心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一
經(jīng)典誦讀，是指通過(guò)朗誦經(jīng)典詩(shī)文或段落，來(lái)感受其中的美、傳遞其中的思想和情感。這是一種獨(dú)特而飽含文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，通過(guò)經(jīng)典誦讀，我們可以開(kāi)闊視野、培養(yǎng)情感，也能感受詩(shī)詞之美，今天，我想分享一下我對(duì)經(jīng)典誦讀的心得和體會(huì)。
首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)不斷誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們可以模仿優(yōu)秀的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)正確的語(yǔ)法和詞匯運(yùn)用，提升我們的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。例如，在誦讀李白的《靜夜思》時(shí)，我注意到他運(yùn)用了簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的詞句，讓人一眼就能感受到作者內(nèi)心的孤寂與思念。通過(guò)模仿這樣的語(yǔ)言表達(dá)方式，我逐漸提高了自己的寫(xiě)作和演講能力，使自己的表達(dá)更加生動(dòng)、準(zhǔn)確、富有感染力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種回歸內(nèi)心的方式。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常被快節(jié)奏的生活所迷失，紛繁的信息和瑣碎的事務(wù)給我們帶來(lái)了很多壓力和困擾。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內(nèi)心平靜的方法。當(dāng)我們沉浸在經(jīng)典詩(shī)文中，傾聽(tīng)其優(yōu)美的音韻和表達(dá)，我們逐漸忘記了外界的喧囂，感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和舒適。就像是在圖書(shū)館中靜靜閱讀一本好書(shū)，我們與經(jīng)典詩(shī)文的對(duì)話讓我們重新找到了內(nèi)心的安定與美好。
此外，經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式。經(jīng)典詩(shī)文蘊(yùn)含著作者的智慧和對(duì)人生的思考，通過(guò)誦讀，我們可以深入思考自己的人生道路。例如，在誦讀王勃的《滕王閣序》時(shí)，我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰，故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩(shī)啟示我要不斷積累才能有所成就，要堅(jiān)持不懈才會(huì)取得勝利。通過(guò)這種思考，我意識(shí)到自己在追求成功的過(guò)程中要有耐心和毅力，并不斷給自己充實(shí)能量，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
再者，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)我們的審美能力。在經(jīng)典誦讀中，我們接觸到了名家之作，欣賞到了卓越的詩(shī)詞之美。通過(guò)反復(fù)誦讀，我們能夠更好地領(lǐng)悟其中的韻律、意境和美感，培養(yǎng)我們的美學(xué)素養(yǎng)。例如，在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我被他用灑脫、豪放的筆調(diào)描繪出的明月之美所折服。這種美讓我體會(huì)到詩(shī)詞之美的獨(dú)特魅力，追求更高層次的審美享受。
最后，經(jīng)典誦讀還能讓我們體會(huì)到文化傳承的力量。經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)文化的傳承，更是對(duì)人類智慧的傳承。通過(guò)誦讀，我們讀到了先賢們的思想、情感和人生智慧，我們不僅受益于其中，也在傳遞和發(fā)揚(yáng)文化。正如曹操所說(shuō)：“千古文章，有如山澤，公后先賢，斯可忍也。”經(jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來(lái)的文化積淀，也讓我們感受到了文化的底蘊(yùn)與力量。
綜上所述，經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)我們語(yǔ)言表達(dá)能力、回歸內(nèi)心、思考人生、培養(yǎng)審美能力以及傳承文化的方式。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們能夠豐富自己的內(nèi)涵，提高自身修養(yǎng)，同時(shí)也能夠從中體驗(yàn)到詩(shī)詞之美和文化的博大精深。因此，我相信經(jīng)典誦讀將在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái)，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū)，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó)，尊重他人，孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三
作為一名中學(xué)生，我們每個(gè)人都要背誦很多東西，例如古詩(shī)文和現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。但我們背誦的不止是文字，更是經(jīng)典內(nèi)涵。因此，背誦是一件非常重要的事情。在我的中學(xué)生涯中，我在背誦古詩(shī)文、現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典以及閱讀的過(guò)程中學(xué)到了很多東西。在這篇文章中，我將分享我在背誦和閱讀過(guò)程中的體會(huì)和感悟。
第一段：跟著誦讀強(qiáng)化語(yǔ)感和修養(yǎng)
在小學(xué)階段，我經(jīng)常背一些古詩(shī)詞，但是完全不理解其中含義，只是為了應(yīng)對(duì)考試而死記硬背。隨著年齡增長(zhǎng)，我逐漸發(fā)現(xiàn)，僅僅背誦有限，理解經(jīng)典內(nèi)在的精髓才是真正重要的。我開(kāi)始學(xué)習(xí)如何正確朗讀這些經(jīng)典，比如注重語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，模擬語(yǔ)感和感情力度，尤其是在接觸詩(shī)詞中，更要注重古文的音調(diào)和韻律，才能真正感知和領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的美感和情感。
第二段：閱讀文學(xué)作品，促進(jìn)思考和自我反省
另外，通過(guò)誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，我逐漸學(xué)會(huì)了思考和自我審視。文學(xué)作品中蘊(yùn)含的思想和哲理可以讓我們反思當(dāng)下的問(wèn)題以及自身的處境，進(jìn)而達(dá)到優(yōu)化自我和增進(jìn)人生智慧的目的。在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅是讀物，更像是生活上的陪伴和引導(dǎo)。正因如此，服飾課程中的古風(fēng)漢服、文學(xué)感情教育課程中的經(jīng)典著作，已經(jīng)成為我生活中重要的支撐點(diǎn)和心靈伴侶。
第三段：培養(yǎng)靜心閱讀的能力，深化對(duì)文化學(xué)問(wèn)的探究
文學(xué)經(jīng)典雖然外在已經(jīng)過(guò)時(shí)，但內(nèi)在的精髓依然耐人尋味，閱讀文學(xué)經(jīng)典也給我們?cè)黾恿双@取知識(shí)的門(mén)檻，特別是在社交流通的現(xiàn)代，并非所有人都有足夠的耐心和智慧去靜下心來(lái)閱讀一本書(shū)。在接觸這些經(jīng)典的過(guò)程中，不僅可以開(kāi)闊自己的視野，而且可以提高自己的審美和文化素養(yǎng)。當(dāng)我們習(xí)慣于靜下心來(lái)，善于領(lǐng)悟精髓，就可以在文化領(lǐng)域探究更廣闊的領(lǐng)域。
第四段：借鑒前人經(jīng)驗(yàn)和啟示，為自己加油鼓勵(lì)
古人能夠留下來(lái)的經(jīng)典作品，不僅只有文字，更重要的是他們的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我們不僅可以為自己積累人生經(jīng)驗(yàn)，還可以從中吸取智慧，增加自己的思考深度。對(duì)于一名學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，每每遇到困境失落時(shí)，讀一段有力語(yǔ)句或者古人的警醒話語(yǔ)，會(huì)及時(shí)給予提醒和鼓舞，讓我們知道再難也可以披荊斬棘。
第五段：經(jīng)典教育的影響與價(jià)值
經(jīng)典誦讀和閱讀文學(xué)作品，無(wú)論對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)，還是對(duì)于班級(jí)乃至整個(gè)校園的整體教育，都具有極為重要的意義。經(jīng)典教育可以幫助學(xué)生更全面、深入地了解中華文化，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格，拓展學(xué)生的思想視野和審美視角，更能助力學(xué)生成為有思想、有素養(yǎng)、有品位、有情趣的人。因此，學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)經(jīng)典教育的支持和推廣力度，讓每個(gè)學(xué)生能夠求知、思考、感悟，感知到文化的力量和價(jià)值。
總結(jié)：
閱讀經(jīng)典著作和背誦古詩(shī)文，讓我們更好地了解文化傳承，拓寬自己的思想視野。在這個(gè)過(guò)程中，我們得到了很多啟示和心靈照進(jìn)的感悟，不僅培養(yǎng)了自己的內(nèi)心修養(yǎng)，更有助于成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有素養(yǎng)、有品位、有情趣的人。正如八期語(yǔ)文課本中所說(shuō)：“雅則上通天文，下達(dá)地理，窺以象類，觀以人事；詩(shī)則別有文章，富而言之，舒而言之，修而言之。”我們珍惜經(jīng)典，才能發(fā)掘出經(jīng)典的思想魅力，為個(gè)人和人類的文化延續(xù)盡一份力。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四
xxxx年教師美文誦讀比賽，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一場(chǎng)比賽，更是一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的朗讀存在差距，一是部分音準(zhǔn)不強(qiáng)，存在平舌翹舌模糊的情況；二是朗讀情感投入不足，導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書(shū)，情感表達(dá)不飽滿。同時(shí)，通過(guò)比賽，也使我受益匪淺，對(duì)誦讀有了更加全面且深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。
由于自身的朗讀能力有限，且教授課程為數(shù)學(xué)，不太注重朗讀能力的培養(yǎng)，因此，沒(méi)有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過(guò)這次比賽，參賽老師的誦讀能力深深讓我折服，也使我更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足。在今后的工作中，我會(huì)注重取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧，不斷完善并提高自身的朗讀水平。
作為一名老師，要教會(huì)學(xué)生朗誦，首先自己得會(huì)朗誦，教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師范讀好，學(xué)生自然的跟著模仿，教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時(shí)，教師讀得好，也激發(fā)學(xué)生讀的興趣，因此，在平時(shí)的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧，潛移默化的傳授給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生共同提高。
一篇文章，無(wú)論文字表述得多么優(yōu)美，如果沒(méi)有情感作寄托，就無(wú)法襯托出文章的出彩之處。同理，朗讀亦是如此。一篇美文，如果從頭到尾，只是采用一種情況基調(diào)去朗讀，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，沒(méi)有高低起伏的情感做烘托，只會(huì)讓聽(tīng)者感到枯燥無(wú)味。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重朗讀情感的豐富，通過(guò)不同的技巧以及不同的情感表達(dá)方式，使得朗讀內(nèi)容更加飽滿，情況表達(dá)更加豐盛，帶動(dòng)聽(tīng)者投入到朗讀所營(yíng)造的景象當(dāng)中。同時(shí)，也一定程度上帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)朗讀的興趣，從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
以上是個(gè)人的感想，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到朗讀在日常教學(xué)中的重要性，也深刻體會(huì)到朗讀帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。在今后工作中，我會(huì)在教學(xué)中多融入朗讀的技巧，帶動(dòng)學(xué)生們模仿，活躍課堂氣氛，營(yíng)造更加樂(lè)觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?cè)谳p松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而更加自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的.哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開(kāi)始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書(shū)而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護(hù)別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話來(lái)教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔敗⒛棠谈吲d得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門(mén)祝賀。
次謹(jǐn)信。書(shū)上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說(shuō)話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢(qián)物，我就會(huì)即時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來(lái)告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的。看到字寫(xiě)的不好，也總會(huì)說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫(xiě)不好。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此作為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇很高興這次有幸參加了萬(wàn)載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國(guó)學(xué)的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過(guò)的新課題，所以對(duì)于這次培訓(xùn)我滿懷期待。
