讀后感是我們對(duì)書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行思考和反思的一種方式，能夠讓我們更深入地了解書(shū)中的主題和意義。8.結(jié)合背景知識(shí)和文化常識(shí)，豐富讀后感的內(nèi)涵和深度。以下是一些精心挑選的讀后感實(shí)例，在這里你可以找到靈感和寫(xiě)作的指導(dǎo)。
選擇的藝術(shù)讀后感篇一
很多人都有這樣一種感慨:"道理我都懂，可是就是過(guò)不好這一生"。同樣都是一個(gè)階層起點(diǎn)的女性，有一些嫁了一個(gè)好丈夫，生活美滿。另外一些遇人不淑，人生際遇輾轉(zhuǎn)坎坷。
這些都是選擇造成的，你所有選擇的總和就是你的人生。法國(guó)著名作家貝爾納，在法國(guó)影劇史上有特別重要的地位。有一次，他看報(bào)紙，看到上面登有智力競(jìng)賽的題目：如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)去搶救哪一幅?結(jié)果，在收到的上萬(wàn)份答卷中，貝爾納的答案獲得金獎(jiǎng)。他的回答是：我搶救離出口最近的那幅畫(huà)。獲獎(jiǎng)理由是：成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè)，而是最可能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)。
在當(dāng)今社會(huì)里，甘于渾渾噩噩的人是少數(shù)，多數(shù)人均渴望有所作為。然而，不是每個(gè)人都能達(dá)成自己的理想。真正成功的人實(shí)在是太少了，就比如人人都想成為馬云，但是馬云只有一個(gè)。這其中的原因可能是復(fù)雜的和多方面的，但有一條卻是肯定的，即不少人在選擇的時(shí)候就決定了自己的一生。
決定你是什么的？不是你擁有的能力，而是你的選擇。莎拉萊恩的新書(shū)《選擇的藝術(shù)從混亂到清晰》，指導(dǎo)我們認(rèn)清自己，知道自己是誰(shuí)？做真實(shí)的自己，利用所有的資源做力所能及的事。
很多時(shí)候我們不是因?yàn)闆](méi)有能力，而是因?yàn)榭床磺宸较?，所以選擇了一個(gè)錯(cuò)誤的方向，最終導(dǎo)致失敗。眼睛只瞄準(zhǔn)頗具誘惑力的“最有價(jià)值的”目標(biāo)，而放棄了“最有可能實(shí)現(xiàn)”的那個(gè)目標(biāo)，結(jié)果棄易趨難，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思進(jìn)取，這自然與成功無(wú)緣。
1.擔(dān)起責(zé)任，這是你的生活。
選擇是一種智慧。正確的選擇是成功的一半。很多時(shí)候，我們所做的選擇已經(jīng)決定了，我們到底是成功還是失敗。
譬如，你在野地里徒手追趕兔子，那只肥大的兔子又狡猾又行動(dòng)迅速，那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多，你執(zhí)意追趕大的，結(jié)果一無(wú)所獲。再譬如，你在探險(xiǎn)途中遭遇口渴，又沒(méi)有飲用水的時(shí)候，僥幸發(fā)現(xiàn)路旁有一棵桃樹(shù)，可遺憾的是，樹(shù)上結(jié)的偏偏都是尚未成熟的小桃子。你心存僥幸地想，前面的桃樹(shù)一定結(jié)滿了又大又飽滿。于是，你忍著難耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)桃樹(shù)了。
2.你的內(nèi)心團(tuán)隊(duì)正在主導(dǎo)一切。
《伊索寓言》里有這樣一個(gè)故事：鷹正在大樹(shù)上唱歌，一只鷂鷹飛來(lái)抓住了它。就在鷹將要被吃掉的時(shí)候，它請(qǐng)求鷂鷹放了它，說(shuō)它根本不能填飽鷂鷹的肚子，如果想吃飽，應(yīng)該去捉更大點(diǎn)的鳥(niǎo)。鷂鷹回答說(shuō)，假如我放掉手里現(xiàn)成的食物，再尋找還沒(méi)有看到的東西，那我不成了傻瓜嗎?多聰明的鷂鷹，它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無(wú)的東西，還不如把握現(xiàn)實(shí)。
選擇辭職，意味著在經(jīng)濟(jì)上你失去一份穩(wěn)定的收入，貿(mào)然辭職而又無(wú)事可做，會(huì)導(dǎo)致不抵債，或者失去你的房子。所以對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知程度會(huì)影響自己的感受，重要的是記住在任何工作場(chǎng)合，你都有選擇。
3.一切皆有可能。
現(xiàn)實(shí)是一個(gè)有趣的詞，它是一個(gè)概念嗎？他究竟是什么？他重要嗎？他對(duì)你有意義嗎？我們信念本質(zhì)上依附于我們價(jià)值觀，這些價(jià)值觀是我們生活中最重要的東西，你可能會(huì)認(rèn)為他們無(wú)法改變。
但是如果你愿意，你可以改變。事情在重要性方面會(huì)發(fā)生改變化，或者我們對(duì)事情的理解會(huì)隨著時(shí)間經(jīng)驗(yàn)而變化。遇到問(wèn)題時(shí)，把注意力放在解決方案上，可以讓你知道自己想要什么？從而擁有更多的選擇，且更容易獲得成功，無(wú)論你想要什么？都會(huì)被她吸引。
相反，如果你繼續(xù)把注意力放在問(wèn)題上，那么你可能會(huì)得到更多類似的結(jié)果，或者無(wú)法擺脫當(dāng)前的狀況，陷入無(wú)限循環(huán)的死節(jié)。在人生的旅途中，我們應(yīng)該向貝爾納學(xué)習(xí)，把握“可能”，珍惜“擁有”，在現(xiàn)實(shí)的平地上搭建自己的理想平臺(tái)，而不要在虛妄的幻想里營(yíng)造海市蜃樓!
選擇的藝術(shù)讀后感篇二
今天，我讀完了《選擇》這一篇文章，深有感觸。
我想對(duì)不孝順的妻子說(shuō)：“人間萬(wàn)物皆有情，對(duì)老人更應(yīng)該這樣，況且，尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，你對(duì)這么偉大的父親這樣的態(tài)度，你心中難道不慚愧嗎？趕緊把父親接回來(lái)，以后一定要好好孝敬他呀！”
其實(shí)，生活中尊老愛(ài)幼的事無(wú)處不在。老夫妻來(lái)看病，忘了帶錢，可以捐一些給他們；小孩子走路跌倒了，你可以扶他起來(lái)；別人有什么困難，你可以去幫助他。你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，意思就是尊老愛(ài)幼。
這篇文章，讓以前不懂事的我懂得了許多道理，讓我深有感觸。也讓我更加明白了父親的偉大，老人的不易呀！
選擇的藝術(shù)讀后感篇三
有很多影視作品中女主在男主和男二之間終于做出抉擇時(shí)，編劇會(huì)設(shè)計(jì)出平行宇宙的故事，讓女主和男二幸福的生活在一起，以另一個(gè)世界的形式彌補(bǔ)觀眾們的意難平。平行世界是什么？我以為，平行世界就是另一種選擇，而我們的生活就是在一次次選擇中形成的。
《選擇的藝術(shù)，從混亂到清晰》是英國(guó)作家莎拉萊恩的作品，這本書(shū)可以被認(rèn)為是作者的思維的合集，也可以是一本選擇訓(xùn)練指南，幫助擁有“選擇困難癥”的讀者快速進(jìn)行選擇。這本書(shū)不是枯燥無(wú)聊的理論，反而充滿了互動(dòng)性，讀者可以在書(shū)中隨意的寫(xiě)畫(huà)，從而學(xué)會(huì)選擇的藝術(shù)。
很多人不敢進(jìn)行選擇是為什么，最根本的問(wèn)題就是害怕承擔(dān)選擇帶來(lái)的責(zé)任。以吃什么為例，擁有選擇困難癥的人不會(huì)考慮自己喜歡吃什么，而是會(huì)擔(dān)心萬(wàn)一我選的不好吃，大家會(huì)不會(huì)怪我呢？從而放棄做決定，只是回答：“隨便！”
《選擇的藝術(shù)》第一章就明確指出，態(tài)度是決定一切的根源，我們除了要用積極的態(tài)度面對(duì)生活以外，還要學(xué)會(huì)如何面對(duì)失敗，也就是承擔(dān)選擇的后果。失敗是生活中常有的事情，很多人都能很好地安慰其他人卻不能說(shuō)服自己，書(shū)中就設(shè)計(jì)了一個(gè)表格來(lái)緩解對(duì)失敗的恐懼。
敢于做選擇，并能勇敢承擔(dān)選擇的后果還不夠，我們還要保持謙虛好學(xué)的態(tài)度，這樣才能在做決定的時(shí)分析差異，衡量不同選擇之間的利弊，從而做出不讓自己后悔的決定。唯有學(xué)習(xí)才能讓人不斷地看清自己，看清生活。
你出門(mén)選擇去書(shū)店看看，你也許就遇見(jiàn)了能夠相伴一生的人；你復(fù)習(xí)時(shí)多看一小時(shí)的書(shū)，也許你就能多考幾分，開(kāi)啟完全不一樣的人生。選擇最直接的影響人不是父母，不是朋友，而是自己。所以掌握選擇的藝術(shù)，最重要的是看清楚自己的內(nèi)心，究竟什么樣的生活才是你想要追求的，你所擅長(zhǎng)的，所感興趣的，所討厭的，需要彌補(bǔ)的，這些問(wèn)題都是你做選擇的重要依據(jù)。
《選擇的藝術(shù)》中介紹了一個(gè)很有意思的概念，就是”一維生活“，特指那些簡(jiǎn)單重復(fù)，日復(fù)一日的生活，我們來(lái)著繁華的世界一趟，一定要多去嘗試有趣的事物，不要把自己禁錮在一個(gè)小圈子，把習(xí)慣誤認(rèn)為是喜歡，將單調(diào)的重復(fù)當(dāng)作生活的全部。
我們都是普通人，有著自己的小夢(mèng)想，又有著自己的小懶惰，看著夢(mèng)想閃閃發(fā)光，卻總是為自己找借口。有人借口自己年紀(jì)很大，有人借口時(shí)間緊，有人說(shuō)自己經(jīng)濟(jì)不允許，但是我們心里都清楚，這些問(wèn)題都是可以解決的。
《選擇的藝術(shù)》中提出舒適圈只是披著舒適的外衣，它其實(shí)在慢慢腐蝕你的生活，讓你沉浸其中，但是這個(gè)圈的范圍卻在隨著時(shí)間的流逝逐漸縮小，直到有一天你的生活充滿了各種各樣的不適。每次你的選擇傾向于舒適圈，這個(gè)圈的范圍也就小了一點(diǎn)，走出舒適圈，你的選擇才會(huì)變得更多。
做選擇也不是跳出舒適圈就是對(duì)的，也要學(xué)會(huì)著眼于大局，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度分析衡量，眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，但是近處的細(xì)節(jié)也很重要。當(dāng)命運(yùn)給你出選擇題時(shí)，它總會(huì)在細(xì)節(jié)中為你留下小紙條，如果你足夠細(xì)心就會(huì)發(fā)現(xiàn)命運(yùn)的指引，掌握生命的主動(dòng)權(quán)。
不同的選擇構(gòu)成了完全不同的人生，而我們并不能時(shí)光倒流，也不能穿梭與平行世界，我們的人生自始至終只有一個(gè)，所以面對(duì)自己的選擇以后的生活，我們都能不后悔的擁抱并享受。
選擇的藝術(shù)讀后感篇四
最近閱讀了由《博覽群書(shū)》雜志社選編的《讀書(shū)的藝術(shù)》一書(shū)，感覺(jué)對(duì)自己的教育工作很有幫助，現(xiàn)做一些簡(jiǎn)要的摘錄和感想：
“一個(gè)沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的人，以時(shí)間和空間而言，受他眼前的世界所禁錮?？墒钱?dāng)他拿起一本書(shū)的時(shí)候，他立刻走進(jìn)一個(gè)不同的世界。不但如此。讀者往往被書(shū)籍帶進(jìn)一個(gè)思想和反省的境界里去?！弊x著此書(shū)就好象有一位智者站在你面前，告訴你如何閱讀，怎樣閱讀。
書(shū)中列舉了許多名人、名家的讀書(shū)方法。每談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際案例，也有精辟的理論分析。有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平?！叭詹蛔x，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。這句話的意思是說(shuō)，讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書(shū)才可以叫做藝術(shù)。作為教師要每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍節(jié)下友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的對(duì)知識(shí)的渴求。()。
