心得體會(huì)是自我反思和思考的一種方式，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步至關(guān)重要。那么怎樣才能寫(xiě)出一篇出色的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會(huì)的主旨和內(nèi)容，確定要傳達(dá)的核心觀點(diǎn)和思想。其次，要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，避免空泛的陳述和冗長(zhǎng)的敘述。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的規(guī)范性和流暢性，使用正確的詞匯和語(yǔ)法，使讀者能夠更好地理解和接受。此外，還可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和心得，通過(guò)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和不足，來(lái)提升自己的寫(xiě)作水平。別人的心得體會(huì)也許會(huì)對(duì)我們撰寫(xiě)自己的心得體會(huì)有所幫助和啟示。
格列佛游記心得體會(huì)篇一
這個(gè)寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游記》。
這本書(shū)的作者是18世紀(jì)英國(guó)著名作家、諷刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高爾基譽(yù)為“世界偉大的文學(xué)創(chuàng)造者”。這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一位名叫梅爾格列佛的英國(guó)外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難，被吹到了一個(gè)小人國(guó)，成了他們的俘虜，但她卻受到了很好的對(duì)待。為了表達(dá)她的感激之情，她幫助他們攻打另一個(gè)小人國(guó)——布拉夫斯庫(kù)。后來(lái)，因?yàn)槔ζ痔貒?guó)王要求格列佛把布雷夫斯庫(kù)變成自己的殖民地，他覺(jué)得不可理喻，激怒了國(guó)王，于是他逃離利力浦特，去了布列斯庫(kù)。經(jīng)過(guò)一番波折，他終于平安回到了祖國(guó)。過(guò)了一段時(shí)間，格列佛因?yàn)楹ｋy來(lái)到了一個(gè)叫布羅卜丁奈格的成人國(guó)家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國(guó)王等。他們比他大很多倍，但后來(lái)一個(gè)粗心的保鏢不小心把他弄丟了，讓他上船了。幾個(gè)月后，格列佛當(dāng)上了船長(zhǎng)，但由于他招募了一些非法船員，他被迫離開(kāi)了他的船。幾天后，他漂流到一個(gè)小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個(gè)島上住了幾年，但他不想離開(kāi)。后來(lái)，他被法官逼得覺(jué)得自己像“野胡”
從這本書(shū)里，我第一次看到作者的想象力很豐富，很奇特。以后寫(xiě)作文也要開(kāi)拓大膽合理的想象力，有一顆好奇的心，敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次，我也想學(xué)習(xí)書(shū)中主人公的'勇氣和善良。不要灰心，勇敢面對(duì)任何困難。以前面對(duì)困難有點(diǎn)膽怯害怕，只想逃避。格列佛遇到過(guò)幾次沉船，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決辦法。與海難相比，我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難，所以我沒(méi)有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵(lì)我勇敢面對(duì)困難，勇敢表達(dá)自己。
格列佛游記心得體會(huì)篇二
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的作品，它以幽默、諷刺和譏諷的手法揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)和人性的種種問(wèn)題。通過(guò)對(duì)主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和思考，讓讀者深思現(xiàn)實(shí)中的人性弱點(diǎn)和社會(huì)弊病。在閱讀《格列佛游記》這部作品后，我深受啟發(fā)，并得出了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
其次，這部作品提醒我們反思社會(huì)中的社會(huì)分層和階級(jí)差距。斯威夫特通過(guò)描述浮島瑪奇亞，一個(gè)富有而浪費(fèi)的王國(guó)，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的弊病。在這個(gè)王國(guó)里，有些人過(guò)著奢華的生活，而另外一些人卻生活在貧困和苦難之中。這樣的描寫(xiě)讓我想起了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的貧富差距和社會(huì)不公，而我們應(yīng)該努力去改變這樣的現(xiàn)狀，使得每個(gè)人都能享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)益。
此外，這部作品也對(duì)人類的野蠻和戰(zhàn)爭(zhēng)行為進(jìn)行了深層次的諷刺。在格列佛的冒險(xiǎn)中，他遇到了幾個(gè)國(guó)家，不同國(guó)家間的紛爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)使得那里的人們喪失了理性和人性。斯威夫特通過(guò)描寫(xiě)這些場(chǎng)景，讓讀者思考和反思戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種解決問(wèn)題的方式是否符合人類的利益和正義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們也可以看到許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的存在，我希望人類能夠更加理性地尋求和平與合作。
最后，這部作品也給予了我對(duì)于個(gè)人生活的追求和價(jià)值觀的思考。在格列佛的旅程中，他遭遇了許多困難和挫折，但他始終保持著樂(lè)觀和勇敢的態(tài)度。在我看來(lái)，這是一種對(duì)于人生的態(tài)度，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)困難，保持積極的人生態(tài)度。同時(shí)，這部作品還提醒我們珍惜現(xiàn)在的生活，不要沉迷于欲望和物質(zhì)，而是去追尋真正的幸福和自我價(jià)值。
總而言之，《格列佛游記》這部作品給了我很大的啟示和思考。通過(guò)對(duì)人性、社會(huì)和存在的思考，我深刻地意識(shí)到了當(dāng)代社會(huì)中的問(wèn)題和我們每個(gè)人的責(zé)任。我希望社會(huì)能夠更加關(guān)注人類的幸福和心靈的需求，我也希望每個(gè)人都能保持樂(lè)觀和積極的人生態(tài)度，追求真正的幸福和意義。讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，不斷追求進(jìn)步和改善，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
格列佛游記心得體會(huì)篇三
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森斯威夫特所寫(xiě)的，通過(guò)格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧英國(guó)的奇遇，諷刺了英國(guó)18世紀(jì)的統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、唯利是圖和黨派斗爭(zhēng)。我最喜歡的是格列佛在小人國(guó)發(fā)生的事。
外科醫(yī)生格列佛隨羚羊好出行，在路途中船被浪打翻了，格列佛被浪推到了小島上，在小島上，他看到了那里的人民貧病交加、家徒四壁、饑寒交迫，靠在海邊撿垃圾為生，有時(shí)候視一雙鞋子視為珍寶。但那里的統(tǒng)治者則是燈紅酒綠、鋪張浪費(fèi)、穿金戴銀，為一些小事?tīng)?zhēng)論不休，比如為吃雞蛋先敲大的一頭還是先打小的頭，居然打了幾十年的仗。把鞋跟高的人叫做高跟黨，把鞋跟低的人叫做低跟黨，兩個(gè)黨派互相斗爭(zhēng)。
通過(guò)格列佛在小人國(guó)發(fā)生的奇遇讓我想到了中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的一位君主，他就是劉禪，劉禪是一個(gè)昏庸的君主，他整天只知道吃喝玩樂(lè)，不對(duì)國(guó)家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。即使諸葛亮再厲害，也挽救不了蜀國(guó)的滅亡。
一個(gè)統(tǒng)治者，要為民著想，關(guān)心老百姓，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，而不是為一些瑣碎的小事，而浪費(fèi)時(shí)間，要為官一任造福一方。
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格列佛游記心得體會(huì)篇四
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，它的主題思想是：通過(guò)格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批評(píng)了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚(yáng)，政界，黨爭(zhēng)激烈以及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時(shí)代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫(xiě)下這部游記。
《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才能創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)，大人國(guó)，飛島，馬國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大感染力，從而使諷刺達(dá)到高端的效果。
格列佛游記心得體會(huì)篇五
格列佛游記是18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的一部著名諷刺小說(shuō)。通過(guò)描述主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，小說(shuō)諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)及政治的種種弊端。讀完《格列佛游記》，我不禁深思，對(duì)于這部小說(shuō)的種種諷刺與批判，以及對(duì)人性的思考和反思。
在小說(shuō)中，格列佛經(jīng)歷了一系列奇特的冒險(xiǎn)：他被外星人綁架到了一個(gè)未知的島嶼上，目睹了居住在島上的巨人、小人、獨(dú)立國(guó)家和愚昧的宗教信仰等等。這些冒險(xiǎn)引發(fā)我的思考，人類的社會(huì)是如此復(fù)雜，人們的觀念和信仰是如此多樣化。然而，斯威夫特通過(guò)描繪這些怪誕的經(jīng)歷，暗示了人性的弱點(diǎn)和愚昧。無(wú)論是島上的巨人還是擁有強(qiáng)大科技的科學(xué)家，他們都沒(méi)有擺脫愚昧和自私。
格列佛作為主人公，在這些冒險(xiǎn)中幾乎沒(méi)有任何情感反應(yīng)，他如同一個(gè)冷靜的旁觀者一般觀察這個(gè)奇特的世界。這一點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)人類情感的思考。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們常常因?yàn)樽约旱那楦卸恢饔^的看待問(wèn)題，我們的判斷和決策常常受到情感的影響。然而，格列佛的冷靜觀察讓我想起，我們不僅需要理性地看待問(wèn)題，更要避免被情感所困擾。只有這樣，我們才能更客觀地認(rèn)識(shí)到社會(huì)和人類的弱點(diǎn)。
小說(shuō)中的剝削和不公正也引起了我的關(guān)注。在島上，巨人們無(wú)益于社會(huì)，小人們卻以他們?yōu)榕`。這種奇怪的社會(huì)模式揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的階級(jí)問(wèn)題。而這種剝削和不公正如今在世界的許多角落仍然存在。斯威夫特通過(guò)諷刺和吐槽，揭示了弱勢(shì)群體的困境和社會(huì)的不公平。讀完小說(shuō)后，我深感我們作為社會(huì)中的一員，需要更多的關(guān)注和關(guān)懷，給予那些弱勢(shì)群體更多的幫助。
除此之外，小說(shuō)讓我對(duì)人類文明有了更深層次的思考。格列佛所遇到的獨(dú)立國(guó)家是一個(gè)純粹的烏托邦。然而，盡管國(guó)家被規(guī)劃得完美無(wú)缺，人們的美德和道德卻與獨(dú)立國(guó)家的完美相距甚遠(yuǎn)。這個(gè)情節(jié)讓我想起人類社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)，盡管我們建立了一個(gè)推崇美德和道德的社會(huì)，但人們的行為和道德常常相背離。斯威夫特通過(guò)這個(gè)情節(jié)告訴我們，我們需要在文明的外表下更關(guān)注人性的問(wèn)題。
由于斯威夫特在小說(shuō)中運(yùn)用了豐富的諷刺手法，格列佛游記成為了一本幽默而深刻的作品。這本小說(shuō)讓我感受到了不同的層面的沖擊。與其他幽默作品不同，斯威夫特的諷刺給讀者帶來(lái)了對(duì)社會(huì)的近乎震撼般的認(rèn)知，同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)人性的反思。通過(guò)讀完《格列佛游記》，我才發(fā)現(xiàn)，即使以戲謔的方式，文學(xué)也可以對(duì)人性提出最尖銳的質(zhì)問(wèn)。
