教案中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理安排教學(xué)活動(dòng)，注重啟發(fā)式教學(xué)和學(xué)生參與。教案的編寫應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異，采用靈活多樣的教學(xué)方法。通過(guò)閱讀教案范文，我們可以了解到優(yōu)秀教師的教學(xué)思路和策略，以及課堂教學(xué)的具體安排。
七年級(jí)課文化石吟教案篇一
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。
6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。
6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。《落難的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益?！逼涠?，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄凹核挥鹗┯谌?。”等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開(kāi)篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹(shù)等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。
第一首《觀滄?！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。
意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。
18、《綠色蟈蟈》是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》)，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。
19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說(shuō)集)，作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程，描述了山市的美景。
21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人，我國(guó)偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在19第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。19發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過(guò)“查問(wèn)木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。
23、《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過(guò)程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。
24、詩(shī)兩首。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開(kāi)三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔?！都埓凡捎猛形锛那榈氖址?，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。
25、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則?！对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語(yǔ)”門。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理?！盁o(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩(shī)兩首》。《天上的街市》取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?！鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”，描繪月光、松樹(shù)、疏星等景物，展開(kāi)聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。
七年級(jí)課文化石吟教案篇二
第一課大家之“家”
1、歸屬感：指對(duì)團(tuán)體的依賴和需求的感覺(jué)。比如說(shuō)，在假期里對(duì)校園生活的期盼，對(duì)老師、同學(xué)的想念，就是我們對(duì)班級(jí)和學(xué)校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(jué)(校園生活)：有溫馨，有快樂(lè)，有關(guān)愛(ài)，也有快樂(lè)和煩惱。我們一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵(lì)，共享成功的快樂(lè)。
3、學(xué)校是我們成長(zhǎng)的園地：學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展能力的場(chǎng)所，是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長(zhǎng)的園地。
第二課我與我們。
1、集體：是由許多人集合起來(lái)的、有組織、有共同目標(biāo)和行為規(guī)范的團(tuán)體。
團(tuán)伙：一些人簡(jiǎn)單地聚合在一起或是為了錯(cuò)誤目標(biāo)而組織起來(lái)的群體。團(tuán)伙不是真正意義上的集體。
2、個(gè)人與集體的關(guān)系：個(gè)人與集體是相互依存的。一方面，個(gè)人生活在一定的集體中，離不開(kāi)集體;另一方面，集體是由個(gè)人組成的。個(gè)人的一言一行都會(huì)影響到整個(gè)集體的利益和發(fā)展。
3、堅(jiān)持以集體利益為重：
(1)一般情況下，個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，堅(jiān)持集體主義是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)。因此，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們要堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益。
4、集體主義：當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益，這就是集體主義。堅(jiān)持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個(gè)人利益，正當(dāng)、合理的個(gè)人利益是應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的。
個(gè)人主義：將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，不顧他人和集體的利益，是個(gè)人主義的表現(xiàn)。個(gè)人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。
小團(tuán)體主義：實(shí)際上是擴(kuò)大了的個(gè)人主義，往往會(huì)腐蝕集體。其特點(diǎn)是當(dāng)小團(tuán)體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，首先考慮個(gè)人和小團(tuán)體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的利益。
5、團(tuán)結(jié)就是力量：在班級(jí)和學(xué)校集體中生活，同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作、相互關(guān)心、相互幫助，可以促進(jìn)我們的進(jìn)步、成長(zhǎng)和發(fā)展。要真正做到團(tuán)結(jié)互助，需要對(duì)團(tuán)結(jié)有正確的認(rèn)識(shí)：勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不掩飾自己的缺點(diǎn)，對(duì)別人的缺點(diǎn)敢于提出誠(chéng)懇的批評(píng)，正確對(duì)待同學(xué)間的矛盾。
6、競(jìng)爭(zhēng)與合作：
(1)集體的力量和集體的發(fā)展，有賴于集體中的每個(gè)成員既要敢于競(jìng)爭(zhēng)，又善于合作。
(2)敢于競(jìng)爭(zhēng)意味著……(p16)。
(3)善于合作(團(tuán)隊(duì)精神)，意味著……(p16)。
第三課承擔(dān)責(zé)任。
1、責(zé)任是由一個(gè)人在一個(gè)集體中的角色所決定的應(yīng)該做的'事。每個(gè)人都要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，但是并不是說(shuō)每個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。
2、我們是班級(jí)和學(xué)校集體的一員，是班級(jí)和學(xué)校的主人。關(guān)心集體，維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體是我們的責(zé)任。維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體的最好辦法是承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。比如說(shuō)主動(dòng)關(guān)心班級(jí)的進(jìn)步與存在額問(wèn)題，自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律，積極參加班集體各項(xiàng)活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成班集體交給的任務(wù)等。
3、為班級(jí)和學(xué)校做奉獻(xiàn)：
(1)要學(xué)習(xí)螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。
(2)根據(jù)自己的特點(diǎn)，找準(zhǔn)自己在集體中的位置，主動(dòng)為集體做力所能及的事。
七年級(jí)課文化石吟教案篇三
北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹(shù)枝丫叉于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是春二月，倘聽(tīng)到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見(jiàn)一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒(méi)有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時(shí)地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子們的天上的點(diǎn)綴照應(yīng)，打成一片春日的溫和。我現(xiàn)在在那里呢?四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。
但我是向來(lái)不愛(ài)放風(fēng)箏的，不但不愛(ài)，并且嫌惡他，因?yàn)槲乙詾檫@是沒(méi)出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟，他那時(shí)大概十歲內(nèi)外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風(fēng)箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時(shí)至于小半日。遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來(lái)了，他驚呼;兩個(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開(kāi)了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來(lái)都是笑柄，可鄙的。有一天，我忽然想起，似乎多舊不很看見(jiàn)他了，但記得曾見(jiàn)他在后園拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開(kāi)門，果然就在塵封的什物堆中發(fā)見(jiàn)了他。他向著大方凳，坐在小凳上;便很驚惶地站了起來(lái)，失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個(gè)蝴蝶風(fēng)箏的竹骨，還沒(méi)有糊上紙，凳上是一對(duì)做眼睛用的小風(fēng)輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來(lái)偷做沒(méi)出息孩子的玩藝。我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了。論長(zhǎng)幼，論力氣，他是都敵不過(guò)我的，我當(dāng)然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。后來(lái)他怎樣，我不知道，也沒(méi)有留心。
然而我的懲罰終于輪到了，在我們離別得很久之后，我已經(jīng)是中年。我不幸偶而看了一本外國(guó)的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?。于是二十年?lái)毫不憶及的幼小時(shí)候?qū)τ诰竦呐皻⒌倪@一幕，忽地在眼前展開(kāi)，而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重的墮下去了。
但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
我也知道補(bǔ)過(guò)的方法的：送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們?nèi)轮?，跑著，笑著?！欢鋾r(shí)已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了。
我也知道還有一個(gè)補(bǔ)過(guò)的方法的：去討他的寬恕，等他說(shuō)，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就輕松了，這確是一個(gè)可行的方法。有一回，我們會(huì)面的時(shí)候，是臉上都已添刻了許多“生”的辛苦的條紋，而我的心很沉重。我們漸漸談起幾時(shí)的舊事來(lái)，我便敘述到這一節(jié)，自說(shuō)少年時(shí)代的胡涂?！拔铱墒呛敛还帜愫?。”
我想，他要說(shuō)了，我即刻便受了寬恕，我的心從此也寬松了罷。
“有過(guò)這樣的事么?”他驚異地笑著說(shuō)，就像旁聽(tīng)著別人的故事一樣。他什么也不記得了。
全然忘卻，毫無(wú)怨恨，又有什么寬恕之可言呢?無(wú)怨的恕，說(shuō)謊罷了。
我還能希求什么呢?我的心只得沉重著。
現(xiàn)在，故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了，既給我久經(jīng)逝去的兒時(shí)的回憶，而一并也帶著無(wú)可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去罷，——但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣。
此外，還有周粲的《滿天的風(fēng)箏》等。
七年級(jí)課文化石吟教案篇四
1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，能根據(jù)注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡(luò)，感受兩個(gè)人物不同的思想性格，并體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?BR> 3.體會(huì)課文中描寫的人物的品質(zhì)，虛心請(qǐng)教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。
2.難點(diǎn)：分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。理解本文揭示的道理，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師提問(wèn)：“哪位同學(xué)能說(shuō)出以“百”字開(kāi)頭，形容人箭法非常高明的成語(yǔ)?”
明確：百發(fā)百中，百步穿楊……。
接下來(lái)教師引導(dǎo)：“射”是古人常說(shuō)的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個(gè)人不以為意，甚至不屑一顧，這個(gè)人是誰(shuí)呢?(賣油翁)今天我們就學(xué)習(xí)《賣油翁》這篇課文，一同來(lái)看個(gè)究竟。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學(xué)生課前搜集資料，播放ppt補(bǔ)充)。
明確：歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，倡導(dǎo)寫平實(shí)樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格，為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩(shī)、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩(shī)話》《歐陽(yáng)文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導(dǎo)朗讀。
接下來(lái)，評(píng)價(jià)朗讀情況(學(xué)生自由發(fā)言評(píng)價(jià)，師指導(dǎo)，從普通話、語(yǔ)氣、情感、神態(tài)等方面評(píng)價(jià));最后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)課文內(nèi)容的理解。(學(xué)生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結(jié)合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)言，學(xué)生間相互評(píng)價(jià)翻譯，教師訂正。接著，讓學(xué)生復(fù)述故事，并進(jìn)行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中____，但微頷之?！辟u油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看?？匆?jiàn)他射箭十箭中____箭，只是微微地對(duì)此點(diǎn)頭。
(2)賣油翁認(rèn)為：“無(wú)他，但手熟爾。”沒(méi)有什么，只不過(guò)手熟罷了。
(3)“以我酌油知之?！睉{我酌油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。
2.請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，思考陳堯咨對(duì)賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭時(shí)的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時(shí)的平淡、輕視更使他惱怒。后來(lái)，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請(qǐng)同學(xué)們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理?
明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個(gè)人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎?課文為何對(duì)陳堯咨的善射寫得簡(jiǎn)略，而對(duì)賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔(dān)而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會(huì)發(fā)問(wèn);又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫;陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過(guò)，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚(yáng)。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點(diǎn)：賣油翁在事件發(fā)展的全過(guò)程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹拢攸c(diǎn)突出。
(四)鞏固提高。
通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)你有什么啟示?
明確：本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過(guò)勤奮的勞動(dòng)才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學(xué)問(wèn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，一定會(huì)熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。
(五)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：這個(gè)故事雖然短小，卻蘊(yùn)涵豐富的人生哲理，使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡(jiǎn)單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無(wú)窮。愿同學(xué)們?cè)陂喿x淺易文言文的過(guò)程中，擴(kuò)大對(duì)祖國(guó)古代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置：據(jù)說(shuō)陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個(gè)人在菜園子里踱來(lái)踱去，他在想些什么?他又會(huì)做些什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诎盐杖宋镄愿竦幕A(chǔ)上展開(kāi)合理想象，寫一篇小短文。
七年級(jí)課文化石吟教案篇五
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
[知識(shí)與能力目標(biāo)]。
1、了解化石展現(xiàn)的億萬(wàn)年前奇幻的生物世界。
2、有感情地誦讀課文，體會(huì)贊頌之情。
3、理清結(jié)構(gòu)，展開(kāi)聯(lián)想和想像，理解本詩(shī)內(nèi)容。
4、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏韻律之美和前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
[過(guò)程與方法目標(biāo)]。
1、引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該以多種多樣的朗讀方式進(jìn)行。
2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想和想象，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造。
3、利用多媒體介紹有關(guān)化石的知識(shí)。
[德育目標(biāo)]。
激發(fā)學(xué)生探索未知世界的興趣，培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)愛(ài)文學(xué)的思想感情。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、感受詩(shī)歌的思想感情和節(jié)奏韻律美.
2、激活聯(lián)想想像思維，深入理解詩(shī)歌內(nèi)容。
三、教法、學(xué)法分析。
本詩(shī)教學(xué)方法適合采用誦讀與質(zhì)疑相結(jié)合的方法。本詩(shī)是一首節(jié)奏鮮明、聲調(diào)和諧、音樂(lè)性強(qiáng)的科學(xué)抒情詩(shī)，在教學(xué)本文時(shí)，要聯(lián)系生物學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生理解詩(shī)中所寫的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)誦讀，感受其中的思想感情和節(jié)奏韻律之美。同時(shí)，通過(guò)誦讀，讓學(xué)生搜尋自己腦中的疑惑點(diǎn)，經(jīng)過(guò)師生共同研討解決，從而深入理解本詩(shī)的內(nèi)涵，也可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛(ài)文學(xué)、愛(ài)科學(xué)的熱情。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入：
學(xué)生討論，回答。
今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇新的課文《化石吟》。它不僅帶給我們進(jìn)入遠(yuǎn)古的年代，從中窺見(jiàn)億萬(wàn)年前奇幻有神話一樣的.生物世界，而且還會(huì)幫助我們解決許多未知的東西。
(二)詩(shī)歌朗讀。
1、給學(xué)生3分鐘時(shí)間自由快速地閱讀。
2、通過(guò)工具書，掃除閱讀的障礙，生字詞;畫出你認(rèn)為重要的詞語(yǔ)。
3、基本了解這篇課文的體載是什么?(現(xiàn)代詩(shī)歌)。
下面我們分組美讀這首詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們合作交流設(shè)計(jì)最佳美讀方案。請(qǐng)各小組推薦代表到講臺(tái)前朗讀詩(shī)歌，其他小組同學(xué)注意領(lǐng)會(huì)并給予點(diǎn)評(píng)，多提優(yōu)點(diǎn)給予鼓勵(lì)。
[設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)讀去品味和感受詩(shī)歌，并進(jìn)一步地理解本篇文章;增強(qiáng)同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;達(dá)到同學(xué)之間的取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)相互提高的目的。
(三)品味鑒賞。
《化石吟》既是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，更是一首科學(xué)詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)看這篇文章，在理解課文的同時(shí)把不懂的問(wèn)題提出來(lái)，大家一起來(lái)探討。
示例問(wèn)題(屏幕顯示問(wèn)題)。
1、詩(shī)文題中“吟”含有什么意味?詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情?
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”本是古曲詩(shī)歌的一種名稱，這里是贊頌的意思。本詩(shī)通過(guò)對(duì)化石的贊美來(lái)贊美科學(xué)的神奇和人類的偉大。
2、詩(shī)歌運(yùn)用什么手法寫的?這樣寫有什么好處?
全詩(shī)運(yùn)用擬人化的手法，將化石當(dāng)作可以說(shuō)話的人，并用第二人稱“你”來(lái)稱呼，親切自然。
3、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?哪兩節(jié)結(jié)構(gòu)相近?起什么作用?
