寫總結(jié)可以激發(fā)我們對于學(xué)習(xí)和工作的熱情和動力。注意總結(jié)的時間范圍和事件選擇。免費提供大量范文。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇一
1.初步了解印象派產(chǎn)生的時期、畫派的主要畫家及作品的特點。
二、教材分析。
1.教材編寫思路。
本課是“欣賞·評述”課,教學(xué)內(nèi)容安排一課時來完成。教科書通過對印象派畫家及作品的介紹、分析,了解印象派的產(chǎn)生時間、背景,畫派的主要畫家及作品的特點。教學(xué)內(nèi)容主要包括四個層面:(1)印象派的概念;(2)印象派的主要畫家;(3)印象派對自然光與色的感受;(4)印象派對自然光與色的表現(xiàn)技法。教學(xué)中,讓學(xué)生領(lǐng)略到印象派探索的原則和表現(xiàn)形式,分析光與色千變?nèi)f化的依據(jù),以及各個藝術(shù)家的作品風(fēng)格特色。
2.重點、難點。
重點:了解印象派的繪畫風(fēng)格,體會印象派作品對光與色的感受。
難點:掌握印象派的表現(xiàn)技法。
三、教學(xué)課時1課時。
四、教學(xué)設(shè)計。
課前準備。
(學(xué)生)收集相關(guān)作品,準備好畫油畫的材料。
(教師)多媒體課件、印象派畫家的相關(guān)畫冊。
教學(xué)過程。
1.嘗試表現(xiàn),新課導(dǎo)入。
(2)l9世紀下半葉在法國有一批畫家,他們的繪畫也注重對景物光和色的視覺感受,你們知道這個畫派嗎?引出課題:《印象派的畫家們》。
2.引導(dǎo)欣賞,分析深人。
學(xué)生討論。
(2)出示三棱鏡的展示圖,師生分析,光通過三棱鏡后,由白光分解成彩色光譜。
(3)教師總結(jié):。
莫奈根據(jù)這一原理,研究出光線與色彩的關(guān)系。畫家為了更真實地表現(xiàn)自然界中光與色的變化,探索了同一對象在不同時間、不同光線下所呈現(xiàn)的光色變化。
(4)出示作品《日出·印象》:你覺得這幅畫畫得好嗎?如果你是評論家,請你評一評這幅畫。教師從表現(xiàn)方法上進一步引導(dǎo)(這幅作品描繪的是什么時間?天氣如何?你是怎么看出來的?引導(dǎo)學(xué)生從作品的光與色的關(guān)系人手,了解作品對光與色的客觀表現(xiàn)。
(5)教師總結(jié):《日出。印象》描繪的是法國北部勒阿佛爾港口一個多霧的早晨的印象,它采用速寫的方法,與傳統(tǒng)風(fēng)景畫細膩的畫法顯然不同。當它公開展出時,當時的藝術(shù)批評家勒魯瓦發(fā)表文章,以這幅畫的名稱來諷刺與莫奈作品相同風(fēng)格的繪畫為“印象派"這一本意為嘲諷的名稱,恰好符合立志革新的莫奈等畫家強調(diào)真實地表現(xiàn)客觀對象瞬間印象的藝術(shù)主張。
3.欣賞作品,加深體會。
(2)出示德加的作品《舞臺上的舞女》。作品的光源來自哪里?給畫面帶來了怎樣的色彩。
感受?
學(xué)生討論。
(2)將課前對早晨印象習(xí)作進行再創(chuàng)作,嘗試運用不同的筆觸,表現(xiàn)出不同物體在光照下的色彩變化。
5.知識拓展。
印象派作品欣賞。
【教材】。
《美術(shù)課程標準》指出“美術(shù)以視覺形象承載和表達人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味,豐富人類的精神和物質(zhì)世界?！北菊n屬于“欣賞.評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。主要知識點包括:認識到民居是祖國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,知道幾種不同地域、民族的居民建筑特色,尤其是被列入世界遺產(chǎn)名錄的廣東開平碉樓,福建土樓和皖南民居。本課在教材中位于一個以關(guān)注、保護和傳承美術(shù)遺存為中心的課程單元內(nèi),目的在于集中強化是學(xué)生了解保護和傳承美術(shù)文化的重要意義。
【說學(xué)情】。
7年級學(xué)生有了一定的學(xué)習(xí)能力,主要指導(dǎo)學(xué)生通過查閱和搜集資料,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),提高學(xué)生的自學(xué)能力。
教學(xué)重點:了解傳統(tǒng)民居的布局結(jié)構(gòu)和因地制宜,就地取材的特點及其體現(xiàn)的藝術(shù)特色。
教學(xué)難點:了解民居特有的藝術(shù)魅力和蘊含的深厚文化傳統(tǒng)。
【說策略】本課出示了九種不同的民居形式,如果靠教師講解和學(xué)生自學(xué)是很難達到全面了解的,因此,為以小組研究的形式,課前分小組,每組選取一種民居形式進行相關(guān)資料的收集整理工作,課上匯報給其他組。這樣分工合作,既節(jié)省時間,又能比較全面地了解我國傳統(tǒng)民居的特色。
【設(shè)計意圖】。
1、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以學(xué)生為主體,通過課前預(yù)習(xí)、小組討論、課堂交流等措施,使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中。
2、結(jié)合組內(nèi)小課題(網(wǎng)絡(luò)資源在美術(shù)教學(xué)中的運用),運用好網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)代化教學(xué)手段,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,優(yōu)化課堂教學(xué)模式。
【過程】。
一、情景導(dǎo)入。
1播放各地傳統(tǒng)民居的圖片。
2師:我國是一個多民族,且地域廣闊的國家,不同地域,不同民族,具有不同的建筑類型,這樣就形成了豐富多彩的民居模式。今天就讓我們一起來感受中國傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力(板書課題)。(優(yōu)美的圖片,雅致的音樂背景營造良好的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的興趣。)。
二、明確民居的概念和特點及歷史。
(民居歷史的講解開闊學(xué)生的視野,增長知識。課件展示更加清晰明確,使學(xué)生容易掌握。體現(xiàn)了美術(shù)與歷史地理等學(xué)科的密切關(guān)系。)。
新課過渡:課件展示中國典型傳統(tǒng)民居的地理分布圖(今天這節(jié)課我們將到全國各地去欣賞當?shù)氐湫偷膫鹘y(tǒng)民居,首先有老師來當導(dǎo)游一起去北京四合院和福建土樓去看看。)。
三、師生共同了解、欣賞福建土樓和北京四合院。
1.欣賞北京四合院。
(1)播放北京四合院的錄像片,根據(jù)課件向?qū)W生展示北京四合院整體布局及細節(jié)部分。以連線填空的形式,請學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料說說四合院的各個組成部分名稱,描述一下你眼中的四合院特點學(xué)生回答,課件出示的四合院圖式中,各部分的名稱,及四合院的特點,其他同學(xué)補充。(四合院的房屋構(gòu)造比較復(fù)雜,錄像片和課件的利用使難懂便容易了。)。
(2)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言總結(jié),北京四合院的特點及文化內(nèi)涵.
(3)教師提問,通過對,四合院的分析和了解,如果讓你生活在四合院里,你會有什么感受?學(xué)生通過討論,交流回答。
(4)美文欣賞。(描寫四合院的文章片段)(加入美文,增加課堂的深度。)。
3.欣賞福建土樓。
(1)播放有關(guān)福建土樓的旅游記錄片,了解當時居民的生活狀態(tài)。通過課件向?qū)W生展示福建土樓的整體布局及細節(jié)部分。提問:請按照北京四合院的方法,說一說福建土樓中的各組成部分名稱及你所了解到的特點。
學(xué)生欣賞錄像片及課件,根據(jù)收集的資料回答教師提出的問題(注重網(wǎng)絡(luò)資源的運用)。
(2)教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言總結(jié),福建土樓的特點及文化內(nèi)涵。
(3)引導(dǎo)學(xué)生思考,討論教材中提出的想一想問題。
4.總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
四、學(xué)生分組欣賞其他的民居建筑。(在這一環(huán)節(jié)主要需要學(xué)生課前搜集資料,學(xué)生大多是通過網(wǎng)絡(luò)來了解各地的民居建筑,通過這一環(huán)節(jié)可以看出學(xué)生已能熟練的利用網(wǎng)絡(luò)來進行學(xué)習(xí)。)。
1教師通過對北京四合院及福建土樓的范例分析,引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位分別匯報開平碉樓,石庫門,干欄式民居,皖南民居,下沉式窯洞,蒙古包,藏族碉房的居民特色及文化內(nèi)涵。
2.關(guān)注地域文化(家鄉(xiāng)民居特點)。
(充分利用好地方文化資源培養(yǎng)學(xué)生對本民族本地區(qū)傳統(tǒng)民居的認同感,進而引導(dǎo)他們認同本土文化,理解多元文化。)。
五課堂小結(jié)。
傳統(tǒng)民居是我國傳統(tǒng)文化中的一筆優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。通過本課的學(xué)習(xí),我們知道了不同地域,不同民族,具有不同的建筑類型,而這些也傳達著不同的風(fēng)俗,訴說著不同的百姓故事。品味民居,也是在品味中國多樣的民族文化和百姓繁衍生息的歷史!最后我們一起來讀一讀,林語堂的這段話:。
希望同學(xué)們能夠在自己居住的地方,在自己居住的一個民居建筑中找到家的幸福!
(激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)民居的認同感,是他們今后能夠自覺增強保護傳統(tǒng)民居的意識)。
【說板書設(shè)計】。
11、傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力。
材料結(jié)構(gòu)布局功能文化。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇二
教材分析：
本課是中國美術(shù)鑒賞部分第六課內(nèi)容中國古代園林的欣賞。中國園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個性和藝術(shù)成就而獨樹一幟。教學(xué)內(nèi)容是中國園林的起源、發(fā)展；中國古代園林的的分類：皇家園林、私家園林、寺觀園林；結(jié)合古人造園的思想（天人合一的哲學(xué)思想）和原則（雖由人作-宛自天開）具體介紹具有代表性的幾類園林形式頤和園、拙政園、水繪園等，啟發(fā)學(xué)生體會中國古代園林的特點和優(yōu)點，激發(fā)學(xué)生保護園林藝術(shù)。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：
（1）了解中國古代園林的種類、特點及代表作品。
（2）結(jié)合實例了解中國古代造園藝術(shù)的思想和原則。
2、過程與方法：
通過四個活動來完成本節(jié)課。通過中國園林的概況了解，拓寬學(xué)生的知識面為下面賞析活動打基礎(chǔ)；拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法；頤和園與凡爾賽宮的對比，突顯古代造園精神；如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。
3、情感態(tài)度與價值觀：
通過我國古代園林藝術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，激發(fā)他們的愛國之情以及保護園林遺產(chǎn)的責任感。
教學(xué)重點：
通過幾個經(jīng)典性的園林了解中國古代園林藝術(shù)的構(gòu)成要素，自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹木花卉、園外的景觀-------。是如何達到人與自然地和諧，"雖由人作，宛自天開"。
教學(xué)難點：
結(jié)合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛護園林遺產(chǎn)。
學(xué)情分析：
前面一段時間鑒賞課的學(xué)習(xí)，特別是前面一課《皇權(quán)的象征--故宮建筑群與天壇》讓學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農(nóng)村高中的學(xué)生由于外出旅游觀光的機會少，知識面狹窄，所以學(xué)生課前要預(yù)習(xí)及收集相關(guān)古代園林的知識和圖片。
另外以豐富多樣的教學(xué)形式，吸引學(xué)生，以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識，主動參與探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)準備。
教師制作多媒體課件《宛自天開--古代園林藝術(shù)》。
學(xué)生帶課本以及課前準備的資料。
教學(xué)過程設(shè)計。
一、引入階段（媒體短片欣賞）。
中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受。前一節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)過以木結(jié)構(gòu)為主要特色的體現(xiàn)民族文化精神的中國古代建筑，故宮，天壇-------。今天我們同樣學(xué)習(xí)我國古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國古代園林藝術(shù)。
【設(shè)計意圖】通過幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，初步感受中國古代園林藝術(shù)的特點，為了解欣賞中國古代園林藝術(shù)打下基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣。
二、發(fā)展階段。
活動一（了解思考）：中國園林的概況（幻燈片放映并講解）。
園林的歷史：
中國園林最早見于史籍記載的是西周的靈囿，魏晉南北朝時期，文人士大夫等追求自然情趣的私家園林，到明清兩代成為造園的高峰時期，清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時期，至今已有三千年的歷史。
造園藝術(shù)的原則：
中國古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來塑造自然的景色，達到"雖有人作，宛自天開"的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景色。這與"天人合一"的哲學(xué)思想是一致的。老子提出要道法自然，莊子曾說："山林歟，皋壤歟，使我欣欣然而樂歟。"而作為儒學(xué)始祖的孔子則把這種熱愛升華到把山水比作人的品德的境界。所以，中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。
園林的分類：
皇家園林：圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。
私家園林：拙政園、留園、網(wǎng)師園、個園、寄暢園、豫園-------。
寺觀園林:。
【設(shè)計意圖】通過圖片及文字的講解，拓寬學(xué)生的知識面，使學(xué)生加深對園林的一些基本概念的理解，為接下來具體分析園林藝術(shù)做準備。
活動二（感受體驗）欣賞私家園林拙政園。
問題：拙政園的布局設(shè)計中是如何體現(xiàn)中國古代的造園的理念和精神的？（學(xué)生討論分析）。
教師總結(jié)：拙政園是我國"四大名園"之一，是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上非常活潑，模仿自然地"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三，亭榭樓閣，造型輕盈活潑，浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景模仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，被譽為"天下園林之母"。達到"雖由人作，宛自天開"，體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀念。
活動三（探索分析）：欣賞中國古代皇家園林"頤和園"。
結(jié)合教材及學(xué)生收集的資料請一位學(xué)生介紹一下頤和園，包括頤和園的歷史、景點的布局設(shè)計、標志性的建筑、特色景點等。
帶著問題欣賞西方園林"凡爾賽宮"：
學(xué)生：它們的共同點是它們都屬于皇家園林，但是風(fēng)格上不一樣。凡爾賽宮的設(shè)計上很規(guī)則，很有現(xiàn)代感。頤和園給人的感覺很隨意，與自然融合，體現(xiàn)"天人合一的哲學(xué)思想。
教師總結(jié)：古代建筑藝術(shù)是審美價值和倫理價值的統(tǒng)一，頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林，在園林設(shè)計上共有的特點是大型建筑物布局嚴謹，體現(xiàn)了等級制度，具有宮廷氣概。但是它們又表現(xiàn)出不同的審美觀念和思想觀念。頤和園把建筑通過巧妙地組合與地形和山石樹木互相配合，創(chuàng)造一種富麗堂皇而富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。突顯我國古代造園原則"雖由人作，宛自天開"以及"天人合一"的哲學(xué)思想。凡爾賽宮是以中軸線對稱、均勻、規(guī)整式的園林布局手法。造園風(fēng)格被稱作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀和嚴格規(guī)則化的園林設(shè)計是法國封建專制統(tǒng)治鼎盛時期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結(jié)果，幾百年來歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設(shè)計思想。
【設(shè)計意圖】通過前面的拙政園的賞析，讓學(xué)生進行自主探究分析頤和園，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)。然后再通過頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較，使學(xué)生更能清晰地體會中國古代的造園精神，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
活動四（課堂拓展）憶水繪園。
伴隨著輕音樂向?qū)W生展示如皋水繪園的美景。
水繪園位于如皋縣城東北隅，始建于明朝萬歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳，既秀且雅；而其以園言志，以園為憶、并融詩、文、琴、棋、書、畫、博古，曲藝等于一園的特色，又足以說明它原來是一座饒有書卷氣的"文人園"。
通過幻燈片展示再結(jié)合同學(xué)們自己對水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。
【設(shè)計意圖】作為如皋的名園水繪園，學(xué)生基本上都游玩過。通過憶水繪園環(huán)節(jié)，從學(xué)生熟悉的事物出發(fā)，引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氛圍，同時還提高了學(xué)生的動手表達能力，增強保護園林的情感。
中國古代園林藝術(shù)是審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神?？傮w性、綜合性很強。
它是中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的園林建筑，在世界園林史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心。
四、評價方式。
縱向評價，采用教師評價、學(xué)生互評和自我評價的綜合評價方式對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進行全方位評價。
橫向評價，注意過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合。公平公正地評價每一個學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尋找發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
五、教學(xué)反思。
整個教學(xué)流程的安排是以四個活動（了解思考-感受體驗-探索分析-課堂拓展）為主線，思路清晰，節(jié)奏緊湊。考慮到學(xué)生的接受能力和興趣，控制好知識的深淺度，合理地利用課堂開創(chuàng)豐富多彩的藝術(shù)活動，使學(xué)生既有興趣學(xué)習(xí)又激發(fā)學(xué)生的探究欲望，目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。讓每個學(xué)生感受到世界的美好，體會到身邊有很多美的東西存在。
合理利用評價方式，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助他們拓展思維，放飛思想。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇三
(1)讓學(xué)生認識、了解中國山水畫產(chǎn)生、發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)等人文思想。
(2)欣賞、鑒別中國山水畫。
(3)學(xué)會中國山水畫臨摹技法，認識、掌握基本的中國山水畫創(chuàng)作過程。學(xué)會運用美術(shù)術(shù)語表達中國山水畫藝術(shù)見解、觀點。
2．過程與方法。
過程：(1)創(chuàng)設(shè)意境、欣賞引入；(2)分層討論、探究展示；(3)課堂拓展、鞏固落實、檢測；(4)總結(jié)與評價。
方法：(1)講授、提問、讀書指導(dǎo)、輔導(dǎo)、演示、知識遷移、分層探究等為基本教學(xué)方法，學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)習(xí)目標為主線，教師引導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、學(xué)生合作相結(jié)合。
3．情感態(tài)度價值觀。
在教學(xué)過程中，感受中國山水畫的獨特魅力，明確中國山水畫藝術(shù)中所蘊藏的中國傳統(tǒng)思想及中國傳統(tǒng)美學(xué)觀，使學(xué)生認識到其實中國山水畫藝術(shù)正是中國社會獨有的審美現(xiàn)象。學(xué)會分析、評價中國山水畫藝術(shù)作品及其他美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，尊重世界多元文化。
4．行為與創(chuàng)新。
中國山水畫藝術(shù)是一門注重體驗和實踐的學(xué)科，在普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)過程中，將鑒賞與體驗、鑒賞與藝術(shù)實踐結(jié)合起來，能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。多媒體技術(shù)教學(xué)設(shè)備、書籍和網(wǎng)絡(luò)教育資源等的運用以利于開發(fā)新的教學(xué)內(nèi)容、方法并開展學(xué)生、教師教學(xué)成果等方面的交流。學(xué)生在普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)注重的中國山水畫藝術(shù)學(xué)習(xí)、實踐與其他課程或活動的結(jié)合與聯(lián)系。
中國山水畫的鑒賞。
中國山水畫的臨摹、創(chuàng)作。
多媒體教學(xué)網(wǎng)、美術(shù)教室、教學(xué)課件。
課本節(jié)課設(shè)計為四課時，確保課堂拓展、鞏固落實、檢測總結(jié)與評價，有效開展與進行。一、二課時以創(chuàng)設(shè)意境、欣賞引入；分層討論、探究展示為主要內(nèi)容。三、四課時課堂拓展、鞏固落實、檢測總結(jié)與評價為主要內(nèi)容。