總之，格列佛游記是一部讓人思考的小說(shuō)。通過(guò)描繪怪誕的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，斯威夫特對(duì)社會(huì)和人性進(jìn)行了諷刺與批判。小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)人性、人類情感、社會(huì)不公和文明等問(wèn)題的反思。通過(guò)這部作品，我更加深入地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的弊端和問(wèn)題，也意識(shí)到我們需要更加理性和關(guān)愛(ài)他人?！陡窳蟹鹩斡洝纷屛覍?duì)文學(xué)的力量有了更深刻的體會(huì)，也讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
格列佛游記心得體會(huì)篇六
作為一本受到廣泛歡迎的文學(xué)名著，《格列佛游記》伴隨著許多讀者的童年成長(zhǎng)。近日，我再次翻開(kāi)這本書(shū)，重新閱讀了其中的故事。然而，這一次我不再簡(jiǎn)單地沉浸在冒險(xiǎn)故事中，而是更深入地思考其中的微心得和體會(huì)。
第二段：人與自然。
格列佛在游歷的過(guò)程中遇到了各種各樣的生物和景觀。這使我意識(shí)到，人與自然之間存在著密切而微妙的聯(lián)系。人類常常認(rèn)為自己是自然的主宰，卻忽視了生態(tài)平衡的重要性。格列佛的經(jīng)歷啟發(fā)了我，讓我重新審視人與自然的關(guān)系，呼吁保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧共存。
第三段：通過(guò)旅行認(rèn)識(shí)世界。
格列佛的旅行經(jīng)驗(yàn)幫助他更好地認(rèn)識(shí)世界，也喚醒了我的靈感。讀《格列佛游記》之前，我總是沉浸在繁忙的工作和學(xué)習(xí)中，忽視了身邊的美好事物。然而，格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷讓我想起了旅行的魅力。只有走出書(shū)桌，親身去體驗(yàn)才能真正意識(shí)到生活的美好和無(wú)窮可能。通過(guò)旅行，我可以更好地了解不同的文化、風(fēng)景，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。
第四段：人性的黑暗面。
盡管《格列佛游記》是一本兒童文學(xué)作品，但其中卻揭示了人性的黑暗面。在格列佛的冒險(xiǎn)中，他一次次遇到了殘忍和偏見(jiàn)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問(wèn)題。人的貪婪、自私和偏見(jiàn)直接導(dǎo)致了許多悲劇。讀完這本書(shū)后，我更加深刻地意識(shí)到，我們需要從內(nèi)心改變自己，使自己成為更善良、寬容和勇敢的人。
第五段：對(duì)人性和社會(huì)的反思。
通過(guò)《格列佛游記》，我回想起自己的人生經(jīng)歷，思考了許多自己的行為和思考方式。這本書(shū)提醒我，人的行為應(yīng)當(dāng)以良知和社會(huì)責(zé)任為依據(jù)，而不僅僅是追求個(gè)人利益。同時(shí)，書(shū)中揭示出的社會(huì)問(wèn)題也需要我們時(shí)刻保持警惕，積極參與社會(huì)改革和公益事業(yè)。
結(jié)尾：總結(jié)感悟。
通過(guò)重新閱讀《格列佛游記》，我深深地感受到了人與自然、旅行的魅力以及人性的復(fù)雜性。這本書(shū)不僅僅是一部冒險(xiǎn)故事，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c他人和諧相處、保護(hù)自然環(huán)境的重要著作。我希望通過(guò)我的微心得和體會(huì)，能夠激發(fā)更多讀者重新回顧這本經(jīng)典之作，并對(duì)自身的行為和思考方式進(jìn)行反思和改變，成為更加寬容、勇敢和有責(zé)任感的人。
格列佛游記心得體會(huì)篇七
《格列夫游記》這本書(shū)，其實(shí)我在小學(xué)就接觸過(guò)了。當(dāng)時(shí)老師是讓我們作為課外讀物來(lái)讀的。我第一次讀它的時(shí)候，還是感覺(jué)它是一部趣味橫生的童話般的一篇游記。但是當(dāng)我上了初中之后，再一次捧起它的時(shí)候，我卻感到了它內(nèi)在的價(jià)值和深厚的內(nèi)涵?！陡窳蟹鹩斡洝?，表面上看是一部游記，其實(shí)他卻是在揭露當(dāng)時(shí)歐洲上層社會(huì)不同階級(jí)的黑暗背景，對(duì)人們的思想的壓迫。
當(dāng)我讀到小人國(guó)的時(shí)候，有一段是這樣描寫(xiě)的：“他們這個(gè)國(guó)家里的思想派只能分為兩種人——一種是敲雞蛋的時(shí)候敲大端，一種是敲雞蛋的時(shí)候是敲小端。而當(dāng)時(shí)上層社會(huì)卻堅(jiān)持敲大端，敲小端的人就會(huì)被打壓，這使我產(chǎn)生了思考。其實(shí)，敲雞蛋本是一件小事，根本無(wú)可厚非來(lái)規(guī)定什么大端或者小端，作者只是用故作荒唐的語(yǔ)言，來(lái)向我們揭示那個(gè)黑暗的歐洲上世紀(jì)社會(huì)。其實(shí)當(dāng)時(shí)的各種書(shū)目，在對(duì)歐洲的描寫(xiě)總是有一些美化的。而這本書(shū)卻毫不留情的一針見(jiàn)血的批判，這，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)不小的波動(dòng)。
不過(guò)，在這本書(shū)中也贊美了一些美好品格，他就是作者所描寫(xiě)的主人公格列佛。格列佛在經(jīng)過(guò)每個(gè)國(guó)家，都能用他彬彬有禮彬彬有禮和善良可愛(ài)來(lái)打動(dòng)這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人民。在大人國(guó)，那么荒野那么野蠻的國(guó)家里，他仍然能博得人民的好感，從而使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的果敢，禮貌，以及處事的淡然冷靜。
書(shū)中在介紹飛島國(guó)的時(shí)候，介紹了飛島國(guó)各種各樣的實(shí)驗(yàn)室。這使我很好奇，一個(gè)那么落后的國(guó)家竟然對(duì)科學(xué)有著如此執(zhí)著的追求？這也使我想到了一句話：不管自己身份怎么樣，讀書(shū)其實(shí)是門(mén)檻最低的高貴！這樣，他們?cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域有所發(fā)展，但是在他們的經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，卻得到敗退。
《格列佛游記》并不是一本簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的游記。它在其中的深刻內(nèi)涵需要多次品讀才能深深的將它挖掘出來(lái)。希望這本書(shū)給我們帶來(lái)不一樣的精彩！
格列佛游記心得體會(huì)篇八
103010是18世紀(jì)英國(guó)杰出諷刺作家斯威夫特的代表作。在全世界廣泛傳播，看完很有收獲。
這本書(shū)描述了航海家格列佛在四個(gè)不同國(guó)家的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。在身高不足六尺的小人國(guó)，在成人國(guó)，在飛刀國(guó)，在馬國(guó)。每個(gè)國(guó)家都有不同的情況，不同的'習(xí)俗，不同的表現(xiàn)形式。比如在《小人國(guó)》中，被試吃雞蛋時(shí)，先敲小端，鄰國(guó)先敲大端。為了這件小事，兩國(guó)之間發(fā)生了武裝沖突。在成年國(guó)家，格列佛在成年人眼里大如鼴鼠，自然被視為玩物。懸在空中的飛行島上的人看起來(lái)很奇怪，想法和做法更是讓我們難以想象。后來(lái)格列佛來(lái)到了馬國(guó)，這個(gè)國(guó)家由一匹名叫馬輝的理性的馬統(tǒng)治。
我最喜歡的國(guó)家是“馬輝王國(guó)”。馬輝王國(guó)的主人，灰馬，非常和藹可親，是一匹好馬。馬輝王國(guó)的馬對(duì)每個(gè)人都很有啟發(fā)。他們都用最簡(jiǎn)單的文字表達(dá)最有意義的內(nèi)容，從來(lái)沒(méi)有半句廢話。格列佛在馬輝初中時(shí)一直受到馬輝的熱情款待，過(guò)著幸福的生活?；氐轿覀兊默F(xiàn)實(shí)，無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，我認(rèn)為我們都應(yīng)該對(duì)別人善良真誠(chéng)，不要胡說(shuō)八道，熱情地幫助別人。
格列佛的航海經(jīng)歷離奇有趣，受益匪淺，給我留下了深刻的印象。
格列佛游記心得體會(huì)篇九
寒假我讀了一部荒誕、奇特、滑稽的小說(shuō)，那就是英國(guó)小說(shuō)家喬納森斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。
小說(shuō)主人公是一個(gè)外科醫(yī)生，名叫格列佛。他多次隨船出海航行。在航行中，他經(jīng)歷了一次又一次奇妙的冒險(xiǎn)旅程。在小人國(guó)里，格列佛一只手可以托起幾十個(gè)人，一張口可以喝一桶酒，撒一泡尿可以把大火撲滅，為了運(yùn)送他，小人國(guó)竟用了幾千匹馬。在大人國(guó)，他被人裝進(jìn)口袋里，當(dāng)做寵物一樣飼養(yǎng)，農(nóng)夫的手帕蓋在他的身上就成了船帆一樣的被單。在飛島國(guó)，那里與世隔絕，人們只知道思考。在慧馬國(guó)里，主人是非常聰明的馬，而人成了下等動(dòng)物……作者用非常生動(dòng)而幽默語(yǔ)言演繹了這些千奇百怪的故事，時(shí)而驚心動(dòng)魄，時(shí)而令人嘆為觀止。
雖然故事荒誕奇特，但在這故事的背后卻表現(xiàn)了作者的美好理想。在小人國(guó)里，人們重視學(xué)校教育。他們建立了不同種類的`學(xué)校，適合不同身份的公民去學(xué)習(xí)。學(xué)校里的規(guī)定有序而嚴(yán)格，不論男孩女孩、貴族和平民到了一定的年齡都要學(xué)會(huì)自己穿衣；孩子們一起玩耍時(shí)必須要有以為老師或者助教陪在身邊，以免染上壞習(xí)慣。另外小人國(guó)里人人生活富裕，沒(méi)有一個(gè)乞丐。這在當(dāng)時(shí)18世紀(jì)的英國(guó)，是不可能的。
我很敬佩作者喬納森的想象力，能用如此巧妙的方法表達(dá)自己的美好愿望。感謝他帶我經(jīng)歷了美妙的思想旅行。
格列佛游記心得體會(huì)篇十
冒險(xiǎn)是我看完《格列佛游記》第一個(gè)想到的詞。
冒險(xiǎn)就是冒險(xiǎn)，就是做事。格列佛整本書(shū)都在不斷地冒險(xiǎn)。小人國(guó)，成人國(guó)，飛行島國(guó)，馬輝國(guó)。他的各種奇遇和經(jīng)歷都離不開(kāi)奇遇這個(gè)詞。
有些人認(rèn)為冒險(xiǎn)一文不值。是真的嗎？我們來(lái)看看格列佛和我一起冒險(xiǎn)后的收獲。格列佛每次冒險(xiǎn)進(jìn)入一個(gè)國(guó)家，不僅贏得了當(dāng)?shù)厝说淖鹬?，還學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣，包括一些生活技能等等?？梢?jiàn)冒險(xiǎn)的價(jià)值是巨大的。當(dāng)然，沒(méi)有人能保證冒險(xiǎn)成功，但如果一個(gè)人連嘗試的勇氣都沒(méi)有，他就不會(huì)成功。
那么如何培養(yǎng)自己的冒險(xiǎn)精神呢？我覺(jué)得首先要提高自己的文化素養(yǎng)，這是冒險(xiǎn)的本錢。試想，一個(gè)人連資本都沒(méi)有，怎么談得上冒險(xiǎn)？格列佛是一個(gè)懂得多種語(yǔ)言的人。比如他在陌生的島上嘗試與人交流，會(huì)先嘗試各種語(yǔ)言，說(shuō)明他的語(yǔ)言能力不一般，所以有風(fēng)險(xiǎn)的資本。第二，我認(rèn)為我們應(yīng)該做更多的實(shí)踐活動(dòng)。很多人從小就開(kāi)始積累經(jīng)驗(yàn)，然后去會(huì)冒險(xiǎn)的領(lǐng)域。第三，有足夠的勇氣和自信。勇氣和自信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要。因?yàn)槊總€(gè)人都靠這些來(lái)定位自己。比如，一個(gè)人如果有很強(qiáng)的自信和勇氣，他相信自己有足夠的力量去冒險(xiǎn)，他會(huì)努力、認(rèn)真，不怕困難。但是，如果一個(gè)人缺乏勇氣和自信，他就把自己定位得很低，根本不相信自己，不敢冒險(xiǎn)。所以，如果你做到了以上三點(diǎn)，一定會(huì)培養(yǎng)出冒險(xiǎn)精神。
這個(gè)世界上真的有很多事情是不能擔(dān)心或者懷疑的。人生要么是大冒險(xiǎn)，要么什么都不是，所以不要偽造未來(lái)，也不要害怕突然的改變。如果軍人反抗，水有反抗的手段，你就可以從猶豫和恐懼中解脫出來(lái)。
所以，做一個(gè)像格列佛一樣愛(ài)冒險(xiǎn)的人吧！
格列佛游記心得體會(huì)篇十一
這幾天看了一本叫《格列佛游記》的小說(shuō)，讓我進(jìn)入了一種奇怪的意境，用幽默諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)陰云密布的社會(huì)?？赐曛髱?lái)精神上的愉悅，像余音繞梁，持續(xù)三天。
當(dāng)然，劇情的曲折也讓我心驚肉跳。但是，主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
曾經(jīng)密集友好往來(lái)的布萊夫斯庫(kù)帝國(guó)和利力浦特兩國(guó)，被貪婪和野心所驅(qū)使，導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)。主人公幫助利力浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，得到了極大的獎(jiǎng)勵(lì)。之后主人公因?yàn)檎x直接拒絕了別國(guó)君主的無(wú)理要求，但君主無(wú)法接受。從此，他在君主心中種下了恨苗。此外，官員們暗中詆毀英雄，他在君主心目中的形象突然變成了天使般的魔鬼，以至于他和一些朝廷官員想把英雄處死。
這就像書(shū)上說(shuō)的，“偉大的成就在國(guó)王眼里算不了什么。如果你拒絕滿足國(guó)王的奢望，即使你以前做出了巨大的貢獻(xiàn)，你也永遠(yuǎn)不會(huì)被原諒。”。
讀到這一刻，我渾身顫抖，不禁感到一絲心寒.所謂忠義不足，忠臣自然不能與君同樂(lè)；反派對(duì)君子的猜忌自然詆毀君子的形象。想到這，不禁感嘆歷史上有多少忠臣最后能被君王善待。但至少主人公幾乎是其中之一。
這本游記里寫(xiě)的，呈現(xiàn)在我腦海里的，是渾渾無(wú)情的人生，是前世的縮影！從作者描寫(xiě)中隱含的嘲諷和輕蔑，處處體現(xiàn)出反抗精神。游記中反映的當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)面貌也讓我意識(shí)到，時(shí)代進(jìn)步的背后，往往有不幸和荊棘，但無(wú)論如何，畢竟是生活，這部小說(shuō)可謂悲喜交加。
