回憶錄是一種回顧個人或歷史事件，記錄經(jīng)歷和感悟的書籍。如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。在這里，我們分享一些總結(jié)的技巧和經(jīng)驗，希望對大家有所幫助。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇一
二十一世紀(jì)的今天，信息技術(shù)與語文學(xué)科的有機(jī)整合，給語文教學(xué)帶來了新的生機(jī)與活力。進(jìn)入信息時代的今天，以電腦、多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)走進(jìn)了課堂，走進(jìn)了教學(xué)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了勃勃生機(jī)。信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用，讓多元信息與語文的人文性得到碰撞，使教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程在固有的教學(xué)基礎(chǔ)上達(dá)到最優(yōu)化。它打破了以往一支粉筆一本書的僵硬局面，構(gòu)建了一種活潑、新穎、重方法、促思維的創(chuàng)新型教學(xué)模式，為我們的語文教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)建了理想的教學(xué)環(huán)境。在語文教學(xué)中，運(yùn)用多媒體已成為眾多教師提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。
1、存儲信息量大，提供大量閱讀材料。
2、多媒體教學(xué)給學(xué)生提供一個輕松，豐富的學(xué)習(xí)氛圍。
小學(xué)語文課堂多媒體教學(xué)以一種全方位的方式向小學(xué)生展示一個美好的世界。在多種感官的刺激下，能更好地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，想象力，給學(xué)生一個更好的學(xué)習(xí)空間，在音樂的帶領(lǐng)下，在動畫的生動形象的演示下，在多姿多彩的圖片展示下，學(xué)生猶如身臨其境的感覺，更能體會教學(xué)內(nèi)容，這樣的新鮮感也可在一定程度下消除小學(xué)生由于長時間坐著上課而帶來的疲備，也能調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，參與性。
3、利用多媒體課件的圖文并茂化解課文的教學(xué)難點。
瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在他的《發(fā)生認(rèn)識論》中指出，人類對于知識地掌握總是從感性過渡到知性。而借助多媒體課件，就恰恰可化抽象為具體，變理性為感性，有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的一些不足，讓學(xué)生通過視聽等直觀功能，形象地把握教學(xué)內(nèi)容。作為小學(xué)生，理解能力相對較弱。一些以往要通過大量語言文字分析歸納，而被視為教學(xué)難點的內(nèi)容，就可以感性的方式展示在學(xué)生面前，其中難理解的問題也隨之迎刃而解。比如對一些詩歌，從分析詩的語言入手，講解詩句含義，再現(xiàn)詩中形象，并感受詩人的感情，把讀者引入詩歌開創(chuàng)的藝術(shù)境界之中，最后要學(xué)以致用，掌握如何欣賞詩歌。這些光從語言上講，如何如何，對于小學(xué)六年級的學(xué)生而言的確理解上會存在困難，如果在講授這些內(nèi)容的時候，試著借助多媒體技術(shù)，先配樂朗誦，然后展示一組有關(guān)圖片，創(chuàng)造一些相關(guān)的情景，學(xué)生通過欣賞圖片就會自然而然地明白，已用不著我再怎樣解釋，就理解了難懂詞句以及一個夜行之人的感情。這樣一個愛自然、企盼豐年的主題就在文字與圖片的配合中被化解了。
多媒體可以給予學(xué)生更多的交流、操作和評價的機(jī)會，讓不同的學(xué)生都有收獲，變過去的被動聽講為主動參與和實際操作實踐，逐步養(yǎng)成獨立思考、積極參與的良好品質(zhì)。同時促進(jìn)了學(xué)生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等能力的發(fā)展，全面提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。多媒體的技術(shù)應(yīng)用的同時也大大的簡化了教師的操作，使教師能集中精力于教學(xué)本身，從而大大的提高了課堂效率。
多年來實踐證明，運(yùn)用計算機(jī)多媒體教學(xué)具有形象性、多樣性、新穎性、趣味性、直觀性、豐富性等特點，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，多媒體給我們的語文教學(xué)插上了騰飛的翅膀。
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童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇二
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，對于開發(fā)學(xué)生智力，發(fā)展學(xué)生思維，變被動接受為主動探求，實現(xiàn)素質(zhì)教育起著積極的作用。那么，如何來培養(yǎng)學(xué)生的提問能力呢？筆者在教學(xué)實踐中做了以下探索。
一、激發(fā)學(xué)生提問的欲望。
要使學(xué)生在課堂上敢于提問，教師要努力幫助學(xué)生消除心理障礙，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，放心提問。
1.建立平等和諧的課堂分圍。
課堂教學(xué)中，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，這只是角色上的分工在人格上師生是平等的。教師應(yīng)從高高的講臺上走下來，深入學(xué)生中間，以飽滿的熱情、良好的情緒和真誠的微笑面對每一個學(xué)生，讓學(xué)生感到老師平易近人，和藹可親，從而樂于和教師交往，主動地參與學(xué)習(xí)。
2.拉進(jìn)師生間的距離，關(guān)注每一個學(xué)生。
教師除了在課堂上以平等、熱情的心態(tài)對待學(xué)生外，還應(yīng)在課外舍得感情投資，多接觸學(xué)生，主動找學(xué)生談心，詢問其學(xué)習(xí)、生活情況，進(jìn)一步了解學(xué)生的內(nèi)心世界，拉近師生間的心理距離。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格、學(xué)生的選擇、學(xué)生的個性，關(guān)心每一位學(xué)生。在學(xué)生有錯時，不過分批評指責(zé)而是給他們改過的時間和機(jī)會，使學(xué)生感到“老師在期待著我”，從而自覺地投入到積極學(xué)習(xí)之中。
3.教師課前準(zhǔn)備工作要充分。
教師要精心設(shè)計教學(xué)過程，通過教學(xué)中各個環(huán)節(jié)的誘導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生提出問題，比如課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)問題，為課堂上提問作好充分準(zhǔn)備。另外，教師在課堂上還可以組織開展以小組為單位的提問競賽活動，通過比提問的數(shù)量和質(zhì)量來評定小組的競賽成績，這樣，學(xué)生將會在競爭的氛圍中消除思想顧慮，大膽質(zhì)疑和發(fā)問。比如，在教學(xué)“三角形的面積”時，我讓學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備的一些大小不同的三角形觀察并動手拼剪，讓學(xué)生動手合作，學(xué)生思考后提出一些很有價值的問題：用兩個完全一樣的三角形拼成的平行四邊形，長方形和正方形。學(xué)生在動手的過程中有很多的問題，每拼出一種圖形它的長、寬、高和三角形的哪些有關(guān)？怎樣計算出三角形的面積？這些問題是學(xué)生通過自己的思考提出來的，他們當(dāng)然也就積極想辦法去解決這些問題。
4.善于借助好各種教學(xué)工具。
在情境設(shè)置中，我們還可以有多種方法，比如設(shè)置生活情境、游戲情境、謎語情境等，可以采用多媒體輔助教學(xué)，利用圖、文、聲、像的效果，給課堂教學(xué)增添活力和魅力，激發(fā)學(xué)生的提問欲望。教師針對學(xué)生提出的問題不論是否正確，都應(yīng)給予鼓勵，對于奇思妙想的問題，更應(yīng)大張旗鼓地進(jìn)行表彰，對于不同意見，允許學(xué)生保留意見，并鼓勵課后再進(jìn)一步的研究探討。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中只要我們尊重每一個學(xué)生，就能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)探討活動中敢問、感說。
二、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性和積極性，使他們從數(shù)學(xué)中感到學(xué)習(xí)的樂趣。
1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)知興趣。
例如，在教學(xué)小數(shù)的時候，可以這樣設(shè)計：請學(xué)生去買東西，并仔細(xì)聽老師要求，然后做。先用“元”做單位去買，再用“角”做單位去買，最后問學(xué)生，如果都用“元”做單位怎么辦。從而引出小數(shù)。此時，對于一種新的數(shù)（小數(shù)）的產(chǎn)生學(xué)習(xí)，成了學(xué)生自身的欲望。
2.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣。
為什么孩子小的時候喜歡問問題，而越大就越不喜歡提問題了呢？其實好奇、好問是每個小孩的天性，這種天性在后天的教育中或者被抹殺，或者會變成一種質(zhì)疑的習(xí)慣。質(zhì)疑是問題解決的第一步，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，善于質(zhì)疑的人，善于發(fā)現(xiàn)問題。從素質(zhì)教育角度來說，讓學(xué)生提出問題固然有困難，于是取而代之的直接告訴學(xué)生去做什么，或直接將他們帶到問題的終點，這雖然使學(xué)生獲得了任務(wù)，但卻使學(xué)生從小就喪失了問題解決和推理的`能力，并最終使他們喪失了數(shù)學(xué)能力。教學(xué)上要營造民主的課堂氛圍，求同存異，鼓勵學(xué)生多提問，發(fā)表不同的見解，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣，對于學(xué)生提出的質(zhì)疑，教師應(yīng)當(dāng)給與學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u價，要給與鼓勵，肯定正確的一面，絕不能“一棍子打死”。
3.教給學(xué)生提問方法，使其善于提問。
由于不同情況下問題的內(nèi)容、性質(zhì)各有特點，因而提問的方法和形式也應(yīng)各有特色，只有恰到好處地提問，才能揭示問題的本質(zhì)，反之，提問方法不當(dāng)，不但不能切中問題的要害，反而易使人感到乏味和厭煩。因此，要想提高學(xué)生的提問能力，還必須教給學(xué)生一些基本的問方法，使學(xué)生善于提問。小學(xué)生的特點是有求知欲望，但學(xué)習(xí)不刻苦，聽課時間不能持久、愛動、精力不夠集中。為了使學(xué)生注意力集中，教師在講課時，要善于用生動的語言、恰當(dāng)?shù)谋扔?、直觀的演示、形象的畫圖、啟發(fā)性的提問、變化多樣的教學(xué)方法把學(xué)生的注意力吸引過來。數(shù)學(xué)教學(xué)要徹底改變重結(jié)果、輕過程的錯誤傾向，使教學(xué)本身不僅要向?qū)W生傳授知識，而且更重要在于使學(xué)生主動獲取知識。在解決問題的過程中積極思考，使學(xué)生在動手、動腦、動口的過程中懂得如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；使學(xué)生在概念、法則、公式的推導(dǎo)過程中，體會數(shù)學(xué)知識的來龍去脈，知道學(xué)習(xí)知識的快樂，從而培養(yǎng)其主動獲取數(shù)學(xué)知識的能力。
三、注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
要想使學(xué)生主動聽課、積極動腦、學(xué)會學(xué)習(xí)，就必須在課堂上使他們有效地把耳、目、腦、口等利用起來。教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展他們獨立學(xué)、思、用的能力，只有這樣才能使學(xué)生真正地喜歡學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。
1.教師示范，讓學(xué)生在模仿中體會學(xué)習(xí)的方法。
教師示范質(zhì)量高低，提供模式的好壞，都直接影響著學(xué)生模仿的效果。因此，我們在教學(xué)中要求自己作出正確的示范來供學(xué)生模仿。
2.加強(qiáng)實踐操作，讓學(xué)生在操作中體驗學(xué)法。
新課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生提供了學(xué)生大量觀察、操作、實驗的機(jī)會。為此，我們在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生做多種操作活動，讓學(xué)生在操作中去分析和研究，去理解掌握知識的方法。采用的操作形式和內(nèi)容主要如使應(yīng)學(xué)具進(jìn)行數(shù)的分解與組合、畫線段圖分析數(shù)量關(guān)系、把要學(xué)的幾何形體轉(zhuǎn)化為以學(xué)的幾何形體來進(jìn)行有關(guān)公式的推導(dǎo)等。如教學(xué)“七巧板”時讓學(xué)生在同桌合作拼擺的過程中，充分感知圖形，直觀認(rèn)識它們之后，在通過模型來加深對圖形的認(rèn)識，并從中建立起圖形的觀念。
3.通過適時點撥，讓學(xué)生在嘗試中掌握學(xué)法。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡讓學(xué)生主動探索、自主學(xué)習(xí)、體驗數(shù)學(xué)再發(fā)現(xiàn)的過程。因此，我們在教學(xué)中注意了結(jié)合教材特點和學(xué)生已有的基礎(chǔ)，創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握學(xué)習(xí)方法的機(jī)會，使他們在嘗試中愉快的學(xué)習(xí)知識、掌握方法。如進(jìn)行有關(guān)的計算教學(xué)時，便不失時機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑自己發(fā)現(xiàn)計算方法，學(xué)生興趣盎然。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇三
摘要：隨著我國教育改革的不斷深化，我國農(nóng)村小學(xué)的語文素質(zhì)教育改革也走到了廣大教育者的視線之中。
小學(xué)語文教育作為九年義務(wù)教育的重中之重，對于促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成和人文素養(yǎng)的提高有著重要的作用，同時語文教育作為我國傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分對于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，提高學(xué)生歷史價值觀也有著重要的作用。
立足于我國農(nóng)村語文教育的實際情況，就如何促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高做出著重的研究，旨在促進(jìn)我國農(nóng)村語文教學(xué)又好又快的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)語文教育;語文素質(zhì)化改革;現(xiàn)狀研究;問題分析。
在我國的教學(xué)資源分配的過程中，我國的農(nóng)村小學(xué)語文教育還處在落后的階段與現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)語文教學(xué)相比無論是其教學(xué)資源、教學(xué)質(zhì)量、教育水平、教學(xué)手段及教學(xué)戰(zhàn)略還有著很大差距。
目前農(nóng)村小學(xué)語文教育資源嚴(yán)重匱乏，優(yōu)秀的教學(xué)骨干教師數(shù)量有限、現(xiàn)代化的語文教學(xué)技術(shù)應(yīng)用有限，教學(xué)環(huán)境較差這些都嚴(yán)重的限制了農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高。
在實際的課堂語文教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，老師過度單一的教學(xué)方法的運(yùn)用，無法充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，造成學(xué)生對語文學(xué)習(xí)興趣的嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致課堂的學(xué)習(xí)效率不高。
由于在教學(xué)資源的分配環(huán)節(jié)當(dāng)中，優(yōu)秀的教育人才沒有針對農(nóng)村教育的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行針對性的人才補(bǔ)充，造成師資力量搭配的不均衡。
同時，地區(qū)性的教育部門沒有針對地區(qū)語文教學(xué)的實際情況建立專業(yè)化的人才引進(jìn)機(jī)制，沒有和教育發(fā)達(dá)的地區(qū)進(jìn)行教育資源的優(yōu)勢共享和教學(xué)力量的優(yōu)勢互補(bǔ)，造成教育水平分配的不協(xié)調(diào)。
二、語文課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
針對目前農(nóng)村語文教學(xué)存在的'嚴(yán)重問題，在尋求教學(xué)資源統(tǒng)一搭配的前提下，要著重于課堂教學(xué)模式的改革，要注重理論和實踐的統(tǒng)一結(jié)合，跳出傳統(tǒng)教學(xué)思路的束縛;創(chuàng)新教師自身的教學(xué)方式，打造新型化的課堂教育模式。
教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)資源組成上的優(yōu)化搭配，在教學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變不光是教師的思想要跳出于傳統(tǒng)的教學(xué)思想的束縛，還要與新時代教學(xué)理念進(jìn)行融合，要從思想邏輯的角度對教學(xué)理念進(jìn)行深刻的判斷，要把高效的教育方式與卓越的教學(xué)思路進(jìn)行分化協(xié)調(diào)，按照穩(wěn)妥創(chuàng)新的思路對課堂的教學(xué)特點進(jìn)行深刻的認(rèn)知，制定出符合學(xué)生實際特點的教學(xué)方案進(jìn)行人性化多維度的系統(tǒng)教學(xué)。
在教學(xué)資源的優(yōu)化搭配方面各個學(xué)科要根據(jù)傳統(tǒng)的教育教學(xué)要求，結(jié)合于學(xué)科自身的特點建立多元化的個性教學(xué)體系，運(yùn)用不同的教學(xué)資源與教育手段與現(xiàn)代科技相融合，對學(xué)生進(jìn)行多方式的知識傳授，讓學(xué)生感受到不同的學(xué)習(xí)樂趣，全方位的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合于本土鄉(xiāng)村的文化特點來創(chuàng)新語文的教學(xué)內(nèi)容，在不脫離教學(xué)大綱的要求下，開拓創(chuàng)新，使得學(xué)生在能學(xué)習(xí)語文知識的前提下也能感受到傳統(tǒng)文化。
三、語文教學(xué)規(guī)劃的轉(zhuǎn)變。
在資源沒有達(dá)到滿足于自身規(guī)劃的前提下，語文課堂教學(xué)就要突出語文教學(xué)規(guī)劃的特點，在轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)態(tài)度的前提下，尋求課堂知識傳授模式的改變，針對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的實際特點做出統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)劃，按照實際的教學(xué)計劃來統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度。
在日常的教學(xué)過程中，學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中有很多的問題需要解決。
因此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)課堂中，要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，開發(fā)自身的創(chuàng)新思維。
新形式的語文課堂教學(xué)規(guī)劃開展的最大特點就是其源于綜合素質(zhì)的能力要有很多，知識范圍的創(chuàng)新化思考范圍和能力的構(gòu)造強(qiáng)度也要大很多，在交流學(xué)習(xí)互動、師生互動的向度和頻度上都趨向于創(chuàng)新性活動的內(nèi)容，在教育活動活動的過程中做到創(chuàng)新需要通過對具體的教育知識的總結(jié)和分析，引導(dǎo)學(xué)生對思維邏輯創(chuàng)新的關(guān)注，介紹一定程度上的常識，引導(dǎo)學(xué)生們思想化的關(guān)注。
在實際的課堂知識傳授的過程中，老師要堅持根據(jù)學(xué)生實際學(xué)習(xí)的特點做出教學(xué)規(guī)劃，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，只有充分結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實際特點才能夠最大哈化的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高課堂教學(xué)水平，保證課堂教學(xué)效率。
四、語文特色班級的建設(shè)。
實際化的語文班級特色建設(shè)必須根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點來構(gòu)建，需要依據(jù)學(xué)生們的夢想的特點采取個性化的教育方式，通過對每個孩子成長過程中價值觀念的總結(jié)和優(yōu)化，找出各個孩子的夢想取向的具體方面，對孩子自我夢想的樹立加以深化指導(dǎo)，給出具體的發(fā)展前景，充分激發(fā)孩子為夢想奮斗的動力。
同時依據(jù)優(yōu)化的課堂的組織結(jié)構(gòu)，具體分析出同班級孩子們夢想樹立的共同點，找出實際的聯(lián)系，確定班級夢想發(fā)展的方向，以此讓孩子們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，共同交流自己夢想的價值和自己實現(xiàn)夢想的方式，激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維，找出孩子理想的班級狀態(tài)的樣子，促進(jìn)同學(xué)間緊密的團(tuán)結(jié)在一起，互相理解、互相幫助，彼此合作競爭共贏，共同感受班級的溫暖，努力打造班級發(fā)展的夢想之舟。
在孩子素質(zhì)不斷發(fā)展認(rèn)識的今天，孩子夢想發(fā)展的主體與客體的基本關(guān)系認(rèn)識還沒有形成共識。
根據(jù)班級實際的語文教學(xué)水平，選取優(yōu)秀的骨干教師來對班級語文的學(xué)習(xí)量身打造學(xué)習(xí)計劃，結(jié)合現(xiàn)代的語文教學(xué)的特點瀝青教學(xué)思路，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力打造學(xué)生學(xué)習(xí)語文的夢想之舟，清除教學(xué)的阻礙因素，積極尋找破解之法，建設(shè)全方位的語文班級夢想。
五、結(jié)語。
根據(jù)現(xiàn)在語文教學(xué)的需要，農(nóng)村小學(xué)語文教師不僅要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思路和教學(xué)態(tài)度同時也要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點打造立體化的語文學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師自身努力提高素質(zhì)，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)語文。
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童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇四
欣賞是學(xué)生學(xué)好課文掌握知識受到教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的途徑。
學(xué)生學(xué)習(xí)一篇新課文（文學(xué)作品），總是在欣賞課文的活動中獲得知識，受到教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的。因為課文欣賞是實現(xiàn)課文的審美價值和社會作用的中間環(huán)節(jié)。課文的客觀價值，只有通過欣賞活動，才能打動學(xué)生并被學(xué)生接受，才對學(xué)生起到審美教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）作用。
語文教材中每一單元都是由講讀課文、課內(nèi)自讀課文、課外自讀課文三部分組成。學(xué)生學(xué)習(xí)講讀課文，總要經(jīng)歷課前預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)三個階段。預(yù)習(xí)課文（文學(xué)作品）是學(xué)生感知教材、欣賞作品的初級階段。學(xué)生在預(yù)習(xí)時，運(yùn)用工具書和已有的文化基礎(chǔ)知識、思想水平閱讀課文，借助于想象和聯(lián)想，再現(xiàn)作品所描繪的人物、事件、情景，并進(jìn)入作品特定的形象體系和藝術(shù)境界，或創(chuàng)造出新的形象。聽課，是學(xué)生欣賞課文的'高級階段。學(xué)生在教師的指導(dǎo)，啟發(fā)下，反復(fù)、深入地體味、玩賞課文，不斷地加深認(rèn)識，并對課文的真、善、美及其達(dá)到的程度進(jìn)行評判。也就是說，教師在課堂上不僅僅是把語文基礎(chǔ)知識、自己的欣賞成果和體會傳授給學(xué)生，更重要的是，依據(jù)自己的欣賞過程和體會，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去感知課文，通過想象和聯(lián)想，在頭腦中再現(xiàn)課文中創(chuàng)作的藝術(shù)形象和創(chuàng)造新的形象，使學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步獲得對形象的具體感受和體驗，引起學(xué)生思想感情上更強(qiáng)烈的反應(yīng)，進(jìn)一步得到審美的享受，使學(xué)生欣賞課文達(dá)到高潮，使學(xué)生領(lǐng)會和把握課文所包含的思想內(nèi)容。這時，課文的審美價值和社會作用得以實現(xiàn)，對學(xué)生的思想品德教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）目的是通過課文潛移默化的作用，自然而然的在學(xué)生欣賞課文獲得審美享受的同理，得以實現(xiàn)，這也就是“寓教于樂”。作業(yè)是學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固知識的手段。學(xué)生通過作業(yè)，對課文再次體味、玩賞，不僅鞏固了該課文中出現(xiàn)的新的語文基礎(chǔ)知識，同時再次得到審美享受，使課文進(jìn)一步直到審美教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）作用，學(xué)生對課文的欣賞活動也就是基本完成了。
學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)自讀課文，是在老師的指導(dǎo)、提示、啟發(fā)下欣賞課文。因為同一單元的課文（文學(xué)作品），往往在形式上有某些相同之處。因此，學(xué)生通過學(xué)習(xí)本單元的講讀課文，掌握了欣賞某種形式的文學(xué)作品的過程及規(guī)律，在部分學(xué)生都能在老師的指導(dǎo)啟發(fā)下，完成對課文的欣賞活動，把握文章的思想內(nèi)容，得到審美享受，受到作品潛移默化的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。
課外自讀課文，是學(xué)生利用課余時間獨立地欣賞作品。學(xué)生通過學(xué)習(xí)同一單元的講讀課文、課內(nèi)自讀課文，把握了同類作品的學(xué)習(xí)方法，很想脫離教師的指導(dǎo)，自己獨立地運(yùn)用已有的語文基礎(chǔ)知識和思想水平，在課余時間里獨立地、自由地欣賞課文。他們反復(fù)地閱讀，不斷地感受、體味、玩賞，逐步加深對課文的理解，通過聯(lián)想和想象再現(xiàn)作品創(chuàng)作的藝術(shù)形象化和創(chuàng)造新的形象，從而把握課文的思想內(nèi)容。
每一單元學(xué)完后，都安排一次作訓(xùn)練。這是對本單元所學(xué)知識的鞏固和運(yùn)用。學(xué)生欣賞完課外自讀課文后，很想利用已學(xué)知識創(chuàng)作作品，教師也想檢查自己的教學(xué)效果，便因勢利導(dǎo)，布置與本單元同一形式的作文題。這時，學(xué)生往往能把自己頭腦是早已形成的形象，用文學(xué)形式反映出來，成功的創(chuàng)造出理想的文學(xué)形象。使教師實現(xiàn)了發(fā)展學(xué)生智力，提高寫作能力的語文教學(xué)的目的。
綜上所述可知，欣賞在語文教學(xué)中具有極其重要的作用，它是教師上好課文（文學(xué)作品）的前提，學(xué)生學(xué)好課文、掌握知識、受到教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的途徑則實現(xiàn)語文教學(xué)目的的關(guān)鍵。（原作）。
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童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇五
識字教學(xué)是小學(xué)語文和其它學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ).針對日常識字教學(xué)中存在著的種種誤解誤為的現(xiàn)象及偏離識字教育要求的.實情,本文旨在通過對學(xué)習(xí)方式變革的出發(fā)點和歸宿點的還原、不同層面的一線教學(xué)體驗和教學(xué)實踐感受.
