提高自己的理解和分析問(wèn)題的能力。總結(jié)的寫(xiě)作要精煉，突出重點(diǎn)，凸顯亮點(diǎn)，避免贅述和廢話。最后，希望大家在情感表達(dá)中能夠真實(shí)、自然地表達(dá)自己的情感，與他人建立更深入的溝通。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇一
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
在教讀《三字經(jīng)》的實(shí)踐中，我校采用了以下幾種方法做法：
1、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。
為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師有所選擇，進(jìn)行講解和指導(dǎo)。閱讀時(shí)需要站在時(shí)代的立場(chǎng)進(jìn)行抽象的理解，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。
老師在教學(xué)的時(shí)候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學(xué)生，如：有的學(xué)生知道了孔融讓梨的故事后，對(duì)待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時(shí)不要只顧著自己，要先讓給長(zhǎng)輩等。香九齡溫席的故事使他們進(jìn)一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛(ài)學(xué)又記得牢。并能將它很好的運(yùn)用到我們的日常生活之中，為我們的學(xué)校、將來(lái)為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)班集體建設(shè)，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。
班級(jí)則是社會(huì)的縮影，是一個(gè)只有幾十名學(xué)生的微型社會(huì)。社區(qū)可以說(shuō)是學(xué)生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動(dòng)比較大的社會(huì)。這兩種社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學(xué)生營(yíng)造一種良好的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境。
學(xué)校開(kāi)展了“爭(zhēng)創(chuàng)德育示范班級(jí)建設(shè)”活動(dòng)。從讀、寫(xiě)、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，突出抓好四個(gè)“規(guī)范”：規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言——倡導(dǎo)文明用語(yǔ)，消除臟話及不文明的口頭語(yǔ);規(guī)范學(xué)生的課間行為——倡導(dǎo)輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學(xué)生的校外行為——倡導(dǎo)校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀(jì)、違反社會(huì)公德的行為;規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為——倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生抓好預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試五個(gè)環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀(jì)、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達(dá)到規(guī)范學(xué)生的.各種行為?；顒?dòng)開(kāi)展效果明顯，校風(fēng)變好了，打架等現(xiàn)象沒(méi)有了。
3、活學(xué)活用，抓好細(xì)節(jié)，講求實(shí)效。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成源于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，《三字經(jīng)》對(duì)學(xué)生在家、在校、在社會(huì)上的學(xué)習(xí)、生活等方面的行為習(xí)慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細(xì)、很實(shí)在，且通俗易懂。
所以我們學(xué)校在學(xué)習(xí)與落實(shí)《三字經(jīng)》內(nèi)容時(shí)，要將重心放在規(guī)范學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中各方面的細(xì)節(jié)上，如起床是否疊被子、見(jiàn)客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫(xiě)亂畫(huà)、是否有自我保護(hù)的安全意識(shí)等等。我們一定要防止對(duì)學(xué)生進(jìn)行脫離實(shí)際的假、大、空理論灌輸和思想說(shuō)教。防止不切實(shí)際地拔高對(duì)學(xué)生的要求進(jìn)行好高騖遠(yuǎn)的虛假教育。我們只要把這些細(xì)節(jié)性的要求抓好、抓落實(shí)，我們?nèi)w中小學(xué)生的日常行為就會(huì)逐漸規(guī)范起來(lái)，那些多見(jiàn)不怪的不良習(xí)氣就會(huì)逐漸從他們身上褪去，我們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就會(huì)真正產(chǎn)生良好的實(shí)效。近千年來(lái)，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國(guó)人，使他們從中學(xué)到為人處事、待人接物的道理。中國(guó)成為禮儀之邦，與文化教育是分不開(kāi)的。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)教育當(dāng)今青少年，不失為一種積極的姿態(tài)。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇二
一，明確中學(xué)物理學(xué)科的德育目標(biāo)，做到有向滲透。
中學(xué)物理教材中有許多課文不是給學(xué)生方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，就是給學(xué)生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應(yīng)落實(shí)在三個(gè)方面。
1、?愛(ài)國(guó)主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國(guó)在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，加深學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的崇高感情；把我國(guó)某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實(shí)地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹(shù)立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類(lèi)哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅(jiān)持實(shí)踐，成為近代物理學(xué)的巨人。
如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識(shí)，而且對(duì)科學(xué)世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時(shí)間，除了400次實(shí)驗(yàn)，無(wú)可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
以這些名人專(zhuān)家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。
二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際，緊扣教材，做到有機(jī)滲透。
青少年善于憧憬，但對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識(shí)之后，加上一勺香油－－說(shuō)幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o(wú)效益的，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“掌握知識(shí)，懂得自然科學(xué)原則和社會(huì)學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問(wèn)題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育。”因此，我們?cè)诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說(shuō)明火箭照片時(shí)介紹我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價(jià)格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)激情和對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實(shí)踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。
三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動(dòng)滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。
1、?德育滲透應(yīng)力求“新”。有些老素材要陳話新說(shuō)。比如，舊中國(guó)發(fā)明的火藥卻填進(jìn)了英帝國(guó)的炮膛，成了轟開(kāi)我國(guó)南大門(mén)的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷卻被用來(lái)與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學(xué)生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應(yīng)做到“靈活多樣”。物理競(jìng)賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問(wèn)也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專(zhuān)題講座等能增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應(yīng)掌握“分寸”?。不能過(guò)多引用哲學(xué)名詞，把。
[1][2]。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇三
（一）背景。
1.從社會(huì)發(fā)展上看?，F(xiàn)代女性同男性一樣成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的主體力量，女性的發(fā)展關(guān)系著社會(huì)的全面發(fā)展，女性力量已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，女性的社會(huì)地位已經(jīng)得到了更進(jìn)一步的提升。女性已經(jīng)成為維系家庭和社會(huì)和諧穩(wěn)定的主要力量。
2.學(xué)生群體的性別結(jié)構(gòu)變化要求我們必須重新審視教育，重視女生教育。近年來(lái)，我校在校女生的比例逐年呈上升趨勢(shì)，以11月份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在校的6637名學(xué)生中，女生3382名，占到50.96%，已經(jīng)略超過(guò)了男生的數(shù)量。這種變化本質(zhì)上是基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)對(duì)象的結(jié)構(gòu)性變化，即由之前的男生占多數(shù)到現(xiàn)在的男女逐漸相同并且女生略多于男生。這樣，我們就需要改變教育理念和教育方式，適應(yīng)教育對(duì)象性別結(jié)構(gòu)的變化。
3.高中女生身心發(fā)展特點(diǎn)要求我們必須高度重視女生教育。高中時(shí)期是青少年人生發(fā)展的一次高峰，既是人的性成熟時(shí)期，又是智力發(fā)展的關(guān)鍵期，同時(shí)還是逐步走向獨(dú)立、培養(yǎng)良好道德情操、行為習(xí)慣的最好時(shí)期，也是樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。
4.社會(huì)和學(xué)校教育中存在的誤區(qū)。一是女性教育視角的缺失。受社會(huì)的影響，在對(duì)女生的教育過(guò)程中往往以男性視角和思維來(lái)設(shè)計(jì)和衡量，存在抹殺性別差異的現(xiàn)象；二是錯(cuò)誤的認(rèn)為男女平等就是男女應(yīng)該完全一樣。在學(xué)校教育中往往沒(méi)有注重研究性別差異，沒(méi)有針對(duì)性別特點(diǎn)開(kāi)展教育。
5.學(xué)校教育管理者中以男性為主導(dǎo)。盡管我校的女教職工比例很大，但在我?，F(xiàn)任的班主任中，僅有一名女班主任，同時(shí)負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作的也是以男性教師為主，對(duì)于處于青春期的女生教育來(lái)說(shuō)，顯然會(huì)有很多問(wèn)題存在。
（二）重要意義。
1.高中女生因其身處身心發(fā)展的特殊階段，女生普遍比男生成熟要早一至二年，但是發(fā)展又不如男生穩(wěn)定，生理上的超前與心理上的滯后，是女生在人際交往、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面表現(xiàn)出有別于男生的特點(diǎn)，尤其是在高中教育階段的班級(jí)管理上她們擁有性別優(yōu)勢(shì)，對(duì)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)方面的影響舉足輕重。因此，通過(guò)加強(qiáng)女生教育，對(duì)于提升學(xué)生精神風(fēng)貌，促進(jìn)學(xué)校整體德育工作水平的提高具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.從女性承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任角度講，她們不僅是公民，更是未來(lái)的母親，承擔(dān)著民族啟蒙教育者的重任，因此重視女生教育更是具有特殊意義。世界女性教育先驅(qū)克魯普斯卡婭說(shuō)過(guò)：“如果你在家教育兒子，就是在教育公民；如果你在家教育女兒，就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?！?BR> 二、學(xué)校加強(qiáng)女生教育的構(gòu)想與實(shí)踐。
（一）構(gòu)想。
1.做好我縣小學(xué)、初中和我校女生教育現(xiàn)狀調(diào)研，掌握細(xì)致可靠的數(shù)據(jù)，形成資料詳實(shí)的調(diào)查報(bào)告，制定好高中女生教育的.規(guī)劃和實(shí)施方案。
2.強(qiáng)調(diào)女生教育的目標(biāo)，就是要從女生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)，營(yíng)造健康成長(zhǎng)環(huán)境，讓女生在未來(lái)能夠擺脫角色困境，以真正享受到女性角色帶來(lái)的快樂(lè)。
3.引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)換教育者角色，即教師不能滿足于做女生學(xué)習(xí)上的良師益友，而要做女生健康成長(zhǎng)的心理保健醫(yī)生，更要做引領(lǐng)女生思想發(fā)展的人生導(dǎo)師。幫助她們順利度過(guò)青春期，為以后的人生奠基。
4.在對(duì)女生安全、心理健康、生理健康、人際交往、道德操守等進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上，形成有針對(duì)性的自編教材，嘗試開(kāi)設(shè)“如何做一個(gè)美麗的女生”教育講堂，使之形成特色女生教育學(xué)校課程。
（二）實(shí)踐探索。
1.學(xué)校管理者的觀念更新。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視女生教育工作，把女生工作提升到學(xué)校的“一把手”工程，成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，德育副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)的學(xué)校女生工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)女生工作的領(lǐng)導(dǎo)和研究。
2.為加強(qiáng)女生教育工作，學(xué)校在每個(gè)年級(jí)設(shè)立負(fù)責(zé)學(xué)生管理的女性副主任，主要側(cè)重女生教育管理工作；同時(shí)，試行助理班主任工作制度，彌補(bǔ)班主任為清一色男性的不足，大多數(shù)班級(jí)配備了一名女教師為助理班主任，主要是負(fù)責(zé)女生工作。
3.正在開(kāi)展《新形勢(shì)下高中女生教育的研究與實(shí)踐》“十二五”課題研究，圍繞本課題學(xué)校已開(kāi)展了大量工作。一是對(duì)全國(guó)以及世界上對(duì)加強(qiáng)女生教育的情況進(jìn)行了專(zhuān)項(xiàng)資料收集、整理；二是請(qǐng)課題專(zhuān)家和女生教育專(zhuān)家對(duì)課題的實(shí)效性進(jìn)行了充分評(píng)估，認(rèn)為進(jìn)行這一課題研究意義重大；三是有意識(shí)的對(duì)班主任教育案例和心理教研室個(gè)案咨詢(xún)中的典型案例進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研判，確定女生教育的切入點(diǎn)。四是對(duì)女生的心理、生理、人際關(guān)系、價(jià)值取向等方面進(jìn)行了初步的調(diào)查了解。課題研究將進(jìn)一步促進(jìn)我校女生教育工作的開(kāi)展。
4.針對(duì)女生教育學(xué)校開(kāi)展了系列主題活動(dòng)。一是新生入學(xué)后就有意識(shí)的強(qiáng)化女生教育，軍訓(xùn)期間請(qǐng)全國(guó)著名心理教育專(zhuān)家陳紀(jì)英給高一女生作“啟迪美麗人生，成就高中夢(mèng)想”專(zhuān)題心理報(bào)告會(huì)；二是高二年級(jí)開(kāi)展了系列女生教育活動(dòng)：專(zhuān)題女生青春期教育輔導(dǎo)講座；三是開(kāi)展“讓青春綻放光彩、讓人生更加美麗、做靜雅女生”主題教育，通過(guò)征文、主題班會(huì)、學(xué)生互動(dòng)等形式進(jìn)行針對(duì)性教育；四是開(kāi)展“十佳女生”活動(dòng)。
5.關(guān)注女生心理健康和生理健康，開(kāi)展針對(duì)女生的心理咨詢(xún)活動(dòng)和生理健康教育活動(dòng)。我校心理教研室三名教師均為女性，同時(shí)其中一名是濟(jì)南市心理教育中心組成員，兩名具有國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師資格證書(shū)，并且都具有十年以上的工作經(jīng)驗(yàn)。我們利用這一教育資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合高中女生心理發(fā)展的獨(dú)特性，多角度加強(qiáng)女生心理引導(dǎo)，如開(kāi)展有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)課和心理咨詢(xún)活動(dòng)，對(duì)女生群體進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)，每周二開(kāi)展心理沙龍活動(dòng)，開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)女生心理熱線等。同時(shí)學(xué)校衛(wèi)生室積極開(kāi)展女生生理健康教育活動(dòng)，對(duì)全校女生的飲食、個(gè)人衛(wèi)生進(jìn)行指導(dǎo)。
6.積極開(kāi)發(fā)學(xué)校校本教材，推動(dòng)女生教育。一是創(chuàng)編《做一個(gè)美麗的女孩》女生青春期教育校本系列教材，包括女生安全手冊(cè)、生活指導(dǎo)手冊(cè)等，內(nèi)容涵蓋青春期心理教育、性教育、文明禮儀、人際交往、自防自護(hù)等，指導(dǎo)女生認(rèn)識(shí)女性美，追求女性美，珍愛(ài)自己。二是充分發(fā)揮學(xué)科育人功能，挖掘教材內(nèi)在的教育資源，提高女生“四自”（自尊、自信、自強(qiáng)、自立）意識(shí)。匯編歷史上和當(dāng)代杰出女性的優(yōu)秀事跡和卓越成就，積極發(fā)掘優(yōu)秀女性的人格魅力。幫助女生增強(qiáng)自信、自強(qiáng)意識(shí)，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。女生教育特別是處于特殊年齡階段的高中女生教育意義重大，我們將堅(jiān)定信心，進(jìn)一步深化女生教育的內(nèi)涵，拓寬女生教育的途徑，不負(fù)時(shí)代和未來(lái)的期望。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇四
摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛(ài)”“個(gè)體價(jià)值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮自身個(gè)體價(jià)值，挖掘語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到高效性語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文作為一種交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來(lái)看，語(yǔ)文課程仍然缺乏人文教育問(wèn)題研究，因而，在當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的講解過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生人文個(gè)性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)科中人文教育滲透問(wèn)題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)提供有益參考。
一、人文教育內(nèi)涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會(huì)的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時(shí)，突破封建社會(huì)的壓迫，挖掘自身價(jià)值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類(lèi)主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語(yǔ)文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的`熏陶下，完善自身人格，同時(shí)，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評(píng)比”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過(guò)程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時(shí)，體會(huì)人們對(duì)美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營(yíng)造人文課堂環(huán)境。
就當(dāng)前的狀況來(lái)看，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，人文課堂環(huán)境的營(yíng)造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語(yǔ)言：老師：你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)我嗎？學(xué)生：聽(tīng)說(shuō)您是著名的教師。老師：如果你想認(rèn)識(shí)我，你將采取什么樣的方式？學(xué)生a：老師，您叫什么名字？學(xué)生b：老師，請(qǐng)問(wèn)您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學(xué)生：于永正？老師：到?。ㄒ黄β暎┯哪恼Z(yǔ)言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時(shí)，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會(huì)人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中相互關(guān)愛(ài)，然后，共同解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時(shí)，激發(fā)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。
（三）挖掘教材人文精神。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語(yǔ)文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個(gè)層面入手：第一，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時(shí)，勾畫(huà)優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變?cè)懈≡甑膶W(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個(gè)人目標(biāo)，完善個(gè)體品格。第二，在人文教育的滲透過(guò)程中，應(yīng)注重鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集教材課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后，通過(guò)對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句講解過(guò)程中，教師可安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集詩(shī)句相關(guān)資料，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩(shī)句中寄托的思想情感，挖掘詩(shī)句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。綜上可知，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開(kāi)，可踐行“以人為本”教育理念，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)提高對(duì)人文教育融入問(wèn)題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對(duì)學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
參考文獻(xiàn)：
［2］葛圣東.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性滲透［j］.學(xué)周刊，2014，20（14）：96.
