隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn),總結(jié)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意適當(dāng)?shù)恼{(diào)整語(yǔ)氣和態(tài)度,保持客觀中立。推薦閱讀以下總結(jié)的例子,了解總結(jié)的要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇一
日本教育家佐藤正夫說(shuō)過(guò):“喚起學(xué)習(xí)興趣、誘發(fā)認(rèn)知興趣、活躍智力積極性,對(duì)于教學(xué)過(guò)程中發(fā)展知識(shí)、技能具有決定性的意義。”ll孔子也曾說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!笨梢?jiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)是多么重要!但是有些語(yǔ)文教師走人了誤區(qū),他們認(rèn)為在課堂上最大容量地把自己所知道的東西一吐為快地說(shuō)給學(xué)生聽(tīng),這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),使自己很累,學(xué)生更累。如果語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生感到疲于應(yīng)付,興趣索然的話(huà),那我們的語(yǔ)文教學(xué)是失敗的。學(xué)生希望老師給予的是一雙騰飛的翅膀,但我們卻制造了他們前進(jìn)的蝸殼。在針對(duì)這種情況下,省教委也提出了“減負(fù)增效這一號(hào)召。那么,怎樣才能讓學(xué)生帶著濃厚興趣快樂(lè)學(xué)習(xí)呢?方法很多,這里只談?wù)勂渲幸粋€(gè)方面:營(yíng)造輕松的課堂氛圍。
輕松的課堂氛圍可以使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)活力,起到事半功倍的效果。到底如何營(yíng)造這種氛圍呢?筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點(diǎn):
1微笑教學(xué)。
也許你不禁竊笑:微笑?這不是教師上課應(yīng)該做到的嗎?這還用說(shuō)嗎?其實(shí)不然。筆者曾做過(guò)一次調(diào)查:在三十五位教師上課時(shí),經(jīng)常面帶微笑的不足十人。原因很多.但最重要的一點(diǎn)就是對(duì)微笑的作用重視不夠。北京師范大學(xué)心理學(xué)教授郭德俊曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“愉快給人們帶來(lái)快樂(lè)、安全和舒適,它是情緒的暖色調(diào),即給人們的心靈以溫暖,使人更有自信?!狈前。愕?微笑可以讓學(xué)生愉快,就像一縷陽(yáng)光照亮了整個(gè)教室;你的微笑如扔人湖中的一粒石子,那漾起的一圈圈的漣漪便是孩子的一張張笑臉。當(dāng)你微笑著步人教室后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都依戀地看著你:當(dāng)你對(duì)學(xué)生的正確回答微笑點(diǎn)著頭,那個(gè)學(xué)生便會(huì)很自豪地坐下:當(dāng)你微笑著對(duì)那個(gè)看課外書(shū)的孩子說(shuō):“你在錯(cuò)誤的時(shí)間做了正確的事情。”他會(huì)滿(mǎn)臉通紅,同時(shí)馬上又全神貫注地聽(tīng)講起來(lái)。你的微笑讓學(xué)生覺(jué)得你像個(gè)長(zhǎng)者,像個(gè)朋友;你的微笑會(huì)拉近你和學(xué)生之間的距離?!坝H其師”,方能“信其道”。教師,不一定非要板著臉.?dāng)[出拒人千里之外和深不可測(cè)的樣子,傲慢只會(huì)產(chǎn)生偏見(jiàn).冷漠只會(huì)制造屏障。微笑可以融化堅(jiān)冰,可以催開(kāi)花朵.真正地讓學(xué)生感到“如沐春風(fēng)”。你的微笑會(huì)讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)著濃濃的人文氣息。
2鼓勵(lì)教學(xué)。
你的鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生很重要,成年人尚且喜歡聽(tīng)好話(huà),更何況是孩子。打擊呵斥并不能幫助孩子提高成績(jī),有時(shí)甚至適得其反會(huì)使孩子徹底失去信心,自暴自棄。掌聲和喝彩會(huì)讓孩子精神抖擻,躊躇滿(mǎn)志。筆者曾遇到這樣一位學(xué)生,家在外地,并且留了一級(jí).成熟又帶有憂(yōu)郁,沉默寡言,語(yǔ)文成績(jī)不太好。當(dāng)學(xué)余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時(shí),筆者讓學(xué)生來(lái)仿寫(xiě),也許是余老先生的鄉(xiāng)愁觸動(dòng)了他的心靈,他寫(xiě)道:“現(xiàn)在啊,鄉(xiāng)愁是一張薄薄的電話(huà)卡,父親在那邊,我在這邊?!惫P者讓他在班中朗讀,他讀的時(shí)候,聲音有點(diǎn)哽咽.岡0一讀完,班里就響起了陣陣掌聲。筆者說(shuō):“多像一個(gè)詩(shī)人啊,你也可以成為詩(shī)人的?!弊源?,他的臉上少了抑郁,多了開(kāi)朗.課堂上經(jīng)常聽(tīng)到他精彩的回答,成績(jī)更是突飛猛進(jìn)。學(xué)生的潛力是巨大的,給了他們一點(diǎn)陽(yáng)光.他們會(huì)擁有整個(gè)明媚的春天:給了他們一個(gè)支點(diǎn),也許他們會(huì)撬起整個(gè)地球。
3綜藝教學(xué)。
傳統(tǒng)的課堂模式顯然不能持續(xù)保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)給我們提供了有利條件。我們可以借鑒一些綜藝節(jié)目的形式,比如:唱歌、跳舞、辯論、搶答,甚至小品等,這樣就可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力,滿(mǎn)足他們的表現(xiàn)欲。多感官的刺激又使他們對(duì)所學(xué)的東西印象更加深刻.同時(shí)對(duì)于復(fù)雜的事物,一定趣味的活動(dòng)又能化難為易。
《鄒忌諷齊王納諫》是學(xué)生高中階段接觸的第一篇文言文,文言文一直是學(xué)生最畏懼的,所以,我就在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)學(xué)生自編自演了一出小品劇,結(jié)果大獲成功。融古典時(shí)尚于一爐,學(xué)生的表演讓大家忍俊不禁。同時(shí),古板的文言文不再那么可怕.古老的故事學(xué)生有了準(zhǔn)確地詮釋?zhuān)叭说慕逃?xùn)成了今天的熱門(mén)話(huà)題??梢哉f(shuō),祖先的文化讓學(xué)生領(lǐng)略了深篤的魅力。
其實(shí).語(yǔ)文課堂本該成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái),讓學(xué)生的夢(mèng)想從那里起飛。求知和快樂(lè)本是一體的,學(xué)海無(wú)涯樂(lè)亦可以做舟課堂上手段的運(yùn)用固然可以讓學(xué)生樂(lè)學(xué),更重要的是教師心里裝的是學(xué)生。師者父母心,師者快樂(lè)心,師者平常心,你的課堂就永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇二
語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí),是人類(lèi)社會(huì)使用最廣泛,最靈便,最基本的信息載體,而課堂教學(xué)過(guò)程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中,知識(shí)信息的傳遞,學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等,都必須憑借教學(xué)語(yǔ)言。老師教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率,教師語(yǔ)言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感??梢哉f(shuō),教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
在課堂教學(xué)中,教師傳授知識(shí),解答問(wèn)題,交流情感等,一般都必須靠語(yǔ)言來(lái)完成。教師講課是否精彩,學(xué)生聽(tīng)課興趣是否濃厚,都跟教學(xué)語(yǔ)言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場(chǎng),時(shí)時(shí)吸引學(xué)生,教師的語(yǔ)言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語(yǔ)言,其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整,無(wú)任何知識(shí)性、科學(xué)性錯(cuò)誤,盡量減少口誤。特別是新授課,學(xué)生對(duì)老師所講授的知識(shí)是首次感知,更要注意其概念表述的確切,邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確,就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo),留下永久性的錯(cuò)誤。例如,一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問(wèn)老師“什么是茶磚”,老師不知道“茶磚”是什么,愣了一下:“茶磚?茶――磚――,茶葉的茶,磚頭的磚,茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?!边@類(lèi)課堂語(yǔ)言弊端很多,拖沓,重復(fù),語(yǔ)焉不詳,更糟糕的是還不懂裝懂,給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息,直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對(duì)老師的答案堅(jiān)信不移,后來(lái)在事實(shí)面前才真正搞懂,“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中,而是茶葉軋制成了磚塊的樣式??梢?jiàn)老師的教學(xué)語(yǔ)言如果出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)貽誤后代,鑄成大錯(cuò)。
簡(jiǎn)約的語(yǔ)言干凈利落,要言不煩。1、抓住重點(diǎn),簡(jiǎn)捷概括,有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會(huì)、理解的話(huà)。3、清楚無(wú)誤,不瞎繞圈子,用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語(yǔ)言要有音樂(lè)性,表達(dá)的情感應(yīng)充沛動(dòng)人。
1.要注意語(yǔ)調(diào)變化。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)過(guò):“說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)可以左右最明智的人,并且能改變一篇文章或一首詩(shī)的力量?!碧K霍姆林斯基則要求,對(duì)于同樣一句話(huà),作為教師應(yīng)該能用25種不同的語(yǔ)調(diào)表述出來(lái)。心理學(xué)研究表明,聽(tīng)覺(jué)器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激后,對(duì)該聲音的感受性就會(huì)降低,且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中,所講授的科目不同,內(nèi)容不同,所傳達(dá)的感情不同,語(yǔ)調(diào)也不應(yīng)相同。
2.要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的把握,直接影響著學(xué)生的聽(tīng)課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽(tīng)”如果不協(xié)調(diào),就不能形成教學(xué)語(yǔ)言的最佳節(jié)奏,不能使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)課的最佳思維狀態(tài)。
3.要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域,觸及學(xué)生的精神需要,便能發(fā)揮其高度有效的作用?!彼囆g(shù)的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露,應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學(xué)語(yǔ)言是介于書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)之間的語(yǔ)言,要通俗明白,但又不同于一杯“白開(kāi)水”,一覽無(wú)余毫無(wú)滋味,應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活潑的口語(yǔ),又是優(yōu)美形象的描述:化抽象為具體,化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺,化艱深難懂為明白通俗,其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間,而非刻意雕琢與粉飾,時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊(yùn),使學(xué)生不僅能得到豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng),而且能驅(qū)動(dòng)學(xué)生想象,受到美的感染。
四、幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的語(yǔ)言境界,及至17世紀(jì)末,才有人在近代美學(xué)意義上運(yùn)用“幽默”這一概念?!掇o?!氛J(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞,“通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法,在善意的微笑中,揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說(shuō)成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對(duì)“教學(xué)幽默”,有的學(xué)者這樣界定:“它是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué),以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí),發(fā)展能力,培養(yǎng)幽默感和樂(lè)觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式?!闭n堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式,主要有情節(jié)幽默、動(dòng)作幽默、語(yǔ)言幽默、板書(shū)幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語(yǔ)言行為,主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)。課堂教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映,是一種對(duì)事物高超的把握,是對(duì)知識(shí)隨心所欲的駕馭,是對(duì)材料的透徹的認(rèn)識(shí)??傊?,它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專(zhuān)著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為,教學(xué)語(yǔ)言是專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言,它集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確、文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、相聲語(yǔ)言的幽默、群眾語(yǔ)言的通俗以一身,是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一,是經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)提煉的口頭語(yǔ)的合金。
我想要駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言這門(mén)藝術(shù),需要付出百倍的努力和艱辛,愿每一位老師的課堂語(yǔ)言越來(lái)越藝術(shù),教學(xué)效果也越來(lái)越顯著。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇三
摘要:實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言,可以說(shuō),教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ),能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā),激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
一、注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、規(guī)范、美感。
課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候,準(zhǔn)確地應(yīng)用概念,合理地進(jìn)行判斷,合乎邏輯地加以推理,堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn),進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn),實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開(kāi)展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言,首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次,規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合,防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且,規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言,教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn),而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中,教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn),以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書(shū)面性語(yǔ)言,而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言,從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中,受到較好的感染以及熏陶。
二、注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)。
作為一名語(yǔ)文教師,其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅,需要盡可能地確??鞓?lè)與和諧的教學(xué)氛圍,懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生,從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的'時(shí)候,往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò),教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度,倘若教師在這種情況之下,說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言,那么會(huì)適得其反,進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的,教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng),那么就能夠讓學(xué)生的心理放松,從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題,以及活躍課堂教學(xué)的氣氛,使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言,確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要,以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái),不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
三、注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。
作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué),不但存在教師的講解,而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí),不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā),進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦,讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力,從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候,可能遇到一系列的難題,鑒于此,教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言,而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái),才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍,從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用,不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言,而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生,讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美,而且還能夠提升感染性,有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情,那么就難以跟學(xué)生交流感情,難以形成共鳴。當(dāng)然,倘若教師一直不停地說(shuō),讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間,那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞,進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕,以及具備一些旋律和節(jié)奏,那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳,從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中,不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松,而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受,進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛,大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù),教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性,注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng),以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此,才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng),才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
[2]谷開(kāi)發(fā).試論語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)技巧[j].現(xiàn)代閱讀,2013,(03).。
[4]董娜.語(yǔ)文低年級(jí)閱讀教學(xué)的改革[j].現(xiàn)代閱讀,2013,(03).。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇四
教學(xué)中的非語(yǔ)言因素是指教師在教學(xué)中為了達(dá)到教學(xué)目的而有意作出的表情、動(dòng)作和姿勢(shì)的總和。也有人把非語(yǔ)言因素稱(chēng)為體態(tài)語(yǔ)或體勢(shì)語(yǔ)。教學(xué)非語(yǔ)言因素是相對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言的。教學(xué)非語(yǔ)言藝術(shù)是教師靈活巧妙地運(yùn)用非語(yǔ)言進(jìn)行表情達(dá)意,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種創(chuàng)造性的行為。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),非語(yǔ)言因素傳達(dá)的信息占人的信息交流的60%以上。教學(xué)是師生信息交流活動(dòng),數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此??梢?jiàn),數(shù)學(xué)教師必須十分重視在教學(xué)中學(xué)會(huì)運(yùn)用非語(yǔ)言藝術(shù),以?xún)?yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程。
一、恰當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言因素,激勵(lì)學(xué)生樂(lè)學(xué)情感。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中起動(dòng)力的作用。以情感人,充滿(mǎn)情感的教學(xué),能使學(xué)生樂(lè)學(xué)不倦。課堂上數(shù)學(xué)教師的激勵(lì)行為指教師的語(yǔ)言、面部表情和體態(tài),對(duì)學(xué)生有激勵(lì)作用。教師除善于使用激勵(lì)的語(yǔ)言之外,還要富有激勵(lì)的情感,通過(guò)贊許的點(diǎn)頭,期望、稱(chēng)贊的目光、眼神,贊美的手勢(shì),會(huì)心的微笑,增強(qiáng)情感的感染力,使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。如,教“約數(shù)與倍數(shù)”的概念之后,設(shè)計(jì)聯(lián)想訓(xùn)練。教師講一句話(huà),學(xué)生說(shuō)出意思相同的另一句話(huà)。教師說(shuō):“24能被2整除?!币粋€(gè)學(xué)生說(shuō):“24是2的倍數(shù)?!贝藭r(shí)教師用贊許的點(diǎn)頭,會(huì)心的微笑,作出認(rèn)知與情感上的反潰“還可以怎么說(shuō)?”另一個(gè)學(xué)生搶著發(fā)言:“還可以說(shuō)‘2是24的約數(shù)’”,教師又給學(xué)生一個(gè)贊許的點(diǎn)頭。課堂上師生情感交融,促進(jìn)形成良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
非語(yǔ)言因素一般不能單獨(dú)構(gòu)成意義表達(dá),教學(xué)非語(yǔ)言因素伴隨輔助于教學(xué)語(yǔ)言,語(yǔ)言藝術(shù)在非語(yǔ)言藝術(shù)的輔助下,可以收到“言語(yǔ)不多道理深”的.教學(xué)效果。
數(shù)學(xué)教學(xué)常從學(xué)生熟悉的事物,從具體形象入手,再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象概括,經(jīng)歷從感性到理性的過(guò)程。在這一過(guò)程中,有機(jī)地把表情、動(dòng)作、姿態(tài)與語(yǔ)言表達(dá)結(jié)合起來(lái),可以增強(qiáng)教學(xué)效果。下面是一位教師上《年、月、日》的教學(xué)片斷紀(jì)實(shí):師:怎樣才能記住大、小月呢?你能想出好辦法嗎?(評(píng)析:激勵(lì)的表情、姿態(tài)與巧妙的設(shè)問(wèn)有機(jī)結(jié)合。)師:大家觀察,7前面的大月都是什么數(shù)(單數(shù))?而7后面的大月都是什么數(shù)(雙數(shù))?我們就說(shuō)7前單月大,7后雙月大。(評(píng)析:在教鞭動(dòng)作的引導(dǎo)下,學(xué)生的思路展開(kāi),獲得科學(xué)記憶大、小月的一種方法。)師:還有什么辦法可以記住大、小月呢?同學(xué)們看課本第65頁(yè),握起左拳頭,像圖中那樣,在左拳頭上從一月數(shù)到七月,再?gòu)陌嗽聰?shù)到十二月,拳頭凸起來(lái)的地方表示大月,凹下去的地方(除2月外)表示小月。我找個(gè)小朋友帶大家數(shù)。
(評(píng)析:教師動(dòng)作示范,引導(dǎo)學(xué)生觀察,輔以教學(xué)語(yǔ)言,又讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)記憶大、小月的另一種方法。)數(shù)學(xué)教學(xué)中的非語(yǔ)言表達(dá)是在真實(shí)自然的現(xiàn)實(shí)情境中進(jìn)行的,教師在教學(xué)中要善于挖掘教材的非語(yǔ)言因素,引導(dǎo)學(xué)生觀察數(shù)學(xué)現(xiàn)象,思考數(shù)學(xué)問(wèn)題,透徹領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)。如,《圓柱體側(cè)面積的計(jì)算》中底面周長(zhǎng)和側(cè)面展開(kāi)的長(zhǎng)方形的長(zhǎng)的關(guān)系是學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),為突破難點(diǎn),課前師生都準(zhǔn)備一張較厚的長(zhǎng)方形紙板:長(zhǎng)15厘米,寬10厘米。學(xué)生在教師的示范下做以下動(dòng)作(操作):(1)把這一紙板卷成一個(gè)高10厘米的圓筒,把它握在左手,掌心向上;右手指在圓筒底劃圈。(啞語(yǔ):這是圓柱底面周長(zhǎng))(2)手慢慢放松,認(rèn)真觀察這個(gè)底面圓的形狀變化,右手指著正在變化的曲線(xiàn)。(啞語(yǔ):這是圓柱的底面周長(zhǎng))(3)把這張紙完全展開(kāi)成為一個(gè)平面,右手指在這個(gè)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)邊上劃一劃。(啞語(yǔ):這是展開(kāi)后的圓柱的底面周長(zhǎng))這一片斷,由于教師充分運(yùn)用非語(yǔ)言藝術(shù),創(chuàng)設(shè)教學(xué)中非語(yǔ)言情景,化靜為動(dòng),有效地突破了教學(xué)難點(diǎn),形成生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氣氛。
三、恰當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言因素,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部言語(yǔ)的發(fā)展。
著名的教育家布魯納指出:“一旦兒童能使言語(yǔ)內(nèi)化為認(rèn)識(shí)工具,就比以前更能以有效而靈活的方式將經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律表現(xiàn)出來(lái),并加以系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換。”內(nèi)部言語(yǔ)是一種特殊形式的盲語(yǔ)活動(dòng),是人們?cè)谒季S活動(dòng)中所伴隨的一種不出產(chǎn)的言語(yǔ)。
內(nèi)部言語(yǔ)的形成是學(xué)生頭腦里認(rèn)知同化的過(guò)程,是實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化的思維方式。數(shù)學(xué)教學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用非語(yǔ)言因素給學(xué)生以適時(shí)的暗示、啟發(fā),能有效地引導(dǎo)學(xué)生的思維納入合乎邏輯的軌道。
近代國(guó)內(nèi)外小學(xué)采用“無(wú)聲教授法”.把例題教學(xué)編成“小步子”的程序,利用電化教學(xué)媒體,教師從學(xué)生的思維反饋信息中,及時(shí)地運(yùn)用動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等非語(yǔ)言手段,讓小學(xué)生參與和暴露思維過(guò)程“,使枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)變得生動(dòng)活潑、新穎有趣。
這種無(wú)聲的非語(yǔ)言教學(xué)藝術(shù)吸引了全班學(xué)生,個(gè)個(gè)聚精會(huì)神,引頸而望,學(xué)生計(jì)算能力、思維能力得到發(fā)展,許多教師皆稱(chēng)贊”此時(shí)無(wú)聲勝有聲“的教學(xué)特色。
總之,數(shù)學(xué)教師必須創(chuàng)造和運(yùn)用非語(yǔ)言藝術(shù),遵循”一法為主、多法相助“的教學(xué)方法優(yōu)化原則,使語(yǔ)言藝術(shù)與非語(yǔ)言藝術(shù)得到完美的結(jié)合,使非語(yǔ)言因素與多種教學(xué)媒體、教學(xué)手段有機(jī)組合,協(xié)調(diào)運(yùn)用,那么,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)將展示它新的風(fēng)華。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇五
摘要:實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言,可以說(shuō),教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ),能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā),激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候,準(zhǔn)確地應(yīng)用概念,合理地進(jìn)行判斷,合乎邏輯地加以推理,堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn),進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn),實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開(kāi)展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言,首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次,規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合,防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且,規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言,教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn),而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中,教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn),以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書(shū)面性語(yǔ)言,而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言,從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中,受到較好的感染以及熏陶。
作為一名語(yǔ)文教師,其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅,需要盡可能地確保快樂(lè)與和諧的教學(xué)氛圍,懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生,從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的時(shí)候,往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò),教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度,倘若教師在這種情況之下,說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言,那么會(huì)適得其反,進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的,教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng),那么就能夠讓學(xué)生的心理放松,從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題,以及活躍課堂教學(xué)的氣氛,使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言,確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要,以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái),不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué),不但存在教師的講解,而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí),不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā),進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦,讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力,從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候,可能遇到一系列的難題,鑒于此,教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言,而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的`教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái),才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍,從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用,不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言,而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生,讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美,而且還能夠提升感染性,有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情,那么就難以跟學(xué)生交流感情,難以形成共鳴。當(dāng)然,倘若教師一直不停地說(shuō),讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間,那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞,進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕,以及具備一些旋律和節(jié)奏,那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳,從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中,不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松,而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受,進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛,大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
總而言之,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù),教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性,注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng),以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此,才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng),才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
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談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇六
語(yǔ)言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn),是教師使用最廣泛、最基本的信息載體,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程就是數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞過(guò)程,在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中,數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞、學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋,師生間的情感交流等,都必須依靠數(shù)學(xué)語(yǔ)言,教師的語(yǔ)言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受,教師語(yǔ)言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感,所以我們說(shuō)教師的語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個(gè)方面。
1教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范,嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、定理的敘述要準(zhǔn)確,不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解,為此,教師要做到如下兩條:一是對(duì)概念的實(shí)質(zhì)和術(shù)語(yǔ)的含義必須自己有個(gè)透徹的了解,比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”、“切線(xiàn)”與“切線(xiàn)長(zhǎng)”等如果混為一談,就違背了同一律;又如有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”,就忽略了“同底等高”的條件;有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)圖時(shí)說(shuō)“這兩條平行線(xiàn)畫(huà)得不夠平行”、“這個(gè)直角沒(méi)畫(huà)成90°”等,就違背了矛盾律;而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、最小的.整數(shù)就是0”之類(lèi)的語(yǔ)言錯(cuò)誤就在于以偏概全,缺少準(zhǔn)確性,二是必須用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)授課,不能用生造的土話(huà)和方言來(lái)表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等,比如,不能把“垂線(xiàn)”講成“垂直向下的線(xiàn)”,不能把“最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”說(shuō)成“最簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)”等。
嚴(yán)謹(jǐn),除了具有準(zhǔn)確性之外,還應(yīng)有規(guī)范化的要求,如吐詞清晰,讀句分明,堅(jiān)持用普通話(huà)教學(xué)等。簡(jiǎn)約,就是教學(xué)語(yǔ)言要干凈利索,重要語(yǔ)句不冗長(zhǎng)、要抓住重點(diǎn),簡(jiǎn)捷概括,有的放矢;要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn),使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑?huà)語(yǔ);要準(zhǔn)確無(wú)誤,不繞圈子,用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息,有的教師“口頭禪”太多,分散了學(xué)生的注意力,破壞了教學(xué)語(yǔ)言的連貫和流暢,甚至發(fā)生有學(xué)生上課專(zhuān)門(mén)統(tǒng)計(jì)教師說(shuō)“口頭禪”的次數(shù),有的都是語(yǔ)言重復(fù),拖泥帶水,浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間,影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
2教學(xué)語(yǔ)言要形象有趣,通俗易懂。