當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí)，喜悅之情溢于言表，課程中有“國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場(chǎng)示范”、“中小學(xué)古詩(shī)文誦讀與解析”、“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠(chéng)的心態(tài)，迎接這美好的培訓(xùn)。兩天的培訓(xùn)，幾位專家專業(yè)性非常強(qiáng)，旁征博引，侃侃而談，使我對(duì)經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實(shí)體會(huì)到使命感和責(zé)任感。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，但內(nèi)容是充實(shí)的，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：
一、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩(shī)書(shū)氣自華
來(lái)自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開(kāi)生面的國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。
原國(guó)家教育部長(zhǎng)柳斌說(shuō)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。”中國(guó)，一個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國(guó)，詩(shī)經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩(shī)宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性，學(xué)會(huì)修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長(zhǎng)大立國(guó)，使民族自立于世界之林。外國(guó)人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國(guó)把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對(duì)一個(gè)人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來(lái)什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn)；可以全面提升孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典，對(duì)學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見(jiàn)功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級(jí)，孩子們不僅能熟讀四書(shū)五經(jīng)，還能會(huì)熟練吟唱，這些孩子無(wú)疑是幸福的。
二、語(yǔ)文教師該做什么？——工欲善其事，必先利其器
來(lái)自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識(shí)，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個(gè)不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范，他一開(kāi)口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的'演繹，博得在場(chǎng)的陣陣掌聲。
高安中學(xué)的丁艷萍老師從語(yǔ)言、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部，在對(duì)比、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩(shī)歌作品，讓我們更深刻地感受到詩(shī)歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們?cè)鯓尤フb讀《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》這首詩(shī)，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩(shī)歌以便講解，比如：詩(shī)歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車(chē)，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車(chē)”的意義，并從中感受它的時(shí)代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長(zhǎng)音等，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后，達(dá)到她對(duì)我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié)，因?yàn)槭沁@首詩(shī)歌的高潮部分，所以她花了大量的時(shí)間來(lái)教授，除了在字、詞中一個(gè)一個(gè)分析，還引導(dǎo)我們加上肢體語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式，運(yùn)用形象的肢體語(yǔ)言使我們對(duì)這首詩(shī)歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋，同時(shí)也激發(fā)了我們熱愛(ài)祖國(guó)的激情爆發(fā)。
整個(gè)教授過(guò)程，讓我們從一開(kāi)始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無(wú)不讓我對(duì)她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對(duì)誦讀的熱情。
學(xué)會(huì)誦讀，鑒賞詩(shī)文，書(shū)法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來(lái)傳授，這個(gè)重任就落在我們語(yǔ)文教師身上?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，我們必須通過(guò)廣泛閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會(huì)一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，將語(yǔ)文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國(guó)古代文化中，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。
三、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔ⅰ⑿撵`最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問(wèn)的根基。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說(shuō)，"讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書(shū)。我記得何敏老師說(shuō)過(guò)，她的班級(jí)都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開(kāi)始時(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式，通過(guò)反復(fù)念，形成記憶。在誦讀過(guò)程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情。她認(rèn)為通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學(xué)會(huì)感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會(huì)感激老師，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生，從而營(yíng)造很好的班級(jí)氛圍。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料，她的班級(jí)達(dá)到了預(yù)期的效果，在家里會(huì)主動(dòng)去讀書(shū)，家長(zhǎng)的反饋也是很好。
學(xué)員誦讀比賽中，聽(tīng)到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺(jué)到了不一樣的東西。陳學(xué)敏老師說(shuō)過(guò)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽(tīng)經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動(dòng)。不知何時(shí)起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開(kāi)電腦來(lái)聽(tīng)，聽(tīng)著別人朗誦出來(lái)的文字，心靈被聲音觸動(dòng)，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來(lái)，戴上耳機(jī)，聆聽(tīng)自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化，但聆聽(tīng)自己的心語(yǔ)，重溫自己的感動(dòng)，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里。我更希望，在自己進(jìn)步的過(guò)程中，學(xué)會(huì)怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會(huì)誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！
通過(guò)了這幾天的專題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說(shuō)過(guò)一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧?！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對(duì)我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì)起著巨大作用。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七
作為一名中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深知中藥對(duì)于人類的重要性。中藥作為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。為了更深入地了解和掌握中藥的精髓，我參與了中藥經(jīng)典的誦讀活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，中藥經(jīng)典的誦讀使我更加熟悉中藥表述的方式。中醫(yī)學(xué)特有的辭章格調(diào)，讓中藥經(jīng)典脫穎而出，獨(dú)具風(fēng)采。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我對(duì)于中醫(yī)學(xué)中使用的諸多名詞和表述方式有了更深入的了解。例如，在《本草綱目》中，經(jīng)常使用“性味歸經(jīng)”、“功效主治”等術(shù)語(yǔ)來(lái)描述藥物的特性和作用，而這些術(shù)語(yǔ)的背后都蘊(yùn)含著豐富的中醫(yī)學(xué)理論。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我對(duì)中藥的特性和藥性變得更加熟悉，有助于我更好地運(yùn)用中藥治療疾病。
其次，中藥經(jīng)典的誦讀增加了我對(duì)中藥方劑的了解。中藥方劑作為中醫(yī)學(xué)治療疾病的重要手段，是將多種中藥按照一定比例配伍使用，以發(fā)揮相互作用的治療效果。在誦讀中藥經(jīng)典的過(guò)程中，我了解到不同中藥的配伍方式、用量、炮制方法等，以及方劑的組成和作用原理。這對(duì)于我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用中醫(yī)方劑具有重要意義。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我增加了對(duì)中藥方劑的認(rèn)識(shí)，對(duì)于將來(lái)的中醫(yī)臨床實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。
再次，中藥經(jīng)典的誦讀培養(yǎng)了我對(duì)中藥文化的熱愛(ài)和敬重之情。中藥文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含了廣泛的中草藥知識(shí)、草藥文化、制藥方法等。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我接觸到了許多古代名醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，了解到了中草藥的種類、功效和應(yīng)用。這些古人的智慧和貢獻(xiàn)，讓我對(duì)中藥文化產(chǎn)生了極大的敬意。中藥經(jīng)典的誦讀，使我更加深入地了解中藥文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)了我對(duì)中醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和敬重之情。
最后，中藥經(jīng)典的誦讀提高了我的口頭表達(dá)和閱讀能力。中藥經(jīng)典篇幅很長(zhǎng)，有時(shí)需要口頭誦讀，有時(shí)需要靜心閱讀。通過(guò)不斷的練習(xí)，我提高了對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的準(zhǔn)確理解和流利表達(dá)能力。誦讀中藥經(jīng)典，鍛煉的不僅是我的聲音功底，更是思維的敏捷和準(zhǔn)確性。對(duì)于一個(gè)中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，這些都是非常重要的能力。
總之，中藥經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)有益且有意義的活動(dòng)。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我不僅熟悉了中藥的特性和用法，增加了對(duì)中藥方劑的了解，而且培養(yǎng)了我對(duì)中藥文化的熱愛(ài)和敬重之情，提高了我的口頭表達(dá)和閱讀能力。以后，我將繼續(xù)保持對(duì)中藥經(jīng)典的誦讀，并將其運(yùn)用于將來(lái)的中醫(yī)臨床實(shí)踐中，為人類的健康貢獻(xiàn)自己的力量。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八
人文經(jīng)典是傳承千年的智慧之光，是培養(yǎng)人們良好品質(zhì)和高尚情操的重要渠道。而通過(guò)經(jīng)典的誦讀，不僅可以深入了解其中的意義，更可以使心靈得到凈化與升華。這些年，我一直堅(jiān)持每天進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會(huì)，談?wù)勅宋慕?jīng)典誦讀的心得體會(huì)。
首先，人文經(jīng)典誦讀可以提高個(gè)人修養(yǎng)。人文經(jīng)典中蘊(yùn)含著智慧和深度思考，通過(guò)沉浸其中，我們不僅能夠接觸到古代先賢們的思想，還能夠感受到他們對(duì)人生的獨(dú)特理解。譬如，我曾讀過(guò)《論語(yǔ)》，其中孔子的一言一行閃爍著清晰的智慧，盡管書(shū)中的語(yǔ)句簡(jiǎn)潔而精辟，但每次讀到孔子的言論，我都會(huì)感嘆他的學(xué)識(shí)淵博和思想的超前。這樣的閱讀不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，也可以提升我們與古人的共鳴和交流。