格列佛游記心得體會(huì)篇十二
相繼讀完《格列佛游記》的中文版本和英文版本，我有太多的感受想要跟大家分享，當(dāng)然讀英文版是在家長(zhǎng)的要求下才做到的。中文版有很多晦澀難懂的詞匯，我也是通過(guò)字典解決的。讀英文版的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)漫長(zhǎng)，比中文版多了兩周的時(shí)間，這期間我查閱了很多資料，比如英文詞典和使用網(wǎng)絡(luò)。
讀完中文版后，我感到很奇特，一會(huì)是小人國(guó)，一會(huì)是大人國(guó)……簡(jiǎn)直就是神奇，我都能在腦袋里描摹出來(lái)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膱?chǎng)景，直白的講跟看動(dòng)畫(huà)片沒(méi)什么兩樣。其妙無(wú)窮的場(chǎng)景里，我好像也跟格列佛一起在旅游，跟他一起吃苦，再飲用甘露。一直以來(lái)，我都比較喜歡讀通話書(shū)，因?yàn)檫@有很多的意想不到和童真的東西。
在矮人國(guó)他是個(gè)巨人，一頓一頓的飯都讓這些有人們感到發(fā)愁，如果用工作量來(lái)?yè)Q算的話，矮人國(guó)也不是太吃虧，格列佛能夠好很多對(duì)他們來(lái)說(shuō)比較困難的活。而相反的場(chǎng)景，在巨人國(guó)，格列佛就是一個(gè)小人物，在他眼里什么都是那么的高大，什么都是那么的高不可攀，幸運(yùn)的是巨人國(guó)的人們都比較和善，格列佛受到了很好的待遇。在這里吃飯又成了另一番景象，不客氣的講格列佛只要撿一些食物的殘?jiān)湍茱柌鸵活D，這也是衣食無(wú)憂的狀態(tài)。
我不是一個(gè)喜歡逃避的人，但是我也會(huì)暢想未來(lái)，在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，我希望自己能夠成為一位巨人，任何困難在我面前都是矮人，于我來(lái)講都不是問(wèn)題。就像吃矮人國(guó)的飯一樣，一次能夠解決很多困難，一點(diǎn)也不費(fèi)勁。雖然我知道很多事情會(huì)不如意，但是我依然暢想這樣的未來(lái)。
在巨大的困難面前，我也得服氣自己是個(gè)小矮人，但是我也不怕，我有自己的朋友、老師、父母和親人幫我出謀劃策，最終像格列佛一樣超越困難，走出困境。
游記就是旅游期間的記錄。我父母告訴我，我可以寫(xiě)學(xué)習(xí)的記錄，那么寫(xiě)成的文字就是學(xué)記。如果我把每天的'內(nèi)容記下來(lái)，那么文章就是日記，我感謝文字的美麗，感謝這個(gè)故事的豐富，一方面讓我領(lǐng)略各種不同的風(fēng)景和人文精彩，另一方面還讓我繼續(xù)探索找到很多有趣的知識(shí)。
看著格列佛瀟灑的旅游，雖然中間出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，最終他不還是化險(xiǎn)為夷，于是我也喜歡上了旅游，我喜歡欣賞沿途的風(fēng)景。橫掃每一處的驚險(xiǎn)，沒(méi)有那個(gè)實(shí)力，我也要保持那個(gè)心，一顆經(jīng)歷風(fēng)餐露宿的高傲的心。最后，可能我的旅游不是那么的童話和帶有魔幻色彩，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，我還是要將它們記錄下來(lái)，當(dāng)做我自己的游記。更多的是平凡踏實(shí)的生活狀態(tài)，被父母保護(hù)著，同樣愛(ài)著他們。
如今我都學(xué)了五六年的英語(yǔ)了，但是我對(duì)其興趣不大，我的英文成績(jī)不是太好，但是經(jīng)歷了這本書(shū)的熏陶，我愛(ài)上了英語(yǔ)。為了能夠讀懂，并且弄懂出現(xiàn)在文中的每一個(gè)詞匯，我必須將不認(rèn)識(shí)的詞匯記下來(lái)，然后查閱詞典，最后將這個(gè)詞放到原文中再讀。為了積累詞匯，我制作了這個(gè)記錄不懂單詞的筆記本，直到現(xiàn)在我還在用。坦白講一開(kāi)始，我也有些抵觸情緒，本來(lái)讀完中文版挺好玩的，既完成了老師的作業(yè)，又能有故事和資料跟小伙伴們神侃了。但是父母的“命令”是趁熱打鐵繼續(xù)讀完英文版，最終我成功了，其實(shí)我知道父母是不容易的，我愛(ài)他們，希望我的同學(xué)和有抵觸情緒的小朋友們盡快改變對(duì)父母那些合理的要求，他們都是希望望子成龍、望女成鳳的，加油吧。
格列佛游記心得體會(huì)篇十三
格列佛是著名作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的小說(shuō)人物，也是英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典人物之一?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊扛挥兄S刺意味的冒險(xiǎn)小說(shuō)，通過(guò)詼諧而夸張的故事情節(jié)，揭示了封建社會(huì)的種種荒謬與不公。這本書(shū)讀后給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)人類社會(huì)的種種問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將結(jié)合自己的觀點(diǎn)和感悟，分享一下《格列佛游記》給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
再次，斯威夫特通過(guò)描繪格列佛遭遇的各種困境，表達(dá)了他對(duì)人性的反思。書(shū)中人類作為社會(huì)動(dòng)物的貪婪、欺詐、殘暴等陰暗面展露無(wú)余。例如在拉普特國(guó)，人們以吃人肉為生活方式；在飛人島，人們對(duì)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的癡迷讓他們完全舍棄了自己的家庭生活，甚至不顧生命的安全。這使我思考：人類的本質(zhì)究竟是什么？是善良還是邪惡？同時(shí)也讓我更加珍惜身邊那些真誠(chéng)善良的人，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，善良的人越來(lái)越稀少。
最后，《格列佛游記》中對(duì)科學(xué)的批判也讓我深感觸動(dòng)。飛人島上的科學(xué)家們追求科學(xué)的進(jìn)步，卻忽視了人們的基本需求和情感。他們將科學(xué)看作是一切的唯一追求，導(dǎo)致整個(gè)島民家庭破碎，社會(huì)無(wú)法繼續(xù)。這讓我反思科學(xué)的發(fā)展是否應(yīng)該更加注重人類的利益，而不是唯科學(xué)是從。科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，但也需要在人性的基礎(chǔ)上進(jìn)行約束和引導(dǎo)，而不是為了科學(xué)的發(fā)展不顧一切。
綜上所述，《格列佛游記》從各個(gè)方面揭示了人類社會(huì)的各種問(wèn)題。通過(guò)格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，我對(duì)社會(huì)的變革和人性的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。回頭看現(xiàn)實(shí)世界，我不禁開(kāi)始反思：我們作為社會(huì)中的一員，又該如何面對(duì)這些問(wèn)題呢？這是一個(gè)需要我們每一個(gè)人去思考和行動(dòng)的問(wèn)題。我希望自己在日后的生活中能夠積極改變，為社會(huì)的公平、正義和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
格列佛游記心得體會(huì)篇十四
格列佛游記是法國(guó)作家、思想家福樓拜創(chuàng)作的一部小說(shuō)，時(shí)間設(shè)定在18世紀(jì)初，主要講述了格列佛這個(gè)普通農(nóng)民通過(guò)一系列荒誕離奇的經(jīng)歷，觸及到了世間痛苦與幸福的本質(zhì)。讀完這部小說(shuō)，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了新的理解和體會(huì)。下面將從格列佛的旅程、對(duì)貧窮的認(rèn)識(shí)、對(duì)幸福的觸摸、對(duì)人性的思考以及對(duì)社會(huì)的反思五個(gè)方面展開(kāi)論述。
首先，格列佛的旅程帶給我很大的震撼。小說(shuō)中，格列佛一路奔波，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的災(zāi)難和冒險(xiǎn)。他被抓成奴隸、被獨(dú)裁者虐待、逃難過(guò)程中經(jīng)歷巨大喪失，甚至因海難而無(wú)家可歸，整個(gè)旅程充滿了苦難和挫折。這令我深刻明白，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，我們會(huì)遇到各種不幸和困境。關(guān)鍵在于如何面對(duì)這些困境，格列佛在一次次的挫敗中始終保持樂(lè)觀的態(tài)度，不輕易放棄，最終達(dá)到了內(nèi)心的平靜。
其次，格列佛的經(jīng)歷也讓我對(duì)貧窮有了新的認(rèn)識(shí)。格列佛出身農(nóng)民，一生中經(jīng)歷了貧窮和喪失。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，他對(duì)財(cái)富的追求變得淡泊，也明白了物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的幸福。相比起身為上流社會(huì)一員的故事中的其他人物，格列佛過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但他的內(nèi)心卻更加豐盈。通過(guò)格列佛的故事，我明白了金錢并不能帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福，而真正重要的是擁有健康、真誠(chéng)的友誼以及對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。
第三，格列佛游記也讓我對(duì)幸福有了新的觸摸。在小說(shuō)中，格列佛通過(guò)種種冒險(xiǎn)和災(zāi)難，逐漸認(rèn)識(shí)到幸福其實(shí)就在他的身邊。他在途中結(jié)識(shí)的朋友，給了他溫暖和勇氣。而當(dāng)他最終回到家園，與親友相聚之時(shí)，他的心里充滿了幸福與滿足。這讓我明白，幸福并不遠(yuǎn)在天邊，而是在平凡的日常生活中，也在我們與他人的情感交流中。也讓我明白，幸福是多元的，每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福。
第四，格列佛游記讓我對(duì)人性有了更深入的思考。在小說(shuō)中，福樓拜通過(guò)描述各種人物的形象和經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。有的人在困境面前表現(xiàn)出最丑陋的一面，而有的人在逆境中顯露出堅(jiān)強(qiáng)和善良的品質(zhì)。格列佛游記中的人物塑造給我啟示，人性是復(fù)雜而矛盾的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和習(xí)性。而在面對(duì)困境時(shí)，人性的真實(shí)本質(zhì)將會(huì)被放大。因此，我們應(yīng)該對(duì)他人保持寬容和理解，同時(shí)也需要時(shí)刻反省自己的品質(zhì)，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
最后，格列佛游記也令我對(duì)社會(huì)有了新的反思。小說(shuō)中充斥著各種不平等和不公正的現(xiàn)象，比如奴隸制度、極權(quán)主義、戰(zhàn)爭(zhēng)等。這些社會(huì)問(wèn)題在小說(shuō)中通過(guò)筆和紙以荒唐離奇的形式呈現(xiàn)，讓我深刻感受到社會(huì)的種種弊病和問(wèn)題，也讓我反思作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該如何改變社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)向更加公正和諧的方向發(fā)展。
綜上所述，讀完格列佛游記，我對(duì)人生、貧窮、幸福、人性以及社會(huì)都有了新的認(rèn)識(shí)和反思。通過(guò)格列佛的旅程，我明白了人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要保持樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)挫折。通過(guò)格列佛對(duì)貧窮和幸福的領(lǐng)悟，我明白了金錢并不能帶來(lái)真正的幸福，真正重要的是內(nèi)心的豐盈和與他人的情感交流。通過(guò)格列佛對(duì)人性的描寫(xiě)，我明白了人性的復(fù)雜性和多樣性。最后，通過(guò)小說(shuō)中對(duì)社會(huì)的反思，我明白了社會(huì)問(wèn)題和不公正現(xiàn)象的存在，我們作為社會(huì)的一員應(yīng)該積極去改變和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。格列佛游記帶給了我很多思考和啟示，使我對(duì)人生和社會(huì)有了更加深刻的理解。
格列佛游記心得體會(huì)篇十五
《格列佛游記》是由愛(ài)爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部卓越的諷刺小說(shuō)。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)格列佛船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)旅程的描述，以及通過(guò)他所遇到的各種人和事，深刻地揭示出人類的無(wú)知、貪婪和虛偽。在閱讀這部作品后，我深深地被其中的諷刺與思考所震撼，以下將從旅程、顛倒、人性、社會(huì)和內(nèi)核五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，在格列佛船長(zhǎng)的旅程中，我們可以看到作者對(duì)人類行為的揭示和諷刺。格列佛船長(zhǎng)以尋求財(cái)富和冒險(xiǎn)為理由，進(jìn)行了一連串的旅行。然而，在他的旅程中，他遇到了各種各樣的虛假和荒謬。盡管他親身經(jīng)歷了這么多的事件，但他卻不斷地被愚弄和欺騙。這暗示了人類的無(wú)知和愚蠢，以及對(duì)于貪婪的追求無(wú)止境的本性。
