心得體會(huì)是對(duì)我們經(jīng)歷過(guò)的事情進(jìn)行思考和總結(jié)的一種方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們可以從自己的成功和失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。希望通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文,大家能夠有所收獲和啟發(fā)。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《新教育》是一本關(guān)于教育改革的書(shū)籍,作者勞倫斯·施坦恩呼吁建立一種全新的教育模式。通過(guò)閱讀這本書(shū),我深深地感受到了作者對(duì)于教育的熱忱和對(duì)于學(xué)生的關(guān)懷。在這篇讀書(shū)心得中,我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《新教育》的體會(huì)與感悟。
在《新教育》中,施坦恩有一個(gè)觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我,那就是學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)安全而美好的環(huán)境,讓每個(gè)學(xué)生都能享受到快樂(lè)和幸福。在傳統(tǒng)教育中,學(xué)校往往只注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力,而忽視了學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)人發(fā)展。而施坦恩認(rèn)為,快樂(lè)學(xué)習(xí)的環(huán)境才是真正的教育。他提倡學(xué)校應(yīng)該以學(xué)生為中心,通過(guò)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng),幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)潛能和塑造良好的人格。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,作為教育工作者,我們應(yīng)該將全面發(fā)展作為學(xué)生教育的目標(biāo),讓每個(gè)學(xué)生都能在陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。
另一個(gè)讓我深為感動(dòng)的觀點(diǎn)是施坦恩提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和解決問(wèn)題的能力。在如今的社會(huì)中,知識(shí)更新速度飛快,機(jī)械重復(fù)和標(biāo)準(zhǔn)化的技能很快就會(huì)被機(jī)器所取代。因此,我們不能再以灌輸知識(shí)為主要目標(biāo),而應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和批判思維。施坦恩強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新精神,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,教育的核心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力以及適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的能力。
此外,《新教育》中還強(qiáng)調(diào)了教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感和品格培養(yǎng)。施坦恩認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的情感體驗(yàn),關(guān)注他們的情感需求,幫助他們樹(shù)立積極的心態(tài),培養(yǎng)健康的情感。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,教育不僅僅是知識(shí)的傳授,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格素養(yǎng)和健全的心理素質(zhì)。
此外,《新教育》中還提倡了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性。施坦恩認(rèn)為,學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體,教師應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,并通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和學(xué)習(xí)方法。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,教育不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的灌輸,而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的過(guò)程。
最后,《新教育》中強(qiáng)調(diào)了教育家的角色和責(zé)任。施坦恩認(rèn)為,教育家應(yīng)該具備專業(yè)知識(shí)和教育理念,同時(shí)擁有責(zé)任心和使命感。他們應(yīng)該終身學(xué)習(xí),不斷提升自己的教育素質(zhì)和教育能力。同時(shí),教育家還應(yīng)該善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,關(guān)注學(xué)生的需求,真正關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,作為一名教育工作者,我們不僅僅要有良好的教育理念,更要有責(zé)任心和使命感,為學(xué)生成長(zhǎng)做出積極的貢獻(xiàn)。
通過(guò)閱讀《新教育》,我對(duì)于教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)為我提供了寶貴的思考和啟發(fā),讓我明白了教育的目標(biāo)是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力和全面發(fā)展的人。作為一名教育工作者,我將繼續(xù)努力,積極踐行《新教育》中的理念,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展盡我所能。同時(shí),我也期待著更多的人能夠關(guān)注教育,讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的教育未來(lái)。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇二
假期讀了學(xué)校推薦的《新教育風(fēng)暴》,感慨頗多,頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴,使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí),引發(fā)了對(duì)自己教育實(shí)踐的思考。
書(shū)中王能智老師的“校本地理”課程、地理實(shí)踐活動(dòng),把地理的學(xué)習(xí)拓展到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科,把高中的地理兩年學(xué)完了,這一切,深深吸引了我,這是我從做學(xué)生時(shí)就夢(mèng)想的授課方式,現(xiàn)在我已經(jīng)做了老師,可這依然是一個(gè)夢(mèng)想,作為教學(xué)在第一線的教師深感慚愧而又無(wú)能為力。
作為老師,我也認(rèn)識(shí)到了:無(wú)論哪個(gè)孩子,在他出世的時(shí)候,都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中,會(huì)受到很多影響,有來(lái)自周圍的環(huán)境的,也有來(lái)自成年人的影響,這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以我們要早早的發(fā)現(xiàn)這些“優(yōu)良的品質(zhì)”,并讓他們得以發(fā)揚(yáng)光大,把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。(《窗邊的小豆豆》)可是作為一個(gè)老師,如果成績(jī)上不去,誰(shuí)會(huì)認(rèn)可我們?我們哪有機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)這“優(yōu)良品質(zhì)”?哪有機(jī)會(huì)去發(fā)揚(yáng)光大?哪有機(jī)會(huì)培養(yǎng)有個(gè)性的孩子?我們只能一方面將素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈,另一方面將應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí),在夾縫中尋找機(jī)會(huì),等待機(jī)會(huì)。還記得王能智的徒弟何英茹留給作者的最后一句話是:“沒(méi)辦法,我們很渺小?!庇卸嗌倨胀ǖ慕處熢谶@種現(xiàn)實(shí)的壓力面前屈服。
最近新教育又喊得沸沸揚(yáng)揚(yáng),各種形式的閱讀也拭目以待,真希望大家不要搞花樣,不要圖虛名,能扎扎實(shí)實(shí)的將這項(xiàng)教育理念落實(shí)到實(shí)實(shí)在在的教學(xué)工作中,能向王能智老師一樣給孩子設(shè)計(jì)一堂堂屬于他們的課程,讓孩子們受益終生。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇三
有人說(shuō):讀書(shū)足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中,我有幸拜讀了王宏甲先生編寫(xiě)的《新教育風(fēng)暴》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了:作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論,轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天,我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章,可能這與我任教的科目有關(guān)吧,書(shū)中闡述道:自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示,從這個(gè)意義上說(shuō),科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn),而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系,從這個(gè)意義上說(shuō),數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明,是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的,幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的,它完全是一種抽象的概念,只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來(lái),就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一,這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義,在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了。有時(shí)候,數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算,算出“有”來(lái)。夸張一點(diǎn)說(shuō),數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”。而這種無(wú)中生有是非常重要,甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書(shū)中例舉了一個(gè)事例,蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開(kāi)課,教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡。他出了一道題目:7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7_6+3的方法。但出乎意料的是一開(kāi)始一個(gè)同學(xué)就說(shuō):“我可以用7_7——4的方法來(lái)計(jì)算?!痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書(shū)中,贊可夫回憶到:當(dāng)我聽(tīng)到這一方法的時(shí)候,我非常的激動(dòng),這個(gè)孩子非常了不起,她看到了一個(gè)不存在的7,她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力,我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平,忽視學(xué)生發(fā)展的潛力,就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案,就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智,更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題,而是想說(shuō)明一個(gè)道理,人是數(shù)學(xué)的主人,數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書(shū)中一句句的論述,一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們,不同的教育觀念,不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法,學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開(kāi)放首先需要思想的開(kāi)放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力,為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,我們需要更開(kāi)放的數(shù)學(xué)教育。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇四
在縣教育局的正確指導(dǎo)下,從本學(xué)年開(kāi)始,我校確定了“落實(shí)新八德,培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動(dòng)為抓手,以品德與生活、品德與社會(huì)課程為依托,以豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)為載體,全面貫徹和落實(shí)“新八德”,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,提高學(xué)生的品德修養(yǎng),為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才、成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
。
要想全面貫徹落實(shí)“新八德”,教師首先要對(duì)“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認(rèn)識(shí),做到思想先行。所以,我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》等書(shū)目,并有計(jì)劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤(pán)、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄,聽(tīng)取王寶寨局長(zhǎng)的專題講座,組織開(kāi)展“新八德”教育論壇等活動(dòng),為教師們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)期初,德育處精心制作了《踐行新八德,做有為少年》的宣傳展板,張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細(xì)的介紹,讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外,每月各班級(jí)都要根據(jù)學(xué)校的德育月主題的安排,將室內(nèi)外板報(bào)更換一新,進(jìn)一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中,每周寄語(yǔ)、溫馨提示也為全體師生指明了行動(dòng)的方向,帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上,我們?nèi)w學(xué)生一起誦讀《感恩詞》,提升學(xué)生的思想境界。
三
在本學(xué)期開(kāi)學(xué)初,學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動(dòng)計(jì)劃?!靶掳说隆别B(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來(lái)進(jìn)行,縱線是以主題活動(dòng)為主,7個(gè)主題教育在一學(xué)年內(nèi)分月份進(jìn)行:三月是孝親篇,四月是友學(xué)篇、五月是長(zhǎng)善篇,九月是尊師篇,十月十立志篇,十一月是救失篇,十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立,我們要求在進(jìn)行下一個(gè)月的主題活動(dòng)時(shí),要保持上個(gè)月的德育成果。橫線是以一日活動(dòng)來(lái)貫穿“新八德”,一日活動(dòng)離不開(kāi)“新八德”,離不開(kāi)《弟子規(guī)》,全員全方位的落實(shí),每天堅(jiān)持做到早誦讀、日力行、晚反思,用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范師生的行為。在九月初,學(xué)校便通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀,解讀了此項(xiàng)活動(dòng)計(jì)劃,并通過(guò)班主任專題會(huì)議向班主任教師進(jìn)行了解釋說(shuō)明,這樣,每一個(gè)班級(jí)都有目的的制定了班級(jí)工作計(jì)劃及活動(dòng)計(jì)劃,班級(jí)活動(dòng)與學(xué)校德育活動(dòng)保持高度一致,提高了教育效果。
每個(gè)月的德育月主題活動(dòng),德育處都要向全體師生宣讀活動(dòng)方案,并對(duì)全體師生進(jìn)行情理相融的動(dòng)員稿,設(shè)計(jì)、開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng),月末時(shí)再進(jìn)行總結(jié)和表彰,月主題活動(dòng)扎實(shí)有序,有始有終。以十月份的德育月主題為例,學(xué)校分年級(jí)開(kāi)展了如下的活動(dòng):一、二年級(jí)開(kāi)展了“我的目標(biāo)我制定”活動(dòng),他們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的共同指導(dǎo)下,制定出了本學(xué)期的三個(gè)目標(biāo),分別是學(xué)習(xí)、生活和體育鍛煉方面的,寫(xiě)在a4紙上,并以小組為單位裝訂成冊(cè),懸掛于教室的展板上,定期進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成的檢測(cè),激勵(lì)孩子向著自己制定的目標(biāo)而努力;三、四年級(jí)開(kāi)展了“我立志,我成長(zhǎng)”手抄報(bào)比賽,學(xué)生在制作手抄報(bào)的過(guò)程了銘記了立志名言,明確了奮斗方向;五、六年級(jí)開(kāi)展了“我立志,我成長(zhǎng)”演講比賽,在這次演講比賽中,同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享,張海迪的奮斗精神,貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生,他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷,收到了很好的教育效果。
學(xué)校的德育活動(dòng)計(jì)劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀,每月的主題活動(dòng)方案每位教師都做到心中有數(shù),保證了每一位師生對(duì)學(xué)校的德育活動(dòng)都有了清晰明確的認(rèn)識(shí),無(wú)論師課堂教教學(xué)、還是班級(jí)管理,都圍繞著“新八德”這條主線來(lái)進(jìn)行,有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的落實(shí)。
自20xx年開(kāi)始,我校以班級(jí)為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅(jiān)持著。在每天早自習(xí)的前5分鐘,先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié);在星期五放學(xué)前,完整誦讀《弟子規(guī)》;每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會(huì),并在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流。在本學(xué)期,我校還推出一個(gè)誦讀《弟子規(guī)》的實(shí)驗(yàn)班,這個(gè)班在每天的早自習(xí)時(shí)間都要端坐著課桌前,靜下心來(lái),懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》,并交流自己學(xué)習(xí)的體會(huì)、感悟,用《弟子規(guī)》中的語(yǔ)句來(lái)對(duì)照自己、反思自己,收到了較好的教育效果,一些學(xué)生的行為有了明顯的變化:學(xué)習(xí)用品的擺放比以前整齊了,課間在走廊里游戲、打鬧的少了,上課時(shí)的精神狀態(tài)有了很大的改觀。
根據(jù)教育局的《八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)比的通知》精神,我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論,出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》,計(jì)劃于下學(xué)期開(kāi)始實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”,更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期,學(xué)校有了一些好的做法,但還有一些不足和困惑,需要我們不斷地去學(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去完善。相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下,通過(guò)我們不斷的努力,我們一定會(huì)取得更大的進(jìn)步。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇五
第一段:引言(150字)。
《新教育》是毛澤東同志于1914年在北京的新民學(xué)會(huì)創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的一篇文章。這篇文章探討了教育的目的、方法和內(nèi)容,提出了一系列頗具啟發(fā)性的觀點(diǎn)。閱讀《新教育》讓我對(duì)教育問(wèn)題有了更深入的思考和認(rèn)識(shí),對(duì)教育的重要性有了更加深刻的體會(huì)。
