總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷和學(xué)到的東西進(jìn)行整理和歸納,可以幫助我們更好地記憶和應(yīng)用知識(shí)。總結(jié)時(shí)要先明確總結(jié)的目的和范圍,這樣有利于我們更有針對(duì)性地整理信息。下面是一些關(guān)于掌握社交技巧的實(shí)用建議,供大家參考。
美術(shù)欣賞論文篇一
欣賞美術(shù)與進(jìn)行美術(shù)都是創(chuàng)造的過(guò)程,整個(gè)美術(shù)欣賞過(guò)程是對(duì)欣賞者創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一個(gè)經(jīng)歷路程。在美術(shù)欣賞過(guò)程中,欣賞者面對(duì)作品時(shí),會(huì)產(chǎn)生各種形象特征明顯的視覺(jué)感受,所以自然而然的就會(huì)使欣賞者產(chǎn)生種種有關(guān)于各種事物或場(chǎng)景等的聯(lián)系與想象,從而使欣賞者在自己的這種想象與關(guān)聯(lián)之中產(chǎn)生作品的共鳴感。而這種共鳴感則是來(lái)自于欣賞者通過(guò)對(duì)藝術(shù)者所創(chuàng)造出的藝術(shù)作品的感受、想象、深入體驗(yàn)和理解等一系列的視覺(jué)性思維活動(dòng)。
所謂欣賞,作為欣賞者來(lái)說(shuō),一幅作品表現(xiàn)形式往往在畫(huà)面上具有生動(dòng)性,某一方面上容易觸動(dòng)觀者記憶當(dāng)中的某些形象畫(huà)面,且作品往往來(lái)源于從生活,能夠反映人們生活的真實(shí)寫(xiě)照,滿足人們從某一感情程度上的內(nèi)心情感。因?yàn)樗囆g(shù)形式的不同,所以對(duì)人的影響也是多方面的,從某種意義上來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有藝術(shù)欣賞,就不會(huì)有藝術(shù)教育。藝術(shù)教育作為我們的基礎(chǔ)教育課程,是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生審美的一個(gè)重要途徑,也是培養(yǎng)個(gè)性,發(fā)展智力的方式。
二、中學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)。
美術(shù)教育是一門(mén)發(fā)展審美能力和陶冶情操的技術(shù)性學(xué)科。在美術(shù)教育進(jìn)程中,情感投入是必要的環(huán)節(jié)。情感投入,一方面是教師能夠把所講述內(nèi)容的情感傾注于美術(shù)課堂之中,另一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)去欣賞、體會(huì)美術(shù)作品的精神和情感。在美術(shù)課教室里,教師可以選擇一些課程資源,比如剪紙或泥塑,剪紙或泥塑相對(duì)而言藝術(shù)感染力濃厚,比較淺顯易懂,更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生的自發(fā)性學(xué)習(xí)的成效會(huì)更好,從而達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)也可以加入課堂戶外教學(xué),讓學(xué)生體驗(yàn)和感受大自然的藝術(shù)魅力。在這種多樣化教學(xué)中,可以豐富教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)形成一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型美術(shù)教學(xué)。
通過(guò)教學(xué)實(shí)習(xí),筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課重視程度不夠,并且興趣不高,甚至感到美術(shù)欣賞課是在耽誤時(shí)間。因此,我們應(yīng)該在教育上摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,探究新方法,讓學(xué)生真正明白在中學(xué)教育中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課的意義所在。
(一)提高學(xué)生的素質(zhì)教育。
隨著國(guó)家對(duì)教育教學(xué)改革的不斷深化,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才已成為教育教學(xué)的目標(biāo)所在。美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育體系中也起到了至關(guān)重要的作用。美術(shù)欣賞課,不僅可以提高藝術(shù)類學(xué)生的興趣,也可以使學(xué)生能夠更好的理解和認(rèn)識(shí)美術(shù)作品,提高對(duì)美術(shù)作品的鑒賞和欣賞能力。
(二)提升學(xué)生的審美能力。
眾所周知,在當(dāng)今這樣一個(gè)五彩斑斕的社會(huì)生活中,處處都有美的存在,也處處存在著欣賞美的人。欣賞是一種審美能力,欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品,往往能引起人們內(nèi)心情感的共鳴。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以運(yùn)用直觀的教學(xué)用具、模型、范畫(huà)、多媒體、幻燈片等,幫助學(xué)生培養(yǎng)感知藝術(shù)美的能力,提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的審美能力。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
從一定意義上說(shuō),美術(shù)欣賞與美術(shù)教育是相輔相成的。美術(shù)通過(guò)作用于人的情感,從而改變?nèi)说乃枷耄M(jìn)而影響社會(huì)。美術(shù)教育可以培養(yǎng)性格,啟迪智慧,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(四)促進(jìn)學(xué)生的身心成長(zhǎng)。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想,美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門(mén)類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn),而且,美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素,所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面,其作用是獨(dú)特的?!盵1](p89)。如學(xué)生可以把自己的想象力運(yùn)用在美術(shù)課上,利用可循環(huán)再造的廢物等拼貼畫(huà)或制作自己喜歡的作品,從而豐富了課堂生活,促使學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣,學(xué)會(huì)了如何通過(guò)藝術(shù)的方式來(lái)表達(dá)自己的感受和想法。
(五)開(kāi)闊學(xué)生的眼界和擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。
人類生活的世界是廣闊無(wú)垠和無(wú)比豐富的,對(duì)于每一幅美術(shù)作品來(lái)說(shuō),內(nèi)容也是豐富多彩的,不管是從歷史背景、創(chuàng)作理念還是其他方面來(lái)講,每一幅畫(huà)都有不同的故事和感受。欣賞任何一幅美術(shù)作品,都可以讓我們接觸到一些平時(shí)涉及不到的領(lǐng)域,同時(shí)可以陶冶學(xué)生的情操,對(duì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)真善美和提高精神境界有極大的促進(jìn)作用。
(六)與各學(xué)科之間相輔相成。
看似獨(dú)立的美術(shù)欣賞課,實(shí)際上是一門(mén)多樣性的科目,它與其他很多學(xué)科都有著密切聯(lián)系。諸如欣賞一幅歷史題材的繪畫(huà)作品,從中不僅可以看到色彩、構(gòu)圖等方面的運(yùn)用,還能從中認(rèn)識(shí)到畫(huà)面故事當(dāng)中的歷史背景、政治因素等。在欣賞過(guò)程中需要一個(gè)人充分發(fā)揮自己各方面的智力因素,如觀察能力、邏輯思維能力、想象力等以及非智力因素當(dāng)中的思想、情感、道德素養(yǎng)、興趣愛(ài)好、意志、性格、毅力、信心等。所以說(shuō),美術(shù)與各學(xué)科之間是相輔相成、互相作用聯(lián)系的。
結(jié)語(yǔ)。
美術(shù)欣賞課是提高中學(xué)生整體素質(zhì)的寶貴資源,是完善素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)美術(shù)欣賞課可以使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活和自然環(huán)境的熱愛(ài),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,提高學(xué)生的綜合知識(shí)素養(yǎng),讓學(xué)生能通過(guò)微妙和溫柔的情感表達(dá)出具體的藝術(shù)作品,使他們形成正確的審美觀念,從而幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng)。
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美術(shù)欣賞論文篇二
摘要:
教學(xué)中的任何一種藝術(shù)形式都包含著特定的情感,美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù),在教學(xué)時(shí)要注重對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng),提升學(xué)生的審美意識(shí),美術(shù)教師要給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下,美術(shù)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新和變革,用其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)去感化學(xué)生,實(shí)現(xiàn)美育的目的。本文旨在分析如何在美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:
在美術(shù)教學(xué)中,教師既要側(cè)重美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)能力,又要注重對(duì)學(xué)生的情感教育,利用多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的興趣,才能夠順利地完成課堂教學(xué),收到良好的教學(xué)效果。在美術(shù)課堂上,學(xué)生首先要有感受美和欣賞美的意識(shí),才會(huì)漸漸地產(chǎn)生創(chuàng)造美和品味美的技能。情感是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊反映,情感教育可以反映出學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)過(guò)程中的精神世界,也可以反映出美術(shù)教師的情感投入的程度。美術(shù)教師在實(shí)際工作中要利用情感的功能去激發(fā)學(xué)生參與到美術(shù)課堂中,培養(yǎng)他們繪畫(huà)的興趣,由此可見(jiàn)情感教育的重要性。
自從新課改以后,美術(shù)教育就把價(jià)值觀教育和情感教育作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容,也成為美術(shù)教學(xué)的一大亮點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的情感將成為激勵(lì)學(xué)生前行的動(dòng)力,需要美術(shù)教師的支持和鼓勵(lì)。但是現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)還是以學(xué)生的繪畫(huà)技巧和水平高低來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,對(duì)學(xué)生的情感教育和審美培養(yǎng)少之又少,不利于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。要想改變美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀,就必須要充分發(fā)揮美術(shù)教師的作用,調(diào)動(dòng)課堂氛圍,更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法,在美術(shù)教學(xué)中滲透情感教育。下面我將對(duì)如何在美術(shù)課堂培養(yǎng)學(xué)生的情感做出研究。
一、師生之間加強(qiáng)情感交流,使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任。
對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)不是靠教師灌輸,而是要靠心靈的感受,在美術(shù)課堂上要加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流,利用情感的感染力提高學(xué)生的參與度,給學(xué)生心靈上的啟迪。師生關(guān)系一直以來(lái)都是備受關(guān)注的話題,經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上看到教師體罰學(xué)生的新聞,受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,許多教師還錯(cuò)誤地認(rèn)為教師比學(xué)生高一級(jí),教師是管著學(xué)生的,使師生關(guān)系陷入僵局。師生之間平等、和諧的關(guān)系有利于美術(shù)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生更加信任教師。美術(shù)教師在與學(xué)生情感交流過(guò)程中要講究策略,必須根據(jù)每名學(xué)生的具體情況,因人而異設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課產(chǎn)生感情。電視上曾經(jīng)報(bào)道過(guò)這樣一件事:有位父親在教育兒子時(shí),由于方法不恰當(dāng),缺乏良好溝通,兒子雖然最終考上了大學(xué),但卻不愿意再去面對(duì)自己的父親,可見(jiàn)情感交流的重要性。美術(shù)課受到的關(guān)注比主科要少,又由于課時(shí)量少,和學(xué)生接觸的時(shí)間有限,所以美術(shù)教師要通過(guò)課余時(shí)間與學(xué)生多交流,多談心,做朋友,用愛(ài)心去呵護(hù)學(xué)生。
二、給學(xué)生自由的學(xué)習(xí)空間,提高美術(shù)素養(yǎng)和情感。
學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)需要自由的空間,如果教師在課堂上只顧自己講課而不給學(xué)生足夠的時(shí)間,學(xué)生學(xué)到的美術(shù)知識(shí)就得不到有效的練習(xí),就會(huì)使學(xué)生厭煩美術(shù)課。美術(shù)教師在課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感,對(duì)于情感的培養(yǎng)要講究方法,無(wú)論是在學(xué)習(xí)中,還是在生活中都要關(guān)心學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生,使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)得到提高。在一個(gè)美術(shù)知識(shí)講完以后,不能急于考查學(xué)生的掌握情況,要給學(xué)生留出足夠的時(shí)間復(fù)習(xí),學(xué)生是有情感的,需要教師的鼓勵(lì)和支持。比如今年我國(guó)舉行了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵活動(dòng),這是一個(gè)很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的契機(jī),我會(huì)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)置如下的情感目標(biāo):當(dāng)你看到閱兵式的時(shí)候是什么感受?你認(rèn)為閱兵式當(dāng)中最感動(dòng)你的是什么?學(xué)生會(huì)紛紛根據(jù)自己觀看閱兵式的情況進(jìn)行熱烈的討論,表達(dá)自己心中的想法。美術(shù)教師不僅要了解教學(xué)內(nèi)容,還要了解學(xué)生的精神世界,以及了解國(guó)家時(shí)事,教師掌握的技能越多,就會(huì)給學(xué)生更多的拓展空間。
三、教師利用自身豐富的情感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
美術(shù)是情感教育和藝術(shù)教育并重的,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí),不能忽視對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)。要想學(xué)生有豐富的情感,首先美術(shù)教師要有豐富的情感,才能給學(xué)生最優(yōu)的指導(dǎo)。美術(shù)教師要想教育學(xué)生,必須先從規(guī)范自己開(kāi)始。情感教育建立在和諧、平等基礎(chǔ)之上,情感在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中起著決定性的作用。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),美術(shù)教師要充分利用信息化技術(shù)手段,切實(shí)提高自身藝術(shù)修養(yǎng),加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),整合教學(xué)資源。隨著新課改的實(shí)施,美術(shù)教師面臨的挑戰(zhàn)更大,要樹(shù)立正確的教育觀,營(yíng)造適合學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)的課堂氛圍,提供學(xué)生情感的體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。美術(shù)教師的講課方式需要有情感的投入,教學(xué)時(shí)要精力充沛,要用自身的教學(xué)魅力感染學(xué)生,使學(xué)生與教師的教學(xué)產(chǎn)生共鳴。但是在現(xiàn)實(shí)工作中,由于教師的角色日益多元化,所以壓力會(huì)越來(lái)越大,給教學(xué)產(chǎn)生一定的影響,但是美術(shù)教師要學(xué)會(huì)釋放壓力,調(diào)節(jié)情緒,把自己最佳的一面展示給學(xué)生,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生情感激勵(lì)。
四、加強(qiáng)具有生活化的美術(shù)欣賞,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
美術(shù)教師要在日常教學(xué)中增加美術(shù)欣賞的機(jī)會(huì),選擇一些具有代表性的繪畫(huà)作品或者傳世名畫(huà)給學(xué)生欣賞,讓學(xué)生接受一場(chǎng)視覺(jué)的沖擊,然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,巧設(shè)教學(xué)情境。學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)也是自我學(xué)習(xí)的過(guò)程,學(xué)習(xí)興趣是逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。同時(shí),具有生活化的教學(xué)方式是學(xué)生非常喜愛(ài)的,比如教學(xué)生手工制作,帶學(xué)生野外采集,播放教育電影等都能夠激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力,為學(xué)生構(gòu)建成熟的思維模式,不但深化了情感,還能得到了很好的教育。美術(shù)教學(xué)中情感教育的實(shí)施集中在課堂之中,當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有情緒激動(dòng)或者逆反心理較強(qiáng)的時(shí)候,要適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行情感輔導(dǎo),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念,做到寄情于理,以情動(dòng)人。美術(shù)教師的素質(zhì)高低直接決定著學(xué)生的成長(zhǎng)速度,如果美術(shù)教師在課堂上不注重學(xué)生的情感,時(shí)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵,這樣會(huì)極大地打擊學(xué)生的自尊心和自信心,不利于學(xué)生形成健全的人格,這方面的教學(xué)案例很多,大家可以去具體研究一下。
綜上所述,美術(shù)教學(xué)中的情感培養(yǎng)有利于學(xué)生的全面發(fā)展,達(dá)到美育的目的。學(xué)生具有豐富的情感,也能提高學(xué)生的情商。在美術(shù)教學(xué)中,美術(shù)教師要積極探索先進(jìn)的教學(xué)方法,根據(jù)時(shí)代的發(fā)展轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,利用現(xiàn)代化教學(xué)裝備激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情感培養(yǎng)需要良好的氛圍,學(xué)生的道德水平和心理素質(zhì)還不成熟,需要教師和家長(zhǎng)的多方鼓勵(lì),美術(shù)教師要讓學(xué)生感受到平等、和諧、有愛(ài),給予學(xué)生學(xué)習(xí)上和生活上的雙重幫助,促進(jìn)美術(shù)在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
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美術(shù)欣賞論文篇三
很多人認(rèn)為美術(shù)欣賞就是看看畫(huà)罷了,其實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段學(xué)生必修的藝術(shù)課程,在實(shí)施素質(zhì)教育中有重要的作用。美術(shù)教師要重視美術(shù)教學(xué)。美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,它對(duì)于擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域、開(kāi)闊眼界,提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力,激發(fā)創(chuàng)造力,陶冶思想情操,提高精神境界,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的作用。因此,美術(shù)教師要重視欣賞教學(xué),正確認(rèn)識(shí)欣賞課,把欣賞教學(xué)同其它美術(shù)教學(xué)一樣認(rèn)真對(duì)待。
隨著“大美術(shù)觀”的形成,美術(shù)欣賞課的內(nèi)容也隨之?dāng)U大到人類發(fā)展史的各個(gè)領(lǐng)域,各個(gè)時(shí)期,可謂包羅萬(wàn)象。現(xiàn)在的美術(shù)教育已成為素質(zhì)教育的重要組成部分,尤其強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的審美文化素質(zhì)。目前小學(xué)美術(shù)欣賞的內(nèi)容也都選擇最具代表性的作品。如:中國(guó)古代繪畫(huà),陶瓷,雕塑,像陜西臨潼秦始皇陵兵馬俑,萬(wàn)里長(zhǎng)城等。外國(guó)的有埃及金字塔,古希臘神廟,羅馬角斗場(chǎng),埃菲爾鐵塔等為主要內(nèi)容。
不論是國(guó)內(nèi)的還是國(guó)外的美術(shù)作品,根據(jù)他們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中的側(cè)重點(diǎn)不同又可分為專題美術(shù)欣賞、隨堂美術(shù)欣賞和參觀欣賞三種形式。
專題欣賞是利用整節(jié)課時(shí),圍繞某一個(gè)階段或某一美術(shù)種類進(jìn)行全面的介紹、賞析,使學(xué)生較系統(tǒng)、較深入地了解有關(guān)這一類美術(shù)類別作品的特點(diǎn)、相關(guān)的文化背景及欣賞方法,提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解。如:人教版第十冊(cè)第一課《外國(guó)繪畫(huà)作品欣賞》就屬于專題美術(shù)欣賞。
隨堂美術(shù)欣賞是從某一技法的角度進(jìn)行的示范性美術(shù)欣賞,使學(xué)生較直觀地了解這一美術(shù)種類的特點(diǎn)和表現(xiàn)技巧。為提高教學(xué),教師應(yīng)將此欣賞滲透于日常教學(xué)全過(guò)程。
參觀欣賞是組織學(xué)生參觀美術(shù)展、博物館、訪問(wèn)美術(shù)家并看其表演,或參觀城市建筑等的活動(dòng)。依據(jù)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)不同,可選擇不同的參觀點(diǎn)。當(dāng)然參觀欣賞還要依據(jù)具體條件結(jié)合實(shí)際情況靈活選擇。
美術(shù)欣賞論文篇四
幼兒美術(shù)教育活動(dòng)是教師引導(dǎo)幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品,自然景物和周圍美好的事物,了解對(duì)稱,均衡等形式美的初步概念,感受形式美和內(nèi)容美,從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)其審美能力和審美評(píng)價(jià)能力。美術(shù)欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮作用的重要方面。沒(méi)有美術(shù)欣賞,美術(shù)創(chuàng)作便失去了創(chuàng)作的意義,同樣沒(méi)有美術(shù)創(chuàng)作,當(dāng)然也就不可能有美術(shù)欣賞,美術(shù)欣賞活動(dòng)是幼兒觀賞作品時(shí)特有的一種精神活動(dòng),包含了幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活的感受。而幼兒由根據(jù)自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn),來(lái)理解或解釋作品,引起感情上的共鳴,從中受到教育美的享受。所以,美術(shù)欣賞也可以說(shuō)的一種與美感相結(jié)合的教育活動(dòng),幼兒通過(guò)對(duì)美術(shù)作品感受,想象,體驗(yàn),理解等一系列相互聯(lián)系的精神活動(dòng),來(lái)正確地認(rèn)識(shí)美術(shù)作品,這就是美術(shù)欣賞教育活動(dòng)的基本性質(zhì)。許多幼兒園都非常重視幼兒的繪畫(huà)技能技巧,手工作品的制作,而忽略了幼兒美術(shù)欣賞教育。幼兒的美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種審美活動(dòng)。其間經(jīng)歷了感知,想象,理解的心理歷程,并由情感因素貫穿過(guò)程,它是幼兒園美術(shù)教育的組成成分之一,與繪畫(huà)教育,手工教育共同組成完整的幼兒美術(shù)教育體系。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),世界是無(wú)窮大的,事物種類繁多,他們不可能觀察和體驗(yàn)到生活的一切方面,其實(shí)我們大人也不全能。借助許多美術(shù)作品,可以使他們接觸到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。例如欣賞少數(shù)民族的服飾,就能使幼兒了解各民族副食的特點(diǎn),生活習(xí)俗,學(xué)習(xí)色彩的搭配,線條,圖案的運(yùn)用等。
(二)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)可以“潛移默化”得使幼兒受到教育和生活的啟迪。
幼兒通過(guò)美術(shù)作用的欣賞而提高認(rèn)識(shí),受到教育,表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過(guò)程。例如,欣賞“雨中的'溫暖”這副作品,畫(huà)面中,下著雨,一位老師脫下自己的外套搭在兩個(gè)孩的是很上,擋住了雨,不僅使孩子欣賞了畫(huà)面的豐富的色彩,還使孩子深深地感受到了老師關(guān)心自己的那一份愛(ài),從而引發(fā)他們的關(guān)心同伴,以至關(guān)心周圍人。這種“潛移默化”的教育效果是非常明顯的。
(三)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)是提高藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的重要途徑。
馬克思說(shuō):“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?!边@就是說(shuō)按照美的原則創(chuàng)造出來(lái)的作品,反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)幼兒起著教育的作用,從而提高幼兒欣賞藝術(shù)的能力。好的美術(shù)作品能激發(fā)幼兒的情緒,使幼兒的心情感帶愉快的滿足,給其一種美的享受。
通過(guò)美術(shù)欣賞教育活動(dòng),使幼兒認(rèn)識(shí)什么是真善美。教師在知道幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞過(guò)程中,應(yīng)注意從幼兒的年齡特征主伐,進(jìn)行通俗易懂的講解,啟發(fā),引導(dǎo)幼兒進(jìn)行欣賞活動(dòng)。
在幼兒園活動(dòng)中美術(shù)教育活動(dòng)是必不可少的,那到怎么來(lái)進(jìn)行美術(shù)欣賞教育活動(dòng)呢?以下我們就分四點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)如何指導(dǎo)幼兒美術(shù)欣賞教育活動(dòng):
(一)美術(shù)欣賞作品內(nèi)容應(yīng)考慮到幼兒的年齡特征和心理特點(diǎn)。
應(yīng)選擇與幼兒特征和心理特點(diǎn)相適應(yīng)的美術(shù)作品作為欣賞對(duì)象。如小班可選擇星星具體,色彩鮮艷,生動(dòng)有趣的作品讓幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如:小紅和媽媽一起在畫(huà)畫(huà),畫(huà)著顏色鮮艷的大紅花,媽媽問(wèn)她這花好不好看啊?你為什么覺(jué)得好看呢?”中班可選擇圖案復(fù)雜,構(gòu)思構(gòu)圖豐富的美術(shù)作品供幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如:老師給小剛看一幅畫(huà),里面是一個(gè)設(shè)置很美的房間,桌上放著一個(gè)玩具和一個(gè)花瓶,花瓶防在中間。老師就問(wèn)他:為什么要這樣放啊?這樣放的好處是什么呢?”從而引起幼兒繪畫(huà)沒(méi),制作興趣,探究美術(shù)作品的制作方法。
選擇欣賞的美術(shù)作品畫(huà)幅盡可能大些,以便讓幼兒看清楚,欣賞對(duì)象也可用幻燈,投影,電視錄象。電影等方式呈現(xiàn)給幼兒?!袄纾豪蠋熆梢酝ㄟ^(guò)讓幼兒觀看電視錄象,讓其感受電視錄象中美好事物?!痹谧匀痪拔锖铜h(huán)境布置的欣賞中,最好能讓幼兒身臨其境。“例如:大班“過(guò)新年”的活動(dòng)中,老師可以把教師布置得跟現(xiàn)實(shí)生活中真的過(guò)年一樣,帶領(lǐng)幼兒參觀整個(gè)幼兒園的環(huán)境布置,讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧和喜慶的氣憤?!?BR> 在美術(shù)欣賞教育活動(dòng)中,教師要注意調(diào)動(dòng)幼兒的審美積極性。“例如:教師在給幼兒欣賞一幅一群朋友在為他們的兒童節(jié)而歡呼的畫(huà)面。在欣賞活動(dòng)開(kāi)始時(shí),老師不要急于做講解分析,可以先問(wèn)小朋友圖上的小朋友在做什么啊?這是什么節(jié)日啊?我們小朋友喜歡這個(gè)節(jié)日嗎?等等?!币?yàn)榻處熞婚_(kāi)始就做了講解和分析這樣做極容易給幼兒造成思維定勢(shì),影響幼兒自身主動(dòng)的感知和體驗(yàn)。應(yīng)讓孩子仔細(xì)觀察,使幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。其次,教師不要做過(guò)多多深的講解分析,對(duì)幼兒進(jìn)行“趕鴨子上架式”的知識(shí)灌輸,那樣是會(huì)適得其反的。教師應(yīng)主要通過(guò)體溫的方法,對(duì)幼兒加以誘導(dǎo),使他們沿著一定的程度積極進(jìn)行思考,聯(lián)想,感受,提高審美能力。
(四)教師引導(dǎo)幼兒通過(guò)語(yǔ)言,動(dòng)作,表情來(lái)表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的欣賞。
幼兒通過(guò)語(yǔ)言,動(dòng)作,表情來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)美術(shù)作品的欣賞,可加深對(duì)作品的欣賞程度和理解,有利于幼兒欣賞水平的提高。例如,中班折貼活動(dòng)“美麗的海底世界,”老師先引導(dǎo)幼兒欣賞畫(huà)面中各種動(dòng)態(tài)的魚(yú)——有的魚(yú)是橢圓形的身體,有的魚(yú)是三角形的尾巴,有的魚(yú)是半圓形的身體,扇形的尾巴……雖然畫(huà)面上是有幾條魚(yú),半能感到這些魚(yú)在水里快樂(lè)地游來(lái)游去,還可以聯(lián)想到海底有許多漂亮的魚(yú)兒游來(lái)游去。接著,教師又引導(dǎo)幼兒欣賞如何折出魚(yú)各種形狀的身體,幾條魚(yú)是各不相同,教師又請(qǐng)幼兒用自己的動(dòng)作來(lái)體驗(yàn)魚(yú)兒游的形態(tài),加深了對(duì)“海底世界”的理解。
總之,美術(shù)作品種類繁多,各有自己獨(dú)特的風(fēng)格的理解,根據(jù)幼兒實(shí)際的發(fā)展水平來(lái)進(jìn)行有的放矢的欣賞指導(dǎo)。
美術(shù)欣賞教育要求教師指導(dǎo)幼兒欣賞和感受美術(shù)作品中美好的事物,了解對(duì)稱,等形式美的初步概念,感受其形式美和內(nèi)容美,從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)其審美情感。在低幼兒童中開(kāi)展美術(shù)欣賞活動(dòng),不僅是可行的,而且有其它活動(dòng)不可代替的功效,它對(duì)開(kāi)闊幼兒的視野,提高幼兒的藝術(shù)興趣,發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力,想象力,情感體驗(yàn)?zāi)芰驼Z(yǔ)言表達(dá)能力,培養(yǎng)幼兒的自信心和積極的情感態(tài)度等方面均有顯著的作用。在進(jìn)行幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)可采用了以下一些策略:
(一)通過(guò)老師的講解和分析來(lái)增進(jìn)幼兒的理解力。
在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí),采用最多的方法遍是講解,分析。在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行有意識(shí)的觀察后,老師對(duì)作品的形式,要素進(jìn)行分析和描述,講解作品所傳達(dá)的情感,氣氛,理念,使幼兒對(duì)作品內(nèi)涵加以理解。老師在講解時(shí)要注意語(yǔ)言的具體形象,抑揚(yáng)頓挫,激發(fā)幼兒欣賞的興趣,提高欣賞的積極性,并結(jié)合自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)作品展開(kāi)豐富聯(lián)想。同時(shí)還可以把作品當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景或其里面的小故事向幼兒作一簡(jiǎn)單的介紹,提高他們欣賞的積極性。
(二)通過(guò)師生間的互動(dòng)提問(wèn)加深幼兒對(duì)作品的鑒賞力。
幼兒對(duì)抽象作品作出反映的熱烈程度,他們對(duì)線條,形狀和色彩的直覺(jué)感受和把握,他們就做所表達(dá)的意想和情感表現(xiàn)性方面所展開(kāi)的豐富想象,很多時(shí)候大人都不及他們。他欣賞活動(dòng)中常常感受到一些教師沒(méi)有感受到的東西,說(shuō)出一些讓教師意想不到的話。此時(shí),老師要充分尊重幼兒的見(jiàn)解,保護(hù)孩子們的象限經(jīng)過(guò)萌芽,提高他們的鑒賞力。
(三)通過(guò)引導(dǎo)幼兒觀察,比較,提高幼兒的表現(xiàn)能力。
開(kāi)展同題材風(fēng)格的比較欣賞;同題材不同表現(xiàn)水平的比較欣賞,使幼兒在感受和感性選擇的同時(shí),老師給予色彩,形狀,以及對(duì)稱,均衡,重復(fù)變化等形式美和寓意美理性點(diǎn)撥。
常言道:愛(ài)美是人的本性,但并不是說(shuō)人一生下來(lái)就有能夠欣賞美的事物的能力。人的欣賞能力不是從娘胎里就帶來(lái)的,也不是從頭腦中突然萌生的,而是,后天在教育中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。
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美術(shù)欣賞論文篇五
摘要:美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè),是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí),在教師的引導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià),去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神含義,達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),樹(shù)立正確的審美觀和啟迪智慧.擴(kuò)大他們的知識(shí)面,以及陶冶情操,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的目的。筆者從以下幾個(gè)角度來(lái)探討如何上好美術(shù)欣賞課。
關(guān)鍵詞:美術(shù)欣賞;教學(xué)方法;優(yōu)秀作品。
學(xué)生欣賞作品通常憑著第一眼的感覺(jué),感覺(jué)好,就好。他們對(duì)美術(shù)的欣賞的概念是模糊的、甚至是完全不理解的。那么,教師在這時(shí)就應(yīng)該去引導(dǎo),去幫助他們明白什么是美術(shù)欣賞,教會(huì)他們?cè)趺葱蕾p作品。一般來(lái)說(shuō),欣賞美術(shù)作品是利用美術(shù)形式美的五大原則來(lái)衡量的:變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、比例與尺度、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律。學(xué)生掌握了欣賞的方法就可以尋著一定的思路來(lái)欣賞,而能很好地糾正課堂上談感受時(shí)出現(xiàn)失去重心,在邊緣盲目瞎轉(zhuǎn)的情況出現(xiàn)。當(dāng)然,欣賞的方法要和作品結(jié)合起來(lái)才能起到使學(xué)生明白怎么欣賞的目的,如果只是一味地講大道理,而不結(jié)合作品,運(yùn)用到實(shí)踐中,學(xué)生還是會(huì)一頭霧水。
另外,教給方法不能操之過(guò)急,要慢慢來(lái),學(xué)生學(xué)會(huì)了一種后,再教給另一種,如果一口氣教許多,不僅學(xué)生接受不了,而且很可能會(huì)把各種不同的方法混淆,適得其反。
二、選擇優(yōu)秀的畫(huà)家,優(yōu)秀的作品。
上課時(shí)要先讓學(xué)生對(duì)畫(huà)家的思想和人格精神有個(gè)充分的了解,然后對(duì)其作品進(jìn)行分析時(shí),融入畫(huà)家的思想和為人,學(xué)生在欣賞美的同時(shí)也接受了思想教育。要知道一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒,不僅僅只有外表的美,而更重要的是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。只有學(xué)生多看、多思考,對(duì)一些藝術(shù)語(yǔ)言(如點(diǎn)、線、面、體、空間、光、色、材質(zhì)、肌理)和藝術(shù)流派(如現(xiàn)代中國(guó)的嶺南派、西方的印象派)等美術(shù)知識(shí)才能逐步由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)??赏ㄟ^(guò)欣賞展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、徐渭的《雜花圖卷》、蔣兆和的《流民圖》等眾多名家的作品,體會(huì)中國(guó)畫(huà)融詩(shī)詞、歌賦、書(shū)法、繪畫(huà)、印章于一爐,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相映生輝,這也是任何繪畫(huà)藝術(shù)都沒(méi)有的獨(dú)特藝術(shù)形式。
三、多介紹優(yōu)秀作品的歷史文化背景。
欣賞美術(shù)作品時(shí),需要欣賞者調(diào)動(dòng)自己已有的大景與作品相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)歷。如:在欣賞世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí),以我多年的'教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得知,初問(wèn)時(shí)學(xué)生對(duì)這幅名畫(huà)都回答說(shuō)好看,但強(qiáng)調(diào)要說(shuō)自己真實(shí)感受的時(shí)候,很多學(xué)生就大膽而直白地表示他們認(rèn)為《蒙娜麗莎》其實(shí)很難看:畫(huà)面顏色灰暗、畫(huà)面人物目光無(wú)神,表情暖昧,尤其是體態(tài)與當(dāng)今美女形象相差甚遠(yuǎn)等等。每當(dāng)《蒙娜麗莎》被學(xué)生殘忍地剖析時(shí),我沒(méi)有責(zé)怪他們,也不急于立刻糾正他們的觀點(diǎn)。因?yàn)橹辽偎麄兪钦\(chéng)實(shí)的,敢于真實(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在簡(jiǎn)要介紹畫(huà)家生平及作品人文主義背景之后,我放開(kāi)輕柔的音樂(lè),請(qǐng)他們挺直脊背,雙手輕搭放在膝蓋上,模仿蒙娜麗莎的姿態(tài)和神態(tài),想象蒙娜麗莎當(dāng)時(shí)的心境。然后要求學(xué)生為蒙娜麗莎的雙眼、嘴角、雙手以及畫(huà)面背景分別加上形容詞。學(xué)生對(duì)這個(gè)體驗(yàn)感覺(jué)很新奇,形容詞的答案也是五花八門(mén),但最后他們都習(xí)慣性地期待老師給他們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,我告訴他們沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,正是因?yàn)檫_(dá)?芬奇將蒙娜麗莎的微笑描繪得若隱若現(xiàn)、似有似無(wú),所以才會(huì)讓人覺(jué)得永恒而神秘,也因此給蒙娜麗莎的微笑帶來(lái)了無(wú)數(shù)的可能。
四、充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
在美術(shù)欣賞課中,教師往往一講到底,這樣,造成教師的投入,而學(xué)生漠然的尷尬局面,欣賞課變成了“講賞”課。然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程,而應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程。只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。教師時(shí)刻以學(xué)生為主體,從學(xué)生的興趣入手,設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。教師要轉(zhuǎn)變觀念,由知識(shí)的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人,教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一,教師的任務(wù)由過(guò)去單純傳授知識(shí)為主,轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo),教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。美術(shù)欣賞課更是主客體的統(tǒng)一,欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的真切感受,又有利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。教師過(guò)多過(guò)細(xì)的講解,既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受,有不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。
五、把音樂(lè)引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)。
我們知道音樂(lè)和美術(shù)被稱為“姊妹藝術(shù)”,而且它們之間的確也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。把音樂(lè)引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué),不僅活躍了教學(xué)氣氛,而且有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解,尤其是對(duì)一些抽象作品的理解。比如,在欣賞荷蘭畫(huà)家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂(lè)》時(shí),一邊放爵士樂(lè),一邊讓學(xué)生去找尋畫(huà)與音樂(lè)之間的聯(lián)系,并把感受表達(dá)出來(lái)。在音樂(lè)影響下,同學(xué)們面對(duì)畫(huà)面,很容易感受到畫(huà)中那錯(cuò)綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達(dá)出爵士樂(lè)所特有的節(jié)奏感。這樣,抽象的繪畫(huà)語(yǔ)言變成了詮釋音樂(lè)的形象的視覺(jué)符號(hào)了。
六、欣賞與繪畫(huà)、工藝結(jié)合。
美術(shù)欣賞課不應(yīng)是一味地欣賞,有的時(shí)候讓學(xué)生進(jìn)行臨摹作品,從中體味作品的內(nèi)涵,這樣就打破了欣賞課紙上談兵、光說(shuō)不練的局面,更有助于學(xué)生理解作品。美國(guó)教育理論把美術(shù)教學(xué)分為美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評(píng)論四個(gè)領(lǐng)域,主張各個(gè)領(lǐng)域的融會(huì)貫通,成為有機(jī)的整體。并特別看重美術(shù)評(píng)論的作用,認(rèn)為在學(xué)生沒(méi)有建立起歷史概念的情況下,美術(shù)評(píng)論對(duì)提高他們的欣賞能力就很重要。同時(shí)該理論又認(rèn)為美術(shù)教學(xué)的四個(gè)領(lǐng)域并不是孤立的,它們之間相互交融與滲透,形成多向互動(dòng)的關(guān)系。因此,欣賞教學(xué)與工藝、繪畫(huà)的教學(xué)并不是孤立的,恰恰相反,欣賞教學(xué)始終貫穿在整個(gè)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,他們的關(guān)系是互為作用的,學(xué)生有了繪畫(huà)的實(shí)踐,能夠更好地理解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品,而在欣賞藝術(shù)作品之后,他們就可以將作品的精華運(yùn)用到自己的制作中。俗話說(shuō):“眼高才能手高。”只有讓學(xué)生了解作品中的優(yōu)點(diǎn)和美的因素,才能有效地指導(dǎo)自己的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng),從中獲得美的體驗(yàn)。
綜上所述,使我們明白了欣賞教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的綜合性活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)展都必須依據(jù)學(xué)生前一階段的基礎(chǔ),提出具體教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)。因此,作為美術(shù)教師,我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫(huà),一件工藝品,而更重要的是帶動(dòng)學(xué)生能獨(dú)立地去認(rèn)識(shí)美,有選擇地接受新的觀念。
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美術(shù)欣賞論文篇六
在課程教學(xué)中,教學(xué)引導(dǎo)的方法直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的印象和興趣。在美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法探索中,教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),運(yùn)用有效的教學(xué)引導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要了解學(xué)生的興趣點(diǎn),抓住時(shí)代發(fā)展的潮流,結(jié)合時(shí)代性的審美理念,融入美術(shù)欣賞課程中,觸發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)。例如,在進(jìn)行“人像素描”的欣賞教學(xué)中,教師可以將素描藝術(shù)欣賞的關(guān)注點(diǎn)與攝影相結(jié)合,很多學(xué)生對(duì)素描可能不敢興趣。但是他們拍照攝影卻非常感興趣。在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)時(shí),教師可以教繪畫(huà)藝術(shù)中的相關(guān)理論與攝影的原理進(jìn)行融合。在此基礎(chǔ)上,教師還可以要求學(xué)生自拍,然后根據(jù)自拍照進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。學(xué)生的積極性都非常高,也更加愿意參與到教學(xué)活動(dòng)中。
3.2運(yùn)用多元化的教學(xué)方法。
教學(xué)方法要具有針對(duì)性。中專學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性不高。因此,教師要善于運(yùn)用多元化的教學(xué)模式,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同特點(diǎn)的學(xué)生因材施教,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在美術(shù)欣賞課程中,很多時(shí)候,由于教師缺乏對(duì)學(xué)生的了解,在制定教學(xué)方法時(shí)存在很大的偏差,學(xué)生也不愿意注重參與到課堂學(xué)習(xí)中。在加上單一的教學(xué)方法導(dǎo)致課程枯燥乏味,學(xué)生的創(chuàng)造性也沒(méi)有得到激發(fā)。因而,在進(jìn)行美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法創(chuàng)新探索的過(guò)程中,教師要立足于教學(xué)實(shí)踐,探索小組合作探究、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式等多種新型的教學(xué)方法,將其運(yùn)用到美術(shù)欣賞課程中,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合,提升學(xué)生的的審美能力和審美趣味。例如,在進(jìn)行“中國(guó)古典山水畫(huà)”的教學(xué)時(shí),教師可以將其作為一個(gè)探究主題,引導(dǎo)學(xué)生組織學(xué)習(xí)小組,進(jìn)行小組探究,教師引導(dǎo)學(xué)生將古典山水畫(huà)的特點(diǎn)與中國(guó)古典文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法等多種形式的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行比較探究。這樣就能擴(kuò)展美術(shù)欣賞課程的內(nèi)涵,提升文化意蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。通過(guò)小組探究學(xué)習(xí),學(xué)生也能夠鍛煉合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。這不僅實(shí)現(xiàn)了美術(shù)欣賞課程的教學(xué)目標(biāo),還將美術(shù)與相關(guān)文化進(jìn)行融合,提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
4小結(jié)。
教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù)的重要基礎(chǔ)。中專學(xué)校美術(shù)欣賞課是面向中專學(xué)生,為學(xué)生的發(fā)展奠基的課程。在教學(xué)中,教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的問(wèn)題,尤其是教學(xué)內(nèi)容陳舊,教學(xué)方法單一,教學(xué)理念違背學(xué)生發(fā)展的規(guī)律等等諸多方面的問(wèn)題。這些問(wèn)題都使得美術(shù)欣賞課程的質(zhì)量難以提升,效率得不到保障,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)。因而,在美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法探索中,教師要運(yùn)用開(kāi)放性教學(xué)引導(dǎo),運(yùn)用多元化的教學(xué)模式,開(kāi)展小組合作探究、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式等多種新型的教學(xué)方法,促進(jìn)教學(xué)結(jié)合,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。
參考文獻(xiàn)。
[3]基于新課程改革理念下的高中美術(shù)教育[j].姚.襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2009(06).