作者：蔣靜作者單位：貴州省織金縣馬場中心校,貴州,織金,552100刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：“”(12)分類號：g622關(guān)鍵詞：識字教學(xué)以人為本
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇六
摘要：在學(xué)習(xí)過程中，重點關(guān)注學(xué)生們之間的團(tuán)隊合作，發(fā)揮其價值，著重培養(yǎng)獨立思考的意識是合作學(xué)習(xí)的一個主要方面。合作學(xué)習(xí)對于提高高中語文教學(xué)的質(zhì)量與效率也有著十分積極的促進(jìn)作用。所以說在高中語文的實際教學(xué)中，任課教師要積極組織與開展與合作學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)活動。本文以試論高中語文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織策略為題，展開了一系列的探討與分析。
引言。
自古以來，我國都以文化大國自居。長期以來，我國的自豪與驕傲都是漢語言文學(xué)。因此從我國的小學(xué)教育開始就開設(shè)了語文這一門課程學(xué)科，直至高中教學(xué)課程，人們都很重視語文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)。尤其是在高中教育之中，語文學(xué)科不僅可以傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且還可以加強(qiáng)學(xué)生們的交流能力；因此高中語文學(xué)科的教學(xué)工作一直是我國教育的一個難點與重點。高中語文教學(xué)與小學(xué)與初中的語文教學(xué)有著明顯的區(qū)別，由于高中生的想法與思想日益成熟，因此需要合作學(xué)習(xí)融入到高中語文教學(xué)活動中去，形成一定的教學(xué)組織策略。
在美國1993年就已經(jīng)有62%的`高中教師與79%的初中教師，將合作學(xué)習(xí)運(yùn)用到日常的教學(xué)活動中。合作學(xué)習(xí)在最近這十幾年已經(jīng)被當(dāng)代西方廣泛地接受與應(yīng)用。在長期的教學(xué)實踐中，合作學(xué)習(xí)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生們的社會交往與團(tuán)隊協(xié)作技能，促進(jìn)其形成良好的心理品質(zhì)；而且還可以提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績，明顯地改善課堂氛圍；現(xiàn)已成為了最成功與最重要的教學(xué)改革。
在2001年，我國將合作學(xué)習(xí)正式引入到了新課改中；通過合作學(xué)習(xí)這一重要的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生們之間的相互交流，促進(jìn)師生間的教學(xué)相長，鼓勵合作學(xué)習(xí)。確定高中語文教學(xué)的內(nèi)容，設(shè)計高中語文教學(xué)的評價方式以及選擇教學(xué)的方法，都應(yīng)該從有助于形成合作學(xué)習(xí)的角度出發(fā)；關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與個體之間的差異，根據(jù)高中語文學(xué)習(xí)的特點以及學(xué)生的身心發(fā)展特點，充分激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神與主動意識，愛護(hù)學(xué)生們的求知欲與好奇心，合理地運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織策略，努力凸顯出合作學(xué)習(xí)在改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)模式以及活躍課堂氛圍中的巨大作用。
合作學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生融入其中，是一種學(xué)生主動的學(xué)習(xí)模式。在合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織中，學(xué)生們會由于一項課題任務(wù)而去積極主動地去學(xué)習(xí)。他們是課題的參與者，會去積極地分享自己的知識，當(dāng)別人認(rèn)可自己的觀點會增添其自信心，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與增強(qiáng)其自信心。
同時，合作學(xué)習(xí)還對學(xué)生的全面發(fā)展十分有利。事實上，學(xué)習(xí)的過程也就是合作的過程，在學(xué)習(xí)知識的過程中，學(xué)生還學(xué)會了分享與合作，這在今后的發(fā)展與工作中都是一項較為可貴的品質(zhì)。通過合作學(xué)習(xí)，高中生們不僅提高了學(xué)習(xí)技能，而且還掌握了一項較為重要的社會生存法則。因此，在高中語文教學(xué)中，引進(jìn)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織策略，可以說是起到了一舉多得的作用。
（1）合作作文的學(xué)習(xí)。
由于現(xiàn)階段我國高考仍然采取舊體制的閉卷考試形式，在語文試卷中的作文部分，仍然需要學(xué)生個人在較短的時間內(nèi)獨立完成。因此，將合作學(xué)習(xí)引入到高中作文的學(xué)習(xí)之中，不僅可以活躍學(xué)生的思維，激發(fā)其創(chuàng)新意識，拓寬其視野，從而促進(jìn)其寫作能力的提升。
在合作作文教學(xué)的過程中，首先要進(jìn)行科學(xué)的分組，將班級劃分為幾個異組同質(zhì)以及同組異質(zhì)的合作小組，不僅可以使每一個小組都處于一個相對公平、平等的水平線上，而且還可以使每一個小組內(nèi)部成員之間進(jìn)行互相的配合，充分發(fā)揮小組內(nèi)每一個學(xué)生的優(yōu)勢，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個較為良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成優(yōu)勢互補(bǔ)的良好學(xué)習(xí)之風(fēng)。
通過合作作文這一教學(xué)模式，高中語文任課教師可以將寫作內(nèi)容或者是作文的命題告知學(xué)生，然后引導(dǎo)他們進(jìn)行積極地交流與討論，努力實現(xiàn)資源的共享。然后讓每一位學(xué)生根據(jù)其豐富的內(nèi)心情感與獨特的生活經(jīng)歷，將作文的內(nèi)容或者是寫作思路進(jìn)行交流探討，經(jīng)過相互商榷后再一起完成作文。同樣地，在教師進(jìn)行作文評閱與賞析時，也可以組織大家一起參與進(jìn)來，對有價值、有創(chuàng)意以及一些共同性的問題展開討論，在自主合作的基礎(chǔ)上，互相學(xué)習(xí)鑒賞、互推佳作、互改成果，不斷地提高與完善學(xué)生們的寫作水平。
（2）合作閱讀的學(xué)習(xí)。
語文合作閱讀的目標(biāo)就是提升學(xué)生整體的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生理解、感受、評價與欣賞的能力，培養(yǎng)綜合思維能力，提高學(xué)生的閱讀熟練程度。進(jìn)行合作閱讀也需要進(jìn)行科學(xué)的分組，在實際的教學(xué)過程與學(xué)習(xí)活動中，任課教師扮演的是引導(dǎo)者與組織者的角色，這就需要任課教師充分調(diào)動學(xué)生的主動性與積極性，抓住課文的難點與重點，指導(dǎo)著學(xué)生不斷地進(jìn)行建疑、析疑、解疑與質(zhì)疑。一般情況下，不同的小組以及小組內(nèi)部不同的成員之間，在其性格特征、興趣愛好、思維方式、學(xué)習(xí)技能與基本知識儲備等方面無可避免地都會存在著一些差異性，因此，他們對同一篇閱讀文章的見解與理解也是不盡相同的。所以，任課教師要多多鼓勵小組成員，讓他們自己主動將自己地感悟與體驗大膽地表達(dá)出來，共同討論、分享、評議，在自我感知中，完成對文章的閱讀及理解。
同時，在進(jìn)行合作閱讀時，高中生之間不僅可以在語言上進(jìn)行交流彼此的推理與結(jié)論，而且還可以在思想進(jìn)行碰撞，相互影響，擦出火花。通過這種語言或非語言的反應(yīng)，在生生之間，師生之間提供了良好的反饋機(jī)制，有利于教師準(zhǔn)確地掌握與指導(dǎo)學(xué)生的思維邏輯與表達(dá)能力，提高自己的口語表達(dá)水平，形成良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)一步提高教學(xué)的質(zhì)量。
結(jié)語。
綜上所述，在語文教學(xué)中運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織，不僅是教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)保障，而且還可以提高高中語文教學(xué)效率。因此，高中語文教師要加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的運(yùn)用力度，將其合理、科學(xué)地應(yīng)用到高中語文這一學(xué)科中去，全面提升學(xué)生們的語文綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)高中語文的教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)。
[2]符玉萍.高中語文教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)教學(xué)組織策略探析[j].課程教育研究，2014（30）：81.
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇七
閱讀有一個重要的任務(wù)，就是書面表達(dá)，也就是“寫”?！皩憽本褪且髮W(xué)生運(yùn)用到所學(xué)的知識，把自己平時的所見所聞、所思所感，通過書面形式表達(dá)出來。葉圣陶先生說過：“必須注重傾吐他們的積蓄?！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達(dá)能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書面表達(dá)的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來。這樣，就必須在讀寫之間系上一根紐帶，通過各種渠道、多種形式，使讀寫之間相互溝通，綠水長流。
然而，在語文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫”完全脫離。其實，小學(xué)語文課文所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典的文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面，無不匠心獨運(yùn)，是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實際緊密聯(lián)系起來，根據(jù)教材特點，精心選擇讀寫結(jié)合點，給學(xué)生提供有效借鑒的對象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練筆，那對于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天，通過學(xué)生從讀中悟?qū)?，以讀帶寫，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”，至關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過程中做了如下嘗試：
一、利用教材，挖掘讀寫結(jié)合點。
小學(xué)語文教材每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選的，文章取材新穎，布局合理、語句優(yōu)美，大多數(shù)都是學(xué)生寫作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中的讀寫結(jié)合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo)。可以從下幾方面入手：
1、從詞句入手。
在閱讀教學(xué)中，往往會對課文中的重點詞、句進(jìn)行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫法，領(lǐng)會意圖，進(jìn)而學(xué)會運(yùn)用。同時，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，也是為寫作積累了豐富的詞匯。不積小流，無以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”，教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課，作者的心理描寫是非常傳神的。教學(xué)時不能放過既能表達(dá)情感又豐富了寫作訓(xùn)練的好機(jī)會。如：“我又擔(dān)憂那本書會不會賣光了”，“店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對待我”，“我偷竊了什么？我不過是一個無力購買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生”，“皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂”。教學(xué)時不妨設(shè)置一種情境，讓學(xué)生當(dāng)場再現(xiàn)，真實表達(dá)。在學(xué)生的寫作中，他就會潛移默化的運(yùn)用上一些描寫心理的方法。
2、從標(biāo)點入手。
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段的結(jié)尾有一個問號，對于這個問號千萬不能輕易放過，因為這些看似“疑惑”之處，實際上存在著極其豐富的答案。抓住這個符號，讓學(xué)生來當(dāng)小作家，充分感悟，了解時間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點，讓孩子們有感而作，寫出了他們的感受，同時又深化了主題。
3、從典型段落入手。
[1][2]下一頁。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇八
摘要：多種原因制約著農(nóng)村教育教學(xué)發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)村教育教學(xué)質(zhì)量得不到良好的發(fā)展和提升，對農(nóng)村小學(xué)語文這門學(xué)科亦是如此。但隨著新課改的不斷深入和發(fā)展提出了應(yīng)以“以人為本”的教學(xué)理念展開具體教學(xué)。這一教學(xué)理念的提出和落實切實促進(jìn)了農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。此文就對“以人為本”教學(xué)理念在農(nóng)村小學(xué)語文實踐教學(xué)中具體運(yùn)用和落實策略展開了簡要的論述。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教學(xué)；語文課堂；以人為本；理念；實施策略。
一、引言。
“以人為本”是新課程改革過程中新出現(xiàn)的一種教學(xué)理念，在各個學(xué)科的教學(xué)中多獲得了普遍的運(yùn)用和落實，首先教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)理念，從教學(xué)意識上主動接納全新的教學(xué)理念，這也是未來教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢?！耙匀藶楸尽本唧w講就是以學(xué)生為教學(xué)核心和課堂主體，讓學(xué)生真正地成為課堂教學(xué)的主體和學(xué)習(xí)的主人。在城市學(xué)校的教育教學(xué)中這種教學(xué)理念已經(jīng)被廣泛地引入和運(yùn)用，新課改的深入發(fā)展要求在我國農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)中也應(yīng)及時的運(yùn)用該教學(xué)理念，不斷推動教育教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的全面發(fā)展。下文就將對“以人為本”教學(xué)理念在農(nóng)村小學(xué)語文課程實踐教學(xué)中的具體策略展開探討。
隨著新課改對農(nóng)村小學(xué)語文提出的全新標(biāo)準(zhǔn)和要求，在實踐教學(xué)中教師應(yīng)充分利用農(nóng)村實際生活中的多種資源，將其融入到語文教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中去，從而幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中可以經(jīng)常看到與他們?nèi)粘Ｉ畛Ｒ姷氖挛?，更加深刻地理解語文知識和文章的內(nèi)涵。例如，在培養(yǎng)學(xué)生作文能力的時候，就可以讓學(xué)生去回憶在平時日常生活中的真實活動情境，例如，秋收時勞作的場景、春天播種、去河中撈魚、采蘑菇和爬樹等生活中的日常活動，繼而使學(xué)生在實際生活中發(fā)現(xiàn)和積累豐富的作文寫作素材。另外，也應(yīng)重視語文課程具備良好的德育教育功能，在語文教材中有很多文章和寓言故事都表達(dá)了優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，可利用其對學(xué)生起到良好的德育教學(xué)效果。例如，那些以人物為主題展開描寫的文章通常都表達(dá)了主人公身上優(yōu)良的道德思想和品質(zhì)，那些描寫自然景觀的文章則可以對學(xué)生進(jìn)行熱愛大自然、熱愛祖國大好河山、熱愛家鄉(xiāng)，提高學(xué)生環(huán)保意識等德育教育。幫助學(xué)生建立起積極正確的人生觀價值觀念，通過語文課程學(xué)習(xí)，有效強(qiáng)化語文知識學(xué)習(xí)的同時不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
三、充分依據(jù)學(xué)生心理和學(xué)習(xí)需求，不斷豐富和優(yōu)化語文教學(xué)內(nèi)容。
以人為本教學(xué)就是以學(xué)生為教學(xué)核心，教學(xué)的一切都是為了學(xué)生獲得更好的發(fā)展，并應(yīng)該切實滿足學(xué)生自身學(xué)習(xí)特點和心理需求。所以在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)盡量滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求，而通常在實踐教學(xué)中所使用的語文教材內(nèi)容過于理論化，教學(xué)內(nèi)容過于呆板枯燥缺乏新意很容易使學(xué)生出現(xiàn)審美疲勞和厭學(xué)心理，逐漸喪失語文學(xué)習(xí)積極性。而“以人為本”教學(xué)理念要求在實際教學(xué)中，應(yīng)充分考慮學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過程中的情感體驗和個體化學(xué)習(xí)特點及需求，從而采取有效手段予以滿足。由于小學(xué)生心理和年齡特點的原因?qū)π迈r事物具有較強(qiáng)的好奇心，所以在語文實踐教學(xué)中應(yīng)不斷健全和豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，充分結(jié)合農(nóng)村日常生活實際展開語文教學(xué)，重視語文教學(xué)實踐性，盡量滿足學(xué)生的好奇心理，有效激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。例如，在語文課堂教學(xué)中可以合理利用網(wǎng)絡(luò)多媒體向?qū)W生展示更多與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片和視頻等學(xué)習(xí)資源，還可以讓學(xué)生來扮演課文中的角色親身體驗其中，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)參與度和學(xué)習(xí)效果，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲取知識，真正地體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。
四、在農(nóng)村語文教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)模式，充分地體現(xiàn)“以人為本”教學(xué)理念。
合作學(xué)習(xí)模式是新課程改革中出現(xiàn)的一種全新的教學(xué)模式，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)需求和個體特點進(jìn)行充分了解后，將學(xué)生分成各個不同的學(xué)習(xí)小組，學(xué)生可以在組內(nèi)展開合作學(xué)習(xí)、自主探究、討論和溝通，最終達(dá)到共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的目標(biāo)。對小學(xué)語文課程學(xué)習(xí)來講，在全新教育環(huán)境背景下，應(yīng)盡量為學(xué)生提供更多更好的發(fā)揮想象力和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會和條件。例如在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)中，教師就可依據(jù)班級學(xué)生的特點把學(xué)生分為各個合作學(xué)習(xí)小組，使學(xué)生在小組內(nèi)部展開分角色閱讀、共同對課文展開探討和分析、每位組內(nèi)成員都能夠充分地表達(dá)自己對閱讀材料的理解，在組內(nèi)其他成員表達(dá)時能夠獲得良好的啟發(fā)，大家互相取長補(bǔ)短、分享心得，共同發(fā)展和進(jìn)步，這樣的學(xué)習(xí)形式大大提高語文閱讀學(xué)習(xí)效率和效果。并且這種先進(jìn)的`教學(xué)模式運(yùn)用在農(nóng)村語文課堂教學(xué)中還能夠使學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作意識、獨立思考意識、口語表達(dá)能力以及人際交往等多個方面能力獲得有效的培養(yǎng)和鍛煉，并且也充分體現(xiàn)和落實了“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念，提高語文教學(xué)質(zhì)量和效果。
五、應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)生個體差異，采用分層教學(xué)，充分體現(xiàn)。
“以人為本”的語文教學(xué)理念在現(xiàn)實教學(xué)中發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生在認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、理解能力和興趣愛好等方面存在著必然差異，對農(nóng)村小學(xué)學(xué)生來講也具有這樣的特點。所以，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中教師想要運(yùn)用和落實“以人為本”的教學(xué)理念，就應(yīng)充分考慮學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中所存在的個體差異性，只有做到了解班級每位學(xué)生的個體化特點，才能保證語文教學(xué)的全面性。所以，在語文教學(xué)中也應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生學(xué)習(xí)特點，展開分層教學(xué)因材施教。依據(jù)學(xué)生語文綜合能力的不同將學(xué)生分成不同的層次，并針對不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃。例如，在學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》這篇課文的時候，教師就可以把學(xué)生分成a、b、c三個層次，對于a層次中語文學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，讓其自主閱讀文章并總結(jié)段落大意和文章主旨；對于b層次中語文能力一般的學(xué)生讓其熟讀課文同時能夠扎實掌握生字和生詞；對c層次語文學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生則應(yīng)引導(dǎo)其使用字典認(rèn)識和掌握文中生詞作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過分層教學(xué)的形式，使農(nóng)村語文教學(xué)更具全面性，使所有學(xué)生都能夠在語文課程學(xué)習(xí)中獲得發(fā)展和提高。
參考文獻(xiàn)：
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇九
摘要：隨著新課程改革的不斷發(fā)展，我國基礎(chǔ)教育也發(fā)生了很大的變化，但在一些農(nóng)村地區(qū)，還有很多教育問題存在，本文主要分析農(nóng)村小學(xué)語文教育的現(xiàn)狀及存在問題，并對農(nóng)村小學(xué)教育水平的提高提出建設(shè)性意見與建議。
語文是人類文化的重要組成部分，是最重要的交際工具，語文課程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一。
語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展與終身發(fā)展的基礎(chǔ)。
小學(xué)語文是整個語文教育的基礎(chǔ)階段，是對學(xué)生表達(dá)能力、想象能力以及創(chuàng)新意識進(jìn)行培養(yǎng)的重要途徑與手段，是小學(xué)階段的一項必修課程。
但在農(nóng)村小學(xué)教育中，語文教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求還有很大差距。
我國目前正在推行素質(zhì)教育，但對鄉(xiāng)村小學(xué)并沒有產(chǎn)生很大的影響力，沒有使大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)教師的教學(xué)觀念得到根本轉(zhuǎn)變。
主要體現(xiàn)在：(1)對教材過分依賴，忽視學(xué)生;(2)注重強(qiáng)調(diào)語文的重要性，忽視學(xué)科整合;(3)強(qiáng)調(diào)教材，缺乏課程資源開發(fā)意識。
并且農(nóng)村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的部分基層領(lǐng)導(dǎo)缺乏對語文教育和教學(xué)的了解。
他們認(rèn)為低年級語文極其簡單，是人人都可教的課。
所以，從高年級到低年級，在眾多農(nóng)村小學(xué)的語文作業(yè)本上，不可避免地出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的方言現(xiàn)象。
因此，我認(rèn)為要想加強(qiáng)和提高農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，就必須大力推進(jìn)素質(zhì)教育，徹底轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，真正引起農(nóng)村小學(xué)對語文教學(xué)的重視。
在教學(xué)活動中，很多教師都采用“填鴨式”的教學(xué)方法，對學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平、認(rèn)知特點和個性心理差異毫不考慮。
學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的地位。
對于農(nóng)村小學(xué)語文教師來說，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，教師是引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者的這些理念只是耳聞而已。
小學(xué)語文教師只是沿襲完全不合時宜的教育觀念，且已經(jīng)根深蒂固，那些先進(jìn)的教育理念很難注入農(nóng)村小學(xué)語文教師的大腦中。
3、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)條件差，對語文教育的投入不夠。
首先，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)長期以來都比較落后，且發(fā)展相對緩慢，在財政收支方面比較困難。
在這樣的情況下，地方政府在教學(xué)上的投入就很低，沒有太多的財力去添置教學(xué)設(shè)施，因此，在農(nóng)村小學(xué)想要擁有一間寬敞明亮的多媒體教室是很困難的。
一間多媒體教室要注重東西的安全，防盜、電腦維護(hù)、維修以及每月的上網(wǎng)費(fèi)用，對于一個只有百把人甚至就幾十人的農(nóng)村小學(xué)來說是一筆龐大的費(fèi)用，自然大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)就沒有設(shè)置或不愿設(shè)置多媒體教室;其次，農(nóng)村小學(xué)的師資資源較為缺乏，一般一個教師不僅要教兩門主課還要教一大堆副課，所以很少有人愿意抽更多的時間做多媒體課件。
就算學(xué)校有多媒體教室，也很少運(yùn)用在平時的語文教學(xué)中，最多也就是在公開課或賽課時用一下。
這就使語文教學(xué)的設(shè)備缺少獨立性，教學(xué)條件不能得到保障。
4、語文教材內(nèi)容較深。
農(nóng)村小學(xué)生大部分都是留守兒童，他們沒有接受過正規(guī)的幼兒教育，多數(shù)都沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
很多孩子來學(xué)校讀書都是一張白紙，在此情況下，一篇低年級課后作業(yè)要求學(xué)生會認(rèn)、會寫十個字，認(rèn)識七八個字，還要會背誦課文，教師還要完成教學(xué)目標(biāo)，教師教起來很吃力，學(xué)生學(xué)起來更費(fèi)勁。
這樣，很多學(xué)校雖然定了教材，但不能按教材的要求施教，以至不得不拋開教材。
很多教師不讀課文，對作者寫這篇文章的真實目的不滲透，更談不上如何讓孩子去欣賞文章，導(dǎo)致語文課缺少系統(tǒng)性、多樣性及豐富性。
1、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
農(nóng)村小學(xué)語文教師必須從思想上實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，將片面追求高分的短視行為自覺摒棄，認(rèn)識到語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、加大教育投入力度，增設(shè)教學(xué)設(shè)施，改善教學(xué)手段。
相關(guān)部門要按照《義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定，加大教育投入力度，對辦學(xué)條件進(jìn)行逐步改善，特別是對鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)及規(guī)模大的完小，要盡可能按國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)配齊教學(xué)儀器與電教設(shè)備。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要根據(jù)教學(xué)需要，多方籌措資金，增設(shè)教學(xué)儀器，努力改善教學(xué)手段。
3、更新教學(xué)方法。
通常來講，制定目標(biāo)的任務(wù)多數(shù)是由各地教學(xué)科研機(jī)構(gòu)來完成的。
農(nóng)村小學(xué)教師的任務(wù)是將教學(xué)目標(biāo)落實到課堂教學(xué)的具體過程中去。
從一些教師的目標(biāo)教學(xué)研究課來看，模式化的傾向成了一個不容忽視的問題。
一些教師在教學(xué)中不以目標(biāo)教學(xué)的思想為指導(dǎo)，而是亦步亦趨地對目標(biāo)教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行套用。
4、穩(wěn)定教師隊伍，提升教師水平。
多數(shù)農(nóng)村小學(xué)教師會經(jīng)歷頻繁的調(diào)動，常常每隔一兩年就要換一所學(xué)校。
在這樣的情況下，就不能讓他們積累語文教學(xué)經(jīng)驗和進(jìn)行教改活動。
所以，要對農(nóng)村小學(xué)語文教育現(xiàn)狀進(jìn)行改變，就非常有必要提高教師水平。
總之，時代在前進(jìn)，社會在發(fā)展，文化在繁榮，全社會的審美需求也在不斷提高，所以，必須盡快轉(zhuǎn)變農(nóng)村小學(xué)語文教育現(xiàn)狀，只有這樣，才可以使社會發(fā)展以及學(xué)生個體全面發(fā)展的需要得到滿足。
教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體教師，特別是農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)為此共同努力。
樹立真正的終身教育觀，讓教育成為喚醒心靈的快樂，讓學(xué)生享受教育，享受生活，享受人生。
參考文獻(xiàn)：
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童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！彪S著社會進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實施應(yīng)與時俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點跟情感的實際熏陶點。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點培養(yǎng)學(xué)生的日常實踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游。”如此一來，讓學(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十一
知識、智慧、情感三者是不能截然分開的.在現(xiàn)實生活中和表達(dá)這些生活的文章中,總是既有“情”又有“理”,“情”和“理”的關(guān)系是對立而又統(tǒng)一的.語文教學(xué)要以情感教育取得信任,啟發(fā)覺悟,感染學(xué)生,這樣才會打開學(xué)生的.心扉,達(dá)到教與學(xué)的目的.
