通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，及時調(diào)整方向。較為完美的總結(jié)需要對所總結(jié)的內(nèi)容進行概括和歸納。有關(guān)總結(jié)的范文，小編為您準備了一些，希望能夠?qū)δ膶懽饔兴妗?BR> 佳作最后一課讀書心得感想篇一
今天，我要給大家推薦的是德國著名文學家都德寫的一本短篇小說《最后一課》。這篇小說中表現(xiàn)出對祖國濃濃的愛深深地打動了我，每每想到或讀到它，都令我心情非常激動。
如果說微笑是跨越任何國界的溝通橋梁，那么在任何一個國家，母語則就成為了一個人與人溝通最方便的途徑。試問，如果將你說本國語言的權(quán)利剝奪，而去學習另一門從未接觸過的語言，你會作何感想?又會有何種舉動?我想都德的《最后一課》就告訴了我。
故事講述了普法戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗國法國的一個小鎮(zhèn)里，那里的人民是如何用一種無聲的方式來捍衛(wèi)自己的祖國的。
主人公小弗朗士原是一個貪玩調(diào)皮的學生，學習不用功，可當他在上這“最后一課”時，他深深地感悟到了國土淪喪的殘酷。
這最后一堂法語課，讓小弗郎士的心靈受到了的震撼。突如其來的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來，他已經(jīng)敏銳地感覺到，他不但失去了這塊再熟悉不過的土地，而且失去本民族的語言。一種渴望學習法語沖動，一股腦兒涌上了他的心頭。他悔恨自己沒有珍惜之前的時間來好好學習，愛國之心在此時此刻也表現(xiàn)的那么強烈。最后一課上，他一下子成熟了、懂事了。這時的小弗郎士恨不得一下子把所有的祖國語言都學好。
而韓麥爾先生，穿禮服，系領(lǐng)結(jié)，帶禮帽，嚴肅莊重上了這最后一課，他一反常態(tài)，對學生異常溫和，他非但沒有責備小弗朗士，反而責備起自己。他用祖國語言“是世界上最美麗的語言”來激發(fā)學生的愛國熱情。
其中最讓我感動的，是這樣一段話，我?guī)缀蹩梢砸蛔植徊畹乇诚聛恚?BR> 下課的鈴聲打響了，韓麥爾先生站起來，臉色慘白。
“我的朋友們啊，”他說，“我――我――”
但是他哽住了，他說不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：
“法蘭西萬歲!”
他奮力寫下的“法蘭西萬歲”，這就像一個特寫鏡頭充分表現(xiàn)出人物的強烈情感，給人極深的印象。這最后一個動作，充分體現(xiàn)了他的愛國熱忱，使他真正成為一個愛國志士。他讓孩子們牢記祖國的語言，他喚醒了大家抵抗侵略者的斗志。
想到中國，就在近代，也曾有過日本占領(lǐng)了我國寶島臺灣，強迫臺灣人民學習日語的慘痛教訓。語言可以暫時改變，但愛國的心永遠不會改，日本也只占領(lǐng)了臺灣50年，臺灣依然是中華民族不可分割的一部分。
梁啟超曾說過：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！?BR> 如今中國已在世界上贏得了一席之地，但是，中國的明天更期待今天的少年。如何讓我國五千年的文化延綿流傳，不讓我們像小弗朗士一樣被剝奪母語的自由，我們就只有不斷提高自己的綜合國力，讓中華民族屹立于世界之林。
小說從另一個側(cè)面也告訴我們，我們要珍惜時間，不要像小弗郎士總把學習拖到明天，如果每天這樣，日復一日，到時候當自己想學的時候已經(jīng)來不及了。“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！敝R的學習需要時間，而我們要珍惜現(xiàn)在學習的黃金時代。
這篇小說更讓我明白了一個道理，落后就要挨打，發(fā)展才能自強，我們要努力學習，報效祖國，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢時刻準備著。
佳作最后一課讀書心得感想篇二
我很同情小弗郎士那小鎮(zhèn)上的人們，或者說，是很同情“阿爾薩斯”和“洛林”的人們。失去了學習祖國語言的機會是痛苦的，成為亡國奴的日子更是痛苦。
這痛苦，來自于失去。
小弗郎士不久前還對法語頭痛不已，然而，短短的時間內(nèi)，他便覺得“法國語言是世界上最美的語言―最明白，最精確……亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”。他的轉(zhuǎn)變使我驚訝，他的愛國熱情讓我感動，同時，他的情感也給了我一些啟示。
為什么人往往在失去某種東西時，才會感受到它的重要，才知道后悔，才知道責怪自己?或許有些東西，失去了還可以再尋回;然而，有些東西是永遠也無法尋回的。
就像小弗郎士，他一定會責怪自己當初為什么要貪玩，為什么不認真學習，為什么那么討厭韓麥爾老師，為什么……其實這種感受不一定在當了亡國奴之后才會深有體會。比如，和形影不離的朋友爭吵以致友誼破裂;因為虛偽而失去身邊人的信任;為了追逐名利而失去生活的快樂……這時后悔已來不及了。
有了小弗郎士的前車之鑒，我希望我們每一個人都能珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，而不要經(jīng)歷痛苦的“最后一課”。
佳作最后一課讀書心得感想篇三
今天我讀法國作家都德的著名小說《最后一課》，我被深深地感動!
《最后一課》寫的是普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的一所法國鄉(xiāng)村小學向祖國語言告別的最后一節(jié)法語課。小說通過一個童稚無知的小學生的自敘和他的心理活動的描寫，生動地表現(xiàn)法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛。
其中，我最喜歡的主人公是韓麥爾先生。他管教學生很嚴，總是拿著一把大鐵戒尺，但他是一心為學生好，讓他們能夠把知識記牢。他熱愛自己的國土和語言，在給同學們上這最后一節(jié)法語課時，他恨不得把自己的所有知識都塞進學生的腦子里。他曾經(jīng)說過這樣一句話：“祖國的語言是打開監(jiān)獄大門的鑰匙!”是呀，祖國的語言是多么地重要，它是我們精神生命的源泉，我們一定要學好我們自己的語言。
我為這些既失去國土又失去語言的法國人感到悲傷。我又被他們爭取解放和祖國統(tǒng)一的堅定意志、崇高的愛國主義精神而感動!
向頑強的法國人民致敬!
我第一次讀你，并沒有感覺到什么，就像在喝一瓶無味的礦泉水。我沒有特別在乎你，可能是因為我讀不懂你吧，可能是因為我沒有認真讀你。在柳老師強烈對你的贊美下，我再次讀了你。開始理解你的心情，理解你的煩惱，理解你的憂愁。
《最后一課》，很大白話的課題，無非就是上學的時候在學校上的最后一課唄。故事內(nèi)容卻不是這樣。
小弗朗士因為覺得法語課沒意思，就出去玩了，途中看到一些美麗的景象還有普魯士兵在操練，心想著：趕緊去學校，要遲到了！他風一樣的跑去學校，但是他還是遲到了，本來他想著韓麥爾先生會責罵他，但是韓麥爾先生卻很溫和的說：“快坐好，小弗朗士，我們開始上課了，不等你了?！奔又绯堪嗬锿瑢W們安靜的坐在位子上的景象與以往吵吵鬧鬧的景象大有不同，小弗朗士越來越詫異，他注意到韓麥爾先生的著裝與以往也是大有不同，最后他得知最后一課的意義，小弗朗士愈來愈自責，說：自己當時為何不好好學習法語呢。在一堂堂課程中，小弗朗士的愛國精神慢慢生長，同學們與鄉(xiāng)親們的愛國情懷，愈發(fā)愈讓韓麥爾先生不舍結(jié)束這最后一課。
佳作最后一課讀書心得感想篇四
我們永遠也無法忘記，5月12日14時28分，四川汶川縣發(fā)生了強達八級的地震，當?shù)卣鸢l(fā)生時，與汶川縣僅一山之隔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學教學樓轟然坍塌，兩百多個正在上課卻未來得及逃生的學生被埋在了廢墟之中。在地震發(fā)生的一瞬間，該校的教導主任譚千秋本來是能夠脫離危險的，但他為了保護幾個沒有逃難的學生，又重新回到危險萬分的教室里，并在危急時刻張開雙臂，用自己的身體死死的護住學生。震后，四個學生全都獲救了，而譚千秋老師卻不幸遇難，留下了可歌可泣的壯歌。
譚千秋老師的事跡感動了所有的人，中國人民手拉著手，心連著心，互相鼓勵，互相安慰，團結(jié)一致，頑強的堅持著、抗爭著。終于，我們戰(zhàn)勝了災難，戰(zhàn)勝了艱難。
佳作最后一課讀書心得感想篇五
想要除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂純凈，唯一的方法就是用美德去占領(lǐng)它”
也許我們可能都不記得中學時期的語文學過什么，但是一定不會忘記都德的《最后一課》——“亡了國當了奴隸的人民只要牢牢記住他自己的語言，就等于掌握了自己牢房的鑰匙......”這一篇文章描寫普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學，向祖國語言告別的最后一堂法語課，通過小弗朗茲生動地表現(xiàn)了法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛。
不會忘記不只是它的優(yōu)美，更重要的是對我們自己內(nèi)心的一種觸動，是一種人民渴望歸屬的心感到不安的觸動。也是屬于每一個中華人民對自己國家安全敏感神經(jīng)的觸動，這一種愛國觸動會迫使我們激起內(nèi)心的熱血。
歷史上因為這一種觸動凝聚了很多智慧和精神。因為這一觸動：有藺相如輾轉(zhuǎn)敵國在九死一生而完成完璧歸趙的智慧和勇氣;因為這一觸動：有萬人從中取敵首級荊軻刺秦王的視死如歸的精神;因為這一觸動：有董存瑞舍身堡壘的舍己為國的精神;有數(shù)萬個默默無聞的人忍受著巨大痛苦和死亡的長征精神;有著在為制造原子彈和飽受饑寒和誤解的艱苦奮斗的精神......
