總結是對一段時間內的學習和工作生活等方面進行概括的重要手段。在總結中，我們要注重語言的準確性和表達的清晰度，使讀者能夠明確我們所要傳達的信息。隨后，我們將為大家展示一些優(yōu)秀的總結范文，希望能給大家提供幫助。
誦讀工作總結篇一
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生在誦讀過程中獲得詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提高文化和道德素質，增強民族自信心和自豪感，促進國家通用語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，引導學生增進熱愛祖國的情感，我鎮(zhèn)于20xx年x月xx日下午組織全鎮(zhèn)師生進行了以“誦中華經(jīng)典美文，讓書香浸潤校園”為主題的中華誦·20xx經(jīng)典誦讀活動。
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，促進了同學們更加積極的背誦經(jīng)典。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神;同學們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節(jié)，而這將為同學們的人生打下堅實的基礎，必將進一步提高我鎮(zhèn)的經(jīng)典誦讀水平。本活動中表現(xiàn)突出的學校是后泥河小學、任各莊小學、新莊子小學。
經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實。像任各莊小學、后泥河小學在這方面做的比較好，他們利用每周一升旗講話時間進行才藝展示——背詩詞，誦美文。不過在活動中也發(fā)現(xiàn)了一下問題。
“細節(jié)決定成敗?！蔽矣X得這句話很有道理，就拿上周的誦讀大賽來說吧。在這我是想說學校管理要做細，任各莊小學是準備時間最短的學校，但是對這次活動的準備工作做的非常到位，感覺每個人都把學校的事當成了自己的事來做，到那給人很溫暖的感覺，還有幾個學校準備也很充分，個別學校就稍差些了。
首先，要注意朗誦內容的選擇，要選擇那些感情比較激烈的，不論是表達悲傷還是興奮，要能夠讓人一眼從語句中感受到，這樣也好表達些。
其次，是個人形象和禮儀問題，衣著要整齊，舉止要規(guī)范(比方說上下臺鞠躬或敬禮)，另外，既然是經(jīng)典朗誦，必然要配上一些人物動作，在做這些動作時一定要注意和文本內容搭的上，而且盡量做得有韻味。
再次，在誦讀文本之前，最好是要先了解作品的寫作背景，來增加對文字的深透性了解，之后按照文本在韻，情感，輕重，節(jié)奏，語氣等等諸方面最大化的誦讀出作者的原意，達到文與情內在的和諧統(tǒng)一。
最后是語言表達要能夠和文本節(jié)奏共起伏，要讓人在聽不清你講什么的情況下能感覺到你有情緒的變化，從而以你的這種情緒變化帶動聽者，其實，坐在下面的觀眾大多是不知道你具體在講什么的，只是靠著情緒的起伏在聆聽。用普通話講，這已成了慣例。能脫稿盡量脫稿，熟讀成誦嘛，另外這樣你才好做動作。
在今后的工作中，我們要堅持不懈，積極推進，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質結合起來，我堅信經(jīng)典誦讀活動將會助推我鎮(zhèn)各項工作的開展，我們的學校將會變得更加美好。
誦讀工作總結篇二
中華族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?；顒拥膶嵤?，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。
半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓讓孩子們從此受益終身。在活動期間，我發(fā)現(xiàn)學生身上發(fā)生著變化：
這段時間的背誦，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了他們學語文的自信心。同時，在誦讀的過程中,我采用了多種多樣的激勵形式，這大大激發(fā)了學生誦讀的興趣；通過反復的訓練，提高了學生的`記憶力，啟迪了他們的心智，使學生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。讓我們日日誦讀，將心浸潤于幽幽書香之中。在那短小精悍的字里行間感受前人為人處事、修身治國之道。踏著滿溢墨香的小徑，追尋前人求索的足跡。在一字一句的吟誦中，與先賢對話，用心靈觸摸中華民族的文化脈搏，逐漸養(yǎng)成博大寬厚的思想人格。
首先是閱讀能力的提高。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。誦讀給學生更多的時間、機會進行閱讀，可以走進課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到文學、歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、藝術等知識。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。再次是表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！經(jīng)典誦讀活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 誦讀工作總結篇三
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異。“古詩詞誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了。”從學生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远?，古詩詞教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞剑瑒?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調，進而理解課文內容，體悟感情基調。
當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應特別強調的是重音、停連、語調和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調是由語氣決定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構成節(jié)奏的主要內容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調，詩文是為了讀而存在的。”“只有朗讀才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏。”所以，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。
二、學生的個性化朗讀。
在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們仍處于一種被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。
《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界?！?BR> 人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創(chuàng)造未來的高素質公民。
正因如此，語文教育更應尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”有學生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應從容親切，為下文蓄勢。看來同一首詩不同的讀者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經(jīng)過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。
誦讀工作總結篇四
閱讀經(jīng)典能陶冶學生的心靈，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增強道德意識和修養(yǎng)。我校積極開展“經(jīng)典誦讀”工作，將閱讀經(jīng)典融入日常教學實踐中。
我校專業(yè)老師指導閱讀專項課程，開設三、四、五年級的兒童經(jīng)典誦讀課程，每周的俱樂部兒童閱讀課程，繪本閱讀課程，鉛筆字等課程。同時在每年讀書月里，老師和學生積極捐書，不斷充實我校陽光書吧和教室讀書角。
我校利用教室圖書角，走廊角擺放圖書，懸掛名言警句和學生自己創(chuàng)作的書法作品，營造濃郁的閱讀氛圍。每班的閱讀小組長管理圖書架和記錄同學的閱讀冊數(shù)，以此來評選每月讀書小明星。同時，我校積極開展書香特色班的創(chuàng)建工作，不斷培養(yǎng)學生們讀好書，會讀書，善讀書的好習慣。每天早晨組織班級定時誦讀經(jīng)典詩文，讓學生在朗朗的讀書聲中滋養(yǎng)心靈。
我校工會每年定期組織“兩筆字”比賽，讓老師寫粉筆字和鋼筆字是比賽的主題，并且在“教工之家”展示老師們的優(yōu)秀作品。通過比賽和日常培訓，老師們的寫字能力和閱讀水平得到了提高，這對于日常的教學都是有積極的幫助。
今后，我校不僅會發(fā)揚誦讀經(jīng)典的形式，履行教育工作的責任，培養(yǎng)老師的教學水平，增強老師閱讀能力。而且，我校會更加發(fā)揮書香校園的優(yōu)勢，積極踐行，砥礪前行，滋養(yǎng)學生道德心靈和不斷提高學生閱讀能力。
誦讀工作總結篇五
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以我在這個學期的教學工作中，總會抽出時間安排與小朋友們誦讀經(jīng)典詩文。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記；學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織小朋友們開展一些比賽和活動來調動他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，并很樂意背給老師和同學們聽。
4、教學與生活實踐相結合。我從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結合、讀寫結合、讀思結合、學做結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。通過給他們講小故事，結合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關內容聯(lián)系起來。在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《弟子規(guī)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《弟子規(guī)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。
1、要重視經(jīng)典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎上，把經(jīng)典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經(jīng)典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結對子等多種形式促進經(jīng)典誦讀工作的開展。
我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
誦讀工作總結篇六
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠。我校自20xx年以來一直積極響應教體局和中心校開展特色學校的創(chuàng)建活動的號召，確定了以“經(jīng)典誦讀”為主的特色項目，在全校范圍內深入開展了古詩誦讀活動。我們進行了一系列的工作，使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。兩年多下來，師生都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深?，F(xiàn)在，我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。
1、學校保證每天兩個“十五分鐘”為誦讀時間。我校要求保證每天晨讀15分鐘，晚上讀15分鐘（寄宿生在晚自習讀，走讀生在家讀）。
2、為了使低年級的學生也能有所收獲，為了營造一個良好的誦讀氛圍，我們還開展了誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，在誦讀中熟悉古文、了解古文、為誦讀古文創(chuàng)設了氛圍。
4、對于必背的篇目我們能做到嚴格把關，確保質量。每一首古詩的通過，我們都經(jīng)過自背、學習小組檢查、經(jīng)典誦讀檢查抽查的方法，確保背誦質量。
5、我們堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結合模式，使我校古詩文誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。6、每個學期，我們都會開展一次古詩文誦讀活動匯報活動，在各班級中評選出三名背誦古詩的同學，推薦在學校組織檢查背誦，評選出“小小詩圣”進行表彰獎勵。
兩年來，我校的古詩文誦讀逐步走向深入。如今已融入學校的肌體，成為學校教育重要組成部分。正在引發(fā)著學校由內而外的變化，對學校儒雅風氣的形成，學校文化的重建，學生的成長正發(fā)揮著越來越重要的作用。
1．文明儒雅的校風正在形成。走進關口小學校園，文化氛圍日漸濃厚。在古詩文的濡染下，儒雅的氣質在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)，班風班貌正在悄然發(fā)生變化，學生語言能力有明顯提高。
2、誦讀大量振奮精神，溫潤生命的詩文，將使學生受益終身。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進?；顒又心欠磸驼b讀，情景展觀，意境體會，師生交流，呈現(xiàn)給學生是五彩繽紛的詩的世界。讓學生獲得極大的精神滿足和思想境界提升。事實證明古詩文誦讀，對學生道德、品行、性情、氣質產(chǎn)生了耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。我們能切身感受到誦讀好的孩子，表現(xiàn)出的'是性格開朗，自信樂觀，品格有相當內化、深化現(xiàn)象。
3、古詩文誦讀的益處還表現(xiàn)在孩子識字量增加得快，誦讀中學生在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，特別是低年級表現(xiàn)更加明顯。同時我們也注意到了古詩文誦讀對提高學生記憶力，專注力都有一定效果。記憶力、專注力是一個人學習的基礎，有了這樣的基礎，學生終身發(fā)展才能保證。
