教案是教師在教學(xué)活動(dòng)中制定的一種教學(xué)計(jì)劃，它可以指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程的實(shí)施。編寫(xiě)教案時(shí)要注重激發(fā)學(xué)生的思維能力和解決問(wèn)題的能力，幫助他們獨(dú)立思考。以下是小編為大家挑選的一些教案范文，希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所啟發(fā)。
在馬克思墓前的講話教案篇一
二、本單元學(xué)習(xí)演講辭，而悼詞屬于演講詞的一種。同學(xué)們，如果讓你為馬克思寫(xiě)一篇悼詞，應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢？【課件4：開(kāi)頭：逝世情況；主體：主要貢獻(xiàn)，逝者人格；結(jié)尾：表達(dá)哀思】下面我們就按這個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
生試讀，師范讀，注意聲調(diào)的高低，語(yǔ)速的快慢，適當(dāng)?shù)耐ｎD。讓聲音帶有情感。
四、開(kāi)頭平談的語(yǔ)言里卻飽含了無(wú)比的痛惜之情，作者為什么會(huì)如此悲痛呢？【板書(shū)4：貢獻(xiàn)】【課件6：第二段在文中起什么作用？第一句暗示了我們什么信息呢？】明確：作用：承上啟下；信息：在革命理論和革命實(shí)踐方面的損失。
六、第六段在全文中起什么作用呢？明確：由科學(xué)（思想）過(guò)渡到革命實(shí)踐。
十、拓展【課件10：以“馬克思我想對(duì)你說(shuō)”開(kāi)頭寫(xiě)一段文字】。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
2014.11.26縣教學(xué)能手講課專用。
張繼全。
在馬克思墓前的講話教案篇二
(1)、了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，激發(fā)對(duì)馬克思崇高人格的敬仰。
(2)、理解本文論述的嚴(yán)密邏輯性，體會(huì)表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
(3)、悼詞的文體特點(diǎn)，修辭、單句、復(fù)句等語(yǔ)法知識(shí)。
理清各段間的邏輯關(guān)系；分析馬克思逝世情景及時(shí)對(duì)馬克思偉大貢獻(xiàn)的總論。
理解關(guān)鍵詞、長(zhǎng)句的作用與表達(dá)效果。
本著啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，以剖析結(jié)構(gòu)、理清思路的方式，把握全文邏輯關(guān)系；以理解關(guān)鍵詞、解剖長(zhǎng)句為突破口，進(jìn)行深入細(xì)致分析。
一、導(dǎo)入新課：
人，作為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，感情豐富、復(fù)雜、細(xì)膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強(qiáng)烈的情感。同時(shí)，人們也以各種方式來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受、價(jià)值判斷，悼詞就是人們表達(dá)哀悼的方式之一，而對(duì)于一個(gè)時(shí)代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。
二、簡(jiǎn)介背景，檢查預(yù)習(xí)：
(1)檢查預(yù)習(xí)：這篇悼詞是誰(shuí)在何時(shí)何地發(fā)表的？
(2)教師作完整介紹：
1883年3月14日下午兩點(diǎn)三刻，馬克思在倫敦去世；3月17日，在倫敦海持公墓舉行了葬儀，恩格斯代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)向自己的導(dǎo)師表達(dá)了深切的悼念，發(fā)表了這篇著名的悼詞。
三、簡(jiǎn)介悼詞的文體知識(shí)(出示投影)：
開(kāi)頭：介紹逝世時(shí)間、地點(diǎn)、情景等。
悼詞(對(duì)逝者表示哀悼的話)主體：敘述逝者經(jīng)歷、產(chǎn)要成就、貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：表達(dá)哀悼，對(duì)生者提出希望要求。
四、范讀全文，理清全文各段邏輯關(guān)系：
(1)要求學(xué)生根據(jù)悼詞的特點(diǎn)，找出本文結(jié)構(gòu)的三個(gè)部分，概述大意。
(2)學(xué)生回答，教師總結(jié);。
不幸逝世(第1段)；貢獻(xiàn)地位(第2至8段)；深遠(yuǎn)影響(第9段)。
(3)在(1)、(2)步的基礎(chǔ)上，深入解析全文的邏輯關(guān)系：
全文9段間的邏輯關(guān)系如下(以圖示法標(biāo)明)。
科學(xué)理論貢獻(xiàn)。
總說(shuō)分說(shuō)總說(shuō)：表達(dá)崇敬悼念。
革命實(shí)踐貢獻(xiàn)。
五、分析課文：
一、第一段：
(1)、指名朗讀本段；學(xué)生思考：這一段介紹些什么？
(逝世時(shí)間3月14日下午兩點(diǎn)三刻；逝世地點(diǎn)------安樂(lè)椅；逝世情景------睡著了)。
(2)、討論以下問(wèn)題，將分析導(dǎo)向深入：
1、為何將時(shí)間交代得如此具體？
(表明這一事件影響巨大，值得紀(jì)念。)。
2、地點(diǎn)的交代有無(wú)深意？(教師介紹相關(guān)背景材料)如有，是何深意？
3、不就死了，而說(shuō)睡著了，運(yùn)用的是什么修辭方法？其間包含著什么樣的思想感情？(諱飾的修辭方法；含蓄委婉，痛惜崇敬)。
(3)、小結(jié)該段：
本段以記敘的方式，敘述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、情景，雖是悼詞的通用開(kāi)頭，但文字簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，蘊(yùn)含著無(wú)限的哀悼和敬仰。
二、第二段：
(!)、教師范讀，注意突出對(duì)于對(duì)于、損失、空白這幾個(gè)關(guān)鍵詞。
語(yǔ)。
(2)、討論分析：這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。
1、指名縮句，找出主干。(逝世是損失)。
2、出示投投影，明確各具體成分。
(這個(gè)人的逝世，[對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)]，[對(duì)于歷史科學(xué)]，{都}是(不可估量的)損失。
3、抓住關(guān)鍵詞，深入分析：
1、損失、空白，說(shuō)明馬克思貢獻(xiàn)巨大，無(wú)可企及；
2、兩個(gè)對(duì)于，分列貢獻(xiàn)的兩個(gè)方面：革命實(shí)踐、科學(xué)理論。
(4)小結(jié)該段：
這一段指出馬克思逝世所造成的損失，從側(cè)面論述馬克思的豐功偉績(jī)，歷史地位。這一段是全文總綱。
六、課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們主要了解了悼詞的文體特點(diǎn)，初步理清了文章各段間的邏輯關(guān)系；在第一、二自然段的閱讀中，我們通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)，修辭方法、長(zhǎng)句的`分析，詳細(xì)了解了馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)情景，以及恩格斯對(duì)馬克思一生偉大貢獻(xiàn)的總述。馬克思那種為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高人格給我們樹(shù)立了楷模；文中那哀悼痛惜，無(wú)限崇敬之情，也引起了我們強(qiáng)烈的共鳴。
七、布置作業(yè)：
(1)課內(nèi)練習(xí)(出示投影)。
1、鞏固訓(xùn)練：填空。
2、延伸訓(xùn)練：習(xí)作片斷練習(xí)，寫(xiě)一段話，學(xué)習(xí)本文第二段的格式，突出一個(gè)中心意思。
(2)課外作業(yè)：
1、預(yù)習(xí)下文，看第二部分的分說(shuō)各說(shuō)了哪些成就貢獻(xiàn)？
2、第三段是由一個(gè)長(zhǎng)句子構(gòu)成的，是單句還是復(fù)句？嘗試分析。
恩格斯。
時(shí)間：3月14日下午兩點(diǎn)三刻（值得紀(jì)念）。
不幸逝世地點(diǎn)：安樂(lè)椅（鞠躬盡瘁）。
情景：睡著了(諱飾)（痛惜崇敬）。
損失革命實(shí)踐。
貢獻(xiàn)地位：（深遠(yuǎn)影響）。
空白科學(xué)理論。
文字，是多么美，多么精致可愛(ài)的精靈啊!只要你調(diào)度得當(dāng)，它就能把你心里最細(xì)微的情緒表達(dá)出來(lái)!可閱讀教學(xué)中，我們則要引導(dǎo)學(xué)生從文字這一淺表的實(shí)在的東西出發(fā)，來(lái)推究作家的本心，體會(huì)那抽象的妙境，是可謂須深入淺出了。而教師備課，亦即尋求一條能夠帶領(lǐng)學(xué)生深入淺出的途徑。于是，這條路平坦或坎坷，就看你，教師，領(lǐng)路者的素質(zhì)與勤奮了。
在馬克思墓前的講話教案篇三
1、知識(shí)和能力：
（1）使學(xué)生通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能夠把握文章的結(jié)構(gòu)，并品味文章的語(yǔ)言。
（2）掌握悼詞的一般寫(xiě)法。
2、過(guò)程和方法：閱讀課文，運(yùn)用學(xué)到的有關(guān)知識(shí)來(lái)分析欣賞。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受、學(xué)習(xí)馬克思勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐、科學(xué)求實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)等偉大精神。
在馬克思墓前的講話教案篇四
1．在初中學(xué)習(xí)過(guò)的議論文寫(xiě)作知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步弄清觀點(diǎn)和材料的關(guān)系。
2．初步了解演講辭的寫(xiě)法。
能力訓(xùn)練目標(biāo)。
尋找并借助承遞性的詞句和過(guò)渡句段，明了段與段、層與層之間的邏輯關(guān)系。
德育滲透目標(biāo)。
了解馬克思一生的偉大成就，學(xué)習(xí)他為全人類無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗不息的精神。
在馬克思墓前的講話教案篇五
預(yù)習(xí)案。
一、閱讀課文第1——2段，回答下列問(wèn)題。
1、作者在開(kāi)頭用了怎樣的手法來(lái)表現(xiàn)馬克思的逝世?有怎樣的表達(dá)效果?
2、思考：把“不可估量”換成“巨大”，“空白”換成“嚴(yán)重情況”，效果怎么樣?
二、速讀課文，3-7段，回答問(wèn)題：
1、找出馬克思一生中對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些?
2、第6段在全文結(jié)構(gòu)中的作用怎樣?馬克思是怎樣認(rèn)識(shí)科學(xué)的?
三、畫(huà)出文章的結(jié)構(gòu)圖。
在馬克思墓前的講話教案篇六
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的.運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志－布魯賽爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848－1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852－1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，做為這一切工作的完成--老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府---無(wú)論專制或共和政府---都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者--無(wú)論保守派或極端民主派---都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。而我敢大膽地說(shuō)，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！
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在馬克思墓前的講話教案篇七
2?能力教學(xué)點(diǎn)：掌握揣摩語(yǔ)言的一些注意點(diǎn)。
二?教學(xué)重點(diǎn)：
1?把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2?初步掌握揣摩語(yǔ)言的方法。
3?體會(huì)和理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義深刻的句子。
三?課時(shí)：一課時(shí)。
四?導(dǎo)入??語(yǔ)：
五?教學(xué)過(guò)程?。
板書(shū)：???????????????論其人。
悼詞。
述其哀。
從課文中等哪一段中體現(xiàn)出來(lái)？（第二段）。
3?理論貢獻(xiàn)。
板書(shū)：
發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。
4?過(guò)渡。
5?實(shí)踐貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在請(qǐng)從第7段中找出馬克思在實(shí)踐過(guò)程中的貢獻(xiàn)。
板書(shū)：?????????????概述。
組織工作。
6?分析第一段：
（1）這一段，作者的語(yǔ)氣如何？（平靜）。
提示：是激動(dòng)，是深沉，是平靜，還是失落？
（2）從哪些語(yǔ)句看出他是平靜的？
“停止思想了”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”“在安樂(lè)椅上”
（4）諱飾。
這里“又添新傷疤了”是用了諱飾的手法暗示了孔乙己又挨打了。
又如在閩南一帶，“人死了”表達(dá)上都用“老了、走了、回去了“這些話來(lái)代替。
它所起到的作用是含蓄、耐人尋味。
7?分析第三段的長(zhǎng)句。
冒號(hào)前：“正像。。。一樣“是狀語(yǔ)?！??“馬克思”是主語(yǔ)。
“發(fā)現(xiàn)”是謂語(yǔ)。????“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是賓語(yǔ)。
“正像。。。一樣”是用類比的手法，為什么要把馬克思與達(dá)尓文進(jìn)行類比？?。
達(dá)尓文的這個(gè)發(fā)現(xiàn)在歷史上是不可磨滅的，意義非凡。
冒號(hào)后：確定分句，劃分層次。
（1）（2）物質(zhì)決定精神。
簡(jiǎn)單事實(shí)????????對(duì)發(fā)展規(guī)律的一個(gè)。
8?揣摩語(yǔ)言的一些注意點(diǎn)：
（1）使用修飾的詞語(yǔ)：如第一段。
（2）帶有對(duì)比性的詞語(yǔ)??。
（3）層進(jìn)強(qiáng)化性的詞語(yǔ)。如第六段：“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了?！?BR> 使用修飾的詞語(yǔ)。
揣摩詞語(yǔ)的一些注意點(diǎn)????????帶有對(duì)比性的詞語(yǔ)。
層進(jìn)強(qiáng)化性詞語(yǔ)。
關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用。
在馬克思墓前的講話教案篇八
1、把握悼詞的情感特點(diǎn)，即文章的感情基調(diào)。
2、理解文章的主要內(nèi)容，即馬克思的貢獻(xiàn)及逝世的影響。
3、抓住主要文段，以誦讀的方式，解析作者的觀點(diǎn)。
提取文章重要語(yǔ)句，解讀馬克思的貢獻(xiàn)及逝世的影響。
體會(huì)作者的感情及觀點(diǎn)。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
以“高山流水”“管鮑之交”為導(dǎo)入點(diǎn)，引出馬克思和恩格斯的友誼，順便介紹寫(xiě)作背景，并引入下一環(huán)節(jié)(抓住“復(fù)雜的心情”)。
二、課文探討。
1、讀課文思考，恩格斯在朋友的馬克思的墓前演講時(shí)，懷著如何復(fù)雜的心情？
(學(xué)生初讀課文，找出相應(yīng)的語(yǔ)段來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，并誦讀本段文字，體味那樣一種心情。)。
(先讓學(xué)生找出相應(yīng)段落，在讓學(xué)生討論概括，馬克思在理論上獲得的貢獻(xiàn)，3～5自然段，最后教師總結(jié)板書(shū)。)。
(讓學(xué)生閱讀課文，從文中去尋找答案，然后概括總結(jié)7段。)。
4、引言：三國(guó)魏人李康《運(yùn)命論》言：木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。請(qǐng)問(wèn)：馬克思取得如此巨大的貢獻(xiàn)，可謂“木秀于林”“堆出于岸”
“行高于人”了，這樣的一個(gè)人物生前生后又有著怎樣的遭遇呢？
(讓引導(dǎo)學(xué)生去尋找相應(yīng)的段落，在引導(dǎo)學(xué)生看“敵人”和“戰(zhàn)友”對(duì)他的不同態(tài)度，最后，讓學(xué)生在誦讀中去體會(huì)作者對(duì)馬克思的感情 第1段，第8段)。
5、一顆明星，隕落了；一代偉人，逝去了。對(duì)于馬克思的逝去，你有何感想呢？請(qǐng)拿起手中筆寫(xiě)下你對(duì)馬克思的所有情感吧！
在馬克思墓前的講話教案篇九
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)396。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)214，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)397，《德意志—布魯塞爾報(bào)》(1847年)221，《新萊茵報(bào)》(1848—1849年)222，《紐約每日論壇報(bào)》(1852—1861年)227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)193，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
在馬克思墓前的講話教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
理解本文邏輯嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，聯(lián)系語(yǔ)境，揣摩文中重要語(yǔ)句的深刻含義。
學(xué)習(xí)馬克思為人類解放事業(yè)而奮斗終生的崇高精神。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：把握課文結(jié)構(gòu)，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。
難點(diǎn)：理解重要語(yǔ)句的深刻含義，體會(huì)文章豐富的情感內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入：
曾經(jīng)有一個(gè)女兒?jiǎn)査母赣H：“您的座右銘是什么？”
父親的回答是“思考一切”
二、教學(xué)過(guò)程：
明確：悼詞。
明確：該說(shuō)一些法子內(nèi)心的話，表示哀思和悼念。
（引導(dǎo)：哀思之情如何表達(dá)？難道一篇悼詞，僅僅是表達(dá)哀思、悼念嗎？）。
追憶、回憶他的一生，在追憶和回顧中表達(dá)深深的哀悼，這樣才不會(huì)空洞。
（引導(dǎo)：一個(gè)人一生中做過(guò)很多事，說(shuō)過(guò)很多話，人生漫長(zhǎng)啊，不可能一一記錄我們?cè)趯?xiě)作時(shí)該如何處理呢？）。
著重講一些最主要的，一生中的主要事跡，主要成就、功績(jī)、貢獻(xiàn)等。
3、我們對(duì)悼詞有了一定的了解，再思考一下一篇悼詞的感情基調(diào)是什么？
悲痛、惋惜、愛(ài)戴、崇敬。
下面我們帶著對(duì)悼詞的了解和感情來(lái)聽(tīng)一下課文錄音，同時(shí)找出這篇悼詞的中心段落。
明確：中心段落是文章的第2段從“這個(gè)人的逝世”到“不久就會(huì)使人感覺(jué)到”（齊讀）。
為什么認(rèn)為這一段是中心段呢？
這一段對(duì)馬克思一生巨大貢獻(xiàn)及他對(duì)于整個(gè)世界的重要意義的總概括。
