總結(jié)是對(duì)自己經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)和概括。怎樣寫(xiě)一篇富有生命力和觸動(dòng)人心的散文，需要對(duì)生活的細(xì)致觀察和真摯情感的表達(dá)。小編為大家收集的總結(jié)范文可能僅是冰山一角，大家可以通過(guò)閱讀更多的總結(jié)文章來(lái)豐富自己的寫(xiě)作素材和提升寫(xiě)作水平。
名著名人傳讀書(shū)心得篇一
英雄是民族的脊梁，他們身上所散發(fā)出來(lái)的力量激勵(lì)著人們前進(jìn)，偉大的音樂(lè)家貝多芬就是這樣一位英雄。雖然，世界沒(méi)有給他多少歡樂(lè)，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)贈(zèng)予世界。
貝多芬出身平庸，家庭貧寒。如高爾基，他也同樣僅僅擁有一個(gè)苦難的童年......
貝多芬的父親是個(gè)既無(wú)才華又酗酒的男高音歌手，母親是個(gè)女傭，是廚師的女兒。他的父親希望貝多芬能成為像當(dāng)年的莫扎特那樣馳名的歐洲神童，但他過(guò)分的期待差點(diǎn)扼殺了這位偉大音樂(lè)家的藝術(shù)天才。所以只有母親的呵護(hù)才是貝多芬最大的幸福，可惜母親又走得太早。在他17歲時(shí)，便成了一家之主，負(fù)擔(dān)起對(duì)兩個(gè)弟弟的教育重責(zé)。
盡管貝多芬的的童年非常的悲慘，但他對(duì)童年，對(duì)童年呆過(guò)的地方，始終保存著一種溫馨而凄涼的回憶。
貝多芬年輕時(shí)訪問(wèn)過(guò)維也納，在那兒結(jié)識(shí)了莫扎特，不過(guò)他們的交往如過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。
在許多人的眼中，貝多芬是傲慢的，自信的，但他又是善良的，或許這就是作為偉大藝術(shù)家該有的品格吧！也正是因?yàn)樗牟恍寂c傲慢促成了他在藝術(shù)領(lǐng)域中的狂野。
然而，上帝就是這樣的不公，在貝多芬登峰造極時(shí)期，竟來(lái)了個(gè)下馬威，使他的雙耳完全失聰。
然而，貝多芬并沒(méi)有因此放棄，他從這個(gè)憂傷的深淵處，著手開(kāi)始了歌頌歡樂(lè)了。他也沒(méi)有想到這樣就能征服了世人，他就是精神上的勝利者?。?！
死神終于來(lái)了，但他卻也如此的從容：“喜劇的終結(jié)”，――我們要說(shuō)：是他一生悲劇的終結(jié)。
偉大的貝多芬就這樣走了，走得從容，寧?kù)o......
貝多芬――人類精神上的一個(gè)劃時(shí)代大英雄，藝術(shù)領(lǐng)域上一個(gè)頑強(qiáng)的巨人！
名著名人傳讀書(shū)心得篇二
我不喜歡讀名著，那些不熟悉的，認(rèn)為它們無(wú)趣，然而這個(gè)假期，我卻捧起了這本《名人傳》。
《名人傳》分別記錄了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，列夫·托爾斯泰苦難和坎坷的一生：貝多芬極富音樂(lè)才華卻失聰，米開(kāi)朗琪羅是偉大的雕刻家，卻一生飽經(jīng)苦難，列夫·很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)、地位，但它卻拋棄了家庭，離家出走，客死郊荒。但這三位偉人在經(jīng)歷磨難時(shí)，沒(méi)有選擇逃避，沒(méi)有知難而退，而是接受現(xiàn)實(shí)，承受上天給予他們的痛苦與磨礪，最終成為了各自領(lǐng)域中的成功者。
三位名人中令我印象最深的是貝多芬。
貝多芬一生坎坷，十七歲喪母，被迫承擔(dān)起家庭的責(zé)任，二十六歲開(kāi)始耳聾，《名人傳》記錄了他人生從輝煌到低落。因?yàn)椴幌胱屓酥溃缓秒x群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友也沒(méi)有，貝多芬就這樣在孤獨(dú)與苦難中創(chuàng)作，他一直都在與不幸的命運(yùn)抗?fàn)?，但他生命的最后時(shí)刻依然是凄苦悲涼的。
而面對(duì)悲慘命運(yùn)的貝多芬，又是怎樣面對(duì)這些磨難的呢?他勇敢的直面坎坷，接受現(xiàn)實(shí)，自己一個(gè)人默默承受住一切，而也正是這些經(jīng)歷，才培養(yǎng)了貝多芬堅(jiān)毅而頑強(qiáng)的品格，是他在人生的道路上得以沖破艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝命運(yùn)。
的呢?大多數(shù)人會(huì)選擇逃避，或請(qǐng)求他人的幫助，而很少的人會(huì)像書(shū)中的貝多芬那樣，直面命運(yùn)對(duì)自己的打擊，并以自己堅(jiān)毅的品質(zhì)承受住它們。貝多芬在面臨人生中的巨大挫折時(shí)，絲毫無(wú)懼。而我們雖是學(xué)生，也許不會(huì)有貝多芬那樣的遭遇，但我們?nèi)孕枘ゾ氉约?，培養(yǎng)自己的毅力，這樣我們才有能力戰(zhàn)勝生活中的各種困難。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！敝挥薪?jīng)過(guò)磨礪才能變得更加強(qiáng)大，只有克服困難我們才會(huì)更加優(yōu)秀，所以，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，不應(yīng)感嘆命運(yùn)的悲哀，而是把生活中的各種坎坷、溝壑，當(dāng)做對(duì)自己的磨練與考驗(yàn)，培養(yǎng)自己戰(zhàn)勝困難的勇氣。
貝多芬跨過(guò)了生命中的一道道坎坷，并把它們當(dāng)作墊腳石進(jìn)一步的提升自己，而我們也要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)挫折，使自己更加優(yōu)秀!
名著名人傳讀書(shū)心得篇三
從貝多芬身上我學(xué)到了很多崇高的精神，尤其讓我敬佩的是他與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺粨系木?。貝多芬的全名是路德維希馮貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活就像一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。父親急于發(fā)展音樂(lè)天賦，用暴力逼迫貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍大一點(diǎn)的時(shí)候，厄運(yùn)又降臨到了貝多芬身上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，他不得不寫(xiě)信給朋友們哭訴。
在苦難中長(zhǎng)大的貝多芬，也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇到了莫扎特，相互交流。然后，我拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。當(dāng)貝多芬第一次嘗到成功的甜頭時(shí)，痛苦又來(lái)了。慢慢地，貝多芬耳朵里的聽(tīng)力下降了，內(nèi)臟劇烈疼痛。但他一直瞞著所有人，直到無(wú)法再隱瞞，所以他給兩個(gè)好朋友，韋格勒博士和阿曼達(dá)牧師寫(xiě)信。貝多芬的耳聾在逐漸加重，但他并不是完全失聰。可以說(shuō)貝多芬的作品幾乎都是耳聾之后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷贻p的臉上看到了天才的眼睛：從那雙眼睛里，人們可以再次看到他悲慘的命運(yùn)。在隨后的幾年里，過(guò)于自由暴戾的貝多芬不止一次的被愛(ài)情拒絕。在遭受這些生理痛苦的同時(shí)，貝多芬還必須承受另外——種痛苦。
不僅如此，他的身體還“背叛”了他，得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。我的健康每況愈下。盡管如此，他從未放棄音樂(lè)。要知道，貝多芬面對(duì)這么大的困難從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。需要多大的勇氣和毅力!