對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。更應(yīng)該有源頭活水。所以，我們要不斷的讀書(shū)。可以定期閱讀教育名著，從教育名家身上汲取營(yíng)養(yǎng)，可以更新自己的教育教學(xué)理念；及時(shí)閱讀當(dāng)代的教育報(bào)刊雜志，從當(dāng)代教育大家和教師同行的教育教學(xué)實(shí)踐的反思中提升自己的教育教學(xué)素養(yǎng)；注意觀察自己身邊的教育教學(xué)實(shí)踐，從同行教育教學(xué)實(shí)踐的成敗反思自己教育教學(xué)方法的對(duì)錯(cuò)，不斷豐富自己的教育教學(xué)技能。其次是寫(xiě)。在多看多讀的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不懈的寫(xiě)更具有特別重要的意義。把自己讀書(shū)所得的寫(xiě)下來(lái)，更有助于對(duì)知識(shí)的理解。把在實(shí)際教學(xué)中遇到的問(wèn)題，所做的思考寫(xiě)下來(lái)，更具有實(shí)際的指導(dǎo)性。知識(shí)技能增強(qiáng)了，應(yīng)付工作中的問(wèn)題也就游刃有余。書(shū)中所舉的眾多名家，他們的成功之處就是用他的一生的時(shí)間徜徉在知識(shí)的海洋，持之以恒的提高自己的素養(yǎng)。
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究改善的途徑。更要善于總結(jié)自己或他人的成功經(jīng)驗(yàn)，用于實(shí)際工作。相信多讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)一定會(huì)為我們的工作、生活帶來(lái)許多好處。
選擇的藝術(shù)讀后感篇五
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是我最近正讀的一本書(shū)，當(dāng)初次見(jiàn)的這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一頁(yè)，我便對(duì)書(shū)的作者產(chǎn)生了興趣，書(shū)的作者是臧夕穩(wěn)，他是一名如東人，想起臧夕穩(wěn)，我便覺(jué)得有些欣喜，因?yàn)槲乙彩且幻鐤|人。但是當(dāng)我讀過(guò)手中此時(shí)的這本書(shū)時(shí)，我不免感到有些傷感。
臧夕穩(wěn)在困難面前選擇了堅(jiān)強(qiáng)。但知道自己得了尿毒癥后，他的身心遭受了重創(chuàng)，但他沒(méi)有倒下，還帶病工作曾經(jīng)有人讓他停止工作，但他卻仍強(qiáng)烈要求繼續(xù)站在講臺(tái)上，他每天都活在痛苦中，依靠血透維持生命，從一次昏迷中醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，他為證明自己曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，它決定把生命里對(duì)愛(ài)與痛的感知記下來(lái)，因?yàn)樗Ｍ屇切┻€在痛苦中的人們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，珍惜生命，珍惜每一天。
人的一生會(huì)遇到很多的坎坷，會(huì)讓你痛苦會(huì)讓你傷心，但我們要學(xué)會(huì)在苦難中成長(zhǎng)，選擇堅(jiān)強(qiáng)，像臧夕穩(wěn)這樣苦難生命，卻別樣芬芳，因?yàn)樗麨樗氖聵I(yè)而拼搏，人生的意義就在于對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有所助。
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是他笑對(duì)人生的`一種選擇，他的一生是那樣的不易他在死亡的幽谷中堅(jiān)強(qiáng)地爬行他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，更讓自己困苦的生命開(kāi)出了一朵美麗的花，面對(duì)人生，不管怎樣，我們都?jí)哼x擇堅(jiān)強(qiáng)。
選擇的藝術(shù)讀后感篇六
我們每個(gè)人在考慮選擇時(shí)，所考慮的條件和因素，是我們每個(gè)人在二三十年的經(jīng)歷形成的價(jià)值觀。而其他人的答案是根據(jù)其他人自己的情況所做出的最優(yōu)選擇。別人不是你，你們的情況完全不一樣，所以其他人的最優(yōu)選擇不一定是你的最優(yōu)選擇。所以，別人的大腦，無(wú)論多聰明，都無(wú)法代替你的思考，也無(wú)法幫你決定你自己的人生。
在我們做決定的時(shí)候，我們的潛意識(shí)什么都想要，希望所有的因素我們都能擁有?？蓡?wèn)題是，哪可能所有的好事都給你一個(gè)人占了，現(xiàn)實(shí)通常不會(huì)給我們這么多選擇。所以，最重要的一句話是：選擇的本質(zhì)是放棄。選擇的本質(zhì)是放棄。選擇的本質(zhì)是放棄。重要的事情我要說(shuō)三遍。在做選擇的時(shí)候，我們要考慮的不是我們可能會(huì)得到什么，而是因?yàn)檫@個(gè)選擇，我們會(huì)放棄什么。
大家都在不斷做選擇，大家都痛苦，大家都希望有個(gè)人告訴你一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，然后一勞永逸。把前途和決定寄托在別人的建議里，就是把自己人生的選擇權(quán)交給了別人，而你依然是那個(gè)為最后結(jié)果買單的人。選擇的困難不在于選擇本身，而是選擇背后的需求和原則。我們不知道如何選擇，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儾涣私庾约?，不知道自己的需求。回歸內(nèi)心，追問(wèn)自己內(nèi)心的答案，它通常都在那里，只是你已經(jīng)很久沒(méi)有去看望它了。
最后的最后，要記住，選擇最適合你自己的就好。沒(méi)有所謂的最好的和最優(yōu)的選擇，只有當(dāng)下最適合你的。所以，一旦選了就開(kāi)始去做，就算選錯(cuò)了，也沒(méi)有什么，大部分選擇都不是性命攸關(guān)的，選錯(cuò)了，成本又有多大？人一輩子長(zhǎng)著呢。不管做了什么選擇，要堅(jiān)守，不要輕易放棄。
選擇的藝術(shù)讀后感篇七
1.認(rèn)識(shí)你自己！
在希臘圣城的德?tīng)栰成竦钌?，刻著一句箴言：認(rèn)識(shí)你自己！事實(shí)上，人世間的痛苦，不管因何而起，究其根本，大都與無(wú)法認(rèn)清自己有關(guān)。
我們認(rèn)識(shí)不到自己的欲望，所以總是在執(zhí)著與放棄之間徘徊；我們好高騖遠(yuǎn)，是因?yàn)榭床磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí)的差距；我們常常覺(jué)得自己失敗，卻不知道那失敗也許還可以被稱之為“平凡”。認(rèn)識(shí)你自己，是一個(gè)人一生的功課。只要是活著，我們就不能逃避選擇，正是無(wú)數(shù)個(gè)選擇的總和，成就了我們的人生。
2.你的人生，就是所有選擇的總和。
還記得人生總有那么一些重要的節(jié)點(diǎn)，有些很明顯，有些我們后知后覺(jué)。選擇什么大學(xué)、什么專業(yè)，選擇嫁給什么人，選擇做什么工作，當(dāng)我們走過(guò)節(jié)點(diǎn)，再回望的時(shí)候，總是感慨良多。
通常來(lái)說(shuō)，我是個(gè)不糾結(jié)的人。但我不是從來(lái)如此。在以前，想得多、做的少的時(shí)候，就會(huì)很迷茫。年少的時(shí)候，誰(shuí)有沒(méi)有迷茫呢？通常很多觸及到靈魂的問(wèn)題，我們一時(shí)是找不到答案的。更多的時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)槊悦６季w陷入混亂。原本有秩序的生活因?yàn)閮?nèi)心的紊亂而打破。
我是通過(guò)讀書(shū)來(lái)進(jìn)行自我拯救的。讀書(shū)的時(shí)候，我可以沉靜下來(lái)，真正需要的東西才會(huì)慢慢浮現(xiàn)，在這之后做出的選擇，通常都更從容。
《選擇的藝術(shù)：從混亂到清晰》由英國(guó)作家莎拉·萊恩創(chuàng)作，她結(jié)合自己的職業(yè)經(jīng)歷，把選擇的整個(gè)過(guò)程從心理學(xué)等角度進(jìn)行分析，為我們提供最好的參考。
正如扉頁(yè)上作者所說(shuō)：你永遠(yuǎn)都會(huì)面臨選擇，而且你必須知道怎樣做出選擇。想要做出對(duì)自己正確的選擇，要看自己如何看待自己。通讀整本書(shū)，我是覺(jué)得，在選擇這件事情上，是不能逃避的。而且想要做出的選擇適合自己，首先要從了解自己開(kāi)始。了解自己的優(yōu)勢(shì)，了解自己的劣勢(shì)，了解人性的黑暗，也接納自己的不足?？傊谧龀鲞x擇之前，我們?cè)绞橇私庾约?，我們做出的選擇才會(huì)越接近自己的理想。
亦或者用寫(xiě)作的方式來(lái)疏導(dǎo)自己。整本書(shū)在體系上，可能顯得凌亂，但從內(nèi)容上來(lái)講，還是有很多有啟發(fā)性的內(nèi)容的?！哆x擇的藝術(shù)》中，作者選用了大量的名人名言，其中有些我很喜歡，比如，
哈爾·埃爾羅德說(shuō)：你在生活中承擔(dān)責(zé)任的那一刻，就是你可以改變生活中任何事情的那一刻。
南?！た巳R恩說(shuō)：花時(shí)間思考就是爭(zhēng)取時(shí)間生活。
查爾斯·達(dá)爾文說(shuō)：生存下來(lái)的不是最強(qiáng)壯的物種，也不是最聰明的物種，而是對(duì)變化最敏感的物種。這些話語(yǔ)，就像燈，照進(jìn)我們的靈魂深處。
4.你所有選擇的總和，就是你的人生。
認(rèn)識(shí)自己，接納自己，能改變的改變，不能改變的順其自然。做好時(shí)間管理、精力管理，承受適當(dāng)?shù)膲毫Γ瑢W(xué)會(huì)化解。一旦做出選擇，就別后悔。所以，選擇更要慎重。雖然路不能回頭，但人生絕不是一個(gè)決定就能左右，我們要持續(xù)不斷地選擇，直到生命的盡頭。不糾結(jié)的人生，就是選擇了坦然接受。沒(méi)有什么值得我們憂傷，沒(méi)有什么值得我們痛苦。選擇的智慧，需要?dú)q月的沉淀。但一旦接納了真實(shí)的自己，敢于直面慘淡的結(jié)果，這一路上的拼殺，也將收獲溫馨。
正是《選擇的藝術(shù)》告訴我們：別抱怨，理智思考，勇敢選擇，從容無(wú)悔。作者：安之騰。
選擇的藝術(shù)讀后感篇八
一個(gè)四歲的女孩兒站在離婚判決上，選擇爸爸，或是媽媽。
選擇了爸爸，她就選擇了中國(guó)，選擇清平，選擇了顯示，選擇了愛(ài)的艱辛。
選擇媽媽，他就選擇了澳大利亞，選擇了富貴，選擇了夢(mèng)想，選擇了愛(ài)的予諾。
選擇了爸爸。
我們都渴望快樂(lè)無(wú)憂的生活，并為了實(shí)現(xiàn)愿望而不斷努力著。當(dāng)美好的愿望近在咫尺，還告訴，無(wú)須努力也成功得到，我們卻往往猶豫了。
事實(shí)上，我們的生活也如此，努力的過(guò)程才是最美麗感人的，最珍貴的。這些東西失去了，就不會(huì)再回來(lái)。所以，當(dāng)我們都應(yīng)該選擇努力，選擇珍貴的，這樣我們的人生才會(huì)充實(shí)而精彩。
選擇的藝術(shù)讀后感篇九
七喜在北半球，而黃金海岸在南半球，那只螢火蟲(chóng)說(shuō)：“就你？肉球還想去黃金海岸？”“對(duì)，沒(méi)錯(cuò)！雖然我不會(huì)走路，但是我會(huì)滾?！逼呦泊鸬?。說(shuō)著，七喜就滾了一圈，滾當(dāng)然要比正常人走得快，他們就上路了，他們?cè)诼飞献吡撕芏嗄?，終于到了黃金海岸，到了黃金海岸七喜才發(fā)現(xiàn)這個(gè)海岸上的螢火蟲(chóng)，與他的朋友發(fā)出來(lái)的光都藍(lán)光，美麗極了。最終他們找到了那位美麗的醫(yī)生，他終于獲得了自己的雙手和雙腳，他終于可以像正常人一樣走路了。
這本書(shū)讓我明白了愛(ài)與堅(jiān)強(qiáng)，擁有自信，就會(huì)做到最強(qiáng)！
選擇的藝術(shù)讀后感篇十