那么這兩段哪一句是中心句，為什么？
明確：前一句因?yàn)椤皩?duì)于……對(duì)于……”下文著重在講損失。
后一句為補(bǔ)充“不久”和“空白”是從時(shí)間和空間兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)損失的“不可估量”
那么，馬克思的偉大貢獻(xiàn)有哪些？
明確：1）人類歷史發(fā)展的`規(guī)律。
2）現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
——剩余價(jià)值。
3）“在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”
——其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。
（引導(dǎo)：還有沒(méi)有其他貢獻(xiàn)，是不是馬克思最主要的貢獻(xiàn)，那么是為什么？）。
明確：作為科學(xué)家，思想家，就是這樣，但馬克思首先是一個(gè)革命家。
那么，作為革命家，馬克思對(duì)革命作出了哪些貢獻(xiàn)？
明確：進(jìn)行革命實(shí)踐。
宣傳（辦報(bào)，著書(shū)）。
參加各地的組織。
創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
作者除了追憶馬克思的偉大功績(jī)之外，還追憶了什么？
引導(dǎo)：閱讀第8段。
引導(dǎo)：馬克思作出了這么多貢獻(xiàn)的結(jié)果是怎么樣的？
遭到各國(guó)政府的驅(qū)逐，資產(chǎn)者的誹謗、詛咒。
引導(dǎo)：對(duì)自己的這些遭遇是如何看待的？
“毫不在意，把它們當(dāng)蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)”
不在乎他人的態(tài)度開(kāi)闊的胸襟，博大的胸懷高尚的品質(zhì)。
這段還有哪些句子是表現(xiàn)馬克思的品質(zhì)？
“他可能有過(guò)很多敵人，但未必有一個(gè)私敵”
擁有莫大英明和宏偉事業(yè)的馬克思逝世了，作為他的密友，恩格斯的感情是怎樣的？
悲痛、哀悼、惋惜、遺憾。
作者是如何表達(dá)的呢？（集體朗讀第一段，討論）。
a、停止思想了，安靜地睡著了，但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
不忍心、不愿意說(shuō)，這叫諱飾（不直接說(shuō)出本意，而是用含蓄，委婉的語(yǔ)言把本意暗示出來(lái)）。
b.“3月14日下午兩點(diǎn)三刻”
c、“讓他一個(gè)人在房里還不到兩分鐘”
“兩分鐘”突出事情來(lái)臨的意外（突然）。
“還”字流露出未能在馬克思臨終前陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情。
馬克思在人們的惋惜中去世了，但是他的英名和事業(yè)卻留了下來(lái)如果這是一個(gè)墓碑，上方該寫(xiě)上什么字？（永垂不朽）。
三、課外延伸閱讀。
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”
四、課后作業(yè)。
1、完成《導(dǎo)學(xué)與測(cè)試》練習(xí)。
2、結(jié)合課后練習(xí)3，體會(huì)文章的思想感情。
板書(shū)：
在馬克思墓前的講話教案篇十一
1．把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。
2．揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言飽含的深情。
重點(diǎn)和難點(diǎn)。
揣摩在特定的環(huán)境和場(chǎng)合，以特定的身份發(fā)表講話時(shí)的用詞造句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達(dá)作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程及主要內(nèi)容。
一、導(dǎo)入新課。
1．背景介紹。
1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。
馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō)，他們的友誼超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)，又說(shuō)：在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師。
2．簡(jiǎn)介悼詞的特點(diǎn)。
悼詞，在結(jié)構(gòu)上一般分三部分：開(kāi)頭（一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。）、主體（概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。）、結(jié)尾（表達(dá)對(duì)死者的悼念之情。）。
二、整體感知課文。
文章總體結(jié)構(gòu)把握：悼念--評(píng)價(jià)--悼念，
按一般的常規(guī)，與這種結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的思想感情應(yīng)該是惋惜（悲痛）敬仰（頌揚(yáng)）悼念。
三、理清文章的結(jié)構(gòu)。
1．理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分（§1）悼念交代偉人的逝世悲痛。
第二部分（§2－§7）評(píng)價(jià)評(píng)說(shuō)馬克思在理論和實(shí)踐的偉大貢獻(xiàn)敬仰。
第三部分（§8－§9）悼念頌揚(yáng)馬克思品質(zhì)的`崇高敵人的忌恨、人民的愛(ài)戴懷念。
2．找出文章的關(guān)鍵句。
第二小節(jié)是主體部分的總綱，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。突出了馬克思在革命實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。
本文主要是頌揚(yáng)了馬克思在革命實(shí)踐領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。（依據(jù)因?yàn)轳R克思首先是個(gè)革命家。）。
四、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)重點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)的情感。
1．齊讀這一小節(jié)，明確本小節(jié)的表達(dá)的主要情感悲痛。
2．找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確：
a．不到兩分鐘讓人深感惋惜、痛心、遺憾。
b．停止思想了思想家停止思想，表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法（不能說(shuō)出或不愿說(shuō)出時(shí)用此手法。）加深了沉重悲痛的情感。
c．安靜地睡著了、永遠(yuǎn)地睡著了安靜指很安祥。永遠(yuǎn)一詞悲痛之情強(qiáng)烈。睡著了又是避諱的手法。
五、依照第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法，找出課文中類似的句子進(jìn)行分析。
a．一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。這樣的領(lǐng)域是很多的。
即使也。但是先是假設(shè)，后是轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了作者對(duì)馬克思的貢獻(xiàn)的高度贊揚(yáng)。
b．他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。
遠(yuǎn)不是說(shuō)明馬克思作為革命家，對(duì)人類的貢獻(xiàn)更大。
c．很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
滿腔熱忱、堅(jiān)忍不拔表現(xiàn)了馬克思偉大的革命情操；卓有成效表現(xiàn)了馬克思輝煌的革命成果。
d．正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。
這是從反面立意，歌頌馬克思的偉大人格。
六、總結(jié)。
本文在表達(dá)情感上的特點(diǎn)：沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人，鼓舞人。
而這樣的情感效果，主要得益于本文準(zhǔn)確而又富于感情的語(yǔ)言。
七、布置作業(yè)。
1、朗讀課文，體會(huì)情感。
2、完成課課練。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
在馬克思墓前的講話教案篇十二
1.了解悼詞結(jié)構(gòu)的特殊性，體會(huì)演講辭結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
2.概括馬克思的偉大貢獻(xiàn)，感悟其寬廣胸懷和非凡氣度。
3.品味本文語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，揣摩字里行間真摯的感情。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，你了解馬克思嗎?馬克思是一個(gè)什么樣的人?他是把全人類的幸福當(dāng)做自己終生追求的人，他是為了全人類的幸福解放甘愿犧牲自己的健康幸福甚至家庭的人，他是在政治迫害、疾病、貧困的重重風(fēng)雨中堅(jiān)定不移追求理想的人。如此胸襟，當(dāng)今世界，能有幾人?所以，在學(xué)習(xí)這篇課文之前，我想我們應(yīng)該先去看看馬克思的墓地，向這世上最高尚的靈魂奉獻(xiàn)我們的敬意。
(課件1：馬克思墓地)。
這是英國(guó)倫敦海格特公墓的馬克思墓。巨大的墓碑上雕刻的是馬克思的頭像。這里綠樹(shù)蔥蘢，幽靜肅穆，和馬克思波瀾壯闊、轟轟烈烈的一生恰形成鮮明的對(duì)比。100多年前，就是在這里，恩格斯發(fā)表了一篇后來(lái)聞名世界的悼詞，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《在馬克思墓前的講話》。(板書(shū)：在馬克思墓前的講話)。
二、解題并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
生思考、回答：表達(dá)對(duì)死者的哀悼、追述死者的生平和貢獻(xiàn)、歌頌死者的品德。
師：從大家的回答中，我們可以提煉出三個(gè)關(guān)鍵字--哀、功、德。(出示課件2)。
(課件2悼詞結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭：述其哀主體：贊其功結(jié)尾：頌其德)。
師：我們今天的學(xué)習(xí)就扣緊這三個(gè)字。(出示課件3)。
(課件3學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.品語(yǔ)言，體會(huì)“哀。2.理思路，概括“功”。3.明主旨，感悟“德”。)。
三、整體感知。
師：請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，按照“述其哀、贊其功、頌其德”三部分來(lái)劃分結(jié)構(gòu)。
(生讀課文，思考課文結(jié)構(gòu)的劃分。學(xué)生回答，在第二段的歸屬上，出現(xiàn)爭(zhēng)議。)。
生1：我認(rèn)為第二段應(yīng)該屬于第一部分，這是在表達(dá)哀悼之情。
生2：我覺(jué)得第二段應(yīng)該屬于第二部分，這是在贊揚(yáng)馬克思的功勞。
師：請(qǐng)齊讀第二段，再思考。(生齊讀)。
師：現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn)?
(兩位學(xué)生發(fā)言，意見(jiàn)仍未能統(tǒng)一。)。
師：大家的看法都有理有據(jù)。其實(shí)在段落的劃分上可以見(jiàn)仁見(jiàn)智。但是我比較傾向于把第二段歸于課文主體“贊其功”部分。為什么呢?等到學(xué)完這部分，大家就會(huì)明白了。
四、文本探究。
(一)品語(yǔ)言，體會(huì)“哀”
師：(出示課件4：馬克思的葬禮)現(xiàn)在，讓思想穿越時(shí)空，回到100多年前安葬馬克思的那個(gè)日子，設(shè)身處地感受恩格斯痛失親密戰(zhàn)友的心情。馬克思、恩格斯相識(shí)于巴黎，40年間，他們志同道合，并肩攜手，一起面對(duì)生活艱辛，一起經(jīng)歷政治風(fēng)雨，不離不棄。親如兄弟的戰(zhàn)友突然去世，恩格斯是什么樣的心情呢?我們一起來(lái)看課文第一段。
(生自由朗讀后，師范讀，將學(xué)生帶入凝重肅穆的氛圍中，讓學(xué)生再朗讀，揣摩字里行間的情感。)。
生答師點(diǎn)撥明確：
兩點(diǎn)三刻：對(duì)時(shí)間交代的具體，可見(jiàn)作者對(duì)這個(gè)時(shí)刻的刻骨銘心，可見(jiàn)悲痛之深。
最偉大的思想家：高度評(píng)價(jià)，可見(jiàn)崇敬，由崇敬而見(jiàn)哀傷。“最”在這里是程度副詞，突出了馬克思在哲學(xué)界無(wú)與倫比的地位。
停止思想：不說(shuō)去世，是不忍，可見(jiàn)悲痛之深。用了“諱飾”的手法。也切合馬克思的身份，暗含了對(duì)戰(zhàn)友生命不息，思想不止的崇敬。
還不到兩分鐘：“還”，流露出在馬克思臨終時(shí)未能陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情?！皟煞昼姟?，強(qiáng)調(diào)時(shí)間短暫，可見(jiàn)去世之突然，飽含了作者對(duì)戰(zhàn)友溘然辭世未能見(jiàn)最后一面的深深遺憾。
安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了：表達(dá)了作者由馬克思逝世所引起的感情上的悲痛;同時(shí)也表明了馬克思遺容的安詳。
師：簡(jiǎn)潔、樸實(shí)的文字中蘊(yùn)含著豐富的信息，平靜的敘述背后是恩格斯難以抑制的巨大的悲痛。
(二)理思路，概括“功”
師：憑著對(duì)戰(zhàn)友的深刻了解，恩格斯接下來(lái)高屋建瓴地總結(jié)了馬克思奉獻(xiàn)的一生、創(chuàng)造的一生?，F(xiàn)在請(qǐng)大家默讀文章主體部分，思考馬克思有哪些偉大貢獻(xiàn)。
(生自讀、思考、回答、梳理，很快概括出馬克思的各項(xiàng)貢獻(xiàn))。
生：我覺(jué)得作者在每一段的開(kāi)頭都用了一些很明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，如：第四段開(kāi)頭有“不僅如此”，第五段中有“該是”、“即使”、“但是”等關(guān)聯(lián)詞，第六段有“他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，這些詞句都在提醒我們關(guān)注馬克思一項(xiàng)項(xiàng)貢獻(xiàn)。
師：找得很準(zhǔn)。大家來(lái)齊讀這些句子，要特別關(guān)注加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(出示課件5)。
(課件5：樹(shù)立有聲語(yǔ)言標(biāo)志：第3段：馬克思發(fā)現(xiàn)了……第4段：不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了……第5段該是很夠了，但是……而且……第6段：他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的第7段：因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家)。
師：正是這些句子一直在提醒我們注意馬克思一項(xiàng)又一項(xiàng)的貢獻(xiàn)。這是演講辭的特點(diǎn)決定的。想要聽(tīng)眾聽(tīng)得懂，聽(tīng)得全，就需要及時(shí)提醒并幫助聽(tīng)眾理解思路。這樣演講辭才能有條理性、整體感。
師：現(xiàn)在，我們?cè)俅螌ⅠR克思的貢獻(xiàn)梳理一下，歸一歸類。
(生思考、歸為“思想”和“行動(dòng)”兩個(gè)方面)。
師：我們來(lái)研究剛才有爭(zhēng)議那個(gè)問(wèn)題--為什么第二段歸于第二部分比較好?
(生讀第二段并思考)。
生：第二段是第二部分的總綱，兩個(gè)“對(duì)于”說(shuō)的正是“行動(dòng)”和“思想”這兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。
(生思考、交流)。
生1：革命家。因?yàn)槲闹姓f(shuō)：他首先是一個(gè)革命家。
生2：因?yàn)樗麆?chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
師：對(duì)，創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)是他作為革命家堪稱頂峰的貢獻(xiàn)，也能有力證明馬克思是一個(gè)革命家。但是剛才的問(wèn)題仍然沒(méi)有解決。
生3：第六段告訴我們，“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”。他所從事的科學(xué)研究、思想研究都是為革命做準(zhǔn)備。所以恩格斯說(shuō)，他首先是一個(gè)革命家。
師：分析很透徹!特別是他找到了第六段中這句話，很關(guān)鍵。恩格斯這樣說(shuō)，正是為了突出馬克思勇于實(shí)踐的革命精神。馬克思不僅是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)革命真理的人，更是第一個(gè)點(diǎn)燃無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的星星之火的人!現(xiàn)在我們可以發(fā)現(xiàn)，課文的主體部分，不僅有總有分，而且，從理論到實(shí)踐，從科學(xué)家的馬克思到革命家的馬克思，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
(三)明主旨，感受“德”
師：這就是馬克思，他是偉大的思想家，歷史規(guī)律，剩余價(jià)值，他的每一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)都石破天驚，振聾發(fā)聵。他是大無(wú)畏的革命家，辦報(bào)宣傳，創(chuàng)立協(xié)會(huì)，愛(ài)憎分明，百折不撓?；仡檻?zhàn)友的豐功偉績(jī)，恩格斯不由想起這些年馬克思經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。在悼詞的結(jié)尾部分，恩格斯說(shuō)：正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受污蔑的人。現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第八段，大家思考該段歌頌了馬克思什么樣的品格。
(生讀。師作誦讀指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)需要重讀的“最遭忌恨”“最受污蔑”“競(jìng)相”“毫不在意”“蛛絲”“私敵”等詞語(yǔ)。生再齊讀)。
師：這一段歌頌了馬克思哪些品格?你是從哪些詞語(yǔ)讀出來(lái)的呢?找出感受最深的一處，和大家交流。(生思考討論。)。
生1：他對(duì)這一切毫不在意，把他們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去。這表現(xiàn)了馬克思“無(wú)畏”的革命精神，表現(xiàn)了他非凡的人格魅力。
師：“無(wú)畏”一詞，很有概括力。(板書(shū)：無(wú)畏)。
生2：他是最遭嫉恨最受污蔑的人。從“最”感受到馬克思在當(dāng)時(shí)的影響很大。字能從他受敵人嫉恨污蔑可以知道，他是深受革命戰(zhàn)友愛(ài)戴的人。
師：從“最”字推知馬克思的影響力，很好。同時(shí)，我們還可以繼續(xù)推論，最遭敵人嫉恨最敵人受污蔑，可知馬克思是最受戰(zhàn)友愛(ài)戴的人。
生3：他可能有很多敵人，但未必有一個(gè)私敵。我覺(jué)得這句話特別好，說(shuō)明了馬克思一生都不是為自己活著，他是無(wú)私的、光明磊落的。
師：很好!抓住“無(wú)私”，準(zhǔn)確、精練。(板書(shū)：無(wú)私)。
師：這就是馬克思，他有著無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)，無(wú)私無(wú)畏的品格。一代偉人去了，在這篇悼詞的結(jié)尾，恩格斯將千言萬(wàn)語(yǔ)凝聚成一句話：他的英名和事業(yè)將永垂不朽!請(qǐng)跟我齊讀這句話。(生齊讀)。
師：但是與一般悼詞不同的是，恩格斯在“永垂不朽”前加了一個(gè)“將”字。為什么呢?
