通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對于……有了更深刻的理解。寫心得體會時，要注意抓住重點，突出核心思想，不要羅列無關(guān)緊要的細節(jié)。以下是一些成功人士的心得體會，希望對大家的成長有所啟發(fā)。
讀書心得體會集篇一
經(jīng)過對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我了解到作為一名護士，學(xué)好倫理學(xué)是很重要的。因為在這個學(xué)習(xí)過程中，讓我明白工作中如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為一名好的護士，不僅要有精湛的護理操作水平和堅實的醫(yī)學(xué)理論知識，更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒有良好的醫(yī)學(xué)道德水平，即使有再好的技術(shù)和知識，也只會害人。就像一些不負責(zé)任的護士，粗心大意：換錯藥，掛錯瓶，輸錯液等，使病人失去寶貴的生命。
生命對于每個人都只有一次，人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個醫(yī)護人員，關(guān)心、尊重和愛護病人的生命是我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護生命，而我們護理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，實行社會主義人道主義。在工作中要做到以下幾點：
1。要與患者建立充分的信任關(guān)系，信任是個人依賴他人進行交流的一種個人愿望，包括對個人不加評判的接納。信任感在人際關(guān)系中有重要作用，它有助于交往的雙方產(chǎn)生安全感，使人感受到別人的關(guān)心及重視。同時信任感的產(chǎn)生可以創(chuàng)造一種支持性的氣氛，使人能夠真誠、坦率地表達自己的價值觀、感情、思想及愿望。護士在護理過程中，應(yīng)注意通過自己的責(zé)任心、愛心、同情心、及耐心來創(chuàng)造一個有充分信任及支持感的氣氛，并通過自己扎實的護理知識及技能，增加對象對自己的信任感，以發(fā)展良好的護患關(guān)系。
2。與患者有效溝通，有效的溝通將產(chǎn)生良好的護患關(guān)系，缺乏溝通后無效溝通導(dǎo)致護患之間產(chǎn)生誤解后沖突。因此，良好的溝通技巧是建立及增進護患關(guān)系的基礎(chǔ)。護士可以通過語言及非語言的溝通技巧，運用移情、傾聽、證實、自我暴露等技巧與對象進行有效的溝通，從而使護士了解更多有關(guān)對象的健康狀況、心理感受等方面的信息，更好地滿足對象的需要。同時通過雙方良好的溝通交流，增加了彼此的了解及信任，促進了護患關(guān)系的發(fā)展。
3。要有健康的工作情緒，良好的工作熱情在工作中應(yīng)時刻注意自己的情緒，不要將不良的情緒因素帶到工作中。在與對象交流的過程中，不要將自己的觀念強加給對象。在工作中要急對象之所急，耐心細致的對待對象，要有強烈的責(zé)任感和高尚的道德水準，理解患者心理，同情體貼寬容，維護患者的尊嚴，尊重他們的權(quán)利，提高生命質(zhì)量。
我以前對護理職業(yè)缺乏應(yīng)有的認識。而經(jīng)過對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認識到在整個醫(yī)療工作中都少不了護理人員的辛勤勞動，離不開忽視的配合。所謂，三分治療七分護理，充分說明了護理工作的重要性。醫(yī)生和護士只有職業(yè)分工的差別，沒有高低貴賤之分，都是維護人的健康與生命，都應(yīng)當?shù)玫饺鐣淖鹬睾蛺圩o閱讀護理書籍心得體會閱讀護理書籍心得體會。
因此，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，為投身于護理事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
讀書心得體會集篇二
讀書是一種成長的過程，通過閱讀不同題材的書籍，我們可以開闊眼界、豐富知識、提升思維和增強自我理解力。當我們讀完一本書后，會有各種各樣的思考和感受，這些思考和感受匯聚成為“讀書心得體會集”。本文將從多個方面探討讀書心得體會集的意義，并通過近義詞來傳達不同的體會。
第二段：概述近義詞的作用。
近義詞，是同義詞的一種，它是指在意義相似的基礎(chǔ)上，表達方式略有不同的詞語。在寫作中，通過近義詞的使用，可以讓文章更加生動、豐富和精準。在讀書心得體會集中，我們也可以通過運用近義詞，更好地表達我們的思考和感受，讓讀者更加深入地理解我們的體驗。
第三段：以“喜愛”為例探討心得體會。
當我們讀完一本好書后，會有“喜愛”這個詞語出現(xiàn)在我們的心中。通過運用“熱愛、鐘愛、喜歡、愛好、著迷”等近義詞，可以表達我們對某本書的不同程度的喜愛。例如：“我熱愛這本書中主角的堅韌不拔”、“我鐘愛書中的描寫與畫面”、“我喜歡這本書的情節(jié)和人物”、“我對這本書有著深厚的愛好”、“我被這本書著迷了很久”。
第四段：以“感受”為例探討心得體會。
讀書時，我們除了喜愛外，也會有不同程度的“感受”。通過運用“感覺、體會、經(jīng)歷、領(lǐng)悟、理解”等近義詞，可以更好地表達我們對書籍的體驗。例如：“我感覺這本書充滿了人生哲理”、“我體會到書中人物的苦難與堅強”、“我經(jīng)歷了書中冒險的驚險與刺激”、“我領(lǐng)悟到書中人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變”、“我深入理解了書中的思想和主旨”。
第五段：以“思考”為例探討心得體會。
對于一本好書，不僅需要體會和感受，更需要思考。通過“思索、尋求、探究、反思、質(zhì)疑”等近義詞，可以有效表達我們對書中內(nèi)容的反思和思考。例如：“我反復(fù)思索了書中對人生的思考”、“我不斷尋求書中人物的內(nèi)心世界”、“我通過探究發(fā)現(xiàn)書中隱藏的細節(jié)和靈感”、“我通過質(zhì)疑拓寬了對書中觀點的認知”。
結(jié)尾段：總結(jié)觀點。
讀書心得體會集，是通過閱讀書籍，體會、感受、思考而得出的有關(guān)自我和書籍的總結(jié)。通過近義詞，我們可以更好地表達我們的思考和感受，讓讀者更好地理解。每一本書的心得體會都不盡相同，通過此方式，我們可以慢慢成長、提升自我，同時也能夠傳遞質(zhì)優(yōu)價值的閱讀體驗。
讀書心得體會集篇三
讀書是人類獲取知識和智慧的重要途徑。在閱讀的過程中，我們不僅僅可以了解世界和人類的歷史，同時也可以不斷地開闊自己的視野和提升自己的修養(yǎng)。閱讀是一個需要長期堅持的過程，每當讀完一本好書，都會有一些心得體會，讓我們更加深入地認識自我和對世界的看法。今天，我想分享一些我在讀書中所獲得的心得體會，這些體驗可以被描述為一系列近義詞。
第二段：領(lǐng)悟。
首先是“領(lǐng)悟”，在讀書的過程中，我們通常需要不斷地把小時候的經(jīng)驗和文化知識與書中的所學(xué)相結(jié)合，才能深入理解和感受作者的真實意圖。我們需要去感受書本里的情節(jié)、角色、背景，去理解他們身上所具有的價值和意義。如若不然，我們就會淪為讀書的機器，得到的僅僅是書中的知識點，而沒有實現(xiàn)對自身靈魂的提升。領(lǐng)悟是閱讀中的一個重要的過程，它可以使得我們更加全面地理解思想、人文和價值體系。
第三段：體驗。
其次，是“體驗”，在讀書的過程中，除了領(lǐng)悟作者的原意，我們還需要去真切地感受作者所描述的情感、場景和人物。我們可以想象著書中的情節(jié)，讓自己親身經(jīng)歷其中，體驗故事中的人物的思想和感受。下面是一段我最喜歡的Quote。在我讀到這句話的時候，我不由自主地感受到了主人公的悲傷、痛苦和絕望，這種感受是無法通過單一的知識點來描述的。
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第四段：敏銳。
除此之外，讀書還需要我們保持“敏銳”，敏銳的眼光可以幫助我們讀懂書中所傳遞的信息和意圖，得以更好的理解課本、小說、雜志、新聞、報紙等等不同類型的讀物。這同時也是我們判斷事物的能力不斷進步的過程，在不斷的閱讀中，我們可以對環(huán)境和文化的變化有更深刻的理解，并隨之改善自己的思維方式和思維模式。
第五段：沉淀。
最后是“沉淀”，我們讀書的果實并非僅僅活生生的存在，而是需要通過個人的理解和實踐加以沉淀。只有這樣，才能使得自己真正做到對所讀書目的裨益，把所學(xué)的知識糅合成自己的思想體系。我們不僅僅要讀書，更要不斷地消化和思考，把自己對書中所學(xué)的認識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自己的思考和行動，這樣我們才能達到真正意義上的閱讀。
結(jié)尾：
讀書是一場旅程，我們需要持續(xù)不斷的維持與書本之間的互動，去領(lǐng)悟、體驗、敏銳和沉淀，以此不斷提升自己的認知和思維方式。閱讀可以是一個對自我認知和成長的過程，我們需要通過自身對書本的理解來構(gòu)建自己的價值體系和人生觀。我相信這樣的過程也會為我們帶來更加美好和充實的人生。
讀書心得體會集篇四
孔子，一個明燈似的人物，一個對中國思想影響了幾千年的人。他的思想照亮了我們的歷史，用智語引導(dǎo)了一代又一代的后人。
《論語》至今仍被參讀，每次讀來，也都會有新的人生感悟。
知道儒家思想的人，一定都會記得“中庸”二字。但是，不知是源于何時，這兩個字會讓我們產(chǎn)生“怯懦”甚至“迂腐”的聯(lián)想?；蛘撸@與封建統(tǒng)治者“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，利用儒家思想來維護其統(tǒng)治有關(guān)。而古代中國的法律體系也帶有非常明顯的儒家思想的色彩，如《唐律》中的“謀反”、“謀叛”等“十惡不赦”的大罪中就包含了儒家思想的倫理原則。再加上中國唯圣唯經(jīng)的文化傳統(tǒng)，漸漸地就讓我們產(chǎn)生了錯誤的理解。
記得上中國傳統(tǒng)文化這門課時，老師用了“適中、中正、中和、時中”幾個詞簡單地概括了“中庸之道”。雖然只有八個字，但它們卻是孔子思想中非常重要的一部分。若是放開來，它們可以充塞于天地之間，并能夠囊括中華民族千百年的為人之道；而若是收攏來，它們又可以深藏在你我的內(nèi)心之中，時時引導(dǎo)我們的言行。
簡單地理解“中庸”，便是“走中央大道，做平常的事”?！爸醒氪蟮馈蔽覀兛梢赃M一步延伸到美好的道德?？鬃痈嬲]我們要樂于做平常事，而且不要小看這些事。在做事的過程中，要掌握好分寸，不偏不倚，“無過之，無不及”，久而久之，就能達到游刃有余。最值得我們琢磨的，便是“時中”了，它要我們時刻注意審時度勢，找出問題的關(guān)鍵，根據(jù)情況做出有效調(diào)整，做到有的放矢。
儒家思想的另一個閃光之處是“仁”。“仁者愛人，仁也者，仁乎其類也。”一個仁愛的人，首先要學(xué)會愛他的同類，即關(guān)愛你周圍的人。那么，我們又如何去愛呢？孔子給出了我們一個意義深遠的回答——“忠恕之道也”?！爸摇奔础凹河⒍⑷?，己欲達而達人”，而“恕”則指“己所不欲，勿施于人?！比绻约合胍谏鐣险痉€(wěn)腳跟，那么請幫助你周圍的人先站穩(wěn)；自己想要通達，要先幫助周圍的人通達，自己不愿接受的，就不要同樣地施加給別人。一方面是盡己之心，另一方面是要推己及人。
如果用生活的語言展開，便是：對待自己的親人、朋友以及周圍其他的人，要真心真意，自己所能做到的都應(yīng)盡心盡力，讓別人感到你的真誠與善意，讓他覺得，你是一個值得信任、值得交往的人。我們用愛會換來他人的愛，我們用善會換來他人的善。為何要用自己對待別人的恨與惡為自己筑起障礙呢？“己所不欲，勿施于人?！睂W(xué)會站在別人的角度來考慮問題，“隔岸觀火”與“身臨其境”將是兩種完全不同的感覺，這樣我們就能更容易地理解很多東西，更容易原諒別人。“水至清則無魚，人至察則無徒?！辈灰^分在意一些東西，這里失去，那里才能得到。不要一味地總在意自己的得到和目的，在你幫助那些人實現(xiàn)他們的目標時，你就已經(jīng)在為自己努力了，這本身就是一個雙贏的過程。一個寬廣、充滿信任和友情的人生之路，才會越走越寬。
一個人心地光明，他的世界就有陽光照耀；一個人心地幽黯，他就會在黑暗中萎縮。請讓這些溫暖而淳樸的話語住在你的心里，在自己困乏時，給自己尋找一條救贖之路?！案呱窖鲋?，景行行止。”道德高尚，走的是光明大道，自己活得充實，周圍的人也會對你敬仰。當然，我們所更能希望得到的是做人的成功，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在我們的言行中閃光，來證明一個時代的光彩！
讀書心得體會集篇五
人們常說活到老，學(xué)到老，每個人對知識的渴望都是無窮的，這個假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書，我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師只有時刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識結(jié)構(gòu)得到及時的更新，永遠站在一個嶄新的高度上審時度勢，不斷激發(fā)勤奮工作的`熱情，實現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。
