總結(jié)需要時間和耐心，不能草率行事，要保持思考和思維的全面性。在寫總結(jié)之前，首先要回顧整個過程或時間段，整理出重要的事件和成果。這些總結(jié)范文包含了作者的個人感悟、心得體會，可以給我們帶來深入思考。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇一
抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學(xué)生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到中國臺灣訪問上的一節(jié)關(guān)于古詩詞的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學(xué)生幾個問題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學(xué)生既上得輕松、快樂又都學(xué)會了。課后學(xué)生、家長、老師都給予了很高的評價，學(xué)生自己也說“懶老師才能培養(yǎng)出勤學(xué)生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學(xué)中，老師要授予學(xué)生“漁”，就要當(dāng)好導(dǎo)演，讓學(xué)生當(dāng)演員。主要學(xué)生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領(lǐng)。
回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內(nèi)容。上課的藝術(shù)、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關(guān)注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學(xué)第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學(xué)只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調(diào)皮學(xué)生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學(xué)生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學(xué)生》中指出：“師者，人之模范也。”近代教育家陶行知先生在《我們的信條》中明確規(guī)定：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。”他要求教師“與學(xué)生共教、共學(xué)、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認(rèn)為：“教師本人是學(xué)校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量?！敝匾暽斫虖墓胖两?，都顯示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到;要求學(xué)生不能做的，教師首先不能做。教師的任務(wù)是教書育人,既教學(xué)生知識技能,又教學(xué)生做人。用教師的模范行為來影響學(xué)生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學(xué)生,使之成為學(xué)生的良師益友,通過言教和身教的有機結(jié)合,來完成教師的任務(wù)?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應(yīng)該做學(xué)生的榜樣。教師應(yīng)該樹立自己的人生目標(biāo)，否則，當(dāng)我們教育學(xué)生時，就會覺得心中沒有底氣。多數(shù)教師之所以在學(xué)生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
在育人講究技術(shù)與技巧上我也認(rèn)識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關(guān)愛每一位學(xué)生。教育工作作為一項事業(yè)，需要用愛心去經(jīng)營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學(xué)識豐厚的教師在教育學(xué)生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭達(dá)到事半功倍的效果。最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內(nèi)驅(qū)力”，他就容易成功?！皟?nèi)驅(qū)力”就是“自驅(qū)力”，必須有一個強有力的“自我”，因而，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，是教師育人的主要工作。教師應(yīng)該不斷的研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發(fā)展，學(xué)生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學(xué)生的心靈，才能采取有效的措施教育學(xué)生。
孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學(xué)生的心靈，就有呵護學(xué)生的每一份自尊，懂得怎樣去關(guān)愛學(xué)生敏感而脆弱的心靈。尊重學(xué)生，無疑是引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育的良策。適當(dāng)?shù)膶捜菔墙o學(xué)生一次機會，能教育好一個學(xué)生。不適當(dāng)?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學(xué)生，反而會害了學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學(xué)生，針對不同的學(xué)生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學(xué)生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學(xué)生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!
教有妙招讀書心得總結(jié)篇二
最近有幸拜讀江蘇省特級教師劉祥老師的《有滋有味教語文》。雖為小學(xué)語文教師，但讀起中學(xué)語文老師的關(guān)于語文教學(xué)思考的文章，竟然也是津津有味。這本書共四輯，理念分享到課例借鑒，字字珠璣，讀起來竟有一種不舍促讀之感，甚至一些語句反復(fù)斟酌，領(lǐng)悟其意。
這本書于我的影響是巨大的，醍醐灌頂。帶著重塑的語文觀，再次走進課堂，仿佛教室都變寬廣了，可見山川，可觀日月。
王開東老師為劉祥老師題序里說：“所有的教育，都是讓孩子成為最好的自己，然后獨立給自己的人生賦予意義。在找到教育的名字之前，我以為這就是最好的教育?！薄拔覀兘o所有的孩子一樣的陽光和雨水，但不要他們長一樣的高，結(jié)一樣的果?！薄耙磺袥]有進入靈魂的教育，都是膚淺的、蒼白的、失血的……”
這些話，直觸人心，告訴我，撥云見日，不要虛偽的語文，不要死寂的傳授。教材給了我們文質(zhì)兼美的文章，我們要擔(dān)得起喚醒學(xué)生與文章、作者的情感聯(lián)結(jié)。
在語文“見眾生”中，劉祥老師提到，“最該關(guān)注的眾生——未來社會的公民?！薄拔覀兊恼Z文課，是雕琢學(xué)生的靈魂;我們，是在為學(xué)生心靈的完善服務(wù)?！?BR> ……。
這些話，我讀得很慢，很慢，仿佛揭開了一些教學(xué)上的傷疤，仿佛也在敲擊著我的心靈，建筑著、裝飾著我的語文觀、教育觀。
帶著這本書對我的影響，我的課堂也悄然變化。
昨天下午，我急匆匆地趕到教室，想借最后一節(jié)課給學(xué)生講講作文。
原本以為最后一節(jié)課，學(xué)生累一天了，講起作文來困難重重。誰知，學(xué)生們課上的過于興致勃勃，下課歌聲已經(jīng)唱響，還有一些同學(xué)鍥而不舍地將手臂舉得高而直，仿佛這樣就能與這鈴聲相抗衡。一些學(xué)生直接說：“老師，再上十五分鐘!”從心里愛上語文的模樣，真叫人歡喜。
今晨，又講了幾個選題的文章，看得出學(xué)生臉上躍躍欲試的神情。我將這些選題布置成作業(yè)，有學(xué)生問：“老師，多少字?”我作出為難的樣子：“六年級了，咱們班的作文水平已經(jīng)高低不齊，規(guī)定字?jǐn)?shù)不太合理，字少了，對水平高的同學(xué)是殘忍的壓迫，不易提升;字多了，對部分同學(xué)又是一種戕害。再說，字?jǐn)?shù)從來不是好文章的標(biāo)準(zhǔn)，不限字?jǐn)?shù)了。本身女媧造人就各有千秋，才有了三百六十行，有的頭捏得好，那就多做有智慧的事，有的胳膊腿兒捏得牢，那就是咱的體育健將。我的學(xué)生既有高山上的蒼柏，也有深谷里的野草。我要都教成大作家，聯(lián)合國紀(jì)念的就不是孔圣人了，該是邵老師了?！?BR> “哈哈哈……”
“但是不管做什么，首先你的心要正?！?BR> 今早一進教室，娃們給我深深一鞠躬，何以擔(dān)當(dāng)這一敬畏，唯有，站在講臺上，塑造學(xué)生，修煉自我。
做一個深耕語文的農(nóng)夫，帶月荷鋤，細(xì)作心靈，讓學(xué)生在語文的田地里茁壯成長，感受語言世界里的幸福。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇三
行為主義、認(rèn)知主義、人本主義、建構(gòu)主義四種學(xué)習(xí)理論及其啟示如下：
行為主義。
學(xué)習(xí)是個體某些條件限制下產(chǎn)生的反應(yīng);個體習(xí)得的行為是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。側(cè)重于學(xué)習(xí)的外部行為研究，對陳述性知識和技能方面的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義。教師要觀察學(xué)生行為變化，及時強化;支持了程序式教學(xué)設(shè)計。對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工和學(xué)習(xí)環(huán)境的豐富程度都沒有特別高的要求。
