激流三部曲讀后感(模板18篇)

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    通過寫讀后感,我們可以反思自己的成長和變化,對(duì)書中的故事和人物有更深刻的認(rèn)識(shí)。在寫讀后感時(shí),可以適度運(yùn)用修辭手法,增加文章的感染力和藝術(shù)性。在這里,我們可以看到不同讀者對(duì)同一本書的不同理解和感受,這也是讀后感的多樣性和個(gè)性化之處。
    激流三部曲讀后感篇一
    巴金的小說非常重視對(duì)人物性格的刻畫,塑造了眾多鮮活生動(dòng)的人物形象系列,尤其以不合理制度下的犧牲者和叛逆者最為出色。在讀完巴金的代表作《激流三部曲》,深深感受到覺新、梅等封建專制和封建禮教的犧牲品的同時(shí),又完美地塑造了覺慧、覺民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象,卻又有不同的性格特征。
    巴金在寫《家》時(shí)不斷指出“要控訴”,他說他要為一個(gè)垂死的制度寫一首挽歌,甚至后來的《春》、《秋》也不斷揭露封建舊家庭、舊禮教的血腥罪惡。但是從作品看,巴金并沒有僅僅停留在控訴層面上。因?yàn)闀r(shí)代畢竟不同了。
    20世紀(jì)新民主主義革命的猛烈沖擊,打開了高宮管緊閉的大門。高家年輕一代不甘專制統(tǒng)治者的重壓,蔑視封建家長在大家庭中淫威,勇敢地喊出了“應(yīng)當(dāng)給自己把幸福拿過來”的響亮呼聲,紛紛投入了反封建專制的斗爭。作品便塑造了這樣一組封建家庭的叛逆者形象。這組人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成長起來的。他們勇敢地向封建專制制度挑戰(zhàn),代表的是民主主義思想對(duì)整個(gè)封建制度的對(duì)抗。他們身上有著一個(gè)共同的特點(diǎn)——-叛逆性,具有反抗意識(shí)。
    覺慧作為高家走出的第一個(gè)覺醒者,他的反叛仿佛是一把燃燒的火炬,在黑沉沉的家里發(fā)射出耀眼的光亮,成為封建家庭內(nèi)部瓦解過程中一股最直接的沖擊力量。
    最后,他沖破封建家庭的束縛,與舊家庭決裂,離家出走,踏上了革命的道路,與社會(huì)上的民主革命斗爭合流。他的行動(dòng)反映了革命潮流在青年中的激蕩和舊家庭內(nèi)部新力量的成長,并為當(dāng)時(shí)的年輕一代樹立了榜樣。
    作者巴金出生于一個(gè)官僚封建地主家庭。五四的爆發(fā),使巴金接觸了更多的新思想,他開始憎恨那個(gè)封建大家庭對(duì)青春和生命的摧殘,開始把封建家庭的存在與罪惡的社會(huì)制度聯(lián)系起來,從而形成了其性格的反叛傾向,為覺慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作為一種人物類型,作為巴金人格結(jié)構(gòu)的投影,表現(xiàn)出了巴金性格的復(fù)雜性,使巴金理想人格與現(xiàn)實(shí)人格的融合,有著現(xiàn)實(shí)的生活基礎(chǔ),個(gè)個(gè)栩栩如生,我認(rèn)為《激流三部曲》具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
    激流三部曲讀后感篇二
    今天下午看完了巴金的《激流三部曲》,這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品,很喜歡這部書,激流三部曲讀后感。
    這部書揭露了封建制度的弊害,撕開了封建家族制度虛偽的面紗,顯露它吃人的本質(zhì),是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?BR>    萬惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對(duì)于一個(gè)個(gè)善良靈魂的逝去,我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路,她們沒有社會(huì)地位,她們是男人的附屬品,她們沒有自由,這對(duì)于女性來說是十分不公平的。處于這個(gè)時(shí)代的她們,處于封建制度的她們是不幸的。
    封建家族的家長們是如此的愚昧,相信所謂的“血光之災(zāi)”,相信西醫(yī)不會(huì)治療內(nèi)科,人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請(qǐng)西醫(yī)就診,我徹底憤怒了。
    當(dāng)我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了,鄭家堅(jiān)持不請(qǐng)西醫(yī),就連蕙表姐的父親也不同意,說一大堆冠冕堂皇的話,虛偽的面具下是一個(gè)個(gè)骯臟的靈魂,這群見死不救的混蛋,讀后感《激流三部曲讀后感》。蕙表姐去世后連買塊地安葬,鄭家人都不愿意,任由蕙孤零零地在破廟里,而鄭家卻是忙著續(xù)弦,多么可悲。
    淑貞,這個(gè)我同情的孩子。她寂寞地生,寂寞地死,在這十五歲的年紀(jì),她像一朵未到開花時(shí)候就被打落的花苞。這個(gè)孤寂的孩子需要愛,然而沒有人可以給她適當(dāng)?shù)膼?,她只能一個(gè)人走向毀滅的道路。
    什么封建禮教,這都是吃人的玩意。上代人的腐敗,卻要下一代人去承受。沒有勇氣去推翻舊制度,不愿承認(rèn)舊制度的錯(cuò)誤,最終只能走向滅亡。這些封建家長們,這些封建衛(wèi)道士們,他們是被自己害死的,沒有人可以拯救他們,他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
    《激流三部曲》有結(jié)局嗎?不,他們的故事還沒有結(jié)束,那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
    激流三部曲讀后感篇三
    時(shí)隔一個(gè)暑假后,終于下決心又陸續(xù)從書店把《春》《秋》帶回了家。捧著那書,心里好激動(dòng)埃終于在學(xué)校忙里偷閑花了2個(gè)星期看完了,意猶未盡埃其實(shí)也不知道為什么我會(huì)喜歡“家,春,秋”,同學(xué)都說不怎么感興趣,當(dāng)我很激動(dòng)地跟他們講書中情節(jié)的時(shí)候,他們聽得云里霧里的。真想讓他們都去看一下啊,當(dāng)然我極力推薦了,呵呵。下面就回歸正題吧。
    本以為對(duì)覺慧的印象應(yīng)該是最深的,可沒想到到頭來卻是覺新?;蛟S悲劇人物比較可以抓住讀者的心。
    總感覺對(duì)覺慧的印象自“家”以后就慢慢淡下去了,只是懷有一種欣賞,一種敬佩。大概是因?yàn)楹髞淼摹按骸薄扒铩崩锩嬗X慧不大出現(xiàn)了,或者只是從幾封信里面了解到他的一些情況,所以注意力就漸漸地被覺新和覺民引過去了。還有后來出現(xiàn)較多的淑英和淑華。