4、我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。我校開展誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。
為了將古詩文誦讀落在實處，我們建立了五個保障機制。一是定時間，每周一課時納入課時當中，從時間上予以保障；二是定人員，每堂課有專人負責，教師導讀，師生共讀，從教學人員上予以保障；三是定內容，以古詩文誦讀教材為主，杜絕誦讀內容的隨意性，從內容上予以保障；四是廣泛宣傳，爭取家長和社會各界理解支持，為誦讀活動創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境；五是加強活動陣地建設和環(huán)境營造，提高誦讀活動效果。
我校自開展古詩文誦讀活動以來，始終堅持：學?；顒优c班級活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合的原則。誦讀活動在我校開展得越來越有特色，越來越鼓舞人心，我們的腳步越來越堅實?？傊?，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在關口小學開出花、結出果。
誦讀工作總結篇七
為期一天的仙桃市第一屆小學英語朗誦比賽在仙桃小學圓滿舉行。很榮幸我的學生們都取得了優(yōu)異的成績。這些成績的取得是離不開仙桃市教科院和青少年活動中心給學生們展示自我的大舞臺和離不開仙桃小學的全體領導和教師的支持與關心，也離不開各位家長和學生支持與勤學。
下面就如何去輔導學生談一下自己的做法。
（一）在平時的英語教學中。
一、把握良機，渲染英語課堂氣氛，創(chuàng)造一個輕松愉快的學習環(huán)境，引發(fā)學生的興趣和求知欲。
二、充分鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在各教學環(huán)節(jié)中增加趣味性。
三、注重“以人為本”，發(fā)揮學生主體作用。
四、建立新型師生關系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣。
1、尊重人格、奉獻愛心，縮短師生心理距離，使學生能信其師，尊其道，喜歡你，親近你，也才能心悅誠服地接受你的輔導。
2、從學習、生活上去多關心學生，經(jīng)常利用課余時間和他們在一起活動，交知心朋友。
五、教師的教學水平是決定學生學習質量的重要因素，因此教師應努力、不斷提高自身的業(yè)務水平。根據(jù)學生的特點，教材的內容，選擇適當?shù)慕虒W方法，優(yōu)化課堂教學。但教學有教法無定法，理想的教學方法能引起學生的學習興趣，激發(fā)學生的求知欲，能調動學生的學習積極性。
（二）在比賽前的輔導教學中。
一、培養(yǎng)學生運用英語思維的習慣；
二、增大學生語言實踐的量；
三、培養(yǎng)學生善于積累的習慣；
四、創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍；
五、運用音形結合的方法，適時進行音標教學；
七、以多聽磁帶為主。
誦讀工作總結篇八
開展“誦讀經(jīng)典詩文，提高學生雙文素養(yǎng)”為主題的經(jīng)典誦讀活動。希望我們的學生在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中成長為一名有責任心、有愛心、懂得感恩、懂得回報的人。我們的目標就是：不一定所有人都能夠成才，但是我們一定努力讓每一名通鄉(xiāng)學子都能夠做一個堂堂正正的人；不一定每個人都要干一番轟轟烈烈的大事，但是要讓每個人都能夠有耐心做好身邊的瑣事；不一定每個人在學習上都出類拔萃，但是要讓他知道自己應該怎樣去學習和學習什么；不一定每個人都是你的好朋友，但是要讓學生懂得所有人之間都應該和睦相處；不一定每一名學生都有特長，但是每個人都應該有自己的興趣愛好與發(fā)展取向。
自從我校開展經(jīng)典誦讀活動之后，我想這不失為我們的教學創(chuàng)造了一個好途徑。語文教學如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊藉、內容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學內容有機結合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典誦讀在教學中的作用。
早上、下午課前10分鐘，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行讀經(jīng)，甚至把讀經(jīng)作為班級集合的一種信號，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應有的文學氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學生學習語文的興趣。例如，學習《只揀兒童多處行》，抄錄高鼎的《村居》一詩，指導朗誦，領會意境，引起學習欲望。學習《勸學》，抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》，體味詩中“少壯不努力，老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理，使學生產(chǎn)生對課文的喜愛之情。
利用經(jīng)典同課文在內容上的聯(lián)系，適時引入教學環(huán)節(jié)，作為課文的補充，以利于加深理解課文內容。學習《蓮葉青青》，將楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解：古人早已對蓮葉有真切的認識、生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。有些經(jīng)典根據(jù)需要，亦可在講課過程中補充。
念中國詩詞，能讓學生感受文字的節(jié)奏，音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。這樣寫作教學中也可提供有關詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的'。如布置學生寫《我愛校園的綠樹》，練習用比喻寫景狀物，描寫校園里的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。
背誦最有價值的經(jīng)典，如我們讓學生吟詠背誦的《三字經(jīng)》、《論語》，趁兒童心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從潛移默化其氣質。經(jīng)典的價值要將隨伴其人生經(jīng)驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習，可習養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，深信必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。
許多詩詞歌賦反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關情景。適逢民俗節(jié)日，可向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野。農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，向學生介紹重陽節(jié)的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子·重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。清明之前，可向學生介紹清明的來歷；講述丙辰清明**廣場悼念周總理的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向學生推薦有關的詩詞歌賦，并背誦、賞析。
以上幾點只是我個人的粗淺感受。其實，在浩瀚的語文知識中，各方面的內容都因其內在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學中，教師只要深入鉆研教材，科學安排教學環(huán)節(jié)，適時、恰當?shù)亟栌媒?jīng)典，有機地同課文、寫作和學生的生活結合，就可以多方面發(fā)揮其特長，來為語文教學服務。從而收了良好的教學效果。
誦讀工作總結篇九
1、貴在持之以恒。
每天早晨利用早到學生的空余時間，堅持誦讀20分鐘，以積累古詩佳作，增加學生的文化底蘊。
2、賽出古詩風采。
積極舉行誦讀各種比賽活動，挑戰(zhàn)賽、積累賽、運用賽、展示賽，還有部分學生自創(chuàng)的經(jīng)典誦讀表演賽等等，極大地調動了學生的背誦積極性，豐富了他們的校園生活。
3、畫出華麗篇章。
結合美術教育，我們還創(chuàng)設了經(jīng)典誦讀黑板報、手抄報、詩配畫、書法作品等課外活動，學生經(jīng)常樂不此比，收獲頗豐。
1、孔子云：因材施教。不同學生存在很大的差異，部分學生因為受到理解記憶能力的限制，不能準確無誤地背誦，也不能跟上其他同學的學習進度，還需要老師更多的耐心引導和督促。
2、古詩既然是傳統(tǒng)文化，部分詩文的理解就需要聯(lián)系當時的文化政治背景，也是現(xiàn)在學生所不能參悟到的，需要更多的時間去消化、沉淀。
總之，從小就讓學生近距離接觸古詩文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化，是振興中華民族文化的必走之路，更是我們老師責無旁貸的必需之事。
誦讀工作總結篇十
的作用，為加深師生中華文化底蘊發(fā)揮積極的作用。
一年級：第一學期：《三字經(jīng)》；第二學期《三字經(jīng)》
二年級：第一學期：古詩23首；第二學期：成語故事，成語積累
三年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
四年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
五年級：第一學期：第一單元古詩、對聯(lián)；第一單元宋詞部分及名言
教師自定內容：《龍鳳字經(jīng)》、《瘋狂背誦古詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、課標規(guī)定的60首古詩、《成語世界》等資料。
1、測評
自測。各年級各班根據(jù)學校規(guī)定的必讀必背內容，開展平時的誦讀活動，并進行自測，自測采用六級三段制。
抽測。期中后各班自測結束，學校將對各班自測情況進行檢
測，檢測主要采用抽測，在各段抽幾位學生進行檢測，將他們的完成百分比與各段的百分數(shù)相結合，以確定分值，并將檢測結果與各班的學科競賽成績結合。
檢查項目包括誦讀時間落實情況、誦讀內容完成情況、學生背誦、熟讀、誦讀達到的程度和數(shù)字統(tǒng)計、學生結合誦讀抄寫或默寫情況等。
交流。校內每學期要開展一次集體和學生個人的誦讀比賽，評選出優(yōu)秀年級、優(yōu)秀班級和優(yōu)秀個人。
2、獎勵
附：60首古詩各年段的要求國學經(jīng)典誦讀方案
八年級傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育
實施方案
把國學經(jīng)典貫穿于日常教育教學活動中，堅持每天誦讀經(jīng)典，確保誦讀內容的落實，八年級組擬定誦讀如下經(jīng)典：
1.歸園田居
2.使至塞上
3.渡荊門送別
4.登岳陽樓
5.長歌行
6.野望
7.早寒江上有懷
8.望洞庭湖贈張丞相
9.黃鶴樓
10.送友人
11.秋詞
12.魯山山行
13.浣溪沙
14.十一月四日風雨大作
15.雨霖鈴
16.漁家傲
17.蝶戀花
18.水調歌頭明月幾時有
19.清平樂
20.鵲橋仙
21.踏莎行
22.一剪梅
23.滿江紅
24.卜算子
25.青玉案
26.破陣子
27.一剪梅
28.蘭陵王
30.暗香
誦讀工作總結篇十一
以文化認同教育為主旨的誦讀中華文化經(jīng)典活動是我縣開展民族精神教育的有效裁體?；顒又两褚褮v時三年。三年來，我校圍繞縣教育局、縣德育室的工作步驟，通過營造誦讀經(jīng)典的氛圍，開展豐富多彩的活動，家庭教育的有效滲透等舉措，使讀經(jīng)活動制度化、日?；?、生活化讓學生走近經(jīng)典詩文，享受詩意人生。
1.建立機構組建領導小組。由校長參與指導，德育處、教導處、大隊部共同組成的讀經(jīng)領導機構。德育主任、大隊輔導員負責活動的總策劃，教導處負責讀經(jīng)的內容安排，教導處、德育處定期與不定期地進行抽查。組建由校長擔任為組長，德育主任、教導主任、大隊輔導員、班主任老師、校語文骨干老師組成的領導小組。三年中，由于領導的重視，制度的健全，讀經(jīng)一直正常有序的開展。
2.制定計劃全面落實。結合我?！敖裉煨袆佑媱潯喿x習慣培養(yǎng)”所提出的要求，制定翔實“讀經(jīng)活動”計劃，明確各個年級讀經(jīng)的重點內容。做到定內容——一、二年級誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，三、四年級誦讀《三字經(jīng)》、唐宋經(jīng)典古詩，五年級除誦讀《唐詩三百首》的部分古詩以外，還誦讀《論語》、《孟子》部分名篇；定時間——每天“二”個十分鐘，即：晨讀十分鐘、午間閱覽十分鐘；定責任人——班主任老師。
3.統(tǒng)一認識組織培訓。學校工作者的主體對象是教師，而教師觀念轉變與否是取決讀經(jīng)活動成敗的關鍵。教學活動是這樣，德育活動更是如此。因此，在開展“閱讀經(jīng)典詩文”的活動中，我們始終地把教師的培訓工作放在首位，通過開設講座、組織觀摩、經(jīng)驗交流等形式解決讓學生讀什么，怎樣讀，什么時間讀等問題，統(tǒng)一了誦讀經(jīng)典詩文對學生文化積淀，對孩子的人文素養(yǎng)的形成，對孩子的人格培養(yǎng)重要意義的認識。
著名前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯指出，讓每一面墻壁都能說話，讓每一面墻壁都具有教育意義。這一論述揭示了環(huán)境教育的重要作用。在讀經(jīng)活動中，我校十分注重校園詩意環(huán)境的建設，烘托讀經(jīng)氛圍。在教學樓主體墻壁懸掛大幅標語，在食堂里張貼愛惜糧食的詩句，在花園里豎有書寫上愛護花木詩句的牌子，在樓梯口懸掛以“謙讓、守序”為內容的警示標語，在過道的墻壁粘貼“互敬互愛、樂為小善”為主題的名言警句，在學校的櫥窗陳列學生書寫的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》片斷的書法作品學生在濃濃的詩意環(huán)境的熏陶下，激發(fā)了他們誦讀經(jīng)典名著的興趣。
在不斷美化學校環(huán)境的同時，學校的每個班主任也為美化教室的環(huán)境獻計獻策。教室的黑板一角寫上每一日一句的古詩文名句，并附注釋，供學生摘抄背誦，各個班級以古詩文誦讀為題材在黑板報列有專欄，內容有古詩文作家之小故事，古詩文作者、朝代、作品大連串，古詩文名句集錦，古詩文誦讀一得內容之豐富，形式之多樣，再加上每天早晨，午間的集體朗誦，學生抬頭俯眼的是古詩文，耳聞目睹的是古詩文，古詩文誦讀伴學生的校園生活。
