談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文（優(yōu)秀21篇）

    隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，總結(jié)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意適當(dāng)?shù)恼{(diào)整語(yǔ)氣和態(tài)度，保持客觀中立。推薦閱讀以下總結(jié)的例子，了解總結(jié)的要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇一
    日本教育家佐藤正夫說(shuō)過(guò)：“喚起學(xué)習(xí)興趣、誘發(fā)認(rèn)知興趣、活躍智力積極性，對(duì)于教學(xué)過(guò)程中發(fā)展知識(shí)、技能具有決定性的意義。”ll孔子也曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)是多么重要!但是有些語(yǔ)文教師走人了誤區(qū)，他們認(rèn)為在課堂上最大容量地把自己所知道的東西一吐為快地說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，使自己很累，學(xué)生更累。如果語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生感到疲于應(yīng)付，興趣索然的話(huà)，那我們的語(yǔ)文教學(xué)是失敗的。學(xué)生希望老師給予的是一雙騰飛的翅膀，但我們卻制造了他們前進(jìn)的蝸殼。在針對(duì)這種情況下，省教委也提出了“減負(fù)增效這一號(hào)召。那么，怎樣才能讓學(xué)生帶著濃厚興趣快樂(lè)學(xué)習(xí)呢?方法很多，這里只談?wù)勂渲幸粋€(gè)方面：營(yíng)造輕松的課堂氛圍。
    輕松的課堂氛圍可以使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)活力，起到事半功倍的效果。到底如何營(yíng)造這種氛圍呢?筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
    1微笑教學(xué)。
    也許你不禁竊笑：微笑?這不是教師上課應(yīng)該做到的嗎?這還用說(shuō)嗎?其實(shí)不然。筆者曾做過(guò)一次調(diào)查：在三十五位教師上課時(shí)，經(jīng)常面帶微笑的不足十人。原因很多．但最重要的一點(diǎn)就是對(duì)微笑的作用重視不夠。北京師范大學(xué)心理學(xué)教授郭德俊曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“愉快給人們帶來(lái)快樂(lè)、安全和舒適，它是情緒的暖色調(diào)，即給人們的心靈以溫暖，使人更有自信?！狈前。愕?微笑可以讓學(xué)生愉快，就像一縷陽(yáng)光照亮了整個(gè)教室；你的微笑如扔人湖中的一粒石子，那漾起的一圈圈的漣漪便是孩子的一張張笑臉。當(dāng)你微笑著步人教室后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都依戀地看著你：當(dāng)你對(duì)學(xué)生的正確回答微笑點(diǎn)著頭，那個(gè)學(xué)生便會(huì)很自豪地坐下：當(dāng)你微笑著對(duì)那個(gè)看課外書(shū)的孩子說(shuō)：“你在錯(cuò)誤的時(shí)間做了正確的事情。”他會(huì)滿(mǎn)臉通紅，同時(shí)馬上又全神貫注地聽(tīng)講起來(lái)。你的微笑讓學(xué)生覺(jué)得你像個(gè)長(zhǎng)者，像個(gè)朋友；你的微笑會(huì)拉近你和學(xué)生之間的距離?！坝H其師”，方能“信其道”。教師，不一定非要板著臉．?dāng)[出拒人千里之外和深不可測(cè)的樣子，傲慢只會(huì)產(chǎn)生偏見(jiàn)．冷漠只會(huì)制造屏障。微笑可以融化堅(jiān)冰，可以催開(kāi)花朵．真正地讓學(xué)生感到“如沐春風(fēng)”。你的微笑會(huì)讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)著濃濃的人文氣息。
    2鼓勵(lì)教學(xué)。
    你的鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生很重要，成年人尚且喜歡聽(tīng)好話(huà)，更何況是孩子。打擊呵斥并不能幫助孩子提高成績(jī)，有時(shí)甚至適得其反會(huì)使孩子徹底失去信心，自暴自棄。掌聲和喝彩會(huì)讓孩子精神抖擻，躊躇滿(mǎn)志。筆者曾遇到這樣一位學(xué)生，家在外地，并且留了一級(jí)．成熟又帶有憂(yōu)郁，沉默寡言，語(yǔ)文成績(jī)不太好。當(dāng)學(xué)余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，筆者讓學(xué)生來(lái)仿寫(xiě)，也許是余老先生的鄉(xiāng)愁觸動(dòng)了他的心靈，他寫(xiě)道：“現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一張薄薄的電話(huà)卡，父親在那邊，我在這邊?！惫P者讓他在班中朗讀，他讀的時(shí)候，聲音有點(diǎn)哽咽．岡0一讀完，班里就響起了陣陣掌聲。筆者說(shuō)：“多像一個(gè)詩(shī)人啊，你也可以成為詩(shī)人的?！弊源?，他的臉上少了抑郁，多了開(kāi)朗．課堂上經(jīng)常聽(tīng)到他精彩的回答，成績(jī)更是突飛猛進(jìn)。學(xué)生的潛力是巨大的，給了他們一點(diǎn)陽(yáng)光．他們會(huì)擁有整個(gè)明媚的春天：給了他們一個(gè)支點(diǎn)，也許他們會(huì)撬起整個(gè)地球。
    3綜藝教學(xué)。
    傳統(tǒng)的課堂模式顯然不能持續(xù)保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)給我們提供了有利條件。我們可以借鑒一些綜藝節(jié)目的形式，比如：唱歌、跳舞、辯論、搶答，甚至小品等，這樣就可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力，滿(mǎn)足他們的表現(xiàn)欲。多感官的刺激又使他們對(duì)所學(xué)的東西印象更加深刻．同時(shí)對(duì)于復(fù)雜的事物，一定趣味的活動(dòng)又能化難為易。
    《鄒忌諷齊王納諫》是學(xué)生高中階段接觸的第一篇文言文，文言文一直是學(xué)生最畏懼的，所以，我就在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)學(xué)生自編自演了一出小品劇，結(jié)果大獲成功。融古典時(shí)尚于一爐，學(xué)生的表演讓大家忍俊不禁。同時(shí)，古板的文言文不再那么可怕．古老的故事學(xué)生有了準(zhǔn)確地詮釋?zhuān)叭说慕逃?xùn)成了今天的熱門(mén)話(huà)題?？梢哉f(shuō)，祖先的文化讓學(xué)生領(lǐng)略了深篤的魅力。
    其實(shí)．語(yǔ)文課堂本該成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生的夢(mèng)想從那里起飛。求知和快樂(lè)本是一體的，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)亦可以做舟課堂上手段的運(yùn)用固然可以讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，更重要的是教師心里裝的是學(xué)生。師者父母心，師者快樂(lè)心，師者平常心，你的課堂就永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇二
    語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，是人類(lèi)社會(huì)使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過(guò)程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等，都必須憑借教學(xué)語(yǔ)言。老師教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率，教師語(yǔ)言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感?？梢哉f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
    在課堂教學(xué)中，教師傳授知識(shí)，解答問(wèn)題，交流情感等，一般都必須靠語(yǔ)言來(lái)完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽(tīng)課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語(yǔ)言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生，教師的語(yǔ)言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語(yǔ)言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    一、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
    嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整，無(wú)任何知識(shí)性、科學(xué)性錯(cuò)誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對(duì)老師所講授的知識(shí)是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確，就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo)，留下永久性的錯(cuò)誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問(wèn)老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類(lèi)課堂語(yǔ)言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語(yǔ)焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對(duì)老師的答案堅(jiān)信不移，后來(lái)在事實(shí)面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式?？梢?jiàn)老師的教學(xué)語(yǔ)言如果出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)貽誤后代，鑄成大錯(cuò)。
    簡(jiǎn)約的語(yǔ)言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會(huì)、理解的話(huà)。3、清楚無(wú)誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。
    二、聲情并茂。
    語(yǔ)言要有音樂(lè)性，表達(dá)的情感應(yīng)充沛動(dòng)人。
    1．要注意語(yǔ)調(diào)變化。
    法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)過(guò)：“說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩(shī)的力量?！碧K霍姆林斯基則要求，對(duì)于同樣一句話(huà)，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語(yǔ)調(diào)表述出來(lái)。心理學(xué)研究表明，聽(tīng)覺(jué)器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激后，對(duì)該聲音的感受性就會(huì)降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達(dá)的感情不同，語(yǔ)調(diào)也不應(yīng)相同。
    2．要有節(jié)奏感。
    “節(jié)奏是課堂的.命脈”。
    課堂教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的把握，直接影響著學(xué)生的聽(tīng)課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽(tīng)”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學(xué)語(yǔ)言的最佳節(jié)奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)課的最佳思維狀態(tài)。
    3．要融入老師的真摯的情感。
    贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！彼囆g(shù)的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
    三、形象典雅。
    教學(xué)語(yǔ)言是介于書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)之間的語(yǔ)言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開(kāi)水”，一覽無(wú)余毫無(wú)滋味，應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活潑的口語(yǔ)，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，而且能驅(qū)動(dòng)學(xué)生想象，受到美的感染。
    四、幽默風(fēng)趣。
    幽默是一種較高的語(yǔ)言境界，及至17世紀(jì)末，才有人在近代美學(xué)意義上運(yùn)用“幽默”這一概念?！掇o?！氛J(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說(shuō)成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
    對(duì)“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂(lè)觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式?！闭n堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動(dòng)作幽默、語(yǔ)言幽默、板書(shū)幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語(yǔ)言行為，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)。課堂教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對(duì)事物高超的把握，是對(duì)知識(shí)隨心所欲的駕馭，是對(duì)材料的透徹的認(rèn)識(shí)?？傊?，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
    王北生在其專(zhuān)著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為，教學(xué)語(yǔ)言是專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，它集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確、文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、相聲語(yǔ)言的幽默、群眾語(yǔ)言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)提煉的口頭語(yǔ)的合金。
    我想要駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言這門(mén)藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語(yǔ)言越來(lái)越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來(lái)越顯著。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇三
    摘要：實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言，可以說(shuō)，教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ)，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
    一、注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、規(guī)范、美感。
    課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn)，進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開(kāi)展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書(shū)面性語(yǔ)言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
    二、注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)。
    作為一名語(yǔ)文教師，其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確?？鞓?lè)與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的'時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)，教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言，那么會(huì)適得其反，進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng)，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái)，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
    三、注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。
    作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言，而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái)，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言，而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說(shuō)，讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間，那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞，進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中，不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)，以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng)，才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
    參考文獻(xiàn)：
    ［2］谷開(kāi)發(fā)．試論語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)技巧［j］．現(xiàn)代閱讀，2013，（03）．。
    ［4］董娜．語(yǔ)文低年級(jí)閱讀教學(xué)的改革［j］．現(xiàn)代閱讀，2013，（03）．。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇四
    教學(xué)中的非語(yǔ)言因素是指教師在教學(xué)中為了達(dá)到教學(xué)目的而有意作出的表情、動(dòng)作和姿勢(shì)的總和。也有人把非語(yǔ)言因素稱(chēng)為體態(tài)語(yǔ)或體勢(shì)語(yǔ)。教學(xué)非語(yǔ)言因素是相對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言的。教學(xué)非語(yǔ)言藝術(shù)是教師靈活巧妙地運(yùn)用非語(yǔ)言進(jìn)行表情達(dá)意，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種創(chuàng)造性的行為。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，非語(yǔ)言因素傳達(dá)的信息占人的信息交流的60%以上。教學(xué)是師生信息交流活動(dòng)，數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此?？梢?jiàn)，數(shù)學(xué)教師必須十分重視在教學(xué)中學(xué)會(huì)運(yùn)用非語(yǔ)言藝術(shù)，以?xún)?yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程。
    一、恰當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言因素，激勵(lì)學(xué)生樂(lè)學(xué)情感。
    在數(shù)學(xué)教學(xué)中起動(dòng)力的作用。以情感人，充滿(mǎn)情感的教學(xué)，能使學(xué)生樂(lè)學(xué)不倦。課堂上數(shù)學(xué)教師的激勵(lì)行為指教師的語(yǔ)言、面部表情和體態(tài)，對(duì)學(xué)生有激勵(lì)作用。教師除善于使用激勵(lì)的語(yǔ)言之外，還要富有激勵(lì)的情感，通過(guò)贊許的點(diǎn)頭，期望、稱(chēng)贊的目光、眼神，贊美的手勢(shì)，會(huì)心的微笑，增強(qiáng)情感的感染力，使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。如，教“約數(shù)與倍數(shù)”的概念之后，設(shè)計(jì)聯(lián)想訓(xùn)練。教師講一句話(huà)，學(xué)生說(shuō)出意思相同的另一句話(huà)。教師說(shuō)：“24能被2整除?！币粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“24是2的倍數(shù)?！贝藭r(shí)教師用贊許的點(diǎn)頭，會(huì)心的微笑，作出認(rèn)知與情感上的反潰“還可以怎么說(shuō)？”另一個(gè)學(xué)生搶著發(fā)言：“還可以說(shuō)‘2是24的約數(shù)’”,教師又給學(xué)生一個(gè)贊許的點(diǎn)頭。課堂上師生情感交融，促進(jìn)形成良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
    非語(yǔ)言因素一般不能單獨(dú)構(gòu)成意義表達(dá)，教學(xué)非語(yǔ)言因素伴隨輔助于教學(xué)語(yǔ)言，語(yǔ)言藝術(shù)在非語(yǔ)言藝術(shù)的輔助下，可以收到“言語(yǔ)不多道理深”的.教學(xué)效果。
    數(shù)學(xué)教學(xué)常從學(xué)生熟悉的事物，從具體形象入手，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象概括，經(jīng)歷從感性到理性的過(guò)程。在這一過(guò)程中，有機(jī)地把表情、動(dòng)作、姿態(tài)與語(yǔ)言表達(dá)結(jié)合起來(lái)，可以增強(qiáng)教學(xué)效果。下面是一位教師上《年、月、日》的教學(xué)片斷紀(jì)實(shí)：師：怎樣才能記住大、小月呢？你能想出好辦法嗎？（評(píng)析：激勵(lì)的表情、姿態(tài)與巧妙的設(shè)問(wèn)有機(jī)結(jié)合。）師：大家觀察，7前面的大月都是什么數(shù)（單數(shù)）？而7后面的大月都是什么數(shù)（雙數(shù)）？我們就說(shuō)7前單月大，7后雙月大。（評(píng)析：在教鞭動(dòng)作的引導(dǎo)下，學(xué)生的思路展開(kāi)，獲得科學(xué)記憶大、小月的一種方法。）師：還有什么辦法可以記住大、小月呢？同學(xué)們看課本第65頁(yè)，握起左拳頭，像圖中那樣，在左拳頭上從一月數(shù)到七月，再?gòu)陌嗽聰?shù)到十二月，拳頭凸起來(lái)的地方表示大月，凹下去的地方（除2月外）表示小月。我找個(gè)小朋友帶大家數(shù)。