    不明白覺新為什么一直那么懦弱,因?yàn)樗呐橙?,他又一次失去了心中所愛?;郾斫愫兔繁斫阋粯樱粯映闪朔饨ǖ臓奚贰C髅髂敲歹r活的一個(gè)的生命,轉(zhuǎn)眼就成了煙云。如果覺新可以說出口,如果覺新可以用行動(dòng)來阻止慧表姐那場悲哀的婚姻,也許慧不會(huì)死的那么悲慘,也會(huì)有很幸福的生活。我這樣講可能太片面了,我也知道把責(zé)任都?xì)w給覺新是不對(duì)的,畢竟他一個(gè)人的能力是有限的,而且事實(shí)上就連覺民也沒有伸出援助之手,更何況是覺新呢??墒钦娴暮脷鈶崳瑲馑臎]用,氣他沒有行動(dòng),氣他的妥協(xié),同時(shí)也為他感到悲哀。尤其是看到海臣突然發(fā)病的那一章,我看的心都糾起來了。(本來,我以為海臣會(huì)是高家最后的希望,會(huì)是覺新最后的依靠,畢竟海臣那么聰明,那么懂事...我甚至讀到那兒都不敢往后翻了,就怕看到說海臣死了,可就算再怎么不愿意,還是會(huì)看到??吹揭粋€(gè)我不想看到的結(jié)果——海臣死了。說實(shí)話,我很難過,甚至眼淚都在打轉(zhuǎn)了。那時(shí)我就在想,為什么巴金先生要這么殘忍呢,既然塑造了這么可愛的一個(gè)海臣,為什么還要讓他死去呢,還那么突然。)覺新一直是那么矛盾的一個(gè)人,氣憤之余,更多的是同情吧。作為封建家族的長房長子,他的擔(dān)子本來就比別人重,正如他說的,覺慧和覺民闖禍了,有麻煩的是他。他只會(huì)逆來順受,以至習(xí)慣成自然?!傲?xí)慣成自然”在我看來是很恐怖的,尤其放在覺新身上看,更是如此。一個(gè)沒有思想的人,是可憐的;一個(gè)有思想而不能堅(jiān)持的人,是可悲的。而覺新,兩者皆有。誰能拯救他呢,也許只有他自己和自己掙扎了。
    一直盼望著他能有一個(gè)好的結(jié)果,當(dāng)看到最后翠環(huán)與他在一起的時(shí)候,有一點(diǎn)點(diǎn)的欣慰吧。雖然翠環(huán)以前只是一個(gè)丫鬟,可至少有這樣一個(gè)人真心關(guān)心他也是好的,至少他以后不會(huì)再是一個(gè)人,而且,破除封建,他們之間是平等的兩個(gè)人,根本不存在身份的差別。關(guān)于覺新的將來,書中有這樣一句他自己的話“我的上進(jìn)之心并未死去”。也許是可以期待的吧。(前不久看到巴金先生在書中提到,覺新的原型——他的表哥,其實(shí)是在要把家春秋給他看之前就自殺死了,很悲慘地死去了。他還提到如果他的表哥能看到這三部書,或許不會(huì)那么早的死去......還是很慶幸書中的覺新有一個(gè)不算很好的好的結(jié)局。)。
    談到覺民,應(yīng)該是羨慕吧,因?yàn)樗畹媚敲醋杂?,那么精彩。?dāng)然也有為覺新的不平。因?yàn)橛袝r(shí)候,覺民并不了解他的大哥。而且也因?yàn)橛杏X新,覺民才可以更加的自如。他一直以為自己了解覺新,其實(shí)不然。每個(gè)人對(duì)弱者都會(huì)帶有一定的同情,但對(duì)于親友之間,僅僅是同情是不夠的。為什么覺民不可以再盡一點(diǎn)力呢,或許可以早點(diǎn)把覺新從封建的沼澤中拉出來,不至于看他越陷越深。(也許是帶有一點(diǎn)恨鐵不成鋼的意味吧)。其實(shí)有時(shí)候我們也很像覺民。當(dāng)努力后沒有成效的時(shí)候,就想要放棄了,不想再執(zhí)著了,因?yàn)橛X得就算再怎么努力都不會(huì)有什么收獲的,還不如花時(shí)間去做別的事。人之常情吧!覺民曾很惋惜地說過這樣一句話“大哥,你有這種犧牲精神,為什么不用來做點(diǎn)正經(jīng)事情”。是覺新的悲哀吧,舊家庭的空氣已經(jīng)把他薰得不像一個(gè)正常人了。
    收起我的個(gè)人情感,正視覺民,毋庸置疑,他依舊有很多閃光點(diǎn)。他,有太多幸運(yùn)了。擁有志同道合的朋友,擁有心心相印的紅顏,擁有充實(shí)意義的人生…他比覺新清醒,比覺慧冷靜,或許在這三兄弟中,很多人都看好他。人,是一根有思想的蘆葦。覺民是個(gè)有思想的人,所以才不至于在封建舊勢(shì)力的壓迫下屈服。至理名言,“我思,故我在”。一個(gè)會(huì)思考的人,并能夠堅(jiān)持自我,,崇尚真理,即是一個(gè)成功的人。這是他與覺新最大的不同吧。覺民身上有著強(qiáng)烈的叛逆因子,但在行動(dòng)上,他講究策略,更重行為結(jié)果。這即是他與覺慧最大的不同。有人說,在“家”中,他也擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,是處在守舊與進(jìn)步之間的一個(gè)物。(例如,覺慧臨走之前請(qǐng)求他關(guān)注報(bào)社,覺民卻猶豫不決,在覺慧的再三請(qǐng)求下才答應(yīng)。)如果說在“家”中覺民的反抗思想是受覺慧的影響,那么在“春》秋”中,他的思想已經(jīng)被徹底激發(fā)了,少了猶豫,多了果敢?;蛟S也是有覺慧在激勵(lì)著他吧。
    讀完“家”的跟同學(xué)爭論了好久,對(duì)于書中覺慧這個(gè)人物,我們的意見不一。我同學(xué)認(rèn)為,書中所描寫的覺慧不如覺民。覺民勇于爭取自己的幸福,而他卻讓鳴鳳最終投湖自荊也許只要他能夠堅(jiān)持,鳴鳳就不會(huì)死,然而我認(rèn)為在那一個(gè)夜晚,如果覺慧知道鳴鳳即將被-迫出嫁,絕對(duì)不會(huì)讓悲劇發(fā)生。也許注定要錯(cuò)過,在錯(cuò)的時(shí)間遇上對(duì)的人也只能是遺憾。而且畢竟是在那樣一個(gè)家庭,獨(dú)自一人承擔(dān)的壓力實(shí)在太大了。覺慧作為新青年,不可能只顧著自己的兒女情長,他的責(zé)任不是只有鳴鳳一人。而且,在當(dāng)時(shí)那樣的情景下,可以說鳴鳳的死是必然的。鳴鳳一死,才可以徹底的把覺慧心中反封建的思想全都激發(fā)出來,并且沒有什么可以顧慮了。文中隱約透露,覺慧曾對(duì)琴表姐有所好感,可最終沒有向她表露。這一點(diǎn)也是我那同學(xué)所批判的。可我覺得也許這才是覺慧明理之處。毋庸置疑,琴是一個(gè)出色女性,所以,覺慧對(duì)之有所好感也是正常的現(xiàn)象。他明白覺民與之才是一對(duì),所以也努力地為他們倆的事而奔波。自己已經(jīng)有了遺憾,他不想自己的哥哥也和他一樣。
    覺慧是屬于激進(jìn)派的吧。好多讀者都認(rèn)為覺慧是一個(gè)大膽而幼稚的人。大膽之于他是封建禮教的叛逆者,是投進(jìn)高家這個(gè)死氣沉沉大家庭的`一顆活種,他對(duì)封建勢(shì)力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協(xié)。幼稚之于他對(duì)周圍的一切不能作出科學(xué)的解釋,認(rèn)為舊家庭里的一切就是一個(gè)復(fù)雜的“結(jié)”,沒有辦法把它解開。不管怎樣,覺慧始終是我們的榜樣。在現(xiàn)在的社會(huì),或許我們也很需要有像覺慧這樣的人才。收起幾分激進(jìn),大膽做自己想做之事,堅(jiān)持真理。
    很高興在這激流三部曲中可以涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的女性。在書中書所描寫的環(huán)境下,她們是值得我們敬佩的。比如琴,淑英,淑珍,程鑒冰….同時(shí)也告訴我們幸福真的要靠自己爭齲尤其欣賞的是琴。她是覺民的紅顏,和覺民一樣,她也有自己的思想。在對(duì)待覺新問題上,她比覺民多了一份女性特有的溫柔,更多的體諒。
    回想“家”“春”“秋”里面,似乎每部中都有人死去,“家”里面印象最深的是鳴鳳,梅表姐,“春”里面是海臣,慧表姐,其次還有劍云(值得好好說一下);“秋”里面是淑珍,枚.......每次看到有人死去,就感覺特別的壓抑,特別的憤恨封建。吃人的禮教,把一個(gè)個(gè)鮮活的生命都耗失殆盡了。很慶幸現(xiàn)在的環(huán)境,相比之下,我們幸福太多了。時(shí)而提醒自己應(yīng)該珍惜,只有懂得珍惜,才能有更加完美的人生。不讓自己在遺憾,眼淚中渡過。
    其實(shí)這本書還有許多值得好好談?wù)劦娜宋?,比如淑英,劍云等等?,F(xiàn)在的我,閱歷不豐的我,談這個(gè)感想肯定有許多幼稚的地方,許多不足的地方,而且?guī)в泻軓?qiáng)烈的個(gè)人情感色彩。等到許多年以后,我再來重溫這激流三部曲,一定會(huì)有更深的體會(huì),不一樣的體會(huì)。相信時(shí)間會(huì)讓我的思想變得成熟?!都摇贰洞骸贰肚铩氛娴暮苤档靡豢?!!