以走進經(jīng)典為主題的讀經(jīng)活動，有別于語文課堂教學。在不影響教學秩序，不影響正常課務，不加重學生負責，不規(guī)定硬性任務的前提下，能讓每個班級堅持不懈地開展讀經(jīng)活動，每個學生始終樂此不疲地參與活動，這是個全新的課題。為保持讀經(jīng)活動的長效性，以避免“說得多，干得少；平時松松垮垮，檢查時突擊應付”的現(xiàn)象，我們的做法是：樹立典型，弘揚先進，全面推進，人人參與。就學校而言，我們做了以下工作。
(1)德育處主任輔導，明確讀經(jīng)活動的要求；
(2)示范引領，確立模式，各班根據(jù)自己班級特色展開活動，活化模式；
(3)校級評比，重視考核，評出讀經(jīng)的優(yōu)秀班級；
(4)不斷總結，全面普及，每個班級都參與這項活動。就學生而言，我們的推進步驟是：示范誦讀，利用做廣播操前，讓優(yōu)秀學生表演；個體展示，利用星期三紅領巾廣播臺開播機會，讓學生誦、演、唱；摘抄本評比，看一看，比一比，哪位學生搜集的古詩名句多；評出先進，結合爭章，班主任授予閱讀章一系列的舉措不但增強學生讀經(jīng)積極性，同時激發(fā)了教師指導參與讀經(jīng)活動熱情，使讀經(jīng)活動按計劃、有步驟的推進。
效性，具體做法是：
1、我校把讀經(jīng)活動作為學校藝術教育的載體，作為藝術節(jié)比賽的一項常規(guī)項目。
2、開展“讀經(jīng)”活動主題會。自開展讀經(jīng)活動以來，每月一次的讀經(jīng)隊會已成慣例，每逢此時這班來了賽詩會，那班搞一個擂臺賽，他班來個古詩文接龍，我班來個古詩新說，隊員們你方唱罷我上場，大家你吟一首我背一句，校園里書生瑯瑯，一片熱鬧。
3、舉行“賽詩活動”。20xx年至今，我校連續(xù)舉辦了三次具有較大規(guī)模的賽詩活動。每學期期初的賽詩活動，既是匯報假期學習，也是展示才藝的機會，賽詩會滿足了學生好奇心，釋放了學生的創(chuàng)意，培養(yǎng)學生的興趣。
4、舉行主題大隊會，20xx年十一月，我校利用學校新校名揭牌之際，召開了“傳承育才文化，弘揚民族精神”的讀經(jīng)起動會。20xx年五一節(jié)前夕，我校舉行了“誦讀經(jīng)典詩文，享受詩意人生”為主題讀經(jīng)活動匯報會。20xx年六一節(jié)前夕，我校組織了“讀經(jīng)典，迎六一”為主題的大隊活動各種形式的讀經(jīng)活動，豐富了學生的課余生活，激發(fā)學生愛我祖國文化的熱情，同時增強了學生語感，提高學生語文水平。
古詩文誦讀，要求學生背多少，記多少，沒有硬性規(guī)定，班與班之間沒有統(tǒng)一的尺度，生生之間沒有劃一的標準，我們強調的是感悟，注重的積少成多，積小悟成大悟，這樣自然而然，瓜熟蒂落，厚積薄發(fā)，讀經(jīng)活動的效果也就水到渠成。
理解的作用。低年級班主任要求自己所任班級小朋友排隊背詩回家，在教室離學校門衛(wèi)一百多米路程中。小朋友一邊行走，一邊吟誦古詩文，整齊的路隊，瑯瑯的書聲，受到在校門口等候孩子家長的嘖嘖稱贊。
為了讓讀經(jīng)活動延伸到家庭，讓廣大家長也積極參與我校的讀經(jīng)活動，我們通過“致家長的一封信”、利用家長學校進行專題講座等形式，向家長宣傳我校開展誦讀經(jīng)典詩文活動的意義，操作步驟，具體要求并將此活動與創(chuàng)建學習型家庭相結合，親子同讀，攜手提高。我們將通過評選讀經(jīng)小博士，讀經(jīng)優(yōu)秀家庭的等多種鼓勵方式，促進家庭讀經(jīng)活動的有效開展。今年四月，我校又開展了以“讀經(jīng)——讓我與孩子同成長”為主題的征文活動。家長門的征文，內容豐富，有的從自己的成長角度介紹了自己讀經(jīng)體會；有的從以孩子的視野出發(fā)，介紹了讀經(jīng)對孩子的成長；有的從讀經(jīng)能營造家庭和諧的氛圍出發(fā)，介紹了讀經(jīng)意義在這基礎上我們評選出一等獎征文三篇，二等獎征文六篇，三等獎征文九篇。
三年的誦經(jīng)活動，學生的語文水平得以提高，氣質素養(yǎng)得以提升，民族精神在學生的心目得以復蘇與振興。當然這僅僅是一些淺顯的嘗試及點滴體會，今后有待于不斷改進。我們也真誠的期待行家的指導，讓活動更深層次的開展下去，真正做到讀經(jīng)活動常讀常新。
誦讀工作總結篇十二
“雅言傳誦文明，經(jīng)典浸潤人生”，這是無數(shù)有識之士的見解與共識，更是許多憂國憂民愛國之士的呼吁與吶喊！三年之前，隨著《兩綱》教育的掀起與全面鋪開，經(jīng)典誦讀已成為民族精神教育的有效途徑與抓手。在上級領導的英明決策下，在縣德育室的統(tǒng)一部署和業(yè)務指導下，我校黨政領導高度重視，德育室精心策劃，全體班主任和語文教師、閱覽課教師群策群力、各顯神通，組織開展了一系列豐富多彩的主題活動，夯實了學生的文學功底，陶冶了學生的道德情操，改變了學生的行為習慣。現(xiàn)將我校三年來開展的經(jīng)典誦讀工作作如下梳理與回顧：
我們把經(jīng)典誦讀作為民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。在這樣的理念指導下，我們制定了實驗小學經(jīng)典誦讀三年規(guī)劃。規(guī)劃中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內容，我們依據(jù)德育室的總體要求，作了相應的規(guī)定。如一年級以《三字經(jīng)》為主、二年級主要讀《弟子規(guī)》、三年級則以《論語》為教材。而四、五年級學生以年級組為教研單位，使用彌光智慧小站編輯贈送的經(jīng)典文化讀本第四冊及《論語》、《大學》、《中庸》、唐詩宋詞、經(jīng)典美文為教材，開展誦讀活動。
在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們根據(jù)小學生的身心特點，又達成了著眼“熏陶”，注重“感悟”的共識，即以激發(fā)興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面地開展經(jīng)典誦讀活動。
（一）引導觀念轉變，營造濃郁氛圍。
1、我們組織班主任及語文老師、閱覽課老師學習探討《崇明縣經(jīng)典誦讀實施方案》及《實驗小學經(jīng)典誦讀三年規(guī)劃》，印發(fā)臺灣及相關學校經(jīng)典誦讀的成功經(jīng)驗，明確經(jīng)典誦讀的深遠意義，把握經(jīng)典誦讀的方法技巧。統(tǒng)一思想，提高認識，自覺行動。
2、以印發(fā)家長信、召開家長會等形式，將學校的讀經(jīng)計劃、要求告知家長，爭取家長支持配合，開展親子共讀，形成家校合力，提高誦讀成效。
3、紅領巾廣播臺、演播廳開設古詩文誦讀欣賞等欄目，營造經(jīng)典誦讀的良好氛圍；
4、學校開辟古詩文文化長廊。（有古詩文字畫展覽、名人鑒賞、古詩文中的美德故事介紹、古詩文內涵解析及各項古詩文誦讀評比結果的宣傳欄等）。
（二）注重讀經(jīng)教研，提高讀經(jīng)實效。
2、各班主任、語文教師及閱覽課執(zhí)教老師，經(jīng)常反思讀經(jīng)指導過程中的經(jīng)驗得失，進行個案研究，撰寫讀經(jīng)案例，以利完善改進。
（三）加強日常管理，形成讀經(jīng)制度。
1、各班級每周都要在教室的文化角抄錄2—3首古詩文或相關內容，供學生課前、課余時間誦讀，并建立班級圖書角，配備相關資料。
2、學校為每個班級建立“班級誦讀古詩文檔案”；每個班主任為學生建立“誦讀古詩文個人檔案”。記錄班級、學生誦讀古詩文的詳細情況。班級里還有每個學生誦讀古詩文的爭章進度表，激勵學生你追我趕，踴躍奪章。
3、部分班級還建立了學生家庭親子閱讀聯(lián)系反饋制度，及時了解每個家庭的閱讀進展、閱讀成效，并及時給予肯定鼓勵。
4、開展結對互助，同伴相扶活動。有的是高年級與低年級結對互助，有的是同班級中進展快的同學扶助相對滯后的學生。
（四）整合多方資源，有效拓寬途徑。
1、經(jīng)典誦讀與爭章活動相結合。（引導教師認真依照縣級經(jīng)典誦讀金、銀、銅章要求，鼓勵學生積極爭章達標，培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的興趣，使經(jīng)典誦讀與少先隊爭章活動相輔相成、相得益彰。）。
2、經(jīng)典誦讀與禮儀修養(yǎng)、行為規(guī)范養(yǎng)成教育相結合。（通過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等經(jīng)典誦讀活動、領略詩文內涵，以此內化自己的言行，提升自己的修養(yǎng)與品位。）。
3、經(jīng)典誦讀與創(chuàng)建學習型家庭相結合。（引導親子共同誦讀中華經(jīng)典，共享中華文化大餐，在教學相長中提升整個家庭的文化素養(yǎng)。）。
以經(jīng)典誦讀活動作為班級評優(yōu)活動的指標之一）。
（五）組織多彩活動，高漲讀經(jīng)情緒。
1、充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生根據(jù)作品的語言描繪、繪畫、編演，制作小報、從而活化詩文、再現(xiàn)詩文。
2、學校每學期開展一次大型“誦讀古詩文”活動。這些活動有誦讀會（內容有指定內容背、接龍賽、搶答題、自由背誦等）；詩文表演；中華經(jīng)典美德小故事講演、詩文圖展、書法展；詩文接力賽等。活動結束后評選優(yōu)秀班級和選手。
3、每年六一期間，結合學校文化藝術節(jié)，進行個人、小組、親子、班級、集體中華經(jīng)典朗誦會。
4、以經(jīng)典誦讀為主題，開展征文、演講等活動。
值得一提的是，在經(jīng)典誦讀活動中，我們的班主任老師各負其責、各顯神通，創(chuàng)設了許多學生喜聞樂見的方法和形式，使學生愛學、樂學、愿學。如：背一背，評選記憶小能手；寫一寫，硬筆書法展才華；畫一畫，經(jīng)典漫畫巧創(chuàng)作；演一演，吟頌詩文齊合作；品一品，撰寫心得談體會等。
（六）改革評價機制，有效推進經(jīng)典誦讀學校形成“常態(tài)下的讀經(jīng)活動評價”機制。以定量評價和定性評價相結合、以日常抽查和活動檢閱相聯(lián)系、以階段評價和學年度評價相綜合，積極探索評價模式，推進讀經(jīng)活動的深入開展。
1、所謂定量評價和定性評價相結合，就是既檢驗各年級、各班級學生是否基本完成年初制定的閱讀量，同時要與年級組開展的讀經(jīng)教研活動、認領的讀經(jīng)子課題推進進度、學生的掌握程度及行為內化程度結合起來進行評價。
2、所謂日常抽查和活動檢閱相聯(lián)系，就是學校即重視日常抽查，看各年級、各班級規(guī)定時間是否確保、規(guī)定內容是否落實，又要看各班級學生的讀經(jīng)爭章活動進展狀況如何、學生在學校層面組織的各項讀經(jīng)活動中的參與面、獲獎等第等相聯(lián)系。
3、所謂階段評價和學年度評價相綜合，就是不以一次抽查、一次活動為依據(jù)，允許暫時落后，容忍特殊緣由。而是以多次評價為綜合，從而形成學年度評價。
三年來，我們持之以恒、鍥而不舍地組織、開展經(jīng)典誦讀活動，取得了一定的成效：
（一）學生的識字量在經(jīng)典誦讀中大大增加。
低年級學生是用手指著經(jīng)典教材來誦讀的，邊讀邊看，兒童通過反復聽或讀某個字的讀音，同時觀看這個字的形狀來認識這個字。盡管他暫時并不理解這個字的含義，但是對這個字他卻能認識，能讀出這個字來，能在無意識狀態(tài)中“自動”識字。據(jù)調查，到二年級結束，學生熟讀了大量經(jīng)典之作后，他們的平均識字量已經(jīng)達到2500個，有能力高者達到3000個左右，超出了新課程標準規(guī)定的識字量，甚至有些連大人都不認識的生僻字，他們都能輕松讀出來。以上這些現(xiàn)象，很多是我們始料不及的，有的甚至大大超出了我們原有的想象。
（二）學生的語言積累和寫作能力得到提高。
俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也潛移默化地學習到了一些表達方法。從學生一篇篇在各級各類的征文獲獎習作中，我們可以看出學生天天在進步。這也與經(jīng)典誦讀有著密不可分的關系。
（三）師生的人文素養(yǎng)得到提升。
經(jīng)典誦讀帶給我校師生的是一種精神境界的提升。事實證明古典經(jīng)文的誦讀，對學生道德、品行、性情、氣質都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。如學了“莫等閑，白了少年頭，空悲怯”后，學生知道了要珍惜光陰，于是逃作業(yè)的現(xiàn)象少了，沉迷于網(wǎng)絡游戲的人少了。在日常生活中，他們懂得了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！钡牡览?。于是，說臟話、粗話的人沒了。校園里亂扔垃圾的現(xiàn)象少了，取而代之的是主動拾撿垃圾、主動勸阻同學的人多了?！凹核挥?，勿施于人”使他們知道了做人應該多替別人著想。“慈母手中線，游子身上衣”讓孩子們懂得了要孝敬長輩。于是，三八婦女節(jié)、重陽節(jié)來臨的日子里，孩子們忙開了，他們做卡片、寫賀詞、為母親洗腳、給長輩倒茶、寫信、做力所能及的家務他們用實際行動踐行著“感恩”的旋律。。有媽媽生病了，孩子對媽媽問寒問暖，端茶遞藥，讓媽媽十分感動，問其原因，孩子說：“《弟子規(guī)》上說：‘親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床’，所以我要關心媽媽?！倍嗝纯上驳淖兓?，多么神奇的變化。在實踐的過程中，我們的老師也不斷地學習，不斷地充實著自己，教育理念得到了提升，人文素養(yǎng)得到了有效的發(fā)展。他們認識到對學生進行誦讀經(jīng)典的教育，不是一種時尚追求，而是在學生心中根植一種理念；不是一種功利行為，而是為學生終身發(fā)展投資。
學生們從經(jīng)典詩文中受到了熏陶與感染，他們從愛班集體開始。人人講正氣，求上進，形成健康向上的班風，增強了集體凝聚力，培養(yǎng)了集體榮譽感。在近三年的班集體驗收中，校合格班集體達到100%，優(yōu)秀班集體達30%以上。
道德教育，對于學校而言，可謂任重而道遠。一個人一下子全面提高道德境界很難，短期內養(yǎng)成健康崇高的道德習慣也做不到，但從一點一滴做起并不難，每天提高一點道德認識，每天形成一點道德思想，每天鍛煉一點道德意志，每天獲得一點道德體驗，人人都能夠而且應該做得到。開展經(jīng)典誦讀，便起到“春風化雨，潤物無聲”的作用！
誦讀工作總結篇十三
經(jīng)典詩文內容豐富、博大精深，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。它富于哲理，給人啟迪，語言精粹，極富情趣。誦讀之后，既利于學生的修身養(yǎng)性，又能使他們的語言流暢練達。在多年來的經(jīng)典誦讀教學中，本人經(jīng)過認真實踐和努力探索，總結出了一套較為適合本地學生的經(jīng)典詩文教學方法，即讀背結合，分類集中。
（一）讀。首先，必須讓學生做到通讀與精讀相結合。既側重讀準字音、理解詞語、讀通句子，掌握句讀、語氣、停頓，又注重字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；其次，盡量讓學生做到美讀與品讀相結合。既讀出節(jié)奏、讀出情感，又能品味語言的音韻美和意境美。讓文學作品中傳誦百世的情感通過多種形式的誦讀脈脈地滋潤學生的心田，達到潛移默化的效果。
（二）背。背誦對學生來說往往是一個望而生畏的難題，特別是對貌似艱澀難懂的經(jīng)典詩文更是如此。因此，在經(jīng)典誦讀教學中，一定要講究方式方法，讓學生“樂背”、“善背”。要收到這樣的效果，我們可以從以下幾個方面入手去做：
