復(fù)活讀后感小學(xué)生(通用13篇)

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    讀后感是對(duì)讀完一本書、一篇文章或者一部電影、一幅畫等作品的感受和思考的總結(jié)和概括,它可以幫助我們更好地理解和吸收所閱讀作品中的內(nèi)容和意義,我想我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時(shí)要注意提煉核心觀點(diǎn),并結(jié)合具體事例進(jìn)行闡述。這些讀后感范文或許能夠給大家提供一些寫作思路和靈感。
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇一
    一個(gè)純真美好,曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘,在長達(dá)八年的生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的,他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí),涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省,兩個(gè)人在重逢時(shí),眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年,成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”,那個(gè)姑娘,成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害,他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中,他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候,他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神,貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候,他的得到的是親友們鄙夷的眼神,眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了,所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲漫天,疾病四溢的牢房中。
    但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑,他的精神復(fù)活了。瑪斯洛娃也改變了,她為了不連累涅赫留朵夫,接受了政治犯西蒙林的求愛。
    愛過,懊悔過,反思過,最終,他決定,他復(fù)活,他重生,他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃,在這條尋求重生,精神復(fù)活的道路上,他見到了,他做了,他去積極的改變了。那夜,涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書,那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切,他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn),并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
    去追尋,也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
    他們復(fù)活之后,帶動(dòng)著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒。復(fù)活的并不是生命而是靈魂。
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇二
    是夜,翻開托爾斯泰的《復(fù)活》,走近主人公的世界,品味他的人生,發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng),雖然書只看了半部,但依然感動(dòng)。
    同樣也不認(rèn)為其故事的有趣,想起如今繁榮昌盛的社會(huì)時(shí),書中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無論過去、現(xiàn)在,無論繁榮、落后都有著一則不變的法則,興百姓苦,亡百姓苦。
    回想復(fù)活中的故事,就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公,在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩,事后給錢跑事,從而毀了這女孩的一樣,當(dāng)再次相遇,就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢?的確,雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn),而后呢,難道除了沖動(dòng)就沒有愛了嗎?當(dāng)然有愛。我想只不過不懂愛而以了,初戀的感覺我相信每都人都會(huì)難以忘懷,而如今的懈后,換做是我,我也無法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我,面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛過的人,叫我如何開口,如何決擇。我不知道。同樣若換做女人,面對(duì)當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人,會(huì)說什么呢?我不知道。
    時(shí)代在發(fā)展,而故事卻未改變,改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說說我的前女友,一個(gè)曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人,一個(gè)死都不會(huì)和我分離的人,而現(xiàn)如今我們卻分離了,并很快找到另一個(gè)可以托復(fù)的男人,開始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無知女孩一樣,深陷在無限的傷痛之中。人是要活的,一個(gè)女孩很難力足于社會(huì),她需要?jiǎng)e人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人,但我敢肯定的說這也是原因之一。
    現(xiàn)在的我還會(huì)時(shí)常想起她,想起以前的我們,想她的時(shí)候心理很痛,雖然知道多大快樂多大傷痛的道理,但仍然傷心?;蛟S她也會(huì)想我吧。
    故事在繼續(xù),我看的復(fù)活也在繼續(xù),同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇三
    完全的批評(píng),以為俄國已經(jīng)是一個(gè)從上到下,從里到外已經(jīng)完整腐敗的社會(huì)。《復(fù)生》塑造了一系列生動(dòng),真切,典型的人物形象。此中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎,瑪絲洛娃。
    聶赫留朵夫是一個(gè)〝十分貞潔的青年〞他一心追求人生的完滿,以為〝為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂〞。他身為貴族地主,卻因?yàn)樽砸呀?jīng)是一個(gè)用土地為手段盤剝窮人的人而愧疚。首次和卡秋莎會(huì)面,他傾慕她的天真漂亮,心中產(chǎn)生了青年男女間自但是健康的感情,對(duì)她朝思暮想??墒撬碾A級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和修養(yǎng)使他漸漸墮落直到復(fù)生的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見到的每一個(gè)農(nóng)民,都是掙扎在死亡在線,他們過著豬狗同樣的骯臟生活。
    卡秋莎,瑪絲洛娃從一個(gè)天真貞潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的妓女的墮落過程,就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的`極其有力的揭穿。
    復(fù)生的故事發(fā)展過程,就是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的各種丑陋進(jìn)行告發(fā)的過程,聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡的大大小小的衙門,他最后得出的結(jié)論是:吃人的事情本來不是發(fā)生在叢林中,而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老太婆從她自己的親自經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理,在她的。國家里,真諦已經(jīng)被豬吃了。
    我以為假如俄國政府沒有許很多多荒淫無恥的官僚們來統(tǒng)治著一個(gè)宏大的國。