第二段:教育的目的(250字)。
《新教育》指出,在一個(gè)真正公平公正的社會(huì)中,教育的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)人才,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人格完善和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。毛澤東同志認(rèn)為,教育應(yīng)該培養(yǎng)人們探索真理的能力,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一觀點(diǎn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到,教育不僅是培養(yǎng)技術(shù)能力,更重要的是培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力,為社會(huì)進(jìn)步提供有力支持。
第三段:教育的方法(250字)。
《新教育》強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式教育的重要性。毛澤東同志提倡學(xué)生要有獨(dú)立思考的能力,不僅要接受老師的教育,更要自己去探索和發(fā)現(xiàn)。他還提出要建立實(shí)踐基礎(chǔ)的教育體系,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐鍛煉能力。這種教育方法助我認(rèn)識(shí)到,教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和探索獲取知識(shí),而不是簡(jiǎn)單地灌輸和復(fù)制。
第四段:教育的內(nèi)容(250字)。
《新教育》還著重強(qiáng)調(diào)了教育的內(nèi)容應(yīng)該緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。毛澤東同志認(rèn)為,傳統(tǒng)教育往往把書(shū)本知識(shí)放在首位,忽視了實(shí)踐與理論相結(jié)合的重要性。他建議教育要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合社會(huì)的需求和發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和綜合素質(zhì),為構(gòu)建美好社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第五段:結(jié)論(300字)。
通過(guò)閱讀《新教育》,我對(duì)教育有了更深入的理解和體會(huì)。教育的目的是培養(yǎng)人才,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人格完善和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。教育的方法應(yīng)該注重自主學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式教育,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。教育的內(nèi)容應(yīng)該緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣,我們才能培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、富有創(chuàng)新精神的社會(huì)主義接班人。因此,我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到教育的重要性,加強(qiáng)教育改革,倡導(dǎo)新教育理念,為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《新教育》是闡述新教育觀念,幫助人們理解和追求新教育的一本書(shū),下面是本站小編精心整理的《新教育》讀書(shū)。
范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
最近我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書(shū)。什么是新教育實(shí)驗(yàn)?我覺(jué)得它大致反映了新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)教育的一種理解和追求,特別是過(guò)一種幸福完整的教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書(shū)后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”,新教育一開(kāi)始就自覺(jué)地把“行動(dòng)”二字寫(xiě)在了自己的旗幟上。新教育的六大行動(dòng),雖然不是新教育的全部?jī)?nèi)涵,但是,由于這些行動(dòng)相對(duì)是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西,所以顯得很迫切,很重要。新教育認(rèn)為:教育是喚醒,每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子,蘊(yùn)藏著不為人知的秘密,而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。新教育重讀書(shū),重感悟,重意境,它提出讀書(shū),是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,讀書(shū)應(yīng)該成為孩子的一種生活方式,這讓我深深地意識(shí)到閱讀是有多么的重要。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng),第一個(gè)行動(dòng)便是營(yíng)造書(shū)香校園,那么什么才是書(shū)香校園?其實(shí)我的理解是“書(shū)聲瑯瑯,翰墨飄香?!?BR> 就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍,整合豐富的閱讀資源,開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,像你每天吃飯、睡覺(jué),看電視一樣,最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香校園的形成。
在我們的學(xué)校,每天清晨,孩子們與黎明共舞,用20分鐘左右的時(shí)間誦讀詩(shī)歌,領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ),有感情地朗讀一段或一篇文章;中午,我們要用美麗的童書(shū)滋潤(rùn)童年,學(xué)校安排20分鐘的讀書(shū)時(shí)間,讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物;暮醒的時(shí)候,老師和學(xué)生利用晚上時(shí)間自己寫(xiě)點(diǎn)東西,學(xué)生可以寫(xiě)讀書(shū)記錄卡,老師可以向?qū)W生家長(zhǎng)寫(xiě)一封信或發(fā)個(gè)短信,甚至寫(xiě)個(gè)教育小故事。這些事雖然比較簡(jiǎn)單,但是如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去會(huì)比較難。但我想堅(jiān)持下去,那將會(huì)是自己人生中一筆不小的精神財(cái)富。在教室里,我給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)很好的閱讀氛圍,在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎?”“讓書(shū)成為我們的朋友”等警句時(shí)刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期,我和孩子們用了兩個(gè)多月的時(shí)間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》,當(dāng)我看到孩子們手捧新書(shū),酣暢淋漓地閱讀時(shí),我頓悟了:新教育之旅的確心走起來(lái)很艱難,但是這條路值得我們走下去,我們也一定要走下去。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫(xiě)隨筆。包括師生一起來(lái)寫(xiě)班級(jí)的趣事,寫(xiě)學(xué)校的活動(dòng),寫(xiě)師生的情誼,在師生互動(dòng)的過(guò)程中,教師和學(xué)生能夠共同成長(zhǎng),這就達(dá)到了共寫(xiě)的目的。
書(shū)中,朱永新老師提到了孔子,的確“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,沒(méi)有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育,永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書(shū),重復(fù)了三十年,重復(fù)了一輩子。但是,一個(gè)善于思考的老師,教了一年,就是一年,教了兩年,就認(rèn)真教了兩年,他認(rèn)真教了五年,就很可能成為一個(gè)非常出色的教師,而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書(shū)和寫(xiě)作,因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣,思考帶來(lái)靈氣,實(shí)踐造就名氣”。另外,我的學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)了三年。
日記。
了,我覺(jué)得寫(xiě)日記是個(gè)好習(xí)慣,可以培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力,可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力,當(dāng)然,還可以讓孩子練就一手好字。
書(shū)中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師,常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩(shī)開(kāi)始的,有孩子過(guò)生日都是用一首詩(shī)送給他,而且她把的名字嵌在詩(shī)歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》,20xx年9月21號(hào)她寫(xiě)了一張便簽,其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書(shū)的世界。這樣一天又一天,五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書(shū),有人曾說(shuō)新教育開(kāi)100本書(shū)太多了,但是對(duì)我們常老師這個(gè)班級(jí)又是太少太少了。如果有人問(wèn):新教育到底能不能提高學(xué)生成績(jī)?我會(huì)斬釘截鐵地告訴他:新教育不能提高成績(jī)?cè)缇捅粧仐壛恕3@蠋熚迥陼r(shí)間所有的課都是全校第一,她還被評(píng)為新教育十佳教師。她說(shuō)過(guò):“孩子們走向哪里我不知道,但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨,我像一個(gè)農(nóng)夫,靜靜的抵擋風(fēng)雨,侍弄自己的農(nóng)田,過(guò)一種完整的教育生活?!背@蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣,我們也要想她那樣與孩子一起讀書(shū),一起成長(zhǎng),這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢(mèng)想,更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲,在新教育下,老師們要把自己的根深深地扎在教室里,扎在學(xué)生的心坎里,努力讓自己“開(kāi)出一朵生命的花”。為了祖國(guó)的花朵有新的教育環(huán)境,讓我們一起行動(dòng)起來(lái)!
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則,他指出:教育就是為了人,人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),關(guān)注人的發(fā)展空間,為了一切的人,我們不僅要關(guān)注教師,要關(guān)注一切的人,幫助校長(zhǎng),幫助家長(zhǎng),幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的,還是富貴的,還是愚昧的,還是智睿的,無(wú)論他是健全的還是殘疾的,都應(yīng)該為了他們,同時(shí)教育為了人的一切,這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分,是值得我們教師去研究,去實(shí)踐的。
朱永新新教育的目標(biāo):新教育的目標(biāo)追求就是追求理想,超越自我。只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度,才能真正地做到讓教師,學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng),我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師,每一個(gè)學(xué)生都要成功,每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué),相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材,最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng),相當(dāng)多的人能夠成功,有一部分人能夠成材,成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步,在成長(zhǎng)著,成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想,觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?,我們?cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下,這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》,體味了朱老師"過(guò)一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
一、朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)。
1、朱永新老師認(rèn)為,新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想,引人深思,令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為,理念:教育是一種生活方式,學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福",應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明:教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等,更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。在這樣的基本理念下,新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話,相信教師與學(xué)生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn),教給孩子一生有用的東西,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說(shuō):"我過(guò)去是研究教育的。在研究人類教育史的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變,其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)--閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng),那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力,更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為:閱讀是教育最重要的活動(dòng),新教育將"營(yíng)造書(shū)香校園"列為首要行動(dòng),將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目,有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生,不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》,走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷,愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱永新描述的三重"理想境界"對(duì)我的啟發(fā)。
1、理想課堂第一重境界為:落實(shí)有效教育框架,為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為:這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架,可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱永新還認(rèn)為:這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色,"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作,而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo),是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是:發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識(shí)",不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí),而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘,以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為:優(yōu)秀的課堂教學(xué),就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是:知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認(rèn)為,理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度,而要展開(kāi)三重對(duì)話:人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。"只有這樣,我們才能說(shuō),課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn),而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活--師生生命的復(fù)活"。
三、朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求:今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云,有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì),在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí),培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性,要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí),并善于不斷調(diào)整自己的定位,在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育,教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神,導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面,缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生,學(xué)生性格有好有壞,成績(jī)有優(yōu)有劣,能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生,是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看,把人當(dāng)人看,不惟成績(jī)論素質(zhì),不惟喜好論好惡,不惟家境論高低。有人說(shuō),關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條,有一整套管理理念和管理手段,并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段,難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們,又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的,所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度,按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律,給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì),不能一味的批評(píng)和指責(zé),甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬,使學(xué)生心服口服,從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之,通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中,以朱永新的新教育理念和思想為我所范,努力學(xué)習(xí),進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想",使自己的思想不斷進(jìn)步,工作也有更大的起色。
學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái),我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由,把它放在一邊,其間也偶爾翻動(dòng)過(guò)幾次,但是很快就不再理它了??墒呛偾?,學(xué)校布置了一項(xiàng)任務(wù),要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》,做好。
讀書(shū)筆記。
并完成一篇。
讀后感。
迫于形勢(shì),我又重新拿起了這本書(shū)。