這就是我們先輩用鮮血積攢下來的愛國精神。因為有了這些精神，使得我們中華民族成為歷史上從古至今唯一一個文化傳承從未斷絕的國家。在這一輩子都聽不到炮火之聲的和平地帶中成長的我們或許不知道戰(zhàn)爭動亂會給自己帶來怎么樣的影響，但是我們知道發(fā)生戰(zhàn)爭就必有死亡必有災難和痛苦。而在面對災難的時候我們只有兩種選擇，要么在懦弱中飽受痛苦的洗禮，要么強大起來戰(zhàn)勝災難使自己更加強大。
如今，飽經(jīng)災難過后的中國，在歡騰的時日我們迎來了中國人民解放軍建軍90周年紀念日。大漠鑄利劍，沙場礪精兵，在內(nèi)蒙古草原深處的練兵場上，中國現(xiàn)代的軍隊全副武裝，斗志昂揚，各型戰(zhàn)斗機等裝備一出現(xiàn)就不怒自威。盛大閱兵展示了中國軍事實力，展現(xiàn)了中國軍隊的軍威，也令觀者熱血沸騰，大大激發(fā)了我們的民族自豪感和民族自信心。精神的凝聚是人民鮮血的結(jié)晶，國家軍隊的強大是人民安定幸福的基礎(chǔ)。
前人的努力為我們撐起一片藍天，回顧歷史的教育。今天我們進入新的歷史時期，機遇與挑戰(zhàn)并存。啟超曾曰：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。
貢獻自己的力量!不是每一個人都可以成為戰(zhàn)狼，但每一個中國人都有一個戰(zhàn)狼夢。
身為中華民族的一份子，擁有著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的我們不僅僅擁有著“打開牢房的鑰匙”，更是會利用這一把“鑰匙”把牢房打開，走出牢房、走向美好、走向遠方。
細細品味過《最后一課》后，我所感受到的是一種沉重卻也無力反抗的無奈之情。
韓麥爾先生沉痛的感受，使我讀著讀著眼淚也在打轉(zhuǎn)。我驚異，為什么會這樣，為什么要哭?!我想起了我讀過的另外一篇文章《哭泣的圓明園》，驀然發(fā)覺，中國也遭遇過這樣的窘境。
回想起八國聯(lián)軍在中原大地犯下的種種劣跡，我似乎也能明白八國聯(lián)軍的心思。我中國軟弱必將會被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不變的真理。一個人懦弱并不傷大雅，但一個國家軟弱，后果將是多么可怕!我們正值年少，如果像弗朗士一樣的荒廢學業(yè)、只顧玩鬧，那也必將會有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。
正如梁啟超所言，中國之責任全在我少年。阿爾薩斯的悲劇不會再在中國上演，我也希望我中國少年奮發(fā)圖強，真正的勝于歐洲，雄于地球!
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集?！蹲詈蟮囊徽n｝)是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从?，深刻地揭示出了小說的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學習成績差，怕考問，怕挨老師的訓斥，經(jīng)常逃學。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉?，是你們最后一堂法文課。”老師的話給小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學習祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情?！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。
為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學校來聽課，不僅表現(xiàn)出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學生練習拼音時，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母?？吹贸鏊埠苡眯?他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道?！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節(jié)上大膽設(shè)計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側(cè)面表現(xiàn)出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術(shù)感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學服務(wù)40年的小學教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽;講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關(guān)的時候，所表現(xiàn)出來的愛國熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學校，桌橙因長期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹長高了;他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現(xiàn)在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨啊!不是嗎，當外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲!”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨運，設(shè)計了這樣一個畫龍點晴的結(jié)尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
佳作最后一課讀書心得感想篇六
作文另一方面夢孟利用想象力把天蘭們救了出來.這還是小剛嗎。32年以后，1936年的秋天，---在陜北一個窯洞里接見美國著名記者埃德加。這里怎么荒無人煙寸草不生;物體間摩擦的聲音大多很刺耳，但粉筆與黑板間的摩擦卻是那樣的動聽，如小溪之流淌，如春蠶之咀嚼，如深夜之絮語，如詩人之低吟。
我不禁想起了，在抗日戰(zhàn)爭時期的中國人民，也是如此，為了祖國，不惜一切代價。雖然地域不同，種族不同，時代不同，但是戰(zhàn)爭對人民的損害卻是一樣的!
可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭狂，無恥的叛國賊，他們是對不起國家，對不起人民，對不親父母，更對不起自己的罪人!
我覺得母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國家統(tǒng)一和民族團結(jié)將不復存在。因為一國人民語言彼此不通，就是一盤散沙。
那么，外語與母語到底哪個重要呢?
如今這個社會，不學英語你就別想上高中大學，更別想找個好工作了。既然外語如此重要，學外語的人多就不奇怪了?，F(xiàn)在連幼稚園都開設(shè)英語課了。english成了全球通用的.“國際普通話”，其他語種已經(jīng)受到嚴重威脅，面臨消失的危險......這是不能忽視的。
當法國阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語課便顯得格外重要?！八麄冊摬粫娖冗@些鴿子也用德國話唱歌吧!”正道出了亡了國的法國國民心聲。
“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”
佳作最后一課讀書心得感想篇七
當我學了《最后一課》后，就覺得這種想法是多么愚蠢啊。
做父母的要關(guān)心孩子的學習，不要為了賺錢，而耽誤了孩子的學習；做老師的也要關(guān)心、教育好學生，因為這些孩子們中說不定就有“救世主”呢！
你們可否為法國人民想過？國家被人侵略，被人占領(lǐng)會令法國人生不如死！可是為了自己的國家，他們不能死，他們要好好地活著！如果他們死了，法國將不復存在！
家長、老師、最重要的是孩子們，你們醒醒吧，不要失去了才懂得珍惜，我相信，只要你們努力，盡管國家被占領(lǐng)了，但是骨子里還是法國！
可是回頭想一想，我還真是沒有資格說這些話，我自己都沒有以身作則，貪玩得很?。∫驗槲覍嵲跊]有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔細想一想又有一點后悔，因為：少壯不努力，老大徒傷悲！
佳作最后一課讀書心得感想篇八
葉子凋零了，會落在樹根旁，因為那兒是它的起點，也是它的歸宿。
——題記
語言。languagee有著特別的含義，像一條紐帶，從出生就將我們和民族和祖國聯(lián)系在了一起。《最后一課》就是這樣的紐帶即將斷裂時，一個無奈的愛國者真實情感的藝術(shù)寫照。
《最后一課》內(nèi)容簡單，一目了然，但卻讓人讀了忍不住再讀一遍。字字觸目，句句驚心。內(nèi)容大致就是法國淪陷后，學校禁止再教法語前的最后一堂課所演繹的令人痛心的故事。
。禁教法語，僅四個字，卻意欲阻斷一個國家的文化、智慧和民族情感。這是要從精神上使人們屈服的一種標志。好比用一把剪刀剪斷了紐帶。用法術(shù)吸去了靈魂，一個國家的靈魂！語言是一種藝術(shù)，是一種形式，更是一種寄托品，靈魂的寄托品。語言讓我們在社會上立足，是人生這一棵樹的根，是民族這一顆樹的根，是國家這一棵樹的根！沒有人可以阻止根的生長。
中國的過去和法國一樣，令人同情，令人心碎。而今，中國早已在一片血泊中重新站立起來了，她用血的教訓深沉地告訴了我們“勿忘國恥”。是的，勿忘曾經(jīng)失去語言的悲痛。于是，我開始更刻苦地學習漢語，學習我的母語，留住我的根。
但真正讓我失望的并不是過去，而是現(xiàn)在。不是嗎？如今，過多的學生開始重視外語，忽略了母語，仿佛“a，b，c，d”永遠要比“一，二，三，四”高上一等，它們真的更華麗，更圓潤，更洋氣嗎？漢語真的一日不如一日了嗎？英語會將我們的母語替代？我很迷茫。
迷茫時干什么？看過去，看過去是為了拔開云霧；看未來，看未來是為了堅定信念！我生在中國，我是中國人，我愛漢語，我愛之深切；而且我永遠會愛它，愛它到天荒地老。為什么？因為從出生起，它就在我心中扎了根，它把我和我腳下的這片土地聯(lián)系在了一起。
如果國家是一顆大樹，那我就是一片葉子。倘若有一天，我將落下，那么我定會落到我的根——漢語身旁。因為我身體左側(cè)，有一顆火熱的，跳動的東西在告訴我，我永遠屬于這兒。
——葉落歸根，愛到永恒。
佳作最后一課讀書心得感想篇九
《最后一課》的作者是是法國19世紀后半期的小說家都德，他寫了無數(shù)小說，而《最后一課》是都德的代表小說匯集。我印象最深的是《最后一課》的前兩篇‘最后一課’與‘柏林之圍’。
‘最后一課’講了當普魯土軍*占領(lǐng)了的家鄉(xiāng)并剝奪他們學習本族語言的時候，法語老師韓麥爾講的最后一節(jié)法語課，老師刻意換上了平時不穿的禮服講課，從來不識字的市民也來參加這最后一堂課，就連愛逃課的頑皮學生小弗郎士也認真的參加了這堂課，他們都聽得萬分認真，萬分激動……，等到這堂課快結(jié)束的時候，韓麥爾老師深情的在黑板上寫下五個大字，“法蘭西萬歲”，這堂課就結(jié)束了。
還有許許多多的故事，無不表現(xiàn)了法蘭西人民的勇敢和愛國精神，正是這種精神使得人們的心善良淳樸，對自己的國家忠心耿耿，而我們呢？有多少人真正忠心自己的祖國，我也和大眾學生一樣，看的都是韓劇，崇拜的都是外國明星，身上的衣服都是韓版或日版的……，我們的民族意識已經(jīng)越來越來越弱了，就連我們的民族節(jié)日也遠遠沒有外國節(jié)日‘繁華’，我們很喜歡圣誕節(jié)，我們相互送禮，相互開心，我們更喜歡愚人節(jié)，我們相互小心提醒，相互逗樂玩耍，總之，總之我們總覺得外國節(jié)日十分有趣。于是，我們對自己的節(jié)日便冷淡起來了。
我想，是祖國養(yǎng)育了我們，祖國把我們當作掌上明珠一樣對待，給了學生力所能及的保護，我們更應(yīng)該熱愛我們的祖國，更應(yīng)該從現(xiàn)在開始努力為我們的報效祖國做努力。
佳作最后一課讀書心得感想篇十
我們永遠也無法忘記，2008年5月12日14時28分，四川汶川縣發(fā)生了強達八級的地震，當?shù)卣鸢l(fā)生時，與汶川縣僅一山之隔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學教學樓轟然坍塌，兩百多個正在上課卻未來得及逃生的學生被埋在了廢墟之中。在地震發(fā)生的一瞬間，該校的教導主任譚千秋本來是能夠脫離危險的，但他為了保護幾個沒有逃難的學生，又重新回到危險萬分的教室里，并在危急時刻張開雙臂，用自己的身體死死的護住學生。震后，四個學生全都獲救了，而譚千秋老師卻不幸遇難，留下了可歌可泣的壯歌。
譚千秋老師的事跡感動了所有的人，中國人民手拉著手，心連著心，互相鼓勵，互相安慰，團結(jié)一致，頑強的堅持著、抗爭著。終于，我們戰(zhàn)勝了災難，戰(zhàn)勝了艱難。
佳作最后一課讀書心得感想篇十一
"法語是世界上最精確、最明白的語言，亡了國當了奴隸的，只要牢牢記住的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。"仔細地回想著韓麥爾先生的話，我真后悔當初不用功。
東西終于收拾好了，同學們已陸陸續(xù)續(xù)地散了，我也離開，然而一直挪不動腳步。我呆呆地看著韓麥爾先生，他背對著我，但我清清楚楚地聽到了他的心聲："小弗朗士，法蘭西人應(yīng)當有骨氣!打開監(jiān)獄大門的鑰匙千萬丟啊!"。
我搖搖晃晃地站起來，抱起我所書象抱著全世界最珍貴的財富一樣，默默地在一片哭泣聲中走出教室。
教室里死的寂靜，韓麥爾先生仿佛凝滯了，癡癡地呆在那兒。我看著他那慘白的臉，心緒亂得像一團麻，胸口像揣著小兔子突突地跳個不停。
難道就放棄法語做亡國奴?就若無其事地離開教室?一連串的問號擠進了我的腦海。我茫然四顧，目光被飄動的字帖吸引，那些小國旗似的字帖，那些閃著金光的"法蘭西""阿爾薩斯"，透過它們我仿佛看到韓麥爾先生熬夜制作它們的情景，仿佛聽到它在激勵我要和普魯士人戰(zhàn)斗到底的聲音。
低低的啜泣聲喚醒了我，我看到同學低著頭，正在壓抑著不讓哭出聲，坐在后面的郝叟老頭高高地仰起頭，那憤怒的目光透過鏡片，射向遠方。從前的鎮(zhèn)長抿著嘴，臉色青黑。郵遞員看著韓麥爾先生，雙唇顫抖，似乎就要哭。我再看了，淚水迅速涌滿我的眼眶。
佳作最后一課讀書心得感想篇十二
