經(jīng)典名著水滸傳讀后感(通用21篇)

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    讀后感有助于我們用文字表現(xiàn)出自己獨特的感受和思考。在寫讀后感時,可以參考他人的觀點但要保持獨立思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇一
    忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個‘忠‘字,但是,卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.
    一個‘義‘字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個‘義‘字.由此可見,一個‘義‘字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心.
    義,可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
    一個人,可以不相信神,卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘,用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣‘.
    梁山好漢替天行道,最終卻落的個四分五裂,死的死,走的走,這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時,許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。
    有人認(rèn)為,梁山好漢之所以會落得如此結(jié)果,是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的:“殺上東京,奪了鳥位”的主張,自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路,帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍,去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍,在兩敗俱傷的大屠殺中,遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為,如果當(dāng)初宋江采納李逵說的:“殺上東京,奪了鳥位”的主張,以梁山泊當(dāng)時的實力,定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝,為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注,真是個忘恩負(fù)義之徒。
    識江湖好漢,但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊上館谷,終日追陪,并無厭倦;若要起身,盡力資助,端的揮霍,視金似土。人問他求錢物,亦不推托;且好做方便;每每排難解紛,只是周全人性命……以此為東,河北聞名,都稱他做及時雨。”,由此可見,宋江乃仁義之仕,決不會為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
    然則為何要接受招安?我認(rèn)為,這是由當(dāng)時的社會風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時社會宣揚“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應(yīng)了。如果不是因為閻婆惜命案,他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
    不僅是宋江,梁山好漢中的許多人,如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人,他們也深受“三綱”思想的影響,他們是支持招安的。所以,選擇招安不是宋江個人的決定,是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以,將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江,這是有失公允的。
    梁山泊悲劇,并非宋江之過。梁山泊悲劇,這也是社會的悲劇。
    《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
    忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
    一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
    義,可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。
    一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
    水滸傳是我國四大名著之一,我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
    水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。
    我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.
    宋江自幼讀儒家書,受傳統(tǒng)教育,走入社會在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后,他處理問題比較周全,有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù),這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開時,他說不能,這是國家的法度。
    宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時,宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
    宋江上梁山后,成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處,為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢:仗義疏財,在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟,兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)經(jīng)驗,從調(diào)查虛實入手,又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
    受招安以后,宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力,保人民平安。晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對起義軍來說是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”,他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時,宋江的思想是:我是熱愛國家的,皇帝代表國家,朝廷不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領(lǐng)袖方臘,打得十分慘烈。
    悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后,原本的108位好漢還剩下27個,其余的不是犧牲就是出走了,而朝廷并不信任他,對他加害致死。宋江臨死前,唯恐李逵再次造反,讓李逵喝藥酒被毒死。
    宋江一生是曲折的,先是仗義英雄,梁山首領(lǐng),招安后成為朝廷忠臣,最后是悲慘的結(jié)局。
    《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
    讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
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    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇二
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,生動豐富的文學(xué)語言,敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。下面是小編整合的名著《水滸傳》經(jīng)典個人讀后感,一起來看看吧。
    粗看《水滸》,你或許會認(rèn)為:“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看?!逼鋵嵅蝗?,這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié),但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫,但他們心里始終堅守替天行道的原則;好漢雖對_臣冷酷無情,但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚,寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。
    《水滸》作者施耐庵,作于元末明初,是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材,但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
    俠義可分開理解。為人仗義,樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力,替天行道,除暴安良,這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待,為兄弟兩肋插刀,赴湯蹈火,這就是“義”。
    給我印象最深的,就是宋江了。要論本事,在108好漢中,宋江是絕對排不上名次的。要論智慧,他又比不上吳用、公孫勝??删褪沁@么一個似乎無能的人,竟坐上了梁山第一把交椅,主要還是因為一個字:“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對待兄弟上,對任何一個陌生的人,他都能仗義疏財,這確實讓我佩服,這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服,他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng),他的“義”讓他的名垂千古。
    北宋社會黑暗,民不聊生,在這種情況下,才有了梁山聚義,使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當(dāng)今社會安定和諧,人民生活美好。難道只因為這樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認(rèn)為如今社會用不上這種精神。的確,現(xiàn)在有很多人都過著幸福安定的生活,可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災(zāi)害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應(yīng)幫助不幸福的人幸福起來,這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣:不隨地亂扔紙屑是俠義,孝敬父母是俠義,承擔(dān)責(zé)任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事,它只是生活中小小的一部分,每個人都可以是俠義之士。
    今天有空,就隨手拿起了身邊的《水滸傳》翻看,雖然以前也看過這本書,但由于時間的流逝,我忘了其中的許多故事?,F(xiàn)在回頭看看,卻又有了一些新的感觸,領(lǐng)悟到了一些新的真諦?!端疂G傳》的作者是施耐庵,這位作家把梁山一百零八名好漢惟妙惟肖地展現(xiàn)了出來。
    作者還在每一位好漢的名字前加上稱謂,如“智多星吳用”、“豹子頭林沖”等,讓人更好記,也更生動形象。正是這些稱謂,使這些好漢的特點更具體,全面地表現(xiàn)出來。這正是這本名著的成功之處之一。
    這本書中最使我喜歡的故事是第七回“花和尚倒拔垂楊柳,豹子頭誤入白虎堂”。
    其中,對林沖地描寫更是生動:“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾,腦后兩個白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍,腰系一條雙塔尾龜被銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皂靴,手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。”這段話用了對偶的修辭手法,生動形象地寫出了林沖的打扮與當(dāng)時的動作。
    林沖是梁山上的英雄,他出生與一個職業(yè)軍官家庭,本人原本是一名教頭,待遇十分優(yōu)厚,家庭也非常圓滿,可后來由于到風(fēng)雪山神廟,僥幸躲過草料場那場大火,又聽到仇人的私房話以后,才奮起反抗。他可以說是《水滸傳》中塑造得的人物之一。
    “本書十分生動地描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過程,歌頌他們的反抗精神和正義活動。”這是語文書上對本書的評價。但我覺得,這本書的好處不止于此。每個人都會有不同的感受。
    讀了《水滸傳》我對一百零八位英雄好漢不禁佩服。一百零八位好漢英勇大膽,同仇敵愾,劫富濟(jì)貧,堪稱一代英雄。他們一個個英雄有的最后悲慘而死,有的逃避、隱居,我為他們悲慘遭遇而傷感。一個小小的錯誤決定和小人作梗悲慘而死。
    《水滸傳》中我最喜歡武松。有勇有謀,為人仗義。雖然粗魯,但是他是該出魯?shù)臅r候出魯,對惡人不放過對好人自然也不錯殺,喜歡幫助別人,為民除害。武松幫人幫到底,做了就敢于承擔(dān),不連累他人,做了就不后悔,幫了就幫到底,敢打敢拼,不顧一切。這一切使我十分敬佩。