教育是一門(mén)藝術(shù)，每個(gè)教師都是一個(gè)藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個(gè)教育案例，感觸頗深。這100個(gè)浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛(ài)他們而又嚴(yán)格要求他們，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的東西并展示他們的才能。
特別是讀了對(duì)8歲孩子告密的思考，我就想到了自己班里的孩子，我常常把類似8歲孩子那樣的行為看成是告密或者中傷別人，反而討厭和厭惡這樣的孩子，有時(shí)會(huì)認(rèn)為這是小事一樁，將其棄置一邊，現(xiàn)在我想在決定怎么做之前，我會(huì)像蘇霍姆林斯基那樣在頭腦中多閃現(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題，多思考一下。讀了要讓孩子知道生活的整個(gè)面貌----對(duì)一位家長(zhǎng)的答復(fù)后，我想了很多。確實(shí)“可憐天下父母心”，我自己也是一個(gè)孩子的母親，每一位家長(zhǎng)都疼愛(ài)自己的孩子的。但愛(ài)的方法卻大有講究?？傆X(jué)得孩子小，不忍心讓他不安和傷心。千方百計(jì)不讓孩子看到生活中困難和不幸的一面，這在本質(zhì)上說(shuō)是溺愛(ài)，在溺愛(ài)的環(huán)境中，孩子就成為嬌生慣養(yǎng)的寶貝，而不能成為勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人才。我想：今后我要讓我的學(xué)生們看到生活的全貌，要學(xué)會(huì)“動(dòng)心忍性”。
如何處理好和家長(zhǎng)的關(guān)系，也是一門(mén)藝術(shù)。書(shū)中特別提到了如何和家長(zhǎng)處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問(wèn)題，把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的`使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語(yǔ)言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)人性的尊重。于是每隔一段時(shí)間，就和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長(zhǎng)，和家長(zhǎng)分享孩子進(jìn)步的喜悅，同時(shí)與家長(zhǎng)交流孩子的心理動(dòng)向，以便關(guān)注孩子成長(zhǎng)狀況。一段時(shí)間后成效顯著：家長(zhǎng)和孩子共同語(yǔ)言多起來(lái)，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長(zhǎng)的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對(duì)蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動(dòng)。非常佩服他的生動(dòng)性、深刻性。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學(xué)，要想書(shū)上說(shuō)的把自己整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛(ài)學(xué)生，孩子們就會(huì)愛(ài)你。愛(ài)是永恒的！
選擇的藝術(shù)讀后感篇十一
從前，有一個(gè)豬棚，里面住著豬哥哥和豬弟弟倆。
豬哥哥和豬弟弟的生活很好，有棚子擋雨，在池子里喝水，有用，一日三餐主人供養(yǎng)，不過(guò)有一點(diǎn)不好，豬哥哥和豬弟弟動(dòng)不動(dòng)就大家，不止你罵罵我，我罵罵你，還用手打腳踢，常常打的臉腫腰酸。
一會(huì)豬哥哥要給豬哥哥講一個(gè)好消息，豬弟弟以為豬哥哥在騙它，豬弟弟很不耐煩，用不想聽(tīng)的口氣說(shuō)道：不管什么好消息我都不愛(ài)聽(tīng)。但是豬哥哥還是講了，豬哥哥說(shuō)道：我在報(bào)紙上看到豬是很聰明的動(dòng)物，我們甚至比狗還聰明，我們懂得人們的意識(shí)，并且稍加訓(xùn)練就會(huì)做很多動(dòng)作，比如說(shuō)：爬梯子，翻跟頭甚至還會(huì)騎自行車呢.并且豬哥哥覺(jué)得這篇文章說(shuō)的很對(duì)，覺(jué)得人類說(shuō)豬這個(gè)動(dòng)物是很笨的這個(gè)想法是錯(cuò)誤的，而且對(duì)豬也不是很公平的。并且跟豬弟弟商量他們覺(jué)得人們覺(jué)得豬很聰明，所以他們覺(jué)得他們應(yīng)該展示出豬聰明的一面，而且再也不跟豬小弟吵架或者打架，不久后，他們都睡著了，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)主人給他們準(zhǔn)備了食物，但是他們又因?yàn)槭澄锏膯?wèn)題打了起來(lái)，并沒(méi)有意識(shí)到他們之前做的約定，最后呢還是不依不饒的再吵架和打架互不相讓。
所以這篇文章告訴我，人要說(shuō)到做到，并不能像豬小弟和豬大哥一樣丟掉自己做出的約定，要做好自己約定好得事情。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十二
據(jù)美國(guó)媒體5日?qǐng)?bào)道，美國(guó)佛羅里達(dá)州一名八旬老嫗獨(dú)中5.9億美元彩票，創(chuàng)下美國(guó)個(gè)人中彩獎(jiǎng)金最高紀(jì)錄。據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)7月12日?qǐng)?bào)道，7月10日，新疆和布克賽爾縣查干庫(kù)勒鄉(xiāng)松樹(shù)溝牧場(chǎng)巴音查干村牧民巴生?革瑪家的羊群在雷雨天氣中遭到雷擊，173只羊被雷電擊中瞬間死亡，牧民經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重。
看到上述兩載報(bào)道，對(duì)第一則報(bào)道我們會(huì)驚呼：噢――，太幸運(yùn)了！對(duì)第二則消息我們會(huì)同情嘆息：啊――，太倒霉了！這兩則新聞都關(guān)聯(lián)到一個(gè)名詞――“運(yùn)氣”，一個(gè)是意外之喜的運(yùn)氣，喜出望外；一個(gè)是飛來(lái)橫禍的運(yùn)氣，禍從天降。
運(yùn)氣，《新華詞曲》的解釋是：命運(yùn)，機(jī)會(huì)、機(jī)遇。它不以我們?nèi)祟惖囊庵径a(chǎn)生或滅失，它突然而來(lái)，突然而襲，瞬間就能改變我們的生活和軌跡。有時(shí)我們苦苦追求經(jīng)年的目標(biāo)會(huì)因?yàn)檫\(yùn)氣降臨，一剎那就得償所愿；有的我們苦苦經(jīng)營(yíng)數(shù)載，卻因?yàn)橐粓?chǎng)厄運(yùn)，瞬間毀于一旦。
近日拜讀了美國(guó)著名財(cái)經(jīng)類暢銷書(shū)作家吉姆?？铝炙梗╦imcollins）的新著《選擇卓越》（greatbychoice）。該書(shū)是研究“10倍速公司”的成功之道的。所謂“10倍速公司”是該書(shū)自創(chuàng)的一個(gè)名詞，是指在一個(gè)給定的時(shí)期，與其行業(yè)指數(shù)相比，業(yè)績(jī)勝出至少10倍的公司。
讀完此書(shū)，我感興趣的不光是10倍速公司的致勝之道，我更感興趣的是書(shū)中的第七章――“運(yùn)氣的回報(bào)”。吉姆?？铝炙挂砸徽碌钠芯苛诉\(yùn)氣之于公司發(fā)展進(jìn)步的影響。
象個(gè)體的人一樣，公司在其發(fā)展和進(jìn)步中同樣也會(huì)面臨“運(yùn)氣”一說(shuō)，有的公司碰上好運(yùn)氣，順風(fēng)順?biāo)?，連年盈利，規(guī)模業(yè)績(jī)?cè)谕瑯I(yè)中一馬當(dāng)先；有的公司則運(yùn)交華蓋，一著不慎，船破屋漏，厄運(yùn)連連，虧損破產(chǎn)甚至倒閉。
該書(shū)在確定運(yùn)氣事件上是這樣定義的：運(yùn)氣事件需要滿足以下三個(gè)條件，第一，事件的重要方面與企業(yè)中關(guān)鍵角色的行動(dòng)，基本沒(méi)有關(guān)系或完全沒(méi)有關(guān)系；第二，事件具有潛在的重大后果（好的或壞的）；第三，事件具有不可預(yù)測(cè)的要素。這樣定義的目的就是要確?！斑\(yùn)氣事件”必須是確確實(shí)實(shí)的“運(yùn)氣”，沒(méi)有絲毫人為的跡象。因?yàn)橐坏┯辛巳藶榈暮圹E，那就不能成其為“運(yùn)氣”。
該書(shū)研究了包括微軟、蘋(píng)果和英特爾等公司在內(nèi)的七對(duì)比較公司。研究結(jié)果表明，10倍速公司并不比對(duì)比公司運(yùn)氣更佳，兩類公司都會(huì)遭遇運(yùn)氣事件――好的或壞的，且在給定時(shí)期內(nèi)數(shù)量大致相當(dāng)。由此該書(shū)得出結(jié)論，認(rèn)為運(yùn)氣并不是10倍速公司（優(yōu)異公司）成功的原因，而10倍速公司之所以更成功、更優(yōu)秀，原因在人！
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這個(gè)結(jié)論并不出人意料之外。但是，看完此書(shū)，我笑了：某個(gè)公司恰好攤上了某個(gè)能人、才子、偉大的管理家和經(jīng)營(yíng)家，比如通用之于韋爾奇、微軟之于蓋茨、英特爾之于格魯夫、蘋(píng)果之于喬布斯等等，然后公司才成為了舉世矚目的“10倍速公司”，你能認(rèn)為這不是該公司攤上了最大的好運(yùn)氣嗎？你還能說(shuō)10倍速公司成功的原因并不是運(yùn)氣嗎？！
不過(guò)，對(duì)于本章結(jié)尾作者的另一研究結(jié)論我還是表示贊同的。他說(shuō)，10倍速公司的成功在人，這個(gè)人就是他們的領(lǐng)導(dǎo)者。10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者之所以能帶領(lǐng)公司在不確定的環(huán)境中最終勝出，并做到優(yōu)秀、優(yōu)異，關(guān)鍵在于他們將好運(yùn)氣視為他們?nèi)〉贸晒Φ拇俪梢蛩兀ūM管其他人也都有好運(yùn)氣），并且他們從不將自己遭遇的挫折或失敗歸咎于壞運(yùn)氣。
結(jié)合前面章節(jié)研究的成果，我理解他這段話的意思是，10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者都極其注重平時(shí)的經(jīng)營(yíng)、管理、戰(zhàn)略和預(yù)案，他們都能夠推動(dòng)公司做到“茍日新，日日新”、持續(xù)努力、不斷進(jìn)取，并且經(jīng)常居安思危，時(shí)刻做好遭遇壞運(yùn)氣時(shí)的應(yīng)對(duì)之策。我覺(jué)得，這才是10倍速公司之所以卓越的根本所在。
令人興奮的是，柯林斯在本書(shū)也涉獵了一點(diǎn)“人的運(yùn)氣”的研究。他在書(shū)中對(duì)讀者建議到，一個(gè)人要想有好運(yùn)氣，雖然沒(méi)有固定的章法可循，但是通過(guò)適當(dāng)?shù)呐s可以增加獲得好運(yùn)氣的機(jī)會(huì)，比如找到合適的導(dǎo)師，合適的'合作伙伴，合適的團(tuán)隊(duì)（成員），合適的朋友或合適的環(huán)境等等。這個(gè)意思是說(shuō)，一個(gè)與偉人共事的人總比一個(gè)混跡于普通人群中的人容易成功，你在一個(gè)開(kāi)采黃金的礦區(qū)工作總比在一個(gè)養(yǎng)殖奶牛的農(nóng)場(chǎng)擠奶更容易發(fā)現(xiàn)和得到黃金，如果你經(jīng)常研究或購(gòu)買彩票，那肯定比那些從來(lái)都不買彩票的人中大獎(jiǎng)的概率要高……這個(gè)觀點(diǎn)估計(jì)沒(méi)幾個(gè)人有異議。
記得幾年前臺(tái)灣管理學(xué)大師余世維教授也曾在一堂課上講到過(guò)“人的運(yùn)氣”問(wèn)題。他說(shuō)他曾看到一個(gè)材料，說(shuō)人的一生一般至少會(huì)遇到七次運(yùn)氣――這里的運(yùn)氣是指那種能改變命運(yùn)的運(yùn)氣，第一、二次大約在青少年，可能因?yàn)槲覀兡暧谉o(wú)知而忽視了、忽略了，沒(méi)有抓??；第六第七次，又可能因?yàn)槲覀兡昙o(jì)老了，價(jià)值觀改變了，不想抓或不愿抓了，也沒(méi)抓?。灰虼艘簧姓嬲軌蚋淖兾覀兠\(yùn)的“運(yùn)氣”大概只有兩三次。
