我通過實踐發(fā)現(xiàn)了學習和工作中的一些規(guī)律和方法，對于今后的發(fā)展有了更清晰的目標。寫心得體會時，可以使用一些具體的例子來支撐自己的觀點和結論。如果你正在寫心得體會，可以參考一下下面這些范文，或許能給你一些靈感。
觀看生死牛玉儒心得體會篇一
平與發(fā)展是當代世界的主題。在這一主題之下，我國由受到外部封鎖到走向?qū)ν忾_放，由實行計劃經(jīng)濟到實行社會主義市場經(jīng)濟。我國已經(jīng)融入世界經(jīng)濟一體化的潮流當中，參與日益激烈的國際經(jīng)濟競爭。形勢逼人，不進則退，抓住機遇，加快發(fā)展，是我黨執(zhí)政興國的第一要務，也是保持黨的先進性的必然要求。民主革命時期，黨領導人民推翻了三座大山，解放了嚴重束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關系和上層建筑，推動了中國社會歷史向前發(fā)展，黨才贏得了全國各族人民的擁護，取得了執(zhí)政地位。新中國成立后，黨領導人民勝利完成了“三大改造”，進一步解放了生產(chǎn)力，初步鞏固了黨的執(zhí)政地位。黨順應了和平與發(fā)展的世界主題，實行改革開放，極大地促進了我國生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國力的增強和人民生活水平的提高，使黨和國家煥發(fā)了蓬勃的生機和活力。牛玉儒正是在這樣的背景下兢兢業(yè)業(yè)的忘我工作，為老百姓謀福利，為老百姓過上好生活而貢獻者自己作為共產(chǎn)黨員，作為地方書記的一份力量。無時無刻不忘黨的宗旨，全心全意為人民服務。
觀看影片時我注意到影片中的幾個細節(jié)：牛玉儒得知某投資商的項目可解決呼和浩特兩萬人的就業(yè)興奮不已;在酒桌上拒絕秘書為自己“以水代酒”;當投資人因為酒盅從馬背上落下杯口沒有朝上“不吉利”想放棄時，正在北京治療的牛玉儒千里趕到，讓這個投資人看到了“共產(chǎn)黨人說話是算數(shù)的”、是“講誠信”的，因此欣然簽約。在當今社會，不論“公事”還是“私情”，有相當一部分人把金錢作為籌碼，總以為辦任何事情都離不開錢。在人與人之間的交往中摻雜使假，形成在“公事”中推卸自己應該承擔的責任，危害黨和國家的事業(yè);在“私情”里偷奸耍滑，占小便宜，傷害同志間的情誼。應該承認，這種不良的行為已經(jīng)形成風氣，并且仍然在我們的生活中蔓延，成為精神文明建設的“瓶頸”和社會發(fā)展的障礙。提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，其中的一榮一恥就是“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。
“金杯銀杯不如老百姓的口碑”應該成為共產(chǎn)黨每一個黨員、每一個領導干部的信條，成為人做人的準則。誠實守信、少說多干，像牛玉儒那樣把真誠奉獻于事業(yè)、奉獻于工作、奉獻于友情，這是我觀看《生死牛玉儒》最大的感受觀看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先進事跡，更加感受到的是作為一名曾經(jīng)在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，我們應勿忘黨的宗旨，做好本職工作，在自己的崗位上盡自己的一份力，服務一方群眾，為祖國發(fā)展貢獻力量，不需要驚天動地的喊。
口號。
也不需要一呼百應的能力只需要踏踏實實的做好自己的工作為社會發(fā)展盡自己的力量。
觀看生死牛玉儒心得體會篇二
4月25日，我校組織觀看了電影《生死牛玉儒》，他的事跡深深振撼了我，過去從書本上的認識再次通過感性的觀摩，使牛玉儒的光輝形象在我的心靈之中得到升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫的畫面、思想的蠕動、無畏的勇氣，情節(jié)沒有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動人故事卻在不經(jīng)意間打動了觀眾。
何為平民?是一個能與你我平起平坐，一個能融入百姓日常生活、關心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特，在別人眼中牛玉儒位高權重，但他自己卻做到了位高而身低，權重而忘已，把自己視為平民。在百姓眼里，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領導，所以親切的稱他為平民書記。在呼和浩特當一年多的時間，牛玉儒確實象普通百姓一樣，經(jīng)常步行或乘出租車，走串于大街小巷、居民社區(qū)、電房工廠等地方，與下崗工人談心，與普通市民交流，甚至與出租車司機共商城市建設規(guī)劃，所以他的思路來自于平民，他的思想切記著平民，他的一切工作的落腳點都為了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的。
座右銘。
人民的利益怎么高于天?牛玉儒用實際行動回答了這個問題他有一句話：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好”多么樸實無華而又擲地有聲，令人深思警醒，令人精神振奮，這句話是牛玉儒的公仆情懷、為官準則和價值取向精神本質(zhì)體現(xiàn)為了比天高的人民利益，他決戰(zhàn)病魔，揮灑汗珠，四處奔波，調(diào)研、考察、策劃,用真。
情書。
寫呼和浩特的未來。為了比天高的人民利益，他進百家門、了百家情、解百家心。這確實是一件件很平凡的“小事”，卻體現(xiàn)著牛玉儒那種對人民博大的愛，這種愛摯比高山，深比海洋。
只有把死看透了，才能活得更明白。作為呼和浩特牛玉儒，在躊躇滿志準備為呼市建設大展宏圖的時候被查出身患癌癥。在醫(yī)院與一個二野的老戰(zhàn)士談到鄧小平政委后，深切的感觸到生與死的意義所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，這種明白就是“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”。已經(jīng)是癌癥晚期的他，在醫(yī)院治療期間，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，不顧病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所熱愛的城市和百姓中，兌現(xiàn)他曾經(jīng)許下的如山的承諾。生命的最后一百天，他與死神的殊死搏斗，與親人生死訣別，在常人無法感受的巨大痛苦之中，卻依然關心百姓的疾苦，依然思考呼市的發(fā)展，依然解決就業(yè)、招商等問題，直到生命最后一刻，他想的依然不是自己，而是他所熱愛的城市和人民。他對死亡看得是那么的透徹，活得卻又是那么的明明白白，這種透徹和明白足可驚天地泣鬼神。
愛戴人民的人，也必然受到人民愛戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永遠活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用淚洗面，送別自己的同伴，送別自己的朋友，送別自己的書記。出租車司機逢客就夸牛書記，他們說，牛書記坐過他的車，而且讓他走最堵車的那條路。其實他們留戀的是牛書記深入民間的真情。從生命機理的意義上說，牛玉儒永遠的死了，但從心理感情的意義講，牛玉儒卻永無活在他所熱愛的人民大眾的心中。
榜樣的力量是無窮的。玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富是值得我們學習、發(fā)揚、光大的。牛玉儒對黨赤膽忠心，對事業(yè)執(zhí)著追求，對人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神與雷鋒、焦玉祿、孔繁森等精神是一脈相承的，他的精神是每一個共產(chǎn)黨員保持先進性所必須學習的精神，他的事跡已經(jīng)成為了千千萬萬黨員學習的榜樣。學習牛玉儒，就是要學習他對黨和人民高度負責的態(tài)度，學習他開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，學習為人民利益不懈奮斗的公仆情懷。以牛玉儒為榜樣，就是要像他那樣明明白白做人，就是要象他那樣把自己融入群眾之中。
倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我堅信，牛玉儒精神必將會激勵更多的人，必將會吸引更多的人，必將會感染更多的人。
觀看生死牛玉儒心得體會篇三
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開，揭示了牛玉儒的生死觀和價值觀，集中反映了他強烈的責任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅定信念，藝術地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來參加會議時所有參加會議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來鼓掌。
牛玉儒同志擔任呼和浩特市市委書記的時間并不是很長，也沒有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當?shù)乩习傩諘绱藫碜o、愛戴和懷念這位僅僅當了五百天的父母官呢?片中的一句話給了我們明確的答案“誰把老百姓裝在心里，老百姓就把誰刻在心中!”正是因為牛玉儒同志真正地把老百姓裝在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當?shù)匕傩詹艜λa(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔任市委書記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無論對家人還是對身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴格要求;他大公無私、公私分明，不搞特殊化，在當今社會環(huán)境下，能做到這一點是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當他的家人看到當?shù)乩习傩諏εＳ袢逋镜纳钋袘涯詈蜔o限感激時，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學習和發(fā)揚。我們要學習他身上閃耀的光輝精神：一要學習牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關乎他們切身利益的問題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線，訪貧問苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學習牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進取精神。在他這種精神的推動下，呼市經(jīng)濟整體實力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進。三要學習牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔任領導期間，牛玉儒同志始終嚴格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權力為自己和他人謀過一絲私利。他為百姓辦過無數(shù)好事、實事，可對自己的親友卻“六親不認”。他說：“權力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評，在各級領導干部中樹起了廉潔自律的良好形象。
通過觀看影片《生死牛玉儒》和學習牛玉儒同志的先進事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性。
我們把牛玉儒同志做為學習的榜樣，就是要像他一樣時刻檢驗自己的言論和行動是否代表和維護了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領著群眾前進的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進性的無私境界。牛玉儒同志先進事跡給我們大家提供了一個學習的榜樣，他的事跡深深地撼動著我們每一個共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵著我們不斷前進。學習牛玉儒同志先進事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉化成為實實在在的行動。我要以牛玉儒同志為榜樣，認真對照檢查不足，切實改進提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務實的工作作風，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
觀看生死牛玉儒心得體會篇四
觀看了牛玉儒先進事跡電影?？催^之后，我心中感觸頗深，為中國共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠是我們學習的榜樣。牛玉儒同志在擔任呼和浩特市領導期間，確實做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻給了人民，他是人民的好書記、好公仆，我們黨員就應該向他學習，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實事，做正事，把個人得失拋在腦后，這才起到了學習牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來學習發(fā)揚光大的。我們要學習他身上閃耀的光輝精神。一要學習牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線訪貧問苦，體察民情，了解民意，親手解決事關百姓切身利益的問題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學習牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進取精神。在他充滿激情、奮發(fā)有為的進取精神推動下，呼市經(jīng)濟整體實力和發(fā)展后勁大為增強。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進。
三要學習牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔任領導職務期間，牛玉儒同志始終嚴格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來，他為百姓辦過無數(shù)實事、好事，可對自己的親友卻“六親不認”。他說：“權力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評，在各級領導干部中樹起了廉潔自律的良好形象。
同時，作為學生的我們要爭做勤于學習、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識、來對待，孜孜不倦地勤奮學習，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識。要勇于思考，善于把工作學習都搞好，做到工作學習兩不誤。要爭做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重擔，努力工作，要對學生充滿熱心。通過學習牛玉儒的先進事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，做人民的貼心人。
觀看生死牛玉儒心得體會篇五
“為人民服務”是社會主義道德的核心，因而也是社會主義榮辱觀的核心，是社會主義榮辱觀同一切非社會主義榮辱觀的分水嶺。鄧小平同志曾經(jīng)指出，人民滿不滿意，人民高不高興，人民贊不贊成應當成為衡量我們一切工作與言行的標準。電影《生死牛玉儒》的主角牛玉儒同志的感人事跡為這一社會主義榮辱觀做了深刻而生動的注解。
牛玉儒同志參加革命工作三十多年來，始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，真心誠意地為老百姓辦實事、解民憂，以他堅強的黨性、堅定的理想信念和立黨為公、執(zhí)政為民的實際行動，模范地踐行著“三個代表”重要思想，生動地詮釋了共產(chǎn)黨人的先進性，為廣大黨員干部樹立了光輝的榜樣。我們每一個黨員干部都應該向他學習，學習他對黨和人民的事業(yè)高度負責的態(tài)度，自加壓力、負重前行、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；學習他堅持原則、顧全大局、求真務實、公道正派，始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的領導作風；學習他牢固樹立宗旨意識，心系群眾，為人民的利益不懈奮斗，把一生獻給黨、獻給人民的公仆情懷；學習他清正廉潔、勤奮為官、無私奉獻，為黨的事業(yè)和人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已的高尚情操。要以他為榜樣，牢記黨的宗旨，深懷愛民之心，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，努力做一名黨的好干部、人民的貼心人。
牛玉儒同志做人如水，做事如山，他的奉獻令人敬佩，對照先進的典型、榜樣，我們應該意識到，不管干什么工作，都應該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務。“保持一種激情，永遠做到對黨的事業(yè)，對自己的.工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地干些事情?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)?！爸灰覀兩环昼姡鸵礃I(yè)60秒”，對照牛玉儒的工作態(tài)度，看我們黨內(nèi)的一些腐敗分子，更顯牛玉儒的高大和腐敗分子的可恥。我們黨多一些牛玉儒式的好干部，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達；少一些腐敗分子，我們的生活就更加美好。
觀看生死牛玉儒心得體會篇六
在觀看了牛玉儒同志的先進事跡報告會后，我的心情久久不能平靜。他是草原的驕子，中國人的驕傲，他像蒙古包挺立大漠，傲立風雪，青城灑滿了他的汗水，塞外留存了他的傲骨。作為黨的優(yōu)秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業(yè)，忠于黨和人民，全心全意地為內(nèi)蒙古各族人民謀利益、求發(fā)展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地開展各項工作，為內(nèi)蒙古經(jīng)濟建設和社會發(fā)展作出了杰出貢獻，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽。所有在座的黨員無不為他立黨為公、執(zhí)政為民的精神所震動。
在新的歷史條件下，一個黨員干部如何按照黨的要求，保持共產(chǎn)黨員的先進性?如何按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平?牛玉儒同志的精神就充分體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，集中體現(xiàn)了當代共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，具有鮮明的時代特征。從他的身上我們發(fā)現(xiàn)，我們離一個先進黨員還有很大的差距，我們尊敬他，并且要學習他那種三十年如一日的精神，學習他那種對工作、對百姓認真付出、不求回報的精神，還要學習他那種隨時應對各種困難的心理承受力。