    《水滸傳》中的英雄好漢可以稱得上重情重義。我們生活中很少人做到“義”這點,都是忘恩負(fù)義,當(dāng)然,也不是說所有人都這樣,現(xiàn)實中有些人得到好處就跑,有時候還搶占、欺騙,但故事中一百零八位好漢不同,他們不貪圖小便宜,不侵占別人的東西,反而幫老百姓奪回被搶到侵占的東西,他們不輕易騙人、撒謊,可以為別人赴湯蹈火,對兄弟義氣,可以犧牲自己的性命換取別人的性命,現(xiàn)在的社會幾乎沒人能做到以命換命。所以,現(xiàn)在的社會很少人做到重情重義這一點。
    《水滸傳》中有一個較大的缺點,就是對社會女性的歧視,書中寫女性都是以“_婦”、“潑婦”、“母夜叉”、“母大蟲”這樣的稱呼寫女性。不過,作為古代文學(xué)有名的作品,他有其意義,有著不同估量的價值。
    《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng),是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個差人被人收買,再加蔣門神的兩個徒弟,合謀在半路上害死他,四個帶刀的兇手,對付他一個帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個是北京首富,一個是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無家室之累,久走江湖,養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報復(fù)心強(qiáng),手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
    又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏強(qiáng)暴,不避危難;但他們又各有其特點,魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會的不平,他雖然性格急躁,行動莽撞,但在斗爭中有時又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己單身一人無人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會?!活^罵,一頭大踏步去了?!边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里,幾個潑皮要算計他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng),好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手,如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性,打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個真正的粗人,一味蠻干,不計后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順?biāo)捍?,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進(jìn)坐牢,差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強(qiáng)了這些形象的動人力量。
    《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國四大名著之一??赐赀@本書,我的心久久不能平靜,108個梁山英雄好漢的英雄氣概,讓我敬佩、難忘和喜愛。
    《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義,發(fā)展和失敗的全過程為主要依據(jù),揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。
    《水滸傳》把人物都刻畫得個個栩栩如生:有仗義疏財、接濟(jì)他人、周濟(jì)朋友的及時雨宋江;有神機(jī)妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風(fēng)李逵……一共108個人物性格各不相同、個個活靈活現(xiàn),他們都具有強(qiáng)烈的正義感,為民除暴安良,為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。
    我喜歡《水滸傳》,書中有許多曲折跌宕的情節(jié),其中“武松打虎”的情節(jié)曲折生動、扣人心弦、細(xì)致地描寫了老虎的兇猛,經(jīng)常傷害行人。武松脾氣倔強(qiáng)喝了酒后,不聽別人的勸告,過景陽岡打死了老虎。這個故事寫得極為傳神,寫人虎相搏,老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得十分生動、逼真,突出了武松的英勇無畏、機(jī)智勇敢?!罢婕倮铄印钡那楣?jié)幽默風(fēng)趣,具有戲劇性,李逵下山尋母的時候碰見一個強(qiáng)盜冒名自己,叫李鬼,因李鬼不是李逵的對手然后就謊稱自己家有媽媽在等他,李逵于是放了他,李鬼和他老婆不但不改邪歸正,還計劃殺害李逵,李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過人物對話、心里活動,從側(cè)面寫出了李逵的善良和孝順,李鬼夫婦的陰險狡猾,讓故事變得更加精彩。此外還有“花和尚倒拔垂楊柳”、“林沖雪夜上梁山”、母夜叉孟州道賣人肉”……一個個故事十分精彩,讓我感到有一種“一波未平,一波又起”的感覺,使我應(yīng)接不暇。
    我喜歡《水滸傳》,它不愧為是中國經(jīng)典巨著,它讓我心馳神往,回味無窮。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇三
    《水滸傳》是中國四大名著之一。這里面有一百零八位好漢,還有其他許許多多的人,個個描寫得栩栩如生。還有許多故事。其中我最喜歡智多星吳用的智取生辰綱。
    北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物,叫楊志擇日啟程。楊志說不用車運,只用把禮物裝到十幾條擔(dān)子里就可以。后來走到了黃泥岡,因為太熱這幾個人走不動了。起初楊志押送生辰綱的事被吳用知道,打算竊取生辰綱。他們七人扮成販棗商人,白勝挑著2桶酒到楊志前讓他們喝,喝后便全部倒在了地上。吳用把十一擔(dān)寶貝,裝上車內(nèi),飛速的'走了。
    吳用足智多謀,克敵制勝的軍事才能是天生的嗎?不是,是他自幼熟讀萬軍經(jīng)書,胸中自有百萬雄兵。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇四
    要我寫讀書讀后感,我腦海里立刻會蹦出一本書來,那就是世人皆知的《水滸傳》。
    當(dāng)我看到《水滸傳》最后幾篇時我想到了梁山好漢初受招安,俱穿御賜的紅綠錦襖,懸掛金銀牌面,喜氣洋洋地進(jìn)京招安;破遼之后回京師,各個披袍褂甲,一身戎裝,威風(fēng)無比。他們,一個個舍生忘死地戰(zhàn)斗,他們,只為了祖國,無私地為祖國戰(zhàn)斗,不求一絲回報,這是多么可貴的精神。這種精神讓我想起了現(xiàn)實生活中的解放軍,他們一個個挎著沖鋒槍,腰上別著水壺,守衛(wèi)著祖國的邊疆。他們雖然跟我們無親,但他們還是守護(hù)著我們美好生活。有些人,為了我們,付出了青春,甚至丟了性命,但他們還是沒有一絲猶豫,他們只想報效國家,沒有一點私心,這是多么難能可貴的精神。
    最后,一個個勇敢無畏的梁山好漢都死了,但他們的死重于泰山!
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇五
    水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。
    我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.
    宋江自幼讀儒家書,受傳統(tǒng)教育,走入社會在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后,他處理問題比較周全,有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù),這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開時,他說不能,這是國家的法度。
    宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時,宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
    宋江上梁山后,成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處,為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢:仗義疏財,在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟,兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)經(jīng)驗,從調(diào)查虛實入手,又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
    受招安以后,宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力,保人民平安。晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對起義軍來說是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”,他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時,宋江的思想是:我是熱愛國家的,皇帝代表國家,朝廷不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領(lǐng)袖方臘,打得十分慘烈。
    一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
    義,可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。
    一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
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    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇六
    他們,有過夢想;他們,有過勢力;他們,曾經(jīng)更是離那個夢想是那么近,可最終卻也難免化作了一百零八朵流星,劃過歷史的夜空。
    當(dāng)年,統(tǒng)治昏暗,為了一個英勇反抗的共同目標(biāo),他們走到了一起,勢力也無可避免地十分壯大。在這個隊伍中,曾經(jīng)有過仗義疏財?shù)摹靶⌒L(fēng)”,也有過箭無虛發(fā)的“小李廣”;有過神機(jī)妙算的“智多星”,也有過那個敢愛敢恨、心粗膽大、率直忠誠的“黑旋風(fēng)”。他們替天行道、匡扶正義,可在統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴之下,又能如何?想當(dāng)年,一百零八位兄弟響亮的呼聲震徹山谷,轟轟烈烈地拉開了反帝的旗幟、揭開了戰(zhàn)斗的序幕??勺罱K,“招安”就那樣無情地讓起義走向了失敗,也把英雄好漢一個個地引進(jìn)了墳?zāi)梗憾揪?、水銀、上吊繩,就是這些沾上了罪惡氣息的殺人工具,讓一百零八位好漢生離死別;出家、隱退、迫害,讓“替天行道”從此銷聲匿跡。他們的豪情與義氣,也終于成為了一曲悲歌。
    看到了這樣的故事,任何人都難免心頭一震,我也不例外。
    他們替天行道,團(tuán)結(jié)一心,可終究也難逃失敗的命運,不是他們沒有好的將領(lǐng),相反地,他們有;難道是有叛徒?不。那就是他們懶惰了,安于現(xiàn)狀?也不是。很大的程度上,梁山里的“招安”思想帶領(lǐng)著他們走向了失敗。出于對現(xiàn)實社會的不滿及對自身出路的絕望,眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的”并不明確。他們的起義宗旨也只不過是“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”等最初級的反抗思想。由于農(nóng)民階級小生產(chǎn)者的意識和自身文化水平的低下,使得他們不能夠形成一種“合力”。他們既不知道“跟誰走”,也不知道“怎樣走”,這就使得具有一定理論水平的地主階級能夠“趁虛而入”,占據(jù)起義軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路。
    當(dāng)時社會宣揚“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應(yīng)了。如果不是因為閻婆惜命案,他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
    從梁山起義的失敗就可以看出:思想,是具有著巨大力量的。如果真是這樣,我們何嘗不能用好的思想來改變自己?思想,可以導(dǎo)致巨大的災(zāi)難,如果我們知道任何事物都有其兩面性,那也就不難得出一個結(jié)論:我們完全有能力用積極的思想改變自己。
    愿每個人都可以學(xué)會用思想“控制”自己。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇七
    《水滸傳》這本書大家應(yīng)該并不陌生?!端疂G傳》在許多古曲文學(xué)中鶴立雞群,顯得非常出眾。它與其它三大名著合并為四大名著中的員。作者是元末明初的施耐庵。作者嘔心瀝血,花了許多年的時間才完成這一部著作。
    《水滸傳》里的許多故事,想必大家都銘記在心吧,比如:三打祝家莊、武松打虎、倒拔垂楊柳、拳打鎮(zhèn)關(guān)西……《水滸傳》里一直圍繞著一個中心思想“官都把民眾們逼得要謀友的程度”來寫的。
    施耐庵用筆把人物刻畫得栩栩如生,每一個人的性格也不例外。不愧是中國古曲文學(xué)中的佼佼者。施耐庵還把打斗寫得非常熱烈,令讀者看完了還想看。作者在第二十三回橫??げ襁M(jìn)留賓景陽岡武松打虎中,把武松、店家、老虎的動作寫得可以讓讀者感覺身臨其境的境界。不只有這一回描寫的好,別的也豪不遜色,如:一丈青捉矮腳虎、林沖棒打洪教頭等等。
    《水滸傳》反映了宋王朝的,而又混亂,宋微宗不用好人才,而用貪官高俅、童貫等。諷刺了封建社會。不愧是四大名著之一啊!
