感悟是我們?cè)谒季S和感知中得到的一種有關(guān)真理、人性和現(xiàn)實(shí)的洞察力。感悟需要耐心和細(xì)心，要學(xué)會(huì)從細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)生活的真諦。這里精選了一些有關(guān)感悟的文章和心得分享，希望能給大家?guī)?lái)一些關(guān)于生活思考的啟發(fā)。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇一
不做無(wú)證駕駛的“司機(jī)”
細(xì)細(xì)品讀了朱永新的《致教師》一書(shū)，看著書(shū)中的那一個(gè)個(gè)問(wèn)題，真是而生動(dòng)，其中的一些問(wèn)題非常符合我，在閱讀中我找到解決問(wèn)題的答案。
朱教授的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我尤為感動(dòng)，那就是：為每個(gè)生命頒獎(jiǎng)。每個(gè)生命都是值得尊重的，值得呵護(hù)的?！懊總€(gè)孩子的基礎(chǔ)不一樣，能力不一樣，個(gè)性不一樣，我們不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有的學(xué)生，也不能夠用一張?jiān)嚲砗饬克械膶W(xué)生。最好的教育，應(yīng)該讓每個(gè)人成為他自己，讓每個(gè)人的潛能得到最大的發(fā)揮，讓每個(gè)生命綻放獨(dú)特的光芒。朱教授說(shuō)：我們的家庭之路上充滿(mǎn)了無(wú)證駕駛的”司機(jī)",現(xiàn)在沒(méi)有駕照不能開(kāi)車(chē)，違規(guī)要罰款。而做父母比開(kāi)車(chē)要復(fù)雜一百倍、一千倍。我們的老師教育學(xué)生不得法，那和無(wú)證駕駛的司機(jī)沒(méi)有多大區(qū)別。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇二
一個(gè)平凡的小姑娘要周游世界，她的做事非常有計(jì)劃性，對(duì)比之下，我都臉紅了。事情是這樣的：
今天我生日，我和姐姐還有父母去吃“肯德雞”，我點(diǎn)了那個(gè)，又點(diǎn)這個(gè)，點(diǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌。我狼吞虎咽地吃著，爸爸媽媽和姐姐也幫忙吃了一大半?？墒牵鹊矫咳说亩亲佣汲缘敏?，可是桌上東西還有一半沒(méi)吃。怎么辦？只好打包。隨后，我們又去了兒童衣服店。在那里把打包的食物都弄丟了，真浪費(fèi)，這都怪我丟三落四！
可是，學(xué)了《烏塔》，我反思了自己，我才真正意識(shí)到，我不僅僅是丟三落四，還有一點(diǎn)就是做事沒(méi)有條理，缺乏計(jì)劃，做過(guò)去看。而烏塔呢，為了旅游，花了三年時(shí)間做準(zhǔn)備。雖然我比她年紀(jì)小一點(diǎn)。但是，她的精神是大家的榜樣。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇三
古語(yǔ)有云：“半部論語(yǔ)治天下。”靠的是什么？是論語(yǔ)中的大智慧！如果我們能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，大者能對(duì)事業(yè)有所幫助，小而解決人生的各種問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》被稱(chēng)為“東方之圣經(jīng)”，而孔子也被譽(yù)為儒家圣人。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子們記錄師傅孔子的一言一行積累而成。班固的《漢書(shū)藝文志》道：“論語(yǔ)者孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟相與言而接聞?dòng)诜蜃又砸病．?dāng)時(shí)弟子各有所記。
夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》警示后人：遇到困難的事情，要果斷采用恰當(dāng)?shù)奶幨路椒?，使事情成功解決。在08年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅緩緩展開(kāi)的、巨大的畫(huà)卷上，引吭高歌：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”這正是中國(guó)文化的精髓?。∵@些精彩的表演，場(chǎng)面是何等的壯觀(guān)！何等的氣派！使全世界多少外國(guó)友人嘆為觀(guān)止。
“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩。”“三人行，必有我?guī)熝伞！薄皽毓识隆！边@些膾炙人口的名篇名句，每天讀一點(diǎn)《論語(yǔ)》，瑯瑯上口，我們從中汲取一些人生的智慧，體悟生活的`快樂(lè)與幸福。
日積月累，不僅具備了更為拓展的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也將善于把他人的智慧變成自己的智慧，以此提升自己的文化品味和生活質(zhì)量。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇四
我平時(shí)最喜歡喜劇，對(duì)于四大名著和歷史書(shū)，瞄都不想瞄一眼，可以說(shuō)是一竅不通，更何況去品味其中的奧秘。
