總結(jié)是不斷追求進(jìn)步的過程，也是不斷提升自己的機(jī)會(huì)。寫總結(jié)時(shí)要注意用具體的數(shù)據(jù)和事實(shí)加以支撐，提高論述的可信度和說服力。如果你對(duì)總結(jié)寫作感到困惑，不妨參考一下下面這些總結(jié)范文，說不定能找到點(diǎn)啟發(fā)。
拿來主義的說課稿篇一
我所要說課的資料是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在人教版高中語文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的這天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)好處。
這是一篇說難不難，說簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從資料的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的文章：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個(gè)觀念在這天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的資料，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、比較論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來體會(huì)魯迅雜文語言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
分析探究魯迅先生在《拿來主義》一文中的語言技巧。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出此刻以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，透過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見解和思想。
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為透過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來就不好的學(xué)生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫作的潛力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用群眾的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為能夠用“比”的辦法：精析原句，比較修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不必須要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在此刻的角度進(jìn)行仿寫評(píng)論，以到達(dá)訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過程分成兩個(gè)部分：
“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表揚(yáng)贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語言技巧進(jìn)行精析，透過比較，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它能夠用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語言的特點(diǎn)之外，還就應(yīng)學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻好處。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用群眾的力量來理解事件，同時(shí)用商討的方式寫出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
期望透過及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的資料。
最后教師透過及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇二
我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》（板書：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明。
1、教材分析：《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
（2）過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)“拿來主義”的真正含義，學(xué)會(huì)用“拿來主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是：通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫出來；有同學(xué)會(huì)在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下：
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：
（1）文題“拿來主義”的內(nèi)容是什么？
（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來主義”？第一個(gè)問題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問題的提出做鋪墊；第二個(gè)問題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)。
拿來主義的說課稿篇三
《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺得它是現(xiàn)在高中生窺見魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、理解“拿來主義”的基本含義。
2、引導(dǎo)學(xué)生透過詞語的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討“拿來主義”在當(dāng)代的文化意義。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對(duì)比論證、舉例論證等論證方法。
二、說學(xué)法。
(一)分析學(xué)情。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有形成議論文的知識(shí)體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
(二)學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際情況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
(1)教法：提問式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法。
(2)學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法。
此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
三、說教法。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
四、說教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
第1題的.設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊;第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1.什么是“閉關(guān)主義”?
2.什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來說明的?
3.如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”;b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么?有何區(qū)別和聯(lián)系?
2.作者是怎樣批駁“送去主義”的?
3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么?
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問題：
1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點(diǎn)原因?
2.作者對(duì)“送來”的態(tài)度如何?為什么?
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片(一)〕。
(說明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述)。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問題：
1.對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的?采用什么論證方法;。
2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?
3..對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類?分別如何對(duì)待?用書上話回答。
4.“魚翅”“”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分?
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。
問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法?
2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對(duì)于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
拿來主義的說課稿篇四
各位評(píng)委老師好。
我這天說課的題目是《拿來主義》，我這次說課的資料共分為七部分。
《拿來主義》是蘇教版第三冊(cè)第十八課的一篇精講課文，它也是《禮貌的對(duì)話》這一個(gè)單元的第四課。這個(gè)單元的文章講的是文化的發(fā)展務(wù)必堅(jiān)持對(duì)話，屏棄偏見，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會(huì)共同繁榮發(fā)展。《拿來主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場(chǎng)上，對(duì)待外來文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對(duì)前幾篇文章的拓展和延伸。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。
2、體會(huì)文章幽默、犀利的語言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對(duì)待外來文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對(duì)待外來文化。
重點(diǎn)：
2、揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義。
難點(diǎn)：
關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問題，老師進(jìn)行整和，找出有價(jià)值的和普遍有困難的問題，比如說：拿來主義的精神是什么？文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對(duì)這些問題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對(duì)領(lǐng)會(huì)拿來主義精神和理解字詞的真正含義這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人為一組，展開討論，限時(shí)作業(yè)，然后讓小組代表起來發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個(gè)人鉆研和小組切磋結(jié)合起來，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的用心作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
3、歸納法。
針對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力這一重點(diǎn)，我要求學(xué)生找出本文的論點(diǎn)論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括潛力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的潛力。
針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來輔助教學(xué)。
（一）導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過的魯迅的文章，如《社戲》、《祝?！返龋儐枌W(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的？讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動(dòng)手的潛力。
（二）整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對(duì)文章有整體感知，能夠采用多形式讀書法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既能夠提高學(xué)生的用心性，有能夠創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂。
在學(xué)生讀書的過程中，教給學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，使學(xué)生對(duì)課文從質(zhì)疑到理解的過程清晰可見，如果我是老師，我必須讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣，來提高學(xué)生的閱讀潛力。
（三）合作探究。
透過問題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價(jià)值的問題，針對(duì)掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問題，共同解決問題的過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上展開討論，表面上看浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對(duì)揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，透過小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語表達(dá)潛力，并養(yǎng)成注意傾聽，獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。
（四）拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫一篇讀后感。
這兩項(xiàng)訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來，是“大語文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
（五）課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會(huì)讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對(duì)這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識(shí)。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來主義的說課稿篇五
教學(xué)目的:。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
學(xué)時(shí)數(shù):。
教學(xué)步驟:。
1、本文議論的核心是什么？通過什么材料來闡述論點(diǎn)的？
2、找出本文運(yùn)用的比喻論證，理解比喻論證的作用。
3、對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤傾向是什么？怎樣批判繼承文化遺產(chǎn)？
4、什么叫“拿來主義”？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？
引言:。
古今中外的文學(xué)作品同學(xué)們可能看過一些。如:《三國演義》、《水滸傳》、唐宋詩詞、明清筆記小說、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》。古代的和外國的一些文化遺產(chǎn)，我們?cè)诮佑|的時(shí)候，應(yīng)采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》從中可以受到啟發(fā)，得到教益。
解題:。
本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》（“且介”讀作“租界”，因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。）。
“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。什么叫“拿來主義”呢？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問題。
