讀后感是讀完一本書(shū)之后對(duì)書(shū)中內(nèi)容的一種個(gè)人感受和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注重語(yǔ)言的規(guī)范和流暢，使讀者可以更好地理解和接受文章的觀點(diǎn)。接下來(lái)請(qǐng)大家閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，相信會(huì)給你帶來(lái)一些啟示和靈感。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇一
我今天看了本書(shū)，叫《三國(guó)演義》。我最佩服書(shū)當(dāng)中的一個(gè)人物——諸葛亮。每當(dāng)他拿著鵝毛扇輕輕扇風(fēng)時(shí)，就是他在思考問(wèn)題了，書(shū)里令我記憶猶新的故事是：草船借箭。
在那個(gè)年代，魏國(guó)，吳國(guó)，蜀國(guó)三個(gè)國(guó)家不分勝負(fù)，諸葛亮是蜀國(guó)的丞相，劉備的軍師。有一次，他代表蜀國(guó)出使到吳國(guó)，吳國(guó)的大將軍周瑜是一個(gè)文武雙全的人，但周瑜心胸狹窄，他一直很嫉妒諸葛亮的聰明才智。他給諸葛亮出了個(gè)難題：在十天之內(nèi)造出10萬(wàn)支箭。所有的人聽(tīng)了都很驚訝。因?yàn)閯e說(shuō)十天，就是一個(gè)月也造不完10萬(wàn)支箭，但諸葛亮卻說(shuō)只要三天就夠了。周瑜聽(tīng)了非常高興，如果諸葛亮不能按時(shí)交出10萬(wàn)支箭，他就要?dú)⒌糁T葛亮。
第一天和第二天，諸葛亮都在家里彈琴喝酒，直到第三天晚上，他才準(zhǔn)備了20條大船，并在船上放滿(mǎn)了稻草人，他叫士兵們把船往曹營(yíng)開(kāi)去。不一會(huì)兒，江上大霧彌漫，曹軍看不清楚有多少船只，所以不敢輕易出兵，只能讓弓箭手不停地射箭。天亮?xí)r，稻草上面已經(jīng)插滿(mǎn)了箭，士兵們清點(diǎn)下來(lái)，數(shù)量比10萬(wàn)還要多。周瑜雖然得到了10萬(wàn)支箭，但心里卻更加的嫉妒諸葛亮了。
我非常喜歡諸葛亮，他讀過(guò)很多書(shū)，而且喜歡動(dòng)腦筋，總是能夠輕松地戰(zhàn)勝敵人，總能讓大家刮目相看。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，在暑假里，我準(zhǔn)備多看歷史故事，了解古典文化，我也要成為一個(gè)聰明的人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二
每當(dāng)我閱讀《三國(guó)演義》中草船借箭故事的時(shí)候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身。
故事講述的是：赤壁大戰(zhàn)時(shí)期，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，于是叫諸葛亮三天趕制十萬(wàn)支箭。這本是根本辦不到的事，沒(méi)想到諸葛亮一口答應(yīng)了。后來(lái)，原來(lái)是諸葛亮假裝向曹操發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，諸葛亮知道曹操疑心大，不會(huì)水上交兵，于是諸葛亮成功地利用了草船“騙”到了十萬(wàn)支箭。
在我的生活中，我也常常學(xué)習(xí)諸葛亮的勇于挑戰(zhàn)：勇敢面對(duì)第一次游泳，勇敢面對(duì)第一次跳長(zhǎng)繩，勇敢面對(duì)第一次寫(xiě)英語(yǔ)小作文。一直到每次游泳都被稱(chēng)為健將，跳長(zhǎng)繩穩(wěn)拿第一，英語(yǔ)作文那都是輕而易舉！這都是挑戰(zhàn)的結(jié)果。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇三
“一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒洼內(nèi)聚神蛟?！边@正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語(yǔ)。這一百零八將，正是梁山一百零八個(gè)好漢。他們個(gè)個(gè)身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強(qiáng)大的。
北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅。他毛報(bào)私仇，害得林沖、楊志等好漢有國(guó)難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財(cái)，散給窮苦人民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財(cái)，接濟(jì)鄉(xiāng)親，最后受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國(guó)，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰(zhàn)功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不愿受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬于蓼兒洼內(nèi)。
宋江等一百零八個(gè)好漢與惡勢(shì)力斗智斗勇，報(bào)效國(guó)家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個(gè)卑鄙小人，隆武帝給他那么大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報(bào)國(guó)的兒子鄭成功一起投降。
但鄭成功精忠報(bào)國(guó)，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，他對(duì)侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅！”鄭成功和梁山一百零八個(gè)好漢一樣，除暴安良，精忠報(bào)國(guó)，他們讓侵略者們知道中國(guó)人是不會(huì)屈服的！
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇四
《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。
我最喜歡“我家的大花園”這章。書(shū)中作者對(duì)人物的描寫(xiě)十分詳細(xì)，特別在寫(xiě)“我”時(shí)，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫(xiě)得詳略得當(dāng)，描寫(xiě)細(xì)致。祖父干什么，我就干什么。這一句話(huà)不但能感覺(jué)到“我”是祖父的“跟屁蟲(chóng)”，也能流露出“我”很喜歡祖父。
“我”跟著祖父做農(nóng)活都是以玩為主。比如種菜時(shí)，祖父是用力把土踩實(shí)，而我是隨意踩著玩；鏟地時(shí)，祖父是一點(diǎn)一點(diǎn)的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒(méi)有打斷“我”，反而繼續(xù)讓“我”玩，說(shuō)明他很理解孩子。
“我”只要在園子里就不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)檫@里充滿(mǎn)生機(jī)，不會(huì)被約束，十分自由。累了就靠著一個(gè)土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農(nóng)作物想開(kāi)花就開(kāi)花，想結(jié)果就結(jié)果，更能反襯出在這園子里的自由。
我也真想有個(gè)這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子里無(wú)拘無(wú)束的玩耍，同時(shí)我也想有一個(gè)了解孩子，很有慈愛(ài)感的祖父。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇五
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說(shuō)，但其中最讓我感慨的"盛舉"卻是從團(tuán)圓媳婦的悲劇命運(yùn)中引申出來(lái)的跳大神。
跳大神雖然在當(dāng)?shù)乇蛔u(yù)為"盛舉"，但我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類(lèi)的思想的迷信。
越跳，就會(huì)讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時(shí)，寧肯去請(qǐng)毫無(wú)用處的大神，也仍不去相信那些真正對(duì)我們有好處的"藥".
跳大神是封建社會(huì)一種極端愚昧的活動(dòng)，從小團(tuán)圓媳婦的死來(lái)看，之所以會(huì)有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槿藗儾恍湃维F(xiàn)實(shí)，才會(huì)讓這種愚昧滲透每個(gè)人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢(qián)財(cái)?shù)淖鳛?，但?dāng)時(shí)的人們根本沒(méi)有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會(huì)的犧牲品，當(dāng)時(shí)，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對(duì)跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當(dāng)時(shí)的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項(xiàng)活動(dòng)，有時(shí)跳大神，就是為了讓別人說(shuō)三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來(lái)，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項(xiàng)愚昧的活動(dòng)。
當(dāng)?shù)靥笊裉嗔?，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說(shuō)地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說(shuō)，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當(dāng)時(shí)呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認(rèn)為也存在著"跳大神"，我們時(shí)常會(huì)對(duì)周邊的現(xiàn)實(shí)和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì)，在這時(shí)，便打起了鼓，這種鼓，會(huì)讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會(huì)讓我們?cè)趹岩傻男膽B(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神".
當(dāng)我們不愿意接受新東西或聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)，那我們內(nèi)心的"大神"肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒(méi)有我們想象的那么困難，相當(dāng)于是豐富了自己的見(jiàn)聞，增加了自己的知識(shí)。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點(diǎn)，通常也會(huì)是悲劇的終點(diǎn)。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇六
上周四，動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪叔叔來(lái)到我們紫薇小學(xué)。他扣人心弦的演講讓我聽(tīng)得如癡如醉。我仿佛也跟著他踏入了神秘的x，遭到狼的追擊爬上樹(shù)，與狼展開(kāi)一場(chǎng)體力與智力的搏斗……精彩的講座一結(jié)束，我便馬上買(mǎi)來(lái)了沈叔叔簽名的《狼王夢(mèng)》這本書(shū)，迫不及待地進(jìn)入了與狼共舞的神奇世界。
在閱讀《狼王夢(mèng)》中，我經(jīng)歷了一場(chǎng)關(guān)于夢(mèng)想的驚心動(dòng)魄的故事。每一次情節(jié)的發(fā)展，都那么扣人心弦，描繪得栩栩如生，我就仿佛身臨其境地在一邊觀看，有時(shí)甚至害怕地閉上眼睛，不敢繼續(xù)看。我也常常為故事中主人公的命運(yùn)冒出一身冷汗。這本書(shū)主要講了在廣袤的尕瑪爾草原上，一只野豬奪去了即將成為狼王的黒桑的生命。它的妻子紫嵐為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想，在與獵狗的廝殺搏斗中產(chǎn)下四公一母的狼崽，其中一只公崽發(fā)燒死了，紫嵐便付出巨大的努力把剩下的狼崽養(yǎng)大，而另外三只公狼卻分別被金雕抓走，被捕獸夾夾住，被饑餓的狼群所吞食。悲傷欲絕的紫嵐想把自己的希望寄托在狼孫身上，卻被自己的女兒趕出了家門(mén)，它在家門(mén)口游蕩著，后來(lái)為了保護(hù)狼孫，與金雕同歸于盡。
我深深地體會(huì)到，母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，她的偉大在于心甘情愿地奉獻(xiàn)，在于不計(jì)后果地付出。雖然母親的付出是不期待回報(bào)的，但是我們不會(huì)像狼一樣，不懂得感恩。我們?nèi)祟?lèi)懂得感恩，懂得孝順。所以我長(zhǎng)大以后一定會(huì)報(bào)答媽媽的養(yǎng)育之恩。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇七
看了葛優(yōu)的電影才跑來(lái)看這本書(shū)的。