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇五
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、勞動(dòng)、社會(huì)公德、自覺(jué)紀(jì)律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進(jìn)行德育教育的目的在于通過(guò)德育教育與數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進(jìn)德育工作的進(jìn)行?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的精神，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。比如，教師認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的板書(shū)與精心設(shè)計(jì)的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語(yǔ)言，以及對(duì)每一個(gè)公式、每一個(gè)符號(hào)都認(rèn)真的推敲研究的精神，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會(huì)以一種無(wú)形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開(kāi)展德育教育。如人教版小學(xué)六年級(jí)學(xué)習(xí)圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時(shí)還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂(lè)等領(lǐng)域。教師通過(guò)那些躍然紙上、觀點(diǎn)鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進(jìn)德育工作，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)輔以事例不斷樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的深厚的民族文化底蘊(yùn)、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個(gè)學(xué)生的思想，達(dá)到智育與德育共同完成的目的。尤其是對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對(duì)于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國(guó)燦爛文明與文化熏陶其愛(ài)國(guó)主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動(dòng)教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)情況與課外生活有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。比如人教版小學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)小數(shù)點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候，可以發(fā)動(dòng)同學(xué)們?cè)谥苣└S父母買(mǎi)菜，看看買(mǎi)菜時(shí)算賬怎么用小數(shù)點(diǎn)的，同時(shí)幫父母洗菜。一方面學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，一方面對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了勞動(dòng)教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習(xí)四則運(yùn)算時(shí)，可以利用班里集體勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個(gè)人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時(shí)可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動(dòng)中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識(shí)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)公德教育，間接促進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開(kāi)展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來(lái)，只有具備集體主義精神、團(tuán)結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識(shí)的在課程中穿插進(jìn)行集體主義方面的德育教育。比如，對(duì)于低年級(jí)小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，給同學(xué)們分組并記錄每個(gè)小組回答問(wèn)題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問(wèn)題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過(guò)讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來(lái)增強(qiáng)對(duì)數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語(yǔ)。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當(dāng)，注意與不同年級(jí)的學(xué)生的心理需求和認(rèn)知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀與價(jià)值觀，從小開(kāi)始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭(zhēng)取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇六
語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。新課程背景下該如何進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，才能有效地達(dá)到《語(yǔ)文新課標(biāo)》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，積極探索課堂教學(xué)改革，及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)、陳舊的教學(xué)模式，努力改變過(guò)多強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過(guò)程的教學(xué)習(xí)慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭(zhēng)課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)工作中。在初中語(yǔ)文教學(xué)工作實(shí)踐中，如何將德育教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地融為一體進(jìn)行了嘗試和探索，現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)淺談如下：
一、把德育工作放在語(yǔ)文教學(xué)工作的首位。
當(dāng)今社會(huì)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是科技競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。是對(duì)新形式下的人才作高標(biāo)準(zhǔn)要求的社會(huì)，也是對(duì)我們教育工作者做嚴(yán)格要求的社會(huì)，要求我們培養(yǎng)出能適應(yīng)新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應(yīng)滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說(shuō)教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效的?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品?！笨梢?jiàn)一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！币越處熥约旱囊谎砸恍衼?lái)言傳身教，用周?chē)磺锌梢岳玫拿浇閬?lái)點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人?！霸?shī)言志”“言為心聲”“文以載道文道統(tǒng)一”是語(yǔ)文教學(xué)的自身要求。語(yǔ)文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生怎樣做人的，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，是培養(yǎng)人才的需求，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書(shū)育人。怎樣教書(shū)育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學(xué)作為一門(mén)綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學(xué)過(guò)程中，使德智相長(zhǎng)，是每一位教育工作者都需要認(rèn)真思考的課題。語(yǔ)文作為中華民族最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學(xué)中的德育滲透要結(jié)合教材內(nèi)容把握學(xué)生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學(xué)生。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重以下六種學(xué)生：尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；尊重和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生。和他們和平相處，在學(xué)習(xí)和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對(duì)他們的興趣、愛(ài)好、專(zhuān)長(zhǎng)、給予贊賞，激發(fā)興趣，學(xué)生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵(lì)性的語(yǔ)言進(jìn)行班里表?yè)P(yáng)，曉之以理，動(dòng)之以情。這樣，更堅(jiān)定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育寓教學(xué)中，才能收到較好的效果。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如：《行道樹(shù)》，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，讓學(xué)生有意注意，使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演行道樹(shù)，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹(shù)說(shuō)幾句話這樣一個(gè)表演內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，同時(shí)也讓學(xué)生懂得了人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
1。從認(rèn)識(shí)漢字美進(jìn)行德育滲透。法國(guó)著名作家都德在《最后一課》中這樣寫(xiě)道：“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言――最明白、最精確”。語(yǔ)言是祖國(guó)的象征，都德在文章中這樣寫(xiě)的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛(ài)國(guó)熱情。但是作為我們的學(xué)生就應(yīng)該這樣認(rèn)為，漢語(yǔ)才是世界上最美的語(yǔ)言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正，單從一個(gè)“人”字的寫(xiě)法上，就可以看出老祖先對(duì)我們?nèi)祟?lèi)寄予的厚望――做一個(gè)頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來(lái)豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國(guó)漢字不過(guò)幾千個(gè)，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無(wú)窮，我們會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。
2。從語(yǔ)文教材內(nèi)容中滲透來(lái)樹(shù)立人生觀。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生名言：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真”。當(dāng)今社會(huì)，樹(shù)立積極正確的人生觀，在語(yǔ)文教學(xué)中也是非常重要的。俄國(guó)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适?，保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫(xiě)作。讓學(xué)生思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時(shí)候，你能夠說(shuō)：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！弊屚瑢W(xué)在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實(shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。
3。從語(yǔ)文教材內(nèi)容中滲透來(lái)學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神鼓舞了我，使我覺(jué)得眼前有無(wú)限光明?！痹谶@一課教學(xué)中，讓同學(xué)們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說(shuō)出幸福具體表現(xiàn)在哪些方面，通過(guò)同學(xué)們的肺腑之言，感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹(shù)立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，有些家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)，無(wú)形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想，缺乏愛(ài)心、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力。所以，教會(huì)學(xué)生“怎樣做人”，也是語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)朱自清先生的《背影》，讓同學(xué)們討論“如何看待父愛(ài)母愛(ài)”，讓同學(xué)們列舉出父愛(ài)母愛(ài)的種種事實(shí)感慨：誰(shuí)言寸草心，難報(bào)三春暉！有位同學(xué)這樣說(shuō)道：“世間最純潔的便是母愛(ài)，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無(wú)知，她的寬容更無(wú)法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會(huì)愛(ài)別人，就先從熱愛(ài)自己的父母開(kāi)始吧?！睈?ài)，是不能忘記的。只有人人都懂得愛(ài)的力量，生命才會(huì)越來(lái)越珍貴，生活才會(huì)越來(lái)越美好，讓他們學(xué)會(huì)珍愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人，自立自強(qiáng)。
4。利用課外閱讀實(shí)施德育教育。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，使學(xué)生收到實(shí)效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們的高尚和頑強(qiáng)在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進(jìn)行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩(shī)詞、散文或小說(shuō)，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類(lèi)拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過(guò)其中的一段話來(lái)體現(xiàn)的。對(duì)于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。例如講解《岳陽(yáng)樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對(duì)學(xué)生思想健康成長(zhǎng)，有很大的好處。
語(yǔ)文課不是政治課，在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開(kāi)語(yǔ)文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語(yǔ)文訓(xùn)練從屬于德育，是以使初中學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語(yǔ)文教材承載了大量的思想內(nèi)容，決定了初中語(yǔ)文課所包含的思想內(nèi)容的特點(diǎn)。當(dāng)前，需要廣大青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要內(nèi)容，是健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。語(yǔ)文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過(guò)程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂(lè)觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，使他深感凡愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
初中語(yǔ)文教材所選課文極富形象性，沒(méi)有洋洋灑灑的長(zhǎng)篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語(yǔ)、判斷和推理來(lái)表達(dá)，相反，它們總是通過(guò)對(duì)特定情感的表達(dá)、事實(shí)的敘述、景物的描寫(xiě)、故事的展開(kāi)，來(lái)寄寓特定的思想內(nèi)容。語(yǔ)文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說(shuō)明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應(yīng)將德育立足于：一是培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學(xué)過(guò)程使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育，社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培育愛(ài)美情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)研究中，我們深感教材中所蘊(yùn)含的科學(xué)文化知識(shí)，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強(qiáng)德育滲透意識(shí)，才能使德育在語(yǔ)文教學(xué)中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過(guò)去重視基礎(chǔ)知識(shí)，轉(zhuǎn)向不僅掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，更要注重寬厚綜合性的知識(shí)，尤其重視掌握人文知識(shí)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]《走進(jìn)新課程》（北京師范大學(xué)出版社）。
[3]《教學(xué)創(chuàng)新探索與實(shí)踐》（黑龍江教育出版社）。
[4]《語(yǔ)文教材詮釋》（七年級(jí)八年級(jí)九年級(jí)上下冊(cè)）。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇七
語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫(xiě)文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語(yǔ)文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語(yǔ)文教材。隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問(wèn)題再次引起人們的思考。2000年開(kāi)始推廣的語(yǔ)文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語(yǔ)文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸努力探索怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書(shū)又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺(jué)的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹(shù)，還有那些象白楊樹(shù)一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神，能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后也要用自己的聰明才智把祖國(guó)的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類(lèi)似的道德行為。
2通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫(xiě)作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語(yǔ)文教師要利用寫(xiě)作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫(xiě)作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說(shuō)：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫(xiě)作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫(xiě)好文章，不僅要有好的語(yǔ)言素質(zhì)和寫(xiě)作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫(xiě)作熱情。我們可以在讀寫(xiě)的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫(xiě)作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，寫(xiě)社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評(píng)時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生的心理健康也有幫助?？梢哉f(shuō)，德育伴隨著寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程，學(xué)生在寫(xiě)作的同時(shí)，也受到了教育。特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō)：“日記是‘道德長(zhǎng)跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)真話，說(shuō)心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩?xiě)日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過(guò)。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛(ài)美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫(xiě)作形式的德育功能，在寫(xiě)日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如低年級(jí)學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴(lài)性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感。高年級(jí)學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無(wú)論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)組織語(yǔ)文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。
總之，沒(méi)有語(yǔ)文，德育像是沒(méi)有綠葉的光桿；沒(méi)有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育，但語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來(lái)，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇八
學(xué)校是實(shí)施青少年德育教育的主要陣地，而語(yǔ)文課堂則是實(shí)施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)，多年來(lái)，作為語(yǔ)文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、調(diào)整、再實(shí)踐。現(xiàn)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給各位同仁：
一、不能死啃書(shū)本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語(yǔ)文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育素材，在這方面語(yǔ)文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來(lái)，采用鮮活的素材、活潑的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，一時(shí)間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，開(kāi)拓學(xué)生的思維空間，助其樹(shù)立正確的三觀，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長(zhǎng)的有益營(yíng)養(yǎng)的教育目標(biāo)。
二、正人先正己，教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽(yáng)光的人自己首先心中就要充滿陽(yáng)光，“言傳”與“身教”是分不開(kāi)的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會(huì)從教師的身上選取進(jìn)步成長(zhǎng)的準(zhǔn)則，如果教師的說(shuō)與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會(huì)盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動(dòng)，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無(wú)論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對(duì)這位教師萌發(fā)出熱愛(ài)、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動(dòng)之心。
三、重視名言警句的教育價(jià)值。
名言警句教學(xué)也是我們語(yǔ)文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級(jí)層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語(yǔ)言、增長(zhǎng)智慧、陶冶情操的功效，鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語(yǔ)文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語(yǔ)擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來(lái)，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗(yàn)名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級(jí)的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時(shí)時(shí)處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語(yǔ)文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。
四、堅(jiān)持開(kāi)展德育題材演講活動(dòng)。
多年來(lái)，我一直堅(jiān)持開(kāi)展學(xué)生課前演講活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動(dòng)中，教師是聽(tīng)眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動(dòng)中談社會(huì)、話人生、評(píng)時(shí)事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識(shí)面。我時(shí)不時(shí)地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開(kāi)展過(guò)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開(kāi)展過(guò)以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動(dòng)。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，對(duì)于演講學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對(duì)于聆聽(tīng)者來(lái)說(shuō)是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的快樂(lè)過(guò)程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)時(shí)，教師要多設(shè)計(jì)些貼近學(xué)生樂(lè)于參與的、融語(yǔ)文與德育雙重功效的活動(dòng)，如開(kāi)展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書(shū)活動(dòng)”、“名篇朗誦會(huì)”、“辯論比賽”、“作文評(píng)展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動(dòng)”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評(píng)”、“社會(huì)調(diào)查”等，這些活動(dòng)的開(kāi)展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間、開(kāi)闊了學(xué)生視野、知識(shí)面，也增長(zhǎng)了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，并且在耳濡目染中對(duì)學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語(yǔ)文的德育滲透是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語(yǔ)文德育功效的發(fā)揮與語(yǔ)文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和實(shí)踐也有著密切的關(guān)系。語(yǔ)文教師要心懷“大語(yǔ)文觀”，把教書(shū)育人裝在心里，落實(shí)在行動(dòng)上，善于把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂(lè)”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語(yǔ)文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇九
［摘要］在初中語(yǔ)文教育的目標(biāo)體系中，人文精神和人文素質(zhì)教育是非常重要的內(nèi)容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語(yǔ)文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語(yǔ)文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)應(yīng)試導(dǎo)向，過(guò)于看重學(xué)生智力素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂上人文元素相對(duì)缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進(jìn)中學(xué)生人文素質(zhì)的不斷健全和完善。
一、深度發(fā)掘語(yǔ)文教材中的人文精神教育元素。
初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神的滲透，需要語(yǔ)文教師具備人文教育的良好意識(shí)和能力，能夠?qū)φZ(yǔ)文教材體系中的人文元素進(jìn)行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應(yīng)初中生人文精神教育的內(nèi)容，并將其滲透到初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的具體實(shí)踐當(dāng)中。在初中語(yǔ)文的教材體系中，無(wú)論是現(xiàn)代文學(xué)，還是古詩(shī)詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語(yǔ)文教師進(jìn)行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時(shí)，文中的很多內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材，語(yǔ)文教師可以在教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)入《父親》這首歌，并引導(dǎo)學(xué)生將課文學(xué)習(xí)與自己的生活實(shí)踐有效對(duì)接起來(lái)，在潛移默化中滲透父愛(ài)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學(xué)生領(lǐng)悟和體會(huì)文章中的人文情感，另一方面也有助于對(duì)學(xué)生人文精神素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生的人文體驗(yàn)。
初中生的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限，所以對(duì)人文精神的認(rèn)知能力和認(rèn)同能力也相對(duì)有限，對(duì)語(yǔ)文教材中的很多人文情感的領(lǐng)悟能力相對(duì)較弱，這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，能夠?qū)⒄Z(yǔ)文課堂教學(xué)與人文精神的滲透，積極貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，減少學(xué)生對(duì)人文精神的學(xué)習(xí)障礙，促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的人文體驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會(huì)大有幫助。同時(shí)，初中語(yǔ)文教材體系中的很多內(nèi)容，本身就與現(xiàn)實(shí)生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程的教學(xué)方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文中的人文精神元素開(kāi)展反思性體驗(yàn)，這樣往往可以取得事半功倍的教學(xué)效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，如果讓學(xué)生直接體驗(yàn)菲利普夫婦的心理變化歷程，學(xué)生很難對(duì)他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢(qián)至上等價(jià)值觀形成相對(duì)理性的認(rèn)識(shí)，這時(shí)語(yǔ)文教師不妨引導(dǎo)學(xué)生積極反思自己生活中存在的類(lèi)似人物或類(lèi)似事件，然后結(jié)合文章內(nèi)容，反思中學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀，討論金錢(qián)與親情之間的關(guān)系，如此一來(lái)，學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，還可以樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、金錢(qián)觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法。
初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神教育的滲透，需要語(yǔ)文教師采取豐富多樣的教學(xué)方式和教學(xué)方法，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與人文教育之間的融合，在語(yǔ)文課堂上營(yíng)造出良好的課堂氛圍，為學(xué)生的人文體驗(yàn)和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時(shí)，文章中的內(nèi)容具有神話色彩，課文內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也有著很大的'差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識(shí)，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語(yǔ)文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風(fēng)貌。
在初中語(yǔ)文課堂上，教師不僅是開(kāi)展人文精神教育滲透的重要組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者，自己本身也是重要的人文教育資源?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文教師自身在教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個(gè)實(shí)施人文精神教育的過(guò)程，所以教師要在學(xué)生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的模范引導(dǎo)教育。一方面，初中語(yǔ)文教師必須具備較強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾注個(gè)人的愛(ài)心、耐心與情感，多與學(xué)生進(jìn)行課堂交流和互動(dòng)，同學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。另一方面，教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施公平、公正的教育和評(píng)價(jià)，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展?？傊?，初中語(yǔ)文課程的教學(xué)本身就非常重視人文素質(zhì)教育，所以教師在課堂授課過(guò)程中，要不斷拓展學(xué)生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語(yǔ)文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)和主體精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]王密芬.淺談多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[j].中國(guó)信息技術(shù)教育，2014(6).
