教案的編寫需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和能力，促進(jìn)他們的主動參與和學(xué)習(xí)興趣。編寫教案時要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和個體差異。以下是一些教師編寫教案的常用模板和教學(xué)活動設(shè)計，希望能夠為大家提供參考。
七年級課文化石吟教案篇一
1.了解有關(guān)歐陽修的文學(xué)常識，學(xué)習(xí)和積累文言詞語，能根據(jù)注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡(luò)，感受兩個人物不同的思想性格，并體會本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?BR> 3.體會課文中描寫的人物的品質(zhì)，虛心請教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實際，學(xué)會熟能生巧的道理。
二、教學(xué)重難點。
1.重點：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。
2.難點：分析兩個人物的性格特點。理解本文揭示的道理，學(xué)會熟能生巧的道理。
三、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師提問：“哪位同學(xué)能說出以“百”字開頭，形容人箭法非常高明的成語?”
明確：百發(fā)百中，百步穿楊……。
接下來教師引導(dǎo)：“射”是古人常說的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個人不以為意，甚至不屑一顧，這個人是誰呢?(賣油翁)今天我們就學(xué)習(xí)《賣油翁》這篇課文，一同來看個究竟。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學(xué)生課前搜集資料，播放ppt補充)。
明確：歐陽修，北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學(xué)革新運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，倡導(dǎo)寫平實樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格，為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩話》《歐陽文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導(dǎo)朗讀。
接下來，評價朗讀情況(學(xué)生自由發(fā)言評價，師指導(dǎo)，從普通話、語氣、情感、神態(tài)等方面評價);最后，請學(xué)生談?wù)勛约簩φn文內(nèi)容的理解。(學(xué)生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結(jié)合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意，并請同學(xué)發(fā)言，學(xué)生間相互評價翻譯，教師訂正。接著，讓學(xué)生復(fù)述故事，并進(jìn)行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中____，但微頷之?！辟u油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看?？匆娝浼衉___箭，只是微微地對此點頭。
(2)賣油翁認(rèn)為：“無他，但手熟爾?！睕]有什么，只不過手熟罷了。
(3)“以我酌油知之?！睉{我酌油的經(jīng)驗知道這個道理。
2.請同學(xué)們默讀文章，思考陳堯咨對賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭時的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時的平淡、輕視更使他惱怒。后來，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請同學(xué)們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理?
明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎?課文為何對陳堯咨的善射寫得簡略，而對賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔(dān)而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會發(fā)問;又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫;陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點：賣油翁在事件發(fā)展的全過程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹拢攸c突出。
(四)鞏固提高。
通過文章的學(xué)習(xí)，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實際，說說對你有什么啟示?
明確：本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過勤奮的勞動才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學(xué)問，經(jīng)過長期的努力，一定會熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。
(五)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：這個故事雖然短小，卻蘊涵豐富的人生哲理，使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無窮。愿同學(xué)們在閱讀淺易文言文的過程中，擴(kuò)大對祖國古代社會的認(rèn)識，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置：據(jù)說陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個人在菜園子里踱來踱去，他在想些什么?他又會做些什么?請同學(xué)們在把握人物性格的基礎(chǔ)上展開合理想象，寫一篇小短文。
七年級課文化石吟教案篇二
這是一首宣傳科普知識的抒情詩。詩人以優(yōu)美的語言、神奇的意境，熱情洋溢地贊頌了會講話的奇異化石，為我們展示了億萬年前神話般的生物世界的奇觀，讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息，一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩歌構(gòu)思巧妙、語言優(yōu)美、意境奇麗、很有特色。
詩歌開篇，詩人用一組設(shè)問句組成的排比句，從個體到整體，由魚兒、鳥兒、樹兒推及到整個世界，發(fā)出一連串有趣的詰向，激發(fā)讀者的情思，激活讀者的思維，引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績|萬年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上，作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問擬人句：“沉睡億年的石頭能否說話？/長眠地下剛蘇醒的化石啊，/請向我一一講述那奇幻的神話?！奔で闈M懷，巧妙扣題，總領(lǐng)全詩。一個“沉睡”，一個“長眠”，一個“蘇醒”，使詩歌上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣；一個“請”字，極富人情味，使詩歌情趣盎然。
接著，詩人用了四節(jié)詩，大肆鋪陳，吟詠化石，盛贊化石的功勞，為我們展現(xiàn)了億萬年前奇幻般的生物世界，為我們解迷指津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”，為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫”，否定“造物主的存在”，回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”，“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過程中，是化石，“為歷史留下一本珍貴的密碼”，保存了“生命的檔案”；是化石，使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸，讓我們仿佛看見了它們的“引頸長吼”；是化石，使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木，一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后，詩人以一“啊”字領(lǐng)起，用第二人稱親昵地直抒胸臆，議論抒情，由化石推及大自然，盛贊大自然這位“高明的魔法師，卓越的'雕刻家”。詩歌寫得美麗而深情。由于大量使用了比喻、擬人等修辭手法，使詩歌精美而靈動?！澳惴穸嗽煳镏鞯拇嬖冢?冰冷的骸骨把平凡的真理回答”一句是詩眼，詩人在宣傳科普知識的同時，又弘揚了唯物主義的進(jìn)化論的真理，詩歌因之而更具深意。
最后，詩人專門用了一節(jié)詩照應(yīng)第二節(jié)，巧妙作答，造成一種回環(huán)往復(fù)之美。結(jié)尾句“長眠地下剛蘇醒的化石啊，/你講的故事多么令人神往、驚訝！”不只是對第二節(jié)詩詩意的重申與反復(fù)，而是水到渠成，畫龍點睛，總結(jié)全詩，有力收束。讀罷上文，化石講述的故事難道不“令人神往、驚訝”？詩人在這樣的抒情議論中收束全詩，不但獨具匠心，而且強(qiáng)化了主旨。
詩歌向我們講述了化石保存的億萬年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進(jìn)化的真理，既富有科學(xué)知識，又頗具唯物主義精神，給人深深地教育和啟迪，直是難能可貴啊！
七年級課文化石吟教案篇三
第一課大家之“家”
1、歸屬感：指對團(tuán)體的依賴和需求的感覺。比如說，在假期里對校園生活的期盼，對老師、同學(xué)的想念，就是我們對班級和學(xué)校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(校園生活)：有溫馨，有快樂，有關(guān)愛，也有快樂和煩惱。我們一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵，共享成功的快樂。
3、學(xué)校是我們成長的園地：學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力的場所，是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長的園地。
第二課我與我們。
1、集體：是由許多人集合起來的、有組織、有共同目標(biāo)和行為規(guī)范的團(tuán)體。
團(tuán)伙：一些人簡單地聚合在一起或是為了錯誤目標(biāo)而組織起來的群體。團(tuán)伙不是真正意義上的集體。
2、個人與集體的關(guān)系：個人與集體是相互依存的。一方面，個人生活在一定的集體中，離不開集體;另一方面，集體是由個人組成的。個人的一言一行都會影響到整個集體的利益和發(fā)展。
3、堅持以集體利益為重：
(1)一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長遠(yuǎn)看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護(hù)。因此，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，我們要堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益。
4、集體主義：當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益，這就是集體主義。堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益，正當(dāng)、合理的個人利益是應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的。
個人主義：將個人利益凌駕于集體利益之上，過分強(qiáng)調(diào)個人利益，不顧他人和集體的利益，是個人主義的表現(xiàn)。個人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。
小團(tuán)體主義：實際上是擴(kuò)大了的個人主義，往往會腐蝕集體。其特點是當(dāng)小團(tuán)體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時，首先考慮個人和小團(tuán)體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠(yuǎn)的、全局的利益。
5、團(tuán)結(jié)就是力量：在班級和學(xué)校集體中生活，同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作、相互關(guān)心、相互幫助，可以促進(jìn)我們的進(jìn)步、成長和發(fā)展。要真正做到團(tuán)結(jié)互助，需要對團(tuán)結(jié)有正確的認(rèn)識：勇于開展批評與自我批評，不掩飾自己的缺點，對別人的缺點敢于提出誠懇的批評，正確對待同學(xué)間的矛盾。
6、競爭與合作：
(1)集體的力量和集體的發(fā)展，有賴于集體中的每個成員既要敢于競爭，又善于合作。
(2)敢于競爭意味著……(p16)。
(3)善于合作(團(tuán)隊精神)，意味著……(p16)。
第三課承擔(dān)責(zé)任。
1、責(zé)任是由一個人在一個集體中的角色所決定的應(yīng)該做的'事。每個人都要承擔(dān)一定的社會責(zé)任，但是并不是說每個人所承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。
2、我們是班級和學(xué)校集體的一員，是班級和學(xué)校的主人。關(guān)心集體，維護(hù)集體利益和榮譽、建設(shè)集體是我們的責(zé)任。維護(hù)集體利益和榮譽、建設(shè)集體的最好辦法是承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。比如說主動關(guān)心班級的進(jìn)步與存在額問題，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，積極參加班集體各項活動，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成班集體交給的任務(wù)等。
3、為班級和學(xué)校做奉獻(xiàn)：
(1)要學(xué)習(xí)螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。
(2)根據(jù)自己的特點，找準(zhǔn)自己在集體中的位置，主動為集體做力所能及的事。
七年級課文化石吟教案篇四
北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子們的天上的點綴照應(yīng)，打成一片春日的溫和。我現(xiàn)在在那里呢?四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。
但我是向來不愛放風(fēng)箏的，不但不愛，并且嫌惡他，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟，他那時大概十歲內(nèi)外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風(fēng)箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時至于小半日。遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來了，他驚呼;兩個瓦片風(fēng)箏的纏繞解開了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來都是笑柄，可鄙的。有一天，我忽然想起，似乎多舊不很看見他了，但記得曾見他在后園拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開門，果然就在塵封的什物堆中發(fā)見了他。他向著大方凳，坐在小凳上;便很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個蝴蝶風(fēng)箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風(fēng)輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了。論長幼，論力氣，他是都敵不過我的，我當(dāng)然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。后來他怎樣，我不知道，也沒有留心。
然而我的懲罰終于輪到了，在我們離別得很久之后，我已經(jīng)是中年。我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。于是二十年來毫不憶及的幼小時候?qū)τ诰竦呐皻⒌倪@一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。
但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
我也知道補過的方法的：送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們?nèi)轮?，跑著，笑著。——然而他其時已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了。
我也知道還有一個補過的方法的：去討他的寬恕，等他說，“我可是毫不怪你呵?！蹦敲?，我的心一定就輕松了，這確是一個可行的方法。有一回，我們會面的時候，是臉上都已添刻了許多“生”的辛苦的條紋，而我的心很沉重。我們漸漸談起幾時的舊事來，我便敘述到這一節(jié)，自說少年時代的胡涂。“我可是毫不怪你呵?！?BR> 我想，他要說了，我即刻便受了寬恕，我的心從此也寬松了罷。
“有過這樣的事么?”他驚異地笑著說，就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了。
全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕之可言呢?無怨的恕，說謊罷了。
我還能希求什么呢?我的心只得沉重著。
現(xiàn)在，故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了，既給我久經(jīng)逝去的兒時的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去罷，——但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣。
此外，還有周粲的《滿天的風(fēng)箏》等。
七年級課文化石吟教案篇五
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，“吟”本是古曲詩歌的一種名稱，這里是贊頌的意思。本詩通過對化石的贊美來贊美科學(xué)的神奇和人類的偉大。
化石吟課后題。
第一部分：
1、給下列加點字注音：(3分)。
骸骨()裹藏()蔥蘢()潛行()猛犸()。
2、《化石吟》是一首的抒情詩，讀這首詩可以引發(fā)人們無限的遐思。吟，是古典詩歌的一種名稱，這里是的意思。(3分)。
3、簡要地分析一下這首詩前后照應(yīng)的特點。(3分)。
4、詩的一二兩節(jié)采用問句的形式，有什么作用?(3分)。
5、根據(jù)課文內(nèi)容以及生物課、課外獲得的知識回答：化石所重現(xiàn)的逝去萬載的世界是一個怎樣的世界?沉睡億年的石頭說了什么話?(3分)。
6、劃分詩句最后一節(jié)的朗讀節(jié)奏。(4分)。
逝去萬載的世界又重現(xiàn)，
沉睡億年的石頭說了話。
長眠地下剛蘇醒的化石啊，
你講的故事多么令人神往、驚訝!