不得不說(shuō)，《活著》是我看過(guò)哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個(gè)對(duì)比轉(zhuǎn)折讓人來(lái)不及喘息。時(shí)代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動(dòng)蕩。里面走過(guò)的那些人，遠(yuǎn)的近的，善的惡的，來(lái)的去的，都去了。也無(wú)非是留下一張嘴，一個(gè)飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時(shí)候，維持活著最基礎(chǔ)的需求的時(shí)候，才知道什么是最珍貴的，當(dāng)最珍貴的一點(diǎn)點(diǎn)被剝離的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會(huì)有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長(zhǎng)大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個(gè)越來(lái)越好的希冀，活下去。
這本書(shū)跟電影還是有相當(dāng)大的出入，可以說(shuō)，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒(méi)有舍得把書(shū)中的所有苦難都包裹進(jìn)去，沒(méi)有把最冷酷的人心包含進(jìn)去，也還留了個(gè)溫暖的結(jié)尾。
在這本書(shū)里，我真的覺(jué)得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書(shū)本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒(méi)有供她們?nèi)涡缘耐寥懒耍麄冎荒芤砸活w不諳世事的純良的心，承擔(dān)著被催熟的懂事，肩負(fù)著疼愛(ài)家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福?。?BR> 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇八
在暑假中，我讀過(guò)很多書(shū)，有《森林報(bào)·春》、《森林報(bào)·夏》、《森林報(bào)·秋》、《森林報(bào)·冬》……森林報(bào)四季版展現(xiàn)了春的歡樂(lè)，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂(yōu)傷。但是我最喜歡的還是《狼王夢(mèng)》。這篇小說(shuō)主要講了：母狼紫嵐有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只想吃掉狼孫的金雕同歸于盡。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇九
今天，我讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書(shū)，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書(shū)去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤(pán)陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十
實(shí)話(huà)，我有點(diǎn)害怕談?wù)撨@部經(jīng)典的成人童話(huà)。因?yàn)樗衩?，太奇妙，似乎我還沒(méi)有談?wù)撍馁Y格。我只有感動(dòng)，讀完它的每次，都有想哭的沖動(dòng)。它實(shí)在有讓人無(wú)法察覺(jué)的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡(jiǎn)單，很樸實(shí)，但是它散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒(méi)有一部書(shū)可以企及的。
小王子住在一顆很小的星球上，真的很?。褐挥袃勺鹕?，一朵花，一個(gè)小人。挪動(dòng)椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹(shù)就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛(ài)他的星球，很愛(ài)他的玫瑰花。
但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個(gè)玻璃罩子?；▋汉軅模⊥踝右埠軅?。
王子開(kāi)始了他的旅行，遇見(jiàn)了自言自語(yǔ)的國(guó)王，愛(ài)慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂(lè)乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學(xué)家……最后，他來(lái)到了地球。
小王子遇到了一只等待愛(ài)的狐貍，那狐貍說(shuō)：“馴服我吧?！保⊥踝硬幻靼资裁词恰榜Z服”，那狐貍說(shuō)――建立關(guān)系。
小王子有點(diǎn)明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在，他們已經(jīng)不能分開(kāi)了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。
小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會(huì)幫助他回到他的開(kāi)始。
小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹(shù)一樣，一點(diǎn)聲響也沒(méi)有。
故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無(wú)聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說(shuō)不上來(lái)。
第一次讀它，似懂非懂，只是覺(jué)得它是一部很傷感的作品；第二次第三次，我有想哭的感覺(jué)，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在；第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)折，小王子開(kāi)始了他的追求，追求自己也說(shuō)不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過(guò)程中了解到了原來(lái)自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來(lái)不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開(kāi)始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒(méi)有珍惜當(dāng)下，沒(méi)有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過(guò)程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無(wú)法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”，而忘記了，會(huì)成為美好的“現(xiàn)在”。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來(lái)都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十一
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《草船借箭》，這篇課文這要講了，周瑜小肚雞腸，看到了處處比自己強(qiáng)、好的諸葛亮，便懷恨在心，想害死諸葛亮，于是假借公事，陷害他，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，神機(jī)妙算，只用三天就從曹軍那兒借來(lái)十萬(wàn)多支箭，挫敗了周瑜暗算的故事。
學(xué)完課文，我深深地感受到了諸葛亮有膽有識(shí)、足智多謀、才智超群，也感受到了周瑜陰險(xiǎn)，嫉賢妒能，笑里藏刀。
當(dāng)看見(jiàn)別人比自己出色時(shí)，超過(guò)自己時(shí)，這種人并不是去探究別人取得成績(jī)的原因，不是奮發(fā)圖強(qiáng)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，而是冷眼譏諷，甚至惡語(yǔ)中傷，這是多么愚昧，無(wú)知的表現(xiàn)啊！
讀到中途時(shí)，諸葛亮說(shuō)要下軍令狀，三天造不好，甘愿受罰，在周瑜看來(lái)，像這種事，十天都不見(jiàn)得能完成，更別說(shuō)三天了，周瑜想：到時(shí)候，他完不成任務(wù)，就用軍法處置，那他也無(wú)話(huà)可說(shuō)！
而諸葛亮心地善良、善于動(dòng)腦，很快就想出了解決辦法，想在我明白了，我們?nèi)巳硕疾灰a(chǎn)生嫉妒心，有了嫉妒心，好人也變壞！現(xiàn)在，我一定要把這個(gè)不端正的態(tài)度改正過(guò)來(lái)，做一個(gè)優(yōu)秀的自己、正真的自己，不要一遇到困難就擔(dān)心、忐忑不安，要靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，才有可能成功的做完一件事情。
讀了這篇文章，我懂得了妒忌心會(huì)讓人心眼變細(xì)、良心變壞，所以我們要遠(yuǎn)離妒忌，要心胸廣闊，這樣才能做一個(gè)有用的人！
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十二
輕輕蓋上《解憂(yōu)雜貨店》的書(shū)皮，合上眼簾回味著這本書(shū)店資料，有些意猶未盡。
這是一本“非東野圭吾”的書(shū)。它沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，也沒(méi)有復(fù)雜縝密的思維——它平緩到就像在講故事一般——噢，或許，這本書(shū)正是東野圭吾先生給我們講的一個(gè)個(gè)故事。
每一個(gè)故事都很動(dòng)人，但我，最?lèi)?ài)的恐怕要數(shù)第二個(gè)故事——《魚(yú)店音樂(lè)人》的故事了。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)面前，是妥協(xié)?是奮斗?是堅(jiān)持?我想，夢(mèng)想的確是遙不可及的，但我也明白，夢(mèng)想是近在咫尺的。夢(mèng)想的價(jià)值就在于，你有了夢(mèng)想，為之而奮斗，為之而努力，那種奮不顧身的堅(jiān)持。這個(gè)故事啊，最讓人落淚的就是音樂(lè)人的父親了吧。他從一開(kāi)始的不理解兒子，到之后為了維護(hù)兒子的夢(mèng)想而和親戚吵架，再到之后告訴兒子：“即使到時(shí)候打了敗仗也無(wú)所謂，必須要留下自我的足跡。”看到那里，我不禁流淚——為這種倔強(qiáng)、固執(zhí)而驕傲的父愛(ài)！我也相信，不論何時(shí)，不顧一切全力打拼的精神定是令人感動(dòng)和值得尊敬的！
讓我肅然起敬的便是浪矢雄治先生了。他對(duì)任何人、事物都是抱著尊重而認(rèn)真態(tài)度的，并信任著這世上的一個(gè)個(gè)擦肩而過(guò)的陌生人。不論是那因?yàn)榍穫油龅募彝ダ锏暮⒆拥膬A訴，還是對(duì)于三個(gè)孩子隨意丟進(jìn)去的那張白紙?；蛟S，認(rèn)真對(duì)待，是彼此的救贖。
“我期望讀者能在掩卷時(shí)喃喃自語(yǔ)：我從未讀過(guò)這樣的小說(shuō)?！獤|野圭吾”在書(shū)皮的橫封上有這樣一句話(huà)?？赐赀@本書(shū)，我想和東野圭吾先生說(shuō)：是的！先生。我從未讀過(guò)這樣的小說(shuō)！“有時(shí)傷害，有時(shí)相助，人們總在不經(jīng)意的時(shí)候與他人的人生緊密相連?！边@大概便是這本書(shū)最好的演繹。在日本，羈絆的“絆”是一個(gè)褒義詞，仔細(xì)想想，也的確如此——畢竟“人與人之間的羈絆，會(huì)讓你明白自我想成為怎樣的人，也會(huì)讓你找到前進(jìn)的方向和努力的意義，是它讓我們不再孤獨(dú)，是它成為了我們一生都愿意去背負(fù)的、甜蜜的負(fù)擔(dān)。”
只愿一夕長(zhǎng)大的我們都在適合的時(shí)間，也遇到一個(gè)解憂(yōu)雜貨店。
我們?nèi)松穆飞?，必須都?huì)有一個(gè)解憂(yōu)雜貨店。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十三
寒假里，我讀了《神筆馬良》這本書(shū)，它講了一個(gè)名叫馬良的小男孩為窮人畫(huà)畫(huà)的故事。
故事里的馬良是一個(gè)貧窮的孩子，可是他非常熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)。因?yàn)楦F，他沒(méi)有畫(huà)筆，只能眼睜睜的看著別人在畫(huà)館里畫(huà)畫(huà)，可是他并沒(méi)有放棄自己的理想，也沒(méi)有為了得到畫(huà)筆去傷害別的'小動(dòng)物，他還是堅(jiān)持用草根，樹(shù)棍畫(huà)畫(huà)。最終他的誠(chéng)心打動(dòng)了神仙，給他送來(lái)了一支神奇的畫(huà)筆。馬良用這支神奇的畫(huà)筆去幫助窮苦的農(nóng)民，誰(shuí)家沒(méi)有爬犁，誰(shuí)家沒(méi)有漁網(wǎng)，誰(shuí)家沒(méi)有石磨，他都給他們畫(huà)。可是這也遭到了貪心的皇帝和畫(huà)師的覬覦，他們想把這支神奇的畫(huà)筆占為己有，于是他們把善良的馬良抓起來(lái)，逼迫他畫(huà)元寶，畫(huà)金山銀山，但是勇敢的馬良通過(guò)他的智慧，最終戰(zhàn)勝了敵人，回到了朋友身邊，繼續(xù)為大家畫(huà)畫(huà)。
這個(gè)故事告訴我做人要有一顆善良的心，對(duì)于自己的理想和熱愛(ài)的事業(yè)要堅(jiān)持到底，不懈努力。在困難和敵人面前要勇敢面對(duì)，用自己的知識(shí)和智慧戰(zhàn)勝敵人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十四
原著里的周楠，遠(yuǎn)沒(méi)有電視劇里的幸運(yùn)。他在周家，始終未被當(dāng)成周家人來(lái)接納，他們對(duì)他，僅僅是看在鄭娟面上的一些包容。
首先是周秉坤，他愛(ài)鄭娟，但是對(duì)于周楠，連周秉義和周蓉都認(rèn)為他對(duì)楠楠的態(tài)度，只是對(duì)出于對(duì)鄭娟的包容而已。最明顯的一處描寫(xiě)，是在楠楠和玥玥談戀愛(ài)被大家知道的時(shí)候，周秉坤反對(duì)的核心原因是，他認(rèn)為洛士賓這樣一個(gè)劣跡斑斑的人，他的孩子，配不上玥玥，哪怕原著里，玥玥的成績(jī)沒(méi)有那么優(yōu)秀，只是中上水平而已，楠楠也配不上。他對(duì)楠楠撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)取，更多是因?yàn)樗ε率ム嵕辏迨抠e曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果周秉坤同意把楠楠和鄭娟讓給他，他會(huì)給周秉坤更多的錢(qián)，可以再娶一個(gè)更年輕的女孩子當(dāng)老婆。這是他絕對(duì)不愿意的，又或者，他內(nèi)心其實(shí)非常害怕楠楠和鄭娟選擇了更有錢(qián)、條件更好的洛士賓而放棄他，所以他不想輸給洛士賓的心態(tài)才是他爭(zhēng)奪楠楠最主要的原因。
