們也來(lái)當(dāng)一回小作家，寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)家鄉(xiāng)的感情吧。
3、學(xué)生各自練寫(xiě)。
4、寫(xiě)后溝通。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十二
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門(mén)新課程，五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門(mén)新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門(mén)課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處。現(xiàn)就對(duì)這學(xué)期品德與社會(huì)的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人，工作總結(jié)《五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)》。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如《我在希望中成長(zhǎng)》這一課，我在教學(xué)時(shí)充分地讓學(xué)生談自己的所見(jiàn)、所聞、所思，體會(huì)父母、老師對(duì)少年兒童的無(wú)限希望；又如：《世界科技的今天》教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考我們生活中都有哪些科技用品，以及這些科技產(chǎn)品給我們的生活帶來(lái)了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對(duì)生活中的科技產(chǎn)品有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要性。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀(假如我是你，假如你是我)、雙贏觀(大家好，才是真的好)、依存觀(我離不開(kāi)你，你也離不開(kāi)我)、分享觀(有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十三
1、評(píng)價(jià)主體多元化。
在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中，教師是教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。多元化評(píng)價(jià)方法的存在是從單向評(píng)價(jià)向多向評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)換。多元化評(píng)價(jià)使得評(píng)價(jià)主體增加，對(duì)于評(píng)價(jià)主體之間的互動(dòng)有促進(jìn)意識(shí)。在多元化評(píng)價(jià)當(dāng)中，學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體的一員，與教師、家長(zhǎng)以及社會(huì)共同參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。評(píng)價(jià)主體以及評(píng)價(jià)對(duì)象共同致力于評(píng)價(jià)工作，可以使評(píng)價(jià)信息得到多層次與多方面的反饋，更好地促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展。在長(zhǎng)期的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，教師是學(xué)生的唯一評(píng)價(jià)者，而多元化評(píng)價(jià)將教師、家長(zhǎng)與學(xué)生進(jìn)行結(jié)合，對(duì)于學(xué)生的主體性也是一種尊重。學(xué)生在多元化評(píng)價(jià)過(guò)程中真切地接收每一位評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)，可以規(guī)范其學(xué)習(xí)思想與行為，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。
品德與社會(huì)學(xué)科不僅是讓學(xué)生積累課本上的知識(shí)，更多地是引導(dǎo)學(xué)生將課本上正確的思想品德以及相關(guān)行為落實(shí)到自己的實(shí)踐生活當(dāng)中，利用科學(xué)的知識(shí)來(lái)規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為。品德與社會(huì)課堂教學(xué)內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的建立有重要作用。多元化在品德與社會(huì)教學(xué)中的應(yīng)用，涉及到不同的內(nèi)容。首先，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)與獲取品德與社會(huì)知識(shí)的過(guò)程以及獲取的方法。其次，教師要關(guān)注小學(xué)生在品德與社會(huì)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來(lái)的價(jià)值觀念以及面對(duì)不同社會(huì)現(xiàn)象的情感傾向。
1、肯定學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)思想。
要將多元化評(píng)價(jià)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)課堂當(dāng)中，教師首先要改變自己的評(píng)價(jià)理解。多元化評(píng)價(jià)在小學(xué)品德與社會(huì)課堂中的'應(yīng)用，是對(duì)當(dāng)代教師教學(xué)觀念的一種挑戰(zhàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力是教育工作者培養(yǎng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主思維與學(xué)習(xí)是重要的教學(xué)任務(wù)。
2、加強(qiáng)第二課堂的開(kāi)拓，應(yīng)用多元評(píng)價(jià)。
在開(kāi)展小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之時(shí)，教師要利用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外的時(shí)間與空間，為學(xué)生開(kāi)拓第二課堂。教師要學(xué)會(huì)利用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走入到社會(huì)當(dāng)中，將多元化評(píng)價(jià)手段整合在小學(xué)生的實(shí)踐當(dāng)中。當(dāng)代小學(xué)品德與社會(huì)教師要認(rèn)識(shí)到評(píng)分制的不足之處，將評(píng)價(jià)手段開(kāi)放化。在傳統(tǒng)的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，教師利用一張嘴與一本書(shū)進(jìn)行形式化教學(xué)，這樣的教學(xué)與評(píng)價(jià)手段應(yīng)當(dāng)被取代。教師要敢于針對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)與考核的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改變，從品德與社會(huì)知識(shí)體系的規(guī)律出發(fā)，完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與原則。
在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生安排不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，利用學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如說(shuō)，教師可以讓小學(xué)生針對(duì)某一個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行手抄報(bào)的制作，學(xué)生可以以小組為單位開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)。在學(xué)生完成之時(shí)，讓每一個(gè)小組之間進(jìn)行評(píng)比，這樣，可以讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體。另外，教師還可以給學(xué)生出一個(gè)學(xué)習(xí)的課題，讓學(xué)生針對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，自己總結(jié)出正確的品德與正確的社會(huì)行為。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生制作與排演課本劇，利用課本上簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，之后，讓學(xué)生對(duì)自己的扮演的角色的行為以及自己的扮演過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣多元化的評(píng)價(jià)方法對(duì)于小學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)有促進(jìn)作用。
三、小結(jié)。
綜上所述，品德與社會(huì)學(xué)科對(duì)于小學(xué)生的綜合素質(zhì)提高具有重要作用。多元化評(píng)價(jià)方式在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的利用有利于學(xué)科教學(xué)的規(guī)范與小學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。我們希望當(dāng)代教育工作者認(rèn)識(shí)到多元評(píng)價(jià)的作用，并將其適當(dāng)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之中。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十四
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響，增強(qiáng)交通安全意識(shí)及環(huán)保意識(shí)。
能力：能主動(dòng)觀察社會(huì)現(xiàn)象，了解并思考交通發(fā)展帶來(lái)的一系列問(wèn)題。
知識(shí)：結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線；知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上。
從學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知程度來(lái)看，交通問(wèn)題對(duì)自身的影響這方面的認(rèn)識(shí)有一定基礎(chǔ)，如交通安全，對(duì)于交通問(wèn)題在社會(huì)生活方面的影響，考慮得不多，需要一定的素材，他們才能有所了解。
從學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活基礎(chǔ)來(lái)看，交通問(wèn)題在交通高度發(fā)達(dá)的地區(qū)顯現(xiàn)更明顯，農(nóng)村學(xué)生所處的社會(huì)生活環(huán)境，交通處于發(fā)展期，對(duì)交通帶來(lái)的問(wèn)題不會(huì)有設(shè)身處地的感受，他們僅僅關(guān)注交通給自己帶來(lái)的安全問(wèn)題。
通過(guò)對(duì)學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村四年級(jí)小學(xué)生受生活經(jīng)驗(yàn)所限，對(duì)交通標(biāo)志、標(biāo)線認(rèn)識(shí)不多，接受交通規(guī)則教育比較少，因此還沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)遵守交通規(guī)則的意識(shí)，更意識(shí)不到交通中潛在的危險(xiǎn)。另外對(duì)于交通在其他方面的'問(wèn)題直接經(jīng)驗(yàn)比較少，容易造成認(rèn)識(shí)不深刻。
針對(duì)以上的學(xué)情分析，因此本課確定的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。
要想突破重難點(diǎn)，教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生“從身邊看交通”，側(cè)重認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線，了解交通事故的危害，懂得遵守交通規(guī)則的重要；通過(guò)“從汽車污染看交通問(wèn)題”，重點(diǎn)了解汽車污染的嚴(yán)重性，知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上，感受交通問(wèn)題給人類社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。最后通過(guò)了解磁懸浮列車等現(xiàn)代交通技術(shù)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生立志于創(chuàng)造更節(jié)能環(huán)保的綠色交通，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。
通過(guò)對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。
教師準(zhǔn)備：相關(guān)課件；常有的交通標(biāo)志、標(biāo)線及交通規(guī)則。
學(xué)生準(zhǔn)備：調(diào)查了解本地區(qū)交通標(biāo)志、標(biāo)線及相關(guān)規(guī)定；調(diào)查了解本地區(qū)交通給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面問(wèn)題，如交通安全、能源、交通堵塞等，重點(diǎn)搜集有關(guān)汽車污染方面的問(wèn)題及對(duì)策。
1課時(shí)。
完成話題“交通警示線”“關(guān)注交通問(wèn)題”的教材內(nèi)容。
1．[播放視頻：城市交通問(wèn)題]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境，及課前調(diào)查的身邊的交通問(wèn)題進(jìn)行交流研討：交通在方便人們?nèi)粘Ｉ?、工作和出行的同時(shí)，還給我們帶來(lái)了哪些問(wèn)題？（板書(shū)：交通問(wèn)題帶來(lái)的思考）
2．[播放視頻：道路交通設(shè)施]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：課前你了解到的交通設(shè)施有哪些？這些交通設(shè)施起什么作用？生活中如何規(guī)避交通事故對(duì)自己的傷害？并結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。（板書(shū)：交通問(wèn)題）
設(shè)計(jì)意圖：初步了解交通給我們帶來(lái)的問(wèn)題――交通事故，加強(qiáng)對(duì)交通規(guī)則的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自護(hù)能力，進(jìn)行警示教育。
1．[播放課件：汽車尾氣、噪聲的危害及能源危機(jī)]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論:汽車污染是交通的一大問(wèn)題，它究竟給我們帶來(lái)了什么？
2．[出示圖片：無(wú)車日]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：無(wú)車日有什么意義？人們能解決汽車污染問(wèn)題嗎？
設(shè)計(jì)意圖：知道汽車污染的危害，認(rèn)識(shí)到人們正在不斷尋求著解決汽車污染的方法，并為此努力著、實(shí)踐著。
[播放視頻：磁懸浮列車]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境談感受，幫助學(xué)生了解發(fā)展綠色交通，關(guān)鍵在于發(fā)展交通之利，減少交通之弊。（板書(shū)：發(fā)展綠色交通）
：綜合治理汽車尾氣污染，采用先進(jìn)的排放限值，加速淘汰老舊破車，實(shí)現(xiàn)新型能源交通工具；加強(qiáng)地鐵和輕軌等綠色交通的建設(shè)；大力發(fā)展公共交通，抑制汽車過(guò)猛增長(zhǎng)……人們?yōu)榱私鉀Q交通問(wèn)題正在不懈地努力。我們相信隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類會(huì)最終解決這些問(wèn)題，交通的未來(lái)在于我們的努力與創(chuàng)造！
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注交通工具發(fā)展的狀況，將來(lái)能有志于創(chuàng)造出更加節(jié)能、更加環(huán)保的綠色交通工具。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生勇于探索。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十五
數(shù)學(xué)是義務(wù)教學(xué)階段的重要科目，是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，教育是國(guó)家發(fā)展的重要事業(yè)，也應(yīng)當(dāng)在新的時(shí)代深入改革，展示新的景象，提高育人的綜合效能，為國(guó)家的發(fā)展培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。數(shù)學(xué)教學(xué)作為教育的重要方面，也必須適應(yīng)這種新的變化進(jìn)行改革創(chuàng)新，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科在人才培養(yǎng)和促進(jìn)人全面發(fā)展方面的效用?；诖?，從多個(gè)角度對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法創(chuàng)新進(jìn)行了分析和探究，以期為新時(shí)代的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)優(yōu)化提供一定的參考。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十六
我擔(dān)任了五年級(jí)四班和五年級(jí)六班的《品德與社會(huì)》的教育教學(xué)工作，一學(xué)期下來(lái)，我和我的學(xué)生都收獲不少。為了上好這門(mén)課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程和教學(xué)目標(biāo)。
本學(xué)科開(kāi)設(shè)的目的我想應(yīng)該是，讓學(xué)生們明白，從他們出生就是一個(gè)社會(huì)人，社會(huì)即學(xué)校，學(xué)校即社會(huì)的道理，能夠更好的讓學(xué)生們正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為一個(gè)具有愛(ài)心，責(zé)任心，以及良好的性格和健全的人格。成為一個(gè)合格的公民奠定基礎(chǔ)。
在這本教材中，融合和了歷史文化，和地理知識(shí)等很多百科的知識(shí)。比如，我們?yōu)槭裁唇小把S子孫”。講了炎帝和黃帝的歷史和功績(jī)，使我和我的學(xué)生從中學(xué)到了很多。更因?yàn)槲覀兞私饬宋覀兊摹案?
在教學(xué)中我和孩子們一起探討了我們古代的“四大發(fā)明”以及造紙術(shù)的流程甚至是在當(dāng)時(shí)賣紙的價(jià)錢(qián)。在一片歡樂(lè)的氣氛中結(jié)束了這節(jié)課。
二、讓品德課回歸生活，發(fā)揮孩子們的自主性。
在課程中，我們還學(xué)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，由于大多數(shù)孩子都是將近出生在21世紀(jì)，所以對(duì)這段歷史的了解，并沒(méi)有我們這代人了解的更加透徹和深刻。所以在給學(xué)生們講清楚抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事后，再結(jié)合當(dāng)時(shí)正在熱播的電視劇《李小龍傳奇》開(kāi)展了討論。討論李小龍為什么要學(xué)武術(shù)，為什么要在戰(zhàn)勝對(duì)手后大聲的說(shuō)出，“我是中國(guó)人”，“我是中國(guó)人”這些話。再結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我和孩子們一起展開(kāi)了平等又而激烈的討論。叢中我們得出了一個(gè)結(jié)論，只有了國(guó)家的強(qiáng)大，我們才能夠跟好的過(guò)上幸福的生活!在這節(jié)課后同學(xué)們都被李小龍的這種愛(ài)國(guó)精神震撼了，都表示一定要好好讀書(shū)，將來(lái)爭(zhēng)取成為祖國(guó)的棟梁之才，為國(guó)家盡一份自己的力量!