    激流三部曲讀后感篇四
    一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了,很有寫些文字的沖動(dòng)。近來卻諸事纏身,一直未曾動(dòng)筆。
    昨晚與一朋友通電話,她把自己比作《誰動(dòng)了我的奶酪》中的一個(gè)人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活,所以他也曾多次遇到親人對(duì)號(hào)入座的煩惱。其實(shí),我現(xiàn)在想來,這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中,我也一直在找尋我自己的影子。
    我更象故事中的哪個(gè)人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
    我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃,或興奮,或揪心,或憤怒。我為他們向命運(yùn)的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞,為他們的'命運(yùn)擔(dān)憂,為他們所受的不平憤慨。也許,在那樣黑暗的時(shí)代,更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?BR>    在深夜中,沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中,真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
    我不是一個(gè)豪氣沖天的人,或許我更象故事中的覺民,追求一步步扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步。我相信,只要有向前的加速度,不論大小,總有一天會(huì)達(dá)到成功的頂峰。
    激流三部曲讀后感篇五
    古人云“書中自有黃金屋”,書對(duì)我們一個(gè)人成長至關(guān)重要。書,可以點(diǎn)亮心中的明燈,在人生中茫茫的迷霧里照亮我們前行的路;書,可以治愈我們心里的缺陷,讓我們的心靈得以凈化。古人對(duì)書的贊美也很多,西漢劉向說過:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!碧拼鸥σ舱f:“讀書破萬卷,下筆如有神?!蔽译m沒有讀書破萬卷,但卻也讀了百本吧,其中一部在我心中烙印著,使我無法忘卻。它把我從學(xué)習(xí)無盡的黑暗中救了出來,給我以光明。
    那時(shí),正值我學(xué)習(xí)處于迄今為止最灰暗的時(shí)期,我如被吸入黑洞中的行星,如跌入深淵的羔羊,眼前一片黑暗,生活一片灰暗。直到那部書的出現(xiàn),才讓我樂觀地面對(duì)生活,樂觀地與挫折搏斗。那本書的名字就如它的內(nèi)容一般火熱,他就是巴金的《激流》。
    那日,我無聊地在書房呆著,天氣悶熱,令人煩躁。我無聊地拿出書來翻翻,無意中翻到我的瑰寶——《激流》。從中我認(rèn)識(shí)了熱血激進(jìn)的青年覺慧、覺民、琴,又認(rèn)識(shí)了一個(gè)總是愁苦的人——我也為他愁苦,她是覺新。她渴望新生活,卻總是被命運(yùn)折磨。我??粗鴷苤鴾I,緊握著拳頭,在悶熱的夏日,精神回到了1920年。
    窗外艷陽高照,明媚的陽光灑在路上,人們頭上、屋頂上。而此刻我的腦海中的世界卻是悲涼的,凄苦的冬天,在醫(yī)院里,蕙在20年的舊制度、舊家庭的折磨下,終于離開了人世。
    我看著他們的故事,常握著拳往墻上打,當(dāng)我心中的憤慨變得同他們一樣,我也在為不合理的舊制度下的人們伸冤,以至于我常記不得自己是在21世紀(jì)?!都ち鳌啡缤话淹穑c(diǎn)亮了我原本灰暗的心,我變得熱血,變得敢拼搏,變得堅(jiān)強(qiáng)。整個(gè)暑假,無論走到哪兒?你都能看著我?guī)е都ち鳌贰T谧詈笠徊俊肚铩纷x完時(shí),我還悶悶不樂了許多天,像是生命中沒了什么一樣。我與《激流》的故事上演了一個(gè)暑假,整個(gè)暑假,我都如個(gè)瘋子一般沉浸在高家的故事中。
    我愛覺慧,他讓我懂得堅(jiān)強(qiáng)、拼搏。覺新決心的悲慘,讓我重拾信心,樂觀面對(duì)生活,我在《激流》中得到靈魂的凈化。
    激流三部曲讀后感篇六
    今天下午看完了巴金的《激流三部曲》,這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品,很喜歡這部書。
    這部書揭露了封建制度的弊害,撕開了封建家族制度虛偽的面紗,顯露它吃人的本質(zhì),是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?BR>    萬惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對(duì)于一個(gè)個(gè)善良靈魂的逝去,我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路,她們沒有社會(huì)地位,她們是男人的附屬品,她們沒有自由,這對(duì)于女性來說是十分不公平的。處于這個(gè)時(shí)代的她們,處于封建制度的她們是不幸的。
    封建家族的家長們是如此的愚昧,相信所謂的“血光之災(zāi)”,相信西醫(yī)不會(huì)治療內(nèi)科,人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請(qǐng)西醫(yī)就診,我徹底憤怒了。
    當(dāng)我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了,鄭家堅(jiān)持不請(qǐng)西醫(yī),就連蕙表姐的父親也不同意,說一大堆冠冕堂皇的話,虛偽的面具下是一個(gè)個(gè)骯臟的靈魂,這群見死不救的混蛋,蕙表姐去世后連買塊地安葬,鄭家人都不愿意,任由蕙孤零零地在破廟里,而鄭家卻是忙著續(xù)弦,多么可悲。
    淑貞,這個(gè)我同情的孩子。她寂寞地生,寂寞地死,在這十五歲的年紀(jì),她像一朵未到開花時(shí)候就被打落的花苞。這個(gè)孤寂的孩子需要愛,然而沒有人可以給她適當(dāng)?shù)膼?,她只能一個(gè)人走向毀滅的道路。
    什么封建禮教,這都是吃人的玩意。上代人的腐敗,卻要下一代人去承受。沒有勇氣去推翻舊制度,不愿承認(rèn)舊制度的錯(cuò)誤,最終只能走向滅亡。這些封建家長們,這些封建衛(wèi)道士們,他們是被自己害死的,沒有人可以拯救他們,他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
    《激流三部曲》有結(jié)局嗎?不,他們的故事還沒有結(jié)束,那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