7、與下面詩句銜接最緊密的一句是()(3分)。
朋友，不要說地上是陰影，那是因為你總低著頭。。
a、抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
b、挺起你的胸，抬起你的頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
c、抬起你的頭，迎著太陽走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
d、迎著太陽走，誓死不回頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
8、將下面的句子改為一個反問句。要求：不能改變原義;詞語可以適當(dāng)增刪;詞序可以調(diào)整。(3分)。
原句：我們心疼，因為六十一個社會主義建設(shè)積極分子的生命有危險。
改句：
第二部分：
(一)。
你把我的思緒引向遠(yuǎn)古，
描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫;。
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉體雖早已腐朽化為烏有，
生之靈火卻悄然潛行在地下，
黑色的軀殼裹藏著生命的信息，
為歷史留下一本珍貴的密碼。
時光在你臉上刻下道道皺紋，
猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫，
?？?，石爛，日轉(zhuǎn)，星移……。
生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。
復(fù)原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長吼，
重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木多么蔥蘢、幽雅，
啊，你--令人嘆服的大自然，
高明的魔術(shù)師，卓越的雕刻家!
9、所選這幾節(jié)緊承詩的第二節(jié)中一句展開。(3分)。
10、第一節(jié)中“造物主的存在”是什么樣的理論?“平凡的真理”是什么意思?(3分)。
11、所選部分第二節(jié)是什么意思?(3分)。
12、皺紋和化石有什么關(guān)系?作者為什么要寫皺紋?(3分)。
13、從選文看，詩句發(fā)展到第節(jié)時詩人的感情達(dá)到了高潮，“”是詩人由衷的贊嘆。(3分)。
14、詩中稱化石為“你”有什么好處?(3分)。
(二)。
真的有“海枯石爛”的時候。
到過山里的人都看見過，在那懸崖絕壁下面，往往堆積著一大攤碎石塊。碎石是從哪里來的呢?還不是從那些山崖上崩落下來的!再仔細(xì)瞧瞧，還會發(fā)現(xiàn)有些還沒有崩落的山崖也已經(jīng)有了裂縫。
七年級課文化石吟教案篇六
1.積累成語“刻舟求劍”，能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.利用工具書及譯文理解文言文的意思。
3.了解寓言所蘊含的道理。
結(jié)合譯文理解文言文的意思。
了解寓言所蘊含的道理。
一課時。
布置預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備課件。
一、激趣導(dǎo)入。
出示：寓言，回顧什么是寓言?(ppt)。
介紹學(xué)過的或知道的寓言故事，并說說明白了一些什么樣的道理。
師小結(jié)：不少許多富有啟示的寓言故事來自我國古代文集著作。今天學(xué)習(xí)的這篇文言文寓言就出自《呂氏春秋》。
揭題(ppt)在船上做記號來尋寶劍?！扒髣Α笔悄康模翱讨邸笔遣扇〉姆椒?。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.師范讀，思考課文講了一件什么事，體會文言文的朗讀方式，在重點字下打記號。
2.學(xué)生用一句話回答。小聲自讀，指名讀，評價，正字正音。
3.齊讀。
三、理解文言文意思。
1.自讀譯文，勾畫不懂的地方，批注問題。
2.“專家組小老師”講解大意，強(qiáng)調(diào)要點。
(先示范讀句子，講意思，然后提示易讀錯和詞義重要的字，并出示ppt，要求同學(xué)補充批注)。
3.質(zhì)疑，并補充批注。
4.齊讀譯文。
5.練習(xí)一。
四、體會寓言所蘊含的道理。
1.文言文言簡意賅，短短幾句就告訴我們這么多內(nèi)容，我們再來好好讀一讀。(齊讀)。
大家思考一下：求劍的楚人為什么求不到劍呢?(ppt)在書中找出來勾畫。
出示：舟已行矣，而劍不行(齊讀)指名用自己的話說一說。
作者是如何評論這個楚人的?求劍若此，不亦惑乎!(齊讀)。
4.今天我們積累了一個成語：刻舟求劍。它比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。通過這個寓言，你明白了什么道理?(生答)那我們應(yīng)該怎么做呢?(見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變)。
練習(xí)二：寫出你的收獲。
五、板書設(shè)計。
近義：墨守成規(guī)。
反義：見機(jī)行事。
七年級課文化石吟教案篇七
從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。
過程與方法：
1、研讀重點語句，感悟人物形象，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語句，理解人物思想感情。
2、教師精講點撥，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
情感態(tài)度與價值觀：感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅忍不拔的毅力，以積極健康的心態(tài)對待人生。
教學(xué)重點：理解“父親”這個中國農(nóng)民的典型形象的特點及其意義。
教學(xué)難點：理解父親形象的意蘊。
設(shè)計思路：本節(jié)課是第二課時，主要圍繞著賞析人物形象展開，通過研讀重點語句，感悟人物形象。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物描寫的方法展開討論，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習(xí)慣，教師幫助歸納、總結(jié)。教學(xué)中主要抓住關(guān)鍵詞、句的分析，學(xué)生通過朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細(xì)節(jié)描寫，歸結(jié)父親的性格特征。學(xué)生具體掌握細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)而學(xué)會運用細(xì)節(jié)描寫的寫作方法來表現(xiàn)人物性格。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了《臺階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過一個獨特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實的生活畫卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學(xué)習(xí)通過人物描寫分析人物性格(重點關(guān)注人物描寫時能展示人物性格的關(guān)鍵詞)。
(一)、教師分析人物描寫。
人物的細(xì)節(jié)描寫，就是對人物的神態(tài)、動作、語言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對人物性格的塑造。
1.外貌描寫：對容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
2.動作描寫：是通過對人物個性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。
3.語言描寫：是通過個性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
4.心理描寫：是通過剖析人物的心理活動，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
核心方法提示：抓住關(guān)鍵，由表及里，綜合評價。
(二)請同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動作、及語言的細(xì)節(jié)描寫，并概括父親的性格特征。
1.教師示范。
如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑?！?BR> 這一段運用了動作和神態(tài)的描寫，寫出了父親在眾人仰慕時的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。
2.讓學(xué)生在文中尋找，用圈點批注法分析語段。
以“運用了_________的方法，寫出了父親的_________(內(nèi)容)，表現(xiàn)出父親是一個_______________________的人”，為句式回答。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
三、學(xué)習(xí)通過情節(jié)的安排補充人物性格。
1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?
2.教師分析。
如:立下造屋目標(biāo)，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強(qiáng)。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)。
四、教師歸納。
五、嘗試寫作。
這節(jié)課我們領(lǐng)會了細(xì)節(jié)描寫的神韻，文章正是通過這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫完成了對父親性格的刻畫。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來嘗試一段描寫。
大家看，小說有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜?！弊髡邔懙竭@里，沒有將我和母親展開描寫，留下了一段空白。
請大家發(fā)揮想象，給小說補充一段情節(jié)，對母親看到父親閃腰時的心理、動作或神態(tài)進(jìn)行深入、細(xì)致的描寫。50字左右。
(學(xué)生寫，教師巡視)。
六、小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
寫篇周記，展示自己眼中的父親，表達(dá)自己對父親的尊重和理解。
七年級課文化石吟教案篇八
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經(jīng)歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點思考：即必須對自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經(jīng)歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點思考：即必須對自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益?！逼涠茖W(xué)工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄叭诵?，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄凹核挥鹗┯谌?。”等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點，然后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達(dá)了對大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞和元曲。
第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。
意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，“吟”是古典詩歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運用了總分總的關(guān)系。
18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》)，作者采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。
19、《月球上的足跡》真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說集)，作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在19第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。19發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過“查問木雕——贈送木雕——取回木雕”幾個情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。
23、《散步》以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。
24、詩兩首。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。《紙船》采用托物寄情的手法，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無依的孤獨，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。
25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象?！蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理?！盁o信”和“無禮”為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩兩首》?！短焐系慕质小啡〔挠谖覈糯嘘P(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?！鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關(guān)愛、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。
七年級課文化石吟教案篇九
逝去萬載的世界可會重現(xiàn)?
沉睡億年的石頭能否說話?
長眠地下剛蘇醒的化石啊，
請向我一一講述那奇幻的神話。
你把我的思緒引向遠(yuǎn)古，
描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫;。
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉體雖早已腐朽化為烏有，
生之靈火卻悄然潛行在地下，
黑色的軀殼裹藏著生命的信息，
為歷史留下一本珍貴的密碼。
時光在你臉上刻下道道皺紋，
猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫，
?？荩癄€，日轉(zhuǎn)，星移……。
生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。
復(fù)原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長吼，
重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木多么蔥蘢、幽雅，
啊，你令人嘆服的大自然，
高明的魔法師，卓越的雕刻家!
逝去萬載的世界又重現(xiàn)，
沉睡億年的石頭說了話。
長眠地下剛蘇醒的化石啊，
你講的故事多么令人神往、驚訝!