    （評(píng)析：教師動(dòng)作示范，引導(dǎo)學(xué)生觀察，輔以教學(xué)語(yǔ)言，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)記憶大、小月的另一種方法。）數(shù)學(xué)教學(xué)中的非語(yǔ)言表達(dá)是在真實(shí)自然的現(xiàn)實(shí)情境中進(jìn)行的，教師在教學(xué)中要善于挖掘教材的非語(yǔ)言因素，引導(dǎo)學(xué)生觀察數(shù)學(xué)現(xiàn)象，思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，透徹領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)。如，《圓柱體側(cè)面積的計(jì)算》中底面周長(zhǎng)和側(cè)面展開(kāi)的長(zhǎng)方形的長(zhǎng)的關(guān)系是學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，為突破難點(diǎn)，課前師生都準(zhǔn)備一張較厚的長(zhǎng)方形紙板：長(zhǎng)15厘米，寬10厘米。學(xué)生在教師的示范下做以下動(dòng)作（操作）：（1）把這一紙板卷成一個(gè)高10厘米的圓筒，把它握在左手，掌心向上；右手指在圓筒底劃圈。（啞語(yǔ)：這是圓柱底面周長(zhǎng)）（2）手慢慢放松，認(rèn)真觀察這個(gè)底面圓的形狀變化，右手指著正在變化的曲線(xiàn)。（啞語(yǔ)：這是圓柱的底面周長(zhǎng)）（3）把這張紙完全展開(kāi)成為一個(gè)平面，右手指在這個(gè)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)邊上劃一劃。（啞語(yǔ)：這是展開(kāi)后的圓柱的底面周長(zhǎng)）這一片斷，由于教師充分運(yùn)用非語(yǔ)言藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)中非語(yǔ)言情景，化靜為動(dòng)，有效地突破了教學(xué)難點(diǎn)，形成生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氣氛。
    三、恰當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言因素，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部言語(yǔ)的發(fā)展。
    著名的教育家布魯納指出：“一旦兒童能使言語(yǔ)內(nèi)化為認(rèn)識(shí)工具，就比以前更能以有效而靈活的方式將經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律表現(xiàn)出來(lái)，并加以系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換。”內(nèi)部言語(yǔ)是一種特殊形式的盲語(yǔ)活動(dòng)，是人們?cè)谒季S活動(dòng)中所伴隨的一種不出產(chǎn)的言語(yǔ)。
    內(nèi)部言語(yǔ)的形成是學(xué)生頭腦里認(rèn)知同化的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化的思維方式。數(shù)學(xué)教學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用非語(yǔ)言因素給學(xué)生以適時(shí)的暗示、啟發(fā)，能有效地引導(dǎo)學(xué)生的思維納入合乎邏輯的軌道。
    近代國(guó)內(nèi)外小學(xué)采用“無(wú)聲教授法”.把例題教學(xué)編成“小步子”的程序，利用電化教學(xué)媒體，教師從學(xué)生的思維反饋信息中，及時(shí)地運(yùn)用動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等非語(yǔ)言手段，讓小學(xué)生參與和暴露思維過(guò)程“,使枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)變得生動(dòng)活潑、新穎有趣。
    這種無(wú)聲的非語(yǔ)言教學(xué)藝術(shù)吸引了全班學(xué)生，個(gè)個(gè)聚精會(huì)神，引頸而望，學(xué)生計(jì)算能力、思維能力得到發(fā)展，許多教師皆稱(chēng)贊”此時(shí)無(wú)聲勝有聲“的教學(xué)特色。
    總之，數(shù)學(xué)教師必須創(chuàng)造和運(yùn)用非語(yǔ)言藝術(shù)，遵循”一法為主、多法相助“的教學(xué)方法優(yōu)化原則，使語(yǔ)言藝術(shù)與非語(yǔ)言藝術(shù)得到完美的結(jié)合，使非語(yǔ)言因素與多種教學(xué)媒體、教學(xué)手段有機(jī)組合，協(xié)調(diào)運(yùn)用，那么，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)將展示它新的風(fēng)華。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇五
    摘要：實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言，可以說(shuō)，教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ)，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
    課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn)，進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開(kāi)展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書(shū)面性語(yǔ)言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
    作為一名語(yǔ)文教師，其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確保快樂(lè)與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)，教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言，那么會(huì)適得其反，進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng)，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái)，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
    作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言，而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的`教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái)，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言，而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說(shuō)，讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間，那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞，進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中，不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
    總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)，以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng)，才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
    參考文獻(xiàn)：
    ［2］谷開(kāi)發(fā)．試論語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)技巧［j］．現(xiàn)代閱讀，20xx，（03）．。
    ［4］董娜．語(yǔ)文低年級(jí)閱讀教學(xué)的改革［j］．現(xiàn)代閱讀，20xx，（03）．。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇六
    語(yǔ)言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程就是數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞過(guò)程，在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞、學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語(yǔ)言，教師的語(yǔ)言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語(yǔ)言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說(shuō)教師的語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個(gè)方面。
    1教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
    數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對(duì)概念的實(shí)質(zhì)和術(shù)語(yǔ)的含義必須自己有個(gè)透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”、“切線(xiàn)”與“切線(xiàn)長(zhǎng)”等如果混為一談，就違背了同一律；又如有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，就忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)圖時(shí)說(shuō)“這兩條平行線(xiàn)畫(huà)得不夠平行”、“這個(gè)直角沒(méi)畫(huà)成90°”等，就違背了矛盾律；而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、最小的.整數(shù)就是0”之類(lèi)的語(yǔ)言錯(cuò)誤就在于以偏概全，缺少準(zhǔn)確性，二是必須用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)授課，不能用生造的土話(huà)和方言來(lái)表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等，比如，不能把“垂線(xiàn)”講成“垂直向下的線(xiàn)”，不能把“最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”說(shuō)成“最簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)”等。
    嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求，如吐詞清晰，讀句分明，堅(jiān)持用普通話(huà)教學(xué)等。簡(jiǎn)約，就是教學(xué)語(yǔ)言要干凈利索，重要語(yǔ)句不冗長(zhǎng)、要抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑?huà)語(yǔ)；要準(zhǔn)確無(wú)誤，不繞圈子，用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息，有的教師“口頭禪”太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語(yǔ)言的連貫和流暢，甚至發(fā)生有學(xué)生上課專(zhuān)門(mén)統(tǒng)計(jì)教師說(shuō)“口頭禪”的次數(shù)，有的都是語(yǔ)言重復(fù)，拖泥帶水，浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
    2教學(xué)語(yǔ)言要形象有趣，通俗易懂。
    首先，要用形象化語(yǔ)言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，一般地說(shuō)，對(duì)人的感官富有刺激性的語(yǔ)言，最能引起學(xué)生的興趣，筆者大學(xué)時(shí)期的一位教授在講解“階乘”的概念時(shí)說(shuō)：“100！這個(gè)結(jié)果大的驚人喲，所以我們使用！”?！皵?shù)的階乘”這個(gè)概念，從意義到算法，使我們記憶深刻，終生不忘。
    其次，要精心錘煉描述性的語(yǔ)言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言，效果更是不同凡響。據(jù)說(shuō)陳景潤(rùn)的老師曾經(jīng)用詩(shī)一般的語(yǔ)言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“昨天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話(huà)產(chǎn)生的神奇的力量，激勵(lì)陳景潤(rùn)開(kāi)始摘取皇冠明珠的萬(wàn)里長(zhǎng)征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
    3教學(xué)語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣，比喻恰當(dāng)。
    幽默是一種較高的言語(yǔ)境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默，其作用是多方面的：
    [1][2]。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇七
    摘要：二十一世紀(jì)的到來(lái)，我們面的是新的一個(gè)社會(huì)文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌一樣，其隨著社會(huì)環(huán)境的改變而在語(yǔ)言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語(yǔ)類(lèi)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)變得越來(lái)越鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時(shí)期背景下，蒙古語(yǔ)詩(shī)歌獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特征。
    關(guān)鍵詞：新社會(huì)文化背景；蒙古語(yǔ)詩(shī)歌；語(yǔ)言藝術(shù)特征。
    一、詩(shī)歌藝術(shù)口語(yǔ)化。
    在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，蒙古族詩(shī)人時(shí)常會(huì)將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時(shí)期背景下復(fù)雜而又多元化的社會(huì)心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)一味歌頌、贊揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧?kù)o的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語(yǔ)化特征的蒙古詩(shī)歌類(lèi)型衍生了出來(lái)，成為新時(shí)代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時(shí)雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩(shī)歌有著非常明顯的口語(yǔ)化特征，其是對(duì)日常生活情境最真實(shí)的描述，原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩(shī)人吉青格勒的很多詩(shī)歌作品都有著明顯的口語(yǔ)化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）。口語(yǔ)化詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過(guò)簡(jiǎn)明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
    二、詩(shī)歌藝術(shù)大眾化。
    新時(shí)期背景下的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時(shí)代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來(lái)，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變?cè)械拿晒耪Z(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個(gè)地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個(gè)文明的中心地帶，是文藝青年、知識(shí)分子最喜愛(ài)、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩(shī)歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩(shī)歌主題出現(xiàn)，自然會(huì)使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對(duì)于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時(shí)期背景下詩(shī)歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會(huì)環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時(shí)代特征的大眾化語(yǔ)言藝術(shù)，當(dāng)詩(shī)歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語(yǔ)言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長(zhǎng)河中。從當(dāng)代蒙古語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級(jí)祖國(guó)的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場(chǎng)景排列等方式所取代，原本呆滯的詩(shī)歌形象慢慢變得生動(dòng)活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語(yǔ)詩(shī)歌主要的語(yǔ)言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來(lái)，就需要采用大眾化的語(yǔ)言對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時(shí)“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對(duì)生活、對(duì)思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對(duì)應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語(yǔ)言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩(shī)歌語(yǔ)言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩(shī)歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來(lái)就充斥著各種各樣的人或物，詩(shī)歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無(wú)華、最原生態(tài)的生活在詩(shī)歌中展現(xiàn)出來(lái)。熟讀蒙古靈魂詩(shī)人道日那騰格里的詩(shī)歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活，沖破詩(shī)歌被禁錮很長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑?shī)歌載體創(chuàng)作出來(lái)，才能使現(xiàn)代化詩(shī)歌語(yǔ)言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見(jiàn)天日。
    三、詩(shī)歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
    民族情感的承載來(lái)源于詩(shī)歌，千百年詩(shī)歌的傳唱是對(duì)偉大民族最純真的記憶，通過(guò)詩(shī)歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩(shī)歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，每一個(gè)詩(shī)人都有著自己特有的語(yǔ)言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺(jué)醒的原動(dòng)力。新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩(shī)群、科爾沁詩(shī)群以及巴林詩(shī)群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開(kāi)的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門(mén)，還有政治、文化等世界的大門(mén)，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩(shī)人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩(shī)壇慢慢開(kāi)始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩(shī)人們審美的追求以及創(chuàng)作的對(duì)象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識(shí)覺(jué)醒、主體意識(shí)復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語(yǔ)言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩(shī)人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個(gè)夢(mèng)中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩(shī)群總是營(yíng)造出草原中萬(wàn)馬蹦騰的景象，朗誦詩(shī)歌我們仿佛能夠呼吸到來(lái)自草原的空氣，大部分的詩(shī)歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來(lái)吧，我的詩(shī)歌；喂，天都亮了！起來(lái)吧！科爾沁詩(shī)群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來(lái)抒發(fā)游牧民族的苦難與無(wú)奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時(shí)期背景下的蒙古族詩(shī)壇而言，這是新的語(yǔ)言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩(shī)歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對(duì)古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿(mǎn)屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩(shī)群喜歡從不同的角度對(duì)巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪，詩(shī)歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對(duì)蒙古族語(yǔ)言的喜愛(ài)、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對(duì)新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒(méi)有一絲的風(fēng)，也沒(méi)有一點(diǎn)的聲音，沒(méi)有污垢，沒(méi)有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
    四、總結(jié)。
    綜上所述，語(yǔ)言是人們長(zhǎng)時(shí)間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩(shī)歌中的語(yǔ)言藝術(shù)，是詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式，在新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)壇開(kāi)始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類(lèi)型的創(chuàng)作方式以及語(yǔ)言藝術(shù)形式，其中詩(shī)人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來(lái)，使得本民族語(yǔ)言文化得到了進(jìn)一步豐富。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇八