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng),如果沒(méi)有教師的快樂(lè),那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè),我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè)呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),并不遙遠(yuǎn),就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?!弊鳛橐粋€(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū),我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒(méi)有激情,我們就無(wú)法感染學(xué)生,我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。讀完這本書(shū),我最大的感受就是:新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲,何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興,每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)!可是現(xiàn)實(shí)卻是:高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼,甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為:只要成績(jī)好,一好遮百丑!這樣,我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利,只看分?jǐn)?shù),而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,忽略了學(xué)生的品德教育,忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征.這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的.新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題,讓老師們重新關(guān)注心靈,重新建構(gòu)課堂.所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中,要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育,注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,注意保護(hù)孩子們的自尊心,幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心!總之,“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?!?BR> 三、扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要?jiǎng)偃涡抡n改需要,教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇七
做好一件事情的前提,就是審時(shí)度勢(shì),順勢(shì)而為。抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更要這樣。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期“大勢(shì)”何在?三個(gè)字:新常態(tài)。
在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上,科學(xué)回答了新常態(tài)怎么看、新常態(tài)下怎么干兩個(gè)重大問(wèn)題,明確了“認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)”這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。全市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出20xx年經(jīng)濟(jì)工作“適應(yīng)新常態(tài),樹(shù)立新理念,培育新動(dòng)能,再上新水平”的總體要求,“四新”駟馬齊發(fā),“新常態(tài)”一馬當(dāng)先,這與中央精神一脈相承,體現(xiàn)了對(duì)發(fā)展形勢(shì)的冷靜分析與科學(xué)研判。
工欲善其事必先利其器,發(fā)展經(jīng)濟(jì)先要磨礪哪件“工具”?我們說(shuō),是思想武器,即對(duì)新常態(tài)的深入認(rèn)識(shí),以及由此形成的新理念。對(duì)新常態(tài)從認(rèn)識(shí)到適應(yīng)再到引領(lǐng),是環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)整體,認(rèn)識(shí)是先導(dǎo);看準(zhǔn)了,才能發(fā)力把握,把握住,才能因勢(shì)利導(dǎo)。
進(jìn)入新常態(tài),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的必然反映。速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換,必然引起發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,必然要求我們的思想觀念與之相適應(yīng)。對(duì)于新常態(tài),是深入認(rèn)識(shí)、主動(dòng)適應(yīng)、帶動(dòng)引領(lǐng),還是失之膚淺、流于表面、走走停停,抑或抱殘守缺、患得患失、逆向而行?這不僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力和水平的檢驗(yàn),更是體現(xiàn)進(jìn)取意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神、為民情懷的大問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之,認(rèn)識(shí)早、理解深,自然適應(yīng)快、贏主動(dòng),要旨就是堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù),以五大發(fā)展理念引領(lǐng),以提高質(zhì)量效益為中心,推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,促進(jìn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)變。
認(rèn)識(shí)新常態(tài),需要辯證看待困難挑戰(zhàn)與優(yōu)勢(shì)機(jī)遇的關(guān)系。毋庸諱言,從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、動(dòng)力支撐、資源要素等方面看,新常態(tài)下我們將面臨一道道繞不開(kāi)、躲不過(guò)的關(guān)口,這是遵循客觀規(guī)律的客觀存在。發(fā)展進(jìn)程中,不存在沒(méi)有阻力的真空,也找不到?jīng)]有冷熱交替的恒溫環(huán)境。實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開(kāi)局,向全面建成高質(zhì)量小康社會(huì)邁進(jìn),必須以更大的決心和勇氣,改革創(chuàng)新,攻堅(jiān)克難,闖過(guò)這些險(xiǎn)關(guān)要隘。更何況我們完全有這樣的能力與條件。底氣從何處來(lái)?來(lái)自我們的優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇。
一方面,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),并未改變?nèi)蕴幱谥匾獞?zhàn)略機(jī)遇期的判斷,x“”收獲的物質(zhì)成果、精神財(cái)富和民心民氣,為今后發(fā)展奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面,我們面臨“五大戰(zhàn)略疊加”歷史機(jī)遇吸引更多資金流、信息流、人才流的高地效應(yīng),面臨我國(guó)深度參與全球經(jīng)濟(jì)治理而拓展的擴(kuò)大開(kāi)放與國(guó)際合作空間,面臨中央加大結(jié)構(gòu)性改革力度為創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級(jí)、拉動(dòng)增長(zhǎng)帶來(lái)的政策利好……優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇融合聚變,x發(fā)展大有可為。只要我們堅(jiān)定信心、主動(dòng)作為,就一定能夠開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇八
前天,我在群里,向各位老師發(fā)起過(guò)一個(gè)提問(wèn):“我們常說(shuō)要帶領(lǐng)學(xué)生好好學(xué)習(xí),有哪位老師對(duì)這個(gè)‘帶領(lǐng)’產(chǎn)生過(guò)質(zhì)疑?”,很多的老師給出了回答,有的說(shuō),“老師是課堂的主導(dǎo)者,有什么問(wèn)題嗎?”;有的說(shuō),“要看怎么帶領(lǐng),并且列出了很多具體操作的方法”;還有得說(shuō),“一直都是這樣說(shuō),還真沒(méi)質(zhì)疑過(guò)”,應(yīng)該說(shuō),這個(gè)中的第二位回答的老師,是經(jīng)過(guò)很嚴(yán)密的思考的,早有準(zhǔn)備。可是,這三種回答,其實(shí)并沒(méi)有我想要的答案,其有一個(gè)共性,那就是墨守成規(guī)的思維,根本沒(méi)有從空間轉(zhuǎn)換的角度去考慮。
我個(gè)人認(rèn)為這種“帶領(lǐng)”是不妥的,這兒存在著一個(gè)位置關(guān)系,帶領(lǐng),很明顯是老師在前,學(xué)生在后,或者說(shuō)學(xué)生在課堂上是老師的跟隨者,亦或者說(shuō)老師是課堂的表演者,學(xué)生是觀眾都行??上Ш芏嗬蠋焻s對(duì)此視而不見(jiàn)。當(dāng)然,文中的那位堪稱“特級(jí)”的教師都依然如故,那我們大家似乎也情有可原。如此的“特級(jí)教師”的精彩表演應(yīng)該用“特技教師”來(lái)冠名似乎更恰當(dāng)。
相信大家都有迷路的經(jīng)歷,如果讓人帶你去了,回頭讓你再走,誰(shuí)也沒(méi)有十足的把握能自己找去,更別說(shuō)是帶你坐車走,那樣恐怕你連方向都辨不清。假如,只指給你方向不帶你去,自己走,可能第一次會(huì)費(fèi)勁周折,可接下來(lái)的第二次,想必是輕車熟路。
我們當(dāng)今的教育所存在的問(wèn)題卻恰恰在此,師生的定位、施教的方法不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)有的好奇心和探索的欲望被老師的傳統(tǒng)教學(xué)方法無(wú)形剝奪。究其深層原因,還是應(yīng)該歸過(guò)于這種評(píng)價(jià)機(jī)制不當(dāng)所帶來(lái)的壓力,盡管很多老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,換種施教方法,不見(jiàn)的會(huì)影響學(xué)生成績(jī),但是,卻沒(méi)人愿意為此進(jìn)行嘗試而承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)埋單。遵規(guī)守矩、輕車熟路,何樂(lè)而不為呢?說(shuō)不定有朝一日,靠著精彩的表演也能弄個(gè)“特技教師”當(dāng)當(dāng)。
至于中國(guó)教育與歐美之間的差距,我沒(méi)進(jìn)過(guò)他國(guó)學(xué)生的課堂,無(wú)從談起,下面這一段的話,是我從報(bào)端、網(wǎng)絡(luò)中得來(lái)的,寫(xiě)在這兒,不做評(píng)論?!懊绹?guó)學(xué)生在學(xué)校走的最近的不是老師,而是圖書(shū)館、閱覽室。美國(guó)學(xué)生不用背公理、公式,更不會(huì)花時(shí)間去推導(dǎo)那些公理、公式,在他們的眼里,去推導(dǎo)那些已經(jīng)證明了的公理、公式純粹是在浪費(fèi)時(shí)間,學(xué)生只要熟記公理、公式的適用條件即可,搞課題研究的學(xué)生,甚至是研究所,遇到難題,也是去圖書(shū)館,如果自己查閱不到,旁邊會(huì)有老師幫著查。美國(guó)的課堂是‘亂哄哄’的課堂,老師當(dāng)觀眾、當(dāng)裁判,學(xué)生自由走動(dòng),可以在黑板自由寫(xiě)、畫(huà),可以大聲喧嘩,也可以圍坐一團(tuán)”,完全沒(méi)有我們課堂的秩序井然和老師們的“特技表演”。
中國(guó)教育改革之路,已經(jīng)走了幾十年,素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的大討論至今也未休止,只是我們看到的,不是離目標(biāo)越來(lái)越近,而是越來(lái)越遠(yuǎn),是什么原因造成的這種局面?是當(dāng)局嗎?是體制嗎?是老師嗎?應(yīng)該是各有其因,只不過(guò)有輕重、主次之分而已。
文中對(duì)那位特級(jí)教師的表現(xiàn),描寫(xiě)的既生動(dòng)形象,又惟妙惟肖,很是精彩,“側(cè)立黑板、目視窗外、語(yǔ)言精練、板書(shū)條理、課講流暢”,我佩服作者的文筆和視角,如果再加上點(diǎn)思維方面的文字,我相信,絕對(duì)是一篇精彩的短篇小說(shuō),那么現(xiàn)在就讓我來(lái)對(duì)上述表現(xiàn)來(lái)一個(gè)寓意的延伸:
1、側(cè)立黑板——用肢體語(yǔ)言來(lái)說(shuō)現(xiàn)自己的與眾不同。
2、目視窗外——故作思考狀、目無(wú)課堂學(xué)生。
3、語(yǔ)言精練——表現(xiàn)思路清晰、談吐不凡。
4、板書(shū)條理——一節(jié)課一黑板,表現(xiàn)對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生筆記部分把握的好,不多不少,這可不是一般老師所能把握的好的哦。
5、課講流暢——充分表現(xiàn)一個(gè)“特級(jí)教師”對(duì)于此類課堂的輕松駕馭能力,這個(gè)輕松是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練得來(lái)的。
如此的“特級(jí)表現(xiàn)”,我覺(jué)得也很可惜,我可惜的是,這是課堂,而不是會(huì)堂,如果是會(huì)堂,我敢斷言,結(jié)束之時(shí),肯定會(huì)掌聲如雷。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇九
讀完該書(shū),我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴,使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí)。我為作者在書(shū)中所展示的事實(shí)和透射出的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)所吸引,所震撼,同時(shí)又面對(duì)現(xiàn)實(shí)又感到困惑和矛盾,但更多的是引發(fā)對(duì)自己教育實(shí)踐的思考和反省。
(二)矛盾與困惑。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十
有人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中,我有幸拜讀了王宏甲先生編寫(xiě)的《新教育風(fēng)暴》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了:作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論,轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天,我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章,可能這與我任教的科目有關(guān)吧,書(shū)中闡述道:自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示,從這個(gè)意義上說(shuō),科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn),而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系,從這個(gè)意義上說(shuō),數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明,是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的,幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的,它完全是一種抽象的概念,只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來(lái),就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一,這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義,在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了。有時(shí)候,數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算,算出“有”來(lái)。夸張一點(diǎn)說(shuō),數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”。而這種無(wú)中生有是非常重要,甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書(shū)中例舉了一個(gè)事例,蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開(kāi)課,教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡。他出了一道題目:7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7_6+3的方法。但出乎意料的是一開(kāi)始一個(gè)同學(xué)就說(shuō):“我可以用7_7——4的方法來(lái)計(jì)算?!痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書(shū)中,贊可夫回憶到:當(dāng)我聽(tīng)到這一方法的時(shí)候,我非常的激動(dòng),這個(gè)孩子非常了不起,她看到了一個(gè)不存在的7,她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力,我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平,忽視學(xué)生發(fā)展的潛力,就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案,就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智,更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題,而是想說(shuō)明一個(gè)道理,人是數(shù)學(xué)的主人,數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書(shū)中一句句的論述,一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們,不同的教育觀念,不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法,學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開(kāi)放首先需要思想的開(kāi)放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力,為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,我們需要更開(kāi)放的數(shù)學(xué)教育。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師,應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語(yǔ)云:“書(shū)讀百遍,其意自現(xiàn)”,身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目,又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容,就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí)。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍,指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)讀題。
讀完此書(shū)后讓我不禁感覺(jué)到擁有一名好教師的思想,能指導(dǎo)我們不斷地開(kāi)拓自己的事業(yè),努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法,使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見(jiàn)不是天上掉下來(lái)的,“拿來(lái)”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn),并且在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究,怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位,我覺(jué)得對(duì)我的幫助還是很大的,我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類似的書(shū)來(lái)提升一下自己。
書(shū)中講到:“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?!睂?duì)照這里提到的要求,我身為一名教師,覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中,不斷充實(shí)自己,不斷完善自己。遇到挫折不氣餒,要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn),當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí),通過(guò)自身的努力,會(huì)慢慢向理想的教師靠攏,縮小其間的差距。
不過(guò)在這其中,我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因?yàn)閻?ài)可以包容一切,可以逾越一切。教師愛(ài)學(xué)生,一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能,而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘,而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘。我愛(ài)我的學(xué)生,常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭:某一天一個(gè)學(xué)生割破了手,我就不由自主地想到自己的兒子,要是自己的兒子割破了手,我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然,學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情,他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽,正是你首先付出了愛(ài)。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生,就會(huì)換來(lái)更多的愛(ài)。
教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣:“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育?!弊鳛橐幻處?,我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