其次，人文經(jīng)典誦讀可以涵養(yǎng)情操。人文經(jīng)典中的文學(xué)作品，情感充沛，意境深遠(yuǎn)，讀之令人如置身其中。譬如，我曾讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，其中蘊(yùn)含著豐富的人情世故和人性哲理。每次讀到賈寶玉和林黛玉的情感糾葛，我都會(huì)深深被書(shū)中描寫(xiě)的美好情感觸動(dòng)，仿佛自己也身臨其境，感受到了書(shū)中角色的喜怒哀樂(lè)。這樣的誦讀不僅能夠使我們的情感得到涵養(yǎng)，也可以加深我們對(duì)生活和人性的理解。
再次，人文經(jīng)典誦讀可以塑造良好的價(jià)值觀。人文經(jīng)典中的作品通常都蘊(yùn)含著崇高的道德觀念，通過(guò)與經(jīng)典的對(duì)話，我們能夠明確自己的價(jià)值取向，并樹(shù)立正確的道德操守。比如，我曾讀過(guò)《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》，其中的“己所不欲，勿施于人”讓我深有感觸。我意識(shí)到，作為一個(gè)有思想的人，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注他人的感受，不去傷害他人，與人為善，崇尚公德心。這樣的閱讀讓我們的道德觀念更加堅(jiān)定，也使我們更加注重自己的言行舉止。
此外，人文經(jīng)典誦讀還可以拓寬思維視野。經(jīng)典作品中通常融合了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的思想，通過(guò)誦讀這些經(jīng)典，我們能夠接觸到更為廣闊的知識(shí)和思維。譬如，我曾讀過(guò)《西游記》，其中融入了佛教、道教、儒家等思想，還融入了歷史和神話元素。每次讀到師徒四人的歷險(xiǎn)，我就仿佛置身于一場(chǎng)奇妙的冒險(xiǎn)之中，不僅能夠體會(huì)到小說(shuō)中的精彩故事情節(jié)，更能夠領(lǐng)略到其中的哲理和智慧。這樣的誦讀使我受益匪淺，也開(kāi)拓了我對(duì)世界的認(rèn)知和思維方式。
最后，人文經(jīng)典誦讀不僅可以滋養(yǎng)個(gè)人，更是對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今社會(huì)中，各種形式的娛樂(lè)和消遣層出不窮，人們的精神生活也越來(lái)越浮躁。而人文經(jīng)典的誦讀讓人們能夠回歸內(nèi)心，從而培養(yǎng)出高尚的情操和良好的行為準(zhǔn)則。這樣的人文素養(yǎng)不僅可以提升每個(gè)人的品質(zhì)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)和諧與進(jìn)步。
總之，人文經(jīng)典誦讀是一種心靈的洗禮與升華，它不僅能夠提升個(gè)人修養(yǎng)，涵養(yǎng)情操，塑造良好的價(jià)值觀，還能拓寬我們的思維視野，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。以人文經(jīng)典為指引，借助讀書(shū)的力量，我們能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持初心，走向更廣闊的人生道路。我相信，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們對(duì)人文經(jīng)典的誦讀將會(huì)成為一種新的潮流，這也將助推我們的社會(huì)走向更美好的未來(lái)。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）
在現(xiàn)代教育中，師生之間的教學(xué)互動(dòng)不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和情緒素質(zhì)。誦讀經(jīng)典作品是一種傳統(tǒng)但至今仍被廣泛應(yīng)用的教育方法。師生通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，既能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力和文學(xué)品味，也能夠感受到文化的底蘊(yùn)和審美的力量。本文將分享我在師生經(jīng)典誦讀中的一些心得體會(huì)。
第二段：傾聽(tīng)經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，首先要傾聽(tīng)經(jīng)典。經(jīng)典作品是歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的精華，它們蘊(yùn)含著智慧和情感，師生誦讀時(shí)要虛心傾聽(tīng)其中的聲音。通過(guò)仔細(xì)聆聽(tīng)，我們能夠在內(nèi)心深處感受到經(jīng)典作品的內(nèi)涵，理解其中的哲理和美學(xué)價(jià)值。例如，在誦讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)的沉痛和人性的復(fù)雜，這樣的經(jīng)驗(yàn)不僅可以開(kāi)闊我們的視野，還能塑造我們的價(jià)值觀念。
第三段：感悟心境（250字）
師生經(jīng)典誦讀之所以能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是因?yàn)樗鼈兡軌蛞l(fā)我們內(nèi)心的共鳴。在誦讀經(jīng)典作品時(shí)，我會(huì)暫時(shí)忘卻自己的身份和環(huán)境，沉浸于作品所創(chuàng)造的世界中。這樣的心境讓我能夠與作品中的人物產(chǎn)生共情，感受到他們的歡樂(lè)和憂傷。例如，在誦讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，盡管距離原作的時(shí)代已過(guò)去千年，我仍然能夠感受到詩(shī)人的情感、對(duì)自然的贊美、對(duì)人性的思考。這樣的感悟讓我認(rèn)識(shí)到，人類的情感和思維在不同的時(shí)代和文化中是共通的。
第四段：表達(dá)感受（300字）
師生經(jīng)典誦讀不僅是一種心靈上的享受，還是一種語(yǔ)言和表達(dá)能力的培養(yǎng)。通過(guò)誦讀和分析經(jīng)典作品的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式，我能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，更好地與他人溝通。例如，在誦讀《論語(yǔ)》時(shí)，我思考了其中的論述方式和說(shuō)理邏輯，并嘗試用自己的語(yǔ)言重新闡述。這樣的練習(xí)不僅培養(yǎng)了我的表達(dá)能力，還提高了我的邏輯思維和分析能力。此外，師生經(jīng)典誦讀也是一種審美的培養(yǎng)。通過(guò)與師生共同誦讀和分享，我能夠欣賞到不同的解讀和理解，拓寬了自己的審美范圍。
第五段：傳承經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀是一種傳承，它讓經(jīng)典作品得以傳播和流傳。在誦讀中，我通過(guò)與師生的交流，了解到不同人對(duì)經(jīng)典作品的理解和感悟。這種對(duì)話和分享豐富了我們的學(xué)習(xí)過(guò)程，也為后來(lái)的學(xué)生提供了廣泛的思考和參考。同時(shí)，師生經(jīng)典誦讀也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的深入研究和創(chuàng)作的興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿經(jīng)典作品的寫(xiě)作風(fēng)格和創(chuàng)作手法，我能夠更好地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出有自己特色的作品。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
師生經(jīng)典誦讀是一種教學(xué)方法，也是一種心靈的交流。在師生之間共同誦讀和分享經(jīng)典作品的過(guò)程中，我們能夠感受到豐富的文化底蘊(yùn)和審美情趣，同時(shí)也能提高語(yǔ)言表達(dá)能力和思維品質(zhì)。通過(guò)傳承經(jīng)典，我們能夠?qū)⑦@些珍貴的文化財(cái)富帶給更多的人，讓經(jīng)典作品永遠(yuǎn)流傳下去。師生經(jīng)典誦讀不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種收獲，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地持續(xù)進(jìn)行下去。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
首先，我們學(xué)校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫(huà)、禮儀、名家介紹、以及古詩(shī)設(shè)計(jì)成畫(huà)片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫(huà)納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，自編了《國(guó)學(xué)教育讀本》。樹(shù)立了“多通道地引導(dǎo)孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導(dǎo)思想。教師們大膽實(shí)踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)組織教學(xué)活動(dòng)，每學(xué)期開(kāi)展的經(jīng)典課研討中，我們踏實(shí)地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)孩子認(rèn)知能力發(fā)展的促進(jìn)作用是顯而易見(jiàn)的，特別是在促進(jìn)孩子記憶力、口語(yǔ)表達(dá)能力方面，有目的，有計(jì)劃地組織學(xué)生參與“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，能有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力等認(rèn)知能力。還能增強(qiáng)孩子自信，利于良好個(gè)性的形成。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)兩方面，根據(jù)學(xué)生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級(jí)目標(biāo)，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目標(biāo)依據(jù)，同時(shí)做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開(kāi)發(fā)研究，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與經(jīng)典本身特點(diǎn)去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，注重語(yǔ)言形式上的開(kāi)發(fā)，經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)將根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合校園主題活動(dòng)課程，搜集、整理適合我班學(xué)生學(xué)習(xí)的我國(guó)古今的經(jīng)典故事、名畫(huà)、音樂(lè)、名劇，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，設(shè)計(jì)成有趣的形式多樣的活動(dòng)，形成經(jīng)典特色學(xué)習(xí)活動(dòng)體系。 誦讀時(shí)候根據(jù)古文特性、學(xué)生年齡特點(diǎn)，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂(lè)為旨；學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新。
最后， 經(jīng)典誦讀促進(jìn)了孩子全面發(fā)展。
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實(shí)在是太容易了。
二是增強(qiáng)幼兒的傾聽(tīng)能力。在誦讀活動(dòng)中，學(xué)生須先聽(tīng)、后念，背誦時(shí)需約束自己認(rèn)真傾聽(tīng)，在天長(zhǎng)日久的誦讀活動(dòng)中有效地培養(yǎng)了學(xué)生專心傾聽(tīng)的習(xí)慣。 三是提高學(xué)生的注意力。長(zhǎng)期誦讀養(yǎng)成的靜定習(xí)慣能有效延長(zhǎng)孩子注意的時(shí)間，并易做到專心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。學(xué)生通過(guò)對(duì)古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語(yǔ)言文字的功底，長(zhǎng)期的誦讀是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學(xué)生對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽(tīng)、念、指有機(jī)結(jié)合，在朗讀中不知不覺(jué)認(rèn)識(shí)了許多漢字，增加了識(shí)字量。
六是增強(qiáng)學(xué)生的自信心，利于學(xué)生良好個(gè)性形成。孩子會(huì)背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，班級(jí)里大家輪流當(dāng)小老師領(lǐng)讀，在班上請(qǐng)他當(dāng)眾表演，在家里他可以做父母的老師，來(lái)了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當(dāng)拿手好戲展現(xiàn)自我，當(dāng)然能博得人們的夸獎(jiǎng)，因此古文誦讀對(duì)那些內(nèi)向的孩子幫助是非常大的。
七是為學(xué)生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎(chǔ)。我們希望孩子學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)，對(duì)待長(zhǎng)輩孝順，會(huì)關(guān)愛(ài)家人。
八是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。愛(ài)國(guó)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導(dǎo)作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會(huì)真正明白其含義，但相信當(dāng)他們隨著年齡的增長(zhǎng)，步入社會(huì)，走上工作崗位后，定會(huì)明白這些道理，也一定會(huì)像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。
回首和孩子們一起走過(guò)的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書(shū)香內(nèi)涵”的課題研究活動(dòng)即將結(jié)題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書(shū)香內(nèi)涵”的活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一