詩(shī)共7節(jié)，可分3層。1、2節(jié)是第1層，通過(guò)問(wèn)句的形式，引發(fā)讀者的想像。打開(kāi)了讀者思維的閘門，使讀者和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。4、5、6節(jié)是詩(shī)的主體部分，具體抒寫遐思的內(nèi)容。最后一節(jié)回應(yīng)1、2節(jié)結(jié)構(gòu)相近，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，有放有收，有問(wèn)有答。
4、說(shuō)說(shuō)詩(shī)的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫好在哪里。
“逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)”，照應(yīng)“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)”;“沉睡億年的石頭說(shuō)了話”，照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話”。這兩節(jié)的后兩句也互相照應(yīng)?？梢哉f(shuō)，第7節(jié)是對(duì)第2節(jié)的回答。好在使詩(shī)歌的節(jié)奏美以及前后照應(yīng)。
[設(shè)計(jì)意圖]：教學(xué)應(yīng)能隨機(jī)應(yīng)變，通過(guò)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的理解、表達(dá)、分析和解決問(wèn)題的能力，還有團(tuán)結(jié)協(xié)作和積極向上的精神。
(四)想象聯(lián)想(我想象中的遠(yuǎn)古世界)。
化石所重現(xiàn)的逝去萬(wàn)載的世界是一個(gè)怎樣的世界?詩(shī)中提到的古生物，可以說(shuō)包括了海、陸、空全方位立體的古代生物世界，假如我們通過(guò)時(shí)光機(jī)器，分成幾個(gè)探險(xiǎn)小組，漫游到了那個(gè)世界，你看到的應(yīng)該會(huì)是一幅怎樣奇麗的畫面，下面我們分組討論，看哪一組想象合理，奇異，描繪的優(yōu)美動(dòng)人。(學(xué)生可為海、陸、空三個(gè)小組)。
(五)欣賞歌曲。
科學(xué)家研究保存了古生物生命信息的化石，從中窺見(jiàn)了億萬(wàn)年前像奇幻的神話一樣的生物世界。詩(shī)人張鋒以一首科學(xué)詩(shī)《化石吟》，飽含感情的贊頌了會(huì)講話的奇異的化石，引領(lǐng)我們?nèi)ュ塾瘟四沁h(yuǎn)古洪荒、滄海桑田的世界。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)地球上瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物，珍愛(ài)我們生活著的這個(gè)星球吧!
欣賞歌曲《劇木魚石的傳說(shuō)》。
(六)介紹有關(guān)化石的內(nèi)容。(多媒體顯示)。
七年級(jí)課文化石吟教案篇六
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”本是古曲詩(shī)歌的一種名稱，這里是贊頌的意思。本詩(shī)通過(guò)對(duì)化石的贊美來(lái)贊美科學(xué)的神奇和人類的偉大。
化石吟課后題。
第一部分：
1、給下列加點(diǎn)字注音：(3分)。
骸骨()裹藏()蔥蘢()潛行()猛犸()。
2、《化石吟》是一首的抒情詩(shī)，讀這首詩(shī)可以引發(fā)人們無(wú)限的遐思。吟，是古典詩(shī)歌的一種名稱，這里是的意思。(3分)。
3、簡(jiǎn)要地分析一下這首詩(shī)前后照應(yīng)的特點(diǎn)。(3分)。
4、詩(shī)的一二兩節(jié)采用問(wèn)句的形式，有什么作用?(3分)。
5、根據(jù)課文內(nèi)容以及生物課、課外獲得的知識(shí)回答：化石所重現(xiàn)的逝去萬(wàn)載的世界是一個(gè)怎樣的世界?沉睡億年的石頭說(shuō)了什么話?(3分)。
6、劃分詩(shī)句最后一節(jié)的朗讀節(jié)奏。(4分)。
逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)，
沉睡億年的石頭說(shuō)了話。
長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，
你講的故事多么令人神往、驚訝!
7、與下面詩(shī)句銜接最緊密的一句是()(3分)。
朋友，不要說(shuō)地上是陰影，那是因?yàn)槟憧偟椭^。。
a、抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
b、挺起你的胸，抬起你的頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
c、抬起你的頭，迎著太陽(yáng)走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
d、迎著太陽(yáng)走，誓死不回頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
8、將下面的句子改為一個(gè)反問(wèn)句。要求：不能改變?cè)x;詞語(yǔ)可以適當(dāng)增刪;詞序可以調(diào)整。(3分)。
原句：我們心疼，因?yàn)榱粋€(gè)社會(huì)主義建設(shè)積極分子的生命有危險(xiǎn)。
改句：
第二部分：
(一)。
你把我的思緒引向遠(yuǎn)古，
描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫;。
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉體雖早已腐朽化為烏有，
生之靈火卻悄然潛行在地下，
黑色的軀殼裹藏著生命的信息，
為歷史留下一本珍貴的密碼。
時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，
猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫，
海枯，石爛，日轉(zhuǎn)，星移……。
生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。
復(fù)原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長(zhǎng)吼，
重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木多么蔥蘢、幽雅，
啊，你--令人嘆服的大自然，
高明的魔術(shù)師，卓越的雕刻家!
9、所選這幾節(jié)緊承詩(shī)的第二節(jié)中一句展開(kāi)。(3分)。
10、第一節(jié)中“造物主的存在”是什么樣的理論?“平凡的真理”是什么意思?(3分)。
11、所選部分第二節(jié)是什么意思?(3分)。
12、皺紋和化石有什么關(guān)系?作者為什么要寫皺紋?(3分)。
13、從選文看，詩(shī)句發(fā)展到第節(jié)時(shí)詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮，“”是詩(shī)人由衷的贊嘆。(3分)。
14、詩(shī)中稱化石為“你”有什么好處?(3分)。
(二)。
真的有“?？菔癄€”的時(shí)候。
到過(guò)山里的人都看見(jiàn)過(guò)，在那懸崖絕壁下面，往往堆積著一大攤碎石塊。碎石是從哪里來(lái)的呢?還不是從那些山崖上崩落下來(lái)的!再仔細(xì)瞧瞧，還會(huì)發(fā)現(xiàn)有些還沒(méi)有崩落的山崖也已經(jīng)有了裂縫。
七年級(jí)課文化石吟教案篇七
從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。
過(guò)程與方法：
1、研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解人物思想感情。
2、教師精講點(diǎn)撥，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，以積極健康的心態(tài)對(duì)待人生。
教學(xué)重點(diǎn)：理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義。
教學(xué)難點(diǎn)：理解父親形象的意蘊(yùn)。
設(shè)計(jì)思路：本節(jié)課是第二課時(shí)，主要圍繞著賞析人物形象展開(kāi)，通過(guò)研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物描寫的方法展開(kāi)討論，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣，教師幫助歸納、總結(jié)。教學(xué)中主要抓住關(guān)鍵詞、句的分析，學(xué)生通過(guò)朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細(xì)節(jié)描寫，歸結(jié)父親的性格特征。學(xué)生具體掌握細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的寫作方法來(lái)表現(xiàn)人物性格。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了《臺(tái)階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過(guò)一個(gè)獨(dú)特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實(shí)的生活畫卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會(huì)作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學(xué)習(xí)通過(guò)人物描寫分析人物性格(重點(diǎn)關(guān)注人物描寫時(shí)能展示人物性格的關(guān)鍵詞)。
(一)、教師分析人物描寫。
人物的細(xì)節(jié)描寫，就是對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對(duì)人物性格的塑造。
1.外貌描寫：對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
2.動(dòng)作描寫：是通過(guò)對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫，來(lái)揭示人物性格的一種描寫方法。
3.語(yǔ)言描寫：是通過(guò)個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)刻畫人物性格的一種描寫方法。
4.心理描寫：是通過(guò)剖析人物的心理活動(dòng)，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
核心方法提示：抓住關(guān)鍵，由表及里，綜合評(píng)價(jià)。
(二)請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動(dòng)作、及語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫，并概括父親的性格特征。
1.教師示范。
如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒(méi)處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺(jué)得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無(wú)奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑?！?BR> 這一段運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)的描寫，寫出了父親在眾人仰慕時(shí)的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。
2.讓學(xué)生在文中尋找，用圈點(diǎn)批注法分析語(yǔ)段。
以“運(yùn)用了_________的方法，寫出了父親的_________(內(nèi)容)，表現(xiàn)出父親是一個(gè)_______________________的人”，為句式回答。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
三、學(xué)習(xí)通過(guò)情節(jié)的安排補(bǔ)充人物性格。
1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?
2.教師分析。
如:立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)。
四、教師歸納。
五、嘗試寫作。
這節(jié)課我們領(lǐng)會(huì)了細(xì)節(jié)描寫的神韻，文章正是通過(guò)這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫完成了對(duì)父親性格的刻畫。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來(lái)嘗試一段描寫。
大家看，小說(shuō)有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜?！弊髡邔懙竭@里，沒(méi)有將我和母親展開(kāi)描寫，留下了一段空白。
請(qǐng)大家發(fā)揮想象，給小說(shuō)補(bǔ)充一段情節(jié)，對(duì)母親看到父親閃腰時(shí)的心理、動(dòng)作或神態(tài)進(jìn)行深入、細(xì)致的描寫。50字左右。
(學(xué)生寫，教師巡視)。
六、小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
寫篇周記，展示自己眼中的父親，表達(dá)自己對(duì)父親的尊重和理解。
七年級(jí)課文化石吟教案篇八
任何學(xué)科的預(yù)習(xí)不能偏離基礎(chǔ)，語(yǔ)文的基礎(chǔ)是：字詞句段篇!人教版語(yǔ)文教材的每一篇課文后面都有詞語(yǔ)列表，我們的預(yù)習(xí)從這里入手。
第一步，將每一個(gè)詞語(yǔ)縱向抄寫在筆記本上，這屬于一次性書寫熟悉詞語(yǔ)。初中生沒(méi)有必要和小學(xué)生一樣每一個(gè)詞語(yǔ)都抄寫好幾遍，一邊基本上就足夠了。
第二步，在寫過(guò)的詞語(yǔ)后面加上冒號(hào)，然后查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》抄寫每個(gè)詞語(yǔ)的解釋。注意：一定是查字典而不是看任何類型的參考書。自己查出來(lái)的屬于自己的勞動(dòng)果實(shí)，學(xué)生會(huì)更加珍惜。
這樣，字詞關(guān)就算過(guò)去了。
第三步，段落關(guān)。現(xiàn)在很多學(xué)生在閱讀上面的信息歸納和篩選能力是不足的，在寫作上面的組建結(jié)構(gòu)和分層水平也很一般。因此，我們需要完成的任務(wù)是在預(yù)習(xí)本上寫出對(duì)于課文的分段以及概括段落大意。
第四步，概括全文的主要內(nèi)容。這鍛煉了學(xué)生的概括能力，對(duì)于以后語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性以及閱讀時(shí)的概括能力均有所幫助。
第五步，總結(jié)中心思想。我們老師在教給學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，到了這一步，一定要順便教給學(xué)生總結(jié)中心的方法。譬如：盯準(zhǔn)文章結(jié)尾部分的抒情和議論句等等。
(二)間接性增加。
初期預(yù)習(xí)工作走入正規(guī)以后，學(xué)生的習(xí)慣自然養(yǎng)成，這時(shí)候我們需要開(kāi)始增加一些額外的預(yù)習(xí)任務(wù)。
1.文章人物性格分析。
2.表達(dá)方式的賞析(每篇課文可布置兩到三句)有利于對(duì)于作者思想感情的把握。
3.文章題目作用的分析。有利于學(xué)生把握文章的線索以及作者的寫作目的，同時(shí)也利好以后材料作文以及半命題作文的寫作。
(三)預(yù)習(xí)作業(yè)與課堂筆記放在一起。
1.語(yǔ)文老師講完課以后，一定要讓學(xué)生把板書抄在預(yù)習(xí)作業(yè)后面。
2.關(guān)于課文中的關(guān)聯(lián)筆記建議記錄在語(yǔ)文書上面，更便利。
3.預(yù)習(xí)作業(yè)必須要有監(jiān)督，有檢查，有評(píng)分。
七年級(jí)課文化石吟教案篇九
這是一首宣傳科普知識(shí)的抒情詩(shī)。詩(shī)人以優(yōu)美的語(yǔ)言、神奇的意境，熱情洋溢地贊頌了會(huì)講話的奇異化石，為我們展示了億萬(wàn)年前神話般的生物世界的奇觀，讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息，一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩(shī)歌構(gòu)思巧妙、語(yǔ)言優(yōu)美、意境奇麗、很有特色。
詩(shī)歌開(kāi)篇，詩(shī)人用一組設(shè)問(wèn)句組成的排比句，從個(gè)體到整體，由魚兒、鳥兒、樹(shù)兒推及到整個(gè)世界，發(fā)出一連串有趣的詰向，激發(fā)讀者的情思，激活讀者的思維，引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上，作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問(wèn)擬人句：“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話？/長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，/請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話?！奔で闈M懷，巧妙扣題，總領(lǐng)全詩(shī)。一個(gè)“沉睡”，一個(gè)“長(zhǎng)眠”，一個(gè)“蘇醒”，使詩(shī)歌上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣；一個(gè)“請(qǐng)”字，極富人情味，使詩(shī)歌情趣盎然。
接著，詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī)，大肆鋪陳，吟詠化石，盛贊化石的功勞，為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界，為我們解迷指津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”，為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫”，否定“造物主的存在”，回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”，“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過(guò)程中，是化石，“為歷史留下一本珍貴的密碼”，保存了“生命的檔案”；是化石，使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸，讓我們仿佛看見(jiàn)了它們的“引頸長(zhǎng)吼”；是化石，使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木，一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后，詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起，用第二人稱親昵地直抒胸臆，議論抒情，由化石推及大自然，盛贊大自然這位“高明的魔法師，卓越的'雕刻家”。詩(shī)歌寫得美麗而深情。由于大量使用了比喻、擬人等修辭手法，使詩(shī)歌精美而靈動(dòng)?！澳惴穸嗽煳镏鞯拇嬖?，/冰冷的骸骨把平凡的真理回答”一句是詩(shī)眼，詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí)，又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理，詩(shī)歌因之而更具深意。
最后，詩(shī)人專門用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié)，巧妙作答，造成一種回環(huán)往復(fù)之美。結(jié)尾句“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，/你講的故事多么令人神往、驚訝！”不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù)，而是水到渠成，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全詩(shī)，有力收束。讀罷上文，化石講述的故事難道不“令人神往、驚訝”？詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī)，不但獨(dú)具匠心，而且強(qiáng)化了主旨。
詩(shī)歌向我們講述了化石保存的億萬(wàn)年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進(jìn)化的真理，既富有科學(xué)知識(shí)，又頗具唯物主義精神，給人深深地教育和啟迪，直是難能可貴啊！
七年級(jí)課文化石吟教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
技能目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
3、領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標(biāo)：感受冰塔林的壯美，體會(huì)作者熱愛(ài)西藏的情感，激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學(xué)方法：712模式。(教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論)。
課時(shí)安排：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解作者和寫作背景。
教學(xué)重點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
一、課上三分鐘：
1、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)偉大”：偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
3、黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學(xué)過(guò)程：
(一)明確目標(biāo)：
1、導(dǎo)入新課。
長(zhǎng)江，位于我國(guó)境內(nèi)，全長(zhǎng)6380公里，發(fā)源于我國(guó)青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個(gè)省區(qū)，是中國(guó)亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實(shí)的“長(zhǎng)河”，流域面積達(dá)180萬(wàn)平方公里，和黃河一起并稱為中國(guó)的“母親河”。長(zhǎng)江作為一個(gè)符號(hào)，是祖國(guó)的象征，由于它的靈性，千百年來(lái)有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。
2、明確目標(biāo)。
(1)識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
(二)合作探究。
3、布置任務(wù)。
出示小組討論任務(wù)要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語(yǔ)。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導(dǎo)。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十一
1.積累成語(yǔ)“刻舟求劍”，能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.利用工具書及譯文理解文言文的意思。
3.了解寓言所蘊(yùn)含的道理。
結(jié)合譯文理解文言文的意思。
了解寓言所蘊(yùn)含的道理。
一課時(shí)。
布置預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備課件。
一、激趣導(dǎo)入。
出示：寓言，回顧什么是寓言?(ppt)。
介紹學(xué)過(guò)的或知道的寓言故事，并說(shuō)說(shuō)明白了一些什么樣的道理。
師小結(jié)：不少許多富有啟示的寓言故事來(lái)自我國(guó)古代文集著作。今天學(xué)習(xí)的這篇文言文寓言就出自《呂氏春秋》。
揭題(ppt)在船上做記號(hào)來(lái)尋寶劍?！扒髣Α笔悄康模翱讨邸笔遣扇〉姆椒?。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.師范讀，思考課文講了一件什么事，體會(huì)文言文的朗讀方式，在重點(diǎn)字下打記號(hào)。
2.學(xué)生用一句話回答。小聲自讀，指名讀，評(píng)價(jià)，正字正音。
3.齊讀。
三、理解文言文意思。
1.自讀譯文，勾畫不懂的地方，批注問(wèn)題。
2.“專家組小老師”講解大意，強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)。
(先示范讀句子，講意思，然后提示易讀錯(cuò)和詞義重要的字，并出示ppt，要求同學(xué)補(bǔ)充批注)。
3.質(zhì)疑，并補(bǔ)充批注。
4.齊讀譯文。
5.練習(xí)一。
四、體會(huì)寓言所蘊(yùn)含的道理。
1.文言文言簡(jiǎn)意賅，短短幾句就告訴我們這么多內(nèi)容，我們?cè)賮?lái)好好讀一讀。(齊讀)。
大家思考一下：求劍的楚人為什么求不到劍呢?(ppt)在書中找出來(lái)勾畫。
出示：舟已行矣，而劍不行(齊讀)指名用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
作者是如何評(píng)論這個(gè)楚人的?求劍若此，不亦惑乎!(齊讀)。
4.今天我們積累了一個(gè)成語(yǔ)：刻舟求劍。它比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。通過(guò)這個(gè)寓言，你明白了什么道理?(生答)那我們應(yīng)該怎么做呢?(見(jiàn)機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變)。
練習(xí)二：寫出你的收獲。
五、板書設(shè)計(jì)。
近義：墨守成規(guī)。
反義：見(jiàn)機(jī)行事。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十二
1.理清課文思路，分析賽龍船精彩的場(chǎng)面描寫。
2.學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)倪x材方法。
3.關(guān)注民俗文化，感受節(jié)日給人們帶來(lái)的愉悅;了解并領(lǐng)悟奮發(fā)向上、合作爭(zhēng)先的民族精神。
二、自主預(yù)學(xué)。
(一)一讀課文，完成下列各題。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
蘸()酒泅()水峒()...