首先,要用形象化語(yǔ)言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念,一般地說(shuō),對(duì)人的感官富有刺激性的語(yǔ)言,最能引起學(xué)生的興趣,筆者大學(xué)時(shí)期的一位教授在講解“階乘”的概念時(shí)說(shuō):“100!這個(gè)結(jié)果大的驚人喲,所以我們使用!”?!皵?shù)的階乘”這個(gè)概念,從意義到算法,使我們記憶深刻,終生不忘。
其次,要精心錘煉描述性的語(yǔ)言,把學(xué)生帶入美的意境,數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言,效果更是不同凡響。據(jù)說(shuō)陳景潤(rùn)的老師曾經(jīng)用詩(shī)一般的語(yǔ)言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想:自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論,而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠,他還意味深長(zhǎng)地說(shuō):“昨天晚上,我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)你們中的一位同學(xué)了不得,他證明了哥德巴赫猜想”。這句話(huà)產(chǎn)生的神奇的力量,激勵(lì)陳景潤(rùn)開(kāi)始摘取皇冠明珠的萬(wàn)里長(zhǎng)征,他矢志不渝,百折不回,終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
3教學(xué)語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣,比喻恰當(dāng)。
幽默是一種較高的言語(yǔ)境界,它富有情趣,意味深長(zhǎng),數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默,其作用是多方面的:
[1][2]。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇七
摘要:二十一世紀(jì)的到來(lái),我們面的是新的一個(gè)社會(huì)文化背景,其不僅改變了人們的生活方式,還改變了人們的思想態(tài)度,正如文章將要闡述的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌一樣,其隨著社會(huì)環(huán)境的改變而在語(yǔ)言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語(yǔ)類(lèi)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)變得越來(lái)越鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化,并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中,更加彰顯了新時(shí)期背景下,蒙古語(yǔ)詩(shī)歌獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞:新社會(huì)文化背景;蒙古語(yǔ)詩(shī)歌;語(yǔ)言藝術(shù)特征。
一、詩(shī)歌藝術(shù)口語(yǔ)化。
在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中,蒙古族詩(shī)人時(shí)常會(huì)將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用,以此將新時(shí)期背景下復(fù)雜而又多元化的社會(huì)心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)一味歌頌、贊揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié),人們喜歡在寧?kù)o的狀態(tài)下思考,發(fā)散思緒,而這便使一種新的具備原生態(tài)口語(yǔ)化特征的蒙古詩(shī)歌類(lèi)型衍生了出來(lái),成為新時(shí)代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如:在《及時(shí)雨》(巴寶音賀希格)中我們能夠看出:詩(shī)歌有著非常明顯的口語(yǔ)化特征,其是對(duì)日常生活情境最真實(shí)的描述,原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn),又如蒙古族詩(shī)人吉青格勒的很多詩(shī)歌作品都有著明顯的口語(yǔ)化特征(《杏花》、《寶日浩特》等)。口語(yǔ)化詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié),是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的直白表達(dá),通過(guò)簡(jiǎn)明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切,將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩(shī)歌藝術(shù)大眾化。
新時(shí)期背景下的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌,表現(xiàn)的更加大眾化,這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響,蒙古族人們?yōu)榱伺c時(shí)代的發(fā)展相契合,慢慢走向城市,身處于城市化以及全球化的浪潮中,不斷有新的文化襲來(lái),自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響,而改變?cè)械拿晒耪Z(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作方式,使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個(gè)地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū),在這個(gè)文明的中心地帶,是文藝青年、知識(shí)分子最喜愛(ài)、最向往的地方,這里聚集了大批佳人才子,這里每天都有新的詩(shī)歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩(shī)歌主題出現(xiàn),自然會(huì)使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代,人們對(duì)于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪,而這也使新時(shí)期背景下詩(shī)歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會(huì)環(huán)境的改變,逐漸形成了極具本時(shí)代特征的大眾化語(yǔ)言藝術(shù),當(dāng)詩(shī)歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語(yǔ)言風(fēng)格所取代,原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長(zhǎng)河中。從當(dāng)代蒙古語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的手法看,一味的抒情和歌頌生活、土地一級(jí)祖國(guó)的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場(chǎng)景排列等方式所取代,原本呆滯的詩(shī)歌形象慢慢變得生動(dòng)活潑,轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象,這便是大眾化蒙古語(yǔ)詩(shī)歌主要的語(yǔ)言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來(lái),就需要采用大眾化的語(yǔ)言對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描繪,如:包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時(shí)“心兒沉浸在那,老哈河水柔波中”,這便是對(duì)生活、對(duì)思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對(duì)應(yīng)的角色或位置存在,要想準(zhǔn)確找到這一“位置”,就必須在大眾化語(yǔ)言的結(jié)合下進(jìn)行,當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩(shī)歌語(yǔ)言中,那么原本華麗、高尚,歌頌美麗意境的詩(shī)歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來(lái)就充斥著各種各樣的人或物,詩(shī)歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗,只有中間夾雜著丑惡與灰暗,才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目,我們只有全面而正確的對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)進(jìn)行了解,才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)到,只有華麗的詞藻被丟棄,脫下偽裝者的面衣,才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無(wú)華、最原生態(tài)的生活在詩(shī)歌中展現(xiàn)出來(lái)。熟讀蒙古靈魂詩(shī)人道日那騰格里的詩(shī)歌,我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活,沖破詩(shī)歌被禁錮很長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言模式,才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑?shī)歌載體創(chuàng)作出來(lái),才能使現(xiàn)代化詩(shī)歌語(yǔ)言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見(jiàn)天日。
三、詩(shī)歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來(lái)源于詩(shī)歌,千百年詩(shī)歌的傳唱是對(duì)偉大民族最純真的記憶,通過(guò)詩(shī)歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩(shī)歌是傳承文化的`載體,是地域文化的記憶,也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中,每一個(gè)詩(shī)人都有著自己特有的語(yǔ)言藝術(shù)追求,我們將其視作是一種民族文化覺(jué)醒的原動(dòng)力。新時(shí)期背景下,蒙古族詩(shī)人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移,并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著,如:錫林郭勒詩(shī)群、科爾沁詩(shī)群以及巴林詩(shī)群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變,打開(kāi)的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門(mén),還有政治、文化等世界的大門(mén),當(dāng)世界文化侵入,蒙古詩(shī)人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響,從而本民族的詩(shī)壇慢慢開(kāi)始分化,有守舊派,也有先進(jìn)派,當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松,詩(shī)人們審美的追求以及創(chuàng)作的對(duì)象就向著多元化方向發(fā)展;一旦文化意識(shí)覺(jué)醒、主體意識(shí)復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作體裁被打破,多樣性的語(yǔ)言藝術(shù)形式奔騰而至,在大眾化以及全球化的影響下,蒙古族詩(shī)人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化,更思念那個(gè)夢(mèng)中出現(xiàn)的地方。如:錫林郭勒詩(shī)群總是營(yíng)造出草原中萬(wàn)馬蹦騰的景象,朗誦詩(shī)歌我們仿佛能夠呼吸到來(lái)自草原的空氣,大部分的詩(shī)歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好,呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光,策馬奔騰的漢子,諸如:起來(lái)吧,我的詩(shī)歌;喂,天都亮了!起來(lái)吧!科爾沁詩(shī)群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來(lái)抒發(fā)游牧民族的苦難與無(wú)奈,描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸,就新時(shí)期背景下的蒙古族詩(shī)壇而言,這是新的語(yǔ)言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到,詩(shī)歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩,這是對(duì)古老的民族文化的祭奠,是原始生活的崇拜,如:房間內(nèi)的油燈下,滿(mǎn)屋節(jié)日氣氛,外面的爆竹聲聲,鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩(shī)群喜歡從不同的角度對(duì)巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪,詩(shī)歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格,字里行間都表示著對(duì)蒙古族語(yǔ)言的喜愛(ài)、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感,總之是對(duì)新生活的向往,世間美好事物的期許。如:沒(méi)有一絲的風(fēng),也沒(méi)有一點(diǎn)的聲音,沒(méi)有污垢,沒(méi)有塵土,出奇的潔白,是雪停了嗎,望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述,語(yǔ)言是人們長(zhǎng)時(shí)間額生活沉淀,是智慧結(jié)晶,源自詩(shī)歌中的語(yǔ)言藝術(shù),是詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式,在新時(shí)期背景下,蒙古族詩(shī)壇開(kāi)始變得多樣性,出現(xiàn)了多種類(lèi)型的創(chuàng)作方式以及語(yǔ)言藝術(shù)形式,其中詩(shī)人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié),將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來(lái),使得本民族語(yǔ)言文化得到了進(jìn)一步豐富。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇八
“評(píng)價(jià)”是課程實(shí)施的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái),在語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)方面的片面、評(píng)價(jià)范圍狹窄、評(píng)價(jià)手段單一、評(píng)價(jià)主體局限等諸多不足。在實(shí)踐評(píng)價(jià)的具體過(guò)程中,存在著過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)谠u(píng)價(jià)中的作用,過(guò)多的強(qiáng)調(diào)量化的評(píng)價(jià)手段,而忽視對(duì)定性評(píng)價(jià)的研究,排斥作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的參與等問(wèn)題。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的`程度,更為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過(guò)程,從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。經(jīng)過(guò)一年多的新課程教學(xué)實(shí)踐,我深切體會(huì)到了恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生的價(jià)值,同時(shí)也積累了點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。
評(píng)價(jià)方式多樣化,可以讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成就感。我在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣五種獎(jiǎng):紅花獎(jiǎng)給專(zhuān)心聽(tīng)講的學(xué)生,黃花獎(jiǎng)給愛(ài)動(dòng)腦筋的學(xué)生,綠花獎(jiǎng)給團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)生,藍(lán)花獎(jiǎng)給有進(jìn)步的學(xué)生,紫花獎(jiǎng)給認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生,得到五枚這樣的小獎(jiǎng)就可以換一面小紅旗。這樣的評(píng)價(jià)兼顧了各種層次的學(xué)生,使人人都能體驗(yàn)成功,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師還要以寫(xiě)一些激勵(lì)性的紙條,根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),當(dāng)作禮物送給他們,使學(xué)生感到老師在時(shí)刻關(guān)心、注意著他們,有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生的認(rèn)知方式、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同,如果以一刀切的標(biāo)準(zhǔn)衡量定性,可能會(huì)使部分學(xué)生因受挫折,從而喪失學(xué)習(xí)的自信心。因此,在評(píng)價(jià)時(shí)要實(shí)行分層評(píng)價(jià),在每個(gè)學(xué)生原有的基礎(chǔ)上制定“最近發(fā)展區(qū)”,使每個(gè)學(xué)生“跳一跳”都能摘到“桃子”。
[1][2][3]。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇九
江西省南昌新建縣第五中學(xué)(330100)。
課堂教學(xué)是構(gòu)建知識(shí)的基地,社會(huì)是教學(xué)課堂的大考場(chǎng)?,F(xiàn)代教學(xué)不只是知識(shí)技能的傳授,更是情感的交流,心靈的溝通和生命的對(duì)話(huà),構(gòu)建充滿(mǎn)生命活力的課堂是課堂教學(xué)的最高追求。要發(fā)展首先要想辦法讓我們的課堂“活”起來(lái),而課堂上的活,源于深層的教師與學(xué)生互動(dòng)中的升華,鮮活的生命展現(xiàn)出新的活力,師生的潛能得到最大的發(fā)揮,個(gè)性得到充分的舒展和張揚(yáng),但如何讓我們的課堂“活”起來(lái)是關(guān)鍵,我根據(jù)自己從事一線(xiàn)教學(xué)二十多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)如下:
1巧用直觀,激發(fā)興趣。
根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),教師的教學(xué)必須使學(xué)生于快樂(lè)中掌握知識(shí),使求知成為快樂(lè)的事,所以這就要求教師根據(jù)教材的特點(diǎn),在挖掘教材本身所含的“快樂(lè)”因素上下功夫,做好直觀教具,讓更多的感覺(jué)器官參與到學(xué)習(xí)中來(lái),讓學(xué)生按照自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí);或者出示實(shí)物、教具、彩圖、有條件的學(xué)校教師還可以制作精美的課件輔助教學(xué);或者以黑板為畫(huà)板;或者采用新鮮有趣的實(shí)驗(yàn)演示,使學(xué)生在興趣盎然中集中注意力接受知識(shí)。
2順其自然,展開(kāi)游戲。
教師可以根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)合乎情理又貼近生活、且富有童趣又便于學(xué)生易學(xué)易玩的游戲,并讓他們參與進(jìn)去,使他們能在獨(dú)立自主學(xué)?;A(chǔ)上有效合作,同伴之間相互啟發(fā)、幫助,思維交鋒撞擊,產(chǎn)生靈感與智慧的火花、不斷修正和完善自己。在游戲中既培養(yǎng)了學(xué)生的自信,又讓他們體驗(yàn)到了成功的愉悅,這樣勝于學(xué)習(xí)的'具體內(nèi)容,教育家蘇霍姆林斯基曾言:“成功的快樂(lè)是一種巨大的情緒力量,他可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?!庇螒蛑械某晒?,給孩子們的是一種快樂(lè)的動(dòng)力,一種向上的自信,其奧秘就在于讓學(xué)生看到自己的能力,于是孩子的潛能就像火上一樣爆發(fā)了。
教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生,在師生互動(dòng)中進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建。學(xué)習(xí)只有變成內(nèi)在的需要,學(xué)生才能不受壓抑,逼迫而處于一種主動(dòng),自由的狀態(tài),學(xué)生才真正成了學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生在平等對(duì)話(huà)中完成合作精神的培養(yǎng),在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作的生存,生活和發(fā)展方式,給學(xué)生打造一個(gè)寬松,自由,和諧充滿(mǎn)生機(jī)與創(chuàng)意的課堂,從而正面引導(dǎo)他們面對(duì)現(xiàn)實(shí),面向發(fā)展,發(fā)揮個(gè)人天賦,挖掘個(gè)人潛能,同時(shí),注重個(gè)人良好的心理素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生尊重他人,理解他人,寬容他人,善于接受不同的意見(jiàn),并積極修正自己,更好的與人共處,合作,生活,這樣,學(xué)生既學(xué)會(huì)了做事,又學(xué)會(huì)了共同生活,更學(xué)會(huì)了生存。
4賞識(shí)性評(píng)價(jià)要及時(shí)、恰當(dāng)。
教師要用賞識(shí)的目光注視著學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,用激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田,要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待學(xué)生前進(jìn)過(guò)程中的失誤。當(dāng)然,賞識(shí)性的評(píng)價(jià),不是姑息遷就,不是放任自流,而是一種愛(ài),一種融溫存,睿智,嚴(yán)厲余嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛(ài),它是灑向孩子心田的一縷陽(yáng)光,也是滋潤(rùn)孩子心靈的一絲春雨。在課堂教學(xué)中,教師要用具有提升學(xué)生素質(zhì)的賞識(shí)性的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)學(xué)生;用愛(ài)心去喚醒學(xué)生美的心靈;用誠(chéng)心去贏得學(xué)生的信任;用耐心去期待學(xué)生的進(jìn)步!
綜上所述,課堂教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí),而是師生共同構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程;它不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為的訓(xùn)練,而是培養(yǎng)學(xué)生良好的人格;它不是教師行為的模式化運(yùn)作,而是教師機(jī)智的促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng);它不是為了完成教學(xué)任務(wù),而是應(yīng)注重師生生命的共同成長(zhǎng)發(fā)展。工作一線(xiàn)的教師們,讓你我攜手共同構(gòu)建一種新穎,別致,而又有利于學(xué)生接受的新型課堂教學(xué)吧!
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十
為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治品德教育,這就必須要在課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,在進(jìn)行“談活動(dòng)感受”課程中,利用下午休息時(shí)間,組織學(xué)生對(duì)校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除,并且,通過(guò)兩個(gè)小時(shí)的勞動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí),或者是可以通過(guò)各種課堂活動(dòng)的開(kāi)展,讓學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和集體榮譽(yù)感逐漸增強(qiáng),這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)當(dāng)中,特教教師運(yùn)用的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì),采用具有韻律感的語(yǔ)言不僅體現(xiàn)語(yǔ)言的魅力,高低起伏的語(yǔ)言節(jié)奏會(huì)給吸引學(xué)生,跌宕起伏的語(yǔ)氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語(yǔ)言不僅不會(huì)提高教師的教學(xué)效果,有可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,減少對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過(guò)程中,充分調(diào)整語(yǔ)氣,進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。
喜怒哀樂(lè)是人們的一種正常情緒,對(duì)于不同的事物會(huì)產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào),飽滿(mǎn)的情感可以感染學(xué)生的心情,并且還會(huì)引人入勝。這樣一來(lái),讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中采用的教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確精煉。
特殊需要的學(xué)生接受能力本來(lái)就是不強(qiáng),復(fù)雜的教學(xué)語(yǔ)言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo),制定相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn),為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí),他們應(yīng)當(dāng)采用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ),將教學(xué)重點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行講解。同時(shí)特教教師在教學(xué)過(guò)程中必須運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語(yǔ),沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤,運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.5特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
俗話(huà)說(shuō):“興趣是最好的老師”,學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的去學(xué),也會(huì)更加樂(lè)意去學(xué),這比任何的教學(xué)方法都好,但是要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛(ài)好,比方說(shuō),學(xué)生基本上都比較喜歡動(dòng)畫(huà),那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動(dòng)漫,激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時(shí),特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)語(yǔ)言,逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋,感受學(xué)習(xí)的快樂(lè),從而學(xué)生促使對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生好奇心。
針對(duì)于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群,人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧,給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境,因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語(yǔ)言,既要言簡(jiǎn)意賅而且還要字字珠璣,盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)特教教師達(dá)到最佳的教學(xué)效果,只有通過(guò)這樣才能進(jìn)一步促使他們學(xué)會(huì)相關(guān)的知識(shí)。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十一
現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)80后的大學(xué)生有一種流行的說(shuō)法:草莓一族。具體而言,就是說(shuō)外表光鮮,還疙疙瘩瘩的挺有個(gè)性,而內(nèi)部卻蒼白綿軟,缺乏內(nèi)涵,不堪壓力,稍有挫折,就會(huì)成為一團(tuán)稀泥。這種狀態(tài)就對(duì)高校的大學(xué)生心理健康教育提出了嚴(yán)峻的要求。大學(xué)生心理健康教育一邊面面對(duì)的是被冠之以“草莓族”稱(chēng)號(hào)的大學(xué)生,另一邊面對(duì)的是巨大的學(xué)習(xí)壓力、人際壓力和就業(yè)形勢(shì)。在高校心理健康教育中,心理健康教育課程是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,覆蓋面廣,受眾學(xué)生人數(shù)多。因此,探討心理提高心理健康教育課堂教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量,是高校心理健康教育機(jī)構(gòu)需要思考和探索的課題。
二、心理健康教育課堂教育的原則。
(一)要立足于滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際心理需求。
心理健康教育課程,要立足于滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求。調(diào)查研究表明:當(dāng)代大學(xué)生面臨巨大的壓力從而存在一定的心理困擾,如人際關(guān)系、學(xué)業(yè)問(wèn)題、自我意識(shí)、情緒調(diào)控、親密關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃等。因此,如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求設(shè)計(jì)大學(xué)生心理健康課程內(nèi)容,緩解他們?cè)诔砷L(zhǎng)和成才過(guò)程中出現(xiàn)的困擾,提高自我認(rèn)同感,曾強(qiáng)課程的實(shí)際效果。
(二)要立足于心理學(xué)理論。
從廣義上講,心理健康教育是心理學(xué)的一個(gè)分支,因此大學(xué)生心理健康教育課程是不能夠脫離心理學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)理論的。在大學(xué)生心理健康教育課程中,要貫穿心理學(xué)理論,讓學(xué)生在認(rèn)知和理解層面上將知識(shí)系統(tǒng)化。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)理論,掌握了解決日常學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)問(wèn)題的基本方法,從而能夠把握自己的情緒,有效解決自己的問(wèn)題。
(三)要立足于學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。
大學(xué)生心理健康課程的教學(xué),要始終貫穿培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際解決問(wèn)題能力的原則。因此在課堂教學(xué)中要運(yùn)用視頻、案例、討論等多種方法,讓學(xué)生把課堂知識(shí)內(nèi)化成自己的觀念,提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,從而提升學(xué)生的自我價(jià)值感,形成積極的自我認(rèn)同。
三、形式多樣的教學(xué)方法和手段。
(一)案例教學(xué)法。
從廣義上講,案例教學(xué)法(casemethodsofteaching)是通過(guò)對(duì)一個(gè)案例(具體情景)的描述,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些案例(特殊情景)進(jìn)行討論以掌握基本概念、基本原理、基本知識(shí)的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法具有以下特點(diǎn):1.現(xiàn)實(shí)性。案例是現(xiàn)實(shí)生活中具體問(wèn)題的真實(shí)再現(xiàn),貼近社會(huì)生活,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2.替代性。案例發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中,但不是發(fā)生在學(xué)生中間,能夠通過(guò)討論案例來(lái)學(xué)生自身帶來(lái)啟示,是一種間接的、非創(chuàng)傷性的學(xué)習(xí),具有良好的指導(dǎo)意義。
在選擇案例時(shí),要注意以下幾方面的問(wèn)題:1.案例要具有一定的代表性。選擇案例時(shí),一定要選擇具有典型意義的案例,以利于學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和討論。2.案例要貼近大學(xué)生實(shí)際。選擇的案例,要和大學(xué)生的實(shí)際生活緊密相關(guān),能夠引發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的興趣,從而開(kāi)展深入的思考和探討。3.案例教學(xué)要注重引導(dǎo)。學(xué)生的觀念是發(fā)散式的,靈活的,存在一些非主流的思想觀念。因此要及時(shí)對(duì)學(xué)生的觀念加以辨別和引導(dǎo),避免案例帶給學(xué)生負(fù)面影響。
(二)心理測(cè)量教學(xué)。
心理測(cè)量(psychometrics)是指依據(jù)一定的心理學(xué)理論,使用一定的操作程序,給人的能力、人格及心理健康等心理特性和行為確定出一種數(shù)量化的價(jià)值。廣義的`心理測(cè)量不僅包括以心理測(cè)驗(yàn)為工具的測(cè)量,也包括用觀察法、訪(fǎng)談法、問(wèn)卷法、實(shí)驗(yàn)法、心理物理法等方法進(jìn)行的測(cè)量。在教學(xué)中常用的是心理量表和問(wèn)卷,通過(guò)心理問(wèn)卷和量表幫助學(xué)生了解自己的心理健康狀況、人格特征等方面。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于。專(zhuān)業(yè)的心理測(cè)驗(yàn)或問(wèn)卷的科學(xué)性強(qiáng),具有可靠的信度和效度,能夠客觀真實(shí)的幫助學(xué)生深入的了解自己。同時(shí),心理測(cè)量也不能在教學(xué)中過(guò)多的使用,要配合課堂教學(xué)的內(nèi)容使用,它是一個(gè)輔助教學(xué)的手段,因?yàn)闇y(cè)量?jī)?nèi)容一般是由題目組成的,過(guò)量的使用會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛冷淡,教學(xué)效果下降,指導(dǎo)性不足。
(三)視頻教學(xué)。
在教學(xué)資源中,有很多的視頻資料。視頻通常的解釋為“連續(xù)的圖像變化每秒超過(guò)24楨(frame)畫(huà)面以上時(shí),根據(jù)視覺(jué)暫留原理,人眼無(wú)法辨別單幅的靜態(tài)畫(huà)面,看上去是平滑連續(xù)的視覺(jué)效果,這樣連續(xù)的畫(huà)面叫做視頻。”比如,現(xiàn)在的電視節(jié)目中有《心理訪(fǎng)談》、《社會(huì)廣角》等心理類(lèi)節(jié)目,有《心靈捕手》、《雨人》等心理影片。這些視頻材料的內(nèi)容豐富,表達(dá)信息全面,能夠和學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)等特點(diǎn)。
選擇視頻材料要依據(jù)以下幾個(gè)原則:1.典型性原則。選擇有代表性和典型性的材料,才能起到良好的教育作用。2.現(xiàn)實(shí)性原則。在選擇視頻材料時(shí),要圍繞課程主旨和教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇,使視頻材料為教學(xué)目的服務(wù)。3.引導(dǎo)性原則。視頻材料的使用一定要配合講解、討論等活動(dòng)進(jìn)行,要在課堂上充分挖掘材料的內(nèi)涵以及對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
(四)課堂討論教學(xué)。
課堂討論式教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生以小組或全班為單位,通過(guò)討論或辯論,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的一種課堂形式。課堂討論式具有學(xué)生參與性強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn),易于為學(xué)生接受。在心理健康教育課程中開(kāi)展課堂討論,能夠營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,有利于增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性、獨(dú)立性,提高學(xué)生的表達(dá)能力、邏輯思維能力等。
在課堂討論式教學(xué)中,要注意以下問(wèn)題:1.討論問(wèn)題要具有典型性和普遍性。教師選擇的討論內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生共同關(guān)注的問(wèn)題,具有普遍性,只有這樣才能夠引起每一位同學(xué)的思考,才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。2.教師要在討論中及時(shí)把握學(xué)生的討論導(dǎo)向。在討論中,既要讓大多數(shù)同學(xué)都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn),同時(shí)又要化解因?yàn)橛^點(diǎn)不同而導(dǎo)致的感情上的傷害,使討論存在觀點(diǎn)層面,能夠達(dá)成“求同存異”的共識(shí),把課堂討論作為一個(gè)了解自己、了解他人的窗口,提升自身的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
[1]宋健梅.“草莓族”耐挫力培養(yǎng)三部曲.教育科學(xué)論壇,,8.
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十二
語(yǔ)文屬于一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù),對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō),面對(duì)的學(xué)生年齡較小,因此教師需要應(yīng)用輕松有趣的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生的注意力,更需要重視自身發(fā)音的正確性,確保教學(xué)用詞能夠準(zhǔn)確得體,這樣才能夠在無(wú)形中感受到語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特魅力,從而提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的感染力。教師在課堂上應(yīng)用的教學(xué)語(yǔ)言,是除了課本教材之外的另一重要的教學(xué)工具,也是師生之間拉近情感交流的重要教學(xué)手段。
運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性能夠確保課堂教學(xué)的科學(xué)性和規(guī)范性,這也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂教學(xué)最基本的要求。一般小學(xué)語(yǔ)文教師的普通話(huà)水平都需要在二級(jí)甲等以上,在課堂教學(xué)中,教師需要保持發(fā)音的準(zhǔn)確性,要吐字清楚,避免出現(xiàn)模棱兩可的回答,給學(xué)生造成不必要的干擾。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)用的教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確規(guī)范,能夠有效減輕學(xué)生的.聽(tīng)課負(fù)擔(dān),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,還能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言應(yīng)用習(xí)慣。例如說(shuō)在學(xué)習(xí)六年級(jí)《千年夢(mèng)圓在今朝》的課文中,教師可以先使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給學(xué)生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例,例如說(shuō)“神舟五號(hào)”的發(fā)射標(biāo)志著我國(guó)載人航天飛行的成功,這樣能夠讓學(xué)生了解到我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程,也能夠體會(huì)到在航天工作中技術(shù)人員和工作人員具備的堅(jiān)持不懈的鉆研精神。在課文講述過(guò)程中,教師應(yīng)用精煉的語(yǔ)言,能夠讓學(xué)生通過(guò)準(zhǔn)確的語(yǔ)言更好地把握住文章的主旨。
小學(xué)生年齡比較小,決定了它們的思考方式主要是形象思維,自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差,在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師需要應(yīng)用更加直觀的事物來(lái)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,能夠幫助提升學(xué)習(xí)記憶力。例如說(shuō)在進(jìn)行“躁”和“噪”這兩個(gè)字的此役和用法辨析時(shí),教師如果直接地進(jìn)行兩個(gè)字分析的理論講解,容易增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān),產(chǎn)生的記憶效果也不會(huì)太好。因此教師可以使用更加生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行兩個(gè)字的理解和記憶。教師可以把兩個(gè)字形容成為孿生兄弟,雖然都念“zao”,但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個(gè)“止”,哥哥因?yàn)闆](méi)有辦成事被調(diào)教,所以解釋為急躁,這樣的方式,能夠幫助加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶力,也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師可以多應(yīng)用幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué),給學(xué)生創(chuàng)造出輕松愉快的教學(xué)環(huán)境,能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,激發(fā)其自身的學(xué)習(xí)潛能,從而提升學(xué)習(xí)效率。在講解本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)時(shí),教師可以使用風(fēng)趣幽默的教學(xué)語(yǔ)言,跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說(shuō)教相比較來(lái)說(shuō),能夠更加容易讓學(xué)生理解和接受,同時(shí)還能夠幫助改掉學(xué)生的不良行為習(xí)慣,讓學(xué)生體會(huì)到教師的良苦用心。在小學(xué)作文教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生可能對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的應(yīng)用不夠重視,造成這個(gè)現(xiàn)象的主要原因是對(duì)于標(biāo)點(diǎn)的使用方法不夠了解。學(xué)生在寫(xiě)作文過(guò)程中,容易忽視對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的轉(zhuǎn)換,有時(shí)候有可能忘記了句號(hào)而一直使用逗號(hào)到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進(jìn)行批評(píng),要求學(xué)生強(qiáng)制性改正,不僅會(huì)傷害到學(xué)生的心靈,還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在進(jìn)行作文評(píng)價(jià)時(shí),教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學(xué)生的作文,學(xué)生會(huì)對(duì)于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲,教師這才累得喘氣說(shuō):“沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文章真是太可怕了,讀起來(lái)要人命,為了讀者的身體健康,你們一定要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)啊!”這樣的教育方式放松了教學(xué)氣氛,讓學(xué)生能夠反思自身的缺點(diǎn),從而養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