作者：李志謙作者單位：河北省保定唐縣實驗中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g633.3關(guān)鍵詞：語文教學(xué)情感過程情感氣息出情入理
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十二
孔子說：“好之者不如樂之者”。啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，從教育學(xué)的角度講，它是課堂教學(xué)的重要因素；從心理學(xué)角度講，一堂優(yōu)質(zhì)課必須根據(jù)學(xué)生的心理特點，用多種方法啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，以達(dá)到開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。葉圣陶先生有句名言：“教是為了將來不需要教”。所謂“為了將來不需要教”就包含著讓學(xué)生從內(nèi)心喜歡學(xué)習(xí)，能夠主動地用老師教給的方法去學(xué)習(xí)，而不是讓老師督促著學(xué)習(xí)，這就是樂學(xué)，盧梭在《愛彌兒》中認(rèn)為：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。愛因斯坦說過，教育應(yīng)該使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮品來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。同樣是課堂，有的學(xué)生視為畏途，有的學(xué)生視為樂園。同是一篇課文，這位老師講，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏氣凝神，覺得聽課是一種享受；而那位老師講，學(xué)生聽得索然無味，忽而哈欠連連，忽而神思游離，糾其原因，關(guān)鍵在于如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)。下面結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)實踐，從幾個方面論述如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)的問題。
一、重視語文教學(xué)的生動性。
從心理學(xué)角度講，具有生動特點的信息最能使人興奮，從而產(chǎn)生興趣。啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)就是借此來激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。魏書生老師十分注重教學(xué)的生動性。他認(rèn)為，“興趣象柴，可以點燃也可以搗毀。興趣的柴在每一個同學(xué)的腦子里存在著，區(qū)別不在于學(xué)生有沒有興趣，而在于有的教師能點燃興趣，有的教師只能搗毀興趣”。為了把課上得生動有趣，他常引導(dǎo)學(xué)生展開想象，將文字變成圖畫。在引導(dǎo)學(xué)生想象時，有四步要求：勾勒出形態(tài)，染上色彩，使畫面動起來，讓畫面更細(xì)致、更逼真。例如他在講張志和《漁歌子》前兩句“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”時，對學(xué)生說：“這是一首景色描寫極其鮮艷美麗的詞，我們應(yīng)該認(rèn)真品味，在大腦的熒光屏上放映，下面請大家打開大腦電視機(jī)?！蓖瑢W(xué)們閉上眼睛，進(jìn)入想象狀態(tài)，魏老師便接著說：“先勾勒形態(tài)，請同學(xué)們先在腦子里放映西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚的輪廓。再染上色彩，請把黑白電視變?yōu)椴噬娨?，看誰腦子里的畫面更鮮艷美麗?！边@時候，有的同學(xué)說：“腦中出現(xiàn)了青色的山，粉紅色的'桃花，碧清的水……。”
啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，注重教學(xué)的生動性，則由于教學(xué)對象的不同而千差萬別，如果說小學(xué)教學(xué)的生動性側(cè)重于“畫畫說說，做做說說”，那么中學(xué)則更進(jìn)一個層次。如寧鴻彬老師的課堂常規(guī)訓(xùn)練，求異思維；錢夢龍老師的三主四式導(dǎo)讀法。
當(dāng)然，教學(xué)的生動性雖然主要表現(xiàn)在教學(xué)方式和方法上，但教學(xué)語言的生動性也不能忽視。用生動形象的語言深入淺出地闡明道理，要比空洞說教效果好。如某校有些學(xué)生因沒有考人重點中學(xué)而產(chǎn)生自卑感，意志消沉，對學(xué)習(xí)失去信心。教師娓娓動聽他講述了“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”，用曹操的一勝一敗，告訴同學(xué)們這樣一個道理：勝敗乃兵家常事。其目的是讓同學(xué)們明白：沒有考入重點高中，是由多種原因造成的，并不是自己天生愚笨，從而使他們放下了自卑的包袱，樹立起學(xué)習(xí)的信心。實驗證明，要想在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，就必須把生動的教學(xué)方法和生動形象的教學(xué)語言結(jié)合起來。
[1][2][3]。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十三
教育的根本目的在于培養(yǎng)“完善的人”，它要促進(jìn)的是學(xué)生的全面發(fā)展，包括生理、心理、認(rèn)知、情感等各方面的發(fā)展。但長期以來，我們的中學(xué)語文教學(xué)只強(qiáng)調(diào)了語文知識的傳授、語文能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展和思想品德的教育，而很少提到情感陶冶的目標(biāo)。一言以蔽之，如今的中學(xué)語文教學(xué)出現(xiàn)了人文價值、人文底蘊(yùn)的流失，將充滿人性之美，最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至變成純粹的應(yīng)試訓(xùn)練。這樣的語文課堂又怎會煥發(fā)出生命的光彩?為此，在語文教學(xué)中，教師必須實施情感教育，讓情感成為教學(xué)的催化劑。
一、善于設(shè)計課堂導(dǎo)語。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評價建議”里明確指出：“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。”
白居易說：“感人心者,莫先乎情”。王夫之講“情不虛情,情皆可景,景非滯景,景總含情”?？梢娗榕c景是統(tǒng)一的。這就需要語文教師在課堂導(dǎo)語設(shè)計上，善于利用描述性的語言再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境,爭取讓學(xué)生一上課就進(jìn)入角色，進(jìn)入到作品的情境中去，找到與作者情感交融的契合點，去體驗作者所抒發(fā)的情感，從而使他們靈魂得到凈化，感情得到升華。
利用情感導(dǎo)入的方式很多，如教學(xué)《木蘭詩》可從播放豫劇《花木蘭》選段入手，教師簡介木蘭從軍的故事及背景;《從百草園到三味書屋》可自敘自己求學(xué)讀書的經(jīng)歷，說明童年的樂趣既在嬉戲玩耍中，又在讀書求知中;教學(xué)《天凈沙?秋思》可用音樂《橄欖樹》為導(dǎo)入背景音樂，再這樣設(shè)計導(dǎo)語：“七百年來，人們說起‘鄉(xiāng)愁’，就會想到《天凈沙?秋思》這部作品，它以極為出色的景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識和客觀環(huán)境達(dá)到了高度統(tǒng)一，整部抒情作品只用了28個字，就生動地表現(xiàn)出了一個長期漂泊異鄉(xiāng)的游子的悲哀……”教師聲情并茂的語言很好地誘發(fā)了學(xué)生的情感體驗，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生的思維興奮起來，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
二、精心挖掘情感目標(biāo)。
文章是作者“情動而辭發(fā)”的結(jié)果。閱讀的過程也是師生透過文字相互激發(fā)、渲染、傳遞、內(nèi)化的過程，需要教師像設(shè)計導(dǎo)語一樣以情動情。教師在教學(xué)設(shè)計中要依據(jù)作者的思路、情感及學(xué)生品質(zhì)、情感等因素，來設(shè)立情感目標(biāo)。如人物評傳類應(yīng)以具體的道德形象的影響來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的熱情為情感目標(biāo);古詩文應(yīng)以通過意象的勾勒、意境的營造來引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的山河及語言文字作為情感目標(biāo);而說明文則應(yīng)以抓住對象的特征，從功能、用途及成因諸方面挖掘自然美、建筑美、創(chuàng)造美作為情感目標(biāo)。
在誘發(fā)不同的情感目標(biāo)時，教師可根據(jù)學(xué)情，采取靈活多樣的方式，讓其迅速進(jìn)入情感氛圍。如可采用設(shè)疑引趣法：《賣炭翁》一詩中的“系向牛頭充炭值”，就可以提問：為什么用“系”呢?一個極尋常的“系”就可使學(xué)生看到賣炭翁的反抗精神，從而加深對作品思想感情的理解。還可采用朗讀感悟法、辨析討論法、情感互動法、情境聯(lián)想法、情感升華法等方式來實現(xiàn)情感的移植，使教學(xué)情感目標(biāo)順利達(dá)成。
文學(xué)作品之所以感人，一方面在于它是作者情動而辭發(fā)的結(jié)晶，情寓于字里行間，有的直抒胸臆，情動于中;有的借景抒情，托物言志;有的“道是無情卻有情”……另一方面是教師理性的誘導(dǎo)帶來情感的撞擊。文學(xué)作品的教學(xué)，是中學(xué)語文閱讀教學(xué)中最能觸及人的靈魂和最具魅力的內(nèi)容。如在教學(xué)《背影》時，可以引導(dǎo)學(xué)生從“背影”和“淚水”這兩個意象中逐漸深入地體會父子之間的綿綿深情，感悟無窮的藝術(shù)情味。在教學(xué)《最后一課》時，教師可利用韓麥爾先生的動作和表情引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系背景、聯(lián)系性格和老師的責(zé)任感分析其痛苦、激動的原因在于他熱愛法語、熱愛祖國，由此不難實現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛語言，熱愛老師的高尚情感”這一情感目標(biāo)。
我們深信，伴隨著課程改革的春風(fēng)，情感教育一定會走進(jìn)我們的語文課堂，在潛移默化中滋潤每個學(xué)生的心田，使語文課堂煥發(fā)出應(yīng)有的生命光彩，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十四
新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了語文課程的性質(zhì):“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分.工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點.”語文是語言形式與思想內(nèi)容的.結(jié)合體,具有以人類的積極文化對學(xué)生個體教育感化之功能.它通過語文所體現(xiàn)的價值觀念、思維方式、生活態(tài)度、心理過程等去感化教育學(xué)生,使學(xué)生探索真、崇尚善、追求美,達(dá)到凈化靈魂、升華情感、完善人格的作用,以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展.
作者：李會霞作者單位：河北省平山縣崗南鎮(zhèn)中石殿小學(xué),050400刊名：現(xiàn)代農(nóng)村科技英文刊名：xiandainongcunkeji年，卷(期)：2010“”(6)分類號：g63關(guān)鍵詞：
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十五
摘要：
從上世紀(jì)開始我國生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題就日益嚴(yán)重，雖然國家在建設(shè)發(fā)展中已經(jīng)開始認(rèn)識到生態(tài)環(huán)保工作的重要性，但是粗放型經(jīng)濟(jì)模式對環(huán)境造成的損害不是一夕之間就能夠恢復(fù)的，這在一定程度上導(dǎo)致生態(tài)問題已經(jīng)逐漸影響人們的生產(chǎn)生活。在未來發(fā)展中要想真正解決生態(tài)環(huán)境問題，就應(yīng)該從小學(xué)教育入手，讓學(xué)生通過深化對于環(huán)保問題的理解和認(rèn)識，養(yǎng)成良好的生態(tài)環(huán)保習(xí)慣，為我國經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。本文從在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育入手進(jìn)行分析，希望通過小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識，為國家環(huán)保事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十六
1.增進(jìn)師生間感情。
2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過教師無私地情感投入，將會營造出一個和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在這種氛圍中，通過與教師的交流及同學(xué)間的合作，可以更輕松、愉快地獲取知識，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣、激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣。
3.提高學(xué)生情感認(rèn)知能力。
情感教育的另一個重要功用就是通過教師情感的投入，影響、豐富小學(xué)的情感內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生對于情感與認(rèn)知間的關(guān)系，進(jìn)而塑造學(xué)生自身的健全、獨立、個性的人格特征。這個過程對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活影響都是巨大的，甚至在一定程度上影響了學(xué)生的人生態(tài)度。
1.注重教師自身素質(zhì)的提升。
教師作為情感教育的執(zhí)行者，其自身素質(zhì)是決定情感教學(xué)效用的重要因素。這不僅需要教師提升自己的綜合素質(zhì)，還需要教師全身心地投入到教學(xué)中。現(xiàn)階段的小學(xué)生普遍是獨生子女，在他們的內(nèi)心中希望與人交流、交很多的朋友，但是缺少有效、正確的表達(dá)方式。針對這種情況，就要求教學(xué)語文教育工作者，在教學(xué)過程中更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求和思想動態(tài)，做到與學(xué)生的平等交流，培養(yǎng)自身在學(xué)生中的信任度，進(jìn)而實現(xiàn)有依據(jù)的、針對性的情感教育。
2.創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境。
由情境教學(xué)的定義可得，小學(xué)語文中情感教學(xué)可行度最高的方式，就是通過創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境進(jìn)行情感教學(xué)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，教師作為絕對的教學(xué)主體，對學(xué)生實施“灌輸式”教育，即教師單方面對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸教學(xué)，這種模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的情感成長。
情感教學(xué)情境是指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)定特定的情境，這個情境包含著教師想表達(dá)的情感內(nèi)容。教師依托這種特殊情境開展教學(xué)，在教學(xué)過程中通過情境對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而引起學(xué)生與教學(xué)情感的共鳴，通過這種共鳴在學(xué)生腦海中形成對這種情感的認(rèn)知，最終由形成學(xué)生自身的知識。
3.實施合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)生由于年齡的限制，正處于對事物的認(rèn)知階段，故而在對一些情感的理解上，不可避免的會出現(xiàn)偏差。學(xué)生產(chǎn)生錯誤的情感認(rèn)知，在小學(xué)語文情感教學(xué)中是正常且可接受的現(xiàn)象，對此教師不應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評，這樣會嚴(yán)重打擊學(xué)生的自主思考積極性，教師應(yīng)該從學(xué)生的理解偏差入手，通過實例講解等形式，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
例如，在小學(xué)一年級的語文課堂上，教師正在講解《烏鴉喝水》一課。《烏鴉喝水》主要表達(dá)的是，當(dāng)我們面對困難時，應(yīng)學(xué)會變通，靈活運(yùn)用已有資源，進(jìn)而解決問題。教師在上課時，有的學(xué)生提出“烏鴉為什么不能到別的地方喝水，為什么一定要喝瓶子里的水？”的疑問，這是由于學(xué)生對故事所設(shè)定情境不清而導(dǎo)致的。教師在教學(xué)時不應(yīng)直接否認(rèn)學(xué)生的想法，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，可以對故事情境進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，進(jìn)而對學(xué)生提問：如果瓶子周圍存在其他水源或沒有石子時，烏鴉的正確做法又是什么呢？這樣即完成了教學(xué)目標(biāo)，同時訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯性、發(fā)散性思維，進(jìn)而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
結(jié)語。
小學(xué)語文作為小學(xué)教育體系的重要組成部分，承載著更多的教育職能，其中包含的情感教育對于豐富學(xué)生的情感內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的探索、求知精神，進(jìn)而塑造學(xué)生自身健全、獨立、個性的人格特征，有十分重要的現(xiàn)實意義。因此，教師應(yīng)從學(xué)生的實際成長需求出發(fā)，提升自身綜合素質(zhì)、在教學(xué)中注重情境的應(yīng)用以及對學(xué)生實施科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，通過這些實際措施，充分發(fā)揮情感教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的促進(jìn)作用，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十七
摘要：鑒于現(xiàn)在小學(xué)生在語文課堂上出現(xiàn)的死記硬背和一知半解的現(xiàn)象，“詩性化”教育的概念由此提出，它專注于學(xué)生對課文中詩意的理解，也注重培養(yǎng)學(xué)生的詩性化性格。
由于小學(xué)生正處于培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期，因此這種教育理念是我們在學(xué)生的小學(xué)階段必須要重視的。
也正因為如此，詩性化的教育對語文教師也有嚴(yán)格的要求――既要有一顆感性的心，又要有較高的文學(xué)素養(yǎng);同時，詩性化教育對學(xué)生的要求也更加注重語文素質(zhì)和語文能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：“詩性化”教育;教師素質(zhì);課堂硬件;課后作業(yè)。
一、“詩性化”教育理念的提出。
語文不同于其他學(xué)科的根本之處在于它的人文性質(zhì)，其目的在于通過對文學(xué)作品的研讀和探究，培養(yǎng)和塑造出有人文精神和人文素養(yǎng)的人。
這種人文性質(zhì)涉及人的生活態(tài)度、道德情操，以至格調(diào)品味和人格修養(yǎng)等各個方面，它可以塑造人的靈魂，培養(yǎng)人的性情，影響學(xué)生的未來，同樣也關(guān)系到中國傳統(tǒng)人文精神的傳承[1]。
人文性質(zhì)是其他學(xué)科所不能與語文學(xué)科相比擬的，其重要性毋庸置疑。
我們的語文教育也確實十分重視對學(xué)生的人文精神和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，但效果如何卻令人憂慮。
例如，在學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》這篇課文時，學(xué)生理解起來很困難，這種革命傳統(tǒng)題材的課文，離學(xué)生的生活有一定的距離，不容易與文章中的人物產(chǎn)生感情的共鳴，體會不到文中人物李大釗的沉著，勇敢，從容等精神，也就無法培養(yǎng)這種文化素養(yǎng)。
古詩詞，因為其中蘊(yùn)藏了中國幾千年的文化內(nèi)涵和思想道德精髓，不僅語言優(yōu)美凝練，意境也特別深遠(yuǎn)悠長，而經(jīng)歷了千百年的洗禮和篩選，能夠留存下來的經(jīng)典篇章堪稱至善至美，能夠選進(jìn)教材的則更加百里挑一，因此更能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化素養(yǎng)。
但這些中國傳統(tǒng)文化的精髓，在實際的教學(xué)過程中又是怎樣的呢?大多數(shù)孩子對古詩詞的背誦還僅僅停留在死記硬背上，對于詩詞的意思尚且一知半解甚至懵懂無知，更不用說對詩詞里優(yōu)美意境和動人情感的理解了。
我認(rèn)為，這個問題主要出在我們的教學(xué)過程中：我們教師并沒有真正地把優(yōu)美而飽含感情的文學(xué)作品講解得生動、富有感染力且易于理解，學(xué)生也就無法領(lǐng)會其中的真味，教學(xué)也就無法達(dá)到滿意的效果，尤其是對于小學(xué)生。
小學(xué)生處于人生的童年時期，他們的認(rèn)知能力、語言能力和想象力十分活躍，這一點與成年人有很大不同。
成年人由于多年習(xí)得的經(jīng)驗和習(xí)慣，對世界的看法已經(jīng)成形，思想容易僵化，除非有意鍛煉，否則很難有思維的突破。
而孩子由于生活閱歷少，思維方式不固定，反而更加活潑新穎。
鄒靜之先生認(rèn)為：“孩子是天生的詩人。”杜威也認(rèn)為，教育如果不能與兒童活動相一致，那么“它將會遇到阻力、不協(xié)調(diào)，或者束縛了兒童的天性”[2]。
因此，我們必須用孩子的方式，也就是用孩子的“詩性”的特點來教語文。
這一點也符合文化發(fā)展的歷史進(jìn)程。
我們都知道，人類的發(fā)展進(jìn)程與個體的發(fā)展進(jìn)程有著驚人的相似之處，人類的童年時期――原始社會以及奴隸社會時期，人們表達(dá)自己情感的方式也就是最初的文學(xué)樣式即詩歌;中國古代也有“詩言志”“詩緣情”之說。
可見，詩歌是最能夠直抵人心的東西。
因此，“詩性化”的教育理念更能夠?qū)W(xué)生有所觸動，也更有效。
二、“詩性化”教育的概念。
“詩意”，原指詩歌的內(nèi)容和意境，后用來泛指像詩歌一樣能給人以美的感受并帶有強(qiáng)烈抒情意味的意境。
正所謂“詩情畫意”，詩歌與繪畫一樣，都能為人們營造唯美的境界和讓人只可意會，不可言傳的內(nèi)心感受。
縱覽小學(xué)語文課本中，凡是富有人文精神的課文以及古典文學(xué)(包括古詩詞、古文、寓言故事、神話故事)的篇目等，都無不充滿著這種詩意。
如人教版小學(xué)二年級課文《秋天的童話圖畫》、《清澈的湖水》，小學(xué)三年級課文《七顆鉆石》、《在金色的海灘上》，以及古詩《詠柳》、《春日》和神話故事《女媧補(bǔ)天》、《夸父追日》等。
這些滲透在字里行間的優(yōu)美的意境和誠摯的感情，應(yīng)該被我們從字面挖掘出來，引起學(xué)生的共鳴。
所以，我們語文教師的任務(wù)就是要把課本中的詩意用有效的方式解讀好，教給學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生自己內(nèi)心深處潛藏的詩意。
這就是我所說的“詩意化”教育。
三、詩性化特征對教師的具體要求。
要讓學(xué)生融入詩意的氛圍，教師這個課堂的主宰者才是關(guān)鍵，也就是說，只有教師自己是詩性的，才能解讀蘊(yùn)含在課文中的詩意，也才能讓學(xué)生體會。
那么，詩性化教育對教師有怎樣的要求呢?