課前檢查：以上一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容為主，突出重點，突出與本節(jié)課的知識聯(lián)系點。意在讓學(xué)生扎實掌握知識，做到“溫故而知新”。
學(xué)習(xí)活動方式：多媒體展示檢查內(nèi)容，抓住學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，重在落實。
教師活動:。
1、書寫標題板書與黑板右上角學(xué)習(xí)目標：
(1)讓學(xué)生認識、了解中國山水畫產(chǎn)生、發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)等人文思想。
(2)欣賞、鑒別中國山水畫與西方風(fēng)景畫的區(qū)別。
(3)學(xué)會中國山水畫基本臨摹技法。
(4)認識、掌握中國山水畫創(chuàng)作過程。
2、展示課文中圖例文徵明《滸溪草堂圖》、王翚《桃園漁艇圖》講授畫面情節(jié)內(nèi)容，請同學(xué)朗誦所學(xué)古文。
3、教師提煉升華學(xué)生探究回答問題展示。
學(xué)生活動:。
1、背誦初、高中語文教材《桃花源記》、《歸園田居》、《歸去來兮》等線相古文、詩詞。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材并觀看多媒體教學(xué)片《中國山水畫賞析》。
3、學(xué)生探究：為什么說山水畫是“天人合一、情景交融？
4、學(xué)生探究：中國山水畫與西方風(fēng)景畫的區(qū)別？
5、學(xué)生探究回答問題展示。
教師活動:。
分層討論、分層達標。
1、思考、討論的內(nèi)容：
(2)從本課提供的中國山水畫與西方風(fēng)景畫來看，你感覺有哪些不同？
(3)《讀碑窠石圖》有什么獨特之處？你感悟到什么？
2、教師的點評：教師在組織學(xué)生進行評價時應(yīng)依照《課程標準》要求在適當?shù)臅r機參與點評，歸納總結(jié)學(xué)生進行的綜合評價。
學(xué)習(xí)活動：
1、問題展示的同學(xué)要概括要點，注重歸納和總結(jié)，突出重點。運用所學(xué)專業(yè)的美術(shù)術(shù)語，表達獨立的或合作學(xué)習(xí)形成的藝術(shù)觀點。能和非展示的同學(xué)形成互動。
2、問題展示的同學(xué)構(gòu)圖稿展示畫面整潔、構(gòu)圖完整、有一定的中國畫藝術(shù)氣息。
3、問題點評：
(1)點評的同學(xué)要在體態(tài)和語言方面力求規(guī)范；語言要流暢生動，有文采。
(2)學(xué)生點評突出藝術(shù)觀點。其他同學(xué)可以質(zhì)疑、探討。點評的同學(xué)最終要綜合同學(xué)們的意見，把最佳的解釋傳達給同學(xué)們。
教師圍繞本節(jié)課的中心主題確定問題進行拓展提升。課堂拓展方式：
1、名詞解釋：意在筆先、骨法用筆、逸品、筆墨當隨時代、氣韻生動、人品與畫品、筆墨、潑墨潑彩、黑白虛實、二李畫派、北方山水畫派、南方山水畫派、浙派、南北宗論。
2、填空：
（1）南宋院體山水畫四家_______________________。
（2）_______________________--被稱為“元四家”。
（3）“明四家”亦稱為____________。指中國畫史上___________________四位明代畫家。
（4）清代繪畫史上的一個繪畫流派“四王”是中國清代繪畫史上一個著名的繪畫流派，其成員為___________________四人，因四人皆姓王，故稱“四王”。
（5）“清初六大家”（含清四王）：在中國畫史上指___________________。
（6）明末清初時期中國繪畫史上名噪一時的繪畫流派，由于畫派成員____________皆為僧侶，故名“四僧”。
3、名詞解釋：意在筆先、骨法用筆、逸品、筆墨當隨時代、氣韻生動、人品與畫品、筆墨、潑墨潑彩、黑白虛實、二李畫派、北方山水畫派、南方山水畫派、浙派、南北宗論。
學(xué)習(xí)活動。
1、播放多媒體教學(xué)片《中國山水畫臨摹步驟、知識要點》。
2、教師示范北宋、元代山水畫筆墨技法。引導(dǎo)學(xué)生體會筆墨章法、“書畫同源”、“筆墨當隨時代”、“意境”、“不似之似”的意義與價值。
3、教師指導(dǎo)學(xué)生臨摹、制作創(chuàng)作草稿。
（1）臨摩范本、筆、墨、紙張的選擇。
（2）以勾、皴、擦、點、染為基本形式的'臨摹、寫生、創(chuàng)作步驟。
教師組織學(xué)生進行小組總結(jié)與評價，盡可能地調(diào)動小組成員的參與。教師總結(jié)歸納：中國山水畫是“以筆墨之自然，合乎天地之自然。造化入筆端，筆端奪造化?！?；形成“深達物理、物我交融”達到自然和人的和諧統(tǒng)一，即：“天人合一情景交融”的境界，這也是歷代文人、士流畫家所追求的“師造化、得心緣”的審美原則。請學(xué)生以此為內(nèi)容并運用美術(shù)語言進行課堂總結(jié)與評價演講。課后作業(yè)：請學(xué)生自我評價：是否理解中國山水畫家借景抒情，以景寓情的創(chuàng)作理念，教師指導(dǎo)學(xué)生嘗試寫一篇相關(guān)分析短文。教學(xué)成為引導(dǎo)學(xué)生了解中國山水畫、感受其中包含的傳統(tǒng)文化、獲取欣賞思路的有效活動，通過教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握對中國山水畫審美內(nèi)涵的理解，對于各歷史時期、各類型中國山水畫不同的風(fēng)格進行探究，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。中國山水畫藝術(shù)的教學(xué)與其他課程或活動的結(jié)合。
普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校階段美術(shù)科目的教學(xué)目標要求學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)包括專業(yè)技法、理論的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，對美術(shù)規(guī)律和知識的理解掌握，更包括整體的文化素質(zhì)和思想道德觀及對現(xiàn)實生活的體驗。通過教師向?qū)W生介紹中國山水畫藝術(shù)學(xué)生在美術(shù)鑒賞、技法練習(xí)和創(chuàng)作實踐中，運用中國山水畫藝術(shù)術(shù)語思考、交流、討論，加深對中國山水畫藝術(shù)術(shù)語的理解，提高運用能力。引導(dǎo)學(xué)生考察實踐，在關(guān)注當今中國山水畫藝術(shù)的發(fā)展提高構(gòu)思、創(chuàng)意的能力及認識理解中國山水畫藝術(shù)對中國歷史文化的價值意義。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，用有關(guān)的古文朗誦、詩詞閱讀欣賞等方式創(chuàng)設(shè)情境，加深對文化、歷史以及美術(shù)的社會作用的認識。通過學(xué)習(xí)學(xué)生明確中國山水畫中所蘊藏的中國傳統(tǒng)思想及中國傳統(tǒng)美學(xué)觀，對中國山水畫鑒賞、理論、技法、形式諸因素進行深入分析的同時考慮到其形成、發(fā)展的社會歷史背景及審美意識的時代特征，使學(xué)生認識到其實中國山水畫正是中國社會獨有的審美現(xiàn)象。它一方面重視造型的象征作用，一方面通過果筆法、墨法等具體手段說明問題。學(xué)生通過學(xué)習(xí)、理解中國山水畫知識與技能，運用直覺、想象、思維以及中國山水畫藝術(shù)知識與技能進行藝術(shù)創(chuàng)造活動，探索表現(xiàn)技巧；學(xué)會分析、評價中國山水畫作品及其他美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念；理解美術(shù)與其它學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運用于研究性學(xué)習(xí)之中；養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，尊重世界多元文化。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇四
一、導(dǎo)入：舉生活中的生動圖片。
二、素描的含義;
1、用單色的點、線、面的結(jié)合表現(xiàn)物體的形體，色調(diào)明暗層次等造型因素的繪畫。
2、寫生素描從內(nèi)容上分為靜物，動物，風(fēng)景，人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫時間可分為長期素描，速寫，默寫。
1、線條、色調(diào)。對于初學(xué)者，首先學(xué)會用線條表現(xiàn)形象，即學(xué)會用線條打準輪廓及把握比例，透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現(xiàn)形體的明暗和色調(diào)的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個方面;
1、感覺能力
2、知識(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))
3、技巧：勤，練。
五、觀察能力：在動筆作畫之前，應(yīng)該用足夠的時間觀察，研究，分析形象的特征。要堅持多看，多分析，不斷深化認識和理解的程度，如觀察表現(xiàn)。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調(diào)的變化。
3、在比較不同的色調(diào)時，要時刻注意形體結(jié)構(gòu)的變化和周圍環(huán)境的關(guān)系及形面，在色調(diào)的處理上，有些地方要細膩柔和，有些地方要簡練，概括。
六、素描的要求：
1、物圖得當。
2、造型準確。
3、質(zhì)感空間感強。黑白的關(guān)系，近實遠虛，近大遠小。
七、素描考試指導(dǎo)：構(gòu)圖定整。結(jié)構(gòu)明確。層次分明，刻畫深入，總體感強，注意形象(局部)。
八、靜物寫生：
1、構(gòu)圖，上下左右均衡。
2、切點定形。
3、形體分析。
4、鋪大調(diào)子。
5、深入刻畫(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調(diào)查。a、形體比例處理。b、形體色調(diào)表現(xiàn)。c、形體背景有空間感
d、物體質(zhì)感。
十、課后作業(yè)：讓學(xué)生利用所學(xué)的知識，臨摹一幅石膏素描。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇五
隨著說課的發(fā)展及其應(yīng)用范圍的擴大,說課逐漸成為現(xiàn)階段極其重要的一種教研活動。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫說課稿呢?接下來小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說課稿，一起來看看吧。
這節(jié)課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會觀念。本節(jié)課通過對這些作品進行講述與思考、體驗與探究、使學(xué)生真正認識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品。
能力目標：體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛。
重 點：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點：體會作品所表現(xiàn)的生動生活。
興趣點：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
運用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
(一)、課前(5分鐘)準備
1、播放背景音樂《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時
主講:石門縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂,多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實社會中真實的生活場景，即描繪人間生活。
板書課題:人間生活(第1課時)
(三)、新課講授(28分鐘)創(chuàng)設(shè)情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話式)(3-4學(xué)生回答)
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開放。
(3)、教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點及社會狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會畫嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開課本第31頁。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會變白變軟。整幅畫可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問: 你覺得這個片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結(jié)論)
學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時挽袖，身子微微著力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注;小孩屈身來回穿梭于白絹下等。
(4)、活動：學(xué)生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動作及神態(tài)。
(5)、教師小結(jié): 這些細節(jié)非常真實、生動，極富生活情趣，是畫家對生活細心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時的生活畫，下面我們再來看一幅表現(xiàn)宴請的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
(2)、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
(6)、教師語：這幅畫中韓熙載邀請當時幾位名流志士也參加宴會，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對學(xué)生進行情感教育)。
(9)、教師小結(jié)：通過畫家對服飾和動態(tài)的描繪我們認識了郎粲，體會到得意、忘形的心情。
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽音樂很投入。
(12)、教師語：畫家觀察非常仔細，表現(xiàn)了他們對音樂的不同感受。
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當時歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結(jié)：通過探討、合作、交流等方式對這幅畫有了比較真實細致的了解，如果畫家沒有對生活細致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時這樣一幅畫對后人了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的歷史資料。
4、北宋畫家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗)
(2)、學(xué)生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》。
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。
(5)、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫《清明上河圖》。
活動：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗畫中人物動態(tài)的描寫。比如挑擔的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達到高潮)
5、出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點的情景，畫家對畫中的人物的表情、神態(tài)、動作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進行了詳細刻畫，是當代社會普通人人間生活的真實寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結(jié)：(1分鐘)
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會?？梢哉f現(xiàn)實生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容?用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時演示上課內(nèi)容：
(五)、實踐練習(xí)：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容?你會選取什么樣的對象?突出哪些細節(jié)?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動作、神態(tài))周圍環(huán)境、道具等方面進行分析。
(六)、展示點評：(3分鐘)
要求3至4個同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請其他同學(xué)評一評，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣?閃光點在哪里?有什么樣的意見。
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細節(jié)的細心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過對生活得細心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)繪畫說課稿篇六
教學(xué)目的：
1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。
2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，（）增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。
3、提高學(xué)生對藝術(shù)品的語言表達力和豐富的想象力。
教學(xué)重點：
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點和近代羅丹雕塑。
2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。
教學(xué)難點：
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請c同學(xué)提問。
（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點。
教師：補充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動的個性特點。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺堋?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》。
2、教師：羅丹介紹。
多媒體：羅丹作品欣賞，重點是〈加萊義民〉。
學(xué)生：談?wù)劯惺堋?BR> 介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認識。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。
（六）、c同學(xué)提問。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇七
各位評委、老師：
我研說的教材是人美版七年級美術(shù)下冊，我研說的過程是：說課標---說教材---說建議。說課標包括課程目標和內(nèi)容標準；說教材包括教材特點、編排體例、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和知識整合；說建議包括教學(xué)建議、評價建議和課程資源的開發(fā)與利用。詳細內(nèi)容如下：
（一）目標。
美術(shù)課程總目標按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。
學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達方式和方法、運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，改善環(huán)境與生活、學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
美術(shù)課程分目標從“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。
（二）內(nèi)容標準：
根據(jù)課程的總目標和分目標對7—9年級學(xué)段提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標準。各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標、學(xué)習(xí)活動建議和評價要點三部分組成。
1、目標是課程總目標和分目標的具體化。
2、學(xué)習(xí)活動建議針對目標提出一些更為具體的、可操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。
3、評價要點則提出柱測目標達成度的要點。
（一）教材特點：
本冊教材是以豐富多彩的美術(shù)活動為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知識和基本技能內(nèi)容為副線，主、副線密切關(guān)聯(lián)，穿插并行。
（二）編排體例：
是由課題—教學(xué)提示—圖片與范畫的欣賞—教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置—學(xué)習(xí)建議—思考與討論—學(xué)生作業(yè)等組成。
（三）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本教材在內(nèi)容結(jié)構(gòu)編排上改變了傳統(tǒng)的學(xué)科知識門類劃分課業(yè)的形式，各課內(nèi)容彼此沒有非常緊密的聯(lián)系，因此，而采用了并列式、散點式排列而非單元式。
在本冊教材中，四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域所包含的課程內(nèi)容所示，造型·表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了5課，設(shè)計·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了6課，欣賞·評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了1課，綜合·探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了2課，由此我們不難看出造型與表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和設(shè)計與應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域占全冊教材的80%左右，可見這兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域在這學(xué)年段美術(shù)學(xué)習(xí)中的重要性。
（四）知識整合：
本冊教材主要圍繞著色彩冷暖知識、線條、節(jié)奏、工藝制作、玩具、實用設(shè)計、電腦美術(shù)、欣賞等知識進行的學(xué)習(xí)。
1、教材重點。
在循序漸進的傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的'基礎(chǔ)上始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求，兼顧學(xué)生個性的發(fā)展和知識技能的學(xué)習(xí)的兩方面的需要。
