在寫演講稿時，要注重語言的生動性和形象性，以吸引聽眾的注意力。如何在演講中引起聽眾的共鳴和興趣？以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。但要注意，每個人的演講風格和需求都不同，所以只能作為參考，具體的演講稿還需根據(jù)自身情況進行適當修改和完善。大家可以結合自己的觀點和風格，寫出一篇更符合自己需要的演講稿。希望大家能夠在演講中展現(xiàn)出自己的才華和魅力，取得良好的效果。
強素質演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
21世紀于過去而言，是一個更開放、更迅速、更便捷的時代。在城市日新月異的變化中，人們對科技與創(chuàng)新的探索也不斷深入，建立在網(wǎng)絡非同一般的影響中，本著使大家的生活更方便、更環(huán)保、更和諧，一種讓你好我好大家好的標簽出現(xiàn)了——共享。
共享單車、共享雨傘……諸如此類的共享品層出不窮，人們也學會了如何合理使用它們，讓這些共享品成為城市一道道新的靚麗風景線。
共享單車讓最后一公里的歸途不再腿軟疲憊;共享雨傘讓突如其來的暴雨沒了嘲笑落湯雞們的機會;共享品讓生活變得更環(huán)保美好、燦燦生輝。
可就是有人，要把共享品變成“獨享品”。
小黃車、小紅車etc。都受到過非人的對待：拆零件、撕標簽、涂漆、180°彎折……瞬間高大上的單車們都變成了缺胳膊少腿的殘疾車，或有損市容的不良單車，更有甚者，在北京某河汛期后，居然撈出不少共享單車的“尸體”：
長藻的、殘破的、缺二維碼的…。
素質是有多低啊?
某網(wǎng)友寫了一篇真人真事：一老奶奶硬要把一小黃車塞樓道里，喊小孫女幫忙。
小孫女義正言辭，堅定認為這是不對的。
贏來了觀眾的掌聲卻只贏得老奶奶的一記爆栗子：
“呆!搬到樓道里別人就拿不走了呀!”
當時網(wǎng)絡上應運而生一句經(jīng)典：共享單車是國民素質的一面照妖鏡。
照出了自私，照出了無信。
強素質演講稿篇二
尊重的各位老師、各位同學：
大家好！
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經(jīng)貿(mào)部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參與wto談判。談判結束后，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢信任自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果真沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很仔細很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊新奇地問：“這是你的工作嗎？”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發(fā)覺它壞了，想把它修好，好讓其他人用?！睆倪@件事上，龍先生很快意識到這個小男孩的確不簡潔啊！就是這件很平常的事情，讓龍先生欽佩萬分、一生難忘?；貒螅埾壬堰@件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的劇烈反響，都說這個小男孩素養(yǎng)高、了不得，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們xx職業(yè)技術學院的學生吧！
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所高校，就被高校里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與沉醉，仿佛回到中學母校，相當?shù)氖熳R、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許很多多的行李，什么大箱啊小包的很不便利。一路過來，這一趟來的的確不簡單，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，馬上跑來，很熱忱地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立即在內心產(chǎn)生了無比的欽佩，一生難忘?？墒?，當我呆呆地站在那里的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什么，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生?？晌掖騼刃木蛯λ麄兏兄x不盡，他們弄好要離開的時候，我不由自主地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最欽佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消逝在我眼前為止?，F(xiàn)在，應當說，我豪無懊悔進入這所富有朝氣的高校，進入這美妙的校內接著深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個特別文明、喧鬧、暖和的新家。
記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的.?！痹谶@里我必需告知大家，人不但要有精神，而且還要有文明素養(yǎng)。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年頭里，文明與素養(yǎng)就顯得更加重要了?；蛟S，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你；今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個將來的你，但文明與素養(yǎng)是個不變的永恒。我們只要具備了文明與素養(yǎng)這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕松開心，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在xx職業(yè)技術學院，我還發(fā)覺了一種精神，什么精神呢？那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財寶。講到這里，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎么寫的，大家知道嗎？“團”字無非是把“才”字圍繞在里面，也就是說把人才匯合在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素養(yǎng)人才的。那么，我們學校的校訓是什么？是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎么不是個真正的人才呢？看來我們學校是一個特地生產(chǎn)這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產(chǎn)出來后，我想就成為國家的免檢產(chǎn)品了。所以說，團隊精神和文明素養(yǎng)對于任何人來說，都是少不得的。
感謝大家！
強素質演講稿篇三
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
強素質演講稿篇四
金秋十月，我榮幸的參與了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但特別有意義的培訓學習，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了許多問題，例如比較熱門的如高校生的素養(yǎng)問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素養(yǎng)。其中我覺得最讓我有所感受的是當代高校生應當具有什么樣的素養(yǎng)和實力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深化的了解。我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們將來社會主義現(xiàn)代化建設者來說，提出了新的更高的素養(yǎng)要求。作為21世紀建設人才的當代高校生，要想不落伍，就得學會超群的生存、發(fā)展本事，能夠審時度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著；有應變實力，能隨之應變；有創(chuàng)新實力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校高校生不僅必需具有扎實的基礎與專業(yè)學問，有基本的學習實力，能應用學過的學問來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才；而且必需具有自我調控實力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地相識世界，更重要的是適應外部世界。相識世界很重要，適應世界更重要。不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)建世界的目的。
詳細來講，我覺得這個時代要求我們當代高校生的素養(yǎng)必需達到下述四個標準：
第一、具有堅決的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必需造就具有中國特色社會主義信念的人。必需把社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素養(yǎng)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必需相識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。但轉變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W、合理的東西恒久不會過時，恒久要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等恒久不會過時；又紅又專的要求恒久不會過時。目前某些高校生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉變過程中的盲從造成的。
其次、具有全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。
現(xiàn)代化的人應當是全面發(fā)展的人。人的素養(yǎng)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫穿，相互影響，不行分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素養(yǎng)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必需具有良好的思想品質；具有與市場經(jīng)濟相適應的良好的道德、法律素養(yǎng)；具有深厚的專業(yè)學問和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必需培育自己與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
第四、要有團隊精神和凝合力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的.能量則是無限的。實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的實力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的實力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平常工作中的許多事情，靠一個人是不行能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝合力，我始終覺得凝合力對我們高校生來說特別重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝合力，不行。所以說我覺得我們高校生應當在這方面對自己有肯定要求。
面對這么多要求，我們應當如何做呢？科學精神創(chuàng)始人狄爾泰認為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現(xiàn)自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人漸漸形成的價值觀、意識、觀念，是高校生綜合素養(yǎng)自我培育的主要能動作用。這也就是說，高校生綜合素養(yǎng)的培育，除社會、學校、家庭的良性誘導外，關鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素養(yǎng)的自我培育意識，沒有主體的能動作用，綜合素養(yǎng)的培育將是一句空話。
強素質演講稿篇五
在小時候，母親常這樣告誡我：當你得到了別人的幫助時，肯定要剛好向人道謝，以示你的誠意。當你給別人帶來不便時，肯定要剛好向人致歉，以免留下不良的印象。而來上高校前，母親又這樣對我說：“我可以接受你的無所作為，但，請不要劣跡斑斑”。我不服，我問她無所作為是什么意思。她笑笑和我說：“你該問我的是劣跡斑斑才對吧？傻孩子，我的意思是：要你先會做人，再去學習”。
我們在現(xiàn)實生活中會遇到各種各樣的人。有一句俗話：“一樣米養(yǎng)百樣人”，有的人寬偉大量、為人隨和；有的人耿直倔強，疾惡如仇；有的人天性軟弱，寡言慎行；有的人內向孤僻，清高自傲；有的人大咧爽朗，豪俠仗義；有的人狹隘小氣，尖酸苛刻。每個人的性格不同，道德層次也不同。那么什么樣的人才是我們最應當推崇的呢？古代就有這樣的例子，給了我一個明確的答案：
唐太宗李世民有一員心腹大將叫侯君集。此人才華出眾，具有較強的軍事實力和行政實力。玄武門兵變時，候君集建言獻策。為李世民奪江山立下了豐功偉績。李世民觀賞他的才華，一再給他封官加爵，任命他為兵部尚書，封陳國公。但侯君集并不滿意，常常牢騷滿腹，自以為是。最終他被忍無可忍的李世民給殺了。
因為有才華，所以他覺得皇帝應當重視他，應當能容忍他的缺點。因為有才華，所以他就搞點陰謀陰謀，展示自己的用武之地。因為有才華，所以他就剛愎自用，不搞好人際關系。如此“劣跡斑斑”，這樣的才華要來又有何用？這個用血淋淋的事例換來的教訓，是想告知我們：做個人吧，做一個有品德的人吧！
關于德才兼?zhèn)洌缘聻橄鹊墓适?。古往今來還有許多：原始社會時，堯舜傳位前進行慎重的考察，才放心交于品德高尚之人；在漢朝時專設孝廉為人才選拔的科目，對從仕者的品德進行探究；而在現(xiàn)代，企業(yè)管理中評價人才的標準便是德能勤績，德為首，能排后。
古人教化我們“厚德載物”。因為沒有崇高的道德不足以擔當社會的.責任。打個簡潔的比方，品德好比材料，才華好比刀鋒。只有好的材料才具備較高的強度、硬度及較好的性能。稍有常識的人都知道，只有性能優(yōu)良的材料才能打造出鋒利的刀鋒，才能百戰(zhàn)不折。而只有才華沒有品德，就好比只有劍刃沒有好鋼材，劍刃揮動幾下就折斷了。
因此，品德是如此的重要，這是我們年輕人必需培育和不斷修煉的人生課題。我們在今后的生活中，不僅要注意提高技能，更要不斷的培育好的自己的品德，努力成為德才兼?zhèn)渲?，為建設我們的祖國發(fā)揮我們年輕人的光與熱，效率與激情，讓厚德與才智并進！就像我們的校訓：“務本崇實，修德精業(yè)”一樣，先修好德，再精于業(yè)。
強素質演講稿篇六
親愛的同學們，老師們：
大家好！有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露；有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在。構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質開始。所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。
廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進程中所創(chuàng)造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。對我們要努力往構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，行為文化素質是我們必須加以進步的。《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現(xiàn)一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據(jù)，它的公道與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對構建和諧校園，完善校園內的各項規(guī)章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學工作的保障。假如大學是一棵樹，那末滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。千里之行，始于足下。
強素質演講稿篇七
尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!
時光荏苒，歲月如梭，歷史的指針已經(jīng)指向20xx年，我們的黨已經(jīng)走過90個年頭。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年大會上，胡-錦-濤要求全體黨員、干部都要把學習作為一種精神追求，深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法-論，真正做到學以立德、學以增智、學以創(chuàng)業(yè)。
堅持學習，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。每個黨員干部都要自覺按照的要求，把讀書學習當成一種生活態(tài)度，一種工作責任、一種精神追求，努力學習，陶冶情操，提升境界，增長智慧，增強本領，學以致用，勤于實踐，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。
以學立德。人以學而立，立以德為先。學習是加強道德修養(yǎng)的基本方法，書籍是人類進步的階梯、智慧的鑰匙、修養(yǎng)的食糧。讀書學習是提高文化品位和理論涵養(yǎng)的重要途徑，能夠確立正確的世界觀、權力觀和事業(yè)觀。
以學增智，就是通過學習不斷提升廣大黨員干部的素質和智慧，不斷提高履職能力。當前，新知識、新情況、新問題層出不窮，許多人遇到老知識不管用，新知識不夠用的問題，出現(xiàn)不同程度的本領恐慌。要解決這個問題必須勤于學習，善于讀書，既要注重拓寬知識面，又要突出重點，深入學習履行職責所必須的各種知識。要把學習胡-錦-濤重要講話精神與學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀有機結合起來，打牢理論-功底;要加強對經(jīng)濟、科技、法律、歷史等知識的學習，進一步提高自己的綜合素質，善于結合本職工作加強學習，堅持干什么學什么，缺什么補什么。只有這樣，我們才能針對性獲取新知，增長智慧，不斷提高履職能力，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。
學以創(chuàng)業(yè)。學習的目的在于應用，指導實踐。把學習成果應用于本職工作中，尋找解決問題的好方法，用科學的理論和知識指導實踐，用科學方法推進工作，使自己的工作在更廣領域、更高層面發(fā)揮作用，并取得新進展、新成效。
身為80后的我們，盡管沒有接受戰(zhàn)爭的洗禮，但實現(xiàn)中華民族偉大復興的神圣使命已經(jīng)落在我們的肩上。從毛澤東把青年比作早晨八、九點鐘的太陽，到鄧-小-平鮮明提出青年一代的成長是我們的事業(yè)，必定要興旺發(fā)達的希望所在;從江-澤-民反復強調“青年興則國家興，青年強則國家強”，到胡-錦-濤在“七一”重要講話中對青年提出的希望和要求，指出“青年是祖國的未來，民族的希望，也是我們黨的未來和希望”，的話令我們鼓舞、倍感振奮。
落實“七一”講話精神，必須牢記使命，堅定理想信念。要把當前熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發(fā)奮工作的實際行動，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，應牢記歷史，不忘黨的偉大使命，堅定共-產(chǎn)主義理想信念，為中華民族的偉大復興揮灑青春和熱血。
落實“七一”講話精神，必須努力學習，掌握過硬本領，加強中國特色社會主義理論體系和學習，不斷提高自己認識問題和分析問題的能力，提高政治敏銳性;全面學習，既學知識，又學技能，不斷充實完善個人知識結構;要在實踐中增加營養(yǎng)，做到能干、會干，迅速成長;要提高學習能力和創(chuàng)新能力，注重知識積累與創(chuàng)新的有機結合，既要打好基礎，又要不斷創(chuàng)新，爭當學習型青年。
落實胡-錦-濤“七一”講話精神，必須立足崗位，踐行黨的宗旨，踏踏實實從點滴做起，時時處處自我嚴格要求，愛崗敬業(yè)，用心鉆研;要干一行通一行，干一行愛一行，精益求精，不斷發(fā)展，充分發(fā)揮崗位職責，埋頭苦干，讓青春在平凡的崗位上閃耀。
作為公交行業(yè)的一名員工，我知道個人的能力是微不足道的，所做的工作只是基層工作的一小部分，但我仍會全心全意地工作，從小事做起，從平時工作做起，在磨練中成長，在挫折中奮進。在今后的工作中以更加堅定的信心、更加高昂的熱情、更加勤奮的工作，在自己平凡的崗位上抒寫對共-產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠，自覺做學習型青年，提高自身素質，更好地為人民服務，為構建和-諧交通、和-諧鶴崗做出自己應有的貢獻。
謝謝大家!