1.感性。
所謂“感性”，原指作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的感覺、知覺和表象等直觀認(rèn)識，相對于“理性”。
按西方的說法，感性是與理性相對應(yīng)的一個概念，是人們認(rèn)識事物的最初階段。
而在中國的傳統(tǒng)文化中，“感，動人心也”[2]，“感”是外界事物的觸動所引起的內(nèi)心的波瀾。
“善感”則是善于被事物所觸動。
小學(xué)生由于認(rèn)知水平不高，生活中的很多事情他們都無法盡力感知，也缺乏觀察感悟生活的能力和細(xì)心，因此，語文教師則更應(yīng)該是感性的，教師只有善于被外物所感染，才能盡可能地抓住事物傳達(dá)出來的信息，也才能盡可能傳達(dá)給學(xué)生，代替學(xué)生來感知生活，為學(xué)生做出表率，才能培養(yǎng)出感性的學(xué)生，對于以后學(xué)生理性認(rèn)識的培養(yǎng)也極為有利。
下面就以人教版小學(xué)三年級下冊中王維的《送元二使安西》為例，這是一首著名的送別友人，表達(dá)依戀之情的詩篇。
對于小學(xué)三年級的學(xué)生而言，他們只有十歲左右，自然領(lǐng)會不了好友遠(yuǎn)去、離愁斷腸的情感，這就需要語文教師留心生活，積極感悟，用自己對日常生活的感觸啟發(fā)學(xué)生的情感，再聯(lián)系學(xué)生們自己的'生活經(jīng)歷，這樣既好理解，也讓學(xué)生體會了中國古典文化的詩意精髓。
2.有效的教學(xué)語言。
語文教師不僅要有敏銳的感悟力也就是“感性”，更應(yīng)該要把這樣的感觸用最有效的語言表達(dá)出來，傳遞給學(xué)生。
語文課堂的教學(xué)語言應(yīng)該有三個特點：
第一，淺顯易懂。
小學(xué)生處在最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)期間，因此語言肯定不會很深奧，但是也不應(yīng)該是口語，應(yīng)該是要在其學(xué)習(xí)水平之上一點，容易理解也便于學(xué)習(xí)。
比如人教版小學(xué)三年級下冊的《可貴的沉默》一文，講的是教師啟發(fā)學(xué)生孝敬回報父母的故事，這其中蘊(yùn)含著的是中國幾千年來的傳統(tǒng)美德，這種感情的詩意抒發(fā)是渾厚的，但更應(yīng)該是直白易懂的。
所以在講解的時候，教師應(yīng)該用學(xué)生可以理解的語言講解什么是中國的孝道，以及“老吾老以及人之老”的道理。
第二，優(yōu)美生動。
為了展現(xiàn)課文優(yōu)美詩意，教師的教學(xué)語言也應(yīng)該是優(yōu)美的，在一片詩意當(dāng)中，學(xué)生的想象力馳騁縱橫，學(xué)生的詩意情懷也漸漸滋長。
拿人教版小學(xué)四年級下冊白居易的《憶江南》為例：
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
這首詞描寫江南的美妙風(fēng)景，但是北方的孩子們可能并不能理解這種美，尤其是剛剛十幾歲的小學(xué)生，他們也不一定都有機(jī)會去江南旅行，那么怎樣才能領(lǐng)會那樣的詩意呢?這時候，教師的教學(xué)語言應(yīng)該是像江南的風(fēng)景一樣美才可以。
用語言在學(xué)生面前展示一個多彩美妙的詩意畫面，不僅僅限于這首詞的范疇，更可以擴(kuò)大范圍，描繪在教師腦海中的江南景象，把學(xué)生帶入一個杏花春雨的時節(jié)，一個流年似水的世界。
從小培養(yǎng)學(xué)生這樣的詩意，需要教師自己不遜于古詩詞的語言美。
第三，貼近生活。
教師的教學(xué)語言還需要貼近孩子的生活，用孩子們喜聞樂見的形式和內(nèi)容來講述課本中他們不熟知的內(nèi)容，觸類旁通，舉一反三，這樣才能夠事半功倍。
比如人教版小學(xué)三年級上冊《望天門山》一詩，其中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”一句，北方的孩子對于水沒有那么熟悉，也很難領(lǐng)會所謂的“兩岸青山相對出”的情景，這時候需要教師用貼近生活的舉例還解釋，比如行車，讓孩子們懂得這種現(xiàn)象，再用優(yōu)美的語言描繪天門山美麗的景致，讓孩子沉浸在詩情畫意之中。
四、詩性化的硬件要求。
多媒體是現(xiàn)在廣泛用于課堂教學(xué)的設(shè)備，它是計算機(jī)和視頻技術(shù)的結(jié)合，利用聲音和圖像來傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容。
它能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，多方面地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，給教師的授課帶來了很大的方便，也使學(xué)生的聽講變得更加新穎有趣，有利于調(diào)動和訓(xùn)練學(xué)生的所有感官，增加學(xué)生對于課程的興趣，讓課堂活躍起來。
那么，在“詩性化”教授語文課程的過程中，多媒體設(shè)備也發(fā)揮著舉足輕重的作用。
1.圖片，包括繪畫和攝影作品，指的是教師在講解課文的過程中，通過展示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片來營造詩意的氛圍，給學(xué)生以身臨其境的感覺。
比如，《惠崇春江晚景》這首詩是作者蘇軾在僧人――當(dāng)然也是有名的畫家――惠崇的《春江晚景》一畫上題的詩，那么，在講解此詩的時候，搭配上富有中國氣息的國畫圖片，必然可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶，展現(xiàn)廣闊的詩意。
2.視頻，包括視頻短片、影視作品、紀(jì)錄片等一切可用的視頻資料，這是比圖片更有效的媒介，更能夠營造詩意氛圍，比如在講解《敕勒川》一詩的時候，就可以選取介紹草原風(fēng)光的紀(jì)錄片或影視作品，讓學(xué)生們親眼看到“天蒼蒼，野茫?！笔呛畏N開闊宏偉的景象，是何種遼闊悠遠(yuǎn)的意境，也勢必更能夠深入人心。
3.音樂，相比較前兩種媒介，音樂是更富有詩意的藝術(shù)形式，它與詩歌一樣，都可以讓人感受到一種只可意會、不可言傳的意境和氛圍，更有共通性。
那么，在展現(xiàn)詩歌意境的同時，讓學(xué)生們在音樂的氛圍里暢想和馳騁則更是培養(yǎng)學(xué)生審美感受的良好方法。
《高山流水》講述俞伯牙和鐘子期的知音故事和深厚友情，在講解這篇古文的同時，伴以《高山流水》的古箏彈奏，讓學(xué)生們也來分辨，哪段音樂彈奏的是高山，高山的旋律給人怎樣的意境;哪段彈奏的流水，流水又是怎樣的湍急奔流或者悄然流逝。
讓學(xué)生們在音樂的抑揚(yáng)頓挫中體會中國古典文化的博大精深，也更能夠體會古人那種君子之交淡如水的情懷。
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童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十八
小學(xué)音樂教學(xué)過程中，實施情感教育是素質(zhì)教育的必然選擇。小學(xué)音樂教學(xué)不僅僅是幫助學(xué)生熟練掌握幾種唱法，掌握歌唱技巧，而且還需要教師根據(jù)教材內(nèi)容的需要，做好情感的溝通，引導(dǎo)學(xué)生將模糊的音樂情感上升到對音樂情感欣賞的角度，提升教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生帶有情感地進(jìn)行歌唱，掌握歌唱的技巧，激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的主動性。
一、創(chuàng)設(shè)具體音樂情境，引發(fā)情感共鳴。
小學(xué)音樂教學(xué)過程中必須要創(chuàng)設(shè)具體的音樂情境，引發(fā)學(xué)生對音樂的情感共鳴。當(dāng)前，小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師都會在導(dǎo)學(xué)過程中加入音樂的背景故事介紹或者播放一些合唱視頻等內(nèi)容，這些內(nèi)容都是情感的具體情境，引發(fā)了學(xué)生對音樂情感的共鳴，起到了非常好的教學(xué)效果。因此，教師在教學(xué)過程中，必須要注重課堂導(dǎo)學(xué)部分，從導(dǎo)學(xué)設(shè)計出入，做好音樂情境設(shè)計。如《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》課程教學(xué)中，其情感的重點是對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)的教育和理解少先隊的光榮和使命感。因此，我在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)中，結(jié)合小學(xué)生的實際情況，制作了導(dǎo)學(xué)的小視頻，首先，我分析了小學(xué)二年級學(xué)生的心理，學(xué)生對小學(xué)校園已經(jīng)比較熟悉，其對少先隊員等有所了解，而且每天校園門口都會安排少先隊員進(jìn)行風(fēng)紀(jì)檢查和團(tuán)員風(fēng)貌，學(xué)生對其有非常明顯的羨慕心理，而且也受到了校園門口少先隊員的感召；其次，我在微視頻制作過程中，認(rèn)為傳統(tǒng)的老的少先隊視頻學(xué)生觀看比較多，無法激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，因此，我特意拍攝了校園少先隊員風(fēng)貌展，拍攝了十幾張照片補(bǔ)充到微視頻內(nèi)容當(dāng)中。最后，在播放的過程中，我也加入了一些文字的介紹，幫助學(xué)生了解到少先隊的革命傳統(tǒng)內(nèi)容。在具體的教學(xué)過程中，我制作的微視頻以文字和圖片加上旁邊的方式進(jìn)行介紹，起到了非常好的教學(xué)效果，學(xué)生對少先隊員的精神理解更為透徹。教師在教學(xué)過程中必須要創(chuàng)設(shè)具體的音樂情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，既可以采用視頻方式教學(xué)也可以是圖片展，還可以是故事導(dǎo)入，無論哪種方式，其最終目的是激發(fā)學(xué)生的情感意識，幫助學(xué)生融入到課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)中。
二、依托音樂問題設(shè)計，激發(fā)學(xué)生情感。
小學(xué)音樂教學(xué)過程中，學(xué)生對音樂是有一定的情感感悟在里面，這種情感感悟?qū)哟伪容^低，更多是一種朦朧的感覺，因此教師要做好具體的引導(dǎo)，通過問題設(shè)計，幫助學(xué)生了解音樂情感，加深對情感的理解，提升對音樂課堂的興趣。如《豐收之歌》課程教學(xué)中，學(xué)生對于豐收之歌表達(dá)的喜悅之情是有一定了解的，但這種了解更多是來自于傳統(tǒng)的教育觀念和周圍的影響，情感比較模糊。因此，我在教學(xué)過程中，結(jié)合歌詞實際和學(xué)生情況，提出了一個問題，為什么豐收之歌要說大麥小麥?zhǔn)者M(jìn)倉庫，水果已經(jīng)摘完，勞動者已經(jīng)付出了辛勤的汗水，為什么又要拿出來“新鮮的果兒，都來嘗一嘗”而不是自己獨自在家高興呢？此時，很多學(xué)生從自己角度出發(fā)，認(rèn)為勞動以后確實是需要休息一下才對，討論氛圍比較熱烈，分歧也比較大，此時，我引導(dǎo)學(xué)生思考：自己在家和學(xué)校的時候，在班級打掃衛(wèi)生或者在家里主動打掃衛(wèi)生的時候，干完以后是不是休息了？還是會主動創(chuàng)造條件，讓老師、同學(xué)或者家長看到自己的勞動成果呢？通過我的引導(dǎo)，學(xué)生很快就了解了辛勤勞動后豐收的喜悅心理，有效激發(fā)了學(xué)生的情感。教師在教學(xué)過程中必須要結(jié)合學(xué)生的實際情況，做好具體的問題設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生將模糊的、朦朧的情感有效提升，真切感悟到音樂表達(dá)的情感因素和內(nèi)容，幫助學(xué)生有感情地進(jìn)行學(xué)唱，學(xué)生有感情地歌唱也有利于學(xué)生后續(xù)的音樂合唱內(nèi)容，提升對音樂學(xué)習(xí)的主動性。
三、加強(qiáng)課堂師生互動，引導(dǎo)學(xué)生情感。
教師在教學(xué)過程中，音樂教學(xué)并不是知識音樂技巧的溝通，而是要增加情感方面的互動，引導(dǎo)學(xué)生對音樂的感悟和欣賞，提升學(xué)生音樂鑒賞能力。當(dāng)前，小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師對于音樂技巧的溝通比較頻繁，而對情感的溝通方面基本是一筆帶過，這種方式事實上不利于學(xué)生對情感的把握，需要做好具體的教學(xué)內(nèi)容安排。如《田野在召喚》課程教學(xué)中，其教學(xué)的難點在唱準(zhǔn)歌曲中的弱起、二聲部的練習(xí)。因此教師在教學(xué)過程中非常注重教學(xué)的技巧，從練聲的角度進(jìn)行難點的解決，幫助學(xué)生快速掌握歌唱的`技巧和方法，同時結(jié)合合唱的需要，讓學(xué)生對《田野在召喚》進(jìn)行合唱訓(xùn)練。這種過程中，學(xué)生雖然可以掌握《田野在召喚》的技巧和合唱的技巧，而且歌唱效果也比較好，但是由于缺乏情感的引導(dǎo)，學(xué)生對于《田野在召喚》的情感理解較為淺顯，如在唱“啦”時，雖然可以根據(jù)節(jié)拍進(jìn)行學(xué)習(xí)，但歌唱起來缺乏明顯的音樂情感。因此，我在教學(xué)過程中，組織學(xué)生聽了很多春天美妙的聲音，同時積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，讓學(xué)生學(xué)會欣賞春天美妙的音樂，然后帶入情感的演唱“啦”，效果非常好。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合學(xué)生的實際情況，做好與學(xué)生在歌曲方面的情感溝通，讓學(xué)生在豐富情感的感悟和鑒賞的前提下，對歌曲進(jìn)行演唱，進(jìn)行練聲，這種帶有情感的演唱技巧訓(xùn)練要比單純的練聲效果要好很多。小學(xué)音樂教師在教學(xué)過程中要積極端正教學(xué)態(tài)度，樹立正確的教學(xué)理念，不僅要幫助學(xué)生熟練掌握教材中的歌曲，還要幫助學(xué)生從情感的角度提升對音樂鑒賞的能力，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，提升對音樂技巧掌握的積極性。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十九
課堂的教學(xué)是學(xué)生和教師交流的方式之一，在一堂課開講的時候就要牢牢抓住學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情感，深深地吸引他們，使他們跟著老師鋪設(shè)的情感基調(diào)，融入語文課堂的教學(xué)中來，激發(fā)他們求知的欲望，使學(xué)生愛上語文課堂，主動學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
每一篇語文的課文都是蘊(yùn)含著作者的情感的，課文是作者抒發(fā)情感的載體，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能在課文之中知道什么是善惡美丑，每篇文章，作者都會把情感通過物象或者特定的人物表達(dá)出來。因此，在小學(xué)的語文教育中，教師應(yīng)該積極利用課文中的情感因素，讓學(xué)生自己去感悟，自己去認(rèn)識課文中的各種形象，自己感悟作者所要表達(dá)的情感。教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，隨著情節(jié)的推入，學(xué)生跟著作者的情感線索同喜同悲，深刻感受文章的內(nèi)在韻味。
三、聯(lián)想想象。
學(xué)語文就要學(xué)會感悟，學(xué)生通過對文章的品讀和深刻的'理解，在自己的頭腦中浮現(xiàn)出文章描繪的畫面，抽象的文字通過教師的引導(dǎo)，在學(xué)生的頭腦中形成了具體的畫面，充分體味“景”中之“情”。小學(xué)階段正是學(xué)生聯(lián)想最為豐富的階段，教師應(yīng)該充分利用這一點積極引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行聯(lián)想，尤其是借景抒情、融情于景這類文章，必要的時候教師可以借用多媒體設(shè)備，自己進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生閉上眼睛，多媒體設(shè)備放著適合文章基調(diào)的音樂，學(xué)生很快就會融入其中，感受文章中的“情”，欣賞其中的“景”。
四、關(guān)鍵句分析。
文章中的各個句子構(gòu)建了文章的景，抒發(fā)了作者的“情”，多數(shù)的句子用于描景，幾個關(guān)鍵的句子用來“傳情”，所以，在小學(xué)語文課堂的情感教育中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者傳遞情感的句子，有的時候表達(dá)情感的句子是直接抒情，有的句子是在描寫景的時候把情寓于景中，有的則是通過人物的動作表現(xiàn)自己的情感，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生，通過文章中的關(guān)鍵句子準(zhǔn)確把握其中的情感，體會作者的深意。
綜上分析，小學(xué)語文課堂的情感教育應(yīng)該從文章的導(dǎo)語開始引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感知文章的基調(diào)，緊扣文章內(nèi)容，分析帶感情的重點語句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的想象，把握作者的情感脈絡(luò)。
參考文獻(xiàn)：
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇二十
培養(yǎng)學(xué)生的.思維能力是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的一項基本任務(wù).我們要培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才,其基本條件之一就是要具有獨立思考的能力,勇于創(chuàng)新的精神.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)從一年級起就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要任務(wù).
