通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，進而改進和提升自己?？偨Y應該具備一定的前瞻性，即對未來的工作或學習提出建設性的建議和展望。總結范文的分享可以促進我們之間的學習和交流，共同進步。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇一
這雖是一首送別詞,但無消極想法。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情;青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應，上片結句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水秀麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
下片抒發(fā)詞人的情懷。“才始送春歸”，點明這里春剛逝去，說明詞人心中滿懷著傷春之愁;“又送君歸去”則再添了別恨，心情就更痛苦了。最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。
這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這首詞構思新巧，詞語明麗，很有表現(xiàn)力。且俏皮話說得新鮮不俗，頗受人們喜愛。比起那些敷衍應酬之作，顯然有死活之別。
開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇?！懊佳塾帯保仁怯髦赣讶斯枢l(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關，熔鑄非易。
過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。
“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住，惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。
詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了非凡的感情。那些清亮明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波;而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情。
三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿妍惷餍?，有如女子的秀眉和媚眼;二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情;下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家在離長江不遠的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。結末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇二
《卜算子送鮑浩然之浙東》是宋代王觀寫得一首送別詞。很多寫離別的詩或詞都像一首悲歌，令人酸，讓人腸斷。但王觀的這首詞卻不同。他表達了對友人一種美好的祝福。所以在備課的時候我就思考讓學生感受到這與眾不同的情懷呢？這成了本節(jié)課的一個難點。
反思本節(jié)課，有以下幾點還是做的比較好的，第一，朗讀到位，一開始我就給學生充分的朗讀時間，并且在理解的過程當中結合讀。第二，展現(xiàn)學生的自主性，在初讀詞之后，讓學生結合注釋自己學習本詞。第三，抓住重點，幫助理解。在學生自學之后，讓學生提出沒有解決的疑問。在這個過程中我抓住“眉眼盈盈處，千萬和春住”。從哪里感覺到很美麗？為什么一定要和春天住在一起？這樣一來本課的難點就自然解決了。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇三
1.激發(fā)學生的學習愿望和參與動機是引導學生主動學習的前提。
教學中，我將兩個簡單的問題“測量桌子的高度度”與“測量鉛筆的長度”讓學生觀察討論，由此激起學生探尋除米和厘米以外其他長度單位。
2.關注學生的生活經(jīng)驗和知識背景，讓學生感覺到數(shù)學就在我們身邊。
《標準》明確指出：數(shù)學教學應該是從學生的生活經(jīng)驗和已有知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學活動和交流的機會。在教學中，我向學生提供生活中的一些實物：1分硬幣、膠帶、鉛筆、橡皮和一些撲克牌等，既使學生感受到生活離不開數(shù)學，數(shù)學源于生活，又使他們對數(shù)學產生濃厚的興趣和親切感。
3.鼓勵學生質疑，尊重學生的學習成果。
課堂上，一名學生在測量實物時發(fā)現(xiàn)1元硬幣的厚度是1毫米多一點、2毫米不到。于是，我對學生說：“那對于不是整毫米數(shù)的物體，如果我們想得到更精確的結果，怎么辦呢?”學生感覺應該有一個比毫米更小的長度單位。我又告訴他們：“其實比毫米更小的長度單位確實還有，請同學們課后去查閱工具書，也可以向別人請教或上網(wǎng)尋找?！睂W生在動手操作中提出了新問題，教師也讓學生在允許范圍內加以討論，這些看似對教學不利的“突發(fā)事件”，實際上把它利用起來，讓學生再一次產生探尋課本以外新知的欲望，讓他們知道知無止境，也為學生走出課本、走向課外創(chuàng)造了機會。
4.關注學生的自主探索和合作學習，使學生感覺到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。
教學中，我始終讓學生自己去觀察，在觀察中發(fā)現(xiàn)新知，在交流中歸納新知，把學習的主動權交給學生。整個教學過程，學生興趣濃厚，學得積極主動。反思這一過程，我認為數(shù)學教學要關注學生的發(fā)展，關注學生學習數(shù)學的過程，才能實現(xiàn)數(shù)學教學的最大價值。動手實踐、自主探索和合作交流是小學生學習數(shù)學的重要方式。蘇霍姆林斯基說過，在人的內心深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。因此，教學時要努力創(chuàng)建有利于學生主動探索的學習環(huán)境，關注學生的自主探索和合作學習，使學生在獲取作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本數(shù)學知識和技能的同時，在情感、態(tài)度和價值觀等方面得到充分發(fā)展。
5.本節(jié)課的教學中，由于我在使用多媒體演示格尺上的1分米、1毫米時，沒有向學生強調說明屏幕上的1分米或1毫米是放大了的1分米或1毫米，容易使學生對1毫米和1分米的長度概念產生誤解。因此，在今后的教學中要保證每一個環(huán)節(jié)的設計都盡量做到合理準確。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇四
中國的古詩文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學生都應當了解與掌握的。在本節(jié)課當中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導學生讀好詞，但由于學生已養(yǎng)成定性，再加之教師本身準備不夠充分，效果并不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學中，還是應當多加堅持，這也是每一名語文教師應當相信與始終堅持的一種語文教學方法。語文課，應當尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學的方向。
美國教育家杜威認為：“教育即生活，教育即生長?！?BR> 學習的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學生的生命有所成長。從學生的練筆當中可以發(fā)現(xiàn)，這一目標達成得很好。
無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點要在于學生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學生是否有所收獲，有所成長。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇五
眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
賞析。
朽言化作神奇，始稱作手。詞人丟開眼如秋水，眉如春山的俗套譬喻，直說水是眼波橫轉，山是眉峰聚，快人快語，便覺清新可喜。藉此輕快的一筆，那友人所住的江南山水，也零點個成了美人兒的俏眉眼，活靈活現(xiàn)、盈盈動人了。順此筆勢而下，那詞客的兩大愁事----送春、送友、也全沒了往常的纏綿徘徊，變得做來輕輕巧巧，全不費力。送春也沒什么愁，江南還留得一段春;送人也用不上悲，友人還興許趕得上春。不如叮嚀一聲“千萬和春住”吧。你的幸運，也是我的欣慰。
此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。
開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇。“眉眼盈盈處”，既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關，熔鑄非易。
過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。
“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同祝惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇六
令人期待的寶安區(qū)語文教學總決賽已告一段落?；仡檪湔n、賽賽的整個歷程，心潮澎湃，諸多感動，幾分遺憾。現(xiàn)將幾點思索，記于文字當中，懇請前輩與同行們多多指教。
一節(jié)好的語文課該如何上？這是所有有責任有良知的語文老師都應該思索的基本問題。在上課之前與賽課之后，我作了如下的思索。
著名特級語文教師于漪曾經(jīng)說過：“每一節(jié)課，都會直接影響著學生的生命質量?！币虼耍趥湔n之初，我先思索的是這一節(jié)課究竟會給學生帶來怎樣有益的幫助，給他們的人生帶來什么樣的正能量與影響。因此，將本節(jié)課的教學目標定為如下三個方面：1、品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美。2、學習吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧。
3、積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別。
新《語文課程標準》在《前言》中提到：語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打好基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發(fā)展肯終身發(fā)展打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造里，具有不可替代的優(yōu)勢。