    “評(píng)價(jià)”是課程實(shí)施的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái)，在語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)方面的片面、評(píng)價(jià)范圍狹窄、評(píng)價(jià)手段單一、評(píng)價(jià)主體局限等諸多不足。在實(shí)踐評(píng)價(jià)的具體過(guò)程中，存在著過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)谠u(píng)價(jià)中的作用，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)量化的評(píng)價(jià)手段，而忽視對(duì)定性評(píng)價(jià)的研究，排斥作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的參與等問(wèn)題。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的`程度，更為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。經(jīng)過(guò)一年多的新課程教學(xué)實(shí)踐，我深切體會(huì)到了恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生的價(jià)值，同時(shí)也積累了點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。
    評(píng)價(jià)方式多樣化，可以讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成就感。我在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣五種獎(jiǎng)：紅花獎(jiǎng)給專(zhuān)心聽(tīng)講的學(xué)生，黃花獎(jiǎng)給愛(ài)動(dòng)腦筋的學(xué)生，綠花獎(jiǎng)給團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)生，藍(lán)花獎(jiǎng)給有進(jìn)步的學(xué)生，紫花獎(jiǎng)給認(rèn)真作業(yè)的學(xué)生，得到五枚這樣的小獎(jiǎng)就可以換一面小紅旗。這樣的評(píng)價(jià)兼顧了各種層次的學(xué)生，使人人都能體驗(yàn)成功，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
    教師還要以寫(xiě)一些激勵(lì)性的紙條，根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，當(dāng)作禮物送給他們，使學(xué)生感到老師在時(shí)刻關(guān)心、注意著他們，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生的認(rèn)知方式、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同，如果以一刀切的標(biāo)準(zhǔn)衡量定性，可能會(huì)使部分學(xué)生因受挫折，從而喪失學(xué)習(xí)的自信心。因此，在評(píng)價(jià)時(shí)要實(shí)行分層評(píng)價(jià)，在每個(gè)學(xué)生原有的基礎(chǔ)上制定“最近發(fā)展區(qū)”，使每個(gè)學(xué)生“跳一跳”都能摘到“桃子”。
    [1][2][3]。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇九
    江西省南昌新建縣第五中學(xué)（330100）。
    課堂教學(xué)是構(gòu)建知識(shí)的基地，社會(huì)是教學(xué)課堂的大考場(chǎng)?，F(xiàn)代教學(xué)不只是知識(shí)技能的傳授，更是情感的交流，心靈的溝通和生命的對(duì)話(huà)，構(gòu)建充滿(mǎn)生命活力的課堂是課堂教學(xué)的最高追求。要發(fā)展首先要想辦法讓我們的課堂“活”起來(lái)，而課堂上的活，源于深層的教師與學(xué)生互動(dòng)中的升華，鮮活的生命展現(xiàn)出新的活力，師生的潛能得到最大的發(fā)揮，個(gè)性得到充分的舒展和張揚(yáng)，但如何讓我們的課堂“活”起來(lái)是關(guān)鍵，我根據(jù)自己從事一線(xiàn)教學(xué)二十多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下：
    1巧用直觀，激發(fā)興趣。
    根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，教師的教學(xué)必須使學(xué)生于快樂(lè)中掌握知識(shí)，使求知成為快樂(lè)的事，所以這就要求教師根據(jù)教材的特點(diǎn)，在挖掘教材本身所含的“快樂(lè)”因素上下功夫，做好直觀教具，讓更多的感覺(jué)器官參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，讓學(xué)生按照自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)；或者出示實(shí)物、教具、彩圖、有條件的學(xué)校教師還可以制作精美的課件輔助教學(xué)；或者以黑板為畫(huà)板；或者采用新鮮有趣的實(shí)驗(yàn)演示，使學(xué)生在興趣盎然中集中注意力接受知識(shí)。
    2順其自然，展開(kāi)游戲。
    教師可以根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)合乎情理又貼近生活、且富有童趣又便于學(xué)生易學(xué)易玩的游戲，并讓他們參與進(jìn)去，使他們能在獨(dú)立自主學(xué)?；A(chǔ)上有效合作，同伴之間相互啟發(fā)、幫助，思維交鋒撞擊，產(chǎn)生靈感與智慧的火花、不斷修正和完善自己。在游戲中既培養(yǎng)了學(xué)生的自信，又讓他們體驗(yàn)到了成功的愉悅，這樣勝于學(xué)習(xí)的'具體內(nèi)容，教育家蘇霍姆林斯基曾言：“成功的快樂(lè)是一種巨大的情緒力量，他可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！庇螒蛑械某晒?，給孩子們的是一種快樂(lè)的動(dòng)力，一種向上的自信，其奧秘就在于讓學(xué)生看到自己的能力，于是孩子的潛能就像火上一樣爆發(fā)了。
    教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，在師生互動(dòng)中進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建。學(xué)習(xí)只有變成內(nèi)在的需要，學(xué)生才能不受壓抑，逼迫而處于一種主動(dòng)，自由的狀態(tài)，學(xué)生才真正成了學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在平等對(duì)話(huà)中完成合作精神的培養(yǎng)，在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作的生存，生活和發(fā)展方式，給學(xué)生打造一個(gè)寬松，自由，和諧充滿(mǎn)生機(jī)與創(chuàng)意的課堂，從而正面引導(dǎo)他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向發(fā)展，發(fā)揮個(gè)人天賦，挖掘個(gè)人潛能，同時(shí)，注重個(gè)人良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，理解他人，寬容他人，善于接受不同的意見(jiàn)，并積極修正自己，更好的與人共處，合作，生活，這樣，學(xué)生既學(xué)會(huì)了做事，又學(xué)會(huì)了共同生活，更學(xué)會(huì)了生存。
    4賞識(shí)性評(píng)價(jià)要及時(shí)、恰當(dāng)。
    教師要用賞識(shí)的目光注視著學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，用激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田，要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待學(xué)生前進(jìn)過(guò)程中的失誤。當(dāng)然，賞識(shí)性的評(píng)價(jià)，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種愛(ài)，一種融溫存，睿智，嚴(yán)厲余嚴(yán)格要求相結(jié)合的愛(ài)，它是灑向孩子心田的一縷陽(yáng)光，也是滋潤(rùn)孩子心靈的一絲春雨。在課堂教學(xué)中，教師要用具有提升學(xué)生素質(zhì)的賞識(shí)性的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)學(xué)生；用愛(ài)心去喚醒學(xué)生美的心靈；用誠(chéng)心去贏得學(xué)生的信任；用耐心去期待學(xué)生的進(jìn)步！
    綜上所述，課堂教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，而是師生共同構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程；它不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為的訓(xùn)練，而是培養(yǎng)學(xué)生良好的人格；它不是教師行為的模式化運(yùn)作，而是教師機(jī)智的促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)；它不是為了完成教學(xué)任務(wù)，而是應(yīng)注重師生生命的共同成長(zhǎng)發(fā)展。工作一線(xiàn)的教師們，讓你我攜手共同構(gòu)建一種新穎，別致，而又有利于學(xué)生接受的新型課堂教學(xué)吧！
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十
    為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，在進(jìn)行“談活動(dòng)感受”課程中，利用下午休息時(shí)間，組織學(xué)生對(duì)校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除，并且，通過(guò)兩個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，或者是可以通過(guò)各種課堂活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和集體榮譽(yù)感逐漸增強(qiáng)，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
    在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運(yùn)用的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，采用具有韻律感的語(yǔ)言不僅體現(xiàn)語(yǔ)言的魅力，高低起伏的語(yǔ)言節(jié)奏會(huì)給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語(yǔ)氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語(yǔ)言不僅不會(huì)提高教師的教學(xué)效果，有可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，減少對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過(guò)程中，充分調(diào)整語(yǔ)氣，進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
    1.3特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。
    喜怒哀樂(lè)是人們的一種正常情緒，對(duì)于不同的事物會(huì)產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿(mǎn)的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會(huì)引人入勝。這樣一來(lái)，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
    1.4特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中采用的教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確精煉。
    特殊需要的學(xué)生接受能力本來(lái)就是不強(qiáng)，復(fù)雜的教學(xué)語(yǔ)言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)，將教學(xué)重點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行講解。同時(shí)特教教師在教學(xué)過(guò)程中必須運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
    1.5特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
    俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的去學(xué)，也會(huì)更加樂(lè)意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛(ài)好，比方說(shuō)，學(xué)生基本上都比較喜歡動(dòng)畫(huà)，那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動(dòng)漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時(shí)，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)語(yǔ)言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而學(xué)生促使對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生好奇心。
    針對(duì)于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧，給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語(yǔ)言，既要言簡(jiǎn)意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)特教教師達(dá)到最佳的教學(xué)效果，只有通過(guò)這樣才能進(jìn)一步促使他們學(xué)會(huì)相關(guān)的知識(shí)。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十一
    現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)80后的大學(xué)生有一種流行的說(shuō)法：草莓一族。具體而言，就是說(shuō)外表光鮮，還疙疙瘩瘩的挺有個(gè)性，而內(nèi)部卻蒼白綿軟，缺乏內(nèi)涵，不堪壓力，稍有挫折，就會(huì)成為一團(tuán)稀泥。這種狀態(tài)就對(duì)高校的大學(xué)生心理健康教育提出了嚴(yán)峻的要求。大學(xué)生心理健康教育一邊面面對(duì)的是被冠之以“草莓族”稱(chēng)號(hào)的大學(xué)生，另一邊面對(duì)的是巨大的學(xué)習(xí)壓力、人際壓力和就業(yè)形勢(shì)。在高校心理健康教育中，心理健康教育課程是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，覆蓋面廣，受眾學(xué)生人數(shù)多。因此，探討心理提高心理健康教育課堂教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量，是高校心理健康教育機(jī)構(gòu)需要思考和探索的課題。
    二、心理健康教育課堂教育的原則。
    （一）要立足于滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際心理需求。
    心理健康教育課程，要立足于滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求。調(diào)查研究表明：當(dāng)代大學(xué)生面臨巨大的壓力從而存在一定的心理困擾，如人際關(guān)系、學(xué)業(yè)問(wèn)題、自我意識(shí)、情緒調(diào)控、親密關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃等。因此，如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求設(shè)計(jì)大學(xué)生心理健康課程內(nèi)容，緩解他們?cè)诔砷L(zhǎng)和成才過(guò)程中出現(xiàn)的困擾，提高自我認(rèn)同感，曾強(qiáng)課程的實(shí)際效果。
    （二）要立足于心理學(xué)理論。
    從廣義上講，心理健康教育是心理學(xué)的一個(gè)分支，因此大學(xué)生心理健康教育課程是不能夠脫離心理學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)理論的。在大學(xué)生心理健康教育課程中，要貫穿心理學(xué)理論，讓學(xué)生在認(rèn)知和理解層面上將知識(shí)系統(tǒng)化。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)理論，掌握了解決日常學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)問(wèn)題的基本方法，從而能夠把握自己的情緒，有效解決自己的問(wèn)題。
    （三）要立足于學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。
    大學(xué)生心理健康課程的教學(xué)，要始終貫穿培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際解決問(wèn)題能力的原則。因此在課堂教學(xué)中要運(yùn)用視頻、案例、討論等多種方法，讓學(xué)生把課堂知識(shí)內(nèi)化成自己的觀念，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從而提升學(xué)生的自我價(jià)值感，形成積極的自我認(rèn)同。
    三、形式多樣的教學(xué)方法和手段。
    （一）案例教學(xué)法。
    從廣義上講，案例教學(xué)法（casemethodsofteaching）是通過(guò)對(duì)一個(gè)案例（具體情景）的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些案例（特殊情景）進(jìn)行討論以掌握基本概念、基本原理、基本知識(shí)的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法具有以下特點(diǎn)：1.現(xiàn)實(shí)性。案例是現(xiàn)實(shí)生活中具體問(wèn)題的真實(shí)再現(xiàn)，貼近社會(huì)生活，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2.替代性。案例發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，但不是發(fā)生在學(xué)生中間，能夠通過(guò)討論案例來(lái)學(xué)生自身帶來(lái)啟示，是一種間接的、非創(chuàng)傷性的學(xué)習(xí)，具有良好的指導(dǎo)意義。
    在選擇案例時(shí)，要注意以下幾方面的問(wèn)題：1.案例要具有一定的代表性。選擇案例時(shí)，一定要選擇具有典型意義的案例，以利于學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和討論。2.案例要貼近大學(xué)生實(shí)際。選擇的案例，要和大學(xué)生的實(shí)際生活緊密相關(guān)，能夠引發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，從而開(kāi)展深入的思考和探討。3.案例教學(xué)要注重引導(dǎo)。學(xué)生的觀念是發(fā)散式的，靈活的，存在一些非主流的思想觀念。因此要及時(shí)對(duì)學(xué)生的觀念加以辨別和引導(dǎo)，避免案例帶給學(xué)生負(fù)面影響。
    （二）心理測(cè)量教學(xué)。
    心理測(cè)量（psychometrics）是指依據(jù)一定的心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，給人的能力、人格及心理健康等心理特性和行為確定出一種數(shù)量化的價(jià)值。廣義的`心理測(cè)量不僅包括以心理測(cè)驗(yàn)為工具的測(cè)量，也包括用觀察法、訪(fǎng)談法、問(wèn)卷法、實(shí)驗(yàn)法、心理物理法等方法進(jìn)行的測(cè)量。在教學(xué)中常用的是心理量表和問(wèn)卷，通過(guò)心理問(wèn)卷和量表幫助學(xué)生了解自己的心理健康狀況、人格特征等方面。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于。專(zhuān)業(yè)的心理測(cè)驗(yàn)或問(wèn)卷的科學(xué)性強(qiáng)，具有可靠的信度和效度，能夠客觀真實(shí)的幫助學(xué)生深入的了解自己。同時(shí)，心理測(cè)量也不能在教學(xué)中過(guò)多的使用，要配合課堂教學(xué)的內(nèi)容使用，它是一個(gè)輔助教學(xué)的手段，因?yàn)闇y(cè)量?jī)?nèi)容一般是由題目組成的，過(guò)量的使用會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛冷淡，教學(xué)效果下降，指導(dǎo)性不足。
    （三）視頻教學(xué)。
    在教學(xué)資源中，有很多的視頻資料。視頻通常的解釋為“連續(xù)的圖像變化每秒超過(guò)24楨（frame）畫(huà)面以上時(shí)，根據(jù)視覺(jué)暫留原理，人眼無(wú)法辨別單幅的靜態(tài)畫(huà)面，看上去是平滑連續(xù)的視覺(jué)效果，這樣連續(xù)的畫(huà)面叫做視頻。”比如，現(xiàn)在的電視節(jié)目中有《心理訪(fǎng)談》、《社會(huì)廣角》等心理類(lèi)節(jié)目，有《心靈捕手》、《雨人》等心理影片。這些視頻材料的內(nèi)容豐富，表達(dá)信息全面，能夠和學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)等特點(diǎn)。
    選擇視頻材料要依據(jù)以下幾個(gè)原則：1.典型性原則。選擇有代表性和典型性的材料，才能起到良好的教育作用。2.現(xiàn)實(shí)性原則。在選擇視頻材料時(shí)，要圍繞課程主旨和教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇，使視頻材料為教學(xué)目的服務(wù)。3.引導(dǎo)性原則。視頻材料的使用一定要配合講解、討論等活動(dòng)進(jìn)行，要在課堂上充分挖掘材料的內(nèi)涵以及對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
    （四）課堂討論教學(xué)。
    課堂討論式教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生以小組或全班為單位，通過(guò)討論或辯論，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的一種課堂形式。課堂討論式具有學(xué)生參與性強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，易于為學(xué)生接受。在心理健康教育課程中開(kāi)展課堂討論，能夠營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性、獨(dú)立性，提高學(xué)生的表達(dá)能力、邏輯思維能力等。
    在課堂討論式教學(xué)中，要注意以下問(wèn)題：1.討論問(wèn)題要具有典型性和普遍性。教師選擇的討論內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生共同關(guān)注的問(wèn)題，具有普遍性，只有這樣才能夠引起每一位同學(xué)的思考，才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。2.教師要在討論中及時(shí)把握學(xué)生的討論導(dǎo)向。在討論中，既要讓大多數(shù)同學(xué)都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn)，同時(shí)又要化解因?yàn)橛^點(diǎn)不同而導(dǎo)致的感情上的傷害，使討論存在觀點(diǎn)層面，能夠達(dá)成“求同存異”的共識(shí)，把課堂討論作為一個(gè)了解自己、了解他人的窗口，提升自身的綜合素質(zhì)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]宋健梅.“草莓族”耐挫力培養(yǎng)三部曲.教育科學(xué)論壇，，8.