七年級課文化石吟教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：了解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
技能目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
3、領(lǐng)會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標(biāo)：感受冰塔林的壯美，體會作者熱愛西藏的情感，激發(fā)熱愛自然、熱愛祖國的情懷。
教學(xué)重點：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
教學(xué)難點：領(lǐng)會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學(xué)方法：712模式。(教師引導(dǎo)點撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論)。
課時安排：3課時。
第一課時。
教學(xué)目標(biāo)：識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
教學(xué)重點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
教學(xué)難點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
一、課上三分鐘：
1、新時代中國特色社會主義思想的總?cè)蝿?wù)：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2、十九大報告強(qiáng)調(diào)的“四個偉大”：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學(xué)過程：
(一)明確目標(biāo)：
1、導(dǎo)入新課。
長江，位于我國境內(nèi)，全長6380公里，發(fā)源于我國青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個省區(qū)，是中國亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實的“長河”，流域面積達(dá)180萬平方公里，和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個符號，是祖國的象征，由于它的靈性，千百年來有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。
2、明確目標(biāo)。
(1)識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
(二)合作探究。
3、布置任務(wù)。
出示小組討論任務(wù)要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導(dǎo)。
七年級課文化石吟教案篇十一
一教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：
（1）認(rèn)識9個生字，會寫8個生字。
（2）正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、過程與方法：
在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在讀中感悟，交流閱讀感受。
3、情感態(tài)度與價值觀：
有關(guān)愛他人、關(guān)愛環(huán)境的愿望。
二教學(xué)重難點。
重點：
1、用一定方法自主識字寫字。
2、朗讀課文，背誦課文，受到愛心教育。
突破方法：
小組合作探討識字方法。在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生精讀，感悟愛心，并通過范讀、練讀、挑戰(zhàn)讀、齊讀等方式熟讀成誦。
難點：
發(fā)揮想象，用馬良的神筆續(xù)寫詩歌。
突破方法：
在感悟愛心的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的愛心，仿寫詩句。
三教法與學(xué)法：
師：談話法、引導(dǎo)點撥法。
生：自讀與討論相結(jié)合法，想象法、激情誦讀法。
四教學(xué)準(zhǔn)備。
ppt課件。
五教學(xué)課時：
2課時。
六教學(xué)過程：
第一課時。
（一）導(dǎo)入：
同學(xué)們，上次我們一起觀看了動畫片《神筆馬良》，馬良的神筆可以讓一切事物變成真的，多神奇啊！你們喜歡馬良嗎？（喜歡）你們喜歡馬良的什么？（善良）是啊，善良的馬良得到了他做夢都想得到的神筆，為窮人做了很多好事，假如我們也有一枝馬良那樣的神筆，會用它來畫什么呢？今天我們來學(xué)習(xí)23課《假如》。（板書，齊讀）。
（二）初讀課文，整體感知。
1、自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、帶拼音認(rèn)生字（師領(lǐng)讀、開小車）——去掉拼音認(rèn)讀生字（男女賽讀、開小火車領(lǐng)讀）——說識記生字方法。
3、讀詞語認(rèn)識（齊讀——指名讀）。
4、在句子中鞏固生字（指名讀——男生讀——女生讀——齊讀）。
（三）再讀課文，理清脈絡(luò)。
1、女生齊讀課文，男生邊聽邊思考：作者用神筆為誰畫了什么？
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空，出示幻燈片：
我想給畫，讓它們。
我想給畫，讓它們。
我想給畫，讓他。
（四）細(xì)讀課文，體會感情。
1、第一小節(jié)：
（1）出示：寒冬中小樹的圖片——陽光下的小樹圖片。
（2）指名讀——男生讀——齊讀（指導(dǎo)重讀：馬良、紅紅、輕輕嘆息，第一句讀出高興的語氣。）。
（3）比一比，幻燈片出示：
我要給小樹畫一個太陽，讓小樹也能成長。
我要給窗前的小樹畫一個紅紅的太陽，讓小樹在冬天也能快活地成長。
（明確：愛護(hù)小樹、愛護(hù)環(huán)境的思想）。
2、第二小節(jié)：
（1）出示：饑餓中的小鳥圖片——歡快歌唱舞蹈的小鳥圖片。
（2）指名讀——男生讀——齊讀（指導(dǎo)重讀：馬良、許多好吃、再、苦苦、餓的，第一句讀出喜悅的語氣。）。
（明確：關(guān)愛小動物的思想）。
3、第三小節(jié)：
（1）出示：坐在家中傷心孤獨的`小孩圖片——快樂奔跑游戲的小孩圖片。
（2）師泛讀——指名讀——齊讀。
（明確：關(guān)愛朋友（殘疾人））。
4、第四小節(jié)：
（1）師泛讀——齊讀（指導(dǎo)讀：聲音由重到輕，語速由快到慢。）。
（2）省略號：給我們一個很大的空間，但我們知道這些一定都是美好的愿望。
（五）讀讀說說。
課件出示：
我要給窗前的小樹畫一個紅紅的太陽。
我要給樹上的小鳥畫許多好吃的谷粒。
我要給。
（六）小結(jié)：
七年級課文化石吟教案篇十二
教學(xué)目的：
1、了解民俗，感受鄉(xiāng)土文化。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀，聯(lián)想、想象能力。
3、從中獲得對人生的有益啟示。
教學(xué)重點難點：
精彩的場面描寫。
詳寫和略寫相結(jié)合。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們,你知道我國三大傳統(tǒng)節(jié)日是什么吧(春節(jié)、端午、仲秋)你知道端午節(jié)的來歷嗎?(生答)是的，有詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”那端午節(jié)有什么習(xí)俗呢?(出示兒歌：艾葉香，香滿堂;粽子香，香廚房，桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。)師生齊讀?？梢姡宋绻?jié)習(xí)俗之多，場面之熱烈。
今天我們就學(xué)習(xí)一篇課文《端午日》，它的作者是沈從文。(出示課件：文字：沈從文及《邊城》)。
二、范讀課文，注意讀音、字詞、停頓，初步感知課文感受一下“這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”的節(jié)日氣氛和湘西一帶的端午習(xí)俗。
(1—2名學(xué)生復(fù)述課文大意。)。
三、本文比較多短小，不難理解，我們就采用分組討論自主學(xué)習(xí)的方法。先自由朗讀課文，再次感知，細(xì)細(xì)品味，標(biāo)示疑點，困惑和不解的地方。邊讀邊討論，能在小組內(nèi)解決的就解決，不能解決的`過會兒在班內(nèi)交流。
1、字詞方面的不解。如“緩促”“調(diào)理”、“不拘”等。
2、“本文寫的是端午節(jié)的競賽，為什么還要寫以前練習(xí)的事?”
(1)討論側(cè)面烘托的作用。
(2)再從文中找出有這樣作用的句子。(3處)。
3、以“便使人想起小說故事上梁紅玉老顴河水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形”中“種種情形”不描述出來為切入點找出略寫的句子。
(1)討論詳寫和略寫的處理。
(2)從文中再找類似的句子。
(3)在此完成“競追鴨子”場面的簡析，讓學(xué)生想象并描述具體的場面，明確略寫給人留有想象空間這一重要特點。
五、談感受最深的場面。
(一)人山人海的場地寫得好。
(1)三個“莫不”的句子。
(2)從文中找其它寫人多的句子。
(二)重點賞析“賽龍舟”場面。
顯示課件中本段文字。
1、動詞的運用。學(xué)生談動詞對表現(xiàn)場面的作用，(課件顯示動詞)。
(1)表現(xiàn)了不同人的不同動作。(課件顯示不同競賽人)。
(2)、指導(dǎo)閱讀帶動詞的句子，讀出力度、讀出氣氛，糾正聲音高低、短促，把動作突出出來。(生齊讀)。
2、拓展，發(fā)揮學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力。
(1)、假如你是一岸上的一名觀眾，你會怎么辦做?有何感受?
(2)、假如你是船上的一名賽手，你希望是做什么的?
(師生明確道理：團(tuán)結(jié)就是力量。)。
3、精彩段落背誦。
(1)介紹背誦方法：關(guān)鍵詞語背誦法。(課件顯示關(guān)鍵詞)。
(2)根椐課件顯示的關(guān)鍵詞背誦這一精彩場面。
七、課文延伸。出示“清明節(jié)的來歷”片段來感受所體現(xiàn)的精神，引導(dǎo)學(xué)生熱愛民俗文化。同學(xué)們可以課下收集一些民風(fēng)民俗，從中了解一下異地風(fēng)情，感受一下民俗文化的獨特魅力，你一定會受益非淺的。
七年級課文化石吟教案篇十三
1.理清課文思路，分析賽龍船精彩的場面描寫。
2.學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)倪x材方法。
3.關(guān)注民俗文化，感受節(jié)日給人們帶來的愉悅;了解并領(lǐng)悟奮發(fā)向上、合作爭先的民族精神。
二、自主預(yù)學(xué)。
(一)一讀課文，完成下列各題。
1.給下列加點字注音。
蘸()酒泅()水峒()...
鸛().
燥__()。
躁__()吶()喊.一律().2.辨字注音組詞。漿__()戍__()槳__()戌__()擂()鼓.
戊__()。
3.文學(xué)常識積累。
本文作者是________(1902~1988)，原名_________，湖南鳳凰縣人，__________族，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。代表作有小說___________、____________________，散文集______________________等。
4.了解民俗。
搜集我國傳統(tǒng)節(jié)日資料，說說我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?了解端午節(jié)的由來及我們當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的習(xí)俗。
(二)二讀課文，完成下列各題。
1.畫出并掌握文中生字詞，畫出你認(rèn)為好的詞、句、段并作適當(dāng)批注。
2.本文介紹了湘西地區(qū)端午日的哪些風(fēng)俗民情?
3.全文3個自然段，共寫了哪幾件事?請概括。
4.文章是按什么順序來安排材料的?在文中找出相關(guān)詞句。
(三)三讀課文，在課本空白處寫出你的疑問，并摘要如下：
三、互動探究。
(一)交流討論“自主預(yù)學(xué)”內(nèi)容。
(二)在預(yù)習(xí)理解的基礎(chǔ)上朗讀課文，注意語音正確，節(jié)奏分明，感情充沛。
(三)重點研討第1自然段。
1.給本段分層，并概括層意。
2.本段通過什么手法寫出了當(dāng)天熱鬧的氣氛?請結(jié)合有關(guān)內(nèi)容簡要分析。
(四)研討課文第2～3段，思考以下問題：
1.追鴨子活動設(shè)置的目的是什么?參與追鴨的人員有哪些?
2.追鴨的場面及人們的心情如何?
3.充分發(fā)揮想像，口頭描繪追鴨的場面。(可相互交流)。
4.分析第3自然段在全文中的作用。
七年級課文化石吟教案篇十四
1、朗讀課文，準(zhǔn)確把握全文結(jié)構(gòu)和人物性格。
2、學(xué)會從文中準(zhǔn)確概括關(guān)鍵句、中心句的能力。
體味文章語言清新樸實的特點，感悟莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。
情感、態(tài)度與價值觀:。
1、領(lǐng)會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術(shù)。
2、學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。
1、整體感知，梳理重塑生命的歷程。
2、結(jié)合海倫戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)歷談?wù)労愔厮苌晒Φ囊蛩亍?BR> 理解課文標(biāo)題“再塑生命”的含義，深入體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟。
1誦讀法。
2、質(zhì)疑研討法。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，海倫凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人，被馬克吐溫贊譽為與拿破侖并提的19世紀(jì)了不起的人物。她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴(yán)和偉大。這堂課，我們一起走進(jìn)《再塑生命的人》，去感受一個病弱生命的頑強(qiáng)成長的足跡和認(rèn)識引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機(jī)走向光明的莎莉文老師。
二、朗讀課文，初步感知。
1、朗讀課文。
2、作者簡介：見《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第28頁和課文注釋一。
3、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。（第28頁）。
三、課文研讀，整體感知。
以《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第四題為導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，討論分析。
1、仔細(xì)閱讀1-5段，作者在莎莉文老師出場前作了大量的鋪墊，這樣寫有什么好處？
（1）用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對于“我”的重要性，也加重了開頭所說的“最重要的一天”的分量；（2）給讀者留下閱讀期待，讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個什么樣的人。
2、莎莉文老師是怎樣逐步引導(dǎo)“我”認(rèn)識具體事物的？
明確：有意識地給她玩具，教她拼寫“doll”。最后，讓海倫一只手接觸水流，在海倫另一只手手心寫出“水（water）”這個字，使海倫領(lǐng)悟到“水”這個字指的是流過手上的涼涼的東西。從此，海倫開始大量認(rèn)識具體事物。
3、莎莉文老師走進(jìn)海倫的生活后，海倫的生活起了怎樣的變化？
（1）生命的原貌——黑夜（請學(xué)生找出課文中描寫海倫在認(rèn)識莎莉文老師之前的生活）。
我的生命--像大霧中的航船。
“在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情?！?BR> （2）生命的火光——莎莉文老師走進(jìn)我的世界。
第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由?！钡?2段“我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次?！?BR> 4、莎莉文老師是一個怎樣的老師呢？從文中哪些語句可以看出來？
如“把我緊緊摟在懷里”體現(xiàn)她的愛心；“莎莉文老師很耐心地教我”，“莎莉文老師并沒有責(zé)怪我，而是耐心地指出我的錯誤”等句子體現(xiàn)她的耐心；從她教育海倫的過程中，又可見她是一個富有教育智慧的老師。
5、海倫身上這個奇跡性變化能夠產(chǎn)生的原因有哪些？
一是莎莉文老師高超的教育藝術(shù)；二是海倫本人強(qiáng)烈的求知欲望。
四、再次了解海倫。
課件，介紹海倫的成就。
海倫凱勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像之一，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎項。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世，1971年國際獅子會的國際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀(jì)念日”。著名作家馬克吐溫曾說：“海倫凱勒和拿破侖是19世紀(jì)兩個杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了。”
五、拓展延伸。
1、課后收集身殘志堅的名人事跡。
2、熟讀課文，并完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第五題。
七年級課文化石吟教案篇十五
1.給加點字注音。(6分)。
茶峒纏裹蘸酒翹起老鸛河潭水。
2.辨字組詞。(5分)。
燥戊竟槳。
躁戍競漿。
噪戌。
3.端午節(jié)的來歷有很多種說法，寫出你所知道的端午節(jié)的來歷。(4分)。
4.端午節(jié)的習(xí)俗很多，除了文中寫到的賽龍舟、用雄黃蘸酒畫王字外，寫出你所知道的其他習(xí)俗。(4分)。
5.回答問題：(4分)。
端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。因為這一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。
句在三個“莫不”有什么作用?