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集?！蹲詈蟮囊徽n｝)是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从?，深刻地揭示出了小說的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學習成績差，怕考問，怕挨老師的訓斥，經(jīng)常逃學。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課。”“今天，是你們最后一堂法文課?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學習祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情?！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。
為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學校來聽課，不僅表現(xiàn)出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學生練習拼音時，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母?？吹贸鏊埠苡眯?他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道?！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節(jié)上大膽設(shè)計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側(cè)面表現(xiàn)出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術(shù)感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學服務(wù)40年的小學教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽;講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關(guān)的時候，所表現(xiàn)出來的愛國熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學校，桌橙因長期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹長高了;他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現(xiàn)在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨啊!不是嗎，當外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲!”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨運，設(shè)計了這樣一個畫龍點晴的結(jié)尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
佳作最后一課讀書心得感想篇十三
今天學了《最后一課》學完后，認為這是一首悲憤的愛國主義交響曲。
這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見間和感受為線索，刻畫了小弗郎士和教室韓麥爾的經(jīng)典形象，反應(yīng)呢法國淪陷區(qū)的人民對慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的熱愛。
讀完這篇文章，我最受震驚的一句話：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住它的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。
第一次初讀時，只覺得民族語言是一個民族標志。而羅老說，亡了國的人民，如果還說著自己的語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個民族完完全全喪失了語言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤，后來，覺得民族語言能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經(jīng)歷的語言稱為母語，意味著語言對民族文化，這個民族就永遠存在向心力，不論異族統(tǒng)治多么嚴酷，這個民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結(jié)到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。
也正因為如此，普魯士政府在軍事占領(lǐng)阿爾薩斯說洛林后，就馬上強迫當?shù)貙W校取消法語教學而改教德語;同樣，在日本帝國主義占領(lǐng)我國臺灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領(lǐng)之后開始文化的侵略奴役!因此可以說對一個民族真正的占領(lǐng)和征服。但這，往往是最困難的。
而同樣，漢語，是我們的母語，漢語，也是偉大精辟的語言，承載著五千年的華夏文明。學好漢語，也是熱愛我們偉大祖國的直接表現(xiàn)。
佳作最后一課讀書心得感想篇十四
祥林嫂--一個舊社會的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代輪回，四季交替，在凜凜寒風中，走向了生命的盡頭--死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。憐憫之心，固然有志，但更多是對社會的評判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。
當清晨的風刮起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。風依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。
佳作最后一課讀書心得感想篇十五
--歲如果是最美好的年華，那這本書會告訴我，--歲，我們還有太多的困惑，有太多的無奈，挪威的森林讀后感。同時年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅，動人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境.這些組成了村上春樹的世界，這或許是個模糊的世界，如果用淚水撫平會發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內(nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內(nèi)心強大的人才會如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內(nèi)心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。”
佳作最后一課讀書心得感想篇十六
《彷徨》透過舊社會的人，物，事編織出11個短篇小說，蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習，是一本由字組成的20世紀年代的相集，細閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時候，孤獨無依，進退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝福》中的祥林嫂是一個曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標，就這樣碌碌無為地面對著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生，生死只是一個圈的起點跟終點，掙扎無效，擺脫不了，對人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會上的病態(tài)又如何洗掉了，社會的陋習想求變卻無力，為國家的前景感到彷徨。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對社會的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾，也不問自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國人長命百歲的惡習嗎，彷徨的也是如果改變這個患病的社會。
在《孤獨者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復復何時才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個好方法。
在《弟兄》中，對于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情，而是為情死的覺悟并不是人皆有之，敢獻出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來對與錯。
在《離婚》中，一個鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措，強烈的對比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度，這種專制性壓得人們不能暢所欲言，為國憂心。
彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個人都一樣，是生為起點，繞了一個小圈子，然后回到名為死的終點。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進。
佳作最后一課讀書心得感想篇十七
這篇文章是寫一位母親在地震來臨時的舉動，她有可能自己逃生，但她想起了自己的孩子，她將她的孩子緊緊地抱在她的懷里，弓著并不結(jié)實的腰，用她的身體保護著她的孩子，孩子活了，她將生的希望留給了孩子，臨死前，她用盡全身的力氣寫下了下面的話：親愛的孩子，如果你能活著，一定要記住，我愛你!她知道，她不能陪她的寶寶一起長大了，她想讓她的愛伴隨著她的孩子一生。我被這句話感動了，我覺得世界上任何語言都無法形容媽媽的愛。
我的媽媽是位老師，她對我很嚴格，但我覺得這是媽媽表達她對我的愛。我以后一定要聽媽媽的話，不再和她賭氣了。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門。這只貓有兩個特點：一是不吃老鼠;二是會笑，能聽懂人說話。他和老鼠成了好朋友，老老鼠把夏宮讓給他祝有一天，他看到有一位對對眼老頭虐-待猴子，便和馬小跳一起拯救這只猴子，終于正義戰(zhàn)勝了邪-惡，馬小跳把猴子帶回了家。猴子看著人的生活很舒服，也想變成人，便制造出不少麻煩，但他卻渾然不覺。馬小跳的爸爸用了千方百計才把猴子放回了大自然。
這本書的內(nèi)容深深地吸引著我，我看了一遍又一遍，尤其是對對眼老頭虐-待猴子的情景讓我感到十分氣憤，由此我聯(lián)想到了生活中有時發(fā)生在身邊的一些虐-待動物的現(xiàn)象，如街頭耍猴的，耍猴人手拿長鞭擊打被耍的猴子，命令他做出各種各樣的動作?？蓱z的猴子為了一點可憐的食物，為了不被抽打，不得不服從。每當看到這些現(xiàn)象，我就感到非常氣憤，也非常痛心。
動物是人類的朋友，人與動物應(yīng)和-諧相處。讓我們團結(jié)起來，共同為保護動物做出努力吧，從自我做起，從身邊的小事做起，因為保護動物就是保護人類自己的家園。
佳作最后一課讀書心得感想篇十八
讀了都德的《最后一課》，我心中五味雜陳，有辛酸，也有感動，有難過，也有苦澀。《最后一課》用生動的語言，用富有吸引力的文字，打動了我的心，使我產(chǎn)生了共鳴。
當讀完小弗朗士認真學習法語時，我既為他的改變感到欣慰，但仍忍不住要落淚，小弗朗士再也見不到他的老師，要和他的母語徹底告別。如果我們離開漢語，我們還會是中國人嗎?我們已經(jīng)習慣用母語交流，用母語思考，漢語已成為我們生活乃至生命的一部分，它是世界上最美麗的語言。
“亡了國當奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！边@句話使我想起了以前的中國臺灣。日本也不準許中國臺灣人民說漢語，但是臺灣同胞時刻牢記著漢語，牢記著中國臺灣屬于中國，在他們的不懈努力下，中國臺灣回到了祖國的懷抱。
我心中的愛國情感油然而生，我們要學好漢語，不忘曾經(jīng)屈辱的歷史。我們要為祖國的發(fā)展出力，使祖國成為發(fā)達國家，使祖國跟上時代的腳步，使祖國遠遠領(lǐng)先于其它國家。讓我們以祖國為傲，讓我們?yōu)樽约菏侵袊硕院?
佳作最后一課讀書心得感想篇十九
童年是人生中最美好，最快樂的時光。我們這一代的小朋友更幸福，吃著營養(yǎng)食品，穿著高檔服裝，玩著電子玩具。
可凡卡的童年呢?他父母雙亡，只是靠爺爺當守夜人的報酬生活，衣服破爛單薄，連想都不感想的高級食品，他只求和世上的唯一一個親人——爺爺在一起。
9歲正是接受教育的時候。我們在這個時候早已坐在教室里了。而凡卡呢?在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每天晚上還要去給老板的兒子去搖搖籃，有時一搖就是一夜!
當我讀到凡卡在老板那里受苦的時候，“凡卡真可憐!”“他能支持住嗎?”我不禁這樣想。對于九歲的小孩來說，挨打，挨餓，挨困已經(jīng)是很難熬的事情，還要被別人捉弄，受盡了欺凌與譏笑。而且親人就只有一個遠在鄉(xiāng)下的爺爺，身邊沒有親人的陪伴，也就沒有了溫暖。小凡卡就是在這種連狗都不如的生活中打工，那情景可以想象是多么的悲慘!
當我讀到“過了一個鐘頭，他懷著甜蜜的希望熟睡了。他在夢里看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來走去，搖著尾巴……”這就是凡卡的夢，他渴望自由，渴望回到爺爺?shù)纳磉叀?BR> 可是他的夢能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?不，絕對不行。這不單單只是因為他沒有貼上郵票，地址不詳細，還因為爺爺絕對不可能來接他。爺爺太窮了，他只是一個別墅的守夜人，根本沒有可能把凡卡養(yǎng)活，這也是爺爺把凡卡送入城里做學徒的原因。
凡卡失去東西的太多了。沒有親人的照顧，沒有人們的關(guān)心，沒有……命運奪走他的夠多了，狠心的老板、老板娘還百般虐待他，生活和命運對他來說是多么殘酷呀!
凡卡的信，爺爺不可能收到，他也沒可能遠離這連狗都不如的生活，他是多么的可憐!而我們，不愁吃穿，有親人的溫暖，有老師的培養(yǎng)，是多么的幸福!
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學習，報答所有關(guān)心我們的親人、朋友!把我們祖國的明天建設(shè)得更加美好，更加輝煌!
