當(dāng)我們遇到挑戰(zhàn)時(shí)，最重要的是要保持積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。為了提高效率和工作質(zhì)量，我想我們需要掌握一些高效的總結(jié)方法。善良是我們應(yīng)該努力追求的目標(biāo)，它會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)盡的正能量。
本科論文摘要篇一
論文摘要：我國(guó)近代建筑具有很多特質(zhì)，它一方面在繼承中國(guó)傳統(tǒng)的同時(shí)，另一方面又受到西方建筑形式的沖擊，但在當(dāng)時(shí)中國(guó)半殖民地半封建的歷史條件下，這兩種建筑風(fēng)格并沒(méi)有在那種特定的環(huán)境下進(jìn)行融合與發(fā)展。
本文僅從建筑造型方面在這一歷史時(shí)期所體現(xiàn)出的一些特點(diǎn)作一些簡(jiǎn)要的分析和思考，以便能夠?qū)ξ覈?guó)建筑形式的現(xiàn)代化發(fā)展有所啟發(fā)。
論文關(guān)鍵詞：近代；建筑形態(tài)；建筑文化。
本科論文摘要篇二
摘要一般應(yīng)說(shuō)明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。中文摘要一般不宜超過(guò)300字，外文摘要不宜超過(guò)250個(gè)實(shí)詞。除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。摘要可用另頁(yè)置于題名頁(yè)(頁(yè)上無(wú)正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱(chēng)概要、內(nèi)容提要。摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋?zhuān)?jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對(duì)象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。摘要不容贅言,故需逐字推敲。內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
(1)報(bào)道性摘要:也常稱(chēng)作信息性摘要或資料性摘要,其特點(diǎn)是全面、簡(jiǎn)要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論.通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:也常稱(chēng)為說(shuō)明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要,一般只用二三句話(huà)概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結(jié)論,多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等.該類(lèi)摘要可用于幫助潛在的讀者來(lái)決定是否需要閱讀全文.
(3)報(bào)道-指示性摘要:以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
目前，我國(guó)期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。而。
的摘要的寫(xiě)法多是采用指示性摘要的寫(xiě)法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。在指示性摘要的寫(xiě)作過(guò)程中，作者首先應(yīng)該對(duì)論文的寫(xiě)作背景做簡(jiǎn)單介紹，然后應(yīng)該對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，主要是對(duì)文章的提綱做簡(jiǎn)要的介紹，最后要對(duì)文章的研究意義進(jìn)行介紹。
本科論文摘要篇三
我國(guó)上市公司經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分。但是近年來(lái)，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化和證券市場(chǎng)的發(fā)展，我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)造假、違規(guī)事件屢禁不止。上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管問(wèn)題已引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。會(huì)計(jì)舞弊案的發(fā)生，使我們認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)對(duì)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管的.重要性，同時(shí)又對(duì)如何在制度上、技術(shù)上不斷完善對(duì)上市公司的會(huì)計(jì)監(jiān)管，構(gòu)筑一個(gè)適合中國(guó)國(guó)情的會(huì)計(jì)監(jiān)管模式提出了要求。
本文采用規(guī)范研究的方法從會(huì)計(jì)監(jiān)管的相關(guān)概念入手，通過(guò)對(duì)中外會(huì)計(jì)監(jiān)管模式進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管現(xiàn)狀分析，指出我國(guó)會(huì)計(jì)監(jiān)管存在的問(wèn)題，試圖構(gòu)建符合我國(guó)國(guó)情的上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管模式，并提出有益于完善我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管的幾點(diǎn)建議。本文共分為四部分：
第一部分，上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管基本理論。本部分首先介紹了一些學(xué)者對(duì)監(jiān)管以及會(huì)計(jì)監(jiān)管的解釋?zhuān)⒃诖嘶A(chǔ)上，借鑒、參照學(xué)者們的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管下了定義。然后運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)會(huì)計(jì)監(jiān)管的必要性進(jìn)行解釋。
第二部分，上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管的國(guó)際比較及啟示。本部分主要是以?xún)蓚€(gè)典型國(guó)家會(huì)計(jì)監(jiān)管模式為例對(duì)國(guó)外會(huì)計(jì)監(jiān)管模式進(jìn)行分析，以及指出在行業(yè)自律和政府監(jiān)管兩方面對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)監(jiān)管的啟示。
第三部分，我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管的現(xiàn)狀與問(wèn)題。本部分對(duì)我國(guó)上市公司現(xiàn)行會(huì)計(jì)監(jiān)管體系的各組成部分：主體、客體、目標(biāo)、手段的現(xiàn)狀進(jìn)行逐一分析，并指出政府監(jiān)管方面、注冊(cè)會(huì)計(jì)師自律監(jiān)管方面、上市公司自我監(jiān)管方面、法律監(jiān)管方面所面臨的問(wèn)題。
第四部分，我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管體系的構(gòu)建。結(jié)合我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管存在的問(wèn)題，本部分提出了上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管應(yīng)該遵循的原則，并提出了具體的監(jiān)管體系構(gòu)建方案。最后結(jié)合我國(guó)國(guó)情，提出幾點(diǎn)有益的建議。
關(guān)鍵詞：上市公司，國(guó)際比較，會(huì)計(jì)監(jiān)管體系，政府會(huì)計(jì)監(jiān)管。
本科論文摘要篇四
論文摘要雖然是放在論文的開(kāi)頭，但在實(shí)際的寫(xiě)作當(dāng)中，卻是和結(jié)論一樣，都是最后才動(dòng)筆寫(xiě)的。
實(shí)際上，不同的學(xué)校，對(duì)論文的要求也是不一樣的，其中摘要的寫(xiě)法要求，也會(huì)被明確的要求出來(lái)。
有的學(xué)校，其中大專(zhuān)院校居多，對(duì)摘要的寫(xiě)法要求并不算嚴(yán)苛，只要說(shuō)明了研究的背景意義，并引出論文的選題即可。
結(jié)構(gòu)為：研究背景、意義或目的(三者選一個(gè)角度去寫(xiě)即可)+在此背景下，本文對(duì)“什么什么”這一課題進(jìn)行了研究，希望能起到一定的指導(dǎo)意義。
本科學(xué)校，對(duì)論文摘要的寫(xiě)法相對(duì)于大專(zhuān)院校，要求較為嚴(yán)苛點(diǎn)，當(dāng)然依然有模板可言，基本上逃離不了這兩大段。
第一段為研究背景、意義或目的;第二段為本文的結(jié)構(gòu)。
第一段的寫(xiě)法不在細(xì)說(shuō)，較為簡(jiǎn)單。
重點(diǎn)說(shuō)下第二段的寫(xiě)法，結(jié)合我寫(xiě)論文的經(jīng)驗(yàn)，一般都是用自己的語(yǔ)言，把論文的目錄給捋一遍。
例如：本文先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么，得出了什么結(jié)論的方式去寫(xiě)。
進(jìn)階篇：捋大綱的寫(xiě)法，對(duì)于重點(diǎn)學(xué)校而言，可能這種寫(xiě)法是不能通過(guò)的，那么我們可以把捋大綱的寫(xiě)法，給進(jìn)一步的完善，例如。
本文通過(guò)查找參考文獻(xiàn)等途徑，先對(duì)什么進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)什么方法對(duì)什么進(jìn)行了研究，最后得出了什么結(jié)論，即可。
摘要的寫(xiě)法似乎到這里也算是告一段論了，最后一種進(jìn)階篇的寫(xiě)法，在本科階段，實(shí)用度幾乎可以高達(dá)99%了。
根據(jù)“論文摘要”的百度百科的解釋?zhuān)梢钥闯稣撐恼慕M成部分是：明確寫(xiě)出目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四部分。
本科論文摘要篇五
在新的歷史條件下，緬懷紅軍的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)、吃苦、勝利精神，對(duì)于加快西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)步伐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
首先，要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是奪取西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)勝利的根本條件；
其次，要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，這是奪取西部大開(kāi)發(fā)勝利的重要關(guān)鍵；
第三，要加強(qiáng)全黨全軍全民的大團(tuán)結(jié)，這是奪取西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)勝利的基本保證；
第四，要保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，這是奪取西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)勝利的巨大動(dòng)力。
本科論文摘要篇六
（論文題目:個(gè)人所得稅流失問(wèn)題的探討）。
摘要：自1993年統(tǒng)一個(gè)人所得稅以來(lái)，個(gè)人所得稅隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個(gè)人收入的增加成為我國(guó)目前增長(zhǎng)速度最快的稅種。但同時(shí)個(gè)人所得稅也是我國(guó)稅收流失比較嚴(yán)重的稅種之一，因此對(duì)個(gè)人所得稅稅收流失機(jī)理的探討，流失規(guī)模的測(cè)算顯得尤為重要。運(yùn)用數(shù)量分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法，以黑龍江省為例初步測(cè)算個(gè)人所得稅流失的規(guī)模，證明稅收流失的嚴(yán)重性，解釋個(gè)人所得稅流失的主要原因是由于稅收制度的不完善，稅收法制建設(shè)滯后而造成的收入分配機(jī)制扭曲，加之信用制度缺失，傳統(tǒng)文化的慣性等諸多原因加劇了稅收流失的規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上提出借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)提出盡快出臺(tái)稅收基本法，完善個(gè)人所得稅制度及建立個(gè)人信用制度的對(duì)策建議。
本科論文摘要篇七
四字類(lèi)：前提條件、基礎(chǔ)保證、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、核心所在、有效舉措、重要手段、有效載體。
統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)清形勢(shì)，明確任務(wù)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，完善機(jī)制，交流經(jīng)驗(yàn)，研究問(wèn)題，團(tuán)結(jié)協(xié)作，密切配合，真抓實(shí)干，開(kāi)拓進(jìn)取，突出重點(diǎn)，落實(shí)責(zé)任，各司其職，各負(fù)其責(zé)，集中精力，聚精會(huì)神，一心一意，心無(wú)旁騖，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，一抓到底，愛(ài)崗敬業(yè)，求真務(wù)實(shí)，胸懷全局，拓寬視野，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，量力而行，盡力而為，突出重點(diǎn)，分步實(shí)施，全面推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，綜合治理，融入全程，貫穿各方。
切實(shí)抓好，有效減輕，扎實(shí)推進(jìn)，加快發(fā)展，持續(xù)增收，積極穩(wěn)妥，落實(shí)，從嚴(yán)控制，嚴(yán)格執(zhí)行，堅(jiān)決制止，明確職責(zé)。
高舉旗幟，堅(jiān)定不移，牢牢把握，積極爭(zhēng)取，深入開(kāi)展，注重強(qiáng)化。
注重規(guī)范，不斷改進(jìn)，積極發(fā)展，努力建設(shè)，依法實(shí)行，良性互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，率先發(fā)展，互惠互利。
做深做細(xì)，做好做實(shí)，全面分析，全面貫徹，持續(xù)推進(jìn)，全面落實(shí)、實(shí)施。
介詞結(jié)構(gòu)式:。
以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，積極推進(jìn)綜合調(diào)研制度化。
以為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)為目的，積極推進(jìn)信息督查正?；?。
以體現(xiàn)辦公室業(yè)務(wù)水平為責(zé)任，積極推進(jìn)文秘工作程序化。
以暢通安全為保障，積極推進(jìn)機(jī)要保密工作智能化。
以立此存照為借鑒，積極推進(jìn)檔案史志工作規(guī)范化。
以解決問(wèn)題為重點(diǎn)，積極推進(jìn)信訪(fǎng)工作有序化。
以服務(wù)機(jī)關(guān)為宗旨，積極推進(jìn)后勤服務(wù)優(yōu)質(zhì)化。
以統(tǒng)籌兼顧為重點(diǎn)，積極推進(jìn)法制工作常態(tài)化。
動(dòng)賓結(jié)構(gòu)式:。
（一）求真務(wù)實(shí)，積極推進(jìn)綜合調(diào)研制度化。
（二）建立體系，積極推進(jìn)信息督查正?；?。
（三）規(guī)范辦文，積極推進(jìn)文秘工作程序化。
（四）各司其職，積極推進(jìn)機(jī)要、保密、檔案、史志、信訪(fǎng)工作有序化。
（五）注重質(zhì)量，積極推進(jìn)后勤服務(wù)規(guī)范化。
（六）統(tǒng)籌兼顧，積極推進(jìn)掛牌部門(mén)工作正?；?BR> 虛實(shí)結(jié)合式:。
1、著眼全局，做好輔政工作。
2、高效規(guī)范，做好文秘工作。
3、緊跟進(jìn)度，做好督查工作。
4、提高質(zhì)量，做好信息工作。
5、周密細(xì)致，做好綜合協(xié)調(diào)工作。
6、協(xié)調(diào)推進(jìn)，做好保密、檔案、史志工作。
二、常用短語(yǔ)。
立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，自覺(jué)按規(guī)律辦事。
抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，勇敢順潮流而為。
突出重點(diǎn)，分步實(shí)施，找準(zhǔn)切入點(diǎn)實(shí)施。
全面推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，綜合治理，融入其中，貫穿始終，切實(shí)抓好，扎實(shí)推進(jìn)，加快發(fā)展，
持續(xù)增收，積極穩(wěn)妥，狠抓落實(shí)，從嚴(yán)控制，嚴(yán)格執(zhí)行，堅(jiān)決制止，明確職責(zé)，高舉旗幟，堅(jiān)定不移，牢牢把握，積極爭(zhēng)取，深入開(kāi)展，注重強(qiáng)化，規(guī)范程序，改進(jìn)作風(fēng)，積極發(fā)展，努力建設(shè)，依法實(shí)行，良性互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，率先發(fā)展，互惠互利，做深、做細(xì)、做實(shí)、全面分析，全面貫徹，持續(xù)推進(jìn)，全面落實(shí)、全面實(shí)施，逐步扭轉(zhuǎn)，基本形成，普遍增加，基本建立，更加完備，逐步完善，明顯提高，逐漸好轉(zhuǎn)，逐步形成，不斷加強(qiáng)，持續(xù)增效，鞏固深化，大幅提高，顯著改善，不斷增強(qiáng)，日趨完善，比較圓滿(mǎn)。
1、求真務(wù)實(shí)，積極推進(jìn)xx工作制度化。
2、建立體系，積極推進(jìn)xx工作正?；?BR> 3、規(guī)范辦文，積極推進(jìn)xx工作程序化。
4、強(qiáng)化責(zé)任，積極推進(jìn)xx工作有序化。
5、注重質(zhì)量，積極推進(jìn)xx服務(wù)規(guī)范化。
6、統(tǒng)籌兼顧，積極推進(jìn)xx工作正?；?。
1、是求真務(wù)實(shí)，抓好調(diào)研工作。
2、是提高質(zhì)量，做好信息工作。
3、是緊跟進(jìn)度，抓好督查工作。
4、是高效規(guī)范，抓好文秘工作。
5、是高度負(fù)責(zé)，做好保密工作。
6、是協(xié)調(diào)推進(jìn)，做好檔案工作。
7、是積極穩(wěn)妥，做好信訪(fǎng)工作。
8、是嚴(yán)格要求，做好服務(wù)工作。
1、理思路，訂制度，不斷提高服務(wù)新水平。
2、抓業(yè)務(wù)，重實(shí)效，努力開(kāi)創(chuàng)工作新局面。
3、重協(xié)調(diào)，強(qiáng)進(jìn)度，盡快展現(xiàn)工作新成果。
4、抓學(xué)習(xí)，重廉潔，促進(jìn)隊(duì)伍素質(zhì)新提高。
1、著眼全局，做好xxxx工作。
2、高效規(guī)范，做好xxxx工作。
3、緊跟進(jìn)度，做好xxxx工作。
4、提高質(zhì)量，做好xxxx工作。
5、周密細(xì)致，做好xxxx工作。
6、協(xié)調(diào)推進(jìn)，做好xxxx工作。
1、是建章立制，積極推進(jìn)xx管理制度化。
2、是規(guī)范辦文，積極推進(jìn)xx工作程序化。
3、是建立體系，積極推進(jìn)xx督查正?；?。
4、是注重質(zhì)量，積極推進(jìn)xx工作規(guī)范化。
5、是各司其職，積極推進(jìn)xx工作有序化。
本科論文摘要篇八
3南京市0～3歲嬰幼兒教養(yǎng)機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)模式研究。
4成長(zhǎng)的足跡。
5童謠綜論。
6幼兒“我也”行為研究。
7自閉傾向兒童游戲治療個(gè)案研究。
83—6歲兒童氣質(zhì)對(duì)合作行為的影響。
9幼兒期親子關(guān)系的類(lèi)型研究。
10蒙古族傳統(tǒng)家庭教育及其傳承研究。