鸛().
燥__()。
躁__()吶()喊.一律().2.辨字注音組詞。漿__()戍__()槳__()戌__()擂()鼓.
戊__()。
3.文學(xué)常識(shí)積累。
本文作者是________(1902~1988)，原名_________，湖南鳳凰縣人，__________族，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。代表作有小說(shuō)___________、____________________，散文集______________________等。
4.了解民俗。
搜集我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日資料，說(shuō)說(shuō)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?了解端午節(jié)的由來(lái)及我們當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的習(xí)俗。
(二)二讀課文，完成下列各題。
1.畫出并掌握文中生字詞，畫出你認(rèn)為好的詞、句、段并作適當(dāng)批注。
2.本文介紹了湘西地區(qū)端午日的哪些風(fēng)俗民情?
3.全文3個(gè)自然段，共寫了哪幾件事?請(qǐng)概括。
4.文章是按什么順序來(lái)安排材料的?在文中找出相關(guān)詞句。
(三)三讀課文，在課本空白處寫出你的疑問(wèn)，并摘要如下：
三、互動(dòng)探究。
(一)交流討論“自主預(yù)學(xué)”內(nèi)容。
(二)在預(yù)習(xí)理解的基礎(chǔ)上朗讀課文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，感情充沛。
(三)重點(diǎn)研討第1自然段。
1.給本段分層，并概括層意。
2.本段通過(guò)什么手法寫出了當(dāng)天熱鬧的氣氛?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
(四)研討課文第2～3段，思考以下問(wèn)題：
1.追鴨子活動(dòng)設(shè)置的目的是什么?參與追鴨的人員有哪些?
2.追鴨的場(chǎng)面及人們的心情如何?
3.充分發(fā)揮想像，口頭描繪追鴨的場(chǎng)面。(可相互交流)。
4.分析第3自然段在全文中的作用。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，感受風(fēng)雨場(chǎng)景，梳理文章內(nèi)容。
2、在閱讀中積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和優(yōu)美語(yǔ)句，體會(huì)修辭手法及側(cè)面烘托的運(yùn)用。
3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。
一教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入首先，展示一系列圖片，讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中?；蛳不虮?，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡(jiǎn)介賈平凹(講解“凹”字寫法)。
3、檢查預(yù)習(xí)，給生字注音。
4、“感”風(fēng)“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點(diǎn)?
第1段：樹(shù)林全貌(像面團(tuán)，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團(tuán)麻)、楊葉(千萬(wàn)次變得模樣)、蘆葦(倒?fàn)钇屏殉雎?;第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹(shù)葉飄落)。
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點(diǎn)不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過(guò)對(duì)事物情態(tài)的描寫來(lái)展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十四
教學(xué)目的：
1、了解民俗，感受鄉(xiāng)土文化。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀，聯(lián)想、想象能力。
3、從中獲得對(duì)人生的有益啟示。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
精彩的場(chǎng)面描寫。
詳寫和略寫相結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們,你知道我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日是什么吧(春節(jié)、端午、仲秋)你知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?(生答)是的，有詩(shī)云：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！蹦嵌宋绻?jié)有什么習(xí)俗呢?(出示兒歌：艾葉香，香滿堂;粽子香，香廚房，桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃，這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。)師生齊讀?？梢?jiàn)，端午節(jié)習(xí)俗之多，場(chǎng)面之熱烈。
今天我們就學(xué)習(xí)一篇課文《端午日》，它的作者是沈從文。(出示課件：文字：沈從文及《邊城》)。
二、范讀課文，注意讀音、字詞、停頓，初步感知課文感受一下“這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”的節(jié)日氣氛和湘西一帶的端午習(xí)俗。
(1—2名學(xué)生復(fù)述課文大意。)。
三、本文比較多短小，不難理解，我們就采用分組討論自主學(xué)習(xí)的方法。先自由朗讀課文，再次感知，細(xì)細(xì)品味，標(biāo)示疑點(diǎn)，困惑和不解的地方。邊讀邊討論，能在小組內(nèi)解決的就解決，不能解決的`過(guò)會(huì)兒在班內(nèi)交流。
1、字詞方面的不解。如“緩促”“調(diào)理”、“不拘”等。
2、“本文寫的是端午節(jié)的競(jìng)賽，為什么還要寫以前練習(xí)的事?”
(1)討論側(cè)面烘托的作用。
(2)再?gòu)奈闹姓页鲇羞@樣作用的句子。(3處)。
3、以“便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老顴河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形”中“種種情形”不描述出來(lái)為切入點(diǎn)找出略寫的句子。
(1)討論詳寫和略寫的處理。
(2)從文中再找類似的句子。
(3)在此完成“競(jìng)追鴨子”場(chǎng)面的簡(jiǎn)析，讓學(xué)生想象并描述具體的場(chǎng)面，明確略寫給人留有想象空間這一重要特點(diǎn)。
五、談感受最深的場(chǎng)面。
(一)人山人海的場(chǎng)地寫得好。
(1)三個(gè)“莫不”的句子。
(2)從文中找其它寫人多的句子。
(二)重點(diǎn)賞析“賽龍舟”場(chǎng)面。
顯示課件中本段文字。
1、動(dòng)詞的運(yùn)用。學(xué)生談動(dòng)詞對(duì)表現(xiàn)場(chǎng)面的作用，(課件顯示動(dòng)詞)。
(1)表現(xiàn)了不同人的不同動(dòng)作。(課件顯示不同競(jìng)賽人)。
(2)、指導(dǎo)閱讀帶動(dòng)詞的句子，讀出力度、讀出氣氛，糾正聲音高低、短促，把動(dòng)作突出出來(lái)。(生齊讀)。
2、拓展，發(fā)揮學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(1)、假如你是一岸上的一名觀眾，你會(huì)怎么辦做?有何感受?
(2)、假如你是船上的一名賽手，你希望是做什么的?
(師生明確道理：團(tuán)結(jié)就是力量。)。
3、精彩段落背誦。
(1)介紹背誦方法：關(guān)鍵詞語(yǔ)背誦法。(課件顯示關(guān)鍵詞)。
(2)根椐課件顯示的關(guān)鍵詞背誦這一精彩場(chǎng)面。
七、課文延伸。出示“清明節(jié)的來(lái)歷”片段來(lái)感受所體現(xiàn)的精神，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化。同學(xué)們可以課下收集一些民風(fēng)民俗，從中了解一下異地風(fēng)情，感受一下民俗文化的獨(dú)特魅力，你一定會(huì)受益非淺的。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十五
一.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎?傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心?和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)。”
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
課文探究。
1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。
2，從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段?
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。
3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4，我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”
課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以。。。為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?BR> 課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。
講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。
第八章。
(一)分析文義。
子曰：“飯(吃飯，名詞作動(dòng)詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(lè)(樂(lè)趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對(duì)于)我如浮云?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”
課文探究。
本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章。
分析文義。
子曰：“三(幾個(gè))人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之。”
句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?BR> (二)課文探究。
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜?！?BR> 翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?BR> (二)課文探究。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十六
1、培養(yǎng)幼兒懂禮貌的良好習(xí)慣。
2、使幼兒知道一些禮貌用語(yǔ)及其用語(yǔ)場(chǎng)合。
3、幼兒可以用完整的普通話進(jìn)行交流。
4、養(yǎng)成敢想敢做、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)的良好素質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)，讓幼兒懂禮貌的.好習(xí)慣，初步培養(yǎng)幼兒的道德情操。
難點(diǎn)：讓幼兒分角色進(jìn)行情境表演，要求幼兒們表演時(shí)要有表情。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
2、室內(nèi)活動(dòng)，讓兩個(gè)幼兒扮演助教角色。
活動(dòng)過(guò)程。
一、談話引入活動(dòng)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
二、教師請(qǐng)兩個(gè)幼兒上臺(tái)進(jìn)行情景表演，一個(gè)小朋友不小心踩了另一個(gè)小朋友的腳，他立刻說(shuō)：“對(duì)不起”，另一個(gè)小朋友回答：“沒(méi)關(guān)系”。
三、師提問(wèn)：“小朋友們，我們平時(shí)在那些地方會(huì)用禮貌用語(yǔ)？”（讓幼兒自由發(fā)言）。
2、教師教課文中的禮貌用語(yǔ)。（“對(duì)不起！”、“沒(méi)關(guān)系！”、“謝謝你！”
“不客氣！”、“老奶奶，您請(qǐng)坐！”、“再見(jiàn)！”、“再見(jiàn)！”）。
四、教師出示圖片，讓幼兒觀察，并提問(wèn):。
1、當(dāng)警察叔叔把你送過(guò)馬路時(shí)，你會(huì)怎么做？面對(duì)別人的好意幫助時(shí)，你應(yīng)該怎么做？
2、你在公共汽車上，遇見(jiàn)一位老奶奶上車了沒(méi)有座位坐，你應(yīng)該怎么做？
3、當(dāng)你在街上遇見(jiàn)了過(guò)去的鄰居阿姨，你應(yīng)該怎樣說(shuō)？當(dāng)遇到熟人時(shí)你該怎么做（讓幼兒自己說(shuō)，教師鼓勵(lì)、啟發(fā)）。
五、讓幼兒分角色進(jìn)行情境表演，要求幼兒表演時(shí)有表情。
六、教師總結(jié)：禮貌是在日常生活的行為體現(xiàn)，任何方面都應(yīng)注意禮貌。如：家里來(lái)了客人要請(qǐng)坐，端茶。得到別人的幫助要說(shuō)：“謝謝！”。做錯(cuò)事要說(shuō)：“對(duì)不起！?！?BR> 教學(xué)反思。
在備課過(guò)程中，我針對(duì)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，采用了提問(wèn)、對(duì)話的方式組織教學(xué)，讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)到了一些基本的禮貌用語(yǔ)，并知道用語(yǔ)場(chǎng)合。教育活動(dòng)時(shí)，我給幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)內(nèi)容簡(jiǎn)單，能學(xué)易懂的自由學(xué)習(xí)空間。在教師與幼兒互動(dòng)時(shí)，我盡量用鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)幼兒、評(píng)價(jià)幼兒，用熱情的態(tài)度調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)積極性，讓幼兒人人主動(dòng)參與禮貌用語(yǔ)的情境表演。這樣大大提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力，從而培養(yǎng)幼兒懂禮貌的好習(xí)慣。但是，由于本人經(jīng)驗(yàn)不足，在教育活動(dòng)過(guò)程中難免存在不良現(xiàn)象，希望專家們多多指導(dǎo)。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十七
1.給加點(diǎn)字注音。(6分)。
茶峒纏裹蘸酒翹起老鸛河潭水。
2.辨字組詞。(5分)。
燥戊竟槳。
躁戍競(jìng)漿。
噪戌。
3.端午節(jié)的來(lái)歷有很多種說(shuō)法，寫出你所知道的端午節(jié)的來(lái)歷。(4分)。
4.端午節(jié)的習(xí)俗很多，除了文中寫到的賽龍舟、用雄黃蘸酒畫王字外，寫出你所知道的其他習(xí)俗。(4分)。
5.回答問(wèn)題：(4分)。
端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。
句在三個(gè)“莫不”有什么作用?
