社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的積淀和傳承，怎樣平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的關(guān)系是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。在總結(jié)中加入自己的思考和感悟，可以使總結(jié)更加個(gè)性化和富有深度。這些總結(jié)范文都來(lái)自于實(shí)際的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是非常有參考價(jià)值的。
全國(guó)高考題目甲卷篇一
俗話說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時(shí)間就如河水，不能夠就這樣讓它在我們的眼皮底下給溜走。我們要爭(zhēng)當(dāng)時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的奴隸。
今天早晨，我看到鳥(niǎo)兒在天空中自由自在的飛翔；小河帶著歡快的腳步奔向東邊；柳樹(shù)搖擺著，好似一個(gè)正在玩耍的小姑娘；藍(lán)藍(lán)的天空中一片片潔白的云朵無(wú)聊的東飄飄，西飄飄，好像一個(gè)警察正在巡邏著；而所有的人都還在甜蜜的睡夢(mèng)。這是一多么美麗而又純潔的早晨啊！但是我知道，這個(gè)美麗而又純潔的早晨將永遠(yuǎn)被時(shí)間而毀滅。今年是二零零八年，明年就是二零零九年，而二零零八年就會(huì)被時(shí)間給落后。時(shí)間過(guò)得飛快，一眨眼就過(guò)去，所以我們就更加要珍惜時(shí)間，不要把這寶貴的時(shí)間給隨隨便便的浪費(fèi)！
我們要牢牢地握住時(shí)間，不要讓它給逃走。這樣的話我們就可以用更加充足的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，讓知識(shí)帶給我們快樂(lè)和喜悅。時(shí)間是不會(huì)往回走的，它只學(xué)習(xí)前進(jìn)，而從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)后退；學(xué)習(xí)也是一樣我們要學(xué)習(xí)更好的東西，而不是把以前的東西給忘。
我要好好珍惜我的童年，到我長(zhǎng)大的時(shí)候，時(shí)時(shí)都會(huì)想起我自己的童年。童年是我最快樂(lè)的時(shí)候，是它讓我懂得世間是多么的廣大。童年是我們每一個(gè)人少年時(shí)代的歡樂(lè)和想象，那就讓我們?nèi)ケM情的去享受它的美麗和直卓！
時(shí)間如流水，一去不返回。這句話一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)。這好似穿梭時(shí)空，把我?guī)胛迥昙?jí)。在我的眼前我還是一個(gè)一年級(jí)的小朋友呢，我和我的小伙伴們一起幸福的生活著美妙的日子！
全國(guó)高考題目甲卷篇二
世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最真貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。今天，我讀《珍惜時(shí)間》這篇課文后，心情久久不能平靜，文章中魯迅先生珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)，把畢生的精力獻(xiàn)給革命的精神深深地打動(dòng)我的心。
魯迅到晚年，對(duì)于時(shí)間抓得更緊。不管斗爭(zhēng)多么緊張，環(huán)境多么惡劣，身體多么不好，他仍是爭(zhēng)分奪秒，如饑似渴地學(xué)習(xí)，夜以繼日地忘我工作。病重得時(shí)候，他就想病好要做什么事，病稍微好一點(diǎn)，他就動(dòng)手做起來(lái)。他在逝世的前不久，生著病，體溫很高，體重已經(jīng)減輕到不足八十斤，可他仍然緊張地寫作和翻譯文章。甚至在逝世的前三天，還給別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說(shuō)集寫一篇序言，在逝世得前一天還記日記，魯迅一直戰(zhàn)斗到他離開(kāi)我們的那天，從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)過(guò)一點(diǎn)兒時(shí)間。
和魯迅先生一比，我就差十萬(wàn)八千里。魯迅先生對(duì)時(shí)間是那么珍惜，而我卻不懂得珍惜時(shí)間，任憑寶貴的時(shí)間白白在眼前流逝。比如在雙休日里，我知道早晨不用起早，所以都是太陽(yáng)出得老高才懶洋洋地起床，就是起來(lái)也不想寫作業(yè)，心想時(shí)間還早著呢，于是就出去玩。因此，每個(gè)雙休日我都是星期天下午才匆匆忙忙地趕作業(yè)，完成的質(zhì)量可想而知。
每次吃飯的時(shí)候，媽媽總說(shuō)我耽誤時(shí)間，因?yàn)槲铱偸且贿叧砸贿吙措娨?，一點(diǎn)一點(diǎn)地吃，吃一頓飯，就要耽誤一個(gè)多小時(shí)?，F(xiàn)在想想，如果把節(jié)約的時(shí)間用來(lái)看書，還能學(xué)到許多知識(shí)呢。
古人言：“勿謂今日不學(xué)有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)有來(lái)年?！睂W(xué)這篇文章后，我一定要像珍惜自己的生命一樣地珍惜時(shí)間。
全國(guó)高考題目甲卷篇三
一年一度的高考已落下帷幕，但人們關(guān)于語(yǔ)文作文的討論依舊熱情不減。其中，高考全國(guó)甲卷作文引用《紅樓夢(mèng)》中“大觀園試才題對(duì)額”情節(jié)命題，筆者認(rèn)為，不妨從版權(quán)角度對(duì)其進(jìn)行解讀。
“為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》‘有亭翼然’一句中，取‘翼然’二字;賈政認(rèn)為‘此亭壓水而成’，題名‘還須偏于水’，主張從‘瀉出于兩峰之間’中拈出一個(gè)‘瀉’字，有人即附和題為‘瀉玉’;賈寶玉則覺(jué)得用‘沁芳’更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！叻肌?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套，也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全?！睆陌鏅?quán)的角度細(xì)讀題干，使人聯(lián)想到作品創(chuàng)作過(guò)程?；蛑苯右朴?，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，三種不同的創(chuàng)作方式有可能帶來(lái)妙筆生花的。
文章。
栩栩如生的畫作活潑立體的音像作品，但也有可能會(huì)面臨不同的版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。
有人提到借用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的“翼然”二字，從現(xiàn)在的《著作權(quán)法》來(lái)看，“有亭翼然”只包含四個(gè)漢字，不足以體現(xiàn)其創(chuàng)新性，即不能構(gòu)成作品，不能受到《著作權(quán)法》的保護(hù);且在《紅樓夢(mèng)》中的。
故事。
發(fā)生時(shí)，《醉翁亭記》版權(quán)保護(hù)期已過(guò)，作品進(jìn)入公有領(lǐng)域后無(wú)需授權(quán)即可被直接引用。
但是現(xiàn)實(shí)中，這種直接移用的創(chuàng)作方式其實(shí)存在較大的版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，如近期“北大滿哥”控訴“。
小滿。
”
廣告。
文案直接抄襲其早期發(fā)布的視頻文案，又如短視頻二次創(chuàng)作者直接將長(zhǎng)視頻剪輯成多個(gè)片段發(fā)布的“切片式”搬運(yùn)行為，都是未經(jīng)許可直接移用他人作品的案例，若沒(méi)有合理使用、法定許可等抗辯事由，則涉嫌構(gòu)成著作權(quán)侵權(quán)。
賈政主張從“瀉出于兩峰之間”拈出一個(gè)“瀉”字，他人附和為“瀉玉”，這種部分引用加入個(gè)人創(chuàng)作的借鑒化用方式在日常創(chuàng)作中最為常見(jiàn)，也極易產(chǎn)生版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。
不可否認(rèn)的是，創(chuàng)作通常要站在前人的肩膀上進(jìn)行，但借鑒程度決定了其是否構(gòu)成版權(quán)侵權(quán)?！吨鳈?quán)法》允許在創(chuàng)作中引用合理長(zhǎng)度的作品片段，但不允許完全或主要以他人的作品代替自己創(chuàng)作的行為。
賈寶玉結(jié)合花木映水的佳境和元妃省親的時(shí)事作出“沁芳亭”，并吟出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的對(duì)聯(lián)，體現(xiàn)了賈寶玉的文學(xué)素養(yǎng)，也為后人展示了作品創(chuàng)作的條件和過(guò)程，即作品既要獨(dú)立完成，也要體現(xiàn)一定的智力創(chuàng)造性。
有人提出，《桃花扇》中“葉分芳草綠，花借美人紅”與該對(duì)聯(lián)有異曲同工之妙，“沁芳”與“芳草”也頗有相似之韻味，賈寶玉的獨(dú)創(chuàng)可能是以已有的作品為基礎(chǔ)進(jìn)行的再創(chuàng)作，但其與原作品之間存在著可以被客觀識(shí)別的明顯差異，符合《著作權(quán)法》對(duì)作品要求的“獨(dú)創(chuàng)性”，構(gòu)成《著作權(quán)法》保護(hù)的作品。同時(shí)，這也從側(cè)面說(shuō)明作品創(chuàng)作是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與積累之后輸出的過(guò)程，站在巨人的肩膀上加之個(gè)人有效思考，獨(dú)創(chuàng)的作品才能有更強(qiáng)大的生命力。
“或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”的高考作文命題在不同的領(lǐng)域可以引發(fā)若干不同角度的啟發(fā)。從版權(quán)的角度來(lái)說(shuō)，《著作權(quán)法》鼓勵(lì)在合法框架內(nèi)多元化創(chuàng)作方式的運(yùn)用，三種創(chuàng)作方式固然存在侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，但不能否認(rèn)其在作品創(chuàng)作中的積極作用，注意借鑒、移用的邊界，方能擁抱百花齊放的創(chuàng)作空間。
全國(guó)高考題目甲卷篇四
那么，什么是時(shí)間呢？對(duì)于活著的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是生命；對(duì)于商人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是金錢；對(duì)于做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是資本；對(duì)于無(wú)聊的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是可怕的債務(wù)；對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是命運(yùn)，是千金難買的無(wú)價(jià)之寶。
朱自清先生的散文《匆匆》，讓我們?cè)谳p松閱讀中感受到強(qiáng)烈的震撼。是啊，燕子有再來(lái)的時(shí)候，楊柳有再青的時(shí)候，桃花有再開(kāi)的時(shí)候，但是，人卻沒(méi)有重新活一次的時(shí)間和機(jī)會(huì)。生命對(duì)每個(gè)人只有一次，生命不會(huì)回到過(guò)去。四季萬(wàn)物的輪回是周而復(fù)始的，但光陰似箭，它是一去不復(fù)返的。
人的年華是有限的，人生匆匆數(shù)十年不過(guò)彈指一揮。我們的生命，有限地被分為幾個(gè)階段，少年、青年、中年和老年。每個(gè)階段都有每個(gè)階段要去做的事情，如小麥生長(zhǎng)的時(shí)間，一旦錯(cuò)過(guò)了季節(jié)，一切辛苦既將白費(fèi)工夫，想彌補(bǔ)已經(jīng)沒(méi)有回頭的路可走。既然時(shí)間是有限的，不可能延長(zhǎng)或縮短，那么我們就更應(yīng)該珍惜，好好利用，不要在匆匆中磨滅了自己的理想。
全國(guó)高考題目甲卷篇五
用好課本。
包括現(xiàn)代文、古文、作文都有可能會(huì)直接或間接地考到已學(xué)過(guò)課本上的知識(shí)點(diǎn)：考題與課本中某篇文章在語(yǔ)言、寫法、立意，以及人物性格、主題觀點(diǎn)等方面的異同的分析，寫作中對(duì)課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視?？梢园凑丈⑽?、科技文、說(shuō)明文、議論文、小說(shuō)、詩(shī)歌、古文等不同文體，分別有重點(diǎn)地選取有代表性的名家名作的內(nèi)容加以領(lǐng)會(huì)，一篇文章花上五到十分鐘左右的時(shí)間，溫故知新、熟能生巧就可以了。
開(kāi)門見(jiàn)山。
“開(kāi)門見(jiàn)山”是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫文章時(shí)直截了當(dāng)切入主題的寫法?？忌谝婚_(kāi)頭就要亮出自己的觀點(diǎn)。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以直接點(diǎn)題;既可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明論點(diǎn)。這種寫法干脆利落，入題快捷，所以是考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。
制造沖突。
作文體裁一般以記敘文為主。寫作時(shí)，考生在文章開(kāi)頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開(kāi)故事情節(jié)才能吸引人。寫作時(shí)，考生如果跳出常規(guī)“順敘”思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評(píng)卷老師讀下去。另外，在文章開(kāi)頭即向讀者展現(xiàn)事件的矛盾焦點(diǎn)，利于增強(qiáng)文章的曲折性和可讀性。
環(huán)境描寫既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。在文章開(kāi)頭先寫一段場(chǎng)景、情節(jié)描寫，能為故事提供一個(gè)背景，將讀者帶到一個(gè)特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
一、提煉中心法。
這是寫材料作文最為常見(jiàn)且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)立意。
【材料】一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過(guò)寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：(1)做人不應(yīng)該隨隨便便;(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。
二、抓關(guān)鍵句法。
關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了?！绷硪恢话鰬阎湴磷詽M的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?BR> 【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分。
【材料】有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣?！?BR> 第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。