1、提高認識，讓學生明確經(jīng)典詩文是源遠流長的中華文明延續(xù)發(fā)展的基礎之一。學習它，可以修身養(yǎng)性，可以使自己成長為具有獨特性格的中國人。同時，教師也可以借此對學生進行愛國主義精神與民族情感的培養(yǎng)。
2、營造濃厚的經(jīng)典詩文學習氣氛。必要時，可以用古詩文的朗讀代替課前預備時的歌聲，創(chuàng)造一種和諧濃厚的學習氛圍，讓稚嫩悅耳的讀書聲飄溢校園?！帮L聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳”。著名語文教育家魏書生就是這種做法的典范。
3、用經(jīng)典作品中深邃的思想及精彩的句段吸引學生，讓學生對其產(chǎn)生濃厚的興趣。例如蘇軾的“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄壯豪邁；李清照的“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的凄婉動人等都無不使學生深受感染并自覺吟誦。
4、在平時的教學及作文中適時而巧妙地運用經(jīng)典詩文名句，使學生有一種成就感。例如在學習《孔子游春》一文時，可以引導學生結合《論語》教學，讓學生感受到了經(jīng)典詩文的精妙。
5、列出明確而詳細的背誦一覽表，督促學生背誦，并根據(jù)背誦情況打分。這種方法雖然較為傳統(tǒng)和普遍，但仍行之有效，有利于絕大多數(shù)學生的提高。
6、舉行經(jīng)典詩文朗誦賽和書面知識競賽，以激發(fā)學生的學習興趣和熱情。實踐證明，以上這些方法能從客觀上掃除學生背誦經(jīng)典詩文的障礙，進而通過狠抓背誦，讓學生加強經(jīng)典詩文的積累，培養(yǎng)語感，加深理解，在理解中又能熟讀成誦，從而提高其閱讀經(jīng)典詩文的水平和素養(yǎng)。由此可見，“讀背結合”，是經(jīng)典誦讀教育教學的有效方法之一。
所謂“分類集中”，就是從某一點生發(fā)開去，聯(lián)類而及，將具有相關性的材料組合在一起，進行比較，以加深認識和提煉規(guī)律。
在經(jīng)典誦讀教育教學中，我們同樣可以從不同的角度，依照不同的標準，把經(jīng)典詩文豐富博雜的內容加以分類集中，使師生便于操作，從容有序、循序漸進地接受和消化所學知識。具體的分類方法如下：
（一）、按從低年級到高年級的順序，梳理課本中所有的文言文和古代詩歌，并且要求一律熟讀成誦。面雖然比較廣，但由于穿插在平時上課中，所以難度不大，落實起來也比較容易。
（二）、挑出課內課外所有古詩文中的名句進行賞析。例如，“海日生殘夜，江春入舊年”中所蘊含的哲理；“會當凌絕頂，一覽眾山小”所表達的雄心與氣概等，無不值得學生去品味和欣賞。
（三）、對古詩文進行專題分類匯集，便于學生記憶和積累。如“詩中夕陽”、“詩中哲理”、“詩中山河”、“詩中風（云、雨、雪）”、“詩中樹（花、草、鳥）；散文名篇如《論語》、《孟子》中的至理名言等等。這種做法具體明確，詳細清晰，連類而及，妙語聯(lián)珠，識記、理解和運用方便快捷，得心應手。
（四）、列出課外名著導讀一覽表。其中包括篇目、作者、主要人物形象或主要內容，主要藝術特色及精彩片段。其中主要以中國四大古典名著為主，也包括學生比較喜歡的一些古代神話及成語故事等。
（五）、擬定經(jīng)典詩文及名著百題訓練，題型以填空為主，內容生動豐富，在對學生所學知識進行收束和檢查的同時，更能激發(fā)學生這方面的學習興趣。
同“讀背結合”一樣，“分類集中”也具有良好的效果。第一，用“分類集中”的方法強化經(jīng)典詩文方方面面知識的學習，能增加積累，進而從根本上增強學生對經(jīng)典詩文的閱讀理解能力；第二，“讀背結合”是從大局上解決問題，“分類集中”是從細節(jié)上解決問題，二者相得益彰。因此，“讀背結合，分類集中”不失為經(jīng)典誦讀教學的一種行之有效的方法。
段雅清。
誦讀工作總結篇十四
9月28日上午，我校召開了“國學經(jīng)典誦讀”活動總結會，各部門積極準備，認真總結。
注重國學教育，塑造校園文化，向來就是東興人一貫的特色。在本學期題為“誦讀經(jīng)典，弘揚國學”的開學典禮上，該校學生齊誦《弟子規(guī)》和《大道之行》，正式開啟了“國學經(jīng)典誦讀”活動。
為營造良好的國學氛圍，東興中學將國學滲透到學校的方方面面。在校園中，你隨處可以看到國學的身影，“正己臺”、“國學宣傳欄”，讓國學處處展現(xiàn)在我們身旁；每周一的國旗下講話，同學們都圍繞“孝、悌、謹、信”為主題作演講，讓國學時刻圍繞在我們耳邊；學校還將國學與學校德育工作相結合，開展了師、生、家長中的“談我與誠信自律”征文活動；同學們也創(chuàng)辦了以國學為主要內容的“誠信小報”。
為保證同學們真正理解國學內容，該校還開展豐富多彩的國學進課堂活動。首先，國學與語文學科相結合，在語文課上，老師為學生講授《弟子規(guī)》，并將其內容加入每周的語文檢測中；其次，我校也將國學內容與校本課程《人際交往》結合，與每周的班隊會相結合，讓學生更好地理解國學內容與今天生活的關系；另外，我校在選修課中還專門開展了“國學”課，讓感興趣的同學獲取了更多的國學知識。
通過系列活動，在國學的熏陶下，東興中學的學生更規(guī)范了，更懂禮識儀了。在接下來的時間里，學校還會繼續(xù)堅持開展和完善“國學經(jīng)典誦讀”活動，讓國學的種子在每個孩子心理開出“文明之花”。
誦讀工作總結篇十五
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學習成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。因此，在老師的指導下，同學們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
誦讀工作總結篇十六
伴隨著新課程的改革春風，我校積極響應開展“中華經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內深入開展了古詩誦讀活動，有利于不斷深化學校文化建設內涵，促進師生共同成長；有利于推動構建“書香校園”的進程，引領和促進師生回歸傳統(tǒng)文化、建設精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。四年級開設了經(jīng)典誦讀課，第一學期將要結束。針對本學期的教學，總結如下：
1、誦讀經(jīng)典的時間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學的路隊上、每天中午快上課時間十分鐘以及每周五的早讀時間。
2、具體做法：
學校利用了兩塊黑板，或用詩文，或用詩畫，或用學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有詩園，內容多是學生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。
（1）課前放學一吟，熟讀成誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學的路隊，讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個很大的好處，在紀律上，可以減少學生的吵鬧?；丶液筮€有家長帶領孩子的親子誦讀、（2）廣播領路，配樂美讀。在每周的紅領巾廣播中，在中午規(guī)定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班，每天由這個班級一個至兩個學生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩，這不但培養(yǎng)了學生節(jié)律美讀的能力，而且使學生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。
（3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩（詞），并提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓練學生，加深理解。
（4）充分利用各種學科進行經(jīng)典誦讀。
語文教師：讀經(jīng)是最好的語文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解。語文教師不僅要擔任每周的誦經(jīng)課，平時還要指導好學生的誦經(jīng)活動。
音樂教師：利用音樂課對學生進行經(jīng)典誦唱，學校紅領巾廣播站配套跟上服務。
體育教師；發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對學生進行邊誦唱邊活動的指導。
美術教師：抓住契機對學生進行中華優(yōu)秀文化的藝術熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術的魅力。
班主任：負責該班經(jīng)典誦讀活動的協(xié)調和成果檢測工作。
（5）引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的`負擔。
3、教師對詩歌的背誦還不夠。
1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。
2、對學生可以把這項內容設為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
誦讀工作總結篇十七
我班積極響應教育局開展“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全班范圍內開展了經(jīng)典誦讀活動。進行了一系列的工作使得誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。兩年以來，師生們都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深?，F(xiàn)在，我班全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。先將這學期的工作做一下匯報：
我們充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點教育墻壁。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學生閱讀的活動成果，包括讀后感、手抄報等等。
為了讓學生耳濡目染，感受誦讀的氛圍，讓學生感覺到誦讀時時處處存在。保證誦讀時間：學校保證每天晨讀和早上上課兩分鐘前為誦讀時間。開始實施初，我班要求保證每天不少于20分鐘的誦讀時間。
1、開展一系列“中華誦”經(jīng)典誦讀活動。
1）．周一的升旗儀式，做了題為“普通話，我們的共同語言”的國旗下講話，使師生明白講普通話的意義和重要性。
使用普通話，宣傳普通話，使校園的文化氛圍更加濃厚。
3）、與新華書店聯(lián)手舉行了“品味書香，快樂閱讀”的經(jīng)典美文誦讀活動。
4）、在全校開展了書寫規(guī)范字的書法比賽。
以年級為單位在全校范圍內開展了學生軟筆字，鋼筆字等形式多樣的活動，豐富的活動調動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得家長對我校的誦讀活動越來越支持。
2、國旗下的演講。
為了豐富學生文化生活，弘揚愛國主義，展示學生風采，10月26日，由政教處主辦的“我愛祖國”的演講在學校國旗下隆重舉行。
在紅迎風飄飄的國旗下，同學們的精彩演講將現(xiàn)場氣氛一次次推向高潮，使整個學校多次響起雷鳴般的掌聲，同時同學們的愛國熱情也被現(xiàn)場參賽選手一次次點燃。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
誦讀工作總結篇十八
誦讀《日有所誦》里兒歌對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認識到開展誦讀影響深遠。我校一直積極開展“經(jīng)典誦讀”活動，在全校范圍內深入開展了經(jīng)典誦讀活動。我們二年級組也積極響應學校號召,開展一系列的工作，使得經(jīng)典誦讀在學生中逐步掀起高潮。
我們二年級組保證每周的周二、周三、周四早上晨讀時間和每周五中午的閱讀課為誦讀時間。
為了使學生收獲頗豐，我們利用板報、專欄，營造一個良好的誦讀氛圍，讓學生在耳濡目染中熟悉兒歌、了解古文，為誦讀創(chuàng)設了氛圍。
誦讀活動的開展，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。我們在今年的元旦活動中就精心設計了一次展示活動，生動展示了學生對古詩、《三字經(jīng)》的掌握情況，同時結合學生中有幾位書法寫的特別好，畫畫得好，也把他們融入活動中，給有這樣特長的學生一個展示的機會。同時我們選擇有氣勢的一首歌，讓誦讀與歌曲相融合，很好地展示了我們四年級學生的誦讀水平。學生對這一次活動記憶深刻。
當然，我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。
保證所有學生的參與。對每一篇必背古詩文的通過，我們都經(jīng)過自背、學習小組檢查、全班抽查的方法，確保背誦質量。
我們堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助模式，使我們的經(jīng)典誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。
1、豐富了德育內涵。誦讀活動的開展，豐富了德育內涵，推動了未成年人思想道德交涉和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了學生養(yǎng)成教育的全面實施。
2、提高了學生思想道德品質。
經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
3、全面提升了學生的綜合素質。
通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。
開展經(jīng)典誦讀活動，教師主動參與，廣泛融入，他們和學生一起學習、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔。
3、教師對詩歌的背誦雖然有，但還不夠。
1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。
2、對學生可以把這項內容設為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。著名作家余秋雨說過：在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。
總之，從小讓學生直面兒歌，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在機場小學開出花、結出果。
誦讀工作總結篇一
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生在誦讀過程中獲得詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提高文化和道德素質，增強民族自信心和自豪感，促進國家通用語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，引導學生增進熱愛祖國的情感，我鎮(zhèn)于20xx年x月xx日下午組織全鎮(zhèn)師生進行了以“誦中華經(jīng)典美文，讓書香浸潤校園”為主題的中華誦·20xx經(jīng)典誦讀活動。