書中認為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價值的基礎(chǔ)；
對學(xué)校忠誠--忠誠是信賴的前提；
對領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證；
對自己信任--自信是成長的基點；
對他人欣賞--欣賞是快樂的源泉；
對社會奉獻--奉獻是卓越人生的境界。
我們每一個人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會一蹴而就，成功蘊藏在平凡的工作當中，生命的價值也蘊藏在平凡的工作當中，生命的價值離不開工作，工作是我們創(chuàng)造價值的平臺，是體現(xiàn)人生價值的最佳場所，因此我們務(wù)必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔負著教育好祖國下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。
我熱愛我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛是不夠的，我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛和尊重。作為教師，就應(yīng)時刻嚴格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，多從孩子們的角度思考問題，凡是多問問大家的想法，做到對學(xué)生信任和欣賞。每個孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點和長處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個戰(zhàn)士自我的舞臺，時刻用用心樂觀的心態(tài)應(yīng)對工作和孩子們，用陽光般的笑容感染周圍的人，快樂是能夠傳播的，你快樂所以我快樂！
我們努力工作是為了更好地實現(xiàn)人生價值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，從小事開始，堅持天天把簡單的事情做好，把容易的事情十分認真的做好，學(xué)會欣賞他人，多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話叫“成功不必在我，團隊的成功就是我的成功?！比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方，真誠的為我們身邊的每一個人喝彩！
做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會正氣。做人要時刻持續(xù)一顆自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德準則，老老實實做人踏踏實實做事。生活對我們每一個人都是公平的，你付出多少，變會得到多少，若你沒有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒有誰辜負我們，辜負我們的只有我們自己。
最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周圍的一切人和事。我們就應(yīng)感激我們的學(xué)生，我們成績的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn)，孩子們，真心的謝謝你們！是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂，真心的謝謝！為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己，爭取早日成長為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一齊加油！
讀書心得體會集篇六
《金鎖記》是張愛玲非常重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇較美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來較偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……較后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動作來表現(xiàn)七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。
其實這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。較妙一筆是在后面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到較后才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說較后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實在是點睛之筆！
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內(nèi)心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預(yù)示著一個沒落的時代沒落的家族；“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮；“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。
七巧的悲劇命運是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是較大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結(jié)構(gòu)嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨立出去。
晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因為在他們身上找到她自己青春的影子，她妒忌他們的性生活，因此近似變態(tài)地加以報復(fù)，這正是因為她沒有得過幸福的性生活；她拆散女兒的婚事，因為她對男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度，因為她就是被自己所愛的男人欺騙，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側(cè)，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當時還是現(xiàn)在，都是很少人能比得上的。
通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會對七巧種種變態(tài)行經(jīng)感到厭惡，而是會感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實是一個很可愛的女子，年輕的時候，她也會和街上的走販眉來眼去，享受著生活的快樂；同時她也是一個十分善良的女子，你看她，盡管大哥把她帶到火坑了，她后來再見大哥，哭鬧過后，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回，這時她仍然有溫情的；她的情人季澤被她罵走后，她不也會躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎？那時她心中還有愛情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍然懷念年輕時候的溫柔。這樣，這個人物也活了，我們也對她絲毫沒有世故的眼光，她是可愛的，也是不幸的。
張愛玲，確實是個奇女子。不但是她的經(jīng)歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細細把玩，趣味無窮。
讀書心得體會集篇七
他只是講了書籍中的一部分，且并非都對廉政建設(shè)有用。開展讀書思廉活動應(yīng)當選擇那些“心靈的良藥”的書籍。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說的正是這種書。
讀書思廉，政治類書籍自然必不可少，這類書能讓讀者樹立正確的人生觀、世界觀;但是，那些具有警示教育意義的書籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：喪失信念，就會迷失方向;濫用職權(quán)，就會埋下禍根;不慎交友，就會陷入泥坑;偏廢學(xué)習(xí)，就會走向誤區(qū);還有一類書也不能不讀，這就是法律書籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細學(xué)深思，有所畏懼。
才對必讀書目一目十行走馬觀花。讀這么難思也不易。高爾基說書籍使我看見了一種另外的生活一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)去犯法的強烈的感情和愿望。他其實告訴我們書籍具有兩面性既能勉勵我們干事業(yè)也能慫恿我們?nèi)シ缸?。思的方式不同思的結(jié)果迥異。因此讀書應(yīng)當擇善而從見賢思齊。
作為稅務(wù)機關(guān)工作人員，不僅要多讀書，而且要對書本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書受益，而不是讀書受害?？吹綍忻跃洌P錄之，心思之，腦記之，身行之;看到書中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚長避短;看到書中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪”、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之。“后繼”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐”者一樣覆滅的結(jié)局。
思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進教堂?！彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?，踐廉才走進了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當今物欲橫流的世界，讀書是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染必須有嚴密的制度(法律)保障，堅強有力的各種監(jiān)督，讀書才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進而踐廉才能成為一種自覺行動。
讀書心得體會集篇八
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。
從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復(fù)看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
讀書心得體會集篇九
在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強，透著理性，透著思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細細品味。
輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學(xué)高級教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進!
在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。應(yīng)對一本教參，他不敢說‘不’;應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書?！边@句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源?！罢鞣睂W(xué)生的不是強權(quán)和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動。平時多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?！八枷胗卸噙h，我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文教師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強身壯骨便是癡人說夢!
語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦!”