牛玉儒是個“自加壓力，不留余地，奮力前行”的人。他像一頭辛勤耕耘的孺子牛，一心撲在工作上，每天工作十七八個小時。為了推動呼和浩特市的招商引資工作，牛玉儒在呼和浩特市書記任上500天，竟有200多天在外出差。2004年3月，他曾4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里。正因為如此，牛玉儒在工作中取得了令人稱道的成績，贏得了人民群眾的尊重和愛戴。
一位高至副省級的“大官”，為什么能在日常工作中與普通群眾建立起魚水相親、乳水交融的情誼?原因在于他深懷公仆之心，傾注公仆之情，牢記公仆之責，時刻把群眾需要視為第一責任，把群眾滿意視為第一追求，把群眾情緒視為第一信號，把加快發(fā)展、改善群眾生活視為第一要事。在他的心目中，只要是群眾需要，再小的事情也是“大事”。他嘴邊常掛著的一句話就是“有困難找我”，他的手機號走哪給哪，包括企業(yè)、基層單位，甚至孤殘老人。他家里接待最頻繁的客人就是那些素昧平生的普通群眾。他對家人說：“群眾既然找上門來，是下了很大決心的，千萬不能冷了他們的心?！?BR> 正由于有著這樣的“公仆情懷”和“愛民情結”，他經(jīng)常微服私訪，深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線訪貧問苦，體察民情，了解民意，親手解決事關百姓切身利益的問題;他對電視、報紙上曝光的一些路段極為關注，下班后總要去做一番調(diào)查，并要求有關部門迅速拿出處理意見，必須對老百姓有個交待;他所做的每一件工作，都是能給老百姓帶來直接利益的。從招商引資到城市改造，從普遍改善市民生活到關注貧困人群，無一不是以人為本、求真務實，無一不是想人民群眾所想，急人民群眾所急。如廣場的建設，給大家提供了休閑娛樂場所;免費公園的開放，方便了大家鍛煉身體;給小街小巷安裝路燈，使學生下自習回家更安全了。用他自己的話說：“我們抓經(jīng)濟、搞建設，最后目標，就是讓群眾在更好的環(huán)境里過更好的日子?！?BR> 牛玉儒的領導能力和工作能力體現(xiàn)在具有長遠眼光上。他不固步自封，正確把握時代發(fā)展的要求，善于進行戰(zhàn)略思維，對形勢作出科學的判斷。他擔任呼市市書記以后，市委、市政府審時度勢，確立到2007年，全市經(jīng)濟總量、財政收入和城鄉(xiāng)居民收入在2003年的基礎上實現(xiàn)翻番，綜合經(jīng)濟實力和人均收入水平位居全國5個少數(shù)民族自治區(qū)首府城市第一的發(fā)展目標。事實證明，正是解放思想，實事求是，開拓創(chuàng)新，才練就了牛玉儒過人的發(fā)展眼光與膽識。
牛玉儒的領導能力和工作能力還體現(xiàn)在敢于面對矛盾、善于解決問題上。不論面對何種問題與困難，他從不回避，不熟視無睹，不做表面文章，而是扎扎實實，知難而上。到包頭任市長，他把地震后的不利因素迅速轉為城市發(fā)展的契機。在企業(yè)重組問題上，他鼓勵一些條件成熟的企業(yè)集團開盤入市。對于工作中出現(xiàn)的錯誤與漏洞，他敢于開展批評和自我批評。這種干工作不玩“花架子”，全心全意干事業(yè)本身就是一種能力、一種“實功”。
牛玉儒的先進事跡和崇高精神，具有鮮明的時代特征，體現(xiàn)了當代共產(chǎn)黨人的風采，代表了我們黨領導干部隊伍的素質(zhì)和主流，他是新時期領導干部的楷模，是全國人民學習的`好榜樣?！案┦赘蕿槿孀优！?，這是牛玉儒同志短暫人生的真實寫照。無論是在“鹿城”包頭還是在“青城”呼和浩特，他留下了半城綠樹半城樓的美麗畫面，也留下了“當官就要為民辦實事”的華彩樂章，把共產(chǎn)黨人“三個代表”、立黨為公、執(zhí)政為民的豐碑，樹在大山之巔，樹在老百姓的心間。
我們一定要學習牛玉儒同志“堅持做官不謀私利,一心只為百姓”的精神,要隨時隨刻牢記黨的宗旨，做到全心全意為人民服務。學習他堅持自己的理想和信念，不計較個人得失，自覺奉獻。我們學習牛玉儒就要學習他本色不變，永葆先進的精神。像他那樣敢為人先，埋頭苦干，奮發(fā)進取。我們學習牛玉儒就要像他那樣自重、自省、自警、自勵，經(jīng)受住權力、金錢、美色的考驗，在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。
作為剛步上鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作崗位的我，更要向牛玉儒同志學習，以他的事跡為鏡子，查找自身差距，使榜樣的力量成為克服各種困難的動力。不斷努力，提高干部隊伍的綜合素質(zhì)，積極轉變工作作風，更好的為人民群眾服務。作為一名黨員，在工作中永遠保持自加壓力、負重拼搏、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，永遠保持堅持原則、顧全大局、勤政廉潔的黨員本色。
觀看生死牛玉儒心得體會篇七
“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應該學習他，宣傳他，讓千千萬萬個牛玉儒式的好干部涌現(xiàn)出來?！薄獙εＳ袢逋咀隽烁叨鹊卦u價。
今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學習他務實的工作作風，踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現(xiàn)自我的風采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。
第一次感動是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫(yī)生和家屬刻意對他隱瞞病情，牛玉儒也“沒有把這病當一回事”，急著要回呼和浩特市，這時我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開醫(yī)院回乎爾浩特市，妻子堅決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數(shù)萬百姓自發(fā)打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫著這么五個字：“老牛，您慢走!”用千言萬語也無法表達的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個字里了。
牛玉儒當過包頭市長，任過內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，殉職于呼和浩特市委書記的崗位上。面對這樣一位高級干部，身后的故事相當豐富，接觸的矛盾也相當復雜，感人的事跡也相當多。面對死亡這個人生最后的課題。影片把人物內(nèi)心的情感擺進生死關頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗爭和心系百姓冷暖之間的掙扎心態(tài)，為主人公的堅強意志所感動，所思考。
《生死牛玉儒》的核心臺詞是：“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”它引領著全劇的人物心理走向，當一個人將工作事業(yè)視為生命的時候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話也是牛玉儒對自己嚴格要求的一把尺子，權力和職責放在事業(yè)的激情和發(fā)展的緊迫感上，快速的工作節(jié)奏和高質(zhì)量的工作效率，更體現(xiàn)在牛玉儒與死神爭分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫人生。
通過觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學習牛玉儒，就要學習他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學習他那種滿懷激情、奮發(fā)有為的進取精神，學習他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會涌現(xiàn)出更多的榜樣，我也會努力前行!
觀看生死牛玉儒心得體會篇八
做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說“我是農(nóng)村出身的窮孩子，是黨和人民把我養(yǎng)育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實事?！彼侨绱苏f也是如此做的，在呼和浩特市任書記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實地履行著“人民公仆”的職責，時刻想著為人民辦實事、辦好事，在農(nóng)村、在貧困地區(qū)，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。事業(yè)為重，銳意進取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。
他曾說：“解放思想不能搞空對空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合三個有利于，我們都可以實踐、探索”。一句慷慨激昂的話語，流露出他那奮發(fā)有為、銳意進取、不斷開拓的創(chuàng)業(yè)精神。無論是他擔任包頭市書記還是擔任呼和浩特市書記，他都團結帶領市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產(chǎn)總值增速躍居內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國省會(省府)城市前列。即使在病重期間，仍然沒有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅持深入實際、視察工地等，在去世前不到一個月，他仍以頑強的毅力，主持召開市委全委會，作了鼓舞人心、催人奮進的。
工作報告。
進一步描繪了呼和浩特市經(jīng)濟社會發(fā)展的宏偉藍圖。
牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質(zhì)永遠值得我們學習。作為教育系統(tǒng)的一名機關干部，今后我要以牛玉儒同志為榜樣，立足現(xiàn)實，著眼長遠，努力工作，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。
首先要牢記為群眾為基層服務的宗旨，做一個群眾滿意的機關干部。工作中自己給自己制定一個原則，自己給自己劃定一個責任，嚴格要求自己。一是靈活運用合理的方法和措施，遇到問題多看多問多想，多向老同志和周圍的同事請教，以優(yōu)質(zhì)高效方式為基層服務;二是堅持勤動腦、勤動手、勤動腿、勤動嘴，善于總結各方面的材料和情況，要及時與學校溝通，樹立優(yōu)秀機關干部形象。
其次加強學習提高能力，圓滿完成組織交給的各項任務。我是從事德育教研工作的，道德教育的方式是多種多樣的，需不但地開拓創(chuàng)新;道德教育的內(nèi)容需具有鮮明的時代性，需勤思善學。為此我將做到以下幾方面：一是加強知識的學習和積累。將制定一整套專業(yè)知識學習的計劃，按計劃分階段地進行學習。有計劃地學習黨中央的各項文件，學習教育學、心理學及其他專業(yè)知識，做好筆記，不斷加強知識的學習和積累，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。二是認清職責，立足本職，樹立“業(yè)精于勤”的觀念，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，在今后的工作中，將把培養(yǎng)青少年“愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、無私奉獻”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價值觀作為我們德育工作者的職責，把自己學到的知識運用于日常的德育教研工作中，把培養(yǎng)學生健全的人格、提高學生的道德素質(zhì)作為自己的研究課題，帶領學校從實際出發(fā)，以德育課堂為載體，開展形式多樣、富有成效的德育研究活動，同時，工作中大膽創(chuàng)新，靈活處理遇到的各類新問題、新情況，扎實地開展工作，認真地分析問題，真正地解決問題，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
觀看生死牛玉儒心得體會篇九
近日，觀看了電影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志的事跡感人至深，使我從中又接受了一次很好的教育。影片根據(jù)牛玉儒同志生前的事跡，寫了他在生命最后的日子里，面對癌癥和死神，沒有住院休養(yǎng)，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時刻關心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛的城市和百姓中，深入到基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實際問題。為了吸引臺商到呼和浩特投資建項目，解決2萬人就業(yè)，他剛動完大手術，就趕到草原與林董事長會面，用真情打動對方;當下崗職工黨員信念產(chǎn)生動搖時，他忍著化療的痛苦，來到職工家中，為他們的子女前途設身處地出主意、想辦法;建“乳都”要靠養(yǎng)牛戶，當老阿媽的奶?；既橄傺谉o法出奶時，他馬上讓秘書去配藥，并親手給奶牛敷治。他用生命兌現(xiàn)了執(zhí)政為民的政治承諾，藝術地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的自動自發(fā)精神，展現(xiàn)出他強烈的政治責任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價值觀和廉政觀。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機的友誼上。而正是通過這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實際情況，為他工作的開展奠定了堅實的基礎。
牛玉儒是一個對人民忠誠的人，“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用?”“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗!”忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。對黨的忠誠，是一個共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。
他是一個智慧勤政的好公仆。他在擔任市委書記短短的日子里，在堅持原則和方針的基礎上，運用超人的智慧、靈活的、實事求是的處理政務。結果，呼和浩特日新月異，上上下下形成了聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他是一個清正廉潔的好公仆。他堅持自己的理想和信念，對親人“不近人情”、“六親不認”。他從來沒有利用手中的權力為自己的親屬辦過一件私事。
現(xiàn)在，牛玉儒事跡感動了整個中國，他的品格和思想境界生動地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進性，歷史將永遠留住他的精神，人民也將永遠記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼熱的關愛、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛戴!
著名詩人臧克家說過：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動著我的心靈，他的人格魅力繼續(xù)激勵著我不斷前進。我要向牛玉儒同志學習，堅定理想信念，干好本職工作，全心全意為人民服務。在今后的工作中要像他那樣保持一種激情，永遠做到對黨的事業(yè)，對自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地做事情!
觀看生死牛玉儒心得體會篇十
《生死抉擇》也是一部反腐佳作，在面臨反腐風暴做出的對生與死的兩難選擇，下面是本站小編精心整理的觀看生死抉擇。
供大家學習和參閱。
《生死抉擇》，很經(jīng)典的一個話題：就像大多數(shù)這種類型的電影或者是電視劇一樣，男主人翁李高成為了捍衛(wèi)正義與良知，作出“生死抉擇”：不惜一切代價，哪怕犧牲自己，也要打擊一切腐敗個人和集體。但往往這樣的話題能打動人。影片只是一百多分鐘，但其中所影射的問題卻值得我們久久地思考。
“這就是我，李高成的生死抉擇!”這是李高成在決心打擊腐敗分子時所發(fā)出的聲音，是他堅定不移的決定。當他發(fā)現(xiàn)中紡有問題時，他堅決的進行查處。雖然遭到了眾人的反對，省里的嚴書記也站出來阻撓，但是這些更加大了他反腐的決心。在書記揚成的幫助下，終于讓中紡領導集體腐敗大案水落石出。其中有自己的妻子、領導、恩人，還有自己一手提拔上來的人，李天成沒有手軟，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們都得到了應有的懲罰。
我最感動的是，當李高成得知自己的親人也在中紡案件中有所牽連，也在受賄時，他沒有徇私情，沒有停止不前，反而更加堅定了信心，要一查到底，這種大公無私、光明磊落的精神是多么的可貴呀!還有在他受到挫折時，他能夠冷靜沉著的思考問題，好好的調(diào)整自己，越戰(zhàn)越勇，保護了廣大人民的利益，將壞人一網(wǎng)打盡，這需要的是過人的勇氣和智慧呀!
在我們的生活中，也有一些人在腐化墮落，侵害著廣大人民的利益，也有一些人不畏困難，堅決的懲治著腐敗分子。我想對大家說：“做為一個有良知的人，我們不但要自己不腐敗，不徇私枉法，更要用自己的高尚情操去影響其他人，做一個清正廉潔的正人君子!”
電影中一幕幕驚心的場面讓我們感到相當?shù)男暮阂贿吺枪と藗兿聧彺龢I(yè)，生活艱苦，曾經(jīng)為工廠貢獻了半輩子的工人們?nèi)缃裰荒芩诘桶M窄的棚戶區(qū)里;另一邊卻是腐敗分子們的花天酒地、醉生夢死，他們在不斷的進行著賄賂、收買權力，從鏡頭中火爆的色情場所的生意中可以看出，這里的腐敗情況是何等的嚴重。
電影描繪李高成的鏡頭也讓我們感覺到心若懸河，如履薄冰。當主人公一步一步的走進紡織廠，走進腐敗分子處心積慮設置的籠子時，各種的哄騙、拉攏、威逼利誘、誣陷等等接二連三的把李高成逼向了險境，接著連她恩愛的妻子也被腐敗分子牽扯了進來，面前還有當年的好領導，曾經(jīng)甘苦與共的好工友，李高成面對著重重的壓力，他的苦悶、彷徨、無助、痛苦牽動了我們的每一根神經(jīng)，究竟我們的李高成同志怎么樣做出他的選擇呢?影片繼續(xù)往下進行，片中他在腐敗分子所設置的籠子里不斷進行抗爭，他沒有放棄共產(chǎn)黨員的信念，他沒有辜負黨和人民的期望，他與腐敗分子展開了殊死的斗爭!李高成，一個平凡的人，卻又是那么的高大，值得我們每一個人去敬重，一個有著崇高信念的黨員，讓我們看到了共產(chǎn)黨員真實的、也是必須具有的高尚信念。他!一個真正共產(chǎn)黨人擁有的良心和黨性覺悟，讓他做出了人生中艱難的，關系生死的抉擇。
《生死抉擇》是一部振聾發(fā)饋的反腐倡廉力作。影片以澎湃的激情成功地塑造了李高成、楊誠等有血有肉、令人信服的優(yōu)秀領導干部形象，他們在金錢、親情、友情面前所表現(xiàn)出來的浩然正氣令人振奮和鼓舞，從他們的身上折射出黨和政府反對腐敗、從嚴治黨的堅定的信心和決心。從另外一個方面看，這也反映了我們的社會上存在了一定數(shù)量的貪官污吏，但是，我們要相信，中國共產(chǎn)黨有能力清除腐敗，黨和人民決不允許腐敗分子在黨內(nèi)有藏身之地!同時，我們要號召我們?nèi)w黨員要向李高成學習，做一名正義的，活得有價值的人。
在“我爸是李剛”造句非常流行的今天，突然想要看一部電影，于是我就在網(wǎng)上搜索到《生死抉擇》這部20xx年的反腐倡廉佳作，在今天看來它還是不失為一部高質(zhì)量的主旋律電影!