6、說說下列各句中加點詞的作用。(6分)。
(1)凡是把船劃到前面一點的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布、一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。
(2)船和船的競賽、人和鴨子的競賽，直到天晚方能完事。
七年級課文化石吟教案篇十六
1、指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
2、使學(xué)生樂于習(xí)作，能抓住景物的特點有條理地表達(dá)自己的真情實感。發(fā)展學(xué)生的個性，盡情表達(dá)各自內(nèi)心世界的感受。
教學(xué)重點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)難點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)，搜集例文。
教學(xué)流程。
第一課時。
一、情境導(dǎo)入。
這節(jié)課下我們走進(jìn)風(fēng)雨的世界，去聆聽風(fēng)雨的聲音，去感受風(fēng)雨的魅力。！
二、述說風(fēng)雨。
（一）引導(dǎo)學(xué)生述說觀察到的景象與感受。要求如下：
1、抓住特點。
2、有序表達(dá)。
3、大膽想象。
4、語言生動形象。
（二）拓寬思路，讓學(xué)生說說在生活中見到過哪些風(fēng)雨現(xiàn)象。
三、擬寫初稿。
師：讓我們把看到的想到的用文字表達(dá)出來吧！
四、確定內(nèi)容，編寫提綱。
1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。
2、指名匯報，師生共同評價。
3、學(xué)生自擬習(xí)作提綱，圍繞“抓特點、有順序”進(jìn)行指導(dǎo)。
五、動筆習(xí)作。
1、想一想寫風(fēng)雨景象的要求。
2、學(xué)生自讀文章，然后自主修改。
3、同桌互改習(xí)作。
六、欣賞習(xí)作，師生評議。
出示例文互讀互評。
例文：春天的`雨。
聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.
春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.
在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.
在著牛毛般的細(xì)雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機(jī);它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.
在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨有的一份魅力,這針細(xì)般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.
松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴(yán)肅的面對著前面，自己監(jiān)守著自己的崗位。
春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點頭。
第二課時。
一、評改延伸，深化習(xí)作感受。
1．回顧習(xí)作要求。
2．小組評改。
3.班級交流。
優(yōu)秀習(xí)作在班級宣讀。
4．提出修改意見。
5．學(xué)生修改。
6.學(xué)生互改作文。
二、抄寫到作文本上。
第三課時。
一、賞析習(xí)作。
1、選幾篇好的習(xí)作賞析。
2、指名讀習(xí)作。
3、欣賞好的寫法、詞句、片段。
二、點評。
三、不滿意自己作文的學(xué)生可再修改。
七年級課文化石吟教案篇十七
1、朗讀課文，積累詞語“乙醚、蟲豸、臍帶、真諦、篩糠”等詞語。
2、梳理情節(jié)，概括文章的主要事件。
一、資料鏈接。
簡介作者：圣艾克絮佩里，是一位具有傳奇色彩的人物。他是優(yōu)秀的飛行員，法國航空事業(yè)的開拓者之一。同時他又是一位出色的作家，他把自己的飛行體驗，對生活的熱愛，對人類、對世界的思考寫入作品，為人類展現(xiàn)了一個獨特的精神世界。人們評價他有飛行員的勇氣，詩人的氣質(zhì)，兒童的純真，思想家的深度。其代表作有《夜航》《空軍飛行員》《小王子》等。
二、字詞梳理。
1、詞語積累。
乙醚（）蟲豸（）硌（）犁鏵（）（）。
臍帶（）真諦（）噎（）篩糠（）（）。
2、根據(jù)含義寫詞語。
比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力。（）。
形容死得有價值、有意義。（）。
佛教指一切有生命的東西，一般也用來指眾多的平常人。（）。
比喻因驚嚇或受凍而身體發(fā)抖。（）。
1、用簡潔的話語概括大意。
2、本文主人公是誰，他為何會落難在沙漠中心？
解難答疑。
1、在沙漠中心，“我”遭遇了哪些痛苦與煎熬？
2、面對這些痛苦，作者心情發(fā)生怎樣的變化？（先找出表達(dá)作者心情的句子）。
3、“我”是怎樣克服在沙漠中的重重困難，最終走出困境的？
1、根據(jù)下列的解釋，寫出相關(guān)的詞語。
（1）指死亡的期限。（）。
（2）蟲子。泛指蟲類小動物。這里比喻碌碌無為的人。（）。
（3）用智慧和勇氣進(jìn)行爭斗。（）。
（4）自以為是自己是正確的，不接受別人的意見。（）。
（5）死在值得死的地方，指死得有意義，有價值。（。
2、本文主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過程是：在沙漠中他們遇到了問題，問題，問題，我們可以從中體會出主人公的精神品質(zhì)。
3、中國古典詩詞中有很多對沙漠描寫的優(yōu)美詩句，王維在《使至塞上》一詩中寫道“，”展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗。而王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。，”一詩則表明了將士們戍守邊關(guān)的宏偉壯志。
4、語段閱讀。
除了你們的痛苦，什么我都不在乎了。不管怎么說，上天待我不薄。如果我能回去，我還會卷土重來。我需要生活。在城市里，已經(jīng)沒有人的生活了。
我這里說的根本就不是飛行。飛機(jī)，它不是一個目的，而是一個工具。人們并不是為了飛機(jī)而去冒生命的危險，同樣農(nóng)人也不是為了犁鏵才去耕種。通過飛機(jī)，人們可以離開城市和他們的會計師，可以重新找到農(nóng)人的真諦。
我們干的是人的工作，我們遇到的也是人的煩惱。我們接觸的是風(fēng)、星星、黑夜、沙漠和海洋。我們和大自然的力量斗智斗勇。我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們在群星中尋找自己的真理。
我不抱怨。三天來，我走了很多路，口干舌燥，在沙漠里尋找行蹤，把露水當(dāng)做希望。我力圖找到我的同類，我忘了他們住在地球上的什么地方，這才是活著的人的憂慮。我不能不認(rèn)為它比在晚上找一家音樂廳要重要得多。
我沒有一點遺憾。我奮斗過，但我失敗了。這對從事我們這個行業(yè)的人來說也很平常。不過，我總算是呼吸過海風(fēng)了。
領(lǐng)略過一次海風(fēng)的滋味的人，永遠(yuǎn)都忘不了這種滋養(yǎng)。不是嗎？我的同志們？這并不意味著要過冒險的生活。這種說法有點夸張。我一點兒也不喜歡斗牛士，我喜歡的不是危險。我知道自己喜歡什么，那就是生命。
（1）請簡要概括所選文段的大意。
（2）“如果我能回去，我還會卷土重來?！边@里“卷土重來”指的是什么？
（3）選段中哪些詞語表明了自己對從事工作的熱情與執(zhí)著？
（4）作者為什么說“在城市里，已經(jīng)沒有人的生活了”？
第二課時。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、研讀文本及語段，探究問題。
2、品味語言，體悟人物所表達(dá)的情感。
預(yù)習(xí)自測。
1、本文的線索是什么？
2、梳理本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
開端：
發(fā)展：
高潮：
結(jié)局：
合作探究。
1、第1段作者說“干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??！”，這種“奇怪”的反應(yīng)具體指什么？
2、第2段交代作者在沙漠行進(jìn)中所犯的一個非常大的錯誤是什么？
3、將第2段環(huán)境描寫的句子抄寫在下面，說說它們在文中有什么作用。
4、第2段最能表現(xiàn)作者絕望心情的句子是什么？
5、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境？
1、文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請細(xì)讀選文，指出其中兩處并作簡要分析。
2、選文體現(xiàn)了“我”怎樣的心情？從哪些語句可以看出來？
3、作品用第一人稱寫有什么好處？
4、讀完全文你有哪些感受？
先找出，讀一讀、品一品，并說說其妙處。
1、你認(rèn)為心理描寫最成功的句子是？
2、你認(rèn)為最富有哲理的句子是：
3、你認(rèn)為感觸最深的句子是：
第三課時。
達(dá)標(biāo)檢測。
1、選詞填空。
（1）干渴產(chǎn)生的（反應(yīng)、反映）多奇怪啊！
（2）寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以（躲閃、躲避、躲藏）它的來犯。
（3）我感覺平靜，一種（失去、喪失、超越）了任何希望的平靜。
2、仿照下面句子的形式寫一段話。
我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們在群星中尋找自己的真理。
3、閱讀理解。
在這種沒有水汽的地方，地上的熱量很快就輻射完了。天氣已經(jīng)很冷了。我站起來走路，但很快我就哆嗦得受不了了。我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。我的牙床凍得格格作響，身子也抖得跟篩糠似的。我顫抖的手幾乎抓不住電燈。我從前從不怕冷，而現(xiàn)在我卻感到自己要凍死了，干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??！
因為懶得在大熱天帶著我的橡膠雨衣，我把它扔在路上了?？扇缃耧L(fēng)越刮越猛。我發(fā)現(xiàn)在沙漠里根本沒有藏身之所。沙漠就像大理石那么光滑。在白天它不會為你提供一點陰涼，晚上只會讓你在寒風(fēng)中沒有一點遮蔽。沒有一棵樹，一道籬笆，一塊石頭可以容我藏身。寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來犯。我躺下，又站起來。不管是躺著還是站著，我都得挨寒風(fēng)的鞭打。我跑不動了，我再也沒有力氣了，我逃不出兇手的魔爪，我跪倒在地，臉埋在手心里，屠刀就在我頭上！
1、概括這選文的主要內(nèi)容。
2、作者說“但這不只是夜晚的寒冷。”對這句話你是怎么理解的？請簡要談?wù)勀愕目捶ā?BR> 3、選文中畫線句子的意思，可以用一個相近的中國成語概括，請你寫出這個成語。
4、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境？
5、文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請細(xì)讀選文，指出其中兩處并作簡要分析。
分析：
6、理解下列句子的含義。
（1）我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。
（2）寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來犯。
雷真民。
七年級課文化石吟教案篇十八
法國作家圣埃克絮佩在《在沙漠中心》里用自己獨特的視角為人們展現(xiàn)了一個未知的領(lǐng)域，他用自己的生命向人們詮釋了自己作為探險家的人生，文中多有哲理性語句。
所以在備這堂課的時候，我把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計為：
1、通過快讀來理清全文脈絡(luò)。
2、通過分析關(guān)鍵句、段來體味作者對人生的思索。
文本分析從三方面來進(jìn)行：
1、從內(nèi)容入手。了解課文所闡述的內(nèi)容，從而探究作者心理的變化過程，通過了解作者心理的變化來分析作者的精神世界。
2、從語言入手。仔細(xì)推敲詞句，想想作者為什么用這個詞而不用那個詞，用這種說法而不用那種說法。通過對文字的推敲，深入感悟文本內(nèi)涵。
3、知人論世。解讀文本也不必一味靠自己冥思苦想，查閱必要的`資料可以幫助我們更好地理解作品。還可以通過多看參考資料，聯(lián)系自身生命體驗來打開細(xì)讀的視角。
這節(jié)課，有得有失。較滿意的是基本上實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，思路清晰，兩個主問題的設(shè)計，比較貼近學(xué)生的水平，能夠讓學(xué)生跳一跳夠到蘋果。但也有不足：
1、語言的品析形式不多樣。在語言品析時，教師替代學(xué)生之處過多，應(yīng)該讓學(xué)生自己讀一讀，生生間的互讀，男生讀，女生讀，或師生合作讀等形式朗讀，這樣可能體會會更深刻一些。
2、難點的突破欠火候。在討論作者對生命意義的理解時，學(xué)生理解的比較膚淺，教師此時應(yīng)該補充當(dāng)時的背景資料幫助學(xué)生，但因為自己準(zhǔn)備的不充分，所以這部分沒有很好的引領(lǐng)學(xué)生深入下去。
3、結(jié)尾處過于潦草。時間把握的不好，以至于小結(jié)部分學(xué)生寫作交流的時間不足，草草結(jié)束。
通過這節(jié)課可看出很多細(xì)節(jié)方面都有不到位的地方，還需要日后多加磨練。
七年級課文化石吟教案篇一
1.了解有關(guān)歐陽修的文學(xué)常識，學(xué)習(xí)和積累文言詞語，能根據(jù)注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡(luò)，感受兩個人物不同的思想性格，并體會本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?BR> 3.體會課文中描寫的人物的品質(zhì)，虛心請教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實際，學(xué)會熟能生巧的道理。
二、教學(xué)重難點。
1.重點：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。
2.難點：分析兩個人物的性格特點。理解本文揭示的道理，學(xué)會熟能生巧的道理。
三、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師提問：“哪位同學(xué)能說出以“百”字開頭，形容人箭法非常高明的成語?”