三、追求教學(xué)的有效性，為孩子們將來(lái)有一個(gè)健全的人格打好基礎(chǔ)。
新的`教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向。做人的原則等等。使他們將來(lái)能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。熱愛(ài)生活，叢中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。真正的成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人才!
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小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十七
基于本課特點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際情況我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度：讓學(xué)生愿意嘗試、自己動(dòng)手。樂(lè)于為父母做事，并能體會(huì)到成就感。
2、行為與習(xí)慣：培養(yǎng)學(xué)生穿衣等生活自理能力。培養(yǎng)學(xué)生基本學(xué)習(xí)習(xí)慣。能為父母做一些力所能及的事。
3、知識(shí)與技能：懂得系鞋帶、刷牙、整理學(xué)習(xí)用具的小要領(lǐng)，鍛煉學(xué)生多方面能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，尤其是穿衣能力。讓學(xué)生初步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、讓學(xué)生嘗試用自己的努力使家變得更可愛(ài)，更溫暖。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力
四、教學(xué)教法：
本教案設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，通過(guò)競(jìng)賽、評(píng)判、情境模擬、角色扮演、教學(xué)游戲、討論等各種兒童樂(lè)于接受的生動(dòng)活潑的方式，來(lái)培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，也激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。學(xué)生們則在徒手操、個(gè)別示范中學(xué)習(xí);在評(píng)比、鼓勵(lì)中糾正;在競(jìng)賽、唱兒歌中鞏固;在表演中體驗(yàn)、提高。整堂課安排了五個(gè)活動(dòng)，體現(xiàn)了品德與生活課程的活動(dòng)性，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
五、活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一：置身好孩子樂(lè)園
課上，將學(xué)生分六組沿教室一圈坐好，中間留空。教師帶鳥(niǎo)的頭飾飛來(lái)：小朋友們好，我是從好孩子果園里飛來(lái)的一只快樂(lè)鳥(niǎo)。秋天到了，果園里桂花飄香，黃澄澄、金燦燦的果子都成熟了。我從那里捎來(lái)了一些，專門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)給積極參與，認(rèn)真聽(tīng)課的好孩子。你們準(zhǔn)備好了嗎?(教師拿出獎(jiǎng)品)在這一活動(dòng)中教師創(chuàng)設(shè)美麗又輕松的氛圍，為一年級(jí)課堂上的組織教學(xué)提供方便，同時(shí)讓一年級(jí)的學(xué)生覺(jué)得養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是很愉快的事。
一年級(jí)的孩子對(duì)自己的缺點(diǎn)往往容易忽略，而對(duì)別人的缺點(diǎn)卻看得很清楚，所以通過(guò)看其他小朋友起床時(shí)要爸爸媽媽為她穿衣服的錄像，讓孩子以旁觀者的身份從心底里發(fā)出：爸爸媽媽，讓我自己來(lái)吧的呼聲，以此引出課題。
活動(dòng)二：自己的事自己做
通過(guò)課前的調(diào)查，一年級(jí)學(xué)生會(huì)穿衣的占大多數(shù)，但真正是自己穿衣的44人中只有12人，所以提高孩子自己的事情自己做的意識(shí)是本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。在這一環(huán)節(jié)中通過(guò)以小組進(jìn)行穿衣比賽，評(píng)出每小組的優(yōu)勝選手一名，在采訪優(yōu)勝選手時(shí)，為在家都自己穿衣服的優(yōu)勝選手戴上成熟的紅蘋(píng)果頭飾，為在家不能自己穿衣的優(yōu)勝選手戴上未成熟的青蘋(píng)果的形式，鼓勵(lì)并引導(dǎo)孩子自己的事情自己做。
活動(dòng)二的第二環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)系鞋帶，課本當(dāng)中安排的是“系鞋帶、扣扣子-我是巧手好孩子”。這里做了兩個(gè)改變，一是扣扣子省略，因?yàn)檎{(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)所有孩子都會(huì)扣;二是將課本系鞋帶的穿鞋帶步驟省略，因?yàn)檎{(diào)查中發(fā)現(xiàn)就光光系鞋帶，會(huì)的只有22人，占半數(shù)，平時(shí)自己系鞋帶的只有14人。而穿鞋帶的方法過(guò)多又復(fù)雜，一節(jié)課中既要學(xué)會(huì)系鞋帶還要學(xué)會(huì)穿鞋帶，要求過(guò)高。所以本環(huán)節(jié)只選取單純的系鞋帶為知識(shí)技能訓(xùn)練目標(biāo)。通過(guò)小組內(nèi)選出系鞋帶小能手，讓他們介紹不同種的系鞋帶的方法，學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，來(lái)掌握系鞋帶的要領(lǐng)。運(yùn)用可愛(ài)的水果貼圖(自制吸鐵石)，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
本活動(dòng)的設(shè)計(jì)打破了課堂里單一、師生相對(duì)立的空間關(guān)系，課堂中有師生交流、生生交流，增大了每個(gè)學(xué)生發(fā)出和收取的信息，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)。師生互動(dòng)，彼此融合，課堂變得更加活潑。
活動(dòng)三;照鏡子
這一活動(dòng)通過(guò)兩兩照鏡子的游戲，即一人做動(dòng)作一人當(dāng)鏡子的游戲(模仿他的動(dòng)作)，在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔易懂的兒歌中，指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中注重自己的儀表，同時(shí)也讓學(xué)生明白：鏡子是我們的好朋友，它可以正衣冠，而小伙伴、家人和老師也是我們的好朋友，除了可以正衣冠，還可以正言行。
活動(dòng)四：自己的事?tīng)?zhēng)著做
活動(dòng)五：幫助爸媽做事
本活動(dòng)的第一環(huán)節(jié)也由身邊的榜樣入手，讓兩名學(xué)生演一演《媽媽回來(lái)后》，其他學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你從哪些地方看出這位小朋友是媽媽的小幫手?并且夸夸這丙位孩子。
本活動(dòng)的第二環(huán)節(jié)，讓孩子們交流一下遇到下面的情景你會(huì)怎么做：
a、爸爸下班回到家，很累了，你會(huì)怎么做?
b、媽媽做好飯了，你會(huì)怎么做?
c、媽媽要去洗衣服，你會(huì)怎么做?
d、爺爺在家悶得慌，爸爸媽媽工作又很忙，你會(huì)怎么做?
第一環(huán)節(jié)的表演是生活的重現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容從生活中來(lái)。第二環(huán)節(jié)將學(xué)學(xué)到的知識(shí)又回到生活中去。結(jié)合生活實(shí)際讓學(xué)生交流，提高教學(xué)的實(shí)效性。使師雙向互動(dòng)，彼此融洽，課堂變得更加活潑，并能使學(xué)生得到情感體驗(yàn)。
小結(jié)、導(dǎo)行
在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生知道，我們雖然是做自己的作業(yè)、幫媽媽拿碗筷的小事，但這些小事加起來(lái)會(huì)讓我們的家變得更可愛(ài)，更溫暖。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十八
1、知道社區(qū)人包括在社區(qū)里生活的人和在社區(qū)里工作的人。
2、認(rèn)識(shí)社區(qū)干部、民警和社區(qū)里的其他勞動(dòng)者，體會(huì)他們工作的辛苦。
3、了解發(fā)生在社區(qū)里的故事，感受社區(qū)干部的高尚情懷。
4、培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重別人的勞動(dòng)。
5、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)干部、民警和社區(qū)里的其他勞動(dòng)者，體會(huì)他們勞動(dòng)的辛苦。
2、了解發(fā)生在社區(qū)里里的故事，感受社區(qū)干部的高尚情懷。
培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)，尊重別人的勞動(dòng)。
課件
1、采訪自己所在社區(qū)的一位勞動(dòng)者，觀察、了解他的工作，并拍下他的照片。
2、搜集辯論資料。
3、有關(guān)垃圾分類處理的專訪和調(diào)查，完成調(diào)查表。
2課時(shí)
1、知道社區(qū)人包括在社區(qū)里生活的人和在社區(qū)里工作的人。
2、認(rèn)識(shí)社區(qū)干部體會(huì)他們工作的辛苦。
3、了解發(fā)生在社區(qū)里的故事，感受社區(qū)干部的高尚情懷。
4、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
一、錄像導(dǎo)入，揭示課題
2、學(xué)生自由發(fā)言。
3、教師小結(jié)：社區(qū)的一天就這樣開(kāi)始了，老人們?cè)诔烤?，大人們?nèi)ド习?，小朋友們高高興興地去學(xué)。我們共同生活在一個(gè)社區(qū)，社區(qū)就是我們的大“家”。這兒居住著許多人，還有很多人在為社工作，他們都是――可愛(ài)的社區(qū)人(揭示課題)。
二、認(rèn)識(shí)干部，了解職責(zé)
2、猜一猜：出示照片《忙碌的身影》，他們是社區(qū)什么干部呢?結(jié)合照片播放錄音紹，并出示文字。
4、教師小結(jié)：原來(lái)，我們的社區(qū)需要這么多社區(qū)干部啊!
三、故事交流，感受情懷
1、故事屋：你就是我們社區(qū)的奶奶，學(xué)生自由讀。
2、全班交流：讀了這個(gè)故事，對(duì)你有什么啟發(fā)?
3、我們生活的社區(qū)也有很多許多這樣的好干部，請(qǐng)你也來(lái)夸一夸!
4、教師小結(jié)。
四、組織辯論，深化認(rèn)識(shí)
1、隨著社區(qū)建設(shè)的不斷完善，社區(qū)承擔(dān)起越來(lái)越多的工作。當(dāng)前，我們小學(xué)生午間和下午放學(xué)后家里常常沒(méi)人照看，都是由學(xué)校來(lái)承擔(dān)的，那么，這些管理工作是否也可以由社區(qū)來(lái)承擔(dān)呢?(出示辯題)
2、組織學(xué)生按觀點(diǎn)分成兩隊(duì)。兩隊(duì)圍繞自己的觀點(diǎn)自由討論，組織相關(guān)材料。兩隊(duì)各派代表發(fā)言，其余同學(xué)可以為自己一方補(bǔ)充，并闡述理由。
3、小結(jié)。
課時(shí)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重別人的勞動(dòng)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、認(rèn)識(shí)社區(qū)里民警和的其他勞動(dòng)者，體會(huì)他們勞動(dòng)的辛苦。
一、感受辛勤，學(xué)會(huì)尊重
1、社區(qū)里，除了社區(qū)干部，還有許多的勞動(dòng)者為我們的社區(qū)付出了辛勤的勞動(dòng)。請(qǐng)大家看一段錄像(播放社區(qū)清潔工工作的視頻)。
2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受。
3、前段時(shí)間，同學(xué)們采訪了不少社區(qū)勞動(dòng)者，請(qǐng)你來(lái)介紹一下他每天要做些什么?是怎么做的?并談?wù)勀愕母惺堋?BR> 4、小組討論：在社區(qū)里，有了這些社區(qū)勞動(dòng)者，給我們的社區(qū)生活帶來(lái)了什么便利呢?
5、那么，我們應(yīng)該怎樣做，才能尊重社區(qū)勞動(dòng)者的勞動(dòng)呢?學(xué)生自由說(shuō)。
6、記一記，讓我們記住這些普通的社區(qū)勞動(dòng)者吧!出示“領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)”，教師引導(dǎo)、幫助學(xué)生一起完成。(在《勞動(dòng)最光榮》的音樂(lè)聲中)
二、模擬社區(qū)，激發(fā)情感
1、教師先讓同學(xué)自由組合，扮演社區(qū)普通勞動(dòng)者，在班級(jí)這個(gè)模擬社區(qū)里為大家服務(wù)，讓其余學(xué)生去體驗(yàn)他們的服務(wù)，感受他們的辛勤勞動(dòng)。
2、學(xué)生小記者適時(shí)對(duì)參加扮演社區(qū)普通勞動(dòng)者的同學(xué)進(jìn)行采訪，讓他們說(shuō)說(shuō)當(dāng)一名普通勞動(dòng)者的感受。
三、采訪體驗(yàn)，保護(hù)環(huán)境
1、咨詢環(huán)境保護(hù)專家(或上網(wǎng)查找資料)：為什么要將垃圾分類處理?
3、請(qǐng)你來(lái)談?wù)勀闼谏鐓^(qū)的垃圾處理現(xiàn)狀。
4、說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)社區(qū)垃圾分類回收有什么建議?