小學(xué)生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善,因此在教學(xué)當(dāng)中,教師要避免使用過(guò)分華麗的語(yǔ)言和生僻字,減輕學(xué)生的知識(shí)理解難度。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上,教師要充分的了解小學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn)和心理特征,根據(jù)小學(xué)生感興趣或者是更加容易接受的語(yǔ)言方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),能夠有效取得小學(xué)生的信任,加深教師和學(xué)生的情感交流,提升他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。語(yǔ)言應(yīng)用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的,需要教師能夠具備靈活的教學(xué)思維和敏銳的觀察能力,善于根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求改變教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用方式,應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式展現(xiàn)出語(yǔ)言的藝術(shù)魅力,利用語(yǔ)言藝術(shù)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力水平的提升。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十三
摘要:教育在中小學(xué)體育教學(xué)中提倡素質(zhì)教育的同時(shí),體育課堂教學(xué)中的體育人文教育顯得更加重要,在體育與健康同步進(jìn)行的今天,要強(qiáng)化體育課堂中的人文教育。
中國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,振奮了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神,提升了我國(guó)的國(guó)際地位,促進(jìn)了國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,同時(shí)增強(qiáng)了國(guó)民積極向上,全民健身的熱情。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)步入世界體育大國(guó),但距體育強(qiáng)國(guó)的差距還很大,重要原因是我國(guó)群眾性體育基礎(chǔ)較差,特別是學(xué)校體育不夠發(fā)達(dá),體育課堂教學(xué)缺少足夠的魅力。
中國(guó)學(xué)校體育課,已經(jīng)走過(guò)百年歷程,在這100多年的風(fēng)雨中,有彷徨,更多的是探索,現(xiàn)在已成為一門(mén)日臻成熟的學(xué)科。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天不能擺脫應(yīng)試教育的影響,中小學(xué)體育課已成為部分學(xué)生思而不樂(lè),樂(lè)而不往的場(chǎng)所。中小學(xué)體育課,基本擺脫不了傳統(tǒng)的課堂教學(xué),只要學(xué)生列隊(duì)在操場(chǎng)上,老師下達(dá)教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生那種愉悅溫度就會(huì)驟降。中小學(xué)體育課堂教學(xué)中,人文與科學(xué)相融合的理念不可或缺,務(wù)必加強(qiáng)。
1.中小學(xué)生如何看待現(xiàn)在的體育課堂教學(xué)體育課是以發(fā)展體力,增強(qiáng)體質(zhì)為主要任務(wù)的教育,教學(xué)通過(guò)參加各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是學(xué)生極其喜愛(ài)的,但學(xué)生對(duì)體育課不喜歡,調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生不喜歡體育課不單單是態(tài)度問(wèn)題,也不完全是因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間緊張和學(xué)習(xí)壓力大無(wú)暇顧及體育的問(wèn)題,而是體育變得不自由,由于上體育課的時(shí)間、內(nèi)容和形式都是設(shè)計(jì)規(guī)定好的,教師走進(jìn)體育課堂,體育變得嚴(yán)肅、冷酷了,到課的全體學(xué)生圍繞授課的內(nèi)容在老師監(jiān)督下逐個(gè)進(jìn)行,在課堂的有限時(shí)間內(nèi),器材設(shè)備也不夠完善,教學(xué)安排呆板,使得在體育課中學(xué)生不夠盡興。體育課上,教師要求學(xué)生不得隨便亂動(dòng),不得交頭接耳講話(huà),學(xué)生間的交流受到很大限制,學(xué)生感到體育課變得孤獨(dú)。體育課中大家在學(xué)習(xí)一個(gè)動(dòng)作,往往數(shù)十人的目標(biāo)成為個(gè)人的目標(biāo),老師對(duì)技能好的同學(xué)的高要求,也成了全班同學(xué)的自己的要求,這樣體育課變得難度太大了。中小學(xué)體育課結(jié)束后要進(jìn)行考試和達(dá)標(biāo),學(xué)生認(rèn)為體育課就是為了考試和達(dá)標(biāo),調(diào)查中了解到學(xué)生并不是不喜歡體育運(yùn)動(dòng),而且還是很熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的,可他們不太喜歡體育課,但他們還盼著體育課,因?yàn)轶w育課畢竟是一門(mén)特殊的課程。
2.如何看待中小學(xué)生不喜歡體育課的現(xiàn)象國(guó)外一份資料顯示,學(xué)校學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)但不喜歡體育課占學(xué)生總數(shù)的10%左右??磥?lái)這個(gè)問(wèn)題不是中國(guó)特有的,我們?cè)陂L(zhǎng)春市第七中學(xué)進(jìn)行調(diào)查和了解,發(fā)現(xiàn)不喜歡體育課的更多一些,我們這里的問(wèn)題顯得更突出。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生特別喜歡運(yùn)動(dòng),但就是不喜歡體育課,他們?cè)谛袨樯媳憩F(xiàn)出極大的矛盾,如果是在課外體育活動(dòng)中他們表現(xiàn)的生龍活虎,一旦進(jìn)入體育課堂他們就沒(méi)精打采,他們把體育和體育課分得特別清楚。中小學(xué)生中不喜歡體育課的人數(shù)呈上升趨勢(shì),這種怪現(xiàn)象是一個(gè)很不好的信號(hào),對(duì)我們體育教育工作者來(lái)說(shuō)是個(gè)警示。這種現(xiàn)象至少說(shuō)明了,我們體育課的教育教學(xué)中不能做到寓教于樂(lè),嚴(yán)重缺失了體育教育的魅力。如果學(xué)生不喜歡體育的勢(shì)態(tài)擴(kuò)大,那么將來(lái)這些人如何用體育來(lái)豐富他們的生活,用體育去鍛煉他們的身體,體育學(xué)科的價(jià)值又如何體現(xiàn)?“群眾體育做大,競(jìng)技體育做特,體育產(chǎn)業(yè)做強(qiáng),體育教育做優(yōu)”難以實(shí)現(xiàn)。
二、中小學(xué)體育教學(xué)與人文精神相融合。
體育人文精神實(shí)質(zhì)是以全民健身發(fā)展為核心,以青少年體質(zhì)發(fā)展為關(guān)鍵,以競(jìng)技體育為目標(biāo),通過(guò)群眾體育活動(dòng),學(xué)校體育教育、競(jìng)技體育的賽事來(lái)尋求體育人文精神和人的本性,探索體育人文精神的價(jià)值在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展中的作用。體育人文精神是體育運(yùn)動(dòng)將以實(shí)現(xiàn)以人為本,走向群眾利益為重,關(guān)注個(gè)體和人類(lèi)發(fā)展的主體層次,突出文化內(nèi)涵,滿(mǎn)足人的深層要求,體育運(yùn)動(dòng)不僅是競(jìng)技體育參加國(guó)家、國(guó)際重大賽事的需求,同時(shí)也是每個(gè)青少年的人性基本需求。中小學(xué)體育課更多地融合人文教育,更好地促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。
1.激發(fā)教師的積極性,強(qiáng)化人文精神的培養(yǎng)中小學(xué)體育課由于受到“三基”教育思想的長(zhǎng)期影響,“生物觀”長(zhǎng)期主導(dǎo)地位,教育的形式與內(nèi)容有些簡(jiǎn)單化教學(xué)與學(xué)的關(guān)系混淆,教師的教凌駕于學(xué)生的學(xué)之上,這很大程度上限制了學(xué)生的主體性,能動(dòng)性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。體育教學(xué)中融合、滲透人文精神:首先,建立良好的充滿(mǎn)人性的民主平等的體育教學(xué)環(huán)境;再者,就是在體育課堂中,教師要把人文關(guān)懷融入學(xué)生中。教師在愛(ài)崗敬業(yè)的同時(shí)樹(shù)立以學(xué)生為本、真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生,尊重理解學(xué)生,以身立教,為人師表;改變教學(xué)作風(fēng),發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,因人施教。讓學(xué)生能夠親其師、信其道、順其行?!皩W(xué)生對(duì)老師的尊重唯一源泉在于教師的德和才?!睘榇?,教師如何獲得淵博的學(xué)識(shí)和高尚的道德情操來(lái)贏得學(xué)生的尊敬和信任,是擺在教師面前的突出問(wèn)題,只有從教師本身認(rèn)識(shí)提高、思想改變,豐富自己、科學(xué)與人文相融合,才能使體育課上得更好。
2.增加學(xué)生對(duì)體育課的興趣在長(zhǎng)春市第七中學(xué)初二體育課堂教學(xué)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),改變學(xué)生不喜歡體育課的現(xiàn)狀要從三個(gè)方面入手。(1)將人文精神的觀念融合與滲透在整個(gè)體育教學(xué)中,在承接以往體育教育傳承“三基”的基礎(chǔ)上,融合人性化、人本化的教育,著力培養(yǎng)中學(xué)生的體育素養(yǎng)、體育能力和體育的行為習(xí)慣。(2)改進(jìn)課程設(shè)置和教學(xué)方法,在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要針對(duì)中學(xué)生的特點(diǎn),為中小學(xué)生提供力所能及而且喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)方法和內(nèi)容,以開(kāi)闊學(xué)生的體育視野,激發(fā)體育興趣,增加其體育課自主參與的熱情。在教學(xué)方法上充分體現(xiàn)人文精神,以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為基礎(chǔ),探索符合中小學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。在能力鍛煉、情感培養(yǎng)上下功夫,調(diào)動(dòng)中小學(xué)生體育課參與的主動(dòng)性、積極性,體育教師融入學(xué)生中。(3)體育教學(xué)的評(píng)價(jià)體系上,評(píng)價(jià)目的是為了促進(jìn)教學(xué)效果的'提高,而不是為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的形式應(yīng)該體現(xiàn)客觀性,不僅是運(yùn)動(dòng)能力的評(píng)價(jià),還是有體育人文精神的評(píng)價(jià),不僅要對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià),還要對(duì)教師評(píng)價(jià),同時(shí)參考學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)。只有這樣中學(xué)生體育課才能有聲有色。體育課堂才能是中小學(xué)生思而樂(lè)往的場(chǎng)所。
中小學(xué)體育課的教育是一門(mén)科學(xué),是具有人文科學(xué)的基礎(chǔ)特征,是人的活動(dòng),是關(guān)注人類(lèi)最根本的健康問(wèn)題。
1.體育教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生身心健康為主要目的,是把體育和健康教育建立在健康行為理念基礎(chǔ)上開(kāi)展的體育實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)體育教學(xué),使學(xué)生掌握必要的健康知識(shí)和科學(xué)健身方法,培養(yǎng)學(xué)生體育興趣,養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,提高學(xué)生適應(yīng)自然環(huán)境等各方面的能力,體育教育應(yīng)向富有人性的方向發(fā)展。
2.中小學(xué)生由于來(lái)自不同文化素質(zhì)的家庭,家庭教育和養(yǎng)成差別較大為此,學(xué)生對(duì)體育課的認(rèn)識(shí)也參差不齊,我們體育教育者應(yīng)加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的積極進(jìn)取行為,確立正確對(duì)待體育課的態(tài)度,運(yùn)用人文精神,提高自強(qiáng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、健康意識(shí)及文化意識(shí)。只有把人文精神融合、滲透到體育課的教學(xué)中,才能引領(lǐng)中學(xué)生形成正確價(jià)值取向,不斷培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的意志品質(zhì),吃苦耐勞與拼搏精神,才能文明其精神、強(qiáng)健其體魄。體育是人類(lèi)文明的結(jié)晶。體育課教學(xué)是全面教育中的重要組成部分,體育是在塑造人的身體,完善人的個(gè)性,樹(shù)立獨(dú)立的人格,健全心理,培養(yǎng)良好的意志力等方面,具有獨(dú)有的效果。在體育課的教學(xué)中,人文精神的缺失現(xiàn)象導(dǎo)致“純生物體育觀”。只有在體育課的教學(xué)中融合與滲透人文精神才能確立學(xué)生在學(xué)校體育課中的主體地位,尊重學(xué)生的人格,承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,注意因材施教合理評(píng)價(jià),使更多學(xué)生主動(dòng)參加體育學(xué)習(xí),也使中小學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所成,并在自己原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展,成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。
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談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十四
“物”是指語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開(kāi)河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn),而應(yīng)言之有物,論之有實(shí),并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語(yǔ)典故等,最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,做到言之有物,每舉中的。
二、言之有德,文質(zhì)兼美。
言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語(yǔ)文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素,在講授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí),把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,水乳交融地闡發(fā)出來(lái),并通過(guò)自己的情感作用形成巨大的感染力,從而把知識(shí)教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用;二是指要注意使用禮貌文雅的語(yǔ)言,使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí),又不失文學(xué)色彩,盡力做到文質(zhì)兼美。
三、言之有理,領(lǐng)悟其中。
“理”是指人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話(huà)說(shuō),有物講理,理清楚;無(wú)物講理,理難說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該言之成理,論之有據(jù),以理服人,注意從已知到未知、感性到理性,注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一,要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生,使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理,并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。
四、言之有序,條理清楚。
“序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中,教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析,弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈,掌握其確切的含義及其規(guī)律,精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀,確定怎樣開(kāi)頭,怎樣過(guò)渡,哪些應(yīng)該先講,哪些應(yīng)該后講,哪些應(yīng)該貫穿課程始終,怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫,思路井然有序,講解就會(huì)條理清晰,使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到透徹的理解。
五、言之有啟,探究反思。
思維規(guī)律告訴我們,思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。語(yǔ)文課教學(xué)中,教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí),增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境,使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決,這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望,使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。為此,教師課前要精心備課,設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問(wèn)習(xí)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書(shū),去聽(tīng)課。課中要注意循循善誘,因勢(shì)利導(dǎo),深入淺出,多用疑問(wèn)性提問(wèn),還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問(wèn)、開(kāi)拓性提問(wèn)、疏導(dǎo)性提問(wèn)、鋪墊性提問(wèn),使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪,探求新知識(shí),掌握新內(nèi)容。
六、言之有趣,妙趣橫生。
興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用,古代杰出教育家孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!币箤W(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課“有趣”,關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣,扣人心弦。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯,饒有情趣,寓莊于諧,能化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯,化枯燥為風(fēng)趣,使學(xué)生如見(jiàn)其人,如聞其聲,如臨其境,受其感染,受美熏陶。而只有語(yǔ)文教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣,才能通過(guò)多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲,引發(fā)學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),消除教學(xué)中師生的疲勞,改善課堂氣氛,啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng),促使學(xué)生深入鉆研問(wèn)題,并使課堂氣氛趣而不庸,活而不亂,嚴(yán)而不死。因此,語(yǔ)文教師要廣采博聞,和教材密切聯(lián)系的笑話(huà)、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞、順口溜、民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、當(dāng)?shù)胤窖?、群眾口語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古語(yǔ)詞、外來(lái)語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等均可引入課堂,隨心所欲,調(diào)動(dòng)自如,游刃有余,以塑造形象,創(chuàng)造氣氛,讓學(xué)生感到課堂新奇多趣,知識(shí)易于理解,從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。
七、言之有情,情理交融。
教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用,講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸,而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上,真正做到理中蘊(yùn)情,通情達(dá)理。在語(yǔ)文課教學(xué)中,教師要帶著飽滿(mǎn)的熱情講課,做到情動(dòng)于衷,形諸于外,教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境,以形象為手段,以美育為突破口,以情感為紐帶,激生情,啟其1疑,引其思,使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài),提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、審美創(chuàng)新教育,促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
八、言之有韻,抑揚(yáng)頓挫。
語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼,本身雖無(wú)意義,但它是詞匯意義和語(yǔ)法意義的物質(zhì)形式,不但本身具有獨(dú)立的音響美因素,而且還可以靠此提高語(yǔ)言的感染力、鼓動(dòng)力,也有助于傳情達(dá)意。因此,語(yǔ)文教師要注意用好教學(xué)語(yǔ)言,切忌平鋪直敘,平淡無(wú)奇,而應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏,長(zhǎng)短結(jié)合,疏密相間,快慢適宜,隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重,時(shí)緩時(shí)急,抑揚(yáng)頓挫,有板有眼,錯(cuò)落有致,聲情并茂,有一定節(jié)奏感和旋律美,和諧動(dòng)聽(tīng),使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)舒服悅耳,精神飽滿(mǎn),興趣盎然,津津有味,其優(yōu)勢(shì)興奮中心能隨著教學(xué)語(yǔ)言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化,提高教學(xué)效果。
九、言之有體,絲絲入扣。
語(yǔ)言豐富多采是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。針對(duì)不同學(xué)生,不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的文章,要采用不同的教學(xué)語(yǔ)言。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生,語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性;對(duì)高年級(jí)學(xué)生,語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文,應(yīng)多用議論分析的語(yǔ)言,要嚴(yán)密,有力度;講說(shuō)明文,應(yīng)多用說(shuō)明介紹解釋的語(yǔ)言,要樸實(shí),有條理;講抒情文,應(yīng)多用深情的語(yǔ)言,要華麗,有激情。朗讀課文,高興、激昂的時(shí)候,聲音就高一些;深沉悲哀的地方,聲音就低一些。例如《從百草園到三味書(shū)屋》。文章前一部分寫(xiě)的是百草園里的自由自在的快樂(lè)生活,后一部分寫(xiě)的是三味書(shū)屋里枯燥無(wú)味、深受約束的生活,兩部分表達(dá)的內(nèi)容和情感色彩截然不同,因而在講課時(shí),不論是范讀,還是講授,都要用兩種不同的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速,前一部分用歡快、活潑的語(yǔ)調(diào),速度可稍快一點(diǎn),后一部分用低沉、苦悶的語(yǔ)調(diào),速度可稍慢一點(diǎn)。這樣,不僅使得課堂教學(xué)富于變化,而且能啟發(fā)學(xué)生較好地把握課文地寫(xiě)作特點(diǎn)和主題思想。
十、言之有輔,生動(dòng)形象。
人們彼此之間傳輸信息,交流情感,除了靠有聲的口頭語(yǔ)言和無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言外,還可以借助人們的表情、體態(tài)、動(dòng)作。這些體態(tài)語(yǔ),能很好地輔助有聲語(yǔ)言,增強(qiáng)表達(dá)效果,更好地突出重點(diǎn)。如教師講授感情成分濃厚的觀點(diǎn)和事件或課文時(shí),假如能在情感、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速變化的同時(shí),再輔之以或憎惡、鄙睨,或興奮、喜悅的面部表情,或輔之以相應(yīng)的手勢(shì)動(dòng)作,則能加強(qiáng)語(yǔ)文教師情感信息的發(fā)射和傳遞,加深學(xué)生對(duì)教師有聲語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的理解。
在現(xiàn)代語(yǔ)文課教學(xué)中,僅用語(yǔ)言教學(xué)已略顯單調(diào),可將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果作為手段,在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里使用,作教學(xué)語(yǔ)言的輔助和補(bǔ)充,如圖片、圖表、實(shí)物、模型、標(biāo)本、音樂(lè)、幻燈、錄音、錄像、廣播、影片、電腦、投影等,都將使語(yǔ)文課更加生動(dòng)形象。
“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。”真摯的感情固然重要,但精妙的語(yǔ)言,這些更是語(yǔ)文教師的首要標(biāo)志。
心理學(xué)家認(rèn)為好用質(zhì)問(wèn)式語(yǔ)氣講話(huà)的人,性格多是胸襟狹窄,吹毛求疵,或性情乖戾、自大好勝類(lèi)型。在許多場(chǎng)合下,誠(chéng)懇和幽默的話(huà)語(yǔ)都會(huì)使人愉悅輕松,使本來(lái)有點(diǎn)冷漠的環(huán)境變得溫暖親切起來(lái)。古羅馬雄辯家西塞羅說(shuō):“笑話(huà)的幽默令人愉快,往往還是極為有用的?!?BR> 談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十五
蘇霍姆林斯基指出:“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?!笨鬃右苍疲骸把灾疅o(wú)言,行也不遠(yuǎn)?!庇纱丝梢?jiàn),古今中外的教育家都對(duì)教師的語(yǔ)言藝術(shù)十分重視,教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響,其語(yǔ)言的優(yōu)劣直接關(guān)系到課堂教學(xué)的好壞。
一、言之有序,條理清楚。
所謂“序”是指語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中,教師應(yīng)該對(duì)每一節(jié)課的教材做認(rèn)真深人的鉆研和細(xì)致周到的分析,弄清所要講述語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈及背景,掌握其確切的內(nèi)涵和規(guī)律,精心組織課堂教學(xué)語(yǔ)言解讀,確定如何開(kāi)頭,怎樣過(guò)渡,哪些應(yīng)該先講,哪些必須后講,哪些需要貫穿課程始終,怎樣結(jié)尾做到畫(huà)龍點(diǎn)睛。這樣教師只有在“序”上肯多下點(diǎn)工夫,才有可能保證課堂教學(xué)思路井然有序,講解邏輯才會(huì)條理清晰,促進(jìn)學(xué)生在該節(jié)語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到比較深入透徹的理解。
二、曉之以理,以理服人。
“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人”。在語(yǔ)文學(xué)科,教書(shū)和育人之間有著一種天然的聯(lián)系。語(yǔ)文學(xué)科主要通過(guò)研讀、誦讀等各類(lèi)典范的語(yǔ)言作品讓學(xué)生逐步理解和掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用的規(guī)則、方法和技巧。這些語(yǔ)言作品,內(nèi)容十分廣泛,而且?guī)в芯C合性、形象性,它們涉及到古今中外的社會(huì)生活,春夏秋冬的自然景色,上自天文,下至地理;大到歷史巨變,小到鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng);既有人生哲理的探討,又有自然奧秘的窺察。語(yǔ)文學(xué)科指導(dǎo)學(xué)生閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品,往往是作者對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的卓越見(jiàn)解、獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。語(yǔ)文教師通過(guò)課堂的深人淺出的語(yǔ)言,把如何識(shí)別真善美和假惡丑,如何愛(ài)所當(dāng)愛(ài)、憎所當(dāng)憎的道理講的透徹、明白。通過(guò)老師的循循善誘的語(yǔ)言,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
三、動(dòng)之以情,以情感人。
只有強(qiáng)化教學(xué)語(yǔ)言的抒情性,才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)悟及其內(nèi)化的感染力。于漪老師在上《聞一多先生的說(shuō)和做》時(shí)這樣介紹聞一多先生生平:“年青的詩(shī)人聞一多,追求藝術(shù)完美,編織鴛鴦蝴蝶的美夢(mèng);學(xué)者聞一多,埋頭于紙堆中,目不窺園,足不下樓,開(kāi)發(fā)祖國(guó)寶藏;戰(zhàn)士聞一多,在民族危亡關(guān)頭,掀髯作獅子吼,拍案而起,怒對(duì)國(guó)民黨的手槍……”精心設(shè)置的詩(shī)意語(yǔ)言,并借助鏗鏘激越的語(yǔ)言聲調(diào),形成感情起伏節(jié)奏的課堂教學(xué)語(yǔ)言聲波熱浪,極大的震撼撞擊著學(xué)生的心扉??梢?jiàn),教師強(qiáng)化了課堂教學(xué)語(yǔ)言的抒情性,是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言感悟力的重要前提和基礎(chǔ)。又比如,我在上課時(shí),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀《岳陽(yáng)樓記》全文,就能讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到范仲淹高度的民族責(zé)任感;反復(fù)有感情地朗讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等古今詩(shī)詞,就能深刻地體會(huì)到詩(shī)歌的情感美、詩(shī)詞的韻律美和意境美,受到高尚情操與趣味的熏陶。
四、言之有趣,激發(fā)興趣。
心理學(xué)研究表明,一個(gè)人的情緒、思維在不同狀下,接受新事物的快慢會(huì)不一樣。當(dāng)人們的情緒、思維處于興奮、積極的狀態(tài)時(shí),接受新事物就快,反之則慢。同理,教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言詼諧幽默,課堂氣氛活躍輕松愉快,學(xué)生就會(huì)興趣盎然,全神貫注地投入課堂教學(xué),可想而知學(xué)習(xí)效果會(huì)事半功倍。幽默的語(yǔ)言,有選擇地合適地運(yùn)用在課堂教學(xué)中往往具有神奇的魅力,它可以使愁眉緊鎖的人笑逐顏開(kāi),破涕為笑,有利于化緊張的教學(xué)氣氛為輕松幽默的課堂,拉近學(xué)生與威嚴(yán)的教師和稍顯枯燥無(wú)味的教材之間的距離,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣,喚醒了學(xué)生對(duì)祖**語(yǔ)學(xué)習(xí)的注意力與吸引力,并以祖**語(yǔ)的不斷了解與深入把握為載體,激勵(lì)學(xué)生與老師共同培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神,提升課堂語(yǔ)言學(xué)習(xí)與內(nèi)化的育人功能。例如:有位教師在講馬克?吐溫的文章時(shí),引用了一個(gè)有關(guān)紐約州長(zhǎng)和馬克?吐溫對(duì)比性極強(qiáng)啟發(fā)性教育性很高的故事,通過(guò)這則小故事的講解以及相關(guān)故事教學(xué)視頻的播放,使學(xué)生忍俊不禁,其心境明顯處于愉悅狀態(tài),在一陣輕松的笑聲中讓學(xué)生感受、了解、把握馬克?吐溫的犀利幽默的語(yǔ)言特色與風(fēng)格。
另外,我認(rèn)為課堂語(yǔ)言的趣味性在實(shí)際使用中還必須注意一個(gè)“度”的把握。讓含蓄、溫故知新式的幽默推動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,使粗俗、嘩眾取寵式的幽默或挖苦式的“趣語(yǔ)”等語(yǔ)言運(yùn)用的消極影響蕩然無(wú)存??傊?,合適良好的語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言,應(yīng)當(dāng)具備鮮活的、生動(dòng)的、具體的、有生命力的語(yǔ)言?xún)?nèi)在特征。讓我們不斷努力,積極探索中**語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用,感受祖國(guó)語(yǔ)言的魅力與別樣風(fēng)采,實(shí)現(xiàn)著名特級(jí)教師于漪所說(shuō)的“教師的教學(xué)語(yǔ)言必須讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中,受到教育和感染”的理想效果。
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[4]蘇霍姆林斯基,杜殿坤譯.給教師的建議.教育科學(xué)出版社出版。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十六
英語(yǔ)學(xué)困生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)普遍沒(méi)有自信心,出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因是他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)上存在某些問(wèn)題,但是,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中也存在一定的優(yōu)點(diǎn)和自己的個(gè)性。所以,在進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作的時(shí)候,英語(yǔ)老師必須根據(jù)學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性樹(shù)立他們的自信心,在轉(zhuǎn)化過(guò)程中要突出他們的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性。例如,一些英語(yǔ)學(xué)困生的英語(yǔ)語(yǔ)法比較差,在具體應(yīng)用上存在一些問(wèn)題,但是他們的記憶力很好,能夠快速地記憶一些英語(yǔ)文章和重要知識(shí)點(diǎn)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,英語(yǔ)老師對(duì)他們進(jìn)行轉(zhuǎn)化工作的時(shí)候,就要突出他們優(yōu)秀的記憶力,可以讓他們多記憶一些英語(yǔ)文章和重要知識(shí)點(diǎn),也可以在英語(yǔ)教學(xué)課堂上開(kāi)展英語(yǔ)文章背誦比賽,他們的記憶力比較好,所以在比賽中就會(huì)脫穎而出,會(huì)讓他們產(chǎn)生自己在英語(yǔ)上比別人優(yōu)秀的想法,這對(duì)樹(shù)立他們的自信心有很大的幫助,通過(guò)英語(yǔ)知識(shí)積累也能夠讓他們比較容易地面對(duì)英語(yǔ)考試,在寫(xiě)英語(yǔ)作文的時(shí)候他們不會(huì)自己寫(xiě)完整的句子,但是通過(guò)將自己背誦的相關(guān)英語(yǔ)文章轉(zhuǎn)化成作文,也能夠讓他們獲得較高的成績(jī),使他們?cè)谶M(jìn)步中獲得自信心,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的.興趣和動(dòng)力。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
學(xué)困生缺乏老師的關(guān)愛(ài),容易讓他們產(chǎn)生自暴自棄的想法,這對(duì)于轉(zhuǎn)化工作的進(jìn)行極為不利,所以,在英語(yǔ)教學(xué)中要注意構(gòu)建師生之間的和諧關(guān)系,教師要熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生,解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的一些問(wèn)題,課堂教學(xué)要生動(dòng)、有趣,和學(xué)生建立朋友關(guān)系,不漠視學(xué)困生的問(wèn)題,對(duì)他們要更加關(guān)心,對(duì)他們的問(wèn)題要認(rèn)真解決,對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng),使他們獲得成就感,使他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)上更加主動(dòng)和積極,這對(duì)于提高他們的英語(yǔ)成績(jī)和實(shí)現(xiàn)學(xué)困生轉(zhuǎn)化具有重要意義。
三、嚴(yán)于督促,定時(shí)反饋。
英語(yǔ)學(xué)困生的另一個(gè)問(wèn)題是對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)沒(méi)有濃厚的興趣,沒(méi)有足夠詞匯量的積累,導(dǎo)致他們?cè)陂喿x英語(yǔ)文章的時(shí)候出現(xiàn)了一些障礙,甚至?xí)霈F(xiàn)連題型都不明白的情況,教師首先要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)生的主動(dòng)配合下,堅(jiān)持檢查學(xué)生每天記單詞、詞匯的情況,并且做好錯(cuò)誤單詞的反饋,加強(qiáng)學(xué)生詞匯量的積累,從而提高學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)。初中英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)換工作是非常重要的,也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。因此,在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,要注意對(duì)學(xué)困生進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十七
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的中學(xué)德育課主要通過(guò)課堂灌輸來(lái)進(jìn)行,空洞說(shuō)教多,聯(lián)系實(shí)際少;單一灌輸多,雙向交流少。有的教師甚至把德育課上成語(yǔ)文課,專(zhuān)門(mén)解釋課本中的詞語(yǔ),這種德育方法無(wú)法使學(xué)生理解德育內(nèi)容的根本;有的教師對(duì)所謂的“品德不好”的學(xué)生常常諷刺挖苦,甚至體罰,造成師生關(guān)系緊張并導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)校離心離德。其實(shí)思想品德是一種個(gè)體心理現(xiàn)象,思想品德的形成和發(fā)展主要是通過(guò)個(gè)體吸收、消化、再進(jìn)行實(shí)踐,逐漸內(nèi)化成為自己的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志,最后表現(xiàn)在各種行為之中。僅靠向?qū)W生灌輸抽象的理論和規(guī)范,不顧學(xué)生的吸收能力,尤其是在我國(guó)年輕一代追求個(gè)性化的背景下,是達(dá)不到預(yù)期效果的,因此迫切需要改善學(xué)校德育,以增強(qiáng)德育實(shí)效。
一、寓德育于學(xué)科教學(xué)之中。
學(xué)校工作以教學(xué)為中心,學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù),所以教學(xué)工作是學(xué)校有目的、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最經(jīng)常和最基本的途徑。教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性規(guī)律的反映。因?yàn)榻虒W(xué)的科學(xué)性和思想性是統(tǒng)一的,任何學(xué)科的內(nèi)容,特別是文科的內(nèi)容都具有思想品德教育的因素,都可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。
語(yǔ)文歷史課為我們展示出了許多鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,如有勤勞勇敢、面對(duì)外敵英勇抗掙的勞動(dòng)人民,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民以天下為己任的仁人志士,有獻(xiàn)身人類(lèi)最壯麗事業(yè)的共產(chǎn)黨人和為祖國(guó)富強(qiáng)努力探索的知識(shí)分子……教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘這些人物形象的崇高思想境界,對(duì)于喚起他們的正義感,追求真理、奮發(fā)向上的精神大有幫助。地理課為我們描繪出了雄偉壯麗,氣象萬(wàn)千的祖國(guó)勝景:奔騰咆哮的黃河,高聳入云的珠峰,南方的椰林,北方的草原,星羅棋布的名勝古跡等,教師可通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)工具藝術(shù)地再現(xiàn)這些形象,展現(xiàn)大自然的秀麗景色,渲染人與自然的和諧關(guān)系,讓學(xué)生有如臨其境之感,從而激發(fā)他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的美好情感。