11基于蒙古族文化的幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)與利用研究。
12回歸生活課程理念下的幼兒園園本課程開(kāi)發(fā)研究。
13少數(shù)民族傳統(tǒng)游戲與文化傳承。
14幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)實(shí)踐考察。
15大班幼兒沉浮概念轉(zhuǎn)變教學(xué)之研究。
16大班幼兒規(guī)避行為研究。
17中班幼兒角色游戲中教師指導(dǎo)行為研究。
18發(fā)展性教育評(píng)價(jià)理念在實(shí)踐中的運(yùn)用。
195～7歲兒童沉浮概念的發(fā)展。
20論杜威的過(guò)程思想及其對(duì)幼兒教育的啟示。
21從獨(dú)唱走向合唱。
22幼兒歌唱音準(zhǔn)特點(diǎn)研究。
23關(guān)鍵事件與幼兒園骨干教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的研究。
24幼兒對(duì)安全相關(guān)概念認(rèn)知的研究。
25幼兒園自由游戲情境中5-6歲兒童自語(yǔ)研究。
26幼兒園實(shí)習(xí)教師與指導(dǎo)教師互動(dòng)的研究。
27幼兒父母養(yǎng)育幸福感研究。
28基于幼兒體驗(yàn)的繪畫(huà)欣賞教學(xué)策略研究。
29成長(zhǎng)取向的兒童教育。
305～6歲幼兒對(duì)“家”的理解研究。
31民主·科學(xué)·生活·創(chuàng)造。
32實(shí)習(xí)場(chǎng)與幼兒園課程研究。
335-6歲幼兒韻律活動(dòng)的教育實(shí)驗(yàn)研究。
343-6歲兒童早期分?jǐn)?shù)概念發(fā)展的研究。
35幼兒園活動(dòng)室墻面環(huán)境創(chuàng)設(shè)現(xiàn)狀研究。
36人文視界中的早期閱讀教育研究。
37促進(jìn)幼兒主體性發(fā)展的教師支持性教學(xué)策略的研究。
38園長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)狀與策略研究。
39學(xué)齡前兒童握筆姿勢(shì)的發(fā)展性研究。
404-6歲幼兒對(duì)數(shù)學(xué)加減逆反原則理解和運(yùn)用的發(fā)展研究。
41嬰幼兒電視節(jié)目制作思想之個(gè)案研究。
42上海城鄉(xiāng)結(jié)合部公辦園家長(zhǎng)對(duì)其子女教育的需求研究。
43母親指導(dǎo)對(duì)嬰幼兒早期閱讀興趣的影響研究。
443-6歲兒童在合作裝扮游戲中的元交際發(fā)展研究。
45幼兒園利用家庭、社區(qū)資源進(jìn)行科學(xué)教育的研究。
46幼兒同伴交往能力發(fā)展及其影響因素研究。
47整合性音樂(lè)教學(xué)與5-6歲幼兒音樂(lè)節(jié)奏感發(fā)展的研究。
49沙箱游戲療法對(duì)攻擊性?xún)和蔫b別與干預(yù)研究。
50幼兒園玩沙游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒行為的研究。
51上海市幼兒教師職業(yè)壓力與社會(huì)支持研究。
52學(xué)前兒童對(duì)于圖畫(huà)作者意圖的認(rèn)知發(fā)展及教育啟示。
53上海城鄉(xiāng)結(jié)合部與中心城區(qū)幼兒園園本教研特點(diǎn)的比較研究。
54幼兒園家訪(fǎng)的研究。
55幼兒園教師在職培訓(xùn)及其效益研究。
56城市居住區(qū)的學(xué)前兒童戶(hù)外游戲與游戲場(chǎng)地的研究。
57中班幼兒依戀內(nèi)部工作模式對(duì)其同伴沖突情境中表現(xiàn)的影響研究。
58幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中對(duì)幼兒評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題與對(duì)策研究。
59幼兒性教育目標(biāo)與內(nèi)容的研究。
60湘西自治州幼兒園本土藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)利用研究。
61班集體與個(gè)人。
62個(gè)人和知識(shí)。
63幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)中教師提問(wèn)的研究。
64幼兒園分組教學(xué)研究。
65《幼兒園滲透式領(lǐng)域課程》研究。
66長(zhǎng)沙市幼兒英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)現(xiàn)狀研究。
67湖南省農(nóng)村幼兒教師繼續(xù)教育現(xiàn)狀研究。
68幼兒園保育員基本素質(zhì)存在的問(wèn)題及對(duì)策的研究。
69多媒體輔助幼兒園教育活動(dòng)對(duì)幼兒認(rèn)知發(fā)展影響的研究。
70幼兒園園長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)面臨的困境及對(duì)策研究。
71幼兒合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)策略研究。
72幼兒同伴合作學(xué)習(xí)的影響因素研究。
73童話(huà)在幼兒園教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀研究。
74幼兒園死亡教育的價(jià)值及特點(diǎn)研究。
75幼兒教師專(zhuān)業(yè)自主權(quán)現(xiàn)狀及原因分析。
76數(shù)學(xué)文化視野下的幼兒園數(shù)學(xué)教育策略研究。
774-6歲兒童數(shù)學(xué)元認(rèn)知的發(fā)展研究。
78學(xué)前兒童性別角色教育特點(diǎn)研究。
79high/scope課程理論對(duì)農(nóng)村幼兒社會(huì)適應(yīng)行為發(fā)展的影響。
80幼兒教師批評(píng)幼兒的研究。
81幼兒教師教學(xué)提問(wèn)的研究。
82大班幼兒自我概念特點(diǎn)之研究。
83大班幼兒生活活動(dòng)中利他行為之研究。
84幼兒教師的獎(jiǎng)勵(lì)行為研究。
85幼兒教師情緒勞動(dòng)及其影響因素研究。
86男性幼兒教師職業(yè)發(fā)展研究。
87動(dòng)畫(huà)片語(yǔ)境下小班幼兒英語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的研究。
88幼兒教師工作倦怠研究。
89兒童幸福觀(guān)之比較研究。
90西南地區(qū)城市公立幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要現(xiàn)狀研究。
91重慶市保育員素質(zhì)狀況研究與對(duì)策思考。
92幼兒園科學(xué)課程實(shí)施現(xiàn)狀研究。
93教師介入幼兒游戲方式的研究。
94重慶幼兒教師專(zhuān)業(yè)能力的現(xiàn)狀調(diào)查研究。
95幼兒教師教學(xué)監(jiān)控能力研究。
96幼兒教師繼續(xù)教育認(rèn)同感的研究。
97繪畫(huà)中的留守兒童。
98親子游戲中家長(zhǎng)角色的個(gè)案研究。
99幼兒園社會(huì)課程實(shí)施的個(gè)案研究。
100幼兒園假裝游戲現(xiàn)況研究及對(duì)之開(kāi)發(fā)和利用的構(gòu)想。
本科論文摘要篇九
中、英(外)文內(nèi)容摘要在第二頁(yè)書(shū)寫(xiě)，如在一頁(yè)之內(nèi)不能書(shū)寫(xiě)完畢，連續(xù)書(shū)寫(xiě)在次頁(yè)。
“內(nèi)容摘要”四個(gè)字居中書(shū)寫(xiě)(宋體三號(hào)加粗)，前后兩個(gè)字之間空一個(gè)中文字符。
書(shū)寫(xiě)“內(nèi)容摘要”四字之后，空一行(宋體小四號(hào))，再書(shū)寫(xiě)中文內(nèi)容摘要(宋體小四號(hào))。
書(shū)寫(xiě)中文內(nèi)容摘要之后，在下一行書(shū)寫(xiě)中文關(guān)鍵詞。
書(shū)寫(xiě)“關(guān)鍵詞”三字時(shí)，左縮兩格添加冒號(hào);“關(guān)鍵詞”三個(gè)字使用宋體小四號(hào)加粗;關(guān)鍵詞具體內(nèi)容使用宋體小四號(hào)字;在前后兩個(gè)中文關(guān)鍵詞之間，空兩個(gè)中文字符。
書(shū)寫(xiě)中文關(guān)鍵詞之后，空一行(宋體小四號(hào))，再書(shū)寫(xiě)英(外)文內(nèi)容摘要(abstract)和關(guān)鍵詞(keywords)。
書(shū)寫(xiě)英(外)文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞的格式等要求，與中文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)，但是，字體為timenewroman，小四號(hào)，關(guān)鍵詞的內(nèi)容全部用小寫(xiě)。
學(xué)術(shù)論文摘要的規(guī)范表達(dá)。
一、結(jié)構(gòu)格式及示例。
一般地說(shuō)，摘要的內(nèi)容包括研究目的、對(duì)象、方法、結(jié)果、結(jié)論和應(yīng)用范圍等，但具體的結(jié)構(gòu)格式應(yīng)根據(jù)論文的類(lèi)型及其具體內(nèi)容進(jìn)行選擇確定，靈活運(yùn)用，不能套用一種固定不變的模式。
1.研究報(bào)告型學(xué)術(shù)論文。
針對(duì)研究領(lǐng)域中某學(xué)科、專(zhuān)題、問(wèn)題等的研究報(bào)告型學(xué)術(shù)論文，在科技期刊所刊載的文章中占有絕對(duì)的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，是科技期刊的主要組成部分。
這類(lèi)論文摘要的結(jié)構(gòu)格式應(yīng)為：某學(xué)科(或?qū)ｎ}、問(wèn)題等)的研究結(jié)果表明或證明了什么(即論文的結(jié)論)，是采用什么方法進(jìn)行研究的，得到了哪些與他人不同的具體的研究成果。
2.綜述型學(xué)術(shù)論文。
在綜合分析和評(píng)價(jià)已發(fā)表過(guò)的資料的基礎(chǔ)上，提出該涉及專(zhuān)題在特定時(shí)期內(nèi)發(fā)展演變的規(guī)律和趨勢(shì)的綜述型學(xué)術(shù)論文，其摘要的結(jié)構(gòu)格式及寫(xiě)作內(nèi)容應(yīng)為：某學(xué)科(或某專(zhuān)題、某領(lǐng)域)的綜述結(jié)果表明了什么，其過(guò)去、現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r及其動(dòng)態(tài)情況，還存在什么問(wèn)題尚待解決，建議今后的研究方向。
例：
題名：文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)信息研究。
摘要：總結(jié)和回顧了文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)在我國(guó)醫(yī)學(xué)信息領(lǐng)域應(yīng)用以來(lái)的研究概況和主要成果，分析了過(guò)去研究中存在的問(wèn)題，對(duì)今后的發(fā)展提出了建議。
3.論證型學(xué)術(shù)論文。
對(duì)基礎(chǔ)性和應(yīng)用技術(shù)性學(xué)科命題進(jìn)行描述和討論的論證型學(xué)術(shù)論文來(lái)說(shuō)，其摘要的結(jié)構(gòu)格式應(yīng)為：某命題(如公理、定理、定律、原理、原則、假說(shuō)、方案等)的論證結(jié)果解決了(或支持、表明、說(shuō)明了)什么問(wèn)題或假說(shuō)、命題等，該命題適用于哪些范圍，使用的條件是什么等等。
4.發(fā)現(xiàn)、發(fā)明型學(xué)術(shù)論文。
敘述科技領(lǐng)域某一發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的學(xué)術(shù)論文，其摘要的結(jié)構(gòu)格式及其寫(xiě)作內(nèi)容應(yīng)為：某事物的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明表明了什么，以及其現(xiàn)象、本質(zhì)、特征及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，或者其性能、特點(diǎn)、原理及應(yīng)用條件、范圍、前景等等。
例：
題名：科舉制對(duì)西方考試制度影響新探。
摘要：在以往中外學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，介紹新發(fā)現(xiàn)的近50種1870年以前記載有關(guān)中國(guó)科舉的西方文獻(xiàn)，指出到19世紀(jì)中葉，中國(guó)的科舉考試制度已為歐洲知識(shí)界普遍知曉。
史料明確說(shuō)明英美等國(guó)建立的文官考試制度曾受到科舉制的啟示和影響，科舉西傳說(shuō)可以確立。
科舉制的“公平競(jìng)爭(zhēng)、平等擇優(yōu)”原則是其被西方借鑒的根本原因。
科舉考試西傳歐美是中國(guó)對(duì)世界文明進(jìn)程的一大貢獻(xiàn)。
5.計(jì)算型學(xué)術(shù)論文。
討論不同類(lèi)型(包括不同邊值或初值條件)數(shù)學(xué)物理方程的數(shù)值計(jì)算的計(jì)算型學(xué)術(shù)論文，往往是計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，其摘要的結(jié)構(gòu)格式及寫(xiě)作內(nèi)容應(yīng)為：某式子的討論，或某方案的分析、計(jì)算或運(yùn)算的數(shù)值、原理、方法與計(jì)算收斂性、穩(wěn)定性、精確度等等。
例：
題名：快速收斂的可行方向算法。
摘要：用算例研究了嘗試法計(jì)算中初始步長(zhǎng)選取和收斂速度的關(guān)系，進(jìn)而提出了一種新的步長(zhǎng)確定法——約束近似法，避免了人為給定初始步長(zhǎng)的缺陷。
對(duì)比計(jì)算表明，此方法還可大幅度地提高可行方向法的收斂速度。
二、規(guī)范化的寫(xiě)作要求。
1.忠實(shí)于原文。
摘要的內(nèi)容應(yīng)該是概括地、不加解釋地簡(jiǎn)要陳述論文研究的目的與對(duì)象特征、觀(guān)點(diǎn)、方法以及最后得出的結(jié)論。
因此，摘要必須客觀(guān)、如實(shí)地反映全文的內(nèi)容，切忌空泛議論、模棱兩可，或是對(duì)研究工作本身之優(yōu)劣進(jìn)行自我評(píng)述;不可加進(jìn)原文內(nèi)容以外的`解釋或評(píng)論，也不應(yīng)與論文的引言或結(jié)論雷同。
2.用第三人稱(chēng)。
作為一種可供閱讀和檢索的獨(dú)立使用的文體，摘要只宜用第三人稱(chēng)而不用其他人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)。
有的摘要中出現(xiàn)了“我們”、“筆者”作主語(yǔ)的句子，一般講，這會(huì)減弱摘要表述的客觀(guān)性;不少摘要中還以“本文”作句子的主語(yǔ)，這在人稱(chēng)上倒是可以，但有時(shí)邏輯上講不通。
例：
這個(gè)句子用“本文”作主語(yǔ)，在邏輯上講不通，因?yàn)椤斑M(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究”和“認(rèn)為…”的施動(dòng)者是論文的作者，而不是“本文”。
與此類(lèi)似的錯(cuò)誤寫(xiě)法還有“本文對(duì)……進(jìn)行了調(diào)查”，“本文提出了……方法等，其中的“本文”都應(yīng)刪去。
實(shí)際上，以上的“本文”刪去之后，原來(lái)的句子成了泛指句(一種無(wú)主語(yǔ)句)，讀者在閱讀時(shí)若需要，可以自行補(bǔ)充出主語(yǔ)——或者是“本文”，或者是“本文作者”。
3.簡(jiǎn)潔明了。
摘要是對(duì)全文核心內(nèi)容的高度歸納和概括，篇幅要求較短(視摘要的類(lèi)型而定，一般要求50～300字)。
因此，為了使有限的篇幅能夠容納最多的信息，應(yīng)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、突出重點(diǎn)地?cái)⑹稣撐闹卸ㄐ曰蚨康男畔ⅰ?BR> 除了要求措詞確切外，還應(yīng)特別注意表達(dá)句子的精煉和簡(jiǎn)潔。
4.章法、文法規(guī)范。
摘要應(yīng)獨(dú)立成章，結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成，不分或少分段落。
對(duì)眾所周知的國(guó)家、機(jī)構(gòu)、專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)等盡量用簡(jiǎn)稱(chēng)和縮寫(xiě)。
對(duì)第一次出現(xiàn)的生僻縮略語(yǔ)應(yīng)該用括號(hào)注釋。
除了實(shí)在無(wú)法變通以外，一般不出現(xiàn)插圖、表格、參考文獻(xiàn)序號(hào)，以及數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式。
在文字表達(dá)上應(yīng)符合“語(yǔ)句通順、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確”的要求。
只有符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則、修辭規(guī)則、邏輯規(guī)則的語(yǔ)句才是通順的、簡(jiǎn)潔的、合理的，這樣表達(dá)出來(lái)的摘要才能準(zhǔn)確明了地表達(dá)論文的主要觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容。
本科論文摘要篇十
1、題目（宋體，小二，居中）。
3、英文摘要，關(guān)鍵詞；
4、目錄。
5、正文；字體：宋體、小四號(hào)，字符間距：標(biāo)準(zhǔn)；行距：20磅。
6、參考文獻(xiàn)。
期刊內(nèi)容包括：作者題名，刊名，年，卷(期)：起始頁(yè)碼-結(jié)束頁(yè)碼。
著作內(nèi)容包括：作者、編者，文獻(xiàn)題名，出版社，出版年份，起止頁(yè)碼。
7、附件：開(kāi)題報(bào)告和檢查情況記錄表。
本科論文摘要篇十一
注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有無(wú)可替代的重要作用，它的發(fā)展日益受到了政府和社會(huì)各界的關(guān)注和重視。近年來(lái)，美國(guó)安然公司和我國(guó)銀廣廈等審計(jì)失敗事件，引發(fā)了社會(huì)公眾對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的不信任，對(duì)現(xiàn)有的注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管提出了質(zhì)疑，我國(guó)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管面臨著如何發(fā)展的緊迫課題。本文嘗試研究注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管面臨的問(wèn)題及其解決方法，提出對(duì)我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管的建議，為注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管工作提供一些參考。
本文共包括四個(gè)部分：
第一部分，介紹了注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管的定義，分析了對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)進(jìn)行監(jiān)管的必要性，并重點(diǎn)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)三種基本監(jiān)管模式進(jìn)行了比較。
第二部分，介紹了我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，指出監(jiān)管模式的選擇是當(dāng)前我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)發(fā)展面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。
第三部分，在選擇我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管模式之前，分析了英、美等典型國(guó)家注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管模式，并從中獲得了一些啟示，即模式的選擇取決于該國(guó)的歷史文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念等多種因素。
第四部分，提出我國(guó)現(xiàn)階段注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的監(jiān)管模式應(yīng)是以行業(yè)自律為主、行業(yè)自律管理與政府適度監(jiān)管相結(jié)合的模式，在本文的最后還針對(duì)我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管存在的問(wèn)題提出了一些具體措施和建議。