強素質演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
所謂個人素質，就是人類本身具有的一種精神，一種品質，以及對是非的判斷力。
所謂誘惑，便是這世間一切能夠使得個人素質被滅的東西。
故曰：誘惑，使個人素質一敗涂地。
思想，是個人素質中極其重要的部分。
帕斯卡爾說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的葦草?！?BR> 而誘惑，毫不留情的給思想以毀滅性的打擊，將其摧毀，不留一點痕跡，甚至在毫無察覺的情況下將人推向懸崖，待個人素養(yǎng)忽然驚醒的時候，人已身處絕境。
就好像在沙漠中前行的旅人，遙遙的旅程，漫漫的長路，以及頭頂猛烈的陽光，他的體力正慢慢透支，直至倒下，半昏厥狀態(tài)下的他依稀看見天邊璀璨的城市，便奮然起身，透支著最后的希望，最后無助地倒在海市蜃樓之旁，形骸將永遠埋沒于這無盡的黃土。
行為，是個人素質的最大體現(xiàn)。
當幾疊整齊、鮮紅的紙幣擺在他面前時，他想象著它的用處：買車、買房……于是，他的戶頭里又多了幾個數(shù)字，但他不知道，此時，誘惑已張開血盆大口，將他吞噬，他站在那里，凝望鐵窗外的明月，似乎在想著什么，然而，并沒有人知道。
誘惑，摧毀了思想，摧毀了行為。
它使隔熱素質一敗涂地。
這之后，人還留下什么?
連個人素養(yǎng)都沒有了，人，還算什么?
強素質演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我代表五（3）班演講的題目是“提升文明素質，爭做文明小學生”。
為提升文明素質，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現(xiàn)全國文明城市創(chuàng)建目標，建設魅力、綠色的城市作出應有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信；永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼；增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強。
使者；要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設施；管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩；管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導等志愿服務活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務成為校園的愛心“名片”。學生素質高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步；你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量！
謝謝大家！
強素質演講稿篇十
尊敬的各位領導、各位同仁：
大家好，公共衛(wèi)生工作是當前衛(wèi)生院的重點工作，經(jīng)過幾年的努力我鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生工作已步入正?；?，以下將我院的主要工作向大家做一簡要匯報：
一、提高認識，加強領導。
我院領導高度重視基本公共衛(wèi)生工作，將公共衛(wèi)生工作納入主要議事日程，常抓不懈。專門安排副院長兼公共衛(wèi)生科科長，同時抽調6名業(yè)務骨干服務于公共衛(wèi)生科。
二、完善制度，狠抓落實。
1、進一步完善各項規(guī)章制度，衛(wèi)生院與各科室及各村衛(wèi)生所層層簽訂目標責任書，同時實行全院職工包村制，工作效績與職工績效工資掛鉤，通過此項舉措提高了工作人員的工作積極性。
2、全面落實績效工資制。將各項工作步入績效考核，工作質量實行減分值、工作數(shù)量實行加分制，量化細化各個細則，堅持多勞多得、少勞少得的原則，極大的提高了職工及村醫(yī)的工作積極性。
3、公共衛(wèi)生科安排每月公共衛(wèi)生工作任務，由公共衛(wèi)生管理人員審核工作成果，做到發(fā)現(xiàn)問題，隨時解決問題，對工作中表現(xiàn)突出的給予獎勵。
4、加大公共衛(wèi)生工作宣傳力度，利用衛(wèi)生宣傳日及本鄉(xiāng)逢十趕集活動，抽調人員采用發(fā)健康教育材料和設置健康咨詢點等方式，進一步提高群眾對公共衛(wèi)生服務工作的認可。
三、存在的問題。
1、鄉(xiāng)村兩級醫(yī)務人員業(yè)務素質較低，技術水平參差不齊，開展工作存在困難，公共衛(wèi)生均等化服務主體基本是衛(wèi)生院醫(yī)務人員承擔。
2、鄉(xiāng)衛(wèi)生院人員編職不夠，業(yè)務量大，對公共衛(wèi)生均等化服務認識不夠，沒有從基本醫(yī)療服務轉變到公共衛(wèi)生服務為主的服務模式，對公共衛(wèi)生項目內容理解不透。所以給工作質量帶來影響。
3、對慢性病、重性精神病的訪視困難較多。
(1)、轄區(qū)內地廣人稀，人口分布較散。
(2)、部分居民文化程度很低，甚至不識字，健康意識太差，在一定程度上制約基本公共衛(wèi)生服務工作的開展和推進。
四、今后的打算。
處。真正使老百姓得到實惠。
2、改變工作作風，充實衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科隊伍建設，建立一批技術過硬、用得上隊伍。保障公共衛(wèi)生服務質量，進一步完善資料、歸檔工作。
3、繼續(xù)加大宣傳，使農(nóng)村居民知道實施公共衛(wèi)生均等化服務的好處。讓農(nóng)村居民逐步享有均等化的公共衛(wèi)生服務。
強素質演講稿篇十一
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內涵。所以，關于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘?！?BR> 這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權。
一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關，就不好過。
至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽?！?BR> 喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好?？伤麄冊谘藕么说赖耐瑫r，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕?！?BR> 但，現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當?shù)谋扔?，它就是一個見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中，家庭是社會和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著?！边@種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名?！?BR> 這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
強素質演講稿篇十二
是的!人受到大腦和身體發(fā)育的影響，在不同的年齡階段有不同的理解能力和心理素質，教育方法當然也不能一概而論。
從某種意義上說，教育實際上是老師和學生的一場心理較量，兵法講究“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，那么我們就先來思考一下小學生的特點。第一，對一個十歲左右的孩子來說，從日常環(huán)境中學到的永遠要比可以用語言描繪出來的道理深刻有意義。第二，這個年齡的孩子記憶力要比理解力強很多。第三，雄心壯志不屬于兒童，從小事教起才是明智之舉。
這樣一來，小學教師應該掌握的教育原則就應該很清楚了。
首先，老師應該發(fā)揮一切能力，盡力在學校制造一個榜樣世界。這對老師的要求非常高。所謂素質教育，在我看來，實際上是教師的素質考察，只有高素質的老師才能教出高素質的學生。名師出高徒。在學校，日常環(huán)境的主體實際上就是老師本身。我們班的水池旁長年都保持有一塊香皂，那都是我從自己家里拿來的。我常對孩子們說，一塊香皂本身其實并不值什么，但是當你用它來給其他人提供幫助的時候，它就不再只值一塊香皂了。后來，我們班形成了這樣的氛圍，幾乎沒有自私的孩子，都很愿意幫助別人，大家像是生活在一個溫暖的大家庭。
其次，不要試圖引導孩子理解許多大道理，記憶對他們的幫助可能更大。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。素質教育可不是要大家把書本都扔掉，書上有許多東西還是必須記憶的，而且對孩子是有好處的。教育過程中，如果孩子可以通過理解來記憶那自然是好，但是總有知識是當時理解不了的，而且數(shù)量還不少，那么記憶就是他們學習的最高效的方法了。同時，在大部分孩子的能力、特長、興趣都不明朗的啟蒙階段，盡可能多的利用孩子的.記憶能力，多讓他們接觸各種各樣的新鮮事物，不管是不是和書本有關，也是對孩子有極大幫助的。
再次，從時時刻刻的小事入手也是訣竅之一。有許多老師家長常用競爭激烈阿要上名校阿要出人頭地啊，諸如此類的話來“激勵”孩子，可是往往起到了反作用。對城市里的這些沒有生活壓力的孩子來說，玩還是比出人頭地來的重要。不過不要緊，暖棚里一樣可以長出鮮艷的花朵。只要我們平時注意觀察，迎合孩子的心理，從平時小事入手，一樣可以起到作用。教育是一個漫長的過程，不是一朝一夕，一兩句話就可以完成的，時時刻刻，持續(xù)不斷才是訣竅。
素質教育在我國還在摸索階段，以上是我的一點拙見，還請各位有識之士不要見笑。
談到如何提高員工的素質，我認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在我們這個行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的我覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質的提高。為什么這么說呢?首先，有一個事實不能回避，那就是我們的經(jīng)營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè)，在我們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要我們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時?！逼浯?，在管理理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么，我們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必我們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是我們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質。
在決策者自身素質提高的同時，我覺得提高員工的素質和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切。我們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產(chǎn)生最佳的工作成果，已經(jīng)成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現(xiàn)實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。我們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結合。
強素質演講稿篇十三
同志們：
今天，我們開一個座談會。最近我給我們的產(chǎn)業(yè)集團、區(qū)域總部主要辦兩件事。第一給區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團同志們作形勢報告，著重闡述未來世界級卓越企業(yè)和四個共同精神價值體系。要沿著這個目標發(fā)展、成長，只有不斷的把這個目標全面準確的介紹給我們的管理干部和員工，大家月月講、天天講，凝聚心力，才能實現(xiàn)。過去就是這樣，我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當前我們面臨的一個巨大的問題：產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型和干部提升素質問題。
一、總部管理轉型和干部提升的緊迫性和重要性。
大家知道，我們確定了未來五年實現(xiàn)世界級卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務。同志們，我講句老實話，我們去年的900多億元，五年后要達到6000億元，這增長的比例是很大的。越往后基數(shù)也大，增長難度也大。我們要實現(xiàn)這么高的目標，靠什么?我們提出了“精神價值體系”，提出了“藝術”等一系列追求和理念。但這個目標如果沒有在座同志們的認同、沒有我們總部管理干部深刻的理解、自覺的貫徹，使之成為自覺的行動，就不可能實現(xiàn)，這是個必備條件。因此，認真的學習、實踐、貫徹、宣傳我們這一目標，是在座同志們當務之急的任務。所以，大家要學習、理解好實現(xiàn)世界級卓越企業(yè)目標的意義、內涵;學習、理解好精神價值體系，把我們新xx大廈的設計理念廣為傳播，這是我們在座的各位同志一項極為重要的任務。
我們進行產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型、提升干部素質，是提升集團戰(zhàn)略管控能力的重要舉措。xx集團確立了集團、產(chǎn)業(yè)集團、企業(yè)三級管控的管理體系，形成了產(chǎn)業(yè)集團、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網(wǎng)絡。區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團是承上啟下、區(qū)域協(xié)調的中間環(huán)節(jié)。沒有產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的轉型和干部的素質提升，就會出現(xiàn)“腸梗阻”。當前我們存在一個嚴重問題，就是區(qū)域總部、產(chǎn)業(yè)集團和還沒有形成有力的管控能力。對企業(yè)的管理基本上是不到位的，對如何管理企業(yè)、如何設計自己的管理層級，弄不明白。我們有時候可以為了資產(chǎn)的配置，設置若干資產(chǎn)類的公司、殼公司。但是管理層級不能亂。大家都經(jīng)常學管理當中有句話叫“扁平化”管理。產(chǎn)業(yè)集團對企業(yè)的管理，必須是清晰的、盡可能的減少層級。能不用公司的，可以公司設置、實現(xiàn)事業(yè)部管理，減少行政后勤支援功能。這些基本的原理，在我們產(chǎn)業(yè)集團管企業(yè)當中，基本沒到位。
區(qū)域總部成立時間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個重大摸索過程。應該講，北方總部成立以后，圍繞著自己的功能，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實結合，以虛帶實，以實形成更大的發(fā)展格局，把產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域的發(fā)展有機的協(xié)調，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此，我們現(xiàn)在如何完整的實現(xiàn)集團的三級管控和產(chǎn)業(yè)集團、區(qū)域總部的縱橫交錯的這個管理脈絡，我們還有很長的一段路要走。