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，促進了同學們更加積極的背誦經(jīng)典。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神;同學們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節(jié)，而這將為同學們的人生打下堅實的基礎，必將進一步提高我鎮(zhèn)的經(jīng)典誦讀水平。本活動中表現(xiàn)突出的學校是后泥河小學、任各莊小學、新莊子小學。
經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實。像任各莊小學、后泥河小學在這方面做的比較好，他們利用每周一升旗講話時間進行才藝展示——背詩詞，誦美文。不過在活動中也發(fā)現(xiàn)了一下問題。
“細節(jié)決定成敗?！蔽矣X得這句話很有道理，就拿上周的誦讀大賽來說吧。在這我是想說學校管理要做細，任各莊小學是準備時間最短的學校，但是對這次活動的準備工作做的非常到位，感覺每個人都把學校的事當成了自己的事來做，到那給人很溫暖的感覺，還有幾個學校準備也很充分，個別學校就稍差些了。
首先，要注意朗誦內容的選擇，要選擇那些感情比較激烈的，不論是表達悲傷還是興奮，要能夠讓人一眼從語句中感受到，這樣也好表達些。
其次，是個人形象和禮儀問題，衣著要整齊，舉止要規(guī)范(比方說上下臺鞠躬或敬禮)，另外，既然是經(jīng)典朗誦，必然要配上一些人物動作，在做這些動作時一定要注意和文本內容搭的上，而且盡量做得有韻味。
再次，在誦讀文本之前，最好是要先了解作品的寫作背景，來增加對文字的深透性了解，之后按照文本在韻，情感，輕重，節(jié)奏，語氣等等諸方面最大化的誦讀出作者的原意，達到文與情內在的和諧統(tǒng)一。
最后是語言表達要能夠和文本節(jié)奏共起伏，要讓人在聽不清你講什么的情況下能感覺到你有情緒的變化，從而以你的這種情緒變化帶動聽者，其實，坐在下面的觀眾大多是不知道你具體在講什么的，只是靠著情緒的起伏在聆聽。用普通話講，這已成了慣例。能脫稿盡量脫稿，熟讀成誦嘛，另外這樣你才好做動作。
在今后的工作中，我們要堅持不懈，積極推進，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質結合起來，我堅信經(jīng)典誦讀活動將會助推我鎮(zhèn)各項工作的開展，我們的學校將會變得更加美好。
誦讀工作總結篇二
中華族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?；顒拥膶嵤?，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。
半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓讓孩子們從此受益終身。在活動期間，我發(fā)現(xiàn)學生身上發(fā)生著變化：
這段時間的背誦，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了他們學語文的自信心。同時，在誦讀的過程中,我采用了多種多樣的激勵形式，這大大激發(fā)了學生誦讀的興趣；通過反復的訓練，提高了學生的`記憶力，啟迪了他們的心智，使學生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。讓我們日日誦讀，將心浸潤于幽幽書香之中。在那短小精悍的字里行間感受前人為人處事、修身治國之道。踏著滿溢墨香的小徑，追尋前人求索的足跡。在一字一句的吟誦中，與先賢對話，用心靈觸摸中華民族的文化脈搏，逐漸養(yǎng)成博大寬厚的思想人格。
首先是閱讀能力的提高。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。誦讀給學生更多的時間、機會進行閱讀，可以走進課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到文學、歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、藝術等知識。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。再次是表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！經(jīng)典誦讀活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 誦讀工作總結篇三
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異。“古詩詞誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了。”從學生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远?，古詩詞教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞剑瑒?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調，進而理解課文內容，體悟感情基調。
當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應特別強調的是重音、停連、語調和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調是由語氣決定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構成節(jié)奏的主要內容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調，詩文是為了讀而存在的。”“只有朗讀才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏。”所以，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。
二、學生的個性化朗讀。
在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們仍處于一種被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學的。
《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界?！?BR> 人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創(chuàng)造未來的高素質公民。
正因如此，語文教育更應尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”有學生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應從容親切，為下文蓄勢。看來同一首詩不同的讀者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經(jīng)過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。
誦讀工作總結篇四
閱讀經(jīng)典能陶冶學生的心靈，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增強道德意識和修養(yǎng)。我校積極開展“經(jīng)典誦讀”工作，將閱讀經(jīng)典融入日常教學實踐中。
我校專業(yè)老師指導閱讀專項課程，開設三、四、五年級的兒童經(jīng)典誦讀課程，每周的俱樂部兒童閱讀課程，繪本閱讀課程，鉛筆字等課程。同時在每年讀書月里，老師和學生積極捐書，不斷充實我校陽光書吧和教室讀書角。
我校利用教室圖書角，走廊角擺放圖書，懸掛名言警句和學生自己創(chuàng)作的書法作品，營造濃郁的閱讀氛圍。每班的閱讀小組長管理圖書架和記錄同學的閱讀冊數(shù)，以此來評選每月讀書小明星。同時，我校積極開展書香特色班的創(chuàng)建工作，不斷培養(yǎng)學生們讀好書，會讀書，善讀書的好習慣。每天早晨組織班級定時誦讀經(jīng)典詩文，讓學生在朗朗的讀書聲中滋養(yǎng)心靈。
我校工會每年定期組織“兩筆字”比賽，讓老師寫粉筆字和鋼筆字是比賽的主題，并且在“教工之家”展示老師們的優(yōu)秀作品。通過比賽和日常培訓，老師們的寫字能力和閱讀水平得到了提高，這對于日常的教學都是有積極的幫助。
今后，我校不僅會發(fā)揚誦讀經(jīng)典的形式，履行教育工作的責任，培養(yǎng)老師的教學水平，增強老師閱讀能力。而且，我校會更加發(fā)揮書香校園的優(yōu)勢，積極踐行，砥礪前行，滋養(yǎng)學生道德心靈和不斷提高學生閱讀能力。
誦讀工作總結篇五
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以我在這個學期的教學工作中，總會抽出時間安排與小朋友們誦讀經(jīng)典詩文。
1、趣味化的形式。小學生學習“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學方法力求趣味化，千方百計調動學生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學生的興趣，更讓學生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記；學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學習的目的在于引導學生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織小朋友們開展一些比賽和活動來調動他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，并很樂意背給老師和同學們聽。
4、教學與生活實踐相結合。我從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結合、讀寫結合、讀思結合、學做結合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學生的心底。通過給他們講小故事，結合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關內容聯(lián)系起來。在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學過的《弟子規(guī)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《弟子規(guī)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。
1、要重視經(jīng)典誦讀教學，在不影響正常教學的基礎上，把經(jīng)典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學而占用經(jīng)典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關注學生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學生背誦必背的內容外，再給那些有余力的學生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當學生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學習小組合作、學生間結對子等多種形式促進經(jīng)典誦讀工作的開展。
我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
誦讀工作總結篇六
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠。我校自20xx年以來一直積極響應教體局和中心校開展特色學校的創(chuàng)建活動的號召，確定了以“經(jīng)典誦讀”為主的特色項目，在全校范圍內深入開展了古詩誦讀活動。我們進行了一系列的工作，使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。兩年多下來，師生都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深?，F(xiàn)在，我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。
1、學校保證每天兩個“十五分鐘”為誦讀時間。我校要求保證每天晨讀15分鐘，晚上讀15分鐘（寄宿生在晚自習讀，走讀生在家讀）。
2、為了使低年級的學生也能有所收獲，為了營造一個良好的誦讀氛圍，我們還開展了誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，在誦讀中熟悉古文、了解古文、為誦讀古文創(chuàng)設了氛圍。
4、對于必背的篇目我們能做到嚴格把關，確保質量。每一首古詩的通過，我們都經(jīng)過自背、學習小組檢查、經(jīng)典誦讀檢查抽查的方法，確保背誦質量。
5、我們堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結合模式，使我校古詩文誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。6、每個學期，我們都會開展一次古詩文誦讀活動匯報活動，在各班級中評選出三名背誦古詩的同學，推薦在學校組織檢查背誦，評選出“小小詩圣”進行表彰獎勵。
兩年來，我校的古詩文誦讀逐步走向深入。如今已融入學校的肌體，成為學校教育重要組成部分。正在引發(fā)著學校由內而外的變化，對學校儒雅風氣的形成，學校文化的重建，學生的成長正發(fā)揮著越來越重要的作用。
1．文明儒雅的校風正在形成。走進關口小學校園，文化氛圍日漸濃厚。在古詩文的濡染下，儒雅的氣質在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)，班風班貌正在悄然發(fā)生變化，學生語言能力有明顯提高。
2、誦讀大量振奮精神，溫潤生命的詩文，將使學生受益終身。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進?；顒又心欠磸驼b讀，情景展觀，意境體會，師生交流，呈現(xiàn)給學生是五彩繽紛的詩的世界。讓學生獲得極大的精神滿足和思想境界提升。事實證明古詩文誦讀，對學生道德、品行、性情、氣質產(chǎn)生了耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。我們能切身感受到誦讀好的孩子，表現(xiàn)出的'是性格開朗，自信樂觀，品格有相當內化、深化現(xiàn)象。