市長李高成剛從中央黨校學習歸來，就面臨他曾任過廠長的中陽紡織廠上千名工人聚集以“我們堅決反對賣廠”為理由而準備到市府請愿的復雜局面，來了剛半年之久的全面主持市委工作的楊誠總覺得中陽紡織廠有特大問題而緊追不放，要求派工作組調(diào)查，而李高成一直相信自己一手提拔的中陽領導班子是他了解的也是信得過的，只是因經(jīng)營不善而造成中陽的巨大虧損而已。
但隨著調(diào)查的步步深入，李高成吃驚地發(fā)現(xiàn)：由他一手提拔并信任的中陽紡織廠領導班子集體腐敗和墮落到了令人難以置信的地步，真讓人感嘆“人是會變的”。
那批人為了要把李高成拉下水，在李高成并不知情的情況下設置了一張無空不入的網(wǎng)把他的妻子吳藹珍深深地卷入其中，更令李高成震驚的是，一手提拔他的省委副書記嚴陣就是這張錯綜復雜關系網(wǎng)的保護神。
面對重重阻擾和各方面的壓力，痛苦、猶豫、和矛盾煎熬著市長李高成的心，但黨性和良知讓他必須戰(zhàn)勝面對親情、友情以及生命的考驗，讓李高成作出了痛苦的生死抉擇。他躑地有聲地說：“我決不能讓你們這些人毀了黨，悔了改革的前程!”他堅信了一定要把這批腐敗分子繩之以法的決心。
市委楊誠同志和省紀委書記白云蓮同志親自向中紀委反映了中陽的問題，中紀委領導明確表示對腐敗分子決不手軟：“該撤的撤，該抓的抓，該殺的殺!”最終那張貌似“無摧不堅”的大網(wǎng)中的所有腐敗分子都罪有應得地受到各種懲罰，與李高成相依為命十幾年的愛妻吳藹珍也被開除公職和被判處有期徒刑三年。
這部片子我一口氣看了兩遍，我被這部敢于說真話、辦真事的真性情電影深深地感動著，只覺得一股浩然正氣在體內(nèi)升起，我深深地敬仰李高成、楊誠等有血有肉、令人信服的為民辦實事的“人民公仆”形象，欣賞市長之妻吳藹珍做錯事敢于承擔的風范，同時這部片子也讓我們相信“出來混總是要還的”，讓人們警醒“貪不義之財是把自己推向深淵的根源?！?BR> 有人說人在做事天在看，常做好事的人，好運總會相伴而行，正應了“人不還你，天也會還你”這句話。相反，常做壞事的人，遲早會遭報應，即使躲過一時卻躲不過一世，正所謂“不是不報，時晨未到”。何況“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”也。
我想，如果我們的各級父母官們都象李高成、楊誠那樣清正廉潔、嚴以律己的話，我們這個社會還會有“我爸是李剛嗎?”
《生死抉擇》，很經(jīng)典的一個話題：就像大多數(shù)這種類型的電影或者是電視劇一樣，男主人翁李高成為了捍衛(wèi)正義與良知，作出生死抉擇：不惜一切代價，哪怕犧牲自己，也要打擊一切腐敗個人和集體。但往往這樣的話題能打動人。影片只是一百多分鐘，但其中所影射的問題卻值得我們久久地思考。
市長李高成剛從中央黨校學習回來就面臨復雜的局面和尖銳的矛盾：中陽紡織廠上千工人準備到市府請愿，來了才半年的主持市委工作的楊誠對中陽紡織廠一事緊追不放隨著調(diào)查的步步深入，李高成發(fā)現(xiàn)：他一手提拔并信任的中陽紡織廠領導班子集體腐敗，妻子吳藹珍也深深地卷入其中，更令他震驚的是，培養(yǎng)了他的省委副書記嚴陣就是這張盤根錯節(jié)關系網(wǎng)的根子。何去何從?黨性和良知要求李高成不能有絲毫的猶豫和彷徨，他面臨著痛苦的抉擇!在生死抉擇關頭，在痛苦與牟取矛盾心靈博殺中，憑著心中那份永恒追求，以一名員堅定信念、以國家人民利益高于一切高責任感，挺身而出，最終英勇突出重圍。
道德只是一個簡單的問題，只取決于你選擇時的表現(xiàn)。每當貪官們把本不屬于自己的錢大把大把地塞入囊中時，他們靜下心來選擇過嗎?是選擇廉潔奉公還是貪污受賄?他們幾乎是不假思索地選擇了后者，從來沒有想過廣大人民群眾的利益。萬事私為首。這便是他們最真實的寫照。對于李高成來說，他也在面對這樣的抉擇。李高成上有老母親和在農(nóng)村吃苦種田的兄弟，母親需要人照顧;兄弟在家里種田沒有工作;女兒梅梅是個先天弱智的孩子，在這樣的家庭境況之下，李高成該何去何從，他毅然選擇了廉潔奉公。
在這部影片中還有一個人的抉擇是不可忽視的，那就是李高成的妻子藹珍。我們看人總是站在旁人的角度去評價別人，卻從未將自己帶入角色中。我們總認為作為一個市長夫人，就應打理家里的上上下下，讓身為市長的李高成能夠安心工作。不要拖后腿，可是李高成天天在外忙活，家里基本上是顧不了的，藹珍不僅要照顧丈夫，還有丈夫后面的一大家子兒，更何況還有一個先天弱智的女兒，為了這個家她曾經(jīng)犯過錯誤，但是最終她并沒有逃避責任，勇敢地接受法律的制裁。
善惡之分只在一線之間，我希望影片中的李高成能從銀幕上走下來，走到老百姓中間，生活中再多一些像李高成的黨員，帶領我們將黨風的廉政建設走向深入。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十一
生命的誕生和終結是人類存在的必然，每個人都應該看待生死這兩個話題，而對于居住在現(xiàn)代城市中的我們，更應該具備一種關注和尊重生死的態(tài)度。我曾經(jīng)觀看過一些與生死相關的影像或場景，這些細節(jié)讓我深刻地體會到了一個人的生命之脆弱，思考著其中的哲學。本文將從五個方面展開，談談我對觀看生死細節(jié)的幾點心得體會。
一、真相與現(xiàn)實并存。
在當下，我們可以通過圖片或其他影件來了解災難、戰(zhàn)爭等事件中的死亡細節(jié)。這些場景和影像讓我們認知到生死并無避孕，以及在日常生活中疏忽掉的細節(jié)。觀看這些場景時，我們總是不自覺地去想：如果我也是當時的受害者，我會怎么面對這種現(xiàn)實？此時此刻，真相與現(xiàn)實便會在我們面前并存，而觀看生死細節(jié)正是讓我們了解和認知人生中的殘酷現(xiàn)實。
二、生命的脆弱與重要性。
觀看生死細節(jié)之后，我們更能夠認識到生命的脆弱以及其重要性。生命如蜉蝣，纖毫之差也許就是生與死的分水嶺。因此，珍愛自己和他人的生命便是一種非常重要的品質(zhì)。每個人只有一個生命，我們應該更好地去珍惜和保護生命，而不是浪費在瑣碎的事情上。
三、生命的無常和短暫。
生命的有限和無常是觀看生死細節(jié)時需要深思的一個問題?？粗切┹p易就離去的人們，我們會想：我此時此刻是否珍惜著當下的一切？是否給自己留下了深刻的記憶，還是把握時間的意識還不夠強烈？生命只是短暫的經(jīng)歷，我們應該把握當下，努力地過好自己的生命，因為現(xiàn)在選擇的一切將直接影響我們未來的人生。
四、生命與愛。
一個身患重病的年輕人或者在災難中尋親的孩子的場景都會讓我們意識到生命與愛的重要性。生命之間的牽扯和那份來自家人和朋友的關愛會讓我們仔細思考，我們是不是已經(jīng)與家人、朋友疏離了。重新審視生活中的人際關系，珍惜生命中的每一個人和事。
五、死亡與新生。
看著那無法挽回的生死，我們不僅僅要認識到生命的脆弱，還要認識到死亡也會帶來新生的機會和更多的可能性。死亡并不是我們必須擔憂的東西，而是我們需要面對與接受的。每一個死亡與生命的交界處，都會給我們帶來一個全新的開始，一份新的經(jīng)驗和一種全新的人生。
總結而言，關注生死和關注人生中的其他重要的哲學問題相比，與我們最密切相關，更貼近我們的生命體驗。通過觀看生死細節(jié)，我們可以更加深入的思索明確我們?nèi)松兴枰?，這不僅僅是對自己的教育，也是對生命的尊重和關懷。人類的生存環(huán)境不停變化著，而人們對于生死問題的關注和尊重卻依然沒有變。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十二
他，一個叫牛玉儒的蒙古漢子，是我們時代的先鋒，民族的脊梁。在面臨生死較量的緊要關頭，他用自覺選取詮釋了真正的共產(chǎn)黨人的內(nèi)涵。
影片精心選取了牛玉儒同志在生命的最后一百天里的工作生活片斷來表現(xiàn)新時代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高風亮節(jié)?？少F的生命對于每個人來說只有一次，當病魔襲擊，死亡陰影籠罩時，很多人忙于求醫(yī)問藥延續(xù)生命，可牛玉儒獨不然。當?shù)弥约荷砘冀^癥時，他很快平息了紛亂的愁緒，置生死于度外，一心撲在工作上，為謀求呼和浩特市的建設發(fā)展辛勤忙碌。從他疲憊的腳步，瘦削的身影，鏗鏘的話語，恢弘的氣度中，我們看到了他豐富的內(nèi)心世界。
首先是他對黎民百姓的摯愛。他來自大草原，自幼在苦難磨礪中成長，接觸并明白社會底層百姓的所思所想，心中始終裝著對人民的摯愛。在上任市委書記不久，他和普通的哥交上朋友，建立公廁，為百姓帶給方便之處，實實在在改善了城市衛(wèi)生禮貌狀況。正如的哥戲言，政府不給群眾方便，群眾只有到處隨便。政府是一個群眾名詞，僅僅是抽象的能指，它務必依靠執(zhí)政者的行為體現(xiàn)出所指。牛玉儒書記體察民情的舉動順應了民意，贏得了民心。他在百忙中不忘細心安排，讓秘書買來藥品，親自為牧民的奶牛治病。正因出身草根階層的他知道一頭牛對日夜操勞的牧民有多重要。他把自己的血脈始終與人民相連。
其次是他對黨的事業(yè)的赤誠。他時刻把工作放在首位，為黨的事業(yè)嘔心瀝血，表現(xiàn)出赤膽忠心。為呼市的經(jīng)濟發(fā)展，他四處奔波，招商引資，以真誠打動了原本猶豫不決的臺商，給草原增添了經(jīng)濟活力。民營企業(yè)的發(fā)展遇到困難，他又不遺余力，及時幫忙。他腦海里盤旋的是呼市的完美前景，宏偉藍圖。在他主持呼市工作的五百多天中，他帶領市委領導班子一干人發(fā)憤發(fā)奮，讓呼市的面貌發(fā)生了巨大變化，馬路變寬了，流水變清了，街心花園變美了，市民的生活更舒心了。
再次是他對理想信念的執(zhí)著。他對人生有著透徹的明白，尤其在有限的生命盡頭，更加掂量出生的分量。他憑借著對理想信念的執(zhí)著追求，充分挖掘出人生的價值。他兩袖清風，一身正氣。為解決下崗職工家庭生活困難，為成千上百的孩子獲得就業(yè)機會，他竭盡全力?？僧敵Ｄ暾疹櫪细?，有恩于自己的二嫂提出唯一請求為電大畢業(yè)的兒子找份工作時，他卻斷然拒絕。在家宴上他含淚道謝，但仍堅持為官清廉的原則。他的一身正氣感染了每個人。下崗職工中的黨員痛恨腐敗，產(chǎn)生抵觸情緒，不愿按時交納黨費。又是他不避矛盾，走家串戶，親臨現(xiàn)場，一番語重心長的開導，安撫了情緒，拿出切實解決問題的辦法，使艱難處境中黨員同志重新點燃信心，堅定了理想信念。他是痛苦的，正因英年早逝，有許多的心愿未了，沒有看到呼市宏偉藍圖實現(xiàn)，讓年邁的父親經(jīng)受喪子之痛；他是幸福的，正因他的理想在一個強大的群眾中延續(xù)。
牛玉儒拼卻性命謀發(fā)展，留得正氣滿乾坤，帶給我們更多的對人生觀、價值觀的思考。在當前開展黨的群眾路線教育實踐中，我們要始終以熱愛祖國，服務人民為榮，以祖國和人民的利益至上，把個人有限的'生命投入到祖國現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)中去。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十三
20xx年3月31日下午，橫山水庫干部職工在四樓會議室觀看了一部好電影《生死牛玉儒》，他的事跡還是深深振撼了我，過去的從書本上的認識通過感性的觀摩，曾經(jīng)有過關于牛玉儒的耳聞在我的心靈之中真正得到一次升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫的畫面、思想的蠕動、無畏的勇氣，情節(jié)沒有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動人故事卻在不經(jīng)意間打動了我們。
讓我先回顧一下劇中的幾個細節(jié)：
細節(jié)一，牛玉儒在北京治療間第一次回呼市，為的是和外商談判建立奶?；氐氖?。當外商見到帶病歸來的他，不再相信“天意”，而是痛快地簽下了合約。牛玉儒以他的敬業(yè)精神感動了外商。
細節(jié)二，牛玉儒第二次回呼市，為了給奶牛上保險，不顧病痛，和養(yǎng)牛場的經(jīng)理進行商談。最終使對方下定決心拿出那一千萬的，居然是他這個市委書記的擠奶技術。牛玉儒以他的親民形象，感動了商家，維護了牧民的利益。
還有更多的細節(jié)，比如因為出租司機而建的二百多公廁，因下崗工人一封信而搞的小額貸款，為牧民老大媽治療奶牛的乳腺炎，到車站為學子送行而暈倒……這一個又一個的細節(jié)，最終成就了一個高大的牛玉儒，一個真實的牛玉儒，一個不朽的牛玉儒！
最讓我難以忘懷的，是影片的開頭，他的妻子叫他起床他不醒，妻子說了聲：“老牛，開會了，大家都等著你呢！”他就一“骨碌”爬了起來。而影片的最后，妻子同樣深情的呼喚，卻再也喚不醒他。一個連睡覺心里裝的都是黨的事業(yè)的牛玉儒，一個連做夢想的也是百姓的牛玉儒，為了他的理想，奉獻出了他所有的熱情和才干，他，真的該好好休息一下了！
51歲的生命，不算長，可他這一生，卻濃縮了所有生命的精華！尤其是在這最后的兩個多月里！他使我明白，生命的意義，不僅僅在于壽命的長短，而更在于生命的密度——如何在有限的生命里，做更多有意義的事，活出精神！活出精彩??！這次觀看有關牛玉儒感人事跡的電影，讓我們在不知不覺中，進一步完善了自身的人格和智慧，在今后的學習工作中，我們決心要以他的精神為指導，奮發(fā)向上，拼搏進取，做一個對社會、對黨和國家、對人民有用的人！
觀看生死牛玉儒心得體會篇十四
《生死牛玉儒》是唐代文人劉勰創(chuàng)作的一部長篇小說，以牛玉儒的事跡為主線，反映了社會的黑暗與人性的復雜。通讀這部小說，使我深受觸動，充滿思考。下面我將從小說的背景設定、故事情節(jié)、人物形象、主題思想和藝術手法等方面來談我的心得體會。
第一段：背景設定的獨特性。
《生死牛玉儒》以南朝劉宋時期為背景，這個時期是一個動亂和黑暗的時代，人民生活困苦，社會不安定。這種背景設定使小說的故事更加深入人心，更富有現(xiàn)實意義。小說中反映了社會的黑暗面，揭示了那個時代的封建禮教的荒謬與無用。這種背景設定讓人深思，也給人一種壓抑的感覺。
第二段：故事情節(jié)的生動性。
小說講述了牛玉儒從小生活在一個貧寒的農(nóng)家，他聰明機敏，勤奮好學，一直向往進修科舉功名。在追求夢想的道路上，他面臨了許多艱難和困苦。而小說將這些困苦生動地展現(xiàn)在讀者面前，讓我們感同身受。故事情節(jié)的展開讓人物形象也得以展現(xiàn)，每一個小人物都有自己的特點和命運。而牛玉儒就是其中的典型例子，他在困境中不屈不撓，最終取得了成功。這種故事情節(jié)的生動性使我對人生充滿了希望，也激勵我勇往直前。
第三段：人物形象的鮮明性。
小說中的人物形象塑造得非常成功，每一個人物都有自己的獨特性格和特點。牛玉儒是一個聰明機智，勤奮好學的人，他勇往直前，不畏艱難。他的妻子花姑娘是一個溫柔善良的人，她永遠支持著牛玉儒，幫助他排憂解難。而小說中的惡霸地主、奸商官員等人物，也被描繪得栩栩如生。這些人物形象的鮮明性使小說更加生動有趣，也讓人們對各種人物形象有了更深入的理解。
第四段：主題思想的深刻性。
《生死牛玉儒》以牛玉儒的追求科舉功名為主線，展現(xiàn)了一個人追求夢想的艱難之路。同時，小說也揭示出了社會的黑暗與不公，封建禮教的荒謬與無用。通過小說中的一系列事件和人物形象，作者傳達了對現(xiàn)實社會的思考和審視。小說中的主題思想鼓舞人心，使人們在現(xiàn)實中不斷奮斗和追求進步，同時也讓人們對社會現(xiàn)象有了更深入的思考。
第五段：藝術手法的獨特性。
《生死牛玉儒》在藝術手法上也獨具特色。作者運用了許多夸張和對比的手法，讓人物形象更加突出，情節(jié)更加生動。同時，作者還巧妙地運用了敘事和描寫的結合，使讀者在閱讀中既能感受到故事的發(fā)展，又能感受到環(huán)境和人物的刻畫。這種獨特的藝術手法給讀者以更大的審美享受，也使整個作品更具規(guī)模感。
總之，《生死牛玉儒》是一部充滿真情實感的小說。通過這部小說，我們可以看到作者對現(xiàn)實社會的思考和反省，也能從中汲取力量和勇氣，繼續(xù)奮斗追求夢想。這部小說不僅對于那個時代的人們有啟發(fā)意義，對于現(xiàn)代的讀者來說，也有著不可忽視的現(xiàn)實意義。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十五
觀看了《生死牛玉儒》這部影片后，我的心情久久不能平靜，抑制了很久的淚水還是流了下來。我對影片中印象最深的一句話是“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，我知道“人民的利益高于天”這是牛玉儒的座右銘，他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它。
這部黨員鞠躬盡瘁、死而后已的光輝形象。
看黨員把他背到醫(yī)院，就這樣，他回到了北京協(xié)和醫(yī)院；那是他最后一次參加會議，在開會的時候，牛玉儒先生在發(fā)言的時候的手一直在顫一抖，而且還在不停地摸自己不舒服的地方，他只能堅持才能把話講完。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的座右銘。他會因為一封下崗職工的來信而親自出訪；會因為一篇反映群眾困難的文章而立即批示相關部門著手解決；會因為看到一個沒有井蓋的一陰一井而大動肝火；會因為碰到一個乞丐而專門折回去悄悄塞些錢……“為官就是做事”,這是牛玉儒的為官之道。
牛玉儒的生命最后100天告訴我們，就算面臨死亡，也不要一蹶不振，要振作起來，好好利用生命的每一分每一秒，為人們多辦實事，讓自己短暫的生命綻放光彩，同時他的這種寧愿犧牲也要為人民服務為國家效勞而鞠躬盡瘁的一精一神很值得我們學一習一。在今后的工作中，我要時刻以黨員的標準要求自己，注意自己的一舉一動，從一點一滴的小事做起，孜孜不倦地勤奮學一習一，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，對工作極端負責，全力以赴，一絲不茍，一精一益求一精一地干好每一項工作。