2、教材難點：
強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，設(shè)計內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，強化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣；在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生充分體會社會的進步與多元化的美術(shù)發(fā)展方向。
3、教育教學(xué)目標：
（1）知識和能力方面：
通過觀賞和各類美術(shù)作品的形與色，能用簡單的話語大膽的表達自己的感受；啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)生活中的美好事物，從中體驗生活的樂趣；幫助學(xué)生認識和使用常用色和點、線、面；了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法；培養(yǎng)學(xué)生表達自己感受或意愿的能力，發(fā)展學(xué)生的空間知覺能力、形象記憶能力和創(chuàng)造能力。
（2）教學(xué)過程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生以個人或集體合作的方式參與欣賞、繪畫、繪畫創(chuàng)作等各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程；以各種豐富多彩的活動方式豐富學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗；在美術(shù)活動過程中強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容和活動方式要充分考慮開放性、立體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
（3）情感態(tài)度價值觀：
在美術(shù)活動的過程中，通過參與美術(shù)實踐活動獲得身心愉悅和持久興趣；體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；能夠表達自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
1、教學(xué)建議。
（1）要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生看看、想想、畫畫、做做的游戲方式，讓學(xué)生充分體驗學(xué)習(xí)過程中的愉悅，激發(fā)學(xué)生的豐富想象，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣。
（2）在指導(dǎo)學(xué)生制作方法時采用讓學(xué)生欣賞范作、動手體驗等一系列活動，讓學(xué)生自己分析思考，獲得制作方法、了解所需的材料。
（3）多在隨堂教學(xué)時提供給學(xué)生，重在營造適合學(xué)生欣賞、討論、獲取知識。
（4）合理利用現(xiàn)代教學(xué)媒體補充教材。
（5）根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置情景增強教材的趣味性。
（6）重視教師的示范。（教師的示范能清晰展示美術(shù)技法更能發(fā)揮教師的作用。）。
2、評價建議。
評價點：
（1）能否用簡單的話語大膽的表達美術(shù)作品的形與色；
（2）能否認識和使用常用色和點線面，是否了解基本美術(shù)語言的。
表達方式和方法；
（3）學(xué)生是否參與各種美術(shù)活動，在過程中是否嘗試各種技法；
（4）學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗是否得到提高；
（5）是否有合作精神、能否表達自己的情感和思想；評價方法：
（1）自評方法。
（2）互評方法。
（3）師評方法。
（4）自評互評師評相結(jié)合方法。
（5）作品展覽。
3、課程資源的開發(fā)與利用。
（1）教學(xué)設(shè)備與器材；多媒體教學(xué)設(shè)備；
（2）校外資源；剪紙、編制、廢棄物再利用等；
（3）利用網(wǎng)絡(luò)信息化；資源共享；
（4）自然環(huán)境資源；自然風(fēng)光寫生等等。
以上是我對七年級第二學(xué)年段美術(shù)科目進行的“三說一看”的學(xué)習(xí)研說，請各位評委老師給予建議和指導(dǎo)。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇八
2．初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實體，分析出象征的意義；
3．中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。
進入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林。
我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊。
對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。（或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺?，并介紹游園的'經(jīng)歷）。
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。
“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。（中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細一點則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）。
我國的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇九
（一）、開場白：（說課題意介紹、教學(xué)形式介紹、自我介紹等）。
（二）色彩平面設(shè)計課是高二年級美術(shù)特長班高考應(yīng)試的中心內(nèi)容，也是本章的重點課節(jié)之一。教學(xué)內(nèi)容是在表現(xiàn)性色彩和抽象性色彩間學(xué)習(xí)與研究的思維方式，要從三維空間轉(zhuǎn)化到二維平面上，從主觀色彩表現(xiàn)至抽象語言，用色彩表現(xiàn)出情感的符號，是藝術(shù)審美、藝術(shù)品位的培養(yǎng)。導(dǎo)練學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計色彩能力的訓(xùn)練，是具象與抽象、有彩色與無彩色表現(xiàn)等豐富巧妙的構(gòu)思表現(xiàn)手法。使其自然色彩經(jīng)過分析概括和提煉成為設(shè)計色彩，從整體認識超越自我的隨意想象和色彩的印象效果。擺脫一切寫實強烈的主觀狀態(tài)，舉一反三地思索，集體參與配色練習(xí)，共同探討，師生對話互動，明確理解色彩的三屬性及其相互關(guān)系，把握理念走出應(yīng)試教育教學(xué)誤區(qū)。為以后的學(xué)習(xí)設(shè)計色彩知識奠定堅實的基礎(chǔ)，并具有廣泛深遠的現(xiàn)實意義。本節(jié)課的特點之一是研究“色彩感覺”，對客觀事物的視覺心理印象，加以象征性的表達結(jié)構(gòu)及其呈現(xiàn)生命節(jié)奏的色彩構(gòu)圖，助于學(xué)生對藝術(shù)的高度概括與理念深入理解。特點之二是“色彩的心理”，用簡練概括的教學(xué)語言描述色彩給予人的心理影響，分析比較復(fù)雜的抽象化現(xiàn)象。特點之三，“色彩的象征性”，給視覺上體現(xiàn)色彩美的內(nèi)涵與審美印象，運用科學(xué)有效的方法對學(xué)生進行傳授藝術(shù)美。特點之四，“平面設(shè)計的表現(xiàn)方法，配色步驟與綜合演練”，運用比較的方法協(xié)調(diào)色彩間的相互關(guān)系，指定領(lǐng)域補充內(nèi)容，形式多樣的綜合實踐。倡導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和探究方式。
（三）、通過課程的實施是以提高學(xué)生的設(shè)計思維，開闊藝術(shù)視野，突出學(xué)生實踐，體現(xiàn)學(xué)生主體，優(yōu)化課堂教學(xué)效率。以“導(dǎo)”“講”“練”“評”并進的教學(xué)模式與具體方法，正確理解平面設(shè)計色彩的抽象性語言和互應(yīng)關(guān)系，使色彩在形狀、構(gòu)圖、圖形、風(fēng)格、樣式等不同的要素中創(chuàng)造出和諧的平衡狀態(tài)。要求學(xué)生在課堂內(nèi)領(lǐng)悟、分析、歸納、探究的藝術(shù)方法，掌握其本質(zhì)特色，由淺入深地進行學(xué)習(xí)色彩關(guān)系與配色方法，學(xué)會研究問題，從整體素質(zhì)角度去謀劃課堂教學(xué)的有效方法，主動地去激發(fā)，溶合學(xué)生“學(xué)的意識”。
（四）、如果能抓住色彩語言，色彩的表現(xiàn)形式，色彩的象征性與配色方法，也就把握了平面設(shè)計要素與變化規(guī)律。所以在本節(jié)課教學(xué)中，要把色彩語言，色彩的表現(xiàn)方法作為教學(xué)重點。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以科學(xué)的手法提高學(xué)生的設(shè)計能力和正確的操作過程。以群體教學(xué)與個別幫助為基本形式，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，改進教學(xué)方法，更新教育觀念，面向教學(xué)改革的趨勢探究藝術(shù)，發(fā)展藝術(shù)。
高二年級特長生思維能力較單一性，他們習(xí)慣表現(xiàn)于寫實性色彩，使學(xué)生感到有些困難。因此對設(shè)計色彩教學(xué)過程中讓學(xué)生多量分析、比較、探索、創(chuàng)新等各個環(huán)節(jié)的教學(xué)難點。要密切聯(lián)系新舊知識，利用演示和講解來完成范畫，活躍課堂氣氛，把突破難點的過程當成鞏固和加深對舊有知識的理解應(yīng)用過程。同時培養(yǎng)學(xué)生分析能力的過程，從而全面達到預(yù)期的教學(xué)目的和要求。
（五）、學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計的興趣正在從直觀——因果——概括認識轉(zhuǎn)化，他們的思維也在從具象轉(zhuǎn)化為抽象，三維立體轉(zhuǎn)化為二維平面。所以通過傳授使學(xué)生多觀察設(shè)計色彩，運用類比引導(dǎo)學(xué)生建立立體交叉模式討論平面設(shè)計的要素與變化規(guī)律，歸納出設(shè)計的根源，讓學(xué)生全面理解教材（課程）。于此這節(jié)課可采用綜合運用直觀演示、講授、自學(xué)、討論、點評并電教手段多種形式的教學(xué)方式。教學(xué)中教師要端正教學(xué)思想，跨越思維導(dǎo)練，激勵創(chuàng)新意識，優(yōu)化課堂教學(xué)基本環(huán)節(jié)，以導(dǎo)練為起點重視教學(xué)過程，加強師生間的雙向活動，生生間展開討論。積極樹立起適合未來的藝術(shù)時代的多元化、多向量、多層次和高雅美的現(xiàn)代藝術(shù)教育設(shè)計觀，進而發(fā)展人的全面思維和審美情趣。由于本節(jié)課的內(nèi)容較多，教學(xué)容量大，教師要嚴格控制教學(xué)進度，順利完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。
（六）、從以上分析，教學(xué)中了解到平面設(shè)計教學(xué)的內(nèi)在因素，并向教師提供一些教學(xué)活動方式。滲透設(shè)計教學(xué)傳授藝術(shù)理念，要更加掌握藝術(shù)知識技能為中心，培養(yǎng)能力發(fā)展智力為方向，突出重點把握難點，目標明確，層次分明等過程，演示教學(xué)把“低能”轉(zhuǎn)化為“潛能”的一種教學(xué)模式。
1導(dǎo)入新課：（組織教學(xué)、鞏固知識、引入課程）。
——以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)入新課的指導(dǎo)思想，列舉生活、實踐、臨摹、寫生、創(chuàng)作、印象主義為例，引導(dǎo)學(xué)生觀察歸納他們的共同特征，再說明平面設(shè)計表現(xiàn)形式的重要性及現(xiàn)實意義。例如：可以稍加詳細地闡明電腦數(shù)字化設(shè)計色彩的優(yōu)勢，將虛擬空間的現(xiàn)實性，復(fù)制修改的快捷性，設(shè)計制作的方便性等方面，使運用繪圖軟件adobephotoshop來完成藝術(shù)作品，引發(fā)出新的視覺形式。即先從最簡單的基本形式開始，再逐步深入了解復(fù)雜的表現(xiàn)過程。強化平面設(shè)計知識，研究設(shè)計基礎(chǔ)，讓學(xué)生多觀察、體驗、分析、比較、創(chuàng)新等思維能力，進入新課的軌道。
2新課教學(xué)：（板書設(shè)計、示范作圖、啟發(fā)談話、組織討論）。
——現(xiàn)代教學(xué)論認為，設(shè)計課不僅具有傳授藝術(shù)知識的功能，而且還有培養(yǎng)能力發(fā)展智力其審美功能。是按照新課程改革要求運用合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生演示操作入手，介紹復(fù)雜的技能過程。通過實踐、體驗、創(chuàng)新、民主、開放、以科學(xué)的課程理念開發(fā)潛能。增進師生之間的密切聯(lián)系，并發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題，創(chuàng)新問題等過程。
了解色彩的三屬性及相互關(guān)系、無彩色系和有彩色系表現(xiàn)方法、色彩的感覺、象征、聯(lián)想、調(diào)和等相關(guān)知識的掌握，不同國家、民族、地域、對色彩的喜愛與禁忌有所不同，對色彩基本上都是按照當?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣來使用的。面對實際把握特征，體現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格。
配色的步驟：
1、根據(jù)配色目的由大色塊處著手（如基色或主色），通過大的色塊確定畫面主要色調(diào)的冷暖、明暗、華麗、樸素等氣氛。
2、當畫面大的色調(diào)確定后，再根據(jù)配色的目的確定一個適合的主色。
3、決定主色和基色之間的輔助色，使主色與基色之間有一個過渡的色彩，并在對比中達到協(xié)調(diào)。
4、決定賓色，這時應(yīng)該根據(jù)所需營造的畫面效果與布局來考慮色彩的對比，均衡等關(guān)系。
5、我們在配色時，注意到色彩的流行性和地域的色彩嗜好的時候，不能被傳統(tǒng)習(xí)慣所限制，應(yīng)該充分發(fā)揮個性，避免使用個人的習(xí)慣色，雖然個人常用顏色會令你信心十足，但更要拓展擁色的范圍到不常用的或者不喜歡的顏色，才能達到創(chuàng)新的色彩領(lǐng)域。
6、利用比較的方法，使色彩相互間的關(guān)系更加的協(xié)調(diào)，并且依照個人美感經(jīng)驗和配色目的等，作細微的調(diào)整。
7、最后根據(jù)畫面的需要決定是否使用點綴色。此時，可按教室里每行或每組內(nèi)找一名學(xué)生敘述。為了使學(xué)生進一步深入了解變化規(guī)律，教師引導(dǎo)學(xué)生一起完成設(shè)計內(nèi)容，以提高教學(xué)效率。
在分析操作過程中，學(xué)生的形象思維所面臨問題，一是學(xué)生習(xí)慣表現(xiàn)于寫實性分析操作，對抽象性分析感到有些困難；二是學(xué)生對單一性分析操作時表現(xiàn)效果良好。在引導(dǎo)學(xué)生討論問題時，按照作品本身的發(fā)展規(guī)律出發(fā)抓住本質(zhì)特色，每一步討論有根有據(jù)，使學(xué)生分析操作討論問題的能力得以培養(yǎng)和提高。
3常規(guī)練習(xí)：（巡回輔導(dǎo)、教師總結(jié)為相結(jié)合）。
為使學(xué)生所學(xué)知識掌握的牢固性、穩(wěn)定性、藝術(shù)性、并把知識技能遷移到設(shè)計之中。此環(huán)節(jié)上進行鞏固和練習(xí)。具體做法是先留幾分鐘時間讓學(xué)生回顧本節(jié)課中所講解的內(nèi)容。接著做另一個方面的工作：1打開本節(jié)課完成的作品，修改或添加文字及顏色，以便靈活掌握設(shè)計風(fēng)格。讓學(xué)生分析討論，師生對話互動，運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。2學(xué)生所設(shè)計的作品能分清寫實性與抽象性，并把握色彩變化規(guī)律，使之達到理想的教學(xué)效果。
4布置作業(yè)。
為使學(xué)生系統(tǒng)全面理解和掌握平面設(shè)計原理，要求學(xué)生集體配色練習(xí)，分析色彩間的秩序和對比關(guān)系。選擇不同色調(diào)畫面，用色塊剪貼的方法做若干張色彩分解練習(xí)。此作業(yè)的目的是通過對現(xiàn)成品的構(gòu)成要素的運用，培養(yǎng)學(xué)生開發(fā)性地利用現(xiàn)成品進行再構(gòu)成的能力。其次，運用所學(xué)知識技能準備一幅抽象性平面設(shè)計素材，并預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。
(七)、板書：設(shè)計版圖的直觀性，全面性和系統(tǒng)性較強，在電腦屏幕上保留的時間較長，對學(xué)生視覺的刺激作用明顯。將把虛擬空間設(shè)計成有聲有色的版面，虛實相應(yīng)，色彩豐富的狀態(tài)。教學(xué)中新建畫面與打開的素材要按順序疊放靠左，以免影響作畫過程。作畫的顯示比例要大一些，必要時使用縮放工具，用導(dǎo)練的方式進行操作，使之把設(shè)計的稿件剪切并粘貼到另一個空文檔中，將某些環(huán)節(jié)留給學(xué)生分析作圖，這樣操作時效果較為理想，設(shè)計完成之后關(guān)閉所有的素材和不必要的畫幅，然后將成功的作品保存或打印輸出即可。
（八）、以上是讓色彩呈現(xiàn)生命（平面設(shè)計）一節(jié)課教學(xué)認識和對教學(xué)過程的設(shè)計，從提出問題到圓滿解決，教師通過以講解和演練啟發(fā)，同時引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過的設(shè)計知識，靈活運用表現(xiàn)風(fēng)格。使學(xué)生的形象思維能力逐步深化，即要掌握知識也學(xué)會感性認識與理性認識的分析與研究方法。
我們已經(jīng)學(xué)完了讓色彩呈現(xiàn)生命（平面設(shè)計）一節(jié)課，通過設(shè)計操作學(xué)到了一些設(shè)計色彩的特點和表現(xiàn)方法，對客觀事物視覺的心理現(xiàn)象。運用比較分析的方法協(xié)調(diào)色彩間的相互關(guān)系，指定領(lǐng)域補充內(nèi)容，突出重點，突破難點。從三維立體轉(zhuǎn)到二維平面的抽象語言，優(yōu)化設(shè)計效果，把“低能”轉(zhuǎn)化為“潛能”，形成一套新穎的藝術(shù)設(shè)計模式。積累了一些審美知識、技能、經(jīng)驗，同時提高了學(xué)生的品德素養(yǎng)。初步具備了設(shè)計課程相關(guān)素材，雖然講完一節(jié)課程，但對設(shè)計的游歷應(yīng)是剛剛開始，希望同學(xué)們的設(shè)計知識以理念為開端，在你們的一生中不斷去感受美，體驗藝術(shù)人生，豐富自己的情感與聯(lián)想，陶冶情操，提高心智領(lǐng)略出藝術(shù)的無限自由，做一名身心健全，健康向上的藝術(shù)人生。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇十
我說課的資料是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標。
本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。經(jīng)過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。
(三)難點。
如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)資料結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會的提高和經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當我們應(yīng)對數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的確定以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么。
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎為什么。
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨到之處嗎。
學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么。
下頭我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞。
基本資料：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
經(jīng)過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不一樣的。所以美術(shù)鑒賞是被動理解與主動參與的綜合的審美活動。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進行實質(zhì)的鑒賞活動。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎。
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點。
學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的。
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下頭，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還能夠按照其材料、功能、題材和資料等分別作更細致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不一樣特征劃分出了以寫實性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類(教師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類。
學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我確定上的進取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美本事是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺本事，僅有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美本事才能逐步得到提高，才能到達像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計：
就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、確定、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的。
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我確定上的進取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇十一
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標。
本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。
(三)難點。
如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當我們面對數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨到之處嗎?