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十二
    語(yǔ)文屬于一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，面對(duì)的學(xué)生年齡較小，因此教師需要應(yīng)用輕松有趣的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生的注意力，更需要重視自身發(fā)音的正確性，確保教學(xué)用詞能夠準(zhǔn)確得體，這樣才能夠在無(wú)形中感受到語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特魅力，從而提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的感染力。教師在課堂上應(yīng)用的教學(xué)語(yǔ)言，是除了課本教材之外的另一重要的教學(xué)工具，也是師生之間拉近情感交流的重要教學(xué)手段。
    運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性能夠確保課堂教學(xué)的科學(xué)性和規(guī)范性，這也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂教學(xué)最基本的要求。一般小學(xué)語(yǔ)文教師的普通話(huà)水平都需要在二級(jí)甲等以上，在課堂教學(xué)中，教師需要保持發(fā)音的準(zhǔn)確性，要吐字清楚，避免出現(xiàn)模棱兩可的回答，給學(xué)生造成不必要的干擾。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)用的教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確規(guī)范，能夠有效減輕學(xué)生的.聽(tīng)課負(fù)擔(dān)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，還能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言應(yīng)用習(xí)慣。例如說(shuō)在學(xué)習(xí)六年級(jí)《千年夢(mèng)圓在今朝》的課文中，教師可以先使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給學(xué)生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例，例如說(shuō)“神舟五號(hào)”的發(fā)射標(biāo)志著我國(guó)載人航天飛行的成功，這樣能夠讓學(xué)生了解到我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程，也能夠體會(huì)到在航天工作中技術(shù)人員和工作人員具備的堅(jiān)持不懈的鉆研精神。在課文講述過(guò)程中，教師應(yīng)用精煉的語(yǔ)言，能夠讓學(xué)生通過(guò)準(zhǔn)確的語(yǔ)言更好地把握住文章的主旨。
    小學(xué)生年齡比較小，決定了它們的思考方式主要是形象思維，自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師需要應(yīng)用更加直觀的事物來(lái)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠幫助提升學(xué)習(xí)記憶力。例如說(shuō)在進(jìn)行“躁”和“噪”這兩個(gè)字的此役和用法辨析時(shí)，教師如果直接地進(jìn)行兩個(gè)字分析的理論講解，容易增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生的記憶效果也不會(huì)太好。因此教師可以使用更加生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行兩個(gè)字的理解和記憶。教師可以把兩個(gè)字形容成為孿生兄弟，雖然都念“zao”，但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個(gè)“止”，哥哥因?yàn)闆](méi)有辦成事被調(diào)教，所以解釋為急躁，這樣的方式，能夠幫助加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶力，也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
    在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以多應(yīng)用幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造出輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，激發(fā)其自身的學(xué)習(xí)潛能，從而提升學(xué)習(xí)效率。在講解本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，教師可以使用風(fēng)趣幽默的教學(xué)語(yǔ)言，跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說(shuō)教相比較來(lái)說(shuō)，能夠更加容易讓學(xué)生理解和接受，同時(shí)還能夠幫助改掉學(xué)生的不良行為習(xí)慣，讓學(xué)生體會(huì)到教師的良苦用心。在小學(xué)作文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可能對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的應(yīng)用不夠重視，造成這個(gè)現(xiàn)象的主要原因是對(duì)于標(biāo)點(diǎn)的使用方法不夠了解。學(xué)生在寫(xiě)作文過(guò)程中，容易忽視對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的轉(zhuǎn)換，有時(shí)候有可能忘記了句號(hào)而一直使用逗號(hào)到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進(jìn)行批評(píng)，要求學(xué)生強(qiáng)制性改正，不僅會(huì)傷害到學(xué)生的心靈，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在進(jìn)行作文評(píng)價(jià)時(shí)，教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學(xué)生的作文，學(xué)生會(huì)對(duì)于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲，教師這才累得喘氣說(shuō)：“沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文章真是太可怕了，讀起來(lái)要人命，為了讀者的身體健康，你們一定要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)啊！”這樣的教育方式放松了教學(xué)氣氛，讓學(xué)生能夠反思自身的缺點(diǎn)，從而養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
    小學(xué)生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善，因此在教學(xué)當(dāng)中，教師要避免使用過(guò)分華麗的語(yǔ)言和生僻字，減輕學(xué)生的知識(shí)理解難度。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師要充分的了解小學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn)和心理特征，根據(jù)小學(xué)生感興趣或者是更加容易接受的語(yǔ)言方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，能夠有效取得小學(xué)生的信任，加深教師和學(xué)生的情感交流，提升他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。語(yǔ)言應(yīng)用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的，需要教師能夠具備靈活的教學(xué)思維和敏銳的觀察能力，善于根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求改變教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用方式，應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式展現(xiàn)出語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，利用語(yǔ)言藝術(shù)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力水平的提升。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十三
    摘要：教育在中小學(xué)體育教學(xué)中提倡素質(zhì)教育的同時(shí)，體育課堂教學(xué)中的體育人文教育顯得更加重要，在體育與健康同步進(jìn)行的今天，要強(qiáng)化體育課堂中的人文教育。
    中國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，振奮了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神，提升了我國(guó)的國(guó)際地位，促進(jìn)了國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，同時(shí)增強(qiáng)了國(guó)民積極向上，全民健身的熱情。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)步入世界體育大國(guó)，但距體育強(qiáng)國(guó)的差距還很大，重要原因是我國(guó)群眾性體育基礎(chǔ)較差，特別是學(xué)校體育不夠發(fā)達(dá)，體育課堂教學(xué)缺少足夠的魅力。
    中國(guó)學(xué)校體育課，已經(jīng)走過(guò)百年歷程，在這100多年的風(fēng)雨中，有彷徨，更多的是探索，現(xiàn)在已成為一門(mén)日臻成熟的學(xué)科。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天不能擺脫應(yīng)試教育的影響，中小學(xué)體育課已成為部分學(xué)生思而不樂(lè)，樂(lè)而不往的場(chǎng)所。中小學(xué)體育課，基本擺脫不了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，只要學(xué)生列隊(duì)在操場(chǎng)上，老師下達(dá)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生那種愉悅溫度就會(huì)驟降。中小學(xué)體育課堂教學(xué)中，人文與科學(xué)相融合的理念不可或缺，務(wù)必加強(qiáng)。
    1.中小學(xué)生如何看待現(xiàn)在的體育課堂教學(xué)體育課是以發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)為主要任務(wù)的教育，教學(xué)通過(guò)參加各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是學(xué)生極其喜愛(ài)的，但學(xué)生對(duì)體育課不喜歡，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生不喜歡體育課不單單是態(tài)度問(wèn)題，也不完全是因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間緊張和學(xué)習(xí)壓力大無(wú)暇顧及體育的問(wèn)題，而是體育變得不自由，由于上體育課的時(shí)間、內(nèi)容和形式都是設(shè)計(jì)規(guī)定好的，教師走進(jìn)體育課堂，體育變得嚴(yán)肅、冷酷了，到課的全體學(xué)生圍繞授課的內(nèi)容在老師監(jiān)督下逐個(gè)進(jìn)行，在課堂的有限時(shí)間內(nèi)，器材設(shè)備也不夠完善，教學(xué)安排呆板，使得在體育課中學(xué)生不夠盡興。體育課上，教師要求學(xué)生不得隨便亂動(dòng)，不得交頭接耳講話(huà)，學(xué)生間的交流受到很大限制，學(xué)生感到體育課變得孤獨(dú)。體育課中大家在學(xué)習(xí)一個(gè)動(dòng)作，往往數(shù)十人的目標(biāo)成為個(gè)人的目標(biāo)，老師對(duì)技能好的同學(xué)的高要求，也成了全班同學(xué)的自己的要求，這樣體育課變得難度太大了。中小學(xué)體育課結(jié)束后要進(jìn)行考試和達(dá)標(biāo)，學(xué)生認(rèn)為體育課就是為了考試和達(dá)標(biāo)，調(diào)查中了解到學(xué)生并不是不喜歡體育運(yùn)動(dòng)，而且還是很熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的，可他們不太喜歡體育課，但他們還盼著體育課，因?yàn)轶w育課畢竟是一門(mén)特殊的課程。
    2．如何看待中小學(xué)生不喜歡體育課的現(xiàn)象國(guó)外一份資料顯示，學(xué)校學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)但不喜歡體育課占學(xué)生總數(shù)的10%左右?？磥?lái)這個(gè)問(wèn)題不是中國(guó)特有的，我們?cè)陂L(zhǎng)春市第七中學(xué)進(jìn)行調(diào)查和了解，發(fā)現(xiàn)不喜歡體育課的更多一些，我們這里的問(wèn)題顯得更突出。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生特別喜歡運(yùn)動(dòng)，但就是不喜歡體育課，他們?cè)谛袨樯媳憩F(xiàn)出極大的矛盾，如果是在課外體育活動(dòng)中他們表現(xiàn)的生龍活虎，一旦進(jìn)入體育課堂他們就沒(méi)精打采，他們把體育和體育課分得特別清楚。中小學(xué)生中不喜歡體育課的人數(shù)呈上升趨勢(shì)，這種怪現(xiàn)象是一個(gè)很不好的信號(hào)，對(duì)我們體育教育工作者來(lái)說(shuō)是個(gè)警示。這種現(xiàn)象至少說(shuō)明了，我們體育課的教育教學(xué)中不能做到寓教于樂(lè)，嚴(yán)重缺失了體育教育的魅力。如果學(xué)生不喜歡體育的勢(shì)態(tài)擴(kuò)大，那么將來(lái)這些人如何用體育來(lái)豐富他們的生活，用體育去鍛煉他們的身體，體育學(xué)科的價(jià)值又如何體現(xiàn)？“群眾體育做大，競(jìng)技體育做特，體育產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)，體育教育做優(yōu)”難以實(shí)現(xiàn)。
    二、中小學(xué)體育教學(xué)與人文精神相融合。
    體育人文精神實(shí)質(zhì)是以全民健身發(fā)展為核心，以青少年體質(zhì)發(fā)展為關(guān)鍵，以競(jìng)技體育為目標(biāo)，通過(guò)群眾體育活動(dòng)，學(xué)校體育教育、競(jìng)技體育的賽事來(lái)尋求體育人文精神和人的本性，探索體育人文精神的價(jià)值在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展中的作用。體育人文精神是體育運(yùn)動(dòng)將以實(shí)現(xiàn)以人為本，走向群眾利益為重，關(guān)注個(gè)體和人類(lèi)發(fā)展的主體層次，突出文化內(nèi)涵，滿(mǎn)足人的深層要求，體育運(yùn)動(dòng)不僅是競(jìng)技體育參加國(guó)家、國(guó)際重大賽事的需求，同時(shí)也是每個(gè)青少年的人性基本需求。中小學(xué)體育課更多地融合人文教育，更好地促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。
    1．激發(fā)教師的積極性，強(qiáng)化人文精神的培養(yǎng)中小學(xué)體育課由于受到“三基”教育思想的長(zhǎng)期影響，“生物觀”長(zhǎng)期主導(dǎo)地位，教育的形式與內(nèi)容有些簡(jiǎn)單化教學(xué)與學(xué)的關(guān)系混淆，教師的教凌駕于學(xué)生的學(xué)之上，這很大程度上限制了學(xué)生的主體性，能動(dòng)性和創(chuàng)新性的發(fā)揮。體育教學(xué)中融合、滲透人文精神：首先，建立良好的充滿(mǎn)人性的民主平等的體育教學(xué)環(huán)境；再者，就是在體育課堂中，教師要把人文關(guān)懷融入學(xué)生中。教師在愛(ài)崗敬業(yè)的同時(shí)樹(shù)立以學(xué)生為本、真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，尊重理解學(xué)生，以身立教，為人師表；改變教學(xué)作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，因人施教。讓學(xué)生能夠親其師、信其道、順其行?！皩W(xué)生對(duì)老師的尊重唯一源泉在于教師的德和才?！睘榇?，教師如何獲得淵博的學(xué)識(shí)和高尚的道德情操來(lái)贏得學(xué)生的尊敬和信任，是擺在教師面前的突出問(wèn)題，只有從教師本身認(rèn)識(shí)提高、思想改變，豐富自己、科學(xué)與人文相融合，才能使體育課上得更好。
    2.增加學(xué)生對(duì)體育課的興趣在長(zhǎng)春市第七中學(xué)初二體育課堂教學(xué)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，改變學(xué)生不喜歡體育課的現(xiàn)狀要從三個(gè)方面入手。（1）將人文精神的觀念融合與滲透在整個(gè)體育教學(xué)中，在承接以往體育教育傳承“三基”的基礎(chǔ)上，融合人性化、人本化的教育，著力培養(yǎng)中學(xué)生的體育素養(yǎng)、體育能力和體育的行為習(xí)慣。（2）改進(jìn)課程設(shè)置和教學(xué)方法，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要針對(duì)中學(xué)生的特點(diǎn)，為中小學(xué)生提供力所能及而且喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)方法和內(nèi)容，以開(kāi)闊學(xué)生的體育視野，激發(fā)體育興趣，增加其體育課自主參與的熱情。在教學(xué)方法上充分體現(xiàn)人文精神，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為基礎(chǔ)，探索符合中小學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。在能力鍛煉、情感培養(yǎng)上下功夫，調(diào)動(dòng)中小學(xué)生體育課參與的主動(dòng)性、積極性，體育教師融入學(xué)生中。（3）體育教學(xué)的評(píng)價(jià)體系上，評(píng)價(jià)目的是為了促進(jìn)教學(xué)效果的'提高，而不是為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的形式應(yīng)該體現(xiàn)客觀性，不僅是運(yùn)動(dòng)能力的評(píng)價(jià)，還是有體育人文精神的評(píng)價(jià)，不僅要對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)，還要對(duì)教師評(píng)價(jià)，同時(shí)參考學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)。只有這樣中學(xué)生體育課才能有聲有色。體育課堂才能是中小學(xué)生思而樂(lè)往的場(chǎng)所。
