《熱愛(ài)生命》讀后感400字(三篇)

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    讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧
    《熱愛(ài)生命》讀后感400字篇一
    ——題記
    在擁有的時(shí)候不懂得珍惜,不懂得節(jié)約,等到失去的時(shí)候,就悔之莫及了。在可以珍惜的時(shí)候我們又怎能不熱愛(ài)生命,珍惜生命?不知道你們有沒(méi)有看過(guò)《熱愛(ài)生命》這本書。
    《熱愛(ài)生命》是由美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家杰克·倫敦所寫,這本書中的故事大部分是關(guān)于在絕境中如何求生的故事。它們體現(xiàn)了生命的脆弱和寶貴,讓我知道了生命是不可重復(fù)的,我們要珍惜生命。
    一個(gè)人有頑強(qiáng)的信念,頑強(qiáng)的意志,和不妥協(xié)的精神,就永遠(yuǎn)不會(huì)被打倒,不管你處于怎樣的困境或碰到怎樣的不如意。
    在沒(méi)有食物,沒(méi)有武器,甚至沒(méi)有健康的身體時(shí),人們也可以在險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存下來(lái)。因?yàn)槿擞蓄B強(qiáng)的毅力,有強(qiáng)烈的求生意志。生活或許有許多不如意,但只要我們肯堅(jiān)持,永不言棄,就一定能改變這一切。生命就是永遠(yuǎn)不放棄。
    生命就是不放棄自己。我們?cè)谏钪袣v盡辛勞和磨難,我們也會(huì)從生活中汲取無(wú)盡的歡樂(lè)與幸福。我們每個(gè)人都像在崎嶇的上路上攀登著,不僅僅是為了生存,還是為了我們發(fā)自內(nèi)心熱愛(ài)的生活。
    《熱愛(ài)生命》讀后感400字篇二
    這幾天斷斷續(xù)續(xù)的看完了杰克。倫敦的《熱愛(ài)生命》,真的要感謝這個(gè)譯者,讓我有幸拜讀一下這部偉大的作品。
    書的名字其實(shí)是幾個(gè)小短片的集合,看完以后你才會(huì)發(fā)現(xiàn),真的一切都會(huì)過(guò)去,好的會(huì)過(guò)去,壞的也會(huì)過(guò)去,唯一能抓住的就是現(xiàn)在了。生命的意義就在于活著。
    生活里面有苦難,有歡樂(lè),有無(wú)奈,也有驚喜。只有在這樣波蕩起伏的人生中,才會(huì)讓生命有意義。在高潮時(shí)記住低潮的困苦,在低潮時(shí)常懷有對(duì)人生的期待。這世上所有的事情,都不能讓你輕言放棄。
    我讀的是雨寧的譯本,書中對(duì)于環(huán)境的描寫,真的是出神入化了,我想,唯有真正看過(guò)這樣的風(fēng)景,經(jīng)歷過(guò)這些坎坷的人,才能夠最真實(shí)的描寫出來(lái)吧。不帶一絲感情,就是客觀的描述,也讓你身臨其境,置身于一片茫茫雪山,一段段刻骨的回憶中。
    除了作者寫實(shí)的功夫了得,他對(duì)于人生意義認(rèn)識(shí)的深刻才最讓人肅然起敬,就算是最平凡的時(shí)間中,最單純的事件中,蘊(yùn)含的道理需要一生去追尋和體會(huì)。
    最可惜的是作者卒于四十的壯年,如果上天對(duì)他厚待,我想我們能看到的會(huì)是一個(gè)更加豐富多彩的世界。
    一切都會(huì)過(guò)去,唯有活下去。
    《熱愛(ài)生命》讀后感400字篇三
    生與死就像我們手的兩面,人有生必有死,我們每個(gè)人之所以能夠真真切切感受到自己生存在這個(gè)世界上,正是由于我們每個(gè)人必然有走向死亡的那一天。人生自古誰(shuí)無(wú)死嘛。
    同時(shí),作為個(gè)體生命的存在,都是短暫的、有限的,總是要死亡的,是人人所不能避免的。蓋棺定論。死亡是生命的終點(diǎn),又是衡量?jī)r(jià)值的起點(diǎn)。只有珍惜生命,熱愛(ài)生命,認(rèn)真而充實(shí)地生活,善于享受生活中各種快樂(lè)的人,對(duì)于死亡才沒(méi)有遺憾。正如毛主席所說(shuō):“生的偉大,死的光榮?!?BR>    如果我們珍惜生命,熱愛(ài)生命,認(rèn)真而充實(shí)地生活,善于享受生活中各種快樂(lè)的人就感到死而無(wú)憾,就不感到死的苦惱了。
    如果一輩子懶散拖沓,萎靡不振,不能積極樂(lè)觀地對(duì)待生活,留有好多遺憾,臨死時(shí)必然感到苦惱。
    從哲學(xué)上說(shuō),人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可超越死亡,在人類歷史上,飲鴆的蘇格拉底、自沉汨羅的屈原、斷頭臺(tái)上的譚嗣同,這些人物都把“小我”融于人類“大我”之中,實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。
    既然“樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”,那我們?nèi)绾尾拍茏龅健皹?lè)于生”呢?