于是，本人將本節(jié)課的第一個目標確定為“品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美”。該目標主要旨在培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，縱觀課堂，學生基本上達成了第一目標。
第二個目標為“學習吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧”。中國的古詩文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學生都應當了解與掌握的。在本節(jié)課當中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導學生讀好詞，但由于學生已養(yǎng)成定性，再加之教師本身準備不夠充分，效果并不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學中，還是應當多加堅持，這也是每一名語文教師應當相信與始終堅持的一種語文教學方法。語文課，應當尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學的方向。
第三個目標為“積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別?！泵绹逃叶磐J為：“教育即生活，教育即生長。”
學習的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學生的生命有所成長。因此，在本節(jié)課里，設計了第三目標，從學生的練筆當中可以發(fā)現(xiàn)，這一目標達成得很好。
無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點要在于學生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學生是否有所收獲，有所成長。
每一個語文老師都應當努力的尋找自己獨特的語文教學風格。語文特級教師王崧舟老師認為：“對語文教學的追求，向來存在三個層面上的東西。一是功利層面上的追求，學生的語文考試成績很好，學生的作文獲獎等等；二是科學層面上的追求，形成自己的理論主張，建構自己的教學體系等等；三是審美層面上的追求，按照美的規(guī)律和要求審視語文、設計語文、實踐語文、評價語文，讓語文成為生命的詩意存在。”因此，作為語文老師，應當不僅僅局限在第一層面，而更應將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學的美感，形成自己獨特的教學風格。然而，不管是王松舟老師的“詩意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學”法，都只是他人智慧的結晶，他人很難借鑒與模仿。即使是模仿，不是經(jīng)過自己深思熟慮，任何學習都只是“邯鄲學步”。每一個教師要認清自己的優(yōu)勢與劣勢來確定自己的教學道路，在教學中要大力發(fā)揚自己的優(yōu)勢，同時也要認清自己的不足，通過種種途徑來克服自己的弱勢，讓弱勢也變得強勢。
在本節(jié)課中，本人努力發(fā)揮自己在讀寫上的些許優(yōu)勢，既抓住學生讀的指導，又注重抓住學生寫的訓練，旨在培養(yǎng)學生讀的興趣，同時想通過寫來激發(fā)學生內在的生命活力，讓他們的生命有所成長。但從整堂課的效果來講，學生在“讀”的方面略顯不足，這與本人“吟誦”的指導不到位有很大關系，但學生在“寫”的方面卻又十分精彩，這也充分說明本節(jié)課激發(fā)了學生的內在生命活力。
在今后的教學教研中，本人會繼續(xù)努力學習，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準自己的優(yōu)缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學個性，形成自己的教學風格。
每一次比賽，每一次教學研討課，都牽涉到諸多的學校、老師以及學生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對的群體既有每日時光像金子一般寶貴的學生，也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因為對語文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學活動。所以，在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。
在本節(jié)課的設計當中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結尾的《再別康橋》的引用，意在引導學生愛上宋詞與積累送別詩詞，培養(yǎng)學生對中國古詩文的熱愛，這都是對文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩文及現(xiàn)代詩時，可以非常明顯的感覺到學生對于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內化，運用到自己的練筆當中，收效不錯。葉圣陶先生認為“語文教材無非是個例子”。本人認為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導學生看到更高遠深邃的天空；通過這扇門，我們要引導學生走出門去，真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時，我們也不能忘記語文課本這個“重要例子”。在我們建構大語文觀的同時，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學上努力的方向。
在這次賽課當中，準備不夠充分，對教學設計還沒有做到爛熟于心，因此在教學中略顯倉促，特別是還有看教學流程的行為，應予多多批評。在今后的語文公開課或教研課、或比賽課中，本人會更加努力，力求讓公開課達到爐火純青，渾然天成的效果，不留遺憾。
總之，雖然比賽已經(jīng)結束，不論是成功還是失敗，是精彩還是平庸，這均屬于過往。未來那些難以確定的未知，我們很難預料。但作為一名語文教師，我們唯一能把握的是我們的現(xiàn)在。現(xiàn)在的每一天，教學與成長是我們永恒不變的主題，思考與創(chuàng)新是我們必須追求的境界。讓我們在語文的百花園里，如同蜜蜂一樣賞百花之美，釀人生甘露；讓我們在語文的燦爛星空里，如同百靈鳥一樣在斑斕里放歌，在夢鄉(xiāng)里沉醉！
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇七
原文：
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
水像美人流動的眼波，
山是美人蹙起的眉毛。
要問朋友去哪里呢？
到山水交匯的地方。
才剛送走了春天，
又要送好友離去。
如果你到江南趕上了春天，
就千萬不要辜負了這美好的景色，
一定要留住春天與你在一起。
卜算子：詞牌名。
鮑浩然：詩人的朋友。
水是眼波橫：水像美人流動的眼波。
山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
欲：要，想要
行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然）
眉眼盈盈處：山水交匯的地方。
這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調，巧妙別致的比喻，風趣俏皮的語言，表達了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人。起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別詩所見自然山水化成為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。
三、四兩句點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”。“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此兩句寫送別時的一往情深卻又含而不露。春語意雙關。
最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的.眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應，上片結句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
《唐宋詞鑒賞集》：詩貴緣情。這首小詞正是用它所表現(xiàn)的真摯感情條打動讀者的心弦的。且不必問題目云云，它那從民間營養(yǎng)吸取來的健康情調、鮮明語言、民歌的藝術技巧引起讀者的美感和共鳴，使它臻于詞的上乘。
《能改齋漫錄》：王逐客送鮑浩然游浙東，作長短句云：“水是眼波橫”云云。韓子蒼在海陵送葛亞卿詩云：“今日一杯愁送君，明日一杯愁送君。君應萬里隨春去，若到桃源問歸路?！痹姟⒃~意同。
王觀（生卒年不詳），字通叟，北宋高郵（屬江蘇）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。曾著《揚州賦》、《芍藥譜》。有《冠柳詞》。今有趙萬里輯本。曾在宋神宗朝當過翰林學生，因作詞得罪而被貶，所以自號“逐客”。王灼說他的詞“新麗處和輕狂處皆是驚人”（《碧雞漫志》），說明他是具有鮮明的創(chuàng)作個性的詞家。王觀的作品，風趣而近于俚俗，時有奇想。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇八
每一個語文老師都應當努力的尋找自己獨特的語文教學風格。語文特級教師王崧舟老師認為：“對語文教學的追求，向來存在三個層面上的東西。一是功利層面上的追求，學生的語文考試成績很好，學生的作文獲獎等等;二是科學層面上的追求，形成自己的理論主張，建構自己的教學體系等等;三是審美層面上的追求，按照美的規(guī)律和要求審視語文、設計語文、實踐語文、評價語文，讓語文成為生命的詩意存在。”因此，作為語文老師，應當不僅僅局限在第一層面，而更應將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學的美感，形成自己獨特的教學風格。然而，不管是王松舟老師的“詩意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學”法，都只是他人智慧的結晶，他人很難借鑒與模仿。即使是模仿，不是經(jīng)過自己深思熟慮，任何學習都只是“邯鄲學步”。每一個教師要認清自己的優(yōu)勢與劣勢來確定自己的教學道路，在教學中要大力發(fā)揚自己的優(yōu)勢，同時也要認清自己的不足，通過種.種途徑來克服自己的弱勢，讓弱勢也變得強勢。
在本節(jié)課中，本人努力發(fā)揮自己在讀寫上的些許優(yōu)勢，既抓住學生讀的指導，又注重抓住學生寫的訓練，旨在培養(yǎng)學生讀的興趣，同時想通過寫來激發(fā)學生內在的生命活力，讓他們的生命有所成長。但從整堂課的效果來講，學生在“讀”的方面略顯不足，這與本人“吟誦”的指導不到位有很大關系，但學生在“寫”的方面卻又十分精彩，這也充分說明本節(jié)課激發(fā)了學生的內在生命活力。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇九
教學目標：
1.理解詞義，有感情朗讀，體會作者與朋友分別時候的心情。
2.通過歸納總結，體會送別詩的表達特點，并從中汲取習作營養(yǎng)。
3.培養(yǎng)學生正確的人生觀，引導學生樹立積極的人生態(tài)度。
教學重點：送別詩的表達特點以及詩人積極樂觀的人生態(tài)度.