代表人物:斯金納。
認(rèn)知主義。
學(xué)習(xí)是個體對事物經(jīng)由認(rèn)識、辨別、理解從而獲得新知識的過程，在這個過程中，個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)將發(fā)生改變。比較適合那些需要進行較高認(rèn)知加工的任務(wù)，比如問題解決技術(shù)(規(guī)則的演繹、推導(dǎo)與簡單應(yīng)用)。在教學(xué)實踐中，強調(diào)要根據(jù)學(xué)生已有的心理結(jié)構(gòu)，提供適當(dāng)?shù)膯栴}情景，支持了信息加工式教學(xué)設(shè)計。對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工能力有了較高的要求。
代表人物:布魯納和奧蘇貝爾。
人本主義。
主張研究人的整體意識性、人的尊嚴(yán)、價值及其本性;強調(diào)“以學(xué)生為中心”，著眼于學(xué)生獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展和人格的自我實現(xiàn)。對學(xué)生完善的個性和人格的培養(yǎng);對個性強，性格孤僻的學(xué)生的教育。重視合作學(xué)習(xí)和發(fā)揮學(xué)生主動性;重視學(xué)習(xí)動機、情意教育;支持雙主式教學(xué)設(shè)計。教師要有對自身職業(yè)和學(xué)生的熱愛，要有責(zé)任心。
代表人物:馬斯洛和羅杰斯。
建構(gòu)主義。
強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動建構(gòu)知識的意義;力圖在更接近實際的情境學(xué)習(xí)中，以個人原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)建構(gòu)新知識，賦予新知識個人理解的意義。適合于非良構(gòu)領(lǐng)域的復(fù)雜知識的學(xué)習(xí)和掌握，即一些需要高認(rèn)知加工的任務(wù)，如復(fù)雜的問題解決，認(rèn)知策略的選擇與調(diào)控等。利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計合適的任務(wù)或問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí);支持探究式學(xué)習(xí)活動設(shè)計。學(xué)習(xí)者要有很強的認(rèn)知技能及自我控制能力;學(xué)習(xí)環(huán)境能充分展示問題的復(fù)雜性，提供足夠的材料、細(xì)致數(shù)據(jù)分析與操縱的工具等。
代表人物:皮亞杰。
啟示。
顯然，依據(jù)幾種學(xué)習(xí)理論觀培養(yǎng)的學(xué)習(xí)者，具有不同的能力。這就導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計人員或教師會提出兩個重要的問題。
第一個問題是否有某一個“最好的'”教學(xué)策略或者是不是某一個教學(xué)策略比其他的策略更有效?鑒于學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的、需要全身心投入的過程，它受到個體原有知識的極大影響，也許對這個問題的最好答案是具體情況要作具體分析。
第二個問題是設(shè)計人員如何做到在學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略之間恰當(dāng)匹配呢?這取決于所要學(xué)習(xí)任務(wù)的要求如何。依據(jù)不同的認(rèn)知加工水平，需要采用不同學(xué)習(xí)理論所贊賞的教學(xué)策略。
所以教學(xué)設(shè)計人員需要回答的問題不是“哪一種理論最好?”，而是“哪一種理論在促進具體的學(xué)習(xí)者掌握具體的學(xué)習(xí)任務(wù)時是最有效的?”。在選擇教學(xué)策略之前，必須考慮學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)任務(wù)兩個方面，考慮學(xué)習(xí)者的知識水平和認(rèn)知加工要求這兩者同所要采用的教學(xué)策略之間的關(guān)系。
(2)由于每一種學(xué)習(xí)理論的獨特聚焦，所適用的教學(xué)策略是很不相同的。這就意味著將任何一個教學(xué)策略整合到教學(xué)設(shè)計過程時，為什么要做出選這個策略而不選那個策略的抉擇，這是依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)(即所要求的認(rèn)知加工水平)和學(xué)習(xí)者的原有知識水平做出取舍的。
正是鑒于此，我們并不做倡導(dǎo)一種理論而否定另一種理論的事，而是強調(diào)每一種理論的不同用處。我們不應(yīng)該只鐘情于某一種理論，而要依據(jù)學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的能力水準(zhǔn)、學(xué)習(xí)任務(wù)的類型、在這一情境中達(dá)成最優(yōu)學(xué)習(xí)結(jié)果的各種適當(dāng)方法，來做出理智的選擇。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇四
記得剛開始翻閱《教什么知識》這本書時，我還真有點厭煩，覺得里面的知識太過枯燥乏味，甚至是不太好懂，沒有太多吸引眼球的內(nèi)容?？稍谖夷椭宰右稽c點讀下去地時候，真是越讀越覺得有收益。在不長的時間我就認(rèn)真讀完了前兩章內(nèi)容。這其中的收獲也是豐富的。
首先我認(rèn)為作為一個老師必須要重視“教什么知識”的研究。盡管我不同意作者“教什么知識”比“怎么教知識”更重要的觀點。但是教什么知識?從我們中小學(xué)教學(xué)來說，教科書是基本的依據(jù)。我們即使他不知道教什么知識是最應(yīng)該研究的，但是我們可以研究教科書的內(nèi)容，可以研究教材的教法，這至少可以保證他完成最基本的教學(xué)任務(wù)。長期以來，在傳統(tǒng)教材觀下教師的教學(xué)大多是這樣的。但如果一個教師不研究怎么教，大概連最基本的教學(xué)任務(wù)也就無法完成了。但作者的觀點，可以促使教師把更多的精力從“怎么教知識”向“教什么知識轉(zhuǎn)化”，這對于突破教學(xué)中制約教學(xué)質(zhì)量的一些瓶頸我想是十分有益的，在當(dāng)前大多數(shù)老師依然不關(guān)注“教什么知識”的背景下顯得尤為重要。正如作者在導(dǎo)言中所說：“對‘教什么知識’缺乏思考和理解的教師是很難成為優(yōu)秀教師的”。
我一直認(rèn)為，學(xué)生學(xué)不明白，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，根本的原因不是教學(xué)的內(nèi)容多與深(教材的內(nèi)容遠(yuǎn)沒有到太深太多的地步)，而是我們對知識的理解不到位，導(dǎo)致對教學(xué)的不到位所致。本書作者提出了知識的四個層面——事實性知識、概念性知識、方法性知識以及價值性知識。教師如果能從這四個層面去把握知識，才有可能使學(xué)生“理解”知識，只有理解的知識才可能形成“結(jié)構(gòu)”，只有形成結(jié)構(gòu)的知識才可能形成“能力”，只有具有能力學(xué)生才可能在新的情境中去應(yīng)用知識。不“到位”的教學(xué)，學(xué)生只能在原有情境中去識別再現(xiàn)相關(guān)的知識，而不可能達(dá)到應(yīng)用的層次。舉例來說，關(guān)于細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)知識，如果只是止于讓學(xué)生知道它是由磷脂雙分子層構(gòu)成的，蛋白質(zhì)分子以不同的方式與脂雙層結(jié)合，那么學(xué)生對知識的掌握只是停留在事實的層面，學(xué)生以后或許可以描述細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)，但當(dāng)改變問題情境學(xué)生就會不知所措，如我們問：一個細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)由磷脂分子包裹的油滴，這種油滴的結(jié)構(gòu)會是怎么樣的?現(xiàn)有水溶性或者是脂溶性的藥物，如何通過磷脂來包被它們?學(xué)生顯然難以從自己的知識結(jié)構(gòu)中找以分析解答的依據(jù)。如果我們的教學(xué)能從科學(xué)史的研究過程入手揭示細(xì)胞膜模型的建立過程，從磷脂分子與蛋白質(zhì)分子的性質(zhì)入手分析它們?nèi)绾螛?gòu)成這種結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)對于完成功能有什么意義，上述問題對學(xué)生而言或許成不了什么障礙了。后者的教學(xué)我們顯然教給了學(xué)生更多的知識。
所以，我覺得我們的教材以及我們的教學(xué)，不是內(nèi)容多了深了，恰恰相反，我們的教材有些該說理的地方說理不夠，該完善知識結(jié)構(gòu)的地方缺胳膊少腿，能簡潔的地方盡量簡潔，而教師又往往拘泥于教材而不敢越雷池半步，這就使得學(xué)生對知識的把握停留于事實與符號的層面，缺少與之相關(guān)的背景知識以及隱含于事實背后的方法及價值知識，當(dāng)然也形成不了結(jié)構(gòu)。一個教學(xué)到位的知識，學(xué)生訓(xùn)練一、二次或許就足以達(dá)到應(yīng)用的層次了，而一個教學(xué)不到位的知識，或許即便你讓學(xué)生訓(xùn)練n遍，學(xué)生依然只能照葫蘆畫瓢。至于當(dāng)前應(yīng)試教育帶來的學(xué)生負(fù)擔(dān)重那是另外的話題，不在本博文探討的范圍之內(nèi)。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇五
讀了《教有妙招》一書，讓我感觸頗深，原來教師的不是那么好當(dāng)?shù)?，教師原來有那么多要學(xué)的，教師的職責(zé)不是單單的教書還要育人。