關(guān)鍵詞:注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管監(jiān)管模式自律監(jiān)管政府監(jiān)管獨(dú)立監(jiān)管。
養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的國(guó)際比較與啟示。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人口的老齡化問(wèn)題日益嚴(yán)重，我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，這使得如何完善養(yǎng)老保險(xiǎn)體制成為政府、企業(yè)和個(gè)人等多方關(guān)注的焦點(diǎn)。但現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)企業(yè)養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的研究多還停留在對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家及其企業(yè)的養(yǎng)老金會(huì)計(jì)處理的介紹階段，缺乏理論與實(shí)務(wù)資料。
本文旨在通過(guò)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的介紹，及同我國(guó)的對(duì)比研究，對(duì)我國(guó)養(yǎng)老金會(huì)計(jì)改革與發(fā)展帶來(lái)一點(diǎn)啟示。
全篇共包括三部分內(nèi)容：
第一部分，養(yǎng)老金會(huì)計(jì)理論框架及特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)養(yǎng)老金的基本類(lèi)型、養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的基本原理及特點(diǎn)、相關(guān)原則的介紹，力求對(duì)養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的概念有個(gè)宏觀(guān)的把握。
第二部分，養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的國(guó)際比較。引入美國(guó)模式和瑞典模式，并與我國(guó)的養(yǎng)老金會(huì)計(jì)進(jìn)行分析比照。
第三部分，對(duì)改革我國(guó)養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的思考。在介紹改革的大背景環(huán)境的基礎(chǔ)上，從幾個(gè)不同方面闡述對(duì)我國(guó)養(yǎng)老金會(huì)計(jì)改革的一點(diǎn)個(gè)人看法。
筆者力求跟蹤國(guó)際上關(guān)于養(yǎng)老金會(huì)計(jì)研究的最新成果，選擇經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)和制度最先進(jìn)的西方國(guó)家為例，并盡量從近幾年來(lái)國(guó)內(nèi)外養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的變革和發(fā)展入手，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，以期給出較新穎、完整和有時(shí)代感的觀(guān)點(diǎn)和設(shè)想。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)老金會(huì)計(jì)確定給付型確定繳費(fèi)型名義賬戶(hù)制。
本科論文摘要篇十二
摘要：近年來(lái)，隨著中美貿(mào)易順差問(wèn)題的不斷凸顯，外商投資企業(yè)在中美貿(mào)易順差中的影響和作用也受到關(guān)注。
經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，貿(mào)易逆差轉(zhuǎn)移效應(yīng)和貿(mào)易替代效應(yīng)的發(fā)生是外商在華直接投資導(dǎo)致中美貿(mào)易差額形成的主要原因，這兩種效應(yīng)的發(fā)生加劇了中美貿(mào)易的失衡。
由此，我國(guó)的`外貿(mào)戰(zhàn)略應(yīng)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以緩解外商直接投資對(duì)我國(guó)形成的對(duì)美貿(mào)易順差的巨大壓力。
關(guān)鍵詞：中美貿(mào)易差額；外商直接投資；貿(mào)易逆差轉(zhuǎn)移；貿(mào)易替代。
本科論文摘要篇十三
一次，魏文侯召見(jiàn)外臣李克討論治國(guó)安邦之道，文侯對(duì)李克道：“家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相，魏國(guó)尚不夠強(qiáng)大，想要設(shè)置國(guó)相幫我治理國(guó)家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他們過(guò)去的舉止表現(xiàn)就可以確定了?？雌淦綍r(shí)喜歡親近哪些人;富裕時(shí)能給予別人什么;顯貴時(shí)能舉薦什么人;處于逆境時(shí)干什么事;貧困時(shí)不要什么。從這五個(gè)方面進(jìn)行審察，心中就有數(shù)了。”魏文侯聽(tīng)后高興地說(shuō)：“聽(tīng)了你的話(huà)，選誰(shuí)為國(guó)相之事，可以確定了?！?BR> 李克告別文侯后，來(lái)到翟璜家里，翟璜問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)君召見(jiàn)先生去選薦國(guó)相，最后選定誰(shuí)做國(guó)相?”李克答：“魏成子。”翟璜憤然變色說(shuō)：“我有哪一點(diǎn)不如魏成子?西河太守，為我所推薦;君王為鄴城之事憂(yōu)愁，我又薦舉了西門(mén)豹前往治理;國(guó)君要討伐中山國(guó)，是我舉薦了樂(lè)羊子而取勝;攻克中山之后，無(wú)人守衛(wèi)，是我舉薦了先生您去任職;世子缺少老師，也是我推薦了屈侯鮒。你說(shuō)，哪一點(diǎn)我不如魏成子?”李克聽(tīng)后義正辭嚴(yán)地反問(wèn)：“當(dāng)初把我推薦給國(guó)君，你難道不是為結(jié)黨營(yíng)私以求做大官嗎?你怎能與魏成子相比呢?魏成子雖享有俸祿千種，但9/10用于為國(guó)招賢，1/10用于個(gè)人生活。他從東方招來(lái)卜子夏、田子方、段干木，此三人皆屬天下奇才，君尊為師，向他們學(xué)習(xí)治國(guó)之道;而你所推薦的五個(gè)人，君王只是當(dāng)臣來(lái)用。由此可見(jiàn)，你怎能與魏成子相比呢?”翟璜聽(tīng)了李克一席話(huà)，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了兩個(gè)跪拜大禮說(shuō)：“翟璜實(shí)在是無(wú)知，剛才說(shuō)了不少錯(cuò)話(huà)，愿向您學(xué)習(xí)。”
本科論文摘要篇十四
摘要是對(duì)研究課題的最后總結(jié)，是對(duì)自己研究的一個(gè)交代，也是對(duì)受眾的最簡(jiǎn)短和最直接的匯報(bào)；它要非常有利于讀者進(jìn)行計(jì)算機(jī)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)信息檢索，達(dá)到關(guān)注該領(lǐng)域的學(xué)者能夠“呼之即出”;它要便于學(xué)者把握某項(xiàng)研究的關(guān)鍵之處，對(duì)研究成果和進(jìn)展易于做出估價(jià)，對(duì)研究成果的獨(dú)創(chuàng)性易于做出判斷。那么，要完成以上內(nèi)容或以上任務(wù)，摘要在寫(xiě)作上的一般結(jié)構(gòu)應(yīng)是什么？下面就這個(gè)問(wèn)題談一談。
學(xué)術(shù)論文在用兩種方式直接展示研究成果，一種是濃縮的，一種是全面的。濃縮的和全面的之間必然有一種內(nèi)在聯(lián)系。濃縮的展示就是指論文中的摘要，全面的展示就是指論文的正文，摘要和正文二者之間必然有一種內(nèi)在的聯(lián)系。進(jìn)一步說(shuō)，摘要的結(jié)構(gòu)如何與正文的結(jié)構(gòu)之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)術(shù)論文正文的結(jié)構(gòu)一般由研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成，這四部分的關(guān)系可以看做是“3+1”,研究目的、研究方法、研究結(jié)論是“3”,演繹結(jié)論是“1”.“3”必須具有，演繹結(jié)論的“1”則可有可無(wú)。作為一篇學(xué)術(shù)論文，必須把研究目的、研究方法、研究結(jié)論（特指根據(jù)你的研究方法直接得出的結(jié)論）交代清楚；如果能把這三者寫(xiě)清楚，事實(shí)上把研究也必然能交代清楚；根據(jù)直接結(jié)論可以得出其他方面的進(jìn)一步的結(jié)論，即為演繹結(jié)論，是次要的，這項(xiàng)工作可以由作者來(lái)進(jìn)行，也可以由讀者去想像和理解（當(dāng)然，為了彰顯自己研究成果的重大價(jià)值和意義，一般作者都會(huì)花費(fèi)精力去進(jìn)一步總結(jié)出演繹結(jié)論的）。學(xué)術(shù)研究論文的寫(xiě)作目的是客觀(guān)、清晰、直接地展開(kāi)學(xué)術(shù)研究成果，因而在寫(xiě)作上直奔主題，在寫(xiě)作手法上以強(qiáng)調(diào)邏輯性為主，文章的結(jié)構(gòu)具有固定性而非文藝作品的靈活性。這種固定的結(jié)構(gòu)就是研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成的“3+1”結(jié)構(gòu)。同樣作為對(duì)學(xué)術(shù)成果濃縮展示的摘要，也必然同樣應(yīng)具有研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論的“3+1”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
摘要的結(jié)構(gòu)既然同正文的結(jié)構(gòu)是完全一致的，那么摘要與正文的區(qū)別就僅僅是短與長(zhǎng)的區(qū)別。從此點(diǎn)而言，完全可以說(shuō)，摘要是一篇超級(jí)短論文。摘要必須在極為有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，把所從事研究的研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論陳述清楚。摘要的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分，這是就一般情況而言。對(duì)于具體的某項(xiàng)研究，可能因?yàn)樵撗芯渴潜娝苤脑?huà)題，學(xué)者普遍對(duì)該項(xiàng)研究已經(jīng)普遍熟悉，或者該項(xiàng)研究?jī)H僅就某一專(zhuān)題發(fā)表結(jié)論性意見(jiàn)，在這種情況下，摘要就可以把研究目的、研究方法和演繹結(jié)論的某一部分內(nèi)容舍去，只留下研究結(jié)論和其他一或兩個(gè)部分，從而簡(jiǎn)化摘要的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，大大節(jié)省摘要的字?jǐn)?shù)，從而節(jié)省讀者的閱讀時(shí)間，而又不太會(huì)影響摘要存在的目的。因此摘要的寫(xiě)作是靈活的，具體可以劃分為以下六種主要類(lèi)型：
1.研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
對(duì)于具有重大價(jià)值和獨(dú)立研究特點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究一般上述四要素都應(yīng)具備。例如：中國(guó)古代科學(xué)曾達(dá)到很高的水平，但在近代卻落后了。從和諧思想對(duì)中國(guó)古代科學(xué)比較有限的作用上，可以看到較深層次的原因。通過(guò)與西方和諧思想的對(duì)比，可以看出中國(guó)古代的和諧思想存在著一定的缺陷，如：偏重于社會(huì)領(lǐng)域；其基礎(chǔ)是氣；比較含糊、籠統(tǒng)；缺乏具體的規(guī)定和具體模型；提出者很少有著名的科學(xué)家，等等。這決定了中國(guó)古代科學(xué)沒(méi)有出現(xiàn)像歐幾里德幾何那樣的公理化系統(tǒng)，缺乏依靠科學(xué)理論體系自身的矛盾運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，局限在生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)下的樸素的發(fā)展。（毛建儒《論和諧思想與中國(guó)古代科學(xué)的發(fā)展》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇論文的摘要顯示，研究目的是探討中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)落后的原因，研究方法是概括和對(duì)比的方法，研究結(jié)論是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，演繹結(jié)論是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)特征。
人類(lèi)文化的發(fā)展既有連續(xù)發(fā)展的一面，也有不連續(xù)發(fā)展的一面，但以往的文化研究只注重連續(xù)發(fā)展的一面，而僅僅從連續(xù)發(fā)展的一面進(jìn)行文化研究，就不可能對(duì)文化發(fā)展得出全面的結(jié)論，導(dǎo)致許多文化現(xiàn)象不能解釋?zhuān)蛘邔?duì)歷史上諸多文化現(xiàn)象視而不見(jiàn)。因此，對(duì)文化的研究，既要注重漸進(jìn)的、累積的一面，也不能忽視斷續(xù)發(fā)展的一面?！皵鄬游幕备拍钍窃趯?duì)人類(lèi)文化史上普遍存在的文化失落、文化絕滅、文化裂變、文化躍遷等客觀(guān)事實(shí)研究的基礎(chǔ)上，概括出的一個(gè)文化理論研究的高級(jí)范疇。首先，在人類(lèi)文化史上，文化斷層的存在具有普遍性，幾乎每一地區(qū)的文化史、每一民族的文化史中都存在；第二，愈是文化古老的地區(qū)，斷層烈度和密度也愈大。文化斷層的客觀(guān)和普遍存在，說(shuō)明文化的發(fā)展存在著間斷性發(fā)展的一面；文化發(fā)展的規(guī)律并不僅僅是量變質(zhì)變規(guī)律，還有突變的規(guī)律，突變的規(guī)律在一定的條件下，甚至?xí)饹Q定性的作用。沿著文化斷層的深入和回溯，可以發(fā)現(xiàn)世界各地區(qū)古代先民具有強(qiáng)大的科技和文化創(chuàng)新能力，這一點(diǎn)隔著歷史的空間和我們自身理論研究視線(xiàn)的遮蔽而對(duì)之有所低估。對(duì)斷層文化的研究，可以彌補(bǔ)當(dāng)今文化研究的缺漏，對(duì)疑古學(xué)派長(zhǎng)期盤(pán)踞文化研究領(lǐng)域形成的偏頗局面也是一種非常必要和重要的修正。（孫關(guān)龍《斷層文化論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注人類(lèi)文化發(fā)展不連續(xù)的一面，研究方法為對(duì)人類(lèi)文化歷史的客觀(guān)考察，研究結(jié)論是文化斷裂普遍存在，文化發(fā)展還存在突變的規(guī)律，演繹結(jié)論是以往的文化研究存在著偏頗，文化斷裂的研究是一種對(duì)以往研究的非常必要和重要的補(bǔ)充與修正。
20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界沒(méi)有產(chǎn)生世界級(jí)的`思想大師，這與中國(guó)學(xué)術(shù)界流行的指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。其一是“思想抄襲”普遍而不以之為恥。自五四以降，中國(guó)學(xué)術(shù)界就一直處于西方學(xué)術(shù)的霸權(quán)話(huà)語(yǔ)統(tǒng)治之下，在西方發(fā)達(dá)和強(qiáng)大的社會(huì)面前，中國(guó)學(xué)者失去了應(yīng)有的自信，()惟西方學(xué)術(shù)的馬首是瞻，變相抄襲西方的思想。其二是否定傳統(tǒng)的文化虛無(wú)主義盛行而不以之為失。有這兩個(gè)原因，就足以導(dǎo)致20世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)界不可能出現(xiàn)世界級(jí)的思想創(chuàng)造，這不能不說(shuō)是中國(guó)學(xué)術(shù)界在20世紀(jì)的一大遺憾。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與學(xué)術(shù)的發(fā)展之間并無(wú)直接的因果關(guān)系，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家照樣可以出思想大師，關(guān)鍵的問(wèn)題是要消除對(duì)某種外在文化的崇拜，樹(shù)立起內(nèi)在的自信心，形成一種創(chuàng)造性思維的環(huán)境，這便是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的遺憾帶給我們的啟示。（嚴(yán)春友《20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)之遺憾與警示》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界沒(méi)有產(chǎn)生世界級(jí)思想大師的重要現(xiàn)象，研究方法為歸納和概括的方法，研究結(jié)論為幾個(gè)方面的結(jié)論，演繹結(jié)論是只要中國(guó)消除對(duì)某種外在文化的崇拜，樹(shù)立起內(nèi)在的自信心，就有可能改變歷史狀況。
從以上三例可見(jiàn)，對(duì)比較大的研究課題，正文和摘要中對(duì)研究目的、研究方法、直接結(jié)論、演繹結(jié)論四要素都應(yīng)該交代齊全。
2.研究目的、研究方法、研究結(jié)論。
對(duì)于比較專(zhuān)題的研究，可以去掉演繹結(jié)論部分，只談研究目的、研究方法、研究結(jié)論，從而完成對(duì)某項(xiàng)專(zhuān)題的學(xué)術(shù)考察。因?yàn)橄喈?dāng)多的研究都是屬于專(zhuān)題性的，只得出直接結(jié)論，不對(duì)其他更廣泛的領(lǐng)域發(fā)表什么意見(jiàn)，因此這種摘要是最為普遍的一種。例如：
當(dāng)前我國(guó)司法領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題是司法腐敗，其根本原因不是司法人員的素質(zhì)差和具體管理制度的缺陷，而是制度性的權(quán)力結(jié)構(gòu)存在的缺陷，繼而導(dǎo)致司法的腐敗，即我國(guó)還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的、以國(guó)家權(quán)力為本的司法制度，向與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、以公民權(quán)利為本的現(xiàn)代司法制度的轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，對(duì)“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”具有重要的意義。這將是一個(gè)較長(zhǎng)期而艱難的歷程。目前在觀(guān)念上對(duì)政治體制改革的目標(biāo)、方向和核心要明確，對(duì)司法、司法機(jī)關(guān)、司法權(quán)力等范疇的研究和認(rèn)識(shí)要深化，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有性質(zhì)不同的法律要求要多加關(guān)注，對(duì)法律承認(rèn)和平等地維護(hù)多元利益主體的新觀(guān)念要樹(shù)立，并處理好學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)與保持中國(guó)特色的關(guān)系問(wèn)題，以及扭轉(zhuǎn)“非此即彼”簡(jiǎn)單類(lèi)比的思維模式。（程宗璋《我國(guó)司法制度轉(zhuǎn)型的意義與問(wèn)題研究》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第3期）。
這篇摘要顯示出，研究目的為對(duì)司法腐敗問(wèn)題的關(guān)注，研究方法為制度轉(zhuǎn)型設(shè)想與設(shè)計(jì)，結(jié)論是幾個(gè)方面的細(xì)化。