是的，我們的生命中的確存在著運(yùn)氣。運(yùn)氣之于我們每個(gè)人確實(shí)很重要，而且即使再蹩腳的人生，一生中也至少會(huì)出現(xiàn)兩三次那樣的運(yùn)氣。人與人之間差距的形成，如果單從運(yùn)氣角度來(lái)說(shuō)的話，第一是你有沒(méi)有遇到那樣的運(yùn)氣，第二是你有沒(méi)有把握住在你命運(yùn)中出現(xiàn)的運(yùn)氣，第三是你是否正確應(yīng)對(duì)和擺脫了生命中的厄運(yùn)。大體如此而已。
再回到開(kāi)頭的兩載新聞案例。
象美國(guó)老太太那樣的好運(yùn)氣不是每個(gè)人都能有的，但是類似巴生?革瑪家那樣的厄運(yùn)我們每個(gè)人則很有可能會(huì)遭遇到。作為我們每一個(gè)普通的人，在日常生活中我們絕不能把改變命運(yùn)的希望寄托在象美國(guó)老太太中5.9億美元巨獎(jiǎng)這樣極小極小概率的“運(yùn)氣事件”上，但是我們卻必須要做好遭遇到類似巴生?革瑪家厄運(yùn)的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，同時(shí)，我們更要在我們自己的生活中象柯林斯大師建議的那樣，努力為自己創(chuàng)造獲得好運(yùn)氣的人群、環(huán)境和時(shí)機(jī)，并持之一恒地按照人類公認(rèn)的成功之道努力奮斗，當(dāng)屬于我們的運(yùn)氣有一天忽然從天而降的時(shí)候，別讓它跑掉，牢牢抓住它，就象蓋茨、喬布斯那樣，牢牢抓住它，像柯林斯在書(shū)中研究的結(jié)果那樣，“將好運(yùn)氣視為（無(wú)我們）取得成功的促成因素”，那么我們就一定能成功！
美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的典范。無(wú)論是論出身還是比財(cái)富，不要說(shuō)和那些官二代、富二代相比，即使和一般的美國(guó)白人相比，奧巴馬都明顯處于劣勢(shì)。但是，奧巴馬按照美國(guó)社會(huì)的行為法則和成功要素艱苦努力、奮力打拼，最終讓自己成為了美國(guó)第一任黑人總統(tǒng)。奧巴馬幸運(yùn)嗎？當(dāng)然幸運(yùn)，第一他是美國(guó)黑人，第二則是他參加競(jìng)選的時(shí)機(jī)千載難逢。不要說(shuō)早前十年、二十年，即使只在五年前，美國(guó)公民是否愿意讓黑人擔(dān)任他們的總統(tǒng)還處在一個(gè)相當(dāng)艱難的認(rèn)知過(guò)程。有了這樣的環(huán)境，有了這樣的運(yùn)氣，再加上奧巴馬自己多年不懈的努力，奧巴馬成功了！
運(yùn)氣，關(guān)于運(yùn)氣，應(yīng)該是人類永遠(yuǎn)也探究不完的課題！
選擇的藝術(shù)讀后感篇十三
大家應(yīng)該都讀過(guò)《母愛(ài)》吧？《母愛(ài)》是一個(gè)小孩子寫(xiě)的。也許不出名，但是，內(nèi)容卻很精彩！
今天是植樹(shù)節(jié)。除了這個(gè)讓我高興外，讀了《母愛(ài)》這本書(shū)，也讓我很高興！
母愛(ài)這本書(shū)充分寫(xiě)出了母親對(duì)兒女們的感情。小白鼠媽媽完全可以不咬破身上的毒瘤，這樣會(huì)活得久一些，可能還不會(huì)死，可是她卻勇敢地選擇了咬破它，為的是方便喂奶！直到孩子能完全自理后，她永遠(yuǎn)地閉上了眼睛！
我們的媽媽也是如此。很多人都是因?yàn)樯⒆佣廊サ?。如果你的媽媽不選擇這一條路的話，你就不會(huì)在這兒了。
是的，做錯(cuò)了選擇會(huì)讓你后悔；可做對(duì)了選擇，就像白鼠媽媽一樣，即使死，也還有尊嚴(yán)！
選擇的藝術(shù)讀后感篇十四
今天，我?guī)еd奮地心情讀了第二十四、二十五章，我最喜歡的是第二十五章《馬修所選擇的衣裳》。圣誕節(jié)到了，馬修要幫安妮實(shí)現(xiàn)她的愿望，馬修給安妮買了一件泡泡袖的衣服，她又得到了一雙拖鞋。安妮去演出也得到了滿堂的喝彩。
最令我感動(dòng)的.人是馬修，他為了幫安妮實(shí)現(xiàn)愿望，去了一家商店買東西，馬修原本不愛(ài)和女人說(shuō)話，可他還是去了。后來(lái)他又找了蕾杰夫人幫他買一件帶泡泡袖的衣服，安妮如愿以償了。每個(gè)人都有一直想要的東西，我也有，我愿把它藏在心里，將來(lái)靠我的雙手去得到。我相信我總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的，就像安妮一樣。
這個(gè)故事使我明白了，馬修對(duì)安妮不僅僅是一件衣服那簡(jiǎn)單，而是一種無(wú)私的愛(ài)。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十五
在公司組織20xx年一月份總結(jié)大會(huì)的時(shí)候，記得王總說(shuō)過(guò)這樣一句話：干的多的人，出錯(cuò)就會(huì)多，挨批評(píng)也多，但是成長(zhǎng)的也會(huì)很快?，F(xiàn)在想想，這句話真的很切合實(shí)際。
很多時(shí)候，大部分人都會(huì)有事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)。為什么這么說(shuō)呢？其實(shí)這跟上面的事情很相似，但是在看《說(shuō)話的藝術(shù)》這本書(shū)之后，當(dāng)中提到了這樣的觀點(diǎn)覺(jué)得很受用：一個(gè)人盡量不暴露自己的短處，那么其長(zhǎng)處又能充分發(fā)揮無(wú)遺嗎？如果自己的`長(zhǎng)處發(fā)揮受到影響，無(wú)疑也會(huì)影響到別人對(duì)你的看法，其實(shí)，只要你認(rèn)真地全力發(fā)揮，誠(chéng)誠(chéng)懇懇的把話說(shuō)出來(lái)，不必踮高足尖來(lái)充內(nèi)行，相信必會(huì)有不錯(cuò)的表現(xiàn)。引申到工作中也是一樣的道理，不管做什么事情，只要認(rèn)真的把領(lǐng)導(dǎo)安排的工作做好，或許這項(xiàng)工作不是你所學(xué)習(xí)的專業(yè)，沒(méi)有把握做好，但是你要知道這樣的一個(gè)道理——不管做什么事情，如果有把握之后再去行動(dòng)，就什么事情也干不成。你在行動(dòng)時(shí)隨時(shí)都可能犯錯(cuò)誤，但是卻不能因此而放棄，我們每天都必須有勇氣承擔(dān)犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)和受委屈的風(fēng)險(xiǎn)。走錯(cuò)一步總比在一生中“原地不動(dòng)”要好一些，要知道你一向前走就可以矯正前進(jìn)的方向，使自己少走彎路。
尤其對(duì)于我們這些剛進(jìn)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)更要有勇氣承擔(dān)各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，也正因?yàn)槟贻p，我們才有各種各樣鍛煉的機(jī)會(huì)，也才有犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，從而積累屬于自己的經(jīng)驗(yàn)，所以不要抱怨，要學(xué)會(huì)感恩。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十六
我認(rèn)為人生要想活出藝術(shù)感，主要從兩方面入手，一是語(yǔ)言，二是態(tài)度。
有的人說(shuō)話令人不厭其煩，有的人說(shuō)話使人如沐春風(fēng)；有的人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，有的人說(shuō)話字字珠璣；不知大家看過(guò)《超級(jí)演說(shuō)家》這個(gè)節(jié)目沒(méi)有，記得我第一次看過(guò)這個(gè)節(jié)目后，第一次感受到語(yǔ)言的`魅力，以前我一點(diǎn)都不喜歡說(shuō)話，總感覺(jué)不說(shuō)話很酷，沉默是金，而現(xiàn)在卻很喜歡用語(yǔ)言表達(dá)自己的看法、觀點(diǎn)。
在工作上，如果我們運(yùn)用好語(yǔ)言，我們可以清晰明確地表達(dá)工作內(nèi)容、目的、方式、方法，進(jìn)而提高我們的工作效率，甚至可以幫助我們解決工作中的難題。譬如，在工作時(shí)遇到來(lái)訪的居民，上訪人可能正是遇到問(wèn)題傷心難過(guò)的時(shí)候，如果此時(shí)我們可以說(shuō)出一段溫暖人心，體貼關(guān)懷的話語(yǔ)，有可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，也可能正是因?yàn)槟且欢斡H切的話語(yǔ)使來(lái)訪的心情變得平靜，從而讓自己的問(wèn)題得到更好的解決。
在生活上，如果運(yùn)用好我們的語(yǔ)言，可以使我們獲得較好的人際關(guān)系，由此可見(jiàn)，運(yùn)用好語(yǔ)言可以使我們工作順利、交友廣泛，既能使我們獲得事業(yè)上的成功，亦可使我們獲得別人的欣賞與贊美，所以說(shuō)運(yùn)用好語(yǔ)言是使人生變得更加璀璨的一個(gè)有效途徑。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十七
這本書(shū)中，作者站在歐美藝術(shù)史的角度，發(fā)掘自己的欲望，發(fā)展出藝術(shù)史的新脈絡(luò)入口是創(chuàng)造成功藝術(shù)作品最佳途徑，然后就是仔細(xì)經(jīng)營(yíng)。
如果國(guó)家可以用藝術(shù)來(lái)掙錢，那么藝術(shù)才會(huì)真的被重視吧。雖然說(shuō)起來(lái)很惡心，但也是沒(méi)辦法的事情。
日本人就是一個(gè)可以把事情做到極致的民族，是可以把一些不起眼的細(xì)節(jié)都做到完美極致的民族，因?yàn)楫?dāng)年的武士道精神，以前做不出可是要切腹的，只有抱著必死的決心去做事情，才能有真正的發(fā)展，這就是日本人獨(dú)有的覺(jué)悟。
每個(gè)藝術(shù)家都要面臨如何將錢聚集到自己身上或者將錢從從自己身上剝離這個(gè)大問(wèn)題，因?yàn)殄X是人與俗世的連接點(diǎn)，因?yàn)殄X的存在推進(jìn)了村上隆的創(chuàng)作，對(duì)錢的欲望成了村上隆的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，用藝術(shù)來(lái)聚集金錢成了村上隆的生存手段。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十八
這本書(shū)的每一篇文章、每一句話、每一個(gè)字確確實(shí)實(shí)凝結(jié)了作者、編審們的汗水和淚水。用“斷翅飛馬”前沿中的話說(shuō)――我們確實(shí)是在創(chuàng)造一個(gè)屬于所有殘疾人的奇跡！一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，這本書(shū)的出版，本身就是一個(gè)奇跡?。。。。。?BR> 這些飽含著真情的文字，向世人訴說(shuō)著他們的無(wú)奈、渴望，展示著他們的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，相信每一個(gè)用心讀過(guò)這本書(shū)的人都能感受到！
這近百篇的文章，多數(shù)是講述了當(dāng)天災(zāi)人禍降臨到自己身上的時(shí)候，當(dāng)這一切無(wú)法改變而又不能逃避的時(shí)候，他們是如何讓自己有了這份堅(jiān)強(qiáng)，從而走出陰影的。
其實(shí)，不管文章是描寫(xiě)的什么，也不管是痛苦還是快樂(lè)，他們無(wú)一例外的選擇了堅(jiān)強(qiáng)。生活中的巨變，突然間的風(fēng)雨，讓他們?cè)诤诎抵锌吹搅烁蟮墓饷?，所以他們不甘心受命運(yùn)的束縛，他們把壓力和痛苦變成了動(dòng)力，他們把自己的人生演繹出了更為奪目的光芒！而且他們的精彩人生還將永遠(yuǎn)延續(xù)下去?。。。。?！
相信每一個(gè)人都有著自己的或大或小的理想和心愿，那就為了這個(gè)愿望去選擇堅(jiān)強(qiáng)吧！用自己的雙手和能力去付出、去拼搏，不計(jì)成敗、不計(jì)得失，只奮發(fā)于腳下的目標(biāo)。
借用一句話（據(jù)說(shuō)是姚明的話）――努力不一定成功，但不努力一定失??！書(shū)中的每一位主人公，他們什么也不想，就想如何讓生命活的更有意義！他們努力了，他們成功了，他們做到了，他們的人生路不比健康的人差，他們的生命的的確確綻放出了如花的笑容！??！