我們懷著激動的心情觀看了一部好思想崇高、勤政一愛一民的好干部。
牛玉儒身上展示著草原民族特有的豪情，為人做事大方豪爽，他拖著重病，振作一精一神，想方設法“包裝”自己，以瀟灑的氣質(zhì)和形象開會工作！同時，他一愛一家人，家人也一愛一他；他關心群眾，群眾也擁護他。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人一體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機的友誼上。而正是通過這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實際情況，為將來工作的開展奠定了堅實的基礎。
牛玉儒是一個對人民忠誠的人，“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用？”“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗！”忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。對黨的忠誠，是一個共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。
他智慧勤政：他在擔任市委書記短短的日子里，在堅持原則和方針的基礎上，運用超人的智慧、靈活的、實事求是的處理政務。結果，呼和浩特日新月異，上一上一下一下形成了聚一精一會神搞建設，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他清正廉潔：他堅持自己的理想和信念，對親人“不近人情”、“六親不認”。他從來沒有利用手中的權力為自己的親屬辦過一件私事。
今天，牛玉儒事跡感動了整個中國，他的品格和思想境界生動地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進一性一，歷史將永遠留住他的一精一神，人民也將永遠記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼一熱的關愛、光照百姓他人，怎能不獲得我們的一愛一戴！
這次觀看有關牛玉儒感人事跡的黨和國家、對人民有用的人！
觀看生死牛玉儒心得體會篇十六
今晚到電影院觀看電影《生死牛玉儒》，該片歌頌了黨的好干部、前呼和浩特市委書記牛玉儒在工作崗位上鞠躬盡瘁的感人事跡。
銀幕上展現(xiàn)的是牛玉儒查出癌癥后100天內(nèi)的工作活動。他在癌癥晚期的情況下，4次提出回呼市工作，3次得以實現(xiàn)，最后一次提出后不久就去世了。他對群眾有著深深的責任，對城市的建設有著滿腔的抱負，對親人有著無奈的摯愛，面對死亡，他依然履行著一個市委書記對人民的承諾。影片中沒有刻意去拔高人物形象，始終貫穿了一個“情”字。作為領導干部，他為不能為親人解決實際困難而內(nèi)疚；作為兒子，他不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生而憂傷。
一百天，對于人生來說不算是太長的一段時間。一百天，對于牛玉儒同志來說實在是太短，太短，短到他還沒有來得及做很多事情，短到他沒有時間去實現(xiàn)自己身為呼和浩特市市委書記對嶄新呼市的規(guī)劃。牛玉儒走了，留下太多遺憾，留下太多惋惜和挽留。在他生命的最后一百天，是與病痛抗爭的一百天，強烈的事業(yè)心和責任感，忘我工作精神，直到生命最后一刻的感人身影，這一切塑造了一位心系百姓、求真務實、無私奉獻、清正廉潔的當代共產(chǎn)黨員形象，當之無愧的讓我們心靈震撼。
牛玉儒走了，在他擔任呼和浩特市市委書記后的第493天，在他為官的第27個年頭。屏幕上排成長隊泣不成聲的群眾，屏幕下坐在黑暗中滿臉淚痕的我們。我們感動，因為他的忠誠，他的激情，他面對生死的堅毅和無畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。
作為一名黨員公務員，雖然不能像牛玉儒那樣做出許多豐功偉績，但我們可以學習牛玉儒的精神，學習他對事業(yè)始終保持堅定的信心，始終充滿革命的激情，一心撲在工作上，無私無畏，無怨無悔；學習他勇挑重擔，銳意進取，自加壓力，負重奮飛；學習他對工作極端負責，不懈怠，不偷懶，全力以赴，扎扎實實做好每一項工作；學習他以高度負責的態(tài)度，昂揚向上的精神狀態(tài)，做到“干一行、愛一行、精一行、專一行”，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十七
近日，在讀《生死牛玉儒》一書之后，引發(fā)了我對于生命、道德與人性的一系列思考。這本小說通過牛玉儒一生的經(jīng)歷，揭示出了人性的復雜性，讓我深刻感受到了生死的維度和思考道德選擇的困境。下面我將從三個方面展開，談談我對這本小說的心得體會。
首先，這本小說深刻地展現(xiàn)了生命的珍貴與豐富性。整本小說圍繞著牛玉儒的一生展開，他經(jīng)歷了饑餓、疾病、困境等各種艱難險阻，卻始終保持著人性的純真和善良。在與各種困境的斗爭中，他逐漸意識到了生命的可貴與承載的價值。在面對種種死亡的誘惑時，他選擇了堅守善良的底線，這讓我深深地感動。通過牛玉儒的人生經(jīng)歷，我明白了生命的脆弱和寶貴，也啟發(fā)了我更加珍惜眼前的每一天，把握人生的機會。
其次，小說讓我對道德選擇產(chǎn)生了重新的思考。當牛玉儒在困境中做出各種道德選擇時，我不由自主地思考了自己在類似情況下的行為。小說中的一些人物往往迫使牛玉儒進入矛盾的道德選擇中，讓我反思了什么是與道德倫理相符合的行為。在現(xiàn)實生活中，我們面對各種道德困境時，往往會受到利益和利己主義的驅(qū)使，而忽視了內(nèi)心深處的良知和道德準則。通過牛玉儒的抉擇，我意識到道德選擇需要憑借內(nèi)心的堅守和原則，而不是被外在的壓力或者利益所左右。
最后，這本小說引發(fā)了我對人性的深入思考。牛玉儒在小說中的形象堪稱是一個完美的人性典范。他秉持著善良、堅忍、無私等品質(zhì)，對待他人永遠心懷善意。與此同時，小說中也揭示了其他一些人物的丑陋一面，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?。通過對人性的刻畫，作者告訴我們?nèi)诵允菑碗s的，其中有善良和美好，也有丑惡和罪惡。這讓我思考到，不同的環(huán)境、條件和經(jīng)歷可能會影響一個人的人性表現(xiàn)。我們需要思考人性的多面性，并在日常生活中學會去理解與包容他人的不同。
綜上所述，《生死牛玉儒》這本小說給予我了很多關于生命、道德與人性的思考。通過牛玉儒一生的經(jīng)歷，我深刻地意識到了生命的美好與寶貴，對道德選擇產(chǎn)生了重新的思考，也對人性有了更加深入和全面的理解。通過閱讀這本小說，我不僅感受到了作者對人性的思考，更在與牛玉儒的短暫相遇中從內(nèi)心發(fā)生了改變。我相信，這些思考與感悟?qū)ξ业娜粘Ｉ町a(chǎn)生積極而長遠的影響。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十八
第一段：引言（150字）。
在人類歷史中，觀看生死細節(jié)一直是主題。從文化、社會和宗教角度來看，人們一直探討生與死的關系。然而，在現(xiàn)代社會中，我們過于忙碌，忽略了重要的思考。觀看生死細節(jié)是一種對現(xiàn)實的直接面對和反思，可以讓我們更深入地理解生命的本質(zhì)。在我看來，觀看生死細節(jié)帶來一系列啟示和感悟，讓我們重新思考生活和死亡。
第二段：見證生命的短暫（250字）。
當我們接觸到生死細節(jié)時，首先會感受到的是生命的脆弱和短暫。影片、書籍、新聞或個人經(jīng)歷中的生死細節(jié)，喚起我們對生命最脆弱的部分的深刻認識。他們提醒我們，我們每一個人都不會永遠存在。我們的時間是有限的，所以我們要珍惜每一個生命瞬間。同時，我們也要記住，每個人的生命都意味著一些事情，自己都應該做出有意義的選擇，把握當下的時間。
第三段：尋找生命的意義（250字）。
在面對生死細節(jié)時，我們同時面臨著生命意義的問題。生死挑戰(zhàn)我們的是什么，我們真正關心的是什么？那些在我們生命中真正的意義是什么？毫無疑問，生死意識可以幫助我們更好地從此刻開始生活。我們會問自己什么是最重要的，什么是最值得關注的，我們?nèi)绾巫屛覀兊臅r間有更多的意義。這些問題對我們每個人來說都是不容忽視的，了解生死細節(jié)的人可以更全面地理解生命的意義和目的。
第四段：接受死亡并改變生活（250字）。
如果我們真正了解生死細節(jié)，接受死亡，那么這個思想可以改變我們的生活。它可以為我們提供一種新的視角，讓我們更加強調(diào)生命的本質(zhì)和在現(xiàn)實生活中的價值。我們將更加重視人與人之間的親密關系和情感紐帶。我們會更加珍惜家庭、朋友和社會中的每一位重要人物，因為他們的存在與我們緊密相連。因為生死意識在生活中的價值，我們可以從根本上改變生活方式，享受生活的新篇章。
第五段：結論（300字）。
總的來說，觀看生死細節(jié)可以給我們帶來很多的啟示和體驗，鼓勵我們對人生的深入思考和更好的珍惜。盡管生命的瞬間是非常脆弱和短暫的，但我們也要記住生命有一定的意義，我們需要努力實現(xiàn)生命目標。此外，我們也可以改變自己的生活方式，從而更好地享受生命。作為現(xiàn)代人，我們在忙碌和焦慮的生活中，經(jīng)常忘記生命的本質(zhì)和價值。通過觀看生死細節(jié)，我們可以回歸我們的內(nèi)心，找到我們的人生目標和生活意義。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十九
生死是人類永恒的話題，而對于普通人來說，親眼見證生死瞬間并非易事。然而，近年來隨著科技的進步，越來越多的人通過錄像、照片、電影等方式得以近距離觀看生死瞬間。我也有幸看到了幾場這類場景，這使我深刻地思考了生命的意義和價值。
第二段：生者的無奈與無助。
第一次看到生死瞬間的記錄是一場嚴重車禍的現(xiàn)場，一輛車在高速行駛中失控撞上了隔離欄。我看到車的形狀被扭曲，被困在里面的司機身體被嚴重擠壓變形，傳來陣陣痛苦的呻吟聲。周圍的路人驚慌失措，有的沖上前去協(xié)助，有的滿面驚恐，而我則遠遠地站在一旁無助地看著。這個瞬間，我深切感受到生者在面對死亡時的無奈與無助。無論我們多么渴望拯救生命，卻往往無能為力。
第三段：死者的平靜與解脫。
與生者的無奈相反，我還看到了死者在生死瞬間展現(xiàn)出的平靜與解脫。有一次，我觀看了一部記錄高空極限運動時發(fā)生意外的視頻。一位極限運動愛好者在跳傘過程中出現(xiàn)了問題，緊急切繩后仍未能避免摔落地面。然而，當攝像機將焦點對準他的面龐時，我看到了他臉上竟然帶著一絲平靜和釋然的笑容。雖然他知道生命將要走到盡頭，但他沒有恐慌，反而顯得十分安詳。這個瞬間，我深刻意識到在死亡面前，人們也可以找到平靜和解脫。
第四段：賦予生命價值的思考。
這些觀看生死瞬間的經(jīng)歷讓我不得不反思生命的意義和價值。無論是生者的無奈還是死者的平靜，都讓我明白人生的意義并不在于生命的長短，而在于我們?nèi)绾蚊鎸ι?，如何賦予生命價值。無論人們?nèi)绾螉^斗和追求，最終都難逃死亡的命運。然而，在面對生死的瞬間，我們可以選擇拒絕絕望和恐懼，以平靜和釋然的態(tài)度面對。這種態(tài)度不僅賦予了死者的生命意義，也讓我們更加珍惜活著的每一天。
第五段：對生命的珍愛和熱愛。
觀看了生死瞬間后，我對生命有了全新的認識。我們每個人都不知道明天會發(fā)生什么，我們的生命隨時都有可能陷入生死瞬間。因此，我們要學會珍愛和熱愛生活，不要將每一天當作理所當然。生命的脆弱性和寶貴性教會了我要珍惜與家人朋友的相處時光，要追求心靈上的滿足和幸福。通過觀看生死瞬間，我對人生有了更深刻的思考，也更加懂得了生命的可貴。在今后的生活中，我會更加愛惜自己的身體，不負重任，不浪費時光，以積極陽光的心態(tài)面對每一天。
總結：在觀看生死瞬間的過程中，我深感生命的脆弱和寶貴。無論是生者的無奈還是死者的平靜，都讓我明白生命的意義并不在于生命的長短，而在于我們?nèi)绾蚊鎸唾x予其價值。我們要珍愛和熱愛生活，以積極的心態(tài)和釋然的態(tài)度面對生死，才能真正意義上活出生命的價值。
觀看生死牛玉儒心得體會篇一
平與發(fā)展是當代世界的主題。在這一主題之下，我國由受到外部封鎖到走向?qū)ν忾_放，由實行計劃經(jīng)濟到實行社會主義市場經(jīng)濟。我國已經(jīng)融入世界經(jīng)濟一體化的潮流當中，參與日益激烈的國際經(jīng)濟競爭。形勢逼人，不進則退，抓住機遇，加快發(fā)展，是我黨執(zhí)政興國的第一要務，也是保持黨的先進性的必然要求。民主革命時期，黨領導人民推翻了三座大山，解放了嚴重束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關系和上層建筑，推動了中國社會歷史向前發(fā)展，黨才贏得了全國各族人民的擁護，取得了執(zhí)政地位。新中國成立后，黨領導人民勝利完成了“三大改造”，進一步解放了生產(chǎn)力，初步鞏固了黨的執(zhí)政地位。黨順應了和平與發(fā)展的世界主題，實行改革開放，極大地促進了我國生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國力的增強和人民生活水平的提高，使黨和國家煥發(fā)了蓬勃的生機和活力。牛玉儒正是在這樣的背景下兢兢業(yè)業(yè)的忘我工作，為老百姓謀福利，為老百姓過上好生活而貢獻者自己作為共產(chǎn)黨員，作為地方書記的一份力量。無時無刻不忘黨的宗旨，全心全意為人民服務。
觀看影片時我注意到影片中的幾個細節(jié)：牛玉儒得知某投資商的項目可解決呼和浩特兩萬人的就業(yè)興奮不已;在酒桌上拒絕秘書為自己“以水代酒”;當投資人因為酒盅從馬背上落下杯口沒有朝上“不吉利”想放棄時，正在北京治療的牛玉儒千里趕到，讓這個投資人看到了“共產(chǎn)黨人說話是算數(shù)的”、是“講誠信”的，因此欣然簽約。在當今社會，不論“公事”還是“私情”，有相當一部分人把金錢作為籌碼，總以為辦任何事情都離不開錢。在人與人之間的交往中摻雜使假，形成在“公事”中推卸自己應該承擔的責任，危害黨和國家的事業(yè);在“私情”里偷奸耍滑，占小便宜，傷害同志間的情誼。應該承認，這種不良的行為已經(jīng)形成風氣，并且仍然在我們的生活中蔓延，成為精神文明建設的“瓶頸”和社會發(fā)展的障礙。提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，其中的一榮一恥就是“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。
“金杯銀杯不如老百姓的口碑”應該成為共產(chǎn)黨每一個黨員、每一個領導干部的信條，成為人做人的準則。誠實守信、少說多干，像牛玉儒那樣把真誠奉獻于事業(yè)、奉獻于工作、奉獻于友情，這是我觀看《生死牛玉儒》最大的感受觀看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先進事跡，更加感受到的是作為一名曾經(jīng)在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，我們應勿忘黨的宗旨，做好本職工作，在自己的崗位上盡自己的一份力，服務一方群眾，為祖國發(fā)展貢獻力量，不需要驚天動地的喊。
口號。
也不需要一呼百應的能力只需要踏踏實實的做好自己的工作為社會發(fā)展盡自己的力量。
觀看生死牛玉儒心得體會篇二
4月25日，我校組織觀看了電影《生死牛玉儒》，他的事跡深深振撼了我，過去從書本上的認識再次通過感性的觀摩，使牛玉儒的光輝形象在我的心靈之中得到升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫的畫面、思想的蠕動、無畏的勇氣，情節(jié)沒有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動人故事卻在不經(jīng)意間打動了觀眾。
何為平民?是一個能與你我平起平坐，一個能融入百姓日常生活、關心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特，在別人眼中牛玉儒位高權重，但他自己卻做到了位高而身低，權重而忘已，把自己視為平民。在百姓眼里，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領導，所以親切的稱他為平民書記。在呼和浩特當一年多的時間，牛玉儒確實象普通百姓一樣，經(jīng)常步行或乘出租車，走串于大街小巷、居民社區(qū)、電房工廠等地方，與下崗工人談心，與普通市民交流，甚至與出租車司機共商城市建設規(guī)劃，所以他的思路來自于平民，他的思想切記著平民，他的一切工作的落腳點都為了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的。
座右銘。
人民的利益怎么高于天?牛玉儒用實際行動回答了這個問題他有一句話：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好”多么樸實無華而又擲地有聲，令人深思警醒，令人精神振奮，這句話是牛玉儒的公仆情懷、為官準則和價值取向精神本質(zhì)體現(xiàn)為了比天高的人民利益，他決戰(zhàn)病魔，揮灑汗珠，四處奔波，調(diào)研、考察、策劃,用真。
情書。
寫呼和浩特的未來。為了比天高的人民利益，他進百家門、了百家情、解百家心。這確實是一件件很平凡的“小事”，卻體現(xiàn)著牛玉儒那種對人民博大的愛，這種愛摯比高山，深比海洋。