其次是周秉義，原著里有一段這樣的描寫(xiě)，“楠楠的死讓周秉義很受刺激，像周蓉一樣，他再意識(shí)深處也很難將楠楠當(dāng)成自己的親侄子。他對(duì)小時(shí)候的楠楠沒(méi)有多少印象，因?yàn)檎嬲龅降臅r(shí)候有限。真正開(kāi)始關(guān)注楠楠，他已經(jīng)是中學(xué)生了，當(dāng)楠楠親昵地叫他大伯時(shí)，他的感覺(jué)其實(shí)挺怪，如同理性的成年人面對(duì)自己并不樂(lè)于接受的既定事實(shí)那樣，做出的反應(yīng)僅僅是修養(yǎng)使然，而非自然的親情反應(yīng)?！鄙踔了J(rèn)為秉坤為了爭(zhēng)奪楠楠，和洛士賓結(jié)怨成仇人這件事很不以為然，甚至認(rèn)為秉坤把一件順?biāo)浦鄣氖绿幚沓闪藘蓴【銈氖拢驗(yàn)樗J(rèn)為史上很少什么親如骨肉的養(yǎng)父子關(guān)系，一位養(yǎng)父對(duì)養(yǎng)子再好，最多也只能換來(lái)養(yǎng)子面上過(guò)得去的所謂報(bào)答而已。
最后是周蓉，她其實(shí)有點(diǎn)想不明白，為什么洛士賓這樣一個(gè)品行卑劣的男人，和鄭娟這個(gè)不太聰明的女人生下來(lái)的孩子，居然能考上哈佛大學(xué)，并且在攻讀博士學(xué)位。周蓉和玥玥在法國(guó)的時(shí)候，楠楠曾經(jīng)來(lái)看過(guò)她們，但是在周蓉見(jiàn)面看到楠楠的那一霎那，她是不知道怎么去面對(duì)楠楠的，于是她直接上了樓，借換衣服來(lái)緩解這種尷尬，甚至她從進(jìn)門(mén)開(kāi)始，就沒(méi)有正眼看過(guò)楠楠。但是在一番心理建設(shè)之后，她最終因?yàn)殚膬?yōu)秀而接受了他，同意楠楠想要擁抱一下他的請(qǐng)求，還允許了玥玥和楠楠的交往，這是一個(gè)好的開(kāi)始，只可惜，楠楠沒(méi)有迎來(lái)他想要的美好的后續(xù)，在學(xué)校里，他為擋在教授面前，挨了一顆子彈，犧牲了。
可能對(duì)于周楠來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)見(jiàn)義勇為犧牲的結(jié)局，反而是最好的結(jié)局吧。大伯周秉義為他的表現(xiàn)而詫異，姑母周蓉覺(jué)得他的這個(gè)表現(xiàn)挺像周家人的。
楠楠的骨灰后來(lái)被安葬在爺爺奶奶旁邊，給他立的碑文是周家長(zhǎng)孫，他的短暫的生命結(jié)束了，卻也換回了他這么多年一直追求的，成為真正的周家人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十五
讀了《西游記》這本書(shū)后，我深有感觸，文中起伏不停的情節(jié)，以及唐僧師徒的傳奇經(jīng)歷讓我留下了深刻的印象。
這本書(shū)開(kāi)始我并不想讀，但后來(lái)看了電視劇版本的之后，才發(fā)現(xiàn)《西游記》這么好看。書(shū)本的作者吳承恩透過(guò)故事，將四個(gè)主角的性格表現(xiàn)的淋漓盡致：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——爭(zhēng)議大膽，神通廣大，向往自由；豬八戒——貪財(cái)好色，但又不乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這正是由作者的高超技藝而形成的。這本書(shū)在描寫(xiě)人物特點(diǎn)，性格之余，又生動(dòng)形象地描寫(xiě)了作者當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的黑暗?！段饔斡洝愤@整本書(shū)中，根本找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝。玉帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟抵不過(guò)孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬夫，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的昏暗，虛弱的統(tǒng)治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會(huì)黑暗的統(tǒng)治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關(guān)，神仙們?nèi)敝皇鞘丈咸煲涣税倭耍w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)管管相護(hù)的社會(huì)風(fēng)氣。
《西游記》是本再好不過(guò)的書(shū)，它是古代歷史的記載，有許多深?yuàn)W的東西，值得去細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)悟精髓。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十六
一本書(shū)，一部劇，猶如一面鏡子，反射著已經(jīng)過(guò)去的日子，映照著正在經(jīng)歷的日子，衍射著即將面臨的日子。
今年，央視一套播出電視劇《人世間》，在壬寅虎年春節(jié)期間引發(fā)熱議，猶如猛虎一聲長(zhǎng)嘯，平靜的山林變得喜慶熱鬧。人們述說(shuō)著，議論著，點(diǎn)評(píng)著，猜想著……，身臨其境著劇中人物的悲歡離合，感同身受著現(xiàn)實(shí)世界的生活變遷。
熱播劇《人世間》是根據(jù)梁曉聲同名小說(shuō)改編，追劇固然好，有聲光電影的多維呈現(xiàn)，看著一個(gè)個(gè)形象鮮明的劇中人，聽(tīng)著一個(gè)個(gè)角色的訴說(shuō)和對(duì)白，通透而傳神。為了更好的體味電視劇所呈現(xiàn)的時(shí)代背景，感知?jiǎng)≈腥搜孕信e止的精神養(yǎng)成，讀原著則必不可少。
三卷本的《人世間》一百一十五萬(wàn)字，真可謂大部頭，皇皇巨著。用三個(gè)周末的時(shí)間讀完，掩卷沉思，腦海深處驀然間跳出“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的標(biāo)語(yǔ)，隨著小說(shuō)展現(xiàn)出來(lái)的近五十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷史，理解越來(lái)越清晰，感悟越來(lái)越深刻。
世間是客觀存在的世界，人是這個(gè)客觀存在的世界的最大變量。不同的人，不同的生活，不同的摩擦和不同的解決方式，成就了不同的人世間。
戰(zhàn)爭(zhēng)，貧窮，猜忌，傷心，悲慘，是人世間。
和平，富裕，友善，快樂(lè)，幸福，也是人世間。
人世間是一個(gè)宏大的具像，而每一個(gè)人都是在這個(gè)宏大具像中的某一個(gè)具體時(shí)間段里和某一個(gè)具體的空間環(huán)境里進(jìn)行角色演繹。梁曉聲的《人世間》，呈現(xiàn)的就是xx這個(gè)區(qū)域里，跨越五十余年的時(shí)間里的人生百態(tài)。而這人生百態(tài)又是通過(guò)周家三個(gè)兒女、家人朋友以及生活中形形色色相關(guān)的人鋪陳開(kāi)來(lái)。
從空間上看，小說(shuō)描寫(xiě)的情節(jié)，有我熟悉的地理環(huán)境。我作為北方的x人，對(duì)東北的環(huán)境有切身感受，特別是對(duì)于冬天的寒冷。
如果作為一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的游客，行走在松花江畔，徜徉在中央大街，驚喜并享受著冰雪世界的童話(huà)之美。天空是湛藍(lán)通透的，就像青春少女的眼眸；白云是質(zhì)感立體的，就像柔荑凝脂的肌膚；江水是溫柔靜謐的，就像雄壯和善的馴鹿；冰凌是靈動(dòng)輕盈的，就像調(diào)皮可愛(ài)的精靈。一切都是那樣的不同，一切都是那樣的美好，這別樣的美好都是由曼妙的雪和凜冽的風(fēng)造就的。
而造就這人間美好的寒風(fēng)和冰雪，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，食不果腹的年代，卻是殘酷的。風(fēng)，凜冽如刀；雪，厚重如山；冰，堅(jiān)硬如鐵。住在光字片土坯屋里的人，在寒冬里，沒(méi)有暖氣，如果連燒炕的煤也買(mǎi)不到的時(shí)候，對(duì)冰雪，就不是贊美，而是悲慘和恐怖了。被凍病甚至凍死的老人和孩子時(shí)有發(fā)生，人人都渴望著雪中送炭，期待著送溫暖，但在天寒地凍中，親朋雖憂(yōu)心忡忡卻束手無(wú)策，友鄰更是心有戚戚卻愛(ài)莫能助。下崗工人肖國(guó)慶的父親，一名肉聯(lián)廠的老工人，在冬夜里為了取暖，卻被淹埋在了爐灰堆里，縮成團(tuán)的軀體被傾倒而下的爐灰燒成了一個(gè)再也無(wú)法抻展而開(kāi)的肉球，火化前竟然無(wú)法洗臉凈身，無(wú)法換一套新衣。這風(fēng)雪冰封了大地，凝固了時(shí)光，身體和靈魂也都被這寒冷澆鑄成堅(jiān)不可摧的恐懼。
從時(shí)間上看，小說(shuō)描寫(xiě)的情節(jié)，絕大部分是與我的成長(zhǎng)同步的。除了六七十年代的文革、上山下鄉(xiāng)、批林批孔、天an門(mén)事件、粉碎四人幫和恢復(fù)高考，從改革開(kāi)放、工人下崗潮、住房貨幣化、商品房、城市拆遷建設(shè)、私營(yíng)企業(yè)興起、反腐倡廉等，都有切身感受。
看完《人世間》，最大的收獲不是與自己成長(zhǎng)經(jīng)歷重合類(lèi)似的部分，而是通過(guò)這本書(shū)中展現(xiàn)出來(lái)的我們不太熟悉的父輩，甚至祖輩的生活記憶，特別是生活理念和為人處事原則這一代溝的彌補(bǔ)。通過(guò)書(shū)中展現(xiàn)的百姓生活也漸漸的能夠明白，為什么我的爺爺奶奶，爸爸媽媽的生活方式，思維習(xí)慣是那樣的，讓我能更加理解他們了。如周志剛作為大三線(xiàn)的革命工人，是第一批工人階級(jí)，他為自己的身份而自豪，一生為善，正直勇敢，再苦再累也從不曾抱怨一句。
金月姬和曲老太太對(duì)階層固化和門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的反思中說(shuō)到“我們都是底層人家的兒女，后來(lái)我們成了干部，依靠的是百姓，為的也是百姓，怎么到了兒女婚姻上，就不愿意和百姓結(jié)為夫妻了呢?說(shuō)到底還是我們自己怕和普通百姓結(jié)成了親家?！彼麄?yōu)槭裁磿?huì)這樣?讀過(guò)之后，雖不能說(shuō)明澈了，但也有了一定的了解。我們每個(gè)人的命運(yùn)真的像書(shū)中所說(shuō)的，不僅僅是由于個(gè)人的知識(shí)、學(xué)歷、人格所決定的，往往還有國(guó)家社會(huì)變革的影響。
而整個(gè)社會(huì)的變革，往往對(duì)我們這些平凡的百姓來(lái)說(shuō)，所體現(xiàn)的往往都是切膚的疼痛和喜悅。對(duì)于小時(shí)候在一些歷史書(shū)上學(xué)到的比較茫然的歷史知識(shí)細(xì)節(jié)，也在此書(shū)中有著或明或暗的展現(xiàn)。讓人發(fā)出“哦，原來(lái)是這么回事?！钡目畤@。
從內(nèi)容上看，小說(shuō)描寫(xiě)的情節(jié)，讓我懂得了換位思考。周家的三個(gè)兒女，同一個(gè)屋檐下成長(zhǎng)起來(lái)的親兄妹，卻有完全不同的性格。周秉義從小對(duì)自己就有很高的要求，學(xué)習(xí)自律圖強(qiáng)，無(wú)論是知青還是從政，都以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要求自己，代表的是那個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的真正的為民服務(wù)的干部群體。周蓉是思維活躍、敢愛(ài)敢恨、性格鮮明的女性，關(guān)心國(guó)家和社會(huì)變遷和個(gè)體命運(yùn)的關(guān)系，寫(xiě)了《我們這代兒女》，代表的是時(shí)代的新知識(shí)分子。
周秉昆和他的朋友們，代表了那個(gè)時(shí)代普通老百姓的生活百態(tài)。不同的社會(huì)角色，在遭遇著不同的歷史考驗(yàn)，但卻有著共同的歷史使命，那便是在自己的角色中有所擔(dān)當(dāng)。不同的人對(duì)自己的責(zé)任認(rèn)識(shí)和承擔(dān)分量是不一樣的，由此造就了各種人不同的命運(yùn)發(fā)展，有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍词巩?dāng)時(shí)看來(lái)生活的很辛苦，但命運(yùn)最終總不會(huì)虧待于他。
為什么會(huì)有這種區(qū)別?為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的區(qū)別?人，在人世間走一遭，總要有所追求，追求又無(wú)外乎外在的物質(zhì)和內(nèi)在的精神?；蛟S是這追求的不同，造成了各自人生的區(qū)別吧。
物質(zhì)上首要的是吃得飽、穿的暖、住的好。秉坤六個(gè)好友每到大年初三的聚會(huì)，在衣食住行上就有深深的時(shí)代烙印。之所以在秉坤家聚會(huì)，是因?yàn)橹苤緞傇谧》可系倪h(yuǎn)見(jiàn)，兩大間土坯房，能讓好友們有個(gè)最起碼的聚餐場(chǎng)所。在限量供應(yīng)的艱苦年代，禽蛋肉奶菜，沒(méi)錢(qián)可買(mǎi)，即使有錢(qián)也買(mǎi)不到。隨著改革開(kāi)放，市場(chǎng)越來(lái)越活躍，只要有錢(qián)就能買(mǎi)到想吃的東西了，但在東北國(guó)企下崗潮的背景下，工人們手中的工資變得朝不保夕，過(guò)年能買(mǎi)上2斤肉包個(gè)水餃已是不錯(cuò)的享受，秋林的紅腸只能是望梅止渴之物。
秉坤出獄后，兄妹三人在秉義大哥家的第一次除夕聚餐，吃得飽已經(jīng)不是問(wèn)題，吃好而且不浪費(fèi)成為餐桌禮儀。時(shí)代的變遷，生活的改善，體現(xiàn)在衣食住行各個(gè)方面，民以食為天，從吃什么的惆悵，到吃得飽的期盼，再到吃得好的滿(mǎn)足，足以管窺新中國(guó)五十多年的發(fā)展和進(jìn)步。