    中小學(xué)體育課的教育是一門(mén)科學(xué)，是具有人文科學(xué)的基礎(chǔ)特征，是人的活動(dòng)，是關(guān)注人類(lèi)最根本的健康問(wèn)題。
    1．體育教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生身心健康為主要目的，是把體育和健康教育建立在健康行為理念基礎(chǔ)上開(kāi)展的體育實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)體育教學(xué)，使學(xué)生掌握必要的健康知識(shí)和科學(xué)健身方法，培養(yǎng)學(xué)生體育興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，提高學(xué)生適應(yīng)自然環(huán)境等各方面的能力，體育教育應(yīng)向富有人性的方向發(fā)展。
    2．中小學(xué)生由于來(lái)自不同文化素質(zhì)的家庭，家庭教育和養(yǎng)成差別較大為此，學(xué)生對(duì)體育課的認(rèn)識(shí)也參差不齊，我們體育教育者應(yīng)加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的積極進(jìn)取行為，確立正確對(duì)待體育課的態(tài)度，運(yùn)用人文精神，提高自強(qiáng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、健康意識(shí)及文化意識(shí)。只有把人文精神融合、滲透到體育課的教學(xué)中，才能引領(lǐng)中學(xué)生形成正確價(jià)值取向，不斷培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的意志品質(zhì)，吃苦耐勞與拼搏精神，才能文明其精神、強(qiáng)健其體魄。體育是人類(lèi)文明的結(jié)晶。體育課教學(xué)是全面教育中的重要組成部分，體育是在塑造人的身體，完善人的個(gè)性，樹(shù)立獨(dú)立的人格，健全心理，培養(yǎng)良好的意志力等方面，具有獨(dú)有的效果。在體育課的教學(xué)中，人文精神的缺失現(xiàn)象導(dǎo)致“純生物體育觀”。只有在體育課的教學(xué)中融合與滲透人文精神才能確立學(xué)生在學(xué)校體育課中的主體地位，尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注意因材施教合理評(píng)價(jià)，使更多學(xué)生主動(dòng)參加體育學(xué)習(xí)，也使中小學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，并在自己原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。
    參考文獻(xiàn)：
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    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十四
    “物”是指語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開(kāi)河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)，并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語(yǔ)典故等，最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做到言之有物，每舉中的。
    二、言之有德，文質(zhì)兼美。
    言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語(yǔ)文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素，在講授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，水乳交融地闡發(fā)出來(lái)，并通過(guò)自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識(shí)教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。
    三、言之有理，領(lǐng)悟其中。
    “理”是指人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話(huà)說(shuō)，有物講理，理清楚；無(wú)物講理，理難說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。
    四、言之有序，條理清楚。
    “序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到透徹的理解。
    五、言之有啟，探究反思。
    思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問(wèn)習(xí)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書(shū)，去聽(tīng)課。課中要注意循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問(wèn)性提問(wèn)，還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問(wèn)、開(kāi)拓性提問(wèn)、疏導(dǎo)性提問(wèn)、鋪墊性提問(wèn)，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識(shí)，掌握新內(nèi)容。
    六、言之有趣，妙趣橫生。
    興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币箤W(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣，扣人心弦。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧，能化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。而只有語(yǔ)文教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過(guò)多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問(wèn)題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死。因此，語(yǔ)文教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話(huà)、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞、順口溜、民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、當(dāng)?shù)胤窖?、群眾口語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古語(yǔ)詞、外來(lái)語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等均可引入課堂，隨心所欲，調(diào)動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識(shí)易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。
    七、言之有情，情理交融。
    教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿(mǎn)的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其1疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、審美創(chuàng)新教育，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
    八、言之有韻，抑揚(yáng)頓挫。
    語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，本身雖無(wú)意義，但它是詞匯意義和語(yǔ)法意義的物質(zhì)形式，不但本身具有獨(dú)立的音響美因素，而且還可以靠此提高語(yǔ)言的感染力、鼓動(dòng)力，也有助于傳情達(dá)意。因此，語(yǔ)文教師要注意用好教學(xué)語(yǔ)言，切忌平鋪直敘，平淡無(wú)奇，而應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，有板有眼，錯(cuò)落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美，和諧動(dòng)聽(tīng)，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)舒服悅耳，精神飽滿(mǎn)，興趣盎然，津津有味，其優(yōu)勢(shì)興奮中心能隨著教學(xué)語(yǔ)言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化，提高教學(xué)效果。
    九、言之有體，絲絲入扣。
    語(yǔ)言豐富多采是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。針對(duì)不同學(xué)生，不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的文章，要采用不同的教學(xué)語(yǔ)言。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性；對(duì)高年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應(yīng)多用議論分析的語(yǔ)言，要嚴(yán)密，有力度；講說(shuō)明文，應(yīng)多用說(shuō)明介紹解釋的語(yǔ)言，要樸實(shí)，有條理；講抒情文，應(yīng)多用深情的語(yǔ)言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興、激昂的時(shí)候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。例如《從百草園到三味書(shū)屋》。文章前一部分寫(xiě)的是百草園里的自由自在的快樂(lè)生活，后一部分寫(xiě)的是三味書(shū)屋里枯燥無(wú)味、深受約束的生活，兩部分表達(dá)的內(nèi)容和情感色彩截然不同，因而在講課時(shí)，不論是范讀，還是講授，都要用兩種不同的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，前一部分用歡快、活潑的語(yǔ)調(diào)，速度可稍快一點(diǎn)，后一部分用低沉、苦悶的語(yǔ)調(diào)，速度可稍慢一點(diǎn)。這樣，不僅使得課堂教學(xué)富于變化，而且能啟發(fā)學(xué)生較好地把握課文地寫(xiě)作特點(diǎn)和主題思想。
    十、言之有輔，生動(dòng)形象。
    人們彼此之間傳輸信息，交流情感，除了靠有聲的口頭語(yǔ)言和無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言外，還可以借助人們的表情、體態(tài)、動(dòng)作。這些體態(tài)語(yǔ)，能很好地輔助有聲語(yǔ)言，增強(qiáng)表達(dá)效果，更好地突出重點(diǎn)。如教師講授感情成分濃厚的觀點(diǎn)和事件或課文時(shí)，假如能在情感、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速變化的同時(shí)，再輔之以或憎惡、鄙睨，或興奮、喜悅的面部表情，或輔之以相應(yīng)的手勢(shì)動(dòng)作，則能加強(qiáng)語(yǔ)文教師情感信息的發(fā)射和傳遞，加深學(xué)生對(duì)教師有聲語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的理解。
    在現(xiàn)代語(yǔ)文課教學(xué)中，僅用語(yǔ)言教學(xué)已略顯單調(diào)，可將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果作為手段，在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里使用，作教學(xué)語(yǔ)言的輔助和補(bǔ)充，如圖片、圖表、實(shí)物、模型、標(biāo)本、音樂(lè)、幻燈、錄音、錄像、廣播、影片、電腦、投影等，都將使語(yǔ)文課更加生動(dòng)形象。
    “感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”真摯的感情固然重要，但精妙的語(yǔ)言，這些更是語(yǔ)文教師的首要標(biāo)志。
    心理學(xué)家認(rèn)為好用質(zhì)問(wèn)式語(yǔ)氣講話(huà)的人，性格多是胸襟狹窄，吹毛求疵，或性情乖戾、自大好勝類(lèi)型。在許多場(chǎng)合下，誠(chéng)懇和幽默的話(huà)語(yǔ)都會(huì)使人愉悅輕松，使本來(lái)有點(diǎn)冷漠的環(huán)境變得溫暖親切起來(lái)。古羅馬雄辯家西塞羅說(shuō)：“笑話(huà)的幽默令人愉快，往往還是極為有用的?！?BR>    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十五
    蘇霍姆林斯基指出：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！笨鬃右苍疲骸把灾疅o(wú)言，行也不遠(yuǎn)?！庇纱丝梢?jiàn)，古今中外的教育家都對(duì)教師的語(yǔ)言藝術(shù)十分重視，教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，其語(yǔ)言的優(yōu)劣直接關(guān)系到課堂教學(xué)的好壞。
    一、言之有序，條理清楚。
    所謂“序”是指語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每一節(jié)課的教材做認(rèn)真深人的鉆研和細(xì)致周到的分析，弄清所要講述語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈及背景，掌握其確切的內(nèi)涵和規(guī)律，精心組織課堂教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定如何開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，哪些應(yīng)該先講，哪些必須后講，哪些需要貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾做到畫(huà)龍點(diǎn)睛。這樣教師只有在“序”上肯多下點(diǎn)工夫，才有可能保證課堂教學(xué)思路井然有序，講解邏輯才會(huì)條理清晰，促進(jìn)學(xué)生在該節(jié)語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到比較深入透徹的理解。
    二、曉之以理，以理服人。
    “學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人”。在語(yǔ)文學(xué)科，教書(shū)和育人之間有著一種天然的聯(lián)系。語(yǔ)文學(xué)科主要通過(guò)研讀、誦讀等各類(lèi)典范的語(yǔ)言作品讓學(xué)生逐步理解和掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用的規(guī)則、方法和技巧。這些語(yǔ)言作品，內(nèi)容十分廣泛，而且?guī)в芯C合性、形象性，它們涉及到古今中外的社會(huì)生活，春夏秋冬的自然景色，上自天文，下至地理；大到歷史巨變，小到鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)；既有人生哲理的探討，又有自然奧秘的窺察。語(yǔ)文學(xué)科指導(dǎo)學(xué)生閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品，往往是作者對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的卓越見(jiàn)解、獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。語(yǔ)文教師通過(guò)課堂的深人淺出的語(yǔ)言，把如何識(shí)別真善美和假惡丑，如何愛(ài)所當(dāng)愛(ài)、憎所當(dāng)憎的道理講的透徹、明白。通過(guò)老師的循循善誘的語(yǔ)言，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
    三、動(dòng)之以情，以情感人。
    只有強(qiáng)化教學(xué)語(yǔ)言的抒情性，才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)悟及其內(nèi)化的感染力。于漪老師在上《聞一多先生的說(shuō)和做》時(shí)這樣介紹聞一多先生生平：“年青的詩(shī)人聞一多，追求藝術(shù)完美，編織鴛鴦蝴蝶的美夢(mèng)；學(xué)者聞一多，埋頭于紙堆中，目不窺園，足不下樓，開(kāi)發(fā)祖國(guó)寶藏；戰(zhàn)士聞一多，在民族危亡關(guān)頭，掀髯作獅子吼，拍案而起，怒對(duì)國(guó)民黨的手槍……”精心設(shè)置的詩(shī)意語(yǔ)言，并借助鏗鏘激越的語(yǔ)言聲調(diào)，形成感情起伏節(jié)奏的課堂教學(xué)語(yǔ)言聲波熱浪，極大的震撼撞擊著學(xué)生的心扉?？梢?jiàn)，教師強(qiáng)化了課堂教學(xué)語(yǔ)言的抒情性，是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言感悟力的重要前提和基礎(chǔ)。又比如，我在上課時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀《岳陽(yáng)樓記》全文，就能讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到范仲淹高度的民族責(zé)任感；反復(fù)有感情地朗讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等古今詩(shī)詞，就能深刻地體會(huì)到詩(shī)歌的情感美、詩(shī)詞的韻律美和意境美，受到高尚情操與趣味的熏陶。
    四、言之有趣，激發(fā)興趣。
    心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的情緒、思維在不同狀下，接受新事物的快慢會(huì)不一樣。當(dāng)人們的情緒、思維處于興奮、積極的狀態(tài)時(shí)，接受新事物就快，反之則慢。同理，教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言詼諧幽默，課堂氣氛活躍輕松愉快，學(xué)生就會(huì)興趣盎然，全神貫注地投入課堂教學(xué)，可想而知學(xué)習(xí)效果會(huì)事半功倍。幽默的語(yǔ)言，有選擇地合適地運(yùn)用在課堂教學(xué)中往往具有神奇的魅力，它可以使愁眉緊鎖的人笑逐顏開(kāi)，破涕為笑，有利于化緊張的教學(xué)氣氛為輕松幽默的課堂，拉近學(xué)生與威嚴(yán)的教師和稍顯枯燥無(wú)味的教材之間的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，喚醒了學(xué)生對(duì)祖**語(yǔ)學(xué)習(xí)的注意力與吸引力，并以祖**語(yǔ)的不斷了解與深入把握為載體，激勵(lì)學(xué)生與老師共同培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，提升課堂語(yǔ)言學(xué)習(xí)與內(nèi)化的育人功能。例如：有位教師在講馬克?吐溫的文章時(shí)，引用了一個(gè)有關(guān)紐約州長(zhǎng)和馬克?吐溫對(duì)比性極強(qiáng)啟發(fā)性教育性很高的故事，通過(guò)這則小故事的講解以及相關(guān)故事教學(xué)視頻的播放，使學(xué)生忍俊不禁，其心境明顯處于愉悅狀態(tài)，在一陣輕松的笑聲中讓學(xué)生感受、了解、把握馬克?吐溫的犀利幽默的語(yǔ)言特色與風(fēng)格。