教師愛(ài)學(xué)生,首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一撅不振,重者進(jìn)而憤世嫉俗?,F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了,接受信息的途徑非常多而新潮,對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng),經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生,尤其是學(xué)生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生,其次,要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個(gè)角度看,卻未必沒(méi)有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè),對(duì)于老師而言,這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看,或許有別的原因,可能是客觀原因如家庭因素,可能是自身原因,如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂,作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地思考,才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己,做到為人師表,尊重學(xué)生,相信學(xué)生,贏得尊重,贏得信任。
理想確實(shí)是理想,真的想做到也許很難,但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯,這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以,要做一名理想的教師,首先必須具有遠(yuǎn)大的理想,至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀的教育名著,他提出的很多鮮明的教育觀點(diǎn)給了我們極大的幫助,它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。
通過(guò)閱讀這本書(shū)我認(rèn)為,我們作為教師應(yīng)多從以下幾個(gè)方面著手:
第一:充分備課。
充分備課是上好一堂課的前提,是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱,認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神,廣泛查閱各種資料,精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出:"有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn):在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門(mén)學(xué)科方面,教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。"通過(guò)充分、精心的備課,才能在課堂上旁征博引,讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來(lái),讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),使我們的課堂令人向往,師生互動(dòng),氣氛熱烈,和諧積極,有一種愉悅的心情。這樣才能提高課堂效率,使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣。
第二:精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵,他說(shuō):"教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松,學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,課堂效率怎能不高呢?所以,我們要精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言,爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。
第三:把學(xué)生當(dāng)成朋友。
如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門(mén)學(xué)科?我認(rèn)為,做一名合格的教師就要愛(ài)學(xué)生,用真誠(chéng)平等的態(tài)度,贏得所有學(xué)生的愛(ài)戴,自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。愛(ài)學(xué)生,就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界,去感受他們的喜怒哀樂(lè)。蘇霍姆林斯基說(shuō):"您若變成小孩子,便有驚人的奇跡出現(xiàn):師生立刻成為朋友,學(xué)校立刻成為樂(lè)園;您立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大,一塊兒玩,一塊兒做功課,誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生,您便成了真正的先生。"我們應(yīng)該和學(xué)生一起相互交流,和學(xué)生交朋友,去傾聽(tīng)他們的心聲,和學(xué)生一起活動(dòng),慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離,通過(guò)真誠(chéng),讓學(xué)生喜歡我們,進(jìn)而喜歡我們的課堂。
第四:用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生。
每個(gè)班級(jí)都會(huì)有學(xué)習(xí)不用功、成績(jī)比較落后的差生,如何對(duì)付這些學(xué)生?往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待學(xué)生,慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心,讓所謂的"差生"也能體會(huì)到成功的快樂(lè)。我們要從課堂中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn),都要去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他,試著讓他能看到自己的進(jìn)步,給予積極的評(píng)價(jià)。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí),這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
讀了申屠老師的《教育的新節(jié)奏》這本書(shū),覺(jué)得受益匪淺,很受啟發(fā)。申屠老師把自己的教育經(jīng)驗(yàn)和技巧無(wú)私的奉獻(xiàn),一覽無(wú)余、毫無(wú)遮掩的展示在我們面前。
在新課程改革的今天,建構(gòu)生命課堂對(duì)我們廣大教師來(lái)說(shuō)尤其重要。申屠老師在書(shū)中指出:教學(xué)問(wèn)題普遍存在,要改變教學(xué)問(wèn)題首先要求教師樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念,嘗試新的教學(xué)方法、教學(xué)模式,用批判的眼光看教材,用自己的激情感染學(xué)生,把更多的時(shí)間留給學(xué)生,讓學(xué)生去思考、去活動(dòng)、去體驗(yàn)、去探究。使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人,主他們?cè)诮虒W(xué)中感受到生命的價(jià)值。如果只按照教材去教書(shū)育人,肯定達(dá)不到教學(xué)的要求,所以,樹(shù)立讀書(shū)意識(shí)、樹(shù)立批判的眼光看教材、把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,對(duì)教師來(lái)講尤其重要。當(dāng)好新時(shí)代的教師是一門(mén)藝術(shù),有空讀讀申屠老師的《教育的新節(jié)奏》吧,我們就會(huì)豁然開(kāi)朗許多!下面是我對(duì)《教育的新節(jié)奏》中部分內(nèi)容的摘抄:1、突破是一點(diǎn)一滴的積累,突破是一次又一次的否定,突破是令人驚喜的飛越。
2、一個(gè)偉大的教師,會(huì)留下很多讓幾代人感動(dòng)的故事。一個(gè)優(yōu)秀的教師,會(huì)留下讓自己學(xué)生難以忘懷的故事。而一個(gè)普通的教師只能留下一個(gè)教什么學(xué)科的印象。
3、不喜歡看書(shū)的教師不可能有思想,不積極實(shí)踐的教師也不會(huì)有思想,只有實(shí)踐沒(méi)有反思的教師,到了退休的時(shí)候還是沒(méi)有思想。
4、當(dāng)教師不易,不僅僅教師的心很累,而且教師還會(huì)成為學(xué)生人身攻擊的對(duì)象。反擊不是良策,多一個(gè)心眼,多一點(diǎn)忍功,就會(huì)多一次教育機(jī)會(huì),多一種教育方法。
在《教育的新節(jié)奏》中看到的幾句名言:
1、生活,工作,學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力的培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后形成。
2、一切成就的起點(diǎn)是渴望,一個(gè)人追求的目標(biāo)愈高,他的才能發(fā)展就愈高。一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人,整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。
3、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)給他們忘掉,習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就發(fā)生作用了。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。
在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對(duì)教師而言,教會(huì)學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。
那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
我所閱讀的是“科學(xué)活動(dòng)組織”部分,這部分主講科學(xué)活動(dòng)組織上的一些問(wèn)題,以及評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展。
教師是活動(dòng)的發(fā)起人,無(wú)論在什么教學(xué)環(huán)境。科學(xué)課不是學(xué)生安安靜靜坐在下面聽(tīng)著教師講述枯燥乏味的知識(shí)以及看著教師放著的視屏里的人操作實(shí)驗(yàn),科學(xué)課不該是這樣一個(gè)死寂的地方。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)同學(xué)問(wèn)小學(xué)生你們那么喜歡科學(xué)課,是科學(xué)課很有趣是吧?學(xué)生回答說(shuō)是科學(xué)課可以隨便講話。我理解的“隨便講話”肯定不是無(wú)規(guī)矩地毫無(wú)內(nèi)容地隨便,隨便講話是指學(xué)生可以自由表達(dá)他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的想法,這可是件好事??茖W(xué)課的教室是學(xué)生可以做事情的地方,教師中的忙碌和噪聲與學(xué)生的創(chuàng)造力息息相關(guān)??茖W(xué)課的教學(xué),是通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、小組合作學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生思考能力來(lái)掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)的,這不同于傳統(tǒng)教學(xué)。教師排斥科學(xué)課,把科學(xué)課按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式來(lái)教,有一點(diǎn),可以說(shuō)教師懶??茖W(xué)課知道學(xué)生的探究活動(dòng)不比傳統(tǒng)教學(xué)方便準(zhǔn)備,這是教師和學(xué)生都在共同參與的,教師不單單要保證自己講的好,也要保證學(xué)生能完成的好。
科學(xué)課的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前首先要做的事情就是做好科學(xué)探究的準(zhǔn)備工作。這本書(shū)的作者很有趣,他對(duì)這本書(shū)內(nèi)的一些內(nèi)容會(huì)加一些類比或比喻,讓人很容易明白一件事的重要性、意義或者是難易度等。“羊角面包的制作是最平常的,因?yàn)樗恍枰阍诰o要關(guān)頭尋找搟面杖,或是尋找未完全軟化的奶酪,或是突然意識(shí)到你少了雞蛋那種額外的復(fù)雜情況。”這也就表明“不平?!钡目偸且冻龈嗟??;顒?dòng)的成功很大程度上依賴教師的準(zhǔn)備,良好的準(zhǔn)備能讓教師避免很多難題。首先要教師要熟悉活動(dòng)指導(dǎo)方案;其次要保證教室有活動(dòng)所需要的材料并且學(xué)生需要時(shí)可以隨時(shí)得到;最后是讓學(xué)生做好活動(dòng)準(zhǔn)備。在向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)的介紹時(shí),應(yīng)該有一下內(nèi)容。
1、告訴學(xué)生科學(xué)是什么;學(xué)生將用到什么材料;他們?cè)谛〗M中各自的工作是什么等,給學(xué)生足夠機(jī)會(huì)表達(dá)疑問(wèn)。這一點(diǎn)目的在于讓學(xué)生明白他們探究活動(dòng)的目的,該用什么去怎么做,這一部分教師能夠表達(dá)清楚便能夠更好保證活動(dòng)過(guò)程流暢進(jìn)行。
2、表達(dá)自己對(duì)活動(dòng)及科學(xué)的熱忱。教師應(yīng)該以自身來(lái)感染學(xué)生,讓學(xué)生感受到科學(xué)活動(dòng)是受人喜愛(ài)的。
3、表現(xiàn)你對(duì)學(xué)生的信心。學(xué)生會(huì)因?yàn)楹ε率。蛱骄炕顒?dòng)中遇到挫折而沮喪,所以表達(dá)對(duì)學(xué)生的信心是給學(xué)生的鼓勵(lì)。
4、確定如何處理可能出現(xiàn)的問(wèn)題。探究活動(dòng)中難免可能會(huì)出現(xiàn)一些“事故”,在活動(dòng)前做好準(zhǔn)備,可以從容應(yīng)對(duì)。
5、明確保養(yǎng)材料的方式,活動(dòng)后的清理以及實(shí)驗(yàn)材料的存放。這是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物的意識(shí),也保證學(xué)生在以后需要材料時(shí)能夠及時(shí)和正常使用。
6、鼓勵(lì)學(xué)生為探究活動(dòng)的有效進(jìn)行出謀劃策。這不僅給學(xué)生機(jī)會(huì)表達(dá)他們的想法,也方便教師能了解學(xué)生能在這樣的探究活動(dòng)下的得失。
7、當(dāng)要對(duì)觀察進(jìn)行記錄時(shí),明確記錄的方法。
8、在探究活動(dòng)初期嚴(yán)格監(jiān)督兒童的工作,當(dāng)學(xué)生能力慢慢提高后,應(yīng)該減弱監(jiān)督。這是在學(xué)生的能力基礎(chǔ)上給予學(xué)生充分的自由去自己探究,這正是科學(xué)探究活動(dòng)所需要的。
學(xué)生能夠自主合作創(chuàng)造性地探究是最好的結(jié)果,也是教師在一番努力過(guò)后的成果。教師也會(huì)感到一絲自豪。
科學(xué)探究活動(dòng)需要不斷創(chuàng)新,新就需要試驗(yàn),盡管有很多障礙,需要讓人如履薄冰。但創(chuàng)新的必要會(huì)掃清前面的障礙。探究活動(dòng)方法的選擇應(yīng)該合理,同時(shí)考慮了教師的期望;與教師的安全感水平保持一致;與課程要求相符;與學(xué)校管理方?jīng)]有大的沖突;與可用的物質(zhì)相適應(yīng);在最小的壓力下實(shí)現(xiàn)成功。
我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生科學(xué)表現(xiàn)時(shí),不能用單一的數(shù)字來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力表現(xiàn),有事例是這樣的,學(xué)生a在實(shí)驗(yàn)上表現(xiàn)不好,學(xué)生b認(rèn)真做平時(shí)的實(shí)驗(yàn),學(xué)生a在考試卷面成績(jī)上高于學(xué)生b,那么學(xué)生a就被認(rèn)為是表現(xiàn)優(yōu)秀的。我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該通過(guò)從課堂的觀察,教師自己制定一份評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)多次課堂的對(duì)應(yīng)評(píng)判來(lái)綜合評(píng)價(jià),還應(yīng)該給學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn),可以通過(guò)學(xué)生自己的評(píng)價(jià)中可能看到教師所沒(méi)注意的地方,教師下次就可以留意。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),更有理性,《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真?!薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?,色彩斑斕?!薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書(shū),我有深深的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心,以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界。“人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢(mèng)想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng),要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任,有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境,以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),不可替代,無(wú)比井貴的生命。
所以,“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?!?BR> 二、做“理想教育”的探索者。
在書(shū)中,朱教授明確指出:“知識(shí)不過(guò)是智者的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn),讀后感《《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?!?BR> 海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
近期,我認(rèn)真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎(chǔ)教育論》,這本書(shū)是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實(shí)踐交互研究撰寫(xiě)而成的,是一部關(guān)于當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。
新基礎(chǔ)教育已經(jīng)轟轟烈烈地展開(kāi)了,這期間我有幸拜讀了新基礎(chǔ)理論書(shū)籍,也聆聽(tīng)了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐。從“認(rèn)同、接納”到“實(shí)踐、反思、重構(gòu)”,都讓我感受到了前所未有的富足。
學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》,書(shū)中的只言片語(yǔ)觸動(dòng)著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對(duì)的是生命,教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。教師的心目中不僅要有人,而且要有整體的人,處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注人……”
從導(dǎo)言中深深吸引我的是:“把課堂還給學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把班級(jí)還給學(xué)生,讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息;把創(chuàng)造還給教師,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn);把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生,讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”不禁感觸萬(wàn)千。教師在教學(xué)過(guò)程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問(wèn)者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”,更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)信息的“重組者”;沒(méi)有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用,就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng),學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán),教學(xué)也會(huì)失去它的意義。充滿生命活力的課堂對(duì)師生來(lái)講,具有無(wú)限的可能性。在這樣的課堂上,師生不僅僅是在教和學(xué),不僅僅是在認(rèn)識(shí)世界,不僅僅是在利用已有的文化資源,不僅僅是在圍繞著書(shū)本轉(zhuǎn),而更為重要的是,他們的生命向著無(wú)限的可能性開(kāi)放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,覺(jué)得緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ):“一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?!?BR> 該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格,而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中,我常常在想,新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng),所以,我也一直問(wèn)自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎?在這樣的感思中,我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長(zhǎng)!這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求!