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十
教學(xué)以上內(nèi)容，教師可以結(jié)合目前開(kāi)展的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”建設(shè)活動(dòng)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征，運(yùn)用不同的形式滲透相關(guān)的環(huán)保教育內(nèi)容。如對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，教師可以用直觀、具體、生動(dòng)的形式，如讓學(xué)生看教材的插圖、閱讀教材中的材料等，教育學(xué)生愛(ài)護(hù)我們周?chē)囊徊菀荒?、一山一水，?ài)護(hù)公共設(shè)施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，使學(xué)生初步樹(shù)立環(huán)保意識(shí)；對(duì)于中高年級(jí)的學(xué)生，教師可以依據(jù)他們的年齡特征和接受能力，讓學(xué)生做關(guān)于環(huán)保能源方面的計(jì)算題、根據(jù)相關(guān)的環(huán)保數(shù)據(jù)制作表格等，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)垃圾進(jìn)行正確分類(lèi)并正確投放到垃圾桶，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木并力爭(zhēng)每年都參加植樹(shù)活動(dòng)，學(xué)會(huì)發(fā)揮智慧來(lái)制止危害野生動(dòng)物的行為……隨著學(xué)生認(rèn)知水平的提高、知識(shí)的豐富，數(shù)學(xué)教師再把環(huán)保教育內(nèi)容拓展到居住環(huán)境、校園環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境等方面。
二、結(jié)合課外有關(guān)資料滲透生態(tài)文明教育。
1952年12月份的英國(guó)倫敦，由二氧化硫形成的工業(yè)煙霧造成的空氣嚴(yán)重污染事件中，在4天里就有4000多人死亡，事件過(guò)后兩個(gè)月內(nèi)，還陸續(xù)死亡8000多人……筆者通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)課、實(shí)踐課等向?qū)W生加以滲透這些信息，同時(shí)結(jié)合山區(qū)學(xué)校周邊的自然環(huán)境的變化情況，如村民到野外捕殺田雞、田鼠等，從而使農(nóng)作物受到昆蟲(chóng)的侵害，促使學(xué)生對(duì)環(huán)保認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，在潛移默化中樹(shù)立了環(huán)保意識(shí)。
三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)滲透生態(tài)文明教育。
圍繞目前開(kāi)展的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”一系列活動(dòng)，我們也對(duì)學(xué)生提出了“美麗校園”的活動(dòng)要求，并組織學(xué)生積極參與所在村莊開(kāi)展的“清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)，做好清潔校園、美化校園，清潔田園、凈化水源的教育工作。與此同時(shí)，筆者結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生列出活動(dòng)前后變化的相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)比其中的變化，并提出結(jié)論或?qū)Σ摺Ｈ玑槍?duì)某村莊開(kāi)展的“清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)，筆者讓學(xué)生對(duì)比開(kāi)展“清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)前后樹(shù)木、垃圾桶、清掃次數(shù)等數(shù)據(jù)的變化情況，列出表格，對(duì)比數(shù)據(jù)變化，從而讓學(xué)生從中感受到保護(hù)環(huán)境的迫切性，以及加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)在意義和社會(huì)功效。此外，教師還可以適當(dāng)布置一些家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如：
1.觀看電視公益廣告“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害”“光盤(pán)行動(dòng)“”地球一小時(shí)“”節(jié)約用紙珍惜資源”“保護(hù)水資源”等內(nèi)容；上網(wǎng)查詢(xún)有關(guān)資料，了解造成我國(guó)大范圍的.霧霾天氣的主要原因是重工業(yè)大量燃燒煤炭產(chǎn)生的廢氣和機(jī)動(dòng)車(chē)的大量使用而導(dǎo)致的尾氣排放等；北方沙塵暴發(fā)生與治理風(fēng)沙防護(hù)林息息相關(guān)。
2.利用課余時(shí)間，到學(xué)校周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)搞社會(huì)調(diào)查、到木片加工廠調(diào)查其每天要消耗的大量林木原材料的情況、調(diào)查化工廠對(duì)周邊水源和土壤造成的污染情況等，要求學(xué)生將自己獲得的信息進(jìn)行討論，交流心得，從而教育學(xué)生：厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，不任意捕殺野生動(dòng)物，不亂砍濫伐，不破壞生態(tài)平衡，積極參與綠色植被活動(dòng)，從自身做起，做環(huán)境保護(hù)小衛(wèi)士。“環(huán)境保護(hù)，教育為本?！苯逃情_(kāi)啟新思想、傳遞新觀念的力量，在環(huán)境保護(hù)已成為世界各國(guó)面臨之重要而又艱巨任務(wù)的今天，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)教育是歷史賦予新時(shí)期可持續(xù)發(fā)展的教育重任，作為數(shù)學(xué)教師，也理應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)重任，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份力。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十一
一個(gè)良好的班集體，必需有一個(gè)好的班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會(huì)。本學(xué)期自開(kāi)學(xué)來(lái)，我有意識(shí)地通過(guò)開(kāi)展各科活動(dòng)觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開(kāi)創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開(kāi)展工作，又要根據(jù)實(shí)際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對(duì)班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過(guò)不時(shí)的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時(shí)，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對(duì)學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的'作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會(huì)課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會(huì)中的人，人與人之間就會(huì)有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見(jiàn)，同時(shí)又把他們當(dāng)作班級(jí)的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動(dòng)地同任課教師協(xié)商，傾聽(tīng)、采用他們的意見(jiàn)。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時(shí)，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時(shí)注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動(dòng)，樹(shù)立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的基本功。首先要把真誠(chéng)的愛(ài)給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡(jiǎn)單。要用自身對(duì)差生的一處真誠(chéng)的愛(ài)心，叩響他們心靈的門(mén)。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，也需要堅(jiān)持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭(zhēng)取工作更上一個(gè)臺(tái)階。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十二
隨著改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,在這日新月異的年代,不管是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家,都把國(guó)民素質(zhì)教育放在極其重要的戰(zhàn)略地位,不惜余力發(fā)展教育,志在培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀公民。如今,在我國(guó)教育體制不斷改革與創(chuàng)新的背景下,體育教育成為了素質(zhì)教育中的一大亮點(diǎn),新的時(shí)代對(duì)廣大中學(xué)生提出了新的要求,對(duì)高素質(zhì)人才寄予新的希冀。體育教育作為中學(xué)教育的一大組成部分,作用不容小覷,對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的身體素質(zhì),以及其本身的娛樂(lè)教育的價(jià)值,是其他教育體系所不可比擬的。而如今我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制已然成為教育中的潛規(guī)則,中學(xué)課堂上的體育教育索然無(wú)味,枯燥的形式必然不能實(shí)現(xiàn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。近年來(lái),許多學(xué)校試點(diǎn)體育游戲教學(xué),運(yùn)用體育游戲來(lái)提高調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育產(chǎn)生濃厚的興趣,切實(shí)做到體育與教育的完美結(jié)合。
1體育游戲的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)與作用。
1.1運(yùn)動(dòng)與教育并重:。
體育游戲作為體育中延伸出來(lái)的一種表現(xiàn)形式,其自身具有的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是以各種游戲的方式進(jìn)行而體現(xiàn)的,可以提高中學(xué)生的活動(dòng)能力以及神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能,增進(jìn)身體健康,塑造良好體型體態(tài)等等。體育游戲和傳統(tǒng)體育一樣,具有一定的腦力和體力的需求,這些競(jìng)技類(lèi)的環(huán)節(jié)不僅可能需要團(tuán)隊(duì)默契配合,還需要成員的拼搏精神來(lái)完成。體育游戲中具有的競(jìng)爭(zhēng)性和鍛煉性原則[1],更好地培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神,讓他們懂得勇于拼搏、堅(jiān)持不言棄的真諦,這些傳統(tǒng)課堂上所獲取不到的'東西恰恰能很好的在體育游戲里得以體現(xiàn),既得到身體上的鍛煉也有人格上的歷練,正所謂運(yùn)動(dòng)與教育并重。
1.2娛樂(lè)中間接素拓:。
體育游戲具有傳統(tǒng)體育所不具備的娛樂(lè)趣味性,教育者可以通過(guò)體育游戲的作用讓體育在中學(xué)教育中變得更加生動(dòng)有趣,使體育課堂更加引人期待。老師可以變換體育游戲提高學(xué)生參與體育的熱情,培養(yǎng)濃厚的興趣。不至于讓體育課堂死氣沉沉,讓中學(xué)生擺脫對(duì)體育的厭倦,讓運(yùn)動(dòng)成為學(xué)習(xí)中很好的一種放松方式。在提倡素質(zhì)教育的時(shí)代,素質(zhì)拓展成為教育的一大主流。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育讓學(xué)生體質(zhì)不斷下降,中學(xué)生變得更加不愿意參加體育活動(dòng),而體育游戲可以很好地體現(xiàn)娛樂(lè)性,讓中學(xué)生對(duì)體育充滿熱情,素質(zhì)拓展得以更好地實(shí)施。
1.3創(chuàng)新與興趣相結(jié)合:。
教育者可以通過(guò)學(xué)生的興趣取向在傳統(tǒng)體育中提出創(chuàng)新或者在生活里得到啟發(fā)創(chuàng)造出有趣的體育活動(dòng),在體育游戲展現(xiàn),讓學(xué)生真正熱愛(ài)體育,如在壯族三月三的民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上,滑板鞋競(jìng)速、踩高蹺比賽、搶糍粑等活動(dòng)都是從生活中演變出來(lái)的趣味體育游戲。以此同時(shí),教育者可以以學(xué)生為主體作為原則,讓學(xué)生在自身興趣角度創(chuàng)新體育形式,凸顯學(xué)生主體地位的同時(shí)改變老師的權(quán)威的一面,鼓勵(lì)學(xué)生參與體育游戲的管理中,這樣更能體現(xiàn)學(xué)生的興趣體育游戲中的創(chuàng)新。
2體育游戲在中學(xué)教育中運(yùn)用的注意事項(xiàng)。
2.1體育游戲需從教學(xué)內(nèi)容出發(fā):。
體育游戲是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與體育競(jìng)技的一種方式,作為中學(xué)教育中傳授體育技能知識(shí)的橋梁,不能脫離實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)該是從教學(xué)目標(biāo)出發(fā),間接培養(yǎng)學(xué)生身心發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)效果。譬如,傳統(tǒng)籃球課上,良好的彈跳力作為一項(xiàng)必備的身體技能,老師會(huì)讓學(xué)生一圈圈地做著蛙跳運(yùn)動(dòng),如此長(zhǎng)期進(jìn)行毫無(wú)興致可言。但是教育者可以以蛙跳運(yùn)動(dòng)作為目標(biāo),把學(xué)生分為若干組進(jìn)行蛙跳接力賽,無(wú)形中學(xué)生因團(tuán)隊(duì)精神等的影響必將專(zhuān)心練習(xí),在體育游戲的競(jìng)技性中得到了最好的鍛煉。如此必不會(huì)影響教學(xué)的進(jìn)度,而恰恰實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中的要求。
2.2體育游戲中負(fù)荷安排需酌情考慮:。
在不同的地區(qū),不同的人群,體質(zhì)有著不同的差別。合理安排體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷也是體育教學(xué)原則中的要求,因此,體育游戲中也應(yīng)注意運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的合理安排,因時(shí)因地因人做出不同的考慮。因?yàn)樵隗w育游戲中,學(xué)生興奮點(diǎn)比較高,運(yùn)動(dòng)自然比較劇烈,很容易因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)過(guò)度產(chǎn)生極度疲勞,不僅影響新授課的教學(xué),而且對(duì)人身心影響較大。合理精致的教育體制下的體育游戲形式,必是考慮到各方面的因素制定出的,才能有利于教學(xué)目標(biāo)的完成,更有利于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。
2.3體育游戲需要保障學(xué)生的安全:。
安全問(wèn)題是重中之重,體育游戲帶來(lái)的不僅僅是身心的愉悅和運(yùn)動(dòng),還要保證在體育游戲中學(xué)生容易忽略的自身安全問(wèn)題。這就要求教育者對(duì)體育游戲規(guī)則的合理界定以及場(chǎng)地的安全選擇,提前對(duì)學(xué)生使用的場(chǎng)地和器材進(jìn)行設(shè)計(jì)布局,所以體育游戲之前的安全檢查尤為重要。
3總結(jié)。
綜上所述,體育游戲在創(chuàng)新教育體制下的地位可以見(jiàn)得,合理的規(guī)范的體育游戲不僅能夠很好的實(shí)現(xiàn)中學(xué)教育,而且還可以凸顯學(xué)生主體地位。教育者應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),對(duì)各方面進(jìn)行合理安排布局,讓體育游戲運(yùn)用在中學(xué)教育中得以體現(xiàn),促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十三
語(yǔ)文教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的教學(xué)，即為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力，發(fā)展其智力水平而進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)教學(xué)；也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)人格品位、思想意識(shí)、情感傾向等方面的教育，即為培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)，提高其情操境界而進(jìn)行的品德學(xué)的教育。結(jié)合本人的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文從閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)說(shuō)三方面對(duì)對(duì)德育教育在中學(xué)語(yǔ)文教育中的滲透進(jìn)行了探究。
中學(xué)閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生與作品進(jìn)行心靈的對(duì)話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語(yǔ)作品內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，這樣，才能形成孩子們對(duì)世界向往，對(duì)人類(lèi)關(guān)注的自覺(jué)性。
主題是指作品通過(guò)其形象或語(yǔ)言體系顯示出來(lái)的主要意旨，它既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋?zhuān)蔀橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，甚至可以說(shuō)是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。在詮釋主題中滲透德育，語(yǔ)文教師必須把閱讀的權(quán)利、詮釋的權(quán)利還給學(xué)生，通過(guò)感性的、感情的交流，把學(xué)生心靈中美好的因素、崇高的因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，幫助他們建立一種對(duì)生活的美好信心。
文學(xué)作品中記敘、描寫(xiě)了眾多的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質(zhì)，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美。深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，可引起學(xué)生思想情緒上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如：《木蘭詩(shī)》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛(ài)學(xué)生、熱情公正、溫柔美麗、教導(dǎo)有方；還有舍生取義的陳毅，熱愛(ài)祖國(guó)的韓麥爾等。閱讀這些作品時(shí)，要善于從鑒賞的角度，引導(dǎo)學(xué)生理解這些人物的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生的情感和想象，使學(xué)生從人物的心靈美中得到陶冶，產(chǎn)生一種愉悅感。這不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的`興趣，并且促進(jìn)他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追求心靈的高尚。
二、寫(xiě)作指導(dǎo)中滲透德育。
作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，寫(xiě)作能力是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。讀寫(xiě)結(jié)合，加深認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，逐步形成正確系統(tǒng)的思想觀點(diǎn)。
1．讓學(xué)生主動(dòng)積極地去感受生活。
要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵(lì)他們主動(dòng)積極參與生活，有了感受，學(xué)生才有素材和情感上的積累。下面是一個(gè)教師的實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷：有一次學(xué)生學(xué)農(nóng)回校后，老師讓同學(xué)以“路途見(jiàn)聞”為題，用十五分鐘寫(xiě)一篇隨筆，好多同學(xué)寫(xiě)出了一些令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)同學(xué)寫(xiě)道：現(xiàn)在人民的生活水平提高了，家家戶戶都裝上了空調(diào)，走在路上，碰上呼呼作響的空調(diào)機(jī)，腳步不由加快了一點(diǎn)，心里不由想道：裝空調(diào)者有沒(méi)有考慮，這做法是涼了小家，熱了大家……另一同學(xué)寫(xiě)道：走在農(nóng)家的田埂上，舉目望去，只看到一臺(tái)收割機(jī)在稻田里滾過(guò)，仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰，揮動(dòng)著鐮刀，收割稻子。不由地想到：這世世代代、相傳至今的鐮刀何時(shí)能躺下休息呢?什么時(shí)候才能看到高效省時(shí)的現(xiàn)代化收割機(jī)在這廣闊的農(nóng)村普及呢？……由此可見(jiàn)只要做生活的有心人，身邊就會(huì)有取之不盡的習(xí)作材料。
2．引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活。
教育他們正確地認(rèn)識(shí)生活，了解改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、感受生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操。通過(guò)寫(xiě)作，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。我們要引導(dǎo)學(xué)生與時(shí)代的脈搏連在一起，為生活艱辛而潸然淚下，為環(huán)境破壞而憂心忡忡，為道德淪落而焦不安，為信而呼號(hào)，為壯舉而吶喊助。
聽(tīng)說(shuō)教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，與讀寫(xiě)同樣重要。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響和應(yīng)試教育的束縛，語(yǔ)文教學(xué)一直重視學(xué)生閱讀能力和寫(xiě)作能力的提高，而忽視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中重視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的思維能力和判斷能力，有效地提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文整體素質(zhì)也起著重要作用。