    激流三部曲讀后感篇七
    有人說,人的生命就像一張空白的紙,上面涂鴉著不同色調(diào)的塊面。有一條線都勾勒著你的輪廓,它隨年歲逐漸淡去,又隨記憶浮現(xiàn)眼前。
    也有人說,舊時(shí)代的人們,他們的人生也是一張空白的紙,只是他們沒有調(diào)色的權(quán)利,制度幫他們添上幾筆愁云慘淡胭脂粉底的蒼白。
    然而生命是不會(huì)屈服的,然而思想是會(huì)覺醒的??赐炅恕凹ち魅壳?,我只想說,風(fēng)能吹走一張紙,卻吹不走一只蝴蝶,因?yàn)樯牧α吭谟诓磺?。在那個(gè)新與舊交織的年代,有多少血淚可以埋葬青年的渴望與追求。多少青年憤起抗?fàn)?,反抗家庭,劈開混沌,努力在荊棘中踩出一條路來!他們痛恨那些捍衛(wèi)者,他們痛恨家庭每一個(gè)愚老的生命,不因?yàn)樗麄兊难獫庥谒撬麄冏罱K的屈服。那些被封建禮教、三從四德所摧殘了的花季的少女,她們年輕時(shí)的眼淚能哭出一片湘妃竹,而到暮年,她們又不由自主心甘情愿頤指氣使地加入到對(duì)下一代的摧殘之中。跳入湖水的鳴鳳,嫁入馮家的婉兒,跳井自殺的淑貞,生命縱使驚艷歲月,那個(gè)冰與火的時(shí)代,依舊要被命這個(gè)字所埋葬。因?yàn)槊@個(gè)字,覺新接受了瑞玨,覺新拋棄了梅芬,覺新相信了除鬼,覺新同意了長輩施加的所有事情,即使他不贊成,他仍唯唯喏喏,用舊禮教安慰自己,用舊思想鉗制自己,然而他收獲了什么呢?瑞玨因?yàn)檠庵疄?zāi)搬進(jìn)了低矮的屋子,當(dāng)她忘聲呼叫覺新時(shí),覺新又痛苦又悔恨,卻又拿舊禮教鉗制自己,當(dāng)梅芬死的時(shí)候,他又做了什么昵?他不過在家里張貼著梅畫,直到她死后才涌出無限感慨的話……生命只有在失去時(shí)才值得珍惜,而得到時(shí)卻任意揮霍。
    在那個(gè)吃人的時(shí)代,女子前仆后繼,終止在小腳和父母之命媒妁之言中。有人反抗,然而那些曾經(jīng)灑下淚水的人卻正言辭色地勸她們。是的,她們也有青春,她們也有青澀,然而她們的靈魂,早己根深蒂固地被植入所有的程序,她們需要做的,不過確保這些程序穩(wěn)妥、無差錯(cuò)地傳送到下一代人手中。
    是的,是該有人反抗了,是該有人犧牲了,是該有人振臂高呼了,愚老的軀體必須進(jìn)到棺材里去,然而年輕的心靈需要最大限度的跳動(dòng),血液里所涌動(dòng)的,不該只是一腔熱血,而應(yīng)是先天下之憂而憂的情懷,而血液里所褪盡的,不該只是童稚的天真,還應(yīng)是從骨子里所散發(fā)的陳腐的思想!燈光若隱若現(xiàn),需要有人為它添上生命的燈油,然而它最終點(diǎn)亮的,是幾億人眼中歡欣的火苗呵!
    春天是屬于我們的,青春真是美好的東西!他們那個(gè)年代所唾棄的孔家學(xué)問,我們又重拾起來。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代需要激進(jìn),而現(xiàn)在需要反思。那個(gè)年代犧牲的所有青年,他們的祖國夢(mèng)將在我們的身上得以昭顯。那個(gè)年代的婚姻,那個(gè)年代的禮教,我們不僅杜絕,還將它們永遠(yuǎn)埋葬。人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,無依無靠,浪跡天涯。人亦是群居動(dòng)物,互相倚靠,共創(chuàng)未來。我們孝,但我們不逆來順受,我們?nèi)剩覀儾皇率鹿孟?,我們義,但我們不過激過火,我們信,但我們不任意盲從。
    我看到新的土地上站起新的人們,他們的肩膀稚嫩,臉上卻帶著剛毅的表情,未來,是屬于我們的。我又想起十年那些立在碎石瓦片上的人們了。他們衣衫襤褸,他們受盡屈折,但他們只要一站,就豪情萬丈,氣吞山河!
    每一個(gè)日出都是新的開始,春天是屬于我們的,青春給予我們無限的活力,是的,青春真是美好的東西!
    激流三部曲讀后感篇八
    這是一部講述一個(gè)大家庭衰敗的故事,也是舊的社會(huì)制度和新的社會(huì)制度一交一替沖突中,一群青年掙脫枷鎖,奮起抗?fàn)幍墓适?。在這樣的社會(huì)環(huán)境下一些年輕人成為了這個(gè)斗爭的犧牲品,但是另外一群年輕人和這種“吃人制度”抗?fàn)?,最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想和幸福。文學(xué)是救國的,也是治病的。當(dāng)我一口氣連續(xù)讀完《家》、《春》、《秋》以后,心中留下的無限的感慨!感嘆故事中的悲歡離合;感嘆當(dāng)時(shí)不滿30歲的巴金,為后世留下了一部文學(xué)巨作。
    “悲痛”似乎是這部作品的主旋律,大家都在黑暗中前行無法找到光明的彼岸,壓抑的氣氛讓人窒息!故事在主人公們一個(gè)一個(gè)離世中展開,這種離世視乎又是這樣的順理成章!梅、惠、瑞鈺的離世是源于封建婚姻制度和舊禮教,她們只能成為婚姻的犧牲品,她們無法抗?fàn)帲麄兊碾x世留給了人們更多同情的眼淚,而這種悲痛也只能成為親人回憶中某種酸楚;鳴鳳、倩兒的死,是因?yàn)殡A級(jí)社會(huì)的歧視和壓迫,她們?cè)吡Φ乜範(fàn)帲沁@種抗?fàn)幍牧α吭谀莻€(gè)時(shí)代背景下顯得非常蒼白,而她們注定只是這個(gè)社會(huì)的小插曲,當(dāng)曲終人散的時(shí)候,人們自然不再記起;海臣、枚表弟的離世一方面是因?yàn)樯a(chǎn)力的落后,科技水平的不發(fā)達(dá),但最終也是因?yàn)槿藗兊挠廾梁褪嘏f。應(yīng)該說他們的死都和當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度有關(guān),所以小說從頭到尾控訴著這個(gè)吃人的社會(huì)和制度。
    “不在沉默中爆發(fā),只有在沉默中死亡”,黑暗是因?yàn)槔杳鱽砼R。對(duì)于命運(yùn)的抗?fàn)幨沁@部作品的另外一條主線。覺慧成為了這個(gè)家里第一個(gè)舉起抗?fàn)幋笃斓娜宋铮艞壛恕叭贍敗别B(yǎng)尊處優(yōu)的生活,沖破了舊思想和制度的束縛,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),去追求自己的理想;接著淑英在哥哥姐姐們的激勵(lì)和幫助下,通過抗?fàn)幰矑昝摿耸`,投奔了覺慧;覺民為了自己的愛情、自一由和舊家庭作出了頑強(qiáng)的斗爭,最終和琴得到了自己幸福;而承擔(dān)著家庭重任的覺新,一輩子被封建孝道束縛,逆來順受,無抵抗主義……雖然他的命運(yùn)注定是悲劇,但是最后也走上了和父輩抗?fàn)幹罚∷麄冇米约旱姆绞娇範(fàn)庍@不合理的思想,不合理的社會(huì),不合理的制度,最終迎來一溫一暖的春天。
    這部書讓我深深震撼。在“五四”運(yùn)動(dòng)前后,我們的社會(huì)經(jīng)歷了社會(huì)的變革。而先哲曾說過變革總是會(huì)經(jīng)歷流血犧牲,覺新們用自己的“流血犧牲”為我們換來了文明、協(xié)和的社會(huì),讓我們無須再重復(fù)他們的悲痛!