生：我認(rèn)為恩格斯用這個(gè)字是經(jīng)過(guò)斟酌的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)馬克思的理論還沒(méi)有認(rèn)可，所以恩格斯加上“將”字，表明是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)，為了突出一種信心。
師：預(yù)見(jiàn)、信心，這兩個(gè)詞高度概括。具體講是什么樣的信心呢?
生：必勝的信心。
師：對(duì)。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)剛剛興起。但是，星星之火可以燎原。馬克思主義必將廣為傳播，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)必將風(fēng)起云涌?！皩ⅰ?，是一種預(yù)見(jiàn)，更是一種必勝的信念，是恩格斯和廣大革命戰(zhàn)友共勉的誓言!
五、小結(jié)。
師：回顧本節(jié)課，我們了解了悼詞的結(jié)構(gòu)一般分為“述其哀、贊其功、頌其德”三部分。還知道演講辭要“樹(shù)立有聲語(yǔ)言標(biāo)志”，增強(qiáng)演講辭的條理性和整體感。而更重要的是，我們了解了共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人馬克思無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)、令人高山仰止的品格。今天，馬克思主義已成為全世界最崇高的信仰。新中國(guó)的締造者毛澤東，就是一位偉大的馬克思主義者。請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀毛澤東的這段話。(出示課件6)。
(課件6：我讀了六年孔夫子的書(shū)，又讀了七年資本主義的書(shū)，到1918年才讀馬列主義。我一旦接受馬列主義是歷史的正確解釋后，就再?zèng)]有動(dòng)搖過(guò)?！珴蓶|)。
六、拓展。
師：掩卷深思。馬克思何以成為一代偉人?貧窮疾病困擾，他不曾停步;驅(qū)逐，污蔑，詛咒，他不曾彷徨。是什么力量，支撐他穿越風(fēng)雨，走向偉大?請(qǐng)同學(xué)們齊讀這段話。(出示課件7)。
(課件7：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身!那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！R克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)。
寫(xiě)下這段話的時(shí)候，馬克思17歲。在這樣一個(gè)充滿夢(mèng)想和希望的年齡，他對(duì)自己的人生、未來(lái)進(jìn)行了深入的思考和規(guī)劃。此后的一生中，不論遇到什么艱難困苦，馬克思都堅(jiān)定不移地實(shí)踐了他的諾言：為全人類而工作。
無(wú)獨(dú)有偶，我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東16歲離家時(shí)留給父親一首詩(shī)(出示課件8)。
(課件8：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。--毛澤東《無(wú)題》)。
這首詩(shī)道出了少年毛澤東非凡的志向，博大的胸襟。從此，他闖蕩天涯，尋求救國(guó)救民的真理，成長(zhǎng)為一名純粹的馬克思主義者，締造了嶄新的新中國(guó)。
比較青年馬克思選擇職業(yè)的博大胸襟，青年毛澤東指點(diǎn)江山的豪情壯志;聯(lián)想馬克思在大英圖書(shū)館的廢寢忘食，毛澤東的在北大閱覽室的如饑似渴。兩位偉人的青春年華頗有神似之處。我想恰同學(xué)少年的你，一定也有很多感慨吧?課后準(zhǔn)備一分鐘演講辭，題目就是“偉人從少年走來(lái)”。
在馬克思墓前的講話教案篇十三
了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。
理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語(yǔ)言）；學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）。
[教學(xué)課時(shí)]。
兩課時(shí)。
[教學(xué)方法]。
講讀法。
[教具準(zhǔn)備]。
錄音機(jī)；幻燈片。
???????????????第一課時(shí)。
[教學(xué)內(nèi)容]簡(jiǎn)介馬克思生平；把握全文結(jié)構(gòu)；分析1-3段。
[教學(xué)過(guò)程?]。
一、導(dǎo)入??（簡(jiǎn)介生平）。
今天學(xué)習(xí)，作者恩格斯。（板書(shū)）。
這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書(shū)）。
偉大貢獻(xiàn)。
論述特點(diǎn):。
??嚴(yán)密的邏輯性。
??高度的概括性。
??濃烈的抒情性。
關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說(shuō)出多少？
馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國(guó)）。他25歲時(shí)遷居法國(guó)巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開(kāi)始了他一生的政治活動(dòng)。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。
馬克思曾先后四次遭到一些國(guó)家反動(dòng)政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時(shí)候連吃的都沒(méi)有。面包房、肉鋪、房東都來(lái)討債，連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了，為此他無(wú)法上街。有時(shí)想寄稿連買郵票的錢(qián)都沒(méi)有。馬克思很愛(ài)他的孩子?？蓛蓚€(gè)兒子一個(gè)養(yǎng)到八歲，一個(gè)二歲，都因貧病無(wú)錢(qián)醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個(gè)月就死了，那是1852年的復(fù)活節(jié)，馬克思剛寫(xiě)好一本小冊(cè)子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國(guó)流亡者次助的二英鎊錢(qián)，才付清了棺材錢(qián)。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個(gè)孩子，只存活了三個(gè)女兒。
馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類的解放事業(yè)，仍然頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，勤奮的工作。比如他寫(xiě)《資本論》一書(shū)，就花了他整整40年時(shí)間，為了寫(xiě)《資本論》，他和做過(guò)的摘記的書(shū)就有1500種以上?！顿Y本論》的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他寫(xiě)這部巨著時(shí)的所花的煙錢(qián)。馬克思說(shuō)，他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。
馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
同學(xué)們，現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時(shí)代意義的偉大“星座”啊！現(xiàn)在就讓我們懷著無(wú)比崇敬的心情來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)體會(huì)本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)吧！
二、“預(yù)習(xí)提示”里說(shuō)了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢？
（出示幻燈片）請(qǐng)看：
悼詞，一種文體，對(duì)死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為：
開(kāi)頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。
結(jié)尾：對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出和要求。
現(xiàn)在，先請(qǐng)大家聽(tīng)錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見(jiàn)幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn)，思考本文可分為幾大層。
三、討論文章層次與段意。（板書(shū)）。
 1、首先，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)可將文章分為幾大塊？（見(jiàn)下）。
一、?逝世情況（1）????。
???????????????發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律（3）科學(xué)家。
2、請(qǐng)同學(xué)們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些？（板書(shū)所說(shuō)的答案，見(jiàn)上）。
提示：大家研究一下，恩格斯對(duì)馬克思所做的各項(xiàng)工作的評(píng)價(jià)是不是完全一樣？你從恩格斯的哪些用語(yǔ)可以看出？請(qǐng)?jiān)谡n文中畫(huà)出最關(guān)鍵的詞語(yǔ)。然后說(shuō)出你的見(jiàn)解。
明確：創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
因?yàn)榭茖W(xué)是革命的力量（6）。（因?yàn)榭茖W(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。）這是個(gè)承上啟下的段落。
那么，什么是“主要的”？下文說(shuō)，他“首先”是一個(gè)革命?家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
5、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？
?巨大損失（偉大貢獻(xiàn)）??對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)???對(duì)于歷史科學(xué)??。
（是不可估量的損失）兩個(gè)“對(duì)于”有沒(méi)有弄錯(cuò)位置？沒(méi)有。
 6、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考：第8段寫(xiě)的是什么內(nèi)容？
影響??敵人：驅(qū)逐?誹謗?詛咒??人民：尊敬?愛(ài)戴?悼念?。
[小結(jié)]大家看（見(jiàn)板書(shū)），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn)，使我們的思想靈魂受到洗禮，喚起我們的無(wú)比崇敬之情，而且從議論文的特點(diǎn)來(lái)看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴(yán)密?。”疚牡闹行氖钦撌鲴R克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過(guò)“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來(lái)論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對(duì)于”來(lái)闡發(fā)的。
邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上：
從全文來(lái)說(shuō)，有的地方用了過(guò)渡段（如第2、6段）；
就段與段之間來(lái)說(shuō)，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語(yǔ)句。如：
第2段的“這個(gè)人的逝世”；
第4段的“不僅如此”；
第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”；
第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”；
第7段的“因?yàn)轳R克思是一個(gè)革命家”；
第8段的“正因?yàn)檫@樣”。
就這樣，作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語(yǔ)句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過(guò)渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過(guò)一個(gè)山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”??！
同學(xué)們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩(shī)意的事物。我們從議論文中也讀出了詩(shī)的節(jié)奏與韻律。
四、現(xiàn)在我們?cè)袤w會(huì)一下本文論述上的特點(diǎn)：高度的概括性和濃烈的抒情性吧！
 1、?分析第1、2段語(yǔ)言的抒情性（揭示出下面語(yǔ)句所蘊(yùn)含的思想感情）：
 a、“三刻”：突出這一時(shí)間對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的重大影響。
 b、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”：
????（見(jiàn)書(shū)）。
 c、破折號(hào)的作用（見(jiàn)書(shū)）。
 d、“這位巨人”到“感覺(jué)到”。（見(jiàn)課后練習(xí)二、2）。
[總結(jié)]從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來(lái)總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)，主要是要懂得下面兩點(diǎn)：
嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。
 2、即使是議論文閱讀，我們也要運(yùn)用自身所積累的，與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)來(lái)理解課文。這樣我們才能進(jìn)入“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗(yàn)。
至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學(xué)完了這篇課文，再來(lái)總結(jié)規(guī)律。
[作業(yè)?]完成課后練習(xí)題（就寫(xiě)在書(shū)上）。
下課。
???????????????????第二課時(shí)。
[教學(xué)內(nèi)容]分析3-8段；總結(jié)課文特點(diǎn)；完成習(xí)題。
[教學(xué)過(guò)程?]。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：
 1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)？（層次清晰；過(guò)渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）。
二、分析第3-8段。
 1、讀“提示”第三段開(kāi)頭一句，分析第三自然段論述語(yǔ)言的概括性。
 a、第三段是一個(gè)長(zhǎng)句。分析長(zhǎng)句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識(shí)，弄懂句子的含義。
這是一個(gè)單句，還是一個(gè)復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）。
 b、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？
?與達(dá)爾文類比。
?????達(dá)爾文??生物界的發(fā)展規(guī)律??。
?????馬克思??人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
都是劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)?。
 c、問(wèn)：“簡(jiǎn)單事實(shí)”后的冒號(hào)所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？
?即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。
 d、如何理解這一規(guī)律？
?首先，理解詞句的含義；
吃、喝、住、穿????????=物質(zhì)、存在。
政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識(shí)。
直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)????????????????占統(tǒng)治地位。
一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)???的生產(chǎn)關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段??????????????????????各方面總和。
???國(guó)家政權(quán)、
國(guó)家制度?法制、軍隊(duì)、?????????????????????生產(chǎn)力。
???警察、法庭等。
意識(shí)形態(tài)?道德、社會(huì)科學(xué)?????建筑????????勞動(dòng)工具。
???藝術(shù)、宗教等。
??其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個(gè)“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）。
接件（2）然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；???定意識(shí)。
。
???（3）所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一???。
在馬克思墓前的講話教案篇十四
(!)、了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，激發(fā)對(duì)馬克思崇高人格的敬仰。
(2)、理解本文論述的嚴(yán)密邏輯性，體會(huì)表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
(3)、悼詞的文體特點(diǎn)，修辭、單句、復(fù)句等語(yǔ)法知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)?：理解關(guān)鍵詞、長(zhǎng)句的作用與表達(dá)效果。
教學(xué)過(guò)程?：
一、?導(dǎo)入??新課：
二、簡(jiǎn)介背景，檢查預(yù)習(xí)：
(1)?檢查預(yù)習(xí)：這篇悼詞是誰(shuí)在何時(shí)何地發(fā)表的？
(2)?教師作完整介紹：
三、簡(jiǎn)介悼詞的文體知識(shí)?(出示投影)：
開(kāi)頭：介紹逝世時(shí)間、地點(diǎn)、情景等??????????????????。
悼詞(對(duì)逝者表示哀悼的話)???主體：敘述逝者經(jīng)歷.產(chǎn)要成就、貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：表達(dá)哀悼，對(duì)生者提出希望要求。
四、范讀全文，理清全文各段邏輯關(guān)系：
(1)?要求學(xué)生根據(jù)悼詞的特點(diǎn)，找出本文結(jié)構(gòu)的三個(gè)部分，概述大意。
(2)?學(xué)生回答，教師總結(jié);。
不幸逝世(第1段?)；貢獻(xiàn)地位(第2至8段?)；深遠(yuǎn)影響(第9段?)。
(3)?在(1)、(2)步的基礎(chǔ)上，深入解析全文的邏輯關(guān)系：
全文9?段間的邏輯關(guān)系如下(以圖示法標(biāo)明)。
科學(xué)理論貢獻(xiàn)。
總說(shuō)???分說(shuō)????????????????????總說(shuō)：表達(dá)崇敬悼念。
革命實(shí)踐貢獻(xiàn)。
五、分析課文：
一、第一段：
(1)、?指名朗讀本段；學(xué)生思考：這一段介紹些什么？?。
(2)、討論以下問(wèn)題，將分析導(dǎo)向深入：
1、?為何將時(shí)間交代得如此具體？
(表明這一事件影響巨大，值得紀(jì)念。)。
2、?地點(diǎn)的交代有無(wú)深意？(教師介紹相關(guān)背景材料)?如有，是何深意？
(3)、小結(jié)該段?：
二、第二段：?。
語(yǔ)。
1、?指名縮句，找出主干。(逝世是損失)。
2、?出示投投影，明確各具體成分。
3、?抓住關(guān)鍵詞，深入分析：
1、“損失”、“空白”，說(shuō)明馬克思貢獻(xiàn)巨大，無(wú)可企及；
2、兩個(gè)“對(duì)于……”，分列貢獻(xiàn)的兩個(gè)方面：革命實(shí)踐、科學(xué)理論。
(4)?小結(jié)該段：
六、課堂小結(jié)：
七、布置作業(yè)?：
(1)?課內(nèi)練習(xí)(出示投影)。
1、?鞏固訓(xùn)練：填空?。
(2)?課外作業(yè)?：
1、?預(yù)習(xí)下文，看第二部分的分說(shuō)各說(shuō)了哪些成就貢獻(xiàn)？
2、?第三段是由一個(gè)長(zhǎng)句子構(gòu)成的，是單句還是復(fù)句？嘗試分析。
附、板書(shū)設(shè)計(jì)?：
恩格斯。
時(shí)間：3月14日下午兩點(diǎn)三刻??（值得紀(jì)念）。
不幸逝世????地點(diǎn)：安樂(lè)椅?????????????????（鞠躬盡瘁）。
情景：睡著了(諱飾)???????????（痛惜崇敬）。
損失?????革命實(shí)踐。
空白?????科學(xué)理論。
備課小結(jié)：
在馬克思墓前的講話教案篇十五
2、通過(guò)揣摩詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用來(lái)體會(huì)本文嚴(yán)密的邏輯性和論辯思路。
【教學(xué)重點(diǎn)】關(guān)鍵詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用。
【教具準(zhǔn)備】多媒體。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：（大屏幕顯示馬克思肖像）今年的5月5日，是這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來(lái)臨之際，英國(guó)著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評(píng)為過(guò)去千年最偉大的思想家。為什么他會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢？因?yàn)檎沁@樣一位巨人，他總結(jié)了資本主義社會(huì)乃至整個(gè)人類社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師。
二、學(xué)生快速閱讀課文，請(qǐng)學(xué)生概括課文的寫(xiě)作思路。
明確：逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響。
三、具體研習(xí)課文。
1、分析第一部分：（下面我們具體研析課文）。
學(xué)生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。提問(wèn)：
（1）這段文字表達(dá)了恩格斯什么樣的心情？
明確：無(wú)限惋惜、悲痛、懷念之情。
那么要體現(xiàn)出這種感情，朗讀時(shí)應(yīng)該注意什么？
明確：語(yǔ)調(diào)低沉、凝重，語(yǔ)速緩慢。
學(xué)生按照這個(gè)要求再讀一次。（肯定學(xué)生朗讀的效果）。
明確：運(yùn)用“諱飾”的修辭手法，委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬和深切哀悼之情。（如同學(xué)們不理解，可對(duì)“避諱”作一些引申）。
2、分析第二部分。
（1）請(qǐng)學(xué)生找出統(tǒng)領(lǐng)全文總綱的句子：
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。
（2）“空白”和“不久”這兩個(gè)詞語(yǔ)從。
__空間____和___時(shí)間____兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了損失的不可估量。
（3）分析馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐兩方面的貢獻(xiàn)：
理論貢獻(xiàn):。
1、發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律；
2、發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律；
3、所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有發(fā)現(xiàn)。
革命實(shí)踐：
1、編報(bào)著書(shū)；
2、創(chuàng)立第一國(guó)際.