數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科在形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀方面提供了自然科學(xué)的基礎(chǔ),這些學(xué)科平時(shí)不僅要?jiǎng)幽X而且要?jiǎng)邮?,在?dòng)手實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中常常可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。如在實(shí)驗(yàn)制作等活動(dòng)中有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生失敗,如果引導(dǎo)得法,對(duì)于磨練學(xué)生的毅力,培養(yǎng)一絲不茍的工作作風(fēng)和熱愛(ài)勞動(dòng)的情感大有好處。而且,理科活動(dòng)中每一次實(shí)驗(yàn),每一個(gè)結(jié)論都在印證著“實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐―再認(rèn)識(shí)”,“從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)”的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)規(guī)律,遵循這個(gè)規(guī)律,就會(huì)逐步形成注意實(shí)踐,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
二、寓德育于多彩活動(dòng)之中。
中學(xué)生性格上活潑好動(dòng),精力充沛;認(rèn)識(shí)上較易接受具體形象的教育,根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),可以組織學(xué)生參加各種形式的實(shí)踐活動(dòng),讓他們?cè)趧?dòng)態(tài)的過(guò)程中接受德育的潛移默化影響。如在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想這一方面,教師可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富的班會(huì)活動(dòng),內(nèi)容可分為:講愛(ài)國(guó)名人的故事;吟詠愛(ài)國(guó)名句、詩(shī)篇;演有關(guān)愛(ài)國(guó)的課本劇等,通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)愛(ài)國(guó)志士的思想情感,借事傳情,使他們產(chǎn)生情感上的共鳴,從而激發(fā)他們的道義感、正義感,引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步思索聯(lián)想,可使他們從中得到啟示、教益和鞭策,從而達(dá)到思想教育的目的。
同時(shí),還可進(jìn)一步開(kāi)動(dòng)腦筋,想出新點(diǎn)子,運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)進(jìn)行德育。如可就學(xué)生普遍關(guān)心的國(guó)內(nèi)外、校內(nèi)外熱點(diǎn)問(wèn)題舉行模擬記者招待會(huì),讀書(shū)研討會(huì),時(shí)事形勢(shì)報(bào)告會(huì),演講辯論會(huì)等,這些活動(dòng)由于能夠展現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng),因而會(huì)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與性,使其更加自覺(jué)的接受教育。另外,可積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),畢竟“理論是灰色的,生活之樹(shù)常青。(歌德)”通過(guò)有計(jì)劃的組織學(xué)生走出校門(mén),深入社會(huì),在廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接觸工人、農(nóng)民、知識(shí)分子,切身體驗(yàn)勞動(dòng)人民的思想感情,了解社會(huì),了解我國(guó)國(guó)情,理解改革開(kāi)放的必要性,以樹(shù)立改造客觀現(xiàn)實(shí)的'社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感,從而提高他們的思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)。
三、寓德育于情感之中。
中學(xué)階段是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是情感最豐富,可塑性很強(qiáng)的時(shí)期,因此,重視情感教育,有助于中學(xué)德育實(shí)效的提高。在德育過(guò)程中,教育者要以對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、真誠(chéng)以及自身道德人格的魅力,讓學(xué)生自然而然的得到情感和心靈的熏陶。列寧指出:“沒(méi)有人的感情,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求”情感教育就是要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極肯定的道德感、理智感和美感。情感既是接受知識(shí)的能量和動(dòng)力,又是外化為行為的轉(zhuǎn)換器和催化劑。因此,師生感情融洽,互尊互愛(ài)、民主平等、互助合作、心理相容、關(guān)系和諧,不僅可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,而且可以增進(jìn)師生之間的理解和信任,縮短師生之間的距離,轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念,將德育內(nèi)化。如有位學(xué)生不愛(ài)惜公物,經(jīng)常損害班上的報(bào)紙,為人氣度小。教師就善于捕捉“機(jī)遇”地對(duì)他說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)你辦事熱情高,工作負(fù)責(zé),以后班上的報(bào)紙就由你管理,我相信你一定會(huì)干好這件事”,這位教師只字未提損害報(bào)紙一事,又以商量的口吻說(shuō)出來(lái),無(wú)任何強(qiáng)制約束,無(wú)鋒芒畢露的批評(píng),而是把教育寓于高度信任和充滿(mǎn)期待之中,很快就被學(xué)生接受了。由于該生負(fù)責(zé)管理報(bào)紙,增強(qiáng)了責(zé)任感,改掉了原先的惡習(xí),實(shí)現(xiàn)了教師愛(ài)的情感與教育過(guò)程的高度統(tǒng)一。
總之,中學(xué)德育工作必須努力避免“空而大”、“大而虛”的說(shuō)教模式,注重與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系,不斷豐富學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)師生情感交流,在不知不覺(jué)中施以德育的影響,達(dá)到“無(wú)聲”勝“有聲”的教育佳境,才能把學(xué)生培養(yǎng)成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”使當(dāng)代中學(xué)生自覺(jué)地肩負(fù)起“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大歷史使命。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十八
摘要:初中英語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生以后發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ),其重要性顯而易見(jiàn)。部分初中生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)十分討厭成績(jī)不好。針對(duì)這種課堂教學(xué)效果低的情況,老師和學(xué)校必須引起重視。本文對(duì)于初中英語(yǔ)課堂教學(xué)低效現(xiàn)象進(jìn)行了分析,提出建議可供相關(guān)人士參考。
結(jié)合我國(guó)現(xiàn)今初中英語(yǔ)教學(xué)分析發(fā)現(xiàn),部分學(xué)生因?yàn)榉N種因素成為了英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的落后學(xué)生。新課改教學(xué)目標(biāo)是要關(guān)注每位學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展。教育人士必須提高對(duì)于初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的重視度,采用科學(xué)合理的教學(xué)辦法,通過(guò)課堂教學(xué)不斷提升學(xué)生的英語(yǔ)思維能力和學(xué)習(xí)效果,改變?nèi)缃竦慕虒W(xué)現(xiàn)狀。
1.1教學(xué)設(shè)計(jì)定位不合理:教學(xué)中重點(diǎn)和難點(diǎn)不夠突出,學(xué)生抓不住課堂重點(diǎn)內(nèi)容。教學(xué)情景設(shè)計(jì)過(guò)分牽強(qiáng),老師在課堂上作為主導(dǎo)性人物講解過(guò)多,學(xué)生的練習(xí)過(guò)少,學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。老師對(duì)技能和知識(shí)關(guān)系的處理存在偏差,過(guò)分的重視基礎(chǔ)性知識(shí)點(diǎn)的講解,忽略了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試,學(xué)生的英語(yǔ)思維能力沒(méi)有形成,教學(xué)效果非常低。
1.2角色扮演活動(dòng)低效:為了提升初中英語(yǔ)教學(xué)效果,老師們不斷的進(jìn)行教學(xué)手段的改革,采用了角色扮演等教學(xué)活動(dòng)。然而活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)比較空洞,實(shí)際應(yīng)用中過(guò)分重視教學(xué)場(chǎng)面,忽略了語(yǔ)言的應(yīng)用,整體過(guò)于形式化,對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)能力的提高沒(méi)有起到應(yīng)有的作用,部分水平高的學(xué)生積極參與,其他同學(xué)因?yàn)槟芰ο拗茮](méi)有加入到教學(xué)活動(dòng)中,整體效果較低。
1.3教學(xué)手段過(guò)于單一:部分初中英語(yǔ)老師自身水平有限,在教學(xué)過(guò)程中采用單一的教學(xué)方法和手段,沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的課堂回饋及時(shí)的進(jìn)行調(diào)整,常年統(tǒng)一的教學(xué)模式造成學(xué)生的興趣不高,感覺(jué)非常乏味,失去學(xué)習(xí)的信心。
2.1科學(xué)的制定教學(xué)目標(biāo):老師對(duì)于教學(xué)目標(biāo)有整體宏觀的把握,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要準(zhǔn)確科學(xué)。老師在進(jìn)行課前準(zhǔn)備工作中要有單元性整合的意識(shí),對(duì)于一個(gè)單元綜合分析后,制定教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn),具有針對(duì)性的.進(jìn)行備課準(zhǔn)備,使教學(xué)目標(biāo)更加具體化,提升可操作性。由簡(jiǎn)單到困難,逐漸進(jìn)行優(yōu)化。進(jìn)行總結(jié)性準(zhǔn)備,分工明確,注重帶領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行階梯型練習(xí),保證學(xué)生完成效果。老師之間合理的溝通,對(duì)于原有的教學(xué)資源進(jìn)行科學(xué)的整合處理。課堂上采用多種教學(xué)形式結(jié)合的方式,將自主學(xué)習(xí)、小組合作、對(duì)立練習(xí)等方式靈活運(yùn)用,讓學(xué)生積極的參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,在學(xué)生們進(jìn)行機(jī)械重復(fù)練習(xí)的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生靈活變通,真正的學(xué)以致用。將游戲競(jìng)賽、角色扮演等方式帶入到課堂上,讓學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)加深對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的感知和體驗(yàn)、準(zhǔn)時(shí)順利的完成教學(xué)目標(biāo)。針對(duì)不同的階段采用不同的教學(xué)手段,例如在初級(jí)階段使用英語(yǔ)速記和單詞拼寫(xiě)方法,將同一類(lèi)型詞匯進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)教學(xué),讓學(xué)生高效快速的記憶單詞。英語(yǔ)應(yīng)用中比較通用的詞匯after、before、later、next等等,老師要幫助學(xué)生理解其在不同環(huán)境下所表達(dá)的意思,明白其時(shí)間功能。學(xué)生正確的學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞匯,明白文章結(jié)構(gòu)語(yǔ)句表達(dá),還可以應(yīng)用在自我表達(dá)或者是寫(xiě)作過(guò)程中,大幅度提升學(xué)習(xí)能力和自我思維,提升學(xué)生記憶效果。
2.2激發(fā)學(xué)生興趣,確定主導(dǎo)地位:興趣是最好的老師。如果可以提升初中生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣,則能夠大幅度提升教學(xué)效果。隨著國(guó)內(nèi)教學(xué)體制的不斷改革和完善,教學(xué)中必須凸顯出學(xué)生的主體性地位,老師在課堂起到引導(dǎo)性的作用。以往的課堂教學(xué)過(guò)程中,學(xué)習(xí)新知識(shí)內(nèi)容時(shí)候,老師和同學(xué)對(duì)知識(shí)的占有是不正確的,老師為新知識(shí)占有高的方面,課堂中老師機(jī)械性的向同學(xué)講解輸出知識(shí)內(nèi)容,學(xué)生麻木的接受,整體過(guò)程中十分的被動(dòng)。如果教學(xué)中學(xué)生提前預(yù)習(xí)了相關(guān)的重要知識(shí)點(diǎn),對(duì)于新領(lǐng)域已經(jīng)有大概的了解,學(xué)生老師的知識(shí)占有差距降低,老師從主導(dǎo)性的角色演變成了指導(dǎo)性的角色,學(xué)生也從被動(dòng)接受方演變成了主動(dòng)參與方,學(xué)生充分的表達(dá)自己的想法和意見(jiàn),時(shí)間比較充足,這是教學(xué)理念的一種進(jìn)步。
2.3精心設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù):同一班級(jí)內(nèi)的學(xué)生基礎(chǔ)層次不同,所以老師在進(jìn)行教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)工作的時(shí)候要充分考慮到不同層度學(xué)生的能力,選擇合適的教學(xué)方法是提升課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在進(jìn)行單元教學(xué)的環(huán)節(jié)中,確定單元內(nèi)容的主體,圍繞中心內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù),將任務(wù)落實(shí)到課堂內(nèi)容中,提升教學(xué)的整體性。課堂上老師的語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)單明了且有親和性。必要的時(shí)候使用表?yè)P(yáng)性言語(yǔ),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。同時(shí)重視教學(xué)方法的多樣性。為了提高學(xué)生的課堂參與度,老師應(yīng)該依據(jù)知識(shí)內(nèi)容選擇合理的教學(xué)方法,營(yíng)造良好的課堂氛圍。
2.4建立和諧的師生關(guān)系:建立良好的師生關(guān)系,培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系,形成良好的教學(xué)環(huán)境是提升教學(xué)效率的重要手段。首先老師要正確認(rèn)識(shí)自己和學(xué)生的平等地位關(guān)系,改變過(guò)去錯(cuò)誤的思想和觀念,將自己融入到學(xué)生之間,帶領(lǐng)學(xué)生在教學(xué)情境中積極交流和互動(dòng)。作為良好的引導(dǎo)者、也是耐心的聽(tīng)眾。老師只是教學(xué)活動(dòng)中的參與者,和學(xué)生主體之間并沒(méi)有人格上的區(qū)分。對(duì)于學(xué)生的個(gè)性差異,水平層次的高低老師應(yīng)該一視同仁,尊重學(xué)生,重視學(xué)生的主導(dǎo)性地位,基于這種前提下才能夠建立平等和諧的師生關(guān)系。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)和傾聽(tīng),對(duì)于學(xué)生而言,獲得學(xué)業(yè)上的成功是精神力量的一種源泉。英語(yǔ)老師在課堂上應(yīng)該重視自己的言語(yǔ)表達(dá),避免使用具有過(guò)激化的言語(yǔ)傷害學(xué)生的自尊心和自信心。總之,學(xué)校和老師必須正確看待初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題,明白課堂教學(xué)的重要性,幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理,樹(shù)立信心,提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和思維效果,科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)工作,培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系。師生共同努力保證所有學(xué)生英語(yǔ)水平的共同進(jìn)步全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
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談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十九
摘要:要把語(yǔ)文課上得生動(dòng),有趣,吸引和感染學(xué)生,激發(fā)靈感,提高教學(xué)質(zhì)量,教師必須具備一定的課堂語(yǔ)言藝術(shù)。本論文,重點(diǎn)講述在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的感悟、體會(huì)及設(shè)想。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);語(yǔ)言藝術(shù);語(yǔ)言邏輯;語(yǔ)言幽默;語(yǔ)言情感。
課堂教學(xué)是教師通過(guò)語(yǔ)言將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生,從而達(dá)到教學(xué)的目的,那么,這就要求教師的課堂語(yǔ)言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性,普通話(huà)是教師的職業(yè)語(yǔ)言,特別是語(yǔ)文教師,本身肩負(fù)著推廣普通話(huà),將祖國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)。所以,教師的課堂語(yǔ)言,應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語(yǔ)文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話(huà),傳給學(xué)生純潔的語(yǔ)言和健康的導(dǎo)向,清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準(zhǔn)確,不僅會(huì)失去語(yǔ)言應(yīng)有的導(dǎo)向作用,而且嚴(yán)重影響教學(xué)效果。語(yǔ)文教師語(yǔ)言的規(guī)范,除了發(fā)音清晰,咬字準(zhǔn)確外,重要的是嚴(yán)密的邏輯性。只有這樣,才能把通俗易懂、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)語(yǔ)言灑滿(mǎn)課堂,讓學(xué)生興趣大增,枯燥的課堂充滿(mǎn)活力。
古人云:“感人心者,莫先于情?!敝挥屑で榕炫鹊恼Z(yǔ)言才能感動(dòng)人,才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲,才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的號(hào)召力和凝聚力,使學(xué)生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達(dá)到目的,教師應(yīng)該把握住感情的流向??陀^外界信號(hào)刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮,這種信號(hào)達(dá)到一定“強(qiáng)度”時(shí),感情才能開(kāi)始發(fā)出。因此,要以情動(dòng)人,以情感人。教師講課如同演員一樣,必須高度進(jìn)入角色,才能達(dá)到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容,才能輕松自如地進(jìn)行講解,才能充分地發(fā)揮語(yǔ)言技巧,從而達(dá)到情觸于理的效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向,來(lái)觸發(fā)激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn)。以自己的情感來(lái)收到感人的效果。富有激情的語(yǔ)言才能感人,才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲,另外語(yǔ)速快慢、適度停頓,突出重音,也是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。講課時(shí)聲音突然提高一點(diǎn),可以引起學(xué)生的注意,聲音突然降低一點(diǎn),也可以引起學(xué)生的注意,講課時(shí)要根據(jù)學(xué)生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低,抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào),使學(xué)生精神振奮,興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視,弄不好會(huì)適得其反。以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具,就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一,從而達(dá)到引人入勝的目的。
教師的課堂語(yǔ)言,不但要規(guī)范,還要形象生動(dòng)。講到最典型的人物,最生動(dòng)的事例,最感人的情節(jié),要繪聲繪色,細(xì)致刻畫(huà),使聽(tīng)眾如臨其境,如見(jiàn)其人,如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語(yǔ)言生動(dòng)形象,就能將抽象的化為具體,深?yuàn)W的講得淺顯。將審美的階級(jí)性抽象的理論問(wèn)題,講得生動(dòng)形象,通俗易懂。北京師范大學(xué)于丹教授在講《論語(yǔ)心得》說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“古往今來(lái)光陰之嘆是我們看到最多的感嘆,這種感嘆在《論語(yǔ)》中也不例外,子在川上曰:‘逝者如斯夫’,這是大家都熟悉的一句話(huà),這句話(huà)很含蓄,但是里面有多少滄桑?劉禹錫說(shuō)‘人世幾回傷往事,山行依舊枕江流。’也就是倉(cāng)山不老,但是人心中很多悲愴古往今來(lái)川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無(wú)端之問(wèn)‘江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人,人生代代無(wú)窮己,江月年年只相似,不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?!驮谶@樣一種天地悠悠,江山有情,這樣一種物序流轉(zhuǎn)中,每一個(gè)渺小的人,一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命,要有一定的人生規(guī)劃?!庇诘さ倪@段話(huà)優(yōu)美凝練、流暢華麗的語(yǔ)言,格外精彩,讓人折服,字字句句沁人心脾,教師能做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練,會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。
鳳趣和幽默是課堂語(yǔ)言教學(xué)的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在啟迪學(xué)生的智慧方面,也起到了舉足輕重的作用。古人說(shuō):“啟其蒙而引其趣”。這就是說(shuō)經(jīng)過(guò)啟發(fā)引導(dǎo),可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。幽默像助推劑,能使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化,有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征,能大大的激發(fā)學(xué)生的想象力,從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,更好地掌握所學(xué)知識(shí),巧妙使用幽默技巧,能引起學(xué)生情感上的共鳴,陶冶學(xué)生的.情操使枯燥的學(xué)習(xí)演變成一種精神享受?;钴S了課堂氣氛,消除了緊張和疲勞,從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。達(dá)到教學(xué)目標(biāo),完成本教的任務(wù)。
語(yǔ)文教師講課必須有條有理,思路清晰,邏輯性強(qiáng),語(yǔ)言連貫,生動(dòng)形象尤為重要。教師應(yīng)該把握住感情色彩,使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。上課時(shí),教師應(yīng)該通過(guò)自己語(yǔ)言的抑、揚(yáng)、頓、挫和面部表情的變化、恰當(dāng)?shù)氖质?、肢體語(yǔ)言,體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時(shí),根據(jù)授課內(nèi)容的變化,調(diào)整聲音,時(shí)而低聲細(xì)語(yǔ)、時(shí)而大聲呼號(hào)、時(shí)而聲色俱厲、時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。這樣,以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具,就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一,從而達(dá)到引人入勝的目的。否則,即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕,但是學(xué)生卻一臉懵懂、不知所云,最終問(wèn)題還是未講清楚。因此,教師就必須熟悉教材的內(nèi)容,再進(jìn)行語(yǔ)言加工,按一定的線(xiàn)索和需要調(diào)整講授知識(shí),再根據(jù)學(xué)生的喜聞樂(lè)見(jiàn)、作品的人物形象進(jìn)行詳細(xì)的講授,這樣學(xué)生容易理解和接受,課堂效果也會(huì)最佳。教師語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確;所表達(dá)內(nèi)容要嚴(yán)密;論證、論點(diǎn)要條理清晰。學(xué)會(huì)用邏輯的力量去吸引學(xué)生,感染學(xué)生,觸動(dòng)學(xué)生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學(xué)生,做學(xué)生的導(dǎo)航儀。因此,教師的課堂的語(yǔ)言條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂,是關(guān)鍵。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一盤(pán)散沙,沒(méi)有粘稠劑,前后內(nèi)容銜接不上。教師要準(zhǔn)確地講授課堂的的重點(diǎn)、難點(diǎn)。把整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣,知識(shí)串聯(lián)。因此,學(xué)生就能對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外,教學(xué)中,教師必須精心組織教學(xué)語(yǔ)言,必須選用準(zhǔn)確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句,段。避免使用令人費(fèi)解、罕見(jiàn)的方言和文言詞語(yǔ)等教學(xué)。才能達(dá)到課堂語(yǔ)言教學(xué),形象生動(dòng),而通俗易懂的目的。課堂語(yǔ)言還應(yīng)講究語(yǔ)法規(guī)則,既言簡(jiǎn)意賅;不含糊其辭;不拖泥帶水;不遮遮掩掩。要主次分明,教學(xué)舉例、選取比喻應(yīng)是學(xué)生易于接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)、耳熟能詳?shù)睦?。否則,就達(dá)不到通過(guò)舉例、比喻說(shuō)明問(wèn)題的目的。教師要舉什么例子,選取什么樣的比喻,都應(yīng)在課前深思熟慮、精心準(zhǔn)備、胸有成竹下進(jìn)行,絕不可在課堂上,臨場(chǎng)靠靈感信手拈來(lái),隨心所欲、順口開(kāi)合,這樣教學(xué)會(huì)使教師陷入尷尬的境地,給課堂教學(xué)帶來(lái)“災(zāi)難”,影響教學(xué)質(zhì)量。
魯迅說(shuō):“世上本沒(méi)有路,走的多了也便成了路”。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)律是客觀存在的,我們只有去發(fā)現(xiàn)它,認(rèn)識(shí)它,嘗試它,才能利用它來(lái)豐富和發(fā)展教學(xué)語(yǔ)言,更好地服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新,才能走向成功。在教學(xué)中,教師一份耕耘,就會(huì)有一份收獲。教學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù),作為教師,真可謂任重道遠(yuǎn)。語(yǔ)言藝術(shù)更是一條提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路,大膽的走下去,會(huì)收獲豐碩果實(shí)。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇二十
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中不乏精妙的語(yǔ)言,關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)、積累并注重學(xué)習(xí)運(yùn)用有藝術(shù)性、有魅力的語(yǔ)言,能夠活躍課堂氣氛,創(chuàng)設(shè)教育情境,提高課堂教學(xué)效果。語(yǔ)文教材中有一些在表達(dá)上很有特點(diǎn)的熟語(yǔ),如,歇后語(yǔ)、諺語(yǔ);也有一些在表達(dá)上很有特色的短文,像幽默故事,古今笑話(huà)。選擇適合課堂教學(xué)學(xué)需要,而有興趣的,加以運(yùn)用,能夠改變僵硬的說(shuō)教和呆板的知識(shí)灌輸,使課堂教學(xué)顯得富有情趣,在表達(dá)效果上也比較強(qiáng)烈、深刻。語(yǔ)言魅力也來(lái)自相聲、評(píng)書(shū)或影視劇的精彩對(duì)白以及網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言,課堂教學(xué)中,注重這方面語(yǔ)言的巧妙穿插,也會(huì)有事半功倍的效果。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中,每天都要用到語(yǔ)言進(jìn)行交流,語(yǔ)言的精煉得當(dāng),能夠促進(jìn)師生的有效溝通和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;語(yǔ)言的機(jī)智、巧妙、幽默、風(fēng)趣,能夠化解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅氛圍引起的學(xué)生心理的緊張,從而實(shí)現(xiàn)愉快的學(xué)習(xí)。本文主要探討學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)。
課堂教學(xué)中的語(yǔ)言,有時(shí)是教師說(shuō),學(xué)生聽(tīng),具有明顯的誘導(dǎo)和勸說(shuō)、指點(diǎn)、教育功能;有時(shí)是學(xué)生說(shuō),教師聽(tīng),具有明顯的疑問(wèn)、辨別、回答等功能;是語(yǔ)言知識(shí)交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說(shuō)作比較,在日常生活中,小學(xué)生可能會(huì)遇到這樣的情況:爸爸煙癮很大,媽媽多次勸爸爸戒煙,可爸爸就是不聽(tīng);走在大街上,好朋友把果皮隨手亂丟,其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱;劇院里大家都在靜靜地看戲,可身旁的兩個(gè)人就是說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了;鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲,顧不上吃飯,既影響學(xué)習(xí),又傷身體……遇到這樣的事情,應(yīng)該勸說(shuō)。這就需要考慮怎么勸說(shuō),怎樣最有效果,課堂教學(xué)也是一樣,也要講究語(yǔ)言藝術(shù),注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的語(yǔ)言藝術(shù)性,主要是不僅要把話(huà)說(shuō)明白,還要說(shuō)的簡(jiǎn)練得體,提高溝通的效率;教學(xué)中的語(yǔ)言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定;如,講知識(shí)點(diǎn),要講清楚為什么這么學(xué),每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少,怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容,則要熱情洋溢,表達(dá)出歡樂(lè)的心情和向上的情緒。有時(shí)候,教師在講解知識(shí)難點(diǎn)時(shí),總擔(dān)心學(xué)生聽(tīng)不懂,反復(fù)講述,因?yàn)檎f(shuō)話(huà)太啰嗦,引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒,反而耽誤了教學(xué)效果。因此,教學(xué)過(guò)程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù),把課文中感動(dòng)人的事情,通過(guò)語(yǔ)言的魅力,使感動(dòng)人的形象栩栩如生,清晰地留在學(xué)生的記憶中,語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情,抓住課文人物感動(dòng)人的地方,表達(dá)作者的思想感情,領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法,能夠夯實(shí)語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ),從而提高教學(xué)質(zhì)量。
在教學(xué)過(guò)程中,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,聯(lián)系上下文,了解課文內(nèi)容時(shí),注重要求學(xué)生體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的語(yǔ)句,仔細(xì)品味這樣說(shuō),這樣寫(xiě)有什么好處,對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)性不理解,不熟悉的情況,師生要進(jìn)行互動(dòng)、組織討論。使學(xué)生通過(guò)課文感受生活的情趣,體會(huì)詞句表達(dá)的感情,并留心觀察生活,用心感受生活,真實(shí)地表達(dá)自己的感受,使教學(xué)和生活連為一體,教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍,得到了全面提升。
(一)注重生動(dòng)形象語(yǔ)言的運(yùn)用,強(qiáng)化啟發(fā)效果。
許多巧妙運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,提高辦事效果的事例處處可見(jiàn),對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)可以作為很好的借鑒。比如,在公共場(chǎng)所,人們經(jīng)常會(huì)看到一些提示語(yǔ)和廣告詞。就那提示語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧,有的比較生硬,像,“嚴(yán)禁踐踏草坪”;有的則富有情趣,像,“別踩我,我怕疼”,通過(guò)比較語(yǔ)言的表達(dá)效果,就明白生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)的效果就委婉、動(dòng)人、入情入理,使人容易接受。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是一樣,課堂上生動(dòng)形象的語(yǔ)言要比生硬的語(yǔ)言的教學(xué)效果好的多。比如,講太陽(yáng)。學(xué)生們每天都見(jiàn)到太陽(yáng),但太陽(yáng)到底什么樣?離人們多遠(yuǎn)?如果將太陽(yáng)是恒星,是太陽(yáng)系的中心,九大行星圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn),等等,語(yǔ)言的抽象,增加了學(xué)生理解的難度;巧妙地運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言就會(huì)很好的解決這個(gè)問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考;如,講“太陽(yáng)是個(gè)大火球,每天步行人們不停地要走3500年才能到達(dá)”這樣就會(huì)使學(xué)生容易理解太陽(yáng)是什么,離人類(lèi)多遠(yuǎn),還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。
(二)注重風(fēng)趣幽默語(yǔ)言的運(yùn)用,活躍課堂氣氛。
幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,能夠愉悅學(xué)生的身心,活躍課堂教學(xué)氣氛,增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過(guò)程中,巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù),對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第,年輕的時(shí)候體弱多病,由于長(zhǎng)時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考,體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重,多方求醫(yī)也不見(jiàn)效。后來(lái),一位著名的醫(yī)生給他做了檢查,沒(méi)有讓他打針吃藥,而只是開(kāi)玩笑的告訴他,“一個(gè)小丑進(jìn)城,勝過(guò)一打名醫(yī)”,法拉第仔細(xì)品味這句言語(yǔ),悟出了其中的奧妙。從此,他注重專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用,定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演,幽默的語(yǔ)言總是令他開(kāi)懷大笑,從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒,久而久之,法拉第的.身體逐漸的恢復(fù)了健康。語(yǔ)文教學(xué)也是一樣,教師在組織教學(xué)過(guò)程中,要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要,適當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言,能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境,活躍氣氛,提高教學(xué)質(zhì)量。
(三)注重機(jī)智靈活語(yǔ)言的運(yùn)用,化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
在課堂教學(xué)中,機(jī)智巧妙地語(yǔ)言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過(guò)程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如,有些學(xué)生有吹大的毛病,回答問(wèn)題或者解釋現(xiàn)象,總覺(jué)得高人一頭,經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠;教師針對(duì)課堂教學(xué)中的這種狀況,要是當(dāng)場(chǎng)指出學(xué)生的缺點(diǎn),就會(huì)使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害;如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn),放任自流對(duì)學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長(zhǎng)極為不利。因此,教師要采用機(jī)智的語(yǔ)言藝術(shù),解決教學(xué)中的矛盾。面對(duì)學(xué)生的吹大行為,教師一方面安撫其他同學(xué)的爭(zhēng)執(zhí),一面不動(dòng)聲色的講故事,就講古時(shí)候,有個(gè)人喜歡吹大,說(shuō)他家種的高粱長(zhǎng)勢(shì)很好,今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣;別人都不信;只有族長(zhǎng)說(shuō)那是真的,別人都疑惑不解,族長(zhǎng)說(shuō),那天去吹大者的家中串門(mén)子,不想他家的狗跑出來(lái)追著咬我,我無(wú)處躲藏,就蹦上他家的石磨臺(tái),鉆進(jìn)磨眼兒里,逃避了一劫。這是愛(ài)吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度,說(shuō)磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人,教師就告訴大家說(shuō),族長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎?在學(xué)生的哄堂大笑中,對(duì)愛(ài)吹大的毛病進(jìn)行了糾正,又使學(xué)生不覺(jué)得難堪,下不了臺(tái)。
(四)注重動(dòng)聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用,增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受。
充分發(fā)揮漢語(yǔ)言?xún)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)處,注重掌握節(jié)律和音韻的和諧,能夠提高課文的感染力,給學(xué)生以美的享受。山清水秀,鳥(niǎo)語(yǔ)花香;青松迎客,韓美報(bào)春等等,大自然有聲有色,有情有義。很多的小學(xué)語(yǔ)文課文會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱,領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿,傾聽(tīng)大自然的聲音,與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中,要抓住作者運(yùn)用語(yǔ)言的音韻和諧美,恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受,感受人與自然的親密無(wú)間,用心傾聽(tīng)大自然的聲音,仿佛置身與自然之中,與大自然為友,跟大自然進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà),盡情地享受語(yǔ)言帶來(lái)的大自然的美景。
有一首歌唱道:“接受我的關(guān)懷,期待你的笑容,人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語(yǔ)文課文如一首首心靈之歌,唱出了動(dòng)聽(tīng)的旋律,唱出了人間真情,教師在組織教學(xué)過(guò)程中,巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),讓學(xué)生共同感受真情的美好,體會(huì)作者是如何通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物的描寫(xiě)抒發(fā)美好感情的;能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,深入思考,不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和能力,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
[3]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育,20xx,(13):147.
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[5]張常飛.提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的策略研究[j].學(xué)周刊,20xx,(08):65.