5、教師小結(jié)：垃圾分類的好處是顯而易見(jiàn)的，既省下了土地，又避免了填埋或焚燒所產(chǎn)生的污染，還可以變廢為寶呢!
四、課后延伸，提高認(rèn)識(shí)
根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況展開(kāi)關(guān)于垃圾分類處理的相關(guān)班隊(duì)活動(dòng)，并組織對(duì)外宣傳活動(dòng)。
附板書(shū)：
2、可愛(ài)的社區(qū)人
治保調(diào)節(jié)委員
環(huán)境衛(wèi)生委員
社區(qū)成員社會(huì)保障委員
計(jì)劃生育委員
文化教育委員
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十九
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具備選擇健康電視內(nèi)容進(jìn)行娛樂(lè)的能力，能合理安排時(shí)間。
2、認(rèn)識(shí)電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等大眾媒體對(duì)自己成長(zhǎng)所發(fā)揮的積極作用，能選擇適合自己的大眾傳媒。
3、能夠控制和調(diào)整自己的情緒和行為與父母進(jìn)行平等交流和溝通。
認(rèn)識(shí)電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等大眾媒體對(duì)自己成長(zhǎng)所發(fā)揮的積極作用，能選擇適合自己的大眾傳媒。
能夠控制和調(diào)整自己的情緒和行為與父母進(jìn)行平等交流和溝通。
師：同學(xué)們，你們喜歡看電視嗎?（喜歡）好，我們一起來(lái)看一看（多媒體播放一些精彩的電視欄目片頭）。
師：平時(shí)你們都喜歡看哪些欄目？為什么？
師：你們的主意都不錯(cuò)，我一定轉(zhuǎn)告他。
師：你們也有類似的苦惱嗎？
生1：爸爸怕我眼睛近視，不讓我看。
生2：奶奶叫我離電視三尺遠(yuǎn)。
生3：他說(shuō)得不對(duì)，應(yīng)該是三米遠(yuǎn)。
師：對(duì)，我們看電視一定要注童保護(hù)眼睛，不要離電視太近，也不要看得太久。讓我們一起來(lái)看一看課本，了解一下大人對(duì)我們看電視有哪些不同的意見(jiàn)。
(師生共同看課本，教師在大屏幕上指導(dǎo))
師：看了他們的意見(jiàn)，你有什么想法？
師：大人的哪些意見(jiàn)我們是可以接受的？
（板書(shū)：控制時(shí)間、內(nèi)容健康、合理安排時(shí)間）
師：看電視并不是一無(wú)是處，你能說(shuō)說(shuō)都有哪些好處？
師：你看電視時(shí)和家長(zhǎng)爭(zhēng)執(zhí)過(guò)嗎？怎么解決的?
師：如果你是一名小記者，你能針對(duì)看電視的話題去詢問(wèn)哪些問(wèn)題？
師：我有一個(gè)小朋友，他也有好多問(wèn)題要問(wèn)，請(qǐng)你們幫他問(wèn)一問(wèn)。
采訪要求：3--5人自由組合，從電視內(nèi)容、看電視時(shí)間和怎樣合理安排三個(gè)方面選一個(gè)話題進(jìn)行采訪，注意填寫(xiě)好采訪時(shí)間、采訪對(duì)象和采訪內(nèi)容。
（伴隨輕快的音樂(lè)，學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)采訪聽(tīng)課的老師。）
匯報(bào)采訪結(jié)果：
第1組：我們采訪的是看電視的時(shí)間要求，結(jié)論是40分鐘以內(nèi)。
第2組：我們采訪的是電視內(nèi)容的選擇，知道了只看適合小朋友看的一些欄目，少看或不看成人動(dòng)畫(huà)，也不看方言劇，因?yàn)閷?duì)我們學(xué)習(xí)普通話有影響。
第3組：我們采訪的是允不允許孩子看電視的話題，答案是支持、限制。
第4組：我們采訪的是合理安排時(shí)間的話題，答案是在課余時(shí)間看。
師：豐富多彩的電視節(jié)目讓我們開(kāi)闊視野、放松心情，生活還真離不開(kāi)！如果你們和家人有什么爭(zhēng)執(zhí)，可以擬一份協(xié)議。(多媒體展示一份閱讀課外書(shū)的協(xié)議樣本，學(xué)生草擬。)
同學(xué)之間交流自己擬訂的協(xié)議。老師隨機(jī)抽取典型的協(xié)議，師生共同評(píng)析。
（1）甲方與乙方看電視的時(shí)間規(guī)定；
（2）甲方和乙方看電視時(shí)把一個(gè)節(jié)目看完才能換；
（3）甲方可選擇哪幾天晚上看電視；
（4）電視內(nèi)容必須對(duì)自己有益；
生：網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)刊、雜志……
師：說(shuō)得好！那你們應(yīng)該怎樣選擇呢？
生1：要選擇內(nèi)容健康的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)里有暴力等不好的內(nèi)容。
生2：要控制時(shí)間，注意用眼衛(wèi)生。
生3：要合理安排時(shí)間，課余再去閱讀。
師：今天老師很高興，你們知道為什么嗎?
生：因?yàn)槲覀冎懒艘鹬馗改福瑢W(xué)會(huì)了選擇內(nèi)容健康的電視節(jié)目，也學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間。
師：祝你們健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇一
語(yǔ)文兼具知識(shí)特性與德育特性，在語(yǔ)文課程當(dāng)中所蘊(yùn)含的雋永美好的人文內(nèi)涵，能夠直接影響到學(xué)生的內(nèi)心世界，其對(duì)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)具有重要的意義，但是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，語(yǔ)文教學(xué)僅僅是依據(jù)教材內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教授，不注重充分體現(xiàn)出語(yǔ)文當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富多彩的人文內(nèi)涵，就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)文課程較為缺乏人文底蘊(yùn)的現(xiàn)象，難以有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素重要的初始階段。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效地培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，是當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐與研究的一個(gè)重要的課題。
一、借助發(fā)掘名篇，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中留下了汗牛充棟的古代文學(xué)作品，在這些文學(xué)作品當(dāng)中，傳承了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。通過(guò)學(xué)習(xí)這些古代文學(xué)可以潛移默化地熏陶小學(xué)生的人文素養(yǎng)。誦讀古代詩(shī)詞，是促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也是整個(gè)人類文明進(jìn)程當(dāng)中的精華。古詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含了音律美、意境美，是古代文學(xué)集大成者。教師可從古代的《詩(shī)經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)當(dāng)中來(lái)選取傳頌千古的名篇，來(lái)讓學(xué)生開(kāi)展誦讀。讓學(xué)生通過(guò)多種讀誦方式來(lái)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，深入理解與掌握古典文學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的精華，從中學(xué)會(huì)為人處世的道理，古人所言“道德文章，教化世人”。讓學(xué)生通過(guò)深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中的不足之處，有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)與完善，提升自身的人文素養(yǎng)，有效培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
二、創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)，遷移學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在一篇文章當(dāng)中作者所流露出的情感意識(shí)，并非是一目了然的，必須經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)，才能理解與掌握文章當(dāng)中的真情實(shí)感。在發(fā)掘文學(xué)名篇當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵時(shí)，教師必須找出語(yǔ)文教材內(nèi)容當(dāng)中所具有的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美情趣，有效地促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升。促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)，情感教育是一種行之有效的途徑。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師必須有效利用情感因素，對(duì)學(xué)生開(kāi)展深入的情感教育，在閱讀教學(xué)當(dāng)中有效地滲透情感教育。讓學(xué)生有效遷移課文當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感因素，達(dá)到“以情動(dòng)人”最佳教學(xué)效果，較好地感染到學(xué)生，有效的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如教師可在閱讀教學(xué)當(dāng)中，來(lái)讓學(xué)生開(kāi)展朗讀，通過(guò)朗讀，將平面的文字語(yǔ)言有效的轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣L聲繪色的'語(yǔ)言，營(yíng)造出唯美的意境，身臨其境地融入其中，獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，深入感悟教材內(nèi)容，在潛移默化當(dāng)中獲得美的熏陶。例如在教學(xué)《燕子》一課時(shí)，可讓學(xué)生充滿感情地來(lái)誦讀課文，并能夠讓學(xué)生深入感悟課文當(dāng)中所描繪的“春天花開(kāi)草長(zhǎng)，萬(wàn)木齊發(fā)”的美麗景致，從而有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。古人言“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，只有擁有了淵博的知識(shí)之后，才能從內(nèi)心當(dāng)中彰顯出出道德之美、知識(shí)之美，較好地改變一個(gè)人。
三、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
晨讀詩(shī)文的朗讀活動(dòng)，每天的早讀時(shí)段，是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的最佳的途徑，通過(guò)讓學(xué)生讀誦經(jīng)典的佳篇美文幫助學(xué)生開(kāi)展自主閱讀，也可讓學(xué)生來(lái)輪流進(jìn)行領(lǐng)讀，并每周開(kāi)展一次班級(jí)的閱讀評(píng)價(jià)。通過(guò)早讀活動(dòng)可有效拓展學(xué)生的知識(shí)面，提升學(xué)生的審美情趣，可讓學(xué)生閱讀大量?jī)?nèi)容健康向上的課外閱讀材料，在閱讀的過(guò)程中來(lái)有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)；還可開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)競(jìng)賽，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)；可通過(guò)辯論比賽、教學(xué)劇演出、講故事等形式，讓學(xué)生通過(guò)這些多樣化的教學(xué)活動(dòng)，來(lái)獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)；還可舉辦人文科學(xué)知識(shí)專題講座。我國(guó)地大物博、具有許多著名的風(fēng)景名勝景點(diǎn)，教師可舉辦人文科學(xué)知識(shí)專題講座，來(lái)邀請(qǐng)家長(zhǎng)和其他教師來(lái)做專題講座，通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生能夠足不出戶地“周游”全國(guó)的風(fēng)景名勝景點(diǎn)。從而有效的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)。
語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中兼具知識(shí)特性與德育特性，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中重要的組成部分，有效培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，較好地提升語(yǔ)文教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生今后深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇二
最近聽(tīng)了兩位老師的品社課，給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些吧。
一、教師語(yǔ)言具有藝術(shù)的魅力當(dāng)我聽(tīng)著前兩位兩位教師的課時(shí)，我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力，它能引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……老師一邊觀看優(yōu)美圖片，一邊聽(tīng)著優(yōu)美的背景音樂(lè)，一邊聽(tīng)老師的介紹，聲情并茂的語(yǔ)言勾起了學(xué)生的向往，平添幾分優(yōu)美的氣氛。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。各位老師都通過(guò)那優(yōu)美的聲音使學(xué)生的心靈受到了陶冶，喚醒了學(xué)生美的感受。
二、使用課件、開(kāi)放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新新課標(biāo)中說(shuō)到：學(xué)生的感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的品社教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過(guò)程?！备魑焕蠋煹慕虒W(xué)過(guò)程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現(xiàn)吧。
三、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到兩位教師對(duì)教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。如運(yùn)用“說(shuō)”、“讀”、“演”的方法引導(dǎo)學(xué)生理解。還有學(xué)生在音樂(lè)背景下邊有感情的.體會(huì)，一句教育名言說(shuō)得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁?，我們每一位教師在上完一堂課后，該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題的能力，留下他們真正需要的種種？我想這些也就是我們追求的“高效”吧！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇三
現(xiàn)今的小學(xué)思想品德課仍然沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的陰影，教師的教學(xué)好像只是為了完成任務(wù)，讓學(xué)生可以在期末考試中取得好成績(jī)。殊不知，這門(mén)課程的目的并不在于讓學(xué)生取得好成績(jī)，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的基本思想品德和素養(yǎng)，因此，教師應(yīng)該端正自己的教學(xué)態(tài)度，運(yùn)用正確的教學(xué)方法來(lái)教授這門(mén)課程。讓思品課“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。貼近學(xué)生生活，把課堂交給學(xué)生自己，這樣才能更好的完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以從以下幾方面著手：
一、正確確定思品教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)。
我們經(jīng)常能觀察到這樣的現(xiàn)象，由于教師未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所實(shí)施的教學(xué)未能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，導(dǎo)致課堂上無(wú)人聽(tīng)講，甚至課堂秩序混亂，無(wú)法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這都與思品教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的確定有關(guān)。
二、優(yōu)化、活化思品課教學(xué)素材。
社會(huì)飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內(nèi)容的更新相對(duì)滯后。教材中有些事例和學(xué)生的生活、知識(shí)水平脫節(jié)，缺乏針對(duì)性、趣味性。思品教學(xué)要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時(shí)準(zhǔn)確的掌握社會(huì)新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調(diào)整，使教學(xué)素材更具生活化、時(shí)代性的特征，更利于學(xué)生內(nèi)化。
生活的過(guò)程就是道德學(xué)習(xí)的過(guò)程，本身就有教育作用。小學(xué)生自己生活中的事例是思品活動(dòng)化的極好素材，充實(shí)教材內(nèi)容，會(huì)收到意想不到的效果。如學(xué)習(xí)《日益富強(qiáng)的祖國(guó)》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會(huì)發(fā)展的情境，而六年級(jí)的學(xué)生在那個(gè)時(shí)期剛剛出生，對(duì)課本上所講解的內(nèi)容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時(shí)候，很多孩子都說(shuō)，經(jīng)常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時(shí)就不應(yīng)該按照課本上的內(nèi)容照搬，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，讓孩子們先了解過(guò)去的人們生活是什么樣的，再根據(jù)實(shí)際情況，說(shuō)說(shuō)自己的感受，這樣學(xué)生就有了更多自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來(lái)自學(xué)生生活，反映學(xué)生道德需要、道德困惑，以及學(xué)生中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)引起學(xué)生的共鳴，使原本“純而又純”的書(shū)本教學(xué)“鮮活”起來(lái)。