只有把死看透了，才能活得更明白。作為呼和浩特牛玉儒，在躊躇滿志準備為呼市建設大展宏圖的時候被查出身患癌癥。在醫(yī)院與一個二野的老戰(zhàn)士談到鄧小平政委后，深切的感觸到生與死的意義所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，這種明白就是“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”。已經(jīng)是癌癥晚期的他，在醫(yī)院治療期間，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，不顧病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所熱愛的城市和百姓中，兌現(xiàn)他曾經(jīng)許下的如山的承諾。生命的最后一百天，他與死神的殊死搏斗，與親人生死訣別，在常人無法感受的巨大痛苦之中，卻依然關心百姓的疾苦，依然思考呼市的發(fā)展，依然解決就業(yè)、招商等問題，直到生命最后一刻，他想的依然不是自己，而是他所熱愛的城市和人民。他對死亡看得是那么的透徹，活得卻又是那么的明明白白，這種透徹和明白足可驚天地泣鬼神。
愛戴人民的人，也必然受到人民愛戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永遠活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用淚洗面，送別自己的同伴，送別自己的朋友，送別自己的書記。出租車司機逢客就夸牛書記，他們說，牛書記坐過他的車，而且讓他走最堵車的那條路。其實他們留戀的是牛書記深入民間的真情。從生命機理的意義上說，牛玉儒永遠的死了，但從心理感情的意義講，牛玉儒卻永無活在他所熱愛的人民大眾的心中。
榜樣的力量是無窮的。玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富是值得我們學習、發(fā)揚、光大的。牛玉儒對黨赤膽忠心，對事業(yè)執(zhí)著追求，對人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神與雷鋒、焦玉祿、孔繁森等精神是一脈相承的，他的精神是每一個共產(chǎn)黨員保持先進性所必須學習的精神，他的事跡已經(jīng)成為了千千萬萬黨員學習的榜樣。學習牛玉儒，就是要學習他對黨和人民高度負責的態(tài)度，學習他開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，學習為人民利益不懈奮斗的公仆情懷。以牛玉儒為榜樣，就是要像他那樣明明白白做人，就是要象他那樣把自己融入群眾之中。
倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我堅信，牛玉儒精神必將會激勵更多的人，必將會吸引更多的人，必將會感染更多的人。
觀看生死牛玉儒心得體會篇三
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開，揭示了牛玉儒的生死觀和價值觀，集中反映了他強烈的責任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅定信念，藝術地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來參加會議時所有參加會議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來鼓掌。
牛玉儒同志擔任呼和浩特市市委書記的時間并不是很長，也沒有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當?shù)乩习傩諘绱藫碜o、愛戴和懷念這位僅僅當了五百天的父母官呢?片中的一句話給了我們明確的答案“誰把老百姓裝在心里，老百姓就把誰刻在心中!”正是因為牛玉儒同志真正地把老百姓裝在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當?shù)匕傩詹艜λa(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔任市委書記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無論對家人還是對身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴格要求;他大公無私、公私分明，不搞特殊化，在當今社會環(huán)境下，能做到這一點是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當他的家人看到當?shù)乩习傩諏εＳ袢逋镜纳钋袘涯詈蜔o限感激時，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學習和發(fā)揚。我們要學習他身上閃耀的光輝精神：一要學習牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關乎他們切身利益的問題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線，訪貧問苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學習牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進取精神。在他這種精神的推動下，呼市經(jīng)濟整體實力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進。三要學習牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔任領導期間，牛玉儒同志始終嚴格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權力為自己和他人謀過一絲私利。他為百姓辦過無數(shù)好事、實事，可對自己的親友卻“六親不認”。他說：“權力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評，在各級領導干部中樹起了廉潔自律的良好形象。
通過觀看影片《生死牛玉儒》和學習牛玉儒同志的先進事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性。
我們把牛玉儒同志做為學習的榜樣，就是要像他一樣時刻檢驗自己的言論和行動是否代表和維護了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領著群眾前進的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進性的無私境界。牛玉儒同志先進事跡給我們大家提供了一個學習的榜樣，他的事跡深深地撼動著我們每一個共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵著我們不斷前進。學習牛玉儒同志先進事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉化成為實實在在的行動。我要以牛玉儒同志為榜樣，認真對照檢查不足，切實改進提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務實的工作作風，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
觀看生死牛玉儒心得體會篇四
觀看了牛玉儒先進事跡電影?？催^之后，我心中感觸頗深，為中國共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠是我們學習的榜樣。牛玉儒同志在擔任呼和浩特市領導期間，確實做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻給了人民，他是人民的好書記、好公仆，我們黨員就應該向他學習，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實事，做正事，把個人得失拋在腦后，這才起到了學習牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來學習發(fā)揚光大的。我們要學習他身上閃耀的光輝精神。一要學習牛玉儒同志赤膽忠誠、鞠躬盡瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線訪貧問苦，體察民情，了解民意，親手解決事關百姓切身利益的問題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學習牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進取精神。在他充滿激情、奮發(fā)有為的進取精神推動下，呼市經(jīng)濟整體實力和發(fā)展后勁大為增強。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進。
三要學習牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔任領導職務期間，牛玉儒同志始終嚴格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來，他為百姓辦過無數(shù)實事、好事，可對自己的親友卻“六親不認”。他說：“權力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評，在各級領導干部中樹起了廉潔自律的良好形象。
同時，作為學生的我們要爭做勤于學習、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識、來對待，孜孜不倦地勤奮學習，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識。要勇于思考，善于把工作學習都搞好，做到工作學習兩不誤。要爭做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重擔，努力工作，要對學生充滿熱心。通過學習牛玉儒的先進事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，做人民的貼心人。
觀看生死牛玉儒心得體會篇五
“為人民服務”是社會主義道德的核心，因而也是社會主義榮辱觀的核心，是社會主義榮辱觀同一切非社會主義榮辱觀的分水嶺。鄧小平同志曾經(jīng)指出，人民滿不滿意，人民高不高興，人民贊不贊成應當成為衡量我們一切工作與言行的標準。電影《生死牛玉儒》的主角牛玉儒同志的感人事跡為這一社會主義榮辱觀做了深刻而生動的注解。
牛玉儒同志參加革命工作三十多年來，始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，真心誠意地為老百姓辦實事、解民憂，以他堅強的黨性、堅定的理想信念和立黨為公、執(zhí)政為民的實際行動，模范地踐行著“三個代表”重要思想，生動地詮釋了共產(chǎn)黨人的先進性，為廣大黨員干部樹立了光輝的榜樣。我們每一個黨員干部都應該向他學習，學習他對黨和人民的事業(yè)高度負責的態(tài)度，自加壓力、負重前行、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；學習他堅持原則、顧全大局、求真務實、公道正派，始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的領導作風；學習他牢固樹立宗旨意識，心系群眾，為人民的利益不懈奮斗，把一生獻給黨、獻給人民的公仆情懷；學習他清正廉潔、勤奮為官、無私奉獻，為黨的事業(yè)和人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已的高尚情操。要以他為榜樣，牢記黨的宗旨，深懷愛民之心，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，努力做一名黨的好干部、人民的貼心人。
牛玉儒同志做人如水，做事如山，他的奉獻令人敬佩，對照先進的典型、榜樣，我們應該意識到，不管干什么工作，都應該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務。“保持一種激情，永遠做到對黨的事業(yè)，對自己的.工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地干些事情?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)?！爸灰覀兩环昼姡鸵礃I(yè)60秒”，對照牛玉儒的工作態(tài)度，看我們黨內(nèi)的一些腐敗分子，更顯牛玉儒的高大和腐敗分子的可恥。我們黨多一些牛玉儒式的好干部，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達；少一些腐敗分子，我們的生活就更加美好。
觀看生死牛玉儒心得體會篇六
在觀看了牛玉儒同志的先進事跡報告會后，我的心情久久不能平靜。他是草原的驕子，中國人的驕傲，他像蒙古包挺立大漠，傲立風雪，青城灑滿了他的汗水，塞外留存了他的傲骨。作為黨的優(yōu)秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業(yè)，忠于黨和人民，全心全意地為內(nèi)蒙古各族人民謀利益、求發(fā)展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地開展各項工作，為內(nèi)蒙古經(jīng)濟建設和社會發(fā)展作出了杰出貢獻，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽。所有在座的黨員無不為他立黨為公、執(zhí)政為民的精神所震動。
在新的歷史條件下，一個黨員干部如何按照黨的要求，保持共產(chǎn)黨員的先進性?如何按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平?牛玉儒同志的精神就充分體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，集中體現(xiàn)了當代共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，具有鮮明的時代特征。從他的身上我們發(fā)現(xiàn)，我們離一個先進黨員還有很大的差距，我們尊敬他，并且要學習他那種三十年如一日的精神，學習他那種對工作、對百姓認真付出、不求回報的精神，還要學習他那種隨時應對各種困難的心理承受力。
牛玉儒是個“自加壓力，不留余地，奮力前行”的人。他像一頭辛勤耕耘的孺子牛，一心撲在工作上，每天工作十七八個小時。為了推動呼和浩特市的招商引資工作，牛玉儒在呼和浩特市書記任上500天，竟有200多天在外出差。2004年3月，他曾4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里。正因為如此，牛玉儒在工作中取得了令人稱道的成績，贏得了人民群眾的尊重和愛戴。
一位高至副省級的“大官”，為什么能在日常工作中與普通群眾建立起魚水相親、乳水交融的情誼?原因在于他深懷公仆之心，傾注公仆之情，牢記公仆之責，時刻把群眾需要視為第一責任，把群眾滿意視為第一追求，把群眾情緒視為第一信號，把加快發(fā)展、改善群眾生活視為第一要事。在他的心目中，只要是群眾需要，再小的事情也是“大事”。他嘴邊常掛著的一句話就是“有困難找我”，他的手機號走哪給哪，包括企業(yè)、基層單位，甚至孤殘老人。他家里接待最頻繁的客人就是那些素昧平生的普通群眾。他對家人說：“群眾既然找上門來，是下了很大決心的，千萬不能冷了他們的心?！?BR> 正由于有著這樣的“公仆情懷”和“愛民情結”，他經(jīng)常微服私訪，深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線訪貧問苦，體察民情，了解民意，親手解決事關百姓切身利益的問題;他對電視、報紙上曝光的一些路段極為關注，下班后總要去做一番調(diào)查，并要求有關部門迅速拿出處理意見，必須對老百姓有個交待;他所做的每一件工作，都是能給老百姓帶來直接利益的。從招商引資到城市改造，從普遍改善市民生活到關注貧困人群，無一不是以人為本、求真務實，無一不是想人民群眾所想，急人民群眾所急。如廣場的建設，給大家提供了休閑娛樂場所;免費公園的開放，方便了大家鍛煉身體;給小街小巷安裝路燈，使學生下自習回家更安全了。用他自己的話說：“我們抓經(jīng)濟、搞建設，最后目標，就是讓群眾在更好的環(huán)境里過更好的日子?！?BR> 牛玉儒的領導能力和工作能力體現(xiàn)在具有長遠眼光上。他不固步自封，正確把握時代發(fā)展的要求，善于進行戰(zhàn)略思維，對形勢作出科學的判斷。他擔任呼市市書記以后，市委、市政府審時度勢，確立到2007年，全市經(jīng)濟總量、財政收入和城鄉(xiāng)居民收入在2003年的基礎上實現(xiàn)翻番，綜合經(jīng)濟實力和人均收入水平位居全國5個少數(shù)民族自治區(qū)首府城市第一的發(fā)展目標。事實證明，正是解放思想，實事求是，開拓創(chuàng)新，才練就了牛玉儒過人的發(fā)展眼光與膽識。