關(guān)鍵字句賞析：
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
明確：運(yùn)用類比手法，體現(xiàn)馬克思這一發(fā)現(xiàn)的歷史意義和影響。（達(dá)爾文從生物學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，馬克思則從社會(huì)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律）。
由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
明確：形成鮮明對(duì)比，突出了剩余價(jià)值理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。
3、分析第三部分：（學(xué)生齊讀最后兩段）。
巨大影響：
生前：
敵人——驅(qū)逐、誹謗、詛咒。
戰(zhàn)友——愛(ài)戴、尊敬。
死后：
他的英名和事業(yè)將永垂不朽。
關(guān)鍵字句賞析：他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。
明確：
1、用形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視；
2、全部精力都集中在革命事業(yè)上。
我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
明確：說(shuō)明馬克思一生光明磊落，不謀私利。熱烈贊揚(yáng)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的崇高精神。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！
明確：一個(gè)“將”字體現(xiàn)出馬克思偉大貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)影響和意義。
四、小結(jié)。（請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簭谋菊n中學(xué)到了什么，然后引導(dǎo)到議論文寫(xiě)作的角度作總結(jié)）。
五、研究性學(xué)習(xí)：
學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的議論文特點(diǎn)，采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，以“論學(xué)習(xí)方法的重要性”為題寫(xiě)一篇議論性的短文。
在馬克思墓前的講話教案篇十六
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的.運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志－布魯賽爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848－1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852－1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，做為這一切工作的完成--老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府---無(wú)論專制或共和政府---都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者--無(wú)論保守派或極端民主派---都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。而我敢大膽地說(shuō)，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！
在馬克思墓前的講話教案篇十七
1.把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。
2.揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言飽含的深情。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
1.把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2.通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的品味，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。
【教學(xué)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一.導(dǎo)入。
（大屏幕顯示馬克思肖像）。
在新世紀(jì)來(lái)臨之際，英國(guó)著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評(píng)為過(guò)去千年最偉大的思想家。
為什么他會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢？
1883年3月14日，馬克思不幸逝死，3月17日，在倫敦城北的海格特公墓為馬克思舉行了一次盛大的悼念活動(dòng)。馬克思生前最好的戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了一篇激情洋溢的文章——《在馬克思墓前的講話》。
二.聽(tīng)課文朗讀，注意作品包含的情感，初步感知全文，理清文章結(jié)構(gòu)。
1.聽(tīng)課文朗讀。
2.這是一篇悼詞。
悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。開(kāi)頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)等有關(guān)情況；主體：主要介紹或概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)；結(jié)尾：表達(dá)對(duì)死者的悼念、勸勉他的親人或?qū)υ趫?chǎng)的人們提出希望和號(hào)召。
根據(jù)這樣的提示，我們先給這篇文章分段。
第一部分（1）悼念交代馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時(shí)的情況。
第二部分（2-7）評(píng)價(jià)對(duì)馬克思一生的功績(jī)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
第三部分（8-9）悼念表達(dá)對(duì)馬克思的尊敬、愛(ài)戴和悼念之情。
——板書(shū)。
三.把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。
1.馬克思無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都贏得了人們對(duì)他的尊敬和愛(ài)戴，因此他的逝死對(duì)人類是一大損失。關(guān)于這一點(diǎn)，恩格斯在文中有一句話對(duì)他逝死作了高度的歸納。是哪一句?請(qǐng)找出來(lái)。
……。
這個(gè)人的逝死，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝死以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。
2.好。那么這句話中哪些詞語(yǔ)集中表現(xiàn)了這樣的情感？
……。
不可估量空白。
3.那么，恩格斯到底從哪些方面總結(jié)了馬克思的貢獻(xiàn)？馬克思生前到底有哪些功績(jī)？請(qǐng)找出來(lái)。
……。
（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
（2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
（3）在另外許多科學(xué)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
（4）他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。
（5）他參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。
（6）創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
——板書(shū)。
……。
過(guò)渡。
因此，恩格斯是從兩方面對(duì)馬克思的功績(jī)進(jìn)行了歸納：科學(xué)革命。文章是按照總分總的格式來(lái)寫(xiě)作的。
——板書(shū)。
四.揣摩語(yǔ)言和寫(xiě)法，感受馬克思的偉大精神。
剛才我們說(shuō)到，這是一篇悼詞，我們還知道恩格斯是馬克思最好的戰(zhàn)友。所以他寫(xiě)作這篇文章的時(shí)候飽含了深情，基調(diào)是深沉含蓄的。下面我們以第一段文字為例子，來(lái)探討一下。
1.集體朗讀一遍。
……。
2.這段文字哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了作者深沉含蓄的悼念之情？
……。
最為大的思想家停止思想安靜地睡著了永遠(yuǎn)地睡著了。
3.好的。同樣的深沉含蓄不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，還表現(xiàn)在寫(xiě)法上。
……。
類比。突出他的發(fā)現(xiàn)的重要性。
4.再看第四段，作者在論述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的意義時(shí)又運(yùn)用了什么論證方法？
……。
對(duì)比論證。豁然開(kāi)朗——在黑暗中摸索。
5.歸納：恩格斯正是采用了這樣的語(yǔ)言和寫(xiě)法，表達(dá)了自己對(duì)馬克思的沉痛哀悼之情的，這樣的語(yǔ)言和句子還有很多，我們課后自己去領(lǐng)會(huì)和揣摩。
板書(shū)：深沉含蓄的語(yǔ)言類比、對(duì)比的方法。
五.下面我們來(lái)做一個(gè)練習(xí)，看看我們的語(yǔ)言功底。
閱讀下面的文字，完成后面的練習(xí)。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
1.去枝葉，找主干，把這個(gè)長(zhǎng)句變成一個(gè)短句。
……。
馬克思發(fā)現(xiàn)了發(fā)展規(guī)律。
2.抓主干，理枝葉，說(shuō)說(shuō)“發(fā)展規(guī)律”“簡(jiǎn)單事實(shí)”與“冒號(hào)后面的文字”三者之間的關(guān)系。
……。
三者構(gòu)成復(fù)指關(guān)系，也就是說(shuō)三者說(shuō)的是同一個(gè)內(nèi)容。
1、2兩者之間用一個(gè)“即”來(lái)標(biāo)明關(guān)系，告訴我們后者是補(bǔ)充前者的；2、3兩者之間用“冒號(hào)”來(lái)標(biāo)明關(guān)系，告訴我們，后者是對(duì)前者的具體闡述。
3.能歸納出馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”具體包含哪兩個(gè)意思？
……。
（1）物質(zhì)決定精神（生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系）。
（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
六.小結(jié)。
馬克思有一句座右銘：思考一切。
恩格斯把自己和馬克思一起創(chuàng)立的思想稱為“馬克思主義”。
但愿我們能從這兩個(gè)偉人的身上學(xué)到東西。
附：板書(shū)。
恩格斯。
一.（1）悼念交代馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時(shí)的情況。
二.（2-7）評(píng)價(jià)對(duì)馬克思一生的功績(jī)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
科學(xué)（2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
（3）在另外許多科學(xué)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
（4）他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。
革命（5）他參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。
（6）創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
三.（8-9）悼念表達(dá)對(duì)馬克思的尊敬、愛(ài)戴和悼念之情。
深沉含蓄的語(yǔ)言類比、對(duì)比的寫(xiě)法。
在馬克思墓前的講話教案篇十八
課?文??說(shuō)??明：
悼詞作為講演辭的一種，又具有講演辭的某些特點(diǎn)。
由于講演是面向聽(tīng)眾的，首先必須有針對(duì)性，中心要十分突出。
其次，感情要深摯，語(yǔ)言要通俗形象。
第二層次（第三、四、五段），論述了馬克思?“歷史科學(xué)”的偉大貢獻(xiàn)。
首先（第三段），作者扼要介紹了馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律及其意義。
其次（第四段），作者概述了馬克思對(duì)剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)及其意義。
最后（第五段），說(shuō)明馬克思在其他許多領(lǐng)域都有深入廣泛的研究和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
這篇講話在表現(xiàn)方法上還有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。
1、以議論為主，與敘述、抒情完美結(jié)合。
邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分段落之間的緊密聯(lián)系上。從全文來(lái)說(shuō)，有的地方用了過(guò)渡段；就段與段之間來(lái)說(shuō)，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語(yǔ)句，這樣，不僅使得段落過(guò)渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且使得論述內(nèi)容重點(diǎn)突出，層次井然。這是作者思路清晰的反映，也體現(xiàn)了悼詞的特點(diǎn)。
在馬克思墓前的講話教案篇十九
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、注穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的
生活
資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ);人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是
幸福
的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域(甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的'。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加 現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，做為這一切工作的完成--老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的
什么
也沒(méi)有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府---無(wú)論專制或共和政府---都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者--無(wú)論保守派或極端民主派---都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、
愛(ài)
戴和悼念。而我敢大膽地說(shuō)，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
在馬克思墓前的講話教案篇二十
《在馬克思墓前的講話》的篇文章對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，在中學(xué)階段我們就已經(jīng)學(xué)過(guò)了，它是恩格斯在馬克思目前的致辭，記得當(dāng)時(shí)我們僅僅只是學(xué)習(xí)了它的表面的含義，僅從文學(xué)方面來(lái)揭示這篇文章，但到現(xiàn)在我們?cè)俅伍喿x這篇文章時(shí)不得不正視它所蘊(yùn)含的正真的價(jià)值。
人們對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)太多了，“最偉大的共產(chǎn)主義者，革命者，哲學(xué)家，思想家……”，而我們也是從小就知道馬克思與恩格斯的故事。
馬克思作為一位偉大的思想家，那是他發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，就像恩格斯在講話中所說(shuō)的：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！?BR> 其實(shí)這個(gè)今天在我們看來(lái)簡(jiǎn)單的事情，簡(jiǎn)單的原理，很難想象在當(dāng)初那個(gè)愚昧落后的年代里，馬克思對(duì)它的提出是多么大的意義，同時(shí)深深影響到了我們今天的發(fā)展。
我們甚至可以說(shuō)馬克思是一位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在那個(gè)機(jī)器大生產(chǎn)使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，資本主義處于上升階段的年代，馬克思透過(guò)層層紗霧揭示了剩余價(jià)值的存在。他揭示了資本家對(duì)工人的的剩余價(jià)值的的揭露。這給了資本主義社會(huì)一個(gè)深深的痛擊。
也難怪馬克思是“當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他”，他給人類的舊思想以撼動(dòng)，他使人的思想以豁然開(kāi)朗，他是一位真正偉大的思想家。
“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。舊歐洲的一切勢(shì)力，都為驅(qū)除這個(gè)幽靈而結(jié)成了神圣的同盟?！边@句《共產(chǎn)黨宣言》，在《講話》中不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提到“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！瘪R克思作為一位偉大的哲學(xué)家，不僅僅是看到了讓社會(huì)更好的發(fā)展的方法，而這不僅在自然社會(huì)上，更是在人類社會(huì)上，更為偉大的是他提出了一條道路，一條為整個(gè)人類歷史文明指出的最終出路——共產(chǎn)主義。
正如恩格斯所說(shuō)，馬克思首先是一個(gè)革命者，他創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)，將其理論付諸實(shí)踐，尋求人類解放的道路。他幾乎將他的一生都奉獻(xiàn)給了社會(huì)主義事業(yè)，甚至于今天我們都還滋潤(rùn)在他的思想下，深深地被他的思想所影響。
自古圣賢皆寂寞很多偉人的成功都伴隨著坎坷與不幸，就像中國(guó)古代就有：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為?！瘪R克思的人生道路也不例外，盡管他是有如此的貢獻(xiàn)，但是也是因?yàn)樗乃枷肱c革命方向，他生活的很貧窮，甚至有時(shí)連吃的都沒(méi)有，常常會(huì)靠恩格斯的資助。馬克思的三個(gè)女兒因無(wú)錢(qián)醫(yī)治而逝，小女兒也因?yàn)橹夭。恢味?。馬克思忍受著難以忍受的痛苦，常年被驅(qū)逐，他流離在各個(gè)國(guó)家。
直至2008年資本主義國(guó)家迸發(fā)了一次重大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本主義經(jīng)濟(jì)受到了史無(wú)前例的威脅，雖然中國(guó)或多或少的受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的波及，但是對(duì)于我們社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，這次危機(jī)我們的損失最為輕微，而也是的原因，馬克思的思想，他的書(shū)籍等等在資本主義國(guó)家大受歡迎，而對(duì)于他曾經(jīng)所受的遭遇來(lái)說(shuō)，這是多么大的諷刺啊。
馬克思走了，在3月14日下午兩點(diǎn)三刻，他停止了想象，他離開(kāi)了我們，但是，他的精神，他的思想，他的革命卻永遠(yuǎn)的在我們的生活中。他的影響不只是曾經(jīng)的，也不僅僅是當(dāng)前的，更是對(duì)于我們看不見(jiàn)得未來(lái)。
馬克思是人類史上的一顆耀眼的明星，他的精神應(yīng)當(dāng)被我們所了解所學(xué)習(xí)，正如恩格斯所說(shuō)：“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!?！彼m然逝世很久了，但是他永遠(yuǎn)活在我們的心中，他的思想永遠(yuǎn)的影響著我們，并不僅是對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家，更包括資本主義國(guó)家。
我們不僅要發(fā)揚(yáng)馬克思主義的精神，同時(shí)也應(yīng)該發(fā)揮自己的潛力，更好的為人名服務(wù)。
在馬克思墓前的講話教案篇二十一
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)；人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志一布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)；他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！?。
在馬克思墓前的講話教案篇二十二
唐海波。
教學(xué)目的：
1掌握全文論辯結(jié)構(gòu)。
2揣摩詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用。
3分析語(yǔ)言藝術(shù)。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)尋找承遞性語(yǔ)句，來(lái)理清全文思路。
教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言藝術(shù)。