    《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當(dāng)時宋朝的政府,那時奸臣當(dāng)?shù)烂癫贿|生。君主卻在貪圖享樂把本一個個有這義膽忠肝的好漢個個逼上了梁山,奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢于死地,將天子蒙蔽于其中只怪天子是個昏君疏于朝政讓奸臣胡做非為讓梁山的好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不負(fù)反,正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京??吹竭@一幕,心中對梁山起了一敬意:他們生得偉大,死得光榮!可是還沒結(jié)束蔡京等人害怕宋江等人會威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死后會謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨后花榮于吳用聞聽死的消息便一同上吊自殺。
    這樣的朝政真讓人悲憤不已!
    在美好愉快的寒假里,我讀完了《水滸傳》這本名著,書中英雄們除暴安良。替天行道的場景我還歷歷在目。
    《水滸傳》的作者名叫施耐庵,他在書中塑造了一百零八位將領(lǐng),他們性格各異,各有各的絕活。其中,我最喜歡的還是魯智深,他在華陰縣當(dāng)任提轄時為了幫助金老父女而殺死了鎮(zhèn)關(guān)西,放棄了提轄的職位出家當(dāng)了和尚。
    《水滸傳》這本書不僅讓我們知道了宋朝的歷史,而且能讓我們更加體會到要想做好漢必須義膽忠肝。
    水滸傳是一本蠻好看的書,我永遠(yuǎn)也忘不了他!
    暑假里,我閱讀了《水滸傳》這本名著。這本書把人物刻畫得淋漓盡致,各個英雄個性鮮明。這本書主要講了宋代農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。
    在水滸傳中,我印象最深的人是“智多星”吳用。吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了“青面獸”楊志,奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗—起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江……他的聰明才智很讓我佩服。
    我最喜歡的英雄人物是武松。武松為兄報仇殺死了西門慶,就被發(fā)送了孟州充軍,又結(jié)識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩,唯獨武松打虎最為精彩。武松打虎這個故事家喻戶曉。武松在景陽岡下“三碗不過崗”酒店喝了十八碗酒后過岡,后來路遇老虎,武松后來竟然赤手空拳打死了老虎,太讓人吃驚了。
    《水滸傳》很耐讀,百看不厭,它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇八
    這些都使我不解,我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余,被里面的故事情節(jié)深深得吸引,我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳,讀到第三遍時,才明白作者的深意。
    “劫富濟(jì)貧”的旗號搶劫官府、富商,并受到尊重;正是那個社會朝廷力量日益變?nèi)?,遭遇?nèi)憂外患的局面,才有各地好漢揭竿而起、占山為王,與朝廷作對。
    不過也正是那個社會,那個社會的忠君報國的主流思想,才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后,要把梁山這艘船駛向朝廷,像皇帝靠岸。但是那個奸佞當(dāng)?shù)赖某?、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣,所以,梁山最終被小人所滅,真是嗚呼哀哉!悲哉!
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇九
    最近,我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物,那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
    其中,我最欣賞的就是武松。武松身高八尺,相貌堂堂,是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前,武松喝了十五碗酒,顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走,看到一只大老虎,但他臨危不亂,先靈活的躲過老虎的進(jìn)攻,然后瞄準(zhǔn)時機(jī)反擊,他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了,這一壯舉,充分展示了他的機(jī)智勇敢和武藝高強(qiáng)。
    對于殺害哥哥武大郎的仇人,武松毫不手軟,斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神,武松運用他的智慧和高強(qiáng)的武藝,把蔣門神給打跑了,在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下,說明了他敢作敢當(dāng),光明磊落。
    另外我對魯智深這個人物也很佩服。他慷慨大方,見到落難的金老漢父女,他慷慨解囊,把身上所有的財物都給了他們父女倆,他雖然有時做事有點莽撞,但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時候,他也說出原因,證明自己打的有理,這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細(xì),是個有勇有謀的英雄。
    《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢,他們的故事值得我們認(rèn)真閱讀。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十
    《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。
    忠,是對自我的祖國,對自我身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自我的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
    義,包括了兩個方面:一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職?,甚至要有一命換一命的決心。
    能做到“義”的人,就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就能夠奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人,是不會理解這些的。
    故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,可是,在此刻的法制社會里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。所以,由于時代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十一
    《水滸傳》英雄中有一個大漢,他性格魯莽,性情暴躁,經(jīng)常因為小事跟別人發(fā)生沖突。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,那個人就是李逵。李逵雖然性情暴躁,性格魯莽。
    但是最最可氣還是太尉高俅這個無賴,因為會踢球,得到了皇上的賞識,從此無惡不作。他的干兒子——高衙內(nèi)在京城做霸主。他喜歡上了林沖的漂亮妻子,為了不讓林沖知道,他就誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂鬧事,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧林沖的好兄弟花和尚魯智深相救。
    你們要知道,梁山中的李逵雖然十分莽撞,但你們也要知道,他是一個大孝子,他在背媽媽上梁山的路上,媽媽不幸被老虎吃了,直到他把老虎打死了,才結(jié)下心頭之狠。
    難道你不如他嗎?我們應(yīng)當(dāng)勇敢,因為勇敢就能戰(zhàn)勝一切!讓我們一起努力去做一個21世紀(jì)的“好漢”吧!
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十二
    在去年的一個時間,終于給我等到了,新水滸上映了,只可恨看到30集左右就停播了,說要等到8月與電視臺一起播出,那個時候著急啊,幸好順通解救了我,發(fā)給我一個網(wǎng)站,里面已經(jīng)有86全集了,就這樣慢慢地下載慢慢地看,不得不說去年回家路上有著水滸陪伴路程是那么的短,哈哈!