解決了吃飯問(wèn)題，只能讓我們活著。而要解決活得明了通透，還需要讀書(shū)和學(xué)習(xí)。生活在不同的年代，面對(duì)不同的環(huán)境，很多人很多事背后的邏輯總是霧里看花，讀書(shū)學(xué)習(xí)可能不會(huì)讓人洞悉世事，明了天機(jī)，就像周蓉的博士生導(dǎo)師汪爾淼難以解答的靈魂拷問(wèn)“既然中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升人心性的共同的民族精神營(yíng)養(yǎng)，為什么兩千多年過(guò)去了，真正談得上有點(diǎn)兒君子修養(yǎng)的國(guó)人也就歷史上的幾位，絕大多數(shù)國(guó)人的國(guó)民劣根性非但沒(méi)改變，反而似乎還在互相傳染?”但讀書(shū)和學(xué)習(xí)，對(duì)于思考力的養(yǎng)成和命運(yùn)的改變可能都是強(qiáng)有力的助推。
周秉義的爺爺讀過(guò)私塾，能背四書(shū)五經(jīng)，還是民間棋王，這種識(shí)見(jiàn)成就了闖關(guān)東落戶(hù)光字片的周家的根基。于是，周秉義因?yàn)樽x書(shū)成為光字片走出來(lái)的唯一一個(gè)廳局級(jí)高干，周蓉因?yàn)樽x書(shū)成為大學(xué)副教授，下一輩的周楠、周玥、周聰也都是因此而改變了自己的人生。
每一個(gè)中國(guó)近代歷史變革的節(jié)點(diǎn)，都隨著梁曉聲的《人世間》浮現(xiàn)在腦際。可以說(shuō)，我隨著這部小說(shuō)重新回望了自己的經(jīng)歷，也回望了自己經(jīng)歷的時(shí)代變遷。
梁曉聲說(shuō)，創(chuàng)作《人世間》就是想將近五十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷直觀地告訴人們。只有從那個(gè)年代梳理過(guò)來(lái)，才能理解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。他想讓年輕人知道以前的中國(guó)是什么樣子，一代代中國(guó)人是怎樣生活的，我們?nèi)绾巫叩浇裉欤源藢?duì)他們的人生有所幫助。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十七
我已經(jīng)第三次看這本書(shū)了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書(shū)中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)！心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)！讓我們一起努力吧！
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十八
種子落在懸崖，沒(méi)有肥沃的土壤，只有連綿的風(fēng)雪，卻頑強(qiáng)地活下來(lái)；毛毛蟲(chóng)在樹(shù)上，沒(méi)有漂亮的衣裳，只有丑陋的茸毛，卻蛻變成能飛舞的蝴蝶。
它們生命是那么頑強(qiáng)，不息，就像魯濱遜一樣，他不愿墨守陳規(guī)，傾心于航海。流落荒島卻沒(méi)有被命運(yùn)打敗。他在荒島上自立、自信、自強(qiáng)，而且在荒島的生活中，未雨綢繆，并收服了一土人，取名為“星期五”。在島上住了二十八年后，因幫助一船長(zhǎng)得以乘船回祖國(guó)。
魯濱遜，一個(gè)勇敢的航海者，一個(gè)生活在荒島二十八年的人。沒(méi)有被暫時(shí)的困境所嚇倒，并且鎮(zhèn)定地設(shè)法重新生活，對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)。
仍記得有一次老師要求我們種一顆種子并觀察它的生長(zhǎng)情況。我是一個(gè)懶惰的人。剛開(kāi)始的一個(gè)星期，我還算有點(diǎn)規(guī)律地去給我的那顆蒜澆水?？蓻](méi)過(guò)多久，我不是幾天忘了澆水，就是水多得把土都全淹了，要把水倒出來(lái)。
我和我的家人都認(rèn)為它能發(fā)芽是個(gè)奇跡，連讓它活下來(lái)也覺(jué)得只是一個(gè)泡影。
過(guò)了幾天，我回到家里給那顆蒜“洗土”，猛然發(fā)現(xiàn)，一棵綠綠的幼苗挺立在那兒，那綠是生命的顏色，是生命的象征。我感到一股暖流涌上心頭。我給予它的生存條件是那么低劣，可是它依然沖破它頭上的土壤，把頭伸到外面的世界，接受陽(yáng)光和雨露。它沒(méi)有那溫室中精心栽培的鮮花美麗，也沒(méi)有珍稀植物的珍貴，可它對(duì)生命的堅(jiān)持給我?guī)?lái)的震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前者。
世上有多少殘疾人、多少身患絕癥的人，以樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待自己的生命，就算到了生命的最后的一刻，也不會(huì)放棄心中對(duì)生活的熱愛(ài)與追求；只要生命還在，就還要生活。
魯濱遜是一些人的化身，他們對(duì)生命的追求是我們所敬佩的、所贊美的。
只要我們不放棄生命，那么生命的步伐，一刻也不會(huì)停息。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十九
一個(gè)人的成長(zhǎng)史或許不能反映一個(gè)時(shí)代的發(fā)展史，那么一個(gè)家庭呢?這個(gè)家庭以及與之相關(guān)的一群人呢?稍微聯(lián)想一下便可知道，由一個(gè)家庭延伸出來(lái)的社會(huì)關(guān)系毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)龐大的群體。這一群體，他們的從小到大、從大到老，能否從一個(gè)側(cè)面反映了他們所處時(shí)代的發(fā)展史呢?我想答案是肯定的。
梁曉聲的《人世間》（上、中、下三部）正是這樣一部史詩(shī)般的巨著。小說(shuō)通過(guò)周家老少三代人（以及與周家相關(guān)聯(lián)的人們）從上世紀(jì)七十年代到改革開(kāi)放這四五十年的跌宕起伏的人生命運(yùn)，生動(dòng)反映了這一時(shí)期的中國(guó)社會(huì)發(fā)展史。而這一時(shí)間跨度也恰好和我的“發(fā)展史”相吻合。
周家的父親是新中國(guó)第一代建筑工人，因支援“三線(xiàn)”建設(shè)長(zhǎng)年在外，母親在家操持家務(wù)，兩兒一女，老大周秉義是“文革”時(shí)老高三的學(xué)生，老二是女兒周蓉，老高一的學(xué)生。而在我家，大姐是老高三，哥哥是老高二，二姐是老初中（初二或初三）……，我在家排行老六，“文革”開(kāi)始時(shí)我十歲，1969年知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)我十三歲。照此推算，周秉昆應(yīng)該和我年齡相仿或者比我大個(gè)兩三歲。
相仿的年齡，相同的歲月，相似的家庭，也讓我覺(jué)得與周秉昆之間是那樣地相仿、相同、相似。
小說(shuō)的故事是圍繞著x（書(shū)中成為a市）城鄉(xiāng)結(jié)合部的“光字片”棚戶(hù)區(qū)展開(kāi)的，而我從小到大都是生活在大雜院里的。大雜院比“光字片”的處境稍好些，卻也好不到哪里去。周秉昆家住的是土坯房，我家住的不能說(shuō)是土坯房，卻也是日本侵略中國(guó)時(shí)留下的舊房子，墻倒是很厚，但不是磚砌的，是土砂石混合材料砌成的，因年久失修，墻壁早已沒(méi)有了當(dāng)年的“堅(jiān)韌”。我清楚地記得，小時(shí)候要是往墻上釘釘子，常常釘子沒(méi)釘上去反而震落下一層灰土。房頂還存有日本人居住時(shí)的木制頂棚，但同樣因?yàn)槟甏?，木頂棚早已不堪重?fù)，放的東西重了，極有可能把木頂棚壓塌了。就是這樣的木頂棚，成了老鼠們的樂(lè)園。每天夜里我都能聽(tīng)見(jiàn)“鼠友”在頂棚上歡快地嬉戲、跳躍。
周秉昆的哥哥姐姐是老三屆，“文革”時(shí)期他們已經(jīng)是有知識(shí)、有理想、有思想的青年了。他們得以以“紅衛(wèi)兵”的身份參加到轟轟烈烈的“文化大革命”中去，他們得以參加“紅衛(wèi)兵串聯(lián)”，隨心所欲地免費(fèi)到全國(guó)各地去“革命”，他們得以把自己一伙人關(guān)在黑暗的小屋里聽(tīng)那由手搖唱機(jī)（用的黑膠唱片）發(fā)出的中外名曲，他們也得以以“破四舊”為理由砸掉學(xué)校圖書(shū)光的門(mén)鎖，堂而皇之地把一摞摞中外名著竊為己有。在上述幾點(diǎn)上，周秉昆的哥哥姐姐和我的哥哥姐姐們可以說(shuō)是毫無(wú)二致。而我和周秉昆也是何其相似乃爾：只有像跟屁蟲(chóng)那樣跟在哥哥姐姐們后面旁聽(tīng)（其實(shí)就是偷聽(tīng)）。我和周秉昆一樣，正是在那幾年里，稀里糊涂半懂不懂地讀了一些中外名著和名曲。還有一點(diǎn)和周秉昆完全一樣的是，在哥哥姐姐們眼里，我們只不過(guò)是孩子，我們的愿望、感受就跟空氣一樣是可以忽略不計(jì)的。
“文革”結(jié)束，知識(shí)青年由農(nóng)村回城，哥哥姐姐們開(kāi)始登上歷史為他們準(zhǔn)備好的人生舞臺(tái)，而周秉昆和我卻還處在邊緣地帶，正像小時(shí)候他們議論中外名著我們只有偷聽(tīng)的份一樣，他們?cè)谌松枧_(tái)上精彩亮相，我們也只有觀看的份，無(wú)論是社會(huì)地位，還是經(jīng)濟(jì)地位，我們和哥哥姐姐們都是不可同日而語(yǔ)的。
隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，現(xiàn)代化、信息化社會(huì)的悄然來(lái)臨，我們終于有了自己的一片天地，終于可以和哥哥姐姐們平等對(duì)話(huà)了，然而時(shí)代的列車(chē)卻將他們送到了舞臺(tái)的邊緣，他們老的老，病的病，其中有些親人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。我們一方面感嘆他們的老去，一方面猛然警醒：我們自己也已經(jīng)“情懷漸覺(jué)成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換”了。
周秉昆的哥哥姐姐憑借“老三屆”的文化底子考取了大學(xué)，從而有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。他的哥哥姐姐都找了高干家庭的子女，毋庸置疑，這樣的婚姻又進(jìn)一步改變了他們的人生軌跡。與周秉昆相對(duì)照，我的大姐也是嫁入了干部家庭（正廳級(jí)），從而逃避了知青下放，我哥哥則通過(guò)參軍繞開(kāi)了知青下放，不僅如此，復(fù)員后還謀得了較好的工作。而我呢，不僅下放當(dāng)了知青，即使在一九七七年恢復(fù)高考時(shí)，還得面對(duì)“老三屆”的擠壓，不得不放棄了大學(xué)而選擇了中專(zhuān)。
周秉昆在“光字片”生活了大半生，結(jié)交了若干個(gè)掏心掏肺的朋友，在極其艱難困苦的歲月里，他與這些朋友們相濡以沫，不分彼此。這樣的友誼令人羨慕，這樣的友誼照亮了周秉昆以及他的朋友們的人生。然而時(shí)代的劇變，現(xiàn)代化、信息化社會(huì)的悄然來(lái)臨，打破了原有的生活秩序，大多數(shù)人的人生目標(biāo)由安穩(wěn)的工作、親人的團(tuán)聚、鄰里的和睦、朋友間的照應(yīng)轉(zhuǎn)向找更好的工作、掙更多的錢(qián)、結(jié)交更多有用的人、享受更多的人生樂(lè)趣。在這樣的人生變革中，過(guò)去所依賴(lài)、所向往的，如今卻成了急于要掙脫的桎梏。到頭來(lái)，周秉昆身邊除了妻子鄭娟、兒子周聰（當(dāng)然還有哥哥、姐姐等親人）外，當(dāng)年那些患難與共的朋友們卻所剩無(wú)幾了。而我呢，當(dāng)年不是也有許多朋友嗎?如今到了奔七的年紀(jì)，還有幾個(gè)算得上真正的朋友呢?這不能簡(jiǎn)單地歸因于世態(tài)炎涼。各有各的生活，各有各的難處，彼此相互理解，便還能當(dāng)朋友相處，真正把你的事看作自己的事的朋友，有那么一兩個(gè)也就足矣！所慶幸的是，我就有一兩個(gè)這樣的朋友，每想到此，便覺(jué)得自己幸福無(wú)比，老天待我不薄，該知足了！
……。
總之，《人世間》寫(xiě)的是周家的故事，我卻從周家的故事中讀到了自己的人生。
《人世間》，三卷本，都是大部頭，總計(jì)一百一十多萬(wàn)字，我讀得如醉如癡，不能自己。最后一部的最后幾章我是熬夜讀到凌晨3:00多一口氣讀完的。讀完了《人世間》，我仿佛從少年到老年又重新活過(guò)了一回。真心感謝梁曉聲！
尤其使我感動(dòng)的是，《人世間》充滿(mǎn)了正能量。周家一家人，從父親周志剛算起，到第三代的周聰、周玥，從廳局級(jí)干部周秉義，到普通老百姓周秉昆，從博士、大學(xué)教師周蓉，到?jīng)]有文化的秉昆的妻子鄭娟，他們骨子里都有一個(gè)閃閃發(fā)光的字，那就是“善”。在我看來(lái)，這個(gè)“善”字比周家的傳家玉鐲（國(guó)寶級(jí)的，價(jià)值不菲）更可寶貴。正是這個(gè)“善”字，讓周家的老老少少?gòu)膩?lái)沒(méi)有做過(guò)一件坑人、害人的事?？梢哉f(shuō)，在周家的每一個(gè)人身上，都閃耀著人性的光輝。
梁曉聲的這部小說(shuō)不靠驚悚詭異、刻意悲情或滑稽可笑的情節(jié)博人眼球，也不靠刻意雕琢加工塑造所謂的“典型人物”來(lái)取勝，他筆下的人物都是極其普通的，極富人情味的，極接地氣的。如果吹毛求疵，他的語(yǔ)言的確有些啰嗦、拖沓，書(shū)中的人物也顯得有些繁雜，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，刪去幾萬(wàn)字和幾個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人物也是未嘗不可的。但我在閱讀的過(guò)程中，一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)人物、一處對(duì)話(huà)也不愿意放過(guò)。與其說(shuō)我在讀小說(shuō)，不如說(shuō)我在品味“光字片”老百姓酸甜苦辣的人生百味——因?yàn)槟且彩俏伊耆松贸痰乃崽鹂嗬薄?BR> 2019年8月，《人世間》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。個(gè)人以為，梁曉聲是當(dāng)之無(wú)愧的。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十
在《青銅葵花》中，我最喜歡的人是青銅。
我為什么喜歡青銅呢?因?yàn)?，青銅在很多地方幫助了葵花和其他人，我很感動(dòng)，他很喜歡自己的妹妹，為了妹妹，他付出了非常大努力。
在一場(chǎng)重大的蝗災(zāi)后，這個(gè)小村莊里，家家戶(hù)戶(hù)都缺著非常多糧食。青銅奶奶，每一天，都到田邊拔苦菜。并且，青銅奶奶用自己貴重的手鐲換了一小袋米。然而此時(shí)此刻，青銅和葵花正在人人家中糧食缺乏的時(shí)候，去找蘆筍、野生菱角等。每一次吃東西，都是會(huì)為家里守住兩份珍貴的糧食。
在有一次，還是因?yàn)槟谴未蠡葹?zāi)，家家戶(hù)戶(hù)里的人全部都很餓，變的嗅覺(jué)非常的靈敏。有一次，青銅抓了一只又大又肥的公鴨，就拿回去拔了毛，煮了。然而，到了第二天，嘎魚(yú)和嘎魚(yú)爸爸發(fā)現(xiàn)，少了一只很大的公鴨，并聽(tīng)說(shuō)了青銅捕鴨的事情，就找青銅家算賬。青銅為了家中和平，就費(fèi)了九牛二虎之力，找回了嘎魚(yú)家的大公鴨。