最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?BR> 【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值?！辈牧蠈?duì)“珍惜”有了更具體的限制。
全國(guó)高考題目甲卷篇六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
把時(shí)間比喻成一條奔流不息的小河是恰當(dāng)不過(guò)的。昨天已然流過(guò)，明天還遙遙在望，逝去的已過(guò)，未來(lái)仍在遠(yuǎn)方，唯有今天才可把握。
正如古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說(shuō)過(guò)的“人不能兩次踏入同一條河流”，每個(gè)人在人生的彼岸都感受著時(shí)間長(zhǎng)河的流逝?！白蛉障竽菛|流水，離我遠(yuǎn)去不可留”，有人感慨，有人惆悵。離去的終將離去，要來(lái)的必然來(lái)臨，時(shí)間不因我們而停留，時(shí)間的滑過(guò)總是那樣的不易察覺(jué)。與其悵惘、失落時(shí)光的消逝，不如學(xué)會(huì)灑脫，學(xué)會(huì)與昨天再見(jiàn)，牢牢把握今時(shí)今日。
“明日復(fù)明日，明日何其多”。幼時(shí)囫圇吞棗的學(xué)會(huì)了《明日歌》，卻不知他的含義。當(dāng)年歲漸長(zhǎng)，才慢慢有所領(lǐng)悟。昨日是那一張張夾在相冊(cè)中泛黃的照片，雖清晰可見(jiàn)、歷歷在目，卻再也無(wú)法捉住。于是我們總是暢想著明日，總是重復(fù)著從明天開(kāi)始的話語(yǔ)，總是夢(mèng)想著未來(lái)的傳奇。殊不知，當(dāng)一心期盼明日的同時(shí)，卻遺忘了今天，放棄了今天應(yīng)有的努力和奮斗。
聾者、盲者在多少次抱怨后，終于理解生命的真締。無(wú)聲的世界使他格外珍惜眼前的美景;無(wú)邊的黑暗使他真正領(lǐng)略到喧囂的快樂(lè)。他們比正常人更加能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美，因?yàn)樗麄兌?，珍惜所擁有的?！拔疑魅?，萬(wàn)事成蹉跎”。讓我們珍惜今天，唯有將今天牢牢抓在手中的人，才會(huì)了無(wú)遺憾。今日，你我尚能在燈燭之下暢游書海，在綠茵場(chǎng)中揮汗如雨;尚能“指點(diǎn)江山、激昂文字、揮斥方遒”，話出“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的豪邁。
別再為虛度光陰而尋找種種美麗的借口，別在長(zhǎng)吁短嘆歲月的蹉跎?！芭R淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)”，尊重時(shí)間，珍惜今天，若干年來(lái)驀然回首才能毫無(wú)愧疚，從而面對(duì)。讓我們銘記“今天”，拋開(kāi)羈絆，真誠(chéng)對(duì)待，將現(xiàn)在當(dāng)成人生的第一天和最后一天，成就自己的未來(lái)。
不小心的一個(gè)失手，在戴手表的時(shí)候，手表直直地，重重地摔在了地上。忙將它撿起，手表上的玻璃雖然頑強(qiáng)的沒(méi)有碎，但已有了裂痕。好在指針還會(huì)動(dòng)，湊合著繼續(xù)用吧。
這是一只普通的機(jī)械表。三根針一圈圈地走著，安分地繼續(xù)著它的使命。
可那天突然發(fā)現(xiàn)秒針不動(dòng)了。與正確的時(shí)間差了十分鐘。我急忙將它調(diào)過(guò)十分鐘，秒針又繼續(xù)走動(dòng)了。此后，經(jīng)常會(huì)有這樣的事發(fā)生。有些自責(zé)，一個(gè)不當(dāng)心，卻摔松了指針。使這分針和秒針總是重合在一起，互相阻擋著誰(shuí)也不走。因此，是不是地看手表，調(diào)手表就成了近些日子的一個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作。生活中又多了一項(xiàng)任務(wù)。
幾天調(diào)下來(lái)，卻似乎有了一種隱約的特殊的特殊的體味。它突然停了，我卻不知到，等發(fā)現(xiàn)了已是幾分鐘或是幾個(gè)小時(shí)之后了。以前對(duì)時(shí)間沒(méi)什么感覺(jué)，但這些調(diào)手表的日子里，才突然感覺(jué)原來(lái)時(shí)間走得那樣快。許是一個(gè)轉(zhuǎn)身的瞬間，一不當(dāng)心，幾分鐘就過(guò)去了，而指針還停在原地。有時(shí)候睡覺(jué)的時(shí)候，它偷偷地停了，早上醒來(lái)幾個(gè)小時(shí)就過(guò)去了。再匆匆地把時(shí)針轉(zhuǎn)過(guò)半個(gè)圈。一天二十四小時(shí)就在偶爾的調(diào)手表中飛快地度過(guò)。然后第二天在一個(gè)輪回。我們忙忙碌碌，重復(fù)著，間或停下來(lái)感嘆過(guò)去。卻從未留意過(guò)改變這一切的時(shí)鐘掃過(guò)的痕跡。突兀地有一中的感覺(jué)，人的一生就想是我這手表。我看著秒針不緊不慢地轉(zhuǎn)過(guò)了幾圈，在看分針，已經(jīng)走了一大截。你聽(tīng)著秒針走動(dòng)的聲音入睡，醒來(lái)后時(shí)針已經(jīng)過(guò)了半圈了。正如我們到了星期五，才會(huì)突然感嘆：“昨天不才星期一嗎？今天怎么星期五了？”這手表也會(huì)偶爾在你不經(jīng)意間停在了某個(gè)時(shí)刻，也許正如我們到在不經(jīng)意間懷念起過(guò)去，懷念那個(gè)時(shí)刻。停在那兒端詳著那時(shí)刻的照片，回過(guò)神來(lái)感嘆：“原來(lái)已經(jīng)過(guò)了那幾年了?！痹僬{(diào)回到現(xiàn)在——瞬間的時(shí)光扭轉(zhuǎn)，但請(qǐng)珍惜那一秒的感動(dòng)。
如果我能控制時(shí)間……。
毫不猶豫地拿出完好的電子表，設(shè)定時(shí)間：20--年-月-日7時(shí)整。然后心滿意足地笑著，妄想在過(guò)一遍那些年的時(shí)光。
“燕子去了，還有再來(lái)的時(shí)候；柳樹(shù)枯了，有再綠的時(shí)候；桃花謝了，有時(shí)間再開(kāi)。但是聰明的你，告訴我，為什么我們的日子一去不復(fù)返了？”讀朱自清寫的《匆匆》，感覺(jué)時(shí)間在流逝。
中國(guó)古代有很多珍惜時(shí)間的故事，如“頭吊梁”、“錐刺股票”、“氣球映雪”、“砍墻偷光”等。，這些都是古人花時(shí)間努力學(xué)習(xí)的例子。古人可以在非常困難的條件下抓住時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。今天我們坐在寬敞明亮的教室里，晚上有明亮的電燈。條件比古人好很多，但是我們有多少人珍惜這寶貴的時(shí)間呢？古人還給我們留下了許多珍惜時(shí)間的名言，如：“一寸光陰一寸金，一寸光陰難買”；“青少年很難學(xué)習(xí)和變老，一寸光陰不饒人。沒(méi)想到池塘在春天醒了，街前的樹(shù)葉已經(jīng)在秋天鳴響了?！边@一切都表明了時(shí)間的寶貴和珍惜時(shí)間的重要性。
歷史上所有有成就的人都珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作。偉大的科學(xué)家阿爾伯特·愛(ài)因斯坦曾經(jīng)和一個(gè)朋友約好了。他站在橋上等著，慌忙在紙上寫著衣服被雨淋濕了，他沒(méi)注意到。朋友終于來(lái)了，抱歉地說(shuō)：“耽誤了你寶貴的時(shí)間?！睈?ài)因斯坦興奮地說(shuō)：“我這段時(shí)間過(guò)得非常有益，因?yàn)榇藭r(shí)我又有了一個(gè)極好的主意?！?BR> 無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)古代著名畫家王冕出身貧寒，家里供不起他上學(xué)。他只得到一個(gè)叫秦的家族放牛。王冕一直想著讀書學(xué)習(xí)。每次出去放牛，他都借書帶走。有時(shí)他騎在牛背上看書，有時(shí)牛在吃草，他坐在樹(shù)下看書。這樣，王冕通過(guò)自學(xué)學(xué)到了很多知識(shí)。后來(lái)，他努力工作，成為一名著名的畫家。
愛(ài)因斯坦善于學(xué)習(xí)和思考的精神深深打動(dòng)了我，我由衷地欽佩王冕孜孜不倦、勤奮努力的支一。讓我懂得珍惜時(shí)間。
是的！時(shí)間寶貴而無(wú)情，它總是在我們不知不覺(jué)中匆匆而過(guò)。只有那些能抓住時(shí)間努力學(xué)習(xí)的人才能成為有用的人。不能抓住時(shí)間的只能是某天打卡的和尚。在等待“明天”的浪費(fèi)中，他們無(wú)所事事，心酸！
那一刻，我按下了時(shí)間控制器。
它和普通遙控器外觀類似，但頂端似乎不是紅外線的設(shè)計(jì)，是一種深藍(lán)色的熒光，讓人好奇又有一些恐懼，是能迷惑人心的絕美顏色。
我在家里試驗(yàn)過(guò)，當(dāng)我按下最右邊的透明按鍵時(shí)，一切都會(huì)停下來(lái)。這是一種奇幻的感覺(jué)。突然，世界停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，我不知道地球是否還在轉(zhuǎn)動(dòng)，我只知道，一切都停了下來(lái)，嘈雜的車水馬龍的大馬路不再發(fā)出聲音?？諘?、寂靜。我面前正在滴水的水龍頭下，水變成了透明的晶體，是被什么力量強(qiáng)制變?yōu)檫@種狀態(tài)的呢？我握住手里的控制器，微微抖動(dòng)，按下按鍵。水從我的指間流向小臂，我有些緊張。
我并不知道我應(yīng)該在什么時(shí)候、什么地點(diǎn)使用它，我并不激動(dòng)，反而有些迷茫。
一個(gè)陽(yáng)光刺眼的正午，我獨(dú)自去上課，盡管我隨時(shí)帶著時(shí)間控制器，但我已經(jīng)習(xí)慣不去想它了。走在不斷發(fā)出刺耳鳴笛聲的汽車邊，我掏出水杯，喝了幾口，左手不經(jīng)意的放進(jìn)兜里，輕撫這讓我迷惑的存在。突然，對(duì)面馬路上一些人開(kāi)始尖叫，我一緊張，下意識(shí)按了暫停鍵。此刻，我按下了時(shí)間控制器。
我震驚的盯著被我暫停的眼前驚險(xiǎn)的一幕。一個(gè)小女孩呆呆地看著一輛公交車向她撞過(guò)來(lái)。她目光失焦、瞳孔緊縮，牙咬得死死的，頭發(fā)被沖力摜到腦后，衣服也懸浮在半空。而剛剛發(fā)出驚叫的那些人有的絕望的看著她，還有人沒(méi)有人反應(yīng)過(guò)來(lái)。
這是一瞬間的事，被我暫停，再放大。這世界上有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的瞬間。我走到車前，抱起小女孩，又撫平了她的頭發(fā)和衣物，將她驚恐的圓眼閉上，放回來(lái)馬路對(duì)面。
我不愿想接下來(lái)會(huì)發(fā)生的事，跑到我上課的地方，重新按下了復(fù)原鍵。
意外不斷地發(fā)生，在我們看來(lái)，這只是一些數(shù)字，但在遇難人的`家人看來(lái)，這將是一生都難以平復(fù)的痛苦。時(shí)間控制器當(dāng)然能幫助阻止這樣的事發(fā)生。
可是如果不是我拿到這樣?xùn)|西?？刂茣r(shí)間，無(wú)疑是一件奇妙的能力，但同樣可以用來(lái)干不道德的事?？梢酝蹈`，可以搶劫，可以擁有屬于自己的時(shí)間。那藍(lán)色熒光引人墜入深淵。
不論是什么都有兩面性，我使用它救助小女孩免于車禍，這才是時(shí)間控制器存在的真正意義。我輕撫著著冰涼卻給我的心一絲溫暖的金屬。那一刻，我按下了時(shí)間控制器。
珍惜時(shí)間就是珍惜生命，珍惜了自己的時(shí)間，就是延長(zhǎng)了生命。在我看來(lái)，多讀書，多求知，才能叫珍惜生命。
只要勤奮學(xué)習(xí)就是珍惜時(shí)間，古人云“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，要多讀書，才能寫出好文章。
立身似立先，立學(xué)以讀為本。你打開(kāi)一本書就像交了一個(gè)朋友，時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總是有的，這是魯迅評(píng)論時(shí)間的名言。
“腹有讀書氣自華，讀書萬(wàn)卷始通神”，只要把精力都放在學(xué)習(xí)上，我相信，你的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)“步步高”的。
關(guān)于珍惜時(shí)間，我還有一個(gè)小故事呢：“匡衡眾所周知，他是一個(gè)節(jié)約時(shí)間，不浪費(fèi)自己的生命的人。他小時(shí)很窮，家里連蠟燭都買不起，那大家可能會(huì)想，那匡衡家，那有多窮呢？白天，匡衡在田里下地干活，到了晚上，他還在家里看書，這時(shí)候同學(xué)們可能就會(huì)問(wèn)了，匡衡小時(shí)候不是很窮嗎，怎么看書呢？當(dāng)然，他還有妙招，就是，他把隔壁家的墻給鑿?fù)?，不就有光了嗎？這下匡衡每天都這樣，白天放牛，晚上看書，就成了西漢大文學(xué)家了。
打開(kāi)一本書，就好像輕輕感受到淳淳揚(yáng)柳風(fēng)，撲面而來(lái)；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，從天而降；就好似全新體驗(yàn)到浩浩竹林浪帶給你的輕松與快感。
讓我們一起珍惜時(shí)間，從我做起，讓我們一起珍惜生命?！耙荒曛?jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！?BR> 珍惜時(shí)間，你的生命之花才會(huì)開(kāi)得更加鮮艷。
全國(guó)高考題目甲卷篇七
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語(yǔ)，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬(wàn)事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應(yīng)有所該有。請(qǐng)謹(jǐn)記，相信“可為”才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，堅(jiān)持“有為”才能書寫華章。
誠(chéng)然，有些時(shí)候，無(wú)為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無(wú)為還有存在的理由。但是從更廣的意義來(lái)說(shuō)，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
習(xí)近平總書記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?？倳洿搜愿呶萁?，引人深思不相信“可為”的后果。當(dāng)下社會(huì)輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂(lè)主義”蒙蔽了無(wú)數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來(lái)的自我麻痹。但是，假如青春沒(méi)有高遠(yuǎn)的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒(méi)有向往的遠(yuǎn)方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當(dāng)年，華北狼煙四起，青年夢(mèng)想著讀書；國(guó)力衰微之際，青年夢(mèng)想著學(xué)藝；改革春潮涌動(dòng)，青年夢(mèng)想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無(wú)所作為”的執(zhí)念。心中有夢(mèng)想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動(dòng)熠熠生輝。