明確：百發(fā)百中，百步穿楊……。
接下來教師引導(dǎo)：“射”是古人常說的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個人不以為意，甚至不屑一顧，這個人是誰呢?(賣油翁)今天我們就學(xué)習(xí)《賣油翁》這篇課文，一同來看個究竟。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學(xué)生課前搜集資料，播放ppt補充)。
明確：歐陽修，北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學(xué)革新運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，倡導(dǎo)寫平實樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格，為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩話》《歐陽文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導(dǎo)朗讀。
接下來，評價朗讀情況(學(xué)生自由發(fā)言評價，師指導(dǎo)，從普通話、語氣、情感、神態(tài)等方面評價);最后，請學(xué)生談?wù)勛约簩φn文內(nèi)容的理解。(學(xué)生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結(jié)合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意，并請同學(xué)發(fā)言，學(xué)生間相互評價翻譯，教師訂正。接著，讓學(xué)生復(fù)述故事，并進(jìn)行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中____，但微頷之?！辟u油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看?？匆娝浼衉___箭，只是微微地對此點頭。
(2)賣油翁認(rèn)為：“無他，但手熟爾?！睕]有什么，只不過手熟罷了。
(3)“以我酌油知之?！睉{我酌油的經(jīng)驗知道這個道理。
2.請同學(xué)們默讀文章，思考陳堯咨對賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭時的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時的平淡、輕視更使他惱怒。后來，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請同學(xué)們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理?
明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎?課文為何對陳堯咨的善射寫得簡略，而對賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔(dān)而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會發(fā)問;又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫;陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點：賣油翁在事件發(fā)展的全過程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹拢攸c突出。
(四)鞏固提高。
通過文章的學(xué)習(xí)，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實際，說說對你有什么啟示?
明確：本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過勤奮的勞動才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學(xué)問，經(jīng)過長期的努力，一定會熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。
(五)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：這個故事雖然短小，卻蘊涵豐富的人生哲理，使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無窮。愿同學(xué)們在閱讀淺易文言文的過程中，擴(kuò)大對祖國古代社會的認(rèn)識，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置：據(jù)說陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個人在菜園子里踱來踱去，他在想些什么?他又會做些什么?請同學(xué)們在把握人物性格的基礎(chǔ)上展開合理想象，寫一篇小短文。
七年級課文化石吟教案篇二
這是一首宣傳科普知識的抒情詩。詩人以優(yōu)美的語言、神奇的意境，熱情洋溢地贊頌了會講話的奇異化石，為我們展示了億萬年前神話般的生物世界的奇觀，讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息，一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩歌構(gòu)思巧妙、語言優(yōu)美、意境奇麗、很有特色。
詩歌開篇，詩人用一組設(shè)問句組成的排比句，從個體到整體，由魚兒、鳥兒、樹兒推及到整個世界，發(fā)出一連串有趣的詰向，激發(fā)讀者的情思，激活讀者的思維，引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績|萬年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上，作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問擬人句：“沉睡億年的石頭能否說話？/長眠地下剛蘇醒的化石啊，/請向我一一講述那奇幻的神話?！奔で闈M懷，巧妙扣題，總領(lǐng)全詩。一個“沉睡”，一個“長眠”，一個“蘇醒”，使詩歌上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣；一個“請”字，極富人情味，使詩歌情趣盎然。
接著，詩人用了四節(jié)詩，大肆鋪陳，吟詠化石，盛贊化石的功勞，為我們展現(xiàn)了億萬年前奇幻般的生物世界，為我們解迷指津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”，為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫”，否定“造物主的存在”，回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”，“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過程中，是化石，“為歷史留下一本珍貴的密碼”，保存了“生命的檔案”；是化石，使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸，讓我們仿佛看見了它們的“引頸長吼”；是化石，使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木，一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后，詩人以一“啊”字領(lǐng)起，用第二人稱親昵地直抒胸臆，議論抒情，由化石推及大自然，盛贊大自然這位“高明的魔法師，卓越的'雕刻家”。詩歌寫得美麗而深情。由于大量使用了比喻、擬人等修辭手法，使詩歌精美而靈動?！澳惴穸嗽煳镏鞯拇嬖冢?冰冷的骸骨把平凡的真理回答”一句是詩眼，詩人在宣傳科普知識的同時，又弘揚了唯物主義的進(jìn)化論的真理，詩歌因之而更具深意。
最后，詩人專門用了一節(jié)詩照應(yīng)第二節(jié)，巧妙作答，造成一種回環(huán)往復(fù)之美。結(jié)尾句“長眠地下剛蘇醒的化石啊，/你講的故事多么令人神往、驚訝！”不只是對第二節(jié)詩詩意的重申與反復(fù)，而是水到渠成，畫龍點睛，總結(jié)全詩，有力收束。讀罷上文，化石講述的故事難道不“令人神往、驚訝”？詩人在這樣的抒情議論中收束全詩，不但獨具匠心，而且強(qiáng)化了主旨。
詩歌向我們講述了化石保存的億萬年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進(jìn)化的真理，既富有科學(xué)知識，又頗具唯物主義精神，給人深深地教育和啟迪，直是難能可貴啊！
七年級課文化石吟教案篇三
第一課大家之“家”
1、歸屬感：指對團(tuán)體的依賴和需求的感覺。比如說，在假期里對校園生活的期盼，對老師、同學(xué)的想念，就是我們對班級和學(xué)校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(校園生活)：有溫馨，有快樂，有關(guān)愛，也有快樂和煩惱。我們一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵，共享成功的快樂。
3、學(xué)校是我們成長的園地：學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力的場所，是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長的園地。
第二課我與我們。
1、集體：是由許多人集合起來的、有組織、有共同目標(biāo)和行為規(guī)范的團(tuán)體。
團(tuán)伙：一些人簡單地聚合在一起或是為了錯誤目標(biāo)而組織起來的群體。團(tuán)伙不是真正意義上的集體。
2、個人與集體的關(guān)系：個人與集體是相互依存的。一方面，個人生活在一定的集體中，離不開集體;另一方面，集體是由個人組成的。個人的一言一行都會影響到整個集體的利益和發(fā)展。
3、堅持以集體利益為重：
(1)一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長遠(yuǎn)看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護(hù)。因此，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，我們要堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益。
4、集體主義：當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益，這就是集體主義。堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益，正當(dāng)、合理的個人利益是應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的。
個人主義：將個人利益凌駕于集體利益之上，過分強(qiáng)調(diào)個人利益，不顧他人和集體的利益，是個人主義的表現(xiàn)。個人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。
小團(tuán)體主義：實際上是擴(kuò)大了的個人主義，往往會腐蝕集體。其特點是當(dāng)小團(tuán)體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時，首先考慮個人和小團(tuán)體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠(yuǎn)的、全局的利益。
5、團(tuán)結(jié)就是力量：在班級和學(xué)校集體中生活，同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作、相互關(guān)心、相互幫助，可以促進(jìn)我們的進(jìn)步、成長和發(fā)展。要真正做到團(tuán)結(jié)互助，需要對團(tuán)結(jié)有正確的認(rèn)識：勇于開展批評與自我批評，不掩飾自己的缺點，對別人的缺點敢于提出誠懇的批評，正確對待同學(xué)間的矛盾。
6、競爭與合作：
(1)集體的力量和集體的發(fā)展，有賴于集體中的每個成員既要敢于競爭，又善于合作。
(2)敢于競爭意味著……(p16)。
(3)善于合作(團(tuán)隊精神)，意味著……(p16)。
第三課承擔(dān)責(zé)任。
1、責(zé)任是由一個人在一個集體中的角色所決定的應(yīng)該做的'事。每個人都要承擔(dān)一定的社會責(zé)任，但是并不是說每個人所承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。
2、我們是班級和學(xué)校集體的一員，是班級和學(xué)校的主人。關(guān)心集體，維護(hù)集體利益和榮譽、建設(shè)集體是我們的責(zé)任。維護(hù)集體利益和榮譽、建設(shè)集體的最好辦法是承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。比如說主動關(guān)心班級的進(jìn)步與存在額問題，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，積極參加班集體各項活動，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成班集體交給的任務(wù)等。
3、為班級和學(xué)校做奉獻(xiàn)：
(1)要學(xué)習(xí)螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。
(2)根據(jù)自己的特點，找準(zhǔn)自己在集體中的位置，主動為集體做力所能及的事。
七年級課文化石吟教案篇四
北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子們的天上的點綴照應(yīng)，打成一片春日的溫和。我現(xiàn)在在那里呢?四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。
但我是向來不愛放風(fēng)箏的，不但不愛，并且嫌惡他，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟，他那時大概十歲內(nèi)外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風(fēng)箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時至于小半日。遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來了，他驚呼;兩個瓦片風(fēng)箏的纏繞解開了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來都是笑柄，可鄙的。有一天，我忽然想起，似乎多舊不很看見他了，但記得曾見他在后園拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開門，果然就在塵封的什物堆中發(fā)見了他。他向著大方凳，坐在小凳上;便很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個蝴蝶風(fēng)箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風(fēng)輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了。論長幼，論力氣，他是都敵不過我的，我當(dāng)然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。后來他怎樣，我不知道，也沒有留心。
然而我的懲罰終于輪到了，在我們離別得很久之后，我已經(jīng)是中年。我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。于是二十年來毫不憶及的幼小時候?qū)τ诰竦呐皻⒌倪@一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。
但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
我也知道補過的方法的：送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們?nèi)轮?，跑著，笑著。——然而他其時已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了。
我也知道還有一個補過的方法的：去討他的寬恕，等他說，“我可是毫不怪你呵?！蹦敲?，我的心一定就輕松了，這確是一個可行的方法。有一回，我們會面的時候，是臉上都已添刻了許多“生”的辛苦的條紋，而我的心很沉重。我們漸漸談起幾時的舊事來，我便敘述到這一節(jié)，自說少年時代的胡涂。“我可是毫不怪你呵?！?BR> 我想，他要說了，我即刻便受了寬恕，我的心從此也寬松了罷。
“有過這樣的事么?”他驚異地笑著說，就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了。
全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕之可言呢?無怨的恕，說謊罷了。
我還能希求什么呢?我的心只得沉重著。
現(xiàn)在，故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了，既給我久經(jīng)逝去的兒時的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去罷，——但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣。
此外，還有周粲的《滿天的風(fēng)箏》等。
七年級課文化石吟教案篇五
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，“吟”本是古曲詩歌的一種名稱，這里是贊頌的意思。本詩通過對化石的贊美來贊美科學(xué)的神奇和人類的偉大。
化石吟課后題。
第一部分：
1、給下列加點字注音：(3分)。
骸骨()裹藏()蔥蘢()潛行()猛犸()。
2、《化石吟》是一首的抒情詩，讀這首詩可以引發(fā)人們無限的遐思。吟，是古典詩歌的一種名稱，這里是的意思。(3分)。
3、簡要地分析一下這首詩前后照應(yīng)的特點。(3分)。
4、詩的一二兩節(jié)采用問句的形式，有什么作用?(3分)。
5、根據(jù)課文內(nèi)容以及生物課、課外獲得的知識回答：化石所重現(xiàn)的逝去萬載的世界是一個怎樣的世界?沉睡億年的石頭說了什么話?(3分)。
6、劃分詩句最后一節(jié)的朗讀節(jié)奏。(4分)。
逝去萬載的世界又重現(xiàn)，
沉睡億年的石頭說了話。
長眠地下剛蘇醒的化石啊，
你講的故事多么令人神往、驚訝!