還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經(jīng)驗”說，有個學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。
不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。
讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關(guān)于特級教師竇桂梅老師的。因為看過竇老師的講課視頻，一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學(xué)智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學(xué)生的引導(dǎo)，從她的課，她的講座，甚至是每一個細節(jié)，展現(xiàn)出的是語文課堂教學(xué)的無限魅力。因此，認真讀了這兩本書，內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因為可以出名，而是因為這樣老師學(xué)生會喜歡，因為這樣的課堂孩子才會沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當時的豐富生動的教學(xué)情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責(zé)任心，這，才是一個教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標。
一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風(fēng)，此時加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書，因為有她，我們變得會思考，并充滿著靈性。
每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。
讀書心得體會集篇十
“小時候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥，飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴?！?BR> 一首老歌，旋律悠揚，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教？這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學(xué)生無限的關(guān)懷，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛心，更要讓學(xué)生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進他們?nèi)彳浀男?。如果班級的每個孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。
教育是愛的藝術(shù)，不僅是對學(xué)生的愛，我們也要學(xué)會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時間和空間，與智者對話，與知識共舞。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實際中非常受用的。其實，我們對孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石，我們在不斷的學(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責(zé)任，是關(guān)懷，是包容，是鼓勵，是所有美好情感的凝聚。
老師的愛是一首深情的歌，點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點燃生命的希望之火！
讀書心得體會集篇十一
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方法和生活態(tài)度，通過讀書可以開拓人的視野，增長知識，培養(yǎng)情感，改變思維方式。在我的讀書過程中，我遇到了許多精彩的書籍，每一本都給我?guī)砹瞬煌膯⒌虾腕w驗。本文將就我讀過的幾本書進行精選，談?wù)勎业淖x書心得體會。
《活著》這本書是余華所寫的一本現(xiàn)實主義小說，通過敘述一個平凡農(nóng)民的一生，以及他經(jīng)歷的各種悲歡離合，向讀者傳達關(guān)于生命的深切思考。通過讀這本書，我感受到了生活的真正價值。曾經(jīng)我也曾抱怨過命運的不公，但在小說主人公走過坎坷的一生中，我被深深地觸動了，讓我明白了人生還有比面對困境更重要的東西，那就是積極的態(tài)度去面對生活中的艱難險阻。
《白夜行》是東野圭吾所寫的一本懸疑小說，以復(fù)雜的劇情和深邃的人物關(guān)系為基礎(chǔ)，揭示了人性的丑惡和脆弱。讀完這本書，使我重新認識到人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測性。每個人都有著自己的陰暗面，而這些隱藏在內(nèi)心深處的陰暗面會在特定的環(huán)境下產(chǎn)生惡性循環(huán)的效應(yīng)，最終導(dǎo)致錯綜復(fù)雜的悲劇發(fā)生。這本書引發(fā)了我對人性的思考，也對自己在日常生活中的行為有所反省。
《1984》是喬治·奧威爾所著的一本反烏托邦小說，通過對一個虛構(gòu)的極權(quán)社會的描繪，揭示了權(quán)力對個體的極端壓制和人類思想的扭曲。這本書使我深刻認識到思想自由和言論自由的重要性。在當今社會，隨著信息的豐富和傳播的便利，我們有著更多機會去表達自己的觀點和看法，但也要時刻保持警惕，避免被虛假信息所誤導(dǎo)。讀完這本書，我更加珍惜和積極維護自己的思想自由。
《平凡的世界》是路遙寫的一本長篇小說，通過講述農(nóng)村青年孫少平從大學(xué)到回到農(nóng)村的生活經(jīng)歷，揭示了社會的階級分化和社會發(fā)展的問題。讀完這本書，我明白了努力和奮斗的重要性。不論身處何種環(huán)境，只要肯努力抓住機會，就能改變自己的命運。這本書又一次教會了我勇敢面對困境和堅持自己的夢想。
讀書是一種陶冶情操的方法，通過讀書可以更好地理解人生，增長智慧。通過讀書，我吸收到了許多優(yōu)秀的思想和精彩的故事，這些都讓我從不同的角度看世界，成為了我人生的一部分。讀書并不僅僅是一種消遣，更是一種探索和成長的方式。我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，持之以恒地堅持下去，為自己的心靈世界注入更多的養(yǎng)分。
讀書心得體會集篇十二
人活著，其實只是活給自己看，和別人無關(guān)。
有人曾經(jīng)問我，人類生活的意義是什么。既然我來到這個世界，嘗到了應(yīng)有的痛苦，流了無數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細回憶了過去，似乎沒有理由說服自己。
少年福貴失去財產(chǎn)后，他的父親也離開了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?，他不得不承擔父親的負擔，承擔這個大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個重大變化讓他認識了作為丈夫，學(xué)會了支持整個家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛和責(zé)任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個強壯的人。兩年的`流離失所，在戰(zhàn)爭的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來，母親去世了，女兒因為高燒不會說話，但至少四個人團聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們再也無情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻血過多。很難有一個勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個孫子。
我勉強能過上好日子，但我女婿因為施工現(xiàn)場的錯誤失去了生命。福貴拉著孫子長大，但因為一個他不敢相信的錯誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個接一個地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當他看著親人離開他時，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來。比以前更灑脫堅強。
人活著，其實只是活給自己看?！?BR> 讀書心得體會集篇十三
讀書是開拓視野、啟迪智慧的重要途徑，通過讀書我們可以獲取知識，豐富自己的內(nèi)涵。在過去的一段時間里，我有幸讀了不少好書，領(lǐng)略了其中的智慧和思想。在這篇文章中，我將分享我讀書的一些心得體會，希望能夠與大家一同探討和成長。
首先，讀書可以拓寬視野，幫助我們更好地了解世界。在讀書中，我們可以游歷名著《紅樓夢》中的賈府，見識《西游記》中的妖魔鬼怪，也可以踏上《哈利·波特》的魔法世界。這些虛擬的場景雖然只存在于書本里，卻能夠令我們忘卻現(xiàn)實中的煩惱，感受到不同世界的魅力。同時，通過閱讀我們還可以了解到不同的文化和價值觀，增加我們對人類社會的理解和認知。
其次，讀書可以擴展思維，激發(fā)我們的創(chuàng)新能力。在書本中，我們能夠遇見各種各樣的角色和情節(jié)，各個角色的思維方式和處理問題的方法也各不相同。通過閱讀，我們可以從這些角色身上汲取智慧和經(jīng)驗，從而啟發(fā)自己的思維，提升我們的創(chuàng)造力。同時，讀書還幫助我們培養(yǎng)邏輯思維和分析問題的能力，讓我們能夠更加理性地看待世界。
再次，讀書可以陶冶情操，提升我們的情商。文學(xué)作品給我們提供了感悟人生、洞察人性的機會。通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠領(lǐng)悟到生活的真諦，感受到情感的激蕩。閱讀詩歌讓我們感受到詩人內(nèi)心深處的情感，散文作品中的描寫和反思也能夠給予我們啟迪。讀書不僅幫助我們對自身情感有更好的認識，還能夠培養(yǎng)我們的同理心和溝通能力，讓我們更好地與他人相處。
此外，讀書也是鍛煉意志的過程。閱讀一本書需要耐心和毅力，而我們讀一本有厚度的好書更加需要堅持和毅力。通過讀書，我們可以培養(yǎng)自己的堅持能力，不斷學(xué)習(xí)和進步。讀書的過程中也不可避免地會遇到遺忘和惰性的挑戰(zhàn)，然而只要我們堅持下去，就能夠看到收獲和成果。
最后，讀書使我獲得了更加平靜與內(nèi)斂的性格。紛繁的世界中，找到一本適合自己的書，靜下心來細細品味，便如置身于自己的世界中。無論是讀一本經(jīng)典的文學(xué)作品，還是閱讀一本勵志的書籍，都能夠讓我得到內(nèi)心的平靜和滿足。讀書讓我學(xué)會思考，學(xué)會獨立，也讓我收獲了自信和成長。
總結(jié)起來，讀書給予我許多體會與啟示。通過拓寬視野、擴展思維、陶冶情操、鍛煉意志，我不僅擁有了更豐富的知識儲備，更重要的是，在讀書過程中我逐漸成長為一個獨立、思考的人。讀書并非為了追求一時的快感，而是為了培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和人品。因此，我將繼續(xù)讀書并從中汲取智慧，不斷提升自己，成為更好的自己。
讀書心得體會集篇十四
第一段：引言（200字）。
讀書是一種無形的旅行，踏上書籍的海洋，我們可以穿梭于時空之間，與偉人對話，領(lǐng)略千年智慧。而每一本書都是一座智慧的寶庫，蘊含著豐富多彩的思想和精神財富。在讀書的路上，我積累了一些心得體會，讓我在生活中受益匪淺。通過閱讀，我拓寬了視野，提升了思考能力，展開了內(nèi)心的回聲。下面我將分享這些讀書心得，與大家一同探討。
第二段：拓寬視野（200字）。
讀書不僅可以滿足我們精神上的需求，更可以拓寬我們的視野。在書的世界里，我們可以了解到前人的智慧和思考，看到不同文化的碰撞和交融。在閱讀中，我遇到了《紅樓夢》，體會到了人情世故和家族的興衰。我還讀過《論語》，學(xué)習(xí)到了孔子的思想和修身養(yǎng)性的道理。這些書籍為我打開了一扇扇窗戶，讓我看到了更廣闊的世界。我深信，只有擁有廣闊的視野，我們才能更好地認識自己、認識世界、認識生活。
第三段：提升思考能力（200字）。
讀書對于提升思考能力有著不可忽視的作用。在讀書的過程中，我們需要思考作者的觀點，分析故事的發(fā)展，思考人物的心理活動。這樣的思考訓(xùn)練了我們的邏輯思維能力和分析問題的能力，讓我們能夠更好地解決實際生活中的問題。比如，我讀到了《老人與?！?，深深感到主人公的堅持和勇氣，為我樹立了一個榜樣，讓我在面對困難時不再輕易放棄。讀書不僅是一種知識輸入，更是一種思考輸出的過程，通過閱讀，我們可以更加深入地思考問題，提高思維的靈活性和深度。