美術(shù)欣賞論文篇七
美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增加發(fā)展起來(lái)的,理解力是一種領(lǐng)悟關(guān)系。通過(guò)教師的博引廣論,學(xué)生知識(shí)的積累,促使欣賞教育有效的進(jìn)行。在欣賞作品的過(guò)程中,通過(guò)師生的雙邊活動(dòng),發(fā)現(xiàn)作品外部的種種的關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵,這要求教育者不僅知識(shí)要更新,能廣泛涉及古今中外美術(shù)知識(shí),而且還要求教師的知識(shí)必須準(zhǔn)確。鑒賞是理論,技法是實(shí)踐,鑒賞和理論是不可分割的。學(xué)生只有在教師的正確指導(dǎo)下,通過(guò)欣賞一些著名的作品,來(lái)逐漸提高自己對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力。
例如初中美術(shù)欣賞課中的顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,要讓學(xué)生理解這幅作品所表達(dá)的思想內(nèi)容和風(fēng)格,首先我們要講解這幅作品所表達(dá)的是什么樣的繪畫(huà)風(fēng)格,在此基礎(chǔ)上講解這幅作品中的人物形象,使學(xué)生了解作者繪畫(huà)此圖時(shí)的歷史背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
因此說(shuō)在欣賞課中教師必需有豐富的理論知識(shí),這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品,因?yàn)槊佬g(shù)作品的產(chǎn)生都是和它的歷史背景,當(dāng)時(shí)的文化,甚至藝術(shù)家的個(gè)人生平等等有著密不可分的聯(lián)系的。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
按照新課標(biāo)的要求,教學(xué)要在教師的引導(dǎo)下一學(xué)生為主體,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在美術(shù)欣賞教學(xué)中,課前準(zhǔn)備很重要。針對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生利用圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料,或者到生活中去收集和學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的事物圖片,讓學(xué)生縮短與欣賞內(nèi)容的距離,產(chǎn)生欣賞的興趣。上課時(shí),在欣賞作品的同時(shí),用出題的形式來(lái)發(fā)起學(xué)生對(duì)作品的討論,鼓勵(lì)學(xué)生以自己的觀點(diǎn)來(lái)描述、分析、理解和評(píng)價(jià)作品。這些都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感受,勝于教師的講解。
美術(shù)欣賞也不應(yīng)該僅僅是欣賞,一些時(shí)候也可以讓學(xué)生進(jìn)行作品臨摹,讓全體學(xué)生參與到動(dòng)手實(shí)踐過(guò)程中去,親歷探究過(guò)程,不僅能激發(fā)學(xué)生探究的樂(lè)趣,而且能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神,幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵。例如,在欣賞剪紙藝術(shù)這一節(jié)課時(shí),可以先展示優(yōu)秀剪紙作品,吸引學(xué)生的注意力,講解剪紙的故事和知識(shí),一幅剪紙往往就是一個(gè)濃縮的故事,緊接著讓學(xué)生臨摹幾幅作品,最后把作品進(jìn)行比較、評(píng)價(jià),加深學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí),誘發(fā)學(xué)生繼續(xù)探求美的愿望。
“美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)就是讓學(xué)生能夠積極的參與美術(shù)鑒賞活動(dòng),并能使學(xué)生運(yùn)用多種的方法或利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)的有關(guān)信息?!逼鋵?shí)從這樣的要求來(lái)看,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程對(duì)美術(shù)欣賞產(chǎn)生興趣,主動(dòng)的`收集美術(shù)作品相關(guān)的資料,使美術(shù)欣賞被動(dòng)學(xué)習(xí)的情景變成主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
三、讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情景中感受藝術(shù)魅力。
以情境陶冶為主的教學(xué)方法往往能創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)的氛圍,讓學(xué)生在耳染目睹中體驗(yàn)其藝術(shù)美的魅力,達(dá)到陶冶學(xué)生的情感,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美態(tài)度、審美趣味和一定的審美能力的教學(xué)方法,在欣賞教學(xué)中應(yīng)大力提倡情境法。
在美術(shù)欣賞教學(xué)中,運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?lè),可以起到調(diào)動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀,自己去感受藝術(shù)的魅力。例如在欣賞中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)時(shí)可播放《高山流水》的古箏音樂(lè),能讓學(xué)生感受山水縹緲的意境?!稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”。情境創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很快地排除外界因素的干擾而進(jìn)入審美心境,采用語(yǔ)言的描述,設(shè)置情景等往往會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與作品相關(guān)的情景,這是欣賞教學(xué)成功的一個(gè)重要的因素,也是培養(yǎng)學(xué)生理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系的一個(gè)重要的途徑和便捷的方法,使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,并注重審美素養(yǎng)的提高。
美術(shù)是其它學(xué)科所無(wú)法替代的,就在于發(fā)展了學(xué)生的形象思維,在審美認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的審美觀念,是美感產(chǎn)生的根源。“當(dāng)客觀事物的美與審美主體的審美觀念相符合,于是產(chǎn)生了美的感受與感動(dòng),既有感官的快適,又有理性的滿足,整個(gè)身心都感到愉悅,這就是美感?!泵佬g(shù)作品的創(chuàng)造,都是靠形象來(lái)感染人、打動(dòng)人的,因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的形象思維的能力。在欣賞活動(dòng)中,欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系,這樣的審美關(guān)系是通過(guò)感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品做出理性的評(píng)價(jià),使美術(shù)的欣賞不僅僅是停留在感性的基礎(chǔ)上,而是提高到欣賞美術(shù)作品的內(nèi)蘊(yùn)美之上,這樣也就要求美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有一定意義的審美經(jīng)驗(yàn)的交融,因?yàn)槿魏纬晒Φ拿佬g(shù)作品都是從個(gè)別到一般的象征意義。欣賞教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn),研究分析作品美的魅力所在。藝術(shù)形象是通過(guò)審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的欣賞教學(xué)就是通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動(dòng),因而兩者必須互相聯(lián)系作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終。
比如,羅中立的《父親》給人的美感主要不是視覺(jué)上的快適,甚至說(shuō)不上快感而是痛感。要把握它的美需要經(jīng)過(guò)深刻的思考,而一旦把握了這一藝術(shù)典型中所體現(xiàn)的真理,就會(huì)在理性上得到極大的滿足,雖有痛感卻仍然愉快,而且是更深一層的精神上的愉快,也就是說(shuō)在任何情形的審美教學(xué)中,無(wú)論其表現(xiàn)形式是愉快的還是悲傷的,都會(huì)給學(xué)生一種精神上的感悟,這也是其他的一些學(xué)科所不能給予的,也是提高學(xué)生的審美素養(yǎng)的重要因素。
五、結(jié)語(yǔ)。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)美術(shù)欣賞課是讓學(xué)生在合作、自主的環(huán)境下學(xué)習(xí)的,這樣的欣賞課也是時(shí)代的需要,并通過(guò)美術(shù)欣賞教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛(ài)好;提高學(xué)生的審美情趣、審美能力和良好的品德情操。
美術(shù)欣賞論文篇八
美術(shù)作品的多層性。美術(shù)作品是由多種層次和涵義組成的一個(gè)完整的統(tǒng)一體,英國(guó)著名藝術(shù)史家和批評(píng)家艾瑞克?牛頓將藝術(shù)品比作可一層層剝開(kāi)的洋蔥,表皮是“再現(xiàn)層”,表皮之下一層稱為“詮釋層”,再往里一層則稱為“審美層”。牛頓的這一妙喻,清楚地告訴我們:美術(shù)作品包含著多層次的信息。對(duì)一般人來(lái)說(shuō),眼睛所看到的是存在的事物,而藝術(shù)家的眼睛所看到的卻是存在于事物之中的藝術(shù)美的規(guī)律。也就是說(shuō)我們不但要看到美術(shù)作品的表面涵義,而且要理解它的深刻意蘊(yùn)。
美術(shù)欣賞的差異性。美術(shù)欣賞是一種與個(gè)人主觀因素有著緊密聯(lián)系的再認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造的活動(dòng)。學(xué)生在這一活動(dòng)過(guò)程和效果上表現(xiàn)出的差異性是正確實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)不容忽視的問(wèn)題。心理學(xué)家布爾勞在進(jìn)行了顏色知覺(jué)實(shí)驗(yàn)后,提出了四種欣賞類型:(1)客觀型;(2)生理型;(3)聯(lián)想型;(4)性格型。他認(rèn)為不同心理――生理類型的人在接觸美術(shù)作品之初就可能在定向上形成差異;而且文化、經(jīng)驗(yàn)等個(gè)人因素也會(huì)影響欣賞的結(jié)果。
美術(shù)欣賞的直觀性。美術(shù)又稱視覺(jué)藝術(shù),美術(shù)欣賞的過(guò)程離不開(kāi)視覺(jué)的參與。用一般性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯美術(shù)作品的信息,是難以具體而詳盡地表達(dá)人對(duì)作品的感覺(jué)。我們不應(yīng)僅僅是教學(xué)生讀批評(píng)家的闡釋,更要訓(xùn)練學(xué)生看美術(shù)作品的能力。理想的美術(shù)欣賞境界是欣賞者直接與作品交流。因此,如果在欣賞過(guò)程中能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),全面地、形象地、直觀地呈現(xiàn)信息,就可優(yōu)化美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程。
美術(shù)欣賞的階段性。美術(shù)作品的欣賞是各種形式的美術(shù)品(如繪畫(huà)、雕塑、建筑等)作用于欣賞者思想感情的過(guò)程,同時(shí)也是擁有一定審美能力的欣賞者對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感知、理解、想象等一系列心理活動(dòng)的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)欣賞分為三個(gè)階段:
審美注意和審美期望:在這一階段時(shí),欣賞者對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生精神需求,是進(jìn)行審美的心理動(dòng)因,也是進(jìn)入審美的初始狀態(tài)。在這一階段內(nèi),人們?cè)谝庾R(shí)上對(duì)審美對(duì)象產(chǎn)生興趣,表現(xiàn)為欣賞者對(duì)審美對(duì)象的高度注意。
審美感知與審美情感:對(duì)美術(shù)作品的色彩、線條、形體、構(gòu)圖等發(fā)生感性的、自然的直接關(guān)系。在感覺(jué)的基礎(chǔ)上形成,反映直接作用于欣賞者視覺(jué)的對(duì)象特征總和,從而使人感受到悲哀、歡快等各種情感。情感在審美中是一個(gè)中心問(wèn)題。美術(shù)作品主要是作用于人的情感領(lǐng)域。如萬(wàn)里長(zhǎng)城激起學(xué)生的民族自豪感,拉菲爾畫(huà)的《圣母像》激起人們愉悅愛(ài)慕親切的情感,古希臘雕像《拉奧孔》使人觀后有痛苦的體驗(yàn)。美術(shù)作品在引起欣賞者的激動(dòng)和共鳴中,喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情,在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情操,受到某種精神品質(zhì)的熏陶,從而改善人們的情感狀態(tài),影響人的行為。審美情感可以說(shuō)是審美過(guò)程中的心理動(dòng)力。
教無(wú)定法,我們?cè)诿佬g(shù)欣賞教學(xué)中,應(yīng)該正確把握美術(shù)欣賞的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生多層次的、直觀的理解作品。充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特征,幫助他們了解美術(shù)的知識(shí)與規(guī)律。從他們對(duì)作品的感知出發(fā),激發(fā)他們的情感,提高他們的審美能力和創(chuàng)造能力,為學(xué)生將來(lái)的創(chuàng)造活動(dòng)打好基礎(chǔ)。以科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)和各種能力,發(fā)展思維為目標(biāo),只有這樣,才能將教育的作用發(fā)揮揮到最大的限度,并真正做到為培養(yǎng)人才服務(wù)。
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美術(shù)欣賞論文篇九
我今天的說(shuō)課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》,我主要從一說(shuō)教材,二說(shuō)教法,三說(shuō)學(xué)法,四說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),五說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)加以闡述。
一、說(shuō)教材。
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過(guò)賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會(huì)解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品,準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。
我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力,我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo):
1、了解東西方文化的碰撞對(duì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響;
2、了解中國(guó)美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過(guò)程;
3、了解中國(guó)藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。
在學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn),深入理解教材的基礎(chǔ)上,我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
本課的重點(diǎn)是:在現(xiàn)代社會(huì)文化背景下的中國(guó)藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng),走向創(chuàng)新的。
本課的難點(diǎn)是:美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。
二、說(shuō)教法。
我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想,在教學(xué)中,我將采取以下幾種教學(xué)法:
3、創(chuàng)設(shè)情境法:用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中,使其產(chǎn)生一定的體驗(yàn),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、提問(wèn)教學(xué)法:采用分層次,分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與。
三、說(shuō)學(xué)法。
在教學(xué)過(guò)程中,以幫助學(xué)生形成獨(dú)立觀察、獨(dú)立思考,自主學(xué)習(xí)的意識(shí)的宗旨,我將采取以下幾種學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí):
(1)觀察體驗(yàn)法:教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察,引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想,活躍思維,引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時(shí)形成自己的看法,并作一些大膽的猜測(cè),避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來(lái)否定學(xué)生的觀點(diǎn),讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)恼撟C,通過(guò)比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。
(2)合作學(xué)習(xí)法:在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,讓學(xué)生通過(guò)分組討論交流,大膽的表達(dá)出自己的感受,交流彼此的經(jīng)驗(yàn),形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
圍繞教學(xué)目標(biāo),依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,本課的教學(xué)過(guò)程分為三大環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié):復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題。
第二環(huán)節(jié):新授。
在這個(gè)環(huán)節(jié)里我分為五步驟:
步驟一:
通過(guò)幻燈片向?qū)W生展示人民大會(huì)堂中的巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和時(shí)代感,提高學(xué)生審美鑒賞能力,由此得出現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧,又進(jìn)行了合理的突破,更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡,具有更宏觀的現(xiàn)代意識(shí)。
步驟二:
講述日寇侵華時(shí)中國(guó)人民悲慘的生活,并伴隨著音樂(lè)展示愛(ài)國(guó)畫(huà)家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)山河破碎,民不聊生的情境中,使其對(duì)人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗(yàn)。采用小組合作形式進(jìn)行,讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫(huà)中的人物畫(huà)有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助、引導(dǎo)的角色,使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞,提高美術(shù)素養(yǎng),得出現(xiàn)代中國(guó)人物畫(huà)將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的材料和技法與西方繪畫(huà)的造型方法相結(jié)合,將以前文人畫(huà)不加以表現(xiàn)的真實(shí)社會(huì)生活納入到繪畫(huà)中,既保留了民族的藝術(shù)形式,又吸引了西方的表現(xiàn)方法,走的是一條中西合璧的道路。
步驟三:
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國(guó)外引進(jìn)的素描和油畫(huà)吸收,并將之本土化,用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析,通過(guò)講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫,威武不能屈的精神;講述我國(guó)的土地革命,以提問(wèn)教學(xué)法加深對(duì)《血衣》理解,以觀察體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對(duì)《父親》的印象。
步驟四:
通過(guò)幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫(huà)與現(xiàn)代年畫(huà),比較之間的不同,以提問(wèn)教學(xué)法和觀察體驗(yàn)法進(jìn)行師生交流,得出西方文化進(jìn)入中國(guó)之后,一些新的事物納入了年畫(huà)的表現(xiàn)范圍,表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門(mén)神福祿壽,更多的洋溢著生活氣息,藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五:
與學(xué)生交談他們喜愛(ài)的漫畫(huà)作品,集中學(xué)生注意力,導(dǎo)出漫畫(huà)作品《三毛流浪記》和《西游漫記》,由學(xué)生發(fā)揮想象,講述作品中描繪的小故事,鍛煉其表達(dá)能力,總結(jié)作品產(chǎn)生的社會(huì)影響和作用。
第三環(huán)節(jié):歸納總結(jié)。
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識(shí),使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點(diǎn)。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
本節(jié)課的板書(shū)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體直接展出,并采用了文字與圖片相配合的方式,這樣既吸引了學(xué)生的注意力,又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作品的記憶。
本次的說(shuō)課到此結(jié)束,請(qǐng)各位評(píng)委老師進(jìn)行指導(dǎo),謝謝!
美術(shù)欣賞論文篇十
美術(shù)欣賞課教學(xué)的首要任務(wù)是讓學(xué)生懂得欣賞什么。也就是說(shuō),在教學(xué)中必須讓學(xué)生明確美術(shù)作品的內(nèi)容,而美術(shù)作品的內(nèi)容包括兩個(gè)基本的構(gòu)成要素:一是客觀因素,一般稱為“題材”;二是主觀因素,通常稱為“主題”。二者不是孤立的,而是緊密聯(lián)系、相互滲透在同一幅作品中的。因此,在欣賞課教學(xué)中要通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià),讓學(xué)生理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷,體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神涵義,也就是由對(duì)題材的把握深入到對(duì)主題的理解,最終上升到對(duì)作品形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一體所體現(xiàn)的審美意蘊(yùn)的理解,從而達(dá)到培養(yǎng)正確的審美觀,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。又如欣賞達(dá)芬奇的《最后的晚餐》,這幅畫(huà)的構(gòu)圖極其出眾,將畫(huà)面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。畫(huà)家通過(guò)畫(huà)面中人物的手勢(shì)、眼神和行為,表現(xiàn)了人物驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài),人物刻畫(huà)精細(xì)入微、惟妙惟肖。但不能只從構(gòu)圖、色彩等方面欣賞該畫(huà),還要理解該畫(huà)所表現(xiàn)的主題。作品的題材來(lái)自圣經(jīng)中關(guān)于耶穌被猶大出賣的傳說(shuō),畫(huà)家描繪了耶穌殉難之前,跟他的十二個(gè)門(mén)徒共進(jìn)最后一次晚餐的情景,當(dāng)耶穌說(shuō)出“你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我”后,十二個(gè)門(mén)徒表現(xiàn)出不同的神情和性格特征,而坐在正中間的耶穌,攤開(kāi)雙手神態(tài)鎮(zhèn)定自若,與周圍緊張的門(mén)徒形成鮮明對(duì)比,從而歌頌了耶穌的偉大人格,也鞭撻了叛徒的茍且偷生、出賣靈魂的丑惡嘴臉,充分體現(xiàn)了畫(huà)家的愛(ài)與憎這一主題。只有這樣學(xué)生才能真正全面理解和欣賞這幅畫(huà)的藝術(shù)魅力,受到藝術(shù)熏陶,獲得美的享受。
二、教會(huì)學(xué)生如何欣賞。
教會(huì)了學(xué)生對(duì)一副美術(shù)作品欣賞什么后,下一步就是明確如何欣賞。由于每幅美術(shù)作品體現(xiàn)的形式和內(nèi)容不盡相同,藝術(shù)表現(xiàn)各有側(cè)重,因此,欣賞美術(shù)作品時(shí)要有重點(diǎn),比如風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà),對(duì)這些作品的欣賞要以藝術(shù)特色、繪畫(huà)技法欣賞為主。如對(duì)《血衣》、《南昌起義》等作品,要在藝術(shù)特色欣賞的同時(shí),對(duì)作品的主題思想進(jìn)行深刻領(lǐng)會(huì)。為此,教師在教學(xué)時(shí)在選材上要有主有次,選取那些有代表性的、風(fēng)格獨(dú)特的名作,突出重點(diǎn),分類施教,教會(huì)學(xué)生欣賞,把握欣賞的層次和方法,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力,提升學(xué)生的欣賞水平。在對(duì)藝術(shù)特色方面的欣賞,首先是構(gòu)圖。構(gòu)圖是每一副美術(shù)作品創(chuàng)作的起點(diǎn),也是欣賞的起點(diǎn)。構(gòu)圖被稱為“畫(huà)之總要”,也就是繪畫(huà)的章法和布局。西洋畫(huà)一般是用焦點(diǎn)透視,而中國(guó)畫(huà)主要以散點(diǎn)透視或多點(diǎn)透視,比如張擇端的北宋名畫(huà)《清明上河圖》,就采用散點(diǎn)透視法。其次是意境。意境就是以空間境象為基礎(chǔ)要素,通過(guò)對(duì)境象的把握與生成從而達(dá)到“情與景匯,意與象通”的藝術(shù)效果。尤其中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作表現(xiàn)得十分突出,宋代畫(huà)家郭熙提出山水畫(huà)創(chuàng)作的“重意”之題o認(rèn)為創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)“意造”,鑒賞應(yīng)當(dāng)“以意窮之”,無(wú)疑,意境不但是創(chuàng)作的依據(jù),而且必須是欣賞的依據(jù)。再次是韻律。韻律的原意是指聲韻上的律動(dòng)。而在美術(shù)創(chuàng)作中,韻律是指動(dòng)勢(shì)或氣韻的`有秩序的反復(fù),其中包含近似因素或?qū)Ρ纫蛩氐慕惶媾c重復(fù)。如拉斐爾的西方古典油畫(huà)《西斯廷圣母》中,位于前景的教皇的披巾和長(zhǎng)袍使整個(gè)畫(huà)面構(gòu)成極其優(yōu)美的反s形,透射出極優(yōu)雅而完美的韻律美。
三、教學(xué)手段多樣化。
美術(shù)欣賞作為從視覺(jué)接受到上升為理性認(rèn)識(shí)的“再創(chuàng)造”過(guò)程,學(xué)生必須通過(guò)作品所展示的外在形式進(jìn)行感受、釋讀和體驗(yàn),從而理解作品的藝術(shù)特色和風(fēng)格,并真正把握作品所包含的思想主題。因此,美術(shù)欣賞課教學(xué)手段要力求多樣化、生動(dòng)化、藝術(shù)化,雖然是欣賞課但不能由教師的講述包辦學(xué)生的自主性欣賞活動(dòng),這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué),觸動(dòng)學(xué)生情感,激勵(lì)學(xué)生動(dòng)手臨摹,達(dá)到知、情、行和諧統(tǒng)一的效果。課堂教學(xué)采用故事引入、設(shè)疑探討、分組討論等多種形式,利用幻燈、錄音、視頻等現(xiàn)代教學(xué)手段,以及發(fā)揮多媒體技術(shù)的聲音、圖像、文字、影像及其交互功能的作用,增強(qiáng)欣賞課教學(xué)的直觀性和趣味性,激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生能力。另外,美術(shù)欣賞是一種具有個(gè)性化特點(diǎn)的意識(shí)活動(dòng),因此,對(duì)同一件作品學(xué)生也許會(huì)有不同理解和看法,這是學(xué)生批判性思維的體現(xiàn),教師不能一味排斥,而是要正確引導(dǎo),甚至可以鼓勵(lì)學(xué)生提出不同看法,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。
美術(shù)欣賞論文篇十一
摘要:中專學(xué)校美術(shù)欣賞課就是以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞理念,提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的一門(mén)課程。隨著素質(zhì)教育的理念不斷普及,人的全面發(fā)展也越來(lái)越受到教育工作者的重視,全面發(fā)展和終身發(fā)展是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要目標(biāo)。人的各方面的素養(yǎng)包括德、智、體、美、勞等多元化的素質(zhì)都需要通過(guò)不同形式的教育教學(xué)來(lái)培養(yǎng)。美術(shù)欣賞課是美育的重要內(nèi)容,也是提升學(xué)生審美情感和體驗(yàn)的重要教學(xué)方式。因此,在新課改的時(shí)代背景下,我們應(yīng)該扎實(shí)探索中專學(xué)校美術(shù)欣賞課教學(xué)的方法創(chuàng)新,提升美術(shù)欣賞課教學(xué)的質(zhì)量的和效率。
美術(shù)欣賞論文篇十二
在素質(zhì)教育精神指導(dǎo)下的美術(shù)教育中,美術(shù)欣賞活動(dòng)進(jìn)一步受到重視,被視為幼兒園實(shí)施審美教育和愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容和途徑,也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平,成為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。美術(shù)欣賞活動(dòng)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展具有很重要的意義,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,各地幼兒園對(duì)美術(shù)欣賞活動(dòng)并未能引起足夠的重視,甚至根本就沒(méi)有開(kāi)展過(guò)美術(shù)欣賞活動(dòng)。美術(shù)欣賞活動(dòng)呈現(xiàn)出很多不足。本論文主要圍繞“通過(guò)美術(shù)欣賞活動(dòng)如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力”(正確引導(dǎo)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞從而達(dá)到提高幼兒創(chuàng)造力的目的)展開(kāi)研究。闡述幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)的理論依據(jù),在美術(shù)欣賞教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法和選擇各種適合幼兒欣賞的教學(xué)內(nèi)容,著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。
幼兒;創(chuàng)造力;美術(shù)欣賞。
美術(shù)欣賞是幼兒全面發(fā)展教育中一個(gè)不可缺少的組成部分,《3—6歲幼兒發(fā)展指南》中指出,在《3—6歲幼兒發(fā)展指南》中,要和幼兒一起感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物,激發(fā)他們表現(xiàn)美,創(chuàng)造美的情趣。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的欣賞,可以培養(yǎng)幼兒敏銳的審美感知能力和豐富的審美情感,激發(fā)他們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
在素質(zhì)教育精神指導(dǎo)下的美術(shù)教育中,美術(shù)欣賞活動(dòng)受到重視,被視為幼兒園實(shí)施審美教育和愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容和途徑,也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平,成為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。
幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動(dòng),是指教師引導(dǎo)幼兒欣賞和感受美術(shù)作品,了解對(duì)稱、均衡等形式美的初步概念,感受其形式美和內(nèi)容美,從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)其審美情感和審美評(píng)價(jià)能力的教育活動(dòng)。
美術(shù)欣賞活動(dòng)既能為幼兒提供一個(gè)自由想象的廣闊空間,又能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平,產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。
美術(shù)欣賞是一種視覺(jué)心理活動(dòng)。它從視覺(jué)對(duì)作品的直觀感受開(kāi)始,通過(guò)知覺(jué)與聯(lián)覺(jué)、統(tǒng)覺(jué)而變成情感和意志的過(guò)程。我國(guó)古代著名文藝?yán)碚摷覄③脑f(shuō)過(guò):“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器,”揭示了量的積累與質(zhì)的把握、認(rèn)識(shí)的廣度和理解的深度之間的辨證關(guān)系,也佐證了“見(jiàn)多識(shí)廣”這一俗話的合理性。同理,幼兒只有廣泛的接觸、感受優(yōu)秀的美術(shù)作品,才能潛移默化地逐漸認(rèn)識(shí)美術(shù)作品和美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,也才能通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的`感悟和借鑒發(fā)展自己的美術(shù)創(chuàng)作水平,并從中得到更加豐富的情感體驗(yàn)。因此,幼兒美術(shù)欣賞的目的是通過(guò)幼兒對(duì)各種美術(shù)作品的感知、敘述和分析,初步懂得欣賞美術(shù)作品的方法,能對(duì)美術(shù)作品做出自己的評(píng)價(jià),擴(kuò)大審美視野和豐富審美情感。
美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種綜合性的認(rèn)知活動(dòng)和思維活動(dòng),兒童所得到的不僅僅是對(duì)美的認(rèn)識(shí),還能了解人文、歷史、地理、自然科學(xué)等許多相關(guān)知識(shí),是形成多元文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑;在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中需要兒童對(duì)作品進(jìn)行感知、描述、分析和評(píng)價(jià),無(wú)形之中就提高了兒童的觀察能力、分析能力、判斷能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,發(fā)展了兒童的邏輯思維能力。
美術(shù)欣賞活動(dòng)是幫助幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的源泉,是獲得豐富感性經(jīng)驗(yàn)引發(fā)幼兒創(chuàng)造靈感的重要途徑。
那么,我們?cè)诿佬g(shù)欣賞活動(dòng)中,應(yīng)通過(guò)哪幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力呢?