創(chuàng)新思維和非邏輯思維的關(guān)系非常密切，采取對(duì)創(chuàng)新思維及其過(guò)程進(jìn)行研究、以創(chuàng)新思維為參照對(duì)象展開(kāi)論述非邏輯思維的方法，可以看到創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是直覺(jué)、靈感、頓悟等非邏輯思維。有許多人或者認(rèn)為非邏輯思維能力是神賜的、天賦的，是不能培養(yǎng)的；或者認(rèn)為非邏輯思維能力雖能培養(yǎng)，但卻難以找到有效的方法。這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，非邏輯思維實(shí)質(zhì)上就是一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動(dòng)。要培養(yǎng)非邏輯思維能力，其實(shí)就是要養(yǎng)成一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維習(xí)慣。正所謂：習(xí)慣形成人的第二天性。非邏輯思維能力可以進(jìn)行有效培養(yǎng)。（余華東《創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是非邏輯思維》《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第1期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為對(duì)創(chuàng)新思維的關(guān)注，研究方法為從非邏輯思維的角度探究創(chuàng)新思維的本質(zhì)，研究結(jié)論揭示了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3.研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些研究是公眾長(zhǎng)期關(guān)注的學(xué)術(shù)話(huà)題，這類(lèi)話(huà)題永遠(yuǎn)都是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智、眾說(shuō)紛紜，難以形成固定和一致的結(jié)論，因此沒(méi)有必要再交代研究目的，直接從介紹自己的研究方法入手，得出研究結(jié)論和演繹結(jié)論。這種研究在學(xué)術(shù)研究中也屬于比較普遍的一種，因此這種摘要也是非常普遍的一種。例如：
什么是哲學(xué)？關(guān)鍵要確立哲學(xué)研究的對(duì)象。方法是從幾位成功的哲學(xué)家的工作中去尋找和總結(jié)。這些哲學(xué)家包括洛克、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等。結(jié)果說(shuō)明：科學(xué)是以對(duì)象化的方法對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，而哲學(xué)是某種中介以自我為對(duì)象的自我運(yùn)動(dòng)。哲學(xué)考察的對(duì)象是主體（自我），考察所借助的中介是人類(lèi)的各種能力，即“推理”、“看”和“作”,哲學(xué)因此由認(rèn)識(shí)論、美學(xué)和倫理學(xué)構(gòu)成。以此觀(guān)照，中國(guó)哲學(xué)的成就主要體現(xiàn)在美學(xué)和倫理學(xué)領(lǐng)域。（趙旗《試論哲學(xué)的對(duì)象和方法―――兼評(píng)中國(guó)哲學(xué)成就》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是對(duì)幾代有代表性哲學(xué)家的工作進(jìn)行考察，得出哲學(xué)是什么的直接結(jié)論，并演繹出中國(guó)哲學(xué)歷史發(fā)展特征的結(jié)論。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想主流，由儒、釋、道三家糅合而成，看似多有分歧、對(duì)立之處，實(shí)質(zhì)上根本上存在著深刻的統(tǒng)一，即在思維的最高層次上都強(qiáng)調(diào)“一”和“中”的理念，“一”與“中”正構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主脈。東西方文化相比較，中國(guó)傳統(tǒng)文化偏于向內(nèi)的陰性思維模式，重覺(jué)性，帶有藝術(shù)特征；西方文化偏于向外的陽(yáng)性思維模式，重理性，富于科學(xué)品味。覺(jué)性與理性是人類(lèi)進(jìn)步的雙腿，中西文化互補(bǔ)、融合、匯流將成為未來(lái)人類(lèi)文化發(fā)展的趨勢(shì)。（王義勇《試論中國(guó)傳統(tǒng)文化的主脈》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第4期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是從統(tǒng)一性和對(duì)比的角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想進(jìn)行研究，得出“一”和“中”的理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想主流的直接結(jié)論，并得出中西文化互補(bǔ)匯流將成為人類(lèi)文化發(fā)展趨勢(shì)的演繹結(jié)論。
4.研究方法、研究結(jié)論。
有些研究屬于熱門(mén)和焦點(diǎn)研究，作者直接發(fā)表自己的研究方法和研究結(jié)論，因而整篇文章就僅僅包括研究方法和研究結(jié)論兩個(gè)部分，因而摘要的寫(xiě)作也只是對(duì)研究方法和直接結(jié)論進(jìn)行陳述。例如：
科學(xué)理論創(chuàng)新，屬于一社會(huì)的自源發(fā)展范疇。中國(guó)現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和性質(zhì)，總體上尚處于依附發(fā)展階段，這決定了未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是盡快完成和實(shí)現(xiàn)科技本土化，從而促成社會(huì)文化進(jìn)入到自源發(fā)展階段。在這一歷史發(fā)展過(guò)程中，必然伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀(guān)的深刻變革。認(rèn)清中國(guó)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的邏輯出發(fā)點(diǎn)，抓住科技本土化的主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知思維形態(tài)之缺陷保持高度警醒并給以自覺(jué)主動(dòng)的革新，進(jìn)行一場(chǎng)理論、實(shí)踐、制度皆包含在內(nèi)的完整的文化創(chuàng)新，這幾方面構(gòu)成了科技發(fā)展觀(guān)變革的具體思路。（張進(jìn)峰《中國(guó)科學(xué)技術(shù)本土化的歷史進(jìn)程呼喚著科技發(fā)展觀(guān)的變革》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇文章考察的是“科學(xué)理論創(chuàng)新”這一熱門(mén)話(huà)題，摘要顯示出研究方法為歷史考察的方法，結(jié)論為在諸方面對(duì)科學(xué)理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。
任何生存者皆生存于生存環(huán)境之中，生存環(huán)境對(duì)生存者具有絕大的、不可超越的制約作用，人類(lèi)所生存的地理環(huán)境同樣對(duì)人類(lèi)具有天然的、絕大的、不可超越的、千百萬(wàn)年來(lái)如一的制約作用，這應(yīng)當(dāng)是不難理解的客觀(guān)真理。幾千年來(lái)，不同時(shí)期、各種文化中的思想家都從不同角度、不同深度論述了這一真理，但是直到目前，人類(lèi)理性還很不完善，還不能對(duì)地理環(huán)境決定論這一事關(guān)人類(lèi)生存的重要思想作出完整表述。面對(duì)日益嚴(yán)重的與人的活動(dòng)密切相關(guān)的環(huán)境問(wèn)題，人類(lèi)的理性正面臨著一個(gè)必然的警醒：對(duì)于人類(lèi)古老的生存信仰―――地理環(huán)境決定論，清除迷霧，回歸主題，是當(dāng)前人類(lèi)明智的也是必然的抉擇。（宋正?！痘貧w人類(lèi)古老的生存信仰：地理環(huán)境決定論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
這篇摘要顯示出，研究方法為對(duì)幾千年來(lái)著名思想家就地理環(huán)境的重要作用所發(fā)表思想的考察和匯總，結(jié)論為地理環(huán)境決定論仍應(yīng)是現(xiàn)代人們信仰中一個(gè)不可缺失的部分。
5.研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些理論性不強(qiáng)、論述比較感性的領(lǐng)域（如文藝?yán)碚摚┑难芯浚瑢?duì)研究方法比較淡化，在摘要中直接交代研究結(jié)論和演繹結(jié)論。例如：
對(duì)經(jīng)典文本的疏離與消解，拒絕提供“精神鏡像”,擺脫文學(xué)由來(lái)已久的精英主義與啟蒙主義理想，直逼形而下，認(rèn)同世俗，放逐欲望，在同一個(gè)平面上與當(dāng)代生活同流合污，已構(gòu)成了近年來(lái)文學(xué)寫(xiě)作觀(guān)的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，雖然有其過(guò)激和消沉之處，但其把文學(xué)從本質(zhì)敘事的玄虛格局中重新歸位于普通百姓的生存本真，還文學(xué)以久違了的民間色彩和大眾色彩，使新中國(guó)文學(xué)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣貼近現(xiàn)實(shí)，貼近民間，貼近大眾。在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重結(jié)構(gòu)中，保持文學(xué)與歷史對(duì)話(huà)，與現(xiàn)實(shí)對(duì)話(huà)，這成為近年來(lái)新生代作家的求真之道。新生代作家的這種價(jià)值取向，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)文學(xué)藝術(shù)品格的新的奠基。（趙聯(lián)成《文學(xué)寫(xiě)作觀(guān)轉(zhuǎn)型與新生代作家的求真之道》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
解放區(qū)戲劇是中國(guó)20世紀(jì)戲劇史上與戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境密切相適應(yīng)的一段特殊存在，在整個(gè)民族面臨危亡的時(shí)代，戲劇藝術(shù)“犧牲”自己一部分特性進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳，拯救民族于危亡，從而對(duì)歷史發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，這一點(diǎn)任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?。然而，作為以政治思維為核心，以對(duì)立、對(duì)抗、斗爭(zhēng)思維和善惡價(jià)值判斷思維為主要內(nèi)容的思維方式，對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系在理解上必然存在著一定的偏頗。為達(dá)到特定的政治目的而在藝術(shù)創(chuàng)作上選擇具體的切入方式，造成了戲劇作品存在著人物形象簡(jiǎn)單化、戲劇沖突單一化、大團(tuán)圓結(jié)局等藝術(shù)硬傷，不可避免地成為解放后的戲劇走向歧路的萌芽和先聲。歷史應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待，在社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生根本變化以后，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)戲劇在藝術(shù)上的缺陷進(jìn)行檢討，方才有利于戲劇藝術(shù)自身的發(fā)展。（賈冀川《解放區(qū)戲劇藝術(shù)得失談》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
6.研究結(jié)論。
有的研究拋開(kāi)了學(xué)術(shù)研究的固定框框和套路，完全是作者的思緒在流淌，但其研究結(jié)論對(duì)于深化認(rèn)識(shí)具有很好的啟發(fā)意義，摘要就變成了直接結(jié)論―――思想火花的聚集。例如：
人文科學(xué)所要求的不僅是真，而且還有善和美，因此，真理不應(yīng)當(dāng)是赤裸裸的，應(yīng)當(dāng)穿上美麗的外衣，歷史上那些偉大的文本，無(wú)一不是道與語(yǔ)言的完美結(jié)合。人文科學(xué)不能像自然科學(xué)那樣定量化，因而也就不可能有特定模式的、大家用一個(gè)腔調(diào)來(lái)說(shuō)的語(yǔ)言，因此，真理應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，歷史上那些經(jīng)典的文本，無(wú)一不體現(xiàn)出創(chuàng)造者獨(dú)特的概念、表述方式以及迥異于時(shí)代世俗的新異創(chuàng)見(jiàn)。真理是在人們“說(shuō)”的過(guò)程中，才顯露為真理的，有“說(shuō)”才能夠推陳出新，推陳出新才能誕生真理，因此，真理應(yīng)當(dāng)是謙虛的，與人為善的，是以尊重他人的自覺(jué)理解為前提的，而不是蠻橫地去奪得別人的理解和強(qiáng)迫別人來(lái)接受?？傊?，真理就如同一位妙齡女子，美麗、獨(dú)特、溫柔、真誠(chéng)，才會(huì)為大眾所折服。（嚴(yán)春友《真理應(yīng)該是美麗的》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第4期）。
真理具有多樣性，它是由事物性質(zhì)及人的認(rèn)識(shí)的多樣性所導(dǎo)致的，這種多樣性決定了真理的多樣性。真理具有個(gè)體性，最初都是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的，最終被社會(huì)承認(rèn)以后才被確認(rèn)為真理，這就是說(shuō)，真理是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的社會(huì)存在形式。真理的個(gè)體性還意味著真理必須以個(gè)人的自覺(jué)接受為前提，真理不應(yīng)強(qiáng)加于人，真理也無(wú)須強(qiáng)加于人。真理是社會(huì)約定的結(jié)果，由個(gè)人的“意見(jiàn)”轉(zhuǎn)變成真理的過(guò)程就是真理約定的過(guò)程。真理具有全體性，即任何真理都包含著未知的因素，因而任何真理都不是絕對(duì)真理。實(shí)踐檢驗(yàn)只在最終證明的意義上是惟一的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐檢驗(yàn)存在著局限性，那些被檢驗(yàn)為錯(cuò)誤的東西往往已經(jīng)無(wú)可挽回了。（嚴(yán)春友《真理與約定》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期）。
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作者：張進(jìn)峰，太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部編輯。本文發(fā)表與《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》（2006年2期），文章為節(jié)選，。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系小編。
本科論文摘要篇十五
摘要：股權(quán)激勵(lì)（equityincentives）是一種通過(guò)給予企業(yè)經(jīng)營(yíng)者一部分股權(quán)以此激勵(lì)他們長(zhǎng)期為公司服務(wù)的方法。早在上個(gè)世紀(jì)80年代就已經(jīng)在西方企業(yè)廣泛成功的實(shí)施。我國(guó)也從上個(gè)世紀(jì)90年代逐步采用股權(quán)激勵(lì)，取得了一些成績(jī)，但也存在很多問(wèn)題。
隨著股權(quán)分置改革的推進(jìn)和“兩大辦法”《上市公司股權(quán)激勵(lì)管理辦法》（2005.12.31試行）和《國(guó)有控股上市公司（境內(nèi)）實(shí)施股權(quán)激勵(lì)試行辦法》（2006.9.30）的相繼出臺(tái)，股權(quán)激勵(lì)在我國(guó)上市公司中愈演愈烈。很多理論與實(shí)務(wù)界的學(xué)者也開(kāi)始紛紛的對(duì)其進(jìn)行研究。而最近的國(guó)美事件更是加深了人們對(duì)股權(quán)激勵(lì)的思考。但從目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)著作的研究視角只是我國(guó)全體上市公司，單獨(dú)研究國(guó)有上市公司的很少。國(guó)有上市公司作為一種相對(duì)特殊的企業(yè)，更是應(yīng)該特殊對(duì)待?；谝陨媳尘埃疚脑噲D從相對(duì)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)視角，對(duì)國(guó)有上市公司經(jīng)營(yíng)者股權(quán)激勵(lì)有效性問(wèn)題進(jìn)行研究。以此為我國(guó)國(guó)有上市公司管理層股權(quán)激勵(lì)機(jī)制的實(shí)施和完善提供參考價(jià)值。
本科論文摘要篇十六
論文名稱(chēng)（字體：黑體，三號(hào)字）。
作者1作者2。
(1單位一地址郵編，e-mail;2單位二地址郵編，e-mail)。
摘要：
字體：宋體，字體大?。盒∷奶?hào)，行距：1.5倍行間距。
關(guān)鍵詞：宋體，小四號(hào)，每詞之間用分號(hào)“；”
本科論文摘要篇十七
【論文摘要】巴馬創(chuàng)落實(shí)十八大精神精品，走人瑞圣地旅游康莊道。
必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)、健全管理機(jī)制；完善相關(guān)法規(guī)，堅(jiān)持依法治旅；高起點(diǎn)定位，重科學(xué)開(kāi)發(fā)；創(chuàng)新投入體制，加快精品建設(shè)；整合優(yōu)勢(shì)資源，營(yíng)造良好環(huán)境；堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、納入農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)宣傳教育，強(qiáng)化生態(tài)意識(shí)；加大扶持力度，加快環(huán)境建設(shè)；突出政策扶持、完善服務(wù)設(shè)施；深挖文化內(nèi)涵，建設(shè)人才隊(duì)伍以及深挖文化內(nèi)涵、建設(shè)人才隊(duì)伍等。
【主題詞】十八大；生態(tài)旅游；探討；巴馬。
本科論文摘要篇十八
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀(jì)。桀是個(gè)極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿(mǎn)。部落商的領(lǐng)袖湯利用這個(gè)形勢(shì)，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀(jì)早期建立了商朝。在準(zhǔn)備這場(chǎng)推翻夏朝的行動(dòng)中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開(kāi)闊的田野里散步。他看見(jiàn)一個(gè)人正在捕鳥(niǎo)。那人支開(kāi)一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說(shuō)：“來(lái)吧，鳥(niǎo)兒們!飛到我的網(wǎng)里來(lái)。無(wú)論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥(niǎo)兒都飛到我的網(wǎng)里來(lái)吧!”
湯走過(guò)去對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥(niǎo)也不放過(guò)!”
一邊說(shuō)著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說(shuō)道，“哦，鳥(niǎo)兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領(lǐng)得知這件事后都非常感動(dòng)。他們說(shuō)：“湯真是一位賢王啊。他對(duì)鳥(niǎo)獸都如此仁慈，何況是對(duì)人呢?”不久就有四十多個(gè)部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)的。后來(lái)，人們把它改為“網(wǎng)開(kāi)一面”，表示寬容的對(duì)待做錯(cuò)事的人。
寬容是人類(lèi)的美德。網(wǎng)開(kāi)一面可以成就別人也可以升華自已!