6、說(shuō)說(shuō)下列各句中加點(diǎn)詞的作用。(6分)。
(1)凡是把船劃到前面一點(diǎn)的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布、一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個(gè)人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。
(2)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽，直到天晚方能完事。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十八
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2.了解《論語(yǔ)》一書和孔子及其思想。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句等。
重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。
二、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介。
(1)《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z(yǔ)》在中國(guó)的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語(yǔ)》譽(yù)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)。
(一)內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問(wèn)的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問(wèn)題設(shè)計(jì)。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語(yǔ)》中的“子曰”就是指孔子說(shuō)的話。
2.《論語(yǔ)》篇名的由來(lái)。
提示：《論語(yǔ)》這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語(yǔ)錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開(kāi)頭第一句話的頭兩三個(gè)字來(lái)命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z(yǔ)》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對(duì)我們有何啟發(fā)?
七年級(jí)課文化石吟教案篇十九
課題：（師生自薦課文）。
選文要求：老師和每個(gè)同學(xué)課前從報(bào)紙、書刊上選出一篇你認(rèn)為寫得好的介紹動(dòng)物的文章。選好后，寫幾句推薦語(yǔ)（理由），并給生字詞加上注釋，幾位同學(xué)共同研究，集體設(shè)計(jì)幾道“探究練習(xí)”題。然后出一期壁報(bào)，把各人選的文章，連同加的注釋，設(shè)計(jì)的“探究練習(xí)”都張貼出來(lái)，供全班同學(xué)學(xué)習(xí)討論。（摘自課本編者的話）。
一、處置程序。
1、按課本要求給各學(xué)習(xí)小組布置任務(wù)。
2、學(xué)習(xí)小組討論分工（一人負(fù)責(zé)選文，一人負(fù)責(zé)寫推薦語(yǔ)，一人負(fù)責(zé)為生字詞作注釋，一人負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)“探究練習(xí)”），并確定各自完成任務(wù)的'時(shí)間。
3、按小組分工及時(shí)間要求完成自己所負(fù)責(zé)的工作。
4、組長(zhǎng)召集組員對(duì)推薦語(yǔ)、注釋和“探究練習(xí)”作最后修訂。
5、按老師要求在班上交流，并接受“學(xué)生專家組”的評(píng)議。
二、附件：學(xué)生自薦課文一篇。
寒號(hào)鳥的“千古奇冤”
這篇課文用形象生動(dòng)的語(yǔ)言寫出了寒號(hào)鳥的樣子,大小,顏色及它很怕光,在描寫時(shí)還用了對(duì)比的方法,使它能更好的展現(xiàn)在我們眼前.（李文苑撰寫）。
在中藥中有一味藥叫“五靈脂”，具有活血化淤、止痛鎮(zhèn)痙之效，而五靈脂是大名鼎鼎的“寒號(hào)鳥”的糞便。
寒號(hào)鳥的名聲不佳，在民間傳說(shuō)中，寒號(hào)鳥好吃.懶做，得過(guò)且過(guò)不壘窩，冬天來(lái)了無(wú)處躲，只好發(fā)出悲慘的叫聲。還有人認(rèn)為寒號(hào)鳥餓了也不去找食物，待餓得沒(méi)辦法時(shí)，就吃自己屙出的糞便，吃完了再屙，如此反復(fù)多次，就成了五靈脂。
其實(shí)，這是天大的冤枉！
寒號(hào)鳥雖然叫鳥，實(shí)際上是哺乳動(dòng)物，屬嚙齒目鼯鼠（1）科，叫“橙足鼯鼠”，又叫“復(fù)齒鼯鼠”，分布于我國(guó)北方廣大地區(qū)和西藏、云南、貴州等省區(qū)。它前后肢生有飛膜，靠飛膜滑翔，因此被古人誤認(rèn)為鳥類。
橙足鼯鼠體形似.松鼠，但比松鼠大。它身長(zhǎng)約54厘米，后肢較長(zhǎng)，尾粗長(zhǎng)，尾毛蓬松色淺淡；爪鉤銳利，眼大而圓耳廓無(wú)束毛，聽(tīng)覺(jué)靈敏，全身披灰褐色長(zhǎng)毛，腹毛呈灰白色，四足背部的毛呈橘紅色，因而有“橙足鼯鼠”之稱。
有人說(shuō)橙足鼯鼠很懶，整天曬太陽(yáng)，事實(shí)并非如此。它是一種夜行動(dòng)物，由于眼睛構(gòu)造適合夜間活動(dòng)，白天視力很弱，因此，橙足鼯鼠除雨過(guò)天晴外偶爾出來(lái)外，一般是避光的。
至于說(shuō)橙足鼯鼠吃自己的糞便，那更是無(wú)稽之談（2）了。它很愛(ài)清潔，其食物一旦被污染就不在吃了，更何況是自己的糞便呢！甚至它的“廁所”與“居室”也是分開(kāi)的。它的糞便--五靈脂又分兩種：寒冷季節(jié)它吃松柏葉較多，糞便中含有較多的膠結(jié)物質(zhì)--樹(shù)脂，因而成塊狀，叫做“糖靈脂”；而夏季它多吃闊葉樹(shù)（3）的嫩芽，糞便中樹(shù)脂少而纖維多，因而糞便多呈粒狀，叫“米靈脂”。所以五靈脂并不是像傳說(shuō)中的那樣，是由于反復(fù)吃屙吃數(shù)不同才分為-米靈脂和糖靈脂的。
由此可見(jiàn)，寒號(hào)鳥的“千古奇冤”應(yīng)當(dāng)平反才對(duì)。（劉啟璐推薦）。
------。
（1）鼯（w”）鼠：哺乳動(dòng)物，外型像松鼠，前后肢之間有薄膜，尾長(zhǎng)，背部褐色或黑色。
（2）無(wú)稽（j‰）之談：無(wú)從考察,毫無(wú)根據(jù)的談?wù)摗?BR> （3）闊葉樹(shù)：葉子的形狀寬闊的樹(shù)木,如白楊,楓樹(shù)等。
（劉光文注釋）。
探究練習(xí)。
1、本文用了什么手法來(lái)說(shuō)明寒號(hào)鳥?
2、本文說(shuō)明寒號(hào)鳥安排了怎樣的說(shuō)明順序？
3、抽業(yè)余時(shí)間觀察一種小動(dòng)物,模仿本文手法,寫一篇觀察日記。（鄧佳佳編寫）。
（說(shuō)明：附件為172班一學(xué)習(xí)小組合作作品，教師從學(xué)生制作的電腦軟盤中復(fù)制）。
周智。
七年級(jí)課文化石吟教案篇二十
1、朗讀課文，積累詞語(yǔ)“乙醚、蟲豸、臍帶、真諦、篩糠”等詞語(yǔ)。
2、梳理情節(jié)，概括文章的主要事件。
一、資料鏈接。
簡(jiǎn)介作者：圣艾克絮佩里，是一位具有傳奇色彩的人物。他是優(yōu)秀的飛行員，法國(guó)航空事業(yè)的開(kāi)拓者之一。同時(shí)他又是一位出色的作家，他把自己的飛行體驗(yàn)，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人類、對(duì)世界的思考寫入作品，為人類展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。人們?cè)u(píng)價(jià)他有飛行員的勇氣，詩(shī)人的氣質(zhì)，兒童的純真，思想家的深度。其代表作有《夜航》《空軍飛行員》《小王子》等。
二、字詞梳理。
1、詞語(yǔ)積累。
乙醚（）蟲豸（）硌（）犁鏵（）（）。
臍帶（）真諦（）噎（）篩糠（）（）。
2、根據(jù)含義寫詞語(yǔ)。
比喻失敗之后重新恢復(fù)勢(shì)力。（）。
形容死得有價(jià)值、有意義。（）。
佛教指一切有生命的東西，一般也用來(lái)指眾多的平常人。（）。
比喻因驚嚇或受凍而身體發(fā)抖。（）。
1、用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)概括大意。
2、本文主人公是誰(shuí)，他為何會(huì)落難在沙漠中心？
解難答疑。
1、在沙漠中心，“我”遭遇了哪些痛苦與煎熬？
2、面對(duì)這些痛苦，作者心情發(fā)生怎樣的變化？（先找出表達(dá)作者心情的句子）。
3、“我”是怎樣克服在沙漠中的重重困難，最終走出困境的？
1、根據(jù)下列的解釋，寫出相關(guān)的詞語(yǔ)。
（1）指死亡的期限。（）。
（2）蟲子。泛指蟲類小動(dòng)物。這里比喻碌碌無(wú)為的人。（）。
（3）用智慧和勇氣進(jìn)行爭(zhēng)斗。（）。
（4）自以為是自己是正確的，不接受別人的意見(jiàn)。（）。
（5）死在值得死的地方，指死得有意義，有價(jià)值。（。
2、本文主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過(guò)程是：在沙漠中他們遇到了問(wèn)題，問(wèn)題，問(wèn)題，我們可以從中體會(huì)出主人公的精神品質(zhì)。
3、中國(guó)古典詩(shī)詞中有很多對(duì)沙漠描寫的優(yōu)美詩(shī)句，王維在《使至塞上》一詩(shī)中寫道“，”展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗。而王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。，”一詩(shī)則表明了將士們戍守邊關(guān)的宏偉壯志。
4、語(yǔ)段閱讀。
除了你們的痛苦，什么我都不在乎了。不管怎么說(shuō)，上天待我不薄。如果我能回去，我還會(huì)卷土重來(lái)。我需要生活。在城市里，已經(jīng)沒(méi)有人的生活了。
我這里說(shuō)的根本就不是飛行。飛機(jī)，它不是一個(gè)目的，而是一個(gè)工具。人們并不是為了飛機(jī)而去冒生命的危險(xiǎn)，同樣農(nóng)人也不是為了犁鏵才去耕種。通過(guò)飛機(jī)，人們可以離開(kāi)城市和他們的會(huì)計(jì)師，可以重新找到農(nóng)人的真諦。
我們干的是人的工作，我們遇到的也是人的煩惱。我們接觸的是風(fēng)、星星、黑夜、沙漠和海洋。我們和大自然的力量斗智斗勇。我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼?BR> 我不抱怨。三天來(lái)，我走了很多路，口干舌燥，在沙漠里尋找行蹤，把露水當(dāng)做希望。我力圖找到我的同類，我忘了他們住在地球上的什么地方，這才是活著的人的憂慮。我不能不認(rèn)為它比在晚上找一家音樂(lè)廳要重要得多。
我沒(méi)有一點(diǎn)遺憾。我?jiàn)^斗過(guò)，但我失敗了。這對(duì)從事我們這個(gè)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)也很平常。不過(guò)，我總算是呼吸過(guò)海風(fēng)了。
領(lǐng)略過(guò)一次海風(fēng)的滋味的人，永遠(yuǎn)都忘不了這種滋養(yǎng)。不是嗎？我的同志們？這并不意味著要過(guò)冒險(xiǎn)的生活。這種說(shuō)法有點(diǎn)夸張。我一點(diǎn)兒也不喜歡斗牛士，我喜歡的不是危險(xiǎn)。我知道自己喜歡什么，那就是生命。
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括所選文段的大意。
（2）“如果我能回去，我還會(huì)卷土重來(lái)?！边@里“卷土重來(lái)”指的是什么？
（3）選段中哪些詞語(yǔ)表明了自己對(duì)從事工作的熱情與執(zhí)著？
（4）作者為什么說(shuō)“在城市里，已經(jīng)沒(méi)有人的生活了”？
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、研讀文本及語(yǔ)段，探究問(wèn)題。
2、品味語(yǔ)言，體悟人物所表達(dá)的情感。
預(yù)習(xí)自測(cè)。
1、本文的線索是什么？
2、梳理本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
開(kāi)端：
發(fā)展：
高潮：
結(jié)局：
合作探究。
1、第1段作者說(shuō)“干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??！”，這種“奇怪”的反應(yīng)具體指什么？
2、第2段交代作者在沙漠行進(jìn)中所犯的一個(gè)非常大的錯(cuò)誤是什么？
3、將第2段環(huán)境描寫的句子抄寫在下面，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹杏惺裁醋饔谩?BR> 4、第2段最能表現(xiàn)作者絕望心情的句子是什么？
5、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境？
1、文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請(qǐng)細(xì)讀選文，指出其中兩處并作簡(jiǎn)要分析。
2、選文體現(xiàn)了“我”怎樣的心情？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？
3、作品用第一人稱寫有什么好處？
4、讀完全文你有哪些感受？
先找出，讀一讀、品一品，并說(shuō)說(shuō)其妙處。
1、你認(rèn)為心理描寫最成功的句子是？
2、你認(rèn)為最富有哲理的句子是：
3、你認(rèn)為感觸最深的句子是：
第三課時(shí)。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
1、選詞填空。
（1）干渴產(chǎn)生的（反應(yīng)、反映）多奇怪??！
（2）寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以（躲閃、躲避、躲藏）它的來(lái)犯。
（3）我感覺(jué)平靜，一種（失去、喪失、超越）了任何希望的平靜。
2、仿照下面句子的形式寫一段話。
我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼?BR> 3、閱讀理解。
在這種沒(méi)有水汽的地方，地上的熱量很快就輻射完了。天氣已經(jīng)很冷了。我站起來(lái)走路，但很快我就哆嗦得受不了了。我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。我的牙床凍得格格作響，身子也抖得跟篩糠似的。我顫抖的手幾乎抓不住電燈。我從前從不怕冷，而現(xiàn)在我卻感到自己要凍死了，干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??！
因?yàn)閼械迷诖鬅崽鞄е业南鹉z雨衣，我把它扔在路上了?？扇缃耧L(fēng)越刮越猛。我發(fā)現(xiàn)在沙漠里根本沒(méi)有藏身之所。沙漠就像大理石那么光滑。在白天它不會(huì)為你提供一點(diǎn)陰涼，晚上只會(huì)讓你在寒風(fēng)中沒(méi)有一點(diǎn)遮蔽。沒(méi)有一棵樹(shù)，一道籬笆，一塊石頭可以容我藏身。寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來(lái)犯。我躺下，又站起來(lái)。不管是躺著還是站著，我都得挨寒風(fēng)的鞭打。我跑不動(dòng)了，我再也沒(méi)有力氣了，我逃不出兇手的魔爪，我跪倒在地，臉埋在手心里，屠刀就在我頭上！
1、概括這選文的主要內(nèi)容。
2、作者說(shuō)“但這不只是夜晚的寒冷?！睂?duì)這句話你是怎么理解的？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?BR> 3、選文中畫線句子的意思，可以用一個(gè)相近的中國(guó)成語(yǔ)概括，請(qǐng)你寫出這個(gè)成語(yǔ)。
4、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境？
5、文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請(qǐng)細(xì)讀選文，指出其中兩處并作簡(jiǎn)要分析。
分析：
6、理解下列句子的含義。
（1）我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。
（2）寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來(lái)犯。
雷真民。
七年級(jí)課文化石吟教案篇一
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。
6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。
6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。《落難的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益?！逼涠?，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄凹核挥鹗┯谌?。”等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開(kāi)篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹(shù)等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。
第一首《觀滄?！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。
意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。
18、《綠色蟈蟈》是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》)，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。
19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說(shuō)集)，作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程，描述了山市的美景。
21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人，我國(guó)偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在19第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。19發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過(guò)“查問(wèn)木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。
23、《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過(guò)程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。
24、詩(shī)兩首。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開(kāi)三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔?！都埓凡捎猛形锛那榈氖址?，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。
25、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則?！对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語(yǔ)”門。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理?！盁o(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩(shī)兩首》。《天上的街市》取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?！鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”，描繪月光、松樹(shù)、疏星等景物，展開(kāi)聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。
七年級(jí)課文化石吟教案篇二
第一課大家之“家”
1、歸屬感：指對(duì)團(tuán)體的依賴和需求的感覺(jué)。比如說(shuō)，在假期里對(duì)校園生活的期盼，對(duì)老師、同學(xué)的想念，就是我們對(duì)班級(jí)和學(xué)校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(jué)(校園生活)：有溫馨，有快樂(lè)，有關(guān)愛(ài)，也有快樂(lè)和煩惱。我們一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵(lì)，共享成功的快樂(lè)。
3、學(xué)校是我們成長(zhǎng)的園地：學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展能力的場(chǎng)所，是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長(zhǎng)的園地。
第二課我與我們。
1、集體：是由許多人集合起來(lái)的、有組織、有共同目標(biāo)和行為規(guī)范的團(tuán)體。
團(tuán)伙：一些人簡(jiǎn)單地聚合在一起或是為了錯(cuò)誤目標(biāo)而組織起來(lái)的群體。團(tuán)伙不是真正意義上的集體。
2、個(gè)人與集體的關(guān)系：個(gè)人與集體是相互依存的。一方面，個(gè)人生活在一定的集體中，離不開(kāi)集體;另一方面，集體是由個(gè)人組成的。個(gè)人的一言一行都會(huì)影響到整個(gè)集體的利益和發(fā)展。
3、堅(jiān)持以集體利益為重：