作者：胡安忠作者單位：四川省遂寧市安居區(qū)保石鎮(zhèn)明德小學(xué),四川,遂寧,629000刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇一
二十一世紀(jì)的今天，信息技術(shù)與語文學(xué)科的有機(jī)整合，給語文教學(xué)帶來了新的生機(jī)與活力。進(jìn)入信息時代的今天，以電腦、多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)走進(jìn)了課堂，走進(jìn)了教學(xué)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了勃勃生機(jī)。信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用，讓多元信息與語文的人文性得到碰撞，使教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程在固有的教學(xué)基礎(chǔ)上達(dá)到最優(yōu)化。它打破了以往一支粉筆一本書的僵硬局面，構(gòu)建了一種活潑、新穎、重方法、促思維的創(chuàng)新型教學(xué)模式，為我們的語文教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)建了理想的教學(xué)環(huán)境。在語文教學(xué)中，運(yùn)用多媒體已成為眾多教師提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。
1、存儲信息量大，提供大量閱讀材料。
2、多媒體教學(xué)給學(xué)生提供一個輕松，豐富的學(xué)習(xí)氛圍。
小學(xué)語文課堂多媒體教學(xué)以一種全方位的方式向小學(xué)生展示一個美好的世界。在多種感官的刺激下，能更好地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，想象力，給學(xué)生一個更好的學(xué)習(xí)空間，在音樂的帶領(lǐng)下，在動畫的生動形象的演示下，在多姿多彩的圖片展示下，學(xué)生猶如身臨其境的感覺，更能體會教學(xué)內(nèi)容，這樣的新鮮感也可在一定程度下消除小學(xué)生由于長時間坐著上課而帶來的疲備，也能調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，參與性。
3、利用多媒體課件的圖文并茂化解課文的教學(xué)難點。
瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在他的《發(fā)生認(rèn)識論》中指出，人類對于知識地掌握總是從感性過渡到知性。而借助多媒體課件，就恰恰可化抽象為具體，變理性為感性，有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的一些不足，讓學(xué)生通過視聽等直觀功能，形象地把握教學(xué)內(nèi)容。作為小學(xué)生，理解能力相對較弱。一些以往要通過大量語言文字分析歸納，而被視為教學(xué)難點的內(nèi)容，就可以感性的方式展示在學(xué)生面前，其中難理解的問題也隨之迎刃而解。比如對一些詩歌，從分析詩的語言入手，講解詩句含義，再現(xiàn)詩中形象，并感受詩人的感情，把讀者引入詩歌開創(chuàng)的藝術(shù)境界之中，最后要學(xué)以致用，掌握如何欣賞詩歌。這些光從語言上講，如何如何，對于小學(xué)六年級的學(xué)生而言的確理解上會存在困難，如果在講授這些內(nèi)容的時候，試著借助多媒體技術(shù)，先配樂朗誦，然后展示一組有關(guān)圖片，創(chuàng)造一些相關(guān)的情景，學(xué)生通過欣賞圖片就會自然而然地明白，已用不著我再怎樣解釋，就理解了難懂詞句以及一個夜行之人的感情。這樣一個愛自然、企盼豐年的主題就在文字與圖片的配合中被化解了。
多媒體可以給予學(xué)生更多的交流、操作和評價的機(jī)會，讓不同的學(xué)生都有收獲，變過去的被動聽講為主動參與和實際操作實踐，逐步養(yǎng)成獨立思考、積極參與的良好品質(zhì)。同時促進(jìn)了學(xué)生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等能力的發(fā)展，全面提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。多媒體的技術(shù)應(yīng)用的同時也大大的簡化了教師的操作，使教師能集中精力于教學(xué)本身，從而大大的提高了課堂效率。
多年來實踐證明，運(yùn)用計算機(jī)多媒體教學(xué)具有形象性、多樣性、新穎性、趣味性、直觀性、豐富性等特點，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，多媒體給我們的語文教學(xué)插上了騰飛的翅膀。
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童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇二
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，對于開發(fā)學(xué)生智力，發(fā)展學(xué)生思維，變被動接受為主動探求，實現(xiàn)素質(zhì)教育起著積極的作用。那么，如何來培養(yǎng)學(xué)生的提問能力呢？筆者在教學(xué)實踐中做了以下探索。
一、激發(fā)學(xué)生提問的欲望。
要使學(xué)生在課堂上敢于提問，教師要努力幫助學(xué)生消除心理障礙，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，放心提問。
1.建立平等和諧的課堂分圍。
課堂教學(xué)中，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，這只是角色上的分工在人格上師生是平等的。教師應(yīng)從高高的講臺上走下來，深入學(xué)生中間，以飽滿的熱情、良好的情緒和真誠的微笑面對每一個學(xué)生，讓學(xué)生感到老師平易近人，和藹可親，從而樂于和教師交往，主動地參與學(xué)習(xí)。
2.拉進(jìn)師生間的距離，關(guān)注每一個學(xué)生。
教師除了在課堂上以平等、熱情的心態(tài)對待學(xué)生外，還應(yīng)在課外舍得感情投資，多接觸學(xué)生，主動找學(xué)生談心，詢問其學(xué)習(xí)、生活情況，進(jìn)一步了解學(xué)生的內(nèi)心世界，拉近師生間的心理距離。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格、學(xué)生的選擇、學(xué)生的個性，關(guān)心每一位學(xué)生。在學(xué)生有錯時，不過分批評指責(zé)而是給他們改過的時間和機(jī)會，使學(xué)生感到“老師在期待著我”，從而自覺地投入到積極學(xué)習(xí)之中。
3.教師課前準(zhǔn)備工作要充分。
教師要精心設(shè)計教學(xué)過程，通過教學(xué)中各個環(huán)節(jié)的誘導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生提出問題，比如課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)問題，為課堂上提問作好充分準(zhǔn)備。另外，教師在課堂上還可以組織開展以小組為單位的提問競賽活動，通過比提問的數(shù)量和質(zhì)量來評定小組的競賽成績，這樣，學(xué)生將會在競爭的氛圍中消除思想顧慮，大膽質(zhì)疑和發(fā)問。比如，在教學(xué)“三角形的面積”時，我讓學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備的一些大小不同的三角形觀察并動手拼剪，讓學(xué)生動手合作，學(xué)生思考后提出一些很有價值的問題：用兩個完全一樣的三角形拼成的平行四邊形，長方形和正方形。學(xué)生在動手的過程中有很多的問題，每拼出一種圖形它的長、寬、高和三角形的哪些有關(guān)？怎樣計算出三角形的面積？這些問題是學(xué)生通過自己的思考提出來的，他們當(dāng)然也就積極想辦法去解決這些問題。
4.善于借助好各種教學(xué)工具。
在情境設(shè)置中，我們還可以有多種方法，比如設(shè)置生活情境、游戲情境、謎語情境等，可以采用多媒體輔助教學(xué)，利用圖、文、聲、像的效果，給課堂教學(xué)增添活力和魅力，激發(fā)學(xué)生的提問欲望。教師針對學(xué)生提出的問題不論是否正確，都應(yīng)給予鼓勵，對于奇思妙想的問題，更應(yīng)大張旗鼓地進(jìn)行表彰，對于不同意見，允許學(xué)生保留意見，并鼓勵課后再進(jìn)一步的研究探討。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中只要我們尊重每一個學(xué)生，就能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)探討活動中敢問、感說。
二、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性和積極性，使他們從數(shù)學(xué)中感到學(xué)習(xí)的樂趣。
1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)知興趣。
例如，在教學(xué)小數(shù)的時候，可以這樣設(shè)計：請學(xué)生去買東西，并仔細(xì)聽老師要求，然后做。先用“元”做單位去買，再用“角”做單位去買，最后問學(xué)生，如果都用“元”做單位怎么辦。從而引出小數(shù)。此時，對于一種新的數(shù)（小數(shù)）的產(chǎn)生學(xué)習(xí)，成了學(xué)生自身的欲望。
2.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣。
為什么孩子小的時候喜歡問問題，而越大就越不喜歡提問題了呢？其實好奇、好問是每個小孩的天性，這種天性在后天的教育中或者被抹殺，或者會變成一種質(zhì)疑的習(xí)慣。質(zhì)疑是問題解決的第一步，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，善于質(zhì)疑的人，善于發(fā)現(xiàn)問題。從素質(zhì)教育角度來說，讓學(xué)生提出問題固然有困難，于是取而代之的直接告訴學(xué)生去做什么，或直接將他們帶到問題的終點，這雖然使學(xué)生獲得了任務(wù)，但卻使學(xué)生從小就喪失了問題解決和推理的`能力，并最終使他們喪失了數(shù)學(xué)能力。教學(xué)上要營造民主的課堂氛圍，求同存異，鼓勵學(xué)生多提問，發(fā)表不同的見解，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣，對于學(xué)生提出的質(zhì)疑，教師應(yīng)當(dāng)給與學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u價，要給與鼓勵，肯定正確的一面，絕不能“一棍子打死”。
3.教給學(xué)生提問方法，使其善于提問。
由于不同情況下問題的內(nèi)容、性質(zhì)各有特點，因而提問的方法和形式也應(yīng)各有特色，只有恰到好處地提問，才能揭示問題的本質(zhì)，反之，提問方法不當(dāng)，不但不能切中問題的要害，反而易使人感到乏味和厭煩。因此，要想提高學(xué)生的提問能力，還必須教給學(xué)生一些基本的問方法，使學(xué)生善于提問。小學(xué)生的特點是有求知欲望，但學(xué)習(xí)不刻苦，聽課時間不能持久、愛動、精力不夠集中。為了使學(xué)生注意力集中，教師在講課時，要善于用生動的語言、恰當(dāng)?shù)谋扔?、直觀的演示、形象的畫圖、啟發(fā)性的提問、變化多樣的教學(xué)方法把學(xué)生的注意力吸引過來。數(shù)學(xué)教學(xué)要徹底改變重結(jié)果、輕過程的錯誤傾向，使教學(xué)本身不僅要向?qū)W生傳授知識，而且更重要在于使學(xué)生主動獲取知識。在解決問題的過程中積極思考，使學(xué)生在動手、動腦、動口的過程中懂得如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；使學(xué)生在概念、法則、公式的推導(dǎo)過程中，體會數(shù)學(xué)知識的來龍去脈，知道學(xué)習(xí)知識的快樂，從而培養(yǎng)其主動獲取數(shù)學(xué)知識的能力。
三、注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
要想使學(xué)生主動聽課、積極動腦、學(xué)會學(xué)習(xí)，就必須在課堂上使他們有效地把耳、目、腦、口等利用起來。教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展他們獨立學(xué)、思、用的能力，只有這樣才能使學(xué)生真正地喜歡學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。
1.教師示范，讓學(xué)生在模仿中體會學(xué)習(xí)的方法。
教師示范質(zhì)量高低，提供模式的好壞，都直接影響著學(xué)生模仿的效果。因此，我們在教學(xué)中要求自己作出正確的示范來供學(xué)生模仿。
2.加強(qiáng)實踐操作，讓學(xué)生在操作中體驗學(xué)法。
新課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生提供了學(xué)生大量觀察、操作、實驗的機(jī)會。為此，我們在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生做多種操作活動，讓學(xué)生在操作中去分析和研究，去理解掌握知識的方法。采用的操作形式和內(nèi)容主要如使應(yīng)學(xué)具進(jìn)行數(shù)的分解與組合、畫線段圖分析數(shù)量關(guān)系、把要學(xué)的幾何形體轉(zhuǎn)化為以學(xué)的幾何形體來進(jìn)行有關(guān)公式的推導(dǎo)等。如教學(xué)“七巧板”時讓學(xué)生在同桌合作拼擺的過程中，充分感知圖形，直觀認(rèn)識它們之后，在通過模型來加深對圖形的認(rèn)識，并從中建立起圖形的觀念。
3.通過適時點撥，讓學(xué)生在嘗試中掌握學(xué)法。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡讓學(xué)生主動探索、自主學(xué)習(xí)、體驗數(shù)學(xué)再發(fā)現(xiàn)的過程。因此，我們在教學(xué)中注意了結(jié)合教材特點和學(xué)生已有的基礎(chǔ)，創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握學(xué)習(xí)方法的機(jī)會，使他們在嘗試中愉快的學(xué)習(xí)知識、掌握方法。如進(jìn)行有關(guān)的計算教學(xué)時，便不失時機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑自己發(fā)現(xiàn)計算方法，學(xué)生興趣盎然。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇三
摘要：隨著我國教育改革的不斷深化，我國農(nóng)村小學(xué)的語文素質(zhì)教育改革也走到了廣大教育者的視線之中。
小學(xué)語文教育作為九年義務(wù)教育的重中之重，對于促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成和人文素養(yǎng)的提高有著重要的作用，同時語文教育作為我國傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分對于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，提高學(xué)生歷史價值觀也有著重要的作用。
立足于我國農(nóng)村語文教育的實際情況，就如何促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高做出著重的研究，旨在促進(jìn)我國農(nóng)村語文教學(xué)又好又快的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)語文教育;語文素質(zhì)化改革;現(xiàn)狀研究;問題分析。
在我國的教學(xué)資源分配的過程中，我國的農(nóng)村小學(xué)語文教育還處在落后的階段與現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)語文教學(xué)相比無論是其教學(xué)資源、教學(xué)質(zhì)量、教育水平、教學(xué)手段及教學(xué)戰(zhàn)略還有著很大差距。
目前農(nóng)村小學(xué)語文教育資源嚴(yán)重匱乏，優(yōu)秀的教學(xué)骨干教師數(shù)量有限、現(xiàn)代化的語文教學(xué)技術(shù)應(yīng)用有限，教學(xué)環(huán)境較差這些都嚴(yán)重的限制了農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高。
在實際的課堂語文教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，老師過度單一的教學(xué)方法的運(yùn)用，無法充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，造成學(xué)生對語文學(xué)習(xí)興趣的嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致課堂的學(xué)習(xí)效率不高。
由于在教學(xué)資源的分配環(huán)節(jié)當(dāng)中，優(yōu)秀的教育人才沒有針對農(nóng)村教育的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行針對性的人才補(bǔ)充，造成師資力量搭配的不均衡。
同時，地區(qū)性的教育部門沒有針對地區(qū)語文教學(xué)的實際情況建立專業(yè)化的人才引進(jìn)機(jī)制，沒有和教育發(fā)達(dá)的地區(qū)進(jìn)行教育資源的優(yōu)勢共享和教學(xué)力量的優(yōu)勢互補(bǔ)，造成教育水平分配的不協(xié)調(diào)。
二、語文課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
針對目前農(nóng)村語文教學(xué)存在的'嚴(yán)重問題，在尋求教學(xué)資源統(tǒng)一搭配的前提下，要著重于課堂教學(xué)模式的改革，要注重理論和實踐的統(tǒng)一結(jié)合，跳出傳統(tǒng)教學(xué)思路的束縛;創(chuàng)新教師自身的教學(xué)方式，打造新型化的課堂教育模式。
教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)資源組成上的優(yōu)化搭配，在教學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變不光是教師的思想要跳出于傳統(tǒng)的教學(xué)思想的束縛，還要與新時代教學(xué)理念進(jìn)行融合，要從思想邏輯的角度對教學(xué)理念進(jìn)行深刻的判斷，要把高效的教育方式與卓越的教學(xué)思路進(jìn)行分化協(xié)調(diào)，按照穩(wěn)妥創(chuàng)新的思路對課堂的教學(xué)特點進(jìn)行深刻的認(rèn)知，制定出符合學(xué)生實際特點的教學(xué)方案進(jìn)行人性化多維度的系統(tǒng)教學(xué)。
在教學(xué)資源的優(yōu)化搭配方面各個學(xué)科要根據(jù)傳統(tǒng)的教育教學(xué)要求，結(jié)合于學(xué)科自身的特點建立多元化的個性教學(xué)體系，運(yùn)用不同的教學(xué)資源與教育手段與現(xiàn)代科技相融合，對學(xué)生進(jìn)行多方式的知識傳授，讓學(xué)生感受到不同的學(xué)習(xí)樂趣，全方位的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合于本土鄉(xiāng)村的文化特點來創(chuàng)新語文的教學(xué)內(nèi)容，在不脫離教學(xué)大綱的要求下，開拓創(chuàng)新，使得學(xué)生在能學(xué)習(xí)語文知識的前提下也能感受到傳統(tǒng)文化。
三、語文教學(xué)規(guī)劃的轉(zhuǎn)變。
在資源沒有達(dá)到滿足于自身規(guī)劃的前提下，語文課堂教學(xué)就要突出語文教學(xué)規(guī)劃的特點，在轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)態(tài)度的前提下，尋求課堂知識傳授模式的改變，針對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的實際特點做出統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)劃，按照實際的教學(xué)計劃來統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度。
在日常的教學(xué)過程中，學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中有很多的問題需要解決。
因此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)課堂中，要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，開發(fā)自身的創(chuàng)新思維。
新形式的語文課堂教學(xué)規(guī)劃開展的最大特點就是其源于綜合素質(zhì)的能力要有很多，知識范圍的創(chuàng)新化思考范圍和能力的構(gòu)造強(qiáng)度也要大很多，在交流學(xué)習(xí)互動、師生互動的向度和頻度上都趨向于創(chuàng)新性活動的內(nèi)容，在教育活動活動的過程中做到創(chuàng)新需要通過對具體的教育知識的總結(jié)和分析，引導(dǎo)學(xué)生對思維邏輯創(chuàng)新的關(guān)注，介紹一定程度上的常識，引導(dǎo)學(xué)生們思想化的關(guān)注。
在實際的課堂知識傳授的過程中，老師要堅持根據(jù)學(xué)生實際學(xué)習(xí)的特點做出教學(xué)規(guī)劃，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，只有充分結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實際特點才能夠最大哈化的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高課堂教學(xué)水平，保證課堂教學(xué)效率。
四、語文特色班級的建設(shè)。
實際化的語文班級特色建設(shè)必須根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點來構(gòu)建，需要依據(jù)學(xué)生們的夢想的特點采取個性化的教育方式，通過對每個孩子成長過程中價值觀念的總結(jié)和優(yōu)化，找出各個孩子的夢想取向的具體方面，對孩子自我夢想的樹立加以深化指導(dǎo)，給出具體的發(fā)展前景，充分激發(fā)孩子為夢想奮斗的動力。
同時依據(jù)優(yōu)化的課堂的組織結(jié)構(gòu)，具體分析出同班級孩子們夢想樹立的共同點，找出實際的聯(lián)系，確定班級夢想發(fā)展的方向，以此讓孩子們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，共同交流自己夢想的價值和自己實現(xiàn)夢想的方式，激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維，找出孩子理想的班級狀態(tài)的樣子，促進(jìn)同學(xué)間緊密的團(tuán)結(jié)在一起，互相理解、互相幫助，彼此合作競爭共贏，共同感受班級的溫暖，努力打造班級發(fā)展的夢想之舟。
在孩子素質(zhì)不斷發(fā)展認(rèn)識的今天，孩子夢想發(fā)展的主體與客體的基本關(guān)系認(rèn)識還沒有形成共識。
根據(jù)班級實際的語文教學(xué)水平，選取優(yōu)秀的骨干教師來對班級語文的學(xué)習(xí)量身打造學(xué)習(xí)計劃，結(jié)合現(xiàn)代的語文教學(xué)的特點瀝青教學(xué)思路，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力打造學(xué)生學(xué)習(xí)語文的夢想之舟，清除教學(xué)的阻礙因素，積極尋找破解之法，建設(shè)全方位的語文班級夢想。
五、結(jié)語。
根據(jù)現(xiàn)在語文教學(xué)的需要，農(nóng)村小學(xué)語文教師不僅要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思路和教學(xué)態(tài)度同時也要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點打造立體化的語文學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師自身努力提高素質(zhì)，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)語文。
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童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇四
欣賞是學(xué)生學(xué)好課文掌握知識受到教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的途徑。
學(xué)生學(xué)習(xí)一篇新課文（文學(xué)作品），總是在欣賞課文的活動中獲得知識，受到教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的。因為課文欣賞是實現(xiàn)課文的審美價值和社會作用的中間環(huán)節(jié)。課文的客觀價值，只有通過欣賞活動，才能打動學(xué)生并被學(xué)生接受，才對學(xué)生起到審美教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）作用。
語文教材中每一單元都是由講讀課文、課內(nèi)自讀課文、課外自讀課文三部分組成。學(xué)生學(xué)習(xí)講讀課文，總要經(jīng)歷課前預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)三個階段。預(yù)習(xí)課文（文學(xué)作品）是學(xué)生感知教材、欣賞作品的初級階段。學(xué)生在預(yù)習(xí)時，運(yùn)用工具書和已有的文化基礎(chǔ)知識、思想水平閱讀課文，借助于想象和聯(lián)想，再現(xiàn)作品所描繪的人物、事件、情景，并進(jìn)入作品特定的形象體系和藝術(shù)境界，或創(chuàng)造出新的形象。聽課，是學(xué)生欣賞課文的'高級階段。學(xué)生在教師的指導(dǎo)，啟發(fā)下，反復(fù)、深入地體味、玩賞課文，不斷地加深認(rèn)識，并對課文的真、善、美及其達(dá)到的程度進(jìn)行評判。也就是說，教師在課堂上不僅僅是把語文基礎(chǔ)知識、自己的欣賞成果和體會傳授給學(xué)生，更重要的是，依據(jù)自己的欣賞過程和體會，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去感知課文，通過想象和聯(lián)想，在頭腦中再現(xiàn)課文中創(chuàng)作的藝術(shù)形象和創(chuàng)造新的形象，使學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步獲得對形象的具體感受和體驗，引起學(xué)生思想感情上更強(qiáng)烈的反應(yīng)，進(jìn)一步得到審美的享受，使學(xué)生欣賞課文達(dá)到高潮，使學(xué)生領(lǐng)會和把握課文所包含的思想內(nèi)容。這時，課文的審美價值和社會作用得以實現(xiàn)，對學(xué)生的思想品德教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）目的是通過課文潛移默化的作用，自然而然的在學(xué)生欣賞課文獲得審美享受的同理，得以實現(xiàn)，這也就是“寓教于樂”。作業(yè)是學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固知識的手段。學(xué)生通過作業(yè)，對課文再次體味、玩賞，不僅鞏固了該課文中出現(xiàn)的新的語文基礎(chǔ)知識，同時再次得到審美享受，使課文進(jìn)一步直到審美教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）作用，學(xué)生對課文的欣賞活動也就是基本完成了。
學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)自讀課文，是在老師的指導(dǎo)、提示、啟發(fā)下欣賞課文。因為同一單元的課文（文學(xué)作品），往往在形式上有某些相同之處。因此，學(xué)生通過學(xué)習(xí)本單元的講讀課文，掌握了欣賞某種形式的文學(xué)作品的過程及規(guī)律，在部分學(xué)生都能在老師的指導(dǎo)啟發(fā)下，完成對課文的欣賞活動，把握文章的思想內(nèi)容，得到審美享受，受到作品潛移默化的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。
課外自讀課文，是學(xué)生利用課余時間獨立地欣賞作品。學(xué)生通過學(xué)習(xí)同一單元的講讀課文、課內(nèi)自讀課文，把握了同類作品的學(xué)習(xí)方法，很想脫離教師的指導(dǎo)，自己獨立地運(yùn)用已有的語文基礎(chǔ)知識和思想水平，在課余時間里獨立地、自由地欣賞課文。他們反復(fù)地閱讀，不斷地感受、體味、玩賞，逐步加深對課文的理解，通過聯(lián)想和想象再現(xiàn)作品創(chuàng)作的藝術(shù)形象化和創(chuàng)造新的形象，從而把握課文的思想內(nèi)容。
每一單元學(xué)完后，都安排一次作訓(xùn)練。這是對本單元所學(xué)知識的鞏固和運(yùn)用。學(xué)生欣賞完課外自讀課文后，很想利用已學(xué)知識創(chuàng)作作品，教師也想檢查自己的教學(xué)效果，便因勢利導(dǎo)，布置與本單元同一形式的作文題。這時，學(xué)生往往能把自己頭腦是早已形成的形象，用文學(xué)形式反映出來，成功的創(chuàng)造出理想的文學(xué)形象。使教師實現(xiàn)了發(fā)展學(xué)生智力，提高寫作能力的語文教學(xué)的目的。
綜上所述可知，欣賞在語文教學(xué)中具有極其重要的作用，它是教師上好課文（文學(xué)作品）的前提，學(xué)生學(xué)好課文、掌握知識、受到教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的途徑則實現(xiàn)語文教學(xué)目的的關(guān)鍵。（原作）。
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童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇五
識字教學(xué)是小學(xué)語文和其它學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ).針對日常識字教學(xué)中存在著的種種誤解誤為的現(xiàn)象及偏離識字教育要求的.實情,本文旨在通過對學(xué)習(xí)方式變革的出發(fā)點和歸宿點的還原、不同層面的一線教學(xué)體驗和教學(xué)實踐感受.