《教有妙招》告訴我6個道理。1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達(dá)到用藝術(shù)手法處理問題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對于小學(xué)生具有極大的影響力，所以，小學(xué)生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學(xué)生，更要用行動去影響學(xué)生。3、因材施教。學(xué)生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實踐證明：品德高尚、學(xué)識豐富的教師在教育學(xué)生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭達(dá)到事半功倍的效果。5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學(xué)生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學(xué)生，給學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》通過一個個來自教學(xué)第一線的教師現(xiàn)身的說法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當(dāng)教師難，當(dāng)一個好老師更難，當(dāng)一個備受學(xué)生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書，讓我產(chǎn)生了危機感，自己的言行舉止都是學(xué)生模仿關(guān)注的;壞學(xué)生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調(diào)皮之人，通過愛心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關(guān)注學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的需求，把自己放在小學(xué)生的位置上，感受他們的心理。
看來原來的單純教是不夠的，教好學(xué)生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績好的學(xué)生也是需要心靈關(guān)注。教師是培養(yǎng)祖國的花朵，我們要呵護幼小的心靈，使之健全茁壯成長。
因此，我要多讀書，用知識武裝自己的頭腦，努力提高教書育人的自覺性，不斷加強教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認(rèn)真讀書，把握自我，勤于實踐，塑造自我，嚴(yán)格要求，完善自我。把追求與認(rèn)定藝術(shù)方法當(dāng)作是教師終身的追求。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇六
孔子說：學(xué)而時習(xí)之，意思是學(xué)過的知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)，今天來教大家一個復(fù)習(xí)課文的妙招，即“對話――表演”式復(fù)習(xí)課文。
我們學(xué)過的很多課文中都有人物的活動，所以在復(fù)習(xí)的'時候不妨用表演的方法，把課文中人物的活動通過我們的語言、神態(tài)、動作表演出來，這樣能幫助我們輕松的理解和記憶課文。拿我們學(xué)過的一首古詩《尋隱者不遇》為例，全詩共四句，松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。除了“松下問童子”，其余還都是人物的對話，詩中的兩個人物分別是是童子和詩人，童子少年老成，不慌不忙，而詩人緊緊追問，十分著急。弄清楚了這兩個人物形象的特點，就可以分角色表演了，表演的時候，一定要把握好人物的內(nèi)心。詩人看到童子的時候，心情是輕松、愉快的；在童子不緊不慢地告訴詩人“我的師父去采藥了”時，詩人心里頓時產(chǎn)生一絲失望；接著童子俏皮地說“就在這座大山里”，詩人覺得還可能遇見，于是又有了一絲希望；但最后童子一句“云深不知處”，讓詩人乘興而歸，敗興而返，失望之情溢于言表。詩人感情的一波三折，童子的不慌不忙，都要在表演時透過表情、語言和動作演繹出來。
再比如神話故事《嫦娥奔月》，第五自然段逢蒙要搶奪仙藥，面對逢蒙的威逼，嫦娥機智地與逢蒙周旋。課文中沒有寫嫦娥是怎樣與逢蒙周旋的，但我們可以展開想象，設(shè)計嫦娥與逢蒙周旋時的語言、動作、表情，然后進行表演。逢蒙氣勢洶洶地說：“快把仙藥交出來！”嫦娥心想決不能讓逢蒙的陰謀得逞，便鎮(zhèn)定地說：“仙藥？什么仙藥？我怎么沒聽說？”逢蒙氣急敗壞地說：“別裝蒜了？你到底交不交？”嫦娥心平氣和地說：“別著急，逢蒙兄弟。你先坐，讓我好好想想?！泵鎸Ψ昝傻慕圃p貪婪、咄咄逼人，嫦娥沉著冷靜、機智勇敢地應(yīng)對，兩個人物形象特點鮮明，表演的時候要把握準(zhǔn)確。
相信同學(xué)們都喜歡“對話――表演”式復(fù)習(xí)課文的方法，可以與爸爸媽媽或者小伙伴一起表演，比一比，看誰表演的人物形象細(xì)膩、鮮活。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇七
《草房子》是一本讓人感到快樂、悲痛和驚喜的小說，但我覺得我在看的不是一本小說，而是一個感人肺腑的真實的生活故事，當(dāng)我想起桑桑、杜小康、紙月、陸鶴還有白雀和蔣老師那段驚天地泣鬼神的愛情，我的眼中就泛起一層薄薄的淚花。
桑桑雖然是頑皮的孩子，但他真性情，在危險關(guān)頭會保護自己喜歡的人，在我印象里，桑桑為了杜小康偷爸爸的本子替杜小康抄課本而被爸爸打的那一幕，我就像鐵一樣烙在我的心中。
而杜小康雖然在油麻地是個富二代，可他體貼同學(xué)，從來不耍大少爺氣性，他有好東西跟大家分享，當(dāng)他們家遇到困難時，他心里最想的就是上學(xué)，這種渴望學(xué)習(xí)卻不能學(xué)習(xí)的心情是多么的痛苦。
紙月，一個心地善良又不失可愛的女孩，當(dāng)別人把她當(dāng)成桑校長女兒時，她是不會給別人添加煩惱的女孩，她懂事，知道如果再去桑校長家，只會更加增添遙言。而桑桑一心喜歡的紙月卻沒能留在他身邊，留在油麻地的身邊。
陸鶴，他是一個自尊心強的男子漢。如果朋友有困難，他會第一個沖上去保護他，當(dāng)別人都在說他是禿頂時，他用行動保衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。
我永遠(yuǎn)忘不了那金色的草房子，美麗的大風(fēng)車和一望無際的蘆葦蕩，還有那一群活潑善良，可愛的孩子。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇八
推行素質(zhì)教育近xx年，新課程改革近5年，但，我們離理想還很遠(yuǎn)，離目標(biāo)還有很長的路要走。
應(yīng)試教育如果從恢復(fù)高考算起，近30年，一代人的時間。如此漫長時間所形成的社會氛圍，人們的觀念，不可能在短時間內(nèi)消除。也許，我們還要再用30年，一代人的時間，去解決“舊”教育遺留的問題，去重建“新”教育帶來的思維。
素質(zhì)教育、課程改革的理論已經(jīng)先行了、教材也先行了。然而，教師觀念改變不能太滯后、學(xué)校的場地、設(shè)施、器材不能太滯后。讓我們放眼現(xiàn)在的學(xué)校建筑，雖然那些“重點”、“示范”之類的學(xué)校有點像學(xué)校的樣子了，但是更多的沒有達(dá)到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。
與新課程配套的器材、儀器，筆者多次在有關(guān)的會議、座談、調(diào)研會上反映這個問題，怎奈人微言輕。我想好的教育理念、好的教材，不僅需要好的教師去實施，還需要配套的用具。一本書、一支粉筆、一塊黑板是不能完全實現(xiàn)新課程的目標(biāo)的。
教師的培訓(xùn)和觀念的轉(zhuǎn)變是一項長期、艱巨的工作。今年暑假讀書，對上面提到的新課程目標(biāo)才有個深刻的印象。老師們在忙于教學(xué)、應(yīng)付各種檢查等之時，還有多少的時間和精力、多少的動力和需求去閱讀關(guān)于新課程的論述。集中培訓(xùn)和個人自學(xué)，應(yīng)該是最好的辦法。
新課程對教師的課堂教學(xué)技能提出了更新、更高的要求。在這樣一個高標(biāo)準(zhǔn)下，現(xiàn)在的教師有多少符合要求？沒有人統(tǒng)計過。舉行教師基本功比賽應(yīng)該是促進教師成長的舉措，希望不要走過場，不要搞花架子。實實在在地組織教師開展課堂教學(xué)技能的更新、提高。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇九
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué)，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克。帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進入了一個新的領(lǐng)域。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。”盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種.種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對教學(xué)生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯?！苯處煛⒑徒處熛嚓P(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇十
每個人的心靈都需要營養(yǎng)，而知識就是心靈的營養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊含著許多的哲理和知識，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對這個世界，更讓我們變得堅強、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。
《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創(chuàng)作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡短、精煉的語言為讀者講述了一個個充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準(zhǔn)則為：以淺顯的語言表達(dá)著人間真情;以至深的情感述說著五彩人生;在每一個角落把真情的火炬點燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下書中記錄的讀者寄去的信的內(nèi)容，我是真的覺得這些話語都很有哲理很有思考的價值!