在說(shuō)話中滲透德育的方法很多。一是課堂討論。課堂討論是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生能夠踴躍發(fā)表思想的時(shí)候，各種各樣的思想都有可能在這時(shí)出現(xiàn)。因此，教師一定要認(rèn)真聽(tīng)取，正確對(duì)待學(xué)生發(fā)言中的思想問(wèn)題，使課堂討淪成為辨別真?zhèn)巍@取知識(shí)的機(jī)會(huì)，也成為明辨是非、接受思想教育的機(jī)會(huì)。二是開(kāi)設(shè)口語(yǔ)課?？谡Z(yǔ)課上，可講述故事，可播放新聞，可介紹影視節(jié)目，可評(píng)論時(shí)事，可推介書(shū)文，還可口頭作文和演講。多人講，全班聽(tīng)，講的學(xué)生盡量追求形象逼真，聽(tīng)的學(xué)生亦應(yīng)做到全神貫注。這樣互相學(xué)習(xí)“伙伴語(yǔ)言”，取長(zhǎng)補(bǔ)短。有一位教師在口語(yǔ)課上播放了美軍用偵察機(jī)撞毀我殲擊機(jī)、飛行員王偉跳傘后下落不明的新聞。學(xué)生們?nèi)呵榧?。教師抓住學(xué)生心理，鼓勵(lì)大家作口頭作文。結(jié)果同學(xué)們的題目多種多樣，如《有感戰(zhàn)爭(zhēng)》《向王偉致敬)《山姆大叔滾回去》《努力吧，中國(guó)人》等等，內(nèi)容豐富多彩，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十四
小學(xué)生很喜歡上體育課，小學(xué)體育課不僅僅是體育技能的傳遞過(guò)程，更是德育培養(yǎng)的過(guò)程，課堂教學(xué)中的德育教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有很重要的意義。如何在體育課堂教學(xué)中滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，陶冶情操，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。
一、在課堂常規(guī)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1、在課堂認(rèn)識(shí)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在體育教學(xué)中，首先要做好的是常規(guī)教學(xué)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。所以在開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課我都會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些日常行為規(guī)范的講解，讓學(xué)生在思想上得到重視。如果學(xué)生在以后的課堂上違反常規(guī)教學(xué)，那么就有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的談話，從而改正學(xué)生的不良行為習(xí)慣。
2、從課堂紀(jì)律上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在體育教學(xué)中，我每節(jié)課都要求學(xué)生在上課鈴響以后按要求做好課前準(zhǔn)備，一年級(jí)一開(kāi)始有部分學(xué)生做不到，于是我采取坐姿、站姿等隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在聽(tīng)到鈴聲響完后能快速的靜息、排隊(duì)，當(dāng)然教師的監(jiān)督和及時(shí)鼓勵(lì)也很重要。
3、從排隊(duì)跑步中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，體育課中有跑步的內(nèi)容，我都要求學(xué)生一定按照指定的隊(duì)形和路線跑步，不插隊(duì)，不推人，不串道，培養(yǎng)學(xué)生跑的能力，也培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的良好行為習(xí)慣。
1、在娛樂(lè)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，大家都知道小學(xué)生喜歡體育課，小學(xué)生很喜歡做游戲，例如：蛙跳。學(xué)生模仿蛙跳，即練習(xí)了跳躍動(dòng)作，訓(xùn)練了下肢力量，又增強(qiáng)了學(xué)生的模仿能力，讓學(xué)生們學(xué)的開(kāi)心，玩的開(kāi)心。
2、在競(jìng)爭(zhēng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，小學(xué)生更多的喜歡競(jìng)爭(zhēng)類(lèi)的游戲，在比賽中我們要教育學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，要有勝不驕，敗不餒的思想品質(zhì)。例如：學(xué)生在做50米迎面接力的游戲時(shí)，有些同學(xué)跑的快，有些同學(xué)跑得慢，或者棒沒(méi)有交接好掉在地上，結(jié)果輸?shù)袅耍@時(shí)就有同學(xué)埋怨：“就是你跑的慢，都是你把棒掉了，都是你害我們輸?shù)袅?，我們不要你參加我們小組了”在這樣的埋怨聲中，那些跑的慢的，掉了棒的同學(xué)就會(huì)失去信心，覺(jué)得委屈難過(guò)，這對(duì)他們將來(lái)參加任何活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生陰影。這時(shí)我作為教師要對(duì)那些發(fā)出抱怨聲的學(xué)生給予指正，告訴學(xué)生每個(gè)人都是不一樣的，只要我盡力去做就是最好的。面對(duì)別人的不足，我們因該多理解，多包容，多鼓勵(lì)，幫助他們共同成長(zhǎng)，而不是只顧去批評(píng)打擊。對(duì)跑的慢的，掉了棒的學(xué)生我要做的是鼓勵(lì)和繼續(xù)耐心的教導(dǎo)，幫助學(xué)生找出問(wèn)題的原因，并和學(xué)生一起去改善。例如：一年級(jí)學(xué)習(xí)交接棒的練習(xí)，我先講解要領(lǐng)，學(xué)生實(shí)踐練習(xí)時(shí)分兩步，第一步是學(xué)生站成兩組用走的方式進(jìn)行交接棒，這樣我可以仔細(xì)看到每一個(gè)學(xué)生的交接方式，及時(shí)糾正出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生。第二步才是在跑的狀態(tài)下交接棒。對(duì)于出現(xiàn)掉棒的學(xué)生我單獨(dú)和學(xué)生進(jìn)行原地交接棒的練習(xí)，并對(duì)學(xué)生的進(jìn)步進(jìn)行鼓勵(lì)，最終學(xué)生都能掌握交接棒的要領(lǐng)。這樣做是為了讓學(xué)生知道，通過(guò)努力，別人能做到的自己也一定行。通過(guò)這類(lèi)游戲培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
3、從偶發(fā)事件中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，學(xué)生喜歡體育課，在體育課中難免會(huì)出現(xiàn)安全隱患，這時(shí)教師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，及時(shí)指導(dǎo)和糾正。例如：學(xué)生在進(jìn)行接力跑時(shí)，有的學(xué)生太著急，希望前面的同學(xué)起跑能快點(diǎn)，就伸手推前面的同學(xué)，結(jié)果造成前面的同學(xué)摔倒受傷。此時(shí)老師應(yīng)該做的是做好安全教育，把可能出現(xiàn)的安全隱患做認(rèn)真的講解，明確走、跑、跳時(shí)絕對(duì)不能做的事。特別要講學(xué)生違反了要求會(huì)造成什么后果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能是一帆風(fēng)順的，從不會(huì)到會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)遇到許多預(yù)想不到的問(wèn)題。有成功就有失敗，在這種情況下，我們就需要調(diào)整好自己的心態(tài)，多學(xué)習(xí)，多請(qǐng)教，多總結(jié)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的同時(shí)，我們自己也在成長(zhǎng)。
1、體育教學(xué)是在教師組織和紀(jì)律約束下進(jìn)行的活動(dòng)，不管是集體項(xiàng)目還是個(gè)人項(xiàng)目都對(duì)學(xué)生提出了明確的要求，并且學(xué)生必須按照要求去做，對(duì)于違反要求的學(xué)生要及時(shí)進(jìn)行處理。例如：體育課必須穿適合運(yùn)動(dòng)的衣服和鞋，沒(méi)有按要求著裝的.必須更換。一年級(jí)在學(xué)習(xí)立正時(shí)，對(duì)頭，手，腿，腳，眼睛注視的方向都有明確的要求，學(xué)生要反復(fù)的練習(xí)，教師要及時(shí)糾正學(xué)生錯(cuò)誤的地方，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)很多學(xué)生都是一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)閷W(xué)生的注意力不能集中，所以這個(gè)練習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。學(xué)生要做好的是按要求執(zhí)行，老師要做到的是按要求檢查。
2、在體育教學(xué)中要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，它可以通過(guò)典型的事例來(lái)進(jìn)行。如學(xué)生在學(xué)習(xí)短跑時(shí)向?qū)W生講述中國(guó)運(yùn)動(dòng)員劉翔，頑強(qiáng)拼搏為國(guó)爭(zhēng)光的事，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。
3、在課堂管理細(xì)節(jié)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如：一年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)跳短繩時(shí)，教師首先要教會(huì)學(xué)生挽繩，在行走過(guò)程中怎么拿好自己的繩，下課后收好自己的繩。發(fā)現(xiàn)繩子有損壞的地方應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)。這樣，即學(xué)會(huì)愛(ài)惜體育用品，也促使學(xué)生提高自理能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)踢毽子的時(shí)候，要求學(xué)生不許亂扔等等，如果發(fā)現(xiàn)有不愛(ài)護(hù)公物的現(xiàn)象，教師要及時(shí)制止并進(jìn)行教育，對(duì)那些熱心協(xié)助老師和愛(ài)護(hù)公物的學(xué)生應(yīng)進(jìn)行當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。
總之，作為體育教師要以人為本，不僅要鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，更要關(guān)懷學(xué)生的心理成長(zhǎng)，有目的的滲透德育教育，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生成長(zhǎng)的更健康。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我也要不斷的學(xué)習(xí)，自我提升，在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進(jìn)。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十五
小學(xué)階段是學(xué)生德育的啟蒙階段，在小學(xué)各門(mén)學(xué)科教學(xué)中都滲透著德育教學(xué)。教育部《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，強(qiáng)調(diào)在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。
首先，美術(shù)課不是思想品德課，它有自身特定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，因此在教學(xué)中決不可喧賓奪主。美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說(shuō)教和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的教育，而是靠視覺(jué)藝術(shù)形象或通過(guò)藝術(shù)審美活動(dòng)感染、熏陶，使學(xué)生等到啟迪，領(lǐng)悟道理，受到教育。只能是在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，滲透這種教育，使美術(shù)教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合，不能生搬硬套。教師應(yīng)握準(zhǔn)德育切入的位置、內(nèi)容和時(shí)間的長(zhǎng)短。
其次，德育滲透要聯(lián)系兒童實(shí)際情況。小學(xué)美術(shù)教學(xué)一定要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的心理狀況、生活實(shí)踐及其對(duì)真、善、美的樸素的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象，將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學(xué)過(guò)程中。特別是學(xué)生城鄉(xiāng)環(huán)境區(qū)別大，因此在不同區(qū)域的美術(shù)課上滲透德育應(yīng)該視學(xué)生的具體生活環(huán)境而定，不要一概而論，否則會(huì)得不償失。而且還要將學(xué)生的心理狀況、生活實(shí)踐、及其其它因素統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)考慮，這樣才能更好地樹(shù)立學(xué)生正確的德育觀。
再次，教師應(yīng)該做到身正為范。小學(xué)生的許多行為受教師影響特別大，學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到的各種品質(zhì)、言行、意志的培養(yǎng)，都是通過(guò)老師來(lái)進(jìn)行的。兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)教師的教育引導(dǎo)，教師的一言一行對(duì)兒童而言是學(xué)習(xí)的一個(gè)窗口，必然引發(fā)他們十分的關(guān)注。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng)，建樹(shù)良好的榜樣形象。因此教師還要從各方面發(fā)展自己的人文意識(shí)，加強(qiáng)自己。在做法上要加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，加深藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀。要認(rèn)識(shí)到美術(shù)技能的學(xué)習(xí)，只是達(dá)到目的的手段，并不是它的終極追求。
美術(shù)教材每?jī)?cè)首課都是欣賞課，因此，美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要途徑。教材中配置許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，這些作品包孕古今中外精華。小學(xué)美術(shù)課中，欣賞教學(xué)的主要任務(wù)是通過(guò)欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，激發(fā)兒童的藝術(shù)情趣，使兒童初步了解美術(shù)的視覺(jué)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法，初步掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，提高審美能力，培養(yǎng)高尚的審美情操，擴(kuò)大藝術(shù)視野。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中進(jìn)行審美和道德評(píng)價(jià)，有目的的培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)和平幸福的美好生活。如教學(xué)《好朋友》這一課，教師可在談話中，引導(dǎo)學(xué)生互相談?wù)労门笥鸦蛲瑢W(xué)之間發(fā)生的各種好人好事，并要他們說(shuō)出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。這樣既活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生繪畫(huà)的興趣，進(jìn)一步掌握了人物的個(gè)性特征，也使學(xué)生懂得了要珍惜好朋友之間的友誼，從而培養(yǎng)他們自信、謙遜、善良的品格。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師可以從反映兒童題材和動(dòng)物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術(shù)作品中感受人類(lèi)對(duì)和平、友誼、美好生活的愿望和追求。如《駱駝》、《大紅花》等，通過(guò)擬人化的手法和聯(lián)想，或采用某種形式強(qiáng)烈的表達(dá)了這些愿望和追求，也反映了畫(huà)家們對(duì)生活的深刻的觀察和體驗(yàn)，了解藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)不懈的追求精神，懂得藝術(shù)是屬于全人類(lèi)的，珍惜人類(lèi)文化遺產(chǎn)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，為爭(zhēng)取世界和平和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
再如名作《開(kāi)國(guó)大典》表現(xiàn)了開(kāi)國(guó)慶典的盛況，銀幕中天安門(mén)城樓上的大紅圓柱與國(guó)家首長(zhǎng)形成了平行的鉛直式構(gòu)圖，將主要形象展示給觀眾；遠(yuǎn)處成視平線的游行人群，更加襯托出穩(wěn)定，沉著和莊嚴(yán)隆重的場(chǎng)面。此時(shí)此刻人們都在靜靜地聆聽(tīng)毛主席莊嚴(yán)的宣告：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”這震撼世界的聲響，仿佛看到了在豪壯的國(guó)歌樂(lè)曲聲中徐徐升起的五星紅旗，天安門(mén)廣場(chǎng)上是一片歡娛，跳躍的海洋。通過(guò)觀察學(xué)生臉上的表情，可以懂得她們與銀幕上人物的心情是一樣激動(dòng)。這就是鮮明突出的主題思想與完美統(tǒng)一的藝術(shù)形式相結(jié)合所產(chǎn)生的感染力。
（二）在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的觀察中滲透德育教育。
學(xué)生在繪畫(huà)前總是要仔細(xì)觀察事物，這時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)?德育教育不失為一個(gè)好的方法。當(dāng)然，這里的觀察包括對(duì)事物的體驗(yàn)、欣賞等。
以寫(xiě)生課教學(xué)中對(duì)自然形態(tài)的觀察為例。寫(xiě)生課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生到大天然中去觀察，如：《天然界的圖形》，通過(guò)觀察天然界的云形、樹(shù)皮紋、石紋、水波紋以及蝴蝶膀上的花紋，培養(yǎng)學(xué)生注意觀察生活中天然美；《天然界中的線與美術(shù)作品中的線》，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察天然界中各種美麗的線，領(lǐng)略大天然的美。從而激發(fā)學(xué)生愛(ài)大天然、愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水，家鄉(xiāng)的變化，使學(xué)生熱愛(ài)黨的富民政策；《風(fēng)來(lái)了》，引導(dǎo)學(xué)生觀察自然、體會(huì)自然中的一種形態(tài)特征，它本身的注腳是科學(xué)的，但不同的觀察心理（心境和心態(tài)）會(huì)產(chǎn)生不同的對(duì)生活的感受。
在美術(shù)技能訓(xùn)練中，自覺(jué)地滲透德育。美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上，嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)；有時(shí)搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使他們學(xué)會(huì)了顧全大局、團(tuán)結(jié)合作，樹(shù)立了集體主義觀念。在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，愉快和諧地滲透德育。美術(shù)實(shí)踐是美術(shù)課教學(xué)的主要形式之一，在實(shí)踐中滲透德育，使美術(shù)課教學(xué)具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛(ài)解放軍的主題活動(dòng)，可以讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，將自己親手繪制的一幅畫(huà)或一件小制作送給可敬可愛(ài)的人，既深化了主題活動(dòng)，又使學(xué)生形成了強(qiáng)烈的熱愛(ài)解放軍叔叔的思想感情，從而激起學(xué)生對(duì)解放軍的崇敬和向往之情，使他們從小就樹(shù)立保衛(wèi)祖國(guó)的信念。
總之，在美術(shù)教學(xué)中，我們要全方位的滲透德育，充分利用美術(shù)使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂(lè)之中，使學(xué)生在情趣上受到陶冶；在道德上受到影響；在心靈上受到啟迪。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)多方面因素進(jìn)行德育教育，全面地體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)新課標(biāo)，徹底體現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)四有的社會(huì)主義新人。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇一
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
在教讀《三字經(jīng)》的實(shí)踐中，我校采用了以下幾種方法做法：
1、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。
為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師有所選擇，進(jìn)行講解和指導(dǎo)。閱讀時(shí)需要站在時(shí)代的立場(chǎng)進(jìn)行抽象的理解，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。
老師在教學(xué)的時(shí)候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學(xué)生，如：有的學(xué)生知道了孔融讓梨的故事后，對(duì)待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時(shí)不要只顧著自己，要先讓給長(zhǎng)輩等。香九齡溫席的故事使他們進(jìn)一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛(ài)學(xué)又記得牢。并能將它很好的運(yùn)用到我們的日常生活之中，為我們的學(xué)校、將來(lái)為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)班集體建設(shè)，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。
班級(jí)則是社會(huì)的縮影，是一個(gè)只有幾十名學(xué)生的微型社會(huì)。社區(qū)可以說(shuō)是學(xué)生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動(dòng)比較大的社會(huì)。這兩種社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學(xué)生營(yíng)造一種良好的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境。