3、古詩文誦讀的益處還表現(xiàn)在孩子識字量增加得快，誦讀中學生在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，特別是低年級表現(xiàn)更加明顯。同時我們也注意到了古詩文誦讀對提高學生記憶力，專注力都有一定效果。記憶力、專注力是一個人學習的基礎，有了這樣的基礎，學生終身發(fā)展才能保證。
4、我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。我校開展誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。
為了將古詩文誦讀落在實處，我們建立了五個保障機制。一是定時間，每周一課時納入課時當中，從時間上予以保障；二是定人員，每堂課有專人負責，教師導讀，師生共讀，從教學人員上予以保障；三是定內容，以古詩文誦讀教材為主，杜絕誦讀內容的隨意性，從內容上予以保障；四是廣泛宣傳，爭取家長和社會各界理解支持，為誦讀活動創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境；五是加強活動陣地建設和環(huán)境營造，提高誦讀活動效果。
我校自開展古詩文誦讀活動以來，始終堅持：學?；顒优c班級活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合的原則。誦讀活動在我校開展得越來越有特色，越來越鼓舞人心，我們的腳步越來越堅實?？傊?，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在關口小學開出花、結出果。
誦讀工作總結篇七
為期一天的仙桃市第一屆小學英語朗誦比賽在仙桃小學圓滿舉行。很榮幸我的學生們都取得了優(yōu)異的成績。這些成績的取得是離不開仙桃市教科院和青少年活動中心給學生們展示自我的大舞臺和離不開仙桃小學的全體領導和教師的支持與關心，也離不開各位家長和學生支持與勤學。
下面就如何去輔導學生談一下自己的做法。
（一）在平時的英語教學中。
一、把握良機，渲染英語課堂氣氛，創(chuàng)造一個輕松愉快的學習環(huán)境，引發(fā)學生的興趣和求知欲。
二、充分鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在各教學環(huán)節(jié)中增加趣味性。
三、注重“以人為本”，發(fā)揮學生主體作用。
四、建立新型師生關系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣。
1、尊重人格、奉獻愛心，縮短師生心理距離，使學生能信其師，尊其道，喜歡你，親近你，也才能心悅誠服地接受你的輔導。
2、從學習、生活上去多關心學生，經(jīng)常利用課余時間和他們在一起活動，交知心朋友。
五、教師的教學水平是決定學生學習質量的重要因素，因此教師應努力、不斷提高自身的業(yè)務水平。根據(jù)學生的特點，教材的內容，選擇適當?shù)慕虒W方法，優(yōu)化課堂教學。但教學有教法無定法，理想的教學方法能引起學生的學習興趣，激發(fā)學生的求知欲，能調動學生的學習積極性。
（二）在比賽前的輔導教學中。
一、培養(yǎng)學生運用英語思維的習慣；
二、增大學生語言實踐的量；
三、培養(yǎng)學生善于積累的習慣；
四、創(chuàng)造有利于學生學習英語的環(huán)境和氛圍；
五、運用音形結合的方法，適時進行音標教學；
七、以多聽磁帶為主。
誦讀工作總結篇八
開展“誦讀經(jīng)典詩文，提高學生雙文素養(yǎng)”為主題的經(jīng)典誦讀活動。希望我們的學生在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中成長為一名有責任心、有愛心、懂得感恩、懂得回報的人。我們的目標就是：不一定所有人都能夠成才，但是我們一定努力讓每一名通鄉(xiāng)學子都能夠做一個堂堂正正的人；不一定每個人都要干一番轟轟烈烈的大事，但是要讓每個人都能夠有耐心做好身邊的瑣事；不一定每個人在學習上都出類拔萃，但是要讓他知道自己應該怎樣去學習和學習什么；不一定每個人都是你的好朋友，但是要讓學生懂得所有人之間都應該和睦相處；不一定每一名學生都有特長，但是每個人都應該有自己的興趣愛好與發(fā)展取向。
自從我校開展經(jīng)典誦讀活動之后，我想這不失為我們的教學創(chuàng)造了一個好途徑。語文教學如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊藉、內容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學內容有機結合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典誦讀在教學中的作用。
早上、下午課前10分鐘，帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行讀經(jīng)，甚至把讀經(jīng)作為班級集合的一種信號，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應有的文學氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學生學習語文的興趣。例如，學習《只揀兒童多處行》，抄錄高鼎的《村居》一詩，指導朗誦，領會意境，引起學習欲望。學習《勸學》，抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》，體味詩中“少壯不努力，老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理，使學生產(chǎn)生對課文的喜愛之情。
利用經(jīng)典同課文在內容上的聯(lián)系，適時引入教學環(huán)節(jié)，作為課文的補充，以利于加深理解課文內容。學習《蓮葉青青》，將楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解：古人早已對蓮葉有真切的認識、生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。有些經(jīng)典根據(jù)需要，亦可在講課過程中補充。
念中國詩詞，能讓學生感受文字的節(jié)奏，音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。這樣寫作教學中也可提供有關詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的'。如布置學生寫《我愛校園的綠樹》，練習用比喻寫景狀物，描寫校園里的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。
背誦最有價值的經(jīng)典，如我們讓學生吟詠背誦的《三字經(jīng)》、《論語》，趁兒童心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從潛移默化其氣質。經(jīng)典的價值要將隨伴其人生經(jīng)驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習，可習養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，深信必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。
許多詩詞歌賦反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關情景。適逢民俗節(jié)日，可向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野。農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，向學生介紹重陽節(jié)的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子·重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。清明之前，可向學生介紹清明的來歷；講述丙辰清明**廣場悼念周總理的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向學生推薦有關的詩詞歌賦，并背誦、賞析。
以上幾點只是我個人的粗淺感受。其實，在浩瀚的語文知識中，各方面的內容都因其內在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學中，教師只要深入鉆研教材，科學安排教學環(huán)節(jié)，適時、恰當?shù)亟栌媒?jīng)典，有機地同課文、寫作和學生的生活結合，就可以多方面發(fā)揮其特長，來為語文教學服務。從而收了良好的教學效果。
誦讀工作總結篇九
1、貴在持之以恒。
每天早晨利用早到學生的空余時間，堅持誦讀20分鐘，以積累古詩佳作，增加學生的文化底蘊。
2、賽出古詩風采。
積極舉行誦讀各種比賽活動，挑戰(zhàn)賽、積累賽、運用賽、展示賽，還有部分學生自創(chuàng)的經(jīng)典誦讀表演賽等等，極大地調動了學生的背誦積極性，豐富了他們的校園生活。
3、畫出華麗篇章。
結合美術教育，我們還創(chuàng)設了經(jīng)典誦讀黑板報、手抄報、詩配畫、書法作品等課外活動，學生經(jīng)常樂不此比，收獲頗豐。
1、孔子云：因材施教。不同學生存在很大的差異，部分學生因為受到理解記憶能力的限制，不能準確無誤地背誦，也不能跟上其他同學的學習進度，還需要老師更多的耐心引導和督促。
2、古詩既然是傳統(tǒng)文化，部分詩文的理解就需要聯(lián)系當時的文化政治背景，也是現(xiàn)在學生所不能參悟到的，需要更多的時間去消化、沉淀。
總之，從小就讓學生近距離接觸古詩文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化，是振興中華民族文化的必走之路，更是我們老師責無旁貸的必需之事。
誦讀工作總結篇十
的作用，為加深師生中華文化底蘊發(fā)揮積極的作用。
一年級：第一學期：《三字經(jīng)》；第二學期《三字經(jīng)》
二年級：第一學期：古詩23首；第二學期：成語故事，成語積累
三年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
四年級：第一學期：中段古詩20首；第二學期中段古詩25首
五年級：第一學期：第一單元古詩、對聯(lián)；第一單元宋詞部分及名言
教師自定內容：《龍鳳字經(jīng)》、《瘋狂背誦古詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、課標規(guī)定的60首古詩、《成語世界》等資料。
1、測評
自測。各年級各班根據(jù)學校規(guī)定的必讀必背內容，開展平時的誦讀活動，并進行自測，自測采用六級三段制。
抽測。期中后各班自測結束，學校將對各班自測情況進行檢
測，檢測主要采用抽測，在各段抽幾位學生進行檢測，將他們的完成百分比與各段的百分數(shù)相結合，以確定分值，并將檢測結果與各班的學科競賽成績結合。
檢查項目包括誦讀時間落實情況、誦讀內容完成情況、學生背誦、熟讀、誦讀達到的程度和數(shù)字統(tǒng)計、學生結合誦讀抄寫或默寫情況等。
交流。校內每學期要開展一次集體和學生個人的誦讀比賽，評選出優(yōu)秀年級、優(yōu)秀班級和優(yōu)秀個人。
2、獎勵
附：60首古詩各年段的要求國學經(jīng)典誦讀方案
八年級傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育
實施方案
把國學經(jīng)典貫穿于日常教育教學活動中，堅持每天誦讀經(jīng)典，確保誦讀內容的落實，八年級組擬定誦讀如下經(jīng)典：
1.歸園田居
2.使至塞上
3.渡荊門送別
4.登岳陽樓
5.長歌行
6.野望
7.早寒江上有懷
8.望洞庭湖贈張丞相
9.黃鶴樓
10.送友人
11.秋詞
12.魯山山行
13.浣溪沙
14.十一月四日風雨大作
15.雨霖鈴
16.漁家傲
17.蝶戀花
18.水調歌頭明月幾時有
19.清平樂
20.鵲橋仙
21.踏莎行
22.一剪梅
23.滿江紅
24.卜算子
25.青玉案
26.破陣子
27.一剪梅
28.蘭陵王
30.暗香
誦讀工作總結篇十一
以文化認同教育為主旨的誦讀中華文化經(jīng)典活動是我縣開展民族精神教育的有效裁體?；顒又两褚褮v時三年。三年來，我校圍繞縣教育局、縣德育室的工作步驟，通過營造誦讀經(jīng)典的氛圍，開展豐富多彩的活動，家庭教育的有效滲透等舉措，使讀經(jīng)活動制度化、日?；?、生活化讓學生走近經(jīng)典詩文，享受詩意人生。
1.建立機構組建領導小組。由校長參與指導，德育處、教導處、大隊部共同組成的讀經(jīng)領導機構。德育主任、大隊輔導員負責活動的總策劃，教導處負責讀經(jīng)的內容安排，教導處、德育處定期與不定期地進行抽查。組建由校長擔任為組長，德育主任、教導主任、大隊輔導員、班主任老師、校語文骨干老師組成的領導小組。三年中，由于領導的重視，制度的健全，讀經(jīng)一直正常有序的開展。
2.制定計劃全面落實。結合我?！敖裉煨袆佑媱潯喿x習慣培養(yǎng)”所提出的要求，制定翔實“讀經(jīng)活動”計劃，明確各個年級讀經(jīng)的重點內容。做到定內容——一、二年級誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，三、四年級誦讀《三字經(jīng)》、唐宋經(jīng)典古詩，五年級除誦讀《唐詩三百首》的部分古詩以外，還誦讀《論語》、《孟子》部分名篇；定時間——每天“二”個十分鐘，即：晨讀十分鐘、午間閱覽十分鐘；定責任人——班主任老師。
3.統(tǒng)一認識組織培訓。學校工作者的主體對象是教師，而教師觀念轉變與否是取決讀經(jīng)活動成敗的關鍵。教學活動是這樣，德育活動更是如此。因此，在開展“閱讀經(jīng)典詩文”的活動中，我們始終地把教師的培訓工作放在首位，通過開設講座、組織觀摩、經(jīng)驗交流等形式解決讓學生讀什么，怎樣讀，什么時間讀等問題，統(tǒng)一了誦讀經(jīng)典詩文對學生文化積淀，對孩子的人文素養(yǎng)的形成，對孩子的人格培養(yǎng)重要意義的認識。
著名前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯指出，讓每一面墻壁都能說話，讓每一面墻壁都具有教育意義。這一論述揭示了環(huán)境教育的重要作用。在讀經(jīng)活動中，我校十分注重校園詩意環(huán)境的建設，烘托讀經(jīng)氛圍。在教學樓主體墻壁懸掛大幅標語，在食堂里張貼愛惜糧食的詩句，在花園里豎有書寫上愛護花木詩句的牌子，在樓梯口懸掛以“謙讓、守序”為內容的警示標語，在過道的墻壁粘貼“互敬互愛、樂為小善”為主題的名言警句，在學校的櫥窗陳列學生書寫的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》片斷的書法作品學生在濃濃的詩意環(huán)境的熏陶下，激發(fā)了他們誦讀經(jīng)典名著的興趣。
在不斷美化學校環(huán)境的同時，學校的每個班主任也為美化教室的環(huán)境獻計獻策。教室的黑板一角寫上每一日一句的古詩文名句，并附注釋，供學生摘抄背誦，各個班級以古詩文誦讀為題材在黑板報列有專欄，內容有古詩文作家之小故事，古詩文作者、朝代、作品大連串，古詩文名句集錦，古詩文誦讀一得內容之豐富，形式之多樣，再加上每天早晨，午間的集體朗誦，學生抬頭俯眼的是古詩文，耳聞目睹的是古詩文，古詩文誦讀伴學生的校園生活。