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇二十一
1.課堂上語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)刻保持懸念。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏,有條理,有計(jì)劃,要運(yùn)用自如,隨便更改話(huà)題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受,這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題,一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理,把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如,在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí),可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題:你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎?被困多久了?開(kāi)頭就設(shè)置懸念,這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋,更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書(shū)的興趣??傊?,語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重,只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力,才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,提高素質(zhì),所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
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談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇一
日本教育家佐藤正夫說(shuō)過(guò):“喚起學(xué)習(xí)興趣、誘發(fā)認(rèn)知興趣、活躍智力積極性,對(duì)于教學(xué)過(guò)程中發(fā)展知識(shí)、技能具有決定性的意義。”ll孔子也曾說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!笨梢?jiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)是多么重要!但是有些語(yǔ)文教師走人了誤區(qū),他們認(rèn)為在課堂上最大容量地把自己所知道的東西一吐為快地說(shuō)給學(xué)生聽(tīng),這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),使自己很累,學(xué)生更累。如果語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生感到疲于應(yīng)付,興趣索然的話(huà),那我們的語(yǔ)文教學(xué)是失敗的。學(xué)生希望老師給予的是一雙騰飛的翅膀,但我們卻制造了他們前進(jìn)的蝸殼。在針對(duì)這種情況下,省教委也提出了“減負(fù)增效這一號(hào)召。那么,怎樣才能讓學(xué)生帶著濃厚興趣快樂(lè)學(xué)習(xí)呢?方法很多,這里只談?wù)勂渲幸粋€(gè)方面:營(yíng)造輕松的課堂氛圍。
輕松的課堂氛圍可以使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)活力,起到事半功倍的效果。到底如何營(yíng)造這種氛圍呢?筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點(diǎn):
1微笑教學(xué)。
也許你不禁竊笑:微笑?這不是教師上課應(yīng)該做到的嗎?這還用說(shuō)嗎?其實(shí)不然。筆者曾做過(guò)一次調(diào)查:在三十五位教師上課時(shí),經(jīng)常面帶微笑的不足十人。原因很多.但最重要的一點(diǎn)就是對(duì)微笑的作用重視不夠。北京師范大學(xué)心理學(xué)教授郭德俊曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“愉快給人們帶來(lái)快樂(lè)、安全和舒適,它是情緒的暖色調(diào),即給人們的心靈以溫暖,使人更有自信?!狈前。愕?微笑可以讓學(xué)生愉快,就像一縷陽(yáng)光照亮了整個(gè)教室;你的微笑如扔人湖中的一粒石子,那漾起的一圈圈的漣漪便是孩子的一張張笑臉。當(dāng)你微笑著步人教室后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都依戀地看著你:當(dāng)你對(duì)學(xué)生的正確回答微笑點(diǎn)著頭,那個(gè)學(xué)生便會(huì)很自豪地坐下:當(dāng)你微笑著對(duì)那個(gè)看課外書(shū)的孩子說(shuō):“你在錯(cuò)誤的時(shí)間做了正確的事情。”他會(huì)滿(mǎn)臉通紅,同時(shí)馬上又全神貫注地聽(tīng)講起來(lái)。你的微笑讓學(xué)生覺(jué)得你像個(gè)長(zhǎng)者,像個(gè)朋友;你的微笑會(huì)拉近你和學(xué)生之間的距離?!坝H其師”,方能“信其道”。教師,不一定非要板著臉.?dāng)[出拒人千里之外和深不可測(cè)的樣子,傲慢只會(huì)產(chǎn)生偏見(jiàn).冷漠只會(huì)制造屏障。微笑可以融化堅(jiān)冰,可以催開(kāi)花朵.真正地讓學(xué)生感到“如沐春風(fēng)”。你的微笑會(huì)讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)著濃濃的人文氣息。
2鼓勵(lì)教學(xué)。
你的鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生很重要,成年人尚且喜歡聽(tīng)好話(huà),更何況是孩子。打擊呵斥并不能幫助孩子提高成績(jī),有時(shí)甚至適得其反會(huì)使孩子徹底失去信心,自暴自棄。掌聲和喝彩會(huì)讓孩子精神抖擻,躊躇滿(mǎn)志。筆者曾遇到這樣一位學(xué)生,家在外地,并且留了一級(jí).成熟又帶有憂(yōu)郁,沉默寡言,語(yǔ)文成績(jī)不太好。當(dāng)學(xué)余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時(shí),筆者讓學(xué)生來(lái)仿寫(xiě),也許是余老先生的鄉(xiāng)愁觸動(dòng)了他的心靈,他寫(xiě)道:“現(xiàn)在啊,鄉(xiāng)愁是一張薄薄的電話(huà)卡,父親在那邊,我在這邊?!惫P者讓他在班中朗讀,他讀的時(shí)候,聲音有點(diǎn)哽咽.岡0一讀完,班里就響起了陣陣掌聲。筆者說(shuō):“多像一個(gè)詩(shī)人啊,你也可以成為詩(shī)人的?!弊源?,他的臉上少了抑郁,多了開(kāi)朗.課堂上經(jīng)常聽(tīng)到他精彩的回答,成績(jī)更是突飛猛進(jìn)。學(xué)生的潛力是巨大的,給了他們一點(diǎn)陽(yáng)光.他們會(huì)擁有整個(gè)明媚的春天:給了他們一個(gè)支點(diǎn),也許他們會(huì)撬起整個(gè)地球。
3綜藝教學(xué)。
傳統(tǒng)的課堂模式顯然不能持續(xù)保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)給我們提供了有利條件。我們可以借鑒一些綜藝節(jié)目的形式,比如:唱歌、跳舞、辯論、搶答,甚至小品等,這樣就可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力,滿(mǎn)足他們的表現(xiàn)欲。多感官的刺激又使他們對(duì)所學(xué)的東西印象更加深刻.同時(shí)對(duì)于復(fù)雜的事物,一定趣味的活動(dòng)又能化難為易。
《鄒忌諷齊王納諫》是學(xué)生高中階段接觸的第一篇文言文,文言文一直是學(xué)生最畏懼的,所以,我就在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)學(xué)生自編自演了一出小品劇,結(jié)果大獲成功。融古典時(shí)尚于一爐,學(xué)生的表演讓大家忍俊不禁。同時(shí),古板的文言文不再那么可怕.古老的故事學(xué)生有了準(zhǔn)確地詮釋?zhuān)叭说慕逃?xùn)成了今天的熱門(mén)話(huà)題??梢哉f(shuō),祖先的文化讓學(xué)生領(lǐng)略了深篤的魅力。
其實(shí).語(yǔ)文課堂本該成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái),讓學(xué)生的夢(mèng)想從那里起飛。求知和快樂(lè)本是一體的,學(xué)海無(wú)涯樂(lè)亦可以做舟課堂上手段的運(yùn)用固然可以讓學(xué)生樂(lè)學(xué),更重要的是教師心里裝的是學(xué)生。師者父母心,師者快樂(lè)心,師者平常心,你的課堂就永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇二
語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí),是人類(lèi)社會(huì)使用最廣泛,最靈便,最基本的信息載體,而課堂教學(xué)過(guò)程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中,知識(shí)信息的傳遞,學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等,都必須憑借教學(xué)語(yǔ)言。老師教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率,教師語(yǔ)言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感??梢哉f(shuō),教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
在課堂教學(xué)中,教師傳授知識(shí),解答問(wèn)題,交流情感等,一般都必須靠語(yǔ)言來(lái)完成。教師講課是否精彩,學(xué)生聽(tīng)課興趣是否濃厚,都跟教學(xué)語(yǔ)言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場(chǎng),時(shí)時(shí)吸引學(xué)生,教師的語(yǔ)言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語(yǔ)言,其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整,無(wú)任何知識(shí)性、科學(xué)性錯(cuò)誤,盡量減少口誤。特別是新授課,學(xué)生對(duì)老師所講授的知識(shí)是首次感知,更要注意其概念表述的確切,邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確,就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo),留下永久性的錯(cuò)誤。例如,一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問(wèn)老師“什么是茶磚”,老師不知道“茶磚”是什么,愣了一下:“茶磚?茶――磚――,茶葉的茶,磚頭的磚,茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?!边@類(lèi)課堂語(yǔ)言弊端很多,拖沓,重復(fù),語(yǔ)焉不詳,更糟糕的是還不懂裝懂,給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息,直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對(duì)老師的答案堅(jiān)信不移,后來(lái)在事實(shí)面前才真正搞懂,“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中,而是茶葉軋制成了磚塊的樣式??梢?jiàn)老師的教學(xué)語(yǔ)言如果出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)貽誤后代,鑄成大錯(cuò)。
簡(jiǎn)約的語(yǔ)言干凈利落,要言不煩。1、抓住重點(diǎn),簡(jiǎn)捷概括,有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會(huì)、理解的話(huà)。3、清楚無(wú)誤,不瞎繞圈子,用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語(yǔ)言要有音樂(lè)性,表達(dá)的情感應(yīng)充沛動(dòng)人。
1.要注意語(yǔ)調(diào)變化。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)過(guò):“說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)可以左右最明智的人,并且能改變一篇文章或一首詩(shī)的力量?!碧K霍姆林斯基則要求,對(duì)于同樣一句話(huà),作為教師應(yīng)該能用25種不同的語(yǔ)調(diào)表述出來(lái)。心理學(xué)研究表明,聽(tīng)覺(jué)器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激后,對(duì)該聲音的感受性就會(huì)降低,且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中,所講授的科目不同,內(nèi)容不同,所傳達(dá)的感情不同,語(yǔ)調(diào)也不應(yīng)相同。
2.要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的把握,直接影響著學(xué)生的聽(tīng)課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽(tīng)”如果不協(xié)調(diào),就不能形成教學(xué)語(yǔ)言的最佳節(jié)奏,不能使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)課的最佳思維狀態(tài)。
3.要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域,觸及學(xué)生的精神需要,便能發(fā)揮其高度有效的作用?!彼囆g(shù)的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露,應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學(xué)語(yǔ)言是介于書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)之間的語(yǔ)言,要通俗明白,但又不同于一杯“白開(kāi)水”,一覽無(wú)余毫無(wú)滋味,應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活潑的口語(yǔ),又是優(yōu)美形象的描述:化抽象為具體,化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺,化艱深難懂為明白通俗,其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間,而非刻意雕琢與粉飾,時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊(yùn),使學(xué)生不僅能得到豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng),而且能驅(qū)動(dòng)學(xué)生想象,受到美的感染。
四、幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的語(yǔ)言境界,及至17世紀(jì)末,才有人在近代美學(xué)意義上運(yùn)用“幽默”這一概念?!掇o?!氛J(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞,“通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法,在善意的微笑中,揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說(shuō)成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對(duì)“教學(xué)幽默”,有的學(xué)者這樣界定:“它是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué),以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí),發(fā)展能力,培養(yǎng)幽默感和樂(lè)觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式?!闭n堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式,主要有情節(jié)幽默、動(dòng)作幽默、語(yǔ)言幽默、板書(shū)幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語(yǔ)言行為,主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)。課堂教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映,是一種對(duì)事物高超的把握,是對(duì)知識(shí)隨心所欲的駕馭,是對(duì)材料的透徹的認(rèn)識(shí)??傊?,它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專(zhuān)著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為,教學(xué)語(yǔ)言是專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言,它集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確、文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、相聲語(yǔ)言的幽默、群眾語(yǔ)言的通俗以一身,是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一,是經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)提煉的口頭語(yǔ)的合金。
我想要駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言這門(mén)藝術(shù),需要付出百倍的努力和艱辛,愿每一位老師的課堂語(yǔ)言越來(lái)越藝術(shù),教學(xué)效果也越來(lái)越顯著。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇三
摘要:實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言,可以說(shuō),教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ),能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā),激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
一、注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、規(guī)范、美感。
課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候,準(zhǔn)確地應(yīng)用概念,合理地進(jìn)行判斷,合乎邏輯地加以推理,堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn),進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn),實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開(kāi)展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言,首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次,規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合,防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且,規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言,教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn),而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中,教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn),以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書(shū)面性語(yǔ)言,而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言,從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中,受到較好的感染以及熏陶。
二、注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)。
作為一名語(yǔ)文教師,其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅,需要盡可能地確??鞓?lè)與和諧的教學(xué)氛圍,懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生,從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的'時(shí)候,往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò),教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度,倘若教師在這種情況之下,說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言,那么會(huì)適得其反,進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的,教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng),那么就能夠讓學(xué)生的心理放松,從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題,以及活躍課堂教學(xué)的氣氛,使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言,確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要,以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái),不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
三、注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。
作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué),不但存在教師的講解,而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí),不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā),進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦,讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力,從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候,可能遇到一系列的難題,鑒于此,教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言,而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái),才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍,從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用,不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言,而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生,讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美,而且還能夠提升感染性,有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情,那么就難以跟學(xué)生交流感情,難以形成共鳴。當(dāng)然,倘若教師一直不停地說(shuō),讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間,那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞,進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕,以及具備一些旋律和節(jié)奏,那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳,從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中,不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松,而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受,進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛,大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù),教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性,注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng),以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此,才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng),才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
[2]谷開(kāi)發(fā).試論語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)技巧[j].現(xiàn)代閱讀,2013,(03).。
[4]董娜.語(yǔ)文低年級(jí)閱讀教學(xué)的改革[j].現(xiàn)代閱讀,2013,(03).。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇四
教學(xué)中的非語(yǔ)言因素是指教師在教學(xué)中為了達(dá)到教學(xué)目的而有意作出的表情、動(dòng)作和姿勢(shì)的總和。也有人把非語(yǔ)言因素稱(chēng)為體態(tài)語(yǔ)或體勢(shì)語(yǔ)。教學(xué)非語(yǔ)言因素是相對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言的。教學(xué)非語(yǔ)言藝術(shù)是教師靈活巧妙地運(yùn)用非語(yǔ)言進(jìn)行表情達(dá)意,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種創(chuàng)造性的行為。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),非語(yǔ)言因素傳達(dá)的信息占人的信息交流的60%以上。教學(xué)是師生信息交流活動(dòng),數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此??梢?jiàn),數(shù)學(xué)教師必須十分重視在教學(xué)中學(xué)會(huì)運(yùn)用非語(yǔ)言藝術(shù),以?xún)?yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程。
一、恰當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言因素,激勵(lì)學(xué)生樂(lè)學(xué)情感。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中起動(dòng)力的作用。以情感人,充滿(mǎn)情感的教學(xué),能使學(xué)生樂(lè)學(xué)不倦。課堂上數(shù)學(xué)教師的激勵(lì)行為指教師的語(yǔ)言、面部表情和體態(tài),對(duì)學(xué)生有激勵(lì)作用。教師除善于使用激勵(lì)的語(yǔ)言之外,還要富有激勵(lì)的情感,通過(guò)贊許的點(diǎn)頭,期望、稱(chēng)贊的目光、眼神,贊美的手勢(shì),會(huì)心的微笑,增強(qiáng)情感的感染力,使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。如,教“約數(shù)與倍數(shù)”的概念之后,設(shè)計(jì)聯(lián)想訓(xùn)練。教師講一句話(huà),學(xué)生說(shuō)出意思相同的另一句話(huà)。教師說(shuō):“24能被2整除?!币粋€(gè)學(xué)生說(shuō):“24是2的倍數(shù)?!贝藭r(shí)教師用贊許的點(diǎn)頭,會(huì)心的微笑,作出認(rèn)知與情感上的反潰“還可以怎么說(shuō)?”另一個(gè)學(xué)生搶著發(fā)言:“還可以說(shuō)‘2是24的約數(shù)’”,教師又給學(xué)生一個(gè)贊許的點(diǎn)頭。課堂上師生情感交融,促進(jìn)形成良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
非語(yǔ)言因素一般不能單獨(dú)構(gòu)成意義表達(dá),教學(xué)非語(yǔ)言因素伴隨輔助于教學(xué)語(yǔ)言,語(yǔ)言藝術(shù)在非語(yǔ)言藝術(shù)的輔助下,可以收到“言語(yǔ)不多道理深”的.教學(xué)效果。
數(shù)學(xué)教學(xué)常從學(xué)生熟悉的事物,從具體形象入手,再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象概括,經(jīng)歷從感性到理性的過(guò)程。在這一過(guò)程中,有機(jī)地把表情、動(dòng)作、姿態(tài)與語(yǔ)言表達(dá)結(jié)合起來(lái),可以增強(qiáng)教學(xué)效果。下面是一位教師上《年、月、日》的教學(xué)片斷紀(jì)實(shí):師:怎樣才能記住大、小月呢?你能想出好辦法嗎?(評(píng)析:激勵(lì)的表情、姿態(tài)與巧妙的設(shè)問(wèn)有機(jī)結(jié)合。)師:大家觀察,7前面的大月都是什么數(shù)(單數(shù))?而7后面的大月都是什么數(shù)(雙數(shù))?我們就說(shuō)7前單月大,7后雙月大。(評(píng)析:在教鞭動(dòng)作的引導(dǎo)下,學(xué)生的思路展開(kāi),獲得科學(xué)記憶大、小月的一種方法。)師:還有什么辦法可以記住大、小月呢?同學(xué)們看課本第65頁(yè),握起左拳頭,像圖中那樣,在左拳頭上從一月數(shù)到七月,再?gòu)陌嗽聰?shù)到十二月,拳頭凸起來(lái)的地方表示大月,凹下去的地方(除2月外)表示小月。我找個(gè)小朋友帶大家數(shù)。
(評(píng)析:教師動(dòng)作示范,引導(dǎo)學(xué)生觀察,輔以教學(xué)語(yǔ)言,又讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)記憶大、小月的另一種方法。)數(shù)學(xué)教學(xué)中的非語(yǔ)言表達(dá)是在真實(shí)自然的現(xiàn)實(shí)情境中進(jìn)行的,教師在教學(xué)中要善于挖掘教材的非語(yǔ)言因素,引導(dǎo)學(xué)生觀察數(shù)學(xué)現(xiàn)象,思考數(shù)學(xué)問(wèn)題,透徹領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)。如,《圓柱體側(cè)面積的計(jì)算》中底面周長(zhǎng)和側(cè)面展開(kāi)的長(zhǎng)方形的長(zhǎng)的關(guān)系是學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),為突破難點(diǎn),課前師生都準(zhǔn)備一張較厚的長(zhǎng)方形紙板:長(zhǎng)15厘米,寬10厘米。學(xué)生在教師的示范下做以下動(dòng)作(操作):(1)把這一紙板卷成一個(gè)高10厘米的圓筒,把它握在左手,掌心向上;右手指在圓筒底劃圈。(啞語(yǔ):這是圓柱底面周長(zhǎng))(2)手慢慢放松,認(rèn)真觀察這個(gè)底面圓的形狀變化,右手指著正在變化的曲線(xiàn)。(啞語(yǔ):這是圓柱的底面周長(zhǎng))(3)把這張紙完全展開(kāi)成為一個(gè)平面,右手指在這個(gè)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)邊上劃一劃。(啞語(yǔ):這是展開(kāi)后的圓柱的底面周長(zhǎng))這一片斷,由于教師充分運(yùn)用非語(yǔ)言藝術(shù),創(chuàng)設(shè)教學(xué)中非語(yǔ)言情景,化靜為動(dòng),有效地突破了教學(xué)難點(diǎn),形成生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氣氛。
三、恰當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言因素,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部言語(yǔ)的發(fā)展。
著名的教育家布魯納指出:“一旦兒童能使言語(yǔ)內(nèi)化為認(rèn)識(shí)工具,就比以前更能以有效而靈活的方式將經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律表現(xiàn)出來(lái),并加以系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換。”內(nèi)部言語(yǔ)是一種特殊形式的盲語(yǔ)活動(dòng),是人們?cè)谒季S活動(dòng)中所伴隨的一種不出產(chǎn)的言語(yǔ)。
內(nèi)部言語(yǔ)的形成是學(xué)生頭腦里認(rèn)知同化的過(guò)程,是實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化的思維方式。數(shù)學(xué)教學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用非語(yǔ)言因素給學(xué)生以適時(shí)的暗示、啟發(fā),能有效地引導(dǎo)學(xué)生的思維納入合乎邏輯的軌道。
近代國(guó)內(nèi)外小學(xué)采用“無(wú)聲教授法”.把例題教學(xué)編成“小步子”的程序,利用電化教學(xué)媒體,教師從學(xué)生的思維反饋信息中,及時(shí)地運(yùn)用動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等非語(yǔ)言手段,讓小學(xué)生參與和暴露思維過(guò)程“,使枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)變得生動(dòng)活潑、新穎有趣。
這種無(wú)聲的非語(yǔ)言教學(xué)藝術(shù)吸引了全班學(xué)生,個(gè)個(gè)聚精會(huì)神,引頸而望,學(xué)生計(jì)算能力、思維能力得到發(fā)展,許多教師皆稱(chēng)贊”此時(shí)無(wú)聲勝有聲“的教學(xué)特色。
總之,數(shù)學(xué)教師必須創(chuàng)造和運(yùn)用非語(yǔ)言藝術(shù),遵循”一法為主、多法相助“的教學(xué)方法優(yōu)化原則,使語(yǔ)言藝術(shù)與非語(yǔ)言藝術(shù)得到完美的結(jié)合,使非語(yǔ)言因素與多種教學(xué)媒體、教學(xué)手段有機(jī)組合,協(xié)調(diào)運(yùn)用,那么,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)將展示它新的風(fēng)華。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇五
摘要:實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言,可以說(shuō),教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ),能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā),激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候,準(zhǔn)確地應(yīng)用概念,合理地進(jìn)行判斷,合乎邏輯地加以推理,堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn),進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn),實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開(kāi)展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言,首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次,規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合,防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且,規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言,教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn),而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中,教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn),以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書(shū)面性語(yǔ)言,而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言,從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中,受到較好的感染以及熏陶。
作為一名語(yǔ)文教師,其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅,需要盡可能地確保快樂(lè)與和諧的教學(xué)氛圍,懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生,從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的時(shí)候,往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò),教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度,倘若教師在這種情況之下,說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言,那么會(huì)適得其反,進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的,教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng),那么就能夠讓學(xué)生的心理放松,從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題,以及活躍課堂教學(xué)的氣氛,使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言,確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要,以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái),不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué),不但存在教師的講解,而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí),不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā),進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦,讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力,從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候,可能遇到一系列的難題,鑒于此,教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言,而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的`教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái),才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍,從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用,不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言,而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生,讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美,而且還能夠提升感染性,有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情,那么就難以跟學(xué)生交流感情,難以形成共鳴。當(dāng)然,倘若教師一直不停地說(shuō),讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間,那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞,進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕,以及具備一些旋律和節(jié)奏,那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳,從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中,不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松,而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受,進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛,大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
總而言之,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù),教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性,注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng),以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此,才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng),才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
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[4]董娜.語(yǔ)文低年級(jí)閱讀教學(xué)的改革[j].現(xiàn)代閱讀,20xx,(03).。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇六
語(yǔ)言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn),是教師使用最廣泛、最基本的信息載體,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程就是數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞過(guò)程,在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中,數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞、學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋,師生間的情感交流等,都必須依靠數(shù)學(xué)語(yǔ)言,教師的語(yǔ)言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受,教師語(yǔ)言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感,所以我們說(shuō)教師的語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個(gè)方面。
1教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范,嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、定理的敘述要準(zhǔn)確,不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解,為此,教師要做到如下兩條:一是對(duì)概念的實(shí)質(zhì)和術(shù)語(yǔ)的含義必須自己有個(gè)透徹的了解,比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”、“切線(xiàn)”與“切線(xiàn)長(zhǎng)”等如果混為一談,就違背了同一律;又如有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”,就忽略了“同底等高”的條件;有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)圖時(shí)說(shuō)“這兩條平行線(xiàn)畫(huà)得不夠平行”、“這個(gè)直角沒(méi)畫(huà)成90°”等,就違背了矛盾律;而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、最小的.整數(shù)就是0”之類(lèi)的語(yǔ)言錯(cuò)誤就在于以偏概全,缺少準(zhǔn)確性,二是必須用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)授課,不能用生造的土話(huà)和方言來(lái)表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等,比如,不能把“垂線(xiàn)”講成“垂直向下的線(xiàn)”,不能把“最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”說(shuō)成“最簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)”等。