本文寫于一九三四年六月四日?！熬拧ひ话恕笔伦冎?，日本帝國主義把魔爪伸向華北，反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，反動(dòng)政府和帝國主義互相勾結(jié)，一個(gè)“送去”，一個(gè)“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。
長(zhǎng)期以來，由于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后，各帝國主義不斷輸入、槍炮、香粉、電影及各種小東西進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，因而使清醒的青年們對(duì)于外來的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對(duì)待外國的東西。當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。針對(duì)這些情況，魯迅寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國罪行，闡明了無產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。
拿來主義的說課稿篇六
作為一名人民教師，通常需要用到說課稿來輔助教學(xué)，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的高中語文《拿來主義》說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
你們好！
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
2、貌似表揚(yáng)贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來理解事件，同時(shí)用商討的方式寫出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
希望通過及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇七
《拿來主義》是高二第二學(xué)期第三單元的一篇課文，單元主題是“文化的制約和創(chuàng)造”，目的在于讓學(xué)生建立正確的文化觀念，辨析汲取世界優(yōu)秀文化和本民族自主創(chuàng)新的辯證關(guān)系，重視文化的發(fā)展?！赌脕碇髁x》作為魯迅雜文的代表作品，表達(dá)了鮮明的文化主張：正確對(duì)待傳統(tǒng)與外來，以非凡的胸襟和視野來傳承和發(fā)展我們古老的中華文化?？傊?，這是一篇值得一讀的好文章。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)會(huì)文章的要義，讀出其中的“好”來，整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)就顯得很重要了，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)重難點(diǎn)的確立。在備課過程中，我還是感覺到學(xué)生理解這篇課文會(huì)存在許多問題。高中學(xué)生怕讀魯迅，根本原因在于他們感覺作品與他們有“距離”，如何消除這種距離感就成了備課的棘手問題。我期望能夠經(jīng)過師生對(duì)話完成針對(duì)課文字句和寫作背景的障礙、疑點(diǎn)掃除，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生思考問題的熱情，允許他們獨(dú)立思考，相信學(xué)生是有本事讀懂文章的。我更期望學(xué)生能夠在自讀文章、深入思考的過程中，對(duì)魯迅和魯迅的思想產(chǎn)生濃厚的研讀興趣。
錢理群教授曾在《適合自我的文體——魯迅雜文論》一文中說過：“魯迅的雜文始終為一切關(guān)心與思考問題的中國人所鐘愛，魯迅的雜文任何時(shí)候都是中國現(xiàn)實(shí)中活生生的“存在”，對(duì)正在進(jìn)行的中國思想、文化發(fā)生作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)的中國人心產(chǎn)生影響。”鮮活的思想、獨(dú)到的見解正是魯迅雜文的生命力所在！
有鑒于此，我把《拿來主義》一文的教學(xué)做了如下的定位。就教學(xué)目標(biāo)而言，明確整堂課的學(xué)習(xí)目的，旨在結(jié)合文章創(chuàng)作的時(shí)代背景和魯迅特殊的文化關(guān)注視角，對(duì)“拿來主義”進(jìn)行深入分析，體會(huì)作者的思想內(nèi)核與精髓所在，理解“拿來主義”的真正內(nèi)涵，并思考其現(xiàn)實(shí)意義，是為主教學(xué)目標(biāo)。與此同時(shí)，高二學(xué)生正處在學(xué)寫論說文的階段，學(xué)習(xí)《拿來主義》一文能夠讓學(xué)生好好領(lǐng)會(huì)魯迅先生高超的論證藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)雜文縱意而談、犀利睿智的行文風(fēng)格，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗蛧?yán)密的語言表述。作為一篇雜文，本文在語言表達(dá)上的特點(diǎn)十分突出，教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生在深入思考、透徹理解文章資料的基礎(chǔ)上，對(duì)魯迅雜文高超的論證藝術(shù)作一番探究，是為次教學(xué)目標(biāo)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)也是基于教學(xué)目標(biāo)最終達(dá)成之目的，所以，我將重點(diǎn)仍放在“拿來主義”上頭，帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、梳理層次、領(lǐng)會(huì)語義，把握“拿來主義”的精神實(shí)質(zhì)。對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)《拿來主義》一課中可能存在的疑難之處，我的理解是：高中語文課本選錄魯迅先生的作品數(shù)量有限，學(xué)生課外閱讀量更是少之又少，所以，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，可能魯迅雜文的這種表達(dá)習(xí)慣會(huì)成為他們閱讀的一個(gè)難處。因?yàn)槲覀兌济靼?，魯迅先生的雜文思維是非規(guī)范的，他常在常規(guī)思維路線之外，另辟蹊徑，別出心裁，語言犀利，這種獨(dú)特的思維方式源于先生同樣違反“常規(guī)”的聯(lián)想力和想象力。這就對(duì)學(xué)生理解文章要義提出了較高的思維要求。
會(huì)現(xiàn)象，理性地透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓同學(xué)們更深切地領(lǐng)會(huì)魯迅雜文的價(jià)值所在。
拿來主義的說課稿篇八
尊敬的各位評(píng)委老師：
你們好！我是3號(hào)考生，我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》（板書：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明。
1、教材分析：《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有"嬉笑怒罵皆成文章"、"犀利幽默"的語言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中"知、過、情"三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
（2）過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)"拿來主義"的真正含義，學(xué)會(huì)用"拿來主義"的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是：通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生"圈點(diǎn)勾畫法""旁批法"學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫出來；有同學(xué)會(huì)在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下：
環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課。
"興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
環(huán)節(jié)2：介紹作者生平和寫作背景。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
環(huán)節(jié)3：整體感知課文，理清文章思路。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判"送去主義"的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明"拿來主義"的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行"拿來主義"的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及"拿來主義"對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
環(huán)節(jié)4：具體研讀課文。
第一步：從"果"入手，切中要害。
提問：（1）文題"拿來主義"的內(nèi)容是什么？（2）第7自然段用了"所以"一詞表示結(jié)果，而"原因"又是什么呢？即為什么實(shí)行"拿來主義"？第一個(gè)問題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問題的提出做鋪墊；第二個(gè)問題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是"閉關(guān)主義"？（2）。什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2作者是怎樣批駁"送去主義"的？3"拋來""拋給""送來""拿來"的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問題：1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點(diǎn)原因？2作者對(duì)"送來"的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
（設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。）（至此，第一課時(shí)結(jié)束）第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容為分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法。
環(huán)節(jié)一：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教師交待什么是比喻論證。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
環(huán)節(jié)三：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。思考以下幾個(gè)問題：（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對(duì)于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。為了及時(shí)反饋學(xué)生的掌握情況，爭(zhēng)取讓學(xué)生做到一課一得，我還設(shè)置了課堂訓(xùn)練，以及時(shí)鞏固教學(xué)成果。
環(huán)節(jié)四：課堂訓(xùn)練。根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過老師，后人往往越過前人。
環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)。學(xué)習(xí)本文后，讓學(xué)生思考拿來主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。
小組討論：說說拿來主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。將討論結(jié)果寫出100字左右的文字。
提示：改革開發(fā)引進(jìn)資金、技術(shù)、人才等；追星族學(xué)奇特發(fā)型服裝，卻不學(xué)明星的拼搏精神。
五、說板書設(shè)計(jì)。
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
拿來主義的說課稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級(jí)的教學(xué)資料，具體編排在第一冊(cè)第三單元（議論文）的第二篇。
大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫此文有極強(qiáng)的針對(duì)性，這與這天學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個(gè)多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
3.方法與過程：
（1）問題式教學(xué)法：設(shè)計(jì)問題、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個(gè)原則：
第一注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會(huì)在下面的具體教學(xué)過程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
一、第二課時(shí)中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時(shí)：串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機(jī)等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過程如下：
11第一課時(shí)：
一導(dǎo)入語。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：（1）文題“拿來主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來主義”？第一個(gè)問題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問題的提出做鋪墊；第二個(gè)問題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2.作者對(duì)“送來”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對(duì)于中國昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來主義的說課稿篇十
最近幾年，我一向期望能構(gòu)成自己的授課模式，能夠把語文課上的更有思想、更有層次、更有深度、更有廣度、更有溫度；根據(jù)自己的思考，我把自己的課堂命名為“立體語文”，力爭(zhēng)從語文的溫度、深度、寬度等方面挖掘、拓展語文的本源，進(jìn)而影響學(xué)生，成就學(xué)生，教“既管高考又管長(zhǎng)遠(yuǎn)”的語文。
二、對(duì)教材的認(rèn)識(shí)。
把這篇文章所在單元放在五冊(cè)必修來看，本單元比較重要，它是僅有的一個(gè)從思想角度選文的單元。單元導(dǎo)讀部分提出：有思想深度的好文章，令人深思，使人清醒；如果從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，我們就會(huì)進(jìn)入更高的境界。這提示我們授課要從思想深度方面挖掘本文的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的思考、質(zhì)疑潛力，構(gòu)成自己對(duì)事物的正確認(rèn)知。
同時(shí)，本文是魯迅先生有代表性的一篇雜文，其雜文“嬉笑怒罵皆成文章”的特點(diǎn)比較鮮明，獨(dú)特的語言風(fēng)格在本文體現(xiàn)的淋漓盡致。這就要求授課中要關(guān)注語言，透過語言品味、欣賞文章的思想內(nèi)涵。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
知識(shí)與技能：理解魯迅雜文幽默犀利的語言內(nèi)涵，理解掌握比喻論證的論證方法，在寫作中有所借鑒。
方法與過程：深入理解拿來主義的內(nèi)涵，有自己的思考，與時(shí)代相結(jié)合。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的潛力，學(xué)會(huì)在質(zhì)疑中構(gòu)成自己的思考，正確對(duì)待外來文化與中國傳統(tǒng)文化。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
（設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)單元導(dǎo)讀提示，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在文中的思想；因此，課堂一開始我就讓學(xué)生說一說他們明白的魯迅思想，以此激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文思想的發(fā)掘，同時(shí)也能夠初步了解學(xué)生對(duì)魯迅思想的認(rèn)識(shí)程度，為下一步教學(xué)帶給幫忙）。
透過莎士比亞，我們能夠了解英國；透過托爾斯泰，我們能夠了解俄國；而透過魯迅，我們則能夠了解20世紀(jì)初的中國，了解魯迅先生蘊(yùn)含在字里行間的深邃思想，體會(huì)魯迅先生對(duì)國家的愛，對(duì)民族的期望。那么，大家對(duì)魯迅先生的思想了解多少呢？請(qǐng)大家說一說你所明白的魯迅思想。
……………………。