堅(jiān)持“有為”，方能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。奮斗不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動(dòng)上落到實(shí)處。習(xí)近平總書記指出，“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先”，又提出“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要”，誠(chéng)哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風(fēng)雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國(guó)支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺(jué)拋棄“不可為”的想法，自覺(jué)抵制“不作為”的做法，做時(shí)代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過(guò)在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過(guò)奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來(lái)的對(duì)于報(bào)效祖國(guó)的赤誠(chéng)。
“時(shí)代青年茂風(fēng)華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無(wú)所作為劃清界限，做一位有為之人。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，請(qǐng)相信，有為才有位！
全國(guó)高考題目甲卷篇八
曾因農(nóng)民耕牛牛舌被割掉，農(nóng)民被迫私自宰殺自家老牛，耕牛對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)是賴以生存的命根子，而私自宰牛觸犯大宋法律。在割掉牛舌罪犯與農(nóng)民私自宰牛犯罪的兩難選擇中，包拯舉重若輕，抓住犯罪動(dòng)機(jī)，運(yùn)用創(chuàng)新思維，準(zhǔn)確斷案，使兇手自投羅網(wǎng)。我認(rèn)為包拯成功之處在于不法?？?，不墨守成規(guī)，擁有創(chuàng)新思維，解決難題，實(shí)乃大智大慧。
創(chuàng)新思維，大大提升辦事效率。所謂創(chuàng)新思維，就是不走尋常路，只有別出心裁，才能解決不尋常的問(wèn)題。杰克。多爾西在發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的支付方式有許多弊端時(shí)，他改良支付方式，開(kāi)創(chuàng)移動(dòng)支付模式，更高效、更便捷地達(dá)到“閃付”，極大地方便消費(fèi)者?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”和“支付”看似無(wú)任何關(guān)聯(lián)，但擁有創(chuàng)新思維，能把二者結(jié)合起來(lái)，用簡(jiǎn)單的辦法解決復(fù)雜問(wèn)題，在不同領(lǐng)域都發(fā)揮巨大作用?？梢?jiàn)，只有創(chuàng)新思維，才能解決復(fù)雜問(wèn)題。
化繁為簡(jiǎn)，化難為易智慧做事。事實(shí)上，在遇到困難時(shí)，不妨通權(quán)變達(dá)。當(dāng)我們感到山重水復(fù)時(shí)，用化繁為簡(jiǎn)的辦法，就可能柳暗花明。北斗之父孫家棟在指揮操作北斗衛(wèi)星運(yùn)行時(shí)發(fā)生意外，孫家棟果斷發(fā)出了打破常規(guī)的指令，比較終使衛(wèi)星化險(xiǎn)為夷，避免重大事故發(fā)生?？突f(shuō)：一個(gè)人要想生活得愉快自在，在事業(yè)上取得重大成就，學(xué)會(huì)變通是很重要的。田忌賽馬三戰(zhàn)兩勝的智慧，諸葛亮斬馬謖的理念，借東風(fēng)火燒赤壁的精巧……都是古人運(yùn)用智慧，復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，綜合思考，找到破解難題的方法。
墨守成規(guī)，終將被歷史淘汰。曾輝煌的柯達(dá)相機(jī)，為防止膠片技術(shù)被仿制，而抵制新創(chuàng)意——存儲(chǔ)卡，比較終被索尼打敗，柯達(dá)帝國(guó)轟然坍塌；諾基亞拒絕創(chuàng)新，堅(jiān)持走老路，終于在被微軟收購(gòu)；互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的老店，忽視創(chuàng)新改變，比較終倒閉……不是人們無(wú)能，只因思維太陳舊。與時(shí)俱進(jìn)，改變自己才是出路。
匠心獨(dú)運(yùn)，于無(wú)路之處走出路。很多問(wèn)題的解決，都須抓住主要矛盾，那么次要矛盾迎刃而解。耕牛被割舌，必死無(wú)疑。農(nóng)民私自宰牛是犯法，但更應(yīng)懲罰的是割掉牛舌者，而不是宰殺自家耕牛的人。包拯善于抓住主要矛盾智慧斷案，還原真相，真可謂“神探”。不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓，看似尋常手段但能解決問(wèn)題，因此說(shuō)改變思維才有出路。
在現(xiàn)實(shí)生活中，要想提高解決問(wèn)題能力，就必須加強(qiáng)思維培養(yǎng)。首先要擁有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；其次要打破思維定勢(shì)，做到具體問(wèn)題具體分析，思維方式正確，比較后是對(duì)待舊問(wèn)題，要用新思維思考，培養(yǎng)創(chuàng)意與想象力。有創(chuàng)新圖變才內(nèi)實(shí)現(xiàn)價(jià)值化。
全國(guó)高考題目甲卷篇九
在我們高考的今年，是我們走向社會(huì)、走向成熟的一年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的第一百年。在這個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn)，回望過(guò)去，立足腳下，展望未來(lái)，是我們成年成人要做的第一件事。毫無(wú)疑問(wèn)，我們當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)百年未有之大變局之中，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代，而我們新時(shí)代的青年，也要有所為，為國(guó)家的有為，貢獻(xiàn)出一份力量。
可為，為什么可為，在什么方面可為，怎么為？這是我們從可為的時(shí)代走向有為的成就所必先思考的問(wèn)題。
為什么說(shuō)我們現(xiàn)在處于一個(gè)大有可為的時(shí)代？因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都有其可為之事，而我么現(xiàn)在，較于先前處于一個(gè)更開(kāi)放、更自由、資源更易獲取的時(shí)代，我們能更加便捷地提升我們的實(shí)力，而中國(guó)國(guó)力雖已逐漸強(qiáng)盛，但無(wú)論是在科研領(lǐng)域的要趕上世界水平，或是縮小城鄉(xiāng)差距、先富帶動(dòng)后富等各個(gè)方面，都還有巨大的努力空間。這是一個(gè)我們要做很多事情的時(shí)代，我們能做很多事情的時(shí)代。我們不再像李大釗先生那些革命烈士一樣，在為著一個(gè)看不到的理想所奮斗，我們是在為我們?nèi)庋劭梢?jiàn)的未來(lái)而不懈努力著。這個(gè)時(shí)代，我們每一個(gè)青年，都大有可為。
時(shí)代大有可為，但我們必須記住，我們是為了誰(shuí)為。我們是為了自己，為了自己能過(guò)上更幸福的日子，但是我們更是為了人民、為了國(guó)家！我們奮斗，不僅是為了考上個(gè)好大學(xué)找到個(gè)好工作，更是為了人民能過(guò)上更好的日子、為了國(guó)家能夠說(shuō)出“你們沒(méi)有資格說(shuō)你們從實(shí)力的角度出發(fā)同中國(guó)談話”這樣的話。我們是紅色的兒女，我們身體里流淌著紅色的血液。我們唱著《義勇軍進(jìn)行曲》在國(guó)旗前敬著禮長(zhǎng)大，我們過(guò)著五四青年節(jié)、聽(tīng)著雷鋒、焦裕祿的故事，我們的靈魂浸泡在這片廣袤的土地上偉大的革命精神和社會(huì)主義文化里。雖然我們的生活變好了，城鎮(zhèn)化率變高了，我們的父母我們自己也大多不再是在地里刨食的農(nóng)民，但是要看清楚，我們?nèi)匀皇菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)，我們的階級(jí)并未發(fā)生改變，只是我們的生活搭乘著國(guó)家發(fā)展的火箭飛速提升了。我們的屁股要坐正，要記住，我們是為了人民，也是為了我們自己，因?yàn)槲覀兙褪菑V大無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的一員，我們的未來(lái)與中國(guó)的未來(lái)緊密地聯(lián)系在一起。
時(shí)代大有可為，那我們又該怎么做到有為？有為的評(píng)判不是單一的，不是說(shuō)賺了多少錢，達(dá)成了多少的成就，就是有為，就可以在相親時(shí)被貼上一個(gè)“有為青年“的標(biāo)簽。有為，是我們堅(jiān)守著我們心中的信念，努力學(xué)習(xí)，為我們的目標(biāo)努力奮斗，同時(shí)為建設(shè)國(guó)家貢獻(xiàn)出我們的力量。我們要勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于思考。在我們初步踏入社會(huì)時(shí)，在接觸到各種理念時(shí)，我們要進(jìn)行比較、辨別和反思，最后形成自己的價(jià)值觀，最后形成屬于我們自己奮斗的目標(biāo)。在奮斗時(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
我們是中國(guó)的新一代青年，也是中國(guó)的新一代的力量。我們心中有陽(yáng)光，腳下有力量。我們要記住我們是為了中華民族偉大復(fù)興而努力讀書，是為了達(dá)成社會(huì)主義的偉大理想而不懈努力。我們的未來(lái)將融匯與中華民族偉大復(fù)興的新進(jìn)程中，讓我們?cè)谶@個(gè)大有可為的時(shí)代里大有所為！
全國(guó)高考題目甲卷篇十
大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準(zhǔn)備給園中橋上亭子的匾額提名。因?yàn)檎l(shuí)都知道，命名是權(quán)力的一部分，不是誰(shuí)都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領(lǐng)導(dǎo)，隨口一問(wèn)，沒(méi)有人敢隨便說(shuō)，但是既然領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)了，就必須應(yīng)承一下。賈政這個(gè)任務(wù)提出后，大家一陣的靜默，因?yàn)槎荚诳紤]兩個(gè)方面的因素，一方面，知道自己說(shuō)出來(lái)以后也是作廢，如果說(shuō)的太好，后續(xù)領(lǐng)導(dǎo)有自己的想法，對(duì)比下去，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)很尷尬。另一方面，如果說(shuō)的太差，自己的水平會(huì)受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一個(gè)高人站了出來(lái)，給出了“翼然”這個(gè)答案。單純的就亭子本身這個(gè)單一的維度引經(jīng)據(jù)典，化用歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學(xué)問(wèn)，讀書多，又給了一個(gè)答案。作為拋磚引玉。
所有的職場(chǎng)方案都是如此，第一稿領(lǐng)導(dǎo)都是不會(huì)用的。不然怎么讓領(lǐng)導(dǎo)有修改權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)不修改，豈不是顯示無(wú)能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個(gè)方案。隨機(jī)的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字。
第二個(gè)高人隨機(jī)登場(chǎng)。立即按照領(lǐng)導(dǎo)的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時(shí)大家對(duì)起名字的維度認(rèn)知，已經(jīng)不僅僅是事情本身，而是又增加了領(lǐng)導(dǎo)的看法。只要符合領(lǐng)導(dǎo)的看法，這就是個(gè)不錯(cuò)的答案。此時(shí)個(gè)人學(xué)問(wèn)就不用展示了，領(lǐng)導(dǎo)的想法就是標(biāo)準(zhǔn)。很多時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)有了想法不明說(shuō)的時(shí)候，其實(shí)就是想讓大家說(shuō)，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說(shuō)這是第二個(gè)高人，就是因?yàn)?，他知道自己必須說(shuō)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)出答案，襯托領(lǐng)導(dǎo)的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領(lǐng)導(dǎo)馬屁。
不過(guò)這次賈政沒(méi)有說(shuō)出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時(shí)，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個(gè)露臉的機(jī)會(huì)。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對(duì)亭子的命名又提高了一個(gè)維度。從事情本身，到領(lǐng)導(dǎo)心思，到權(quán)力意圖。權(quán)力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。
于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調(diào)亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過(guò)了此命名方案。
看似簡(jiǎn)單的命名，其實(shí)這背后是個(gè)身份的維護(hù)問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)心思的方向問(wèn)題，讓誰(shuí)亮相的利益問(wèn)題，政治意圖實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，事務(wù)本身適用的問(wèn)題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個(gè)方面下手，才能得到一個(gè)大家都滿意的結(jié)果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權(quán)力心思，政治意圖，而導(dǎo)致失敗。毛主席把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成政治書來(lái)讀，誠(chéng)不我欺。
全國(guó)高考題目甲卷篇十一
有一個(gè)小故事說(shuō)，有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商?，他做了三個(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是，夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是，下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的表妹，脫去了衣服躺在一起，卻是背靠著背。
秀才解不透這三個(gè)夢(mèng)的寓意，第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹衣服都脫去了，躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒(méi)戲嗎?”
秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”
秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎?跟你表妹脫掉了衣服，背靠靠躺在床上，不是說(shuō)明你翻身的時(shí)候就要到了嗎?”