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的大結(jié)局。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸無(wú)法治愈：他渴望治愈，他渴望愛(ài)情;他充滿希望。也許你現(xiàn)在成績(jī)很差，但不代表你以后還是這樣。我們必須相信自己的力量，對(duì)自己有信心。
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人。同樣，要好好學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的好學(xué)生。貝多芬曾在給弟弟們的信中說(shuō)：“只有道德才能讓人快樂(lè)，而不是金錢(qián)?！?BR> 名著名人傳讀書(shū)心得篇四
一位是德國(guó)的音樂(lè)家，一位是意大利的藝術(shù)家，一位是俄國(guó)的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的過(guò)度，卻有著同樣的人性的真、善、美，同樣為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出畢生精力。永遠(yuǎn)堅(jiān)信只要自己堅(jiān)忍果敢，不因痛苦與劫難而一味地淪落，就能沖破肉身的束縛，奔向人生的輝煌。
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。
年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè)天賦，在父親的強(qiáng)制逼迫下學(xué)習(xí)音樂(lè)，也開(kāi)始了悲慘的童年。貝多芬沒(méi)有因此而自暴自棄。當(dāng)他遇見(jiàn)莫扎特時(shí)，增加了不少經(jīng)驗(yàn)，但災(zāi)難又一次降臨，貝多芬雙耳失聰。正如傅雷所說(shuō)：“耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅”。但貝多芬沒(méi)有放棄作曲、放棄生活。終于戰(zhàn)勝了命運(yùn)，寫(xiě)出了《英雄》、《田園》等不朽的佳作。整個(gè)世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國(guó)。
米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。
米開(kāi)朗琪羅出生于市民家庭，有很深的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但教皇們給他的巨大壓力使他喘不過(guò)氣來(lái)，他在建造尤里烏斯二世的陵墓時(shí)還要受著新教皇的壓迫。他沒(méi)有自由，沒(méi)有反抗，只有被教皇當(dāng)成牛馬來(lái)使喚。七十余歲還需爬上梯子彎腰作畫(huà)。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。他的忍讓成就了他的藝術(shù)，卻也摧殘了他的靈魂。這個(gè)時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
托爾斯泰出身于貴族家庭，享受著高等教育，富足的生活。但他并不快樂(lè)，他因自己的富裕與安逸而羞愧不安;他身居上層，卻永遠(yuǎn)為下層人民著想。他厭倦自己的生活，決心與社會(huì)決裂，但他沒(méi)有力量，沒(méi)有支持，永遠(yuǎn)孤獨(dú)。他與上層貴族為敵，得到了開(kāi)除教籍的結(jié)果。八十二歲時(shí)，他離家出走，最終死在了一個(gè)火車站。托爾斯泰一生都在關(guān)心廣大生靈的脆弱與渺小，傳播著愛(ài)與寬容。不愧被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。學(xué)習(xí)貝多芬的堅(jiān)持，米開(kāi)朗基羅的隱忍，托爾斯泰的博愛(ài)。他們永遠(yuǎn)是精神的傳承者，傳奇的創(chuàng)造者，世界的征服者。
名著名人傳讀書(shū)心得篇五
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
但是，即使如此，在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫(xiě)了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了在這個(gè)假期里，我看了一本書(shū)叫《名人傳》。這本書(shū)的作者是羅曼。羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)分別講述了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講訴了在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人，分別是音樂(lè)家、雕塑家、作家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是，在人生憂患的因頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書(shū)說(shuō)的是三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高權(quán)重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛(ài)的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)吻共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放棄過(guò)。這是多么令人敬仰啊!
《名人傳》這本書(shū)令我獲益良多，讓我明白了這些人物風(fēng)光的背后忍藏著讓人難以理解的痛苦。這會(huì)這個(gè)假期讓我收獲最多的一本書(shū)。
名著名人傳讀書(shū)心得篇六
你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂(lè)，人生來(lái)不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。人們常說(shuō)苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見(jiàn)彩虹?21世紀(jì)的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們對(duì)生活中的磨難有所看法。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌藩q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉人的一生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒些。
讀《名人傳》雖然已經(jīng)是很多年前的事情了，但是這本書(shū)對(duì)于我的人生觀的影響一直都是深遠(yuǎn)持久的。
《名人傳》給我最大的影響就是在于對(duì)于人品的培養(yǎng)，以及對(duì)于人生的一種態(tài)度。
沒(méi)有一個(gè)人天生就會(huì)成為名人的。所以說(shuō)，每一個(gè)名人的背后都是有著自己的獨(dú)特的人生經(jīng)歷以及感悟的。
但是，每一個(gè)名人雖然成長(zhǎng)的經(jīng)歷以及經(jīng)驗(yàn)是不見(jiàn)相同的，但是從整個(gè)的經(jīng)歷所能夠給予的東西來(lái)看，其實(shí)就是大同小異的。
因?yàn)橥ㄗx整本《名人傳》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)名人都是有著自己面對(duì)困難時(shí)候的奮戰(zhàn)的一個(gè)過(guò)程。
所以說(shuō)，面對(duì)困難的態(tài)度以及應(yīng)對(duì)方式還是決定一個(gè)普通人會(huì)不會(huì)成為名人的主要因素。
一般來(lái)說(shuō)，面對(duì)困難的時(shí)候會(huì)有三種不同的態(tài)度。一種是積極面對(duì)，一種是一味逃避，還有一種就是不斷地尋找推卸的途徑。
其中，選擇第一種的人成為了名人或者是英雄，選擇第二種的成為了懦夫，而選擇第三種途徑的則是成為了真正的社會(huì)的敗類。
而且，對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)比較長(zhǎng)久的過(guò)程。所以對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，想要讓自己的人生方向朝著名人的方向發(fā)展，最重要的就是要將自己的人生態(tài)度進(jìn)行擺正。
只有在日常的小事當(dāng)中，讓自己對(duì)于不同的環(huán)境以及面臨的情況有一個(gè)正面積極的態(tài)度，久而久之，在人生的推進(jìn)過(guò)程當(dāng)中也就形成了一種處理事情的正確的態(tài)度以及觀點(diǎn)。
名著名人傳讀書(shū)心得篇七
今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。
海倫·凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開(kāi)始練習(xí)說(shuō)話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來(lái)的。
海倫還寫(xiě)下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。
我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無(wú)地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些，譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名著名人傳讀書(shū)心得篇八
中國(guó)有句古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！蹦蔷头_(kāi)名人傳,打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息，感受人類群星閃耀的時(shí)刻。
在這部名人傳中，作者為我們準(zhǔn)備了三個(gè)例子：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們都生活在各種環(huán)境里，面對(duì)著不同的困難，經(jīng)歷著不同的磨難。但他們都堅(jiān)信一點(diǎn)——困難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的奮斗。
路德維?！し病へ惗喾沂俏蛔非笸昝赖乃囆g(shù)家，被世人稱為“樂(lè)圣”。因?yàn)楦F，三歲時(shí)的貝多芬跟隨父親四處游蕩。父親突然發(fā)現(xiàn)兒子貝多芬十分喜歡音樂(lè)，便逼迫他學(xué)，不讓他去玩，用小棍棒敲他的手指，直到他學(xué)會(huì)鋼琴，管風(fēng)琴，小提琴和中提琴。到了8歲，父親又帶領(lǐng)年幼的貝多芬參加各種演出，讓貝多芬開(kāi)了開(kāi)眼界。1801年，貝多芬愛(ài)上了一位小姐，但他嫌貝多芬父親低賤，便嫁給了一位侯爵。貝多芬火冒三丈，醫(yī)生勸他在家休養(yǎng)，但他不聽(tīng)。1802年，貝多芬被確診為耳聾。但厄運(yùn)打不垮的信念使他更加頑強(qiáng)，他依然繼續(xù)創(chuàng)作。1804年，貝多芬的英雄交響曲成為了一部英雄人物的頌歌，形式十分新穎;1806年，貝多芬訂了婚，創(chuàng)作了洋溢著青春朝氣的第四交響曲;1808年，貝多芬寫(xiě)成了一生的最好作品之一——命運(yùn)交響曲······我還記得貝多芬的一句名言：涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量強(qiáng)大,而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈地努力才能夠獲得那些技巧。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰出生于俄國(guó)一座風(fēng)景如畫(huà)的貴族里，他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他擁有很高的文學(xué)天賦，曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，受盧梭的影響，他想要通過(guò)造福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。他的《童年》、《少年》、《青年》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《襲擊》《復(fù)活》等，都是人民認(rèn)可的名著。
啊!困難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!這是名人傳告訴我們的。它宛如宇宙中熠熠生輝的群星,每位名人都是有獨(dú)特的光亮、奪目的光彩、耀眼的光輝的明星。多么了不起的杰作!多么高貴的理性、多么偉大的能力、多么優(yōu)美的儀態(tài)、多么文雅的舉動(dòng)!