其次，小說(shuō)通過(guò)顛倒的手法使讀者對(duì)人類的行為產(chǎn)生了深入的思考。在格列佛的旅程中，我們可以看到時(shí)間和空間的顛倒，人類的行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)也被顛倒。例如，在小人國(guó)，人們的欲望是逆向的，他們鄙視一切財(cái)富和奢華。而在布洛布村，格列佛見(jiàn)到了懷著虛偽自大的小人。這種顛倒的描述使我們重新審視了我們自己的行為和價(jià)值觀，引發(fā)了對(duì)人性以及社會(huì)和道德觀念的深刻思考。
第三，通過(guò)揭示人性的弱點(diǎn)和陰暗面，這部小說(shuō)讓我們看到了人類的虛偽和貪婪。格列佛船長(zhǎng)所遇到的人們，多數(shù)都是以自我為中心，追逐權(quán)力和利益。無(wú)論是小人國(guó)的小人還是巨人國(guó)的巨人，他們都在自己的小圈子里過(guò)著自負(fù)和無(wú)知的生活。斯威夫特將這些形象生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)，通過(guò)揭示人性之丑陋引發(fā)我們的自我反思，使我們以不同的視角來(lái)看待人性和社會(huì)。
第四，在整個(gè)小說(shuō)的背后，我們可以看到作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和反思。斯威夫特以諷刺的手法，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行了一次批判和探索。通過(guò)對(duì)小人國(guó)、巨人國(guó)等國(guó)家的描繪，他揭示了人類社會(huì)中的不公正、貧富差距和種族歧視等問(wèn)題。小說(shuō)中的種種諷刺和讓人發(fā)人深省的場(chǎng)景，都暗示著作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的強(qiáng)烈不滿和無(wú)奈。
最后，這部小說(shuō)的核心思想是對(duì)人類自身的反思和探索。斯威夫特通過(guò)揭示人類的無(wú)知和自私，深刻地探討和思考了人類的本性。格列佛船長(zhǎng)在旅程中不斷遇到各種各樣的人和事，使他認(rèn)識(shí)到人類的虛偽和貪婪。這使我們思考，我們是否也會(huì)有同樣的弱點(diǎn)和陰暗面。小說(shuō)用幽默而諷刺的方式勾勒出了人類的補(bǔ)完性，引導(dǎo)我們思考人類的行為和價(jià)值觀。
總結(jié)起來(lái)，《格列佛游記》這部小說(shuō)以幽默和諷刺的手法，對(duì)人類的無(wú)知、虛偽和貪婪進(jìn)行了深刻的揭示和諷刺。通過(guò)格列佛船長(zhǎng)的旅程，我們看到了不同的人和事物，從而深入思考了人類的行為和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)時(shí)間和空間的顛倒，人性的揭示，社會(huì)問(wèn)題的觸及以及對(duì)人類的自省和探索，這部小說(shuō)引起了我深深的思考和反思。它成為了一面鏡子，使我認(rèn)識(shí)到了人類的弱點(diǎn)和陰暗面，并激勵(lì)我在人生的旅途中不斷反思自己，追尋更高尚的人性和社會(huì)價(jià)值。
格列佛游記心得體會(huì)篇十六
這兩天看了一本叫《格列佛游記》的書(shū)。在我打開(kāi)這本書(shū)之前，我以為這是一本類似于《魯濱遜漂流記》的書(shū)，但是看了序言之后，我意識(shí)到《格列佛游記》是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)狀況的諷刺。當(dāng)時(shí)看了序言，覺(jué)得是一本很不和諧的書(shū)，但看了目錄，知道這是一本關(guān)于格列佛在《小人國(guó)》《大人》《飛島》《馬輝》探險(xiǎn)的故事，又忍不住感興趣了。格列佛是怎么來(lái)到這樣一個(gè)國(guó)家的？又經(jīng)歷了什么樣的事情？我好奇的打開(kāi)了內(nèi)容。
首先，格列佛第一次帶著羚羊來(lái)到小人國(guó)。在小人國(guó)，他變成了怪物，刀槍不入。他一連吞下幾車食物，還是吃不飽。他幫助國(guó)王打敗了另一個(gè)小人國(guó)，受到中國(guó)人民的信任和尊重。格列佛為這個(gè)國(guó)家做了很多努力，但最終被朝廷人員指控叛國(guó)，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。
格列佛回家后不久，他跟隨探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到了一個(gè)叫做布雷丁奈杰爾的成人國(guó)家。在那里，格列佛成了國(guó)王的寵物，巨人的玩偶，玩弄于股掌之間，與蒼蠅和蜜蜂搏斗。還有一次，他在御花園散步，被一只蝸牛撞倒了。太荒謬了。最后，他被幾只老鷹抓到海里，被路過(guò)的船救起，才回到英國(guó)。
格列佛在家里呆了一會(huì)兒，然后帶著《好希望》出海，飛往島國(guó)。他見(jiàn)過(guò)愚蠢、自負(fù)的國(guó)王和貴族、可笑的科學(xué)家和他們可笑的科學(xué)實(shí)驗(yàn)——從黃瓜中提取陽(yáng)光，從糞便中提取養(yǎng)分.這些實(shí)驗(yàn)一點(diǎn)意義都沒(méi)有，但是他們還是熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不是造更好的房子或者種更好的糧食，使得土地荒蕪了，還不以為然，真是莫名其妙。
格列佛由探險(xiǎn)家到達(dá)馬輝。在這個(gè)由善良、淳樸、聰明、優(yōu)雅的馬統(tǒng)治的國(guó)家里，沒(méi)有撒謊和欺騙，人們甚至不知道它們的含義。在他們國(guó)家，一切都是真實(shí)透明的。
這本書(shū)如此有趣和美麗，以至于我讀了幾遍后還沒(méi)有讀夠。太有趣了，我非常喜歡《格列佛游記》這本書(shū)。
格列佛游記心得體會(huì)篇十七
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特于18世紀(jì)初創(chuàng)作的一部諷刺小說(shuō)，以虛構(gòu)的格列佛船長(zhǎng)為主人公，講述了他的歷險(xiǎn)故事。這部小說(shuō)巧妙地運(yùn)用了夸張和諷刺的手法，通過(guò)對(duì)人性的揭示和社會(huì)現(xiàn)象的諷刺，引發(fā)了我許多思考。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了人性的黑暗、社會(huì)的荒謬以及作者的思考力，以及自己對(duì)世界的思考。
首先，這部小說(shuō)對(duì)人性的諷刺揭示了人性的黑暗面。在小說(shuō)中，格列佛船長(zhǎng)作為一名航海家，游遍了整個(gè)世界。他親眼目睹了人類的種種惡行和卑劣行徑。例如，在雄雞島上，這個(gè)島上的人們長(zhǎng)得非常丑陋，而對(duì)自己美麗的大陸相當(dāng)嫉妒。每年他們會(huì)用武力攻占大陸，并帶回一批美麗的丑陋人以供自己欣賞。這個(gè)故事生動(dòng)地揭示了人類對(duì)他人之美的嫉妒心理，暴露了人的虛榮心和殘忍性。這種諷刺對(duì)照展現(xiàn)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到人性的陰暗面存在于我們每個(gè)人的內(nèi)心深處。
其次，小說(shuō)通過(guò)諷刺社會(huì)現(xiàn)象，揭示了社會(huì)的荒謬性。在格列佛船長(zhǎng)的旅程中，他來(lái)到了一個(gè)浮島國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的人民沒(méi)有立足之地，而是漂浮在天空之中。這個(gè)島上的人們各自拿著細(xì)線，通過(guò)拉高或者放低細(xì)線來(lái)調(diào)整漂浮的高度。這種描述對(duì)社會(huì)的諷刺非常深刻，揭示了人們?yōu)榱藗€(gè)人利益而不顧他人的現(xiàn)實(shí)。這種虛偽和荒謬的行為，使我對(duì)社會(huì)存在的種種問(wèn)題感到深深震動(dòng)。這部小說(shuō)告訴我們，社會(huì)并不像我們想象的那樣完美，在表面之下充斥著種種值得我們深思的問(wèn)題。
同時(shí)，小說(shuō)也展示了作者深刻的思考力。斯威夫特以小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)他對(duì)人類行為和社會(huì)現(xiàn)象的深刻洞察。他通過(guò)構(gòu)建一個(gè)奇幻的世界，以夸張和諷刺的手法，將自己的思考傳達(dá)給讀者。他通過(guò)格列佛船長(zhǎng)的歷險(xiǎn)故事，無(wú)聲地詢問(wèn)人類的價(jià)值觀和社會(huì)的發(fā)展方向。通過(guò)思考，我們可以更好地理解作者的用心，也可以更好地反思我們自己的思考方式。
最后，閱讀《格列佛游記》引發(fā)了我對(duì)世界的思考。這部小說(shuō)出人意料地引發(fā)了我許多關(guān)于生活的思考。我開(kāi)始思考自己在這個(gè)世界上的位置和意義，重新審視了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。通過(guò)格列佛船長(zhǎng)的遭遇，我觸動(dòng)到了內(nèi)心深處一些關(guān)于自己和他人的問(wèn)題。這種思考使我更加深入地理解了生活的真諦。
總之，《格列佛游記》是一部充滿諷刺和思考的作品，通過(guò)對(duì)人性的諷刺、社會(huì)的荒謬性、作者的思考力以及自己對(duì)世界的思考，我從中獲得了很多啟示。這部小說(shuō)不僅僅是一部具有文學(xué)價(jià)值的作品，更是一本需要我們?nèi)ニ伎己头此嫉臅?shū)。閱讀這本書(shū)為我提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人類世界的復(fù)雜性和自身的局限性。我相信，通過(guò)這種思考和反思，我能夠更好地審視自己的思維方式，提升自己的思考能力，并為世界的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
格列佛游記心得體會(huì)篇十八
從書(shū)名可以看出，格列佛是這本書(shū)的主人。他是一名在船上工作的外科醫(yī)生。他在一次航行中不幸在蘇門(mén)答臘遇難，于是開(kāi)始了他的旅程。他漂流到了小人國(guó)島。島上的居民只有大約六英寸高。在這個(gè)國(guó)家，他簡(jiǎn)直就是個(gè)巨人！后來(lái)又起航，擱淺在巨島——brobdinglunak島。那里的國(guó)王有60英尺高，格列佛現(xiàn)在又是一個(gè)“小人”。然后，他開(kāi)始了他的第三次航行，前往萊皮塔飛行島，這是一個(gè)封閉的、封閉的、封閉的人的思想世界。在島上呆了幾天后，他開(kāi)始瀏覽大海。
格列佛終于航行到一個(gè)叫國(guó)的地方，那里的主人是高智慧，自制和禮貌的馬。在那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，他的內(nèi)心純潔善良，就像生活在幻境里。他們是馬輝人。
格列佛已經(jīng)訪問(wèn)了10個(gè)國(guó)家。小人國(guó)，成人國(guó)，飛行島國(guó)，馬輝國(guó)。這些國(guó)家的居民有著鮮明的特點(diǎn)?？赐赀@本書(shū)，我很佩服格列佛的'智慧、勇氣和冒險(xiǎn)精神。他是另外一個(gè)人，看到大海就抑制不住內(nèi)心的冒險(xiǎn)。作為一名醫(yī)生，他乘坐特殊的船只環(huán)游世界，并以船員看醫(yī)生為由到處冒險(xiǎn)。
看完這本書(shū)，漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。相反，看了幾遍之后，越來(lái)越喜歡上了這些書(shū)。書(shū)是人進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界里旅行是每個(gè)人的夢(mèng)想。
格列佛游記心得體會(huì)篇十九
格列佛游記是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特于1726年發(fā)表的一部亡羊補(bǔ)牢之作。它以一種帶有諷刺意味的方式揭露了人類社會(huì)中存在的許多問(wèn)題，并使讀者對(duì)這些問(wèn)題產(chǎn)生了深思。通過(guò)讀《格列佛游記》，我不僅了解到了作品中的一些哲理，也受到了啟發(fā)和觸動(dòng)。
首先，格列佛游記讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人類的種種自私和貪婪。在游記中，格列佛故作正經(jīng)地描述了一系列令人咋舌的場(chǎng)景：有人為了財(cái)富互相背棄，有人整日只追求快樂(lè)和享受，不顧他人的痛苦和困境，有人將人類當(dāng)作商品進(jìn)行交易。這種對(duì)人性的揭示讓我深感人性的雜亂和復(fù)雜。同時(shí)，我也反思了自己的一些行為，并努力擺脫自私和貪婪的心態(tài)，力求為他人付出更多，體驗(yàn)到善良和助人的快樂(lè)。
其次，格列佛游記對(duì)理性和科學(xué)的重要性給了我更深刻的認(rèn)識(shí)。在他描述的這個(gè)奇幻的世界中，格列佛遇到了各種社會(huì)問(wèn)題和自然災(zāi)害，但他總能憑借自己的智慧和知識(shí)找到解決的方法。這讓我明白，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要靠理性和科學(xué)思維來(lái)解決問(wèn)題。只有通過(guò)理性的分析和科學(xué)的方法，才能找到最好的解決方案。因此，我下決心要更加注重學(xué)習(xí)和思考，將理性和科學(xué)引導(dǎo)到自己的生活中，以應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
此外，格列佛游記還反映了社會(huì)不平等和社會(huì)制度的問(wèn)題。在這個(gè)奇幻世界里，格列佛發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“理性人”的國(guó)度，其中每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的才能和潛力，平等而和諧地生活。這讓我深思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不平等和不公正現(xiàn)象。我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)改變社會(huì)制度和倡導(dǎo)平等，才能為每個(gè)人創(chuàng)造公平的機(jī)會(huì)。因此，我希望能成為一個(gè)有正義感和社會(huì)責(zé)任感的人，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，格列佛游記還通過(guò)對(duì)人類狂熱追求欲望的揭示，讓我看到了人類應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的生活和環(huán)境。在格列佛游記的世界里，許多人鐘情于不切實(shí)際的愿望，忽視了眼前的美好和快樂(lè)。這讓我反思了自己過(guò)于功利的心態(tài)，覺(jué)得自己太容易被外部因素所左右。我希望能更加懂得珍惜眼前的幸福，并為保護(hù)環(huán)境和人類的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，讀《格列佛游記》使我對(duì)人性、理性、社會(huì)制度、環(huán)境等問(wèn)題有了更深入的思考。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的觸動(dòng)和啟發(fā)，我希望能在自己的生活中踐行格列佛的理念，努力成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、善良、理性且能夠珍惜眼前生活的人。