    對水滸傳的記憶停留在小學(xué)時期,那個時候電視里面有播,父輩們都在追,而我那個時候在追西游記,反而對水滸傳有很大反感,里面的人物沒有“真”功夫,都只是拳打腳踢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上孫悟空的武藝~。
    讀初中時,開始聽別人談?wù)撍拇竺?,那個時候還沒有能力去看原著,我就挑了四本精簡插圖版來湊湊熱鬧,不過都是屬于瀏覽,沒有認(rèn)真去讀去感受。
    讀大學(xué)時,新版三國上映了,我就義不容辭地追著看了,看完之后感觸頗大,因為有了一些基礎(chǔ)知識積累了,所以看起來也會更加辯證轉(zhuǎn)載請保留。地去評價里面的幾大派人物。在看完三國之后,就看到網(wǎng)上熱議新水滸也有動作了,大四期間就有意無意關(guān)注著這個事情的動態(tài)。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十三
    書是一座知識的大寶庫,高樂基說過:“我覺得,當(dāng)書本給我講到聞所未聞,見所未見的人物,感情,思想和態(tài)度時,似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶,讓我看見一個不可思議的新世界?!弊x完《水滸傳》后,一個嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前,書中不同的人物讓我知道了對父母要孝敬,對朋友要仗義,對惡勢力要反抗。
    李逵孝母教育我
    黑旋風(fēng)李逵孝順父母的行為值得我學(xué)習(xí)。
    他在接老母親回梁山時,一路上問寒問暖對母親的照顧是無微不至的。母親渴了,他想盡辦法為母親找到不,但是母親卻被老虎給吃了,李逵將四只老虎全部殺死。
    相比之下,我又是怎樣對待我的母親的呢?母親對我好時,我說她有點太煩了,有時說我兩句,我說她太嘮叨,更過分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯,而我是生活在21世紀(jì)的文明人,但在孝順母親上我真該向他學(xué)習(xí)。
    智深仗義感動我
    花和尚魯智深為人豪爽,對待朋友可以說是十分的仗義,林沖被高俅陷害,高俅想至林沖于死地,讓兩個差人在半路上結(jié)果林沖的性命,魯智深聽說了以后,暗地里跟著這兩個差人到了野豬林救了林沖。
    魯智深仗義行為,讓我知道了,對待朋友,就要像對待自己的親人一樣,有了困難,大家就一起解決,從今以后,我像魯智深那樣視朋友如親人。
    武松反惡告訴我
    行者武松,面對惡勢力,感于反抗,感于斗爭,不屈不撓,自從武松幫助施恩,奪回了快活林之后,蔣門神用錢上下打點,使得武松被捉起來押走了,在押往的過程中武松得知是張團(tuán)練,張都監(jiān)和蔣門神陷害了他,于是他回到鴛鴦樓,將三人殺死,出了口惡氣。
    這是我從前所做不到的,面對社會上那些不正義的事,我只會屈服,不也與他們對抗。沒有武松那種不屈不撓的精神,我向武松學(xué)習(xí)與社會上的不良現(xiàn)象斗爭到底,為弘揚正義做一點自己的貢獻(xiàn)。
    漫游書海,我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書的懷抱,為我們的人生打開一扇窗。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十四
    讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的名著水滸傳讀后感,希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
    我讀水滸傳印象最深的是宋江,我對他頗有些看法,甚至極度不滿。
    宋江提倡忠義,這點便無可厚非,是他帶領(lǐng)梁山走上壯大,他當(dāng)首領(lǐng)時梁山達(dá)到巔峰時刻,敗童貫、高俅以及天下八方節(jié)度使并活捉高太尉,北上抗遼大獲全勝并迫使遼主動投降,隨后又討伐了王慶、田虎不失一將都取得了勝利,足見梁山實力。宋江為人與劉玄德甚為相似逢人便拜,見人便哭,自稱曰‘小吏小吏’,或招曰‘罪人罪人’,不知該說他做作還是該說他謙虛,正因如此他才能招的108將。前期對他的評價多為積極,但他后來將梁山帶到了陰溝里,竟然接受詔安,108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢,他壯大了梁山同時毀滅了梁山,他不是一個好首領(lǐng),更不是一個好兄弟,他得知自己喝了毒酒死后除了名聲什么都留不下,為保全他的名聲,為防止李逵造反,竟將毒酒給了他,我實在對李逵打抱不平,宋江死了我一點都不同情,他自作自受,活該為死難的兄弟付出生命報應(yīng),但他毒死李逵竟為一虛名,太自私了,可笑的是吳用,花容兩員虎將竟為了這么個假仁假義的東西自殺,或許這便是宋江的人格魅力吧。
    真義假義無所查,他對朝廷真忠誠。
    近些日子,我又讀了《水滸傳》。
    可我認(rèn)為《水滸傳》這個書名有點不太合適,于是我便給它取名《英雄傳》,因為書里面有許多英雄豪杰。
    在我7歲的那年讀時,發(fā)現(xiàn)這個書不好看,因為書里面講的都是打打殺殺,那個時候的我不喜歡打殺。但我很喜歡書里的宋江,他結(jié)拜了許多天下英雄做朋友,而且還沉著冷靜,做事果斷。不為一點小事斤斤計較,求賢若渴。
    時隔幾年,我明白了,他們是大英雄。
    九歲這年,我又讀了一次,這一次,我比上一回懂得了更多。從打虎的武松那里,我學(xué)到了為民除害的精神。從少年習(xí)武的九紋龍史進(jìn)那里,我學(xué)到了“少壯不努力,老大徒傷悲?!睆乃谓抢?,我明白了做事要冷靜,不可妄下結(jié)論。
    當(dāng)我現(xiàn)在再讀這本書時,懂得就太多了,明白了做人要有英雄氣概,不可貪心。還要勇敢頑強(qiáng),不可以輕意退縮。
    《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說。
    《水滸傳》的人物很有特色,但書中體現(xiàn)的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字,就是對人民和國家的忠心。義字就是《水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火,哪怕是犧牲了自己的性命,也要保住其他人的性命,這種品德令我敬佩。
    在《水滸傳》中,我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽岡打虎,為他自己贏得了都頭的職位。我覺得他是個勇敢,有英雄氣概的人。記得還有一次,他殺了蔣門神和張都監(jiān)還有張團(tuán)練十幾口之后,甚至在墻上用自己的鮮血寫:殺人者,打虎武松也!在這一段,我看出了武松敢作敢當(dāng)?shù)暮闷焚|(zhì)。
    《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個激動人心的時刻,大家舉起“替天行道”的旗子,大家將位排畢,入座。
    《水滸傳》作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的名著,值得我們細(xì)細(xì)品讀。
    今天,我終于啃完了四大名著中的《水滸傳》之“魯智深倒拔垂楊柳”后覺得有點好笑,同時也深受啟發(fā)。
    故事內(nèi)容是這樣的:魯達(dá)是一位好漢,可是他一次為窮人除害,打死了一個人,魯達(dá)見人命關(guān)天,便到五臺山當(dāng)了和尚,法名智深。后來由于魯智深喜歡喝酒,所以天天喝醉才回到廟里,犯了戒條,看門的和尚被他打傷了,門前的兩個泥塑被他打壞了。長老只得讓他到東京大相國去了。到后被分配到寺廟旁管理菜園,從此有了安生之處。但是在這個菜園里有二三十潑皮無賴,在這些人中有兩個為頭,他們一個叫過街老鼠張三,另一個叫青草蛇李四。他倆看見剛來的管理員,決定戲弄他一下。這兩人先假裝對魯智深好給他送飯又送菜,然后兩人一齊向魯智深攻擊,結(jié)果被魯智深一腳踢倒糞窖里去了,其他人嚇得臉色慘白,移動都不動了。有一次,魯智深聽到垂楊柳上的一個烏鴉窩叫得很煩人,于是魯智深走到大樹根部抱起柳樹往上拔,只見柳樹被慢慢的拔了出來,旁邊的人嚇得跑走了。
    讀后我覺得魯智深是個武藝高強(qiáng)的人,但辦事有些粗。我們做任何是必須得人要靜,心要定,要在第一時間內(nèi)認(rèn)清自己的處境,做完一件大事候不能驕傲。
    古老的中國,歷史悠久,最有名的乃是四大名著中的《水滸傳》,由于小時候剛開始牙牙學(xué)語,見許多人都在看什么《水滸傳》,于是便走馬觀花地看了起來,許多情節(jié)只是一晃而過,而今,隨著我們年齡的增長,閱讀能力也漸漸地增強(qiáng)了,于是我便捧了本水滸傳津津有味地看了起來!