名著名人傳讀書(shū)心得篇九
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫(xiě)一個(gè)男女私通的故事，而是經(jīng)過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描述了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。書(shū)中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自我的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的感情，雖然由于制度的桎梏，她的杯具只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和杯具性命運(yùn)而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》這本書(shū)是我讀過(guò)的相比較較優(yōu)秀的一部小說(shuō)。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自我活的是有罪的或者沒(méi)罪的，可是讀了這篇文章讓我覺(jué)得我們有罪，是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因?yàn)槲覀兪桥撤?，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自我。我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)感情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自我的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自我進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。
安寧、充滿人性。但杯具總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅(jiān)持自我的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自我的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"（她趣味惡劣、賣弄風(fēng)情，品行不端），變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的感情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
名著名人傳讀書(shū)心得篇十
其中一篇題為《從百草園到三味書(shū)屋》的《三味書(shū)》，指的是流傳的叫百草園，百草園里有很多草，所以叫百草園！
光潔的石井欄也有一些美麗大方的草，比如高大的皂莢樹(shù)?！?。
百草園里的氣體特別清爽，還有許多不知名的小生物。
百草園和三味書(shū)店都很有意思。百草園很有意思！因?yàn)槔锩嬗泻芏嗌铮稌?shū)店也很有意思。因?yàn)槔锩嬗袑W(xué)館，雖然叫三味書(shū)店，但是是是學(xué)館。
百草園是魯迅先生家后面的一個(gè)大公園，名叫百草園。
我還記得也有一篇文章叫做五猖獗的會(huì)議！好像是這樣。五次猖獗的會(huì)議意味著死東風(fēng)俗習(xí)慣。每年農(nóng)歷四月十五是五次猖獗的會(huì)議期間，五次猖獗的會(huì)議也被稱為五神。因此，據(jù)說(shuō)江南民間奉獻(xiàn)的惡鬼是五兄弟。
五猖獗的.會(huì)議是一個(gè)節(jié)日，也是所有孩子都希望的節(jié)日。在五猖獗的會(huì)議上，我不能參加五猖獗的會(huì)議，因?yàn)槲冶仨氂涀『?jiǎn)單的記憶。我必須記住它，然后我才能去那個(gè)時(shí)候，減少它比數(shù)千字和數(shù)百個(gè)姓氏更有效。
起初，我真的很想?yún)⒓游宀钡臅?huì)議，然后我必須背誦書(shū)才能去我的進(jìn)度背誦一個(gè)字。
我對(duì)參加五猖獗會(huì)議沒(méi)有興趣和愛(ài)好。
之后，我選擇了去原來(lái)的五猖獗會(huì)很繁華，玩得很開(kāi)心，但我覺(jué)得沒(méi)什么意思，一點(diǎn)也不開(kāi)心。
這就是朝花夕拾中的幾篇文章，很有意思，也很有道理。
名著名人傳讀書(shū)心得篇十一
讀完《三國(guó)演義》我震撼又傷心！
這本書(shū)里有許多栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備，孫權(quán)，周瑜等人。其中我最敬佩諸葛亮這也是讓我震撼的地方。他特別聰明料事如神神機(jī)妙算，跟他打過(guò)仗的人沒(méi)有一個(gè)沒(méi)贊賞他的'。也正因?yàn)橹T葛亮上知天文，下知地理的聰明才智，為劉備打了不少勝仗。有一段我印象特別深，就是諸葛亮七擒孟獲這一片段。七次呀！用不同的方法擒到孟獲，換做任何人都會(huì)心服口服的。我也很敬佩關(guān)羽他英勇無(wú)畏。其實(shí)我也是由兩段情景而敬佩他的，一就是那次關(guān)羽被毒箭所射中，名醫(yī)華佗為他療傷，而關(guān)羽一邊與馬良下棋一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。在場(chǎng)的人都大驚失色，割開(kāi)皮肉，刮掉毒，血流了一地，但關(guān)羽卻還談笑風(fēng)生，若無(wú)其事。二是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事，我讀完后驚訝不已，五城阻擋，六將殺害，但關(guān)羽卻沒(méi)有一絲害怕，并勇往直前，見(jiàn)到了劉備。
但令我傷心的是，為什么人與人之間要互相殘殺不說(shuō)全部書(shū)中一部分的大將，丞相為什么要欺壓百姓？為什么他們不能過(guò)平靜的生活？斗爭(zhēng)，戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。書(shū)中一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，使《三國(guó)演義》成為了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。
名著名人傳讀書(shū)心得篇十二
我早就明白《圍城》是一部關(guān)于男女婚姻的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)。書(shū)中最經(jīng)典的一句話是婚姻就像一座圍城。城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。我第一次了解圍城。我明白有這樣一本書(shū)。我明白中國(guó)文學(xué)史上有一位叫錢(qián)鐘書(shū)的`作家。我哥哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》。我不記得別的了。
我不知道為什么我當(dāng)時(shí)沒(méi)有讀書(shū)?，F(xiàn)在想起來(lái)真可惜！說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，我為他的老人感到有點(diǎn)難過(guò)，因?yàn)槲铱偸前阉湾X(qián)學(xué)森混淆。此刻，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知。一個(gè)是當(dāng)代著名的學(xué)者、作家，另一個(gè)是導(dǎo)彈之父和著名的科學(xué)家。
我一直不喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，這可能與我的性格有關(guān)。我總覺(jué)得太長(zhǎng)了，沒(méi)有耐心去讀。我通常只讀一些短篇小說(shuō)或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)的東西有關(guān)。我寫(xiě)的最多的是一些情感雜文。我想如果我讀更多的書(shū)，尤其是那些著名的經(jīng)典作品，我的作文可能會(huì)更高。
直到來(lái)沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)。直到今年暑假，我妹妹才從學(xué)校帶來(lái)了這本《圍城》。在業(yè)余時(shí)間，我讀了幾年前應(yīng)該讀的《圍城》，一口氣讀完了。事實(shí)上，當(dāng)我上網(wǎng)的時(shí)候，我看到了《圍城》。當(dāng)時(shí)，我只是斷斷續(xù)續(xù)地在互聯(lián)網(wǎng)上閱讀，但我不知道發(fā)生了什么，也不知道為什么，然后我讀過(guò)，所以直到今年暑假我才真正讀過(guò)一本小說(shuō)。
雖然我以前讀過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》和錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，但我認(rèn)為今年夏天讀的《圍城》是我真正有利的第一部小說(shuō)。
名著名人傳讀書(shū)心得篇十三
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200多個(gè)鮮明人物形象。發(fā)生了一系列故事，比如說(shuō)：是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)等一系列的故事。
《三國(guó)演義》里面有幾個(gè)非常有名的故事相信大家都知道，就是，桃園三結(jié)義與群雄割據(jù)中的官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)。里面還有幾個(gè)武藝高強(qiáng)而有心胸寬廣的人物，就是劉備，張飛，關(guān)羽，趙子龍和諸葛亮這幾位人。劉備愛(ài)惜人才待人友善，而張飛雖然有一些魯莽，但他武藝高強(qiáng)。而關(guān)羽，很重義氣可以不顧自己的生命去救自己的兄弟，所以被稱作義絕，而趙子龍也是劉備手下的一名大將，武藝高強(qiáng)可以打敗張飛，也很重義氣而且有勇有謀。而諸葛亮則是劉備的軍師，雖然不會(huì)武功但料事如神，被稱作什么絕我也不大記得了。而曹操就是奸詐狡猾，叫作奸絕。我最喜歡趙子龍因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有勇有謀。
從這些人的性格里可以看出，這些是什么人，我希望大家不要成為曹操與有勇無(wú)謀的人。而要，變成一個(gè)有勇有謀的人。
名著名人傳讀書(shū)心得篇十四
《呼嘯山莊》作為一部英國(guó)古典文學(xué)名著，和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的`貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說(shuō)愛(ài)。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的感情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我覺(jué)得有那么一點(diǎn)乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說(shuō)，它不僅僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平，即使在今日，評(píng)論家也將它作為蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)謎團(tuán)，出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。