我覺(jué)得，《青銅葵花》這本書(shū)，讀了以后非常感動(dòng)。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇一
我今天看了本書(shū)，叫《三國(guó)演義》。我最佩服書(shū)當(dāng)中的一個(gè)人物——諸葛亮。每當(dāng)他拿著鵝毛扇輕輕扇風(fēng)時(shí)，就是他在思考問(wèn)題了，書(shū)里令我記憶猶新的故事是：草船借箭。
在那個(gè)年代，魏國(guó)，吳國(guó)，蜀國(guó)三個(gè)國(guó)家不分勝負(fù)，諸葛亮是蜀國(guó)的丞相，劉備的軍師。有一次，他代表蜀國(guó)出使到吳國(guó)，吳國(guó)的大將軍周瑜是一個(gè)文武雙全的人，但周瑜心胸狹窄，他一直很嫉妒諸葛亮的聰明才智。他給諸葛亮出了個(gè)難題：在十天之內(nèi)造出10萬(wàn)支箭。所有的人聽(tīng)了都很驚訝。因?yàn)閯e說(shuō)十天，就是一個(gè)月也造不完10萬(wàn)支箭，但諸葛亮卻說(shuō)只要三天就夠了。周瑜聽(tīng)了非常高興，如果諸葛亮不能按時(shí)交出10萬(wàn)支箭，他就要?dú)⒌糁T葛亮。
第一天和第二天，諸葛亮都在家里彈琴喝酒，直到第三天晚上，他才準(zhǔn)備了20條大船，并在船上放滿(mǎn)了稻草人，他叫士兵們把船往曹營(yíng)開(kāi)去。不一會(huì)兒，江上大霧彌漫，曹軍看不清楚有多少船只，所以不敢輕易出兵，只能讓弓箭手不停地射箭。天亮?xí)r，稻草上面已經(jīng)插滿(mǎn)了箭，士兵們清點(diǎn)下來(lái)，數(shù)量比10萬(wàn)還要多。周瑜雖然得到了10萬(wàn)支箭，但心里卻更加的嫉妒諸葛亮了。
我非常喜歡諸葛亮，他讀過(guò)很多書(shū)，而且喜歡動(dòng)腦筋，總是能夠輕松地戰(zhàn)勝敵人，總能讓大家刮目相看。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，在暑假里，我準(zhǔn)備多看歷史故事，了解古典文化，我也要成為一個(gè)聰明的人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二
每當(dāng)我閱讀《三國(guó)演義》中草船借箭故事的時(shí)候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身。
故事講述的是：赤壁大戰(zhàn)時(shí)期，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，于是叫諸葛亮三天趕制十萬(wàn)支箭。這本是根本辦不到的事，沒(méi)想到諸葛亮一口答應(yīng)了。后來(lái)，原來(lái)是諸葛亮假裝向曹操發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，諸葛亮知道曹操疑心大，不會(huì)水上交兵，于是諸葛亮成功地利用了草船“騙”到了十萬(wàn)支箭。
在我的生活中，我也常常學(xué)習(xí)諸葛亮的勇于挑戰(zhàn)：勇敢面對(duì)第一次游泳，勇敢面對(duì)第一次跳長(zhǎng)繩，勇敢面對(duì)第一次寫(xiě)英語(yǔ)小作文。一直到每次游泳都被稱(chēng)為健將，跳長(zhǎng)繩穩(wěn)拿第一，英語(yǔ)作文那都是輕而易舉！這都是挑戰(zhàn)的結(jié)果。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇三
“一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒洼內(nèi)聚神蛟?！边@正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語(yǔ)。這一百零八將，正是梁山一百零八個(gè)好漢。他們個(gè)個(gè)身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強(qiáng)大的。
北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅。他毛報(bào)私仇，害得林沖、楊志等好漢有國(guó)難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財(cái)，散給窮苦人民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財(cái)，接濟(jì)鄉(xiāng)親，最后受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國(guó)，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰(zhàn)功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不愿受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬于蓼兒洼內(nèi)。
宋江等一百零八個(gè)好漢與惡勢(shì)力斗智斗勇，報(bào)效國(guó)家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個(gè)卑鄙小人，隆武帝給他那么大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報(bào)國(guó)的兒子鄭成功一起投降。
但鄭成功精忠報(bào)國(guó)，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，他對(duì)侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅！”鄭成功和梁山一百零八個(gè)好漢一樣，除暴安良，精忠報(bào)國(guó)，他們讓侵略者們知道中國(guó)人是不會(huì)屈服的！
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇四
《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。
我最喜歡“我家的大花園”這章。書(shū)中作者對(duì)人物的描寫(xiě)十分詳細(xì)，特別在寫(xiě)“我”時(shí)，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫(xiě)得詳略得當(dāng)，描寫(xiě)細(xì)致。祖父干什么，我就干什么。這一句話(huà)不但能感覺(jué)到“我”是祖父的“跟屁蟲(chóng)”，也能流露出“我”很喜歡祖父。
“我”跟著祖父做農(nóng)活都是以玩為主。比如種菜時(shí)，祖父是用力把土踩實(shí)，而我是隨意踩著玩；鏟地時(shí)，祖父是一點(diǎn)一點(diǎn)的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒(méi)有打斷“我”，反而繼續(xù)讓“我”玩，說(shuō)明他很理解孩子。
“我”只要在園子里就不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)檫@里充滿(mǎn)生機(jī)，不會(huì)被約束，十分自由。累了就靠著一個(gè)土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農(nóng)作物想開(kāi)花就開(kāi)花，想結(jié)果就結(jié)果，更能反襯出在這園子里的自由。
我也真想有個(gè)這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子里無(wú)拘無(wú)束的玩耍，同時(shí)我也想有一個(gè)了解孩子，很有慈愛(ài)感的祖父。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇五
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說(shuō)，但其中最讓我感慨的"盛舉"卻是從團(tuán)圓媳婦的悲劇命運(yùn)中引申出來(lái)的跳大神。
跳大神雖然在當(dāng)?shù)乇蛔u(yù)為"盛舉"，但我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類(lèi)的思想的迷信。
越跳，就會(huì)讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時(shí)，寧肯去請(qǐng)毫無(wú)用處的大神，也仍不去相信那些真正對(duì)我們有好處的"藥".
跳大神是封建社會(huì)一種極端愚昧的活動(dòng)，從小團(tuán)圓媳婦的死來(lái)看，之所以會(huì)有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槿藗儾恍湃维F(xiàn)實(shí)，才會(huì)讓這種愚昧滲透每個(gè)人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢(qián)財(cái)?shù)淖鳛?，但?dāng)時(shí)的人們根本沒(méi)有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會(huì)的犧牲品，當(dāng)時(shí)，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對(duì)跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當(dāng)時(shí)的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項(xiàng)活動(dòng)，有時(shí)跳大神，就是為了讓別人說(shuō)三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來(lái)，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項(xiàng)愚昧的活動(dòng)。
當(dāng)?shù)靥笊裉嗔?，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說(shuō)地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說(shuō)，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當(dāng)時(shí)呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認(rèn)為也存在著"跳大神"，我們時(shí)常會(huì)對(duì)周邊的現(xiàn)實(shí)和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì)，在這時(shí)，便打起了鼓，這種鼓，會(huì)讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會(huì)讓我們?cè)趹岩傻男膽B(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神".
當(dāng)我們不愿意接受新東西或聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)，那我們內(nèi)心的"大神"肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒(méi)有我們想象的那么困難，相當(dāng)于是豐富了自己的見(jiàn)聞，增加了自己的知識(shí)。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點(diǎn)，通常也會(huì)是悲劇的終點(diǎn)。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇六
上周四，動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪叔叔來(lái)到我們紫薇小學(xué)。他扣人心弦的演講讓我聽(tīng)得如癡如醉。我仿佛也跟著他踏入了神秘的x，遭到狼的追擊爬上樹(shù)，與狼展開(kāi)一場(chǎng)體力與智力的搏斗……精彩的講座一結(jié)束，我便馬上買(mǎi)來(lái)了沈叔叔簽名的《狼王夢(mèng)》這本書(shū)，迫不及待地進(jìn)入了與狼共舞的神奇世界。
在閱讀《狼王夢(mèng)》中，我經(jīng)歷了一場(chǎng)關(guān)于夢(mèng)想的驚心動(dòng)魄的故事。每一次情節(jié)的發(fā)展，都那么扣人心弦，描繪得栩栩如生，我就仿佛身臨其境地在一邊觀看，有時(shí)甚至害怕地閉上眼睛，不敢繼續(xù)看。我也常常為故事中主人公的命運(yùn)冒出一身冷汗。這本書(shū)主要講了在廣袤的尕瑪爾草原上，一只野豬奪去了即將成為狼王的黒桑的生命。它的妻子紫嵐為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想，在與獵狗的廝殺搏斗中產(chǎn)下四公一母的狼崽，其中一只公崽發(fā)燒死了，紫嵐便付出巨大的努力把剩下的狼崽養(yǎng)大，而另外三只公狼卻分別被金雕抓走，被捕獸夾夾住，被饑餓的狼群所吞食。悲傷欲絕的紫嵐想把自己的希望寄托在狼孫身上，卻被自己的女兒趕出了家門(mén)，它在家門(mén)口游蕩著，后來(lái)為了保護(hù)狼孫，與金雕同歸于盡。
我深深地體會(huì)到，母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，她的偉大在于心甘情愿地奉獻(xiàn)，在于不計(jì)后果地付出。雖然母親的付出是不期待回報(bào)的，但是我們不會(huì)像狼一樣，不懂得感恩。我們?nèi)祟?lèi)懂得感恩，懂得孝順。所以我長(zhǎng)大以后一定會(huì)報(bào)答媽媽的養(yǎng)育之恩。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇七
看了葛優(yōu)的電影才跑來(lái)看這本書(shū)的。
不得不說(shuō)，《活著》是我看過(guò)哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個(gè)對(duì)比轉(zhuǎn)折讓人來(lái)不及喘息。時(shí)代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動(dòng)蕩。里面走過(guò)的那些人，遠(yuǎn)的近的，善的惡的，來(lái)的去的，都去了。也無(wú)非是留下一張嘴，一個(gè)飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時(shí)候，維持活著最基礎(chǔ)的需求的時(shí)候，才知道什么是最珍貴的，當(dāng)最珍貴的一點(diǎn)點(diǎn)被剝離的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會(huì)有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長(zhǎng)大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個(gè)越來(lái)越好的希冀，活下去。