(1)一般情況下，個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，堅(jiān)持集體主義是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)。因此，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們要堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益。
4、集體主義：當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益，這就是集體主義。堅(jiān)持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個(gè)人利益，正當(dāng)、合理的個(gè)人利益是應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的。
個(gè)人主義：將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，不顧他人和集體的利益，是個(gè)人主義的表現(xiàn)。個(gè)人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。
小團(tuán)體主義：實(shí)際上是擴(kuò)大了的個(gè)人主義，往往會(huì)腐蝕集體。其特點(diǎn)是當(dāng)小團(tuán)體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，首先考慮個(gè)人和小團(tuán)體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的利益。
5、團(tuán)結(jié)就是力量：在班級(jí)和學(xué)校集體中生活，同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作、相互關(guān)心、相互幫助，可以促進(jìn)我們的進(jìn)步、成長(zhǎng)和發(fā)展。要真正做到團(tuán)結(jié)互助，需要對(duì)團(tuán)結(jié)有正確的認(rèn)識(shí)：勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不掩飾自己的缺點(diǎn)，對(duì)別人的缺點(diǎn)敢于提出誠(chéng)懇的批評(píng)，正確對(duì)待同學(xué)間的矛盾。
6、競(jìng)爭(zhēng)與合作：
(1)集體的力量和集體的發(fā)展，有賴于集體中的每個(gè)成員既要敢于競(jìng)爭(zhēng)，又善于合作。
(2)敢于競(jìng)爭(zhēng)意味著……(p16)。
(3)善于合作(團(tuán)隊(duì)精神)，意味著……(p16)。
第三課承擔(dān)責(zé)任。
1、責(zé)任是由一個(gè)人在一個(gè)集體中的角色所決定的應(yīng)該做的'事。每個(gè)人都要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，但是并不是說(shuō)每個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。
2、我們是班級(jí)和學(xué)校集體的一員，是班級(jí)和學(xué)校的主人。關(guān)心集體，維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體是我們的責(zé)任。維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體的最好辦法是承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。比如說(shuō)主動(dòng)關(guān)心班級(jí)的進(jìn)步與存在額問(wèn)題，自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律，積極參加班集體各項(xiàng)活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成班集體交給的任務(wù)等。
3、為班級(jí)和學(xué)校做奉獻(xiàn)：
(1)要學(xué)習(xí)螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。
(2)根據(jù)自己的特點(diǎn)，找準(zhǔn)自己在集體中的位置，主動(dòng)為集體做力所能及的事。
七年級(jí)課文化石吟教案篇三
北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹(shù)枝丫叉于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是春二月，倘聽(tīng)到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見(jiàn)一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒(méi)有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時(shí)地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子們的天上的點(diǎn)綴照應(yīng)，打成一片春日的溫和。我現(xiàn)在在那里呢?四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。
但我是向來(lái)不愛(ài)放風(fēng)箏的，不但不愛(ài)，并且嫌惡他，因?yàn)槲乙詾檫@是沒(méi)出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟，他那時(shí)大概十歲內(nèi)外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風(fēng)箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時(shí)至于小半日。遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來(lái)了，他驚呼;兩個(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開(kāi)了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來(lái)都是笑柄，可鄙的。有一天，我忽然想起，似乎多舊不很看見(jiàn)他了，但記得曾見(jiàn)他在后園拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開(kāi)門，果然就在塵封的什物堆中發(fā)見(jiàn)了他。他向著大方凳，坐在小凳上;便很驚惶地站了起來(lái)，失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個(gè)蝴蝶風(fēng)箏的竹骨，還沒(méi)有糊上紙，凳上是一對(duì)做眼睛用的小風(fēng)輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來(lái)偷做沒(méi)出息孩子的玩藝。我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了。論長(zhǎng)幼，論力氣，他是都敵不過(guò)我的，我當(dāng)然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。后來(lái)他怎樣，我不知道，也沒(méi)有留心。
然而我的懲罰終于輪到了，在我們離別得很久之后，我已經(jīng)是中年。我不幸偶而看了一本外國(guó)的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?。于是二十年?lái)毫不憶及的幼小時(shí)候?qū)τ诰竦呐皻⒌倪@一幕，忽地在眼前展開(kāi)，而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重的墮下去了。
但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
我也知道補(bǔ)過(guò)的方法的：送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們?nèi)轮?，跑著，笑著?！欢鋾r(shí)已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了。
我也知道還有一個(gè)補(bǔ)過(guò)的方法的：去討他的寬恕，等他說(shuō)，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就輕松了，這確是一個(gè)可行的方法。有一回，我們會(huì)面的時(shí)候，是臉上都已添刻了許多“生”的辛苦的條紋，而我的心很沉重。我們漸漸談起幾時(shí)的舊事來(lái)，我便敘述到這一節(jié)，自說(shuō)少年時(shí)代的胡涂?！拔铱墒呛敛还帜愫?。”
我想，他要說(shuō)了，我即刻便受了寬恕，我的心從此也寬松了罷。
“有過(guò)這樣的事么?”他驚異地笑著說(shuō)，就像旁聽(tīng)著別人的故事一樣。他什么也不記得了。
全然忘卻，毫無(wú)怨恨，又有什么寬恕之可言呢?無(wú)怨的恕，說(shuō)謊罷了。
我還能希求什么呢?我的心只得沉重著。
現(xiàn)在，故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了，既給我久經(jīng)逝去的兒時(shí)的回憶，而一并也帶著無(wú)可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去罷，——但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣。
此外，還有周粲的《滿天的風(fēng)箏》等。
七年級(jí)課文化石吟教案篇四
1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，能根據(jù)注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡(luò)，感受兩個(gè)人物不同的思想性格，并體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?BR> 3.體會(huì)課文中描寫的人物的品質(zhì)，虛心請(qǐng)教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。
2.難點(diǎn)：分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。理解本文揭示的道理，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師提問(wèn)：“哪位同學(xué)能說(shuō)出以“百”字開(kāi)頭，形容人箭法非常高明的成語(yǔ)?”
明確：百發(fā)百中，百步穿楊……。
接下來(lái)教師引導(dǎo)：“射”是古人常說(shuō)的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個(gè)人不以為意，甚至不屑一顧，這個(gè)人是誰(shuí)呢?(賣油翁)今天我們就學(xué)習(xí)《賣油翁》這篇課文，一同來(lái)看個(gè)究竟。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學(xué)生課前搜集資料，播放ppt補(bǔ)充)。
明確：歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，倡導(dǎo)寫平實(shí)樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格，為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩(shī)、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩(shī)話》《歐陽(yáng)文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導(dǎo)朗讀。
接下來(lái)，評(píng)價(jià)朗讀情況(學(xué)生自由發(fā)言評(píng)價(jià)，師指導(dǎo)，從普通話、語(yǔ)氣、情感、神態(tài)等方面評(píng)價(jià));最后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)課文內(nèi)容的理解。(學(xué)生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結(jié)合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)言，學(xué)生間相互評(píng)價(jià)翻譯，教師訂正。接著，讓學(xué)生復(fù)述故事，并進(jìn)行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中____，但微頷之?！辟u油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看?？匆?jiàn)他射箭十箭中____箭，只是微微地對(duì)此點(diǎn)頭。
(2)賣油翁認(rèn)為：“無(wú)他，但手熟爾。”沒(méi)有什么，只不過(guò)手熟罷了。
(3)“以我酌油知之?！睉{我酌油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。
2.請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，思考陳堯咨對(duì)賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭時(shí)的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時(shí)的平淡、輕視更使他惱怒。后來(lái)，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請(qǐng)同學(xué)們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理?
明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個(gè)人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎?課文為何對(duì)陳堯咨的善射寫得簡(jiǎn)略，而對(duì)賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔(dān)而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會(huì)發(fā)問(wèn);又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫;陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過(guò)，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚(yáng)。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點(diǎn)：賣油翁在事件發(fā)展的全過(guò)程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹拢攸c(diǎn)突出。
(四)鞏固提高。
通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)你有什么啟示?
明確：本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過(guò)勤奮的勞動(dòng)才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學(xué)問(wèn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，一定會(huì)熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。
(五)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：這個(gè)故事雖然短小，卻蘊(yùn)涵豐富的人生哲理，使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡(jiǎn)單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無(wú)窮。愿同學(xué)們?cè)陂喿x淺易文言文的過(guò)程中，擴(kuò)大對(duì)祖國(guó)古代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置：據(jù)說(shuō)陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個(gè)人在菜園子里踱來(lái)踱去，他在想些什么?他又會(huì)做些什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诎盐杖宋镄愿竦幕A(chǔ)上展開(kāi)合理想象，寫一篇小短文。
七年級(jí)課文化石吟教案篇五
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
[知識(shí)與能力目標(biāo)]。
1、了解化石展現(xiàn)的億萬(wàn)年前奇幻的生物世界。
2、有感情地誦讀課文，體會(huì)贊頌之情。
3、理清結(jié)構(gòu)，展開(kāi)聯(lián)想和想像，理解本詩(shī)內(nèi)容。
4、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏韻律之美和前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
[過(guò)程與方法目標(biāo)]。
1、引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該以多種多樣的朗讀方式進(jìn)行。
2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想和想象，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造。
3、利用多媒體介紹有關(guān)化石的知識(shí)。
[德育目標(biāo)]。
激發(fā)學(xué)生探索未知世界的興趣，培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)愛(ài)文學(xué)的思想感情。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、感受詩(shī)歌的思想感情和節(jié)奏韻律美.
2、激活聯(lián)想想像思維，深入理解詩(shī)歌內(nèi)容。
三、教法、學(xué)法分析。
本詩(shī)教學(xué)方法適合采用誦讀與質(zhì)疑相結(jié)合的方法。本詩(shī)是一首節(jié)奏鮮明、聲調(diào)和諧、音樂(lè)性強(qiáng)的科學(xué)抒情詩(shī)，在教學(xué)本文時(shí)，要聯(lián)系生物學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生理解詩(shī)中所寫的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)誦讀，感受其中的思想感情和節(jié)奏韻律之美。同時(shí)，通過(guò)誦讀，讓學(xué)生搜尋自己腦中的疑惑點(diǎn)，經(jīng)過(guò)師生共同研討解決，從而深入理解本詩(shī)的內(nèi)涵，也可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛(ài)文學(xué)、愛(ài)科學(xué)的熱情。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入：
學(xué)生討論，回答。
今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇新的課文《化石吟》。它不僅帶給我們進(jìn)入遠(yuǎn)古的年代，從中窺見(jiàn)億萬(wàn)年前奇幻有神話一樣的.生物世界，而且還會(huì)幫助我們解決許多未知的東西。
(二)詩(shī)歌朗讀。
1、給學(xué)生3分鐘時(shí)間自由快速地閱讀。
2、通過(guò)工具書，掃除閱讀的障礙，生字詞;畫出你認(rèn)為重要的詞語(yǔ)。
3、基本了解這篇課文的體載是什么?(現(xiàn)代詩(shī)歌)。
下面我們分組美讀這首詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們合作交流設(shè)計(jì)最佳美讀方案。請(qǐng)各小組推薦代表到講臺(tái)前朗讀詩(shī)歌，其他小組同學(xué)注意領(lǐng)會(huì)并給予點(diǎn)評(píng)，多提優(yōu)點(diǎn)給予鼓勵(lì)。
[設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)讀去品味和感受詩(shī)歌，并進(jìn)一步地理解本篇文章;增強(qiáng)同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;達(dá)到同學(xué)之間的取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)相互提高的目的。
(三)品味鑒賞。
《化石吟》既是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，更是一首科學(xué)詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)看這篇文章，在理解課文的同時(shí)把不懂的問(wèn)題提出來(lái)，大家一起來(lái)探討。
示例問(wèn)題(屏幕顯示問(wèn)題)。
1、詩(shī)文題中“吟”含有什么意味?詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情?
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”本是古曲詩(shī)歌的一種名稱，這里是贊頌的意思。本詩(shī)通過(guò)對(duì)化石的贊美來(lái)贊美科學(xué)的神奇和人類的偉大。
2、詩(shī)歌運(yùn)用什么手法寫的?這樣寫有什么好處?
全詩(shī)運(yùn)用擬人化的手法，將化石當(dāng)作可以說(shuō)話的人，并用第二人稱“你”來(lái)稱呼，親切自然。
3、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?哪兩節(jié)結(jié)構(gòu)相近?起什么作用?