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《新教育》是一本關(guān)于教育改革的書(shū)籍,作者勞倫斯·施坦恩呼吁建立一種全新的教育模式。通過(guò)閱讀這本書(shū),我深深地感受到了作者對(duì)于教育的熱忱和對(duì)于學(xué)生的關(guān)懷。在這篇讀書(shū)心得中,我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《新教育》的體會(huì)與感悟。
在《新教育》中,施坦恩有一個(gè)觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我,那就是學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)安全而美好的環(huán)境,讓每個(gè)學(xué)生都能享受到快樂(lè)和幸福。在傳統(tǒng)教育中,學(xué)校往往只注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力,而忽視了學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)人發(fā)展。而施坦恩認(rèn)為,快樂(lè)學(xué)習(xí)的環(huán)境才是真正的教育。他提倡學(xué)校應(yīng)該以學(xué)生為中心,通過(guò)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng),幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)潛能和塑造良好的人格。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,作為教育工作者,我們應(yīng)該將全面發(fā)展作為學(xué)生教育的目標(biāo),讓每個(gè)學(xué)生都能在陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。
另一個(gè)讓我深為感動(dòng)的觀點(diǎn)是施坦恩提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和解決問(wèn)題的能力。在如今的社會(huì)中,知識(shí)更新速度飛快,機(jī)械重復(fù)和標(biāo)準(zhǔn)化的技能很快就會(huì)被機(jī)器所取代。因此,我們不能再以灌輸知識(shí)為主要目標(biāo),而應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和批判思維。施坦恩強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新精神,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,教育的核心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力以及適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的能力。
此外,《新教育》中還強(qiáng)調(diào)了教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感和品格培養(yǎng)。施坦恩認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的情感體驗(yàn),關(guān)注他們的情感需求,幫助他們樹(shù)立積極的心態(tài),培養(yǎng)健康的情感。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,教育不僅僅是知識(shí)的傳授,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格素養(yǎng)和健全的心理素質(zhì)。
此外,《新教育》中還提倡了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性。施坦恩認(rèn)為,學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體,教師應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,并通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和學(xué)習(xí)方法。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,教育不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的灌輸,而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的過(guò)程。
最后,《新教育》中強(qiáng)調(diào)了教育家的角色和責(zé)任。施坦恩認(rèn)為,教育家應(yīng)該具備專業(yè)知識(shí)和教育理念,同時(shí)擁有責(zé)任心和使命感。他們應(yīng)該終身學(xué)習(xí),不斷提升自己的教育素質(zhì)和教育能力。同時(shí),教育家還應(yīng)該善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,關(guān)注學(xué)生的需求,真正關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,作為一名教育工作者,我們不僅僅要有良好的教育理念,更要有責(zé)任心和使命感,為學(xué)生成長(zhǎng)做出積極的貢獻(xiàn)。
通過(guò)閱讀《新教育》,我對(duì)于教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)為我提供了寶貴的思考和啟發(fā),讓我明白了教育的目標(biāo)是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力和全面發(fā)展的人。作為一名教育工作者,我將繼續(xù)努力,積極踐行《新教育》中的理念,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展盡我所能。同時(shí),我也期待著更多的人能夠關(guān)注教育,讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的教育未來(lái)。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇二
假期讀了學(xué)校推薦的《新教育風(fēng)暴》,感慨頗多,頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴,使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí),引發(fā)了對(duì)自己教育實(shí)踐的思考。
書(shū)中王能智老師的“校本地理”課程、地理實(shí)踐活動(dòng),把地理的學(xué)習(xí)拓展到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科,把高中的地理兩年學(xué)完了,這一切,深深吸引了我,這是我從做學(xué)生時(shí)就夢(mèng)想的授課方式,現(xiàn)在我已經(jīng)做了老師,可這依然是一個(gè)夢(mèng)想,作為教學(xué)在第一線的教師深感慚愧而又無(wú)能為力。
作為老師,我也認(rèn)識(shí)到了:無(wú)論哪個(gè)孩子,在他出世的時(shí)候,都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中,會(huì)受到很多影響,有來(lái)自周圍的環(huán)境的,也有來(lái)自成年人的影響,這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以我們要早早的發(fā)現(xiàn)這些“優(yōu)良的品質(zhì)”,并讓他們得以發(fā)揚(yáng)光大,把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。(《窗邊的小豆豆》)可是作為一個(gè)老師,如果成績(jī)上不去,誰(shuí)會(huì)認(rèn)可我們?我們哪有機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)這“優(yōu)良品質(zhì)”?哪有機(jī)會(huì)去發(fā)揚(yáng)光大?哪有機(jī)會(huì)培養(yǎng)有個(gè)性的孩子?我們只能一方面將素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈,另一方面將應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí),在夾縫中尋找機(jī)會(huì),等待機(jī)會(huì)。還記得王能智的徒弟何英茹留給作者的最后一句話是:“沒(méi)辦法,我們很渺小?!庇卸嗌倨胀ǖ慕處熢谶@種現(xiàn)實(shí)的壓力面前屈服。
最近新教育又喊得沸沸揚(yáng)揚(yáng),各種形式的閱讀也拭目以待,真希望大家不要搞花樣,不要圖虛名,能扎扎實(shí)實(shí)的將這項(xiàng)教育理念落實(shí)到實(shí)實(shí)在在的教學(xué)工作中,能向王能智老師一樣給孩子設(shè)計(jì)一堂堂屬于他們的課程,讓孩子們受益終生。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇三
有人說(shuō):讀書(shū)足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中,我有幸拜讀了王宏甲先生編寫(xiě)的《新教育風(fēng)暴》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了:作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論,轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天,我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章,可能這與我任教的科目有關(guān)吧,書(shū)中闡述道:自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示,從這個(gè)意義上說(shuō),科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn),而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系,從這個(gè)意義上說(shuō),數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明,是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的,幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的,它完全是一種抽象的概念,只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來(lái),就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一,這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義,在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了。有時(shí)候,數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算,算出“有”來(lái)。夸張一點(diǎn)說(shuō),數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”。而這種無(wú)中生有是非常重要,甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書(shū)中例舉了一個(gè)事例,蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開(kāi)課,教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡。他出了一道題目:7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7_6+3的方法。但出乎意料的是一開(kāi)始一個(gè)同學(xué)就說(shuō):“我可以用7_7——4的方法來(lái)計(jì)算?!痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書(shū)中,贊可夫回憶到:當(dāng)我聽(tīng)到這一方法的時(shí)候,我非常的激動(dòng),這個(gè)孩子非常了不起,她看到了一個(gè)不存在的7,她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力,我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平,忽視學(xué)生發(fā)展的潛力,就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案,就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智,更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題,而是想說(shuō)明一個(gè)道理,人是數(shù)學(xué)的主人,數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書(shū)中一句句的論述,一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們,不同的教育觀念,不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法,學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開(kāi)放首先需要思想的開(kāi)放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力,為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,我們需要更開(kāi)放的數(shù)學(xué)教育。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇四
在縣教育局的正確指導(dǎo)下,從本學(xué)年開(kāi)始,我校確定了“落實(shí)新八德,培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動(dòng)為抓手,以品德與生活、品德與社會(huì)課程為依托,以豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)為載體,全面貫徹和落實(shí)“新八德”,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,提高學(xué)生的品德修養(yǎng),為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才、成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
。
要想全面貫徹落實(shí)“新八德”,教師首先要對(duì)“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認(rèn)識(shí),做到思想先行。所以,我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》等書(shū)目,并有計(jì)劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤(pán)、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄,聽(tīng)取王寶寨局長(zhǎng)的專題講座,組織開(kāi)展“新八德”教育論壇等活動(dòng),為教師們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)期初,德育處精心制作了《踐行新八德,做有為少年》的宣傳展板,張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細(xì)的介紹,讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外,每月各班級(jí)都要根據(jù)學(xué)校的德育月主題的安排,將室內(nèi)外板報(bào)更換一新,進(jìn)一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中,每周寄語(yǔ)、溫馨提示也為全體師生指明了行動(dòng)的方向,帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上,我們?nèi)w學(xué)生一起誦讀《感恩詞》,提升學(xué)生的思想境界。
三
在本學(xué)期開(kāi)學(xué)初,學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動(dòng)計(jì)劃?!靶掳说隆别B(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來(lái)進(jìn)行,縱線是以主題活動(dòng)為主,7個(gè)主題教育在一學(xué)年內(nèi)分月份進(jìn)行:三月是孝親篇,四月是友學(xué)篇、五月是長(zhǎng)善篇,九月是尊師篇,十月十立志篇,十一月是救失篇,十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立,我們要求在進(jìn)行下一個(gè)月的主題活動(dòng)時(shí),要保持上個(gè)月的德育成果。橫線是以一日活動(dòng)來(lái)貫穿“新八德”,一日活動(dòng)離不開(kāi)“新八德”,離不開(kāi)《弟子規(guī)》,全員全方位的落實(shí),每天堅(jiān)持做到早誦讀、日力行、晚反思,用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范師生的行為。在九月初,學(xué)校便通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀,解讀了此項(xiàng)活動(dòng)計(jì)劃,并通過(guò)班主任專題會(huì)議向班主任教師進(jìn)行了解釋說(shuō)明,這樣,每一個(gè)班級(jí)都有目的的制定了班級(jí)工作計(jì)劃及活動(dòng)計(jì)劃,班級(jí)活動(dòng)與學(xué)校德育活動(dòng)保持高度一致,提高了教育效果。
每個(gè)月的德育月主題活動(dòng),德育處都要向全體師生宣讀活動(dòng)方案,并對(duì)全體師生進(jìn)行情理相融的動(dòng)員稿,設(shè)計(jì)、開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng),月末時(shí)再進(jìn)行總結(jié)和表彰,月主題活動(dòng)扎實(shí)有序,有始有終。以十月份的德育月主題為例,學(xué)校分年級(jí)開(kāi)展了如下的活動(dòng):一、二年級(jí)開(kāi)展了“我的目標(biāo)我制定”活動(dòng),他們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的共同指導(dǎo)下,制定出了本學(xué)期的三個(gè)目標(biāo),分別是學(xué)習(xí)、生活和體育鍛煉方面的,寫(xiě)在a4紙上,并以小組為單位裝訂成冊(cè),懸掛于教室的展板上,定期進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成的檢測(cè),激勵(lì)孩子向著自己制定的目標(biāo)而努力;三、四年級(jí)開(kāi)展了“我立志,我成長(zhǎng)”手抄報(bào)比賽,學(xué)生在制作手抄報(bào)的過(guò)程了銘記了立志名言,明確了奮斗方向;五、六年級(jí)開(kāi)展了“我立志,我成長(zhǎng)”演講比賽,在這次演講比賽中,同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享,張海迪的奮斗精神,貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生,他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷,收到了很好的教育效果。
學(xué)校的德育活動(dòng)計(jì)劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀,每月的主題活動(dòng)方案每位教師都做到心中有數(shù),保證了每一位師生對(duì)學(xué)校的德育活動(dòng)都有了清晰明確的認(rèn)識(shí),無(wú)論師課堂教教學(xué)、還是班級(jí)管理,都圍繞著“新八德”這條主線來(lái)進(jìn)行,有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的落實(shí)。
自20xx年開(kāi)始,我校以班級(jí)為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅(jiān)持著。在每天早自習(xí)的前5分鐘,先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié);在星期五放學(xué)前,完整誦讀《弟子規(guī)》;每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會(huì),并在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流。在本學(xué)期,我校還推出一個(gè)誦讀《弟子規(guī)》的實(shí)驗(yàn)班,這個(gè)班在每天的早自習(xí)時(shí)間都要端坐著課桌前,靜下心來(lái),懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》,并交流自己學(xué)習(xí)的體會(huì)、感悟,用《弟子規(guī)》中的語(yǔ)句來(lái)對(duì)照自己、反思自己,收到了較好的教育效果,一些學(xué)生的行為有了明顯的變化:學(xué)習(xí)用品的擺放比以前整齊了,課間在走廊里游戲、打鬧的少了,上課時(shí)的精神狀態(tài)有了很大的改觀。
根據(jù)教育局的《八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)比的通知》精神,我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論,出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》,計(jì)劃于下學(xué)期開(kāi)始實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”,更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期,學(xué)校有了一些好的做法,但還有一些不足和困惑,需要我們不斷地去學(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去完善。相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下,通過(guò)我們不斷的努力,我們一定會(huì)取得更大的進(jìn)步。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇五
第一段:引言(150字)。
《新教育》是毛澤東同志于1914年在北京的新民學(xué)會(huì)創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的一篇文章。這篇文章探討了教育的目的、方法和內(nèi)容,提出了一系列頗具啟發(fā)性的觀點(diǎn)。閱讀《新教育》讓我對(duì)教育問(wèn)題有了更深入的思考和認(rèn)識(shí),對(duì)教育的重要性有了更加深刻的體會(huì)。
第二段:教育的目的(250字)。