三、靈活選擇活動(dòng)化教學(xué)方法。
思品課的教學(xué)宗旨，是通過(guò)“教”和“學(xué)”的活動(dòng)，把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的.自覺(jué)需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。教師要在課堂教學(xué)的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動(dòng)化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，更多地重視學(xué)生親身體驗(yàn)的過(guò)程。小學(xué)思品課活動(dòng)教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、自主性、整體性、開(kāi)放性。教學(xué)中的活動(dòng)不局限于課堂、室內(nèi)，根據(jù)教育需要，還可延伸到課外、校外；內(nèi)容方面，活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)容不局限于某一方面，其來(lái)源廣泛的新信息和新觀點(diǎn)能夠滿足不同層次的學(xué)生的需求；主體方面，活動(dòng)教學(xué)中，課堂的主體不再是“唱獨(dú)角戲”的教師，而轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵涡紊膶W(xué)生……教師要注意變換活動(dòng)方式，明確活動(dòng)目標(biāo)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，從而調(diào)動(dòng)其參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，真正實(shí)現(xiàn)自主活動(dòng)，自我發(fā)展。
四、形成新穎的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)在當(dāng)代學(xué)校教育中具有特定的意義和價(jià)值，同時(shí)它也制約著教學(xué)和教法。實(shí)施思想品德活動(dòng)化教學(xué)，需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，形成一種全新的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)首先體現(xiàn)在知情意行的結(jié)合，在認(rèn)知方面的評(píng)價(jià)重在能更有效地、客觀地對(duì)學(xué)生“再認(rèn)、再現(xiàn)能力”進(jìn)行評(píng)價(jià)。在行為能力評(píng)價(jià)上，重在正確的道德認(rèn)知和道德判斷應(yīng)用于道德行為之中的實(shí)際表現(xiàn)。思品教學(xué)的最終教學(xué)效果應(yīng)該更多地通過(guò)學(xué)生的行為來(lái)反映。有效的思品教學(xué)，更有利于對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正確合理的評(píng)價(jià)，更能使學(xué)生展現(xiàn)出“真實(shí)”的自我，反映出其道德認(rèn)識(shí)。實(shí)施多元性評(píng)價(jià)，全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，要打破教師在評(píng)價(jià)中的“絕對(duì)地位”，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的民主化，形成學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、教師參評(píng)的合理機(jī)制。開(kāi)放的評(píng)價(jià)體系，必須從結(jié)論型向問(wèn)題型轉(zhuǎn)向，從靜態(tài)向“活動(dòng)”轉(zhuǎn)化，在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
實(shí)踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個(gè)性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實(shí)施教育創(chuàng)新，適時(shí)構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使思想品德教育教學(xué)充滿生機(jī)和活力，這樣才能更好的滿足高段學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)這門(mén)學(xué)科的需求。
參考文獻(xiàn)：
1.程亮，《淺論國(guó)際法的階級(jí)性與強(qiáng)制性》2008年1期。
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小學(xué)品德與社會(huì)論文篇四
小學(xué)品德與社會(huì)是以學(xué)生生活實(shí)際為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)為目標(biāo)的課程。它具有生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性的特點(diǎn)，落實(shí)以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心的教育教學(xué)理念，以培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的學(xué)生為目標(biāo)。教師作為學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，只有積極創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課的興趣，才能達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)學(xué)生的目的。
1.培訓(xùn)道德思維能力。
品德與社會(huì)的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求在品德與社會(huì)的課堂教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí)，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，發(fā)揮自己的內(nèi)在創(chuàng)新潛能，拓寬認(rèn)識(shí)和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問(wèn)題，同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀，把握好價(jià)值取向的多元化尺度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用已有的道德知識(shí)去分析所面臨的事件或問(wèn)題，學(xué)會(huì)在開(kāi)放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中靈活解決問(wèn)題，選擇正確的行為方式。
2.從生活教育開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
品德與社會(huì)課程從生活教育開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)已成為小學(xué)品德與社會(huì)課程改革的主題。德育生活化理論認(rèn)為，道德存在于人的整體、整個(gè)生活之中，不會(huì)有脫離于生活的孤立的道德。品德的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯。品德與社會(huì)課程要與生活發(fā)生內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生在品德學(xué)習(xí)中找到一條通向生活的道路，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)生活，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程，也就是啟發(fā)學(xué)生道德自覺(jué)的過(guò)程。品德與社會(huì)課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展是受家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面影響的，其中有正面影響也有負(fù)面影響，因此，品德與社會(huì)教學(xué)強(qiáng)調(diào)，既能“真實(shí)反映社會(huì)”，又積極引導(dǎo)兒童的生活，要尊重學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的`觀點(diǎn)或結(jié)論。
1.故事導(dǎo)入。
小學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了他們普遍喜歡聽(tīng)故事，因此，教師靈活應(yīng)用故事導(dǎo)入新課，能誘發(fā)學(xué)生的想象力和思維活動(dòng)。如品德與社會(huì)中講《生死不離》，可以講述發(fā)生的汶川大地震中映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)二年級(jí)學(xué)生林浩奮勇救人的故事，由于他的特殊貢獻(xiàn)，在第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，他那嬌小的身軀與高大的姚明并肩走在中國(guó)體育代表團(tuán)昀前面。學(xué)生被這個(gè)故事打動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2.歌曲導(dǎo)入。
小學(xué)生喜歡明星，更喜歡流行歌曲，因而我們可以選擇與教材內(nèi)容有密切聯(lián)系的歌曲作為開(kāi)場(chǎng)，導(dǎo)入新課，能讓學(xué)生在潛移默化中深受感染，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，教學(xué)效果事半功倍。如，在教學(xué)《父母恩情深似?！芬徽n時(shí)，就用多媒體播放了韓紅演唱的歌曲《天亮了》導(dǎo)入，從而不僅讓學(xué)生在欣賞美妙歌曲的基礎(chǔ)上切身感悟父母之愛(ài)，世界上昀純真、昀無(wú)私的愛(ài)莫過(guò)于父母對(duì)子女的愛(ài)，而且對(duì)“活動(dòng)交流”教學(xué)板塊做了很好的鋪墊。
3.懸念導(dǎo)入。
問(wèn)題是自主探究的先導(dǎo)、資源和原動(dòng)力，教師合理創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境導(dǎo)入新課，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。當(dāng)然，教師在導(dǎo)入新課時(shí)還要善于聯(lián)系和利用舊知識(shí)，把新舊知識(shí)加以比較，找出異同，以此作為新課導(dǎo)入的切入點(diǎn)，以利進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。另外，討論是昀常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的;可以是隨機(jī)的，也可以是專門(mén)安排的;討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有目的地組織，防止形式上的討論。同時(shí)還要把握好開(kāi)放程度的適度性，做到張合有度、張弛有致。
2.建立快樂(lè)學(xué)習(xí)。
教育家烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探索真理的欲望?！眲?chuàng)設(shè)愉快樂(lè)學(xué)的心理情感，教師就要以現(xiàn)代教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，徹底摒棄教師滿堂灌的教學(xué)方式，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。創(chuàng)造條件，激發(fā)、鞏固、發(fā)展學(xué)生的興趣，保護(hù)他們學(xué)習(xí)的良好情感和自信心，使他們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的成就感、成功感，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。只有學(xué)生對(duì)所教學(xué)的內(nèi)容感興趣了，才能更好地學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，作為一名教育工作者，我們不能一成不變地拘泥于教科書(shū)，要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新，把一些新生事物以及新的事件及時(shí)拿出來(lái)與學(xué)生共享，讓大家在一個(gè)民主的環(huán)境中積極地各抒己見(jiàn)，昀后做一個(gè)總結(jié)，從而讓大家受到教育。甚至于可以給學(xué)生布置一些有關(guān)的課外知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)大量閱讀、互聯(lián)網(wǎng)的搜索拓展和延伸知識(shí)，化被動(dòng)為主動(dòng)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
品德與社會(huì)是一門(mén)需要實(shí)踐活動(dòng)與知識(shí)相結(jié)合教學(xué)的課程。教師通過(guò)生活讓學(xué)生感知知識(shí)的同時(shí)，還要向?qū)W生進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)。讓學(xué)生在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，提高在實(shí)踐中對(duì)知識(shí)運(yùn)用的能力。同時(shí)，通過(guò)實(shí)踐，提高了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、新舊知識(shí)的整合能力。讓學(xué)生通過(guò)品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)，形成熱愛(ài)生活的品質(zhì)，擁有對(duì)知識(shí)樂(lè)于探究的態(tài)度。在生動(dòng)、具體的教授過(guò)程中，達(dá)到教育目的，提高教師的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇五
隨著新課程改革的深入，教師對(duì)如何提高課堂教學(xué)有效性的反思也在進(jìn)一步加深。什么樣的教學(xué)才是有效教學(xué)呢?教學(xué)論專家余文森教授說(shuō)過(guò)：“課堂教學(xué)有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，活潑、主動(dòng)、體驗(yàn)成功的喜悅，感受生命的滿足，那學(xué)生對(duì)你的課就產(chǎn)生了期待，就達(dá)到了課堂的有效性?！逼返屡c社會(huì)課堂有效性也是如此，除了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還要使學(xué)生學(xué)到有用的知識(shí)。
二、制約影響課堂有效性的因素。
(一)學(xué)生的認(rèn)知水平制約課堂有效性的發(fā)展近些年，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，小學(xué)生受家庭、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)了一些不良的品德傾向，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力不同。由此，課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知和理解存在差異，接受知識(shí)的方法不同，獲取知識(shí)的能力不同，從而制約了品德與社會(huì)課堂教學(xué)有效性的發(fā)展。
(二)學(xué)生重視程度不夠從學(xué)生方面講，在城鎮(zhèn)地區(qū)，大班化教學(xué)現(xiàn)狀突出，導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中，教師難以調(diào)動(dòng)整體學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性;在農(nóng)村及邊遠(yuǎn)山區(qū)，部分學(xué)生認(rèn)為《品德與社會(huì)》屬于負(fù)課，可以不像數(shù)學(xué)、語(yǔ)文那樣學(xué)得認(rèn)真扎實(shí)，導(dǎo)致課堂紀(jì)律渙散，從而阻礙了課堂有效性的實(shí)施。
三、提高課堂有效教學(xué)的策略。
(一)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合陶行知提出了：“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育?！敝灰逃膬?nèi)容貼近小學(xué)生的生活，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活就會(huì)成為學(xué)生最好的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教學(xué)中教師要注重兒童自身的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的目的性很強(qiáng)，要改變學(xué)生不良的態(tài)度和行為。為了提高這門(mén)課的有效性，就要讓課本中的內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系，為學(xué)生組織豐富多彩的活動(dòng)，使每個(gè)小學(xué)生真正參與其中，并通過(guò)自己的認(rèn)知、判斷、評(píng)價(jià)建立良好的是非觀念，知道什么是能夠做的事，什么是不可以做的事，形成良好的行為習(xí)慣。在教學(xué)中我們通過(guò)讓學(xué)生看一些視頻或講一些真實(shí)的故事，讓學(xué)生講出這些事情是否正確，換做是自己應(yīng)該怎么做等。讓學(xué)生真實(shí)地感受優(yōu)秀的品質(zhì)和惡劣的品質(zhì)有什么不同。同時(shí)還要讓學(xué)生接觸真實(shí)生活的鮮活事例，體驗(yàn)社會(huì)生活和將要經(jīng)歷的人生。之所以要重視品德與社會(huì)課程教育，是因?yàn)槠返屡c社會(huì)這門(mén)課對(duì)學(xué)生的一生有很大影響。我們必須做的事情是，通過(guò)研究找出最有效的教學(xué)方法，給學(xué)生更好、更實(shí)際的品德與社會(huì)教育，為學(xué)生一生的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)關(guān)注教學(xué)過(guò)程與培養(yǎng)習(xí)慣相結(jié)合課堂猶如飽滿的種子，細(xì)節(jié)猶如燦爛的瞬間。假如能捕捉細(xì)節(jié)，就能讓課堂如虎添翼，實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)。比如，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生表現(xiàn)出的一個(gè)動(dòng)作、一記眼神、一種自信的神情及獨(dú)到的見(jiàn)解等都與培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣息息相關(guān)。小學(xué)生活潑好動(dòng)想象力豐富，表演的欲望及模仿力非常強(qiáng)烈。我在設(shè)計(jì)課外延伸時(shí)，讓學(xué)生來(lái)排練課本劇或生活情景劇，讓學(xué)生在表演模仿中提高品德情感，培養(yǎng)良好品質(zhì)。如學(xué)完《我們的班集體》之后，結(jié)合班里有個(gè)小朋友腳扭傷事件，我引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)你遇到有困難的人時(shí)，是否能夠伸出援助之手。