師總結(jié)：魯迅先生的思想主要體此刻兩個(gè)方面：一是批判，批判封建禮教、科舉制度、愚民政策、國民劣根性等；二是期盼，期盼國民的啟蒙、社會(huì)的變革、人性化的人道主義、愛國情懷等。這天，我們就一齊走進(jìn)魯迅的雜文世界，體會(huì)他深刻的思想、犀利的語言。
（二）誦讀文章，感受思想對(duì)心靈的沖擊。
（設(shè)計(jì)意圖：這是第一個(gè)大問題，我期望擺脫傳統(tǒng)的分析思路、再引領(lǐng)學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)逐個(gè)解讀的模式；因?yàn)閭鹘y(tǒng)模式下，老師用一個(gè)個(gè)小問題解剖課文，會(huì)把文章割裂的很碎，仍屬于以教師為主的講解式教學(xué)。于是，我按照單元導(dǎo)讀的要求，緊緊抓住課文蘊(yùn)含的深邃思想設(shè)計(jì)問題，同時(shí)注意了問題設(shè)計(jì)的層次性，由淺入深，讓學(xué)生感受、發(fā)掘、質(zhì)疑，既在探究中體會(huì)魯迅的思想，又培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考潛力。讓問題在課堂上生成，在課堂上解決。）。
1、你領(lǐng)悟了哪些思想？
根據(jù)學(xué)生的回答，老師適時(shí)補(bǔ)充完善相關(guān)資料：
（1）批判了閉關(guān)主義，大清朝的閉關(guān)鎖國使中國喪失了發(fā)展的良好機(jī)會(huì)，逐漸被西方甩開，被日本甩開，才招致了屈辱的八國聯(lián)軍侵華，簽訂喪權(quán)辱國條約，之后在甲午海戰(zhàn)慘敗日本，為中國埋下禍根。
（2）批判了送去主義，從《南京條約》到《辛丑條約》，中國用超多的賠款換得一時(shí)的安穩(wěn)，到民國時(shí)期，為贏得西方歡心，更是送古董、送藝術(shù)，使中國喪失了超多金錢、珍貴文物等，造成了巨大的損失，魯迅先生對(duì)此十分氣憤，對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺。
（4）主張實(shí)行拿來主義，運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿，也就是要根據(jù)自己的需要，主動(dòng)去選取為我所用的東西，以促進(jìn)自我發(fā)展，也就是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，從而進(jìn)行創(chuàng)新，構(gòu)成新文化、新人、新文藝等。
2、你還看不懂哪些思想？
采用小組合作探究的方式進(jìn)行，能小組解決的小組解決，小組無法解決的提出來，班級(jí)共同解決。估計(jì)學(xué)生對(duì)一些隱晦的說法，一些形象的說法，一些細(xì)節(jié)性的東西不夠明白。對(duì)他們不明白的問題，老師需要及時(shí)出現(xiàn)，給他們進(jìn)行講解梳理。比如：
（1）如何理解大宅子。大宅子到底指的是西方文化還是中國傳統(tǒng)文化？從與上文的銜接看，就應(yīng)是說的西方的物質(zhì)及精神層面的文化；但從下文來看，就應(yīng)主要指的是中國的文化遺產(chǎn)。
（2）如何認(rèn)識(shí)魚翅、鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。魚翅——文化遺產(chǎn)中的精華部分，要全面吸收，比如儒家的入世思想；鴉片——文化遺產(chǎn)中精華與糟粕忽見的部分，能夠批判的吸收，比如科舉制度，在整個(gè)封建社會(huì)發(fā)揮了十分重要的作用，但因?yàn)閮H僅考八股文，又有其局限性；煙槍和煙燈——文化遺產(chǎn)中的舊形式，留一點(diǎn)做反面教材，比如古代女子的“三寸金蓮”，只需要放在博物館里即可；姨太太——供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽的東西，是完全的糟粕，要堅(jiān)決拋棄，比如男尊女卑、包干婚姻等。（舉出一些實(shí)例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)作者的一些觀點(diǎn)，并且能結(jié)合時(shí)代構(gòu)成自己的思考）。
（3）如何理解孱頭、昏蛋、廢物。孱頭——拒絕借鑒，逃避主義，比如慈禧太后，不但自己拒絕西化，而且殘忍的扼殺了百日維新，阻礙了中國發(fā)展；昏蛋——盲目排斥，虛無主義，比如義和團(tuán)，凡和洋人沾邊的人全殺、與洋人沾邊的東西全砸；廢物——崇洋媚外，全盤西化，投降主義，比如在中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中，王明、博古主張完全照搬共產(chǎn)國際模式，給革命帶來了無法彌補(bǔ)的損失。（舉出一些實(shí)例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)作者的一些觀點(diǎn)，并且能結(jié)合時(shí)代構(gòu)成自己的思考）。
3、你對(duì)魯迅的思想有哪些質(zhì)疑？請(qǐng)?zhí)岢瞿愕目捶ê陀^點(diǎn)。
（本問題的設(shè)計(jì)依然是落實(shí)單元導(dǎo)讀的要求，這一問題難度很大，需要學(xué)生有深厚的文化底蘊(yùn)，否則很難提出自己的見解。魯迅思想整體而言當(dāng)然是十分正確深刻的，但學(xué)生能夠在一些細(xì)節(jié)方面質(zhì)疑，結(jié)合自己的理解談一談自己的認(rèn)識(shí)，提出獨(dú)到的見解。目的是引導(dǎo)學(xué)生有自己的思考，學(xué)會(huì)正確的讀書。）。
估計(jì)學(xué)生會(huì)在一些細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑；如果不能提出，老師能夠適度引導(dǎo)，在一些地方設(shè)疑。
（1）對(duì)梅蘭芳博士的評(píng)價(jià)問題。作者雖然沒有明確批判梅蘭芳，但字里行間還是有一種諷刺。其實(shí)，梅蘭芳作為四大名旦之一，在京劇方面有很深的造詣；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他蓄須明志，堅(jiān)決不給日本人唱戲。因此，我們認(rèn)為魯迅對(duì)梅蘭芳有偏見。但我們也要認(rèn)識(shí)到，作者主要是借助這一事件諷刺中國的文藝輸出，其實(shí)京劇和象征主義八竿子打不著，我認(rèn)為作者是借此指出當(dāng)時(shí)的政府文化輸出之荒謬。
（2）對(duì)“拿來主義”的對(duì)象認(rèn)識(shí)。從文章看，魯迅先生的本意就應(yīng)是主要從文藝方面來說的，他最終的結(jié)論是如果實(shí)行拿來主義，文藝就可成為新文藝。但我們完全能夠作出超越作者的解讀，對(duì)象能夠擴(kuò)大到文化、科技、軍事、體育、政治等，比如，當(dāng)前，我們中超球隊(duì)超多的外籍教練、外籍球員，我們第一艘航母遼寧號(hào)對(duì)瓦良格號(hào)的借鑒等。
（3）除了拿來，更重要的是與時(shí)代融合，自我創(chuàng)新。從整個(gè)歷史來看，我們總是處于兩個(gè)極端，或者閉關(guān)鎖國，或者全盤西化，很難把握準(zhǔn)其中的火候。對(duì)外來的東西，有些東西別人讓我們拿，有些東西別人不讓拿，比如蘋果手機(jī)的核心技術(shù)，比如世界先進(jìn)的軍事技術(shù)等；那就需要我們自主研發(fā)，只有自我創(chuàng)新才能真正屹立于民族之林。對(duì)中國傳統(tǒng)的東西，我們則要與時(shí)代相結(jié)合，比如七夕節(jié)，我們賦予新的內(nèi)涵，打造成了中國的情人節(jié)。
（三）再次誦讀文章，品味承載深邃思想的載體——語言的魅力。
（語文永久離不開對(duì)語言的分析，否則就不是語文課了。本文的語言十分有特色，讀完此文，不用看作者就明白是魯迅雜文的語言。以往的授課中，老師們習(xí)慣于先告訴學(xué)生幽默、犀利的語言風(fēng)格，然后讓學(xué)生再去尋找、品味；而我期望先讓學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)其語言，自我體悟出魯迅語言的幽默、犀利、深刻，這種自我感悟的方法能夠讓學(xué)生更深刻地理解魯迅的語言的妙處。）。
1、你讀到了哪些富有特色的語言？請(qǐng)作出標(biāo)識(shí)并解讀。
（目的是讓學(xué)生自己逐漸體悟出魯迅語言的特色，在不斷查找、研究中，感悟其語言的幽默、犀利、深刻。）。
（1）超多使用比喻論證，體現(xiàn)語言的形象生動(dòng)。
用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)和外國文化；用“孱頭”比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者；用“廢物”比喻崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義者。用“魚翅”，比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”部分；用“鴉片”，比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有些有益的成分；用“煙槍和煙燈”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式；用“一群姨太太”比喻只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫糜的東西。
這種論證方法新穎別致，形象生動(dòng)，使文章論述深刻、透徹，將深?yuàn)W、抽象的道理淺顯化和具體化了，收到了很好的表達(dá)效果，能給人留下深刻的印象。抓住了文中的比喻論證并做出恰當(dāng)?shù)胤治?，就能恰?dāng)?shù)乩斫馕恼碌馁Y料，明確作者的用意，不至于墜入迷霧之中。
（2）妙用反語，體現(xiàn)語言的諷刺、幽默、犀利。
1總之，活人替代了古董，我敢說，也能夠算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。“進(jìn)步”諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖厥，大有執(zhí)迷不悟，愈陷愈深之勢(shì)?！八愕谩币辉~體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，證明“活人代替了古董”，不是學(xué)術(shù)進(jìn)步，文化昌明，而是學(xué)術(shù)退步，文化墮落，作者對(duì)此是不屑不齒。
2當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。這句話也是反語諷刺。“豐富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口，事實(shí)上的貧乏已經(jīng)戳破了這個(gè)謊言。“大度”在那里當(dāng)然不是“慷慨大方”的意思，它的含義只是“送去主義”者對(duì)民族利益的無恥而徹底的背叛和出賣！
3我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”?！肮拇怠睕Q不是唆使、煽動(dòng)別人去干壞事，而是理直氣壯，義正辭嚴(yán)地宣揚(yáng)真理?！傲邌荨币膊痪呙载?cái)小氣的含意，而是貶詞褒用，意為“珍惜”，證明對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化財(cái)富應(yīng)有的正確態(tài)度，而且對(duì)“送去主義”的數(shù)典忘宗、媚外求榮的敗家子行徑也是一種嘲弄、揶揄。
（3）準(zhǔn)確的動(dòng)詞使用，體現(xiàn)語言的諷刺意味。
1還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作‘發(fā)揚(yáng)國光’?！芭酢弊诸H富深意，活畫出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性心理?！皰臁眲t勾畫“大師”們大張旗鼓，自鳴得意的丑陋之態(tài)。精煉、傳神的動(dòng)詞，惟妙惟肖地刻畫出國民政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。
2要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹泠炙做獎(jiǎng)賞?！翱念^賀喜”描繪亡國奴點(diǎn)頭哈腰，搖尾乞憐的奴才相和無恥心。
3但是困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回理解一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸留下的鴉片，那當(dāng)然是廢物。“蹩”字決不能換成“走”和“踱”，“走”字外延過大，適用范圍過寬，缺乏形象感；“踱”字過于從容不迫，閑適自得，與“廢物”的情感氛圍不合；“蹩”是走路不穩(wěn)的樣貌，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片之后的情急相、貪讒相，可憎又可憐。
2、你還有哪些語言沒有讀懂？請(qǐng)小組內(nèi)合作探究，無法解決的提出來班級(jí)解決。
（本問題設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我挖掘語言精華，學(xué)會(huì)精讀一篇文章，能夠反復(fù)涵泳、品味、欣賞語言的妙處）。
要回答本問題，需要學(xué)生更敏銳的觀察，更細(xì)心的體悟，只要言之成理，自圓其說，能體現(xiàn)他們的鑒賞潛力即可。在此舉幾個(gè)例子。
（1）碰了一串釘子。釘子本來不能論串，但作者用“一串”作為修飾語，卻恰好體現(xiàn)了清政府簽訂喪權(quán)辱國條約之多，用形象的語言諷刺了閉關(guān)鎖國導(dǎo)致的惡果。
（2）別的且不說吧。這句話看似剩余，不說的話這句話就不用寫了；但作者卻寫在那里。目的很明顯，暗含著除了學(xué)藝上的事，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面還送去了很多，諷刺了送去的范圍之廣，批判了當(dāng)時(shí)國民政府對(duì)西方的媚態(tài)。類似的還有第四段的“我在那里不想舉出實(shí)例”。
3、請(qǐng)使用上你研究出的語言特色，以“，我們?nèi)孕枰脕怼睘轭}目，寫一段文字。
（本題的設(shè)計(jì)出于兩個(gè)思考：一是增加練筆的環(huán)節(jié)，一堂完整的課就應(yīng)包含聽說讀寫四種潛力的培養(yǎng)，透過寫作鞏固本文掌握的語言特點(diǎn)，提高學(xué)生的思維潛力；二是有針對(duì)性的拓展，要求學(xué)生能結(jié)合時(shí)代，再次認(rèn)識(shí)拿來主義的好處與價(jià)值。）。
寫作后，班級(jí)展示成果，老師作出點(diǎn)評(píng)，指出問題，提升潛力。
（四）結(jié)束語。
如今，離魯迅先生寫這篇文章已經(jīng)82年，但我們讀來仍感受到先生思想的鮮活，他所批判的事件依然存在，他所諷刺的人依然很多，先生的理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)。讓我們繼承先生的遺志，運(yùn)用腦髓獨(dú)立思考，放出眼光辨清是非，自己來拿作出選取，創(chuàng)新我們的文藝、政治、科技、體育等，讓自己成為新時(shí)代的拿來主義者，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（五）作業(yè)。
（設(shè)計(jì)意圖：從今年開始，高考作文開始有意識(shí)的改變命題思路，時(shí)評(píng)類作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文成為熱點(diǎn)，這種類型的作文能夠有效避免宿構(gòu)，能夠考察學(xué)生的思維品質(zhì)。因此，我設(shè)置這樣一個(gè)小作業(yè)，目的是讓學(xué)生接觸此類作文，學(xué)會(huì)在寫作中完成驅(qū)動(dòng)的任務(wù)，構(gòu)成自己的思考。此題也恰好吻合單元導(dǎo)讀要求。）。
《中國達(dá)人秀》是迄今為止國內(nèi)購買海外模式制作的眾多電視節(jié)目中最成功的個(gè)案。節(jié)目透過給予普通人表演的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)對(duì)每一個(gè)平凡夢(mèng)想的尊重和鼓勵(lì)。這種節(jié)目聯(lián)通了世界各國，中外達(dá)人在同一個(gè)舞臺(tái)交流互動(dòng)，促進(jìn)了中外交流。
對(duì)以上狀況，你怎樣看，請(qǐng)表達(dá)出你的觀點(diǎn)，體現(xiàn)你的思考、選取與權(quán)衡，不少于400字。
拿來主義的說課稿篇十一
我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》(板書:課題、作者)，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明。
1、教材分析:《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo):結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:。
(1)知識(shí)與能力目標(biāo):。
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
(2)過程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):領(lǐng)會(huì)“拿來主義”的真正含義，學(xué)會(huì)用“拿來主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是:引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是:通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫出來;有同學(xué)會(huì)在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下:。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語如下:隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確:全文可分三個(gè)部分:1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害;5—9自然段為第二部分，闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向;第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步:從“果”入手，切中要害。
提問:。
(1)文題“拿來主義”的內(nèi)容是什么?