    每個(gè)時(shí)代賦予人們不同的責(zé)任,我們的責(zé)任也是追求自己的理想,通過我們不懈地努力,讓我們的國家和民族在歷史的長河中留下燦爛的痕跡。
    激流三部曲讀后感篇九
    花了一個(gè)暑假和開學(xué)后的一個(gè)月,終于看完了這三本書。劃過來,一個(gè)月只看了一本書,感慨萬千啊……不過這幾本書的確挺厚的,并且很難理順關(guān)系。
    這篇,就為大家呈現(xiàn)到這里,希望能對(duì)大家有所幫助,希望大家暑假過的開心。
    激流三部曲讀后感篇十
    巴金曾在《激流·總序》中說道,生活是一場“搏斗”,我們生來是為了征服生活。
    看巴金的《激流》,我的心情是不平靜的,這其中滿滲的是我復(fù)雜的情緒??墒峭徒鹨粯樱蚁嘈派畈⒉皇潜瘎。?yàn)樵诒步患拥纳L河里,總有一股激流是代表著希望的。
    巴金通過描寫高家的故事展現(xiàn)了我國二十世紀(jì)初期封建勢(shì)力籠罩下的一幕幕“壓迫”與“反抗”的圖景。他的筆調(diào)因其鮮活細(xì)膩而顯得真實(shí),在他的文字里,滿繪著封建制度殘酷、偽善的嘴臉。為了維護(hù)封建制度最后的威嚴(yán),以高老太爺為代表的'封建家長甚至不惜犧牲年輕一代的幸福和生命為代價(jià)。面對(duì)嚴(yán)酷的生活環(huán)境,有的人成了無奈的弱者而慘遭迫害,如鳴鳳、梅等;有的人頑強(qiáng)地反叛著,為光明生活的道路探索著、奮斗著,覺慧等人便是典型;而另一種在新舊勢(shì)力夾縫中生存的人,如覺新,他的內(nèi)心是最痛苦的,他也曾有過美好的憧憬,他也有清醒的頭腦,可是面對(duì)封建舊勢(shì)力時(shí),他總是和顏悅色地服從,而他的“作揖主義”給自己帶來的卻是一幕幕悲劇的上演。
    當(dāng)看到書中年輕的生命和美好的愛情被毀滅時(shí),我有的只是對(duì)封建制度的深惡痛絕,而并不想去評(píng)判任何人的是非,因?yàn)樯钍沁@個(gè)樣子,每個(gè)人的生存都不容易。
    要生存,就會(huì)有壓力,要更好地生活,就要去征服它,與它“搏斗”,而首當(dāng)其要的,便是與自己抗?fàn)?。過去是這樣,現(xiàn)在也是這樣。由以上我提到的三類人的生活方式,我想到了現(xiàn)今人群的三種心態(tài)。
    不管是在工作單位還是在家庭中,我們都會(huì)面臨著來自各方面的壓力。面對(duì)重重壓力和矛盾時(shí),我們的心里往往會(huì)有多個(gè)自我在相互抗?fàn)?,其中,聰明的自我?huì)隨大流而行,為自身贏取名利,另一個(gè)自我會(huì)瀟灑地反叛,去征服生活,成為生活的主宰,還有一個(gè)夾在中間徘徊的自我,如同覺新,這樣的自我是最善良的,也是最痛苦的,卻是不值得同情的,因此,若要得到救贖,唯一的方式便是把其中的一個(gè)自我徹底打敗。
    雖然現(xiàn)在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意時(shí)的黑暗社會(huì),沒有過多的封建禮教束縛我們,個(gè)人的身心是自由的,我們可以自由地選擇自己的發(fā)型和服飾,可以為自身鐘愛的事業(yè)大膽拼搏,可以不顧地位的懸殊與所愛的人相守,等等??擅軈s總會(huì)以變相的方式存在,我想每個(gè)遇到過生存或生活困窘的人都曾深有體味,而我用這粗糙的文字又怎能道明,又怎能說盡?到底是與自己抗?fàn)帲€是與生活抗?fàn)?,還得我們自己說了才算,不過這其中卻容不得絲毫猶豫,果斷地選擇讓一方勝利,便是希望的所在。
    生命中的激流時(shí)刻都在前進(jìn),生活是充滿希望的,就像《秋》里面所提到的,秋過了,會(huì)有第二個(gè)春天的到來。
    過去是這樣,現(xiàn)在也是這樣。
    激流三部曲讀后感篇十一
    讀《家》、《春》、《秋》讓你的內(nèi)心經(jīng)歷翻天覆地的變化,時(shí)爾倍受折磨,時(shí)兒又滿懷信心,不過腐敗的事物總歸是要消失的??倳?huì)有更好的來代替。在困境中一定要堅(jiān)信美好的事物會(huì)到來,一定要滿懷信心奮斗到底。
    讀《家》真的讓人感到特氣憤,那么多年輕的生命受舊禮教的毒害就這樣離我們而去,然而沒有人加以阻止,反抗,只知道愚昧的順從,只信命,認(rèn)為人的命是上天安排好的,真讓人氣憤,梅表姐、瑞玉等人相機(jī)死后,屬于新主義的覺慧終于氣憤的離家出走,開始追尋社會(huì)主義,這也是整篇小說光明的開始。
    《家》中好多人已經(jīng)意識(shí)到舊禮教的腐敗,開始明顯的反抗。和覺民一起的那些學(xué)生們可是反抗的主力軍,他們發(fā)表稿子,各類文章喚醒那些愚昧的人,總之還是有一定效果的,在她們的幫助下,淑英逃離了那條黑暗的道路,沒有走舊禮教為他準(zhǔn)備的路,三爸對(duì)她們也是毫無辦法,說明他們是正確的,這也為新主義一定能打敗舊禮教做了暗示。
    在《秋》里面一味信奉“作揖主義”的覺新也在慢慢的改變,也有了走反抗意識(shí)的那條路,舊禮教中的大家庭是他非常失望,這些現(xiàn)象也是他不能改變的,那些人是非常自私的,他沒有能力扭轉(zhuǎn)這樣的局面,是啊!制度該改變了。
    這三本書的情節(jié)緊緊相扣,表達(dá)的思想也越來越高昂,從順從到反抗,也讓我們走了這么長的心理歷程,讓我們更加了解那時(shí)的生活現(xiàn)象,也告訴我們社會(huì)總是在不斷變化的,如果一種制度越來越落后,那么一定會(huì)有新的更完善的制度來替代,不要愚昧的擁護(hù)已經(jīng)跟不上時(shí)代的事物,要不斷改變自己是自己永遠(yuǎn)都適應(yīng)新的事物、觀念。不論做什么事情都要滿懷信心。相信正確的思想、觀念一定會(huì)被別人認(rèn)同的。
    激流三部曲讀后感篇十二
    翻開舊社會(huì)的古籍,歷史的煙云又舒展在我的眼前,悲泣的芳魂已逝,悲瘁的芳華宛在,一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。
    這,是一條路,一條浸淫著無數(shù)女性血和淚的路,一條滿是冤屈的路。
    《激流三部曲》中,一個(gè)個(gè)鮮活的生命在舊社會(huì)的摧殘下消逝,她們有些就像一朵花苞,還未盛開在最美的芳華中就已凋零。淑貞,一個(gè)年僅十四歲的小女孩,在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見底的井結(jié)束了自己的生命,她那小小的身體里究竟藏著多少哀愁,在跳井的那一剎,那到底有幾分憤怒,幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心,在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權(quán)利,讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖,更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。
    一個(gè)個(gè)女子重蹈覆轍,一縷縷芳魂隨風(fēng)而逝。
    愿天堂,是你們的一方凈土。
    哪里有壓迫,哪里就有反抗。隨著五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,青年們睜開了自己蒙蔽的雙眼,盡一己之力推動(dòng)歷史的車輪,迎接早春的來臨。書中梅的時(shí)代即將泯滅,取而代之的是琴的時(shí)代,是許倩如的時(shí)代。
    驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬,而淵博的才學(xué)在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子,在她心靈的沃土上逐漸萌芽:不顧周圍人的冷嘲熱諷,選擇和男學(xué)生們一起讀書;加入周報(bào)社,與志同道合的伙伴們暢所欲言;與周圍的人齊心協(xié)力,共同把即將面臨泯滅的淑英于水深火熱之中及時(shí)拉出,將她送入了光明的春天。在琴的身上,映入眼簾的是她敢于拼搏的奮斗精神,她的未來必然一片光明!
    悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴著自己命運(yùn)的不公;燃燒的芳華長久地炙烤著華夏兒女的心扉。如今,世界已走向平等,但制度的余燼還未徹底的毀滅,梅和蕙的經(jīng)歷給世人敲響了警鐘,在新的時(shí)代,就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢(mèng)想的種子,用奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的光芒,照亮世界上黑暗的角落吧!
    激流三部曲讀后感篇十三
    在暑假里,我讀了《霧靈三部曲》這套外國名著。這套書一共有三部,分別是:《毀滅之城》、《重返遠(yuǎn)南島》、《西蒙的記憶》。
    這套書之所以吸引我,是因?yàn)樗扔猩鷦?dòng)有趣懸疑迭起的冒險(xiǎn)故事,又有精美可愛獨(dú)特的插畫。書中那些會(huì)說話的動(dòng)物們深深地吸引了我,它們都很善于思考,并且喜歡冒險(xiǎn),懂得“團(tuán)結(jié)就是力量”。讀書的過程,就是跟隨著這些會(huì)說話、愛思考、懂協(xié)作的動(dòng)物們一起在冒險(xiǎn)。
    這套書里還有很多優(yōu)美的句子和小詩,其中我最喜歡下面這兩首小詩。
    二、《怒溪之上》,溪水拍打著岸邊,我的小船在默默地守望。我要投入她的懷抱,和她揚(yáng)帆起航,無需再等待。
    雖然這是一套半漫畫性質(zhì)的故事書,但我認(rèn)為它又是一套嚴(yán)肅的書。它教我們要好好保護(hù)環(huán)境,不然會(huì)出現(xiàn)書中所說的“毀滅之城”。
    激流三部曲讀后感篇十四
    終于看完了巴金的激流三部曲之《家》,《春》,《秋》,我發(fā)現(xiàn)自己都快要融進(jìn)巴金筆下的封建大家庭了,在看的過程中,我的心隨著故事里面情節(jié)變化而變化,有感動(dòng),有悲憤,有喜悅,有憂愁。有感動(dòng)是因?yàn)榭吹接X民,覺慧他們?yōu)榱送品f制度,為了和舊制度反抗到底進(jìn)行了不屈的斗爭,我為他們的勇氣而感動(dòng),因?yàn)樵谝粋€(gè)有濃厚封建氣味的大家庭里能夠不惜一切地進(jìn)行斗爭是多么的不容易。
    有悲憤是因?yàn)槲铱吹皆S多年輕有活力的生命被白白地?cái)嗨土耍冶瘧嵞歉嗟呐f制度,我恨不得自己就是生活在那時(shí),然后我會(huì)毫不猶豫地與其進(jìn)行斗爭,把它推翻。我有憂愁,是因?yàn)槲铱吹皆S多渴望得到幫助而又得不到幫助的人被折磨而死。像鳴鳳,梅,惠,倩兒還有淑?和枚少爺,他們都是舊制度給害死的。
    我有喜悅時(shí)因?yàn)榭吹接X民他們一步一步的取得勝利,而舊制度一天一天地被腐化。我好贊成琴說過的一句話:秋天不會(huì)永遠(yuǎn)存在,秋天來了,不久就是春天。是的,我們今天的生活就是證明。突然之間我感到好幸福,因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)主義制度下,我們都擁有一個(gè)溫暖的大家庭。
    終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
    在沒有真正走進(jìn)另一個(gè)人的世界前,請(qǐng)不要亂碰他的人生。人不是個(gè)人,而是一個(gè)社會(huì)人。
    讀《家》、《春》、《秋》讓你的內(nèi)心經(jīng)歷翻天覆地的變化,時(shí)爾倍受折磨,時(shí)兒又滿懷信心,不過腐敗的事物總歸是要消失的。總會(huì)有更好的來代替。在困境中一定要堅(jiān)信美好的事物會(huì)到來,一定要滿懷信心奮斗到底。
    讀《家》真的讓人感到特氣憤,那么多年輕的生命受舊禮教的毒害就這樣離我們而去,然而沒有人加以阻止,反抗,只知道愚昧的順從,只信命,認(rèn)為人的命是上天安排好的,真讓人氣憤,梅表姐、瑞玉等人相機(jī)死后,屬于新主義的覺慧終于氣憤的離家出走,開始追尋社會(huì)主義,這也是整篇小說光明的開始。
    《家》中好多人已經(jīng)意識(shí)到舊禮教的腐敗,開始明顯的反抗。和覺民一起的那些學(xué)生們可是反抗的主力軍,他們發(fā)表稿子,各類文章喚醒那些愚昧的人,總之還是有一定效果的,在她們的幫助下,淑英逃離了那條黑暗的道路,沒有走舊禮教為他準(zhǔn)備的路,三爸對(duì)她們也是毫無辦法,說明他們是正確的,這也為新主義一定能打敗舊禮教做了暗示。
    在《秋》里面一味信奉“作揖主義”的覺新也在慢慢的改變,也有了走反抗意識(shí)的那條路,舊禮教中的大家庭是他非常失望,這些現(xiàn)象也是他不能改變的,那些人是非常自私的,他沒有能力扭轉(zhuǎn)這樣的局面,是啊!制度該改變了。
    這三本書的情節(jié)緊緊相扣,表達(dá)的思想也越來越高昂,從順從到反抗,也讓我們走了這么長的心理歷程,讓我們更加了解那時(shí)的生活現(xiàn)象,也告訴我們社會(huì)總是在不斷變化的,如果一種制度越來越落后,那么一定會(huì)有新的更完善的制度來替代,不要愚昧的擁護(hù)已經(jīng)跟不上時(shí)代的事物,要不斷改變自己是自己永遠(yuǎn)都適應(yīng)新的事物、觀念。不論做什么事情都要滿懷信心。相信正確的思想、觀念一定會(huì)被別人認(rèn)同的。
    暑期中,我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳?,我感受到了其中描寫的美,其中描寫的丑?BR>    《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》,雖然題名非常溫馨,但是它卻是諷刺當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一把利刃,在字里行間,你將會(huì)讀出一份哀嘆,一份義憤,一份希望。
    在書中,作者主要描寫了高家的上一代人封建、陰險(xiǎn)、口是心非、斤斤計(jì)較的丑惡嘴臉,與年輕一輩陽光、熱愛祖國、批評(píng)抨擊舊制度……形成鮮明的對(duì)比。我最欣賞的人物是高覺民,他正直,善良,不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”,也不像他弟弟那樣沖動(dòng),而是平時(shí)做得規(guī)規(guī)矩矩,不給人留下話柄,但在忍無可忍的情況下會(huì)義正詞嚴(yán)的站出來,痛斥他所不能容忍的行為,哪怕是強(qiáng)橫的陳姨太也會(huì)灰溜溜的逃跑;他痛恨舊社會(huì),與好友一起辦出《利群日?qǐng)?bào)》,呼吁廣大的學(xué)生支持新革命,打擊舊社會(huì)……真是好樣的。
    遨游在美詞佳句中,我也感受到了封建社會(huì)的殘忍,什么父母之命,什么媒灼之言,根本不考慮當(dāng)事人真正的想法;什么當(dāng)代大儒,根本不看看他們所做的可恥行徑;什么長輩就是對(duì)的,看看許多所謂的長輩給他們的孩子樹立的榜樣。一切的一切,都“歸功”于舊的體制、舊的傳統(tǒng)(部分),所以,十月革命覆滅了沙皇,辛亥革命擊倒了5000年的帝制。