這本書(shū)跟電影還是有相當(dāng)大的出入，可以說(shuō)，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒(méi)有舍得把書(shū)中的所有苦難都包裹進(jìn)去，沒(méi)有把最冷酷的人心包含進(jìn)去，也還留了個(gè)溫暖的結(jié)尾。
在這本書(shū)里，我真的覺(jué)得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書(shū)本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒(méi)有供她們?nèi)涡缘耐寥懒耍麄冎荒芤砸活w不諳世事的純良的心，承擔(dān)著被催熟的懂事，肩負(fù)著疼愛(ài)家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福?。?BR> 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇八
在暑假中，我讀過(guò)很多書(shū)，有《森林報(bào)·春》、《森林報(bào)·夏》、《森林報(bào)·秋》、《森林報(bào)·冬》……森林報(bào)四季版展現(xiàn)了春的歡樂(lè)，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂(yōu)傷。但是我最喜歡的還是《狼王夢(mèng)》。這篇小說(shuō)主要講了：母狼紫嵐有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只想吃掉狼孫的金雕同歸于盡。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇九
今天，我讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書(shū)，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書(shū)去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤(pán)陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十
實(shí)話(huà)，我有點(diǎn)害怕談?wù)撨@部經(jīng)典的成人童話(huà)。因?yàn)樗衩?，太奇妙，似乎我還沒(méi)有談?wù)撍馁Y格。我只有感動(dòng)，讀完它的每次，都有想哭的沖動(dòng)。它實(shí)在有讓人無(wú)法察覺(jué)的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡(jiǎn)單，很樸實(shí)，但是它散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒(méi)有一部書(shū)可以企及的。
小王子住在一顆很小的星球上，真的很?。褐挥袃勺鹕?，一朵花，一個(gè)小人。挪動(dòng)椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹(shù)就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛(ài)他的星球，很愛(ài)他的玫瑰花。
但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個(gè)玻璃罩子?；▋汉軅模⊥踝右埠軅?。
王子開(kāi)始了他的旅行，遇見(jiàn)了自言自語(yǔ)的國(guó)王，愛(ài)慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂(lè)乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學(xué)家……最后，他來(lái)到了地球。
小王子遇到了一只等待愛(ài)的狐貍，那狐貍說(shuō)：“馴服我吧?！保⊥踝硬幻靼资裁词恰榜Z服”，那狐貍說(shuō)――建立關(guān)系。
小王子有點(diǎn)明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在，他們已經(jīng)不能分開(kāi)了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。
小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會(huì)幫助他回到他的開(kāi)始。
小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹(shù)一樣，一點(diǎn)聲響也沒(méi)有。
故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無(wú)聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說(shuō)不上來(lái)。
第一次讀它，似懂非懂，只是覺(jué)得它是一部很傷感的作品；第二次第三次，我有想哭的感覺(jué)，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在；第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)折，小王子開(kāi)始了他的追求，追求自己也說(shuō)不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過(guò)程中了解到了原來(lái)自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來(lái)不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開(kāi)始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒(méi)有珍惜當(dāng)下，沒(méi)有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過(guò)程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無(wú)法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”，而忘記了，會(huì)成為美好的“現(xiàn)在”。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來(lái)都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十一
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《草船借箭》，這篇課文這要講了，周瑜小肚雞腸，看到了處處比自己強(qiáng)、好的諸葛亮，便懷恨在心，想害死諸葛亮，于是假借公事，陷害他，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，神機(jī)妙算，只用三天就從曹軍那兒借來(lái)十萬(wàn)多支箭，挫敗了周瑜暗算的故事。
學(xué)完課文，我深深地感受到了諸葛亮有膽有識(shí)、足智多謀、才智超群，也感受到了周瑜陰險(xiǎn)，嫉賢妒能，笑里藏刀。
當(dāng)看見(jiàn)別人比自己出色時(shí)，超過(guò)自己時(shí)，這種人并不是去探究別人取得成績(jī)的原因，不是奮發(fā)圖強(qiáng)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，而是冷眼譏諷，甚至惡語(yǔ)中傷，這是多么愚昧，無(wú)知的表現(xiàn)啊！
讀到中途時(shí)，諸葛亮說(shuō)要下軍令狀，三天造不好，甘愿受罰，在周瑜看來(lái)，像這種事，十天都不見(jiàn)得能完成，更別說(shuō)三天了，周瑜想：到時(shí)候，他完不成任務(wù)，就用軍法處置，那他也無(wú)話(huà)可說(shuō)！
而諸葛亮心地善良、善于動(dòng)腦，很快就想出了解決辦法，想在我明白了，我們?nèi)巳硕疾灰a(chǎn)生嫉妒心，有了嫉妒心，好人也變壞！現(xiàn)在，我一定要把這個(gè)不端正的態(tài)度改正過(guò)來(lái)，做一個(gè)優(yōu)秀的自己、正真的自己，不要一遇到困難就擔(dān)心、忐忑不安，要靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，才有可能成功的做完一件事情。
讀了這篇文章，我懂得了妒忌心會(huì)讓人心眼變細(xì)、良心變壞，所以我們要遠(yuǎn)離妒忌，要心胸廣闊，這樣才能做一個(gè)有用的人！
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十二
輕輕蓋上《解憂(yōu)雜貨店》的書(shū)皮，合上眼簾回味著這本書(shū)店資料，有些意猶未盡。
這是一本“非東野圭吾”的書(shū)。它沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，也沒(méi)有復(fù)雜縝密的思維——它平緩到就像在講故事一般——噢，或許，這本書(shū)正是東野圭吾先生給我們講的一個(gè)個(gè)故事。
每一個(gè)故事都很動(dòng)人，但我，最?lèi)?ài)的恐怕要數(shù)第二個(gè)故事——《魚(yú)店音樂(lè)人》的故事了。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)面前，是妥協(xié)?是奮斗?是堅(jiān)持?我想，夢(mèng)想的確是遙不可及的，但我也明白，夢(mèng)想是近在咫尺的。夢(mèng)想的價(jià)值就在于，你有了夢(mèng)想，為之而奮斗，為之而努力，那種奮不顧身的堅(jiān)持。這個(gè)故事啊，最讓人落淚的就是音樂(lè)人的父親了吧。他從一開(kāi)始的不理解兒子，到之后為了維護(hù)兒子的夢(mèng)想而和親戚吵架，再到之后告訴兒子：“即使到時(shí)候打了敗仗也無(wú)所謂，必須要留下自我的足跡。”看到那里，我不禁流淚——為這種倔強(qiáng)、固執(zhí)而驕傲的父愛(ài)！我也相信，不論何時(shí)，不顧一切全力打拼的精神定是令人感動(dòng)和值得尊敬的！
讓我肅然起敬的便是浪矢雄治先生了。他對(duì)任何人、事物都是抱著尊重而認(rèn)真態(tài)度的，并信任著這世上的一個(gè)個(gè)擦肩而過(guò)的陌生人。不論是那因?yàn)榍穫油龅募彝ダ锏暮⒆拥膬A訴，還是對(duì)于三個(gè)孩子隨意丟進(jìn)去的那張白紙?；蛟S，認(rèn)真對(duì)待，是彼此的救贖。
“我期望讀者能在掩卷時(shí)喃喃自語(yǔ)：我從未讀過(guò)這樣的小說(shuō)?！獤|野圭吾”在書(shū)皮的橫封上有這樣一句話(huà)?？赐赀@本書(shū)，我想和東野圭吾先生說(shuō)：是的！先生。我從未讀過(guò)這樣的小說(shuō)！“有時(shí)傷害，有時(shí)相助，人們總在不經(jīng)意的時(shí)候與他人的人生緊密相連?！边@大概便是這本書(shū)最好的演繹。在日本，羈絆的“絆”是一個(gè)褒義詞，仔細(xì)想想，也的確如此——畢竟“人與人之間的羈絆，會(huì)讓你明白自我想成為怎樣的人，也會(huì)讓你找到前進(jìn)的方向和努力的意義，是它讓我們不再孤獨(dú)，是它成為了我們一生都愿意去背負(fù)的、甜蜜的負(fù)擔(dān)。”
只愿一夕長(zhǎng)大的我們都在適合的時(shí)間，也遇到一個(gè)解憂(yōu)雜貨店。
我們?nèi)松穆飞?，必須都?huì)有一個(gè)解憂(yōu)雜貨店。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十三
寒假里，我讀了《神筆馬良》這本書(shū)，它講了一個(gè)名叫馬良的小男孩為窮人畫(huà)畫(huà)的故事。
故事里的馬良是一個(gè)貧窮的孩子，可是他非常熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)。因?yàn)楦F，他沒(méi)有畫(huà)筆，只能眼睜睜的看著別人在畫(huà)館里畫(huà)畫(huà)，可是他并沒(méi)有放棄自己的理想，也沒(méi)有為了得到畫(huà)筆去傷害別的'小動(dòng)物，他還是堅(jiān)持用草根，樹(shù)棍畫(huà)畫(huà)。最終他的誠(chéng)心打動(dòng)了神仙，給他送來(lái)了一支神奇的畫(huà)筆。馬良用這支神奇的畫(huà)筆去幫助窮苦的農(nóng)民，誰(shuí)家沒(méi)有爬犁，誰(shuí)家沒(méi)有漁網(wǎng)，誰(shuí)家沒(méi)有石磨，他都給他們畫(huà)。可是這也遭到了貪心的皇帝和畫(huà)師的覬覦，他們想把這支神奇的畫(huà)筆占為己有，于是他們把善良的馬良抓起來(lái)，逼迫他畫(huà)元寶，畫(huà)金山銀山，但是勇敢的馬良通過(guò)他的智慧，最終戰(zhàn)勝了敵人，回到了朋友身邊，繼續(xù)為大家畫(huà)畫(huà)。
這個(gè)故事告訴我做人要有一顆善良的心，對(duì)于自己的理想和熱愛(ài)的事業(yè)要堅(jiān)持到底，不懈努力。在困難和敵人面前要勇敢面對(duì)，用自己的知識(shí)和智慧戰(zhàn)勝敵人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十四
原著里的周楠，遠(yuǎn)沒(méi)有電視劇里的幸運(yùn)。他在周家，始終未被當(dāng)成周家人來(lái)接納，他們對(duì)他，僅僅是看在鄭娟面上的一些包容。
首先是周秉坤，他愛(ài)鄭娟，但是對(duì)于周楠，連周秉義和周蓉都認(rèn)為他對(duì)楠楠的態(tài)度，只是對(duì)出于對(duì)鄭娟的包容而已。最明顯的一處描寫(xiě)，是在楠楠和玥玥談戀愛(ài)被大家知道的時(shí)候，周秉坤反對(duì)的核心原因是，他認(rèn)為洛士賓這樣一個(gè)劣跡斑斑的人，他的孩子，配不上玥玥，哪怕原著里，玥玥的成績(jī)沒(méi)有那么優(yōu)秀，只是中上水平而已，楠楠也配不上。他對(duì)楠楠撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)取，更多是因?yàn)樗ε率ム嵕辏迨抠e曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果周秉坤同意把楠楠和鄭娟讓給他，他會(huì)給周秉坤更多的錢(qián)，可以再娶一個(gè)更年輕的女孩子當(dāng)老婆。這是他絕對(duì)不愿意的，又或者，他內(nèi)心其實(shí)非常害怕楠楠和鄭娟選擇了更有錢(qián)、條件更好的洛士賓而放棄他，所以他不想輸給洛士賓的心態(tài)才是他爭(zhēng)奪楠楠最主要的原因。