教學難點：體會這首宋詞與其他送別詩詞在情感表達上的不同。
教學流程：
一、談話導入，創(chuàng)設情境。
用一封書信的片段引出在即將畢業(yè)的時候，同學們的心情怎樣，會彼此或與老師說些什么？之后導入本課所學。
二、理解詩意，誦讀悟情。
1.讀詩題，匯報獲得的信息。
2.采取自讀，匯報讀及教師范讀相結合的方式初步感受這首詞的感情色彩。
3.自學理解詞意，探討交流所發(fā)現(xiàn)的問題。
4.設疑檢驗自學效果，板書點撥，體會感情色彩。
5.探討表達特點，體會寫作方法。
三、拓展延伸，歸納總結。
結合以往所學送別詩詞：《別董大》《送元二使安西》《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，分析送別詩的寫作特點，并為己所用，提高寫作水平。
四、勵志感悟，品味人生。
引導學生以王觀的這首詞為例，積極面對生活中的不如意，并用意味深長的祝福結束本節(jié)課。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十
王觀(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江蘇如皋)，北宋著名詞人。王安石為開封府試官時，他得中科舉及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中進士。其后，歷任大理寺丞、江都知縣等職，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱后大喜，大加褒賞；又撰《揚州芍藥譜》一卷，遂被重用為翰林學士凈土。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十一
一節(jié)好的語文課該如何上？這是所有有責任有良知的語文老師都應該思索的基本問題。在上課之前與講課之后，我作了如下的思索。
一、無論如何，也要努力讓學生在課里有真的收獲。
著名特級語文教師于漪曾經(jīng)說過：“每一節(jié)課，都會直接影響著學生的生命質量?！币虼耍趥湔n之初，我先思索的是這一節(jié)課究竟會給學生帶來怎樣有益的幫助，給他們的人生帶來什么樣的正能量與影響。因此，將本節(jié)課的教學目標定為如下三個方面：1、品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美。2、學習吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧。3、積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別。
新的《語文課程標準》在《前言》中提到：語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打好基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發(fā)展肯終身發(fā)展打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造里，具有不可替代的優(yōu)勢。
于是，本人將本節(jié)課的第一個目標確定為“品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美”。該目標主要旨在培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，縱觀課堂，學生基本上達成了第一目標。
第二個目標為“學習吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧”。中國的古詩文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的.。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學生都應當了解與掌握的。在本節(jié)課當中，我嘗試用“吟誦”法來引導學生讀好詞，因為學生之前已經(jīng)接觸過吟誦，了解吟誦的規(guī)則，所以在教學時我只是引導學生學會帶著適當?shù)那楦腥ヒ髡b，孩子們基本都能做到很好。我認為“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學中，還是應當多加堅持，這也是每一名語文教師應當相信與始終堅持的一種語文教學方法。語文課，應當尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學的方向。
第三個目標為“積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別。”美國教育家杜威認為：“教育即生活，教育即生長?！睂W習的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學生的生命有所成長。因此，在本節(jié)課里，設計了第三目標，從學生的回答來看，這一目標達成得很好。
無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點要在于學生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學生是否有所收獲，有所成長。
二、無論如何，也要體現(xiàn)自己獨特的語文教學風格。
每一個語文老師都應當努力的尋找自己獨特的語文教學風格。語文特級教師王崧舟老師認為：“對語文教學的追求，向來存在三個層面上的東西。一是功利層面上的追求，學生的語文考試成績很好，學生的作文獲獎等等；二是科學層面上的追求，形成自己的理論主張，建構自己的教學體系等等；三是審美層面上的追求，按照美的規(guī)律和要求審視語文、設計語文、實踐語文、評價語文，讓語文成為生命的詩意存在。”因此，作為語文老師，應當不僅僅局限在第一層面，而更應將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學的美感，形成自己獨特的教學風格。然而，不管是王松舟老師的“詩意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學”法，都只是他人智慧的結晶，他人很難借鑒與模仿。即使是模仿，不是經(jīng)過自己深思熟慮，任何學習都只是“邯鄲學步”。每一個教師要認清自己的優(yōu)勢與劣勢來確定自己的教學道路，在教學中要大力發(fā)揚自己的優(yōu)勢，同時也要認清自己的不足，通過種種途徑來克服自己的弱勢，讓弱勢也變得強勢。
在本節(jié)課中，本人努力發(fā)揮自己在朗讀上的些許優(yōu)勢，抓住學生讀的指導，通過訓練，旨在培養(yǎng)學生讀的興趣，同時想通過吟誦來激發(fā)學生內在情感，讓他們從中有所收獲。但從整堂課的效果來講，學生在“讀”的方面略顯不足，這與平常的指導不到位有很大關系，但學生在理解方面卻又十分透徹，這也充分說明本節(jié)課激發(fā)了學生的內在情感體驗。
在今后的教學教研中，本人會繼續(xù)努力學習，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準自己的優(yōu)缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學個性，形成自己的教學風格。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十二
眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
賞析。
朽言化作神奇，始稱作手。詞人丟開眼如秋水，眉如春山的俗套譬喻，直說水是眼波橫轉，山是眉峰聚，快人快語，便覺清新可喜。藉此輕快的一筆，那友人所住的江南山水，也零點個成了美人兒的俏眉眼，活靈活現(xiàn)、盈盈動人了。順此筆勢而下，那詞客的兩大愁事----送春、送友、也全沒了往常的纏綿徘徊，變得做來輕輕巧巧，全不費力。送春也沒什么愁，江南還留得一段春;送人也用不上悲，友人還興許趕得上春。不如叮嚀一聲“千萬和春住”吧。你的幸運，也是我的欣慰。
此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。
開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇?！懊佳塾帯保仁怯髦赣讶斯枢l(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關，熔鑄非易。
過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。
“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同祝惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十三
《卜算子送鮑浩然之浙東》是宋代王觀寫得一首送別詞。很多寫離別的詩或詞都像一首悲歌，令人酸，讓人腸斷。但王觀的這首詞卻不同。他表達了對友人一種美好的祝福。所以在備課的時候我就思考讓學生感受到這與眾不同的情懷呢？這成了本節(jié)課的一個難點。
反思本節(jié)課，有以下幾點還是做的比較好的，第一，朗讀到位，一開始我就給學生充分的朗讀時間，并且在理解的過程當中結合讀。第二，展現(xiàn)學生的自主性，在初讀詞之后，讓學生結合注釋自己學習本詞。第三，抓住重點，幫助理解。在學生自學之后，讓學生提出沒有解決的疑問。在這個過程中我抓住“眉眼盈盈處，千萬和春住”。從哪里感覺到很美麗？為什么一定要和春天住在一起？這樣一來本課的難點就自然解決了。
在古詩教學中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學生在初讀文之后，學習了生字，背誦了古詩，就不知該做什么才好。這就要求教師要善于激活學生的知識和經(jīng)驗，引導學生與文本對話，精心安排教學環(huán)節(jié)，為學生搭建平臺，提供表現(xiàn)的機會，在平等，關愛，鼓勵中引導學生敏于發(fā)現(xiàn)，善于提問，把學習活動引向深入。
我在教《卜算子送孟浩然之浙東》這首詞時，我首先提出問題，挑起矛盾，造成懸念，讓學生自己與課文對話，去感悟詞的特點。學生在一遍又一遍的讀文比較的過程中能把頭腦中已有的有關詩的知識和經(jīng)驗提取出來，從而使學生從詩與詞的比較中產生頓悟，并在自己的頭腦中建構有關詞的一些知識我及時肯定了學生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵學生積極思考‘讀書百遍，其義自見’。()接著我引導學生正確流利地朗讀課文和理解課文內容，先自己獨立思考，主動探究，培養(yǎng)學生自己嘗試解決問題。教師有意識地讓學生匯報自己對課文的理解情況，不僅能有利于達成學生與課文，學生與學生之間的對話與溝通，還能有利于教者知曉學生的認識狀況。對內容掌握后，我引導學生相互地把自己獨特的見解和感悟傾吐出來，并通過聲情并茂的郎讀來表達自己對詞的感悟。在教師的示范感染下使學生的吟誦熱情更高，吟誦的效果更好了。這樣就讓學生在熟讀成誦的過程中，加以理解和體驗。最后，我以這首詞作為生長點，引發(fā)學生去收集詞把學生的視野一下子由課內轉向課外，有效地擴展了學生的學習的時空體現(xiàn)了“大語文”的教學理念。