一、創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境。
在美術(shù)欣賞教學(xué)中,寬松的環(huán)境是幼兒敢于求新求異的前提,能為幼兒提供可以自由想象和創(chuàng)造的空間,能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造欲望。寬松的環(huán)境即寬松的、無(wú)壓力的、師幼平等的環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境,是指教師不把權(quán)威的結(jié)論或自己對(duì)美術(shù)作品的看法強(qiáng)加于幼兒,而是要給每個(gè)幼兒都有一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),讓每個(gè)幼兒都能夠大膽地說(shuō)出自己對(duì)其作品的看法,并且充分肯定每個(gè)幼兒的感受和理解,給幼兒一個(gè)自由想象和創(chuàng)造的空間,從而提高幼兒的想象能力和創(chuàng)造能力。教師可以通過(guò)討論的方式對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)。
美術(shù)欣賞不存在完全正確的答案,對(duì)于同一項(xiàng)內(nèi)容,每個(gè)人都有自己的看法。例如,教師與幼兒一同欣賞達(dá)芬奇的油畫(huà)作品《蒙娜麗莎》時(shí),有的幼兒會(huì)覺(jué)得畫(huà)面中的人物很有母性,很漂亮,很有親切感,整幅畫(huà)面給人感覺(jué)很溫暖;而有的幼兒卻覺(jué)得畫(huà)面很黑暗,很冷,就會(huì)給人有種很恐怖很害怕的感覺(jué)等。個(gè)體差異使得幼兒有完全不同的體驗(yàn)。而教師則要給每個(gè)幼兒都有一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)每個(gè)幼兒都能夠大膽地說(shuō)出自己對(duì)其作品的看法,并且充分肯定每個(gè)幼兒的感受和理解,對(duì)于幼兒的理解和感受給予一定的鼓勵(lì)。幼兒只有獲得心理上的安全感,才會(huì)有大膽求異的可能。如果幼兒擔(dān)心被笑話或者被指責(zé)而有所顧忌,缺乏自信心,使得幼兒不敢說(shuō)出與別人不同的看法,影響幼兒的創(chuàng)造思維,從而達(dá)不到應(yīng)有的效果。
需要注意的是,對(duì)于一些寫(xiě)實(shí)的美術(shù)作品,人們對(duì)其內(nèi)容和情感表現(xiàn)傾向的認(rèn)識(shí)大致相同。如果有個(gè)別幼兒的認(rèn)識(shí)完全偏離,教師可以采取讓幼兒討論的方式,讓幼兒各自發(fā)表不同的見(jiàn)解,以對(duì)認(rèn)識(shí)存在偏離的幼兒進(jìn)行正確引導(dǎo)。教師可以請(qǐng)每位幼兒都來(lái)大膽說(shuō)出自己對(duì)其作品的理解與感受,促發(fā)幼兒進(jìn)行討論,逐步引導(dǎo)幼兒獲得正確的認(rèn)識(shí)。
二、提出開(kāi)放性的問(wèn)題。
對(duì)話法是幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)的基本方法,它是指“美術(shù)欣賞教育中,教師、幼兒與美術(shù)作品三者之間的相互作用和相互交流”。由于幼兒欣賞經(jīng)驗(yàn)的缺乏,需要教師做好幼兒與作品之間的中介,引導(dǎo)幼兒與作品進(jìn)行對(duì)話。其中,教師開(kāi)放性的提問(wèn)是幼兒與作品之間進(jìn)行對(duì)話的橋梁之一。只要運(yùn)用得當(dāng),提出的開(kāi)放性問(wèn)題就能成為引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的有效手段。
在引導(dǎo)幼兒觀察欣賞對(duì)象時(shí),提問(wèn):你在這幅作品中看到了什么,這像什么等,能促使幼兒產(chǎn)生想象的需要和動(dòng)機(jī),并激發(fā)幼兒去搜索大腦中的表象,選擇已有的形象組成新的形象。特別是在欣賞西方抽象作品時(shí),幼兒面對(duì)高度抽象的圖像和線條,在教師開(kāi)放性問(wèn)題的激發(fā)下可以充分發(fā)揮發(fā)散性思維,再借助想象將這些抽象的圖像和線條與相應(yīng)的事物聯(lián)系起來(lái)。如幼兒在欣賞米羅的《人投鳥(niǎo)一石子》時(shí),教師問(wèn):你在這幅作品中看到了什么,幼兒把這幅作品中抽象的圖形想象成了一個(gè)保齡球;一個(gè)妖怪等等,教師接著提問(wèn),促使幼兒在注意主要形象的基礎(chǔ)上,展開(kāi)有情節(jié)的想象,教師再接著提問(wèn):你們能不能創(chuàng)造出一幅更漂亮的作品呢,觸發(fā)幼兒進(jìn)行討論,提高幼兒的創(chuàng)新思維,并產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。
三、分析作品的表現(xiàn)形式。
幼兒在欣賞美術(shù)作品時(shí),首先是對(duì)作品中具體形象的認(rèn)識(shí)。屠美如在《兒童美術(shù)欣賞教育研究》中曾提出:教學(xué)實(shí)踐證明,對(duì)齊白石的魚(yú)、蝦圖;徐悲鴻的奔馬,群獅圖;陳永佛的花鳥(niǎo)畫(huà);米勒的《拾穗》;萊頓的《纏線》;列賓的《伏爾加河上的纖夫》等一些作品,兒童都非常感興趣。這些作品描繪了兒童熟悉的事物,或者有一定情節(jié)的動(dòng)態(tài)人物,一方面兒童可以通過(guò)觀察這些事以及人物的神態(tài)和身體動(dòng)作來(lái)感知作品所表現(xiàn)的主題;另一方面也可以通過(guò)物和人物所處的具體環(huán)境及整個(gè)畫(huà)面的色調(diào)構(gòu)圖等方面來(lái)感受作品的意蘊(yùn),通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)作品的欣賞使幼兒對(duì)事物更敏感、人物命運(yùn)的體察更細(xì)致和富有同情心,情感體驗(yàn)更豐富。并擴(kuò)充了兒童的知識(shí)面,開(kāi)闊了眼界,有益于幼兒的思維模式。但這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在美術(shù)欣賞教學(xué)中,教師還要引導(dǎo)幼兒透過(guò)內(nèi)容,認(rèn)識(shí)作品中的點(diǎn)、線、面、形、色等形式要素。教師引導(dǎo)幼兒對(duì)作品的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析,如引發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)并分析欣賞對(duì)象的顏色、形狀及線條的表現(xiàn)形式和我們平時(shí)所見(jiàn)到的有什么不一樣等,分析作品表現(xiàn)形式的過(guò)程,有助于發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
仍以幼兒欣賞米羅的《人投鳥(niǎo)一石子》為例,當(dāng)幼兒在欣賞其作品時(shí),教師就可以提示幼兒觀察畫(huà)面中的不同色塊,引起幼兒對(duì)畫(huà)面中不同色塊的注意。為了讓幼兒理解畫(huà)家是如何把人和小鳥(niǎo)畫(huà)得這樣與眾不同,教師可以提示幼兒仔細(xì)觀察畫(huà)面中的人和小鳥(niǎo),看看它們與我們平時(shí)看見(jiàn)的人和小鳥(niǎo)有什么不一樣,畫(huà)家用了什么樣的線條和形狀使它們看起來(lái)和平時(shí)不一樣。
教師啟發(fā)幼兒注意作品的點(diǎn)、線、面、形、色的運(yùn)用,分析作品的表現(xiàn)形式,總結(jié)作品是怎么樣變形的,這對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是一種提升,它有利于幼兒學(xué)會(huì)在創(chuàng)作中大膽表現(xiàn)自己的想象力,創(chuàng)作出更新穎的東西。
四、給作品起名字。
給作品起名字一般是在對(duì)作品的內(nèi)容、形式和意義有了深刻的理解之后進(jìn)行的。幼兒給作品起名字的時(shí)候,是根據(jù)自己對(duì)作品所傳達(dá)的信息的體驗(yàn)和理解,并充分發(fā)揮想象力而完成的。教師應(yīng)該鼓勵(lì)每位幼兒都要獨(dú)立思考,大膽發(fā)表自己的想法。幼兒通過(guò)給作品取名字,能夠引發(fā)幼兒對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)概括,并促使幼兒對(duì)畫(huà)家作畫(huà)意圖的想象。在欣賞完作品之后,及時(shí)讓幼兒進(jìn)行自由的創(chuàng)作,能極大地發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。比如在欣賞完作品后,可以讓幼兒用三角形,四邊形、五角形、花朵、葡萄等基本圖形來(lái)創(chuàng)作出更多不同的作品,以充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
五、開(kāi)展正確評(píng)價(jià),激勵(lì)幼兒創(chuàng)新。
幼兒的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力都處于幼稚的狀態(tài)。無(wú)論教師怎樣細(xì)膩的指導(dǎo)、啟發(fā),甚至執(zhí)手授意,他們的作品都不可能完美無(wú)瑕。教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的作品是否富有童趣,是否體現(xiàn)想象力或創(chuàng)造力等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。只要發(fā)現(xiàn)幼兒思維的閃光點(diǎn),就應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì),培養(yǎng)他們的自信心和成就感。
(一)評(píng)價(jià)作品提倡鼓勵(lì)。
評(píng)價(jià)不是評(píng)議好與壞,對(duì)與錯(cuò),而是為幼兒進(jìn)一步思考、探索創(chuàng)造機(jī)會(huì),是一個(gè)再學(xué)習(xí)和交流的過(guò)程。評(píng)畫(huà)時(shí),依然要多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)。因?yàn)槿说淖晕乙庾R(shí),首先是他人態(tài)度的反映,我們對(duì)幼兒的看法將在很大程度上影響幼兒怎樣看待自己。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),表?yè)P(yáng)效果遠(yuǎn)勝于批評(píng)。英國(guó)教育家洛克說(shuō):“兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義,尊重與羞辱對(duì)于他們的心理便是最有份量的一種刺激,保護(hù)它、發(fā)展它可以產(chǎn)生巨大的精神力量?!北?yè)P(yáng)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是一種肯定,使幼兒更有信心和勇氣繼續(xù)去創(chuàng)作。
(二)評(píng)價(jià)的科學(xué)合理性。
科學(xué)合理的評(píng)價(jià),可以促進(jìn)和提高幼兒學(xué)習(xí)積極性,激勵(lì)創(chuàng)造,讓每一位幼兒都能充分感受到成功帶來(lái)的喜悅和自豪。評(píng)價(jià)要注重過(guò)程評(píng)價(jià),關(guān)注幼兒在美術(shù)創(chuàng)作中學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。活動(dòng)中及時(shí)介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn),鼓勵(lì)幼兒的標(biāo)新立異、別出心裁。幼兒完成作品后,可以把作品全部拿出來(lái)展覽,引導(dǎo)幼兒觀賞,能在別人的作品中尋找、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)。幫助他們樹(shù)立自信心,激勵(lì)他們的探索與創(chuàng)新,張揚(yáng)孩子的個(gè)性。教師的激勵(lì)評(píng)價(jià),是對(duì)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維發(fā)展的有力保證。
幼兒處于一個(gè)充滿幻想的年齡,幼兒的許多想法與現(xiàn)實(shí)有很大的距離,孩子通過(guò)美術(shù)欣賞活動(dòng),可以把美好的愿望、美好的想象變成可見(jiàn)的作品,由創(chuàng)作帶來(lái)的驚喜和成就感成為幼兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的原動(dòng)力,所以,幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)是開(kāi)展幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的最有效途徑。
幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),是社會(huì)教育事業(yè)的一項(xiàng)奠基工程,是培養(yǎng)創(chuàng)造力人才的關(guān)鍵期,教育者通過(guò)有效的手段形式對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造教育,而通過(guò)美術(shù)欣賞有利于發(fā)展幼兒的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)欣賞,使幼兒對(duì)事物產(chǎn)生興趣,并產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。逐步形成幼兒美術(shù)創(chuàng)造的個(gè)性,并提高幼兒的審美能力。通過(guò)欣賞,讓幼兒感覺(jué)大自然,社會(huì)生活,藝術(shù)作品的美。使幼兒頭腦中有豐富的美的事物的表象,使幼兒審美素質(zhì)得到發(fā)展,讓幼兒自由創(chuàng)作,能使幼兒在頭腦中的美的事物的表象被激活,運(yùn)用掌握的美術(shù)技能和工具材料,想象,創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特、有創(chuàng)造性的優(yōu)秀幼兒美術(shù)作品。幼兒通過(guò)欣賞大自然、社會(huì)生活、美術(shù)作品中美的形象,從而提高美的觀察力、感受力、初步評(píng)價(jià)美術(shù)作品的能力。
結(jié)論:總之,美術(shù)欣賞是幼兒全面發(fā)展教育中一個(gè)不可缺少的組成部分。在素質(zhì)教育精神指導(dǎo)下的美術(shù)教育中,美術(shù)欣賞活動(dòng)受到重視,被視為幼兒園實(shí)施審美教育和愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容和途徑,也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平,成為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動(dòng),是一種視覺(jué)心理活動(dòng),是一種綜合性的認(rèn)知活動(dòng)和思維活動(dòng),兒童所得到的不僅僅是對(duì)美的認(rèn)識(shí),還能了解人文、歷史、地理、自然科學(xué)等許多相關(guān)知識(shí),是形成多元文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑;在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中需要兒童對(duì)作品進(jìn)行感知、描述、分析和評(píng)價(jià),無(wú)形之中就提高了兒童的觀察能力、分析能力、判斷能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,發(fā)展了兒童的邏輯思維能力。在美術(shù)欣賞教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法和選擇各種適合幼兒欣賞的教學(xué)內(nèi)容,著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。運(yùn)用教育學(xué)原理探討在美術(shù)欣賞教學(xué)中,能使幼兒快樂(lè)地掌握美術(shù)欣賞的基本知識(shí)和鑒賞方法,能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,提高幼兒的審美能力,培養(yǎng)幼兒大膽想象、敢于創(chuàng)新的能力,開(kāi)闊眼界、陶冶性情、完善健全的人格。
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美術(shù)欣賞論文篇十三
美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)又有其特定的內(nèi)含和規(guī)律。筆者通過(guò)實(shí)踐與探索,積累了一些開(kāi)展小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)與實(shí)施策略。
一、選好題材和內(nèi)容是“前提”。
在小學(xué)美術(shù)欣賞課中,教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野,許多時(shí)候會(huì)增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛(ài)好選擇作品,從而一味地追求“純藝術(shù)”,忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)與欣賞水平及欣賞的心理傾向。因此,在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與兒童的生活實(shí)際相貼近,要選擇與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的,以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的,能激發(fā)兒童興趣的作品;要選擇的是本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。為此,可采取以下策略:
1、課前對(duì)收集的欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類,同時(shí)可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。
2、把所要欣賞的內(nèi)容進(jìn)行“童化”的加工、處理。
3、可以選擇學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,作為補(bǔ)充材料。
二、注重學(xué)生的自主體驗(yàn)是“關(guān)鍵”。
在美術(shù)欣賞中,教師往往在課始出示范作后,便一講到底,造成教師投入,而學(xué)生漠然的尷尬場(chǎng)面,欣賞成了“講賞”。而通過(guò)教師的講,學(xué)生充其量只是對(duì)作品作解剖麻雀式的理解而已。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程,而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程,只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一,欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與,才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過(guò)多、過(guò)細(xì)的講解,既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受,又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此,可采取的教學(xué)策略是:
3、用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面,可以從色彩、線條、給人的情緒上去細(xì)致地體味;
4、必要時(shí),對(duì)于欣賞中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評(píng)議,以發(fā)揮學(xué)生的自主性,并為班級(jí)交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
三、規(guī)范教學(xué)流程是“保證”。
欣賞要達(dá)到教師的理解與學(xué)生的體驗(yàn)相結(jié)合;介紹作品的背景與作品內(nèi)在藝術(shù)性與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合;達(dá)到通過(guò)上述“內(nèi)外”結(jié)合,逐步豐富學(xué)生的知能結(jié)構(gòu),提高對(duì)藝術(shù)形像的審美感受能力。欣賞教學(xué)過(guò)程須有一定的操作流程規(guī)范。為此一般可采取以下策略:
1、形成可操作的欣賞程序,以引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解藝術(shù)作品,避免欣賞的隨意性。大致的環(huán)節(jié)為:
(2)分析。對(duì)作品的色彩、構(gòu)圖、造型進(jìn)行整體的語(yǔ)言表述;
(3)解釋。介紹作者,并對(duì)作品的意義、所體現(xiàn)的人文價(jià)值進(jìn)行研究;
(4)評(píng)價(jià)。根據(jù)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)與探索,對(duì)作品進(jìn)行局部和整體的評(píng)價(jià)。在這個(gè)操作流程中,教師要注意結(jié)合作品講授必要的美術(shù)術(shù)語(yǔ),以幫助豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu),提高他們的表達(dá)能力。如欣賞色彩時(shí)滲透“色調(diào)”的概念,在欣賞構(gòu)圖時(shí),講解一下“構(gòu)義”的含義。當(dāng)學(xué)生積累了一定的術(shù)語(yǔ)后,既能深入地賞析,又能自如地表達(dá)欣賞的感受。同時(shí)還要注意扣準(zhǔn)學(xué)生的心態(tài),激勵(lì)學(xué)生反觀“自我”來(lái)欣賞。如教學(xué)時(shí),教師可設(shè)計(jì):你喜不喜歡這幅畫(huà)?這幅畫(huà)要是由你來(lái)畫(huà)你會(huì)怎么處理?你猜猜作者為什么要這樣畫(huà)?從而深化學(xué)生欣賞的感受;另外還要注意,要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想像的空間和自由交流與表述的環(huán)境,促使學(xué)生在欣賞中作出創(chuàng)造性的“理解”與“評(píng)價(jià)”,從而在規(guī)范的欣賞過(guò)程中提升欣賞的層面。四、欣賞與動(dòng)手相結(jié)合是“外力”。欣賞教學(xué)與工藝、繪畫(huà)的教學(xué)不是孤立的,而是相互作用的.。學(xué)生如果有了工藝、繪畫(huà)的實(shí)踐,就能更好地理解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品。欣賞教學(xué)要善于借助學(xué)生繪畫(huà)與工藝等美術(shù)實(shí)踐的“外力”。一般可采取以下策略:
1、在欣賞時(shí)安排操作活動(dòng)。
如教學(xué)民間繪畫(huà)和工藝品欣賞時(shí),不妨讓學(xué)生照著作品的風(fēng)格、形象臨摹一下,這樣有助于學(xué)生理解作品。我在“民間竹編工藝”欣賞這一課中,首先展示許多本地的和嵊州的竹編工藝品,在學(xué)生被工藝品所吸引時(shí),緊接著播放介紹竹編工藝的錄像,講解竹編的制作過(guò)程。此時(shí)的學(xué)生,面對(duì)教師給他們準(zhǔn)備好的篾片等材料,不由自主地動(dòng)手編了起來(lái)。不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)“小玩藝兒”在孩子們的手中誕生了,看那學(xué)生的喜歡勁兒,仿佛是什么偉大的創(chuàng)造。這時(shí)我就及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把自己的作品與圖片上的作品和欣賞的實(shí)物進(jìn)行比較,然后作出評(píng)價(jià)。學(xué)生在動(dòng)手中興趣盎然地欣賞了竹編工藝。
2、在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中引入欣賞。
(3)在結(jié)束時(shí)加入欣賞。在練習(xí)結(jié)束時(shí)加入欣賞,通過(guò)比較與實(shí)踐體會(huì)能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身作品的優(yōu)缺點(diǎn),還給學(xué)生在練習(xí)的基礎(chǔ)上明示發(fā)展的方向,誘發(fā)學(xué)生探求美的興趣與愿望。
美術(shù)欣賞論文篇十四
福建省將樂(lè)縣城關(guān)小學(xué)陳琳。
小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,提高他們的審美情趣和創(chuàng)新能力,激發(fā)他們的繪畫(huà)才能。兒童身上本來(lái)就有一種好奇、好動(dòng),躍躍欲試的創(chuàng)造欲,教師只要善于引導(dǎo),富于啟發(fā),便能有效地提高兒童的創(chuàng)新意識(shí)。在筆者的教學(xué)實(shí)踐中,結(jié)合兒童認(rèn)知事物的心理特點(diǎn)及繪畫(huà)的特殊形式,通過(guò)多種多樣的教學(xué)形式去提高他們的創(chuàng)新能力,取得了一定的教學(xué)效果。
一、面向生活,激發(fā)興趣。
美,就在我們身邊,生活是創(chuàng)造的唯一源泉,讓學(xué)生用心去感受生活,發(fā)現(xiàn)生活中的美,這是創(chuàng)新的有效途徑。長(zhǎng)期以來(lái),兒童美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)大都是在室內(nèi)進(jìn)行的,由于缺少生活,沒(méi)有“心”的參與,學(xué)生的繪畫(huà)結(jié)果呈現(xiàn)出模式化、固定化的特點(diǎn),缺少創(chuàng)新,沒(méi)有個(gè)性。如果轉(zhuǎn)變下環(huán)境,讓學(xué)會(huì)們用心去體驗(yàn)生活,去感受生活,必然會(huì)激發(fā)他們的興趣,開(kāi)拓其思維。例如有次在課堂上我要求學(xué)生畫(huà)命題畫(huà)《我最感興趣的活動(dòng)》,結(jié)果收上來(lái)一看,學(xué)生們畫(huà)的都是一些陳舊的題材,他們實(shí)在想象不出有趣的事情。這也因?yàn)樗麄兏笞匀惶倭憔嚯x接觸了,環(huán)境讓他們的童年色彩平淡,不再多姿多彩。因此,在教學(xué)中,我盡可能讓學(xué)生多去接近大自然,去體驗(yàn)生活,去感受生活,還是上次的命題畫(huà),這次,我讓學(xué)生走出去,讓他們?cè)诖笞匀恢邢胱鍪裁淳妥鍪裁?。結(jié)果他們很放松自己,組織了各種各樣的有特色的活動(dòng)。并且每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感受,經(jīng)過(guò)引導(dǎo),一幅幅個(gè)性色彩鮮明的圖畫(huà)躍然紙上。
在兒童繪畫(huà)創(chuàng)新過(guò)程中,我們應(yīng)該給每一個(gè)孩子創(chuàng)造一個(gè)發(fā)展創(chuàng)新的機(jī)會(huì),引導(dǎo)兒童積極思維,讓他們?cè)趧?chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程中感悟創(chuàng)新,體驗(yàn)創(chuàng)新的快樂(lè),從而掌握繪畫(huà)創(chuàng)新的自主權(quán),使繪畫(huà)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和瘍?nèi)心需要的顯現(xiàn)。“哪里沒(méi)有興趣,哪里就沒(méi)有記憶”,走進(jìn)生活,感悟生活,這是兒童繪畫(huà)創(chuàng)新的生命力所在。從生活出發(fā),讓他們的繪畫(huà)貼近生活,從而激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣,才能促使兒童創(chuàng)作出真正充滿童真童趣的創(chuàng)新性作品,使其創(chuàng)新才情得以展現(xiàn)。這是培養(yǎng)兒童繪畫(huà)能力的一條有效途徑。
二、細(xì)心觀察,大膽嘗試。
走進(jìn)生活,用心品位生活,還得學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察各種各樣的事物,培養(yǎng)他們的觀察能力,這猶如一把打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙,帶他們走進(jìn)知識(shí)的寶庫(kù)。培養(yǎng)兒童的觀察能力,應(yīng)明確觀察目的和任務(wù),使整個(gè)觀察過(guò)程圍繞著預(yù)定的目的進(jìn)行,這樣的觀察才能持久、有效。首先得學(xué)會(huì)“看”,然后才是“畫(huà)”,你能看出多少東西,就能畫(huà)出多少東西,你能看得深入,就能畫(huà)得生動(dòng)。由觀察而產(chǎn)生理解,()由理解而產(chǎn)生聯(lián)想,由聯(lián)想而產(chǎn)生創(chuàng)造,這樣必能激發(fā)兒童的創(chuàng)新能力。例如,在指導(dǎo)兒童畫(huà)一盆花時(shí),如果老師不提出具體的觀察要求,孩子們往往會(huì)得出籠統(tǒng)的印象,畫(huà)面必然會(huì)粗略。這時(shí),教師可以和他們共同商量觀察的內(nèi)容和順序,如花盆的形狀、顏色、質(zhì)地、花葉,由上而下、由外而內(nèi)等。在老師有目的地指導(dǎo)下,他們遵循觀察目的,細(xì)心觀察,就能夠大致把看到的事物畫(huà)下來(lái)。接著,老師又讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想添畫(huà)花盆背景,從而使畫(huà)面內(nèi)容變得豐富,不致于單調(diào)、乏味。當(dāng)然,良好觀察能力的培養(yǎng)還需要教師創(chuàng)設(shè)良好氛圍引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)意觀察、主動(dòng)觀察。在一定觀察方法的指導(dǎo)下,促進(jìn)他們觀察能力的提高。
觀察是創(chuàng)新的前提,如果不把觀察的結(jié)果以圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái),那么觀察也只是徒具形式罷了,因此,還必須鼓勵(lì)學(xué)生大膽地把觀察結(jié)果表現(xiàn)出來(lái),允許他們展開(kāi)想象的空間進(jìn)行大膽地嘗試,即使嘗試的結(jié)果與原物不相像,老師也要大膽鼓勵(lì)。沒(méi)有嘗試,創(chuàng)新就無(wú)從談起。這種嘗試是兒童擁有自己個(gè)性的一個(gè)過(guò)程,在嘗試的過(guò)程中,一方面體現(xiàn)他們觀察的結(jié)果,另一方面又使他們的創(chuàng)作個(gè)性得到最好的發(fā)揮和發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中,教師適當(dāng)?shù)亟o與學(xué)生嘗試的機(jī)會(huì),最大程度地讓他們的創(chuàng)新意識(shí)得以流露。這樣有利于兒童個(gè)性的發(fā)展,也有利于兒童創(chuàng)新能力的提高。
例如,在《小巧的帆船》的繪畫(huà)指導(dǎo)課上,我首先指導(dǎo)孩子們觀察帆船的`結(jié)構(gòu),一般說(shuō)來(lái),帆船分為船體部分和船帆部分?,F(xiàn)實(shí)生活中的船體形狀是長(zhǎng)條形的,船頭有點(diǎn)尖。在仔細(xì)觀察的前提下,引導(dǎo)他們進(jìn)行大膽的嘗試,讓他們不要僅僅滿足于這種形狀,把船體畫(huà)得更好玩些。如畫(huà)成西瓜的形狀啊,畫(huà)成魚(yú)的形狀啊,飛鳥(niǎo)的形狀啊,或者你喜歡物體的形狀等等。試一試,這種在觀察后的自由隨意畫(huà)出來(lái)的帆船就更有新意,學(xué)生一定會(huì)設(shè)計(jì)出各種不同形狀的美妙帆船來(lái)。
三、教法靈活,富有創(chuàng)新。
教師長(zhǎng)期使用一種教學(xué)模式,久而久之,學(xué)生必然感到乏味,興趣減退。美術(shù)教師應(yīng)充分發(fā)揮個(gè)人的聰明才智,“寓教于樂(lè)”,在兒童與美術(shù)創(chuàng)新之間架起一座金色的橋梁。在教學(xué)過(guò)程中,不斷變換教學(xué)方法和手段,就能更好地激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)興趣,讓孩子們?cè)诳鞓?lè)和新奇中表現(xiàn)心靈,提高思維的創(chuàng)新性和敏銳性。就象流淌的河水一樣,因?yàn)榱鲃?dòng)變化而靈動(dòng)、秀麗。對(duì)兒童繪畫(huà)創(chuàng)新能力提高而言,亦是如此。創(chuàng)新教法是多種多樣的,只要有利于學(xué)生發(fā)展,都是可以采用的。當(dāng)然,多變的教學(xué)形式并非只為吸引學(xué)生的注意力,提高興趣,重要的是要讓學(xué)生參與,因?yàn)樗麄兪侵黧w。應(yīng)設(shè)法使兒童的天性得以充分發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中,我善于創(chuàng)設(shè)各種情景激發(fā)兒童的創(chuàng)新興趣。如將故事與繪畫(huà)結(jié)合在一起,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事推理多種結(jié)局,并就自己的推理進(jìn)行繪畫(huà)構(gòu)思。例如我在教《帽子回來(lái)了》一課時(shí),給學(xué)生講了一個(gè)關(guān)于小豬的故事,引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)完故事后設(shè)想多種結(jié)局,有的學(xué)生回答是長(zhǎng)頸鹿先生幫忙,有的說(shuō)是小鳥(niǎo)用嘴銜下來(lái),有的講是大象用長(zhǎng)鼻子勾下來(lái)。學(xué)生設(shè)計(jì)的結(jié)局各異,此時(shí)老師要善于引導(dǎo),讓學(xué)生展現(xiàn)自己獨(dú)特的繪畫(huà)思路,就能拓寬學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和表達(dá)能力。
以音樂(lè)熏陶,激活想象,音樂(lè)能激發(fā)兒童無(wú)限的遐想和創(chuàng)造。在想象畫(huà)《我想飛》教學(xué)中,我利用優(yōu)美的音樂(lè)和富有情感的語(yǔ)言引導(dǎo)他們想象:在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里,我突然間有著一雙美麗的翅膀,我飛過(guò)碧綠的草地、飛進(jìn)蒼翠的林間,飛過(guò)――你們還會(huì)飛到哪兒?教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生,除了長(zhǎng)出翅膀可以飛以外,還可以怎樣飛?學(xué)生的回答是五花八門(mén)的,有的說(shuō):“是仙女帶他們飛?!庇械恼f(shuō)“是在鳥(niǎo)兒的翅膀上飛翔。”在美妙音樂(lè)的感染下,孩子們的想象如同真的插上翅膀一樣在空中飛翔,一幅幅有創(chuàng)新的圖畫(huà)從孩子們的筆端涌出。除此以外,教師還可用猜謎、童謠、游戲、試驗(yàn)等方法達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)的目的,在此就不一一闡述了。
好奇、好動(dòng)是兒童的天性,教師如在繪畫(huà)過(guò)程中為他們提供有趣而豐富的課件以及制作材料等,也能激發(fā)他們的創(chuàng)新空間。如引導(dǎo)孩子用廢品廢蛋殼、舊掛歷、紙盒等制作剪貼畫(huà),用木板、舊毛線、水粉顏料制作版畫(huà)等,都能使兒童受到啟發(fā)并激發(fā)他們創(chuàng)新的意識(shí)。
流云濤影讀不盡,小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的途徑是豐富多彩的,每個(gè)學(xué)生身上都有著無(wú)窮的創(chuàng)造力。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“兒童的智慧在他的指尖上”.我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其創(chuàng)新才能,讓他們畫(huà)出更加美好的明天!