    我非常慶幸,自己生活在一個(gè)嶄新的社會(huì)中,不受壓迫、不受束縛,雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美,但我堅(jiān)信,在不久的將來,一定會(huì)更加健全,更加完善,使我們的生活更上一層樓。
    激流三部曲讀后感篇十五
    終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
    文章中沒有太多優(yōu)美奢華的詞句,我卻像像是身臨其境地目睹了這個(gè)封建大家庭的衰亡一般。睡里夢(mèng)里都是書中人物的命運(yùn)。
    雖說只是讀書,卻像是看了一部長篇巨制的電影。里面人物所說的話,所行的事,就連那眉宇間的神情,甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細(xì)致的勾畫。
    書中太多的人太多的話給我留下深刻的印象,這里我只先說一人。
    這人便是高家的長房長子,覺民、覺慧的大哥,梅表姐和蕙的大表哥,瑞玨的丈夫,海兒的爹——覺新。
    我曾在網(wǎng)上看到一個(gè)關(guān)于《家》中覺新、覺民、覺慧的人氣的調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示覺慧占43·4%,覺民32·1%,而覺新僅有24·5%——大多數(shù)人同情他、可憐他、甚至厭惡他。
    上世紀(jì)五十年代,巴金因不滿于電影的改編,在文章中寫道:“我習(xí)慣于通過人物來批評(píng)不合理的社會(huì)制度。在我的所有作品里面我認(rèn)為有罪的事制度?!薄罢嬲脑蚴侵贫榷竞α怂ㄓX新),而不是他應(yīng)該被舊社會(huì)摧毀?!?BR>    高覺新是個(gè)沉重的人物,他沉默的性格造就了他沉默的命運(yùn),而他沉默的性格來自于腐朽的社會(huì)禮教。
    小說中有這樣一句話形容覺新,“繼續(xù)讀著新思想的報(bào)刊,繼續(xù)過著舊式的生活”很是恰當(dāng)。他有理想、有幻夢(mèng),他信服新思想,渴望做個(gè)新青年,盡管環(huán)境使他忘記了自己的青春,但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。
    可作為高家的長子玄孫,他擔(dān)負(fù)著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”(在他看來所謂的和睦)。
    他不是沒有反抗,只是他的反抗換來的`是父親的死不瞑目祖父的失望,因此他不得不放棄反抗。他不能像覺慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由,因?yàn)樗歉呒业拈L孫。
    他恨自己的懦弱,他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛的人,最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水,還被人否定。
    覺新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發(fā)著自己飄渺無奈的人生。
    可我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,他的懦弱是社會(huì)所賦予他的,是長子這個(gè)特殊地位賦予他的。我們說批判的應(yīng)該是不合理的社會(huì)制度和舊社會(huì)那些吃人的禮教,而非覺新沉默的命運(yùn)。
    誠然我不贊同高覺新是封建禮教的傀儡這一說法,但也并不認(rèn)為他是怎樣一個(gè)高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對(duì)覺新過激的批判。
    激流三部曲讀后感篇十六
    近期讀過的書,特別說說格非的《江南三部曲》,按順序把三本書看完了,它是關(guān)于祖母、父親、兒子的故事。
    第一部《人面桃花》開頭帶點(diǎn)奇幻色彩的陸侃,讓我想起茫茫大士和渺渺真人。都說第一印象很重要,開始我對(duì)這部書留下了凄凄慘慘戚戚的印象。后來也證明,果然一直到所有閱讀結(jié)束,這種感覺一直圍繞著我。段落后的小字明確了年份的事情讓我感覺書中發(fā)生的一切都是真實(shí)的,可離了書又是假,所謂“假作真時(shí)真亦假”嗎?濃濃的紅樓氣息,像新版電視劇詭異凄涼的配樂。里面各種意象典故詩詞(很多字不認(rèn)識(shí),覺得像個(gè)文盲需要查字典),讀者人人心中有一個(gè)桃花源。
    他做著和母親一樣恍恍惚惚的盛世夢(mèng)。最喜歡后面佩佩寫信的部分,跳戲想到了《北京遇上西雅圖2》,只是有來無往,心疼。佩佩漂亮有自己的思想,敢于追求所欣賞的,對(duì)骯臟的人事勇于反抗,愛憎分明。
    最后的結(jié)局,好吧又悲劇了!從普濟(jì)醫(yī)院回到普濟(jì)小村莊,又是一家的輪回。此外,對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)狀的描寫,比方說霧霾的景物描寫,還是很生動(dòng)的。或許沒有當(dāng)初的相遇,龐家玉本可以過上安穩(wěn)平靜的生活,未嘗不是一種幸福。
    在我看來,《人面桃花》和《春盡江南》是最精彩的兩部,信息量超大,藝術(shù)結(jié)構(gòu)高超,廣泛透視了個(gè)體在劇變時(shí)代下面臨的各種問題,深度切中了時(shí)代精神的癥結(jié)。
    最后一部《春盡江南》給我的印象尤為深刻,你會(huì)驚訝于作者博大精深的知識(shí)儲(chǔ)備和嫻熟老煉的寫作功底——時(shí)不時(shí)冒出一處詩句,恰到好處地運(yùn)用了韓愈、歐陽修、錢穆、陳寅恪、魯迅、易中天、于丹、白巖松、火影忍者等人的事跡,頻頻用典,卻又毫無掉書袋之嫌,其拿捏開筆的手法真是游刃有余、靈活妥善。
    《江南三部曲》是三代人的命運(yùn),歷史的變遷,時(shí)代的發(fā)展。圍繞著陸秀米、譚功達(dá)、譚端午三個(gè)人的三部曲,故事終于在百般挫折和千絲萬縷的烏托邦事件中,落下了帷幕。在“江南”這個(gè)舞臺(tái)上,曾經(jīng)上演了國民革命早期、五六十年代、當(dāng)下這三個(gè)時(shí)間段的中國剪影。又像沒有結(jié)尾,它們一幕幕纏繞在我的眼前。從第一部《人面桃花》到《山河入夢(mèng)》再到第三部《春盡江南》,這三部曲陪我度過了很長一段時(shí)間,格非給我描述了三代人對(duì)夢(mèng)想的追求與掙扎,現(xiàn)實(shí)與無奈交織,但從中折射出的高貴人格卻是怎么也淹沒不了的。
    激流三部曲讀后感篇十七
    抗?fàn)幰恢贝嬖?,不僅僅是那個(gè)年代。
    1931年,是抗日的年代;21世紀(jì)以來,是抗命運(yùn)的年代。生于長于父母之手的我們,需要與父母為我們鋪好的路抗?fàn)?;成長在激情與艱苦并存歲月中的長一輩,需要在而立之年還為著國事操一份心獻(xiàn)一份力;而逃亡、吶喊于動(dòng)蕩年代的爺爺奶奶們啊,要與即將來臨的死亡做斗爭。所以在任何一個(gè)年代,看任何一本關(guān)于抗?fàn)幍臅峙露际钦駣^人心的。
