總結(jié)是一種總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的方式，可以讓我們從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)，不斷成長。寫總結(jié)時，我們需要提煉出最核心的內(nèi)容和觀點(diǎn)，突出重點(diǎn)，避免泛泛而談。通過閱讀這些總結(jié)范文，相信您可以更好地了解如何寫出一篇完美的總結(jié)。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇一
摘要：進(jìn)入到以知識經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)時代，科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力。高校作為建設(shè)國家創(chuàng)新體系的中堅(jiān)力量，對于增強(qiáng)我國創(chuàng)新力有重要作用。高?？蒲泄芾韺Ω咝？蒲杏嘘P(guān)鍵性作用，高校科研管理創(chuàng)新在推動高?？蒲邪l(fā)展的同時，對高校科研成果轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力發(fā)揮著重要作用。本文分析了我國高校科研管理的現(xiàn)狀，結(jié)合實(shí)際為高校科研管理的創(chuàng)新提出建議。
關(guān)鍵詞：高校；科研管理；創(chuàng)新。
一、高?？蒲泄芾韯?chuàng)新的意義。
高校的科研管理工作的主要任務(wù)有兩點(diǎn)。第一，引導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)高?？蒲泄ぷ?，為高校的科研工作服務(wù)。也就是把握經(jīng)濟(jì)、社會、科技發(fā)展的動態(tài)和需要，及時收集、分析相關(guān)信息，將信息提供給教師和科研人員，引導(dǎo)、幫助他們選擇課題并組織專家評審課題；第二，監(jiān)督、保障科研工作，在科研項(xiàng)目實(shí)施的過程中，開展檢查、監(jiān)督、結(jié)項(xiàng)、評審等工作。隨時關(guān)注項(xiàng)目的進(jìn)展，及時解決發(fā)現(xiàn)的問題，保證科研項(xiàng)目順利完成。高?？萍紕?chuàng)新與發(fā)展的過程中，高?？蒲泄芾聿块T發(fā)揮著重要作用。
高?？蒲泄芾淼膭?chuàng)新有很重要的意義。有利于確?？蒲许?xiàng)目的質(zhì)量和效率；有利于提升高?？萍紕?chuàng)新的'綜合實(shí)力，使高?？萍紕?chuàng)新的相關(guān)決策更科學(xué)化，從而加快科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力的效率；更加科學(xué)、合理的科研管理制度可以激發(fā)教師及科研人員工作的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
二、高?？蒲泄芾韯?chuàng)新存在的問題。
（一）對科研管理工作重要性的認(rèn)識不到位。
很多高校認(rèn)為科研管理只具有簡單的管理職能，從事的工作也是下發(fā)、申報課題、結(jié)題等簡單的工作，沒有將科研管理與高校的整體發(fā)展和國家的創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合起來。
（二）科研管理工作的信息化水平有待提高。
信息化是加快高?？蒲泄芾韯?chuàng)新的一個重要手段。很多高校已將計(jì)算機(jī)引入到科研管理的過程中，但只是用來做一些簡單的文案工作，信息化程度很低，不能及時處理各種科研信息，給科研管理的質(zhì)量和效率帶來不良影響。
（三）科研管理工作者的素質(zhì)有待提高。
我國高?？蒲泄芾砉ぷ髡邅碓磸?fù)雜。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多為兼職，具體的工作者更是缺乏專業(yè)知識，很多都是半路出家，這就大大降低了基礎(chǔ)性科研管理工作的質(zhì)量和效率。
（四）科研組織形式單調(diào)，缺乏多樣性。
目前，高?？蒲姓n題申報多以部門為但位，以教師為主要研究成員，研究組織、研究隊(duì)伍形式單一。為解決這一問題，高校應(yīng)與研究院和企事業(yè)單位等具有優(yōu)勢的科研力量進(jìn)行整合，使科研組織形式更豐富。
三、高?？蒲泄芾韯?chuàng)新的方法。
（一）創(chuàng)新管理觀念。
切實(shí)轉(zhuǎn)變和增強(qiáng)高校科研管理工作者的認(rèn)識，使他們真正認(rèn)識到高校科研管理創(chuàng)新的重要性。通過制定、落實(shí)科研計(jì)劃，引導(dǎo)科研工作者把握社會動態(tài)；通過加強(qiáng)對科研管理各個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)，為高?？蒲邪l(fā)展創(chuàng)造條件；通過加強(qiáng)學(xué)校與企事業(yè)單位的聯(lián)系，加快產(chǎn)、學(xué)、研的結(jié)合，增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力。高?？蒲泄芾砉ぷ髡咧挥袌?jiān)持解放思想，不斷努力學(xué)習(xí)，了解校內(nèi)外情況，強(qiáng)化全局性、戰(zhàn)略性思想，不斷提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)高?？蒲泄芾淼膭?chuàng)新。
（二）創(chuàng)新管理模式。
管理模式的創(chuàng)新要將高?？萍紕?chuàng)新目標(biāo)與社會的需要緊密結(jié)合起來，從選題開始，引導(dǎo)方向，轉(zhuǎn)化成果；還要發(fā)揮科研管理部門加強(qiáng)溝通、聯(lián)系的作用，加強(qiáng)學(xué)校與各企事業(yè)單位的聯(lián)系，加快產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合和科研成果轉(zhuǎn)化的效率；尊重科研的規(guī)律，不斷改進(jìn)科研管理制度，營造支持創(chuàng)新的良好氛圍，為高?？萍紕?chuàng)新提供良好的環(huán)境。
（三）創(chuàng)新管理方法。
要揚(yáng)棄舊的管理方法，促進(jìn)高?？蒲泄芾淼暮侠砘⒖茖W(xué)化，使科研管理的創(chuàng)新帶動科技創(chuàng)新。在堅(jiān)持管理原則和規(guī)章制度的同時，加強(qiáng)對柔性管理的應(yīng)用，使被管理者自覺主動地為實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)努力。建立科學(xué)、有效的科研評價體系，加強(qiáng)績效管理，促進(jìn)高?？萍紕?chuàng)新實(shí)現(xiàn)質(zhì)與量的統(tǒng)一。要努力為科研工作者提供在政策、預(yù)測和系統(tǒng)論證等方面的建議，為高?？蒲泄ぷ鞯目茖W(xué)性、創(chuàng)造性打下基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語。
眾所周知，科學(xué)技術(shù)已成為推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一生產(chǎn)力，當(dāng)代中國只有加快創(chuàng)新和科技發(fā)展的步伐，才能更好地躋身于世界先進(jìn)國家之林。高校作為創(chuàng)新的主力，在知識經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，更要加強(qiáng)對科研管理的創(chuàng)新。目前，對高校科研管理的要求已經(jīng)不再那么簡單，這項(xiàng)工作已經(jīng)是一個高技術(shù)的艱巨任務(wù)。高?？蒲泄芾黻P(guān)系著高?？蒲薪?jīng)費(fèi)的利用和科研水平的提升，也影響著國家和社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。我國高校科研管理創(chuàng)新要在科研管理工作與現(xiàn)代科技發(fā)展緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，建成一支強(qiáng)大的科研管理隊(duì)伍，改變落后的科研管理體制和辦法，提高工作質(zhì)量和效率，加強(qiáng)科技成果的轉(zhuǎn)化，激發(fā)科研工作者的積極性和創(chuàng)造性，推動高?？蒲泄芾砉ぷ鞯陌l(fā)展與進(jìn)步。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇二
生命教育提倡從生命中學(xué)習(xí)，是一個終生受用的人生哲學(xué)，生命語境下的幼兒藝術(shù)教育，不僅能夠幫助孩子進(jìn)行健康成長，同時也能夠幫助教師做好準(zhǔn)備，迎接教學(xué)與挑戰(zhàn)。藝術(shù)一起較強(qiáng)的感染力與神奇的效應(yīng)成為生命世界的共同主題，如果沒有藝術(shù)學(xué)科對生命教育的體現(xiàn)，生命教育僅僅停留在理論層次，所以對生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育進(jìn)行重點(diǎn)探究十分有必要。
一、我國藝術(shù)教育與生命教育現(xiàn)狀分析。
現(xiàn)階段，從我國的生命教育具體情況來看，生命教育隸屬于德育，研究德育往往圍繞著生命的主題開展，不少研究者都從尊重生命和關(guān)愛生命等教學(xué)進(jìn)行深入探討研究。20xx年，生命教育理念正是進(jìn)入我國的中小學(xué)課堂，以生命的角度對待教育，以生命統(tǒng)領(lǐng)教育，以生命健全為宗旨的教學(xué)理念正是步入我國的中小學(xué)教育領(lǐng)域。21世紀(jì)是一個藝術(shù)與科學(xué)的時代，是一個以人為本的時代，重視教育回歸生命，而我國的學(xué)前術(shù)教育領(lǐng)域研究生命教育仍然處于空白階段，不少學(xué)前教育者試圖通過學(xué)前藝術(shù)教育，對兒童采用生命教育模式。我國的學(xué)前藝術(shù)教育主要起源于近代，以古代藝術(shù)教育萌芽、近現(xiàn)代學(xué)校藝術(shù)教育與師范教育為基礎(chǔ)，慢慢發(fā)展而來的。學(xué)前藝術(shù)教育的主要對象是兒童，而兒童藝術(shù)教育的價值不僅僅是教師幫助兒童利用感性的方式去了解世界，而是通過藝術(shù)使兒童更好的展現(xiàn)自己的特長與優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)自己的價值，通過藝術(shù)教育的方式培養(yǎng)其審美觀念和意識。但是，技術(shù)理性與工具主義是影響人類思維的主要因素，并且已經(jīng)滲透到兒童藝術(shù)教育領(lǐng)域，使兒童藝術(shù)教育也受到了功利主義的影響。另外，兒童藝術(shù)本身也受異化影響，逐漸被商業(yè)化與庸俗化，兒童藝術(shù)的獨(dú)特性被產(chǎn)業(yè)化與標(biāo)準(zhǔn)化。
二、提升生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育教學(xué)策略。
（一）需樹立正確的學(xué)前藝術(shù)教育理念。
在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育具體實(shí)踐活動中，兒童需要學(xué)習(xí)更多的知識，各個學(xué)科就成為兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，藝術(shù)教育也是其中之一，但是那些涉及到兒童情感與精神等的藝術(shù)學(xué)科在學(xué)前教育中的地位日益下降，特別是藝術(shù)思維模式日益不受重視，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，并對其以后的健康發(fā)展也較為不利，所以，在生命語境下，學(xué)前教師必須要樹立正確的藝術(shù)教育理念，科學(xué)合理的運(yùn)用生命教育理念開展學(xué)前技術(shù)教育，充分發(fā)揮生命教育的效率和價值。
（二）生命語境下充分利用其哲學(xué)根基。
生命教育的基礎(chǔ)是深厚的哲學(xué)根基，根據(jù)人的生命特征，從兒童的生命出發(fā)，采用恰當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性教育，激發(fā)其生命意識，拓展精神世界，挖掘生命的潛能，提高生命質(zhì)量，關(guān)注兒童生命的整體性，健全人格，不僅關(guān)注自身的生命，還尊重他人的生命，提高生命的價值。在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育，教師在具體教學(xué)過程中，要以追求生命為本體，尊重生命價值與人格尊嚴(yán)為前提，以人的整體性與可持續(xù)發(fā)展為教育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中探索生命的存在。以哲學(xué)的角度來看，對生命的意義已經(jīng)死亡進(jìn)行解讀，對生命存在的合理性確立依據(jù)，對教育過程中忽視生命的誤區(qū)進(jìn)行糾正，從而構(gòu)建生命教育的理念。
（三）充分發(fā)揮生命教育的多層次意義。
生命教育是對生命多層次認(rèn)識的教育，包括認(rèn)識生命的本質(zhì)、理解生命的意義和提升生命的價值等。生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育目的不僅僅是幫助學(xué)生真愛生命，更加重要的是讓學(xué)生理解生命的意義，積極主動的創(chuàng)造生命價值，生命教育不僅局限于兒童關(guān)注自身的命運(yùn)，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注、熱愛和尊重他人的生命。生命教育的重點(diǎn)在于關(guān)注人的生命，以及人的生命的價值所在，要學(xué)生認(rèn)識生命、理解生命、熱愛生命、保護(hù)生活和尊重生命等，包括珍惜人類共同的生活環(huán)境。在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育活動中，生命是教育的追求與價值，應(yīng)該對其多層次方面充分發(fā)揮生命教育的價值。
三、重視德育教育范圍中的生命教育。
目前，根據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，我國生命教育的研究屬于德育研究范圍，德育的研究而往往以生命為主題，所以在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育中，需要重視德育范圍中的生命教育。在學(xué)前藝術(shù)教育過程中，各級學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)該重視學(xué)生的思想品德教育，提升學(xué)生的思想品德素質(zhì)，從而提升生命教育，樹立“以人為本”的生命教育中心，強(qiáng)調(diào)人的重要性，特別是人的生命的重要性，從而充分體現(xiàn)生命教育的意義。
總之，在學(xué)前藝術(shù)教育中，教師應(yīng)該重視生命教育的意義和價值，科學(xué)合理的在生命語境下開展學(xué)前藝術(shù)教育。根據(jù)生命教育的本質(zhì)幫助學(xué)生認(rèn)識到生命的重要性，包括自己的生命和他人的生命，熱愛生命和尊重生命，實(shí)現(xiàn)生命的價值與意義。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇三
新時代要求應(yīng)用型人才應(yīng)具有對所從事工作強(qiáng)烈的責(zé)任感，對所從事專業(yè)的理論有基本的整體性的把握，熟練掌握專業(yè)工作方法和技能，具有頑強(qiáng)拼搏和開拓創(chuàng)新的精神，獨(dú)立地和協(xié)同地分析問題和解決問題的能力。顯然，這些能力和技能的培養(yǎng)與科研工作有內(nèi)在的一致性。因此，在教學(xué)型大學(xué)里廣泛開展科學(xué)研究，讓學(xué)生有更多機(jī)會參與科學(xué)研究，對培養(yǎng)“能吃苦，能協(xié)作，能創(chuàng)新”的“三能”應(yīng)用型人才具有非常重要的意義。
1.1科研促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。
科研是一項(xiàng)實(shí)踐活動，學(xué)生從事與所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域有關(guān)的科研活動，有利于將其所學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化成認(rèn)識和解決實(shí)際問題的能力，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，并逐步培養(yǎng)信息的收集、整理、分析、思考、判斷和總結(jié)能力，提高科研實(shí)踐能力。
1.2科研促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的提高。
在知識不斷加速積累的現(xiàn)代社會，人們對知識的擁有和掌握越來越顯得力不從心。即使是最博學(xué)的人，其終身所學(xué)也只是知識的極小一部分。因此，在知識越來越重要的今天，學(xué)習(xí)的主要任務(wù)已不再是知識的掌握，而是在于掌握不斷獲取知識的本領(lǐng)。學(xué)生參與科研過程中，常常會遇上課堂上從未學(xué)過的新知識、新技術(shù)，需要翻閱相關(guān)資料，反復(fù)思考加以解決。因此，教學(xué)與科研的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供了學(xué)會求知的平臺，有利于學(xué)生自學(xué)能力的提高。此外，在教師指導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行與所學(xué)知識相關(guān)的科研活動，是一種以科學(xué)研究促進(jìn)和帶動學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)模式，這種學(xué)習(xí)打破了傳統(tǒng)的“以教師為中心、以教室為中心，以教材為中心”的封閉式的教學(xué)模式[5]。學(xué)生的學(xué)習(xí)從課堂被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴剿?、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展為基礎(chǔ)的主動學(xué)習(xí)，能更充分地體會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的全過程，從而提高對知識的整體把握能力和創(chuàng)新能力。
1.3科研增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的濃厚興趣。
專業(yè)興趣對大學(xué)生學(xué)業(yè)及職業(yè)發(fā)展的影響是巨大的，學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的興趣也是決定高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素之一。當(dāng)學(xué)生參與教師科研，親歷了與專業(yè)相關(guān)的科研工作為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的過程，體驗(yàn)了其中的成就感，便會使學(xué)生感受到專業(yè)知識的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對專業(yè)發(fā)展前景的信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化他們對本專業(yè)的'興趣。
1.4科研促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
科研過程不僅是一個學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過程，也是一個艱苦的勞動過程。在這個過程中，需要吃苦耐勞、踏實(shí)肯干的精神和不畏困難的勇氣。同時，從實(shí)驗(yàn)資源的共享，研究過程中團(tuán)隊(duì)成員之間的相互學(xué)習(xí)、啟發(fā)，到共同完成科研課題，都是一個需要學(xué)會與人合作的過程。所以，科研活動的過程，是學(xué)生“學(xué)會求知，學(xué)會做人，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)造”的過程，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義。
2.以科研促進(jìn)教學(xué)，培養(yǎng)高質(zhì)量應(yīng)用人才的途徑。
2.1實(shí)行導(dǎo)師制，學(xué)生參與教師科研課題。
從低年級學(xué)生入手，實(shí)行導(dǎo)師制，使每個學(xué)生都有參與教師科研課題的機(jī)會，創(chuàng)造條件使學(xué)生較早地參與科學(xué)研究，可加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)基本理論、基本操作技術(shù)和技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練；通過長期的、有目的性的工作，使學(xué)生在潛移默化過程中，學(xué)會教師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，從事科學(xué)研究的思路和方法；了解更多的、最新的學(xué)科知識，增加對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的興趣；提高學(xué)生的動手能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、自學(xué)能力；培養(yǎng)與人合作、踏實(shí)肯干的精神。使學(xué)生學(xué)用結(jié)合、學(xué)做結(jié)合、學(xué)創(chuàng)結(jié)合，提高應(yīng)用型人才的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時，學(xué)生參與教師科研工作為教師提供了一個更近距離接觸本科生的機(jī)會，增加了教師與學(xué)生的交流，有利于教師及時掌握學(xué)生的課程學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果、知識結(jié)構(gòu)及學(xué)生的思想動態(tài)，進(jìn)而督促教師改進(jìn)教學(xué)方法和自身行為修養(yǎng)。
2.2鼓勵大學(xué)生開展科技創(chuàng)新活動。
隨著對高等教育發(fā)展研究的不斷深入，學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的高低成為衡量高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育部把學(xué)生科研活動納入了教學(xué)評估體系，可見大學(xué)生科技創(chuàng)新活動在育人方面的獨(dú)特作用和教育部對科研促進(jìn)教學(xué)的導(dǎo)向。大學(xué)生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)室開放項(xiàng)目是以學(xué)生為主體，以創(chuàng)造問題和解決問題為核心的新的教育模式。這類項(xiàng)目的實(shí)施重在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，逐漸提高其實(shí)踐能力。學(xué)生通過專業(yè)知識學(xué)習(xí)和實(shí)踐實(shí)驗(yàn)的結(jié)合，經(jīng)過科學(xué)研究和創(chuàng)造的磨練，能夠不斷的實(shí)現(xiàn)自我完善。高校應(yīng)加大對大學(xué)生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)室開放項(xiàng)目等學(xué)生科技創(chuàng)新活動支持的力度，依照學(xué)校的實(shí)際情況逐年增加這類項(xiàng)目的數(shù)量和資助經(jīng)費(fèi)，鼓勵學(xué)生開展科技創(chuàng)新活動；制定科學(xué)的政策和制度，保障項(xiàng)目的高質(zhì)量完成，最終形成實(shí)踐性學(xué)習(xí)和因材施教的教育氛圍。
2.3重視畢業(yè)論文工作。
高等學(xué)校本科畢業(yè)生的培養(yǎng)計(jì)劃中都有畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）實(shí)習(xí)階段，目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生具有初步科學(xué)研究的能力和擔(dān)負(fù)技術(shù)工作的能力，達(dá)到中華人民共和國學(xué)位條例中規(guī)定的授予學(xué)士學(xué)位的條件。畢業(yè)論文是對本科學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識和研究能力、自學(xué)能力以及綜合素質(zhì)的全面檢驗(yàn)[6]。該環(huán)節(jié)的教學(xué)是綜合性、實(shí)踐性的教學(xué)過程，它的成功與否，直接關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的水準(zhǔn)，更體現(xiàn)了時代的要求[7]。高等院校應(yīng)充分認(rèn)識到畢業(yè)論文工作在人才培養(yǎng)過程中的重要作用，切實(shí)保證學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量，借此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)新性和實(shí)驗(yàn)綜合能力。同時，應(yīng)明確畢業(yè)論文的重點(diǎn)不是讓學(xué)生學(xué)會某一種具體的技能，而是教會其如何去進(jìn)行科學(xué)研究，做到真正“授之以漁”，而不是僅僅“授之以魚”。因此，畢業(yè)論文工作要強(qiáng)調(diào)完整性，包括指導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)會如何選題、查閱文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)方案、完成開題報告、藥品儀器的準(zhǔn)備、具體實(shí)驗(yàn)過程以及后續(xù)的表征、應(yīng)用研究等等，最后完成論文并進(jìn)行答辯。當(dāng)然也包括與實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師和同學(xué)的溝通交流和探討[8]。為充分實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文完整性的目標(biāo)，可采用導(dǎo)師制，讓學(xué)生參與導(dǎo)師科研項(xiàng)目，并以導(dǎo)師項(xiàng)目為依托的辦法，保證教師對學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的重視，學(xué)生畢業(yè)論文完成場所和所需儀器、設(shè)備和材料的提供，導(dǎo)師對學(xué)生畢業(yè)論文全程監(jiān)督和指導(dǎo)。同時，可考慮提前開展畢業(yè)論文工作，延長畢業(yè)論文工作時間，避免學(xué)生考研、找工作與畢業(yè)論文完成時間的沖突而造成的負(fù)面影響。
3.結(jié)束語。
先進(jìn)的教學(xué)理念和高質(zhì)量的教學(xué)工作是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才的根本保障。提高高校的科研水平，開展科研促進(jìn)教學(xué)的改革思路不僅是高校發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的需要。對于一般的地方性本科院校而言，由于科研起步晚，教師教學(xué)任務(wù)繁重，科研資源和教師科研水平還有待進(jìn)一步提高，科研促進(jìn)教學(xué)的作用尚未充分發(fā)揮。在今后的工作中，通過學(xué)校的政策指引，科研條件的改善，教師科研意識和科研水平的不斷提高，教學(xué)改革的不斷深入，一般地方高校教學(xué)與科研會更加和諧地發(fā)展，相輔相成完成培養(yǎng)高質(zhì)量應(yīng)用型人才的任務(wù)，提高學(xué)?？傮w辦學(xué)水平。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇四
某某小學(xué)現(xiàn)今在校人數(shù)共有263人，教師21人，從學(xué)前教育到基礎(chǔ)教育分為7個級別。該校全面實(shí)行多元化、辦學(xué)形式多樣化，從小學(xué)3年級開始對學(xué)生開展外語教育，以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量為學(xué)生的以后英語知識水平打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該校并積極培養(yǎng)在校教師進(jìn)行繼續(xù)進(jìn)修和深造，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)教育水平，從而使學(xué)生更好地接受素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的知識水平，使學(xué)生從德、智、體三方面得到全面發(fā)展。
該校的教育方針，多數(shù)實(shí)行教師聘任制，分為公辦教師和代課教師，把工作成績與實(shí)際相結(jié)合，大大調(diào)動了教職工的工作積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。正因?yàn)樵撔５慕逃结樣行У靥岣吡私虒W(xué)質(zhì)量，該校的畢業(yè)生都能以優(yōu)異的成績進(jìn)入初中，為初中的初級教育培養(yǎng)了較高素質(zhì)的合格畢業(yè)生。
該校教育的發(fā)展有一個辦學(xué)投入不斷加大，辦學(xué)條件逐步改善的過程多為無固定師資，無固定校舍，無穩(wěn)定經(jīng)費(fèi)的“三無學(xué)?！苯暝谛姓块T的引導(dǎo)下，學(xué)校在基本完成原始積累之后，開始注重辦學(xué)投入增添教學(xué)設(shè)備，美化校園環(huán)境。
從以上情況看來，該校的教學(xué)水平已具有相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，辦學(xué)加強(qiáng)教育素質(zhì)，該校在進(jìn)一步完善素質(zhì)教育方面做了大量的工作，主要是：
1、采取堅(jiān)決措施、營造教育環(huán)境。
該校改善了辦學(xué)條件比例的下限，并建立小學(xué)的評估制度和評價原則。在全校公布評價結(jié)果，還鼓勵教師對學(xué)生給予更好的教育素質(zhì)，而且要不斷培養(yǎng)自己、深造自己，保證自己的職稱評定、標(biāo)準(zhǔn)、等于或高于重點(diǎn)學(xué)校。
2、理順關(guān)系、拓展空間。
該校對義務(wù)教育進(jìn)行了進(jìn)一步的改善，使學(xué)校盡快完成體制改革，明晰產(chǎn)權(quán)，并按規(guī)范對學(xué)校進(jìn)行了改善。
3、進(jìn)一步完善規(guī)章制度、切實(shí)加強(qiáng)管理工作。
在此基礎(chǔ)上，還進(jìn)一步完善了規(guī)章制度，特別是建立了健全教育評估制度，通過檢查評估促進(jìn)了社會辦學(xué)的規(guī)范化，法制化和管理科學(xué)化。
二、某某小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育存在問題。
某某小學(xué)基本上都已經(jīng)推進(jìn)了素質(zhì)教育，辦學(xué)水平有了較大的提高。但在個別方面也存在著一定的問題，主要存在以下幾點(diǎn)：
（一）教師不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
該校部分教師放松了教學(xué)管理工作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況督促得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。使得學(xué)生放松了學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)沒有緊迫感，缺乏競爭意識，這也造成教學(xué)質(zhì)量下降。
（二）教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。
由于該校教師的調(diào)動性大，導(dǎo)致教學(xué)工作缺乏穩(wěn)定性。教師之間缺乏凝聚力、向心力，對學(xué)生的教育缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，使學(xué)生對教師沒有習(xí)慣性，特別是小學(xué)階段學(xué)生不是一時就能適應(yīng)。
（三）教學(xué)方法單一。
該校的教學(xué)方法比較單一，課堂氣氛不夠活躍，導(dǎo)致學(xué)生上課時精力不夠集中，不能更好地掌握堂上知識。第二課堂活動和文娛活動開展得不夠多，未能更好地激發(fā)學(xué)生的積極性，沒有充分利用好學(xué)生的課余時間。
三、今后的設(shè)想和建議。
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，提高義務(wù)教育水平是一項(xiàng)重要工作，是全面貫徹教育方針，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，為了提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的教學(xué)素質(zhì)，根據(jù)市提出的：“重點(diǎn)加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)管理，提高教學(xué)素質(zhì)，建立并不斷完善教學(xué)選題監(jiān)測制度”的要求。筆者針對以上某某小學(xué)所存在的幾點(diǎn)問題，結(jié)合今年全市教育系統(tǒng)“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等”活動精神，認(rèn)為要加強(qiáng)某某小學(xué)的管理，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾點(diǎn)：
（一）提高認(rèn)識、不斷強(qiáng)化質(zhì)量意識。
某某小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不高，一方面容易導(dǎo)致學(xué)生留級，浪費(fèi)義務(wù)資源，妨礙全面推進(jìn)素質(zhì)教育；另一方面不合格的小學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入中學(xué)以后因?qū)W習(xí)有困難極易中途輟學(xué)，影響初中的教學(xué)質(zhì)量，普通九年義務(wù)教育的鞏固和提高。
（二）多種形式并舉，提高某某小學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
該校要把提高教師素質(zhì)作為提高小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的戰(zhàn)略重點(diǎn)，緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，以轉(zhuǎn)變教育觀念、提高職業(yè)道德和教育界水平為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真落實(shí)教師隊(duì)伍，積極探索和建立新形勢下的激勵機(jī)制，健全和完善考核制度，堅(jiān)持“能者上，庸者下”的原則，依法辭退教學(xué)水平低，不能履行職責(zé)的教師。
（三）注重實(shí)效、健全教學(xué)管理制度。
建立健全學(xué)校管理制度是提高教學(xué)質(zhì)量的基本工作，某某小學(xué)必須以黨的方針、政策以及有關(guān)法律法規(guī)，條件為依據(jù)，按照《小學(xué)常規(guī)管理基本要求》，認(rèn)真規(guī)定和完善學(xué)校的各種規(guī)章制度，確保學(xué)校的教育工作規(guī)范有效地進(jìn)行，當(dāng)前要著重抓好以下幾方面制度建設(shè)：1、要嚴(yán)格執(zhí)行請示報告制度；2、要嚴(yán)格執(zhí)行作息時間和師生考勤制度；3、要建立教師學(xué)習(xí)，培訓(xùn)制度；4、要健全聽課制度；5、要建立教研、教改成果檢查、評比、交流制度。
（四）綜合評價、開展教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測。
小學(xué)教育質(zhì)量監(jiān)測的科目主要是語文、數(shù)學(xué)，內(nèi)容為教學(xué)大綱規(guī)定的，教學(xué)內(nèi)容主要考勤查學(xué)生的合格率，一律采用等級制度評分方法，取消百分制結(jié)果報縣級教育主管部門。
（五）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、明確責(zé)任、強(qiáng)化職能作用。
加強(qiáng)學(xué)校管理，提高某某小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，是各級教育行政部門，教研部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的共同任務(wù)。要明確責(zé)任，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心要親自抓好小學(xué)教學(xué)質(zhì)量管理，是提高某某小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的`有效途徑。
堅(jiān)持把解決“三農(nóng)”問題放在突出位置，這體現(xiàn)了黨和政府對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的關(guān)心和重視。要從根本上解決“三農(nóng)”問題，就必須加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，大力提高農(nóng)村勞動力的素質(zhì)。卓尼縣木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)實(shí)行農(nóng)村集中辦學(xué)、建立和完善中小學(xué)生寄宿制度，走出了新路子。本人就該在校寄宿學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情況進(jìn)行調(diào)查，采寫了這篇調(diào)查報告。
木耳鎮(zhèn)位于卓尼縣東南部，全鎮(zhèn)轄11個行政村，總?cè)丝?941人，其中農(nóng)業(yè)人口占97%以上。目前，全鎮(zhèn)有中心小學(xué)1所，六年制完全小學(xué)3所，村級教學(xué)點(diǎn)2所，中心小學(xué)現(xiàn)有在校學(xué)生586人。
一、發(fā)揮師資作用，走集中辦學(xué)之路。
在上世紀(jì)80年代普及初等教育時期，我縣按照分級辦學(xué)原則，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組普遍興辦了鄉(xiāng)、村學(xué)校以及教學(xué)點(diǎn)，形成了村村辦學(xué)的格局。進(jìn)入90年代后人口出生率大幅度下降，小學(xué)在校生以每年40%左右的數(shù)量銳減，一些學(xué)校不得不實(shí)行隔年招生。加上居住分散，有的學(xué)生需走十幾里山路，致使許多孩子到八九歲甚至十歲才上學(xué)。這也造成一些學(xué)生到初中階段就因年齡偏大而輟學(xué)，前些年該鎮(zhèn)初中輟學(xué)率高達(dá)14%，小學(xué)也達(dá)到8%以上，“普九”目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。由于生源減少，有些教師不安于在偏遠(yuǎn)農(nóng)村教學(xué)，積極性難以發(fā)揮，辦學(xué)效益低下，如該鎮(zhèn)寺古多村村級小學(xué)共有學(xué)生28人，配有教師4名，師生比為1：7，大大高于1：23的國家標(biāo)準(zhǔn)。同時，由于有的村還存在一校一師，一師多用現(xiàn)象，教師既要負(fù)責(zé)各年級各科目的教學(xué)，還要管理行政、財(cái)務(wù)等全部事務(wù)，難以集中精力教學(xué)，師資資源浪費(fèi)，難以正常發(fā)揮作用。學(xué)校無法按課程計(jì)劃開課，教學(xué)質(zhì)量難以保證，當(dāng)?shù)厝罕姺错懯謴?qiáng)烈。
為改變不利局面，木耳鎮(zhèn)經(jīng)過廣泛征求群眾意見，嚴(yán)密論證和精心準(zhǔn)備，于20xx年下學(xué)期施行了集中辦學(xué)，將部分村級小學(xué)撤并，全鄉(xiāng)只辦一所六年制中心小學(xué)，在校生達(dá)389人，服務(wù)半徑20公里。開始走上創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的集中辦學(xué)路子。
二、加大資金投入，實(shí)行農(nóng)村學(xué)童寄宿制。
農(nóng)村尤其是小學(xué)年級集中辦學(xué)，面臨著學(xué)生居住地與學(xué)校距離過遠(yuǎn)的難題，家長和校方均為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方便及人身安全問題存在較大顧慮。如離中心校較近的拉路村學(xué)生上學(xué)需走6華里村道。最遠(yuǎn)的冰古村則為20公里，創(chuàng)辦中小學(xué)生寄宿，學(xué)校，家長、學(xué)生和老師都認(rèn)為是較好的辦法。為此，中心校在當(dāng)?shù)劓?zhèn)黨委、政府和上級主管部門的大力支持下，于集中辦學(xué)的當(dāng)年即開始籌辦并實(shí)施了農(nóng)村學(xué)生寄宿制度。積極爭取到農(nóng)村義務(wù)教育階段寄宿生生活補(bǔ)助，鄉(xiāng)政府出資2萬元，縣教育局出資3萬無，學(xué)校自籌2、5萬元突擊整修和改建了學(xué)生住宿房20間，面積1260平方米，訂制上下學(xué)生床鋪320位，可收住學(xué)生320人，當(dāng)時入住學(xué)生184人。設(shè)學(xué)生和教工食堂一處，面積250平方米。購置了彩電、vcd和適合兒童觀看的碟片，添置了洗衣機(jī)、蒸汽柜、微型鍋爐、餐桌等等。新建了學(xué)生食堂、餐廳，配備了衛(wèi)生、健康、負(fù)責(zé)的炊事員，學(xué)生每月伙食費(fèi)大概只有50―70元。因此，實(shí)施寄宿制后，全校師生的學(xué)習(xí)和生活即走上正常軌道，得到廣大師生和家長的認(rèn)同。從當(dāng)年在全鄉(xiāng)進(jìn)行民意調(diào)查中，召開2次座談會，發(fā)出征求意見表300份，對集中辦學(xué)，學(xué)生寄宿制的實(shí)施效果感到滿意的達(dá)262人。
三、健全制度，加強(qiáng)完善規(guī)范化管理。
近年來，木耳鎮(zhèn)中心學(xué)校的集中辦學(xué)和實(shí)施學(xué)生寄宿制走過的是不斷探索和完善的路子。在集中財(cái)力解決好基礎(chǔ)設(shè)施的同時，校領(lǐng)導(dǎo)十分重視有關(guān)制度的建立和完善，努力使全新的辦學(xué)方式和物質(zhì)資源收到最好的成效和發(fā)揮最大的作用。通過幾年來的探索和實(shí)踐，他們的辦學(xué)和學(xué)生寄宿管理模式漸漸走向成熟和完善。
1、以管理約束人，建立完善制度。
寄宿制學(xué)校師生幾百人在一起學(xué)習(xí)生活，猶如一個小社區(qū)。學(xué)校及時擬訂并實(shí)施了《日常行為規(guī)范》、《文明住校生標(biāo)準(zhǔn)》、《文明寢室評比制度》等，使學(xué)生個人、班級集體、寢室集體都有道可循、有據(jù)可依、有效地促進(jìn)學(xué)生生活秩序的正?；?。一是加強(qiáng)宣講教育。利用集會、紅領(lǐng)巾廣播站等陣地，結(jié)合發(fā)生在學(xué)生當(dāng)中的好習(xí)慣或不良習(xí)慣展開剖析，使學(xué)生明辨是非，從而樹立正確的觀念；二是建立校監(jiān)督崗和班級監(jiān)督崗。成立值周班監(jiān)督崗，負(fù)責(zé)全校教室的衛(wèi)生包干區(qū)的監(jiān)督。對住校生早、中、晚三餐就餐情況進(jìn)行監(jiān)督。通過記錄和文明班級評比掛鉤，督促了學(xué)生良好衛(wèi)生、生活習(xí)慣的形成；三是大力開展文明寢室，文明班級評比活動。放手讓學(xué)生自由地去美化自己的寢室、教室。讓學(xué)生大膽、自由地發(fā)揮他們自己的創(chuàng)造能力、動手能力。通過活動來增強(qiáng)學(xué)生熱愛集體的觀念，感受分享勞動成果的喜悅。
2、配齊配全生活指導(dǎo)老師，充分發(fā)揮班主任作用。
一是配齊了生活指導(dǎo)老師。特別是對低年級寄宿生，學(xué)生年齡相對較小。因此，生活指導(dǎo)老師注重加強(qiáng)了對學(xué)生夜間就寢的管理。如在晚上，每隔兩個小時生活指導(dǎo)老師起床一次，給學(xué)生蓋被，叫學(xué)生上廁所，監(jiān)督寢室紀(jì)律等。每周二、四開設(shè)勞動興趣課，由生活指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)幫助寄宿生學(xué)會洗臉、洗腳。疊被曬被、洗飯盒、蒸飯、系鞋帶、換洗衣服、洗浴、傷風(fēng)的防治等日常生活的自理能力和自我保護(hù)的能力；二是充分發(fā)揮了班主任的指導(dǎo)作用。班主任一方面承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，另一方面又是班集體的組織和管理者，這種工作的雙重角色有利于班主任自覺地履行“教書育人”重任。寄宿生在校時間長，班主任更成了聯(lián)系學(xué)校工作與學(xué)生的橋梁與紐帶。班主任每學(xué)期都制定出學(xué)生生活能力培養(yǎng)計(jì)劃，并付諸實(shí)施。如定期開展生活能力實(shí)踐活動，舉行生活能力分項(xiàng)、綜合競賽等。