學(xué)校開(kāi)展了“爭(zhēng)創(chuàng)德育示范班級(jí)建設(shè)”活動(dòng)。從讀、寫(xiě)、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，突出抓好四個(gè)“規(guī)范”：規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言——倡導(dǎo)文明用語(yǔ)，消除臟話及不文明的口頭語(yǔ);規(guī)范學(xué)生的課間行為——倡導(dǎo)輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學(xué)生的校外行為——倡導(dǎo)校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀(jì)、違反社會(huì)公德的行為;規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為——倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生抓好預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試五個(gè)環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀(jì)、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達(dá)到規(guī)范學(xué)生的.各種行為?；顒?dòng)開(kāi)展效果明顯，校風(fēng)變好了，打架等現(xiàn)象沒(méi)有了。
3、活學(xué)活用，抓好細(xì)節(jié)，講求實(shí)效。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成源于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，《三字經(jīng)》對(duì)學(xué)生在家、在校、在社會(huì)上的學(xué)習(xí)、生活等方面的行為習(xí)慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細(xì)、很實(shí)在，且通俗易懂。
所以我們學(xué)校在學(xué)習(xí)與落實(shí)《三字經(jīng)》內(nèi)容時(shí)，要將重心放在規(guī)范學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中各方面的細(xì)節(jié)上，如起床是否疊被子、見(jiàn)客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫(xiě)亂畫(huà)、是否有自我保護(hù)的安全意識(shí)等等。我們一定要防止對(duì)學(xué)生進(jìn)行脫離實(shí)際的假、大、空理論灌輸和思想說(shuō)教。防止不切實(shí)際地拔高對(duì)學(xué)生的要求進(jìn)行好高騖遠(yuǎn)的虛假教育。我們只要把這些細(xì)節(jié)性的要求抓好、抓落實(shí)，我們?nèi)w中小學(xué)生的日常行為就會(huì)逐漸規(guī)范起來(lái)，那些多見(jiàn)不怪的不良習(xí)氣就會(huì)逐漸從他們身上褪去，我們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就會(huì)真正產(chǎn)生良好的實(shí)效。近千年來(lái)，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國(guó)人，使他們從中學(xué)到為人處事、待人接物的道理。中國(guó)成為禮儀之邦，與文化教育是分不開(kāi)的。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)教育當(dāng)今青少年，不失為一種積極的姿態(tài)。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇二
一，明確中學(xué)物理學(xué)科的德育目標(biāo)，做到有向滲透。
中學(xué)物理教材中有許多課文不是給學(xué)生方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，就是給學(xué)生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應(yīng)落實(shí)在三個(gè)方面。
1、?愛(ài)國(guó)主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國(guó)在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，加深學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的崇高感情；把我國(guó)某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實(shí)地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹(shù)立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類(lèi)哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅(jiān)持實(shí)踐，成為近代物理學(xué)的巨人。
如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識(shí)，而且對(duì)科學(xué)世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時(shí)間，除了400次實(shí)驗(yàn)，無(wú)可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
以這些名人專(zhuān)家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。
二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際，緊扣教材，做到有機(jī)滲透。
青少年善于憧憬，但對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識(shí)之后，加上一勺香油－－說(shuō)幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o(wú)效益的，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“掌握知識(shí)，懂得自然科學(xué)原則和社會(huì)學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問(wèn)題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育。”因此，我們?cè)诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說(shuō)明火箭照片時(shí)介紹我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價(jià)格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)激情和對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實(shí)踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。
三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動(dòng)滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。
1、?德育滲透應(yīng)力求“新”。有些老素材要陳話新說(shuō)。比如，舊中國(guó)發(fā)明的火藥卻填進(jìn)了英帝國(guó)的炮膛，成了轟開(kāi)我國(guó)南大門(mén)的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷卻被用來(lái)與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學(xué)生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應(yīng)做到“靈活多樣”。物理競(jìng)賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問(wèn)也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專(zhuān)題講座等能增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應(yīng)掌握“分寸”?。不能過(guò)多引用哲學(xué)名詞，把。
[1][2]。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇三
（一）背景。
1.從社會(huì)發(fā)展上看?，F(xiàn)代女性同男性一樣成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的主體力量，女性的發(fā)展關(guān)系著社會(huì)的全面發(fā)展，女性力量已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，女性的社會(huì)地位已經(jīng)得到了更進(jìn)一步的提升。女性已經(jīng)成為維系家庭和社會(huì)和諧穩(wěn)定的主要力量。
2.學(xué)生群體的性別結(jié)構(gòu)變化要求我們必須重新審視教育，重視女生教育。近年來(lái)，我校在校女生的比例逐年呈上升趨勢(shì)，以11月份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在校的6637名學(xué)生中，女生3382名，占到50.96%，已經(jīng)略超過(guò)了男生的數(shù)量。這種變化本質(zhì)上是基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)對(duì)象的結(jié)構(gòu)性變化，即由之前的男生占多數(shù)到現(xiàn)在的男女逐漸相同并且女生略多于男生。這樣，我們就需要改變教育理念和教育方式，適應(yīng)教育對(duì)象性別結(jié)構(gòu)的變化。
3.高中女生身心發(fā)展特點(diǎn)要求我們必須高度重視女生教育。高中時(shí)期是青少年人生發(fā)展的一次高峰，既是人的性成熟時(shí)期，又是智力發(fā)展的關(guān)鍵期，同時(shí)還是逐步走向獨(dú)立、培養(yǎng)良好道德情操、行為習(xí)慣的最好時(shí)期，也是樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。
4.社會(huì)和學(xué)校教育中存在的誤區(qū)。一是女性教育視角的缺失。受社會(huì)的影響，在對(duì)女生的教育過(guò)程中往往以男性視角和思維來(lái)設(shè)計(jì)和衡量，存在抹殺性別差異的現(xiàn)象；二是錯(cuò)誤的認(rèn)為男女平等就是男女應(yīng)該完全一樣。在學(xué)校教育中往往沒(méi)有注重研究性別差異，沒(méi)有針對(duì)性別特點(diǎn)開(kāi)展教育。
5.學(xué)校教育管理者中以男性為主導(dǎo)。盡管我校的女教職工比例很大，但在我?，F(xiàn)任的班主任中，僅有一名女班主任，同時(shí)負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作的也是以男性教師為主，對(duì)于處于青春期的女生教育來(lái)說(shuō)，顯然會(huì)有很多問(wèn)題存在。
（二）重要意義。
1.高中女生因其身處身心發(fā)展的特殊階段，女生普遍比男生成熟要早一至二年，但是發(fā)展又不如男生穩(wěn)定，生理上的超前與心理上的滯后，是女生在人際交往、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面表現(xiàn)出有別于男生的特點(diǎn)，尤其是在高中教育階段的班級(jí)管理上她們擁有性別優(yōu)勢(shì)，對(duì)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)方面的影響舉足輕重。因此，通過(guò)加強(qiáng)女生教育，對(duì)于提升學(xué)生精神風(fēng)貌，促進(jìn)學(xué)校整體德育工作水平的提高具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.從女性承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任角度講，她們不僅是公民，更是未來(lái)的母親，承擔(dān)著民族啟蒙教育者的重任，因此重視女生教育更是具有特殊意義。世界女性教育先驅(qū)克魯普斯卡婭說(shuō)過(guò)：“如果你在家教育兒子，就是在教育公民；如果你在家教育女兒，就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?！?BR> 二、學(xué)校加強(qiáng)女生教育的構(gòu)想與實(shí)踐。
（一）構(gòu)想。
1.做好我縣小學(xué)、初中和我校女生教育現(xiàn)狀調(diào)研，掌握細(xì)致可靠的數(shù)據(jù)，形成資料詳實(shí)的調(diào)查報(bào)告，制定好高中女生教育的.規(guī)劃和實(shí)施方案。
2.強(qiáng)調(diào)女生教育的目標(biāo)，就是要從女生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)，營(yíng)造健康成長(zhǎng)環(huán)境，讓女生在未來(lái)能夠擺脫角色困境，以真正享受到女性角色帶來(lái)的快樂(lè)。
3.引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)換教育者角色，即教師不能滿足于做女生學(xué)習(xí)上的良師益友，而要做女生健康成長(zhǎng)的心理保健醫(yī)生，更要做引領(lǐng)女生思想發(fā)展的人生導(dǎo)師。幫助她們順利度過(guò)青春期，為以后的人生奠基。
4.在對(duì)女生安全、心理健康、生理健康、人際交往、道德操守等進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上，形成有針對(duì)性的自編教材，嘗試開(kāi)設(shè)“如何做一個(gè)美麗的女生”教育講堂，使之形成特色女生教育學(xué)校課程。
（二）實(shí)踐探索。
1.學(xué)校管理者的觀念更新。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視女生教育工作，把女生工作提升到學(xué)校的“一把手”工程，成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，德育副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)的學(xué)校女生工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)女生工作的領(lǐng)導(dǎo)和研究。
2.為加強(qiáng)女生教育工作，學(xué)校在每個(gè)年級(jí)設(shè)立負(fù)責(zé)學(xué)生管理的女性副主任，主要側(cè)重女生教育管理工作；同時(shí)，試行助理班主任工作制度，彌補(bǔ)班主任為清一色男性的不足，大多數(shù)班級(jí)配備了一名女教師為助理班主任，主要是負(fù)責(zé)女生工作。
3.正在開(kāi)展《新形勢(shì)下高中女生教育的研究與實(shí)踐》“十二五”課題研究，圍繞本課題學(xué)校已開(kāi)展了大量工作。一是對(duì)全國(guó)以及世界上對(duì)加強(qiáng)女生教育的情況進(jìn)行了專(zhuān)項(xiàng)資料收集、整理；二是請(qǐng)課題專(zhuān)家和女生教育專(zhuān)家對(duì)課題的實(shí)效性進(jìn)行了充分評(píng)估，認(rèn)為進(jìn)行這一課題研究意義重大；三是有意識(shí)的對(duì)班主任教育案例和心理教研室個(gè)案咨詢(xún)中的典型案例進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研判，確定女生教育的切入點(diǎn)。四是對(duì)女生的心理、生理、人際關(guān)系、價(jià)值取向等方面進(jìn)行了初步的調(diào)查了解。課題研究將進(jìn)一步促進(jìn)我校女生教育工作的開(kāi)展。
4.針對(duì)女生教育學(xué)校開(kāi)展了系列主題活動(dòng)。一是新生入學(xué)后就有意識(shí)的強(qiáng)化女生教育，軍訓(xùn)期間請(qǐng)全國(guó)著名心理教育專(zhuān)家陳紀(jì)英給高一女生作“啟迪美麗人生，成就高中夢(mèng)想”專(zhuān)題心理報(bào)告會(huì)；二是高二年級(jí)開(kāi)展了系列女生教育活動(dòng)：專(zhuān)題女生青春期教育輔導(dǎo)講座；三是開(kāi)展“讓青春綻放光彩、讓人生更加美麗、做靜雅女生”主題教育，通過(guò)征文、主題班會(huì)、學(xué)生互動(dòng)等形式進(jìn)行針對(duì)性教育；四是開(kāi)展“十佳女生”活動(dòng)。
5.關(guān)注女生心理健康和生理健康，開(kāi)展針對(duì)女生的心理咨詢(xún)活動(dòng)和生理健康教育活動(dòng)。我校心理教研室三名教師均為女性，同時(shí)其中一名是濟(jì)南市心理教育中心組成員，兩名具有國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師資格證書(shū)，并且都具有十年以上的工作經(jīng)驗(yàn)。我們利用這一教育資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合高中女生心理發(fā)展的獨(dú)特性，多角度加強(qiáng)女生心理引導(dǎo)，如開(kāi)展有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)課和心理咨詢(xún)活動(dòng)，對(duì)女生群體進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)，每周二開(kāi)展心理沙龍活動(dòng)，開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)女生心理熱線等。同時(shí)學(xué)校衛(wèi)生室積極開(kāi)展女生生理健康教育活動(dòng)，對(duì)全校女生的飲食、個(gè)人衛(wèi)生進(jìn)行指導(dǎo)。
6.積極開(kāi)發(fā)學(xué)校校本教材，推動(dòng)女生教育。一是創(chuàng)編《做一個(gè)美麗的女孩》女生青春期教育校本系列教材，包括女生安全手冊(cè)、生活指導(dǎo)手冊(cè)等，內(nèi)容涵蓋青春期心理教育、性教育、文明禮儀、人際交往、自防自護(hù)等，指導(dǎo)女生認(rèn)識(shí)女性美，追求女性美，珍愛(ài)自己。二是充分發(fā)揮學(xué)科育人功能，挖掘教材內(nèi)在的教育資源，提高女生“四自”（自尊、自信、自強(qiáng)、自立）意識(shí)。匯編歷史上和當(dāng)代杰出女性的優(yōu)秀事跡和卓越成就，積極發(fā)掘優(yōu)秀女性的人格魅力。幫助女生增強(qiáng)自信、自強(qiáng)意識(shí)，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。女生教育特別是處于特殊年齡階段的高中女生教育意義重大，我們將堅(jiān)定信心，進(jìn)一步深化女生教育的內(nèi)涵，拓寬女生教育的途徑，不負(fù)時(shí)代和未來(lái)的期望。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇四
摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛(ài)”“個(gè)體價(jià)值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮自身個(gè)體價(jià)值，挖掘語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到高效性語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文作為一種交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來(lái)看，語(yǔ)文課程仍然缺乏人文教育問(wèn)題研究，因而，在當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的講解過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生人文個(gè)性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)科中人文教育滲透問(wèn)題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)提供有益參考。
一、人文教育內(nèi)涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會(huì)的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時(shí)，突破封建社會(huì)的壓迫，挖掘自身價(jià)值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類(lèi)主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語(yǔ)文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的`熏陶下，完善自身人格，同時(shí)，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評(píng)比”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過(guò)程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時(shí)，體會(huì)人們對(duì)美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營(yíng)造人文課堂環(huán)境。
就當(dāng)前的狀況來(lái)看，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，人文課堂環(huán)境的營(yíng)造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語(yǔ)言：老師：你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)我嗎？學(xué)生：聽(tīng)說(shuō)您是著名的教師。老師：如果你想認(rèn)識(shí)我，你將采取什么樣的方式？學(xué)生a：老師，您叫什么名字？學(xué)生b：老師，請(qǐng)問(wèn)您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學(xué)生：于永正？老師：到?。ㄒ黄β暎┯哪恼Z(yǔ)言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時(shí)，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會(huì)人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中相互關(guān)愛(ài)，然后，共同解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時(shí)，激發(fā)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。
（三）挖掘教材人文精神。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語(yǔ)文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個(gè)層面入手：第一，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時(shí)，勾畫(huà)優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變?cè)懈≡甑膶W(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個(gè)人目標(biāo)，完善個(gè)體品格。第二，在人文教育的滲透過(guò)程中，應(yīng)注重鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集教材課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后，通過(guò)對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句講解過(guò)程中，教師可安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集詩(shī)句相關(guān)資料，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩(shī)句中寄托的思想情感，挖掘詩(shī)句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。綜上可知，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開(kāi)，可踐行“以人為本”教育理念，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)提高對(duì)人文教育融入問(wèn)題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對(duì)學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
參考文獻(xiàn)：
［2］葛圣東.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性滲透［j］.學(xué)周刊，2014，20（14）：96.