秀才一聽(tīng)，更有道理，于是精神振奮地參加考試，結(jié)果中了個(gè)探花。
世間積極的人，就象太陽(yáng)一樣，照到哪里哪里都是亮，所以總有光明照亮他們的出路。而消極的人，他們會(huì)象月亮一樣，初一和十五總是不一樣，每當(dāng)遇到初一的黑暗時(shí)光，他們就看不到光明的出路了。人生要有好的出路，最重要的就是要提升自身的素質(zhì)，培養(yǎng)積極的心態(tài)，只要具有了積極的心態(tài)，也就擁有了積極的思路，自然也就有了令人振奮的出路。
有人曾經(jīng)對(duì)人們?cè)谌松ㄎ?、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛(ài)情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問(wèn)題進(jìn)行剖析，并提出了針對(duì)很強(qiáng)的“思路突破”——謀求發(fā)展與成功的正確思路。由此引導(dǎo)大家，尤其是青年朋友們，在現(xiàn)實(shí)中突破思維方式，克服心理與思想障礙，確立良好的`解決問(wèn)題的思路，把握機(jī)遇，靈活機(jī)智地處理復(fù)雜和重要問(wèn)題，從而開(kāi)啟成功的人生之門，譜寫卓越的人生樂(lè)章。
其實(shí)生活工作，沒(méi)有思路不行，組織管理，沒(méi)有思路不行，企業(yè)經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有思路不行……在逆境和困境中，有思路就有出路;在順境和坦途中，有思路才有更大的發(fā)展。人們?cè)谑聵I(yè)、工作、人際關(guān)系、愛(ài)情、生活等方面會(huì)遇到很多困境和和難題，它們影響命運(yùn)、決定成敗。如何解決這些問(wèn)題，需要正確的思路。明確思路對(duì)人們?cè)谌松ㄎ?、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛(ài)情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問(wèn)題進(jìn)行剖析，提出解決這些問(wèn)題的正確思路，以幫助廣大讀者突破思維定式，提高處理、解決問(wèn)題的能力，克服困難，從而成就輝煌的事業(yè)和美好的人生。
全國(guó)高考題目甲卷篇十二
許多年以后，面對(duì)環(huán)球的赤旗，某個(gè)考生將會(huì)想起，考前老師帶他們?nèi)タ绰淙諢熛嫉?，那個(gè)遙遠(yuǎn)的黃昏。
懷揣對(duì)大學(xué)生活的無(wú)限憧憬，多少疲憊不堪的學(xué)子跋涉荒野，進(jìn)入題海，奮然前行，迎擊高考的滔天巨浪，抵達(dá)下個(gè)港口。如釋重負(fù)之初，未及喜悅，卻被學(xué)分績(jī)的風(fēng)暴裹挾著離岸，為得一塊“保研”、實(shí)習(xí)的暗礁歇腳苦苦掙扎，挺過(guò)車、房、工作的激流，終于又找到一片荒蕪，筋疲力盡，再看下一代人繼續(xù)遠(yuǎn)航。想到這，為“天和”核心艙成功發(fā)射而歡呼雀躍，為安克雷奇會(huì)議上中方發(fā)言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們，開(kāi)始感到前所未有的焦慮，甚至絕望了?！皟?nèi)卷”成了老生常談，“躺平”正作為“喪文化”的.延續(xù)被更多人宣揚(yáng)，多數(shù)人不可為而無(wú)為的命題似乎將要證明了。
當(dāng)下年輕人普遍對(duì)宏觀形勢(shì)樂(lè)觀，卻對(duì)個(gè)人的前途感到迷茫和沮喪，這一現(xiàn)象曾在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引發(fā)熱烈討論。許多人的判斷往往基于個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直觀感受和過(guò)高理想的觀念判據(jù)，二者的客觀差異被主觀地放大，進(jìn)而加劇對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。正如自媒體人任沖昊所說(shuō)：“他們不滿，不是因?yàn)槭チ耸裁礀|西，而是開(kāi)始期待自己和父輩從未得到的東西。社會(huì)越是進(jìn)步，提供的機(jī)會(huì)越多，不滿就越強(qiáng)烈，因?yàn)闊o(wú)論如何都不可能所有人都實(shí)現(xiàn)階層上升?！碧热艟劢箷r(shí)代在主觀意識(shí)不可為的倒影及其引發(fā)行動(dòng)上無(wú)為的漣漪，忽視客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾，悲觀主義者的陣營(yíng)只會(huì)愈發(fā)壯大。倘若探究、遵循客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)并改造主客世界，有了積極的認(rèn)知與科學(xué)的方法，這個(gè)時(shí)代未必不可為，個(gè)人未必?zé)o所作為。
積極的認(rèn)知是杜絕激烈競(jìng)爭(zhēng)催生的焦慮嗎？非也。焦慮本是客觀存在的，是人生的一種重量。積極的認(rèn)知將這種重量能動(dòng)地轉(zhuǎn)化，糾正空想，看到希望，如余亮老師所說(shuō)：“從1840年以來(lái)，中國(guó)人民遭受了這么多的挑戰(zhàn)、苦難，但是躺下的永遠(yuǎn)不是主流，主流永遠(yuǎn)是在尋找生活的意義，去找尋解決問(wèn)題的辦法?！庇谑?，基于現(xiàn)有生產(chǎn)力進(jìn)步趨勢(shì)，探尋起科學(xué)的方法。實(shí)踐便是其關(guān)鍵所在。實(shí)踐檢驗(yàn)真理，而后知行合一。由此，建立主客觀的統(tǒng)一，調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)，如毛澤東所言：“從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！边@種浪漫主義者與現(xiàn)實(shí)主義者的結(jié)合，方能在這個(gè)可為的時(shí)代更好地有為。
一代人有一代人的焦慮，一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案，要做自己的原創(chuàng)答卷?？此啤皟?nèi)卷”的時(shí)代大有可為，從“躺平”中振作，知時(shí)明理的青年將必然有為。日出可盼，未來(lái)可期。
“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會(huì)成長(zhǎng)，迷惘會(huì)散去。黑夜過(guò)后，太陽(yáng)照常升起！”
全國(guó)高考題目甲卷篇十三
是誰(shuí)？擁有5000年的輝煌歷史，從遠(yuǎn)古走來(lái)。是誰(shuí)？歷經(jīng)無(wú)數(shù)曠世的磨難，仍屹立不倒。是誰(shuí)？不畏艱險(xiǎn)上下求索，終于雄踞世界東方。
是中國(guó)，是中國(guó)人。是綠色青春，是紅色信仰。
回望過(guò)去，不堪回首。那是一段屈辱的歷史。從1842年的《南京條約》簽訂開(kāi)始，一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約接踵而來(lái)。中國(guó)領(lǐng)土被列強(qiáng)大肆瓜分霸占。中國(guó)，母親，在絕望中呻吟。有這樣一群人，面對(duì)不可為，抑或是可為，他們堅(jiān)定地選擇了有為。“為中華崛起而讀書！”這是周恩來(lái)12歲時(shí)，面對(duì)災(zāi)難深重的中國(guó)，發(fā)出響亮的吶喊；"埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山"，這是少年毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)，發(fā)出鏗鏘的宣言。他們，胸懷天下，志在四方。這是不屈的抗?fàn)?，這一聲聲炸響的春雷，喚起沉睡的中國(guó)。無(wú)數(shù)的革命先烈，仁人志士，為民族的獨(dú)立，國(guó)家的完整，拋頭顱，灑熱血。百年不屈的抗?fàn)?，百年流血的奮斗，終于迎來(lái)了浴火重生的新中國(guó)！
立足當(dāng)下，大有可為。一個(gè)獨(dú)立自主，繁榮富強(qiáng)的中國(guó)已經(jīng)在東方崛起。改革開(kāi)放，港澳回歸，一雪百年恥辱；中國(guó)天眼，世界最大的望遠(yuǎn)鏡；集六個(gè)世界之最，橫跨港珠澳的大橋。這是綠色青春的張揚(yáng)，這是紅色信仰的力量，這是中國(guó)踐行人類命運(yùn)共同體的真實(shí)寫照。
展望未來(lái)，青春有為。我的心觸摸著歷史的痕跡，我的腳丈量著歲月的風(fēng)霜。記住中國(guó)血與淚的歷史，記住那些獻(xiàn)出青春與生命的先輩。我，新一代的中國(guó)青年，生活在這片熱土上，聽(tīng)著他們熱烈的心跳，浸染著他們不屈的精魂。我，只能留住他，留住記憶，留住遠(yuǎn)古的文明和輝煌，留住我們民族飽經(jīng)苦難的眼淚。我，更需努力，為中華兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被世人尊重和推崇而奮發(fā)有為。我的心中已經(jīng)展現(xiàn)出一片廣闊的世界，我的內(nèi)心已經(jīng)生出透明的羽翼，青春在奮斗中披荊斬棘，夢(mèng)想在天空中搏擊風(fēng)雨。
旭日東升，照亮了綠色青春，照亮了紅色信仰，照亮了多彩中國(guó)！
全國(guó)高考題目甲卷篇十四
這是一個(gè)風(fēng)云迭起的時(shí)代：東有強(qiáng)鄰?fù)海饔袕?qiáng)國(guó)環(huán)伺，上有空間勘探的相爭(zhēng)，下有深海探測(cè)的摩擦，我們?cè)谖C(jī)中爭(zhēng)得發(fā)展，在逼迫下覓得良機(jī)……我輩青年，在風(fēng)云詭譎中，從來(lái)不只是背靠大樹(shù)能乘涼，我們同樣善于創(chuàng)造，逆流而上。
青年有為，而非不為，從來(lái)是時(shí)代賦予青年人的使命。面對(duì)積貧積弱的國(guó)家，有人沮喪，有人悲觀，有人義憤，有人奮力作為。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；陳獨(dú)秀說(shuō)“國(guó)家的羸弱正是需要我輩奮起之時(shí)”。我們且不說(shuō)梁?jiǎn)⒊墓嚿蠒膊徽f(shuō)他的百日維新，單就思想上的啟蒙，他就居功至偉。陳獨(dú)秀振臂一呼，一批有志之士起而拯救，星星之火，可以燎原，這一項(xiàng)偉大的事業(yè)，既需要精英人士的引領(lǐng)，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)的人前赴后繼。他們?cè)谄D難困苦中奮發(fā)有為，為中國(guó)開(kāi)辟了驚天動(dòng)地的事業(yè)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：看一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。周恩來(lái)“為中華崛起而讀書”，他矢志不移，畢生致力于共和國(guó)的建立；鄧小平“我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，他力排眾議，深化改革開(kāi)放，讓中國(guó)富起來(lái)；習(xí)近平“為了人民過(guò)上幸福的日子”，精準(zhǔn)扶貧，讓中國(guó)強(qiáng)起來(lái)。他們?cè)诳蔀橹?，做有為之事，為?shí)現(xiàn)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)這個(gè)偉大目標(biāo)，貢獻(xiàn)了巨大的力量。
青年是國(guó)家發(fā)展的基石，代表著國(guó)家未來(lái)的模樣。青年敢作為、能作為，國(guó)家就會(huì)健康發(fā)展；青年人不作為，亂作為，社會(huì)就會(huì)烏煙瘴氣，良莠不齊。在當(dāng)下美好的年代，我輩青年，要有崇高的理想，要有獨(dú)立思考的頭腦，用健康的方向引領(lǐng)自己，揚(yáng)帆新時(shí)代，爭(zhēng)做有作為的青年。
習(xí)近平總書記說(shuō)：青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)在的你我正站在歷史的交匯點(diǎn)上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，榮耀與艱辛同在。我們要遵循規(guī)律，追求真理，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)干事，把青春在可為的年代里鍛造成奮力作為的華章。
全國(guó)高考題目甲卷篇十五
1919年的覺(jué)醒年代里，我看見(jiàn)一個(gè)個(gè)在游行隊(duì)伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘紅船上，我捧起一本寶貴的《共產(chǎn)黨宣言》；1949年的訇然巨幕下，我聽(tīng)到留學(xué)人才歸國(guó)時(shí)飛機(jī)的轟鳴；1978年的改革征程里，我踏上南方那條用雙手與頭腦開(kāi)拓出的嶄新的路……走過(guò)百年泥濘坎坷，方有今日晴空萬(wàn)里。舊時(shí)隆隆鐘聲于今日回響，耳畔傳來(lái)厚重而清晰的祈愿：不墜可為鴻鵠志，且做有為青年人！
也許你說(shuō)他們?nèi)缧袢諙|升太耀眼，可也有螢燭微光在身邊：海島上默默堅(jiān)守的人，田埂間腳步踉蹌的人，三尺講臺(tái)上一身桃李芬芳的人……這些人，秉持著“可為”的夢(mèng)想與信念，成就了“有為”的嶄新世界；懷揣著“明知不可為而為之”的堅(jiān)定意志，拓開(kāi)了“雖千萬(wàn)人吾往矣”的光明坦途！
一百年前中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，謂之開(kāi)天辟地。七十二年前新中國(guó)誕生，謂之改天換地。四十三年前改革開(kāi)放開(kāi)啟，謂之驚天動(dòng)地。今天，新時(shí)代里一路追夢(mèng)的中國(guó)，因?yàn)槟阄业膴^發(fā)有為，終于與過(guò)去遙相呼應(yīng)，頂天立地！
《人民日?qǐng)?bào)》在寫給青年的八封信中道：“青年、國(guó)家、時(shí)代，是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤?！闭\(chéng)哉斯言！有為之人鑄就了可為時(shí)代，可為時(shí)代又何嘗不正孕育著有為之人？雖然“內(nèi)卷”“躺平”等戲謔之言時(shí)有出現(xiàn)，但不可忽略的依舊是青年生命中奮斗的底色！我們咬緊牙關(guān)負(fù)重前行，恰恰因?yàn)槲覀冋沁@被歷史選中的一代。親愛(ài)的朋友，互道一句：前景可待，未來(lái)可期！行進(jìn)中的中國(guó)，給了你我最大的底氣。
做一顆火種，縱一燈如豆，也可累計(jì)成陽(yáng)；乘一葉扁舟，縱一波三折，也可斷絕江河。惟愿我輩以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為己任，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，繼先輩烽火，露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志，爭(zhēng)做有為青年人！
全國(guó)高考題目甲卷篇十六
中國(guó)共產(chǎn)黨從嘉興一艘紅船艱難揚(yáng)帆起航，以李大釗、、焦裕祿等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逢山開(kāi)路、遇水搭橋，歷經(jīng)苦難，終使中國(guó)從過(guò)去的一窮二白、積貧積弱走到今日的百業(yè)興旺、繁榮富強(qiáng)?！耙淮擞幸淮说氖姑?，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！泵總€(gè)時(shí)代都“可為”，每個(gè)時(shí)代都需敢為、有為的青年發(fā)憤圖強(qiáng)。
何為“可為”?往昔崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命志士、拓荒勇士給出了他們的答案。國(guó)難當(dāng)頭，百姓生靈涂炭，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，為變法維新大業(yè)而不畏犧牲、視死如歸;政權(quán)腐朽，國(guó)民麻木，魯迅高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，于是以筆為槍，永不休戰(zhàn);科技式微，國(guó)力薄弱，因?yàn)椤拔业氖聵I(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)”，所以在中華人民共和國(guó)建立之初，錢學(xué)森毅然回國(guó)，將自己的青春與熱血灑在荒無(wú)人煙的羅布泊，在祖國(guó)的上空升起震驚世界的蘑菇云。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域敢作敢為，令人敬佩，成了一代又一代青年學(xué)習(xí)的榜樣。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，敢作敢為，讓自己的青春綻放獨(dú)特的光彩。