本科論文摘要篇一
論文摘要：我國(guó)近代建筑具有很多特質(zhì)，它一方面在繼承中國(guó)傳統(tǒng)的同時(shí)，另一方面又受到西方建筑形式的沖擊，但在當(dāng)時(shí)中國(guó)半殖民地半封建的歷史條件下，這兩種建筑風(fēng)格并沒(méi)有在那種特定的環(huán)境下進(jìn)行融合與發(fā)展。
本文僅從建筑造型方面在這一歷史時(shí)期所體現(xiàn)出的一些特點(diǎn)作一些簡(jiǎn)要的分析和思考，以便能夠?qū)ξ覈?guó)建筑形式的現(xiàn)代化發(fā)展有所啟發(fā)。
論文關(guān)鍵詞：近代；建筑形態(tài)；建筑文化。
本科論文摘要篇二
摘要一般應(yīng)說(shuō)明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。中文摘要一般不宜超過(guò)300字，外文摘要不宜超過(guò)250個(gè)實(shí)詞。除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。摘要可用另頁(yè)置于題名頁(yè)(頁(yè)上無(wú)正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱(chēng)概要、內(nèi)容提要。摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋?zhuān)?jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對(duì)象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。摘要不容贅言,故需逐字推敲。內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
(1)報(bào)道性摘要:也常稱(chēng)作信息性摘要或資料性摘要,其特點(diǎn)是全面、簡(jiǎn)要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論.通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:也常稱(chēng)為說(shuō)明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要,一般只用二三句話(huà)概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結(jié)論,多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等.該類(lèi)摘要可用于幫助潛在的讀者來(lái)決定是否需要閱讀全文.
(3)報(bào)道-指示性摘要:以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
目前，我國(guó)期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。而。
的摘要的寫(xiě)法多是采用指示性摘要的寫(xiě)法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。在指示性摘要的寫(xiě)作過(guò)程中，作者首先應(yīng)該對(duì)論文的寫(xiě)作背景做簡(jiǎn)單介紹，然后應(yīng)該對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，主要是對(duì)文章的提綱做簡(jiǎn)要的介紹，最后要對(duì)文章的研究意義進(jìn)行介紹。
本科論文摘要篇三
我國(guó)上市公司經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分。但是近年來(lái)，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化和證券市場(chǎng)的發(fā)展，我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)造假、違規(guī)事件屢禁不止。上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管問(wèn)題已引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。會(huì)計(jì)舞弊案的發(fā)生，使我們認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)對(duì)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管的.重要性，同時(shí)又對(duì)如何在制度上、技術(shù)上不斷完善對(duì)上市公司的會(huì)計(jì)監(jiān)管，構(gòu)筑一個(gè)適合中國(guó)國(guó)情的會(huì)計(jì)監(jiān)管模式提出了要求。
本文采用規(guī)范研究的方法從會(huì)計(jì)監(jiān)管的相關(guān)概念入手，通過(guò)對(duì)中外會(huì)計(jì)監(jiān)管模式進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管現(xiàn)狀分析，指出我國(guó)會(huì)計(jì)監(jiān)管存在的問(wèn)題，試圖構(gòu)建符合我國(guó)國(guó)情的上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管模式，并提出有益于完善我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管的幾點(diǎn)建議。本文共分為四部分：
第一部分，上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管基本理論。本部分首先介紹了一些學(xué)者對(duì)監(jiān)管以及會(huì)計(jì)監(jiān)管的解釋?zhuān)⒃诖嘶A(chǔ)上，借鑒、參照學(xué)者們的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管下了定義。然后運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)會(huì)計(jì)監(jiān)管的必要性進(jìn)行解釋。
第二部分，上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管的國(guó)際比較及啟示。本部分主要是以?xún)蓚€(gè)典型國(guó)家會(huì)計(jì)監(jiān)管模式為例對(duì)國(guó)外會(huì)計(jì)監(jiān)管模式進(jìn)行分析，以及指出在行業(yè)自律和政府監(jiān)管兩方面對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)監(jiān)管的啟示。
第三部分，我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管的現(xiàn)狀與問(wèn)題。本部分對(duì)我國(guó)上市公司現(xiàn)行會(huì)計(jì)監(jiān)管體系的各組成部分：主體、客體、目標(biāo)、手段的現(xiàn)狀進(jìn)行逐一分析，并指出政府監(jiān)管方面、注冊(cè)會(huì)計(jì)師自律監(jiān)管方面、上市公司自我監(jiān)管方面、法律監(jiān)管方面所面臨的問(wèn)題。
第四部分，我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管體系的構(gòu)建。結(jié)合我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管存在的問(wèn)題，本部分提出了上市公司會(huì)計(jì)監(jiān)管應(yīng)該遵循的原則，并提出了具體的監(jiān)管體系構(gòu)建方案。最后結(jié)合我國(guó)國(guó)情，提出幾點(diǎn)有益的建議。
關(guān)鍵詞：上市公司，國(guó)際比較，會(huì)計(jì)監(jiān)管體系，政府會(huì)計(jì)監(jiān)管。
本科論文摘要篇四
論文摘要雖然是放在論文的開(kāi)頭，但在實(shí)際的寫(xiě)作當(dāng)中，卻是和結(jié)論一樣，都是最后才動(dòng)筆寫(xiě)的。
實(shí)際上，不同的學(xué)校，對(duì)論文的要求也是不一樣的，其中摘要的寫(xiě)法要求，也會(huì)被明確的要求出來(lái)。
有的學(xué)校，其中大專(zhuān)院校居多，對(duì)摘要的寫(xiě)法要求并不算嚴(yán)苛，只要說(shuō)明了研究的背景意義，并引出論文的選題即可。
結(jié)構(gòu)為：研究背景、意義或目的(三者選一個(gè)角度去寫(xiě)即可)+在此背景下，本文對(duì)“什么什么”這一課題進(jìn)行了研究，希望能起到一定的指導(dǎo)意義。
本科學(xué)校，對(duì)論文摘要的寫(xiě)法相對(duì)于大專(zhuān)院校，要求較為嚴(yán)苛點(diǎn)，當(dāng)然依然有模板可言，基本上逃離不了這兩大段。
第一段為研究背景、意義或目的;第二段為本文的結(jié)構(gòu)。
第一段的寫(xiě)法不在細(xì)說(shuō)，較為簡(jiǎn)單。
重點(diǎn)說(shuō)下第二段的寫(xiě)法，結(jié)合我寫(xiě)論文的經(jīng)驗(yàn)，一般都是用自己的語(yǔ)言，把論文的目錄給捋一遍。
例如：本文先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么，得出了什么結(jié)論的方式去寫(xiě)。
進(jìn)階篇：捋大綱的寫(xiě)法，對(duì)于重點(diǎn)學(xué)校而言，可能這種寫(xiě)法是不能通過(guò)的，那么我們可以把捋大綱的寫(xiě)法，給進(jìn)一步的完善，例如。
本文通過(guò)查找參考文獻(xiàn)等途徑，先對(duì)什么進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)什么方法對(duì)什么進(jìn)行了研究，最后得出了什么結(jié)論，即可。
摘要的寫(xiě)法似乎到這里也算是告一段論了，最后一種進(jìn)階篇的寫(xiě)法，在本科階段，實(shí)用度幾乎可以高達(dá)99%了。
根據(jù)“論文摘要”的百度百科的解釋?zhuān)梢钥闯稣撐恼慕M成部分是：明確寫(xiě)出目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四部分。
本科論文摘要篇五
在新的歷史條件下，緬懷紅軍的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)、吃苦、勝利精神，對(duì)于加快西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)步伐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
首先，要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是奪取西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)勝利的根本條件；
其次，要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，這是奪取西部大開(kāi)發(fā)勝利的重要關(guān)鍵；
第三，要加強(qiáng)全黨全軍全民的大團(tuán)結(jié)，這是奪取西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)勝利的基本保證；
第四，要保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，這是奪取西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)勝利的巨大動(dòng)力。
本科論文摘要篇六
（論文題目:個(gè)人所得稅流失問(wèn)題的探討）。
摘要：自1993年統(tǒng)一個(gè)人所得稅以來(lái)，個(gè)人所得稅隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個(gè)人收入的增加成為我國(guó)目前增長(zhǎng)速度最快的稅種。但同時(shí)個(gè)人所得稅也是我國(guó)稅收流失比較嚴(yán)重的稅種之一，因此對(duì)個(gè)人所得稅稅收流失機(jī)理的探討，流失規(guī)模的測(cè)算顯得尤為重要。運(yùn)用數(shù)量分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法，以黑龍江省為例初步測(cè)算個(gè)人所得稅流失的規(guī)模，證明稅收流失的嚴(yán)重性，解釋個(gè)人所得稅流失的主要原因是由于稅收制度的不完善，稅收法制建設(shè)滯后而造成的收入分配機(jī)制扭曲，加之信用制度缺失，傳統(tǒng)文化的慣性等諸多原因加劇了稅收流失的規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上提出借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)提出盡快出臺(tái)稅收基本法，完善個(gè)人所得稅制度及建立個(gè)人信用制度的對(duì)策建議。
本科論文摘要篇七
四字類(lèi)：前提條件、基礎(chǔ)保證、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、核心所在、有效舉措、重要手段、有效載體。
統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)清形勢(shì)，明確任務(wù)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，完善機(jī)制，交流經(jīng)驗(yàn)，研究問(wèn)題，團(tuán)結(jié)協(xié)作，密切配合，真抓實(shí)干，開(kāi)拓進(jìn)取，突出重點(diǎn)，落實(shí)責(zé)任，各司其職，各負(fù)其責(zé)，集中精力，聚精會(huì)神，一心一意，心無(wú)旁騖，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，一抓到底，愛(ài)崗敬業(yè)，求真務(wù)實(shí)，胸懷全局，拓寬視野，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，量力而行，盡力而為，突出重點(diǎn)，分步實(shí)施，全面推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，綜合治理，融入全程，貫穿各方。
切實(shí)抓好，有效減輕，扎實(shí)推進(jìn)，加快發(fā)展，持續(xù)增收，積極穩(wěn)妥，落實(shí)，從嚴(yán)控制，嚴(yán)格執(zhí)行，堅(jiān)決制止，明確職責(zé)。
高舉旗幟，堅(jiān)定不移，牢牢把握，積極爭(zhēng)取，深入開(kāi)展，注重強(qiáng)化。
注重規(guī)范，不斷改進(jìn)，積極發(fā)展，努力建設(shè)，依法實(shí)行，良性互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，率先發(fā)展，互惠互利。
做深做細(xì)，做好做實(shí)，全面分析，全面貫徹，持續(xù)推進(jìn)，全面落實(shí)、實(shí)施。
介詞結(jié)構(gòu)式:。
以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，積極推進(jìn)綜合調(diào)研制度化。
以為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)為目的，積極推進(jìn)信息督查正?；?。
以體現(xiàn)辦公室業(yè)務(wù)水平為責(zé)任，積極推進(jìn)文秘工作程序化。
以暢通安全為保障，積極推進(jìn)機(jī)要保密工作智能化。
以立此存照為借鑒，積極推進(jìn)檔案史志工作規(guī)范化。
以解決問(wèn)題為重點(diǎn)，積極推進(jìn)信訪(fǎng)工作有序化。
以服務(wù)機(jī)關(guān)為宗旨，積極推進(jìn)后勤服務(wù)優(yōu)質(zhì)化。
以統(tǒng)籌兼顧為重點(diǎn)，積極推進(jìn)法制工作常態(tài)化。
動(dòng)賓結(jié)構(gòu)式:。
（一）求真務(wù)實(shí)，積極推進(jìn)綜合調(diào)研制度化。
（二）建立體系，積極推進(jìn)信息督查正?；?。
（三）規(guī)范辦文，積極推進(jìn)文秘工作程序化。
（四）各司其職，積極推進(jìn)機(jī)要、保密、檔案、史志、信訪(fǎng)工作有序化。
（五）注重質(zhì)量，積極推進(jìn)后勤服務(wù)規(guī)范化。
（六）統(tǒng)籌兼顧，積極推進(jìn)掛牌部門(mén)工作正?；?BR> 虛實(shí)結(jié)合式:。
1、著眼全局，做好輔政工作。
2、高效規(guī)范，做好文秘工作。
3、緊跟進(jìn)度，做好督查工作。
4、提高質(zhì)量，做好信息工作。
5、周密細(xì)致，做好綜合協(xié)調(diào)工作。
6、協(xié)調(diào)推進(jìn)，做好保密、檔案、史志工作。
二、常用短語(yǔ)。
立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，自覺(jué)按規(guī)律辦事。
抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，勇敢順潮流而為。
突出重點(diǎn)，分步實(shí)施，找準(zhǔn)切入點(diǎn)實(shí)施。
全面推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，綜合治理，融入其中，貫穿始終，切實(shí)抓好，扎實(shí)推進(jìn)，加快發(fā)展，
持續(xù)增收，積極穩(wěn)妥，狠抓落實(shí)，從嚴(yán)控制，嚴(yán)格執(zhí)行，堅(jiān)決制止，明確職責(zé)，高舉旗幟，堅(jiān)定不移，牢牢把握，積極爭(zhēng)取，深入開(kāi)展，注重強(qiáng)化，規(guī)范程序，改進(jìn)作風(fēng)，積極發(fā)展，努力建設(shè)，依法實(shí)行，良性互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，率先發(fā)展，互惠互利，做深、做細(xì)、做實(shí)、全面分析，全面貫徹，持續(xù)推進(jìn)，全面落實(shí)、全面實(shí)施，逐步扭轉(zhuǎn)，基本形成，普遍增加，基本建立，更加完備，逐步完善，明顯提高，逐漸好轉(zhuǎn)，逐步形成，不斷加強(qiáng)，持續(xù)增效，鞏固深化，大幅提高，顯著改善，不斷增強(qiáng)，日趨完善，比較圓滿(mǎn)。
1、求真務(wù)實(shí)，積極推進(jìn)xx工作制度化。
2、建立體系，積極推進(jìn)xx工作正?；?BR> 3、規(guī)范辦文，積極推進(jìn)xx工作程序化。
4、強(qiáng)化責(zé)任，積極推進(jìn)xx工作有序化。
5、注重質(zhì)量，積極推進(jìn)xx服務(wù)規(guī)范化。
6、統(tǒng)籌兼顧，積極推進(jìn)xx工作正?；?。
1、是求真務(wù)實(shí)，抓好調(diào)研工作。
2、是提高質(zhì)量，做好信息工作。
3、是緊跟進(jìn)度，抓好督查工作。
4、是高效規(guī)范，抓好文秘工作。
5、是高度負(fù)責(zé)，做好保密工作。
6、是協(xié)調(diào)推進(jìn)，做好檔案工作。
7、是積極穩(wěn)妥，做好信訪(fǎng)工作。
8、是嚴(yán)格要求，做好服務(wù)工作。
1、理思路，訂制度，不斷提高服務(wù)新水平。
2、抓業(yè)務(wù)，重實(shí)效，努力開(kāi)創(chuàng)工作新局面。
3、重協(xié)調(diào)，強(qiáng)進(jìn)度，盡快展現(xiàn)工作新成果。
4、抓學(xué)習(xí)，重廉潔，促進(jìn)隊(duì)伍素質(zhì)新提高。
1、著眼全局，做好xxxx工作。
2、高效規(guī)范，做好xxxx工作。
3、緊跟進(jìn)度，做好xxxx工作。
4、提高質(zhì)量，做好xxxx工作。
5、周密細(xì)致，做好xxxx工作。
6、協(xié)調(diào)推進(jìn)，做好xxxx工作。
1、是建章立制，積極推進(jìn)xx管理制度化。
2、是規(guī)范辦文，積極推進(jìn)xx工作程序化。
3、是建立體系，積極推進(jìn)xx督查正?；?。
4、是注重質(zhì)量，積極推進(jìn)xx工作規(guī)范化。
5、是各司其職，積極推進(jìn)xx工作有序化。
本科論文摘要篇八
3南京市0～3歲嬰幼兒教養(yǎng)機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)模式研究。
4成長(zhǎng)的足跡。
5童謠綜論。
6幼兒“我也”行為研究。
7自閉傾向兒童游戲治療個(gè)案研究。
83—6歲兒童氣質(zhì)對(duì)合作行為的影響。
9幼兒期親子關(guān)系的類(lèi)型研究。
10蒙古族傳統(tǒng)家庭教育及其傳承研究。
11基于蒙古族文化的幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)與利用研究。
12回歸生活課程理念下的幼兒園園本課程開(kāi)發(fā)研究。
13少數(shù)民族傳統(tǒng)游戲與文化傳承。
14幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)實(shí)踐考察。
15大班幼兒沉浮概念轉(zhuǎn)變教學(xué)之研究。