佳作最后一課讀書心得感想篇二十
最近，我們學習了《最終一課》這篇課文，教師要求我們把課文讀幾遍。
我翻開課本，認認真真地讀起來，聲情并茂，有聲有色。就這樣，我與書中的人物產(chǎn)生了共鳴。一篇課文讀下來，我的心被震撼了，不知不覺中思緒萬千。
我們此刻的中華人民共和國，繁榮富強，國力強盛?？蛇@不代表每個人都在奮斗、在努力！如今，有多少人真正在勤勤懇懇地努力著？大多數(shù)人都在不學無術(shù)，為自身利益著想！再想想20世紀初的中國，遭受危機。當時是有一些賣國賊、漢奸，不以國家為重、民族為重，喪盡天良。但當時有那么多中國人進取努力、熱愛祖國！雖然沒有此刻的優(yōu)越條件，但他們有著梅花般的骨氣，有著“國家興亡，匹夫有責”的愛國思想，有著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概！以國家為重，以人民幸福為重。為什么！難道僅有等到失去了才明白珍惜！
雖然孔子曾說過：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”試想在危急時刻時看出一個人的精神品質(zhì)。但我認為我們不應(yīng)當?shù)却皻q寒”來而“不凋”，而應(yīng)當時時刻刻堅持“青綠”，這樣才是明智的。
佳作最后一課讀書心得感想篇二十一
讀罷都德的《最后一課》，猶如親身經(jīng)歷了這非比尋常的一課。書中的小弗朗士在都德的筆下栩栩如生，一如我們鄰桌調(diào)皮搗蛋的小男生。
這篇文章，記錄了淪陷了的法國阿爾薩斯省的一個小學校因為普法戰(zhàn)爭法國失敗而被迫關(guān)閉的事情。整篇文章中，都德并沒有去廣泛地談自己的祖國如何之好，淪落敵國如何之痛。他只是從細微處入手，借助了小弗朗士的視角，以一個孩子的口吻，以一個孩子的心去感受喪失祖國的哀傷。
一開始，調(diào)皮的小弗朗士懼怕考試、總想逃學。但當他知道了自己的家園已經(jīng)淪陷，這已然是最后一課的時候，他開始了后悔，開始了難過。開始為以后再也不能學自己的母語——法語，而感到深切的痛苦。文章很純樸地寫出了一個小男孩從擁有到失去祖國的心路歷程。從一開始的懶散到最后的哀傷，一個孩子在失去祖國時萌發(fā)的愛意表現(xiàn)得淋漓盡致。而韓麥爾先生最后書寫的“法蘭西萬歲!”也深深震撼著大家的心，一筆一劃中飽含著作者對祖國最深沉的愛!
和愛國的法國人民一樣，中國人民也同樣品嘗過亡國之痛，也同樣有著愛國之心。老舍先生與鄭振鐸先生筆下中國版的《最后一課》，雖然都是以老師的視角去詮釋人們愛國、愛民族的精神，但給了我同樣的感動與震撼!
在老舍先生的文章里，向來不討厭下課鈴聲的瑞宣，卻在最后一課上不知道要說什么才好。瑞宣一直都將課講得很好，哪怕是他上的第一堂課，也沒有露出一點緊張。然而在這最后一課上，他卻忍不住顫抖。話到口邊卻又說不出來。他在猶豫：到底應(yīng)當安慰自己的學生們，還是應(yīng)該去鼓舞起他們的愛國心?到底應(yīng)當告訴他們抵抗敵人，還是應(yīng)該勸告他們?nèi)棠湍?瑞宣一句話也說不出口，看著學生們，他也開始反省自己。然而，他終于還是什么也說不出，只得宣布了下課，頭也不回地走了。他對于國家的愛與痛，已經(jīng)深刻地體現(xiàn)在他內(nèi)心的掙扎上。
而鄭振鐸先生文章中的“我”也是一個教員。然而“我”卻與瑞宣不一樣，“我”只是想用最后的時間來告訴學生們最多的東西?！翱吹揭粋€日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門時，立刻停課，將這大學關(guān)閉結(jié)束?！边@是學校下達的命令。然而所有人卻都不去想這個，這些默默無言卻堅定的人們，想到的只是如何抗敵救國，所以他們也有一貫的計劃，在最艱苦的情形之下奮斗著，絕對不作“茍全”之夢;該犧牲的時機一到，便毫不躊躇地踏上應(yīng)走的大道，義無反顧。因為中華民族是個不屈的民族，我們默默無言，不表示我們懦弱，那是火山爆發(fā)前能量的默默積攢。正是這些默默無言的勇士，讓我們堅信“最后一課”只是暫時的!
三篇文章中，都德用小弗朗士的內(nèi)心世界向人們展示了一個孩子對于國家的愛;老舍用精細的文筆去描繪了教員瑞宣在家園淪陷時面對學生們的踟躕與對國家的悲慟;鄭振鐸以一個老師的身份，去表現(xiàn)了自己在最后一課上希望學生們能多學習知識的愿望。
三位作者身處不同的國家、不同的時代，書寫不同的《最后一課》，卻讓我感受到了同樣的愛——對于自己的祖國、對于自己的民族的愛!因為這份植根心中的摯愛，我們的祖國、我們的民族才不會被強暴征服!這種愛不分國家、不分民族、不分老少，跨越國界、跨越民族，真正讓我體會到了大愛之無疆!
佳作最后一課讀書心得感想篇二十二
在前幾天，老師發(fā)給我一本《兒童文學》，我看了一篇文章《最后一課》。里面的人物——譚千秋，他的所作所為讓人感動的淚如雨下。這篇文章是近期發(fā)表的。文章的內(nèi)容大概是講：在20__年5月12日14時28分，四川省發(fā)生了舉世聞名的大地震。在四川省汶川縣僅一山之隔的漢旺鎮(zhèn)東汽中學成了一片廢墟。地震前，在東汽中學高二(1)班的教室還洋溢著同學們的歡聲笑語。直到上政治課時，可怕的地震就發(fā)生了，教政治的譚千秋老師反應(yīng)最快。他快速的帶領(lǐng)同學們往樓下跑。后來，他聽見后面的同學喊了一聲：“教室里還有幾個同學……”他又義無反顧地返回教室。在教室里，有四個學生因害怕而躲在課桌底下。譚老師用自己的身體死死護住課桌下的他們。不過，他的手被落下來的.石頭砸成了肉泥。他還鼓勵著學生堅強活下去。最后，譚老師還是被水泥板砸死了。當那四個學生知道他們敬愛的譚老師死去消息，悲痛萬分。他們立誓要活著出去，把譚老師的故事告訴天下人!還要把老師教他們的最后一課是如何堅強，堅持與舍己為人的精神發(fā)揚光大!
讀了這篇文章，使我深深震撼。譚千秋為了救學生而犧牲了自己的寶貴生命。但是，在生活中，想譚老師這樣的人不多。甚至與譚老師相反——他們遇到困難就退縮，還會放棄生命去尋短，去自殺。我看過這樣一則報道：有一個婦女，因為她的孩子不見了，她著急過火，就從三樓跳下來而死。后來，她的孩子回來見到自己的媽媽竟然死了，他傷痛欲絕。如果那位母親不會過火地擔憂孩子，就不會發(fā)生悲劇了。但是，像譚千秋的人也有：我還記得小時候，爸爸曾經(jīng)講過：在以前的人們挖煤礦，隨時可能發(fā)生大爆炸，生命時時刻刻都受的威脅。有一個煤礦小組在工作。突然之間發(fā)生了大火。人們都爭先恐后的涌向一個窄小的出口，大家都出不去。這時候，組長來了。他讓大家排好隊，一個跟一個出去。組長走在最后，被火燒死了……可見，這位組長的精神并不遜色于譚千秋啊!
所以，我們做人要舍己為人，并堅強的活下去!
佳作最后一課讀書心得感想篇二十三
讀罷此文很難讓人不思考什么是愛情這一經(jīng)久不衰的話題。米切爾夫人也對什么是愛情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時間去追尋這個問題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時候相信你也在思考：
斯佳麗真的愛阿希禮嗎?
阿希禮愛玫蘭妮嗎?
阿希禮愛斯佳麗嗎?
巴特勒到底是不是愛斯佳麗呢?
三者之間的愛是不是無可挑剔的呢?
當肉體的愛與精神上的愛分離時，一種愛的出軌算不算背叛呢?
一個人為生活所迫嫁給一個她不愛的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?
倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?
如果她是高尚的，那這對他那無辜的丈夫是否公平呢?
這些問題一個個的跳出來，每一個看起來都是那么簡單，可是真的要回答起來卻并不是那么簡單。對這些問題的回答也是仁者見仁智者見智，雖然這使得討論這些問題看起來毫無意義，但是對這些問題的不同回答卻反應(yīng)了人類不同的愛情觀，在現(xiàn)實生活中實踐會有截然不同的結(jié)果。
首先我們探討一下斯佳麗真的愛阿希禮嗎。這個問題貫穿這部小說的始終，推動故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛情這些主題。她一生追求她所鐘愛的阿希禮，她一直都認為自己深愛著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專一所打動，也認為她真正愛的是阿希禮。可是最后的結(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識到自己真正愛的是巴特勒。這個出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛情，反思著我們現(xiàn)實中種.種的所謂愛情。如果說愛情是一種感覺，斯佳麗確實對阿希禮有感覺，并且這種感覺一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說愛情是一種責任，斯佳麗對阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來，給她們提供一個像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠交給阿希禮經(jīng)營。如果說愛情是一種付出的，斯佳麗對阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣了自己幸福，并盡自己所能愛著阿希禮。如果這不能稱之為愛情，還有什么可以稱之為愛情呢?可是這不是愛情。她對阿希禮確是有感覺，可是這種感覺最初只不過是一種幻覺，只是因為阿希禮并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺又被現(xiàn)實的戰(zhàn)爭所造成的分離所強化，讓她更加強化了這種感覺，使她深信不疑的認為這就是愛。正如所有異地戀能天長地久的機制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺一旦形成，很難打破，因為除了時間來沖淡她的感覺之外，沒有其他因素來破壞它，而時間卻沒有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認為深愛著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實際的。于是她就被自己精心編織的愛情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛阿希禮，如果她剛開始就得到了阿希禮，她會像踢掉其他男孩那樣踢掉他。
斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭結(jié)束后，昔日的南方莊園主過著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無果之后，無奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開始了另一段沒有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對購買了鋸木廠，并跟其極為厭惡的北佬做生意。
后來為了給受驚嚇的斯佳麗報仇，加入3k黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。
斯佳麗的愛情經(jīng)歷確實是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導，愛還是不愛這確實是一個問題。
今天，我要給大家推薦的是德國著名文學家都德寫的一本短篇小說《最后一課》。這篇小說中表現(xiàn)出對祖國濃濃的愛深深地打動了我，每每想到或讀到它，都令我心情非常激動。
如果說微笑是跨越任何國界的溝通橋梁，那么在任何一個國家，母語則就成為了一個人與人溝通最方便的途徑。試問，如果將你說本國語言的權(quán)利剝奪，而去學習另一門從未接觸過的語言，你會作何感想?又會有何種舉動?我想都德的《最后一課》就告訴了我。
故事講述了普法戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗國法國的一個小鎮(zhèn)里，那里的人民是如何用一種無聲的方式來捍衛(wèi)自己的祖國的。
主人公小弗朗士原是一個貪玩調(diào)皮的學生，學習不用功，可當他在上這“最后一課”時，他深深地感悟到了國土淪喪的殘酷。
這最后一堂法語課，讓小弗郎士的心靈受到了的震撼。突如其來的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來，他已經(jīng)敏銳地感覺到，他不但失去了這塊再熟悉不過的土地，而且失去本民族的語言。一種渴望學習法語沖動，一股腦兒涌上了他的心頭。他悔恨自己沒有珍惜之前的時間來好好學習，愛國之心在此時此刻也表現(xiàn)的那么強烈。最后一課上，他一下子成熟了、懂事了。這時的小弗郎士恨不得一下子把所有的祖國語言都學好。
而韓麥爾先生，穿禮服，系領(lǐng)結(jié)，帶禮帽，嚴肅莊重上了這最后一課，他一反常態(tài)，對學生異常溫和，他非但沒有責備小弗朗士，反而責備起自己。他用祖國語言“是世界上最美麗的語言”來激發(fā)學生的愛國熱情。
其中最讓我感動的，是這樣一段話，我?guī)缀蹩梢砸蛔植徊畹乇诚聛恚?BR> 下課的鈴聲打響了，韓麥爾先生站起來，臉色慘白。
“我的朋友們啊，”他說，“我――我――”
但是他哽住了，他說不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：
“法蘭西萬歲!”