學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對徐悲鴻的'《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進行實質(zhì)的鑒賞活動。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點。
學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類?
學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計：
就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的?
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇十二
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書一一美術(shù)鑒賞第20課《城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護》。我主要從教材分析、教法運用、教具準備和教學(xué)過程四個方面加以闡述。
（一）教學(xué)目標
本課關(guān)注的是當今城市建設(shè)中的古建筑保護問題，探討如何協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系?？陀^的說，這個問題是當前中國許多城市在建設(shè)開發(fā)中都會遇到的普遍問題，也是城市規(guī)劃與發(fā)展中的重點和難題，因此確定本課學(xué)習(xí)目標：
1、使學(xué)生正確認識文物古跡，盡早樹立起尊重文物、尊重歷史的觀念。
2、以城市建設(shè)與古建筑保護為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，并通過自己的思考尋找解決方案。
（二）重點
城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護二者之間歷來存在著難以協(xié)調(diào)的矛盾，城市建設(shè)勢在必行，而古建筑保護常常得不到很好的貫徹，因而在這兩方面之中，偏重的是保護的重要性以及如何保護，因此確定本課重點是：
幫助學(xué)生全面認識古建筑階值，樹立保護古建筑的觀念。
（三）難點
文物建設(shè)和歷史地段具有重要而豐富的階值，我們首要的任務(wù)是對他們進行有效的保護這是我們本課所要闡述的古建筑保護的.出發(fā)點和原則，因此確定本課教學(xué)難點：
學(xué)生通過思考，探討保護與開發(fā)的協(xié)調(diào)方式。
講授、演示、討論
課件
（一）導(dǎo)入
學(xué)生活動：感受、思考并回答，初步了解本課主題。
（二）為什么要探討城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護
這節(jié)在本課是引導(dǎo)部分，目的是讓學(xué)生認識到城市建設(shè)和古建筑保護存在矛盾，而往往是后者得不到人們的重視，闡述古建筑保護的必要性。
教師活動：通過建筑家梁思成與老北京城保護的故事，來樹立古建筑保護的重要性和緊迫性。
提出問題：
a、你記憶中有消失的古建筑嗎？對這些古建筑你有什么看法？
b、你覺得應(yīng)該如何保護他們？
學(xué)生活動：觀看多媒體展示，通過了解課本內(nèi)容回答老師提出的問題。
總結(jié)出：城市開發(fā)和古建筑保護這一問題巫待得到重視，我們必須通過正確的方法協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系，科學(xué)全面的保護古建筑。
（三）城市特色與古建筑密不可分。
這一節(jié)是本課的基礎(chǔ)部分，主要探討了古建筑與城市之間的相互關(guān)系，通過闡述古建筑的價值來說明古建筑在現(xiàn)代城市中所不可替代的積極作用，說明古建筑和城市的關(guān)系非常密切，是城市文文化的標志和特征。
教師活動：多媒體課件展示巴黎城市古建筑和我國周莊風(fēng)景。提出問題：
1、你了解你所在城市有怎樣的歷史傳統(tǒng)？有什么樣的古建筑？
2、你認為這些古建筑在城市發(fā)展中能起到什么作用？
學(xué)生活動：欣賞討論，回答問題。
師生共同總結(jié)出：具有特色的古建筑是城市風(fēng)貌的點睛之筆，能夠奠定城市文化的基調(diào)。良好的城市規(guī)劃能充分烘托出古建筑的璀璨奪目，并使之與現(xiàn)代城市風(fēng)景相得益彰。
（四）如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護
這節(jié)是本課的核心部分，探討了如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護。讓學(xué)生明確城市開發(fā)和古建筑保護存在那些矛盾和沖突，對這些利益沖突我們該如何協(xié)調(diào)。
教師活動：
1、展示各國城市改造的成功例子：例如北京平安大街、法蘭克富火車站等。
2、展示講解過程中適時提出問題：
a、城市開發(fā)和古建筑保護存在那些矛盾？
b、應(yīng)該如何協(xié)調(diào)城市開發(fā)和古建筑保護？
學(xué)生活動：
通過多媒體展示，參考概括課本知識，分4組進行討論，并且每組派一個代表發(fā)言，闡述自己觀點。
最后教師總結(jié)建筑是人類文明的重要組成部分，是珍貴的文化遺產(chǎn)，一但毀壞就不可能復(fù)原，我們要特別重視古建筑的保護。
（五）小結(jié)本課，提示下節(jié)安排。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇十三
1《宗教壁畫》是人教版普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》的第四課第二個課題。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的知識和方法，這位本課題的學(xué)習(xí)起到鋪墊作用。另外學(xué)好這個課題為學(xué)好以后的《古代雕塑》打好理論基礎(chǔ)，在教材中起到承上起下的作用。因此本課題在《美術(shù)鑒賞》中具有不可忽視的作用。
2.根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高中年級學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標：
知識目標：了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容，文化意義與價值。
能力目標：通過鑒賞典型作品培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀點達。
情感目標：開闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹立正確的人生觀，價值觀。
3.本著美術(shù)鑒賞的新課程標準，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了以下的教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，體現(xiàn)的宗教意義。重點的依據(jù)：只有掌握了這一點才更客觀欣賞評價現(xiàn)代雕塑。
教學(xué)難點：對宗教壁畫的理解。以佛教為主難點的依據(jù)：學(xué)生也沒有這方面的知識。
為了講清教材的重.難點，使學(xué)生能過達到本課題設(shè)定的教學(xué)目標，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?BR> 我們都知道《宗教壁畫》是一門培養(yǎng)人的鑒賞能力的一門課程。因此，在教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生欣賞作品，還要讓學(xué)生運用已學(xué)的鑒賞方法討論評價宗教作品。
考慮到高中年級學(xué)生不重視美術(shù)的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生活動的教學(xué)方法。激起學(xué)生對宗教壁畫的興趣，讓學(xué)生真正參與活動，在活動中得到認識和體驗，產(chǎn)生實踐的愿望。
當然教師本身也是非常重要的教學(xué)資源，教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并能夠運用知識欣賞評價宗教壁畫藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實踐的能力。從而達到最佳的教學(xué)效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本課題的特點：我采用以下教學(xué)方法：
1直觀演示法：運用ppt.圖片等手段進行直觀演示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，促進學(xué)生對知識的掌握。
2講授法：結(jié)合多媒體教學(xué)，運用講解的方式，介紹敦煌壁畫與永樂宮壁畫，教授欣賞墓室壁畫藝術(shù)的方法并給學(xué)生做個示范。這能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的知識和技能，明確的學(xué)習(xí)目的。讓學(xué)生更好欣賞評價宗教壁畫藝術(shù)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
3集體討論法：運用問答式，師生交談法等方法。組織學(xué)生進行集體或分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作精神。
由于本課題與作品的欣賞密切相關(guān)，學(xué)生已具備了直觀感受，可以讓學(xué)生閱讀課本并欣賞宗教壁畫圖片。在教師的指導(dǎo)下，進行討論，得出正確的結(jié)論，這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極思考的能力，培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生對本課題知識的認知更清晰.更深刻。
我們常說："現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人"，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機械的接受學(xué)習(xí)向思考學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從學(xué)會向會學(xué)轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與培養(yǎng)學(xué)生能力方面主要采取以下方法：思考評價法.分析歸納法.自主探究法.總結(jié)反思法。
1導(dǎo)入新課：（2-3分鐘）我首先會帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下舊知識，引出新知識，溫故而知新。導(dǎo)入新課主要我會提出"世界上有多少宗教，你對敦煌壁畫了解多少？"這一問題。這是開放性題目，應(yīng)該對學(xué)生沒有難度。我預(yù)見學(xué)生會給出"佛教.基督教等。場面恢弘，色彩絢麗等似回答。這樣可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。
2我會花費35分鐘的時間講授新課，在講授新課過程中，我突出教材的重點，明了分析教材的難點。還根據(jù)教材特點，學(xué)生的實際.教師的特長，以及學(xué)校設(shè)備情況，我選擇了多媒體教學(xué)手段吸引學(xué)生注意力，將抽象知識具體化，枯燥知識生動化，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外結(jié)合講授法，講授敦煌和永樂宮壁畫的作用以及藝術(shù)價值。幫助學(xué)生對墓室壁畫的理解欣賞。還重視教材中的`疑問，適當以題目進行引申，討論。如畫像石與畫像磚的區(qū)別等問題。這有利于學(xué)生知識的串聯(lián)積累加工，從而達到舉一反三的效果。
3課堂小結(jié)大概花（2-3分鐘)我會扼要簡潔的總結(jié)一下宗教壁畫的代表性壁畫以及藝術(shù)特點。這樣可以使學(xué)生更深刻的理解墓室壁畫在實際生活中的應(yīng)用，并且逐漸培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性。
5布置作業(yè)。針對高中年級學(xué)生素質(zhì)的差異，我進行分層訓(xùn)練，加強理論聯(lián)系實踐。
課堂作業(yè)是選擇一副你喜歡的壁畫進行賞析？
首先根據(jù)新課程標準要求.知識的跨度.學(xué)生的認知水平，我對教材內(nèi)容有增無減。
其次對于教材策略的選用，由于學(xué)生具有一定的欣賞能力，但缺乏宗教壁畫的歷史文化背景知識。因此我運用組織學(xué)生活動，進一步加強他們理論聯(lián)系實踐的能力，在實踐中融入自己的情感態(tài)度價值觀，從而有助于實現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。
還有我組織學(xué)生探究知識形成新的知識，從學(xué)生的能力入手，運用示范法，使在學(xué)生自主探索.合作交流過程中，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。這樣有利于發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。
以上就是我今天說課我所有內(nèi)容，由于經(jīng)驗不夠，教案準備的不是很詳細全面，希望各位評委老師對我的說課進行批評指正。謝謝！
高中美術(shù)繪畫說課稿篇十四
美術(shù)課堂凸顯視覺性，要求教師引導(dǎo)學(xué)生在“看”的基礎(chǔ)上展開鑒賞學(xué)習(xí)，所以我將用多媒體展示《墨葡萄圖》《露氣》兩幅作品，邀請學(xué)生觀察并且思考：作品描繪了什么內(nèi)容？又有何感受？這樣的問題真可謂是一石激起千層浪，學(xué)生紛紛舉手作答，我將對學(xué)生的回答予以肯定并總結(jié)：作品中的內(nèi)容淋漓盡致地展現(xiàn)了畫家的內(nèi)心與性格，通過主觀和客觀的共同描繪，表達了中國文人畫的獨特意境，凸顯“以形寫神”的藝術(shù)意趣。通過這一環(huán)節(jié)可以幫助學(xué)生獲得視覺感受，建立對于作品的初步認知。
在學(xué)生對美術(shù)現(xiàn)象有了初步的視覺體驗后，更重要的是能運用恰當?shù)拿佬g(shù)術(shù)語分析、解釋和評價美術(shù)作品。因此，在形式語言審美環(huán)節(jié)，我會展示《墨葡萄圖》引導(dǎo)大家仔細觀察，并順勢提問：你認為畫家在作畫時，是小心翼翼還是信筆揮灑？運用了怎樣的筆墨？同時請同學(xué)們以美術(shù)學(xué)習(xí)小組為單位思考交流。小組代表回答后我將適時總結(jié)：畫家在用筆上通過勾、勒、皴、擦等筆法變化，追求情感的表達。在用墨上，講究墨分五色，以濃、淡、干、濕、焦來表現(xiàn)物象的主次、虛實變化和心緒。在筆墨關(guān)系上，強調(diào)筆為主導(dǎo)、墨隨筆出，筆墨相輔相成，交相輝映，使筆墨的審美價值得到凸顯。
此時，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情已經(jīng)極為高漲，我會趁熱打鐵，請學(xué)生思考：畫面中除了“墨葡萄”之外，還能發(fā)現(xiàn)什么？學(xué)生會回答：有題詩和印章。我會繼續(xù)追問：詩和印在畫面中有什么作用？在思維碰撞的火花中，我將和學(xué)生共同總結(jié)出：詩、書、畫、印的完美結(jié)合是中國文人畫成熟的標志，也是中國藝術(shù)特有的境界與魅力。這不僅是畫上題詩、題跋和押印的外在融合，更是在畫面中追求詩的意境，以書法的筆意塑造形象，將印章作為審美形式構(gòu)成的.元素，使得詩、書、畫、印有機結(jié)合，相得益彰。
在這一過程中，學(xué)生能夠逐步掌握本節(jié)課的重點知識，學(xué)會表達和傾聽，相互融合，相互補充，鍛煉了合作探究的精神。
任何優(yōu)秀藝術(shù)作品的產(chǎn)生都離不開一定的創(chuàng)作背景，所以，我會請學(xué)生結(jié)合徐渭的生平資料，思考問題：畫家通過《墨葡萄圖》想表達什么？根據(jù)學(xué)生的回答，我順勢進行總結(jié)：中國文人畫最重要的價值是“畫為心聲”，它往往借用詩歌的“比興”手法，借景抒情，寓意于物，使得個人情感和人生理想在畫面中得到淋漓盡致的表達。并通過詩、書、畫、印的有機結(jié)合，追求情景交融、意象高遠的藝術(shù)境界，使文人畫的視覺形式與內(nèi)在意蘊在世界美術(shù)史上獨樹一幟。以此來加深學(xué)生對于作品的深層理解。
美術(shù)課程注重實踐性，為了能達到學(xué)以致用的效果，我會展示《西山無盡圖》《荷石水禽圖》兩幅作品，同時設(shè)置“中國畫鑒賞家”的交流活動，引導(dǎo)學(xué)生從作品的藝術(shù)形式、筆墨情趣、詩書畫印交融等不同角度體會文人畫的獨特意境。最后我將進行點評和總結(jié)，便于學(xué)生進一步掌握欣賞的方法。
“寓畫于情，以情動人”，美術(shù)不僅是視覺的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。因此，在課堂結(jié)束之際，我會帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)本課核心知識，還會引導(dǎo)學(xué)生再次用心體會文人畫始終堅持以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本，寄托情懷，表達深層的自我和人生理想的情感。并請同學(xué)們課下搜集其他優(yōu)秀的文人畫作品，下節(jié)課共同交流分享。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇一
1.初步了解印象派產(chǎn)生的時期、畫派的主要畫家及作品的特點。
二、教材分析。
1.教材編寫思路。
本課是“欣賞·評述”課,教學(xué)內(nèi)容安排一課時來完成。教科書通過對印象派畫家及作品的介紹、分析,了解印象派的產(chǎn)生時間、背景,畫派的主要畫家及作品的特點。教學(xué)內(nèi)容主要包括四個層面:(1)印象派的概念;(2)印象派的主要畫家;(3)印象派對自然光與色的感受;(4)印象派對自然光與色的表現(xiàn)技法。教學(xué)中,讓學(xué)生領(lǐng)略到印象派探索的原則和表現(xiàn)形式,分析光與色千變?nèi)f化的依據(jù),以及各個藝術(shù)家的作品風(fēng)格特色。
2.重點、難點。
重點:了解印象派的繪畫風(fēng)格,體會印象派作品對光與色的感受。
難點:掌握印象派的表現(xiàn)技法。
三、教學(xué)課時1課時。
四、教學(xué)設(shè)計。
課前準備。
(學(xué)生)收集相關(guān)作品,準備好畫油畫的材料。
(教師)多媒體課件、印象派畫家的相關(guān)畫冊。
教學(xué)過程。
1.嘗試表現(xiàn),新課導(dǎo)入。
(2)l9世紀下半葉在法國有一批畫家,他們的繪畫也注重對景物光和色的視覺感受,你們知道這個畫派嗎?引出課題:《印象派的畫家們》。
2.引導(dǎo)欣賞,分析深人。
學(xué)生討論。
(2)出示三棱鏡的展示圖,師生分析,光通過三棱鏡后,由白光分解成彩色光譜。
(3)教師總結(jié):。
莫奈根據(jù)這一原理,研究出光線與色彩的關(guān)系。畫家為了更真實地表現(xiàn)自然界中光與色的變化,探索了同一對象在不同時間、不同光線下所呈現(xiàn)的光色變化。
(4)出示作品《日出·印象》:你覺得這幅畫畫得好嗎?如果你是評論家,請你評一評這幅畫。教師從表現(xiàn)方法上進一步引導(dǎo)(這幅作品描繪的是什么時間?天氣如何?你是怎么看出來的?引導(dǎo)學(xué)生從作品的光與色的關(guān)系人手,了解作品對光與色的客觀表現(xiàn)。
(5)教師總結(jié):《日出。印象》描繪的是法國北部勒阿佛爾港口一個多霧的早晨的印象,它采用速寫的方法,與傳統(tǒng)風(fēng)景畫細膩的畫法顯然不同。當它公開展出時,當時的藝術(shù)批評家勒魯瓦發(fā)表文章,以這幅畫的名稱來諷刺與莫奈作品相同風(fēng)格的繪畫為“印象派"這一本意為嘲諷的名稱,恰好符合立志革新的莫奈等畫家強調(diào)真實地表現(xiàn)客觀對象瞬間印象的藝術(shù)主張。
3.欣賞作品,加深體會。
(2)出示德加的作品《舞臺上的舞女》。作品的光源來自哪里?給畫面帶來了怎樣的色彩。
感受?