作者：蔣靜作者單位：貴州省織金縣馬場中心校,貴州,織金,552100刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：“”(12)分類號：g622關(guān)鍵詞：識字教學(xué)以人為本
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇六
摘要：在學(xué)習(xí)過程中，重點關(guān)注學(xué)生們之間的團(tuán)隊合作，發(fā)揮其價值，著重培養(yǎng)獨立思考的意識是合作學(xué)習(xí)的一個主要方面。合作學(xué)習(xí)對于提高高中語文教學(xué)的質(zhì)量與效率也有著十分積極的促進(jìn)作用。所以說在高中語文的實際教學(xué)中，任課教師要積極組織與開展與合作學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)活動。本文以試論高中語文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織策略為題，展開了一系列的探討與分析。
引言。
自古以來，我國都以文化大國自居。長期以來，我國的自豪與驕傲都是漢語言文學(xué)。因此從我國的小學(xué)教育開始就開設(shè)了語文這一門課程學(xué)科，直至高中教學(xué)課程，人們都很重視語文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)。尤其是在高中教育之中，語文學(xué)科不僅可以傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且還可以加強(qiáng)學(xué)生們的交流能力；因此高中語文學(xué)科的教學(xué)工作一直是我國教育的一個難點與重點。高中語文教學(xué)與小學(xué)與初中的語文教學(xué)有著明顯的區(qū)別，由于高中生的想法與思想日益成熟，因此需要合作學(xué)習(xí)融入到高中語文教學(xué)活動中去，形成一定的教學(xué)組織策略。
在美國1993年就已經(jīng)有62%的`高中教師與79%的初中教師，將合作學(xué)習(xí)運(yùn)用到日常的教學(xué)活動中。合作學(xué)習(xí)在最近這十幾年已經(jīng)被當(dāng)代西方廣泛地接受與應(yīng)用。在長期的教學(xué)實踐中，合作學(xué)習(xí)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生們的社會交往與團(tuán)隊協(xié)作技能，促進(jìn)其形成良好的心理品質(zhì)；而且還可以提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績，明顯地改善課堂氛圍；現(xiàn)已成為了最成功與最重要的教學(xué)改革。
在2001年，我國將合作學(xué)習(xí)正式引入到了新課改中；通過合作學(xué)習(xí)這一重要的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生們之間的相互交流，促進(jìn)師生間的教學(xué)相長，鼓勵合作學(xué)習(xí)。確定高中語文教學(xué)的內(nèi)容，設(shè)計高中語文教學(xué)的評價方式以及選擇教學(xué)的方法，都應(yīng)該從有助于形成合作學(xué)習(xí)的角度出發(fā)；關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與個體之間的差異，根據(jù)高中語文學(xué)習(xí)的特點以及學(xué)生的身心發(fā)展特點，充分激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神與主動意識，愛護(hù)學(xué)生們的求知欲與好奇心，合理地運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織策略，努力凸顯出合作學(xué)習(xí)在改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)模式以及活躍課堂氛圍中的巨大作用。
合作學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生融入其中，是一種學(xué)生主動的學(xué)習(xí)模式。在合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織中，學(xué)生們會由于一項課題任務(wù)而去積極主動地去學(xué)習(xí)。他們是課題的參與者，會去積極地分享自己的知識，當(dāng)別人認(rèn)可自己的觀點會增添其自信心，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與增強(qiáng)其自信心。
同時，合作學(xué)習(xí)還對學(xué)生的全面發(fā)展十分有利。事實上，學(xué)習(xí)的過程也就是合作的過程，在學(xué)習(xí)知識的過程中，學(xué)生還學(xué)會了分享與合作，這在今后的發(fā)展與工作中都是一項較為可貴的品質(zhì)。通過合作學(xué)習(xí)，高中生們不僅提高了學(xué)習(xí)技能，而且還掌握了一項較為重要的社會生存法則。因此，在高中語文教學(xué)中，引進(jìn)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織策略，可以說是起到了一舉多得的作用。
（1）合作作文的學(xué)習(xí)。
由于現(xiàn)階段我國高考仍然采取舊體制的閉卷考試形式，在語文試卷中的作文部分，仍然需要學(xué)生個人在較短的時間內(nèi)獨立完成。因此，將合作學(xué)習(xí)引入到高中作文的學(xué)習(xí)之中，不僅可以活躍學(xué)生的思維，激發(fā)其創(chuàng)新意識，拓寬其視野，從而促進(jìn)其寫作能力的提升。
在合作作文教學(xué)的過程中，首先要進(jìn)行科學(xué)的分組，將班級劃分為幾個異組同質(zhì)以及同組異質(zhì)的合作小組，不僅可以使每一個小組都處于一個相對公平、平等的水平線上，而且還可以使每一個小組內(nèi)部成員之間進(jìn)行互相的配合，充分發(fā)揮小組內(nèi)每一個學(xué)生的優(yōu)勢，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個較為良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成優(yōu)勢互補(bǔ)的良好學(xué)習(xí)之風(fēng)。
通過合作作文這一教學(xué)模式，高中語文任課教師可以將寫作內(nèi)容或者是作文的命題告知學(xué)生，然后引導(dǎo)他們進(jìn)行積極地交流與討論，努力實現(xiàn)資源的共享。然后讓每一位學(xué)生根據(jù)其豐富的內(nèi)心情感與獨特的生活經(jīng)歷，將作文的內(nèi)容或者是寫作思路進(jìn)行交流探討，經(jīng)過相互商榷后再一起完成作文。同樣地，在教師進(jìn)行作文評閱與賞析時，也可以組織大家一起參與進(jìn)來，對有價值、有創(chuàng)意以及一些共同性的問題展開討論，在自主合作的基礎(chǔ)上，互相學(xué)習(xí)鑒賞、互推佳作、互改成果，不斷地提高與完善學(xué)生們的寫作水平。
（2）合作閱讀的學(xué)習(xí)。
語文合作閱讀的目標(biāo)就是提升學(xué)生整體的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生理解、感受、評價與欣賞的能力，培養(yǎng)綜合思維能力，提高學(xué)生的閱讀熟練程度。進(jìn)行合作閱讀也需要進(jìn)行科學(xué)的分組，在實際的教學(xué)過程與學(xué)習(xí)活動中，任課教師扮演的是引導(dǎo)者與組織者的角色，這就需要任課教師充分調(diào)動學(xué)生的主動性與積極性，抓住課文的難點與重點，指導(dǎo)著學(xué)生不斷地進(jìn)行建疑、析疑、解疑與質(zhì)疑。一般情況下，不同的小組以及小組內(nèi)部不同的成員之間，在其性格特征、興趣愛好、思維方式、學(xué)習(xí)技能與基本知識儲備等方面無可避免地都會存在著一些差異性，因此，他們對同一篇閱讀文章的見解與理解也是不盡相同的。所以，任課教師要多多鼓勵小組成員，讓他們自己主動將自己地感悟與體驗大膽地表達(dá)出來，共同討論、分享、評議，在自我感知中，完成對文章的閱讀及理解。
同時，在進(jìn)行合作閱讀時，高中生之間不僅可以在語言上進(jìn)行交流彼此的推理與結(jié)論，而且還可以在思想進(jìn)行碰撞，相互影響，擦出火花。通過這種語言或非語言的反應(yīng)，在生生之間，師生之間提供了良好的反饋機(jī)制，有利于教師準(zhǔn)確地掌握與指導(dǎo)學(xué)生的思維邏輯與表達(dá)能力，提高自己的口語表達(dá)水平，形成良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)一步提高教學(xué)的質(zhì)量。
結(jié)語。
綜上所述，在語文教學(xué)中運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織，不僅是教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)保障，而且還可以提高高中語文教學(xué)效率。因此，高中語文教師要加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的運(yùn)用力度，將其合理、科學(xué)地應(yīng)用到高中語文這一學(xué)科中去，全面提升學(xué)生們的語文綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)高中語文的教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)。
[2]符玉萍.高中語文教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)教學(xué)組織策略探析[j].課程教育研究，2014（30）：81.
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇七
閱讀有一個重要的任務(wù)，就是書面表達(dá)，也就是“寫”?！皩憽本褪且髮W(xué)生運(yùn)用到所學(xué)的知識，把自己平時的所見所聞、所思所感，通過書面形式表達(dá)出來。葉圣陶先生說過：“必須注重傾吐他們的積蓄?！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達(dá)能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書面表達(dá)的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來。這樣，就必須在讀寫之間系上一根紐帶，通過各種渠道、多種形式，使讀寫之間相互溝通，綠水長流。
然而，在語文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫”完全脫離。其實，小學(xué)語文課文所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典的文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面，無不匠心獨運(yùn)，是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實際緊密聯(lián)系起來，根據(jù)教材特點，精心選擇讀寫結(jié)合點，給學(xué)生提供有效借鑒的對象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練筆，那對于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天，通過學(xué)生從讀中悟?qū)?，以讀帶寫，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”，至關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過程中做了如下嘗試：
一、利用教材，挖掘讀寫結(jié)合點。
小學(xué)語文教材每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選的，文章取材新穎，布局合理、語句優(yōu)美，大多數(shù)都是學(xué)生寫作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中的讀寫結(jié)合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo)。可以從下幾方面入手：
1、從詞句入手。
在閱讀教學(xué)中，往往會對課文中的重點詞、句進(jìn)行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫法，領(lǐng)會意圖，進(jìn)而學(xué)會運(yùn)用。同時，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，也是為寫作積累了豐富的詞匯。不積小流，無以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”，教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課，作者的心理描寫是非常傳神的。教學(xué)時不能放過既能表達(dá)情感又豐富了寫作訓(xùn)練的好機(jī)會。如：“我又擔(dān)憂那本書會不會賣光了”，“店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對待我”，“我偷竊了什么？我不過是一個無力購買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生”，“皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂”。教學(xué)時不妨設(shè)置一種情境，讓學(xué)生當(dāng)場再現(xiàn)，真實表達(dá)。在學(xué)生的寫作中，他就會潛移默化的運(yùn)用上一些描寫心理的方法。
2、從標(biāo)點入手。
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段的結(jié)尾有一個問號，對于這個問號千萬不能輕易放過，因為這些看似“疑惑”之處，實際上存在著極其豐富的答案。抓住這個符號，讓學(xué)生來當(dāng)小作家，充分感悟，了解時間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點，讓孩子們有感而作，寫出了他們的感受，同時又深化了主題。
3、從典型段落入手。
[1][2]下一頁。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇八
摘要：多種原因制約著農(nóng)村教育教學(xué)發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)村教育教學(xué)質(zhì)量得不到良好的發(fā)展和提升，對農(nóng)村小學(xué)語文這門學(xué)科亦是如此。但隨著新課改的不斷深入和發(fā)展提出了應(yīng)以“以人為本”的教學(xué)理念展開具體教學(xué)。這一教學(xué)理念的提出和落實切實促進(jìn)了農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。此文就對“以人為本”教學(xué)理念在農(nóng)村小學(xué)語文實踐教學(xué)中具體運(yùn)用和落實策略展開了簡要的論述。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教學(xué)；語文課堂；以人為本；理念；實施策略。
一、引言。
“以人為本”是新課程改革過程中新出現(xiàn)的一種教學(xué)理念，在各個學(xué)科的教學(xué)中多獲得了普遍的運(yùn)用和落實，首先教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)理念，從教學(xué)意識上主動接納全新的教學(xué)理念，這也是未來教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢?！耙匀藶楸尽本唧w講就是以學(xué)生為教學(xué)核心和課堂主體，讓學(xué)生真正地成為課堂教學(xué)的主體和學(xué)習(xí)的主人。在城市學(xué)校的教育教學(xué)中這種教學(xué)理念已經(jīng)被廣泛地引入和運(yùn)用，新課改的深入發(fā)展要求在我國農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)中也應(yīng)及時的運(yùn)用該教學(xué)理念，不斷推動教育教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的全面發(fā)展。下文就將對“以人為本”教學(xué)理念在農(nóng)村小學(xué)語文課程實踐教學(xué)中的具體策略展開探討。
隨著新課改對農(nóng)村小學(xué)語文提出的全新標(biāo)準(zhǔn)和要求，在實踐教學(xué)中教師應(yīng)充分利用農(nóng)村實際生活中的多種資源，將其融入到語文教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中去，從而幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中可以經(jīng)常看到與他們?nèi)粘Ｉ畛Ｒ姷氖挛?，更加深刻地理解語文知識和文章的內(nèi)涵。例如，在培養(yǎng)學(xué)生作文能力的時候，就可以讓學(xué)生去回憶在平時日常生活中的真實活動情境，例如，秋收時勞作的場景、春天播種、去河中撈魚、采蘑菇和爬樹等生活中的日常活動，繼而使學(xué)生在實際生活中發(fā)現(xiàn)和積累豐富的作文寫作素材。另外，也應(yīng)重視語文課程具備良好的德育教育功能，在語文教材中有很多文章和寓言故事都表達(dá)了優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，可利用其對學(xué)生起到良好的德育教學(xué)效果。例如，那些以人物為主題展開描寫的文章通常都表達(dá)了主人公身上優(yōu)良的道德思想和品質(zhì)，那些描寫自然景觀的文章則可以對學(xué)生進(jìn)行熱愛大自然、熱愛祖國大好河山、熱愛家鄉(xiāng)，提高學(xué)生環(huán)保意識等德育教育。幫助學(xué)生建立起積極正確的人生觀價值觀念，通過語文課程學(xué)習(xí)，有效強(qiáng)化語文知識學(xué)習(xí)的同時不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
三、充分依據(jù)學(xué)生心理和學(xué)習(xí)需求，不斷豐富和優(yōu)化語文教學(xué)內(nèi)容。
以人為本教學(xué)就是以學(xué)生為教學(xué)核心，教學(xué)的一切都是為了學(xué)生獲得更好的發(fā)展，并應(yīng)該切實滿足學(xué)生自身學(xué)習(xí)特點和心理需求。所以在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)盡量滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求，而通常在實踐教學(xué)中所使用的語文教材內(nèi)容過于理論化，教學(xué)內(nèi)容過于呆板枯燥缺乏新意很容易使學(xué)生出現(xiàn)審美疲勞和厭學(xué)心理，逐漸喪失語文學(xué)習(xí)積極性。而“以人為本”教學(xué)理念要求在實際教學(xué)中，應(yīng)充分考慮學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過程中的情感體驗和個體化學(xué)習(xí)特點及需求，從而采取有效手段予以滿足。由于小學(xué)生心理和年齡特點的原因?qū)π迈r事物具有較強(qiáng)的好奇心，所以在語文實踐教學(xué)中應(yīng)不斷健全和豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，充分結(jié)合農(nóng)村日常生活實際展開語文教學(xué)，重視語文教學(xué)實踐性，盡量滿足學(xué)生的好奇心理，有效激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。例如，在語文課堂教學(xué)中可以合理利用網(wǎng)絡(luò)多媒體向?qū)W生展示更多與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片和視頻等學(xué)習(xí)資源，還可以讓學(xué)生來扮演課文中的角色親身體驗其中，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)參與度和學(xué)習(xí)效果，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲取知識，真正地體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。
四、在農(nóng)村語文教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)模式，充分地體現(xiàn)“以人為本”教學(xué)理念。
合作學(xué)習(xí)模式是新課程改革中出現(xiàn)的一種全新的教學(xué)模式，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)需求和個體特點進(jìn)行充分了解后，將學(xué)生分成各個不同的學(xué)習(xí)小組，學(xué)生可以在組內(nèi)展開合作學(xué)習(xí)、自主探究、討論和溝通，最終達(dá)到共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的目標(biāo)。對小學(xué)語文課程學(xué)習(xí)來講，在全新教育環(huán)境背景下，應(yīng)盡量為學(xué)生提供更多更好的發(fā)揮想象力和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會和條件。例如在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)中，教師就可依據(jù)班級學(xué)生的特點把學(xué)生分為各個合作學(xué)習(xí)小組，使學(xué)生在小組內(nèi)部展開分角色閱讀、共同對課文展開探討和分析、每位組內(nèi)成員都能夠充分地表達(dá)自己對閱讀材料的理解，在組內(nèi)其他成員表達(dá)時能夠獲得良好的啟發(fā)，大家互相取長補(bǔ)短、分享心得，共同發(fā)展和進(jìn)步，這樣的學(xué)習(xí)形式大大提高語文閱讀學(xué)習(xí)效率和效果。并且這種先進(jìn)的`教學(xué)模式運(yùn)用在農(nóng)村語文課堂教學(xué)中還能夠使學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作意識、獨立思考意識、口語表達(dá)能力以及人際交往等多個方面能力獲得有效的培養(yǎng)和鍛煉，并且也充分體現(xiàn)和落實了“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念，提高語文教學(xué)質(zhì)量和效果。
五、應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)生個體差異，采用分層教學(xué)，充分體現(xiàn)。
“以人為本”的語文教學(xué)理念在現(xiàn)實教學(xué)中發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生在認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、理解能力和興趣愛好等方面存在著必然差異，對農(nóng)村小學(xué)學(xué)生來講也具有這樣的特點。所以，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中教師想要運(yùn)用和落實“以人為本”的教學(xué)理念，就應(yīng)充分考慮學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中所存在的個體差異性，只有做到了解班級每位學(xué)生的個體化特點，才能保證語文教學(xué)的全面性。所以，在語文教學(xué)中也應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生學(xué)習(xí)特點，展開分層教學(xué)因材施教。依據(jù)學(xué)生語文綜合能力的不同將學(xué)生分成不同的層次，并針對不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃。例如，在學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》這篇課文的時候，教師就可以把學(xué)生分成a、b、c三個層次，對于a層次中語文學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，讓其自主閱讀文章并總結(jié)段落大意和文章主旨；對于b層次中語文能力一般的學(xué)生讓其熟讀課文同時能夠扎實掌握生字和生詞；對c層次語文學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生則應(yīng)引導(dǎo)其使用字典認(rèn)識和掌握文中生詞作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過分層教學(xué)的形式，使農(nóng)村語文教學(xué)更具全面性，使所有學(xué)生都能夠在語文課程學(xué)習(xí)中獲得發(fā)展和提高。
參考文獻(xiàn)：
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇九
摘要：隨著新課程改革的不斷發(fā)展，我國基礎(chǔ)教育也發(fā)生了很大的變化，但在一些農(nóng)村地區(qū)，還有很多教育問題存在，本文主要分析農(nóng)村小學(xué)語文教育的現(xiàn)狀及存在問題，并對農(nóng)村小學(xué)教育水平的提高提出建設(shè)性意見與建議。
語文是人類文化的重要組成部分，是最重要的交際工具，語文課程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一。
語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展與終身發(fā)展的基礎(chǔ)。
小學(xué)語文是整個語文教育的基礎(chǔ)階段，是對學(xué)生表達(dá)能力、想象能力以及創(chuàng)新意識進(jìn)行培養(yǎng)的重要途徑與手段，是小學(xué)階段的一項必修課程。
但在農(nóng)村小學(xué)教育中，語文教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求還有很大差距。
我國目前正在推行素質(zhì)教育，但對鄉(xiāng)村小學(xué)并沒有產(chǎn)生很大的影響力，沒有使大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)教師的教學(xué)觀念得到根本轉(zhuǎn)變。
主要體現(xiàn)在：(1)對教材過分依賴，忽視學(xué)生;(2)注重強(qiáng)調(diào)語文的重要性，忽視學(xué)科整合;(3)強(qiáng)調(diào)教材，缺乏課程資源開發(fā)意識。
并且農(nóng)村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的部分基層領(lǐng)導(dǎo)缺乏對語文教育和教學(xué)的了解。
他們認(rèn)為低年級語文極其簡單，是人人都可教的課。
所以，從高年級到低年級，在眾多農(nóng)村小學(xué)的語文作業(yè)本上，不可避免地出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的方言現(xiàn)象。
因此，我認(rèn)為要想加強(qiáng)和提高農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，就必須大力推進(jìn)素質(zhì)教育，徹底轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，真正引起農(nóng)村小學(xué)對語文教學(xué)的重視。
在教學(xué)活動中，很多教師都采用“填鴨式”的教學(xué)方法，對學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平、認(rèn)知特點和個性心理差異毫不考慮。
學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的地位。
對于農(nóng)村小學(xué)語文教師來說，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，教師是引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者的這些理念只是耳聞而已。
小學(xué)語文教師只是沿襲完全不合時宜的教育觀念，且已經(jīng)根深蒂固，那些先進(jìn)的教育理念很難注入農(nóng)村小學(xué)語文教師的大腦中。
3、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)條件差，對語文教育的投入不夠。
首先，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)長期以來都比較落后，且發(fā)展相對緩慢，在財政收支方面比較困難。
在這樣的情況下，地方政府在教學(xué)上的投入就很低，沒有太多的財力去添置教學(xué)設(shè)施，因此，在農(nóng)村小學(xué)想要擁有一間寬敞明亮的多媒體教室是很困難的。
一間多媒體教室要注重東西的安全，防盜、電腦維護(hù)、維修以及每月的上網(wǎng)費(fèi)用，對于一個只有百把人甚至就幾十人的農(nóng)村小學(xué)來說是一筆龐大的費(fèi)用，自然大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)就沒有設(shè)置或不愿設(shè)置多媒體教室;其次，農(nóng)村小學(xué)的師資資源較為缺乏，一般一個教師不僅要教兩門主課還要教一大堆副課，所以很少有人愿意抽更多的時間做多媒體課件。
就算學(xué)校有多媒體教室，也很少運(yùn)用在平時的語文教學(xué)中，最多也就是在公開課或賽課時用一下。
這就使語文教學(xué)的設(shè)備缺少獨立性，教學(xué)條件不能得到保障。
4、語文教材內(nèi)容較深。
農(nóng)村小學(xué)生大部分都是留守兒童，他們沒有接受過正規(guī)的幼兒教育，多數(shù)都沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
很多孩子來學(xué)校讀書都是一張白紙，在此情況下，一篇低年級課后作業(yè)要求學(xué)生會認(rèn)、會寫十個字，認(rèn)識七八個字，還要會背誦課文，教師還要完成教學(xué)目標(biāo)，教師教起來很吃力，學(xué)生學(xué)起來更費(fèi)勁。
這樣，很多學(xué)校雖然定了教材，但不能按教材的要求施教，以至不得不拋開教材。
很多教師不讀課文，對作者寫這篇文章的真實目的不滲透，更談不上如何讓孩子去欣賞文章，導(dǎo)致語文課缺少系統(tǒng)性、多樣性及豐富性。
1、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
農(nóng)村小學(xué)語文教師必須從思想上實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，將片面追求高分的短視行為自覺摒棄，認(rèn)識到語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、加大教育投入力度，增設(shè)教學(xué)設(shè)施，改善教學(xué)手段。
相關(guān)部門要按照《義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定，加大教育投入力度，對辦學(xué)條件進(jìn)行逐步改善，特別是對鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)及規(guī)模大的完小，要盡可能按國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)配齊教學(xué)儀器與電教設(shè)備。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要根據(jù)教學(xué)需要，多方籌措資金，增設(shè)教學(xué)儀器，努力改善教學(xué)手段。
3、更新教學(xué)方法。
通常來講，制定目標(biāo)的任務(wù)多數(shù)是由各地教學(xué)科研機(jī)構(gòu)來完成的。
農(nóng)村小學(xué)教師的任務(wù)是將教學(xué)目標(biāo)落實到課堂教學(xué)的具體過程中去。
從一些教師的目標(biāo)教學(xué)研究課來看，模式化的傾向成了一個不容忽視的問題。
一些教師在教學(xué)中不以目標(biāo)教學(xué)的思想為指導(dǎo)，而是亦步亦趨地對目標(biāo)教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行套用。
4、穩(wěn)定教師隊伍，提升教師水平。
多數(shù)農(nóng)村小學(xué)教師會經(jīng)歷頻繁的調(diào)動，常常每隔一兩年就要換一所學(xué)校。
在這樣的情況下，就不能讓他們積累語文教學(xué)經(jīng)驗和進(jìn)行教改活動。
所以，要對農(nóng)村小學(xué)語文教育現(xiàn)狀進(jìn)行改變，就非常有必要提高教師水平。
總之，時代在前進(jìn)，社會在發(fā)展，文化在繁榮，全社會的審美需求也在不斷提高，所以，必須盡快轉(zhuǎn)變農(nóng)村小學(xué)語文教育現(xiàn)狀，只有這樣，才可以使社會發(fā)展以及學(xué)生個體全面發(fā)展的需要得到滿足。
教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體教師，特別是農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)為此共同努力。
樹立真正的終身教育觀，讓教育成為喚醒心靈的快樂，讓學(xué)生享受教育，享受生活，享受人生。
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童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！彪S著社會進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實施應(yīng)與時俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點跟情感的實際熏陶點。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點培養(yǎng)學(xué)生的日常實踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游。”如此一來，讓學(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十一
知識、智慧、情感三者是不能截然分開的.在現(xiàn)實生活中和表達(dá)這些生活的文章中,總是既有“情”又有“理”,“情”和“理”的關(guān)系是對立而又統(tǒng)一的.語文教學(xué)要以情感教育取得信任,啟發(fā)覺悟,感染學(xué)生,這樣才會打開學(xué)生的.心扉,達(dá)到教與學(xué)的目的.