    家,掌握著億萬俄國一般人的命運(yùn),俄國人就不會(huì)生活的那樣凄慘。
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇四
    讀完它,我深有感觸,其中的冤屈令我憤憤不平,胡作非為的看守,沒有同情心的典獄長,貪生怕死的惡人……這些深深印在我的心底,100多名工人因沒有身份證而被扣押,許多人因犯了莫須有的罪名而坐牢……都令我氣氛,罪惡的人?。?BR>    寫這本書時(shí),農(nóng)奴的壓迫除了來自地主與官吏,又多了資產(chǎn)階級(jí),農(nóng)民苦難倍增,托爾斯泰無法忍受。九十年代初期,托爾斯泰發(fā)表了幾篇談?wù)擆囸~的著名文章,文章中揭露一些省分中駭人聽聞的災(zāi)難,指責(zé)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)饑民的命運(yùn)毫不關(guān)心。從這時(shí)候開始,托爾斯泰文風(fēng)大變,所出的集子色彩強(qiáng)烈插圖很多,但是文字淺白故事簡單,簡直無法讓人相信這些是出自《戰(zhàn)爭與和平》這撼人史詩的一代文豪。
    迂腐的統(tǒng)治在這本書中全面表現(xiàn)了出來,好人無好報(bào),奸臣當(dāng)?shù)馈嗝礋o能的社會(huì),多么無能的沙皇,這是正需要一個(gè)像魯迅一樣的人去與惡勢(shì)力所做斗爭。托爾斯泰勇敢的站出來,寫下了這本書。
    但愿不要再有這樣的社會(huì)。它的傷害太大。
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇五
    《復(fù)活》是列夫.托爾斯泰的晚年代表作,通過男女主人公的遭遇描繪出了沙皇俄國社會(huì):草菅人命的法庭和關(guān)押無辜百姓的監(jiān)獄;破爛不堪的貧民窟和豪華奢侈的都市。
    聶赫留朵夫曾愛上瑪絲洛娃并使她誤入歧途,關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。后來,聶赫留朵夫開始靈魂之復(fù)活,隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞,幫助囚犯,同情窮苦人民?,斀z洛娃原諒了他同時(shí)也獲得了新生。
    讀過后,我不大理解。慢慢的,才有所感悟:精神為肉體的支柱,人這輩子沒有人性的復(fù)活便等于白活。而精神復(fù)活的人,沒有勞累,沒有盲目,看透世間萬物,為追求而奮斗。在《復(fù)活》中,聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗,使他墜到了墮落的邊緣。假設(shè)我們?cè)谀莻€(gè)年代,無疑也要復(fù)活新生。正如毛澤東主席所說的:“前途是光明的,道路是曲折的?!睂?duì)啊,復(fù)活新生怎么可能如此簡單。我卻認(rèn)為復(fù)活新生就好像是:一顆冷靜的腦子,不能魯莽行事;一雙勤勞的手,筑造夢(mèng)想階梯;一個(gè)執(zhí)著的心,攜你勇敢向前。
    《復(fù)活》讓我知道善惡只在一念之間,只有把握好命運(yùn)的船槳,不迷失方向,才能獲得心靈的復(fù)活與新生!
    小說通過這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問題的過程中,充分展示人物思想的發(fā)展,來刻畫人物的。在整個(gè)小說中,他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過,最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
    用法國思想家,文學(xué)家羅曼。羅蘭的話說:《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實(shí)的詩,書中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度,鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇六
    突然的心血來潮,讀了一本厚厚的名著,也懂得了為什么它能成為名著。
    黑幕重重的政府機(jī)構(gòu),腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的'農(nóng)村。人性:上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下,墮落,昏睡。
    聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈,荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
    年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他,既不能放棄產(chǎn)業(yè),又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。
    年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后,對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂,他迫使自己不去想她,努力忘卻。表面上他成功了,但內(nèi)心深處卻無法做到這一點(diǎn),哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩,自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈,內(nèi)心展開一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭。
    沒有!在法庭上他心驚肉跳,并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為,而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地,“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道,她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤托出?!?BR>    就在他見到多年未見的喀秋莎時(shí),他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙,而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下,他的心靈才受到正真地觸動(dòng)。“直到現(xiàn)在,他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步?!郧奥櫤樟舳浞蛞恢惫路甲再p,連自己的懺悔都感到很得意,如今他覺得這一切簡直很可怕?!?BR>    聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒,背離了上流社會(huì):否定了貴族(包括自己),分送了土地,為平民奔波。
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇七
    《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人,其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?!?BR>    “大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
    其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問,也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
    這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇八
    《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性,宣揚(yáng)了人性。
    弘揚(yáng)人性,歌頌人性,不管是過去的人,還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì),人們物質(zhì)生活日益豐富,精神卻徘徊不定。因此可貴的人性,更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),喚醒起精神的人,就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于文墨星河、有正義感的有人性的人。
    我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存,就要“行得正,坐得直”,有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問自己的良心,那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
    善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚(yáng)自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個(gè)世界充滿此文來源于文墨星河!