其次是周秉義，原著里有一段這樣的描寫(xiě)，“楠楠的死讓周秉義很受刺激，像周蓉一樣，他再意識(shí)深處也很難將楠楠當(dāng)成自己的親侄子。他對(duì)小時(shí)候的楠楠沒(méi)有多少印象，因?yàn)檎嬲龅降臅r(shí)候有限。真正開(kāi)始關(guān)注楠楠，他已經(jīng)是中學(xué)生了，當(dāng)楠楠親昵地叫他大伯時(shí)，他的感覺(jué)其實(shí)挺怪，如同理性的成年人面對(duì)自己并不樂(lè)于接受的既定事實(shí)那樣，做出的反應(yīng)僅僅是修養(yǎng)使然，而非自然的親情反應(yīng)?！鄙踔了J(rèn)為秉坤為了爭(zhēng)奪楠楠，和洛士賓結(jié)怨成仇人這件事很不以為然，甚至認(rèn)為秉坤把一件順?biāo)浦鄣氖绿幚沓闪藘蓴【銈氖拢驗(yàn)樗J(rèn)為史上很少什么親如骨肉的養(yǎng)父子關(guān)系，一位養(yǎng)父對(duì)養(yǎng)子再好，最多也只能換來(lái)養(yǎng)子面上過(guò)得去的所謂報(bào)答而已。
最后是周蓉，她其實(shí)有點(diǎn)想不明白，為什么洛士賓這樣一個(gè)品行卑劣的男人，和鄭娟這個(gè)不太聰明的女人生下來(lái)的孩子，居然能考上哈佛大學(xué)，并且在攻讀博士學(xué)位。周蓉和玥玥在法國(guó)的時(shí)候，楠楠曾經(jīng)來(lái)看過(guò)她們，但是在周蓉見(jiàn)面看到楠楠的那一霎那，她是不知道怎么去面對(duì)楠楠的，于是她直接上了樓，借換衣服來(lái)緩解這種尷尬，甚至她從進(jìn)門(mén)開(kāi)始，就沒(méi)有正眼看過(guò)楠楠。但是在一番心理建設(shè)之后，她最終因?yàn)殚膬?yōu)秀而接受了他，同意楠楠想要擁抱一下他的請(qǐng)求，還允許了玥玥和楠楠的交往，這是一個(gè)好的開(kāi)始，只可惜，楠楠沒(méi)有迎來(lái)他想要的美好的后續(xù)，在學(xué)校里，他為擋在教授面前，挨了一顆子彈，犧牲了。
可能對(duì)于周楠來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)見(jiàn)義勇為犧牲的結(jié)局，反而是最好的結(jié)局吧。大伯周秉義為他的表現(xiàn)而詫異，姑母周蓉覺(jué)得他的這個(gè)表現(xiàn)挺像周家人的。
楠楠的骨灰后來(lái)被安葬在爺爺奶奶旁邊，給他立的碑文是周家長(zhǎng)孫，他的短暫的生命結(jié)束了，卻也換回了他這么多年一直追求的，成為真正的周家人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十五
讀了《西游記》這本書(shū)后，我深有感觸，文中起伏不停的情節(jié)，以及唐僧師徒的傳奇經(jīng)歷讓我留下了深刻的印象。
這本書(shū)開(kāi)始我并不想讀，但后來(lái)看了電視劇版本的之后，才發(fā)現(xiàn)《西游記》這么好看。書(shū)本的作者吳承恩透過(guò)故事，將四個(gè)主角的性格表現(xiàn)的淋漓盡致：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——爭(zhēng)議大膽，神通廣大，向往自由；豬八戒——貪財(cái)好色，但又不乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這正是由作者的高超技藝而形成的。這本書(shū)在描寫(xiě)人物特點(diǎn)，性格之余，又生動(dòng)形象地描寫(xiě)了作者當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的黑暗?！段饔斡洝愤@整本書(shū)中，根本找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝。玉帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟抵不過(guò)孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬夫，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的昏暗，虛弱的統(tǒng)治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會(huì)黑暗的統(tǒng)治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關(guān)，神仙們?nèi)敝皇鞘丈咸煲涣税倭耍w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)管管相護(hù)的社會(huì)風(fēng)氣。
《西游記》是本再好不過(guò)的書(shū)，它是古代歷史的記載，有許多深?yuàn)W的東西，值得去細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)悟精髓。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十六
一本書(shū)，一部劇，猶如一面鏡子，反射著已經(jīng)過(guò)去的日子，映照著正在經(jīng)歷的日子，衍射著即將面臨的日子。
今年，央視一套播出電視劇《人世間》，在壬寅虎年春節(jié)期間引發(fā)熱議，猶如猛虎一聲長(zhǎng)嘯，平靜的山林變得喜慶熱鬧。人們述說(shuō)著，議論著，點(diǎn)評(píng)著，猜想著……，身臨其境著劇中人物的悲歡離合，感同身受著現(xiàn)實(shí)世界的生活變遷。
熱播劇《人世間》是根據(jù)梁曉聲同名小說(shuō)改編，追劇固然好，有聲光電影的多維呈現(xiàn)，看著一個(gè)個(gè)形象鮮明的劇中人，聽(tīng)著一個(gè)個(gè)角色的訴說(shuō)和對(duì)白，通透而傳神。為了更好的體味電視劇所呈現(xiàn)的時(shí)代背景，感知?jiǎng)≈腥搜孕信e止的精神養(yǎng)成，讀原著則必不可少。
三卷本的《人世間》一百一十五萬(wàn)字，真可謂大部頭，皇皇巨著。用三個(gè)周末的時(shí)間讀完，掩卷沉思，腦海深處驀然間跳出“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的標(biāo)語(yǔ)，隨著小說(shuō)展現(xiàn)出來(lái)的近五十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷史，理解越來(lái)越清晰，感悟越來(lái)越深刻。
世間是客觀存在的世界，人是這個(gè)客觀存在的世界的最大變量。不同的人，不同的生活，不同的摩擦和不同的解決方式，成就了不同的人世間。
戰(zhàn)爭(zhēng)，貧窮，猜忌，傷心，悲慘，是人世間。
和平，富裕，友善，快樂(lè)，幸福，也是人世間。
人世間是一個(gè)宏大的具像，而每一個(gè)人都是在這個(gè)宏大具像中的某一個(gè)具體時(shí)間段里和某一個(gè)具體的空間環(huán)境里進(jìn)行角色演繹。梁曉聲的《人世間》，呈現(xiàn)的就是xx這個(gè)區(qū)域里，跨越五十余年的時(shí)間里的人生百態(tài)。而這人生百態(tài)又是通過(guò)周家三個(gè)兒女、家人朋友以及生活中形形色色相關(guān)的人鋪陳開(kāi)來(lái)。
從空間上看，小說(shuō)描寫(xiě)的情節(jié)，有我熟悉的地理環(huán)境。我作為北方的x人，對(duì)東北的環(huán)境有切身感受，特別是對(duì)于冬天的寒冷。
如果作為一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的游客，行走在松花江畔，徜徉在中央大街，驚喜并享受著冰雪世界的童話(huà)之美。天空是湛藍(lán)通透的，就像青春少女的眼眸；白云是質(zhì)感立體的，就像柔荑凝脂的肌膚；江水是溫柔靜謐的，就像雄壯和善的馴鹿；冰凌是靈動(dòng)輕盈的，就像調(diào)皮可愛(ài)的精靈。一切都是那樣的不同，一切都是那樣的美好，這別樣的美好都是由曼妙的雪和凜冽的風(fēng)造就的。
而造就這人間美好的寒風(fēng)和冰雪，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，食不果腹的年代，卻是殘酷的。風(fēng)，凜冽如刀；雪，厚重如山；冰，堅(jiān)硬如鐵。住在光字片土坯屋里的人，在寒冬里，沒(méi)有暖氣，如果連燒炕的煤也買(mǎi)不到的時(shí)候，對(duì)冰雪，就不是贊美，而是悲慘和恐怖了。被凍病甚至凍死的老人和孩子時(shí)有發(fā)生，人人都渴望著雪中送炭，期待著送溫暖，但在天寒地凍中，親朋雖憂(yōu)心忡忡卻束手無(wú)策，友鄰更是心有戚戚卻愛(ài)莫能助。下崗工人肖國(guó)慶的父親，一名肉聯(lián)廠的老工人，在冬夜里為了取暖，卻被淹埋在了爐灰堆里，縮成團(tuán)的軀體被傾倒而下的爐灰燒成了一個(gè)再也無(wú)法抻展而開(kāi)的肉球，火化前竟然無(wú)法洗臉凈身，無(wú)法換一套新衣。這風(fēng)雪冰封了大地，凝固了時(shí)光，身體和靈魂也都被這寒冷澆鑄成堅(jiān)不可摧的恐懼。
從時(shí)間上看，小說(shuō)描寫(xiě)的情節(jié)，絕大部分是與我的成長(zhǎng)同步的。除了六七十年代的文革、上山下鄉(xiāng)、批林批孔、天an門(mén)事件、粉碎四人幫和恢復(fù)高考，從改革開(kāi)放、工人下崗潮、住房貨幣化、商品房、城市拆遷建設(shè)、私營(yíng)企業(yè)興起、反腐倡廉等，都有切身感受。
看完《人世間》，最大的收獲不是與自己成長(zhǎng)經(jīng)歷重合類(lèi)似的部分，而是通過(guò)這本書(shū)中展現(xiàn)出來(lái)的我們不太熟悉的父輩，甚至祖輩的生活記憶，特別是生活理念和為人處事原則這一代溝的彌補(bǔ)。通過(guò)書(shū)中展現(xiàn)的百姓生活也漸漸的能夠明白，為什么我的爺爺奶奶，爸爸媽媽的生活方式，思維習(xí)慣是那樣的，讓我能更加理解他們了。如周志剛作為大三線(xiàn)的革命工人，是第一批工人階級(jí)，他為自己的身份而自豪，一生為善，正直勇敢，再苦再累也從不曾抱怨一句。
金月姬和曲老太太對(duì)階層固化和門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的反思中說(shuō)到“我們都是底層人家的兒女，后來(lái)我們成了干部，依靠的是百姓，為的也是百姓，怎么到了兒女婚姻上，就不愿意和百姓結(jié)為夫妻了呢?說(shuō)到底還是我們自己怕和普通百姓結(jié)成了親家?！彼麄?yōu)槭裁磿?huì)這樣?讀過(guò)之后，雖不能說(shuō)明澈了，但也有了一定的了解。我們每個(gè)人的命運(yùn)真的像書(shū)中所說(shuō)的，不僅僅是由于個(gè)人的知識(shí)、學(xué)歷、人格所決定的，往往還有國(guó)家社會(huì)變革的影響。
而整個(gè)社會(huì)的變革，往往對(duì)我們這些平凡的百姓來(lái)說(shuō)，所體現(xiàn)的往往都是切膚的疼痛和喜悅。對(duì)于小時(shí)候在一些歷史書(shū)上學(xué)到的比較茫然的歷史知識(shí)細(xì)節(jié)，也在此書(shū)中有著或明或暗的展現(xiàn)。讓人發(fā)出“哦，原來(lái)是這么回事?！钡目畤@。
從內(nèi)容上看，小說(shuō)描寫(xiě)的情節(jié)，讓我懂得了換位思考。周家的三個(gè)兒女，同一個(gè)屋檐下成長(zhǎng)起來(lái)的親兄妹，卻有完全不同的性格。周秉義從小對(duì)自己就有很高的要求，學(xué)習(xí)自律圖強(qiáng)，無(wú)論是知青還是從政，都以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要求自己，代表的是那個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的真正的為民服務(wù)的干部群體。周蓉是思維活躍、敢愛(ài)敢恨、性格鮮明的女性，關(guān)心國(guó)家和社會(huì)變遷和個(gè)體命運(yùn)的關(guān)系，寫(xiě)了《我們這代兒女》，代表的是時(shí)代的新知識(shí)分子。
周秉昆和他的朋友們，代表了那個(gè)時(shí)代普通老百姓的生活百態(tài)。不同的社會(huì)角色，在遭遇著不同的歷史考驗(yàn)，但卻有著共同的歷史使命，那便是在自己的角色中有所擔(dān)當(dāng)。不同的人對(duì)自己的責(zé)任認(rèn)識(shí)和承擔(dān)分量是不一樣的，由此造就了各種人不同的命運(yùn)發(fā)展，有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍词巩?dāng)時(shí)看來(lái)生活的很辛苦，但命運(yùn)最終總不會(huì)虧待于他。
為什么會(huì)有這種區(qū)別?為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的區(qū)別?人，在人世間走一遭，總要有所追求，追求又無(wú)外乎外在的物質(zhì)和內(nèi)在的精神?；蛟S是這追求的不同，造成了各自人生的區(qū)別吧。
物質(zhì)上首要的是吃得飽、穿的暖、住的好。秉坤六個(gè)好友每到大年初三的聚會(huì)，在衣食住行上就有深深的時(shí)代烙印。之所以在秉坤家聚會(huì)，是因?yàn)橹苤緞傇谧》可系倪h(yuǎn)見(jiàn)，兩大間土坯房，能讓好友們有個(gè)最起碼的聚餐場(chǎng)所。在限量供應(yīng)的艱苦年代，禽蛋肉奶菜，沒(méi)錢(qián)可買(mǎi)，即使有錢(qián)也買(mǎi)不到。隨著改革開(kāi)放，市場(chǎng)越來(lái)越活躍，只要有錢(qián)就能買(mǎi)到想吃的東西了，但在東北國(guó)企下崗潮的背景下，工人們手中的工資變得朝不保夕，過(guò)年能買(mǎi)上2斤肉包個(gè)水餃已是不錯(cuò)的享受，秋林的紅腸只能是望梅止渴之物。
秉坤出獄后，兄妹三人在秉義大哥家的第一次除夕聚餐，吃得飽已經(jīng)不是問(wèn)題，吃好而且不浪費(fèi)成為餐桌禮儀。時(shí)代的變遷，生活的改善，體現(xiàn)在衣食住行各個(gè)方面，民以食為天，從吃什么的惆悵，到吃得飽的期盼，再到吃得好的滿(mǎn)足，足以管窺新中國(guó)五十多年的發(fā)展和進(jìn)步。
解決了吃飯問(wèn)題，只能讓我們活著。而要解決活得明了通透，還需要讀書(shū)和學(xué)習(xí)。生活在不同的年代，面對(duì)不同的環(huán)境，很多人很多事背后的邏輯總是霧里看花，讀書(shū)學(xué)習(xí)可能不會(huì)讓人洞悉世事，明了天機(jī)，就像周蓉的博士生導(dǎo)師汪爾淼難以解答的靈魂拷問(wèn)“既然中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升人心性的共同的民族精神營(yíng)養(yǎng)，為什么兩千多年過(guò)去了，真正談得上有點(diǎn)兒君子修養(yǎng)的國(guó)人也就歷史上的幾位，絕大多數(shù)國(guó)人的國(guó)民劣根性非但沒(méi)改變，反而似乎還在互相傳染?”但讀書(shū)和學(xué)習(xí)，對(duì)于思考力的養(yǎng)成和命運(yùn)的改變可能都是強(qiáng)有力的助推。