當然本節(jié)課中也存在著不足的地方，課堂氣氛雖然十分活躍，但個別學生的注意力沒有集中起來，在教學中還可看出孩子們的知識面窄，在表達時，有些學生表達的內容不夠準確。今后應加強這方面的培養(yǎng)。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十四
同學們，我國是一個文明古國，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。這節(jié)課我們就一起來欣賞《卜算子送鮑浩然之浙東》。
二、初讀詩詞。
（散讀——個讀——齊讀。）。
2、賞析：
王觀（生卒年不詳），字通叟，如皋（今江蘇省縣名）人。曾在宋神宗朝當過翰林學生，因作詞得罪而被貶，所以自號“逐客”。王灼說他的詞“新麗處和輕狂處皆是驚人”（《碧雞漫志》），說明他是具有鮮明的創(chuàng)作個性的詞家。王觀的作品，風趣而近于俚俗，時有奇想。
【注釋】。
[1]眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。
[2]眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙。
[3]眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。
【賞評】：
這是一首送別詞。詞中以輕松活潑的筆調、巧妙別致的比喻、風趣俏皮的語言，表達了作者送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然歸途中懷著深厚的懷人感情。
三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿妍惷餍?，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家離長江不遠的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。結末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
【譯文】。
（3）通過品讀，你們從中體會到了作者什么樣的情感？
背景:這是一首送別詞。詞中以輕松活潑的筆調、巧妙別致的比喻、風趣俏皮的語言，表達了作者送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情。
有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
水是/眼波/橫，山是/眉峰/聚。欲問/行人/去那邊？眉眼/盈盈處。
才始/送春/歸，又送/君歸/去。若到/江南/趕上春，千萬/和春住。
江水像佳人的眼波一樣清亮，山像美女微微蹙著眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳麗眉眼之間風情萬種的地方。才剛送走了春天，又要送你回去，假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春光留住。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十五
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
水像美人流動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去哪里？到山水交匯的地方。
剛剛把春天送走，又要送你歸去。如果你到江南能趕上春天，千萬要把春天的景色留住。
卜算子：詞牌名。北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復演為慢曲，《樂章集》入“歇指調”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。
鮑浩然：生平不詳，詞人的朋友，家住浙江東路，簡稱浙東。
水是眼波橫：水像美人流動的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，這里反用。
眼波：比喻目光似流動的水波。
山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
《西京雜記》載卓文君容貌姣好，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。后人遂喻美人之眉為遠山，這里反用。
欲：想，想要。
行人：指詞人的朋友（鮑浩然）。
眉眼盈盈處：一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。
盈盈：美好的樣子。
才始：方才。
這首詞是一首送別之作。題目中的鮑浩然是作者的朋友，浙東是友人要去的地方。這首詞分為兩片，上片寫友人回浙東去的山水行程，下片抒發(fā)作者對回歸江南的友人的深情祝愿。
上片“水是眼橫波，山是眉峰聚”兩句，暗含送別，以人的眼睛來比擬山水，把山水寫的有情有義。水是眼波，也就是說眼中的淚水如波，橫在眼里而沒有流出，說明作者為將行的朋友著想，在盡力克制自己的情感，即使眼淚在眼眶里打轉也不使之滴落而增加友人的傷感。山是眉峰，而此刻眉峰郁結著不少離愁別恨。一個“聚”字，用的十分有力，將作者胸中的離愁表現(xiàn)得淋漓盡致。這兩句實際上是寫作者對友人歸途的遠眺，作者的視線與友人歸途的山水相連，目送著將要遠行的友人。通過形象的比擬，傳達出自己惜別的深情。
“欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。”用問句拉出友人的行跡。在開頭的兩句，作者把山水合寫，寫出了友人歸路如同郁結離愁的眉峰一般連綿起伏。由于歸路的山重水復，友人便走進了作者的眉峰之中，也就是作者的視線里。這兩句寫詩人目送友人，友人走在作者深情送別的目光中，越走越遠，身影越來越模糊，直至消逝。一路山水承載深厚的人情味，默默地替作者送走那遠去的朋友。朋友在作者的眼中走遠了，然而友情卻深深存封于作者的心中。正是這深厚的情誼讓作者安排山水來送自己的朋友。從而上片便形成一種物我為一、情景交融的藝術境界，形象地表達了作者對遠去朋友的無限眷戀，和對朋友歸途艱辛生活的深切掛念。
下片“才始送春歸，又送君歸去”，正面寫“送”，點出了別友人的時間：暮春。為“又送君歸去”鋪墊。作者有心惜春，然而留不住春天，春天最終不顧作者歸至江南。這對作者來說，不能伴春而去的江南又正是春天回歸的地方。這兩句寫得相當愁苦，一個“才”一個“又”，層層遞進，作者的情感越來越深。
“若到江南趕上春，千萬和春住”這是作者在友人臨行之際，從心底發(fā)出的深情祝愿。但愿友人追隨春天的'步伐回到江南，和春天同在。“千萬”二字道盡了作者殷殷叮囑之意。美好而真摯的祝愿，將作者那深沉的惜春之情、惜別之情盡在不言之中，給讀者一種含蓄的感覺。
上片含蓄地表達了詞人與友人的惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。詞人用出人意料的想象把送春和送人聯(lián)系在一起，用兩個“送”字遞進，深刻描寫詞人的離愁幽情。“才始送春歸”寫出才剛送別春天，心中還滿懷著傷春之愁；“又送君歸去”則再添了別恨，離愁更深?！叭舻浇稀倍湓侔l(fā)奇想，詞人將心中沉痛之情暫時擱置，對友人送出美好祝福，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。既飽含惜春之情，又寓之祝福之意。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
有兩點突出的成就值得注意：一是構思別致。詞人把送春與送別交織在一起來寫，充分表現(xiàn)出對友人的深情和對春天的留戀；二是比喻新穎。詞人以眼波和眉峰來比喻浙東的山山水水，仿佛這位美人正期待著他的到來，貼切、自然，富有真情實感。這首詞，輕松活潑，比喻巧妙，耐人尋味，幾句俏皮話，新而不俗，雅而不謔。
春末時節(jié)，詞人在越州大都督府送別即將回家鄉(xiāng)（浙東）的好友鮑浩然。表達了詞人送別友人鮑浩然時的心緒，衷心祝福好友，望好友能與春光同住。
這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調，巧妙別致的比喻，風趣俏皮的語言，表達了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人。起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別詩所見自然山水化成為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。
三、四兩句點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿妍惷餍?，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此兩句寫送別時的一往情深卻又含而不露。春語意雙關。
最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應，上片結句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇一
這雖是一首送別詞,但無消極想法。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情;青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應，上片結句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水秀麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
下片抒發(fā)詞人的情懷。“才始送春歸”，點明這里春剛逝去，說明詞人心中滿懷著傷春之愁;“又送君歸去”則再添了別恨，心情就更痛苦了。最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。
這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這首詞構思新巧，詞語明麗，很有表現(xiàn)力。且俏皮話說得新鮮不俗，頗受人們喜愛。比起那些敷衍應酬之作，顯然有死活之別。
開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇?！懊佳塾帯保仁怯髦赣讶斯枢l(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關，熔鑄非易。