3、寓教于樂，開展豐富多采學(xué)習(xí)教育活動。
抓好學(xué)科滲透。《生活與勞動》課的老師將每一堂課的教學(xué)目標(biāo)都落到實(shí)處。在生活與勞動課堂上，教師還結(jié)合本校實(shí)際，教給學(xué)生如何蒸飯、洗衣、刷牙、洗浴、管理財(cái)務(wù)、與人交往等一些常識。同時對學(xué)生行為習(xí)慣可以提出一定的要求，采用直觀的、形象的方法向?qū)W生闡述，使他們有感性的認(rèn)識。如有的學(xué)生身上的零用錢較多，不知道如何正確使用這些錢，教師就適當(dāng)加以引導(dǎo)。()如有的同學(xué)花錢大手大腳，每天吃許多零食。教師就幫助他統(tǒng)計(jì)一下一天或一個星期吃零食所花的錢，并建議他用同等的錢買一些自己喜歡的課外書或?qū)W習(xí)用品。通過認(rèn)知、對比，學(xué)生漸漸主動地能節(jié)約用錢，多買書，多看書，形成了良好的習(xí)慣。
4、家校配合，建立與學(xué)生家長溝通聯(lián)系。
學(xué)校和家庭的聯(lián)系至關(guān)重要，該校充分利用開辦家長學(xué)校這種有效形式，加強(qiáng)了校內(nèi)外教育的衍接溝通。學(xué)校每學(xué)期至少兩次定期開辦家長學(xué)校。及時通報學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活情況，虛心聽取學(xué)生家長的意見和建議，既使家長能放心孩子的學(xué)生和生活，又更加密切了學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系。同時抓好定時家訪，填寫家訪聯(lián)系單，記錄每個學(xué)生的家庭檔案。做到學(xué)校尤其是班主任對每個學(xué)生的家庭狀況、經(jīng)濟(jì)水平、智力水平、思想情操等有全面的了解。努力做到學(xué)校教育與家庭教育的一致性，收到對孩子的最大教育效果。
四、存在的問題和對策。
木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)在辦學(xué)管理模式改革取得較大成效的同時，不可避免還存在一些問題，值得引起重視。如：一些學(xué)生很少做過打掃衛(wèi)生、整理房間這些力所能及的事情，存在著生活能力過低現(xiàn)象；一些學(xué)生自制力較差，常常將家中帶來的錢用于吃零食上，直接影響到學(xué)習(xí)和生活的正常維持；不合格的小食品既無營養(yǎng)，也不衛(wèi)生，直接影響到學(xué)生身心的健康成長等等。
本人認(rèn)為，針對一些學(xué)生生活能力過低的現(xiàn)象，學(xué)校和家長要認(rèn)真挖掘成因，積極采取策略，要將培養(yǎng)寄宿生的基本生活能力作為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容抓好抓實(shí)，通過和課堂教育相結(jié)合，尋求相應(yīng)的教育對策及其途徑，使寄宿生能在生活中獲取豐富的、有益的營養(yǎng)，為以后的生產(chǎn)勞動、社會生活打下良好的基礎(chǔ)；針對有些學(xué)生自制力差等問題，教師與家長更應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系，共同對學(xué)生進(jìn)行樹立積極健康人生觀、生活觀教育，促使他們從小養(yǎng)成健康樸素的良好的生活習(xí)慣。有關(guān)部門要加大對文化娛樂市場的整治力度，堅(jiān)決杜絕未成年人進(jìn)入“三廳兩室”，給中小學(xué)生營造一個清新、健康成長環(huán)境;針對貧困中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀況，各級政府、有關(guān)部門以及學(xué)校都要對他們予以關(guān)注和扶持。目前，在大學(xué)階段已有了相對完善的貧困學(xué)生扶持救濟(jì)機(jī)制。尤其在對待中小學(xué)生生活上存在困難方面，社會普遍存在較為漠視的現(xiàn)象。家庭貧困不是孩子的過錯，他們同樣需要關(guān)愛、歡樂和營養(yǎng)。我認(rèn)為，在中小學(xué)校經(jīng)費(fèi)普遍緊張的情況下，一級政府要承當(dāng)起應(yīng)有的責(zé)任。
總之，辦學(xué)管理方式的改革和完善是個循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就。它需要我們不斷深入的探索和實(shí)踐，也需要學(xué)校、家庭、社會三者共同協(xié)作和配合。木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)的集中辦學(xué)，實(shí)施學(xué)生寄宿制的做法為我們提供了有利的借鑒。
一、調(diào)查的目的、意義以及調(diào)查方法。
全面推行新課程改革和教學(xué)改革，于是出現(xiàn)了很多問題。本次調(diào)查采用采訪法。通過采訪，了解了農(nóng)村教師、學(xué)生和家長對教育的看法及其總體教育狀況。
二、調(diào)查的基本情況。
1、教學(xué)問題。
在我們農(nóng)村，九年義務(wù)教育已無法滿足絕大多數(shù)家長和學(xué)生對教育的要求，他們要求上高中、上大學(xué)。有71%的家長希望孩子拿到大學(xué)以上學(xué)歷。在回答升高中的原因時，68%的學(xué)生選擇是因?yàn)樗麄冏约合矚g讀書，而選擇是家長要求的僅為6、4%。由此看來，教育已經(jīng)受到了家長和學(xué)生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識的，知識可以讓他們開拓視野，知識可以讓他們進(jìn)一步的高升，知識可以讓他們增長見識。當(dāng)然，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。沒有技術(shù)，人才也是普通大眾中的一員；沒有人才，技術(shù)只能等待有人來駕駑。從調(diào)查情況來看，農(nóng)村小學(xué)教育存在著很多問題：教育經(jīng)費(fèi)短缺，以至于辦學(xué)條件和辦學(xué)效益差，教學(xué)設(shè)施簡陋，教師隊(duì)伍教法相對陳舊，嚴(yán)重影響著素質(zhì)教育的實(shí)施；思想觀念落后，教育價值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生愿意留在家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)人們過上幸福生活而盡自己的一份力量；教學(xué)內(nèi)容有些脫離農(nóng)村實(shí)際，人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不相適應(yīng)。
2、教師問題。
農(nóng)村現(xiàn)有教師隊(duì)伍中存在許多無心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：
1）跳槽：包括徹底調(diào)離教育系統(tǒng)或由村級學(xué)校向縣、鄉(xiāng)級學(xué)校轉(zhuǎn)移。跳槽教師多為農(nóng)村中的佼佼者，這部分人員的離去無疑會降低師資隊(duì)伍的總體水平。
2）厭教：部分學(xué)校常規(guī)工作管理落實(shí)不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責(zé)任心淡化，不愿鉆研教材，對任何形式的教研活動絲毫不感興趣。近年來各級政府及教育主管部門為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷，。
另外，農(nóng)村教師水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城區(qū)教師水平。雖說教師整體學(xué)歷在提高，但正規(guī)的全日制本科大學(xué)生回來的還是比較少，很多骨干教師不愿意呆在農(nóng)村，調(diào)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣一級教育機(jī)構(gòu)，這是因?yàn)檗r(nóng)村的教學(xué)條件比較差；隨著普及九年義務(wù)教育的不斷深入，農(nóng)村教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)已由原來的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂、美術(shù),微機(jī)等教師嚴(yán)重不足。
近年來各級政府及教育主管部門為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷。
3、學(xué)生問題。
4、家庭問題。
在西部農(nóng)村，父母為了維持家庭這種開支，相當(dāng)一部分父母外出打工，將孩子留給爺爺奶奶照看。由于隔代的關(guān)系，爺爺奶奶們大都很寵孫子孫女，對他們溺愛有加，這對孩子的成長，性格的形成都極為不利。在采訪過程中發(fā)現(xiàn)，較為普遍的現(xiàn)象是現(xiàn)在的孩子大都很調(diào)皮，爺爺奶奶根本管不住他們，任他們由著性子來，一位有一個6歲小孫子的老人說：“沒辦法，爸爸媽媽沒在家，我們根本管不住他?！?BR> 還有大多數(shù)家長沒有家教意識，他們認(rèn)為教育就是在學(xué)校讀書，學(xué)生有問題就是學(xué)校教育的問題，把自身置之于外；家長沒有教育能力，絕大部分家長最多只是初中水平，而且又不是從事教育職業(yè)，就是他們重視家庭教育，其能力也是相當(dāng)有限的；家庭影響大于學(xué)校，家長希望自己的孩子能考出去，不要像他們一樣，面朝黃土背朝天，一人三曲的在地里刨食吃。
三、解決農(nóng)村小學(xué)教育問題的對策和建議。
據(jù)調(diào)查的情況，當(dāng)?shù)卣贸龅挠邢拶Y金來辦鄉(xiāng)村教育，是不能滿足廣大農(nóng)村青少年對教育的需求的，而且有的貧困地區(qū)由于財(cái)政吃緊還會挪用教育經(jīng)費(fèi)。為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，我們要從以下幾方面入手：
第一，加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費(fèi)的挪用作為重點(diǎn)抓，把有限的教育資源用到實(shí)處。迅速成立一個調(diào)查小組，查清鄉(xiāng)村小學(xué)、中學(xué)的負(fù)債狀況以及教師的工資問題，對因負(fù)債建校舍的，要通過財(cái)政撥款支付，使學(xué)校能較好地運(yùn)轉(zhuǎn)；其次加大對農(nóng)村教育的投資。放寬私人投資辦學(xué)，來補(bǔ)充政府投資教育的不足，建立一個機(jī)制對農(nóng)村教育投資監(jiān)督。
第二，教育管理權(quán)限下放學(xué)校，增加學(xué)校的決策權(quán)，并向?qū)W校提供良好的辦學(xué)環(huán)境；對農(nóng)村教師問題要切實(shí)做好改變教師的素質(zhì)，加大師資力量并進(jìn)行良好的培訓(xùn)，提高師資水平，建立良好的師資隊(duì)伍，對不合格的民辦教師給予辭退，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時對教師的福利等問題要根據(jù)實(shí)際給予改善。
第三，是加大農(nóng)村教育資源分配，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該把農(nóng)村教育作為一項(xiàng)重要任務(wù)來抓，在分配資源時著重加大農(nóng)村教育的經(jīng)費(fèi)，為農(nóng)村教育提供土地資源和其它的設(shè)備。
靖遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展前景：充實(shí)義務(wù)教育，鞏固“兩基”成果，提高質(zhì)量，在保持兩基現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，全面提高教育質(zhì)量，全面提高辦學(xué)水平，形成完善的義務(wù)教育體系和制度，普及義務(wù)教育的成果得到進(jìn)一步鞏固和提高，人均受教育年限達(dá)到9年；發(fā)展學(xué)前教育。重視兒童早期教育，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，使絕大部分鄉(xiāng)村兒童都能接受多種形式的學(xué)前教育，為小學(xué)階段的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇五
從學(xué)院大局工作出發(fā)，立足現(xiàn)有資源，努力做好本職工作，外塑形象，內(nèi)強(qiáng)實(shí)力，走內(nèi)涵發(fā)展之路，務(wù)實(shí)地形成和提升自我獨(dú)特競爭力，繼續(xù)將教育管理系的事業(yè)進(jìn)行到底。
二、工作目標(biāo)。
(一)在教學(xué)上，完成好各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作，各項(xiàng)工作安排合理有序;教學(xué)質(zhì)量整體提升，教學(xué)質(zhì)量評估的總分(或平均分)高于上半年;年輕教師的業(yè)務(wù)水平得到有效改善，減少或杜絕不良教學(xué)質(zhì)量反潰。
(二)在科研上，取得階段性的實(shí)效產(chǎn)出，各課題實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo);有文字性的研究成果(論文或調(diào)研報告);利用自身資源，開展實(shí)質(zhì)性的教育調(diào)查研究。
(三)通過抓教學(xué)和科研工作，鍛煉和提高教師的業(yè)務(wù)水平，使我系大部分教師能以先進(jìn)的理念和技術(shù)熟練地駕御面向基礎(chǔ)教育的教師教育，形成各層面成熟的教師教育專門隊(duì)伍。
三、措施。
就教學(xué)方面而言，主要有如下措施：
(一)開展教研室活動,使教研活動正常化。
1.聽課與評課。要求每位教師必須聽課二節(jié)以上，系里將發(fā)給每位教師一個聽課筆記本，學(xué)期末上交到我處，作為期終教學(xué)檢查的一個要求。
2.下基層調(diào)研。上學(xué)期因時間沖突，沒完成的調(diào)研工作，本學(xué)期繼續(xù)進(jìn)行，心理學(xué)教研室到中小學(xué)進(jìn)行心理健康教育的調(diào)研;管理學(xué)教研室到中學(xué)進(jìn)行學(xué)校管理的調(diào)研;教育學(xué)到中學(xué)進(jìn)行新課程改革方面的調(diào)研，具體方案由教研室提出。(時間最好安排在九、十月份。)。
3.對公共課教學(xué)進(jìn)行一次討論。
4.大講堂(本學(xué)期每個教研室開一個主題講座，主題和內(nèi)容由教研室定)。
5.請進(jìn)來(每個教研室就某一內(nèi)容擬一個主題，覺得最需要的是什么后，再請一個省外或區(qū)內(nèi)的專家來講學(xué)，或全系教師覺得欠缺方面也可聘請專家來講，方案由教研室主任提出)。
6.組織參加相關(guān)學(xué)術(shù)活動。(年度年會較多，利用這一機(jī)會，把學(xué)習(xí)與提高、科研結(jié)合起來)。
(二)提高教學(xué)質(zhì)量。
1.召開一次全系教師教學(xué)工作會。內(nèi)容是就系里的教學(xué)與科研進(jìn)行討論，把它變成全系的行動計(jì)劃。
2.常規(guī)教學(xué)檢查：系評、校評相結(jié)合。(系評如何評大家可以提出建設(shè))。
3.重新采購一批與教學(xué)和科研相關(guān)的新書。
4.提出名師計(jì)劃，對學(xué)科帶頭人和骨干教師提出要求。骨干教師和學(xué)科帶頭人要作出相應(yīng)成長計(jì)劃，并發(fā)揮其在系中的作用。
5.舉行一次全院的公共課學(xué)生座談會，聽取對公共課的教學(xué)建議。
6.獎勵本系教學(xué)優(yōu)秀的教師。根據(jù)本系教師評估以及學(xué)生的反映，評出本系學(xué)年教學(xué)工作優(yōu)秀的教師，系給以獎勵，具體獎勵辦法另行制定。
7.制訂年輕教師業(yè)務(wù)提高的計(jì)劃。年青教師提高途徑：(1)結(jié)對子;(2)備課、聽課與評課(3)合作開展科研(事先要與相關(guān)教師通氣，要有幫帶計(jì)劃)。
8.嚴(yán)格把好命題和考試關(guān)。
就科研工作而言，開展如下活動：
1.對現(xiàn)有的課題進(jìn)行會診，找困難與問題。提出下步整改措施。
2.完善原來的科研管理辦法。
3.每個教師擬出今年自己的科研工作計(jì)劃并提出自己的要求。
4.進(jìn)修和學(xué)習(xí)必需和教學(xué)、科研掛釣。
5.提倡合作。以項(xiàng)目帶動課題和科研。
6.為有項(xiàng)目和課題的人創(chuàng)造相關(guān)條件：時間、書籍、進(jìn)修和學(xué)習(xí)、減免課時等條件和環(huán)境。積極關(guān)注和參與學(xué)院或?qū)W院以上的各級學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的科研成果評比活動，大力支持教師組織材料申報各種科研評比，力爭獲得學(xué)院以上的科研獎勵2個以上。
7.年底要對全年的課題工作做總結(jié)，對教師個人的科研成果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，要組織全系的科研成果及經(jīng)驗(yàn)交流活動，并給予表彰獎勵。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇六
學(xué)生小田，老師，家長都反映他是個“不開竅”的孩子，一道應(yīng)用題，老師課堂上講過，家長又復(fù)習(xí)過，可做起來就是錯誤百出，一到考試就更不行了，別的同學(xué)背課文，一下子背出了，可他讀了好多遍，還是記不住，丟三落四，常用字常會錯，漸漸地學(xué)習(xí)提不起興趣。
方法：1、教會小田記憶的技巧與方法，如理解記憶，趣味記憶即把記憶內(nèi)容編成有趣的生活現(xiàn)象，讓他樂于記。
2、培養(yǎng)小田良好的思維習(xí)慣，獨(dú)立、靈活、敏捷才是健康的思維。3幫助小田樹立自信心，經(jīng)常是人云亦云，總懷疑自己是錯，永遠(yuǎn)也品嘗不到學(xué)習(xí)的成功和甜頭，再之家長切不可以“笨蛋”批評、責(zé)罵他，這樣使他對自己自暴自棄，不再努力，設(shè)想：思維之泉缺乏了內(nèi)部動力，是不可能充分噴涌的，多給小田一些鼓勵，“試試你一定能行”“啊，，你進(jìn)步了!”??變“你能行”為“我能行”。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇七
提問是教育活動過程中教師與幼兒之間常用的一種相互交流的方式，是聯(lián)系師生思維活動的紐帶。美國心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過：“教學(xué)活動是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動。”
【關(guān)鍵詞定義】。
1、教學(xué)活動：教學(xué)活動通常指的是以教學(xué)班為單位的課堂教學(xué)活動。它是學(xué)校教學(xué)工作的基本形式。教學(xué)活動是一個完整的教學(xué)系統(tǒng)，它是由一個個相互聯(lián)系、前后銜接的環(huán)節(jié)構(gòu)成的。教學(xué)活動的基本環(huán)節(jié)就是指教學(xué)活動這一個個各具不同功能的不同階段。
2、提問：從廣義上講是指一切有詢問形式或詢問功能的句子。從狹義上講是指教師提問，是指在一定的情境下，教學(xué)的一方為促進(jìn)學(xué)習(xí)而向教學(xué)的另一方拋出問題解決的任務(wù)并期望學(xué)生積極反應(yīng)并作答的一類教學(xué)行為。
【組內(nèi)現(xiàn)狀】。
1、封閉性提問多，開放性提問少。
2、隨意性提問多，科學(xué)性、針對性提問少。
3、齊答個答多，引發(fā)幼兒討論交流少。
4、急于讓幼兒回答多，給予幼兒思考時間少。
5、問題數(shù)量多，高質(zhì)量提問少。
6、重復(fù)提問多，有效追問少。
【研究階段】。
1、9月：調(diào)查組員需求、分析組員現(xiàn)狀，制定專題研究工作計(jì)劃；收集相關(guān)理論基本知識，進(jìn)行個別和集體學(xué)習(xí)。
2、月：借助案例和實(shí)踐活動，對提問的層次水平進(jìn)行學(xué)習(xí)和梳理。
3、年11月：繼續(xù)借助案例和實(shí)踐活動，對提問的組織形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和梳理。
4、2015年12月：繼續(xù)借助案例和實(shí)踐活動，對提問的實(shí)施要點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和梳理。
【研究背景】。
l提高組內(nèi)教師觀察幼兒的意識和能力。
l提高教師教學(xué)活動中提問能力。
【研究目標(biāo)】。
以大班幼兒集體教學(xué)活動為載體，研究集體教學(xué)活動中教師提問設(shè)計(jì)與組織，逐漸提高教師對集體教學(xué)活動中提問的能力。
【研究手段】。
（1）理論學(xué)習(xí)，扎實(shí)基礎(chǔ)。
（2）預(yù)設(shè)活動，加強(qiáng)實(shí)踐。
（3）論證思路，驗(yàn)證策略。
【研究成果】。
在幼兒園集體教學(xué)活動中，“有效提問”是重要的教育手段之一，是反映教師的教育能力與藝術(shù)能力的一個方面，更是激發(fā)幼兒主動參與活動，培養(yǎng)幼兒觀察能力、分析能力、思維能力，提高課堂教學(xué)效率的重要體現(xiàn)。
一、關(guān)注提問的不同層次水平，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)靈活、適切地使用。
根據(jù)美國著名心理學(xué)家魯納曾經(jīng)說過：“教學(xué)活動是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！彼岢觯禾釂柨梢罁?jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)分為六個層次水平，分別是：知識水平的提問、理解水平的提問、應(yīng)用水平的提問、分析水平的提問、綜合水平的提問、評價水平的提問。
案例一：空隙的秘密。
環(huán)節(jié)一：
今天我們要做個有趣的實(shí)驗(yàn)，這些材料是什么？它們有什么不同？（知識水平）。
環(huán)節(jié)二：
提問1:誰來說說你怎么裝的？你們都裝完了嗎？（知識水平）。
提問2:為什么有人成功了，有人沒有成功？（分析水平）。
討論：這些大石頭之間有什么？（知識水平）這些空隙還可以裝東西嗎？（應(yīng)用水平）怎樣才能把這些空隙裝滿？（綜合水平）。
環(huán)節(jié)三：
這個東西誰家用過？誰來說一說？（理解水平）。
案例一共運(yùn)用到了其中的五種提問層次水平，但這五種層次水平的難易度也是層層遞進(jìn)的，曹老師也是根據(jù)實(shí)際進(jìn)行恰當(dāng)預(yù)設(shè)和運(yùn)用的。知識水平的提問最簡單，但在一次活動中也要控制好使用次數(shù)，不能濫用，尤其是大班幼兒。理解水平的提問，是通過回答問題反映幼兒的理解水平，在本次活動中的最后一個提問，也是在幼兒對本次活動目標(biāo)中說到的感知物體與物體之間空隙的現(xiàn)象，體驗(yàn)合理安排和利用空間給生活帶來便利的理解，從活動中的瓶子回歸到實(shí)際生活中。應(yīng)用水平的提問，是通過回答問題及操作活動反映幼兒對知識、概念的應(yīng)用情況。活動中的分析水平和綜合水平的兩種層次雖然數(shù)量不多，但對大班幼兒是有挑戰(zhàn)的，對目標(biāo)的達(dá)成也是起著關(guān)鍵作用的。
二、關(guān)注提問的各種組織形式，根據(jù)活動的需要和幼兒特點(diǎn)有的放矢地使用。
陶行知先生曾說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問?！碧釂柺墙虒W(xué)活動的核心，
有效的提問能激發(fā)幼兒思維的積極性與創(chuàng)造性，反之則會降低教學(xué)的有效性。集體教學(xué)活動中，教師通過提出問題來促使幼兒想象和思考，因此，問題的設(shè)計(jì)和組織形式對幼兒理解活動內(nèi)容和要求、有效參與活動過程均有重要作用。希望通過對集體教學(xué)活動中提問的研究，能讓活動中的關(guān)鍵提問都成為“關(guān)鍵之處的點(diǎn)撥，問題之間的銜接、重點(diǎn)之處的強(qiáng)調(diào)、阻塞之處的疏通”.
案例一：蔬菜館。
故事一：
教師：說說你選了什么菜？為什么選這種菜？
幼兒1:胡蘿卜，吃了眼睛會亮亮的。
幼兒2:我選了西紅柿，因?yàn)槲骷t柿蛋炒飯很好吃。
教師：可以搭配其他菜吃。
幼兒3:青椒，青椒可以抗癌。
教師：這個菜有保健的作用。
故事一中，教師針對孩子們對蔬菜的選擇及原因面向群體拋出問題，以個別。
邀請的形式請幼兒進(jìn)行回答。孩子們在一個個陳述理由時，回顧了已有的知識經(jīng)驗(yàn)，熟悉了活動中所涉及到的蔬菜種類，也對炒菜這一環(huán)節(jié)有了一個情景性的導(dǎo)入，一舉多得。教師在邀請個別孩子回答后，還對每個孩子的回答做了合理有效的回應(yīng)，提升了孩子們的經(jīng)驗(yàn)。同樣的問題如果以開火車的方式請幼兒回答，可能就會因?yàn)樯倭朔治鲇懻摱挂粋€關(guān)鍵提問的價值被埋沒。
三、關(guān)注提問的實(shí)施要點(diǎn)，確保每個提問做到有效。
巧提問能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造積極性，陶行知先生說：“我們加入兒童中，便發(fā)現(xiàn)小孩子有力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力。”因此，在教學(xué)活動中，啟迪幼兒智慧、引發(fā)幼兒思考是提問的關(guān)鍵。教師提問要目的明確，重點(diǎn)突出，以達(dá)到思維和語言的有機(jī)整合。
案例一：空隙的秘密。
故事一：
師：今天，我們要做個有趣的實(shí)驗(yàn)，這些材料是什么？它們有什么不同？
幼：有沙子、大石頭和小石子。
師：那它們有什么不同呢？
幼1:它們有的大有的小。
幼2:它們的重量是不一樣的、顏色也不一樣。
師：還有呢？
幼：它們的形狀也是不一樣的。
師：你們的小眼睛都很亮，發(fā)現(xiàn)了這三樣材料的大小、形狀、顏色、輕重都不同。
在故事一中，原本的提問是：今天，我們要做個有趣的實(shí)驗(yàn)，看看我們桌上的實(shí)驗(yàn)材料是什么？比較一下這三樣材料，有什么主要的的不同之處？在這個提問中，不難發(fā)現(xiàn)只是兩個簡單的提問，然而卻顯得有些嗦，而修改后的'提問：今天，我們要做個有趣的實(shí)驗(yàn)，這些材料是什么？它們有什么不同？孩子們很容易就能抓住關(guān)鍵提問，一是說出材料，二是說出它們的不同點(diǎn)。
總之，提問是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段之一，好的提問藝術(shù)，能使幼兒思維、想象、創(chuàng)造力充分發(fā)揮，完成預(yù)定的教學(xué)目的。除了上述所列的提問實(shí)施要點(diǎn)，還有很多其他要點(diǎn)，如：難易適度、符合年齡特點(diǎn)，指向明確、緊扣目標(biāo)，簡潔清晰、語言精準(zhǔn)等。教師在日常教學(xué)活動中，要不斷地更新提問意識，優(yōu)化提問質(zhì)量，使之在教學(xué)活動中，真正起到事半功倍的效果。
幼兒科研論文（二）：以“我是小主人”活動為載體培養(yǎng)中班幼兒責(zé)任感的實(shí)踐研究。
摘要。
責(zé)任感的培養(yǎng)對于幼兒的心理健康和社會性發(fā)展具有十分重要的意義?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中指出：“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感?！币虼擞變簣@作為實(shí)施幼兒教育的主陣地，肩負(fù)著開展幼兒園責(zé)任感教育、促進(jìn)幼兒責(zé)任感發(fā)展的任務(wù)。本研究通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前中班幼兒在動手操作時，依賴性強(qiáng)，存在“有人幫我做”的想法；面對錯誤時，不敢負(fù)責(zé)，總以“不是我的錯”為借口；意見相左時，互相爭吵，總以“我才是對的”為理由；參加活動時，隨意性強(qiáng)，抱著“和我沒關(guān)系”的心態(tài)等責(zé)任感發(fā)展方面的問題。同時發(fā)現(xiàn)，教師觀念上較為重視幼兒責(zé)任感培養(yǎng)，但教育教學(xué)中卻缺乏落實(shí)；幼兒園多在集體教學(xué)活動中落實(shí)責(zé)任感培養(yǎng)，方式單一；教師為“快速省時”剝奪了生活中培養(yǎng)幼兒責(zé)任感的機(jī)會等問題。本研究以“我是小主人”活動為載體，提出在“我是小主人”活動中樹立“我的事情我來做”的理念，強(qiáng)化自我責(zé)任感；在“我是小主人”活動中履行“我是班級值日生”的職責(zé)，深化他人責(zé)任感；在“我是小主人”活動中激發(fā)“我為班級添光彩”的情感，萌發(fā)集體責(zé)任感等教師培養(yǎng)中班幼兒責(zé)任感的教育策略。通過研究，幼兒責(zé)任感顯著提高，教師專業(yè)水平得到發(fā)展。
一、問題的提出。
在家庭教育中，現(xiàn)今4+2+1的家庭模式造成家長對孩子的“超負(fù)荷”的包攬和嬌慣，讓父母不太重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，總是認(rèn)為孩子還很小，做不了，做不好當(dāng)孩子遇到一些事情的時候，父母總想替孩子完成，許多父母心甘情愿、盡其所有、盡其所能地替孩子做一切事，把孩子的責(zé)任擔(dān)到自己肩上，導(dǎo)致孩子們?nèi)狈?yīng)具備的責(zé)任心。
在日常的教育教學(xué)中，我們經(jīng)常看到，幼兒來園隨意遲到；同伴發(fā)生爭執(zhí)時，總是將責(zé)任推卸給同伴；收集的物品和調(diào)查表等總有孩子忘了拿來，甚至還有個別幼兒會說：“奶奶沒有給我拿?！薄N種現(xiàn)象表明幼兒缺乏責(zé)任意識，怎樣來提高幼兒的責(zé)任感需要作為我們學(xué)前教育者眼前亟待改善的一項(xiàng)工作。
責(zé)任感對孩子的成長來說，是一種特殊的營養(yǎng)，它可以促使人去努力完善自我，可以促使人奮發(fā)上進(jìn)。責(zé)任感教育能為幼兒今后的人際交往和社會發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出：“經(jīng)常給幼兒分配一些力所能及的任務(wù)，要求他完成并及時給予表揚(yáng)，培養(yǎng)他的責(zé)任感和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度?！庇變鹤鳛樯鐣d體的一部分，良好的責(zé)任感將直接影響到今后在社會上的生存，幼兒良好的責(zé)任感促進(jìn)其社會化的發(fā)展，更有利于今后維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。而龐麗娟、姜勇等人的研究結(jié)果表明，除過失責(zé)任感外，在責(zé)任感的其他方面，4――5歲是幼兒責(zé)任感發(fā)展的關(guān)鍵期。因此本研究主要調(diào)查中班幼兒責(zé)任感現(xiàn)狀，進(jìn)行問題分析和梳理策略，提升中班幼兒的責(zé)任感。
二、研究的概況。
（一）研究目的與內(nèi)容。
1.研究目的。
通過本班幼兒責(zé)任感發(fā)展現(xiàn)狀的基情調(diào)查、多維度宣傳動員、科學(xué)設(shè)計(jì)活動方案等系列研究與實(shí)踐，以“我是小主人”活動為載體，探索培養(yǎng)中班幼兒責(zé)任感培養(yǎng)的策略，全面和諧的提高中班幼兒的自我責(zé)任感、他人責(zé)任感和集體責(zé)任感。
2.研究內(nèi)容。
（1）中班幼兒責(zé)任感發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查。
（2）幼兒園在中班幼兒責(zé)任感培養(yǎng)中的問題及原因分析。
（3）以“我是小主人”為載體，培養(yǎng)中班幼兒責(zé)任感的策略研究。
（二）研究對象與方法。
1.研究對象：中三班37位幼兒。
2.研究方法：
（1）問卷調(diào)查法：對幼兒現(xiàn)有責(zé)任感進(jìn)行有目的、有計(jì)劃調(diào)查，概括出存在的問題，作為研究依據(jù)；對幼兒參與“我是小主人”后的情況進(jìn)行調(diào)查，總結(jié)幼兒的進(jìn)步及有效措施。
（2）行動研究法：開展“我是小主人”實(shí)踐研究活動，以幼兒行為與表現(xiàn)為研究素材，尋找對策，歸納與提升教師的實(shí)踐指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)并積累資料。
（3）案例分析法：收集幼兒在參與“我是小主人”活動中產(chǎn)生責(zé)任感和付諸責(zé)任行為時的案例，概括提煉出有價值的經(jīng)驗(yàn)，并加以推廣。
（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在開展實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)隨時積累素材，探索有效措施，梳理總結(jié)研究成果。
（三）研究時間與步驟。
1.研究時間：.6-----2015.5。
2.研究步驟：
第一階段：學(xué)習(xí)有關(guān)幼兒責(zé)任感養(yǎng)成和提升的理論，調(diào)查我班幼兒現(xiàn)有責(zé)任感的現(xiàn)狀，制訂合理的研究方案。
第二階段：組織活動，實(shí)施方案，及時調(diào)整。
第三階段：課題總結(jié)階段，整理資料、分析并撰寫課題總結(jié)。
（四）核心概念界定。
1.“我是小主人”活動：它是一種載體，滲透在幼兒一日生活與學(xué)習(xí)中，是幼兒以“我是小主人”的角色參與各項(xiàng)提升責(zé)任感的活動。
2.幼兒自我責(zé)任感：是指幼兒作為個體的人對自身的存在和發(fā)展負(fù)責(zé)的一種情感。在幼兒園期間體現(xiàn)為：能夠基本照顧自己的飲食起居；了解自己在幼兒園的物品情況；自己能夠掌控自己的行為，具有自我管理意識，為自己做過的事情負(fù)責(zé)。
3.幼兒他人責(zé)任感：幼兒個體作為同伴關(guān)系組成部分，對他人行為和現(xiàn)狀預(yù)期負(fù)責(zé)的一種情感。在幼兒園期間具體體現(xiàn)為：關(guān)心愛護(hù)班級同伴；做事眼中有他人；不打擾他人；學(xué)會包容和尊重別人的想法。
4.幼兒集體責(zé)任感：幼兒對所在集體中應(yīng)做之事負(fù)責(zé)并盡力完成的一種情感。在幼兒園具體表現(xiàn)為：了解班級是一個集體；愛護(hù)集體的物品；樂于參加集體活動；團(tuán)結(jié)合作；為集體爭光。
三、研究結(jié)果。
（一）中班幼兒責(zé)任感的現(xiàn)狀調(diào)查。
為了更好地了解幼兒責(zé)任感方面的現(xiàn)狀，了解中班幼兒責(zé)任感發(fā)展情況，分析哪方面的責(zé)任感表現(xiàn)是現(xiàn)階段薄弱的？帶著這些問題，我設(shè)計(jì)了一張《幼兒責(zé)任感調(diào)查表》，選取本園16位中班教師了解中班幼兒責(zé)任感現(xiàn)狀。調(diào)查后發(fā)現(xiàn)中班幼兒責(zé)任感不容樂觀，具體分析如下：
1.動手操作時，依賴性強(qiáng)，存在“有人幫我做”的想法。在調(diào)查“幼兒是否能保管與整理自己的物品”時，只有39%的幼兒能夠做到自己整理物品。如在來園活動中，當(dāng)孩子走進(jìn)教室，脫外套的幼兒總會將外套隨意放置或者直接給老師，想讓生活老師幫助掛衣服、整理衣服，只有極少數(shù)幼兒會主動將自己的衣服脫下掛好。由此可見，雖然到了中班但是幼兒的自我責(zé)任感不強(qiáng)。
2.面對錯誤時，不敢負(fù)責(zé)，總以“不是我的錯”為借口。調(diào)查中“對自己做過的事情負(fù)責(zé)，勇于承認(rèn)錯誤?！币粰陲@示，能做到的幼兒只有29%,不到班級人數(shù)的三分之一。在平日的觀察中也發(fā)現(xiàn)班級物品有損壞時，不少幼兒會跑來告訴老師哪個玩具壞了，可是在問到“是誰弄壞的？”“怎么弄壞的？”后，即使有的只是無意之失，也很少有幼兒會主動承擔(dān)是自己的行為導(dǎo)致的。幼兒自我責(zé)任感由此可見一斑。
3.意見相左時，互相爭吵，總以“我才是對的”為理由。()調(diào)查表中可見，有49%的幼兒有時能做到“學(xué)會包容與尊重別人的行為與想法。”更有30%的幼兒不能做到“學(xué)會包容與尊重別人的行為與想法?！钡拇_，班級中時常會聽到有幼兒爭吵的聲音，“聽我的”“聽我的”“老師他不愿意和我玩”,不少孩子的心中只有自己，還不能站在他人的角度思考問題，缺乏他人責(zé)任感。
4.參加活動時，隨意性強(qiáng)，抱著“和我沒關(guān)系”的心態(tài)。調(diào)查表中呈現(xiàn)我們班只有43%的幼兒能做到“在競賽性游戲中有初步的集體榮譽(yù)感?！倍鄶?shù)幼兒參加比賽活動時抱著游戲的心態(tài)和對活動結(jié)果不在乎的態(tài)度。還未形成初步的集體責(zé)任感。
（二）幼兒園在中班幼兒責(zé)任感培養(yǎng)中的問題及原因分析。
幼兒責(zé)任感發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的過程，并且受多種因素的影響，其中最主要的因素來自于家庭和幼兒園，本研究主要關(guān)注幼兒園教育中對幼兒責(zé)任感培養(yǎng)情況，故只對幼兒園教育的相關(guān)因素進(jìn)行分析。
1.教師觀念上較為重視幼兒責(zé)任感培養(yǎng)，但教育教學(xué)中卻缺乏落實(shí)。
調(diào)查結(jié)果均顯示教師100%認(rèn)同責(zé)任感教育的必要性，但是在日常教育中卻出現(xiàn)和觀念不同的多種表現(xiàn)。幼兒責(zé)任感的培養(yǎng)應(yīng)滲透于在一日活動，是一種潛移默化的影響。但目前教師多關(guān)注幼兒的認(rèn)知和技能發(fā)展，忽視了這一非智力因素的培養(yǎng)，如在日常觀察中發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)活動中教師多關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，運(yùn)動活動中則更關(guān)注幼兒運(yùn)動技能的掌握，生活活動中關(guān)注生活能力的提升，游戲活動中關(guān)注幼兒游戲水平的發(fā)展，對幼兒責(zé)任感的培養(yǎng)較為忽視。
2.幼兒園多在集體教學(xué)活動中落實(shí)責(zé)任感培養(yǎng)，方式單一。
如，問卷調(diào)查結(jié)果顯示，78%的教師多在集體教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒責(zé)任感，一般會選用故事熏陶、談話活動、個案討論等載體進(jìn)行，這種方式多為口頭教育，而幼兒的學(xué)習(xí)方式為“在行動中學(xué)習(xí)”,所以，在集體教學(xué)雖能在一定程度上培養(yǎng)幼兒責(zé)任感，但并不是最適宜的教育方式。
3.教師為“快速省時”剝奪了生活中培養(yǎng)幼兒責(zé)任感的機(jī)會。
如有的教師在開放問題中寫道：“我們知道責(zé)任感的培養(yǎng)對孩子非常重要，但是一日環(huán)節(jié)非常緊湊，孩子的慢動作和我們緊湊的節(jié)奏形成的矛盾，我們有時候會妥協(xié)后者，在教育行動中忽視了”.如在區(qū)角活動的整理環(huán)節(jié)中，到了活動結(jié)束的時間，部分幼兒的活動材料仍然沒有整理好，教師為了能更快的進(jìn)入下一個活動，為了節(jié)省時間，往往會代勞幼兒快速整理掉物品，或者由生活老師代為整理，這種行為直接剝脫了幼兒對自己行為負(fù)責(zé)的機(jī)會。
（三）以“我是小主人”活動為載體培養(yǎng)中班幼兒責(zé)任感的策略。
1.“我是小主人”活動中樹立“我的事情我來做”的理念，強(qiáng)化自我責(zé)任感。
圖1:整理小能手提示卡。
生活小主人。聚焦幼兒一日生活中的自理能力、自我服務(wù)的能力，開展生活小主人活動，鼓勵幼兒從來園開始自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做。得到進(jìn)步的孩子就能得到生活小主人的稱號。如日常生活中，我們在班級中設(shè)置了“整理小能手”稱號，通過鼓勵讓幼兒對自己的物品進(jìn)行整理，培養(yǎng)幼兒的個人責(zé)任感。如圖1所示，在“整理小能手”提示卡中，圖文并茂呈現(xiàn)“整理小能手”需要做的整理工作，提示幼兒及時整理好自己的物品。
運(yùn)動小主人。聚焦幼兒的健康體質(zhì)和在運(yùn)動中的意志品質(zhì)，我們每天還會選出運(yùn)動小達(dá)人，如堅(jiān)持攀爬到最高峰的幼兒，摔倒了還能堅(jiān)持運(yùn)動的幼兒等。運(yùn)動小達(dá)人們能在排隊(duì)時做火車頭，享受因個人努力而獲得的特權(quán)；而且可以做操時做小老師帶領(lǐng)大家做操。
游戲小主人。聚焦幼兒游戲中的規(guī)則踐行、主動交往等行為，在游戲分享時選出今天的游戲小達(dá)人。今天你遵守班級的游戲規(guī)則了嗎？今天你有沒有對伙伴說說好聽的話？和小伙伴分享玩具了嗎？孩子的心里都有自己心目中的游戲小達(dá)人。游戲小達(dá)人們能享受把自己喜歡的玩具借回家玩一個晚上的權(quán)利；可以在游戲前擁有選擇場地和材料的優(yōu)先權(quán)。
學(xué)習(xí)小主人。聚焦幼兒在集體活動和個別化學(xué)習(xí)中的興趣和行為習(xí)慣，鼓勵幼兒在學(xué)習(xí)活動中養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，學(xué)會控制自己的行為。學(xué)習(xí)活動之后，由孩子們選出學(xué)習(xí)小達(dá)人。學(xué)習(xí)小達(dá)人們能和喜歡的人一起午餐，或者首先使用最新的美工材料。
一系列的活動引導(dǎo)幼兒從他律轉(zhuǎn)化為自律，樹立成長觀，強(qiáng)化行為養(yǎng)成，提高對自己負(fù)責(zé)的能力。
2.“我是小主人”活動中履行“我是班級值日生”的職責(zé)，深化他人責(zé)任感。
圖2:值日生公示欄。
“三五成群”來值日，引導(dǎo)幼兒關(guān)注他人。秉著人人有機(jī)會并且合理分配組合的原則。我們商定以小組為單位，每周都由八名幼兒參與值日生工作，并在值日生展板中公示值日生人員，并且每周輪換一次，這樣就確保了人人參與，如圖2所示。值日生們在周一來園后先要對全班幼兒進(jìn)行上崗承諾再進(jìn)行正常履職，這樣原本對同伴、對班級關(guān)注極少的小朋友也熱情了起來?！爸等丈弊屆總€孩子主動了起來，使每一個孩子都有了做班級小主人的機(jī)會。
畫面的呈現(xiàn)，如圖3、圖4、圖5所示。
圖4:衛(wèi)生管理員。
圖3:小小氣象員。
“一本正經(jīng)”來交接，引導(dǎo)幼兒延續(xù)責(zé)任。周五放學(xué)前就是每周的值日生述職與交接的時間。值日生們說說一周以來的心得，可以是高興的，也可以是困惑的，讓同伴知道他們的勞動過程，體會勞動的辛苦。最后由本周值日生向下一周的值日生移交工作卡和任務(wù)卡，下周值日生需要在周末對任務(wù)卡的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)練習(xí)。
3.“我是小主人”活動中激發(fā)“我為班級添光彩”的情感，萌發(fā)集體責(zé)任感。
研目標(biāo)，分任務(wù)，感知個人在集體中的重要作用?；顒娱_展前應(yīng)針對幼兒年齡特點(diǎn)為全班幼兒制定一個共同的目標(biāo)，目標(biāo)需要大家的共同努力才能完成，在活動的設(shè)計(jì)與安排時，盡量給每個幼兒分派一個任務(wù)，這樣孩子會感覺到自己存在的重要性。如：幼兒園開展的“小青蛙講故事”比賽活動中，每位幼兒作為班級的一份子，只要講故事本領(lǐng)夠大都有機(jī)會代表班級去比賽?；顒又校v好故事就是我們大家努力完成的目標(biāo)，每一位孩子都能為班級爭得榮譽(yù)。在講一講、比一比的過程中，讓孩子知道自己在集體中的重要作用。
圖6:表彰展板。
明載體、巧激勵，在合作中感受集體榮譽(yù)。在幼兒園一日活動中，選擇適合的活動載體，并運(yùn)用多種方式激勵和鼓勵幼兒，幫助幼兒萌發(fā)集體責(zé)任感，達(dá)到集體責(zé)任感培養(yǎng)的效果。如，在幼兒園開展的“紙袋大變身”活動，請每位幼兒和爸爸媽媽一起用紙袋進(jìn)行創(chuàng)作，最后和平行班級的伙伴比一比，看看哪個班級的寶貝參與人數(shù)多，作品呈現(xiàn)好。活動中“參與多，作品好”就是我們大家共同合作才能完成的目標(biāo)，每一位孩子都制作紙袋并且制作精美才能勝利。通過活動前的激勵，活動后的獎勵，讓幼兒在團(tuán)結(jié)和諧、活潑有序的活動中萌發(fā)進(jìn)一步集體責(zé)任感，并且教師及時在表彰欄中給共同目標(biāo)努力的幼兒表揚(yáng)，如圖6所示。
重體驗(yàn)，少介入，在實(shí)踐中深化集體責(zé)任意識。體驗(yàn)是提升幼兒集體責(zé)任感的有效方式，可以讓幼兒在親身參與實(shí)踐的過程中，形成直接和深刻的感受。如在即將舉行“升旗儀式”活動前，我給幼兒觀看了天安門廣場上莊嚴(yán)的升旗儀式，孩子們對解放軍叔叔們神氣又整齊的步伐佩服不已，產(chǎn)生了我們班級主持升旗儀式的時候也要這樣神氣的想法。那怎么踏步才能整齊和神氣呢？教師拋出問題后，放手讓幼兒自己討論與探索，從踏步神氣――統(tǒng)一姿勢――喊出口令。孩子們在親身體驗(yàn)的過程中不但萌發(fā)了集體責(zé)任感，并且為我們班級的集體榮譽(yù)而努力著。
“我為班級添光彩”特色活動采用階段活動機(jī)制即定期與不定期交叉進(jìn)行，活動形式多種多樣，可以體現(xiàn)在班級長效活動中、年齡段相關(guān)活動中、幼兒園大型活動中。集體責(zé)任感是在班級活動中形成和發(fā)展的，讓幼兒在參與活動的過程中增強(qiáng)主人翁意識，萌發(fā)集體責(zé)任感。
四、研究的成效。