16大班幼兒規(guī)避行為研究。
17中班幼兒角色游戲中教師指導(dǎo)行為研究。
18發(fā)展性教育評(píng)價(jià)理念在實(shí)踐中的運(yùn)用。
195～7歲兒童沉浮概念的發(fā)展。
20論杜威的過(guò)程思想及其對(duì)幼兒教育的啟示。
21從獨(dú)唱走向合唱。
22幼兒歌唱音準(zhǔn)特點(diǎn)研究。
23關(guān)鍵事件與幼兒園骨干教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的研究。
24幼兒對(duì)安全相關(guān)概念認(rèn)知的研究。
25幼兒園自由游戲情境中5-6歲兒童自語(yǔ)研究。
26幼兒園實(shí)習(xí)教師與指導(dǎo)教師互動(dòng)的研究。
27幼兒父母養(yǎng)育幸福感研究。
28基于幼兒體驗(yàn)的繪畫(huà)欣賞教學(xué)策略研究。
29成長(zhǎng)取向的兒童教育。
305～6歲幼兒對(duì)“家”的理解研究。
31民主·科學(xué)·生活·創(chuàng)造。
32實(shí)習(xí)場(chǎng)與幼兒園課程研究。
335-6歲幼兒韻律活動(dòng)的教育實(shí)驗(yàn)研究。
343-6歲兒童早期分?jǐn)?shù)概念發(fā)展的研究。
35幼兒園活動(dòng)室墻面環(huán)境創(chuàng)設(shè)現(xiàn)狀研究。
36人文視界中的早期閱讀教育研究。
37促進(jìn)幼兒主體性發(fā)展的教師支持性教學(xué)策略的研究。
38園長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)狀與策略研究。
39學(xué)齡前兒童握筆姿勢(shì)的發(fā)展性研究。
404-6歲幼兒對(duì)數(shù)學(xué)加減逆反原則理解和運(yùn)用的發(fā)展研究。
41嬰幼兒電視節(jié)目制作思想之個(gè)案研究。
42上海城鄉(xiāng)結(jié)合部公辦園家長(zhǎng)對(duì)其子女教育的需求研究。
43母親指導(dǎo)對(duì)嬰幼兒早期閱讀興趣的影響研究。
443-6歲兒童在合作裝扮游戲中的元交際發(fā)展研究。
45幼兒園利用家庭、社區(qū)資源進(jìn)行科學(xué)教育的研究。
46幼兒同伴交往能力發(fā)展及其影響因素研究。
47整合性音樂(lè)教學(xué)與5-6歲幼兒音樂(lè)節(jié)奏感發(fā)展的研究。
49沙箱游戲療法對(duì)攻擊性?xún)和蔫b別與干預(yù)研究。
50幼兒園玩沙游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒行為的研究。
51上海市幼兒教師職業(yè)壓力與社會(huì)支持研究。
52學(xué)前兒童對(duì)于圖畫(huà)作者意圖的認(rèn)知發(fā)展及教育啟示。
53上海城鄉(xiāng)結(jié)合部與中心城區(qū)幼兒園園本教研特點(diǎn)的比較研究。
54幼兒園家訪(fǎng)的研究。
55幼兒園教師在職培訓(xùn)及其效益研究。
56城市居住區(qū)的學(xué)前兒童戶(hù)外游戲與游戲場(chǎng)地的研究。
57中班幼兒依戀內(nèi)部工作模式對(duì)其同伴沖突情境中表現(xiàn)的影響研究。
58幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中對(duì)幼兒評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題與對(duì)策研究。
59幼兒性教育目標(biāo)與內(nèi)容的研究。
60湘西自治州幼兒園本土藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)利用研究。
61班集體與個(gè)人。
62個(gè)人和知識(shí)。
63幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)中教師提問(wèn)的研究。
64幼兒園分組教學(xué)研究。
65《幼兒園滲透式領(lǐng)域課程》研究。
66長(zhǎng)沙市幼兒英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)現(xiàn)狀研究。
67湖南省農(nóng)村幼兒教師繼續(xù)教育現(xiàn)狀研究。
68幼兒園保育員基本素質(zhì)存在的問(wèn)題及對(duì)策的研究。
69多媒體輔助幼兒園教育活動(dòng)對(duì)幼兒認(rèn)知發(fā)展影響的研究。
70幼兒園園長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)面臨的困境及對(duì)策研究。
71幼兒合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)策略研究。
72幼兒同伴合作學(xué)習(xí)的影響因素研究。
73童話(huà)在幼兒園教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀研究。
74幼兒園死亡教育的價(jià)值及特點(diǎn)研究。
75幼兒教師專(zhuān)業(yè)自主權(quán)現(xiàn)狀及原因分析。
76數(shù)學(xué)文化視野下的幼兒園數(shù)學(xué)教育策略研究。
774-6歲兒童數(shù)學(xué)元認(rèn)知的發(fā)展研究。
78學(xué)前兒童性別角色教育特點(diǎn)研究。
79high/scope課程理論對(duì)農(nóng)村幼兒社會(huì)適應(yīng)行為發(fā)展的影響。
80幼兒教師批評(píng)幼兒的研究。
81幼兒教師教學(xué)提問(wèn)的研究。
82大班幼兒自我概念特點(diǎn)之研究。
83大班幼兒生活活動(dòng)中利他行為之研究。
84幼兒教師的獎(jiǎng)勵(lì)行為研究。
85幼兒教師情緒勞動(dòng)及其影響因素研究。
86男性幼兒教師職業(yè)發(fā)展研究。
87動(dòng)畫(huà)片語(yǔ)境下小班幼兒英語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的研究。
88幼兒教師工作倦怠研究。
89兒童幸福觀(guān)之比較研究。
90西南地區(qū)城市公立幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要現(xiàn)狀研究。
91重慶市保育員素質(zhì)狀況研究與對(duì)策思考。
92幼兒園科學(xué)課程實(shí)施現(xiàn)狀研究。
93教師介入幼兒游戲方式的研究。
94重慶幼兒教師專(zhuān)業(yè)能力的現(xiàn)狀調(diào)查研究。
95幼兒教師教學(xué)監(jiān)控能力研究。
96幼兒教師繼續(xù)教育認(rèn)同感的研究。
97繪畫(huà)中的留守兒童。
98親子游戲中家長(zhǎng)角色的個(gè)案研究。
99幼兒園社會(huì)課程實(shí)施的個(gè)案研究。
100幼兒園假裝游戲現(xiàn)況研究及對(duì)之開(kāi)發(fā)和利用的構(gòu)想。
本科論文摘要篇九
中、英(外)文內(nèi)容摘要在第二頁(yè)書(shū)寫(xiě)，如在一頁(yè)之內(nèi)不能書(shū)寫(xiě)完畢，連續(xù)書(shū)寫(xiě)在次頁(yè)。
“內(nèi)容摘要”四個(gè)字居中書(shū)寫(xiě)(宋體三號(hào)加粗)，前后兩個(gè)字之間空一個(gè)中文字符。
書(shū)寫(xiě)“內(nèi)容摘要”四字之后，空一行(宋體小四號(hào))，再書(shū)寫(xiě)中文內(nèi)容摘要(宋體小四號(hào))。
書(shū)寫(xiě)中文內(nèi)容摘要之后，在下一行書(shū)寫(xiě)中文關(guān)鍵詞。
書(shū)寫(xiě)“關(guān)鍵詞”三字時(shí)，左縮兩格添加冒號(hào);“關(guān)鍵詞”三個(gè)字使用宋體小四號(hào)加粗;關(guān)鍵詞具體內(nèi)容使用宋體小四號(hào)字;在前后兩個(gè)中文關(guān)鍵詞之間，空兩個(gè)中文字符。
書(shū)寫(xiě)中文關(guān)鍵詞之后，空一行(宋體小四號(hào))，再書(shū)寫(xiě)英(外)文內(nèi)容摘要(abstract)和關(guān)鍵詞(keywords)。
書(shū)寫(xiě)英(外)文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞的格式等要求，與中文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)，但是，字體為timenewroman，小四號(hào)，關(guān)鍵詞的內(nèi)容全部用小寫(xiě)。
學(xué)術(shù)論文摘要的規(guī)范表達(dá)。
一、結(jié)構(gòu)格式及示例。
一般地說(shuō)，摘要的內(nèi)容包括研究目的、對(duì)象、方法、結(jié)果、結(jié)論和應(yīng)用范圍等，但具體的結(jié)構(gòu)格式應(yīng)根據(jù)論文的類(lèi)型及其具體內(nèi)容進(jìn)行選擇確定，靈活運(yùn)用，不能套用一種固定不變的模式。
1.研究報(bào)告型學(xué)術(shù)論文。
針對(duì)研究領(lǐng)域中某學(xué)科、專(zhuān)題、問(wèn)題等的研究報(bào)告型學(xué)術(shù)論文，在科技期刊所刊載的文章中占有絕對(duì)的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，是科技期刊的主要組成部分。
這類(lèi)論文摘要的結(jié)構(gòu)格式應(yīng)為：某學(xué)科(或?qū)ｎ}、問(wèn)題等)的研究結(jié)果表明或證明了什么(即論文的結(jié)論)，是采用什么方法進(jìn)行研究的，得到了哪些與他人不同的具體的研究成果。
2.綜述型學(xué)術(shù)論文。
在綜合分析和評(píng)價(jià)已發(fā)表過(guò)的資料的基礎(chǔ)上，提出該涉及專(zhuān)題在特定時(shí)期內(nèi)發(fā)展演變的規(guī)律和趨勢(shì)的綜述型學(xué)術(shù)論文，其摘要的結(jié)構(gòu)格式及寫(xiě)作內(nèi)容應(yīng)為：某學(xué)科(或某專(zhuān)題、某領(lǐng)域)的綜述結(jié)果表明了什么，其過(guò)去、現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r及其動(dòng)態(tài)情況，還存在什么問(wèn)題尚待解決，建議今后的研究方向。
例：
題名：文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)信息研究。
摘要：總結(jié)和回顧了文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)在我國(guó)醫(yī)學(xué)信息領(lǐng)域應(yīng)用以來(lái)的研究概況和主要成果，分析了過(guò)去研究中存在的問(wèn)題，對(duì)今后的發(fā)展提出了建議。
3.論證型學(xué)術(shù)論文。
對(duì)基礎(chǔ)性和應(yīng)用技術(shù)性學(xué)科命題進(jìn)行描述和討論的論證型學(xué)術(shù)論文來(lái)說(shuō)，其摘要的結(jié)構(gòu)格式應(yīng)為：某命題(如公理、定理、定律、原理、原則、假說(shuō)、方案等)的論證結(jié)果解決了(或支持、表明、說(shuō)明了)什么問(wèn)題或假說(shuō)、命題等，該命題適用于哪些范圍，使用的條件是什么等等。
4.發(fā)現(xiàn)、發(fā)明型學(xué)術(shù)論文。
敘述科技領(lǐng)域某一發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的學(xué)術(shù)論文，其摘要的結(jié)構(gòu)格式及其寫(xiě)作內(nèi)容應(yīng)為：某事物的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明表明了什么，以及其現(xiàn)象、本質(zhì)、特征及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，或者其性能、特點(diǎn)、原理及應(yīng)用條件、范圍、前景等等。
例：
題名：科舉制對(duì)西方考試制度影響新探。
摘要：在以往中外學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，介紹新發(fā)現(xiàn)的近50種1870年以前記載有關(guān)中國(guó)科舉的西方文獻(xiàn)，指出到19世紀(jì)中葉，中國(guó)的科舉考試制度已為歐洲知識(shí)界普遍知曉。
史料明確說(shuō)明英美等國(guó)建立的文官考試制度曾受到科舉制的啟示和影響，科舉西傳說(shuō)可以確立。
科舉制的“公平競(jìng)爭(zhēng)、平等擇優(yōu)”原則是其被西方借鑒的根本原因。
科舉考試西傳歐美是中國(guó)對(duì)世界文明進(jìn)程的一大貢獻(xiàn)。
5.計(jì)算型學(xué)術(shù)論文。
討論不同類(lèi)型(包括不同邊值或初值條件)數(shù)學(xué)物理方程的數(shù)值計(jì)算的計(jì)算型學(xué)術(shù)論文，往往是計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，其摘要的結(jié)構(gòu)格式及寫(xiě)作內(nèi)容應(yīng)為：某式子的討論，或某方案的分析、計(jì)算或運(yùn)算的數(shù)值、原理、方法與計(jì)算收斂性、穩(wěn)定性、精確度等等。
例：
題名：快速收斂的可行方向算法。
摘要：用算例研究了嘗試法計(jì)算中初始步長(zhǎng)選取和收斂速度的關(guān)系，進(jìn)而提出了一種新的步長(zhǎng)確定法——約束近似法，避免了人為給定初始步長(zhǎng)的缺陷。
對(duì)比計(jì)算表明，此方法還可大幅度地提高可行方向法的收斂速度。
二、規(guī)范化的寫(xiě)作要求。
1.忠實(shí)于原文。
摘要的內(nèi)容應(yīng)該是概括地、不加解釋地簡(jiǎn)要陳述論文研究的目的與對(duì)象特征、觀(guān)點(diǎn)、方法以及最后得出的結(jié)論。
因此，摘要必須客觀(guān)、如實(shí)地反映全文的內(nèi)容，切忌空泛議論、模棱兩可，或是對(duì)研究工作本身之優(yōu)劣進(jìn)行自我評(píng)述;不可加進(jìn)原文內(nèi)容以外的`解釋或評(píng)論，也不應(yīng)與論文的引言或結(jié)論雷同。
2.用第三人稱(chēng)。
作為一種可供閱讀和檢索的獨(dú)立使用的文體，摘要只宜用第三人稱(chēng)而不用其他人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)。
有的摘要中出現(xiàn)了“我們”、“筆者”作主語(yǔ)的句子，一般講，這會(huì)減弱摘要表述的客觀(guān)性;不少摘要中還以“本文”作句子的主語(yǔ)，這在人稱(chēng)上倒是可以，但有時(shí)邏輯上講不通。
例：
這個(gè)句子用“本文”作主語(yǔ)，在邏輯上講不通，因?yàn)椤斑M(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究”和“認(rèn)為…”的施動(dòng)者是論文的作者，而不是“本文”。
與此類(lèi)似的錯(cuò)誤寫(xiě)法還有“本文對(duì)……進(jìn)行了調(diào)查”，“本文提出了……方法等，其中的“本文”都應(yīng)刪去。
實(shí)際上，以上的“本文”刪去之后，原來(lái)的句子成了泛指句(一種無(wú)主語(yǔ)句)，讀者在閱讀時(shí)若需要，可以自行補(bǔ)充出主語(yǔ)——或者是“本文”，或者是“本文作者”。
3.簡(jiǎn)潔明了。
摘要是對(duì)全文核心內(nèi)容的高度歸納和概括，篇幅要求較短(視摘要的類(lèi)型而定，一般要求50～300字)。
因此，為了使有限的篇幅能夠容納最多的信息，應(yīng)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、突出重點(diǎn)地?cái)⑹稣撐闹卸ㄐ曰蚨康男畔ⅰ?BR> 除了要求措詞確切外，還應(yīng)特別注意表達(dá)句子的精煉和簡(jiǎn)潔。
4.章法、文法規(guī)范。
摘要應(yīng)獨(dú)立成章，結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成，不分或少分段落。
對(duì)眾所周知的國(guó)家、機(jī)構(gòu)、專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)等盡量用簡(jiǎn)稱(chēng)和縮寫(xiě)。
對(duì)第一次出現(xiàn)的生僻縮略語(yǔ)應(yīng)該用括號(hào)注釋。
除了實(shí)在無(wú)法變通以外，一般不出現(xiàn)插圖、表格、參考文獻(xiàn)序號(hào)，以及數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式。
在文字表達(dá)上應(yīng)符合“語(yǔ)句通順、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確”的要求。
只有符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則、修辭規(guī)則、邏輯規(guī)則的語(yǔ)句才是通順的、簡(jiǎn)潔的、合理的，這樣表達(dá)出來(lái)的摘要才能準(zhǔn)確明了地表達(dá)論文的主要觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容。
本科論文摘要篇十
1、題目（宋體，小二，居中）。
3、英文摘要，關(guān)鍵詞；
4、目錄。
5、正文；字體：宋體、小四號(hào)，字符間距：標(biāo)準(zhǔn)；行距：20磅。
6、參考文獻(xiàn)。
期刊內(nèi)容包括：作者題名，刊名，年，卷(期)：起始頁(yè)碼-結(jié)束頁(yè)碼。
著作內(nèi)容包括：作者、編者，文獻(xiàn)題名，出版社，出版年份，起止頁(yè)碼。
7、附件：開(kāi)題報(bào)告和檢查情況記錄表。
本科論文摘要篇十一
注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有無(wú)可替代的重要作用，它的發(fā)展日益受到了政府和社會(huì)各界的關(guān)注和重視。近年來(lái)，美國(guó)安然公司和我國(guó)銀廣廈等審計(jì)失敗事件，引發(fā)了社會(huì)公眾對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的不信任，對(duì)現(xiàn)有的注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管提出了質(zhì)疑，我國(guó)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管面臨著如何發(fā)展的緊迫課題。本文嘗試研究注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管面臨的問(wèn)題及其解決方法，提出對(duì)我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管的建議，為注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管工作提供一些參考。
本文共包括四個(gè)部分：
第一部分，介紹了注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管的定義，分析了對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)進(jìn)行監(jiān)管的必要性，并重點(diǎn)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)三種基本監(jiān)管模式進(jìn)行了比較。
第二部分，介紹了我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，指出監(jiān)管模式的選擇是當(dāng)前我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)發(fā)展面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。
第三部分，在選擇我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管模式之前，分析了英、美等典型國(guó)家注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管模式，并從中獲得了一些啟示，即模式的選擇取決于該國(guó)的歷史文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念等多種因素。
第四部分，提出我國(guó)現(xiàn)階段注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的監(jiān)管模式應(yīng)是以行業(yè)自律為主、行業(yè)自律管理與政府適度監(jiān)管相結(jié)合的模式，在本文的最后還針對(duì)我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管存在的問(wèn)題提出了一些具體措施和建議。
關(guān)鍵詞:注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)監(jiān)管監(jiān)管模式自律監(jiān)管政府監(jiān)管獨(dú)立監(jiān)管。