牛玉儒的領導能力和工作能力還體現(xiàn)在敢于面對矛盾、善于解決問題上。不論面對何種問題與困難，他從不回避，不熟視無睹，不做表面文章，而是扎扎實實，知難而上。到包頭任市長，他把地震后的不利因素迅速轉為城市發(fā)展的契機。在企業(yè)重組問題上，他鼓勵一些條件成熟的企業(yè)集團開盤入市。對于工作中出現(xiàn)的錯誤與漏洞，他敢于開展批評和自我批評。這種干工作不玩“花架子”，全心全意干事業(yè)本身就是一種能力、一種“實功”。
牛玉儒的先進事跡和崇高精神，具有鮮明的時代特征，體現(xiàn)了當代共產(chǎn)黨人的風采，代表了我們黨領導干部隊伍的素質(zhì)和主流，他是新時期領導干部的楷模，是全國人民學習的`好榜樣?！案┦赘蕿槿孀优！?，這是牛玉儒同志短暫人生的真實寫照。無論是在“鹿城”包頭還是在“青城”呼和浩特，他留下了半城綠樹半城樓的美麗畫面，也留下了“當官就要為民辦實事”的華彩樂章，把共產(chǎn)黨人“三個代表”、立黨為公、執(zhí)政為民的豐碑，樹在大山之巔，樹在老百姓的心間。
我們一定要學習牛玉儒同志“堅持做官不謀私利,一心只為百姓”的精神,要隨時隨刻牢記黨的宗旨，做到全心全意為人民服務。學習他堅持自己的理想和信念，不計較個人得失，自覺奉獻。我們學習牛玉儒就要學習他本色不變，永葆先進的精神。像他那樣敢為人先，埋頭苦干，奮發(fā)進取。我們學習牛玉儒就要像他那樣自重、自省、自警、自勵，經(jīng)受住權力、金錢、美色的考驗，在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。
作為剛步上鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作崗位的我，更要向牛玉儒同志學習，以他的事跡為鏡子，查找自身差距，使榜樣的力量成為克服各種困難的動力。不斷努力，提高干部隊伍的綜合素質(zhì)，積極轉變工作作風，更好的為人民群眾服務。作為一名黨員，在工作中永遠保持自加壓力、負重拼搏、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，永遠保持堅持原則、顧全大局、勤政廉潔的黨員本色。
觀看生死牛玉儒心得體會篇七
“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應該學習他，宣傳他，讓千千萬萬個牛玉儒式的好干部涌現(xiàn)出來?！薄獙εＳ袢逋咀隽烁叨鹊卦u價。
今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學習他務實的工作作風，踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現(xiàn)自我的風采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。
第一次感動是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫(yī)生和家屬刻意對他隱瞞病情，牛玉儒也“沒有把這病當一回事”，急著要回呼和浩特市，這時我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開醫(yī)院回乎爾浩特市，妻子堅決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數(shù)萬百姓自發(fā)打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫著這么五個字：“老牛，您慢走!”用千言萬語也無法表達的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個字里了。
牛玉儒當過包頭市長，任過內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，殉職于呼和浩特市委書記的崗位上。面對這樣一位高級干部，身后的故事相當豐富，接觸的矛盾也相當復雜，感人的事跡也相當多。面對死亡這個人生最后的課題。影片把人物內(nèi)心的情感擺進生死關頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗爭和心系百姓冷暖之間的掙扎心態(tài)，為主人公的堅強意志所感動，所思考。
《生死牛玉儒》的核心臺詞是：“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”它引領著全劇的人物心理走向，當一個人將工作事業(yè)視為生命的時候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話也是牛玉儒對自己嚴格要求的一把尺子，權力和職責放在事業(yè)的激情和發(fā)展的緊迫感上，快速的工作節(jié)奏和高質(zhì)量的工作效率，更體現(xiàn)在牛玉儒與死神爭分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫人生。
通過觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學習牛玉儒，就要學習他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學習他那種滿懷激情、奮發(fā)有為的進取精神，學習他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會涌現(xiàn)出更多的榜樣，我也會努力前行!
觀看生死牛玉儒心得體會篇八
做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說“我是農(nóng)村出身的窮孩子，是黨和人民把我養(yǎng)育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實事?！彼侨绱苏f也是如此做的，在呼和浩特市任書記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實地履行著“人民公仆”的職責，時刻想著為人民辦實事、辦好事，在農(nóng)村、在貧困地區(qū)，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。事業(yè)為重，銳意進取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。
他曾說：“解放思想不能搞空對空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合三個有利于，我們都可以實踐、探索”。一句慷慨激昂的話語，流露出他那奮發(fā)有為、銳意進取、不斷開拓的創(chuàng)業(yè)精神。無論是他擔任包頭市書記還是擔任呼和浩特市書記，他都團結帶領市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產(chǎn)總值增速躍居內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國省會(省府)城市前列。即使在病重期間，仍然沒有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅持深入實際、視察工地等，在去世前不到一個月，他仍以頑強的毅力，主持召開市委全委會，作了鼓舞人心、催人奮進的。
工作報告。
進一步描繪了呼和浩特市經(jīng)濟社會發(fā)展的宏偉藍圖。
牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質(zhì)永遠值得我們學習。作為教育系統(tǒng)的一名機關干部，今后我要以牛玉儒同志為榜樣，立足現(xiàn)實，著眼長遠，努力工作，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。
首先要牢記為群眾為基層服務的宗旨，做一個群眾滿意的機關干部。工作中自己給自己制定一個原則，自己給自己劃定一個責任，嚴格要求自己。一是靈活運用合理的方法和措施，遇到問題多看多問多想，多向老同志和周圍的同事請教，以優(yōu)質(zhì)高效方式為基層服務;二是堅持勤動腦、勤動手、勤動腿、勤動嘴，善于總結各方面的材料和情況，要及時與學校溝通，樹立優(yōu)秀機關干部形象。
其次加強學習提高能力，圓滿完成組織交給的各項任務。我是從事德育教研工作的，道德教育的方式是多種多樣的，需不但地開拓創(chuàng)新;道德教育的內(nèi)容需具有鮮明的時代性，需勤思善學。為此我將做到以下幾方面：一是加強知識的學習和積累。將制定一整套專業(yè)知識學習的計劃，按計劃分階段地進行學習。有計劃地學習黨中央的各項文件，學習教育學、心理學及其他專業(yè)知識，做好筆記，不斷加強知識的學習和積累，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。二是認清職責，立足本職，樹立“業(yè)精于勤”的觀念，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，在今后的工作中，將把培養(yǎng)青少年“愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、無私奉獻”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價值觀作為我們德育工作者的職責，把自己學到的知識運用于日常的德育教研工作中，把培養(yǎng)學生健全的人格、提高學生的道德素質(zhì)作為自己的研究課題，帶領學校從實際出發(fā)，以德育課堂為載體，開展形式多樣、富有成效的德育研究活動，同時，工作中大膽創(chuàng)新，靈活處理遇到的各類新問題、新情況，扎實地開展工作，認真地分析問題，真正地解決問題，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
觀看生死牛玉儒心得體會篇九
近日，觀看了電影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志的事跡感人至深，使我從中又接受了一次很好的教育。影片根據(jù)牛玉儒同志生前的事跡，寫了他在生命最后的日子里，面對癌癥和死神，沒有住院休養(yǎng)，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時刻關心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛的城市和百姓中，深入到基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實際問題。為了吸引臺商到呼和浩特投資建項目，解決2萬人就業(yè)，他剛動完大手術，就趕到草原與林董事長會面，用真情打動對方;當下崗職工黨員信念產(chǎn)生動搖時，他忍著化療的痛苦，來到職工家中，為他們的子女前途設身處地出主意、想辦法;建“乳都”要靠養(yǎng)牛戶，當老阿媽的奶?；既橄傺谉o法出奶時，他馬上讓秘書去配藥，并親手給奶牛敷治。他用生命兌現(xiàn)了執(zhí)政為民的政治承諾，藝術地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的自動自發(fā)精神，展現(xiàn)出他強烈的政治責任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價值觀和廉政觀。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機的友誼上。而正是通過這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實際情況，為他工作的開展奠定了堅實的基礎。
牛玉儒是一個對人民忠誠的人，“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用?”“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗!”忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。對黨的忠誠，是一個共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。
他是一個智慧勤政的好公仆。他在擔任市委書記短短的日子里，在堅持原則和方針的基礎上，運用超人的智慧、靈活的、實事求是的處理政務。結果，呼和浩特日新月異，上上下下形成了聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他是一個清正廉潔的好公仆。他堅持自己的理想和信念，對親人“不近人情”、“六親不認”。他從來沒有利用手中的權力為自己的親屬辦過一件私事。
現(xiàn)在，牛玉儒事跡感動了整個中國，他的品格和思想境界生動地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進性，歷史將永遠留住他的精神，人民也將永遠記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼熱的關愛、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛戴!
著名詩人臧克家說過：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動著我的心靈，他的人格魅力繼續(xù)激勵著我不斷前進。我要向牛玉儒同志學習，堅定理想信念，干好本職工作，全心全意為人民服務。在今后的工作中要像他那樣保持一種激情，永遠做到對黨的事業(yè)，對自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地做事情!
觀看生死牛玉儒心得體會篇十
《生死抉擇》也是一部反腐佳作，在面臨反腐風暴做出的對生與死的兩難選擇，下面是本站小編精心整理的觀看生死抉擇。
供大家學習和參閱。
《生死抉擇》，很經(jīng)典的一個話題：就像大多數(shù)這種類型的電影或者是電視劇一樣，男主人翁李高成為了捍衛(wèi)正義與良知，作出“生死抉擇”：不惜一切代價，哪怕犧牲自己，也要打擊一切腐敗個人和集體。但往往這樣的話題能打動人。影片只是一百多分鐘，但其中所影射的問題卻值得我們久久地思考。
“這就是我，李高成的生死抉擇!”這是李高成在決心打擊腐敗分子時所發(fā)出的聲音，是他堅定不移的決定。當他發(fā)現(xiàn)中紡有問題時，他堅決的進行查處。雖然遭到了眾人的反對，省里的嚴書記也站出來阻撓，但是這些更加大了他反腐的決心。在書記揚成的幫助下，終于讓中紡領導集體腐敗大案水落石出。其中有自己的妻子、領導、恩人，還有自己一手提拔上來的人，李天成沒有手軟，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們都得到了應有的懲罰。
我最感動的是，當李高成得知自己的親人也在中紡案件中有所牽連，也在受賄時，他沒有徇私情，沒有停止不前，反而更加堅定了信心，要一查到底，這種大公無私、光明磊落的精神是多么的可貴呀!還有在他受到挫折時，他能夠冷靜沉著的思考問題，好好的調(diào)整自己，越戰(zhàn)越勇，保護了廣大人民的利益，將壞人一網(wǎng)打盡，這需要的是過人的勇氣和智慧呀!
在我們的生活中，也有一些人在腐化墮落，侵害著廣大人民的利益，也有一些人不畏困難，堅決的懲治著腐敗分子。我想對大家說：“做為一個有良知的人，我們不但要自己不腐敗，不徇私枉法，更要用自己的高尚情操去影響其他人，做一個清正廉潔的正人君子!”
電影中一幕幕驚心的場面讓我們感到相當?shù)男暮阂贿吺枪と藗兿聧彺龢I(yè)，生活艱苦，曾經(jīng)為工廠貢獻了半輩子的工人們?nèi)缃裰荒芩诘桶M窄的棚戶區(qū)里;另一邊卻是腐敗分子們的花天酒地、醉生夢死，他們在不斷的進行著賄賂、收買權力，從鏡頭中火爆的色情場所的生意中可以看出，這里的腐敗情況是何等的嚴重。
電影描繪李高成的鏡頭也讓我們感覺到心若懸河，如履薄冰。當主人公一步一步的走進紡織廠，走進腐敗分子處心積慮設置的籠子時，各種的哄騙、拉攏、威逼利誘、誣陷等等接二連三的把李高成逼向了險境，接著連她恩愛的妻子也被腐敗分子牽扯了進來，面前還有當年的好領導，曾經(jīng)甘苦與共的好工友，李高成面對著重重的壓力，他的苦悶、彷徨、無助、痛苦牽動了我們的每一根神經(jīng)，究竟我們的李高成同志怎么樣做出他的選擇呢?影片繼續(xù)往下進行，片中他在腐敗分子所設置的籠子里不斷進行抗爭，他沒有放棄共產(chǎn)黨員的信念，他沒有辜負黨和人民的期望，他與腐敗分子展開了殊死的斗爭!李高成，一個平凡的人，卻又是那么的高大，值得我們每一個人去敬重，一個有著崇高信念的黨員，讓我們看到了共產(chǎn)黨員真實的、也是必須具有的高尚信念。他!一個真正共產(chǎn)黨人擁有的良心和黨性覺悟，讓他做出了人生中艱難的，關系生死的抉擇。
《生死抉擇》是一部振聾發(fā)饋的反腐倡廉力作。影片以澎湃的激情成功地塑造了李高成、楊誠等有血有肉、令人信服的優(yōu)秀領導干部形象，他們在金錢、親情、友情面前所表現(xiàn)出來的浩然正氣令人振奮和鼓舞，從他們的身上折射出黨和政府反對腐敗、從嚴治黨的堅定的信心和決心。從另外一個方面看，這也反映了我們的社會上存在了一定數(shù)量的貪官污吏，但是，我們要相信，中國共產(chǎn)黨有能力清除腐敗，黨和人民決不允許腐敗分子在黨內(nèi)有藏身之地!同時，我們要號召我們?nèi)w黨員要向李高成學習，做一名正義的，活得有價值的人。
在“我爸是李剛”造句非常流行的今天，突然想要看一部電影，于是我就在網(wǎng)上搜索到《生死抉擇》這部20xx年的反腐倡廉佳作，在今天看來它還是不失為一部高質(zhì)量的主旋律電影!