作者：李志謙作者單位：河北省保定唐縣實驗中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g633.3關(guān)鍵詞：語文教學(xué)情感過程情感氣息出情入理
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十二
孔子說：“好之者不如樂之者”。啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，從教育學(xué)的角度講，它是課堂教學(xué)的重要因素；從心理學(xué)角度講，一堂優(yōu)質(zhì)課必須根據(jù)學(xué)生的心理特點，用多種方法啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，以達(dá)到開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。葉圣陶先生有句名言：“教是為了將來不需要教”。所謂“為了將來不需要教”就包含著讓學(xué)生從內(nèi)心喜歡學(xué)習(xí)，能夠主動地用老師教給的方法去學(xué)習(xí)，而不是讓老師督促著學(xué)習(xí)，這就是樂學(xué)，盧梭在《愛彌兒》中認(rèn)為：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。愛因斯坦說過，教育應(yīng)該使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮品來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。同樣是課堂，有的學(xué)生視為畏途，有的學(xué)生視為樂園。同是一篇課文，這位老師講，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏氣凝神，覺得聽課是一種享受；而那位老師講，學(xué)生聽得索然無味，忽而哈欠連連，忽而神思游離，糾其原因，關(guān)鍵在于如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)。下面結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)實踐，從幾個方面論述如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)的問題。
一、重視語文教學(xué)的生動性。
從心理學(xué)角度講，具有生動特點的信息最能使人興奮，從而產(chǎn)生興趣。啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)就是借此來激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。魏書生老師十分注重教學(xué)的生動性。他認(rèn)為，“興趣象柴，可以點燃也可以搗毀。興趣的柴在每一個同學(xué)的腦子里存在著，區(qū)別不在于學(xué)生有沒有興趣，而在于有的教師能點燃興趣，有的教師只能搗毀興趣”。為了把課上得生動有趣，他常引導(dǎo)學(xué)生展開想象，將文字變成圖畫。在引導(dǎo)學(xué)生想象時，有四步要求：勾勒出形態(tài)，染上色彩，使畫面動起來，讓畫面更細(xì)致、更逼真。例如他在講張志和《漁歌子》前兩句“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”時，對學(xué)生說：“這是一首景色描寫極其鮮艷美麗的詞，我們應(yīng)該認(rèn)真品味，在大腦的熒光屏上放映，下面請大家打開大腦電視機(jī)?！蓖瑢W(xué)們閉上眼睛，進(jìn)入想象狀態(tài)，魏老師便接著說：“先勾勒形態(tài)，請同學(xué)們先在腦子里放映西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚的輪廓。再染上色彩，請把黑白電視變?yōu)椴噬娨?，看誰腦子里的畫面更鮮艷美麗?！边@時候，有的同學(xué)說：“腦中出現(xiàn)了青色的山，粉紅色的'桃花，碧清的水……。”
啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，注重教學(xué)的生動性，則由于教學(xué)對象的不同而千差萬別，如果說小學(xué)教學(xué)的生動性側(cè)重于“畫畫說說，做做說說”，那么中學(xué)則更進(jìn)一個層次。如寧鴻彬老師的課堂常規(guī)訓(xùn)練，求異思維；錢夢龍老師的三主四式導(dǎo)讀法。
當(dāng)然，教學(xué)的生動性雖然主要表現(xiàn)在教學(xué)方式和方法上，但教學(xué)語言的生動性也不能忽視。用生動形象的語言深入淺出地闡明道理，要比空洞說教效果好。如某校有些學(xué)生因沒有考人重點中學(xué)而產(chǎn)生自卑感，意志消沉，對學(xué)習(xí)失去信心。教師娓娓動聽他講述了“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”，用曹操的一勝一敗，告訴同學(xué)們這樣一個道理：勝敗乃兵家常事。其目的是讓同學(xué)們明白：沒有考入重點高中，是由多種原因造成的，并不是自己天生愚笨，從而使他們放下了自卑的包袱，樹立起學(xué)習(xí)的信心。實驗證明，要想在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，就必須把生動的教學(xué)方法和生動形象的教學(xué)語言結(jié)合起來。
[1][2][3]。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十三
教育的根本目的在于培養(yǎng)“完善的人”，它要促進(jìn)的是學(xué)生的全面發(fā)展，包括生理、心理、認(rèn)知、情感等各方面的發(fā)展。但長期以來，我們的中學(xué)語文教學(xué)只強(qiáng)調(diào)了語文知識的傳授、語文能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展和思想品德的教育，而很少提到情感陶冶的目標(biāo)。一言以蔽之，如今的中學(xué)語文教學(xué)出現(xiàn)了人文價值、人文底蘊(yùn)的流失，將充滿人性之美，最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至變成純粹的應(yīng)試訓(xùn)練。這樣的語文課堂又怎會煥發(fā)出生命的光彩?為此，在語文教學(xué)中，教師必須實施情感教育，讓情感成為教學(xué)的催化劑。
一、善于設(shè)計課堂導(dǎo)語。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評價建議”里明確指出：“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。”
白居易說：“感人心者,莫先乎情”。王夫之講“情不虛情,情皆可景,景非滯景,景總含情”?？梢娗榕c景是統(tǒng)一的。這就需要語文教師在課堂導(dǎo)語設(shè)計上，善于利用描述性的語言再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境,爭取讓學(xué)生一上課就進(jìn)入角色，進(jìn)入到作品的情境中去，找到與作者情感交融的契合點，去體驗作者所抒發(fā)的情感，從而使他們靈魂得到凈化，感情得到升華。
利用情感導(dǎo)入的方式很多，如教學(xué)《木蘭詩》可從播放豫劇《花木蘭》選段入手，教師簡介木蘭從軍的故事及背景;《從百草園到三味書屋》可自敘自己求學(xué)讀書的經(jīng)歷，說明童年的樂趣既在嬉戲玩耍中，又在讀書求知中;教學(xué)《天凈沙?秋思》可用音樂《橄欖樹》為導(dǎo)入背景音樂，再這樣設(shè)計導(dǎo)語：“七百年來，人們說起‘鄉(xiāng)愁’，就會想到《天凈沙?秋思》這部作品，它以極為出色的景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識和客觀環(huán)境達(dá)到了高度統(tǒng)一，整部抒情作品只用了28個字，就生動地表現(xiàn)出了一個長期漂泊異鄉(xiāng)的游子的悲哀……”教師聲情并茂的語言很好地誘發(fā)了學(xué)生的情感體驗，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生的思維興奮起來，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
二、精心挖掘情感目標(biāo)。
文章是作者“情動而辭發(fā)”的結(jié)果。閱讀的過程也是師生透過文字相互激發(fā)、渲染、傳遞、內(nèi)化的過程，需要教師像設(shè)計導(dǎo)語一樣以情動情。教師在教學(xué)設(shè)計中要依據(jù)作者的思路、情感及學(xué)生品質(zhì)、情感等因素，來設(shè)立情感目標(biāo)。如人物評傳類應(yīng)以具體的道德形象的影響來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的熱情為情感目標(biāo);古詩文應(yīng)以通過意象的勾勒、意境的營造來引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的山河及語言文字作為情感目標(biāo);而說明文則應(yīng)以抓住對象的特征，從功能、用途及成因諸方面挖掘自然美、建筑美、創(chuàng)造美作為情感目標(biāo)。
在誘發(fā)不同的情感目標(biāo)時，教師可根據(jù)學(xué)情，采取靈活多樣的方式，讓其迅速進(jìn)入情感氛圍。如可采用設(shè)疑引趣法：《賣炭翁》一詩中的“系向牛頭充炭值”，就可以提問：為什么用“系”呢?一個極尋常的“系”就可使學(xué)生看到賣炭翁的反抗精神，從而加深對作品思想感情的理解。還可采用朗讀感悟法、辨析討論法、情感互動法、情境聯(lián)想法、情感升華法等方式來實現(xiàn)情感的移植，使教學(xué)情感目標(biāo)順利達(dá)成。
文學(xué)作品之所以感人，一方面在于它是作者情動而辭發(fā)的結(jié)晶，情寓于字里行間，有的直抒胸臆，情動于中;有的借景抒情，托物言志;有的“道是無情卻有情”……另一方面是教師理性的誘導(dǎo)帶來情感的撞擊。文學(xué)作品的教學(xué)，是中學(xué)語文閱讀教學(xué)中最能觸及人的靈魂和最具魅力的內(nèi)容。如在教學(xué)《背影》時，可以引導(dǎo)學(xué)生從“背影”和“淚水”這兩個意象中逐漸深入地體會父子之間的綿綿深情，感悟無窮的藝術(shù)情味。在教學(xué)《最后一課》時，教師可利用韓麥爾先生的動作和表情引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系背景、聯(lián)系性格和老師的責(zé)任感分析其痛苦、激動的原因在于他熱愛法語、熱愛祖國，由此不難實現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛語言，熱愛老師的高尚情感”這一情感目標(biāo)。
我們深信，伴隨著課程改革的春風(fēng)，情感教育一定會走進(jìn)我們的語文課堂，在潛移默化中滋潤每個學(xué)生的心田，使語文課堂煥發(fā)出應(yīng)有的生命光彩，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十四
新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了語文課程的性質(zhì):“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分.工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點.”語文是語言形式與思想內(nèi)容的.結(jié)合體,具有以人類的積極文化對學(xué)生個體教育感化之功能.它通過語文所體現(xiàn)的價值觀念、思維方式、生活態(tài)度、心理過程等去感化教育學(xué)生,使學(xué)生探索真、崇尚善、追求美,達(dá)到凈化靈魂、升華情感、完善人格的作用,以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展.
作者：李會霞作者單位：河北省平山縣崗南鎮(zhèn)中石殿小學(xué),050400刊名：現(xiàn)代農(nóng)村科技英文刊名：xiandainongcunkeji年，卷(期)：2010“”(6)分類號：g63關(guān)鍵詞：
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十五
摘要：
從上世紀(jì)開始我國生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題就日益嚴(yán)重，雖然國家在建設(shè)發(fā)展中已經(jīng)開始認(rèn)識到生態(tài)環(huán)保工作的重要性，但是粗放型經(jīng)濟(jì)模式對環(huán)境造成的損害不是一夕之間就能夠恢復(fù)的，這在一定程度上導(dǎo)致生態(tài)問題已經(jīng)逐漸影響人們的生產(chǎn)生活。在未來發(fā)展中要想真正解決生態(tài)環(huán)境問題，就應(yīng)該從小學(xué)教育入手，讓學(xué)生通過深化對于環(huán)保問題的理解和認(rèn)識，養(yǎng)成良好的生態(tài)環(huán)保習(xí)慣，為我國經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。本文從在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育入手進(jìn)行分析，希望通過小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識，為國家環(huán)保事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十六
1.增進(jìn)師生間感情。
2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過教師無私地情感投入，將會營造出一個和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在這種氛圍中，通過與教師的交流及同學(xué)間的合作，可以更輕松、愉快地獲取知識，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣、激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣。
3.提高學(xué)生情感認(rèn)知能力。
情感教育的另一個重要功用就是通過教師情感的投入，影響、豐富小學(xué)的情感內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生對于情感與認(rèn)知間的關(guān)系，進(jìn)而塑造學(xué)生自身的健全、獨立、個性的人格特征。這個過程對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活影響都是巨大的，甚至在一定程度上影響了學(xué)生的人生態(tài)度。
1.注重教師自身素質(zhì)的提升。
教師作為情感教育的執(zhí)行者，其自身素質(zhì)是決定情感教學(xué)效用的重要因素。這不僅需要教師提升自己的綜合素質(zhì)，還需要教師全身心地投入到教學(xué)中。現(xiàn)階段的小學(xué)生普遍是獨生子女，在他們的內(nèi)心中希望與人交流、交很多的朋友，但是缺少有效、正確的表達(dá)方式。針對這種情況，就要求教學(xué)語文教育工作者，在教學(xué)過程中更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求和思想動態(tài)，做到與學(xué)生的平等交流，培養(yǎng)自身在學(xué)生中的信任度，進(jìn)而實現(xiàn)有依據(jù)的、針對性的情感教育。
2.創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境。
由情境教學(xué)的定義可得，小學(xué)語文中情感教學(xué)可行度最高的方式，就是通過創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境進(jìn)行情感教學(xué)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，教師作為絕對的教學(xué)主體，對學(xué)生實施“灌輸式”教育，即教師單方面對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸教學(xué)，這種模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的情感成長。
情感教學(xué)情境是指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)定特定的情境，這個情境包含著教師想表達(dá)的情感內(nèi)容。教師依托這種特殊情境開展教學(xué)，在教學(xué)過程中通過情境對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而引起學(xué)生與教學(xué)情感的共鳴，通過這種共鳴在學(xué)生腦海中形成對這種情感的認(rèn)知，最終由形成學(xué)生自身的知識。
3.實施合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)生由于年齡的限制，正處于對事物的認(rèn)知階段，故而在對一些情感的理解上，不可避免的會出現(xiàn)偏差。學(xué)生產(chǎn)生錯誤的情感認(rèn)知，在小學(xué)語文情感教學(xué)中是正常且可接受的現(xiàn)象，對此教師不應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評，這樣會嚴(yán)重打擊學(xué)生的自主思考積極性，教師應(yīng)該從學(xué)生的理解偏差入手，通過實例講解等形式，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
例如，在小學(xué)一年級的語文課堂上，教師正在講解《烏鴉喝水》一課。《烏鴉喝水》主要表達(dá)的是，當(dāng)我們面對困難時，應(yīng)學(xué)會變通，靈活運(yùn)用已有資源，進(jìn)而解決問題。教師在上課時，有的學(xué)生提出“烏鴉為什么不能到別的地方喝水，為什么一定要喝瓶子里的水？”的疑問，這是由于學(xué)生對故事所設(shè)定情境不清而導(dǎo)致的。教師在教學(xué)時不應(yīng)直接否認(rèn)學(xué)生的想法，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，可以對故事情境進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，進(jìn)而對學(xué)生提問：如果瓶子周圍存在其他水源或沒有石子時，烏鴉的正確做法又是什么呢？這樣即完成了教學(xué)目標(biāo)，同時訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯性、發(fā)散性思維，進(jìn)而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
結(jié)語。
小學(xué)語文作為小學(xué)教育體系的重要組成部分，承載著更多的教育職能，其中包含的情感教育對于豐富學(xué)生的情感內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的探索、求知精神，進(jìn)而塑造學(xué)生自身健全、獨立、個性的人格特征，有十分重要的現(xiàn)實意義。因此，教師應(yīng)從學(xué)生的實際成長需求出發(fā)，提升自身綜合素質(zhì)、在教學(xué)中注重情境的應(yīng)用以及對學(xué)生實施科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，通過這些實際措施，充分發(fā)揮情感教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的促進(jìn)作用，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十七
摘要：鑒于現(xiàn)在小學(xué)生在語文課堂上出現(xiàn)的死記硬背和一知半解的現(xiàn)象，“詩性化”教育的概念由此提出，它專注于學(xué)生對課文中詩意的理解，也注重培養(yǎng)學(xué)生的詩性化性格。
由于小學(xué)生正處于培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期，因此這種教育理念是我們在學(xué)生的小學(xué)階段必須要重視的。
也正因為如此，詩性化的教育對語文教師也有嚴(yán)格的要求――既要有一顆感性的心，又要有較高的文學(xué)素養(yǎng);同時，詩性化教育對學(xué)生的要求也更加注重語文素質(zhì)和語文能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：“詩性化”教育;教師素質(zhì);課堂硬件;課后作業(yè)。
一、“詩性化”教育理念的提出。
語文不同于其他學(xué)科的根本之處在于它的人文性質(zhì)，其目的在于通過對文學(xué)作品的研讀和探究，培養(yǎng)和塑造出有人文精神和人文素養(yǎng)的人。
這種人文性質(zhì)涉及人的生活態(tài)度、道德情操，以至格調(diào)品味和人格修養(yǎng)等各個方面，它可以塑造人的靈魂，培養(yǎng)人的性情，影響學(xué)生的未來，同樣也關(guān)系到中國傳統(tǒng)人文精神的傳承[1]。
人文性質(zhì)是其他學(xué)科所不能與語文學(xué)科相比擬的，其重要性毋庸置疑。
我們的語文教育也確實十分重視對學(xué)生的人文精神和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，但效果如何卻令人憂慮。
例如，在學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》這篇課文時，學(xué)生理解起來很困難，這種革命傳統(tǒng)題材的課文，離學(xué)生的生活有一定的距離，不容易與文章中的人物產(chǎn)生感情的共鳴，體會不到文中人物李大釗的沉著，勇敢，從容等精神，也就無法培養(yǎng)這種文化素養(yǎng)。
古詩詞，因為其中蘊(yùn)藏了中國幾千年的文化內(nèi)涵和思想道德精髓，不僅語言優(yōu)美凝練，意境也特別深遠(yuǎn)悠長，而經(jīng)歷了千百年的洗禮和篩選，能夠留存下來的經(jīng)典篇章堪稱至善至美，能夠選進(jìn)教材的則更加百里挑一，因此更能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化素養(yǎng)。
但這些中國傳統(tǒng)文化的精髓，在實際的教學(xué)過程中又是怎樣的呢?大多數(shù)孩子對古詩詞的背誦還僅僅停留在死記硬背上，對于詩詞的意思尚且一知半解甚至懵懂無知，更不用說對詩詞里優(yōu)美意境和動人情感的理解了。
我認(rèn)為，這個問題主要出在我們的教學(xué)過程中：我們教師并沒有真正地把優(yōu)美而飽含感情的文學(xué)作品講解得生動、富有感染力且易于理解，學(xué)生也就無法領(lǐng)會其中的真味，教學(xué)也就無法達(dá)到滿意的效果，尤其是對于小學(xué)生。
小學(xué)生處于人生的童年時期，他們的認(rèn)知能力、語言能力和想象力十分活躍，這一點與成年人有很大不同。
成年人由于多年習(xí)得的經(jīng)驗和習(xí)慣，對世界的看法已經(jīng)成形，思想容易僵化，除非有意鍛煉，否則很難有思維的突破。
而孩子由于生活閱歷少，思維方式不固定，反而更加活潑新穎。
鄒靜之先生認(rèn)為：“孩子是天生的詩人。”杜威也認(rèn)為，教育如果不能與兒童活動相一致，那么“它將會遇到阻力、不協(xié)調(diào)，或者束縛了兒童的天性”[2]。
因此，我們必須用孩子的方式，也就是用孩子的“詩性”的特點來教語文。
這一點也符合文化發(fā)展的歷史進(jìn)程。
我們都知道，人類的發(fā)展進(jìn)程與個體的發(fā)展進(jìn)程有著驚人的相似之處，人類的童年時期――原始社會以及奴隸社會時期，人們表達(dá)自己情感的方式也就是最初的文學(xué)樣式即詩歌;中國古代也有“詩言志”“詩緣情”之說。
可見，詩歌是最能夠直抵人心的東西。
因此，“詩性化”的教育理念更能夠?qū)W(xué)生有所觸動，也更有效。
二、“詩性化”教育的概念。
“詩意”，原指詩歌的內(nèi)容和意境，后用來泛指像詩歌一樣能給人以美的感受并帶有強(qiáng)烈抒情意味的意境。
正所謂“詩情畫意”，詩歌與繪畫一樣，都能為人們營造唯美的境界和讓人只可意會，不可言傳的內(nèi)心感受。
縱覽小學(xué)語文課本中，凡是富有人文精神的課文以及古典文學(xué)(包括古詩詞、古文、寓言故事、神話故事)的篇目等，都無不充滿著這種詩意。
如人教版小學(xué)二年級課文《秋天的童話圖畫》、《清澈的湖水》，小學(xué)三年級課文《七顆鉆石》、《在金色的海灘上》，以及古詩《詠柳》、《春日》和神話故事《女媧補(bǔ)天》、《夸父追日》等。
這些滲透在字里行間的優(yōu)美的意境和誠摯的感情，應(yīng)該被我們從字面挖掘出來，引起學(xué)生的共鳴。
所以，我們語文教師的任務(wù)就是要把課本中的詩意用有效的方式解讀好，教給學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生自己內(nèi)心深處潛藏的詩意。
這就是我所說的“詩意化”教育。
三、詩性化特征對教師的具體要求。
要讓學(xué)生融入詩意的氛圍，教師這個課堂的主宰者才是關(guān)鍵，也就是說，只有教師自己是詩性的，才能解讀蘊(yùn)含在課文中的詩意，也才能讓學(xué)生體會。
那么，詩性化教育對教師有怎樣的要求呢?