嚴(yán)謹(jǐn),除了具有準(zhǔn)確性之外,還應(yīng)有規(guī)范化的要求,如吐詞清晰,讀句分明,堅(jiān)持用普通話(huà)教學(xué)等。簡(jiǎn)約,就是教學(xué)語(yǔ)言要干凈利索,重要語(yǔ)句不冗長(zhǎng)、要抓住重點(diǎn),簡(jiǎn)捷概括,有的放矢;要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn),使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑?huà)語(yǔ);要準(zhǔn)確無(wú)誤,不繞圈子,用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息,有的教師“口頭禪”太多,分散了學(xué)生的注意力,破壞了教學(xué)語(yǔ)言的連貫和流暢,甚至發(fā)生有學(xué)生上課專(zhuān)門(mén)統(tǒng)計(jì)教師說(shuō)“口頭禪”的次數(shù),有的都是語(yǔ)言重復(fù),拖泥帶水,浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間,影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
2教學(xué)語(yǔ)言要形象有趣,通俗易懂。
首先,要用形象化語(yǔ)言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念,一般地說(shuō),對(duì)人的感官富有刺激性的語(yǔ)言,最能引起學(xué)生的興趣,筆者大學(xué)時(shí)期的一位教授在講解“階乘”的概念時(shí)說(shuō):“100!這個(gè)結(jié)果大的驚人喲,所以我們使用!”?!皵?shù)的階乘”這個(gè)概念,從意義到算法,使我們記憶深刻,終生不忘。
其次,要精心錘煉描述性的語(yǔ)言,把學(xué)生帶入美的意境,數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言,效果更是不同凡響。據(jù)說(shuō)陳景潤(rùn)的老師曾經(jīng)用詩(shī)一般的語(yǔ)言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想:自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論,而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠,他還意味深長(zhǎng)地說(shuō):“昨天晚上,我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)你們中的一位同學(xué)了不得,他證明了哥德巴赫猜想”。這句話(huà)產(chǎn)生的神奇的力量,激勵(lì)陳景潤(rùn)開(kāi)始摘取皇冠明珠的萬(wàn)里長(zhǎng)征,他矢志不渝,百折不回,終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
3教學(xué)語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣,比喻恰當(dāng)。
幽默是一種較高的言語(yǔ)境界,它富有情趣,意味深長(zhǎng),數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默,其作用是多方面的:
[1][2]。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇七
摘要:二十一世紀(jì)的到來(lái),我們面的是新的一個(gè)社會(huì)文化背景,其不僅改變了人們的生活方式,還改變了人們的思想態(tài)度,正如文章將要闡述的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌一樣,其隨著社會(huì)環(huán)境的改變而在語(yǔ)言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語(yǔ)類(lèi)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)變得越來(lái)越鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化,并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中,更加彰顯了新時(shí)期背景下,蒙古語(yǔ)詩(shī)歌獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞:新社會(huì)文化背景;蒙古語(yǔ)詩(shī)歌;語(yǔ)言藝術(shù)特征。
一、詩(shī)歌藝術(shù)口語(yǔ)化。
在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中,蒙古族詩(shī)人時(shí)常會(huì)將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用,以此將新時(shí)期背景下復(fù)雜而又多元化的社會(huì)心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)一味歌頌、贊揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié),人們喜歡在寧?kù)o的狀態(tài)下思考,發(fā)散思緒,而這便使一種新的具備原生態(tài)口語(yǔ)化特征的蒙古詩(shī)歌類(lèi)型衍生了出來(lái),成為新時(shí)代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如:在《及時(shí)雨》(巴寶音賀希格)中我們能夠看出:詩(shī)歌有著非常明顯的口語(yǔ)化特征,其是對(duì)日常生活情境最真實(shí)的描述,原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn),又如蒙古族詩(shī)人吉青格勒的很多詩(shī)歌作品都有著明顯的口語(yǔ)化特征(《杏花》、《寶日浩特》等)。口語(yǔ)化詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié),是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的直白表達(dá),通過(guò)簡(jiǎn)明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切,將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩(shī)歌藝術(shù)大眾化。
新時(shí)期背景下的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌,表現(xiàn)的更加大眾化,這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響,蒙古族人們?yōu)榱伺c時(shí)代的發(fā)展相契合,慢慢走向城市,身處于城市化以及全球化的浪潮中,不斷有新的文化襲來(lái),自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響,而改變?cè)械拿晒耪Z(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作方式,使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個(gè)地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū),在這個(gè)文明的中心地帶,是文藝青年、知識(shí)分子最喜愛(ài)、最向往的地方,這里聚集了大批佳人才子,這里每天都有新的詩(shī)歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩(shī)歌主題出現(xiàn),自然會(huì)使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代,人們對(duì)于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪,而這也使新時(shí)期背景下詩(shī)歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會(huì)環(huán)境的改變,逐漸形成了極具本時(shí)代特征的大眾化語(yǔ)言藝術(shù),當(dāng)詩(shī)歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語(yǔ)言風(fēng)格所取代,原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長(zhǎng)河中。從當(dāng)代蒙古語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的手法看,一味的抒情和歌頌生活、土地一級(jí)祖國(guó)的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場(chǎng)景排列等方式所取代,原本呆滯的詩(shī)歌形象慢慢變得生動(dòng)活潑,轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象,這便是大眾化蒙古語(yǔ)詩(shī)歌主要的語(yǔ)言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來(lái),就需要采用大眾化的語(yǔ)言對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描繪,如:包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時(shí)“心兒沉浸在那,老哈河水柔波中”,這便是對(duì)生活、對(duì)思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對(duì)應(yīng)的角色或位置存在,要想準(zhǔn)確找到這一“位置”,就必須在大眾化語(yǔ)言的結(jié)合下進(jìn)行,當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩(shī)歌語(yǔ)言中,那么原本華麗、高尚,歌頌美麗意境的詩(shī)歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來(lái)就充斥著各種各樣的人或物,詩(shī)歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗,只有中間夾雜著丑惡與灰暗,才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目,我們只有全面而正確的對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)進(jìn)行了解,才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)到,只有華麗的詞藻被丟棄,脫下偽裝者的面衣,才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無(wú)華、最原生態(tài)的生活在詩(shī)歌中展現(xiàn)出來(lái)。熟讀蒙古靈魂詩(shī)人道日那騰格里的詩(shī)歌,我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活,沖破詩(shī)歌被禁錮很長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言模式,才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑?shī)歌載體創(chuàng)作出來(lái),才能使現(xiàn)代化詩(shī)歌語(yǔ)言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見(jiàn)天日。
三、詩(shī)歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來(lái)源于詩(shī)歌,千百年詩(shī)歌的傳唱是對(duì)偉大民族最純真的記憶,通過(guò)詩(shī)歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩(shī)歌是傳承文化的`載體,是地域文化的記憶,也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中,每一個(gè)詩(shī)人都有著自己特有的語(yǔ)言藝術(shù)追求,我們將其視作是一種民族文化覺(jué)醒的原動(dòng)力。新時(shí)期背景下,蒙古族詩(shī)人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移,并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著,如:錫林郭勒詩(shī)群、科爾沁詩(shī)群以及巴林詩(shī)群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變,打開(kāi)的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門(mén),還有政治、文化等世界的大門(mén),當(dāng)世界文化侵入,蒙古詩(shī)人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響,從而本民族的詩(shī)壇慢慢開(kāi)始分化,有守舊派,也有先進(jìn)派,當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松,詩(shī)人們審美的追求以及創(chuàng)作的對(duì)象就向著多元化方向發(fā)展;一旦文化意識(shí)覺(jué)醒、主體意識(shí)復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作體裁被打破,多樣性的語(yǔ)言藝術(shù)形式奔騰而至,在大眾化以及全球化的影響下,蒙古族詩(shī)人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化,更思念那個(gè)夢(mèng)中出現(xiàn)的地方。如:錫林郭勒詩(shī)群總是營(yíng)造出草原中萬(wàn)馬蹦騰的景象,朗誦詩(shī)歌我們仿佛能夠呼吸到來(lái)自草原的空氣,大部分的詩(shī)歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好,呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光,策馬奔騰的漢子,諸如:起來(lái)吧,我的詩(shī)歌;喂,天都亮了!起來(lái)吧!科爾沁詩(shī)群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來(lái)抒發(fā)游牧民族的苦難與無(wú)奈,描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸,就新時(shí)期背景下的蒙古族詩(shī)壇而言,這是新的語(yǔ)言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到,詩(shī)歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩,這是對(duì)古老的民族文化的祭奠,是原始生活的崇拜,如:房間內(nèi)的油燈下,滿(mǎn)屋節(jié)日氣氛,外面的爆竹聲聲,鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩(shī)群喜歡從不同的角度對(duì)巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪,詩(shī)歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格,字里行間都表示著對(duì)蒙古族語(yǔ)言的喜愛(ài)、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感,總之是對(duì)新生活的向往,世間美好事物的期許。如:沒(méi)有一絲的風(fēng),也沒(méi)有一點(diǎn)的聲音,沒(méi)有污垢,沒(méi)有塵土,出奇的潔白,是雪停了嗎,望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述,語(yǔ)言是人們長(zhǎng)時(shí)間額生活沉淀,是智慧結(jié)晶,源自詩(shī)歌中的語(yǔ)言藝術(shù),是詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式,在新時(shí)期背景下,蒙古族詩(shī)壇開(kāi)始變得多樣性,出現(xiàn)了多種類(lèi)型的創(chuàng)作方式以及語(yǔ)言藝術(shù)形式,其中詩(shī)人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié),將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來(lái),使得本民族語(yǔ)言文化得到了進(jìn)一步豐富。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇八
“評(píng)價(jià)”是課程實(shí)施的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái),在語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)方面的片面、評(píng)價(jià)范圍狹窄、評(píng)價(jià)手段單一、評(píng)價(jià)主體局限等諸多不足。在實(shí)踐評(píng)價(jià)的具體過(guò)程中,存在著過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)谠u(píng)價(jià)中的作用,過(guò)多的強(qiáng)調(diào)量化的評(píng)價(jià)手段,而忽視對(duì)定性評(píng)價(jià)的研究,排斥作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的參與等問(wèn)題。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的`程度,更為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過(guò)程,從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。經(jīng)過(guò)一年多的新課程教學(xué)實(shí)踐,我深切體會(huì)到了恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生的價(jià)值,同時(shí)也積累了點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。
評(píng)價(jià)方式多樣化,可以讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成就感。我在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣五種獎(jiǎng):紅花獎(jiǎng)給專(zhuān)心聽(tīng)講的學(xué)生,黃花獎(jiǎng)給愛(ài)動(dòng)腦筋的學(xué)生,綠花獎(jiǎng)給團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)生,藍(lán)花獎(jiǎng)給有進(jìn)步的學(xué)生,紫花獎(jiǎng)給認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生,得到五枚這樣的小獎(jiǎng)就可以換一面小紅旗。這樣的評(píng)價(jià)兼顧了各種層次的學(xué)生,使人人都能體驗(yàn)成功,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師還要以寫(xiě)一些激勵(lì)性的紙條,根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),當(dāng)作禮物送給他們,使學(xué)生感到老師在時(shí)刻關(guān)心、注意著他們,有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生的認(rèn)知方式、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同,如果以一刀切的標(biāo)準(zhǔn)衡量定性,可能會(huì)使部分學(xué)生因受挫折,從而喪失學(xué)習(xí)的自信心。因此,在評(píng)價(jià)時(shí)要實(shí)行分層評(píng)價(jià),在每個(gè)學(xué)生原有的基礎(chǔ)上制定“最近發(fā)展區(qū)”,使每個(gè)學(xué)生“跳一跳”都能摘到“桃子”。
[1][2][3]。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇九
江西省南昌新建縣第五中學(xué)(330100)。
課堂教學(xué)是構(gòu)建知識(shí)的基地,社會(huì)是教學(xué)課堂的大考場(chǎng)?,F(xiàn)代教學(xué)不只是知識(shí)技能的傳授,更是情感的交流,心靈的溝通和生命的對(duì)話(huà),構(gòu)建充滿(mǎn)生命活力的課堂是課堂教學(xué)的最高追求。要發(fā)展首先要想辦法讓我們的課堂“活”起來(lái),而課堂上的活,源于深層的教師與學(xué)生互動(dòng)中的升華,鮮活的生命展現(xiàn)出新的活力,師生的潛能得到最大的發(fā)揮,個(gè)性得到充分的舒展和張揚(yáng),但如何讓我們的課堂“活”起來(lái)是關(guān)鍵,我根據(jù)自己從事一線(xiàn)教學(xué)二十多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)如下:
1巧用直觀,激發(fā)興趣。
根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),教師的教學(xué)必須使學(xué)生于快樂(lè)中掌握知識(shí),使求知成為快樂(lè)的事,所以這就要求教師根據(jù)教材的特點(diǎn),在挖掘教材本身所含的“快樂(lè)”因素上下功夫,做好直觀教具,讓更多的感覺(jué)器官參與到學(xué)習(xí)中來(lái),讓學(xué)生按照自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí);或者出示實(shí)物、教具、彩圖、有條件的學(xué)校教師還可以制作精美的課件輔助教學(xué);或者以黑板為畫(huà)板;或者采用新鮮有趣的實(shí)驗(yàn)演示,使學(xué)生在興趣盎然中集中注意力接受知識(shí)。
2順其自然,展開(kāi)游戲。
教師可以根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)合乎情理又貼近生活、且富有童趣又便于學(xué)生易學(xué)易玩的游戲,并讓他們參與進(jìn)去,使他們能在獨(dú)立自主學(xué)?;A(chǔ)上有效合作,同伴之間相互啟發(fā)、幫助,思維交鋒撞擊,產(chǎn)生靈感與智慧的火花、不斷修正和完善自己。在游戲中既培養(yǎng)了學(xué)生的自信,又讓他們體驗(yàn)到了成功的愉悅,這樣勝于學(xué)習(xí)的'具體內(nèi)容,教育家蘇霍姆林斯基曾言:“成功的快樂(lè)是一種巨大的情緒力量,他可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?!庇螒蛑械某晒?,給孩子們的是一種快樂(lè)的動(dòng)力,一種向上的自信,其奧秘就在于讓學(xué)生看到自己的能力,于是孩子的潛能就像火上一樣爆發(fā)了。
教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生,在師生互動(dòng)中進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建。學(xué)習(xí)只有變成內(nèi)在的需要,學(xué)生才能不受壓抑,逼迫而處于一種主動(dòng),自由的狀態(tài),學(xué)生才真正成了學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生在平等對(duì)話(huà)中完成合作精神的培養(yǎng),在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作的生存,生活和發(fā)展方式,給學(xué)生打造一個(gè)寬松,自由,和諧充滿(mǎn)生機(jī)與創(chuàng)意的課堂,從而正面引導(dǎo)他們面對(duì)現(xiàn)實(shí),面向發(fā)展,發(fā)揮個(gè)人天賦,挖掘個(gè)人潛能,同時(shí),注重個(gè)人良好的心理素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生尊重他人,理解他人,寬容他人,善于接受不同的意見(jiàn),并積極修正自己,更好的與人共處,合作,生活,這樣,學(xué)生既學(xué)會(huì)了做事,又學(xué)會(huì)了共同生活,更學(xué)會(huì)了生存。
4賞識(shí)性評(píng)價(jià)要及時(shí)、恰當(dāng)。
教師要用賞識(shí)的目光注視著學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,用激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田,要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待學(xué)生前進(jìn)過(guò)程中的失誤。當(dāng)然,賞識(shí)性的評(píng)價(jià),不是姑息遷就,不是放任自流,而是一種愛(ài),一種融溫存,睿智,嚴(yán)厲余嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛(ài),它是灑向孩子心田的一縷陽(yáng)光,也是滋潤(rùn)孩子心靈的一絲春雨。在課堂教學(xué)中,教師要用具有提升學(xué)生素質(zhì)的賞識(shí)性的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)學(xué)生;用愛(ài)心去喚醒學(xué)生美的心靈;用誠(chéng)心去贏得學(xué)生的信任;用耐心去期待學(xué)生的進(jìn)步!
綜上所述,課堂教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí),而是師生共同構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程;它不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為的訓(xùn)練,而是培養(yǎng)學(xué)生良好的人格;它不是教師行為的模式化運(yùn)作,而是教師機(jī)智的促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng);它不是為了完成教學(xué)任務(wù),而是應(yīng)注重師生生命的共同成長(zhǎng)發(fā)展。工作一線(xiàn)的教師們,讓你我攜手共同構(gòu)建一種新穎,別致,而又有利于學(xué)生接受的新型課堂教學(xué)吧!
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十
為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治品德教育,這就必須要在課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,在進(jìn)行“談活動(dòng)感受”課程中,利用下午休息時(shí)間,組織學(xué)生對(duì)校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除,并且,通過(guò)兩個(gè)小時(shí)的勞動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí),或者是可以通過(guò)各種課堂活動(dòng)的開(kāi)展,讓學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和集體榮譽(yù)感逐漸增強(qiáng),這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)當(dāng)中,特教教師運(yùn)用的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì),采用具有韻律感的語(yǔ)言不僅體現(xiàn)語(yǔ)言的魅力,高低起伏的語(yǔ)言節(jié)奏會(huì)給吸引學(xué)生,跌宕起伏的語(yǔ)氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語(yǔ)言不僅不會(huì)提高教師的教學(xué)效果,有可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,減少對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過(guò)程中,充分調(diào)整語(yǔ)氣,進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。
喜怒哀樂(lè)是人們的一種正常情緒,對(duì)于不同的事物會(huì)產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào),飽滿(mǎn)的情感可以感染學(xué)生的心情,并且還會(huì)引人入勝。這樣一來(lái),讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中采用的教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確精煉。
特殊需要的學(xué)生接受能力本來(lái)就是不強(qiáng),復(fù)雜的教學(xué)語(yǔ)言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo),制定相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn),為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí),他們應(yīng)當(dāng)采用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ),將教學(xué)重點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行講解。同時(shí)特教教師在教學(xué)過(guò)程中必須運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語(yǔ),沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤,運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.5特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
俗話(huà)說(shuō):“興趣是最好的老師”,學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的去學(xué),也會(huì)更加樂(lè)意去學(xué),這比任何的教學(xué)方法都好,但是要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛(ài)好,比方說(shuō),學(xué)生基本上都比較喜歡動(dòng)畫(huà),那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動(dòng)漫,激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時(shí),特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)語(yǔ)言,逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋,感受學(xué)習(xí)的快樂(lè),從而學(xué)生促使對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生好奇心。
針對(duì)于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群,人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧,給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境,因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語(yǔ)言,既要言簡(jiǎn)意賅而且還要字字珠璣,盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)特教教師達(dá)到最佳的教學(xué)效果,只有通過(guò)這樣才能進(jìn)一步促使他們學(xué)會(huì)相關(guān)的知識(shí)。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十一
現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)80后的大學(xué)生有一種流行的說(shuō)法:草莓一族。具體而言,就是說(shuō)外表光鮮,還疙疙瘩瘩的挺有個(gè)性,而內(nèi)部卻蒼白綿軟,缺乏內(nèi)涵,不堪壓力,稍有挫折,就會(huì)成為一團(tuán)稀泥。這種狀態(tài)就對(duì)高校的大學(xué)生心理健康教育提出了嚴(yán)峻的要求。大學(xué)生心理健康教育一邊面面對(duì)的是被冠之以“草莓族”稱(chēng)號(hào)的大學(xué)生,另一邊面對(duì)的是巨大的學(xué)習(xí)壓力、人際壓力和就業(yè)形勢(shì)。在高校心理健康教育中,心理健康教育課程是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,覆蓋面廣,受眾學(xué)生人數(shù)多。因此,探討心理提高心理健康教育課堂教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量,是高校心理健康教育機(jī)構(gòu)需要思考和探索的課題。
二、心理健康教育課堂教育的原則。
(一)要立足于滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際心理需求。
心理健康教育課程,要立足于滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求。調(diào)查研究表明:當(dāng)代大學(xué)生面臨巨大的壓力從而存在一定的心理困擾,如人際關(guān)系、學(xué)業(yè)問(wèn)題、自我意識(shí)、情緒調(diào)控、親密關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃等。因此,如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求設(shè)計(jì)大學(xué)生心理健康課程內(nèi)容,緩解他們?cè)诔砷L(zhǎng)和成才過(guò)程中出現(xiàn)的困擾,提高自我認(rèn)同感,曾強(qiáng)課程的實(shí)際效果。
(二)要立足于心理學(xué)理論。
從廣義上講,心理健康教育是心理學(xué)的一個(gè)分支,因此大學(xué)生心理健康教育課程是不能夠脫離心理學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)理論的。在大學(xué)生心理健康教育課程中,要貫穿心理學(xué)理論,讓學(xué)生在認(rèn)知和理解層面上將知識(shí)系統(tǒng)化。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)理論,掌握了解決日常學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)問(wèn)題的基本方法,從而能夠把握自己的情緒,有效解決自己的問(wèn)題。
(三)要立足于學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。
大學(xué)生心理健康課程的教學(xué),要始終貫穿培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際解決問(wèn)題能力的原則。因此在課堂教學(xué)中要運(yùn)用視頻、案例、討論等多種方法,讓學(xué)生把課堂知識(shí)內(nèi)化成自己的觀念,提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,從而提升學(xué)生的自我價(jià)值感,形成積極的自我認(rèn)同。
三、形式多樣的教學(xué)方法和手段。
(一)案例教學(xué)法。
從廣義上講,案例教學(xué)法(casemethodsofteaching)是通過(guò)對(duì)一個(gè)案例(具體情景)的描述,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些案例(特殊情景)進(jìn)行討論以掌握基本概念、基本原理、基本知識(shí)的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法具有以下特點(diǎn):1.現(xiàn)實(shí)性。案例是現(xiàn)實(shí)生活中具體問(wèn)題的真實(shí)再現(xiàn),貼近社會(huì)生活,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2.替代性。案例發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中,但不是發(fā)生在學(xué)生中間,能夠通過(guò)討論案例來(lái)學(xué)生自身帶來(lái)啟示,是一種間接的、非創(chuàng)傷性的學(xué)習(xí),具有良好的指導(dǎo)意義。
在選擇案例時(shí),要注意以下幾方面的問(wèn)題:1.案例要具有一定的代表性。選擇案例時(shí),一定要選擇具有典型意義的案例,以利于學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和討論。2.案例要貼近大學(xué)生實(shí)際。選擇的案例,要和大學(xué)生的實(shí)際生活緊密相關(guān),能夠引發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的興趣,從而開(kāi)展深入的思考和探討。3.案例教學(xué)要注重引導(dǎo)。學(xué)生的觀念是發(fā)散式的,靈活的,存在一些非主流的思想觀念。因此要及時(shí)對(duì)學(xué)生的觀念加以辨別和引導(dǎo),避免案例帶給學(xué)生負(fù)面影響。
(二)心理測(cè)量教學(xué)。
心理測(cè)量(psychometrics)是指依據(jù)一定的心理學(xué)理論,使用一定的操作程序,給人的能力、人格及心理健康等心理特性和行為確定出一種數(shù)量化的價(jià)值。廣義的`心理測(cè)量不僅包括以心理測(cè)驗(yàn)為工具的測(cè)量,也包括用觀察法、訪(fǎng)談法、問(wèn)卷法、實(shí)驗(yàn)法、心理物理法等方法進(jìn)行的測(cè)量。在教學(xué)中常用的是心理量表和問(wèn)卷,通過(guò)心理問(wèn)卷和量表幫助學(xué)生了解自己的心理健康狀況、人格特征等方面。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于。專(zhuān)業(yè)的心理測(cè)驗(yàn)或問(wèn)卷的科學(xué)性強(qiáng),具有可靠的信度和效度,能夠客觀真實(shí)的幫助學(xué)生深入的了解自己。同時(shí),心理測(cè)量也不能在教學(xué)中過(guò)多的使用,要配合課堂教學(xué)的內(nèi)容使用,它是一個(gè)輔助教學(xué)的手段,因?yàn)闇y(cè)量?jī)?nèi)容一般是由題目組成的,過(guò)量的使用會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛冷淡,教學(xué)效果下降,指導(dǎo)性不足。
(三)視頻教學(xué)。
在教學(xué)資源中,有很多的視頻資料。視頻通常的解釋為“連續(xù)的圖像變化每秒超過(guò)24楨(frame)畫(huà)面以上時(shí),根據(jù)視覺(jué)暫留原理,人眼無(wú)法辨別單幅的靜態(tài)畫(huà)面,看上去是平滑連續(xù)的視覺(jué)效果,這樣連續(xù)的畫(huà)面叫做視頻。”比如,現(xiàn)在的電視節(jié)目中有《心理訪(fǎng)談》、《社會(huì)廣角》等心理類(lèi)節(jié)目,有《心靈捕手》、《雨人》等心理影片。這些視頻材料的內(nèi)容豐富,表達(dá)信息全面,能夠和學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)等特點(diǎn)。
選擇視頻材料要依據(jù)以下幾個(gè)原則:1.典型性原則。選擇有代表性和典型性的材料,才能起到良好的教育作用。2.現(xiàn)實(shí)性原則。在選擇視頻材料時(shí),要圍繞課程主旨和教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇,使視頻材料為教學(xué)目的服務(wù)。3.引導(dǎo)性原則。視頻材料的使用一定要配合講解、討論等活動(dòng)進(jìn)行,要在課堂上充分挖掘材料的內(nèi)涵以及對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
(四)課堂討論教學(xué)。
課堂討論式教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生以小組或全班為單位,通過(guò)討論或辯論,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的一種課堂形式。課堂討論式具有學(xué)生參與性強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn),易于為學(xué)生接受。在心理健康教育課程中開(kāi)展課堂討論,能夠營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,有利于增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性、獨(dú)立性,提高學(xué)生的表達(dá)能力、邏輯思維能力等。
在課堂討論式教學(xué)中,要注意以下問(wèn)題:1.討論問(wèn)題要具有典型性和普遍性。教師選擇的討論內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生共同關(guān)注的問(wèn)題,具有普遍性,只有這樣才能夠引起每一位同學(xué)的思考,才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。2.教師要在討論中及時(shí)把握學(xué)生的討論導(dǎo)向。在討論中,既要讓大多數(shù)同學(xué)都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn),同時(shí)又要化解因?yàn)橛^點(diǎn)不同而導(dǎo)致的感情上的傷害,使討論存在觀點(diǎn)層面,能夠達(dá)成“求同存異”的共識(shí),把課堂討論作為一個(gè)了解自己、了解他人的窗口,提升自身的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
[1]宋健梅.“草莓族”耐挫力培養(yǎng)三部曲.教育科學(xué)論壇,,8.
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十二
語(yǔ)文屬于一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù),對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō),面對(duì)的學(xué)生年齡較小,因此教師需要應(yīng)用輕松有趣的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生的注意力,更需要重視自身發(fā)音的正確性,確保教學(xué)用詞能夠準(zhǔn)確得體,這樣才能夠在無(wú)形中感受到語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特魅力,從而提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的感染力。教師在課堂上應(yīng)用的教學(xué)語(yǔ)言,是除了課本教材之外的另一重要的教學(xué)工具,也是師生之間拉近情感交流的重要教學(xué)手段。
運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性能夠確保課堂教學(xué)的科學(xué)性和規(guī)范性,這也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂教學(xué)最基本的要求。一般小學(xué)語(yǔ)文教師的普通話(huà)水平都需要在二級(jí)甲等以上,在課堂教學(xué)中,教師需要保持發(fā)音的準(zhǔn)確性,要吐字清楚,避免出現(xiàn)模棱兩可的回答,給學(xué)生造成不必要的干擾。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)用的教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確規(guī)范,能夠有效減輕學(xué)生的.聽(tīng)課負(fù)擔(dān),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,還能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言應(yīng)用習(xí)慣。例如說(shuō)在學(xué)習(xí)六年級(jí)《千年夢(mèng)圓在今朝》的課文中,教師可以先使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給學(xué)生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例,例如說(shuō)“神舟五號(hào)”的發(fā)射標(biāo)志著我國(guó)載人航天飛行的成功,這樣能夠讓學(xué)生了解到我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程,也能夠體會(huì)到在航天工作中技術(shù)人員和工作人員具備的堅(jiān)持不懈的鉆研精神。在課文講述過(guò)程中,教師應(yīng)用精煉的語(yǔ)言,能夠讓學(xué)生通過(guò)準(zhǔn)確的語(yǔ)言更好地把握住文章的主旨。
小學(xué)生年齡比較小,決定了它們的思考方式主要是形象思維,自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差,在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師需要應(yīng)用更加直觀的事物來(lái)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,能夠幫助提升學(xué)習(xí)記憶力。例如說(shuō)在進(jìn)行“躁”和“噪”這兩個(gè)字的此役和用法辨析時(shí),教師如果直接地進(jìn)行兩個(gè)字分析的理論講解,容易增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān),產(chǎn)生的記憶效果也不會(huì)太好。因此教師可以使用更加生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行兩個(gè)字的理解和記憶。教師可以把兩個(gè)字形容成為孿生兄弟,雖然都念“zao”,但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個(gè)“止”,哥哥因?yàn)闆](méi)有辦成事被調(diào)教,所以解釋為急躁,這樣的方式,能夠幫助加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶力,也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師可以多應(yīng)用幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué),給學(xué)生創(chuàng)造出輕松愉快的教學(xué)環(huán)境,能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,激發(fā)其自身的學(xué)習(xí)潛能,從而提升學(xué)習(xí)效率。在講解本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)時(shí),教師可以使用風(fēng)趣幽默的教學(xué)語(yǔ)言,跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說(shuō)教相比較來(lái)說(shuō),能夠更加容易讓學(xué)生理解和接受,同時(shí)還能夠幫助改掉學(xué)生的不良行為習(xí)慣,讓學(xué)生體會(huì)到教師的良苦用心。在小學(xué)作文教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生可能對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的應(yīng)用不夠重視,造成這個(gè)現(xiàn)象的主要原因是對(duì)于標(biāo)點(diǎn)的使用方法不夠了解。學(xué)生在寫(xiě)作文過(guò)程中,容易忽視對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的轉(zhuǎn)換,有時(shí)候有可能忘記了句號(hào)而一直使用逗號(hào)到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進(jìn)行批評(píng),要求學(xué)生強(qiáng)制性改正,不僅會(huì)傷害到學(xué)生的心靈,還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在進(jìn)行作文評(píng)價(jià)時(shí),教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學(xué)生的作文,學(xué)生會(huì)對(duì)于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲,教師這才累得喘氣說(shuō):“沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文章真是太可怕了,讀起來(lái)要人命,為了讀者的身體健康,你們一定要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)啊!”這樣的教育方式放松了教學(xué)氣氛,讓學(xué)生能夠反思自身的缺點(diǎn),從而養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