拿來主義的說課稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
你們好！
我所要說課的內(nèi)容是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在人教版高中語文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的今天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
這是一篇說難不難，說簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從內(nèi)容的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的文章：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個(gè)觀念在今天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的內(nèi)容，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、對(duì)比論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來體會(huì)魯迅雜文語言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見解和思想。
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來就不好的學(xué)生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫作的能力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用集體的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過程分成兩個(gè)部分：
“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表揚(yáng)贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語言技巧進(jìn)行精析，通過對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來理解事件，同時(shí)用商討的方式寫出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
希望通過及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇十三
各位評(píng)委老師好：
我今天說課的題目是《拿來主義》，我這次說課的內(nèi)容共分為七部分。
一、教材分析。
《拿來主義》是蘇教版第三冊(cè)第十八課的一篇精講課文，它也是《文明的對(duì)話》這一個(gè)單元的第四課。這個(gè)單元的文章講的是文化的發(fā)展必須堅(jiān)持對(duì)話，屏棄偏見，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會(huì)共同繁榮發(fā)展?！赌脕碇髁x》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場(chǎng)上，對(duì)待外來文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對(duì)前幾篇文章的拓展和延伸。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。
2、體會(huì)文章幽默、犀利的語言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對(duì)待外來文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對(duì)待外來文化。
三、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：
1、理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)拿來主義精神。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破。
關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問題，老師進(jìn)行整和，找出有價(jià)值的和普遍有困難的問題，比如說：拿來主義的精神是什么?文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對(duì)這些問題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對(duì)領(lǐng)會(huì)拿來主義精神和理解字詞的真正含義這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人為一組，展開討論，限時(shí)作業(yè)，然后讓小組代表起來發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個(gè)人鉆研和小組切磋結(jié)合起來，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
3、歸納法。
針對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力這一重點(diǎn)，我要求學(xué)生找出本文的論點(diǎn)論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的.能力。
五、教學(xué)用具。
針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來輔助教學(xué)。
六、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過的魯迅的文章，如《社戲》、《祝?！返?，詢問學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的?讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動(dòng)手的能力。
(二)整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對(duì)文章有整體感知，可以采用多形式讀書法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既可以提高學(xué)生的積極性，有可以創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂。
在學(xué)生讀書的過程中，教給學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，使學(xué)生對(duì)課文從質(zhì)疑到理解的過程清晰可見，如果我是老師，我一定讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣，來提高學(xué)生的閱讀能力。
(三)合作探究。
通過問題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價(jià)值的問題，針對(duì)掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問題，共同解決問題的過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上展開討論，表面上看浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對(duì)揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，通過小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語表達(dá)能力，并養(yǎng)成注意傾聽，獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。
(四)拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫一篇讀后感。
這兩項(xiàng)訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來，是“大語文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
(五)課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會(huì)讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對(duì)這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識(shí)。
七、作業(yè)。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來主義的說課稿篇十四
3、感受魯迅幽默、諷刺的語言風(fēng)格。
2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)。
比喻論證法。
4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】課前活動(dòng)。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動(dòng)2【講授】過程與方法。
二、朗讀全文。
請(qǐng)大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號(hào)。遇到不認(rèn)識(shí)的字，自己查字典。
（學(xué)生落實(shí)教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因?yàn)轸斞负苡袀€(gè)性，他的文章也頗有個(gè)性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個(gè)方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會(huì)怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實(shí)行拿來主義（為什么）。
（3）怎樣實(shí)行拿來主義（怎樣樣）。
（4）實(shí)行拿來主義有什么作用（會(huì)怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書時(shí)間提前板書在黑板上）。
把這幾個(gè)詞記下來，這幾個(gè)詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個(gè)方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會(huì)怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請(qǐng)大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過100個(gè)字。
提醒注意壓縮要點(diǎn)：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫作。
寫10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見，修改自己的文字。
參考意見：因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義使國家窮困，送來又非我所需，所以要拿來，運(yùn)用腦髓，自己來拿。怎樣拿來呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來主義”，咱們就先來關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對(duì)外國的文化遺產(chǎn)問題，當(dāng)然它同樣適用于中國的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時(shí)對(duì)外國文化有兩件意見影響甚大，一種是對(duì)外國文化全盤理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國的月亮比中國的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見。
3、請(qǐng)大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動(dòng)，然后個(gè)別發(fā)言。
魚翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實(shí)好處。
魯迅寫在20世紀(jì)三十年代的“拿來主義”，在是否有現(xiàn)實(shí)好處呢？
（1）10月16日《光明日?qǐng)?bào)》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會(huì)活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫的文章照抄一遍，然后加上一個(gè)小標(biāo)題，來討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點(diǎn)，完全能夠用來評(píng)析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說到，如果他遇到周杰倫會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他，文中是什么觀點(diǎn)呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國臺(tái)灣華語流行歌手、著名音樂人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是后亞洲流行樂壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂的主題、形式，融合多元的音樂素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說是開創(chuàng)華語流行音樂“中國風(fēng)”的先聲。
周杰倫對(duì)外國音樂和中國傳統(tǒng)音樂，采取的就是“拿來主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
（日本日本動(dòng)畫、韓國電視劇、美國大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來主義”的觀點(diǎn)是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實(shí)例，用拿來主義的觀點(diǎn)分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個(gè)人我們想實(shí)行拿來主義就必須能做到呢？對(duì)拿來主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯(cuò)誤的做法，再提出正確的觀點(diǎn)，使讀者更認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
其實(shí)，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來主義”。
2、請(qǐng)大家把第一段再來朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對(duì)“閉關(guān)主義“一筆帶過，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對(duì)大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭(zhēng)論，有更強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的多說。）。
明確“送去”的實(shí)質(zhì)：媚外討好，一切都是外國的好。外國談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說：“還有幾位大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做發(fā)揚(yáng)國光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國舉辦繪畫展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國與友邦的文化交流?！?BR> 比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚(yáng)一諷刺。
你覺得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過去”：張揚(yáng)，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語。
第4段中，有幾個(gè)詞我不太理解，“拋來”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔?？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來，主動(dòng)、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語言是極富個(gè)性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語言特點(diǎn)的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點(diǎn)不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對(duì)文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄。
1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】課前活動(dòng)。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動(dòng)2【講授】過程與方法。
二、朗讀全文。
請(qǐng)大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號(hào)。遇到不認(rèn)識(shí)的字，自己查字典。
（學(xué)生落實(shí)教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因?yàn)轸斞负苡袀€(gè)性，他的文章也頗有個(gè)性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個(gè)方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會(huì)怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實(shí)行拿來主義（為什么）。
（3）怎樣實(shí)行拿來主義（怎樣樣）。
（4）實(shí)行拿來主義有什么作用（會(huì)怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書時(shí)間提前板書在黑板上）。
把這幾個(gè)詞記下來，這幾個(gè)詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個(gè)方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會(huì)怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請(qǐng)大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過100個(gè)字。
提醒注意壓縮要點(diǎn)：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫作。
寫10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見，修改自己的文字。
參考意見：因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義使國家窮困，送來又非我所需，所以要拿來，運(yùn)用腦髓，自己來拿。怎樣拿來呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來主義”，咱們就先來關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對(duì)外國的文化遺產(chǎn)問題，當(dāng)然它同樣適用于中國的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時(shí)對(duì)外國文化有兩件意見影響甚大，一種是對(duì)外國文化全盤理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國的月亮比中國的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見。
3、請(qǐng)大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動(dòng)，然后個(gè)別發(fā)言。
魚翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實(shí)好處。
魯迅寫在20世紀(jì)三十年代的“拿來主義”，在20是否有現(xiàn)實(shí)好處呢？
（1）1910月16日《光明日?qǐng)?bào)》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會(huì)活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫的文章照抄一遍，然后加上一個(gè)小標(biāo)題，來討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點(diǎn)，完全能夠用來評(píng)析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說到，如果他遇到周杰倫會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他，文中是什么觀點(diǎn)呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國臺(tái)灣華語流行歌手、著名音樂人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是20后亞洲流行樂壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂的主題、形式，融合多元的音樂素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說是開創(chuàng)華語流行音樂“中國風(fēng)”的先聲。
周杰倫對(duì)外國音樂和中國傳統(tǒng)音樂，采取的就是“拿來主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
（日本日本動(dòng)畫、韓國電視劇、美國大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來主義”的觀點(diǎn)是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實(shí)例，用拿來主義的觀點(diǎn)分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個(gè)人我們想實(shí)行拿來主義就必須能做到呢？對(duì)拿來主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯(cuò)誤的做法，再提出正確的觀點(diǎn)，使讀者更認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
其實(shí)，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來主義”。
2、請(qǐng)大家把第一段再來朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對(duì)“閉關(guān)主義“一筆帶過，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對(duì)大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭(zhēng)論，有更強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的多說。）。
明確“送去”的實(shí)質(zhì)：媚外討好，一切都是外國的好。外國談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說：“還有幾位大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做發(fā)揚(yáng)國光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國舉辦繪畫展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國與友邦的文化交流。”
比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚(yáng)一諷刺。
你覺得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過去”：張揚(yáng)，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語。
第4段中，有幾個(gè)詞我不太理解，“拋來”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔。看出輕慢、施舍的意味。
拋來，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來，主動(dòng)、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語言是極富個(gè)性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語言特點(diǎn)的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點(diǎn)不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對(duì)文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
拿來主義的說課稿篇十五
各位評(píng)委老師：
（一）教材所處的地位和作用。
《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺得它是現(xiàn)在高中生窺見魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)"知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀"的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
2、引導(dǎo)學(xué)生透過詞語的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討"拿來主義"在當(dāng)代的文化意義。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對(duì)比論證、舉例論證等論證方法。
（一）分析學(xué)情。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有形成議論文的知識(shí)體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際情況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
"挈領(lǐng)法"教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1~7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的："興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從"果"入手，切中要害。
問題：1文題"拿來主義"的內(nèi)容是什么？
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1什么是"閉關(guān)主義"？
2什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來說明的？
3如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2作者是怎樣批駁"送去主義"的？
3"拋來""拋給""送來""拿來"的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問題：
1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點(diǎn)原因？
2作者對(duì)"送來"的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述）第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容包括：分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8~9自然段，討論這一部分論證方法在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問題：
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。
問題1第三自然段主要采用了什么論證方法？
2判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對(duì)于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過程是一個(gè)復(fù)雜的問題，教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體現(xiàn)在課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對(duì)學(xué)生課堂上知識(shí)進(jìn)行形成性訓(xùn)練，及時(shí)鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的訓(xùn)練題。〔出示微機(jī)圖片（二）〕第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生特別是程度稍差的學(xué)生，通過訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，通過訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析能力。這是知識(shí)同化過程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。通過訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用能力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析能力和表達(dá)能力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，現(xiàn)在招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的積極性，又以訓(xùn)練為主線，同樣可以收到較好的教學(xué)效果。
如果以"思想上應(yīng)該裝上‘窗紗’"為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——a江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜b生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…c一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美d近朱者赤，近墨者黑三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過老師，后人往往越過前人。
拿來主義的說課稿篇十六
一、說教材課文：
魯迅先生的《拿來主義》，生動(dòng)而透徹的闡明了對(duì)待外來文化及本國文化遺產(chǎn)的問題，批評(píng)了種種錯(cuò)誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語言深刻、犀利，一向是中學(xué)語文教科書的必選篇目，現(xiàn)見于《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(必修)語文》第二冊(cè)第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(必修)語文》第四冊(cè)第三單元，并且均為這兩個(gè)雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見，《拿來主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。
根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際情景，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度;2.理清本文論證的思路;3.賞析本文寫作的藝術(shù)特點(diǎn);4.揣摩本文生動(dòng)、詼諧、犀利的語言。
把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。
對(duì)這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時(shí)，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。
二、說教法學(xué)法：
《普通高級(jí)中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！本唧w到論述類課文教學(xué)時(shí)，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性?！?BR> 根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué);在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、經(jīng)過合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。
三、說教學(xué)過程：
(一)了解背景，熟悉文體。
1.導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語設(shè)計(jì)為：同學(xué)們，應(yīng)對(duì)此刻開放的社會(huì)，應(yīng)對(duì)各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待呢魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來主義》的雜文，專門論述正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題，相信必須會(huì)對(duì)我們有所啟示和幫忙的。
2.介紹背景。給學(xué)生簡(jiǎn)介本文寫作的背景，有利于學(xué)生對(duì)文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國，國民黨反動(dòng)派對(duì)外實(shí)行屈膝投降的賣國政策，對(duì)內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級(jí)買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。
3.了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類。
(二)整體把握，理清思路。
在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個(gè)問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。
1.本文的論點(diǎn)是什么是怎樣提出論點(diǎn)的。
明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來主義”。先針對(duì)“送去”，提出“拿來”;再辯明“跑來”與“拋給”的不一樣，提出“拿來主義”。
2.全文破中有立、立中有破，說說全文是如何又破又立的。
明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時(shí)也提出了“拿來主義”的主張;后半部分重在“立”，著重指出“拿來主義”對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時(shí)也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。
(三)深入研讀，領(lǐng)悟資料。
引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，經(jīng)過下頭幾個(gè)問題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。
明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自我來拿。
2.對(duì)待文化遺產(chǎn)三種錯(cuò)誤的態(tài)度是什么。
明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”;全部毀壞，“是昏蛋”;全部繼承，“是廢物”。
3.文化遺產(chǎn)有哪幾種類型“拿來主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)。
明確要點(diǎn)：以下三種。拿來主義者“占有，挑選”，對(duì)有益無害的(魚翅)，拿來使用;對(duì)既有害處又有益處的(鴉片)，清除有害的方面，使用有益的地方;對(duì)于人民根本不需要的東西(煙槍、煙燈及姨太太)，原則上“毀掉”(只給博物館留少許)。
4.對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來主義的目的是什么。
明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。
(四)學(xué)習(xí)寫法，揣摩語言。
在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過討論以下幾個(gè)問題，學(xué)習(xí)本文形象說理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語言。
1.本文如何使說理形象化的。
明確要點(diǎn)：運(yùn)用很多的比喻(“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等)，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使復(fù)雜的說理變得形象具體。
2.結(jié)合實(shí)例，說說本文語言上有什么特點(diǎn)。
明確要點(diǎn)：語言深刻、犀利、諷刺、幽默。
(五)總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。
對(duì)全文的資料、寫法、語言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的“時(shí)尚”、“潮流”，我們應(yīng)當(dāng)怎樣辦呢請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。課后，請(qǐng)依此為資料，自擬題目，寫一篇文章。
拿來主義的說課稿篇十七
性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫此文有極強(qiáng)的針對(duì)性，這與這天學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個(gè)多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
3.方法與過程：
（1）問題式教學(xué)法：設(shè)計(jì)問題、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要思考到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。剛升入高中的一年級(jí)學(xué)生，對(duì)議論文的把握程度還只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：
教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法；2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個(gè)原則：
第一注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會(huì)在下面的具體教學(xué)過程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：a作家作品；b寫作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知潛力和自學(xué)潛力。
第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排在第。
一、第二課時(shí)中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時(shí)：串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助多媒體等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過程如下：
第一課時(shí)：
一導(dǎo)入語。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：（1）文題“拿來主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來主義”？第一個(gè)問題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問題的提出做鋪墊；第二個(gè)問題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問題：
1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2.作者對(duì)“送來”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對(duì)于中國昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來主義的說課稿篇一
我所要說課的資料是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在人教版高中語文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的這天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)好處。
這是一篇說難不難，說簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從資料的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的文章：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個(gè)觀念在這天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的資料，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、比較論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來體會(huì)魯迅雜文語言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
分析探究魯迅先生在《拿來主義》一文中的語言技巧。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出此刻以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，透過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見解和思想。
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為透過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來就不好的學(xué)生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫作的潛力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用群眾的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為能夠用“比”的辦法：精析原句，比較修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不必須要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在此刻的角度進(jìn)行仿寫評(píng)論，以到達(dá)訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過程分成兩個(gè)部分：
“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表揚(yáng)贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語言技巧進(jìn)行精析，透過比較，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它能夠用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語言的特點(diǎn)之外，還就應(yīng)學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻好處。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用群眾的力量來理解事件，同時(shí)用商討的方式寫出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
期望透過及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的資料。
最后教師透過及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇二
我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》（板書：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明。
1、教材分析：《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
（2）過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)“拿來主義”的真正含義，學(xué)會(huì)用“拿來主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是：通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫出來；有同學(xué)會(huì)在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下：
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：
（1）文題“拿來主義”的內(nèi)容是什么？
（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來主義”？第一個(gè)問題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問題的提出做鋪墊；第二個(gè)問題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)。
拿來主義的說課稿篇三
《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺得它是現(xiàn)在高中生窺見魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、理解“拿來主義”的基本含義。
2、引導(dǎo)學(xué)生透過詞語的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討“拿來主義”在當(dāng)代的文化意義。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對(duì)比論證、舉例論證等論證方法。
二、說學(xué)法。
(一)分析學(xué)情。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有形成議論文的知識(shí)體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
(二)學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際情況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
(1)教法：提問式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法。
(2)學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法。
此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
三、說教法。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
四、說教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
第1題的.設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊;第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1.什么是“閉關(guān)主義”?