一個故事能改善與他人之關(guān)系，移人情性，使人恍然大悟，認(rèn)識到“我們同在一片藍(lán)天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
——羅斯·斯圖特。
我們現(xiàn)在更加認(rèn)識到這些故事對我們生活的改變具有深遠(yuǎn)的影響。它們發(fā)自肺腑，為生活勾描藍(lán)圖;為處置日常事務(wù)提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優(yōu)良素養(yǎng)和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵我們?nèi)粝耄ヅ?，去做得更好。它們提醒我們什么才最重?它們也為表達(dá)我們的最高理想提供了范例。
讀多了寫多了也就違背了這本書中告訴我們的讀書的方法了!今天就先到這里，明天繼續(xù)!很晚了，大家晚安!
教有妙招讀書心得總結(jié)篇十一
最近我在圖書館借閱了最近我在圖書館借閱了一本書，名叫《非常老師》，我最喜歡的就是神秘老師，接下來我就介紹一下這位老師吧！
蜜兒老師說過：“為了分?jǐn)?shù)和名次，一個個鮮活的生命把自己變成學(xué)習(xí)的機器。他們感受不到天高、云淡，對于大自然的美麗，視若不見。他們不需要陽光，不需要溫情，他們只需要分?jǐn)?shù)和名次，這是一群迷失了自己的孩子?！崩蠋煹倪@一句話讓我知道了什么最重要那就是―快樂。
在現(xiàn)實生活中，我們一直被大量的作業(yè)擊垮，父母一直以愛的名義給我們布置家庭作業(yè)不讓我們玩。這讓我聯(lián)想到我的爸爸媽媽一直說：“你現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，以后考個好大學(xué)，然后多賺點錢就有好日子過了！”所以我一直把學(xué)習(xí)看在第一位，嚴(yán)格的要求自己，很少有玩的時間?，F(xiàn)在我知道了快樂是多么重要，所以我要找回童心找回自我。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇十二
寒假已至，上級有關(guān)部門組織我們參加讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是《企業(yè)文化落地高效手冊》和《學(xué)校文化自我診斷》。乍一看書名，感覺非常驚訝，內(nèi)心充滿了不解。我們是老師，上好課教好學(xué)生是我們的本職。探討“學(xué)校文化”就感覺已經(jīng)超出了一般教師的理解范疇，何況是和我們的工作風(fēng)馬牛不相及的“企業(yè)文化”。企業(yè)文化是什么呢?了解它對我們校園文化的建設(shè)又有哪些好處呢?帶著種種疑問開始了這個寒假的讀書之旅。
經(jīng)過一段時間的讀書學(xué)習(xí)，我認(rèn)為自己對企業(yè)文化已經(jīng)有了部分認(rèn)識。這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待?？戳恕镀髽I(yè)文化落地高效手冊》和《學(xué)校文化自我診斷》，我收獲許多觸動、感動和沖動，在追求利益最大化的當(dāng)今社會，會有這么多的企業(yè)能用文化引導(dǎo)、激勵、鼓舞著人同心同德、言行一致地努力工作。作為最有資格談?wù)撐幕慕逃虒W(xué)部門，我們更應(yīng)該積極努力，促進學(xué)校文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)了這兩本書，我有如下幾方面的體會：
一、要耐得住寂寞。
在開放的、自由的、充滿工作激情的氛圍下，大家積極主動參與，全身心投入到工作之中的情況是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中長期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對環(huán)境產(chǎn)生抱怨。不利于提高效率或影響了他們的個人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。工作中，我們每個人都有一種期待：通過奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。當(dāng)然，絕對公平是沒有的，世事沒有絕對的東西。但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結(jié)，分崩離析只是遲早的問題。但金子始終會閃耀光芒，不死的鳥才叫鳳凰！我們是人類靈魂的工程師，我們是托起太陽的人，我們要堅守崗位，講付出講奉獻講不求回報。
說起來簡單做起來難，老師就是被遺忘的一群。除了逢年過節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)慰問，就只有默默無聞；除了害群之馬的抨擊批判，就只剩平平淡淡。有人說，放棄吧，哪里的碗都能盛飯。有人說，別傻了，不當(dāng)孩子王才有好明天。
為什么當(dāng)老師，真的就是為了有碗飯吃嗎?答案是否定的。是為了出人頭地，風(fēng)光輝煌嗎，我說，no！我們是為了追求人生的價值，我們是為了文化的傳承和創(chuàng)造。這時候就是學(xué)校文化的作用得到發(fā)揮的時刻。耐得住寂寞，不管有沒有評上勞模，站得穩(wěn)腳跟，不管他人的風(fēng)言風(fēng)語，堅定不移地履行教師的育人天職。古語云，嚼得菜根，百事可做。一般都解釋成：能經(jīng)歷貧困的人物才能成就大器。我感覺這里還有一層意思就是要受得了平凡，耐得住寂寞。我們的生活表面上靜如止水，其實心中的烈焰也在熊熊燃燒--我是在建設(shè)明天，我的努力決定了世界的未來。
二、要辨得清方向。
生活中，每個人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷、水平都是不同的，所以大家對生活、工作的意義理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻。還有就是那些永遠(yuǎn)迷茫不清、搖擺不定的大多數(shù)。
我們現(xiàn)在面對的現(xiàn)實是，社會要求越來越多，上級要求越來越高，家長要求越來越全，領(lǐng)導(dǎo)要求越來越難。搞得老師越來越累，惹得孩子越來越煩。不由得心生慨嘆：世事艱難怎么辦，選擇老師是傻蛋。可是傷感過后洗把臉接著干，嘆息過后抖精神去上班。想把老師的工作做好就需要思考，教育會向那個方向發(fā)展?答案只有一個--就是那個老掉牙的說法：育人。但此育人非彼育人。新時代的教育工作要求老師成為多面手，成為全能人。既要有淵博的知識來壓艙，又要有靈活的方法劃槳，還要有敏感的觸角來感知社會進步的風(fēng)浪，揚起執(zhí)著的帆遠(yuǎn)航。
三、要丟得掉自私。
自私是人的本性，但這并不會影響我們很好的合作。自然界存在相互競爭和共生兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國家與國家，企業(yè)與企業(yè)間的競爭非常激烈，社會的分工迫使各團體成員必須進行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是領(lǐng)導(dǎo)，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造價值，只有做出貢獻才能被團隊和社會所認(rèn)可，才能實現(xiàn)人的自身的價值。消極的生活與工作態(tài)度，只會讓你日益被邊緣化。如果事業(yè)是大家的，這事業(yè)才會有頑強的生命力。如果它只是領(lǐng)導(dǎo)和上級部門的，這樣的教育不會很長壽。我們應(yīng)該明白自己是個老師，是那個一舉一動都關(guān)乎明天的老師。
文化的品格，主要反映在所表現(xiàn)體系的精神支撐。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現(xiàn)在于有活力，即“江海風(fēng)姿傲立，龍馬精神騰飛”這需要合作的力量；其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”這需要互助的精神；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，人能與浩大而虛無的'自然合二為一，何況是身邊的同事呢。
幾年的職業(yè)生涯，我的心態(tài)也變得平和與成熟。在這里，我明白了在工作與生活中要勇于承擔(dān)責(zé)任。遇到困難時，不要逃避或相互指責(zé)，而是要先解決問題，再分析原因，一起總結(jié)提高。書中講了許多故事，有一些富有哲理的小故事，也有成長和奮斗的故事，這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調(diào)整心態(tài)的同時，我也學(xué)到許多管理知識和各種問題的解決方法。
文化不是萬能的，不可能為學(xué)校解決所有問題。“學(xué)校文化不是貼上墻去的，也不是喊在嘴邊的”。只有書呆子才會相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說在嘴上的豪言壯語都是真的。同樣優(yōu)秀可能擁有截然不同的理念，擁有優(yōu)秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦確立，這個集體的一切行為都必須遵循其核心價值，并在關(guān)鍵時刻能為核心價值觀賦予新的意義。不然就會在學(xué)校內(nèi)部形成了一種口號式的學(xué)校文化，教職員工陽奉陰違，員工間、科室間、上下級間不配合，相互拆臺，形成了沒有深入教師內(nèi)心深處的虛假文化、表象文化和無用文化。一個學(xué)校如何建立開展自己的文化，只有通過工作實踐來不斷的學(xué)習(xí)和提高，積極吸納先進思想，結(jié)合工作實際與廣大教師一起完成共同愿景。只要我們發(fā)揚優(yōu)秀學(xué)校文化，團結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信明天會更好！
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇一
抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學(xué)生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到中國臺灣訪問上的一節(jié)關(guān)于古詩詞的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學(xué)生幾個問題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學(xué)生既上得輕松、快樂又都學(xué)會了。課后學(xué)生、家長、老師都給予了很高的評價，學(xué)生自己也說“懶老師才能培養(yǎng)出勤學(xué)生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學(xué)中，老師要授予學(xué)生“漁”，就要當(dāng)好導(dǎo)演，讓學(xué)生當(dāng)演員。主要學(xué)生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領(lǐng)。
回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內(nèi)容。上課的藝術(shù)、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關(guān)注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學(xué)第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學(xué)只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調(diào)皮學(xué)生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學(xué)生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學(xué)生》中指出：“師者，人之模范也。”近代教育家陶行知先生在《我們的信條》中明確規(guī)定：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。”他要求教師“與學(xué)生共教、共學(xué)、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認(rèn)為：“教師本人是學(xué)校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量?！敝匾暽斫虖墓胖两?，都顯示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到;要求學(xué)生不能做的，教師首先不能做。教師的任務(wù)是教書育人,既教學(xué)生知識技能,又教學(xué)生做人。用教師的模范行為來影響學(xué)生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學(xué)生,使之成為學(xué)生的良師益友,通過言教和身教的有機結(jié)合,來完成教師的任務(wù)?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應(yīng)該做學(xué)生的榜樣。教師應(yīng)該樹立自己的人生目標(biāo)，否則，當(dāng)我們教育學(xué)生時，就會覺得心中沒有底氣。多數(shù)教師之所以在學(xué)生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
在育人講究技術(shù)與技巧上我也認(rèn)識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術(shù)的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關(guān)愛每一位學(xué)生。教育工作作為一項事業(yè)，需要用愛心去經(jīng)營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學(xué)識豐厚的教師在教育學(xué)生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭達(dá)到事半功倍的效果。最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內(nèi)驅(qū)力”，他就容易成功?！皟?nèi)驅(qū)力”就是“自驅(qū)力”，必須有一個強有力的“自我”，因而，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，是教師育人的主要工作。教師應(yīng)該不斷的研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發(fā)展，學(xué)生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學(xué)生的心靈，才能采取有效的措施教育學(xué)生。
孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學(xué)生的心靈，就有呵護學(xué)生的每一份自尊，懂得怎樣去關(guān)愛學(xué)生敏感而脆弱的心靈。尊重學(xué)生，無疑是引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育的良策。適當(dāng)?shù)膶捜菔墙o學(xué)生一次機會，能教育好一個學(xué)生。不適當(dāng)?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學(xué)生，反而會害了學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學(xué)生，針對不同的學(xué)生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學(xué)生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學(xué)生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!
教有妙招讀書心得總結(jié)篇二
最近有幸拜讀江蘇省特級教師劉祥老師的《有滋有味教語文》。雖為小學(xué)語文教師，但讀起中學(xué)語文老師的關(guān)于語文教學(xué)思考的文章，竟然也是津津有味。這本書共四輯，理念分享到課例借鑒，字字珠璣，讀起來竟有一種不舍促讀之感，甚至一些語句反復(fù)斟酌，領(lǐng)悟其意。
這本書于我的影響是巨大的，醍醐灌頂。帶著重塑的語文觀，再次走進課堂，仿佛教室都變寬廣了，可見山川，可觀日月。
王開東老師為劉祥老師題序里說：“所有的教育，都是讓孩子成為最好的自己，然后獨立給自己的人生賦予意義。在找到教育的名字之前，我以為這就是最好的教育?！薄拔覀兘o所有的孩子一樣的陽光和雨水，但不要他們長一樣的高，結(jié)一樣的果?！薄耙磺袥]有進入靈魂的教育，都是膚淺的、蒼白的、失血的……”
這些話，直觸人心，告訴我，撥云見日，不要虛偽的語文，不要死寂的傳授。教材給了我們文質(zhì)兼美的文章，我們要擔(dān)得起喚醒學(xué)生與文章、作者的情感聯(lián)結(jié)。
在語文“見眾生”中，劉祥老師提到，“最該關(guān)注的眾生——未來社會的公民?！薄拔覀兊恼Z文課，是雕琢學(xué)生的靈魂;我們，是在為學(xué)生心靈的完善服務(wù)?！?BR> ……。
這些話，我讀得很慢，很慢，仿佛揭開了一些教學(xué)上的傷疤，仿佛也在敲擊著我的心靈，建筑著、裝飾著我的語文觀、教育觀。
帶著這本書對我的影響，我的課堂也悄然變化。
昨天下午，我急匆匆地趕到教室，想借最后一節(jié)課給學(xué)生講講作文。
原本以為最后一節(jié)課，學(xué)生累一天了，講起作文來困難重重。誰知，學(xué)生們課上的過于興致勃勃，下課歌聲已經(jīng)唱響，還有一些同學(xué)鍥而不舍地將手臂舉得高而直，仿佛這樣就能與這鈴聲相抗衡。一些學(xué)生直接說：“老師，再上十五分鐘!”從心里愛上語文的模樣，真叫人歡喜。
今晨，又講了幾個選題的文章，看得出學(xué)生臉上躍躍欲試的神情。我將這些選題布置成作業(yè)，有學(xué)生問：“老師，多少字?”我作出為難的樣子：“六年級了，咱們班的作文水平已經(jīng)高低不齊，規(guī)定字?jǐn)?shù)不太合理，字少了，對水平高的同學(xué)是殘忍的壓迫，不易提升;字多了，對部分同學(xué)又是一種戕害。再說，字?jǐn)?shù)從來不是好文章的標(biāo)準(zhǔn)，不限字?jǐn)?shù)了。本身女媧造人就各有千秋，才有了三百六十行，有的頭捏得好，那就多做有智慧的事，有的胳膊腿兒捏得牢，那就是咱的體育健將。我的學(xué)生既有高山上的蒼柏，也有深谷里的野草。我要都教成大作家，聯(lián)合國紀(jì)念的就不是孔圣人了，該是邵老師了?！?BR> “哈哈哈……”
“但是不管做什么，首先你的心要正?！?BR> 今早一進教室，娃們給我深深一鞠躬，何以擔(dān)當(dāng)這一敬畏，唯有，站在講臺上，塑造學(xué)生，修煉自我。
做一個深耕語文的農(nóng)夫，帶月荷鋤，細(xì)作心靈，讓學(xué)生在語文的田地里茁壯成長，感受語言世界里的幸福。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇三
行為主義、認(rèn)知主義、人本主義、建構(gòu)主義四種學(xué)習(xí)理論及其啟示如下：
行為主義。
學(xué)習(xí)是個體某些條件限制下產(chǎn)生的反應(yīng);個體習(xí)得的行為是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。側(cè)重于學(xué)習(xí)的外部行為研究，對陳述性知識和技能方面的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義。教師要觀察學(xué)生行為變化，及時強化;支持了程序式教學(xué)設(shè)計。對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工和學(xué)習(xí)環(huán)境的豐富程度都沒有特別高的要求。
代表人物:斯金納。
認(rèn)知主義。
學(xué)習(xí)是個體對事物經(jīng)由認(rèn)識、辨別、理解從而獲得新知識的過程，在這個過程中，個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)將發(fā)生改變。比較適合那些需要進行較高認(rèn)知加工的任務(wù)，比如問題解決技術(shù)(規(guī)則的演繹、推導(dǎo)與簡單應(yīng)用)。在教學(xué)實踐中，強調(diào)要根據(jù)學(xué)生已有的心理結(jié)構(gòu)，提供適當(dāng)?shù)膯栴}情景，支持了信息加工式教學(xué)設(shè)計。對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工能力有了較高的要求。