以走進經(jīng)典為主題的讀經(jīng)活動，有別于語文課堂教學。在不影響教學秩序，不影響正常課務，不加重學生負責，不規(guī)定硬性任務的前提下，能讓每個班級堅持不懈地開展讀經(jīng)活動，每個學生始終樂此不疲地參與活動，這是個全新的課題。為保持讀經(jīng)活動的長效性，以避免“說得多，干得少；平時松松垮垮，檢查時突擊應付”的現(xiàn)象，我們的做法是：樹立典型，弘揚先進，全面推進，人人參與。就學校而言，我們做了以下工作。
(1)德育處主任輔導，明確讀經(jīng)活動的要求；
(2)示范引領，確立模式，各班根據(jù)自己班級特色展開活動，活化模式；
(3)校級評比，重視考核，評出讀經(jīng)的優(yōu)秀班級；
(4)不斷總結，全面普及，每個班級都參與這項活動。就學生而言，我們的推進步驟是：示范誦讀，利用做廣播操前，讓優(yōu)秀學生表演；個體展示，利用星期三紅領巾廣播臺開播機會，讓學生誦、演、唱；摘抄本評比，看一看，比一比，哪位學生搜集的古詩名句多；評出先進，結合爭章，班主任授予閱讀章一系列的舉措不但增強學生讀經(jīng)積極性，同時激發(fā)了教師指導參與讀經(jīng)活動熱情，使讀經(jīng)活動按計劃、有步驟的推進。
效性，具體做法是：
1、我校把讀經(jīng)活動作為學校藝術教育的載體，作為藝術節(jié)比賽的一項常規(guī)項目。
2、開展“讀經(jīng)”活動主題會。自開展讀經(jīng)活動以來，每月一次的讀經(jīng)隊會已成慣例，每逢此時這班來了賽詩會，那班搞一個擂臺賽，他班來個古詩文接龍，我班來個古詩新說，隊員們你方唱罷我上場，大家你吟一首我背一句，校園里書生瑯瑯，一片熱鬧。
3、舉行“賽詩活動”。20xx年至今，我校連續(xù)舉辦了三次具有較大規(guī)模的賽詩活動。每學期期初的賽詩活動，既是匯報假期學習，也是展示才藝的機會，賽詩會滿足了學生好奇心，釋放了學生的創(chuàng)意，培養(yǎng)學生的興趣。
4、舉行主題大隊會，20xx年十一月，我校利用學校新校名揭牌之際，召開了“傳承育才文化，弘揚民族精神”的讀經(jīng)起動會。20xx年五一節(jié)前夕，我校舉行了“誦讀經(jīng)典詩文，享受詩意人生”為主題讀經(jīng)活動匯報會。20xx年六一節(jié)前夕，我校組織了“讀經(jīng)典，迎六一”為主題的大隊活動各種形式的讀經(jīng)活動，豐富了學生的課余生活，激發(fā)學生愛我祖國文化的熱情，同時增強了學生語感，提高學生語文水平。
古詩文誦讀，要求學生背多少，記多少，沒有硬性規(guī)定，班與班之間沒有統(tǒng)一的尺度，生生之間沒有劃一的標準，我們強調的是感悟，注重的積少成多，積小悟成大悟，這樣自然而然，瓜熟蒂落，厚積薄發(fā)，讀經(jīng)活動的效果也就水到渠成。
理解的作用。低年級班主任要求自己所任班級小朋友排隊背詩回家，在教室離學校門衛(wèi)一百多米路程中。小朋友一邊行走，一邊吟誦古詩文，整齊的路隊，瑯瑯的書聲，受到在校門口等候孩子家長的嘖嘖稱贊。
為了讓讀經(jīng)活動延伸到家庭，讓廣大家長也積極參與我校的讀經(jīng)活動，我們通過“致家長的一封信”、利用家長學校進行專題講座等形式，向家長宣傳我校開展誦讀經(jīng)典詩文活動的意義，操作步驟，具體要求并將此活動與創(chuàng)建學習型家庭相結合，親子同讀，攜手提高。我們將通過評選讀經(jīng)小博士，讀經(jīng)優(yōu)秀家庭的等多種鼓勵方式，促進家庭讀經(jīng)活動的有效開展。今年四月，我校又開展了以“讀經(jīng)——讓我與孩子同成長”為主題的征文活動。家長門的征文，內容豐富，有的從自己的成長角度介紹了自己讀經(jīng)體會；有的從以孩子的視野出發(fā)，介紹了讀經(jīng)對孩子的成長；有的從讀經(jīng)能營造家庭和諧的氛圍出發(fā)，介紹了讀經(jīng)意義在這基礎上我們評選出一等獎征文三篇，二等獎征文六篇，三等獎征文九篇。
三年的誦經(jīng)活動，學生的語文水平得以提高，氣質素養(yǎng)得以提升，民族精神在學生的心目得以復蘇與振興。當然這僅僅是一些淺顯的嘗試及點滴體會，今后有待于不斷改進。我們也真誠的期待行家的指導，讓活動更深層次的開展下去，真正做到讀經(jīng)活動常讀常新。
誦讀工作總結篇十二
“雅言傳誦文明，經(jīng)典浸潤人生”，這是無數(shù)有識之士的見解與共識，更是許多憂國憂民愛國之士的呼吁與吶喊！三年之前，隨著《兩綱》教育的掀起與全面鋪開，經(jīng)典誦讀已成為民族精神教育的有效途徑與抓手。在上級領導的英明決策下，在縣德育室的統(tǒng)一部署和業(yè)務指導下，我校黨政領導高度重視，德育室精心策劃，全體班主任和語文教師、閱覽課教師群策群力、各顯神通，組織開展了一系列豐富多彩的主題活動，夯實了學生的文學功底，陶冶了學生的道德情操，改變了學生的行為習慣。現(xiàn)將我校三年來開展的經(jīng)典誦讀工作作如下梳理與回顧：
我們把經(jīng)典誦讀作為民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。在這樣的理念指導下，我們制定了實驗小學經(jīng)典誦讀三年規(guī)劃。規(guī)劃中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內容，我們依據(jù)德育室的總體要求，作了相應的規(guī)定。如一年級以《三字經(jīng)》為主、二年級主要讀《弟子規(guī)》、三年級則以《論語》為教材。而四、五年級學生以年級組為教研單位，使用彌光智慧小站編輯贈送的經(jīng)典文化讀本第四冊及《論語》、《大學》、《中庸》、唐詩宋詞、經(jīng)典美文為教材，開展誦讀活動。
在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們根據(jù)小學生的身心特點，又達成了著眼“熏陶”，注重“感悟”的共識，即以激發(fā)興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面地開展經(jīng)典誦讀活動。
（一）引導觀念轉變，營造濃郁氛圍。
1、我們組織班主任及語文老師、閱覽課老師學習探討《崇明縣經(jīng)典誦讀實施方案》及《實驗小學經(jīng)典誦讀三年規(guī)劃》，印發(fā)臺灣及相關學校經(jīng)典誦讀的成功經(jīng)驗，明確經(jīng)典誦讀的深遠意義，把握經(jīng)典誦讀的方法技巧。統(tǒng)一思想，提高認識，自覺行動。
2、以印發(fā)家長信、召開家長會等形式，將學校的讀經(jīng)計劃、要求告知家長，爭取家長支持配合，開展親子共讀，形成家校合力，提高誦讀成效。
3、紅領巾廣播臺、演播廳開設古詩文誦讀欣賞等欄目，營造經(jīng)典誦讀的良好氛圍；
4、學校開辟古詩文文化長廊。（有古詩文字畫展覽、名人鑒賞、古詩文中的美德故事介紹、古詩文內涵解析及各項古詩文誦讀評比結果的宣傳欄等）。
（二）注重讀經(jīng)教研，提高讀經(jīng)實效。
2、各班主任、語文教師及閱覽課執(zhí)教老師，經(jīng)常反思讀經(jīng)指導過程中的經(jīng)驗得失，進行個案研究，撰寫讀經(jīng)案例，以利完善改進。
（三）加強日常管理，形成讀經(jīng)制度。
1、各班級每周都要在教室的文化角抄錄2—3首古詩文或相關內容，供學生課前、課余時間誦讀，并建立班級圖書角，配備相關資料。
2、學校為每個班級建立“班級誦讀古詩文檔案”；每個班主任為學生建立“誦讀古詩文個人檔案”。記錄班級、學生誦讀古詩文的詳細情況。班級里還有每個學生誦讀古詩文的爭章進度表，激勵學生你追我趕，踴躍奪章。
3、部分班級還建立了學生家庭親子閱讀聯(lián)系反饋制度，及時了解每個家庭的閱讀進展、閱讀成效，并及時給予肯定鼓勵。
4、開展結對互助，同伴相扶活動。有的是高年級與低年級結對互助，有的是同班級中進展快的同學扶助相對滯后的學生。
（四）整合多方資源，有效拓寬途徑。
1、經(jīng)典誦讀與爭章活動相結合。（引導教師認真依照縣級經(jīng)典誦讀金、銀、銅章要求，鼓勵學生積極爭章達標，培養(yǎng)學生經(jīng)典誦讀的興趣，使經(jīng)典誦讀與少先隊爭章活動相輔相成、相得益彰。）。
2、經(jīng)典誦讀與禮儀修養(yǎng)、行為規(guī)范養(yǎng)成教育相結合。（通過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等經(jīng)典誦讀活動、領略詩文內涵，以此內化自己的言行，提升自己的修養(yǎng)與品位。）。
3、經(jīng)典誦讀與創(chuàng)建學習型家庭相結合。（引導親子共同誦讀中華經(jīng)典，共享中華文化大餐，在教學相長中提升整個家庭的文化素養(yǎng)。）。
以經(jīng)典誦讀活動作為班級評優(yōu)活動的指標之一）。
（五）組織多彩活動，高漲讀經(jīng)情緒。
1、充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生根據(jù)作品的語言描繪、繪畫、編演，制作小報、從而活化詩文、再現(xiàn)詩文。
2、學校每學期開展一次大型“誦讀古詩文”活動。這些活動有誦讀會（內容有指定內容背、接龍賽、搶答題、自由背誦等）；詩文表演；中華經(jīng)典美德小故事講演、詩文圖展、書法展；詩文接力賽等。活動結束后評選優(yōu)秀班級和選手。
3、每年六一期間，結合學校文化藝術節(jié)，進行個人、小組、親子、班級、集體中華經(jīng)典朗誦會。
4、以經(jīng)典誦讀為主題，開展征文、演講等活動。
值得一提的是，在經(jīng)典誦讀活動中，我們的班主任老師各負其責、各顯神通，創(chuàng)設了許多學生喜聞樂見的方法和形式，使學生愛學、樂學、愿學。如：背一背，評選記憶小能手；寫一寫，硬筆書法展才華；畫一畫，經(jīng)典漫畫巧創(chuàng)作；演一演，吟頌詩文齊合作；品一品，撰寫心得談體會等。
（六）改革評價機制，有效推進經(jīng)典誦讀學校形成“常態(tài)下的讀經(jīng)活動評價”機制。以定量評價和定性評價相結合、以日常抽查和活動檢閱相聯(lián)系、以階段評價和學年度評價相綜合，積極探索評價模式，推進讀經(jīng)活動的深入開展。
1、所謂定量評價和定性評價相結合，就是既檢驗各年級、各班級學生是否基本完成年初制定的閱讀量，同時要與年級組開展的讀經(jīng)教研活動、認領的讀經(jīng)子課題推進進度、學生的掌握程度及行為內化程度結合起來進行評價。
2、所謂日常抽查和活動檢閱相聯(lián)系，就是學校即重視日常抽查，看各年級、各班級規(guī)定時間是否確保、規(guī)定內容是否落實，又要看各班級學生的讀經(jīng)爭章活動進展狀況如何、學生在學校層面組織的各項讀經(jīng)活動中的參與面、獲獎等第等相聯(lián)系。
3、所謂階段評價和學年度評價相綜合，就是不以一次抽查、一次活動為依據(jù)，允許暫時落后，容忍特殊緣由。而是以多次評價為綜合，從而形成學年度評價。
三年來，我們持之以恒、鍥而不舍地組織、開展經(jīng)典誦讀活動，取得了一定的成效：
（一）學生的識字量在經(jīng)典誦讀中大大增加。
低年級學生是用手指著經(jīng)典教材來誦讀的，邊讀邊看，兒童通過反復聽或讀某個字的讀音，同時觀看這個字的形狀來認識這個字。盡管他暫時并不理解這個字的含義，但是對這個字他卻能認識，能讀出這個字來，能在無意識狀態(tài)中“自動”識字。據(jù)調查，到二年級結束，學生熟讀了大量經(jīng)典之作后，他們的平均識字量已經(jīng)達到2500個，有能力高者達到3000個左右，超出了新課程標準規(guī)定的識字量，甚至有些連大人都不認識的生僻字，他們都能輕松讀出來。以上這些現(xiàn)象，很多是我們始料不及的，有的甚至大大超出了我們原有的想象。
（二）學生的語言積累和寫作能力得到提高。
俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也潛移默化地學習到了一些表達方法。從學生一篇篇在各級各類的征文獲獎習作中，我們可以看出學生天天在進步。這也與經(jīng)典誦讀有著密不可分的關系。
（三）師生的人文素養(yǎng)得到提升。
經(jīng)典誦讀帶給我校師生的是一種精神境界的提升。事實證明古典經(jīng)文的誦讀，對學生道德、品行、性情、氣質都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。如學了“莫等閑，白了少年頭，空悲怯”后，學生知道了要珍惜光陰，于是逃作業(yè)的現(xiàn)象少了，沉迷于網(wǎng)絡游戲的人少了。在日常生活中，他們懂得了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！钡牡览?。于是，說臟話、粗話的人沒了。校園里亂扔垃圾的現(xiàn)象少了，取而代之的是主動拾撿垃圾、主動勸阻同學的人多了?！凹核挥?，勿施于人”使他們知道了做人應該多替別人著想。“慈母手中線，游子身上衣”讓孩子們懂得了要孝敬長輩。于是，三八婦女節(jié)、重陽節(jié)來臨的日子里，孩子們忙開了，他們做卡片、寫賀詞、為母親洗腳、給長輩倒茶、寫信、做力所能及的家務他們用實際行動踐行著“感恩”的旋律。。有媽媽生病了，孩子對媽媽問寒問暖，端茶遞藥，讓媽媽十分感動，問其原因，孩子說：“《弟子規(guī)》上說：‘親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床’，所以我要關心媽媽?！倍嗝纯上驳淖兓?，多么神奇的變化。在實踐的過程中，我們的老師也不斷地學習，不斷地充實著自己，教育理念得到了提升，人文素養(yǎng)得到了有效的發(fā)展。他們認識到對學生進行誦讀經(jīng)典的教育，不是一種時尚追求，而是在學生心中根植一種理念；不是一種功利行為，而是為學生終身發(fā)展投資。
學生們從經(jīng)典詩文中受到了熏陶與感染，他們從愛班集體開始。人人講正氣，求上進，形成健康向上的班風，增強了集體凝聚力，培養(yǎng)了集體榮譽感。在近三年的班集體驗收中，校合格班集體達到100%，優(yōu)秀班集體達30%以上。
道德教育，對于學校而言，可謂任重而道遠。一個人一下子全面提高道德境界很難，短期內養(yǎng)成健康崇高的道德習慣也做不到，但從一點一滴做起并不難，每天提高一點道德認識，每天形成一點道德思想，每天鍛煉一點道德意志，每天獲得一點道德體驗，人人都能夠而且應該做得到。開展經(jīng)典誦讀，便起到“春風化雨，潤物無聲”的作用！
誦讀工作總結篇十三
經(jīng)典詩文內容豐富、博大精深，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。它富于哲理，給人啟迪，語言精粹，極富情趣。誦讀之后，既利于學生的修身養(yǎng)性，又能使他們的語言流暢練達。在多年來的經(jīng)典誦讀教學中，本人經(jīng)過認真實踐和努力探索，總結出了一套較為適合本地學生的經(jīng)典詩文教學方法，即讀背結合，分類集中。
（一）讀。首先，必須讓學生做到通讀與精讀相結合。既側重讀準字音、理解詞語、讀通句子，掌握句讀、語氣、停頓，又注重字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；其次，盡量讓學生做到美讀與品讀相結合。既讀出節(jié)奏、讀出情感，又能品味語言的音韻美和意境美。讓文學作品中傳誦百世的情感通過多種形式的誦讀脈脈地滋潤學生的心田，達到潛移默化的效果。