格列佛游記心得體會(huì)篇一
這個(gè)寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游記》。
這本書(shū)的作者是18世紀(jì)英國(guó)著名作家、諷刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高爾基譽(yù)為“世界偉大的文學(xué)創(chuàng)造者”。這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一位名叫梅爾格列佛的英國(guó)外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難，被吹到了一個(gè)小人國(guó)，成了他們的俘虜，但她卻受到了很好的對(duì)待。為了表達(dá)她的感激之情，她幫助他們攻打另一個(gè)小人國(guó)——布拉夫斯庫(kù)。后來(lái)，因?yàn)槔ζ痔貒?guó)王要求格列佛把布雷夫斯庫(kù)變成自己的殖民地，他覺(jué)得不可理喻，激怒了國(guó)王，于是他逃離利力浦特，去了布列斯庫(kù)。經(jīng)過(guò)一番波折，他終于平安回到了祖國(guó)。過(guò)了一段時(shí)間，格列佛因?yàn)楹ｋy來(lái)到了一個(gè)叫布羅卜丁奈格的成人國(guó)家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國(guó)王等。他們比他大很多倍，但后來(lái)一個(gè)粗心的保鏢不小心把他弄丟了，讓他上船了。幾個(gè)月后，格列佛當(dāng)上了船長(zhǎng)，但由于他招募了一些非法船員，他被迫離開(kāi)了他的船。幾天后，他漂流到一個(gè)小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個(gè)島上住了幾年，但他不想離開(kāi)。后來(lái)，他被法官逼得覺(jué)得自己像“野胡”
從這本書(shū)里，我第一次看到作者的想象力很豐富，很奇特。以后寫(xiě)作文也要開(kāi)拓大膽合理的想象力，有一顆好奇的心，敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次，我也想學(xué)習(xí)書(shū)中主人公的'勇氣和善良。不要灰心，勇敢面對(duì)任何困難。以前面對(duì)困難有點(diǎn)膽怯害怕，只想逃避。格列佛遇到過(guò)幾次沉船，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決辦法。與海難相比，我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難，所以我沒(méi)有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵(lì)我勇敢面對(duì)困難，勇敢表達(dá)自己。
格列佛游記心得體會(huì)篇二
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的作品，它以幽默、諷刺和譏諷的手法揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)和人性的種種問(wèn)題。通過(guò)對(duì)主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和思考，讓讀者深思現(xiàn)實(shí)中的人性弱點(diǎn)和社會(huì)弊病。在閱讀《格列佛游記》這部作品后，我深受啟發(fā)，并得出了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
其次，這部作品提醒我們反思社會(huì)中的社會(huì)分層和階級(jí)差距。斯威夫特通過(guò)描述浮島瑪奇亞，一個(gè)富有而浪費(fèi)的王國(guó)，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的弊病。在這個(gè)王國(guó)里，有些人過(guò)著奢華的生活，而另外一些人卻生活在貧困和苦難之中。這樣的描寫(xiě)讓我想起了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的貧富差距和社會(huì)不公，而我們應(yīng)該努力去改變這樣的現(xiàn)狀，使得每個(gè)人都能享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)益。
此外，這部作品也對(duì)人類的野蠻和戰(zhàn)爭(zhēng)行為進(jìn)行了深層次的諷刺。在格列佛的冒險(xiǎn)中，他遇到了幾個(gè)國(guó)家，不同國(guó)家間的紛爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)使得那里的人們喪失了理性和人性。斯威夫特通過(guò)描寫(xiě)這些場(chǎng)景，讓讀者思考和反思戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種解決問(wèn)題的方式是否符合人類的利益和正義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們也可以看到許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的存在，我希望人類能夠更加理性地尋求和平與合作。
最后，這部作品也給予了我對(duì)于個(gè)人生活的追求和價(jià)值觀的思考。在格列佛的旅程中，他遭遇了許多困難和挫折，但他始終保持著樂(lè)觀和勇敢的態(tài)度。在我看來(lái)，這是一種對(duì)于人生的態(tài)度，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)困難，保持積極的人生態(tài)度。同時(shí)，這部作品還提醒我們珍惜現(xiàn)在的生活，不要沉迷于欲望和物質(zhì)，而是去追尋真正的幸福和自我價(jià)值。
總而言之，《格列佛游記》這部作品給了我很大的啟示和思考。通過(guò)對(duì)人性、社會(huì)和存在的思考，我深刻地意識(shí)到了當(dāng)代社會(huì)中的問(wèn)題和我們每個(gè)人的責(zé)任。我希望社會(huì)能夠更加關(guān)注人類的幸福和心靈的需求，我也希望每個(gè)人都能保持樂(lè)觀和積極的人生態(tài)度，追求真正的幸福和意義。讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，不斷追求進(jìn)步和改善，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
格列佛游記心得體會(huì)篇三
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森斯威夫特所寫(xiě)的，通過(guò)格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧英國(guó)的奇遇，諷刺了英國(guó)18世紀(jì)的統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、唯利是圖和黨派斗爭(zhēng)。我最喜歡的是格列佛在小人國(guó)發(fā)生的事。
外科醫(yī)生格列佛隨羚羊好出行，在路途中船被浪打翻了，格列佛被浪推到了小島上，在小島上，他看到了那里的人民貧病交加、家徒四壁、饑寒交迫，靠在海邊撿垃圾為生，有時(shí)候視一雙鞋子視為珍寶。但那里的統(tǒng)治者則是燈紅酒綠、鋪張浪費(fèi)、穿金戴銀，為一些小事?tīng)?zhēng)論不休，比如為吃雞蛋先敲大的一頭還是先打小的頭，居然打了幾十年的仗。把鞋跟高的人叫做高跟黨，把鞋跟低的人叫做低跟黨，兩個(gè)黨派互相斗爭(zhēng)。
通過(guò)格列佛在小人國(guó)發(fā)生的奇遇讓我想到了中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的一位君主，他就是劉禪，劉禪是一個(gè)昏庸的君主，他整天只知道吃喝玩樂(lè)，不對(duì)國(guó)家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。即使諸葛亮再厲害，也挽救不了蜀國(guó)的滅亡。
一個(gè)統(tǒng)治者，要為民著想，關(guān)心老百姓，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，而不是為一些瑣碎的小事，而浪費(fèi)時(shí)間，要為官一任造福一方。
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格列佛游記心得體會(huì)篇四
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，它的主題思想是：通過(guò)格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批評(píng)了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚(yáng)，政界，黨爭(zhēng)激烈以及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時(shí)代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫(xiě)下這部游記。
《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才能創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)，大人國(guó)，飛島，馬國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大感染力，從而使諷刺達(dá)到高端的效果。
格列佛游記心得體會(huì)篇五
格列佛游記是18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的一部著名諷刺小說(shuō)。通過(guò)描述主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，小說(shuō)諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)及政治的種種弊端。讀完《格列佛游記》，我不禁深思，對(duì)于這部小說(shuō)的種種諷刺與批判，以及對(duì)人性的思考和反思。
在小說(shuō)中，格列佛經(jīng)歷了一系列奇特的冒險(xiǎn)：他被外星人綁架到了一個(gè)未知的島嶼上，目睹了居住在島上的巨人、小人、獨(dú)立國(guó)家和愚昧的宗教信仰等等。這些冒險(xiǎn)引發(fā)我的思考，人類的社會(huì)是如此復(fù)雜，人們的觀念和信仰是如此多樣化。然而，斯威夫特通過(guò)描繪這些怪誕的經(jīng)歷，暗示了人性的弱點(diǎn)和愚昧。無(wú)論是島上的巨人還是擁有強(qiáng)大科技的科學(xué)家，他們都沒(méi)有擺脫愚昧和自私。
格列佛作為主人公，在這些冒險(xiǎn)中幾乎沒(méi)有任何情感反應(yīng)，他如同一個(gè)冷靜的旁觀者一般觀察這個(gè)奇特的世界。這一點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)人類情感的思考。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們常常因?yàn)樽约旱那楦卸恢饔^的看待問(wèn)題，我們的判斷和決策常常受到情感的影響。然而，格列佛的冷靜觀察讓我想起，我們不僅需要理性地看待問(wèn)題，更要避免被情感所困擾。只有這樣，我們才能更客觀地認(rèn)識(shí)到社會(huì)和人類的弱點(diǎn)。
小說(shuō)中的剝削和不公正也引起了我的關(guān)注。在島上，巨人們無(wú)益于社會(huì)，小人們卻以他們?yōu)榕`。這種奇怪的社會(huì)模式揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的階級(jí)問(wèn)題。而這種剝削和不公正如今在世界的許多角落仍然存在。斯威夫特通過(guò)諷刺和吐槽，揭示了弱勢(shì)群體的困境和社會(huì)的不公平。讀完小說(shuō)后，我深感我們作為社會(huì)中的一員，需要更多的關(guān)注和關(guān)懷，給予那些弱勢(shì)群體更多的幫助。
除此之外，小說(shuō)讓我對(duì)人類文明有了更深層次的思考。格列佛所遇到的獨(dú)立國(guó)家是一個(gè)純粹的烏托邦。然而，盡管國(guó)家被規(guī)劃得完美無(wú)缺，人們的美德和道德卻與獨(dú)立國(guó)家的完美相距甚遠(yuǎn)。這個(gè)情節(jié)讓我想起人類社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)，盡管我們建立了一個(gè)推崇美德和道德的社會(huì)，但人們的行為和道德常常相背離。斯威夫特通過(guò)這個(gè)情節(jié)告訴我們，我們需要在文明的外表下更關(guān)注人性的問(wèn)題。
由于斯威夫特在小說(shuō)中運(yùn)用了豐富的諷刺手法，格列佛游記成為了一本幽默而深刻的作品。這本小說(shuō)讓我感受到了不同的層面的沖擊。與其他幽默作品不同，斯威夫特的諷刺給讀者帶來(lái)了對(duì)社會(huì)的近乎震撼般的認(rèn)知，同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)人性的反思。通過(guò)讀完《格列佛游記》，我才發(fā)現(xiàn)，即使以戲謔的方式，文學(xué)也可以對(duì)人性提出最尖銳的質(zhì)問(wèn)。
總之，格列佛游記是一部讓人思考的小說(shuō)。通過(guò)描繪怪誕的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，斯威夫特對(duì)社會(huì)和人性進(jìn)行了諷刺與批判。小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)人性、人類情感、社會(huì)不公和文明等問(wèn)題的反思。通過(guò)這部作品，我更加深入地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的弊端和問(wèn)題，也意識(shí)到我們需要更加理性和關(guān)愛(ài)他人?！陡窳蟹鹩斡洝纷屛覍?duì)文學(xué)的力量有了更深刻的體會(huì)，也讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