它完全不一樣于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽(yáng)光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無(wú)法領(lǐng)略英國(guó)貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》，愛(ài)和恨極端對(duì)立，又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。
關(guān)于這樣一部作品，能夠領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多，可是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過(guò)第一遍后，就再也沒(méi)有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會(huì)害怕深陷活力而無(wú)法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無(wú)法寬恕的愛(ài)燃燒殆盡。
這就是小說(shuō)最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內(nèi)核——愛(ài)與恨的糾纏反復(fù)?？藚柗蚝蛣P瑟琳的愛(ài)，愛(ài)到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔(dān)彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。
很難想象一個(gè)十九世紀(jì)終身未婚，保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會(huì)寫(xiě)下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)就倍受爭(zhēng)議：在女作家活著的時(shí)候，惡評(píng)如潮、罵聲不絕;在二十世紀(jì)中后期，卻被評(píng)論界認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上最重要的十部作品之一。
小說(shuō)之所以被不斷爭(zhēng)論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個(gè)內(nèi)心陰暗狂野，耍盡手段報(bào)復(fù)世界的魔鬼。
他從出場(chǎng)就是個(gè)被歐肖家收養(yǎng)的，沒(méi)有來(lái)歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長(zhǎng)亨得利的長(zhǎng)期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛(ài)的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開(kāi)始了邪惡的復(fù)仇計(jì)劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風(fēng)肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來(lái)形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個(gè)人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個(gè)魔鬼?”
名著名人傳讀書(shū)心得篇十五
讀書(shū)勢(shì)在必得，多讀一點(diǎn)書(shū)的好處：考試時(shí)經(jīng)常會(huì)考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學(xué)會(huì)在這兒一處占廉價(jià)，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對(duì)，就只有這道題，那就太吃虧了?，F(xiàn)在找工作都要知識(shí)面廣的，并且工作效率又快又好的。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學(xué)生必做的50件事》（分男生版和女生版），這上面講的是小學(xué)生的個(gè)人平安問(wèn)題和行為習(xí)慣、應(yīng)該改掉的缺點(diǎn)和應(yīng)該怎樣做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫(xiě)日記......等問(wèn)題，我個(gè)人就有健忘癥，做的.一些事情都需要同學(xué)、老師和家人的提醒才記起來(lái)或等一兩個(gè)月才想得起來(lái)，我想了一個(gè)方法——把每一天發(fā)生的事情當(dāng)日記寫(xiě)下來(lái)，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙雕了！
看書(shū)的好處實(shí)在太多，說(shuō)也說(shuō)不完，“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪〞，同學(xué)們好好讀書(shū)吧，多多讀書(shū)，加油！
名著名人傳讀書(shū)心得篇十六
“小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本理念”告訴我們：數(shù)學(xué)是一種工具和技術(shù)，語(yǔ)言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開(kāi)學(xué)生的視野，穿越實(shí)踐的隧道，把過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的有關(guān)知識(shí)濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財(cái)富。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材練習(xí)中有這樣一道題：有幾只小鳥(niǎo)分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標(biāo)有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個(gè)得數(shù)，要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來(lái)。這個(gè)案例“小鳥(niǎo)沒(méi)有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題入手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，畫(huà)畫(huà)與計(jì)算巧妙搭配，快速給“小鳥(niǎo)找家”。這樣教學(xué)，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí)，又進(jìn)行了一次保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛(ài)動(dòng)物的教育，讓學(xué)生明白愛(ài)護(hù)我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護(hù)意識(shí)，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。
上完這節(jié)課后我又適當(dāng)給同學(xué)們留了一些“小鳥(niǎo)沒(méi)家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長(zhǎng)一起完成，一來(lái)可以增加孩子與家長(zhǎng)的感情，讓家長(zhǎng)了解孩子的知識(shí)水平能力，二來(lái)可以增強(qiáng)家長(zhǎng)的環(huán)保意識(shí)。
第二天早晨到校，孩子們見(jiàn)到我都爭(zhēng)先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時(shí)最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來(lái)了，我仔細(xì)地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動(dòng)，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)孩子對(duì)作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
名著名人傳讀書(shū)心得篇十七
今天，我讀了《閃著淚光的決定》這本書(shū)后，想把自身內(nèi)心的一些感想抒發(fā)出來(lái)，于是，我寫(xiě)了這篇讀后感。
悟那小時(shí)候，得了白血病。一個(gè)同樣是白血病的哥哥把自身的骨髓的醫(yī)療費(fèi)給了她，他讓悟那把頭發(fā)留的長(zhǎng)長(zhǎng)的。然后自身做出了一個(gè)屬于男子漢的“正確、高貴和美好”的決定，救了小悟那，但他自身卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界。但悟那卻不相信，五年來(lái)，她一直在尋找著這個(gè)哥哥，但一直沒(méi)有結(jié)果。于是，悟那成了一個(gè)憂郁的女孩?？墒?，同學(xué)藍(lán)圖圖的出現(xiàn)，改變了她。
一個(gè)孩子如果不曾為一件自身想做的.事、一個(gè)特別想珍惜的人認(rèn)真過(guò)努力過(guò)，就不能算是真正的長(zhǎng)大了！五年過(guò)去，悟那在圖圖的鼓勵(lì)下，終于剪掉了她的頭發(fā)！其實(shí)，留著她的頭發(fā)就是在給悟那增添感情包袱！我們知道，悟那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)是上帝送給她的禮物，是她對(duì)大象哥哥永久的承諾！但，一個(gè)人把自身變得孤僻是不好的，因此，悟那不要這樣，她要和其他同學(xué)生活的快快樂(lè)樂(lè)！
名著名人傳讀書(shū)心得篇一
英雄是民族的脊梁，他們身上所散發(fā)出來(lái)的力量激勵(lì)著人們前進(jìn)，偉大的音樂(lè)家貝多芬就是這樣一位英雄。雖然，世界沒(méi)有給他多少歡樂(lè)，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)贈(zèng)予世界。
貝多芬出身平庸，家庭貧寒。如高爾基，他也同樣僅僅擁有一個(gè)苦難的童年......