分析第三段句子成分。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。
馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō)，他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)?！?BR> 那么作為自己一生的摯友和戰(zhàn)友永遠(yuǎn)離去，恩格斯會(huì)懷著什么心情來(lái)發(fā)表演講呢？
二、整體感知課文。
1讓學(xué)生朗讀課文體會(huì)作者情感。
惋惜（悲痛）――敬仰（頌揚(yáng)）――悼念。
悼念――評(píng)價(jià)――悼念。
2了解文體。
開(kāi)頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、身份、職務(wù)和享年等。
主體：追述死者的經(jīng)歷和一生中作出的'成就并做簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。
結(jié)尾：表達(dá)對(duì)死者的悼念之情。
三、理清文章的結(jié)構(gòu)。
1理清文章的結(jié)構(gòu)對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
第一部分（1―2）馬克思逝世的損失對(duì)于歷史科學(xué)。
發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律。
第二部分（3――7）理論上發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的規(guī)律科學(xué)家。
其他研究領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。
評(píng)說(shuō)馬克思偉大貢獻(xiàn)。
實(shí)踐上：革命實(shí)踐活動(dòng)革命家。
影響：敵人恨他，人民愛(ài)他。
第三部分（8――9）英明和事業(yè)永垂不朽。
第二課時(shí)。
一、賞析語(yǔ)言。
以小組討論的方式進(jìn)行。
（1）高度的概括性。
馬克思的革命理論十分豐富，實(shí)踐活動(dòng)的范圍恨廣泛，但恩格斯用短小的篇幅表現(xiàn)出來(lái)。既全面，又有重點(diǎn)，概括性強(qiáng)。如馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于他的實(shí)踐活動(dòng)寫(xiě)的是宣傳、組織兩方面。
（2）嚴(yán)密的邏輯性。
本文論述的中心是馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大貢獻(xiàn)，而主要是通過(guò)科學(xué)家和革命家兩方面論述的。
讓學(xué)生找出兩個(gè)過(guò)渡段和每一段的過(guò)渡句。
（3）綜合運(yùn)用敘述、議論、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式。
（4）找出文中使用修辭的語(yǔ)句。
借代：不直接說(shuō)出某事物的名稱，借用密切相關(guān)的名稱去代替。有具體代抽象、部分代整體等多種。
比喻、層遞、諱飾。
二、分析第三段（長(zhǎng)句子）。
三、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)重點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)的情感。
1朗讀第一自然段，明確它所表達(dá)的主要情感――悲痛。
2找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確：
a．“不到兩分鐘”――讓人深感惋惜、痛心、遺憾。
b．“停止思想了”――思想家停止思想，表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法（不能說(shuō)出或不愿說(shuō)出時(shí)用此手法。）加深了沉重悲痛的情感。
c．“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”――“安靜”指很安祥?！坝肋h(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈?！八恕庇质潜苤M的手法。
3做課后練習(xí)三，揣摩它們所表達(dá)的思想感情和深刻含義。
沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人，鼓舞人。
四、討論第六段：它是馬克思作為科學(xué)家還是革命家的貢獻(xiàn)，應(yīng)把它歸于哪一部分。
五、布置作業(yè)。
預(yù)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
作者郵箱：wangyouhe@。
[1]。
在馬克思墓前的講話教案篇一
二、本單元學(xué)習(xí)演講辭，而悼詞屬于演講詞的一種。同學(xué)們，如果讓你為馬克思寫(xiě)一篇悼詞，應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢？【課件4：開(kāi)頭：逝世情況；主體：主要貢獻(xiàn)，逝者人格；結(jié)尾：表達(dá)哀思】下面我們就按這個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
生試讀，師范讀，注意聲調(diào)的高低，語(yǔ)速的快慢，適當(dāng)?shù)耐ｎD。讓聲音帶有情感。
四、開(kāi)頭平談的語(yǔ)言里卻飽含了無(wú)比的痛惜之情，作者為什么會(huì)如此悲痛呢？【板書(shū)4：貢獻(xiàn)】【課件6：第二段在文中起什么作用？第一句暗示了我們什么信息呢？】明確：作用：承上啟下；信息：在革命理論和革命實(shí)踐方面的損失。
六、第六段在全文中起什么作用呢？明確：由科學(xué)（思想）過(guò)渡到革命實(shí)踐。
十、拓展【課件10：以“馬克思我想對(duì)你說(shuō)”開(kāi)頭寫(xiě)一段文字】。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
2014.11.26縣教學(xué)能手講課專用。
張繼全。
在馬克思墓前的講話教案篇二
(1)、了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，激發(fā)對(duì)馬克思崇高人格的敬仰。
(2)、理解本文論述的嚴(yán)密邏輯性，體會(huì)表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
(3)、悼詞的文體特點(diǎn)，修辭、單句、復(fù)句等語(yǔ)法知識(shí)。
理清各段間的邏輯關(guān)系；分析馬克思逝世情景及時(shí)對(duì)馬克思偉大貢獻(xiàn)的總論。
理解關(guān)鍵詞、長(zhǎng)句的作用與表達(dá)效果。
本著啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，以剖析結(jié)構(gòu)、理清思路的方式，把握全文邏輯關(guān)系；以理解關(guān)鍵詞、解剖長(zhǎng)句為突破口，進(jìn)行深入細(xì)致分析。
一、導(dǎo)入新課：
人，作為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，感情豐富、復(fù)雜、細(xì)膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強(qiáng)烈的情感。同時(shí)，人們也以各種方式來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受、價(jià)值判斷，悼詞就是人們表達(dá)哀悼的方式之一，而對(duì)于一個(gè)時(shí)代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。
二、簡(jiǎn)介背景，檢查預(yù)習(xí)：
(1)檢查預(yù)習(xí)：這篇悼詞是誰(shuí)在何時(shí)何地發(fā)表的？
(2)教師作完整介紹：
1883年3月14日下午兩點(diǎn)三刻，馬克思在倫敦去世；3月17日，在倫敦海持公墓舉行了葬儀，恩格斯代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)向自己的導(dǎo)師表達(dá)了深切的悼念，發(fā)表了這篇著名的悼詞。
三、簡(jiǎn)介悼詞的文體知識(shí)(出示投影)：
開(kāi)頭：介紹逝世時(shí)間、地點(diǎn)、情景等。
悼詞(對(duì)逝者表示哀悼的話)主體：敘述逝者經(jīng)歷、產(chǎn)要成就、貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：表達(dá)哀悼，對(duì)生者提出希望要求。
四、范讀全文，理清全文各段邏輯關(guān)系：
(1)要求學(xué)生根據(jù)悼詞的特點(diǎn)，找出本文結(jié)構(gòu)的三個(gè)部分，概述大意。
(2)學(xué)生回答，教師總結(jié);。
不幸逝世(第1段)；貢獻(xiàn)地位(第2至8段)；深遠(yuǎn)影響(第9段)。
(3)在(1)、(2)步的基礎(chǔ)上，深入解析全文的邏輯關(guān)系：
全文9段間的邏輯關(guān)系如下(以圖示法標(biāo)明)。
科學(xué)理論貢獻(xiàn)。
總說(shuō)分說(shuō)總說(shuō)：表達(dá)崇敬悼念。
革命實(shí)踐貢獻(xiàn)。
五、分析課文：
一、第一段：
(1)、指名朗讀本段；學(xué)生思考：這一段介紹些什么？
(逝世時(shí)間3月14日下午兩點(diǎn)三刻；逝世地點(diǎn)------安樂(lè)椅；逝世情景------睡著了)。
(2)、討論以下問(wèn)題，將分析導(dǎo)向深入：
1、為何將時(shí)間交代得如此具體？
(表明這一事件影響巨大，值得紀(jì)念。)。
2、地點(diǎn)的交代有無(wú)深意？(教師介紹相關(guān)背景材料)如有，是何深意？
3、不就死了，而說(shuō)睡著了，運(yùn)用的是什么修辭方法？其間包含著什么樣的思想感情？(諱飾的修辭方法；含蓄委婉，痛惜崇敬)。
(3)、小結(jié)該段：
本段以記敘的方式，敘述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、情景，雖是悼詞的通用開(kāi)頭，但文字簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，蘊(yùn)含著無(wú)限的哀悼和敬仰。
二、第二段：
(!)、教師范讀，注意突出對(duì)于對(duì)于、損失、空白這幾個(gè)關(guān)鍵詞。
語(yǔ)。
(2)、討論分析：這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。
1、指名縮句，找出主干。(逝世是損失)。
2、出示投投影，明確各具體成分。
(這個(gè)人的逝世，[對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)]，[對(duì)于歷史科學(xué)]，{都}是(不可估量的)損失。
3、抓住關(guān)鍵詞，深入分析：
1、損失、空白，說(shuō)明馬克思貢獻(xiàn)巨大，無(wú)可企及；
2、兩個(gè)對(duì)于，分列貢獻(xiàn)的兩個(gè)方面：革命實(shí)踐、科學(xué)理論。
(4)小結(jié)該段：
這一段指出馬克思逝世所造成的損失，從側(cè)面論述馬克思的豐功偉績(jī)，歷史地位。這一段是全文總綱。
六、課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們主要了解了悼詞的文體特點(diǎn)，初步理清了文章各段間的邏輯關(guān)系；在第一、二自然段的閱讀中，我們通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)，修辭方法、長(zhǎng)句的`分析，詳細(xì)了解了馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)情景，以及恩格斯對(duì)馬克思一生偉大貢獻(xiàn)的總述。馬克思那種為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的崇高人格給我們樹(shù)立了楷模；文中那哀悼痛惜，無(wú)限崇敬之情，也引起了我們強(qiáng)烈的共鳴。
七、布置作業(yè)：
(1)課內(nèi)練習(xí)(出示投影)。
1、鞏固訓(xùn)練：填空。
2、延伸訓(xùn)練：習(xí)作片斷練習(xí)，寫(xiě)一段話，學(xué)習(xí)本文第二段的格式，突出一個(gè)中心意思。
(2)課外作業(yè)：
1、預(yù)習(xí)下文，看第二部分的分說(shuō)各說(shuō)了哪些成就貢獻(xiàn)？
2、第三段是由一個(gè)長(zhǎng)句子構(gòu)成的，是單句還是復(fù)句？嘗試分析。
恩格斯。
時(shí)間：3月14日下午兩點(diǎn)三刻（值得紀(jì)念）。
不幸逝世地點(diǎn)：安樂(lè)椅（鞠躬盡瘁）。
情景：睡著了(諱飾)（痛惜崇敬）。
損失革命實(shí)踐。
貢獻(xiàn)地位：（深遠(yuǎn)影響）。
空白科學(xué)理論。
文字，是多么美，多么精致可愛(ài)的精靈啊!只要你調(diào)度得當(dāng)，它就能把你心里最細(xì)微的情緒表達(dá)出來(lái)!可閱讀教學(xué)中，我們則要引導(dǎo)學(xué)生從文字這一淺表的實(shí)在的東西出發(fā)，來(lái)推究作家的本心，體會(huì)那抽象的妙境，是可謂須深入淺出了。而教師備課，亦即尋求一條能夠帶領(lǐng)學(xué)生深入淺出的途徑。于是，這條路平坦或坎坷，就看你，教師，領(lǐng)路者的素質(zhì)與勤奮了。
在馬克思墓前的講話教案篇三
1、知識(shí)和能力：
（1）使學(xué)生通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能夠把握文章的結(jié)構(gòu)，并品味文章的語(yǔ)言。
（2）掌握悼詞的一般寫(xiě)法。
2、過(guò)程和方法：閱讀課文，運(yùn)用學(xué)到的有關(guān)知識(shí)來(lái)分析欣賞。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受、學(xué)習(xí)馬克思勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐、科學(xué)求實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)等偉大精神。
在馬克思墓前的講話教案篇四
1．在初中學(xué)習(xí)過(guò)的議論文寫(xiě)作知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步弄清觀點(diǎn)和材料的關(guān)系。
2．初步了解演講辭的寫(xiě)法。
能力訓(xùn)練目標(biāo)。
尋找并借助承遞性的詞句和過(guò)渡句段，明了段與段、層與層之間的邏輯關(guān)系。
德育滲透目標(biāo)。
了解馬克思一生的偉大成就，學(xué)習(xí)他為全人類無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗不息的精神。
在馬克思墓前的講話教案篇五
預(yù)習(xí)案。
一、閱讀課文第1——2段，回答下列問(wèn)題。
1、作者在開(kāi)頭用了怎樣的手法來(lái)表現(xiàn)馬克思的逝世?有怎樣的表達(dá)效果?
2、思考：把“不可估量”換成“巨大”，“空白”換成“嚴(yán)重情況”，效果怎么樣?
二、速讀課文，3-7段，回答問(wèn)題：
1、找出馬克思一生中對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些?
2、第6段在全文結(jié)構(gòu)中的作用怎樣?馬克思是怎樣認(rèn)識(shí)科學(xué)的?
三、畫(huà)出文章的結(jié)構(gòu)圖。
在馬克思墓前的講話教案篇六
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的.運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志－布魯賽爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848－1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852－1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，做為這一切工作的完成--老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府---無(wú)論專制或共和政府---都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者--無(wú)論保守派或極端民主派---都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。而我敢大膽地說(shuō)，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！
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在馬克思墓前的講話教案篇七
2?能力教學(xué)點(diǎn)：掌握揣摩語(yǔ)言的一些注意點(diǎn)。
二?教學(xué)重點(diǎn)：
1?把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2?初步掌握揣摩語(yǔ)言的方法。
3?體會(huì)和理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義深刻的句子。
三?課時(shí)：一課時(shí)。
四?導(dǎo)入??語(yǔ)：
五?教學(xué)過(guò)程?。
板書(shū)：???????????????論其人。
悼詞。
述其哀。
從課文中等哪一段中體現(xiàn)出來(lái)？（第二段）。
3?理論貢獻(xiàn)。
板書(shū)：
發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。
4?過(guò)渡。
5?實(shí)踐貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在請(qǐng)從第7段中找出馬克思在實(shí)踐過(guò)程中的貢獻(xiàn)。
板書(shū)：?????????????概述。
組織工作。
6?分析第一段：
（1）這一段，作者的語(yǔ)氣如何？（平靜）。
提示：是激動(dòng)，是深沉，是平靜，還是失落？
（2）從哪些語(yǔ)句看出他是平靜的？
“停止思想了”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”“在安樂(lè)椅上”
（4）諱飾。
這里“又添新傷疤了”是用了諱飾的手法暗示了孔乙己又挨打了。
又如在閩南一帶，“人死了”表達(dá)上都用“老了、走了、回去了“這些話來(lái)代替。
它所起到的作用是含蓄、耐人尋味。
7?分析第三段的長(zhǎng)句。
冒號(hào)前：“正像。。。一樣“是狀語(yǔ)?！??“馬克思”是主語(yǔ)。
“發(fā)現(xiàn)”是謂語(yǔ)。????“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是賓語(yǔ)。
“正像。。。一樣”是用類比的手法，為什么要把馬克思與達(dá)尓文進(jìn)行類比？?。
達(dá)尓文的這個(gè)發(fā)現(xiàn)在歷史上是不可磨滅的，意義非凡。
冒號(hào)后：確定分句，劃分層次。
（1）（2）物質(zhì)決定精神。
簡(jiǎn)單事實(shí)????????對(duì)發(fā)展規(guī)律的一個(gè)。
8?揣摩語(yǔ)言的一些注意點(diǎn)：
（1）使用修飾的詞語(yǔ)：如第一段。
（2）帶有對(duì)比性的詞語(yǔ)??。
（3）層進(jìn)強(qiáng)化性的詞語(yǔ)。如第六段：“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了?！?BR> 使用修飾的詞語(yǔ)。
揣摩詞語(yǔ)的一些注意點(diǎn)????????帶有對(duì)比性的詞語(yǔ)。
層進(jìn)強(qiáng)化性詞語(yǔ)。
關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用。
在馬克思墓前的講話教案篇八
1、把握悼詞的情感特點(diǎn)，即文章的感情基調(diào)。
2、理解文章的主要內(nèi)容，即馬克思的貢獻(xiàn)及逝世的影響。
3、抓住主要文段，以誦讀的方式，解析作者的觀點(diǎn)。
提取文章重要語(yǔ)句，解讀馬克思的貢獻(xiàn)及逝世的影響。
體會(huì)作者的感情及觀點(diǎn)。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
以“高山流水”“管鮑之交”為導(dǎo)入點(diǎn)，引出馬克思和恩格斯的友誼，順便介紹寫(xiě)作背景，并引入下一環(huán)節(jié)(抓住“復(fù)雜的心情”)。
二、課文探討。
1、讀課文思考，恩格斯在朋友的馬克思的墓前演講時(shí)，懷著如何復(fù)雜的心情？
(學(xué)生初讀課文，找出相應(yīng)的語(yǔ)段來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，并誦讀本段文字，體味那樣一種心情。)。
(先讓學(xué)生找出相應(yīng)段落，在讓學(xué)生討論概括，馬克思在理論上獲得的貢獻(xiàn)，3～5自然段，最后教師總結(jié)板書(shū)。)。
(讓學(xué)生閱讀課文，從文中去尋找答案，然后概括總結(jié)7段。)。
4、引言：三國(guó)魏人李康《運(yùn)命論》言：木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。請(qǐng)問(wèn)：馬克思取得如此巨大的貢獻(xiàn)，可謂“木秀于林”“堆出于岸”
“行高于人”了，這樣的一個(gè)人物生前生后又有著怎樣的遭遇呢？
(讓引導(dǎo)學(xué)生去尋找相應(yīng)的段落，在引導(dǎo)學(xué)生看“敵人”和“戰(zhàn)友”對(duì)他的不同態(tài)度，最后，讓學(xué)生在誦讀中去體會(huì)作者對(duì)馬克思的感情 第1段，第8段)。
5、一顆明星，隕落了；一代偉人，逝去了。對(duì)于馬克思的逝去，你有何感想呢？請(qǐng)拿起手中筆寫(xiě)下你對(duì)馬克思的所有情感吧！
在馬克思墓前的講話教案篇九
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)396。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)214，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)397，《德意志—布魯塞爾報(bào)》(1847年)221，《新萊茵報(bào)》(1848—1849年)222，《紐約每日論壇報(bào)》(1852—1861年)227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)193，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