    這本書乃是施耐庵寫的一本名著,里面講述了一百零八將參加梁山伯之間的燒殺搶掠、勾心斗角以及好漢們的英勇機(jī)智,把所有的人物外貌以及形象都淋漓盡致地描寫了出來。真不愧是四大名著??!
    我最喜歡的人物還是李逵,他長相黝黑粗魯,小名鐵牛,江湖人稱“黑旋風(fēng)”,排梁山英雄第二十二位,上梁山后,李逵思母心切,就回沂州接老母,此時其老母已瞎,翻越越嶺時老母被老虎吃了,李逵怒殺四虎。他對宋江情分最重,對他的話言聽計從,可是當(dāng)知道宋江做了傷天害理的事時卻絕不輕饒,要和他大動干戈,后來卻發(fā)現(xiàn)是一場誤會!
    我以后也要做一個孝敬母親、重兄弟情義的人!
    《水滸傳》是中國古典四大名著之一,它的作者是施耐庵?!端疂G傳》這本書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,最后梁山英雄滅了方臘,卻遭奸臣謀害的故事。
    讀完全書,我記憶猶新的是“北七星智取生辰綱。”這個故事的精華就是一個“智”字。被罷了官的楊志,好不容易獲得了梁中書的信任,被派去運送生辰綱。有了上一次的教訓(xùn),楊志一路小心翼翼,還走小道,并加強(qiáng)防護(hù),但吳用派人多出打聽,對他的行蹤了如指掌,他在小路上設(shè)下埋伏,還和白勝等人演了一場戲,把楊志他們迷暈,運走生辰綱。
    “北七星智取生辰綱”淋漓盡致的體現(xiàn)了吳用的聰明才智,在晁蓋的的帶領(lǐng)下,他們成功劫走生辰綱,這讓很多綠林英雄拍手稱贊的大事,因為這是很多人想干而不敢干的事。我也很佩服他們。
    梁山一百零八位好漢中,我最喜歡吳學(xué)究吳用,人送外號“智多星?!绷荷剿械能娛滦袆訋缀醵际撬皇植邉澋摹K阒嵌嘀\,神機(jī)妙算。在生活中我要象吳用一樣做一個善于思考、辯明是非的人。
    《水滸傳》是我國四大名著之一。它講了大宋朝時期,朝廷腐敗,高俅、蔡京等惡霸欺壓百姓,一百多個好漢被迫逼上梁山,梁山好漢替天行道、為民除害的故事。他們的做法令我非常贊同。但有些人認(rèn)為梁山好漢有做得不對的地方,我就來一條一條地排除掉吧。
    有人說,找黃文炳報仇時,到他家時,把黃文炳殺了就行了,為什么要殺他全家呢?因為黃文炳的家人多,如果一個一個地查的話,那會拖延時間,把官兵引來,不如一把火燒了。有人說,“黑旋風(fēng)”李逵穿得不整齊,沒有禮貌,我都不喜歡他。李逵穿得不整齊,沒有禮貌是因為他不懂規(guī)矩,你要是問他什么是規(guī)矩,他就會說不懂。有人說,宋江攻打祝家莊,這是騷擾百姓,不算英雄好漢。錯,攻打祝家莊的目的是救“鼓上蚤”時遷,而且祝朝奉也不是什么好人,再說攻下祝家莊后,莊里的老百姓都愿意上梁山,所以沒有騷擾百姓。還有人說,武松打虎是不保護(hù)動物的行為,不應(yīng)該算做得對。錯,武松那個年代老虎還多得很,而且這些老虎經(jīng)常出來害人,不是現(xiàn)在這樣,所以他是在為民除害。
    梁山好漢沒有什么做得不對,他們的故事我重復(fù)聽到也是津津有味。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十五
    《水滸傳》是我國四大名著之一,是明朝的施耐庵和羅貫中合作的一部巨作。書中的故事反映了宋王朝的黑暗,同時也創(chuàng)造出了許多的英雄人物,比如“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“行者”武松等等。其中,我最喜歡的就是“花和尚”魯智深。
    “花和尚”魯智深見義勇為,很仗義,還樂于助人。他曾在渭州地界仗義地救了金翠蓮,然后,魯智深聽了金翠蓮他們的描述,就猜出是鄭屠干的。他和朋友湊了些錢財給父女二人,讓他們拿路費回東京老家去。之后,魯智深想出一個妙計對付鄭屠。第二天一早,魯智深就到鄭屠的肉鋪店去,說是隨相公的命令,要十斤精肉,肥肉、軟骨都切成臊子。兩人講著講著,魯智深就火了起來,一拍桌子,把包好的臊子直接扔了出去,然后兩個就開始打起來。魯智深一個不小心三拳把鄭屠打死了,他怕被揭發(fā),一溜煙逃走了。
    魯智深還很聰明,力大無窮。他逃到東京的一所廟宇當(dāng)和尚,當(dāng)時他在掌管菜園子,不料碰上幾個潑皮,被潑皮們暗算。
    一天,潑皮們?nèi)ゲ藞@向魯智深贈水果和肉,他們走到魯智深的面前,便下跪在地,雙手偷偷地伸出,想把魯智深的雙腿抬起。魯智深轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠子,想了想,就把他們的詭計給識破了。魯智深把兩個領(lǐng)頭的潑皮一腳踢到糞坑里。從那以后,眾潑皮都買些東西過來討好魯智深。宴會開始了,樹上的烏鴉一直在叫,很煩人。魯智深便擼起袖子,將這顆柳樹連根帶泥地拔出來,在空中轉(zhuǎn)了幾圈,嚇得烏鴉媽媽急忙帶著孩子飛走。
    這幾個故事,讓我覺得魯智深不但力大無窮,而且是一個見義勇為、樂于助人的英雄。我也要向魯智深學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他見義勇為、樂于助人的精神。
    讀了這本書,我了解了古代的歷史,了解了《水滸傳》英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是一本耐人尋味的書。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十六
    《水滸傳》是我國歷史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間,在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領(lǐng)的農(nóng)民起義軍,從聚眾造反到接受朝廷招安的過程,終于由盛轉(zhuǎn)衰,曲終人亡,讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩,同時也為眾多的梁山好漢的命運扼腕嘆息。
    我認(rèn)為在《水滸傳》中,使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下,聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后,水泊梁山達(dá)到了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈,大家大碗的喝酒,大塊的吃肉,那是何等的暢快,何等的豪邁!可是首領(lǐng)宋江卻堅持接受了朝廷的招安,并帶領(lǐng)梁山的英雄好漢遠(yuǎn)征遼國,隨后去征王慶、田虎,最后征方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死,傷的傷,離得離,散的散,最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸?shù)囊桓啥M,回朝后,等待他的只有死路一條,到此,一場本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅!不禁令人嘆息痛恨。
    從這一出浸透著鮮血寫成悲劇中,使我們警醒地認(rèn)識到:如果路走對了,可能前面滿是坎坷艱險,但目標(biāo)總會實現(xiàn);如果路選擇錯了,只有死路一條,而且永遠(yuǎn)沒有第二次機(jī)會,而且錯誤的代價是致命的。
    宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿,以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因為在他的潛意識里君是明君,臣是奸臣。可結(jié)果只落得不僅搭上了自己的小命,更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命,更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
    路選錯了,無論你怎樣努力、掙扎,終歸是踏上了一條不歸路!這又能怨誰呢?