第四段：展開內(nèi)心的回聲（200字）。
讀書不僅可以幫助我們了解世界，更可以幫助我們了解自己。每一次讀書，都是與自己對話的過程。通過閱讀，我們可以從書中找到共鳴，發(fā)現(xiàn)自己的獨特性格和價值觀。《傲慢與偏見》中的伊麗莎白，勇敢地追求自己的幸福；《追風(fēng)箏的人》中的阿米爾，勇敢地面對過去的錯誤。在書籍中，我找到了與自己共鳴的瞬間，感受到了內(nèi)心的回聲和共鳴。通過這樣的對話，我更加明確了自己的人生目標，也為自己的未來規(guī)劃了更明確的方向。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過閱讀，我拓寬了視野，提升了思考能力，展開了內(nèi)心的回聲。讀書不僅是一種享受，更是一種修身養(yǎng)性的過程。在思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點和不足，也看到了世界的美好和復(fù)雜。讀書讓我更加明白，智慧與力量源于一本本書籍，它們蘊含著人類文明的精髓。在以后的生活中，我將繼續(xù)讀書，不斷汲取知識，培養(yǎng)思考的習(xí)慣，用智慧引領(lǐng)自己的人生。
通過拓寬視野、提升思考能力以及展開內(nèi)心的回聲，讀書讓我們變得更加充實與深入。希望通過我的讀書心得，能夠激發(fā)更多人的讀書興趣，讓更多人能夠享受到讀書的樂趣。讓我們一起在書的海洋中航行，在知識的世界里追尋智慧，用書籍的力量塑造更好的自己。
讀書心得體會集篇十五
作為一名教師我時常思考如何才能成為一名好教師，既能讓家長孩子滿意，又能讓自己工作的順心愉快。今日有幸拜讀《給教師的一百條建議》，使我受益匪淺。
其中最讓我收益的是其中的兩個有效問題：第一，如何教育好犯錯誤的學(xué)生；第二，如何緩解教師的心理壓力。
作為教師我們?nèi)绾螌Υ龑W(xué)生，特別是我們?nèi)绾螌Υ赣休^嚴重錯誤的學(xué)生，又特別是我們?nèi)绾螌Υ厥饧彝サ姆赣休^嚴重錯誤的學(xué)生。這個問題我想大多數(shù)老師都或多或少的遇到過，我自己也深有體會，每每遇到這種情況都感覺很是煩惱。“如果我們能夠在對待學(xué)生的問題上與家長有充分、良好的協(xié)商和溝通”，很多不必要的問題就能在很大程度上避免。的確，“身為教師，對學(xué)生的教育并不僅僅限于對錯誤行為的矯正，更在于關(guān)注學(xué)生心靈和健康人格的成長，尤其是那些有特殊成長背景的孩子。也許那些頑劣的行為背后隱藏著的幼小心靈在畸形環(huán)境中所受到的傷害，這就需要我們教師給予他們特別的關(guān)愛和寬容。”
那么，如何才能給予犯錯誤的學(xué)生特別的關(guān)愛和寬容呢？“不體罰學(xué)生，不辱罵學(xué)生，不大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不羞辱、嘲笑學(xué)生，不隨意當眾批評學(xué)生，不隨意向家長告狀?！边@些看似尋常簡單的話，實踐起來卻很有難度，教師也是人，也時常會情緒化的去處理一些事情，正所謂人非圣賢孰能無過。然而，如果我們以為這樣教師就可以放松對自己的要求，使性意氣的處理一些事情，那是一件很危險的事。正所謂千里之行始于足下，老師給學(xué)生的印象是一點一滴積累起來的，倘若教師不能及時化解矛盾，時日一久，必釀大禍。這就要求我們教師在平時的教學(xué)生活中多加注意，嚴格要求自己的行為，始終把關(guān)愛學(xué)生的健康成長作為第一要務(wù)！
誠然，教書育人是教師的天職，教師必須為學(xué)生的健康成長付出努力和汗水。但另一方面，教師也應(yīng)得到理解和尊重。
除了完成日常的教學(xué)工作，教師還要承受來自學(xué)校、社會等各方面的壓力。正因為如此，“現(xiàn)在的中小學(xué)教師普遍感覺精神壓力大，半數(shù)中小學(xué)教師有調(diào)換工作的念頭”，“當教師越來越不容易，壓力很大”已成為普遍性的重大的生活和生存問題。那么，如何緩解教師的壓力，讓所有的教師都能輕裝上陣呢？肖川告訴我們，“從社會的角度來看，我們需要將教師的地位提高到和社會對教師的要求相一致的高度。教師的地位和作用是辯證的聯(lián)系在一起的”。“從責(zé)與權(quán)相統(tǒng)一的原則來看，只有把教師的社會地位提高到應(yīng)有的高度，對教師的要求——敬業(yè)精神的要求、專業(yè)水平和教育能力的要求——才能理直氣壯，才可以毫不含糊”。近年來，我國教師的社會地位有了顯著提高，國家也在不斷提高教師的薪資待遇，從這點上來說，國家沒有忘記教師們的巨大貢獻，社會也沒有忘記教師們的辛勤付出！
作為一名年輕教師，我時刻感受到學(xué)生和家長對我的殷切期望，也時刻體會到學(xué)校和社會對我的關(guān)懷和幫助，我相信通過不斷努力，我一定能夠成為一名稱職的好老師！
讀書心得體會集篇十六
命運像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。
戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠。
美人并不個個可愛，有些只是悅目而不醉心??一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的劍鋒;如果不挨近，火燒不到身上，劍也不會傷人。貞潔端莊是內(nèi)心的美，沒有這種美，肉體不論多美也算不得美。
美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
名譽和美德是靈魂的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認為美。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。
婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結(jié)，永遠解不開了，只有死神的鐮刀才割得斷。
我的豐功偉績，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長存。當我的這些在世上流傳之時，幸福之年代和幸福之世紀亦即到來。
你以無理對我有理，讓我自覺得理虧，正如我埋怨你的美麗也是有道理的。
情欲只求取樂，歡樂之后，欲念消退，所謂愛情也就完了。這是天然的分界線，不能逾越，只有真正的愛情才是無限無量的。
一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的刀鋒;如果不挨近去，火燒不到身上，劍也不會傷人。
強求不可求，可求失于手。
金子要經(jīng)過燒煉，才見得成色好壞;女人照樣也得經(jīng)過一番考驗，才見得她的節(jié)操。
勤勉乃好運之母。
讀書心得體會集篇十七
寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語智能而教》，我被薛老師的教學(xué)智慧深深震撼!
1.導(dǎo)入“清簡”且富有生活情趣。薛老師采用詞語塊聽寫、“不教”詞語，運用生活化簡單談話，迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境，沒有錄音、動畫、音樂等，卻牢牢抓住學(xué)生，展現(xiàn)了語文的美麗。
2.“一課一得”。每堂課要使學(xué)生有所得，薛老師的課堂強調(diào)習(xí)得，引導(dǎo)學(xué)生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力，可以是聽、說、讀、寫的能力，可以是學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時，學(xué)生能從羊的話語中明了對話的禮儀，能從狼的話語中知道無理者的囂張氣焰，能從小羊的結(jié)果知道爭辯是需要看對象的，進而引申到生活的智慧，學(xué)生能在具體的生活場景中機智應(yīng)對。
3.有溫度的教學(xué)評價。薛老師的課堂上沒有批評，沒有“你不對”、“你錯了”等否定式評價，都是“你真好”、“進步了”等鼓勵性的評價，他鼓勵學(xué)生“百花齊放”，珍視學(xué)生的智慧萌芽，倡導(dǎo)學(xué)生提問。
薛老師的做法使得我反思自己的教學(xué)方法，反思今后的教學(xué)該如何展開。在今后的教學(xué)工作中，首先要摒棄的就是“緩入”的導(dǎo)入方式，開篇揭題，直入情境，用最有效的方式導(dǎo)入新課;其次，碎片式提問要整合成主問題，在主問題之下讓學(xué)生再自我提問、自我反思，給學(xué)生方法，讓學(xué)生有足夠的時間醞釀和探索，將時間交給學(xué)生;再次，深挖教材，理性思考，反復(fù)推敲，挖掘文本的教學(xué)價值，聯(lián)系實際，重組教學(xué)內(nèi)容，將課堂延伸到生活，讓每堂課落到實處，實現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后，課堂內(nèi)外要多用表揚性詞語，肯定學(xué)生優(yōu)點，釋放學(xué)生的靈性，創(chuàng)新教學(xué)評價。
薛老師說：教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，我們要“吝惜”的是知識，“浪費”的是時間。他的課堂，具有清簡、睿智、厚實的鮮明個性，更是值得我學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例，談?wù)勎覐闹惺艿降膯l(fā)。
《三打白骨精》是一個家喻戶曉的故事，教授這類文本時，教師很容易從表面“滑過”，沒有發(fā)現(xiàn)文本的價值，而薛老師的這堂課卻是我們學(xué)習(xí)的典范。
首先，這篇文章的教學(xué)目標簡明，“傷其十指，不如斷其一指”，本課通過“三打”，分析了孫悟空的人物形象，圍繞這個核心的目標，將課堂劃分為三個板塊“學(xué)習(xí)生字詞”、“復(fù)述故事”、“分析人物性格”，每個板塊重點解決一個問題。在教授第一個板塊時，采取“三不教”原則，書寫課文中的關(guān)鍵詞語，單刀直入，直接進入課堂;在教授第三個板塊是，選取了核心人物孫悟空，而唐僧這個人物還有留白，給學(xué)生自由發(fā)展的空間。整堂課下來，就是一支粉筆、一塊黑板、一個黑板刷，沒有花哨的教學(xué)方法，師生在高質(zhì)量的對話中就解決問題，整堂課十分“清簡”!
其次，這也是一堂“厚實”的課。在“學(xué)習(xí)生字詞”板塊中，薛老師留了一個空行，讓學(xué)生寫出一個你認為文中最重要的詞語，鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力，同時借學(xué)生提取的詞語巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因，在師生對話中，學(xué)生明白了關(guān)鍵詞語蘊含關(guān)鍵信息，學(xué)生說話的能力也得到了提升，語文教學(xué)也從課堂走向了生活;在“復(fù)述故事”這個板塊中，由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”，運用關(guān)鍵詞、關(guān)鍵人物引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，這實際上是一個提取語言信息、融合語言材料、發(fā)展語文能力的過程;對比學(xué)生的復(fù)述，完善個人的復(fù)述，這又是一個提取新的語言信息、融合新的語言材料、改造學(xué)生自身語言的過程?！皾櫸锛殶o聲”，學(xué)生在樂學(xué)、好學(xué)的氛圍中輕松實現(xiàn)能力的提升，言語智慧得以充分發(fā)展;此外，在《分析人物性格》的板塊中，薛老師為了還原一個真正的孫悟空，在“三變”、“三打”、“三責(zé)”中重點選取了“三打”，由三個問題展開：(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了，是好事還是壞事?這三個問題層層遞進，將孫悟空與白骨精、唐僧對比，使得孫悟空的性格更加豐滿，真正給學(xué)生留下形象，這形象中蘊含著學(xué)生與孫悟空的情感聯(lián)系。
最后，薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中，薛老師引用了原文描寫美貌村姑的片段，師徒四人的反應(yīng)恰恰是人物性格的真實寫照，在學(xué)生紛紛表示不喜歡唐僧時候，拋出了“留白”——你們還沒有完全讀懂《西游記》，唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語激起千層浪，學(xué)生課后自然會去讀《西游記》，進一步了解唐僧，自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
看!薛老師的課堂就是這樣，每個環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光，努力生長!