每一代人都有每一代人的長(zhǎng)征路，踏著先輩們指明的道路、我輩更應(yīng)披荊斬棘、繼往開(kāi)來(lái)。江山代有才人出，中國(guó)從不缺為國(guó)家做貢獻(xiàn)的人。新時(shí)代下，在廣闊的農(nóng)村，你會(huì)看到秦玥飛等青年的身影，他們腳踩黃土、俯首躬行，用汗水和熱愛(ài)將陽(yáng)光灑向大地，在荊棘和貧窮中拓荒。在沒(méi)有硝煙卻依舊充滿危險(xiǎn)的抗疫一線，你會(huì)看見(jiàn)像甘如意、陶麗圓等一大批年輕的逆行者，以一襲白衣扛起了如山的重任。不管是扶貧干部還是醫(yī)護(hù)人員，他們都懷著“可為必當(dāng)有為”的斗志，明知前方困難重重，卻不顧一切迎難而上，或?yàn)橹\取民生福祉，或?yàn)槭刈o(hù)患者的身體健康。沒(méi)有人不怕困難，但敢做有為的堅(jiān)毅賦予他們對(duì)抗困難的勇氣和力量。
生活在大有可為的時(shí)代，我輩青年更應(yīng)胸懷壯志，有以天下為己任的家國(guó)情懷，在時(shí)代洪流中劈波斬浪，乘風(fēng)而行，做有為青年，青春方能自成芳華。
全國(guó)高考題目甲卷篇十七
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區(qū)別，人們?nèi)绻皇亲非笞约耗軌蜃龅降氖虑?，那么也就永遠(yuǎn)不可能獲得任何大的成就。一個(gè)人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬(wàn)人吾往矣”的氣概。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們把可為與有為定義為舒適圈的內(nèi)外。人總有擅長(zhǎng)的事情，總有熟悉的事情，可以穩(wěn)定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚(yáng)。所有這些事情就構(gòu)成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵(lì)人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個(gè)人機(jī)會(huì)和豐饒的人生。
也有反對(duì)的意見(jiàn)，認(rèn)為進(jìn)入舒適圈已經(jīng)非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)呢？到時(shí)候很容易陷入進(jìn)退兩難的局面，連過(guò)去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來(lái)看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得·格魯曼就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不作，就不會(huì)死。
兩種想法都有各自的道理，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)。我們家樓下的小區(qū)保安大叔說(shuō)過(guò)一句至理名言：你是誰(shuí)？你要干什么？我覺(jué)得追求有為和可為都是個(gè)人選擇，關(guān)鍵在于是否能夠回答保安大叔的問(wèn)題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個(gè)人追求安穩(wěn)的人生，那么他追求可為并沒(méi)有什么問(wèn)題；如果一個(gè)人追求不一樣的人生，追求更遠(yuǎn)大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個(gè)必然選擇。人們總是過(guò)于強(qiáng)調(diào)其中的一種人生態(tài)度，而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認(rèn)為大可不必如此，在一個(gè)理想的世界里，當(dāng)有的人駕駛飛船飛向太空時(shí)，也會(huì)有人推著自行車送孩子上學(xué)。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學(xué)校。
多次險(xiǎn)些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本著名作家村上春樹(shù)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不是所有的魚都生活在同一片海里，有些魚在罐頭里也睡得很開(kāi)心。
全國(guó)高考題目甲卷篇一
俗話說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時(shí)間就如河水，不能夠就這樣讓它在我們的眼皮底下給溜走。我們要爭(zhēng)當(dāng)時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的奴隸。
今天早晨，我看到鳥(niǎo)兒在天空中自由自在的飛翔；小河帶著歡快的腳步奔向東邊；柳樹(shù)搖擺著，好似一個(gè)正在玩耍的小姑娘；藍(lán)藍(lán)的天空中一片片潔白的云朵無(wú)聊的東飄飄，西飄飄，好像一個(gè)警察正在巡邏著；而所有的人都還在甜蜜的睡夢(mèng)。這是一多么美麗而又純潔的早晨啊！但是我知道，這個(gè)美麗而又純潔的早晨將永遠(yuǎn)被時(shí)間而毀滅。今年是二零零八年，明年就是二零零九年，而二零零八年就會(huì)被時(shí)間給落后。時(shí)間過(guò)得飛快，一眨眼就過(guò)去，所以我們就更加要珍惜時(shí)間，不要把這寶貴的時(shí)間給隨隨便便的浪費(fèi)！
我們要牢牢地握住時(shí)間，不要讓它給逃走。這樣的話我們就可以用更加充足的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，讓知識(shí)帶給我們快樂(lè)和喜悅。時(shí)間是不會(huì)往回走的，它只學(xué)習(xí)前進(jìn)，而從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)后退；學(xué)習(xí)也是一樣我們要學(xué)習(xí)更好的東西，而不是把以前的東西給忘。
我要好好珍惜我的童年，到我長(zhǎng)大的時(shí)候，時(shí)時(shí)都會(huì)想起我自己的童年。童年是我最快樂(lè)的時(shí)候，是它讓我懂得世間是多么的廣大。童年是我們每一個(gè)人少年時(shí)代的歡樂(lè)和想象，那就讓我們?nèi)ケM情的去享受它的美麗和直卓！
時(shí)間如流水，一去不返回。這句話一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)。這好似穿梭時(shí)空，把我?guī)胛迥昙?jí)。在我的眼前我還是一個(gè)一年級(jí)的小朋友呢，我和我的小伙伴們一起幸福的生活著美妙的日子！
全國(guó)高考題目甲卷篇二
世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最真貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。今天，我讀《珍惜時(shí)間》這篇課文后，心情久久不能平靜，文章中魯迅先生珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)，把畢生的精力獻(xiàn)給革命的精神深深地打動(dòng)我的心。
魯迅到晚年，對(duì)于時(shí)間抓得更緊。不管斗爭(zhēng)多么緊張，環(huán)境多么惡劣，身體多么不好，他仍是爭(zhēng)分奪秒，如饑似渴地學(xué)習(xí)，夜以繼日地忘我工作。病重得時(shí)候，他就想病好要做什么事，病稍微好一點(diǎn)，他就動(dòng)手做起來(lái)。他在逝世的前不久，生著病，體溫很高，體重已經(jīng)減輕到不足八十斤，可他仍然緊張地寫作和翻譯文章。甚至在逝世的前三天，還給別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說(shuō)集寫一篇序言，在逝世得前一天還記日記，魯迅一直戰(zhàn)斗到他離開(kāi)我們的那天，從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)過(guò)一點(diǎn)兒時(shí)間。
和魯迅先生一比，我就差十萬(wàn)八千里。魯迅先生對(duì)時(shí)間是那么珍惜，而我卻不懂得珍惜時(shí)間，任憑寶貴的時(shí)間白白在眼前流逝。比如在雙休日里，我知道早晨不用起早，所以都是太陽(yáng)出得老高才懶洋洋地起床，就是起來(lái)也不想寫作業(yè)，心想時(shí)間還早著呢，于是就出去玩。因此，每個(gè)雙休日我都是星期天下午才匆匆忙忙地趕作業(yè)，完成的質(zhì)量可想而知。
每次吃飯的時(shí)候，媽媽總說(shuō)我耽誤時(shí)間，因?yàn)槲铱偸且贿叧砸贿吙措娨?，一點(diǎn)一點(diǎn)地吃，吃一頓飯，就要耽誤一個(gè)多小時(shí)?，F(xiàn)在想想，如果把節(jié)約的時(shí)間用來(lái)看書，還能學(xué)到許多知識(shí)呢。
古人言：“勿謂今日不學(xué)有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)有來(lái)年?！睂W(xué)這篇文章后，我一定要像珍惜自己的生命一樣地珍惜時(shí)間。
全國(guó)高考題目甲卷篇三
一年一度的高考已落下帷幕，但人們關(guān)于語(yǔ)文作文的討論依舊熱情不減。其中，高考全國(guó)甲卷作文引用《紅樓夢(mèng)》中“大觀園試才題對(duì)額”情節(jié)命題，筆者認(rèn)為，不妨從版權(quán)角度對(duì)其進(jìn)行解讀。
“為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》‘有亭翼然’一句中，取‘翼然’二字;賈政認(rèn)為‘此亭壓水而成’，題名‘還須偏于水’，主張從‘瀉出于兩峰之間’中拈出一個(gè)‘瀉’字，有人即附和題為‘瀉玉’;賈寶玉則覺(jué)得用‘沁芳’更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！叻肌?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套，也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全?！睆陌鏅?quán)的角度細(xì)讀題干，使人聯(lián)想到作品創(chuàng)作過(guò)程?；蛑苯右朴?，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，三種不同的創(chuàng)作方式有可能帶來(lái)妙筆生花的。
文章。
栩栩如生的畫作活潑立體的音像作品，但也有可能會(huì)面臨不同的版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。
有人提到借用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的“翼然”二字，從現(xiàn)在的《著作權(quán)法》來(lái)看，“有亭翼然”只包含四個(gè)漢字，不足以體現(xiàn)其創(chuàng)新性，即不能構(gòu)成作品，不能受到《著作權(quán)法》的保護(hù);且在《紅樓夢(mèng)》中的。
故事。
發(fā)生時(shí)，《醉翁亭記》版權(quán)保護(hù)期已過(guò)，作品進(jìn)入公有領(lǐng)域后無(wú)需授權(quán)即可被直接引用。
但是現(xiàn)實(shí)中，這種直接移用的創(chuàng)作方式其實(shí)存在較大的版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，如近期“北大滿哥”控訴“。
小滿。
”
廣告。
文案直接抄襲其早期發(fā)布的視頻文案，又如短視頻二次創(chuàng)作者直接將長(zhǎng)視頻剪輯成多個(gè)片段發(fā)布的“切片式”搬運(yùn)行為，都是未經(jīng)許可直接移用他人作品的案例，若沒(méi)有合理使用、法定許可等抗辯事由，則涉嫌構(gòu)成著作權(quán)侵權(quán)。
賈政主張從“瀉出于兩峰之間”拈出一個(gè)“瀉”字，他人附和為“瀉玉”，這種部分引用加入個(gè)人創(chuàng)作的借鑒化用方式在日常創(chuàng)作中最為常見(jiàn)，也極易產(chǎn)生版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。
不可否認(rèn)的是，創(chuàng)作通常要站在前人的肩膀上進(jìn)行，但借鑒程度決定了其是否構(gòu)成版權(quán)侵權(quán)?！吨鳈?quán)法》允許在創(chuàng)作中引用合理長(zhǎng)度的作品片段，但不允許完全或主要以他人的作品代替自己創(chuàng)作的行為。
賈寶玉結(jié)合花木映水的佳境和元妃省親的時(shí)事作出“沁芳亭”，并吟出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的對(duì)聯(lián)，體現(xiàn)了賈寶玉的文學(xué)素養(yǎng)，也為后人展示了作品創(chuàng)作的條件和過(guò)程，即作品既要獨(dú)立完成，也要體現(xiàn)一定的智力創(chuàng)造性。
有人提出，《桃花扇》中“葉分芳草綠，花借美人紅”與該對(duì)聯(lián)有異曲同工之妙，“沁芳”與“芳草”也頗有相似之韻味，賈寶玉的獨(dú)創(chuàng)可能是以已有的作品為基礎(chǔ)進(jìn)行的再創(chuàng)作，但其與原作品之間存在著可以被客觀識(shí)別的明顯差異，符合《著作權(quán)法》對(duì)作品要求的“獨(dú)創(chuàng)性”，構(gòu)成《著作權(quán)法》保護(hù)的作品。同時(shí)，這也從側(cè)面說(shuō)明作品創(chuàng)作是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與積累之后輸出的過(guò)程，站在巨人的肩膀上加之個(gè)人有效思考，獨(dú)創(chuàng)的作品才能有更強(qiáng)大的生命力。
“或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”的高考作文命題在不同的領(lǐng)域可以引發(fā)若干不同角度的啟發(fā)。從版權(quán)的角度來(lái)說(shuō)，《著作權(quán)法》鼓勵(lì)在合法框架內(nèi)多元化創(chuàng)作方式的運(yùn)用，三種創(chuàng)作方式固然存在侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，但不能否認(rèn)其在作品創(chuàng)作中的積極作用，注意借鑒、移用的邊界，方能擁抱百花齊放的創(chuàng)作空間。
全國(guó)高考題目甲卷篇四
那么，什么是時(shí)間呢？對(duì)于活著的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是生命；對(duì)于商人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是金錢；對(duì)于做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是資本；對(duì)于無(wú)聊的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是可怕的債務(wù)；對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是命運(yùn)，是千金難買的無(wú)價(jià)之寶。
朱自清先生的散文《匆匆》，讓我們?cè)谳p松閱讀中感受到強(qiáng)烈的震撼。是啊，燕子有再來(lái)的時(shí)候，楊柳有再青的時(shí)候，桃花有再開(kāi)的時(shí)候，但是，人卻沒(méi)有重新活一次的時(shí)間和機(jī)會(huì)。生命對(duì)每個(gè)人只有一次，生命不會(huì)回到過(guò)去。四季萬(wàn)物的輪回是周而復(fù)始的，但光陰似箭，它是一去不復(fù)返的。
人的年華是有限的，人生匆匆數(shù)十年不過(guò)彈指一揮。我們的生命，有限地被分為幾個(gè)階段，少年、青年、中年和老年。每個(gè)階段都有每個(gè)階段要去做的事情，如小麥生長(zhǎng)的時(shí)間，一旦錯(cuò)過(guò)了季節(jié)，一切辛苦既將白費(fèi)工夫，想彌補(bǔ)已經(jīng)沒(méi)有回頭的路可走。既然時(shí)間是有限的，不可能延長(zhǎng)或縮短，那么我們就更應(yīng)該珍惜，好好利用，不要在匆匆中磨滅了自己的理想。
全國(guó)高考題目甲卷篇五
用好課本。
包括現(xiàn)代文、古文、作文都有可能會(huì)直接或間接地考到已學(xué)過(guò)課本上的知識(shí)點(diǎn)：考題與課本中某篇文章在語(yǔ)言、寫法、立意，以及人物性格、主題觀點(diǎn)等方面的異同的分析，寫作中對(duì)課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視?？梢园凑丈⑽?、科技文、說(shuō)明文、議論文、小說(shuō)、詩(shī)歌、古文等不同文體，分別有重點(diǎn)地選取有代表性的名家名作的內(nèi)容加以領(lǐng)會(huì)，一篇文章花上五到十分鐘左右的時(shí)間，溫故知新、熟能生巧就可以了。
開(kāi)門見(jiàn)山。
“開(kāi)門見(jiàn)山”是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫文章時(shí)直截了當(dāng)切入主題的寫法?？忌谝婚_(kāi)頭就要亮出自己的觀點(diǎn)。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以直接點(diǎn)題;既可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明論點(diǎn)。這種寫法干脆利落，入題快捷，所以是考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。