    另外，我認(rèn)為課堂語(yǔ)言的趣味性在實(shí)際使用中還必須注意一個(gè)“度”的把握。讓含蓄、溫故知新式的幽默推動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，使粗俗、嘩眾取寵式的幽默或挖苦式的“趣語(yǔ)”等語(yǔ)言運(yùn)用的消極影響蕩然無(wú)存?？傊?，合適良好的語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)具備鮮活的、生動(dòng)的、具體的、有生命力的語(yǔ)言?xún)?nèi)在特征。讓我們不斷努力，積極探索中**語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用，感受祖國(guó)語(yǔ)言的魅力與別樣風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)著名特級(jí)教師于漪所說(shuō)的“教師的教學(xué)語(yǔ)言必須讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，受到教育和感染”的理想效果。
    參考文獻(xiàn)：
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    [4]蘇霍姆林斯基，杜殿坤譯.給教師的建議.教育科學(xué)出版社出版。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十六
    英語(yǔ)學(xué)困生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)普遍沒(méi)有自信心，出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因是他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)上存在某些問(wèn)題，但是，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中也存在一定的優(yōu)點(diǎn)和自己的個(gè)性。所以，在進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作的時(shí)候，英語(yǔ)老師必須根據(jù)學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性樹(shù)立他們的自信心，在轉(zhuǎn)化過(guò)程中要突出他們的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性。例如，一些英語(yǔ)學(xué)困生的英語(yǔ)語(yǔ)法比較差，在具體應(yīng)用上存在一些問(wèn)題，但是他們的記憶力很好，能夠快速地記憶一些英語(yǔ)文章和重要知識(shí)點(diǎn)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，英語(yǔ)老師對(duì)他們進(jìn)行轉(zhuǎn)化工作的時(shí)候，就要突出他們優(yōu)秀的記憶力，可以讓他們多記憶一些英語(yǔ)文章和重要知識(shí)點(diǎn)，也可以在英語(yǔ)教學(xué)課堂上開(kāi)展英語(yǔ)文章背誦比賽，他們的記憶力比較好，所以在比賽中就會(huì)脫穎而出，會(huì)讓他們產(chǎn)生自己在英語(yǔ)上比別人優(yōu)秀的想法，這對(duì)樹(shù)立他們的自信心有很大的幫助，通過(guò)英語(yǔ)知識(shí)積累也能夠讓他們比較容易地面對(duì)英語(yǔ)考試，在寫(xiě)英語(yǔ)作文的時(shí)候他們不會(huì)自己寫(xiě)完整的句子，但是通過(guò)將自己背誦的相關(guān)英語(yǔ)文章轉(zhuǎn)化成作文，也能夠讓他們獲得較高的成績(jī)，使他們?cè)谶M(jìn)步中獲得自信心，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的.興趣和動(dòng)力。
    二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
    學(xué)困生缺乏老師的關(guān)愛(ài)，容易讓他們產(chǎn)生自暴自棄的想法，這對(duì)于轉(zhuǎn)化工作的進(jìn)行極為不利，所以，在英語(yǔ)教學(xué)中要注意構(gòu)建師生之間的和諧關(guān)系，教師要熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生，解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的一些問(wèn)題，課堂教學(xué)要生動(dòng)、有趣，和學(xué)生建立朋友關(guān)系，不漠視學(xué)困生的問(wèn)題，對(duì)他們要更加關(guān)心，對(duì)他們的問(wèn)題要認(rèn)真解決，對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)，使他們獲得成就感，使他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)上更加主動(dòng)和積極，這對(duì)于提高他們的英語(yǔ)成績(jī)和實(shí)現(xiàn)學(xué)困生轉(zhuǎn)化具有重要意義。
    三、嚴(yán)于督促，定時(shí)反饋。
    英語(yǔ)學(xué)困生的另一個(gè)問(wèn)題是對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)沒(méi)有濃厚的興趣，沒(méi)有足夠詞匯量的積累，導(dǎo)致他們?cè)陂喿x英語(yǔ)文章的時(shí)候出現(xiàn)了一些障礙，甚至?xí)霈F(xiàn)連題型都不明白的情況，教師首先要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生的主動(dòng)配合下，堅(jiān)持檢查學(xué)生每天記單詞、詞匯的情況，并且做好錯(cuò)誤單詞的反饋，加強(qiáng)學(xué)生詞匯量的積累，從而提高學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)。初中英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行學(xué)困生轉(zhuǎn)換工作是非常重要的，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。因此，在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，要注意對(duì)學(xué)困生進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十七
    長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中學(xué)德育課主要通過(guò)課堂灌輸來(lái)進(jìn)行，空洞說(shuō)教多，聯(lián)系實(shí)際少；單一灌輸多，雙向交流少。有的教師甚至把德育課上成語(yǔ)文課，專(zhuān)門(mén)解釋課本中的詞語(yǔ)，這種德育方法無(wú)法使學(xué)生理解德育內(nèi)容的根本；有的教師對(duì)所謂的“品德不好”的學(xué)生常常諷刺挖苦，甚至體罰，造成師生關(guān)系緊張并導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)校離心離德。其實(shí)思想品德是一種個(gè)體心理現(xiàn)象，思想品德的形成和發(fā)展主要是通過(guò)個(gè)體吸收、消化、再進(jìn)行實(shí)踐，逐漸內(nèi)化成為自己的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志，最后表現(xiàn)在各種行為之中。僅靠向?qū)W生灌輸抽象的理論和規(guī)范，不顧學(xué)生的吸收能力，尤其是在我國(guó)年輕一代追求個(gè)性化的背景下，是達(dá)不到預(yù)期效果的，因此迫切需要改善學(xué)校德育，以增強(qiáng)德育實(shí)效。
    一、寓德育于學(xué)科教學(xué)之中。
    學(xué)校工作以教學(xué)為中心，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，所以教學(xué)工作是學(xué)校有目的、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最經(jīng)常和最基本的途徑。教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性規(guī)律的反映。因?yàn)榻虒W(xué)的科學(xué)性和思想性是統(tǒng)一的，任何學(xué)科的內(nèi)容，特別是文科的內(nèi)容都具有思想品德教育的因素，都可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。
    語(yǔ)文歷史課為我們展示出了許多鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，如有勤勞勇敢、面對(duì)外敵英勇抗掙的勞動(dòng)人民，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民以天下為己任的仁人志士，有獻(xiàn)身人類(lèi)最壯麗事業(yè)的共產(chǎn)黨人和為祖國(guó)富強(qiáng)努力探索的知識(shí)分子……教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘這些人物形象的崇高思想境界，對(duì)于喚起他們的正義感，追求真理、奮發(fā)向上的精神大有幫助。地理課為我們描繪出了雄偉壯麗，氣象萬(wàn)千的祖國(guó)勝景：奔騰咆哮的黃河，高聳入云的珠峰，南方的椰林，北方的草原，星羅棋布的名勝古跡等，教師可通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)工具藝術(shù)地再現(xiàn)這些形象，展現(xiàn)大自然的秀麗景色，渲染人與自然的和諧關(guān)系，讓學(xué)生有如臨其境之感，從而激發(fā)他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的美好情感。
    數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科在形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀方面提供了自然科學(xué)的基礎(chǔ)，這些學(xué)科平時(shí)不僅要?jiǎng)幽X而且要?jiǎng)邮?，在?dòng)手實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中常常可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。如在實(shí)驗(yàn)制作等活動(dòng)中有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生失敗，如果引導(dǎo)得法，對(duì)于磨練學(xué)生的毅力，培養(yǎng)一絲不茍的工作作風(fēng)和熱愛(ài)勞動(dòng)的情感大有好處。而且，理科活動(dòng)中每一次實(shí)驗(yàn)，每一個(gè)結(jié)論都在印證著“實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐―再認(rèn)識(shí)”，“從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)”的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)規(guī)律，遵循這個(gè)規(guī)律，就會(huì)逐步形成注意實(shí)踐，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
    二、寓德育于多彩活動(dòng)之中。
    中學(xué)生性格上活潑好動(dòng)，精力充沛；認(rèn)識(shí)上較易接受具體形象的教育，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，可以組織學(xué)生參加各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趧?dòng)態(tài)的過(guò)程中接受德育的潛移默化影響。如在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想這一方面，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富的班會(huì)活動(dòng)，內(nèi)容可分為：講愛(ài)國(guó)名人的故事；吟詠愛(ài)國(guó)名句、詩(shī)篇；演有關(guān)愛(ài)國(guó)的課本劇等，通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)愛(ài)國(guó)志士的思想情感，借事傳情，使他們產(chǎn)生情感上的共鳴，從而激發(fā)他們的道義感、正義感，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步思索聯(lián)想，可使他們從中得到啟示、教益和鞭策，從而達(dá)到思想教育的目的。
    同時(shí)，還可進(jìn)一步開(kāi)動(dòng)腦筋，想出新點(diǎn)子，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)進(jìn)行德育。如可就學(xué)生普遍關(guān)心的國(guó)內(nèi)外、校內(nèi)外熱點(diǎn)問(wèn)題舉行模擬記者招待會(huì)，讀書(shū)研討會(huì)，時(shí)事形勢(shì)報(bào)告會(huì)，演講辯論會(huì)等，這些活動(dòng)由于能夠展現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，因而會(huì)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與性，使其更加自覺(jué)的接受教育。另外，可積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，畢竟“理論是灰色的，生活之樹(shù)常青。（歌德）”通過(guò)有計(jì)劃的組織學(xué)生走出校門(mén)，深入社會(huì)，在廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接觸工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，切身體驗(yàn)勞動(dòng)人民的思想感情，了解社會(huì)，了解我國(guó)國(guó)情，理解改革開(kāi)放的必要性，以樹(shù)立改造客觀現(xiàn)實(shí)的'社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感，從而提高他們的思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)。
    三、寓德育于情感之中。
    中學(xué)階段是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是情感最豐富，可塑性很強(qiáng)的時(shí)期，因此，重視情感教育，有助于中學(xué)德育實(shí)效的提高。在德育過(guò)程中，教育者要以對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、真誠(chéng)以及自身道德人格的魅力，讓學(xué)生自然而然的得到情感和心靈的熏陶。列寧指出：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求”情感教育就是要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極肯定的道德感、理智感和美感。情感既是接受知識(shí)的能量和動(dòng)力，又是外化為行為的轉(zhuǎn)換器和催化劑。因此，師生感情融洽，互尊互愛(ài)、民主平等、互助合作、心理相容、關(guān)系和諧，不僅可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，而且可以增進(jìn)師生之間的理解和信任，縮短師生之間的距離，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，將德育內(nèi)化。如有位學(xué)生不愛(ài)惜公物，經(jīng)常損害班上的報(bào)紙，為人氣度小。教師就善于捕捉“機(jī)遇”地對(duì)他說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)你辦事熱情高，工作負(fù)責(zé)，以后班上的報(bào)紙就由你管理，我相信你一定會(huì)干好這件事”，這位教師只字未提損害報(bào)紙一事，又以商量的口吻說(shuō)出來(lái)，無(wú)任何強(qiáng)制約束，無(wú)鋒芒畢露的批評(píng)，而是把教育寓于高度信任和充滿(mǎn)期待之中，很快就被學(xué)生接受了。由于該生負(fù)責(zé)管理報(bào)紙，增強(qiáng)了責(zé)任感，改掉了原先的惡習(xí)，實(shí)現(xiàn)了教師愛(ài)的情感與教育過(guò)程的高度統(tǒng)一。
    總之，中學(xué)德育工作必須努力避免“空而大”、“大而虛”的說(shuō)教模式，注重與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系，不斷豐富學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)師生情感交流，在不知不覺(jué)中施以德育的影響，達(dá)到“無(wú)聲”勝“有聲”的教育佳境，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”使當(dāng)代中學(xué)生自覺(jué)地肩負(fù)起“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大歷史使命。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十八
    摘要：初中英語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生以后發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，其重要性顯而易見(jiàn)。部分初中生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)十分討厭成績(jī)不好。針對(duì)這種課堂教學(xué)效果低的情況，老師和學(xué)校必須引起重視。本文對(duì)于初中英語(yǔ)課堂教學(xué)低效現(xiàn)象進(jìn)行了分析，提出建議可供相關(guān)人士參考。
    結(jié)合我國(guó)現(xiàn)今初中英語(yǔ)教學(xué)分析發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生因?yàn)榉N種因素成為了英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的落后學(xué)生。新課改教學(xué)目標(biāo)是要關(guān)注每位學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展。教育人士必須提高對(duì)于初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的重視度，采用科學(xué)合理的教學(xué)辦法，通過(guò)課堂教學(xué)不斷提升學(xué)生的英語(yǔ)思維能力和學(xué)習(xí)效果，改變?nèi)缃竦慕虒W(xué)現(xiàn)狀。