貝多芬的父親是個(gè)既無(wú)才華又酗酒的男高音歌手，母親是個(gè)女傭，是廚師的女兒。他的父親希望貝多芬能成為像當(dāng)年的莫扎特那樣馳名的歐洲神童，但他過(guò)分的期待差點(diǎn)扼殺了這位偉大音樂(lè)家的藝術(shù)天才。所以只有母親的呵護(hù)才是貝多芬最大的幸福，可惜母親又走得太早。在他17歲時(shí)，便成了一家之主，負(fù)擔(dān)起對(duì)兩個(gè)弟弟的教育重責(zé)。
盡管貝多芬的的童年非常的悲慘，但他對(duì)童年，對(duì)童年呆過(guò)的地方，始終保存著一種溫馨而凄涼的回憶。
貝多芬年輕時(shí)訪問(wèn)過(guò)維也納，在那兒結(jié)識(shí)了莫扎特，不過(guò)他們的交往如過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。
在許多人的眼中，貝多芬是傲慢的，自信的，但他又是善良的，或許這就是作為偉大藝術(shù)家該有的品格吧！也正是因?yàn)樗牟恍寂c傲慢促成了他在藝術(shù)領(lǐng)域中的狂野。
然而，上帝就是這樣的不公，在貝多芬登峰造極時(shí)期，竟來(lái)了個(gè)下馬威，使他的雙耳完全失聰。
然而，貝多芬并沒(méi)有因此放棄，他從這個(gè)憂傷的深淵處，著手開(kāi)始了歌頌歡樂(lè)了。他也沒(méi)有想到這樣就能征服了世人，他就是精神上的勝利者?。?！
死神終于來(lái)了，但他卻也如此的從容：“喜劇的終結(jié)”，――我們要說(shuō)：是他一生悲劇的終結(jié)。
偉大的貝多芬就這樣走了，走得從容，寧?kù)o......
貝多芬――人類精神上的一個(gè)劃時(shí)代大英雄，藝術(shù)領(lǐng)域上一個(gè)頑強(qiáng)的巨人！
名著名人傳讀書(shū)心得篇二
我不喜歡讀名著，那些不熟悉的，認(rèn)為它們無(wú)趣，然而這個(gè)假期，我卻捧起了這本《名人傳》。
《名人傳》分別記錄了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，列夫·托爾斯泰苦難和坎坷的一生：貝多芬極富音樂(lè)才華卻失聰，米開(kāi)朗琪羅是偉大的雕刻家，卻一生飽經(jīng)苦難，列夫·很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)、地位，但它卻拋棄了家庭，離家出走，客死郊荒。但這三位偉人在經(jīng)歷磨難時(shí)，沒(méi)有選擇逃避，沒(méi)有知難而退，而是接受現(xiàn)實(shí)，承受上天給予他們的痛苦與磨礪，最終成為了各自領(lǐng)域中的成功者。
三位名人中令我印象最深的是貝多芬。
貝多芬一生坎坷，十七歲喪母，被迫承擔(dān)起家庭的責(zé)任，二十六歲開(kāi)始耳聾，《名人傳》記錄了他人生從輝煌到低落。因?yàn)椴幌胱屓酥溃缓秒x群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友也沒(méi)有，貝多芬就這樣在孤獨(dú)與苦難中創(chuàng)作，他一直都在與不幸的命運(yùn)抗?fàn)?，但他生命的最后時(shí)刻依然是凄苦悲涼的。
而面對(duì)悲慘命運(yùn)的貝多芬，又是怎樣面對(duì)這些磨難的呢?他勇敢的直面坎坷，接受現(xiàn)實(shí)，自己一個(gè)人默默承受住一切，而也正是這些經(jīng)歷，才培養(yǎng)了貝多芬堅(jiān)毅而頑強(qiáng)的品格，是他在人生的道路上得以沖破艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝命運(yùn)。
的呢?大多數(shù)人會(huì)選擇逃避，或請(qǐng)求他人的幫助，而很少的人會(huì)像書(shū)中的貝多芬那樣，直面命運(yùn)對(duì)自己的打擊，并以自己堅(jiān)毅的品質(zhì)承受住它們。貝多芬在面臨人生中的巨大挫折時(shí)，絲毫無(wú)懼。而我們雖是學(xué)生，也許不會(huì)有貝多芬那樣的遭遇，但我們?nèi)孕枘ゾ氉约?，培養(yǎng)自己的毅力，這樣我們才有能力戰(zhàn)勝生活中的各種困難。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！敝挥薪?jīng)過(guò)磨礪才能變得更加強(qiáng)大，只有克服困難我們才會(huì)更加優(yōu)秀，所以，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，不應(yīng)感嘆命運(yùn)的悲哀，而是把生活中的各種坎坷、溝壑，當(dāng)做對(duì)自己的磨練與考驗(yàn)，培養(yǎng)自己戰(zhàn)勝困難的勇氣。
貝多芬跨過(guò)了生命中的一道道坎坷，并把它們當(dāng)作墊腳石進(jìn)一步的提升自己，而我們也要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)挫折，使自己更加優(yōu)秀!
名著名人傳讀書(shū)心得篇三
從貝多芬身上我學(xué)到了很多崇高的精神，尤其讓我敬佩的是他與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺粨系木?。貝多芬的全名是路德維希馮貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活就像一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。父親急于發(fā)展音樂(lè)天賦，用暴力逼迫貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍大一點(diǎn)的時(shí)候，厄運(yùn)又降臨到了貝多芬身上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，他不得不寫(xiě)信給朋友們哭訴。
在苦難中長(zhǎng)大的貝多芬，也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇到了莫扎特，相互交流。然后，我拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。當(dāng)貝多芬第一次嘗到成功的甜頭時(shí)，痛苦又來(lái)了。慢慢地，貝多芬耳朵里的聽(tīng)力下降了，內(nèi)臟劇烈疼痛。但他一直瞞著所有人，直到無(wú)法再隱瞞，所以他給兩個(gè)好朋友，韋格勒博士和阿曼達(dá)牧師寫(xiě)信。貝多芬的耳聾在逐漸加重，但他并不是完全失聰。可以說(shuō)貝多芬的作品幾乎都是耳聾之后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷贻p的臉上看到了天才的眼睛：從那雙眼睛里，人們可以再次看到他悲慘的命運(yùn)。在隨后的幾年里，過(guò)于自由暴戾的貝多芬不止一次的被愛(ài)情拒絕。在遭受這些生理痛苦的同時(shí)，貝多芬還必須承受另外——種痛苦。
不僅如此，他的身體還“背叛”了他，得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。我的健康每況愈下。盡管如此，他從未放棄音樂(lè)。要知道，貝多芬面對(duì)這么大的困難從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。需要多大的勇氣和毅力!