我設(shè)置一個(gè)場(chǎng)景，一位老奶奶提著一件很重的東西在路上走，你看到了會(huì)怎么做?學(xué)生積極要求上臺(tái)表演，有攙扶老奶奶走到家里的，有幫老奶奶提東西的……學(xué)生從不同的表現(xiàn)中，可以看到學(xué)生幼小心靈的閃光點(diǎn)。如教學(xué)《共建文明家庭》時(shí)，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)招待客人有哪些基本禮節(jié)后，然后安排小組表演小品，每一小組先進(jìn)行充分準(zhǔn)備，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演，最后請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)正式表演，讓學(xué)生在表演中知道如何招待客人，培養(yǎng)學(xué)生如何與人相處的能力。假如一節(jié)課能讓學(xué)生學(xué)會(huì)一個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展必將是終生受益的。
(三)精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)氛圍相結(jié)合學(xué)生的思維是以形象為主，通過(guò)眼看、耳聽(tīng)、腦想、嘴說(shuō)、手做，全身心地學(xué)習(xí)，如果在品德與社會(huì)中能抓住這一特點(diǎn)采取余文森教授的“化難為易”的教學(xué)策略之一的方法，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是受益終身的。這正是“授之以魚(yú)，不如授之以漁”的精髓所在。例如，在教學(xué)《我們的生活的地方》時(shí)，雖然我們生活的地方每天都會(huì)用到水，可是，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有水的情景卻是很抽象的。我通過(guò)讓學(xué)生思考：假如沒(méi)有水會(huì)給我們的生活帶來(lái)什么不便?讓學(xué)生想象如果沒(méi)有水會(huì)發(fā)生多么麻煩的事情，并讓學(xué)生談自己的親身體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)沒(méi)有水給我們帶來(lái)的不便之處。所以，我們應(yīng)努力從抽象的知識(shí)中找到與學(xué)生形象思維相吻合的切入口，精妙設(shè)計(jì)有效的教學(xué)方法，在情境創(chuàng)設(shè)、交流辯論、提問(wèn)解決、實(shí)踐活動(dòng)等多種學(xué)習(xí)方式中提高品德與社會(huì)課的有效教學(xué)。
(四)多媒體輔助教學(xué)與課堂高效相結(jié)合在品德教學(xué)中運(yùn)用多媒體設(shè)備，以其新穎、生動(dòng)、活潑的形象，改變了傳統(tǒng)說(shuō)教式教學(xué)導(dǎo)致的沉悶現(xiàn)象，帶給學(xué)生輕松、活潑、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，引起學(xué)生豐富的想象力。變枯燥無(wú)味為生動(dòng)具體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)的興趣。為達(dá)到高效的學(xué)習(xí)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。品德與社會(huì)課堂有效教學(xué)將是一個(gè)永恒的話題，四十分鐘課堂教學(xué)是短暫的，越來(lái)越多的教師開(kāi)始關(guān)注：通過(guò)一節(jié)品德與社會(huì)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生究竟學(xué)到了什么?我覺(jué)得應(yīng)遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，根據(jù)兒童身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力。
用鮮活通俗的語(yǔ)言、生動(dòng)典型的事例、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、適宜的方法，掌握必備的品德與社會(huì)的知識(shí)，幫助學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的品德，提高適應(yīng)社會(huì)的能力，必定能提高品德與社會(huì)課堂教學(xué)的有效性。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇六
最近聽(tīng)了兩位老師的品社課，給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。
一、教師語(yǔ)言具有藝術(shù)的魅力當(dāng)我聽(tīng)著前兩位兩位教師的課時(shí)，我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力，它能引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……老師一邊觀看優(yōu)美圖片，一邊聽(tīng)著優(yōu)美的背景音樂(lè)，一邊聽(tīng)老師的介紹，聲情并茂的語(yǔ)言勾起了學(xué)生的向往，平添幾分優(yōu)美的氣氛。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。各位老師都通過(guò)那優(yōu)美的聲音使學(xué)生的心靈受到了陶冶，喚醒了學(xué)生美的感受。
二、使用課件、開(kāi)放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新新課標(biāo)中說(shuō)到：學(xué)生的感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的品社教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過(guò)程?！备魑焕蠋煹慕虒W(xué)過(guò)程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現(xiàn)吧。
三、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到兩位教師對(duì)教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。如運(yùn)用“說(shuō)”、“讀”、“演”的方法引導(dǎo)學(xué)生理解。還有學(xué)生在音樂(lè)背景下邊有感情的。體會(huì)，一句教育名言說(shuō)得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題的能力，留下他們真正需要的種種？我想這些也就是我們追求的“高效”吧！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇七
本冊(cè)教科書(shū)分4個(gè)單元：
（一）這是我們的社區(qū)；
（二）我看家鄉(xiāng)新變化；
（三）好大一個(gè)家；
（四）共同生活的世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、學(xué)會(huì)正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。
2、了解各行業(yè)的勞動(dòng)情況，初步形成熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的良好品質(zhì)。
3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來(lái)的影響。
4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)公德意義。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來(lái)的變化。
2、體驗(yàn)交通條件的改善對(duì)人們生活所產(chǎn)生的影響。
3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。
通過(guò)本期的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。
第一單元目標(biāo)：了解社區(qū)設(shè)施的作用；知道社區(qū)居委會(huì)是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，社區(qū)實(shí)行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)；懂得建設(shè)美好的社區(qū)是每一個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。
第二單元目標(biāo)：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關(guān)系；知道家鄉(xiāng)交通設(shè)施的變遷以及對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響；認(rèn)識(shí)一些家鄉(xiāng)的機(jī)構(gòu)。
第三單元目標(biāo)：知道我國(guó)共由56個(gè)民族，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。懂得“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團(tuán)結(jié)，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運(yùn)用信息的能力。知道我國(guó)五個(gè)較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國(guó)的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。
第四單元目標(biāo)：認(rèn)識(shí)全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語(yǔ)言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)意義，了解各個(gè)民族過(guò)節(jié)時(shí)豐富多彩的活動(dòng)形式。了解服裝發(fā)展的簡(jiǎn)史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關(guān)系。
五、教學(xué)措施：
1、認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)在品德教學(xué)中的作用。
2、加強(qiáng)課堂教學(xué)研究，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，形成小組合作學(xué)習(xí)的良好氛圍。
3、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究。
4、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
6、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學(xué)生與家長(zhǎng)的交流，取得家長(zhǎng)的支持，使學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展。
8、社會(huì)帶給學(xué)生的一些負(fù)面影響，使學(xué)生對(duì)某些道德觀念有了模糊甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，需結(jié)合社會(huì)實(shí)際，學(xué)生的.理解能力，讓學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)自我辨析、自我教育，同時(shí)，在教學(xué)中還要滲透基本的法律知識(shí)，滲透心理健康教育。
9、采用多種評(píng)價(jià)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
培優(yōu)補(bǔ)差措施：
培優(yōu)：讓那些具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格小公民在老師的指引下，成為同學(xué)的榜樣，將來(lái)為祖國(guó)服務(wù)，多作貢獻(xiàn)。
補(bǔ)差：對(duì)學(xué)后進(jìn)生放低要求，作好多輔導(dǎo)，多談心，多幫助他們。特別加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇八
國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都離不開(kāi)人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)是一個(gè)人思想品質(zhì)的基礎(chǔ)，需要從基礎(chǔ)教育開(kāi)始抓起。小學(xué)品德與社會(huì)課程是培養(yǎng)學(xué)生思想品德以及社會(huì)公德的課程之一，教師應(yīng)將其作為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的載體，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健全的人格。
人文素養(yǎng)可以從兩個(gè)方面來(lái)理解，一方面是指對(duì)人生存狀態(tài)以及發(fā)展空間的關(guān)注，另一方面則是指提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和認(rèn)知，并能夠不斷傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化[1]。通過(guò)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，塑造良好的心理品質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在小學(xué)品德與社會(huì)課程的理念中，將德育作為培養(yǎng)的核心，注重對(duì)學(xué)生的終身影響和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，以培養(yǎng)實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力等綜合能力的人才為目標(biāo)?？梢?jiàn)，品德與社會(huì)課程的理念與人文素養(yǎng)對(duì)人的生存狀態(tài)以及未來(lái)發(fā)展的關(guān)注相一致，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。新課程的推進(jìn)以及素質(zhì)教育的開(kāi)展，使得小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)理念逐漸由單純的傳授知識(shí)開(kāi)始向發(fā)展能力轉(zhuǎn)變，由機(jī)械的記憶向體驗(yàn)理解轉(zhuǎn)化，這就要求教師不能只注重學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。無(wú)論是學(xué)習(xí)方法還是學(xué)習(xí)技能，都需要考慮是否有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，這也是人文素養(yǎng)對(duì)人發(fā)展的基本觀點(diǎn)。
小學(xué)品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容很多都與日常生活緊密聯(lián)系，其中包括很多社會(huì)生活常識(shí)以及我國(guó)傳統(tǒng)美德和相關(guān)的故事，這些內(nèi)容有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)和獲取社會(huì)信息的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、高尚的民族精神，有利于加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心、愛(ài)心以及意志[2]。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美德故事以及學(xué)生生活案例的融入，能夠引發(fā)學(xué)生的討論和反思，進(jìn)而為學(xué)生傳遞積極向上的思想觀念、正確的道德觀念以及行為規(guī)范。小學(xué)品德與社會(huì)課程作為一門(mén)社會(huì)學(xué)科，主要是將人類的知識(shí)與學(xué)生的生活進(jìn)行有效結(jié)合，通過(guò)學(xué)生自主探討和學(xué)習(xí)了解人類的發(fā)展歷史和文化精華，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中，需要加入學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能夠使學(xué)生對(duì)其中所傳遞的價(jià)值觀產(chǎn)生心理認(rèn)同，發(fā)展出自覺(jué)行為。新課程改革使得小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教育越來(lái)越注重學(xué)生在教學(xué)中的主體性，學(xué)生不再只是被動(dòng)聽(tīng)講，而是能夠在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。通過(guò)教師設(shè)置問(wèn)題或自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)查詢資料、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題構(gòu)建一種自主學(xué)習(xí)模式。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生能夠自由發(fā)表見(jiàn)解，與同學(xué)交流、討論甚至辯論，通過(guò)思想碰撞修正價(jià)值觀或更新知識(shí)體系。這種教學(xué)模式，使學(xué)生的參與性更強(qiáng)，能對(duì)知識(shí)產(chǎn)生更深刻的體驗(yàn)，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。
1.利用生活案例，增加人文知識(shí)。