學(xué)生討論。
(2)將課前對早晨印象習(xí)作進行再創(chuàng)作,嘗試運用不同的筆觸,表現(xiàn)出不同物體在光照下的色彩變化。
5.知識拓展。
印象派作品欣賞。
【教材】。
《美術(shù)課程標準》指出“美術(shù)以視覺形象承載和表達人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味,豐富人類的精神和物質(zhì)世界?！北菊n屬于“欣賞.評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。主要知識點包括:認識到民居是祖國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,知道幾種不同地域、民族的居民建筑特色,尤其是被列入世界遺產(chǎn)名錄的廣東開平碉樓,福建土樓和皖南民居。本課在教材中位于一個以關(guān)注、保護和傳承美術(shù)遺存為中心的課程單元內(nèi),目的在于集中強化是學(xué)生了解保護和傳承美術(shù)文化的重要意義。
【說學(xué)情】。
7年級學(xué)生有了一定的學(xué)習(xí)能力,主要指導(dǎo)學(xué)生通過查閱和搜集資料,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),提高學(xué)生的自學(xué)能力。
教學(xué)重點:了解傳統(tǒng)民居的布局結(jié)構(gòu)和因地制宜,就地取材的特點及其體現(xiàn)的藝術(shù)特色。
教學(xué)難點:了解民居特有的藝術(shù)魅力和蘊含的深厚文化傳統(tǒng)。
【說策略】本課出示了九種不同的民居形式,如果靠教師講解和學(xué)生自學(xué)是很難達到全面了解的,因此,為以小組研究的形式,課前分小組,每組選取一種民居形式進行相關(guān)資料的收集整理工作,課上匯報給其他組。這樣分工合作,既節(jié)省時間,又能比較全面地了解我國傳統(tǒng)民居的特色。
【設(shè)計意圖】。
1、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以學(xué)生為主體,通過課前預(yù)習(xí)、小組討論、課堂交流等措施,使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中。
2、結(jié)合組內(nèi)小課題(網(wǎng)絡(luò)資源在美術(shù)教學(xué)中的運用),運用好網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)代化教學(xué)手段,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,優(yōu)化課堂教學(xué)模式。
【過程】。
一、情景導(dǎo)入。
1播放各地傳統(tǒng)民居的圖片。
2師:我國是一個多民族,且地域廣闊的國家,不同地域,不同民族,具有不同的建筑類型,這樣就形成了豐富多彩的民居模式。今天就讓我們一起來感受中國傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力(板書課題)。(優(yōu)美的圖片,雅致的音樂背景營造良好的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的興趣。)。
二、明確民居的概念和特點及歷史。
(民居歷史的講解開闊學(xué)生的視野,增長知識。課件展示更加清晰明確,使學(xué)生容易掌握。體現(xiàn)了美術(shù)與歷史地理等學(xué)科的密切關(guān)系。)。
新課過渡:課件展示中國典型傳統(tǒng)民居的地理分布圖(今天這節(jié)課我們將到全國各地去欣賞當?shù)氐湫偷膫鹘y(tǒng)民居,首先有老師來當導(dǎo)游一起去北京四合院和福建土樓去看看。)。
三、師生共同了解、欣賞福建土樓和北京四合院。
1.欣賞北京四合院。
(1)播放北京四合院的錄像片,根據(jù)課件向?qū)W生展示北京四合院整體布局及細節(jié)部分。以連線填空的形式,請學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料說說四合院的各個組成部分名稱,描述一下你眼中的四合院特點學(xué)生回答,課件出示的四合院圖式中,各部分的名稱,及四合院的特點,其他同學(xué)補充。(四合院的房屋構(gòu)造比較復(fù)雜,錄像片和課件的利用使難懂便容易了。)。
(2)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言總結(jié),北京四合院的特點及文化內(nèi)涵.
(3)教師提問,通過對,四合院的分析和了解,如果讓你生活在四合院里,你會有什么感受?學(xué)生通過討論,交流回答。
(4)美文欣賞。(描寫四合院的文章片段)(加入美文,增加課堂的深度。)。
3.欣賞福建土樓。
(1)播放有關(guān)福建土樓的旅游記錄片,了解當時居民的生活狀態(tài)。通過課件向?qū)W生展示福建土樓的整體布局及細節(jié)部分。提問:請按照北京四合院的方法,說一說福建土樓中的各組成部分名稱及你所了解到的特點。
學(xué)生欣賞錄像片及課件,根據(jù)收集的資料回答教師提出的問題(注重網(wǎng)絡(luò)資源的運用)。
(2)教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言總結(jié),福建土樓的特點及文化內(nèi)涵。
(3)引導(dǎo)學(xué)生思考,討論教材中提出的想一想問題。
4.總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
四、學(xué)生分組欣賞其他的民居建筑。(在這一環(huán)節(jié)主要需要學(xué)生課前搜集資料,學(xué)生大多是通過網(wǎng)絡(luò)來了解各地的民居建筑,通過這一環(huán)節(jié)可以看出學(xué)生已能熟練的利用網(wǎng)絡(luò)來進行學(xué)習(xí)。)。
1教師通過對北京四合院及福建土樓的范例分析,引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位分別匯報開平碉樓,石庫門,干欄式民居,皖南民居,下沉式窯洞,蒙古包,藏族碉房的居民特色及文化內(nèi)涵。
2.關(guān)注地域文化(家鄉(xiāng)民居特點)。
(充分利用好地方文化資源培養(yǎng)學(xué)生對本民族本地區(qū)傳統(tǒng)民居的認同感,進而引導(dǎo)他們認同本土文化,理解多元文化。)。
五課堂小結(jié)。
傳統(tǒng)民居是我國傳統(tǒng)文化中的一筆優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。通過本課的學(xué)習(xí),我們知道了不同地域,不同民族,具有不同的建筑類型,而這些也傳達著不同的風(fēng)俗,訴說著不同的百姓故事。品味民居,也是在品味中國多樣的民族文化和百姓繁衍生息的歷史!最后我們一起來讀一讀,林語堂的這段話:。
希望同學(xué)們能夠在自己居住的地方,在自己居住的一個民居建筑中找到家的幸福!
(激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)民居的認同感,是他們今后能夠自覺增強保護傳統(tǒng)民居的意識)。
【說板書設(shè)計】。
11、傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力。
材料結(jié)構(gòu)布局功能文化。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇二
教材分析：
本課是中國美術(shù)鑒賞部分第六課內(nèi)容中國古代園林的欣賞。中國園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個性和藝術(shù)成就而獨樹一幟。教學(xué)內(nèi)容是中國園林的起源、發(fā)展；中國古代園林的的分類：皇家園林、私家園林、寺觀園林；結(jié)合古人造園的思想（天人合一的哲學(xué)思想）和原則（雖由人作-宛自天開）具體介紹具有代表性的幾類園林形式頤和園、拙政園、水繪園等，啟發(fā)學(xué)生體會中國古代園林的特點和優(yōu)點，激發(fā)學(xué)生保護園林藝術(shù)。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：
（1）了解中國古代園林的種類、特點及代表作品。
（2）結(jié)合實例了解中國古代造園藝術(shù)的思想和原則。
2、過程與方法：
通過四個活動來完成本節(jié)課。通過中國園林的概況了解，拓寬學(xué)生的知識面為下面賞析活動打基礎(chǔ)；拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法；頤和園與凡爾賽宮的對比，突顯古代造園精神；如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。
3、情感態(tài)度與價值觀：
通過我國古代園林藝術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，激發(fā)他們的愛國之情以及保護園林遺產(chǎn)的責任感。
教學(xué)重點：
通過幾個經(jīng)典性的園林了解中國古代園林藝術(shù)的構(gòu)成要素，自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹木花卉、園外的景觀-------。是如何達到人與自然地和諧，"雖由人作，宛自天開"。
教學(xué)難點：
結(jié)合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛護園林遺產(chǎn)。
學(xué)情分析：
前面一段時間鑒賞課的學(xué)習(xí)，特別是前面一課《皇權(quán)的象征--故宮建筑群與天壇》讓學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農(nóng)村高中的學(xué)生由于外出旅游觀光的機會少，知識面狹窄，所以學(xué)生課前要預(yù)習(xí)及收集相關(guān)古代園林的知識和圖片。
另外以豐富多樣的教學(xué)形式，吸引學(xué)生，以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識，主動參與探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)準備。
教師制作多媒體課件《宛自天開--古代園林藝術(shù)》。
學(xué)生帶課本以及課前準備的資料。
教學(xué)過程設(shè)計。
一、引入階段（媒體短片欣賞）。
中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受。前一節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)過以木結(jié)構(gòu)為主要特色的體現(xiàn)民族文化精神的中國古代建筑，故宮，天壇-------。今天我們同樣學(xué)習(xí)我國古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國古代園林藝術(shù)。
【設(shè)計意圖】通過幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，初步感受中國古代園林藝術(shù)的特點，為了解欣賞中國古代園林藝術(shù)打下基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣。
二、發(fā)展階段。
活動一（了解思考）：中國園林的概況（幻燈片放映并講解）。
園林的歷史：
中國園林最早見于史籍記載的是西周的靈囿，魏晉南北朝時期，文人士大夫等追求自然情趣的私家園林，到明清兩代成為造園的高峰時期，清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時期，至今已有三千年的歷史。
造園藝術(shù)的原則：
中國古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來塑造自然的景色，達到"雖有人作，宛自天開"的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景色。這與"天人合一"的哲學(xué)思想是一致的。老子提出要道法自然，莊子曾說："山林歟，皋壤歟，使我欣欣然而樂歟。"而作為儒學(xué)始祖的孔子則把這種熱愛升華到把山水比作人的品德的境界。所以，中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。
園林的分類：
皇家園林：圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。
私家園林：拙政園、留園、網(wǎng)師園、個園、寄暢園、豫園-------。
寺觀園林:。
【設(shè)計意圖】通過圖片及文字的講解，拓寬學(xué)生的知識面，使學(xué)生加深對園林的一些基本概念的理解，為接下來具體分析園林藝術(shù)做準備。
活動二（感受體驗）欣賞私家園林拙政園。
問題：拙政園的布局設(shè)計中是如何體現(xiàn)中國古代的造園的理念和精神的？（學(xué)生討論分析）。
教師總結(jié)：拙政園是我國"四大名園"之一，是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上非常活潑，模仿自然地"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三，亭榭樓閣，造型輕盈活潑，浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景模仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，被譽為"天下園林之母"。達到"雖由人作，宛自天開"，體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀念。
活動三（探索分析）：欣賞中國古代皇家園林"頤和園"。
結(jié)合教材及學(xué)生收集的資料請一位學(xué)生介紹一下頤和園，包括頤和園的歷史、景點的布局設(shè)計、標志性的建筑、特色景點等。
帶著問題欣賞西方園林"凡爾賽宮"：
學(xué)生：它們的共同點是它們都屬于皇家園林，但是風(fēng)格上不一樣。凡爾賽宮的設(shè)計上很規(guī)則，很有現(xiàn)代感。頤和園給人的感覺很隨意，與自然融合，體現(xiàn)"天人合一的哲學(xué)思想。
教師總結(jié)：古代建筑藝術(shù)是審美價值和倫理價值的統(tǒng)一，頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林，在園林設(shè)計上共有的特點是大型建筑物布局嚴謹，體現(xiàn)了等級制度，具有宮廷氣概。但是它們又表現(xiàn)出不同的審美觀念和思想觀念。頤和園把建筑通過巧妙地組合與地形和山石樹木互相配合，創(chuàng)造一種富麗堂皇而富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。突顯我國古代造園原則"雖由人作，宛自天開"以及"天人合一"的哲學(xué)思想。凡爾賽宮是以中軸線對稱、均勻、規(guī)整式的園林布局手法。造園風(fēng)格被稱作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀和嚴格規(guī)則化的園林設(shè)計是法國封建專制統(tǒng)治鼎盛時期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結(jié)果，幾百年來歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設(shè)計思想。
【設(shè)計意圖】通過前面的拙政園的賞析，讓學(xué)生進行自主探究分析頤和園，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)。然后再通過頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較，使學(xué)生更能清晰地體會中國古代的造園精神，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
活動四（課堂拓展）憶水繪園。
伴隨著輕音樂向?qū)W生展示如皋水繪園的美景。
水繪園位于如皋縣城東北隅，始建于明朝萬歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳，既秀且雅；而其以園言志，以園為憶、并融詩、文、琴、棋、書、畫、博古，曲藝等于一園的特色，又足以說明它原來是一座饒有書卷氣的"文人園"。
通過幻燈片展示再結(jié)合同學(xué)們自己對水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。
【設(shè)計意圖】作為如皋的名園水繪園，學(xué)生基本上都游玩過。通過憶水繪園環(huán)節(jié)，從學(xué)生熟悉的事物出發(fā)，引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氛圍，同時還提高了學(xué)生的動手表達能力，增強保護園林的情感。
中國古代園林藝術(shù)是審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神?？傮w性、綜合性很強。
它是中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的園林建筑，在世界園林史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心。
四、評價方式。
縱向評價，采用教師評價、學(xué)生互評和自我評價的綜合評價方式對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進行全方位評價。
橫向評價，注意過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合。公平公正地評價每一個學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尋找發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
五、教學(xué)反思。
整個教學(xué)流程的安排是以四個活動（了解思考-感受體驗-探索分析-課堂拓展）為主線，思路清晰，節(jié)奏緊湊。考慮到學(xué)生的接受能力和興趣，控制好知識的深淺度，合理地利用課堂開創(chuàng)豐富多彩的藝術(shù)活動，使學(xué)生既有興趣學(xué)習(xí)又激發(fā)學(xué)生的探究欲望，目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。讓每個學(xué)生感受到世界的美好，體會到身邊有很多美的東西存在。
合理利用評價方式，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助他們拓展思維，放飛思想。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇三
(1)讓學(xué)生認識、了解中國山水畫產(chǎn)生、發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)等人文思想。
(2)欣賞、鑒別中國山水畫。
(3)學(xué)會中國山水畫臨摹技法，認識、掌握基本的中國山水畫創(chuàng)作過程。學(xué)會運用美術(shù)術(shù)語表達中國山水畫藝術(shù)見解、觀點。
2．過程與方法。
過程：(1)創(chuàng)設(shè)意境、欣賞引入；(2)分層討論、探究展示；(3)課堂拓展、鞏固落實、檢測；(4)總結(jié)與評價。
方法：(1)講授、提問、讀書指導(dǎo)、輔導(dǎo)、演示、知識遷移、分層探究等為基本教學(xué)方法，學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)習(xí)目標為主線，教師引導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、學(xué)生合作相結(jié)合。
3．情感態(tài)度價值觀。
在教學(xué)過程中，感受中國山水畫的獨特魅力，明確中國山水畫藝術(shù)中所蘊藏的中國傳統(tǒng)思想及中國傳統(tǒng)美學(xué)觀，使學(xué)生認識到其實中國山水畫藝術(shù)正是中國社會獨有的審美現(xiàn)象。學(xué)會分析、評價中國山水畫藝術(shù)作品及其他美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，尊重世界多元文化。
4．行為與創(chuàng)新。
中國山水畫藝術(shù)是一門注重體驗和實踐的學(xué)科，在普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)過程中，將鑒賞與體驗、鑒賞與藝術(shù)實踐結(jié)合起來，能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。多媒體技術(shù)教學(xué)設(shè)備、書籍和網(wǎng)絡(luò)教育資源等的運用以利于開發(fā)新的教學(xué)內(nèi)容、方法并開展學(xué)生、教師教學(xué)成果等方面的交流。學(xué)生在普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)注重的中國山水畫藝術(shù)學(xué)習(xí)、實踐與其他課程或活動的結(jié)合與聯(lián)系。
中國山水畫的鑒賞。
中國山水畫的臨摹、創(chuàng)作。
多媒體教學(xué)網(wǎng)、美術(shù)教室、教學(xué)課件。
課本節(jié)課設(shè)計為四課時，確保課堂拓展、鞏固落實、檢測總結(jié)與評價，有效開展與進行。一、二課時以創(chuàng)設(shè)意境、欣賞引入；分層討論、探究展示為主要內(nèi)容。三、四課時課堂拓展、鞏固落實、檢測總結(jié)與評價為主要內(nèi)容。
課前檢查：以上一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容為主，突出重點，突出與本節(jié)課的知識聯(lián)系點。意在讓學(xué)生扎實掌握知識，做到“溫故而知新”。
學(xué)習(xí)活動方式：多媒體展示檢查內(nèi)容，抓住學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，重在落實。
教師活動:。
1、書寫標題板書與黑板右上角學(xué)習(xí)目標：
(1)讓學(xué)生認識、了解中國山水畫產(chǎn)生、發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)等人文思想。
(2)欣賞、鑒別中國山水畫與西方風(fēng)景畫的區(qū)別。
(3)學(xué)會中國山水畫基本臨摹技法。
(4)認識、掌握中國山水畫創(chuàng)作過程。
2、展示課文中圖例文徵明《滸溪草堂圖》、王翚《桃園漁艇圖》講授畫面情節(jié)內(nèi)容，請同學(xué)朗誦所學(xué)古文。
3、教師提煉升華學(xué)生探究回答問題展示。
學(xué)生活動:。
1、背誦初、高中語文教材《桃花源記》、《歸園田居》、《歸去來兮》等線相古文、詩詞。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材并觀看多媒體教學(xué)片《中國山水畫賞析》。
3、學(xué)生探究：為什么說山水畫是“天人合一、情景交融？
4、學(xué)生探究：中國山水畫與西方風(fēng)景畫的區(qū)別？
5、學(xué)生探究回答問題展示。
教師活動:。
分層討論、分層達標。
1、思考、討論的內(nèi)容：
(2)從本課提供的中國山水畫與西方風(fēng)景畫來看，你感覺有哪些不同？
(3)《讀碑窠石圖》有什么獨特之處？你感悟到什么？
2、教師的點評：教師在組織學(xué)生進行評價時應(yīng)依照《課程標準》要求在適當?shù)臅r機參與點評，歸納總結(jié)學(xué)生進行的綜合評價。