7、與下面詩句銜接最緊密的一句是()(3分)。
朋友，不要說地上是陰影，那是因為你總低著頭。。
a、抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
b、挺起你的胸，抬起你的頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
c、抬起你的頭，迎著太陽走，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
d、迎著太陽走，誓死不回頭，把陰影永遠(yuǎn)留在你的身后。
8、將下面的句子改為一個反問句。要求：不能改變原義;詞語可以適當(dāng)增刪;詞序可以調(diào)整。(3分)。
原句：我們心疼，因為六十一個社會主義建設(shè)積極分子的生命有危險。
改句：
第二部分：
(一)。
你把我的思緒引向遠(yuǎn)古，
描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫;。
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉體雖早已腐朽化為烏有，
生之靈火卻悄然潛行在地下，
黑色的軀殼裹藏著生命的信息，
為歷史留下一本珍貴的密碼。
時光在你臉上刻下道道皺紋，
猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫，
?？?，石爛，日轉(zhuǎn)，星移……。
生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。
復(fù)原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長吼，
重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木多么蔥蘢、幽雅，
啊，你--令人嘆服的大自然，
高明的魔術(shù)師，卓越的雕刻家!
9、所選這幾節(jié)緊承詩的第二節(jié)中一句展開。(3分)。
10、第一節(jié)中“造物主的存在”是什么樣的理論?“平凡的真理”是什么意思?(3分)。
11、所選部分第二節(jié)是什么意思?(3分)。
12、皺紋和化石有什么關(guān)系?作者為什么要寫皺紋?(3分)。
13、從選文看，詩句發(fā)展到第節(jié)時詩人的感情達(dá)到了高潮，“”是詩人由衷的贊嘆。(3分)。
14、詩中稱化石為“你”有什么好處?(3分)。
(二)。
真的有“海枯石爛”的時候。
到過山里的人都看見過，在那懸崖絕壁下面，往往堆積著一大攤碎石塊。碎石是從哪里來的呢?還不是從那些山崖上崩落下來的!再仔細(xì)瞧瞧，還會發(fā)現(xiàn)有些還沒有崩落的山崖也已經(jīng)有了裂縫。
七年級課文化石吟教案篇六
1.積累成語“刻舟求劍”，能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.利用工具書及譯文理解文言文的意思。
3.了解寓言所蘊含的道理。
結(jié)合譯文理解文言文的意思。
了解寓言所蘊含的道理。
一課時。
布置預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備課件。
一、激趣導(dǎo)入。
出示：寓言，回顧什么是寓言?(ppt)。
介紹學(xué)過的或知道的寓言故事，并說說明白了一些什么樣的道理。
師小結(jié)：不少許多富有啟示的寓言故事來自我國古代文集著作。今天學(xué)習(xí)的這篇文言文寓言就出自《呂氏春秋》。
揭題(ppt)在船上做記號來尋寶劍?！扒髣Α笔悄康模翱讨邸笔遣扇〉姆椒?。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.師范讀，思考課文講了一件什么事，體會文言文的朗讀方式，在重點字下打記號。
2.學(xué)生用一句話回答。小聲自讀，指名讀，評價，正字正音。
3.齊讀。
三、理解文言文意思。
1.自讀譯文，勾畫不懂的地方，批注問題。
2.“專家組小老師”講解大意，強(qiáng)調(diào)要點。
(先示范讀句子，講意思，然后提示易讀錯和詞義重要的字，并出示ppt，要求同學(xué)補充批注)。
3.質(zhì)疑，并補充批注。
4.齊讀譯文。
5.練習(xí)一。
四、體會寓言所蘊含的道理。
1.文言文言簡意賅，短短幾句就告訴我們這么多內(nèi)容，我們再來好好讀一讀。(齊讀)。
大家思考一下：求劍的楚人為什么求不到劍呢?(ppt)在書中找出來勾畫。
出示：舟已行矣，而劍不行(齊讀)指名用自己的話說一說。
作者是如何評論這個楚人的?求劍若此，不亦惑乎!(齊讀)。
4.今天我們積累了一個成語：刻舟求劍。它比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。通過這個寓言，你明白了什么道理?(生答)那我們應(yīng)該怎么做呢?(見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變)。
練習(xí)二：寫出你的收獲。
五、板書設(shè)計。
近義：墨守成規(guī)。
反義：見機(jī)行事。
七年級課文化石吟教案篇七
從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。
過程與方法：
1、研讀重點語句，感悟人物形象，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語句，理解人物思想感情。
2、教師精講點撥，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
情感態(tài)度與價值觀：感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅忍不拔的毅力，以積極健康的心態(tài)對待人生。
教學(xué)重點：理解“父親”這個中國農(nóng)民的典型形象的特點及其意義。
教學(xué)難點：理解父親形象的意蘊。
設(shè)計思路：本節(jié)課是第二課時，主要圍繞著賞析人物形象展開，通過研讀重點語句，感悟人物形象。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物描寫的方法展開討論，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習(xí)慣，教師幫助歸納、總結(jié)。教學(xué)中主要抓住關(guān)鍵詞、句的分析，學(xué)生通過朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細(xì)節(jié)描寫，歸結(jié)父親的性格特征。學(xué)生具體掌握細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)而學(xué)會運用細(xì)節(jié)描寫的寫作方法來表現(xiàn)人物性格。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了《臺階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過一個獨特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實的生活畫卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學(xué)習(xí)通過人物描寫分析人物性格(重點關(guān)注人物描寫時能展示人物性格的關(guān)鍵詞)。
(一)、教師分析人物描寫。
人物的細(xì)節(jié)描寫，就是對人物的神態(tài)、動作、語言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對人物性格的塑造。
1.外貌描寫：對容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
2.動作描寫：是通過對人物個性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。
3.語言描寫：是通過個性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
4.心理描寫：是通過剖析人物的心理活動，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
核心方法提示：抓住關(guān)鍵，由表及里，綜合評價。
(二)請同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動作、及語言的細(xì)節(jié)描寫，并概括父親的性格特征。
1.教師示范。
如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑?！?BR> 這一段運用了動作和神態(tài)的描寫，寫出了父親在眾人仰慕時的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。
2.讓學(xué)生在文中尋找，用圈點批注法分析語段。
以“運用了_________的方法，寫出了父親的_________(內(nèi)容)，表現(xiàn)出父親是一個_______________________的人”，為句式回答。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
三、學(xué)習(xí)通過情節(jié)的安排補充人物性格。
1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?
2.教師分析。
如:立下造屋目標(biāo)，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強(qiáng)。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)。
四、教師歸納。
五、嘗試寫作。
這節(jié)課我們領(lǐng)會了細(xì)節(jié)描寫的神韻，文章正是通過這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫完成了對父親性格的刻畫。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來嘗試一段描寫。
大家看，小說有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜?！弊髡邔懙竭@里，沒有將我和母親展開描寫，留下了一段空白。
請大家發(fā)揮想象，給小說補充一段情節(jié)，對母親看到父親閃腰時的心理、動作或神態(tài)進(jìn)行深入、細(xì)致的描寫。50字左右。
(學(xué)生寫，教師巡視)。
六、小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
寫篇周記，展示自己眼中的父親，表達(dá)自己對父親的尊重和理解。
七年級課文化石吟教案篇八
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經(jīng)歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點思考：即必須對自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經(jīng)歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點思考：即必須對自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益?！逼涠茖W(xué)工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄叭诵?，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄凹核挥鹗┯谌?。”等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點，然后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達(dá)了對大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞和元曲。
第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。
意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，“吟”是古典詩歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運用了總分總的關(guān)系。
18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》)，作者采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。
19、《月球上的足跡》真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說集)，作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在19第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。19發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過“查問木雕——贈送木雕——取回木雕”幾個情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。
23、《散步》以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。
24、詩兩首。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。《紙船》采用托物寄情的手法，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無依的孤獨，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。
25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象?！蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理?！盁o信”和“無禮”為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩兩首》?！短焐系慕质小啡〔挠谖覈糯嘘P(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?！鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關(guān)愛、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。
七年級課文化石吟教案篇九
逝去萬載的世界可會重現(xiàn)?
沉睡億年的石頭能否說話?
長眠地下剛蘇醒的化石啊，
請向我一一講述那奇幻的神話。
你把我的思緒引向遠(yuǎn)古，
描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫;。
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉體雖早已腐朽化為烏有，
生之靈火卻悄然潛行在地下，
黑色的軀殼裹藏著生命的信息，
為歷史留下一本珍貴的密碼。
時光在你臉上刻下道道皺紋，
猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫，
?？荩癄€，日轉(zhuǎn)，星移……。
生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。
復(fù)原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長吼，
重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木多么蔥蘢、幽雅，
啊，你令人嘆服的大自然，
高明的魔法師，卓越的雕刻家!
逝去萬載的世界又重現(xiàn)，
沉睡億年的石頭說了話。
長眠地下剛蘇醒的化石啊，
你講的故事多么令人神往、驚訝!