他奮力寫下的“法蘭西萬歲”，這就像一個特寫鏡頭充分表現(xiàn)出人物的強烈情感，給人極深的印象。這最后一個動作，充分體現(xiàn)了他的愛國熱忱，使他真正成為一個愛國志士。他讓孩子們牢記祖國的語言，他喚醒了大家抵抗侵略者的斗志。
想到中國，就在近代，也曾有過日本占領(lǐng)了我國寶島臺灣，強迫臺灣人民學習日語的慘痛教訓。語言可以暫時改變，但愛國的心永遠不會改，日本也只占領(lǐng)了臺灣50年，臺灣依然是中華民族不可分割的一部分。
梁啟超曾說過：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！?BR> 如今中國已在世界上贏得了一席之地，但是，中國的明天更期待今天的少年。如何讓我國五千年的文化延綿流傳，不讓我們像小弗朗士一樣被剝奪母語的自由，我們就只有不斷提高自己的綜合國力，讓中華民族屹立于世界之林。
小說從另一個側(cè)面也告訴我們，我們要珍惜時間，不要像小弗郎士總把學習拖到明天，如果每天這樣，日復一日，到時候當自己想學的時候已經(jīng)來不及了。“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！敝R的學習需要時間，而我們要珍惜現(xiàn)在學習的黃金時代。
這篇小說更讓我明白了一個道理，落后就要挨打，發(fā)展才能自強，我們要努力學習，報效祖國，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢時刻準備著。
佳作最后一課讀書心得感想篇二
我很同情小弗郎士那小鎮(zhèn)上的人們，或者說，是很同情“阿爾薩斯”和“洛林”的人們。失去了學習祖國語言的機會是痛苦的，成為亡國奴的日子更是痛苦。
這痛苦，來自于失去。
小弗郎士不久前還對法語頭痛不已，然而，短短的時間內(nèi)，他便覺得“法國語言是世界上最美的語言―最明白，最精確……亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”。他的轉(zhuǎn)變使我驚訝，他的愛國熱情讓我感動，同時，他的情感也給了我一些啟示。
為什么人往往在失去某種東西時，才會感受到它的重要，才知道后悔，才知道責怪自己?或許有些東西，失去了還可以再尋回;然而，有些東西是永遠也無法尋回的。
就像小弗郎士，他一定會責怪自己當初為什么要貪玩，為什么不認真學習，為什么那么討厭韓麥爾老師，為什么……其實這種感受不一定在當了亡國奴之后才會深有體會。比如，和形影不離的朋友爭吵以致友誼破裂;因為虛偽而失去身邊人的信任;為了追逐名利而失去生活的快樂……這時后悔已來不及了。
有了小弗郎士的前車之鑒，我希望我們每一個人都能珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，而不要經(jīng)歷痛苦的“最后一課”。
佳作最后一課讀書心得感想篇三
今天我讀法國作家都德的著名小說《最后一課》，我被深深地感動!
《最后一課》寫的是普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的一所法國鄉(xiāng)村小學向祖國語言告別的最后一節(jié)法語課。小說通過一個童稚無知的小學生的自敘和他的心理活動的描寫，生動地表現(xiàn)法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛。
其中，我最喜歡的主人公是韓麥爾先生。他管教學生很嚴，總是拿著一把大鐵戒尺，但他是一心為學生好，讓他們能夠把知識記牢。他熱愛自己的國土和語言，在給同學們上這最后一節(jié)法語課時，他恨不得把自己的所有知識都塞進學生的腦子里。他曾經(jīng)說過這樣一句話：“祖國的語言是打開監(jiān)獄大門的鑰匙!”是呀，祖國的語言是多么地重要，它是我們精神生命的源泉，我們一定要學好我們自己的語言。
我為這些既失去國土又失去語言的法國人感到悲傷。我又被他們爭取解放和祖國統(tǒng)一的堅定意志、崇高的愛國主義精神而感動!
向頑強的法國人民致敬!
我第一次讀你，并沒有感覺到什么，就像在喝一瓶無味的礦泉水。我沒有特別在乎你，可能是因為我讀不懂你吧，可能是因為我沒有認真讀你。在柳老師強烈對你的贊美下，我再次讀了你。開始理解你的心情，理解你的煩惱，理解你的憂愁。
《最后一課》，很大白話的課題，無非就是上學的時候在學校上的最后一課唄。故事內(nèi)容卻不是這樣。
小弗朗士因為覺得法語課沒意思，就出去玩了，途中看到一些美麗的景象還有普魯士兵在操練，心想著：趕緊去學校，要遲到了！他風一樣的跑去學校，但是他還是遲到了，本來他想著韓麥爾先生會責罵他，但是韓麥爾先生卻很溫和的說：“快坐好，小弗朗士，我們開始上課了，不等你了?！奔又绯堪嗬锿瑢W們安靜的坐在位子上的景象與以往吵吵鬧鬧的景象大有不同，小弗朗士越來越詫異，他注意到韓麥爾先生的著裝與以往也是大有不同，最后他得知最后一課的意義，小弗朗士愈來愈自責，說：自己當時為何不好好學習法語呢。在一堂堂課程中，小弗朗士的愛國精神慢慢生長，同學們與鄉(xiāng)親們的愛國情懷，愈發(fā)愈讓韓麥爾先生不舍結(jié)束這最后一課。
佳作最后一課讀書心得感想篇四
我們永遠也無法忘記，5月12日14時28分，四川汶川縣發(fā)生了強達八級的地震，當?shù)卣鸢l(fā)生時，與汶川縣僅一山之隔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學教學樓轟然坍塌，兩百多個正在上課卻未來得及逃生的學生被埋在了廢墟之中。在地震發(fā)生的一瞬間，該校的教導主任譚千秋本來是能夠脫離危險的，但他為了保護幾個沒有逃難的學生，又重新回到危險萬分的教室里，并在危急時刻張開雙臂，用自己的身體死死的護住學生。震后，四個學生全都獲救了，而譚千秋老師卻不幸遇難，留下了可歌可泣的壯歌。
譚千秋老師的事跡感動了所有的人，中國人民手拉著手，心連著心，互相鼓勵，互相安慰，團結(jié)一致，頑強的堅持著、抗爭著。終于，我們戰(zhàn)勝了災難，戰(zhàn)勝了艱難。
佳作最后一課讀書心得感想篇五
想要除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂純凈，唯一的方法就是用美德去占領(lǐng)它”
也許我們可能都不記得中學時期的語文學過什么，但是一定不會忘記都德的《最后一課》——“亡了國當了奴隸的人民只要牢牢記住他自己的語言，就等于掌握了自己牢房的鑰匙......”這一篇文章描寫普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學，向祖國語言告別的最后一堂法語課，通過小弗朗茲生動地表現(xiàn)了法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛。
不會忘記不只是它的優(yōu)美，更重要的是對我們自己內(nèi)心的一種觸動，是一種人民渴望歸屬的心感到不安的觸動。也是屬于每一個中華人民對自己國家安全敏感神經(jīng)的觸動，這一種愛國觸動會迫使我們激起內(nèi)心的熱血。
歷史上因為這一種觸動凝聚了很多智慧和精神。因為這一觸動：有藺相如輾轉(zhuǎn)敵國在九死一生而完成完璧歸趙的智慧和勇氣;因為這一觸動：有萬人從中取敵首級荊軻刺秦王的視死如歸的精神;因為這一觸動：有董存瑞舍身堡壘的舍己為國的精神;有數(shù)萬個默默無聞的人忍受著巨大痛苦和死亡的長征精神;有著在為制造原子彈和飽受饑寒和誤解的艱苦奮斗的精神......
這就是我們先輩用鮮血積攢下來的愛國精神。因為有了這些精神，使得我們中華民族成為歷史上從古至今唯一一個文化傳承從未斷絕的國家。在這一輩子都聽不到炮火之聲的和平地帶中成長的我們或許不知道戰(zhàn)爭動亂會給自己帶來怎么樣的影響，但是我們知道發(fā)生戰(zhàn)爭就必有死亡必有災難和痛苦。而在面對災難的時候我們只有兩種選擇，要么在懦弱中飽受痛苦的洗禮，要么強大起來戰(zhàn)勝災難使自己更加強大。
如今，飽經(jīng)災難過后的中國，在歡騰的時日我們迎來了中國人民解放軍建軍90周年紀念日。大漠鑄利劍，沙場礪精兵，在內(nèi)蒙古草原深處的練兵場上，中國現(xiàn)代的軍隊全副武裝，斗志昂揚，各型戰(zhàn)斗機等裝備一出現(xiàn)就不怒自威。盛大閱兵展示了中國軍事實力，展現(xiàn)了中國軍隊的軍威，也令觀者熱血沸騰，大大激發(fā)了我們的民族自豪感和民族自信心。精神的凝聚是人民鮮血的結(jié)晶，國家軍隊的強大是人民安定幸福的基礎(chǔ)。
前人的努力為我們撐起一片藍天，回顧歷史的教育。今天我們進入新的歷史時期，機遇與挑戰(zhàn)并存。啟超曾曰：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。
貢獻自己的力量!不是每一個人都可以成為戰(zhàn)狼，但每一個中國人都有一個戰(zhàn)狼夢。
身為中華民族的一份子，擁有著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的我們不僅僅擁有著“打開牢房的鑰匙”，更是會利用這一把“鑰匙”把牢房打開，走出牢房、走向美好、走向遠方。
細細品味過《最后一課》后，我所感受到的是一種沉重卻也無力反抗的無奈之情。
韓麥爾先生沉痛的感受，使我讀著讀著眼淚也在打轉(zhuǎn)。我驚異，為什么會這樣，為什么要哭?!我想起了我讀過的另外一篇文章《哭泣的圓明園》，驀然發(fā)覺，中國也遭遇過這樣的窘境。
回想起八國聯(lián)軍在中原大地犯下的種種劣跡，我似乎也能明白八國聯(lián)軍的心思。我中國軟弱必將會被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不變的真理。一個人懦弱并不傷大雅，但一個國家軟弱，后果將是多么可怕!我們正值年少，如果像弗朗士一樣的荒廢學業(yè)、只顧玩鬧，那也必將會有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。
正如梁啟超所言，中國之責任全在我少年。阿爾薩斯的悲劇不會再在中國上演，我也希望我中國少年奮發(fā)圖強，真正的勝于歐洲，雄于地球!