在網(wǎng)上取經(jīng)的途中，慶幸看到了《談初中英語(yǔ)誦讀朗讀與背誦》，通過(guò)在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章，細(xì)心拜讀，潛心筆記，心中豁然開(kāi)朗起來(lái)。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的原因還有一客觀原因：我校是徐州西北的一所私立學(xué)校，銅北潤(rùn)杰學(xué)校。學(xué)生大多來(lái)自銅山西北片的農(nóng)村，很多學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽(tīng)到的、與其他人交流的都是漢語(yǔ)，且缺少說(shuō)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。因?yàn)槠綍r(shí)說(shuō)的少，更談不上運(yùn)用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語(yǔ)語(yǔ)言材料的機(jī)會(huì);學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語(yǔ)課當(dāng)中所學(xué)到的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語(yǔ)句子得到及時(shí)的運(yùn)用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，也限制了學(xué)生口語(yǔ)能力的發(fā)展。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的必要性：朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力和口語(yǔ)能力的最佳途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當(dāng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語(yǔ)”的有效途徑，更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：通過(guò)朗讀和背誦，可以積累大量實(shí)用的詞匯、短語(yǔ)、句子、習(xí)慣用語(yǔ);可以擴(kuò)大視野，儲(chǔ)存大量有用的詞匯、短語(yǔ)、習(xí)慣用法;通過(guò)朗讀和背誦，可以了解英語(yǔ)國(guó)家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識(shí)等，還可以動(dòng)員眼、耳、口等感覺(jué)器官同時(shí)參與學(xué)習(xí)，綜合提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。朗讀得多了，背誦得多了，自然就形成了英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會(huì)脫口而出。比如有一道填空題，你甚至不知道這個(gè)句子的具體意思你卻能說(shuō)出該填什么詞，這就是你的語(yǔ)感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯(cuò)誤，在口筆頭運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中形成一定的靈感，有時(shí)甚至可以做對(duì)模棱兩可的答案。堅(jiān)持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)流和連貫性、流暢性口語(yǔ)表達(dá)能力的有效途徑，有助于改進(jìn)語(yǔ)音。通過(guò)朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，可以糾正和訓(xùn)練自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掌握說(shuō)英語(yǔ)的各種技巧，如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發(fā)展口語(yǔ)表達(dá)能力。口語(yǔ)能力提高了，英語(yǔ)成績(jī)自然就提高了。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的可行性：朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響，對(duì)環(huán)境的依賴較小，容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時(shí)間和讀背的內(nèi)容，學(xué)生就可以在晨讀或課外時(shí)間完成。朗讀和背誦同樣也不受時(shí)間的限制。它不需要學(xué)生專門(mén)用大塊的時(shí)間來(lái)完成。它具有機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)，學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時(shí)間。課前課后，飯前飯后，至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語(yǔ)，對(duì)英語(yǔ)的好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，通過(guò)各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語(yǔ)，打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)的基礎(chǔ)，對(duì)以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機(jī)制來(lái)更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語(yǔ)能力的鍛煉，對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，還要注意其實(shí)行的趣味性，為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機(jī)制結(jié)合起來(lái)，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀中來(lái)，且用一定的積分和升級(jí)制度來(lái)讓學(xué)生興趣盎然。
因此，我想對(duì)我現(xiàn)在的初一學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，趁你們風(fēng)華正茂，值黃金記憶時(shí)光中，在學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中請(qǐng)盡量地放出聲來(lái)朗讀英語(yǔ)，力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來(lái)，這樣等你們上了初二、初三英語(yǔ)就很輕松了。”
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二
人文經(jīng)典是人類文明的瑰寶，是我們民族的精神財(cái)富。人類歷史上留下的眾多人文經(jīng)典，包含了豐富的思想、智慧和道德觀念。人們通過(guò)誦讀經(jīng)典，不僅可以汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，還可以感受到文化的溫度，提升自身人文情懷。在誦讀人文經(jīng)典的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它的魅力，下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感悟，分享我對(duì)人文經(jīng)典誦讀的心得體會(huì)。
首先，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了深刻的思想力量。人類智慧的結(jié)晶，融入了各個(gè)經(jīng)典之中。當(dāng)我們誦讀人文經(jīng)典時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含了許多深刻的思想觀念。比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)努力不懈；《道德經(jīng)》中的“養(yǎng)之、亡之，而不可得，焉可得而養(yǎng)之”，告訴我們要順應(yīng)自然，遵循道德。這些經(jīng)典中的哲理，如同一顆顆點(diǎn)亮我們心靈的明燈，指引我們的思維，并在實(shí)踐中用來(lái)指引自己的行動(dòng)。每一次誦讀，都讓我受益良多。
其次，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了文化的傳承。經(jīng)典是一種文化的傳承，是前人留給我們的精神財(cái)富。通過(guò)誦讀人文經(jīng)典，我們能夠了解到古人的智慧和文化。比如我們課堂上常常誦讀的唐詩(shī)宋詞，讓我們感受到了唐宋時(shí)期文人的情感表達(dá)和藝術(shù)才華。誦讀《紅樓夢(mèng)》，我們能夠品味到清代文人對(duì)家庭、愛(ài)情和社會(huì)的思考。誦讀人文經(jīng)典不僅可以加深對(duì)古人文化的理解，也可以在誦讀中感受到自己的文化歸屬感。
此外，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了藝術(shù)的美感。人文經(jīng)典詩(shī)文之美，可以讓我們?cè)谡b讀的過(guò)程中領(lǐng)略到藝術(shù)的美感。比如誦讀白居易《長(zhǎng)恨歌》，其中的意境與情感融入到每一個(gè)字句之中，讓人悠然而生出情緒波動(dòng)。而誦讀杜甫的《登高》時(shí)，能夠感受到自然的壯麗和浩渺。人文經(jīng)典中的藝術(shù)美感不僅可以提升我們的審美水平，還可以陶冶我們的情操，讓我們更加懂得欣賞美。
最后，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了心靈的凈化。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我常常感到心中平靜而清明。經(jīng)典思想的溫和語(yǔ)言，伴隨著自己的吟誦聲，不僅可以帶給我心靈的慰藉，更能夠沉淀心境，使得內(nèi)心得以獲得片刻的安寧。作為一個(gè)大學(xué)生，面對(duì)生活的壓力和挑戰(zhàn)，我常常通過(guò)誦讀人文經(jīng)典來(lái)減壓和調(diào)節(jié)情緒。人文經(jīng)典的力量是無(wú)窮的，讓我能夠在喧鬧的世界中尋找到自己的內(nèi)心凈土。
總之，人文經(jīng)典誦讀給我?guī)?lái)了思想的啟發(fā)、文化的傳承、藝術(shù)的美感和心靈的凈化。通過(guò)誦讀經(jīng)典，我喜歡進(jìn)入一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的世界，與古人對(duì)話，與智慧相會(huì)。我相信，人文經(jīng)典誦讀的力量是巨大而寶貴的，它能夠?yàn)槲业娜松鷰?lái)無(wú)盡的智慧和能量。讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典的殿堂，牢記歷史的智慧，傳承人文的精神。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十三
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開(kāi)班儀式上，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開(kāi)拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的；每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書(shū)，手寫(xiě)千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。
陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開(kāi)的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書(shū)的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開(kāi)一扇視覺(jué)的開(kāi)闊天空，她作了“以中國(guó)人的方式讀書(shū)——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書(shū)方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽(tīng)到這種讀書(shū)方法，開(kāi)始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書(shū)嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書(shū)匯報(bào)課，這些孩子跟我見(jiàn)過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書(shū)，背書(shū)，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書(shū)呢？聽(tīng)了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書(shū)，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書(shū)，比如讀什么書(shū)、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書(shū)，久而久之喪失讀書(shū)的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書(shū)法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過(guò)無(wú)痕，翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書(shū)，“腹有詩(shī)書(shū)少年強(qiáng)！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書(shū)，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽(tīng)了陳琴老師的素讀報(bào)告會(huì)，我為之深深震撼。我覺(jué)得這不是一場(chǎng)單純的報(bào)告會(huì)，它集說(shuō)、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達(dá)到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊(yùn)，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨(dú)特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅(jiān)韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩(shī)詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無(wú)論是知識(shí)的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因?yàn)槿绱耍耪蔑@了她的無(wú)窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。
陳琴老師獨(dú)特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時(shí)間結(jié)束課程，有時(shí)一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問(wèn)題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點(diǎn)問(wèn)題，教師上課時(shí)重點(diǎn)解決學(xué)生難點(diǎn)、疑點(diǎn)，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時(shí)間去課外閱讀，積累。其實(shí)，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實(shí)則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問(wèn)題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚(yú)。
另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強(qiáng)了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
如果我們的教學(xué)從一年級(jí)起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩(shī)詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫(xiě)習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無(wú)量。
短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要大力開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一
經(jīng)典誦讀，是指通過(guò)朗誦經(jīng)典詩(shī)文或段落，來(lái)感受其中的美、傳遞其中的思想和情感。這是一種獨(dú)特而飽含文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，通過(guò)經(jīng)典誦讀，我們可以開(kāi)闊視野、培養(yǎng)情感，也能感受詩(shī)詞之美，今天，我想分享一下我對(duì)經(jīng)典誦讀的心得和體會(huì)。