制造沖突。
作文體裁一般以記敘文為主。寫作時(shí)，考生在文章開(kāi)頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開(kāi)故事情節(jié)才能吸引人。寫作時(shí)，考生如果跳出常規(guī)“順敘”思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評(píng)卷老師讀下去。另外，在文章開(kāi)頭即向讀者展現(xiàn)事件的矛盾焦點(diǎn)，利于增強(qiáng)文章的曲折性和可讀性。
環(huán)境描寫既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。在文章開(kāi)頭先寫一段場(chǎng)景、情節(jié)描寫，能為故事提供一個(gè)背景，將讀者帶到一個(gè)特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
一、提煉中心法。
這是寫材料作文最為常見(jiàn)且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)立意。
【材料】一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過(guò)寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：(1)做人不應(yīng)該隨隨便便;(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。
二、抓關(guān)鍵句法。
關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了?！绷硪恢话鰬阎湴磷詽M的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?BR> 【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分。
【材料】有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣?！?BR> 第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。
最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?BR> 【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值?！辈牧蠈?duì)“珍惜”有了更具體的限制。
全國(guó)高考題目甲卷篇六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
把時(shí)間比喻成一條奔流不息的小河是恰當(dāng)不過(guò)的。昨天已然流過(guò)，明天還遙遙在望，逝去的已過(guò)，未來(lái)仍在遠(yuǎn)方，唯有今天才可把握。
正如古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說(shuō)過(guò)的“人不能兩次踏入同一條河流”，每個(gè)人在人生的彼岸都感受著時(shí)間長(zhǎng)河的流逝?！白蛉障竽菛|流水，離我遠(yuǎn)去不可留”，有人感慨，有人惆悵。離去的終將離去，要來(lái)的必然來(lái)臨，時(shí)間不因我們而停留，時(shí)間的滑過(guò)總是那樣的不易察覺(jué)。與其悵惘、失落時(shí)光的消逝，不如學(xué)會(huì)灑脫，學(xué)會(huì)與昨天再見(jiàn)，牢牢把握今時(shí)今日。
“明日復(fù)明日，明日何其多”。幼時(shí)囫圇吞棗的學(xué)會(huì)了《明日歌》，卻不知他的含義。當(dāng)年歲漸長(zhǎng)，才慢慢有所領(lǐng)悟。昨日是那一張張夾在相冊(cè)中泛黃的照片，雖清晰可見(jiàn)、歷歷在目，卻再也無(wú)法捉住。于是我們總是暢想著明日，總是重復(fù)著從明天開(kāi)始的話語(yǔ)，總是夢(mèng)想著未來(lái)的傳奇。殊不知，當(dāng)一心期盼明日的同時(shí)，卻遺忘了今天，放棄了今天應(yīng)有的努力和奮斗。
聾者、盲者在多少次抱怨后，終于理解生命的真締。無(wú)聲的世界使他格外珍惜眼前的美景;無(wú)邊的黑暗使他真正領(lǐng)略到喧囂的快樂(lè)。他們比正常人更加能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美，因?yàn)樗麄兌?，珍惜所擁有的?！拔疑魅?，萬(wàn)事成蹉跎”。讓我們珍惜今天，唯有將今天牢牢抓在手中的人，才會(huì)了無(wú)遺憾。今日，你我尚能在燈燭之下暢游書海，在綠茵場(chǎng)中揮汗如雨;尚能“指點(diǎn)江山、激昂文字、揮斥方遒”，話出“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的豪邁。
別再為虛度光陰而尋找種種美麗的借口，別在長(zhǎng)吁短嘆歲月的蹉跎?！芭R淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)”，尊重時(shí)間，珍惜今天，若干年來(lái)驀然回首才能毫無(wú)愧疚，從而面對(duì)。讓我們銘記“今天”，拋開(kāi)羈絆，真誠(chéng)對(duì)待，將現(xiàn)在當(dāng)成人生的第一天和最后一天，成就自己的未來(lái)。
不小心的一個(gè)失手，在戴手表的時(shí)候，手表直直地，重重地摔在了地上。忙將它撿起，手表上的玻璃雖然頑強(qiáng)的沒(méi)有碎，但已有了裂痕。好在指針還會(huì)動(dòng)，湊合著繼續(xù)用吧。
這是一只普通的機(jī)械表。三根針一圈圈地走著，安分地繼續(xù)著它的使命。
可那天突然發(fā)現(xiàn)秒針不動(dòng)了。與正確的時(shí)間差了十分鐘。我急忙將它調(diào)過(guò)十分鐘，秒針又繼續(xù)走動(dòng)了。此后，經(jīng)常會(huì)有這樣的事發(fā)生。有些自責(zé)，一個(gè)不當(dāng)心，卻摔松了指針。使這分針和秒針總是重合在一起，互相阻擋著誰(shuí)也不走。因此，是不是地看手表，調(diào)手表就成了近些日子的一個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作。生活中又多了一項(xiàng)任務(wù)。
幾天調(diào)下來(lái)，卻似乎有了一種隱約的特殊的特殊的體味。它突然停了，我卻不知到，等發(fā)現(xiàn)了已是幾分鐘或是幾個(gè)小時(shí)之后了。以前對(duì)時(shí)間沒(méi)什么感覺(jué)，但這些調(diào)手表的日子里，才突然感覺(jué)原來(lái)時(shí)間走得那樣快。許是一個(gè)轉(zhuǎn)身的瞬間，一不當(dāng)心，幾分鐘就過(guò)去了，而指針還停在原地。有時(shí)候睡覺(jué)的時(shí)候，它偷偷地停了，早上醒來(lái)幾個(gè)小時(shí)就過(guò)去了。再匆匆地把時(shí)針轉(zhuǎn)過(guò)半個(gè)圈。一天二十四小時(shí)就在偶爾的調(diào)手表中飛快地度過(guò)。然后第二天在一個(gè)輪回。我們忙忙碌碌，重復(fù)著，間或停下來(lái)感嘆過(guò)去。卻從未留意過(guò)改變這一切的時(shí)鐘掃過(guò)的痕跡。突兀地有一中的感覺(jué)，人的一生就想是我這手表。我看著秒針不緊不慢地轉(zhuǎn)過(guò)了幾圈，在看分針，已經(jīng)走了一大截。你聽(tīng)著秒針走動(dòng)的聲音入睡，醒來(lái)后時(shí)針已經(jīng)過(guò)了半圈了。正如我們到了星期五，才會(huì)突然感嘆：“昨天不才星期一嗎？今天怎么星期五了？”這手表也會(huì)偶爾在你不經(jīng)意間停在了某個(gè)時(shí)刻，也許正如我們到在不經(jīng)意間懷念起過(guò)去，懷念那個(gè)時(shí)刻。停在那兒端詳著那時(shí)刻的照片，回過(guò)神來(lái)感嘆：“原來(lái)已經(jīng)過(guò)了那幾年了?！痹僬{(diào)回到現(xiàn)在——瞬間的時(shí)光扭轉(zhuǎn)，但請(qǐng)珍惜那一秒的感動(dòng)。
如果我能控制時(shí)間……。
毫不猶豫地拿出完好的電子表，設(shè)定時(shí)間：20--年-月-日7時(shí)整。然后心滿意足地笑著，妄想在過(guò)一遍那些年的時(shí)光。
“燕子去了，還有再來(lái)的時(shí)候；柳樹(shù)枯了，有再綠的時(shí)候；桃花謝了，有時(shí)間再開(kāi)。但是聰明的你，告訴我，為什么我們的日子一去不復(fù)返了？”讀朱自清寫的《匆匆》，感覺(jué)時(shí)間在流逝。
中國(guó)古代有很多珍惜時(shí)間的故事，如“頭吊梁”、“錐刺股票”、“氣球映雪”、“砍墻偷光”等。，這些都是古人花時(shí)間努力學(xué)習(xí)的例子。古人可以在非常困難的條件下抓住時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。今天我們坐在寬敞明亮的教室里，晚上有明亮的電燈。條件比古人好很多，但是我們有多少人珍惜這寶貴的時(shí)間呢？古人還給我們留下了許多珍惜時(shí)間的名言，如：“一寸光陰一寸金，一寸光陰難買”；“青少年很難學(xué)習(xí)和變老，一寸光陰不饒人。沒(méi)想到池塘在春天醒了，街前的樹(shù)葉已經(jīng)在秋天鳴響了?！边@一切都表明了時(shí)間的寶貴和珍惜時(shí)間的重要性。
歷史上所有有成就的人都珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作。偉大的科學(xué)家阿爾伯特·愛(ài)因斯坦曾經(jīng)和一個(gè)朋友約好了。他站在橋上等著，慌忙在紙上寫著衣服被雨淋濕了，他沒(méi)注意到。朋友終于來(lái)了，抱歉地說(shuō)：“耽誤了你寶貴的時(shí)間?！睈?ài)因斯坦興奮地說(shuō)：“我這段時(shí)間過(guò)得非常有益，因?yàn)榇藭r(shí)我又有了一個(gè)極好的主意?！?BR> 無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)古代著名畫家王冕出身貧寒，家里供不起他上學(xué)。他只得到一個(gè)叫秦的家族放牛。王冕一直想著讀書學(xué)習(xí)。每次出去放牛，他都借書帶走。有時(shí)他騎在牛背上看書，有時(shí)牛在吃草，他坐在樹(shù)下看書。這樣，王冕通過(guò)自學(xué)學(xué)到了很多知識(shí)。后來(lái)，他努力工作，成為一名著名的畫家。
愛(ài)因斯坦善于學(xué)習(xí)和思考的精神深深打動(dòng)了我，我由衷地欽佩王冕孜孜不倦、勤奮努力的支一。讓我懂得珍惜時(shí)間。
是的！時(shí)間寶貴而無(wú)情，它總是在我們不知不覺(jué)中匆匆而過(guò)。只有那些能抓住時(shí)間努力學(xué)習(xí)的人才能成為有用的人。不能抓住時(shí)間的只能是某天打卡的和尚。在等待“明天”的浪費(fèi)中，他們無(wú)所事事，心酸！
那一刻，我按下了時(shí)間控制器。
它和普通遙控器外觀類似，但頂端似乎不是紅外線的設(shè)計(jì)，是一種深藍(lán)色的熒光，讓人好奇又有一些恐懼，是能迷惑人心的絕美顏色。
我在家里試驗(yàn)過(guò)，當(dāng)我按下最右邊的透明按鍵時(shí)，一切都會(huì)停下來(lái)。這是一種奇幻的感覺(jué)。突然，世界停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，我不知道地球是否還在轉(zhuǎn)動(dòng)，我只知道，一切都停了下來(lái)，嘈雜的車水馬龍的大馬路不再發(fā)出聲音?？諘?、寂靜。我面前正在滴水的水龍頭下，水變成了透明的晶體，是被什么力量強(qiáng)制變?yōu)檫@種狀態(tài)的呢？我握住手里的控制器，微微抖動(dòng)，按下按鍵。水從我的指間流向小臂，我有些緊張。
我并不知道我應(yīng)該在什么時(shí)候、什么地點(diǎn)使用它，我并不激動(dòng)，反而有些迷茫。
一個(gè)陽(yáng)光刺眼的正午，我獨(dú)自去上課，盡管我隨時(shí)帶著時(shí)間控制器，但我已經(jīng)習(xí)慣不去想它了。走在不斷發(fā)出刺耳鳴笛聲的汽車邊，我掏出水杯，喝了幾口，左手不經(jīng)意的放進(jìn)兜里，輕撫這讓我迷惑的存在。突然，對(duì)面馬路上一些人開(kāi)始尖叫，我一緊張，下意識(shí)按了暫停鍵。此刻，我按下了時(shí)間控制器。
我震驚的盯著被我暫停的眼前驚險(xiǎn)的一幕。一個(gè)小女孩呆呆地看著一輛公交車向她撞過(guò)來(lái)。她目光失焦、瞳孔緊縮，牙咬得死死的，頭發(fā)被沖力摜到腦后，衣服也懸浮在半空。而剛剛發(fā)出驚叫的那些人有的絕望的看著她，還有人沒(méi)有人反應(yīng)過(guò)來(lái)。
這是一瞬間的事，被我暫停，再放大。這世界上有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的瞬間。我走到車前，抱起小女孩，又撫平了她的頭發(fā)和衣物，將她驚恐的圓眼閉上，放回來(lái)馬路對(duì)面。
我不愿想接下來(lái)會(huì)發(fā)生的事，跑到我上課的地方，重新按下了復(fù)原鍵。
意外不斷地發(fā)生，在我們看來(lái)，這只是一些數(shù)字，但在遇難人的`家人看來(lái)，這將是一生都難以平復(fù)的痛苦。時(shí)間控制器當(dāng)然能幫助阻止這樣的事發(fā)生。
可是如果不是我拿到這樣?xùn)|西?？刂茣r(shí)間，無(wú)疑是一件奇妙的能力，但同樣可以用來(lái)干不道德的事?？梢酝蹈`，可以搶劫，可以擁有屬于自己的時(shí)間。那藍(lán)色熒光引人墜入深淵。
不論是什么都有兩面性，我使用它救助小女孩免于車禍，這才是時(shí)間控制器存在的真正意義。我輕撫著著冰涼卻給我的心一絲溫暖的金屬。那一刻，我按下了時(shí)間控制器。
珍惜時(shí)間就是珍惜生命，珍惜了自己的時(shí)間，就是延長(zhǎng)了生命。在我看來(lái)，多讀書，多求知，才能叫珍惜生命。
只要勤奮學(xué)習(xí)就是珍惜時(shí)間，古人云“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，要多讀書，才能寫出好文章。
立身似立先，立學(xué)以讀為本。你打開(kāi)一本書就像交了一個(gè)朋友，時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總是有的，這是魯迅評(píng)論時(shí)間的名言。
“腹有讀書氣自華，讀書萬(wàn)卷始通神”，只要把精力都放在學(xué)習(xí)上，我相信，你的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)“步步高”的。
關(guān)于珍惜時(shí)間，我還有一個(gè)小故事呢：“匡衡眾所周知，他是一個(gè)節(jié)約時(shí)間，不浪費(fèi)自己的生命的人。他小時(shí)很窮，家里連蠟燭都買不起，那大家可能會(huì)想，那匡衡家，那有多窮呢？白天，匡衡在田里下地干活，到了晚上，他還在家里看書，這時(shí)候同學(xué)們可能就會(huì)問(wèn)了，匡衡小時(shí)候不是很窮嗎，怎么看書呢？當(dāng)然，他還有妙招，就是，他把隔壁家的墻給鑿?fù)?，不就有光了嗎？這下匡衡每天都這樣，白天放牛，晚上看書，就成了西漢大文學(xué)家了。
打開(kāi)一本書，就好像輕輕感受到淳淳揚(yáng)柳風(fēng)，撲面而來(lái)；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，從天而降；就好似全新體驗(yàn)到浩浩竹林浪帶給你的輕松與快感。
讓我們一起珍惜時(shí)間，從我做起，讓我們一起珍惜生命?！耙荒曛?jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！?BR> 珍惜時(shí)間，你的生命之花才會(huì)開(kāi)得更加鮮艷。
全國(guó)高考題目甲卷篇七
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語(yǔ)，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬(wàn)事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應(yīng)有所該有。請(qǐng)謹(jǐn)記，相信“可為”才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，堅(jiān)持“有為”才能書寫華章。
誠(chéng)然，有些時(shí)候，無(wú)為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無(wú)為還有存在的理由。但是從更廣的意義來(lái)說(shuō)，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
習(xí)近平總書記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?？倳洿搜愿呶萁?，引人深思不相信“可為”的后果。當(dāng)下社會(huì)輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂(lè)主義”蒙蔽了無(wú)數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來(lái)的自我麻痹。但是，假如青春沒(méi)有高遠(yuǎn)的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒(méi)有向往的遠(yuǎn)方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當(dāng)年，華北狼煙四起，青年夢(mèng)想著讀書；國(guó)力衰微之際，青年夢(mèng)想著學(xué)藝；改革春潮涌動(dòng)，青年夢(mèng)想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無(wú)所作為”的執(zhí)念。心中有夢(mèng)想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動(dòng)熠熠生輝。