1、幼兒責(zé)任感顯著提高。在課題開展過程中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒自我責(zé)任感、他人責(zé)任感、集體責(zé)任感都得到了明顯的提高，表現(xiàn)在：來園遲到的幼兒已經(jīng)從部分減少到個別；班級中的吵鬧聲少了，孩子們可以管理好自己的情緒，經(jīng)常保持著愉快的情緒；而且也樂于完成教師布置的任務(wù)。在與家長進(jìn)行溝通時，了解到幼兒在家里也開始自覺地整理玩具了。特別讓我感動的是最近一次的早操比賽，為了能得到流動紅旗，那天，愛漂亮的幾個妹妹小朋友放棄了每天穿得皮鞋選擇了運(yùn)動鞋，幾個平時偷懶的小家伙最近做操時都比以前態(tài)度認(rèn)真、動作到位多了，讓我深深地被他們所擁有的集體榮譽(yù)感所感動。
2、教師的專業(yè)得到發(fā)展。通過對一些參考文獻(xiàn)的研讀，豐富自身的專業(yè)知識，提升了自己的專業(yè)水平。通過帶領(lǐng)幼兒開展各種社會獲得，逐漸形成了大教育觀的意識，日常更善于整合各方的教育資源用于教學(xué)?；顒訉?shí)施過程中，教師以身作則，為孩子做好榜樣。日常的指導(dǎo)也更凸顯觀察和支持，懂得使用各種方法記錄幼兒的進(jìn)步與成長，通過分析與思考，提出更有效地支持策略。
五、后續(xù)思考。
1、以社會活動為拓展，爭做社會小主人。整合我園為方松街道家庭型志愿者實(shí)踐活動基地這一資源，宣傳與動員孩子們積極參加志愿者活動，如“環(huán)保小先鋒”垃圾分類入戶宣傳、“阿奈特在行動”交通文明小指揮項(xiàng)目等系列活動。這些活動可以真正讓孩子們走出校門，走進(jìn)社會，在主動參與履行責(zé)任的實(shí)踐中，形成相應(yīng)的責(zé)任感。
2、持續(xù)提升幼兒責(zé)任感，做好幼小銜接。考慮到孩子們即將升入大班，幼小銜接無疑是家長與教師必須幫助幼兒做好的一項(xiàng)工作。責(zé)任意識強(qiáng)的幼兒往往在行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)常規(guī)上能得到更好地發(fā)展，入小學(xué)后在學(xué)習(xí)、完成任務(wù)、做作業(yè)等各方面都表現(xiàn)得比較積極。所以怎樣在大班時期讓幼兒繼續(xù)養(yǎng)成良好的責(zé)任意識幫助幼兒更快地適應(yīng)小學(xué)生活是我們馬上需要面臨的問題。
[1]上海市教育委員會?！渡虾Ｊ袑W(xué)前教育課程指南》[m].上海教育出版社，版。
[2]龐麗娟，姜勇?！队變贺?zé)任感發(fā)展的研究》[j].心理發(fā)展與教育。
[5]楊希文?；诓急R姆情感目標(biāo)分類學(xué)理論的幼兒責(zé)任感培養(yǎng)的研究[d]。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇八
筆者就某縣農(nóng)村幼兒教育狀況進(jìn)行了調(diào)查：農(nóng)村小學(xué)的幼兒班可稱“學(xué)前班”，學(xué)前班的教育“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重，基本屬于小學(xué)預(yù)科班的教學(xué)，一日活動與小學(xué)生的學(xué)習(xí)如出一轍，具體表現(xiàn)在以下方面：課程設(shè)置“小學(xué)化”。開設(shè)了語文（識字、拼音），算術(shù)（20以內(nèi)的加減法）、畫畫等課“，讀”、“寫”“、算”成為幼兒一日讀書的“三步曲”。課時安排“小學(xué)化”。農(nóng)村學(xué)前班一般附設(shè)在小學(xué)，為了統(tǒng)一步調(diào)，每日進(jìn)校早自習(xí)，每節(jié)課安排40分鐘，按照小學(xué)生的鈴聲上下課，真可謂“緊張有序”。作業(yè)布置“小學(xué)化”。學(xué)前班老師的辦公室里只有幼兒的拼音抄寫本、生字抄寫本、算術(shù)本、圖畫本……幼兒老師也像全日制學(xué)校老師一樣，認(rèn)認(rèn)真真地批改作業(yè)，幼兒得到“紅勾勾”、“紅叉叉”的評價，及格與不及格的褒貶，甚至還有家庭作業(yè)。質(zhì)量評估“小學(xué)化”。農(nóng)村學(xué)校多以村校為主，一年級招生生源不足，平均每兩年或三年招收一個班，家長急于把未達(dá)年齡的孩子送入一年級學(xué)習(xí)，學(xué)校只好搞入學(xué)考試，由此導(dǎo)致學(xué)前班也要考語文、計(jì)算。教學(xué)方法“小學(xué)化”。老師采取在教室集中授課、在黑板上板書的“注入式”方法教學(xué)。老師講孩子聽、老師帶讀孩子跟讀、老師做孩子看的現(xiàn)象普遍存在。由于學(xué)前班的這種教育對幼兒要求過高，導(dǎo)致家長每天晚上要陪著孩子寫拼音、練生字、做計(jì)算題，看到孩子寫得不好或記不住時，家長會不耐煩地予以批評訓(xùn)斥，甚至動手打罵孩子。
筆者親眼看到一學(xué)前班幼兒在家計(jì)算一道加法題，因不會算，去問其爸爸，該爸爸用成人的要求進(jìn)行了輔導(dǎo)，幼兒還是不懂，其爸爸就說：“你真是個蠢豬，上課肯定不認(rèn)真，再做不出就不準(zhǔn)睡覺”。結(jié)果逼得那個小朋友尿濕了褲子。這樣的“教育”，這樣的“要求”，對幼兒簡直是一種摧殘。這種不人性化的教育方式讓孩子過早地進(jìn)入了正規(guī)性學(xué)習(xí)，使他們過早地品嘗了失敗，嚴(yán)重地破壞了孩子的“生物鐘”，如果這種情感不斷強(qiáng)化，將會影響到兒童一生的人格發(fā)展。從幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來看“，小學(xué)化”傾向使幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難，使他們懼學(xué)、厭學(xué)。對此，筆者也走訪了一些小學(xué)教師，他們反映學(xué)前班“小學(xué)化”教育出現(xiàn)了種種弊端：一是農(nóng)村幼兒教師大部分為臨時聘用老師，專業(yè)素質(zhì)不強(qiáng)，未接受過幼教培訓(xùn)，不懂得如何抓住幼兒心理特點(diǎn)，開展合理的教學(xué)活動。二是活動常規(guī)差，幼兒時時出入教室，看、坐、畫的姿勢不規(guī)范，影響其學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。三是學(xué)前班學(xué)習(xí)了一年級的部分拼音、算術(shù)知識，幼兒對一年級所學(xué)知識不感興趣，但又似懂非懂，很難啟發(fā)興趣，導(dǎo)致幼兒上課注意力不集中，學(xué)習(xí)效果不佳。由此可見，農(nóng)村學(xué)前班的“超前”教育和“超分”現(xiàn)象極其嚴(yán)重地?fù)p害了幼兒生活的豐富多彩性，本來應(yīng)該由幼兒自己支配的時間都被家長和教師的各種安排搶占了，這使得幼兒的生活方式發(fā)生了變化，由過去的“群體性”變成了“孤獨(dú)性”，由“自發(fā)”變成了“被動”，一遇到不順的事，最后可能出現(xiàn)兩種可怕的排解方式：一是發(fā)泄到別人身上，傷害別人、打人、罵人、搶別人東西；二是發(fā)泄到自己身上，自暴自棄。這樣的教育約束了幼兒全面健康的發(fā)展，奏響農(nóng)村幼教的課改樂章已到了刻不容緩的地步。
18世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭提出“自然教育”的思想，主張以兒童的“內(nèi)在自然”或“天性”為中心組織教育。我國教育家陶行知也曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期”。所以我們應(yīng)該堅(jiān)持貫徹執(zhí)行《綱要》精神，抓住幼兒的身心特征，捕捉其天性，努力培養(yǎng)幼兒良好的品德、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。農(nóng)村學(xué)校幼兒園應(yīng)加強(qiáng)硬件和軟件建設(shè)，堅(jiān)決摒棄書本教學(xué)，應(yīng)以游戲和活動為主。同時，教師應(yīng)在領(lǐng)會《綱要》精神的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)造性，選擇適合農(nóng)村地區(qū)、適合該地區(qū)幼兒發(fā)展的適宜材料?？鞓返耐晟钍切纬捎變何磥斫∪烁竦幕緱l件，也是保護(hù)幼兒的主動性、創(chuàng)造性、自信心、好奇心、求知欲的根本前提。筆者通過調(diào)查研究，建議農(nóng)村幼兒教育走“四改革，四創(chuàng)造”道路，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村幼教工作逐步走向規(guī)范化軌道。
(一)四改革。
1、改革教育內(nèi)容，豐富幼兒生活。筆者發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)前班管理不善，辦學(xué)效益不高，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)則認(rèn)為學(xué)前班可有可無，學(xué)前班的工作沒有規(guī)劃，沒有統(tǒng)籌安排，從而影響了幼兒的健康發(fā)展。應(yīng)根據(jù)《綱要》精神，立足農(nóng)村實(shí)際，發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢，科學(xué)合理地安排各種各樣的主題探究活動，如家禽(雞、鴨、鵝)，家畜(豬、牛、狗)，食品(瓜果、蔬菜)，植物花草，手工編織(竹籃、喇叭)，秘密探寶，米制品的由來等，讓附屬在學(xué)校的幼兒園成為孩子主動積極活動的樂園。
2、改革教學(xué)形式，提高教育質(zhì)量。一改過去以上課為主，逐步轉(zhuǎn)化到以游戲?yàn)橹?，?jīng)常性地開展各類戶外活動：如野外尋寶游戲、野外體育游戲等；二改以往單一的集體教學(xué)為主，轉(zhuǎn)化到以集體活動、小組活動、個人活動相結(jié)合的教學(xué)形式。如在主題活動“泥土”中，老師設(shè)法為幼兒創(chuàng)造玩泥的條件(田里、土里、山上)，并且和孩子一起探究泥土的玩法，最后還可以讓幼兒相互欣賞各自玩泥的作品，讓幼兒在玩玩、想想、做做的過程中獲得愉悅的情感體驗(yàn)，獲得成功需要的滿足，真正貫徹在“做中學(xué)”、“玩中學(xué)”的教學(xué)理念，切實(shí)提高幼兒班的教學(xué)質(zhì)量，全面促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
3、改革教師隊(duì)伍的建設(shè)，注重人文關(guān)懷?，F(xiàn)在很多村小學(xué)幼兒教師都是沒有任何幼教專業(yè)知識的初中畢業(yè)生，這嚴(yán)重地影響了教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校應(yīng)聘用學(xué)歷合格，能勝任幼教工作的人員擔(dān)任幼兒教師，并給其一定的生活待遇，有機(jī)會還可以替表現(xiàn)突出的教師轉(zhuǎn)合同工或晉升工資。據(jù)了解，現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)幼兒教師每月只有600元左右，教師積極性很難提高。要想提高教師素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)為在職幼兒教師提供多種學(xué)習(xí)的機(jī)會，轉(zhuǎn)變其舊的兒童觀，規(guī)范其教學(xué)行為。如可以采取“走出去、請進(jìn)來”的辦法，安排老師去縣、市、省級的優(yōu)秀幼兒園學(xué)習(xí)環(huán)境布置，參加觀摩教學(xué)；請經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒教師“送教下鄉(xiāng)”并介紹教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為農(nóng)村幼兒教師提供一個交流、學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會。同時，社會、政府、學(xué)校應(yīng)在幼兒教師的工資、待遇、進(jìn)修等方面予以大力的扶持。
4、改革對教學(xué)質(zhì)量的評價，促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展。評價一般是指出優(yōu)劣，與成績相關(guān)。目前農(nóng)村幼兒班存在的質(zhì)量評估“小學(xué)化”是很不妥的，作為老師應(yīng)明白：幼兒園的教育評價不是一味的比較，不是為幼兒打分，更不是評定優(yōu)劣，而是在教育中捕捉幼兒的狀態(tài)及其變化，探討指導(dǎo)方法是否恰當(dāng)，改善自身的教育教學(xué)方法手段，從而促進(jìn)每一個幼兒和諧健康發(fā)展。
(二)四創(chuàng)造。
由于目前的農(nóng)村小學(xué)資金不足，設(shè)備簡陋，孩子時多時少，平時開展的游戲也很有限，所以幼兒出現(xiàn)了“放任自流”和“放羊式”的現(xiàn)象。其實(shí)農(nóng)村鄉(xiāng)土資源豐富，教師應(yīng)該充分利用農(nóng)村廣闊的自然條件，在堅(jiān)持“安全第一”的原則下，組織幼兒開展各具特色的游戲活動。
1、引領(lǐng)幼兒與大自然、大社會接觸，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境教育學(xué)家烏申斯基說：“大自然是教育人的最有力的手段之一，不采取這種手段，即使最細(xì)心的教育也是枯燥無味，片面而不能引人入勝的?！彼越處煵粦?yīng)把幼兒關(guān)在教室學(xué)拼音，做計(jì)算題，應(yīng)該組織幼兒到學(xué)校以外的大自然、大社會求得活教材。如進(jìn)行主題活動“桃花”時，可以帶幼兒去小樹林觀察，讓他們親眼目睹“桃花是什么顏色的”，“桃花有幾片花瓣”，“花瓣象什么”……通過引導(dǎo)孩子用眼、用耳、用手、用心等多種感觀去感受大自然，使其獲得大量的感性知識。又如認(rèn)識春、夏、秋、冬四季時，大自然中有很多有趣的場景，會吸引幼兒的眼球。幼兒可以看到農(nóng)民伯伯在田間勞動，阿姨在河旁洗衣；有人在捕魚，有人在賣菜，有人在修房子；小蜜蜂在采蜜，鴨子在嬉戲……這些真實(shí)的生活點(diǎn)滴促進(jìn)了幼兒對大自然探索的濃厚興趣。再如有條件的學(xué)校幼兒園可讓幼兒捕捉小動物(如蜻蜒、小魚)或讓幼兒從家里帶小鴨、小雞、蠶寶寶來校飼養(yǎng)，還可以帶各種植物種子來校種植，成立豐富的自然角。老師可以為幼兒分工，有的打掃衛(wèi)生，有的喂養(yǎng)小動物，年紀(jì)小的可以觀察年紀(jì)大的哥哥姐姐如何做，準(zhǔn)備日后接替他們。老師們應(yīng)盡可能地給予幼兒動手操作、直接觀察和實(shí)踐的機(jī)會，讓他們獲得親身經(jīng)歷和體驗(yàn)。通過對周圍事物的認(rèn)真觀察，通過對看到的情景進(jìn)行饒有趣味的討論，從而增長幼兒的見識和各方面的能力，有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
2、利用多種途徑，創(chuàng)造幼兒游戲的材料老師應(yīng)敏銳地觀察自然物，了解幼兒在家玩的玩具，并結(jié)合自己平時學(xué)習(xí)積累的素材，擠出時間做一些新穎、生動的教玩具，引起幼兒興趣，從而激發(fā)幼兒的動手能力和創(chuàng)造能力。比如鼓勵幼兒平時收集沙石、竹子、貝殼、松果、泡沫、冰棍、盒子、蓋子等廢舊物品；又如用竹子可以做成男孩最愛玩的水槍，拿兩片樹葉可以做成吹得很響的笛子，用稻草做成小喇叭……這些制造雖然很樸素，卻深受幼兒喜愛。再如，老師可以邀請家長參與手工制作活動：有些家長是縫紉師傅，可以請她縫布娃娃、動物頭飾等；有些家長是木工，可以請其用木頭做一些精致的小房子，刻上“木頭浮雕”；有些家長是織竹匠，可以請他編織一些小巧的竹制品送給幼兒，同時還可請他們來校給幼兒講解示范。這樣既可以提高幼兒的興趣，又發(fā)展了幼兒的審美觀，同時還促進(jìn)了家園同步教育。
3、珍惜自然環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲的場所農(nóng)村小學(xué)的操場一般都小，上學(xué)的孩子和幼兒畢竟在年齡上有差異，幼兒容易被大孩子碰傷，所以筆者認(rèn)為老師應(yīng)帶幼兒去教室以外的場地———山腳下、樹林中、菜地里、田野上、沙地里等自然環(huán)境中開展活動。如在山腳下拿紅磚石塊修“房子”；在樹林中玩“抓鬼子”游戲；在空菜地上種“菜苗”、“澆水”；在田野里“播秧”、“扯草”；在沙地里修“長城”……幼兒在這些地方能進(jìn)一步拓寬豐富的想象空間，玩得也很盡興，他們在這種環(huán)境中更有成就感，自身的能力也能得到提高。
4、合理安排活動，為幼兒創(chuàng)造更多的游戲時間筆者前面提到的課時安排“小學(xué)化”是不適合幼兒的，當(dāng)然這與家長的高要求有關(guān)，與某些家長缺乏科學(xué)技術(shù)知識、盲目追求自己的孩子得高分有關(guān)。面對這種情況，作為幼兒教師一定要正視，在那片小天地里，老師應(yīng)該具有一定權(quán)威，可以召開家長會和知識講座，向家長宣傳幼兒教育的基本常識，讓其了解幼兒教育，讓其明白游戲?qū)⒆涌鞓返某砷L是很重要的，幼兒教育不能“小學(xué)化”，幼兒不能被關(guān)在“籠子里”，不應(yīng)過早承受符號學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。在活動安排上，一定要將游戲作為各種教育活動的手段。如小學(xué)生早自習(xí)時間，老師可利用操場上無人時帶幼兒做一些戶外游戲：丟手絹，找朋友，好寶寶等；在教學(xué)上，要動靜交替，把教學(xué)內(nèi)容貫穿到游戲中。如“跳”的練習(xí)，可以讓幼兒站在凳子上從高處跳下來，做“飛行員”的游戲；在日常生活空隙，各類活動過渡的環(huán)節(jié)，可以組織幼兒練一些簡單的兒歌，唱幾首曲子，還可以玩一些手指游戲、方言游戲、與同伴的合作游戲等；雨天的活動也要求井井有條，讓幼兒輕松愉快地度過每一日的游戲生活。切記不要將游戲作為上課后的休息或其他活動的調(diào)節(jié)。
早在20世紀(jì)40年代我國著名教育家陶行知就提出培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性要做到“六大解放”，即解放兒童的頭腦，使他們能想，能對問題進(jìn)行思考；解放兒童的雙手，使他們能干，能進(jìn)行探索，進(jìn)行創(chuàng)造性活動；解放兒童的眼睛，使他們能看，能觀察周圍世界的各種現(xiàn)象，擴(kuò)大眼界；解放兒童的嘴巴，使他們能說，有問題要準(zhǔn)許他們問；解放兒童空間，使他們能走向大自然、大社會采擷豐富的學(xué)問；解放兒童的時間，不逼迫他們趕考，使他們結(jié)合自己的興趣，學(xué)習(xí)自己渴望學(xué)習(xí)的東西。這就說明要給予幼兒極大的自由，而不能讓“填鴨式”教學(xué)停留在農(nóng)村學(xué)前班和幼兒園，老師和家長要積極領(lǐng)會《綱要》精神，走一走“四改革、四創(chuàng)造”道路。幼兒是教師的心靈，理想的再現(xiàn)，兒女是家長的依托，夢想的延續(xù)，童年的培育直接影響到幼兒成人后的素質(zhì)，不要把幼兒裝在象牙塔里，也不要讓他們放任自流，應(yīng)該讓幼兒回歸大自然，多呼吸一些新鮮空氣，讓他們能健康愉快地成長，千萬不可拔苗誤長。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇九
我國傳統(tǒng)的音樂教育模式可以概括為：單一、封閉、枯燥。傳統(tǒng)的教學(xué)模式旨在課堂上要求學(xué)生單純地唱會一首歌或者欣賞一首樂曲。長期以此進(jìn)行課堂教學(xué)，只會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。當(dāng)今的素質(zhì)教育提出，學(xué)生應(yīng)作為課堂的主體，他們應(yīng)該主動積極地參與音樂活動，而不是被動的接受。而奧爾夫教學(xué)法，提倡的就是一種“以學(xué)生為主體”、“一切從兒童自身出發(fā)”開放式的教育理念。他的教育理念正好與現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育相符合。
1.追求音樂的“原本性”。奧爾夫認(rèn)為，人類生來就會用自己的肢體語言來表達(dá)情感，如唱歌、跳舞就是表達(dá)情感的一種有效方式。所以他的教育理念旨在培養(yǎng)人的感性認(rèn)知，表達(dá)人類最初的愿望，他還強(qiáng)調(diào)在音樂教學(xué)中要注重學(xué)生的內(nèi)心感受，為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓音樂學(xué)習(xí)成為非常愉快的一件事，而不能成為一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。如果學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)過程中，能夠自發(fā)的接受音樂，渴望音樂，那么關(guān)于音樂課堂中的所有知識都很容易被他們所接受。
2.強(qiáng)調(diào)音樂的綜合性。奧爾夫還有一個重要的教育理念就是“動”。他認(rèn)為：原始的音樂絕不是單獨(dú)的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這就要求學(xué)生在音樂課堂中，除了要唱以外，還要結(jié)合自己的肢體，如手、腳、身體來表達(dá)對歌曲的理解或者內(nèi)心的情感感受。奧爾夫不僅教學(xué)生識譜唱歌，也讓他們演奏一些簡單的樂器，再結(jié)合詩歌、舞蹈等來進(jìn)行音樂活動。3.關(guān)注音樂的`創(chuàng)造性。奧爾夫認(rèn)為：讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂是最重要的。我們總能看到牙牙學(xué)語的孩童聽到音樂后的反應(yīng)：手舞足蹈，邊唱邊跳。即興創(chuàng)造，是人類與生俱來的能力，也是人的本能反應(yīng)。奧爾夫的教育理念，就是讓孩子回歸人本。在音樂活動中，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行即興創(chuàng)編。如根據(jù)樂曲的節(jié)奏或情緒，選擇適當(dāng)?shù)臉菲鬟M(jìn)行即興伴奏，沒有樂器時，引導(dǎo)他們主動地去創(chuàng)造、發(fā)揮想象，用手、腳等肢體進(jìn)行即興表演。
1.即興表演，激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。奧爾夫教學(xué)法中的一大特點(diǎn)就是即興表演。然而學(xué)生，特別是低年級小朋友具有天生的創(chuàng)造音樂的能力。當(dāng)孩子們聽到一段音樂時，可以憑著自己的感受將音樂用不同的形式表現(xiàn)出來。例如，一年級小朋友在欣賞小提琴獨(dú)奏《野蜂飛舞》時，我先讓他們猜想這段音樂模仿的是哪種小動物，再用自己的動作來表現(xiàn)野蜂，可以用身體或者是身體的某個部位，模仿它們是如何飛舞的；在演唱歌曲《小猴子》時，單憑歌唱是不能很好地表現(xiàn)小猴子活潑、可愛、淘氣這一形象的，于是我讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力，在歌曲的間奏處模仿猴子，可以是神情，也可以是某一動作。由此讓他們在音樂的表達(dá)中去充分挖掘、發(fā)揮自己的想象力。
2.節(jié)奏訓(xùn)練，強(qiáng)化節(jié)奏的積極作用。奧爾夫認(rèn)為，構(gòu)成音樂的第一要素就是節(jié)奏，節(jié)奏可以脫離旋律而存在，而旋律卻脫離不了節(jié)奏。對于小學(xué)音樂教學(xué)來說，節(jié)奏訓(xùn)練是非常基礎(chǔ)也是非常重要的。節(jié)奏相對來說比較簡單、單純，具有很強(qiáng)的直感，但是節(jié)奏訓(xùn)練又比較枯燥，學(xué)生一般不感興趣。如果此時不注意教學(xué)方法，吸引學(xué)生去聽和練，那么效果肯定不佳。奧爾夫是如何訓(xùn)練孩童的節(jié)奏的呢？他從孩子們熟知的童謠詩歌入手，讓孩子們從一些簡單的詩歌中提取節(jié)奏，最初由簡單的二拍子或三拍子構(gòu)成節(jié)奏型，作為節(jié)奏學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。如一年級的小朋友在學(xué)習(xí)入學(xué)以來的第一首歌曲《快樂的音樂娃》時，我就將歌曲的歌詞編成了一首童謠，并用小方格將字與字之間隔開，讓學(xué)生跟著老師看圖譜讀歌詞，孩子們都表示很好奇、很有趣。就這樣用這種方式讓學(xué)生很直觀地感受到歌曲的節(jié)奏，在無形中掌握了歌曲的節(jié)奏。
3.活動體驗(yàn)，享受音樂的審美過程。奧爾夫的教學(xué)方法提倡一個循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程，并不像傳統(tǒng)的音樂課強(qiáng)調(diào)在一節(jié)課上要明確唱會一首歌。很多教師在進(jìn)行音樂教學(xué)活動時，往往只注重學(xué)生在課后是否能完整地唱會歌曲及掌握知識，而忽略了音樂教學(xué)過程本身，然而這種教學(xué)方法是需要一個長期的積累，在逐步的教學(xué)過程中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂。教師還應(yīng)當(dāng)盡可能地讓學(xué)生按照自己的意愿去進(jìn)行教學(xué)活動，讓學(xué)生樂意與自己配合，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
4.情境游戲，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。奧爾夫教學(xué)法能夠被廣泛運(yùn)用的另一個重要原因源于它的樂趣。奧爾夫提出要在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，他嘗試將音樂的一些小知識點(diǎn)貫穿在游戲活動中進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化中就能得到學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，寓教于樂。如一年級小朋友在學(xué)習(xí)歌曲《太陽》時，我就以猜謎的形式導(dǎo)入：“一位老公公，有朝一日不見它，不是刮風(fēng)就下雨”。這樣的形式不僅吸引了學(xué)生的注意，也增添了學(xué)習(xí)的興趣。又如在教授一年級小朋友“音的高低”這一知識點(diǎn)時，我從小動物的叫聲如手，讓學(xué)生分別模仿小貓和小牛的叫聲，再播放小貓和牛的聲音片段，讓學(xué)生能夠結(jié)合生活感受音的高低。同時，奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂游戲的設(shè)計(jì)是建立在音樂目的的基礎(chǔ)上的，而不是純粹的玩樂。教師一定要清楚設(shè)計(jì)該游戲訓(xùn)練的是學(xué)生哪一方面的技能，培養(yǎng)的是學(xué)生哪一方面的情感。追求趣味性的同時，更要考慮孩子的情緒，注重教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的科學(xué)性。奧爾夫教學(xué)法不僅僅是一種具體的教學(xué)方法，更是一種教學(xué)思想，一種教育理念。他打破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)中以學(xué)習(xí)結(jié)果為主的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)習(xí)的過程性、靈活性、即興性和原創(chuàng)性。奧爾夫教學(xué)的本質(zhì)，即根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，注重學(xué)生的主動參與，關(guān)注學(xué)生的審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在音樂活動中體驗(yàn)音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂！
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇十
人類已進(jìn)入高度信息化社會，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，在改變著我們生產(chǎn)、生活的同時，也在影響著教育領(lǐng)域。對于我們國家來說，隨著時代的發(fā)展對于科技需求的不斷增強(qiáng)，國家也不斷地加大對于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的重視，這極大地推動了我國互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展極大地推動了教育的改革和發(fā)展，全國教育信息化工作成效顯著，教育信息化的戰(zhàn)略地位得以確立，“寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通”“優(yōu)質(zhì)資源班班通”“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)人人通”取得突破性進(jìn)展，教育資源和教育管理兩大平臺得到全面應(yīng)用，教師信息技術(shù)應(yīng)用能力普遍提高。社會的發(fā)展和進(jìn)步、現(xiàn)代科學(xué)的日新月異為教育改革提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，但是，同時對我們教師也提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：如何有效地發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用，從而提高小學(xué)語文的教學(xué)水平呢?下面我談一談如何有效地發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用，以達(dá)到提高學(xué)生語文綜合性學(xué)習(xí)的效率，最終提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一、利用信息技術(shù)，有效地解決難點(diǎn)，提高語文課堂教學(xué)效率。
互聯(lián)網(wǎng)信息體技術(shù)教學(xué)是能夠更加符合發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文。之所以這樣說，是因?yàn)樵诶没ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)時，教學(xué)更加智能化，更有利于師生之間的互動，特別是在知識呈現(xiàn)先更簡單、直接，這無疑能夠使教師的通過簡單的操作就能夠給學(xué)生呈現(xiàn)所學(xué)，節(jié)省了時間的同時也提高了教學(xué)效率。同時，多媒體的應(yīng)用能夠降低學(xué)生學(xué)習(xí)的'難度，因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生們知識儲備相對薄弱，理解能力特別是抽象思維能力是較差的，多媒體技術(shù)能夠通過直觀的圖片、漫畫或者視頻的形式向?qū)W生們呈現(xiàn)所學(xué)，這樣能夠在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時也降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，全方位感知更多的信息，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效率。
二、利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把人類社會帶入了信息時代，也就是我們常說的互聯(lián)網(wǎng)時代。科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的重要性更加凸顯，這對于中國這樣一個發(fā)展中國家的發(fā)展來說，抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)是我們必須要面臨的現(xiàn)實(shí)問題，對此我們只能勇敢地面對。這場革命不僅培育起一個巨大市場，同時還催生了一系列新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)和新模式。我國政府積極推動互聯(lián)網(wǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有效融合，引導(dǎo)人才、技術(shù)、資金、管理等要素資源集聚整合、開放共享，形成各種類型不同層次的雙創(chuàng)平臺，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人人可及，在中國迅速掀起了一浪高過一浪的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮。
創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的前提，也是創(chuàng)新的源泉。青少年是祖國的外來，是民族發(fā)展的希望，學(xué)生是未來社會主要的建設(shè)者和接班人。所以，從小學(xué)階段開始就重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是非常必要的。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)是一門涉及學(xué)科內(nèi)容非常廣泛的技術(shù)，通過引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用這項(xiàng)技術(shù)，能夠在培養(yǎng)學(xué)生動手能力的同時，來開拓學(xué)生視野，激起學(xué)生的好奇心和求知欲，并在情境中提出問題，打開學(xué)生思路，揭示矛盾，引發(fā)爭論，這樣就能夠打破學(xué)生固有的思維定式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的能力，在此過程中學(xué)生往往能夠有出乎意料的思維創(chuàng)新，不僅僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升是非常有幫助的;同時，在教學(xué)過程中融圖、文、聲、像于一體，通過聲像并茂的演示，引發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力。
三、互聯(lián)網(wǎng)的開放共享能培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與合作精神。
在國家層面，互聯(lián)網(wǎng)的開放共享，有力助推中國減貧事業(yè)發(fā)展。全面建成小康社會，消除絕對貧困，是國家政府對全國人民乃至世界作出的莊重承諾。近年來，國家政府充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)開放透明公平特性，通過簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)等改革，極大調(diào)動了全社會創(chuàng)業(yè)興業(yè)激情。很多人因此實(shí)現(xiàn)了事業(yè)夢和人生夢，大批貧困人口通過自主創(chuàng)業(yè)走上了致富之路。
在教學(xué)中，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的應(yīng)用一個很重要的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以及與他人協(xié)同作業(yè)的合作精神。如通過校園網(wǎng)或internet來進(jìn)行交流，同時，還可以通過網(wǎng)上合作學(xué)習(xí)和小組協(xié)同作業(yè)來培養(yǎng)中小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。學(xué)生借助于電子郵件、微信、qq、yy語音、qt語音等交流軟件能夠進(jìn)行大規(guī)模的協(xié)作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)一個群、一個班的學(xué)生與另一個班、另一個學(xué)校的學(xué)生交換意見、看法，在交流同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，學(xué)生在使用各種信息手段進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時，也提高了自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力。實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)從單一學(xué)科知識的學(xué)習(xí)向?qū)W生信息素養(yǎng)和綜合能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，以此來培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力并促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的發(fā)展。
總之，利用好現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)來輔助小學(xué)語文教學(xué)，對于落實(shí)素質(zhì)教育要求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)是非常有幫助的，也是符合當(dāng)前小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實(shí)際的。我們要立足于現(xiàn)實(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際大膽應(yīng)用，來把語文課堂做得更精彩。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇十一
摘要：現(xiàn)代社會，抑郁癥有愈演愈烈之趨勢。
現(xiàn)代校園中，學(xué)生無故曠課、離家出走等現(xiàn)象屢見不鮮，心理健康教育正被急切盼望著。
心理健康教育往往被傳統(tǒng)教育給忽視，加上家長對家庭教育常常容易出現(xiàn)偏差而不自查，導(dǎo)致青少年以自我為中心、不善與人交流等，影響學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。
其實(shí)，科學(xué)文化知識，思想道德品質(zhì)等的全面提高取決于學(xué)生心理潛能開發(fā)，因?yàn)槿说囊磺谢顒佣际窃谛睦碇湎峦瓿傻模睦斫】凳侨说母鞣N素質(zhì)的前提和保障。
關(guān)鍵詞：心理健康青少年知信行。
學(xué)生心理健康教育指教育者根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用心理學(xué)等多門學(xué)科的理論與技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行心理健康知識與技能教育與訓(xùn)練輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展及整體素質(zhì)提高。
人行為的改變分為獲取知識、產(chǎn)生信念、形成行為三個連續(xù)的過程，即健康教育“知信行模式”。
因此，學(xué)校應(yīng)該推廣心理健康教育“知行信模式”，這是基礎(chǔ)教育課程改革背景下適應(yīng)學(xué)校健康教育改革新形勢的需要。
一、“知”為基礎(chǔ)，知識、信息及感知是行為的基礎(chǔ)。
了解學(xué)生，尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生交流。
全面了解學(xué)生是班主任工作的前提條件，只有全面了解學(xué)生，摸清學(xué)生的性格特點(diǎn)、心理狀況、各方面愛好，才能有的放矢、因材施教。
青年教師可以利用自身與學(xué)生年齡差距小、觀念不存在隔閡這一優(yōu)勢，以朋友身份關(guān)心、了解學(xué)生，從細(xì)節(jié)做起，把每個學(xué)生都作為平等主體對待，不搞特殊，不做強(qiáng)制性教育，從學(xué)生角度認(rèn)識、考慮問題，允許有不同意見的存在，當(dāng)學(xué)生提出中肯的意見時，懂得虛心接受。
當(dāng)然，我們面對的是一群剛上初中的學(xué)生，思想覺悟上還存在諸多不足，當(dāng)他們提出不恰當(dāng)或無理意見時，班主任要有包容的態(tài)度，要動之以情、曉之以理，使學(xué)生心服口服地接受老師的教育。
對于我們班每一位同學(xué)，我都說這樣一段話：雖然我們來學(xué)校，坐在教室里是為了學(xué)習(xí)的，或者說為了家長的希望、自己的前途學(xué)學(xué)科知識的，但是我要告訴大家，也希望每個人都牢牢記在心里：我們不論學(xué)科成績?nèi)绾?，首先要做的是人，要做好“人”，做“好人”，做個大寫的“人”，永遠(yuǎn)把做人放在第一位。
二、“信”為關(guān)鍵，信念與態(tài)度是行為改變的動力，是行為的前奏，反映了行為傾向性。
“信”不僅是讓學(xué)生相信老師的話，而且要讓學(xué)生相信這樣的道理，必須讓學(xué)生從心底信服老師，所謂“親其師信其道”。
培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，首先是教師的一言一行要經(jīng)得起學(xué)生的檢驗(yàn)，要用自己的人格魅力潛移默化地感染、影響他們。
常言道，“身教重于言教”。
教師要“為人師表”，必須從嚴(yán)格自律開始，要學(xué)生做到的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動上做出表率。
年輕的班主任想要在學(xué)生面前發(fā)揮示范和榜樣的作用，必須在“學(xué)”和“德”上下功夫。
有位學(xué)者說過這樣一句話，“如果教師在工作上、知識上、成就上有輝煌卓越的表現(xiàn)，你就會看到所有學(xué)生都會傾向你這一邊”。
由于年紀(jì)輕，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏，教育方法單一，青年教師需要不斷提高教學(xué)技巧，提升知識能力修養(yǎng)，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師學(xué)習(xí)，總結(jié)教學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，只有這樣才能贏得學(xué)生的尊重和崇拜。
因此，年輕班主任不僅要在自己的專業(yè)領(lǐng)域上做一個“專家”，而且在生活及其他幾門熟悉學(xué)科上要做一名“通才”，以豐富的知識吸引學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
營造良好學(xué)習(xí)氛圍，樹立優(yōu)良班風(fēng)是班級工作的核心和重點(diǎn)。
幾十個學(xué)生集中在一起構(gòu)成一個班級，構(gòu)建良好的班級不但要有好的班風(fēng)，而且要有好的學(xué)風(fēng)，形成正氣，樹立典型，鼓舞全體同學(xué)奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級凝聚力。
對違反紀(jì)律、破壞集體的個別學(xué)生，通過反復(fù)交心教育，讓他們認(rèn)識到破壞紀(jì)律就會影響全班同學(xué)的學(xué)習(xí)和班級榮譽(yù)。
多數(shù)學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)、生活都是很迷茫的，班主任要及時帶領(lǐng)學(xué)生做好三年學(xué)習(xí)計(jì)劃和奮斗目標(biāo)，認(rèn)清自己的社會價值。
當(dāng)學(xué)生在生活上、學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題或困難時，班主任必須給予適時、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，做好他們的思想導(dǎo)師和知心朋友。
三、“行”為目標(biāo)，行指將已經(jīng)掌握并且相信的知識付之行動，促成行為形成的過程。
陶行知先生說：“最好的教育是教育學(xué)生做好自己的先生?！弊寣W(xué)生養(yǎng)成自我教育、自我管理的好習(xí)慣，并持之以恒。
班主任如果一味親力親為，學(xué)生長期處于被動地位，做事缺乏主動性、獨(dú)立性、自覺性和進(jìn)取心，今后就業(yè)就很難適應(yīng)社會發(fā)展。
我認(rèn)為班主任應(yīng)該做好“導(dǎo)”的工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，在生活、學(xué)習(xí)上給以適當(dāng)指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生自我管理能力，這其中最為重要的是培養(yǎng)強(qiáng)有力的班委會。
素質(zhì)高、能力強(qiáng)的班干部是協(xié)助班主任管理班級，開展班級工作的左膀右臂。
通過組織強(qiáng)有力的班委會，在活動中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中成長，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，有效促進(jìn)班級學(xué)生發(fā)展。
良好的自我管理機(jī)制不僅可以創(chuàng)造學(xué)生自主發(fā)展空間，而且使我從煩瑣的班主任中工作解脫出來，做到事半功倍。
心理健康教育是學(xué)校教育的一部分，學(xué)校管理者應(yīng)該為學(xué)生實(shí)踐健康行為提供支持，以實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
廣大一線教師應(yīng)該以先進(jìn)教育教學(xué)模式為引導(dǎo)，積極踐行學(xué)校心理健康教育工作，在校內(nèi)形成良好的氛圍，為促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展而努力。
參考文獻(xiàn)：
[1]林黎.網(wǎng)絡(luò)心理健康教育：中職學(xué)校心理健康教育新模式.海峽科學(xué)，2012.