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇五
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、勞動(dòng)、社會(huì)公德、自覺(jué)紀(jì)律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進(jìn)行德育教育的目的在于通過(guò)德育教育與數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進(jìn)德育工作的進(jìn)行?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的精神，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。比如，教師認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的板書(shū)與精心設(shè)計(jì)的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語(yǔ)言，以及對(duì)每一個(gè)公式、每一個(gè)符號(hào)都認(rèn)真的推敲研究的精神，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會(huì)以一種無(wú)形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開(kāi)展德育教育。如人教版小學(xué)六年級(jí)學(xué)習(xí)圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時(shí)還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂(lè)等領(lǐng)域。教師通過(guò)那些躍然紙上、觀點(diǎn)鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進(jìn)德育工作，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)輔以事例不斷樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的深厚的民族文化底蘊(yùn)、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個(gè)學(xué)生的思想，達(dá)到智育與德育共同完成的目的。尤其是對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對(duì)于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國(guó)燦爛文明與文化熏陶其愛(ài)國(guó)主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動(dòng)教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)情況與課外生活有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。比如人教版小學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)小數(shù)點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候，可以發(fā)動(dòng)同學(xué)們?cè)谥苣└S父母買(mǎi)菜，看看買(mǎi)菜時(shí)算賬怎么用小數(shù)點(diǎn)的，同時(shí)幫父母洗菜。一方面學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，一方面對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了勞動(dòng)教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習(xí)四則運(yùn)算時(shí)，可以利用班里集體勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個(gè)人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時(shí)可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動(dòng)中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識(shí)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)公德教育，間接促進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開(kāi)展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來(lái)，只有具備集體主義精神、團(tuán)結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識(shí)的在課程中穿插進(jìn)行集體主義方面的德育教育。比如，對(duì)于低年級(jí)小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，給同學(xué)們分組并記錄每個(gè)小組回答問(wèn)題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問(wèn)題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過(guò)讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來(lái)增強(qiáng)對(duì)數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語(yǔ)。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當(dāng)，注意與不同年級(jí)的學(xué)生的心理需求和認(rèn)知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀與價(jià)值觀，從小開(kāi)始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭(zhēng)取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇六
語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。新課程背景下該如何進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，才能有效地達(dá)到《語(yǔ)文新課標(biāo)》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，積極探索課堂教學(xué)改革，及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)、陳舊的教學(xué)模式，努力改變過(guò)多強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過(guò)程的教學(xué)習(xí)慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭(zhēng)課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)工作中。在初中語(yǔ)文教學(xué)工作實(shí)踐中，如何將德育教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地融為一體進(jìn)行了嘗試和探索，現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)淺談如下：
一、把德育工作放在語(yǔ)文教學(xué)工作的首位。
當(dāng)今社會(huì)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是科技競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。是對(duì)新形式下的人才作高標(biāo)準(zhǔn)要求的社會(huì)，也是對(duì)我們教育工作者做嚴(yán)格要求的社會(huì)，要求我們培養(yǎng)出能適應(yīng)新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應(yīng)滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說(shuō)教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效的?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品?！笨梢?jiàn)一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！币越處熥约旱囊谎砸恍衼?lái)言傳身教，用周?chē)磺锌梢岳玫拿浇閬?lái)點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人?！霸?shī)言志”“言為心聲”“文以載道文道統(tǒng)一”是語(yǔ)文教學(xué)的自身要求。語(yǔ)文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生怎樣做人的，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，是培養(yǎng)人才的需求，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書(shū)育人。怎樣教書(shū)育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學(xué)作為一門(mén)綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學(xué)過(guò)程中，使德智相長(zhǎng)，是每一位教育工作者都需要認(rèn)真思考的課題。語(yǔ)文作為中華民族最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學(xué)中的德育滲透要結(jié)合教材內(nèi)容把握學(xué)生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學(xué)生。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重以下六種學(xué)生：尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；尊重和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生。和他們和平相處，在學(xué)習(xí)和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對(duì)他們的興趣、愛(ài)好、專(zhuān)長(zhǎng)、給予贊賞，激發(fā)興趣，學(xué)生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵(lì)性的語(yǔ)言進(jìn)行班里表?yè)P(yáng)，曉之以理，動(dòng)之以情。這樣，更堅(jiān)定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育寓教學(xué)中，才能收到較好的效果。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如：《行道樹(shù)》，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，讓學(xué)生有意注意，使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演行道樹(shù)，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹(shù)說(shuō)幾句話這樣一個(gè)表演內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，同時(shí)也讓學(xué)生懂得了人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
1。從認(rèn)識(shí)漢字美進(jìn)行德育滲透。法國(guó)著名作家都德在《最后一課》中這樣寫(xiě)道：“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言――最明白、最精確”。語(yǔ)言是祖國(guó)的象征，都德在文章中這樣寫(xiě)的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛(ài)國(guó)熱情。但是作為我們的學(xué)生就應(yīng)該這樣認(rèn)為，漢語(yǔ)才是世界上最美的語(yǔ)言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正，單從一個(gè)“人”字的寫(xiě)法上，就可以看出老祖先對(duì)我們?nèi)祟?lèi)寄予的厚望――做一個(gè)頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來(lái)豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國(guó)漢字不過(guò)幾千個(gè)，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無(wú)窮，我們會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。
2。從語(yǔ)文教材內(nèi)容中滲透來(lái)樹(shù)立人生觀。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生名言：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真”。當(dāng)今社會(huì)，樹(shù)立積極正確的人生觀，在語(yǔ)文教學(xué)中也是非常重要的。俄國(guó)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适?，保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫(xiě)作。讓學(xué)生思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時(shí)候，你能夠說(shuō)：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！弊屚瑢W(xué)在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實(shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。
3。從語(yǔ)文教材內(nèi)容中滲透來(lái)學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神鼓舞了我，使我覺(jué)得眼前有無(wú)限光明?！痹谶@一課教學(xué)中，讓同學(xué)們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說(shuō)出幸福具體表現(xiàn)在哪些方面，通過(guò)同學(xué)們的肺腑之言，感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹(shù)立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，有些家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)，無(wú)形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想，缺乏愛(ài)心、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力。所以，教會(huì)學(xué)生“怎樣做人”，也是語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)朱自清先生的《背影》，讓同學(xué)們討論“如何看待父愛(ài)母愛(ài)”，讓同學(xué)們列舉出父愛(ài)母愛(ài)的種種事實(shí)感慨：誰(shuí)言寸草心，難報(bào)三春暉！有位同學(xué)這樣說(shuō)道：“世間最純潔的便是母愛(ài)，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無(wú)知，她的寬容更無(wú)法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會(huì)愛(ài)別人，就先從熱愛(ài)自己的父母開(kāi)始吧?！睈?ài)，是不能忘記的。只有人人都懂得愛(ài)的力量，生命才會(huì)越來(lái)越珍貴，生活才會(huì)越來(lái)越美好，讓他們學(xué)會(huì)珍愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人，自立自強(qiáng)。
4。利用課外閱讀實(shí)施德育教育。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，使學(xué)生收到實(shí)效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們的高尚和頑強(qiáng)在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進(jìn)行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩(shī)詞、散文或小說(shuō)，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類(lèi)拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過(guò)其中的一段話來(lái)體現(xiàn)的。對(duì)于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。例如講解《岳陽(yáng)樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對(duì)學(xué)生思想健康成長(zhǎng)，有很大的好處。
語(yǔ)文課不是政治課，在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開(kāi)語(yǔ)文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語(yǔ)文訓(xùn)練從屬于德育，是以使初中學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語(yǔ)文教材承載了大量的思想內(nèi)容，決定了初中語(yǔ)文課所包含的思想內(nèi)容的特點(diǎn)。當(dāng)前，需要廣大青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要內(nèi)容，是健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。語(yǔ)文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過(guò)程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂(lè)觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，使他深感凡愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
初中語(yǔ)文教材所選課文極富形象性，沒(méi)有洋洋灑灑的長(zhǎng)篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語(yǔ)、判斷和推理來(lái)表達(dá)，相反，它們總是通過(guò)對(duì)特定情感的表達(dá)、事實(shí)的敘述、景物的描寫(xiě)、故事的展開(kāi)，來(lái)寄寓特定的思想內(nèi)容。語(yǔ)文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說(shuō)明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應(yīng)將德育立足于：一是培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學(xué)過(guò)程使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育，社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培育愛(ài)美情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)研究中，我們深感教材中所蘊(yùn)含的科學(xué)文化知識(shí)，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強(qiáng)德育滲透意識(shí)，才能使德育在語(yǔ)文教學(xué)中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過(guò)去重視基礎(chǔ)知識(shí)，轉(zhuǎn)向不僅掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，更要注重寬厚綜合性的知識(shí)，尤其重視掌握人文知識(shí)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻(xiàn)】。
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[4]《語(yǔ)文教材詮釋》（七年級(jí)八年級(jí)九年級(jí)上下冊(cè)）。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇七
語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫(xiě)文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語(yǔ)文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語(yǔ)文教材。隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問(wèn)題再次引起人們的思考。2000年開(kāi)始推廣的語(yǔ)文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語(yǔ)文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸努力探索怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書(shū)又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺(jué)的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹(shù)，還有那些象白楊樹(shù)一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神，能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后也要用自己的聰明才智把祖國(guó)的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類(lèi)似的道德行為。
2通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫(xiě)作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語(yǔ)文教師要利用寫(xiě)作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫(xiě)作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說(shuō)：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫(xiě)作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫(xiě)好文章，不僅要有好的語(yǔ)言素質(zhì)和寫(xiě)作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫(xiě)作熱情。我們可以在讀寫(xiě)的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫(xiě)作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，寫(xiě)社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評(píng)時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生的心理健康也有幫助?？梢哉f(shuō)，德育伴隨著寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程，學(xué)生在寫(xiě)作的同時(shí)，也受到了教育。特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō)：“日記是‘道德長(zhǎng)跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)真話，說(shuō)心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩?xiě)日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過(guò)。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛(ài)美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫(xiě)作形式的德育功能，在寫(xiě)日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如低年級(jí)學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴(lài)性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感。高年級(jí)學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無(wú)論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)組織語(yǔ)文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。
總之，沒(méi)有語(yǔ)文，德育像是沒(méi)有綠葉的光桿；沒(méi)有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育，但語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來(lái)，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇八
學(xué)校是實(shí)施青少年德育教育的主要陣地，而語(yǔ)文課堂則是實(shí)施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)，多年來(lái)，作為語(yǔ)文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、調(diào)整、再實(shí)踐。現(xiàn)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給各位同仁：
一、不能死啃書(shū)本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語(yǔ)文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育素材，在這方面語(yǔ)文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來(lái)，采用鮮活的素材、活潑的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，一時(shí)間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，開(kāi)拓學(xué)生的思維空間，助其樹(shù)立正確的三觀，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長(zhǎng)的有益營(yíng)養(yǎng)的教育目標(biāo)。
二、正人先正己，教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽(yáng)光的人自己首先心中就要充滿陽(yáng)光，“言傳”與“身教”是分不開(kāi)的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會(huì)從教師的身上選取進(jìn)步成長(zhǎng)的準(zhǔn)則，如果教師的說(shuō)與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會(huì)盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動(dòng)，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無(wú)論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對(duì)這位教師萌發(fā)出熱愛(ài)、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動(dòng)之心。
三、重視名言警句的教育價(jià)值。
名言警句教學(xué)也是我們語(yǔ)文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級(jí)層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語(yǔ)言、增長(zhǎng)智慧、陶冶情操的功效，鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語(yǔ)文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語(yǔ)擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來(lái)，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗(yàn)名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級(jí)的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時(shí)時(shí)處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語(yǔ)文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。
四、堅(jiān)持開(kāi)展德育題材演講活動(dòng)。
多年來(lái)，我一直堅(jiān)持開(kāi)展學(xué)生課前演講活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動(dòng)中，教師是聽(tīng)眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動(dòng)中談社會(huì)、話人生、評(píng)時(shí)事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識(shí)面。我時(shí)不時(shí)地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開(kāi)展過(guò)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開(kāi)展過(guò)以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動(dòng)。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，對(duì)于演講學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對(duì)于聆聽(tīng)者來(lái)說(shuō)是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的快樂(lè)過(guò)程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)時(shí)，教師要多設(shè)計(jì)些貼近學(xué)生樂(lè)于參與的、融語(yǔ)文與德育雙重功效的活動(dòng)，如開(kāi)展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書(shū)活動(dòng)”、“名篇朗誦會(huì)”、“辯論比賽”、“作文評(píng)展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動(dòng)”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評(píng)”、“社會(huì)調(diào)查”等，這些活動(dòng)的開(kāi)展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間、開(kāi)闊了學(xué)生視野、知識(shí)面，也增長(zhǎng)了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，并且在耳濡目染中對(duì)學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語(yǔ)文的德育滲透是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語(yǔ)文德育功效的發(fā)揮與語(yǔ)文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和實(shí)踐也有著密切的關(guān)系。語(yǔ)文教師要心懷“大語(yǔ)文觀”，把教書(shū)育人裝在心里，落實(shí)在行動(dòng)上，善于把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂(lè)”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語(yǔ)文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇九
［摘要］在初中語(yǔ)文教育的目標(biāo)體系中，人文精神和人文素質(zhì)教育是非常重要的內(nèi)容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語(yǔ)文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語(yǔ)文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)應(yīng)試導(dǎo)向，過(guò)于看重學(xué)生智力素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂上人文元素相對(duì)缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進(jìn)中學(xué)生人文素質(zhì)的不斷健全和完善。
一、深度發(fā)掘語(yǔ)文教材中的人文精神教育元素。
初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神的滲透，需要語(yǔ)文教師具備人文教育的良好意識(shí)和能力，能夠?qū)φZ(yǔ)文教材體系中的人文元素進(jìn)行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應(yīng)初中生人文精神教育的內(nèi)容，并將其滲透到初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的具體實(shí)踐當(dāng)中。在初中語(yǔ)文的教材體系中，無(wú)論是現(xiàn)代文學(xué)，還是古詩(shī)詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語(yǔ)文教師進(jìn)行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時(shí)，文中的很多內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材，語(yǔ)文教師可以在教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)入《父親》這首歌，并引導(dǎo)學(xué)生將課文學(xué)習(xí)與自己的生活實(shí)踐有效對(duì)接起來(lái)，在潛移默化中滲透父愛(ài)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學(xué)生領(lǐng)悟和體會(huì)文章中的人文情感，另一方面也有助于對(duì)學(xué)生人文精神素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生的人文體驗(yàn)。
初中生的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限，所以對(duì)人文精神的認(rèn)知能力和認(rèn)同能力也相對(duì)有限，對(duì)語(yǔ)文教材中的很多人文情感的領(lǐng)悟能力相對(duì)較弱，這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，能夠?qū)⒄Z(yǔ)文課堂教學(xué)與人文精神的滲透，積極貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，減少學(xué)生對(duì)人文精神的學(xué)習(xí)障礙，促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的人文體驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會(huì)大有幫助。同時(shí)，初中語(yǔ)文教材體系中的很多內(nèi)容，本身就與現(xiàn)實(shí)生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程的教學(xué)方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文中的人文精神元素開(kāi)展反思性體驗(yàn)，這樣往往可以取得事半功倍的教學(xué)效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，如果讓學(xué)生直接體驗(yàn)菲利普夫婦的心理變化歷程，學(xué)生很難對(duì)他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢(qián)至上等價(jià)值觀形成相對(duì)理性的認(rèn)識(shí)，這時(shí)語(yǔ)文教師不妨引導(dǎo)學(xué)生積極反思自己生活中存在的類(lèi)似人物或類(lèi)似事件，然后結(jié)合文章內(nèi)容，反思中學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀，討論金錢(qián)與親情之間的關(guān)系，如此一來(lái)，學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，還可以樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、金錢(qián)觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法。
初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神教育的滲透，需要語(yǔ)文教師采取豐富多樣的教學(xué)方式和教學(xué)方法，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與人文教育之間的融合，在語(yǔ)文課堂上營(yíng)造出良好的課堂氛圍，為學(xué)生的人文體驗(yàn)和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時(shí)，文章中的內(nèi)容具有神話色彩，課文內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也有著很大的'差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識(shí)，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語(yǔ)文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風(fēng)貌。
在初中語(yǔ)文課堂上，教師不僅是開(kāi)展人文精神教育滲透的重要組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者，自己本身也是重要的人文教育資源?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文教師自身在教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個(gè)實(shí)施人文精神教育的過(guò)程，所以教師要在學(xué)生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的模范引導(dǎo)教育。一方面，初中語(yǔ)文教師必須具備較強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾注個(gè)人的愛(ài)心、耐心與情感，多與學(xué)生進(jìn)行課堂交流和互動(dòng)，同學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。另一方面，教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施公平、公正的教育和評(píng)價(jià)，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展?？傊?，初中語(yǔ)文課程的教學(xué)本身就非常重視人文素質(zhì)教育，所以教師在課堂授課過(guò)程中，要不斷拓展學(xué)生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語(yǔ)文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)和主體精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]王密芬.淺談多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[j].中國(guó)信息技術(shù)教育，2014(6).