代表人物:布魯納和奧蘇貝爾。
人本主義。
主張研究人的整體意識性、人的尊嚴(yán)、價值及其本性;強調(diào)“以學(xué)生為中心”，著眼于學(xué)生獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展和人格的自我實現(xiàn)。對學(xué)生完善的個性和人格的培養(yǎng);對個性強，性格孤僻的學(xué)生的教育。重視合作學(xué)習(xí)和發(fā)揮學(xué)生主動性;重視學(xué)習(xí)動機、情意教育;支持雙主式教學(xué)設(shè)計。教師要有對自身職業(yè)和學(xué)生的熱愛，要有責(zé)任心。
代表人物:馬斯洛和羅杰斯。
建構(gòu)主義。
強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動建構(gòu)知識的意義;力圖在更接近實際的情境學(xué)習(xí)中，以個人原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)建構(gòu)新知識，賦予新知識個人理解的意義。適合于非良構(gòu)領(lǐng)域的復(fù)雜知識的學(xué)習(xí)和掌握，即一些需要高認(rèn)知加工的任務(wù)，如復(fù)雜的問題解決，認(rèn)知策略的選擇與調(diào)控等。利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計合適的任務(wù)或問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí);支持探究式學(xué)習(xí)活動設(shè)計。學(xué)習(xí)者要有很強的認(rèn)知技能及自我控制能力;學(xué)習(xí)環(huán)境能充分展示問題的復(fù)雜性，提供足夠的材料、細(xì)致數(shù)據(jù)分析與操縱的工具等。
代表人物:皮亞杰。
啟示。
顯然，依據(jù)幾種學(xué)習(xí)理論觀培養(yǎng)的學(xué)習(xí)者，具有不同的能力。這就導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計人員或教師會提出兩個重要的問題。
第一個問題是否有某一個“最好的'”教學(xué)策略或者是不是某一個教學(xué)策略比其他的策略更有效?鑒于學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的、需要全身心投入的過程，它受到個體原有知識的極大影響，也許對這個問題的最好答案是具體情況要作具體分析。
第二個問題是設(shè)計人員如何做到在學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略之間恰當(dāng)匹配呢?這取決于所要學(xué)習(xí)任務(wù)的要求如何。依據(jù)不同的認(rèn)知加工水平，需要采用不同學(xué)習(xí)理論所贊賞的教學(xué)策略。
所以教學(xué)設(shè)計人員需要回答的問題不是“哪一種理論最好?”，而是“哪一種理論在促進具體的學(xué)習(xí)者掌握具體的學(xué)習(xí)任務(wù)時是最有效的?”。在選擇教學(xué)策略之前，必須考慮學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)任務(wù)兩個方面，考慮學(xué)習(xí)者的知識水平和認(rèn)知加工要求這兩者同所要采用的教學(xué)策略之間的關(guān)系。
(2)由于每一種學(xué)習(xí)理論的獨特聚焦，所適用的教學(xué)策略是很不相同的。這就意味著將任何一個教學(xué)策略整合到教學(xué)設(shè)計過程時，為什么要做出選這個策略而不選那個策略的抉擇，這是依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)(即所要求的認(rèn)知加工水平)和學(xué)習(xí)者的原有知識水平做出取舍的。
正是鑒于此，我們并不做倡導(dǎo)一種理論而否定另一種理論的事，而是強調(diào)每一種理論的不同用處。我們不應(yīng)該只鐘情于某一種理論，而要依據(jù)學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的能力水準(zhǔn)、學(xué)習(xí)任務(wù)的類型、在這一情境中達(dá)成最優(yōu)學(xué)習(xí)結(jié)果的各種適當(dāng)方法，來做出理智的選擇。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇四
記得剛開始翻閱《教什么知識》這本書時，我還真有點厭煩，覺得里面的知識太過枯燥乏味，甚至是不太好懂，沒有太多吸引眼球的內(nèi)容?？稍谖夷椭宰右稽c點讀下去地時候，真是越讀越覺得有收益。在不長的時間我就認(rèn)真讀完了前兩章內(nèi)容。這其中的收獲也是豐富的。
首先我認(rèn)為作為一個老師必須要重視“教什么知識”的研究。盡管我不同意作者“教什么知識”比“怎么教知識”更重要的觀點。但是教什么知識?從我們中小學(xué)教學(xué)來說，教科書是基本的依據(jù)。我們即使他不知道教什么知識是最應(yīng)該研究的，但是我們可以研究教科書的內(nèi)容，可以研究教材的教法，這至少可以保證他完成最基本的教學(xué)任務(wù)。長期以來，在傳統(tǒng)教材觀下教師的教學(xué)大多是這樣的。但如果一個教師不研究怎么教，大概連最基本的教學(xué)任務(wù)也就無法完成了。但作者的觀點，可以促使教師把更多的精力從“怎么教知識”向“教什么知識轉(zhuǎn)化”，這對于突破教學(xué)中制約教學(xué)質(zhì)量的一些瓶頸我想是十分有益的，在當(dāng)前大多數(shù)老師依然不關(guān)注“教什么知識”的背景下顯得尤為重要。正如作者在導(dǎo)言中所說：“對‘教什么知識’缺乏思考和理解的教師是很難成為優(yōu)秀教師的”。
我一直認(rèn)為，學(xué)生學(xué)不明白，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，根本的原因不是教學(xué)的內(nèi)容多與深(教材的內(nèi)容遠(yuǎn)沒有到太深太多的地步)，而是我們對知識的理解不到位，導(dǎo)致對教學(xué)的不到位所致。本書作者提出了知識的四個層面——事實性知識、概念性知識、方法性知識以及價值性知識。教師如果能從這四個層面去把握知識，才有可能使學(xué)生“理解”知識，只有理解的知識才可能形成“結(jié)構(gòu)”，只有形成結(jié)構(gòu)的知識才可能形成“能力”，只有具有能力學(xué)生才可能在新的情境中去應(yīng)用知識。不“到位”的教學(xué)，學(xué)生只能在原有情境中去識別再現(xiàn)相關(guān)的知識，而不可能達(dá)到應(yīng)用的層次。舉例來說，關(guān)于細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)知識，如果只是止于讓學(xué)生知道它是由磷脂雙分子層構(gòu)成的，蛋白質(zhì)分子以不同的方式與脂雙層結(jié)合，那么學(xué)生對知識的掌握只是停留在事實的層面，學(xué)生以后或許可以描述細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)，但當(dāng)改變問題情境學(xué)生就會不知所措，如我們問：一個細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)由磷脂分子包裹的油滴，這種油滴的結(jié)構(gòu)會是怎么樣的?現(xiàn)有水溶性或者是脂溶性的藥物，如何通過磷脂來包被它們?學(xué)生顯然難以從自己的知識結(jié)構(gòu)中找以分析解答的依據(jù)。如果我們的教學(xué)能從科學(xué)史的研究過程入手揭示細(xì)胞膜模型的建立過程，從磷脂分子與蛋白質(zhì)分子的性質(zhì)入手分析它們?nèi)绾螛?gòu)成這種結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)對于完成功能有什么意義，上述問題對學(xué)生而言或許成不了什么障礙了。后者的教學(xué)我們顯然教給了學(xué)生更多的知識。
所以，我覺得我們的教材以及我們的教學(xué)，不是內(nèi)容多了深了，恰恰相反，我們的教材有些該說理的地方說理不夠，該完善知識結(jié)構(gòu)的地方缺胳膊少腿，能簡潔的地方盡量簡潔，而教師又往往拘泥于教材而不敢越雷池半步，這就使得學(xué)生對知識的把握停留于事實與符號的層面，缺少與之相關(guān)的背景知識以及隱含于事實背后的方法及價值知識，當(dāng)然也形成不了結(jié)構(gòu)。一個教學(xué)到位的知識，學(xué)生訓(xùn)練一、二次或許就足以達(dá)到應(yīng)用的層次了，而一個教學(xué)不到位的知識，或許即便你讓學(xué)生訓(xùn)練n遍，學(xué)生依然只能照葫蘆畫瓢。至于當(dāng)前應(yīng)試教育帶來的學(xué)生負(fù)擔(dān)重那是另外的話題，不在本博文探討的范圍之內(nèi)。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇五
讀了《教有妙招》一書，讓我感觸頗深，原來教師的不是那么好當(dāng)?shù)?，教師原來有那么多要學(xué)的，教師的職責(zé)不是單單的教書還要育人。