（二）背。背誦對學生來說往往是一個望而生畏的難題，特別是對貌似艱澀難懂的經(jīng)典詩文更是如此。因此，在經(jīng)典誦讀教學中，一定要講究方式方法，讓學生“樂背”、“善背”。要收到這樣的效果，我們可以從以下幾個方面入手去做：
1、提高認識，讓學生明確經(jīng)典詩文是源遠流長的中華文明延續(xù)發(fā)展的基礎之一。學習它，可以修身養(yǎng)性，可以使自己成長為具有獨特性格的中國人。同時，教師也可以借此對學生進行愛國主義精神與民族情感的培養(yǎng)。
2、營造濃厚的經(jīng)典詩文學習氣氛。必要時，可以用古詩文的朗讀代替課前預備時的歌聲，創(chuàng)造一種和諧濃厚的學習氛圍，讓稚嫩悅耳的讀書聲飄溢校園?！帮L聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳”。著名語文教育家魏書生就是這種做法的典范。
3、用經(jīng)典作品中深邃的思想及精彩的句段吸引學生，讓學生對其產(chǎn)生濃厚的興趣。例如蘇軾的“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄壯豪邁；李清照的“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的凄婉動人等都無不使學生深受感染并自覺吟誦。
4、在平時的教學及作文中適時而巧妙地運用經(jīng)典詩文名句，使學生有一種成就感。例如在學習《孔子游春》一文時，可以引導學生結合《論語》教學，讓學生感受到了經(jīng)典詩文的精妙。
5、列出明確而詳細的背誦一覽表，督促學生背誦，并根據(jù)背誦情況打分。這種方法雖然較為傳統(tǒng)和普遍，但仍行之有效，有利于絕大多數(shù)學生的提高。
6、舉行經(jīng)典詩文朗誦賽和書面知識競賽，以激發(fā)學生的學習興趣和熱情。實踐證明，以上這些方法能從客觀上掃除學生背誦經(jīng)典詩文的障礙，進而通過狠抓背誦，讓學生加強經(jīng)典詩文的積累，培養(yǎng)語感，加深理解，在理解中又能熟讀成誦，從而提高其閱讀經(jīng)典詩文的水平和素養(yǎng)。由此可見，“讀背結合”，是經(jīng)典誦讀教育教學的有效方法之一。
所謂“分類集中”，就是從某一點生發(fā)開去，聯(lián)類而及，將具有相關性的材料組合在一起，進行比較，以加深認識和提煉規(guī)律。
在經(jīng)典誦讀教育教學中，我們同樣可以從不同的角度，依照不同的標準，把經(jīng)典詩文豐富博雜的內容加以分類集中，使師生便于操作，從容有序、循序漸進地接受和消化所學知識。具體的分類方法如下：
（一）、按從低年級到高年級的順序，梳理課本中所有的文言文和古代詩歌，并且要求一律熟讀成誦。面雖然比較廣，但由于穿插在平時上課中，所以難度不大，落實起來也比較容易。
（二）、挑出課內課外所有古詩文中的名句進行賞析。例如，“海日生殘夜，江春入舊年”中所蘊含的哲理；“會當凌絕頂，一覽眾山小”所表達的雄心與氣概等，無不值得學生去品味和欣賞。
（三）、對古詩文進行專題分類匯集，便于學生記憶和積累。如“詩中夕陽”、“詩中哲理”、“詩中山河”、“詩中風（云、雨、雪）”、“詩中樹（花、草、鳥）；散文名篇如《論語》、《孟子》中的至理名言等等。這種做法具體明確，詳細清晰，連類而及，妙語聯(lián)珠，識記、理解和運用方便快捷，得心應手。
（四）、列出課外名著導讀一覽表。其中包括篇目、作者、主要人物形象或主要內容，主要藝術特色及精彩片段。其中主要以中國四大古典名著為主，也包括學生比較喜歡的一些古代神話及成語故事等。
（五）、擬定經(jīng)典詩文及名著百題訓練，題型以填空為主，內容生動豐富，在對學生所學知識進行收束和檢查的同時，更能激發(fā)學生這方面的學習興趣。
同“讀背結合”一樣，“分類集中”也具有良好的效果。第一，用“分類集中”的方法強化經(jīng)典詩文方方面面知識的學習，能增加積累，進而從根本上增強學生對經(jīng)典詩文的閱讀理解能力；第二，“讀背結合”是從大局上解決問題，“分類集中”是從細節(jié)上解決問題，二者相得益彰。因此，“讀背結合，分類集中”不失為經(jīng)典誦讀教學的一種行之有效的方法。
段雅清。
誦讀工作總結篇十四
9月28日上午，我校召開了“國學經(jīng)典誦讀”活動總結會，各部門積極準備，認真總結。
注重國學教育，塑造校園文化，向來就是東興人一貫的特色。在本學期題為“誦讀經(jīng)典，弘揚國學”的開學典禮上，該校學生齊誦《弟子規(guī)》和《大道之行》，正式開啟了“國學經(jīng)典誦讀”活動。
為營造良好的國學氛圍，東興中學將國學滲透到學校的方方面面。在校園中，你隨處可以看到國學的身影，“正己臺”、“國學宣傳欄”，讓國學處處展現(xiàn)在我們身旁；每周一的國旗下講話，同學們都圍繞“孝、悌、謹、信”為主題作演講，讓國學時刻圍繞在我們耳邊；學校還將國學與學校德育工作相結合，開展了師、生、家長中的“談我與誠信自律”征文活動；同學們也創(chuàng)辦了以國學為主要內容的“誠信小報”。
為保證同學們真正理解國學內容，該校還開展豐富多彩的國學進課堂活動。首先，國學與語文學科相結合，在語文課上，老師為學生講授《弟子規(guī)》，并將其內容加入每周的語文檢測中；其次，我校也將國學內容與校本課程《人際交往》結合，與每周的班隊會相結合，讓學生更好地理解國學內容與今天生活的關系；另外，我校在選修課中還專門開展了“國學”課，讓感興趣的同學獲取了更多的國學知識。
通過系列活動，在國學的熏陶下，東興中學的學生更規(guī)范了，更懂禮識儀了。在接下來的時間里，學校還會繼續(xù)堅持開展和完善“國學經(jīng)典誦讀”活動，讓國學的種子在每個孩子心理開出“文明之花”。
誦讀工作總結篇十五
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學習成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。因此，在老師的指導下，同學們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
誦讀工作總結篇十六
伴隨著新課程的改革春風，我校積極響應開展“中華經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內深入開展了古詩誦讀活動，有利于不斷深化學校文化建設內涵，促進師生共同成長；有利于推動構建“書香校園”的進程，引領和促進師生回歸傳統(tǒng)文化、建設精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。四年級開設了經(jīng)典誦讀課，第一學期將要結束。針對本學期的教學，總結如下：
1、誦讀經(jīng)典的時間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學的路隊上、每天中午快上課時間十分鐘以及每周五的早讀時間。
2、具體做法：
學校利用了兩塊黑板，或用詩文，或用詩畫，或用學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有詩園，內容多是學生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。
（1）課前放學一吟，熟讀成誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學的路隊，讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個很大的好處，在紀律上，可以減少學生的吵鬧?；丶液筮€有家長帶領孩子的親子誦讀、（2）廣播領路，配樂美讀。在每周的紅領巾廣播中，在中午規(guī)定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班，每天由這個班級一個至兩個學生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩，這不但培養(yǎng)了學生節(jié)律美讀的能力，而且使學生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。
（3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩（詞），并提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓練學生，加深理解。
（4）充分利用各種學科進行經(jīng)典誦讀。
語文教師：讀經(jīng)是最好的語文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解。語文教師不僅要擔任每周的誦經(jīng)課，平時還要指導好學生的誦經(jīng)活動。
音樂教師：利用音樂課對學生進行經(jīng)典誦唱，學校紅領巾廣播站配套跟上服務。
體育教師；發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對學生進行邊誦唱邊活動的指導。
美術教師：抓住契機對學生進行中華優(yōu)秀文化的藝術熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術的魅力。
班主任：負責該班經(jīng)典誦讀活動的協(xié)調和成果檢測工作。
（5）引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的`負擔。
3、教師對詩歌的背誦還不夠。
1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。
2、對學生可以把這項內容設為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
誦讀工作總結篇十七
我班積極響應教育局開展“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全班范圍內開展了經(jīng)典誦讀活動。進行了一系列的工作使得誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。兩年以來，師生們都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深?，F(xiàn)在，我班全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。先將這學期的工作做一下匯報：
我們充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點教育墻壁。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學生閱讀的活動成果，包括讀后感、手抄報等等。
為了讓學生耳濡目染，感受誦讀的氛圍，讓學生感覺到誦讀時時處處存在。保證誦讀時間：學校保證每天晨讀和早上上課兩分鐘前為誦讀時間。開始實施初，我班要求保證每天不少于20分鐘的誦讀時間。
1、開展一系列“中華誦”經(jīng)典誦讀活動。
1）．周一的升旗儀式，做了題為“普通話，我們的共同語言”的國旗下講話，使師生明白講普通話的意義和重要性。
使用普通話，宣傳普通話，使校園的文化氛圍更加濃厚。
3）、與新華書店聯(lián)手舉行了“品味書香，快樂閱讀”的經(jīng)典美文誦讀活動。
4）、在全校開展了書寫規(guī)范字的書法比賽。
以年級為單位在全校范圍內開展了學生軟筆字，鋼筆字等形式多樣的活動，豐富的活動調動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得家長對我校的誦讀活動越來越支持。
2、國旗下的演講。
為了豐富學生文化生活，弘揚愛國主義，展示學生風采，10月26日，由政教處主辦的“我愛祖國”的演講在學校國旗下隆重舉行。
在紅迎風飄飄的國旗下，同學們的精彩演講將現(xiàn)場氣氛一次次推向高潮，使整個學校多次響起雷鳴般的掌聲，同時同學們的愛國熱情也被現(xiàn)場參賽選手一次次點燃。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
誦讀工作總結篇十八
誦讀《日有所誦》里兒歌對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認識到開展誦讀影響深遠。我校一直積極開展“經(jīng)典誦讀”活動，在全校范圍內深入開展了經(jīng)典誦讀活動。我們二年級組也積極響應學校號召,開展一系列的工作，使得經(jīng)典誦讀在學生中逐步掀起高潮。
我們二年級組保證每周的周二、周三、周四早上晨讀時間和每周五中午的閱讀課為誦讀時間。
為了使學生收獲頗豐，我們利用板報、專欄，營造一個良好的誦讀氛圍，讓學生在耳濡目染中熟悉兒歌、了解古文，為誦讀創(chuàng)設了氛圍。
誦讀活動的開展，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。我們在今年的元旦活動中就精心設計了一次展示活動，生動展示了學生對古詩、《三字經(jīng)》的掌握情況，同時結合學生中有幾位書法寫的特別好，畫畫得好，也把他們融入活動中，給有這樣特長的學生一個展示的機會。同時我們選擇有氣勢的一首歌，讓誦讀與歌曲相融合，很好地展示了我們四年級學生的誦讀水平。學生對這一次活動記憶深刻。
當然，我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。
保證所有學生的參與。對每一篇必背古詩文的通過，我們都經(jīng)過自背、學習小組檢查、全班抽查的方法，確保背誦質量。
我們堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助模式，使我們的經(jīng)典誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。
1、豐富了德育內涵。誦讀活動的開展，豐富了德育內涵，推動了未成年人思想道德交涉和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成，有效地促進了學生養(yǎng)成教育的全面實施。
2、提高了學生思想道德品質。
經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的古詩，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
3、全面提升了學生的綜合素質。
通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學生的視野，學生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經(jīng)典語句運用于作文之中。
開展經(jīng)典誦讀活動，教師主動參與，廣泛融入，他們和學生一起學習、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔。
3、教師對詩歌的背誦雖然有，但還不夠。
1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。
2、對學生可以把這項內容設為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機。著名作家余秋雨說過：在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。
總之，從小讓學生直面兒歌，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在機場小學開出花、結出果。