《新教育》指出,在一個(gè)真正公平公正的社會(huì)中,教育的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)人才,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人格完善和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。毛澤東同志認(rèn)為,教育應(yīng)該培養(yǎng)人們探索真理的能力,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一觀點(diǎn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到,教育不僅是培養(yǎng)技術(shù)能力,更重要的是培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力,為社會(huì)進(jìn)步提供有力支持。
第三段:教育的方法(250字)。
《新教育》強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式教育的重要性。毛澤東同志提倡學(xué)生要有獨(dú)立思考的能力,不僅要接受老師的教育,更要自己去探索和發(fā)現(xiàn)。他還提出要建立實(shí)踐基礎(chǔ)的教育體系,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐鍛煉能力。這種教育方法助我認(rèn)識(shí)到,教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和探索獲取知識(shí),而不是簡(jiǎn)單地灌輸和復(fù)制。
第四段:教育的內(nèi)容(250字)。
《新教育》還著重強(qiáng)調(diào)了教育的內(nèi)容應(yīng)該緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。毛澤東同志認(rèn)為,傳統(tǒng)教育往往把書(shū)本知識(shí)放在首位,忽視了實(shí)踐與理論相結(jié)合的重要性。他建議教育要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合社會(huì)的需求和發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和綜合素質(zhì),為構(gòu)建美好社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第五段:結(jié)論(300字)。
通過(guò)閱讀《新教育》,我對(duì)教育有了更深入的理解和體會(huì)。教育的目的是培養(yǎng)人才,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人格完善和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。教育的方法應(yīng)該注重自主學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式教育,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。教育的內(nèi)容應(yīng)該緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣,我們才能培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、富有創(chuàng)新精神的社會(huì)主義接班人。因此,我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到教育的重要性,加強(qiáng)教育改革,倡導(dǎo)新教育理念,為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《新教育》是闡述新教育觀念,幫助人們理解和追求新教育的一本書(shū),下面是本站小編精心整理的《新教育》讀書(shū)。
范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
最近我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書(shū)。什么是新教育實(shí)驗(yàn)?我覺(jué)得它大致反映了新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)教育的一種理解和追求,特別是過(guò)一種幸福完整的教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書(shū)后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”,新教育一開(kāi)始就自覺(jué)地把“行動(dòng)”二字寫(xiě)在了自己的旗幟上。新教育的六大行動(dòng),雖然不是新教育的全部?jī)?nèi)涵,但是,由于這些行動(dòng)相對(duì)是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西,所以顯得很迫切,很重要。新教育認(rèn)為:教育是喚醒,每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子,蘊(yùn)藏著不為人知的秘密,而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。新教育重讀書(shū),重感悟,重意境,它提出讀書(shū),是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,讀書(shū)應(yīng)該成為孩子的一種生活方式,這讓我深深地意識(shí)到閱讀是有多么的重要。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng),第一個(gè)行動(dòng)便是營(yíng)造書(shū)香校園,那么什么才是書(shū)香校園?其實(shí)我的理解是“書(shū)聲瑯瑯,翰墨飄香?!?BR> 就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍,整合豐富的閱讀資源,開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,像你每天吃飯、睡覺(jué),看電視一樣,最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香校園的形成。
在我們的學(xué)校,每天清晨,孩子們與黎明共舞,用20分鐘左右的時(shí)間誦讀詩(shī)歌,領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ),有感情地朗讀一段或一篇文章;中午,我們要用美麗的童書(shū)滋潤(rùn)童年,學(xué)校安排20分鐘的讀書(shū)時(shí)間,讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物;暮醒的時(shí)候,老師和學(xué)生利用晚上時(shí)間自己寫(xiě)點(diǎn)東西,學(xué)生可以寫(xiě)讀書(shū)記錄卡,老師可以向?qū)W生家長(zhǎng)寫(xiě)一封信或發(fā)個(gè)短信,甚至寫(xiě)個(gè)教育小故事。這些事雖然比較簡(jiǎn)單,但是如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去會(huì)比較難。但我想堅(jiān)持下去,那將會(huì)是自己人生中一筆不小的精神財(cái)富。在教室里,我給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)很好的閱讀氛圍,在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎?”“讓書(shū)成為我們的朋友”等警句時(shí)刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期,我和孩子們用了兩個(gè)多月的時(shí)間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》,當(dāng)我看到孩子們手捧新書(shū),酣暢淋漓地閱讀時(shí),我頓悟了:新教育之旅的確心走起來(lái)很艱難,但是這條路值得我們走下去,我們也一定要走下去。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫(xiě)隨筆。包括師生一起來(lái)寫(xiě)班級(jí)的趣事,寫(xiě)學(xué)校的活動(dòng),寫(xiě)師生的情誼,在師生互動(dòng)的過(guò)程中,教師和學(xué)生能夠共同成長(zhǎng),這就達(dá)到了共寫(xiě)的目的。
書(shū)中,朱永新老師提到了孔子,的確“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,沒(méi)有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育,永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書(shū),重復(fù)了三十年,重復(fù)了一輩子。但是,一個(gè)善于思考的老師,教了一年,就是一年,教了兩年,就認(rèn)真教了兩年,他認(rèn)真教了五年,就很可能成為一個(gè)非常出色的教師,而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書(shū)和寫(xiě)作,因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣,思考帶來(lái)靈氣,實(shí)踐造就名氣”。另外,我的學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)了三年。
日記。
了,我覺(jué)得寫(xiě)日記是個(gè)好習(xí)慣,可以培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力,可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力,當(dāng)然,還可以讓孩子練就一手好字。
書(shū)中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師,常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩(shī)開(kāi)始的,有孩子過(guò)生日都是用一首詩(shī)送給他,而且她把的名字嵌在詩(shī)歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》,20xx年9月21號(hào)她寫(xiě)了一張便簽,其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書(shū)的世界。這樣一天又一天,五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書(shū),有人曾說(shuō)新教育開(kāi)100本書(shū)太多了,但是對(duì)我們常老師這個(gè)班級(jí)又是太少太少了。如果有人問(wèn):新教育到底能不能提高學(xué)生成績(jī)?我會(huì)斬釘截鐵地告訴他:新教育不能提高成績(jī)?cè)缇捅粧仐壛恕3@蠋熚迥陼r(shí)間所有的課都是全校第一,她還被評(píng)為新教育十佳教師。她說(shuō)過(guò):“孩子們走向哪里我不知道,但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨,我像一個(gè)農(nóng)夫,靜靜的抵擋風(fēng)雨,侍弄自己的農(nóng)田,過(guò)一種完整的教育生活?!背@蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣,我們也要想她那樣與孩子一起讀書(shū),一起成長(zhǎng),這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢(mèng)想,更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲,在新教育下,老師們要把自己的根深深地扎在教室里,扎在學(xué)生的心坎里,努力讓自己“開(kāi)出一朵生命的花”。為了祖國(guó)的花朵有新的教育環(huán)境,讓我們一起行動(dòng)起來(lái)!
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則,他指出:教育就是為了人,人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),關(guān)注人的發(fā)展空間,為了一切的人,我們不僅要關(guān)注教師,要關(guān)注一切的人,幫助校長(zhǎng),幫助家長(zhǎng),幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的,還是富貴的,還是愚昧的,還是智睿的,無(wú)論他是健全的還是殘疾的,都應(yīng)該為了他們,同時(shí)教育為了人的一切,這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分,是值得我們教師去研究,去實(shí)踐的。
朱永新新教育的目標(biāo):新教育的目標(biāo)追求就是追求理想,超越自我。只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度,才能真正地做到讓教師,學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng),我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師,每一個(gè)學(xué)生都要成功,每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué),相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材,最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng),相當(dāng)多的人能夠成功,有一部分人能夠成材,成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步,在成長(zhǎng)著,成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想,觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?,我們?cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下,這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》,體味了朱老師"過(guò)一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
一、朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)。
1、朱永新老師認(rèn)為,新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想,引人深思,令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為,理念:教育是一種生活方式,學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福",應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明:教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等,更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。在這樣的基本理念下,新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話,相信教師與學(xué)生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn),教給孩子一生有用的東西,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說(shuō):"我過(guò)去是研究教育的。在研究人類教育史的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變,其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)--閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng),那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力,更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為:閱讀是教育最重要的活動(dòng),新教育將"營(yíng)造書(shū)香校園"列為首要行動(dòng),將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目,有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生,不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》,走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷,愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱永新描述的三重"理想境界"對(duì)我的啟發(fā)。
1、理想課堂第一重境界為:落實(shí)有效教育框架,為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為:這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架,可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱永新還認(rèn)為:這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色,"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作,而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo),是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是:發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識(shí)",不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí),而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘,以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為:優(yōu)秀的課堂教學(xué),就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是:知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認(rèn)為,理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度,而要展開(kāi)三重對(duì)話:人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。"只有這樣,我們才能說(shuō),課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn),而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活--師生生命的復(fù)活"。
三、朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求:今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云,有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì),在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí),培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性,要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí),并善于不斷調(diào)整自己的定位,在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育,教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神,導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面,缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生,學(xué)生性格有好有壞,成績(jī)有優(yōu)有劣,能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生,是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看,把人當(dāng)人看,不惟成績(jī)論素質(zhì),不惟喜好論好惡,不惟家境論高低。有人說(shuō),關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條,有一整套管理理念和管理手段,并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段,難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們,又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的,所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度,按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律,給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì),不能一味的批評(píng)和指責(zé),甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬,使學(xué)生心服口服,從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之,通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中,以朱永新的新教育理念和思想為我所范,努力學(xué)習(xí),進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想",使自己的思想不斷進(jìn)步,工作也有更大的起色。
學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái),我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由,把它放在一邊,其間也偶爾翻動(dòng)過(guò)幾次,但是很快就不再理它了??墒呛偾?,學(xué)校布置了一項(xiàng)任務(wù),要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》,做好。
讀書(shū)筆記。
并完成一篇。
讀后感。
迫于形勢(shì),我又重新拿起了這本書(shū)。