2.什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來說明的?
3.如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”;b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么?有何區(qū)別和聯(lián)系?
2.作者是怎樣批駁“送去主義”的?
3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么?
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問題：
1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點(diǎn)原因?
2.作者對(duì)“送來”的態(tài)度如何?為什么?
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片(一)〕。
(說明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述)。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問題：
1.對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的?采用什么論證方法;。
2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?
3..對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類?分別如何對(duì)待?用書上話回答。
4.“魚翅”“”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分?
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。
問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法?
2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對(duì)于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
拿來主義的說課稿篇四
各位評(píng)委老師好。
我這天說課的題目是《拿來主義》，我這次說課的資料共分為七部分。
《拿來主義》是蘇教版第三冊(cè)第十八課的一篇精講課文，它也是《禮貌的對(duì)話》這一個(gè)單元的第四課。這個(gè)單元的文章講的是文化的發(fā)展務(wù)必堅(jiān)持對(duì)話，屏棄偏見，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會(huì)共同繁榮發(fā)展。《拿來主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場(chǎng)上，對(duì)待外來文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對(duì)前幾篇文章的拓展和延伸。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。
2、體會(huì)文章幽默、犀利的語言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對(duì)待外來文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對(duì)待外來文化。
重點(diǎn)：
2、揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義。
難點(diǎn)：
關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問題，老師進(jìn)行整和，找出有價(jià)值的和普遍有困難的問題，比如說：拿來主義的精神是什么？文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對(duì)這些問題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對(duì)領(lǐng)會(huì)拿來主義精神和理解字詞的真正含義這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人為一組，展開討論，限時(shí)作業(yè)，然后讓小組代表起來發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個(gè)人鉆研和小組切磋結(jié)合起來，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的用心作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
3、歸納法。
針對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力這一重點(diǎn)，我要求學(xué)生找出本文的論點(diǎn)論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括潛力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的潛力。
針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來輔助教學(xué)。
（一）導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過的魯迅的文章，如《社戲》、《祝?！返龋儐枌W(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的？讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動(dòng)手的潛力。
（二）整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對(duì)文章有整體感知，能夠采用多形式讀書法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既能夠提高學(xué)生的用心性，有能夠創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂。
在學(xué)生讀書的過程中，教給學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，使學(xué)生對(duì)課文從質(zhì)疑到理解的過程清晰可見，如果我是老師，我必須讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣，來提高學(xué)生的閱讀潛力。
（三）合作探究。
透過問題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價(jià)值的問題，針對(duì)掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問題，共同解決問題的過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上展開討論，表面上看浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對(duì)揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，透過小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語表達(dá)潛力，并養(yǎng)成注意傾聽，獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。
（四）拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫一篇讀后感。
這兩項(xiàng)訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來，是“大語文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
（五）課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會(huì)讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對(duì)這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識(shí)。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來主義的說課稿篇五
教學(xué)目的:。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
學(xué)時(shí)數(shù):。
教學(xué)步驟:。
1、本文議論的核心是什么？通過什么材料來闡述論點(diǎn)的？
2、找出本文運(yùn)用的比喻論證，理解比喻論證的作用。
3、對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤傾向是什么？怎樣批判繼承文化遺產(chǎn)？
4、什么叫“拿來主義”？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？
引言:。
古今中外的文學(xué)作品同學(xué)們可能看過一些。如:《三國演義》、《水滸傳》、唐宋詩詞、明清筆記小說、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》。古代的和外國的一些文化遺產(chǎn)，我們?cè)诮佑|的時(shí)候，應(yīng)采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》從中可以受到啟發(fā)，得到教益。
解題:。
本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》（“且介”讀作“租界”，因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。）。
“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。什么叫“拿來主義”呢？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來”的態(tài)度呢？這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問題。
本文寫于一九三四年六月四日?！熬拧ひ话恕笔伦冎?，日本帝國主義把魔爪伸向華北，反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，反動(dòng)政府和帝國主義互相勾結(jié)，一個(gè)“送去”，一個(gè)“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。
長(zhǎng)期以來，由于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后，各帝國主義不斷輸入、槍炮、香粉、電影及各種小東西進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，因而使清醒的青年們對(duì)于外來的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對(duì)待外國的東西。當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。針對(duì)這些情況，魯迅寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國罪行，闡明了無產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。
拿來主義的說課稿篇六
作為一名人民教師，通常需要用到說課稿來輔助教學(xué)，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的高中語文《拿來主義》說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
你們好！
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
2、貌似表揚(yáng)贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來理解事件，同時(shí)用商討的方式寫出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
希望通過及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇七
《拿來主義》是高二第二學(xué)期第三單元的一篇課文，單元主題是“文化的制約和創(chuàng)造”，目的在于讓學(xué)生建立正確的文化觀念，辨析汲取世界優(yōu)秀文化和本民族自主創(chuàng)新的辯證關(guān)系，重視文化的發(fā)展?！赌脕碇髁x》作為魯迅雜文的代表作品，表達(dá)了鮮明的文化主張：正確對(duì)待傳統(tǒng)與外來，以非凡的胸襟和視野來傳承和發(fā)展我們古老的中華文化?？傊?，這是一篇值得一讀的好文章。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)會(huì)文章的要義，讀出其中的“好”來，整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)就顯得很重要了，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)重難點(diǎn)的確立。在備課過程中，我還是感覺到學(xué)生理解這篇課文會(huì)存在許多問題。高中學(xué)生怕讀魯迅，根本原因在于他們感覺作品與他們有“距離”，如何消除這種距離感就成了備課的棘手問題。我期望能夠經(jīng)過師生對(duì)話完成針對(duì)課文字句和寫作背景的障礙、疑點(diǎn)掃除，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生思考問題的熱情，允許他們獨(dú)立思考，相信學(xué)生是有本事讀懂文章的。我更期望學(xué)生能夠在自讀文章、深入思考的過程中，對(duì)魯迅和魯迅的思想產(chǎn)生濃厚的研讀興趣。
錢理群教授曾在《適合自我的文體——魯迅雜文論》一文中說過：“魯迅的雜文始終為一切關(guān)心與思考問題的中國人所鐘愛，魯迅的雜文任何時(shí)候都是中國現(xiàn)實(shí)中活生生的“存在”，對(duì)正在進(jìn)行的中國思想、文化發(fā)生作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)的中國人心產(chǎn)生影響。”鮮活的思想、獨(dú)到的見解正是魯迅雜文的生命力所在！
有鑒于此，我把《拿來主義》一文的教學(xué)做了如下的定位。就教學(xué)目標(biāo)而言，明確整堂課的學(xué)習(xí)目的，旨在結(jié)合文章創(chuàng)作的時(shí)代背景和魯迅特殊的文化關(guān)注視角，對(duì)“拿來主義”進(jìn)行深入分析，體會(huì)作者的思想內(nèi)核與精髓所在，理解“拿來主義”的真正內(nèi)涵，并思考其現(xiàn)實(shí)意義，是為主教學(xué)目標(biāo)。與此同時(shí)，高二學(xué)生正處在學(xué)寫論說文的階段，學(xué)習(xí)《拿來主義》一文能夠讓學(xué)生好好領(lǐng)會(huì)魯迅先生高超的論證藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)雜文縱意而談、犀利睿智的行文風(fēng)格，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗蛧?yán)密的語言表述。作為一篇雜文，本文在語言表達(dá)上的特點(diǎn)十分突出，教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生在深入思考、透徹理解文章資料的基礎(chǔ)上，對(duì)魯迅雜文高超的論證藝術(shù)作一番探究，是為次教學(xué)目標(biāo)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)也是基于教學(xué)目標(biāo)最終達(dá)成之目的，所以，我將重點(diǎn)仍放在“拿來主義”上頭，帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、梳理層次、領(lǐng)會(huì)語義，把握“拿來主義”的精神實(shí)質(zhì)。對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)《拿來主義》一課中可能存在的疑難之處，我的理解是：高中語文課本選錄魯迅先生的作品數(shù)量有限，學(xué)生課外閱讀量更是少之又少，所以，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，可能魯迅雜文的這種表達(dá)習(xí)慣會(huì)成為他們閱讀的一個(gè)難處。因?yàn)槲覀兌济靼?，魯迅先生的雜文思維是非規(guī)范的，他常在常規(guī)思維路線之外，另辟蹊徑，別出心裁，語言犀利，這種獨(dú)特的思維方式源于先生同樣違反“常規(guī)”的聯(lián)想力和想象力。這就對(duì)學(xué)生理解文章要義提出了較高的思維要求。
會(huì)現(xiàn)象，理性地透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓同學(xué)們更深切地領(lǐng)會(huì)魯迅雜文的價(jià)值所在。
拿來主義的說課稿篇八
尊敬的各位評(píng)委老師：
你們好！我是3號(hào)考生，我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》（板書：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明。
1、教材分析：《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有"嬉笑怒罵皆成文章"、"犀利幽默"的語言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中"知、過、情"三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
（2）過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)"拿來主義"的真正含義，學(xué)會(huì)用"拿來主義"的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是：通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生"圈點(diǎn)勾畫法""旁批法"學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫出來；有同學(xué)會(huì)在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下：
環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課。
"興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
環(huán)節(jié)2：介紹作者生平和寫作背景。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
環(huán)節(jié)3：整體感知課文，理清文章思路。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判"送去主義"的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明"拿來主義"的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行"拿來主義"的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及"拿來主義"對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
環(huán)節(jié)4：具體研讀課文。
第一步：從"果"入手，切中要害。
提問：（1）文題"拿來主義"的內(nèi)容是什么？（2）第7自然段用了"所以"一詞表示結(jié)果，而"原因"又是什么呢？即為什么實(shí)行"拿來主義"？第一個(gè)問題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問題的提出做鋪墊；第二個(gè)問題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是"閉關(guān)主義"？（2）。什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2作者是怎樣批駁"送去主義"的？3"拋來""拋給""送來""拿來"的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問題：1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點(diǎn)原因？2作者對(duì)"送來"的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
（設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。）（至此，第一課時(shí)結(jié)束）第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容為分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法。
環(huán)節(jié)一：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教師交待什么是比喻論證。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
環(huán)節(jié)三：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。思考以下幾個(gè)問題：（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對(duì)于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。為了及時(shí)反饋學(xué)生的掌握情況，爭(zhēng)取讓學(xué)生做到一課一得，我還設(shè)置了課堂訓(xùn)練，以及時(shí)鞏固教學(xué)成果。
環(huán)節(jié)四：課堂訓(xùn)練。根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過老師，后人往往越過前人。
環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)。學(xué)習(xí)本文后，讓學(xué)生思考拿來主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。