小學(xué)生的價(jià)值觀還沒(méi)有完全建立，因此首要任務(wù)就是要通過(guò)課程向?qū)W生傳遞正確的'價(jià)值觀，使學(xué)生明確作為一名小學(xué)生應(yīng)該具有的道德品質(zhì)及需要遵守的行為規(guī)范。雖然小學(xué)生不一定能夠完全認(rèn)同和內(nèi)化，但隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)在未來(lái)潛移默化地對(duì)他們價(jià)值觀的形成產(chǎn)生巨大影響。人文知識(shí)的傳遞不是通過(guò)教師機(jī)械講解就能夠?qū)崿F(xiàn)的，因?yàn)檫@不符合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，也不符合一個(gè)人的人文素養(yǎng)的發(fā)展規(guī)律。概念或知識(shí)本身的抽象性，使學(xué)生無(wú)法直接有效地了解其內(nèi)涵，必須要結(jié)合學(xué)生的日常生活，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)才能達(dá)到這一目的。比如在學(xué)習(xí)“指南針的故鄉(xiāng)”一課時(shí)，教師需要注意到大部分學(xué)生在日常生活中都不會(huì)用到指南針，很難通過(guò)簡(jiǎn)單講解讓學(xué)生理解，這時(shí)就可以利用多媒體播放視頻資料，讓學(xué)生能夠直觀地看到地球磁場(chǎng)與指南針磁力之間的關(guān)系[3]。教師還將準(zhǔn)備好的指南針，分發(fā)給每個(gè)小組，讓學(xué)生通過(guò)應(yīng)用指南針發(fā)現(xiàn)它的奧妙，自然地發(fā)出對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的贊嘆，并對(duì)祖國(guó)燦爛而古老的文明感到自豪。
2.應(yīng)用信息技術(shù)，豐富情感體驗(yàn)。
教師要合理應(yīng)用信息技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)形式，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，這也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效方式和途徑。比如在學(xué)習(xí)“直面挫折”這部分內(nèi)容時(shí)，小學(xué)生對(duì)挫折的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)很淺顯甚至完全沒(méi)有。教師可以先向?qū)W生征集“自己面臨過(guò)的最苦惱的事情”，然后再為學(xué)生播放關(guān)于留守兒童或貧困地區(qū)兒童因各種原因被迫輟學(xué)謀生的視頻資料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到與這些同齡人相比，自己所面臨的苦惱實(shí)在微不足道，甚至并不能稱之為挫折。之后教師可以通過(guò)重復(fù)播放和暫停等功能，讓學(xué)生注意視頻中的兒童如何面對(duì)挫折仍然努力生活并與困難斗爭(zhēng)，再請(qǐng)學(xué)生就如何解決自己的苦惱各抒己見(jiàn)，使他們發(fā)現(xiàn)只要勇敢面對(duì)，困難是可以克服的。最后再為學(xué)生播放歌曲《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生面對(duì)挫折的勇氣和信心。
3.強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐，體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。
社會(huì)實(shí)踐能夠?qū)⑷宋乃仞B(yǎng)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來(lái)，從而使學(xué)生體會(huì)到社會(huì)價(jià)值，使學(xué)生的意志更加堅(jiān)定。小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力，如可以組織學(xué)生到烈士陵園掃墓、參加社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、看望養(yǎng)老院的孤寡老人或?yàn)橛龅嚼щy的人盡一份力。每一次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都要落到實(shí)處，使學(xué)生獲得真實(shí)的社會(huì)體驗(yàn)和人文熏陶。比如“讓流動(dòng)紅旗到我班”這一課，教師就可以組織學(xué)生每周為集體做一件有意義的事，可以是打掃學(xué)?；蛘甙嗉?jí)的衛(wèi)生、幫助有困難的同學(xué)等，使學(xué)生感受到集體的力量，以及自己對(duì)集體的意義，進(jìn)而引發(fā)對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的思考。綜上所述，小學(xué)品德與社會(huì)課程從課程理念、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及教學(xué)過(guò)程等方面都與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相契合，因此應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展的重要手段。教師要充分發(fā)揮品德與社會(huì)課程的作用，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇九
2、理解人們?cè)谫I(mǎi)賣活動(dòng)時(shí)的不同心理及考慮問(wèn)題的不同方式。
1、較厚的紙張，大小以能夠讓學(xué)舌果農(nóng)按照比例1：1的比例畫(huà)出t恤衫為宜。
2、彩筆。
制作活動(dòng)：
1、以圖啟發(fā)。教師可以在開(kāi)始上課時(shí)先讓學(xué)生閱讀教科書(shū)84～85頁(yè)，然后問(wèn)學(xué)生的`想法。
2、學(xué)生制作活動(dòng)，提出體驗(yàn)活動(dòng)的要求，讓學(xué)生進(jìn)行制作、買(mǎi)賣背心活動(dòng)。學(xué)生要自己設(shè)計(jì)、制作、定價(jià)。
3、教師巡視，提醒學(xué)生，利用這單元學(xué)過(guò)的內(nèi)容幫助他們這次活動(dòng)。
銷售和購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)：
1、作完畢厚，組織學(xué)生進(jìn)行買(mǎi)賣活動(dòng)體驗(yàn)。要求：不許購(gòu)買(mǎi)自己制作的產(chǎn)品。
2、買(mǎi)賣結(jié)束厚，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯邢?。制作時(shí)怎樣想？購(gòu)買(mǎi)時(shí)怎樣想？
3、歸納出進(jìn)行生產(chǎn)和買(mǎi)賣的體會(huì)。
布置作業(yè)：
就本次活動(dòng)寫(xiě)一感想，要求包括對(duì)生產(chǎn)者和購(gòu)買(mǎi)者兩種角色的體驗(yàn)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十
（1）知道世界有不同的人種，各民族有不同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。
（2）探討人種的形成與地理環(huán)境的關(guān)系。
（3）學(xué)會(huì)尊重、欣賞、接納、樹(shù)立人種無(wú)優(yōu)劣的觀念。
不同膚色的居民；人種的分布；有趣的文化現(xiàn)象。
搜集黃、白、黑種人的圖片。
教學(xué)難點(diǎn)：
從有趣的文化現(xiàn)象，你發(fā)現(xiàn)了什么？
3課時(shí)
一、測(cè)評(píng)
談話：你知道世界上人的膚色都相同嗎？
板書(shū)課題：不同膚色的居民
二、教學(xué)達(dá)標(biāo)
1、講述：世界上的人類，根據(jù)他們的外表、物征，主要可以分為：黃色人種、白色人種、黑色人種。
2、如圖：觀察白種人、黑種人、黃種人
3、討論：他們的長(zhǎng)相……
他們的頭發(fā)……
提問(wèn)：人是什么人種？（黃種人）
講述：每個(gè)種族有不同的特點(diǎn)和各自的優(yōu)勢(shì)，我們的世界也因此多姿多彩。
：人種族雖然不同，但是并沒(méi)有優(yōu)劣之分，都是平等的，不同種族的人都是我們地球村的兄弟姐妹。
三、鞏固練習(xí)
1、比較一下，不同的人種有什么特征？
2、世界上的人類，根據(jù)外表特征主要分（）、（）、（）人種？
四、布置作業(yè)：
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)通過(guò)不同渠道獵取信息的方法，感知家鄉(xiāng)人的得意簡(jiǎn)潔了解家鄉(xiāng)不同時(shí)代的優(yōu)秀人物，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人的鄙視與喜愛(ài)。
重點(diǎn)：了解家鄉(xiāng)不同時(shí)代的優(yōu)秀人物，讓學(xué)生感知家鄉(xiāng)歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)，凸現(xiàn)歷史縱深感，產(chǎn)生驕傲感。
教學(xué)過(guò)程：
1、爭(zhēng)論：什么是家鄉(xiāng)人？
2、說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)話，加深對(duì)家鄉(xiāng)人的理解。
我們的家鄉(xiāng)話與一般話有區(qū)分嗎？講一個(gè)小笑話，用一般話講一遍，再用家鄉(xiāng)話講一遍，看看有什么不同？也可以用外地話講一講，看看與自己的家鄉(xiāng)話有什么區(qū)分。
3、觀賞、誦讀古詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，理解家鄉(xiāng)人濃濃的家鄉(xiāng)之情。
1、家鄉(xiāng)景美、物美，家鄉(xiāng)的人更美。你能向大家介紹一位得意的家鄉(xiāng)人嗎？
2、讓學(xué)生夸夸自己身邊喜愛(ài)的人、能干的人，對(duì)別人有幫忙的人，對(duì)家鄉(xiāng)有奉獻(xiàn)的人。
3、你是怎么知道這些家鄉(xiāng)的名人的，夸夸會(huì)查資料的同學(xué)。
1、在學(xué)生查資料的根底上，組織學(xué)生爭(zhēng)論填寫(xiě)“家鄉(xiāng)人榮耀榜”先小組填寫(xiě)，再全班溝通，相互補(bǔ)充。
2、讓學(xué)生用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言介紹家鄉(xiāng)的人物。
1、說(shuō)一說(shuō)：我們應(yīng)當(dāng)做怎樣的家鄉(xiāng)人？
2、設(shè)計(jì)“我的效勞規(guī)劃”。
1、聽(tīng)教師講“飛來(lái)峰的`傳奇”，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
2、學(xué)生講一講自己知道的有關(guān)家鄉(xiāng)的傳奇。
1、古人對(duì)家鄉(xiāng)的感情也很深，他們寫(xiě)了不少有關(guān)思鄉(xiāng)之情的作品。觀賞古詩(shī)《靜夜思》。
2、下面讓我們也來(lái)當(dāng)一回小作家，寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)家鄉(xiāng)的感情吧。
3、學(xué)生各自練寫(xiě)。
4、寫(xiě)后溝通。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十二
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門(mén)新課程，五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門(mén)新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門(mén)課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處。現(xiàn)就對(duì)這學(xué)期品德與社會(huì)的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人，工作總結(jié)《五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)》。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如《我在希望中成長(zhǎng)》這一課，我在教學(xué)時(shí)充分地讓學(xué)生談自己的所見(jiàn)、所聞、所思，體會(huì)父母、老師對(duì)少年兒童的無(wú)限希望；又如：《世界科技的今天》教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考我們生活中都有哪些科技用品，以及這些科技產(chǎn)品給我們的生活帶來(lái)了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對(duì)生活中的科技產(chǎn)品有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要性。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀(假如我是你，假如你是我)、雙贏觀(大家好，才是真的好)、依存觀(我離不開(kāi)你，你也離不開(kāi)我)、分享觀(有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十三
1、評(píng)價(jià)主體多元化。
在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中，教師是教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。多元化評(píng)價(jià)方法的存在是從單向評(píng)價(jià)向多向評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)換。多元化評(píng)價(jià)使得評(píng)價(jià)主體增加，對(duì)于評(píng)價(jià)主體之間的互動(dòng)有促進(jìn)意識(shí)。在多元化評(píng)價(jià)當(dāng)中，學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體的一員，與教師、家長(zhǎng)以及社會(huì)共同參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。評(píng)價(jià)主體以及評(píng)價(jià)對(duì)象共同致力于評(píng)價(jià)工作，可以使評(píng)價(jià)信息得到多層次與多方面的反饋，更好地促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展。在長(zhǎng)期的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，教師是學(xué)生的唯一評(píng)價(jià)者，而多元化評(píng)價(jià)將教師、家長(zhǎng)與學(xué)生進(jìn)行結(jié)合，對(duì)于學(xué)生的主體性也是一種尊重。學(xué)生在多元化評(píng)價(jià)過(guò)程中真切地接收每一位評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)，可以規(guī)范其學(xué)習(xí)思想與行為，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。
品德與社會(huì)學(xué)科不僅是讓學(xué)生積累課本上的知識(shí)，更多地是引導(dǎo)學(xué)生將課本上正確的思想品德以及相關(guān)行為落實(shí)到自己的實(shí)踐生活當(dāng)中，利用科學(xué)的知識(shí)來(lái)規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為。品德與社會(huì)課堂教學(xué)內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的建立有重要作用。多元化在品德與社會(huì)教學(xué)中的應(yīng)用，涉及到不同的內(nèi)容。首先，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)與獲取品德與社會(huì)知識(shí)的過(guò)程以及獲取的方法。其次，教師要關(guān)注小學(xué)生在品德與社會(huì)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來(lái)的價(jià)值觀念以及面對(duì)不同社會(huì)現(xiàn)象的情感傾向。
1、肯定學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)思想。
要將多元化評(píng)價(jià)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)課堂當(dāng)中，教師首先要改變自己的評(píng)價(jià)理解。多元化評(píng)價(jià)在小學(xué)品德與社會(huì)課堂中的'應(yīng)用，是對(duì)當(dāng)代教師教學(xué)觀念的一種挑戰(zhàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力是教育工作者培養(yǎng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主思維與學(xué)習(xí)是重要的教學(xué)任務(wù)。
2、加強(qiáng)第二課堂的開(kāi)拓，應(yīng)用多元評(píng)價(jià)。
在開(kāi)展小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之時(shí)，教師要利用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外的時(shí)間與空間，為學(xué)生開(kāi)拓第二課堂。教師要學(xué)會(huì)利用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走入到社會(huì)當(dāng)中，將多元化評(píng)價(jià)手段整合在小學(xué)生的實(shí)踐當(dāng)中。當(dāng)代小學(xué)品德與社會(huì)教師要認(rèn)識(shí)到評(píng)分制的不足之處，將評(píng)價(jià)手段開(kāi)放化。在傳統(tǒng)的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，教師利用一張嘴與一本書(shū)進(jìn)行形式化教學(xué)，這樣的教學(xué)與評(píng)價(jià)手段應(yīng)當(dāng)被取代。教師要敢于針對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)與考核的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改變，從品德與社會(huì)知識(shí)體系的規(guī)律出發(fā)，完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與原則。
在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生安排不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，利用學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如說(shuō)，教師可以讓小學(xué)生針對(duì)某一個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行手抄報(bào)的制作，學(xué)生可以以小組為單位開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)。在學(xué)生完成之時(shí)，讓每一個(gè)小組之間進(jìn)行評(píng)比，這樣，可以讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體。另外，教師還可以給學(xué)生出一個(gè)學(xué)習(xí)的課題，讓學(xué)生針對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，自己總結(jié)出正確的品德與正確的社會(huì)行為。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生制作與排演課本劇，利用課本上簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，之后，讓學(xué)生對(duì)自己的扮演的角色的行為以及自己的扮演過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣多元化的評(píng)價(jià)方法對(duì)于小學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)有促進(jìn)作用。