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十
教學(xué)以上內(nèi)容，教師可以結(jié)合目前開(kāi)展的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”建設(shè)活動(dòng)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征，運(yùn)用不同的形式滲透相關(guān)的環(huán)保教育內(nèi)容。如對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，教師可以用直觀、具體、生動(dòng)的形式，如讓學(xué)生看教材的插圖、閱讀教材中的材料等，教育學(xué)生愛(ài)護(hù)我們周?chē)囊徊菀荒?、一山一水，?ài)護(hù)公共設(shè)施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，使學(xué)生初步樹(shù)立環(huán)保意識(shí)；對(duì)于中高年級(jí)的學(xué)生，教師可以依據(jù)他們的年齡特征和接受能力，讓學(xué)生做關(guān)于環(huán)保能源方面的計(jì)算題、根據(jù)相關(guān)的環(huán)保數(shù)據(jù)制作表格等，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)垃圾進(jìn)行正確分類(lèi)并正確投放到垃圾桶，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木并力爭(zhēng)每年都參加植樹(shù)活動(dòng)，學(xué)會(huì)發(fā)揮智慧來(lái)制止危害野生動(dòng)物的行為……隨著學(xué)生認(rèn)知水平的提高、知識(shí)的豐富，數(shù)學(xué)教師再把環(huán)保教育內(nèi)容拓展到居住環(huán)境、校園環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境等方面。
二、結(jié)合課外有關(guān)資料滲透生態(tài)文明教育。
1952年12月份的英國(guó)倫敦，由二氧化硫形成的工業(yè)煙霧造成的空氣嚴(yán)重污染事件中，在4天里就有4000多人死亡，事件過(guò)后兩個(gè)月內(nèi)，還陸續(xù)死亡8000多人……筆者通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)課、實(shí)踐課等向?qū)W生加以滲透這些信息，同時(shí)結(jié)合山區(qū)學(xué)校周邊的自然環(huán)境的變化情況，如村民到野外捕殺田雞、田鼠等，從而使農(nóng)作物受到昆蟲(chóng)的侵害，促使學(xué)生對(duì)環(huán)保認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，在潛移默化中樹(shù)立了環(huán)保意識(shí)。
三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)滲透生態(tài)文明教育。
圍繞目前開(kāi)展的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”一系列活動(dòng)，我們也對(duì)學(xué)生提出了“美麗校園”的活動(dòng)要求，并組織學(xué)生積極參與所在村莊開(kāi)展的“清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)，做好清潔校園、美化校園，清潔田園、凈化水源的教育工作。與此同時(shí)，筆者結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生列出活動(dòng)前后變化的相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)比其中的變化，并提出結(jié)論或?qū)Σ摺Ｈ玑槍?duì)某村莊開(kāi)展的“清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)，筆者讓學(xué)生對(duì)比開(kāi)展“清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)前后樹(shù)木、垃圾桶、清掃次數(shù)等數(shù)據(jù)的變化情況，列出表格，對(duì)比數(shù)據(jù)變化，從而讓學(xué)生從中感受到保護(hù)環(huán)境的迫切性，以及加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)在意義和社會(huì)功效。此外，教師還可以適當(dāng)布置一些家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如：
1.觀看電視公益廣告“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害”“光盤(pán)行動(dòng)“”地球一小時(shí)“”節(jié)約用紙珍惜資源”“保護(hù)水資源”等內(nèi)容；上網(wǎng)查詢(xún)有關(guān)資料，了解造成我國(guó)大范圍的.霧霾天氣的主要原因是重工業(yè)大量燃燒煤炭產(chǎn)生的廢氣和機(jī)動(dòng)車(chē)的大量使用而導(dǎo)致的尾氣排放等；北方沙塵暴發(fā)生與治理風(fēng)沙防護(hù)林息息相關(guān)。
2.利用課余時(shí)間，到學(xué)校周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)搞社會(huì)調(diào)查、到木片加工廠調(diào)查其每天要消耗的大量林木原材料的情況、調(diào)查化工廠對(duì)周邊水源和土壤造成的污染情況等，要求學(xué)生將自己獲得的信息進(jìn)行討論，交流心得，從而教育學(xué)生：厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，不任意捕殺野生動(dòng)物，不亂砍濫伐，不破壞生態(tài)平衡，積極參與綠色植被活動(dòng)，從自身做起，做環(huán)境保護(hù)小衛(wèi)士。“環(huán)境保護(hù)，教育為本?！苯逃情_(kāi)啟新思想、傳遞新觀念的力量，在環(huán)境保護(hù)已成為世界各國(guó)面臨之重要而又艱巨任務(wù)的今天，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)教育是歷史賦予新時(shí)期可持續(xù)發(fā)展的教育重任，作為數(shù)學(xué)教師，也理應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)重任，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份力。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十一
一個(gè)良好的班集體，必需有一個(gè)好的班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會(huì)。本學(xué)期自開(kāi)學(xué)來(lái)，我有意識(shí)地通過(guò)開(kāi)展各科活動(dòng)觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開(kāi)創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開(kāi)展工作，又要根據(jù)實(shí)際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對(duì)班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過(guò)不時(shí)的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時(shí)，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對(duì)學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的'作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會(huì)課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會(huì)中的人，人與人之間就會(huì)有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見(jiàn)，同時(shí)又把他們當(dāng)作班級(jí)的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動(dòng)地同任課教師協(xié)商，傾聽(tīng)、采用他們的意見(jiàn)。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時(shí)，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時(shí)注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動(dòng)，樹(shù)立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的基本功。首先要把真誠(chéng)的愛(ài)給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡(jiǎn)單。要用自身對(duì)差生的一處真誠(chéng)的愛(ài)心，叩響他們心靈的門(mén)。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，也需要堅(jiān)持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭(zhēng)取工作更上一個(gè)臺(tái)階。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十二
隨著改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,在這日新月異的年代,不管是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家,都把國(guó)民素質(zhì)教育放在極其重要的戰(zhàn)略地位,不惜余力發(fā)展教育,志在培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀公民。如今,在我國(guó)教育體制不斷改革與創(chuàng)新的背景下,體育教育成為了素質(zhì)教育中的一大亮點(diǎn),新的時(shí)代對(duì)廣大中學(xué)生提出了新的要求,對(duì)高素質(zhì)人才寄予新的希冀。體育教育作為中學(xué)教育的一大組成部分,作用不容小覷,對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的身體素質(zhì),以及其本身的娛樂(lè)教育的價(jià)值,是其他教育體系所不可比擬的。而如今我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制已然成為教育中的潛規(guī)則,中學(xué)課堂上的體育教育索然無(wú)味,枯燥的形式必然不能實(shí)現(xiàn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。近年來(lái),許多學(xué)校試點(diǎn)體育游戲教學(xué),運(yùn)用體育游戲來(lái)提高調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育產(chǎn)生濃厚的興趣,切實(shí)做到體育與教育的完美結(jié)合。
1體育游戲的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)與作用。
1.1運(yùn)動(dòng)與教育并重:。
體育游戲作為體育中延伸出來(lái)的一種表現(xiàn)形式,其自身具有的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是以各種游戲的方式進(jìn)行而體現(xiàn)的,可以提高中學(xué)生的活動(dòng)能力以及神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能,增進(jìn)身體健康,塑造良好體型體態(tài)等等。體育游戲和傳統(tǒng)體育一樣,具有一定的腦力和體力的需求,這些競(jìng)技類(lèi)的環(huán)節(jié)不僅可能需要團(tuán)隊(duì)默契配合,還需要成員的拼搏精神來(lái)完成。體育游戲中具有的競(jìng)爭(zhēng)性和鍛煉性原則[1],更好地培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神,讓他們懂得勇于拼搏、堅(jiān)持不言棄的真諦,這些傳統(tǒng)課堂上所獲取不到的'東西恰恰能很好的在體育游戲里得以體現(xiàn),既得到身體上的鍛煉也有人格上的歷練,正所謂運(yùn)動(dòng)與教育并重。
1.2娛樂(lè)中間接素拓:。
體育游戲具有傳統(tǒng)體育所不具備的娛樂(lè)趣味性,教育者可以通過(guò)體育游戲的作用讓體育在中學(xué)教育中變得更加生動(dòng)有趣,使體育課堂更加引人期待。老師可以變換體育游戲提高學(xué)生參與體育的熱情,培養(yǎng)濃厚的興趣。不至于讓體育課堂死氣沉沉,讓中學(xué)生擺脫對(duì)體育的厭倦,讓運(yùn)動(dòng)成為學(xué)習(xí)中很好的一種放松方式。在提倡素質(zhì)教育的時(shí)代,素質(zhì)拓展成為教育的一大主流。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育讓學(xué)生體質(zhì)不斷下降,中學(xué)生變得更加不愿意參加體育活動(dòng),而體育游戲可以很好地體現(xiàn)娛樂(lè)性,讓中學(xué)生對(duì)體育充滿熱情,素質(zhì)拓展得以更好地實(shí)施。
1.3創(chuàng)新與興趣相結(jié)合:。
教育者可以通過(guò)學(xué)生的興趣取向在傳統(tǒng)體育中提出創(chuàng)新或者在生活里得到啟發(fā)創(chuàng)造出有趣的體育活動(dòng),在體育游戲展現(xiàn),讓學(xué)生真正熱愛(ài)體育,如在壯族三月三的民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上,滑板鞋競(jìng)速、踩高蹺比賽、搶糍粑等活動(dòng)都是從生活中演變出來(lái)的趣味體育游戲。以此同時(shí),教育者可以以學(xué)生為主體作為原則,讓學(xué)生在自身興趣角度創(chuàng)新體育形式,凸顯學(xué)生主體地位的同時(shí)改變老師的權(quán)威的一面,鼓勵(lì)學(xué)生參與體育游戲的管理中,這樣更能體現(xiàn)學(xué)生的興趣體育游戲中的創(chuàng)新。
2體育游戲在中學(xué)教育中運(yùn)用的注意事項(xiàng)。
2.1體育游戲需從教學(xué)內(nèi)容出發(fā):。
體育游戲是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與體育競(jìng)技的一種方式,作為中學(xué)教育中傳授體育技能知識(shí)的橋梁,不能脫離實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)該是從教學(xué)目標(biāo)出發(fā),間接培養(yǎng)學(xué)生身心發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)效果。譬如,傳統(tǒng)籃球課上,良好的彈跳力作為一項(xiàng)必備的身體技能,老師會(huì)讓學(xué)生一圈圈地做著蛙跳運(yùn)動(dòng),如此長(zhǎng)期進(jìn)行毫無(wú)興致可言。但是教育者可以以蛙跳運(yùn)動(dòng)作為目標(biāo),把學(xué)生分為若干組進(jìn)行蛙跳接力賽,無(wú)形中學(xué)生因團(tuán)隊(duì)精神等的影響必將專(zhuān)心練習(xí),在體育游戲的競(jìng)技性中得到了最好的鍛煉。如此必不會(huì)影響教學(xué)的進(jìn)度,而恰恰實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中的要求。
2.2體育游戲中負(fù)荷安排需酌情考慮:。
在不同的地區(qū),不同的人群,體質(zhì)有著不同的差別。合理安排體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷也是體育教學(xué)原則中的要求,因此,體育游戲中也應(yīng)注意運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的合理安排,因時(shí)因地因人做出不同的考慮。因?yàn)樵隗w育游戲中,學(xué)生興奮點(diǎn)比較高,運(yùn)動(dòng)自然比較劇烈,很容易因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)過(guò)度產(chǎn)生極度疲勞,不僅影響新授課的教學(xué),而且對(duì)人身心影響較大。合理精致的教育體制下的體育游戲形式,必是考慮到各方面的因素制定出的,才能有利于教學(xué)目標(biāo)的完成,更有利于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。
2.3體育游戲需要保障學(xué)生的安全:。
安全問(wèn)題是重中之重,體育游戲帶來(lái)的不僅僅是身心的愉悅和運(yùn)動(dòng),還要保證在體育游戲中學(xué)生容易忽略的自身安全問(wèn)題。這就要求教育者對(duì)體育游戲規(guī)則的合理界定以及場(chǎng)地的安全選擇,提前對(duì)學(xué)生使用的場(chǎng)地和器材進(jìn)行設(shè)計(jì)布局,所以體育游戲之前的安全檢查尤為重要。
3總結(jié)。
綜上所述,體育游戲在創(chuàng)新教育體制下的地位可以見(jiàn)得,合理的規(guī)范的體育游戲不僅能夠很好的實(shí)現(xiàn)中學(xué)教育,而且還可以凸顯學(xué)生主體地位。教育者應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),對(duì)各方面進(jìn)行合理安排布局,讓體育游戲運(yùn)用在中學(xué)教育中得以體現(xiàn),促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十三
語(yǔ)文教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的教學(xué)，即為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力，發(fā)展其智力水平而進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)教學(xué)；也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)人格品位、思想意識(shí)、情感傾向等方面的教育，即為培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)，提高其情操境界而進(jìn)行的品德學(xué)的教育。結(jié)合本人的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文從閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)說(shuō)三方面對(duì)對(duì)德育教育在中學(xué)語(yǔ)文教育中的滲透進(jìn)行了探究。
中學(xué)閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生與作品進(jìn)行心靈的對(duì)話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語(yǔ)作品內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，這樣，才能形成孩子們對(duì)世界向往，對(duì)人類(lèi)關(guān)注的自覺(jué)性。
主題是指作品通過(guò)其形象或語(yǔ)言體系顯示出來(lái)的主要意旨，它既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋?zhuān)蔀橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，甚至可以說(shuō)是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。在詮釋主題中滲透德育，語(yǔ)文教師必須把閱讀的權(quán)利、詮釋的權(quán)利還給學(xué)生，通過(guò)感性的、感情的交流，把學(xué)生心靈中美好的因素、崇高的因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，幫助他們建立一種對(duì)生活的美好信心。
文學(xué)作品中記敘、描寫(xiě)了眾多的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質(zhì)，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美。深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，可引起學(xué)生思想情緒上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如：《木蘭詩(shī)》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛(ài)學(xué)生、熱情公正、溫柔美麗、教導(dǎo)有方；還有舍生取義的陳毅，熱愛(ài)祖國(guó)的韓麥爾等。閱讀這些作品時(shí)，要善于從鑒賞的角度，引導(dǎo)學(xué)生理解這些人物的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生的情感和想象，使學(xué)生從人物的心靈美中得到陶冶，產(chǎn)生一種愉悅感。這不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的`興趣，并且促進(jìn)他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追求心靈的高尚。
二、寫(xiě)作指導(dǎo)中滲透德育。
作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，寫(xiě)作能力是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。讀寫(xiě)結(jié)合，加深認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，逐步形成正確系統(tǒng)的思想觀點(diǎn)。
1．讓學(xué)生主動(dòng)積極地去感受生活。
要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵(lì)他們主動(dòng)積極參與生活，有了感受，學(xué)生才有素材和情感上的積累。下面是一個(gè)教師的實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷：有一次學(xué)生學(xué)農(nóng)回校后，老師讓同學(xué)以“路途見(jiàn)聞”為題，用十五分鐘寫(xiě)一篇隨筆，好多同學(xué)寫(xiě)出了一些令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)同學(xué)寫(xiě)道：現(xiàn)在人民的生活水平提高了，家家戶戶都裝上了空調(diào)，走在路上，碰上呼呼作響的空調(diào)機(jī)，腳步不由加快了一點(diǎn)，心里不由想道：裝空調(diào)者有沒(méi)有考慮，這做法是涼了小家，熱了大家……另一同學(xué)寫(xiě)道：走在農(nóng)家的田埂上，舉目望去，只看到一臺(tái)收割機(jī)在稻田里滾過(guò)，仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰，揮動(dòng)著鐮刀，收割稻子。不由地想到：這世世代代、相傳至今的鐮刀何時(shí)能躺下休息呢?什么時(shí)候才能看到高效省時(shí)的現(xiàn)代化收割機(jī)在這廣闊的農(nóng)村普及呢？……由此可見(jiàn)只要做生活的有心人，身邊就會(huì)有取之不盡的習(xí)作材料。
2．引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活。