養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的國(guó)際比較與啟示。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人口的老齡化問(wèn)題日益嚴(yán)重，我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，這使得如何完善養(yǎng)老保險(xiǎn)體制成為政府、企業(yè)和個(gè)人等多方關(guān)注的焦點(diǎn)。但現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)企業(yè)養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的研究多還停留在對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家及其企業(yè)的養(yǎng)老金會(huì)計(jì)處理的介紹階段，缺乏理論與實(shí)務(wù)資料。
本文旨在通過(guò)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的介紹，及同我國(guó)的對(duì)比研究，對(duì)我國(guó)養(yǎng)老金會(huì)計(jì)改革與發(fā)展帶來(lái)一點(diǎn)啟示。
全篇共包括三部分內(nèi)容：
第一部分，養(yǎng)老金會(huì)計(jì)理論框架及特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)養(yǎng)老金的基本類(lèi)型、養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的基本原理及特點(diǎn)、相關(guān)原則的介紹，力求對(duì)養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的概念有個(gè)宏觀(guān)的把握。
第二部分，養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的國(guó)際比較。引入美國(guó)模式和瑞典模式，并與我國(guó)的養(yǎng)老金會(huì)計(jì)進(jìn)行分析比照。
第三部分，對(duì)改革我國(guó)養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的思考。在介紹改革的大背景環(huán)境的基礎(chǔ)上，從幾個(gè)不同方面闡述對(duì)我國(guó)養(yǎng)老金會(huì)計(jì)改革的一點(diǎn)個(gè)人看法。
筆者力求跟蹤國(guó)際上關(guān)于養(yǎng)老金會(huì)計(jì)研究的最新成果，選擇經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)和制度最先進(jìn)的西方國(guó)家為例，并盡量從近幾年來(lái)國(guó)內(nèi)外養(yǎng)老金會(huì)計(jì)的變革和發(fā)展入手，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，以期給出較新穎、完整和有時(shí)代感的觀(guān)點(diǎn)和設(shè)想。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)老金會(huì)計(jì)確定給付型確定繳費(fèi)型名義賬戶(hù)制。
本科論文摘要篇十二
摘要：近年來(lái)，隨著中美貿(mào)易順差問(wèn)題的不斷凸顯，外商投資企業(yè)在中美貿(mào)易順差中的影響和作用也受到關(guān)注。
經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，貿(mào)易逆差轉(zhuǎn)移效應(yīng)和貿(mào)易替代效應(yīng)的發(fā)生是外商在華直接投資導(dǎo)致中美貿(mào)易差額形成的主要原因，這兩種效應(yīng)的發(fā)生加劇了中美貿(mào)易的失衡。
由此，我國(guó)的`外貿(mào)戰(zhàn)略應(yīng)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以緩解外商直接投資對(duì)我國(guó)形成的對(duì)美貿(mào)易順差的巨大壓力。
關(guān)鍵詞：中美貿(mào)易差額；外商直接投資；貿(mào)易逆差轉(zhuǎn)移；貿(mào)易替代。
本科論文摘要篇十三
一次，魏文侯召見(jiàn)外臣李克討論治國(guó)安邦之道，文侯對(duì)李克道：“家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相，魏國(guó)尚不夠強(qiáng)大，想要設(shè)置國(guó)相幫我治理國(guó)家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他們過(guò)去的舉止表現(xiàn)就可以確定了?？雌淦綍r(shí)喜歡親近哪些人;富裕時(shí)能給予別人什么;顯貴時(shí)能舉薦什么人;處于逆境時(shí)干什么事;貧困時(shí)不要什么。從這五個(gè)方面進(jìn)行審察，心中就有數(shù)了。”魏文侯聽(tīng)后高興地說(shuō)：“聽(tīng)了你的話(huà)，選誰(shuí)為國(guó)相之事，可以確定了?！?BR> 李克告別文侯后，來(lái)到翟璜家里，翟璜問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)君召見(jiàn)先生去選薦國(guó)相，最后選定誰(shuí)做國(guó)相?”李克答：“魏成子。”翟璜憤然變色說(shuō)：“我有哪一點(diǎn)不如魏成子?西河太守，為我所推薦;君王為鄴城之事憂(yōu)愁，我又薦舉了西門(mén)豹前往治理;國(guó)君要討伐中山國(guó)，是我舉薦了樂(lè)羊子而取勝;攻克中山之后，無(wú)人守衛(wèi)，是我舉薦了先生您去任職;世子缺少老師，也是我推薦了屈侯鮒。你說(shuō)，哪一點(diǎn)我不如魏成子?”李克聽(tīng)后義正辭嚴(yán)地反問(wèn)：“當(dāng)初把我推薦給國(guó)君，你難道不是為結(jié)黨營(yíng)私以求做大官嗎?你怎能與魏成子相比呢?魏成子雖享有俸祿千種，但9/10用于為國(guó)招賢，1/10用于個(gè)人生活。他從東方招來(lái)卜子夏、田子方、段干木，此三人皆屬天下奇才，君尊為師，向他們學(xué)習(xí)治國(guó)之道;而你所推薦的五個(gè)人，君王只是當(dāng)臣來(lái)用。由此可見(jiàn)，你怎能與魏成子相比呢?”翟璜聽(tīng)了李克一席話(huà)，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了兩個(gè)跪拜大禮說(shuō)：“翟璜實(shí)在是無(wú)知，剛才說(shuō)了不少錯(cuò)話(huà)，愿向您學(xué)習(xí)。”
本科論文摘要篇十四
摘要是對(duì)研究課題的最后總結(jié)，是對(duì)自己研究的一個(gè)交代，也是對(duì)受眾的最簡(jiǎn)短和最直接的匯報(bào)；它要非常有利于讀者進(jìn)行計(jì)算機(jī)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)信息檢索，達(dá)到關(guān)注該領(lǐng)域的學(xué)者能夠“呼之即出”;它要便于學(xué)者把握某項(xiàng)研究的關(guān)鍵之處，對(duì)研究成果和進(jìn)展易于做出估價(jià)，對(duì)研究成果的獨(dú)創(chuàng)性易于做出判斷。那么，要完成以上內(nèi)容或以上任務(wù)，摘要在寫(xiě)作上的一般結(jié)構(gòu)應(yīng)是什么？下面就這個(gè)問(wèn)題談一談。
學(xué)術(shù)論文在用兩種方式直接展示研究成果，一種是濃縮的，一種是全面的。濃縮的和全面的之間必然有一種內(nèi)在聯(lián)系。濃縮的展示就是指論文中的摘要，全面的展示就是指論文的正文，摘要和正文二者之間必然有一種內(nèi)在的聯(lián)系。進(jìn)一步說(shuō)，摘要的結(jié)構(gòu)如何與正文的結(jié)構(gòu)之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)術(shù)論文正文的結(jié)構(gòu)一般由研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成，這四部分的關(guān)系可以看做是“3+1”,研究目的、研究方法、研究結(jié)論是“3”,演繹結(jié)論是“1”.“3”必須具有，演繹結(jié)論的“1”則可有可無(wú)。作為一篇學(xué)術(shù)論文，必須把研究目的、研究方法、研究結(jié)論（特指根據(jù)你的研究方法直接得出的結(jié)論）交代清楚；如果能把這三者寫(xiě)清楚，事實(shí)上把研究也必然能交代清楚；根據(jù)直接結(jié)論可以得出其他方面的進(jìn)一步的結(jié)論，即為演繹結(jié)論，是次要的，這項(xiàng)工作可以由作者來(lái)進(jìn)行，也可以由讀者去想像和理解（當(dāng)然，為了彰顯自己研究成果的重大價(jià)值和意義，一般作者都會(huì)花費(fèi)精力去進(jìn)一步總結(jié)出演繹結(jié)論的）。學(xué)術(shù)研究論文的寫(xiě)作目的是客觀(guān)、清晰、直接地展開(kāi)學(xué)術(shù)研究成果，因而在寫(xiě)作上直奔主題，在寫(xiě)作手法上以強(qiáng)調(diào)邏輯性為主，文章的結(jié)構(gòu)具有固定性而非文藝作品的靈活性。這種固定的結(jié)構(gòu)就是研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成的“3+1”結(jié)構(gòu)。同樣作為對(duì)學(xué)術(shù)成果濃縮展示的摘要，也必然同樣應(yīng)具有研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論的“3+1”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
摘要的結(jié)構(gòu)既然同正文的結(jié)構(gòu)是完全一致的，那么摘要與正文的區(qū)別就僅僅是短與長(zhǎng)的區(qū)別。從此點(diǎn)而言，完全可以說(shuō)，摘要是一篇超級(jí)短論文。摘要必須在極為有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，把所從事研究的研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論陳述清楚。摘要的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分，這是就一般情況而言。對(duì)于具體的某項(xiàng)研究，可能因?yàn)樵撗芯渴潜娝苤脑?huà)題，學(xué)者普遍對(duì)該項(xiàng)研究已經(jīng)普遍熟悉，或者該項(xiàng)研究?jī)H僅就某一專(zhuān)題發(fā)表結(jié)論性意見(jiàn)，在這種情況下，摘要就可以把研究目的、研究方法和演繹結(jié)論的某一部分內(nèi)容舍去，只留下研究結(jié)論和其他一或兩個(gè)部分，從而簡(jiǎn)化摘要的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，大大節(jié)省摘要的字?jǐn)?shù)，從而節(jié)省讀者的閱讀時(shí)間，而又不太會(huì)影響摘要存在的目的。因此摘要的寫(xiě)作是靈活的，具體可以劃分為以下六種主要類(lèi)型：
1.研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
對(duì)于具有重大價(jià)值和獨(dú)立研究特點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究一般上述四要素都應(yīng)具備。例如：中國(guó)古代科學(xué)曾達(dá)到很高的水平，但在近代卻落后了。從和諧思想對(duì)中國(guó)古代科學(xué)比較有限的作用上，可以看到較深層次的原因。通過(guò)與西方和諧思想的對(duì)比，可以看出中國(guó)古代的和諧思想存在著一定的缺陷，如：偏重于社會(huì)領(lǐng)域；其基礎(chǔ)是氣；比較含糊、籠統(tǒng)；缺乏具體的規(guī)定和具體模型；提出者很少有著名的科學(xué)家，等等。這決定了中國(guó)古代科學(xué)沒(méi)有出現(xiàn)像歐幾里德幾何那樣的公理化系統(tǒng)，缺乏依靠科學(xué)理論體系自身的矛盾運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，局限在生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)下的樸素的發(fā)展。（毛建儒《論和諧思想與中國(guó)古代科學(xué)的發(fā)展》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇論文的摘要顯示，研究目的是探討中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)落后的原因，研究方法是概括和對(duì)比的方法，研究結(jié)論是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，演繹結(jié)論是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)特征。
人類(lèi)文化的發(fā)展既有連續(xù)發(fā)展的一面，也有不連續(xù)發(fā)展的一面，但以往的文化研究只注重連續(xù)發(fā)展的一面，而僅僅從連續(xù)發(fā)展的一面進(jìn)行文化研究，就不可能對(duì)文化發(fā)展得出全面的結(jié)論，導(dǎo)致許多文化現(xiàn)象不能解釋?zhuān)蛘邔?duì)歷史上諸多文化現(xiàn)象視而不見(jiàn)。因此，對(duì)文化的研究，既要注重漸進(jìn)的、累積的一面，也不能忽視斷續(xù)發(fā)展的一面?！皵鄬游幕备拍钍窃趯?duì)人類(lèi)文化史上普遍存在的文化失落、文化絕滅、文化裂變、文化躍遷等客觀(guān)事實(shí)研究的基礎(chǔ)上，概括出的一個(gè)文化理論研究的高級(jí)范疇。首先，在人類(lèi)文化史上，文化斷層的存在具有普遍性，幾乎每一地區(qū)的文化史、每一民族的文化史中都存在；第二，愈是文化古老的地區(qū)，斷層烈度和密度也愈大。文化斷層的客觀(guān)和普遍存在，說(shuō)明文化的發(fā)展存在著間斷性發(fā)展的一面；文化發(fā)展的規(guī)律并不僅僅是量變質(zhì)變規(guī)律，還有突變的規(guī)律，突變的規(guī)律在一定的條件下，甚至?xí)饹Q定性的作用。沿著文化斷層的深入和回溯，可以發(fā)現(xiàn)世界各地區(qū)古代先民具有強(qiáng)大的科技和文化創(chuàng)新能力，這一點(diǎn)隔著歷史的空間和我們自身理論研究視線(xiàn)的遮蔽而對(duì)之有所低估。對(duì)斷層文化的研究，可以彌補(bǔ)當(dāng)今文化研究的缺漏，對(duì)疑古學(xué)派長(zhǎng)期盤(pán)踞文化研究領(lǐng)域形成的偏頗局面也是一種非常必要和重要的修正。（孫關(guān)龍《斷層文化論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注人類(lèi)文化發(fā)展不連續(xù)的一面，研究方法為對(duì)人類(lèi)文化歷史的客觀(guān)考察，研究結(jié)論是文化斷裂普遍存在，文化發(fā)展還存在突變的規(guī)律，演繹結(jié)論是以往的文化研究存在著偏頗，文化斷裂的研究是一種對(duì)以往研究的非常必要和重要的補(bǔ)充與修正。
20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界沒(méi)有產(chǎn)生世界級(jí)的`思想大師，這與中國(guó)學(xué)術(shù)界流行的指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。其一是“思想抄襲”普遍而不以之為恥。自五四以降，中國(guó)學(xué)術(shù)界就一直處于西方學(xué)術(shù)的霸權(quán)話(huà)語(yǔ)統(tǒng)治之下，在西方發(fā)達(dá)和強(qiáng)大的社會(huì)面前，中國(guó)學(xué)者失去了應(yīng)有的自信，()惟西方學(xué)術(shù)的馬首是瞻，變相抄襲西方的思想。其二是否定傳統(tǒng)的文化虛無(wú)主義盛行而不以之為失。有這兩個(gè)原因，就足以導(dǎo)致20世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)界不可能出現(xiàn)世界級(jí)的思想創(chuàng)造，這不能不說(shuō)是中國(guó)學(xué)術(shù)界在20世紀(jì)的一大遺憾。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與學(xué)術(shù)的發(fā)展之間并無(wú)直接的因果關(guān)系，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家照樣可以出思想大師，關(guān)鍵的問(wèn)題是要消除對(duì)某種外在文化的崇拜，樹(shù)立起內(nèi)在的自信心，形成一種創(chuàng)造性思維的環(huán)境，這便是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的遺憾帶給我們的啟示。（嚴(yán)春友《20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)之遺憾與警示》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關(guān)注20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界沒(méi)有產(chǎn)生世界級(jí)思想大師的重要現(xiàn)象，研究方法為歸納和概括的方法，研究結(jié)論為幾個(gè)方面的結(jié)論，演繹結(jié)論是只要中國(guó)消除對(duì)某種外在文化的崇拜，樹(shù)立起內(nèi)在的自信心，就有可能改變歷史狀況。
從以上三例可見(jiàn)，對(duì)比較大的研究課題，正文和摘要中對(duì)研究目的、研究方法、直接結(jié)論、演繹結(jié)論四要素都應(yīng)該交代齊全。
2.研究目的、研究方法、研究結(jié)論。
對(duì)于比較專(zhuān)題的研究，可以去掉演繹結(jié)論部分，只談研究目的、研究方法、研究結(jié)論，從而完成對(duì)某項(xiàng)專(zhuān)題的學(xué)術(shù)考察。因?yàn)橄喈?dāng)多的研究都是屬于專(zhuān)題性的，只得出直接結(jié)論，不對(duì)其他更廣泛的領(lǐng)域發(fā)表什么意見(jiàn)，因此這種摘要是最為普遍的一種。例如：
當(dāng)前我國(guó)司法領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題是司法腐敗，其根本原因不是司法人員的素質(zhì)差和具體管理制度的缺陷，而是制度性的權(quán)力結(jié)構(gòu)存在的缺陷，繼而導(dǎo)致司法的腐敗，即我國(guó)還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的、以國(guó)家權(quán)力為本的司法制度，向與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、以公民權(quán)利為本的現(xiàn)代司法制度的轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，對(duì)“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”具有重要的意義。這將是一個(gè)較長(zhǎng)期而艱難的歷程。目前在觀(guān)念上對(duì)政治體制改革的目標(biāo)、方向和核心要明確，對(duì)司法、司法機(jī)關(guān)、司法權(quán)力等范疇的研究和認(rèn)識(shí)要深化，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有性質(zhì)不同的法律要求要多加關(guān)注，對(duì)法律承認(rèn)和平等地維護(hù)多元利益主體的新觀(guān)念要樹(shù)立，并處理好學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)與保持中國(guó)特色的關(guān)系問(wèn)題，以及扭轉(zhuǎn)“非此即彼”簡(jiǎn)單類(lèi)比的思維模式。（程宗璋《我國(guó)司法制度轉(zhuǎn)型的意義與問(wèn)題研究》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第3期）。
這篇摘要顯示出，研究目的為對(duì)司法腐敗問(wèn)題的關(guān)注，研究方法為制度轉(zhuǎn)型設(shè)想與設(shè)計(jì)，結(jié)論是幾個(gè)方面的細(xì)化。