三、小結(jié)。
綜上所述，品德與社會(huì)學(xué)科對(duì)于小學(xué)生的綜合素質(zhì)提高具有重要作用。多元化評(píng)價(jià)方式在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的利用有利于學(xué)科教學(xué)的規(guī)范與小學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。我們希望當(dāng)代教育工作者認(rèn)識(shí)到多元評(píng)價(jià)的作用，并將其適當(dāng)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之中。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十四
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響，增強(qiáng)交通安全意識(shí)及環(huán)保意識(shí)。
能力：能主動(dòng)觀察社會(huì)現(xiàn)象，了解并思考交通發(fā)展帶來(lái)的一系列問(wèn)題。
知識(shí)：結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線；知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上。
從學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知程度來(lái)看，交通問(wèn)題對(duì)自身的影響這方面的認(rèn)識(shí)有一定基礎(chǔ)，如交通安全，對(duì)于交通問(wèn)題在社會(huì)生活方面的影響，考慮得不多，需要一定的素材，他們才能有所了解。
從學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活基礎(chǔ)來(lái)看，交通問(wèn)題在交通高度發(fā)達(dá)的地區(qū)顯現(xiàn)更明顯，農(nóng)村學(xué)生所處的社會(huì)生活環(huán)境，交通處于發(fā)展期，對(duì)交通帶來(lái)的問(wèn)題不會(huì)有設(shè)身處地的感受，他們僅僅關(guān)注交通給自己帶來(lái)的安全問(wèn)題。
通過(guò)對(duì)學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村四年級(jí)小學(xué)生受生活經(jīng)驗(yàn)所限，對(duì)交通標(biāo)志、標(biāo)線認(rèn)識(shí)不多，接受交通規(guī)則教育比較少，因此還沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)遵守交通規(guī)則的意識(shí)，更意識(shí)不到交通中潛在的危險(xiǎn)。另外對(duì)于交通在其他方面的'問(wèn)題直接經(jīng)驗(yàn)比較少，容易造成認(rèn)識(shí)不深刻。
針對(duì)以上的學(xué)情分析，因此本課確定的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。
要想突破重難點(diǎn)，教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生“從身邊看交通”，側(cè)重認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線，了解交通事故的危害，懂得遵守交通規(guī)則的重要；通過(guò)“從汽車污染看交通問(wèn)題”，重點(diǎn)了解汽車污染的嚴(yán)重性，知道汽車的發(fā)展要建立在保護(hù)環(huán)境和節(jié)能的基礎(chǔ)上，感受交通問(wèn)題給人類社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。最后通過(guò)了解磁懸浮列車等現(xiàn)代交通技術(shù)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生立志于創(chuàng)造更節(jié)能環(huán)保的綠色交通，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。
通過(guò)對(duì)本地區(qū)的觀察，懂得交通的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。
教師準(zhǔn)備：相關(guān)課件；常有的交通標(biāo)志、標(biāo)線及交通規(guī)則。
學(xué)生準(zhǔn)備：調(diào)查了解本地區(qū)交通標(biāo)志、標(biāo)線及相關(guān)規(guī)定；調(diào)查了解本地區(qū)交通給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面問(wèn)題，如交通安全、能源、交通堵塞等，重點(diǎn)搜集有關(guān)汽車污染方面的問(wèn)題及對(duì)策。
1課時(shí)。
完成話題“交通警示線”“關(guān)注交通問(wèn)題”的教材內(nèi)容。
1．[播放視頻：城市交通問(wèn)題]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境，及課前調(diào)查的身邊的交通問(wèn)題進(jìn)行交流研討：交通在方便人們?nèi)粘Ｉ?、工作和出行的同時(shí)，還給我們帶來(lái)了哪些問(wèn)題？（板書(shū)：交通問(wèn)題帶來(lái)的思考）
2．[播放視頻：道路交通設(shè)施]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：課前你了解到的交通設(shè)施有哪些？這些交通設(shè)施起什么作用？生活中如何規(guī)避交通事故對(duì)自己的傷害？并結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、規(guī)定和標(biāo)線。（板書(shū)：交通問(wèn)題）
設(shè)計(jì)意圖：初步了解交通給我們帶來(lái)的問(wèn)題――交通事故，加強(qiáng)對(duì)交通規(guī)則的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自護(hù)能力，進(jìn)行警示教育。
1．[播放課件：汽車尾氣、噪聲的危害及能源危機(jī)]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論:汽車污染是交通的一大問(wèn)題，它究竟給我們帶來(lái)了什么？
2．[出示圖片：無(wú)車日]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：無(wú)車日有什么意義？人們能解決汽車污染問(wèn)題嗎？
設(shè)計(jì)意圖：知道汽車污染的危害，認(rèn)識(shí)到人們正在不斷尋求著解決汽車污染的方法，并為此努力著、實(shí)踐著。
[播放視頻：磁懸浮列車]
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境談感受，幫助學(xué)生了解發(fā)展綠色交通，關(guān)鍵在于發(fā)展交通之利，減少交通之弊。（板書(shū)：發(fā)展綠色交通）
：綜合治理汽車尾氣污染，采用先進(jìn)的排放限值，加速淘汰老舊破車，實(shí)現(xiàn)新型能源交通工具；加強(qiáng)地鐵和輕軌等綠色交通的建設(shè)；大力發(fā)展公共交通，抑制汽車過(guò)猛增長(zhǎng)……人們?yōu)榱私鉀Q交通問(wèn)題正在不懈地努力。我們相信隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類會(huì)最終解決這些問(wèn)題，交通的未來(lái)在于我們的努力與創(chuàng)造！
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注交通工具發(fā)展的狀況，將來(lái)能有志于創(chuàng)造出更加節(jié)能、更加環(huán)保的綠色交通工具。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生勇于探索。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十五
數(shù)學(xué)是義務(wù)教學(xué)階段的重要科目，是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，教育是國(guó)家發(fā)展的重要事業(yè)，也應(yīng)當(dāng)在新的時(shí)代深入改革，展示新的景象，提高育人的綜合效能，為國(guó)家的發(fā)展培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。數(shù)學(xué)教學(xué)作為教育的重要方面，也必須適應(yīng)這種新的變化進(jìn)行改革創(chuàng)新，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科在人才培養(yǎng)和促進(jìn)人全面發(fā)展方面的效用?；诖?，從多個(gè)角度對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法創(chuàng)新進(jìn)行了分析和探究，以期為新時(shí)代的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)優(yōu)化提供一定的參考。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十六
我擔(dān)任了五年級(jí)四班和五年級(jí)六班的《品德與社會(huì)》的教育教學(xué)工作，一學(xué)期下來(lái)，我和我的學(xué)生都收獲不少。為了上好這門(mén)課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程和教學(xué)目標(biāo)。
本學(xué)科開(kāi)設(shè)的目的我想應(yīng)該是，讓學(xué)生們明白，從他們出生就是一個(gè)社會(huì)人，社會(huì)即學(xué)校，學(xué)校即社會(huì)的道理，能夠更好的讓學(xué)生們正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為一個(gè)具有愛(ài)心，責(zé)任心，以及良好的性格和健全的人格。成為一個(gè)合格的公民奠定基礎(chǔ)。
在這本教材中，融合和了歷史文化，和地理知識(shí)等很多百科的知識(shí)。比如，我們?yōu)槭裁唇小把S子孫”。講了炎帝和黃帝的歷史和功績(jī)，使我和我的學(xué)生從中學(xué)到了很多。更因?yàn)槲覀兞私饬宋覀兊摹案?
在教學(xué)中我和孩子們一起探討了我們古代的“四大發(fā)明”以及造紙術(shù)的流程甚至是在當(dāng)時(shí)賣紙的價(jià)錢(qián)。在一片歡樂(lè)的氣氛中結(jié)束了這節(jié)課。
二、讓品德課回歸生活，發(fā)揮孩子們的自主性。
在課程中，我們還學(xué)到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，由于大多數(shù)孩子都是將近出生在21世紀(jì)，所以對(duì)這段歷史的了解，并沒(méi)有我們這代人了解的更加透徹和深刻。所以在給學(xué)生們講清楚抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事后，再結(jié)合當(dāng)時(shí)正在熱播的電視劇《李小龍傳奇》開(kāi)展了討論。討論李小龍為什么要學(xué)武術(shù)，為什么要在戰(zhàn)勝對(duì)手后大聲的說(shuō)出，“我是中國(guó)人”，“我是中國(guó)人”這些話。再結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我和孩子們一起展開(kāi)了平等又而激烈的討論。叢中我們得出了一個(gè)結(jié)論，只有了國(guó)家的強(qiáng)大，我們才能夠跟好的過(guò)上幸福的生活!在這節(jié)課后同學(xué)們都被李小龍的這種愛(ài)國(guó)精神震撼了，都表示一定要好好讀書(shū)，將來(lái)爭(zhēng)取成為祖國(guó)的棟梁之才，為國(guó)家盡一份自己的力量!
三、追求教學(xué)的有效性，為孩子們將來(lái)有一個(gè)健全的人格打好基礎(chǔ)。
新的`教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向。做人的原則等等。使他們將來(lái)能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。熱愛(ài)生活，叢中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。真正的成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人才!
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小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十七
基于本課特點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際情況我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度：讓學(xué)生愿意嘗試、自己動(dòng)手。樂(lè)于為父母做事，并能體會(huì)到成就感。
2、行為與習(xí)慣：培養(yǎng)學(xué)生穿衣等生活自理能力。培養(yǎng)學(xué)生基本學(xué)習(xí)習(xí)慣。能為父母做一些力所能及的事。
3、知識(shí)與技能：懂得系鞋帶、刷牙、整理學(xué)習(xí)用具的小要領(lǐng)，鍛煉學(xué)生多方面能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，尤其是穿衣能力。讓學(xué)生初步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、讓學(xué)生嘗試用自己的努力使家變得更可愛(ài)，更溫暖。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力
四、教學(xué)教法：
本教案設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，通過(guò)競(jìng)賽、評(píng)判、情境模擬、角色扮演、教學(xué)游戲、討論等各種兒童樂(lè)于接受的生動(dòng)活潑的方式，來(lái)培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，也激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。學(xué)生們則在徒手操、個(gè)別示范中學(xué)習(xí);在評(píng)比、鼓勵(lì)中糾正;在競(jìng)賽、唱兒歌中鞏固;在表演中體驗(yàn)、提高。整堂課安排了五個(gè)活動(dòng)，體現(xiàn)了品德與生活課程的活動(dòng)性，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
五、活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一：置身好孩子樂(lè)園
課上，將學(xué)生分六組沿教室一圈坐好，中間留空。教師帶鳥(niǎo)的頭飾飛來(lái)：小朋友們好，我是從好孩子果園里飛來(lái)的一只快樂(lè)鳥(niǎo)。秋天到了，果園里桂花飄香，黃澄澄、金燦燦的果子都成熟了。我從那里捎來(lái)了一些，專門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)給積極參與，認(rèn)真聽(tīng)課的好孩子。你們準(zhǔn)備好了嗎?(教師拿出獎(jiǎng)品)在這一活動(dòng)中教師創(chuàng)設(shè)美麗又輕松的氛圍，為一年級(jí)課堂上的組織教學(xué)提供方便，同時(shí)讓一年級(jí)的學(xué)生覺(jué)得養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是很愉快的事。
一年級(jí)的孩子對(duì)自己的缺點(diǎn)往往容易忽略，而對(duì)別人的缺點(diǎn)卻看得很清楚，所以通過(guò)看其他小朋友起床時(shí)要爸爸媽媽為她穿衣服的錄像，讓孩子以旁觀者的身份從心底里發(fā)出：爸爸媽媽，讓我自己來(lái)吧的呼聲，以此引出課題。
活動(dòng)二：自己的事自己做
通過(guò)課前的調(diào)查，一年級(jí)學(xué)生會(huì)穿衣的占大多數(shù)，但真正是自己穿衣的44人中只有12人，所以提高孩子自己的事情自己做的意識(shí)是本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。在這一環(huán)節(jié)中通過(guò)以小組進(jìn)行穿衣比賽，評(píng)出每小組的優(yōu)勝選手一名，在采訪優(yōu)勝選手時(shí)，為在家都自己穿衣服的優(yōu)勝選手戴上成熟的紅蘋(píng)果頭飾，為在家不能自己穿衣的優(yōu)勝選手戴上未成熟的青蘋(píng)果的形式，鼓勵(lì)并引導(dǎo)孩子自己的事情自己做。
活動(dòng)二的第二環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)系鞋帶，課本當(dāng)中安排的是“系鞋帶、扣扣子-我是巧手好孩子”。這里做了兩個(gè)改變，一是扣扣子省略，因?yàn)檎{(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)所有孩子都會(huì)扣;二是將課本系鞋帶的穿鞋帶步驟省略，因?yàn)檎{(diào)查中發(fā)現(xiàn)就光光系鞋帶，會(huì)的只有22人，占半數(shù)，平時(shí)自己系鞋帶的只有14人。而穿鞋帶的方法過(guò)多又復(fù)雜，一節(jié)課中既要學(xué)會(huì)系鞋帶還要學(xué)會(huì)穿鞋帶，要求過(guò)高。所以本環(huán)節(jié)只選取單純的系鞋帶為知識(shí)技能訓(xùn)練目標(biāo)。通過(guò)小組內(nèi)選出系鞋帶小能手，讓他們介紹不同種的系鞋帶的方法，學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，來(lái)掌握系鞋帶的要領(lǐng)。運(yùn)用可愛(ài)的水果貼圖(自制吸鐵石)，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
本活動(dòng)的設(shè)計(jì)打破了課堂里單一、師生相對(duì)立的空間關(guān)系，課堂中有師生交流、生生交流，增大了每個(gè)學(xué)生發(fā)出和收取的信息，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)。師生互動(dòng)，彼此融合，課堂變得更加活潑。
活動(dòng)三;照鏡子
這一活動(dòng)通過(guò)兩兩照鏡子的游戲，即一人做動(dòng)作一人當(dāng)鏡子的游戲(模仿他的動(dòng)作)，在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔易懂的兒歌中，指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中注重自己的儀表，同時(shí)也讓學(xué)生明白：鏡子是我們的好朋友，它可以正衣冠，而小伙伴、家人和老師也是我們的好朋友，除了可以正衣冠，還可以正言行。
活動(dòng)四：自己的事?tīng)?zhēng)著做
活動(dòng)五：幫助爸媽做事
本活動(dòng)的第一環(huán)節(jié)也由身邊的榜樣入手，讓兩名學(xué)生演一演《媽媽回來(lái)后》，其他學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你從哪些地方看出這位小朋友是媽媽的小幫手?并且夸夸這丙位孩子。
本活動(dòng)的第二環(huán)節(jié)，讓孩子們交流一下遇到下面的情景你會(huì)怎么做：
a、爸爸下班回到家，很累了，你會(huì)怎么做?
b、媽媽做好飯了，你會(huì)怎么做?
c、媽媽要去洗衣服，你會(huì)怎么做?
d、爺爺在家悶得慌，爸爸媽媽工作又很忙，你會(huì)怎么做?