在馬克思墓前的講話教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
理解本文邏輯嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，聯(lián)系語(yǔ)境，揣摩文中重要語(yǔ)句的深刻含義。
學(xué)習(xí)馬克思為人類解放事業(yè)而奮斗終生的崇高精神。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：把握課文結(jié)構(gòu)，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。
難點(diǎn)：理解重要語(yǔ)句的深刻含義，體會(huì)文章豐富的情感內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入：
曾經(jīng)有一個(gè)女兒?jiǎn)査母赣H：“您的座右銘是什么？”
父親的回答是“思考一切”
二、教學(xué)過(guò)程：
明確：悼詞。
明確：該說(shuō)一些法子內(nèi)心的話，表示哀思和悼念。
（引導(dǎo)：哀思之情如何表達(dá)？難道一篇悼詞，僅僅是表達(dá)哀思、悼念嗎？）。
追憶、回憶他的一生，在追憶和回顧中表達(dá)深深的哀悼，這樣才不會(huì)空洞。
（引導(dǎo)：一個(gè)人一生中做過(guò)很多事，說(shuō)過(guò)很多話，人生漫長(zhǎng)啊，不可能一一記錄我們?cè)趯?xiě)作時(shí)該如何處理呢？）。
著重講一些最主要的，一生中的主要事跡，主要成就、功績(jī)、貢獻(xiàn)等。
3、我們對(duì)悼詞有了一定的了解，再思考一下一篇悼詞的感情基調(diào)是什么？
悲痛、惋惜、愛(ài)戴、崇敬。
下面我們帶著對(duì)悼詞的了解和感情來(lái)聽(tīng)一下課文錄音，同時(shí)找出這篇悼詞的中心段落。
明確：中心段落是文章的第2段從“這個(gè)人的逝世”到“不久就會(huì)使人感覺(jué)到”（齊讀）。
為什么認(rèn)為這一段是中心段呢？
這一段對(duì)馬克思一生巨大貢獻(xiàn)及他對(duì)于整個(gè)世界的重要意義的總概括。
那么這兩段哪一句是中心句，為什么？
明確：前一句因?yàn)椤皩?duì)于……對(duì)于……”下文著重在講損失。
后一句為補(bǔ)充“不久”和“空白”是從時(shí)間和空間兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)損失的“不可估量”
那么，馬克思的偉大貢獻(xiàn)有哪些？
明確：1）人類歷史發(fā)展的`規(guī)律。
2）現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
——剩余價(jià)值。
3）“在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”
——其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。
（引導(dǎo)：還有沒(méi)有其他貢獻(xiàn)，是不是馬克思最主要的貢獻(xiàn)，那么是為什么？）。
明確：作為科學(xué)家，思想家，就是這樣，但馬克思首先是一個(gè)革命家。
那么，作為革命家，馬克思對(duì)革命作出了哪些貢獻(xiàn)？
明確：進(jìn)行革命實(shí)踐。
宣傳（辦報(bào)，著書(shū)）。
參加各地的組織。
創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
作者除了追憶馬克思的偉大功績(jī)之外，還追憶了什么？
引導(dǎo)：閱讀第8段。
引導(dǎo)：馬克思作出了這么多貢獻(xiàn)的結(jié)果是怎么樣的？
遭到各國(guó)政府的驅(qū)逐，資產(chǎn)者的誹謗、詛咒。
引導(dǎo)：對(duì)自己的這些遭遇是如何看待的？
“毫不在意，把它們當(dāng)蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)”
不在乎他人的態(tài)度開(kāi)闊的胸襟，博大的胸懷高尚的品質(zhì)。
這段還有哪些句子是表現(xiàn)馬克思的品質(zhì)？
“他可能有過(guò)很多敵人，但未必有一個(gè)私敵”
擁有莫大英明和宏偉事業(yè)的馬克思逝世了，作為他的密友，恩格斯的感情是怎樣的？
悲痛、哀悼、惋惜、遺憾。
作者是如何表達(dá)的呢？（集體朗讀第一段，討論）。
a、停止思想了，安靜地睡著了，但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
不忍心、不愿意說(shuō)，這叫諱飾（不直接說(shuō)出本意，而是用含蓄，委婉的語(yǔ)言把本意暗示出來(lái)）。
b.“3月14日下午兩點(diǎn)三刻”
c、“讓他一個(gè)人在房里還不到兩分鐘”
“兩分鐘”突出事情來(lái)臨的意外（突然）。
“還”字流露出未能在馬克思臨終前陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情。
馬克思在人們的惋惜中去世了，但是他的英名和事業(yè)卻留了下來(lái)如果這是一個(gè)墓碑，上方該寫(xiě)上什么字？（永垂不朽）。
三、課外延伸閱讀。
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”
四、課后作業(yè)。
1、完成《導(dǎo)學(xué)與測(cè)試》練習(xí)。
2、結(jié)合課后練習(xí)3，體會(huì)文章的思想感情。
板書(shū)：
在馬克思墓前的講話教案篇十一
1．把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。
2．揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言飽含的深情。
重點(diǎn)和難點(diǎn)。
揣摩在特定的環(huán)境和場(chǎng)合，以特定的身份發(fā)表講話時(shí)的用詞造句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達(dá)作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程及主要內(nèi)容。
一、導(dǎo)入新課。
1．背景介紹。
1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。
馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō)，他們的友誼超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)，又說(shuō)：在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師。
2．簡(jiǎn)介悼詞的特點(diǎn)。
悼詞，在結(jié)構(gòu)上一般分三部分：開(kāi)頭（一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。）、主體（概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。）、結(jié)尾（表達(dá)對(duì)死者的悼念之情。）。
二、整體感知課文。
文章總體結(jié)構(gòu)把握：悼念--評(píng)價(jià)--悼念，
按一般的常規(guī)，與這種結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的思想感情應(yīng)該是惋惜（悲痛）敬仰（頌揚(yáng)）悼念。
三、理清文章的結(jié)構(gòu)。
1．理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分（§1）悼念交代偉人的逝世悲痛。
第二部分（§2－§7）評(píng)價(jià)評(píng)說(shuō)馬克思在理論和實(shí)踐的偉大貢獻(xiàn)敬仰。
第三部分（§8－§9）悼念頌揚(yáng)馬克思品質(zhì)的`崇高敵人的忌恨、人民的愛(ài)戴懷念。
2．找出文章的關(guān)鍵句。
第二小節(jié)是主體部分的總綱，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。突出了馬克思在革命實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。
本文主要是頌揚(yáng)了馬克思在革命實(shí)踐領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。（依據(jù)因?yàn)轳R克思首先是個(gè)革命家。）。
四、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)重點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)的情感。
1．齊讀這一小節(jié)，明確本小節(jié)的表達(dá)的主要情感悲痛。
2．找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確：
a．不到兩分鐘讓人深感惋惜、痛心、遺憾。
b．停止思想了思想家停止思想，表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法（不能說(shuō)出或不愿說(shuō)出時(shí)用此手法。）加深了沉重悲痛的情感。
c．安靜地睡著了、永遠(yuǎn)地睡著了安靜指很安祥。永遠(yuǎn)一詞悲痛之情強(qiáng)烈。睡著了又是避諱的手法。
五、依照第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法，找出課文中類似的句子進(jìn)行分析。
a．一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。這樣的領(lǐng)域是很多的。
即使也。但是先是假設(shè)，后是轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了作者對(duì)馬克思的貢獻(xiàn)的高度贊揚(yáng)。
b．他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。
遠(yuǎn)不是說(shuō)明馬克思作為革命家，對(duì)人類的貢獻(xiàn)更大。
c．很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
滿腔熱忱、堅(jiān)忍不拔表現(xiàn)了馬克思偉大的革命情操；卓有成效表現(xiàn)了馬克思輝煌的革命成果。
d．正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。
這是從反面立意，歌頌馬克思的偉大人格。
六、總結(jié)。
本文在表達(dá)情感上的特點(diǎn)：沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人，鼓舞人。
而這樣的情感效果，主要得益于本文準(zhǔn)確而又富于感情的語(yǔ)言。
七、布置作業(yè)。
1、朗讀課文，體會(huì)情感。
2、完成課課練。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
在馬克思墓前的講話教案篇十二
1.了解悼詞結(jié)構(gòu)的特殊性，體會(huì)演講辭結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
2.概括馬克思的偉大貢獻(xiàn)，感悟其寬廣胸懷和非凡氣度。
3.品味本文語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，揣摩字里行間真摯的感情。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，你了解馬克思嗎?馬克思是一個(gè)什么樣的人?他是把全人類的幸福當(dāng)做自己終生追求的人，他是為了全人類的幸福解放甘愿犧牲自己的健康幸福甚至家庭的人，他是在政治迫害、疾病、貧困的重重風(fēng)雨中堅(jiān)定不移追求理想的人。如此胸襟，當(dāng)今世界，能有幾人?所以，在學(xué)習(xí)這篇課文之前，我想我們應(yīng)該先去看看馬克思的墓地，向這世上最高尚的靈魂奉獻(xiàn)我們的敬意。
(課件1：馬克思墓地)。
這是英國(guó)倫敦海格特公墓的馬克思墓。巨大的墓碑上雕刻的是馬克思的頭像。這里綠樹(shù)蔥蘢，幽靜肅穆，和馬克思波瀾壯闊、轟轟烈烈的一生恰形成鮮明的對(duì)比。100多年前，就是在這里，恩格斯發(fā)表了一篇后來(lái)聞名世界的悼詞，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《在馬克思墓前的講話》。(板書(shū)：在馬克思墓前的講話)。
二、解題并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
生思考、回答：表達(dá)對(duì)死者的哀悼、追述死者的生平和貢獻(xiàn)、歌頌死者的品德。
師：從大家的回答中，我們可以提煉出三個(gè)關(guān)鍵字--哀、功、德。(出示課件2)。
(課件2悼詞結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭：述其哀主體：贊其功結(jié)尾：頌其德)。
師：我們今天的學(xué)習(xí)就扣緊這三個(gè)字。(出示課件3)。
(課件3學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.品語(yǔ)言，體會(huì)“哀。2.理思路，概括“功”。3.明主旨，感悟“德”。)。
三、整體感知。
師：請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，按照“述其哀、贊其功、頌其德”三部分來(lái)劃分結(jié)構(gòu)。
(生讀課文，思考課文結(jié)構(gòu)的劃分。學(xué)生回答，在第二段的歸屬上，出現(xiàn)爭(zhēng)議。)。
生1：我認(rèn)為第二段應(yīng)該屬于第一部分，這是在表達(dá)哀悼之情。
生2：我覺(jué)得第二段應(yīng)該屬于第二部分，這是在贊揚(yáng)馬克思的功勞。
師：請(qǐng)齊讀第二段，再思考。(生齊讀)。
師：現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn)?
(兩位學(xué)生發(fā)言，意見(jiàn)仍未能統(tǒng)一。)。
師：大家的看法都有理有據(jù)。其實(shí)在段落的劃分上可以見(jiàn)仁見(jiàn)智。但是我比較傾向于把第二段歸于課文主體“贊其功”部分。為什么呢?等到學(xué)完這部分，大家就會(huì)明白了。
四、文本探究。
(一)品語(yǔ)言，體會(huì)“哀”
師：(出示課件4：馬克思的葬禮)現(xiàn)在，讓思想穿越時(shí)空，回到100多年前安葬馬克思的那個(gè)日子，設(shè)身處地感受恩格斯痛失親密戰(zhàn)友的心情。馬克思、恩格斯相識(shí)于巴黎，40年間，他們志同道合，并肩攜手，一起面對(duì)生活艱辛，一起經(jīng)歷政治風(fēng)雨，不離不棄。親如兄弟的戰(zhàn)友突然去世，恩格斯是什么樣的心情呢?我們一起來(lái)看課文第一段。
(生自由朗讀后，師范讀，將學(xué)生帶入凝重肅穆的氛圍中，讓學(xué)生再朗讀，揣摩字里行間的情感。)。
生答師點(diǎn)撥明確：
兩點(diǎn)三刻：對(duì)時(shí)間交代的具體，可見(jiàn)作者對(duì)這個(gè)時(shí)刻的刻骨銘心，可見(jiàn)悲痛之深。
最偉大的思想家：高度評(píng)價(jià)，可見(jiàn)崇敬，由崇敬而見(jiàn)哀傷。“最”在這里是程度副詞，突出了馬克思在哲學(xué)界無(wú)與倫比的地位。
停止思想：不說(shuō)去世，是不忍，可見(jiàn)悲痛之深。用了“諱飾”的手法。也切合馬克思的身份，暗含了對(duì)戰(zhàn)友生命不息，思想不止的崇敬。
還不到兩分鐘：“還”，流露出在馬克思臨終時(shí)未能陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情?！皟煞昼姟?，強(qiáng)調(diào)時(shí)間短暫，可見(jiàn)去世之突然，飽含了作者對(duì)戰(zhàn)友溘然辭世未能見(jiàn)最后一面的深深遺憾。
安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了：表達(dá)了作者由馬克思逝世所引起的感情上的悲痛;同時(shí)也表明了馬克思遺容的安詳。
師：簡(jiǎn)潔、樸實(shí)的文字中蘊(yùn)含著豐富的信息，平靜的敘述背后是恩格斯難以抑制的巨大的悲痛。
(二)理思路，概括“功”
師：憑著對(duì)戰(zhàn)友的深刻了解，恩格斯接下來(lái)高屋建瓴地總結(jié)了馬克思奉獻(xiàn)的一生、創(chuàng)造的一生?，F(xiàn)在請(qǐng)大家默讀文章主體部分，思考馬克思有哪些偉大貢獻(xiàn)。
(生自讀、思考、回答、梳理，很快概括出馬克思的各項(xiàng)貢獻(xiàn))。
生：我覺(jué)得作者在每一段的開(kāi)頭都用了一些很明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，如：第四段開(kāi)頭有“不僅如此”，第五段中有“該是”、“即使”、“但是”等關(guān)聯(lián)詞，第六段有“他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，這些詞句都在提醒我們關(guān)注馬克思一項(xiàng)項(xiàng)貢獻(xiàn)。
師：找得很準(zhǔn)。大家來(lái)齊讀這些句子，要特別關(guān)注加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(出示課件5)。
(課件5：樹(shù)立有聲語(yǔ)言標(biāo)志：第3段：馬克思發(fā)現(xiàn)了……第4段：不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了……第5段該是很夠了，但是……而且……第6段：他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的第7段：因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家)。
師：正是這些句子一直在提醒我們注意馬克思一項(xiàng)又一項(xiàng)的貢獻(xiàn)。這是演講辭的特點(diǎn)決定的。想要聽(tīng)眾聽(tīng)得懂，聽(tīng)得全，就需要及時(shí)提醒并幫助聽(tīng)眾理解思路。這樣演講辭才能有條理性、整體感。
師：現(xiàn)在，我們?cè)俅螌ⅠR克思的貢獻(xiàn)梳理一下，歸一歸類。
(生思考、歸為“思想”和“行動(dòng)”兩個(gè)方面)。
師：我們來(lái)研究剛才有爭(zhēng)議那個(gè)問(wèn)題--為什么第二段歸于第二部分比較好?
(生讀第二段并思考)。
生：第二段是第二部分的總綱，兩個(gè)“對(duì)于”說(shuō)的正是“行動(dòng)”和“思想”這兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。
(生思考、交流)。
生1：革命家。因?yàn)槲闹姓f(shuō)：他首先是一個(gè)革命家。
生2：因?yàn)樗麆?chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
師：對(duì)，創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)是他作為革命家堪稱頂峰的貢獻(xiàn)，也能有力證明馬克思是一個(gè)革命家。但是剛才的問(wèn)題仍然沒(méi)有解決。
生3：第六段告訴我們，“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”。他所從事的科學(xué)研究、思想研究都是為革命做準(zhǔn)備。所以恩格斯說(shuō)，他首先是一個(gè)革命家。
師：分析很透徹!特別是他找到了第六段中這句話，很關(guān)鍵。恩格斯這樣說(shuō)，正是為了突出馬克思勇于實(shí)踐的革命精神。馬克思不僅是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)革命真理的人，更是第一個(gè)點(diǎn)燃無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的星星之火的人!現(xiàn)在我們可以發(fā)現(xiàn)，課文的主體部分，不僅有總有分，而且，從理論到實(shí)踐，從科學(xué)家的馬克思到革命家的馬克思，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
(三)明主旨，感受“德”
師：這就是馬克思，他是偉大的思想家，歷史規(guī)律，剩余價(jià)值，他的每一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)都石破天驚，振聾發(fā)聵。他是大無(wú)畏的革命家，辦報(bào)宣傳，創(chuàng)立協(xié)會(huì)，愛(ài)憎分明，百折不撓?；仡檻?zhàn)友的豐功偉績(jī)，恩格斯不由想起這些年馬克思經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。在悼詞的結(jié)尾部分，恩格斯說(shuō)：正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受污蔑的人。現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第八段，大家思考該段歌頌了馬克思什么樣的品格。
(生讀。師作誦讀指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)需要重讀的“最遭忌恨”“最受污蔑”“競(jìng)相”“毫不在意”“蛛絲”“私敵”等詞語(yǔ)。生再齊讀)。
師：這一段歌頌了馬克思哪些品格?你是從哪些詞語(yǔ)讀出來(lái)的呢?找出感受最深的一處，和大家交流。(生思考討論。)。
生1：他對(duì)這一切毫不在意，把他們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去。這表現(xiàn)了馬克思“無(wú)畏”的革命精神，表現(xiàn)了他非凡的人格魅力。
師：“無(wú)畏”一詞，很有概括力。(板書(shū)：無(wú)畏)。
生2：他是最遭嫉恨最受污蔑的人。從“最”感受到馬克思在當(dāng)時(shí)的影響很大。字能從他受敵人嫉恨污蔑可以知道，他是深受革命戰(zhàn)友愛(ài)戴的人。
師：從“最”字推知馬克思的影響力，很好。同時(shí)，我們還可以繼續(xù)推論，最遭敵人嫉恨最敵人受污蔑，可知馬克思是最受戰(zhàn)友愛(ài)戴的人。
生3：他可能有很多敵人，但未必有一個(gè)私敵。我覺(jué)得這句話特別好，說(shuō)明了馬克思一生都不是為自己活著，他是無(wú)私的、光明磊落的。
師：很好!抓住“無(wú)私”，準(zhǔn)確、精練。(板書(shū)：無(wú)私)。
師：這就是馬克思，他有著無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)，無(wú)私無(wú)畏的品格。一代偉人去了，在這篇悼詞的結(jié)尾，恩格斯將千言萬(wàn)語(yǔ)凝聚成一句話：他的英名和事業(yè)將永垂不朽!請(qǐng)跟我齊讀這句話。(生齊讀)。
師：但是與一般悼詞不同的是，恩格斯在“永垂不朽”前加了一個(gè)“將”字。為什么呢?