格列佛游記心得體會(huì)篇六
作為一本受到廣泛歡迎的文學(xué)名著，《格列佛游記》伴隨著許多讀者的童年成長(zhǎng)。近日，我再次翻開(kāi)這本書(shū)，重新閱讀了其中的故事。然而，這一次我不再簡(jiǎn)單地沉浸在冒險(xiǎn)故事中，而是更深入地思考其中的微心得和體會(huì)。
第二段：人與自然。
格列佛在游歷的過(guò)程中遇到了各種各樣的生物和景觀。這使我意識(shí)到，人與自然之間存在著密切而微妙的聯(lián)系。人類常常認(rèn)為自己是自然的主宰，卻忽視了生態(tài)平衡的重要性。格列佛的經(jīng)歷啟發(fā)了我，讓我重新審視人與自然的關(guān)系，呼吁保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧共存。
第三段：通過(guò)旅行認(rèn)識(shí)世界。
格列佛的旅行經(jīng)驗(yàn)幫助他更好地認(rèn)識(shí)世界，也喚醒了我的靈感。讀《格列佛游記》之前，我總是沉浸在繁忙的工作和學(xué)習(xí)中，忽視了身邊的美好事物。然而，格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷讓我想起了旅行的魅力。只有走出書(shū)桌，親身去體驗(yàn)才能真正意識(shí)到生活的美好和無(wú)窮可能。通過(guò)旅行，我可以更好地了解不同的文化、風(fēng)景，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。
第四段：人性的黑暗面。
盡管《格列佛游記》是一本兒童文學(xué)作品，但其中卻揭示了人性的黑暗面。在格列佛的冒險(xiǎn)中，他一次次遇到了殘忍和偏見(jiàn)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問(wèn)題。人的貪婪、自私和偏見(jiàn)直接導(dǎo)致了許多悲劇。讀完這本書(shū)后，我更加深刻地意識(shí)到，我們需要從內(nèi)心改變自己，使自己成為更善良、寬容和勇敢的人。
第五段：對(duì)人性和社會(huì)的反思。
通過(guò)《格列佛游記》，我回想起自己的人生經(jīng)歷，思考了許多自己的行為和思考方式。這本書(shū)提醒我，人的行為應(yīng)當(dāng)以良知和社會(huì)責(zé)任為依據(jù)，而不僅僅是追求個(gè)人利益。同時(shí)，書(shū)中揭示出的社會(huì)問(wèn)題也需要我們時(shí)刻保持警惕，積極參與社會(huì)改革和公益事業(yè)。
結(jié)尾：總結(jié)感悟。
通過(guò)重新閱讀《格列佛游記》，我深深地感受到了人與自然、旅行的魅力以及人性的復(fù)雜性。這本書(shū)不僅僅是一部冒險(xiǎn)故事，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c他人和諧相處、保護(hù)自然環(huán)境的重要著作。我希望通過(guò)我的微心得和體會(huì)，能夠激發(fā)更多讀者重新回顧這本經(jīng)典之作，并對(duì)自身的行為和思考方式進(jìn)行反思和改變，成為更加寬容、勇敢和有責(zé)任感的人。
格列佛游記心得體會(huì)篇七
《格列夫游記》這本書(shū)，其實(shí)我在小學(xué)就接觸過(guò)了。當(dāng)時(shí)老師是讓我們作為課外讀物來(lái)讀的。我第一次讀它的時(shí)候，還是感覺(jué)它是一部趣味橫生的童話般的一篇游記。但是當(dāng)我上了初中之后，再一次捧起它的時(shí)候，我卻感到了它內(nèi)在的價(jià)值和深厚的內(nèi)涵?！陡窳蟹鹩斡洝?，表面上看是一部游記，其實(shí)他卻是在揭露當(dāng)時(shí)歐洲上層社會(huì)不同階級(jí)的黑暗背景，對(duì)人們的思想的壓迫。
當(dāng)我讀到小人國(guó)的時(shí)候，有一段是這樣描寫(xiě)的：“他們這個(gè)國(guó)家里的思想派只能分為兩種人——一種是敲雞蛋的時(shí)候敲大端，一種是敲雞蛋的時(shí)候是敲小端。而當(dāng)時(shí)上層社會(huì)卻堅(jiān)持敲大端，敲小端的人就會(huì)被打壓，這使我產(chǎn)生了思考。其實(shí)，敲雞蛋本是一件小事，根本無(wú)可厚非來(lái)規(guī)定什么大端或者小端，作者只是用故作荒唐的語(yǔ)言，來(lái)向我們揭示那個(gè)黑暗的歐洲上世紀(jì)社會(huì)。其實(shí)當(dāng)時(shí)的各種書(shū)目，在對(duì)歐洲的描寫(xiě)總是有一些美化的。而這本書(shū)卻毫不留情的一針見(jiàn)血的批判，這，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)不小的波動(dòng)。
不過(guò)，在這本書(shū)中也贊美了一些美好品格，他就是作者所描寫(xiě)的主人公格列佛。格列佛在經(jīng)過(guò)每個(gè)國(guó)家，都能用他彬彬有禮彬彬有禮和善良可愛(ài)來(lái)打動(dòng)這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人民。在大人國(guó)，那么荒野那么野蠻的國(guó)家里，他仍然能博得人民的好感，從而使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的果敢，禮貌，以及處事的淡然冷靜。
書(shū)中在介紹飛島國(guó)的時(shí)候，介紹了飛島國(guó)各種各樣的實(shí)驗(yàn)室。這使我很好奇，一個(gè)那么落后的國(guó)家竟然對(duì)科學(xué)有著如此執(zhí)著的追求？這也使我想到了一句話：不管自己身份怎么樣，讀書(shū)其實(shí)是門(mén)檻最低的高貴！這樣，他們?cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域有所發(fā)展，但是在他們的經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，卻得到敗退。
《格列佛游記》并不是一本簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的游記。它在其中的深刻內(nèi)涵需要多次品讀才能深深的將它挖掘出來(lái)。希望這本書(shū)給我們帶來(lái)不一樣的精彩！
格列佛游記心得體會(huì)篇八
103010是18世紀(jì)英國(guó)杰出諷刺作家斯威夫特的代表作。在全世界廣泛傳播，看完很有收獲。
這本書(shū)描述了航海家格列佛在四個(gè)不同國(guó)家的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。在身高不足六尺的小人國(guó)，在成人國(guó)，在飛刀國(guó)，在馬國(guó)。每個(gè)國(guó)家都有不同的情況，不同的'習(xí)俗，不同的表現(xiàn)形式。比如在《小人國(guó)》中，被試吃雞蛋時(shí)，先敲小端，鄰國(guó)先敲大端。為了這件小事，兩國(guó)之間發(fā)生了武裝沖突。在成年國(guó)家，格列佛在成年人眼里大如鼴鼠，自然被視為玩物。懸在空中的飛行島上的人看起來(lái)很奇怪，想法和做法更是讓我們難以想象。后來(lái)格列佛來(lái)到了馬國(guó)，這個(gè)國(guó)家由一匹名叫馬輝的理性的馬統(tǒng)治。
我最喜歡的國(guó)家是“馬輝王國(guó)”。馬輝王國(guó)的主人，灰馬，非常和藹可親，是一匹好馬。馬輝王國(guó)的馬對(duì)每個(gè)人都很有啟發(fā)。他們都用最簡(jiǎn)單的文字表達(dá)最有意義的內(nèi)容，從來(lái)沒(méi)有半句廢話。格列佛在馬輝初中時(shí)一直受到馬輝的熱情款待，過(guò)著幸福的生活?；氐轿覀兊默F(xiàn)實(shí)，無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，我認(rèn)為我們都應(yīng)該對(duì)別人善良真誠(chéng)，不要胡說(shuō)八道，熱情地幫助別人。
格列佛的航海經(jīng)歷離奇有趣，受益匪淺，給我留下了深刻的印象。
格列佛游記心得體會(huì)篇九
寒假我讀了一部荒誕、奇特、滑稽的小說(shuō)，那就是英國(guó)小說(shuō)家喬納森斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。
小說(shuō)主人公是一個(gè)外科醫(yī)生，名叫格列佛。他多次隨船出海航行。在航行中，他經(jīng)歷了一次又一次奇妙的冒險(xiǎn)旅程。在小人國(guó)里，格列佛一只手可以托起幾十個(gè)人，一張口可以喝一桶酒，撒一泡尿可以把大火撲滅，為了運(yùn)送他，小人國(guó)竟用了幾千匹馬。在大人國(guó)，他被人裝進(jìn)口袋里，當(dāng)做寵物一樣飼養(yǎng)，農(nóng)夫的手帕蓋在他的身上就成了船帆一樣的被單。在飛島國(guó)，那里與世隔絕，人們只知道思考。在慧馬國(guó)里，主人是非常聰明的馬，而人成了下等動(dòng)物……作者用非常生動(dòng)而幽默語(yǔ)言演繹了這些千奇百怪的故事，時(shí)而驚心動(dòng)魄，時(shí)而令人嘆為觀止。
雖然故事荒誕奇特，但在這故事的背后卻表現(xiàn)了作者的美好理想。在小人國(guó)里，人們重視學(xué)校教育。他們建立了不同種類的`學(xué)校，適合不同身份的公民去學(xué)習(xí)。學(xué)校里的規(guī)定有序而嚴(yán)格，不論男孩女孩、貴族和平民到了一定的年齡都要學(xué)會(huì)自己穿衣；孩子們一起玩耍時(shí)必須要有以為老師或者助教陪在身邊，以免染上壞習(xí)慣。另外小人國(guó)里人人生活富裕，沒(méi)有一個(gè)乞丐。這在當(dāng)時(shí)18世紀(jì)的英國(guó)，是不可能的。
我很敬佩作者喬納森的想象力，能用如此巧妙的方法表達(dá)自己的美好愿望。感謝他帶我經(jīng)歷了美妙的思想旅行。
格列佛游記心得體會(huì)篇十
冒險(xiǎn)是我看完《格列佛游記》第一個(gè)想到的詞。
冒險(xiǎn)就是冒險(xiǎn)，就是做事。格列佛整本書(shū)都在不斷地冒險(xiǎn)。小人國(guó)，成人國(guó)，飛行島國(guó)，馬輝國(guó)。他的各種奇遇和經(jīng)歷都離不開(kāi)奇遇這個(gè)詞。
有些人認(rèn)為冒險(xiǎn)一文不值。是真的嗎？我們來(lái)看看格列佛和我一起冒險(xiǎn)后的收獲。格列佛每次冒險(xiǎn)進(jìn)入一個(gè)國(guó)家，不僅贏得了當(dāng)?shù)厝说淖鹬?，還學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣，包括一些生活技能等等?？梢?jiàn)冒險(xiǎn)的價(jià)值是巨大的。當(dāng)然，沒(méi)有人能保證冒險(xiǎn)成功，但如果一個(gè)人連嘗試的勇氣都沒(méi)有，他就不會(huì)成功。
那么如何培養(yǎng)自己的冒險(xiǎn)精神呢？我覺(jué)得首先要提高自己的文化素養(yǎng)，這是冒險(xiǎn)的本錢。試想，一個(gè)人連資本都沒(méi)有，怎么談得上冒險(xiǎn)？格列佛是一個(gè)懂得多種語(yǔ)言的人。比如他在陌生的島上嘗試與人交流，會(huì)先嘗試各種語(yǔ)言，說(shuō)明他的語(yǔ)言能力不一般，所以有風(fēng)險(xiǎn)的資本。第二，我認(rèn)為我們應(yīng)該做更多的實(shí)踐活動(dòng)。很多人從小就開(kāi)始積累經(jīng)驗(yàn)，然后去會(huì)冒險(xiǎn)的領(lǐng)域。第三，有足夠的勇氣和自信。勇氣和自信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要。因?yàn)槊總€(gè)人都靠這些來(lái)定位自己。比如，一個(gè)人如果有很強(qiáng)的自信和勇氣，他相信自己有足夠的力量去冒險(xiǎn)，他會(huì)努力、認(rèn)真，不怕困難。但是，如果一個(gè)人缺乏勇氣和自信，他就把自己定位得很低，根本不相信自己，不敢冒險(xiǎn)。所以，如果你做到了以上三點(diǎn)，一定會(huì)培養(yǎng)出冒險(xiǎn)精神。
這個(gè)世界上真的有很多事情是不能擔(dān)心或者懷疑的。人生要么是大冒險(xiǎn)，要么什么都不是，所以不要偽造未來(lái)，也不要害怕突然的改變。如果軍人反抗，水有反抗的手段，你就可以從猶豫和恐懼中解脫出來(lái)。
所以，做一個(gè)像格列佛一樣愛(ài)冒險(xiǎn)的人吧！
格列佛游記心得體會(huì)篇十一
這幾天看了一本叫《格列佛游記》的小說(shuō)，讓我進(jìn)入了一種奇怪的意境，用幽默諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)陰云密布的社會(huì)?？赐曛髱?lái)精神上的愉悅，像余音繞梁，持續(xù)三天。
當(dāng)然，劇情的曲折也讓我心驚肉跳。但是，主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
曾經(jīng)密集友好往來(lái)的布萊夫斯庫(kù)帝國(guó)和利力浦特兩國(guó)，被貪婪和野心所驅(qū)使，導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)。主人公幫助利力浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，得到了極大的獎(jiǎng)勵(lì)。之后主人公因?yàn)檎x直接拒絕了別國(guó)君主的無(wú)理要求，但君主無(wú)法接受。從此，他在君主心中種下了恨苗。此外，官員們暗中詆毀英雄，他在君主心目中的形象突然變成了天使般的魔鬼，以至于他和一些朝廷官員想把英雄處死。
這就像書(shū)上說(shuō)的，“偉大的成就在國(guó)王眼里算不了什么。如果你拒絕滿足國(guó)王的奢望，即使你以前做出了巨大的貢獻(xiàn)，你也永遠(yuǎn)不會(huì)被原諒。”。
讀到這一刻，我渾身顫抖，不禁感到一絲心寒.所謂忠義不足，忠臣自然不能與君同樂(lè)；反派對(duì)君子的猜忌自然詆毀君子的形象。想到這，不禁感嘆歷史上有多少忠臣最后能被君王善待。但至少主人公幾乎是其中之一。
這本游記里寫(xiě)的，呈現(xiàn)在我腦海里的，是渾渾無(wú)情的人生，是前世的縮影！從作者描寫(xiě)中隱含的嘲諷和輕蔑，處處體現(xiàn)出反抗精神。游記中反映的當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)面貌也讓我意識(shí)到，時(shí)代進(jìn)步的背后，往往有不幸和荊棘，但無(wú)論如何，畢竟是生活，這部小說(shuō)可謂悲喜交加。
格列佛游記心得體會(huì)篇十二
相繼讀完《格列佛游記》的中文版本和英文版本，我有太多的感受想要跟大家分享，當(dāng)然讀英文版是在家長(zhǎng)的要求下才做到的。中文版有很多晦澀難懂的詞匯，我也是通過(guò)字典解決的。讀英文版的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)漫長(zhǎng)，比中文版多了兩周的時(shí)間，這期間我查閱了很多資料，比如英文詞典和使用網(wǎng)絡(luò)。