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng),如果沒(méi)有教師的快樂(lè),那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè),我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè)呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),并不遙遠(yuǎn),就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?!弊鳛橐粋€(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū),我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒(méi)有激情,我們就無(wú)法感染學(xué)生,我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。讀完這本書(shū),我最大的感受就是:新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲,何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興,每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)!可是現(xiàn)實(shí)卻是:高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼,甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為:只要成績(jī)好,一好遮百丑!這樣,我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利,只看分?jǐn)?shù),而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,忽略了學(xué)生的品德教育,忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征.這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的.新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題,讓老師們重新關(guān)注心靈,重新建構(gòu)課堂.所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中,要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育,注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,注意保護(hù)孩子們的自尊心,幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心!總之,“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?!?BR> 三、扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要?jiǎng)偃涡抡n改需要,教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇七
做好一件事情的前提,就是審時(shí)度勢(shì),順勢(shì)而為。抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更要這樣。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期“大勢(shì)”何在?三個(gè)字:新常態(tài)。
在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上,科學(xué)回答了新常態(tài)怎么看、新常態(tài)下怎么干兩個(gè)重大問(wèn)題,明確了“認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)”這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。全市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出20xx年經(jīng)濟(jì)工作“適應(yīng)新常態(tài),樹(shù)立新理念,培育新動(dòng)能,再上新水平”的總體要求,“四新”駟馬齊發(fā),“新常態(tài)”一馬當(dāng)先,這與中央精神一脈相承,體現(xiàn)了對(duì)發(fā)展形勢(shì)的冷靜分析與科學(xué)研判。
工欲善其事必先利其器,發(fā)展經(jīng)濟(jì)先要磨礪哪件“工具”?我們說(shuō),是思想武器,即對(duì)新常態(tài)的深入認(rèn)識(shí),以及由此形成的新理念。對(duì)新常態(tài)從認(rèn)識(shí)到適應(yīng)再到引領(lǐng),是環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)整體,認(rèn)識(shí)是先導(dǎo);看準(zhǔn)了,才能發(fā)力把握,把握住,才能因勢(shì)利導(dǎo)。
進(jìn)入新常態(tài),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的必然反映。速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換,必然引起發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,必然要求我們的思想觀念與之相適應(yīng)。對(duì)于新常態(tài),是深入認(rèn)識(shí)、主動(dòng)適應(yīng)、帶動(dòng)引領(lǐng),還是失之膚淺、流于表面、走走停停,抑或抱殘守缺、患得患失、逆向而行?這不僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力和水平的檢驗(yàn),更是體現(xiàn)進(jìn)取意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神、為民情懷的大問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之,認(rèn)識(shí)早、理解深,自然適應(yīng)快、贏主動(dòng),要旨就是堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù),以五大發(fā)展理念引領(lǐng),以提高質(zhì)量效益為中心,推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,促進(jìn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)變。
認(rèn)識(shí)新常態(tài),需要辯證看待困難挑戰(zhàn)與優(yōu)勢(shì)機(jī)遇的關(guān)系。毋庸諱言,從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、動(dòng)力支撐、資源要素等方面看,新常態(tài)下我們將面臨一道道繞不開(kāi)、躲不過(guò)的關(guān)口,這是遵循客觀規(guī)律的客觀存在。發(fā)展進(jìn)程中,不存在沒(méi)有阻力的真空,也找不到?jīng)]有冷熱交替的恒溫環(huán)境。實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開(kāi)局,向全面建成高質(zhì)量小康社會(huì)邁進(jìn),必須以更大的決心和勇氣,改革創(chuàng)新,攻堅(jiān)克難,闖過(guò)這些險(xiǎn)關(guān)要隘。更何況我們完全有這樣的能力與條件。底氣從何處來(lái)?來(lái)自我們的優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇。
一方面,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),并未改變?nèi)蕴幱谥匾獞?zhàn)略機(jī)遇期的判斷,x“”收獲的物質(zhì)成果、精神財(cái)富和民心民氣,為今后發(fā)展奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面,我們面臨“五大戰(zhàn)略疊加”歷史機(jī)遇吸引更多資金流、信息流、人才流的高地效應(yīng),面臨我國(guó)深度參與全球經(jīng)濟(jì)治理而拓展的擴(kuò)大開(kāi)放與國(guó)際合作空間,面臨中央加大結(jié)構(gòu)性改革力度為創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級(jí)、拉動(dòng)增長(zhǎng)帶來(lái)的政策利好……優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇融合聚變,x發(fā)展大有可為。只要我們堅(jiān)定信心、主動(dòng)作為,就一定能夠開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇八
前天,我在群里,向各位老師發(fā)起過(guò)一個(gè)提問(wèn):“我們常說(shuō)要帶領(lǐng)學(xué)生好好學(xué)習(xí),有哪位老師對(duì)這個(gè)‘帶領(lǐng)’產(chǎn)生過(guò)質(zhì)疑?”,很多的老師給出了回答,有的說(shuō),“老師是課堂的主導(dǎo)者,有什么問(wèn)題嗎?”;有的說(shuō),“要看怎么帶領(lǐng),并且列出了很多具體操作的方法”;還有得說(shuō),“一直都是這樣說(shuō),還真沒(méi)質(zhì)疑過(guò)”,應(yīng)該說(shuō),這個(gè)中的第二位回答的老師,是經(jīng)過(guò)很嚴(yán)密的思考的,早有準(zhǔn)備。可是,這三種回答,其實(shí)并沒(méi)有我想要的答案,其有一個(gè)共性,那就是墨守成規(guī)的思維,根本沒(méi)有從空間轉(zhuǎn)換的角度去考慮。
我個(gè)人認(rèn)為這種“帶領(lǐng)”是不妥的,這兒存在著一個(gè)位置關(guān)系,帶領(lǐng),很明顯是老師在前,學(xué)生在后,或者說(shuō)學(xué)生在課堂上是老師的跟隨者,亦或者說(shuō)老師是課堂的表演者,學(xué)生是觀眾都行??上Ш芏嗬蠋焻s對(duì)此視而不見(jiàn)。當(dāng)然,文中的那位堪稱“特級(jí)”的教師都依然如故,那我們大家似乎也情有可原。如此的“特級(jí)教師”的精彩表演應(yīng)該用“特技教師”來(lái)冠名似乎更恰當(dāng)。
相信大家都有迷路的經(jīng)歷,如果讓人帶你去了,回頭讓你再走,誰(shuí)也沒(méi)有十足的把握能自己找去,更別說(shuō)是帶你坐車走,那樣恐怕你連方向都辨不清。假如,只指給你方向不帶你去,自己走,可能第一次會(huì)費(fèi)勁周折,可接下來(lái)的第二次,想必是輕車熟路。
我們當(dāng)今的教育所存在的問(wèn)題卻恰恰在此,師生的定位、施教的方法不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)有的好奇心和探索的欲望被老師的傳統(tǒng)教學(xué)方法無(wú)形剝奪。究其深層原因,還是應(yīng)該歸過(guò)于這種評(píng)價(jià)機(jī)制不當(dāng)所帶來(lái)的壓力,盡管很多老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,換種施教方法,不見(jiàn)的會(huì)影響學(xué)生成績(jī),但是,卻沒(méi)人愿意為此進(jìn)行嘗試而承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)埋單。遵規(guī)守矩、輕車熟路,何樂(lè)而不為呢?說(shuō)不定有朝一日,靠著精彩的表演也能弄個(gè)“特技教師”當(dāng)當(dāng)。
至于中國(guó)教育與歐美之間的差距,我沒(méi)進(jìn)過(guò)他國(guó)學(xué)生的課堂,無(wú)從談起,下面這一段的話,是我從報(bào)端、網(wǎng)絡(luò)中得來(lái)的,寫(xiě)在這兒,不做評(píng)論?!懊绹?guó)學(xué)生在學(xué)校走的最近的不是老師,而是圖書(shū)館、閱覽室。美國(guó)學(xué)生不用背公理、公式,更不會(huì)花時(shí)間去推導(dǎo)那些公理、公式,在他們的眼里,去推導(dǎo)那些已經(jīng)證明了的公理、公式純粹是在浪費(fèi)時(shí)間,學(xué)生只要熟記公理、公式的適用條件即可,搞課題研究的學(xué)生,甚至是研究所,遇到難題,也是去圖書(shū)館,如果自己查閱不到,旁邊會(huì)有老師幫著查。美國(guó)的課堂是‘亂哄哄’的課堂,老師當(dāng)觀眾、當(dāng)裁判,學(xué)生自由走動(dòng),可以在黑板自由寫(xiě)、畫(huà),可以大聲喧嘩,也可以圍坐一團(tuán)”,完全沒(méi)有我們課堂的秩序井然和老師們的“特技表演”。
中國(guó)教育改革之路,已經(jīng)走了幾十年,素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的大討論至今也未休止,只是我們看到的,不是離目標(biāo)越來(lái)越近,而是越來(lái)越遠(yuǎn),是什么原因造成的這種局面?是當(dāng)局嗎?是體制嗎?是老師嗎?應(yīng)該是各有其因,只不過(guò)有輕重、主次之分而已。
文中對(duì)那位特級(jí)教師的表現(xiàn),描寫(xiě)的既生動(dòng)形象,又惟妙惟肖,很是精彩,“側(cè)立黑板、目視窗外、語(yǔ)言精練、板書(shū)條理、課講流暢”,我佩服作者的文筆和視角,如果再加上點(diǎn)思維方面的文字,我相信,絕對(duì)是一篇精彩的短篇小說(shuō),那么現(xiàn)在就讓我來(lái)對(duì)上述表現(xiàn)來(lái)一個(gè)寓意的延伸:
1、側(cè)立黑板——用肢體語(yǔ)言來(lái)說(shuō)現(xiàn)自己的與眾不同。
2、目視窗外——故作思考狀、目無(wú)課堂學(xué)生。
3、語(yǔ)言精練——表現(xiàn)思路清晰、談吐不凡。
4、板書(shū)條理——一節(jié)課一黑板,表現(xiàn)對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生筆記部分把握的好,不多不少,這可不是一般老師所能把握的好的哦。
5、課講流暢——充分表現(xiàn)一個(gè)“特級(jí)教師”對(duì)于此類課堂的輕松駕馭能力,這個(gè)輕松是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練得來(lái)的。
如此的“特級(jí)表現(xiàn)”,我覺(jué)得也很可惜,我可惜的是,這是課堂,而不是會(huì)堂,如果是會(huì)堂,我敢斷言,結(jié)束之時(shí),肯定會(huì)掌聲如雷。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇九
讀完該書(shū),我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴,使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí)。我為作者在書(shū)中所展示的事實(shí)和透射出的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)所吸引,所震撼,同時(shí)又面對(duì)現(xiàn)實(shí)又感到困惑和矛盾,但更多的是引發(fā)對(duì)自己教育實(shí)踐的思考和反省。
(二)矛盾與困惑。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十
有人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中,我有幸拜讀了王宏甲先生編寫(xiě)的《新教育風(fēng)暴》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了:作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論,轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天,我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章,可能這與我任教的科目有關(guān)吧,書(shū)中闡述道:自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示,從這個(gè)意義上說(shuō),科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn),而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系,從這個(gè)意義上說(shuō),數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明,是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的,幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的,它完全是一種抽象的概念,只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來(lái),就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一,這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義,在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了。有時(shí)候,數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算,算出“有”來(lái)。夸張一點(diǎn)說(shuō),數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”。而這種無(wú)中生有是非常重要,甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書(shū)中例舉了一個(gè)事例,蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開(kāi)課,教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡。他出了一道題目:7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7_6+3的方法。但出乎意料的是一開(kāi)始一個(gè)同學(xué)就說(shuō):“我可以用7_7——4的方法來(lái)計(jì)算?!痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書(shū)中,贊可夫回憶到:當(dāng)我聽(tīng)到這一方法的時(shí)候,我非常的激動(dòng),這個(gè)孩子非常了不起,她看到了一個(gè)不存在的7,她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力,我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平,忽視學(xué)生發(fā)展的潛力,就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案,就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智,更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題,而是想說(shuō)明一個(gè)道理,人是數(shù)學(xué)的主人,數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書(shū)中一句句的論述,一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們,不同的教育觀念,不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法,學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開(kāi)放首先需要思想的開(kāi)放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力,為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,我們需要更開(kāi)放的數(shù)學(xué)教育。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師,應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語(yǔ)云:“書(shū)讀百遍,其意自現(xiàn)”,身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目,又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容,就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí)。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍,指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)讀題。
讀完此書(shū)后讓我不禁感覺(jué)到擁有一名好教師的思想,能指導(dǎo)我們不斷地開(kāi)拓自己的事業(yè),努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法,使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見(jiàn)不是天上掉下來(lái)的,“拿來(lái)”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn),并且在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究,怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位,我覺(jué)得對(duì)我的幫助還是很大的,我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類似的書(shū)來(lái)提升一下自己。
書(shū)中講到:“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?!睂?duì)照這里提到的要求,我身為一名教師,覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中,不斷充實(shí)自己,不斷完善自己。遇到挫折不氣餒,要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn),當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí),通過(guò)自身的努力,會(huì)慢慢向理想的教師靠攏,縮小其間的差距。
不過(guò)在這其中,我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因?yàn)閻?ài)可以包容一切,可以逾越一切。教師愛(ài)學(xué)生,一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能,而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘,而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘。我愛(ài)我的學(xué)生,常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭:某一天一個(gè)學(xué)生割破了手,我就不由自主地想到自己的兒子,要是自己的兒子割破了手,我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然,學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情,他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽,正是你首先付出了愛(ài)。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生,就會(huì)換來(lái)更多的愛(ài)。
教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣:“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育?!弊鳛橐幻處?,我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