讀書心得體會集篇十八
沉重的故事。
每個人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病，她還會帶他像自己的孩子一樣，相依為命，教他讀書寫字。所以呀，迪米特里也成長為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢，接連遭遇不幸卻始終堅強，沉默寡言自有一番力量。無論是之前前往小島看妻子，還是之后看女兒，都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想，往返小島運送物資對他來說不僅僅是營生的方式，更是因為那些小島上的病人。在他心里，小島意義非凡。
如果不說“再見”下次就會相見，可是他還是失去了伊蓮妮，他愛的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良，溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為，瑪麗婭會是馬諾里安定下來的港灣，然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的，她又是幸運的。她與馬諾里結(jié)束，卻遇到了真正愛她的醫(yī)生克里提斯，也有從小就一直愛她的朋友佛提妮。
除了家人，佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子，擁有幸福。她們的友情也是這個故事里我最喜歡的感情之一。
要說最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族，因為安娜，安德烈斯進了監(jiān)獄，也毀了一個家庭。我不想過多評論安娜，她讓太多人傷心了，尤其是愛她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時，無論是一貧如洗，還是坐擁金山，都是絕望。”
無論疾病與否，世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以，一家人平安健康一直以來都是我最大的心愿，甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗的人才會選擇性遺忘，沒有勇氣再回想。我極度反感無關(guān)緊要的人，在我面前拿出來講。對你來說沒有關(guān)系。對我來說，永遠不是。
正是經(jīng)歷過失去的痛苦，即使與疾病無關(guān)，但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開克里特，一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來的索菲婭，拒絕了兩個了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫，我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長時期活在內(nèi)疚的痛苦中，擺在她床頭的照片也能說明與不堪回首的過去相比，更重要的是兩個人給她的愛，但是，她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在，最后打開了心結(jié)。最重要的不是過去，也不是將來，而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結(jié)束，你從不聽我說?！?BR> 整個故事以阿麗克西斯和埃徳的愛情開始，也以愛情的結(jié)束告終。
無論是瑪麗婭的愛情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻，無論浪漫與否，一生相愛陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道，埃徳不是。
故事很長，幾代人的悲歡離合。只愿有生之年，更多地愛自己愛身邊的人，盡己所能把生活變得更美好。
讀書心得體會集篇一
經(jīng)過對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我了解到作為一名護士，學(xué)好倫理學(xué)是很重要的。因為在這個學(xué)習(xí)過程中，讓我明白工作中如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為一名好的護士，不僅要有精湛的護理操作水平和堅實的醫(yī)學(xué)理論知識，更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒有良好的醫(yī)學(xué)道德水平，即使有再好的技術(shù)和知識，也只會害人。就像一些不負責(zé)任的護士，粗心大意：換錯藥，掛錯瓶，輸錯液等，使病人失去寶貴的生命。
生命對于每個人都只有一次，人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個醫(yī)護人員，關(guān)心、尊重和愛護病人的生命是我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護生命，而我們護理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，實行社會主義人道主義。在工作中要做到以下幾點：
1。要與患者建立充分的信任關(guān)系，信任是個人依賴他人進行交流的一種個人愿望，包括對個人不加評判的接納。信任感在人際關(guān)系中有重要作用，它有助于交往的雙方產(chǎn)生安全感，使人感受到別人的關(guān)心及重視。同時信任感的產(chǎn)生可以創(chuàng)造一種支持性的氣氛，使人能夠真誠、坦率地表達自己的價值觀、感情、思想及愿望。護士在護理過程中，應(yīng)注意通過自己的責(zé)任心、愛心、同情心、及耐心來創(chuàng)造一個有充分信任及支持感的氣氛，并通過自己扎實的護理知識及技能，增加對象對自己的信任感，以發(fā)展良好的護患關(guān)系。
2。與患者有效溝通，有效的溝通將產(chǎn)生良好的護患關(guān)系，缺乏溝通后無效溝通導(dǎo)致護患之間產(chǎn)生誤解后沖突。因此，良好的溝通技巧是建立及增進護患關(guān)系的基礎(chǔ)。護士可以通過語言及非語言的溝通技巧，運用移情、傾聽、證實、自我暴露等技巧與對象進行有效的溝通，從而使護士了解更多有關(guān)對象的健康狀況、心理感受等方面的信息，更好地滿足對象的需要。同時通過雙方良好的溝通交流，增加了彼此的了解及信任，促進了護患關(guān)系的發(fā)展。
3。要有健康的工作情緒，良好的工作熱情在工作中應(yīng)時刻注意自己的情緒，不要將不良的情緒因素帶到工作中。在與對象交流的過程中，不要將自己的觀念強加給對象。在工作中要急對象之所急，耐心細致的對待對象，要有強烈的責(zé)任感和高尚的道德水準，理解患者心理，同情體貼寬容，維護患者的尊嚴，尊重他們的權(quán)利，提高生命質(zhì)量。
我以前對護理職業(yè)缺乏應(yīng)有的認識。而經(jīng)過對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認識到在整個醫(yī)療工作中都少不了護理人員的辛勤勞動，離不開忽視的配合。所謂，三分治療七分護理，充分說明了護理工作的重要性。醫(yī)生和護士只有職業(yè)分工的差別，沒有高低貴賤之分，都是維護人的健康與生命，都應(yīng)當?shù)玫饺鐣淖鹬睾蛺圩o閱讀護理書籍心得體會閱讀護理書籍心得體會。
因此，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，為投身于護理事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
讀書心得體會集篇二
讀書是一種成長的過程，通過閱讀不同題材的書籍，我們可以開闊眼界、豐富知識、提升思維和增強自我理解力。當我們讀完一本書后，會有各種各樣的思考和感受，這些思考和感受匯聚成為“讀書心得體會集”。本文將從多個方面探討讀書心得體會集的意義，并通過近義詞來傳達不同的體會。
第二段：概述近義詞的作用。
近義詞，是同義詞的一種，它是指在意義相似的基礎(chǔ)上，表達方式略有不同的詞語。在寫作中，通過近義詞的使用，可以讓文章更加生動、豐富和精準。在讀書心得體會集中，我們也可以通過運用近義詞，更好地表達我們的思考和感受，讓讀者更加深入地理解我們的體驗。
第三段：以“喜愛”為例探討心得體會。
當我們讀完一本好書后，會有“喜愛”這個詞語出現(xiàn)在我們的心中。通過運用“熱愛、鐘愛、喜歡、愛好、著迷”等近義詞，可以表達我們對某本書的不同程度的喜愛。例如：“我熱愛這本書中主角的堅韌不拔”、“我鐘愛書中的描寫與畫面”、“我喜歡這本書的情節(jié)和人物”、“我對這本書有著深厚的愛好”、“我被這本書著迷了很久”。
第四段：以“感受”為例探討心得體會。
讀書時，我們除了喜愛外，也會有不同程度的“感受”。通過運用“感覺、體會、經(jīng)歷、領(lǐng)悟、理解”等近義詞，可以更好地表達我們對書籍的體驗。例如：“我感覺這本書充滿了人生哲理”、“我體會到書中人物的苦難與堅強”、“我經(jīng)歷了書中冒險的驚險與刺激”、“我領(lǐng)悟到書中人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變”、“我深入理解了書中的思想和主旨”。
第五段：以“思考”為例探討心得體會。
對于一本好書，不僅需要體會和感受，更需要思考。通過“思索、尋求、探究、反思、質(zhì)疑”等近義詞，可以有效表達我們對書中內(nèi)容的反思和思考。例如：“我反復(fù)思索了書中對人生的思考”、“我不斷尋求書中人物的內(nèi)心世界”、“我通過探究發(fā)現(xiàn)書中隱藏的細節(jié)和靈感”、“我通過質(zhì)疑拓寬了對書中觀點的認知”。
結(jié)尾段：總結(jié)觀點。
讀書心得體會集，是通過閱讀書籍，體會、感受、思考而得出的有關(guān)自我和書籍的總結(jié)。通過近義詞，我們可以更好地表達我們的思考和感受，讓讀者更好地理解。每一本書的心得體會都不盡相同，通過此方式，我們可以慢慢成長、提升自我，同時也能夠傳遞質(zhì)優(yōu)價值的閱讀體驗。
讀書心得體會集篇三
讀書是人類獲取知識和智慧的重要途徑。在閱讀的過程中，我們不僅僅可以了解世界和人類的歷史，同時也可以不斷地開闊自己的視野和提升自己的修養(yǎng)。閱讀是一個需要長期堅持的過程，每當讀完一本好書，都會有一些心得體會，讓我們更加深入地認識自我和對世界的看法。今天，我想分享一些我在讀書中所獲得的心得體會，這些體驗可以被描述為一系列近義詞。
第二段：領(lǐng)悟。
首先是“領(lǐng)悟”，在讀書的過程中，我們通常需要不斷地把小時候的經(jīng)驗和文化知識與書中的所學(xué)相結(jié)合，才能深入理解和感受作者的真實意圖。我們需要去感受書本里的情節(jié)、角色、背景，去理解他們身上所具有的價值和意義。如若不然，我們就會淪為讀書的機器，得到的僅僅是書中的知識點，而沒有實現(xiàn)對自身靈魂的提升。領(lǐng)悟是閱讀中的一個重要的過程，它可以使得我們更加全面地理解思想、人文和價值體系。
第三段：體驗。
其次，是“體驗”，在讀書的過程中，除了領(lǐng)悟作者的原意，我們還需要去真切地感受作者所描述的情感、場景和人物。我們可以想象著書中的情節(jié)，讓自己親身經(jīng)歷其中，體驗故事中的人物的思想和感受。下面是一段我最喜歡的Quote。在我讀到這句話的時候，我不由自主地感受到了主人公的悲傷、痛苦和絕望，這種感受是無法通過單一的知識點來描述的。
andthefathomsoftheirowngriefs”
第四段：敏銳。
除此之外，讀書還需要我們保持“敏銳”，敏銳的眼光可以幫助我們讀懂書中所傳遞的信息和意圖，得以更好的理解課本、小說、雜志、新聞、報紙等等不同類型的讀物。這同時也是我們判斷事物的能力不斷進步的過程，在不斷的閱讀中，我們可以對環(huán)境和文化的變化有更深刻的理解，并隨之改善自己的思維方式和思維模式。
第五段：沉淀。
最后是“沉淀”，我們讀書的果實并非僅僅活生生的存在，而是需要通過個人的理解和實踐加以沉淀。只有這樣，才能使得自己真正做到對所讀書目的裨益，把所學(xué)的知識糅合成自己的思想體系。我們不僅僅要讀書，更要不斷地消化和思考，把自己對書中所學(xué)的認識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自己的思考和行動，這樣我們才能達到真正意義上的閱讀。
結(jié)尾：
讀書是一場旅程，我們需要持續(xù)不斷的維持與書本之間的互動，去領(lǐng)悟、體驗、敏銳和沉淀，以此不斷提升自己的認知和思維方式。閱讀可以是一個對自我認知和成長的過程，我們需要通過自身對書本的理解來構(gòu)建自己的價值體系和人生觀。我相信這樣的過程也會為我們帶來更加美好和充實的人生。
讀書心得體會集篇四
孔子，一個明燈似的人物，一個對中國思想影響了幾千年的人。他的思想照亮了我們的歷史，用智語引導(dǎo)了一代又一代的后人。
《論語》至今仍被參讀，每次讀來，也都會有新的人生感悟。
知道儒家思想的人，一定都會記得“中庸”二字。但是，不知是源于何時，這兩個字會讓我們產(chǎn)生“怯懦”甚至“迂腐”的聯(lián)想?；蛘撸@與封建統(tǒng)治者“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，利用儒家思想來維護其統(tǒng)治有關(guān)。而古代中國的法律體系也帶有非常明顯的儒家思想的色彩，如《唐律》中的“謀反”、“謀叛”等“十惡不赦”的大罪中就包含了儒家思想的倫理原則。再加上中國唯圣唯經(jīng)的文化傳統(tǒng)，漸漸地就讓我們產(chǎn)生了錯誤的理解。
記得上中國傳統(tǒng)文化這門課時，老師用了“適中、中正、中和、時中”幾個詞簡單地概括了“中庸之道”。雖然只有八個字，但它們卻是孔子思想中非常重要的一部分。若是放開來，它們可以充塞于天地之間，并能夠囊括中華民族千百年的為人之道；而若是收攏來，它們又可以深藏在你我的內(nèi)心之中，時時引導(dǎo)我們的言行。
簡單地理解“中庸”，便是“走中央大道，做平常的事”?！爸醒氪蟮馈蔽覀兛梢赃M一步延伸到美好的道德?？鬃痈嬲]我們要樂于做平常事，而且不要小看這些事。在做事的過程中，要掌握好分寸，不偏不倚，“無過之，無不及”，久而久之，就能達到游刃有余。最值得我們琢磨的，便是“時中”了，它要我們時刻注意審時度勢，找出問題的關(guān)鍵，根據(jù)情況做出有效調(diào)整，做到有的放矢。
儒家思想的另一個閃光之處是“仁”。“仁者愛人，仁也者，仁乎其類也。”一個仁愛的人，首先要學(xué)會愛他的同類，即關(guān)愛你周圍的人。那么，我們又如何去愛呢？孔子給出了我們一個意義深遠的回答——“忠恕之道也”?！爸摇奔础凹河⒍⑷?，己欲達而達人”，而“恕”則指“己所不欲，勿施于人?！比绻约合胍谏鐣险痉€(wěn)腳跟，那么請幫助你周圍的人先站穩(wěn)；自己想要通達，要先幫助周圍的人通達，自己不愿接受的，就不要同樣地施加給別人。一方面是盡己之心，另一方面是要推己及人。