    1.1教學(xué)設(shè)計(jì)定位不合理：教學(xué)中重點(diǎn)和難點(diǎn)不夠突出，學(xué)生抓不住課堂重點(diǎn)內(nèi)容。教學(xué)情景設(shè)計(jì)過(guò)分牽強(qiáng)，老師在課堂上作為主導(dǎo)性人物講解過(guò)多，學(xué)生的練習(xí)過(guò)少，學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。老師對(duì)技能和知識(shí)關(guān)系的處理存在偏差，過(guò)分的重視基礎(chǔ)性知識(shí)點(diǎn)的講解，忽略了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試，學(xué)生的英語(yǔ)思維能力沒(méi)有形成，教學(xué)效果非常低。
    1.2角色扮演活動(dòng)低效：為了提升初中英語(yǔ)教學(xué)效果，老師們不斷的進(jìn)行教學(xué)手段的改革，采用了角色扮演等教學(xué)活動(dòng)。然而活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)比較空洞，實(shí)際應(yīng)用中過(guò)分重視教學(xué)場(chǎng)面，忽略了語(yǔ)言的應(yīng)用，整體過(guò)于形式化，對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)能力的提高沒(méi)有起到應(yīng)有的作用，部分水平高的學(xué)生積極參與，其他同學(xué)因?yàn)槟芰ο拗茮](méi)有加入到教學(xué)活動(dòng)中，整體效果較低。
    1.3教學(xué)手段過(guò)于單一：部分初中英語(yǔ)老師自身水平有限，在教學(xué)過(guò)程中采用單一的教學(xué)方法和手段，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的課堂回饋及時(shí)的進(jìn)行調(diào)整，常年統(tǒng)一的教學(xué)模式造成學(xué)生的興趣不高，感覺(jué)非常乏味，失去學(xué)習(xí)的信心。
    2.1科學(xué)的制定教學(xué)目標(biāo)：老師對(duì)于教學(xué)目標(biāo)有整體宏觀的把握，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要準(zhǔn)確科學(xué)。老師在進(jìn)行課前準(zhǔn)備工作中要有單元性整合的意識(shí)，對(duì)于一個(gè)單元綜合分析后，制定教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，具有針對(duì)性的.進(jìn)行備課準(zhǔn)備，使教學(xué)目標(biāo)更加具體化，提升可操作性。由簡(jiǎn)單到困難，逐漸進(jìn)行優(yōu)化。進(jìn)行總結(jié)性準(zhǔn)備，分工明確，注重帶領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行階梯型練習(xí)，保證學(xué)生完成效果。老師之間合理的溝通，對(duì)于原有的教學(xué)資源進(jìn)行科學(xué)的整合處理。課堂上采用多種教學(xué)形式結(jié)合的方式，將自主學(xué)習(xí)、小組合作、對(duì)立練習(xí)等方式靈活運(yùn)用，讓學(xué)生積極的參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，在學(xué)生們進(jìn)行機(jī)械重復(fù)練習(xí)的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生靈活變通，真正的學(xué)以致用。將游戲競(jìng)賽、角色扮演等方式帶入到課堂上，讓學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)加深對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的感知和體驗(yàn)、準(zhǔn)時(shí)順利的完成教學(xué)目標(biāo)。針對(duì)不同的階段采用不同的教學(xué)手段，例如在初級(jí)階段使用英語(yǔ)速記和單詞拼寫(xiě)方法，將同一類(lèi)型詞匯進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)教學(xué)，讓學(xué)生高效快速的記憶單詞。英語(yǔ)應(yīng)用中比較通用的詞匯after、before、later、next等等，老師要幫助學(xué)生理解其在不同環(huán)境下所表達(dá)的意思，明白其時(shí)間功能。學(xué)生正確的學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞匯，明白文章結(jié)構(gòu)語(yǔ)句表達(dá)，還可以應(yīng)用在自我表達(dá)或者是寫(xiě)作過(guò)程中，大幅度提升學(xué)習(xí)能力和自我思維，提升學(xué)生記憶效果。
    2.2激發(fā)學(xué)生興趣，確定主導(dǎo)地位：興趣是最好的老師。如果可以提升初中生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，則能夠大幅度提升教學(xué)效果。隨著國(guó)內(nèi)教學(xué)體制的不斷改革和完善，教學(xué)中必須凸顯出學(xué)生的主體性地位，老師在課堂起到引導(dǎo)性的作用。以往的課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)新知識(shí)內(nèi)容時(shí)候，老師和同學(xué)對(duì)知識(shí)的占有是不正確的，老師為新知識(shí)占有高的方面，課堂中老師機(jī)械性的向同學(xué)講解輸出知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生麻木的接受，整體過(guò)程中十分的被動(dòng)。如果教學(xué)中學(xué)生提前預(yù)習(xí)了相關(guān)的重要知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于新領(lǐng)域已經(jīng)有大概的了解，學(xué)生老師的知識(shí)占有差距降低，老師從主導(dǎo)性的角色演變成了指導(dǎo)性的角色，學(xué)生也從被動(dòng)接受方演變成了主動(dòng)參與方，學(xué)生充分的表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，時(shí)間比較充足，這是教學(xué)理念的一種進(jìn)步。
    2.3精心設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)：同一班級(jí)內(nèi)的學(xué)生基礎(chǔ)層次不同，所以老師在進(jìn)行教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)工作的時(shí)候要充分考慮到不同層度學(xué)生的能力，選擇合適的教學(xué)方法是提升課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在進(jìn)行單元教學(xué)的環(huán)節(jié)中，確定單元內(nèi)容的主體，圍繞中心內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，將任務(wù)落實(shí)到課堂內(nèi)容中，提升教學(xué)的整體性。課堂上老師的語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)單明了且有親和性。必要的時(shí)候使用表?yè)P(yáng)性言語(yǔ)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。同時(shí)重視教學(xué)方法的多樣性。為了提高學(xué)生的課堂參與度，老師應(yīng)該依據(jù)知識(shí)內(nèi)容選擇合理的教學(xué)方法，營(yíng)造良好的課堂氛圍。
    2.4建立和諧的師生關(guān)系：建立良好的師生關(guān)系，培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系，形成良好的教學(xué)環(huán)境是提升教學(xué)效率的重要手段。首先老師要正確認(rèn)識(shí)自己和學(xué)生的平等地位關(guān)系，改變過(guò)去錯(cuò)誤的思想和觀念，將自己融入到學(xué)生之間，帶領(lǐng)學(xué)生在教學(xué)情境中積極交流和互動(dòng)。作為良好的引導(dǎo)者、也是耐心的聽(tīng)眾。老師只是教學(xué)活動(dòng)中的參與者，和學(xué)生主體之間并沒(méi)有人格上的區(qū)分。對(duì)于學(xué)生的個(gè)性差異，水平層次的高低老師應(yīng)該一視同仁，尊重學(xué)生，重視學(xué)生的主導(dǎo)性地位，基于這種前提下才能夠建立平等和諧的師生關(guān)系。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)和傾聽(tīng)，對(duì)于學(xué)生而言，獲得學(xué)業(yè)上的成功是精神力量的一種源泉。英語(yǔ)老師在課堂上應(yīng)該重視自己的言語(yǔ)表達(dá)，避免使用具有過(guò)激化的言語(yǔ)傷害學(xué)生的自尊心和自信心。總之，學(xué)校和老師必須正確看待初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，明白課堂教學(xué)的重要性，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，樹(shù)立信心，提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和思維效果，科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)工作，培養(yǎng)亦師亦友的教學(xué)關(guān)系。師生共同努力保證所有學(xué)生英語(yǔ)水平的共同進(jìn)步全面發(fā)展。
    參考文獻(xiàn):。
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    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇十九
    摘要：要把語(yǔ)文課上得生動(dòng)，有趣，吸引和感染學(xué)生，激發(fā)靈感，提高教學(xué)質(zhì)量，教師必須具備一定的課堂語(yǔ)言藝術(shù)。本論文，重點(diǎn)講述在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的感悟、體會(huì)及設(shè)想。
    關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)言藝術(shù)；語(yǔ)言邏輯；語(yǔ)言幽默；語(yǔ)言情感。
    課堂教學(xué)是教師通過(guò)語(yǔ)言將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，從而達(dá)到教學(xué)的目的，那么，這就要求教師的課堂語(yǔ)言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性，普通話(huà)是教師的職業(yè)語(yǔ)言，特別是語(yǔ)文教師，本身肩負(fù)著推廣普通話(huà)，將祖國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)。所以，教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語(yǔ)文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話(huà)，傳給學(xué)生純潔的語(yǔ)言和健康的導(dǎo)向，清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準(zhǔn)確，不僅會(huì)失去語(yǔ)言應(yīng)有的導(dǎo)向作用，而且嚴(yán)重影響教學(xué)效果。語(yǔ)文教師語(yǔ)言的規(guī)范，除了發(fā)音清晰，咬字準(zhǔn)確外，重要的是嚴(yán)密的邏輯性。只有這樣，才能把通俗易懂、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)語(yǔ)言灑滿(mǎn)課堂，讓學(xué)生興趣大增，枯燥的課堂充滿(mǎn)活力。
    古人云：“感人心者，莫先于情?！敝挥屑で榕炫鹊恼Z(yǔ)言才能感動(dòng)人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的號(hào)召力和凝聚力，使學(xué)生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達(dá)到目的，教師應(yīng)該把握住感情的流向?？陀^外界信號(hào)刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮，這種信號(hào)達(dá)到一定“強(qiáng)度”時(shí)，感情才能開(kāi)始發(fā)出。因此，要以情動(dòng)人，以情感人。教師講課如同演員一樣，必須高度進(jìn)入角色，才能達(dá)到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容，才能輕松自如地進(jìn)行講解，才能充分地發(fā)揮語(yǔ)言技巧，從而達(dá)到情觸于理的效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向，來(lái)觸發(fā)激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn)。以自己的情感來(lái)收到感人的效果。富有激情的語(yǔ)言才能感人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，另外語(yǔ)速快慢、適度停頓，突出重音，也是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。講課時(shí)聲音突然提高一點(diǎn)，可以引起學(xué)生的注意，聲音突然降低一點(diǎn)，也可以引起學(xué)生的注意，講課時(shí)要根據(jù)學(xué)生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，使學(xué)生精神振奮，興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視，弄不好會(huì)適得其反。以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。
    教師的課堂語(yǔ)言，不但要規(guī)范，還要形象生動(dòng)。講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫(huà)，使聽(tīng)眾如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語(yǔ)言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯。將審美的階級(jí)性抽象的理論問(wèn)題，講得生動(dòng)形象，通俗易懂。北京師范大學(xué)于丹教授在講《論語(yǔ)心得》說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“古往今來(lái)光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語(yǔ)》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’，這是大家都熟悉的一句話(huà)，這句話(huà)很含蓄，但是里面有多少滄桑？劉禹錫說(shuō)‘人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。’也就是倉(cāng)山不老，但是人心中很多悲愴古往今來(lái)川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無(wú)端之問(wèn)‘江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人，人生代代無(wú)窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！驮谶@樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)渺小的人，一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，要有一定的人生規(guī)劃?！庇诘さ倪@段話(huà)優(yōu)美凝練、流暢華麗的語(yǔ)言，格外精彩，讓人折服，字字句句沁人心脾，教師能做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。
    鳳趣和幽默是課堂語(yǔ)言教學(xué)的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在啟迪學(xué)生的智慧方面，也起到了舉足輕重的作用。古人說(shuō)：“啟其蒙而引其趣”。這就是說(shuō)經(jīng)過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)，可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。幽默像助推劑，能使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發(fā)學(xué)生的想象力，從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更好地掌握所學(xué)知識(shí)，巧妙使用幽默技巧，能引起學(xué)生情感上的共鳴，陶冶學(xué)生的.情操使枯燥的學(xué)習(xí)演變成一種精神享受?；钴S了課堂氣氛，消除了緊張和疲勞，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成本教的任務(wù)。
    語(yǔ)文教師講課必須有條有理，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言連貫，生動(dòng)形象尤為重要。教師應(yīng)該把握住感情色彩，使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。上課時(shí)，教師應(yīng)該通過(guò)自己語(yǔ)言的抑、揚(yáng)、頓、挫和面部表情的變化、恰當(dāng)?shù)氖质?、肢體語(yǔ)言，體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時(shí)，根據(jù)授課內(nèi)容的變化，調(diào)整聲音，時(shí)而低聲細(xì)語(yǔ)、時(shí)而大聲呼號(hào)、時(shí)而聲色俱厲、時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。這樣，以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。否則，即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕，但是學(xué)生卻一臉懵懂、不知所云，最終問(wèn)題還是未講清楚。因此，教師就必須熟悉教材的內(nèi)容，再進(jìn)行語(yǔ)言加工，按一定的線(xiàn)索和需要調(diào)整講授知識(shí)，再根據(jù)學(xué)生的喜聞樂(lè)見(jiàn)、作品的人物形象進(jìn)行詳細(xì)的講授，這樣學(xué)生容易理解和接受，課堂效果也會(huì)最佳。教師語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確；所表達(dá)內(nèi)容要嚴(yán)密；論證、論點(diǎn)要條理清晰。學(xué)會(huì)用邏輯的力量去吸引學(xué)生，感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學(xué)生，做學(xué)生的導(dǎo)航儀。因此，教師的課堂的語(yǔ)言條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂，是關(guān)鍵。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一盤(pán)散沙，沒(méi)有粘稠劑，前后內(nèi)容銜接不上。教師要準(zhǔn)確地講授課堂的的重點(diǎn)、難點(diǎn)。把整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣，知識(shí)串聯(lián)。因此，學(xué)生就能對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外，教學(xué)中，教師必須精心組織教學(xué)語(yǔ)言，必須選用準(zhǔn)確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句，段。避免使用令人費(fèi)解、罕見(jiàn)的方言和文言詞語(yǔ)等教學(xué)。才能達(dá)到課堂語(yǔ)言教學(xué)，形象生動(dòng)，而通俗易懂的目的。課堂語(yǔ)言還應(yīng)講究語(yǔ)法規(guī)則，既言簡(jiǎn)意賅；不含糊其辭；不拖泥帶水；不遮遮掩掩。要主次分明，教學(xué)舉例、選取比喻應(yīng)是學(xué)生易于接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)、耳熟能詳?shù)睦?。否則，就達(dá)不到通過(guò)舉例、比喻說(shuō)明問(wèn)題的目的。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻，都應(yīng)在課前深思熟慮、精心準(zhǔn)備、胸有成竹下進(jìn)行，絕不可在課堂上，臨場(chǎng)靠靈感信手拈來(lái)，隨心所欲、順口開(kāi)合，這樣教學(xué)會(huì)使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學(xué)帶來(lái)“災(zāi)難”，影響教學(xué)質(zhì)量。
    魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的多了也便成了路”。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)律是客觀存在的，我們只有去發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)識(shí)它，嘗試它，才能利用它來(lái)豐富和發(fā)展教學(xué)語(yǔ)言，更好地服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新，才能走向成功。在教學(xué)中，教師一份耕耘，就會(huì)有一份收獲。教學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，作為教師，真可謂任重道遠(yuǎn)。語(yǔ)言藝術(shù)更是一條提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路，大膽的走下去，會(huì)收獲豐碩果實(shí)。
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇二十
    小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中不乏精妙的語(yǔ)言，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)、積累并注重學(xué)習(xí)運(yùn)用有藝術(shù)性、有魅力的語(yǔ)言，能夠活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)教育情境，提高課堂教學(xué)效果。語(yǔ)文教材中有一些在表達(dá)上很有特點(diǎn)的熟語(yǔ)，如，歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)；也有一些在表達(dá)上很有特色的短文，像幽默故事，古今笑話(huà)。選擇適合課堂教學(xué)學(xué)需要，而有興趣的，加以運(yùn)用，能夠改變僵硬的說(shuō)教和呆板的知識(shí)灌輸，使課堂教學(xué)顯得富有情趣，在表達(dá)效果上也比較強(qiáng)烈、深刻。語(yǔ)言魅力也來(lái)自相聲、評(píng)書(shū)或影視劇的精彩對(duì)白以及網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言，課堂教學(xué)中，注重這方面語(yǔ)言的巧妙穿插，也會(huì)有事半功倍的效果。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，每天都要用到語(yǔ)言進(jìn)行交流，語(yǔ)言的精煉得當(dāng)，能夠促進(jìn)師生的有效溝通和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；語(yǔ)言的機(jī)智、巧妙、幽默、風(fēng)趣，能夠化解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅氛圍引起的學(xué)生心理的緊張，從而實(shí)現(xiàn)愉快的學(xué)習(xí)。本文主要探討學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)。
    課堂教學(xué)中的語(yǔ)言，有時(shí)是教師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)，具有明顯的誘導(dǎo)和勸說(shuō)、指點(diǎn)、教育功能；有時(shí)是學(xué)生說(shuō)，教師聽(tīng)，具有明顯的疑問(wèn)、辨別、回答等功能；是語(yǔ)言知識(shí)交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說(shuō)作比較，在日常生活中，小學(xué)生可能會(huì)遇到這樣的情況：爸爸煙癮很大，媽媽多次勸爸爸戒煙，可爸爸就是不聽(tīng)；走在大街上，好朋友把果皮隨手亂丟，其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱；劇院里大家都在靜靜地看戲，可身旁的兩個(gè)人就是說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了；鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲，顧不上吃飯，既影響學(xué)習(xí)，又傷身體……遇到這樣的事情，應(yīng)該勸說(shuō)。這就需要考慮怎么勸說(shuō)，怎樣最有效果，課堂教學(xué)也是一樣，也要講究語(yǔ)言藝術(shù)，注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。
    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的語(yǔ)言藝術(shù)性，主要是不僅要把話(huà)說(shuō)明白，還要說(shuō)的簡(jiǎn)練得體，提高溝通的效率；教學(xué)中的語(yǔ)言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定；如，講知識(shí)點(diǎn)，要講清楚為什么這么學(xué)，每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少，怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容，則要熱情洋溢，表達(dá)出歡樂(lè)的心情和向上的情緒。有時(shí)候，教師在講解知識(shí)難點(diǎn)時(shí)，總擔(dān)心學(xué)生聽(tīng)不懂，反復(fù)講述，因?yàn)檎f(shuō)話(huà)太啰嗦，引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒，反而耽誤了教學(xué)效果。因此，教學(xué)過(guò)程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)，把課文中感動(dòng)人的事情，通過(guò)語(yǔ)言的魅力，使感動(dòng)人的形象栩栩如生，清晰地留在學(xué)生的記憶中，語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情，抓住課文人物感動(dòng)人的地方，表達(dá)作者的思想感情，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，能夠夯實(shí)語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
    在教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容時(shí)，注重要求學(xué)生體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的語(yǔ)句，仔細(xì)品味這樣說(shuō)，這樣寫(xiě)有什么好處，對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)性不理解，不熟悉的情況，師生要進(jìn)行互動(dòng)、組織討論。使學(xué)生通過(guò)課文感受生活的情趣，體會(huì)詞句表達(dá)的感情，并留心觀察生活，用心感受生活，真實(shí)地表達(dá)自己的感受，使教學(xué)和生活連為一體，教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍，得到了全面提升。
    （一）注重生動(dòng)形象語(yǔ)言的運(yùn)用，強(qiáng)化啟發(fā)效果。
    許多巧妙運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，提高辦事效果的事例處處可見(jiàn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)可以作為很好的借鑒。比如，在公共場(chǎng)所，人們經(jīng)常會(huì)看到一些提示語(yǔ)和廣告詞。就那提示語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧，有的比較生硬，像，“嚴(yán)禁踐踏草坪”；有的則富有情趣，像，“別踩我，我怕疼”，通過(guò)比較語(yǔ)言的表達(dá)效果，就明白生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)的效果就委婉、動(dòng)人、入情入理，使人容易接受。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，課堂上生動(dòng)形象的語(yǔ)言要比生硬的語(yǔ)言的教學(xué)效果好的多。比如，講太陽(yáng)。學(xué)生們每天都見(jiàn)到太陽(yáng)，但太陽(yáng)到底什么樣？離人們多遠(yuǎn)？如果將太陽(yáng)是恒星，是太陽(yáng)系的中心，九大行星圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，等等，語(yǔ)言的抽象，增加了學(xué)生理解的難度；巧妙地運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言就會(huì)很好的解決這個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考；如，講“太陽(yáng)是個(gè)大火球，每天步行人們不停地要走3500年才能到達(dá)”這樣就會(huì)使學(xué)生容易理解太陽(yáng)是什么，離人類(lèi)多遠(yuǎn)，還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。
    （二）注重風(fēng)趣幽默語(yǔ)言的運(yùn)用，活躍課堂氣氛。
    幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，能夠愉悅學(xué)生的身心，活躍課堂教學(xué)氣氛，增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過(guò)程中，巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第，年輕的時(shí)候體弱多病，由于長(zhǎng)時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考，體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重，多方求醫(yī)也不見(jiàn)效。后來(lái)，一位著名的醫(yī)生給他做了檢查，沒(méi)有讓他打針吃藥，而只是開(kāi)玩笑的告訴他，“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過(guò)一打名醫(yī)”，法拉第仔細(xì)品味這句言語(yǔ)，悟出了其中的奧妙。從此，他注重專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用，定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演，幽默的語(yǔ)言總是令他開(kāi)懷大笑，從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒，久而久之，法拉第的.身體逐漸的恢復(fù)了健康。語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要，適當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境，活躍氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
    （三）注重機(jī)智靈活語(yǔ)言的運(yùn)用，化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
    在課堂教學(xué)中，機(jī)智巧妙地語(yǔ)言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過(guò)程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如，有些學(xué)生有吹大的毛病，回答問(wèn)題或者解釋現(xiàn)象，總覺(jué)得高人一頭，經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠；教師針對(duì)課堂教學(xué)中的這種狀況，要是當(dāng)場(chǎng)指出學(xué)生的缺點(diǎn)，就會(huì)使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害；如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn)，放任自流對(duì)學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長(zhǎng)極為不利。因此，教師要采用機(jī)智的語(yǔ)言藝術(shù)，解決教學(xué)中的矛盾。面對(duì)學(xué)生的吹大行為，教師一方面安撫其他同學(xué)的爭(zhēng)執(zhí)，一面不動(dòng)聲色的講故事，就講古時(shí)候，有個(gè)人喜歡吹大，說(shuō)他家種的高粱長(zhǎng)勢(shì)很好，今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣；別人都不信；只有族長(zhǎng)說(shuō)那是真的，別人都疑惑不解，族長(zhǎng)說(shuō)，那天去吹大者的家中串門(mén)子，不想他家的狗跑出來(lái)追著咬我，我無(wú)處躲藏，就蹦上他家的石磨臺(tái)，鉆進(jìn)磨眼兒里，逃避了一劫。這是愛(ài)吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度，說(shuō)磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人，教師就告訴大家說(shuō)，族長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎？在學(xué)生的哄堂大笑中，對(duì)愛(ài)吹大的毛病進(jìn)行了糾正，又使學(xué)生不覺(jué)得難堪，下不了臺(tái)。
    （四）注重動(dòng)聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受。
    充分發(fā)揮漢語(yǔ)言?xún)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)處，注重掌握節(jié)律和音韻的和諧，能夠提高課文的感染力，給學(xué)生以美的享受。山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；青松迎客，韓美報(bào)春等等，大自然有聲有色，有情有義。很多的小學(xué)語(yǔ)文課文會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽(tīng)大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中，要抓住作者運(yùn)用語(yǔ)言的音韻和諧美，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受，感受人與自然的親密無(wú)間，用心傾聽(tīng)大自然的聲音，仿佛置身與自然之中，與大自然為友，跟大自然進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，盡情地享受語(yǔ)言帶來(lái)的大自然的美景。
    有一首歌唱道：“接受我的關(guān)懷，期待你的笑容，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語(yǔ)文課文如一首首心靈之歌，唱出了動(dòng)聽(tīng)的旋律，唱出了人間真情，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，讓學(xué)生共同感受真情的美好，體會(huì)作者是如何通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物的描寫(xiě)抒發(fā)美好感情的；能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，深入思考，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
    [3]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育，20xx，（13）:147.
    [4]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育，20xx，（08）:118.
    [5]張常飛.提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的策略研究[j].學(xué)周刊，20xx，（08）:65.
    談?wù)n堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)教育論文篇二十一
    1.課堂上語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)刻保持懸念。
    教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話(huà)題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受，這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開(kāi)頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書(shū)的興趣?？傊?，語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
    參考文獻(xiàn)：
    ［2］黨志波.淺析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)［j］.學(xué)周刊，2013（1）：51.