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的大結(jié)局。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸無(wú)法治愈：他渴望治愈，他渴望愛(ài)情;他充滿希望。也許你現(xiàn)在成績(jī)很差，但不代表你以后還是這樣。我們必須相信自己的力量，對(duì)自己有信心。
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人。同樣，要好好學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的好學(xué)生。貝多芬曾在給弟弟們的信中說(shuō)：“只有道德才能讓人快樂(lè)，而不是金錢(qián)?！?BR> 名著名人傳讀書(shū)心得篇四
一位是德國(guó)的音樂(lè)家，一位是意大利的藝術(shù)家，一位是俄國(guó)的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的過(guò)度，卻有著同樣的人性的真、善、美，同樣為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出畢生精力。永遠(yuǎn)堅(jiān)信只要自己堅(jiān)忍果敢，不因痛苦與劫難而一味地淪落，就能沖破肉身的束縛，奔向人生的輝煌。
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。
年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè)天賦，在父親的強(qiáng)制逼迫下學(xué)習(xí)音樂(lè)，也開(kāi)始了悲慘的童年。貝多芬沒(méi)有因此而自暴自棄。當(dāng)他遇見(jiàn)莫扎特時(shí)，增加了不少經(jīng)驗(yàn)，但災(zāi)難又一次降臨，貝多芬雙耳失聰。正如傅雷所說(shuō)：“耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅”。但貝多芬沒(méi)有放棄作曲、放棄生活。終于戰(zhàn)勝了命運(yùn)，寫(xiě)出了《英雄》、《田園》等不朽的佳作。整個(gè)世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國(guó)。
米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。
米開(kāi)朗琪羅出生于市民家庭，有很深的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但教皇們給他的巨大壓力使他喘不過(guò)氣來(lái)，他在建造尤里烏斯二世的陵墓時(shí)還要受著新教皇的壓迫。他沒(méi)有自由，沒(méi)有反抗，只有被教皇當(dāng)成牛馬來(lái)使喚。七十余歲還需爬上梯子彎腰作畫(huà)。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。他的忍讓成就了他的藝術(shù)，卻也摧殘了他的靈魂。這個(gè)時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
托爾斯泰出身于貴族家庭，享受著高等教育，富足的生活。但他并不快樂(lè)，他因自己的富裕與安逸而羞愧不安;他身居上層，卻永遠(yuǎn)為下層人民著想。他厭倦自己的生活，決心與社會(huì)決裂，但他沒(méi)有力量，沒(méi)有支持，永遠(yuǎn)孤獨(dú)。他與上層貴族為敵，得到了開(kāi)除教籍的結(jié)果。八十二歲時(shí)，他離家出走，最終死在了一個(gè)火車站。托爾斯泰一生都在關(guān)心廣大生靈的脆弱與渺小，傳播著愛(ài)與寬容。不愧被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。學(xué)習(xí)貝多芬的堅(jiān)持，米開(kāi)朗基羅的隱忍，托爾斯泰的博愛(ài)。他們永遠(yuǎn)是精神的傳承者，傳奇的創(chuàng)造者，世界的征服者。
名著名人傳讀書(shū)心得篇五
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
但是，即使如此，在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫(xiě)了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了在這個(gè)假期里，我看了一本書(shū)叫《名人傳》。這本書(shū)的作者是羅曼。羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)分別講述了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講訴了在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人，分別是音樂(lè)家、雕塑家、作家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是，在人生憂患的因頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書(shū)說(shuō)的是三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高權(quán)重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛(ài)的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)吻共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放棄過(guò)。這是多么令人敬仰啊!
《名人傳》這本書(shū)令我獲益良多，讓我明白了這些人物風(fēng)光的背后忍藏著讓人難以理解的痛苦。這會(huì)這個(gè)假期讓我收獲最多的一本書(shū)。
名著名人傳讀書(shū)心得篇六
你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂(lè)，人生來(lái)不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。人們常說(shuō)苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見(jiàn)彩虹?21世紀(jì)的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們對(duì)生活中的磨難有所看法。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌藩q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉人的一生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒些。
讀《名人傳》雖然已經(jīng)是很多年前的事情了，但是這本書(shū)對(duì)于我的人生觀的影響一直都是深遠(yuǎn)持久的。
《名人傳》給我最大的影響就是在于對(duì)于人品的培養(yǎng)，以及對(duì)于人生的一種態(tài)度。
沒(méi)有一個(gè)人天生就會(huì)成為名人的。所以說(shuō)，每一個(gè)名人的背后都是有著自己的獨(dú)特的人生經(jīng)歷以及感悟的。
但是，每一個(gè)名人雖然成長(zhǎng)的經(jīng)歷以及經(jīng)驗(yàn)是不見(jiàn)相同的，但是從整個(gè)的經(jīng)歷所能夠給予的東西來(lái)看，其實(shí)就是大同小異的。
因?yàn)橥ㄗx整本《名人傳》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)名人都是有著自己面對(duì)困難時(shí)候的奮戰(zhàn)的一個(gè)過(guò)程。
所以說(shuō)，面對(duì)困難的態(tài)度以及應(yīng)對(duì)方式還是決定一個(gè)普通人會(huì)不會(huì)成為名人的主要因素。
一般來(lái)說(shuō)，面對(duì)困難的時(shí)候會(huì)有三種不同的態(tài)度。一種是積極面對(duì)，一種是一味逃避，還有一種就是不斷地尋找推卸的途徑。
其中，選擇第一種的人成為了名人或者是英雄，選擇第二種的成為了懦夫，而選擇第三種途徑的則是成為了真正的社會(huì)的敗類。
而且，對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)比較長(zhǎng)久的過(guò)程。所以對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，想要讓自己的人生方向朝著名人的方向發(fā)展，最重要的就是要將自己的人生態(tài)度進(jìn)行擺正。
只有在日常的小事當(dāng)中，讓自己對(duì)于不同的環(huán)境以及面臨的情況有一個(gè)正面積極的態(tài)度，久而久之，在人生的推進(jìn)過(guò)程當(dāng)中也就形成了一種處理事情的正確的態(tài)度以及觀點(diǎn)。
名著名人傳讀書(shū)心得篇七
今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。
海倫·凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開(kāi)始練習(xí)說(shuō)話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來(lái)的。
海倫還寫(xiě)下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。
我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無(wú)地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些，譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名著名人傳讀書(shū)心得篇八
中國(guó)有句古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！蹦蔷头_(kāi)名人傳,打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息，感受人類群星閃耀的時(shí)刻。
在這部名人傳中，作者為我們準(zhǔn)備了三個(gè)例子：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們都生活在各種環(huán)境里，面對(duì)著不同的困難，經(jīng)歷著不同的磨難。但他們都堅(jiān)信一點(diǎn)——困難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的奮斗。
路德維?！し病へ惗喾沂俏蛔非笸昝赖乃囆g(shù)家，被世人稱為“樂(lè)圣”。因?yàn)楦F，三歲時(shí)的貝多芬跟隨父親四處游蕩。父親突然發(fā)現(xiàn)兒子貝多芬十分喜歡音樂(lè)，便逼迫他學(xué)，不讓他去玩，用小棍棒敲他的手指，直到他學(xué)會(huì)鋼琴，管風(fēng)琴，小提琴和中提琴。到了8歲，父親又帶領(lǐng)年幼的貝多芬參加各種演出，讓貝多芬開(kāi)了開(kāi)眼界。1801年，貝多芬愛(ài)上了一位小姐，但他嫌貝多芬父親低賤，便嫁給了一位侯爵。貝多芬火冒三丈，醫(yī)生勸他在家休養(yǎng)，但他不聽(tīng)。1802年，貝多芬被確診為耳聾。但厄運(yùn)打不垮的信念使他更加頑強(qiáng)，他依然繼續(xù)創(chuàng)作。1804年，貝多芬的英雄交響曲成為了一部英雄人物的頌歌，形式十分新穎;1806年，貝多芬訂了婚，創(chuàng)作了洋溢著青春朝氣的第四交響曲;1808年，貝多芬寫(xiě)成了一生的最好作品之一——命運(yùn)交響曲······我還記得貝多芬的一句名言：涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量強(qiáng)大,而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈地努力才能夠獲得那些技巧。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰出生于俄國(guó)一座風(fēng)景如畫(huà)的貴族里，他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他擁有很高的文學(xué)天賦，曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，受盧梭的影響，他想要通過(guò)造福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。他的《童年》、《少年》、《青年》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《襲擊》《復(fù)活》等，都是人民認(rèn)可的名著。
啊!困難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!這是名人傳告訴我們的。它宛如宇宙中熠熠生輝的群星,每位名人都是有獨(dú)特的光亮、奪目的光彩、耀眼的光輝的明星。多么了不起的杰作!多么高貴的理性、多么偉大的能力、多么優(yōu)美的儀態(tài)、多么文雅的舉動(dòng)!