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集?！蹲詈蟮囊徽n｝)是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从?，深刻地揭示出了小說的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學習成績差，怕考問，怕挨老師的訓斥，經(jīng)常逃學。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉?，是你們最后一堂法文課。”老師的話給小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學習祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情?！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。
為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學校來聽課，不僅表現(xiàn)出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學生練習拼音時，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母?？吹贸鏊埠苡眯?他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道?！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節(jié)上大膽設(shè)計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側(cè)面表現(xiàn)出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術(shù)感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學服務(wù)40年的小學教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽;講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關(guān)的時候，所表現(xiàn)出來的愛國熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學校，桌橙因長期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹長高了;他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現(xiàn)在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨啊!不是嗎，當外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲!”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨運，設(shè)計了這樣一個畫龍點晴的結(jié)尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
佳作最后一課讀書心得感想篇六
作文另一方面夢孟利用想象力把天蘭們救了出來.這還是小剛嗎。32年以后，1936年的秋天，---在陜北一個窯洞里接見美國著名記者埃德加。這里怎么荒無人煙寸草不生;物體間摩擦的聲音大多很刺耳，但粉筆與黑板間的摩擦卻是那樣的動聽，如小溪之流淌，如春蠶之咀嚼，如深夜之絮語，如詩人之低吟。
我不禁想起了，在抗日戰(zhàn)爭時期的中國人民，也是如此，為了祖國，不惜一切代價。雖然地域不同，種族不同，時代不同，但是戰(zhàn)爭對人民的損害卻是一樣的!
可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭狂，無恥的叛國賊，他們是對不起國家，對不起人民，對不親父母，更對不起自己的罪人!
我覺得母語對于一個國家、一個民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語沒了，國家統(tǒng)一和民族團結(jié)將不復存在。因為一國人民語言彼此不通，就是一盤散沙。
那么，外語與母語到底哪個重要呢?
如今這個社會，不學英語你就別想上高中大學，更別想找個好工作了。既然外語如此重要，學外語的人多就不奇怪了?，F(xiàn)在連幼稚園都開設(shè)英語課了。english成了全球通用的.“國際普通話”，其他語種已經(jīng)受到嚴重威脅，面臨消失的危險......這是不能忽視的。
當法國阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語課便顯得格外重要?！八麄冊摬粫娖冗@些鴿子也用德國話唱歌吧!”正道出了亡了國的法國國民心聲。
“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”
佳作最后一課讀書心得感想篇七
當我學了《最后一課》后，就覺得這種想法是多么愚蠢啊。
做父母的要關(guān)心孩子的學習，不要為了賺錢，而耽誤了孩子的學習；做老師的也要關(guān)心、教育好學生，因為這些孩子們中說不定就有“救世主”呢！
你們可否為法國人民想過？國家被人侵略，被人占領(lǐng)會令法國人生不如死！可是為了自己的國家，他們不能死，他們要好好地活著！如果他們死了，法國將不復存在！
家長、老師、最重要的是孩子們，你們醒醒吧，不要失去了才懂得珍惜，我相信，只要你們努力，盡管國家被占領(lǐng)了，但是骨子里還是法國！
可是回頭想一想，我還真是沒有資格說這些話，我自己都沒有以身作則，貪玩得很?。∫驗槲覍嵲跊]有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔細想一想又有一點后悔，因為：少壯不努力，老大徒傷悲！
佳作最后一課讀書心得感想篇八
葉子凋零了，會落在樹根旁，因為那兒是它的起點，也是它的歸宿。
——題記
語言。languagee有著特別的含義，像一條紐帶，從出生就將我們和民族和祖國聯(lián)系在了一起。《最后一課》就是這樣的紐帶即將斷裂時，一個無奈的愛國者真實情感的藝術(shù)寫照。
《最后一課》內(nèi)容簡單，一目了然，但卻讓人讀了忍不住再讀一遍。字字觸目，句句驚心。內(nèi)容大致就是法國淪陷后，學校禁止再教法語前的最后一堂課所演繹的令人痛心的故事。
。禁教法語，僅四個字，卻意欲阻斷一個國家的文化、智慧和民族情感。這是要從精神上使人們屈服的一種標志。好比用一把剪刀剪斷了紐帶。用法術(shù)吸去了靈魂，一個國家的靈魂！語言是一種藝術(shù)，是一種形式，更是一種寄托品，靈魂的寄托品。語言讓我們在社會上立足，是人生這一棵樹的根，是民族這一顆樹的根，是國家這一棵樹的根！沒有人可以阻止根的生長。
中國的過去和法國一樣，令人同情，令人心碎。而今，中國早已在一片血泊中重新站立起來了，她用血的教訓深沉地告訴了我們“勿忘國恥”。是的，勿忘曾經(jīng)失去語言的悲痛。于是，我開始更刻苦地學習漢語，學習我的母語，留住我的根。
但真正讓我失望的并不是過去，而是現(xiàn)在。不是嗎？如今，過多的學生開始重視外語，忽略了母語，仿佛“a，b，c，d”永遠要比“一，二，三，四”高上一等，它們真的更華麗，更圓潤，更洋氣嗎？漢語真的一日不如一日了嗎？英語會將我們的母語替代？我很迷茫。
迷茫時干什么？看過去，看過去是為了拔開云霧；看未來，看未來是為了堅定信念！我生在中國，我是中國人，我愛漢語，我愛之深切；而且我永遠會愛它，愛它到天荒地老。為什么？因為從出生起，它就在我心中扎了根，它把我和我腳下的這片土地聯(lián)系在了一起。
如果國家是一顆大樹，那我就是一片葉子。倘若有一天，我將落下，那么我定會落到我的根——漢語身旁。因為我身體左側(cè)，有一顆火熱的，跳動的東西在告訴我，我永遠屬于這兒。
——葉落歸根，愛到永恒。
佳作最后一課讀書心得感想篇九
《最后一課》的作者是是法國19世紀后半期的小說家都德，他寫了無數(shù)小說，而《最后一課》是都德的代表小說匯集。我印象最深的是《最后一課》的前兩篇‘最后一課’與‘柏林之圍’。
‘最后一課’講了當普魯土軍*占領(lǐng)了的家鄉(xiāng)并剝奪他們學習本族語言的時候，法語老師韓麥爾講的最后一節(jié)法語課，老師刻意換上了平時不穿的禮服講課，從來不識字的市民也來參加這最后一堂課，就連愛逃課的頑皮學生小弗郎士也認真的參加了這堂課，他們都聽得萬分認真，萬分激動……，等到這堂課快結(jié)束的時候，韓麥爾老師深情的在黑板上寫下五個大字，“法蘭西萬歲”，這堂課就結(jié)束了。
還有許許多多的故事，無不表現(xiàn)了法蘭西人民的勇敢和愛國精神，正是這種精神使得人們的心善良淳樸，對自己的國家忠心耿耿，而我們呢？有多少人真正忠心自己的祖國，我也和大眾學生一樣，看的都是韓劇，崇拜的都是外國明星，身上的衣服都是韓版或日版的……，我們的民族意識已經(jīng)越來越來越弱了，就連我們的民族節(jié)日也遠遠沒有外國節(jié)日‘繁華’，我們很喜歡圣誕節(jié)，我們相互送禮，相互開心，我們更喜歡愚人節(jié)，我們相互小心提醒，相互逗樂玩耍，總之，總之我們總覺得外國節(jié)日十分有趣。于是，我們對自己的節(jié)日便冷淡起來了。
我想，是祖國養(yǎng)育了我們，祖國把我們當作掌上明珠一樣對待，給了學生力所能及的保護，我們更應(yīng)該熱愛我們的祖國，更應(yīng)該從現(xiàn)在開始努力為我們的報效祖國做努力。
佳作最后一課讀書心得感想篇十
我們永遠也無法忘記，2008年5月12日14時28分，四川汶川縣發(fā)生了強達八級的地震，當?shù)卣鸢l(fā)生時，與汶川縣僅一山之隔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學教學樓轟然坍塌，兩百多個正在上課卻未來得及逃生的學生被埋在了廢墟之中。在地震發(fā)生的一瞬間，該校的教導主任譚千秋本來是能夠脫離危險的，但他為了保護幾個沒有逃難的學生，又重新回到危險萬分的教室里，并在危急時刻張開雙臂，用自己的身體死死的護住學生。震后，四個學生全都獲救了，而譚千秋老師卻不幸遇難，留下了可歌可泣的壯歌。
譚千秋老師的事跡感動了所有的人，中國人民手拉著手，心連著心，互相鼓勵，互相安慰，團結(jié)一致，頑強的堅持著、抗爭著。終于，我們戰(zhàn)勝了災難，戰(zhàn)勝了艱難。
佳作最后一課讀書心得感想篇十一
"法語是世界上最精確、最明白的語言，亡了國當了奴隸的，只要牢牢記住的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。"仔細地回想著韓麥爾先生的話，我真后悔當初不用功。
東西終于收拾好了，同學們已陸陸續(xù)續(xù)地散了，我也離開，然而一直挪不動腳步。我呆呆地看著韓麥爾先生，他背對著我，但我清清楚楚地聽到了他的心聲："小弗朗士，法蘭西人應(yīng)當有骨氣!打開監(jiān)獄大門的鑰匙千萬丟啊!"。
我搖搖晃晃地站起來，抱起我所書象抱著全世界最珍貴的財富一樣，默默地在一片哭泣聲中走出教室。
教室里死的寂靜，韓麥爾先生仿佛凝滯了，癡癡地呆在那兒。我看著他那慘白的臉，心緒亂得像一團麻，胸口像揣著小兔子突突地跳個不停。
難道就放棄法語做亡國奴?就若無其事地離開教室?一連串的問號擠進了我的腦海。我茫然四顧，目光被飄動的字帖吸引，那些小國旗似的字帖，那些閃著金光的"法蘭西""阿爾薩斯"，透過它們我仿佛看到韓麥爾先生熬夜制作它們的情景，仿佛聽到它在激勵我要和普魯士人戰(zhàn)斗到底的聲音。
低低的啜泣聲喚醒了我，我看到同學低著頭，正在壓抑著不讓哭出聲，坐在后面的郝叟老頭高高地仰起頭，那憤怒的目光透過鏡片，射向遠方。從前的鎮(zhèn)長抿著嘴，臉色青黑。郵遞員看著韓麥爾先生，雙唇顫抖，似乎就要哭。我再看了，淚水迅速涌滿我的眼眶。
佳作最后一課讀書心得感想篇十二
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國十九世紀著名的小說家。他一生中，除一部詩集和一些戲劇外，共寫了十三部長篇小說和四部短篇小說集?！蹲詈蟮囊徽n｝)是他短篇小說的代表作。
《最后的一課》寫于1873年，即普法戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，8月份普魯士軍隊深入法國境內(nèi)，在色當大敗法軍，法國皇帝路易﹒波拿巴投降并當了俘虜。戰(zhàn)后法國和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國的條約，將法國東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛國主義的思想感情。
作者在小說中表現(xiàn)這一重大主題時，既沒有正面描寫普魯士侵略者的強盜行徑，也沒有寫抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫了淪陷區(qū)生活的一個小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準在學校里教授法文，一律改教德文。小說通過一個小學生的自述，描寫了一個鄉(xiāng)村小學接到這項命令后，全體師生和當?shù)厝罕姷膹娏曳从?，深刻地揭示出了小說的主題。
小弗朗茨是一個貪玩的頑皮孩子。他法文學習成績差，怕考問，怕挨老師的訓斥，經(jīng)常逃學。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課。”“今天，是你們最后一堂法文課?！崩蠋煹脑捊o小弗朗茨極大的震動，使他意識到，他們將要同祖國的語言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學習祖國語言的權(quán)利了。于是，他開始變得懂事起來，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開。他悔恨自己沒有學好法文，并在悔恨中對祖國的語言產(chǎn)生了新的認識，新的感情?！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯地背出來，任何代價我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個愛逃學的頑童都如此地留戀祖國的語言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛祖國、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對普魯士侵略者的憤怒和譴責，更具有較強的感人力量。