    但歷史往往有驚人的相似,在現(xiàn)實生活中,認(rèn)錯“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日爭端中,利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個“干爹”的大腿,有它撐腰就可以無法無天,肆無忌憚侵吞我們的,這是多么的可悲啊!
    我覺得選擇求人不如求己!把自己的命運交給和自己毫不相干的別人,這是多么的可悲!因此我們在做任何事時,不能把希望寄托在別人身上,要拿出自己的智慧,做真正的自己!
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十七
    你們聽說過《水滸傳》這本書嗎?我想你們的回答一定是肯定的吧!因為《水滸傳》是我國四大名著之一,也是我國的第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說。它那引人入勝的故事情節(jié)、富于傳奇色彩的人物形象,不僅為(我國歷史讀者所喜愛,而且流傳到世界許多國家,成為世界文學(xué)史上的一座豐碑。
    《水滸傳》所寫的是北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直到失敗的過程。宋江起義在歷史的記載里確有其事,它發(fā)生在宋徽宗宣時期。
    “忠義”二字既是水滸英雄們從五湖四海走到一起、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的思想基礎(chǔ),也是他們從成功走向失敗的思想根源。“忠”字既有忠于梁山事業(yè)的的一面,又有終于大宋皇朝的一面?!傲x”字,既有被壓迫者互相幫助、團(tuán)結(jié)御悔、齊心協(xié)力反抗封建壓迫的一面,又有不分是非曲直、為朋友兩肋插刀的一面。顯然,這里既有積極的一面,也有消極的一面。宋江等人和李逵等人對這兩個字的理解也并不完全一致?!爸摇迸c“義”一旦發(fā)生了矛盾,“義”要服從于“忠”,忠于梁山事業(yè)的人就要要服從于大宋皇帝。
    在整一本書里,我覺得武松醉打蔣門神這一章最為精彩,武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點,就知道他有著放任自己的意象。而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蔣門神惹急,再狠狠的打他,這能證明武松是個粗中有細(xì)的人。他在挑逗時還可分成幾個細(xì)節(jié),三次換酒,之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來。他在擒了蔣門神之后,又怕他告官,在說要求蔣門神的第三件事時,卻怕他告官和以后再把快活林奪回來,所以讓他離開孟州,不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
    在藝術(shù)上,《水滸傳》的故事十分富于傳奇性;人物形象各具特色,栩栩如生;語言生動、準(zhǔn)確、洗練,富于生活氣息。但是書中的不少描寫富有迷信色彩;有些場面寫得過于血腥,有的就傾向自然主義。此外,全書的藝術(shù)風(fēng)格也不大統(tǒng)一,前半部分多為精雕細(xì)刻,后半部分就顯得草草成文。
    在國外,《水滸傳》已被譯為英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多種文字,在東西方廣為流傳,也成為了我國與世界各地人民共同享有的一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十八
    在國內(nèi)外那么多的名著中,要找出一本好書絕非難事,但我最喜歡卻是那帶有野氣的《水滸傳》,為什么呢?請接下去看吧。
    《水滸傳》塑造了許多位梁山好漢:林沖、宋江、魯智深、武松……在書中,施耐庵把這些人物的動作、語言、神態(tài)都刻造得惟妙惟肖,好像活生生的人就站在我們面前,真給人們身臨其境的感覺。
    書中的一百零八將個個能文能武,個性鮮明。對朝廷的昏官,他們針鋒相對;對窮苦百姓,他們卻是樂善好施。這本書如果你不深入地去讀,就讀不出文字背后的東西。在明朝,中國的人民還是受到昏官的壓迫。為了表達(dá)自己的情感,施耐庵就寫下了這本著作,諷刺昏庸無道的朝廷。
    而書中英雄們的勇猛果敢,以及作者用詞的精準(zhǔn)恰當(dāng)也讓我不得不嘆為觀止。就說說我們從小就熟悉的《武松打虎》吧。一天,武松在景陽岡上喝了些酒,搖搖晃晃地過景陽岡。但景陽岡中有只老虎,十分兇猛。晚上,天陰森森的。武松在大石頭上,老虎忽然跳出來,把他嚇了一跳。在寫爭斗的過程中,作者用了學(xué)多動詞,有“躲”、“繞”、“打”等,從它們之間難道不能看出武松的機(jī)智與勇敢嗎?就是通過這些詞語讓讀者們覺得這是一篇非常棒的文章,可見作者的才華是怎樣才能形容的啊。
    《水滸傳》是當(dāng)之無愧的經(jīng)典,它會讓人產(chǎn)生閱讀的欲望,讓人愛不釋手,同學(xué)們應(yīng)該多讀讀這樣的書。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十九
    在這悶熱無聊的暑假中,最愜意不過的就是讀一本好書,細(xì)細(xì)品味其中的韻味,這不,我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。
    《水滸傳》是大家最熟悉不過的了,從小父母也許就會和我們講有關(guān)于《水滸傳》的故事了,比如說三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等,這些故事我們都已經(jīng)耳熟能詳了。
    對于《水滸傳》的作者一直是文學(xué)界的學(xué)者們一直議論紛紛的一件事,有的人說是施耐庵寫的,有的人說是羅貫中寫的,還有人說是施、羅合作的。
    《水滸傳》內(nèi)容跌宕起伏,情節(jié)曲折生動,人物個性鮮明。
    在三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中,魯達(dá)無意中聽見金翠蓮在哭泣,問明情況后得知是鎮(zhèn)關(guān)西欺辱她們父女,心中怒火頓起,先把金翠蓮父女給安頓好了之后,自己便去找鎮(zhèn)關(guān)西評理,先開始耍鄭屠,鎮(zhèn)關(guān)西看見魯達(dá)身強(qiáng)力壯,就沒敢吱聲,但是時間長了,鎮(zhèn)關(guān)西很累,也火冒三丈沖魯達(dá)發(fā)火,魯達(dá)看見激將法成功,便說明是為了金翠蓮父女而來,然后不容分說對鎮(zhèn)關(guān)西的肚子就是一腳,鎮(zhèn)關(guān)西趴在地上沒起得來,接著魯達(dá)又補了三拳,鎮(zhèn)關(guān)西倒在地上一動不動,死了,魯達(dá)看見之后很是害怕,于是回去后收拾行李走了,后來官府也通緝了他。就這件事而言,魯達(dá)也就是后來的魯智深,見義勇為,這點是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,但是他處理的的方法確實欠佳,他不由分說動起了手,而且還把人打死了,這點做的很不好,但是鎮(zhèn)關(guān)西也欺人太甚,魯智深太激動了。
    《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗,人們紛紛豎起義旗,去梁山入伙,有的是朝廷官員,比如說:雙鞭呼延灼、急先鋒索超等;還有的則是一些普通的人民群眾,比如:浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表,雖然人物們種種個性不同,但是都有一個共同的性格——義。
    《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學(xué)史上的巨著,讓我們讀者受益匪淺,值得一看。
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇二十
    在漫長的寒假生活中,我讀了許許多多經(jīng)典書籍,其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里,更令人贊不絕口的不是他們那高超的武藝,而是他們那團(tuán)結(jié)一致的心和敢作敢當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)!