名著名人傳讀書(shū)心得篇九
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫(xiě)一個(gè)男女私通的故事，而是經(jīng)過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描述了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。書(shū)中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自我的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的感情，雖然由于制度的桎梏，她的杯具只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和杯具性命運(yùn)而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》這本書(shū)是我讀過(guò)的相比較較優(yōu)秀的一部小說(shuō)。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自我活的是有罪的或者沒(méi)罪的，可是讀了這篇文章讓我覺(jué)得我們有罪，是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因?yàn)槲覀兪桥撤?，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自我。我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)感情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自我的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自我進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。
安寧、充滿人性。但杯具總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅(jiān)持自我的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自我的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"（她趣味惡劣、賣弄風(fēng)情，品行不端），變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的感情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
名著名人傳讀書(shū)心得篇十
其中一篇題為《從百草園到三味書(shū)屋》的《三味書(shū)》，指的是流傳的叫百草園，百草園里有很多草，所以叫百草園！
光潔的石井欄也有一些美麗大方的草，比如高大的皂莢樹(shù)?！?。
百草園里的氣體特別清爽，還有許多不知名的小生物。
百草園和三味書(shū)店都很有意思。百草園很有意思！因?yàn)槔锩嬗泻芏嗌铮稌?shū)店也很有意思。因?yàn)槔锩嬗袑W(xué)館，雖然叫三味書(shū)店，但是是是學(xué)館。
百草園是魯迅先生家后面的一個(gè)大公園，名叫百草園。
我還記得也有一篇文章叫做五猖獗的會(huì)議！好像是這樣。五次猖獗的會(huì)議意味著死東風(fēng)俗習(xí)慣。每年農(nóng)歷四月十五是五次猖獗的會(huì)議期間，五次猖獗的會(huì)議也被稱為五神。因此，據(jù)說(shuō)江南民間奉獻(xiàn)的惡鬼是五兄弟。
五猖獗的.會(huì)議是一個(gè)節(jié)日，也是所有孩子都希望的節(jié)日。在五猖獗的會(huì)議上，我不能參加五猖獗的會(huì)議，因?yàn)槲冶仨氂涀『?jiǎn)單的記憶。我必須記住它，然后我才能去那個(gè)時(shí)候，減少它比數(shù)千字和數(shù)百個(gè)姓氏更有效。
起初，我真的很想?yún)⒓游宀钡臅?huì)議，然后我必須背誦書(shū)才能去我的進(jìn)度背誦一個(gè)字。
我對(duì)參加五猖獗會(huì)議沒(méi)有興趣和愛(ài)好。
之后，我選擇了去原來(lái)的五猖獗會(huì)很繁華，玩得很開(kāi)心，但我覺(jué)得沒(méi)什么意思，一點(diǎn)也不開(kāi)心。
這就是朝花夕拾中的幾篇文章，很有意思，也很有道理。
名著名人傳讀書(shū)心得篇十一
讀完《三國(guó)演義》我震撼又傷心！
這本書(shū)里有許多栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備，孫權(quán)，周瑜等人。其中我最敬佩諸葛亮這也是讓我震撼的地方。他特別聰明料事如神神機(jī)妙算，跟他打過(guò)仗的人沒(méi)有一個(gè)沒(méi)贊賞他的'。也正因?yàn)橹T葛亮上知天文，下知地理的聰明才智，為劉備打了不少勝仗。有一段我印象特別深，就是諸葛亮七擒孟獲這一片段。七次呀！用不同的方法擒到孟獲，換做任何人都會(huì)心服口服的。我也很敬佩關(guān)羽他英勇無(wú)畏。其實(shí)我也是由兩段情景而敬佩他的，一就是那次關(guān)羽被毒箭所射中，名醫(yī)華佗為他療傷，而關(guān)羽一邊與馬良下棋一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。在場(chǎng)的人都大驚失色，割開(kāi)皮肉，刮掉毒，血流了一地，但關(guān)羽卻還談笑風(fēng)生，若無(wú)其事。二是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事，我讀完后驚訝不已，五城阻擋，六將殺害，但關(guān)羽卻沒(méi)有一絲害怕，并勇往直前，見(jiàn)到了劉備。
但令我傷心的是，為什么人與人之間要互相殘殺不說(shuō)全部書(shū)中一部分的大將，丞相為什么要欺壓百姓？為什么他們不能過(guò)平靜的生活？斗爭(zhēng)，戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。書(shū)中一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，使《三國(guó)演義》成為了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。
名著名人傳讀書(shū)心得篇十二
我早就明白《圍城》是一部關(guān)于男女婚姻的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)。書(shū)中最經(jīng)典的一句話是婚姻就像一座圍城。城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。我第一次了解圍城。我明白有這樣一本書(shū)。我明白中國(guó)文學(xué)史上有一位叫錢(qián)鐘書(shū)的`作家。我哥哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》。我不記得別的了。
我不知道為什么我當(dāng)時(shí)沒(méi)有讀書(shū)?，F(xiàn)在想起來(lái)真可惜！說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，我為他的老人感到有點(diǎn)難過(guò)，因?yàn)槲铱偸前阉湾X(qián)學(xué)森混淆。此刻，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知。一個(gè)是當(dāng)代著名的學(xué)者、作家，另一個(gè)是導(dǎo)彈之父和著名的科學(xué)家。
我一直不喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，這可能與我的性格有關(guān)。我總覺(jué)得太長(zhǎng)了，沒(méi)有耐心去讀。我通常只讀一些短篇小說(shuō)或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)的東西有關(guān)。我寫(xiě)的最多的是一些情感雜文。我想如果我讀更多的書(shū)，尤其是那些著名的經(jīng)典作品，我的作文可能會(huì)更高。
直到來(lái)沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)。直到今年暑假，我妹妹才從學(xué)校帶來(lái)了這本《圍城》。在業(yè)余時(shí)間，我讀了幾年前應(yīng)該讀的《圍城》，一口氣讀完了。事實(shí)上，當(dāng)我上網(wǎng)的時(shí)候，我看到了《圍城》。當(dāng)時(shí)，我只是斷斷續(xù)續(xù)地在互聯(lián)網(wǎng)上閱讀，但我不知道發(fā)生了什么，也不知道為什么，然后我讀過(guò)，所以直到今年暑假我才真正讀過(guò)一本小說(shuō)。
雖然我以前讀過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》和錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，但我認(rèn)為今年夏天讀的《圍城》是我真正有利的第一部小說(shuō)。
名著名人傳讀書(shū)心得篇十三
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200多個(gè)鮮明人物形象。發(fā)生了一系列故事，比如說(shuō)：是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)等一系列的故事。
《三國(guó)演義》里面有幾個(gè)非常有名的故事相信大家都知道，就是，桃園三結(jié)義與群雄割據(jù)中的官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)。里面還有幾個(gè)武藝高強(qiáng)而有心胸寬廣的人物，就是劉備，張飛，關(guān)羽，趙子龍和諸葛亮這幾位人。劉備愛(ài)惜人才待人友善，而張飛雖然有一些魯莽，但他武藝高強(qiáng)。而關(guān)羽，很重義氣可以不顧自己的生命去救自己的兄弟，所以被稱作義絕，而趙子龍也是劉備手下的一名大將，武藝高強(qiáng)可以打敗張飛，也很重義氣而且有勇有謀。而諸葛亮則是劉備的軍師，雖然不會(huì)武功但料事如神，被稱作什么絕我也不大記得了。而曹操就是奸詐狡猾，叫作奸絕。我最喜歡趙子龍因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有勇有謀。
從這些人的性格里可以看出，這些是什么人，我希望大家不要成為曹操與有勇無(wú)謀的人。而要，變成一個(gè)有勇有謀的人。
名著名人傳讀書(shū)心得篇十四