現(xiàn)在的問題是“腸梗阻”，我們現(xiàn)在還沒有形成一個有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個問題，不解決產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的管理定位和轉型問題，我們實現(xiàn)管理體系的建設是句空話。所以，我們必須解決。
有，我們產(chǎn)業(yè)集團現(xiàn)在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務意識差、人員素質低、“三門”干部比較多。什么叫“三門”干部?家門、學校門，機關門?！叭T”干部沒有在企業(yè)干過一天，坐在辦公室里發(fā)號施令，下面報的情況，不知道該干嗎，漫長的審批過程，在書本里聽點東西，滿嘴胡說，又誤事，又耽誤時間。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關。
現(xiàn)在這個問題嚴重的影響管控模式。不解決這個問題，我們實現(xiàn)目標是句空話。產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型解決好，才能夠使產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部像總部的樣，有清晰的思路、懂得服務意識、而且有經(jīng)驗，能夠指導企業(yè)正確的發(fā)展。所以，提高我們產(chǎn)業(yè)集團管理轉型、人員素質是解決好集團整體管控能力的重要舉措。
干部的培訓已非常嚴重的提到我們的面前。大家注意到了集團上半年安排了各個產(chǎn)業(yè)集團的中層干部“執(zhí)行力、領導力”的培訓，已經(jīng)做了兩期。我們要盡快通過這種“填鴨式”的方式，解決領導力和執(zhí)行力問題。由于事業(yè)發(fā)展太快，大批的干部充實到我們的管理崗位、領導崗位。但是問題在哪呢?擔任了管理干部，但他并不知道管理干部應該做什么。我們的人員和干部，有外籍的，有新進，從別的地方轉來的，也有大量年輕的。我們這些干部，普遍存在“對事業(yè)的認同、文化的認同、領導力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問題。我們目前管理干部存在著三個“不”的問題。第一，不稱職。安排的崗位上他不知該干嘛，沒管過人，不知道該怎么管。第二，不到位。老是缺位。第三，不適應。他原來本來就是個科級干部水平，突然給他提個處級干部、提個局級干部，他不知道該怎么當。我們現(xiàn)在這么快的發(fā)展，這么多的年輕人，這么多的不同路數(shù)，合在一起，確確實實給我們帶來了干部隊伍嚴重的“三不問題”——不稱職、不到位、不適應。主要表現(xiàn)在責任心差，不知道干嘛，不知道如何管理企業(yè)，更不知道關心員工疾苦。連管理干部的基本素質要求“三為一德”，有些竟然沒聽說過。
基于上述講的幾條，第一我們實現(xiàn)發(fā)展目標迫切需要統(tǒng)一認識，增強理解;第二我們產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部現(xiàn)實的管理問題要求我們進行管理轉型;第三個就是存在管理干部“三不”問題。我們迫切要把提高干部培訓、提高干部的素質作為當前的重要的任務。這是我要跟大家講的第一個問題，緊迫性和重要性。
二、產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部管理轉型和工作作風。
我們產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部應該具備什么功能，這個問題涉及到你們的職能發(fā)揮，我想無論產(chǎn)業(yè)集團還是區(qū)域總部，應該具備三個功能，也就是要打造三個中心。
一是組織實施的指揮中心。貫徹集團的戰(zhàn)略發(fā)展目標，在區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團組織實施指揮戰(zhàn)略目標的完成。因為集團不再直接管企業(yè)、管項目了，產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部應該成為一個組織實施的指揮中心，忠實的貫徹集團的戰(zhàn)略意圖，設立和組織自己的戰(zhàn)役行動。在組織項目、實施項目的過程當中，要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們，從來就沒有米，我們從來都是找項目找資金來的。當然我們有信譽。但是等集團來給錢，這種路數(shù)在不行。我們沒有錢。當然，我們可以用我們集團的資源，銀行借貸，信托，基金，我們是這樣的發(fā)展路數(shù)，我們不是靠國家撥款，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合。我們區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團就是在扮演著組織這些項目，組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。
二是業(yè)務發(fā)展的管理中心。產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部擔負著集團企業(yè)管理職責，你們要全面、準確、不折不扣的把集團的各項制度貫徹下去。在我們企業(yè)有效的組織實施集團的管理制度，不留死角，這是第一個要求;第二個要求，創(chuàng)新性的解決好制度的對接問題。我們面對著這么龐大的不同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)群、不同地區(qū)有不同的情況，我們不能一個制度覆蓋所有地區(qū)，有的地方就得要變通。比如說物流快運、新能源、航空都不一樣。在這種情況下，就要創(chuàng)造性的調查研究，根據(jù)實事求是的情況制定新的制度，從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。我們產(chǎn)業(yè)集團有這樣的職能。對管控的企業(yè)，你們要解決三個問題，第一要管得住。不能重收購、輕管理，管不住的企業(yè)一概不能要。第二，要制定清晰的發(fā)展目標、規(guī)劃和管控模式。并購企業(yè)還照原來的路數(shù)走是不行的，不把業(yè)務集成，按照思路制定發(fā)展規(guī)劃，這個企業(yè)是沒有前途的。第三，對現(xiàn)實問題要有解決對策。今天虧損、明天虧損，得告訴我們什么時候不虧損，怎么解決不虧損。所以，在貫徹集團制度方面、對企業(yè)的管控方面，一是要求大家做好集團管理制度貫徹的組織者;第二個就是創(chuàng)造性的解決制度實際的對接問題，對企業(yè)實行有效的管控。
三是企業(yè)和員工的服務中心。我們產(chǎn)業(yè)集團一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務，這是一個堅定不移的指導思想?？偛繖C關具備管理、服務雙重職責。我們要為企業(yè)發(fā)展服務，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認真傾聽企業(yè)發(fā)展的呼聲、要求，靜下心來解決問題，要有作為。我們的干部到下面聽完情況以后根本沒有作為，不解決問題，這不行。另外對員工工作生活里存在的現(xiàn)實情況，要關心他們的疾苦，解決他們的問題。我覺得服務中心有三件事情應該做好。第一，學習宣傳企業(yè)文化，在產(chǎn)業(yè)集團、區(qū)域總部內部組織有效的xx企業(yè)文化的學習、貫徹和宣傳;第二，組織好干部和員工的培訓;第三，心靈工程。
同時，改變產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的工作作風迫在眉睫。工作作風的好壞，直接影響工作效率。如果工作作風不好，無法準確的完成我們的事情，無法有效的開展我們應該做的事。目前我們工作作風存在的問題主要是“責任心、工作能力和工作效率”三方面的問題。責任心是我們一切工作的核心，服務意識是我們的靈魂。我們解決好工作作風問題，要從這兩個方面入手。解決好我們現(xiàn)在工作推諉、工作中不好的問題，要從領導入手，要從主要單位領導入手，要一層抓一層，一級抓一級。發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，要擔當，要有作為。
什么叫“小題大做”?有時候發(fā)現(xiàn)一個問題，他不是光是問題而講問題。在我看來，你發(fā)現(xiàn)一個問題，要從四個方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設有沒有問題。第二，管理干部、人才。第三，是不是把問題的方向弄錯了。第四，偶然出錯。我們一遇事情，在小問題上不要放過，管理干部不是處理人，而是通過檢討我們系統(tǒng)、檢討我們制度、檢討我們干得是不是合格，這么解決問題，才能使我們管理制度能上一個臺階。這就是小題大做的妙用。
治軍嚴才能帶出隊伍，才能培養(yǎng)出人才。在很多年以前，王總給大家一本書叫《培養(yǎng)你們身邊的人》，我想一個好的領導，要用自己的工作帶出一批好的工作作風的人，這種弟子帶出去他都能做出一點事?，F(xiàn)在出來的干部，別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設，這些東西都是非常寶貴的經(jīng)驗。好的工作作風，雷厲風行，遇事馬上就辦，一辦抓到底，有很強的領導力和執(zhí)行力，這種工作作風的培養(yǎng)，我們一把手要從自己做起。
三、管理干部的基本素質要求。
我是逢會必講。今天也再次給同志們講講管理干部應該具備什么樣素質要求。
首先要具備管理干部的人生觀和事業(yè)觀。大家既然到了，就不是一個光謀生的問題。管理干部，要有一個xx人的人生觀。我經(jīng)常說一句話，叫“生有所立，死有所歸”。同志們，大家不要輕易放過我講的這兩句話。人活著，要干嘛呢?人是要死的。人活著光是掙點錢，吃點好的就是人生?我看這絕不是，絕不僅僅是。按照中國儒家思想，人活著要立三件事——立德、立言、立功。立德，道德的修養(yǎng)和功德的積攢，今天所有的福報都是上一世功德積攢所為，這一世不做，下一世沒得用，和存款一樣。實際上人生的功德福報、因果的相互關系，直接影響很多事情。什么是功德?孝敬父母，關愛他人，做有利于社會的事情，一切有利于眾生的事，有這個念頭就是大功德。沒這個念頭只有一萬塊，一有這個念頭就馬上變?yōu)橐话偃f，就這樣一個關系。大家做任何事情，都要提起功德的念頭。沒有人跟你們講這事，也就是我在這里給你們苦口婆心給你的講。所以，立德，積攢功德，看破今天一切事，把念頭提起來!立言，上層立言，著書論著，教化眾生;下層立言，至少不造口業(yè)，不讓大家討厭，這是確確實實的。立功，在事業(yè)上，提起念頭，自己得到一種生活質量提高，同時還能造福于社會，造福于他人，把人生過的有意義。
這個就是“生有所立”。人在離開這個世界的時候覺得自己沒有浪費寶貴的生命和時間，你們見我什么時候萎靡不振過?按道理你們董事長可以說功成名就了，可以早上起來一覺睡到自然醒，然后晚上吃點好的，完全有條件呀!但我現(xiàn)在卻一概沒有，從來看著如糞土，看法不同。另外，我從來沒覺得，這些東西是什么好東西，我看這些全是禍害。你看現(xiàn)在的人全吃出毛病，所謂好吃的東西，能有幾個讓你健康的?所以，寶貴的生命一天天、一分分逝去，你的一分鐘、你的一小時、你的一天有多少用來造福于社會、造福于他人，成就自我，結緣眾生?人生一百歲，去邊去頭去尾，留下有用的六十年，六十年里去掉吃飯睡覺的三十年，真正用來做的事的時間很少。就這樣還不珍惜，多可惜呀!生有所立，六十年所立的時間并不多。
死有所歸。我給大家說過，人生要死，離開這個世界能做到不折磨自己不連累他人，知道十天以后大限已到，盤腿走了，沒有恐懼，沒有任何病痛，這叫五福臨門的最后一福，叫考終命。這是不得了的人生啊!這就是文化給大家的人生觀。如果有這樣精進人生的態(tài)度，這個人，沒有做不成的事。一分精神一分事業(yè)，沒點精神就做不成事。你看著一些干部沒精神趕快讓退休，這個跟年齡有關但不完全有關。有的人60歲仍然有激情，有的人年紀輕輕卻沒有一點激情，生命因此沒有動力。大家愛算命，我告訴大家一個方法，你不用算，自己一算就算出來了。人的生命的運程要素有五條，向量之加就是你生命運程的方向：一德二命三風水四積陰功五讀書。一德，道德修養(yǎng)和功德積攢;二命，此生帶來，無法把握;三風水，避開風避開水;四積陰功，就是幫助別人，而不告訴別人;五讀書。三分人力兩分天力，你把握好積攢功德，把握好積陰功，把握好讀書，這五條里面有三條在你手中掌控著，大趨勢差不了。
事業(yè)觀，按照易經(jīng)里講的是“舉而措之天下之民”。事業(yè)是造福于天下眾生的事業(yè)，管理干部必須有這個清晰的理念，希望大家反復學習和認同。
其次應該具備管理干部的領導力和執(zhí)行力。過去對全體的干部進行過領導力、執(zhí)行力的培訓，這是若干年以前的事了。那個時候我們培訓力度很大。今天成長的干部和那個時候都有關系。今天我們xx大了，干部多了，光集團組織培訓做不到。這個時候產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部要把這個做起來。領導力、執(zhí)行力問題不解決，我們的干部解決不了“三不”問題。
領導力有四個方面。組織駕馭能力、團結協(xié)調能力、計劃實施能力和學習提高能力。這四條必須是我們的管理干部來解決。組織駕馭，知道該干嘛，知道組織一件事情;團結協(xié)調能力，領導一個團隊，團結一塊工作;組織實施、計劃實施能力，交辦的事情能夠組織，成一個工作方案，把它辦成。最后，學習提高能力。我們面臨新的形勢，新的任務，需要不斷的提升自己。
執(zhí)行力有四個主要標準。第一，堅定性。堅定不移的執(zhí)行集團的指示、執(zhí)行集團的制度毫不動搖;第二，準確性。解決信息失真問題。第三，創(chuàng)造性。任何事情都不可能交代的完全明確，必須創(chuàng)造性實施完成;最后，成功性。一件事，得辦成才行。
你們按照管理干部的領導力、執(zhí)行力對照一下自身，對照一下你們管的干部，解決領導力，執(zhí)行力的問題，我們的工作將上一個臺階。
再次會駕馭一個團隊，善于把握大局。擔當一個企業(yè)的一把手、主要領導者，要抓大局。我覺得有四件事給大家講，供你們參考。第一，我們的企業(yè)發(fā)展方向、模式、經(jīng)營狀態(tài)、現(xiàn)金流的平衡、干部的狀態(tài)。這是第一件事。這里面有三件事要關心：細節(jié)、操作問題和節(jié)奏。第二，系統(tǒng)建設和組織建設。第三，隊伍建設和人才的使用。學會培養(yǎng)人、培訓人。第四，xx企業(yè)文化的學習宣傳。要善于用大道理管住小道理。用文化的力量，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，統(tǒng)一行動，營造學習xx企業(yè)文化的氛圍。
最后要有包容之心。人往往都有我慢之心，都是以我這個中心畫圓，我感覺怎么樣，對我怎么樣，我認為怎么樣，可是我在哪?我是空的!幾十年一死，這我也沒啦。所有要看破這個我，放下我慢之心。我建議大家做一個合格的樂師，中國四大音樂瑰寶琴瑟笙竽，光彈一個調，各彈各的調，絕對不會是一個美妙的樂章。一個合格的管理者，應該像樂師，將琴瑟笙竽有機的協(xié)調起來，形成美妙的樂章。在待人接物當中，直心即道場，要善于創(chuàng)造一個和諧的氛圍。德生于卑退，這是自古以來安身立命之道。凡遇事，要做好“三想”。站在別人角度想，從別人的好處想，多為他人想。團體以和睦為興盛。和睦要靠寬容，寬容要靠修養(yǎng)，靠犧牲自我。一把手要有包容的心。
四、精進人生，修養(yǎng)自身，提高自己。