《教有妙招》告訴我6個道理。1、上課的藝術(shù)。授課要講究藝術(shù)，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術(shù)。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達(dá)到用藝術(shù)手法處理問題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對于小學(xué)生具有極大的影響力，所以，小學(xué)生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學(xué)生，更要用行動去影響學(xué)生。3、因材施教。學(xué)生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術(shù)與技巧。實踐證明：品德高尚、學(xué)識豐富的教師在教育學(xué)生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應(yīng)該厚德博學(xué)，研究探討最好的育人方法，在教與學(xué)中力爭達(dá)到事半功倍的效果。5、關(guān)注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關(guān)注學(xué)生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學(xué)生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學(xué)生，給學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》通過一個個來自教學(xué)第一線的教師現(xiàn)身的說法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當(dāng)教師難，當(dāng)一個好老師更難，當(dāng)一個備受學(xué)生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書，讓我產(chǎn)生了危機感，自己的言行舉止都是學(xué)生模仿關(guān)注的;壞學(xué)生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調(diào)皮之人，通過愛心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關(guān)注學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的需求，把自己放在小學(xué)生的位置上，感受他們的心理。
看來原來的單純教是不夠的，教好學(xué)生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績好的學(xué)生也是需要心靈關(guān)注。教師是培養(yǎng)祖國的花朵，我們要呵護幼小的心靈，使之健全茁壯成長。
因此，我要多讀書，用知識武裝自己的頭腦，努力提高教書育人的自覺性，不斷加強教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認(rèn)真讀書，把握自我，勤于實踐，塑造自我，嚴(yán)格要求，完善自我。把追求與認(rèn)定藝術(shù)方法當(dāng)作是教師終身的追求。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇六
孔子說：學(xué)而時習(xí)之，意思是學(xué)過的知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)，今天來教大家一個復(fù)習(xí)課文的妙招，即“對話――表演”式復(fù)習(xí)課文。
我們學(xué)過的很多課文中都有人物的活動，所以在復(fù)習(xí)的'時候不妨用表演的方法，把課文中人物的活動通過我們的語言、神態(tài)、動作表演出來，這樣能幫助我們輕松的理解和記憶課文。拿我們學(xué)過的一首古詩《尋隱者不遇》為例，全詩共四句，松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。除了“松下問童子”，其余還都是人物的對話，詩中的兩個人物分別是是童子和詩人，童子少年老成，不慌不忙，而詩人緊緊追問，十分著急。弄清楚了這兩個人物形象的特點，就可以分角色表演了，表演的時候，一定要把握好人物的內(nèi)心。詩人看到童子的時候，心情是輕松、愉快的；在童子不緊不慢地告訴詩人“我的師父去采藥了”時，詩人心里頓時產(chǎn)生一絲失望；接著童子俏皮地說“就在這座大山里”，詩人覺得還可能遇見，于是又有了一絲希望；但最后童子一句“云深不知處”，讓詩人乘興而歸，敗興而返，失望之情溢于言表。詩人感情的一波三折，童子的不慌不忙，都要在表演時透過表情、語言和動作演繹出來。
再比如神話故事《嫦娥奔月》，第五自然段逢蒙要搶奪仙藥，面對逢蒙的威逼，嫦娥機智地與逢蒙周旋。課文中沒有寫嫦娥是怎樣與逢蒙周旋的，但我們可以展開想象，設(shè)計嫦娥與逢蒙周旋時的語言、動作、表情，然后進行表演。逢蒙氣勢洶洶地說：“快把仙藥交出來！”嫦娥心想決不能讓逢蒙的陰謀得逞，便鎮(zhèn)定地說：“仙藥？什么仙藥？我怎么沒聽說？”逢蒙氣急敗壞地說：“別裝蒜了？你到底交不交？”嫦娥心平氣和地說：“別著急，逢蒙兄弟。你先坐，讓我好好想想?！泵鎸Ψ昝傻慕圃p貪婪、咄咄逼人，嫦娥沉著冷靜、機智勇敢地應(yīng)對，兩個人物形象特點鮮明，表演的時候要把握準(zhǔn)確。
相信同學(xué)們都喜歡“對話――表演”式復(fù)習(xí)課文的方法，可以與爸爸媽媽或者小伙伴一起表演，比一比，看誰表演的人物形象細(xì)膩、鮮活。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇七
《草房子》是一本讓人感到快樂、悲痛和驚喜的小說，但我覺得我在看的不是一本小說，而是一個感人肺腑的真實的生活故事，當(dāng)我想起桑桑、杜小康、紙月、陸鶴還有白雀和蔣老師那段驚天地泣鬼神的愛情，我的眼中就泛起一層薄薄的淚花。
桑桑雖然是頑皮的孩子，但他真性情，在危險關(guān)頭會保護自己喜歡的人，在我印象里，桑桑為了杜小康偷爸爸的本子替杜小康抄課本而被爸爸打的那一幕，我就像鐵一樣烙在我的心中。
而杜小康雖然在油麻地是個富二代，可他體貼同學(xué)，從來不耍大少爺氣性，他有好東西跟大家分享，當(dāng)他們家遇到困難時，他心里最想的就是上學(xué)，這種渴望學(xué)習(xí)卻不能學(xué)習(xí)的心情是多么的痛苦。
紙月，一個心地善良又不失可愛的女孩，當(dāng)別人把她當(dāng)成桑校長女兒時，她是不會給別人添加煩惱的女孩，她懂事，知道如果再去桑校長家，只會更加增添遙言。而桑桑一心喜歡的紙月卻沒能留在他身邊，留在油麻地的身邊。
陸鶴，他是一個自尊心強的男子漢。如果朋友有困難，他會第一個沖上去保護他，當(dāng)別人都在說他是禿頂時，他用行動保衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。
我永遠(yuǎn)忘不了那金色的草房子，美麗的大風(fēng)車和一望無際的蘆葦蕩，還有那一群活潑善良，可愛的孩子。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇八
推行素質(zhì)教育近xx年，新課程改革近5年，但，我們離理想還很遠(yuǎn)，離目標(biāo)還有很長的路要走。
應(yīng)試教育如果從恢復(fù)高考算起，近30年，一代人的時間。如此漫長時間所形成的社會氛圍，人們的觀念，不可能在短時間內(nèi)消除。也許，我們還要再用30年，一代人的時間，去解決“舊”教育遺留的問題，去重建“新”教育帶來的思維。
素質(zhì)教育、課程改革的理論已經(jīng)先行了、教材也先行了。然而，教師觀念改變不能太滯后、學(xué)校的場地、設(shè)施、器材不能太滯后。讓我們放眼現(xiàn)在的學(xué)校建筑，雖然那些“重點”、“示范”之類的學(xué)校有點像學(xué)校的樣子了，但是更多的沒有達(dá)到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。
與新課程配套的器材、儀器，筆者多次在有關(guān)的會議、座談、調(diào)研會上反映這個問題，怎奈人微言輕。我想好的教育理念、好的教材，不僅需要好的教師去實施，還需要配套的用具。一本書、一支粉筆、一塊黑板是不能完全實現(xiàn)新課程的目標(biāo)的。
教師的培訓(xùn)和觀念的轉(zhuǎn)變是一項長期、艱巨的工作。今年暑假讀書，對上面提到的新課程目標(biāo)才有個深刻的印象。老師們在忙于教學(xué)、應(yīng)付各種檢查等之時，還有多少的時間和精力、多少的動力和需求去閱讀關(guān)于新課程的論述。集中培訓(xùn)和個人自學(xué)，應(yīng)該是最好的辦法。
新課程對教師的課堂教學(xué)技能提出了更新、更高的要求。在這樣一個高標(biāo)準(zhǔn)下，現(xiàn)在的教師有多少符合要求？沒有人統(tǒng)計過。舉行教師基本功比賽應(yīng)該是促進教師成長的舉措，希望不要走過場，不要搞花架子。實實在在地組織教師開展課堂教學(xué)技能的更新、提高。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇九
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué)，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克。帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進入了一個新的領(lǐng)域。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。”盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種.種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對教學(xué)生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯?！苯處煛⒑徒處熛嚓P(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇十
每個人的心靈都需要營養(yǎng)，而知識就是心靈的營養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊含著許多的哲理和知識，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對這個世界，更讓我們變得堅強、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。
《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創(chuàng)作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡短、精煉的語言為讀者講述了一個個充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準(zhǔn)則為：以淺顯的語言表達(dá)著人間真情;以至深的情感述說著五彩人生;在每一個角落把真情的火炬點燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下書中記錄的讀者寄去的信的內(nèi)容，我是真的覺得這些話語都很有哲理很有思考的價值!