教育他們正確地認(rèn)識(shí)生活，了解改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、感受生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操。通過(guò)寫(xiě)作，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。我們要引導(dǎo)學(xué)生與時(shí)代的脈搏連在一起，為生活艱辛而潸然淚下，為環(huán)境破壞而憂心忡忡，為道德淪落而焦不安，為信而呼號(hào)，為壯舉而吶喊助。
聽(tīng)說(shuō)教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，與讀寫(xiě)同樣重要。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響和應(yīng)試教育的束縛，語(yǔ)文教學(xué)一直重視學(xué)生閱讀能力和寫(xiě)作能力的提高，而忽視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中重視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的思維能力和判斷能力，有效地提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文整體素質(zhì)也起著重要作用。
在說(shuō)話中滲透德育的方法很多。一是課堂討論。課堂討論是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生能夠踴躍發(fā)表思想的時(shí)候，各種各樣的思想都有可能在這時(shí)出現(xiàn)。因此，教師一定要認(rèn)真聽(tīng)取，正確對(duì)待學(xué)生發(fā)言中的思想問(wèn)題，使課堂討淪成為辨別真?zhèn)巍@取知識(shí)的機(jī)會(huì)，也成為明辨是非、接受思想教育的機(jī)會(huì)。二是開(kāi)設(shè)口語(yǔ)課?？谡Z(yǔ)課上，可講述故事，可播放新聞，可介紹影視節(jié)目，可評(píng)論時(shí)事，可推介書(shū)文，還可口頭作文和演講。多人講，全班聽(tīng)，講的學(xué)生盡量追求形象逼真，聽(tīng)的學(xué)生亦應(yīng)做到全神貫注。這樣互相學(xué)習(xí)“伙伴語(yǔ)言”，取長(zhǎng)補(bǔ)短。有一位教師在口語(yǔ)課上播放了美軍用偵察機(jī)撞毀我殲擊機(jī)、飛行員王偉跳傘后下落不明的新聞。學(xué)生們?nèi)呵榧?。教師抓住學(xué)生心理，鼓勵(lì)大家作口頭作文。結(jié)果同學(xué)們的題目多種多樣，如《有感戰(zhàn)爭(zhēng)》《向王偉致敬)《山姆大叔滾回去》《努力吧，中國(guó)人》等等，內(nèi)容豐富多彩，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十四
小學(xué)生很喜歡上體育課，小學(xué)體育課不僅僅是體育技能的傳遞過(guò)程，更是德育培養(yǎng)的過(guò)程，課堂教學(xué)中的德育教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有很重要的意義。如何在體育課堂教學(xué)中滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，陶冶情操，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。
一、在課堂常規(guī)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1、在課堂認(rèn)識(shí)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在體育教學(xué)中，首先要做好的是常規(guī)教學(xué)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。所以在開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課我都會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些日常行為規(guī)范的講解，讓學(xué)生在思想上得到重視。如果學(xué)生在以后的課堂上違反常規(guī)教學(xué)，那么就有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的談話，從而改正學(xué)生的不良行為習(xí)慣。
2、從課堂紀(jì)律上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在體育教學(xué)中，我每節(jié)課都要求學(xué)生在上課鈴響以后按要求做好課前準(zhǔn)備，一年級(jí)一開(kāi)始有部分學(xué)生做不到，于是我采取坐姿、站姿等隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在聽(tīng)到鈴聲響完后能快速的靜息、排隊(duì)，當(dāng)然教師的監(jiān)督和及時(shí)鼓勵(lì)也很重要。
3、從排隊(duì)跑步中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，體育課中有跑步的內(nèi)容，我都要求學(xué)生一定按照指定的隊(duì)形和路線跑步，不插隊(duì)，不推人，不串道，培養(yǎng)學(xué)生跑的能力，也培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的良好行為習(xí)慣。
1、在娛樂(lè)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，大家都知道小學(xué)生喜歡體育課，小學(xué)生很喜歡做游戲，例如：蛙跳。學(xué)生模仿蛙跳，即練習(xí)了跳躍動(dòng)作，訓(xùn)練了下肢力量，又增強(qiáng)了學(xué)生的模仿能力，讓學(xué)生們學(xué)的開(kāi)心，玩的開(kāi)心。
2、在競(jìng)爭(zhēng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，小學(xué)生更多的喜歡競(jìng)爭(zhēng)類(lèi)的游戲，在比賽中我們要教育學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，要有勝不驕，敗不餒的思想品質(zhì)。例如：學(xué)生在做50米迎面接力的游戲時(shí)，有些同學(xué)跑的快，有些同學(xué)跑得慢，或者棒沒(méi)有交接好掉在地上，結(jié)果輸?shù)袅耍@時(shí)就有同學(xué)埋怨：“就是你跑的慢，都是你把棒掉了，都是你害我們輸?shù)袅?，我們不要你參加我們小組了”在這樣的埋怨聲中，那些跑的慢的，掉了棒的同學(xué)就會(huì)失去信心，覺(jué)得委屈難過(guò)，這對(duì)他們將來(lái)參加任何活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生陰影。這時(shí)我作為教師要對(duì)那些發(fā)出抱怨聲的學(xué)生給予指正，告訴學(xué)生每個(gè)人都是不一樣的，只要我盡力去做就是最好的。面對(duì)別人的不足，我們因該多理解，多包容，多鼓勵(lì)，幫助他們共同成長(zhǎng)，而不是只顧去批評(píng)打擊。對(duì)跑的慢的，掉了棒的學(xué)生我要做的是鼓勵(lì)和繼續(xù)耐心的教導(dǎo)，幫助學(xué)生找出問(wèn)題的原因，并和學(xué)生一起去改善。例如：一年級(jí)學(xué)習(xí)交接棒的練習(xí)，我先講解要領(lǐng)，學(xué)生實(shí)踐練習(xí)時(shí)分兩步，第一步是學(xué)生站成兩組用走的方式進(jìn)行交接棒，這樣我可以仔細(xì)看到每一個(gè)學(xué)生的交接方式，及時(shí)糾正出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生。第二步才是在跑的狀態(tài)下交接棒。對(duì)于出現(xiàn)掉棒的學(xué)生我單獨(dú)和學(xué)生進(jìn)行原地交接棒的練習(xí)，并對(duì)學(xué)生的進(jìn)步進(jìn)行鼓勵(lì)，最終學(xué)生都能掌握交接棒的要領(lǐng)。這樣做是為了讓學(xué)生知道，通過(guò)努力，別人能做到的自己也一定行。通過(guò)這類(lèi)游戲培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
3、從偶發(fā)事件中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，學(xué)生喜歡體育課，在體育課中難免會(huì)出現(xiàn)安全隱患，這時(shí)教師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，及時(shí)指導(dǎo)和糾正。例如：學(xué)生在進(jìn)行接力跑時(shí)，有的學(xué)生太著急，希望前面的同學(xué)起跑能快點(diǎn)，就伸手推前面的同學(xué)，結(jié)果造成前面的同學(xué)摔倒受傷。此時(shí)老師應(yīng)該做的是做好安全教育，把可能出現(xiàn)的安全隱患做認(rèn)真的講解，明確走、跑、跳時(shí)絕對(duì)不能做的事。特別要講學(xué)生違反了要求會(huì)造成什么后果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能是一帆風(fēng)順的，從不會(huì)到會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)遇到許多預(yù)想不到的問(wèn)題。有成功就有失敗，在這種情況下，我們就需要調(diào)整好自己的心態(tài)，多學(xué)習(xí)，多請(qǐng)教，多總結(jié)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的同時(shí)，我們自己也在成長(zhǎng)。
1、體育教學(xué)是在教師組織和紀(jì)律約束下進(jìn)行的活動(dòng)，不管是集體項(xiàng)目還是個(gè)人項(xiàng)目都對(duì)學(xué)生提出了明確的要求，并且學(xué)生必須按照要求去做，對(duì)于違反要求的學(xué)生要及時(shí)進(jìn)行處理。例如：體育課必須穿適合運(yùn)動(dòng)的衣服和鞋，沒(méi)有按要求著裝的.必須更換。一年級(jí)在學(xué)習(xí)立正時(shí)，對(duì)頭，手，腿，腳，眼睛注視的方向都有明確的要求，學(xué)生要反復(fù)的練習(xí)，教師要及時(shí)糾正學(xué)生錯(cuò)誤的地方，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)很多學(xué)生都是一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)閷W(xué)生的注意力不能集中，所以這個(gè)練習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。學(xué)生要做好的是按要求執(zhí)行，老師要做到的是按要求檢查。
2、在體育教學(xué)中要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，它可以通過(guò)典型的事例來(lái)進(jìn)行。如學(xué)生在學(xué)習(xí)短跑時(shí)向?qū)W生講述中國(guó)運(yùn)動(dòng)員劉翔，頑強(qiáng)拼搏為國(guó)爭(zhēng)光的事，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)。
3、在課堂管理細(xì)節(jié)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如：一年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)跳短繩時(shí)，教師首先要教會(huì)學(xué)生挽繩，在行走過(guò)程中怎么拿好自己的繩，下課后收好自己的繩。發(fā)現(xiàn)繩子有損壞的地方應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)。這樣，即學(xué)會(huì)愛(ài)惜體育用品，也促使學(xué)生提高自理能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)踢毽子的時(shí)候，要求學(xué)生不許亂扔等等，如果發(fā)現(xiàn)有不愛(ài)護(hù)公物的現(xiàn)象，教師要及時(shí)制止并進(jìn)行教育，對(duì)那些熱心協(xié)助老師和愛(ài)護(hù)公物的學(xué)生應(yīng)進(jìn)行當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。
總之，作為體育教師要以人為本，不僅要鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，更要關(guān)懷學(xué)生的心理成長(zhǎng)，有目的的滲透德育教育，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生成長(zhǎng)的更健康。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我也要不斷的學(xué)習(xí)，自我提升，在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進(jìn)。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十五
小學(xué)階段是學(xué)生德育的啟蒙階段，在小學(xué)各門(mén)學(xué)科教學(xué)中都滲透著德育教學(xué)。教育部《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，強(qiáng)調(diào)在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。
首先，美術(shù)課不是思想品德課，它有自身特定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，因此在教學(xué)中決不可喧賓奪主。美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說(shuō)教和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的教育，而是靠視覺(jué)藝術(shù)形象或通過(guò)藝術(shù)審美活動(dòng)感染、熏陶，使學(xué)生等到啟迪，領(lǐng)悟道理，受到教育。只能是在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，滲透這種教育，使美術(shù)教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合，不能生搬硬套。教師應(yīng)握準(zhǔn)德育切入的位置、內(nèi)容和時(shí)間的長(zhǎng)短。
其次，德育滲透要聯(lián)系兒童實(shí)際情況。小學(xué)美術(shù)教學(xué)一定要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的心理狀況、生活實(shí)踐及其對(duì)真、善、美的樸素的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象，將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學(xué)過(guò)程中。特別是學(xué)生城鄉(xiāng)環(huán)境區(qū)別大，因此在不同區(qū)域的美術(shù)課上滲透德育應(yīng)該視學(xué)生的具體生活環(huán)境而定，不要一概而論，否則會(huì)得不償失。而且還要將學(xué)生的心理狀況、生活實(shí)踐、及其其它因素統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)考慮，這樣才能更好地樹(shù)立學(xué)生正確的德育觀。
再次，教師應(yīng)該做到身正為范。小學(xué)生的許多行為受教師影響特別大，學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到的各種品質(zhì)、言行、意志的培養(yǎng)，都是通過(guò)老師來(lái)進(jìn)行的。兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)教師的教育引導(dǎo)，教師的一言一行對(duì)兒童而言是學(xué)習(xí)的一個(gè)窗口，必然引發(fā)他們十分的關(guān)注。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng)，建樹(shù)良好的榜樣形象。因此教師還要從各方面發(fā)展自己的人文意識(shí)，加強(qiáng)自己。在做法上要加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，加深藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀。要認(rèn)識(shí)到美術(shù)技能的學(xué)習(xí)，只是達(dá)到目的的手段，并不是它的終極追求。
美術(shù)教材每?jī)?cè)首課都是欣賞課，因此，美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要途徑。教材中配置許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，這些作品包孕古今中外精華。小學(xué)美術(shù)課中，欣賞教學(xué)的主要任務(wù)是通過(guò)欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，激發(fā)兒童的藝術(shù)情趣，使兒童初步了解美術(shù)的視覺(jué)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法，初步掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，提高審美能力，培養(yǎng)高尚的審美情操，擴(kuò)大藝術(shù)視野。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中進(jìn)行審美和道德評(píng)價(jià)，有目的的培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)和平幸福的美好生活。如教學(xué)《好朋友》這一課，教師可在談話中，引導(dǎo)學(xué)生互相談?wù)労门笥鸦蛲瑢W(xué)之間發(fā)生的各種好人好事，并要他們說(shuō)出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。這樣既活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生繪畫(huà)的興趣，進(jìn)一步掌握了人物的個(gè)性特征，也使學(xué)生懂得了要珍惜好朋友之間的友誼，從而培養(yǎng)他們自信、謙遜、善良的品格。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師可以從反映兒童題材和動(dòng)物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術(shù)作品中感受人類(lèi)對(duì)和平、友誼、美好生活的愿望和追求。如《駱駝》、《大紅花》等，通過(guò)擬人化的手法和聯(lián)想，或采用某種形式強(qiáng)烈的表達(dá)了這些愿望和追求，也反映了畫(huà)家們對(duì)生活的深刻的觀察和體驗(yàn)，了解藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)不懈的追求精神，懂得藝術(shù)是屬于全人類(lèi)的，珍惜人類(lèi)文化遺產(chǎn)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，為爭(zhēng)取世界和平和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
再如名作《開(kāi)國(guó)大典》表現(xiàn)了開(kāi)國(guó)慶典的盛況，銀幕中天安門(mén)城樓上的大紅圓柱與國(guó)家首長(zhǎng)形成了平行的鉛直式構(gòu)圖，將主要形象展示給觀眾；遠(yuǎn)處成視平線的游行人群，更加襯托出穩(wěn)定，沉著和莊嚴(yán)隆重的場(chǎng)面。此時(shí)此刻人們都在靜靜地聆聽(tīng)毛主席莊嚴(yán)的宣告：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”這震撼世界的聲響，仿佛看到了在豪壯的國(guó)歌樂(lè)曲聲中徐徐升起的五星紅旗，天安門(mén)廣場(chǎng)上是一片歡娛，跳躍的海洋。通過(guò)觀察學(xué)生臉上的表情，可以懂得她們與銀幕上人物的心情是一樣激動(dòng)。這就是鮮明突出的主題思想與完美統(tǒng)一的藝術(shù)形式相結(jié)合所產(chǎn)生的感染力。
（二）在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的觀察中滲透德育教育。
學(xué)生在繪畫(huà)前總是要仔細(xì)觀察事物，這時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)?德育教育不失為一個(gè)好的方法。當(dāng)然，這里的觀察包括對(duì)事物的體驗(yàn)、欣賞等。
以寫(xiě)生課教學(xué)中對(duì)自然形態(tài)的觀察為例。寫(xiě)生課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生到大天然中去觀察，如：《天然界的圖形》，通過(guò)觀察天然界的云形、樹(shù)皮紋、石紋、水波紋以及蝴蝶膀上的花紋，培養(yǎng)學(xué)生注意觀察生活中天然美；《天然界中的線與美術(shù)作品中的線》，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察天然界中各種美麗的線，領(lǐng)略大天然的美。從而激發(fā)學(xué)生愛(ài)大天然、愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水，家鄉(xiāng)的變化，使學(xué)生熱愛(ài)黨的富民政策；《風(fēng)來(lái)了》，引導(dǎo)學(xué)生觀察自然、體會(huì)自然中的一種形態(tài)特征，它本身的注腳是科學(xué)的，但不同的觀察心理（心境和心態(tài)）會(huì)產(chǎn)生不同的對(duì)生活的感受。
在美術(shù)技能訓(xùn)練中，自覺(jué)地滲透德育。美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上，嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)；有時(shí)搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使他們學(xué)會(huì)了顧全大局、團(tuán)結(jié)合作，樹(shù)立了集體主義觀念。在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，愉快和諧地滲透德育。美術(shù)實(shí)踐是美術(shù)課教學(xué)的主要形式之一，在實(shí)踐中滲透德育，使美術(shù)課教學(xué)具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛(ài)解放軍的主題活動(dòng)，可以讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，將自己親手繪制的一幅畫(huà)或一件小制作送給可敬可愛(ài)的人，既深化了主題活動(dòng)，又使學(xué)生形成了強(qiáng)烈的熱愛(ài)解放軍叔叔的思想感情，從而激起學(xué)生對(duì)解放軍的崇敬和向往之情，使他們從小就樹(shù)立保衛(wèi)祖國(guó)的信念。
總之，在美術(shù)教學(xué)中，我們要全方位的滲透德育，充分利用美術(shù)使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂(lè)之中，使學(xué)生在情趣上受到陶冶；在道德上受到影響；在心靈上受到啟迪。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)多方面因素進(jìn)行德育教育，全面地體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)新課標(biāo)，徹底體現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)四有的社會(huì)主義新人。