為了心中的那個(gè)夢(mèng)，為了心中的那份渴望，努力吧！
世上沒(méi)有能不能，只有做不做?。。。。?！
選擇的藝術(shù)讀后感篇一
很多人都有這樣一種感慨:"道理我都懂，可是就是過(guò)不好這一生"。同樣都是一個(gè)階層起點(diǎn)的女性，有一些嫁了一個(gè)好丈夫，生活美滿。另外一些遇人不淑，人生際遇輾轉(zhuǎn)坎坷。
這些都是選擇造成的，你所有選擇的總和就是你的人生。法國(guó)著名作家貝爾納，在法國(guó)影劇史上有特別重要的地位。有一次，他看報(bào)紙，看到上面登有智力競(jìng)賽的題目：如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)去搶救哪一幅?結(jié)果，在收到的上萬(wàn)份答卷中，貝爾納的答案獲得金獎(jiǎng)。他的回答是：我搶救離出口最近的那幅畫(huà)。獲獎(jiǎng)理由是：成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè)，而是最可能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)。
在當(dāng)今社會(huì)里，甘于渾渾噩噩的人是少數(shù)，多數(shù)人均渴望有所作為。然而，不是每個(gè)人都能達(dá)成自己的理想。真正成功的人實(shí)在是太少了，就比如人人都想成為馬云，但是馬云只有一個(gè)。這其中的原因可能是復(fù)雜的和多方面的，但有一條卻是肯定的，即不少人在選擇的時(shí)候就決定了自己的一生。
決定你是什么的？不是你擁有的能力，而是你的選擇。莎拉萊恩的新書(shū)《選擇的藝術(shù)從混亂到清晰》，指導(dǎo)我們認(rèn)清自己，知道自己是誰(shuí)？做真實(shí)的自己，利用所有的資源做力所能及的事。
很多時(shí)候我們不是因?yàn)闆](méi)有能力，而是因?yàn)榭床磺宸较?，所以選擇了一個(gè)錯(cuò)誤的方向，最終導(dǎo)致失敗。眼睛只瞄準(zhǔn)頗具誘惑力的“最有價(jià)值的”目標(biāo)，而放棄了“最有可能實(shí)現(xiàn)”的那個(gè)目標(biāo)，結(jié)果棄易趨難，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思進(jìn)取，這自然與成功無(wú)緣。
1.擔(dān)起責(zé)任，這是你的生活。
選擇是一種智慧。正確的選擇是成功的一半。很多時(shí)候，我們所做的選擇已經(jīng)決定了，我們到底是成功還是失敗。
譬如，你在野地里徒手追趕兔子，那只肥大的兔子又狡猾又行動(dòng)迅速，那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多，你執(zhí)意追趕大的，結(jié)果一無(wú)所獲。再譬如，你在探險(xiǎn)途中遭遇口渴，又沒(méi)有飲用水的時(shí)候，僥幸發(fā)現(xiàn)路旁有一棵桃樹(shù)，可遺憾的是，樹(shù)上結(jié)的偏偏都是尚未成熟的小桃子。你心存僥幸地想，前面的桃樹(shù)一定結(jié)滿了又大又飽滿。于是，你忍著難耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)桃樹(shù)了。
2.你的內(nèi)心團(tuán)隊(duì)正在主導(dǎo)一切。
《伊索寓言》里有這樣一個(gè)故事：鷹正在大樹(shù)上唱歌，一只鷂鷹飛來(lái)抓住了它。就在鷹將要被吃掉的時(shí)候，它請(qǐng)求鷂鷹放了它，說(shuō)它根本不能填飽鷂鷹的肚子，如果想吃飽，應(yīng)該去捉更大點(diǎn)的鳥(niǎo)。鷂鷹回答說(shuō)，假如我放掉手里現(xiàn)成的食物，再尋找還沒(méi)有看到的東西，那我不成了傻瓜嗎?多聰明的鷂鷹，它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無(wú)的東西，還不如把握現(xiàn)實(shí)。
選擇辭職，意味著在經(jīng)濟(jì)上你失去一份穩(wěn)定的收入，貿(mào)然辭職而又無(wú)事可做，會(huì)導(dǎo)致不抵債，或者失去你的房子。所以對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知程度會(huì)影響自己的感受，重要的是記住在任何工作場(chǎng)合，你都有選擇。
3.一切皆有可能。
現(xiàn)實(shí)是一個(gè)有趣的詞，它是一個(gè)概念嗎？他究竟是什么？他重要嗎？他對(duì)你有意義嗎？我們信念本質(zhì)上依附于我們價(jià)值觀，這些價(jià)值觀是我們生活中最重要的東西，你可能會(huì)認(rèn)為他們無(wú)法改變。
但是如果你愿意，你可以改變。事情在重要性方面會(huì)發(fā)生改變化，或者我們對(duì)事情的理解會(huì)隨著時(shí)間經(jīng)驗(yàn)而變化。遇到問(wèn)題時(shí)，把注意力放在解決方案上，可以讓你知道自己想要什么？從而擁有更多的選擇，且更容易獲得成功，無(wú)論你想要什么？都會(huì)被她吸引。
相反，如果你繼續(xù)把注意力放在問(wèn)題上，那么你可能會(huì)得到更多類似的結(jié)果，或者無(wú)法擺脫當(dāng)前的狀況，陷入無(wú)限循環(huán)的死節(jié)。在人生的旅途中，我們應(yīng)該向貝爾納學(xué)習(xí)，把握“可能”，珍惜“擁有”，在現(xiàn)實(shí)的平地上搭建自己的理想平臺(tái)，而不要在虛妄的幻想里營(yíng)造海市蜃樓!
選擇的藝術(shù)讀后感篇二
今天，我讀完了《選擇》這一篇文章，深有感觸。
我想對(duì)不孝順的妻子說(shuō)：“人間萬(wàn)物皆有情，對(duì)老人更應(yīng)該這樣，況且，尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，你對(duì)這么偉大的父親這樣的態(tài)度，你心中難道不慚愧嗎？趕緊把父親接回來(lái)，以后一定要好好孝敬他呀！”
其實(shí)，生活中尊老愛(ài)幼的事無(wú)處不在。老夫妻來(lái)看病，忘了帶錢，可以捐一些給他們；小孩子走路跌倒了，你可以扶他起來(lái)；別人有什么困難，你可以去幫助他。你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，意思就是尊老愛(ài)幼。
這篇文章，讓以前不懂事的我懂得了許多道理，讓我深有感觸。也讓我更加明白了父親的偉大，老人的不易呀！
選擇的藝術(shù)讀后感篇三
有很多影視作品中女主在男主和男二之間終于做出抉擇時(shí)，編劇會(huì)設(shè)計(jì)出平行宇宙的故事，讓女主和男二幸福的生活在一起，以另一個(gè)世界的形式彌補(bǔ)觀眾們的意難平。平行世界是什么？我以為，平行世界就是另一種選擇，而我們的生活就是在一次次選擇中形成的。
《選擇的藝術(shù)，從混亂到清晰》是英國(guó)作家莎拉萊恩的作品，這本書(shū)可以被認(rèn)為是作者的思維的合集，也可以是一本選擇訓(xùn)練指南，幫助擁有“選擇困難癥”的讀者快速進(jìn)行選擇。這本書(shū)不是枯燥無(wú)聊的理論，反而充滿了互動(dòng)性，讀者可以在書(shū)中隨意的寫(xiě)畫(huà)，從而學(xué)會(huì)選擇的藝術(shù)。
很多人不敢進(jìn)行選擇是為什么，最根本的問(wèn)題就是害怕承擔(dān)選擇帶來(lái)的責(zé)任。以吃什么為例，擁有選擇困難癥的人不會(huì)考慮自己喜歡吃什么，而是會(huì)擔(dān)心萬(wàn)一我選的不好吃，大家會(huì)不會(huì)怪我呢？從而放棄做決定，只是回答：“隨便！”
《選擇的藝術(shù)》第一章就明確指出，態(tài)度是決定一切的根源，我們除了要用積極的態(tài)度面對(duì)生活以外，還要學(xué)會(huì)如何面對(duì)失敗，也就是承擔(dān)選擇的后果。失敗是生活中常有的事情，很多人都能很好地安慰其他人卻不能說(shuō)服自己，書(shū)中就設(shè)計(jì)了一個(gè)表格來(lái)緩解對(duì)失敗的恐懼。
敢于做選擇，并能勇敢承擔(dān)選擇的后果還不夠，我們還要保持謙虛好學(xué)的態(tài)度，這樣才能在做決定的時(shí)分析差異，衡量不同選擇之間的利弊，從而做出不讓自己后悔的決定。唯有學(xué)習(xí)才能讓人不斷地看清自己，看清生活。
你出門(mén)選擇去書(shū)店看看，你也許就遇見(jiàn)了能夠相伴一生的人；你復(fù)習(xí)時(shí)多看一小時(shí)的書(shū)，也許你就能多考幾分，開(kāi)啟完全不一樣的人生。選擇最直接的影響人不是父母，不是朋友，而是自己。所以掌握選擇的藝術(shù)，最重要的是看清楚自己的內(nèi)心，究竟什么樣的生活才是你想要追求的，你所擅長(zhǎng)的，所感興趣的，所討厭的，需要彌補(bǔ)的，這些問(wèn)題都是你做選擇的重要依據(jù)。
《選擇的藝術(shù)》中介紹了一個(gè)很有意思的概念，就是”一維生活“，特指那些簡(jiǎn)單重復(fù)，日復(fù)一日的生活，我們來(lái)著繁華的世界一趟，一定要多去嘗試有趣的事物，不要把自己禁錮在一個(gè)小圈子，把習(xí)慣誤認(rèn)為是喜歡，將單調(diào)的重復(fù)當(dāng)作生活的全部。
我們都是普通人，有著自己的小夢(mèng)想，又有著自己的小懶惰，看著夢(mèng)想閃閃發(fā)光，卻總是為自己找借口。有人借口自己年紀(jì)很大，有人借口時(shí)間緊，有人說(shuō)自己經(jīng)濟(jì)不允許，但是我們心里都清楚，這些問(wèn)題都是可以解決的。
《選擇的藝術(shù)》中提出舒適圈只是披著舒適的外衣，它其實(shí)在慢慢腐蝕你的生活，讓你沉浸其中，但是這個(gè)圈的范圍卻在隨著時(shí)間的流逝逐漸縮小，直到有一天你的生活充滿了各種各樣的不適。每次你的選擇傾向于舒適圈，這個(gè)圈的范圍也就小了一點(diǎn)，走出舒適圈，你的選擇才會(huì)變得更多。
做選擇也不是跳出舒適圈就是對(duì)的，也要學(xué)會(huì)著眼于大局，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度分析衡量，眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，但是近處的細(xì)節(jié)也很重要。當(dāng)命運(yùn)給你出選擇題時(shí)，它總會(huì)在細(xì)節(jié)中為你留下小紙條，如果你足夠細(xì)心就會(huì)發(fā)現(xiàn)命運(yùn)的指引，掌握生命的主動(dòng)權(quán)。
不同的選擇構(gòu)成了完全不同的人生，而我們并不能時(shí)光倒流，也不能穿梭與平行世界，我們的人生自始至終只有一個(gè)，所以面對(duì)自己的選擇以后的生活，我們都能不后悔的擁抱并享受。
選擇的藝術(shù)讀后感篇四
最近閱讀了由《博覽群書(shū)》雜志社選編的《讀書(shū)的藝術(shù)》一書(shū)，感覺(jué)對(duì)自己的教育工作很有幫助，現(xiàn)做一些簡(jiǎn)要的摘錄和感想：
“一個(gè)沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的人，以時(shí)間和空間而言，受他眼前的世界所禁錮?？墒钱?dāng)他拿起一本書(shū)的時(shí)候，他立刻走進(jìn)一個(gè)不同的世界。不但如此。讀者往往被書(shū)籍帶進(jìn)一個(gè)思想和反省的境界里去?！弊x著此書(shū)就好象有一位智者站在你面前，告訴你如何閱讀，怎樣閱讀。
書(shū)中列舉了許多名人、名家的讀書(shū)方法。每談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際案例，也有精辟的理論分析。有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平?！叭詹蛔x，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。這句話的意思是說(shuō)，讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書(shū)才可以叫做藝術(shù)。作為教師要每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍節(jié)下友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的對(duì)知識(shí)的渴求。()。