我在自己的學習本上寫四個字，精進人生。什么叫精進人生了?精進二字源于菩薩六道。當菩薩有六個標準，精進、持戒、忍辱、布施、禪定、般若。第一個是精進，什么是精進?就把生命的每一刻都非常有效的利用起來，這就叫做精進。精進人生是一個人生的態(tài)度。給大家有幾點要求，第一就是以經(jīng)典為伴，與圣人同行，養(yǎng)成好的學習的習慣。我建議大家隨身拿個包，包里兩樣東西我建議裝，一個是管理干部必修讀本，這是《菜根譚》里提煉出來的東西，要常讀;第二隨身帶個筆記本，平時記點東西。如果還有另一本，一天抄一遍心經(jīng)，那功德更大。第二，勤勉。第三，老子的三曰政治：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。中國有兩個偉大的朝代，一個是漢朝的文景之治，一個是康乾盛世。漢文帝的老母親在漢文帝24歲當皇上的時候送給他三句話，慈、儉、不敢為天下，這才創(chuàng)造了中國第一個偉大的帝國。想古人這些精辟的為人處事哲學對我們今天“以道養(yǎng)天下萬事”非常有作用。最后，從靜開始，從止入門。凝定之力是一切智慧的開始，一切宗教文化，一切修煉的功夫都是從這兩句話開始。所以，我想管理干部提升大家的素質要從自身修養(yǎng)開始。我們總部的轉型，要從“三個功能中心建設、轉變工作作風”開始。
今天下午用了一個多小時，和大家分享我對一些問題的體會和想法，希望北方總部的同志們在過去成績的基礎上，在李維艱同志的領導下，打下一片新的天地。天津瀕臨大海、坐擁海河，跟海南一樣，確實是一塊福地。我們在天津，得到一方水土的養(yǎng)育，這么短的時間取得了這么大成果。不能不說天津和我們很有緣。我們要珍惜這樣的機會，不斷把我們天津的事業(yè)做的更好，使我們北方總部能夠在區(qū)域總部當中做的比較好，能夠創(chuàng)出一些經(jīng)驗和模式來。
謝謝大家。
強素質演講稿篇十四
尊敬的各位評委、給位老師：
在教育孩子們要有理想的時候，教師不能失去夢想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營造著一個瑰麗的教師夢;以不歇的德性追求和孩子們共同體驗著精神成長的豐盈與收獲。當他們帶著滿滿的自信邁向未來的人生之路的時候，我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。
“愛”讓教師夢富于色彩。
從教八載，時光荏苒，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。
對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發(fā)器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善于和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向學、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悅，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。
每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是“每個孩子的進步是我不忘的初心”。
正因為愛學生和學生的愛，我的教師夢才富于生命個性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現(xiàn)實間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學生的夢交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫“愛”!
強素質演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質，促進全面發(fā)展》。過去的時間里，我們勤奮努力，走過的每一步，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績，靠的是每一天的堅持和努力，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天，那么，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法，創(chuàng)造新的成績。
首先，要勤奮學習。在學生時代，大家要牢固的掌握科學文化知識，為我們今后的發(fā)展打下扎實的基礎。希望同學們在老師的指導下，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，全面提高學習成績與技能水平。我希望有更多的同學進入到”我要學“的境界，在”我要學“的境界里，體驗到學習的樂趣，體驗到磨練意志的過程；在”我要學“的境界里，掌握更多的知識，形成更強的能力；在”我要學“的境界里，去迎接中考，去實現(xiàn)自己的人生價值。
第二、要快樂生活。學校是我們“溫馨的家園，成才的搖籃”，我們在這里，不但要學會學習，更要學會尊重他人，關愛他人；學會交流與合作，學會勞動和處事，學會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂，才會充實，才會有意義。為了充實大家的學習生活，本周重點工作就是全面開展快樂大課間活動，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學習之余能夠放松自己，讓大家感到快樂，并將愉快的心情帶入到學習中，主動的學習、快樂的學習。
第三、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識面更廣，綜合能力更強。所以我們不但要學好文化知識，還要積極參加學校組織的社會實踐活動，參加團隊活動，培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習二全部改為綜合實踐活動課，開展綜合實踐活動旨在讓同學們聯(lián)系社會實際，通過親身體驗進行學習，積累和豐富直接經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學習的能力?？傊?，多一項愛好，多一項技能，就多一點成功的希望，我們的生活就會多一縷陽光。
“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”是社會向所有青少年提出的希望。也應該作為每一位在校的學生的歷史責任和努力方向。
同學們！讓我們在老師的指導下，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚的姿態(tài)和堅定的步伐，在素質教育的陽光大道上闊步前進。
我的講話完了，謝謝大家！
強素質演講稿篇十六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有50--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
謝謝大家!我的演講完畢!
強素質演講稿篇十七
各位老師，各位同學：
大家好！我今天。
為大家。
中國。
是一個有著五千年歷史的文明古國，
中國。
素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。作為現(xiàn)代中學生，如何去繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)呢？我想，首先要學習做人，做一名守規(guī)則，守規(guī)范的現(xiàn)代文明新人。我認為，清除陋習需要從小事做起，從現(xiàn)在做起，講文明語言，做文明學生，平時不講粗話，臟話，遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到、不早退，不打架斗毆，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，儀表整潔大方，在校期間不配戴首飾不穿奇裝異服，尊敬師長，見了老師主動問好，團結同學，互幫互助，生活要節(jié)儉。
只有告別了陋習，才能真正走向文明，做一名合格的現(xiàn)代中學生?？傊?，我們的言行舉止一定要嚴格遵守《中學生日常行為規(guī)范》。作為一名中學生，除了要遵規(guī)守紀外，別忘了我們學生的職責-------勤奮學習。開學一個多月來，同學們都非常認真地學習，學習氣氛相當濃厚。看到這種現(xiàn)象，非常令人欣慰。但還有一部分同學卻令人心寒。他們不僅上課不好好聽講，作業(yè)不認真做，而且還擾亂課堂紀律，甚至有的同學還和老師頂嘴。這都是一些極其不好的現(xiàn)象。俗話說，成功之路寬又廣。如果一個人想要邁上這段成功的道路，那么就應該學習。我們班以前的一位同學程婧，她一直以來是我學習的好榜樣。她學習的時候，總是安安靜靜的，然后不吵也不鬧。然后她勤于思考，上課回答問題總是很積極。她考試總是年級第一，但她從不驕傲。只有我們班的同學為她驕傲，為她喝彩。早讀時，她一個人靜靜地坐在自己的'位子上，以自己喜歡的方式讀書。她給人感覺就是一個乖乖女。她從不遲到，從來不會說是哪次作業(yè)沒有交，從來不在上課時不隨便說話，然后從來不在下課的時候追逐打鬧。還有，別人向她請教問題的時候，她總是不耐其煩，認真講解。我覺得，做一名老師眼中，家長眼中，同學眼中的好學生，就應該像程婧這個樣子。雖然，她已經(jīng)轉到另外一個學校去了，但她依然是我學習的好榜樣，是我們大家學習的好榜樣。
謝謝大家！
強素質演講稿篇十八
尊敬的各位領導，同志們：
大家晚上好！我叫xx，來自xx。當我在思考如何搞好“內強素質,外樹形象”這個主題活動時,一直有個想法縈繞在腦海里,那就是它的源動力或者說內在動力在于要把工作當作一種幸福。因此，今天我演講的題目是《愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸福》。
如果說生命是一艘船，工作則是這艘船上的帆。如果說生命是一首歌，工作則是這首歌的旋律。人的一生，可以沒有很大的名望，可以沒有很高的職位，也可以沒有很多的財富，但，不可以沒有工作。有的人把工作當作謀生的手段，有的人把工作當作創(chuàng)業(yè)的平臺，也有的人把工作當作一種負擔。而我，要把工作當作一種幸福。
xx工作已有四年半的時間。在這四年多的時間里，我換過五個單位，從事過四種工作，也認識了很多朋友、同事和領導，從他們身上，我學會、磨練了工作的方法和技巧；這幾年的辛勞，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲”的人生真諦；這幾年的積累，更讓我燃起了對未來生活的美好憧憬。
工作給了我干事的快樂。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位，都要發(fā)揮最大潛能，做出最大奉獻。作為xx的普通一員，來這里工作已半年多的時間，這份工作的特殊和辛苦也已深有體會。有時為了趕個材料，加班乃至通宵是常有的事，吃飯、休息變得很不規(guī)律，身體素質大不如從前，也同樣犧牲了陪同家人的時間。但是，當寫的講話材料能得到領導的認可，提的意見建議能被領導采納，制定的文件能推動某方面的工作，就會感到由衷的欣慰和快樂，所付出的辛勞、汗水也都變得無所謂，疲憊也就煙消云散了。
工作給了我拼搏的動力。記得去年年底，我們xx組織了幾次大的活動，xx周密部署、指揮有序，各科室團結協(xié)作，緊密配合。大家心往一處想，勁往一處使，圓滿完成了各項工作，得到了縣領導的肯定，部門、鎮(zhèn)（街區(qū)）負責人的好評。成績的取得來之不易，在各項活動中，我深刻感受到縣府辦的新氣象，廣大干部職工團結、拼搏、奉獻的精神感染、激勵著我不斷拼搏，努力奮斗。我為是一名縣府辦職工而自豪，我為工作在縣府辦而幸福！
時下，“內強素質,外樹形象”活動正如火如荼地開展?！敖ㄒ涣鲌F隊、樹一流形象、創(chuàng)一流業(yè)績，讓領導滿意、讓基層滿意、讓群眾滿意”，是不可推卸的責任。作為一名辦公室工作人員，更應義不容辭地承擔起這一責任。那么，自然的選擇就是：愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸福。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！愛崗敬業(yè)是一種工作態(tài)度，具體來說就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好。我相信，只要能愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭優(yōu)，從“我”做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是一種幸福！
謝謝大家！
強素質演講稿篇十九
老師:
大家好！
作文。
能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質教育發(fā)展的必然結果。要全面提高民族的綜合素質，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
領域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。這就要求教師在教學中要重視教材對學生“。
思想。
情感、思維品質、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染。首先，積極創(chuàng)設教學情境，讓學生在解讀教材作品的過程中，直接體驗作品中的人文內涵?！扒楦惺钦Z文教學的根”。在教學過程中，要運用恰當?shù)慕虒W策略，挖掘作品中的人文。
精神。
整合課程素材熔鑄自己的教學情感營造良好的情境氛圍為學生理解作品直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》。
一文。
時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的'感觸。
情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?BR> 1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們如果有意識地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學內容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
當然，語文學科不同于其他學科，它不僅蘊涵著豐富的人文。
精神。
和文化底蘊，還具有獨特的學科性質，即工具性、綜合性、基礎性。因此指導學生學習語文知識、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認識水平，發(fā)展。
個性。
使學生成為21世紀社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設人才是義務教育階段學校實施素質教育的重要途徑也是每個教師必須要作好的工作。
謝謝大家！
強素質演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
21世紀于過去而言，是一個更開放、更迅速、更便捷的時代。在城市日新月異的變化中，人們對科技與創(chuàng)新的探索也不斷深入，建立在網(wǎng)絡非同一般的影響中，本著使大家的生活更方便、更環(huán)保、更和諧，一種讓你好我好大家好的標簽出現(xiàn)了——共享。
共享單車、共享雨傘……諸如此類的共享品層出不窮，人們也學會了如何合理使用它們，讓這些共享品成為城市一道道新的靚麗風景線。
共享單車讓最后一公里的歸途不再腿軟疲憊;共享雨傘讓突如其來的暴雨沒了嘲笑落湯雞們的機會;共享品讓生活變得更環(huán)保美好、燦燦生輝。
可就是有人，要把共享品變成“獨享品”。
小黃車、小紅車etc。都受到過非人的對待：拆零件、撕標簽、涂漆、180°彎折……瞬間高大上的單車們都變成了缺胳膊少腿的殘疾車，或有損市容的不良單車，更有甚者，在北京某河汛期后，居然撈出不少共享單車的“尸體”：
長藻的、殘破的、缺二維碼的…。
素質是有多低啊?