生：我認(rèn)為恩格斯用這個(gè)字是經(jīng)過(guò)斟酌的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)馬克思的理論還沒(méi)有認(rèn)可，所以恩格斯加上“將”字，表明是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)，為了突出一種信心。
師：預(yù)見(jiàn)、信心，這兩個(gè)詞高度概括。具體講是什么樣的信心呢?
生：必勝的信心。
師：對(duì)。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)剛剛興起。但是，星星之火可以燎原。馬克思主義必將廣為傳播，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)必將風(fēng)起云涌?！皩ⅰ?，是一種預(yù)見(jiàn)，更是一種必勝的信念，是恩格斯和廣大革命戰(zhàn)友共勉的誓言!
五、小結(jié)。
師：回顧本節(jié)課，我們了解了悼詞的結(jié)構(gòu)一般分為“述其哀、贊其功、頌其德”三部分。還知道演講辭要“樹(shù)立有聲語(yǔ)言標(biāo)志”，增強(qiáng)演講辭的條理性和整體感。而更重要的是，我們了解了共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人馬克思無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)、令人高山仰止的品格。今天，馬克思主義已成為全世界最崇高的信仰。新中國(guó)的締造者毛澤東，就是一位偉大的馬克思主義者。請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀毛澤東的這段話。(出示課件6)。
(課件6：我讀了六年孔夫子的書(shū)，又讀了七年資本主義的書(shū)，到1918年才讀馬列主義。我一旦接受馬列主義是歷史的正確解釋后，就再?zèng)]有動(dòng)搖過(guò)?！珴蓶|)。
六、拓展。
師：掩卷深思。馬克思何以成為一代偉人?貧窮疾病困擾，他不曾停步;驅(qū)逐，污蔑，詛咒，他不曾彷徨。是什么力量，支撐他穿越風(fēng)雨，走向偉大?請(qǐng)同學(xué)們齊讀這段話。(出示課件7)。
(課件7：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身!那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！R克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)。
寫(xiě)下這段話的時(shí)候，馬克思17歲。在這樣一個(gè)充滿夢(mèng)想和希望的年齡，他對(duì)自己的人生、未來(lái)進(jìn)行了深入的思考和規(guī)劃。此后的一生中，不論遇到什么艱難困苦，馬克思都堅(jiān)定不移地實(shí)踐了他的諾言：為全人類而工作。
無(wú)獨(dú)有偶，我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東16歲離家時(shí)留給父親一首詩(shī)(出示課件8)。
(課件8：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。--毛澤東《無(wú)題》)。
這首詩(shī)道出了少年毛澤東非凡的志向，博大的胸襟。從此，他闖蕩天涯，尋求救國(guó)救民的真理，成長(zhǎng)為一名純粹的馬克思主義者，締造了嶄新的新中國(guó)。
比較青年馬克思選擇職業(yè)的博大胸襟，青年毛澤東指點(diǎn)江山的豪情壯志;聯(lián)想馬克思在大英圖書(shū)館的廢寢忘食，毛澤東的在北大閱覽室的如饑似渴。兩位偉人的青春年華頗有神似之處。我想恰同學(xué)少年的你，一定也有很多感慨吧?課后準(zhǔn)備一分鐘演講辭，題目就是“偉人從少年走來(lái)”。
在馬克思墓前的講話教案篇十三
了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。
理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語(yǔ)言）；學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）。
[教學(xué)課時(shí)]。
兩課時(shí)。
[教學(xué)方法]。
講讀法。
[教具準(zhǔn)備]。
錄音機(jī)；幻燈片。
???????????????第一課時(shí)。
[教學(xué)內(nèi)容]簡(jiǎn)介馬克思生平；把握全文結(jié)構(gòu)；分析1-3段。
[教學(xué)過(guò)程?]。
一、導(dǎo)入??（簡(jiǎn)介生平）。
今天學(xué)習(xí)，作者恩格斯。（板書(shū)）。
這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書(shū)）。
偉大貢獻(xiàn)。
論述特點(diǎn):。
??嚴(yán)密的邏輯性。
??高度的概括性。
??濃烈的抒情性。
關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說(shuō)出多少？
馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國(guó)）。他25歲時(shí)遷居法國(guó)巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開(kāi)始了他一生的政治活動(dòng)。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。
馬克思曾先后四次遭到一些國(guó)家反動(dòng)政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時(shí)候連吃的都沒(méi)有。面包房、肉鋪、房東都來(lái)討債，連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了，為此他無(wú)法上街。有時(shí)想寄稿連買郵票的錢(qián)都沒(méi)有。馬克思很愛(ài)他的孩子?？蓛蓚€(gè)兒子一個(gè)養(yǎng)到八歲，一個(gè)二歲，都因貧病無(wú)錢(qián)醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個(gè)月就死了，那是1852年的復(fù)活節(jié)，馬克思剛寫(xiě)好一本小冊(cè)子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國(guó)流亡者次助的二英鎊錢(qián)，才付清了棺材錢(qián)。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個(gè)孩子，只存活了三個(gè)女兒。
馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類的解放事業(yè)，仍然頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，勤奮的工作。比如他寫(xiě)《資本論》一書(shū)，就花了他整整40年時(shí)間，為了寫(xiě)《資本論》，他和做過(guò)的摘記的書(shū)就有1500種以上?！顿Y本論》的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他寫(xiě)這部巨著時(shí)的所花的煙錢(qián)。馬克思說(shuō)，他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。
馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
同學(xué)們，現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時(shí)代意義的偉大“星座”啊！現(xiàn)在就讓我們懷著無(wú)比崇敬的心情來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)體會(huì)本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)吧！
二、“預(yù)習(xí)提示”里說(shuō)了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢？
（出示幻燈片）請(qǐng)看：
悼詞，一種文體，對(duì)死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為：
開(kāi)頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。
結(jié)尾：對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出和要求。
現(xiàn)在，先請(qǐng)大家聽(tīng)錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見(jiàn)幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn)，思考本文可分為幾大層。
三、討論文章層次與段意。（板書(shū)）。
 1、首先，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)可將文章分為幾大塊？（見(jiàn)下）。
一、?逝世情況（1）????。
???????????????發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律（3）科學(xué)家。
2、請(qǐng)同學(xué)們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些？（板書(shū)所說(shuō)的答案，見(jiàn)上）。
提示：大家研究一下，恩格斯對(duì)馬克思所做的各項(xiàng)工作的評(píng)價(jià)是不是完全一樣？你從恩格斯的哪些用語(yǔ)可以看出？請(qǐng)?jiān)谡n文中畫(huà)出最關(guān)鍵的詞語(yǔ)。然后說(shuō)出你的見(jiàn)解。
明確：創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
因?yàn)榭茖W(xué)是革命的力量（6）。（因?yàn)榭茖W(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。）這是個(gè)承上啟下的段落。
那么，什么是“主要的”？下文說(shuō)，他“首先”是一個(gè)革命?家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
5、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？
?巨大損失（偉大貢獻(xiàn)）??對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)???對(duì)于歷史科學(xué)??。
（是不可估量的損失）兩個(gè)“對(duì)于”有沒(méi)有弄錯(cuò)位置？沒(méi)有。
 6、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考：第8段寫(xiě)的是什么內(nèi)容？
影響??敵人：驅(qū)逐?誹謗?詛咒??人民：尊敬?愛(ài)戴?悼念?。
[小結(jié)]大家看（見(jiàn)板書(shū)），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn)，使我們的思想靈魂受到洗禮，喚起我們的無(wú)比崇敬之情，而且從議論文的特點(diǎn)來(lái)看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴(yán)密?。”疚牡闹行氖钦撌鲴R克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過(guò)“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來(lái)論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對(duì)于”來(lái)闡發(fā)的。
邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上：
從全文來(lái)說(shuō)，有的地方用了過(guò)渡段（如第2、6段）；
就段與段之間來(lái)說(shuō)，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語(yǔ)句。如：
第2段的“這個(gè)人的逝世”；
第4段的“不僅如此”；
第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”；
第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”；
第7段的“因?yàn)轳R克思是一個(gè)革命家”；
第8段的“正因?yàn)檫@樣”。
就這樣，作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語(yǔ)句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過(guò)渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過(guò)一個(gè)山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”??！
同學(xué)們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩(shī)意的事物。我們從議論文中也讀出了詩(shī)的節(jié)奏與韻律。
四、現(xiàn)在我們?cè)袤w會(huì)一下本文論述上的特點(diǎn)：高度的概括性和濃烈的抒情性吧！
 1、?分析第1、2段語(yǔ)言的抒情性（揭示出下面語(yǔ)句所蘊(yùn)含的思想感情）：
 a、“三刻”：突出這一時(shí)間對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的重大影響。
 b、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”：
????（見(jiàn)書(shū)）。
 c、破折號(hào)的作用（見(jiàn)書(shū)）。
 d、“這位巨人”到“感覺(jué)到”。（見(jiàn)課后練習(xí)二、2）。
[總結(jié)]從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來(lái)總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)，主要是要懂得下面兩點(diǎn)：
嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。
 2、即使是議論文閱讀，我們也要運(yùn)用自身所積累的，與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)來(lái)理解課文。這樣我們才能進(jìn)入“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗(yàn)。
至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學(xué)完了這篇課文，再來(lái)總結(jié)規(guī)律。
[作業(yè)?]完成課后練習(xí)題（就寫(xiě)在書(shū)上）。
下課。
???????????????????第二課時(shí)。
[教學(xué)內(nèi)容]分析3-8段；總結(jié)課文特點(diǎn)；完成習(xí)題。
[教學(xué)過(guò)程?]。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：
 1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)？（層次清晰；過(guò)渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）。
二、分析第3-8段。
 1、讀“提示”第三段開(kāi)頭一句，分析第三自然段論述語(yǔ)言的概括性。
 a、第三段是一個(gè)長(zhǎng)句。分析長(zhǎng)句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識(shí)，弄懂句子的含義。
這是一個(gè)單句，還是一個(gè)復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）。
 b、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？
?與達(dá)爾文類比。
?????達(dá)爾文??生物界的發(fā)展規(guī)律??。
?????馬克思??人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
都是劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)?。
 c、問(wèn)：“簡(jiǎn)單事實(shí)”后的冒號(hào)所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？
?即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。
 d、如何理解這一規(guī)律？
?首先，理解詞句的含義；
吃、喝、住、穿????????=物質(zhì)、存在。
政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識(shí)。
直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)????????????????占統(tǒng)治地位。
一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)???的生產(chǎn)關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段??????????????????????各方面總和。
???國(guó)家政權(quán)、
國(guó)家制度?法制、軍隊(duì)、?????????????????????生產(chǎn)力。
???警察、法庭等。
意識(shí)形態(tài)?道德、社會(huì)科學(xué)?????建筑????????勞動(dòng)工具。
???藝術(shù)、宗教等。
??其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個(gè)“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）。
接件（2）然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；???定意識(shí)。
。
???（3）所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一???。
在馬克思墓前的講話教案篇十四
(!)、了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，激發(fā)對(duì)馬克思崇高人格的敬仰。
(2)、理解本文論述的嚴(yán)密邏輯性，體會(huì)表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
(3)、悼詞的文體特點(diǎn)，修辭、單句、復(fù)句等語(yǔ)法知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)?：理解關(guān)鍵詞、長(zhǎng)句的作用與表達(dá)效果。
教學(xué)過(guò)程?：
一、?導(dǎo)入??新課：
二、簡(jiǎn)介背景，檢查預(yù)習(xí)：
(1)?檢查預(yù)習(xí)：這篇悼詞是誰(shuí)在何時(shí)何地發(fā)表的？
(2)?教師作完整介紹：
三、簡(jiǎn)介悼詞的文體知識(shí)?(出示投影)：
開(kāi)頭：介紹逝世時(shí)間、地點(diǎn)、情景等??????????????????。
悼詞(對(duì)逝者表示哀悼的話)???主體：敘述逝者經(jīng)歷.產(chǎn)要成就、貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：表達(dá)哀悼，對(duì)生者提出希望要求。
四、范讀全文，理清全文各段邏輯關(guān)系：
(1)?要求學(xué)生根據(jù)悼詞的特點(diǎn)，找出本文結(jié)構(gòu)的三個(gè)部分，概述大意。
(2)?學(xué)生回答，教師總結(jié);。
不幸逝世(第1段?)；貢獻(xiàn)地位(第2至8段?)；深遠(yuǎn)影響(第9段?)。
(3)?在(1)、(2)步的基礎(chǔ)上，深入解析全文的邏輯關(guān)系：
全文9?段間的邏輯關(guān)系如下(以圖示法標(biāo)明)。
科學(xué)理論貢獻(xiàn)。
總說(shuō)???分說(shuō)????????????????????總說(shuō)：表達(dá)崇敬悼念。
革命實(shí)踐貢獻(xiàn)。
五、分析課文：
一、第一段：
(1)、?指名朗讀本段；學(xué)生思考：這一段介紹些什么？?。
(2)、討論以下問(wèn)題，將分析導(dǎo)向深入：
1、?為何將時(shí)間交代得如此具體？
(表明這一事件影響巨大，值得紀(jì)念。)。
2、?地點(diǎn)的交代有無(wú)深意？(教師介紹相關(guān)背景材料)?如有，是何深意？
(3)、小結(jié)該段?：
二、第二段：?。
語(yǔ)。
1、?指名縮句，找出主干。(逝世是損失)。
2、?出示投投影，明確各具體成分。
3、?抓住關(guān)鍵詞，深入分析：
1、“損失”、“空白”，說(shuō)明馬克思貢獻(xiàn)巨大，無(wú)可企及；
2、兩個(gè)“對(duì)于……”，分列貢獻(xiàn)的兩個(gè)方面：革命實(shí)踐、科學(xué)理論。
(4)?小結(jié)該段：
六、課堂小結(jié)：
七、布置作業(yè)?：
(1)?課內(nèi)練習(xí)(出示投影)。
1、?鞏固訓(xùn)練：填空?。
(2)?課外作業(yè)?：
1、?預(yù)習(xí)下文，看第二部分的分說(shuō)各說(shuō)了哪些成就貢獻(xiàn)？
2、?第三段是由一個(gè)長(zhǎng)句子構(gòu)成的，是單句還是復(fù)句？嘗試分析。
附、板書(shū)設(shè)計(jì)?：
恩格斯。
時(shí)間：3月14日下午兩點(diǎn)三刻??（值得紀(jì)念）。
不幸逝世????地點(diǎn)：安樂(lè)椅?????????????????（鞠躬盡瘁）。
情景：睡著了(諱飾)???????????（痛惜崇敬）。
損失?????革命實(shí)踐。
空白?????科學(xué)理論。
備課小結(jié)：
在馬克思墓前的講話教案篇十五
2、通過(guò)揣摩詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用來(lái)體會(huì)本文嚴(yán)密的邏輯性和論辯思路。
【教學(xué)重點(diǎn)】關(guān)鍵詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用。
【教具準(zhǔn)備】多媒體。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：（大屏幕顯示馬克思肖像）今年的5月5日，是這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來(lái)臨之際，英國(guó)著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評(píng)為過(guò)去千年最偉大的思想家。為什么他會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢？因?yàn)檎沁@樣一位巨人，他總結(jié)了資本主義社會(huì)乃至整個(gè)人類社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師。
二、學(xué)生快速閱讀課文，請(qǐng)學(xué)生概括課文的寫(xiě)作思路。
明確：逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響。
三、具體研習(xí)課文。
1、分析第一部分：（下面我們具體研析課文）。
學(xué)生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。提問(wèn)：
（1）這段文字表達(dá)了恩格斯什么樣的心情？
明確：無(wú)限惋惜、悲痛、懷念之情。
那么要體現(xiàn)出這種感情，朗讀時(shí)應(yīng)該注意什么？
明確：語(yǔ)調(diào)低沉、凝重，語(yǔ)速緩慢。
學(xué)生按照這個(gè)要求再讀一次。（肯定學(xué)生朗讀的效果）。
明確：運(yùn)用“諱飾”的修辭手法，委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬和深切哀悼之情。（如同學(xué)們不理解，可對(duì)“避諱”作一些引申）。
2、分析第二部分。
（1）請(qǐng)學(xué)生找出統(tǒng)領(lǐng)全文總綱的句子：
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。
（2）“空白”和“不久”這兩個(gè)詞語(yǔ)從。
__空間____和___時(shí)間____兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了損失的不可估量。
（3）分析馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐兩方面的貢獻(xiàn)：
理論貢獻(xiàn):。
1、發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律；
2、發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律；
3、所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有發(fā)現(xiàn)。
革命實(shí)踐：
1、編報(bào)著書(shū)；
2、創(chuàng)立第一國(guó)際.