對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。更應(yīng)該有源頭活水。所以，我們要不斷的讀書(shū)。可以定期閱讀教育名著，從教育名家身上汲取營(yíng)養(yǎng)，可以更新自己的教育教學(xué)理念；及時(shí)閱讀當(dāng)代的教育報(bào)刊雜志，從當(dāng)代教育大家和教師同行的教育教學(xué)實(shí)踐的反思中提升自己的教育教學(xué)素養(yǎng)；注意觀察自己身邊的教育教學(xué)實(shí)踐，從同行教育教學(xué)實(shí)踐的成敗反思自己教育教學(xué)方法的對(duì)錯(cuò)，不斷豐富自己的教育教學(xué)技能。其次是寫(xiě)。在多看多讀的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不懈的寫(xiě)更具有特別重要的意義。把自己讀書(shū)所得的寫(xiě)下來(lái)，更有助于對(duì)知識(shí)的理解。把在實(shí)際教學(xué)中遇到的問(wèn)題，所做的思考寫(xiě)下來(lái)，更具有實(shí)際的指導(dǎo)性。知識(shí)技能增強(qiáng)了，應(yīng)付工作中的問(wèn)題也就游刃有余。書(shū)中所舉的眾多名家，他們的成功之處就是用他的一生的時(shí)間徜徉在知識(shí)的海洋，持之以恒的提高自己的素養(yǎng)。
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究改善的途徑。更要善于總結(jié)自己或他人的成功經(jīng)驗(yàn)，用于實(shí)際工作。相信多讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)一定會(huì)為我們的工作、生活帶來(lái)許多好處。
選擇的藝術(shù)讀后感篇五
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是我最近正讀的一本書(shū)，當(dāng)初次見(jiàn)的這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一頁(yè)，我便對(duì)書(shū)的作者產(chǎn)生了興趣，書(shū)的作者是臧夕穩(wěn)，他是一名如東人，想起臧夕穩(wěn)，我便覺(jué)得有些欣喜，因?yàn)槲乙彩且幻鐤|人。但是當(dāng)我讀過(guò)手中此時(shí)的這本書(shū)時(shí)，我不免感到有些傷感。
臧夕穩(wěn)在困難面前選擇了堅(jiān)強(qiáng)。但知道自己得了尿毒癥后，他的身心遭受了重創(chuàng)，但他沒(méi)有倒下，還帶病工作曾經(jīng)有人讓他停止工作，但他卻仍強(qiáng)烈要求繼續(xù)站在講臺(tái)上，他每天都活在痛苦中，依靠血透維持生命，從一次昏迷中醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，他為證明自己曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，它決定把生命里對(duì)愛(ài)與痛的感知記下來(lái)，因?yàn)樗Ｍ屇切┻€在痛苦中的人們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，珍惜生命，珍惜每一天。
人的一生會(huì)遇到很多的坎坷，會(huì)讓你痛苦會(huì)讓你傷心，但我們要學(xué)會(huì)在苦難中成長(zhǎng)，選擇堅(jiān)強(qiáng)，像臧夕穩(wěn)這樣苦難生命，卻別樣芬芳，因?yàn)樗麨樗氖聵I(yè)而拼搏，人生的意義就在于對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有所助。
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是他笑對(duì)人生的`一種選擇，他的一生是那樣的不易他在死亡的幽谷中堅(jiān)強(qiáng)地爬行他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，更讓自己困苦的生命開(kāi)出了一朵美麗的花，面對(duì)人生，不管怎樣，我們都?jí)哼x擇堅(jiān)強(qiáng)。
選擇的藝術(shù)讀后感篇六
我們每個(gè)人在考慮選擇時(shí)，所考慮的條件和因素，是我們每個(gè)人在二三十年的經(jīng)歷形成的價(jià)值觀。而其他人的答案是根據(jù)其他人自己的情況所做出的最優(yōu)選擇。別人不是你，你們的情況完全不一樣，所以其他人的最優(yōu)選擇不一定是你的最優(yōu)選擇。所以，別人的大腦，無(wú)論多聰明，都無(wú)法代替你的思考，也無(wú)法幫你決定你自己的人生。
在我們做決定的時(shí)候，我們的潛意識(shí)什么都想要，希望所有的因素我們都能擁有?？蓡?wèn)題是，哪可能所有的好事都給你一個(gè)人占了，現(xiàn)實(shí)通常不會(huì)給我們這么多選擇。所以，最重要的一句話是：選擇的本質(zhì)是放棄。選擇的本質(zhì)是放棄。選擇的本質(zhì)是放棄。重要的事情我要說(shuō)三遍。在做選擇的時(shí)候，我們要考慮的不是我們可能會(huì)得到什么，而是因?yàn)檫@個(gè)選擇，我們會(huì)放棄什么。
大家都在不斷做選擇，大家都痛苦，大家都希望有個(gè)人告訴你一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，然后一勞永逸。把前途和決定寄托在別人的建議里，就是把自己人生的選擇權(quán)交給了別人，而你依然是那個(gè)為最后結(jié)果買單的人。選擇的困難不在于選擇本身，而是選擇背后的需求和原則。我們不知道如何選擇，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儾涣私庾约?，不知道自己的需求。回歸內(nèi)心，追問(wèn)自己內(nèi)心的答案，它通常都在那里，只是你已經(jīng)很久沒(méi)有去看望它了。
最后的最后，要記住，選擇最適合你自己的就好。沒(méi)有所謂的最好的和最優(yōu)的選擇，只有當(dāng)下最適合你的。所以，一旦選了就開(kāi)始去做，就算選錯(cuò)了，也沒(méi)有什么，大部分選擇都不是性命攸關(guān)的，選錯(cuò)了，成本又有多大？人一輩子長(zhǎng)著呢。不管做了什么選擇，要堅(jiān)守，不要輕易放棄。
選擇的藝術(shù)讀后感篇七
1.認(rèn)識(shí)你自己！
在希臘圣城的德?tīng)栰成竦钌?，刻著一句箴言：認(rèn)識(shí)你自己！事實(shí)上，人世間的痛苦，不管因何而起，究其根本，大都與無(wú)法認(rèn)清自己有關(guān)。
我們認(rèn)識(shí)不到自己的欲望，所以總是在執(zhí)著與放棄之間徘徊；我們好高騖遠(yuǎn)，是因?yàn)榭床磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí)的差距；我們常常覺(jué)得自己失敗，卻不知道那失敗也許還可以被稱之為“平凡”。認(rèn)識(shí)你自己，是一個(gè)人一生的功課。只要是活著，我們就不能逃避選擇，正是無(wú)數(shù)個(gè)選擇的總和，成就了我們的人生。
2.你的人生，就是所有選擇的總和。
還記得人生總有那么一些重要的節(jié)點(diǎn)，有些很明顯，有些我們后知后覺(jué)。選擇什么大學(xué)、什么專業(yè)，選擇嫁給什么人，選擇做什么工作，當(dāng)我們走過(guò)節(jié)點(diǎn)，再回望的時(shí)候，總是感慨良多。
通常來(lái)說(shuō)，我是個(gè)不糾結(jié)的人。但我不是從來(lái)如此。在以前，想得多、做的少的時(shí)候，就會(huì)很迷茫。年少的時(shí)候，誰(shuí)有沒(méi)有迷茫呢？通常很多觸及到靈魂的問(wèn)題，我們一時(shí)是找不到答案的。更多的時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)槊悦６季w陷入混亂。原本有秩序的生活因?yàn)閮?nèi)心的紊亂而打破。
我是通過(guò)讀書(shū)來(lái)進(jìn)行自我拯救的。讀書(shū)的時(shí)候，我可以沉靜下來(lái)，真正需要的東西才會(huì)慢慢浮現(xiàn)，在這之后做出的選擇，通常都更從容。
《選擇的藝術(shù)：從混亂到清晰》由英國(guó)作家莎拉·萊恩創(chuàng)作，她結(jié)合自己的職業(yè)經(jīng)歷，把選擇的整個(gè)過(guò)程從心理學(xué)等角度進(jìn)行分析，為我們提供最好的參考。
正如扉頁(yè)上作者所說(shuō)：你永遠(yuǎn)都會(huì)面臨選擇，而且你必須知道怎樣做出選擇。想要做出對(duì)自己正確的選擇，要看自己如何看待自己。通讀整本書(shū)，我是覺(jué)得，在選擇這件事情上，是不能逃避的。而且想要做出的選擇適合自己，首先要從了解自己開(kāi)始。了解自己的優(yōu)勢(shì)，了解自己的劣勢(shì)，了解人性的黑暗，也接納自己的不足?？傊谧龀鲞x擇之前，我們?cè)绞橇私庾约?，我們做出的選擇才會(huì)越接近自己的理想。
亦或者用寫(xiě)作的方式來(lái)疏導(dǎo)自己。整本書(shū)在體系上，可能顯得凌亂，但從內(nèi)容上來(lái)講，還是有很多有啟發(fā)性的內(nèi)容的?！哆x擇的藝術(shù)》中，作者選用了大量的名人名言，其中有些我很喜歡，比如，
哈爾·埃爾羅德說(shuō)：你在生活中承擔(dān)責(zé)任的那一刻，就是你可以改變生活中任何事情的那一刻。
南?！た巳R恩說(shuō)：花時(shí)間思考就是爭(zhēng)取時(shí)間生活。
查爾斯·達(dá)爾文說(shuō)：生存下來(lái)的不是最強(qiáng)壯的物種，也不是最聰明的物種，而是對(duì)變化最敏感的物種。這些話語(yǔ)，就像燈，照進(jìn)我們的靈魂深處。
4.你所有選擇的總和，就是你的人生。
認(rèn)識(shí)自己，接納自己，能改變的改變，不能改變的順其自然。做好時(shí)間管理、精力管理，承受適當(dāng)?shù)膲毫Γ瑢W(xué)會(huì)化解。一旦做出選擇，就別后悔。所以，選擇更要慎重。雖然路不能回頭，但人生絕不是一個(gè)決定就能左右，我們要持續(xù)不斷地選擇，直到生命的盡頭。不糾結(jié)的人生，就是選擇了坦然接受。沒(méi)有什么值得我們憂傷，沒(méi)有什么值得我們痛苦。選擇的智慧，需要?dú)q月的沉淀。但一旦接納了真實(shí)的自己，敢于直面慘淡的結(jié)果，這一路上的拼殺，也將收獲溫馨。
正是《選擇的藝術(shù)》告訴我們：別抱怨，理智思考，勇敢選擇，從容無(wú)悔。作者：安之騰。
選擇的藝術(shù)讀后感篇八
一個(gè)四歲的女孩兒站在離婚判決上，選擇爸爸，或是媽媽。
選擇了爸爸，她就選擇了中國(guó)，選擇清平，選擇了顯示，選擇了愛(ài)的艱辛。
選擇媽媽，他就選擇了澳大利亞，選擇了富貴，選擇了夢(mèng)想，選擇了愛(ài)的予諾。
選擇了爸爸。
我們都渴望快樂(lè)無(wú)憂的生活，并為了實(shí)現(xiàn)愿望而不斷努力著。當(dāng)美好的愿望近在咫尺，還告訴，無(wú)須努力也成功得到，我們卻往往猶豫了。
事實(shí)上，我們的生活也如此，努力的過(guò)程才是最美麗感人的，最珍貴的。這些東西失去了，就不會(huì)再回來(lái)。所以，當(dāng)我們都應(yīng)該選擇努力，選擇珍貴的，這樣我們的人生才會(huì)充實(shí)而精彩。
選擇的藝術(shù)讀后感篇九
七喜在北半球，而黃金海岸在南半球，那只螢火蟲(chóng)說(shuō)：“就你？肉球還想去黃金海岸？”“對(duì)，沒(méi)錯(cuò)！雖然我不會(huì)走路，但是我會(huì)滾?！逼呦泊鸬?。說(shuō)著，七喜就滾了一圈，滾當(dāng)然要比正常人走得快，他們就上路了，他們?cè)诼飞献吡撕芏嗄?，終于到了黃金海岸，到了黃金海岸七喜才發(fā)現(xiàn)這個(gè)海岸上的螢火蟲(chóng)，與他的朋友發(fā)出來(lái)的光都藍(lán)光，美麗極了。最終他們找到了那位美麗的醫(yī)生，他終于獲得了自己的雙手和雙腳，他終于可以像正常人一樣走路了。
這本書(shū)讓我明白了愛(ài)與堅(jiān)強(qiáng)，擁有自信，就會(huì)做到最強(qiáng)！
選擇的藝術(shù)讀后感篇十
教育是一門(mén)藝術(shù)，每個(gè)教師都是一個(gè)藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個(gè)教育案例，感觸頗深。這100個(gè)浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛(ài)他們而又嚴(yán)格要求他們，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的東西并展示他們的才能。