為了更深刻地揭示小說的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來。他們有前任村長，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國奴隸的苦痛，對祖國的眷戀之情是非常真摯而強烈的。他們到學校來聽課，不僅表現(xiàn)出對哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對失去的祖國的無比熱愛和對普魯士侵略者的憤怒抗爭。小說曾細致入微地描寫了在哈墨爾先生教小班學生練習拼音時，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識字課本，也和小孩們一起拼字母?？吹贸鏊埠苡眯?他的聲音由于激動而顫抖，聽起來有一種說不出的味道?！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因為從明天起就聽不到朗讀祖國語言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學生一起讀起來。這種場面怎能不扣動人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節(jié)上大膽設(shè)計群眾聽課的場景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個生活側(cè)面表現(xiàn)出小說的思想傾向，使小說對揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實生活中攫取并概括出典型化的生活場景，并從這些場景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強烈的藝術(shù)感染。這篇小說把對普魯士侵略者的憎恨和對祖國、對民族的熱愛，熔鑄于小學校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學，而是一次聲討普魯士侵略者的集會，是亞爾薩斯人民向祖國語言告別的儀式。這樣，就給小小的場景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學服務(wù)40年的小學教師。作者在刻劃這個人物時，沒有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時候都更如認真地完成自己的教學任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級來校視察”時或給學生們發(fā)獎的日子才穿戴的衣帽;講課的語言也變得“溫和而嚴肅”。對于小弗朗茨背不過書來，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責備起自己在教育工作中的一些沒有盡職的事情。這時，他當眾自我譴責的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒有學好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對祖國語言的熱愛和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達了他在民族命運生息攸關(guān)的時候，所表現(xiàn)出來的愛國熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過小弗朗茨的觀察，進一步刻劃了哈墨爾先生離開本鄉(xiāng)前痛心疾首的心情。他“站在講臺上一動也不動，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來，他所在的這個學校，桌橙因長期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹長高了;他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現(xiàn)在他卻要離開這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫決不是單純地對故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對祖國深沉的愛和對普魯士侵略者強烈的恨啊!不是嗎，當外面?zhèn)鱽砥蒸斒寇婈牭能娞柭晻r，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來。他在黑板上奮筆疾書“法蘭西萬歲!”幾個大字。這幾個大字是法國人民愛國主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨運，設(shè)計了這樣一個畫龍點晴的結(jié)尾，對于揭示哈墨爾先生的思想境界，對于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對祖國的熱愛和對敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義作家時，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學作品”。都德的小說《最后的一課》正是這樣，它以獨特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語言，表現(xiàn)了重大的社會題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
佳作最后一課讀書心得感想篇十三
今天學了《最后一課》學完后，認為這是一首悲憤的愛國主義交響曲。
這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見間和感受為線索，刻畫了小弗郎士和教室韓麥爾的經(jīng)典形象，反應(yīng)呢法國淪陷區(qū)的人民對慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的熱愛。
讀完這篇文章，我最受震驚的一句話：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住它的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。
第一次初讀時，只覺得民族語言是一個民族標志。而羅老說，亡了國的人民，如果還說著自己的語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個民族完完全全喪失了語言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤，后來，覺得民族語言能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經(jīng)歷的語言稱為母語，意味著語言對民族文化，這個民族就永遠存在向心力，不論異族統(tǒng)治多么嚴酷，這個民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結(jié)到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。
也正因為如此，普魯士政府在軍事占領(lǐng)阿爾薩斯說洛林后，就馬上強迫當?shù)貙W校取消法語教學而改教德語;同樣，在日本帝國主義占領(lǐng)我國臺灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領(lǐng)之后開始文化的侵略奴役!因此可以說對一個民族真正的占領(lǐng)和征服。但這，往往是最困難的。
而同樣，漢語，是我們的母語，漢語，也是偉大精辟的語言，承載著五千年的華夏文明。學好漢語，也是熱愛我們偉大祖國的直接表現(xiàn)。
佳作最后一課讀書心得感想篇十四
祥林嫂--一個舊社會的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代輪回，四季交替，在凜凜寒風中，走向了生命的盡頭--死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。憐憫之心，固然有志，但更多是對社會的評判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。
當清晨的風刮起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。風依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。
佳作最后一課讀書心得感想篇十五
--歲如果是最美好的年華，那這本書會告訴我，--歲，我們還有太多的困惑，有太多的無奈，挪威的森林讀后感。同時年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅，動人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境.這些組成了村上春樹的世界，這或許是個模糊的世界，如果用淚水撫平會發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內(nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內(nèi)心強大的人才會如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內(nèi)心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。”
佳作最后一課讀書心得感想篇十六
《彷徨》透過舊社會的人，物，事編織出11個短篇小說，蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習，是一本由字組成的20世紀年代的相集，細閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時候，孤獨無依，進退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝福》中的祥林嫂是一個曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標，就這樣碌碌無為地面對著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生，生死只是一個圈的起點跟終點，掙扎無效，擺脫不了，對人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會上的病態(tài)又如何洗掉了，社會的陋習想求變卻無力，為國家的前景感到彷徨。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對社會的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾，也不問自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國人長命百歲的惡習嗎，彷徨的也是如果改變這個患病的社會。
在《孤獨者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復復何時才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個好方法。
在《弟兄》中，對于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情，而是為情死的覺悟并不是人皆有之，敢獻出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來對與錯。
在《離婚》中，一個鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措，強烈的對比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度，這種專制性壓得人們不能暢所欲言，為國憂心。
彷徨二字足以總結(jié)全書，每一個人都一樣，是生為起點，繞了一個小圈子，然后回到名為死的終點。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進。
佳作最后一課讀書心得感想篇十七
這篇文章是寫一位母親在地震來臨時的舉動，她有可能自己逃生，但她想起了自己的孩子，她將她的孩子緊緊地抱在她的懷里，弓著并不結(jié)實的腰，用她的身體保護著她的孩子，孩子活了，她將生的希望留給了孩子，臨死前，她用盡全身的力氣寫下了下面的話：親愛的孩子，如果你能活著，一定要記住，我愛你!她知道，她不能陪她的寶寶一起長大了，她想讓她的愛伴隨著她的孩子一生。我被這句話感動了，我覺得世界上任何語言都無法形容媽媽的愛。
我的媽媽是位老師，她對我很嚴格，但我覺得這是媽媽表達她對我的愛。我以后一定要聽媽媽的話，不再和她賭氣了。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門。這只貓有兩個特點：一是不吃老鼠;二是會笑，能聽懂人說話。他和老鼠成了好朋友，老老鼠把夏宮讓給他祝有一天，他看到有一位對對眼老頭虐-待猴子，便和馬小跳一起拯救這只猴子，終于正義戰(zhàn)勝了邪-惡，馬小跳把猴子帶回了家。猴子看著人的生活很舒服，也想變成人，便制造出不少麻煩，但他卻渾然不覺。馬小跳的爸爸用了千方百計才把猴子放回了大自然。
這本書的內(nèi)容深深地吸引著我，我看了一遍又一遍，尤其是對對眼老頭虐-待猴子的情景讓我感到十分氣憤，由此我聯(lián)想到了生活中有時發(fā)生在身邊的一些虐-待動物的現(xiàn)象，如街頭耍猴的，耍猴人手拿長鞭擊打被耍的猴子，命令他做出各種各樣的動作?？蓱z的猴子為了一點可憐的食物，為了不被抽打，不得不服從。每當看到這些現(xiàn)象，我就感到非常氣憤，也非常痛心。
動物是人類的朋友，人與動物應(yīng)和-諧相處。讓我們團結(jié)起來，共同為保護動物做出努力吧，從自我做起，從身邊的小事做起，因為保護動物就是保護人類自己的家園。
佳作最后一課讀書心得感想篇十八
讀了都德的《最后一課》，我心中五味雜陳，有辛酸，也有感動，有難過，也有苦澀。《最后一課》用生動的語言，用富有吸引力的文字，打動了我的心，使我產(chǎn)生了共鳴。
當讀完小弗朗士認真學習法語時，我既為他的改變感到欣慰，但仍忍不住要落淚，小弗朗士再也見不到他的老師，要和他的母語徹底告別。如果我們離開漢語，我們還會是中國人嗎?我們已經(jīng)習慣用母語交流，用母語思考，漢語已成為我們生活乃至生命的一部分，它是世界上最美麗的語言。
“亡了國當奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！边@句話使我想起了以前的中國臺灣。日本也不準許中國臺灣人民說漢語，但是臺灣同胞時刻牢記著漢語，牢記著中國臺灣屬于中國，在他們的不懈努力下，中國臺灣回到了祖國的懷抱。
我心中的愛國情感油然而生，我們要學好漢語，不忘曾經(jīng)屈辱的歷史。我們要為祖國的發(fā)展出力，使祖國成為發(fā)達國家，使祖國跟上時代的腳步，使祖國遠遠領(lǐng)先于其它國家。讓我們以祖國為傲，讓我們?yōu)樽约菏侵袊硕院?
佳作最后一課讀書心得感想篇十九
童年是人生中最美好，最快樂的時光。我們這一代的小朋友更幸福，吃著營養(yǎng)食品，穿著高檔服裝，玩著電子玩具。
可凡卡的童年呢?他父母雙亡，只是靠爺爺當守夜人的報酬生活，衣服破爛單薄，連想都不感想的高級食品，他只求和世上的唯一一個親人——爺爺在一起。
9歲正是接受教育的時候。我們在這個時候早已坐在教室里了。而凡卡呢?在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每天晚上還要去給老板的兒子去搖搖籃，有時一搖就是一夜!
當我讀到凡卡在老板那里受苦的時候，“凡卡真可憐!”“他能支持住嗎?”我不禁這樣想。對于九歲的小孩來說，挨打，挨餓，挨困已經(jīng)是很難熬的事情，還要被別人捉弄，受盡了欺凌與譏笑。而且親人就只有一個遠在鄉(xiāng)下的爺爺，身邊沒有親人的陪伴，也就沒有了溫暖。小凡卡就是在這種連狗都不如的生活中打工，那情景可以想象是多么的悲慘!
當我讀到“過了一個鐘頭，他懷著甜蜜的希望熟睡了。他在夢里看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來走去，搖著尾巴……”這就是凡卡的夢，他渴望自由，渴望回到爺爺?shù)纳磉叀?BR> 可是他的夢能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?不，絕對不行。這不單單只是因為他沒有貼上郵票，地址不詳細，還因為爺爺絕對不可能來接他。爺爺太窮了，他只是一個別墅的守夜人，根本沒有可能把凡卡養(yǎng)活，這也是爺爺把凡卡送入城里做學徒的原因。
凡卡失去東西的太多了。沒有親人的照顧，沒有人們的關(guān)心，沒有……命運奪走他的夠多了，狠心的老板、老板娘還百般虐待他，生活和命運對他來說是多么殘酷呀!