讀完中文版后，我感到很奇特，一會(huì)是小人國(guó)，一會(huì)是大人國(guó)……簡(jiǎn)直就是神奇，我都能在腦袋里描摹出來(lái)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膱?chǎng)景，直白的講跟看動(dòng)畫(huà)片沒(méi)什么兩樣。其妙無(wú)窮的場(chǎng)景里，我好像也跟格列佛一起在旅游，跟他一起吃苦，再飲用甘露。一直以來(lái)，我都比較喜歡讀通話書(shū)，因?yàn)檫@有很多的意想不到和童真的東西。
在矮人國(guó)他是個(gè)巨人，一頓一頓的飯都讓這些有人們感到發(fā)愁，如果用工作量來(lái)?yè)Q算的話，矮人國(guó)也不是太吃虧，格列佛能夠好很多對(duì)他們來(lái)說(shuō)比較困難的活。而相反的場(chǎng)景，在巨人國(guó)，格列佛就是一個(gè)小人物，在他眼里什么都是那么的高大，什么都是那么的高不可攀，幸運(yùn)的是巨人國(guó)的人們都比較和善，格列佛受到了很好的待遇。在這里吃飯又成了另一番景象，不客氣的講格列佛只要撿一些食物的殘?jiān)湍茱柌鸵活D，這也是衣食無(wú)憂的狀態(tài)。
我不是一個(gè)喜歡逃避的人，但是我也會(huì)暢想未來(lái)，在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，我希望自己能夠成為一位巨人，任何困難在我面前都是矮人，于我來(lái)講都不是問(wèn)題。就像吃矮人國(guó)的飯一樣，一次能夠解決很多困難，一點(diǎn)也不費(fèi)勁。雖然我知道很多事情會(huì)不如意，但是我依然暢想這樣的未來(lái)。
在巨大的困難面前，我也得服氣自己是個(gè)小矮人，但是我也不怕，我有自己的朋友、老師、父母和親人幫我出謀劃策，最終像格列佛一樣超越困難，走出困境。
游記就是旅游期間的記錄。我父母告訴我，我可以寫(xiě)學(xué)習(xí)的記錄，那么寫(xiě)成的文字就是學(xué)記。如果我把每天的'內(nèi)容記下來(lái)，那么文章就是日記，我感謝文字的美麗，感謝這個(gè)故事的豐富，一方面讓我領(lǐng)略各種不同的風(fēng)景和人文精彩，另一方面還讓我繼續(xù)探索找到很多有趣的知識(shí)。
看著格列佛瀟灑的旅游，雖然中間出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，最終他不還是化險(xiǎn)為夷，于是我也喜歡上了旅游，我喜歡欣賞沿途的風(fēng)景。橫掃每一處的驚險(xiǎn)，沒(méi)有那個(gè)實(shí)力，我也要保持那個(gè)心，一顆經(jīng)歷風(fēng)餐露宿的高傲的心。最后，可能我的旅游不是那么的童話和帶有魔幻色彩，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，我還是要將它們記錄下來(lái)，當(dāng)做我自己的游記。更多的是平凡踏實(shí)的生活狀態(tài)，被父母保護(hù)著，同樣愛(ài)著他們。
如今我都學(xué)了五六年的英語(yǔ)了，但是我對(duì)其興趣不大，我的英文成績(jī)不是太好，但是經(jīng)歷了這本書(shū)的熏陶，我愛(ài)上了英語(yǔ)。為了能夠讀懂，并且弄懂出現(xiàn)在文中的每一個(gè)詞匯，我必須將不認(rèn)識(shí)的詞匯記下來(lái)，然后查閱詞典，最后將這個(gè)詞放到原文中再讀。為了積累詞匯，我制作了這個(gè)記錄不懂單詞的筆記本，直到現(xiàn)在我還在用。坦白講一開(kāi)始，我也有些抵觸情緒，本來(lái)讀完中文版挺好玩的，既完成了老師的作業(yè)，又能有故事和資料跟小伙伴們神侃了。但是父母的“命令”是趁熱打鐵繼續(xù)讀完英文版，最終我成功了，其實(shí)我知道父母是不容易的，我愛(ài)他們，希望我的同學(xué)和有抵觸情緒的小朋友們盡快改變對(duì)父母那些合理的要求，他們都是希望望子成龍、望女成鳳的，加油吧。
格列佛游記心得體會(huì)篇十三
格列佛是著名作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的小說(shuō)人物，也是英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典人物之一?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊扛挥兄S刺意味的冒險(xiǎn)小說(shuō)，通過(guò)詼諧而夸張的故事情節(jié)，揭示了封建社會(huì)的種種荒謬與不公。這本書(shū)讀后給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)人類社會(huì)的種種問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將結(jié)合自己的觀點(diǎn)和感悟，分享一下《格列佛游記》給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
再次，斯威夫特通過(guò)描繪格列佛遭遇的各種困境，表達(dá)了他對(duì)人性的反思。書(shū)中人類作為社會(huì)動(dòng)物的貪婪、欺詐、殘暴等陰暗面展露無(wú)余。例如在拉普特國(guó)，人們以吃人肉為生活方式；在飛人島，人們對(duì)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的癡迷讓他們完全舍棄了自己的家庭生活，甚至不顧生命的安全。這使我思考：人類的本質(zhì)究竟是什么？是善良還是邪惡？同時(shí)也讓我更加珍惜身邊那些真誠(chéng)善良的人，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，善良的人越來(lái)越稀少。
最后，《格列佛游記》中對(duì)科學(xué)的批判也讓我深感觸動(dòng)。飛人島上的科學(xué)家們追求科學(xué)的進(jìn)步，卻忽視了人們的基本需求和情感。他們將科學(xué)看作是一切的唯一追求，導(dǎo)致整個(gè)島民家庭破碎，社會(huì)無(wú)法繼續(xù)。這讓我反思科學(xué)的發(fā)展是否應(yīng)該更加注重人類的利益，而不是唯科學(xué)是從。科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，但也需要在人性的基礎(chǔ)上進(jìn)行約束和引導(dǎo)，而不是為了科學(xué)的發(fā)展不顧一切。
綜上所述，《格列佛游記》從各個(gè)方面揭示了人類社會(huì)的各種問(wèn)題。通過(guò)格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，我對(duì)社會(huì)的變革和人性的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。回頭看現(xiàn)實(shí)世界，我不禁開(kāi)始反思：我們作為社會(huì)中的一員，又該如何面對(duì)這些問(wèn)題呢？這是一個(gè)需要我們每一個(gè)人去思考和行動(dòng)的問(wèn)題。我希望自己在日后的生活中能夠積極改變，為社會(huì)的公平、正義和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
格列佛游記心得體會(huì)篇十四
格列佛游記是法國(guó)作家、思想家福樓拜創(chuàng)作的一部小說(shuō)，時(shí)間設(shè)定在18世紀(jì)初，主要講述了格列佛這個(gè)普通農(nóng)民通過(guò)一系列荒誕離奇的經(jīng)歷，觸及到了世間痛苦與幸福的本質(zhì)。讀完這部小說(shuō)，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了新的理解和體會(huì)。下面將從格列佛的旅程、對(duì)貧窮的認(rèn)識(shí)、對(duì)幸福的觸摸、對(duì)人性的思考以及對(duì)社會(huì)的反思五個(gè)方面展開(kāi)論述。
首先，格列佛的旅程帶給我很大的震撼。小說(shuō)中，格列佛一路奔波，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的災(zāi)難和冒險(xiǎn)。他被抓成奴隸、被獨(dú)裁者虐待、逃難過(guò)程中經(jīng)歷巨大喪失，甚至因海難而無(wú)家可歸，整個(gè)旅程充滿了苦難和挫折。這令我深刻明白，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，我們會(huì)遇到各種不幸和困境。關(guān)鍵在于如何面對(duì)這些困境，格列佛在一次次的挫敗中始終保持樂(lè)觀的態(tài)度，不輕易放棄，最終達(dá)到了內(nèi)心的平靜。
其次，格列佛的經(jīng)歷也讓我對(duì)貧窮有了新的認(rèn)識(shí)。格列佛出身農(nóng)民，一生中經(jīng)歷了貧窮和喪失。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，他對(duì)財(cái)富的追求變得淡泊，也明白了物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的幸福。相比起身為上流社會(huì)一員的故事中的其他人物，格列佛過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但他的內(nèi)心卻更加豐盈。通過(guò)格列佛的故事，我明白了金錢并不能帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福，而真正重要的是擁有健康、真誠(chéng)的友誼以及對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。
第三，格列佛游記也讓我對(duì)幸福有了新的觸摸。在小說(shuō)中，格列佛通過(guò)種種冒險(xiǎn)和災(zāi)難，逐漸認(rèn)識(shí)到幸福其實(shí)就在他的身邊。他在途中結(jié)識(shí)的朋友，給了他溫暖和勇氣。而當(dāng)他最終回到家園，與親友相聚之時(shí)，他的心里充滿了幸福與滿足。這讓我明白，幸福并不遠(yuǎn)在天邊，而是在平凡的日常生活中，也在我們與他人的情感交流中。也讓我明白，幸福是多元的，每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福。
第四，格列佛游記讓我對(duì)人性有了更深入的思考。在小說(shuō)中，福樓拜通過(guò)描述各種人物的形象和經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。有的人在困境面前表現(xiàn)出最丑陋的一面，而有的人在逆境中顯露出堅(jiān)強(qiáng)和善良的品質(zhì)。格列佛游記中的人物塑造給我啟示，人性是復(fù)雜而矛盾的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和習(xí)性。而在面對(duì)困境時(shí)，人性的真實(shí)本質(zhì)將會(huì)被放大。因此，我們應(yīng)該對(duì)他人保持寬容和理解，同時(shí)也需要時(shí)刻反省自己的品質(zhì)，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
最后，格列佛游記也令我對(duì)社會(huì)有了新的反思。小說(shuō)中充斥著各種不平等和不公正的現(xiàn)象，比如奴隸制度、極權(quán)主義、戰(zhàn)爭(zhēng)等。這些社會(huì)問(wèn)題在小說(shuō)中通過(guò)筆和紙以荒唐離奇的形式呈現(xiàn)，讓我深刻感受到社會(huì)的種種弊病和問(wèn)題，也讓我反思作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該如何改變社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)向更加公正和諧的方向發(fā)展。
綜上所述，讀完格列佛游記，我對(duì)人生、貧窮、幸福、人性以及社會(huì)都有了新的認(rèn)識(shí)和反思。通過(guò)格列佛的旅程，我明白了人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要保持樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)挫折。通過(guò)格列佛對(duì)貧窮和幸福的領(lǐng)悟，我明白了金錢并不能帶來(lái)真正的幸福，真正重要的是內(nèi)心的豐盈和與他人的情感交流。通過(guò)格列佛對(duì)人性的描寫(xiě)，我明白了人性的復(fù)雜性和多樣性。最后，通過(guò)小說(shuō)中對(duì)社會(huì)的反思，我明白了社會(huì)問(wèn)題和不公正現(xiàn)象的存在，我們作為社會(huì)的一員應(yīng)該積極去改變和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。格列佛游記帶給了我很多思考和啟示，使我對(duì)人生和社會(huì)有了更加深刻的理解。
格列佛游記心得體會(huì)篇十五
《格列佛游記》是由愛(ài)爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部卓越的諷刺小說(shuō)。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)格列佛船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)旅程的描述，以及通過(guò)他所遇到的各種人和事，深刻地揭示出人類的無(wú)知、貪婪和虛偽。在閱讀這部作品后，我深深地被其中的諷刺與思考所震撼，以下將從旅程、顛倒、人性、社會(huì)和內(nèi)核五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，在格列佛船長(zhǎng)的旅程中，我們可以看到作者對(duì)人類行為的揭示和諷刺。格列佛船長(zhǎng)以尋求財(cái)富和冒險(xiǎn)為理由，進(jìn)行了一連串的旅行。然而，在他的旅程中，他遇到了各種各樣的虛假和荒謬。盡管他親身經(jīng)歷了這么多的事件，但他卻不斷地被愚弄和欺騙。這暗示了人類的無(wú)知和愚蠢，以及對(duì)于貪婪的追求無(wú)止境的本性。
其次，小說(shuō)通過(guò)顛倒的手法使讀者對(duì)人類的行為產(chǎn)生了深入的思考。在格列佛的旅程中，我們可以看到時(shí)間和空間的顛倒，人類的行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)也被顛倒。例如，在小人國(guó)，人們的欲望是逆向的，他們鄙視一切財(cái)富和奢華。而在布洛布村，格列佛見(jiàn)到了懷著虛偽自大的小人。這種顛倒的描述使我們重新審視了我們自己的行為和價(jià)值觀，引發(fā)了對(duì)人性以及社會(huì)和道德觀念的深刻思考。