今年暑假，在老師的要求，我極不情愿的買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，草草地看了一眼，完全是應(yīng)付。可是中間的某些語(yǔ)句，是那么的吸收我，把我引進(jìn)《論語(yǔ)》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣賞、品味，能給人頻頻的聯(lián)想，暢游在知識(shí)的海洋。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是說(shuō)：我每天多次反省自己，為別人做事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？我當(dāng)時(shí)品完后，覺(jué)得孔子和他的學(xué)生能力是那么的高超，技能是那么的爐火沌青。
于是我的品味生活從這里啟航：人們?cè)诋?dāng)今的社會(huì)上，十分重視個(gè)人的道德休養(yǎng)，以求塑造成理想人格。古今中外，有多少有成就的人，不是每日反省自己的過(guò)錯(cuò)，不斷走向改正的道路嗎？與朋友和平相處，彼此信任對(duì)方，難道不是一種能力嗎？婁別人把一件重要的事托咐給你時(shí)，那不是對(duì)你的信任嗎？你是否應(yīng)該去珍惜？老師乃辛勤的園丁，毫不留情的把“水”傳授給你，你不應(yīng)該認(rèn)真的聽(tīng)，一心一意地去做嗎？忠的特點(diǎn)為是一個(gè)“盡”字，辦事盡力，死而后已。
意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？大家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有道的君子嗎？”看來(lái)學(xué)習(xí)是一件有意思的事，我暗下決心，決定認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，我相信《論語(yǔ)》會(huì)讓你、我、他受益無(wú)窮，讓好書(shū)悅伴我們的一生。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇五
文章摘要：作文幾個(gè)復(fù)韻母不過(guò)就是嘴巴圓了扁，或是撮嘴巴，把他們的音記住了，真的一點(diǎn)都不難?450字作文比張柳思高還是低。這時(shí)服務(wù)員把魚(yú)餌送來(lái)了，我們急著去釣魚(yú)。一把抓著棋盤(pán)上的棋子，高興地說(shuō)：“我也要下棋？猶豫了半天，最終我們每人手里有了一把。要是還不夠就去幸福森林玩一玩，一層綠蔭蔭包裹著的地方，那就是幸福森林。
另外，還有一頭膽小的獅子，希望自己充滿(mǎn)膽量同樣去尋找?jiàn)W芝。這本書(shū)的劇情高潮不斷，本來(lái)我們認(rèn)為沒(méi)有什么新奇之處，可是讀著讀著就入迷了，讓人越看越想往下看。還記得有一天早上，我剛睡醒，就隨手拿起它看了，坐三四個(gè)小時(shí)，一口氣把它全讀完。讀完之后，仍然是回味無(wú)窮，還是一遍又一遍地看，真是百看不厭。
他們一路上披荊斬棘，克服了許多前所未有的困難，也得到了許多不平凡的魔力，更明白了許多深刻的道理。一開(kāi)始，多蘿茜被卷到那個(gè)神秘的國(guó)度時(shí)，剛好壓死了一個(gè)惡毒的東方女巫，于是她得到了一雙銀鞋，可以去她想去的世界上任何一個(gè)角落，但這事她并不知道，后來(lái)她又碰巧殺死了那個(gè)更惡毒的西方女巫，獲得了三次召喚飛猴的力量。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，艱難險(xiǎn)阻，她們都得到了自己想要的，多蘿茜也終于回到了自己的家。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇六
讀書(shū)可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。書(shū)香四溢、書(shū)富五車(chē)，讀書(shū)可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。俗話(huà)說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋”。相信在讀書(shū)的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。
最近，我讀了古代著名詩(shī)人白居易寫(xiě)的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩(shī)。這首詩(shī)充分具體地描寫(xiě)了詩(shī)人白居易自己出門(mén)在外的孤獨(dú)。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。這首詩(shī)的詩(shī)文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話(huà)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的時(shí)候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當(dāng)我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來(lái)。我讀了這首詩(shī)，深深地體會(huì)到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇七