凡卡的信，爺爺不可能收到，他也沒可能遠離這連狗都不如的生活，他是多么的可憐!而我們，不愁吃穿，有親人的溫暖，有老師的培養(yǎng)，是多么的幸福!
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學習，報答所有關(guān)心我們的親人、朋友!把我們祖國的明天建設(shè)得更加美好，更加輝煌!
佳作最后一課讀書心得感想篇二十
最近，我們學習了《最終一課》這篇課文，教師要求我們把課文讀幾遍。
我翻開課本，認認真真地讀起來，聲情并茂，有聲有色。就這樣，我與書中的人物產(chǎn)生了共鳴。一篇課文讀下來，我的心被震撼了，不知不覺中思緒萬千。
我們此刻的中華人民共和國，繁榮富強，國力強盛?？蛇@不代表每個人都在奮斗、在努力！如今，有多少人真正在勤勤懇懇地努力著？大多數(shù)人都在不學無術(shù)，為自身利益著想！再想想20世紀初的中國，遭受危機。當時是有一些賣國賊、漢奸，不以國家為重、民族為重，喪盡天良。但當時有那么多中國人進取努力、熱愛祖國！雖然沒有此刻的優(yōu)越條件，但他們有著梅花般的骨氣，有著“國家興亡，匹夫有責”的愛國思想，有著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概！以國家為重，以人民幸福為重。為什么！難道僅有等到失去了才明白珍惜！
雖然孔子曾說過：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”試想在危急時刻時看出一個人的精神品質(zhì)。但我認為我們不應(yīng)當?shù)却皻q寒”來而“不凋”，而應(yīng)當時時刻刻堅持“青綠”，這樣才是明智的。
佳作最后一課讀書心得感想篇二十一
讀罷都德的《最后一課》，猶如親身經(jīng)歷了這非比尋常的一課。書中的小弗朗士在都德的筆下栩栩如生，一如我們鄰桌調(diào)皮搗蛋的小男生。
這篇文章，記錄了淪陷了的法國阿爾薩斯省的一個小學校因為普法戰(zhàn)爭法國失敗而被迫關(guān)閉的事情。整篇文章中，都德并沒有去廣泛地談自己的祖國如何之好，淪落敵國如何之痛。他只是從細微處入手，借助了小弗朗士的視角，以一個孩子的口吻，以一個孩子的心去感受喪失祖國的哀傷。
一開始，調(diào)皮的小弗朗士懼怕考試、總想逃學。但當他知道了自己的家園已經(jīng)淪陷，這已然是最后一課的時候，他開始了后悔，開始了難過。開始為以后再也不能學自己的母語——法語，而感到深切的痛苦。文章很純樸地寫出了一個小男孩從擁有到失去祖國的心路歷程。從一開始的懶散到最后的哀傷，一個孩子在失去祖國時萌發(fā)的愛意表現(xiàn)得淋漓盡致。而韓麥爾先生最后書寫的“法蘭西萬歲!”也深深震撼著大家的心，一筆一劃中飽含著作者對祖國最深沉的愛!
和愛國的法國人民一樣，中國人民也同樣品嘗過亡國之痛，也同樣有著愛國之心。老舍先生與鄭振鐸先生筆下中國版的《最后一課》，雖然都是以老師的視角去詮釋人們愛國、愛民族的精神，但給了我同樣的感動與震撼!
在老舍先生的文章里，向來不討厭下課鈴聲的瑞宣，卻在最后一課上不知道要說什么才好。瑞宣一直都將課講得很好，哪怕是他上的第一堂課，也沒有露出一點緊張。然而在這最后一課上，他卻忍不住顫抖。話到口邊卻又說不出來。他在猶豫：到底應(yīng)當安慰自己的學生們，還是應(yīng)該去鼓舞起他們的愛國心?到底應(yīng)當告訴他們抵抗敵人，還是應(yīng)該勸告他們?nèi)棠湍?瑞宣一句話也說不出口，看著學生們，他也開始反省自己。然而，他終于還是什么也說不出，只得宣布了下課，頭也不回地走了。他對于國家的愛與痛，已經(jīng)深刻地體現(xiàn)在他內(nèi)心的掙扎上。
而鄭振鐸先生文章中的“我”也是一個教員。然而“我”卻與瑞宣不一樣，“我”只是想用最后的時間來告訴學生們最多的東西?！翱吹揭粋€日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門時，立刻停課，將這大學關(guān)閉結(jié)束?！边@是學校下達的命令。然而所有人卻都不去想這個，這些默默無言卻堅定的人們，想到的只是如何抗敵救國，所以他們也有一貫的計劃，在最艱苦的情形之下奮斗著，絕對不作“茍全”之夢;該犧牲的時機一到，便毫不躊躇地踏上應(yīng)走的大道，義無反顧。因為中華民族是個不屈的民族，我們默默無言，不表示我們懦弱，那是火山爆發(fā)前能量的默默積攢。正是這些默默無言的勇士，讓我們堅信“最后一課”只是暫時的!
三篇文章中，都德用小弗朗士的內(nèi)心世界向人們展示了一個孩子對于國家的愛;老舍用精細的文筆去描繪了教員瑞宣在家園淪陷時面對學生們的踟躕與對國家的悲慟;鄭振鐸以一個老師的身份，去表現(xiàn)了自己在最后一課上希望學生們能多學習知識的愿望。
三位作者身處不同的國家、不同的時代，書寫不同的《最后一課》，卻讓我感受到了同樣的愛——對于自己的祖國、對于自己的民族的愛!因為這份植根心中的摯愛，我們的祖國、我們的民族才不會被強暴征服!這種愛不分國家、不分民族、不分老少，跨越國界、跨越民族，真正讓我體會到了大愛之無疆!
佳作最后一課讀書心得感想篇二十二
在前幾天，老師發(fā)給我一本《兒童文學》，我看了一篇文章《最后一課》。里面的人物——譚千秋，他的所作所為讓人感動的淚如雨下。這篇文章是近期發(fā)表的。文章的內(nèi)容大概是講：在20__年5月12日14時28分，四川省發(fā)生了舉世聞名的大地震。在四川省汶川縣僅一山之隔的漢旺鎮(zhèn)東汽中學成了一片廢墟。地震前，在東汽中學高二(1)班的教室還洋溢著同學們的歡聲笑語。直到上政治課時，可怕的地震就發(fā)生了，教政治的譚千秋老師反應(yīng)最快。他快速的帶領(lǐng)同學們往樓下跑。后來，他聽見后面的同學喊了一聲：“教室里還有幾個同學……”他又義無反顧地返回教室。在教室里，有四個學生因害怕而躲在課桌底下。譚老師用自己的身體死死護住課桌下的他們。不過，他的手被落下來的.石頭砸成了肉泥。他還鼓勵著學生堅強活下去。最后，譚老師還是被水泥板砸死了。當那四個學生知道他們敬愛的譚老師死去消息，悲痛萬分。他們立誓要活著出去，把譚老師的故事告訴天下人!還要把老師教他們的最后一課是如何堅強，堅持與舍己為人的精神發(fā)揚光大!
讀了這篇文章，使我深深震撼。譚千秋為了救學生而犧牲了自己的寶貴生命。但是，在生活中，想譚老師這樣的人不多。甚至與譚老師相反——他們遇到困難就退縮，還會放棄生命去尋短，去自殺。我看過這樣一則報道：有一個婦女，因為她的孩子不見了，她著急過火，就從三樓跳下來而死。后來，她的孩子回來見到自己的媽媽竟然死了，他傷痛欲絕。如果那位母親不會過火地擔憂孩子，就不會發(fā)生悲劇了。但是，像譚千秋的人也有：我還記得小時候，爸爸曾經(jīng)講過：在以前的人們挖煤礦，隨時可能發(fā)生大爆炸，生命時時刻刻都受的威脅。有一個煤礦小組在工作。突然之間發(fā)生了大火。人們都爭先恐后的涌向一個窄小的出口，大家都出不去。這時候，組長來了。他讓大家排好隊，一個跟一個出去。組長走在最后，被火燒死了……可見，這位組長的精神并不遜色于譚千秋啊!
所以，我們做人要舍己為人，并堅強的活下去!
佳作最后一課讀書心得感想篇二十三
讀罷此文很難讓人不思考什么是愛情這一經(jīng)久不衰的話題。米切爾夫人也對什么是愛情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時間去追尋這個問題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時候相信你也在思考：
斯佳麗真的愛阿希禮嗎?
阿希禮愛玫蘭妮嗎?
阿希禮愛斯佳麗嗎?
巴特勒到底是不是愛斯佳麗呢?
三者之間的愛是不是無可挑剔的呢?
當肉體的愛與精神上的愛分離時，一種愛的出軌算不算背叛呢?
一個人為生活所迫嫁給一個她不愛的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?
倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?
如果她是高尚的，那這對他那無辜的丈夫是否公平呢?
這些問題一個個的跳出來，每一個看起來都是那么簡單，可是真的要回答起來卻并不是那么簡單。對這些問題的回答也是仁者見仁智者見智，雖然這使得討論這些問題看起來毫無意義，但是對這些問題的不同回答卻反應(yīng)了人類不同的愛情觀，在現(xiàn)實生活中實踐會有截然不同的結(jié)果。
首先我們探討一下斯佳麗真的愛阿希禮嗎。這個問題貫穿這部小說的始終，推動故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛情這些主題。她一生追求她所鐘愛的阿希禮，她一直都認為自己深愛著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專一所打動，也認為她真正愛的是阿希禮。可是最后的結(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識到自己真正愛的是巴特勒。這個出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛情，反思著我們現(xiàn)實中種.種的所謂愛情。如果說愛情是一種感覺，斯佳麗確實對阿希禮有感覺，并且這種感覺一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說愛情是一種責任，斯佳麗對阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來，給她們提供一個像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠交給阿希禮經(jīng)營。如果說愛情是一種付出的，斯佳麗對阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣了自己幸福，并盡自己所能愛著阿希禮。如果這不能稱之為愛情，還有什么可以稱之為愛情呢?可是這不是愛情。她對阿希禮確是有感覺，可是這種感覺最初只不過是一種幻覺，只是因為阿希禮并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺又被現(xiàn)實的戰(zhàn)爭所造成的分離所強化，讓她更加強化了這種感覺，使她深信不疑的認為這就是愛。正如所有異地戀能天長地久的機制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺一旦形成，很難打破，因為除了時間來沖淡她的感覺之外，沒有其他因素來破壞它，而時間卻沒有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認為深愛著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實際的。于是她就被自己精心編織的愛情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛阿希禮，如果她剛開始就得到了阿希禮，她會像踢掉其他男孩那樣踢掉他。
斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭結(jié)束后，昔日的南方莊園主過著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無果之后，無奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開始了另一段沒有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對購買了鋸木廠，并跟其極為厭惡的北佬做生意。
后來為了給受驚嚇的斯佳麗報仇，加入3k黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。
斯佳麗的愛情經(jīng)歷確實是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導，愛還是不愛這確實是一個問題。