小學(xué)生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善,因此在教學(xué)當(dāng)中,教師要避免使用過(guò)分華麗的語(yǔ)言和生僻字,減輕學(xué)生的知識(shí)理解難度。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上,教師要充分的了解小學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn)和心理特征,根據(jù)小學(xué)生感興趣或者是更加容易接受的語(yǔ)言方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),能夠有效取得小學(xué)生的信任,加深教師和學(xué)生的情感交流,提升他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。語(yǔ)言應(yīng)用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的,需要教師能夠具備靈活的教學(xué)思維和敏銳的觀察能力,善于根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求改變教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用方式,應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式展現(xiàn)出語(yǔ)言的藝術(shù)魅力,利用語(yǔ)言藝術(shù)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力水平的提升。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十三
摘要:教育在中小學(xué)體育教學(xué)中提倡素質(zhì)教育的同時(shí),體育課堂教學(xué)中的體育人文教育顯得更加重要,在體育與健康同步進(jìn)行的今天,要強(qiáng)化體育課堂中的人文教育。
中國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,振奮了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神,提升了我國(guó)的國(guó)際地位,促進(jìn)了國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,同時(shí)增強(qiáng)了國(guó)民積極向上,全民健身的熱情。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)步入世界體育大國(guó),但距體育強(qiáng)國(guó)的差距還很大,重要原因是我國(guó)群眾性體育基礎(chǔ)較差,特別是學(xué)校體育不夠發(fā)達(dá),體育課堂教學(xué)缺少足夠的魅力。
中國(guó)學(xué)校體育課,已經(jīng)走過(guò)百年歷程,在這100多年的風(fēng)雨中,有彷徨,更多的是探索,現(xiàn)在已成為一門(mén)日臻成熟的學(xué)科。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天不能擺脫應(yīng)試教育的影響,中小學(xué)體育課已成為部分學(xué)生思而不樂(lè),樂(lè)而不往的場(chǎng)所。中小學(xué)體育課,基本擺脫不了傳統(tǒng)的課堂教學(xué),只要學(xué)生列隊(duì)在操場(chǎng)上,老師下達(dá)教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生那種愉悅溫度就會(huì)驟降。中小學(xué)體育課堂教學(xué)中,人文與科學(xué)相融合的理念不可或缺,務(wù)必加強(qiáng)。
1.中小學(xué)生如何看待現(xiàn)在的體育課堂教學(xué)體育課是以發(fā)展體力,增強(qiáng)體質(zhì)為主要任務(wù)的教育,教學(xué)通過(guò)參加各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是學(xué)生極其喜愛(ài)的,但學(xué)生對(duì)體育課不喜歡,調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生不喜歡體育課不單單是態(tài)度問(wèn)題,也不完全是因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間緊張和學(xué)習(xí)壓力大無(wú)暇顧及體育的問(wèn)題,而是體育變得不自由,由于上體育課的時(shí)間、內(nèi)容和形式都是設(shè)計(jì)規(guī)定好的,教師走進(jìn)體育課堂,體育變得嚴(yán)肅、冷酷了,到課的全體學(xué)生圍繞授課的內(nèi)容在老師監(jiān)督下逐個(gè)進(jìn)行,在課堂的有限時(shí)間內(nèi),器材設(shè)備也不夠完善,教學(xué)安排呆板,使得在體育課中學(xué)生不夠盡興。體育課上,教師要求學(xué)生不得隨便亂動(dòng),不得交頭接耳講話(huà),學(xué)生間的交流受到很大限制,學(xué)生感到體育課變得孤獨(dú)。體育課中大家在學(xué)習(xí)一個(gè)動(dòng)作,往往數(shù)十人的目標(biāo)成為個(gè)人的目標(biāo),老師對(duì)技能好的同學(xué)的高要求,也成了全班同學(xué)的自己的要求,這樣體育課變得難度太大了。中小學(xué)體育課結(jié)束后要進(jìn)行考試和達(dá)標(biāo),學(xué)生認(rèn)為體育課就是為了考試和達(dá)標(biāo),調(diào)查中了解到學(xué)生并不是不喜歡體育運(yùn)動(dòng),而且還是很熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的,可他們不太喜歡體育課,但他們還盼著體育課,因?yàn)轶w育課畢竟是一門(mén)特殊的課程。
2.如何看待中小學(xué)生不喜歡體育課的現(xiàn)象國(guó)外一份資料顯示,學(xué)校學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)但不喜歡體育課占學(xué)生總數(shù)的10%左右??磥?lái)這個(gè)問(wèn)題不是中國(guó)特有的,我們?cè)陂L(zhǎng)春市第七中學(xué)進(jìn)行調(diào)查和了解,發(fā)現(xiàn)不喜歡體育課的更多一些,我們這里的問(wèn)題顯得更突出。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生特別喜歡運(yùn)動(dòng),但就是不喜歡體育課,他們?cè)谛袨樯媳憩F(xiàn)出極大的矛盾,如果是在課外體育活動(dòng)中他們表現(xiàn)的生龍活虎,一旦進(jìn)入體育課堂他們就沒(méi)精打采,他們把體育和體育課分得特別清楚。中小學(xué)生中不喜歡體育課的人數(shù)呈上升趨勢(shì),這種怪現(xiàn)象是一個(gè)很不好的信號(hào),對(duì)我們體育教育工作者來(lái)說(shuō)是個(gè)警示。這種現(xiàn)象至少說(shuō)明了,我們體育課的教育教學(xué)中不能做到寓教于樂(lè),嚴(yán)重缺失了體育教育的魅力。如果學(xué)生不喜歡體育的勢(shì)態(tài)擴(kuò)大,那么將來(lái)這些人如何用體育來(lái)豐富他們的生活,用體育去鍛煉他們的身體,體育學(xué)科的價(jià)值又如何體現(xiàn)?“群眾體育做大,競(jìng)技體育做特,體育產(chǎn)業(yè)做強(qiáng),體育教育做優(yōu)”難以實(shí)現(xiàn)。
二、中小學(xué)體育教學(xué)與人文精神相融合。
體育人文精神實(shí)質(zhì)是以全民健身發(fā)展為核心,以青少年體質(zhì)發(fā)展為關(guān)鍵,以競(jìng)技體育為目標(biāo),通過(guò)群眾體育活動(dòng),學(xué)校體育教育、競(jìng)技體育的賽事來(lái)尋求體育人文精神和人的本性,探索體育人文精神的價(jià)值在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展中的作用。體育人文精神是體育運(yùn)動(dòng)將以實(shí)現(xiàn)以人為本,走向群眾利益為重,關(guān)注個(gè)體和人類(lèi)發(fā)展的主體層次,突出文化內(nèi)涵,滿(mǎn)足人的深層要求,體育運(yùn)動(dòng)不僅是競(jìng)技體育參加國(guó)家、國(guó)際重大賽事的需求,同時(shí)也是每個(gè)青少年的人性基本需求。中小學(xué)體育課更多地融合人文教育,更好地促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。
1.激發(fā)教師的積極性,強(qiáng)化人文精神的培養(yǎng)中小學(xué)體育課由于受到“三基”教育思想的長(zhǎng)期影響,“生物觀”長(zhǎng)期主導(dǎo)地位,教育的形式與內(nèi)容有些簡(jiǎn)單化教學(xué)與學(xué)的關(guān)系混淆,教師的教凌駕于學(xué)生的學(xué)之上,這很大程度上限制了學(xué)生的主體性,能動(dòng)性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。體育教學(xué)中融合、滲透人文精神:首先,建立良好的充滿(mǎn)人性的民主平等的體育教學(xué)環(huán)境;再者,就是在體育課堂中,教師要把人文關(guān)懷融入學(xué)生中。教師在愛(ài)崗敬業(yè)的同時(shí)樹(shù)立以學(xué)生為本、真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生,尊重理解學(xué)生,以身立教,為人師表;改變教學(xué)作風(fēng),發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,因人施教。讓學(xué)生能夠親其師、信其道、順其行?!皩W(xué)生對(duì)老師的尊重唯一源泉在于教師的德和才?!睘榇?,教師如何獲得淵博的學(xué)識(shí)和高尚的道德情操來(lái)贏得學(xué)生的尊敬和信任,是擺在教師面前的突出問(wèn)題,只有從教師本身認(rèn)識(shí)提高、思想改變,豐富自己、科學(xué)與人文相融合,才能使體育課上得更好。
2.增加學(xué)生對(duì)體育課的興趣在長(zhǎng)春市第七中學(xué)初二體育課堂教學(xué)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),改變學(xué)生不喜歡體育課的現(xiàn)狀要從三個(gè)方面入手。(1)將人文精神的觀念融合與滲透在整個(gè)體育教學(xué)中,在承接以往體育教育傳承“三基”的基礎(chǔ)上,融合人性化、人本化的教育,著力培養(yǎng)中學(xué)生的體育素養(yǎng)、體育能力和體育的行為習(xí)慣。(2)改進(jìn)課程設(shè)置和教學(xué)方法,在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要針對(duì)中學(xué)生的特點(diǎn),為中小學(xué)生提供力所能及而且喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)方法和內(nèi)容,以開(kāi)闊學(xué)生的體育視野,激發(fā)體育興趣,增加其體育課自主參與的熱情。在教學(xué)方法上充分體現(xiàn)人文精神,以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為基礎(chǔ),探索符合中小學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。在能力鍛煉、情感培養(yǎng)上下功夫,調(diào)動(dòng)中小學(xué)生體育課參與的主動(dòng)性、積極性,體育教師融入學(xué)生中。(3)體育教學(xué)的評(píng)價(jià)體系上,評(píng)價(jià)目的是為了促進(jìn)教學(xué)效果的'提高,而不是為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的形式應(yīng)該體現(xiàn)客觀性,不僅是運(yùn)動(dòng)能力的評(píng)價(jià),還是有體育人文精神的評(píng)價(jià),不僅要對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià),還要對(duì)教師評(píng)價(jià),同時(shí)參考學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)。只有這樣中學(xué)生體育課才能有聲有色。體育課堂才能是中小學(xué)生思而樂(lè)往的場(chǎng)所。
中小學(xué)體育課的教育是一門(mén)科學(xué),是具有人文科學(xué)的基礎(chǔ)特征,是人的活動(dòng),是關(guān)注人類(lèi)最根本的健康問(wèn)題。
1.體育教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生身心健康為主要目的,是把體育和健康教育建立在健康行為理念基礎(chǔ)上開(kāi)展的體育實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)體育教學(xué),使學(xué)生掌握必要的健康知識(shí)和科學(xué)健身方法,培養(yǎng)學(xué)生體育興趣,養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,提高學(xué)生適應(yīng)自然環(huán)境等各方面的能力,體育教育應(yīng)向富有人性的方向發(fā)展。
2.中小學(xué)生由于來(lái)自不同文化素質(zhì)的家庭,家庭教育和養(yǎng)成差別較大為此,學(xué)生對(duì)體育課的認(rèn)識(shí)也參差不齊,我們體育教育者應(yīng)加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的積極進(jìn)取行為,確立正確對(duì)待體育課的態(tài)度,運(yùn)用人文精神,提高自強(qiáng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、健康意識(shí)及文化意識(shí)。只有把人文精神融合、滲透到體育課的教學(xué)中,才能引領(lǐng)中學(xué)生形成正確價(jià)值取向,不斷培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的意志品質(zhì),吃苦耐勞與拼搏精神,才能文明其精神、強(qiáng)健其體魄。體育是人類(lèi)文明的結(jié)晶。體育課教學(xué)是全面教育中的重要組成部分,體育是在塑造人的身體,完善人的個(gè)性,樹(shù)立獨(dú)立的人格,健全心理,培養(yǎng)良好的意志力等方面,具有獨(dú)有的效果。在體育課的教學(xué)中,人文精神的缺失現(xiàn)象導(dǎo)致“純生物體育觀”。只有在體育課的教學(xué)中融合與滲透人文精神才能確立學(xué)生在學(xué)校體育課中的主體地位,尊重學(xué)生的人格,承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,注意因材施教合理評(píng)價(jià),使更多學(xué)生主動(dòng)參加體育學(xué)習(xí),也使中小學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所成,并在自己原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展,成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。
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談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十四
“物”是指語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開(kāi)河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn),而應(yīng)言之有物,論之有實(shí),并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語(yǔ)典故等,最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,做到言之有物,每舉中的。
二、言之有德,文質(zhì)兼美。
言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語(yǔ)文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素,在講授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí),把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,水乳交融地闡發(fā)出來(lái),并通過(guò)自己的情感作用形成巨大的感染力,從而把知識(shí)教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用;二是指要注意使用禮貌文雅的語(yǔ)言,使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí),又不失文學(xué)色彩,盡力做到文質(zhì)兼美。
三、言之有理,領(lǐng)悟其中。
“理”是指人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話(huà)說(shuō),有物講理,理清楚;無(wú)物講理,理難說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該言之成理,論之有據(jù),以理服人,注意從已知到未知、感性到理性,注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一,要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生,使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理,并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。
四、言之有序,條理清楚。
“序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中,教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析,弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈,掌握其確切的含義及其規(guī)律,精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀,確定怎樣開(kāi)頭,怎樣過(guò)渡,哪些應(yīng)該先講,哪些應(yīng)該后講,哪些應(yīng)該貫穿課程始終,怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫,思路井然有序,講解就會(huì)條理清晰,使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到透徹的理解。
五、言之有啟,探究反思。
思維規(guī)律告訴我們,思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。語(yǔ)文課教學(xué)中,教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí),增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境,使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決,這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望,使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。為此,教師課前要精心備課,設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問(wèn)習(xí)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書(shū),去聽(tīng)課。課中要注意循循善誘,因勢(shì)利導(dǎo),深入淺出,多用疑問(wèn)性提問(wèn),還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問(wèn)、開(kāi)拓性提問(wèn)、疏導(dǎo)性提問(wèn)、鋪墊性提問(wèn),使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪,探求新知識(shí),掌握新內(nèi)容。
六、言之有趣,妙趣橫生。
興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用,古代杰出教育家孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!币箤W(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課“有趣”,關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣,扣人心弦。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯,饒有情趣,寓莊于諧,能化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯,化枯燥為風(fēng)趣,使學(xué)生如見(jiàn)其人,如聞其聲,如臨其境,受其感染,受美熏陶。而只有語(yǔ)文教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣,才能通過(guò)多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲,引發(fā)學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),消除教學(xué)中師生的疲勞,改善課堂氣氛,啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng),促使學(xué)生深入鉆研問(wèn)題,并使課堂氣氛趣而不庸,活而不亂,嚴(yán)而不死。因此,語(yǔ)文教師要廣采博聞,和教材密切聯(lián)系的笑話(huà)、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞、順口溜、民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、當(dāng)?shù)胤窖?、群眾口語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古語(yǔ)詞、外來(lái)語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等均可引入課堂,隨心所欲,調(diào)動(dòng)自如,游刃有余,以塑造形象,創(chuàng)造氣氛,讓學(xué)生感到課堂新奇多趣,知識(shí)易于理解,從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。
七、言之有情,情理交融。
教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用,講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸,而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上,真正做到理中蘊(yùn)情,通情達(dá)理。在語(yǔ)文課教學(xué)中,教師要帶著飽滿(mǎn)的熱情講課,做到情動(dòng)于衷,形諸于外,教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境,以形象為手段,以美育為突破口,以情感為紐帶,激生情,啟其1疑,引其思,使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài),提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、審美創(chuàng)新教育,促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
八、言之有韻,抑揚(yáng)頓挫。
語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼,本身雖無(wú)意義,但它是詞匯意義和語(yǔ)法意義的物質(zhì)形式,不但本身具有獨(dú)立的音響美因素,而且還可以靠此提高語(yǔ)言的感染力、鼓動(dòng)力,也有助于傳情達(dá)意。因此,語(yǔ)文教師要注意用好教學(xué)語(yǔ)言,切忌平鋪直敘,平淡無(wú)奇,而應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏,長(zhǎng)短結(jié)合,疏密相間,快慢適宜,隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重,時(shí)緩時(shí)急,抑揚(yáng)頓挫,有板有眼,錯(cuò)落有致,聲情并茂,有一定節(jié)奏感和旋律美,和諧動(dòng)聽(tīng),使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)舒服悅耳,精神飽滿(mǎn),興趣盎然,津津有味,其優(yōu)勢(shì)興奮中心能隨著教學(xué)語(yǔ)言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化,提高教學(xué)效果。
九、言之有體,絲絲入扣。
語(yǔ)言豐富多采是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。針對(duì)不同學(xué)生,不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的文章,要采用不同的教學(xué)語(yǔ)言。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生,語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性;對(duì)高年級(jí)學(xué)生,語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文,應(yīng)多用議論分析的語(yǔ)言,要嚴(yán)密,有力度;講說(shuō)明文,應(yīng)多用說(shuō)明介紹解釋的語(yǔ)言,要樸實(shí),有條理;講抒情文,應(yīng)多用深情的語(yǔ)言,要華麗,有激情。朗讀課文,高興、激昂的時(shí)候,聲音就高一些;深沉悲哀的地方,聲音就低一些。例如《從百草園到三味書(shū)屋》。文章前一部分寫(xiě)的是百草園里的自由自在的快樂(lè)生活,后一部分寫(xiě)的是三味書(shū)屋里枯燥無(wú)味、深受約束的生活,兩部分表達(dá)的內(nèi)容和情感色彩截然不同,因而在講課時(shí),不論是范讀,還是講授,都要用兩種不同的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速,前一部分用歡快、活潑的語(yǔ)調(diào),速度可稍快一點(diǎn),后一部分用低沉、苦悶的語(yǔ)調(diào),速度可稍慢一點(diǎn)。這樣,不僅使得課堂教學(xué)富于變化,而且能啟發(fā)學(xué)生較好地把握課文地寫(xiě)作特點(diǎn)和主題思想。
十、言之有輔,生動(dòng)形象。
人們彼此之間傳輸信息,交流情感,除了靠有聲的口頭語(yǔ)言和無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言外,還可以借助人們的表情、體態(tài)、動(dòng)作。這些體態(tài)語(yǔ),能很好地輔助有聲語(yǔ)言,增強(qiáng)表達(dá)效果,更好地突出重點(diǎn)。如教師講授感情成分濃厚的觀點(diǎn)和事件或課文時(shí),假如能在情感、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速變化的同時(shí),再輔之以或憎惡、鄙睨,或興奮、喜悅的面部表情,或輔之以相應(yīng)的手勢(shì)動(dòng)作,則能加強(qiáng)語(yǔ)文教師情感信息的發(fā)射和傳遞,加深學(xué)生對(duì)教師有聲語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的理解。
在現(xiàn)代語(yǔ)文課教學(xué)中,僅用語(yǔ)言教學(xué)已略顯單調(diào),可將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果作為手段,在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里使用,作教學(xué)語(yǔ)言的輔助和補(bǔ)充,如圖片、圖表、實(shí)物、模型、標(biāo)本、音樂(lè)、幻燈、錄音、錄像、廣播、影片、電腦、投影等,都將使語(yǔ)文課更加生動(dòng)形象。
“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。”真摯的感情固然重要,但精妙的語(yǔ)言,這些更是語(yǔ)文教師的首要標(biāo)志。
心理學(xué)家認(rèn)為好用質(zhì)問(wèn)式語(yǔ)氣講話(huà)的人,性格多是胸襟狹窄,吹毛求疵,或性情乖戾、自大好勝類(lèi)型。在許多場(chǎng)合下,誠(chéng)懇和幽默的話(huà)語(yǔ)都會(huì)使人愉悅輕松,使本來(lái)有點(diǎn)冷漠的環(huán)境變得溫暖親切起來(lái)。古羅馬雄辯家西塞羅說(shuō):“笑話(huà)的幽默令人愉快,往往還是極為有用的?!?BR> 談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十五
蘇霍姆林斯基指出:“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?!笨鬃右苍疲骸把灾疅o(wú)言,行也不遠(yuǎn)?!庇纱丝梢?jiàn),古今中外的教育家都對(duì)教師的語(yǔ)言藝術(shù)十分重視,教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響,其語(yǔ)言的優(yōu)劣直接關(guān)系到課堂教學(xué)的好壞。
一、言之有序,條理清楚。
所謂“序”是指語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中,教師應(yīng)該對(duì)每一節(jié)課的教材做認(rèn)真深人的鉆研和細(xì)致周到的分析,弄清所要講述語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈及背景,掌握其確切的內(nèi)涵和規(guī)律,精心組織課堂教學(xué)語(yǔ)言解讀,確定如何開(kāi)頭,怎樣過(guò)渡,哪些應(yīng)該先講,哪些必須后講,哪些需要貫穿課程始終,怎樣結(jié)尾做到畫(huà)龍點(diǎn)睛。這樣教師只有在“序”上肯多下點(diǎn)工夫,才有可能保證課堂教學(xué)思路井然有序,講解邏輯才會(huì)條理清晰,促進(jìn)學(xué)生在該節(jié)語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到比較深入透徹的理解。
二、曉之以理,以理服人。
“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人”。在語(yǔ)文學(xué)科,教書(shū)和育人之間有著一種天然的聯(lián)系。語(yǔ)文學(xué)科主要通過(guò)研讀、誦讀等各類(lèi)典范的語(yǔ)言作品讓學(xué)生逐步理解和掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用的規(guī)則、方法和技巧。這些語(yǔ)言作品,內(nèi)容十分廣泛,而且?guī)в芯C合性、形象性,它們涉及到古今中外的社會(huì)生活,春夏秋冬的自然景色,上自天文,下至地理;大到歷史巨變,小到鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng);既有人生哲理的探討,又有自然奧秘的窺察。語(yǔ)文學(xué)科指導(dǎo)學(xué)生閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品,往往是作者對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的卓越見(jiàn)解、獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。語(yǔ)文教師通過(guò)課堂的深人淺出的語(yǔ)言,把如何識(shí)別真善美和假惡丑,如何愛(ài)所當(dāng)愛(ài)、憎所當(dāng)憎的道理講的透徹、明白。通過(guò)老師的循循善誘的語(yǔ)言,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
三、動(dòng)之以情,以情感人。
只有強(qiáng)化教學(xué)語(yǔ)言的抒情性,才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)悟及其內(nèi)化的感染力。于漪老師在上《聞一多先生的說(shuō)和做》時(shí)這樣介紹聞一多先生生平:“年青的詩(shī)人聞一多,追求藝術(shù)完美,編織鴛鴦蝴蝶的美夢(mèng);學(xué)者聞一多,埋頭于紙堆中,目不窺園,足不下樓,開(kāi)發(fā)祖國(guó)寶藏;戰(zhàn)士聞一多,在民族危亡關(guān)頭,掀髯作獅子吼,拍案而起,怒對(duì)國(guó)民黨的手槍……”精心設(shè)置的詩(shī)意語(yǔ)言,并借助鏗鏘激越的語(yǔ)言聲調(diào),形成感情起伏節(jié)奏的課堂教學(xué)語(yǔ)言聲波熱浪,極大的震撼撞擊著學(xué)生的心扉??梢?jiàn),教師強(qiáng)化了課堂教學(xué)語(yǔ)言的抒情性,是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言感悟力的重要前提和基礎(chǔ)。又比如,我在上課時(shí),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀《岳陽(yáng)樓記》全文,就能讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到范仲淹高度的民族責(zé)任感;反復(fù)有感情地朗讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等古今詩(shī)詞,就能深刻地體會(huì)到詩(shī)歌的情感美、詩(shī)詞的韻律美和意境美,受到高尚情操與趣味的熏陶。
四、言之有趣,激發(fā)興趣。
心理學(xué)研究表明,一個(gè)人的情緒、思維在不同狀下,接受新事物的快慢會(huì)不一樣。當(dāng)人們的情緒、思維處于興奮、積極的狀態(tài)時(shí),接受新事物就快,反之則慢。同理,教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言詼諧幽默,課堂氣氛活躍輕松愉快,學(xué)生就會(huì)興趣盎然,全神貫注地投入課堂教學(xué),可想而知學(xué)習(xí)效果會(huì)事半功倍。幽默的語(yǔ)言,有選擇地合適地運(yùn)用在課堂教學(xué)中往往具有神奇的魅力,它可以使愁眉緊鎖的人笑逐顏開(kāi),破涕為笑,有利于化緊張的教學(xué)氣氛為輕松幽默的課堂,拉近學(xué)生與威嚴(yán)的教師和稍顯枯燥無(wú)味的教材之間的距離,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣,喚醒了學(xué)生對(duì)祖**語(yǔ)學(xué)習(xí)的注意力與吸引力,并以祖**語(yǔ)的不斷了解與深入把握為載體,激勵(lì)學(xué)生與老師共同培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神,提升課堂語(yǔ)言學(xué)習(xí)與內(nèi)化的育人功能。例如:有位教師在講馬克?吐溫的文章時(shí),引用了一個(gè)有關(guān)紐約州長(zhǎng)和馬克?吐溫對(duì)比性極強(qiáng)啟發(fā)性教育性很高的故事,通過(guò)這則小故事的講解以及相關(guān)故事教學(xué)視頻的播放,使學(xué)生忍俊不禁,其心境明顯處于愉悅狀態(tài),在一陣輕松的笑聲中讓學(xué)生感受、了解、把握馬克?吐溫的犀利幽默的語(yǔ)言特色與風(fēng)格。
另外,我認(rèn)為課堂語(yǔ)言的趣味性在實(shí)際使用中還必須注意一個(gè)“度”的把握。讓含蓄、溫故知新式的幽默推動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,使粗俗、嘩眾取寵式的幽默或挖苦式的“趣語(yǔ)”等語(yǔ)言運(yùn)用的消極影響蕩然無(wú)存??傊?,合適良好的語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言,應(yīng)當(dāng)具備鮮活的、生動(dòng)的、具體的、有生命力的語(yǔ)言?xún)?nèi)在特征。讓我們不斷努力,積極探索中**語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用,感受祖國(guó)語(yǔ)言的魅力與別樣風(fēng)采,實(shí)現(xiàn)著名特級(jí)教師于漪所說(shuō)的“教師的教學(xué)語(yǔ)言必須讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中,受到教育和感染”的理想效果。
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[4]蘇霍姆林斯基,杜殿坤譯.給教師的建議.教育科學(xué)出版社出版。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十六
英語(yǔ)學(xué)困生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)普遍沒(méi)有自信心,出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因是他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)上存在某些問(wèn)題,但是,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中也存在一定的優(yōu)點(diǎn)和自己的個(gè)性。所以,在進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作的時(shí)候,英語(yǔ)老師必須根據(jù)學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性樹(shù)立他們的自信心,在轉(zhuǎn)化過(guò)程中要突出他們的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性。例如,一些英語(yǔ)學(xué)困生的英語(yǔ)語(yǔ)法比較差,在具體應(yīng)用上存在一些問(wèn)題,但是他們的記憶力很好,能夠快速地記憶一些英語(yǔ)文章和重要知識(shí)點(diǎn)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,英語(yǔ)老師對(duì)他們進(jìn)行轉(zhuǎn)化工作的時(shí)候,就要突出他們優(yōu)秀的記憶力,可以讓他們多記憶一些英語(yǔ)文章和重要知識(shí)點(diǎn),也可以在英語(yǔ)教學(xué)課堂上開(kāi)展英語(yǔ)文章背誦比賽,他們的記憶力比較好,所以在比賽中就會(huì)脫穎而出,會(huì)讓他們產(chǎn)生自己在英語(yǔ)上比別人優(yōu)秀的想法,這對(duì)樹(shù)立他們的自信心有很大的幫助,通過(guò)英語(yǔ)知識(shí)積累也能夠讓他們比較容易地面對(duì)英語(yǔ)考試,在寫(xiě)英語(yǔ)作文的時(shí)候他們不會(huì)自己寫(xiě)完整的句子,但是通過(guò)將自己背誦的相關(guān)英語(yǔ)文章轉(zhuǎn)化成作文,也能夠讓他們獲得較高的成績(jī),使他們?cè)谶M(jìn)步中獲得自信心,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的.興趣和動(dòng)力。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
學(xué)困生缺乏老師的關(guān)愛(ài),容易讓他們產(chǎn)生自暴自棄的想法,這對(duì)于轉(zhuǎn)化工作的進(jìn)行極為不利,所以,在英語(yǔ)教學(xué)中要注意構(gòu)建師生之間的和諧關(guān)系,教師要熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生,解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的一些問(wèn)題,課堂教學(xué)要生動(dòng)、有趣,和學(xué)生建立朋友關(guān)系,不漠視學(xué)困生的問(wèn)題,對(duì)他們要更加關(guān)心,對(duì)他們的問(wèn)題要認(rèn)真解決,對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng),使他們獲得成就感,使他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)上更加主動(dòng)和積極,這對(duì)于提高他們的英語(yǔ)成績(jī)和實(shí)現(xiàn)學(xué)困生轉(zhuǎn)化具有重要意義。
三、嚴(yán)于督促,定時(shí)反饋。
英語(yǔ)學(xué)困生的另一個(gè)問(wèn)題是對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)沒(méi)有濃厚的興趣,沒(méi)有足夠詞匯量的積累,導(dǎo)致他們?cè)陂喿x英語(yǔ)文章的時(shí)候出現(xiàn)了一些障礙,甚至?xí)霈F(xiàn)連題型都不明白的情況,教師首先要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)生的主動(dòng)配合下,堅(jiān)持檢查學(xué)生每天記單詞、詞匯的情況,并且做好錯(cuò)誤單詞的反饋,加強(qiáng)學(xué)生詞匯量的積累,從而提高學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)。初中英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)換工作是非常重要的,也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。因此,在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,要注意對(duì)學(xué)困生進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十七
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的中學(xué)德育課主要通過(guò)課堂灌輸來(lái)進(jìn)行,空洞說(shuō)教多,聯(lián)系實(shí)際少;單一灌輸多,雙向交流少。有的教師甚至把德育課上成語(yǔ)文課,專(zhuān)門(mén)解釋課本中的詞語(yǔ),這種德育方法無(wú)法使學(xué)生理解德育內(nèi)容的根本;有的教師對(duì)所謂的“品德不好”的學(xué)生常常諷刺挖苦,甚至體罰,造成師生關(guān)系緊張并導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)校離心離德。其實(shí)思想品德是一種個(gè)體心理現(xiàn)象,思想品德的形成和發(fā)展主要是通過(guò)個(gè)體吸收、消化、再進(jìn)行實(shí)踐,逐漸內(nèi)化成為自己的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志,最后表現(xiàn)在各種行為之中。僅靠向?qū)W生灌輸抽象的理論和規(guī)范,不顧學(xué)生的吸收能力,尤其是在我國(guó)年輕一代追求個(gè)性化的背景下,是達(dá)不到預(yù)期效果的,因此迫切需要改善學(xué)校德育,以增強(qiáng)德育實(shí)效。
一、寓德育于學(xué)科教學(xué)之中。
學(xué)校工作以教學(xué)為中心,學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù),所以教學(xué)工作是學(xué)校有目的、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最經(jīng)常和最基本的途徑。教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性規(guī)律的反映。因?yàn)榻虒W(xué)的科學(xué)性和思想性是統(tǒng)一的,任何學(xué)科的內(nèi)容,特別是文科的內(nèi)容都具有思想品德教育的因素,都可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。
語(yǔ)文歷史課為我們展示出了許多鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,如有勤勞勇敢、面對(duì)外敵英勇抗掙的勞動(dòng)人民,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民以天下為己任的仁人志士,有獻(xiàn)身人類(lèi)最壯麗事業(yè)的共產(chǎn)黨人和為祖國(guó)富強(qiáng)努力探索的知識(shí)分子……教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘這些人物形象的崇高思想境界,對(duì)于喚起他們的正義感,追求真理、奮發(fā)向上的精神大有幫助。地理課為我們描繪出了雄偉壯麗,氣象萬(wàn)千的祖國(guó)勝景:奔騰咆哮的黃河,高聳入云的珠峰,南方的椰林,北方的草原,星羅棋布的名勝古跡等,教師可通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)工具藝術(shù)地再現(xiàn)這些形象,展現(xiàn)大自然的秀麗景色,渲染人與自然的和諧關(guān)系,讓學(xué)生有如臨其境之感,從而激發(fā)他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的美好情感。
數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科在形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀方面提供了自然科學(xué)的基礎(chǔ),這些學(xué)科平時(shí)不僅要?jiǎng)幽X而且要?jiǎng)邮?,在?dòng)手實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中常常可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。如在實(shí)驗(yàn)制作等活動(dòng)中有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生失敗,如果引導(dǎo)得法,對(duì)于磨練學(xué)生的毅力,培養(yǎng)一絲不茍的工作作風(fēng)和熱愛(ài)勞動(dòng)的情感大有好處。而且,理科活動(dòng)中每一次實(shí)驗(yàn),每一個(gè)結(jié)論都在印證著“實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐―再認(rèn)識(shí)”,“從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)”的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)規(guī)律,遵循這個(gè)規(guī)律,就會(huì)逐步形成注意實(shí)踐,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