某網(wǎng)友寫了一篇真人真事：一老奶奶硬要把一小黃車塞樓道里，喊小孫女幫忙。
小孫女義正言辭，堅定認為這是不對的。
贏來了觀眾的掌聲卻只贏得老奶奶的一記爆栗子：
“呆!搬到樓道里別人就拿不走了呀!”
當時網(wǎng)絡上應運而生一句經(jīng)典：共享單車是國民素質的一面照妖鏡。
照出了自私，照出了無信。
強素質演講稿篇二
尊重的各位老師、各位同學：
大家好！
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經(jīng)貿(mào)部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參與wto談判。談判結束后，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢信任自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果真沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很仔細很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊新奇地問：“這是你的工作嗎？”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發(fā)覺它壞了，想把它修好，好讓其他人用?！睆倪@件事上，龍先生很快意識到這個小男孩的確不簡潔啊！就是這件很平常的事情，讓龍先生欽佩萬分、一生難忘?；貒螅埾壬堰@件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的劇烈反響，都說這個小男孩素養(yǎng)高、了不得，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們xx職業(yè)技術學院的學生吧！
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所高校，就被高校里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與沉醉，仿佛回到中學母校，相當?shù)氖熳R、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許很多多的行李，什么大箱啊小包的很不便利。一路過來，這一趟來的的確不簡單，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，馬上跑來，很熱忱地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立即在內心產(chǎn)生了無比的欽佩，一生難忘?？墒?，當我呆呆地站在那里的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什么，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生?？晌掖騼刃木蛯λ麄兏兄x不盡，他們弄好要離開的時候，我不由自主地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最欽佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消逝在我眼前為止?，F(xiàn)在，應當說，我豪無懊悔進入這所富有朝氣的高校，進入這美妙的校內接著深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個特別文明、喧鬧、暖和的新家。
記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的.?！痹谶@里我必需告知大家，人不但要有精神，而且還要有文明素養(yǎng)。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年頭里，文明與素養(yǎng)就顯得更加重要了?；蛟S，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你；今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個將來的你，但文明與素養(yǎng)是個不變的永恒。我們只要具備了文明與素養(yǎng)這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕松開心，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在xx職業(yè)技術學院，我還發(fā)覺了一種精神，什么精神呢？那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財寶。講到這里，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎么寫的，大家知道嗎？“團”字無非是把“才”字圍繞在里面，也就是說把人才匯合在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素養(yǎng)人才的。那么，我們學校的校訓是什么？是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎么不是個真正的人才呢？看來我們學校是一個特地生產(chǎn)這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產(chǎn)出來后，我想就成為國家的免檢產(chǎn)品了。所以說，團隊精神和文明素養(yǎng)對于任何人來說，都是少不得的。
感謝大家！
強素質演講稿篇三
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
強素質演講稿篇四
金秋十月，我榮幸的參與了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但特別有意義的培訓學習，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了許多問題，例如比較熱門的如高校生的素養(yǎng)問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素養(yǎng)。其中我覺得最讓我有所感受的是當代高校生應當具有什么樣的素養(yǎng)和實力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深化的了解。我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們將來社會主義現(xiàn)代化建設者來說，提出了新的更高的素養(yǎng)要求。作為21世紀建設人才的當代高校生，要想不落伍，就得學會超群的生存、發(fā)展本事，能夠審時度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著；有應變實力，能隨之應變；有創(chuàng)新實力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校高校生不僅必需具有扎實的基礎與專業(yè)學問，有基本的學習實力，能應用學過的學問來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才；而且必需具有自我調控實力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地相識世界，更重要的是適應外部世界。相識世界很重要，適應世界更重要。不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)建世界的目的。
詳細來講，我覺得這個時代要求我們當代高校生的素養(yǎng)必需達到下述四個標準：
第一、具有堅決的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必需造就具有中國特色社會主義信念的人。必需把社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素養(yǎng)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必需相識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。但轉變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W、合理的東西恒久不會過時，恒久要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等恒久不會過時；又紅又專的要求恒久不會過時。目前某些高校生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉變過程中的盲從造成的。
其次、具有全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。
現(xiàn)代化的人應當是全面發(fā)展的人。人的素養(yǎng)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫穿，相互影響，不行分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素養(yǎng)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必需具有良好的思想品質；具有與市場經(jīng)濟相適應的良好的道德、法律素養(yǎng)；具有深厚的專業(yè)學問和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必需培育自己與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
第四、要有團隊精神和凝合力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的.能量則是無限的。實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的實力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的實力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平常工作中的許多事情，靠一個人是不行能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝合力，我始終覺得凝合力對我們高校生來說特別重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝合力，不行。所以說我覺得我們高校生應當在這方面對自己有肯定要求。
面對這么多要求，我們應當如何做呢？科學精神創(chuàng)始人狄爾泰認為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現(xiàn)自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人漸漸形成的價值觀、意識、觀念，是高校生綜合素養(yǎng)自我培育的主要能動作用。這也就是說，高校生綜合素養(yǎng)的培育，除社會、學校、家庭的良性誘導外，關鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素養(yǎng)的自我培育意識，沒有主體的能動作用，綜合素養(yǎng)的培育將是一句空話。
強素質演講稿篇五
在小時候，母親常這樣告誡我：當你得到了別人的幫助時，肯定要剛好向人道謝，以示你的誠意。當你給別人帶來不便時，肯定要剛好向人致歉，以免留下不良的印象。而來上高校前，母親又這樣對我說：“我可以接受你的無所作為，但，請不要劣跡斑斑”。我不服，我問她無所作為是什么意思。她笑笑和我說：“你該問我的是劣跡斑斑才對吧？傻孩子，我的意思是：要你先會做人，再去學習”。
我們在現(xiàn)實生活中會遇到各種各樣的人。有一句俗話：“一樣米養(yǎng)百樣人”，有的人寬偉大量、為人隨和；有的人耿直倔強，疾惡如仇；有的人天性軟弱，寡言慎行；有的人內向孤僻，清高自傲；有的人大咧爽朗，豪俠仗義；有的人狹隘小氣，尖酸苛刻。每個人的性格不同，道德層次也不同。那么什么樣的人才是我們最應當推崇的呢？古代就有這樣的例子，給了我一個明確的答案：
唐太宗李世民有一員心腹大將叫侯君集。此人才華出眾，具有較強的軍事實力和行政實力。玄武門兵變時，候君集建言獻策。為李世民奪江山立下了豐功偉績。李世民觀賞他的才華，一再給他封官加爵，任命他為兵部尚書，封陳國公。但侯君集并不滿意，常常牢騷滿腹，自以為是。最終他被忍無可忍的李世民給殺了。
因為有才華，所以他覺得皇帝應當重視他，應當能容忍他的缺點。因為有才華，所以他就搞點陰謀陰謀，展示自己的用武之地。因為有才華，所以他就剛愎自用，不搞好人際關系。如此“劣跡斑斑”，這樣的才華要來又有何用？這個用血淋淋的事例換來的教訓，是想告知我們：做個人吧，做一個有品德的人吧！
關于德才兼?zhèn)洌缘聻橄鹊墓适?。古往今來還有許多：原始社會時，堯舜傳位前進行慎重的考察，才放心交于品德高尚之人；在漢朝時專設孝廉為人才選拔的科目，對從仕者的品德進行探究；而在現(xiàn)代，企業(yè)管理中評價人才的標準便是德能勤績，德為首，能排后。
古人教化我們“厚德載物”。因為沒有崇高的道德不足以擔當社會的.責任。打個簡潔的比方，品德好比材料，才華好比刀鋒。只有好的材料才具備較高的強度、硬度及較好的性能。稍有常識的人都知道，只有性能優(yōu)良的材料才能打造出鋒利的刀鋒，才能百戰(zhàn)不折。而只有才華沒有品德，就好比只有劍刃沒有好鋼材，劍刃揮動幾下就折斷了。
因此，品德是如此的重要，這是我們年輕人必需培育和不斷修煉的人生課題。我們在今后的生活中，不僅要注意提高技能，更要不斷的培育好的自己的品德，努力成為德才兼?zhèn)渲?，為建設我們的祖國發(fā)揮我們年輕人的光與熱，效率與激情，讓厚德與才智并進！就像我們的校訓：“務本崇實，修德精業(yè)”一樣，先修好德，再精于業(yè)。
強素質演講稿篇六
親愛的同學們，老師們：
大家好！有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露；有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在。構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是構成良好的校園文化？實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質開始。所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。人文精神最根本的一點是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。
廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進程中所創(chuàng)造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。對我們要努力往構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，行為文化素質是我們必須加以進步的。《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現(xiàn)一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據(jù)，它的公道與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對構建和諧校園，完善校園內的各項規(guī)章制度應當作為校園建設的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學工作的保障。假如大學是一棵樹，那末滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。千里之行，始于足下。
強素質演講稿篇七
尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!
時光荏苒，歲月如梭，歷史的指針已經(jīng)指向20xx年，我們的黨已經(jīng)走過90個年頭。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年大會上，胡-錦-濤要求全體黨員、干部都要把學習作為一種精神追求，深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法-論，真正做到學以立德、學以增智、學以創(chuàng)業(yè)。
堅持學習，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。每個黨員干部都要自覺按照的要求，把讀書學習當成一種生活態(tài)度，一種工作責任、一種精神追求，努力學習，陶冶情操，提升境界，增長智慧，增強本領，學以致用，勤于實踐，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。
以學立德。人以學而立，立以德為先。學習是加強道德修養(yǎng)的基本方法，書籍是人類進步的階梯、智慧的鑰匙、修養(yǎng)的食糧。讀書學習是提高文化品位和理論涵養(yǎng)的重要途徑，能夠確立正確的世界觀、權力觀和事業(yè)觀。
以學增智，就是通過學習不斷提升廣大黨員干部的素質和智慧，不斷提高履職能力。當前，新知識、新情況、新問題層出不窮，許多人遇到老知識不管用，新知識不夠用的問題，出現(xiàn)不同程度的本領恐慌。要解決這個問題必須勤于學習，善于讀書，既要注重拓寬知識面，又要突出重點，深入學習履行職責所必須的各種知識。要把學習胡-錦-濤重要講話精神與學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀有機結合起來，打牢理論-功底;要加強對經(jīng)濟、科技、法律、歷史等知識的學習，進一步提高自己的綜合素質，善于結合本職工作加強學習，堅持干什么學什么，缺什么補什么。只有這樣，我們才能針對性獲取新知，增長智慧，不斷提高履職能力，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。
學以創(chuàng)業(yè)。學習的目的在于應用，指導實踐。把學習成果應用于本職工作中，尋找解決問題的好方法，用科學的理論和知識指導實踐，用科學方法推進工作，使自己的工作在更廣領域、更高層面發(fā)揮作用，并取得新進展、新成效。
身為80后的我們，盡管沒有接受戰(zhàn)爭的洗禮，但實現(xiàn)中華民族偉大復興的神圣使命已經(jīng)落在我們的肩上。從毛澤東把青年比作早晨八、九點鐘的太陽，到鄧-小-平鮮明提出青年一代的成長是我們的事業(yè)，必定要興旺發(fā)達的希望所在;從江-澤-民反復強調“青年興則國家興，青年強則國家強”，到胡-錦-濤在“七一”重要講話中對青年提出的希望和要求，指出“青年是祖國的未來，民族的希望，也是我們黨的未來和希望”，的話令我們鼓舞、倍感振奮。
落實“七一”講話精神，必須牢記使命，堅定理想信念。要把當前熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發(fā)奮工作的實際行動，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，應牢記歷史，不忘黨的偉大使命，堅定共-產(chǎn)主義理想信念，為中華民族的偉大復興揮灑青春和熱血。
落實“七一”講話精神，必須努力學習，掌握過硬本領，加強中國特色社會主義理論體系和學習，不斷提高自己認識問題和分析問題的能力，提高政治敏銳性;全面學習，既學知識，又學技能，不斷充實完善個人知識結構;要在實踐中增加營養(yǎng)，做到能干、會干，迅速成長;要提高學習能力和創(chuàng)新能力，注重知識積累與創(chuàng)新的有機結合，既要打好基礎，又要不斷創(chuàng)新，爭當學習型青年。
落實胡-錦-濤“七一”講話精神，必須立足崗位，踐行黨的宗旨，踏踏實實從點滴做起，時時處處自我嚴格要求，愛崗敬業(yè)，用心鉆研;要干一行通一行，干一行愛一行，精益求精，不斷發(fā)展，充分發(fā)揮崗位職責，埋頭苦干，讓青春在平凡的崗位上閃耀。
作為公交行業(yè)的一名員工，我知道個人的能力是微不足道的，所做的工作只是基層工作的一小部分，但我仍會全心全意地工作，從小事做起，從平時工作做起，在磨練中成長，在挫折中奮進。在今后的工作中以更加堅定的信心、更加高昂的熱情、更加勤奮的工作，在自己平凡的崗位上抒寫對共-產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠，自覺做學習型青年，提高自身素質，更好地為人民服務，為構建和-諧交通、和-諧鶴崗做出自己應有的貢獻。
謝謝大家!