如果用生活的語言展開，便是：對待自己的親人、朋友以及周圍其他的人，要真心真意，自己所能做到的都應(yīng)盡心盡力，讓別人感到你的真誠與善意，讓他覺得，你是一個值得信任、值得交往的人。我們用愛會換來他人的愛，我們用善會換來他人的善。為何要用自己對待別人的恨與惡為自己筑起障礙呢？“己所不欲，勿施于人?！睂W(xué)會站在別人的角度來考慮問題，“隔岸觀火”與“身臨其境”將是兩種完全不同的感覺，這樣我們就能更容易地理解很多東西，更容易原諒別人。“水至清則無魚，人至察則無徒?！辈灰^分在意一些東西，這里失去，那里才能得到。不要一味地總在意自己的得到和目的，在你幫助那些人實現(xiàn)他們的目標時，你就已經(jīng)在為自己努力了，這本身就是一個雙贏的過程。一個寬廣、充滿信任和友情的人生之路，才會越走越寬。
一個人心地光明，他的世界就有陽光照耀；一個人心地幽黯，他就會在黑暗中萎縮。請讓這些溫暖而淳樸的話語住在你的心里，在自己困乏時，給自己尋找一條救贖之路?！案呱窖鲋?，景行行止。”道德高尚，走的是光明大道，自己活得充實，周圍的人也會對你敬仰。當然，我們所更能希望得到的是做人的成功，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在我們的言行中閃光，來證明一個時代的光彩！
讀書心得體會集篇五
人們常說活到老，學(xué)到老，每個人對知識的渴望都是無窮的，這個假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書，我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師只有時刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識結(jié)構(gòu)得到及時的更新，永遠站在一個嶄新的高度上審時度勢，不斷激發(fā)勤奮工作的`熱情，實現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。
書中認為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價值的基礎(chǔ)；
對學(xué)校忠誠--忠誠是信賴的前提；
對領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證；
對自己信任--自信是成長的基點；
對他人欣賞--欣賞是快樂的源泉；
對社會奉獻--奉獻是卓越人生的境界。
我們每一個人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會一蹴而就，成功蘊藏在平凡的工作當中，生命的價值也蘊藏在平凡的工作當中，生命的價值離不開工作，工作是我們創(chuàng)造價值的平臺，是體現(xiàn)人生價值的最佳場所，因此我們務(wù)必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔負著教育好祖國下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。
我熱愛我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛是不夠的，我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛和尊重。作為教師，就應(yīng)時刻嚴格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，多從孩子們的角度思考問題，凡是多問問大家的想法，做到對學(xué)生信任和欣賞。每個孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點和長處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個戰(zhàn)士自我的舞臺，時刻用用心樂觀的心態(tài)應(yīng)對工作和孩子們，用陽光般的笑容感染周圍的人，快樂是能夠傳播的，你快樂所以我快樂！
我們努力工作是為了更好地實現(xiàn)人生價值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，從小事開始，堅持天天把簡單的事情做好，把容易的事情十分認真的做好，學(xué)會欣賞他人，多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話叫“成功不必在我，團隊的成功就是我的成功?！比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方，真誠的為我們身邊的每一個人喝彩！
做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會正氣。做人要時刻持續(xù)一顆自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德準則，老老實實做人踏踏實實做事。生活對我們每一個人都是公平的，你付出多少，變會得到多少，若你沒有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒有誰辜負我們，辜負我們的只有我們自己。
最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周圍的一切人和事。我們就應(yīng)感激我們的學(xué)生，我們成績的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn)，孩子們，真心的謝謝你們！是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂，真心的謝謝！為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己，爭取早日成長為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一齊加油！
讀書心得體會集篇六
《金鎖記》是張愛玲非常重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇較美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來較偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……較后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動作來表現(xiàn)七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。
其實這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。較妙一筆是在后面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到較后才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說較后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實在是點睛之筆！
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內(nèi)心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預(yù)示著一個沒落的時代沒落的家族；“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮；“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。
七巧的悲劇命運是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是較大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結(jié)構(gòu)嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨立出去。
晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因為在他們身上找到她自己青春的影子，她妒忌他們的性生活，因此近似變態(tài)地加以報復(fù)，這正是因為她沒有得過幸福的性生活；她拆散女兒的婚事，因為她對男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度，因為她就是被自己所愛的男人欺騙，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側(cè)，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當時還是現(xiàn)在，都是很少人能比得上的。
通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會對七巧種種變態(tài)行經(jīng)感到厭惡，而是會感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實是一個很可愛的女子，年輕的時候，她也會和街上的走販眉來眼去，享受著生活的快樂；同時她也是一個十分善良的女子，你看她，盡管大哥把她帶到火坑了，她后來再見大哥，哭鬧過后，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回，這時她仍然有溫情的；她的情人季澤被她罵走后，她不也會躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎？那時她心中還有愛情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍然懷念年輕時候的溫柔。這樣，這個人物也活了，我們也對她絲毫沒有世故的眼光，她是可愛的，也是不幸的。
張愛玲，確實是個奇女子。不但是她的經(jīng)歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細細把玩，趣味無窮。
讀書心得體會集篇七
他只是講了書籍中的一部分，且并非都對廉政建設(shè)有用。開展讀書思廉活動應(yīng)當選擇那些“心靈的良藥”的書籍。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說的正是這種書。
讀書思廉，政治類書籍自然必不可少，這類書能讓讀者樹立正確的人生觀、世界觀;但是，那些具有警示教育意義的書籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：喪失信念，就會迷失方向;濫用職權(quán)，就會埋下禍根;不慎交友，就會陷入泥坑;偏廢學(xué)習(xí)，就會走向誤區(qū);還有一類書也不能不讀，這就是法律書籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細學(xué)深思，有所畏懼。
才對必讀書目一目十行走馬觀花。讀這么難思也不易。高爾基說書籍使我看見了一種另外的生活一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)去犯法的強烈的感情和愿望。他其實告訴我們書籍具有兩面性既能勉勵我們干事業(yè)也能慫恿我們?nèi)シ缸?。思的方式不同思的結(jié)果迥異。因此讀書應(yīng)當擇善而從見賢思齊。
作為稅務(wù)機關(guān)工作人員，不僅要多讀書，而且要對書本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書受益，而不是讀書受害?？吹綍忻跃洌P錄之，心思之，腦記之，身行之;看到書中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚長避短;看到書中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪”、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之。“后繼”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐”者一樣覆滅的結(jié)局。
思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進教堂?！彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?，踐廉才走進了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當今物欲橫流的世界，讀書是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染必須有嚴密的制度(法律)保障，堅強有力的各種監(jiān)督，讀書才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進而踐廉才能成為一種自覺行動。
讀書心得體會集篇八
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。
從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復(fù)看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
讀書心得體會集篇九
在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強，透著理性，透著思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細細品味。
輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學(xué)高級教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進!
在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。應(yīng)對一本教參，他不敢說‘不’;應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書?！边@句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源?！罢鞣睂W(xué)生的不是強權(quán)和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動。平時多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?！八枷胗卸噙h，我們就能走多遠!”是當下流行的一句廣告詞，此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文教師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強身壯骨便是癡人說夢!
語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦!”