首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)不斷誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們可以模仿優(yōu)秀的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)正確的語(yǔ)法和詞匯運(yùn)用，提升我們的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。例如，在誦讀李白的《靜夜思》時(shí)，我注意到他運(yùn)用了簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的詞句，讓人一眼就能感受到作者內(nèi)心的孤寂與思念。通過(guò)模仿這樣的語(yǔ)言表達(dá)方式，我逐漸提高了自己的寫(xiě)作和演講能力，使自己的表達(dá)更加生動(dòng)、準(zhǔn)確、富有感染力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種回歸內(nèi)心的方式。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常被快節(jié)奏的生活所迷失，紛繁的信息和瑣碎的事務(wù)給我們帶來(lái)了很多壓力和困擾。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內(nèi)心平靜的方法。當(dāng)我們沉浸在經(jīng)典詩(shī)文中，傾聽(tīng)其優(yōu)美的音韻和表達(dá)，我們逐漸忘記了外界的喧囂，感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和舒適。就像是在圖書(shū)館中靜靜閱讀一本好書(shū)，我們與經(jīng)典詩(shī)文的對(duì)話讓我們重新找到了內(nèi)心的安定與美好。
此外，經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式。經(jīng)典詩(shī)文蘊(yùn)含著作者的智慧和對(duì)人生的思考，通過(guò)誦讀，我們可以深入思考自己的人生道路。例如，在誦讀王勃的《滕王閣序》時(shí)，我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰，故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩(shī)啟示我要不斷積累才能有所成就，要堅(jiān)持不懈才會(huì)取得勝利。通過(guò)這種思考，我意識(shí)到自己在追求成功的過(guò)程中要有耐心和毅力，并不斷給自己充實(shí)能量，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
再者，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)我們的審美能力。在經(jīng)典誦讀中，我們接觸到了名家之作，欣賞到了卓越的詩(shī)詞之美。通過(guò)反復(fù)誦讀，我們能夠更好地領(lǐng)悟其中的韻律、意境和美感，培養(yǎng)我們的美學(xué)素養(yǎng)。例如，在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我被他用灑脫、豪放的筆調(diào)描繪出的明月之美所折服。這種美讓我體會(huì)到詩(shī)詞之美的獨(dú)特魅力，追求更高層次的審美享受。
最后，經(jīng)典誦讀還能讓我們體會(huì)到文化傳承的力量。經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)文化的傳承，更是對(duì)人類智慧的傳承。通過(guò)誦讀，我們讀到了先賢們的思想、情感和人生智慧，我們不僅受益于其中，也在傳遞和發(fā)揚(yáng)文化。正如曹操所說(shuō)：“千古文章，有如山澤，公后先賢，斯可忍也。”經(jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來(lái)的文化積淀，也讓我們感受到了文化的底蘊(yùn)與力量。
綜上所述，經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)我們語(yǔ)言表達(dá)能力、回歸內(nèi)心、思考人生、培養(yǎng)審美能力以及傳承文化的方式。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我們能夠豐富自己的內(nèi)涵，提高自身修養(yǎng)，同時(shí)也能夠從中體驗(yàn)到詩(shī)詞之美和文化的博大精深。因此，我相信經(jīng)典誦讀將在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái)，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū)，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó)，尊重他人，孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三
作為一名中學(xué)生，我們每個(gè)人都要背誦很多東西，例如古詩(shī)文和現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。但我們背誦的不止是文字，更是經(jīng)典內(nèi)涵。因此，背誦是一件非常重要的事情。在我的中學(xué)生涯中，我在背誦古詩(shī)文、現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典以及閱讀的過(guò)程中學(xué)到了很多東西。在這篇文章中，我將分享我在背誦和閱讀過(guò)程中的體會(huì)和感悟。
第一段：跟著誦讀強(qiáng)化語(yǔ)感和修養(yǎng)
在小學(xué)階段，我經(jīng)常背一些古詩(shī)詞，但是完全不理解其中含義，只是為了應(yīng)對(duì)考試而死記硬背。隨著年齡增長(zhǎng)，我逐漸發(fā)現(xiàn)，僅僅背誦有限，理解經(jīng)典內(nèi)在的精髓才是真正重要的。我開(kāi)始學(xué)習(xí)如何正確朗讀這些經(jīng)典，比如注重語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，模擬語(yǔ)感和感情力度，尤其是在接觸詩(shī)詞中，更要注重古文的音調(diào)和韻律，才能真正感知和領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的美感和情感。
第二段：閱讀文學(xué)作品，促進(jìn)思考和自我反省
另外，通過(guò)誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，我逐漸學(xué)會(huì)了思考和自我審視。文學(xué)作品中蘊(yùn)含的思想和哲理可以讓我們反思當(dāng)下的問(wèn)題以及自身的處境，進(jìn)而達(dá)到優(yōu)化自我和增進(jìn)人生智慧的目的。在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅是讀物，更像是生活上的陪伴和引導(dǎo)。正因如此，服飾課程中的古風(fēng)漢服、文學(xué)感情教育課程中的經(jīng)典著作，已經(jīng)成為我生活中重要的支撐點(diǎn)和心靈伴侶。
第三段：培養(yǎng)靜心閱讀的能力，深化對(duì)文化學(xué)問(wèn)的探究
文學(xué)經(jīng)典雖然外在已經(jīng)過(guò)時(shí)，但內(nèi)在的精髓依然耐人尋味，閱讀文學(xué)經(jīng)典也給我們?cè)黾恿双@取知識(shí)的門(mén)檻，特別是在社交流通的現(xiàn)代，并非所有人都有足夠的耐心和智慧去靜下心來(lái)閱讀一本書(shū)。在接觸這些經(jīng)典的過(guò)程中，不僅可以開(kāi)闊自己的視野，而且可以提高自己的審美和文化素養(yǎng)。當(dāng)我們習(xí)慣于靜下心來(lái)，善于領(lǐng)悟精髓，就可以在文化領(lǐng)域探究更廣闊的領(lǐng)域。
第四段：借鑒前人經(jīng)驗(yàn)和啟示，為自己加油鼓勵(lì)
古人能夠留下來(lái)的經(jīng)典作品，不僅只有文字，更重要的是他們的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我們不僅可以為自己積累人生經(jīng)驗(yàn)，還可以從中吸取智慧，增加自己的思考深度。對(duì)于一名學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，每每遇到困境失落時(shí)，讀一段有力語(yǔ)句或者古人的警醒話語(yǔ)，會(huì)及時(shí)給予提醒和鼓舞，讓我們知道再難也可以披荊斬棘。
第五段：經(jīng)典教育的影響與價(jià)值
經(jīng)典誦讀和閱讀文學(xué)作品，無(wú)論對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)，還是對(duì)于班級(jí)乃至整個(gè)校園的整體教育，都具有極為重要的意義。經(jīng)典教育可以幫助學(xué)生更全面、深入地了解中華文化，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格，拓展學(xué)生的思想視野和審美視角，更能助力學(xué)生成為有思想、有素養(yǎng)、有品位、有情趣的人。因此，學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)經(jīng)典教育的支持和推廣力度，讓每個(gè)學(xué)生能夠求知、思考、感悟，感知到文化的力量和價(jià)值。
總結(jié)：
閱讀經(jīng)典著作和背誦古詩(shī)文，讓我們更好地了解文化傳承，拓寬自己的思想視野。在這個(gè)過(guò)程中，我們得到了很多啟示和心靈照進(jìn)的感悟，不僅培養(yǎng)了自己的內(nèi)心修養(yǎng)，更有助于成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有素養(yǎng)、有品位、有情趣的人。正如八期語(yǔ)文課本中所說(shuō)：“雅則上通天文，下達(dá)地理，窺以象類，觀以人事；詩(shī)則別有文章，富而言之，舒而言之，修而言之。”我們珍惜經(jīng)典，才能發(fā)掘出經(jīng)典的思想魅力，為個(gè)人和人類的文化延續(xù)盡一份力。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四
xxxx年教師美文誦讀比賽，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一場(chǎng)比賽，更是一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的朗讀存在差距，一是部分音準(zhǔn)不強(qiáng)，存在平舌翹舌模糊的情況；二是朗讀情感投入不足，導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書(shū)，情感表達(dá)不飽滿。同時(shí)，通過(guò)比賽，也使我受益匪淺，對(duì)誦讀有了更加全面且深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。
由于自身的朗讀能力有限，且教授課程為數(shù)學(xué)，不太注重朗讀能力的培養(yǎng)，因此，沒(méi)有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過(guò)這次比賽，參賽老師的誦讀能力深深讓我折服，也使我更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足。在今后的工作中，我會(huì)注重取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧，不斷完善并提高自身的朗讀水平。
作為一名老師，要教會(huì)學(xué)生朗誦，首先自己得會(huì)朗誦，教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師范讀好，學(xué)生自然的跟著模仿，教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時(shí)，教師讀得好，也激發(fā)學(xué)生讀的興趣，因此，在平時(shí)的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧，潛移默化的傳授給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生共同提高。
一篇文章，無(wú)論文字表述得多么優(yōu)美，如果沒(méi)有情感作寄托，就無(wú)法襯托出文章的出彩之處。同理，朗讀亦是如此。一篇美文，如果從頭到尾，只是采用一種情況基調(diào)去朗讀，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，沒(méi)有高低起伏的情感做烘托，只會(huì)讓聽(tīng)者感到枯燥無(wú)味。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重朗讀情感的豐富，通過(guò)不同的技巧以及不同的情感表達(dá)方式，使得朗讀內(nèi)容更加飽滿，情況表達(dá)更加豐盛，帶動(dòng)聽(tīng)者投入到朗讀所營(yíng)造的景象當(dāng)中。同時(shí)，也一定程度上帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)朗讀的興趣，從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
以上是個(gè)人的感想，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到朗讀在日常教學(xué)中的重要性，也深刻體會(huì)到朗讀帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。在今后工作中，我會(huì)在教學(xué)中多融入朗讀的技巧，帶動(dòng)學(xué)生們模仿，活躍課堂氣氛，營(yíng)造更加樂(lè)觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?cè)谳p松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而更加自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的.哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開(kāi)始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書(shū)而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護(hù)別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話來(lái)教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔敗⒛棠谈吲d得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門(mén)祝賀。
次謹(jǐn)信。書(shū)上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說(shuō)話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢(qián)物，我就會(huì)即時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來(lái)告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的。看到字寫(xiě)的不好，也總會(huì)說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫(xiě)不好。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六
在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此作為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇很高興這次有幸參加了萬(wàn)載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國(guó)學(xué)的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過(guò)的新課題，所以對(duì)于這次培訓(xùn)我滿懷期待。