[2]魏曉莉.關(guān)于班級管理工作的思考.金色年華(教學(xué)參考)，，(6).
[3]董明會，王鑫淼.淺談年輕班主任如何做好班級的管理工作.中華少年：研究青少年教育，2012，(11).
[4]李茜.中小學(xué)心理健康教育評估的探索――基于天津市河西區(qū)教育實(shí)踐的個案研究.天津師范大學(xué)，.
[5]楊曉微，葉瀾.在實(shí)踐變革與理論創(chuàng)新的互動中發(fā)展中國教育學(xué)――新世紀(jì)第一個五年中我國教育基本理論研究的回顧與反思[j].華東師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2006(4)：1-9.
[6]蘇霍姆林斯基.給教師的建議(全一冊)(修訂版)[m]杜殿坤編譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.
[7]皮亞杰.教育科學(xué)與兒童心理學(xué)[m].傅統(tǒng)先譯.北京：文化教育出版社，1980.
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇十二
美國《標(biāo)準(zhǔn)》把藝術(shù)課程作為一門類似于知識和技能性質(zhì)的學(xué)科，并基于這種認(rèn)識，將掌握透徹的、堅(jiān)實(shí)的、全面的藝術(shù)知識和技能作為藝術(shù)學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)指向。這里的知識技能，實(shí)質(zhì)上就是藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的能力，如實(shí)踐、表演、創(chuàng)造，等等。所以，美國中小學(xué)藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是偏重于形成學(xué)生綜合的藝術(shù)能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術(shù)實(shí)踐。這種“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)，構(gòu)成了美國藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)的核心理念和價值取向。對此，美國著名藝術(shù)教育家加德納曾這樣論述：“美國人習(xí)慣于把藝術(shù)教育視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個人變異的源泉。”這也間接證明了美國中小學(xué)藝術(shù)教育視實(shí)踐為藝術(shù)能力培養(yǎng)目標(biāo)的理念。我國《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，藝術(shù)學(xué)科的總目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里，除了“藝術(shù)能力”外，還添加了“人文素養(yǎng)”這個目標(biāo)。也就是說，我國的中小學(xué)藝術(shù)教育不僅僅只重視藝術(shù)能力，同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)，是基于藝術(shù)能力之上的內(nèi)化于個體的一種精神經(jīng)驗(yàn)，它包含品味、人格、自由、情操等內(nèi)容。進(jìn)一步說，藝術(shù)教育在我國，更多的是“成人之美”。這一點(diǎn)，與美國《標(biāo)準(zhǔn)》偏重藝術(shù)能力，用藝術(shù)能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時，我國《標(biāo)準(zhǔn)》在描述課程價值時，也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價值。因此，無論是從增加“人文素養(yǎng)”目標(biāo)，還是把審美作為首要價值，無不體現(xiàn)出我國《標(biāo)準(zhǔn)》是把基于藝術(shù)能力之上的藝術(shù)人文素養(yǎng)———審美目標(biāo)系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標(biāo)?！霸谥袊?，參加藝術(shù)活動被認(rèn)為可以提高人的情操，激發(fā)善良的情感”。這也說明，藝術(shù)教育在中國是帶有強(qiáng)烈的人文審美情懷和價值取向的。
２０世紀(jì)以來，美國的主導(dǎo)教育思想是心理認(rèn)知—結(jié)構(gòu)主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術(shù)教育領(lǐng)域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科的獨(dú)立性、學(xué)科性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性，主張系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)與指導(dǎo)方法，注重教會學(xué)生如何形成藝術(shù)能力并付諸實(shí)踐；以學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)來測量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果———藝術(shù)技能的掌握程度，突出藝術(shù)教育的本質(zhì)性價值，倡導(dǎo)以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育。如美國《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)學(xué)科本身的學(xué)術(shù)價值和學(xué)術(shù)體系”，顯然是直接受到布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義影響。而我國《標(biāo)準(zhǔn)》的制定，主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體，道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響，同時也吸收國外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來闡述。如我國《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“藝術(shù)課程繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統(tǒng)?！辈⒃诙嗨囆g(shù)門類、多學(xué)科綜合的藝術(shù)教育中，通過藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的連接，達(dá)到學(xué)生藝術(shù)能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，同時培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個性的完善與發(fā)展。顯然，這里體現(xiàn)出來的是孔子“成于樂”的教育思想，旨在通過用傳統(tǒng)藝術(shù)文化方式，來達(dá)到教育成長的目的，本質(zhì)上也是“以美育人，以文化之”的過程。從這個意義出發(fā)，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。
通覽美國《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于藝術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和定位的描述，影響最大的是在頂層設(shè)計(jì)上，把藝術(shù)課程確立為一門與其他學(xué)科相同的、真正獨(dú)立的核心學(xué)科，并用科學(xué)、精確、可操作的術(shù)語，在“對學(xué)生、對社會”兩個層面，把藝術(shù)的功能意義表述出來。其中特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科在開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維和個性創(chuàng)造力方面的功能。如此，就把藝術(shù)學(xué)科的工具價值（培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力等）和藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)在價值（定位為核心學(xué)科等）有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個獨(dú)立的學(xué)科體系。比較而言，我國《標(biāo)準(zhǔn)》對藝術(shù)學(xué)科和課程性質(zhì)認(rèn)識的描述，較為籠統(tǒng)、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經(jīng)典性，既沒有專門對藝術(shù)課程的價值進(jìn)行論述，也沒有對該學(xué)科在整個教育體系中的位置做出說明，僅僅認(rèn)為“藝術(shù)課程是一門綜合課程”。無疑，這樣的描述顯得乏力和無力，不僅沒有消解社會對藝術(shù)課程的模糊認(rèn)識，反而進(jìn)一步加重了藝術(shù)課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以，在對學(xué)科的價值、性質(zhì)和功能的認(rèn)識上，美國《標(biāo)準(zhǔn)》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。
通過上述比較分析，我們可以預(yù)見的是，中美標(biāo)準(zhǔn)之間存在的這種差異，必然會給兩國的藝術(shù)教育帶來不同的現(xiàn)狀和后果。美國注重學(xué)生的藝術(shù)“能力—實(shí)踐”式系統(tǒng)培養(yǎng)，那么，學(xué)生的藝術(shù)知識和技能可能較強(qiáng)；而我國注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng)，學(xué)生可能會在藝術(shù)的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認(rèn)為，主要有以下幾個方面的原因。
從歷史上看，美國是一個由移民組成的國家，也是一個文化移植的社會。因此，其文化思想具有一般國家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國多樣性的社會特征。而隨著美國本土的實(shí)用主義哲學(xué)的出現(xiàn)，其教育思想發(fā)生轉(zhuǎn)向。它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、實(shí)證性、科學(xué)性，注重事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)真理的客觀性，追求由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的實(shí)際價值和利益，把實(shí)際效能作為解決或認(rèn)識問題的準(zhǔn)則。這種思想反映到中小學(xué)普通藝術(shù)教育中，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)要與經(jīng)驗(yàn)實(shí)際、與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極探索藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，掌握藝術(shù)知識和技能，發(fā)展和完善藝術(shù)思維。由此，不難看出，實(shí)用主義哲學(xué)構(gòu)成了美國藝術(shù)教育的理論來源，成為他們藝術(shù)教育的哲學(xué)指南。與美國不同，我國具有悠久的藝術(shù)教育歷史。早在２１００多年前就產(chǎn)生了一種綜合了歌、詩、舞、畫等形式的'藝術(shù)教育模式———“樂教”，形成了“樂教”文化，成為我國《標(biāo)準(zhǔn)》“人文—審美”目標(biāo)體系的思想來源?？鬃釉?jīng)用“興于詩，立于禮，成于樂”來表達(dá)“樂教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過藝術(shù)的教育，實(shí)現(xiàn)“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國的“樂教文化”思想，從本質(zhì)處有別于西方的“實(shí)用文化”，從而積淀出我們獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。也正是由于這種本質(zhì)差別，才導(dǎo)致了兩國藝術(shù)教育的根本差異。
這里主要是指教育經(jīng)費(fèi)的撥款體制。在美國，一門課程開設(shè)的經(jīng)費(fèi)，取決于這門課程能否爭取到專項(xiàng)撥款；而要爭取到國家的專項(xiàng)撥款，就必然要證明藝術(shù)課程獨(dú)立存在的價值和理由。藝術(shù)課程要通過某種具體的、可量化的東西予以呈現(xiàn)。所以，只有通過學(xué)生在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)過程中所掌握的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)能力，來證明藝術(shù)課程的學(xué)科價值，從而爭取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經(jīng)費(fèi)申請體制，進(jìn)一步強(qiáng)化了美國《標(biāo)準(zhǔn)》“能力—實(shí)踐”目標(biāo)培養(yǎng)體系的形成。在我國，由于中小學(xué)教育實(shí)行的是自上而下的統(tǒng)一經(jīng)費(fèi)撥款體制，課程的設(shè)置，由教育管理部門統(tǒng)一審批，因而也就不存在針對某門課程的特殊經(jīng)費(fèi)。國家統(tǒng)一規(guī)定課程，國家統(tǒng)一撥款。概言之，一門課程開設(shè)和經(jīng)費(fèi)撥款不存在明顯的直接聯(lián)系，課程無須為證明自身存在的價值而爭取撥款。再加上社會對藝術(shù)課程的認(rèn)識仍處于模糊的水平，教育管理部門對藝術(shù)課程的重視程度也還不夠，對學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)業(yè)水平的系統(tǒng)評估測試體系尚未建立，致使我國的藝術(shù)教育水平還有待進(jìn)一步提高。
美國《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“本《標(biāo)準(zhǔn)》為學(xué)生的評估提供一種基礎(chǔ)，供全國、各州和地方各級評估方案使用。測驗(yàn)和其他測量方法在用于學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的評估時，應(yīng)該合乎效度和信度在統(tǒng)計(jì)上的要求?！边@表明，美國《標(biāo)準(zhǔn)》要求對中小學(xué)所有學(xué)段學(xué)生的藝術(shù)能力進(jìn)行統(tǒng)一的量化測試，以確保藝術(shù)課程的有效性和學(xué)生掌握的效度。可見，在美國，一套與“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)體系相適應(yīng)的、較為完善的、可操作性強(qiáng)的評測體系已經(jīng)建立。這種評測也會從另外一個方面，使得社會和師生更加注重藝術(shù)能力，以便通過測試。因?yàn)橐坏┍患{入測試，學(xué)生的藝術(shù)能力就會相應(yīng)地被強(qiáng)調(diào)、被突出。反觀我國《標(biāo)準(zhǔn)》，對學(xué)生主要采取“質(zhì)性評價方式”。所謂質(zhì)性評價，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生的表現(xiàn)，注重學(xué)生的整體成長的一種評價方式。相對而言，它較少通過數(shù)據(jù)、實(shí)證、技能等方式呈現(xiàn)，并且弱化學(xué)習(xí)結(jié)果。很明顯，這種評價方式，與我國藝術(shù)課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)是相一致的。
在比較分析中美兩國標(biāo)準(zhǔn)后，擺在我們面前一個突出的問題便隨之而來，即中小學(xué)普通藝術(shù)教育到底走向何方？是以“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)為核心目標(biāo)，還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標(biāo)？在國際音樂教育領(lǐng)域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國人莫瑟爾和雷諾為代表藝術(shù)（音樂）教育“審美”核心說，倡導(dǎo)“音樂教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術(shù)（音樂）教育實(shí)踐核心說，提出建構(gòu)“新音樂教育哲學(xué)”。在我國，也同樣存在兩種不同的觀點(diǎn)：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創(chuàng)造主體、音樂的本質(zhì)角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā)，主張藝術(shù)教育（音樂）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術(shù)教育的價值取向角度，認(rèn)為藝術(shù)（音樂）教育應(yīng)以人文“審美”為核心。這兩種學(xué)說之爭，為我們準(zhǔn)確把握中小學(xué)普通藝術(shù)教育的未來路向，提供了思想上的借鑒。首先，對于藝術(shù)（音樂）作品的創(chuàng)作而言，特別是音樂作品的最終呈現(xiàn)結(jié)果來說，沒有表演，就沒有作品的最終問世，也就沒有審美活動賴以產(chǎn)生的基本載體。這是從藝術(shù)作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而，對于欣賞者而言，一個最基本的事實(shí)是：他無須以藝術(shù)（音樂）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂的“心”和本能的耳朵。也就是說，沒有獲得表演的技能，并不妨礙音樂的美好形式通過本能的耳朵直達(dá)心靈，并不能阻礙音樂帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會表演的人的享受藝術(shù)的權(quán)利。因而，音樂藝術(shù)的審美，不一定要以音樂藝術(shù)的表演為前提，而藝術(shù)表演則一定有目的指向，否則音樂只是用來表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂的內(nèi)在價值。其次，藝術(shù)（音樂）教育活動中，表演的目的不僅僅是為了事實(shí)意義上的表演，而是要指向回歸到價值意義上的“表演”，那么這個價值是指向什么的價值呢？是藝術(shù)教育于人的價值。因?yàn)樗囆g(shù)教育的價值，最終通過對人的文化和審美價值來確立，否則它將失去存在的意義。對于人而言，最重要的是能從藝術(shù)的表演活動中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應(yīng)該成為藝術(shù)教育的核心價值指向。因?yàn)榧词故且环N技能的表演，也不應(yīng)該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應(yīng)該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當(dāng)它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時候，才能最大程度調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術(shù)表演活動，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說，這種藝術(shù)活動是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念。“美學(xué)”一詞最早由德國哲學(xué)家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認(rèn)識的完善作為美學(xué)研究的對象，”并把藝術(shù)學(xué)從美學(xué)中獨(dú)立出來。時至今日，西方的美學(xué)一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國，“美與善同義”。不難發(fā)現(xiàn)，在中西各自的話語體系下，對“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現(xiàn)實(shí)感性認(rèn)識的完善”和把美的對象定義為“快感”，那無疑藝術(shù)（音樂）教育就不能以審美為核心。而在我國文化體系中，“美”不是一個概念，而是一個外延極為廣大的范疇，包含與人的關(guān)系、與自然的關(guān)系、與世界的關(guān)系，比如“天人合一”“大美無言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說，凡是在藝術(shù)活動中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經(jīng)由人的生活經(jīng)驗(yàn)而上升的人生觀、世界觀和價值觀的呈現(xiàn)，都可以稱之為審美。無疑，西方的美學(xué)和我們的美學(xué)概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學(xué)把“美”哲學(xué)化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現(xiàn)實(shí)化了，人化了。由此，我們可以看出，其實(shí)“審美”和“表演”是兩個層面的問題。一個是就藝術(shù)對于人的價值本質(zhì)而言的，一個是從藝術(shù)作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關(guān)系。也基于此，我們認(rèn)為，“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng)，前者是事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，即是從事實(shí)意義上來確證；后者則是價值標(biāo)準(zhǔn)，即是從價值意義上來彰顯。在日常的教學(xué)過程中，藝術(shù)的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務(wù)人、完善人。所以，從這個角度上看，無論是人文審美核心說，還是能力實(shí)踐核心說，其實(shí)質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活。
藝術(shù)朝向?qū)徝?，藝術(shù)表現(xiàn)文化。從藝術(shù)的根基上看，藝術(shù)本身是一種文化，是文化的重要載體和形態(tài)，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術(shù)，藝術(shù)的背后是文化。在某種意義上說，教育是“以文化之”的過程，而文化則通過藝術(shù)的具體樣態(tài)予以呈現(xiàn)，因而藝術(shù)在教育中必然占有重要地位。學(xué)校作為教育的場域，沒有藝術(shù)的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術(shù)教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此，用人文統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育還原到文化中，以文領(lǐng)藝、以文促藝，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一。“事實(shí)上，藝術(shù)屬人文學(xué)科，本質(zhì)是人文的。藝術(shù)教育的本質(zhì)也是人文的，其目的應(yīng)該是提高人的人文素養(yǎng)。”我們認(rèn)為，藝術(shù)教育既是“以美育人”的過程，同時，也是“以文化之”的過程。以美育人和以文化之，是指通過藝術(shù)教育，使學(xué)生獲得“美”的感受、濡染、體驗(yàn)，進(jìn)而提升人文情懷，培養(yǎng)健全人格，建構(gòu)完美人性的過程。它們是一個同向并進(jìn)、不可分割的過程。因?yàn)閺母拍畹膹V延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，是未來藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀(jì)應(yīng)當(dāng)是教育學(xué)的世紀(jì)?！蔽覀儾浑y理解，說２１世紀(jì)是教育學(xué)的世紀(jì)，等同于說，２１世紀(jì)應(yīng)是以人為中心、以教育為中心學(xué)科的世紀(jì)。而藝術(shù)教育的革命應(yīng)該是這個教育世紀(jì)的突破點(diǎn)。
首先，人們體會到了由經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來物質(zhì)的享受，同時卻感覺不到相應(yīng)的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂至死，已然成為社會成員的共性心理特征。碎片化、娛樂化和數(shù)字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態(tài)，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機(jī)。而要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，就必須要重構(gòu)豐富多樣的生命體驗(yàn)和精神本質(zhì)。而綜合的藝術(shù)教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機(jī)械的、瑣碎的日常生活中解救出來，給我們的現(xiàn)實(shí)生活帶來無比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術(shù)化、審美化”轉(zhuǎn)變。其次，多元文化的發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢來看，如今，生態(tài)文明的文化意識已經(jīng)取代工業(yè)文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關(guān)系，以及這些文化資源的互動與對話，都將影響到未來的綜合藝術(shù)教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會進(jìn)程的推進(jìn)，各民族的多元文化并起發(fā)展已經(jīng)是可以預(yù)見的現(xiàn)象和必然的趨勢。最后，人的全面發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。當(dāng)前，以片面注重書本知識和強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)為特征的教育模式，給藝術(shù)教育造成了極大影響。它表現(xiàn)為：重知識技能，輕感性直觀；重智識課程，輕藝術(shù)課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解?！叭俗约喊炎约号囵B(yǎng)成了碎片?！边@不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標(biāo)相背離，而且也與藝術(shù)教育在整個人的教育過程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術(shù)教育走向綜合，發(fā)揮綜合藝術(shù)教育在人性建構(gòu)中的多重作用。
藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)，源于生活。如果說文化是藝術(shù)的底板，那么，生活則是藝術(shù)的源泉。本質(zhì)上看，藝術(shù)反映的是生活，藝術(shù)是生活整體的一部分。多年的教育實(shí)踐表明：沒有現(xiàn)實(shí)生活作為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，是沒有生命力的，也是沒有根基的，更是行而不遠(yuǎn)的。因此，我們認(rèn)為，既然生活是人們生存發(fā)展和實(shí)踐活動的場域，那么，走向生活的藝術(shù)教育就是一種必然的趨勢。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現(xiàn)生活，在結(jié)果上美化生活，使生活真正成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育的重要源泉和基礎(chǔ)。六、結(jié)語由于中西方文化以及價值體系的不同，對藝術(shù)教育的本質(zhì)核心的認(rèn)識也不同。事實(shí)上，采用哪一種學(xué)說作為藝術(shù)教育的本質(zhì)核心，其歸根結(jié)底取決于社會文化、價值觀念等多方的共識，取決于人、課程、生命、生活的關(guān)系。然而，“如果一項(xiàng)教育計(jì)劃忽略了理性的本質(zhì)方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個教育。而它導(dǎo)致的最壞的結(jié)果是培養(yǎng)出一些對生活中悅目的詩意視而不見、無動于衷的人?！币虼?，回歸人文、走向綜合、植根生活，應(yīng)成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育未來發(fā)展的必然趨勢。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇十三
摘要：
中國畫具有技巧復(fù)雜、思想深邃、造型抽象等特點(diǎn)，這給在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展好中國畫教學(xué)帶來了一定的困難和阻力。該文作者結(jié)合小學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)與認(rèn)知能力，探討開展中國畫教學(xué)的思路，并分析在中國畫教學(xué)中教師需要注意的一些問題，同時結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出中國畫教學(xué)的實(shí)施策略，希望能通過研究，為教育工作者更好地開展小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)提供參考。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)美術(shù)；中國畫教學(xué)。
中國畫是我國獨(dú)特的美術(shù)形式，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累形成的具有我國民族文化鮮明特色的繪畫種類，是我國傳統(tǒng)文化的代表性元素之一，同時承載了獨(dú)特的藝術(shù)審美思想和民族文化內(nèi)涵。中國畫博大精深，在創(chuàng)作上往往不追求對現(xiàn)實(shí)事物的精確描摹，而追求意境和神似，這給小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的中國畫教學(xué)帶來了一定的困難和阻力。怎樣讓學(xué)生正確認(rèn)識中國畫的繪畫原則與審美追求，怎樣讓學(xué)生理解中國畫的技法要求和風(fēng)格特征，怎樣通過合理的講解與訓(xùn)練讓學(xué)生正確理解并掌握中國畫的繪畫方法，值得廣大小學(xué)美術(shù)教師思考。筆者結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一些實(shí)務(wù)工作，對這一課題展開詳細(xì)論述。
一、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的思路。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)是從基礎(chǔ)開始的教學(xué)。小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)知識中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術(shù)理論中引入的概念，這些概念的學(xué)習(xí)對學(xué)生理解并掌握寫實(shí)性的美術(shù)繪畫方法十分重要。因此，從小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要追求看，教師是以寫實(shí)為基礎(chǔ)開展美術(shù)基礎(chǔ)理論與知識教學(xué)的。中國畫從唐代開始逐漸向?qū)懸夥较虬l(fā)展，對造型準(zhǔn)確、色彩真實(shí)的追求主要存在于工筆畫、水陸畫、戒畫技法中，而蓬勃發(fā)展的文人畫主張寫意，追求神似，講究意境，而不主張對自然事物的精確描摹。因此，中國畫重寫意的繪畫原則與基礎(chǔ)美術(shù)教育中寫實(shí)性美術(shù)知識學(xué)習(xí)的教學(xué)方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開展中國畫教學(xué)帶來了一定的困難。筆者認(rèn)為，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要想開展好中國畫教學(xué)，教師應(yīng)秉持如下思路。首先，教師應(yīng)從讓學(xué)生掌握中國畫的`繪畫工具和材料入手開展教學(xué)。教師應(yīng)從中國畫創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解，讓學(xué)生先熟悉中國畫創(chuàng)作方面的實(shí)物知識，通過向?qū)W生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別，使學(xué)生了解中國畫材料方面的基礎(chǔ)知識。其次，教師向?qū)W生講解中國畫的由來和歷史文化知識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解與中國畫相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，使其能夠掌握中國畫在繪畫特征、風(fēng)格和技法上與西方繪畫的區(qū)別，使學(xué)生形成對中國畫基本特點(diǎn)的認(rèn)知，讓學(xué)生理解中國畫的風(fēng)格與審美追求。再次，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿中國畫中的一些代表性圖案、技法等，以特定中國畫作品的局部為例，向?qū)W生講解中國畫中植物、山石的畫法，花鳥畫、人物畫中一些代表性造型圖案的畫法，讓學(xué)生通過觀察和模仿，理解并掌握中國畫中一些典型畫法的繪畫技巧。最后，教師指定一些簡單的中國畫小景作品或局部讓學(xué)生臨摹，訓(xùn)練其使用中國畫繪畫工具和運(yùn)用中國畫繪畫技巧的能力，從而提高學(xué)生的中國畫創(chuàng)作水平。
二、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的目標(biāo)。
義務(wù)教育美術(shù)新課標(biāo)對美術(shù)教學(xué)提出了具體要求，把課程總目標(biāo)設(shè)定為“學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式和方法；運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)情感與思想，美化環(huán)境與生活；學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨(dú)特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。這一目標(biāo)的設(shè)定為小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)指明了方向。中國畫教學(xué)應(yīng)與新課標(biāo)提出的課程總目標(biāo)保持高度協(xié)調(diào)，教師要注意突出中國畫教學(xué)的特殊價值。因此，小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的知識與技能目標(biāo)可以設(shè)定如下：讓學(xué)生理解并掌握中國畫的美術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫方法，懂得使用中國畫的常用工具和材料，利用毛筆、墨、宣紙等進(jìn)行繪畫，理解中國畫的造型色彩與構(gòu)圖特征，感受筆墨樂趣。過程與方法目標(biāo)可以設(shè)定如下：組織學(xué)生組成小組開展美術(shù)學(xué)習(xí)，通過臨摹、寫生等繪畫活動，培養(yǎng)學(xué)生理解并掌握中國畫的基本繪畫技巧，使學(xué)生認(rèn)知并理解中國畫中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)可以設(shè)定如下：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、理解中國畫的內(nèi)在動力，指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、欣賞理解中國畫的審美思想，掌握中國畫的藝術(shù)鑒賞原則與方法，通過讓學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)中國畫作品，使其認(rèn)知并理解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其藝術(shù)審美能力與創(chuàng)造力，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
三、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的實(shí)踐策略。
1.引入故事教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣小學(xué)生大多好奇心強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的求知欲，因此，教師如果在中國畫教學(xué)中過于注重理論講授，使講課內(nèi)容枯燥抽象，就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師如果把中國畫教學(xué)與生動有趣的小故事聯(lián)系起來，以講故事的方式向?qū)W生講解中國畫的起源、發(fā)展歷史、繪畫工具和技法，則可以使中國畫教學(xué)充滿趣味，使學(xué)生把注意集中到中國畫學(xué)習(xí)上。如，在講解毛筆的知識時，教師可通過秦朝將領(lǐng)蒙恬改進(jìn)毛筆的故事向?qū)W生講解毛筆的由來和發(fā)展，以生動有趣的小故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)毛筆知識的興趣。又如，在講解宣紙知識時，教師可以為學(xué)生講述漢代蔡倫造紙的小故事，這樣一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對中國畫學(xué)習(xí)的興趣，另一方面能夠豐富學(xué)生的歷史文化知識，培養(yǎng)并提高其國學(xué)素養(yǎng)。
2.注重臨摹教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)中國畫中國畫創(chuàng)作并不主張?jiān)煨汀⑸逝c自然事物完全一致，而主張神似，追求意境，因此，通過理論講解讓學(xué)生掌握中國畫的繪畫技巧，對于小學(xué)生而言是較為困難的。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)避免過度的理論教學(xué)，避免在中國畫繪畫方法的教學(xué)中一味講解技法特征、畫法原則等，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從中國畫中簡單的典型圖案、造型入手，通過臨摹學(xué)習(xí)，以模仿已有的中國畫作品為切入點(diǎn)，逐步通過訓(xùn)練掌握中國畫的繪畫技巧。教師可以選取中國畫中一些較為典型的山石、花鳥、人物等圖案讓學(xué)生臨摹。在這方面，教師可以使用《芥子園畫譜》中的一些典型圖案，讓學(xué)生通過臨摹基礎(chǔ)的中國畫造型，由淺入深地學(xué)習(xí)中國畫。這樣可以避開中國畫在技法原則和審美追求上與小學(xué)美術(shù)教育由寫實(shí)性入手的理論不相符的問題，從而讓學(xué)生通過實(shí)踐訓(xùn)練掌握中國畫技法，逐步通過繪畫學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中國畫的審美原則和藝術(shù)特征。
3.開展好中國畫鑒賞教學(xué)，讓學(xué)生理解中國畫的審美價值要開展好小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)，怎樣讓學(xué)生理解中國畫的美感和審美價值是一個特別需要注意的問題。因?yàn)樾W(xué)生處在思維水平和價值判斷力尚未完善的發(fā)展階段，所以教師難以通過直接的口頭講解讓學(xué)生理解中國畫的意境、氣韻等較為抽象的審美標(biāo)準(zhǔn)；同時，因?yàn)橹袊嫴⒉蛔非笸耆珜憣?shí)，所以教師不能以色彩是否準(zhǔn)確為標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W生講解哪些中國畫作品畫得好。這就要求教師應(yīng)另辟蹊徑，從優(yōu)劣對比的角度向?qū)W生講解中國畫的鑒賞知識。如，教師可以同時向?qū)W生展示多幅以“蝦”為主題的中國畫作品，其中有大師作品，如齊白石的《蝦》，也有一般繪畫愛好者的習(xí)作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名，讓學(xué)生通過觀察、對比，說說哪幅作品畫得好，哪幅作品畫得一般，進(jìn)而向?qū)W生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動，筆法流暢，而一般的作品在構(gòu)圖、造型、筆法上存在哪些問題。這樣，學(xué)生通過觀察、對比同一主題不同水平的中國畫作品，能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點(diǎn)，一般的作品存在哪些不足，才能由淺入深，逐漸掌握中國畫的鑒賞方法，進(jìn)而以作品賞析為切入點(diǎn)，理解并掌握中國畫的審美思想與藝術(shù)特征，從而奠定扎實(shí)的中國畫創(chuàng)作基礎(chǔ)。
4.舉辦繪畫比賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情為了更好地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的積極性和主動性，激發(fā)其學(xué)習(xí)中國畫的熱情，教師可以在布置繪畫作業(yè)時，以繪畫比賽的方式，讓學(xué)生就同一主題開展中國畫作品臨摹，并讓學(xué)生組成繪畫小組，每六人為一組，要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫比賽。隨后，教師通過多媒體設(shè)備掃描每組上交的臨摹作品，并用幻燈機(jī)在課堂上播放，讓全班學(xué)生評選出其中最出色的臨摹作品。最后，教師給予作品被選為最優(yōu)的學(xué)生一定的獎勵。這樣，教師通過組織學(xué)生開展中國畫繪畫比賽，使學(xué)生在創(chuàng)作過程中通過對比認(rèn)識到哪些作品畫得好，哪些作品畫得不好，加深學(xué)生對中國畫繪畫技法、原則的理解；同時，通過引入競爭機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并使繪畫能力較強(qiáng)的學(xué)生脫穎而出，為學(xué)校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才提供支持。結(jié)語中國畫的藝術(shù)特征、審美追求與西方繪畫具有一定的差異，因此，在小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，避免直接套用常規(guī)的美術(shù)課程教學(xué)模式開展教學(xué)。教師應(yīng)注意根據(jù)小學(xué)生的審美認(rèn)知能力、認(rèn)知習(xí)慣、理解力水平等，科學(xué)設(shè)計(jì)中國畫教學(xué)的方法、模式，讓學(xué)生由淺入深，由基礎(chǔ)到入門，逐步熟悉并理解中國畫的技法和審美思想；要注重開展中國畫的文化價值、藝術(shù)價值、意境和美感的體驗(yàn)性教學(xué)，讓學(xué)生多觀察，多臨摹訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力與鑒賞能力；通過多向?qū)W生講解中國畫發(fā)展史中的一些著名作品和小故事，提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，使其形成扎實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)。這樣才能為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的中國畫基礎(chǔ)，為其成長為優(yōu)秀的中國畫人才做好鋪墊。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇一