特別是讀了對(duì)8歲孩子告密的思考，我就想到了自己班里的孩子，我常常把類似8歲孩子那樣的行為看成是告密或者中傷別人，反而討厭和厭惡這樣的孩子，有時(shí)會(huì)認(rèn)為這是小事一樁，將其棄置一邊，現(xiàn)在我想在決定怎么做之前，我會(huì)像蘇霍姆林斯基那樣在頭腦中多閃現(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題，多思考一下。讀了要讓孩子知道生活的整個(gè)面貌----對(duì)一位家長(zhǎng)的答復(fù)后，我想了很多。確實(shí)“可憐天下父母心”，我自己也是一個(gè)孩子的母親，每一位家長(zhǎng)都疼愛(ài)自己的孩子的。但愛(ài)的方法卻大有講究?？傆X(jué)得孩子小，不忍心讓他不安和傷心。千方百計(jì)不讓孩子看到生活中困難和不幸的一面，這在本質(zhì)上說(shuō)是溺愛(ài)，在溺愛(ài)的環(huán)境中，孩子就成為嬌生慣養(yǎng)的寶貝，而不能成為勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人才。我想：今后我要讓我的學(xué)生們看到生活的全貌，要學(xué)會(huì)“動(dòng)心忍性”。
如何處理好和家長(zhǎng)的關(guān)系，也是一門(mén)藝術(shù)。書(shū)中特別提到了如何和家長(zhǎng)處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問(wèn)題，把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的`使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語(yǔ)言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)人性的尊重。于是每隔一段時(shí)間，就和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長(zhǎng)，和家長(zhǎng)分享孩子進(jìn)步的喜悅，同時(shí)與家長(zhǎng)交流孩子的心理動(dòng)向，以便關(guān)注孩子成長(zhǎng)狀況。一段時(shí)間后成效顯著：家長(zhǎng)和孩子共同語(yǔ)言多起來(lái)，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長(zhǎng)的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對(duì)蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動(dòng)。非常佩服他的生動(dòng)性、深刻性。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學(xué)，要想書(shū)上說(shuō)的把自己整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛(ài)學(xué)生，孩子們就會(huì)愛(ài)你。愛(ài)是永恒的！
選擇的藝術(shù)讀后感篇十一
從前，有一個(gè)豬棚，里面住著豬哥哥和豬弟弟倆。
豬哥哥和豬弟弟的生活很好，有棚子擋雨，在池子里喝水，有用，一日三餐主人供養(yǎng)，不過(guò)有一點(diǎn)不好，豬哥哥和豬弟弟動(dòng)不動(dòng)就大家，不止你罵罵我，我罵罵你，還用手打腳踢，常常打的臉腫腰酸。
一會(huì)豬哥哥要給豬哥哥講一個(gè)好消息，豬弟弟以為豬哥哥在騙它，豬弟弟很不耐煩，用不想聽(tīng)的口氣說(shuō)道：不管什么好消息我都不愛(ài)聽(tīng)。但是豬哥哥還是講了，豬哥哥說(shuō)道：我在報(bào)紙上看到豬是很聰明的動(dòng)物，我們甚至比狗還聰明，我們懂得人們的意識(shí)，并且稍加訓(xùn)練就會(huì)做很多動(dòng)作，比如說(shuō)：爬梯子，翻跟頭甚至還會(huì)騎自行車呢.并且豬哥哥覺(jué)得這篇文章說(shuō)的很對(duì)，覺(jué)得人類說(shuō)豬這個(gè)動(dòng)物是很笨的這個(gè)想法是錯(cuò)誤的，而且對(duì)豬也不是很公平的。并且跟豬弟弟商量他們覺(jué)得人們覺(jué)得豬很聰明，所以他們覺(jué)得他們應(yīng)該展示出豬聰明的一面，而且再也不跟豬小弟吵架或者打架，不久后，他們都睡著了，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)主人給他們準(zhǔn)備了食物，但是他們又因?yàn)槭澄锏膯?wèn)題打了起來(lái)，并沒(méi)有意識(shí)到他們之前做的約定，最后呢還是不依不饒的再吵架和打架互不相讓。
所以這篇文章告訴我，人要說(shuō)到做到，并不能像豬小弟和豬大哥一樣丟掉自己做出的約定，要做好自己約定好得事情。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十二
據(jù)美國(guó)媒體5日?qǐng)?bào)道，美國(guó)佛羅里達(dá)州一名八旬老嫗獨(dú)中5.9億美元彩票，創(chuàng)下美國(guó)個(gè)人中彩獎(jiǎng)金最高紀(jì)錄。據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)7月12日?qǐng)?bào)道，7月10日，新疆和布克賽爾縣查干庫(kù)勒鄉(xiāng)松樹(shù)溝牧場(chǎng)巴音查干村牧民巴生?革瑪家的羊群在雷雨天氣中遭到雷擊，173只羊被雷電擊中瞬間死亡，牧民經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重。
看到上述兩載報(bào)道，對(duì)第一則報(bào)道我們會(huì)驚呼：噢――，太幸運(yùn)了！對(duì)第二則消息我們會(huì)同情嘆息：啊――，太倒霉了！這兩則新聞都關(guān)聯(lián)到一個(gè)名詞――“運(yùn)氣”，一個(gè)是意外之喜的運(yùn)氣，喜出望外；一個(gè)是飛來(lái)橫禍的運(yùn)氣，禍從天降。
運(yùn)氣，《新華詞曲》的解釋是：命運(yùn)，機(jī)會(huì)、機(jī)遇。它不以我們?nèi)祟惖囊庵径a(chǎn)生或滅失，它突然而來(lái)，突然而襲，瞬間就能改變我們的生活和軌跡。有時(shí)我們苦苦追求經(jīng)年的目標(biāo)會(huì)因?yàn)檫\(yùn)氣降臨，一剎那就得償所愿；有的我們苦苦經(jīng)營(yíng)數(shù)載，卻因?yàn)橐粓?chǎng)厄運(yùn)，瞬間毀于一旦。
近日拜讀了美國(guó)著名財(cái)經(jīng)類暢銷書(shū)作家吉姆?？铝炙梗╦imcollins）的新著《選擇卓越》（greatbychoice）。該書(shū)是研究“10倍速公司”的成功之道的。所謂“10倍速公司”是該書(shū)自創(chuàng)的一個(gè)名詞，是指在一個(gè)給定的時(shí)期，與其行業(yè)指數(shù)相比，業(yè)績(jī)勝出至少10倍的公司。
讀完此書(shū)，我感興趣的不光是10倍速公司的致勝之道，我更感興趣的是書(shū)中的第七章――“運(yùn)氣的回報(bào)”。吉姆?？铝炙挂砸徽碌钠芯苛诉\(yùn)氣之于公司發(fā)展進(jìn)步的影響。
象個(gè)體的人一樣，公司在其發(fā)展和進(jìn)步中同樣也會(huì)面臨“運(yùn)氣”一說(shuō)，有的公司碰上好運(yùn)氣，順風(fēng)順?biāo)?，連年盈利，規(guī)模業(yè)績(jī)?cè)谕瑯I(yè)中一馬當(dāng)先；有的公司則運(yùn)交華蓋，一著不慎，船破屋漏，厄運(yùn)連連，虧損破產(chǎn)甚至倒閉。
該書(shū)在確定運(yùn)氣事件上是這樣定義的：運(yùn)氣事件需要滿足以下三個(gè)條件，第一，事件的重要方面與企業(yè)中關(guān)鍵角色的行動(dòng)，基本沒(méi)有關(guān)系或完全沒(méi)有關(guān)系；第二，事件具有潛在的重大后果（好的或壞的）；第三，事件具有不可預(yù)測(cè)的要素。這樣定義的目的就是要確?！斑\(yùn)氣事件”必須是確確實(shí)實(shí)的“運(yùn)氣”，沒(méi)有絲毫人為的跡象。因?yàn)橐坏┯辛巳藶榈暮圹E，那就不能成其為“運(yùn)氣”。
該書(shū)研究了包括微軟、蘋(píng)果和英特爾等公司在內(nèi)的七對(duì)比較公司。研究結(jié)果表明，10倍速公司并不比對(duì)比公司運(yùn)氣更佳，兩類公司都會(huì)遭遇運(yùn)氣事件――好的或壞的，且在給定時(shí)期內(nèi)數(shù)量大致相當(dāng)。由此該書(shū)得出結(jié)論，認(rèn)為運(yùn)氣并不是10倍速公司（優(yōu)異公司）成功的原因，而10倍速公司之所以更成功、更優(yōu)秀，原因在人！
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這個(gè)結(jié)論并不出人意料之外。但是，看完此書(shū)，我笑了：某個(gè)公司恰好攤上了某個(gè)能人、才子、偉大的管理家和經(jīng)營(yíng)家，比如通用之于韋爾奇、微軟之于蓋茨、英特爾之于格魯夫、蘋(píng)果之于喬布斯等等，然后公司才成為了舉世矚目的“10倍速公司”，你能認(rèn)為這不是該公司攤上了最大的好運(yùn)氣嗎？你還能說(shuō)10倍速公司成功的原因并不是運(yùn)氣嗎？！
不過(guò)，對(duì)于本章結(jié)尾作者的另一研究結(jié)論我還是表示贊同的。他說(shuō)，10倍速公司的成功在人，這個(gè)人就是他們的領(lǐng)導(dǎo)者。10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者之所以能帶領(lǐng)公司在不確定的環(huán)境中最終勝出，并做到優(yōu)秀、優(yōu)異，關(guān)鍵在于他們將好運(yùn)氣視為他們?nèi)〉贸晒Φ拇俪梢蛩兀ūM管其他人也都有好運(yùn)氣），并且他們從不將自己遭遇的挫折或失敗歸咎于壞運(yùn)氣。
結(jié)合前面章節(jié)研究的成果，我理解他這段話的意思是，10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者都極其注重平時(shí)的經(jīng)營(yíng)、管理、戰(zhàn)略和預(yù)案，他們都能夠推動(dòng)公司做到“茍日新，日日新”、持續(xù)努力、不斷進(jìn)取，并且經(jīng)常居安思危，時(shí)刻做好遭遇壞運(yùn)氣時(shí)的應(yīng)對(duì)之策。我覺(jué)得，這才是10倍速公司之所以卓越的根本所在。
令人興奮的是，柯林斯在本書(shū)也涉獵了一點(diǎn)“人的運(yùn)氣”的研究。他在書(shū)中對(duì)讀者建議到，一個(gè)人要想有好運(yùn)氣，雖然沒(méi)有固定的章法可循，但是通過(guò)適當(dāng)?shù)呐s可以增加獲得好運(yùn)氣的機(jī)會(huì)，比如找到合適的導(dǎo)師，合適的'合作伙伴，合適的團(tuán)隊(duì)（成員），合適的朋友或合適的環(huán)境等等。這個(gè)意思是說(shuō)，一個(gè)與偉人共事的人總比一個(gè)混跡于普通人群中的人容易成功，你在一個(gè)開(kāi)采黃金的礦區(qū)工作總比在一個(gè)養(yǎng)殖奶牛的農(nóng)場(chǎng)擠奶更容易發(fā)現(xiàn)和得到黃金，如果你經(jīng)常研究或購(gòu)買彩票，那肯定比那些從來(lái)都不買彩票的人中大獎(jiǎng)的概率要高……這個(gè)觀點(diǎn)估計(jì)沒(méi)幾個(gè)人有異議。
記得幾年前臺(tái)灣管理學(xué)大師余世維教授也曾在一堂課上講到過(guò)“人的運(yùn)氣”問(wèn)題。他說(shuō)他曾看到一個(gè)材料，說(shuō)人的一生一般至少會(huì)遇到七次運(yùn)氣――這里的運(yùn)氣是指那種能改變命運(yùn)的運(yùn)氣，第一、二次大約在青少年，可能因?yàn)槲覀兡暧谉o(wú)知而忽視了、忽略了，沒(méi)有抓??；第六第七次，又可能因?yàn)槲覀兡昙o(jì)老了，價(jià)值觀改變了，不想抓或不愿抓了，也沒(méi)抓?。灰虼艘簧姓嬲軌蚋淖兾覀兠\(yùn)的“運(yùn)氣”大概只有兩三次。