美術(shù)欣賞論文篇十五
摘要:美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分,它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)審美能力和理解力,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,符合素質(zhì)教育的根本要求。
縱觀當(dāng)前的美術(shù)教學(xué),美術(shù)欣賞已貫穿從小學(xué)至大學(xué)的審美教學(xué)全過(guò)程中。而中小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué),作為培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的初級(jí)階段,必須與學(xué)生的年齡特點(diǎn)相結(jié)合,掌握學(xué)生欣賞習(xí)慣和欣賞特征。
面對(duì)一幅繪畫(huà)作品,該如何欣賞?這是每一個(gè)人都會(huì)在心里問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題。在美術(shù)界,這也是一個(gè)值得探討的,而且是一個(gè)從來(lái)末能形成共識(shí)的學(xué)術(shù)問(wèn)題。從大量的聽(tīng)課與調(diào)查中發(fā)現(xiàn)不少欣賞課中,教師講授時(shí)間很多,大部分超過(guò)30分鐘,有的甚至整節(jié)課講授,學(xué)生學(xué)的機(jī)會(huì)很少,這樣的課,不單教師講得口干舌燥,學(xué)生學(xué)得更累,更沒(méi)有興趣,這也不適應(yīng)現(xiàn)在所提倡的減負(fù)運(yùn)動(dòng)。作為一名美術(shù)教育工作者,我也是常常思考著這一問(wèn)題,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,在這里談一下自己的思考。
一般說(shuō)來(lái),常見(jiàn)的美術(shù)欣賞教學(xué)有以下四種類型。
(1)解說(shuō)型-----教師對(duì)美術(shù)傷口或是對(duì)美術(shù)欣賞的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)的講解、說(shuō)明。
(2)問(wèn)答型-----教師就作品或欣賞知識(shí)、原理提問(wèn),學(xué)生回答。
(3)討論型------以學(xué)生為主體展開(kāi)討論,教師作為援助者。
(4)自由型------學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外自發(fā)地、自由地欣賞美術(shù)作品。
解說(shuō)型的美術(shù)欣賞教學(xué)的類型最常見(jiàn)。象上面所講的那樣,一味由教師講解,這種以教師為中心的教學(xué)方法容易陷入知識(shí)灌輸型的模式之中。但是,如果能在欣賞話題方面下功夫,對(duì)作品作出好的選擇,并具有高超的解說(shuō)技巧,那么,這可以克服上述缺點(diǎn)。
問(wèn)答型和討論型的方法有相互關(guān)聯(lián)之處,但相比之下,討論型的欣賞教學(xué)方法更理想。
自由型的欣賞方法的優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生可選擇自己喜歡的時(shí)間、喜歡的作品,按自己的方式來(lái)欣賞。這種方法是最理想的,但是很可能導(dǎo)致這樣的結(jié)果,那就是只有一部分的學(xué)生掌握了欣賞的能力,而另一部分的學(xué)生由于缺乏引導(dǎo),欣賞能力沒(méi)有得到提高。
對(duì)于我們教師而言,我們應(yīng)根據(jù)不同的課業(yè)欣賞要求,選擇不同的教學(xué)方法,從而提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教師要充分把握教材的重難點(diǎn),對(duì)教材要有充分的認(rèn)識(shí)。
為了增加欣賞內(nèi)容的趣味性,充實(shí)課堂內(nèi)容,教師不光要備好課,寫(xiě)好教案,對(duì)于搜集到的美術(shù)欣賞作品(世界名畫(huà)、優(yōu)秀藝術(shù)作品等)一定要先選好題材內(nèi)容。因?yàn)槊考佬g(shù)作品最突出的美點(diǎn)所處部位不同,所以備課、授課的側(cè)重也應(yīng)不同,有的作品最突出美點(diǎn)分析須側(cè)重于時(shí)代背景和歷史故事;有的應(yīng)側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思;有的應(yīng)側(cè)重于形象的空間組合和畫(huà)面構(gòu)圖;有的應(yīng)側(cè)重于造型那材質(zhì)的表現(xiàn)力;有的應(yīng)側(cè)重于形象造型的寓意和聯(lián)想;有的應(yīng)側(cè)重于對(duì)整體空間和自然環(huán)境的關(guān)照;有的應(yīng)側(cè)重于某種造型形式因素的運(yùn)用。
欣賞教學(xué)工作也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)創(chuàng)造,其創(chuàng)造精神應(yīng)體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品,獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn),并能對(duì)其做深刻分析,讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象,逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。
三、教師的授課方式應(yīng)該靈活多樣,以此激發(fā)學(xué)生的興趣。
充分發(fā)揮學(xué)生的自主性自主學(xué)習(xí)的理論認(rèn)為:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程,而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程。只有在主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞中,觀賞者在觀賞美術(shù)作品時(shí),最初的感受往往是獲得美感的重要基礎(chǔ)。學(xué)生更是憑第一印象(直覺(jué))來(lái)欣賞美術(shù)作品,學(xué)生直覺(jué)會(huì)受到個(gè)體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限,感受到美的成分和質(zhì)量都很有限,但確實(shí)是親眼所見(jiàn),親身體驗(yàn)。根據(jù)這些,課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料,讓學(xué)生有備而“賞”,從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離,產(chǎn)生欣賞的興趣。上課時(shí),教師出示欣賞作品后,教師不要立即講解,可以讓學(xué)生讀畫(huà)幾分鐘,也可以以討論的形式,再請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)自己對(duì)作品的第一印象。然后出一些思考題,引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面。如畫(huà)面是以什么顏色為主?畫(huà)了些什么?顏色是暖色調(diào),還是冷色調(diào)?整幅畫(huà)感覺(jué)是歡快的,還是傷感的?這都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺(jué),勝于教師的講解。這樣也改變了那種以教師唱獨(dú)角戲?yàn)閹熒餐瑓⑴c,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)。對(duì)于我們教師而言,我們應(yīng)用心去體驗(yàn)作品的內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生正確地去認(rèn)識(shí)作品,把握創(chuàng)作者的思想意圖。美術(shù)欣賞教學(xué)發(fā)展到今天,總的來(lái)說(shuō)時(shí)間不是很長(zhǎng),成功的經(jīng)驗(yàn)也并不多,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),是為了堅(jiān)持正確的方向,希望同行與專家們都來(lái)研究探索中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的規(guī)律和方法,以達(dá)到和諧的教學(xué)效果,為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素質(zhì)而共同努力。
美術(shù)欣賞論文篇十六
一方面,教師要防止過(guò)分強(qiáng)調(diào)美術(shù)的學(xué)科的特征、課堂上大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、技術(shù)術(shù)語(yǔ),將本該賞心悅目的美術(shù)欣賞課,上成生澀枯燥的“學(xué)術(shù)研究課”,要知道所面對(duì)的是沒(méi)有任何專業(yè)基礎(chǔ)的高中生,結(jié)果必然是學(xué)生們不明所以、興趣盡失。有一句玩笑話這么說(shuō):“如果你不喜歡一本書(shū)就把它變成一本教科書(shū)”,這固然是句玩笑話。現(xiàn)行教材求大求全、內(nèi)容龐雜廣博,融古今中外于一篇,偏重理論說(shuō)教而欣賞愉悅指數(shù)偏低;當(dāng)然,教科書(shū)的編寫(xiě)必定有它的原因,但現(xiàn)行教科書(shū)語(yǔ)言之拗口,專業(yè)名詞之多,枯燥無(wú)味是客觀事實(shí),教師作為教科書(shū)和學(xué)生之間的紐帶,怎樣結(jié)合學(xué)生自身?xiàng)l件而選擇合適授教方式就應(yīng)該是現(xiàn)今每一個(gè)高中美術(shù)任課教師不得不認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。其實(shí),每一位任課教師心里都清楚,我們所面對(duì)的幾乎都是非專業(yè)的學(xué)生,在課堂上有限的時(shí)間要想讓這些可能連愛(ài)好者都算不上的高中生達(dá)到藝術(shù)品欣賞者的層面,我們就要學(xué)習(xí)白居易,去干“老嫗?zāi)芏钡幕睿瑢I(yè)知識(shí)要盡量通俗化,避免把美術(shù)作品神圣化,用生活化的講解讓美術(shù)作品更容易理解,如果我們一味的講構(gòu)圖講比例、講透視講線條、講造型講光影、講色彩講表現(xiàn)……那么對(duì)應(yīng)起每一件作品時(shí),都會(huì)是翻來(lái)覆去那幾句,自己都覺(jué)得無(wú)聊,又怎能激發(fā)學(xué)生的興趣?另一方面,還要防止一味迎合學(xué)生興趣,將美術(shù)鑒賞課上成歷史課或社會(huì)學(xué)課而失去學(xué)科特征。那么,從作品歷史背景到專業(yè)技術(shù)技法再到理論知識(shí),教師把所有都講一遍應(yīng)該不大現(xiàn)實(shí),如何平衡幾者之間的關(guān)系則考驗(yàn)授課教師的技巧和水平。美術(shù)作品的欣賞固然離不開(kāi)社會(huì)學(xué)式鑒賞;有時(shí)作為一種主要的鑒賞方式又必不可少,但是如果脫離美術(shù)學(xué)科知識(shí),是不是覺(jué)得社會(huì)學(xué)或者史學(xué)老師更適合?那么美術(shù)老師本身的優(yōu)勢(shì)又在哪里?社會(huì)學(xué)式的鑒賞是要著重與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與文化背景,一件作品的誕生離不開(kāi)它所依托的社會(huì)和文化背景,談及作品本身必然無(wú)法繞開(kāi)作品背景,把美術(shù)鑒賞課、美術(shù)理論課與美術(shù)技法課以及相應(yīng)的社會(huì)、文化、政治、宗教等與作品相關(guān)的知識(shí)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接需要的是一個(gè)復(fù)雜而龐雜的體系,一個(gè)高中美術(shù)教師能否積累起與之對(duì)等的知識(shí)積累,本身就是一個(gè)考驗(yàn),基礎(chǔ)教育的缺失,歷史的欠賬又太多,小學(xué)階段覺(jué)得美術(shù)學(xué)科專業(yè)知識(shí)太難懂不提、興趣第一;初中美術(shù)老師認(rèn)為理論不必太多,興趣和實(shí)踐就好;到了高中鑒賞課匯集到一起時(shí),尷尬的局面可想而知。在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)里,我們既不能忽視課程本身的專業(yè)性,也不能刻意淡化作品本身社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)的作用和地位,進(jìn)而忽視了學(xué)生在專業(yè)上的深度和廣度上的探索,稱職的專業(yè)教師應(yīng)該平衡好幾者關(guān)系,這也是展現(xiàn)一名高中階段美術(shù)老師的獨(dú)特魅力所在。
作品欣賞重在感受美,基礎(chǔ)知識(shí)重在研究如何到達(dá)理想之美。因此,在教學(xué)中通過(guò)運(yùn)用美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行理性的分析,美術(shù)欣賞才能收到好的效果。美術(shù)欣賞課教學(xué)要合理使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。教師要充分利用現(xiàn)代課堂教學(xué)給美術(shù)欣賞教學(xué)帶來(lái)的生機(jī)和活力,這種融聲音、圖象、文字、動(dòng)畫(huà)、視頻于一體的教學(xué)技術(shù),彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足,有許多教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)、單用語(yǔ)言難以表達(dá)的感受就會(huì)迎刃而解。在了解到國(guó)外(如意大利)的一些高中里,美術(shù)史與藝術(shù)史的教育都占有很大的比重,在藝術(shù)教育中,這種課程安排較之于國(guó)內(nèi)是有所不同的,一般的美術(shù)史的教育分為古代美術(shù)史、現(xiàn)代美術(shù)史與當(dāng)代美術(shù)史(中世紀(jì)美術(shù)史在宗教學(xué)中會(huì)另開(kāi)展)。這種系統(tǒng)美術(shù)史論學(xué)習(xí)所需研讀的書(shū)籍量相對(duì)較多,會(huì)耗費(fèi)學(xué)生大量時(shí)間,所以國(guó)內(nèi)尚不實(shí)際;但不可否認(rèn)的是,系統(tǒng)的史論教育是連接文化背景與作者、作者與作品、作品與作品之間的橋梁,對(duì)于從宏觀角度看待美術(shù)現(xiàn)象是不可或缺的知識(shí)儲(chǔ)備。審美教育要與愛(ài)國(guó)教育相結(jié)合,是要通過(guò)了解自身的文化背景中美好精致的元素來(lái)建立民族認(rèn)同感,不知道、不了解又何談?wù)J同?現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很大程度的改變了幾千年來(lái)中國(guó)人的生活方式,也隔斷了一些傳統(tǒng)文化的連續(xù)性,現(xiàn)代人想了解古人的生活方式和審美逸趣只有通過(guò)學(xué)習(xí),獲取與之相對(duì)應(yīng)的審美能力,正是這樣,基礎(chǔ)教育中的審美教育有可能激發(fā)受教育者對(duì)審美活動(dòng)與審美能力學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,進(jìn)而在諸多紛亂復(fù)雜的文化現(xiàn)象中過(guò)濾出屬于適合自己的部分既文化認(rèn)同,藝術(shù)教育對(duì)于連接幾千年?duì)N爛的華夏文明是不可或缺的一環(huán)。
其實(shí),無(wú)論從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代,自人類社會(huì)伊始,美術(shù)現(xiàn)象就隨之出現(xiàn),其功能歸根結(jié)底就是裝扮人們的生活,從王侯將相到平民百姓——衣食住行是也;除了那些大師經(jīng)典之外,美術(shù)教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生多去注意身邊生活中的審美、諸如城市景觀、園林建筑、家居家具,工業(yè)產(chǎn)品、服裝服飾、廣告裝潢等社會(huì)生活中隨處可見(jiàn)的形式現(xiàn)象及普通生活用品去中發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)具有審美價(jià)值的元素,要讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)不單是形而上、愉悅視覺(jué)的精神藝術(shù),其實(shí)它更多是可使用的藝術(shù),人們常說(shuō):藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活……其實(shí)反過(guò)來(lái),藝術(shù)又影響著生活——即藝術(shù)的生活(有品位的生活)?!芭f時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,美術(shù)的發(fā)展,一如人類社會(huì)的發(fā)展,美術(shù)作品最終走下神壇,融入百姓日常生活的方方面面,雖然現(xiàn)代社會(huì)的日益商業(yè)化和快節(jié)奏已經(jīng)和古代社會(huì)大不相同,可文化注定要延續(xù)下去,在古典與現(xiàn)代之間搭建起某種聯(lián)系,讓古典藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間巧妙的轉(zhuǎn)換、古為今用、西為中用、學(xué)生要知道有多少古典藝術(shù)精品至今仍在影響著現(xiàn)代人的生活。高中的美術(shù)教師就應(yīng)該搭建起這樣一座橋梁,讓正處于現(xiàn)代社會(huì)里的現(xiàn)代青年了解他們有可以選擇的生活方式;藝術(shù)的生活其實(shí)無(wú)處不在,它不是海市蜃樓、望而不及高不可攀,在更多時(shí)候,它只是一種個(gè)人的選擇,當(dāng)前高中階段美術(shù)鑒賞的真正意義應(yīng)該在于盡最大程度努力,對(duì)學(xué)生生活中的審美意識(shí)和審美方式加以引導(dǎo),讓學(xué)生們知道,其實(shí)不論將來(lái)他們成為什么樣的人,都需要了解人類社會(huì)幾千年一路走來(lái)的初衷:生活需要藝術(shù)之美來(lái)裝扮美即是生活藝術(shù)的生活!
美術(shù)欣賞論文篇十七
摘要:上好小學(xué)美術(shù)欣賞,大有益處。文章從“通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),內(nèi)化學(xué)生的體驗(yàn);帶著問(wèn)題欣賞,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力;聯(lián)系實(shí)際生活,進(jìn)行有效教學(xué)?!比齻€(gè)方面闡述了小學(xué)美術(shù)欣賞的策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);欣賞;情境體驗(yàn);問(wèn)題探究;聯(lián)系實(shí)際。
上好小學(xué)美術(shù)欣賞,對(duì)提高學(xué)生的整體素質(zhì),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力和陶冶學(xué)生的情操都大有益處。它能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維,激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求,塑造學(xué)生健全的人格和健康的個(gè)性。讓學(xué)生達(dá)到明是非、知善惡、辨美丑,形成正確的價(jià)值觀、人生觀,從而完善學(xué)生的人格。
1.要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),構(gòu)筑欣賞的支撐點(diǎn)。
美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和美術(shù)作品的欣賞是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。作品欣賞重在感受,知識(shí)重在研究,美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是美術(shù)欣賞所必需的支撐。美術(shù)欣賞課教學(xué)如果只重視對(duì)作品的直觀感受分析,忽視美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),缺乏對(duì)作品的形式要素的探究,其結(jié)果必將導(dǎo)致學(xué)生知其然,而不知其所以然。這樣的美術(shù)欣賞只是停留在簡(jiǎn)單甚至膚淺的層面上。
在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中,常常出現(xiàn)以“像”和“不像”“美”和“不美”來(lái)評(píng)判美術(shù)作的誤區(qū)。這就是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中不能并重基礎(chǔ)知識(shí)和作品欣賞的表現(xiàn)。“像”和“不像”對(duì)于再現(xiàn)作品而言,就難以入座了。藝術(shù)的創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是為了形象,藝術(shù)家寄托在作品中的主觀情感和審美理想,才是作品的靈魂所在。要知道,“美”給人的感受是多樣的,和諧謂之美,悲壯謂之美,崇高謂之美,有形式之美,也有內(nèi)容之美。美具有多元性、復(fù)雜性,不少的“美感”,是通過(guò)不美的形式來(lái)表現(xiàn)的。
2.以學(xué)生為主體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“欣賞?評(píng)述學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué),應(yīng)注重學(xué)生的積極參與,努力激發(fā)學(xué)生的主體精神,克服以往以教師講述為主的弊端,積極探索教學(xué)方式的多樣化?!币詫W(xué)生為主體是教育觀念的重要轉(zhuǎn)變。在新課改背景下,美術(shù)教師必須把課堂交還給學(xué)生,革除過(guò)去單純傳授知識(shí)為主的弊端,采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式,多給學(xué)生主動(dòng)探討藝術(shù)作品的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象、進(jìn)行比較。
3.要把握學(xué)科特征,找準(zhǔn)欣賞的切入點(diǎn)。
美術(shù)是人類文化最早的載體之一,是運(yùn)用美術(shù)形式來(lái)傳遞情感和思想的一種行為。學(xué)生通過(guò)美術(shù)欣賞,參與文化傳承和交流,陶冶情操,了解和形成以美術(shù)學(xué)科為特征的知識(shí)、能力、情感和個(gè)性。把握學(xué)科特征,一方面要防止過(guò)分強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)課的特征。要避免課堂上過(guò)多使用美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語(yǔ),或直接套用教材章句,這不符合美術(shù)欣賞的學(xué)科特點(diǎn),學(xué)生享受美的愿望得不到滿足,美術(shù)的學(xué)科目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn),最終導(dǎo)致對(duì)美術(shù)欣賞興趣的喪失。另一方而也不能一味地迎合學(xué)生的興致,將美術(shù)課上成故事課、歷史課,對(duì)美術(shù)作品的闡述,應(yīng)基于市美教育的主渠道,過(guò)多地介紹作品的歷史背景、軼聞趣事?;蜻^(guò)多地挖掘作品的思想內(nèi)容,容易忽視藝術(shù)本身所具有的審美功能,造成喧賓奪主。
每幅作品都有自己特定的人文環(huán)境,都是在特定的環(huán)境中創(chuàng)作出來(lái)的。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞時(shí)不能只注重技法的介紹,而要將作品回歸到原有的文化背景中,讓學(xué)生真正體會(huì)到作品所要表達(dá)的人文含義。教師可介紹作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史故事,加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的理解。
5.1專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式,是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的主要形式(我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容),它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門(mén)對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。進(jìn)行專題欣賞教學(xué),教師在教學(xué)過(guò)程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意,可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問(wèn)題,讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析,鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言、各抒己見(jiàn)、積極討論。
5.2隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫(huà)和工藝(包括寫(xiě)生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作)課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多,比如我們每一課都安排了范圖及資料,教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解,指出作品美在哪里。
5.3現(xiàn)場(chǎng)欣賞。現(xiàn)場(chǎng)欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式,是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如:組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品,訪問(wèn)畫(huà)家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。條件稍差的農(nóng)村,有關(guān)欣賞課的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合本地具體情況作有效地靈活調(diào)整。比如我們上《古代傳統(tǒng)建筑》這一課時(shí),就完全可以帶學(xué)生到陶公廟去參觀,讓他們了解足夠的知識(shí)后,民族的尊嚴(yán)與自豪感自然就出來(lái)了。
6.聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活,進(jìn)行有效教學(xué)。
欣賞既是一種改造主觀世界的活動(dòng),也是一種改造客觀世界的活動(dòng)。我們可以把它和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái),不但可以欣賞世界名著或是世界的優(yōu)秀遺址,也可以來(lái)挖掘?qū)W生身邊的一些景和物,因?yàn)樵谖覀兊纳磉呁兄S多優(yōu)秀的歷史古跡,當(dāng)我們的眼睛緊盯著書(shū)本上的內(nèi)容時(shí),就容易忽略了身邊這些豐富的資源。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),越是貼近生活的也越容易引起共鳴。如我們身邊的岳廟,坐落于浙江省杭州市棲霞嶺南麓、西湖西北角。目前是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的岳飛紀(jì)念地。1961年,被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有西泠印社、印學(xué)博物館、蓋叫天故居等許多優(yōu)秀的文化遺址。引導(dǎo)學(xué)生多了解身邊的民族英雄,自己家鄉(xiāng)的優(yōu)秀遺址,這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到很關(guān)鍵的作用。也讓學(xué)生了解到欣賞是不同形式和不同領(lǐng)域的,美術(shù)欣賞不是單一的欣賞,而是多層次多方面的欣賞。
總之,美術(shù)欣賞課對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提高有著很重要的作用。隨著人們對(duì)素質(zhì)教育的逐步認(rèn)識(shí)和提高,美術(shù)欣賞將成為美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,通過(guò)美術(shù)欣賞激發(fā)學(xué)生的興趣,拓展學(xué)生的視野,廣博學(xué)問(wèn)。更新知識(shí),更新觀念,更科學(xué)準(zhǔn)確地運(yùn)用現(xiàn)代教育手段來(lái)施行美育工作,使美術(shù)教育真正成為素質(zhì)教育的有力助手,成為啟迪心智、培養(yǎng)愛(ài)心的園地。
美術(shù)欣賞論文篇十八
幼兒美術(shù)教育活動(dòng)是教師引導(dǎo)幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品,自然景物和周圍美好的事物,了解對(duì)稱,均衡等形式美的初步概念,感受形式美和內(nèi)容美,從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)其審美能力和審美評(píng)價(jià)能力。美術(shù)欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮作用的重要方面。沒(méi)有美術(shù)欣賞,美術(shù)創(chuàng)作便失去了創(chuàng)作的意義,同樣沒(méi)有美術(shù)創(chuàng)作,當(dāng)然也就不可能有美術(shù)欣賞,美術(shù)欣賞活動(dòng)是幼兒觀賞作品時(shí)特有的一種精神活動(dòng),包含了幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活的感受。而幼兒由根據(jù)自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn),來(lái)理解或解釋作品,引起感情上的共鳴,從中受到教育美的享受。所以,美術(shù)欣賞也可以說(shuō)的一種與美感相結(jié)合的教育活動(dòng),幼兒通過(guò)對(duì)美術(shù)作品感受,想象,體驗(yàn),理解等一系列相互聯(lián)系的精神活動(dòng),來(lái)正確地認(rèn)識(shí)美術(shù)作品,這就是美術(shù)欣賞教育活動(dòng)的基本性質(zhì)。許多幼兒園都非常重視幼兒的繪畫(huà)技能技巧,手工作品的制作,而忽略了幼兒美術(shù)欣賞教育。幼兒的美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種審美活動(dòng)。其間經(jīng)歷了感知,想象,理解的心理歷程,并由情感因素貫穿過(guò)程,它是幼兒園美術(shù)教育的組成成分之一,與繪畫(huà)教育,手工教育共同組成完整的幼兒美術(shù)教育體系。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),世界是無(wú)窮大的,事物種類繁多,他們不可能觀察和體驗(yàn)到生活的一切方面,其實(shí)我們大人也不全能。借助許多美術(shù)作品,可以使他們接觸到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。例如欣賞少數(shù)民族的服飾,就能使幼兒了解各民族副食的特點(diǎn),生活習(xí)俗,學(xué)習(xí)色彩的搭配,線條,圖案的運(yùn)用等。
(二)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)可以“潛移默化”得使幼兒受到教育和生活的啟迪。
幼兒通過(guò)美術(shù)作用的欣賞而提高認(rèn)識(shí),受到教育,表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過(guò)程。例如,欣賞“雨中的溫暖”這副作品,畫(huà)面中,下著雨,一位老師脫下自己的外套搭在兩個(gè)孩的是很上,擋住了雨,不僅使孩子欣賞了畫(huà)面的豐富的色彩,還使孩子深深地感受到了老師關(guān)心自己的那一份愛(ài),從而引發(fā)他們的關(guān)心同伴,以至關(guān)心周圍人。這種“潛移默化”的教育效果是非常明顯的。
(三)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)是提高藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的重要途徑。
馬克思說(shuō):“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾。”這就是說(shuō)按照美的原則創(chuàng)造出來(lái)的作品,反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)幼兒起著教育的作用,從而提高幼兒欣賞藝術(shù)的能力。好的美術(shù)作品能激發(fā)幼兒的情緒,使幼兒的心情感帶愉快的滿足,給其一種美的享受。
通過(guò)美術(shù)欣賞教育活動(dòng),使幼兒認(rèn)識(shí)什么是真善美。教師在知道幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞過(guò)程中,應(yīng)注意從幼兒的年齡特征主伐,進(jìn)行通俗易懂的講解,啟發(fā),引導(dǎo)幼兒進(jìn)行欣賞活動(dòng)。
在幼兒園活動(dòng)中美術(shù)教育活動(dòng)是必不可少的,那到怎么來(lái)進(jìn)行美術(shù)欣賞教育活動(dòng)呢?以下我們就分四點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)如何指導(dǎo)幼兒美術(shù)欣賞教育活動(dòng):
(一)美術(shù)欣賞作品內(nèi)容應(yīng)考慮到幼兒的年齡特征和心理特點(diǎn)。
應(yīng)選擇與幼兒特征和心理特點(diǎn)相適應(yīng)的美術(shù)作品作為欣賞對(duì)象。如小班可選擇星星具體,色彩鮮艷,生動(dòng)有趣的作品讓幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如:小紅和媽媽一起在畫(huà)畫(huà),畫(huà)著顏色鮮艷的大紅花,媽媽問(wèn)她這花好不好看啊?你為什么覺(jué)得好看呢?”中班可選擇圖案復(fù)雜,構(gòu)思構(gòu)圖豐富的美術(shù)作品供幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如:老師給小剛看一幅畫(huà),里面是一個(gè)設(shè)置很美的房間,桌上放著一個(gè)玩具和一個(gè)花瓶,花瓶防在中間。老師就問(wèn)他:為什么要這樣放啊?這樣放的好處是什么呢?”從而引起幼兒繪畫(huà)沒(méi),制作興趣,探究美術(shù)作品的制作方法。
選擇欣賞的美術(shù)作品畫(huà)幅盡可能大些,以便讓幼兒看清楚,欣賞對(duì)象也可用幻燈,投影,電視錄象。電影等方式呈現(xiàn)給幼兒。“例如:老師可以通過(guò)讓幼兒觀看電視錄象,讓其感受電視錄象中美好事物。”在自然景物和環(huán)境布置的欣賞中,最好能讓幼兒身臨其境?!袄纾捍蟀唷斑^(guò)新年”的活動(dòng)中,老師可以把教師布置得跟現(xiàn)實(shí)生活中真的過(guò)年一樣,帶領(lǐng)幼兒參觀整個(gè)幼兒園的環(huán)境布置,讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧和喜慶的氣憤?!?BR> 在美術(shù)欣賞教育活動(dòng)中,教師要注意調(diào)動(dòng)幼兒的審美積極性?!袄纾航處熢诮o幼兒欣賞一幅一群朋友在為他們的兒童節(jié)而歡呼的畫(huà)面。在欣賞活動(dòng)開(kāi)始時(shí),老師不要急于做講解分析,可以先問(wèn)小朋友圖上的小朋友在做什么啊?這是什么節(jié)日啊?我們小朋友喜歡這個(gè)節(jié)日嗎?等等?!币?yàn)榻處熞婚_(kāi)始就做了講解和分析這樣做極容易給幼兒造成思維定勢(shì),影響幼兒自身主動(dòng)的感知和體驗(yàn)。應(yīng)讓孩子仔細(xì)觀察,使幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。其次,教師不要做過(guò)多多深的.講解分析,對(duì)幼兒進(jìn)行“趕鴨子上架式”的知識(shí)灌輸,那樣是會(huì)適得其反的。教師應(yīng)主要通過(guò)體溫的方法,對(duì)幼兒加以誘導(dǎo),使他們沿著一定的程度積極進(jìn)行思考,聯(lián)想,感受,提高審美能力。
(四)教師引導(dǎo)幼兒通過(guò)語(yǔ)言,動(dòng)作,表情來(lái)表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的欣賞。
幼兒通過(guò)語(yǔ)言,動(dòng)作,表情來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)美術(shù)作品的欣賞,可加深對(duì)作品的欣賞程度和理解,有利于幼兒欣賞水平的提高。例如,中班折貼活動(dòng)“美麗的海底世界,”老師先引導(dǎo)幼兒欣賞畫(huà)面中各種動(dòng)態(tài)的魚(yú)——有的魚(yú)是橢圓形的身體,有的魚(yú)是三角形的尾巴,有的魚(yú)是半圓形的身體,扇形的尾巴……雖然畫(huà)面上是有幾條魚(yú),半能感到這些魚(yú)在水里快樂(lè)地游來(lái)游去,還可以聯(lián)想到海底有許多漂亮的魚(yú)兒游來(lái)游去。接著,教師又引導(dǎo)幼兒欣賞如何折出魚(yú)各種形狀的身體,幾條魚(yú)是各不相同,教師又請(qǐng)幼兒用自己的動(dòng)作來(lái)體驗(yàn)魚(yú)兒游的形態(tài),加深了對(duì)“海底世界”的理解。
總之,美術(shù)作品種類繁多,各有自己獨(dú)特的風(fēng)格的理解,根據(jù)幼兒實(shí)際的發(fā)展水平進(jìn)行有的放矢的欣賞指導(dǎo)。
美術(shù)欣賞教育要求教師指導(dǎo)幼兒欣賞和感受美術(shù)作品中美好的事物,了解對(duì)稱,等形式美的初步概念,感受其形式美和內(nèi)容美,從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)其審美情感。在低幼兒童中開(kāi)展美術(shù)欣賞活動(dòng),不僅是可行的,而且有其它活動(dòng)不可代替的功效,它對(duì)開(kāi)闊幼兒的視野,提高幼兒的藝術(shù)興趣,發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力,想象力,情感體驗(yàn)?zāi)芰驼Z(yǔ)言表達(dá)能力,培養(yǎng)幼兒的自信心和積極的情感態(tài)度等方面均有顯著的作用。在進(jìn)行幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)可采用了以下一些策略:
(一)通過(guò)老師的講解和分析來(lái)增進(jìn)幼兒的理解力。
在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí),采用最多的方法遍是講解,分析。在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行有意識(shí)的觀察后,老師對(duì)作品的形式,要素進(jìn)行分析和描述,講解作品所傳達(dá)的情感,氣氛,理念,使幼兒對(duì)作品內(nèi)涵加以理解。老師在講解時(shí)要注意語(yǔ)言的具體形象,抑揚(yáng)頓挫,激發(fā)幼兒欣賞的興趣,提高欣賞的積極性,并結(jié)合自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)作品展開(kāi)豐富聯(lián)想。同時(shí)還可以把作品當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景或其里面的小故事向幼兒作一簡(jiǎn)單的介紹,提高他們欣賞的積極性。
(二)通過(guò)師生間的互動(dòng)提問(wèn)加深幼兒對(duì)作品的鑒賞力。
幼兒對(duì)抽象作品作出反映的熱烈程度,他們對(duì)線條,形狀和色彩的直覺(jué)感受和把握,他們就做所表達(dá)的意想和情感表現(xiàn)性方面所展開(kāi)的豐富想象,很多時(shí)候大人都不及他們。他欣賞活動(dòng)中常常感受到一些教師沒(méi)有感受到的東西,說(shuō)出一些讓教師意想不到的話。此時(shí),老師要充分尊重幼兒的見(jiàn)解,保護(hù)孩子們的象限經(jīng)過(guò)萌芽,提高他們的鑒賞力。
(三)通過(guò)引導(dǎo)幼兒觀察,比較,提高幼兒的表現(xiàn)能力。
開(kāi)展同題材風(fēng)格的比較欣賞;同題材不同表現(xiàn)水平的比較欣賞,使幼兒在感受和感性選擇的同時(shí),老師給予色彩,形狀,以及對(duì)稱,均衡,重復(fù)變化等形式美和寓意美理性點(diǎn)撥。
常言道:愛(ài)美是人的本性,但并不是說(shuō)人一生下來(lái)就有能夠欣賞美的事物的能力。人的欣賞能力不是從娘胎里就帶來(lái)的,也不是從頭腦中突然萌生的,而是,后天在教育中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。
【參考文獻(xiàn)】。
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美術(shù)欣賞論文篇十九
摘要:
美術(shù)欣賞是普通高校開(kāi)設(shè)的選修課之一,是在美術(shù)課程學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)欣賞是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng)和主體性的實(shí)踐活動(dòng),是人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受、理解和評(píng)判的思維活動(dòng)。學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中,能逐步提高自身的審美能力,對(duì)本民族文化產(chǎn)生熱愛(ài)之情,并尊重和理解世界多元的文化。素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重人的主體性和主動(dòng)精神,以人的性格為基礎(chǔ),注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能,以注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育,而美術(shù)欣賞課在高校素質(zhì)教育中具有重要的作用。
關(guān)鍵詞:
19世紀(jì)法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò):“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!爆F(xiàn)實(shí)生活中的美是豐富多彩、無(wú)窮無(wú)盡的,問(wèn)題在于我們是否能夠發(fā)現(xiàn)它。要欣賞音樂(lè)的美,必須有具備音樂(lè)感的耳朵;要欣賞繪畫(huà)的美,必須有能感受形式美的眼睛。否則,再美的音樂(lè)和繪畫(huà)也不能成為我們的審美對(duì)象,對(duì)我們也是毫無(wú)意義的。這就是說(shuō),我們要想發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,就必須具備一定的審美能力。
實(shí)施美術(shù)教育是為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,是對(duì)高等教育提出的新要求,是深化教育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點(diǎn),同時(shí)是提高學(xué)生審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力的重要途徑。教師要想培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,使其有自己的主張和觀點(diǎn),充分挖掘其潛能,就要完善教學(xué)方法,進(jìn)一步推進(jìn)課程改革。
目前,美術(shù)欣賞課程在高校教育中教學(xué)效果欠佳,教學(xué)方式方法有待改進(jìn)。普通高校的美術(shù)欣賞教學(xué)歷史其實(shí)并不長(zhǎng),它不等同于專業(yè)美術(shù)院校的課程設(shè)置,有許多教學(xué)形式不能通用和照搬。素質(zhì)教育不能被簡(jiǎn)單地理解為舉辦書(shū)畫(huà)培訓(xùn)班,也不是不考試、不留作業(yè)。素質(zhì)教育真正的內(nèi)涵是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進(jìn)其全面發(fā)展。筆者從事美術(shù)欣賞教學(xué)工作四年來(lái),深切體會(huì)到現(xiàn)今部分普通高校的美術(shù)教學(xué)只側(cè)重對(duì)學(xué)生技藝的培養(yǎng),而忽視培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、智力。
高校美術(shù)欣賞課的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。正確的審美觀應(yīng)該是符合人民大眾的利益的,應(yīng)該是健康、積極向上的,應(yīng)該是符合審美規(guī)律和時(shí)代要求的。部分農(nóng)學(xué)、林學(xué)等普通理工科學(xué)生雖然對(duì)美好的事物有一定的認(rèn)知,但是他們對(duì)世界優(yōu)秀美術(shù)作品的審美能力不強(qiáng),部分學(xué)生接觸過(guò)美術(shù)作品,但沒(méi)有獨(dú)立的審美意識(shí),他們的審美經(jīng)驗(yàn)來(lái)自大眾和社會(huì)的評(píng)價(jià)。
因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),要通過(guò)講解美術(shù)作品闡釋美的形式、意義,逐漸培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立審美的能力。教師要注重挖掘?qū)W生的靈感,培養(yǎng)其創(chuàng)造性,不斷啟發(fā)學(xué)生,并與學(xué)生展開(kāi)討論。
筆者認(rèn)為,在美術(shù)欣賞教學(xué)中,教師除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的知識(shí)培養(yǎng)外,還應(yīng)該特別重視培養(yǎng)學(xué)生自我觀察、自我發(fā)現(xiàn)、自我整理、自我創(chuàng)造的能力,并且將之貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,使學(xué)生真正獲得獨(dú)立分析美術(shù)作品的能力,避免學(xué)生人云亦云而盲目跟風(fēng)欣賞。
教師在培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)學(xué)生時(shí),應(yīng)該給學(xué)生留下充足的空間,要百花齊放、標(biāo)新立異。對(duì)待專業(yè)美術(shù)生尚且如此,那對(duì)于普通理工類學(xué)生就更應(yīng)該給予寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
靳尚誼認(rèn)為,不重視德育,損害的是一代人的道德;不重視體育,損害的是一代人的身體;而不重視美育,損害的則是一代人的心靈,影響的是一個(gè)民族的精神、想象力和創(chuàng)造力。美術(shù)欣賞作為審美教育最直接的手段,也是實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要途徑,具有重要的作用。高校美術(shù)欣賞教育要逐漸形成一套完善、有效的教學(xué)監(jiān)管體制,明確培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃,制訂長(zhǎng)遠(yuǎn)的課程規(guī)劃,這樣才能充分地發(fā)揮其作用。
結(jié)語(yǔ)。
美育不僅僅是對(duì)美術(shù)作品的欣賞和學(xué)習(xí),對(duì)德育、智育、體育都有積極的影響。教師利用優(yōu)美、感人的藝術(shù)形象和豐富的藝術(shù)形式,可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、理想和社會(huì)的發(fā)展,使他們受到生動(dòng)的思想品德教育,促進(jìn)他們身心健康發(fā)展,豐富他們的大學(xué)生活。
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美術(shù)欣賞論文篇一
欣賞美術(shù)與進(jìn)行美術(shù)都是創(chuàng)造的過(guò)程,整個(gè)美術(shù)欣賞過(guò)程是對(duì)欣賞者創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一個(gè)經(jīng)歷路程。在美術(shù)欣賞過(guò)程中,欣賞者面對(duì)作品時(shí),會(huì)產(chǎn)生各種形象特征明顯的視覺(jué)感受,所以自然而然的就會(huì)使欣賞者產(chǎn)生種種有關(guān)于各種事物或場(chǎng)景等的聯(lián)系與想象,從而使欣賞者在自己的這種想象與關(guān)聯(lián)之中產(chǎn)生作品的共鳴感。而這種共鳴感則是來(lái)自于欣賞者通過(guò)對(duì)藝術(shù)者所創(chuàng)造出的藝術(shù)作品的感受、想象、深入體驗(yàn)和理解等一系列的視覺(jué)性思維活動(dòng)。
所謂欣賞,作為欣賞者來(lái)說(shuō),一幅作品表現(xiàn)形式往往在畫(huà)面上具有生動(dòng)性,某一方面上容易觸動(dòng)觀者記憶當(dāng)中的某些形象畫(huà)面,且作品往往來(lái)源于從生活,能夠反映人們生活的真實(shí)寫(xiě)照,滿足人們從某一感情程度上的內(nèi)心情感。因?yàn)樗囆g(shù)形式的不同,所以對(duì)人的影響也是多方面的,從某種意義上來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有藝術(shù)欣賞,就不會(huì)有藝術(shù)教育。藝術(shù)教育作為我們的基礎(chǔ)教育課程,是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生審美的一個(gè)重要途徑,也是培養(yǎng)個(gè)性,發(fā)展智力的方式。
二、中學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)。
美術(shù)教育是一門(mén)發(fā)展審美能力和陶冶情操的技術(shù)性學(xué)科。在美術(shù)教育進(jìn)程中,情感投入是必要的環(huán)節(jié)。情感投入,一方面是教師能夠把所講述內(nèi)容的情感傾注于美術(shù)課堂之中,另一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)去欣賞、體會(huì)美術(shù)作品的精神和情感。在美術(shù)課教室里,教師可以選擇一些課程資源,比如剪紙或泥塑,剪紙或泥塑相對(duì)而言藝術(shù)感染力濃厚,比較淺顯易懂,更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生的自發(fā)性學(xué)習(xí)的成效會(huì)更好,從而達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)也可以加入課堂戶外教學(xué),讓學(xué)生體驗(yàn)和感受大自然的藝術(shù)魅力。在這種多樣化教學(xué)中,可以豐富教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)形成一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型美術(shù)教學(xué)。
通過(guò)教學(xué)實(shí)習(xí),筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課重視程度不夠,并且興趣不高,甚至感到美術(shù)欣賞課是在耽誤時(shí)間。因此,我們應(yīng)該在教育上摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,探究新方法,讓學(xué)生真正明白在中學(xué)教育中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課的意義所在。
(一)提高學(xué)生的素質(zhì)教育。
隨著國(guó)家對(duì)教育教學(xué)改革的不斷深化,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才已成為教育教學(xué)的目標(biāo)所在。美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育體系中也起到了至關(guān)重要的作用。美術(shù)欣賞課,不僅可以提高藝術(shù)類學(xué)生的興趣,也可以使學(xué)生能夠更好的理解和認(rèn)識(shí)美術(shù)作品,提高對(duì)美術(shù)作品的鑒賞和欣賞能力。
(二)提升學(xué)生的審美能力。
眾所周知,在當(dāng)今這樣一個(gè)五彩斑斕的社會(huì)生活中,處處都有美的存在,也處處存在著欣賞美的人。欣賞是一種審美能力,欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品,往往能引起人們內(nèi)心情感的共鳴。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以運(yùn)用直觀的教學(xué)用具、模型、范畫(huà)、多媒體、幻燈片等,幫助學(xué)生培養(yǎng)感知藝術(shù)美的能力,提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的審美能力。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
從一定意義上說(shuō),美術(shù)欣賞與美術(shù)教育是相輔相成的。美術(shù)通過(guò)作用于人的情感,從而改變?nèi)说乃枷耄M(jìn)而影響社會(huì)。美術(shù)教育可以培養(yǎng)性格,啟迪智慧,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(四)促進(jìn)學(xué)生的身心成長(zhǎng)。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想,美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門(mén)類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn),而且,美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素,所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面,其作用是獨(dú)特的?!盵1](p89)。如學(xué)生可以把自己的想象力運(yùn)用在美術(shù)課上,利用可循環(huán)再造的廢物等拼貼畫(huà)或制作自己喜歡的作品,從而豐富了課堂生活,促使學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣,學(xué)會(huì)了如何通過(guò)藝術(shù)的方式來(lái)表達(dá)自己的感受和想法。
(五)開(kāi)闊學(xué)生的眼界和擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。
人類生活的世界是廣闊無(wú)垠和無(wú)比豐富的,對(duì)于每一幅美術(shù)作品來(lái)說(shuō),內(nèi)容也是豐富多彩的,不管是從歷史背景、創(chuàng)作理念還是其他方面來(lái)講,每一幅畫(huà)都有不同的故事和感受。欣賞任何一幅美術(shù)作品,都可以讓我們接觸到一些平時(shí)涉及不到的領(lǐng)域,同時(shí)可以陶冶學(xué)生的情操,對(duì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)真善美和提高精神境界有極大的促進(jìn)作用。
(六)與各學(xué)科之間相輔相成。
看似獨(dú)立的美術(shù)欣賞課,實(shí)際上是一門(mén)多樣性的科目,它與其他很多學(xué)科都有著密切聯(lián)系。諸如欣賞一幅歷史題材的繪畫(huà)作品,從中不僅可以看到色彩、構(gòu)圖等方面的運(yùn)用,還能從中認(rèn)識(shí)到畫(huà)面故事當(dāng)中的歷史背景、政治因素等。在欣賞過(guò)程中需要一個(gè)人充分發(fā)揮自己各方面的智力因素,如觀察能力、邏輯思維能力、想象力等以及非智力因素當(dāng)中的思想、情感、道德素養(yǎng)、興趣愛(ài)好、意志、性格、毅力、信心等。所以說(shuō),美術(shù)與各學(xué)科之間是相輔相成、互相作用聯(lián)系的。
結(jié)語(yǔ)。
美術(shù)欣賞課是提高中學(xué)生整體素質(zhì)的寶貴資源,是完善素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)美術(shù)欣賞課可以使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活和自然環(huán)境的熱愛(ài),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,提高學(xué)生的綜合知識(shí)素養(yǎng),讓學(xué)生能通過(guò)微妙和溫柔的情感表達(dá)出具體的藝術(shù)作品,使他們形成正確的審美觀念,從而幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng)。
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美術(shù)欣賞論文篇二
摘要:
教學(xué)中的任何一種藝術(shù)形式都包含著特定的情感,美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù),在教學(xué)時(shí)要注重對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng),提升學(xué)生的審美意識(shí),美術(shù)教師要給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下,美術(shù)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新和變革,用其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)去感化學(xué)生,實(shí)現(xiàn)美育的目的。本文旨在分析如何在美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:
在美術(shù)教學(xué)中,教師既要側(cè)重美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)能力,又要注重對(duì)學(xué)生的情感教育,利用多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的興趣,才能夠順利地完成課堂教學(xué),收到良好的教學(xué)效果。在美術(shù)課堂上,學(xué)生首先要有感受美和欣賞美的意識(shí),才會(huì)漸漸地產(chǎn)生創(chuàng)造美和品味美的技能。情感是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊反映,情感教育可以反映出學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)過(guò)程中的精神世界,也可以反映出美術(shù)教師的情感投入的程度。美術(shù)教師在實(shí)際工作中要利用情感的功能去激發(fā)學(xué)生參與到美術(shù)課堂中,培養(yǎng)他們繪畫(huà)的興趣,由此可見(jiàn)情感教育的重要性。
自從新課改以后,美術(shù)教育就把價(jià)值觀教育和情感教育作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容,也成為美術(shù)教學(xué)的一大亮點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的情感將成為激勵(lì)學(xué)生前行的動(dòng)力,需要美術(shù)教師的支持和鼓勵(lì)。但是現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)還是以學(xué)生的繪畫(huà)技巧和水平高低來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,對(duì)學(xué)生的情感教育和審美培養(yǎng)少之又少,不利于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。要想改變美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀,就必須要充分發(fā)揮美術(shù)教師的作用,調(diào)動(dòng)課堂氛圍,更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法,在美術(shù)教學(xué)中滲透情感教育。下面我將對(duì)如何在美術(shù)課堂培養(yǎng)學(xué)生的情感做出研究。
一、師生之間加強(qiáng)情感交流,使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任。
對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)不是靠教師灌輸,而是要靠心靈的感受,在美術(shù)課堂上要加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流,利用情感的感染力提高學(xué)生的參與度,給學(xué)生心靈上的啟迪。師生關(guān)系一直以來(lái)都是備受關(guān)注的話題,經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上看到教師體罰學(xué)生的新聞,受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,許多教師還錯(cuò)誤地認(rèn)為教師比學(xué)生高一級(jí),教師是管著學(xué)生的,使師生關(guān)系陷入僵局。師生之間平等、和諧的關(guān)系有利于美術(shù)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生更加信任教師。美術(shù)教師在與學(xué)生情感交流過(guò)程中要講究策略,必須根據(jù)每名學(xué)生的具體情況,因人而異設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課產(chǎn)生感情。電視上曾經(jīng)報(bào)道過(guò)這樣一件事:有位父親在教育兒子時(shí),由于方法不恰當(dāng),缺乏良好溝通,兒子雖然最終考上了大學(xué),但卻不愿意再去面對(duì)自己的父親,可見(jiàn)情感交流的重要性。美術(shù)課受到的關(guān)注比主科要少,又由于課時(shí)量少,和學(xué)生接觸的時(shí)間有限,所以美術(shù)教師要通過(guò)課余時(shí)間與學(xué)生多交流,多談心,做朋友,用愛(ài)心去呵護(hù)學(xué)生。
二、給學(xué)生自由的學(xué)習(xí)空間,提高美術(shù)素養(yǎng)和情感。
學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)需要自由的空間,如果教師在課堂上只顧自己講課而不給學(xué)生足夠的時(shí)間,學(xué)生學(xué)到的美術(shù)知識(shí)就得不到有效的練習(xí),就會(huì)使學(xué)生厭煩美術(shù)課。美術(shù)教師在課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感,對(duì)于情感的培養(yǎng)要講究方法,無(wú)論是在學(xué)習(xí)中,還是在生活中都要關(guān)心學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生,使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)得到提高。在一個(gè)美術(shù)知識(shí)講完以后,不能急于考查學(xué)生的掌握情況,要給學(xué)生留出足夠的時(shí)間復(fù)習(xí),學(xué)生是有情感的,需要教師的鼓勵(lì)和支持。比如今年我國(guó)舉行了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵活動(dòng),這是一個(gè)很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的契機(jī),我會(huì)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)置如下的情感目標(biāo):當(dāng)你看到閱兵式的時(shí)候是什么感受?你認(rèn)為閱兵式當(dāng)中最感動(dòng)你的是什么?學(xué)生會(huì)紛紛根據(jù)自己觀看閱兵式的情況進(jìn)行熱烈的討論,表達(dá)自己心中的想法。美術(shù)教師不僅要了解教學(xué)內(nèi)容,還要了解學(xué)生的精神世界,以及了解國(guó)家時(shí)事,教師掌握的技能越多,就會(huì)給學(xué)生更多的拓展空間。
三、教師利用自身豐富的情感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
美術(shù)是情感教育和藝術(shù)教育并重的,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí),不能忽視對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)。要想學(xué)生有豐富的情感,首先美術(shù)教師要有豐富的情感,才能給學(xué)生最優(yōu)的指導(dǎo)。美術(shù)教師要想教育學(xué)生,必須先從規(guī)范自己開(kāi)始。情感教育建立在和諧、平等基礎(chǔ)之上,情感在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中起著決定性的作用。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),美術(shù)教師要充分利用信息化技術(shù)手段,切實(shí)提高自身藝術(shù)修養(yǎng),加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),整合教學(xué)資源。隨著新課改的實(shí)施,美術(shù)教師面臨的挑戰(zhàn)更大,要樹(shù)立正確的教育觀,營(yíng)造適合學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)的課堂氛圍,提供學(xué)生情感的體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。美術(shù)教師的講課方式需要有情感的投入,教學(xué)時(shí)要精力充沛,要用自身的教學(xué)魅力感染學(xué)生,使學(xué)生與教師的教學(xué)產(chǎn)生共鳴。但是在現(xiàn)實(shí)工作中,由于教師的角色日益多元化,所以壓力會(huì)越來(lái)越大,給教學(xué)產(chǎn)生一定的影響,但是美術(shù)教師要學(xué)會(huì)釋放壓力,調(diào)節(jié)情緒,把自己最佳的一面展示給學(xué)生,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生情感激勵(lì)。
四、加強(qiáng)具有生活化的美術(shù)欣賞,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
美術(shù)教師要在日常教學(xué)中增加美術(shù)欣賞的機(jī)會(huì),選擇一些具有代表性的繪畫(huà)作品或者傳世名畫(huà)給學(xué)生欣賞,讓學(xué)生接受一場(chǎng)視覺(jué)的沖擊,然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,巧設(shè)教學(xué)情境。學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)也是自我學(xué)習(xí)的過(guò)程,學(xué)習(xí)興趣是逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。同時(shí),具有生活化的教學(xué)方式是學(xué)生非常喜愛(ài)的,比如教學(xué)生手工制作,帶學(xué)生野外采集,播放教育電影等都能夠激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力,為學(xué)生構(gòu)建成熟的思維模式,不但深化了情感,還能得到了很好的教育。美術(shù)教學(xué)中情感教育的實(shí)施集中在課堂之中,當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有情緒激動(dòng)或者逆反心理較強(qiáng)的時(shí)候,要適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行情感輔導(dǎo),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念,做到寄情于理,以情動(dòng)人。美術(shù)教師的素質(zhì)高低直接決定著學(xué)生的成長(zhǎng)速度,如果美術(shù)教師在課堂上不注重學(xué)生的情感,時(shí)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵,這樣會(huì)極大地打擊學(xué)生的自尊心和自信心,不利于學(xué)生形成健全的人格,這方面的教學(xué)案例很多,大家可以去具體研究一下。
綜上所述,美術(shù)教學(xué)中的情感培養(yǎng)有利于學(xué)生的全面發(fā)展,達(dá)到美育的目的。學(xué)生具有豐富的情感,也能提高學(xué)生的情商。在美術(shù)教學(xué)中,美術(shù)教師要積極探索先進(jìn)的教學(xué)方法,根據(jù)時(shí)代的發(fā)展轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,利用現(xiàn)代化教學(xué)裝備激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情感培養(yǎng)需要良好的氛圍,學(xué)生的道德水平和心理素質(zhì)還不成熟,需要教師和家長(zhǎng)的多方鼓勵(lì),美術(shù)教師要讓學(xué)生感受到平等、和諧、有愛(ài),給予學(xué)生學(xué)習(xí)上和生活上的雙重幫助,促進(jìn)美術(shù)在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
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美術(shù)欣賞論文篇三
很多人認(rèn)為美術(shù)欣賞就是看看畫(huà)罷了,其實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段學(xué)生必修的藝術(shù)課程,在實(shí)施素質(zhì)教育中有重要的作用。美術(shù)教師要重視美術(shù)教學(xué)。美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,它對(duì)于擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域、開(kāi)闊眼界,提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力,激發(fā)創(chuàng)造力,陶冶思想情操,提高精神境界,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的作用。因此,美術(shù)教師要重視欣賞教學(xué),正確認(rèn)識(shí)欣賞課,把欣賞教學(xué)同其它美術(shù)教學(xué)一樣認(rèn)真對(duì)待。
隨著“大美術(shù)觀”的形成,美術(shù)欣賞課的內(nèi)容也隨之?dāng)U大到人類發(fā)展史的各個(gè)領(lǐng)域,各個(gè)時(shí)期,可謂包羅萬(wàn)象。現(xiàn)在的美術(shù)教育已成為素質(zhì)教育的重要組成部分,尤其強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的審美文化素質(zhì)。目前小學(xué)美術(shù)欣賞的內(nèi)容也都選擇最具代表性的作品。如:中國(guó)古代繪畫(huà),陶瓷,雕塑,像陜西臨潼秦始皇陵兵馬俑,萬(wàn)里長(zhǎng)城等。外國(guó)的有埃及金字塔,古希臘神廟,羅馬角斗場(chǎng),埃菲爾鐵塔等為主要內(nèi)容。
不論是國(guó)內(nèi)的還是國(guó)外的美術(shù)作品,根據(jù)他們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中的側(cè)重點(diǎn)不同又可分為專題美術(shù)欣賞、隨堂美術(shù)欣賞和參觀欣賞三種形式。
專題欣賞是利用整節(jié)課時(shí),圍繞某一個(gè)階段或某一美術(shù)種類進(jìn)行全面的介紹、賞析,使學(xué)生較系統(tǒng)、較深入地了解有關(guān)這一類美術(shù)類別作品的特點(diǎn)、相關(guān)的文化背景及欣賞方法,提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解。如:人教版第十冊(cè)第一課《外國(guó)繪畫(huà)作品欣賞》就屬于專題美術(shù)欣賞。
隨堂美術(shù)欣賞是從某一技法的角度進(jìn)行的示范性美術(shù)欣賞,使學(xué)生較直觀地了解這一美術(shù)種類的特點(diǎn)和表現(xiàn)技巧。為提高教學(xué),教師應(yīng)將此欣賞滲透于日常教學(xué)全過(guò)程。
參觀欣賞是組織學(xué)生參觀美術(shù)展、博物館、訪問(wèn)美術(shù)家并看其表演,或參觀城市建筑等的活動(dòng)。依據(jù)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)不同,可選擇不同的參觀點(diǎn)。當(dāng)然參觀欣賞還要依據(jù)具體條件結(jié)合實(shí)際情況靈活選擇。
美術(shù)欣賞論文篇四
幼兒美術(shù)教育活動(dòng)是教師引導(dǎo)幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品,自然景物和周圍美好的事物,了解對(duì)稱,均衡等形式美的初步概念,感受形式美和內(nèi)容美,從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)其審美能力和審美評(píng)價(jià)能力。美術(shù)欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮作用的重要方面。沒(méi)有美術(shù)欣賞,美術(shù)創(chuàng)作便失去了創(chuàng)作的意義,同樣沒(méi)有美術(shù)創(chuàng)作,當(dāng)然也就不可能有美術(shù)欣賞,美術(shù)欣賞活動(dòng)是幼兒觀賞作品時(shí)特有的一種精神活動(dòng),包含了幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活的感受。而幼兒由根據(jù)自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn),來(lái)理解或解釋作品,引起感情上的共鳴,從中受到教育美的享受。所以,美術(shù)欣賞也可以說(shuō)的一種與美感相結(jié)合的教育活動(dòng),幼兒通過(guò)對(duì)美術(shù)作品感受,想象,體驗(yàn),理解等一系列相互聯(lián)系的精神活動(dòng),來(lái)正確地認(rèn)識(shí)美術(shù)作品,這就是美術(shù)欣賞教育活動(dòng)的基本性質(zhì)。許多幼兒園都非常重視幼兒的繪畫(huà)技能技巧,手工作品的制作,而忽略了幼兒美術(shù)欣賞教育。幼兒的美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種審美活動(dòng)。其間經(jīng)歷了感知,想象,理解的心理歷程,并由情感因素貫穿過(guò)程,它是幼兒園美術(shù)教育的組成成分之一,與繪畫(huà)教育,手工教育共同組成完整的幼兒美術(shù)教育體系。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),世界是無(wú)窮大的,事物種類繁多,他們不可能觀察和體驗(yàn)到生活的一切方面,其實(shí)我們大人也不全能。借助許多美術(shù)作品,可以使他們接觸到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。例如欣賞少數(shù)民族的服飾,就能使幼兒了解各民族副食的特點(diǎn),生活習(xí)俗,學(xué)習(xí)色彩的搭配,線條,圖案的運(yùn)用等。
(二)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)可以“潛移默化”得使幼兒受到教育和生活的啟迪。
幼兒通過(guò)美術(shù)作用的欣賞而提高認(rèn)識(shí),受到教育,表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過(guò)程。例如,欣賞“雨中的'溫暖”這副作品,畫(huà)面中,下著雨,一位老師脫下自己的外套搭在兩個(gè)孩的是很上,擋住了雨,不僅使孩子欣賞了畫(huà)面的豐富的色彩,還使孩子深深地感受到了老師關(guān)心自己的那一份愛(ài),從而引發(fā)他們的關(guān)心同伴,以至關(guān)心周圍人。這種“潛移默化”的教育效果是非常明顯的。
(三)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)是提高藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的重要途徑。
馬克思說(shuō):“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?!边@就是說(shuō)按照美的原則創(chuàng)造出來(lái)的作品,反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)幼兒起著教育的作用,從而提高幼兒欣賞藝術(shù)的能力。好的美術(shù)作品能激發(fā)幼兒的情緒,使幼兒的心情感帶愉快的滿足,給其一種美的享受。
通過(guò)美術(shù)欣賞教育活動(dòng),使幼兒認(rèn)識(shí)什么是真善美。教師在知道幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞過(guò)程中,應(yīng)注意從幼兒的年齡特征主伐,進(jìn)行通俗易懂的講解,啟發(fā),引導(dǎo)幼兒進(jìn)行欣賞活動(dòng)。
在幼兒園活動(dòng)中美術(shù)教育活動(dòng)是必不可少的,那到怎么來(lái)進(jìn)行美術(shù)欣賞教育活動(dòng)呢?以下我們就分四點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)如何指導(dǎo)幼兒美術(shù)欣賞教育活動(dòng):
(一)美術(shù)欣賞作品內(nèi)容應(yīng)考慮到幼兒的年齡特征和心理特點(diǎn)。
應(yīng)選擇與幼兒特征和心理特點(diǎn)相適應(yīng)的美術(shù)作品作為欣賞對(duì)象。如小班可選擇星星具體,色彩鮮艷,生動(dòng)有趣的作品讓幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如:小紅和媽媽一起在畫(huà)畫(huà),畫(huà)著顏色鮮艷的大紅花,媽媽問(wèn)她這花好不好看啊?你為什么覺(jué)得好看呢?”中班可選擇圖案復(fù)雜,構(gòu)思構(gòu)圖豐富的美術(shù)作品供幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如:老師給小剛看一幅畫(huà),里面是一個(gè)設(shè)置很美的房間,桌上放著一個(gè)玩具和一個(gè)花瓶,花瓶防在中間。老師就問(wèn)他:為什么要這樣放啊?這樣放的好處是什么呢?”從而引起幼兒繪畫(huà)沒(méi),制作興趣,探究美術(shù)作品的制作方法。
選擇欣賞的美術(shù)作品畫(huà)幅盡可能大些,以便讓幼兒看清楚,欣賞對(duì)象也可用幻燈,投影,電視錄象。電影等方式呈現(xiàn)給幼兒?!袄纾豪蠋熆梢酝ㄟ^(guò)讓幼兒觀看電視錄象,讓其感受電視錄象中美好事物?!痹谧匀痪拔锖铜h(huán)境布置的欣賞中,最好能讓幼兒身臨其境。“例如:大班“過(guò)新年”的活動(dòng)中,老師可以把教師布置得跟現(xiàn)實(shí)生活中真的過(guò)年一樣,帶領(lǐng)幼兒參觀整個(gè)幼兒園的環(huán)境布置,讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧和喜慶的氣憤?!?BR> 在美術(shù)欣賞教育活動(dòng)中,教師要注意調(diào)動(dòng)幼兒的審美積極性。“例如:教師在給幼兒欣賞一幅一群朋友在為他們的兒童節(jié)而歡呼的畫(huà)面。在欣賞活動(dòng)開(kāi)始時(shí),老師不要急于做講解分析,可以先問(wèn)小朋友圖上的小朋友在做什么啊?這是什么節(jié)日啊?我們小朋友喜歡這個(gè)節(jié)日嗎?等等?!币?yàn)榻處熞婚_(kāi)始就做了講解和分析這樣做極容易給幼兒造成思維定勢(shì),影響幼兒自身主動(dòng)的感知和體驗(yàn)。應(yīng)讓孩子仔細(xì)觀察,使幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。其次,教師不要做過(guò)多多深的講解分析,對(duì)幼兒進(jìn)行“趕鴨子上架式”的知識(shí)灌輸,那樣是會(huì)適得其反的。教師應(yīng)主要通過(guò)體溫的方法,對(duì)幼兒加以誘導(dǎo),使他們沿著一定的程度積極進(jìn)行思考,聯(lián)想,感受,提高審美能力。
(四)教師引導(dǎo)幼兒通過(guò)語(yǔ)言,動(dòng)作,表情來(lái)表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的欣賞。
幼兒通過(guò)語(yǔ)言,動(dòng)作,表情來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)美術(shù)作品的欣賞,可加深對(duì)作品的欣賞程度和理解,有利于幼兒欣賞水平的提高。例如,中班折貼活動(dòng)“美麗的海底世界,”老師先引導(dǎo)幼兒欣賞畫(huà)面中各種動(dòng)態(tài)的魚(yú)——有的魚(yú)是橢圓形的身體,有的魚(yú)是三角形的尾巴,有的魚(yú)是半圓形的身體,扇形的尾巴……雖然畫(huà)面上是有幾條魚(yú),半能感到這些魚(yú)在水里快樂(lè)地游來(lái)游去,還可以聯(lián)想到海底有許多漂亮的魚(yú)兒游來(lái)游去。接著,教師又引導(dǎo)幼兒欣賞如何折出魚(yú)各種形狀的身體,幾條魚(yú)是各不相同,教師又請(qǐng)幼兒用自己的動(dòng)作來(lái)體驗(yàn)魚(yú)兒游的形態(tài),加深了對(duì)“海底世界”的理解。
總之,美術(shù)作品種類繁多,各有自己獨(dú)特的風(fēng)格的理解,根據(jù)幼兒實(shí)際的發(fā)展水平來(lái)進(jìn)行有的放矢的欣賞指導(dǎo)。
美術(shù)欣賞教育要求教師指導(dǎo)幼兒欣賞和感受美術(shù)作品中美好的事物,了解對(duì)稱,等形式美的初步概念,感受其形式美和內(nèi)容美,從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)其審美情感。在低幼兒童中開(kāi)展美術(shù)欣賞活動(dòng),不僅是可行的,而且有其它活動(dòng)不可代替的功效,它對(duì)開(kāi)闊幼兒的視野,提高幼兒的藝術(shù)興趣,發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力,想象力,情感體驗(yàn)?zāi)芰驼Z(yǔ)言表達(dá)能力,培養(yǎng)幼兒的自信心和積極的情感態(tài)度等方面均有顯著的作用。在進(jìn)行幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)可采用了以下一些策略:
(一)通過(guò)老師的講解和分析來(lái)增進(jìn)幼兒的理解力。
在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí),采用最多的方法遍是講解,分析。在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行有意識(shí)的觀察后,老師對(duì)作品的形式,要素進(jìn)行分析和描述,講解作品所傳達(dá)的情感,氣氛,理念,使幼兒對(duì)作品內(nèi)涵加以理解。老師在講解時(shí)要注意語(yǔ)言的具體形象,抑揚(yáng)頓挫,激發(fā)幼兒欣賞的興趣,提高欣賞的積極性,并結(jié)合自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)作品展開(kāi)豐富聯(lián)想。同時(shí)還可以把作品當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景或其里面的小故事向幼兒作一簡(jiǎn)單的介紹,提高他們欣賞的積極性。
(二)通過(guò)師生間的互動(dòng)提問(wèn)加深幼兒對(duì)作品的鑒賞力。
幼兒對(duì)抽象作品作出反映的熱烈程度,他們對(duì)線條,形狀和色彩的直覺(jué)感受和把握,他們就做所表達(dá)的意想和情感表現(xiàn)性方面所展開(kāi)的豐富想象,很多時(shí)候大人都不及他們。他欣賞活動(dòng)中常常感受到一些教師沒(méi)有感受到的東西,說(shuō)出一些讓教師意想不到的話。此時(shí),老師要充分尊重幼兒的見(jiàn)解,保護(hù)孩子們的象限經(jīng)過(guò)萌芽,提高他們的鑒賞力。
(三)通過(guò)引導(dǎo)幼兒觀察,比較,提高幼兒的表現(xiàn)能力。
開(kāi)展同題材風(fēng)格的比較欣賞;同題材不同表現(xiàn)水平的比較欣賞,使幼兒在感受和感性選擇的同時(shí),老師給予色彩,形狀,以及對(duì)稱,均衡,重復(fù)變化等形式美和寓意美理性點(diǎn)撥。
常言道:愛(ài)美是人的本性,但并不是說(shuō)人一生下來(lái)就有能夠欣賞美的事物的能力。人的欣賞能力不是從娘胎里就帶來(lái)的,也不是從頭腦中突然萌生的,而是,后天在教育中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。
[1]李范.美學(xué)與美育[m].山西人民出版社,1982.
[2]蔡正菲.美育心理學(xué)[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.