摘要：進(jìn)入到以知識經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)時代，科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力。高校作為建設(shè)國家創(chuàng)新體系的中堅(jiān)力量，對于增強(qiáng)我國創(chuàng)新力有重要作用。高?？蒲泄芾韺Ω咝？蒲杏嘘P(guān)鍵性作用，高校科研管理創(chuàng)新在推動高?？蒲邪l(fā)展的同時，對高校科研成果轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力發(fā)揮著重要作用。本文分析了我國高校科研管理的現(xiàn)狀，結(jié)合實(shí)際為高校科研管理的創(chuàng)新提出建議。
關(guān)鍵詞：高校；科研管理；創(chuàng)新。
一、高?？蒲泄芾韯?chuàng)新的意義。
高校的科研管理工作的主要任務(wù)有兩點(diǎn)。第一，引導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)高?？蒲泄ぷ?，為高校的科研工作服務(wù)。也就是把握經(jīng)濟(jì)、社會、科技發(fā)展的動態(tài)和需要，及時收集、分析相關(guān)信息，將信息提供給教師和科研人員，引導(dǎo)、幫助他們選擇課題并組織專家評審課題；第二，監(jiān)督、保障科研工作，在科研項(xiàng)目實(shí)施的過程中，開展檢查、監(jiān)督、結(jié)項(xiàng)、評審等工作。隨時關(guān)注項(xiàng)目的進(jìn)展，及時解決發(fā)現(xiàn)的問題，保證科研項(xiàng)目順利完成。高?？萍紕?chuàng)新與發(fā)展的過程中，高?？蒲泄芾聿块T發(fā)揮著重要作用。
高?？蒲泄芾淼膭?chuàng)新有很重要的意義。有利于確?？蒲许?xiàng)目的質(zhì)量和效率；有利于提升高?？萍紕?chuàng)新的'綜合實(shí)力，使高?？萍紕?chuàng)新的相關(guān)決策更科學(xué)化，從而加快科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力的效率；更加科學(xué)、合理的科研管理制度可以激發(fā)教師及科研人員工作的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
二、高?？蒲泄芾韯?chuàng)新存在的問題。
（一）對科研管理工作重要性的認(rèn)識不到位。
很多高校認(rèn)為科研管理只具有簡單的管理職能，從事的工作也是下發(fā)、申報課題、結(jié)題等簡單的工作，沒有將科研管理與高校的整體發(fā)展和國家的創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合起來。
（二）科研管理工作的信息化水平有待提高。
信息化是加快高?？蒲泄芾韯?chuàng)新的一個重要手段。很多高校已將計(jì)算機(jī)引入到科研管理的過程中，但只是用來做一些簡單的文案工作，信息化程度很低，不能及時處理各種科研信息，給科研管理的質(zhì)量和效率帶來不良影響。
（三）科研管理工作者的素質(zhì)有待提高。
我國高?？蒲泄芾砉ぷ髡邅碓磸?fù)雜。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多為兼職，具體的工作者更是缺乏專業(yè)知識，很多都是半路出家，這就大大降低了基礎(chǔ)性科研管理工作的質(zhì)量和效率。
（四）科研組織形式單調(diào)，缺乏多樣性。
目前，高?？蒲姓n題申報多以部門為但位，以教師為主要研究成員，研究組織、研究隊(duì)伍形式單一。為解決這一問題，高校應(yīng)與研究院和企事業(yè)單位等具有優(yōu)勢的科研力量進(jìn)行整合，使科研組織形式更豐富。
三、高?？蒲泄芾韯?chuàng)新的方法。
（一）創(chuàng)新管理觀念。
切實(shí)轉(zhuǎn)變和增強(qiáng)高校科研管理工作者的認(rèn)識，使他們真正認(rèn)識到高校科研管理創(chuàng)新的重要性。通過制定、落實(shí)科研計(jì)劃，引導(dǎo)科研工作者把握社會動態(tài)；通過加強(qiáng)對科研管理各個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)，為高?？蒲邪l(fā)展創(chuàng)造條件；通過加強(qiáng)學(xué)校與企事業(yè)單位的聯(lián)系，加快產(chǎn)、學(xué)、研的結(jié)合，增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力。高?？蒲泄芾砉ぷ髡咧挥袌?jiān)持解放思想，不斷努力學(xué)習(xí)，了解校內(nèi)外情況，強(qiáng)化全局性、戰(zhàn)略性思想，不斷提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)高?？蒲泄芾淼膭?chuàng)新。
（二）創(chuàng)新管理模式。
管理模式的創(chuàng)新要將高?？萍紕?chuàng)新目標(biāo)與社會的需要緊密結(jié)合起來，從選題開始，引導(dǎo)方向，轉(zhuǎn)化成果；還要發(fā)揮科研管理部門加強(qiáng)溝通、聯(lián)系的作用，加強(qiáng)學(xué)校與各企事業(yè)單位的聯(lián)系，加快產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合和科研成果轉(zhuǎn)化的效率；尊重科研的規(guī)律，不斷改進(jìn)科研管理制度，營造支持創(chuàng)新的良好氛圍，為高?？萍紕?chuàng)新提供良好的環(huán)境。
（三）創(chuàng)新管理方法。
要揚(yáng)棄舊的管理方法，促進(jìn)高?？蒲泄芾淼暮侠砘⒖茖W(xué)化，使科研管理的創(chuàng)新帶動科技創(chuàng)新。在堅(jiān)持管理原則和規(guī)章制度的同時，加強(qiáng)對柔性管理的應(yīng)用，使被管理者自覺主動地為實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)努力。建立科學(xué)、有效的科研評價體系，加強(qiáng)績效管理，促進(jìn)高?？萍紕?chuàng)新實(shí)現(xiàn)質(zhì)與量的統(tǒng)一。要努力為科研工作者提供在政策、預(yù)測和系統(tǒng)論證等方面的建議，為高?？蒲泄ぷ鞯目茖W(xué)性、創(chuàng)造性打下基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語。
眾所周知，科學(xué)技術(shù)已成為推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一生產(chǎn)力，當(dāng)代中國只有加快創(chuàng)新和科技發(fā)展的步伐，才能更好地躋身于世界先進(jìn)國家之林。高校作為創(chuàng)新的主力，在知識經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，更要加強(qiáng)對科研管理的創(chuàng)新。目前，對高校科研管理的要求已經(jīng)不再那么簡單，這項(xiàng)工作已經(jīng)是一個高技術(shù)的艱巨任務(wù)。高?？蒲泄芾黻P(guān)系著高?？蒲薪?jīng)費(fèi)的利用和科研水平的提升，也影響著國家和社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。我國高校科研管理創(chuàng)新要在科研管理工作與現(xiàn)代科技發(fā)展緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，建成一支強(qiáng)大的科研管理隊(duì)伍，改變落后的科研管理體制和辦法，提高工作質(zhì)量和效率，加強(qiáng)科技成果的轉(zhuǎn)化，激發(fā)科研工作者的積極性和創(chuàng)造性，推動高?？蒲泄芾砉ぷ鞯陌l(fā)展與進(jìn)步。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇二
生命教育提倡從生命中學(xué)習(xí)，是一個終生受用的人生哲學(xué)，生命語境下的幼兒藝術(shù)教育，不僅能夠幫助孩子進(jìn)行健康成長，同時也能夠幫助教師做好準(zhǔn)備，迎接教學(xué)與挑戰(zhàn)。藝術(shù)一起較強(qiáng)的感染力與神奇的效應(yīng)成為生命世界的共同主題，如果沒有藝術(shù)學(xué)科對生命教育的體現(xiàn)，生命教育僅僅停留在理論層次，所以對生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育進(jìn)行重點(diǎn)探究十分有必要。
一、我國藝術(shù)教育與生命教育現(xiàn)狀分析。
現(xiàn)階段，從我國的生命教育具體情況來看，生命教育隸屬于德育，研究德育往往圍繞著生命的主題開展，不少研究者都從尊重生命和關(guān)愛生命等教學(xué)進(jìn)行深入探討研究。20xx年，生命教育理念正是進(jìn)入我國的中小學(xué)課堂，以生命的角度對待教育，以生命統(tǒng)領(lǐng)教育，以生命健全為宗旨的教學(xué)理念正是步入我國的中小學(xué)教育領(lǐng)域。21世紀(jì)是一個藝術(shù)與科學(xué)的時代，是一個以人為本的時代，重視教育回歸生命，而我國的學(xué)前術(shù)教育領(lǐng)域研究生命教育仍然處于空白階段，不少學(xué)前教育者試圖通過學(xué)前藝術(shù)教育，對兒童采用生命教育模式。我國的學(xué)前藝術(shù)教育主要起源于近代，以古代藝術(shù)教育萌芽、近現(xiàn)代學(xué)校藝術(shù)教育與師范教育為基礎(chǔ)，慢慢發(fā)展而來的。學(xué)前藝術(shù)教育的主要對象是兒童，而兒童藝術(shù)教育的價值不僅僅是教師幫助兒童利用感性的方式去了解世界，而是通過藝術(shù)使兒童更好的展現(xiàn)自己的特長與優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)自己的價值，通過藝術(shù)教育的方式培養(yǎng)其審美觀念和意識。但是，技術(shù)理性與工具主義是影響人類思維的主要因素，并且已經(jīng)滲透到兒童藝術(shù)教育領(lǐng)域，使兒童藝術(shù)教育也受到了功利主義的影響。另外，兒童藝術(shù)本身也受異化影響，逐漸被商業(yè)化與庸俗化，兒童藝術(shù)的獨(dú)特性被產(chǎn)業(yè)化與標(biāo)準(zhǔn)化。
二、提升生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育教學(xué)策略。
（一）需樹立正確的學(xué)前藝術(shù)教育理念。
在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育具體實(shí)踐活動中，兒童需要學(xué)習(xí)更多的知識，各個學(xué)科就成為兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，藝術(shù)教育也是其中之一，但是那些涉及到兒童情感與精神等的藝術(shù)學(xué)科在學(xué)前教育中的地位日益下降，特別是藝術(shù)思維模式日益不受重視，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，并對其以后的健康發(fā)展也較為不利，所以，在生命語境下，學(xué)前教師必須要樹立正確的藝術(shù)教育理念，科學(xué)合理的運(yùn)用生命教育理念開展學(xué)前技術(shù)教育，充分發(fā)揮生命教育的效率和價值。
（二）生命語境下充分利用其哲學(xué)根基。
生命教育的基礎(chǔ)是深厚的哲學(xué)根基，根據(jù)人的生命特征，從兒童的生命出發(fā)，采用恰當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性教育，激發(fā)其生命意識，拓展精神世界，挖掘生命的潛能，提高生命質(zhì)量，關(guān)注兒童生命的整體性，健全人格，不僅關(guān)注自身的生命，還尊重他人的生命，提高生命的價值。在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育，教師在具體教學(xué)過程中，要以追求生命為本體，尊重生命價值與人格尊嚴(yán)為前提，以人的整體性與可持續(xù)發(fā)展為教育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中探索生命的存在。以哲學(xué)的角度來看，對生命的意義已經(jīng)死亡進(jìn)行解讀，對生命存在的合理性確立依據(jù)，對教育過程中忽視生命的誤區(qū)進(jìn)行糾正，從而構(gòu)建生命教育的理念。
（三）充分發(fā)揮生命教育的多層次意義。
生命教育是對生命多層次認(rèn)識的教育，包括認(rèn)識生命的本質(zhì)、理解生命的意義和提升生命的價值等。生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育目的不僅僅是幫助學(xué)生真愛生命，更加重要的是讓學(xué)生理解生命的意義，積極主動的創(chuàng)造生命價值，生命教育不僅局限于兒童關(guān)注自身的命運(yùn)，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注、熱愛和尊重他人的生命。生命教育的重點(diǎn)在于關(guān)注人的生命，以及人的生命的價值所在，要學(xué)生認(rèn)識生命、理解生命、熱愛生命、保護(hù)生活和尊重生命等，包括珍惜人類共同的生活環(huán)境。在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育活動中，生命是教育的追求與價值，應(yīng)該對其多層次方面充分發(fā)揮生命教育的價值。
三、重視德育教育范圍中的生命教育。
目前，根據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，我國生命教育的研究屬于德育研究范圍，德育的研究而往往以生命為主題，所以在生命語境下的學(xué)前藝術(shù)教育中，需要重視德育范圍中的生命教育。在學(xué)前藝術(shù)教育過程中，各級學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)該重視學(xué)生的思想品德教育，提升學(xué)生的思想品德素質(zhì)，從而提升生命教育，樹立“以人為本”的生命教育中心，強(qiáng)調(diào)人的重要性，特別是人的生命的重要性，從而充分體現(xiàn)生命教育的意義。
總之，在學(xué)前藝術(shù)教育中，教師應(yīng)該重視生命教育的意義和價值，科學(xué)合理的在生命語境下開展學(xué)前藝術(shù)教育。根據(jù)生命教育的本質(zhì)幫助學(xué)生認(rèn)識到生命的重要性，包括自己的生命和他人的生命，熱愛生命和尊重生命，實(shí)現(xiàn)生命的價值與意義。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇三
新時代要求應(yīng)用型人才應(yīng)具有對所從事工作強(qiáng)烈的責(zé)任感，對所從事專業(yè)的理論有基本的整體性的把握，熟練掌握專業(yè)工作方法和技能，具有頑強(qiáng)拼搏和開拓創(chuàng)新的精神，獨(dú)立地和協(xié)同地分析問題和解決問題的能力。顯然，這些能力和技能的培養(yǎng)與科研工作有內(nèi)在的一致性。因此，在教學(xué)型大學(xué)里廣泛開展科學(xué)研究，讓學(xué)生有更多機(jī)會參與科學(xué)研究，對培養(yǎng)“能吃苦，能協(xié)作，能創(chuàng)新”的“三能”應(yīng)用型人才具有非常重要的意義。
1.1科研促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。
科研是一項(xiàng)實(shí)踐活動，學(xué)生從事與所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域有關(guān)的科研活動，有利于將其所學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化成認(rèn)識和解決實(shí)際問題的能力，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，并逐步培養(yǎng)信息的收集、整理、分析、思考、判斷和總結(jié)能力，提高科研實(shí)踐能力。
1.2科研促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的提高。
在知識不斷加速積累的現(xiàn)代社會，人們對知識的擁有和掌握越來越顯得力不從心。即使是最博學(xué)的人，其終身所學(xué)也只是知識的極小一部分。因此，在知識越來越重要的今天，學(xué)習(xí)的主要任務(wù)已不再是知識的掌握，而是在于掌握不斷獲取知識的本領(lǐng)。學(xué)生參與科研過程中，常常會遇上課堂上從未學(xué)過的新知識、新技術(shù)，需要翻閱相關(guān)資料，反復(fù)思考加以解決。因此，教學(xué)與科研的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供了學(xué)會求知的平臺，有利于學(xué)生自學(xué)能力的提高。此外，在教師指導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行與所學(xué)知識相關(guān)的科研活動，是一種以科學(xué)研究促進(jìn)和帶動學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)模式，這種學(xué)習(xí)打破了傳統(tǒng)的“以教師為中心、以教室為中心，以教材為中心”的封閉式的教學(xué)模式[5]。學(xué)生的學(xué)習(xí)從課堂被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴剿?、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展為基礎(chǔ)的主動學(xué)習(xí)，能更充分地體會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的全過程，從而提高對知識的整體把握能力和創(chuàng)新能力。
1.3科研增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的濃厚興趣。
專業(yè)興趣對大學(xué)生學(xué)業(yè)及職業(yè)發(fā)展的影響是巨大的，學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的興趣也是決定高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素之一。當(dāng)學(xué)生參與教師科研，親歷了與專業(yè)相關(guān)的科研工作為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的過程，體驗(yàn)了其中的成就感，便會使學(xué)生感受到專業(yè)知識的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對專業(yè)發(fā)展前景的信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化他們對本專業(yè)的'興趣。
1.4科研促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
科研過程不僅是一個學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過程，也是一個艱苦的勞動過程。在這個過程中，需要吃苦耐勞、踏實(shí)肯干的精神和不畏困難的勇氣。同時，從實(shí)驗(yàn)資源的共享，研究過程中團(tuán)隊(duì)成員之間的相互學(xué)習(xí)、啟發(fā)，到共同完成科研課題，都是一個需要學(xué)會與人合作的過程。所以，科研活動的過程，是學(xué)生“學(xué)會求知，學(xué)會做人，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)造”的過程，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義。
2.以科研促進(jìn)教學(xué)，培養(yǎng)高質(zhì)量應(yīng)用人才的途徑。
2.1實(shí)行導(dǎo)師制，學(xué)生參與教師科研課題。
從低年級學(xué)生入手，實(shí)行導(dǎo)師制，使每個學(xué)生都有參與教師科研課題的機(jī)會，創(chuàng)造條件使學(xué)生較早地參與科學(xué)研究，可加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)基本理論、基本操作技術(shù)和技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練；通過長期的、有目的性的工作，使學(xué)生在潛移默化過程中，學(xué)會教師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，從事科學(xué)研究的思路和方法；了解更多的、最新的學(xué)科知識，增加對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的興趣；提高學(xué)生的動手能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、自學(xué)能力；培養(yǎng)與人合作、踏實(shí)肯干的精神。使學(xué)生學(xué)用結(jié)合、學(xué)做結(jié)合、學(xué)創(chuàng)結(jié)合，提高應(yīng)用型人才的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時，學(xué)生參與教師科研工作為教師提供了一個更近距離接觸本科生的機(jī)會，增加了教師與學(xué)生的交流，有利于教師及時掌握學(xué)生的課程學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果、知識結(jié)構(gòu)及學(xué)生的思想動態(tài)，進(jìn)而督促教師改進(jìn)教學(xué)方法和自身行為修養(yǎng)。
2.2鼓勵大學(xué)生開展科技創(chuàng)新活動。
隨著對高等教育發(fā)展研究的不斷深入，學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的高低成為衡量高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育部把學(xué)生科研活動納入了教學(xué)評估體系，可見大學(xué)生科技創(chuàng)新活動在育人方面的獨(dú)特作用和教育部對科研促進(jìn)教學(xué)的導(dǎo)向。大學(xué)生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)室開放項(xiàng)目是以學(xué)生為主體，以創(chuàng)造問題和解決問題為核心的新的教育模式。這類項(xiàng)目的實(shí)施重在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，逐漸提高其實(shí)踐能力。學(xué)生通過專業(yè)知識學(xué)習(xí)和實(shí)踐實(shí)驗(yàn)的結(jié)合，經(jīng)過科學(xué)研究和創(chuàng)造的磨練，能夠不斷的實(shí)現(xiàn)自我完善。高校應(yīng)加大對大學(xué)生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)室開放項(xiàng)目等學(xué)生科技創(chuàng)新活動支持的力度，依照學(xué)校的實(shí)際情況逐年增加這類項(xiàng)目的數(shù)量和資助經(jīng)費(fèi)，鼓勵學(xué)生開展科技創(chuàng)新活動；制定科學(xué)的政策和制度，保障項(xiàng)目的高質(zhì)量完成，最終形成實(shí)踐性學(xué)習(xí)和因材施教的教育氛圍。
2.3重視畢業(yè)論文工作。
高等學(xué)校本科畢業(yè)生的培養(yǎng)計(jì)劃中都有畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）實(shí)習(xí)階段，目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生具有初步科學(xué)研究的能力和擔(dān)負(fù)技術(shù)工作的能力，達(dá)到中華人民共和國學(xué)位條例中規(guī)定的授予學(xué)士學(xué)位的條件。畢業(yè)論文是對本科學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識和研究能力、自學(xué)能力以及綜合素質(zhì)的全面檢驗(yàn)[6]。該環(huán)節(jié)的教學(xué)是綜合性、實(shí)踐性的教學(xué)過程，它的成功與否，直接關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的水準(zhǔn)，更體現(xiàn)了時代的要求[7]。高等院校應(yīng)充分認(rèn)識到畢業(yè)論文工作在人才培養(yǎng)過程中的重要作用，切實(shí)保證學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量，借此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)新性和實(shí)驗(yàn)綜合能力。同時，應(yīng)明確畢業(yè)論文的重點(diǎn)不是讓學(xué)生學(xué)會某一種具體的技能，而是教會其如何去進(jìn)行科學(xué)研究，做到真正“授之以漁”，而不是僅僅“授之以魚”。因此，畢業(yè)論文工作要強(qiáng)調(diào)完整性，包括指導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)會如何選題、查閱文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)方案、完成開題報告、藥品儀器的準(zhǔn)備、具體實(shí)驗(yàn)過程以及后續(xù)的表征、應(yīng)用研究等等，最后完成論文并進(jìn)行答辯。當(dāng)然也包括與實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師和同學(xué)的溝通交流和探討[8]。為充分實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文完整性的目標(biāo)，可采用導(dǎo)師制，讓學(xué)生參與導(dǎo)師科研項(xiàng)目，并以導(dǎo)師項(xiàng)目為依托的辦法，保證教師對學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的重視，學(xué)生畢業(yè)論文完成場所和所需儀器、設(shè)備和材料的提供，導(dǎo)師對學(xué)生畢業(yè)論文全程監(jiān)督和指導(dǎo)。同時，可考慮提前開展畢業(yè)論文工作，延長畢業(yè)論文工作時間，避免學(xué)生考研、找工作與畢業(yè)論文完成時間的沖突而造成的負(fù)面影響。
3.結(jié)束語。
先進(jìn)的教學(xué)理念和高質(zhì)量的教學(xué)工作是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才的根本保障。提高高校的科研水平，開展科研促進(jìn)教學(xué)的改革思路不僅是高校發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的需要。對于一般的地方性本科院校而言，由于科研起步晚，教師教學(xué)任務(wù)繁重，科研資源和教師科研水平還有待進(jìn)一步提高，科研促進(jìn)教學(xué)的作用尚未充分發(fā)揮。在今后的工作中，通過學(xué)校的政策指引，科研條件的改善，教師科研意識和科研水平的不斷提高，教學(xué)改革的不斷深入，一般地方高校教學(xué)與科研會更加和諧地發(fā)展，相輔相成完成培養(yǎng)高質(zhì)量應(yīng)用型人才的任務(wù)，提高學(xué)?？傮w辦學(xué)水平。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇四
某某小學(xué)現(xiàn)今在校人數(shù)共有263人，教師21人，從學(xué)前教育到基礎(chǔ)教育分為7個級別。該校全面實(shí)行多元化、辦學(xué)形式多樣化，從小學(xué)3年級開始對學(xué)生開展外語教育，以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量為學(xué)生的以后英語知識水平打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該校并積極培養(yǎng)在校教師進(jìn)行繼續(xù)進(jìn)修和深造，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)教育水平，從而使學(xué)生更好地接受素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的知識水平，使學(xué)生從德、智、體三方面得到全面發(fā)展。
該校的教育方針，多數(shù)實(shí)行教師聘任制，分為公辦教師和代課教師，把工作成績與實(shí)際相結(jié)合，大大調(diào)動了教職工的工作積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。正因?yàn)樵撔５慕逃结樣行У靥岣吡私虒W(xué)質(zhì)量，該校的畢業(yè)生都能以優(yōu)異的成績進(jìn)入初中，為初中的初級教育培養(yǎng)了較高素質(zhì)的合格畢業(yè)生。
該校教育的發(fā)展有一個辦學(xué)投入不斷加大，辦學(xué)條件逐步改善的過程多為無固定師資，無固定校舍，無穩(wěn)定經(jīng)費(fèi)的“三無學(xué)?！苯暝谛姓块T的引導(dǎo)下，學(xué)校在基本完成原始積累之后，開始注重辦學(xué)投入增添教學(xué)設(shè)備，美化校園環(huán)境。
從以上情況看來，該校的教學(xué)水平已具有相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，辦學(xué)加強(qiáng)教育素質(zhì)，該校在進(jìn)一步完善素質(zhì)教育方面做了大量的工作，主要是：
1、采取堅(jiān)決措施、營造教育環(huán)境。
該校改善了辦學(xué)條件比例的下限，并建立小學(xué)的評估制度和評價原則。在全校公布評價結(jié)果，還鼓勵教師對學(xué)生給予更好的教育素質(zhì)，而且要不斷培養(yǎng)自己、深造自己，保證自己的職稱評定、標(biāo)準(zhǔn)、等于或高于重點(diǎn)學(xué)校。
2、理順關(guān)系、拓展空間。
該校對義務(wù)教育進(jìn)行了進(jìn)一步的改善，使學(xué)校盡快完成體制改革，明晰產(chǎn)權(quán)，并按規(guī)范對學(xué)校進(jìn)行了改善。
3、進(jìn)一步完善規(guī)章制度、切實(shí)加強(qiáng)管理工作。
在此基礎(chǔ)上，還進(jìn)一步完善了規(guī)章制度，特別是建立了健全教育評估制度，通過檢查評估促進(jìn)了社會辦學(xué)的規(guī)范化，法制化和管理科學(xué)化。
二、某某小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育存在問題。
某某小學(xué)基本上都已經(jīng)推進(jìn)了素質(zhì)教育，辦學(xué)水平有了較大的提高。但在個別方面也存在著一定的問題，主要存在以下幾點(diǎn)：
（一）教師不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
該校部分教師放松了教學(xué)管理工作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況督促得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。使得學(xué)生放松了學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)沒有緊迫感，缺乏競爭意識，這也造成教學(xué)質(zhì)量下降。
（二）教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。
由于該校教師的調(diào)動性大，導(dǎo)致教學(xué)工作缺乏穩(wěn)定性。教師之間缺乏凝聚力、向心力，對學(xué)生的教育缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，使學(xué)生對教師沒有習(xí)慣性，特別是小學(xué)階段學(xué)生不是一時就能適應(yīng)。
（三）教學(xué)方法單一。
該校的教學(xué)方法比較單一，課堂氣氛不夠活躍，導(dǎo)致學(xué)生上課時精力不夠集中，不能更好地掌握堂上知識。第二課堂活動和文娛活動開展得不夠多，未能更好地激發(fā)學(xué)生的積極性，沒有充分利用好學(xué)生的課余時間。
三、今后的設(shè)想和建議。
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，提高義務(wù)教育水平是一項(xiàng)重要工作，是全面貫徹教育方針，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，為了提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的教學(xué)素質(zhì)，根據(jù)市提出的：“重點(diǎn)加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)管理，提高教學(xué)素質(zhì)，建立并不斷完善教學(xué)選題監(jiān)測制度”的要求。筆者針對以上某某小學(xué)所存在的幾點(diǎn)問題，結(jié)合今年全市教育系統(tǒng)“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等”活動精神，認(rèn)為要加強(qiáng)某某小學(xué)的管理，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾點(diǎn)：
（一）提高認(rèn)識、不斷強(qiáng)化質(zhì)量意識。
某某小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不高，一方面容易導(dǎo)致學(xué)生留級，浪費(fèi)義務(wù)資源，妨礙全面推進(jìn)素質(zhì)教育；另一方面不合格的小學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入中學(xué)以后因?qū)W習(xí)有困難極易中途輟學(xué)，影響初中的教學(xué)質(zhì)量，普通九年義務(wù)教育的鞏固和提高。
（二）多種形式并舉，提高某某小學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
該校要把提高教師素質(zhì)作為提高小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的戰(zhàn)略重點(diǎn)，緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，以轉(zhuǎn)變教育觀念、提高職業(yè)道德和教育界水平為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真落實(shí)教師隊(duì)伍，積極探索和建立新形勢下的激勵機(jī)制，健全和完善考核制度，堅(jiān)持“能者上，庸者下”的原則，依法辭退教學(xué)水平低，不能履行職責(zé)的教師。
（三）注重實(shí)效、健全教學(xué)管理制度。
建立健全學(xué)校管理制度是提高教學(xué)質(zhì)量的基本工作，某某小學(xué)必須以黨的方針、政策以及有關(guān)法律法規(guī)，條件為依據(jù)，按照《小學(xué)常規(guī)管理基本要求》，認(rèn)真規(guī)定和完善學(xué)校的各種規(guī)章制度，確保學(xué)校的教育工作規(guī)范有效地進(jìn)行，當(dāng)前要著重抓好以下幾方面制度建設(shè)：1、要嚴(yán)格執(zhí)行請示報告制度；2、要嚴(yán)格執(zhí)行作息時間和師生考勤制度；3、要建立教師學(xué)習(xí)，培訓(xùn)制度；4、要健全聽課制度；5、要建立教研、教改成果檢查、評比、交流制度。
（四）綜合評價、開展教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測。
小學(xué)教育質(zhì)量監(jiān)測的科目主要是語文、數(shù)學(xué)，內(nèi)容為教學(xué)大綱規(guī)定的，教學(xué)內(nèi)容主要考勤查學(xué)生的合格率，一律采用等級制度評分方法，取消百分制結(jié)果報縣級教育主管部門。
（五）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、明確責(zé)任、強(qiáng)化職能作用。
加強(qiáng)學(xué)校管理，提高某某小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，是各級教育行政部門，教研部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的共同任務(wù)。要明確責(zé)任，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心要親自抓好小學(xué)教學(xué)質(zhì)量管理，是提高某某小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的`有效途徑。
堅(jiān)持把解決“三農(nóng)”問題放在突出位置，這體現(xiàn)了黨和政府對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的關(guān)心和重視。要從根本上解決“三農(nóng)”問題，就必須加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，大力提高農(nóng)村勞動力的素質(zhì)。卓尼縣木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)實(shí)行農(nóng)村集中辦學(xué)、建立和完善中小學(xué)生寄宿制度，走出了新路子。本人就該在校寄宿學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情況進(jìn)行調(diào)查，采寫了這篇調(diào)查報告。
木耳鎮(zhèn)位于卓尼縣東南部，全鎮(zhèn)轄11個行政村，總?cè)丝?941人，其中農(nóng)業(yè)人口占97%以上。目前，全鎮(zhèn)有中心小學(xué)1所，六年制完全小學(xué)3所，村級教學(xué)點(diǎn)2所，中心小學(xué)現(xiàn)有在校學(xué)生586人。
一、發(fā)揮師資作用，走集中辦學(xué)之路。
在上世紀(jì)80年代普及初等教育時期，我縣按照分級辦學(xué)原則，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組普遍興辦了鄉(xiāng)、村學(xué)校以及教學(xué)點(diǎn)，形成了村村辦學(xué)的格局。進(jìn)入90年代后人口出生率大幅度下降，小學(xué)在校生以每年40%左右的數(shù)量銳減，一些學(xué)校不得不實(shí)行隔年招生。加上居住分散，有的學(xué)生需走十幾里山路，致使許多孩子到八九歲甚至十歲才上學(xué)。這也造成一些學(xué)生到初中階段就因年齡偏大而輟學(xué)，前些年該鎮(zhèn)初中輟學(xué)率高達(dá)14%，小學(xué)也達(dá)到8%以上，“普九”目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。由于生源減少，有些教師不安于在偏遠(yuǎn)農(nóng)村教學(xué)，積極性難以發(fā)揮，辦學(xué)效益低下，如該鎮(zhèn)寺古多村村級小學(xué)共有學(xué)生28人，配有教師4名，師生比為1：7，大大高于1：23的國家標(biāo)準(zhǔn)。同時，由于有的村還存在一校一師，一師多用現(xiàn)象，教師既要負(fù)責(zé)各年級各科目的教學(xué)，還要管理行政、財(cái)務(wù)等全部事務(wù)，難以集中精力教學(xué)，師資資源浪費(fèi)，難以正常發(fā)揮作用。學(xué)校無法按課程計(jì)劃開課，教學(xué)質(zhì)量難以保證，當(dāng)?shù)厝罕姺错懯謴?qiáng)烈。
為改變不利局面，木耳鎮(zhèn)經(jīng)過廣泛征求群眾意見，嚴(yán)密論證和精心準(zhǔn)備，于20xx年下學(xué)期施行了集中辦學(xué)，將部分村級小學(xué)撤并，全鄉(xiāng)只辦一所六年制中心小學(xué)，在校生達(dá)389人，服務(wù)半徑20公里。開始走上創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的集中辦學(xué)路子。
二、加大資金投入，實(shí)行農(nóng)村學(xué)童寄宿制。
農(nóng)村尤其是小學(xué)年級集中辦學(xué)，面臨著學(xué)生居住地與學(xué)校距離過遠(yuǎn)的難題，家長和校方均為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方便及人身安全問題存在較大顧慮。如離中心校較近的拉路村學(xué)生上學(xué)需走6華里村道。最遠(yuǎn)的冰古村則為20公里，創(chuàng)辦中小學(xué)生寄宿，學(xué)校，家長、學(xué)生和老師都認(rèn)為是較好的辦法。為此，中心校在當(dāng)?shù)劓?zhèn)黨委、政府和上級主管部門的大力支持下，于集中辦學(xué)的當(dāng)年即開始籌辦并實(shí)施了農(nóng)村學(xué)生寄宿制度。積極爭取到農(nóng)村義務(wù)教育階段寄宿生生活補(bǔ)助，鄉(xiāng)政府出資2萬元，縣教育局出資3萬無，學(xué)校自籌2、5萬元突擊整修和改建了學(xué)生住宿房20間，面積1260平方米，訂制上下學(xué)生床鋪320位，可收住學(xué)生320人，當(dāng)時入住學(xué)生184人。設(shè)學(xué)生和教工食堂一處，面積250平方米。購置了彩電、vcd和適合兒童觀看的碟片，添置了洗衣機(jī)、蒸汽柜、微型鍋爐、餐桌等等。新建了學(xué)生食堂、餐廳，配備了衛(wèi)生、健康、負(fù)責(zé)的炊事員，學(xué)生每月伙食費(fèi)大概只有50―70元。因此，實(shí)施寄宿制后，全校師生的學(xué)習(xí)和生活即走上正常軌道，得到廣大師生和家長的認(rèn)同。從當(dāng)年在全鄉(xiāng)進(jìn)行民意調(diào)查中，召開2次座談會，發(fā)出征求意見表300份，對集中辦學(xué)，學(xué)生寄宿制的實(shí)施效果感到滿意的達(dá)262人。
三、健全制度，加強(qiáng)完善規(guī)范化管理。
近年來，木耳鎮(zhèn)中心學(xué)校的集中辦學(xué)和實(shí)施學(xué)生寄宿制走過的是不斷探索和完善的路子。在集中財(cái)力解決好基礎(chǔ)設(shè)施的同時，校領(lǐng)導(dǎo)十分重視有關(guān)制度的建立和完善，努力使全新的辦學(xué)方式和物質(zhì)資源收到最好的成效和發(fā)揮最大的作用。通過幾年來的探索和實(shí)踐，他們的辦學(xué)和學(xué)生寄宿管理模式漸漸走向成熟和完善。
1、以管理約束人，建立完善制度。
寄宿制學(xué)校師生幾百人在一起學(xué)習(xí)生活，猶如一個小社區(qū)。學(xué)校及時擬訂并實(shí)施了《日常行為規(guī)范》、《文明住校生標(biāo)準(zhǔn)》、《文明寢室評比制度》等，使學(xué)生個人、班級集體、寢室集體都有道可循、有據(jù)可依、有效地促進(jìn)學(xué)生生活秩序的正?；?。一是加強(qiáng)宣講教育。利用集會、紅領(lǐng)巾廣播站等陣地，結(jié)合發(fā)生在學(xué)生當(dāng)中的好習(xí)慣或不良習(xí)慣展開剖析，使學(xué)生明辨是非，從而樹立正確的觀念；二是建立校監(jiān)督崗和班級監(jiān)督崗。成立值周班監(jiān)督崗，負(fù)責(zé)全校教室的衛(wèi)生包干區(qū)的監(jiān)督。對住校生早、中、晚三餐就餐情況進(jìn)行監(jiān)督。通過記錄和文明班級評比掛鉤，督促了學(xué)生良好衛(wèi)生、生活習(xí)慣的形成；三是大力開展文明寢室，文明班級評比活動。放手讓學(xué)生自由地去美化自己的寢室、教室。讓學(xué)生大膽、自由地發(fā)揮他們自己的創(chuàng)造能力、動手能力。通過活動來增強(qiáng)學(xué)生熱愛集體的觀念，感受分享勞動成果的喜悅。
2、配齊配全生活指導(dǎo)老師，充分發(fā)揮班主任作用。
一是配齊了生活指導(dǎo)老師。特別是對低年級寄宿生，學(xué)生年齡相對較小。因此，生活指導(dǎo)老師注重加強(qiáng)了對學(xué)生夜間就寢的管理。如在晚上，每隔兩個小時生活指導(dǎo)老師起床一次，給學(xué)生蓋被，叫學(xué)生上廁所，監(jiān)督寢室紀(jì)律等。每周二、四開設(shè)勞動興趣課，由生活指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)幫助寄宿生學(xué)會洗臉、洗腳。疊被曬被、洗飯盒、蒸飯、系鞋帶、換洗衣服、洗浴、傷風(fēng)的防治等日常生活的自理能力和自我保護(hù)的能力；二是充分發(fā)揮了班主任的指導(dǎo)作用。班主任一方面承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，另一方面又是班集體的組織和管理者，這種工作的雙重角色有利于班主任自覺地履行“教書育人”重任。寄宿生在校時間長，班主任更成了聯(lián)系學(xué)校工作與學(xué)生的橋梁與紐帶。班主任每學(xué)期都制定出學(xué)生生活能力培養(yǎng)計(jì)劃，并付諸實(shí)施。如定期開展生活能力實(shí)踐活動，舉行生活能力分項(xiàng)、綜合競賽等。