1.感性。
所謂“感性”，原指作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的感覺、知覺和表象等直觀認(rèn)識，相對于“理性”。
按西方的說法，感性是與理性相對應(yīng)的一個概念，是人們認(rèn)識事物的最初階段。
而在中國的傳統(tǒng)文化中，“感，動人心也”[2]，“感”是外界事物的觸動所引起的內(nèi)心的波瀾。
“善感”則是善于被事物所觸動。
小學(xué)生由于認(rèn)知水平不高，生活中的很多事情他們都無法盡力感知，也缺乏觀察感悟生活的能力和細(xì)心，因此，語文教師則更應(yīng)該是感性的，教師只有善于被外物所感染，才能盡可能地抓住事物傳達(dá)出來的信息，也才能盡可能傳達(dá)給學(xué)生，代替學(xué)生來感知生活，為學(xué)生做出表率，才能培養(yǎng)出感性的學(xué)生，對于以后學(xué)生理性認(rèn)識的培養(yǎng)也極為有利。
下面就以人教版小學(xué)三年級下冊中王維的《送元二使安西》為例，這是一首著名的送別友人，表達(dá)依戀之情的詩篇。
對于小學(xué)三年級的學(xué)生而言，他們只有十歲左右，自然領(lǐng)會不了好友遠(yuǎn)去、離愁斷腸的情感，這就需要語文教師留心生活，積極感悟，用自己對日常生活的感觸啟發(fā)學(xué)生的情感，再聯(lián)系學(xué)生們自己的'生活經(jīng)歷，這樣既好理解，也讓學(xué)生體會了中國古典文化的詩意精髓。
2.有效的教學(xué)語言。
語文教師不僅要有敏銳的感悟力也就是“感性”，更應(yīng)該要把這樣的感觸用最有效的語言表達(dá)出來，傳遞給學(xué)生。
語文課堂的教學(xué)語言應(yīng)該有三個特點：
第一，淺顯易懂。
小學(xué)生處在最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)期間，因此語言肯定不會很深奧，但是也不應(yīng)該是口語，應(yīng)該是要在其學(xué)習(xí)水平之上一點，容易理解也便于學(xué)習(xí)。
比如人教版小學(xué)三年級下冊的《可貴的沉默》一文，講的是教師啟發(fā)學(xué)生孝敬回報父母的故事，這其中蘊(yùn)含著的是中國幾千年來的傳統(tǒng)美德，這種感情的詩意抒發(fā)是渾厚的，但更應(yīng)該是直白易懂的。
所以在講解的時候，教師應(yīng)該用學(xué)生可以理解的語言講解什么是中國的孝道，以及“老吾老以及人之老”的道理。
第二，優(yōu)美生動。
為了展現(xiàn)課文優(yōu)美詩意，教師的教學(xué)語言也應(yīng)該是優(yōu)美的，在一片詩意當(dāng)中，學(xué)生的想象力馳騁縱橫，學(xué)生的詩意情懷也漸漸滋長。
拿人教版小學(xué)四年級下冊白居易的《憶江南》為例：
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
這首詞描寫江南的美妙風(fēng)景，但是北方的孩子們可能并不能理解這種美，尤其是剛剛十幾歲的小學(xué)生，他們也不一定都有機(jī)會去江南旅行，那么怎樣才能領(lǐng)會那樣的詩意呢?這時候，教師的教學(xué)語言應(yīng)該是像江南的風(fēng)景一樣美才可以。
用語言在學(xué)生面前展示一個多彩美妙的詩意畫面，不僅僅限于這首詞的范疇，更可以擴(kuò)大范圍，描繪在教師腦海中的江南景象，把學(xué)生帶入一個杏花春雨的時節(jié)，一個流年似水的世界。
從小培養(yǎng)學(xué)生這樣的詩意，需要教師自己不遜于古詩詞的語言美。
第三，貼近生活。
教師的教學(xué)語言還需要貼近孩子的生活，用孩子們喜聞樂見的形式和內(nèi)容來講述課本中他們不熟知的內(nèi)容，觸類旁通，舉一反三，這樣才能夠事半功倍。
比如人教版小學(xué)三年級上冊《望天門山》一詩，其中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”一句，北方的孩子對于水沒有那么熟悉，也很難領(lǐng)會所謂的“兩岸青山相對出”的情景，這時候需要教師用貼近生活的舉例還解釋，比如行車，讓孩子們懂得這種現(xiàn)象，再用優(yōu)美的語言描繪天門山美麗的景致，讓孩子沉浸在詩情畫意之中。
四、詩性化的硬件要求。
多媒體是現(xiàn)在廣泛用于課堂教學(xué)的設(shè)備，它是計算機(jī)和視頻技術(shù)的結(jié)合，利用聲音和圖像來傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容。
它能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，多方面地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，給教師的授課帶來了很大的方便，也使學(xué)生的聽講變得更加新穎有趣，有利于調(diào)動和訓(xùn)練學(xué)生的所有感官，增加學(xué)生對于課程的興趣，讓課堂活躍起來。
那么，在“詩性化”教授語文課程的過程中，多媒體設(shè)備也發(fā)揮著舉足輕重的作用。
1.圖片，包括繪畫和攝影作品，指的是教師在講解課文的過程中，通過展示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片來營造詩意的氛圍，給學(xué)生以身臨其境的感覺。
比如，《惠崇春江晚景》這首詩是作者蘇軾在僧人――當(dāng)然也是有名的畫家――惠崇的《春江晚景》一畫上題的詩，那么，在講解此詩的時候，搭配上富有中國氣息的國畫圖片，必然可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶，展現(xiàn)廣闊的詩意。
2.視頻，包括視頻短片、影視作品、紀(jì)錄片等一切可用的視頻資料，這是比圖片更有效的媒介，更能夠營造詩意氛圍，比如在講解《敕勒川》一詩的時候，就可以選取介紹草原風(fēng)光的紀(jì)錄片或影視作品，讓學(xué)生們親眼看到“天蒼蒼，野茫?！笔呛畏N開闊宏偉的景象，是何種遼闊悠遠(yuǎn)的意境，也勢必更能夠深入人心。
3.音樂，相比較前兩種媒介，音樂是更富有詩意的藝術(shù)形式，它與詩歌一樣，都可以讓人感受到一種只可意會、不可言傳的意境和氛圍，更有共通性。
那么，在展現(xiàn)詩歌意境的同時，讓學(xué)生們在音樂的氛圍里暢想和馳騁則更是培養(yǎng)學(xué)生審美感受的良好方法。
《高山流水》講述俞伯牙和鐘子期的知音故事和深厚友情，在講解這篇古文的同時，伴以《高山流水》的古箏彈奏，讓學(xué)生們也來分辨，哪段音樂彈奏的是高山，高山的旋律給人怎樣的意境;哪段彈奏的流水，流水又是怎樣的湍急奔流或者悄然流逝。
讓學(xué)生們在音樂的抑揚(yáng)頓挫中體會中國古典文化的博大精深，也更能夠體會古人那種君子之交淡如水的情懷。
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[4]華東師范大學(xué)教育系，杭州大學(xué)教育系編譯.現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級教育思想流派論著選[m].北京：人民教育出版社，.
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十八
小學(xué)音樂教學(xué)過程中，實施情感教育是素質(zhì)教育的必然選擇。小學(xué)音樂教學(xué)不僅僅是幫助學(xué)生熟練掌握幾種唱法，掌握歌唱技巧，而且還需要教師根據(jù)教材內(nèi)容的需要，做好情感的溝通，引導(dǎo)學(xué)生將模糊的音樂情感上升到對音樂情感欣賞的角度，提升教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生帶有情感地進(jìn)行歌唱，掌握歌唱的技巧，激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的主動性。
一、創(chuàng)設(shè)具體音樂情境，引發(fā)情感共鳴。
小學(xué)音樂教學(xué)過程中必須要創(chuàng)設(shè)具體的音樂情境，引發(fā)學(xué)生對音樂的情感共鳴。當(dāng)前，小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師都會在導(dǎo)學(xué)過程中加入音樂的背景故事介紹或者播放一些合唱視頻等內(nèi)容，這些內(nèi)容都是情感的具體情境，引發(fā)了學(xué)生對音樂情感的共鳴，起到了非常好的教學(xué)效果。因此，教師在教學(xué)過程中，必須要注重課堂導(dǎo)學(xué)部分，從導(dǎo)學(xué)設(shè)計出入，做好音樂情境設(shè)計。如《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》課程教學(xué)中，其情感的重點是對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)的教育和理解少先隊的光榮和使命感。因此，我在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)中，結(jié)合小學(xué)生的實際情況，制作了導(dǎo)學(xué)的小視頻，首先，我分析了小學(xué)二年級學(xué)生的心理，學(xué)生對小學(xué)校園已經(jīng)比較熟悉，其對少先隊員等有所了解，而且每天校園門口都會安排少先隊員進(jìn)行風(fēng)紀(jì)檢查和團(tuán)員風(fēng)貌，學(xué)生對其有非常明顯的羨慕心理，而且也受到了校園門口少先隊員的感召；其次，我在微視頻制作過程中，認(rèn)為傳統(tǒng)的老的少先隊視頻學(xué)生觀看比較多，無法激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，因此，我特意拍攝了校園少先隊員風(fēng)貌展，拍攝了十幾張照片補(bǔ)充到微視頻內(nèi)容當(dāng)中。最后，在播放的過程中，我也加入了一些文字的介紹，幫助學(xué)生了解到少先隊的革命傳統(tǒng)內(nèi)容。在具體的教學(xué)過程中，我制作的微視頻以文字和圖片加上旁邊的方式進(jìn)行介紹，起到了非常好的教學(xué)效果，學(xué)生對少先隊員的精神理解更為透徹。教師在教學(xué)過程中必須要創(chuàng)設(shè)具體的音樂情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，既可以采用視頻方式教學(xué)也可以是圖片展，還可以是故事導(dǎo)入，無論哪種方式，其最終目的是激發(fā)學(xué)生的情感意識，幫助學(xué)生融入到課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)中。
二、依托音樂問題設(shè)計，激發(fā)學(xué)生情感。
小學(xué)音樂教學(xué)過程中，學(xué)生對音樂是有一定的情感感悟在里面，這種情感感悟?qū)哟伪容^低，更多是一種朦朧的感覺，因此教師要做好具體的引導(dǎo)，通過問題設(shè)計，幫助學(xué)生了解音樂情感，加深對情感的理解，提升對音樂課堂的興趣。如《豐收之歌》課程教學(xué)中，學(xué)生對于豐收之歌表達(dá)的喜悅之情是有一定了解的，但這種了解更多是來自于傳統(tǒng)的教育觀念和周圍的影響，情感比較模糊。因此，我在教學(xué)過程中，結(jié)合歌詞實際和學(xué)生情況，提出了一個問題，為什么豐收之歌要說大麥小麥?zhǔn)者M(jìn)倉庫，水果已經(jīng)摘完，勞動者已經(jīng)付出了辛勤的汗水，為什么又要拿出來“新鮮的果兒，都來嘗一嘗”而不是自己獨自在家高興呢？此時，很多學(xué)生從自己角度出發(fā)，認(rèn)為勞動以后確實是需要休息一下才對，討論氛圍比較熱烈，分歧也比較大，此時，我引導(dǎo)學(xué)生思考：自己在家和學(xué)校的時候，在班級打掃衛(wèi)生或者在家里主動打掃衛(wèi)生的時候，干完以后是不是休息了？還是會主動創(chuàng)造條件，讓老師、同學(xué)或者家長看到自己的勞動成果呢？通過我的引導(dǎo)，學(xué)生很快就了解了辛勤勞動后豐收的喜悅心理，有效激發(fā)了學(xué)生的情感。教師在教學(xué)過程中必須要結(jié)合學(xué)生的實際情況，做好具體的問題設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生將模糊的、朦朧的情感有效提升，真切感悟到音樂表達(dá)的情感因素和內(nèi)容，幫助學(xué)生有感情地進(jìn)行學(xué)唱，學(xué)生有感情地歌唱也有利于學(xué)生后續(xù)的音樂合唱內(nèi)容，提升對音樂學(xué)習(xí)的主動性。
三、加強(qiáng)課堂師生互動，引導(dǎo)學(xué)生情感。
教師在教學(xué)過程中，音樂教學(xué)并不是知識音樂技巧的溝通，而是要增加情感方面的互動，引導(dǎo)學(xué)生對音樂的感悟和欣賞，提升學(xué)生音樂鑒賞能力。當(dāng)前，小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師對于音樂技巧的溝通比較頻繁，而對情感的溝通方面基本是一筆帶過，這種方式事實上不利于學(xué)生對情感的把握，需要做好具體的教學(xué)內(nèi)容安排。如《田野在召喚》課程教學(xué)中，其教學(xué)的難點在唱準(zhǔn)歌曲中的弱起、二聲部的練習(xí)。因此教師在教學(xué)過程中非常注重教學(xué)的技巧，從練聲的角度進(jìn)行難點的解決，幫助學(xué)生快速掌握歌唱的`技巧和方法，同時結(jié)合合唱的需要，讓學(xué)生對《田野在召喚》進(jìn)行合唱訓(xùn)練。這種過程中，學(xué)生雖然可以掌握《田野在召喚》的技巧和合唱的技巧，而且歌唱效果也比較好，但是由于缺乏情感的引導(dǎo)，學(xué)生對于《田野在召喚》的情感理解較為淺顯，如在唱“啦”時，雖然可以根據(jù)節(jié)拍進(jìn)行學(xué)習(xí)，但歌唱起來缺乏明顯的音樂情感。因此，我在教學(xué)過程中，組織學(xué)生聽了很多春天美妙的聲音，同時積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，讓學(xué)生學(xué)會欣賞春天美妙的音樂，然后帶入情感的演唱“啦”，效果非常好。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合學(xué)生的實際情況，做好與學(xué)生在歌曲方面的情感溝通，讓學(xué)生在豐富情感的感悟和鑒賞的前提下，對歌曲進(jìn)行演唱，進(jìn)行練聲，這種帶有情感的演唱技巧訓(xùn)練要比單純的練聲效果要好很多。小學(xué)音樂教師在教學(xué)過程中要積極端正教學(xué)態(tài)度，樹立正確的教學(xué)理念，不僅要幫助學(xué)生熟練掌握教材中的歌曲，還要幫助學(xué)生從情感的角度提升對音樂鑒賞的能力，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，提升對音樂技巧掌握的積極性。
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十九
課堂的教學(xué)是學(xué)生和教師交流的方式之一，在一堂課開講的時候就要牢牢抓住學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情感，深深地吸引他們，使他們跟著老師鋪設(shè)的情感基調(diào)，融入語文課堂的教學(xué)中來，激發(fā)他們求知的欲望，使學(xué)生愛上語文課堂，主動學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
每一篇語文的課文都是蘊(yùn)含著作者的情感的，課文是作者抒發(fā)情感的載體，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能在課文之中知道什么是善惡美丑，每篇文章，作者都會把情感通過物象或者特定的人物表達(dá)出來。因此，在小學(xué)的語文教育中，教師應(yīng)該積極利用課文中的情感因素，讓學(xué)生自己去感悟，自己去認(rèn)識課文中的各種形象，自己感悟作者所要表達(dá)的情感。教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，隨著情節(jié)的推入，學(xué)生跟著作者的情感線索同喜同悲，深刻感受文章的內(nèi)在韻味。
三、聯(lián)想想象。
學(xué)語文就要學(xué)會感悟，學(xué)生通過對文章的品讀和深刻的'理解，在自己的頭腦中浮現(xiàn)出文章描繪的畫面，抽象的文字通過教師的引導(dǎo)，在學(xué)生的頭腦中形成了具體的畫面，充分體味“景”中之“情”。小學(xué)階段正是學(xué)生聯(lián)想最為豐富的階段，教師應(yīng)該充分利用這一點積極引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行聯(lián)想，尤其是借景抒情、融情于景這類文章，必要的時候教師可以借用多媒體設(shè)備，自己進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生閉上眼睛，多媒體設(shè)備放著適合文章基調(diào)的音樂，學(xué)生很快就會融入其中，感受文章中的“情”，欣賞其中的“景”。
四、關(guān)鍵句分析。
文章中的各個句子構(gòu)建了文章的景，抒發(fā)了作者的“情”，多數(shù)的句子用于描景，幾個關(guān)鍵的句子用來“傳情”，所以，在小學(xué)語文課堂的情感教育中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者傳遞情感的句子，有的時候表達(dá)情感的句子是直接抒情，有的句子是在描寫景的時候把情寓于景中，有的則是通過人物的動作表現(xiàn)自己的情感，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生，通過文章中的關(guān)鍵句子準(zhǔn)確把握其中的情感，體會作者的深意。
綜上分析，小學(xué)語文課堂的情感教育應(yīng)該從文章的導(dǎo)語開始引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感知文章的基調(diào)，緊扣文章內(nèi)容，分析帶感情的重點語句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的想象，把握作者的情感脈絡(luò)。
參考文獻(xiàn)：
童話在小學(xué)語文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇二十
培養(yǎng)學(xué)生的.思維能力是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的一項基本任務(wù).我們要培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才,其基本條件之一就是要具有獨立思考的能力,勇于創(chuàng)新的精神.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)從一年級起就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要任務(wù).
作者：胡安忠作者單位：四川省遂寧市安居區(qū)保石鎮(zhèn)明德小學(xué),四川,遂寧,629000刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：