詩(shī)共7節(jié)，可分3層。1、2節(jié)是第1層，通過(guò)問(wèn)句的形式，引發(fā)讀者的想像。打開(kāi)了讀者思維的閘門，使讀者和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。4、5、6節(jié)是詩(shī)的主體部分，具體抒寫遐思的內(nèi)容。最后一節(jié)回應(yīng)1、2節(jié)結(jié)構(gòu)相近，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，有放有收，有問(wèn)有答。
4、說(shuō)說(shuō)詩(shī)的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫好在哪里。
“逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)”，照應(yīng)“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)”;“沉睡億年的石頭說(shuō)了話”，照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話”。這兩節(jié)的后兩句也互相照應(yīng)?？梢哉f(shuō)，第7節(jié)是對(duì)第2節(jié)的回答。好在使詩(shī)歌的節(jié)奏美以及前后照應(yīng)。
[設(shè)計(jì)意圖]：教學(xué)應(yīng)能隨機(jī)應(yīng)變，通過(guò)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的理解、表達(dá)、分析和解決問(wèn)題的能力，還有團(tuán)結(jié)協(xié)作和積極向上的精神。
(四)想象聯(lián)想(我想象中的遠(yuǎn)古世界)。
化石所重現(xiàn)的逝去萬(wàn)載的世界是一個(gè)怎樣的世界?詩(shī)中提到的古生物，可以說(shuō)包括了海、陸、空全方位立體的古代生物世界，假如我們通過(guò)時(shí)光機(jī)器，分成幾個(gè)探險(xiǎn)小組，漫游到了那個(gè)世界，你看到的應(yīng)該會(huì)是一幅怎樣奇麗的畫面，下面我們分組討論，看哪一組想象合理，奇異，描繪的優(yōu)美動(dòng)人。(學(xué)生可為海、陸、空三個(gè)小組)。
(五)欣賞歌曲。
科學(xué)家研究保存了古生物生命信息的化石，從中窺見(jiàn)了億萬(wàn)年前像奇幻的神話一樣的生物世界。詩(shī)人張鋒以一首科學(xué)詩(shī)《化石吟》，飽含感情的贊頌了會(huì)講話的奇異的化石，引領(lǐng)我們?nèi)ュ塾瘟四沁h(yuǎn)古洪荒、滄海桑田的世界。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)地球上瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物，珍愛(ài)我們生活著的這個(gè)星球吧!
欣賞歌曲《劇木魚石的傳說(shuō)》。
(六)介紹有關(guān)化石的內(nèi)容。(多媒體顯示)。
七年級(jí)課文化石吟教案篇六
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”本是古曲詩(shī)歌的一種名稱，這里是贊頌的意思。本詩(shī)通過(guò)對(duì)化石的贊美來(lái)贊美科學(xué)的神奇和人類的偉大。
化石吟課后題。
第一部分：
1、給下列加點(diǎn)字注音：(3分)。
骸骨()裹藏()蔥蘢()潛行()猛犸()。
2、《化石吟》是一首的抒情詩(shī)，讀這首詩(shī)可以引發(fā)人們無(wú)限的遐思。吟，是古典詩(shī)歌的一種名稱，這里是的意思。(3分)。
3、簡(jiǎn)要地分析一下這首詩(shī)前后照應(yīng)的特點(diǎn)。(3分)。
4、詩(shī)的一二兩節(jié)采用問(wèn)句的形式，有什么作用?(3分)。
5、根據(jù)課文內(nèi)容以及生物課、課外獲得的知識(shí)回答：化石所重現(xiàn)的逝去萬(wàn)載的世界是一個(gè)怎樣的世界?沉睡億年的石頭說(shuō)了什么話?(3分)。
6、劃分詩(shī)句最后一節(jié)的朗讀節(jié)奏。(4分)。
逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)，
沉睡億年的石頭說(shuō)了話。
長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，
你講的故事多么令人神往、驚訝!
7、與下面詩(shī)句銜接最緊密的一句是()(3分)。
朋友，不要說(shuō)地上是陰影，那是因?yàn)槟憧偟椭^。。
a、抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
b、挺起你的胸，抬起你的頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
c、抬起你的頭，迎著太陽(yáng)走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
d、迎著太陽(yáng)走，誓死不回頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
8、將下面的句子改為一個(gè)反問(wèn)句。要求：不能改變?cè)x;詞語(yǔ)可以適當(dāng)增刪;詞序可以調(diào)整。(3分)。
原句：我們心疼，因?yàn)榱粋€(gè)社會(huì)主義建設(shè)積極分子的生命有危險(xiǎn)。
改句：
第二部分：
(一)。
你把我的思緒引向遠(yuǎn)古，
描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫;。
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉體雖早已腐朽化為烏有，
生之靈火卻悄然潛行在地下，
黑色的軀殼裹藏著生命的信息，
為歷史留下一本珍貴的密碼。
時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，
猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫，
海枯，石爛，日轉(zhuǎn)，星移……。
生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。
復(fù)原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長(zhǎng)吼，
重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木多么蔥蘢、幽雅，
啊，你--令人嘆服的大自然，
高明的魔術(shù)師，卓越的雕刻家!
9、所選這幾節(jié)緊承詩(shī)的第二節(jié)中一句展開(kāi)。(3分)。
10、第一節(jié)中“造物主的存在”是什么樣的理論?“平凡的真理”是什么意思?(3分)。
11、所選部分第二節(jié)是什么意思?(3分)。
12、皺紋和化石有什么關(guān)系?作者為什么要寫皺紋?(3分)。
13、從選文看，詩(shī)句發(fā)展到第節(jié)時(shí)詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮，“”是詩(shī)人由衷的贊嘆。(3分)。
14、詩(shī)中稱化石為“你”有什么好處?(3分)。
(二)。
真的有“?？菔癄€”的時(shí)候。
到過(guò)山里的人都看見(jiàn)過(guò)，在那懸崖絕壁下面，往往堆積著一大攤碎石塊。碎石是從哪里來(lái)的呢?還不是從那些山崖上崩落下來(lái)的!再仔細(xì)瞧瞧，還會(huì)發(fā)現(xiàn)有些還沒(méi)有崩落的山崖也已經(jīng)有了裂縫。
七年級(jí)課文化石吟教案篇七
從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。
過(guò)程與方法：
1、研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解人物思想感情。
2、教師精講點(diǎn)撥，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，以積極健康的心態(tài)對(duì)待人生。
教學(xué)重點(diǎn)：理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義。
教學(xué)難點(diǎn)：理解父親形象的意蘊(yùn)。
設(shè)計(jì)思路：本節(jié)課是第二課時(shí)，主要圍繞著賞析人物形象展開(kāi)，通過(guò)研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物描寫的方法展開(kāi)討論，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣，教師幫助歸納、總結(jié)。教學(xué)中主要抓住關(guān)鍵詞、句的分析，學(xué)生通過(guò)朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細(xì)節(jié)描寫，歸結(jié)父親的性格特征。學(xué)生具體掌握細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的寫作方法來(lái)表現(xiàn)人物性格。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了《臺(tái)階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過(guò)一個(gè)獨(dú)特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實(shí)的生活畫卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會(huì)作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學(xué)習(xí)通過(guò)人物描寫分析人物性格(重點(diǎn)關(guān)注人物描寫時(shí)能展示人物性格的關(guān)鍵詞)。
(一)、教師分析人物描寫。
人物的細(xì)節(jié)描寫，就是對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對(duì)人物性格的塑造。
1.外貌描寫：對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
2.動(dòng)作描寫：是通過(guò)對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫，來(lái)揭示人物性格的一種描寫方法。
3.語(yǔ)言描寫：是通過(guò)個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)刻畫人物性格的一種描寫方法。
4.心理描寫：是通過(guò)剖析人物的心理活動(dòng)，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
核心方法提示：抓住關(guān)鍵，由表及里，綜合評(píng)價(jià)。
(二)請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動(dòng)作、及語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫，并概括父親的性格特征。
1.教師示范。
如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒(méi)處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺(jué)得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無(wú)奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑?！?BR> 這一段運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)的描寫，寫出了父親在眾人仰慕時(shí)的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。
2.讓學(xué)生在文中尋找，用圈點(diǎn)批注法分析語(yǔ)段。
以“運(yùn)用了_________的方法，寫出了父親的_________(內(nèi)容)，表現(xiàn)出父親是一個(gè)_______________________的人”，為句式回答。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
三、學(xué)習(xí)通過(guò)情節(jié)的安排補(bǔ)充人物性格。
1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?
2.教師分析。
如:立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)。
四、教師歸納。
五、嘗試寫作。
這節(jié)課我們領(lǐng)會(huì)了細(xì)節(jié)描寫的神韻，文章正是通過(guò)這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫完成了對(duì)父親性格的刻畫。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來(lái)嘗試一段描寫。
大家看，小說(shuō)有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜?！弊髡邔懙竭@里，沒(méi)有將我和母親展開(kāi)描寫，留下了一段空白。
請(qǐng)大家發(fā)揮想象，給小說(shuō)補(bǔ)充一段情節(jié)，對(duì)母親看到父親閃腰時(shí)的心理、動(dòng)作或神態(tài)進(jìn)行深入、細(xì)致的描寫。50字左右。
(學(xué)生寫，教師巡視)。
六、小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
寫篇周記，展示自己眼中的父親，表達(dá)自己對(duì)父親的尊重和理解。
七年級(jí)課文化石吟教案篇八
任何學(xué)科的預(yù)習(xí)不能偏離基礎(chǔ)，語(yǔ)文的基礎(chǔ)是：字詞句段篇!人教版語(yǔ)文教材的每一篇課文后面都有詞語(yǔ)列表，我們的預(yù)習(xí)從這里入手。
第一步，將每一個(gè)詞語(yǔ)縱向抄寫在筆記本上，這屬于一次性書寫熟悉詞語(yǔ)。初中生沒(méi)有必要和小學(xué)生一樣每一個(gè)詞語(yǔ)都抄寫好幾遍，一邊基本上就足夠了。
第二步，在寫過(guò)的詞語(yǔ)后面加上冒號(hào)，然后查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》抄寫每個(gè)詞語(yǔ)的解釋。注意：一定是查字典而不是看任何類型的參考書。自己查出來(lái)的屬于自己的勞動(dòng)果實(shí)，學(xué)生會(huì)更加珍惜。
這樣，字詞關(guān)就算過(guò)去了。
第三步，段落關(guān)。現(xiàn)在很多學(xué)生在閱讀上面的信息歸納和篩選能力是不足的，在寫作上面的組建結(jié)構(gòu)和分層水平也很一般。因此，我們需要完成的任務(wù)是在預(yù)習(xí)本上寫出對(duì)于課文的分段以及概括段落大意。
第四步，概括全文的主要內(nèi)容。這鍛煉了學(xué)生的概括能力，對(duì)于以后語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性以及閱讀時(shí)的概括能力均有所幫助。
第五步，總結(jié)中心思想。我們老師在教給學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，到了這一步，一定要順便教給學(xué)生總結(jié)中心的方法。譬如：盯準(zhǔn)文章結(jié)尾部分的抒情和議論句等等。
(二)間接性增加。
初期預(yù)習(xí)工作走入正規(guī)以后，學(xué)生的習(xí)慣自然養(yǎng)成，這時(shí)候我們需要開(kāi)始增加一些額外的預(yù)習(xí)任務(wù)。
1.文章人物性格分析。
2.表達(dá)方式的賞析(每篇課文可布置兩到三句)有利于對(duì)于作者思想感情的把握。
3.文章題目作用的分析。有利于學(xué)生把握文章的線索以及作者的寫作目的，同時(shí)也利好以后材料作文以及半命題作文的寫作。
(三)預(yù)習(xí)作業(yè)與課堂筆記放在一起。
1.語(yǔ)文老師講完課以后，一定要讓學(xué)生把板書抄在預(yù)習(xí)作業(yè)后面。
2.關(guān)于課文中的關(guān)聯(lián)筆記建議記錄在語(yǔ)文書上面，更便利。
3.預(yù)習(xí)作業(yè)必須要有監(jiān)督，有檢查，有評(píng)分。
七年級(jí)課文化石吟教案篇九
這是一首宣傳科普知識(shí)的抒情詩(shī)。詩(shī)人以優(yōu)美的語(yǔ)言、神奇的意境，熱情洋溢地贊頌了會(huì)講話的奇異化石，為我們展示了億萬(wàn)年前神話般的生物世界的奇觀，讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息，一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩(shī)歌構(gòu)思巧妙、語(yǔ)言優(yōu)美、意境奇麗、很有特色。
詩(shī)歌開(kāi)篇，詩(shī)人用一組設(shè)問(wèn)句組成的排比句，從個(gè)體到整體，由魚兒、鳥兒、樹(shù)兒推及到整個(gè)世界，發(fā)出一連串有趣的詰向，激發(fā)讀者的情思，激活讀者的思維，引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上，作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問(wèn)擬人句：“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話？/長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，/請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話?！奔で闈M懷，巧妙扣題，總領(lǐng)全詩(shī)。一個(gè)“沉睡”，一個(gè)“長(zhǎng)眠”，一個(gè)“蘇醒”，使詩(shī)歌上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣；一個(gè)“請(qǐng)”字，極富人情味，使詩(shī)歌情趣盎然。
接著，詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī)，大肆鋪陳，吟詠化石，盛贊化石的功勞，為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界，為我們解迷指津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”，為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫”，否定“造物主的存在”，回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”，“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過(guò)程中，是化石，“為歷史留下一本珍貴的密碼”，保存了“生命的檔案”；是化石，使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸，讓我們仿佛看見(jiàn)了它們的“引頸長(zhǎng)吼”；是化石，使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木，一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后，詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起，用第二人稱親昵地直抒胸臆，議論抒情，由化石推及大自然，盛贊大自然這位“高明的魔法師，卓越的'雕刻家”。詩(shī)歌寫得美麗而深情。由于大量使用了比喻、擬人等修辭手法，使詩(shī)歌精美而靈動(dòng)?！澳惴穸嗽煳镏鞯拇嬖?，/冰冷的骸骨把平凡的真理回答”一句是詩(shī)眼，詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí)，又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理，詩(shī)歌因之而更具深意。
最后，詩(shī)人專門用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié)，巧妙作答，造成一種回環(huán)往復(fù)之美。結(jié)尾句“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，/你講的故事多么令人神往、驚訝！”不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù)，而是水到渠成，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全詩(shī)，有力收束。讀罷上文，化石講述的故事難道不“令人神往、驚訝”？詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī)，不但獨(dú)具匠心，而且強(qiáng)化了主旨。
詩(shī)歌向我們講述了化石保存的億萬(wàn)年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進(jìn)化的真理，既富有科學(xué)知識(shí)，又頗具唯物主義精神，給人深深地教育和啟迪，直是難能可貴啊！
七年級(jí)課文化石吟教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
技能目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
3、領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標(biāo)：感受冰塔林的壯美，體會(huì)作者熱愛(ài)西藏的情感，激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學(xué)方法：712模式。(教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論)。
課時(shí)安排：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解作者和寫作背景。
教學(xué)重點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
一、課上三分鐘：
1、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)偉大”：偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
3、黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學(xué)過(guò)程：
(一)明確目標(biāo)：
1、導(dǎo)入新課。
長(zhǎng)江，位于我國(guó)境內(nèi)，全長(zhǎng)6380公里，發(fā)源于我國(guó)青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個(gè)省區(qū)，是中國(guó)亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實(shí)的“長(zhǎng)河”，流域面積達(dá)180萬(wàn)平方公里，和黃河一起并稱為中國(guó)的“母親河”。長(zhǎng)江作為一個(gè)符號(hào)，是祖國(guó)的象征，由于它的靈性，千百年來(lái)有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。
2、明確目標(biāo)。
(1)識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
(二)合作探究。
3、布置任務(wù)。
出示小組討論任務(wù)要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語(yǔ)。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導(dǎo)。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十一
1.積累成語(yǔ)“刻舟求劍”，能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.利用工具書及譯文理解文言文的意思。
3.了解寓言所蘊(yùn)含的道理。
結(jié)合譯文理解文言文的意思。
了解寓言所蘊(yùn)含的道理。
一課時(shí)。
布置預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備課件。
一、激趣導(dǎo)入。
出示：寓言，回顧什么是寓言?(ppt)。
介紹學(xué)過(guò)的或知道的寓言故事，并說(shuō)說(shuō)明白了一些什么樣的道理。
師小結(jié)：不少許多富有啟示的寓言故事來(lái)自我國(guó)古代文集著作。今天學(xué)習(xí)的這篇文言文寓言就出自《呂氏春秋》。
揭題(ppt)在船上做記號(hào)來(lái)尋寶劍?！扒髣Α笔悄康模翱讨邸笔遣扇〉姆椒?。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.師范讀，思考課文講了一件什么事，體會(huì)文言文的朗讀方式，在重點(diǎn)字下打記號(hào)。
2.學(xué)生用一句話回答。小聲自讀，指名讀，評(píng)價(jià)，正字正音。
3.齊讀。
三、理解文言文意思。
1.自讀譯文，勾畫不懂的地方，批注問(wèn)題。
2.“專家組小老師”講解大意，強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)。
(先示范讀句子，講意思，然后提示易讀錯(cuò)和詞義重要的字，并出示ppt，要求同學(xué)補(bǔ)充批注)。
3.質(zhì)疑，并補(bǔ)充批注。
4.齊讀譯文。
5.練習(xí)一。
四、體會(huì)寓言所蘊(yùn)含的道理。
1.文言文言簡(jiǎn)意賅，短短幾句就告訴我們這么多內(nèi)容，我們?cè)賮?lái)好好讀一讀。(齊讀)。
大家思考一下：求劍的楚人為什么求不到劍呢?(ppt)在書中找出來(lái)勾畫。
出示：舟已行矣，而劍不行(齊讀)指名用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
作者是如何評(píng)論這個(gè)楚人的?求劍若此，不亦惑乎!(齊讀)。
4.今天我們積累了一個(gè)成語(yǔ)：刻舟求劍。它比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。通過(guò)這個(gè)寓言，你明白了什么道理?(生答)那我們應(yīng)該怎么做呢?(見(jiàn)機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變)。
練習(xí)二：寫出你的收獲。
五、板書設(shè)計(jì)。
近義：墨守成規(guī)。
反義：見(jiàn)機(jī)行事。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十二
1.理清課文思路，分析賽龍船精彩的場(chǎng)面描寫。
2.學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)倪x材方法。
3.關(guān)注民俗文化，感受節(jié)日給人們帶來(lái)的愉悅;了解并領(lǐng)悟奮發(fā)向上、合作爭(zhēng)先的民族精神。
二、自主預(yù)學(xué)。
(一)一讀課文，完成下列各題。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
蘸()酒泅()水峒()...