還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經(jīng)驗”說，有個學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。
不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。
讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關(guān)于特級教師竇桂梅老師的。因為看過竇老師的講課視頻，一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學(xué)智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學(xué)生的引導(dǎo)，從她的課，她的講座，甚至是每一個細節(jié)，展現(xiàn)出的是語文課堂教學(xué)的無限魅力。因此，認真讀了這兩本書，內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因為可以出名，而是因為這樣老師學(xué)生會喜歡，因為這樣的課堂孩子才會沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當時的豐富生動的教學(xué)情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責(zé)任心，這，才是一個教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標。
一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風(fēng)，此時加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書，因為有她，我們變得會思考，并充滿著靈性。
每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。
讀書心得體會集篇十
“小時候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥，飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴?！?BR> 一首老歌，旋律悠揚，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教？這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學(xué)生無限的關(guān)懷，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛心，更要讓學(xué)生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進他們?nèi)彳浀男?。如果班級的每個孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。
教育是愛的藝術(shù)，不僅是對學(xué)生的愛，我們也要學(xué)會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時間和空間，與智者對話，與知識共舞。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實際中非常受用的。其實，我們對孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石，我們在不斷的學(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責(zé)任，是關(guān)懷，是包容，是鼓勵，是所有美好情感的凝聚。
老師的愛是一首深情的歌，點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點燃生命的希望之火！
讀書心得體會集篇十一
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方法和生活態(tài)度，通過讀書可以開拓人的視野，增長知識，培養(yǎng)情感，改變思維方式。在我的讀書過程中，我遇到了許多精彩的書籍，每一本都給我?guī)砹瞬煌膯⒌虾腕w驗。本文將就我讀過的幾本書進行精選，談?wù)勎业淖x書心得體會。
《活著》這本書是余華所寫的一本現(xiàn)實主義小說，通過敘述一個平凡農(nóng)民的一生，以及他經(jīng)歷的各種悲歡離合，向讀者傳達關(guān)于生命的深切思考。通過讀這本書，我感受到了生活的真正價值。曾經(jīng)我也曾抱怨過命運的不公，但在小說主人公走過坎坷的一生中，我被深深地觸動了，讓我明白了人生還有比面對困境更重要的東西，那就是積極的態(tài)度去面對生活中的艱難險阻。
《白夜行》是東野圭吾所寫的一本懸疑小說，以復(fù)雜的劇情和深邃的人物關(guān)系為基礎(chǔ)，揭示了人性的丑惡和脆弱。讀完這本書，使我重新認識到人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測性。每個人都有著自己的陰暗面，而這些隱藏在內(nèi)心深處的陰暗面會在特定的環(huán)境下產(chǎn)生惡性循環(huán)的效應(yīng)，最終導(dǎo)致錯綜復(fù)雜的悲劇發(fā)生。這本書引發(fā)了我對人性的思考，也對自己在日常生活中的行為有所反省。
《1984》是喬治·奧威爾所著的一本反烏托邦小說，通過對一個虛構(gòu)的極權(quán)社會的描繪，揭示了權(quán)力對個體的極端壓制和人類思想的扭曲。這本書使我深刻認識到思想自由和言論自由的重要性。在當今社會，隨著信息的豐富和傳播的便利，我們有著更多機會去表達自己的觀點和看法，但也要時刻保持警惕，避免被虛假信息所誤導(dǎo)。讀完這本書，我更加珍惜和積極維護自己的思想自由。
《平凡的世界》是路遙寫的一本長篇小說，通過講述農(nóng)村青年孫少平從大學(xué)到回到農(nóng)村的生活經(jīng)歷，揭示了社會的階級分化和社會發(fā)展的問題。讀完這本書，我明白了努力和奮斗的重要性。不論身處何種環(huán)境，只要肯努力抓住機會，就能改變自己的命運。這本書又一次教會了我勇敢面對困境和堅持自己的夢想。
讀書是一種陶冶情操的方法，通過讀書可以更好地理解人生，增長智慧。通過讀書，我吸收到了許多優(yōu)秀的思想和精彩的故事，這些都讓我從不同的角度看世界，成為了我人生的一部分。讀書并不僅僅是一種消遣，更是一種探索和成長的方式。我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，持之以恒地堅持下去，為自己的心靈世界注入更多的養(yǎng)分。
讀書心得體會集篇十二
人活著，其實只是活給自己看，和別人無關(guān)。
有人曾經(jīng)問我，人類生活的意義是什么。既然我來到這個世界，嘗到了應(yīng)有的痛苦，流了無數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細回憶了過去，似乎沒有理由說服自己。
少年福貴失去財產(chǎn)后，他的父親也離開了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?，他不得不承擔父親的負擔，承擔這個大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個重大變化讓他認識了作為丈夫，學(xué)會了支持整個家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛和責(zé)任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個強壯的人。兩年的`流離失所，在戰(zhàn)爭的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來，母親去世了，女兒因為高燒不會說話，但至少四個人團聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們再也無情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻血過多。很難有一個勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個孫子。
我勉強能過上好日子，但我女婿因為施工現(xiàn)場的錯誤失去了生命。福貴拉著孫子長大，但因為一個他不敢相信的錯誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個接一個地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當他看著親人離開他時，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來。比以前更灑脫堅強。
人活著，其實只是活給自己看?！?BR> 讀書心得體會集篇十三
讀書是開拓視野、啟迪智慧的重要途徑，通過讀書我們可以獲取知識，豐富自己的內(nèi)涵。在過去的一段時間里，我有幸讀了不少好書，領(lǐng)略了其中的智慧和思想。在這篇文章中，我將分享我讀書的一些心得體會，希望能夠與大家一同探討和成長。
首先，讀書可以拓寬視野，幫助我們更好地了解世界。在讀書中，我們可以游歷名著《紅樓夢》中的賈府，見識《西游記》中的妖魔鬼怪，也可以踏上《哈利·波特》的魔法世界。這些虛擬的場景雖然只存在于書本里，卻能夠令我們忘卻現(xiàn)實中的煩惱，感受到不同世界的魅力。同時，通過閱讀我們還可以了解到不同的文化和價值觀，增加我們對人類社會的理解和認知。
其次，讀書可以擴展思維，激發(fā)我們的創(chuàng)新能力。在書本中，我們能夠遇見各種各樣的角色和情節(jié)，各個角色的思維方式和處理問題的方法也各不相同。通過閱讀，我們可以從這些角色身上汲取智慧和經(jīng)驗，從而啟發(fā)自己的思維，提升我們的創(chuàng)造力。同時，讀書還幫助我們培養(yǎng)邏輯思維和分析問題的能力，讓我們能夠更加理性地看待世界。
再次，讀書可以陶冶情操，提升我們的情商。文學(xué)作品給我們提供了感悟人生、洞察人性的機會。通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠領(lǐng)悟到生活的真諦，感受到情感的激蕩。閱讀詩歌讓我們感受到詩人內(nèi)心深處的情感，散文作品中的描寫和反思也能夠給予我們啟迪。讀書不僅幫助我們對自身情感有更好的認識，還能夠培養(yǎng)我們的同理心和溝通能力，讓我們更好地與他人相處。
此外，讀書也是鍛煉意志的過程。閱讀一本書需要耐心和毅力，而我們讀一本有厚度的好書更加需要堅持和毅力。通過讀書，我們可以培養(yǎng)自己的堅持能力，不斷學(xué)習(xí)和進步。讀書的過程中也不可避免地會遇到遺忘和惰性的挑戰(zhàn)，然而只要我們堅持下去，就能夠看到收獲和成果。
最后，讀書使我獲得了更加平靜與內(nèi)斂的性格。紛繁的世界中，找到一本適合自己的書，靜下心來細細品味，便如置身于自己的世界中。無論是讀一本經(jīng)典的文學(xué)作品，還是閱讀一本勵志的書籍，都能夠讓我得到內(nèi)心的平靜和滿足。讀書讓我學(xué)會思考，學(xué)會獨立，也讓我收獲了自信和成長。
總結(jié)起來，讀書給予我許多體會與啟示。通過拓寬視野、擴展思維、陶冶情操、鍛煉意志，我不僅擁有了更豐富的知識儲備，更重要的是，在讀書過程中我逐漸成長為一個獨立、思考的人。讀書并非為了追求一時的快感，而是為了培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和人品。因此，我將繼續(xù)讀書并從中汲取智慧，不斷提升自己，成為更好的自己。
讀書心得體會集篇十四
第一段：引言（200字）。
讀書是一種無形的旅行，踏上書籍的海洋，我們可以穿梭于時空之間，與偉人對話，領(lǐng)略千年智慧。而每一本書都是一座智慧的寶庫，蘊含著豐富多彩的思想和精神財富。在讀書的路上，我積累了一些心得體會，讓我在生活中受益匪淺。通過閱讀，我拓寬了視野，提升了思考能力，展開了內(nèi)心的回聲。下面我將分享這些讀書心得，與大家一同探討。
第二段：拓寬視野（200字）。
讀書不僅可以滿足我們精神上的需求，更可以拓寬我們的視野。在書的世界里，我們可以了解到前人的智慧和思考，看到不同文化的碰撞和交融。在閱讀中，我遇到了《紅樓夢》，體會到了人情世故和家族的興衰。我還讀過《論語》，學(xué)習(xí)到了孔子的思想和修身養(yǎng)性的道理。這些書籍為我打開了一扇扇窗戶，讓我看到了更廣闊的世界。我深信，只有擁有廣闊的視野，我們才能更好地認識自己、認識世界、認識生活。
第三段：提升思考能力（200字）。
讀書對于提升思考能力有著不可忽視的作用。在讀書的過程中，我們需要思考作者的觀點，分析故事的發(fā)展，思考人物的心理活動。這樣的思考訓(xùn)練了我們的邏輯思維能力和分析問題的能力，讓我們能夠更好地解決實際生活中的問題。比如，我讀到了《老人與?！?，深深感到主人公的堅持和勇氣，為我樹立了一個榜樣，讓我在面對困難時不再輕易放棄。讀書不僅是一種知識輸入，更是一種思考輸出的過程，通過閱讀，我們可以更加深入地思考問題，提高思維的靈活性和深度。
第四段：展開內(nèi)心的回聲（200字）。
讀書不僅可以幫助我們了解世界，更可以幫助我們了解自己。每一次讀書，都是與自己對話的過程。通過閱讀，我們可以從書中找到共鳴，發(fā)現(xiàn)自己的獨特性格和價值觀。《傲慢與偏見》中的伊麗莎白，勇敢地追求自己的幸福；《追風(fēng)箏的人》中的阿米爾，勇敢地面對過去的錯誤。在書籍中，我找到了與自己共鳴的瞬間，感受到了內(nèi)心的回聲和共鳴。通過這樣的對話，我更加明確了自己的人生目標，也為自己的未來規(guī)劃了更明確的方向。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過閱讀，我拓寬了視野，提升了思考能力，展開了內(nèi)心的回聲。讀書不僅是一種享受，更是一種修身養(yǎng)性的過程。在思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點和不足，也看到了世界的美好和復(fù)雜。讀書讓我更加明白，智慧與力量源于一本本書籍，它們蘊含著人類文明的精髓。在以后的生活中，我將繼續(xù)讀書，不斷汲取知識，培養(yǎng)思考的習(xí)慣，用智慧引領(lǐng)自己的人生。
通過拓寬視野、提升思考能力以及展開內(nèi)心的回聲，讀書讓我們變得更加充實與深入。希望通過我的讀書心得，能夠激發(fā)更多人的讀書興趣，讓更多人能夠享受到讀書的樂趣。讓我們一起在書的海洋中航行，在知識的世界里追尋智慧，用書籍的力量塑造更好的自己。
讀書心得體會集篇十五
作為一名教師我時常思考如何才能成為一名好教師，既能讓家長孩子滿意，又能讓自己工作的順心愉快。今日有幸拜讀《給教師的一百條建議》，使我受益匪淺。
其中最讓我收益的是其中的兩個有效問題：第一，如何教育好犯錯誤的學(xué)生；第二，如何緩解教師的心理壓力。