過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。
“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住，惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。
詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了非凡的感情。那些清亮明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波;而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情。
三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿妍惷餍?，有如女子的秀眉和媚眼;二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情;下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家在離長江不遠的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。結末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇二
《卜算子送鮑浩然之浙東》是宋代王觀寫得一首送別詞。很多寫離別的詩或詞都像一首悲歌，令人酸，讓人腸斷。但王觀的這首詞卻不同。他表達了對友人一種美好的祝福。所以在備課的時候我就思考讓學生感受到這與眾不同的情懷呢？這成了本節(jié)課的一個難點。
反思本節(jié)課，有以下幾點還是做的比較好的，第一，朗讀到位，一開始我就給學生充分的朗讀時間，并且在理解的過程當中結合讀。第二，展現(xiàn)學生的自主性，在初讀詞之后，讓學生結合注釋自己學習本詞。第三，抓住重點，幫助理解。在學生自學之后，讓學生提出沒有解決的疑問。在這個過程中我抓住“眉眼盈盈處，千萬和春住”。從哪里感覺到很美麗？為什么一定要和春天住在一起？這樣一來本課的難點就自然解決了。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇三
1.激發(fā)學生的學習愿望和參與動機是引導學生主動學習的前提。
教學中，我將兩個簡單的問題“測量桌子的高度度”與“測量鉛筆的長度”讓學生觀察討論，由此激起學生探尋除米和厘米以外其他長度單位。
2.關注學生的生活經(jīng)驗和知識背景，讓學生感覺到數(shù)學就在我們身邊。
《標準》明確指出：數(shù)學教學應該是從學生的生活經(jīng)驗和已有知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學活動和交流的機會。在教學中，我向學生提供生活中的一些實物：1分硬幣、膠帶、鉛筆、橡皮和一些撲克牌等，既使學生感受到生活離不開數(shù)學，數(shù)學源于生活，又使他們對數(shù)學產生濃厚的興趣和親切感。
3.鼓勵學生質疑，尊重學生的學習成果。
課堂上，一名學生在測量實物時發(fā)現(xiàn)1元硬幣的厚度是1毫米多一點、2毫米不到。于是，我對學生說：“那對于不是整毫米數(shù)的物體，如果我們想得到更精確的結果，怎么辦呢?”學生感覺應該有一個比毫米更小的長度單位。我又告訴他們：“其實比毫米更小的長度單位確實還有，請同學們課后去查閱工具書，也可以向別人請教或上網(wǎng)尋找?！睂W生在動手操作中提出了新問題，教師也讓學生在允許范圍內加以討論，這些看似對教學不利的“突發(fā)事件”，實際上把它利用起來，讓學生再一次產生探尋課本以外新知的欲望，讓他們知道知無止境，也為學生走出課本、走向課外創(chuàng)造了機會。
4.關注學生的自主探索和合作學習，使學生感覺到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。
教學中，我始終讓學生自己去觀察，在觀察中發(fā)現(xiàn)新知，在交流中歸納新知，把學習的主動權交給學生。整個教學過程，學生興趣濃厚，學得積極主動。反思這一過程，我認為數(shù)學教學要關注學生的發(fā)展，關注學生學習數(shù)學的過程，才能實現(xiàn)數(shù)學教學的最大價值。動手實踐、自主探索和合作交流是小學生學習數(shù)學的重要方式。蘇霍姆林斯基說過，在人的內心深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。因此，教學時要努力創(chuàng)建有利于學生主動探索的學習環(huán)境，關注學生的自主探索和合作學習，使學生在獲取作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本數(shù)學知識和技能的同時，在情感、態(tài)度和價值觀等方面得到充分發(fā)展。
5.本節(jié)課的教學中，由于我在使用多媒體演示格尺上的1分米、1毫米時，沒有向學生強調說明屏幕上的1分米或1毫米是放大了的1分米或1毫米，容易使學生對1毫米和1分米的長度概念產生誤解。因此，在今后的教學中要保證每一個環(huán)節(jié)的設計都盡量做到合理準確。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇四
中國的古詩文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學生都應當了解與掌握的。在本節(jié)課當中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導學生讀好詞，但由于學生已養(yǎng)成定性，再加之教師本身準備不夠充分，效果并不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學中，還是應當多加堅持，這也是每一名語文教師應當相信與始終堅持的一種語文教學方法。語文課，應當尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學的方向。
美國教育家杜威認為：“教育即生活，教育即生長?！?BR> 學習的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學生的生命有所成長。從學生的練筆當中可以發(fā)現(xiàn)，這一目標達成得很好。
無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點要在于學生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學生是否有所收獲，有所成長。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇五
眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
賞析。
朽言化作神奇，始稱作手。詞人丟開眼如秋水，眉如春山的俗套譬喻，直說水是眼波橫轉，山是眉峰聚，快人快語，便覺清新可喜。藉此輕快的一筆，那友人所住的江南山水，也零點個成了美人兒的俏眉眼，活靈活現(xiàn)、盈盈動人了。順此筆勢而下，那詞客的兩大愁事----送春、送友、也全沒了往常的纏綿徘徊，變得做來輕輕巧巧，全不費力。送春也沒什么愁，江南還留得一段春;送人也用不上悲，友人還興許趕得上春。不如叮嚀一聲“千萬和春住”吧。你的幸運，也是我的欣慰。
此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。
開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇。“眉眼盈盈處”，既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關，熔鑄非易。
過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。
“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同祝惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇六
令人期待的寶安區(qū)語文教學總決賽已告一段落?；仡檪湔n、賽賽的整個歷程，心潮澎湃，諸多感動，幾分遺憾。現(xiàn)將幾點思索，記于文字當中，懇請前輩與同行們多多指教。
一節(jié)好的語文課該如何上？這是所有有責任有良知的語文老師都應該思索的基本問題。在上課之前與賽課之后，我作了如下的思索。
著名特級語文教師于漪曾經(jīng)說過：“每一節(jié)課，都會直接影響著學生的生命質量?！币虼耍趥湔n之初，我先思索的是這一節(jié)課究竟會給學生帶來怎樣有益的幫助，給他們的人生帶來什么樣的正能量與影響。因此，將本節(jié)課的教學目標定為如下三個方面：1、品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美。2、學習吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧。
3、積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別。
新《語文課程標準》在《前言》中提到：語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打好基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發(fā)展肯終身發(fā)展打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造里，具有不可替代的優(yōu)勢。
于是，本人將本節(jié)課的第一個目標確定為“品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美”。該目標主要旨在培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，縱觀課堂，學生基本上達成了第一目標。
第二個目標為“學習吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧”。中國的古詩文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學生都應當了解與掌握的。在本節(jié)課當中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導學生讀好詞，但由于學生已養(yǎng)成定性，再加之教師本身準備不夠充分，效果并不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學中，還是應當多加堅持，這也是每一名語文教師應當相信與始終堅持的一種語文教學方法。語文課，應當尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學的方向。