學(xué)習(xí)活動：
1、問題展示的同學(xué)要概括要點，注重歸納和總結(jié)，突出重點。運用所學(xué)專業(yè)的美術(shù)術(shù)語，表達獨立的或合作學(xué)習(xí)形成的藝術(shù)觀點。能和非展示的同學(xué)形成互動。
2、問題展示的同學(xué)構(gòu)圖稿展示畫面整潔、構(gòu)圖完整、有一定的中國畫藝術(shù)氣息。
3、問題點評：
(1)點評的同學(xué)要在體態(tài)和語言方面力求規(guī)范；語言要流暢生動，有文采。
(2)學(xué)生點評突出藝術(shù)觀點。其他同學(xué)可以質(zhì)疑、探討。點評的同學(xué)最終要綜合同學(xué)們的意見，把最佳的解釋傳達給同學(xué)們。
教師圍繞本節(jié)課的中心主題確定問題進行拓展提升。課堂拓展方式：
1、名詞解釋：意在筆先、骨法用筆、逸品、筆墨當隨時代、氣韻生動、人品與畫品、筆墨、潑墨潑彩、黑白虛實、二李畫派、北方山水畫派、南方山水畫派、浙派、南北宗論。
2、填空：
（1）南宋院體山水畫四家_______________________。
（2）_______________________--被稱為“元四家”。
（3）“明四家”亦稱為____________。指中國畫史上___________________四位明代畫家。
（4）清代繪畫史上的一個繪畫流派“四王”是中國清代繪畫史上一個著名的繪畫流派，其成員為___________________四人，因四人皆姓王，故稱“四王”。
（5）“清初六大家”（含清四王）：在中國畫史上指___________________。
（6）明末清初時期中國繪畫史上名噪一時的繪畫流派，由于畫派成員____________皆為僧侶，故名“四僧”。
3、名詞解釋：意在筆先、骨法用筆、逸品、筆墨當隨時代、氣韻生動、人品與畫品、筆墨、潑墨潑彩、黑白虛實、二李畫派、北方山水畫派、南方山水畫派、浙派、南北宗論。
學(xué)習(xí)活動。
1、播放多媒體教學(xué)片《中國山水畫臨摹步驟、知識要點》。
2、教師示范北宋、元代山水畫筆墨技法。引導(dǎo)學(xué)生體會筆墨章法、“書畫同源”、“筆墨當隨時代”、“意境”、“不似之似”的意義與價值。
3、教師指導(dǎo)學(xué)生臨摹、制作創(chuàng)作草稿。
（1）臨摩范本、筆、墨、紙張的選擇。
（2）以勾、皴、擦、點、染為基本形式的'臨摹、寫生、創(chuàng)作步驟。
教師組織學(xué)生進行小組總結(jié)與評價，盡可能地調(diào)動小組成員的參與。教師總結(jié)歸納：中國山水畫是“以筆墨之自然，合乎天地之自然。造化入筆端，筆端奪造化?！?；形成“深達物理、物我交融”達到自然和人的和諧統(tǒng)一，即：“天人合一情景交融”的境界，這也是歷代文人、士流畫家所追求的“師造化、得心緣”的審美原則。請學(xué)生以此為內(nèi)容并運用美術(shù)語言進行課堂總結(jié)與評價演講。課后作業(yè)：請學(xué)生自我評價：是否理解中國山水畫家借景抒情，以景寓情的創(chuàng)作理念，教師指導(dǎo)學(xué)生嘗試寫一篇相關(guān)分析短文。教學(xué)成為引導(dǎo)學(xué)生了解中國山水畫、感受其中包含的傳統(tǒng)文化、獲取欣賞思路的有效活動，通過教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握對中國山水畫審美內(nèi)涵的理解，對于各歷史時期、各類型中國山水畫不同的風(fēng)格進行探究，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。中國山水畫藝術(shù)的教學(xué)與其他課程或活動的結(jié)合。
普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校階段美術(shù)科目的教學(xué)目標要求學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)包括專業(yè)技法、理論的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，對美術(shù)規(guī)律和知識的理解掌握，更包括整體的文化素質(zhì)和思想道德觀及對現(xiàn)實生活的體驗。通過教師向?qū)W生介紹中國山水畫藝術(shù)學(xué)生在美術(shù)鑒賞、技法練習(xí)和創(chuàng)作實踐中，運用中國山水畫藝術(shù)術(shù)語思考、交流、討論，加深對中國山水畫藝術(shù)術(shù)語的理解，提高運用能力。引導(dǎo)學(xué)生考察實踐，在關(guān)注當今中國山水畫藝術(shù)的發(fā)展提高構(gòu)思、創(chuàng)意的能力及認識理解中國山水畫藝術(shù)對中國歷史文化的價值意義。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，用有關(guān)的古文朗誦、詩詞閱讀欣賞等方式創(chuàng)設(shè)情境，加深對文化、歷史以及美術(shù)的社會作用的認識。通過學(xué)習(xí)學(xué)生明確中國山水畫中所蘊藏的中國傳統(tǒng)思想及中國傳統(tǒng)美學(xué)觀，對中國山水畫鑒賞、理論、技法、形式諸因素進行深入分析的同時考慮到其形成、發(fā)展的社會歷史背景及審美意識的時代特征，使學(xué)生認識到其實中國山水畫正是中國社會獨有的審美現(xiàn)象。它一方面重視造型的象征作用，一方面通過果筆法、墨法等具體手段說明問題。學(xué)生通過學(xué)習(xí)、理解中國山水畫知識與技能，運用直覺、想象、思維以及中國山水畫藝術(shù)知識與技能進行藝術(shù)創(chuàng)造活動，探索表現(xiàn)技巧；學(xué)會分析、評價中國山水畫作品及其他美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念；理解美術(shù)與其它學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運用于研究性學(xué)習(xí)之中；養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，尊重世界多元文化。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇四
一、導(dǎo)入：舉生活中的生動圖片。
二、素描的含義;
1、用單色的點、線、面的結(jié)合表現(xiàn)物體的形體，色調(diào)明暗層次等造型因素的繪畫。
2、寫生素描從內(nèi)容上分為靜物，動物，風(fēng)景，人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫時間可分為長期素描，速寫，默寫。
1、線條、色調(diào)。對于初學(xué)者，首先學(xué)會用線條表現(xiàn)形象，即學(xué)會用線條打準輪廓及把握比例，透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現(xiàn)形體的明暗和色調(diào)的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個方面;
1、感覺能力
2、知識(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))
3、技巧：勤，練。
五、觀察能力：在動筆作畫之前，應(yīng)該用足夠的時間觀察，研究，分析形象的特征。要堅持多看，多分析，不斷深化認識和理解的程度，如觀察表現(xiàn)。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調(diào)的變化。
3、在比較不同的色調(diào)時，要時刻注意形體結(jié)構(gòu)的變化和周圍環(huán)境的關(guān)系及形面，在色調(diào)的處理上，有些地方要細膩柔和，有些地方要簡練，概括。
六、素描的要求：
1、物圖得當。
2、造型準確。
3、質(zhì)感空間感強。黑白的關(guān)系，近實遠虛，近大遠小。
七、素描考試指導(dǎo)：構(gòu)圖定整。結(jié)構(gòu)明確。層次分明，刻畫深入，總體感強，注意形象(局部)。
八、靜物寫生：
1、構(gòu)圖，上下左右均衡。
2、切點定形。
3、形體分析。
4、鋪大調(diào)子。
5、深入刻畫(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調(diào)查。a、形體比例處理。b、形體色調(diào)表現(xiàn)。c、形體背景有空間感
d、物體質(zhì)感。
十、課后作業(yè)：讓學(xué)生利用所學(xué)的知識，臨摹一幅石膏素描。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇五
隨著說課的發(fā)展及其應(yīng)用范圍的擴大,說課逐漸成為現(xiàn)階段極其重要的一種教研活動。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫說課稿呢?接下來小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說課稿，一起來看看吧。
這節(jié)課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會觀念。本節(jié)課通過對這些作品進行講述與思考、體驗與探究、使學(xué)生真正認識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品。
能力目標：體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛。
重 點：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點：體會作品所表現(xiàn)的生動生活。
興趣點：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
運用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
(一)、課前(5分鐘)準備
1、播放背景音樂《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時
主講:石門縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂,多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實社會中真實的生活場景，即描繪人間生活。
板書課題:人間生活(第1課時)
(三)、新課講授(28分鐘)創(chuàng)設(shè)情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話式)(3-4學(xué)生回答)
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開放。
(3)、教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點及社會狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會畫嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開課本第31頁。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會變白變軟。整幅畫可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問: 你覺得這個片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結(jié)論)
學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時挽袖，身子微微著力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注;小孩屈身來回穿梭于白絹下等。
(4)、活動：學(xué)生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動作及神態(tài)。
(5)、教師小結(jié): 這些細節(jié)非常真實、生動，極富生活情趣，是畫家對生活細心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時的生活畫，下面我們再來看一幅表現(xiàn)宴請的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
(2)、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
(6)、教師語：這幅畫中韓熙載邀請當時幾位名流志士也參加宴會，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對學(xué)生進行情感教育)。
(9)、教師小結(jié)：通過畫家對服飾和動態(tài)的描繪我們認識了郎粲，體會到得意、忘形的心情。
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽音樂很投入。
(12)、教師語：畫家觀察非常仔細，表現(xiàn)了他們對音樂的不同感受。
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當時歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結(jié)：通過探討、合作、交流等方式對這幅畫有了比較真實細致的了解，如果畫家沒有對生活細致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時這樣一幅畫對后人了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的歷史資料。
4、北宋畫家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗)
(2)、學(xué)生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》。
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。
(5)、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫《清明上河圖》。
活動：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗畫中人物動態(tài)的描寫。比如挑擔的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達到高潮)
5、出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點的情景，畫家對畫中的人物的表情、神態(tài)、動作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進行了詳細刻畫，是當代社會普通人人間生活的真實寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結(jié)：(1分鐘)
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會?？梢哉f現(xiàn)實生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容?用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時演示上課內(nèi)容：
(五)、實踐練習(xí)：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容?你會選取什么樣的對象?突出哪些細節(jié)?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動作、神態(tài))周圍環(huán)境、道具等方面進行分析。
(六)、展示點評：(3分鐘)
要求3至4個同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請其他同學(xué)評一評，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣?閃光點在哪里?有什么樣的意見。
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細節(jié)的細心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過對生活得細心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)繪畫說課稿篇六
教學(xué)目的：
1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。
2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，（）增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。
3、提高學(xué)生對藝術(shù)品的語言表達力和豐富的想象力。
教學(xué)重點：
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點和近代羅丹雕塑。
2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。
教學(xué)難點：
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請c同學(xué)提問。
（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點。
教師：補充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動的個性特點。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺堋?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》。
2、教師：羅丹介紹。
多媒體：羅丹作品欣賞，重點是〈加萊義民〉。
學(xué)生：談?wù)劯惺堋?BR> 介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認識。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。
（六）、c同學(xué)提問。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇七
各位評委、老師：
我研說的教材是人美版七年級美術(shù)下冊，我研說的過程是：說課標---說教材---說建議。說課標包括課程目標和內(nèi)容標準；說教材包括教材特點、編排體例、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和知識整合；說建議包括教學(xué)建議、評價建議和課程資源的開發(fā)與利用。詳細內(nèi)容如下：
（一）目標。
美術(shù)課程總目標按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。
學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達方式和方法、運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，改善環(huán)境與生活、學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
美術(shù)課程分目標從“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。
（二）內(nèi)容標準：
根據(jù)課程的總目標和分目標對7—9年級學(xué)段提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標準。各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標、學(xué)習(xí)活動建議和評價要點三部分組成。
1、目標是課程總目標和分目標的具體化。
2、學(xué)習(xí)活動建議針對目標提出一些更為具體的、可操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。
3、評價要點則提出柱測目標達成度的要點。
（一）教材特點：
本冊教材是以豐富多彩的美術(shù)活動為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知識和基本技能內(nèi)容為副線，主、副線密切關(guān)聯(lián)，穿插并行。
（二）編排體例：
是由課題—教學(xué)提示—圖片與范畫的欣賞—教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置—學(xué)習(xí)建議—思考與討論—學(xué)生作業(yè)等組成。
（三）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本教材在內(nèi)容結(jié)構(gòu)編排上改變了傳統(tǒng)的學(xué)科知識門類劃分課業(yè)的形式，各課內(nèi)容彼此沒有非常緊密的聯(lián)系，因此，而采用了并列式、散點式排列而非單元式。
在本冊教材中，四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域所包含的課程內(nèi)容所示，造型·表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了5課，設(shè)計·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了6課，欣賞·評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了1課，綜合·探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了2課，由此我們不難看出造型與表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和設(shè)計與應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域占全冊教材的80%左右，可見這兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域在這學(xué)年段美術(shù)學(xué)習(xí)中的重要性。
（四）知識整合：
本冊教材主要圍繞著色彩冷暖知識、線條、節(jié)奏、工藝制作、玩具、實用設(shè)計、電腦美術(shù)、欣賞等知識進行的學(xué)習(xí)。
1、教材重點。
在循序漸進的傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的'基礎(chǔ)上始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求，兼顧學(xué)生個性的發(fā)展和知識技能的學(xué)習(xí)的兩方面的需要。
2、教材難點：
強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，設(shè)計內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，強化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣；在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生充分體會社會的進步與多元化的美術(shù)發(fā)展方向。
3、教育教學(xué)目標：
（1）知識和能力方面：