    在這寒假的鐘聲敲響時,我走進(jìn)了這傳奇的故事中。這篇文章主要講述了元末明初在高俅邪惡勢力的壓迫下,害的許許多多人家破人亡、妻離子散。最終各路好漢聚集梁山,萬眾一心,懲惡除奸、替天行道的故事。
    其中《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖,勸楊志留下,可楊志并沒久留,轉(zhuǎn)身離去??蓻]過幾天他想盡快復(fù)職便上下打點,最后身無分文,身邊值錢的也只有一把寶刀,楊志出于無奈,一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏??刹涣显谪溬u過程中被當(dāng)?shù)匾粋€橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說:“什么鳥刀,要賣三千貫?!睏钪颈愀嬖V他:這是祖上留下的寶刀,這把刀1、砍銅剁鐵,刀口不卷;2、毛發(fā)落下,斷為兩截;3、揮刀斬人,刀口無血。牛二不信,楊志只好一一示范,可到了最后一項時,楊志恕難從命,所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休,便叫楊志殺了他示范,可楊志哪肯濫殺無辜。終于在牛二的糾纏下,兩人交起手來,最后錯手殺了他,事后楊志并沒逃走而是投案自首。
    在生活中,楊志這種敢作敢當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)對于每個人之必不可少,同時是多么值得我們學(xué)習(xí),只有擁有它,我們才能擁有更加美好的生活!
    英雄,這個熟悉又陌生的詞一旦放到四大名著之一的《水滸傳》中去,相信大家一定會有所感悟。
    從小我就知道水滸的故事,對故事里的每個人物都感到由衷的欽佩?!坝⑿勐?,當(dāng)然是一百零八單將嘍!”,對于英雄的定義,我下意識就認(rèn)定應(yīng)該是像林沖、魯智深這樣的人物。然而,自從暑假真正讀了《水滸傳》之后,我又覺得這樣的答案過于簡單了。
    一百零八單將替天行道,戰(zhàn)績輝煌,打仗時更是勇猛無敵,他們當(dāng)然是英雄。但是,在他們的后面,那些聽命于他們的士兵,似乎更值得我敬佩。
    那些士兵,是壯士,是勇敢者,更應(yīng)該是英雄!從“打高俅大水戰(zhàn)”中,這種想法就在我的腦海中油然而生。他們忠于職守,服從軍令,他們不怕犧牲,勇敢向前!他們才是無冕的王者!是真正英雄主義的貫徹者!
    同樣的,不僅僅是《水滸傳》,從《水滸傳》我們更可以引申到如今現(xiàn)代許許多多無名的英雄們。英雄!英雄實在是太多了!
    在建筑工地上,不管是嚴(yán)寒還是酷暑,建筑工人們頂著風(fēng)雨、冒著日頭搬運材料,夯打地基……一座座高樓大廈在城市中拔地而起。這其中凝聚了多少他們的汗水,他們是城市的英雄!
    在馬路邊,無論是盛夏抑或是寒冬,清潔工人都穿著一身工作服,一把大掃帚不停地?fù)]舞在水泥路上。他們的身影出現(xiàn)在每一條馬路上,他們的足跡遍布馬路的每一個角落。他們?yōu)槌鞘袔砹饲鍧崳麄兺瑯邮浅鞘械挠⑿?
    ……。
    “英雄”,現(xiàn)在的我終于理解了這個詞,它給了我啟示,更給了我力量……。
    《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢,“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良,反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書,我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
    “忠”,即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人,面對官府的捉拿與賞賜,他毫不動心,面對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞,這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱,臨行前一起發(fā)誓:“我們兄弟六人凡一人有私心,就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心,這也是“忠”。
    “義”這個字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?!傲x”,可以解釋為正義,仗義,凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識的金老父女,在聽說了他們的遭遇后,便到狀元橋下開肉鋪,把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇,這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州,路過野豬林時,兩公差要謀害他的性命,卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后,找到蔣門神把他打得跪地求饒,這同樣也是“義”。
    “生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也?!边@是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不,他們知道。但為了支持正義,他們選擇了:做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀,托舉正義!
    在《水滸傳》中,“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達(dá)七十二次。在八十一回中卷首詩還指出“事業(yè)集成忠義傳,用資談柄江湖中?!彼?,整部《水滸傳》就是在講“忠”、“義”二字,由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。
    一部《水滸傳》,講述了曾經(jīng)梁山好漢的那份“忠”與“義”。
    今天我把校信通發(fā)的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上,覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。
    雖然武松在梁山泊中只排名11位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及盧俊義與林沖。但是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭,武藝高強(qiáng),堪稱“萬人敵”,可到了最后在刺配滄州充軍的時候,受盡董超薛霸的折磨,當(dāng)時的英雄氣剎那間蕩然無存,這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名,竟排在關(guān)勝之后!顯然,是有些深沉無武將色彩,性格像一文人。
    我個人認(rèn)為,梁山泊中武松才算是真英雄!
    在漫長的寒假生活中,我讀了許許多多經(jīng)典書籍,其中最讓我刻骨銘心的就是《水滸傳》中的篇章—《汴京城楊志賣刀》。其108位好漢的英雄形象也深深地映在了我的腦海里,他們那高超的武藝更令人贊不絕口,他們那團(tuán)結(jié)一致的心和敢作敢當(dāng)?shù)钠焚|(zhì),讓我明白了做人的根本!
    文章《汴京城楊志賣刀》最令我回味無窮。主要描述王倫想利用楊志來制衡林沖,勸楊志留下,可楊志并沒久留,轉(zhuǎn)身便離去??蓻]過幾天他想盡快復(fù)職便上下打點,最后身無分文,身邊值錢的也只有一把寶刀,楊志出于無奈,一咬牙決定賣了寶刀做些盤纏。可不料在販賣過程中被當(dāng)?shù)匾粋€橫行霸道的“沒毛蟲——牛二”存心刁難。說:“什么鳥刀,要賣三千貫?!睏钪颈愀嬖V他:這是祖上留下的寶刀,這把刀1、砍銅剁鐵,刀口不卷;2、毛發(fā)落下,斷為兩截;3、揮刀斬人,刀口無血。牛二不信,楊志只好一一示范,可到了最后一項時,楊志恕難從命,所以推辭殺狗示范。那牛二哪里肯就此罷休,便叫楊志殺了他示范,可楊志不從。終于在牛二的糾纏下,兩人交起手來,最后錯手殺了他,事后楊志滿臉羞愧,并沒逃之夭夭而是投案自首。楊志敢作敢當(dāng)?shù)木窠虝宋易鋈说母?,交給了我世上最寶貴的財富—誠實!