創(chuàng)新思維和非邏輯思維的關(guān)系非常密切，采取對(duì)創(chuàng)新思維及其過(guò)程進(jìn)行研究、以創(chuàng)新思維為參照對(duì)象展開(kāi)論述非邏輯思維的方法，可以看到創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是直覺(jué)、靈感、頓悟等非邏輯思維。有許多人或者認(rèn)為非邏輯思維能力是神賜的、天賦的，是不能培養(yǎng)的；或者認(rèn)為非邏輯思維能力雖能培養(yǎng)，但卻難以找到有效的方法。這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，非邏輯思維實(shí)質(zhì)上就是一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動(dòng)。要培養(yǎng)非邏輯思維能力，其實(shí)就是要養(yǎng)成一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維習(xí)慣。正所謂：習(xí)慣形成人的第二天性。非邏輯思維能力可以進(jìn)行有效培養(yǎng)。（余華東《創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是非邏輯思維》《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第1期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為對(duì)創(chuàng)新思維的關(guān)注，研究方法為從非邏輯思維的角度探究創(chuàng)新思維的本質(zhì)，研究結(jié)論揭示了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3.研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些研究是公眾長(zhǎng)期關(guān)注的學(xué)術(shù)話(huà)題，這類(lèi)話(huà)題永遠(yuǎn)都是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智、眾說(shuō)紛紜，難以形成固定和一致的結(jié)論，因此沒(méi)有必要再交代研究目的，直接從介紹自己的研究方法入手，得出研究結(jié)論和演繹結(jié)論。這種研究在學(xué)術(shù)研究中也屬于比較普遍的一種，因此這種摘要也是非常普遍的一種。例如：
什么是哲學(xué)？關(guān)鍵要確立哲學(xué)研究的對(duì)象。方法是從幾位成功的哲學(xué)家的工作中去尋找和總結(jié)。這些哲學(xué)家包括洛克、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等。結(jié)果說(shuō)明：科學(xué)是以對(duì)象化的方法對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，而哲學(xué)是某種中介以自我為對(duì)象的自我運(yùn)動(dòng)。哲學(xué)考察的對(duì)象是主體（自我），考察所借助的中介是人類(lèi)的各種能力，即“推理”、“看”和“作”,哲學(xué)因此由認(rèn)識(shí)論、美學(xué)和倫理學(xué)構(gòu)成。以此觀(guān)照，中國(guó)哲學(xué)的成就主要體現(xiàn)在美學(xué)和倫理學(xué)領(lǐng)域。（趙旗《試論哲學(xué)的對(duì)象和方法―――兼評(píng)中國(guó)哲學(xué)成就》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是對(duì)幾代有代表性哲學(xué)家的工作進(jìn)行考察，得出哲學(xué)是什么的直接結(jié)論，并演繹出中國(guó)哲學(xué)歷史發(fā)展特征的結(jié)論。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想主流，由儒、釋、道三家糅合而成，看似多有分歧、對(duì)立之處，實(shí)質(zhì)上根本上存在著深刻的統(tǒng)一，即在思維的最高層次上都強(qiáng)調(diào)“一”和“中”的理念，“一”與“中”正構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主脈。東西方文化相比較，中國(guó)傳統(tǒng)文化偏于向內(nèi)的陰性思維模式，重覺(jué)性，帶有藝術(shù)特征；西方文化偏于向外的陽(yáng)性思維模式，重理性，富于科學(xué)品味。覺(jué)性與理性是人類(lèi)進(jìn)步的雙腿，中西文化互補(bǔ)、融合、匯流將成為未來(lái)人類(lèi)文化發(fā)展的趨勢(shì)。（王義勇《試論中國(guó)傳統(tǒng)文化的主脈》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第4期）。
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是從統(tǒng)一性和對(duì)比的角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想進(jìn)行研究，得出“一”和“中”的理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想主流的直接結(jié)論，并得出中西文化互補(bǔ)匯流將成為人類(lèi)文化發(fā)展趨勢(shì)的演繹結(jié)論。
4.研究方法、研究結(jié)論。
有些研究屬于熱門(mén)和焦點(diǎn)研究，作者直接發(fā)表自己的研究方法和研究結(jié)論，因而整篇文章就僅僅包括研究方法和研究結(jié)論兩個(gè)部分，因而摘要的寫(xiě)作也只是對(duì)研究方法和直接結(jié)論進(jìn)行陳述。例如：
科學(xué)理論創(chuàng)新，屬于一社會(huì)的自源發(fā)展范疇。中國(guó)現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和性質(zhì)，總體上尚處于依附發(fā)展階段，這決定了未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是盡快完成和實(shí)現(xiàn)科技本土化，從而促成社會(huì)文化進(jìn)入到自源發(fā)展階段。在這一歷史發(fā)展過(guò)程中，必然伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀(guān)的深刻變革。認(rèn)清中國(guó)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的邏輯出發(fā)點(diǎn)，抓住科技本土化的主戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知思維形態(tài)之缺陷保持高度警醒并給以自覺(jué)主動(dòng)的革新，進(jìn)行一場(chǎng)理論、實(shí)踐、制度皆包含在內(nèi)的完整的文化創(chuàng)新，這幾方面構(gòu)成了科技發(fā)展觀(guān)變革的具體思路。（張進(jìn)峰《中國(guó)科學(xué)技術(shù)本土化的歷史進(jìn)程呼喚著科技發(fā)展觀(guān)的變革》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期）。
這篇文章考察的是“科學(xué)理論創(chuàng)新”這一熱門(mén)話(huà)題，摘要顯示出研究方法為歷史考察的方法，結(jié)論為在諸方面對(duì)科學(xué)理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。
任何生存者皆生存于生存環(huán)境之中，生存環(huán)境對(duì)生存者具有絕大的、不可超越的制約作用，人類(lèi)所生存的地理環(huán)境同樣對(duì)人類(lèi)具有天然的、絕大的、不可超越的、千百萬(wàn)年來(lái)如一的制約作用，這應(yīng)當(dāng)是不難理解的客觀(guān)真理。幾千年來(lái)，不同時(shí)期、各種文化中的思想家都從不同角度、不同深度論述了這一真理，但是直到目前，人類(lèi)理性還很不完善，還不能對(duì)地理環(huán)境決定論這一事關(guān)人類(lèi)生存的重要思想作出完整表述。面對(duì)日益嚴(yán)重的與人的活動(dòng)密切相關(guān)的環(huán)境問(wèn)題，人類(lèi)的理性正面臨著一個(gè)必然的警醒：對(duì)于人類(lèi)古老的生存信仰―――地理環(huán)境決定論，清除迷霧，回歸主題，是當(dāng)前人類(lèi)明智的也是必然的抉擇。（宋正?！痘貧w人類(lèi)古老的生存信仰：地理環(huán)境決定論》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
這篇摘要顯示出，研究方法為對(duì)幾千年來(lái)著名思想家就地理環(huán)境的重要作用所發(fā)表思想的考察和匯總，結(jié)論為地理環(huán)境決定論仍應(yīng)是現(xiàn)代人們信仰中一個(gè)不可缺失的部分。
5.研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些理論性不強(qiáng)、論述比較感性的領(lǐng)域（如文藝?yán)碚摚┑难芯浚瑢?duì)研究方法比較淡化，在摘要中直接交代研究結(jié)論和演繹結(jié)論。例如：
對(duì)經(jīng)典文本的疏離與消解，拒絕提供“精神鏡像”,擺脫文學(xué)由來(lái)已久的精英主義與啟蒙主義理想，直逼形而下，認(rèn)同世俗，放逐欲望，在同一個(gè)平面上與當(dāng)代生活同流合污，已構(gòu)成了近年來(lái)文學(xué)寫(xiě)作觀(guān)的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，雖然有其過(guò)激和消沉之處，但其把文學(xué)從本質(zhì)敘事的玄虛格局中重新歸位于普通百姓的生存本真，還文學(xué)以久違了的民間色彩和大眾色彩，使新中國(guó)文學(xué)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣貼近現(xiàn)實(shí)，貼近民間，貼近大眾。在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重結(jié)構(gòu)中，保持文學(xué)與歷史對(duì)話(huà)，與現(xiàn)實(shí)對(duì)話(huà)，這成為近年來(lái)新生代作家的求真之道。新生代作家的這種價(jià)值取向，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)文學(xué)藝術(shù)品格的新的奠基。（趙聯(lián)成《文學(xué)寫(xiě)作觀(guān)轉(zhuǎn)型與新生代作家的求真之道》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
解放區(qū)戲劇是中國(guó)20世紀(jì)戲劇史上與戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境密切相適應(yīng)的一段特殊存在，在整個(gè)民族面臨危亡的時(shí)代，戲劇藝術(shù)“犧牲”自己一部分特性進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳，拯救民族于危亡，從而對(duì)歷史發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，這一點(diǎn)任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?。然而，作為以政治思維為核心，以對(duì)立、對(duì)抗、斗爭(zhēng)思維和善惡價(jià)值判斷思維為主要內(nèi)容的思維方式，對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系在理解上必然存在著一定的偏頗。為達(dá)到特定的政治目的而在藝術(shù)創(chuàng)作上選擇具體的切入方式，造成了戲劇作品存在著人物形象簡(jiǎn)單化、戲劇沖突單一化、大團(tuán)圓結(jié)局等藝術(shù)硬傷，不可避免地成為解放后的戲劇走向歧路的萌芽和先聲。歷史應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待，在社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生根本變化以后，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)戲劇在藝術(shù)上的缺陷進(jìn)行檢討，方才有利于戲劇藝術(shù)自身的發(fā)展。（賈冀川《解放區(qū)戲劇藝術(shù)得失談》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期）。
6.研究結(jié)論。
有的研究拋開(kāi)了學(xué)術(shù)研究的固定框框和套路，完全是作者的思緒在流淌，但其研究結(jié)論對(duì)于深化認(rèn)識(shí)具有很好的啟發(fā)意義，摘要就變成了直接結(jié)論―――思想火花的聚集。例如：
人文科學(xué)所要求的不僅是真，而且還有善和美，因此，真理不應(yīng)當(dāng)是赤裸裸的，應(yīng)當(dāng)穿上美麗的外衣，歷史上那些偉大的文本，無(wú)一不是道與語(yǔ)言的完美結(jié)合。人文科學(xué)不能像自然科學(xué)那樣定量化，因而也就不可能有特定模式的、大家用一個(gè)腔調(diào)來(lái)說(shuō)的語(yǔ)言，因此，真理應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，歷史上那些經(jīng)典的文本，無(wú)一不體現(xiàn)出創(chuàng)造者獨(dú)特的概念、表述方式以及迥異于時(shí)代世俗的新異創(chuàng)見(jiàn)。真理是在人們“說(shuō)”的過(guò)程中，才顯露為真理的，有“說(shuō)”才能夠推陳出新，推陳出新才能誕生真理，因此，真理應(yīng)當(dāng)是謙虛的，與人為善的，是以尊重他人的自覺(jué)理解為前提的，而不是蠻橫地去奪得別人的理解和強(qiáng)迫別人來(lái)接受?？傊?，真理就如同一位妙齡女子，美麗、獨(dú)特、溫柔、真誠(chéng)，才會(huì)為大眾所折服。（嚴(yán)春友《真理應(yīng)該是美麗的》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第4期）。
真理具有多樣性，它是由事物性質(zhì)及人的認(rèn)識(shí)的多樣性所導(dǎo)致的，這種多樣性決定了真理的多樣性。真理具有個(gè)體性，最初都是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的，最終被社會(huì)承認(rèn)以后才被確認(rèn)為真理，這就是說(shuō)，真理是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的社會(huì)存在形式。真理的個(gè)體性還意味著真理必須以個(gè)人的自覺(jué)接受為前提，真理不應(yīng)強(qiáng)加于人，真理也無(wú)須強(qiáng)加于人。真理是社會(huì)約定的結(jié)果，由個(gè)人的“意見(jiàn)”轉(zhuǎn)變成真理的過(guò)程就是真理約定的過(guò)程。真理具有全體性，即任何真理都包含著未知的因素，因而任何真理都不是絕對(duì)真理。實(shí)踐檢驗(yàn)只在最終證明的意義上是惟一的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐檢驗(yàn)存在著局限性，那些被檢驗(yàn)為錯(cuò)誤的東西往往已經(jīng)無(wú)可挽回了。（嚴(yán)春友《真理與約定》，《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期）。
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作者：張進(jìn)峰，太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部編輯。本文發(fā)表與《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》（2006年2期），文章為節(jié)選，。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系小編。
本科論文摘要篇十五
摘要：股權(quán)激勵(lì)（equityincentives）是一種通過(guò)給予企業(yè)經(jīng)營(yíng)者一部分股權(quán)以此激勵(lì)他們長(zhǎng)期為公司服務(wù)的方法。早在上個(gè)世紀(jì)80年代就已經(jīng)在西方企業(yè)廣泛成功的實(shí)施。我國(guó)也從上個(gè)世紀(jì)90年代逐步采用股權(quán)激勵(lì)，取得了一些成績(jī)，但也存在很多問(wèn)題。
隨著股權(quán)分置改革的推進(jìn)和“兩大辦法”《上市公司股權(quán)激勵(lì)管理辦法》（2005.12.31試行）和《國(guó)有控股上市公司（境內(nèi)）實(shí)施股權(quán)激勵(lì)試行辦法》（2006.9.30）的相繼出臺(tái)，股權(quán)激勵(lì)在我國(guó)上市公司中愈演愈烈。很多理論與實(shí)務(wù)界的學(xué)者也開(kāi)始紛紛的對(duì)其進(jìn)行研究。而最近的國(guó)美事件更是加深了人們對(duì)股權(quán)激勵(lì)的思考。但從目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)著作的研究視角只是我國(guó)全體上市公司，單獨(dú)研究國(guó)有上市公司的很少。國(guó)有上市公司作為一種相對(duì)特殊的企業(yè)，更是應(yīng)該特殊對(duì)待?；谝陨媳尘埃疚脑噲D從相對(duì)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)視角，對(duì)國(guó)有上市公司經(jīng)營(yíng)者股權(quán)激勵(lì)有效性問(wèn)題進(jìn)行研究。以此為我國(guó)國(guó)有上市公司管理層股權(quán)激勵(lì)機(jī)制的實(shí)施和完善提供參考價(jià)值。
本科論文摘要篇十六
論文名稱(chēng)（字體：黑體，三號(hào)字）。
作者1作者2。
(1單位一地址郵編，e-mail;2單位二地址郵編，e-mail)。
摘要：
字體：宋體，字體大?。盒∷奶?hào)，行距：1.5倍行間距。
關(guān)鍵詞：宋體，小四號(hào)，每詞之間用分號(hào)“；”
本科論文摘要篇十七
【論文摘要】巴馬創(chuàng)落實(shí)十八大精神精品，走人瑞圣地旅游康莊道。
必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)、健全管理機(jī)制；完善相關(guān)法規(guī)，堅(jiān)持依法治旅；高起點(diǎn)定位，重科學(xué)開(kāi)發(fā)；創(chuàng)新投入體制，加快精品建設(shè)；整合優(yōu)勢(shì)資源，營(yíng)造良好環(huán)境；堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、納入農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)宣傳教育，強(qiáng)化生態(tài)意識(shí)；加大扶持力度，加快環(huán)境建設(shè)；突出政策扶持、完善服務(wù)設(shè)施；深挖文化內(nèi)涵，建設(shè)人才隊(duì)伍以及深挖文化內(nèi)涵、建設(shè)人才隊(duì)伍等。
【主題詞】十八大；生態(tài)旅游；探討；巴馬。
本科論文摘要篇十八
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀(jì)。桀是個(gè)極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿(mǎn)。部落商的領(lǐng)袖湯利用這個(gè)形勢(shì)，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀(jì)早期建立了商朝。在準(zhǔn)備這場(chǎng)推翻夏朝的行動(dòng)中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開(kāi)闊的田野里散步。他看見(jiàn)一個(gè)人正在捕鳥(niǎo)。那人支開(kāi)一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說(shuō)：“來(lái)吧，鳥(niǎo)兒們!飛到我的網(wǎng)里來(lái)。無(wú)論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥(niǎo)兒都飛到我的網(wǎng)里來(lái)吧!”
湯走過(guò)去對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥(niǎo)也不放過(guò)!”
一邊說(shuō)著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說(shuō)道，“哦，鳥(niǎo)兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領(lǐng)得知這件事后都非常感動(dòng)。他們說(shuō)：“湯真是一位賢王啊。他對(duì)鳥(niǎo)獸都如此仁慈，何況是對(duì)人呢?”不久就有四十多個(gè)部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)的。后來(lái)，人們把它改為“網(wǎng)開(kāi)一面”，表示寬容的對(duì)待做錯(cuò)事的人。
寬容是人類(lèi)的美德。網(wǎng)開(kāi)一面可以成就別人也可以升華自已!