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇九
    《復(fù)活》是托爾斯泰在思想、宗教、倫理和美學(xué)等方面探索的總結(jié)性作品,是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的長篇巨著,也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶。
    書中的主人公聶好留朵夫原本是一個(gè)善良、品行端正的貴族青年,過著屬于自己的內(nèi)心真實(shí)想法的生活,對(duì)卡秋莎的愛也是純潔無暇的。但是周圍的人不僅不認(rèn)可他,反而嘲笑他,這讓他逐漸對(duì)自己的善良產(chǎn)生了質(zhì)疑。三年的軍旅生活中他與紈绔子弟的交往使他徹底墮落,迷戀酒色,享樂成癖,以致于最后了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但當(dāng)時(shí)他并沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,因?yàn)檫@種行為在沙皇時(shí)代實(shí)在太普遍了。直到有一次他到法庭當(dāng)陪審員時(shí)遇到了正被審判的瑪絲洛娃,回想起自己曾經(jīng)的種種劣行,他感覺到迫使卡秋莎墮落成瑪絲洛娃,一個(gè)妓女、囚犯全是他一手造成的,他的心靈遭到了極大的震撼與譴責(zé),并決定拯救瑪絲洛娃,這就是聶好留朵夫精神復(fù)活的開始。他開始寫日記,同真正圣潔的自己談話。他對(duì)社會(huì)的各種現(xiàn)象有了新的、深層次的認(rèn)識(shí),他對(duì)勞苦百姓表現(xiàn)出巨大的同情,對(duì)曾經(jīng)自己混入其中的貴族和污吏深惡痛絕。我們一次讀到聶好留朵夫在人性與之間如何艱難抉擇的片段。對(duì)于曾經(jīng)一度徹底墮落的貴族青年來說,他心靈的復(fù)蘇是多么難能可貴和痛苦難堪,這讓我們看到人性的力量是多么強(qiáng)大,讓我們目睹“人之初,性本善”的真情演繹。
    “知錯(cuò)能改,善莫大焉”。聶好留朵夫精神的復(fù)活也使一開始對(duì)他滿腔仇恨的瑪絲洛娃達(dá)成了精神和道德上的復(fù)活,在此,人性的力量發(fā)揮到了極致。美麗而又值得我們崇敬的瑪絲洛娃最終拒絕了聶的求婚而與西蒙結(jié)合,這是因?yàn)樗幌霅鬯穆櫤昧舳浞蚴艿絺?,而失落傷心的聶也在《圣?jīng)》中找到了答案,他徹底領(lǐng)悟了,也復(fù)活了,并獲得了新生。愛就不一定非在一起不可,生活就是這樣,我們可能為了讓自己愛的人得到幸福而放棄他或她。
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇十
    法國著名評(píng)論家羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過:“《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實(shí)的詩,書中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度,鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察?!庇谑?,我懷揣崇高的敬仰緩慢而鄭重地掀開書的封面,一步步走進(jìn)托爾斯泰的心靈深處,去探尋人類最美好的東西。
    小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族養(yǎng)女,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,淪為娼妓達(dá)八年之久。
    后來,她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃。他受到了良心的遣責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時(shí),瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行。
    途中,傳來了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知,苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫,但為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏,觸及了舊法律的本質(zhì)。
    《復(fù)活》是一個(gè)以真實(shí)案件為基礎(chǔ)構(gòu)思的作品,表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”的過程,同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,人類最美好情感的復(fù)活體現(xiàn)了一位偉大暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇十一
    大家都說:書是無窮的財(cái)富,書是聰慧的原動(dòng)力。最初的我覺得:書中的專業(yè)知識(shí)十分關(guān)鍵,如果你讀過許多書,學(xué)得許多專業(yè)知識(shí),之后你也就能夠事業(yè)有成,得到許多金錢與名與利。
    可是,我已經(jīng)更改了我對(duì)書的了解。
    就在前不久,我的表姐向推存了一本書:列夫托爾斯泰《復(fù)活》。最初我順手翻了翻,看這書中一幅插畫圖片都沒有,因此便順手仍在一盤。直至昨日,我確實(shí)沒事兒可干了,才想到親姐姐暑期贈(zèng)給我的那本《復(fù)活》。最初,我只想隨便看這部說成講什么的,但是,到之后,不知道如何的,我居然被它給吸引住了。
    《復(fù)活》是意味著俄羅斯最杰出的作家托爾斯泰的最大造就的一部著作。小說集根據(jù)地主的義女“瑪絲洛娃”的被辱、沉淪及其被下獄、別放逐的不幸,及其和主角“涅赫留朵夫”的繁雜歷經(jīng)。這書勾勒了農(nóng)奴制改革后俄羅斯社會(huì)發(fā)展的寬闊景象。
    杰出的文學(xué)家“羅曼羅蘭”曾評(píng)這本書:《復(fù)活》是贊頌人們憐憫的最美的詩――最真正的詩,書中展現(xiàn)了卑鄙與德行,一切都以不寬不猛的心態(tài)、鎮(zhèn)定的聰慧與仁德的同情去觀查。