關(guān)鍵字句賞析：
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
明確：運(yùn)用類比手法，體現(xiàn)馬克思這一發(fā)現(xiàn)的歷史意義和影響。（達(dá)爾文從生物學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，馬克思則從社會(huì)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律）。
由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
明確：形成鮮明對(duì)比，突出了剩余價(jià)值理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。
3、分析第三部分：（學(xué)生齊讀最后兩段）。
巨大影響：
生前：
敵人——驅(qū)逐、誹謗、詛咒。
戰(zhàn)友——愛(ài)戴、尊敬。
死后：
他的英名和事業(yè)將永垂不朽。
關(guān)鍵字句賞析：他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。
明確：
1、用形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視；
2、全部精力都集中在革命事業(yè)上。
我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
明確：說(shuō)明馬克思一生光明磊落，不謀私利。熱烈贊揚(yáng)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的崇高精神。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！
明確：一個(gè)“將”字體現(xiàn)出馬克思偉大貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)影響和意義。
四、小結(jié)。（請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簭谋菊n中學(xué)到了什么，然后引導(dǎo)到議論文寫(xiě)作的角度作總結(jié)）。
五、研究性學(xué)習(xí)：
學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的議論文特點(diǎn)，采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，以“論學(xué)習(xí)方法的重要性”為題寫(xiě)一篇議論性的短文。
在馬克思墓前的講話教案篇十六
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的.運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志－布魯賽爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848－1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852－1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，做為這一切工作的完成--老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府---無(wú)論專制或共和政府---都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者--無(wú)論保守派或極端民主派---都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。而我敢大膽地說(shuō)，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！
在馬克思墓前的講話教案篇十七
1.把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。
2.揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言飽含的深情。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
1.把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2.通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的品味，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。
【教學(xué)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一.導(dǎo)入。
（大屏幕顯示馬克思肖像）。
在新世紀(jì)來(lái)臨之際，英國(guó)著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評(píng)為過(guò)去千年最偉大的思想家。
為什么他會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢？
1883年3月14日，馬克思不幸逝死，3月17日，在倫敦城北的海格特公墓為馬克思舉行了一次盛大的悼念活動(dòng)。馬克思生前最好的戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了一篇激情洋溢的文章——《在馬克思墓前的講話》。
二.聽(tīng)課文朗讀，注意作品包含的情感，初步感知全文，理清文章結(jié)構(gòu)。
1.聽(tīng)課文朗讀。
2.這是一篇悼詞。
悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。開(kāi)頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)等有關(guān)情況；主體：主要介紹或概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)；結(jié)尾：表達(dá)對(duì)死者的悼念、勸勉他的親人或?qū)υ趫?chǎng)的人們提出希望和號(hào)召。
根據(jù)這樣的提示，我們先給這篇文章分段。
第一部分（1）悼念交代馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時(shí)的情況。
第二部分（2-7）評(píng)價(jià)對(duì)馬克思一生的功績(jī)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
第三部分（8-9）悼念表達(dá)對(duì)馬克思的尊敬、愛(ài)戴和悼念之情。
——板書(shū)。
三.把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。
1.馬克思無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都贏得了人們對(duì)他的尊敬和愛(ài)戴，因此他的逝死對(duì)人類是一大損失。關(guān)于這一點(diǎn)，恩格斯在文中有一句話對(duì)他逝死作了高度的歸納。是哪一句?請(qǐng)找出來(lái)。
……。
這個(gè)人的逝死，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝死以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。
2.好。那么這句話中哪些詞語(yǔ)集中表現(xiàn)了這樣的情感？
……。
不可估量空白。
3.那么，恩格斯到底從哪些方面總結(jié)了馬克思的貢獻(xiàn)？馬克思生前到底有哪些功績(jī)？請(qǐng)找出來(lái)。
……。
（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
（2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
（3）在另外許多科學(xué)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
（4）他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。
（5）他參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。
（6）創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
——板書(shū)。
……。
過(guò)渡。
因此，恩格斯是從兩方面對(duì)馬克思的功績(jī)進(jìn)行了歸納：科學(xué)革命。文章是按照總分總的格式來(lái)寫(xiě)作的。
——板書(shū)。
四.揣摩語(yǔ)言和寫(xiě)法，感受馬克思的偉大精神。
剛才我們說(shuō)到，這是一篇悼詞，我們還知道恩格斯是馬克思最好的戰(zhàn)友。所以他寫(xiě)作這篇文章的時(shí)候飽含了深情，基調(diào)是深沉含蓄的。下面我們以第一段文字為例子，來(lái)探討一下。
1.集體朗讀一遍。
……。
2.這段文字哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了作者深沉含蓄的悼念之情？
……。
最為大的思想家停止思想安靜地睡著了永遠(yuǎn)地睡著了。
3.好的。同樣的深沉含蓄不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，還表現(xiàn)在寫(xiě)法上。
……。
類比。突出他的發(fā)現(xiàn)的重要性。
4.再看第四段，作者在論述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的意義時(shí)又運(yùn)用了什么論證方法？
……。
對(duì)比論證。豁然開(kāi)朗——在黑暗中摸索。
5.歸納：恩格斯正是采用了這樣的語(yǔ)言和寫(xiě)法，表達(dá)了自己對(duì)馬克思的沉痛哀悼之情的，這樣的語(yǔ)言和句子還有很多，我們課后自己去領(lǐng)會(huì)和揣摩。
板書(shū)：深沉含蓄的語(yǔ)言類比、對(duì)比的方法。
五.下面我們來(lái)做一個(gè)練習(xí)，看看我們的語(yǔ)言功底。
閱讀下面的文字，完成后面的練習(xí)。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
1.去枝葉，找主干，把這個(gè)長(zhǎng)句變成一個(gè)短句。
……。
馬克思發(fā)現(xiàn)了發(fā)展規(guī)律。
2.抓主干，理枝葉，說(shuō)說(shuō)“發(fā)展規(guī)律”“簡(jiǎn)單事實(shí)”與“冒號(hào)后面的文字”三者之間的關(guān)系。
……。
三者構(gòu)成復(fù)指關(guān)系，也就是說(shuō)三者說(shuō)的是同一個(gè)內(nèi)容。
1、2兩者之間用一個(gè)“即”來(lái)標(biāo)明關(guān)系，告訴我們后者是補(bǔ)充前者的；2、3兩者之間用“冒號(hào)”來(lái)標(biāo)明關(guān)系，告訴我們，后者是對(duì)前者的具體闡述。
3.能歸納出馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”具體包含哪兩個(gè)意思？
……。
（1）物質(zhì)決定精神（生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系）。
（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
六.小結(jié)。
馬克思有一句座右銘：思考一切。
恩格斯把自己和馬克思一起創(chuàng)立的思想稱為“馬克思主義”。
但愿我們能從這兩個(gè)偉人的身上學(xué)到東西。
附：板書(shū)。
恩格斯。
一.（1）悼念交代馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時(shí)的情況。
二.（2-7）評(píng)價(jià)對(duì)馬克思一生的功績(jī)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
科學(xué)（2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
（3）在另外許多科學(xué)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
（4）他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。
革命（5）他參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。
（6）創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。
三.（8-9）悼念表達(dá)對(duì)馬克思的尊敬、愛(ài)戴和悼念之情。
深沉含蓄的語(yǔ)言類比、對(duì)比的寫(xiě)法。
在馬克思墓前的講話教案篇十八
課?文??說(shuō)??明：
悼詞作為講演辭的一種，又具有講演辭的某些特點(diǎn)。
由于講演是面向聽(tīng)眾的，首先必須有針對(duì)性，中心要十分突出。
其次，感情要深摯，語(yǔ)言要通俗形象。
第二層次（第三、四、五段），論述了馬克思?“歷史科學(xué)”的偉大貢獻(xiàn)。
首先（第三段），作者扼要介紹了馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律及其意義。
其次（第四段），作者概述了馬克思對(duì)剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)及其意義。
最后（第五段），說(shuō)明馬克思在其他許多領(lǐng)域都有深入廣泛的研究和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
這篇講話在表現(xiàn)方法上還有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。
1、以議論為主，與敘述、抒情完美結(jié)合。
邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分段落之間的緊密聯(lián)系上。從全文來(lái)說(shuō)，有的地方用了過(guò)渡段；就段與段之間來(lái)說(shuō)，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語(yǔ)句，這樣，不僅使得段落過(guò)渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且使得論述內(nèi)容重點(diǎn)突出，層次井然。這是作者思路清晰的反映，也體現(xiàn)了悼詞的特點(diǎn)。
在馬克思墓前的講話教案篇十九
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、注穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的
生活
資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ);人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是
幸福
的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域(甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的'。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加 現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，做為這一切工作的完成--老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的
什么
也沒(méi)有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府---無(wú)論專制或共和政府---都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者--無(wú)論保守派或極端民主派---都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、
愛(ài)
戴和悼念。而我敢大膽地說(shuō)，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
在馬克思墓前的講話教案篇二十
《在馬克思墓前的講話》的篇文章對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，在中學(xué)階段我們就已經(jīng)學(xué)過(guò)了，它是恩格斯在馬克思目前的致辭，記得當(dāng)時(shí)我們僅僅只是學(xué)習(xí)了它的表面的含義，僅從文學(xué)方面來(lái)揭示這篇文章，但到現(xiàn)在我們?cè)俅伍喿x這篇文章時(shí)不得不正視它所蘊(yùn)含的正真的價(jià)值。
人們對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)太多了，“最偉大的共產(chǎn)主義者，革命者，哲學(xué)家，思想家……”，而我們也是從小就知道馬克思與恩格斯的故事。
馬克思作為一位偉大的思想家，那是他發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，就像恩格斯在講話中所說(shuō)的：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！?BR> 其實(shí)這個(gè)今天在我們看來(lái)簡(jiǎn)單的事情，簡(jiǎn)單的原理，很難想象在當(dāng)初那個(gè)愚昧落后的年代里，馬克思對(duì)它的提出是多么大的意義，同時(shí)深深影響到了我們今天的發(fā)展。
我們甚至可以說(shuō)馬克思是一位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在那個(gè)機(jī)器大生產(chǎn)使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，資本主義處于上升階段的年代，馬克思透過(guò)層層紗霧揭示了剩余價(jià)值的存在。他揭示了資本家對(duì)工人的的剩余價(jià)值的的揭露。這給了資本主義社會(huì)一個(gè)深深的痛擊。
也難怪馬克思是“當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他”，他給人類的舊思想以撼動(dòng)，他使人的思想以豁然開(kāi)朗，他是一位真正偉大的思想家。
“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。舊歐洲的一切勢(shì)力，都為驅(qū)除這個(gè)幽靈而結(jié)成了神圣的同盟?！边@句《共產(chǎn)黨宣言》，在《講話》中不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提到“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！瘪R克思作為一位偉大的哲學(xué)家，不僅僅是看到了讓社會(huì)更好的發(fā)展的方法，而這不僅在自然社會(huì)上，更是在人類社會(huì)上，更為偉大的是他提出了一條道路，一條為整個(gè)人類歷史文明指出的最終出路——共產(chǎn)主義。
正如恩格斯所說(shuō)，馬克思首先是一個(gè)革命者，他創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)，將其理論付諸實(shí)踐，尋求人類解放的道路。他幾乎將他的一生都奉獻(xiàn)給了社會(huì)主義事業(yè)，甚至于今天我們都還滋潤(rùn)在他的思想下，深深地被他的思想所影響。
自古圣賢皆寂寞很多偉人的成功都伴隨著坎坷與不幸，就像中國(guó)古代就有：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為?！瘪R克思的人生道路也不例外，盡管他是有如此的貢獻(xiàn)，但是也是因?yàn)樗乃枷肱c革命方向，他生活的很貧窮，甚至有時(shí)連吃的都沒(méi)有，常常會(huì)靠恩格斯的資助。馬克思的三個(gè)女兒因無(wú)錢(qián)醫(yī)治而逝，小女兒也因?yàn)橹夭。恢味?。馬克思忍受著難以忍受的痛苦，常年被驅(qū)逐，他流離在各個(gè)國(guó)家。
直至2008年資本主義國(guó)家迸發(fā)了一次重大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本主義經(jīng)濟(jì)受到了史無(wú)前例的威脅，雖然中國(guó)或多或少的受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的波及，但是對(duì)于我們社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，這次危機(jī)我們的損失最為輕微，而也是的原因，馬克思的思想，他的書(shū)籍等等在資本主義國(guó)家大受歡迎，而對(duì)于他曾經(jīng)所受的遭遇來(lái)說(shuō)，這是多么大的諷刺啊。
馬克思走了，在3月14日下午兩點(diǎn)三刻，他停止了想象，他離開(kāi)了我們，但是，他的精神，他的思想，他的革命卻永遠(yuǎn)的在我們的生活中。他的影響不只是曾經(jīng)的，也不僅僅是當(dāng)前的，更是對(duì)于我們看不見(jiàn)得未來(lái)。
馬克思是人類史上的一顆耀眼的明星，他的精神應(yīng)當(dāng)被我們所了解所學(xué)習(xí)，正如恩格斯所說(shuō)：“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!?！彼m然逝世很久了，但是他永遠(yuǎn)活在我們的心中，他的思想永遠(yuǎn)的影響著我們，并不僅是對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家，更包括資本主義國(guó)家。
我們不僅要發(fā)揚(yáng)馬克思主義的精神，同時(shí)也應(yīng)該發(fā)揮自己的潛力，更好的為人名服務(wù)。
在馬克思墓前的講話教案篇二十一
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)；人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志一布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)；他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！?。
在馬克思墓前的講話教案篇二十二
唐海波。
教學(xué)目的：
1掌握全文論辯結(jié)構(gòu)。
2揣摩詞語(yǔ)的感情色彩和表達(dá)作用。
3分析語(yǔ)言藝術(shù)。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)尋找承遞性語(yǔ)句，來(lái)理清全文思路。
教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言藝術(shù)。
分析第三段句子成分。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。
馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō)，他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)?！?BR> 那么作為自己一生的摯友和戰(zhàn)友永遠(yuǎn)離去，恩格斯會(huì)懷著什么心情來(lái)發(fā)表演講呢？
二、整體感知課文。
1讓學(xué)生朗讀課文體會(huì)作者情感。
惋惜（悲痛）――敬仰（頌揚(yáng)）――悼念。
悼念――評(píng)價(jià)――悼念。
2了解文體。
開(kāi)頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、身份、職務(wù)和享年等。
主體：追述死者的經(jīng)歷和一生中作出的'成就并做簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。
結(jié)尾：表達(dá)對(duì)死者的悼念之情。
三、理清文章的結(jié)構(gòu)。
1理清文章的結(jié)構(gòu)對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
第一部分（1―2）馬克思逝世的損失對(duì)于歷史科學(xué)。
發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律。
第二部分（3――7）理論上發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的規(guī)律科學(xué)家。
其他研究領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。
評(píng)說(shuō)馬克思偉大貢獻(xiàn)。
實(shí)踐上：革命實(shí)踐活動(dòng)革命家。
影響：敵人恨他，人民愛(ài)他。
第三部分（8――9）英明和事業(yè)永垂不朽。
第二課時(shí)。
一、賞析語(yǔ)言。
以小組討論的方式進(jìn)行。
（1）高度的概括性。
馬克思的革命理論十分豐富，實(shí)踐活動(dòng)的范圍恨廣泛，但恩格斯用短小的篇幅表現(xiàn)出來(lái)。既全面，又有重點(diǎn)，概括性強(qiáng)。如馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于他的實(shí)踐活動(dòng)寫(xiě)的是宣傳、組織兩方面。
（2）嚴(yán)密的邏輯性。
本文論述的中心是馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大貢獻(xiàn)，而主要是通過(guò)科學(xué)家和革命家兩方面論述的。
讓學(xué)生找出兩個(gè)過(guò)渡段和每一段的過(guò)渡句。
（3）綜合運(yùn)用敘述、議論、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式。
（4）找出文中使用修辭的語(yǔ)句。
借代：不直接說(shuō)出某事物的名稱，借用密切相關(guān)的名稱去代替。有具體代抽象、部分代整體等多種。
比喻、層遞、諱飾。
二、分析第三段（長(zhǎng)句子）。
三、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)重點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)的情感。
1朗讀第一自然段，明確它所表達(dá)的主要情感――悲痛。
2找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確：
a．“不到兩分鐘”――讓人深感惋惜、痛心、遺憾。
b．“停止思想了”――思想家停止思想，表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法（不能說(shuō)出或不愿說(shuō)出時(shí)用此手法。）加深了沉重悲痛的情感。
c．“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”――“安靜”指很安祥?！坝肋h(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈?！八恕庇质潜苤M的手法。
3做課后練習(xí)三，揣摩它們所表達(dá)的思想感情和深刻含義。
沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人，鼓舞人。
四、討論第六段：它是馬克思作為科學(xué)家還是革命家的貢獻(xiàn)，應(yīng)把它歸于哪一部分。
五、布置作業(yè)。
預(yù)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
作者郵箱：wangyouhe@。
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