強素質演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
所謂個人素質，就是人類本身具有的一種精神，一種品質，以及對是非的判斷力。
所謂誘惑，便是這世間一切能夠使得個人素質被滅的東西。
故曰：誘惑，使個人素質一敗涂地。
思想，是個人素質中極其重要的部分。
帕斯卡爾說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的葦草?！?BR> 而誘惑，毫不留情的給思想以毀滅性的打擊，將其摧毀，不留一點痕跡，甚至在毫無察覺的情況下將人推向懸崖，待個人素養(yǎng)忽然驚醒的時候，人已身處絕境。
就好像在沙漠中前行的旅人，遙遙的旅程，漫漫的長路，以及頭頂猛烈的陽光，他的體力正慢慢透支，直至倒下，半昏厥狀態(tài)下的他依稀看見天邊璀璨的城市，便奮然起身，透支著最后的希望，最后無助地倒在海市蜃樓之旁，形骸將永遠埋沒于這無盡的黃土。
行為，是個人素質的最大體現(xiàn)。
當幾疊整齊、鮮紅的紙幣擺在他面前時，他想象著它的用處：買車、買房……于是，他的戶頭里又多了幾個數(shù)字，但他不知道，此時，誘惑已張開血盆大口，將他吞噬，他站在那里，凝望鐵窗外的明月，似乎在想著什么，然而，并沒有人知道。
誘惑，摧毀了思想，摧毀了行為。
它使隔熱素質一敗涂地。
這之后，人還留下什么?
連個人素養(yǎng)都沒有了，人，還算什么?
強素質演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我代表五（3）班演講的題目是“提升文明素質，爭做文明小學生”。
為提升文明素質，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現(xiàn)全國文明城市創(chuàng)建目標，建設魅力、綠色的城市作出應有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信；永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼；增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強。
使者；要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設施；管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩；管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導等志愿服務活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務成為校園的愛心“名片”。學生素質高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步；你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量！
謝謝大家！
強素質演講稿篇十
尊敬的各位領導、各位同仁：
大家好，公共衛(wèi)生工作是當前衛(wèi)生院的重點工作，經(jīng)過幾年的努力我鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生工作已步入正?；?，以下將我院的主要工作向大家做一簡要匯報：
一、提高認識，加強領導。
我院領導高度重視基本公共衛(wèi)生工作，將公共衛(wèi)生工作納入主要議事日程，常抓不懈。專門安排副院長兼公共衛(wèi)生科科長，同時抽調6名業(yè)務骨干服務于公共衛(wèi)生科。
二、完善制度，狠抓落實。
1、進一步完善各項規(guī)章制度，衛(wèi)生院與各科室及各村衛(wèi)生所層層簽訂目標責任書，同時實行全院職工包村制，工作效績與職工績效工資掛鉤，通過此項舉措提高了工作人員的工作積極性。
2、全面落實績效工資制。將各項工作步入績效考核，工作質量實行減分值、工作數(shù)量實行加分制，量化細化各個細則，堅持多勞多得、少勞少得的原則，極大的提高了職工及村醫(yī)的工作積極性。
3、公共衛(wèi)生科安排每月公共衛(wèi)生工作任務，由公共衛(wèi)生管理人員審核工作成果，做到發(fā)現(xiàn)問題，隨時解決問題，對工作中表現(xiàn)突出的給予獎勵。
4、加大公共衛(wèi)生工作宣傳力度，利用衛(wèi)生宣傳日及本鄉(xiāng)逢十趕集活動，抽調人員采用發(fā)健康教育材料和設置健康咨詢點等方式，進一步提高群眾對公共衛(wèi)生服務工作的認可。
三、存在的問題。
1、鄉(xiāng)村兩級醫(yī)務人員業(yè)務素質較低，技術水平參差不齊，開展工作存在困難，公共衛(wèi)生均等化服務主體基本是衛(wèi)生院醫(yī)務人員承擔。
2、鄉(xiāng)衛(wèi)生院人員編職不夠，業(yè)務量大，對公共衛(wèi)生均等化服務認識不夠，沒有從基本醫(yī)療服務轉變到公共衛(wèi)生服務為主的服務模式，對公共衛(wèi)生項目內容理解不透。所以給工作質量帶來影響。
3、對慢性病、重性精神病的訪視困難較多。
(1)、轄區(qū)內地廣人稀，人口分布較散。
(2)、部分居民文化程度很低，甚至不識字，健康意識太差，在一定程度上制約基本公共衛(wèi)生服務工作的開展和推進。
四、今后的打算。
處。真正使老百姓得到實惠。
2、改變工作作風，充實衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科隊伍建設，建立一批技術過硬、用得上隊伍。保障公共衛(wèi)生服務質量，進一步完善資料、歸檔工作。
3、繼續(xù)加大宣傳，使農(nóng)村居民知道實施公共衛(wèi)生均等化服務的好處。讓農(nóng)村居民逐步享有均等化的公共衛(wèi)生服務。
強素質演講稿篇十一
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內涵。所以，關于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘?！?BR> 這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權。
一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關，就不好過。
至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽?！?BR> 喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好?？伤麄冊谘藕么说赖耐瑫r，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕?！?BR> 但，現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當?shù)谋扔?，它就是一個見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中，家庭是社會和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著?！边@種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名?！?BR> 這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
強素質演講稿篇十二
是的!人受到大腦和身體發(fā)育的影響，在不同的年齡階段有不同的理解能力和心理素質，教育方法當然也不能一概而論。
從某種意義上說，教育實際上是老師和學生的一場心理較量，兵法講究“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，那么我們就先來思考一下小學生的特點。第一，對一個十歲左右的孩子來說，從日常環(huán)境中學到的永遠要比可以用語言描繪出來的道理深刻有意義。第二，這個年齡的孩子記憶力要比理解力強很多。第三，雄心壯志不屬于兒童，從小事教起才是明智之舉。
這樣一來，小學教師應該掌握的教育原則就應該很清楚了。
首先，老師應該發(fā)揮一切能力，盡力在學校制造一個榜樣世界。這對老師的要求非常高。所謂素質教育，在我看來，實際上是教師的素質考察，只有高素質的老師才能教出高素質的學生。名師出高徒。在學校，日常環(huán)境的主體實際上就是老師本身。我們班的水池旁長年都保持有一塊香皂，那都是我從自己家里拿來的。我常對孩子們說，一塊香皂本身其實并不值什么，但是當你用它來給其他人提供幫助的時候，它就不再只值一塊香皂了。后來，我們班形成了這樣的氛圍，幾乎沒有自私的孩子，都很愿意幫助別人，大家像是生活在一個溫暖的大家庭。
其次，不要試圖引導孩子理解許多大道理，記憶對他們的幫助可能更大。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。素質教育可不是要大家把書本都扔掉，書上有許多東西還是必須記憶的，而且對孩子是有好處的。教育過程中，如果孩子可以通過理解來記憶那自然是好，但是總有知識是當時理解不了的，而且數(shù)量還不少，那么記憶就是他們學習的最高效的方法了。同時，在大部分孩子的能力、特長、興趣都不明朗的啟蒙階段，盡可能多的利用孩子的.記憶能力，多讓他們接觸各種各樣的新鮮事物，不管是不是和書本有關，也是對孩子有極大幫助的。
再次，從時時刻刻的小事入手也是訣竅之一。有許多老師家長常用競爭激烈阿要上名校阿要出人頭地啊，諸如此類的話來“激勵”孩子，可是往往起到了反作用。對城市里的這些沒有生活壓力的孩子來說，玩還是比出人頭地來的重要。不過不要緊，暖棚里一樣可以長出鮮艷的花朵。只要我們平時注意觀察，迎合孩子的心理，從平時小事入手，一樣可以起到作用。教育是一個漫長的過程，不是一朝一夕，一兩句話就可以完成的，時時刻刻，持續(xù)不斷才是訣竅。
素質教育在我國還在摸索階段，以上是我的一點拙見，還請各位有識之士不要見笑。
談到如何提高員工的素質，我認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在我們這個行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的我覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質的提高。為什么這么說呢?首先，有一個事實不能回避，那就是我們的經(jīng)營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè)，在我們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要我們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時?！逼浯?，在管理理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么，我們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必我們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質的前提必須是我們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質。
在決策者自身素質提高的同時，我覺得提高員工的素質和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切。我們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產(chǎn)生最佳的工作成果，已經(jīng)成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現(xiàn)實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。我們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結合。
強素質演講稿篇十三
同志們：
今天，我們開一個座談會。最近我給我們的產(chǎn)業(yè)集團、區(qū)域總部主要辦兩件事。第一給區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團同志們作形勢報告，著重闡述未來世界級卓越企業(yè)和四個共同精神價值體系。要沿著這個目標發(fā)展、成長，只有不斷的把這個目標全面準確的介紹給我們的管理干部和員工，大家月月講、天天講，凝聚心力，才能實現(xiàn)。過去就是這樣，我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當前我們面臨的一個巨大的問題：產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型和干部提升素質問題。
一、總部管理轉型和干部提升的緊迫性和重要性。
大家知道，我們確定了未來五年實現(xiàn)世界級卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務。同志們，我講句老實話，我們去年的900多億元，五年后要達到6000億元，這增長的比例是很大的。越往后基數(shù)也大，增長難度也大。我們要實現(xiàn)這么高的目標，靠什么?我們提出了“精神價值體系”，提出了“藝術”等一系列追求和理念。但這個目標如果沒有在座同志們的認同、沒有我們總部管理干部深刻的理解、自覺的貫徹，使之成為自覺的行動，就不可能實現(xiàn)，這是個必備條件。因此，認真的學習、實踐、貫徹、宣傳我們這一目標，是在座同志們當務之急的任務。所以，大家要學習、理解好實現(xiàn)世界級卓越企業(yè)目標的意義、內涵;學習、理解好精神價值體系，把我們新xx大廈的設計理念廣為傳播，這是我們在座的各位同志一項極為重要的任務。
我們進行產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型、提升干部素質，是提升集團戰(zhàn)略管控能力的重要舉措。xx集團確立了集團、產(chǎn)業(yè)集團、企業(yè)三級管控的管理體系，形成了產(chǎn)業(yè)集團、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網(wǎng)絡。區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團是承上啟下、區(qū)域協(xié)調的中間環(huán)節(jié)。沒有產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的轉型和干部的素質提升，就會出現(xiàn)“腸梗阻”。當前我們存在一個嚴重問題，就是區(qū)域總部、產(chǎn)業(yè)集團和還沒有形成有力的管控能力。對企業(yè)的管理基本上是不到位的，對如何管理企業(yè)、如何設計自己的管理層級，弄不明白。我們有時候可以為了資產(chǎn)的配置，設置若干資產(chǎn)類的公司、殼公司。但是管理層級不能亂。大家都經(jīng)常學管理當中有句話叫“扁平化”管理。產(chǎn)業(yè)集團對企業(yè)的管理，必須是清晰的、盡可能的減少層級。能不用公司的，可以公司設置、實現(xiàn)事業(yè)部管理，減少行政后勤支援功能。這些基本的原理，在我們產(chǎn)業(yè)集團管企業(yè)當中，基本沒到位。