《經(jīng)典閱讀》是一本非常好的書(shū)，里面包含了許多詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩(shī)意……我覺(jué)得《經(jīng)典閱讀》是一本能讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子記得清清楚楚的一本書(shū)，每個(gè)詩(shī)意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。
《經(jīng)典閱讀》里的詩(shī)有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時(shí)如金，有的是教會(huì)我們要做一個(gè)有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時(shí)背詩(shī)背累了還可以閱讀了《經(jīng)典閱讀》里的成語(yǔ)故事，這樣既能讓人放松放松，同時(shí)也能學(xué)到廣泛的知識(shí)和道理。
我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩(shī)愛(ài)好者了，我也希望自己能寫(xiě)出幾篇自己的詩(shī)歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎(jiǎng)！
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇八
今天，我要給大家介紹幾本最近我一直在看的“神奇”的書(shū)――《數(shù)學(xué)閱讀》，這幾本書(shū)里講了很多關(guān)于數(shù)學(xué)有趣又有用的知識(shí)，讓我們一起來(lái)見(jiàn)證吧！
除了有趣的，書(shū)中還介紹了很多有用的知識(shí)，比如預(yù)算。假設(shè)你要準(zhǔn)備一次旅行，那么就要做好開(kāi)銷(xiāo)預(yù)算，包括飛機(jī)票、住酒店的錢(qián)，還有景點(diǎn)門(mén)票和吃飯花費(fèi)什么的，如果預(yù)算多了，那可能會(huì)白帶很多錢(qián)，如果預(yù)算少了，萬(wàn)一帶的錢(qián)不夠花就麻煩了。所以學(xué)會(huì)預(yù)算還是非常有用的。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇九
這個(gè)假期我讀了《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》，全名《三國(guó)志通俗演義》，作者羅貫中，為中國(guó)四大名著之一，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。
《三國(guó)演義》由東漢末年黃巾起義末期開(kāi)始描寫(xiě)，至西晉初期國(guó)家重歸統(tǒng)一結(jié)束，以魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的形成演變，矛盾斗爭(zhēng)為主線(xiàn)，最后由晉統(tǒng)一全國(guó)，國(guó)家重歸統(tǒng)一。
《三國(guó)演義》共寫(xiě)了四百多個(gè)人物，每一個(gè)人物都栩栩如生，其中我最喜歡的是劉備。劉備即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族據(jù)說(shuō)是漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，政治家，公元221－223年在位。
謚號(hào)昭烈帝。劉備為人寬厚，三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮輔佐，在諸葛亮的輔佐下，拿到了三分之一的天下。劉備手下虎將如云鮮為人知的有關(guān)羽，張飛，馬超，趙云，黃忠。這都是他的寬厚所致。劉備一生跌宕起伏，時(shí)而飛黃騰達(dá)，但不久就有開(kāi)始顛沛流離，但他不氣不餒，依然心懷光復(fù)漢朝的.夢(mèng)想。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
但偉人也有也有錯(cuò)誤，劉備一生中最大的錯(cuò)誤就是去攻打?qū)O權(quán)，那是劉備因?yàn)槎荜P(guān)羽的死而痛不欲生，決心攻打吳國(guó)，結(jié)果被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)七百里，自己也落個(gè)白帝城托孤的慘狀。也為蜀漢滅亡埋下了伏筆。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十
我坐在床上,有些寂寞的望著沒(méi)關(guān)好的那扇門(mén),我好像想起了什么,一個(gè)鯉魚(yú)打挺地跳了起來(lái)。走到那看起來(lái)粉紅暖暖的書(shū)柜前,拿起那本翻得書(shū)角起卷的《閱讀年選》,再一次翻開(kāi)熟悉的.它,沉浸在美妙的書(shū)海里......
這篇故事看起來(lái)很平淡,卻深深地吸引著我:它主要講的是一位小女孩天天看著媽媽是怎樣鎖門(mén),自己也開(kāi)始躍躍欲試。終于,她向爸爸媽媽提出了這件事,他們同意了,讀后感.200字可他們以為自己的女兒會(huì)很好的完成任務(wù)時(shí),卻事故百出。第一次根本沒(méi)有鎖好,風(fēng)一吹就開(kāi)了。第二次鑰匙忘了拔,就在她準(zhǔn)備打退堂鼓時(shí),聽(tīng)了爸爸的循循教誨,又一次認(rèn)真起來(lái),從那以后,她每次都把門(mén)關(guān)得好好的......