小組討論：說說拿來主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。將討論結(jié)果寫出100字左右的文字。
提示：改革開發(fā)引進(jìn)資金、技術(shù)、人才等；追星族學(xué)奇特發(fā)型服裝，卻不學(xué)明星的拼搏精神。
五、說板書設(shè)計(jì)。
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
拿來主義的說課稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級(jí)的教學(xué)資料，具體編排在第一冊(cè)第三單元（議論文）的第二篇。
大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫此文有極強(qiáng)的針對(duì)性，這與這天學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個(gè)多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
3.方法與過程：
（1）問題式教學(xué)法：設(shè)計(jì)問題、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個(gè)原則：
第一注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會(huì)在下面的具體教學(xué)過程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
一、第二課時(shí)中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時(shí)：串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機(jī)等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過程如下：
11第一課時(shí)：
一導(dǎo)入語。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：（1）文題“拿來主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來主義”？第一個(gè)問題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問題的提出做鋪墊；第二個(gè)問題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2.作者對(duì)“送來”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對(duì)于中國昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來主義的說課稿篇十
最近幾年，我一向期望能構(gòu)成自己的授課模式，能夠把語文課上的更有思想、更有層次、更有深度、更有廣度、更有溫度；根據(jù)自己的思考，我把自己的課堂命名為“立體語文”，力爭(zhēng)從語文的溫度、深度、寬度等方面挖掘、拓展語文的本源，進(jìn)而影響學(xué)生，成就學(xué)生，教“既管高考又管長(zhǎng)遠(yuǎn)”的語文。
二、對(duì)教材的認(rèn)識(shí)。
把這篇文章所在單元放在五冊(cè)必修來看，本單元比較重要，它是僅有的一個(gè)從思想角度選文的單元。單元導(dǎo)讀部分提出：有思想深度的好文章，令人深思，使人清醒；如果從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，我們就會(huì)進(jìn)入更高的境界。這提示我們授課要從思想深度方面挖掘本文的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的思考、質(zhì)疑潛力，構(gòu)成自己對(duì)事物的正確認(rèn)知。
同時(shí)，本文是魯迅先生有代表性的一篇雜文，其雜文“嬉笑怒罵皆成文章”的特點(diǎn)比較鮮明，獨(dú)特的語言風(fēng)格在本文體現(xiàn)的淋漓盡致。這就要求授課中要關(guān)注語言，透過語言品味、欣賞文章的思想內(nèi)涵。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
知識(shí)與技能：理解魯迅雜文幽默犀利的語言內(nèi)涵，理解掌握比喻論證的論證方法，在寫作中有所借鑒。
方法與過程：深入理解拿來主義的內(nèi)涵，有自己的思考，與時(shí)代相結(jié)合。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的潛力，學(xué)會(huì)在質(zhì)疑中構(gòu)成自己的思考，正確對(duì)待外來文化與中國傳統(tǒng)文化。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
（設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)單元導(dǎo)讀提示，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在文中的思想；因此，課堂一開始我就讓學(xué)生說一說他們明白的魯迅思想，以此激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文思想的發(fā)掘，同時(shí)也能夠初步了解學(xué)生對(duì)魯迅思想的認(rèn)識(shí)程度，為下一步教學(xué)帶給幫忙）。
透過莎士比亞，我們能夠了解英國；透過托爾斯泰，我們能夠了解俄國；而透過魯迅，我們則能夠了解20世紀(jì)初的中國，了解魯迅先生蘊(yùn)含在字里行間的深邃思想，體會(huì)魯迅先生對(duì)國家的愛，對(duì)民族的期望。那么，大家對(duì)魯迅先生的思想了解多少呢？請(qǐng)大家說一說你所明白的魯迅思想。
……………………。
師總結(jié)：魯迅先生的思想主要體此刻兩個(gè)方面：一是批判，批判封建禮教、科舉制度、愚民政策、國民劣根性等；二是期盼，期盼國民的啟蒙、社會(huì)的變革、人性化的人道主義、愛國情懷等。這天，我們就一齊走進(jìn)魯迅的雜文世界，體會(huì)他深刻的思想、犀利的語言。
（二）誦讀文章，感受思想對(duì)心靈的沖擊。
（設(shè)計(jì)意圖：這是第一個(gè)大問題，我期望擺脫傳統(tǒng)的分析思路、再引領(lǐng)學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)逐個(gè)解讀的模式；因?yàn)閭鹘y(tǒng)模式下，老師用一個(gè)個(gè)小問題解剖課文，會(huì)把文章割裂的很碎，仍屬于以教師為主的講解式教學(xué)。于是，我按照單元導(dǎo)讀的要求，緊緊抓住課文蘊(yùn)含的深邃思想設(shè)計(jì)問題，同時(shí)注意了問題設(shè)計(jì)的層次性，由淺入深，讓學(xué)生感受、發(fā)掘、質(zhì)疑，既在探究中體會(huì)魯迅的思想，又培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考潛力。讓問題在課堂上生成，在課堂上解決。）。
1、你領(lǐng)悟了哪些思想？
根據(jù)學(xué)生的回答，老師適時(shí)補(bǔ)充完善相關(guān)資料：
（1）批判了閉關(guān)主義，大清朝的閉關(guān)鎖國使中國喪失了發(fā)展的良好機(jī)會(huì)，逐漸被西方甩開，被日本甩開，才招致了屈辱的八國聯(lián)軍侵華，簽訂喪權(quán)辱國條約，之后在甲午海戰(zhàn)慘敗日本，為中國埋下禍根。
（2）批判了送去主義，從《南京條約》到《辛丑條約》，中國用超多的賠款換得一時(shí)的安穩(wěn)，到民國時(shí)期，為贏得西方歡心，更是送古董、送藝術(shù)，使中國喪失了超多金錢、珍貴文物等，造成了巨大的損失，魯迅先生對(duì)此十分氣憤，對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺。
（4）主張實(shí)行拿來主義，運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿，也就是要根據(jù)自己的需要，主動(dòng)去選取為我所用的東西，以促進(jìn)自我發(fā)展，也就是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，從而進(jìn)行創(chuàng)新，構(gòu)成新文化、新人、新文藝等。
2、你還看不懂哪些思想？
采用小組合作探究的方式進(jìn)行，能小組解決的小組解決，小組無法解決的提出來，班級(jí)共同解決。估計(jì)學(xué)生對(duì)一些隱晦的說法，一些形象的說法，一些細(xì)節(jié)性的東西不夠明白。對(duì)他們不明白的問題，老師需要及時(shí)出現(xiàn)，給他們進(jìn)行講解梳理。比如：
（1）如何理解大宅子。大宅子到底指的是西方文化還是中國傳統(tǒng)文化？從與上文的銜接看，就應(yīng)是說的西方的物質(zhì)及精神層面的文化；但從下文來看，就應(yīng)主要指的是中國的文化遺產(chǎn)。
（2）如何認(rèn)識(shí)魚翅、鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。魚翅——文化遺產(chǎn)中的精華部分，要全面吸收，比如儒家的入世思想；鴉片——文化遺產(chǎn)中精華與糟粕忽見的部分，能夠批判的吸收，比如科舉制度，在整個(gè)封建社會(huì)發(fā)揮了十分重要的作用，但因?yàn)閮H僅考八股文，又有其局限性；煙槍和煙燈——文化遺產(chǎn)中的舊形式，留一點(diǎn)做反面教材，比如古代女子的“三寸金蓮”，只需要放在博物館里即可；姨太太——供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽的東西，是完全的糟粕，要堅(jiān)決拋棄，比如男尊女卑、包干婚姻等。（舉出一些實(shí)例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)作者的一些觀點(diǎn)，并且能結(jié)合時(shí)代構(gòu)成自己的思考）。
（3）如何理解孱頭、昏蛋、廢物。孱頭——拒絕借鑒，逃避主義，比如慈禧太后，不但自己拒絕西化，而且殘忍的扼殺了百日維新，阻礙了中國發(fā)展；昏蛋——盲目排斥，虛無主義，比如義和團(tuán)，凡和洋人沾邊的人全殺、與洋人沾邊的東西全砸；廢物——崇洋媚外，全盤西化，投降主義，比如在中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中，王明、博古主張完全照搬共產(chǎn)國際模式，給革命帶來了無法彌補(bǔ)的損失。（舉出一些實(shí)例，能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)作者的一些觀點(diǎn)，并且能結(jié)合時(shí)代構(gòu)成自己的思考）。
3、你對(duì)魯迅的思想有哪些質(zhì)疑？請(qǐng)?zhí)岢瞿愕目捶ê陀^點(diǎn)。
（本問題的設(shè)計(jì)依然是落實(shí)單元導(dǎo)讀的要求，這一問題難度很大，需要學(xué)生有深厚的文化底蘊(yùn)，否則很難提出自己的見解。魯迅思想整體而言當(dāng)然是十分正確深刻的，但學(xué)生能夠在一些細(xì)節(jié)方面質(zhì)疑，結(jié)合自己的理解談一談自己的認(rèn)識(shí)，提出獨(dú)到的見解。目的是引導(dǎo)學(xué)生有自己的思考，學(xué)會(huì)正確的讀書。）。
估計(jì)學(xué)生會(huì)在一些細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑；如果不能提出，老師能夠適度引導(dǎo)，在一些地方設(shè)疑。
（1）對(duì)梅蘭芳博士的評(píng)價(jià)問題。作者雖然沒有明確批判梅蘭芳，但字里行間還是有一種諷刺。其實(shí)，梅蘭芳作為四大名旦之一，在京劇方面有很深的造詣；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他蓄須明志，堅(jiān)決不給日本人唱戲。因此，我們認(rèn)為魯迅對(duì)梅蘭芳有偏見。但我們也要認(rèn)識(shí)到，作者主要是借助這一事件諷刺中國的文藝輸出，其實(shí)京劇和象征主義八竿子打不著，我認(rèn)為作者是借此指出當(dāng)時(shí)的政府文化輸出之荒謬。
（2）對(duì)“拿來主義”的對(duì)象認(rèn)識(shí)。從文章看，魯迅先生的本意就應(yīng)是主要從文藝方面來說的，他最終的結(jié)論是如果實(shí)行拿來主義，文藝就可成為新文藝。但我們完全能夠作出超越作者的解讀，對(duì)象能夠擴(kuò)大到文化、科技、軍事、體育、政治等，比如，當(dāng)前，我們中超球隊(duì)超多的外籍教練、外籍球員，我們第一艘航母遼寧號(hào)對(duì)瓦良格號(hào)的借鑒等。
（3）除了拿來，更重要的是與時(shí)代融合，自我創(chuàng)新。從整個(gè)歷史來看，我們總是處于兩個(gè)極端，或者閉關(guān)鎖國，或者全盤西化，很難把握準(zhǔn)其中的火候。對(duì)外來的東西，有些東西別人讓我們拿，有些東西別人不讓拿，比如蘋果手機(jī)的核心技術(shù)，比如世界先進(jìn)的軍事技術(shù)等；那就需要我們自主研發(fā)，只有自我創(chuàng)新才能真正屹立于民族之林。對(duì)中國傳統(tǒng)的東西，我們則要與時(shí)代相結(jié)合，比如七夕節(jié)，我們賦予新的內(nèi)涵，打造成了中國的情人節(jié)。
（三）再次誦讀文章，品味承載深邃思想的載體——語言的魅力。
（語文永久離不開對(duì)語言的分析，否則就不是語文課了。本文的語言十分有特色，讀完此文，不用看作者就明白是魯迅雜文的語言。以往的授課中，老師們習(xí)慣于先告訴學(xué)生幽默、犀利的語言風(fēng)格，然后讓學(xué)生再去尋找、品味；而我期望先讓學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)其語言，自我體悟出魯迅語言的幽默、犀利、深刻，這種自我感悟的方法能夠讓學(xué)生更深刻地理解魯迅的語言的妙處。）。
1、你讀到了哪些富有特色的語言？請(qǐng)作出標(biāo)識(shí)并解讀。
（目的是讓學(xué)生自己逐漸體悟出魯迅語言的特色，在不斷查找、研究中，感悟其語言的幽默、犀利、深刻。）。
（1）超多使用比喻論證，體現(xiàn)語言的形象生動(dòng)。
用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)和外國文化；用“孱頭”比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者；用“廢物”比喻崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義者。用“魚翅”，比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”部分；用“鴉片”，比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有些有益的成分；用“煙槍和煙燈”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式；用“一群姨太太”比喻只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫糜的東西。
這種論證方法新穎別致，形象生動(dòng)，使文章論述深刻、透徹，將深?yuàn)W、抽象的道理淺顯化和具體化了，收到了很好的表達(dá)效果，能給人留下深刻的印象。抓住了文中的比喻論證并做出恰當(dāng)?shù)胤治?，就能恰?dāng)?shù)乩斫馕恼碌馁Y料，明確作者的用意，不至于墜入迷霧之中。
（2）妙用反語，體現(xiàn)語言的諷刺、幽默、犀利。
1總之，活人替代了古董，我敢說，也能夠算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。“進(jìn)步”諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖厥，大有執(zhí)迷不悟，愈陷愈深之勢(shì)?！八愕谩币辉~體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，證明“活人代替了古董”，不是學(xué)術(shù)進(jìn)步，文化昌明，而是學(xué)術(shù)退步，文化墮落，作者對(duì)此是不屑不齒。
2當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。這句話也是反語諷刺。“豐富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口，事實(shí)上的貧乏已經(jīng)戳破了這個(gè)謊言。“大度”在那里當(dāng)然不是“慷慨大方”的意思，它的含義只是“送去主義”者對(duì)民族利益的無恥而徹底的背叛和出賣！
3我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”?！肮拇怠睕Q不是唆使、煽動(dòng)別人去干壞事，而是理直氣壯，義正辭嚴(yán)地宣揚(yáng)真理?！傲邌荨币膊痪呙载?cái)小氣的含意，而是貶詞褒用，意為“珍惜”，證明對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化財(cái)富應(yīng)有的正確態(tài)度，而且對(duì)“送去主義”的數(shù)典忘宗、媚外求榮的敗家子行徑也是一種嘲弄、揶揄。
（3）準(zhǔn)確的動(dòng)詞使用，體現(xiàn)語言的諷刺意味。
1還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作‘發(fā)揚(yáng)國光’?！芭酢弊诸H富深意，活畫出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性心理?！皰臁眲t勾畫“大師”們大張旗鼓，自鳴得意的丑陋之態(tài)。精煉、傳神的動(dòng)詞，惟妙惟肖地刻畫出國民政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。
2要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹泠炙做獎(jiǎng)賞?！翱念^賀喜”描繪亡國奴點(diǎn)頭哈腰，搖尾乞憐的奴才相和無恥心。
3但是困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回理解一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸留下的鴉片，那當(dāng)然是廢物。“蹩”字決不能換成“走”和“踱”，“走”字外延過大，適用范圍過寬，缺乏形象感；“踱”字過于從容不迫，閑適自得，與“廢物”的情感氛圍不合；“蹩”是走路不穩(wěn)的樣貌，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片之后的情急相、貪讒相，可憎又可憐。
2、你還有哪些語言沒有讀懂？請(qǐng)小組內(nèi)合作探究，無法解決的提出來班級(jí)解決。
（本問題設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我挖掘語言精華，學(xué)會(huì)精讀一篇文章，能夠反復(fù)涵泳、品味、欣賞語言的妙處）。
要回答本問題，需要學(xué)生更敏銳的觀察，更細(xì)心的體悟，只要言之成理，自圓其說，能體現(xiàn)他們的鑒賞潛力即可。在此舉幾個(gè)例子。
（1）碰了一串釘子。釘子本來不能論串，但作者用“一串”作為修飾語，卻恰好體現(xiàn)了清政府簽訂喪權(quán)辱國條約之多，用形象的語言諷刺了閉關(guān)鎖國導(dǎo)致的惡果。
（2）別的且不說吧。這句話看似剩余，不說的話這句話就不用寫了；但作者卻寫在那里。目的很明顯，暗含著除了學(xué)藝上的事，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面還送去了很多，諷刺了送去的范圍之廣，批判了當(dāng)時(shí)國民政府對(duì)西方的媚態(tài)。類似的還有第四段的“我在那里不想舉出實(shí)例”。
3、請(qǐng)使用上你研究出的語言特色，以“，我們?nèi)孕枰脕怼睘轭}目，寫一段文字。
（本題的設(shè)計(jì)出于兩個(gè)思考：一是增加練筆的環(huán)節(jié)，一堂完整的課就應(yīng)包含聽說讀寫四種潛力的培養(yǎng)，透過寫作鞏固本文掌握的語言特點(diǎn)，提高學(xué)生的思維潛力；二是有針對(duì)性的拓展，要求學(xué)生能結(jié)合時(shí)代，再次認(rèn)識(shí)拿來主義的好處與價(jià)值。）。
寫作后，班級(jí)展示成果，老師作出點(diǎn)評(píng)，指出問題，提升潛力。
（四）結(jié)束語。
如今，離魯迅先生寫這篇文章已經(jīng)82年，但我們讀來仍感受到先生思想的鮮活，他所批判的事件依然存在，他所諷刺的人依然很多，先生的理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)。讓我們繼承先生的遺志，運(yùn)用腦髓獨(dú)立思考，放出眼光辨清是非，自己來拿作出選取，創(chuàng)新我們的文藝、政治、科技、體育等，讓自己成為新時(shí)代的拿來主義者，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（五）作業(yè)。
（設(shè)計(jì)意圖：從今年開始，高考作文開始有意識(shí)的改變命題思路，時(shí)評(píng)類作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文成為熱點(diǎn)，這種類型的作文能夠有效避免宿構(gòu)，能夠考察學(xué)生的思維品質(zhì)。因此，我設(shè)置這樣一個(gè)小作業(yè)，目的是讓學(xué)生接觸此類作文，學(xué)會(huì)在寫作中完成驅(qū)動(dòng)的任務(wù)，構(gòu)成自己的思考。此題也恰好吻合單元導(dǎo)讀要求。）。
《中國達(dá)人秀》是迄今為止國內(nèi)購買海外模式制作的眾多電視節(jié)目中最成功的個(gè)案。節(jié)目透過給予普通人表演的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)對(duì)每一個(gè)平凡夢(mèng)想的尊重和鼓勵(lì)。這種節(jié)目聯(lián)通了世界各國，中外達(dá)人在同一個(gè)舞臺(tái)交流互動(dòng)，促進(jìn)了中外交流。
對(duì)以上狀況，你怎樣看，請(qǐng)表達(dá)出你的觀點(diǎn)，體現(xiàn)你的思考、選取與權(quán)衡，不少于400字。
拿來主義的說課稿篇十一
我今天說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》(板書:課題、作者)，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明。
1、教材分析:《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo):結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:。
(1)知識(shí)與能力目標(biāo):。