美術(shù)欣賞論文篇五
摘要:美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè),是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí),在教師的引導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià),去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神含義,達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),樹(shù)立正確的審美觀和啟迪智慧.擴(kuò)大他們的知識(shí)面,以及陶冶情操,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的目的。筆者從以下幾個(gè)角度來(lái)探討如何上好美術(shù)欣賞課。
關(guān)鍵詞:美術(shù)欣賞;教學(xué)方法;優(yōu)秀作品。
學(xué)生欣賞作品通常憑著第一眼的感覺(jué),感覺(jué)好,就好。他們對(duì)美術(shù)的欣賞的概念是模糊的、甚至是完全不理解的。那么,教師在這時(shí)就應(yīng)該去引導(dǎo),去幫助他們明白什么是美術(shù)欣賞,教會(huì)他們?cè)趺葱蕾p作品。一般來(lái)說(shuō),欣賞美術(shù)作品是利用美術(shù)形式美的五大原則來(lái)衡量的:變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、比例與尺度、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律。學(xué)生掌握了欣賞的方法就可以尋著一定的思路來(lái)欣賞,而能很好地糾正課堂上談感受時(shí)出現(xiàn)失去重心,在邊緣盲目瞎轉(zhuǎn)的情況出現(xiàn)。當(dāng)然,欣賞的方法要和作品結(jié)合起來(lái)才能起到使學(xué)生明白怎么欣賞的目的,如果只是一味地講大道理,而不結(jié)合作品,運(yùn)用到實(shí)踐中,學(xué)生還是會(huì)一頭霧水。
另外,教給方法不能操之過(guò)急,要慢慢來(lái),學(xué)生學(xué)會(huì)了一種后,再教給另一種,如果一口氣教許多,不僅學(xué)生接受不了,而且很可能會(huì)把各種不同的方法混淆,適得其反。
二、選擇優(yōu)秀的畫(huà)家,優(yōu)秀的作品。
上課時(shí)要先讓學(xué)生對(duì)畫(huà)家的思想和人格精神有個(gè)充分的了解,然后對(duì)其作品進(jìn)行分析時(shí),融入畫(huà)家的思想和為人,學(xué)生在欣賞美的同時(shí)也接受了思想教育。要知道一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒,不僅僅只有外表的美,而更重要的是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。只有學(xué)生多看、多思考,對(duì)一些藝術(shù)語(yǔ)言(如點(diǎn)、線、面、體、空間、光、色、材質(zhì)、肌理)和藝術(shù)流派(如現(xiàn)代中國(guó)的嶺南派、西方的印象派)等美術(shù)知識(shí)才能逐步由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)??赏ㄟ^(guò)欣賞展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、徐渭的《雜花圖卷》、蔣兆和的《流民圖》等眾多名家的作品,體會(huì)中國(guó)畫(huà)融詩(shī)詞、歌賦、書(shū)法、繪畫(huà)、印章于一爐,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相映生輝,這也是任何繪畫(huà)藝術(shù)都沒(méi)有的獨(dú)特藝術(shù)形式。
三、多介紹優(yōu)秀作品的歷史文化背景。
欣賞美術(shù)作品時(shí),需要欣賞者調(diào)動(dòng)自己已有的大景與作品相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)歷。如:在欣賞世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí),以我多年的'教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得知,初問(wèn)時(shí)學(xué)生對(duì)這幅名畫(huà)都回答說(shuō)好看,但強(qiáng)調(diào)要說(shuō)自己真實(shí)感受的時(shí)候,很多學(xué)生就大膽而直白地表示他們認(rèn)為《蒙娜麗莎》其實(shí)很難看:畫(huà)面顏色灰暗、畫(huà)面人物目光無(wú)神,表情暖昧,尤其是體態(tài)與當(dāng)今美女形象相差甚遠(yuǎn)等等。每當(dāng)《蒙娜麗莎》被學(xué)生殘忍地剖析時(shí),我沒(méi)有責(zé)怪他們,也不急于立刻糾正他們的觀點(diǎn)。因?yàn)橹辽偎麄兪钦\(chéng)實(shí)的,敢于真實(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在簡(jiǎn)要介紹畫(huà)家生平及作品人文主義背景之后,我放開(kāi)輕柔的音樂(lè),請(qǐng)他們挺直脊背,雙手輕搭放在膝蓋上,模仿蒙娜麗莎的姿態(tài)和神態(tài),想象蒙娜麗莎當(dāng)時(shí)的心境。然后要求學(xué)生為蒙娜麗莎的雙眼、嘴角、雙手以及畫(huà)面背景分別加上形容詞。學(xué)生對(duì)這個(gè)體驗(yàn)感覺(jué)很新奇,形容詞的答案也是五花八門(mén),但最后他們都習(xí)慣性地期待老師給他們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,我告訴他們沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,正是因?yàn)檫_(dá)?芬奇將蒙娜麗莎的微笑描繪得若隱若現(xiàn)、似有似無(wú),所以才會(huì)讓人覺(jué)得永恒而神秘,也因此給蒙娜麗莎的微笑帶來(lái)了無(wú)數(shù)的可能。
四、充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
在美術(shù)欣賞課中,教師往往一講到底,這樣,造成教師的投入,而學(xué)生漠然的尷尬局面,欣賞課變成了“講賞”課。然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程,而應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程。只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。教師時(shí)刻以學(xué)生為主體,從學(xué)生的興趣入手,設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。教師要轉(zhuǎn)變觀念,由知識(shí)的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人,教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一,教師的任務(wù)由過(guò)去單純傳授知識(shí)為主,轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo),教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。美術(shù)欣賞課更是主客體的統(tǒng)一,欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的真切感受,又有利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。教師過(guò)多過(guò)細(xì)的講解,既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受,有不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。
五、把音樂(lè)引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)。
我們知道音樂(lè)和美術(shù)被稱為“姊妹藝術(shù)”,而且它們之間的確也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。把音樂(lè)引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué),不僅活躍了教學(xué)氣氛,而且有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解,尤其是對(duì)一些抽象作品的理解。比如,在欣賞荷蘭畫(huà)家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂(lè)》時(shí),一邊放爵士樂(lè),一邊讓學(xué)生去找尋畫(huà)與音樂(lè)之間的聯(lián)系,并把感受表達(dá)出來(lái)。在音樂(lè)影響下,同學(xué)們面對(duì)畫(huà)面,很容易感受到畫(huà)中那錯(cuò)綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達(dá)出爵士樂(lè)所特有的節(jié)奏感。這樣,抽象的繪畫(huà)語(yǔ)言變成了詮釋音樂(lè)的形象的視覺(jué)符號(hào)了。
六、欣賞與繪畫(huà)、工藝結(jié)合。
美術(shù)欣賞課不應(yīng)是一味地欣賞,有的時(shí)候讓學(xué)生進(jìn)行臨摹作品,從中體味作品的內(nèi)涵,這樣就打破了欣賞課紙上談兵、光說(shuō)不練的局面,更有助于學(xué)生理解作品。美國(guó)教育理論把美術(shù)教學(xué)分為美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評(píng)論四個(gè)領(lǐng)域,主張各個(gè)領(lǐng)域的融會(huì)貫通,成為有機(jī)的整體。并特別看重美術(shù)評(píng)論的作用,認(rèn)為在學(xué)生沒(méi)有建立起歷史概念的情況下,美術(shù)評(píng)論對(duì)提高他們的欣賞能力就很重要。同時(shí)該理論又認(rèn)為美術(shù)教學(xué)的四個(gè)領(lǐng)域并不是孤立的,它們之間相互交融與滲透,形成多向互動(dòng)的關(guān)系。因此,欣賞教學(xué)與工藝、繪畫(huà)的教學(xué)并不是孤立的,恰恰相反,欣賞教學(xué)始終貫穿在整個(gè)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,他們的關(guān)系是互為作用的,學(xué)生有了繪畫(huà)的實(shí)踐,能夠更好地理解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品,而在欣賞藝術(shù)作品之后,他們就可以將作品的精華運(yùn)用到自己的制作中。俗話說(shuō):“眼高才能手高。”只有讓學(xué)生了解作品中的優(yōu)點(diǎn)和美的因素,才能有效地指導(dǎo)自己的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng),從中獲得美的體驗(yàn)。
綜上所述,使我們明白了欣賞教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的綜合性活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)展都必須依據(jù)學(xué)生前一階段的基礎(chǔ),提出具體教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)。因此,作為美術(shù)教師,我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫(huà),一件工藝品,而更重要的是帶動(dòng)學(xué)生能獨(dú)立地去認(rèn)識(shí)美,有選擇地接受新的觀念。
參考文獻(xiàn):
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美術(shù)欣賞論文篇六
在課程教學(xué)中,教學(xué)引導(dǎo)的方法直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的印象和興趣。在美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法探索中,教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),運(yùn)用有效的教學(xué)引導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要了解學(xué)生的興趣點(diǎn),抓住時(shí)代發(fā)展的潮流,結(jié)合時(shí)代性的審美理念,融入美術(shù)欣賞課程中,觸發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)。例如,在進(jìn)行“人像素描”的欣賞教學(xué)中,教師可以將素描藝術(shù)欣賞的關(guān)注點(diǎn)與攝影相結(jié)合,很多學(xué)生對(duì)素描可能不敢興趣。但是他們拍照攝影卻非常感興趣。在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)時(shí),教師可以教繪畫(huà)藝術(shù)中的相關(guān)理論與攝影的原理進(jìn)行融合。在此基礎(chǔ)上,教師還可以要求學(xué)生自拍,然后根據(jù)自拍照進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。學(xué)生的積極性都非常高,也更加愿意參與到教學(xué)活動(dòng)中。
3.2運(yùn)用多元化的教學(xué)方法。
教學(xué)方法要具有針對(duì)性。中專學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性不高。因此,教師要善于運(yùn)用多元化的教學(xué)模式,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同特點(diǎn)的學(xué)生因材施教,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在美術(shù)欣賞課程中,很多時(shí)候,由于教師缺乏對(duì)學(xué)生的了解,在制定教學(xué)方法時(shí)存在很大的偏差,學(xué)生也不愿意注重參與到課堂學(xué)習(xí)中。在加上單一的教學(xué)方法導(dǎo)致課程枯燥乏味,學(xué)生的創(chuàng)造性也沒(méi)有得到激發(fā)。因而,在進(jìn)行美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法創(chuàng)新探索的過(guò)程中,教師要立足于教學(xué)實(shí)踐,探索小組合作探究、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式等多種新型的教學(xué)方法,將其運(yùn)用到美術(shù)欣賞課程中,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合,提升學(xué)生的的審美能力和審美趣味。例如,在進(jìn)行“中國(guó)古典山水畫(huà)”的教學(xué)時(shí),教師可以將其作為一個(gè)探究主題,引導(dǎo)學(xué)生組織學(xué)習(xí)小組,進(jìn)行小組探究,教師引導(dǎo)學(xué)生將古典山水畫(huà)的特點(diǎn)與中國(guó)古典文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法等多種形式的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行比較探究。這樣就能擴(kuò)展美術(shù)欣賞課程的內(nèi)涵,提升文化意蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。通過(guò)小組探究學(xué)習(xí),學(xué)生也能夠鍛煉合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。這不僅實(shí)現(xiàn)了美術(shù)欣賞課程的教學(xué)目標(biāo),還將美術(shù)與相關(guān)文化進(jìn)行融合,提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
4小結(jié)。
教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù)的重要基礎(chǔ)。中專學(xué)校美術(shù)欣賞課是面向中專學(xué)生,為學(xué)生的發(fā)展奠基的課程。在教學(xué)中,教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的問(wèn)題,尤其是教學(xué)內(nèi)容陳舊,教學(xué)方法單一,教學(xué)理念違背學(xué)生發(fā)展的規(guī)律等等諸多方面的問(wèn)題。這些問(wèn)題都使得美術(shù)欣賞課程的質(zhì)量難以提升,效率得不到保障,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)。因而,在美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法探索中,教師要運(yùn)用開(kāi)放性教學(xué)引導(dǎo),運(yùn)用多元化的教學(xué)模式,開(kāi)展小組合作探究、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式等多種新型的教學(xué)方法,促進(jìn)教學(xué)結(jié)合,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。
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美術(shù)欣賞論文篇七
美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增加發(fā)展起來(lái)的,理解力是一種領(lǐng)悟關(guān)系。通過(guò)教師的博引廣論,學(xué)生知識(shí)的積累,促使欣賞教育有效的進(jìn)行。在欣賞作品的過(guò)程中,通過(guò)師生的雙邊活動(dòng),發(fā)現(xiàn)作品外部的種種的關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵,這要求教育者不僅知識(shí)要更新,能廣泛涉及古今中外美術(shù)知識(shí),而且還要求教師的知識(shí)必須準(zhǔn)確。鑒賞是理論,技法是實(shí)踐,鑒賞和理論是不可分割的。學(xué)生只有在教師的正確指導(dǎo)下,通過(guò)欣賞一些著名的作品,來(lái)逐漸提高自己對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力。
例如初中美術(shù)欣賞課中的顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,要讓學(xué)生理解這幅作品所表達(dá)的思想內(nèi)容和風(fēng)格,首先我們要講解這幅作品所表達(dá)的是什么樣的繪畫(huà)風(fēng)格,在此基礎(chǔ)上講解這幅作品中的人物形象,使學(xué)生了解作者繪畫(huà)此圖時(shí)的歷史背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
因此說(shuō)在欣賞課中教師必需有豐富的理論知識(shí),這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品,因?yàn)槊佬g(shù)作品的產(chǎn)生都是和它的歷史背景,當(dāng)時(shí)的文化,甚至藝術(shù)家的個(gè)人生平等等有著密不可分的聯(lián)系的。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
按照新課標(biāo)的要求,教學(xué)要在教師的引導(dǎo)下一學(xué)生為主體,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在美術(shù)欣賞教學(xué)中,課前準(zhǔn)備很重要。針對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生利用圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料,或者到生活中去收集和學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的事物圖片,讓學(xué)生縮短與欣賞內(nèi)容的距離,產(chǎn)生欣賞的興趣。上課時(shí),在欣賞作品的同時(shí),用出題的形式來(lái)發(fā)起學(xué)生對(duì)作品的討論,鼓勵(lì)學(xué)生以自己的觀點(diǎn)來(lái)描述、分析、理解和評(píng)價(jià)作品。這些都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感受,勝于教師的講解。
美術(shù)欣賞也不應(yīng)該僅僅是欣賞,一些時(shí)候也可以讓學(xué)生進(jìn)行作品臨摹,讓全體學(xué)生參與到動(dòng)手實(shí)踐過(guò)程中去,親歷探究過(guò)程,不僅能激發(fā)學(xué)生探究的樂(lè)趣,而且能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神,幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵。例如,在欣賞剪紙藝術(shù)這一節(jié)課時(shí),可以先展示優(yōu)秀剪紙作品,吸引學(xué)生的注意力,講解剪紙的故事和知識(shí),一幅剪紙往往就是一個(gè)濃縮的故事,緊接著讓學(xué)生臨摹幾幅作品,最后把作品進(jìn)行比較、評(píng)價(jià),加深學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí),誘發(fā)學(xué)生繼續(xù)探求美的愿望。
“美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)就是讓學(xué)生能夠積極的參與美術(shù)鑒賞活動(dòng),并能使學(xué)生運(yùn)用多種的方法或利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)的有關(guān)信息?!逼鋵?shí)從這樣的要求來(lái)看,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程對(duì)美術(shù)欣賞產(chǎn)生興趣,主動(dòng)的`收集美術(shù)作品相關(guān)的資料,使美術(shù)欣賞被動(dòng)學(xué)習(xí)的情景變成主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
三、讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情景中感受藝術(shù)魅力。
以情境陶冶為主的教學(xué)方法往往能創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)的氛圍,讓學(xué)生在耳染目睹中體驗(yàn)其藝術(shù)美的魅力,達(dá)到陶冶學(xué)生的情感,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美態(tài)度、審美趣味和一定的審美能力的教學(xué)方法,在欣賞教學(xué)中應(yīng)大力提倡情境法。
在美術(shù)欣賞教學(xué)中,運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?lè),可以起到調(diào)動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀,自己去感受藝術(shù)的魅力。例如在欣賞中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)時(shí)可播放《高山流水》的古箏音樂(lè),能讓學(xué)生感受山水縹緲的意境?!稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”。情境創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很快地排除外界因素的干擾而進(jìn)入審美心境,采用語(yǔ)言的描述,設(shè)置情景等往往會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與作品相關(guān)的情景,這是欣賞教學(xué)成功的一個(gè)重要的因素,也是培養(yǎng)學(xué)生理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系的一個(gè)重要的途徑和便捷的方法,使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,并注重審美素養(yǎng)的提高。
美術(shù)是其它學(xué)科所無(wú)法替代的,就在于發(fā)展了學(xué)生的形象思維,在審美認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的審美觀念,是美感產(chǎn)生的根源。“當(dāng)客觀事物的美與審美主體的審美觀念相符合,于是產(chǎn)生了美的感受與感動(dòng),既有感官的快適,又有理性的滿足,整個(gè)身心都感到愉悅,這就是美感?!泵佬g(shù)作品的創(chuàng)造,都是靠形象來(lái)感染人、打動(dòng)人的,因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的形象思維的能力。在欣賞活動(dòng)中,欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系,這樣的審美關(guān)系是通過(guò)感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品做出理性的評(píng)價(jià),使美術(shù)的欣賞不僅僅是停留在感性的基礎(chǔ)上,而是提高到欣賞美術(shù)作品的內(nèi)蘊(yùn)美之上,這樣也就要求美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有一定意義的審美經(jīng)驗(yàn)的交融,因?yàn)槿魏纬晒Φ拿佬g(shù)作品都是從個(gè)別到一般的象征意義。欣賞教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn),研究分析作品美的魅力所在。藝術(shù)形象是通過(guò)審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的欣賞教學(xué)就是通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動(dòng),因而兩者必須互相聯(lián)系作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終。
比如,羅中立的《父親》給人的美感主要不是視覺(jué)上的快適,甚至說(shuō)不上快感而是痛感。要把握它的美需要經(jīng)過(guò)深刻的思考,而一旦把握了這一藝術(shù)典型中所體現(xiàn)的真理,就會(huì)在理性上得到極大的滿足,雖有痛感卻仍然愉快,而且是更深一層的精神上的愉快,也就是說(shuō)在任何情形的審美教學(xué)中,無(wú)論其表現(xiàn)形式是愉快的還是悲傷的,都會(huì)給學(xué)生一種精神上的感悟,這也是其他的一些學(xué)科所不能給予的,也是提高學(xué)生的審美素養(yǎng)的重要因素。
五、結(jié)語(yǔ)。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)美術(shù)欣賞課是讓學(xué)生在合作、自主的環(huán)境下學(xué)習(xí)的,這樣的欣賞課也是時(shí)代的需要,并通過(guò)美術(shù)欣賞教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛(ài)好;提高學(xué)生的審美情趣、審美能力和良好的品德情操。
美術(shù)欣賞論文篇八
美術(shù)作品的多層性。美術(shù)作品是由多種層次和涵義組成的一個(gè)完整的統(tǒng)一體,英國(guó)著名藝術(shù)史家和批評(píng)家艾瑞克?牛頓將藝術(shù)品比作可一層層剝開(kāi)的洋蔥,表皮是“再現(xiàn)層”,表皮之下一層稱為“詮釋層”,再往里一層則稱為“審美層”。牛頓的這一妙喻,清楚地告訴我們:美術(shù)作品包含著多層次的信息。對(duì)一般人來(lái)說(shuō),眼睛所看到的是存在的事物,而藝術(shù)家的眼睛所看到的卻是存在于事物之中的藝術(shù)美的規(guī)律。也就是說(shuō)我們不但要看到美術(shù)作品的表面涵義,而且要理解它的深刻意蘊(yùn)。
美術(shù)欣賞的差異性。美術(shù)欣賞是一種與個(gè)人主觀因素有著緊密聯(lián)系的再認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造的活動(dòng)。學(xué)生在這一活動(dòng)過(guò)程和效果上表現(xiàn)出的差異性是正確實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)不容忽視的問(wèn)題。心理學(xué)家布爾勞在進(jìn)行了顏色知覺(jué)實(shí)驗(yàn)后,提出了四種欣賞類型:(1)客觀型;(2)生理型;(3)聯(lián)想型;(4)性格型。他認(rèn)為不同心理――生理類型的人在接觸美術(shù)作品之初就可能在定向上形成差異;而且文化、經(jīng)驗(yàn)等個(gè)人因素也會(huì)影響欣賞的結(jié)果。
美術(shù)欣賞的直觀性。美術(shù)又稱視覺(jué)藝術(shù),美術(shù)欣賞的過(guò)程離不開(kāi)視覺(jué)的參與。用一般性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯美術(shù)作品的信息,是難以具體而詳盡地表達(dá)人對(duì)作品的感覺(jué)。我們不應(yīng)僅僅是教學(xué)生讀批評(píng)家的闡釋,更要訓(xùn)練學(xué)生看美術(shù)作品的能力。理想的美術(shù)欣賞境界是欣賞者直接與作品交流。因此,如果在欣賞過(guò)程中能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),全面地、形象地、直觀地呈現(xiàn)信息,就可優(yōu)化美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程。
美術(shù)欣賞的階段性。美術(shù)作品的欣賞是各種形式的美術(shù)品(如繪畫(huà)、雕塑、建筑等)作用于欣賞者思想感情的過(guò)程,同時(shí)也是擁有一定審美能力的欣賞者對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感知、理解、想象等一系列心理活動(dòng)的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)欣賞分為三個(gè)階段:
審美注意和審美期望:在這一階段時(shí),欣賞者對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生精神需求,是進(jìn)行審美的心理動(dòng)因,也是進(jìn)入審美的初始狀態(tài)。在這一階段內(nèi),人們?cè)谝庾R(shí)上對(duì)審美對(duì)象產(chǎn)生興趣,表現(xiàn)為欣賞者對(duì)審美對(duì)象的高度注意。
審美感知與審美情感:對(duì)美術(shù)作品的色彩、線條、形體、構(gòu)圖等發(fā)生感性的、自然的直接關(guān)系。在感覺(jué)的基礎(chǔ)上形成,反映直接作用于欣賞者視覺(jué)的對(duì)象特征總和,從而使人感受到悲哀、歡快等各種情感。情感在審美中是一個(gè)中心問(wèn)題。美術(shù)作品主要是作用于人的情感領(lǐng)域。如萬(wàn)里長(zhǎng)城激起學(xué)生的民族自豪感,拉菲爾畫(huà)的《圣母像》激起人們愉悅愛(ài)慕親切的情感,古希臘雕像《拉奧孔》使人觀后有痛苦的體驗(yàn)。美術(shù)作品在引起欣賞者的激動(dòng)和共鳴中,喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情,在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情操,受到某種精神品質(zhì)的熏陶,從而改善人們的情感狀態(tài),影響人的行為。審美情感可以說(shuō)是審美過(guò)程中的心理動(dòng)力。
教無(wú)定法,我們?cè)诿佬g(shù)欣賞教學(xué)中,應(yīng)該正確把握美術(shù)欣賞的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生多層次的、直觀的理解作品。充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特征,幫助他們了解美術(shù)的知識(shí)與規(guī)律。從他們對(duì)作品的感知出發(fā),激發(fā)他們的情感,提高他們的審美能力和創(chuàng)造能力,為學(xué)生將來(lái)的創(chuàng)造活動(dòng)打好基礎(chǔ)。以科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)和各種能力,發(fā)展思維為目標(biāo),只有這樣,才能將教育的作用發(fā)揮揮到最大的限度,并真正做到為培養(yǎng)人才服務(wù)。
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美術(shù)欣賞論文篇九
我今天的說(shuō)課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》,我主要從一說(shuō)教材,二說(shuō)教法,三說(shuō)學(xué)法,四說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì),五說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)加以闡述。
一、說(shuō)教材。
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過(guò)賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會(huì)解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品,準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。
我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力,我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo):
1、了解東西方文化的碰撞對(duì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響;
2、了解中國(guó)美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過(guò)程;
3、了解中國(guó)藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。
在學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn),深入理解教材的基礎(chǔ)上,我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
本課的重點(diǎn)是:在現(xiàn)代社會(huì)文化背景下的中國(guó)藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng),走向創(chuàng)新的。
本課的難點(diǎn)是:美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。
二、說(shuō)教法。
我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想,在教學(xué)中,我將采取以下幾種教學(xué)法:
3、創(chuàng)設(shè)情境法:用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中,使其產(chǎn)生一定的體驗(yàn),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、提問(wèn)教學(xué)法:采用分層次,分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與。
三、說(shuō)學(xué)法。
在教學(xué)過(guò)程中,以幫助學(xué)生形成獨(dú)立觀察、獨(dú)立思考,自主學(xué)習(xí)的意識(shí)的宗旨,我將采取以下幾種學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí):
(1)觀察體驗(yàn)法:教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察,引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想,活躍思維,引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時(shí)形成自己的看法,并作一些大膽的猜測(cè),避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來(lái)否定學(xué)生的觀點(diǎn),讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)恼撟C,通過(guò)比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。
(2)合作學(xué)習(xí)法:在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,讓學(xué)生通過(guò)分組討論交流,大膽的表達(dá)出自己的感受,交流彼此的經(jīng)驗(yàn),形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
圍繞教學(xué)目標(biāo),依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,本課的教學(xué)過(guò)程分為三大環(huán)節(jié)。
第一環(huán)節(jié):復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題。
第二環(huán)節(jié):新授。
在這個(gè)環(huán)節(jié)里我分為五步驟:
步驟一:
通過(guò)幻燈片向?qū)W生展示人民大會(huì)堂中的巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和時(shí)代感,提高學(xué)生審美鑒賞能力,由此得出現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧,又進(jìn)行了合理的突破,更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡,具有更宏觀的現(xiàn)代意識(shí)。
步驟二:
講述日寇侵華時(shí)中國(guó)人民悲慘的生活,并伴隨著音樂(lè)展示愛(ài)國(guó)畫(huà)家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)山河破碎,民不聊生的情境中,使其對(duì)人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗(yàn)。采用小組合作形式進(jìn)行,讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫(huà)中的人物畫(huà)有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助、引導(dǎo)的角色,使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞,提高美術(shù)素養(yǎng),得出現(xiàn)代中國(guó)人物畫(huà)將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的材料和技法與西方繪畫(huà)的造型方法相結(jié)合,將以前文人畫(huà)不加以表現(xiàn)的真實(shí)社會(huì)生活納入到繪畫(huà)中,既保留了民族的藝術(shù)形式,又吸引了西方的表現(xiàn)方法,走的是一條中西合璧的道路。
步驟三:
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國(guó)外引進(jìn)的素描和油畫(huà)吸收,并將之本土化,用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析,通過(guò)講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫,威武不能屈的精神;講述我國(guó)的土地革命,以提問(wèn)教學(xué)法加深對(duì)《血衣》理解,以觀察體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對(duì)《父親》的印象。
步驟四:
通過(guò)幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫(huà)與現(xiàn)代年畫(huà),比較之間的不同,以提問(wèn)教學(xué)法和觀察體驗(yàn)法進(jìn)行師生交流,得出西方文化進(jìn)入中國(guó)之后,一些新的事物納入了年畫(huà)的表現(xiàn)范圍,表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門(mén)神福祿壽,更多的洋溢著生活氣息,藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五:
與學(xué)生交談他們喜愛(ài)的漫畫(huà)作品,集中學(xué)生注意力,導(dǎo)出漫畫(huà)作品《三毛流浪記》和《西游漫記》,由學(xué)生發(fā)揮想象,講述作品中描繪的小故事,鍛煉其表達(dá)能力,總結(jié)作品產(chǎn)生的社會(huì)影響和作用。
第三環(huán)節(jié):歸納總結(jié)。
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識(shí),使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點(diǎn)。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
本節(jié)課的板書(shū)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體直接展出,并采用了文字與圖片相配合的方式,這樣既吸引了學(xué)生的注意力,又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作品的記憶。
本次的說(shuō)課到此結(jié)束,請(qǐng)各位評(píng)委老師進(jìn)行指導(dǎo),謝謝!
美術(shù)欣賞論文篇十
美術(shù)欣賞課教學(xué)的首要任務(wù)是讓學(xué)生懂得欣賞什么。也就是說(shuō),在教學(xué)中必須讓學(xué)生明確美術(shù)作品的內(nèi)容,而美術(shù)作品的內(nèi)容包括兩個(gè)基本的構(gòu)成要素:一是客觀因素,一般稱為“題材”;二是主觀因素,通常稱為“主題”。二者不是孤立的,而是緊密聯(lián)系、相互滲透在同一幅作品中的。因此,在欣賞課教學(xué)中要通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià),讓學(xué)生理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷,體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神涵義,也就是由對(duì)題材的把握深入到對(duì)主題的理解,最終上升到對(duì)作品形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一體所體現(xiàn)的審美意蘊(yùn)的理解,從而達(dá)到培養(yǎng)正確的審美觀,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。又如欣賞達(dá)芬奇的《最后的晚餐》,這幅畫(huà)的構(gòu)圖極其出眾,將畫(huà)面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。畫(huà)家通過(guò)畫(huà)面中人物的手勢(shì)、眼神和行為,表現(xiàn)了人物驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài),人物刻畫(huà)精細(xì)入微、惟妙惟肖。但不能只從構(gòu)圖、色彩等方面欣賞該畫(huà),還要理解該畫(huà)所表現(xiàn)的主題。作品的題材來(lái)自圣經(jīng)中關(guān)于耶穌被猶大出賣的傳說(shuō),畫(huà)家描繪了耶穌殉難之前,跟他的十二個(gè)門(mén)徒共進(jìn)最后一次晚餐的情景,當(dāng)耶穌說(shuō)出“你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我”后,十二個(gè)門(mén)徒表現(xiàn)出不同的神情和性格特征,而坐在正中間的耶穌,攤開(kāi)雙手神態(tài)鎮(zhèn)定自若,與周圍緊張的門(mén)徒形成鮮明對(duì)比,從而歌頌了耶穌的偉大人格,也鞭撻了叛徒的茍且偷生、出賣靈魂的丑惡嘴臉,充分體現(xiàn)了畫(huà)家的愛(ài)與憎這一主題。只有這樣學(xué)生才能真正全面理解和欣賞這幅畫(huà)的藝術(shù)魅力,受到藝術(shù)熏陶,獲得美的享受。
二、教會(huì)學(xué)生如何欣賞。
教會(huì)了學(xué)生對(duì)一副美術(shù)作品欣賞什么后,下一步就是明確如何欣賞。由于每幅美術(shù)作品體現(xiàn)的形式和內(nèi)容不盡相同,藝術(shù)表現(xiàn)各有側(cè)重,因此,欣賞美術(shù)作品時(shí)要有重點(diǎn),比如風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà),對(duì)這些作品的欣賞要以藝術(shù)特色、繪畫(huà)技法欣賞為主。如對(duì)《血衣》、《南昌起義》等作品,要在藝術(shù)特色欣賞的同時(shí),對(duì)作品的主題思想進(jìn)行深刻領(lǐng)會(huì)。為此,教師在教學(xué)時(shí)在選材上要有主有次,選取那些有代表性的、風(fēng)格獨(dú)特的名作,突出重點(diǎn),分類施教,教會(huì)學(xué)生欣賞,把握欣賞的層次和方法,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力,提升學(xué)生的欣賞水平。在對(duì)藝術(shù)特色方面的欣賞,首先是構(gòu)圖。構(gòu)圖是每一副美術(shù)作品創(chuàng)作的起點(diǎn),也是欣賞的起點(diǎn)。構(gòu)圖被稱為“畫(huà)之總要”,也就是繪畫(huà)的章法和布局。西洋畫(huà)一般是用焦點(diǎn)透視,而中國(guó)畫(huà)主要以散點(diǎn)透視或多點(diǎn)透視,比如張擇端的北宋名畫(huà)《清明上河圖》,就采用散點(diǎn)透視法。其次是意境。意境就是以空間境象為基礎(chǔ)要素,通過(guò)對(duì)境象的把握與生成從而達(dá)到“情與景匯,意與象通”的藝術(shù)效果。尤其中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作表現(xiàn)得十分突出,宋代畫(huà)家郭熙提出山水畫(huà)創(chuàng)作的“重意”之題o認(rèn)為創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)“意造”,鑒賞應(yīng)當(dāng)“以意窮之”,無(wú)疑,意境不但是創(chuàng)作的依據(jù),而且必須是欣賞的依據(jù)。再次是韻律。韻律的原意是指聲韻上的律動(dòng)。而在美術(shù)創(chuàng)作中,韻律是指動(dòng)勢(shì)或氣韻的`有秩序的反復(fù),其中包含近似因素或?qū)Ρ纫蛩氐慕惶媾c重復(fù)。如拉斐爾的西方古典油畫(huà)《西斯廷圣母》中,位于前景的教皇的披巾和長(zhǎng)袍使整個(gè)畫(huà)面構(gòu)成極其優(yōu)美的反s形,透射出極優(yōu)雅而完美的韻律美。
三、教學(xué)手段多樣化。
美術(shù)欣賞作為從視覺(jué)接受到上升為理性認(rèn)識(shí)的“再創(chuàng)造”過(guò)程,學(xué)生必須通過(guò)作品所展示的外在形式進(jìn)行感受、釋讀和體驗(yàn),從而理解作品的藝術(shù)特色和風(fēng)格,并真正把握作品所包含的思想主題。因此,美術(shù)欣賞課教學(xué)手段要力求多樣化、生動(dòng)化、藝術(shù)化,雖然是欣賞課但不能由教師的講述包辦學(xué)生的自主性欣賞活動(dòng),這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué),觸動(dòng)學(xué)生情感,激勵(lì)學(xué)生動(dòng)手臨摹,達(dá)到知、情、行和諧統(tǒng)一的效果。課堂教學(xué)采用故事引入、設(shè)疑探討、分組討論等多種形式,利用幻燈、錄音、視頻等現(xiàn)代教學(xué)手段,以及發(fā)揮多媒體技術(shù)的聲音、圖像、文字、影像及其交互功能的作用,增強(qiáng)欣賞課教學(xué)的直觀性和趣味性,激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生能力。另外,美術(shù)欣賞是一種具有個(gè)性化特點(diǎn)的意識(shí)活動(dòng),因此,對(duì)同一件作品學(xué)生也許會(huì)有不同理解和看法,這是學(xué)生批判性思維的體現(xiàn),教師不能一味排斥,而是要正確引導(dǎo),甚至可以鼓勵(lì)學(xué)生提出不同看法,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。
美術(shù)欣賞論文篇十一
摘要:中專學(xué)校美術(shù)欣賞課就是以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞理念,提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的一門(mén)課程。隨著素質(zhì)教育的理念不斷普及,人的全面發(fā)展也越來(lái)越受到教育工作者的重視,全面發(fā)展和終身發(fā)展是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要目標(biāo)。人的各方面的素養(yǎng)包括德、智、體、美、勞等多元化的素質(zhì)都需要通過(guò)不同形式的教育教學(xué)來(lái)培養(yǎng)。美術(shù)欣賞課是美育的重要內(nèi)容,也是提升學(xué)生審美情感和體驗(yàn)的重要教學(xué)方式。因此,在新課改的時(shí)代背景下,我們應(yīng)該扎實(shí)探索中專學(xué)校美術(shù)欣賞課教學(xué)的方法創(chuàng)新,提升美術(shù)欣賞課教學(xué)的質(zhì)量的和效率。
美術(shù)欣賞論文篇十二
在素質(zhì)教育精神指導(dǎo)下的美術(shù)教育中,美術(shù)欣賞活動(dòng)進(jìn)一步受到重視,被視為幼兒園實(shí)施審美教育和愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容和途徑,也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平,成為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。美術(shù)欣賞活動(dòng)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展具有很重要的意義,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,各地幼兒園對(duì)美術(shù)欣賞活動(dòng)并未能引起足夠的重視,甚至根本就沒(méi)有開(kāi)展過(guò)美術(shù)欣賞活動(dòng)。美術(shù)欣賞活動(dòng)呈現(xiàn)出很多不足。本論文主要圍繞“通過(guò)美術(shù)欣賞活動(dòng)如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力”(正確引導(dǎo)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞從而達(dá)到提高幼兒創(chuàng)造力的目的)展開(kāi)研究。闡述幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)的理論依據(jù),在美術(shù)欣賞教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法和選擇各種適合幼兒欣賞的教學(xué)內(nèi)容,著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。
幼兒;創(chuàng)造力;美術(shù)欣賞。
美術(shù)欣賞是幼兒全面發(fā)展教育中一個(gè)不可缺少的組成部分,《3—6歲幼兒發(fā)展指南》中指出,在《3—6歲幼兒發(fā)展指南》中,要和幼兒一起感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物,激發(fā)他們表現(xiàn)美,創(chuàng)造美的情趣。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的欣賞,可以培養(yǎng)幼兒敏銳的審美感知能力和豐富的審美情感,激發(fā)他們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
在素質(zhì)教育精神指導(dǎo)下的美術(shù)教育中,美術(shù)欣賞活動(dòng)受到重視,被視為幼兒園實(shí)施審美教育和愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容和途徑,也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平,成為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。
幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動(dòng),是指教師引導(dǎo)幼兒欣賞和感受美術(shù)作品,了解對(duì)稱、均衡等形式美的初步概念,感受其形式美和內(nèi)容美,從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)其審美情感和審美評(píng)價(jià)能力的教育活動(dòng)。
美術(shù)欣賞活動(dòng)既能為幼兒提供一個(gè)自由想象的廣闊空間,又能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平,產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。
美術(shù)欣賞是一種視覺(jué)心理活動(dòng)。它從視覺(jué)對(duì)作品的直觀感受開(kāi)始,通過(guò)知覺(jué)與聯(lián)覺(jué)、統(tǒng)覺(jué)而變成情感和意志的過(guò)程。我國(guó)古代著名文藝?yán)碚摷覄③脑f(shuō)過(guò):“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器,”揭示了量的積累與質(zhì)的把握、認(rèn)識(shí)的廣度和理解的深度之間的辨證關(guān)系,也佐證了“見(jiàn)多識(shí)廣”這一俗話的合理性。同理,幼兒只有廣泛的接觸、感受優(yōu)秀的美術(shù)作品,才能潛移默化地逐漸認(rèn)識(shí)美術(shù)作品和美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,也才能通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的`感悟和借鑒發(fā)展自己的美術(shù)創(chuàng)作水平,并從中得到更加豐富的情感體驗(yàn)。因此,幼兒美術(shù)欣賞的目的是通過(guò)幼兒對(duì)各種美術(shù)作品的感知、敘述和分析,初步懂得欣賞美術(shù)作品的方法,能對(duì)美術(shù)作品做出自己的評(píng)價(jià),擴(kuò)大審美視野和豐富審美情感。
美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種綜合性的認(rèn)知活動(dòng)和思維活動(dòng),兒童所得到的不僅僅是對(duì)美的認(rèn)識(shí),還能了解人文、歷史、地理、自然科學(xué)等許多相關(guān)知識(shí),是形成多元文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑;在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中需要兒童對(duì)作品進(jìn)行感知、描述、分析和評(píng)價(jià),無(wú)形之中就提高了兒童的觀察能力、分析能力、判斷能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,發(fā)展了兒童的邏輯思維能力。
美術(shù)欣賞活動(dòng)是幫助幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的源泉,是獲得豐富感性經(jīng)驗(yàn)引發(fā)幼兒創(chuàng)造靈感的重要途徑。
那么,我們?cè)诿佬g(shù)欣賞活動(dòng)中,應(yīng)通過(guò)哪幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力呢?