    在這三部曲當(dāng)中,似乎沒有我所喜歡的人。克安、克定我是絕不喜歡的,這也是作者所希望的。覺新是軟弱的,覺慧是最初光說不練的,覺民是最初選擇視而不見的,琴是始終只能安慰卻無所作為的,淑貞是怯懦的,淑華是起初無知的,淑英自身是憂愁而不敢言的。但我不得不承認(rèn),我看到了他們的成長。覺新在最后進(jìn)行了反抗,覺慧早已離家,覺民和琴挽救了淑英的悲劇,淑貞、淑英在那個(gè)年代以大戶小姐的身份走出了家門,雖然淑貞最后難逃悲慘的結(jié)局。在我讀來,這些成長可以歸結(jié)為他們開始抗?fàn)?,不再陷入?duì)命運(yùn)的自怨自艾,而是以無畏的姿態(tài)向舊社會(huì)舊制度說不,說:“春天是我們的?!?。
    我已到了淑英的年齡,卻沒有她的千般萬種愁思,于是驀然意識(shí)到上世紀(jì)初中國女性的生活空間封閉而狹隘。我曾聽聞女人是物品的論調(diào),我明白母系氏族早已變?yōu)楦赶凳献澹仓涝谇О倌暌詠聿恢卸嗌倜顺钟羞@樣的態(tài)度,但是我恨,我恨為什么女子定不如男,我也恨淑貞那樣卑微膽小,我恨她丟不開自己的三寸金蓮只顧低頭自哀。
    或許是我偏執(zhí)了,她生在那樣封建落后的家庭,相夫教子便是她的本分。不,應(yīng)該還得加兩條:公婆在世時(shí),任著他們打罵;自己成了婆婆時(shí),變著法子折磨兒媳。這是她可憐可泣的一生,這是中國數(shù)萬萬女性的一生。她們注定了幼時(shí)便要忍受纏足之痛只為將來嫁個(gè)好婆家,出嫁后還要忍受公婆丈夫精神與身體上的折磨,可是她們從未想過:“這真的是必須且必要的嗎?這是我唯一的出路嗎?”;可是她們從來只抱怨上天何其不公,到頭來便百般刁難兒媳一舒心中不快。她們從未想過抗?fàn)?,從未想過通過自己的力量從那死人堆里爬出來,可是琴做到了,淑英也做到了。
    激流三部曲讀后感篇十八
    雖已讀完了巴金先生的激流三部曲,我只是略知其一二而已,然而感觸頗深,甚是感嘆青年朋友們?yōu)閺淖鍣?quán)、神權(quán)中解脫出來曲折的訴求和斗爭。
    小說描述了一個(gè)正在崩潰的封建家庭的全部悲歡離合史,結(jié)尾孕育了希望,揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和最終走向滅亡的命運(yùn)。它是以二十世紀(jì)初期四川成都的封建官僚地主家庭矛盾和愛情為線索,通過梅、鳴鳳、瑞鈺、海兒、慧、枚諸如此類的年輕生命的血淚悲劇沉痛的控訴了封建制度對(duì)美好事物的摧殘,深刻揭露了它的罪惡和沒落,同時(shí)歌頌了年輕生命的覺醒與斗爭。
    讀罷巴金先生的激流三部曲,首先不得不想起《紅樓夢(mèng)》,時(shí)常感嘆為何封建大家庭外邊看起來富麗堂皇,內(nèi)在的可憐的人們?nèi)ナ苤饨▔浩取⒉坏冒矊?。深入了解便知一二了,他們所擁有的一切都是以封建統(tǒng)治為基礎(chǔ)的,自身便同樣要以封建思想為準(zhǔn)繩,以此也就造就了一個(gè)個(gè)血淚悲劇。在內(nèi)容上,巴金的激流三部曲更為直接、強(qiáng)烈、尖銳的指出封建的罪惡,結(jié)構(gòu)上,兩者出入并不大,都圍繞愛情從一個(gè)封建大家庭揭露整個(gè)封建統(tǒng)治的腐朽沒落。站在歷史的尾巴上,我們應(yīng)翹首以望的是那些鮮活的生命是何等的高貴、是他們用自己的血肉換來了今天的自由、民主與平等,是他們拯救了整個(gè)民族!
    在巴金先生的作品中,許多活靈活現(xiàn)的人物給我留下了深刻印象。
    我最想談的是覺慧,很許多人一樣,通過對(duì)作者自身的一些了解,覺慧這一任務(wù)形象的確是以作者自身為原型塑造的,他們同樣激進(jìn)、愛恨分明、純潔剛烈。只不過覺慧更敢于已死抗議封建專制,作者自身卻有一些矛盾了,他的矛盾在于并非那么的肯定無政府主義,這也是迫于現(xiàn)實(shí)的壓力吧。覺慧大部分故事出現(xiàn)在《家》中,膾炙人口,然而《春》《秋》中卻及少出現(xiàn)了,作為逃離出封建家庭的他,已經(jīng)暗示了青年的成功。
    提及覺慧不由得想起了鳴鳳,這個(gè)清新、單純的女孩被封建制度無情的吞噬了,多么青春、多么有生命力、多么美好的事物……,對(duì)鳴鳳與覺慧的愛情想必不需要細(xì)談了吧,這卻又讓我想起了覺新、梅、瑞鈺、枚、惠等等等等,真是那罪惡的“門當(dāng)戶對(duì)”“父母指婚”葬送了多少青春生命,歸根結(jié)底,還是那可惡的封建制度在作梗,然而,今天,可悲的是今天!這種罪惡的源頭延續(xù)下來了、那部分人,那部分褻瀆愛情的人呢,醒醒吧,不要再去把這罪惡延續(xù)下去了,什么“門當(dāng)戶對(duì)”“父母指婚”,那是把束縛子女的枷鎖。
    在整個(gè)任務(wù)形象的塑造中,最讓我難以忘卻的要數(shù)覺新了,覺新所具有的性格的二重性甚至多重性,使他不得不在新舊勢(shì)力間徘徊,作者對(duì)他的描寫極具性格復(fù)雜度和深度。在看完《家》《春》后,總覺得他是最不幸的人,最讓我恨不起來愛不起來的,最終剩下的也就只有同情了,一方面因父親替他作決定,便把青春浪費(fèi)在了操守家務(wù)和理財(cái)上;因繼母原因他的愛情又沒能順利,逆來順受,他也就沒有了反抗的意志。另一方面他雖是接受了“五四”新思潮,具有了自由、民主的意識(shí),能夠同情幫助姐妹們逃離封建制度的魔爪,但他最大的弱點(diǎn)也是致命的弱點(diǎn)是卻反反抗意識(shí),只是一味的忍受,以“孝”為先,被綁在封建制度之上。在讀到《秋》中他的兒子海兒死時(shí),再也禁不住留下眼淚,那么聰明、可愛、懂事的孩子完全就是他的命根,到這兒,我原以為覺新這一人物要銷聲匿跡了,他已完全沒有活下去的勇氣了,他的忍讓、怯懦、自我犧牲只是助長了封建勢(shì)力的火焰。作為高家長孫,他還不得不去維持這個(gè)必然崩潰的結(jié)局,海兒死后消沉了好長一段時(shí)間,不知他是憑著什么毅力挺過來的,但當(dāng)看到他為覺民與克安、克定反駁時(shí),我眼前一亮,覺新終于可以反抗了,終于想從封建專制束縛中解脫出來了,我覺得在很的程度上時(shí)海兒的死刺激到他了,他意識(shí)到了如此下去不會(huì)有出路了,很是為他的覺醒感動(dòng),一直到最終他能夠與翠環(huán)結(jié)婚,讓我恨激動(dòng)。在他身上我看到了一種封建家庭及其文化對(duì)年輕人的一種戕害,是一種靈魂的戕害,在現(xiàn)實(shí)面前,妥協(xié)與退讓只會(huì)讓自己成為真正意義上的行尸走肉,我們應(yīng)該做的是奮起反抗,將它一點(diǎn)點(diǎn)扼殺。
    不想過多的去分析小說中的人物,每個(gè)人物都是一種象征,萬變不離其宗,都是為描述整個(gè)封建制度對(duì)人的迫害以及必然走向滅亡服務(wù)的。
    高家的分裂在一定程度上說明了封建專制制度的高度發(fā)展直至頂峰,同時(shí)卻也揭示了在封建專制制度人所遭受的戕害之大,揭露了它的必然崩潰。
    巴金先生的激流三部曲最為讓人瞻仰的是他的故事情節(jié)的設(shè)定,對(duì)各種矛盾的斗爭、反抗很是激烈。
    文人是為人民服務(wù)的,敢于吐真言反映現(xiàn)時(shí)的不幸才不愧于當(dāng)下的文人,巴金先生做到了,他不僅揭露了現(xiàn)時(shí)的罪惡,孕育了希望,還教育了我們后代人要珍惜今天的人權(quán),面對(duì)一切困難勇往直前。