七年級課文化石吟教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：了解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
技能目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
3、領(lǐng)會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標(biāo)：感受冰塔林的壯美，體會作者熱愛西藏的情感，激發(fā)熱愛自然、熱愛祖國的情懷。
教學(xué)重點：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
教學(xué)難點：領(lǐng)會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學(xué)方法：712模式。(教師引導(dǎo)點撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論)。
課時安排：3課時。
第一課時。
教學(xué)目標(biāo)：識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
教學(xué)重點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
教學(xué)難點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
一、課上三分鐘：
1、新時代中國特色社會主義思想的總?cè)蝿?wù)：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2、十九大報告強(qiáng)調(diào)的“四個偉大”：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學(xué)過程：
(一)明確目標(biāo)：
1、導(dǎo)入新課。
長江，位于我國境內(nèi)，全長6380公里，發(fā)源于我國青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個省區(qū)，是中國亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實的“長河”，流域面積達(dá)180萬平方公里，和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個符號，是祖國的象征，由于它的靈性，千百年來有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。
2、明確目標(biāo)。
(1)識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
(二)合作探究。
3、布置任務(wù)。
出示小組討論任務(wù)要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導(dǎo)。
七年級課文化石吟教案篇十一
一教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：
（1）認(rèn)識9個生字，會寫8個生字。
（2）正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、過程與方法：
在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在讀中感悟，交流閱讀感受。
3、情感態(tài)度與價值觀：
有關(guān)愛他人、關(guān)愛環(huán)境的愿望。
二教學(xué)重難點。
重點：
1、用一定方法自主識字寫字。
2、朗讀課文，背誦課文，受到愛心教育。
突破方法：
小組合作探討識字方法。在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生精讀，感悟愛心，并通過范讀、練讀、挑戰(zhàn)讀、齊讀等方式熟讀成誦。
難點：
發(fā)揮想象，用馬良的神筆續(xù)寫詩歌。
突破方法：
在感悟愛心的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的愛心，仿寫詩句。
三教法與學(xué)法：
師：談話法、引導(dǎo)點撥法。
生：自讀與討論相結(jié)合法，想象法、激情誦讀法。
四教學(xué)準(zhǔn)備。
ppt課件。
五教學(xué)課時：
2課時。
六教學(xué)過程：
第一課時。
（一）導(dǎo)入：
同學(xué)們，上次我們一起觀看了動畫片《神筆馬良》，馬良的神筆可以讓一切事物變成真的，多神奇啊！你們喜歡馬良嗎？（喜歡）你們喜歡馬良的什么？（善良）是啊，善良的馬良得到了他做夢都想得到的神筆，為窮人做了很多好事，假如我們也有一枝馬良那樣的神筆，會用它來畫什么呢？今天我們來學(xué)習(xí)23課《假如》。（板書，齊讀）。
（二）初讀課文，整體感知。
1、自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、帶拼音認(rèn)生字（師領(lǐng)讀、開小車）——去掉拼音認(rèn)讀生字（男女賽讀、開小火車領(lǐng)讀）——說識記生字方法。
3、讀詞語認(rèn)識（齊讀——指名讀）。
4、在句子中鞏固生字（指名讀——男生讀——女生讀——齊讀）。
（三）再讀課文，理清脈絡(luò)。
1、女生齊讀課文，男生邊聽邊思考：作者用神筆為誰畫了什么？
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空，出示幻燈片：
我想給畫，讓它們。
我想給畫，讓它們。
我想給畫，讓他。
（四）細(xì)讀課文，體會感情。
1、第一小節(jié)：
（1）出示：寒冬中小樹的圖片——陽光下的小樹圖片。
（2）指名讀——男生讀——齊讀（指導(dǎo)重讀：馬良、紅紅、輕輕嘆息，第一句讀出高興的語氣。）。
（3）比一比，幻燈片出示：
我要給小樹畫一個太陽，讓小樹也能成長。
我要給窗前的小樹畫一個紅紅的太陽，讓小樹在冬天也能快活地成長。
（明確：愛護(hù)小樹、愛護(hù)環(huán)境的思想）。
2、第二小節(jié)：
（1）出示：饑餓中的小鳥圖片——歡快歌唱舞蹈的小鳥圖片。
（2）指名讀——男生讀——齊讀（指導(dǎo)重讀：馬良、許多好吃、再、苦苦、餓的，第一句讀出喜悅的語氣。）。
（明確：關(guān)愛小動物的思想）。
3、第三小節(jié)：
（1）出示：坐在家中傷心孤獨的`小孩圖片——快樂奔跑游戲的小孩圖片。
（2）師泛讀——指名讀——齊讀。
（明確：關(guān)愛朋友（殘疾人））。
4、第四小節(jié)：
（1）師泛讀——齊讀（指導(dǎo)讀：聲音由重到輕，語速由快到慢。）。
（2）省略號：給我們一個很大的空間，但我們知道這些一定都是美好的愿望。
（五）讀讀說說。
課件出示：
我要給窗前的小樹畫一個紅紅的太陽。
我要給樹上的小鳥畫許多好吃的谷粒。
我要給。
（六）小結(jié)：
七年級課文化石吟教案篇十二
教學(xué)目的：
1、了解民俗，感受鄉(xiāng)土文化。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀，聯(lián)想、想象能力。
3、從中獲得對人生的有益啟示。
教學(xué)重點難點：
精彩的場面描寫。
詳寫和略寫相結(jié)合。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們,你知道我國三大傳統(tǒng)節(jié)日是什么吧(春節(jié)、端午、仲秋)你知道端午節(jié)的來歷嗎?(生答)是的，有詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”那端午節(jié)有什么習(xí)俗呢?(出示兒歌：艾葉香，香滿堂;粽子香，香廚房，桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。)師生齊讀?？梢姡宋绻?jié)習(xí)俗之多，場面之熱烈。
今天我們就學(xué)習(xí)一篇課文《端午日》，它的作者是沈從文。(出示課件：文字：沈從文及《邊城》)。
二、范讀課文，注意讀音、字詞、停頓，初步感知課文感受一下“這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”的節(jié)日氣氛和湘西一帶的端午習(xí)俗。
(1—2名學(xué)生復(fù)述課文大意。)。
三、本文比較多短小，不難理解，我們就采用分組討論自主學(xué)習(xí)的方法。先自由朗讀課文，再次感知，細(xì)細(xì)品味，標(biāo)示疑點，困惑和不解的地方。邊讀邊討論，能在小組內(nèi)解決的就解決，不能解決的`過會兒在班內(nèi)交流。
1、字詞方面的不解。如“緩促”“調(diào)理”、“不拘”等。
2、“本文寫的是端午節(jié)的競賽，為什么還要寫以前練習(xí)的事?”
(1)討論側(cè)面烘托的作用。
(2)再從文中找出有這樣作用的句子。(3處)。
3、以“便使人想起小說故事上梁紅玉老顴河水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形”中“種種情形”不描述出來為切入點找出略寫的句子。
(1)討論詳寫和略寫的處理。
(2)從文中再找類似的句子。
(3)在此完成“競追鴨子”場面的簡析，讓學(xué)生想象并描述具體的場面，明確略寫給人留有想象空間這一重要特點。
五、談感受最深的場面。
(一)人山人海的場地寫得好。
(1)三個“莫不”的句子。
(2)從文中找其它寫人多的句子。
(二)重點賞析“賽龍舟”場面。
顯示課件中本段文字。
1、動詞的運用。學(xué)生談動詞對表現(xiàn)場面的作用，(課件顯示動詞)。
(1)表現(xiàn)了不同人的不同動作。(課件顯示不同競賽人)。
(2)、指導(dǎo)閱讀帶動詞的句子，讀出力度、讀出氣氛，糾正聲音高低、短促，把動作突出出來。(生齊讀)。
2、拓展，發(fā)揮學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力。
(1)、假如你是一岸上的一名觀眾，你會怎么辦做?有何感受?
(2)、假如你是船上的一名賽手，你希望是做什么的?
(師生明確道理：團(tuán)結(jié)就是力量。)。
3、精彩段落背誦。
(1)介紹背誦方法：關(guān)鍵詞語背誦法。(課件顯示關(guān)鍵詞)。
(2)根椐課件顯示的關(guān)鍵詞背誦這一精彩場面。
七、課文延伸。出示“清明節(jié)的來歷”片段來感受所體現(xiàn)的精神，引導(dǎo)學(xué)生熱愛民俗文化。同學(xué)們可以課下收集一些民風(fēng)民俗，從中了解一下異地風(fēng)情，感受一下民俗文化的獨特魅力，你一定會受益非淺的。
七年級課文化石吟教案篇十三
1.理清課文思路，分析賽龍船精彩的場面描寫。
2.學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)倪x材方法。
3.關(guān)注民俗文化，感受節(jié)日給人們帶來的愉悅;了解并領(lǐng)悟奮發(fā)向上、合作爭先的民族精神。
二、自主預(yù)學(xué)。
(一)一讀課文，完成下列各題。
1.給下列加點字注音。
蘸()酒泅()水峒()...
鸛().
燥__()。
躁__()吶()喊.一律().2.辨字注音組詞。漿__()戍__()槳__()戌__()擂()鼓.
戊__()。
3.文學(xué)常識積累。
本文作者是________(1902~1988)，原名_________，湖南鳳凰縣人，__________族，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。代表作有小說___________、____________________，散文集______________________等。
4.了解民俗。
搜集我國傳統(tǒng)節(jié)日資料，說說我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?了解端午節(jié)的由來及我們當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的習(xí)俗。
(二)二讀課文，完成下列各題。
1.畫出并掌握文中生字詞，畫出你認(rèn)為好的詞、句、段并作適當(dāng)批注。
2.本文介紹了湘西地區(qū)端午日的哪些風(fēng)俗民情?
3.全文3個自然段，共寫了哪幾件事?請概括。
4.文章是按什么順序來安排材料的?在文中找出相關(guān)詞句。
(三)三讀課文，在課本空白處寫出你的疑問，并摘要如下：
三、互動探究。
(一)交流討論“自主預(yù)學(xué)”內(nèi)容。
(二)在預(yù)習(xí)理解的基礎(chǔ)上朗讀課文，注意語音正確，節(jié)奏分明，感情充沛。
(三)重點研討第1自然段。
1.給本段分層，并概括層意。
2.本段通過什么手法寫出了當(dāng)天熱鬧的氣氛?請結(jié)合有關(guān)內(nèi)容簡要分析。
(四)研討課文第2～3段，思考以下問題：
1.追鴨子活動設(shè)置的目的是什么?參與追鴨的人員有哪些?
2.追鴨的場面及人們的心情如何?
3.充分發(fā)揮想像，口頭描繪追鴨的場面。(可相互交流)。
4.分析第3自然段在全文中的作用。
七年級課文化石吟教案篇十四
1、朗讀課文，準(zhǔn)確把握全文結(jié)構(gòu)和人物性格。
2、學(xué)會從文中準(zhǔn)確概括關(guān)鍵句、中心句的能力。
體味文章語言清新樸實的特點，感悟莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。
情感、態(tài)度與價值觀:。
1、領(lǐng)會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術(shù)。
2、學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。
1、整體感知，梳理重塑生命的歷程。
2、結(jié)合海倫戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)歷談?wù)労愔厮苌晒Φ囊蛩亍?BR> 理解課文標(biāo)題“再塑生命”的含義，深入體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟。
1誦讀法。
2、質(zhì)疑研討法。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，海倫凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人，被馬克吐溫贊譽為與拿破侖并提的19世紀(jì)了不起的人物。她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴(yán)和偉大。這堂課，我們一起走進(jìn)《再塑生命的人》，去感受一個病弱生命的頑強(qiáng)成長的足跡和認(rèn)識引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機(jī)走向光明的莎莉文老師。
二、朗讀課文，初步感知。
1、朗讀課文。
2、作者簡介：見《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第28頁和課文注釋一。
3、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。（第28頁）。
三、課文研讀，整體感知。
以《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第四題為導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，討論分析。
1、仔細(xì)閱讀1-5段，作者在莎莉文老師出場前作了大量的鋪墊，這樣寫有什么好處？
（1）用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對于“我”的重要性，也加重了開頭所說的“最重要的一天”的分量；（2）給讀者留下閱讀期待，讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個什么樣的人。
2、莎莉文老師是怎樣逐步引導(dǎo)“我”認(rèn)識具體事物的？
明確：有意識地給她玩具，教她拼寫“doll”。最后，讓海倫一只手接觸水流，在海倫另一只手手心寫出“水（water）”這個字，使海倫領(lǐng)悟到“水”這個字指的是流過手上的涼涼的東西。從此，海倫開始大量認(rèn)識具體事物。
3、莎莉文老師走進(jìn)海倫的生活后，海倫的生活起了怎樣的變化？
（1）生命的原貌——黑夜（請學(xué)生找出課文中描寫海倫在認(rèn)識莎莉文老師之前的生活）。
我的生命--像大霧中的航船。
“在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情?！?BR> （2）生命的火光——莎莉文老師走進(jìn)我的世界。
第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由?！钡?2段“我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次?！?BR> 4、莎莉文老師是一個怎樣的老師呢？從文中哪些語句可以看出來？
如“把我緊緊摟在懷里”體現(xiàn)她的愛心；“莎莉文老師很耐心地教我”，“莎莉文老師并沒有責(zé)怪我，而是耐心地指出我的錯誤”等句子體現(xiàn)她的耐心；從她教育海倫的過程中，又可見她是一個富有教育智慧的老師。
5、海倫身上這個奇跡性變化能夠產(chǎn)生的原因有哪些？
一是莎莉文老師高超的教育藝術(shù)；二是海倫本人強(qiáng)烈的求知欲望。
四、再次了解海倫。
課件，介紹海倫的成就。
海倫凱勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像之一，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎項。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世，1971年國際獅子會的國際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀(jì)念日”。著名作家馬克吐溫曾說：“海倫凱勒和拿破侖是19世紀(jì)兩個杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了。”
五、拓展延伸。
1、課后收集身殘志堅的名人事跡。
2、熟讀課文，并完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第五題。
七年級課文化石吟教案篇十五
1.給加點字注音。(6分)。
茶峒纏裹蘸酒翹起老鸛河潭水。
2.辨字組詞。(5分)。
燥戊竟槳。
躁戍競漿。
噪戌。
3.端午節(jié)的來歷有很多種說法，寫出你所知道的端午節(jié)的來歷。(4分)。
4.端午節(jié)的習(xí)俗很多，除了文中寫到的賽龍舟、用雄黃蘸酒畫王字外，寫出你所知道的其他習(xí)俗。(4分)。
5.回答問題：(4分)。
端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。因為這一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。
句在三個“莫不”有什么作用?