鸛().
燥__()。
躁__()吶()喊.一律().2.辨字注音組詞。漿__()戍__()槳__()戌__()擂()鼓.
戊__()。
3.文學(xué)常識(shí)積累。
本文作者是________(1902~1988)，原名_________，湖南鳳凰縣人，__________族，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。代表作有小說(shuō)___________、____________________，散文集______________________等。
4.了解民俗。
搜集我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日資料，說(shuō)說(shuō)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?了解端午節(jié)的由來(lái)及我們當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的習(xí)俗。
(二)二讀課文，完成下列各題。
1.畫出并掌握文中生字詞，畫出你認(rèn)為好的詞、句、段并作適當(dāng)批注。
2.本文介紹了湘西地區(qū)端午日的哪些風(fēng)俗民情?
3.全文3個(gè)自然段，共寫了哪幾件事?請(qǐng)概括。
4.文章是按什么順序來(lái)安排材料的?在文中找出相關(guān)詞句。
(三)三讀課文，在課本空白處寫出你的疑問(wèn)，并摘要如下：
三、互動(dòng)探究。
(一)交流討論“自主預(yù)學(xué)”內(nèi)容。
(二)在預(yù)習(xí)理解的基礎(chǔ)上朗讀課文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，感情充沛。
(三)重點(diǎn)研討第1自然段。
1.給本段分層，并概括層意。
2.本段通過(guò)什么手法寫出了當(dāng)天熱鬧的氣氛?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
(四)研討課文第2～3段，思考以下問(wèn)題：
1.追鴨子活動(dòng)設(shè)置的目的是什么?參與追鴨的人員有哪些?
2.追鴨的場(chǎng)面及人們的心情如何?
3.充分發(fā)揮想像，口頭描繪追鴨的場(chǎng)面。(可相互交流)。
4.分析第3自然段在全文中的作用。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，感受風(fēng)雨場(chǎng)景，梳理文章內(nèi)容。
2、在閱讀中積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和優(yōu)美語(yǔ)句，體會(huì)修辭手法及側(cè)面烘托的運(yùn)用。
3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。
一教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入首先，展示一系列圖片，讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中?；蛳不虮?，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡(jiǎn)介賈平凹(講解“凹”字寫法)。
3、檢查預(yù)習(xí)，給生字注音。
4、“感”風(fēng)“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點(diǎn)?
第1段：樹(shù)林全貌(像面團(tuán)，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團(tuán)麻)、楊葉(千萬(wàn)次變得模樣)、蘆葦(倒?fàn)钇屏殉雎?;第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹(shù)葉飄落)。
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點(diǎn)不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過(guò)對(duì)事物情態(tài)的描寫來(lái)展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十四
教學(xué)目的：
1、了解民俗，感受鄉(xiāng)土文化。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀，聯(lián)想、想象能力。
3、從中獲得對(duì)人生的有益啟示。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
精彩的場(chǎng)面描寫。
詳寫和略寫相結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們,你知道我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日是什么吧(春節(jié)、端午、仲秋)你知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?(生答)是的，有詩(shī)云：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！蹦嵌宋绻?jié)有什么習(xí)俗呢?(出示兒歌：艾葉香，香滿堂;粽子香，香廚房，桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃，這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。)師生齊讀?？梢?jiàn)，端午節(jié)習(xí)俗之多，場(chǎng)面之熱烈。
今天我們就學(xué)習(xí)一篇課文《端午日》，它的作者是沈從文。(出示課件：文字：沈從文及《邊城》)。
二、范讀課文，注意讀音、字詞、停頓，初步感知課文感受一下“這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”的節(jié)日氣氛和湘西一帶的端午習(xí)俗。
(1—2名學(xué)生復(fù)述課文大意。)。
三、本文比較多短小，不難理解，我們就采用分組討論自主學(xué)習(xí)的方法。先自由朗讀課文，再次感知，細(xì)細(xì)品味，標(biāo)示疑點(diǎn)，困惑和不解的地方。邊讀邊討論，能在小組內(nèi)解決的就解決，不能解決的`過(guò)會(huì)兒在班內(nèi)交流。
1、字詞方面的不解。如“緩促”“調(diào)理”、“不拘”等。
2、“本文寫的是端午節(jié)的競(jìng)賽，為什么還要寫以前練習(xí)的事?”
(1)討論側(cè)面烘托的作用。
(2)再?gòu)奈闹姓页鲇羞@樣作用的句子。(3處)。
3、以“便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老顴河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形”中“種種情形”不描述出來(lái)為切入點(diǎn)找出略寫的句子。
(1)討論詳寫和略寫的處理。
(2)從文中再找類似的句子。
(3)在此完成“競(jìng)追鴨子”場(chǎng)面的簡(jiǎn)析，讓學(xué)生想象并描述具體的場(chǎng)面，明確略寫給人留有想象空間這一重要特點(diǎn)。
五、談感受最深的場(chǎng)面。
(一)人山人海的場(chǎng)地寫得好。
(1)三個(gè)“莫不”的句子。
(2)從文中找其它寫人多的句子。
(二)重點(diǎn)賞析“賽龍舟”場(chǎng)面。
顯示課件中本段文字。
1、動(dòng)詞的運(yùn)用。學(xué)生談動(dòng)詞對(duì)表現(xiàn)場(chǎng)面的作用，(課件顯示動(dòng)詞)。
(1)表現(xiàn)了不同人的不同動(dòng)作。(課件顯示不同競(jìng)賽人)。
(2)、指導(dǎo)閱讀帶動(dòng)詞的句子，讀出力度、讀出氣氛，糾正聲音高低、短促，把動(dòng)作突出出來(lái)。(生齊讀)。
2、拓展，發(fā)揮學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(1)、假如你是一岸上的一名觀眾，你會(huì)怎么辦做?有何感受?
(2)、假如你是船上的一名賽手，你希望是做什么的?
(師生明確道理：團(tuán)結(jié)就是力量。)。
3、精彩段落背誦。
(1)介紹背誦方法：關(guān)鍵詞語(yǔ)背誦法。(課件顯示關(guān)鍵詞)。
(2)根椐課件顯示的關(guān)鍵詞背誦這一精彩場(chǎng)面。
七、課文延伸。出示“清明節(jié)的來(lái)歷”片段來(lái)感受所體現(xiàn)的精神，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化。同學(xué)們可以課下收集一些民風(fēng)民俗，從中了解一下異地風(fēng)情，感受一下民俗文化的獨(dú)特魅力，你一定會(huì)受益非淺的。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十五
一.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎?傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心?和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)。”
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
課文探究。
1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。
2，從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段?
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。
3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4，我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”
課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以。。。為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?BR> 課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。
講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。
第八章。
(一)分析文義。
子曰：“飯(吃飯，名詞作動(dòng)詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(lè)(樂(lè)趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對(duì)于)我如浮云?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”
課文探究。
本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章。
分析文義。
子曰：“三(幾個(gè))人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之。”
句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?BR> (二)課文探究。
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜?！?BR> 翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?BR> (二)課文探究。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十六
1、培養(yǎng)幼兒懂禮貌的良好習(xí)慣。
2、使幼兒知道一些禮貌用語(yǔ)及其用語(yǔ)場(chǎng)合。
3、幼兒可以用完整的普通話進(jìn)行交流。
4、養(yǎng)成敢想敢做、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)的良好素質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)，讓幼兒懂禮貌的.好習(xí)慣，初步培養(yǎng)幼兒的道德情操。
難點(diǎn)：讓幼兒分角色進(jìn)行情境表演，要求幼兒們表演時(shí)要有表情。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
2、室內(nèi)活動(dòng)，讓兩個(gè)幼兒扮演助教角色。
活動(dòng)過(guò)程。
一、談話引入活動(dòng)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
二、教師請(qǐng)兩個(gè)幼兒上臺(tái)進(jìn)行情景表演，一個(gè)小朋友不小心踩了另一個(gè)小朋友的腳，他立刻說(shuō)：“對(duì)不起”，另一個(gè)小朋友回答：“沒(méi)關(guān)系”。
三、師提問(wèn)：“小朋友們，我們平時(shí)在那些地方會(huì)用禮貌用語(yǔ)？”（讓幼兒自由發(fā)言）。
2、教師教課文中的禮貌用語(yǔ)。（“對(duì)不起！”、“沒(méi)關(guān)系！”、“謝謝你！”
“不客氣！”、“老奶奶，您請(qǐng)坐！”、“再見(jiàn)！”、“再見(jiàn)！”）。
四、教師出示圖片，讓幼兒觀察，并提問(wèn):。
1、當(dāng)警察叔叔把你送過(guò)馬路時(shí)，你會(huì)怎么做？面對(duì)別人的好意幫助時(shí)，你應(yīng)該怎么做？
2、你在公共汽車上，遇見(jiàn)一位老奶奶上車了沒(méi)有座位坐，你應(yīng)該怎么做？
3、當(dāng)你在街上遇見(jiàn)了過(guò)去的鄰居阿姨，你應(yīng)該怎樣說(shuō)？當(dāng)遇到熟人時(shí)你該怎么做（讓幼兒自己說(shuō)，教師鼓勵(lì)、啟發(fā)）。
五、讓幼兒分角色進(jìn)行情境表演，要求幼兒表演時(shí)有表情。
六、教師總結(jié)：禮貌是在日常生活的行為體現(xiàn)，任何方面都應(yīng)注意禮貌。如：家里來(lái)了客人要請(qǐng)坐，端茶。得到別人的幫助要說(shuō)：“謝謝！”。做錯(cuò)事要說(shuō)：“對(duì)不起！?！?BR> 教學(xué)反思。
在備課過(guò)程中，我針對(duì)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，采用了提問(wèn)、對(duì)話的方式組織教學(xué)，讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)到了一些基本的禮貌用語(yǔ)，并知道用語(yǔ)場(chǎng)合。教育活動(dòng)時(shí)，我給幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)內(nèi)容簡(jiǎn)單，能學(xué)易懂的自由學(xué)習(xí)空間。在教師與幼兒互動(dòng)時(shí)，我盡量用鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)幼兒、評(píng)價(jià)幼兒，用熱情的態(tài)度調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)積極性，讓幼兒人人主動(dòng)參與禮貌用語(yǔ)的情境表演。這樣大大提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力，從而培養(yǎng)幼兒懂禮貌的好習(xí)慣。但是，由于本人經(jīng)驗(yàn)不足，在教育活動(dòng)過(guò)程中難免存在不良現(xiàn)象，希望專家們多多指導(dǎo)。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十七
1.給加點(diǎn)字注音。(6分)。
茶峒纏裹蘸酒翹起老鸛河潭水。
2.辨字組詞。(5分)。
燥戊竟槳。
躁戍競(jìng)漿。
噪戌。
3.端午節(jié)的來(lái)歷有很多種說(shuō)法，寫出你所知道的端午節(jié)的來(lái)歷。(4分)。
4.端午節(jié)的習(xí)俗很多，除了文中寫到的賽龍舟、用雄黃蘸酒畫王字外，寫出你所知道的其他習(xí)俗。(4分)。
5.回答問(wèn)題：(4分)。
端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。
句在三個(gè)“莫不”有什么作用?