當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí)，喜悅之情溢于言表，課程中有“國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場(chǎng)示范”、“中小學(xué)古詩(shī)文誦讀與解析”、“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠(chéng)的心態(tài)，迎接這美好的培訓(xùn)。兩天的培訓(xùn)，幾位專家專業(yè)性非常強(qiáng)，旁征博引，侃侃而談，使我對(duì)經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實(shí)體會(huì)到使命感和責(zé)任感。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，但內(nèi)容是充實(shí)的，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：
一、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩(shī)書(shū)氣自華
來(lái)自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開(kāi)生面的國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。
原國(guó)家教育部長(zhǎng)柳斌說(shuō)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。”中國(guó)，一個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國(guó)，詩(shī)經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩(shī)宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性，學(xué)會(huì)修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長(zhǎng)大立國(guó)，使民族自立于世界之林。外國(guó)人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國(guó)把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對(duì)一個(gè)人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來(lái)什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn)；可以全面提升孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典，對(duì)學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見(jiàn)功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級(jí)，孩子們不僅能熟讀四書(shū)五經(jīng)，還能會(huì)熟練吟唱，這些孩子無(wú)疑是幸福的。
二、語(yǔ)文教師該做什么？——工欲善其事，必先利其器
來(lái)自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識(shí)，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個(gè)不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范，他一開(kāi)口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的'演繹，博得在場(chǎng)的陣陣掌聲。
高安中學(xué)的丁艷萍老師從語(yǔ)言、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部，在對(duì)比、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩(shī)歌作品，讓我們更深刻地感受到詩(shī)歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們?cè)鯓尤フb讀《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》這首詩(shī)，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩(shī)歌以便講解，比如：詩(shī)歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車(chē)，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車(chē)”的意義，并從中感受它的時(shí)代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長(zhǎng)音等，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后，達(dá)到她對(duì)我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié)，因?yàn)槭沁@首詩(shī)歌的高潮部分，所以她花了大量的時(shí)間來(lái)教授，除了在字、詞中一個(gè)一個(gè)分析，還引導(dǎo)我們加上肢體語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式，運(yùn)用形象的肢體語(yǔ)言使我們對(duì)這首詩(shī)歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋，同時(shí)也激發(fā)了我們熱愛(ài)祖國(guó)的激情爆發(fā)。
整個(gè)教授過(guò)程，讓我們從一開(kāi)始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無(wú)不讓我對(duì)她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對(duì)誦讀的熱情。
學(xué)會(huì)誦讀，鑒賞詩(shī)文，書(shū)法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來(lái)傳授，這個(gè)重任就落在我們語(yǔ)文教師身上?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，我們必須通過(guò)廣泛閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會(huì)一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，將語(yǔ)文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國(guó)古代文化中，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。
三、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔ⅰ⑿撵`最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問(wèn)的根基。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說(shuō)，"讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書(shū)。我記得何敏老師說(shuō)過(guò)，她的班級(jí)都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開(kāi)始時(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式，通過(guò)反復(fù)念，形成記憶。在誦讀過(guò)程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情。她認(rèn)為通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學(xué)會(huì)感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會(huì)感激老師，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生，從而營(yíng)造很好的班級(jí)氛圍。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料，她的班級(jí)達(dá)到了預(yù)期的效果，在家里會(huì)主動(dòng)去讀書(shū)，家長(zhǎng)的反饋也是很好。
學(xué)員誦讀比賽中，聽(tīng)到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺(jué)到了不一樣的東西。陳學(xué)敏老師說(shuō)過(guò)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽(tīng)經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動(dòng)。不知何時(shí)起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開(kāi)電腦來(lái)聽(tīng)，聽(tīng)著別人朗誦出來(lái)的文字，心靈被聲音觸動(dòng)，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來(lái)，戴上耳機(jī)，聆聽(tīng)自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化，但聆聽(tīng)自己的心語(yǔ)，重溫自己的感動(dòng)，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里。我更希望，在自己進(jìn)步的過(guò)程中，學(xué)會(huì)怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會(huì)誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！
通過(guò)了這幾天的專題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說(shuō)過(guò)一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧?！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對(duì)我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì)起著巨大作用。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七
作為一名中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深知中藥對(duì)于人類的重要性。中藥作為我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。為了更深入地了解和掌握中藥的精髓，我參與了中藥經(jīng)典的誦讀活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，中藥經(jīng)典的誦讀使我更加熟悉中藥表述的方式。中醫(yī)學(xué)特有的辭章格調(diào)，讓中藥經(jīng)典脫穎而出，獨(dú)具風(fēng)采。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我對(duì)于中醫(yī)學(xué)中使用的諸多名詞和表述方式有了更深入的了解。例如，在《本草綱目》中，經(jīng)常使用“性味歸經(jīng)”、“功效主治”等術(shù)語(yǔ)來(lái)描述藥物的特性和作用，而這些術(shù)語(yǔ)的背后都蘊(yùn)含著豐富的中醫(yī)學(xué)理論。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我對(duì)中藥的特性和藥性變得更加熟悉，有助于我更好地運(yùn)用中藥治療疾病。
其次，中藥經(jīng)典的誦讀增加了我對(duì)中藥方劑的了解。中藥方劑作為中醫(yī)學(xué)治療疾病的重要手段，是將多種中藥按照一定比例配伍使用，以發(fā)揮相互作用的治療效果。在誦讀中藥經(jīng)典的過(guò)程中，我了解到不同中藥的配伍方式、用量、炮制方法等，以及方劑的組成和作用原理。這對(duì)于我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用中醫(yī)方劑具有重要意義。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我增加了對(duì)中藥方劑的認(rèn)識(shí)，對(duì)于將來(lái)的中醫(yī)臨床實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。
再次，中藥經(jīng)典的誦讀培養(yǎng)了我對(duì)中藥文化的熱愛(ài)和敬重之情。中藥文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含了廣泛的中草藥知識(shí)、草藥文化、制藥方法等。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我接觸到了許多古代名醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，了解到了中草藥的種類、功效和應(yīng)用。這些古人的智慧和貢獻(xiàn)，讓我對(duì)中藥文化產(chǎn)生了極大的敬意。中藥經(jīng)典的誦讀，使我更加深入地了解中藥文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)了我對(duì)中醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和敬重之情。
最后，中藥經(jīng)典的誦讀提高了我的口頭表達(dá)和閱讀能力。中藥經(jīng)典篇幅很長(zhǎng)，有時(shí)需要口頭誦讀，有時(shí)需要靜心閱讀。通過(guò)不斷的練習(xí)，我提高了對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的準(zhǔn)確理解和流利表達(dá)能力。誦讀中藥經(jīng)典，鍛煉的不僅是我的聲音功底，更是思維的敏捷和準(zhǔn)確性。對(duì)于一個(gè)中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，這些都是非常重要的能力。
總之，中藥經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)有益且有意義的活動(dòng)。通過(guò)誦讀中藥經(jīng)典，我不僅熟悉了中藥的特性和用法，增加了對(duì)中藥方劑的了解，而且培養(yǎng)了我對(duì)中藥文化的熱愛(ài)和敬重之情，提高了我的口頭表達(dá)和閱讀能力。以后，我將繼續(xù)保持對(duì)中藥經(jīng)典的誦讀，并將其運(yùn)用于將來(lái)的中醫(yī)臨床實(shí)踐中，為人類的健康貢獻(xiàn)自己的力量。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八
人文經(jīng)典是傳承千年的智慧之光，是培養(yǎng)人們良好品質(zhì)和高尚情操的重要渠道。而通過(guò)經(jīng)典的誦讀，不僅可以深入了解其中的意義，更可以使心靈得到凈化與升華。這些年，我一直堅(jiān)持每天進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會(huì)，談?wù)勅宋慕?jīng)典誦讀的心得體會(huì)。
首先，人文經(jīng)典誦讀可以提高個(gè)人修養(yǎng)。人文經(jīng)典中蘊(yùn)含著智慧和深度思考，通過(guò)沉浸其中，我們不僅能夠接觸到古代先賢們的思想，還能夠感受到他們對(duì)人生的獨(dú)特理解。譬如，我曾讀過(guò)《論語(yǔ)》，其中孔子的一言一行閃爍著清晰的智慧，盡管書(shū)中的語(yǔ)句簡(jiǎn)潔而精辟，但每次讀到孔子的言論，我都會(huì)感嘆他的學(xué)識(shí)淵博和思想的超前。這樣的閱讀不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，也可以提升我們與古人的共鳴和交流。
其次，人文經(jīng)典誦讀可以涵養(yǎng)情操。人文經(jīng)典中的文學(xué)作品，情感充沛，意境深遠(yuǎn)，讀之令人如置身其中。譬如，我曾讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，其中蘊(yùn)含著豐富的人情世故和人性哲理。每次讀到賈寶玉和林黛玉的情感糾葛，我都會(huì)深深被書(shū)中描寫(xiě)的美好情感觸動(dòng)，仿佛自己也身臨其境，感受到了書(shū)中角色的喜怒哀樂(lè)。這樣的誦讀不僅能夠使我們的情感得到涵養(yǎng)，也可以加深我們對(duì)生活和人性的理解。