了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
(2)過程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):領(lǐng)會(huì)“拿來主義”的真正含義，學(xué)會(huì)用“拿來主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是:引導(dǎo)學(xué)生通過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是:通過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫作手法。
2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，通過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫出來;有同學(xué)會(huì)在有疑問出寫下自己的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下:。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語如下:隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確:全文可分三個(gè)部分:1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害;5—9自然段為第二部分，闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向;第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步:從“果”入手，切中要害。
提問:。
(1)文題“拿來主義”的內(nèi)容是什么?
拿來主義的說課稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
你們好！
我所要說課的內(nèi)容是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在人教版高中語文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的今天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
這是一篇說難不難，說簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從內(nèi)容的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的文章：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個(gè)觀念在今天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的內(nèi)容，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、對(duì)比論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來體會(huì)魯迅雜文語言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見解和思想。
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來就不好的學(xué)生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫作的能力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用集體的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過程分成兩個(gè)部分：
“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表揚(yáng)贊賞卻針針見血。
3、貌似無心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語言技巧進(jìn)行精析，通過對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語言除了用來抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來理解事件，同時(shí)用商討的方式寫出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
希望通過及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來主義的說課稿篇十三
各位評(píng)委老師好：
我今天說課的題目是《拿來主義》，我這次說課的內(nèi)容共分為七部分。
一、教材分析。
《拿來主義》是蘇教版第三冊(cè)第十八課的一篇精講課文，它也是《文明的對(duì)話》這一個(gè)單元的第四課。這個(gè)單元的文章講的是文化的發(fā)展必須堅(jiān)持對(duì)話，屏棄偏見，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會(huì)共同繁榮發(fā)展?！赌脕碇髁x》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場(chǎng)上，對(duì)待外來文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對(duì)前幾篇文章的拓展和延伸。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。
2、體會(huì)文章幽默、犀利的語言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對(duì)待外來文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對(duì)待外來文化。
三、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：
1、理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)拿來主義精神。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破。
關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問題，老師進(jìn)行整和，找出有價(jià)值的和普遍有困難的問題，比如說：拿來主義的精神是什么?文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對(duì)這些問題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對(duì)領(lǐng)會(huì)拿來主義精神和理解字詞的真正含義這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人為一組，展開討論，限時(shí)作業(yè)，然后讓小組代表起來發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個(gè)人鉆研和小組切磋結(jié)合起來，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
3、歸納法。
針對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力這一重點(diǎn)，我要求學(xué)生找出本文的論點(diǎn)論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的.能力。
五、教學(xué)用具。
針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來輔助教學(xué)。
六、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過的魯迅的文章，如《社戲》、《祝?！返?，詢問學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的?讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動(dòng)手的能力。
(二)整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對(duì)文章有整體感知，可以采用多形式讀書法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既可以提高學(xué)生的積極性，有可以創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂。
在學(xué)生讀書的過程中，教給學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，使學(xué)生對(duì)課文從質(zhì)疑到理解的過程清晰可見，如果我是老師，我一定讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣，來提高學(xué)生的閱讀能力。
(三)合作探究。
通過問題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價(jià)值的問題，針對(duì)掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問題，共同解決問題的過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書的基礎(chǔ)上展開討論，表面上看浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對(duì)揣摩幽默犀利的語言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，通過小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語表達(dá)能力，并養(yǎng)成注意傾聽，獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。
(四)拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫一篇讀后感。
這兩項(xiàng)訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來，是“大語文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
(五)課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會(huì)讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對(duì)這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識(shí)。
七、作業(yè)。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來主義的說課稿篇十四
3、感受魯迅幽默、諷刺的語言風(fēng)格。
2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)。
比喻論證法。
4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】課前活動(dòng)。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動(dòng)2【講授】過程與方法。
二、朗讀全文。
請(qǐng)大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號(hào)。遇到不認(rèn)識(shí)的字，自己查字典。
（學(xué)生落實(shí)教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因?yàn)轸斞负苡袀€(gè)性，他的文章也頗有個(gè)性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個(gè)方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會(huì)怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實(shí)行拿來主義（為什么）。
（3）怎樣實(shí)行拿來主義（怎樣樣）。
（4）實(shí)行拿來主義有什么作用（會(huì)怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書時(shí)間提前板書在黑板上）。
把這幾個(gè)詞記下來，這幾個(gè)詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個(gè)方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會(huì)怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請(qǐng)大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過100個(gè)字。
提醒注意壓縮要點(diǎn)：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫作。
寫10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見，修改自己的文字。
參考意見：因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義使國家窮困，送來又非我所需，所以要拿來，運(yùn)用腦髓，自己來拿。怎樣拿來呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來主義”，咱們就先來關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對(duì)外國的文化遺產(chǎn)問題，當(dāng)然它同樣適用于中國的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時(shí)對(duì)外國文化有兩件意見影響甚大，一種是對(duì)外國文化全盤理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國的月亮比中國的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見。
3、請(qǐng)大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動(dòng)，然后個(gè)別發(fā)言。
魚翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實(shí)好處。
魯迅寫在20世紀(jì)三十年代的“拿來主義”，在是否有現(xiàn)實(shí)好處呢？
（1）10月16日《光明日?qǐng)?bào)》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會(huì)活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫的文章照抄一遍，然后加上一個(gè)小標(biāo)題，來討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點(diǎn)，完全能夠用來評(píng)析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說到，如果他遇到周杰倫會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他，文中是什么觀點(diǎn)呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國臺(tái)灣華語流行歌手、著名音樂人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是后亞洲流行樂壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂的主題、形式，融合多元的音樂素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說是開創(chuàng)華語流行音樂“中國風(fēng)”的先聲。
周杰倫對(duì)外國音樂和中國傳統(tǒng)音樂，采取的就是“拿來主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
（日本日本動(dòng)畫、韓國電視劇、美國大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來主義”的觀點(diǎn)是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實(shí)例，用拿來主義的觀點(diǎn)分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個(gè)人我們想實(shí)行拿來主義就必須能做到呢？對(duì)拿來主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯(cuò)誤的做法，再提出正確的觀點(diǎn)，使讀者更認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
其實(shí)，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來主義”。
2、請(qǐng)大家把第一段再來朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對(duì)“閉關(guān)主義“一筆帶過，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對(duì)大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭(zhēng)論，有更強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的多說。）。
明確“送去”的實(shí)質(zhì)：媚外討好，一切都是外國的好。外國談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說：“還有幾位大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做發(fā)揚(yáng)國光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國舉辦繪畫展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國與友邦的文化交流?！?BR> 比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚(yáng)一諷刺。
你覺得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過去”：張揚(yáng)，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語。
第4段中，有幾個(gè)詞我不太理解，“拋來”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔?？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來，主動(dòng)、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語言是極富個(gè)性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語言特點(diǎn)的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點(diǎn)不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對(duì)文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄。
1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】課前活動(dòng)。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動(dòng)2【講授】過程與方法。
二、朗讀全文。
請(qǐng)大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號(hào)。遇到不認(rèn)識(shí)的字，自己查字典。
（學(xué)生落實(shí)教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因?yàn)轸斞负苡袀€(gè)性，他的文章也頗有個(gè)性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個(gè)方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會(huì)怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實(shí)行拿來主義（為什么）。
（3）怎樣實(shí)行拿來主義（怎樣樣）。
（4）實(shí)行拿來主義有什么作用（會(huì)怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書時(shí)間提前板書在黑板上）。
把這幾個(gè)詞記下來，這幾個(gè)詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個(gè)方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會(huì)怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請(qǐng)大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過100個(gè)字。
提醒注意壓縮要點(diǎn)：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫作。
寫10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見，修改自己的文字。
參考意見：因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義使國家窮困，送來又非我所需，所以要拿來，運(yùn)用腦髓，自己來拿。怎樣拿來呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來主義”，咱們就先來關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對(duì)外國的文化遺產(chǎn)問題，當(dāng)然它同樣適用于中國的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時(shí)對(duì)外國文化有兩件意見影響甚大，一種是對(duì)外國文化全盤理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國的月亮比中國的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見。