二、寓德育于多彩活動(dòng)之中。
中學(xué)生性格上活潑好動(dòng),精力充沛;認(rèn)識(shí)上較易接受具體形象的教育,根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),可以組織學(xué)生參加各種形式的實(shí)踐活動(dòng),讓他們?cè)趧?dòng)態(tài)的過(guò)程中接受德育的潛移默化影響。如在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想這一方面,教師可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富的班會(huì)活動(dòng),內(nèi)容可分為:講愛(ài)國(guó)名人的故事;吟詠愛(ài)國(guó)名句、詩(shī)篇;演有關(guān)愛(ài)國(guó)的課本劇等,通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)愛(ài)國(guó)志士的思想情感,借事傳情,使他們產(chǎn)生情感上的共鳴,從而激發(fā)他們的道義感、正義感,引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步思索聯(lián)想,可使他們從中得到啟示、教益和鞭策,從而達(dá)到思想教育的目的。
同時(shí),還可進(jìn)一步開(kāi)動(dòng)腦筋,想出新點(diǎn)子,運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)進(jìn)行德育。如可就學(xué)生普遍關(guān)心的國(guó)內(nèi)外、校內(nèi)外熱點(diǎn)問(wèn)題舉行模擬記者招待會(huì),讀書(shū)研討會(huì),時(shí)事形勢(shì)報(bào)告會(huì),演講辯論會(huì)等,這些活動(dòng)由于能夠展現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng),因而會(huì)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與性,使其更加自覺(jué)的接受教育。另外,可積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),畢竟“理論是灰色的,生活之樹(shù)常青。(歌德)”通過(guò)有計(jì)劃的組織學(xué)生走出校門(mén),深入社會(huì),在廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接觸工人、農(nóng)民、知識(shí)分子,切身體驗(yàn)勞動(dòng)人民的思想感情,了解社會(huì),了解我國(guó)國(guó)情,理解改革開(kāi)放的必要性,以樹(shù)立改造客觀現(xiàn)實(shí)的'社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感,從而提高他們的思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)。
三、寓德育于情感之中。
中學(xué)階段是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是情感最豐富,可塑性很強(qiáng)的時(shí)期,因此,重視情感教育,有助于中學(xué)德育實(shí)效的提高。在德育過(guò)程中,教育者要以對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、真誠(chéng)以及自身道德人格的魅力,讓學(xué)生自然而然的得到情感和心靈的熏陶。列寧指出:“沒(méi)有人的感情,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求”情感教育就是要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極肯定的道德感、理智感和美感。情感既是接受知識(shí)的能量和動(dòng)力,又是外化為行為的轉(zhuǎn)換器和催化劑。因此,師生感情融洽,互尊互愛(ài)、民主平等、互助合作、心理相容、關(guān)系和諧,不僅可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,而且可以增進(jìn)師生之間的理解和信任,縮短師生之間的距離,轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念,將德育內(nèi)化。如有位學(xué)生不愛(ài)惜公物,經(jīng)常損害班上的報(bào)紙,為人氣度小。教師就善于捕捉“機(jī)遇”地對(duì)他說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)你辦事熱情高,工作負(fù)責(zé),以后班上的報(bào)紙就由你管理,我相信你一定會(huì)干好這件事”,這位教師只字未提損害報(bào)紙一事,又以商量的口吻說(shuō)出來(lái),無(wú)任何強(qiáng)制約束,無(wú)鋒芒畢露的批評(píng),而是把教育寓于高度信任和充滿(mǎn)期待之中,很快就被學(xué)生接受了。由于該生負(fù)責(zé)管理報(bào)紙,增強(qiáng)了責(zé)任感,改掉了原先的惡習(xí),實(shí)現(xiàn)了教師愛(ài)的情感與教育過(guò)程的高度統(tǒng)一。
總之,中學(xué)德育工作必須努力避免“空而大”、“大而虛”的說(shuō)教模式,注重與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系,不斷豐富學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)師生情感交流,在不知不覺(jué)中施以德育的影響,達(dá)到“無(wú)聲”勝“有聲”的教育佳境,才能把學(xué)生培養(yǎng)成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”使當(dāng)代中學(xué)生自覺(jué)地肩負(fù)起“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大歷史使命。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十八
摘要:初中英語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生以后發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ),其重要性顯而易見(jiàn)。部分初中生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)十分討厭成績(jī)不好。針對(duì)這種課堂教學(xué)效果低的情況,老師和學(xué)校必須引起重視。本文對(duì)于初中英語(yǔ)課堂教學(xué)低效現(xiàn)象進(jìn)行了分析,提出建議可供相關(guān)人士參考。
結(jié)合我國(guó)現(xiàn)今初中英語(yǔ)教學(xué)分析發(fā)現(xiàn),部分學(xué)生因?yàn)榉N種因素成為了英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的落后學(xué)生。新課改教學(xué)目標(biāo)是要關(guān)注每位學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展。教育人士必須提高對(duì)于初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的重視度,采用科學(xué)合理的教學(xué)辦法,通過(guò)課堂教學(xué)不斷提升學(xué)生的英語(yǔ)思維能力和學(xué)習(xí)效果,改變?nèi)缃竦慕虒W(xué)現(xiàn)狀。
1.1教學(xué)設(shè)計(jì)定位不合理:教學(xué)中重點(diǎn)和難點(diǎn)不夠突出,學(xué)生抓不住課堂重點(diǎn)內(nèi)容。教學(xué)情景設(shè)計(jì)過(guò)分牽強(qiáng),老師在課堂上作為主導(dǎo)性人物講解過(guò)多,學(xué)生的練習(xí)過(guò)少,學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。老師對(duì)技能和知識(shí)關(guān)系的處理存在偏差,過(guò)分的重視基礎(chǔ)性知識(shí)點(diǎn)的講解,忽略了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試,學(xué)生的英語(yǔ)思維能力沒(méi)有形成,教學(xué)效果非常低。
1.2角色扮演活動(dòng)低效:為了提升初中英語(yǔ)教學(xué)效果,老師們不斷的進(jìn)行教學(xué)手段的改革,采用了角色扮演等教學(xué)活動(dòng)。然而活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)比較空洞,實(shí)際應(yīng)用中過(guò)分重視教學(xué)場(chǎng)面,忽略了語(yǔ)言的應(yīng)用,整體過(guò)于形式化,對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)能力的提高沒(méi)有起到應(yīng)有的作用,部分水平高的學(xué)生積極參與,其他同學(xué)因?yàn)槟芰ο拗茮](méi)有加入到教學(xué)活動(dòng)中,整體效果較低。
1.3教學(xué)手段過(guò)于單一:部分初中英語(yǔ)老師自身水平有限,在教學(xué)過(guò)程中采用單一的教學(xué)方法和手段,沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的課堂回饋及時(shí)的進(jìn)行調(diào)整,常年統(tǒng)一的教學(xué)模式造成學(xué)生的興趣不高,感覺(jué)非常乏味,失去學(xué)習(xí)的信心。
2.1科學(xué)的制定教學(xué)目標(biāo):老師對(duì)于教學(xué)目標(biāo)有整體宏觀的把握,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要準(zhǔn)確科學(xué)。老師在進(jìn)行課前準(zhǔn)備工作中要有單元性整合的意識(shí),對(duì)于一個(gè)單元綜合分析后,制定教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn),具有針對(duì)性的.進(jìn)行備課準(zhǔn)備,使教學(xué)目標(biāo)更加具體化,提升可操作性。由簡(jiǎn)單到困難,逐漸進(jìn)行優(yōu)化。進(jìn)行總結(jié)性準(zhǔn)備,分工明確,注重帶領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行階梯型練習(xí),保證學(xué)生完成效果。老師之間合理的溝通,對(duì)于原有的教學(xué)資源進(jìn)行科學(xué)的整合處理。課堂上采用多種教學(xué)形式結(jié)合的方式,將自主學(xué)習(xí)、小組合作、對(duì)立練習(xí)等方式靈活運(yùn)用,讓學(xué)生積極的參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,在學(xué)生們進(jìn)行機(jī)械重復(fù)練習(xí)的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生靈活變通,真正的學(xué)以致用。將游戲競(jìng)賽、角色扮演等方式帶入到課堂上,讓學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)加深對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的感知和體驗(yàn)、準(zhǔn)時(shí)順利的完成教學(xué)目標(biāo)。針對(duì)不同的階段采用不同的教學(xué)手段,例如在初級(jí)階段使用英語(yǔ)速記和單詞拼寫(xiě)方法,將同一類(lèi)型詞匯進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)教學(xué),讓學(xué)生高效快速的記憶單詞。英語(yǔ)應(yīng)用中比較通用的詞匯after、before、later、next等等,老師要幫助學(xué)生理解其在不同環(huán)境下所表達(dá)的意思,明白其時(shí)間功能。學(xué)生正確的學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞匯,明白文章結(jié)構(gòu)語(yǔ)句表達(dá),還可以應(yīng)用在自我表達(dá)或者是寫(xiě)作過(guò)程中,大幅度提升學(xué)習(xí)能力和自我思維,提升學(xué)生記憶效果。
2.2激發(fā)學(xué)生興趣,確定主導(dǎo)地位:興趣是最好的老師。如果可以提升初中生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣,則能夠大幅度提升教學(xué)效果。隨著國(guó)內(nèi)教學(xué)體制的不斷改革和完善,教學(xué)中必須凸顯出學(xué)生的主體性地位,老師在課堂起到引導(dǎo)性的作用。以往的課堂教學(xué)過(guò)程中,學(xué)習(xí)新知識(shí)內(nèi)容時(shí)候,老師和同學(xué)對(duì)知識(shí)的占有是不正確的,老師為新知識(shí)占有高的方面,課堂中老師機(jī)械性的向同學(xué)講解輸出知識(shí)內(nèi)容,學(xué)生麻木的接受,整體過(guò)程中十分的被動(dòng)。如果教學(xué)中學(xué)生提前預(yù)習(xí)了相關(guān)的重要知識(shí)點(diǎn),對(duì)于新領(lǐng)域已經(jīng)有大概的了解,學(xué)生老師的知識(shí)占有差距降低,老師從主導(dǎo)性的角色演變成了指導(dǎo)性的角色,學(xué)生也從被動(dòng)接受方演變成了主動(dòng)參與方,學(xué)生充分的表達(dá)自己的想法和意見(jiàn),時(shí)間比較充足,這是教學(xué)理念的一種進(jìn)步。
2.3精心設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù):同一班級(jí)內(nèi)的學(xué)生基礎(chǔ)層次不同,所以老師在進(jìn)行教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)工作的時(shí)候要充分考慮到不同層度學(xué)生的能力,選擇合適的教學(xué)方法是提升課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在進(jìn)行單元教學(xué)的環(huán)節(jié)中,確定單元內(nèi)容的主體,圍繞中心內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù),將任務(wù)落實(shí)到課堂內(nèi)容中,提升教學(xué)的整體性。課堂上老師的語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)單明了且有親和性。必要的時(shí)候使用表?yè)P(yáng)性言語(yǔ),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。同時(shí)重視教學(xué)方法的多樣性。為了提高學(xué)生的課堂參與度,老師應(yīng)該依據(jù)知識(shí)內(nèi)容選擇合理的教學(xué)方法,營(yíng)造良好的課堂氛圍。
2.4建立和諧的師生關(guān)系:建立良好的師生關(guān)系,培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系,形成良好的教學(xué)環(huán)境是提升教學(xué)效率的重要手段。首先老師要正確認(rèn)識(shí)自己和學(xué)生的平等地位關(guān)系,改變過(guò)去錯(cuò)誤的思想和觀念,將自己融入到學(xué)生之間,帶領(lǐng)學(xué)生在教學(xué)情境中積極交流和互動(dòng)。作為良好的引導(dǎo)者、也是耐心的聽(tīng)眾。老師只是教學(xué)活動(dòng)中的參與者,和學(xué)生主體之間并沒(méi)有人格上的區(qū)分。對(duì)于學(xué)生的個(gè)性差異,水平層次的高低老師應(yīng)該一視同仁,尊重學(xué)生,重視學(xué)生的主導(dǎo)性地位,基于這種前提下才能夠建立平等和諧的師生關(guān)系。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)和傾聽(tīng),對(duì)于學(xué)生而言,獲得學(xué)業(yè)上的成功是精神力量的一種源泉。英語(yǔ)老師在課堂上應(yīng)該重視自己的言語(yǔ)表達(dá),避免使用具有過(guò)激化的言語(yǔ)傷害學(xué)生的自尊心和自信心。總之,學(xué)校和老師必須正確看待初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題,明白課堂教學(xué)的重要性,幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理,樹(shù)立信心,提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和思維效果,科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)工作,培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系。師生共同努力保證所有學(xué)生英語(yǔ)水平的共同進(jìn)步全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
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談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十九
摘要:要把語(yǔ)文課上得生動(dòng),有趣,吸引和感染學(xué)生,激發(fā)靈感,提高教學(xué)質(zhì)量,教師必須具備一定的課堂語(yǔ)言藝術(shù)。本論文,重點(diǎn)講述在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的感悟、體會(huì)及設(shè)想。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);語(yǔ)言藝術(shù);語(yǔ)言邏輯;語(yǔ)言幽默;語(yǔ)言情感。
課堂教學(xué)是教師通過(guò)語(yǔ)言將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生,從而達(dá)到教學(xué)的目的,那么,這就要求教師的課堂語(yǔ)言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性,普通話(huà)是教師的職業(yè)語(yǔ)言,特別是語(yǔ)文教師,本身肩負(fù)著推廣普通話(huà),將祖國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)。所以,教師的課堂語(yǔ)言,應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語(yǔ)文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話(huà),傳給學(xué)生純潔的語(yǔ)言和健康的導(dǎo)向,清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準(zhǔn)確,不僅會(huì)失去語(yǔ)言應(yīng)有的導(dǎo)向作用,而且嚴(yán)重影響教學(xué)效果。語(yǔ)文教師語(yǔ)言的規(guī)范,除了發(fā)音清晰,咬字準(zhǔn)確外,重要的是嚴(yán)密的邏輯性。只有這樣,才能把通俗易懂、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)語(yǔ)言灑滿(mǎn)課堂,讓學(xué)生興趣大增,枯燥的課堂充滿(mǎn)活力。
古人云:“感人心者,莫先于情?!敝挥屑で榕炫鹊恼Z(yǔ)言才能感動(dòng)人,才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲,才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的號(hào)召力和凝聚力,使學(xué)生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達(dá)到目的,教師應(yīng)該把握住感情的流向??陀^外界信號(hào)刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮,這種信號(hào)達(dá)到一定“強(qiáng)度”時(shí),感情才能開(kāi)始發(fā)出。因此,要以情動(dòng)人,以情感人。教師講課如同演員一樣,必須高度進(jìn)入角色,才能達(dá)到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容,才能輕松自如地進(jìn)行講解,才能充分地發(fā)揮語(yǔ)言技巧,從而達(dá)到情觸于理的效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向,來(lái)觸發(fā)激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn)。以自己的情感來(lái)收到感人的效果。富有激情的語(yǔ)言才能感人,才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲,另外語(yǔ)速快慢、適度停頓,突出重音,也是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。講課時(shí)聲音突然提高一點(diǎn),可以引起學(xué)生的注意,聲音突然降低一點(diǎn),也可以引起學(xué)生的注意,講課時(shí)要根據(jù)學(xué)生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低,抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào),使學(xué)生精神振奮,興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視,弄不好會(huì)適得其反。以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具,就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一,從而達(dá)到引人入勝的目的。
教師的課堂語(yǔ)言,不但要規(guī)范,還要形象生動(dòng)。講到最典型的人物,最生動(dòng)的事例,最感人的情節(jié),要繪聲繪色,細(xì)致刻畫(huà),使聽(tīng)眾如臨其境,如見(jiàn)其人,如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語(yǔ)言生動(dòng)形象,就能將抽象的化為具體,深?yuàn)W的講得淺顯。將審美的階級(jí)性抽象的理論問(wèn)題,講得生動(dòng)形象,通俗易懂。北京師范大學(xué)于丹教授在講《論語(yǔ)心得》說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“古往今來(lái)光陰之嘆是我們看到最多的感嘆,這種感嘆在《論語(yǔ)》中也不例外,子在川上曰:‘逝者如斯夫’,這是大家都熟悉的一句話(huà),這句話(huà)很含蓄,但是里面有多少滄桑?劉禹錫說(shuō)‘人世幾回傷往事,山行依舊枕江流。’也就是倉(cāng)山不老,但是人心中很多悲愴古往今來(lái)川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無(wú)端之問(wèn)‘江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人,人生代代無(wú)窮己,江月年年只相似,不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?!驮谶@樣一種天地悠悠,江山有情,這樣一種物序流轉(zhuǎn)中,每一個(gè)渺小的人,一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命,要有一定的人生規(guī)劃?!庇诘さ倪@段話(huà)優(yōu)美凝練、流暢華麗的語(yǔ)言,格外精彩,讓人折服,字字句句沁人心脾,教師能做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練,會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。
鳳趣和幽默是課堂語(yǔ)言教學(xué)的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在啟迪學(xué)生的智慧方面,也起到了舉足輕重的作用。古人說(shuō):“啟其蒙而引其趣”。這就是說(shuō)經(jīng)過(guò)啟發(fā)引導(dǎo),可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。幽默像助推劑,能使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化,有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征,能大大的激發(fā)學(xué)生的想象力,從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,更好地掌握所學(xué)知識(shí),巧妙使用幽默技巧,能引起學(xué)生情感上的共鳴,陶冶學(xué)生的.情操使枯燥的學(xué)習(xí)演變成一種精神享受?;钴S了課堂氣氛,消除了緊張和疲勞,從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。達(dá)到教學(xué)目標(biāo),完成本教的任務(wù)。
語(yǔ)文教師講課必須有條有理,思路清晰,邏輯性強(qiáng),語(yǔ)言連貫,生動(dòng)形象尤為重要。教師應(yīng)該把握住感情色彩,使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。上課時(shí),教師應(yīng)該通過(guò)自己語(yǔ)言的抑、揚(yáng)、頓、挫和面部表情的變化、恰當(dāng)?shù)氖质?、肢體語(yǔ)言,體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時(shí),根據(jù)授課內(nèi)容的變化,調(diào)整聲音,時(shí)而低聲細(xì)語(yǔ)、時(shí)而大聲呼號(hào)、時(shí)而聲色俱厲、時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。這樣,以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具,就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一,從而達(dá)到引人入勝的目的。否則,即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕,但是學(xué)生卻一臉懵懂、不知所云,最終問(wèn)題還是未講清楚。因此,教師就必須熟悉教材的內(nèi)容,再進(jìn)行語(yǔ)言加工,按一定的線(xiàn)索和需要調(diào)整講授知識(shí),再根據(jù)學(xué)生的喜聞樂(lè)見(jiàn)、作品的人物形象進(jìn)行詳細(xì)的講授,這樣學(xué)生容易理解和接受,課堂效果也會(huì)最佳。教師語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確;所表達(dá)內(nèi)容要嚴(yán)密;論證、論點(diǎn)要條理清晰。學(xué)會(huì)用邏輯的力量去吸引學(xué)生,感染學(xué)生,觸動(dòng)學(xué)生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學(xué)生,做學(xué)生的導(dǎo)航儀。因此,教師的課堂的語(yǔ)言條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂,是關(guān)鍵。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一盤(pán)散沙,沒(méi)有粘稠劑,前后內(nèi)容銜接不上。教師要準(zhǔn)確地講授課堂的的重點(diǎn)、難點(diǎn)。把整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣,知識(shí)串聯(lián)。因此,學(xué)生就能對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外,教學(xué)中,教師必須精心組織教學(xué)語(yǔ)言,必須選用準(zhǔn)確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句,段。避免使用令人費(fèi)解、罕見(jiàn)的方言和文言詞語(yǔ)等教學(xué)。才能達(dá)到課堂語(yǔ)言教學(xué),形象生動(dòng),而通俗易懂的目的。課堂語(yǔ)言還應(yīng)講究語(yǔ)法規(guī)則,既言簡(jiǎn)意賅;不含糊其辭;不拖泥帶水;不遮遮掩掩。要主次分明,教學(xué)舉例、選取比喻應(yīng)是學(xué)生易于接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)、耳熟能詳?shù)睦?。否則,就達(dá)不到通過(guò)舉例、比喻說(shuō)明問(wèn)題的目的。教師要舉什么例子,選取什么樣的比喻,都應(yīng)在課前深思熟慮、精心準(zhǔn)備、胸有成竹下進(jìn)行,絕不可在課堂上,臨場(chǎng)靠靈感信手拈來(lái),隨心所欲、順口開(kāi)合,這樣教學(xué)會(huì)使教師陷入尷尬的境地,給課堂教學(xué)帶來(lái)“災(zāi)難”,影響教學(xué)質(zhì)量。
魯迅說(shuō):“世上本沒(méi)有路,走的多了也便成了路”。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)律是客觀存在的,我們只有去發(fā)現(xiàn)它,認(rèn)識(shí)它,嘗試它,才能利用它來(lái)豐富和發(fā)展教學(xué)語(yǔ)言,更好地服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新,才能走向成功。在教學(xué)中,教師一份耕耘,就會(huì)有一份收獲。教學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù),作為教師,真可謂任重道遠(yuǎn)。語(yǔ)言藝術(shù)更是一條提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路,大膽的走下去,會(huì)收獲豐碩果實(shí)。
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇二十
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中不乏精妙的語(yǔ)言,關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)、積累并注重學(xué)習(xí)運(yùn)用有藝術(shù)性、有魅力的語(yǔ)言,能夠活躍課堂氣氛,創(chuàng)設(shè)教育情境,提高課堂教學(xué)效果。語(yǔ)文教材中有一些在表達(dá)上很有特點(diǎn)的熟語(yǔ),如,歇后語(yǔ)、諺語(yǔ);也有一些在表達(dá)上很有特色的短文,像幽默故事,古今笑話(huà)。選擇適合課堂教學(xué)學(xué)需要,而有興趣的,加以運(yùn)用,能夠改變僵硬的說(shuō)教和呆板的知識(shí)灌輸,使課堂教學(xué)顯得富有情趣,在表達(dá)效果上也比較強(qiáng)烈、深刻。語(yǔ)言魅力也來(lái)自相聲、評(píng)書(shū)或影視劇的精彩對(duì)白以及網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言,課堂教學(xué)中,注重這方面語(yǔ)言的巧妙穿插,也會(huì)有事半功倍的效果。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中,每天都要用到語(yǔ)言進(jìn)行交流,語(yǔ)言的精煉得當(dāng),能夠促進(jìn)師生的有效溝通和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;語(yǔ)言的機(jī)智、巧妙、幽默、風(fēng)趣,能夠化解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅氛圍引起的學(xué)生心理的緊張,從而實(shí)現(xiàn)愉快的學(xué)習(xí)。本文主要探討學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)。
課堂教學(xué)中的語(yǔ)言,有時(shí)是教師說(shuō),學(xué)生聽(tīng),具有明顯的誘導(dǎo)和勸說(shuō)、指點(diǎn)、教育功能;有時(shí)是學(xué)生說(shuō),教師聽(tīng),具有明顯的疑問(wèn)、辨別、回答等功能;是語(yǔ)言知識(shí)交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說(shuō)作比較,在日常生活中,小學(xué)生可能會(huì)遇到這樣的情況:爸爸煙癮很大,媽媽多次勸爸爸戒煙,可爸爸就是不聽(tīng);走在大街上,好朋友把果皮隨手亂丟,其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱;劇院里大家都在靜靜地看戲,可身旁的兩個(gè)人就是說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了;鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲,顧不上吃飯,既影響學(xué)習(xí),又傷身體……遇到這樣的事情,應(yīng)該勸說(shuō)。這就需要考慮怎么勸說(shuō),怎樣最有效果,課堂教學(xué)也是一樣,也要講究語(yǔ)言藝術(shù),注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的語(yǔ)言藝術(shù)性,主要是不僅要把話(huà)說(shuō)明白,還要說(shuō)的簡(jiǎn)練得體,提高溝通的效率;教學(xué)中的語(yǔ)言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定;如,講知識(shí)點(diǎn),要講清楚為什么這么學(xué),每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少,怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容,則要熱情洋溢,表達(dá)出歡樂(lè)的心情和向上的情緒。有時(shí)候,教師在講解知識(shí)難點(diǎn)時(shí),總擔(dān)心學(xué)生聽(tīng)不懂,反復(fù)講述,因?yàn)檎f(shuō)話(huà)太啰嗦,引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒,反而耽誤了教學(xué)效果。因此,教學(xué)過(guò)程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù),把課文中感動(dòng)人的事情,通過(guò)語(yǔ)言的魅力,使感動(dòng)人的形象栩栩如生,清晰地留在學(xué)生的記憶中,語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情,抓住課文人物感動(dòng)人的地方,表達(dá)作者的思想感情,領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法,能夠夯實(shí)語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ),從而提高教學(xué)質(zhì)量。
在教學(xué)過(guò)程中,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,聯(lián)系上下文,了解課文內(nèi)容時(shí),注重要求學(xué)生體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的語(yǔ)句,仔細(xì)品味這樣說(shuō),這樣寫(xiě)有什么好處,對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)性不理解,不熟悉的情況,師生要進(jìn)行互動(dòng)、組織討論。使學(xué)生通過(guò)課文感受生活的情趣,體會(huì)詞句表達(dá)的感情,并留心觀察生活,用心感受生活,真實(shí)地表達(dá)自己的感受,使教學(xué)和生活連為一體,教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍,得到了全面提升。
(一)注重生動(dòng)形象語(yǔ)言的運(yùn)用,強(qiáng)化啟發(fā)效果。
許多巧妙運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,提高辦事效果的事例處處可見(jiàn),對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)可以作為很好的借鑒。比如,在公共場(chǎng)所,人們經(jīng)常會(huì)看到一些提示語(yǔ)和廣告詞。就那提示語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧,有的比較生硬,像,“嚴(yán)禁踐踏草坪”;有的則富有情趣,像,“別踩我,我怕疼”,通過(guò)比較語(yǔ)言的表達(dá)效果,就明白生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)的效果就委婉、動(dòng)人、入情入理,使人容易接受。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是一樣,課堂上生動(dòng)形象的語(yǔ)言要比生硬的語(yǔ)言的教學(xué)效果好的多。比如,講太陽(yáng)。學(xué)生們每天都見(jiàn)到太陽(yáng),但太陽(yáng)到底什么樣?離人們多遠(yuǎn)?如果將太陽(yáng)是恒星,是太陽(yáng)系的中心,九大行星圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn),等等,語(yǔ)言的抽象,增加了學(xué)生理解的難度;巧妙地運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言就會(huì)很好的解決這個(gè)問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考;如,講“太陽(yáng)是個(gè)大火球,每天步行人們不停地要走3500年才能到達(dá)”這樣就會(huì)使學(xué)生容易理解太陽(yáng)是什么,離人類(lèi)多遠(yuǎn),還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。
(二)注重風(fēng)趣幽默語(yǔ)言的運(yùn)用,活躍課堂氣氛。
幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,能夠愉悅學(xué)生的身心,活躍課堂教學(xué)氣氛,增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過(guò)程中,巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù),對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第,年輕的時(shí)候體弱多病,由于長(zhǎng)時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考,體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重,多方求醫(yī)也不見(jiàn)效。后來(lái),一位著名的醫(yī)生給他做了檢查,沒(méi)有讓他打針吃藥,而只是開(kāi)玩笑的告訴他,“一個(gè)小丑進(jìn)城,勝過(guò)一打名醫(yī)”,法拉第仔細(xì)品味這句言語(yǔ),悟出了其中的奧妙。從此,他注重專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用,定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演,幽默的語(yǔ)言總是令他開(kāi)懷大笑,從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒,久而久之,法拉第的.身體逐漸的恢復(fù)了健康。語(yǔ)文教學(xué)也是一樣,教師在組織教學(xué)過(guò)程中,要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要,適當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言,能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境,活躍氣氛,提高教學(xué)質(zhì)量。
(三)注重機(jī)智靈活語(yǔ)言的運(yùn)用,化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
在課堂教學(xué)中,機(jī)智巧妙地語(yǔ)言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過(guò)程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如,有些學(xué)生有吹大的毛病,回答問(wèn)題或者解釋現(xiàn)象,總覺(jué)得高人一頭,經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠;教師針對(duì)課堂教學(xué)中的這種狀況,要是當(dāng)場(chǎng)指出學(xué)生的缺點(diǎn),就會(huì)使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害;如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn),放任自流對(duì)學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長(zhǎng)極為不利。因此,教師要采用機(jī)智的語(yǔ)言藝術(shù),解決教學(xué)中的矛盾。面對(duì)學(xué)生的吹大行為,教師一方面安撫其他同學(xué)的爭(zhēng)執(zhí),一面不動(dòng)聲色的講故事,就講古時(shí)候,有個(gè)人喜歡吹大,說(shuō)他家種的高粱長(zhǎng)勢(shì)很好,今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣;別人都不信;只有族長(zhǎng)說(shuō)那是真的,別人都疑惑不解,族長(zhǎng)說(shuō),那天去吹大者的家中串門(mén)子,不想他家的狗跑出來(lái)追著咬我,我無(wú)處躲藏,就蹦上他家的石磨臺(tái),鉆進(jìn)磨眼兒里,逃避了一劫。這是愛(ài)吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度,說(shuō)磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人,教師就告訴大家說(shuō),族長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎?在學(xué)生的哄堂大笑中,對(duì)愛(ài)吹大的毛病進(jìn)行了糾正,又使學(xué)生不覺(jué)得難堪,下不了臺(tái)。
(四)注重動(dòng)聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用,增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受。
充分發(fā)揮漢語(yǔ)言?xún)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)處,注重掌握節(jié)律和音韻的和諧,能夠提高課文的感染力,給學(xué)生以美的享受。山清水秀,鳥(niǎo)語(yǔ)花香;青松迎客,韓美報(bào)春等等,大自然有聲有色,有情有義。很多的小學(xué)語(yǔ)文課文會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱,領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿,傾聽(tīng)大自然的聲音,與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中,要抓住作者運(yùn)用語(yǔ)言的音韻和諧美,恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受,感受人與自然的親密無(wú)間,用心傾聽(tīng)大自然的聲音,仿佛置身與自然之中,與大自然為友,跟大自然進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà),盡情地享受語(yǔ)言帶來(lái)的大自然的美景。
有一首歌唱道:“接受我的關(guān)懷,期待你的笑容,人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語(yǔ)文課文如一首首心靈之歌,唱出了動(dòng)聽(tīng)的旋律,唱出了人間真情,教師在組織教學(xué)過(guò)程中,巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),讓學(xué)生共同感受真情的美好,體會(huì)作者是如何通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物的描寫(xiě)抒發(fā)美好感情的;能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,深入思考,不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和能力,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
[3]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育,20xx,(13):147.
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[5]張常飛.提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的策略研究[j].學(xué)周刊,20xx,(08):65.
談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇二十一
1.課堂上語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)刻保持懸念。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏,有條理,有計(jì)劃,要運(yùn)用自如,隨便更改話(huà)題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受,這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題,一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理,把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如,在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí),可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題:你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎?被困多久了?開(kāi)頭就設(shè)置懸念,這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋,更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書(shū)的興趣??傊?,語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重,只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力,才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,提高素質(zhì),所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[2]黨志波.淺析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)[j].學(xué)周刊,2013(1):51.