第三，通過(guò)揭示人性的弱點(diǎn)和陰暗面，這部小說(shuō)讓我們看到了人類的虛偽和貪婪。格列佛船長(zhǎng)所遇到的人們，多數(shù)都是以自我為中心，追逐權(quán)力和利益。無(wú)論是小人國(guó)的小人還是巨人國(guó)的巨人，他們都在自己的小圈子里過(guò)著自負(fù)和無(wú)知的生活。斯威夫特將這些形象生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)，通過(guò)揭示人性之丑陋引發(fā)我們的自我反思，使我們以不同的視角來(lái)看待人性和社會(huì)。
第四，在整個(gè)小說(shuō)的背后，我們可以看到作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和反思。斯威夫特以諷刺的手法，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行了一次批判和探索。通過(guò)對(duì)小人國(guó)、巨人國(guó)等國(guó)家的描繪，他揭示了人類社會(huì)中的不公正、貧富差距和種族歧視等問(wèn)題。小說(shuō)中的種種諷刺和讓人發(fā)人深省的場(chǎng)景，都暗示著作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的強(qiáng)烈不滿和無(wú)奈。
最后，這部小說(shuō)的核心思想是對(duì)人類自身的反思和探索。斯威夫特通過(guò)揭示人類的無(wú)知和自私，深刻地探討和思考了人類的本性。格列佛船長(zhǎng)在旅程中不斷遇到各種各樣的人和事，使他認(rèn)識(shí)到人類的虛偽和貪婪。這使我們思考，我們是否也會(huì)有同樣的弱點(diǎn)和陰暗面。小說(shuō)用幽默而諷刺的方式勾勒出了人類的補(bǔ)完性，引導(dǎo)我們思考人類的行為和價(jià)值觀。
總結(jié)起來(lái)，《格列佛游記》這部小說(shuō)以幽默和諷刺的手法，對(duì)人類的無(wú)知、虛偽和貪婪進(jìn)行了深刻的揭示和諷刺。通過(guò)格列佛船長(zhǎng)的旅程，我們看到了不同的人和事物，從而深入思考了人類的行為和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)時(shí)間和空間的顛倒，人性的揭示，社會(huì)問(wèn)題的觸及以及對(duì)人類的自省和探索，這部小說(shuō)引起了我深深的思考和反思。它成為了一面鏡子，使我認(rèn)識(shí)到了人類的弱點(diǎn)和陰暗面，并激勵(lì)我在人生的旅途中不斷反思自己，追尋更高尚的人性和社會(huì)價(jià)值。
格列佛游記心得體會(huì)篇十六
這兩天看了一本叫《格列佛游記》的書(shū)。在我打開(kāi)這本書(shū)之前，我以為這是一本類似于《魯濱遜漂流記》的書(shū)，但是看了序言之后，我意識(shí)到《格列佛游記》是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)狀況的諷刺。當(dāng)時(shí)看了序言，覺(jué)得是一本很不和諧的書(shū)，但看了目錄，知道這是一本關(guān)于格列佛在《小人國(guó)》《大人》《飛島》《馬輝》探險(xiǎn)的故事，又忍不住感興趣了。格列佛是怎么來(lái)到這樣一個(gè)國(guó)家的？又經(jīng)歷了什么樣的事情？我好奇的打開(kāi)了內(nèi)容。
首先，格列佛第一次帶著羚羊來(lái)到小人國(guó)。在小人國(guó)，他變成了怪物，刀槍不入。他一連吞下幾車食物，還是吃不飽。他幫助國(guó)王打敗了另一個(gè)小人國(guó)，受到中國(guó)人民的信任和尊重。格列佛為這個(gè)國(guó)家做了很多努力，但最終被朝廷人員指控叛國(guó)，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。
格列佛回家后不久，他跟隨探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到了一個(gè)叫做布雷丁奈杰爾的成人國(guó)家。在那里，格列佛成了國(guó)王的寵物，巨人的玩偶，玩弄于股掌之間，與蒼蠅和蜜蜂搏斗。還有一次，他在御花園散步，被一只蝸牛撞倒了。太荒謬了。最后，他被幾只老鷹抓到海里，被路過(guò)的船救起，才回到英國(guó)。
格列佛在家里呆了一會(huì)兒，然后帶著《好希望》出海，飛往島國(guó)。他見(jiàn)過(guò)愚蠢、自負(fù)的國(guó)王和貴族、可笑的科學(xué)家和他們可笑的科學(xué)實(shí)驗(yàn)——從黃瓜中提取陽(yáng)光，從糞便中提取養(yǎng)分.這些實(shí)驗(yàn)一點(diǎn)意義都沒(méi)有，但是他們還是熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不是造更好的房子或者種更好的糧食，使得土地荒蕪了，還不以為然，真是莫名其妙。
格列佛由探險(xiǎn)家到達(dá)馬輝。在這個(gè)由善良、淳樸、聰明、優(yōu)雅的馬統(tǒng)治的國(guó)家里，沒(méi)有撒謊和欺騙，人們甚至不知道它們的含義。在他們國(guó)家，一切都是真實(shí)透明的。
這本書(shū)如此有趣和美麗，以至于我讀了幾遍后還沒(méi)有讀夠。太有趣了，我非常喜歡《格列佛游記》這本書(shū)。
格列佛游記心得體會(huì)篇十七
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特于18世紀(jì)初創(chuàng)作的一部諷刺小說(shuō)，以虛構(gòu)的格列佛船長(zhǎng)為主人公，講述了他的歷險(xiǎn)故事。這部小說(shuō)巧妙地運(yùn)用了夸張和諷刺的手法，通過(guò)對(duì)人性的揭示和社會(huì)現(xiàn)象的諷刺，引發(fā)了我許多思考。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了人性的黑暗、社會(huì)的荒謬以及作者的思考力，以及自己對(duì)世界的思考。
首先，這部小說(shuō)對(duì)人性的諷刺揭示了人性的黑暗面。在小說(shuō)中，格列佛船長(zhǎng)作為一名航海家，游遍了整個(gè)世界。他親眼目睹了人類的種種惡行和卑劣行徑。例如，在雄雞島上，這個(gè)島上的人們長(zhǎng)得非常丑陋，而對(duì)自己美麗的大陸相當(dāng)嫉妒。每年他們會(huì)用武力攻占大陸，并帶回一批美麗的丑陋人以供自己欣賞。這個(gè)故事生動(dòng)地揭示了人類對(duì)他人之美的嫉妒心理，暴露了人的虛榮心和殘忍性。這種諷刺對(duì)照展現(xiàn)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到人性的陰暗面存在于我們每個(gè)人的內(nèi)心深處。
其次，小說(shuō)通過(guò)諷刺社會(huì)現(xiàn)象，揭示了社會(huì)的荒謬性。在格列佛船長(zhǎng)的旅程中，他來(lái)到了一個(gè)浮島國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的人民沒(méi)有立足之地，而是漂浮在天空之中。這個(gè)島上的人們各自拿著細(xì)線，通過(guò)拉高或者放低細(xì)線來(lái)調(diào)整漂浮的高度。這種描述對(duì)社會(huì)的諷刺非常深刻，揭示了人們?yōu)榱藗€(gè)人利益而不顧他人的現(xiàn)實(shí)。這種虛偽和荒謬的行為，使我對(duì)社會(huì)存在的種種問(wèn)題感到深深震動(dòng)。這部小說(shuō)告訴我們，社會(huì)并不像我們想象的那樣完美，在表面之下充斥著種種值得我們深思的問(wèn)題。
同時(shí)，小說(shuō)也展示了作者深刻的思考力。斯威夫特以小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)他對(duì)人類行為和社會(huì)現(xiàn)象的深刻洞察。他通過(guò)構(gòu)建一個(gè)奇幻的世界，以夸張和諷刺的手法，將自己的思考傳達(dá)給讀者。他通過(guò)格列佛船長(zhǎng)的歷險(xiǎn)故事，無(wú)聲地詢問(wèn)人類的價(jià)值觀和社會(huì)的發(fā)展方向。通過(guò)思考，我們可以更好地理解作者的用心，也可以更好地反思我們自己的思考方式。
最后，閱讀《格列佛游記》引發(fā)了我對(duì)世界的思考。這部小說(shuō)出人意料地引發(fā)了我許多關(guān)于生活的思考。我開(kāi)始思考自己在這個(gè)世界上的位置和意義，重新審視了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。通過(guò)格列佛船長(zhǎng)的遭遇，我觸動(dòng)到了內(nèi)心深處一些關(guān)于自己和他人的問(wèn)題。這種思考使我更加深入地理解了生活的真諦。
總之，《格列佛游記》是一部充滿諷刺和思考的作品，通過(guò)對(duì)人性的諷刺、社會(huì)的荒謬性、作者的思考力以及自己對(duì)世界的思考，我從中獲得了很多啟示。這部小說(shuō)不僅僅是一部具有文學(xué)價(jià)值的作品，更是一本需要我們?nèi)ニ伎己头此嫉臅?shū)。閱讀這本書(shū)為我提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人類世界的復(fù)雜性和自身的局限性。我相信，通過(guò)這種思考和反思，我能夠更好地審視自己的思維方式，提升自己的思考能力，并為世界的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
格列佛游記心得體會(huì)篇十八
從書(shū)名可以看出，格列佛是這本書(shū)的主人。他是一名在船上工作的外科醫(yī)生。他在一次航行中不幸在蘇門(mén)答臘遇難，于是開(kāi)始了他的旅程。他漂流到了小人國(guó)島。島上的居民只有大約六英寸高。在這個(gè)國(guó)家，他簡(jiǎn)直就是個(gè)巨人！后來(lái)又起航，擱淺在巨島——brobdinglunak島。那里的國(guó)王有60英尺高，格列佛現(xiàn)在又是一個(gè)“小人”。然后，他開(kāi)始了他的第三次航行，前往萊皮塔飛行島，這是一個(gè)封閉的、封閉的、封閉的人的思想世界。在島上呆了幾天后，他開(kāi)始瀏覽大海。
格列佛終于航行到一個(gè)叫國(guó)的地方，那里的主人是高智慧，自制和禮貌的馬。在那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，他的內(nèi)心純潔善良，就像生活在幻境里。他們是馬輝人。
格列佛已經(jīng)訪問(wèn)了10個(gè)國(guó)家。小人國(guó)，成人國(guó)，飛行島國(guó)，馬輝國(guó)。這些國(guó)家的居民有著鮮明的特點(diǎn)?？赐赀@本書(shū)，我很佩服格列佛的'智慧、勇氣和冒險(xiǎn)精神。他是另外一個(gè)人，看到大海就抑制不住內(nèi)心的冒險(xiǎn)。作為一名醫(yī)生，他乘坐特殊的船只環(huán)游世界，并以船員看醫(yī)生為由到處冒險(xiǎn)。
看完這本書(shū)，漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。相反，看了幾遍之后，越來(lái)越喜歡上了這些書(shū)。書(shū)是人進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界里旅行是每個(gè)人的夢(mèng)想。
格列佛游記心得體會(huì)篇十九
格列佛游記是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特于1726年發(fā)表的一部亡羊補(bǔ)牢之作。它以一種帶有諷刺意味的方式揭露了人類社會(huì)中存在的許多問(wèn)題，并使讀者對(duì)這些問(wèn)題產(chǎn)生了深思。通過(guò)讀《格列佛游記》，我不僅了解到了作品中的一些哲理，也受到了啟發(fā)和觸動(dòng)。
首先，格列佛游記讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人類的種種自私和貪婪。在游記中，格列佛故作正經(jīng)地描述了一系列令人咋舌的場(chǎng)景：有人為了財(cái)富互相背棄，有人整日只追求快樂(lè)和享受，不顧他人的痛苦和困境，有人將人類當(dāng)作商品進(jìn)行交易。這種對(duì)人性的揭示讓我深感人性的雜亂和復(fù)雜。同時(shí)，我也反思了自己的一些行為，并努力擺脫自私和貪婪的心態(tài)，力求為他人付出更多，體驗(yàn)到善良和助人的快樂(lè)。
其次，格列佛游記對(duì)理性和科學(xué)的重要性給了我更深刻的認(rèn)識(shí)。在他描述的這個(gè)奇幻的世界中，格列佛遇到了各種社會(huì)問(wèn)題和自然災(zāi)害，但他總能憑借自己的智慧和知識(shí)找到解決的方法。這讓我明白，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要靠理性和科學(xué)思維來(lái)解決問(wèn)題。只有通過(guò)理性的分析和科學(xué)的方法，才能找到最好的解決方案。因此，我下決心要更加注重學(xué)習(xí)和思考，將理性和科學(xué)引導(dǎo)到自己的生活中，以應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
此外，格列佛游記還反映了社會(huì)不平等和社會(huì)制度的問(wèn)題。在這個(gè)奇幻世界里，格列佛發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“理性人”的國(guó)度，其中每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的才能和潛力，平等而和諧地生活。這讓我深思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不平等和不公正現(xiàn)象。我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)改變社會(huì)制度和倡導(dǎo)平等，才能為每個(gè)人創(chuàng)造公平的機(jī)會(huì)。因此，我希望能成為一個(gè)有正義感和社會(huì)責(zé)任感的人，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，格列佛游記還通過(guò)對(duì)人類狂熱追求欲望的揭示，讓我看到了人類應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的生活和環(huán)境。在格列佛游記的世界里，許多人鐘情于不切實(shí)際的愿望，忽視了眼前的美好和快樂(lè)。這讓我反思了自己過(guò)于功利的心態(tài)，覺(jué)得自己太容易被外部因素所左右。我希望能更加懂得珍惜眼前的幸福，并為保護(hù)環(huán)境和人類的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，讀《格列佛游記》使我對(duì)人性、理性、社會(huì)制度、環(huán)境等問(wèn)題有了更深入的思考。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的觸動(dòng)和啟發(fā)，我希望能在自己的生活中踐行格列佛的理念，努力成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、善良、理性且能夠珍惜眼前生活的人。