3、請(qǐng)大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動(dòng)，然后個(gè)別發(fā)言。
魚翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實(shí)好處。
魯迅寫在20世紀(jì)三十年代的“拿來主義”，在20是否有現(xiàn)實(shí)好處呢？
（1）1910月16日《光明日?qǐng)?bào)》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會(huì)活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫的文章照抄一遍，然后加上一個(gè)小標(biāo)題，來討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點(diǎn)，完全能夠用來評(píng)析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說到，如果他遇到周杰倫會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他，文中是什么觀點(diǎn)呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國臺(tái)灣華語流行歌手、著名音樂人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是20后亞洲流行樂壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂的主題、形式，融合多元的音樂素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說是開創(chuàng)華語流行音樂“中國風(fēng)”的先聲。
周杰倫對(duì)外國音樂和中國傳統(tǒng)音樂，采取的就是“拿來主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
（日本日本動(dòng)畫、韓國電視劇、美國大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來主義”的觀點(diǎn)是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實(shí)例，用拿來主義的觀點(diǎn)分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個(gè)人我們想實(shí)行拿來主義就必須能做到呢？對(duì)拿來主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯(cuò)誤的做法，再提出正確的觀點(diǎn)，使讀者更認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
其實(shí)，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來主義”。
2、請(qǐng)大家把第一段再來朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對(duì)“閉關(guān)主義“一筆帶過，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對(duì)大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭(zhēng)論，有更強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的多說。）。
明確“送去”的實(shí)質(zhì)：媚外討好，一切都是外國的好。外國談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說：“還有幾位大師捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做發(fā)揚(yáng)國光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國舉辦繪畫展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國與友邦的文化交流。”
比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚(yáng)一諷刺。
你覺得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過去”：張揚(yáng)，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語。
第4段中，有幾個(gè)詞我不太理解，“拋來”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔。看出輕慢、施舍的意味。
拋來，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來，主動(dòng)、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語言是極富個(gè)性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語言特點(diǎn)的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點(diǎn)不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對(duì)文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
拿來主義的說課稿篇十五
各位評(píng)委老師：
（一）教材所處的地位和作用。
《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺得它是現(xiàn)在高中生窺見魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)"知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀"的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
2、引導(dǎo)學(xué)生透過詞語的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討"拿來主義"在當(dāng)代的文化意義。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對(duì)比論證、舉例論證等論證方法。
（一）分析學(xué)情。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有形成議論文的知識(shí)體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際情況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
"挈領(lǐng)法"教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1~7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的："興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從"果"入手，切中要害。
問題：1文題"拿來主義"的內(nèi)容是什么？
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1什么是"閉關(guān)主義"？
2什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來說明的？
3如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：
1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2作者是怎樣批駁"送去主義"的？
3"拋來""拋給""送來""拿來"的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問題：
1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點(diǎn)原因？
2作者對(duì)"送來"的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述）第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容包括：分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8~9自然段，討論這一部分論證方法在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問題：
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。
問題1第三自然段主要采用了什么論證方法？
2判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對(duì)于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過程是一個(gè)復(fù)雜的問題，教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體現(xiàn)在課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對(duì)學(xué)生課堂上知識(shí)進(jìn)行形成性訓(xùn)練，及時(shí)鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的訓(xùn)練題。〔出示微機(jī)圖片（二）〕第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生特別是程度稍差的學(xué)生，通過訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，通過訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析能力。這是知識(shí)同化過程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。通過訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用能力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析能力和表達(dá)能力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，現(xiàn)在招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的積極性，又以訓(xùn)練為主線，同樣可以收到較好的教學(xué)效果。
如果以"思想上應(yīng)該裝上‘窗紗’"為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——a江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜b生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…c一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美d近朱者赤，近墨者黑三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過老師，后人往往越過前人。
拿來主義的說課稿篇十六
一、說教材課文：
魯迅先生的《拿來主義》，生動(dòng)而透徹的闡明了對(duì)待外來文化及本國文化遺產(chǎn)的問題，批評(píng)了種種錯(cuò)誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語言深刻、犀利，一向是中學(xué)語文教科書的必選篇目，現(xiàn)見于《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(必修)語文》第二冊(cè)第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(必修)語文》第四冊(cè)第三單元，并且均為這兩個(gè)雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見，《拿來主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。
根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際情景，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度;2.理清本文論證的思路;3.賞析本文寫作的藝術(shù)特點(diǎn);4.揣摩本文生動(dòng)、詼諧、犀利的語言。
把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。
對(duì)這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時(shí)，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。
二、說教法學(xué)法：
《普通高級(jí)中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！本唧w到論述類課文教學(xué)時(shí)，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性?！?BR> 根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué);在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、經(jīng)過合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。
三、說教學(xué)過程：
(一)了解背景，熟悉文體。
1.導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語設(shè)計(jì)為：同學(xué)們，應(yīng)對(duì)此刻開放的社會(huì)，應(yīng)對(duì)各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待呢魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來主義》的雜文，專門論述正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題，相信必須會(huì)對(duì)我們有所啟示和幫忙的。
2.介紹背景。給學(xué)生簡(jiǎn)介本文寫作的背景，有利于學(xué)生對(duì)文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國，國民黨反動(dòng)派對(duì)外實(shí)行屈膝投降的賣國政策，對(duì)內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級(jí)買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。
3.了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類。
(二)整體把握，理清思路。
在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個(gè)問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。
1.本文的論點(diǎn)是什么是怎樣提出論點(diǎn)的。
明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來主義”。先針對(duì)“送去”，提出“拿來”;再辯明“跑來”與“拋給”的不一樣，提出“拿來主義”。
2.全文破中有立、立中有破，說說全文是如何又破又立的。
明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時(shí)也提出了“拿來主義”的主張;后半部分重在“立”，著重指出“拿來主義”對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時(shí)也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。
(三)深入研讀，領(lǐng)悟資料。
引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，經(jīng)過下頭幾個(gè)問題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。
明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自我來拿。
2.對(duì)待文化遺產(chǎn)三種錯(cuò)誤的態(tài)度是什么。
明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”;全部毀壞，“是昏蛋”;全部繼承，“是廢物”。
3.文化遺產(chǎn)有哪幾種類型“拿來主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)。
明確要點(diǎn)：以下三種。拿來主義者“占有，挑選”，對(duì)有益無害的(魚翅)，拿來使用;對(duì)既有害處又有益處的(鴉片)，清除有害的方面，使用有益的地方;對(duì)于人民根本不需要的東西(煙槍、煙燈及姨太太)，原則上“毀掉”(只給博物館留少許)。
4.對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來主義的目的是什么。
明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。
(四)學(xué)習(xí)寫法，揣摩語言。
在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過討論以下幾個(gè)問題，學(xué)習(xí)本文形象說理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語言。
1.本文如何使說理形象化的。
明確要點(diǎn)：運(yùn)用很多的比喻(“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等)，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使復(fù)雜的說理變得形象具體。
2.結(jié)合實(shí)例，說說本文語言上有什么特點(diǎn)。
明確要點(diǎn)：語言深刻、犀利、諷刺、幽默。
(五)總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。
對(duì)全文的資料、寫法、語言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的“時(shí)尚”、“潮流”，我們應(yīng)當(dāng)怎樣辦呢請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。課后，請(qǐng)依此為資料，自擬題目，寫一篇文章。
拿來主義的說課稿篇十七
性和說服力。
《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫此文有極強(qiáng)的針對(duì)性，這與這天學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個(gè)多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
3.方法與過程：
（1）問題式教學(xué)法：設(shè)計(jì)問題、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要思考到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。剛升入高中的一年級(jí)學(xué)生，對(duì)議論文的把握程度還只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：
教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法；2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個(gè)原則：
第一注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會(huì)在下面的具體教學(xué)過程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：a作家作品；b寫作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知潛力和自學(xué)潛力。
第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排在第。
一、第二課時(shí)中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時(shí)：串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助多媒體等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過程如下：
第一課時(shí)：
一導(dǎo)入語。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問：（1）文題“拿來主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來主義”？第一個(gè)問題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問題的提出做鋪墊；第二個(gè)問題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問題。
問題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問題：
1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2.作者對(duì)“送來”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。
比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對(duì)于中國昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。