6、說(shuō)說(shuō)下列各句中加點(diǎn)詞的作用。(6分)。
(1)凡是把船劃到前面一點(diǎn)的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布、一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個(gè)人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。
(2)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽，直到天晚方能完事。
七年級(jí)課文化石吟教案篇十八
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2.了解《論語(yǔ)》一書和孔子及其思想。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句等。
重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。
二、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介。
(1)《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z(yǔ)》在中國(guó)的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語(yǔ)》譽(yù)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)。
(一)內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問(wèn)的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問(wèn)題設(shè)計(jì)。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語(yǔ)》中的“子曰”就是指孔子說(shuō)的話。
2.《論語(yǔ)》篇名的由來(lái)。
提示：《論語(yǔ)》這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語(yǔ)錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開(kāi)頭第一句話的頭兩三個(gè)字來(lái)命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z(yǔ)》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對(duì)我們有何啟發(fā)?
七年級(jí)課文化石吟教案篇十九
課題：（師生自薦課文）。
選文要求：老師和每個(gè)同學(xué)課前從報(bào)紙、書刊上選出一篇你認(rèn)為寫得好的介紹動(dòng)物的文章。選好后，寫幾句推薦語(yǔ)（理由），并給生字詞加上注釋，幾位同學(xué)共同研究，集體設(shè)計(jì)幾道“探究練習(xí)”題。然后出一期壁報(bào)，把各人選的文章，連同加的注釋，設(shè)計(jì)的“探究練習(xí)”都張貼出來(lái)，供全班同學(xué)學(xué)習(xí)討論。（摘自課本編者的話）。
一、處置程序。
1、按課本要求給各學(xué)習(xí)小組布置任務(wù)。
2、學(xué)習(xí)小組討論分工（一人負(fù)責(zé)選文，一人負(fù)責(zé)寫推薦語(yǔ)，一人負(fù)責(zé)為生字詞作注釋，一人負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)“探究練習(xí)”），并確定各自完成任務(wù)的'時(shí)間。
3、按小組分工及時(shí)間要求完成自己所負(fù)責(zé)的工作。
4、組長(zhǎng)召集組員對(duì)推薦語(yǔ)、注釋和“探究練習(xí)”作最后修訂。
5、按老師要求在班上交流，并接受“學(xué)生專家組”的評(píng)議。
二、附件：學(xué)生自薦課文一篇。
寒號(hào)鳥的“千古奇冤”
這篇課文用形象生動(dòng)的語(yǔ)言寫出了寒號(hào)鳥的樣子,大小,顏色及它很怕光,在描寫時(shí)還用了對(duì)比的方法,使它能更好的展現(xiàn)在我們眼前.（李文苑撰寫）。
在中藥中有一味藥叫“五靈脂”，具有活血化淤、止痛鎮(zhèn)痙之效，而五靈脂是大名鼎鼎的“寒號(hào)鳥”的糞便。
寒號(hào)鳥的名聲不佳，在民間傳說(shuō)中，寒號(hào)鳥好吃.懶做，得過(guò)且過(guò)不壘窩，冬天來(lái)了無(wú)處躲，只好發(fā)出悲慘的叫聲。還有人認(rèn)為寒號(hào)鳥餓了也不去找食物，待餓得沒(méi)辦法時(shí)，就吃自己屙出的糞便，吃完了再屙，如此反復(fù)多次，就成了五靈脂。
其實(shí)，這是天大的冤枉！
寒號(hào)鳥雖然叫鳥，實(shí)際上是哺乳動(dòng)物，屬嚙齒目鼯鼠（1）科，叫“橙足鼯鼠”，又叫“復(fù)齒鼯鼠”，分布于我國(guó)北方廣大地區(qū)和西藏、云南、貴州等省區(qū)。它前后肢生有飛膜，靠飛膜滑翔，因此被古人誤認(rèn)為鳥類。
橙足鼯鼠體形似.松鼠，但比松鼠大。它身長(zhǎng)約54厘米，后肢較長(zhǎng)，尾粗長(zhǎng)，尾毛蓬松色淺淡；爪鉤銳利，眼大而圓耳廓無(wú)束毛，聽(tīng)覺(jué)靈敏，全身披灰褐色長(zhǎng)毛，腹毛呈灰白色，四足背部的毛呈橘紅色，因而有“橙足鼯鼠”之稱。
有人說(shuō)橙足鼯鼠很懶，整天曬太陽(yáng)，事實(shí)并非如此。它是一種夜行動(dòng)物，由于眼睛構(gòu)造適合夜間活動(dòng)，白天視力很弱，因此，橙足鼯鼠除雨過(guò)天晴外偶爾出來(lái)外，一般是避光的。
至于說(shuō)橙足鼯鼠吃自己的糞便，那更是無(wú)稽之談（2）了。它很愛(ài)清潔，其食物一旦被污染就不在吃了，更何況是自己的糞便呢！甚至它的“廁所”與“居室”也是分開(kāi)的。它的糞便--五靈脂又分兩種：寒冷季節(jié)它吃松柏葉較多，糞便中含有較多的膠結(jié)物質(zhì)--樹(shù)脂，因而成塊狀，叫做“糖靈脂”；而夏季它多吃闊葉樹(shù)（3）的嫩芽，糞便中樹(shù)脂少而纖維多，因而糞便多呈粒狀，叫“米靈脂”。所以五靈脂并不是像傳說(shuō)中的那樣，是由于反復(fù)吃屙吃數(shù)不同才分為-米靈脂和糖靈脂的。
由此可見(jiàn)，寒號(hào)鳥的“千古奇冤”應(yīng)當(dāng)平反才對(duì)。（劉啟璐推薦）。
------。
（1）鼯（w”）鼠：哺乳動(dòng)物，外型像松鼠，前后肢之間有薄膜，尾長(zhǎng)，背部褐色或黑色。
（2）無(wú)稽（j‰）之談：無(wú)從考察,毫無(wú)根據(jù)的談?wù)摗?BR> （3）闊葉樹(shù)：葉子的形狀寬闊的樹(shù)木,如白楊,楓樹(shù)等。
（劉光文注釋）。
探究練習(xí)。
1、本文用了什么手法來(lái)說(shuō)明寒號(hào)鳥?
2、本文說(shuō)明寒號(hào)鳥安排了怎樣的說(shuō)明順序？
3、抽業(yè)余時(shí)間觀察一種小動(dòng)物,模仿本文手法,寫一篇觀察日記。（鄧佳佳編寫）。
（說(shuō)明：附件為172班一學(xué)習(xí)小組合作作品，教師從學(xué)生制作的電腦軟盤中復(fù)制）。
周智。
七年級(jí)課文化石吟教案篇二十
1、朗讀課文，積累詞語(yǔ)“乙醚、蟲豸、臍帶、真諦、篩糠”等詞語(yǔ)。
2、梳理情節(jié)，概括文章的主要事件。
一、資料鏈接。
簡(jiǎn)介作者：圣艾克絮佩里，是一位具有傳奇色彩的人物。他是優(yōu)秀的飛行員，法國(guó)航空事業(yè)的開(kāi)拓者之一。同時(shí)他又是一位出色的作家，他把自己的飛行體驗(yàn)，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人類、對(duì)世界的思考寫入作品，為人類展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。人們?cè)u(píng)價(jià)他有飛行員的勇氣，詩(shī)人的氣質(zhì)，兒童的純真，思想家的深度。其代表作有《夜航》《空軍飛行員》《小王子》等。
二、字詞梳理。
1、詞語(yǔ)積累。
乙醚（）蟲豸（）硌（）犁鏵（）（）。
臍帶（）真諦（）噎（）篩糠（）（）。
2、根據(jù)含義寫詞語(yǔ)。
比喻失敗之后重新恢復(fù)勢(shì)力。（）。
形容死得有價(jià)值、有意義。（）。
佛教指一切有生命的東西，一般也用來(lái)指眾多的平常人。（）。
比喻因驚嚇或受凍而身體發(fā)抖。（）。
1、用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)概括大意。
2、本文主人公是誰(shuí)，他為何會(huì)落難在沙漠中心？
解難答疑。
1、在沙漠中心，“我”遭遇了哪些痛苦與煎熬？
2、面對(duì)這些痛苦，作者心情發(fā)生怎樣的變化？（先找出表達(dá)作者心情的句子）。
3、“我”是怎樣克服在沙漠中的重重困難，最終走出困境的？
1、根據(jù)下列的解釋，寫出相關(guān)的詞語(yǔ)。
（1）指死亡的期限。（）。
（2）蟲子。泛指蟲類小動(dòng)物。這里比喻碌碌無(wú)為的人。（）。
（3）用智慧和勇氣進(jìn)行爭(zhēng)斗。（）。
（4）自以為是自己是正確的，不接受別人的意見(jiàn)。（）。
（5）死在值得死的地方，指死得有意義，有價(jià)值。（。
2、本文主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過(guò)程是：在沙漠中他們遇到了問(wèn)題，問(wèn)題，問(wèn)題，我們可以從中體會(huì)出主人公的精神品質(zhì)。
3、中國(guó)古典詩(shī)詞中有很多對(duì)沙漠描寫的優(yōu)美詩(shī)句，王維在《使至塞上》一詩(shī)中寫道“，”展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗。而王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。，”一詩(shī)則表明了將士們戍守邊關(guān)的宏偉壯志。
4、語(yǔ)段閱讀。
除了你們的痛苦，什么我都不在乎了。不管怎么說(shuō)，上天待我不薄。如果我能回去，我還會(huì)卷土重來(lái)。我需要生活。在城市里，已經(jīng)沒(méi)有人的生活了。
我這里說(shuō)的根本就不是飛行。飛機(jī)，它不是一個(gè)目的，而是一個(gè)工具。人們并不是為了飛機(jī)而去冒生命的危險(xiǎn)，同樣農(nóng)人也不是為了犁鏵才去耕種。通過(guò)飛機(jī)，人們可以離開(kāi)城市和他們的會(huì)計(jì)師，可以重新找到農(nóng)人的真諦。
我們干的是人的工作，我們遇到的也是人的煩惱。我們接觸的是風(fēng)、星星、黑夜、沙漠和海洋。我們和大自然的力量斗智斗勇。我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼?BR> 我不抱怨。三天來(lái)，我走了很多路，口干舌燥，在沙漠里尋找行蹤，把露水當(dāng)做希望。我力圖找到我的同類，我忘了他們住在地球上的什么地方，這才是活著的人的憂慮。我不能不認(rèn)為它比在晚上找一家音樂(lè)廳要重要得多。
我沒(méi)有一點(diǎn)遺憾。我?jiàn)^斗過(guò)，但我失敗了。這對(duì)從事我們這個(gè)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)也很平常。不過(guò)，我總算是呼吸過(guò)海風(fēng)了。
領(lǐng)略過(guò)一次海風(fēng)的滋味的人，永遠(yuǎn)都忘不了這種滋養(yǎng)。不是嗎？我的同志們？這并不意味著要過(guò)冒險(xiǎn)的生活。這種說(shuō)法有點(diǎn)夸張。我一點(diǎn)兒也不喜歡斗牛士，我喜歡的不是危險(xiǎn)。我知道自己喜歡什么，那就是生命。
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括所選文段的大意。
（2）“如果我能回去，我還會(huì)卷土重來(lái)?！边@里“卷土重來(lái)”指的是什么？
（3）選段中哪些詞語(yǔ)表明了自己對(duì)從事工作的熱情與執(zhí)著？
（4）作者為什么說(shuō)“在城市里，已經(jīng)沒(méi)有人的生活了”？
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、研讀文本及語(yǔ)段，探究問(wèn)題。
2、品味語(yǔ)言，體悟人物所表達(dá)的情感。
預(yù)習(xí)自測(cè)。
1、本文的線索是什么？
2、梳理本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
開(kāi)端：
發(fā)展：
高潮：
結(jié)局：
合作探究。
1、第1段作者說(shuō)“干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??！”，這種“奇怪”的反應(yīng)具體指什么？
2、第2段交代作者在沙漠行進(jìn)中所犯的一個(gè)非常大的錯(cuò)誤是什么？
3、將第2段環(huán)境描寫的句子抄寫在下面，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹杏惺裁醋饔谩?BR> 4、第2段最能表現(xiàn)作者絕望心情的句子是什么？
5、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境？
1、文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請(qǐng)細(xì)讀選文，指出其中兩處并作簡(jiǎn)要分析。
2、選文體現(xiàn)了“我”怎樣的心情？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？
3、作品用第一人稱寫有什么好處？
4、讀完全文你有哪些感受？
先找出，讀一讀、品一品，并說(shuō)說(shuō)其妙處。
1、你認(rèn)為心理描寫最成功的句子是？
2、你認(rèn)為最富有哲理的句子是：
3、你認(rèn)為感觸最深的句子是：
第三課時(shí)。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
1、選詞填空。
（1）干渴產(chǎn)生的（反應(yīng)、反映）多奇怪??！
（2）寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以（躲閃、躲避、躲藏）它的來(lái)犯。
（3）我感覺(jué)平靜，一種（失去、喪失、超越）了任何希望的平靜。
2、仿照下面句子的形式寫一段話。
我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼?BR> 3、閱讀理解。
在這種沒(méi)有水汽的地方，地上的熱量很快就輻射完了。天氣已經(jīng)很冷了。我站起來(lái)走路，但很快我就哆嗦得受不了了。我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。我的牙床凍得格格作響，身子也抖得跟篩糠似的。我顫抖的手幾乎抓不住電燈。我從前從不怕冷，而現(xiàn)在我卻感到自己要凍死了，干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??！
因?yàn)閼械迷诖鬅崽鞄е业南鹉z雨衣，我把它扔在路上了?？扇缃耧L(fēng)越刮越猛。我發(fā)現(xiàn)在沙漠里根本沒(méi)有藏身之所。沙漠就像大理石那么光滑。在白天它不會(huì)為你提供一點(diǎn)陰涼，晚上只會(huì)讓你在寒風(fēng)中沒(méi)有一點(diǎn)遮蔽。沒(méi)有一棵樹(shù)，一道籬笆，一塊石頭可以容我藏身。寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來(lái)犯。我躺下，又站起來(lái)。不管是躺著還是站著，我都得挨寒風(fēng)的鞭打。我跑不動(dòng)了，我再也沒(méi)有力氣了，我逃不出兇手的魔爪，我跪倒在地，臉埋在手心里，屠刀就在我頭上！
1、概括這選文的主要內(nèi)容。
2、作者說(shuō)“但這不只是夜晚的寒冷?！睂?duì)這句話你是怎么理解的？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?BR> 3、選文中畫線句子的意思，可以用一個(gè)相近的中國(guó)成語(yǔ)概括，請(qǐng)你寫出這個(gè)成語(yǔ)。
4、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境？
5、文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請(qǐng)細(xì)讀選文，指出其中兩處并作簡(jiǎn)要分析。
分析：
6、理解下列句子的含義。
（1）我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。
（2）寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來(lái)犯。
雷真民。