區(qū)域總部成立時間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個重大摸索過程。應該講，北方總部成立以后，圍繞著自己的功能，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實結合，以虛帶實，以實形成更大的發(fā)展格局，把產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域的發(fā)展有機的協(xié)調，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此，我們現(xiàn)在如何完整的實現(xiàn)集團的三級管控和產(chǎn)業(yè)集團、區(qū)域總部的縱橫交錯的這個管理脈絡，我們還有很長的一段路要走。
現(xiàn)在的問題是“腸梗阻”，我們現(xiàn)在還沒有形成一個有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個問題，不解決產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的管理定位和轉型問題，我們實現(xiàn)管理體系的建設是句空話。所以，我們必須解決。
有，我們產(chǎn)業(yè)集團現(xiàn)在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務意識差、人員素質低、“三門”干部比較多。什么叫“三門”干部?家門、學校門，機關門?！叭T”干部沒有在企業(yè)干過一天，坐在辦公室里發(fā)號施令，下面報的情況，不知道該干嗎，漫長的審批過程，在書本里聽點東西，滿嘴胡說，又誤事，又耽誤時間。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關。
現(xiàn)在這個問題嚴重的影響管控模式。不解決這個問題，我們實現(xiàn)目標是句空話。產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型解決好，才能夠使產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部像總部的樣，有清晰的思路、懂得服務意識、而且有經(jīng)驗，能夠指導企業(yè)正確的發(fā)展。所以，提高我們產(chǎn)業(yè)集團管理轉型、人員素質是解決好集團整體管控能力的重要舉措。
干部的培訓已非常嚴重的提到我們的面前。大家注意到了集團上半年安排了各個產(chǎn)業(yè)集團的中層干部“執(zhí)行力、領導力”的培訓，已經(jīng)做了兩期。我們要盡快通過這種“填鴨式”的方式，解決領導力和執(zhí)行力問題。由于事業(yè)發(fā)展太快，大批的干部充實到我們的管理崗位、領導崗位。但是問題在哪呢?擔任了管理干部，但他并不知道管理干部應該做什么。我們的人員和干部，有外籍的，有新進，從別的地方轉來的，也有大量年輕的。我們這些干部，普遍存在“對事業(yè)的認同、文化的認同、領導力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問題。我們目前管理干部存在著三個“不”的問題。第一，不稱職。安排的崗位上他不知該干嘛，沒管過人，不知道該怎么管。第二，不到位。老是缺位。第三，不適應。他原來本來就是個科級干部水平，突然給他提個處級干部、提個局級干部，他不知道該怎么當。我們現(xiàn)在這么快的發(fā)展，這么多的年輕人，這么多的不同路數(shù)，合在一起，確確實實給我們帶來了干部隊伍嚴重的“三不問題”——不稱職、不到位、不適應。主要表現(xiàn)在責任心差，不知道干嘛，不知道如何管理企業(yè)，更不知道關心員工疾苦。連管理干部的基本素質要求“三為一德”，有些竟然沒聽說過。
基于上述講的幾條，第一我們實現(xiàn)發(fā)展目標迫切需要統(tǒng)一認識，增強理解;第二我們產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部現(xiàn)實的管理問題要求我們進行管理轉型;第三個就是存在管理干部“三不”問題。我們迫切要把提高干部培訓、提高干部的素質作為當前的重要的任務。這是我要跟大家講的第一個問題，緊迫性和重要性。
二、產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部管理轉型和工作作風。
我們產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部應該具備什么功能，這個問題涉及到你們的職能發(fā)揮，我想無論產(chǎn)業(yè)集團還是區(qū)域總部，應該具備三個功能，也就是要打造三個中心。
一是組織實施的指揮中心。貫徹集團的戰(zhàn)略發(fā)展目標，在區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團組織實施指揮戰(zhàn)略目標的完成。因為集團不再直接管企業(yè)、管項目了，產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部應該成為一個組織實施的指揮中心，忠實的貫徹集團的戰(zhàn)略意圖，設立和組織自己的戰(zhàn)役行動。在組織項目、實施項目的過程當中，要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們，從來就沒有米，我們從來都是找項目找資金來的。當然我們有信譽。但是等集團來給錢，這種路數(shù)在不行。我們沒有錢。當然，我們可以用我們集團的資源，銀行借貸，信托，基金，我們是這樣的發(fā)展路數(shù)，我們不是靠國家撥款，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合。我們區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團就是在扮演著組織這些項目，組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。
二是業(yè)務發(fā)展的管理中心。產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部擔負著集團企業(yè)管理職責，你們要全面、準確、不折不扣的把集團的各項制度貫徹下去。在我們企業(yè)有效的組織實施集團的管理制度，不留死角，這是第一個要求;第二個要求，創(chuàng)新性的解決好制度的對接問題。我們面對著這么龐大的不同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)群、不同地區(qū)有不同的情況，我們不能一個制度覆蓋所有地區(qū)，有的地方就得要變通。比如說物流快運、新能源、航空都不一樣。在這種情況下，就要創(chuàng)造性的調查研究，根據(jù)實事求是的情況制定新的制度，從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。我們產(chǎn)業(yè)集團有這樣的職能。對管控的企業(yè)，你們要解決三個問題，第一要管得住。不能重收購、輕管理，管不住的企業(yè)一概不能要。第二，要制定清晰的發(fā)展目標、規(guī)劃和管控模式。并購企業(yè)還照原來的路數(shù)走是不行的，不把業(yè)務集成，按照思路制定發(fā)展規(guī)劃，這個企業(yè)是沒有前途的。第三，對現(xiàn)實問題要有解決對策。今天虧損、明天虧損，得告訴我們什么時候不虧損，怎么解決不虧損。所以，在貫徹集團制度方面、對企業(yè)的管控方面，一是要求大家做好集團管理制度貫徹的組織者;第二個就是創(chuàng)造性的解決制度實際的對接問題，對企業(yè)實行有效的管控。
三是企業(yè)和員工的服務中心。我們產(chǎn)業(yè)集團一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務，這是一個堅定不移的指導思想?？偛繖C關具備管理、服務雙重職責。我們要為企業(yè)發(fā)展服務，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認真傾聽企業(yè)發(fā)展的呼聲、要求，靜下心來解決問題，要有作為。我們的干部到下面聽完情況以后根本沒有作為，不解決問題，這不行。另外對員工工作生活里存在的現(xiàn)實情況，要關心他們的疾苦，解決他們的問題。我覺得服務中心有三件事情應該做好。第一，學習宣傳企業(yè)文化，在產(chǎn)業(yè)集團、區(qū)域總部內部組織有效的xx企業(yè)文化的學習、貫徹和宣傳;第二，組織好干部和員工的培訓;第三，心靈工程。
同時，改變產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部的工作作風迫在眉睫。工作作風的好壞，直接影響工作效率。如果工作作風不好，無法準確的完成我們的事情，無法有效的開展我們應該做的事。目前我們工作作風存在的問題主要是“責任心、工作能力和工作效率”三方面的問題。責任心是我們一切工作的核心，服務意識是我們的靈魂。我們解決好工作作風問題，要從這兩個方面入手。解決好我們現(xiàn)在工作推諉、工作中不好的問題，要從領導入手，要從主要單位領導入手，要一層抓一層，一級抓一級。發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，要擔當，要有作為。
什么叫“小題大做”?有時候發(fā)現(xiàn)一個問題，他不是光是問題而講問題。在我看來，你發(fā)現(xiàn)一個問題，要從四個方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設有沒有問題。第二，管理干部、人才。第三，是不是把問題的方向弄錯了。第四，偶然出錯。我們一遇事情，在小問題上不要放過，管理干部不是處理人，而是通過檢討我們系統(tǒng)、檢討我們制度、檢討我們干得是不是合格，這么解決問題，才能使我們管理制度能上一個臺階。這就是小題大做的妙用。
治軍嚴才能帶出隊伍，才能培養(yǎng)出人才。在很多年以前，王總給大家一本書叫《培養(yǎng)你們身邊的人》，我想一個好的領導，要用自己的工作帶出一批好的工作作風的人，這種弟子帶出去他都能做出一點事?，F(xiàn)在出來的干部，別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設，這些東西都是非常寶貴的經(jīng)驗。好的工作作風，雷厲風行，遇事馬上就辦，一辦抓到底，有很強的領導力和執(zhí)行力，這種工作作風的培養(yǎng)，我們一把手要從自己做起。
三、管理干部的基本素質要求。
我是逢會必講。今天也再次給同志們講講管理干部應該具備什么樣素質要求。
首先要具備管理干部的人生觀和事業(yè)觀。大家既然到了，就不是一個光謀生的問題。管理干部，要有一個xx人的人生觀。我經(jīng)常說一句話，叫“生有所立，死有所歸”。同志們，大家不要輕易放過我講的這兩句話。人活著，要干嘛呢?人是要死的。人活著光是掙點錢，吃點好的就是人生?我看這絕不是，絕不僅僅是。按照中國儒家思想，人活著要立三件事——立德、立言、立功。立德，道德的修養(yǎng)和功德的積攢，今天所有的福報都是上一世功德積攢所為，這一世不做，下一世沒得用，和存款一樣。實際上人生的功德福報、因果的相互關系，直接影響很多事情。什么是功德?孝敬父母，關愛他人，做有利于社會的事情，一切有利于眾生的事，有這個念頭就是大功德。沒這個念頭只有一萬塊，一有這個念頭就馬上變?yōu)橐话偃f，就這樣一個關系。大家做任何事情，都要提起功德的念頭。沒有人跟你們講這事，也就是我在這里給你們苦口婆心給你的講。所以，立德，積攢功德，看破今天一切事，把念頭提起來!立言，上層立言，著書論著，教化眾生;下層立言，至少不造口業(yè)，不讓大家討厭，這是確確實實的。立功，在事業(yè)上，提起念頭，自己得到一種生活質量提高，同時還能造福于社會，造福于他人，把人生過的有意義。
這個就是“生有所立”。人在離開這個世界的時候覺得自己沒有浪費寶貴的生命和時間，你們見我什么時候萎靡不振過?按道理你們董事長可以說功成名就了，可以早上起來一覺睡到自然醒，然后晚上吃點好的，完全有條件呀!但我現(xiàn)在卻一概沒有，從來看著如糞土，看法不同。另外，我從來沒覺得，這些東西是什么好東西，我看這些全是禍害。你看現(xiàn)在的人全吃出毛病，所謂好吃的東西，能有幾個讓你健康的?所以，寶貴的生命一天天、一分分逝去，你的一分鐘、你的一小時、你的一天有多少用來造福于社會、造福于他人，成就自我，結緣眾生?人生一百歲，去邊去頭去尾，留下有用的六十年，六十年里去掉吃飯睡覺的三十年，真正用來做的事的時間很少。就這樣還不珍惜，多可惜呀!生有所立，六十年所立的時間并不多。
死有所歸。我給大家說過，人生要死，離開這個世界能做到不折磨自己不連累他人，知道十天以后大限已到，盤腿走了，沒有恐懼，沒有任何病痛，這叫五福臨門的最后一福，叫考終命。這是不得了的人生啊!這就是文化給大家的人生觀。如果有這樣精進人生的態(tài)度，這個人，沒有做不成的事。一分精神一分事業(yè)，沒點精神就做不成事。你看著一些干部沒精神趕快讓退休，這個跟年齡有關但不完全有關。有的人60歲仍然有激情，有的人年紀輕輕卻沒有一點激情，生命因此沒有動力。大家愛算命，我告訴大家一個方法，你不用算，自己一算就算出來了。人的生命的運程要素有五條，向量之加就是你生命運程的方向：一德二命三風水四積陰功五讀書。一德，道德修養(yǎng)和功德積攢;二命，此生帶來，無法把握;三風水，避開風避開水;四積陰功，就是幫助別人，而不告訴別人;五讀書。三分人力兩分天力，你把握好積攢功德，把握好積陰功，把握好讀書，這五條里面有三條在你手中掌控著，大趨勢差不了。
事業(yè)觀，按照易經(jīng)里講的是“舉而措之天下之民”。事業(yè)是造福于天下眾生的事業(yè)，管理干部必須有這個清晰的理念，希望大家反復學習和認同。
其次應該具備管理干部的領導力和執(zhí)行力。過去對全體的干部進行過領導力、執(zhí)行力的培訓，這是若干年以前的事了。那個時候我們培訓力度很大。今天成長的干部和那個時候都有關系。今天我們xx大了，干部多了，光集團組織培訓做不到。這個時候產(chǎn)業(yè)集團和區(qū)域總部要把這個做起來。領導力、執(zhí)行力問題不解決，我們的干部解決不了“三不”問題。
領導力有四個方面。組織駕馭能力、團結協(xié)調能力、計劃實施能力和學習提高能力。這四條必須是我們的管理干部來解決。組織駕馭，知道該干嘛，知道組織一件事情;團結協(xié)調能力，領導一個團隊，團結一塊工作;組織實施、計劃實施能力，交辦的事情能夠組織，成一個工作方案，把它辦成。最后，學習提高能力。我們面臨新的形勢，新的任務，需要不斷的提升自己。
執(zhí)行力有四個主要標準。第一，堅定性。堅定不移的執(zhí)行集團的指示、執(zhí)行集團的制度毫不動搖;第二，準確性。解決信息失真問題。第三，創(chuàng)造性。任何事情都不可能交代的完全明確，必須創(chuàng)造性實施完成;最后，成功性。一件事，得辦成才行。
你們按照管理干部的領導力、執(zhí)行力對照一下自身，對照一下你們管的干部，解決領導力，執(zhí)行力的問題，我們的工作將上一個臺階。
再次會駕馭一個團隊，善于把握大局。擔當一個企業(yè)的一把手、主要領導者，要抓大局。我覺得有四件事給大家講，供你們參考。第一，我們的企業(yè)發(fā)展方向、模式、經(jīng)營狀態(tài)、現(xiàn)金流的平衡、干部的狀態(tài)。這是第一件事。這里面有三件事要關心：細節(jié)、操作問題和節(jié)奏。第二，系統(tǒng)建設和組織建設。第三，隊伍建設和人才的使用。學會培養(yǎng)人、培訓人。第四，xx企業(yè)文化的學習宣傳。要善于用大道理管住小道理。用文化的力量，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，統(tǒng)一行動，營造學習xx企業(yè)文化的氛圍。