通過觀賞和各類美術(shù)作品的形與色，能用簡單的話語大膽的表達自己的感受；啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)生活中的美好事物，從中體驗生活的樂趣；幫助學(xué)生認識和使用常用色和點、線、面；了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法；培養(yǎng)學(xué)生表達自己感受或意愿的能力，發(fā)展學(xué)生的空間知覺能力、形象記憶能力和創(chuàng)造能力。
（2）教學(xué)過程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生以個人或集體合作的方式參與欣賞、繪畫、繪畫創(chuàng)作等各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程；以各種豐富多彩的活動方式豐富學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗；在美術(shù)活動過程中強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容和活動方式要充分考慮開放性、立體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
（3）情感態(tài)度價值觀：
在美術(shù)活動的過程中，通過參與美術(shù)實踐活動獲得身心愉悅和持久興趣；體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；能夠表達自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
1、教學(xué)建議。
（1）要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生看看、想想、畫畫、做做的游戲方式，讓學(xué)生充分體驗學(xué)習(xí)過程中的愉悅，激發(fā)學(xué)生的豐富想象，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣。
（2）在指導(dǎo)學(xué)生制作方法時采用讓學(xué)生欣賞范作、動手體驗等一系列活動，讓學(xué)生自己分析思考，獲得制作方法、了解所需的材料。
（3）多在隨堂教學(xué)時提供給學(xué)生，重在營造適合學(xué)生欣賞、討論、獲取知識。
（4）合理利用現(xiàn)代教學(xué)媒體補充教材。
（5）根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置情景增強教材的趣味性。
（6）重視教師的示范。（教師的示范能清晰展示美術(shù)技法更能發(fā)揮教師的作用。）。
2、評價建議。
評價點：
（1）能否用簡單的話語大膽的表達美術(shù)作品的形與色；
（2）能否認識和使用常用色和點線面，是否了解基本美術(shù)語言的。
表達方式和方法；
（3）學(xué)生是否參與各種美術(shù)活動，在過程中是否嘗試各種技法；
（4）學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗是否得到提高；
（5）是否有合作精神、能否表達自己的情感和思想；評價方法：
（1）自評方法。
（2）互評方法。
（3）師評方法。
（4）自評互評師評相結(jié)合方法。
（5）作品展覽。
3、課程資源的開發(fā)與利用。
（1）教學(xué)設(shè)備與器材；多媒體教學(xué)設(shè)備；
（2）校外資源；剪紙、編制、廢棄物再利用等；
（3）利用網(wǎng)絡(luò)信息化；資源共享；
（4）自然環(huán)境資源；自然風(fēng)光寫生等等。
以上是我對七年級第二學(xué)年段美術(shù)科目進行的“三說一看”的學(xué)習(xí)研說，請各位評委老師給予建議和指導(dǎo)。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇八
2．初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實體，分析出象征的意義；
3．中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。
進入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林。
我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊。
對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。（或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺?，并介紹游園的'經(jīng)歷）。
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。
“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。（中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細一點則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）。
我國的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇九
（一）、開場白：（說課題意介紹、教學(xué)形式介紹、自我介紹等）。
（二）色彩平面設(shè)計課是高二年級美術(shù)特長班高考應(yīng)試的中心內(nèi)容，也是本章的重點課節(jié)之一。教學(xué)內(nèi)容是在表現(xiàn)性色彩和抽象性色彩間學(xué)習(xí)與研究的思維方式，要從三維空間轉(zhuǎn)化到二維平面上，從主觀色彩表現(xiàn)至抽象語言，用色彩表現(xiàn)出情感的符號，是藝術(shù)審美、藝術(shù)品位的培養(yǎng)。導(dǎo)練學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計色彩能力的訓(xùn)練，是具象與抽象、有彩色與無彩色表現(xiàn)等豐富巧妙的構(gòu)思表現(xiàn)手法。使其自然色彩經(jīng)過分析概括和提煉成為設(shè)計色彩，從整體認識超越自我的隨意想象和色彩的印象效果。擺脫一切寫實強烈的主觀狀態(tài)，舉一反三地思索，集體參與配色練習(xí)，共同探討，師生對話互動，明確理解色彩的三屬性及其相互關(guān)系，把握理念走出應(yīng)試教育教學(xué)誤區(qū)。為以后的學(xué)習(xí)設(shè)計色彩知識奠定堅實的基礎(chǔ)，并具有廣泛深遠的現(xiàn)實意義。本節(jié)課的特點之一是研究“色彩感覺”，對客觀事物的視覺心理印象，加以象征性的表達結(jié)構(gòu)及其呈現(xiàn)生命節(jié)奏的色彩構(gòu)圖，助于學(xué)生對藝術(shù)的高度概括與理念深入理解。特點之二是“色彩的心理”，用簡練概括的教學(xué)語言描述色彩給予人的心理影響，分析比較復(fù)雜的抽象化現(xiàn)象。特點之三，“色彩的象征性”，給視覺上體現(xiàn)色彩美的內(nèi)涵與審美印象，運用科學(xué)有效的方法對學(xué)生進行傳授藝術(shù)美。特點之四，“平面設(shè)計的表現(xiàn)方法，配色步驟與綜合演練”，運用比較的方法協(xié)調(diào)色彩間的相互關(guān)系，指定領(lǐng)域補充內(nèi)容，形式多樣的綜合實踐。倡導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和探究方式。
（三）、通過課程的實施是以提高學(xué)生的設(shè)計思維，開闊藝術(shù)視野，突出學(xué)生實踐，體現(xiàn)學(xué)生主體，優(yōu)化課堂教學(xué)效率。以“導(dǎo)”“講”“練”“評”并進的教學(xué)模式與具體方法，正確理解平面設(shè)計色彩的抽象性語言和互應(yīng)關(guān)系，使色彩在形狀、構(gòu)圖、圖形、風(fēng)格、樣式等不同的要素中創(chuàng)造出和諧的平衡狀態(tài)。要求學(xué)生在課堂內(nèi)領(lǐng)悟、分析、歸納、探究的藝術(shù)方法，掌握其本質(zhì)特色，由淺入深地進行學(xué)習(xí)色彩關(guān)系與配色方法，學(xué)會研究問題，從整體素質(zhì)角度去謀劃課堂教學(xué)的有效方法，主動地去激發(fā)，溶合學(xué)生“學(xué)的意識”。
（四）、如果能抓住色彩語言，色彩的表現(xiàn)形式，色彩的象征性與配色方法，也就把握了平面設(shè)計要素與變化規(guī)律。所以在本節(jié)課教學(xué)中，要把色彩語言，色彩的表現(xiàn)方法作為教學(xué)重點。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以科學(xué)的手法提高學(xué)生的設(shè)計能力和正確的操作過程。以群體教學(xué)與個別幫助為基本形式，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，改進教學(xué)方法，更新教育觀念，面向教學(xué)改革的趨勢探究藝術(shù)，發(fā)展藝術(shù)。
高二年級特長生思維能力較單一性，他們習(xí)慣表現(xiàn)于寫實性色彩，使學(xué)生感到有些困難。因此對設(shè)計色彩教學(xué)過程中讓學(xué)生多量分析、比較、探索、創(chuàng)新等各個環(huán)節(jié)的教學(xué)難點。要密切聯(lián)系新舊知識，利用演示和講解來完成范畫，活躍課堂氣氛，把突破難點的過程當成鞏固和加深對舊有知識的理解應(yīng)用過程。同時培養(yǎng)學(xué)生分析能力的過程，從而全面達到預(yù)期的教學(xué)目的和要求。
（五）、學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計的興趣正在從直觀——因果——概括認識轉(zhuǎn)化，他們的思維也在從具象轉(zhuǎn)化為抽象，三維立體轉(zhuǎn)化為二維平面。所以通過傳授使學(xué)生多觀察設(shè)計色彩，運用類比引導(dǎo)學(xué)生建立立體交叉模式討論平面設(shè)計的要素與變化規(guī)律，歸納出設(shè)計的根源，讓學(xué)生全面理解教材（課程）。于此這節(jié)課可采用綜合運用直觀演示、講授、自學(xué)、討論、點評并電教手段多種形式的教學(xué)方式。教學(xué)中教師要端正教學(xué)思想，跨越思維導(dǎo)練，激勵創(chuàng)新意識，優(yōu)化課堂教學(xué)基本環(huán)節(jié)，以導(dǎo)練為起點重視教學(xué)過程，加強師生間的雙向活動，生生間展開討論。積極樹立起適合未來的藝術(shù)時代的多元化、多向量、多層次和高雅美的現(xiàn)代藝術(shù)教育設(shè)計觀，進而發(fā)展人的全面思維和審美情趣。由于本節(jié)課的內(nèi)容較多，教學(xué)容量大，教師要嚴格控制教學(xué)進度，順利完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。
（六）、從以上分析，教學(xué)中了解到平面設(shè)計教學(xué)的內(nèi)在因素，并向教師提供一些教學(xué)活動方式。滲透設(shè)計教學(xué)傳授藝術(shù)理念，要更加掌握藝術(shù)知識技能為中心，培養(yǎng)能力發(fā)展智力為方向，突出重點把握難點，目標明確，層次分明等過程，演示教學(xué)把“低能”轉(zhuǎn)化為“潛能”的一種教學(xué)模式。
1導(dǎo)入新課：（組織教學(xué)、鞏固知識、引入課程）。
——以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)入新課的指導(dǎo)思想，列舉生活、實踐、臨摹、寫生、創(chuàng)作、印象主義為例，引導(dǎo)學(xué)生觀察歸納他們的共同特征，再說明平面設(shè)計表現(xiàn)形式的重要性及現(xiàn)實意義。例如：可以稍加詳細地闡明電腦數(shù)字化設(shè)計色彩的優(yōu)勢，將虛擬空間的現(xiàn)實性，復(fù)制修改的快捷性，設(shè)計制作的方便性等方面，使運用繪圖軟件adobephotoshop來完成藝術(shù)作品，引發(fā)出新的視覺形式。即先從最簡單的基本形式開始，再逐步深入了解復(fù)雜的表現(xiàn)過程。強化平面設(shè)計知識，研究設(shè)計基礎(chǔ)，讓學(xué)生多觀察、體驗、分析、比較、創(chuàng)新等思維能力，進入新課的軌道。
2新課教學(xué)：（板書設(shè)計、示范作圖、啟發(fā)談話、組織討論）。
——現(xiàn)代教學(xué)論認為，設(shè)計課不僅具有傳授藝術(shù)知識的功能，而且還有培養(yǎng)能力發(fā)展智力其審美功能。是按照新課程改革要求運用合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生演示操作入手，介紹復(fù)雜的技能過程。通過實踐、體驗、創(chuàng)新、民主、開放、以科學(xué)的課程理念開發(fā)潛能。增進師生之間的密切聯(lián)系，并發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題，創(chuàng)新問題等過程。
了解色彩的三屬性及相互關(guān)系、無彩色系和有彩色系表現(xiàn)方法、色彩的感覺、象征、聯(lián)想、調(diào)和等相關(guān)知識的掌握，不同國家、民族、地域、對色彩的喜愛與禁忌有所不同，對色彩基本上都是按照當?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣來使用的。面對實際把握特征，體現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格。
配色的步驟：
1、根據(jù)配色目的由大色塊處著手（如基色或主色），通過大的色塊確定畫面主要色調(diào)的冷暖、明暗、華麗、樸素等氣氛。
2、當畫面大的色調(diào)確定后，再根據(jù)配色的目的確定一個適合的主色。
3、決定主色和基色之間的輔助色，使主色與基色之間有一個過渡的色彩，并在對比中達到協(xié)調(diào)。
4、決定賓色，這時應(yīng)該根據(jù)所需營造的畫面效果與布局來考慮色彩的對比，均衡等關(guān)系。
5、我們在配色時，注意到色彩的流行性和地域的色彩嗜好的時候，不能被傳統(tǒng)習(xí)慣所限制，應(yīng)該充分發(fā)揮個性，避免使用個人的習(xí)慣色，雖然個人常用顏色會令你信心十足，但更要拓展擁色的范圍到不常用的或者不喜歡的顏色，才能達到創(chuàng)新的色彩領(lǐng)域。
6、利用比較的方法，使色彩相互間的關(guān)系更加的協(xié)調(diào)，并且依照個人美感經(jīng)驗和配色目的等，作細微的調(diào)整。
7、最后根據(jù)畫面的需要決定是否使用點綴色。此時，可按教室里每行或每組內(nèi)找一名學(xué)生敘述。為了使學(xué)生進一步深入了解變化規(guī)律，教師引導(dǎo)學(xué)生一起完成設(shè)計內(nèi)容，以提高教學(xué)效率。
在分析操作過程中，學(xué)生的形象思維所面臨問題，一是學(xué)生習(xí)慣表現(xiàn)于寫實性分析操作，對抽象性分析感到有些困難；二是學(xué)生對單一性分析操作時表現(xiàn)效果良好。在引導(dǎo)學(xué)生討論問題時，按照作品本身的發(fā)展規(guī)律出發(fā)抓住本質(zhì)特色，每一步討論有根有據(jù)，使學(xué)生分析操作討論問題的能力得以培養(yǎng)和提高。
3常規(guī)練習(xí)：（巡回輔導(dǎo)、教師總結(jié)為相結(jié)合）。
為使學(xué)生所學(xué)知識掌握的牢固性、穩(wěn)定性、藝術(shù)性、并把知識技能遷移到設(shè)計之中。此環(huán)節(jié)上進行鞏固和練習(xí)。具體做法是先留幾分鐘時間讓學(xué)生回顧本節(jié)課中所講解的內(nèi)容。接著做另一個方面的工作：1打開本節(jié)課完成的作品，修改或添加文字及顏色，以便靈活掌握設(shè)計風(fēng)格。讓學(xué)生分析討論，師生對話互動，運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。2學(xué)生所設(shè)計的作品能分清寫實性與抽象性，并把握色彩變化規(guī)律，使之達到理想的教學(xué)效果。
4布置作業(yè)。
為使學(xué)生系統(tǒng)全面理解和掌握平面設(shè)計原理，要求學(xué)生集體配色練習(xí)，分析色彩間的秩序和對比關(guān)系。選擇不同色調(diào)畫面，用色塊剪貼的方法做若干張色彩分解練習(xí)。此作業(yè)的目的是通過對現(xiàn)成品的構(gòu)成要素的運用，培養(yǎng)學(xué)生開發(fā)性地利用現(xiàn)成品進行再構(gòu)成的能力。其次，運用所學(xué)知識技能準備一幅抽象性平面設(shè)計素材，并預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。
(七)、板書：設(shè)計版圖的直觀性，全面性和系統(tǒng)性較強，在電腦屏幕上保留的時間較長，對學(xué)生視覺的刺激作用明顯。將把虛擬空間設(shè)計成有聲有色的版面，虛實相應(yīng)，色彩豐富的狀態(tài)。教學(xué)中新建畫面與打開的素材要按順序疊放靠左，以免影響作畫過程。作畫的顯示比例要大一些，必要時使用縮放工具，用導(dǎo)練的方式進行操作，使之把設(shè)計的稿件剪切并粘貼到另一個空文檔中，將某些環(huán)節(jié)留給學(xué)生分析作圖，這樣操作時效果較為理想，設(shè)計完成之后關(guān)閉所有的素材和不必要的畫幅，然后將成功的作品保存或打印輸出即可。
（八）、以上是讓色彩呈現(xiàn)生命（平面設(shè)計）一節(jié)課教學(xué)認識和對教學(xué)過程的設(shè)計，從提出問題到圓滿解決，教師通過以講解和演練啟發(fā)，同時引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過的設(shè)計知識，靈活運用表現(xiàn)風(fēng)格。使學(xué)生的形象思維能力逐步深化，即要掌握知識也學(xué)會感性認識與理性認識的分析與研究方法。
我們已經(jīng)學(xué)完了讓色彩呈現(xiàn)生命（平面設(shè)計）一節(jié)課，通過設(shè)計操作學(xué)到了一些設(shè)計色彩的特點和表現(xiàn)方法，對客觀事物視覺的心理現(xiàn)象。運用比較分析的方法協(xié)調(diào)色彩間的相互關(guān)系，指定領(lǐng)域補充內(nèi)容，突出重點，突破難點。從三維立體轉(zhuǎn)到二維平面的抽象語言，優(yōu)化設(shè)計效果，把“低能”轉(zhuǎn)化為“潛能”，形成一套新穎的藝術(shù)設(shè)計模式。積累了一些審美知識、技能、經(jīng)驗，同時提高了學(xué)生的品德素養(yǎng)。初步具備了設(shè)計課程相關(guān)素材，雖然講完一節(jié)課程，但對設(shè)計的游歷應(yīng)是剛剛開始，希望同學(xué)們的設(shè)計知識以理念為開端，在你們的一生中不斷去感受美，體驗藝術(shù)人生，豐富自己的情感與聯(lián)想，陶冶情操，提高心智領(lǐng)略出藝術(shù)的無限自由，做一名身心健全，健康向上的藝術(shù)人生。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇十
我說課的資料是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標。
本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。經(jīng)過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。
(三)難點。
如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)資料結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會的提高和經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當我們應(yīng)對數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的確定以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么。
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎為什么。
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨到之處嗎。
學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么。
下頭我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞。
基本資料：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
經(jīng)過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不一樣的。所以美術(shù)鑒賞是被動理解與主動參與的綜合的審美活動。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進行實質(zhì)的鑒賞活動。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎。
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點。
學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的。
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下頭，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還能夠按照其材料、功能、題材和資料等分別作更細致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不一樣特征劃分出了以寫實性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類(教師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類。
學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我確定上的進取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美本事是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺本事，僅有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美本事才能逐步得到提高，才能到達像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計：
就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、確定、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的。
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我確定上的進取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇十一
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標。
本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。
(三)難點。
如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當我們面對數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨到之處嗎?