3、寓教于樂，開展豐富多采學(xué)習(xí)教育活動。
抓好學(xué)科滲透。《生活與勞動》課的老師將每一堂課的教學(xué)目標(biāo)都落到實(shí)處。在生活與勞動課堂上，教師還結(jié)合本校實(shí)際，教給學(xué)生如何蒸飯、洗衣、刷牙、洗浴、管理財(cái)務(wù)、與人交往等一些常識。同時對學(xué)生行為習(xí)慣可以提出一定的要求，采用直觀的、形象的方法向?qū)W生闡述，使他們有感性的認(rèn)識。如有的學(xué)生身上的零用錢較多，不知道如何正確使用這些錢，教師就適當(dāng)加以引導(dǎo)。()如有的同學(xué)花錢大手大腳，每天吃許多零食。教師就幫助他統(tǒng)計(jì)一下一天或一個星期吃零食所花的錢，并建議他用同等的錢買一些自己喜歡的課外書或?qū)W習(xí)用品。通過認(rèn)知、對比，學(xué)生漸漸主動地能節(jié)約用錢，多買書，多看書，形成了良好的習(xí)慣。
4、家校配合，建立與學(xué)生家長溝通聯(lián)系。
學(xué)校和家庭的聯(lián)系至關(guān)重要，該校充分利用開辦家長學(xué)校這種有效形式，加強(qiáng)了校內(nèi)外教育的衍接溝通。學(xué)校每學(xué)期至少兩次定期開辦家長學(xué)校。及時通報學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活情況，虛心聽取學(xué)生家長的意見和建議，既使家長能放心孩子的學(xué)生和生活，又更加密切了學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系。同時抓好定時家訪，填寫家訪聯(lián)系單，記錄每個學(xué)生的家庭檔案。做到學(xué)校尤其是班主任對每個學(xué)生的家庭狀況、經(jīng)濟(jì)水平、智力水平、思想情操等有全面的了解。努力做到學(xué)校教育與家庭教育的一致性，收到對孩子的最大教育效果。
四、存在的問題和對策。
木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)在辦學(xué)管理模式改革取得較大成效的同時，不可避免還存在一些問題，值得引起重視。如：一些學(xué)生很少做過打掃衛(wèi)生、整理房間這些力所能及的事情，存在著生活能力過低現(xiàn)象；一些學(xué)生自制力較差，常常將家中帶來的錢用于吃零食上，直接影響到學(xué)習(xí)和生活的正常維持；不合格的小食品既無營養(yǎng)，也不衛(wèi)生，直接影響到學(xué)生身心的健康成長等等。
本人認(rèn)為，針對一些學(xué)生生活能力過低的現(xiàn)象，學(xué)校和家長要認(rèn)真挖掘成因，積極采取策略，要將培養(yǎng)寄宿生的基本生活能力作為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容抓好抓實(shí)，通過和課堂教育相結(jié)合，尋求相應(yīng)的教育對策及其途徑，使寄宿生能在生活中獲取豐富的、有益的營養(yǎng)，為以后的生產(chǎn)勞動、社會生活打下良好的基礎(chǔ)；針對有些學(xué)生自制力差等問題，教師與家長更應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系，共同對學(xué)生進(jìn)行樹立積極健康人生觀、生活觀教育，促使他們從小養(yǎng)成健康樸素的良好的生活習(xí)慣。有關(guān)部門要加大對文化娛樂市場的整治力度，堅(jiān)決杜絕未成年人進(jìn)入“三廳兩室”，給中小學(xué)生營造一個清新、健康成長環(huán)境;針對貧困中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀況，各級政府、有關(guān)部門以及學(xué)校都要對他們予以關(guān)注和扶持。目前，在大學(xué)階段已有了相對完善的貧困學(xué)生扶持救濟(jì)機(jī)制。尤其在對待中小學(xué)生生活上存在困難方面，社會普遍存在較為漠視的現(xiàn)象。家庭貧困不是孩子的過錯，他們同樣需要關(guān)愛、歡樂和營養(yǎng)。我認(rèn)為，在中小學(xué)校經(jīng)費(fèi)普遍緊張的情況下，一級政府要承當(dāng)起應(yīng)有的責(zé)任。
總之，辦學(xué)管理方式的改革和完善是個循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就。它需要我們不斷深入的探索和實(shí)踐，也需要學(xué)校、家庭、社會三者共同協(xié)作和配合。木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)的集中辦學(xué)，實(shí)施學(xué)生寄宿制的做法為我們提供了有利的借鑒。
一、調(diào)查的目的、意義以及調(diào)查方法。
全面推行新課程改革和教學(xué)改革，于是出現(xiàn)了很多問題。本次調(diào)查采用采訪法。通過采訪，了解了農(nóng)村教師、學(xué)生和家長對教育的看法及其總體教育狀況。
二、調(diào)查的基本情況。
1、教學(xué)問題。
在我們農(nóng)村，九年義務(wù)教育已無法滿足絕大多數(shù)家長和學(xué)生對教育的要求，他們要求上高中、上大學(xué)。有71%的家長希望孩子拿到大學(xué)以上學(xué)歷。在回答升高中的原因時，68%的學(xué)生選擇是因?yàn)樗麄冏约合矚g讀書，而選擇是家長要求的僅為6、4%。由此看來，教育已經(jīng)受到了家長和學(xué)生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識的，知識可以讓他們開拓視野，知識可以讓他們進(jìn)一步的高升，知識可以讓他們增長見識。當(dāng)然，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。沒有技術(shù)，人才也是普通大眾中的一員；沒有人才，技術(shù)只能等待有人來駕駑。從調(diào)查情況來看，農(nóng)村小學(xué)教育存在著很多問題：教育經(jīng)費(fèi)短缺，以至于辦學(xué)條件和辦學(xué)效益差，教學(xué)設(shè)施簡陋，教師隊(duì)伍教法相對陳舊，嚴(yán)重影響著素質(zhì)教育的實(shí)施；思想觀念落后，教育價值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生愿意留在家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)人們過上幸福生活而盡自己的一份力量；教學(xué)內(nèi)容有些脫離農(nóng)村實(shí)際，人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不相適應(yīng)。
2、教師問題。
農(nóng)村現(xiàn)有教師隊(duì)伍中存在許多無心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：
1）跳槽：包括徹底調(diào)離教育系統(tǒng)或由村級學(xué)校向縣、鄉(xiāng)級學(xué)校轉(zhuǎn)移。跳槽教師多為農(nóng)村中的佼佼者，這部分人員的離去無疑會降低師資隊(duì)伍的總體水平。
2）厭教：部分學(xué)校常規(guī)工作管理落實(shí)不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責(zé)任心淡化，不愿鉆研教材，對任何形式的教研活動絲毫不感興趣。近年來各級政府及教育主管部門為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷，。
另外，農(nóng)村教師水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城區(qū)教師水平。雖說教師整體學(xué)歷在提高，但正規(guī)的全日制本科大學(xué)生回來的還是比較少，很多骨干教師不愿意呆在農(nóng)村，調(diào)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣一級教育機(jī)構(gòu)，這是因?yàn)檗r(nóng)村的教學(xué)條件比較差；隨著普及九年義務(wù)教育的不斷深入，農(nóng)村教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)已由原來的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂、美術(shù),微機(jī)等教師嚴(yán)重不足。
近年來各級政府及教育主管部門為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷。
3、學(xué)生問題。
4、家庭問題。
在西部農(nóng)村，父母為了維持家庭這種開支，相當(dāng)一部分父母外出打工，將孩子留給爺爺奶奶照看。由于隔代的關(guān)系，爺爺奶奶們大都很寵孫子孫女，對他們溺愛有加，這對孩子的成長，性格的形成都極為不利。在采訪過程中發(fā)現(xiàn)，較為普遍的現(xiàn)象是現(xiàn)在的孩子大都很調(diào)皮，爺爺奶奶根本管不住他們，任他們由著性子來，一位有一個6歲小孫子的老人說：“沒辦法，爸爸媽媽沒在家，我們根本管不住他?！?BR> 還有大多數(shù)家長沒有家教意識，他們認(rèn)為教育就是在學(xué)校讀書，學(xué)生有問題就是學(xué)校教育的問題，把自身置之于外；家長沒有教育能力，絕大部分家長最多只是初中水平，而且又不是從事教育職業(yè)，就是他們重視家庭教育，其能力也是相當(dāng)有限的；家庭影響大于學(xué)校，家長希望自己的孩子能考出去，不要像他們一樣，面朝黃土背朝天，一人三曲的在地里刨食吃。
三、解決農(nóng)村小學(xué)教育問題的對策和建議。
據(jù)調(diào)查的情況，當(dāng)?shù)卣贸龅挠邢拶Y金來辦鄉(xiāng)村教育，是不能滿足廣大農(nóng)村青少年對教育的需求的，而且有的貧困地區(qū)由于財(cái)政吃緊還會挪用教育經(jīng)費(fèi)。為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，我們要從以下幾方面入手：
第一，加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費(fèi)的挪用作為重點(diǎn)抓，把有限的教育資源用到實(shí)處。迅速成立一個調(diào)查小組，查清鄉(xiāng)村小學(xué)、中學(xué)的負(fù)債狀況以及教師的工資問題，對因負(fù)債建校舍的，要通過財(cái)政撥款支付，使學(xué)校能較好地運(yùn)轉(zhuǎn)；其次加大對農(nóng)村教育的投資。放寬私人投資辦學(xué)，來補(bǔ)充政府投資教育的不足，建立一個機(jī)制對農(nóng)村教育投資監(jiān)督。
第二，教育管理權(quán)限下放學(xué)校，增加學(xué)校的決策權(quán)，并向?qū)W校提供良好的辦學(xué)環(huán)境；對農(nóng)村教師問題要切實(shí)做好改變教師的素質(zhì)，加大師資力量并進(jìn)行良好的培訓(xùn)，提高師資水平，建立良好的師資隊(duì)伍，對不合格的民辦教師給予辭退，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時對教師的福利等問題要根據(jù)實(shí)際給予改善。
第三，是加大農(nóng)村教育資源分配，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該把農(nóng)村教育作為一項(xiàng)重要任務(wù)來抓，在分配資源時著重加大農(nóng)村教育的經(jīng)費(fèi)，為農(nóng)村教育提供土地資源和其它的設(shè)備。
靖遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展前景：充實(shí)義務(wù)教育，鞏固“兩基”成果，提高質(zhì)量，在保持兩基現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，全面提高教育質(zhì)量，全面提高辦學(xué)水平，形成完善的義務(wù)教育體系和制度，普及義務(wù)教育的成果得到進(jìn)一步鞏固和提高，人均受教育年限達(dá)到9年；發(fā)展學(xué)前教育。重視兒童早期教育，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，使絕大部分鄉(xiāng)村兒童都能接受多種形式的學(xué)前教育，為小學(xué)階段的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇五
從學(xué)院大局工作出發(fā)，立足現(xiàn)有資源，努力做好本職工作，外塑形象，內(nèi)強(qiáng)實(shí)力，走內(nèi)涵發(fā)展之路，務(wù)實(shí)地形成和提升自我獨(dú)特競爭力，繼續(xù)將教育管理系的事業(yè)進(jìn)行到底。
二、工作目標(biāo)。
(一)在教學(xué)上，完成好各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作，各項(xiàng)工作安排合理有序;教學(xué)質(zhì)量整體提升，教學(xué)質(zhì)量評估的總分(或平均分)高于上半年;年輕教師的業(yè)務(wù)水平得到有效改善，減少或杜絕不良教學(xué)質(zhì)量反潰。
(二)在科研上，取得階段性的實(shí)效產(chǎn)出，各課題實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo);有文字性的研究成果(論文或調(diào)研報告);利用自身資源，開展實(shí)質(zhì)性的教育調(diào)查研究。
(三)通過抓教學(xué)和科研工作，鍛煉和提高教師的業(yè)務(wù)水平，使我系大部分教師能以先進(jìn)的理念和技術(shù)熟練地駕御面向基礎(chǔ)教育的教師教育，形成各層面成熟的教師教育專門隊(duì)伍。
三、措施。
就教學(xué)方面而言，主要有如下措施：
(一)開展教研室活動,使教研活動正常化。
1.聽課與評課。要求每位教師必須聽課二節(jié)以上，系里將發(fā)給每位教師一個聽課筆記本，學(xué)期末上交到我處，作為期終教學(xué)檢查的一個要求。
2.下基層調(diào)研。上學(xué)期因時間沖突，沒完成的調(diào)研工作，本學(xué)期繼續(xù)進(jìn)行，心理學(xué)教研室到中小學(xué)進(jìn)行心理健康教育的調(diào)研;管理學(xué)教研室到中學(xué)進(jìn)行學(xué)校管理的調(diào)研;教育學(xué)到中學(xué)進(jìn)行新課程改革方面的調(diào)研，具體方案由教研室提出。(時間最好安排在九、十月份。)。
3.對公共課教學(xué)進(jìn)行一次討論。
4.大講堂(本學(xué)期每個教研室開一個主題講座，主題和內(nèi)容由教研室定)。
5.請進(jìn)來(每個教研室就某一內(nèi)容擬一個主題，覺得最需要的是什么后，再請一個省外或區(qū)內(nèi)的專家來講學(xué)，或全系教師覺得欠缺方面也可聘請專家來講，方案由教研室主任提出)。
6.組織參加相關(guān)學(xué)術(shù)活動。(年度年會較多，利用這一機(jī)會，把學(xué)習(xí)與提高、科研結(jié)合起來)。
(二)提高教學(xué)質(zhì)量。
1.召開一次全系教師教學(xué)工作會。內(nèi)容是就系里的教學(xué)與科研進(jìn)行討論，把它變成全系的行動計(jì)劃。
2.常規(guī)教學(xué)檢查：系評、校評相結(jié)合。(系評如何評大家可以提出建設(shè))。
3.重新采購一批與教學(xué)和科研相關(guān)的新書。
4.提出名師計(jì)劃，對學(xué)科帶頭人和骨干教師提出要求。骨干教師和學(xué)科帶頭人要作出相應(yīng)成長計(jì)劃，并發(fā)揮其在系中的作用。
5.舉行一次全院的公共課學(xué)生座談會，聽取對公共課的教學(xué)建議。
6.獎勵本系教學(xué)優(yōu)秀的教師。根據(jù)本系教師評估以及學(xué)生的反映，評出本系學(xué)年教學(xué)工作優(yōu)秀的教師，系給以獎勵，具體獎勵辦法另行制定。
7.制訂年輕教師業(yè)務(wù)提高的計(jì)劃。年青教師提高途徑：(1)結(jié)對子;(2)備課、聽課與評課(3)合作開展科研(事先要與相關(guān)教師通氣，要有幫帶計(jì)劃)。
8.嚴(yán)格把好命題和考試關(guān)。
就科研工作而言，開展如下活動：
1.對現(xiàn)有的課題進(jìn)行會診，找困難與問題。提出下步整改措施。
2.完善原來的科研管理辦法。
3.每個教師擬出今年自己的科研工作計(jì)劃并提出自己的要求。
4.進(jìn)修和學(xué)習(xí)必需和教學(xué)、科研掛釣。
5.提倡合作。以項(xiàng)目帶動課題和科研。
6.為有項(xiàng)目和課題的人創(chuàng)造相關(guān)條件：時間、書籍、進(jìn)修和學(xué)習(xí)、減免課時等條件和環(huán)境。積極關(guān)注和參與學(xué)院或?qū)W院以上的各級學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的科研成果評比活動，大力支持教師組織材料申報各種科研評比，力爭獲得學(xué)院以上的科研獎勵2個以上。
7.年底要對全年的課題工作做總結(jié)，對教師個人的科研成果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，要組織全系的科研成果及經(jīng)驗(yàn)交流活動，并給予表彰獎勵。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇六
學(xué)生小田，老師，家長都反映他是個“不開竅”的孩子，一道應(yīng)用題，老師課堂上講過，家長又復(fù)習(xí)過，可做起來就是錯誤百出，一到考試就更不行了，別的同學(xué)背課文，一下子背出了，可他讀了好多遍，還是記不住，丟三落四，常用字常會錯，漸漸地學(xué)習(xí)提不起興趣。
方法：1、教會小田記憶的技巧與方法，如理解記憶，趣味記憶即把記憶內(nèi)容編成有趣的生活現(xiàn)象，讓他樂于記。
2、培養(yǎng)小田良好的思維習(xí)慣，獨(dú)立、靈活、敏捷才是健康的思維。3幫助小田樹立自信心，經(jīng)常是人云亦云，總懷疑自己是錯，永遠(yuǎn)也品嘗不到學(xué)習(xí)的成功和甜頭，再之家長切不可以“笨蛋”批評、責(zé)罵他，這樣使他對自己自暴自棄，不再努力，設(shè)想：思維之泉缺乏了內(nèi)部動力，是不可能充分噴涌的，多給小田一些鼓勵，“試試你一定能行”“啊，，你進(jìn)步了!”??變“你能行”為“我能行”。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇七
提問是教育活動過程中教師與幼兒之間常用的一種相互交流的方式，是聯(lián)系師生思維活動的紐帶。美國心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過：“教學(xué)活動是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動。”
【關(guān)鍵詞定義】。
1、教學(xué)活動：教學(xué)活動通常指的是以教學(xué)班為單位的課堂教學(xué)活動。它是學(xué)校教學(xué)工作的基本形式。教學(xué)活動是一個完整的教學(xué)系統(tǒng)，它是由一個個相互聯(lián)系、前后銜接的環(huán)節(jié)構(gòu)成的。教學(xué)活動的基本環(huán)節(jié)就是指教學(xué)活動這一個個各具不同功能的不同階段。
2、提問：從廣義上講是指一切有詢問形式或詢問功能的句子。從狹義上講是指教師提問，是指在一定的情境下，教學(xué)的一方為促進(jìn)學(xué)習(xí)而向教學(xué)的另一方拋出問題解決的任務(wù)并期望學(xué)生積極反應(yīng)并作答的一類教學(xué)行為。
【組內(nèi)現(xiàn)狀】。
1、封閉性提問多，開放性提問少。
2、隨意性提問多，科學(xué)性、針對性提問少。
3、齊答個答多，引發(fā)幼兒討論交流少。
4、急于讓幼兒回答多，給予幼兒思考時間少。
5、問題數(shù)量多，高質(zhì)量提問少。
6、重復(fù)提問多，有效追問少。
【研究階段】。
1、9月：調(diào)查組員需求、分析組員現(xiàn)狀，制定專題研究工作計(jì)劃；收集相關(guān)理論基本知識，進(jìn)行個別和集體學(xué)習(xí)。
2、月：借助案例和實(shí)踐活動，對提問的層次水平進(jìn)行學(xué)習(xí)和梳理。
3、年11月：繼續(xù)借助案例和實(shí)踐活動，對提問的組織形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和梳理。
4、2015年12月：繼續(xù)借助案例和實(shí)踐活動，對提問的實(shí)施要點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和梳理。
【研究背景】。
l提高組內(nèi)教師觀察幼兒的意識和能力。
l提高教師教學(xué)活動中提問能力。
【研究目標(biāo)】。
以大班幼兒集體教學(xué)活動為載體，研究集體教學(xué)活動中教師提問設(shè)計(jì)與組織，逐漸提高教師對集體教學(xué)活動中提問的能力。
【研究手段】。
（1）理論學(xué)習(xí)，扎實(shí)基礎(chǔ)。
（2）預(yù)設(shè)活動，加強(qiáng)實(shí)踐。
（3）論證思路，驗(yàn)證策略。
【研究成果】。
在幼兒園集體教學(xué)活動中，“有效提問”是重要的教育手段之一，是反映教師的教育能力與藝術(shù)能力的一個方面，更是激發(fā)幼兒主動參與活動，培養(yǎng)幼兒觀察能力、分析能力、思維能力，提高課堂教學(xué)效率的重要體現(xiàn)。
一、關(guān)注提問的不同層次水平，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)靈活、適切地使用。
根據(jù)美國著名心理學(xué)家魯納曾經(jīng)說過：“教學(xué)活動是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！彼岢觯禾釂柨梢罁?jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)分為六個層次水平，分別是：知識水平的提問、理解水平的提問、應(yīng)用水平的提問、分析水平的提問、綜合水平的提問、評價水平的提問。
案例一：空隙的秘密。
環(huán)節(jié)一：
今天我們要做個有趣的實(shí)驗(yàn)，這些材料是什么？它們有什么不同？（知識水平）。
環(huán)節(jié)二：
提問1:誰來說說你怎么裝的？你們都裝完了嗎？（知識水平）。
提問2:為什么有人成功了，有人沒有成功？（分析水平）。
討論：這些大石頭之間有什么？（知識水平）這些空隙還可以裝東西嗎？（應(yīng)用水平）怎樣才能把這些空隙裝滿？（綜合水平）。
環(huán)節(jié)三：
這個東西誰家用過？誰來說一說？（理解水平）。
案例一共運(yùn)用到了其中的五種提問層次水平，但這五種層次水平的難易度也是層層遞進(jìn)的，曹老師也是根據(jù)實(shí)際進(jìn)行恰當(dāng)預(yù)設(shè)和運(yùn)用的。知識水平的提問最簡單，但在一次活動中也要控制好使用次數(shù)，不能濫用，尤其是大班幼兒。理解水平的提問，是通過回答問題反映幼兒的理解水平，在本次活動中的最后一個提問，也是在幼兒對本次活動目標(biāo)中說到的感知物體與物體之間空隙的現(xiàn)象，體驗(yàn)合理安排和利用空間給生活帶來便利的理解，從活動中的瓶子回歸到實(shí)際生活中。應(yīng)用水平的提問，是通過回答問題及操作活動反映幼兒對知識、概念的應(yīng)用情況。活動中的分析水平和綜合水平的兩種層次雖然數(shù)量不多，但對大班幼兒是有挑戰(zhàn)的，對目標(biāo)的達(dá)成也是起著關(guān)鍵作用的。
二、關(guān)注提問的各種組織形式，根據(jù)活動的需要和幼兒特點(diǎn)有的放矢地使用。
陶行知先生曾說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問?！碧釂柺墙虒W(xué)活動的核心，
有效的提問能激發(fā)幼兒思維的積極性與創(chuàng)造性，反之則會降低教學(xué)的有效性。集體教學(xué)活動中，教師通過提出問題來促使幼兒想象和思考，因此，問題的設(shè)計(jì)和組織形式對幼兒理解活動內(nèi)容和要求、有效參與活動過程均有重要作用。希望通過對集體教學(xué)活動中提問的研究，能讓活動中的關(guān)鍵提問都成為“關(guān)鍵之處的點(diǎn)撥，問題之間的銜接、重點(diǎn)之處的強(qiáng)調(diào)、阻塞之處的疏通”.
案例一：蔬菜館。
故事一：
教師：說說你選了什么菜？為什么選這種菜？
幼兒1:胡蘿卜，吃了眼睛會亮亮的。
幼兒2:我選了西紅柿，因?yàn)槲骷t柿蛋炒飯很好吃。
教師：可以搭配其他菜吃。
幼兒3:青椒，青椒可以抗癌。
教師：這個菜有保健的作用。
故事一中，教師針對孩子們對蔬菜的選擇及原因面向群體拋出問題，以個別。
邀請的形式請幼兒進(jìn)行回答。孩子們在一個個陳述理由時，回顧了已有的知識經(jīng)驗(yàn)，熟悉了活動中所涉及到的蔬菜種類，也對炒菜這一環(huán)節(jié)有了一個情景性的導(dǎo)入，一舉多得。教師在邀請個別孩子回答后，還對每個孩子的回答做了合理有效的回應(yīng)，提升了孩子們的經(jīng)驗(yàn)。同樣的問題如果以開火車的方式請幼兒回答，可能就會因?yàn)樯倭朔治鲇懻摱挂粋€關(guān)鍵提問的價值被埋沒。
三、關(guān)注提問的實(shí)施要點(diǎn)，確保每個提問做到有效。
巧提問能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造積極性，陶行知先生說：“我們加入兒童中，便發(fā)現(xiàn)小孩子有力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力。”因此，在教學(xué)活動中，啟迪幼兒智慧、引發(fā)幼兒思考是提問的關(guān)鍵。教師提問要目的明確，重點(diǎn)突出，以達(dá)到思維和語言的有機(jī)整合。
案例一：空隙的秘密。
故事一：
師：今天，我們要做個有趣的實(shí)驗(yàn)，這些材料是什么？它們有什么不同？
幼：有沙子、大石頭和小石子。
師：那它們有什么不同呢？
幼1:它們有的大有的小。
幼2:它們的重量是不一樣的、顏色也不一樣。
師：還有呢？
幼：它們的形狀也是不一樣的。
師：你們的小眼睛都很亮，發(fā)現(xiàn)了這三樣材料的大小、形狀、顏色、輕重都不同。
在故事一中，原本的提問是：今天，我們要做個有趣的實(shí)驗(yàn)，看看我們桌上的實(shí)驗(yàn)材料是什么？比較一下這三樣材料，有什么主要的的不同之處？在這個提問中，不難發(fā)現(xiàn)只是兩個簡單的提問，然而卻顯得有些嗦，而修改后的'提問：今天，我們要做個有趣的實(shí)驗(yàn)，這些材料是什么？它們有什么不同？孩子們很容易就能抓住關(guān)鍵提問，一是說出材料，二是說出它們的不同點(diǎn)。
總之，提問是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段之一，好的提問藝術(shù)，能使幼兒思維、想象、創(chuàng)造力充分發(fā)揮，完成預(yù)定的教學(xué)目的。除了上述所列的提問實(shí)施要點(diǎn)，還有很多其他要點(diǎn)，如：難易適度、符合年齡特點(diǎn)，指向明確、緊扣目標(biāo)，簡潔清晰、語言精準(zhǔn)等。教師在日常教學(xué)活動中，要不斷地更新提問意識，優(yōu)化提問質(zhì)量，使之在教學(xué)活動中，真正起到事半功倍的效果。
幼兒科研論文（二）：以“我是小主人”活動為載體培養(yǎng)中班幼兒責(zé)任感的實(shí)踐研究。
摘要。
責(zé)任感的培養(yǎng)對于幼兒的心理健康和社會性發(fā)展具有十分重要的意義?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中指出：“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感?！币虼擞變簣@作為實(shí)施幼兒教育的主陣地，肩負(fù)著開展幼兒園責(zé)任感教育、促進(jìn)幼兒責(zé)任感發(fā)展的任務(wù)。本研究通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前中班幼兒在動手操作時，依賴性強(qiáng)，存在“有人幫我做”的想法；面對錯誤時，不敢負(fù)責(zé)，總以“不是我的錯”為借口；意見相左時，互相爭吵，總以“我才是對的”為理由；參加活動時，隨意性強(qiáng)，抱著“和我沒關(guān)系”的心態(tài)等責(zé)任感發(fā)展方面的問題。同時發(fā)現(xiàn)，教師觀念上較為重視幼兒責(zé)任感培養(yǎng)，但教育教學(xué)中卻缺乏落實(shí)；幼兒園多在集體教學(xué)活動中落實(shí)責(zé)任感培養(yǎng)，方式單一；教師為“快速省時”剝奪了生活中培養(yǎng)幼兒責(zé)任感的機(jī)會等問題。本研究以“我是小主人”活動為載體，提出在“我是小主人”活動中樹立“我的事情我來做”的理念，強(qiáng)化自我責(zé)任感；在“我是小主人”活動中履行“我是班級值日生”的職責(zé)，深化他人責(zé)任感；在“我是小主人”活動中激發(fā)“我為班級添光彩”的情感，萌發(fā)集體責(zé)任感等教師培養(yǎng)中班幼兒責(zé)任感的教育策略。通過研究，幼兒責(zé)任感顯著提高，教師專業(yè)水平得到發(fā)展。
一、問題的提出。
在家庭教育中，現(xiàn)今4+2+1的家庭模式造成家長對孩子的“超負(fù)荷”的包攬和嬌慣，讓父母不太重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，總是認(rèn)為孩子還很小，做不了，做不好當(dāng)孩子遇到一些事情的時候，父母總想替孩子完成，許多父母心甘情愿、盡其所有、盡其所能地替孩子做一切事，把孩子的責(zé)任擔(dān)到自己肩上，導(dǎo)致孩子們?nèi)狈?yīng)具備的責(zé)任心。
在日常的教育教學(xué)中，我們經(jīng)常看到，幼兒來園隨意遲到；同伴發(fā)生爭執(zhí)時，總是將責(zé)任推卸給同伴；收集的物品和調(diào)查表等總有孩子忘了拿來，甚至還有個別幼兒會說：“奶奶沒有給我拿?！薄N種現(xiàn)象表明幼兒缺乏責(zé)任意識，怎樣來提高幼兒的責(zé)任感需要作為我們學(xué)前教育者眼前亟待改善的一項(xiàng)工作。
責(zé)任感對孩子的成長來說，是一種特殊的營養(yǎng)，它可以促使人去努力完善自我，可以促使人奮發(fā)上進(jìn)。責(zé)任感教育能為幼兒今后的人際交往和社會發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出：“經(jīng)常給幼兒分配一些力所能及的任務(wù)，要求他完成并及時給予表揚(yáng)，培養(yǎng)他的責(zé)任感和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度?！庇變鹤鳛樯鐣d體的一部分，良好的責(zé)任感將直接影響到今后在社會上的生存，幼兒良好的責(zé)任感促進(jìn)其社會化的發(fā)展，更有利于今后維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。而龐麗娟、姜勇等人的研究結(jié)果表明，除過失責(zé)任感外，在責(zé)任感的其他方面，4――5歲是幼兒責(zé)任感發(fā)展的關(guān)鍵期。因此本研究主要調(diào)查中班幼兒責(zé)任感現(xiàn)狀，進(jìn)行問題分析和梳理策略，提升中班幼兒的責(zé)任感。
二、研究的概況。
（一）研究目的與內(nèi)容。
1.研究目的。
通過本班幼兒責(zé)任感發(fā)展現(xiàn)狀的基情調(diào)查、多維度宣傳動員、科學(xué)設(shè)計(jì)活動方案等系列研究與實(shí)踐，以“我是小主人”活動為載體，探索培養(yǎng)中班幼兒責(zé)任感培養(yǎng)的策略，全面和諧的提高中班幼兒的自我責(zé)任感、他人責(zé)任感和集體責(zé)任感。
2.研究內(nèi)容。
（1）中班幼兒責(zé)任感發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查。
（2）幼兒園在中班幼兒責(zé)任感培養(yǎng)中的問題及原因分析。
（3）以“我是小主人”為載體，培養(yǎng)中班幼兒責(zé)任感的策略研究。
（二）研究對象與方法。
1.研究對象：中三班37位幼兒。
2.研究方法：
（1）問卷調(diào)查法：對幼兒現(xiàn)有責(zé)任感進(jìn)行有目的、有計(jì)劃調(diào)查，概括出存在的問題，作為研究依據(jù)；對幼兒參與“我是小主人”后的情況進(jìn)行調(diào)查，總結(jié)幼兒的進(jìn)步及有效措施。
（2）行動研究法：開展“我是小主人”實(shí)踐研究活動，以幼兒行為與表現(xiàn)為研究素材，尋找對策，歸納與提升教師的實(shí)踐指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)并積累資料。
（3）案例分析法：收集幼兒在參與“我是小主人”活動中產(chǎn)生責(zé)任感和付諸責(zé)任行為時的案例，概括提煉出有價值的經(jīng)驗(yàn)，并加以推廣。
（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在開展實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)隨時積累素材，探索有效措施，梳理總結(jié)研究成果。
（三）研究時間與步驟。
1.研究時間：.6-----2015.5。
2.研究步驟：
第一階段：學(xué)習(xí)有關(guān)幼兒責(zé)任感養(yǎng)成和提升的理論，調(diào)查我班幼兒現(xiàn)有責(zé)任感的現(xiàn)狀，制訂合理的研究方案。
第二階段：組織活動，實(shí)施方案，及時調(diào)整。
第三階段：課題總結(jié)階段，整理資料、分析并撰寫課題總結(jié)。
（四）核心概念界定。
1.“我是小主人”活動：它是一種載體，滲透在幼兒一日生活與學(xué)習(xí)中，是幼兒以“我是小主人”的角色參與各項(xiàng)提升責(zé)任感的活動。
2.幼兒自我責(zé)任感：是指幼兒作為個體的人對自身的存在和發(fā)展負(fù)責(zé)的一種情感。在幼兒園期間體現(xiàn)為：能夠基本照顧自己的飲食起居；了解自己在幼兒園的物品情況；自己能夠掌控自己的行為，具有自我管理意識，為自己做過的事情負(fù)責(zé)。
3.幼兒他人責(zé)任感：幼兒個體作為同伴關(guān)系組成部分，對他人行為和現(xiàn)狀預(yù)期負(fù)責(zé)的一種情感。在幼兒園期間具體體現(xiàn)為：關(guān)心愛護(hù)班級同伴；做事眼中有他人；不打擾他人；學(xué)會包容和尊重別人的想法。
4.幼兒集體責(zé)任感：幼兒對所在集體中應(yīng)做之事負(fù)責(zé)并盡力完成的一種情感。在幼兒園具體表現(xiàn)為：了解班級是一個集體；愛護(hù)集體的物品；樂于參加集體活動；團(tuán)結(jié)合作；為集體爭光。
三、研究結(jié)果。
（一）中班幼兒責(zé)任感的現(xiàn)狀調(diào)查。
為了更好地了解幼兒責(zé)任感方面的現(xiàn)狀，了解中班幼兒責(zé)任感發(fā)展情況，分析哪方面的責(zé)任感表現(xiàn)是現(xiàn)階段薄弱的？帶著這些問題，我設(shè)計(jì)了一張《幼兒責(zé)任感調(diào)查表》，選取本園16位中班教師了解中班幼兒責(zé)任感現(xiàn)狀。調(diào)查后發(fā)現(xiàn)中班幼兒責(zé)任感不容樂觀，具體分析如下：
1.動手操作時，依賴性強(qiáng)，存在“有人幫我做”的想法。在調(diào)查“幼兒是否能保管與整理自己的物品”時，只有39%的幼兒能夠做到自己整理物品。如在來園活動中，當(dāng)孩子走進(jìn)教室，脫外套的幼兒總會將外套隨意放置或者直接給老師，想讓生活老師幫助掛衣服、整理衣服，只有極少數(shù)幼兒會主動將自己的衣服脫下掛好。由此可見，雖然到了中班但是幼兒的自我責(zé)任感不強(qiáng)。
2.面對錯誤時，不敢負(fù)責(zé)，總以“不是我的錯”為借口。調(diào)查中“對自己做過的事情負(fù)責(zé)，勇于承認(rèn)錯誤?！币粰陲@示，能做到的幼兒只有29%,不到班級人數(shù)的三分之一。在平日的觀察中也發(fā)現(xiàn)班級物品有損壞時，不少幼兒會跑來告訴老師哪個玩具壞了，可是在問到“是誰弄壞的？”“怎么弄壞的？”后，即使有的只是無意之失，也很少有幼兒會主動承擔(dān)是自己的行為導(dǎo)致的。幼兒自我責(zé)任感由此可見一斑。
3.意見相左時，互相爭吵，總以“我才是對的”為理由。()調(diào)查表中可見，有49%的幼兒有時能做到“學(xué)會包容與尊重別人的行為與想法。”更有30%的幼兒不能做到“學(xué)會包容與尊重別人的行為與想法?！钡拇_，班級中時常會聽到有幼兒爭吵的聲音，“聽我的”“聽我的”“老師他不愿意和我玩”,不少孩子的心中只有自己，還不能站在他人的角度思考問題，缺乏他人責(zé)任感。
4.參加活動時，隨意性強(qiáng)，抱著“和我沒關(guān)系”的心態(tài)。調(diào)查表中呈現(xiàn)我們班只有43%的幼兒能做到“在競賽性游戲中有初步的集體榮譽(yù)感?！倍鄶?shù)幼兒參加比賽活動時抱著游戲的心態(tài)和對活動結(jié)果不在乎的態(tài)度。還未形成初步的集體責(zé)任感。
（二）幼兒園在中班幼兒責(zé)任感培養(yǎng)中的問題及原因分析。
幼兒責(zé)任感發(fā)展是一個循序漸進(jìn)的過程，并且受多種因素的影響，其中最主要的因素來自于家庭和幼兒園，本研究主要關(guān)注幼兒園教育中對幼兒責(zé)任感培養(yǎng)情況，故只對幼兒園教育的相關(guān)因素進(jìn)行分析。
1.教師觀念上較為重視幼兒責(zé)任感培養(yǎng)，但教育教學(xué)中卻缺乏落實(shí)。
調(diào)查結(jié)果均顯示教師100%認(rèn)同責(zé)任感教育的必要性，但是在日常教育中卻出現(xiàn)和觀念不同的多種表現(xiàn)。幼兒責(zé)任感的培養(yǎng)應(yīng)滲透于在一日活動，是一種潛移默化的影響。但目前教師多關(guān)注幼兒的認(rèn)知和技能發(fā)展，忽視了這一非智力因素的培養(yǎng)，如在日常觀察中發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)活動中教師多關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，運(yùn)動活動中則更關(guān)注幼兒運(yùn)動技能的掌握，生活活動中關(guān)注生活能力的提升，游戲活動中關(guān)注幼兒游戲水平的發(fā)展，對幼兒責(zé)任感的培養(yǎng)較為忽視。
2.幼兒園多在集體教學(xué)活動中落實(shí)責(zé)任感培養(yǎng)，方式單一。
如，問卷調(diào)查結(jié)果顯示，78%的教師多在集體教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒責(zé)任感，一般會選用故事熏陶、談話活動、個案討論等載體進(jìn)行，這種方式多為口頭教育，而幼兒的學(xué)習(xí)方式為“在行動中學(xué)習(xí)”,所以，在集體教學(xué)雖能在一定程度上培養(yǎng)幼兒責(zé)任感，但并不是最適宜的教育方式。
3.教師為“快速省時”剝奪了生活中培養(yǎng)幼兒責(zé)任感的機(jī)會。
如有的教師在開放問題中寫道：“我們知道責(zé)任感的培養(yǎng)對孩子非常重要，但是一日環(huán)節(jié)非常緊湊，孩子的慢動作和我們緊湊的節(jié)奏形成的矛盾，我們有時候會妥協(xié)后者，在教育行動中忽視了”.如在區(qū)角活動的整理環(huán)節(jié)中，到了活動結(jié)束的時間，部分幼兒的活動材料仍然沒有整理好，教師為了能更快的進(jìn)入下一個活動，為了節(jié)省時間，往往會代勞幼兒快速整理掉物品，或者由生活老師代為整理，這種行為直接剝脫了幼兒對自己行為負(fù)責(zé)的機(jī)會。
（三）以“我是小主人”活動為載體培養(yǎng)中班幼兒責(zé)任感的策略。
1.“我是小主人”活動中樹立“我的事情我來做”的理念，強(qiáng)化自我責(zé)任感。
圖1:整理小能手提示卡。
生活小主人。聚焦幼兒一日生活中的自理能力、自我服務(wù)的能力，開展生活小主人活動，鼓勵幼兒從來園開始自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做。得到進(jìn)步的孩子就能得到生活小主人的稱號。如日常生活中，我們在班級中設(shè)置了“整理小能手”稱號，通過鼓勵讓幼兒對自己的物品進(jìn)行整理，培養(yǎng)幼兒的個人責(zé)任感。如圖1所示，在“整理小能手”提示卡中，圖文并茂呈現(xiàn)“整理小能手”需要做的整理工作，提示幼兒及時整理好自己的物品。
運(yùn)動小主人。聚焦幼兒的健康體質(zhì)和在運(yùn)動中的意志品質(zhì)，我們每天還會選出運(yùn)動小達(dá)人，如堅(jiān)持攀爬到最高峰的幼兒，摔倒了還能堅(jiān)持運(yùn)動的幼兒等。運(yùn)動小達(dá)人們能在排隊(duì)時做火車頭，享受因個人努力而獲得的特權(quán)；而且可以做操時做小老師帶領(lǐng)大家做操。
游戲小主人。聚焦幼兒游戲中的規(guī)則踐行、主動交往等行為，在游戲分享時選出今天的游戲小達(dá)人。今天你遵守班級的游戲規(guī)則了嗎？今天你有沒有對伙伴說說好聽的話？和小伙伴分享玩具了嗎？孩子的心里都有自己心目中的游戲小達(dá)人。游戲小達(dá)人們能享受把自己喜歡的玩具借回家玩一個晚上的權(quán)利；可以在游戲前擁有選擇場地和材料的優(yōu)先權(quán)。
學(xué)習(xí)小主人。聚焦幼兒在集體活動和個別化學(xué)習(xí)中的興趣和行為習(xí)慣，鼓勵幼兒在學(xué)習(xí)活動中養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，學(xué)會控制自己的行為。學(xué)習(xí)活動之后，由孩子們選出學(xué)習(xí)小達(dá)人。學(xué)習(xí)小達(dá)人們能和喜歡的人一起午餐，或者首先使用最新的美工材料。
一系列的活動引導(dǎo)幼兒從他律轉(zhuǎn)化為自律，樹立成長觀，強(qiáng)化行為養(yǎng)成，提高對自己負(fù)責(zé)的能力。
2.“我是小主人”活動中履行“我是班級值日生”的職責(zé)，深化他人責(zé)任感。
圖2:值日生公示欄。
“三五成群”來值日，引導(dǎo)幼兒關(guān)注他人。秉著人人有機(jī)會并且合理分配組合的原則。我們商定以小組為單位，每周都由八名幼兒參與值日生工作，并在值日生展板中公示值日生人員，并且每周輪換一次，這樣就確保了人人參與，如圖2所示。值日生們在周一來園后先要對全班幼兒進(jìn)行上崗承諾再進(jìn)行正常履職，這樣原本對同伴、對班級關(guān)注極少的小朋友也熱情了起來?！爸等丈弊屆總€孩子主動了起來，使每一個孩子都有了做班級小主人的機(jī)會。
畫面的呈現(xiàn)，如圖3、圖4、圖5所示。
圖4:衛(wèi)生管理員。
圖3:小小氣象員。
“一本正經(jīng)”來交接，引導(dǎo)幼兒延續(xù)責(zé)任。周五放學(xué)前就是每周的值日生述職與交接的時間。值日生們說說一周以來的心得，可以是高興的，也可以是困惑的，讓同伴知道他們的勞動過程，體會勞動的辛苦。最后由本周值日生向下一周的值日生移交工作卡和任務(wù)卡，下周值日生需要在周末對任務(wù)卡的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)練習(xí)。
3.“我是小主人”活動中激發(fā)“我為班級添光彩”的情感，萌發(fā)集體責(zé)任感。
研目標(biāo)，分任務(wù)，感知個人在集體中的重要作用?；顒娱_展前應(yīng)針對幼兒年齡特點(diǎn)為全班幼兒制定一個共同的目標(biāo)，目標(biāo)需要大家的共同努力才能完成，在活動的設(shè)計(jì)與安排時，盡量給每個幼兒分派一個任務(wù)，這樣孩子會感覺到自己存在的重要性。如：幼兒園開展的“小青蛙講故事”比賽活動中，每位幼兒作為班級的一份子，只要講故事本領(lǐng)夠大都有機(jī)會代表班級去比賽?；顒又校v好故事就是我們大家努力完成的目標(biāo)，每一位孩子都能為班級爭得榮譽(yù)。在講一講、比一比的過程中，讓孩子知道自己在集體中的重要作用。
圖6:表彰展板。
明載體、巧激勵，在合作中感受集體榮譽(yù)。在幼兒園一日活動中，選擇適合的活動載體，并運(yùn)用多種方式激勵和鼓勵幼兒，幫助幼兒萌發(fā)集體責(zé)任感，達(dá)到集體責(zé)任感培養(yǎng)的效果。如，在幼兒園開展的“紙袋大變身”活動，請每位幼兒和爸爸媽媽一起用紙袋進(jìn)行創(chuàng)作，最后和平行班級的伙伴比一比，看看哪個班級的寶貝參與人數(shù)多，作品呈現(xiàn)好。活動中“參與多，作品好”就是我們大家共同合作才能完成的目標(biāo)，每一位孩子都制作紙袋并且制作精美才能勝利。通過活動前的激勵，活動后的獎勵，讓幼兒在團(tuán)結(jié)和諧、活潑有序的活動中萌發(fā)進(jìn)一步集體責(zé)任感，并且教師及時在表彰欄中給共同目標(biāo)努力的幼兒表揚(yáng)，如圖6所示。
重體驗(yàn)，少介入，在實(shí)踐中深化集體責(zé)任意識。體驗(yàn)是提升幼兒集體責(zé)任感的有效方式，可以讓幼兒在親身參與實(shí)踐的過程中，形成直接和深刻的感受。如在即將舉行“升旗儀式”活動前，我給幼兒觀看了天安門廣場上莊嚴(yán)的升旗儀式，孩子們對解放軍叔叔們神氣又整齊的步伐佩服不已，產(chǎn)生了我們班級主持升旗儀式的時候也要這樣神氣的想法。那怎么踏步才能整齊和神氣呢？教師拋出問題后，放手讓幼兒自己討論與探索，從踏步神氣――統(tǒng)一姿勢――喊出口令。孩子們在親身體驗(yàn)的過程中不但萌發(fā)了集體責(zé)任感，并且為我們班級的集體榮譽(yù)而努力著。
“我為班級添光彩”特色活動采用階段活動機(jī)制即定期與不定期交叉進(jìn)行，活動形式多種多樣，可以體現(xiàn)在班級長效活動中、年齡段相關(guān)活動中、幼兒園大型活動中。集體責(zé)任感是在班級活動中形成和發(fā)展的，讓幼兒在參與活動的過程中增強(qiáng)主人翁意識，萌發(fā)集體責(zé)任感。
四、研究的成效。