一、創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境。
在美術(shù)欣賞教學(xué)中,寬松的環(huán)境是幼兒敢于求新求異的前提,能為幼兒提供可以自由想象和創(chuàng)造的空間,能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造欲望。寬松的環(huán)境即寬松的、無(wú)壓力的、師幼平等的環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境,是指教師不把權(quán)威的結(jié)論或自己對(duì)美術(shù)作品的看法強(qiáng)加于幼兒,而是要給每個(gè)幼兒都有一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),讓每個(gè)幼兒都能夠大膽地說(shuō)出自己對(duì)其作品的看法,并且充分肯定每個(gè)幼兒的感受和理解,給幼兒一個(gè)自由想象和創(chuàng)造的空間,從而提高幼兒的想象能力和創(chuàng)造能力。教師可以通過(guò)討論的方式對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)。
美術(shù)欣賞不存在完全正確的答案,對(duì)于同一項(xiàng)內(nèi)容,每個(gè)人都有自己的看法。例如,教師與幼兒一同欣賞達(dá)芬奇的油畫(huà)作品《蒙娜麗莎》時(shí),有的幼兒會(huì)覺(jué)得畫(huà)面中的人物很有母性,很漂亮,很有親切感,整幅畫(huà)面給人感覺(jué)很溫暖;而有的幼兒卻覺(jué)得畫(huà)面很黑暗,很冷,就會(huì)給人有種很恐怖很害怕的感覺(jué)等。個(gè)體差異使得幼兒有完全不同的體驗(yàn)。而教師則要給每個(gè)幼兒都有一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)每個(gè)幼兒都能夠大膽地說(shuō)出自己對(duì)其作品的看法,并且充分肯定每個(gè)幼兒的感受和理解,對(duì)于幼兒的理解和感受給予一定的鼓勵(lì)。幼兒只有獲得心理上的安全感,才會(huì)有大膽求異的可能。如果幼兒擔(dān)心被笑話或者被指責(zé)而有所顧忌,缺乏自信心,使得幼兒不敢說(shuō)出與別人不同的看法,影響幼兒的創(chuàng)造思維,從而達(dá)不到應(yīng)有的效果。
需要注意的是,對(duì)于一些寫(xiě)實(shí)的美術(shù)作品,人們對(duì)其內(nèi)容和情感表現(xiàn)傾向的認(rèn)識(shí)大致相同。如果有個(gè)別幼兒的認(rèn)識(shí)完全偏離,教師可以采取讓幼兒討論的方式,讓幼兒各自發(fā)表不同的見(jiàn)解,以對(duì)認(rèn)識(shí)存在偏離的幼兒進(jìn)行正確引導(dǎo)。教師可以請(qǐng)每位幼兒都來(lái)大膽說(shuō)出自己對(duì)其作品的理解與感受,促發(fā)幼兒進(jìn)行討論,逐步引導(dǎo)幼兒獲得正確的認(rèn)識(shí)。
二、提出開(kāi)放性的問(wèn)題。
對(duì)話法是幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)的基本方法,它是指“美術(shù)欣賞教育中,教師、幼兒與美術(shù)作品三者之間的相互作用和相互交流”。由于幼兒欣賞經(jīng)驗(yàn)的缺乏,需要教師做好幼兒與作品之間的中介,引導(dǎo)幼兒與作品進(jìn)行對(duì)話。其中,教師開(kāi)放性的提問(wèn)是幼兒與作品之間進(jìn)行對(duì)話的橋梁之一。只要運(yùn)用得當(dāng),提出的開(kāi)放性問(wèn)題就能成為引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的有效手段。
在引導(dǎo)幼兒觀察欣賞對(duì)象時(shí),提問(wèn):你在這幅作品中看到了什么,這像什么等,能促使幼兒產(chǎn)生想象的需要和動(dòng)機(jī),并激發(fā)幼兒去搜索大腦中的表象,選擇已有的形象組成新的形象。特別是在欣賞西方抽象作品時(shí),幼兒面對(duì)高度抽象的圖像和線條,在教師開(kāi)放性問(wèn)題的激發(fā)下可以充分發(fā)揮發(fā)散性思維,再借助想象將這些抽象的圖像和線條與相應(yīng)的事物聯(lián)系起來(lái)。如幼兒在欣賞米羅的《人投鳥(niǎo)一石子》時(shí),教師問(wèn):你在這幅作品中看到了什么,幼兒把這幅作品中抽象的圖形想象成了一個(gè)保齡球;一個(gè)妖怪等等,教師接著提問(wèn),促使幼兒在注意主要形象的基礎(chǔ)上,展開(kāi)有情節(jié)的想象,教師再接著提問(wèn):你們能不能創(chuàng)造出一幅更漂亮的作品呢,觸發(fā)幼兒進(jìn)行討論,提高幼兒的創(chuàng)新思維,并產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。
三、分析作品的表現(xiàn)形式。
幼兒在欣賞美術(shù)作品時(shí),首先是對(duì)作品中具體形象的認(rèn)識(shí)。屠美如在《兒童美術(shù)欣賞教育研究》中曾提出:教學(xué)實(shí)踐證明,對(duì)齊白石的魚(yú)、蝦圖;徐悲鴻的奔馬,群獅圖;陳永佛的花鳥(niǎo)畫(huà);米勒的《拾穗》;萊頓的《纏線》;列賓的《伏爾加河上的纖夫》等一些作品,兒童都非常感興趣。這些作品描繪了兒童熟悉的事物,或者有一定情節(jié)的動(dòng)態(tài)人物,一方面兒童可以通過(guò)觀察這些事以及人物的神態(tài)和身體動(dòng)作來(lái)感知作品所表現(xiàn)的主題;另一方面也可以通過(guò)物和人物所處的具體環(huán)境及整個(gè)畫(huà)面的色調(diào)構(gòu)圖等方面來(lái)感受作品的意蘊(yùn),通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)作品的欣賞使幼兒對(duì)事物更敏感、人物命運(yùn)的體察更細(xì)致和富有同情心,情感體驗(yàn)更豐富。并擴(kuò)充了兒童的知識(shí)面,開(kāi)闊了眼界,有益于幼兒的思維模式。但這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在美術(shù)欣賞教學(xué)中,教師還要引導(dǎo)幼兒透過(guò)內(nèi)容,認(rèn)識(shí)作品中的點(diǎn)、線、面、形、色等形式要素。教師引導(dǎo)幼兒對(duì)作品的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析,如引發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)并分析欣賞對(duì)象的顏色、形狀及線條的表現(xiàn)形式和我們平時(shí)所見(jiàn)到的有什么不一樣等,分析作品表現(xiàn)形式的過(guò)程,有助于發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
仍以幼兒欣賞米羅的《人投鳥(niǎo)一石子》為例,當(dāng)幼兒在欣賞其作品時(shí),教師就可以提示幼兒觀察畫(huà)面中的不同色塊,引起幼兒對(duì)畫(huà)面中不同色塊的注意。為了讓幼兒理解畫(huà)家是如何把人和小鳥(niǎo)畫(huà)得這樣與眾不同,教師可以提示幼兒仔細(xì)觀察畫(huà)面中的人和小鳥(niǎo),看看它們與我們平時(shí)看見(jiàn)的人和小鳥(niǎo)有什么不一樣,畫(huà)家用了什么樣的線條和形狀使它們看起來(lái)和平時(shí)不一樣。
教師啟發(fā)幼兒注意作品的點(diǎn)、線、面、形、色的運(yùn)用,分析作品的表現(xiàn)形式,總結(jié)作品是怎么樣變形的,這對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是一種提升,它有利于幼兒學(xué)會(huì)在創(chuàng)作中大膽表現(xiàn)自己的想象力,創(chuàng)作出更新穎的東西。
四、給作品起名字。
給作品起名字一般是在對(duì)作品的內(nèi)容、形式和意義有了深刻的理解之后進(jìn)行的。幼兒給作品起名字的時(shí)候,是根據(jù)自己對(duì)作品所傳達(dá)的信息的體驗(yàn)和理解,并充分發(fā)揮想象力而完成的。教師應(yīng)該鼓勵(lì)每位幼兒都要獨(dú)立思考,大膽發(fā)表自己的想法。幼兒通過(guò)給作品取名字,能夠引發(fā)幼兒對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)概括,并促使幼兒對(duì)畫(huà)家作畫(huà)意圖的想象。在欣賞完作品之后,及時(shí)讓幼兒進(jìn)行自由的創(chuàng)作,能極大地發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。比如在欣賞完作品后,可以讓幼兒用三角形,四邊形、五角形、花朵、葡萄等基本圖形來(lái)創(chuàng)作出更多不同的作品,以充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
五、開(kāi)展正確評(píng)價(jià),激勵(lì)幼兒創(chuàng)新。
幼兒的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力都處于幼稚的狀態(tài)。無(wú)論教師怎樣細(xì)膩的指導(dǎo)、啟發(fā),甚至執(zhí)手授意,他們的作品都不可能完美無(wú)瑕。教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的作品是否富有童趣,是否體現(xiàn)想象力或創(chuàng)造力等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。只要發(fā)現(xiàn)幼兒思維的閃光點(diǎn),就應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì),培養(yǎng)他們的自信心和成就感。
(一)評(píng)價(jià)作品提倡鼓勵(lì)。
評(píng)價(jià)不是評(píng)議好與壞,對(duì)與錯(cuò),而是為幼兒進(jìn)一步思考、探索創(chuàng)造機(jī)會(huì),是一個(gè)再學(xué)習(xí)和交流的過(guò)程。評(píng)畫(huà)時(shí),依然要多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)。因?yàn)槿说淖晕乙庾R(shí),首先是他人態(tài)度的反映,我們對(duì)幼兒的看法將在很大程度上影響幼兒怎樣看待自己。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),表?yè)P(yáng)效果遠(yuǎn)勝于批評(píng)。英國(guó)教育家洛克說(shuō):“兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義,尊重與羞辱對(duì)于他們的心理便是最有份量的一種刺激,保護(hù)它、發(fā)展它可以產(chǎn)生巨大的精神力量?!北?yè)P(yáng)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是一種肯定,使幼兒更有信心和勇氣繼續(xù)去創(chuàng)作。
(二)評(píng)價(jià)的科學(xué)合理性。
科學(xué)合理的評(píng)價(jià),可以促進(jìn)和提高幼兒學(xué)習(xí)積極性,激勵(lì)創(chuàng)造,讓每一位幼兒都能充分感受到成功帶來(lái)的喜悅和自豪。評(píng)價(jià)要注重過(guò)程評(píng)價(jià),關(guān)注幼兒在美術(shù)創(chuàng)作中學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。活動(dòng)中及時(shí)介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn),鼓勵(lì)幼兒的標(biāo)新立異、別出心裁。幼兒完成作品后,可以把作品全部拿出來(lái)展覽,引導(dǎo)幼兒觀賞,能在別人的作品中尋找、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)。幫助他們樹(shù)立自信心,激勵(lì)他們的探索與創(chuàng)新,張揚(yáng)孩子的個(gè)性。教師的激勵(lì)評(píng)價(jià),是對(duì)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維發(fā)展的有力保證。
幼兒處于一個(gè)充滿幻想的年齡,幼兒的許多想法與現(xiàn)實(shí)有很大的距離,孩子通過(guò)美術(shù)欣賞活動(dòng),可以把美好的愿望、美好的想象變成可見(jiàn)的作品,由創(chuàng)作帶來(lái)的驚喜和成就感成為幼兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的原動(dòng)力,所以,幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)是開(kāi)展幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的最有效途徑。
幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),是社會(huì)教育事業(yè)的一項(xiàng)奠基工程,是培養(yǎng)創(chuàng)造力人才的關(guān)鍵期,教育者通過(guò)有效的手段形式對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造教育,而通過(guò)美術(shù)欣賞有利于發(fā)展幼兒的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)欣賞,使幼兒對(duì)事物產(chǎn)生興趣,并產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。逐步形成幼兒美術(shù)創(chuàng)造的個(gè)性,并提高幼兒的審美能力。通過(guò)欣賞,讓幼兒感覺(jué)大自然,社會(huì)生活,藝術(shù)作品的美。使幼兒頭腦中有豐富的美的事物的表象,使幼兒審美素質(zhì)得到發(fā)展,讓幼兒自由創(chuàng)作,能使幼兒在頭腦中的美的事物的表象被激活,運(yùn)用掌握的美術(shù)技能和工具材料,想象,創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特、有創(chuàng)造性的優(yōu)秀幼兒美術(shù)作品。幼兒通過(guò)欣賞大自然、社會(huì)生活、美術(shù)作品中美的形象,從而提高美的觀察力、感受力、初步評(píng)價(jià)美術(shù)作品的能力。
結(jié)論:總之,美術(shù)欣賞是幼兒全面發(fā)展教育中一個(gè)不可缺少的組成部分。在素質(zhì)教育精神指導(dǎo)下的美術(shù)教育中,美術(shù)欣賞活動(dòng)受到重視,被視為幼兒園實(shí)施審美教育和愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容和途徑,也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平,成為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動(dòng),是一種視覺(jué)心理活動(dòng),是一種綜合性的認(rèn)知活動(dòng)和思維活動(dòng),兒童所得到的不僅僅是對(duì)美的認(rèn)識(shí),還能了解人文、歷史、地理、自然科學(xué)等許多相關(guān)知識(shí),是形成多元文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑;在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中需要兒童對(duì)作品進(jìn)行感知、描述、分析和評(píng)價(jià),無(wú)形之中就提高了兒童的觀察能力、分析能力、判斷能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,發(fā)展了兒童的邏輯思維能力。在美術(shù)欣賞教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法和選擇各種適合幼兒欣賞的教學(xué)內(nèi)容,著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。運(yùn)用教育學(xué)原理探討在美術(shù)欣賞教學(xué)中,能使幼兒快樂(lè)地掌握美術(shù)欣賞的基本知識(shí)和鑒賞方法,能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,提高幼兒的審美能力,培養(yǎng)幼兒大膽想象、敢于創(chuàng)新的能力,開(kāi)闊眼界、陶冶性情、完善健全的人格。
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美術(shù)欣賞論文篇十三
美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)又有其特定的內(nèi)含和規(guī)律。筆者通過(guò)實(shí)踐與探索,積累了一些開(kāi)展小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)與實(shí)施策略。
一、選好題材和內(nèi)容是“前提”。
在小學(xué)美術(shù)欣賞課中,教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野,許多時(shí)候會(huì)增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛(ài)好選擇作品,從而一味地追求“純藝術(shù)”,忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)與欣賞水平及欣賞的心理傾向。因此,在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與兒童的生活實(shí)際相貼近,要選擇與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的,以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的,能激發(fā)兒童興趣的作品;要選擇的是本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。為此,可采取以下策略:
1、課前對(duì)收集的欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類,同時(shí)可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。
2、把所要欣賞的內(nèi)容進(jìn)行“童化”的加工、處理。
3、可以選擇學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,作為補(bǔ)充材料。
二、注重學(xué)生的自主體驗(yàn)是“關(guān)鍵”。
在美術(shù)欣賞中,教師往往在課始出示范作后,便一講到底,造成教師投入,而學(xué)生漠然的尷尬場(chǎng)面,欣賞成了“講賞”。而通過(guò)教師的講,學(xué)生充其量只是對(duì)作品作解剖麻雀式的理解而已。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程,而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程,只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一,欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與,才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過(guò)多、過(guò)細(xì)的講解,既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受,又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此,可采取的教學(xué)策略是:
3、用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面,可以從色彩、線條、給人的情緒上去細(xì)致地體味;
4、必要時(shí),對(duì)于欣賞中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評(píng)議,以發(fā)揮學(xué)生的自主性,并為班級(jí)交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
三、規(guī)范教學(xué)流程是“保證”。
欣賞要達(dá)到教師的理解與學(xué)生的體驗(yàn)相結(jié)合;介紹作品的背景與作品內(nèi)在藝術(shù)性與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合;達(dá)到通過(guò)上述“內(nèi)外”結(jié)合,逐步豐富學(xué)生的知能結(jié)構(gòu),提高對(duì)藝術(shù)形像的審美感受能力。欣賞教學(xué)過(guò)程須有一定的操作流程規(guī)范。為此一般可采取以下策略:
1、形成可操作的欣賞程序,以引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解藝術(shù)作品,避免欣賞的隨意性。大致的環(huán)節(jié)為:
(2)分析。對(duì)作品的色彩、構(gòu)圖、造型進(jìn)行整體的語(yǔ)言表述;
(3)解釋。介紹作者,并對(duì)作品的意義、所體現(xiàn)的人文價(jià)值進(jìn)行研究;
(4)評(píng)價(jià)。根據(jù)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)與探索,對(duì)作品進(jìn)行局部和整體的評(píng)價(jià)。在這個(gè)操作流程中,教師要注意結(jié)合作品講授必要的美術(shù)術(shù)語(yǔ),以幫助豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu),提高他們的表達(dá)能力。如欣賞色彩時(shí)滲透“色調(diào)”的概念,在欣賞構(gòu)圖時(shí),講解一下“構(gòu)義”的含義。當(dāng)學(xué)生積累了一定的術(shù)語(yǔ)后,既能深入地賞析,又能自如地表達(dá)欣賞的感受。同時(shí)還要注意扣準(zhǔn)學(xué)生的心態(tài),激勵(lì)學(xué)生反觀“自我”來(lái)欣賞。如教學(xué)時(shí),教師可設(shè)計(jì):你喜不喜歡這幅畫(huà)?這幅畫(huà)要是由你來(lái)畫(huà)你會(huì)怎么處理?你猜猜作者為什么要這樣畫(huà)?從而深化學(xué)生欣賞的感受;另外還要注意,要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想像的空間和自由交流與表述的環(huán)境,促使學(xué)生在欣賞中作出創(chuàng)造性的“理解”與“評(píng)價(jià)”,從而在規(guī)范的欣賞過(guò)程中提升欣賞的層面。四、欣賞與動(dòng)手相結(jié)合是“外力”。欣賞教學(xué)與工藝、繪畫(huà)的教學(xué)不是孤立的,而是相互作用的.。學(xué)生如果有了工藝、繪畫(huà)的實(shí)踐,就能更好地理解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品。欣賞教學(xué)要善于借助學(xué)生繪畫(huà)與工藝等美術(shù)實(shí)踐的“外力”。一般可采取以下策略:
1、在欣賞時(shí)安排操作活動(dòng)。
如教學(xué)民間繪畫(huà)和工藝品欣賞時(shí),不妨讓學(xué)生照著作品的風(fēng)格、形象臨摹一下,這樣有助于學(xué)生理解作品。我在“民間竹編工藝”欣賞這一課中,首先展示許多本地的和嵊州的竹編工藝品,在學(xué)生被工藝品所吸引時(shí),緊接著播放介紹竹編工藝的錄像,講解竹編的制作過(guò)程。此時(shí)的學(xué)生,面對(duì)教師給他們準(zhǔn)備好的篾片等材料,不由自主地動(dòng)手編了起來(lái)。不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)“小玩藝兒”在孩子們的手中誕生了,看那學(xué)生的喜歡勁兒,仿佛是什么偉大的創(chuàng)造。這時(shí)我就及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把自己的作品與圖片上的作品和欣賞的實(shí)物進(jìn)行比較,然后作出評(píng)價(jià)。學(xué)生在動(dòng)手中興趣盎然地欣賞了竹編工藝。
2、在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中引入欣賞。
(3)在結(jié)束時(shí)加入欣賞。在練習(xí)結(jié)束時(shí)加入欣賞,通過(guò)比較與實(shí)踐體會(huì)能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身作品的優(yōu)缺點(diǎn),還給學(xué)生在練習(xí)的基礎(chǔ)上明示發(fā)展的方向,誘發(fā)學(xué)生探求美的興趣與愿望。
美術(shù)欣賞論文篇十四
福建省將樂(lè)縣城關(guān)小學(xué)陳琳。
小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,提高他們的審美情趣和創(chuàng)新能力,激發(fā)他們的繪畫(huà)才能。兒童身上本來(lái)就有一種好奇、好動(dòng),躍躍欲試的創(chuàng)造欲,教師只要善于引導(dǎo),富于啟發(fā),便能有效地提高兒童的創(chuàng)新意識(shí)。在筆者的教學(xué)實(shí)踐中,結(jié)合兒童認(rèn)知事物的心理特點(diǎn)及繪畫(huà)的特殊形式,通過(guò)多種多樣的教學(xué)形式去提高他們的創(chuàng)新能力,取得了一定的教學(xué)效果。
一、面向生活,激發(fā)興趣。
美,就在我們身邊,生活是創(chuàng)造的唯一源泉,讓學(xué)生用心去感受生活,發(fā)現(xiàn)生活中的美,這是創(chuàng)新的有效途徑。長(zhǎng)期以來(lái),兒童美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)大都是在室內(nèi)進(jìn)行的,由于缺少生活,沒(méi)有“心”的參與,學(xué)生的繪畫(huà)結(jié)果呈現(xiàn)出模式化、固定化的特點(diǎn),缺少創(chuàng)新,沒(méi)有個(gè)性。如果轉(zhuǎn)變下環(huán)境,讓學(xué)會(huì)們用心去體驗(yàn)生活,去感受生活,必然會(huì)激發(fā)他們的興趣,開(kāi)拓其思維。例如有次在課堂上我要求學(xué)生畫(huà)命題畫(huà)《我最感興趣的活動(dòng)》,結(jié)果收上來(lái)一看,學(xué)生們畫(huà)的都是一些陳舊的題材,他們實(shí)在想象不出有趣的事情。這也因?yàn)樗麄兏笞匀惶倭憔嚯x接觸了,環(huán)境讓他們的童年色彩平淡,不再多姿多彩。因此,在教學(xué)中,我盡可能讓學(xué)生多去接近大自然,去體驗(yàn)生活,去感受生活,還是上次的命題畫(huà),這次,我讓學(xué)生走出去,讓他們?cè)诖笞匀恢邢胱鍪裁淳妥鍪裁?。結(jié)果他們很放松自己,組織了各種各樣的有特色的活動(dòng)。并且每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感受,經(jīng)過(guò)引導(dǎo),一幅幅個(gè)性色彩鮮明的圖畫(huà)躍然紙上。
在兒童繪畫(huà)創(chuàng)新過(guò)程中,我們應(yīng)該給每一個(gè)孩子創(chuàng)造一個(gè)發(fā)展創(chuàng)新的機(jī)會(huì),引導(dǎo)兒童積極思維,讓他們?cè)趧?chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程中感悟創(chuàng)新,體驗(yàn)創(chuàng)新的快樂(lè),從而掌握繪畫(huà)創(chuàng)新的自主權(quán),使繪畫(huà)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和瘍?nèi)心需要的顯現(xiàn)。“哪里沒(méi)有興趣,哪里就沒(méi)有記憶”,走進(jìn)生活,感悟生活,這是兒童繪畫(huà)創(chuàng)新的生命力所在。從生活出發(fā),讓他們的繪畫(huà)貼近生活,從而激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣,才能促使兒童創(chuàng)作出真正充滿童真童趣的創(chuàng)新性作品,使其創(chuàng)新才情得以展現(xiàn)。這是培養(yǎng)兒童繪畫(huà)能力的一條有效途徑。
二、細(xì)心觀察,大膽嘗試。
走進(jìn)生活,用心品位生活,還得學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察各種各樣的事物,培養(yǎng)他們的觀察能力,這猶如一把打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙,帶他們走進(jìn)知識(shí)的寶庫(kù)。培養(yǎng)兒童的觀察能力,應(yīng)明確觀察目的和任務(wù),使整個(gè)觀察過(guò)程圍繞著預(yù)定的目的進(jìn)行,這樣的觀察才能持久、有效。首先得學(xué)會(huì)“看”,然后才是“畫(huà)”,你能看出多少東西,就能畫(huà)出多少東西,你能看得深入,就能畫(huà)得生動(dòng)。由觀察而產(chǎn)生理解,()由理解而產(chǎn)生聯(lián)想,由聯(lián)想而產(chǎn)生創(chuàng)造,這樣必能激發(fā)兒童的創(chuàng)新能力。例如,在指導(dǎo)兒童畫(huà)一盆花時(shí),如果老師不提出具體的觀察要求,孩子們往往會(huì)得出籠統(tǒng)的印象,畫(huà)面必然會(huì)粗略。這時(shí),教師可以和他們共同商量觀察的內(nèi)容和順序,如花盆的形狀、顏色、質(zhì)地、花葉,由上而下、由外而內(nèi)等。在老師有目的地指導(dǎo)下,他們遵循觀察目的,細(xì)心觀察,就能夠大致把看到的事物畫(huà)下來(lái)。接著,老師又讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想添畫(huà)花盆背景,從而使畫(huà)面內(nèi)容變得豐富,不致于單調(diào)、乏味。當(dāng)然,良好觀察能力的培養(yǎng)還需要教師創(chuàng)設(shè)良好氛圍引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)意觀察、主動(dòng)觀察。在一定觀察方法的指導(dǎo)下,促進(jìn)他們觀察能力的提高。
觀察是創(chuàng)新的前提,如果不把觀察的結(jié)果以圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái),那么觀察也只是徒具形式罷了,因此,還必須鼓勵(lì)學(xué)生大膽地把觀察結(jié)果表現(xiàn)出來(lái),允許他們展開(kāi)想象的空間進(jìn)行大膽地嘗試,即使嘗試的結(jié)果與原物不相像,老師也要大膽鼓勵(lì)。沒(méi)有嘗試,創(chuàng)新就無(wú)從談起。這種嘗試是兒童擁有自己個(gè)性的一個(gè)過(guò)程,在嘗試的過(guò)程中,一方面體現(xiàn)他們觀察的結(jié)果,另一方面又使他們的創(chuàng)作個(gè)性得到最好的發(fā)揮和發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中,教師適當(dāng)?shù)亟o與學(xué)生嘗試的機(jī)會(huì),最大程度地讓他們的創(chuàng)新意識(shí)得以流露。這樣有利于兒童個(gè)性的發(fā)展,也有利于兒童創(chuàng)新能力的提高。
例如,在《小巧的帆船》的繪畫(huà)指導(dǎo)課上,我首先指導(dǎo)孩子們觀察帆船的`結(jié)構(gòu),一般說(shuō)來(lái),帆船分為船體部分和船帆部分?,F(xiàn)實(shí)生活中的船體形狀是長(zhǎng)條形的,船頭有點(diǎn)尖。在仔細(xì)觀察的前提下,引導(dǎo)他們進(jìn)行大膽的嘗試,讓他們不要僅僅滿足于這種形狀,把船體畫(huà)得更好玩些。如畫(huà)成西瓜的形狀啊,畫(huà)成魚(yú)的形狀啊,飛鳥(niǎo)的形狀啊,或者你喜歡物體的形狀等等。試一試,這種在觀察后的自由隨意畫(huà)出來(lái)的帆船就更有新意,學(xué)生一定會(huì)設(shè)計(jì)出各種不同形狀的美妙帆船來(lái)。
三、教法靈活,富有創(chuàng)新。
教師長(zhǎng)期使用一種教學(xué)模式,久而久之,學(xué)生必然感到乏味,興趣減退。美術(shù)教師應(yīng)充分發(fā)揮個(gè)人的聰明才智,“寓教于樂(lè)”,在兒童與美術(shù)創(chuàng)新之間架起一座金色的橋梁。在教學(xué)過(guò)程中,不斷變換教學(xué)方法和手段,就能更好地激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)興趣,讓孩子們?cè)诳鞓?lè)和新奇中表現(xiàn)心靈,提高思維的創(chuàng)新性和敏銳性。就象流淌的河水一樣,因?yàn)榱鲃?dòng)變化而靈動(dòng)、秀麗。對(duì)兒童繪畫(huà)創(chuàng)新能力提高而言,亦是如此。創(chuàng)新教法是多種多樣的,只要有利于學(xué)生發(fā)展,都是可以采用的。當(dāng)然,多變的教學(xué)形式并非只為吸引學(xué)生的注意力,提高興趣,重要的是要讓學(xué)生參與,因?yàn)樗麄兪侵黧w。應(yīng)設(shè)法使兒童的天性得以充分發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中,我善于創(chuàng)設(shè)各種情景激發(fā)兒童的創(chuàng)新興趣。如將故事與繪畫(huà)結(jié)合在一起,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事推理多種結(jié)局,并就自己的推理進(jìn)行繪畫(huà)構(gòu)思。例如我在教《帽子回來(lái)了》一課時(shí),給學(xué)生講了一個(gè)關(guān)于小豬的故事,引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)完故事后設(shè)想多種結(jié)局,有的學(xué)生回答是長(zhǎng)頸鹿先生幫忙,有的說(shuō)是小鳥(niǎo)用嘴銜下來(lái),有的講是大象用長(zhǎng)鼻子勾下來(lái)。學(xué)生設(shè)計(jì)的結(jié)局各異,此時(shí)老師要善于引導(dǎo),讓學(xué)生展現(xiàn)自己獨(dú)特的繪畫(huà)思路,就能拓寬學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和表達(dá)能力。
以音樂(lè)熏陶,激活想象,音樂(lè)能激發(fā)兒童無(wú)限的遐想和創(chuàng)造。在想象畫(huà)《我想飛》教學(xué)中,我利用優(yōu)美的音樂(lè)和富有情感的語(yǔ)言引導(dǎo)他們想象:在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里,我突然間有著一雙美麗的翅膀,我飛過(guò)碧綠的草地、飛進(jìn)蒼翠的林間,飛過(guò)――你們還會(huì)飛到哪兒?教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生,除了長(zhǎng)出翅膀可以飛以外,還可以怎樣飛?學(xué)生的回答是五花八門(mén)的,有的說(shuō):“是仙女帶他們飛?!庇械恼f(shuō)“是在鳥(niǎo)兒的翅膀上飛翔。”在美妙音樂(lè)的感染下,孩子們的想象如同真的插上翅膀一樣在空中飛翔,一幅幅有創(chuàng)新的圖畫(huà)從孩子們的筆端涌出。除此以外,教師還可用猜謎、童謠、游戲、試驗(yàn)等方法達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)的目的,在此就不一一闡述了。
好奇、好動(dòng)是兒童的天性,教師如在繪畫(huà)過(guò)程中為他們提供有趣而豐富的課件以及制作材料等,也能激發(fā)他們的創(chuàng)新空間。如引導(dǎo)孩子用廢品廢蛋殼、舊掛歷、紙盒等制作剪貼畫(huà),用木板、舊毛線、水粉顏料制作版畫(huà)等,都能使兒童受到啟發(fā)并激發(fā)他們創(chuàng)新的意識(shí)。
流云濤影讀不盡,小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的途徑是豐富多彩的,每個(gè)學(xué)生身上都有著無(wú)窮的創(chuàng)造力。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“兒童的智慧在他的指尖上”.我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其創(chuàng)新才能,讓他們畫(huà)出更加美好的明天!