再次，人文經(jīng)典誦讀可以塑造良好的價(jià)值觀。人文經(jīng)典中的作品通常都蘊(yùn)含著崇高的道德觀念，通過(guò)與經(jīng)典的對(duì)話，我們能夠明確自己的價(jià)值取向，并樹(shù)立正確的道德操守。比如，我曾讀過(guò)《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》，其中的“己所不欲，勿施于人”讓我深有感觸。我意識(shí)到，作為一個(gè)有思想的人，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注他人的感受，不去傷害他人，與人為善，崇尚公德心。這樣的閱讀讓我們的道德觀念更加堅(jiān)定，也使我們更加注重自己的言行舉止。
此外，人文經(jīng)典誦讀還可以拓寬思維視野。經(jīng)典作品中通常融合了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的思想，通過(guò)誦讀這些經(jīng)典，我們能夠接觸到更為廣闊的知識(shí)和思維。譬如，我曾讀過(guò)《西游記》，其中融入了佛教、道教、儒家等思想，還融入了歷史和神話元素。每次讀到師徒四人的歷險(xiǎn)，我就仿佛置身于一場(chǎng)奇妙的冒險(xiǎn)之中，不僅能夠體會(huì)到小說(shuō)中的精彩故事情節(jié)，更能夠領(lǐng)略到其中的哲理和智慧。這樣的誦讀使我受益匪淺，也開(kāi)拓了我對(duì)世界的認(rèn)知和思維方式。
最后，人文經(jīng)典誦讀不僅可以滋養(yǎng)個(gè)人，更是對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今社會(huì)中，各種形式的娛樂(lè)和消遣層出不窮，人們的精神生活也越來(lái)越浮躁。而人文經(jīng)典的誦讀讓人們能夠回歸內(nèi)心，從而培養(yǎng)出高尚的情操和良好的行為準(zhǔn)則。這樣的人文素養(yǎng)不僅可以提升每個(gè)人的品質(zhì)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)和諧與進(jìn)步。
總之，人文經(jīng)典誦讀是一種心靈的洗禮與升華，它不僅能夠提升個(gè)人修養(yǎng)，涵養(yǎng)情操，塑造良好的價(jià)值觀，還能拓寬我們的思維視野，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。以人文經(jīng)典為指引，借助讀書(shū)的力量，我們能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持初心，走向更廣闊的人生道路。我相信，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們對(duì)人文經(jīng)典的誦讀將會(huì)成為一種新的潮流，這也將助推我們的社會(huì)走向更美好的未來(lái)。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）
在現(xiàn)代教育中，師生之間的教學(xué)互動(dòng)不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和情緒素質(zhì)。誦讀經(jīng)典作品是一種傳統(tǒng)但至今仍被廣泛應(yīng)用的教育方法。師生通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，既能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力和文學(xué)品味，也能夠感受到文化的底蘊(yùn)和審美的力量。本文將分享我在師生經(jīng)典誦讀中的一些心得體會(huì)。
第二段：傾聽(tīng)經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，首先要傾聽(tīng)經(jīng)典。經(jīng)典作品是歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的精華，它們蘊(yùn)含著智慧和情感，師生誦讀時(shí)要虛心傾聽(tīng)其中的聲音。通過(guò)仔細(xì)聆聽(tīng)，我們能夠在內(nèi)心深處感受到經(jīng)典作品的內(nèi)涵，理解其中的哲理和美學(xué)價(jià)值。例如，在誦讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)的沉痛和人性的復(fù)雜，這樣的經(jīng)驗(yàn)不僅可以開(kāi)闊我們的視野，還能塑造我們的價(jià)值觀念。
第三段：感悟心境（250字）
師生經(jīng)典誦讀之所以能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是因?yàn)樗鼈兡軌蛞l(fā)我們內(nèi)心的共鳴。在誦讀經(jīng)典作品時(shí)，我會(huì)暫時(shí)忘卻自己的身份和環(huán)境，沉浸于作品所創(chuàng)造的世界中。這樣的心境讓我能夠與作品中的人物產(chǎn)生共情，感受到他們的歡樂(lè)和憂傷。例如，在誦讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，盡管距離原作的時(shí)代已過(guò)去千年，我仍然能夠感受到詩(shī)人的情感、對(duì)自然的贊美、對(duì)人性的思考。這樣的感悟讓我認(rèn)識(shí)到，人類的情感和思維在不同的時(shí)代和文化中是共通的。
第四段：表達(dá)感受（300字）
師生經(jīng)典誦讀不僅是一種心靈上的享受，還是一種語(yǔ)言和表達(dá)能力的培養(yǎng)。通過(guò)誦讀和分析經(jīng)典作品的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式，我能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，更好地與他人溝通。例如，在誦讀《論語(yǔ)》時(shí)，我思考了其中的論述方式和說(shuō)理邏輯，并嘗試用自己的語(yǔ)言重新闡述。這樣的練習(xí)不僅培養(yǎng)了我的表達(dá)能力，還提高了我的邏輯思維和分析能力。此外，師生經(jīng)典誦讀也是一種審美的培養(yǎng)。通過(guò)與師生共同誦讀和分享，我能夠欣賞到不同的解讀和理解，拓寬了自己的審美范圍。
第五段：傳承經(jīng)典（250字）
師生經(jīng)典誦讀是一種傳承，它讓經(jīng)典作品得以傳播和流傳。在誦讀中，我通過(guò)與師生的交流，了解到不同人對(duì)經(jīng)典作品的理解和感悟。這種對(duì)話和分享豐富了我們的學(xué)習(xí)過(guò)程，也為后來(lái)的學(xué)生提供了廣泛的思考和參考。同時(shí)，師生經(jīng)典誦讀也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的深入研究和創(chuàng)作的興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿經(jīng)典作品的寫(xiě)作風(fēng)格和創(chuàng)作手法，我能夠更好地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出有自己特色的作品。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
師生經(jīng)典誦讀是一種教學(xué)方法，也是一種心靈的交流。在師生之間共同誦讀和分享經(jīng)典作品的過(guò)程中，我們能夠感受到豐富的文化底蘊(yùn)和審美情趣，同時(shí)也能提高語(yǔ)言表達(dá)能力和思維品質(zhì)。通過(guò)傳承經(jīng)典，我們能夠?qū)⑦@些珍貴的文化財(cái)富帶給更多的人，讓經(jīng)典作品永遠(yuǎn)流傳下去。師生經(jīng)典誦讀不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種收獲，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地持續(xù)進(jìn)行下去。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
首先，我們學(xué)校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫(huà)、禮儀、名家介紹、以及古詩(shī)設(shè)計(jì)成畫(huà)片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫(huà)納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，自編了《國(guó)學(xué)教育讀本》。樹(shù)立了“多通道地引導(dǎo)孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導(dǎo)思想。教師們大膽實(shí)踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)組織教學(xué)活動(dòng)，每學(xué)期開(kāi)展的經(jīng)典課研討中，我們踏實(shí)地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)孩子認(rèn)知能力發(fā)展的促進(jìn)作用是顯而易見(jiàn)的，特別是在促進(jìn)孩子記憶力、口語(yǔ)表達(dá)能力方面，有目的，有計(jì)劃地組織學(xué)生參與“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，能有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力等認(rèn)知能力。還能增強(qiáng)孩子自信，利于良好個(gè)性的形成。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)兩方面，根據(jù)學(xué)生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級(jí)目標(biāo)，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目標(biāo)依據(jù)，同時(shí)做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開(kāi)發(fā)研究，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與經(jīng)典本身特點(diǎn)去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，注重語(yǔ)言形式上的開(kāi)發(fā)，經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)將根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合校園主題活動(dòng)課程，搜集、整理適合我班學(xué)生學(xué)習(xí)的我國(guó)古今的經(jīng)典故事、名畫(huà)、音樂(lè)、名劇，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，設(shè)計(jì)成有趣的形式多樣的活動(dòng)，形成經(jīng)典特色學(xué)習(xí)活動(dòng)體系。 誦讀時(shí)候根據(jù)古文特性、學(xué)生年齡特點(diǎn)，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂(lè)為旨；學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新。
最后， 經(jīng)典誦讀促進(jìn)了孩子全面發(fā)展。
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實(shí)在是太容易了。
二是增強(qiáng)幼兒的傾聽(tīng)能力。在誦讀活動(dòng)中，學(xué)生須先聽(tīng)、后念，背誦時(shí)需約束自己認(rèn)真傾聽(tīng)，在天長(zhǎng)日久的誦讀活動(dòng)中有效地培養(yǎng)了學(xué)生專心傾聽(tīng)的習(xí)慣。 三是提高學(xué)生的注意力。長(zhǎng)期誦讀養(yǎng)成的靜定習(xí)慣能有效延長(zhǎng)孩子注意的時(shí)間，并易做到專心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。學(xué)生通過(guò)對(duì)古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語(yǔ)言文字的功底，長(zhǎng)期的誦讀是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學(xué)生對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽(tīng)、念、指有機(jī)結(jié)合，在朗讀中不知不覺(jué)認(rèn)識(shí)了許多漢字，增加了識(shí)字量。
六是增強(qiáng)學(xué)生的自信心，利于學(xué)生良好個(gè)性形成。孩子會(huì)背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，班級(jí)里大家輪流當(dāng)小老師領(lǐng)讀，在班上請(qǐng)他當(dāng)眾表演，在家里他可以做父母的老師，來(lái)了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當(dāng)拿手好戲展現(xiàn)自我，當(dāng)然能博得人們的夸獎(jiǎng)，因此古文誦讀對(duì)那些內(nèi)向的孩子幫助是非常大的。
七是為學(xué)生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎(chǔ)。我們希望孩子學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)，對(duì)待長(zhǎng)輩孝順，會(huì)關(guān)愛(ài)家人。
八是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。愛(ài)國(guó)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導(dǎo)作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會(huì)真正明白其含義，但相信當(dāng)他們隨著年齡的增長(zhǎng)，步入社會(huì)，走上工作崗位后，定會(huì)明白這些道理，也一定會(huì)像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。
回首和孩子們一起走過(guò)的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書(shū)香內(nèi)涵”的課題研究活動(dòng)即將結(jié)題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書(shū)香內(nèi)涵”的活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一