市長李高成剛從中央黨校學習歸來，就面臨他曾任過廠長的中陽紡織廠上千名工人聚集以“我們堅決反對賣廠”為理由而準備到市府請愿的復雜局面，來了剛半年之久的全面主持市委工作的楊誠總覺得中陽紡織廠有特大問題而緊追不放，要求派工作組調(diào)查，而李高成一直相信自己一手提拔的中陽領導班子是他了解的也是信得過的，只是因經(jīng)營不善而造成中陽的巨大虧損而已。
但隨著調(diào)查的步步深入，李高成吃驚地發(fā)現(xiàn)：由他一手提拔并信任的中陽紡織廠領導班子集體腐敗和墮落到了令人難以置信的地步，真讓人感嘆“人是會變的”。
那批人為了要把李高成拉下水，在李高成并不知情的情況下設置了一張無空不入的網(wǎng)把他的妻子吳藹珍深深地卷入其中，更令李高成震驚的是，一手提拔他的省委副書記嚴陣就是這張錯綜復雜關系網(wǎng)的保護神。
面對重重阻擾和各方面的壓力，痛苦、猶豫、和矛盾煎熬著市長李高成的心，但黨性和良知讓他必須戰(zhàn)勝面對親情、友情以及生命的考驗，讓李高成作出了痛苦的生死抉擇。他躑地有聲地說：“我決不能讓你們這些人毀了黨，悔了改革的前程!”他堅信了一定要把這批腐敗分子繩之以法的決心。
市委楊誠同志和省紀委書記白云蓮同志親自向中紀委反映了中陽的問題，中紀委領導明確表示對腐敗分子決不手軟：“該撤的撤，該抓的抓，該殺的殺!”最終那張貌似“無摧不堅”的大網(wǎng)中的所有腐敗分子都罪有應得地受到各種懲罰，與李高成相依為命十幾年的愛妻吳藹珍也被開除公職和被判處有期徒刑三年。
這部片子我一口氣看了兩遍，我被這部敢于說真話、辦真事的真性情電影深深地感動著，只覺得一股浩然正氣在體內(nèi)升起，我深深地敬仰李高成、楊誠等有血有肉、令人信服的為民辦實事的“人民公仆”形象，欣賞市長之妻吳藹珍做錯事敢于承擔的風范，同時這部片子也讓我們相信“出來混總是要還的”，讓人們警醒“貪不義之財是把自己推向深淵的根源?！?BR> 有人說人在做事天在看，常做好事的人，好運總會相伴而行，正應了“人不還你，天也會還你”這句話。相反，常做壞事的人，遲早會遭報應，即使躲過一時卻躲不過一世，正所謂“不是不報，時晨未到”。何況“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”也。
我想，如果我們的各級父母官們都象李高成、楊誠那樣清正廉潔、嚴以律己的話，我們這個社會還會有“我爸是李剛嗎?”
《生死抉擇》，很經(jīng)典的一個話題：就像大多數(shù)這種類型的電影或者是電視劇一樣，男主人翁李高成為了捍衛(wèi)正義與良知，作出生死抉擇：不惜一切代價，哪怕犧牲自己，也要打擊一切腐敗個人和集體。但往往這樣的話題能打動人。影片只是一百多分鐘，但其中所影射的問題卻值得我們久久地思考。
市長李高成剛從中央黨校學習回來就面臨復雜的局面和尖銳的矛盾：中陽紡織廠上千工人準備到市府請愿，來了才半年的主持市委工作的楊誠對中陽紡織廠一事緊追不放隨著調(diào)查的步步深入，李高成發(fā)現(xiàn)：他一手提拔并信任的中陽紡織廠領導班子集體腐敗，妻子吳藹珍也深深地卷入其中，更令他震驚的是，培養(yǎng)了他的省委副書記嚴陣就是這張盤根錯節(jié)關系網(wǎng)的根子。何去何從?黨性和良知要求李高成不能有絲毫的猶豫和彷徨，他面臨著痛苦的抉擇!在生死抉擇關頭，在痛苦與牟取矛盾心靈博殺中，憑著心中那份永恒追求，以一名員堅定信念、以國家人民利益高于一切高責任感，挺身而出，最終英勇突出重圍。
道德只是一個簡單的問題，只取決于你選擇時的表現(xiàn)。每當貪官們把本不屬于自己的錢大把大把地塞入囊中時，他們靜下心來選擇過嗎?是選擇廉潔奉公還是貪污受賄?他們幾乎是不假思索地選擇了后者，從來沒有想過廣大人民群眾的利益。萬事私為首。這便是他們最真實的寫照。對于李高成來說，他也在面對這樣的抉擇。李高成上有老母親和在農(nóng)村吃苦種田的兄弟，母親需要人照顧;兄弟在家里種田沒有工作;女兒梅梅是個先天弱智的孩子，在這樣的家庭境況之下，李高成該何去何從，他毅然選擇了廉潔奉公。
在這部影片中還有一個人的抉擇是不可忽視的，那就是李高成的妻子藹珍。我們看人總是站在旁人的角度去評價別人，卻從未將自己帶入角色中。我們總認為作為一個市長夫人，就應打理家里的上上下下，讓身為市長的李高成能夠安心工作。不要拖后腿，可是李高成天天在外忙活，家里基本上是顧不了的，藹珍不僅要照顧丈夫，還有丈夫后面的一大家子兒，更何況還有一個先天弱智的女兒，為了這個家她曾經(jīng)犯過錯誤，但是最終她并沒有逃避責任，勇敢地接受法律的制裁。
善惡之分只在一線之間，我希望影片中的李高成能從銀幕上走下來，走到老百姓中間，生活中再多一些像李高成的黨員，帶領我們將黨風的廉政建設走向深入。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十一
生命的誕生和終結是人類存在的必然，每個人都應該看待生死這兩個話題，而對于居住在現(xiàn)代城市中的我們，更應該具備一種關注和尊重生死的態(tài)度。我曾經(jīng)觀看過一些與生死相關的影像或場景，這些細節(jié)讓我深刻地體會到了一個人的生命之脆弱，思考著其中的哲學。本文將從五個方面展開，談談我對觀看生死細節(jié)的幾點心得體會。
一、真相與現(xiàn)實并存。
在當下，我們可以通過圖片或其他影件來了解災難、戰(zhàn)爭等事件中的死亡細節(jié)。這些場景和影像讓我們認知到生死并無避孕，以及在日常生活中疏忽掉的細節(jié)。觀看這些場景時，我們總是不自覺地去想：如果我也是當時的受害者，我會怎么面對這種現(xiàn)實？此時此刻，真相與現(xiàn)實便會在我們面前并存，而觀看生死細節(jié)正是讓我們了解和認知人生中的殘酷現(xiàn)實。
二、生命的脆弱與重要性。
觀看生死細節(jié)之后，我們更能夠認識到生命的脆弱以及其重要性。生命如蜉蝣，纖毫之差也許就是生與死的分水嶺。因此，珍愛自己和他人的生命便是一種非常重要的品質(zhì)。每個人只有一個生命，我們應該更好地去珍惜和保護生命，而不是浪費在瑣碎的事情上。
三、生命的無常和短暫。
生命的有限和無常是觀看生死細節(jié)時需要深思的一個問題?？粗切┹p易就離去的人們，我們會想：我此時此刻是否珍惜著當下的一切？是否給自己留下了深刻的記憶，還是把握時間的意識還不夠強烈？生命只是短暫的經(jīng)歷，我們應該把握當下，努力地過好自己的生命，因為現(xiàn)在選擇的一切將直接影響我們未來的人生。
四、生命與愛。
一個身患重病的年輕人或者在災難中尋親的孩子的場景都會讓我們意識到生命與愛的重要性。生命之間的牽扯和那份來自家人和朋友的關愛會讓我們仔細思考，我們是不是已經(jīng)與家人、朋友疏離了。重新審視生活中的人際關系，珍惜生命中的每一個人和事。
五、死亡與新生。
看著那無法挽回的生死，我們不僅僅要認識到生命的脆弱，還要認識到死亡也會帶來新生的機會和更多的可能性。死亡并不是我們必須擔憂的東西，而是我們需要面對與接受的。每一個死亡與生命的交界處，都會給我們帶來一個全新的開始，一份新的經(jīng)驗和一種全新的人生。
總結而言，關注生死和關注人生中的其他重要的哲學問題相比，與我們最密切相關，更貼近我們的生命體驗。通過觀看生死細節(jié)，我們可以更加深入的思索明確我們?nèi)松兴枰?，這不僅僅是對自己的教育，也是對生命的尊重和關懷。人類的生存環(huán)境不停變化著，而人們對于生死問題的關注和尊重卻依然沒有變。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十二
他，一個叫牛玉儒的蒙古漢子，是我們時代的先鋒，民族的脊梁。在面臨生死較量的緊要關頭，他用自覺選取詮釋了真正的共產(chǎn)黨人的內(nèi)涵。
影片精心選取了牛玉儒同志在生命的最后一百天里的工作生活片斷來表現(xiàn)新時代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高風亮節(jié)?？少F的生命對于每個人來說只有一次，當病魔襲擊，死亡陰影籠罩時，很多人忙于求醫(yī)問藥延續(xù)生命，可牛玉儒獨不然。當?shù)弥约荷砘冀^癥時，他很快平息了紛亂的愁緒，置生死于度外，一心撲在工作上，為謀求呼和浩特市的建設發(fā)展辛勤忙碌。從他疲憊的腳步，瘦削的身影，鏗鏘的話語，恢弘的氣度中，我們看到了他豐富的內(nèi)心世界。
首先是他對黎民百姓的摯愛。他來自大草原，自幼在苦難磨礪中成長，接觸并明白社會底層百姓的所思所想，心中始終裝著對人民的摯愛。在上任市委書記不久，他和普通的哥交上朋友，建立公廁，為百姓帶給方便之處，實實在在改善了城市衛(wèi)生禮貌狀況。正如的哥戲言，政府不給群眾方便，群眾只有到處隨便。政府是一個群眾名詞，僅僅是抽象的能指，它務必依靠執(zhí)政者的行為體現(xiàn)出所指。牛玉儒書記體察民情的舉動順應了民意，贏得了民心。他在百忙中不忘細心安排，讓秘書買來藥品，親自為牧民的奶牛治病。正因出身草根階層的他知道一頭牛對日夜操勞的牧民有多重要。他把自己的血脈始終與人民相連。
其次是他對黨的事業(yè)的赤誠。他時刻把工作放在首位，為黨的事業(yè)嘔心瀝血，表現(xiàn)出赤膽忠心。為呼市的經(jīng)濟發(fā)展，他四處奔波，招商引資，以真誠打動了原本猶豫不決的臺商，給草原增添了經(jīng)濟活力。民營企業(yè)的發(fā)展遇到困難，他又不遺余力，及時幫忙。他腦海里盤旋的是呼市的完美前景，宏偉藍圖。在他主持呼市工作的五百多天中，他帶領市委領導班子一干人發(fā)憤發(fā)奮，讓呼市的面貌發(fā)生了巨大變化，馬路變寬了，流水變清了，街心花園變美了，市民的生活更舒心了。
再次是他對理想信念的執(zhí)著。他對人生有著透徹的明白，尤其在有限的生命盡頭，更加掂量出生的分量。他憑借著對理想信念的執(zhí)著追求，充分挖掘出人生的價值。他兩袖清風，一身正氣。為解決下崗職工家庭生活困難，為成千上百的孩子獲得就業(yè)機會，他竭盡全力?？僧敵Ｄ暾疹櫪细?，有恩于自己的二嫂提出唯一請求為電大畢業(yè)的兒子找份工作時，他卻斷然拒絕。在家宴上他含淚道謝，但仍堅持為官清廉的原則。他的一身正氣感染了每個人。下崗職工中的黨員痛恨腐敗，產(chǎn)生抵觸情緒，不愿按時交納黨費。又是他不避矛盾，走家串戶，親臨現(xiàn)場，一番語重心長的開導，安撫了情緒，拿出切實解決問題的辦法，使艱難處境中黨員同志重新點燃信心，堅定了理想信念。他是痛苦的，正因英年早逝，有許多的心愿未了，沒有看到呼市宏偉藍圖實現(xiàn)，讓年邁的父親經(jīng)受喪子之痛；他是幸福的，正因他的理想在一個強大的群眾中延續(xù)。
牛玉儒拼卻性命謀發(fā)展，留得正氣滿乾坤，帶給我們更多的對人生觀、價值觀的思考。在當前開展黨的群眾路線教育實踐中，我們要始終以熱愛祖國，服務人民為榮，以祖國和人民的利益至上，把個人有限的'生命投入到祖國現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)中去。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十三
20xx年3月31日下午，橫山水庫干部職工在四樓會議室觀看了一部好電影《生死牛玉儒》，他的事跡還是深深振撼了我，過去的從書本上的認識通過感性的觀摩，曾經(jīng)有過關于牛玉儒的耳聞在我的心靈之中真正得到一次升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫的畫面、思想的蠕動、無畏的勇氣，情節(jié)沒有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動人故事卻在不經(jīng)意間打動了我們。
讓我先回顧一下劇中的幾個細節(jié)：
細節(jié)一，牛玉儒在北京治療間第一次回呼市，為的是和外商談判建立奶?；氐氖?。當外商見到帶病歸來的他，不再相信“天意”，而是痛快地簽下了合約。牛玉儒以他的敬業(yè)精神感動了外商。
細節(jié)二，牛玉儒第二次回呼市，為了給奶牛上保險，不顧病痛，和養(yǎng)牛場的經(jīng)理進行商談。最終使對方下定決心拿出那一千萬的，居然是他這個市委書記的擠奶技術。牛玉儒以他的親民形象，感動了商家，維護了牧民的利益。
還有更多的細節(jié)，比如因為出租司機而建的二百多公廁，因下崗工人一封信而搞的小額貸款，為牧民老大媽治療奶牛的乳腺炎，到車站為學子送行而暈倒……這一個又一個的細節(jié)，最終成就了一個高大的牛玉儒，一個真實的牛玉儒，一個不朽的牛玉儒！
最讓我難以忘懷的，是影片的開頭，他的妻子叫他起床他不醒，妻子說了聲：“老牛，開會了，大家都等著你呢！”他就一“骨碌”爬了起來。而影片的最后，妻子同樣深情的呼喚，卻再也喚不醒他。一個連睡覺心里裝的都是黨的事業(yè)的牛玉儒，一個連做夢想的也是百姓的牛玉儒，為了他的理想，奉獻出了他所有的熱情和才干，他，真的該好好休息一下了！
51歲的生命，不算長，可他這一生，卻濃縮了所有生命的精華！尤其是在這最后的兩個多月里！他使我明白，生命的意義，不僅僅在于壽命的長短，而更在于生命的密度——如何在有限的生命里，做更多有意義的事，活出精神！活出精彩??！這次觀看有關牛玉儒感人事跡的電影，讓我們在不知不覺中，進一步完善了自身的人格和智慧，在今后的學習工作中，我們決心要以他的精神為指導，奮發(fā)向上，拼搏進取，做一個對社會、對黨和國家、對人民有用的人！
觀看生死牛玉儒心得體會篇十四
《生死牛玉儒》是唐代文人劉勰創(chuàng)作的一部長篇小說，以牛玉儒的事跡為主線，反映了社會的黑暗與人性的復雜。通讀這部小說，使我深受觸動，充滿思考。下面我將從小說的背景設定、故事情節(jié)、人物形象、主題思想和藝術手法等方面來談我的心得體會。
第一段：背景設定的獨特性。
《生死牛玉儒》以南朝劉宋時期為背景，這個時期是一個動亂和黑暗的時代，人民生活困苦，社會不安定。這種背景設定使小說的故事更加深入人心，更富有現(xiàn)實意義。小說中反映了社會的黑暗面，揭示了那個時代的封建禮教的荒謬與無用。這種背景設定讓人深思，也給人一種壓抑的感覺。
第二段：故事情節(jié)的生動性。
小說講述了牛玉儒從小生活在一個貧寒的農(nóng)家，他聰明機敏，勤奮好學，一直向往進修科舉功名。在追求夢想的道路上，他面臨了許多艱難和困苦。而小說將這些困苦生動地展現(xiàn)在讀者面前，讓我們感同身受。故事情節(jié)的展開讓人物形象也得以展現(xiàn)，每一個小人物都有自己的特點和命運。而牛玉儒就是其中的典型例子，他在困境中不屈不撓，最終取得了成功。這種故事情節(jié)的生動性使我對人生充滿了希望，也激勵我勇往直前。
第三段：人物形象的鮮明性。
小說中的人物形象塑造得非常成功，每一個人物都有自己的獨特性格和特點。牛玉儒是一個聰明機智，勤奮好學的人，他勇往直前，不畏艱難。他的妻子花姑娘是一個溫柔善良的人，她永遠支持著牛玉儒，幫助他排憂解難。而小說中的惡霸地主、奸商官員等人物，也被描繪得栩栩如生。這些人物形象的鮮明性使小說更加生動有趣，也讓人們對各種人物形象有了更深入的理解。
第四段：主題思想的深刻性。