美術(shù)欣賞論文篇十五
摘要:美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分,它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)審美能力和理解力,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,符合素質(zhì)教育的根本要求。
縱觀當(dāng)前的美術(shù)教學(xué),美術(shù)欣賞已貫穿從小學(xué)至大學(xué)的審美教學(xué)全過(guò)程中。而中小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué),作為培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的初級(jí)階段,必須與學(xué)生的年齡特點(diǎn)相結(jié)合,掌握學(xué)生欣賞習(xí)慣和欣賞特征。
面對(duì)一幅繪畫(huà)作品,該如何欣賞?這是每一個(gè)人都會(huì)在心里問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題。在美術(shù)界,這也是一個(gè)值得探討的,而且是一個(gè)從來(lái)末能形成共識(shí)的學(xué)術(shù)問(wèn)題。從大量的聽(tīng)課與調(diào)查中發(fā)現(xiàn)不少欣賞課中,教師講授時(shí)間很多,大部分超過(guò)30分鐘,有的甚至整節(jié)課講授,學(xué)生學(xué)的機(jī)會(huì)很少,這樣的課,不單教師講得口干舌燥,學(xué)生學(xué)得更累,更沒(méi)有興趣,這也不適應(yīng)現(xiàn)在所提倡的減負(fù)運(yùn)動(dòng)。作為一名美術(shù)教育工作者,我也是常常思考著這一問(wèn)題,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,在這里談一下自己的思考。
一般說(shuō)來(lái),常見(jiàn)的美術(shù)欣賞教學(xué)有以下四種類型。
(1)解說(shuō)型-----教師對(duì)美術(shù)傷口或是對(duì)美術(shù)欣賞的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)的講解、說(shuō)明。
(2)問(wèn)答型-----教師就作品或欣賞知識(shí)、原理提問(wèn),學(xué)生回答。
(3)討論型------以學(xué)生為主體展開(kāi)討論,教師作為援助者。
(4)自由型------學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外自發(fā)地、自由地欣賞美術(shù)作品。
解說(shuō)型的美術(shù)欣賞教學(xué)的類型最常見(jiàn)。象上面所講的那樣,一味由教師講解,這種以教師為中心的教學(xué)方法容易陷入知識(shí)灌輸型的模式之中。但是,如果能在欣賞話題方面下功夫,對(duì)作品作出好的選擇,并具有高超的解說(shuō)技巧,那么,這可以克服上述缺點(diǎn)。
問(wèn)答型和討論型的方法有相互關(guān)聯(lián)之處,但相比之下,討論型的欣賞教學(xué)方法更理想。
自由型的欣賞方法的優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生可選擇自己喜歡的時(shí)間、喜歡的作品,按自己的方式來(lái)欣賞。這種方法是最理想的,但是很可能導(dǎo)致這樣的結(jié)果,那就是只有一部分的學(xué)生掌握了欣賞的能力,而另一部分的學(xué)生由于缺乏引導(dǎo),欣賞能力沒(méi)有得到提高。
對(duì)于我們教師而言,我們應(yīng)根據(jù)不同的課業(yè)欣賞要求,選擇不同的教學(xué)方法,從而提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教師要充分把握教材的重難點(diǎn),對(duì)教材要有充分的認(rèn)識(shí)。
為了增加欣賞內(nèi)容的趣味性,充實(shí)課堂內(nèi)容,教師不光要備好課,寫(xiě)好教案,對(duì)于搜集到的美術(shù)欣賞作品(世界名畫(huà)、優(yōu)秀藝術(shù)作品等)一定要先選好題材內(nèi)容。因?yàn)槊考佬g(shù)作品最突出的美點(diǎn)所處部位不同,所以備課、授課的側(cè)重也應(yīng)不同,有的作品最突出美點(diǎn)分析須側(cè)重于時(shí)代背景和歷史故事;有的應(yīng)側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思;有的應(yīng)側(cè)重于形象的空間組合和畫(huà)面構(gòu)圖;有的應(yīng)側(cè)重于造型那材質(zhì)的表現(xiàn)力;有的應(yīng)側(cè)重于形象造型的寓意和聯(lián)想;有的應(yīng)側(cè)重于對(duì)整體空間和自然環(huán)境的關(guān)照;有的應(yīng)側(cè)重于某種造型形式因素的運(yùn)用。
欣賞教學(xué)工作也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)創(chuàng)造,其創(chuàng)造精神應(yīng)體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品,獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn),并能對(duì)其做深刻分析,讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象,逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。
三、教師的授課方式應(yīng)該靈活多樣,以此激發(fā)學(xué)生的興趣。
充分發(fā)揮學(xué)生的自主性自主學(xué)習(xí)的理論認(rèn)為:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程,而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程。只有在主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞中,觀賞者在觀賞美術(shù)作品時(shí),最初的感受往往是獲得美感的重要基礎(chǔ)。學(xué)生更是憑第一印象(直覺(jué))來(lái)欣賞美術(shù)作品,學(xué)生直覺(jué)會(huì)受到個(gè)體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限,感受到美的成分和質(zhì)量都很有限,但確實(shí)是親眼所見(jiàn),親身體驗(yàn)。根據(jù)這些,課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料,讓學(xué)生有備而“賞”,從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離,產(chǎn)生欣賞的興趣。上課時(shí),教師出示欣賞作品后,教師不要立即講解,可以讓學(xué)生讀畫(huà)幾分鐘,也可以以討論的形式,再請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)自己對(duì)作品的第一印象。然后出一些思考題,引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面。如畫(huà)面是以什么顏色為主?畫(huà)了些什么?顏色是暖色調(diào),還是冷色調(diào)?整幅畫(huà)感覺(jué)是歡快的,還是傷感的?這都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺(jué),勝于教師的講解。這樣也改變了那種以教師唱獨(dú)角戲?yàn)閹熒餐瑓⑴c,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)。對(duì)于我們教師而言,我們應(yīng)用心去體驗(yàn)作品的內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生正確地去認(rèn)識(shí)作品,把握創(chuàng)作者的思想意圖。美術(shù)欣賞教學(xué)發(fā)展到今天,總的來(lái)說(shuō)時(shí)間不是很長(zhǎng),成功的經(jīng)驗(yàn)也并不多,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),是為了堅(jiān)持正確的方向,希望同行與專家們都來(lái)研究探索中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的規(guī)律和方法,以達(dá)到和諧的教學(xué)效果,為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素質(zhì)而共同努力。
美術(shù)欣賞論文篇十六
一方面,教師要防止過(guò)分強(qiáng)調(diào)美術(shù)的學(xué)科的特征、課堂上大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、技術(shù)術(shù)語(yǔ),將本該賞心悅目的美術(shù)欣賞課,上成生澀枯燥的“學(xué)術(shù)研究課”,要知道所面對(duì)的是沒(méi)有任何專業(yè)基礎(chǔ)的高中生,結(jié)果必然是學(xué)生們不明所以、興趣盡失。有一句玩笑話這么說(shuō):“如果你不喜歡一本書(shū)就把它變成一本教科書(shū)”,這固然是句玩笑話。現(xiàn)行教材求大求全、內(nèi)容龐雜廣博,融古今中外于一篇,偏重理論說(shuō)教而欣賞愉悅指數(shù)偏低;當(dāng)然,教科書(shū)的編寫(xiě)必定有它的原因,但現(xiàn)行教科書(shū)語(yǔ)言之拗口,專業(yè)名詞之多,枯燥無(wú)味是客觀事實(shí),教師作為教科書(shū)和學(xué)生之間的紐帶,怎樣結(jié)合學(xué)生自身?xiàng)l件而選擇合適授教方式就應(yīng)該是現(xiàn)今每一個(gè)高中美術(shù)任課教師不得不認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。其實(shí),每一位任課教師心里都清楚,我們所面對(duì)的幾乎都是非專業(yè)的學(xué)生,在課堂上有限的時(shí)間要想讓這些可能連愛(ài)好者都算不上的高中生達(dá)到藝術(shù)品欣賞者的層面,我們就要學(xué)習(xí)白居易,去干“老嫗?zāi)芏钡幕睿瑢I(yè)知識(shí)要盡量通俗化,避免把美術(shù)作品神圣化,用生活化的講解讓美術(shù)作品更容易理解,如果我們一味的講構(gòu)圖講比例、講透視講線條、講造型講光影、講色彩講表現(xiàn)……那么對(duì)應(yīng)起每一件作品時(shí),都會(huì)是翻來(lái)覆去那幾句,自己都覺(jué)得無(wú)聊,又怎能激發(fā)學(xué)生的興趣?另一方面,還要防止一味迎合學(xué)生興趣,將美術(shù)鑒賞課上成歷史課或社會(huì)學(xué)課而失去學(xué)科特征。那么,從作品歷史背景到專業(yè)技術(shù)技法再到理論知識(shí),教師把所有都講一遍應(yīng)該不大現(xiàn)實(shí),如何平衡幾者之間的關(guān)系則考驗(yàn)授課教師的技巧和水平。美術(shù)作品的欣賞固然離不開(kāi)社會(huì)學(xué)式鑒賞;有時(shí)作為一種主要的鑒賞方式又必不可少,但是如果脫離美術(shù)學(xué)科知識(shí),是不是覺(jué)得社會(huì)學(xué)或者史學(xué)老師更適合?那么美術(shù)老師本身的優(yōu)勢(shì)又在哪里?社會(huì)學(xué)式的鑒賞是要著重與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與文化背景,一件作品的誕生離不開(kāi)它所依托的社會(huì)和文化背景,談及作品本身必然無(wú)法繞開(kāi)作品背景,把美術(shù)鑒賞課、美術(shù)理論課與美術(shù)技法課以及相應(yīng)的社會(huì)、文化、政治、宗教等與作品相關(guān)的知識(shí)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接需要的是一個(gè)復(fù)雜而龐雜的體系,一個(gè)高中美術(shù)教師能否積累起與之對(duì)等的知識(shí)積累,本身就是一個(gè)考驗(yàn),基礎(chǔ)教育的缺失,歷史的欠賬又太多,小學(xué)階段覺(jué)得美術(shù)學(xué)科專業(yè)知識(shí)太難懂不提、興趣第一;初中美術(shù)老師認(rèn)為理論不必太多,興趣和實(shí)踐就好;到了高中鑒賞課匯集到一起時(shí),尷尬的局面可想而知。在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)里,我們既不能忽視課程本身的專業(yè)性,也不能刻意淡化作品本身社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)的作用和地位,進(jìn)而忽視了學(xué)生在專業(yè)上的深度和廣度上的探索,稱職的專業(yè)教師應(yīng)該平衡好幾者關(guān)系,這也是展現(xiàn)一名高中階段美術(shù)老師的獨(dú)特魅力所在。
作品欣賞重在感受美,基礎(chǔ)知識(shí)重在研究如何到達(dá)理想之美。因此,在教學(xué)中通過(guò)運(yùn)用美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行理性的分析,美術(shù)欣賞才能收到好的效果。美術(shù)欣賞課教學(xué)要合理使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。教師要充分利用現(xiàn)代課堂教學(xué)給美術(shù)欣賞教學(xué)帶來(lái)的生機(jī)和活力,這種融聲音、圖象、文字、動(dòng)畫(huà)、視頻于一體的教學(xué)技術(shù),彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足,有許多教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)、單用語(yǔ)言難以表達(dá)的感受就會(huì)迎刃而解。在了解到國(guó)外(如意大利)的一些高中里,美術(shù)史與藝術(shù)史的教育都占有很大的比重,在藝術(shù)教育中,這種課程安排較之于國(guó)內(nèi)是有所不同的,一般的美術(shù)史的教育分為古代美術(shù)史、現(xiàn)代美術(shù)史與當(dāng)代美術(shù)史(中世紀(jì)美術(shù)史在宗教學(xué)中會(huì)另開(kāi)展)。這種系統(tǒng)美術(shù)史論學(xué)習(xí)所需研讀的書(shū)籍量相對(duì)較多,會(huì)耗費(fèi)學(xué)生大量時(shí)間,所以國(guó)內(nèi)尚不實(shí)際;但不可否認(rèn)的是,系統(tǒng)的史論教育是連接文化背景與作者、作者與作品、作品與作品之間的橋梁,對(duì)于從宏觀角度看待美術(shù)現(xiàn)象是不可或缺的知識(shí)儲(chǔ)備。審美教育要與愛(ài)國(guó)教育相結(jié)合,是要通過(guò)了解自身的文化背景中美好精致的元素來(lái)建立民族認(rèn)同感,不知道、不了解又何談?wù)J同?現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很大程度的改變了幾千年來(lái)中國(guó)人的生活方式,也隔斷了一些傳統(tǒng)文化的連續(xù)性,現(xiàn)代人想了解古人的生活方式和審美逸趣只有通過(guò)學(xué)習(xí),獲取與之相對(duì)應(yīng)的審美能力,正是這樣,基礎(chǔ)教育中的審美教育有可能激發(fā)受教育者對(duì)審美活動(dòng)與審美能力學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,進(jìn)而在諸多紛亂復(fù)雜的文化現(xiàn)象中過(guò)濾出屬于適合自己的部分既文化認(rèn)同,藝術(shù)教育對(duì)于連接幾千年?duì)N爛的華夏文明是不可或缺的一環(huán)。
其實(shí),無(wú)論從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代,自人類社會(huì)伊始,美術(shù)現(xiàn)象就隨之出現(xiàn),其功能歸根結(jié)底就是裝扮人們的生活,從王侯將相到平民百姓——衣食住行是也;除了那些大師經(jīng)典之外,美術(shù)教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生多去注意身邊生活中的審美、諸如城市景觀、園林建筑、家居家具,工業(yè)產(chǎn)品、服裝服飾、廣告裝潢等社會(huì)生活中隨處可見(jiàn)的形式現(xiàn)象及普通生活用品去中發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)具有審美價(jià)值的元素,要讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)不單是形而上、愉悅視覺(jué)的精神藝術(shù),其實(shí)它更多是可使用的藝術(shù),人們常說(shuō):藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活……其實(shí)反過(guò)來(lái),藝術(shù)又影響著生活——即藝術(shù)的生活(有品位的生活)?!芭f時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,美術(shù)的發(fā)展,一如人類社會(huì)的發(fā)展,美術(shù)作品最終走下神壇,融入百姓日常生活的方方面面,雖然現(xiàn)代社會(huì)的日益商業(yè)化和快節(jié)奏已經(jīng)和古代社會(huì)大不相同,可文化注定要延續(xù)下去,在古典與現(xiàn)代之間搭建起某種聯(lián)系,讓古典藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間巧妙的轉(zhuǎn)換、古為今用、西為中用、學(xué)生要知道有多少古典藝術(shù)精品至今仍在影響著現(xiàn)代人的生活。高中的美術(shù)教師就應(yīng)該搭建起這樣一座橋梁,讓正處于現(xiàn)代社會(huì)里的現(xiàn)代青年了解他們有可以選擇的生活方式;藝術(shù)的生活其實(shí)無(wú)處不在,它不是海市蜃樓、望而不及高不可攀,在更多時(shí)候,它只是一種個(gè)人的選擇,當(dāng)前高中階段美術(shù)鑒賞的真正意義應(yīng)該在于盡最大程度努力,對(duì)學(xué)生生活中的審美意識(shí)和審美方式加以引導(dǎo),讓學(xué)生們知道,其實(shí)不論將來(lái)他們成為什么樣的人,都需要了解人類社會(huì)幾千年一路走來(lái)的初衷:生活需要藝術(shù)之美來(lái)裝扮美即是生活藝術(shù)的生活!
美術(shù)欣賞論文篇十七
摘要:上好小學(xué)美術(shù)欣賞,大有益處。文章從“通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),內(nèi)化學(xué)生的體驗(yàn);帶著問(wèn)題欣賞,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力;聯(lián)系實(shí)際生活,進(jìn)行有效教學(xué)?!比齻€(gè)方面闡述了小學(xué)美術(shù)欣賞的策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);欣賞;情境體驗(yàn);問(wèn)題探究;聯(lián)系實(shí)際。
上好小學(xué)美術(shù)欣賞,對(duì)提高學(xué)生的整體素質(zhì),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力和陶冶學(xué)生的情操都大有益處。它能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維,激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求,塑造學(xué)生健全的人格和健康的個(gè)性。讓學(xué)生達(dá)到明是非、知善惡、辨美丑,形成正確的價(jià)值觀、人生觀,從而完善學(xué)生的人格。
1.要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),構(gòu)筑欣賞的支撐點(diǎn)。
美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和美術(shù)作品的欣賞是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。作品欣賞重在感受,知識(shí)重在研究,美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是美術(shù)欣賞所必需的支撐。美術(shù)欣賞課教學(xué)如果只重視對(duì)作品的直觀感受分析,忽視美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),缺乏對(duì)作品的形式要素的探究,其結(jié)果必將導(dǎo)致學(xué)生知其然,而不知其所以然。這樣的美術(shù)欣賞只是停留在簡(jiǎn)單甚至膚淺的層面上。
在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中,常常出現(xiàn)以“像”和“不像”“美”和“不美”來(lái)評(píng)判美術(shù)作的誤區(qū)。這就是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中不能并重基礎(chǔ)知識(shí)和作品欣賞的表現(xiàn)。“像”和“不像”對(duì)于再現(xiàn)作品而言,就難以入座了。藝術(shù)的創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是為了形象,藝術(shù)家寄托在作品中的主觀情感和審美理想,才是作品的靈魂所在。要知道,“美”給人的感受是多樣的,和諧謂之美,悲壯謂之美,崇高謂之美,有形式之美,也有內(nèi)容之美。美具有多元性、復(fù)雜性,不少的“美感”,是通過(guò)不美的形式來(lái)表現(xiàn)的。
2.以學(xué)生為主體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“欣賞?評(píng)述學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué),應(yīng)注重學(xué)生的積極參與,努力激發(fā)學(xué)生的主體精神,克服以往以教師講述為主的弊端,積極探索教學(xué)方式的多樣化?!币詫W(xué)生為主體是教育觀念的重要轉(zhuǎn)變。在新課改背景下,美術(shù)教師必須把課堂交還給學(xué)生,革除過(guò)去單純傳授知識(shí)為主的弊端,采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式,多給學(xué)生主動(dòng)探討藝術(shù)作品的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象、進(jìn)行比較。
3.要把握學(xué)科特征,找準(zhǔn)欣賞的切入點(diǎn)。
美術(shù)是人類文化最早的載體之一,是運(yùn)用美術(shù)形式來(lái)傳遞情感和思想的一種行為。學(xué)生通過(guò)美術(shù)欣賞,參與文化傳承和交流,陶冶情操,了解和形成以美術(shù)學(xué)科為特征的知識(shí)、能力、情感和個(gè)性。把握學(xué)科特征,一方面要防止過(guò)分強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)課的特征。要避免課堂上過(guò)多使用美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語(yǔ),或直接套用教材章句,這不符合美術(shù)欣賞的學(xué)科特點(diǎn),學(xué)生享受美的愿望得不到滿足,美術(shù)的學(xué)科目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn),最終導(dǎo)致對(duì)美術(shù)欣賞興趣的喪失。另一方而也不能一味地迎合學(xué)生的興致,將美術(shù)課上成故事課、歷史課,對(duì)美術(shù)作品的闡述,應(yīng)基于市美教育的主渠道,過(guò)多地介紹作品的歷史背景、軼聞趣事?;蜻^(guò)多地挖掘作品的思想內(nèi)容,容易忽視藝術(shù)本身所具有的審美功能,造成喧賓奪主。
每幅作品都有自己特定的人文環(huán)境,都是在特定的環(huán)境中創(chuàng)作出來(lái)的。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞時(shí)不能只注重技法的介紹,而要將作品回歸到原有的文化背景中,讓學(xué)生真正體會(huì)到作品所要表達(dá)的人文含義。教師可介紹作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史故事,加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的理解。
5.1專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式,是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的主要形式(我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容),它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門(mén)對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。進(jìn)行專題欣賞教學(xué),教師在教學(xué)過(guò)程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意,可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問(wèn)題,讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析,鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言、各抒己見(jiàn)、積極討論。
5.2隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫(huà)和工藝(包括寫(xiě)生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作)課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多,比如我們每一課都安排了范圖及資料,教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解,指出作品美在哪里。
5.3現(xiàn)場(chǎng)欣賞。現(xiàn)場(chǎng)欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式,是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如:組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品,訪問(wèn)畫(huà)家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。條件稍差的農(nóng)村,有關(guān)欣賞課的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合本地具體情況作有效地靈活調(diào)整。比如我們上《古代傳統(tǒng)建筑》這一課時(shí),就完全可以帶學(xué)生到陶公廟去參觀,讓他們了解足夠的知識(shí)后,民族的尊嚴(yán)與自豪感自然就出來(lái)了。
6.聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活,進(jìn)行有效教學(xué)。
欣賞既是一種改造主觀世界的活動(dòng),也是一種改造客觀世界的活動(dòng)。我們可以把它和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái),不但可以欣賞世界名著或是世界的優(yōu)秀遺址,也可以來(lái)挖掘?qū)W生身邊的一些景和物,因?yàn)樵谖覀兊纳磉呁兄S多優(yōu)秀的歷史古跡,當(dāng)我們的眼睛緊盯著書(shū)本上的內(nèi)容時(shí),就容易忽略了身邊這些豐富的資源。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),越是貼近生活的也越容易引起共鳴。如我們身邊的岳廟,坐落于浙江省杭州市棲霞嶺南麓、西湖西北角。目前是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的岳飛紀(jì)念地。1961年,被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有西泠印社、印學(xué)博物館、蓋叫天故居等許多優(yōu)秀的文化遺址。引導(dǎo)學(xué)生多了解身邊的民族英雄,自己家鄉(xiāng)的優(yōu)秀遺址,這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到很關(guān)鍵的作用。也讓學(xué)生了解到欣賞是不同形式和不同領(lǐng)域的,美術(shù)欣賞不是單一的欣賞,而是多層次多方面的欣賞。
總之,美術(shù)欣賞課對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提高有著很重要的作用。隨著人們對(duì)素質(zhì)教育的逐步認(rèn)識(shí)和提高,美術(shù)欣賞將成為美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,通過(guò)美術(shù)欣賞激發(fā)學(xué)生的興趣,拓展學(xué)生的視野,廣博學(xué)問(wèn)。更新知識(shí),更新觀念,更科學(xué)準(zhǔn)確地運(yùn)用現(xiàn)代教育手段來(lái)施行美育工作,使美術(shù)教育真正成為素質(zhì)教育的有力助手,成為啟迪心智、培養(yǎng)愛(ài)心的園地。
美術(shù)欣賞論文篇十八
幼兒美術(shù)教育活動(dòng)是教師引導(dǎo)幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品,自然景物和周圍美好的事物,了解對(duì)稱,均衡等形式美的初步概念,感受形式美和內(nèi)容美,從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)其審美能力和審美評(píng)價(jià)能力。美術(shù)欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮作用的重要方面。沒(méi)有美術(shù)欣賞,美術(shù)創(chuàng)作便失去了創(chuàng)作的意義,同樣沒(méi)有美術(shù)創(chuàng)作,當(dāng)然也就不可能有美術(shù)欣賞,美術(shù)欣賞活動(dòng)是幼兒觀賞作品時(shí)特有的一種精神活動(dòng),包含了幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活的感受。而幼兒由根據(jù)自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn),來(lái)理解或解釋作品,引起感情上的共鳴,從中受到教育美的享受。所以,美術(shù)欣賞也可以說(shuō)的一種與美感相結(jié)合的教育活動(dòng),幼兒通過(guò)對(duì)美術(shù)作品感受,想象,體驗(yàn),理解等一系列相互聯(lián)系的精神活動(dòng),來(lái)正確地認(rèn)識(shí)美術(shù)作品,這就是美術(shù)欣賞教育活動(dòng)的基本性質(zhì)。許多幼兒園都非常重視幼兒的繪畫(huà)技能技巧,手工作品的制作,而忽略了幼兒美術(shù)欣賞教育。幼兒的美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種審美活動(dòng)。其間經(jīng)歷了感知,想象,理解的心理歷程,并由情感因素貫穿過(guò)程,它是幼兒園美術(shù)教育的組成成分之一,與繪畫(huà)教育,手工教育共同組成完整的幼兒美術(shù)教育體系。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),世界是無(wú)窮大的,事物種類繁多,他們不可能觀察和體驗(yàn)到生活的一切方面,其實(shí)我們大人也不全能。借助許多美術(shù)作品,可以使他們接觸到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。例如欣賞少數(shù)民族的服飾,就能使幼兒了解各民族副食的特點(diǎn),生活習(xí)俗,學(xué)習(xí)色彩的搭配,線條,圖案的運(yùn)用等。
(二)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)可以“潛移默化”得使幼兒受到教育和生活的啟迪。
幼兒通過(guò)美術(shù)作用的欣賞而提高認(rèn)識(shí),受到教育,表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過(guò)程。例如,欣賞“雨中的溫暖”這副作品,畫(huà)面中,下著雨,一位老師脫下自己的外套搭在兩個(gè)孩的是很上,擋住了雨,不僅使孩子欣賞了畫(huà)面的豐富的色彩,還使孩子深深地感受到了老師關(guān)心自己的那一份愛(ài),從而引發(fā)他們的關(guān)心同伴,以至關(guān)心周圍人。這種“潛移默化”的教育效果是非常明顯的。
(三)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)是提高藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的重要途徑。
馬克思說(shuō):“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾。”這就是說(shuō)按照美的原則創(chuàng)造出來(lái)的作品,反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)幼兒起著教育的作用,從而提高幼兒欣賞藝術(shù)的能力。好的美術(shù)作品能激發(fā)幼兒的情緒,使幼兒的心情感帶愉快的滿足,給其一種美的享受。
通過(guò)美術(shù)欣賞教育活動(dòng),使幼兒認(rèn)識(shí)什么是真善美。教師在知道幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞過(guò)程中,應(yīng)注意從幼兒的年齡特征主伐,進(jìn)行通俗易懂的講解,啟發(fā),引導(dǎo)幼兒進(jìn)行欣賞活動(dòng)。
在幼兒園活動(dòng)中美術(shù)教育活動(dòng)是必不可少的,那到怎么來(lái)進(jìn)行美術(shù)欣賞教育活動(dòng)呢?以下我們就分四點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)如何指導(dǎo)幼兒美術(shù)欣賞教育活動(dòng):
(一)美術(shù)欣賞作品內(nèi)容應(yīng)考慮到幼兒的年齡特征和心理特點(diǎn)。
應(yīng)選擇與幼兒特征和心理特點(diǎn)相適應(yīng)的美術(shù)作品作為欣賞對(duì)象。如小班可選擇星星具體,色彩鮮艷,生動(dòng)有趣的作品讓幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如:小紅和媽媽一起在畫(huà)畫(huà),畫(huà)著顏色鮮艷的大紅花,媽媽問(wèn)她這花好不好看啊?你為什么覺(jué)得好看呢?”中班可選擇圖案復(fù)雜,構(gòu)思構(gòu)圖豐富的美術(shù)作品供幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如:老師給小剛看一幅畫(huà),里面是一個(gè)設(shè)置很美的房間,桌上放著一個(gè)玩具和一個(gè)花瓶,花瓶防在中間。老師就問(wèn)他:為什么要這樣放啊?這樣放的好處是什么呢?”從而引起幼兒繪畫(huà)沒(méi),制作興趣,探究美術(shù)作品的制作方法。
選擇欣賞的美術(shù)作品畫(huà)幅盡可能大些,以便讓幼兒看清楚,欣賞對(duì)象也可用幻燈,投影,電視錄象。電影等方式呈現(xiàn)給幼兒。“例如:老師可以通過(guò)讓幼兒觀看電視錄象,讓其感受電視錄象中美好事物。”在自然景物和環(huán)境布置的欣賞中,最好能讓幼兒身臨其境?!袄纾捍蟀唷斑^(guò)新年”的活動(dòng)中,老師可以把教師布置得跟現(xiàn)實(shí)生活中真的過(guò)年一樣,帶領(lǐng)幼兒參觀整個(gè)幼兒園的環(huán)境布置,讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧和喜慶的氣憤?!?BR> 在美術(shù)欣賞教育活動(dòng)中,教師要注意調(diào)動(dòng)幼兒的審美積極性?!袄纾航處熢诮o幼兒欣賞一幅一群朋友在為他們的兒童節(jié)而歡呼的畫(huà)面。在欣賞活動(dòng)開(kāi)始時(shí),老師不要急于做講解分析,可以先問(wèn)小朋友圖上的小朋友在做什么啊?這是什么節(jié)日啊?我們小朋友喜歡這個(gè)節(jié)日嗎?等等?!币?yàn)榻處熞婚_(kāi)始就做了講解和分析這樣做極容易給幼兒造成思維定勢(shì),影響幼兒自身主動(dòng)的感知和體驗(yàn)。應(yīng)讓孩子仔細(xì)觀察,使幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。其次,教師不要做過(guò)多多深的.講解分析,對(duì)幼兒進(jìn)行“趕鴨子上架式”的知識(shí)灌輸,那樣是會(huì)適得其反的。教師應(yīng)主要通過(guò)體溫的方法,對(duì)幼兒加以誘導(dǎo),使他們沿著一定的程度積極進(jìn)行思考,聯(lián)想,感受,提高審美能力。
(四)教師引導(dǎo)幼兒通過(guò)語(yǔ)言,動(dòng)作,表情來(lái)表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的欣賞。
幼兒通過(guò)語(yǔ)言,動(dòng)作,表情來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)美術(shù)作品的欣賞,可加深對(duì)作品的欣賞程度和理解,有利于幼兒欣賞水平的提高。例如,中班折貼活動(dòng)“美麗的海底世界,”老師先引導(dǎo)幼兒欣賞畫(huà)面中各種動(dòng)態(tài)的魚(yú)——有的魚(yú)是橢圓形的身體,有的魚(yú)是三角形的尾巴,有的魚(yú)是半圓形的身體,扇形的尾巴……雖然畫(huà)面上是有幾條魚(yú),半能感到這些魚(yú)在水里快樂(lè)地游來(lái)游去,還可以聯(lián)想到海底有許多漂亮的魚(yú)兒游來(lái)游去。接著,教師又引導(dǎo)幼兒欣賞如何折出魚(yú)各種形狀的身體,幾條魚(yú)是各不相同,教師又請(qǐng)幼兒用自己的動(dòng)作來(lái)體驗(yàn)魚(yú)兒游的形態(tài),加深了對(duì)“海底世界”的理解。
總之,美術(shù)作品種類繁多,各有自己獨(dú)特的風(fēng)格的理解,根據(jù)幼兒實(shí)際的發(fā)展水平進(jìn)行有的放矢的欣賞指導(dǎo)。
美術(shù)欣賞教育要求教師指導(dǎo)幼兒欣賞和感受美術(shù)作品中美好的事物,了解對(duì)稱,等形式美的初步概念,感受其形式美和內(nèi)容美,從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)其審美情感。在低幼兒童中開(kāi)展美術(shù)欣賞活動(dòng),不僅是可行的,而且有其它活動(dòng)不可代替的功效,它對(duì)開(kāi)闊幼兒的視野,提高幼兒的藝術(shù)興趣,發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力,想象力,情感體驗(yàn)?zāi)芰驼Z(yǔ)言表達(dá)能力,培養(yǎng)幼兒的自信心和積極的情感態(tài)度等方面均有顯著的作用。在進(jìn)行幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)可采用了以下一些策略:
(一)通過(guò)老師的講解和分析來(lái)增進(jìn)幼兒的理解力。
在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí),采用最多的方法遍是講解,分析。在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行有意識(shí)的觀察后,老師對(duì)作品的形式,要素進(jìn)行分析和描述,講解作品所傳達(dá)的情感,氣氛,理念,使幼兒對(duì)作品內(nèi)涵加以理解。老師在講解時(shí)要注意語(yǔ)言的具體形象,抑揚(yáng)頓挫,激發(fā)幼兒欣賞的興趣,提高欣賞的積極性,并結(jié)合自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)作品展開(kāi)豐富聯(lián)想。同時(shí)還可以把作品當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景或其里面的小故事向幼兒作一簡(jiǎn)單的介紹,提高他們欣賞的積極性。
(二)通過(guò)師生間的互動(dòng)提問(wèn)加深幼兒對(duì)作品的鑒賞力。
幼兒對(duì)抽象作品作出反映的熱烈程度,他們對(duì)線條,形狀和色彩的直覺(jué)感受和把握,他們就做所表達(dá)的意想和情感表現(xiàn)性方面所展開(kāi)的豐富想象,很多時(shí)候大人都不及他們。他欣賞活動(dòng)中常常感受到一些教師沒(méi)有感受到的東西,說(shuō)出一些讓教師意想不到的話。此時(shí),老師要充分尊重幼兒的見(jiàn)解,保護(hù)孩子們的象限經(jīng)過(guò)萌芽,提高他們的鑒賞力。
(三)通過(guò)引導(dǎo)幼兒觀察,比較,提高幼兒的表現(xiàn)能力。
開(kāi)展同題材風(fēng)格的比較欣賞;同題材不同表現(xiàn)水平的比較欣賞,使幼兒在感受和感性選擇的同時(shí),老師給予色彩,形狀,以及對(duì)稱,均衡,重復(fù)變化等形式美和寓意美理性點(diǎn)撥。
常言道:愛(ài)美是人的本性,但并不是說(shuō)人一生下來(lái)就有能夠欣賞美的事物的能力。人的欣賞能力不是從娘胎里就帶來(lái)的,也不是從頭腦中突然萌生的,而是,后天在教育中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。
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美術(shù)欣賞論文篇十九
摘要:
美術(shù)欣賞是普通高校開(kāi)設(shè)的選修課之一,是在美術(shù)課程學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)欣賞是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng)和主體性的實(shí)踐活動(dòng),是人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受、理解和評(píng)判的思維活動(dòng)。學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中,能逐步提高自身的審美能力,對(duì)本民族文化產(chǎn)生熱愛(ài)之情,并尊重和理解世界多元的文化。素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重人的主體性和主動(dòng)精神,以人的性格為基礎(chǔ),注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能,以注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育,而美術(shù)欣賞課在高校素質(zhì)教育中具有重要的作用。
關(guān)鍵詞:
19世紀(jì)法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò):“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!爆F(xiàn)實(shí)生活中的美是豐富多彩、無(wú)窮無(wú)盡的,問(wèn)題在于我們是否能夠發(fā)現(xiàn)它。要欣賞音樂(lè)的美,必須有具備音樂(lè)感的耳朵;要欣賞繪畫(huà)的美,必須有能感受形式美的眼睛。否則,再美的音樂(lè)和繪畫(huà)也不能成為我們的審美對(duì)象,對(duì)我們也是毫無(wú)意義的。這就是說(shuō),我們要想發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,就必須具備一定的審美能力。
實(shí)施美術(shù)教育是為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,是對(duì)高等教育提出的新要求,是深化教育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點(diǎn),同時(shí)是提高學(xué)生審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力的重要途徑。教師要想培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,使其有自己的主張和觀點(diǎn),充分挖掘其潛能,就要完善教學(xué)方法,進(jìn)一步推進(jìn)課程改革。
目前,美術(shù)欣賞課程在高校教育中教學(xué)效果欠佳,教學(xué)方式方法有待改進(jìn)。普通高校的美術(shù)欣賞教學(xué)歷史其實(shí)并不長(zhǎng),它不等同于專業(yè)美術(shù)院校的課程設(shè)置,有許多教學(xué)形式不能通用和照搬。素質(zhì)教育不能被簡(jiǎn)單地理解為舉辦書(shū)畫(huà)培訓(xùn)班,也不是不考試、不留作業(yè)。素質(zhì)教育真正的內(nèi)涵是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進(jìn)其全面發(fā)展。筆者從事美術(shù)欣賞教學(xué)工作四年來(lái),深切體會(huì)到現(xiàn)今部分普通高校的美術(shù)教學(xué)只側(cè)重對(duì)學(xué)生技藝的培養(yǎng),而忽視培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、智力。
高校美術(shù)欣賞課的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。正確的審美觀應(yīng)該是符合人民大眾的利益的,應(yīng)該是健康、積極向上的,應(yīng)該是符合審美規(guī)律和時(shí)代要求的。部分農(nóng)學(xué)、林學(xué)等普通理工科學(xué)生雖然對(duì)美好的事物有一定的認(rèn)知,但是他們對(duì)世界優(yōu)秀美術(shù)作品的審美能力不強(qiáng),部分學(xué)生接觸過(guò)美術(shù)作品,但沒(méi)有獨(dú)立的審美意識(shí),他們的審美經(jīng)驗(yàn)來(lái)自大眾和社會(huì)的評(píng)價(jià)。
因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),要通過(guò)講解美術(shù)作品闡釋美的形式、意義,逐漸培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立審美的能力。教師要注重挖掘?qū)W生的靈感,培養(yǎng)其創(chuàng)造性,不斷啟發(fā)學(xué)生,并與學(xué)生展開(kāi)討論。
筆者認(rèn)為,在美術(shù)欣賞教學(xué)中,教師除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的知識(shí)培養(yǎng)外,還應(yīng)該特別重視培養(yǎng)學(xué)生自我觀察、自我發(fā)現(xiàn)、自我整理、自我創(chuàng)造的能力,并且將之貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,使學(xué)生真正獲得獨(dú)立分析美術(shù)作品的能力,避免學(xué)生人云亦云而盲目跟風(fēng)欣賞。
教師在培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)學(xué)生時(shí),應(yīng)該給學(xué)生留下充足的空間,要百花齊放、標(biāo)新立異。對(duì)待專業(yè)美術(shù)生尚且如此,那對(duì)于普通理工類學(xué)生就更應(yīng)該給予寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
靳尚誼認(rèn)為,不重視德育,損害的是一代人的道德;不重視體育,損害的是一代人的身體;而不重視美育,損害的則是一代人的心靈,影響的是一個(gè)民族的精神、想象力和創(chuàng)造力。美術(shù)欣賞作為審美教育最直接的手段,也是實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要途徑,具有重要的作用。高校美術(shù)欣賞教育要逐漸形成一套完善、有效的教學(xué)監(jiān)管體制,明確培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃,制訂長(zhǎng)遠(yuǎn)的課程規(guī)劃,這樣才能充分地發(fā)揮其作用。
結(jié)語(yǔ)。
美育不僅僅是對(duì)美術(shù)作品的欣賞和學(xué)習(xí),對(duì)德育、智育、體育都有積極的影響。教師利用優(yōu)美、感人的藝術(shù)形象和豐富的藝術(shù)形式,可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、理想和社會(huì)的發(fā)展,使他們受到生動(dòng)的思想品德教育,促進(jìn)他們身心健康發(fā)展,豐富他們的大學(xué)生活。
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