第三個目標為“積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別?！泵绹逃叶磐J為：“教育即生活，教育即生長。”
學習的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學生的生命有所成長。因此，在本節(jié)課里，設計了第三目標，從學生的練筆當中可以發(fā)現(xiàn)，這一目標達成得很好。
無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點要在于學生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學生是否有所收獲，有所成長。
每一個語文老師都應當努力的尋找自己獨特的語文教學風格。語文特級教師王崧舟老師認為：“對語文教學的追求，向來存在三個層面上的東西。一是功利層面上的追求，學生的語文考試成績很好，學生的作文獲獎等等；二是科學層面上的追求，形成自己的理論主張，建構自己的教學體系等等；三是審美層面上的追求，按照美的規(guī)律和要求審視語文、設計語文、實踐語文、評價語文，讓語文成為生命的詩意存在。”因此，作為語文老師，應當不僅僅局限在第一層面，而更應將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學的美感，形成自己獨特的教學風格。然而，不管是王松舟老師的“詩意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學”法，都只是他人智慧的結晶，他人很難借鑒與模仿。即使是模仿，不是經(jīng)過自己深思熟慮，任何學習都只是“邯鄲學步”。每一個教師要認清自己的優(yōu)勢與劣勢來確定自己的教學道路，在教學中要大力發(fā)揚自己的優(yōu)勢，同時也要認清自己的不足，通過種種途徑來克服自己的弱勢，讓弱勢也變得強勢。
在本節(jié)課中，本人努力發(fā)揮自己在讀寫上的些許優(yōu)勢，既抓住學生讀的指導，又注重抓住學生寫的訓練，旨在培養(yǎng)學生讀的興趣，同時想通過寫來激發(fā)學生內在的生命活力，讓他們的生命有所成長。但從整堂課的效果來講，學生在“讀”的方面略顯不足，這與本人“吟誦”的指導不到位有很大關系，但學生在“寫”的方面卻又十分精彩，這也充分說明本節(jié)課激發(fā)了學生的內在生命活力。
在今后的教學教研中，本人會繼續(xù)努力學習，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準自己的優(yōu)缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學個性，形成自己的教學風格。
每一次比賽，每一次教學研討課，都牽涉到諸多的學校、老師以及學生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對的群體既有每日時光像金子一般寶貴的學生，也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因為對語文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學活動。所以，在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。
在本節(jié)課的設計當中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結尾的《再別康橋》的引用，意在引導學生愛上宋詞與積累送別詩詞，培養(yǎng)學生對中國古詩文的熱愛，這都是對文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩文及現(xiàn)代詩時，可以非常明顯的感覺到學生對于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內化，運用到自己的練筆當中，收效不錯。葉圣陶先生認為“語文教材無非是個例子”。本人認為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導學生看到更高遠深邃的天空；通過這扇門，我們要引導學生走出門去，真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時，我們也不能忘記語文課本這個“重要例子”。在我們建構大語文觀的同時，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學上努力的方向。
在這次賽課當中，準備不夠充分，對教學設計還沒有做到爛熟于心，因此在教學中略顯倉促，特別是還有看教學流程的行為，應予多多批評。在今后的語文公開課或教研課、或比賽課中，本人會更加努力，力求讓公開課達到爐火純青，渾然天成的效果，不留遺憾。
總之，雖然比賽已經(jīng)結束，不論是成功還是失敗，是精彩還是平庸，這均屬于過往。未來那些難以確定的未知，我們很難預料。但作為一名語文教師，我們唯一能把握的是我們的現(xiàn)在。現(xiàn)在的每一天，教學與成長是我們永恒不變的主題，思考與創(chuàng)新是我們必須追求的境界。讓我們在語文的百花園里，如同蜜蜂一樣賞百花之美，釀人生甘露；讓我們在語文的燦爛星空里，如同百靈鳥一樣在斑斕里放歌，在夢鄉(xiāng)里沉醉！
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇七
原文：
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
水像美人流動的眼波，
山是美人蹙起的眉毛。
要問朋友去哪里呢？
到山水交匯的地方。
才剛送走了春天，
又要送好友離去。
如果你到江南趕上了春天，
就千萬不要辜負了這美好的景色，
一定要留住春天與你在一起。
卜算子：詞牌名。
鮑浩然：詩人的朋友。
水是眼波橫：水像美人流動的眼波。
山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
欲：要，想要
行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然）
眉眼盈盈處：山水交匯的地方。
這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調，巧妙別致的比喻，風趣俏皮的語言，表達了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人。起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別詩所見自然山水化成為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。
三、四兩句點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”。“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此兩句寫送別時的一往情深卻又含而不露。春語意雙關。
最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的.眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應，上片結句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。
《唐宋詞鑒賞集》：詩貴緣情。這首小詞正是用它所表現(xiàn)的真摯感情條打動讀者的心弦的。且不必問題目云云，它那從民間營養(yǎng)吸取來的健康情調、鮮明語言、民歌的藝術技巧引起讀者的美感和共鳴，使它臻于詞的上乘。
《能改齋漫錄》：王逐客送鮑浩然游浙東，作長短句云：“水是眼波橫”云云。韓子蒼在海陵送葛亞卿詩云：“今日一杯愁送君，明日一杯愁送君。君應萬里隨春去，若到桃源問歸路?！痹姟⒃~意同。
王觀（生卒年不詳），字通叟，北宋高郵（屬江蘇）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。曾著《揚州賦》、《芍藥譜》。有《冠柳詞》。今有趙萬里輯本。曾在宋神宗朝當過翰林學生，因作詞得罪而被貶，所以自號“逐客”。王灼說他的詞“新麗處和輕狂處皆是驚人”（《碧雞漫志》），說明他是具有鮮明的創(chuàng)作個性的詞家。王觀的作品，風趣而近于俚俗，時有奇想。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇八
每一個語文老師都應當努力的尋找自己獨特的語文教學風格。語文特級教師王崧舟老師認為：“對語文教學的追求，向來存在三個層面上的東西。一是功利層面上的追求，學生的語文考試成績很好，學生的作文獲獎等等;二是科學層面上的追求，形成自己的理論主張，建構自己的教學體系等等;三是審美層面上的追求，按照美的規(guī)律和要求審視語文、設計語文、實踐語文、評價語文，讓語文成為生命的詩意存在。”因此，作為語文老師，應當不僅僅局限在第一層面，而更應將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學的美感，形成自己獨特的教學風格。然而，不管是王松舟老師的“詩意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學”法，都只是他人智慧的結晶，他人很難借鑒與模仿。即使是模仿，不是經(jīng)過自己深思熟慮，任何學習都只是“邯鄲學步”。每一個教師要認清自己的優(yōu)勢與劣勢來確定自己的教學道路，在教學中要大力發(fā)揚自己的優(yōu)勢，同時也要認清自己的不足，通過種.種途徑來克服自己的弱勢，讓弱勢也變得強勢。
在本節(jié)課中，本人努力發(fā)揮自己在讀寫上的些許優(yōu)勢，既抓住學生讀的指導，又注重抓住學生寫的訓練，旨在培養(yǎng)學生讀的興趣，同時想通過寫來激發(fā)學生內在的生命活力，讓他們的生命有所成長。但從整堂課的效果來講，學生在“讀”的方面略顯不足，這與本人“吟誦”的指導不到位有很大關系，但學生在“寫”的方面卻又十分精彩，這也充分說明本節(jié)課激發(fā)了學生的內在生命活力。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇九
教學目標：
1.理解詞義，有感情朗讀，體會作者與朋友分別時候的心情。
2.通過歸納總結，體會送別詩的表達特點，并從中汲取習作營養(yǎng)。
3.培養(yǎng)學生正確的人生觀，引導學生樹立積極的人生態(tài)度。
教學重點：送別詩的表達特點以及詩人積極樂觀的人生態(tài)度.