堅(jiān)持“有為”，方能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。奮斗不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動(dòng)上落到實(shí)處。習(xí)近平總書記指出，“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先”，又提出“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要”，誠(chéng)哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風(fēng)雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國(guó)支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺(jué)拋棄“不可為”的想法，自覺(jué)抵制“不作為”的做法，做時(shí)代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過(guò)在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過(guò)奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來(lái)的對(duì)于報(bào)效祖國(guó)的赤誠(chéng)。
“時(shí)代青年茂風(fēng)華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無(wú)所作為劃清界限，做一位有為之人。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，請(qǐng)相信，有為才有位！
全國(guó)高考題目甲卷篇八
曾因農(nóng)民耕牛牛舌被割掉，農(nóng)民被迫私自宰殺自家老牛，耕牛對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)是賴以生存的命根子，而私自宰牛觸犯大宋法律。在割掉牛舌罪犯與農(nóng)民私自宰牛犯罪的兩難選擇中，包拯舉重若輕，抓住犯罪動(dòng)機(jī)，運(yùn)用創(chuàng)新思維，準(zhǔn)確斷案，使兇手自投羅網(wǎng)。我認(rèn)為包拯成功之處在于不法?？?，不墨守成規(guī)，擁有創(chuàng)新思維，解決難題，實(shí)乃大智大慧。
創(chuàng)新思維，大大提升辦事效率。所謂創(chuàng)新思維，就是不走尋常路，只有別出心裁，才能解決不尋常的問(wèn)題。杰克。多爾西在發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的支付方式有許多弊端時(shí)，他改良支付方式，開(kāi)創(chuàng)移動(dòng)支付模式，更高效、更便捷地達(dá)到“閃付”，極大地方便消費(fèi)者?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”和“支付”看似無(wú)任何關(guān)聯(lián)，但擁有創(chuàng)新思維，能把二者結(jié)合起來(lái)，用簡(jiǎn)單的辦法解決復(fù)雜問(wèn)題，在不同領(lǐng)域都發(fā)揮巨大作用?？梢?jiàn)，只有創(chuàng)新思維，才能解決復(fù)雜問(wèn)題。
化繁為簡(jiǎn)，化難為易智慧做事。事實(shí)上，在遇到困難時(shí)，不妨通權(quán)變達(dá)。當(dāng)我們感到山重水復(fù)時(shí)，用化繁為簡(jiǎn)的辦法，就可能柳暗花明。北斗之父孫家棟在指揮操作北斗衛(wèi)星運(yùn)行時(shí)發(fā)生意外，孫家棟果斷發(fā)出了打破常規(guī)的指令，比較終使衛(wèi)星化險(xiǎn)為夷，避免重大事故發(fā)生?？突f(shuō)：一個(gè)人要想生活得愉快自在，在事業(yè)上取得重大成就，學(xué)會(huì)變通是很重要的。田忌賽馬三戰(zhàn)兩勝的智慧，諸葛亮斬馬謖的理念，借東風(fēng)火燒赤壁的精巧……都是古人運(yùn)用智慧，復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，綜合思考，找到破解難題的方法。
墨守成規(guī)，終將被歷史淘汰。曾輝煌的柯達(dá)相機(jī)，為防止膠片技術(shù)被仿制，而抵制新創(chuàng)意——存儲(chǔ)卡，比較終被索尼打敗，柯達(dá)帝國(guó)轟然坍塌；諾基亞拒絕創(chuàng)新，堅(jiān)持走老路，終于在被微軟收購(gòu)；互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的老店，忽視創(chuàng)新改變，比較終倒閉……不是人們無(wú)能，只因思維太陳舊。與時(shí)俱進(jìn)，改變自己才是出路。
匠心獨(dú)運(yùn)，于無(wú)路之處走出路。很多問(wèn)題的解決，都須抓住主要矛盾，那么次要矛盾迎刃而解。耕牛被割舌，必死無(wú)疑。農(nóng)民私自宰牛是犯法，但更應(yīng)懲罰的是割掉牛舌者，而不是宰殺自家耕牛的人。包拯善于抓住主要矛盾智慧斷案，還原真相，真可謂“神探”。不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓，看似尋常手段但能解決問(wèn)題，因此說(shuō)改變思維才有出路。
在現(xiàn)實(shí)生活中，要想提高解決問(wèn)題能力，就必須加強(qiáng)思維培養(yǎng)。首先要擁有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；其次要打破思維定勢(shì)，做到具體問(wèn)題具體分析，思維方式正確，比較后是對(duì)待舊問(wèn)題，要用新思維思考，培養(yǎng)創(chuàng)意與想象力。有創(chuàng)新圖變才內(nèi)實(shí)現(xiàn)價(jià)值化。
全國(guó)高考題目甲卷篇九
在我們高考的今年，是我們走向社會(huì)、走向成熟的一年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的第一百年。在這個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn)，回望過(guò)去，立足腳下，展望未來(lái)，是我們成年成人要做的第一件事。毫無(wú)疑問(wèn)，我們當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)百年未有之大變局之中，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代，而我們新時(shí)代的青年，也要有所為，為國(guó)家的有為，貢獻(xiàn)出一份力量。
可為，為什么可為，在什么方面可為，怎么為？這是我們從可為的時(shí)代走向有為的成就所必先思考的問(wèn)題。
為什么說(shuō)我們現(xiàn)在處于一個(gè)大有可為的時(shí)代？因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都有其可為之事，而我么現(xiàn)在，較于先前處于一個(gè)更開(kāi)放、更自由、資源更易獲取的時(shí)代，我們能更加便捷地提升我們的實(shí)力，而中國(guó)國(guó)力雖已逐漸強(qiáng)盛，但無(wú)論是在科研領(lǐng)域的要趕上世界水平，或是縮小城鄉(xiāng)差距、先富帶動(dòng)后富等各個(gè)方面，都還有巨大的努力空間。這是一個(gè)我們要做很多事情的時(shí)代，我們能做很多事情的時(shí)代。我們不再像李大釗先生那些革命烈士一樣，在為著一個(gè)看不到的理想所奮斗，我們是在為我們?nèi)庋劭梢?jiàn)的未來(lái)而不懈努力著。這個(gè)時(shí)代，我們每一個(gè)青年，都大有可為。
時(shí)代大有可為，但我們必須記住，我們是為了誰(shuí)為。我們是為了自己，為了自己能過(guò)上更幸福的日子，但是我們更是為了人民、為了國(guó)家！我們奮斗，不僅是為了考上個(gè)好大學(xué)找到個(gè)好工作，更是為了人民能過(guò)上更好的日子、為了國(guó)家能夠說(shuō)出“你們沒(méi)有資格說(shuō)你們從實(shí)力的角度出發(fā)同中國(guó)談話”這樣的話。我們是紅色的兒女，我們身體里流淌著紅色的血液。我們唱著《義勇軍進(jìn)行曲》在國(guó)旗前敬著禮長(zhǎng)大，我們過(guò)著五四青年節(jié)、聽(tīng)著雷鋒、焦裕祿的故事，我們的靈魂浸泡在這片廣袤的土地上偉大的革命精神和社會(huì)主義文化里。雖然我們的生活變好了，城鎮(zhèn)化率變高了，我們的父母我們自己也大多不再是在地里刨食的農(nóng)民，但是要看清楚，我們?nèi)匀皇菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)，我們的階級(jí)并未發(fā)生改變，只是我們的生活搭乘著國(guó)家發(fā)展的火箭飛速提升了。我們的屁股要坐正，要記住，我們是為了人民，也是為了我們自己，因?yàn)槲覀兙褪菑V大無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的一員，我們的未來(lái)與中國(guó)的未來(lái)緊密地聯(lián)系在一起。
時(shí)代大有可為，那我們又該怎么做到有為？有為的評(píng)判不是單一的，不是說(shuō)賺了多少錢，達(dá)成了多少的成就，就是有為，就可以在相親時(shí)被貼上一個(gè)“有為青年“的標(biāo)簽。有為，是我們堅(jiān)守著我們心中的信念，努力學(xué)習(xí)，為我們的目標(biāo)努力奮斗，同時(shí)為建設(shè)國(guó)家貢獻(xiàn)出我們的力量。我們要勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于思考。在我們初步踏入社會(huì)時(shí)，在接觸到各種理念時(shí)，我們要進(jìn)行比較、辨別和反思，最后形成自己的價(jià)值觀，最后形成屬于我們自己奮斗的目標(biāo)。在奮斗時(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
我們是中國(guó)的新一代青年，也是中國(guó)的新一代的力量。我們心中有陽(yáng)光，腳下有力量。我們要記住我們是為了中華民族偉大復(fù)興而努力讀書，是為了達(dá)成社會(huì)主義的偉大理想而不懈努力。我們的未來(lái)將融匯與中華民族偉大復(fù)興的新進(jìn)程中，讓我們?cè)谶@個(gè)大有可為的時(shí)代里大有所為！
全國(guó)高考題目甲卷篇十
大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準(zhǔn)備給園中橋上亭子的匾額提名。因?yàn)檎l(shuí)都知道，命名是權(quán)力的一部分，不是誰(shuí)都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領(lǐng)導(dǎo)，隨口一問(wèn)，沒(méi)有人敢隨便說(shuō)，但是既然領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)了，就必須應(yīng)承一下。賈政這個(gè)任務(wù)提出后，大家一陣的靜默，因?yàn)槎荚诳紤]兩個(gè)方面的因素，一方面，知道自己說(shuō)出來(lái)以后也是作廢，如果說(shuō)的太好，后續(xù)領(lǐng)導(dǎo)有自己的想法，對(duì)比下去，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)很尷尬。另一方面，如果說(shuō)的太差，自己的水平會(huì)受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一個(gè)高人站了出來(lái)，給出了“翼然”這個(gè)答案。單純的就亭子本身這個(gè)單一的維度引經(jīng)據(jù)典，化用歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學(xué)問(wèn)，讀書多，又給了一個(gè)答案。作為拋磚引玉。
所有的職場(chǎng)方案都是如此，第一稿領(lǐng)導(dǎo)都是不會(huì)用的。不然怎么讓領(lǐng)導(dǎo)有修改權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)不修改，豈不是顯示無(wú)能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個(gè)方案。隨機(jī)的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字。
第二個(gè)高人隨機(jī)登場(chǎng)。立即按照領(lǐng)導(dǎo)的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時(shí)大家對(duì)起名字的維度認(rèn)知，已經(jīng)不僅僅是事情本身，而是又增加了領(lǐng)導(dǎo)的看法。只要符合領(lǐng)導(dǎo)的看法，這就是個(gè)不錯(cuò)的答案。此時(shí)個(gè)人學(xué)問(wèn)就不用展示了，領(lǐng)導(dǎo)的想法就是標(biāo)準(zhǔn)。很多時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)有了想法不明說(shuō)的時(shí)候，其實(shí)就是想讓大家說(shuō)，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說(shuō)這是第二個(gè)高人，就是因?yàn)?，他知道自己必須說(shuō)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)出答案，襯托領(lǐng)導(dǎo)的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領(lǐng)導(dǎo)馬屁。
不過(guò)這次賈政沒(méi)有說(shuō)出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時(shí)，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個(gè)露臉的機(jī)會(huì)。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對(duì)亭子的命名又提高了一個(gè)維度。從事情本身，到領(lǐng)導(dǎo)心思，到權(quán)力意圖。權(quán)力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。
于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調(diào)亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過(guò)了此命名方案。
看似簡(jiǎn)單的命名，其實(shí)這背后是個(gè)身份的維護(hù)問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)心思的方向問(wèn)題，讓誰(shuí)亮相的利益問(wèn)題，政治意圖實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，事務(wù)本身適用的問(wèn)題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個(gè)方面下手，才能得到一個(gè)大家都滿意的結(jié)果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權(quán)力心思，政治意圖，而導(dǎo)致失敗。毛主席把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成政治書來(lái)讀，誠(chéng)不我欺。
全國(guó)高考題目甲卷篇十一
有一個(gè)小故事說(shuō)，有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商?，他做了三個(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是，夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是，下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的表妹，脫去了衣服躺在一起，卻是背靠著背。
秀才解不透這三個(gè)夢(mèng)的寓意，第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹衣服都脫去了，躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒(méi)戲嗎?”
秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”
秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎?跟你表妹脫掉了衣服，背靠靠躺在床上，不是說(shuō)明你翻身的時(shí)候就要到了嗎?”