最后要有包容之心。人往往都有我慢之心，都是以我這個中心畫圓，我感覺怎么樣，對我怎么樣，我認為怎么樣，可是我在哪?我是空的!幾十年一死，這我也沒啦。所有要看破這個我，放下我慢之心。我建議大家做一個合格的樂師，中國四大音樂瑰寶琴瑟笙竽，光彈一個調，各彈各的調，絕對不會是一個美妙的樂章。一個合格的管理者，應該像樂師，將琴瑟笙竽有機的協(xié)調起來，形成美妙的樂章。在待人接物當中，直心即道場，要善于創(chuàng)造一個和諧的氛圍。德生于卑退，這是自古以來安身立命之道。凡遇事，要做好“三想”。站在別人角度想，從別人的好處想，多為他人想。團體以和睦為興盛。和睦要靠寬容，寬容要靠修養(yǎng)，靠犧牲自我。一把手要有包容的心。
四、精進人生，修養(yǎng)自身，提高自己。
我在自己的學習本上寫四個字，精進人生。什么叫精進人生了?精進二字源于菩薩六道。當菩薩有六個標準，精進、持戒、忍辱、布施、禪定、般若。第一個是精進，什么是精進?就把生命的每一刻都非常有效的利用起來，這就叫做精進。精進人生是一個人生的態(tài)度。給大家有幾點要求，第一就是以經(jīng)典為伴，與圣人同行，養(yǎng)成好的學習的習慣。我建議大家隨身拿個包，包里兩樣東西我建議裝，一個是管理干部必修讀本，這是《菜根譚》里提煉出來的東西，要常讀;第二隨身帶個筆記本，平時記點東西。如果還有另一本，一天抄一遍心經(jīng)，那功德更大。第二，勤勉。第三，老子的三曰政治：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。中國有兩個偉大的朝代，一個是漢朝的文景之治，一個是康乾盛世。漢文帝的老母親在漢文帝24歲當皇上的時候送給他三句話，慈、儉、不敢為天下，這才創(chuàng)造了中國第一個偉大的帝國。想古人這些精辟的為人處事哲學對我們今天“以道養(yǎng)天下萬事”非常有作用。最后，從靜開始，從止入門。凝定之力是一切智慧的開始，一切宗教文化，一切修煉的功夫都是從這兩句話開始。所以，我想管理干部提升大家的素質要從自身修養(yǎng)開始。我們總部的轉型，要從“三個功能中心建設、轉變工作作風”開始。
今天下午用了一個多小時，和大家分享我對一些問題的體會和想法，希望北方總部的同志們在過去成績的基礎上，在李維艱同志的領導下，打下一片新的天地。天津瀕臨大海、坐擁海河，跟海南一樣，確實是一塊福地。我們在天津，得到一方水土的養(yǎng)育，這么短的時間取得了這么大成果。不能不說天津和我們很有緣。我們要珍惜這樣的機會，不斷把我們天津的事業(yè)做的更好，使我們北方總部能夠在區(qū)域總部當中做的比較好，能夠創(chuàng)出一些經(jīng)驗和模式來。
謝謝大家。
強素質演講稿篇十四
尊敬的各位評委、給位老師：
在教育孩子們要有理想的時候，教師不能失去夢想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營造著一個瑰麗的教師夢;以不歇的德性追求和孩子們共同體驗著精神成長的豐盈與收獲。當他們帶著滿滿的自信邁向未來的人生之路的時候，我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。
“愛”讓教師夢富于色彩。
從教八載，時光荏苒，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。
對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發(fā)器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善于和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向學、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悅，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。
每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是“每個孩子的進步是我不忘的初心”。
正因為愛學生和學生的愛，我的教師夢才富于生命個性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現(xiàn)實間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學生的夢交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫“愛”!
強素質演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質，促進全面發(fā)展》。過去的時間里，我們勤奮努力，走過的每一步，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績，靠的是每一天的堅持和努力，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天，那么，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法，創(chuàng)造新的成績。
首先，要勤奮學習。在學生時代，大家要牢固的掌握科學文化知識，為我們今后的發(fā)展打下扎實的基礎。希望同學們在老師的指導下，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，全面提高學習成績與技能水平。我希望有更多的同學進入到”我要學“的境界，在”我要學“的境界里，體驗到學習的樂趣，體驗到磨練意志的過程；在”我要學“的境界里，掌握更多的知識，形成更強的能力；在”我要學“的境界里，去迎接中考，去實現(xiàn)自己的人生價值。
第二、要快樂生活。學校是我們“溫馨的家園，成才的搖籃”，我們在這里，不但要學會學習，更要學會尊重他人，關愛他人；學會交流與合作，學會勞動和處事，學會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂，才會充實，才會有意義。為了充實大家的學習生活，本周重點工作就是全面開展快樂大課間活動，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學習之余能夠放松自己，讓大家感到快樂，并將愉快的心情帶入到學習中，主動的學習、快樂的學習。
第三、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識面更廣，綜合能力更強。所以我們不但要學好文化知識，還要積極參加學校組織的社會實踐活動，參加團隊活動，培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習二全部改為綜合實踐活動課，開展綜合實踐活動旨在讓同學們聯(lián)系社會實際，通過親身體驗進行學習，積累和豐富直接經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學習的能力?？傊?，多一項愛好，多一項技能，就多一點成功的希望，我們的生活就會多一縷陽光。
“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”是社會向所有青少年提出的希望。也應該作為每一位在校的學生的歷史責任和努力方向。
同學們！讓我們在老師的指導下，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚的姿態(tài)和堅定的步伐，在素質教育的陽光大道上闊步前進。
我的講話完了，謝謝大家！
強素質演講稿篇十六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有50--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
謝謝大家!我的演講完畢!
強素質演講稿篇十七
各位老師，各位同學：
大家好！我今天。
為大家。
中國。
是一個有著五千年歷史的文明古國，
中國。
素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。作為現(xiàn)代中學生，如何去繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)呢？我想，首先要學習做人，做一名守規(guī)則，守規(guī)范的現(xiàn)代文明新人。我認為，清除陋習需要從小事做起，從現(xiàn)在做起，講文明語言，做文明學生，平時不講粗話，臟話，遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到、不早退，不打架斗毆，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，儀表整潔大方，在校期間不配戴首飾不穿奇裝異服，尊敬師長，見了老師主動問好，團結同學，互幫互助，生活要節(jié)儉。
只有告別了陋習，才能真正走向文明，做一名合格的現(xiàn)代中學生?？傊?，我們的言行舉止一定要嚴格遵守《中學生日常行為規(guī)范》。作為一名中學生，除了要遵規(guī)守紀外，別忘了我們學生的職責-------勤奮學習。開學一個多月來，同學們都非常認真地學習，學習氣氛相當濃厚。看到這種現(xiàn)象，非常令人欣慰。但還有一部分同學卻令人心寒。他們不僅上課不好好聽講，作業(yè)不認真做，而且還擾亂課堂紀律，甚至有的同學還和老師頂嘴。這都是一些極其不好的現(xiàn)象。俗話說，成功之路寬又廣。如果一個人想要邁上這段成功的道路，那么就應該學習。我們班以前的一位同學程婧，她一直以來是我學習的好榜樣。她學習的時候，總是安安靜靜的，然后不吵也不鬧。然后她勤于思考，上課回答問題總是很積極。她考試總是年級第一，但她從不驕傲。只有我們班的同學為她驕傲，為她喝彩。早讀時，她一個人靜靜地坐在自己的'位子上，以自己喜歡的方式讀書。她給人感覺就是一個乖乖女。她從不遲到，從來不會說是哪次作業(yè)沒有交，從來不在上課時不隨便說話，然后從來不在下課的時候追逐打鬧。還有，別人向她請教問題的時候，她總是不耐其煩，認真講解。我覺得，做一名老師眼中，家長眼中，同學眼中的好學生，就應該像程婧這個樣子。雖然，她已經(jīng)轉到另外一個學校去了，但她依然是我學習的好榜樣，是我們大家學習的好榜樣。
謝謝大家！
強素質演講稿篇十八
尊敬的各位領導，同志們：
大家晚上好！我叫xx，來自xx。當我在思考如何搞好“內強素質,外樹形象”這個主題活動時,一直有個想法縈繞在腦海里,那就是它的源動力或者說內在動力在于要把工作當作一種幸福。因此，今天我演講的題目是《愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸福》。
如果說生命是一艘船，工作則是這艘船上的帆。如果說生命是一首歌，工作則是這首歌的旋律。人的一生，可以沒有很大的名望，可以沒有很高的職位，也可以沒有很多的財富，但，不可以沒有工作。有的人把工作當作謀生的手段，有的人把工作當作創(chuàng)業(yè)的平臺，也有的人把工作當作一種負擔。而我，要把工作當作一種幸福。
xx工作已有四年半的時間。在這四年多的時間里，我換過五個單位，從事過四種工作，也認識了很多朋友、同事和領導，從他們身上，我學會、磨練了工作的方法和技巧；這幾年的辛勞，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲”的人生真諦；這幾年的積累，更讓我燃起了對未來生活的美好憧憬。
工作給了我干事的快樂。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位，都要發(fā)揮最大潛能，做出最大奉獻。作為xx的普通一員，來這里工作已半年多的時間，這份工作的特殊和辛苦也已深有體會。有時為了趕個材料，加班乃至通宵是常有的事，吃飯、休息變得很不規(guī)律，身體素質大不如從前，也同樣犧牲了陪同家人的時間。但是，當寫的講話材料能得到領導的認可，提的意見建議能被領導采納，制定的文件能推動某方面的工作，就會感到由衷的欣慰和快樂，所付出的辛勞、汗水也都變得無所謂，疲憊也就煙消云散了。
工作給了我拼搏的動力。記得去年年底，我們xx組織了幾次大的活動，xx周密部署、指揮有序，各科室團結協(xié)作，緊密配合。大家心往一處想，勁往一處使，圓滿完成了各項工作，得到了縣領導的肯定，部門、鎮(zhèn)（街區(qū)）負責人的好評。成績的取得來之不易，在各項活動中，我深刻感受到縣府辦的新氣象，廣大干部職工團結、拼搏、奉獻的精神感染、激勵著我不斷拼搏，努力奮斗。我為是一名縣府辦職工而自豪，我為工作在縣府辦而幸福！
時下，“內強素質,外樹形象”活動正如火如荼地開展?！敖ㄒ涣鲌F隊、樹一流形象、創(chuàng)一流業(yè)績，讓領導滿意、讓基層滿意、讓群眾滿意”，是不可推卸的責任。作為一名辦公室工作人員，更應義不容辭地承擔起這一責任。那么，自然的選擇就是：愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸福。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！愛崗敬業(yè)是一種工作態(tài)度，具體來說就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好。我相信，只要能愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭優(yōu)，從“我”做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是一種幸福！
謝謝大家！
強素質演講稿篇十九
老師:
大家好！
作文。
能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質教育發(fā)展的必然結果。要全面提高民族的綜合素質，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
領域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。這就要求教師在教學中要重視教材對學生“。
思想。
情感、思維品質、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染。首先，積極創(chuàng)設教學情境，讓學生在解讀教材作品的過程中，直接體驗作品中的人文內涵?！扒楦惺钦Z文教學的根”。在教學過程中，要運用恰當?shù)慕虒W策略，挖掘作品中的人文。
精神。
整合課程素材熔鑄自己的教學情感營造良好的情境氛圍為學生理解作品直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》。
一文。
時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的'感觸。
情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?BR> 1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們如果有意識地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學內容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
當然，語文學科不同于其他學科，它不僅蘊涵著豐富的人文。
精神。
和文化底蘊，還具有獨特的學科性質，即工具性、綜合性、基礎性。因此指導學生學習語文知識、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認識水平，發(fā)展。
個性。
使學生成為21世紀社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設人才是義務教育階段學校實施素質教育的重要途徑也是每個教師必須要作好的工作。
謝謝大家！