教學難點：體會這首宋詞與其他送別詩詞在情感表達上的不同。
教學流程：
一、談話導入，創(chuàng)設情境。
用一封書信的片段引出在即將畢業(yè)的時候，同學們的心情怎樣，會彼此或與老師說些什么？之后導入本課所學。
二、理解詩意，誦讀悟情。
1.讀詩題，匯報獲得的信息。
2.采取自讀，匯報讀及教師范讀相結合的方式初步感受這首詞的感情色彩。
3.自學理解詞意，探討交流所發(fā)現(xiàn)的問題。
4.設疑檢驗自學效果，板書點撥，體會感情色彩。
5.探討表達特點，體會寫作方法。
三、拓展延伸，歸納總結。
結合以往所學送別詩詞：《別董大》《送元二使安西》《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，分析送別詩的寫作特點，并為己所用，提高寫作水平。
四、勵志感悟，品味人生。
引導學生以王觀的這首詞為例，積極面對生活中的不如意，并用意味深長的祝福結束本節(jié)課。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十
王觀(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江蘇如皋)，北宋著名詞人。王安石為開封府試官時，他得中科舉及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中進士。其后，歷任大理寺丞、江都知縣等職，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱后大喜，大加褒賞；又撰《揚州芍藥譜》一卷，遂被重用為翰林學士凈土。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十一
一節(jié)好的語文課該如何上？這是所有有責任有良知的語文老師都應該思索的基本問題。在上課之前與講課之后，我作了如下的思索。
一、無論如何，也要努力讓學生在課里有真的收獲。
著名特級語文教師于漪曾經(jīng)說過：“每一節(jié)課，都會直接影響著學生的生命質量?！币虼耍趥湔n之初，我先思索的是這一節(jié)課究竟會給學生帶來怎樣有益的幫助，給他們的人生帶來什么樣的正能量與影響。因此，將本節(jié)課的教學目標定為如下三個方面：1、品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美。2、學習吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧。3、積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別。
新的《語文課程標準》在《前言》中提到：語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打好基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發(fā)展肯終身發(fā)展打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造里，具有不可替代的優(yōu)勢。
于是，本人將本節(jié)課的第一個目標確定為“品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美”。該目標主要旨在培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，縱觀課堂，學生基本上達成了第一目標。
第二個目標為“學習吟誦，掌握“平長仄短”的基本吟誦技巧”。中國的古詩文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動讀者的心，古詩文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國家的文字所不能替代的.。而“吟誦”在中國已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對于中國傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個語文教師與學生都應當了解與掌握的。在本節(jié)課當中，我嘗試用“吟誦”法來引導學生讀好詞，因為學生之前已經(jīng)接觸過吟誦，了解吟誦的規(guī)則，所以在教學時我只是引導學生學會帶著適當?shù)那楦腥ヒ髡b，孩子們基本都能做到很好。我認為“吟誦”一法，在今后的古詩詞教學中，還是應當多加堅持，這也是每一名語文教師應當相信與始終堅持的一種語文教學方法。語文課，應當尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學的方向。
第三個目標為“積累送別詩詞，聯(lián)系生活，思考如何面對離別。”美國教育家杜威認為：“教育即生活，教育即生長?！睂W習的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學生的生命有所成長。因此，在本節(jié)課里，設計了第三目標，從學生的回答來看，這一目標達成得很好。
無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點要在于學生。衡量一個教師的課的成與敗，首先要考慮的是學生是否有所收獲，有所成長。
二、無論如何，也要體現(xiàn)自己獨特的語文教學風格。
每一個語文老師都應當努力的尋找自己獨特的語文教學風格。語文特級教師王崧舟老師認為：“對語文教學的追求，向來存在三個層面上的東西。一是功利層面上的追求，學生的語文考試成績很好，學生的作文獲獎等等；二是科學層面上的追求，形成自己的理論主張，建構自己的教學體系等等；三是審美層面上的追求，按照美的規(guī)律和要求審視語文、設計語文、實踐語文、評價語文，讓語文成為生命的詩意存在。”因此，作為語文老師，應當不僅僅局限在第一層面，而更應將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學的美感，形成自己獨特的教學風格。然而，不管是王松舟老師的“詩意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學”法，都只是他人智慧的結晶，他人很難借鑒與模仿。即使是模仿，不是經(jīng)過自己深思熟慮，任何學習都只是“邯鄲學步”。每一個教師要認清自己的優(yōu)勢與劣勢來確定自己的教學道路，在教學中要大力發(fā)揚自己的優(yōu)勢，同時也要認清自己的不足，通過種種途徑來克服自己的弱勢，讓弱勢也變得強勢。
在本節(jié)課中，本人努力發(fā)揮自己在朗讀上的些許優(yōu)勢，抓住學生讀的指導，通過訓練，旨在培養(yǎng)學生讀的興趣，同時想通過吟誦來激發(fā)學生內在情感，讓他們從中有所收獲。但從整堂課的效果來講，學生在“讀”的方面略顯不足，這與平常的指導不到位有很大關系，但學生在理解方面卻又十分透徹，這也充分說明本節(jié)課激發(fā)了學生的內在情感體驗。
在今后的教學教研中，本人會繼續(xù)努力學習，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準自己的優(yōu)缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學個性，形成自己的教學風格。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十二
眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
賞析。
朽言化作神奇，始稱作手。詞人丟開眼如秋水，眉如春山的俗套譬喻，直說水是眼波橫轉，山是眉峰聚，快人快語，便覺清新可喜。藉此輕快的一筆，那友人所住的江南山水，也零點個成了美人兒的俏眉眼，活靈活現(xiàn)、盈盈動人了。順此筆勢而下，那詞客的兩大愁事----送春、送友、也全沒了往常的纏綿徘徊，變得做來輕輕巧巧，全不費力。送春也沒什么愁，江南還留得一段春;送人也用不上悲，友人還興許趕得上春。不如叮嚀一聲“千萬和春住”吧。你的幸運，也是我的欣慰。
此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。
開篇“水是眼波橫”二句匠心獨運：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來形容女子容顏之美，如托名于劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山”;李白的《長相思》：“昔時橫波目，今作流淚泉”;白居易《箏詩》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。(案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李賀《唐兒歌》：“一雙瞳人剪秋水”。)而作者此處則反用其意，說水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容。
“欲問行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見用筆靈動、造語新奇?！懊佳塾帯保仁怯髦赣讶斯枢l(xiāng)的秀麗山水，又令人想見友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語雙關，熔鑄非易。
過片后“才始送春歸”二句抒寫良情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨;今又“送君”，更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪?但作者卻故意出以淡語，含而不露。
“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同祝惜春之情既溢于言表，對友人的祝福之意亦寓于句中。此詞以新巧的構思和輕快的筆調，在送別之作中別具一格。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十三
《卜算子送鮑浩然之浙東》是宋代王觀寫得一首送別詞。很多寫離別的詩或詞都像一首悲歌，令人酸，讓人腸斷。但王觀的這首詞卻不同。他表達了對友人一種美好的祝福。所以在備課的時候我就思考讓學生感受到這與眾不同的情懷呢？這成了本節(jié)課的一個難點。
反思本節(jié)課，有以下幾點還是做的比較好的，第一，朗讀到位，一開始我就給學生充分的朗讀時間，并且在理解的過程當中結合讀。第二，展現(xiàn)學生的自主性，在初讀詞之后，讓學生結合注釋自己學習本詞。第三，抓住重點，幫助理解。在學生自學之后，讓學生提出沒有解決的疑問。在這個過程中我抓住“眉眼盈盈處，千萬和春住”。從哪里感覺到很美麗？為什么一定要和春天住在一起？這樣一來本課的難點就自然解決了。