是的，我們的生命中的確存在著運(yùn)氣。運(yùn)氣之于我們每個(gè)人確實(shí)很重要，而且即使再蹩腳的人生，一生中也至少會(huì)出現(xiàn)兩三次那樣的運(yùn)氣。人與人之間差距的形成，如果單從運(yùn)氣角度來(lái)說(shuō)的話，第一是你有沒(méi)有遇到那樣的運(yùn)氣，第二是你有沒(méi)有把握住在你命運(yùn)中出現(xiàn)的運(yùn)氣，第三是你是否正確應(yīng)對(duì)和擺脫了生命中的厄運(yùn)。大體如此而已。
再回到開(kāi)頭的兩載新聞案例。
象美國(guó)老太太那樣的好運(yùn)氣不是每個(gè)人都能有的，但是類似巴生?革瑪家那樣的厄運(yùn)我們每個(gè)人則很有可能會(huì)遭遇到。作為我們每一個(gè)普通的人，在日常生活中我們絕不能把改變命運(yùn)的希望寄托在象美國(guó)老太太中5.9億美元巨獎(jiǎng)這樣極小極小概率的“運(yùn)氣事件”上，但是我們卻必須要做好遭遇到類似巴生?革瑪家厄運(yùn)的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，同時(shí)，我們更要在我們自己的生活中象柯林斯大師建議的那樣，努力為自己創(chuàng)造獲得好運(yùn)氣的人群、環(huán)境和時(shí)機(jī)，并持之一恒地按照人類公認(rèn)的成功之道努力奮斗，當(dāng)屬于我們的運(yùn)氣有一天忽然從天而降的時(shí)候，別讓它跑掉，牢牢抓住它，就象蓋茨、喬布斯那樣，牢牢抓住它，像柯林斯在書(shū)中研究的結(jié)果那樣，“將好運(yùn)氣視為（無(wú)我們）取得成功的促成因素”，那么我們就一定能成功！
美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的典范。無(wú)論是論出身還是比財(cái)富，不要說(shuō)和那些官二代、富二代相比，即使和一般的美國(guó)白人相比，奧巴馬都明顯處于劣勢(shì)。但是，奧巴馬按照美國(guó)社會(huì)的行為法則和成功要素艱苦努力、奮力打拼，最終讓自己成為了美國(guó)第一任黑人總統(tǒng)。奧巴馬幸運(yùn)嗎？當(dāng)然幸運(yùn)，第一他是美國(guó)黑人，第二則是他參加競(jìng)選的時(shí)機(jī)千載難逢。不要說(shuō)早前十年、二十年，即使只在五年前，美國(guó)公民是否愿意讓黑人擔(dān)任他們的總統(tǒng)還處在一個(gè)相當(dāng)艱難的認(rèn)知過(guò)程。有了這樣的環(huán)境，有了這樣的運(yùn)氣，再加上奧巴馬自己多年不懈的努力，奧巴馬成功了！
運(yùn)氣，關(guān)于運(yùn)氣，應(yīng)該是人類永遠(yuǎn)也探究不完的課題！
選擇的藝術(shù)讀后感篇十三
大家應(yīng)該都讀過(guò)《母愛(ài)》吧？《母愛(ài)》是一個(gè)小孩子寫(xiě)的。也許不出名，但是，內(nèi)容卻很精彩！
今天是植樹(shù)節(jié)。除了這個(gè)讓我高興外，讀了《母愛(ài)》這本書(shū)，也讓我很高興！
母愛(ài)這本書(shū)充分寫(xiě)出了母親對(duì)兒女們的感情。小白鼠媽媽完全可以不咬破身上的毒瘤，這樣會(huì)活得久一些，可能還不會(huì)死，可是她卻勇敢地選擇了咬破它，為的是方便喂奶！直到孩子能完全自理后，她永遠(yuǎn)地閉上了眼睛！
我們的媽媽也是如此。很多人都是因?yàn)樯⒆佣廊サ?。如果你的媽媽不選擇這一條路的話，你就不會(huì)在這兒了。
是的，做錯(cuò)了選擇會(huì)讓你后悔；可做對(duì)了選擇，就像白鼠媽媽一樣，即使死，也還有尊嚴(yán)！
選擇的藝術(shù)讀后感篇十四
今天，我?guī)еd奮地心情讀了第二十四、二十五章，我最喜歡的是第二十五章《馬修所選擇的衣裳》。圣誕節(jié)到了，馬修要幫安妮實(shí)現(xiàn)她的愿望，馬修給安妮買了一件泡泡袖的衣服，她又得到了一雙拖鞋。安妮去演出也得到了滿堂的喝彩。
最令我感動(dòng)的.人是馬修，他為了幫安妮實(shí)現(xiàn)愿望，去了一家商店買東西，馬修原本不愛(ài)和女人說(shuō)話，可他還是去了。后來(lái)他又找了蕾杰夫人幫他買一件帶泡泡袖的衣服，安妮如愿以償了。每個(gè)人都有一直想要的東西，我也有，我愿把它藏在心里，將來(lái)靠我的雙手去得到。我相信我總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的，就像安妮一樣。
這個(gè)故事使我明白了，馬修對(duì)安妮不僅僅是一件衣服那簡(jiǎn)單，而是一種無(wú)私的愛(ài)。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十五
在公司組織20xx年一月份總結(jié)大會(huì)的時(shí)候，記得王總說(shuō)過(guò)這樣一句話：干的多的人，出錯(cuò)就會(huì)多，挨批評(píng)也多，但是成長(zhǎng)的也會(huì)很快?，F(xiàn)在想想，這句話真的很切合實(shí)際。
很多時(shí)候，大部分人都會(huì)有事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)。為什么這么說(shuō)呢？其實(shí)這跟上面的事情很相似，但是在看《說(shuō)話的藝術(shù)》這本書(shū)之后，當(dāng)中提到了這樣的觀點(diǎn)覺(jué)得很受用：一個(gè)人盡量不暴露自己的短處，那么其長(zhǎng)處又能充分發(fā)揮無(wú)遺嗎？如果自己的`長(zhǎng)處發(fā)揮受到影響，無(wú)疑也會(huì)影響到別人對(duì)你的看法，其實(shí)，只要你認(rèn)真地全力發(fā)揮，誠(chéng)誠(chéng)懇懇的把話說(shuō)出來(lái)，不必踮高足尖來(lái)充內(nèi)行，相信必會(huì)有不錯(cuò)的表現(xiàn)。引申到工作中也是一樣的道理，不管做什么事情，只要認(rèn)真的把領(lǐng)導(dǎo)安排的工作做好，或許這項(xiàng)工作不是你所學(xué)習(xí)的專業(yè)，沒(méi)有把握做好，但是你要知道這樣的一個(gè)道理——不管做什么事情，如果有把握之后再去行動(dòng)，就什么事情也干不成。你在行動(dòng)時(shí)隨時(shí)都可能犯錯(cuò)誤，但是卻不能因此而放棄，我們每天都必須有勇氣承擔(dān)犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)和受委屈的風(fēng)險(xiǎn)。走錯(cuò)一步總比在一生中“原地不動(dòng)”要好一些，要知道你一向前走就可以矯正前進(jìn)的方向，使自己少走彎路。
尤其對(duì)于我們這些剛進(jìn)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)更要有勇氣承擔(dān)各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，也正因?yàn)槟贻p，我們才有各種各樣鍛煉的機(jī)會(huì)，也才有犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，從而積累屬于自己的經(jīng)驗(yàn)，所以不要抱怨，要學(xué)會(huì)感恩。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十六
我認(rèn)為人生要想活出藝術(shù)感，主要從兩方面入手，一是語(yǔ)言，二是態(tài)度。
有的人說(shuō)話令人不厭其煩，有的人說(shuō)話使人如沐春風(fēng)；有的人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，有的人說(shuō)話字字珠璣；不知大家看過(guò)《超級(jí)演說(shuō)家》這個(gè)節(jié)目沒(méi)有，記得我第一次看過(guò)這個(gè)節(jié)目后，第一次感受到語(yǔ)言的`魅力，以前我一點(diǎn)都不喜歡說(shuō)話，總感覺(jué)不說(shuō)話很酷，沉默是金，而現(xiàn)在卻很喜歡用語(yǔ)言表達(dá)自己的看法、觀點(diǎn)。
在工作上，如果我們運(yùn)用好語(yǔ)言，我們可以清晰明確地表達(dá)工作內(nèi)容、目的、方式、方法，進(jìn)而提高我們的工作效率，甚至可以幫助我們解決工作中的難題。譬如，在工作時(shí)遇到來(lái)訪的居民，上訪人可能正是遇到問(wèn)題傷心難過(guò)的時(shí)候，如果此時(shí)我們可以說(shuō)出一段溫暖人心，體貼關(guān)懷的話語(yǔ)，有可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，也可能正是因?yàn)槟且欢斡H切的話語(yǔ)使來(lái)訪的心情變得平靜，從而讓自己的問(wèn)題得到更好的解決。
在生活上，如果運(yùn)用好我們的語(yǔ)言，可以使我們獲得較好的人際關(guān)系，由此可見(jiàn)，運(yùn)用好語(yǔ)言可以使我們工作順利、交友廣泛，既能使我們獲得事業(yè)上的成功，亦可使我們獲得別人的欣賞與贊美，所以說(shuō)運(yùn)用好語(yǔ)言是使人生變得更加璀璨的一個(gè)有效途徑。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十七
這本書(shū)中，作者站在歐美藝術(shù)史的角度，發(fā)掘自己的欲望，發(fā)展出藝術(shù)史的新脈絡(luò)入口是創(chuàng)造成功藝術(shù)作品最佳途徑，然后就是仔細(xì)經(jīng)營(yíng)。
如果國(guó)家可以用藝術(shù)來(lái)掙錢，那么藝術(shù)才會(huì)真的被重視吧。雖然說(shuō)起來(lái)很惡心，但也是沒(méi)辦法的事情。
日本人就是一個(gè)可以把事情做到極致的民族，是可以把一些不起眼的細(xì)節(jié)都做到完美極致的民族，因?yàn)楫?dāng)年的武士道精神，以前做不出可是要切腹的，只有抱著必死的決心去做事情，才能有真正的發(fā)展，這就是日本人獨(dú)有的覺(jué)悟。
每個(gè)藝術(shù)家都要面臨如何將錢聚集到自己身上或者將錢從從自己身上剝離這個(gè)大問(wèn)題，因?yàn)殄X是人與俗世的連接點(diǎn)，因?yàn)殄X的存在推進(jìn)了村上隆的創(chuàng)作，對(duì)錢的欲望成了村上隆的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，用藝術(shù)來(lái)聚集金錢成了村上隆的生存手段。
選擇的藝術(shù)讀后感篇十八
這本書(shū)的每一篇文章、每一句話、每一個(gè)字確確實(shí)實(shí)凝結(jié)了作者、編審們的汗水和淚水。用“斷翅飛馬”前沿中的話說(shuō)――我們確實(shí)是在創(chuàng)造一個(gè)屬于所有殘疾人的奇跡！一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，這本書(shū)的出版，本身就是一個(gè)奇跡?。。。。。?BR> 這些飽含著真情的文字，向世人訴說(shuō)著他們的無(wú)奈、渴望，展示著他們的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，相信每一個(gè)用心讀過(guò)這本書(shū)的人都能感受到！
這近百篇的文章，多數(shù)是講述了當(dāng)天災(zāi)人禍降臨到自己身上的時(shí)候，當(dāng)這一切無(wú)法改變而又不能逃避的時(shí)候，他們是如何讓自己有了這份堅(jiān)強(qiáng)，從而走出陰影的。
其實(shí)，不管文章是描寫(xiě)的什么，也不管是痛苦還是快樂(lè)，他們無(wú)一例外的選擇了堅(jiān)強(qiáng)。生活中的巨變，突然間的風(fēng)雨，讓他們?cè)诤诎抵锌吹搅烁蟮墓饷?，所以他們不甘心受命運(yùn)的束縛，他們把壓力和痛苦變成了動(dòng)力，他們把自己的人生演繹出了更為奪目的光芒！而且他們的精彩人生還將永遠(yuǎn)延續(xù)下去?。。。。?！
相信每一個(gè)人都有著自己的或大或小的理想和心愿，那就為了這個(gè)愿望去選擇堅(jiān)強(qiáng)吧！用自己的雙手和能力去付出、去拼搏，不計(jì)成敗、不計(jì)得失，只奮發(fā)于腳下的目標(biāo)。
借用一句話（據(jù)說(shuō)是姚明的話）――努力不一定成功，但不努力一定失??！書(shū)中的每一位主人公，他們什么也不想，就想如何讓生命活的更有意義！他們努力了，他們成功了，他們做到了，他們的人生路不比健康的人差，他們的生命的的確確綻放出了如花的笑容！??！
為了心中的那個(gè)夢(mèng)，為了心中的那份渴望，努力吧！
世上沒(méi)有能不能，只有做不做?。。。。?！