第一環(huán)節(jié)的表演是生活的重現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容從生活中來(lái)。第二環(huán)節(jié)將學(xué)學(xué)到的知識(shí)又回到生活中去。結(jié)合生活實(shí)際讓學(xué)生交流，提高教學(xué)的實(shí)效性。使師雙向互動(dòng)，彼此融洽，課堂變得更加活潑，并能使學(xué)生得到情感體驗(yàn)。
小結(jié)、導(dǎo)行
在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生知道，我們雖然是做自己的作業(yè)、幫媽媽拿碗筷的小事，但這些小事加起來(lái)會(huì)讓我們的家變得更可愛(ài)，更溫暖。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十八
1、知道社區(qū)人包括在社區(qū)里生活的人和在社區(qū)里工作的人。
2、認(rèn)識(shí)社區(qū)干部、民警和社區(qū)里的其他勞動(dòng)者，體會(huì)他們工作的辛苦。
3、了解發(fā)生在社區(qū)里的故事，感受社區(qū)干部的高尚情懷。
4、培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重別人的勞動(dòng)。
5、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)干部、民警和社區(qū)里的其他勞動(dòng)者，體會(huì)他們勞動(dòng)的辛苦。
2、了解發(fā)生在社區(qū)里里的故事，感受社區(qū)干部的高尚情懷。
培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)，尊重別人的勞動(dòng)。
課件
1、采訪自己所在社區(qū)的一位勞動(dòng)者，觀察、了解他的工作，并拍下他的照片。
2、搜集辯論資料。
3、有關(guān)垃圾分類處理的專訪和調(diào)查，完成調(diào)查表。
2課時(shí)
1、知道社區(qū)人包括在社區(qū)里生活的人和在社區(qū)里工作的人。
2、認(rèn)識(shí)社區(qū)干部體會(huì)他們工作的辛苦。
3、了解發(fā)生在社區(qū)里的故事，感受社區(qū)干部的高尚情懷。
4、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
一、錄像導(dǎo)入，揭示課題
2、學(xué)生自由發(fā)言。
3、教師小結(jié)：社區(qū)的一天就這樣開(kāi)始了，老人們?cè)诔烤?，大人們?nèi)ド习?，小朋友們高高興興地去學(xué)。我們共同生活在一個(gè)社區(qū)，社區(qū)就是我們的大“家”。這兒居住著許多人，還有很多人在為社工作，他們都是――可愛(ài)的社區(qū)人(揭示課題)。
二、認(rèn)識(shí)干部，了解職責(zé)
2、猜一猜：出示照片《忙碌的身影》，他們是社區(qū)什么干部呢?結(jié)合照片播放錄音紹，并出示文字。
4、教師小結(jié)：原來(lái)，我們的社區(qū)需要這么多社區(qū)干部啊!
三、故事交流，感受情懷
1、故事屋：你就是我們社區(qū)的奶奶，學(xué)生自由讀。
2、全班交流：讀了這個(gè)故事，對(duì)你有什么啟發(fā)?
3、我們生活的社區(qū)也有很多許多這樣的好干部，請(qǐng)你也來(lái)夸一夸!
4、教師小結(jié)。
四、組織辯論，深化認(rèn)識(shí)
1、隨著社區(qū)建設(shè)的不斷完善，社區(qū)承擔(dān)起越來(lái)越多的工作。當(dāng)前，我們小學(xué)生午間和下午放學(xué)后家里常常沒(méi)人照看，都是由學(xué)校來(lái)承擔(dān)的，那么，這些管理工作是否也可以由社區(qū)來(lái)承擔(dān)呢?(出示辯題)
2、組織學(xué)生按觀點(diǎn)分成兩隊(duì)。兩隊(duì)圍繞自己的觀點(diǎn)自由討論，組織相關(guān)材料。兩隊(duì)各派代表發(fā)言，其余同學(xué)可以為自己一方補(bǔ)充，并闡述理由。
3、小結(jié)。
課時(shí)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重別人的勞動(dòng)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、認(rèn)識(shí)社區(qū)里民警和的其他勞動(dòng)者，體會(huì)他們勞動(dòng)的辛苦。
一、感受辛勤，學(xué)會(huì)尊重
1、社區(qū)里，除了社區(qū)干部，還有許多的勞動(dòng)者為我們的社區(qū)付出了辛勤的勞動(dòng)。請(qǐng)大家看一段錄像(播放社區(qū)清潔工工作的視頻)。
2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受。
3、前段時(shí)間，同學(xué)們采訪了不少社區(qū)勞動(dòng)者，請(qǐng)你來(lái)介紹一下他每天要做些什么?是怎么做的?并談?wù)勀愕母惺堋?BR> 4、小組討論：在社區(qū)里，有了這些社區(qū)勞動(dòng)者，給我們的社區(qū)生活帶來(lái)了什么便利呢?
5、那么，我們應(yīng)該怎樣做，才能尊重社區(qū)勞動(dòng)者的勞動(dòng)呢?學(xué)生自由說(shuō)。
6、記一記，讓我們記住這些普通的社區(qū)勞動(dòng)者吧!出示“領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)”，教師引導(dǎo)、幫助學(xué)生一起完成。(在《勞動(dòng)最光榮》的音樂(lè)聲中)
二、模擬社區(qū)，激發(fā)情感
1、教師先讓同學(xué)自由組合，扮演社區(qū)普通勞動(dòng)者，在班級(jí)這個(gè)模擬社區(qū)里為大家服務(wù)，讓其余學(xué)生去體驗(yàn)他們的服務(wù)，感受他們的辛勤勞動(dòng)。
2、學(xué)生小記者適時(shí)對(duì)參加扮演社區(qū)普通勞動(dòng)者的同學(xué)進(jìn)行采訪，讓他們說(shuō)說(shuō)當(dāng)一名普通勞動(dòng)者的感受。
三、采訪體驗(yàn)，保護(hù)環(huán)境
1、咨詢環(huán)境保護(hù)專家(或上網(wǎng)查找資料)：為什么要將垃圾分類處理?
3、請(qǐng)你來(lái)談?wù)勀闼谏鐓^(qū)的垃圾處理現(xiàn)狀。
4、說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)社區(qū)垃圾分類回收有什么建議?
5、教師小結(jié)：垃圾分類的好處是顯而易見(jiàn)的，既省下了土地，又避免了填埋或焚燒所產(chǎn)生的污染，還可以變廢為寶呢!
四、課后延伸，提高認(rèn)識(shí)
根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況展開(kāi)關(guān)于垃圾分類處理的相關(guān)班隊(duì)活動(dòng)，并組織對(duì)外宣傳活動(dòng)。
附板書(shū)：
2、可愛(ài)的社區(qū)人
治保調(diào)節(jié)委員
環(huán)境衛(wèi)生委員
社區(qū)成員社會(huì)保障委員
計(jì)劃生育委員
文化教育委員
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十九
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具備選擇健康電視內(nèi)容進(jìn)行娛樂(lè)的能力，能合理安排時(shí)間。
2、認(rèn)識(shí)電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等大眾媒體對(duì)自己成長(zhǎng)所發(fā)揮的積極作用，能選擇適合自己的大眾傳媒。
3、能夠控制和調(diào)整自己的情緒和行為與父母進(jìn)行平等交流和溝通。
認(rèn)識(shí)電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等大眾媒體對(duì)自己成長(zhǎng)所發(fā)揮的積極作用，能選擇適合自己的大眾傳媒。
能夠控制和調(diào)整自己的情緒和行為與父母進(jìn)行平等交流和溝通。
師：同學(xué)們，你們喜歡看電視嗎?（喜歡）好，我們一起來(lái)看一看（多媒體播放一些精彩的電視欄目片頭）。
師：平時(shí)你們都喜歡看哪些欄目？為什么？
師：你們的主意都不錯(cuò)，我一定轉(zhuǎn)告他。
師：你們也有類似的苦惱嗎？
生1：爸爸怕我眼睛近視，不讓我看。
生2：奶奶叫我離電視三尺遠(yuǎn)。
生3：他說(shuō)得不對(duì)，應(yīng)該是三米遠(yuǎn)。
師：對(duì)，我們看電視一定要注童保護(hù)眼睛，不要離電視太近，也不要看得太久。讓我們一起來(lái)看一看課本，了解一下大人對(duì)我們看電視有哪些不同的意見(jiàn)。
(師生共同看課本，教師在大屏幕上指導(dǎo))
師：看了他們的意見(jiàn)，你有什么想法？
師：大人的哪些意見(jiàn)我們是可以接受的？
（板書(shū)：控制時(shí)間、內(nèi)容健康、合理安排時(shí)間）
師：看電視并不是一無(wú)是處，你能說(shuō)說(shuō)都有哪些好處？
師：你看電視時(shí)和家長(zhǎng)爭(zhēng)執(zhí)過(guò)嗎？怎么解決的?
師：如果你是一名小記者，你能針對(duì)看電視的話題去詢問(wèn)哪些問(wèn)題？
師：我有一個(gè)小朋友，他也有好多問(wèn)題要問(wèn)，請(qǐng)你們幫他問(wèn)一問(wèn)。
采訪要求：3--5人自由組合，從電視內(nèi)容、看電視時(shí)間和怎樣合理安排三個(gè)方面選一個(gè)話題進(jìn)行采訪，注意填寫(xiě)好采訪時(shí)間、采訪對(duì)象和采訪內(nèi)容。
（伴隨輕快的音樂(lè)，學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)采訪聽(tīng)課的老師。）
匯報(bào)采訪結(jié)果：
第1組：我們采訪的是看電視的時(shí)間要求，結(jié)論是40分鐘以內(nèi)。
第2組：我們采訪的是電視內(nèi)容的選擇，知道了只看適合小朋友看的一些欄目，少看或不看成人動(dòng)畫(huà)，也不看方言劇，因?yàn)閷?duì)我們學(xué)習(xí)普通話有影響。
第3組：我們采訪的是允不允許孩子看電視的話題，答案是支持、限制。
第4組：我們采訪的是合理安排時(shí)間的話題，答案是在課余時(shí)間看。
師：豐富多彩的電視節(jié)目讓我們開(kāi)闊視野、放松心情，生活還真離不開(kāi)！如果你們和家人有什么爭(zhēng)執(zhí)，可以擬一份協(xié)議。(多媒體展示一份閱讀課外書(shū)的協(xié)議樣本，學(xué)生草擬。)
同學(xué)之間交流自己擬訂的協(xié)議。老師隨機(jī)抽取典型的協(xié)議，師生共同評(píng)析。
（1）甲方與乙方看電視的時(shí)間規(guī)定；
（2）甲方和乙方看電視時(shí)把一個(gè)節(jié)目看完才能換；
（3）甲方可選擇哪幾天晚上看電視；
（4）電視內(nèi)容必須對(duì)自己有益；
生：網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)刊、雜志……
師：說(shuō)得好！那你們應(yīng)該怎樣選擇呢？
生1：要選擇內(nèi)容健康的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)里有暴力等不好的內(nèi)容。
生2：要控制時(shí)間，注意用眼衛(wèi)生。
生3：要合理安排時(shí)間，課余再去閱讀。
師：今天老師很高興，你們知道為什么嗎?
生：因?yàn)槲覀冎懒艘鹬馗改福瑢W(xué)會(huì)了選擇內(nèi)容健康的電視節(jié)目，也學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間。
師：祝你們健康快樂(lè)成長(zhǎng)！