周秉義的爺爺讀過(guò)私塾，能背四書(shū)五經(jīng)，還是民間棋王，這種識(shí)見(jiàn)成就了闖關(guān)東落戶(hù)光字片的周家的根基。于是，周秉義因?yàn)樽x書(shū)成為光字片走出來(lái)的唯一一個(gè)廳局級(jí)高干，周蓉因?yàn)樽x書(shū)成為大學(xué)副教授，下一輩的周楠、周玥、周聰也都是因此而改變了自己的人生。
每一個(gè)中國(guó)近代歷史變革的節(jié)點(diǎn)，都隨著梁曉聲的《人世間》浮現(xiàn)在腦際。可以說(shuō)，我隨著這部小說(shuō)重新回望了自己的經(jīng)歷，也回望了自己經(jīng)歷的時(shí)代變遷。
梁曉聲說(shuō)，創(chuàng)作《人世間》就是想將近五十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷直觀地告訴人們。只有從那個(gè)年代梳理過(guò)來(lái)，才能理解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。他想讓年輕人知道以前的中國(guó)是什么樣子，一代代中國(guó)人是怎樣生活的，我們?nèi)绾巫叩浇裉欤源藢?duì)他們的人生有所幫助。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十七
我已經(jīng)第三次看這本書(shū)了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書(shū)中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)！心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)！讓我們一起努力吧！
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十八
種子落在懸崖，沒(méi)有肥沃的土壤，只有連綿的風(fēng)雪，卻頑強(qiáng)地活下來(lái)；毛毛蟲(chóng)在樹(shù)上，沒(méi)有漂亮的衣裳，只有丑陋的茸毛，卻蛻變成能飛舞的蝴蝶。
它們生命是那么頑強(qiáng)，不息，就像魯濱遜一樣，他不愿墨守陳規(guī)，傾心于航海。流落荒島卻沒(méi)有被命運(yùn)打敗。他在荒島上自立、自信、自強(qiáng)，而且在荒島的生活中，未雨綢繆，并收服了一土人，取名為“星期五”。在島上住了二十八年后，因幫助一船長(zhǎng)得以乘船回祖國(guó)。
魯濱遜，一個(gè)勇敢的航海者，一個(gè)生活在荒島二十八年的人。沒(méi)有被暫時(shí)的困境所嚇倒，并且鎮(zhèn)定地設(shè)法重新生活，對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)。
仍記得有一次老師要求我們種一顆種子并觀察它的生長(zhǎng)情況。我是一個(gè)懶惰的人。剛開(kāi)始的一個(gè)星期，我還算有點(diǎn)規(guī)律地去給我的那顆蒜澆水?？蓻](méi)過(guò)多久，我不是幾天忘了澆水，就是水多得把土都全淹了，要把水倒出來(lái)。
我和我的家人都認(rèn)為它能發(fā)芽是個(gè)奇跡，連讓它活下來(lái)也覺(jué)得只是一個(gè)泡影。
過(guò)了幾天，我回到家里給那顆蒜“洗土”，猛然發(fā)現(xiàn)，一棵綠綠的幼苗挺立在那兒，那綠是生命的顏色，是生命的象征。我感到一股暖流涌上心頭。我給予它的生存條件是那么低劣，可是它依然沖破它頭上的土壤，把頭伸到外面的世界，接受陽(yáng)光和雨露。它沒(méi)有那溫室中精心栽培的鮮花美麗，也沒(méi)有珍稀植物的珍貴，可它對(duì)生命的堅(jiān)持給我?guī)?lái)的震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前者。
世上有多少殘疾人、多少身患絕癥的人，以樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待自己的生命，就算到了生命的最后的一刻，也不會(huì)放棄心中對(duì)生活的熱愛(ài)與追求；只要生命還在，就還要生活。
魯濱遜是一些人的化身，他們對(duì)生命的追求是我們所敬佩的、所贊美的。
只要我們不放棄生命，那么生命的步伐，一刻也不會(huì)停息。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十九
一個(gè)人的成長(zhǎng)史或許不能反映一個(gè)時(shí)代的發(fā)展史，那么一個(gè)家庭呢?這個(gè)家庭以及與之相關(guān)的一群人呢?稍微聯(lián)想一下便可知道，由一個(gè)家庭延伸出來(lái)的社會(huì)關(guān)系毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)龐大的群體。這一群體，他們的從小到大、從大到老，能否從一個(gè)側(cè)面反映了他們所處時(shí)代的發(fā)展史呢?我想答案是肯定的。
梁曉聲的《人世間》（上、中、下三部）正是這樣一部史詩(shī)般的巨著。小說(shuō)通過(guò)周家老少三代人（以及與周家相關(guān)聯(lián)的人們）從上世紀(jì)七十年代到改革開(kāi)放這四五十年的跌宕起伏的人生命運(yùn)，生動(dòng)反映了這一時(shí)期的中國(guó)社會(huì)發(fā)展史。而這一時(shí)間跨度也恰好和我的“發(fā)展史”相吻合。
周家的父親是新中國(guó)第一代建筑工人，因支援“三線(xiàn)”建設(shè)長(zhǎng)年在外，母親在家操持家務(wù)，兩兒一女，老大周秉義是“文革”時(shí)老高三的學(xué)生，老二是女兒周蓉，老高一的學(xué)生。而在我家，大姐是老高三，哥哥是老高二，二姐是老初中（初二或初三）……，我在家排行老六，“文革”開(kāi)始時(shí)我十歲，1969年知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)我十三歲。照此推算，周秉昆應(yīng)該和我年齡相仿或者比我大個(gè)兩三歲。
相仿的年齡，相同的歲月，相似的家庭，也讓我覺(jué)得與周秉昆之間是那樣地相仿、相同、相似。
小說(shuō)的故事是圍繞著x（書(shū)中成為a市）城鄉(xiāng)結(jié)合部的“光字片”棚戶(hù)區(qū)展開(kāi)的，而我從小到大都是生活在大雜院里的。大雜院比“光字片”的處境稍好些，卻也好不到哪里去。周秉昆家住的是土坯房，我家住的不能說(shuō)是土坯房，卻也是日本侵略中國(guó)時(shí)留下的舊房子，墻倒是很厚，但不是磚砌的，是土砂石混合材料砌成的，因年久失修，墻壁早已沒(méi)有了當(dāng)年的“堅(jiān)韌”。我清楚地記得，小時(shí)候要是往墻上釘釘子，常常釘子沒(méi)釘上去反而震落下一層灰土。房頂還存有日本人居住時(shí)的木制頂棚，但同樣因?yàn)槟甏?，木頂棚早已不堪重?fù)，放的東西重了，極有可能把木頂棚壓塌了。就是這樣的木頂棚，成了老鼠們的樂(lè)園。每天夜里我都能聽(tīng)見(jiàn)“鼠友”在頂棚上歡快地嬉戲、跳躍。
周秉昆的哥哥姐姐是老三屆，“文革”時(shí)期他們已經(jīng)是有知識(shí)、有理想、有思想的青年了。他們得以以“紅衛(wèi)兵”的身份參加到轟轟烈烈的“文化大革命”中去，他們得以參加“紅衛(wèi)兵串聯(lián)”，隨心所欲地免費(fèi)到全國(guó)各地去“革命”，他們得以把自己一伙人關(guān)在黑暗的小屋里聽(tīng)那由手搖唱機(jī)（用的黑膠唱片）發(fā)出的中外名曲，他們也得以以“破四舊”為理由砸掉學(xué)校圖書(shū)光的門(mén)鎖，堂而皇之地把一摞摞中外名著竊為己有。在上述幾點(diǎn)上，周秉昆的哥哥姐姐和我的哥哥姐姐們可以說(shuō)是毫無(wú)二致。而我和周秉昆也是何其相似乃爾：只有像跟屁蟲(chóng)那樣跟在哥哥姐姐們后面旁聽(tīng)（其實(shí)就是偷聽(tīng)）。我和周秉昆一樣，正是在那幾年里，稀里糊涂半懂不懂地讀了一些中外名著和名曲。還有一點(diǎn)和周秉昆完全一樣的是，在哥哥姐姐們眼里，我們只不過(guò)是孩子，我們的愿望、感受就跟空氣一樣是可以忽略不計(jì)的。
“文革”結(jié)束，知識(shí)青年由農(nóng)村回城，哥哥姐姐們開(kāi)始登上歷史為他們準(zhǔn)備好的人生舞臺(tái)，而周秉昆和我卻還處在邊緣地帶，正像小時(shí)候他們議論中外名著我們只有偷聽(tīng)的份一樣，他們?cè)谌松枧_(tái)上精彩亮相，我們也只有觀看的份，無(wú)論是社會(huì)地位，還是經(jīng)濟(jì)地位，我們和哥哥姐姐們都是不可同日而語(yǔ)的。
隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，現(xiàn)代化、信息化社會(huì)的悄然來(lái)臨，我們終于有了自己的一片天地，終于可以和哥哥姐姐們平等對(duì)話(huà)了，然而時(shí)代的列車(chē)卻將他們送到了舞臺(tái)的邊緣，他們老的老，病的病，其中有些親人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。我們一方面感嘆他們的老去，一方面猛然警醒：我們自己也已經(jīng)“情懷漸覺(jué)成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換”了。
周秉昆的哥哥姐姐憑借“老三屆”的文化底子考取了大學(xué)，從而有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。他的哥哥姐姐都找了高干家庭的子女，毋庸置疑，這樣的婚姻又進(jìn)一步改變了他們的人生軌跡。與周秉昆相對(duì)照，我的大姐也是嫁入了干部家庭（正廳級(jí)），從而逃避了知青下放，我哥哥則通過(guò)參軍繞開(kāi)了知青下放，不僅如此，復(fù)員后還謀得了較好的工作。而我呢，不僅下放當(dāng)了知青，即使在一九七七年恢復(fù)高考時(shí)，還得面對(duì)“老三屆”的擠壓，不得不放棄了大學(xué)而選擇了中專(zhuān)。
周秉昆在“光字片”生活了大半生，結(jié)交了若干個(gè)掏心掏肺的朋友，在極其艱難困苦的歲月里，他與這些朋友們相濡以沫，不分彼此。這樣的友誼令人羨慕，這樣的友誼照亮了周秉昆以及他的朋友們的人生。然而時(shí)代的劇變，現(xiàn)代化、信息化社會(huì)的悄然來(lái)臨，打破了原有的生活秩序，大多數(shù)人的人生目標(biāo)由安穩(wěn)的工作、親人的團(tuán)聚、鄰里的和睦、朋友間的照應(yīng)轉(zhuǎn)向找更好的工作、掙更多的錢(qián)、結(jié)交更多有用的人、享受更多的人生樂(lè)趣。在這樣的人生變革中，過(guò)去所依賴(lài)、所向往的，如今卻成了急于要掙脫的桎梏。到頭來(lái)，周秉昆身邊除了妻子鄭娟、兒子周聰（當(dāng)然還有哥哥、姐姐等親人）外，當(dāng)年那些患難與共的朋友們卻所剩無(wú)幾了。而我呢，當(dāng)年不是也有許多朋友嗎?如今到了奔七的年紀(jì)，還有幾個(gè)算得上真正的朋友呢?這不能簡(jiǎn)單地歸因于世態(tài)炎涼。各有各的生活，各有各的難處，彼此相互理解，便還能當(dāng)朋友相處，真正把你的事看作自己的事的朋友，有那么一兩個(gè)也就足矣！所慶幸的是，我就有一兩個(gè)這樣的朋友，每想到此，便覺(jué)得自己幸福無(wú)比，老天待我不薄，該知足了！
……。
總之，《人世間》寫(xiě)的是周家的故事，我卻從周家的故事中讀到了自己的人生。
《人世間》，三卷本，都是大部頭，總計(jì)一百一十多萬(wàn)字，我讀得如醉如癡，不能自己。最后一部的最后幾章我是熬夜讀到凌晨3:00多一口氣讀完的。讀完了《人世間》，我仿佛從少年到老年又重新活過(guò)了一回。真心感謝梁曉聲！
尤其使我感動(dòng)的是，《人世間》充滿(mǎn)了正能量。周家一家人，從父親周志剛算起，到第三代的周聰、周玥，從廳局級(jí)干部周秉義，到普通老百姓周秉昆，從博士、大學(xué)教師周蓉，到?jīng)]有文化的秉昆的妻子鄭娟，他們骨子里都有一個(gè)閃閃發(fā)光的字，那就是“善”。在我看來(lái)，這個(gè)“善”字比周家的傳家玉鐲（國(guó)寶級(jí)的，價(jià)值不菲）更可寶貴。正是這個(gè)“善”字，讓周家的老老少少?gòu)膩?lái)沒(méi)有做過(guò)一件坑人、害人的事?？梢哉f(shuō)，在周家的每一個(gè)人身上，都閃耀著人性的光輝。
梁曉聲的這部小說(shuō)不靠驚悚詭異、刻意悲情或滑稽可笑的情節(jié)博人眼球，也不靠刻意雕琢加工塑造所謂的“典型人物”來(lái)取勝，他筆下的人物都是極其普通的，極富人情味的，極接地氣的。如果吹毛求疵，他的語(yǔ)言的確有些啰嗦、拖沓，書(shū)中的人物也顯得有些繁雜，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，刪去幾萬(wàn)字和幾個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人物也是未嘗不可的。但我在閱讀的過(guò)程中，一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)人物、一處對(duì)話(huà)也不愿意放過(guò)。與其說(shuō)我在讀小說(shuō)，不如說(shuō)我在品味“光字片”老百姓酸甜苦辣的人生百味——因?yàn)槟且彩俏伊耆松贸痰乃崽鹂嗬薄?BR> 2019年8月，《人世間》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。個(gè)人以為，梁曉聲是當(dāng)之無(wú)愧的。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十
在《青銅葵花》中，我最喜歡的人是青銅。
我為什么喜歡青銅呢?因?yàn)?，青銅在很多地方幫助了葵花和其他人，我很感動(dòng)，他很喜歡自己的妹妹，為了妹妹，他付出了非常大努力。
在一場(chǎng)重大的蝗災(zāi)后，這個(gè)小村莊里，家家戶(hù)戶(hù)都缺著非常多糧食。青銅奶奶，每一天，都到田邊拔苦菜。并且，青銅奶奶用自己貴重的手鐲換了一小袋米。然而此時(shí)此刻，青銅和葵花正在人人家中糧食缺乏的時(shí)候，去找蘆筍、野生菱角等。每一次吃東西，都是會(huì)為家里守住兩份珍貴的糧食。
在有一次，還是因?yàn)槟谴未蠡葹?zāi)，家家戶(hù)戶(hù)里的人全部都很餓，變的嗅覺(jué)非常的靈敏。有一次，青銅抓了一只又大又肥的公鴨，就拿回去拔了毛，煮了。然而，到了第二天，嘎魚(yú)和嘎魚(yú)爸爸發(fā)現(xiàn)，少了一只很大的公鴨，并聽(tīng)說(shuō)了青銅捕鴨的事情，就找青銅家算賬。青銅為了家中和平，就費(fèi)了九牛二虎之力，找回了嘎魚(yú)家的大公鴨。
我覺(jué)得，《青銅葵花》這本書(shū)，讀了以后非常感動(dòng)。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。