《呼嘯山莊》作為一部英國(guó)古典文學(xué)名著，和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的`貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說(shuō)愛(ài)。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的感情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我覺(jué)得有那么一點(diǎn)乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說(shuō)，它不僅僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平，即使在今日，評(píng)論家也將它作為蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)謎團(tuán)，出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。
它完全不一樣于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽(yáng)光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無(wú)法領(lǐng)略英國(guó)貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》，愛(ài)和恨極端對(duì)立，又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。
關(guān)于這樣一部作品，能夠領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多，可是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過(guò)第一遍后，就再也沒(méi)有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會(huì)害怕深陷活力而無(wú)法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無(wú)法寬恕的愛(ài)燃燒殆盡。
這就是小說(shuō)最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內(nèi)核——愛(ài)與恨的糾纏反復(fù)?？藚柗蚝蛣P瑟琳的愛(ài)，愛(ài)到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔(dān)彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。
很難想象一個(gè)十九世紀(jì)終身未婚，保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會(huì)寫(xiě)下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)就倍受爭(zhēng)議：在女作家活著的時(shí)候，惡評(píng)如潮、罵聲不絕;在二十世紀(jì)中后期，卻被評(píng)論界認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上最重要的十部作品之一。
小說(shuō)之所以被不斷爭(zhēng)論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個(gè)內(nèi)心陰暗狂野，耍盡手段報(bào)復(fù)世界的魔鬼。
他從出場(chǎng)就是個(gè)被歐肖家收養(yǎng)的，沒(méi)有來(lái)歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長(zhǎng)亨得利的長(zhǎng)期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛(ài)的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開(kāi)始了邪惡的復(fù)仇計(jì)劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風(fēng)肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來(lái)形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個(gè)人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個(gè)魔鬼?”
名著名人傳讀書(shū)心得篇十五
讀書(shū)勢(shì)在必得，多讀一點(diǎn)書(shū)的好處：考試時(shí)經(jīng)常會(huì)考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學(xué)會(huì)在這兒一處占廉價(jià)，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對(duì)，就只有這道題，那就太吃虧了?，F(xiàn)在找工作都要知識(shí)面廣的，并且工作效率又快又好的。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學(xué)生必做的50件事》（分男生版和女生版），這上面講的是小學(xué)生的個(gè)人平安問(wèn)題和行為習(xí)慣、應(yīng)該改掉的缺點(diǎn)和應(yīng)該怎樣做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫(xiě)日記......等問(wèn)題，我個(gè)人就有健忘癥，做的.一些事情都需要同學(xué)、老師和家人的提醒才記起來(lái)或等一兩個(gè)月才想得起來(lái)，我想了一個(gè)方法——把每一天發(fā)生的事情當(dāng)日記寫(xiě)下來(lái)，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙雕了！
看書(shū)的好處實(shí)在太多，說(shuō)也說(shuō)不完，“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪〞，同學(xué)們好好讀書(shū)吧，多多讀書(shū)，加油！
名著名人傳讀書(shū)心得篇十六
“小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本理念”告訴我們：數(shù)學(xué)是一種工具和技術(shù)，語(yǔ)言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開(kāi)學(xué)生的視野，穿越實(shí)踐的隧道，把過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的有關(guān)知識(shí)濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財(cái)富。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材練習(xí)中有這樣一道題：有幾只小鳥(niǎo)分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標(biāo)有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個(gè)得數(shù)，要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來(lái)。這個(gè)案例“小鳥(niǎo)沒(méi)有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題入手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，畫(huà)畫(huà)與計(jì)算巧妙搭配，快速給“小鳥(niǎo)找家”。這樣教學(xué)，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí)，又進(jìn)行了一次保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛(ài)動(dòng)物的教育，讓學(xué)生明白愛(ài)護(hù)我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護(hù)意識(shí)，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。
上完這節(jié)課后我又適當(dāng)給同學(xué)們留了一些“小鳥(niǎo)沒(méi)家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長(zhǎng)一起完成，一來(lái)可以增加孩子與家長(zhǎng)的感情，讓家長(zhǎng)了解孩子的知識(shí)水平能力，二來(lái)可以增強(qiáng)家長(zhǎng)的環(huán)保意識(shí)。
第二天早晨到校，孩子們見(jiàn)到我都爭(zhēng)先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時(shí)最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來(lái)了，我仔細(xì)地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動(dòng)，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)孩子對(duì)作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
名著名人傳讀書(shū)心得篇十七
今天，我讀了《閃著淚光的決定》這本書(shū)后，想把自身內(nèi)心的一些感想抒發(fā)出來(lái)，于是，我寫(xiě)了這篇讀后感。
悟那小時(shí)候，得了白血病。一個(gè)同樣是白血病的哥哥把自身的骨髓的醫(yī)療費(fèi)給了她，他讓悟那把頭發(fā)留的長(zhǎng)長(zhǎng)的。然后自身做出了一個(gè)屬于男子漢的“正確、高貴和美好”的決定，救了小悟那，但他自身卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界。但悟那卻不相信，五年來(lái)，她一直在尋找著這個(gè)哥哥，但一直沒(méi)有結(jié)果。于是，悟那成了一個(gè)憂郁的女孩?？墒?，同學(xué)藍(lán)圖圖的出現(xiàn)，改變了她。
一個(gè)孩子如果不曾為一件自身想做的.事、一個(gè)特別想珍惜的人認(rèn)真過(guò)努力過(guò)，就不能算是真正的長(zhǎng)大了！五年過(guò)去，悟那在圖圖的鼓勵(lì)下，終于剪掉了她的頭發(fā)！其實(shí)，留著她的頭發(fā)就是在給悟那增添感情包袱！我們知道，悟那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)是上帝送給她的禮物，是她對(duì)大象哥哥永久的承諾！但，一個(gè)人把自身變得孤僻是不好的，因此，悟那不要這樣，她要和其他同學(xué)生活的快快樂(lè)樂(lè)！