1、幼兒責(zé)任感顯著提高。在課題開展過程中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒自我責(zé)任感、他人責(zé)任感、集體責(zé)任感都得到了明顯的提高，表現(xiàn)在：來園遲到的幼兒已經(jīng)從部分減少到個別；班級中的吵鬧聲少了，孩子們可以管理好自己的情緒，經(jīng)常保持著愉快的情緒；而且也樂于完成教師布置的任務(wù)。在與家長進(jìn)行溝通時，了解到幼兒在家里也開始自覺地整理玩具了。特別讓我感動的是最近一次的早操比賽，為了能得到流動紅旗，那天，愛漂亮的幾個妹妹小朋友放棄了每天穿得皮鞋選擇了運(yùn)動鞋，幾個平時偷懶的小家伙最近做操時都比以前態(tài)度認(rèn)真、動作到位多了，讓我深深地被他們所擁有的集體榮譽(yù)感所感動。
2、教師的專業(yè)得到發(fā)展。通過對一些參考文獻(xiàn)的研讀，豐富自身的專業(yè)知識，提升了自己的專業(yè)水平。通過帶領(lǐng)幼兒開展各種社會獲得，逐漸形成了大教育觀的意識，日常更善于整合各方的教育資源用于教學(xué)?；顒訉?shí)施過程中，教師以身作則，為孩子做好榜樣。日常的指導(dǎo)也更凸顯觀察和支持，懂得使用各種方法記錄幼兒的進(jìn)步與成長，通過分析與思考，提出更有效地支持策略。
五、后續(xù)思考。
1、以社會活動為拓展，爭做社會小主人。整合我園為方松街道家庭型志愿者實(shí)踐活動基地這一資源，宣傳與動員孩子們積極參加志愿者活動，如“環(huán)保小先鋒”垃圾分類入戶宣傳、“阿奈特在行動”交通文明小指揮項(xiàng)目等系列活動。這些活動可以真正讓孩子們走出校門，走進(jìn)社會，在主動參與履行責(zé)任的實(shí)踐中，形成相應(yīng)的責(zé)任感。
2、持續(xù)提升幼兒責(zé)任感，做好幼小銜接。考慮到孩子們即將升入大班，幼小銜接無疑是家長與教師必須幫助幼兒做好的一項(xiàng)工作。責(zé)任意識強(qiáng)的幼兒往往在行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)常規(guī)上能得到更好地發(fā)展，入小學(xué)后在學(xué)習(xí)、完成任務(wù)、做作業(yè)等各方面都表現(xiàn)得比較積極。所以怎樣在大班時期讓幼兒繼續(xù)養(yǎng)成良好的責(zé)任意識幫助幼兒更快地適應(yīng)小學(xué)生活是我們馬上需要面臨的問題。
[1]上海市教育委員會?！渡虾Ｊ袑W(xué)前教育課程指南》[m].上海教育出版社，版。
[2]龐麗娟，姜勇?！队變贺?zé)任感發(fā)展的研究》[j].心理發(fā)展與教育。
[5]楊希文?；诓急R姆情感目標(biāo)分類學(xué)理論的幼兒責(zé)任感培養(yǎng)的研究[d]。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇八
筆者就某縣農(nóng)村幼兒教育狀況進(jìn)行了調(diào)查：農(nóng)村小學(xué)的幼兒班可稱“學(xué)前班”，學(xué)前班的教育“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重，基本屬于小學(xué)預(yù)科班的教學(xué)，一日活動與小學(xué)生的學(xué)習(xí)如出一轍，具體表現(xiàn)在以下方面：課程設(shè)置“小學(xué)化”。開設(shè)了語文（識字、拼音），算術(shù)（20以內(nèi)的加減法）、畫畫等課“，讀”、“寫”“、算”成為幼兒一日讀書的“三步曲”。課時安排“小學(xué)化”。農(nóng)村學(xué)前班一般附設(shè)在小學(xué)，為了統(tǒng)一步調(diào)，每日進(jìn)校早自習(xí)，每節(jié)課安排40分鐘，按照小學(xué)生的鈴聲上下課，真可謂“緊張有序”。作業(yè)布置“小學(xué)化”。學(xué)前班老師的辦公室里只有幼兒的拼音抄寫本、生字抄寫本、算術(shù)本、圖畫本……幼兒老師也像全日制學(xué)校老師一樣，認(rèn)認(rèn)真真地批改作業(yè)，幼兒得到“紅勾勾”、“紅叉叉”的評價，及格與不及格的褒貶，甚至還有家庭作業(yè)。質(zhì)量評估“小學(xué)化”。農(nóng)村學(xué)校多以村校為主，一年級招生生源不足，平均每兩年或三年招收一個班，家長急于把未達(dá)年齡的孩子送入一年級學(xué)習(xí)，學(xué)校只好搞入學(xué)考試，由此導(dǎo)致學(xué)前班也要考語文、計(jì)算。教學(xué)方法“小學(xué)化”。老師采取在教室集中授課、在黑板上板書的“注入式”方法教學(xué)。老師講孩子聽、老師帶讀孩子跟讀、老師做孩子看的現(xiàn)象普遍存在。由于學(xué)前班的這種教育對幼兒要求過高，導(dǎo)致家長每天晚上要陪著孩子寫拼音、練生字、做計(jì)算題，看到孩子寫得不好或記不住時，家長會不耐煩地予以批評訓(xùn)斥，甚至動手打罵孩子。
筆者親眼看到一學(xué)前班幼兒在家計(jì)算一道加法題，因不會算，去問其爸爸，該爸爸用成人的要求進(jìn)行了輔導(dǎo)，幼兒還是不懂，其爸爸就說：“你真是個蠢豬，上課肯定不認(rèn)真，再做不出就不準(zhǔn)睡覺”。結(jié)果逼得那個小朋友尿濕了褲子。這樣的“教育”，這樣的“要求”，對幼兒簡直是一種摧殘。這種不人性化的教育方式讓孩子過早地進(jìn)入了正規(guī)性學(xué)習(xí)，使他們過早地品嘗了失敗，嚴(yán)重地破壞了孩子的“生物鐘”，如果這種情感不斷強(qiáng)化，將會影響到兒童一生的人格發(fā)展。從幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來看“，小學(xué)化”傾向使幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難，使他們懼學(xué)、厭學(xué)。對此，筆者也走訪了一些小學(xué)教師，他們反映學(xué)前班“小學(xué)化”教育出現(xiàn)了種種弊端：一是農(nóng)村幼兒教師大部分為臨時聘用老師，專業(yè)素質(zhì)不強(qiáng)，未接受過幼教培訓(xùn)，不懂得如何抓住幼兒心理特點(diǎn)，開展合理的教學(xué)活動。二是活動常規(guī)差，幼兒時時出入教室，看、坐、畫的姿勢不規(guī)范，影響其學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。三是學(xué)前班學(xué)習(xí)了一年級的部分拼音、算術(shù)知識，幼兒對一年級所學(xué)知識不感興趣，但又似懂非懂，很難啟發(fā)興趣，導(dǎo)致幼兒上課注意力不集中，學(xué)習(xí)效果不佳。由此可見，農(nóng)村學(xué)前班的“超前”教育和“超分”現(xiàn)象極其嚴(yán)重地?fù)p害了幼兒生活的豐富多彩性，本來應(yīng)該由幼兒自己支配的時間都被家長和教師的各種安排搶占了，這使得幼兒的生活方式發(fā)生了變化，由過去的“群體性”變成了“孤獨(dú)性”，由“自發(fā)”變成了“被動”，一遇到不順的事，最后可能出現(xiàn)兩種可怕的排解方式：一是發(fā)泄到別人身上，傷害別人、打人、罵人、搶別人東西；二是發(fā)泄到自己身上，自暴自棄。這樣的教育約束了幼兒全面健康的發(fā)展，奏響農(nóng)村幼教的課改樂章已到了刻不容緩的地步。
18世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭提出“自然教育”的思想，主張以兒童的“內(nèi)在自然”或“天性”為中心組織教育。我國教育家陶行知也曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期”。所以我們應(yīng)該堅(jiān)持貫徹執(zhí)行《綱要》精神，抓住幼兒的身心特征，捕捉其天性，努力培養(yǎng)幼兒良好的品德、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。農(nóng)村學(xué)校幼兒園應(yīng)加強(qiáng)硬件和軟件建設(shè)，堅(jiān)決摒棄書本教學(xué)，應(yīng)以游戲和活動為主。同時，教師應(yīng)在領(lǐng)會《綱要》精神的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)造性，選擇適合農(nóng)村地區(qū)、適合該地區(qū)幼兒發(fā)展的適宜材料?？鞓返耐晟钍切纬捎變何磥斫∪烁竦幕緱l件，也是保護(hù)幼兒的主動性、創(chuàng)造性、自信心、好奇心、求知欲的根本前提。筆者通過調(diào)查研究，建議農(nóng)村幼兒教育走“四改革，四創(chuàng)造”道路，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村幼教工作逐步走向規(guī)范化軌道。
(一)四改革。
1、改革教育內(nèi)容，豐富幼兒生活。筆者發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)前班管理不善，辦學(xué)效益不高，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)則認(rèn)為學(xué)前班可有可無，學(xué)前班的工作沒有規(guī)劃，沒有統(tǒng)籌安排，從而影響了幼兒的健康發(fā)展。應(yīng)根據(jù)《綱要》精神，立足農(nóng)村實(shí)際，發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢，科學(xué)合理地安排各種各樣的主題探究活動，如家禽(雞、鴨、鵝)，家畜(豬、牛、狗)，食品(瓜果、蔬菜)，植物花草，手工編織(竹籃、喇叭)，秘密探寶，米制品的由來等，讓附屬在學(xué)校的幼兒園成為孩子主動積極活動的樂園。
2、改革教學(xué)形式，提高教育質(zhì)量。一改過去以上課為主，逐步轉(zhuǎn)化到以游戲?yàn)橹?，?jīng)常性地開展各類戶外活動：如野外尋寶游戲、野外體育游戲等；二改以往單一的集體教學(xué)為主，轉(zhuǎn)化到以集體活動、小組活動、個人活動相結(jié)合的教學(xué)形式。如在主題活動“泥土”中，老師設(shè)法為幼兒創(chuàng)造玩泥的條件(田里、土里、山上)，并且和孩子一起探究泥土的玩法，最后還可以讓幼兒相互欣賞各自玩泥的作品，讓幼兒在玩玩、想想、做做的過程中獲得愉悅的情感體驗(yàn)，獲得成功需要的滿足，真正貫徹在“做中學(xué)”、“玩中學(xué)”的教學(xué)理念，切實(shí)提高幼兒班的教學(xué)質(zhì)量，全面促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
3、改革教師隊(duì)伍的建設(shè)，注重人文關(guān)懷?，F(xiàn)在很多村小學(xué)幼兒教師都是沒有任何幼教專業(yè)知識的初中畢業(yè)生，這嚴(yán)重地影響了教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校應(yīng)聘用學(xué)歷合格，能勝任幼教工作的人員擔(dān)任幼兒教師，并給其一定的生活待遇，有機(jī)會還可以替表現(xiàn)突出的教師轉(zhuǎn)合同工或晉升工資。據(jù)了解，現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)幼兒教師每月只有600元左右，教師積極性很難提高。要想提高教師素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)為在職幼兒教師提供多種學(xué)習(xí)的機(jī)會，轉(zhuǎn)變其舊的兒童觀，規(guī)范其教學(xué)行為。如可以采取“走出去、請進(jìn)來”的辦法，安排老師去縣、市、省級的優(yōu)秀幼兒園學(xué)習(xí)環(huán)境布置，參加觀摩教學(xué)；請經(jīng)驗(yàn)豐富的幼兒教師“送教下鄉(xiāng)”并介紹教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為農(nóng)村幼兒教師提供一個交流、學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會。同時，社會、政府、學(xué)校應(yīng)在幼兒教師的工資、待遇、進(jìn)修等方面予以大力的扶持。
4、改革對教學(xué)質(zhì)量的評價，促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展。評價一般是指出優(yōu)劣，與成績相關(guān)。目前農(nóng)村幼兒班存在的質(zhì)量評估“小學(xué)化”是很不妥的，作為老師應(yīng)明白：幼兒園的教育評價不是一味的比較，不是為幼兒打分，更不是評定優(yōu)劣，而是在教育中捕捉幼兒的狀態(tài)及其變化，探討指導(dǎo)方法是否恰當(dāng)，改善自身的教育教學(xué)方法手段，從而促進(jìn)每一個幼兒和諧健康發(fā)展。
(二)四創(chuàng)造。
由于目前的農(nóng)村小學(xué)資金不足，設(shè)備簡陋，孩子時多時少，平時開展的游戲也很有限，所以幼兒出現(xiàn)了“放任自流”和“放羊式”的現(xiàn)象。其實(shí)農(nóng)村鄉(xiāng)土資源豐富，教師應(yīng)該充分利用農(nóng)村廣闊的自然條件，在堅(jiān)持“安全第一”的原則下，組織幼兒開展各具特色的游戲活動。
1、引領(lǐng)幼兒與大自然、大社會接觸，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境教育學(xué)家烏申斯基說：“大自然是教育人的最有力的手段之一，不采取這種手段，即使最細(xì)心的教育也是枯燥無味，片面而不能引人入勝的?！彼越處煵粦?yīng)把幼兒關(guān)在教室學(xué)拼音，做計(jì)算題，應(yīng)該組織幼兒到學(xué)校以外的大自然、大社會求得活教材。如進(jìn)行主題活動“桃花”時，可以帶幼兒去小樹林觀察，讓他們親眼目睹“桃花是什么顏色的”，“桃花有幾片花瓣”，“花瓣象什么”……通過引導(dǎo)孩子用眼、用耳、用手、用心等多種感觀去感受大自然，使其獲得大量的感性知識。又如認(rèn)識春、夏、秋、冬四季時，大自然中有很多有趣的場景，會吸引幼兒的眼球。幼兒可以看到農(nóng)民伯伯在田間勞動，阿姨在河旁洗衣；有人在捕魚，有人在賣菜，有人在修房子；小蜜蜂在采蜜，鴨子在嬉戲……這些真實(shí)的生活點(diǎn)滴促進(jìn)了幼兒對大自然探索的濃厚興趣。再如有條件的學(xué)校幼兒園可讓幼兒捕捉小動物(如蜻蜒、小魚)或讓幼兒從家里帶小鴨、小雞、蠶寶寶來校飼養(yǎng)，還可以帶各種植物種子來校種植，成立豐富的自然角。老師可以為幼兒分工，有的打掃衛(wèi)生，有的喂養(yǎng)小動物，年紀(jì)小的可以觀察年紀(jì)大的哥哥姐姐如何做，準(zhǔn)備日后接替他們。老師們應(yīng)盡可能地給予幼兒動手操作、直接觀察和實(shí)踐的機(jī)會，讓他們獲得親身經(jīng)歷和體驗(yàn)。通過對周圍事物的認(rèn)真觀察，通過對看到的情景進(jìn)行饒有趣味的討論，從而增長幼兒的見識和各方面的能力，有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
2、利用多種途徑，創(chuàng)造幼兒游戲的材料老師應(yīng)敏銳地觀察自然物，了解幼兒在家玩的玩具，并結(jié)合自己平時學(xué)習(xí)積累的素材，擠出時間做一些新穎、生動的教玩具，引起幼兒興趣，從而激發(fā)幼兒的動手能力和創(chuàng)造能力。比如鼓勵幼兒平時收集沙石、竹子、貝殼、松果、泡沫、冰棍、盒子、蓋子等廢舊物品；又如用竹子可以做成男孩最愛玩的水槍，拿兩片樹葉可以做成吹得很響的笛子，用稻草做成小喇叭……這些制造雖然很樸素，卻深受幼兒喜愛。再如，老師可以邀請家長參與手工制作活動：有些家長是縫紉師傅，可以請她縫布娃娃、動物頭飾等；有些家長是木工，可以請其用木頭做一些精致的小房子，刻上“木頭浮雕”；有些家長是織竹匠，可以請他編織一些小巧的竹制品送給幼兒，同時還可請他們來校給幼兒講解示范。這樣既可以提高幼兒的興趣，又發(fā)展了幼兒的審美觀，同時還促進(jìn)了家園同步教育。
3、珍惜自然環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲的場所農(nóng)村小學(xué)的操場一般都小，上學(xué)的孩子和幼兒畢竟在年齡上有差異，幼兒容易被大孩子碰傷，所以筆者認(rèn)為老師應(yīng)帶幼兒去教室以外的場地———山腳下、樹林中、菜地里、田野上、沙地里等自然環(huán)境中開展活動。如在山腳下拿紅磚石塊修“房子”；在樹林中玩“抓鬼子”游戲；在空菜地上種“菜苗”、“澆水”；在田野里“播秧”、“扯草”；在沙地里修“長城”……幼兒在這些地方能進(jìn)一步拓寬豐富的想象空間，玩得也很盡興，他們在這種環(huán)境中更有成就感，自身的能力也能得到提高。
4、合理安排活動，為幼兒創(chuàng)造更多的游戲時間筆者前面提到的課時安排“小學(xué)化”是不適合幼兒的，當(dāng)然這與家長的高要求有關(guān)，與某些家長缺乏科學(xué)技術(shù)知識、盲目追求自己的孩子得高分有關(guān)。面對這種情況，作為幼兒教師一定要正視，在那片小天地里，老師應(yīng)該具有一定權(quán)威，可以召開家長會和知識講座，向家長宣傳幼兒教育的基本常識，讓其了解幼兒教育，讓其明白游戲?qū)⒆涌鞓返某砷L是很重要的，幼兒教育不能“小學(xué)化”，幼兒不能被關(guān)在“籠子里”，不應(yīng)過早承受符號學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。在活動安排上，一定要將游戲作為各種教育活動的手段。如小學(xué)生早自習(xí)時間，老師可利用操場上無人時帶幼兒做一些戶外游戲：丟手絹，找朋友，好寶寶等；在教學(xué)上，要動靜交替，把教學(xué)內(nèi)容貫穿到游戲中。如“跳”的練習(xí)，可以讓幼兒站在凳子上從高處跳下來，做“飛行員”的游戲；在日常生活空隙，各類活動過渡的環(huán)節(jié)，可以組織幼兒練一些簡單的兒歌，唱幾首曲子，還可以玩一些手指游戲、方言游戲、與同伴的合作游戲等；雨天的活動也要求井井有條，讓幼兒輕松愉快地度過每一日的游戲生活。切記不要將游戲作為上課后的休息或其他活動的調(diào)節(jié)。
早在20世紀(jì)40年代我國著名教育家陶行知就提出培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性要做到“六大解放”，即解放兒童的頭腦，使他們能想，能對問題進(jìn)行思考；解放兒童的雙手，使他們能干，能進(jìn)行探索，進(jìn)行創(chuàng)造性活動；解放兒童的眼睛，使他們能看，能觀察周圍世界的各種現(xiàn)象，擴(kuò)大眼界；解放兒童的嘴巴，使他們能說，有問題要準(zhǔn)許他們問；解放兒童空間，使他們能走向大自然、大社會采擷豐富的學(xué)問；解放兒童的時間，不逼迫他們趕考，使他們結(jié)合自己的興趣，學(xué)習(xí)自己渴望學(xué)習(xí)的東西。這就說明要給予幼兒極大的自由，而不能讓“填鴨式”教學(xué)停留在農(nóng)村學(xué)前班和幼兒園，老師和家長要積極領(lǐng)會《綱要》精神，走一走“四改革、四創(chuàng)造”道路。幼兒是教師的心靈，理想的再現(xiàn)，兒女是家長的依托，夢想的延續(xù)，童年的培育直接影響到幼兒成人后的素質(zhì)，不要把幼兒裝在象牙塔里，也不要讓他們放任自流，應(yīng)該讓幼兒回歸大自然，多呼吸一些新鮮空氣，讓他們能健康愉快地成長，千萬不可拔苗誤長。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇九
我國傳統(tǒng)的音樂教育模式可以概括為：單一、封閉、枯燥。傳統(tǒng)的教學(xué)模式旨在課堂上要求學(xué)生單純地唱會一首歌或者欣賞一首樂曲。長期以此進(jìn)行課堂教學(xué)，只會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。當(dāng)今的素質(zhì)教育提出，學(xué)生應(yīng)作為課堂的主體，他們應(yīng)該主動積極地參與音樂活動，而不是被動的接受。而奧爾夫教學(xué)法，提倡的就是一種“以學(xué)生為主體”、“一切從兒童自身出發(fā)”開放式的教育理念。他的教育理念正好與現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育相符合。
1.追求音樂的“原本性”。奧爾夫認(rèn)為，人類生來就會用自己的肢體語言來表達(dá)情感，如唱歌、跳舞就是表達(dá)情感的一種有效方式。所以他的教育理念旨在培養(yǎng)人的感性認(rèn)知，表達(dá)人類最初的愿望，他還強(qiáng)調(diào)在音樂教學(xué)中要注重學(xué)生的內(nèi)心感受，為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓音樂學(xué)習(xí)成為非常愉快的一件事，而不能成為一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。如果學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)過程中，能夠自發(fā)的接受音樂，渴望音樂，那么關(guān)于音樂課堂中的所有知識都很容易被他們所接受。
2.強(qiáng)調(diào)音樂的綜合性。奧爾夫還有一個重要的教育理念就是“動”。他認(rèn)為：原始的音樂絕不是單獨(dú)的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這就要求學(xué)生在音樂課堂中，除了要唱以外，還要結(jié)合自己的肢體，如手、腳、身體來表達(dá)對歌曲的理解或者內(nèi)心的情感感受。奧爾夫不僅教學(xué)生識譜唱歌，也讓他們演奏一些簡單的樂器，再結(jié)合詩歌、舞蹈等來進(jìn)行音樂活動。3.關(guān)注音樂的`創(chuàng)造性。奧爾夫認(rèn)為：讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂是最重要的。我們總能看到牙牙學(xué)語的孩童聽到音樂后的反應(yīng)：手舞足蹈，邊唱邊跳。即興創(chuàng)造，是人類與生俱來的能力，也是人的本能反應(yīng)。奧爾夫的教育理念，就是讓孩子回歸人本。在音樂活動中，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行即興創(chuàng)編。如根據(jù)樂曲的節(jié)奏或情緒，選擇適當(dāng)?shù)臉菲鬟M(jìn)行即興伴奏，沒有樂器時，引導(dǎo)他們主動地去創(chuàng)造、發(fā)揮想象，用手、腳等肢體進(jìn)行即興表演。
1.即興表演，激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。奧爾夫教學(xué)法中的一大特點(diǎn)就是即興表演。然而學(xué)生，特別是低年級小朋友具有天生的創(chuàng)造音樂的能力。當(dāng)孩子們聽到一段音樂時，可以憑著自己的感受將音樂用不同的形式表現(xiàn)出來。例如，一年級小朋友在欣賞小提琴獨(dú)奏《野蜂飛舞》時，我先讓他們猜想這段音樂模仿的是哪種小動物，再用自己的動作來表現(xiàn)野蜂，可以用身體或者是身體的某個部位，模仿它們是如何飛舞的；在演唱歌曲《小猴子》時，單憑歌唱是不能很好地表現(xiàn)小猴子活潑、可愛、淘氣這一形象的，于是我讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力，在歌曲的間奏處模仿猴子，可以是神情，也可以是某一動作。由此讓他們在音樂的表達(dá)中去充分挖掘、發(fā)揮自己的想象力。
2.節(jié)奏訓(xùn)練，強(qiáng)化節(jié)奏的積極作用。奧爾夫認(rèn)為，構(gòu)成音樂的第一要素就是節(jié)奏，節(jié)奏可以脫離旋律而存在，而旋律卻脫離不了節(jié)奏。對于小學(xué)音樂教學(xué)來說，節(jié)奏訓(xùn)練是非常基礎(chǔ)也是非常重要的。節(jié)奏相對來說比較簡單、單純，具有很強(qiáng)的直感，但是節(jié)奏訓(xùn)練又比較枯燥，學(xué)生一般不感興趣。如果此時不注意教學(xué)方法，吸引學(xué)生去聽和練，那么效果肯定不佳。奧爾夫是如何訓(xùn)練孩童的節(jié)奏的呢？他從孩子們熟知的童謠詩歌入手，讓孩子們從一些簡單的詩歌中提取節(jié)奏，最初由簡單的二拍子或三拍子構(gòu)成節(jié)奏型，作為節(jié)奏學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。如一年級的小朋友在學(xué)習(xí)入學(xué)以來的第一首歌曲《快樂的音樂娃》時，我就將歌曲的歌詞編成了一首童謠，并用小方格將字與字之間隔開，讓學(xué)生跟著老師看圖譜讀歌詞，孩子們都表示很好奇、很有趣。就這樣用這種方式讓學(xué)生很直觀地感受到歌曲的節(jié)奏，在無形中掌握了歌曲的節(jié)奏。
3.活動體驗(yàn)，享受音樂的審美過程。奧爾夫的教學(xué)方法提倡一個循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程，并不像傳統(tǒng)的音樂課強(qiáng)調(diào)在一節(jié)課上要明確唱會一首歌。很多教師在進(jìn)行音樂教學(xué)活動時，往往只注重學(xué)生在課后是否能完整地唱會歌曲及掌握知識，而忽略了音樂教學(xué)過程本身，然而這種教學(xué)方法是需要一個長期的積累，在逐步的教學(xué)過程中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂。教師還應(yīng)當(dāng)盡可能地讓學(xué)生按照自己的意愿去進(jìn)行教學(xué)活動，讓學(xué)生樂意與自己配合，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
4.情境游戲，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。奧爾夫教學(xué)法能夠被廣泛運(yùn)用的另一個重要原因源于它的樂趣。奧爾夫提出要在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，他嘗試將音樂的一些小知識點(diǎn)貫穿在游戲活動中進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化中就能得到學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，寓教于樂。如一年級小朋友在學(xué)習(xí)歌曲《太陽》時，我就以猜謎的形式導(dǎo)入：“一位老公公，有朝一日不見它，不是刮風(fēng)就下雨”。這樣的形式不僅吸引了學(xué)生的注意，也增添了學(xué)習(xí)的興趣。又如在教授一年級小朋友“音的高低”這一知識點(diǎn)時，我從小動物的叫聲如手，讓學(xué)生分別模仿小貓和小牛的叫聲，再播放小貓和牛的聲音片段，讓學(xué)生能夠結(jié)合生活感受音的高低。同時，奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂游戲的設(shè)計(jì)是建立在音樂目的的基礎(chǔ)上的，而不是純粹的玩樂。教師一定要清楚設(shè)計(jì)該游戲訓(xùn)練的是學(xué)生哪一方面的技能，培養(yǎng)的是學(xué)生哪一方面的情感。追求趣味性的同時，更要考慮孩子的情緒，注重教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的科學(xué)性。奧爾夫教學(xué)法不僅僅是一種具體的教學(xué)方法，更是一種教學(xué)思想，一種教育理念。他打破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)中以學(xué)習(xí)結(jié)果為主的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)習(xí)的過程性、靈活性、即興性和原創(chuàng)性。奧爾夫教學(xué)的本質(zhì)，即根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，注重學(xué)生的主動參與，關(guān)注學(xué)生的審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在音樂活動中體驗(yàn)音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂！
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇十
人類已進(jìn)入高度信息化社會，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，在改變著我們生產(chǎn)、生活的同時，也在影響著教育領(lǐng)域。對于我們國家來說，隨著時代的發(fā)展對于科技需求的不斷增強(qiáng)，國家也不斷地加大對于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的重視，這極大地推動了我國互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展極大地推動了教育的改革和發(fā)展，全國教育信息化工作成效顯著，教育信息化的戰(zhàn)略地位得以確立，“寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通”“優(yōu)質(zhì)資源班班通”“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)人人通”取得突破性進(jìn)展，教育資源和教育管理兩大平臺得到全面應(yīng)用，教師信息技術(shù)應(yīng)用能力普遍提高。社會的發(fā)展和進(jìn)步、現(xiàn)代科學(xué)的日新月異為教育改革提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，但是，同時對我們教師也提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：如何有效地發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用，從而提高小學(xué)語文的教學(xué)水平呢?下面我談一談如何有效地發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用，以達(dá)到提高學(xué)生語文綜合性學(xué)習(xí)的效率，最終提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一、利用信息技術(shù)，有效地解決難點(diǎn)，提高語文課堂教學(xué)效率。
互聯(lián)網(wǎng)信息體技術(shù)教學(xué)是能夠更加符合發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文。之所以這樣說，是因?yàn)樵诶没ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)時，教學(xué)更加智能化，更有利于師生之間的互動，特別是在知識呈現(xiàn)先更簡單、直接，這無疑能夠使教師的通過簡單的操作就能夠給學(xué)生呈現(xiàn)所學(xué)，節(jié)省了時間的同時也提高了教學(xué)效率。同時，多媒體的應(yīng)用能夠降低學(xué)生學(xué)習(xí)的'難度，因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生們知識儲備相對薄弱，理解能力特別是抽象思維能力是較差的，多媒體技術(shù)能夠通過直觀的圖片、漫畫或者視頻的形式向?qū)W生們呈現(xiàn)所學(xué)，這樣能夠在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時也降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，全方位感知更多的信息，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效率。
二、利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把人類社會帶入了信息時代，也就是我們常說的互聯(lián)網(wǎng)時代。科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的重要性更加凸顯，這對于中國這樣一個發(fā)展中國家的發(fā)展來說，抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)是我們必須要面臨的現(xiàn)實(shí)問題，對此我們只能勇敢地面對。這場革命不僅培育起一個巨大市場，同時還催生了一系列新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)和新模式。我國政府積極推動互聯(lián)網(wǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有效融合，引導(dǎo)人才、技術(shù)、資金、管理等要素資源集聚整合、開放共享，形成各種類型不同層次的雙創(chuàng)平臺，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人人可及，在中國迅速掀起了一浪高過一浪的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮。
創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的前提，也是創(chuàng)新的源泉。青少年是祖國的外來，是民族發(fā)展的希望，學(xué)生是未來社會主要的建設(shè)者和接班人。所以，從小學(xué)階段開始就重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是非常必要的。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)是一門涉及學(xué)科內(nèi)容非常廣泛的技術(shù)，通過引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用這項(xiàng)技術(shù)，能夠在培養(yǎng)學(xué)生動手能力的同時，來開拓學(xué)生視野，激起學(xué)生的好奇心和求知欲，并在情境中提出問題，打開學(xué)生思路，揭示矛盾，引發(fā)爭論，這樣就能夠打破學(xué)生固有的思維定式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的能力，在此過程中學(xué)生往往能夠有出乎意料的思維創(chuàng)新，不僅僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升是非常有幫助的;同時，在教學(xué)過程中融圖、文、聲、像于一體，通過聲像并茂的演示，引發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力。
三、互聯(lián)網(wǎng)的開放共享能培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與合作精神。
在國家層面，互聯(lián)網(wǎng)的開放共享，有力助推中國減貧事業(yè)發(fā)展。全面建成小康社會，消除絕對貧困，是國家政府對全國人民乃至世界作出的莊重承諾。近年來，國家政府充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)開放透明公平特性，通過簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)等改革，極大調(diào)動了全社會創(chuàng)業(yè)興業(yè)激情。很多人因此實(shí)現(xiàn)了事業(yè)夢和人生夢，大批貧困人口通過自主創(chuàng)業(yè)走上了致富之路。
在教學(xué)中，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的應(yīng)用一個很重要的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以及與他人協(xié)同作業(yè)的合作精神。如通過校園網(wǎng)或internet來進(jìn)行交流，同時，還可以通過網(wǎng)上合作學(xué)習(xí)和小組協(xié)同作業(yè)來培養(yǎng)中小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。學(xué)生借助于電子郵件、微信、qq、yy語音、qt語音等交流軟件能夠進(jìn)行大規(guī)模的協(xié)作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)一個群、一個班的學(xué)生與另一個班、另一個學(xué)校的學(xué)生交換意見、看法，在交流同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，學(xué)生在使用各種信息手段進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時，也提高了自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力。實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)從單一學(xué)科知識的學(xué)習(xí)向?qū)W生信息素養(yǎng)和綜合能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，以此來培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力并促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的發(fā)展。
總之，利用好現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)來輔助小學(xué)語文教學(xué)，對于落實(shí)素質(zhì)教育要求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)是非常有幫助的，也是符合當(dāng)前小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實(shí)際的。我們要立足于現(xiàn)實(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際大膽應(yīng)用，來把語文課堂做得更精彩。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇十一
摘要：現(xiàn)代社會，抑郁癥有愈演愈烈之趨勢。
現(xiàn)代校園中，學(xué)生無故曠課、離家出走等現(xiàn)象屢見不鮮，心理健康教育正被急切盼望著。
心理健康教育往往被傳統(tǒng)教育給忽視，加上家長對家庭教育常常容易出現(xiàn)偏差而不自查，導(dǎo)致青少年以自我為中心、不善與人交流等，影響學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。
其實(shí)，科學(xué)文化知識，思想道德品質(zhì)等的全面提高取決于學(xué)生心理潛能開發(fā)，因?yàn)槿说囊磺谢顒佣际窃谛睦碇湎峦瓿傻模睦斫】凳侨说母鞣N素質(zhì)的前提和保障。
關(guān)鍵詞：心理健康青少年知信行。
學(xué)生心理健康教育指教育者根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用心理學(xué)等多門學(xué)科的理論與技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行心理健康知識與技能教育與訓(xùn)練輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展及整體素質(zhì)提高。
人行為的改變分為獲取知識、產(chǎn)生信念、形成行為三個連續(xù)的過程，即健康教育“知信行模式”。
因此，學(xué)校應(yīng)該推廣心理健康教育“知行信模式”，這是基礎(chǔ)教育課程改革背景下適應(yīng)學(xué)校健康教育改革新形勢的需要。
一、“知”為基礎(chǔ)，知識、信息及感知是行為的基礎(chǔ)。
了解學(xué)生，尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生交流。
全面了解學(xué)生是班主任工作的前提條件，只有全面了解學(xué)生，摸清學(xué)生的性格特點(diǎn)、心理狀況、各方面愛好，才能有的放矢、因材施教。
青年教師可以利用自身與學(xué)生年齡差距小、觀念不存在隔閡這一優(yōu)勢，以朋友身份關(guān)心、了解學(xué)生，從細(xì)節(jié)做起，把每個學(xué)生都作為平等主體對待，不搞特殊，不做強(qiáng)制性教育，從學(xué)生角度認(rèn)識、考慮問題，允許有不同意見的存在，當(dāng)學(xué)生提出中肯的意見時，懂得虛心接受。
當(dāng)然，我們面對的是一群剛上初中的學(xué)生，思想覺悟上還存在諸多不足，當(dāng)他們提出不恰當(dāng)或無理意見時，班主任要有包容的態(tài)度，要動之以情、曉之以理，使學(xué)生心服口服地接受老師的教育。
對于我們班每一位同學(xué)，我都說這樣一段話：雖然我們來學(xué)校，坐在教室里是為了學(xué)習(xí)的，或者說為了家長的希望、自己的前途學(xué)學(xué)科知識的，但是我要告訴大家，也希望每個人都牢牢記在心里：我們不論學(xué)科成績?nèi)绾?，首先要做的是人，要做好“人”，做“好人”，做個大寫的“人”，永遠(yuǎn)把做人放在第一位。
二、“信”為關(guān)鍵，信念與態(tài)度是行為改變的動力，是行為的前奏，反映了行為傾向性。
“信”不僅是讓學(xué)生相信老師的話，而且要讓學(xué)生相信這樣的道理，必須讓學(xué)生從心底信服老師，所謂“親其師信其道”。
培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，首先是教師的一言一行要經(jīng)得起學(xué)生的檢驗(yàn)，要用自己的人格魅力潛移默化地感染、影響他們。
常言道，“身教重于言教”。
教師要“為人師表”，必須從嚴(yán)格自律開始，要學(xué)生做到的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動上做出表率。
年輕的班主任想要在學(xué)生面前發(fā)揮示范和榜樣的作用，必須在“學(xué)”和“德”上下功夫。
有位學(xué)者說過這樣一句話，“如果教師在工作上、知識上、成就上有輝煌卓越的表現(xiàn)，你就會看到所有學(xué)生都會傾向你這一邊”。
由于年紀(jì)輕，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏，教育方法單一，青年教師需要不斷提高教學(xué)技巧，提升知識能力修養(yǎng)，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師學(xué)習(xí)，總結(jié)教學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，只有這樣才能贏得學(xué)生的尊重和崇拜。
因此，年輕班主任不僅要在自己的專業(yè)領(lǐng)域上做一個“專家”，而且在生活及其他幾門熟悉學(xué)科上要做一名“通才”，以豐富的知識吸引學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
營造良好學(xué)習(xí)氛圍，樹立優(yōu)良班風(fēng)是班級工作的核心和重點(diǎn)。
幾十個學(xué)生集中在一起構(gòu)成一個班級，構(gòu)建良好的班級不但要有好的班風(fēng)，而且要有好的學(xué)風(fēng)，形成正氣，樹立典型，鼓舞全體同學(xué)奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級凝聚力。
對違反紀(jì)律、破壞集體的個別學(xué)生，通過反復(fù)交心教育，讓他們認(rèn)識到破壞紀(jì)律就會影響全班同學(xué)的學(xué)習(xí)和班級榮譽(yù)。
多數(shù)學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)、生活都是很迷茫的，班主任要及時帶領(lǐng)學(xué)生做好三年學(xué)習(xí)計(jì)劃和奮斗目標(biāo)，認(rèn)清自己的社會價值。
當(dāng)學(xué)生在生活上、學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題或困難時，班主任必須給予適時、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，做好他們的思想導(dǎo)師和知心朋友。
三、“行”為目標(biāo)，行指將已經(jīng)掌握并且相信的知識付之行動，促成行為形成的過程。
陶行知先生說：“最好的教育是教育學(xué)生做好自己的先生?！弊寣W(xué)生養(yǎng)成自我教育、自我管理的好習(xí)慣，并持之以恒。
班主任如果一味親力親為，學(xué)生長期處于被動地位，做事缺乏主動性、獨(dú)立性、自覺性和進(jìn)取心，今后就業(yè)就很難適應(yīng)社會發(fā)展。
我認(rèn)為班主任應(yīng)該做好“導(dǎo)”的工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，在生活、學(xué)習(xí)上給以適當(dāng)指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生自我管理能力，這其中最為重要的是培養(yǎng)強(qiáng)有力的班委會。
素質(zhì)高、能力強(qiáng)的班干部是協(xié)助班主任管理班級，開展班級工作的左膀右臂。
通過組織強(qiáng)有力的班委會，在活動中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中成長，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，有效促進(jìn)班級學(xué)生發(fā)展。
良好的自我管理機(jī)制不僅可以創(chuàng)造學(xué)生自主發(fā)展空間，而且使我從煩瑣的班主任中工作解脫出來，做到事半功倍。
心理健康教育是學(xué)校教育的一部分，學(xué)校管理者應(yīng)該為學(xué)生實(shí)踐健康行為提供支持，以實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
廣大一線教師應(yīng)該以先進(jìn)教育教學(xué)模式為引導(dǎo)，積極踐行學(xué)校心理健康教育工作，在校內(nèi)形成良好的氛圍，為促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展而努力。
參考文獻(xiàn)：
[1]林黎.網(wǎng)絡(luò)心理健康教育：中職學(xué)校心理健康教育新模式.海峽科學(xué)，2012.