在網(wǎng)上取經(jīng)的途中，慶幸看到了《談初中英語(yǔ)誦讀朗讀與背誦》，通過(guò)在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章，細(xì)心拜讀，潛心筆記，心中豁然開(kāi)朗起來(lái)。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的原因還有一客觀原因：我校是徐州西北的一所私立學(xué)校，銅北潤(rùn)杰學(xué)校。學(xué)生大多來(lái)自銅山西北片的農(nóng)村，很多學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽(tīng)到的、與其他人交流的都是漢語(yǔ)，且缺少說(shuō)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。因?yàn)槠綍r(shí)說(shuō)的少，更談不上運(yùn)用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語(yǔ)語(yǔ)言材料的機(jī)會(huì);學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語(yǔ)課當(dāng)中所學(xué)到的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語(yǔ)句子得到及時(shí)的運(yùn)用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，也限制了學(xué)生口語(yǔ)能力的發(fā)展。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的必要性：朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力和口語(yǔ)能力的最佳途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當(dāng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語(yǔ)”的有效途徑，更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：通過(guò)朗讀和背誦，可以積累大量實(shí)用的詞匯、短語(yǔ)、句子、習(xí)慣用語(yǔ);可以擴(kuò)大視野，儲(chǔ)存大量有用的詞匯、短語(yǔ)、習(xí)慣用法;通過(guò)朗讀和背誦，可以了解英語(yǔ)國(guó)家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識(shí)等，還可以動(dòng)員眼、耳、口等感覺(jué)器官同時(shí)參與學(xué)習(xí)，綜合提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。朗讀得多了，背誦得多了，自然就形成了英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會(huì)脫口而出。比如有一道填空題，你甚至不知道這個(gè)句子的具體意思你卻能說(shuō)出該填什么詞，這就是你的語(yǔ)感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯(cuò)誤，在口筆頭運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中形成一定的靈感，有時(shí)甚至可以做對(duì)模棱兩可的答案。堅(jiān)持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)流和連貫性、流暢性口語(yǔ)表達(dá)能力的有效途徑，有助于改進(jìn)語(yǔ)音。通過(guò)朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，可以糾正和訓(xùn)練自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掌握說(shuō)英語(yǔ)的各種技巧，如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發(fā)展口語(yǔ)表達(dá)能力。口語(yǔ)能力提高了，英語(yǔ)成績(jī)自然就提高了。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的可行性：朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響，對(duì)環(huán)境的依賴較小，容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時(shí)間和讀背的內(nèi)容，學(xué)生就可以在晨讀或課外時(shí)間完成。朗讀和背誦同樣也不受時(shí)間的限制。它不需要學(xué)生專門(mén)用大塊的時(shí)間來(lái)完成。它具有機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)，學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時(shí)間。課前課后，飯前飯后，至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語(yǔ)，對(duì)英語(yǔ)的好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，通過(guò)各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語(yǔ)，打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)的基礎(chǔ)，對(duì)以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機(jī)制來(lái)更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語(yǔ)能力的鍛煉，對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，還要注意其實(shí)行的趣味性，為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機(jī)制結(jié)合起來(lái)，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀中來(lái)，且用一定的積分和升級(jí)制度來(lái)讓學(xué)生興趣盎然。
因此，我想對(duì)我現(xiàn)在的初一學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，趁你們風(fēng)華正茂，值黃金記憶時(shí)光中，在學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中請(qǐng)盡量地放出聲來(lái)朗讀英語(yǔ)，力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來(lái)，這樣等你們上了初二、初三英語(yǔ)就很輕松了。”
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二
人文經(jīng)典是人類文明的瑰寶，是我們民族的精神財(cái)富。人類歷史上留下的眾多人文經(jīng)典，包含了豐富的思想、智慧和道德觀念。人們通過(guò)誦讀經(jīng)典，不僅可以汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，還可以感受到文化的溫度，提升自身人文情懷。在誦讀人文經(jīng)典的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它的魅力，下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感悟，分享我對(duì)人文經(jīng)典誦讀的心得體會(huì)。
首先，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了深刻的思想力量。人類智慧的結(jié)晶，融入了各個(gè)經(jīng)典之中。當(dāng)我們誦讀人文經(jīng)典時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含了許多深刻的思想觀念。比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)努力不懈；《道德經(jīng)》中的“養(yǎng)之、亡之，而不可得，焉可得而養(yǎng)之”，告訴我們要順應(yīng)自然，遵循道德。這些經(jīng)典中的哲理，如同一顆顆點(diǎn)亮我們心靈的明燈，指引我們的思維，并在實(shí)踐中用來(lái)指引自己的行動(dòng)。每一次誦讀，都讓我受益良多。
其次，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了文化的傳承。經(jīng)典是一種文化的傳承，是前人留給我們的精神財(cái)富。通過(guò)誦讀人文經(jīng)典，我們能夠了解到古人的智慧和文化。比如我們課堂上常常誦讀的唐詩(shī)宋詞，讓我們感受到了唐宋時(shí)期文人的情感表達(dá)和藝術(shù)才華。誦讀《紅樓夢(mèng)》，我們能夠品味到清代文人對(duì)家庭、愛(ài)情和社會(huì)的思考。誦讀人文經(jīng)典不僅可以加深對(duì)古人文化的理解，也可以在誦讀中感受到自己的文化歸屬感。
此外，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了藝術(shù)的美感。人文經(jīng)典詩(shī)文之美，可以讓我們?cè)谡b讀的過(guò)程中領(lǐng)略到藝術(shù)的美感。比如誦讀白居易《長(zhǎng)恨歌》，其中的意境與情感融入到每一個(gè)字句之中，讓人悠然而生出情緒波動(dòng)。而誦讀杜甫的《登高》時(shí)，能夠感受到自然的壯麗和浩渺。人文經(jīng)典中的藝術(shù)美感不僅可以提升我們的審美水平，還可以陶冶我們的情操，讓我們更加懂得欣賞美。
最后，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了心靈的凈化。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我常常感到心中平靜而清明。經(jīng)典思想的溫和語(yǔ)言，伴隨著自己的吟誦聲，不僅可以帶給我心靈的慰藉，更能夠沉淀心境，使得內(nèi)心得以獲得片刻的安寧。作為一個(gè)大學(xué)生，面對(duì)生活的壓力和挑戰(zhàn)，我常常通過(guò)誦讀人文經(jīng)典來(lái)減壓和調(diào)節(jié)情緒。人文經(jīng)典的力量是無(wú)窮的，讓我能夠在喧鬧的世界中尋找到自己的內(nèi)心凈土。
總之，人文經(jīng)典誦讀給我?guī)?lái)了思想的啟發(fā)、文化的傳承、藝術(shù)的美感和心靈的凈化。通過(guò)誦讀經(jīng)典，我喜歡進(jìn)入一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的世界，與古人對(duì)話，與智慧相會(huì)。我相信，人文經(jīng)典誦讀的力量是巨大而寶貴的，它能夠?yàn)槲业娜松鷰?lái)無(wú)盡的智慧和能量。讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典的殿堂，牢記歷史的智慧，傳承人文的精神。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十三
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開(kāi)班儀式上，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過(guò)培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過(guò)程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開(kāi)拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的；每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂(lè)的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書(shū)，手寫(xiě)千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過(guò)程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。
陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開(kāi)的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書(shū)的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂(lè)而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開(kāi)一扇視覺(jué)的開(kāi)闊天空，她作了“以中國(guó)人的方式讀書(shū)——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書(shū)方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽(tīng)到這種讀書(shū)方法，開(kāi)始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書(shū)嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書(shū)匯報(bào)課，這些孩子跟我見(jiàn)過(guò)的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒(méi)有講過(guò)一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書(shū)，背書(shū)，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書(shū)呢？聽(tīng)了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺(jué)看書(shū)，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書(shū)，比如讀什么書(shū)、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說(shuō)說(shuō)收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過(guò)渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書(shū)，久而久之喪失讀書(shū)的興趣。
兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書(shū)法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過(guò)無(wú)痕，翻過(guò)千萬(wàn)卷卻沒(méi)有讀懂一本書(shū)，“腹有詩(shī)書(shū)少年強(qiáng)！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書(shū)，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽(tīng)了陳琴老師的素讀報(bào)告會(huì)，我為之深深震撼。我覺(jué)得這不是一場(chǎng)單純的報(bào)告會(huì)，它集說(shuō)、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達(dá)到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊(yùn)，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨(dú)特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅(jiān)韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩(shī)詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無(wú)論是知識(shí)的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因?yàn)槿绱耍耪蔑@了她的無(wú)窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。
陳琴老師獨(dú)特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時(shí)間結(jié)束課程，有時(shí)一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問(wèn)題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點(diǎn)問(wèn)題，教師上課時(shí)重點(diǎn)解決學(xué)生難點(diǎn)、疑點(diǎn)，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時(shí)間去課外閱讀，積累。其實(shí)，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實(shí)則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問(wèn)題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚(yú)。
另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強(qiáng)了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
如果我們的教學(xué)從一年級(jí)起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩(shī)詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫(xiě)習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無(wú)量。
短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要大力開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。