6、說說下列各句中加點詞的作用。(6分)。
(1)凡是把船劃到前面一點的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布、一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。
(2)船和船的競賽、人和鴨子的競賽，直到天晚方能完事。
七年級課文化石吟教案篇十六
1、指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
2、使學(xué)生樂于習(xí)作，能抓住景物的特點有條理地表達(dá)自己的真情實感。發(fā)展學(xué)生的個性，盡情表達(dá)各自內(nèi)心世界的感受。
教學(xué)重點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)難點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)，搜集例文。
教學(xué)流程。
第一課時。
一、情境導(dǎo)入。
這節(jié)課下我們走進(jìn)風(fēng)雨的世界，去聆聽風(fēng)雨的聲音，去感受風(fēng)雨的魅力。！
二、述說風(fēng)雨。
（一）引導(dǎo)學(xué)生述說觀察到的景象與感受。要求如下：
1、抓住特點。
2、有序表達(dá)。
3、大膽想象。
4、語言生動形象。
（二）拓寬思路，讓學(xué)生說說在生活中見到過哪些風(fēng)雨現(xiàn)象。
三、擬寫初稿。
師：讓我們把看到的想到的用文字表達(dá)出來吧！
四、確定內(nèi)容，編寫提綱。
1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。
2、指名匯報，師生共同評價。
3、學(xué)生自擬習(xí)作提綱，圍繞“抓特點、有順序”進(jìn)行指導(dǎo)。
五、動筆習(xí)作。
1、想一想寫風(fēng)雨景象的要求。
2、學(xué)生自讀文章，然后自主修改。
3、同桌互改習(xí)作。
六、欣賞習(xí)作，師生評議。
出示例文互讀互評。
例文：春天的`雨。
聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.
春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.
在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.
在著牛毛般的細(xì)雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機(jī);它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.
在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨有的一份魅力,這針細(xì)般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.
松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴(yán)肅的面對著前面，自己監(jiān)守著自己的崗位。
春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點頭。
第二課時。
一、評改延伸，深化習(xí)作感受。
1．回顧習(xí)作要求。
2．小組評改。
3.班級交流。
優(yōu)秀習(xí)作在班級宣讀。
4．提出修改意見。
5．學(xué)生修改。
6.學(xué)生互改作文。
二、抄寫到作文本上。
第三課時。
一、賞析習(xí)作。
1、選幾篇好的習(xí)作賞析。
2、指名讀習(xí)作。
3、欣賞好的寫法、詞句、片段。
二、點評。
三、不滿意自己作文的學(xué)生可再修改。
七年級課文化石吟教案篇十七
1、朗讀課文，積累詞語“乙醚、蟲豸、臍帶、真諦、篩糠”等詞語。
2、梳理情節(jié)，概括文章的主要事件。
一、資料鏈接。
簡介作者：圣艾克絮佩里，是一位具有傳奇色彩的人物。他是優(yōu)秀的飛行員，法國航空事業(yè)的開拓者之一。同時他又是一位出色的作家，他把自己的飛行體驗，對生活的熱愛，對人類、對世界的思考寫入作品，為人類展現(xiàn)了一個獨特的精神世界。人們評價他有飛行員的勇氣，詩人的氣質(zhì)，兒童的純真，思想家的深度。其代表作有《夜航》《空軍飛行員》《小王子》等。
二、字詞梳理。
1、詞語積累。
乙醚（）蟲豸（）硌（）犁鏵（）（）。
臍帶（）真諦（）噎（）篩糠（）（）。
2、根據(jù)含義寫詞語。
比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力。（）。
形容死得有價值、有意義。（）。
佛教指一切有生命的東西，一般也用來指眾多的平常人。（）。
比喻因驚嚇或受凍而身體發(fā)抖。（）。
1、用簡潔的話語概括大意。
2、本文主人公是誰，他為何會落難在沙漠中心？
解難答疑。
1、在沙漠中心，“我”遭遇了哪些痛苦與煎熬？
2、面對這些痛苦，作者心情發(fā)生怎樣的變化？（先找出表達(dá)作者心情的句子）。
3、“我”是怎樣克服在沙漠中的重重困難，最終走出困境的？
1、根據(jù)下列的解釋，寫出相關(guān)的詞語。
（1）指死亡的期限。（）。
（2）蟲子。泛指蟲類小動物。這里比喻碌碌無為的人。（）。
（3）用智慧和勇氣進(jìn)行爭斗。（）。
（4）自以為是自己是正確的，不接受別人的意見。（）。
（5）死在值得死的地方，指死得有意義，有價值。（。
2、本文主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過程是：在沙漠中他們遇到了問題，問題，問題，我們可以從中體會出主人公的精神品質(zhì)。
3、中國古典詩詞中有很多對沙漠描寫的優(yōu)美詩句，王維在《使至塞上》一詩中寫道“，”展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗。而王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。，”一詩則表明了將士們戍守邊關(guān)的宏偉壯志。
4、語段閱讀。
除了你們的痛苦，什么我都不在乎了。不管怎么說，上天待我不薄。如果我能回去，我還會卷土重來。我需要生活。在城市里，已經(jīng)沒有人的生活了。
我這里說的根本就不是飛行。飛機(jī)，它不是一個目的，而是一個工具。人們并不是為了飛機(jī)而去冒生命的危險，同樣農(nóng)人也不是為了犁鏵才去耕種。通過飛機(jī)，人們可以離開城市和他們的會計師，可以重新找到農(nóng)人的真諦。
我們干的是人的工作，我們遇到的也是人的煩惱。我們接觸的是風(fēng)、星星、黑夜、沙漠和海洋。我們和大自然的力量斗智斗勇。我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們在群星中尋找自己的真理。
我不抱怨。三天來，我走了很多路，口干舌燥，在沙漠里尋找行蹤，把露水當(dāng)做希望。我力圖找到我的同類，我忘了他們住在地球上的什么地方，這才是活著的人的憂慮。我不能不認(rèn)為它比在晚上找一家音樂廳要重要得多。
我沒有一點遺憾。我奮斗過，但我失敗了。這對從事我們這個行業(yè)的人來說也很平常。不過，我總算是呼吸過海風(fēng)了。
領(lǐng)略過一次海風(fēng)的滋味的人，永遠(yuǎn)都忘不了這種滋養(yǎng)。不是嗎？我的同志們？這并不意味著要過冒險的生活。這種說法有點夸張。我一點兒也不喜歡斗牛士，我喜歡的不是危險。我知道自己喜歡什么，那就是生命。
（1）請簡要概括所選文段的大意。
（2）“如果我能回去，我還會卷土重來?！边@里“卷土重來”指的是什么？
（3）選段中哪些詞語表明了自己對從事工作的熱情與執(zhí)著？
（4）作者為什么說“在城市里，已經(jīng)沒有人的生活了”？
第二課時。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、研讀文本及語段，探究問題。
2、品味語言，體悟人物所表達(dá)的情感。
預(yù)習(xí)自測。
1、本文的線索是什么？
2、梳理本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
開端：
發(fā)展：
高潮：
結(jié)局：
合作探究。
1、第1段作者說“干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??！”，這種“奇怪”的反應(yīng)具體指什么？
2、第2段交代作者在沙漠行進(jìn)中所犯的一個非常大的錯誤是什么？
3、將第2段環(huán)境描寫的句子抄寫在下面，說說它們在文中有什么作用。
4、第2段最能表現(xiàn)作者絕望心情的句子是什么？
5、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境？
1、文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請細(xì)讀選文，指出其中兩處并作簡要分析。
2、選文體現(xiàn)了“我”怎樣的心情？從哪些語句可以看出來？
3、作品用第一人稱寫有什么好處？
4、讀完全文你有哪些感受？
先找出，讀一讀、品一品，并說說其妙處。
1、你認(rèn)為心理描寫最成功的句子是？
2、你認(rèn)為最富有哲理的句子是：
3、你認(rèn)為感觸最深的句子是：
第三課時。
達(dá)標(biāo)檢測。
1、選詞填空。
（1）干渴產(chǎn)生的（反應(yīng)、反映）多奇怪啊！
（2）寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以（躲閃、躲避、躲藏）它的來犯。
（3）我感覺平靜，一種（失去、喪失、超越）了任何希望的平靜。
2、仿照下面句子的形式寫一段話。
我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們在群星中尋找自己的真理。
3、閱讀理解。
在這種沒有水汽的地方，地上的熱量很快就輻射完了。天氣已經(jīng)很冷了。我站起來走路，但很快我就哆嗦得受不了了。我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。我的牙床凍得格格作響，身子也抖得跟篩糠似的。我顫抖的手幾乎抓不住電燈。我從前從不怕冷，而現(xiàn)在我卻感到自己要凍死了，干渴產(chǎn)生的反應(yīng)多奇怪??！
因為懶得在大熱天帶著我的橡膠雨衣，我把它扔在路上了?？扇缃耧L(fēng)越刮越猛。我發(fā)現(xiàn)在沙漠里根本沒有藏身之所。沙漠就像大理石那么光滑。在白天它不會為你提供一點陰涼，晚上只會讓你在寒風(fēng)中沒有一點遮蔽。沒有一棵樹，一道籬笆，一塊石頭可以容我藏身。寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來犯。我躺下，又站起來。不管是躺著還是站著，我都得挨寒風(fēng)的鞭打。我跑不動了，我再也沒有力氣了，我逃不出兇手的魔爪，我跪倒在地，臉埋在手心里，屠刀就在我頭上！
1、概括這選文的主要內(nèi)容。
2、作者說“但這不只是夜晚的寒冷。”對這句話你是怎么理解的？請簡要談?wù)勀愕目捶ā?BR> 3、選文中畫線句子的意思，可以用一個相近的中國成語概括，請你寫出這個成語。
4、文章哪些詞句充分表達(dá)了“我”的痛苦處境？
5、文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請細(xì)讀選文，指出其中兩處并作簡要分析。
分析：
6、理解下列句子的含義。
（1）我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。
（2）寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來犯。
雷真民。
七年級課文化石吟教案篇十八
法國作家圣埃克絮佩在《在沙漠中心》里用自己獨特的視角為人們展現(xiàn)了一個未知的領(lǐng)域，他用自己的生命向人們詮釋了自己作為探險家的人生，文中多有哲理性語句。
所以在備這堂課的時候，我把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計為：
1、通過快讀來理清全文脈絡(luò)。
2、通過分析關(guān)鍵句、段來體味作者對人生的思索。
文本分析從三方面來進(jìn)行：
1、從內(nèi)容入手。了解課文所闡述的內(nèi)容，從而探究作者心理的變化過程，通過了解作者心理的變化來分析作者的精神世界。
2、從語言入手。仔細(xì)推敲詞句，想想作者為什么用這個詞而不用那個詞，用這種說法而不用那種說法。通過對文字的推敲，深入感悟文本內(nèi)涵。
3、知人論世。解讀文本也不必一味靠自己冥思苦想，查閱必要的`資料可以幫助我們更好地理解作品。還可以通過多看參考資料，聯(lián)系自身生命體驗來打開細(xì)讀的視角。
這節(jié)課，有得有失。較滿意的是基本上實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，思路清晰，兩個主問題的設(shè)計，比較貼近學(xué)生的水平，能夠讓學(xué)生跳一跳夠到蘋果。但也有不足：
1、語言的品析形式不多樣。在語言品析時，教師替代學(xué)生之處過多，應(yīng)該讓學(xué)生自己讀一讀，生生間的互讀，男生讀，女生讀，或師生合作讀等形式朗讀，這樣可能體會會更深刻一些。
2、難點的突破欠火候。在討論作者對生命意義的理解時，學(xué)生理解的比較膚淺，教師此時應(yīng)該補充當(dāng)時的背景資料幫助學(xué)生，但因為自己準(zhǔn)備的不充分，所以這部分沒有很好的引領(lǐng)學(xué)生深入下去。
3、結(jié)尾處過于潦草。時間把握的不好，以至于小結(jié)部分學(xué)生寫作交流的時間不足，草草結(jié)束。
通過這節(jié)課可看出很多細(xì)節(jié)方面都有不到位的地方，還需要日后多加磨練。