[2]魏曉莉.關(guān)于班級管理工作的思考.金色年華(教學(xué)參考)，，(6).
[3]董明會，王鑫淼.淺談年輕班主任如何做好班級的管理工作.中華少年：研究青少年教育，2012，(11).
[4]李茜.中小學(xué)心理健康教育評估的探索――基于天津市河西區(qū)教育實(shí)踐的個案研究.天津師范大學(xué)，.
[5]楊曉微，葉瀾.在實(shí)踐變革與理論創(chuàng)新的互動中發(fā)展中國教育學(xué)――新世紀(jì)第一個五年中我國教育基本理論研究的回顧與反思[j].華東師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2006(4)：1-9.
[6]蘇霍姆林斯基.給教師的建議(全一冊)(修訂版)[m]杜殿坤編譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.
[7]皮亞杰.教育科學(xué)與兒童心理學(xué)[m].傅統(tǒng)先譯.北京：文化教育出版社，1980.
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇十二
美國《標(biāo)準(zhǔn)》把藝術(shù)課程作為一門類似于知識和技能性質(zhì)的學(xué)科，并基于這種認(rèn)識，將掌握透徹的、堅(jiān)實(shí)的、全面的藝術(shù)知識和技能作為藝術(shù)學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)指向。這里的知識技能，實(shí)質(zhì)上就是藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的能力，如實(shí)踐、表演、創(chuàng)造，等等。所以，美國中小學(xué)藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是偏重于形成學(xué)生綜合的藝術(shù)能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術(shù)實(shí)踐。這種“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)，構(gòu)成了美國藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)的核心理念和價值取向。對此，美國著名藝術(shù)教育家加德納曾這樣論述：“美國人習(xí)慣于把藝術(shù)教育視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個人變異的源泉。”這也間接證明了美國中小學(xué)藝術(shù)教育視實(shí)踐為藝術(shù)能力培養(yǎng)目標(biāo)的理念。我國《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，藝術(shù)學(xué)科的總目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里，除了“藝術(shù)能力”外，還添加了“人文素養(yǎng)”這個目標(biāo)。也就是說，我國的中小學(xué)藝術(shù)教育不僅僅只重視藝術(shù)能力，同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)，是基于藝術(shù)能力之上的內(nèi)化于個體的一種精神經(jīng)驗(yàn)，它包含品味、人格、自由、情操等內(nèi)容。進(jìn)一步說，藝術(shù)教育在我國，更多的是“成人之美”。這一點(diǎn)，與美國《標(biāo)準(zhǔn)》偏重藝術(shù)能力，用藝術(shù)能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時，我國《標(biāo)準(zhǔn)》在描述課程價值時，也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價值。因此，無論是從增加“人文素養(yǎng)”目標(biāo)，還是把審美作為首要價值，無不體現(xiàn)出我國《標(biāo)準(zhǔn)》是把基于藝術(shù)能力之上的藝術(shù)人文素養(yǎng)———審美目標(biāo)系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標(biāo)?！霸谥袊?，參加藝術(shù)活動被認(rèn)為可以提高人的情操，激發(fā)善良的情感”。這也說明，藝術(shù)教育在中國是帶有強(qiáng)烈的人文審美情懷和價值取向的。
２０世紀(jì)以來，美國的主導(dǎo)教育思想是心理認(rèn)知—結(jié)構(gòu)主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術(shù)教育領(lǐng)域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科的獨(dú)立性、學(xué)科性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性，主張系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)與指導(dǎo)方法，注重教會學(xué)生如何形成藝術(shù)能力并付諸實(shí)踐；以學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)來測量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果———藝術(shù)技能的掌握程度，突出藝術(shù)教育的本質(zhì)性價值，倡導(dǎo)以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育。如美國《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)學(xué)科本身的學(xué)術(shù)價值和學(xué)術(shù)體系”，顯然是直接受到布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義影響。而我國《標(biāo)準(zhǔn)》的制定，主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體，道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響，同時也吸收國外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來闡述。如我國《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“藝術(shù)課程繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統(tǒng)?！辈⒃诙嗨囆g(shù)門類、多學(xué)科綜合的藝術(shù)教育中，通過藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的連接，達(dá)到學(xué)生藝術(shù)能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，同時培養(yǎng)學(xué)生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個性的完善與發(fā)展。顯然，這里體現(xiàn)出來的是孔子“成于樂”的教育思想，旨在通過用傳統(tǒng)藝術(shù)文化方式，來達(dá)到教育成長的目的，本質(zhì)上也是“以美育人，以文化之”的過程。從這個意義出發(fā)，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。
通覽美國《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于藝術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和定位的描述，影響最大的是在頂層設(shè)計(jì)上，把藝術(shù)課程確立為一門與其他學(xué)科相同的、真正獨(dú)立的核心學(xué)科，并用科學(xué)、精確、可操作的術(shù)語，在“對學(xué)生、對社會”兩個層面，把藝術(shù)的功能意義表述出來。其中特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科在開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維和個性創(chuàng)造力方面的功能。如此，就把藝術(shù)學(xué)科的工具價值（培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力等）和藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)在價值（定位為核心學(xué)科等）有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個獨(dú)立的學(xué)科體系。比較而言，我國《標(biāo)準(zhǔn)》對藝術(shù)學(xué)科和課程性質(zhì)認(rèn)識的描述，較為籠統(tǒng)、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經(jīng)典性，既沒有專門對藝術(shù)課程的價值進(jìn)行論述，也沒有對該學(xué)科在整個教育體系中的位置做出說明，僅僅認(rèn)為“藝術(shù)課程是一門綜合課程”。無疑，這樣的描述顯得乏力和無力，不僅沒有消解社會對藝術(shù)課程的模糊認(rèn)識，反而進(jìn)一步加重了藝術(shù)課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以，在對學(xué)科的價值、性質(zhì)和功能的認(rèn)識上，美國《標(biāo)準(zhǔn)》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。
通過上述比較分析，我們可以預(yù)見的是，中美標(biāo)準(zhǔn)之間存在的這種差異，必然會給兩國的藝術(shù)教育帶來不同的現(xiàn)狀和后果。美國注重學(xué)生的藝術(shù)“能力—實(shí)踐”式系統(tǒng)培養(yǎng)，那么，學(xué)生的藝術(shù)知識和技能可能較強(qiáng)；而我國注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng)，學(xué)生可能會在藝術(shù)的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認(rèn)為，主要有以下幾個方面的原因。
從歷史上看，美國是一個由移民組成的國家，也是一個文化移植的社會。因此，其文化思想具有一般國家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國多樣性的社會特征。而隨著美國本土的實(shí)用主義哲學(xué)的出現(xiàn)，其教育思想發(fā)生轉(zhuǎn)向。它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、實(shí)證性、科學(xué)性，注重事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)真理的客觀性，追求由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的實(shí)際價值和利益，把實(shí)際效能作為解決或認(rèn)識問題的準(zhǔn)則。這種思想反映到中小學(xué)普通藝術(shù)教育中，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)要與經(jīng)驗(yàn)實(shí)際、與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極探索藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，掌握藝術(shù)知識和技能，發(fā)展和完善藝術(shù)思維。由此，不難看出，實(shí)用主義哲學(xué)構(gòu)成了美國藝術(shù)教育的理論來源，成為他們藝術(shù)教育的哲學(xué)指南。與美國不同，我國具有悠久的藝術(shù)教育歷史。早在２１００多年前就產(chǎn)生了一種綜合了歌、詩、舞、畫等形式的'藝術(shù)教育模式———“樂教”，形成了“樂教”文化，成為我國《標(biāo)準(zhǔn)》“人文—審美”目標(biāo)體系的思想來源?？鬃釉?jīng)用“興于詩，立于禮，成于樂”來表達(dá)“樂教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過藝術(shù)的教育，實(shí)現(xiàn)“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國的“樂教文化”思想，從本質(zhì)處有別于西方的“實(shí)用文化”，從而積淀出我們獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。也正是由于這種本質(zhì)差別，才導(dǎo)致了兩國藝術(shù)教育的根本差異。
這里主要是指教育經(jīng)費(fèi)的撥款體制。在美國，一門課程開設(shè)的經(jīng)費(fèi)，取決于這門課程能否爭取到專項(xiàng)撥款；而要爭取到國家的專項(xiàng)撥款，就必然要證明藝術(shù)課程獨(dú)立存在的價值和理由。藝術(shù)課程要通過某種具體的、可量化的東西予以呈現(xiàn)。所以，只有通過學(xué)生在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)過程中所掌握的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)能力，來證明藝術(shù)課程的學(xué)科價值，從而爭取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經(jīng)費(fèi)申請體制，進(jìn)一步強(qiáng)化了美國《標(biāo)準(zhǔn)》“能力—實(shí)踐”目標(biāo)培養(yǎng)體系的形成。在我國，由于中小學(xué)教育實(shí)行的是自上而下的統(tǒng)一經(jīng)費(fèi)撥款體制，課程的設(shè)置，由教育管理部門統(tǒng)一審批，因而也就不存在針對某門課程的特殊經(jīng)費(fèi)。國家統(tǒng)一規(guī)定課程，國家統(tǒng)一撥款。概言之，一門課程開設(shè)和經(jīng)費(fèi)撥款不存在明顯的直接聯(lián)系，課程無須為證明自身存在的價值而爭取撥款。再加上社會對藝術(shù)課程的認(rèn)識仍處于模糊的水平，教育管理部門對藝術(shù)課程的重視程度也還不夠，對學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)業(yè)水平的系統(tǒng)評估測試體系尚未建立，致使我國的藝術(shù)教育水平還有待進(jìn)一步提高。
美國《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“本《標(biāo)準(zhǔn)》為學(xué)生的評估提供一種基礎(chǔ)，供全國、各州和地方各級評估方案使用。測驗(yàn)和其他測量方法在用于學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的評估時，應(yīng)該合乎效度和信度在統(tǒng)計(jì)上的要求?！边@表明，美國《標(biāo)準(zhǔn)》要求對中小學(xué)所有學(xué)段學(xué)生的藝術(shù)能力進(jìn)行統(tǒng)一的量化測試，以確保藝術(shù)課程的有效性和學(xué)生掌握的效度。可見，在美國，一套與“能力—實(shí)踐”培養(yǎng)體系相適應(yīng)的、較為完善的、可操作性強(qiáng)的評測體系已經(jīng)建立。這種評測也會從另外一個方面，使得社會和師生更加注重藝術(shù)能力，以便通過測試。因?yàn)橐坏┍患{入測試，學(xué)生的藝術(shù)能力就會相應(yīng)地被強(qiáng)調(diào)、被突出。反觀我國《標(biāo)準(zhǔn)》，對學(xué)生主要采取“質(zhì)性評價方式”。所謂質(zhì)性評價，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生的表現(xiàn)，注重學(xué)生的整體成長的一種評價方式。相對而言，它較少通過數(shù)據(jù)、實(shí)證、技能等方式呈現(xiàn)，并且弱化學(xué)習(xí)結(jié)果。很明顯，這種評價方式，與我國藝術(shù)課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標(biāo)系統(tǒng)是相一致的。
在比較分析中美兩國標(biāo)準(zhǔn)后，擺在我們面前一個突出的問題便隨之而來，即中小學(xué)普通藝術(shù)教育到底走向何方？是以“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)為核心目標(biāo)，還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標(biāo)？在國際音樂教育領(lǐng)域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國人莫瑟爾和雷諾為代表藝術(shù)（音樂）教育“審美”核心說，倡導(dǎo)“音樂教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術(shù)（音樂）教育實(shí)踐核心說，提出建構(gòu)“新音樂教育哲學(xué)”。在我國，也同樣存在兩種不同的觀點(diǎn)：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創(chuàng)造主體、音樂的本質(zhì)角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā)，主張藝術(shù)教育（音樂）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術(shù)教育的價值取向角度，認(rèn)為藝術(shù)（音樂）教育應(yīng)以人文“審美”為核心。這兩種學(xué)說之爭，為我們準(zhǔn)確把握中小學(xué)普通藝術(shù)教育的未來路向，提供了思想上的借鑒。首先，對于藝術(shù)（音樂）作品的創(chuàng)作而言，特別是音樂作品的最終呈現(xiàn)結(jié)果來說，沒有表演，就沒有作品的最終問世，也就沒有審美活動賴以產(chǎn)生的基本載體。這是從藝術(shù)作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而，對于欣賞者而言，一個最基本的事實(shí)是：他無須以藝術(shù)（音樂）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂的“心”和本能的耳朵。也就是說，沒有獲得表演的技能，并不妨礙音樂的美好形式通過本能的耳朵直達(dá)心靈，并不能阻礙音樂帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會表演的人的享受藝術(shù)的權(quán)利。因而，音樂藝術(shù)的審美，不一定要以音樂藝術(shù)的表演為前提，而藝術(shù)表演則一定有目的指向，否則音樂只是用來表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂的內(nèi)在價值。其次，藝術(shù)（音樂）教育活動中，表演的目的不僅僅是為了事實(shí)意義上的表演，而是要指向回歸到價值意義上的“表演”，那么這個價值是指向什么的價值呢？是藝術(shù)教育于人的價值。因?yàn)樗囆g(shù)教育的價值，最終通過對人的文化和審美價值來確立，否則它將失去存在的意義。對于人而言，最重要的是能從藝術(shù)的表演活動中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應(yīng)該成為藝術(shù)教育的核心價值指向。因?yàn)榧词故且环N技能的表演，也不應(yīng)該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應(yīng)該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當(dāng)它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時候，才能最大程度調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術(shù)表演活動，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說，這種藝術(shù)活動是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念。“美學(xué)”一詞最早由德國哲學(xué)家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認(rèn)識的完善作為美學(xué)研究的對象，”并把藝術(shù)學(xué)從美學(xué)中獨(dú)立出來。時至今日，西方的美學(xué)一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國，“美與善同義”。不難發(fā)現(xiàn)，在中西各自的話語體系下，對“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現(xiàn)實(shí)感性認(rèn)識的完善”和把美的對象定義為“快感”，那無疑藝術(shù)（音樂）教育就不能以審美為核心。而在我國文化體系中，“美”不是一個概念，而是一個外延極為廣大的范疇，包含與人的關(guān)系、與自然的關(guān)系、與世界的關(guān)系，比如“天人合一”“大美無言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說，凡是在藝術(shù)活動中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經(jīng)由人的生活經(jīng)驗(yàn)而上升的人生觀、世界觀和價值觀的呈現(xiàn)，都可以稱之為審美。無疑，西方的美學(xué)和我們的美學(xué)概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學(xué)把“美”哲學(xué)化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現(xiàn)實(shí)化了，人化了。由此，我們可以看出，其實(shí)“審美”和“表演”是兩個層面的問題。一個是就藝術(shù)對于人的價值本質(zhì)而言的，一個是從藝術(shù)作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關(guān)系。也基于此，我們認(rèn)為，“能力—實(shí)踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng)，前者是事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，即是從事實(shí)意義上來確證；后者則是價值標(biāo)準(zhǔn)，即是從價值意義上來彰顯。在日常的教學(xué)過程中，藝術(shù)的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務(wù)人、完善人。所以，從這個角度上看，無論是人文審美核心說，還是能力實(shí)踐核心說，其實(shí)質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活。
藝術(shù)朝向?qū)徝?，藝術(shù)表現(xiàn)文化。從藝術(shù)的根基上看，藝術(shù)本身是一種文化，是文化的重要載體和形態(tài)，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術(shù)，藝術(shù)的背后是文化。在某種意義上說，教育是“以文化之”的過程，而文化則通過藝術(shù)的具體樣態(tài)予以呈現(xiàn)，因而藝術(shù)在教育中必然占有重要地位。學(xué)校作為教育的場域，沒有藝術(shù)的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術(shù)教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此，用人文統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育還原到文化中，以文領(lǐng)藝、以文促藝，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一。“事實(shí)上，藝術(shù)屬人文學(xué)科，本質(zhì)是人文的。藝術(shù)教育的本質(zhì)也是人文的，其目的應(yīng)該是提高人的人文素養(yǎng)。”我們認(rèn)為，藝術(shù)教育既是“以美育人”的過程，同時，也是“以文化之”的過程。以美育人和以文化之，是指通過藝術(shù)教育，使學(xué)生獲得“美”的感受、濡染、體驗(yàn)，進(jìn)而提升人文情懷，培養(yǎng)健全人格，建構(gòu)完美人性的過程。它們是一個同向并進(jìn)、不可分割的過程。因?yàn)閺母拍畹膹V延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，是未來藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀(jì)應(yīng)當(dāng)是教育學(xué)的世紀(jì)?！蔽覀儾浑y理解，說２１世紀(jì)是教育學(xué)的世紀(jì)，等同于說，２１世紀(jì)應(yīng)是以人為中心、以教育為中心學(xué)科的世紀(jì)。而藝術(shù)教育的革命應(yīng)該是這個教育世紀(jì)的突破點(diǎn)。
首先，人們體會到了由經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來物質(zhì)的享受，同時卻感覺不到相應(yīng)的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂至死，已然成為社會成員的共性心理特征。碎片化、娛樂化和數(shù)字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態(tài)，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機(jī)。而要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，就必須要重構(gòu)豐富多樣的生命體驗(yàn)和精神本質(zhì)。而綜合的藝術(shù)教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機(jī)械的、瑣碎的日常生活中解救出來，給我們的現(xiàn)實(shí)生活帶來無比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術(shù)化、審美化”轉(zhuǎn)變。其次，多元文化的發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢來看，如今，生態(tài)文明的文化意識已經(jīng)取代工業(yè)文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關(guān)系，以及這些文化資源的互動與對話，都將影響到未來的綜合藝術(shù)教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會進(jìn)程的推進(jìn)，各民族的多元文化并起發(fā)展已經(jīng)是可以預(yù)見的現(xiàn)象和必然的趨勢。最后，人的全面發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。當(dāng)前，以片面注重書本知識和強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)為特征的教育模式，給藝術(shù)教育造成了極大影響。它表現(xiàn)為：重知識技能，輕感性直觀；重智識課程，輕藝術(shù)課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解?！叭俗约喊炎约号囵B(yǎng)成了碎片?！边@不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標(biāo)相背離，而且也與藝術(shù)教育在整個人的教育過程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術(shù)教育走向綜合，發(fā)揮綜合藝術(shù)教育在人性建構(gòu)中的多重作用。
藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)，源于生活。如果說文化是藝術(shù)的底板，那么，生活則是藝術(shù)的源泉。本質(zhì)上看，藝術(shù)反映的是生活，藝術(shù)是生活整體的一部分。多年的教育實(shí)踐表明：沒有現(xiàn)實(shí)生活作為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，是沒有生命力的，也是沒有根基的，更是行而不遠(yuǎn)的。因此，我們認(rèn)為，既然生活是人們生存發(fā)展和實(shí)踐活動的場域，那么，走向生活的藝術(shù)教育就是一種必然的趨勢。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現(xiàn)生活，在結(jié)果上美化生活，使生活真正成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育的重要源泉和基礎(chǔ)。六、結(jié)語由于中西方文化以及價值體系的不同，對藝術(shù)教育的本質(zhì)核心的認(rèn)識也不同。事實(shí)上，采用哪一種學(xué)說作為藝術(shù)教育的本質(zhì)核心，其歸根結(jié)底取決于社會文化、價值觀念等多方的共識，取決于人、課程、生命、生活的關(guān)系。然而，“如果一項(xiàng)教育計(jì)劃忽略了理性的本質(zhì)方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個教育。而它導(dǎo)致的最壞的結(jié)果是培養(yǎng)出一些對生活中悅目的詩意視而不見、無動于衷的人?！币虼?，回歸人文、走向綜合、植根生活，應(yīng)成為中小學(xué)普通藝術(shù)教育未來發(fā)展的必然趨勢。
小學(xué)教育教學(xué)科研論文篇十三
摘要：
中國畫具有技巧復(fù)雜、思想深邃、造型抽象等特點(diǎn)，這給在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展好中國畫教學(xué)帶來了一定的困難和阻力。該文作者結(jié)合小學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)與認(rèn)知能力，探討開展中國畫教學(xué)的思路，并分析在中國畫教學(xué)中教師需要注意的一些問題，同時結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出中國畫教學(xué)的實(shí)施策略，希望能通過研究，為教育工作者更好地開展小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)提供參考。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)美術(shù)；中國畫教學(xué)。
中國畫是我國獨(dú)特的美術(shù)形式，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累形成的具有我國民族文化鮮明特色的繪畫種類，是我國傳統(tǒng)文化的代表性元素之一，同時承載了獨(dú)特的藝術(shù)審美思想和民族文化內(nèi)涵。中國畫博大精深，在創(chuàng)作上往往不追求對現(xiàn)實(shí)事物的精確描摹，而追求意境和神似，這給小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的中國畫教學(xué)帶來了一定的困難和阻力。怎樣讓學(xué)生正確認(rèn)識中國畫的繪畫原則與審美追求，怎樣讓學(xué)生理解中國畫的技法要求和風(fēng)格特征，怎樣通過合理的講解與訓(xùn)練讓學(xué)生正確理解并掌握中國畫的繪畫方法，值得廣大小學(xué)美術(shù)教師思考。筆者結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一些實(shí)務(wù)工作，對這一課題展開詳細(xì)論述。
一、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的思路。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)是從基礎(chǔ)開始的教學(xué)。小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)知識中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術(shù)理論中引入的概念，這些概念的學(xué)習(xí)對學(xué)生理解并掌握寫實(shí)性的美術(shù)繪畫方法十分重要。因此，從小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要追求看，教師是以寫實(shí)為基礎(chǔ)開展美術(shù)基礎(chǔ)理論與知識教學(xué)的。中國畫從唐代開始逐漸向?qū)懸夥较虬l(fā)展，對造型準(zhǔn)確、色彩真實(shí)的追求主要存在于工筆畫、水陸畫、戒畫技法中，而蓬勃發(fā)展的文人畫主張寫意，追求神似，講究意境，而不主張對自然事物的精確描摹。因此，中國畫重寫意的繪畫原則與基礎(chǔ)美術(shù)教育中寫實(shí)性美術(shù)知識學(xué)習(xí)的教學(xué)方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開展中國畫教學(xué)帶來了一定的困難。筆者認(rèn)為，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要想開展好中國畫教學(xué)，教師應(yīng)秉持如下思路。首先，教師應(yīng)從讓學(xué)生掌握中國畫的`繪畫工具和材料入手開展教學(xué)。教師應(yīng)從中國畫創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解，讓學(xué)生先熟悉中國畫創(chuàng)作方面的實(shí)物知識，通過向?qū)W生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別，使學(xué)生了解中國畫材料方面的基礎(chǔ)知識。其次，教師向?qū)W生講解中國畫的由來和歷史文化知識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解與中國畫相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，使其能夠掌握中國畫在繪畫特征、風(fēng)格和技法上與西方繪畫的區(qū)別，使學(xué)生形成對中國畫基本特點(diǎn)的認(rèn)知，讓學(xué)生理解中國畫的風(fēng)格與審美追求。再次，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿中國畫中的一些代表性圖案、技法等，以特定中國畫作品的局部為例，向?qū)W生講解中國畫中植物、山石的畫法，花鳥畫、人物畫中一些代表性造型圖案的畫法，讓學(xué)生通過觀察和模仿，理解并掌握中國畫中一些典型畫法的繪畫技巧。最后，教師指定一些簡單的中國畫小景作品或局部讓學(xué)生臨摹，訓(xùn)練其使用中國畫繪畫工具和運(yùn)用中國畫繪畫技巧的能力，從而提高學(xué)生的中國畫創(chuàng)作水平。
二、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的目標(biāo)。
義務(wù)教育美術(shù)新課標(biāo)對美術(shù)教學(xué)提出了具體要求，把課程總目標(biāo)設(shè)定為“學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式和方法；運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)情感與思想，美化環(huán)境與生活；學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨(dú)特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。這一目標(biāo)的設(shè)定為小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)指明了方向。中國畫教學(xué)應(yīng)與新課標(biāo)提出的課程總目標(biāo)保持高度協(xié)調(diào)，教師要注意突出中國畫教學(xué)的特殊價值。因此，小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的知識與技能目標(biāo)可以設(shè)定如下：讓學(xué)生理解并掌握中國畫的美術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫方法，懂得使用中國畫的常用工具和材料，利用毛筆、墨、宣紙等進(jìn)行繪畫，理解中國畫的造型色彩與構(gòu)圖特征，感受筆墨樂趣。過程與方法目標(biāo)可以設(shè)定如下：組織學(xué)生組成小組開展美術(shù)學(xué)習(xí)，通過臨摹、寫生等繪畫活動，培養(yǎng)學(xué)生理解并掌握中國畫的基本繪畫技巧，使學(xué)生認(rèn)知并理解中國畫中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)可以設(shè)定如下：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、理解中國畫的內(nèi)在動力，指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、欣賞理解中國畫的審美思想，掌握中國畫的藝術(shù)鑒賞原則與方法，通過讓學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)中國畫作品，使其認(rèn)知并理解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其藝術(shù)審美能力與創(chuàng)造力，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
三、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的實(shí)踐策略。
1.引入故事教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣小學(xué)生大多好奇心強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的求知欲，因此，教師如果在中國畫教學(xué)中過于注重理論講授，使講課內(nèi)容枯燥抽象，就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師如果把中國畫教學(xué)與生動有趣的小故事聯(lián)系起來，以講故事的方式向?qū)W生講解中國畫的起源、發(fā)展歷史、繪畫工具和技法，則可以使中國畫教學(xué)充滿趣味，使學(xué)生把注意集中到中國畫學(xué)習(xí)上。如，在講解毛筆的知識時，教師可通過秦朝將領(lǐng)蒙恬改進(jìn)毛筆的故事向?qū)W生講解毛筆的由來和發(fā)展，以生動有趣的小故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)毛筆知識的興趣。又如，在講解宣紙知識時，教師可以為學(xué)生講述漢代蔡倫造紙的小故事，這樣一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對中國畫學(xué)習(xí)的興趣，另一方面能夠豐富學(xué)生的歷史文化知識，培養(yǎng)并提高其國學(xué)素養(yǎng)。
2.注重臨摹教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)中國畫中國畫創(chuàng)作并不主張?jiān)煨汀⑸逝c自然事物完全一致，而主張神似，追求意境，因此，通過理論講解讓學(xué)生掌握中國畫的繪畫技巧，對于小學(xué)生而言是較為困難的。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)避免過度的理論教學(xué)，避免在中國畫繪畫方法的教學(xué)中一味講解技法特征、畫法原則等，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從中國畫中簡單的典型圖案、造型入手，通過臨摹學(xué)習(xí)，以模仿已有的中國畫作品為切入點(diǎn)，逐步通過訓(xùn)練掌握中國畫的繪畫技巧。教師可以選取中國畫中一些較為典型的山石、花鳥、人物等圖案讓學(xué)生臨摹。在這方面，教師可以使用《芥子園畫譜》中的一些典型圖案，讓學(xué)生通過臨摹基礎(chǔ)的中國畫造型，由淺入深地學(xué)習(xí)中國畫。這樣可以避開中國畫在技法原則和審美追求上與小學(xué)美術(shù)教育由寫實(shí)性入手的理論不相符的問題，從而讓學(xué)生通過實(shí)踐訓(xùn)練掌握中國畫技法，逐步通過繪畫學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中國畫的審美原則和藝術(shù)特征。
3.開展好中國畫鑒賞教學(xué)，讓學(xué)生理解中國畫的審美價值要開展好小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)，怎樣讓學(xué)生理解中國畫的美感和審美價值是一個特別需要注意的問題。因?yàn)樾W(xué)生處在思維水平和價值判斷力尚未完善的發(fā)展階段，所以教師難以通過直接的口頭講解讓學(xué)生理解中國畫的意境、氣韻等較為抽象的審美標(biāo)準(zhǔn)；同時，因?yàn)橹袊嫴⒉蛔非笸耆珜憣?shí)，所以教師不能以色彩是否準(zhǔn)確為標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W生講解哪些中國畫作品畫得好。這就要求教師應(yīng)另辟蹊徑，從優(yōu)劣對比的角度向?qū)W生講解中國畫的鑒賞知識。如，教師可以同時向?qū)W生展示多幅以“蝦”為主題的中國畫作品，其中有大師作品，如齊白石的《蝦》，也有一般繪畫愛好者的習(xí)作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名，讓學(xué)生通過觀察、對比，說說哪幅作品畫得好，哪幅作品畫得一般，進(jìn)而向?qū)W生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動，筆法流暢，而一般的作品在構(gòu)圖、造型、筆法上存在哪些問題。這樣，學(xué)生通過觀察、對比同一主題不同水平的中國畫作品，能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點(diǎn)，一般的作品存在哪些不足，才能由淺入深，逐漸掌握中國畫的鑒賞方法，進(jìn)而以作品賞析為切入點(diǎn)，理解并掌握中國畫的審美思想與藝術(shù)特征，從而奠定扎實(shí)的中國畫創(chuàng)作基礎(chǔ)。
4.舉辦繪畫比賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情為了更好地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的積極性和主動性，激發(fā)其學(xué)習(xí)中國畫的熱情，教師可以在布置繪畫作業(yè)時，以繪畫比賽的方式，讓學(xué)生就同一主題開展中國畫作品臨摹，并讓學(xué)生組成繪畫小組，每六人為一組，要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫比賽。隨后，教師通過多媒體設(shè)備掃描每組上交的臨摹作品，并用幻燈機(jī)在課堂上播放，讓全班學(xué)生評選出其中最出色的臨摹作品。最后，教師給予作品被選為最優(yōu)的學(xué)生一定的獎勵。這樣，教師通過組織學(xué)生開展中國畫繪畫比賽，使學(xué)生在創(chuàng)作過程中通過對比認(rèn)識到哪些作品畫得好，哪些作品畫得不好，加深學(xué)生對中國畫繪畫技法、原則的理解；同時，通過引入競爭機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并使繪畫能力較強(qiáng)的學(xué)生脫穎而出，為學(xué)校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才提供支持。結(jié)語中國畫的藝術(shù)特征、審美追求與西方繪畫具有一定的差異，因此，在小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，避免直接套用常規(guī)的美術(shù)課程教學(xué)模式開展教學(xué)。教師應(yīng)注意根據(jù)小學(xué)生的審美認(rèn)知能力、認(rèn)知習(xí)慣、理解力水平等，科學(xué)設(shè)計(jì)中國畫教學(xué)的方法、模式，讓學(xué)生由淺入深，由基礎(chǔ)到入門，逐步熟悉并理解中國畫的技法和審美思想；要注重開展中國畫的文化價值、藝術(shù)價值、意境和美感的體驗(yàn)性教學(xué)，讓學(xué)生多觀察，多臨摹訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力與鑒賞能力；通過多向?qū)W生講解中國畫發(fā)展史中的一些著名作品和小故事，提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，使其形成扎實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)。這樣才能為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的中國畫基礎(chǔ)，為其成長為優(yōu)秀的中國畫人才做好鋪墊。