教師愛(ài)學(xué)生,首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一撅不振,重者進(jìn)而憤世嫉俗?,F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了,接受信息的途徑非常多而新潮,對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng),經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生,尤其是學(xué)生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生,其次,要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個(gè)角度看,卻未必沒(méi)有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè),對(duì)于老師而言,這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看,或許有別的原因,可能是客觀原因如家庭因素,可能是自身原因,如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂,作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地思考,才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己,做到為人師表,尊重學(xué)生,相信學(xué)生,贏得尊重,贏得信任。
理想確實(shí)是理想,真的想做到也許很難,但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯,這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以,要做一名理想的教師,首先必須具有遠(yuǎn)大的理想,至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀的教育名著,他提出的很多鮮明的教育觀點(diǎn)給了我們極大的幫助,它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。
通過(guò)閱讀這本書(shū)我認(rèn)為,我們作為教師應(yīng)多從以下幾個(gè)方面著手:
第一:充分備課。
充分備課是上好一堂課的前提,是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱,認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神,廣泛查閱各種資料,精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出:"有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn):在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門(mén)學(xué)科方面,教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。"通過(guò)充分、精心的備課,才能在課堂上旁征博引,讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來(lái),讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),使我們的課堂令人向往,師生互動(dòng),氣氛熱烈,和諧積極,有一種愉悅的心情。這樣才能提高課堂效率,使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣。
第二:精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵,他說(shuō):"教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松,學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,課堂效率怎能不高呢?所以,我們要精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言,爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。
第三:把學(xué)生當(dāng)成朋友。
如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門(mén)學(xué)科?我認(rèn)為,做一名合格的教師就要愛(ài)學(xué)生,用真誠(chéng)平等的態(tài)度,贏得所有學(xué)生的愛(ài)戴,自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。愛(ài)學(xué)生,就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界,去感受他們的喜怒哀樂(lè)。蘇霍姆林斯基說(shuō):"您若變成小孩子,便有驚人的奇跡出現(xiàn):師生立刻成為朋友,學(xué)校立刻成為樂(lè)園;您立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大,一塊兒玩,一塊兒做功課,誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生,您便成了真正的先生。"我們應(yīng)該和學(xué)生一起相互交流,和學(xué)生交朋友,去傾聽(tīng)他們的心聲,和學(xué)生一起活動(dòng),慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離,通過(guò)真誠(chéng),讓學(xué)生喜歡我們,進(jìn)而喜歡我們的課堂。
第四:用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生。
每個(gè)班級(jí)都會(huì)有學(xué)習(xí)不用功、成績(jī)比較落后的差生,如何對(duì)付這些學(xué)生?往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待學(xué)生,慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心,讓所謂的"差生"也能體會(huì)到成功的快樂(lè)。我們要從課堂中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn),都要去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他,試著讓他能看到自己的進(jìn)步,給予積極的評(píng)價(jià)。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí),這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
讀了申屠老師的《教育的新節(jié)奏》這本書(shū),覺(jué)得受益匪淺,很受啟發(fā)。申屠老師把自己的教育經(jīng)驗(yàn)和技巧無(wú)私的奉獻(xiàn),一覽無(wú)余、毫無(wú)遮掩的展示在我們面前。
在新課程改革的今天,建構(gòu)生命課堂對(duì)我們廣大教師來(lái)說(shuō)尤其重要。申屠老師在書(shū)中指出:教學(xué)問(wèn)題普遍存在,要改變教學(xué)問(wèn)題首先要求教師樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念,嘗試新的教學(xué)方法、教學(xué)模式,用批判的眼光看教材,用自己的激情感染學(xué)生,把更多的時(shí)間留給學(xué)生,讓學(xué)生去思考、去活動(dòng)、去體驗(yàn)、去探究。使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人,主他們?cè)诮虒W(xué)中感受到生命的價(jià)值。如果只按照教材去教書(shū)育人,肯定達(dá)不到教學(xué)的要求,所以,樹(shù)立讀書(shū)意識(shí)、樹(shù)立批判的眼光看教材、把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,對(duì)教師來(lái)講尤其重要。當(dāng)好新時(shí)代的教師是一門(mén)藝術(shù),有空讀讀申屠老師的《教育的新節(jié)奏》吧,我們就會(huì)豁然開(kāi)朗許多!下面是我對(duì)《教育的新節(jié)奏》中部分內(nèi)容的摘抄:1、突破是一點(diǎn)一滴的積累,突破是一次又一次的否定,突破是令人驚喜的飛越。
2、一個(gè)偉大的教師,會(huì)留下很多讓幾代人感動(dòng)的故事。一個(gè)優(yōu)秀的教師,會(huì)留下讓自己學(xué)生難以忘懷的故事。而一個(gè)普通的教師只能留下一個(gè)教什么學(xué)科的印象。
3、不喜歡看書(shū)的教師不可能有思想,不積極實(shí)踐的教師也不會(huì)有思想,只有實(shí)踐沒(méi)有反思的教師,到了退休的時(shí)候還是沒(méi)有思想。
4、當(dāng)教師不易,不僅僅教師的心很累,而且教師還會(huì)成為學(xué)生人身攻擊的對(duì)象。反擊不是良策,多一個(gè)心眼,多一點(diǎn)忍功,就會(huì)多一次教育機(jī)會(huì),多一種教育方法。
在《教育的新節(jié)奏》中看到的幾句名言:
1、生活,工作,學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力的培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后形成。
2、一切成就的起點(diǎn)是渴望,一個(gè)人追求的目標(biāo)愈高,他的才能發(fā)展就愈高。一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人,整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。
3、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)給他們忘掉,習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就發(fā)生作用了。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。
在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對(duì)教師而言,教會(huì)學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。
那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
我所閱讀的是“科學(xué)活動(dòng)組織”部分,這部分主講科學(xué)活動(dòng)組織上的一些問(wèn)題,以及評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展。
教師是活動(dòng)的發(fā)起人,無(wú)論在什么教學(xué)環(huán)境。科學(xué)課不是學(xué)生安安靜靜坐在下面聽(tīng)著教師講述枯燥乏味的知識(shí)以及看著教師放著的視屏里的人操作實(shí)驗(yàn),科學(xué)課不該是這樣一個(gè)死寂的地方。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)同學(xué)問(wèn)小學(xué)生你們那么喜歡科學(xué)課,是科學(xué)課很有趣是吧?學(xué)生回答說(shuō)是科學(xué)課可以隨便講話。我理解的“隨便講話”肯定不是無(wú)規(guī)矩地毫無(wú)內(nèi)容地隨便,隨便講話是指學(xué)生可以自由表達(dá)他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的想法,這可是件好事??茖W(xué)課的教室是學(xué)生可以做事情的地方,教師中的忙碌和噪聲與學(xué)生的創(chuàng)造力息息相關(guān)??茖W(xué)課的教學(xué),是通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、小組合作學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生思考能力來(lái)掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)的,這不同于傳統(tǒng)教學(xué)。教師排斥科學(xué)課,把科學(xué)課按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式來(lái)教,有一點(diǎn),可以說(shuō)教師懶??茖W(xué)課知道學(xué)生的探究活動(dòng)不比傳統(tǒng)教學(xué)方便準(zhǔn)備,這是教師和學(xué)生都在共同參與的,教師不單單要保證自己講的好,也要保證學(xué)生能完成的好。
科學(xué)課的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前首先要做的事情就是做好科學(xué)探究的準(zhǔn)備工作。這本書(shū)的作者很有趣,他對(duì)這本書(shū)內(nèi)的一些內(nèi)容會(huì)加一些類比或比喻,讓人很容易明白一件事的重要性、意義或者是難易度等。“羊角面包的制作是最平常的,因?yàn)樗恍枰阍诰o要關(guān)頭尋找搟面杖,或是尋找未完全軟化的奶酪,或是突然意識(shí)到你少了雞蛋那種額外的復(fù)雜情況。”這也就表明“不平?!钡目偸且冻龈嗟??;顒?dòng)的成功很大程度上依賴教師的準(zhǔn)備,良好的準(zhǔn)備能讓教師避免很多難題。首先要教師要熟悉活動(dòng)指導(dǎo)方案;其次要保證教室有活動(dòng)所需要的材料并且學(xué)生需要時(shí)可以隨時(shí)得到;最后是讓學(xué)生做好活動(dòng)準(zhǔn)備。在向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)的介紹時(shí),應(yīng)該有一下內(nèi)容。
1、告訴學(xué)生科學(xué)是什么;學(xué)生將用到什么材料;他們?cè)谛〗M中各自的工作是什么等,給學(xué)生足夠機(jī)會(huì)表達(dá)疑問(wèn)。這一點(diǎn)目的在于讓學(xué)生明白他們探究活動(dòng)的目的,該用什么去怎么做,這一部分教師能夠表達(dá)清楚便能夠更好保證活動(dòng)過(guò)程流暢進(jìn)行。
2、表達(dá)自己對(duì)活動(dòng)及科學(xué)的熱忱。教師應(yīng)該以自身來(lái)感染學(xué)生,讓學(xué)生感受到科學(xué)活動(dòng)是受人喜愛(ài)的。
3、表現(xiàn)你對(duì)學(xué)生的信心。學(xué)生會(huì)因?yàn)楹ε率。蛱骄炕顒?dòng)中遇到挫折而沮喪,所以表達(dá)對(duì)學(xué)生的信心是給學(xué)生的鼓勵(lì)。
4、確定如何處理可能出現(xiàn)的問(wèn)題。探究活動(dòng)中難免可能會(huì)出現(xiàn)一些“事故”,在活動(dòng)前做好準(zhǔn)備,可以從容應(yīng)對(duì)。
5、明確保養(yǎng)材料的方式,活動(dòng)后的清理以及實(shí)驗(yàn)材料的存放。這是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物的意識(shí),也保證學(xué)生在以后需要材料時(shí)能夠及時(shí)和正常使用。
6、鼓勵(lì)學(xué)生為探究活動(dòng)的有效進(jìn)行出謀劃策。這不僅給學(xué)生機(jī)會(huì)表達(dá)他們的想法,也方便教師能了解學(xué)生能在這樣的探究活動(dòng)下的得失。
7、當(dāng)要對(duì)觀察進(jìn)行記錄時(shí),明確記錄的方法。
8、在探究活動(dòng)初期嚴(yán)格監(jiān)督兒童的工作,當(dāng)學(xué)生能力慢慢提高后,應(yīng)該減弱監(jiān)督。這是在學(xué)生的能力基礎(chǔ)上給予學(xué)生充分的自由去自己探究,這正是科學(xué)探究活動(dòng)所需要的。
學(xué)生能夠自主合作創(chuàng)造性地探究是最好的結(jié)果,也是教師在一番努力過(guò)后的成果。教師也會(huì)感到一絲自豪。
科學(xué)探究活動(dòng)需要不斷創(chuàng)新,新就需要試驗(yàn),盡管有很多障礙,需要讓人如履薄冰。但創(chuàng)新的必要會(huì)掃清前面的障礙。探究活動(dòng)方法的選擇應(yīng)該合理,同時(shí)考慮了教師的期望;與教師的安全感水平保持一致;與課程要求相符;與學(xué)校管理方?jīng)]有大的沖突;與可用的物質(zhì)相適應(yīng);在最小的壓力下實(shí)現(xiàn)成功。
我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生科學(xué)表現(xiàn)時(shí),不能用單一的數(shù)字來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力表現(xiàn),有事例是這樣的,學(xué)生a在實(shí)驗(yàn)上表現(xiàn)不好,學(xué)生b認(rèn)真做平時(shí)的實(shí)驗(yàn),學(xué)生a在考試卷面成績(jī)上高于學(xué)生b,那么學(xué)生a就被認(rèn)為是表現(xiàn)優(yōu)秀的。我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該通過(guò)從課堂的觀察,教師自己制定一份評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)多次課堂的對(duì)應(yīng)評(píng)判來(lái)綜合評(píng)價(jià),還應(yīng)該給學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn),可以通過(guò)學(xué)生自己的評(píng)價(jià)中可能看到教師所沒(méi)注意的地方,教師下次就可以留意。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),更有理性,《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真?!薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?,色彩斑斕?!薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書(shū),我有深深的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心,以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界。“人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢(mèng)想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng),要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任,有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境,以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),不可替代,無(wú)比井貴的生命。
所以,“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?!?BR> 二、做“理想教育”的探索者。
在書(shū)中,朱教授明確指出:“知識(shí)不過(guò)是智者的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn),讀后感《《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?!?BR> 海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
近期,我認(rèn)真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎(chǔ)教育論》,這本書(shū)是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實(shí)踐交互研究撰寫(xiě)而成的,是一部關(guān)于當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。
新基礎(chǔ)教育已經(jīng)轟轟烈烈地展開(kāi)了,這期間我有幸拜讀了新基礎(chǔ)理論書(shū)籍,也聆聽(tīng)了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐。從“認(rèn)同、接納”到“實(shí)踐、反思、重構(gòu)”,都讓我感受到了前所未有的富足。
學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》,書(shū)中的只言片語(yǔ)觸動(dòng)著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對(duì)的是生命,教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。教師的心目中不僅要有人,而且要有整體的人,處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注人……”
從導(dǎo)言中深深吸引我的是:“把課堂還給學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把班級(jí)還給學(xué)生,讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息;把創(chuàng)造還給教師,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn);把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生,讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”不禁感觸萬(wàn)千。教師在教學(xué)過(guò)程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問(wèn)者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”,更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)信息的“重組者”;沒(méi)有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用,就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng),學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán),教學(xué)也會(huì)失去它的意義。充滿生命活力的課堂對(duì)師生來(lái)講,具有無(wú)限的可能性。在這樣的課堂上,師生不僅僅是在教和學(xué),不僅僅是在認(rèn)識(shí)世界,不僅僅是在利用已有的文化資源,不僅僅是在圍繞著書(shū)本轉(zhuǎn),而更為重要的是,他們的生命向著無(wú)限的可能性開(kāi)放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,覺(jué)得緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ):“一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?!?BR> 該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格,而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中,我常常在想,新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng),所以,我也一直問(wèn)自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎?在這樣的感思中,我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長(zhǎng)!這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求!