作為教師我們?nèi)绾螌Υ龑W(xué)生，特別是我們?nèi)绾螌Υ赣休^嚴重錯誤的學(xué)生，又特別是我們?nèi)绾螌Υ厥饧彝サ姆赣休^嚴重錯誤的學(xué)生。這個問題我想大多數(shù)老師都或多或少的遇到過，我自己也深有體會，每每遇到這種情況都感覺很是煩惱。“如果我們能夠在對待學(xué)生的問題上與家長有充分、良好的協(xié)商和溝通”，很多不必要的問題就能在很大程度上避免。的確，“身為教師，對學(xué)生的教育并不僅僅限于對錯誤行為的矯正，更在于關(guān)注學(xué)生心靈和健康人格的成長，尤其是那些有特殊成長背景的孩子。也許那些頑劣的行為背后隱藏著的幼小心靈在畸形環(huán)境中所受到的傷害，這就需要我們教師給予他們特別的關(guān)愛和寬容。”
那么，如何才能給予犯錯誤的學(xué)生特別的關(guān)愛和寬容呢？“不體罰學(xué)生，不辱罵學(xué)生，不大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不羞辱、嘲笑學(xué)生，不隨意當眾批評學(xué)生，不隨意向家長告狀?！边@些看似尋常簡單的話，實踐起來卻很有難度，教師也是人，也時常會情緒化的去處理一些事情，正所謂人非圣賢孰能無過。然而，如果我們以為這樣教師就可以放松對自己的要求，使性意氣的處理一些事情，那是一件很危險的事。正所謂千里之行始于足下，老師給學(xué)生的印象是一點一滴積累起來的，倘若教師不能及時化解矛盾，時日一久，必釀大禍。這就要求我們教師在平時的教學(xué)生活中多加注意，嚴格要求自己的行為，始終把關(guān)愛學(xué)生的健康成長作為第一要務(wù)！
誠然，教書育人是教師的天職，教師必須為學(xué)生的健康成長付出努力和汗水。但另一方面，教師也應(yīng)得到理解和尊重。
除了完成日常的教學(xué)工作，教師還要承受來自學(xué)校、社會等各方面的壓力。正因為如此，“現(xiàn)在的中小學(xué)教師普遍感覺精神壓力大，半數(shù)中小學(xué)教師有調(diào)換工作的念頭”，“當教師越來越不容易，壓力很大”已成為普遍性的重大的生活和生存問題。那么，如何緩解教師的壓力，讓所有的教師都能輕裝上陣呢？肖川告訴我們，“從社會的角度來看，我們需要將教師的地位提高到和社會對教師的要求相一致的高度。教師的地位和作用是辯證的聯(lián)系在一起的”。“從責(zé)與權(quán)相統(tǒng)一的原則來看，只有把教師的社會地位提高到應(yīng)有的高度，對教師的要求——敬業(yè)精神的要求、專業(yè)水平和教育能力的要求——才能理直氣壯，才可以毫不含糊”。近年來，我國教師的社會地位有了顯著提高，國家也在不斷提高教師的薪資待遇，從這點上來說，國家沒有忘記教師們的巨大貢獻，社會也沒有忘記教師們的辛勤付出！
作為一名年輕教師，我時刻感受到學(xué)生和家長對我的殷切期望，也時刻體會到學(xué)校和社會對我的關(guān)懷和幫助，我相信通過不斷努力，我一定能夠成為一名稱職的好老師！
讀書心得體會集篇十六
命運像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。
戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠。
美人并不個個可愛，有些只是悅目而不醉心??一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的劍鋒;如果不挨近，火燒不到身上，劍也不會傷人。貞潔端莊是內(nèi)心的美，沒有這種美，肉體不論多美也算不得美。
美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
名譽和美德是靈魂的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認為美。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。
婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結(jié)，永遠解不開了，只有死神的鐮刀才割得斷。
我的豐功偉績，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長存。當我的這些在世上流傳之時，幸福之年代和幸福之世紀亦即到來。
你以無理對我有理，讓我自覺得理虧，正如我埋怨你的美麗也是有道理的。
情欲只求取樂，歡樂之后，欲念消退，所謂愛情也就完了。這是天然的分界線，不能逾越，只有真正的愛情才是無限無量的。
一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的刀鋒;如果不挨近去，火燒不到身上，劍也不會傷人。
強求不可求，可求失于手。
金子要經(jīng)過燒煉，才見得成色好壞;女人照樣也得經(jīng)過一番考驗，才見得她的節(jié)操。
勤勉乃好運之母。
讀書心得體會集篇十七
寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語智能而教》，我被薛老師的教學(xué)智慧深深震撼!
1.導(dǎo)入“清簡”且富有生活情趣。薛老師采用詞語塊聽寫、“不教”詞語，運用生活化簡單談話，迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境，沒有錄音、動畫、音樂等，卻牢牢抓住學(xué)生，展現(xiàn)了語文的美麗。
2.“一課一得”。每堂課要使學(xué)生有所得，薛老師的課堂強調(diào)習(xí)得，引導(dǎo)學(xué)生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力，可以是聽、說、讀、寫的能力，可以是學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時，學(xué)生能從羊的話語中明了對話的禮儀，能從狼的話語中知道無理者的囂張氣焰，能從小羊的結(jié)果知道爭辯是需要看對象的，進而引申到生活的智慧，學(xué)生能在具體的生活場景中機智應(yīng)對。
3.有溫度的教學(xué)評價。薛老師的課堂上沒有批評，沒有“你不對”、“你錯了”等否定式評價，都是“你真好”、“進步了”等鼓勵性的評價，他鼓勵學(xué)生“百花齊放”，珍視學(xué)生的智慧萌芽，倡導(dǎo)學(xué)生提問。
薛老師的做法使得我反思自己的教學(xué)方法，反思今后的教學(xué)該如何展開。在今后的教學(xué)工作中，首先要摒棄的就是“緩入”的導(dǎo)入方式，開篇揭題，直入情境，用最有效的方式導(dǎo)入新課;其次，碎片式提問要整合成主問題，在主問題之下讓學(xué)生再自我提問、自我反思，給學(xué)生方法，讓學(xué)生有足夠的時間醞釀和探索，將時間交給學(xué)生;再次，深挖教材，理性思考，反復(fù)推敲，挖掘文本的教學(xué)價值，聯(lián)系實際，重組教學(xué)內(nèi)容，將課堂延伸到生活，讓每堂課落到實處，實現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后，課堂內(nèi)外要多用表揚性詞語，肯定學(xué)生優(yōu)點，釋放學(xué)生的靈性，創(chuàng)新教學(xué)評價。
薛老師說：教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，我們要“吝惜”的是知識，“浪費”的是時間。他的課堂，具有清簡、睿智、厚實的鮮明個性，更是值得我學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例，談?wù)勎覐闹惺艿降膯l(fā)。
《三打白骨精》是一個家喻戶曉的故事，教授這類文本時，教師很容易從表面“滑過”，沒有發(fā)現(xiàn)文本的價值，而薛老師的這堂課卻是我們學(xué)習(xí)的典范。
首先，這篇文章的教學(xué)目標簡明，“傷其十指，不如斷其一指”，本課通過“三打”，分析了孫悟空的人物形象，圍繞這個核心的目標，將課堂劃分為三個板塊“學(xué)習(xí)生字詞”、“復(fù)述故事”、“分析人物性格”，每個板塊重點解決一個問題。在教授第一個板塊時，采取“三不教”原則，書寫課文中的關(guān)鍵詞語，單刀直入，直接進入課堂;在教授第三個板塊是，選取了核心人物孫悟空，而唐僧這個人物還有留白，給學(xué)生自由發(fā)展的空間。整堂課下來，就是一支粉筆、一塊黑板、一個黑板刷，沒有花哨的教學(xué)方法，師生在高質(zhì)量的對話中就解決問題，整堂課十分“清簡”!
其次，這也是一堂“厚實”的課。在“學(xué)習(xí)生字詞”板塊中，薛老師留了一個空行，讓學(xué)生寫出一個你認為文中最重要的詞語，鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力，同時借學(xué)生提取的詞語巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因，在師生對話中，學(xué)生明白了關(guān)鍵詞語蘊含關(guān)鍵信息，學(xué)生說話的能力也得到了提升，語文教學(xué)也從課堂走向了生活;在“復(fù)述故事”這個板塊中，由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”，運用關(guān)鍵詞、關(guān)鍵人物引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，這實際上是一個提取語言信息、融合語言材料、發(fā)展語文能力的過程;對比學(xué)生的復(fù)述，完善個人的復(fù)述，這又是一個提取新的語言信息、融合新的語言材料、改造學(xué)生自身語言的過程?！皾櫸锛殶o聲”，學(xué)生在樂學(xué)、好學(xué)的氛圍中輕松實現(xiàn)能力的提升，言語智慧得以充分發(fā)展;此外，在《分析人物性格》的板塊中，薛老師為了還原一個真正的孫悟空，在“三變”、“三打”、“三責(zé)”中重點選取了“三打”，由三個問題展開：(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了，是好事還是壞事?這三個問題層層遞進，將孫悟空與白骨精、唐僧對比，使得孫悟空的性格更加豐滿，真正給學(xué)生留下形象，這形象中蘊含著學(xué)生與孫悟空的情感聯(lián)系。
最后，薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中，薛老師引用了原文描寫美貌村姑的片段，師徒四人的反應(yīng)恰恰是人物性格的真實寫照，在學(xué)生紛紛表示不喜歡唐僧時候，拋出了“留白”——你們還沒有完全讀懂《西游記》，唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語激起千層浪，學(xué)生課后自然會去讀《西游記》，進一步了解唐僧，自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
看!薛老師的課堂就是這樣，每個環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光，努力生長!
讀書心得體會集篇十八
沉重的故事。
每個人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病，她還會帶他像自己的孩子一樣，相依為命，教他讀書寫字。所以呀，迪米特里也成長為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢，接連遭遇不幸卻始終堅強，沉默寡言自有一番力量。無論是之前前往小島看妻子，還是之后看女兒，都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想，往返小島運送物資對他來說不僅僅是營生的方式，更是因為那些小島上的病人。在他心里，小島意義非凡。
如果不說“再見”下次就會相見，可是他還是失去了伊蓮妮，他愛的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良，溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為，瑪麗婭會是馬諾里安定下來的港灣，然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的，她又是幸運的。她與馬諾里結(jié)束，卻遇到了真正愛她的醫(yī)生克里提斯，也有從小就一直愛她的朋友佛提妮。
除了家人，佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子，擁有幸福。她們的友情也是這個故事里我最喜歡的感情之一。
要說最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族，因為安娜，安德烈斯進了監(jiān)獄，也毀了一個家庭。我不想過多評論安娜，她讓太多人傷心了，尤其是愛她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時，無論是一貧如洗，還是坐擁金山，都是絕望。”
無論疾病與否，世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以，一家人平安健康一直以來都是我最大的心愿，甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗的人才會選擇性遺忘，沒有勇氣再回想。我極度反感無關(guān)緊要的人，在我面前拿出來講。對你來說沒有關(guān)系。對我來說，永遠不是。
正是經(jīng)歷過失去的痛苦，即使與疾病無關(guān)，但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開克里特，一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來的索菲婭，拒絕了兩個了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫，我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長時期活在內(nèi)疚的痛苦中，擺在她床頭的照片也能說明與不堪回首的過去相比，更重要的是兩個人給她的愛，但是，她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在，最后打開了心結(jié)。最重要的不是過去，也不是將來，而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結(jié)束，你從不聽我說?！?BR> 整個故事以阿麗克西斯和埃徳的愛情開始，也以愛情的結(jié)束告終。
無論是瑪麗婭的愛情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻，無論浪漫與否，一生相愛陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道，埃徳不是。
故事很長，幾代人的悲歡離合。只愿有生之年，更多地愛自己愛身邊的人，盡己所能把生活變得更美好。