《生死牛玉儒》以牛玉儒的追求科舉功名為主線，展現(xiàn)了一個人追求夢想的艱難之路。同時，小說也揭示出了社會的黑暗與不公，封建禮教的荒謬與無用。通過小說中的一系列事件和人物形象，作者傳達了對現(xiàn)實社會的思考和審視。小說中的主題思想鼓舞人心，使人們在現(xiàn)實中不斷奮斗和追求進步，同時也讓人們對社會現(xiàn)象有了更深入的思考。
第五段：藝術手法的獨特性。
《生死牛玉儒》在藝術手法上也獨具特色。作者運用了許多夸張和對比的手法，讓人物形象更加突出，情節(jié)更加生動。同時，作者還巧妙地運用了敘事和描寫的結合，使讀者在閱讀中既能感受到故事的發(fā)展，又能感受到環(huán)境和人物的刻畫。這種獨特的藝術手法給讀者以更大的審美享受，也使整個作品更具規(guī)模感。
總之，《生死牛玉儒》是一部充滿真情實感的小說。通過這部小說，我們可以看到作者對現(xiàn)實社會的思考和反省，也能從中汲取力量和勇氣，繼續(xù)奮斗追求夢想。這部小說不僅對于那個時代的人們有啟發(fā)意義，對于現(xiàn)代的讀者來說，也有著不可忽視的現(xiàn)實意義。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十五
觀看了《生死牛玉儒》這部影片后，我的心情久久不能平靜，抑制了很久的淚水還是流了下來。我對影片中印象最深的一句話是“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，我知道“人民的利益高于天”這是牛玉儒的座右銘，他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它。
這部黨員鞠躬盡瘁、死而后已的光輝形象。
看黨員把他背到醫(yī)院，就這樣，他回到了北京協(xié)和醫(yī)院；那是他最后一次參加會議，在開會的時候，牛玉儒先生在發(fā)言的時候的手一直在顫一抖，而且還在不停地摸自己不舒服的地方，他只能堅持才能把話講完。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的座右銘。他會因為一封下崗職工的來信而親自出訪；會因為一篇反映群眾困難的文章而立即批示相關部門著手解決；會因為看到一個沒有井蓋的一陰一井而大動肝火；會因為碰到一個乞丐而專門折回去悄悄塞些錢……“為官就是做事”,這是牛玉儒的為官之道。
牛玉儒的生命最后100天告訴我們，就算面臨死亡，也不要一蹶不振，要振作起來，好好利用生命的每一分每一秒，為人們多辦實事，讓自己短暫的生命綻放光彩，同時他的這種寧愿犧牲也要為人民服務為國家效勞而鞠躬盡瘁的一精一神很值得我們學一習一。在今后的工作中，我要時刻以黨員的標準要求自己，注意自己的一舉一動，從一點一滴的小事做起，孜孜不倦地勤奮學一習一，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，對工作極端負責，全力以赴，一絲不茍，一精一益求一精一地干好每一項工作。
我們懷著激動的心情觀看了一部好思想崇高、勤政一愛一民的好干部。
牛玉儒身上展示著草原民族特有的豪情，為人做事大方豪爽，他拖著重病，振作一精一神，想方設法“包裝”自己，以瀟灑的氣質(zhì)和形象開會工作！同時，他一愛一家人，家人也一愛一他；他關心群眾，群眾也擁護他。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人一體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機的友誼上。而正是通過這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實際情況，為將來工作的開展奠定了堅實的基礎。
牛玉儒是一個對人民忠誠的人，“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用？”“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗！”忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。對黨的忠誠，是一個共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。
他智慧勤政：他在擔任市委書記短短的日子里，在堅持原則和方針的基礎上，運用超人的智慧、靈活的、實事求是的處理政務。結果，呼和浩特日新月異，上一上一下一下形成了聚一精一會神搞建設，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他清正廉潔：他堅持自己的理想和信念，對親人“不近人情”、“六親不認”。他從來沒有利用手中的權力為自己的親屬辦過一件私事。
今天，牛玉儒事跡感動了整個中國，他的品格和思想境界生動地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進一性一，歷史將永遠留住他的一精一神，人民也將永遠記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼一熱的關愛、光照百姓他人，怎能不獲得我們的一愛一戴！
這次觀看有關牛玉儒感人事跡的黨和國家、對人民有用的人！
觀看生死牛玉儒心得體會篇十六
今晚到電影院觀看電影《生死牛玉儒》，該片歌頌了黨的好干部、前呼和浩特市委書記牛玉儒在工作崗位上鞠躬盡瘁的感人事跡。
銀幕上展現(xiàn)的是牛玉儒查出癌癥后100天內(nèi)的工作活動。他在癌癥晚期的情況下，4次提出回呼市工作，3次得以實現(xiàn)，最后一次提出后不久就去世了。他對群眾有著深深的責任，對城市的建設有著滿腔的抱負，對親人有著無奈的摯愛，面對死亡，他依然履行著一個市委書記對人民的承諾。影片中沒有刻意去拔高人物形象，始終貫穿了一個“情”字。作為領導干部，他為不能為親人解決實際困難而內(nèi)疚；作為兒子，他不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生而憂傷。
一百天，對于人生來說不算是太長的一段時間。一百天，對于牛玉儒同志來說實在是太短，太短，短到他還沒有來得及做很多事情，短到他沒有時間去實現(xiàn)自己身為呼和浩特市市委書記對嶄新呼市的規(guī)劃。牛玉儒走了，留下太多遺憾，留下太多惋惜和挽留。在他生命的最后一百天，是與病痛抗爭的一百天，強烈的事業(yè)心和責任感，忘我工作精神，直到生命最后一刻的感人身影，這一切塑造了一位心系百姓、求真務實、無私奉獻、清正廉潔的當代共產(chǎn)黨員形象，當之無愧的讓我們心靈震撼。
牛玉儒走了，在他擔任呼和浩特市市委書記后的第493天，在他為官的第27個年頭。屏幕上排成長隊泣不成聲的群眾，屏幕下坐在黑暗中滿臉淚痕的我們。我們感動，因為他的忠誠，他的激情，他面對生死的堅毅和無畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。
作為一名黨員公務員，雖然不能像牛玉儒那樣做出許多豐功偉績，但我們可以學習牛玉儒的精神，學習他對事業(yè)始終保持堅定的信心，始終充滿革命的激情，一心撲在工作上，無私無畏，無怨無悔；學習他勇挑重擔，銳意進取，自加壓力，負重奮飛；學習他對工作極端負責，不懈怠，不偷懶，全力以赴，扎扎實實做好每一項工作；學習他以高度負責的態(tài)度，昂揚向上的精神狀態(tài)，做到“干一行、愛一行、精一行、專一行”，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十七
近日，在讀《生死牛玉儒》一書之后，引發(fā)了我對于生命、道德與人性的一系列思考。這本小說通過牛玉儒一生的經(jīng)歷，揭示出了人性的復雜性，讓我深刻感受到了生死的維度和思考道德選擇的困境。下面我將從三個方面展開，談談我對這本小說的心得體會。
首先，這本小說深刻地展現(xiàn)了生命的珍貴與豐富性。整本小說圍繞著牛玉儒的一生展開，他經(jīng)歷了饑餓、疾病、困境等各種艱難險阻，卻始終保持著人性的純真和善良。在與各種困境的斗爭中，他逐漸意識到了生命的可貴與承載的價值。在面對種種死亡的誘惑時，他選擇了堅守善良的底線，這讓我深深地感動。通過牛玉儒的人生經(jīng)歷，我明白了生命的脆弱和寶貴，也啟發(fā)了我更加珍惜眼前的每一天，把握人生的機會。
其次，小說讓我對道德選擇產(chǎn)生了重新的思考。當牛玉儒在困境中做出各種道德選擇時，我不由自主地思考了自己在類似情況下的行為。小說中的一些人物往往迫使牛玉儒進入矛盾的道德選擇中，讓我反思了什么是與道德倫理相符合的行為。在現(xiàn)實生活中，我們面對各種道德困境時，往往會受到利益和利己主義的驅(qū)使，而忽視了內(nèi)心深處的良知和道德準則。通過牛玉儒的抉擇，我意識到道德選擇需要憑借內(nèi)心的堅守和原則，而不是被外在的壓力或者利益所左右。
最后，這本小說引發(fā)了我對人性的深入思考。牛玉儒在小說中的形象堪稱是一個完美的人性典范。他秉持著善良、堅忍、無私等品質(zhì)，對待他人永遠心懷善意。與此同時，小說中也揭示了其他一些人物的丑陋一面，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?。通過對人性的刻畫，作者告訴我們?nèi)诵允菑碗s的，其中有善良和美好，也有丑惡和罪惡。這讓我思考到，不同的環(huán)境、條件和經(jīng)歷可能會影響一個人的人性表現(xiàn)。我們需要思考人性的多面性，并在日常生活中學會去理解與包容他人的不同。
綜上所述，《生死牛玉儒》這本小說給予我了很多關于生命、道德與人性的思考。通過牛玉儒一生的經(jīng)歷，我深刻地意識到了生命的美好與寶貴，對道德選擇產(chǎn)生了重新的思考，也對人性有了更加深入和全面的理解。通過閱讀這本小說，我不僅感受到了作者對人性的思考，更在與牛玉儒的短暫相遇中從內(nèi)心發(fā)生了改變。我相信，這些思考與感悟?qū)ξ业娜粘Ｉ町a(chǎn)生積極而長遠的影響。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十八
第一段：引言（150字）。
在人類歷史中，觀看生死細節(jié)一直是主題。從文化、社會和宗教角度來看，人們一直探討生與死的關系。然而，在現(xiàn)代社會中，我們過于忙碌，忽略了重要的思考。觀看生死細節(jié)是一種對現(xiàn)實的直接面對和反思，可以讓我們更深入地理解生命的本質(zhì)。在我看來，觀看生死細節(jié)帶來一系列啟示和感悟，讓我們重新思考生活和死亡。
第二段：見證生命的短暫（250字）。
當我們接觸到生死細節(jié)時，首先會感受到的是生命的脆弱和短暫。影片、書籍、新聞或個人經(jīng)歷中的生死細節(jié)，喚起我們對生命最脆弱的部分的深刻認識。他們提醒我們，我們每一個人都不會永遠存在。我們的時間是有限的，所以我們要珍惜每一個生命瞬間。同時，我們也要記住，每個人的生命都意味著一些事情，自己都應該做出有意義的選擇，把握當下的時間。
第三段：尋找生命的意義（250字）。
在面對生死細節(jié)時，我們同時面臨著生命意義的問題。生死挑戰(zhàn)我們的是什么，我們真正關心的是什么？那些在我們生命中真正的意義是什么？毫無疑問，生死意識可以幫助我們更好地從此刻開始生活。我們會問自己什么是最重要的，什么是最值得關注的，我們?nèi)绾巫屛覀兊臅r間有更多的意義。這些問題對我們每個人來說都是不容忽視的，了解生死細節(jié)的人可以更全面地理解生命的意義和目的。
第四段：接受死亡并改變生活（250字）。
如果我們真正了解生死細節(jié)，接受死亡，那么這個思想可以改變我們的生活。它可以為我們提供一種新的視角，讓我們更加強調(diào)生命的本質(zhì)和在現(xiàn)實生活中的價值。我們將更加重視人與人之間的親密關系和情感紐帶。我們會更加珍惜家庭、朋友和社會中的每一位重要人物，因為他們的存在與我們緊密相連。因為生死意識在生活中的價值，我們可以從根本上改變生活方式，享受生活的新篇章。
第五段：結論（300字）。
總的來說，觀看生死細節(jié)可以給我們帶來很多的啟示和體驗，鼓勵我們對人生的深入思考和更好的珍惜。盡管生命的瞬間是非常脆弱和短暫的，但我們也要記住生命有一定的意義，我們需要努力實現(xiàn)生命目標。此外，我們也可以改變自己的生活方式，從而更好地享受生命。作為現(xiàn)代人，我們在忙碌和焦慮的生活中，經(jīng)常忘記生命的本質(zhì)和價值。通過觀看生死細節(jié)，我們可以回歸我們的內(nèi)心，找到我們的人生目標和生活意義。
觀看生死牛玉儒心得體會篇十九
生死是人類永恒的話題，而對于普通人來說，親眼見證生死瞬間并非易事。然而，近年來隨著科技的進步，越來越多的人通過錄像、照片、電影等方式得以近距離觀看生死瞬間。我也有幸看到了幾場這類場景，這使我深刻地思考了生命的意義和價值。
第二段：生者的無奈與無助。
第一次看到生死瞬間的記錄是一場嚴重車禍的現(xiàn)場，一輛車在高速行駛中失控撞上了隔離欄。我看到車的形狀被扭曲，被困在里面的司機身體被嚴重擠壓變形，傳來陣陣痛苦的呻吟聲。周圍的路人驚慌失措，有的沖上前去協(xié)助，有的滿面驚恐，而我則遠遠地站在一旁無助地看著。這個瞬間，我深切感受到生者在面對死亡時的無奈與無助。無論我們多么渴望拯救生命，卻往往無能為力。
第三段：死者的平靜與解脫。
與生者的無奈相反，我還看到了死者在生死瞬間展現(xiàn)出的平靜與解脫。有一次，我觀看了一部記錄高空極限運動時發(fā)生意外的視頻。一位極限運動愛好者在跳傘過程中出現(xiàn)了問題，緊急切繩后仍未能避免摔落地面。然而，當攝像機將焦點對準他的面龐時，我看到了他臉上竟然帶著一絲平靜和釋然的笑容。雖然他知道生命將要走到盡頭，但他沒有恐慌，反而顯得十分安詳。這個瞬間，我深刻意識到在死亡面前，人們也可以找到平靜和解脫。
第四段：賦予生命價值的思考。
這些觀看生死瞬間的經(jīng)歷讓我不得不反思生命的意義和價值。無論是生者的無奈還是死者的平靜，都讓我明白人生的意義并不在于生命的長短，而在于我們?nèi)绾蚊鎸ι?，如何賦予生命價值。無論人們?nèi)绾螉^斗和追求，最終都難逃死亡的命運。然而，在面對生死的瞬間，我們可以選擇拒絕絕望和恐懼，以平靜和釋然的態(tài)度面對。這種態(tài)度不僅賦予了死者的生命意義，也讓我們更加珍惜活著的每一天。
第五段：對生命的珍愛和熱愛。
觀看了生死瞬間后，我對生命有了全新的認識。我們每個人都不知道明天會發(fā)生什么，我們的生命隨時都有可能陷入生死瞬間。因此，我們要學會珍愛和熱愛生活，不要將每一天當作理所當然。生命的脆弱性和寶貴性教會了我要珍惜與家人朋友的相處時光，要追求心靈上的滿足和幸福。通過觀看生死瞬間，我對人生有了更深刻的思考，也更加懂得了生命的可貴。在今后的生活中，我會更加愛惜自己的身體，不負重任，不浪費時光，以積極陽光的心態(tài)面對每一天。
總結：在觀看生死瞬間的過程中，我深感生命的脆弱和寶貴。無論是生者的無奈還是死者的平靜，都讓我明白生命的意義并不在于生命的長短，而在于我們?nèi)绾蚊鎸唾x予其價值。我們要珍愛和熱愛生活，以積極的心態(tài)和釋然的態(tài)度面對生死，才能真正意義上活出生命的價值。