在古詩教學中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學生在初讀文之后，學習了生字，背誦了古詩，就不知該做什么才好。這就要求教師要善于激活學生的知識和經(jīng)驗，引導學生與文本對話，精心安排教學環(huán)節(jié)，為學生搭建平臺，提供表現(xiàn)的機會，在平等，關愛，鼓勵中引導學生敏于發(fā)現(xiàn)，善于提問，把學習活動引向深入。
我在教《卜算子送孟浩然之浙東》這首詞時，我首先提出問題，挑起矛盾，造成懸念，讓學生自己與課文對話，去感悟詞的特點。學生在一遍又一遍的讀文比較的過程中能把頭腦中已有的有關詩的知識和經(jīng)驗提取出來，從而使學生從詩與詞的比較中產生頓悟，并在自己的頭腦中建構有關詞的一些知識我及時肯定了學生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵學生積極思考‘讀書百遍，其義自見’。()接著我引導學生正確流利地朗讀課文和理解課文內容，先自己獨立思考，主動探究，培養(yǎng)學生自己嘗試解決問題。教師有意識地讓學生匯報自己對課文的理解情況，不僅能有利于達成學生與課文，學生與學生之間的對話與溝通，還能有利于教者知曉學生的認識狀況。對內容掌握后，我引導學生相互地把自己獨特的見解和感悟傾吐出來，并通過聲情并茂的郎讀來表達自己對詞的感悟。在教師的示范感染下使學生的吟誦熱情更高，吟誦的效果更好了。這樣就讓學生在熟讀成誦的過程中，加以理解和體驗。最后，我以這首詞作為生長點，引發(fā)學生去收集詞把學生的視野一下子由課內轉向課外，有效地擴展了學生的學習的時空體現(xiàn)了“大語文”的教學理念。
當然本節(jié)課中也存在著不足的地方，課堂氣氛雖然十分活躍，但個別學生的注意力沒有集中起來，在教學中還可看出孩子們的知識面窄，在表達時，有些學生表達的內容不夠準確。今后應加強這方面的培養(yǎng)。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十四
同學們，我國是一個文明古國，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。這節(jié)課我們就一起來欣賞《卜算子送鮑浩然之浙東》。
二、初讀詩詞。
（散讀——個讀——齊讀。）。
2、賞析：
王觀（生卒年不詳），字通叟，如皋（今江蘇省縣名）人。曾在宋神宗朝當過翰林學生，因作詞得罪而被貶，所以自號“逐客”。王灼說他的詞“新麗處和輕狂處皆是驚人”（《碧雞漫志》），說明他是具有鮮明的創(chuàng)作個性的詞家。王觀的作品，風趣而近于俚俗，時有奇想。
【注釋】。
[1]眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流。
[2]眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙。
[3]眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。
【賞評】：
這是一首送別詞。詞中以輕松活潑的筆調、巧妙別致的比喻、風趣俏皮的語言，表達了作者送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然歸途中懷著深厚的懷人感情。
三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿妍惷餍?，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。過片兩句，正面點明送別。作者用兩個“送”字遞進，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切。加上作者自己家離長江不遠的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷。結末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
【譯文】。
（3）通過品讀，你們從中體會到了作者什么樣的情感？
背景:這是一首送別詞。詞中以輕松活潑的筆調、巧妙別致的比喻、風趣俏皮的語言，表達了作者送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情。
有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露。
水是/眼波/橫，山是/眉峰/聚。欲問/行人/去那邊？眉眼/盈盈處。
才始/送春/歸，又送/君歸/去。若到/江南/趕上春，千萬/和春住。
江水像佳人的眼波一樣清亮，山像美女微微蹙著眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳麗眉眼之間風情萬種的地方。才剛送走了春天，又要送你回去，假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春光留住。
卜算子送鮑浩然之浙東反思總結篇十五
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
水像美人流動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去哪里？到山水交匯的地方。
剛剛把春天送走，又要送你歸去。如果你到江南能趕上春天，千萬要把春天的景色留住。
卜算子：詞牌名。北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復演為慢曲，《樂章集》入“歇指調”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。
鮑浩然：生平不詳，詞人的朋友，家住浙江東路，簡稱浙東。
水是眼波橫：水像美人流動的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，這里反用。
眼波：比喻目光似流動的水波。
山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
《西京雜記》載卓文君容貌姣好，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。后人遂喻美人之眉為遠山，這里反用。
欲：想，想要。
行人：指詞人的朋友（鮑浩然）。
眉眼盈盈處：一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。
盈盈：美好的樣子。
才始：方才。
這首詞是一首送別之作。題目中的鮑浩然是作者的朋友，浙東是友人要去的地方。這首詞分為兩片，上片寫友人回浙東去的山水行程，下片抒發(fā)作者對回歸江南的友人的深情祝愿。
上片“水是眼橫波，山是眉峰聚”兩句，暗含送別，以人的眼睛來比擬山水，把山水寫的有情有義。水是眼波，也就是說眼中的淚水如波，橫在眼里而沒有流出，說明作者為將行的朋友著想，在盡力克制自己的情感，即使眼淚在眼眶里打轉也不使之滴落而增加友人的傷感。山是眉峰，而此刻眉峰郁結著不少離愁別恨。一個“聚”字，用的十分有力，將作者胸中的離愁表現(xiàn)得淋漓盡致。這兩句實際上是寫作者對友人歸途的遠眺，作者的視線與友人歸途的山水相連，目送著將要遠行的友人。通過形象的比擬，傳達出自己惜別的深情。
“欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。”用問句拉出友人的行跡。在開頭的兩句，作者把山水合寫，寫出了友人歸路如同郁結離愁的眉峰一般連綿起伏。由于歸路的山重水復，友人便走進了作者的眉峰之中，也就是作者的視線里。這兩句寫詩人目送友人，友人走在作者深情送別的目光中，越走越遠，身影越來越模糊，直至消逝。一路山水承載深厚的人情味，默默地替作者送走那遠去的朋友。朋友在作者的眼中走遠了，然而友情卻深深存封于作者的心中。正是這深厚的情誼讓作者安排山水來送自己的朋友。從而上片便形成一種物我為一、情景交融的藝術境界，形象地表達了作者對遠去朋友的無限眷戀，和對朋友歸途艱辛生活的深切掛念。
下片“才始送春歸，又送君歸去”，正面寫“送”，點出了別友人的時間：暮春。為“又送君歸去”鋪墊。作者有心惜春，然而留不住春天，春天最終不顧作者歸至江南。這對作者來說，不能伴春而去的江南又正是春天回歸的地方。這兩句寫得相當愁苦，一個“才”一個“又”，層層遞進，作者的情感越來越深。
“若到江南趕上春，千萬和春住”這是作者在友人臨行之際，從心底發(fā)出的深情祝愿。但愿友人追隨春天的'步伐回到江南，和春天同在。“千萬”二字道盡了作者殷殷叮囑之意。美好而真摯的祝愿，將作者那深沉的惜春之情、惜別之情盡在不言之中，給讀者一種含蓄的感覺。
上片含蓄地表達了詞人與友人的惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。詞人用出人意料的想象把送春和送人聯(lián)系在一起，用兩個“送”字遞進，深刻描寫詞人的離愁幽情。“才始送春歸”寫出才剛送別春天，心中還滿懷著傷春之愁；“又送君歸去”則再添了別恨，離愁更深?！叭舻浇稀倍湓侔l(fā)奇想，詞人將心中沉痛之情暫時擱置，對友人送出美好祝福，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。既飽含惜春之情，又寓之祝福之意。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
有兩點突出的成就值得注意：一是構思別致。詞人把送春與送別交織在一起來寫，充分表現(xiàn)出對友人的深情和對春天的留戀；二是比喻新穎。詞人以眼波和眉峰來比喻浙東的山山水水，仿佛這位美人正期待著他的到來，貼切、自然，富有真情實感。這首詞，輕松活潑，比喻巧妙，耐人尋味，幾句俏皮話，新而不俗，雅而不謔。
春末時節(jié)，詞人在越州大都督府送別即將回家鄉(xiāng)（浙東）的好友鮑浩然。表達了詞人送別友人鮑浩然時的心緒，衷心祝福好友，望好友能與春光同住。
這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調，巧妙別致的比喻，風趣俏皮的語言，表達了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人。起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別詩所見自然山水化成為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。
三、四兩句點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”?！懊佳塾彼淖钟袃蓪右馑迹阂恢附系纳剿妍惷餍?，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此兩句寫送別時的一往情深卻又含而不露。春語意雙關。
最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節(jié)，也喻指他與心上人生活在一起。
這是一首送別詞。起拍“水是”、“山是”兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設想來寫出了鮑浩然“之浙東”的心切。與此相應，上片結句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。