學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對徐悲鴻的'《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進行實質(zhì)的鑒賞活動。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點。
學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類?
學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計：
就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的?
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇十二
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書一一美術(shù)鑒賞第20課《城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護》。我主要從教材分析、教法運用、教具準備和教學(xué)過程四個方面加以闡述。
（一）教學(xué)目標
本課關(guān)注的是當今城市建設(shè)中的古建筑保護問題，探討如何協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系?？陀^的說，這個問題是當前中國許多城市在建設(shè)開發(fā)中都會遇到的普遍問題，也是城市規(guī)劃與發(fā)展中的重點和難題，因此確定本課學(xué)習(xí)目標：
1、使學(xué)生正確認識文物古跡，盡早樹立起尊重文物、尊重歷史的觀念。
2、以城市建設(shè)與古建筑保護為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，并通過自己的思考尋找解決方案。
（二）重點
城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護二者之間歷來存在著難以協(xié)調(diào)的矛盾，城市建設(shè)勢在必行，而古建筑保護常常得不到很好的貫徹，因而在這兩方面之中，偏重的是保護的重要性以及如何保護，因此確定本課重點是：
幫助學(xué)生全面認識古建筑階值，樹立保護古建筑的觀念。
（三）難點
文物建設(shè)和歷史地段具有重要而豐富的階值，我們首要的任務(wù)是對他們進行有效的保護這是我們本課所要闡述的古建筑保護的.出發(fā)點和原則，因此確定本課教學(xué)難點：
學(xué)生通過思考，探討保護與開發(fā)的協(xié)調(diào)方式。
講授、演示、討論
課件
（一）導(dǎo)入
學(xué)生活動：感受、思考并回答，初步了解本課主題。
（二）為什么要探討城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護
這節(jié)在本課是引導(dǎo)部分，目的是讓學(xué)生認識到城市建設(shè)和古建筑保護存在矛盾，而往往是后者得不到人們的重視，闡述古建筑保護的必要性。
教師活動：通過建筑家梁思成與老北京城保護的故事，來樹立古建筑保護的重要性和緊迫性。
提出問題：
a、你記憶中有消失的古建筑嗎？對這些古建筑你有什么看法？
b、你覺得應(yīng)該如何保護他們？
學(xué)生活動：觀看多媒體展示，通過了解課本內(nèi)容回答老師提出的問題。
總結(jié)出：城市開發(fā)和古建筑保護這一問題巫待得到重視，我們必須通過正確的方法協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系，科學(xué)全面的保護古建筑。
（三）城市特色與古建筑密不可分。
這一節(jié)是本課的基礎(chǔ)部分，主要探討了古建筑與城市之間的相互關(guān)系，通過闡述古建筑的價值來說明古建筑在現(xiàn)代城市中所不可替代的積極作用，說明古建筑和城市的關(guān)系非常密切，是城市文文化的標志和特征。
教師活動：多媒體課件展示巴黎城市古建筑和我國周莊風(fēng)景。提出問題：
1、你了解你所在城市有怎樣的歷史傳統(tǒng)？有什么樣的古建筑？
2、你認為這些古建筑在城市發(fā)展中能起到什么作用？
學(xué)生活動：欣賞討論，回答問題。
師生共同總結(jié)出：具有特色的古建筑是城市風(fēng)貌的點睛之筆，能夠奠定城市文化的基調(diào)。良好的城市規(guī)劃能充分烘托出古建筑的璀璨奪目，并使之與現(xiàn)代城市風(fēng)景相得益彰。
（四）如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護
這節(jié)是本課的核心部分，探討了如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護。讓學(xué)生明確城市開發(fā)和古建筑保護存在那些矛盾和沖突，對這些利益沖突我們該如何協(xié)調(diào)。
教師活動：
1、展示各國城市改造的成功例子：例如北京平安大街、法蘭克富火車站等。
2、展示講解過程中適時提出問題：
a、城市開發(fā)和古建筑保護存在那些矛盾？
b、應(yīng)該如何協(xié)調(diào)城市開發(fā)和古建筑保護？
學(xué)生活動：
通過多媒體展示，參考概括課本知識，分4組進行討論，并且每組派一個代表發(fā)言，闡述自己觀點。
最后教師總結(jié)建筑是人類文明的重要組成部分，是珍貴的文化遺產(chǎn)，一但毀壞就不可能復(fù)原，我們要特別重視古建筑的保護。
（五）小結(jié)本課，提示下節(jié)安排。
高中美術(shù)繪畫說課稿篇十三
1《宗教壁畫》是人教版普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》的第四課第二個課題。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的知識和方法，這位本課題的學(xué)習(xí)起到鋪墊作用。另外學(xué)好這個課題為學(xué)好以后的《古代雕塑》打好理論基礎(chǔ)，在教材中起到承上起下的作用。因此本課題在《美術(shù)鑒賞》中具有不可忽視的作用。
2.根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高中年級學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標：
知識目標：了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容，文化意義與價值。
能力目標：通過鑒賞典型作品培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀點達。
情感目標：開闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹立正確的人生觀，價值觀。
3.本著美術(shù)鑒賞的新課程標準，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了以下的教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，體現(xiàn)的宗教意義。重點的依據(jù)：只有掌握了這一點才更客觀欣賞評價現(xiàn)代雕塑。
教學(xué)難點：對宗教壁畫的理解。以佛教為主難點的依據(jù)：學(xué)生也沒有這方面的知識。
為了講清教材的重.難點，使學(xué)生能過達到本課題設(shè)定的教學(xué)目標，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?BR> 我們都知道《宗教壁畫》是一門培養(yǎng)人的鑒賞能力的一門課程。因此，在教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生欣賞作品，還要讓學(xué)生運用已學(xué)的鑒賞方法討論評價宗教作品。
考慮到高中年級學(xué)生不重視美術(shù)的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生活動的教學(xué)方法。激起學(xué)生對宗教壁畫的興趣，讓學(xué)生真正參與活動，在活動中得到認識和體驗，產(chǎn)生實踐的愿望。
當然教師本身也是非常重要的教學(xué)資源，教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并能夠運用知識欣賞評價宗教壁畫藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實踐的能力。從而達到最佳的教學(xué)效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本課題的特點：我采用以下教學(xué)方法：
1直觀演示法：運用ppt.圖片等手段進行直觀演示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，促進學(xué)生對知識的掌握。
2講授法：結(jié)合多媒體教學(xué)，運用講解的方式，介紹敦煌壁畫與永樂宮壁畫，教授欣賞墓室壁畫藝術(shù)的方法并給學(xué)生做個示范。這能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的知識和技能，明確的學(xué)習(xí)目的。讓學(xué)生更好欣賞評價宗教壁畫藝術(shù)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
3集體討論法：運用問答式，師生交談法等方法。組織學(xué)生進行集體或分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作精神。
由于本課題與作品的欣賞密切相關(guān)，學(xué)生已具備了直觀感受，可以讓學(xué)生閱讀課本并欣賞宗教壁畫圖片。在教師的指導(dǎo)下，進行討論，得出正確的結(jié)論，這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極思考的能力，培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生對本課題知識的認知更清晰.更深刻。
我們常說："現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人"，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機械的接受學(xué)習(xí)向思考學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從學(xué)會向會學(xué)轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與培養(yǎng)學(xué)生能力方面主要采取以下方法：思考評價法.分析歸納法.自主探究法.總結(jié)反思法。
1導(dǎo)入新課：（2-3分鐘）我首先會帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下舊知識，引出新知識，溫故而知新。導(dǎo)入新課主要我會提出"世界上有多少宗教，你對敦煌壁畫了解多少？"這一問題。這是開放性題目，應(yīng)該對學(xué)生沒有難度。我預(yù)見學(xué)生會給出"佛教.基督教等。場面恢弘，色彩絢麗等似回答。這樣可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。
2我會花費35分鐘的時間講授新課，在講授新課過程中，我突出教材的重點，明了分析教材的難點。還根據(jù)教材特點，學(xué)生的實際.教師的特長，以及學(xué)校設(shè)備情況，我選擇了多媒體教學(xué)手段吸引學(xué)生注意力，將抽象知識具體化，枯燥知識生動化，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外結(jié)合講授法，講授敦煌和永樂宮壁畫的作用以及藝術(shù)價值。幫助學(xué)生對墓室壁畫的理解欣賞。還重視教材中的`疑問，適當以題目進行引申，討論。如畫像石與畫像磚的區(qū)別等問題。這有利于學(xué)生知識的串聯(lián)積累加工，從而達到舉一反三的效果。
3課堂小結(jié)大概花（2-3分鐘)我會扼要簡潔的總結(jié)一下宗教壁畫的代表性壁畫以及藝術(shù)特點。這樣可以使學(xué)生更深刻的理解墓室壁畫在實際生活中的應(yīng)用，并且逐漸培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性。
5布置作業(yè)。針對高中年級學(xué)生素質(zhì)的差異，我進行分層訓(xùn)練，加強理論聯(lián)系實踐。
課堂作業(yè)是選擇一副你喜歡的壁畫進行賞析？
首先根據(jù)新課程標準要求.知識的跨度.學(xué)生的認知水平，我對教材內(nèi)容有增無減。
其次對于教材策略的選用，由于學(xué)生具有一定的欣賞能力，但缺乏宗教壁畫的歷史文化背景知識。因此我運用組織學(xué)生活動，進一步加強他們理論聯(lián)系實踐的能力，在實踐中融入自己的情感態(tài)度價值觀，從而有助于實現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。
還有我組織學(xué)生探究知識形成新的知識，從學(xué)生的能力入手，運用示范法，使在學(xué)生自主探索.合作交流過程中，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。這樣有利于發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。
以上就是我今天說課我所有內(nèi)容，由于經(jīng)驗不夠，教案準備的不是很詳細全面，希望各位評委老師對我的說課進行批評指正。謝謝！
高中美術(shù)繪畫說課稿篇十四
美術(shù)課堂凸顯視覺性，要求教師引導(dǎo)學(xué)生在“看”的基礎(chǔ)上展開鑒賞學(xué)習(xí)，所以我將用多媒體展示《墨葡萄圖》《露氣》兩幅作品，邀請學(xué)生觀察并且思考：作品描繪了什么內(nèi)容？又有何感受？這樣的問題真可謂是一石激起千層浪，學(xué)生紛紛舉手作答，我將對學(xué)生的回答予以肯定并總結(jié)：作品中的內(nèi)容淋漓盡致地展現(xiàn)了畫家的內(nèi)心與性格，通過主觀和客觀的共同描繪，表達了中國文人畫的獨特意境，凸顯“以形寫神”的藝術(shù)意趣。通過這一環(huán)節(jié)可以幫助學(xué)生獲得視覺感受，建立對于作品的初步認知。
在學(xué)生對美術(shù)現(xiàn)象有了初步的視覺體驗后，更重要的是能運用恰當?shù)拿佬g(shù)術(shù)語分析、解釋和評價美術(shù)作品。因此，在形式語言審美環(huán)節(jié)，我會展示《墨葡萄圖》引導(dǎo)大家仔細觀察，并順勢提問：你認為畫家在作畫時，是小心翼翼還是信筆揮灑？運用了怎樣的筆墨？同時請同學(xué)們以美術(shù)學(xué)習(xí)小組為單位思考交流。小組代表回答后我將適時總結(jié)：畫家在用筆上通過勾、勒、皴、擦等筆法變化，追求情感的表達。在用墨上，講究墨分五色，以濃、淡、干、濕、焦來表現(xiàn)物象的主次、虛實變化和心緒。在筆墨關(guān)系上，強調(diào)筆為主導(dǎo)、墨隨筆出，筆墨相輔相成，交相輝映，使筆墨的審美價值得到凸顯。
此時，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情已經(jīng)極為高漲，我會趁熱打鐵，請學(xué)生思考：畫面中除了“墨葡萄”之外，還能發(fā)現(xiàn)什么？學(xué)生會回答：有題詩和印章。我會繼續(xù)追問：詩和印在畫面中有什么作用？在思維碰撞的火花中，我將和學(xué)生共同總結(jié)出：詩、書、畫、印的完美結(jié)合是中國文人畫成熟的標志，也是中國藝術(shù)特有的境界與魅力。這不僅是畫上題詩、題跋和押印的外在融合，更是在畫面中追求詩的意境，以書法的筆意塑造形象，將印章作為審美形式構(gòu)成的.元素，使得詩、書、畫、印有機結(jié)合，相得益彰。
在這一過程中，學(xué)生能夠逐步掌握本節(jié)課的重點知識，學(xué)會表達和傾聽，相互融合，相互補充，鍛煉了合作探究的精神。
任何優(yōu)秀藝術(shù)作品的產(chǎn)生都離不開一定的創(chuàng)作背景，所以，我會請學(xué)生結(jié)合徐渭的生平資料，思考問題：畫家通過《墨葡萄圖》想表達什么？根據(jù)學(xué)生的回答，我順勢進行總結(jié)：中國文人畫最重要的價值是“畫為心聲”，它往往借用詩歌的“比興”手法，借景抒情，寓意于物，使得個人情感和人生理想在畫面中得到淋漓盡致的表達。并通過詩、書、畫、印的有機結(jié)合，追求情景交融、意象高遠的藝術(shù)境界，使文人畫的視覺形式與內(nèi)在意蘊在世界美術(shù)史上獨樹一幟。以此來加深學(xué)生對于作品的深層理解。
美術(shù)課程注重實踐性，為了能達到學(xué)以致用的效果，我會展示《西山無盡圖》《荷石水禽圖》兩幅作品，同時設(shè)置“中國畫鑒賞家”的交流活動，引導(dǎo)學(xué)生從作品的藝術(shù)形式、筆墨情趣、詩書畫印交融等不同角度體會文人畫的獨特意境。最后我將進行點評和總結(jié)，便于學(xué)生進一步掌握欣賞的方法。
“寓畫于情，以情動人”，美術(shù)不僅是視覺的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。因此，在課堂結(jié)束之際，我會帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)本課核心知識，還會引導(dǎo)學(xué)生再次用心體會文人畫始終堅持以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本，寄托情懷，表達深層的自我和人生理想的情感。并請同學(xué)們課下搜集其他優(yōu)秀的文人畫作品，下節(jié)課共同交流分享。