    如今,讀了了《復(fù)活》以后,再次理解了對(duì)“書”的觀點(diǎn):一本書的精義取決于對(duì)人會(huì)的風(fēng)采,取決于書身后這些杰出、頗具生活哲理的大道理,取決于可以把人吸引住得心神不安、取決于可以把人“癡迷”得茶不思飯不想。而并不取決于讀書以后能得到這些金錢。
    我只告知大伙兒一句:書是自身讀的,并不是為他人讀的;知識(shí)是給自己學(xué)的,并不是為成長賺要多少錢而學(xué)的。
    記牢:請(qǐng)大伙兒多多的讀書,由于這種專業(yè)知識(shí)能夠使你受益終生!
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇十二
    周六,我信手翻開《復(fù)活》一書,很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引,一口氣讀了大半。撫卷沉思,不由得浮想聯(lián)翩。
    小說名曰《復(fù)活》,它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕,雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”,使其人性得以復(fù)歸,這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。
    他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判,也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)系,思索怎樣來進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
    就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸]有被肯定相反被誤解?!皹尨虺鲱^鳥”,久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí):你不去做好事你會(huì)沒事,你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。
    相反,如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解,讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事,這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范,如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn),讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無比。
    《復(fù)活》之所以能夠感動(dòng)人,這是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖碌淖晕彝晟坪妥鋈肆夹牡膯栴},誠如法國作家羅曼.羅蘭所言,《復(fù)活》較之其它作品,更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
    中外名著讀后感匯總。
    四大名著讀后感匯總。
    復(fù)活讀后感小學(xué)生篇十三
    是夜,翻開托爾斯泰的《復(fù)活》,走近主人公的世界,品味他的人生,發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng),雖然書只看了半部,但依然感動(dòng)。
    我曾看過許多世界名著,書中無非是反映了當(dāng)時(shí)昏暗的社會(huì),僅此而已?;蛟S由于譯文的緣固吧,我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣,想起如今繁榮昌盛的社會(huì)時(shí),書中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無論過去、現(xiàn)在,無論繁榮、落后都有著一則不變的法則,興百姓苦,亡百姓苦。
    回想復(fù)活中的故事,就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公,在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩,事后給錢跑事,從而毀了這女孩的一樣,當(dāng)再次相遇,就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢?的確,雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn),而后呢,難道除了沖動(dòng)就沒有愛了嗎?當(dāng)然有愛。
    我想只不過不懂愛而以了,初戀的感覺我相信每都人都會(huì)難以忘懷,而如今的懈后,換做是我,我也無法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我,面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛過的人,叫我如何開口,如何決擇。我不知道。同樣若換做女人,面對(duì)當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人,會(huì)說什么呢?我不知道。
    時(shí)代在發(fā)展,而故事卻未改變,改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說說我的前女友,一個(gè)曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人,一個(gè)死都不會(huì)和我分離的人,而現(xiàn)如今我們卻分離了,并很快找到另一個(gè)可以托復(fù)的男人,開始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無知女孩一樣,深陷在無限的傷痛之中。人是要活的,一個(gè)女孩很難力足于社會(huì),她需要?jiǎng)e人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人,但我敢肯定的說這也是原因之一。
    現(xiàn)在的我還會(huì)時(shí)常想起她,想起以前的我們,想她的時(shí)候心理很痛,雖然知道多大快樂多大傷痛的道理,但仍然傷心。或許她也會(huì)想我吧。
    故事在繼續(xù),我看的復(fù)活也在繼續(xù),同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。