    經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇二十一
    認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的名著水滸傳讀后感范文,希望對大家能有所幫助。
    水滸傳是一部關(guān)于英雄的歷史詩,里邊有鐵膽英雄,有兒女情長,有扳機(jī)妙計,有好漢打惡棍的過癮,也有英雄的痛苦,更有好人被害的悲情。形形色色,洋洋撒撒的一部章回小說。讓人看的暢快淋漓,好不過癮。尤其是在魯智深救金翠蓮,武松打虎,等等一系列的經(jīng)過。
    在人物塑造方面一是有與眾不同之處,梁山的108位好漢描畫的惟妙惟肖,好像眉睫。它們每獨自一個人都是有自個兒的獨特的風(fēng)格的,每獨自一個人都是赤膽忠心,豪邁氣勢云天。
    這幾天,我讀了一本關(guān)于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的水滸傳。這本書講的是一百零八個好漢因走投無路而上了水泊梁山的故事。
    在一百零八將中我最喜歡的是長著滿臉胡子,皮膚黝黑的李奎。他個性非常暴躁,而且驍勇好戰(zhàn),手拿雙板斧,人稱黑旋風(fēng)。我喜歡他的原因是因為他很孝順。
    有一天,李奎要接他的母親去梁山上安享晚年,可他的母親要喝水,于是他就去找水,回來的時候卻看不見他的母親了,李奎找啊找,到了一個山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪,李奎一點也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的母親埋葬了。
    俗話說,百善孝為先。我應(yīng)該向李奎學(xué)習(xí),孝順自己的媽媽。
    中國文化源遠(yuǎn)流長,歷朝歷代的優(yōu)秀作品是數(shù)不勝數(shù)的,但是幾千年的作品,畢竟時刻距離太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了,要去了解和熟悉陌生的封建社會背景和生活方式,并非容易的事。何況還有文言文和古代東西的名稱這道道難關(guān)。
    現(xiàn)在社會又在全方位與國際接軌,現(xiàn)代化的生活快節(jié)奏又往往讓人面對新的事物而來不及,難以靜下心來讀古代的著作。而《水滸傳》卻是一部耐人尋味的名著,里面塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中如無惡不作的大壞蛋高俅;像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;最具反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受,最后走上反抗道路的林沖都給人留下了十分深刻的印象。其中我最喜歡的是林沖,因為他不僅十分的勇敢,而且足智多謀。《水滸傳》中,我也很喜歡里面的一些故事。比如說:黑旋風(fēng)殺四虎,宋江大破連環(huán)馬等。我最喜歡的就是吳用智賺玉麒麟,寫出了吳用的機(jī)靈聰明。
    我希望大家有時間都可以去看看《水滸傳》,你可以從中學(xué)到很多知識。
    《水滸傳》是我國古典四大名著之一,作者施耐庵。他塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象。其中,我最欣賞的是武松以及關(guān)于他的那篇文章《武松打虎》。
    這篇文章告訴我們,有勇可以,但不能有勇無謀,一次虎口余生不能保證下次不會出事。做任何事情都不可以大意,不能掉以輕心,要有充分的準(zhǔn)備。同時我們還要學(xué)習(xí)武松隨機(jī)應(yīng)變的能力,和他聰明過人的才智,以及他面對危險迎難而上的高貴品質(zhì)。
    大家知道嗎?《水滸傳》是我國古典四大名著之一,也是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說,更是我國古典文學(xué)寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。
    這本書描寫了在奸臣當(dāng)?shù)赖谋彼危?08位好漢先后聚義于梁山泊,豎起“替天行道”的大旗,除暴安良。伸張正義的故事。
    《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家。作者在書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象,如逆來順受。后來走上反抗道路的“豹子頭”林沖,最具反抗精神的“黑旋風(fēng)”李逵,及熟水性的“浪里白條”張順等,都給我們留下了深刻的印象。
    在這部書里的眾多人物中,我最喜歡的是“浪里白條”張順,因為他能夠在水中自由穿梭,并且利用自己的這個特長打贏了好幾次水仗。
    這本《水滸傳》讓我受益匪淺,也讓我了解了古代名著,激發(fā)了我閱讀的熱情。
    這周,我讀了一本叫《水滸傳》的書,這本書很有意思。從他們的人物對話,干過的事,可以發(fā)現(xiàn)他們的性格。
    你看,梁山上的聰明人:吳用、公孫勝。自從宋江一上山,只要他們倆看出晁蓋要敗給宋江,所以公孫勝走了,吳用投奔宋江。
    梁山上殺人機(jī)器,我相信你們都認(rèn)識他吧!對——李逵,那真是不分青紅皂白,看見誰殺誰。
    山上的兄弟情,很多兄弟都是被逼上來的,他們誰和誰都有仇怨,所以不可能很友好。
    反正!梁山上的人那時各色都有,就是因為這些人,組成了水滸傳。我們要學(xué)習(xí)上面人的優(yōu)秀品質(zhì),讀出感覺。
    我的《水滸傳》已經(jīng)變得皺巴巴的了,因為看的次數(shù)太多了。書里的故事,什么鬧華山、曾頭市、計賺盧俊義、大名府、李逵下山……個個都很精彩,更好看的是人物,有力大如牛的魯智深,倒拔垂楊柳;有為名除害的武松,醉打蔣門神;還有粗魯?shù)睦铄?,還當(dāng)了官……數(shù)不勝數(shù),他們都加入了梁山,當(dāng)了好漢,每次看我都想進(jìn)去和他們一起,除了奸臣,為名除害。我覺得武松打虎最精彩,武松喝了十八碗酒才上岡,還真有老虎,武松幾下就把老虎打死了,武松真厲害,老虎被他打的只剩一口氣了。水滸傳真引人入勝,不過只有多讀多看才能領(lǐng)悟到‘精髓’,不能只看故事,這樣才能看到好漢們,嫉惡如仇的內(nèi)心!
    我喜歡史進(jìn),他武功很高,十八般武藝樣樣精通;我還崇拜他有個不普通的師父,很特別,他的師父是八十萬禁軍的教頭。史進(jìn)是個好心的人。
    《水滸傳》是四大名著之一。昨天,我讀完了這本名著,非常好看。
    《水滸傳》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇小說,書中描寫了以宋江為首的一百零八名好漢在梁山泊聚義的故事,展示了當(dāng)時不同階層的人們在漫長的封建社會中從覺醒到反抗的斗爭過程。
    《水滸傳》塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象,他們都非常厲害,如及時雨宋江、花和尚魯智深、小李廣花榮、黑旋風(fēng)李逵、行者武松,他們有的行俠仗義、除暴安良,有的有勇有謀、純真樸實,他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。其中,我最喜歡的故事有:武松打虎、沂嶺殺四虎、三打祝家莊、大鬧清風(fēng)寨等等,我都很喜歡。
    這個故事告訴我:無論遇到什么困難,不要放棄,要勇敢去面對。
    上星期我們讀到晁蓋死了,今天來分析一下。
    當(dāng)宋江上了梁山后,就計劃成為老大,不斷地招兵買馬,增強(qiáng)自己的勢力。晁蓋也明白宋江想成為老大,于是不得不和他搶功勞。在一次爭斗中,晁蓋下山打仗,可因為公孫勝和吳用成了宋江的人,他不帶軍師,獨自和阮小二、阮小五等人去和敵人對抗。
    在敵人射出亂箭的時候,晁蓋被一支毒箭射死。這一死,就又有無數(shù)個謎團(tuán)出現(xiàn)了。比如,晁蓋為什么被射中一支毒箭?難道射出的所有箭都有毒嗎?如果只有一支有毒,那是誰射的呢?有學(xué)者猜測,這有可能是花榮射的,但是因為沒有確切證據(jù),所以也就不了了之了。
    這個問題,還在等著我們?nèi)ソ獯稹?BR>