一個故事能改善與他人之關(guān)系，移人情性，使人恍然大悟，認(rèn)識到“我們同在一片藍(lán)天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
——羅斯·斯圖特。
我們現(xiàn)在更加認(rèn)識到這些故事對我們生活的改變具有深遠(yuǎn)的影響。它們發(fā)自肺腑，為生活勾描藍(lán)圖;為處置日常事務(wù)提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優(yōu)良素養(yǎng)和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵我們?nèi)粝耄ヅ?，去做得更好。它們提醒我們什么才最重?它們也為表達(dá)我們的最高理想提供了范例。
讀多了寫多了也就違背了這本書中告訴我們的讀書的方法了!今天就先到這里，明天繼續(xù)!很晚了，大家晚安!
教有妙招讀書心得總結(jié)篇十一
最近我在圖書館借閱了最近我在圖書館借閱了一本書，名叫《非常老師》，我最喜歡的就是神秘老師，接下來我就介紹一下這位老師吧！
蜜兒老師說過：“為了分?jǐn)?shù)和名次，一個個鮮活的生命把自己變成學(xué)習(xí)的機器。他們感受不到天高、云淡，對于大自然的美麗，視若不見。他們不需要陽光，不需要溫情，他們只需要分?jǐn)?shù)和名次，這是一群迷失了自己的孩子?！崩蠋煹倪@一句話讓我知道了什么最重要那就是―快樂。
在現(xiàn)實生活中，我們一直被大量的作業(yè)擊垮，父母一直以愛的名義給我們布置家庭作業(yè)不讓我們玩。這讓我聯(lián)想到我的爸爸媽媽一直說：“你現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，以后考個好大學(xué)，然后多賺點錢就有好日子過了！”所以我一直把學(xué)習(xí)看在第一位，嚴(yán)格的要求自己，很少有玩的時間?，F(xiàn)在我知道了快樂是多么重要，所以我要找回童心找回自我。
教有妙招讀書心得總結(jié)篇十二
寒假已至，上級有關(guān)部門組織我們參加讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是《企業(yè)文化落地高效手冊》和《學(xué)校文化自我診斷》。乍一看書名，感覺非常驚訝，內(nèi)心充滿了不解。我們是老師，上好課教好學(xué)生是我們的本職。探討“學(xué)校文化”就感覺已經(jīng)超出了一般教師的理解范疇，何況是和我們的工作風(fēng)馬牛不相及的“企業(yè)文化”。企業(yè)文化是什么呢?了解它對我們校園文化的建設(shè)又有哪些好處呢?帶著種種疑問開始了這個寒假的讀書之旅。
經(jīng)過一段時間的讀書學(xué)習(xí)，我認(rèn)為自己對企業(yè)文化已經(jīng)有了部分認(rèn)識。這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待?？戳恕镀髽I(yè)文化落地高效手冊》和《學(xué)校文化自我診斷》，我收獲許多觸動、感動和沖動，在追求利益最大化的當(dāng)今社會，會有這么多的企業(yè)能用文化引導(dǎo)、激勵、鼓舞著人同心同德、言行一致地努力工作。作為最有資格談?wù)撐幕慕逃虒W(xué)部門，我們更應(yīng)該積極努力，促進學(xué)校文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)了這兩本書，我有如下幾方面的體會：
一、要耐得住寂寞。
在開放的、自由的、充滿工作激情的氛圍下，大家積極主動參與，全身心投入到工作之中的情況是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中長期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對環(huán)境產(chǎn)生抱怨。不利于提高效率或影響了他們的個人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。工作中，我們每個人都有一種期待：通過奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。當(dāng)然，絕對公平是沒有的，世事沒有絕對的東西。但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結(jié)，分崩離析只是遲早的問題。但金子始終會閃耀光芒，不死的鳥才叫鳳凰！我們是人類靈魂的工程師，我們是托起太陽的人，我們要堅守崗位，講付出講奉獻講不求回報。
說起來簡單做起來難，老師就是被遺忘的一群。除了逢年過節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)慰問，就只有默默無聞；除了害群之馬的抨擊批判，就只剩平平淡淡。有人說，放棄吧，哪里的碗都能盛飯。有人說，別傻了，不當(dāng)孩子王才有好明天。
為什么當(dāng)老師，真的就是為了有碗飯吃嗎?答案是否定的。是為了出人頭地，風(fēng)光輝煌嗎，我說，no！我們是為了追求人生的價值，我們是為了文化的傳承和創(chuàng)造。這時候就是學(xué)校文化的作用得到發(fā)揮的時刻。耐得住寂寞，不管有沒有評上勞模，站得穩(wěn)腳跟，不管他人的風(fēng)言風(fēng)語，堅定不移地履行教師的育人天職。古語云，嚼得菜根，百事可做。一般都解釋成：能經(jīng)歷貧困的人物才能成就大器。我感覺這里還有一層意思就是要受得了平凡，耐得住寂寞。我們的生活表面上靜如止水，其實心中的烈焰也在熊熊燃燒--我是在建設(shè)明天，我的努力決定了世界的未來。
二、要辨得清方向。
生活中，每個人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷、水平都是不同的，所以大家對生活、工作的意義理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻。還有就是那些永遠(yuǎn)迷茫不清、搖擺不定的大多數(shù)。
我們現(xiàn)在面對的現(xiàn)實是，社會要求越來越多，上級要求越來越高，家長要求越來越全，領(lǐng)導(dǎo)要求越來越難。搞得老師越來越累，惹得孩子越來越煩。不由得心生慨嘆：世事艱難怎么辦，選擇老師是傻蛋。可是傷感過后洗把臉接著干，嘆息過后抖精神去上班。想把老師的工作做好就需要思考，教育會向那個方向發(fā)展?答案只有一個--就是那個老掉牙的說法：育人。但此育人非彼育人。新時代的教育工作要求老師成為多面手，成為全能人。既要有淵博的知識來壓艙，又要有靈活的方法劃槳，還要有敏感的觸角來感知社會進步的風(fēng)浪，揚起執(zhí)著的帆遠(yuǎn)航。
三、要丟得掉自私。
自私是人的本性，但這并不會影響我們很好的合作。自然界存在相互競爭和共生兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國家與國家，企業(yè)與企業(yè)間的競爭非常激烈，社會的分工迫使各團體成員必須進行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是領(lǐng)導(dǎo)，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造價值，只有做出貢獻才能被團隊和社會所認(rèn)可，才能實現(xiàn)人的自身的價值。消極的生活與工作態(tài)度，只會讓你日益被邊緣化。如果事業(yè)是大家的，這事業(yè)才會有頑強的生命力。如果它只是領(lǐng)導(dǎo)和上級部門的，這樣的教育不會很長壽。我們應(yīng)該明白自己是個老師，是那個一舉一動都關(guān)乎明天的老師。
文化的品格，主要反映在所表現(xiàn)體系的精神支撐。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現(xiàn)在于有活力，即“江海風(fēng)姿傲立，龍馬精神騰飛”這需要合作的力量；其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”這需要互助的精神；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，人能與浩大而虛無的'自然合二為一，何況是身邊的同事呢。
幾年的職業(yè)生涯，我的心態(tài)也變得平和與成熟。在這里，我明白了在工作與生活中要勇于承擔(dān)責(zé)任。遇到困難時，不要逃避或相互指責(zé)，而是要先解決問題，再分析原因，一起總結(jié)提高。書中講了許多故事，有一些富有哲理的小故事，也有成長和奮斗的故事，這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調(diào)整心態(tài)的同時，我也學(xué)到許多管理知識和各種問題的解決方法。
文化不是萬能的，不可能為學(xué)校解決所有問題。“學(xué)校文化不是貼上墻去的，也不是喊在嘴邊的”。只有書呆子才會相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說在嘴上的豪言壯語都是真的。同樣優(yōu)秀可能擁有截然不同的理念，擁有優(yōu)秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦確立，這個集體的一切行為都必須遵循其核心價值，并在關(guān)鍵時刻能為核心價值觀賦予新的意義。不然就會在學(xué)校內(nèi)部形成了一種口號式的學(xué)校文化，教職員工陽奉陰違，員工間、科室間、上下級間不配合，相互拆臺，形成了沒有深入教師內(nèi)心深處的虛假文化、表象文化和無用文化。一個學(xué)校如何建立開展自己的文化，只有通過工作實踐來不斷的學(xué)習(xí)和提高，積極吸納先進思想，結(jié)合工作實際與廣大教師一起完成共同愿景。只要我們發(fā)揚優(yōu)秀學(xué)校文化，團結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信明天會更好！
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。