秀才一聽(tīng)，更有道理，于是精神振奮地參加考試，結(jié)果中了個(gè)探花。
世間積極的人，就象太陽(yáng)一樣，照到哪里哪里都是亮，所以總有光明照亮他們的出路。而消極的人，他們會(huì)象月亮一樣，初一和十五總是不一樣，每當(dāng)遇到初一的黑暗時(shí)光，他們就看不到光明的出路了。人生要有好的出路，最重要的就是要提升自身的素質(zhì)，培養(yǎng)積極的心態(tài)，只要具有了積極的心態(tài)，也就擁有了積極的思路，自然也就有了令人振奮的出路。
有人曾經(jīng)對(duì)人們?cè)谌松ㄎ?、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛(ài)情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問(wèn)題進(jìn)行剖析，并提出了針對(duì)很強(qiáng)的“思路突破”——謀求發(fā)展與成功的正確思路。由此引導(dǎo)大家，尤其是青年朋友們，在現(xiàn)實(shí)中突破思維方式，克服心理與思想障礙，確立良好的`解決問(wèn)題的思路，把握機(jī)遇，靈活機(jī)智地處理復(fù)雜和重要問(wèn)題，從而開(kāi)啟成功的人生之門，譜寫卓越的人生樂(lè)章。
其實(shí)生活工作，沒(méi)有思路不行，組織管理，沒(méi)有思路不行，企業(yè)經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有思路不行……在逆境和困境中，有思路就有出路;在順境和坦途中，有思路才有更大的發(fā)展。人們?cè)谑聵I(yè)、工作、人際關(guān)系、愛(ài)情、生活等方面會(huì)遇到很多困境和和難題，它們影響命運(yùn)、決定成敗。如何解決這些問(wèn)題，需要正確的思路。明確思路對(duì)人們?cè)谌松ㄎ?、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛(ài)情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問(wèn)題進(jìn)行剖析，提出解決這些問(wèn)題的正確思路，以幫助廣大讀者突破思維定式，提高處理、解決問(wèn)題的能力，克服困難，從而成就輝煌的事業(yè)和美好的人生。
全國(guó)高考題目甲卷篇十二
許多年以后，面對(duì)環(huán)球的赤旗，某個(gè)考生將會(huì)想起，考前老師帶他們?nèi)タ绰淙諢熛嫉?，那個(gè)遙遠(yuǎn)的黃昏。
懷揣對(duì)大學(xué)生活的無(wú)限憧憬，多少疲憊不堪的學(xué)子跋涉荒野，進(jìn)入題海，奮然前行，迎擊高考的滔天巨浪，抵達(dá)下個(gè)港口。如釋重負(fù)之初，未及喜悅，卻被學(xué)分績(jī)的風(fēng)暴裹挾著離岸，為得一塊“保研”、實(shí)習(xí)的暗礁歇腳苦苦掙扎，挺過(guò)車、房、工作的激流，終于又找到一片荒蕪，筋疲力盡，再看下一代人繼續(xù)遠(yuǎn)航。想到這，為“天和”核心艙成功發(fā)射而歡呼雀躍，為安克雷奇會(huì)議上中方發(fā)言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們，開(kāi)始感到前所未有的焦慮，甚至絕望了?！皟?nèi)卷”成了老生常談，“躺平”正作為“喪文化”的.延續(xù)被更多人宣揚(yáng)，多數(shù)人不可為而無(wú)為的命題似乎將要證明了。
當(dāng)下年輕人普遍對(duì)宏觀形勢(shì)樂(lè)觀，卻對(duì)個(gè)人的前途感到迷茫和沮喪，這一現(xiàn)象曾在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引發(fā)熱烈討論。許多人的判斷往往基于個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直觀感受和過(guò)高理想的觀念判據(jù)，二者的客觀差異被主觀地放大，進(jìn)而加劇對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。正如自媒體人任沖昊所說(shuō)：“他們不滿，不是因?yàn)槭チ耸裁礀|西，而是開(kāi)始期待自己和父輩從未得到的東西。社會(huì)越是進(jìn)步，提供的機(jī)會(huì)越多，不滿就越強(qiáng)烈，因?yàn)闊o(wú)論如何都不可能所有人都實(shí)現(xiàn)階層上升?！碧热艟劢箷r(shí)代在主觀意識(shí)不可為的倒影及其引發(fā)行動(dòng)上無(wú)為的漣漪，忽視客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾，悲觀主義者的陣營(yíng)只會(huì)愈發(fā)壯大。倘若探究、遵循客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)并改造主客世界，有了積極的認(rèn)知與科學(xué)的方法，這個(gè)時(shí)代未必不可為，個(gè)人未必?zé)o所作為。
積極的認(rèn)知是杜絕激烈競(jìng)爭(zhēng)催生的焦慮嗎？非也。焦慮本是客觀存在的，是人生的一種重量。積極的認(rèn)知將這種重量能動(dòng)地轉(zhuǎn)化，糾正空想，看到希望，如余亮老師所說(shuō)：“從1840年以來(lái)，中國(guó)人民遭受了這么多的挑戰(zhàn)、苦難，但是躺下的永遠(yuǎn)不是主流，主流永遠(yuǎn)是在尋找生活的意義，去找尋解決問(wèn)題的辦法?！庇谑?，基于現(xiàn)有生產(chǎn)力進(jìn)步趨勢(shì)，探尋起科學(xué)的方法。實(shí)踐便是其關(guān)鍵所在。實(shí)踐檢驗(yàn)真理，而后知行合一。由此，建立主客觀的統(tǒng)一，調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)，如毛澤東所言：“從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！边@種浪漫主義者與現(xiàn)實(shí)主義者的結(jié)合，方能在這個(gè)可為的時(shí)代更好地有為。
一代人有一代人的焦慮，一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案，要做自己的原創(chuàng)答卷?？此啤皟?nèi)卷”的時(shí)代大有可為，從“躺平”中振作，知時(shí)明理的青年將必然有為。日出可盼，未來(lái)可期。
“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會(huì)成長(zhǎng)，迷惘會(huì)散去。黑夜過(guò)后，太陽(yáng)照常升起！”
全國(guó)高考題目甲卷篇十三
是誰(shuí)？擁有5000年的輝煌歷史，從遠(yuǎn)古走來(lái)。是誰(shuí)？歷經(jīng)無(wú)數(shù)曠世的磨難，仍屹立不倒。是誰(shuí)？不畏艱險(xiǎn)上下求索，終于雄踞世界東方。
是中國(guó)，是中國(guó)人。是綠色青春，是紅色信仰。
回望過(guò)去，不堪回首。那是一段屈辱的歷史。從1842年的《南京條約》簽訂開(kāi)始，一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約接踵而來(lái)。中國(guó)領(lǐng)土被列強(qiáng)大肆瓜分霸占。中國(guó)，母親，在絕望中呻吟。有這樣一群人，面對(duì)不可為，抑或是可為，他們堅(jiān)定地選擇了有為。“為中華崛起而讀書！”這是周恩來(lái)12歲時(shí)，面對(duì)災(zāi)難深重的中國(guó)，發(fā)出響亮的吶喊；"埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山"，這是少年毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)，發(fā)出鏗鏘的宣言。他們，胸懷天下，志在四方。這是不屈的抗?fàn)?，這一聲聲炸響的春雷，喚起沉睡的中國(guó)。無(wú)數(shù)的革命先烈，仁人志士，為民族的獨(dú)立，國(guó)家的完整，拋頭顱，灑熱血。百年不屈的抗?fàn)?，百年流血的奮斗，終于迎來(lái)了浴火重生的新中國(guó)！
立足當(dāng)下，大有可為。一個(gè)獨(dú)立自主，繁榮富強(qiáng)的中國(guó)已經(jīng)在東方崛起。改革開(kāi)放，港澳回歸，一雪百年恥辱；中國(guó)天眼，世界最大的望遠(yuǎn)鏡；集六個(gè)世界之最，橫跨港珠澳的大橋。這是綠色青春的張揚(yáng)，這是紅色信仰的力量，這是中國(guó)踐行人類命運(yùn)共同體的真實(shí)寫照。
展望未來(lái)，青春有為。我的心觸摸著歷史的痕跡，我的腳丈量著歲月的風(fēng)霜。記住中國(guó)血與淚的歷史，記住那些獻(xiàn)出青春與生命的先輩。我，新一代的中國(guó)青年，生活在這片熱土上，聽(tīng)著他們熱烈的心跳，浸染著他們不屈的精魂。我，只能留住他，留住記憶，留住遠(yuǎn)古的文明和輝煌，留住我們民族飽經(jīng)苦難的眼淚。我，更需努力，為中華兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被世人尊重和推崇而奮發(fā)有為。我的心中已經(jīng)展現(xiàn)出一片廣闊的世界，我的內(nèi)心已經(jīng)生出透明的羽翼，青春在奮斗中披荊斬棘，夢(mèng)想在天空中搏擊風(fēng)雨。
旭日東升，照亮了綠色青春，照亮了紅色信仰，照亮了多彩中國(guó)！
全國(guó)高考題目甲卷篇十四
這是一個(gè)風(fēng)云迭起的時(shí)代：東有強(qiáng)鄰?fù)海饔袕?qiáng)國(guó)環(huán)伺，上有空間勘探的相爭(zhēng)，下有深海探測(cè)的摩擦，我們?cè)谖C(jī)中爭(zhēng)得發(fā)展，在逼迫下覓得良機(jī)……我輩青年，在風(fēng)云詭譎中，從來(lái)不只是背靠大樹(shù)能乘涼，我們同樣善于創(chuàng)造，逆流而上。
青年有為，而非不為，從來(lái)是時(shí)代賦予青年人的使命。面對(duì)積貧積弱的國(guó)家，有人沮喪，有人悲觀，有人義憤，有人奮力作為。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；陳獨(dú)秀說(shuō)“國(guó)家的羸弱正是需要我輩奮起之時(shí)”。我們且不說(shuō)梁?jiǎn)⒊墓嚿蠒膊徽f(shuō)他的百日維新，單就思想上的啟蒙，他就居功至偉。陳獨(dú)秀振臂一呼，一批有志之士起而拯救，星星之火，可以燎原，這一項(xiàng)偉大的事業(yè)，既需要精英人士的引領(lǐng)，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)的人前赴后繼。他們?cè)谄D難困苦中奮發(fā)有為，為中國(guó)開(kāi)辟了驚天動(dòng)地的事業(yè)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：看一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。周恩來(lái)“為中華崛起而讀書”，他矢志不移，畢生致力于共和國(guó)的建立；鄧小平“我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，他力排眾議，深化改革開(kāi)放，讓中國(guó)富起來(lái)；習(xí)近平“為了人民過(guò)上幸福的日子”，精準(zhǔn)扶貧，讓中國(guó)強(qiáng)起來(lái)。他們?cè)诳蔀橹?，做有為之事，為?shí)現(xiàn)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)這個(gè)偉大目標(biāo)，貢獻(xiàn)了巨大的力量。
青年是國(guó)家發(fā)展的基石，代表著國(guó)家未來(lái)的模樣。青年敢作為、能作為，國(guó)家就會(huì)健康發(fā)展；青年人不作為，亂作為，社會(huì)就會(huì)烏煙瘴氣，良莠不齊。在當(dāng)下美好的年代，我輩青年，要有崇高的理想，要有獨(dú)立思考的頭腦，用健康的方向引領(lǐng)自己，揚(yáng)帆新時(shí)代，爭(zhēng)做有作為的青年。
習(xí)近平總書記說(shuō)：青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)在的你我正站在歷史的交匯點(diǎn)上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，榮耀與艱辛同在。我們要遵循規(guī)律，追求真理，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)干事，把青春在可為的年代里鍛造成奮力作為的華章。
全國(guó)高考題目甲卷篇十五
1919年的覺(jué)醒年代里，我看見(jiàn)一個(gè)個(gè)在游行隊(duì)伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘紅船上，我捧起一本寶貴的《共產(chǎn)黨宣言》；1949年的訇然巨幕下，我聽(tīng)到留學(xué)人才歸國(guó)時(shí)飛機(jī)的轟鳴；1978年的改革征程里，我踏上南方那條用雙手與頭腦開(kāi)拓出的嶄新的路……走過(guò)百年泥濘坎坷，方有今日晴空萬(wàn)里。舊時(shí)隆隆鐘聲于今日回響，耳畔傳來(lái)厚重而清晰的祈愿：不墜可為鴻鵠志，且做有為青年人！
也許你說(shuō)他們?nèi)缧袢諙|升太耀眼，可也有螢燭微光在身邊：海島上默默堅(jiān)守的人，田埂間腳步踉蹌的人，三尺講臺(tái)上一身桃李芬芳的人……這些人，秉持著“可為”的夢(mèng)想與信念，成就了“有為”的嶄新世界；懷揣著“明知不可為而為之”的堅(jiān)定意志，拓開(kāi)了“雖千萬(wàn)人吾往矣”的光明坦途！
一百年前中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，謂之開(kāi)天辟地。七十二年前新中國(guó)誕生，謂之改天換地。四十三年前改革開(kāi)放開(kāi)啟，謂之驚天動(dòng)地。今天，新時(shí)代里一路追夢(mèng)的中國(guó)，因?yàn)槟阄业膴^發(fā)有為，終于與過(guò)去遙相呼應(yīng)，頂天立地！
《人民日?qǐng)?bào)》在寫給青年的八封信中道：“青年、國(guó)家、時(shí)代，是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤?！闭\(chéng)哉斯言！有為之人鑄就了可為時(shí)代，可為時(shí)代又何嘗不正孕育著有為之人？雖然“內(nèi)卷”“躺平”等戲謔之言時(shí)有出現(xiàn)，但不可忽略的依舊是青年生命中奮斗的底色！我們咬緊牙關(guān)負(fù)重前行，恰恰因?yàn)槲覀冋沁@被歷史選中的一代。親愛(ài)的朋友，互道一句：前景可待，未來(lái)可期！行進(jìn)中的中國(guó)，給了你我最大的底氣。
做一顆火種，縱一燈如豆，也可累計(jì)成陽(yáng)；乘一葉扁舟，縱一波三折，也可斷絕江河。惟愿我輩以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為己任，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，繼先輩烽火，露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志，爭(zhēng)做有為青年人！
全國(guó)高考題目甲卷篇十六
中國(guó)共產(chǎn)黨從嘉興一艘紅船艱難揚(yáng)帆起航，以李大釗、、焦裕祿等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逢山開(kāi)路、遇水搭橋，歷經(jīng)苦難，終使中國(guó)從過(guò)去的一窮二白、積貧積弱走到今日的百業(yè)興旺、繁榮富強(qiáng)?！耙淮擞幸淮说氖姑?，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！泵總€(gè)時(shí)代都“可為”，每個(gè)時(shí)代都需敢為、有為的青年發(fā)憤圖強(qiáng)。
何為“可為”?往昔崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命志士、拓荒勇士給出了他們的答案。國(guó)難當(dāng)頭，百姓生靈涂炭，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，為變法維新大業(yè)而不畏犧牲、視死如歸;政權(quán)腐朽，國(guó)民麻木，魯迅高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，于是以筆為槍，永不休戰(zhàn);科技式微，國(guó)力薄弱，因?yàn)椤拔业氖聵I(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)”，所以在中華人民共和國(guó)建立之初，錢學(xué)森毅然回國(guó)，將自己的青春與熱血灑在荒無(wú)人煙的羅布泊，在祖國(guó)的上空升起震驚世界的蘑菇云。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域敢作敢為，令人敬佩，成了一代又一代青年學(xué)習(xí)的榜樣。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，敢作敢為，讓自己的青春綻放獨(dú)特的光彩。
每一代人都有每一代人的長(zhǎng)征路，踏著先輩們指明的道路、我輩更應(yīng)披荊斬棘、繼往開(kāi)來(lái)。江山代有才人出，中國(guó)從不缺為國(guó)家做貢獻(xiàn)的人。新時(shí)代下，在廣闊的農(nóng)村，你會(huì)看到秦玥飛等青年的身影，他們腳踩黃土、俯首躬行，用汗水和熱愛(ài)將陽(yáng)光灑向大地，在荊棘和貧窮中拓荒。在沒(méi)有硝煙卻依舊充滿危險(xiǎn)的抗疫一線，你會(huì)看見(jiàn)像甘如意、陶麗圓等一大批年輕的逆行者，以一襲白衣扛起了如山的重任。不管是扶貧干部還是醫(yī)護(hù)人員，他們都懷著“可為必當(dāng)有為”的斗志，明知前方困難重重，卻不顧一切迎難而上，或?yàn)橹\取民生福祉，或?yàn)槭刈o(hù)患者的身體健康。沒(méi)有人不怕困難，但敢做有為的堅(jiān)毅賦予他們對(duì)抗困難的勇氣和力量。
生活在大有可為的時(shí)代，我輩青年更應(yīng)胸懷壯志，有以天下為己任的家國(guó)情懷，在時(shí)代洪流中劈波斬浪，乘風(fēng)而行，做有為青年，青春方能自成芳華。
全國(guó)高考題目甲卷篇十七
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區(qū)別，人們?nèi)绻皇亲非笞约耗軌蜃龅降氖虑?，那么也就永遠(yuǎn)不可能獲得任何大的成就。一個(gè)人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬(wàn)人吾往矣”的氣概。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們把可為與有為定義為舒適圈的內(nèi)外。人總有擅長(zhǎng)的事情，總有熟悉的事情，可以穩(wěn)定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚(yáng)。所有這些事情就構(gòu)成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵(lì)人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個(gè)人機(jī)會(huì)和豐饒的人生。
也有反對(duì)的意見(jiàn)，認(rèn)為進(jìn)入舒適圈已經(jīng)非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)呢？到時(shí)候很容易陷入進(jìn)退兩難的局面，連過(guò)去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來(lái)看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得·格魯曼就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不作，就不會(huì)死。
兩種想法都有各自的道理，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)。我們家樓下的小區(qū)保安大叔說(shuō)過(guò)一句至理名言：你是誰(shuí)？你要干什么？我覺(jué)得追求有為和可為都是個(gè)人選擇，關(guān)鍵在于是否能夠回答保安大叔的問(wèn)題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個(gè)人追求安穩(wěn)的人生，那么他追求可為并沒(méi)有什么問(wèn)題；如果一個(gè)人追求不一樣的人生，追求更遠(yuǎn)大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個(gè)必然選擇。人們總是過(guò)于強(qiáng)調(diào)其中的一種人生態(tài)度，而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認(rèn)為大可不必如此，在一個(gè)理想的世界里，當(dāng)有的人駕駛飛船飛向太空時(shí)，也會(huì)有人推著自行車送孩子上學(xué)。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學(xué)校。
多次險(xiǎn)些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本著名作家村上春樹(shù)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不是所有的魚都生活在同一片海里，有些魚在罐頭里也睡得很開(kāi)心。