我讀了這篇文章,我受到了感悟:做每一件事,都應(yīng)該仔仔細(xì)細(xì),不能馬虎。就像文中的關(guān)門(mén)一樣,雖然是件小事,可它能說(shuō)明一個(gè)人做事的態(tài)度。我們只有嚴(yán)肅認(rèn)真的做好每一件小事,將來(lái)才能做好大事!
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十一
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱(chēng)一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。
方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。
抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿(mǎn)的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張假憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。
其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十二
在讀完《經(jīng)典閱讀》之后，我才恍然那些精彩之作競(jìng)被我隨口演繹成了無(wú)味的“干饃饃”。會(huì)出現(xiàn)這種情況除了對(duì)圖畫(huà)書(shū)的無(wú)知之外，我想可能傳統(tǒng)教育“讀書(shū)識(shí)字，傳教說(shuō)道”的影響也在期內(nèi)。傳統(tǒng)教育或者說(shuō)仍是現(xiàn)在大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子教育所持的目的，是要求整個(gè)世界以強(qiáng)大的姿態(tài)迫使孩子們學(xué)習(xí)被要求的一切。而在圖畫(huà)書(shū)的世界里，這一切恰好調(diào)了個(gè)個(gè)兒，成人世界退后一步，孩子們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)寬松的世界里面自己去摸索、發(fā)展。這種顛覆傳統(tǒng)的教育模式讓我們有一個(gè)本能的恐懼與抵制，我們尚沒(méi)有摸透它，更沒(méi)有能力掌控它，于是也只有回避它了。這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的情緒在我與圖畫(huà)書(shū)愈加深入的接觸后慢慢消融于無(wú)形了。
由于圖畫(huà)書(shū)的影響，我繼而閱讀了《早期閱讀發(fā)展與教育研究》中的《圖畫(huà)書(shū)美術(shù)語(yǔ)言與早期閱讀教育》篇章，了解到“圖畫(huà)書(shū)=文字×圖畫(huà)”，在圖畫(huà)書(shū)中圖畫(huà)不單是文字的意圖再現(xiàn)，而是與文字密不可分的伙伴，它呈現(xiàn)著文字難以描繪的趣味與美感。在圖畫(huà)書(shū)閱讀中，幼兒常常憑借自己還不多的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入到想象的世界中去，他們會(huì)與書(shū)中的角色一道走進(jìn)想的世界，與它一起去體驗(yàn)其中的酸甜苦辣。也從中感知無(wú)法從現(xiàn)實(shí)中感知的.外部信息，提供了使用語(yǔ)言進(jìn)行交往的機(jī)會(huì)，對(duì)幼兒的語(yǔ)言、想象、思維、情感、社會(huì)化及審美能力發(fā)展都具有重要的價(jià)值。也就是說(shuō)在無(wú)形中慢慢建構(gòu)起了自我意識(shí)的世界。
古人云：授人以魚(yú)，不如授人以漁，但對(duì)于來(lái)說(shuō)，閱讀理論工具書(shū)是為了不再閱讀它，如此才能做到理論融于實(shí)際，我們的教學(xué)才能出效果。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十三
在雷鋒精神的指引下，讓我們付出愛(ài)心，向有需要幫助的人，真誠(chéng)的伸出援助之手。讓我們寬容別人，以博大的'胸懷包容他人，甚至包括不經(jīng)意的傷害。讓我們給與別人充分的理解和尊重。只有這樣付出了，我們才能真的體會(huì)到雷鋒精神的存在，才能更深刻的感受雷鋒精神的真諦，感受那種關(guān)心別人，幫助別人，服務(wù)社會(huì)的幸福感，感受那種被人關(guān)心，重得溫暖的幸福。當(dāng)我們重溫雷鋒精神，積極參與活動(dòng)的同時(shí)，我們也更加感覺(jué)到生活的美好，人與人之間的親密無(wú)間，更加促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，也使我們更加團(tuán)結(jié)，更加熱愛(ài)我們的家，熱愛(ài)我們的社會(huì)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十四
我們知道，人的智力高低在于大腦的發(fā)育。一個(gè)成人的大腦平均約重1.4千克，幼兒長(zhǎng)到九個(gè)月時(shí)腦重已達(dá)到成人的47%；長(zhǎng)到三歲，已達(dá)到成人的78.5%；長(zhǎng)到十二歲，已與成人不相上下。如果十七歲的智力為100，四歲時(shí)就可以達(dá)到50。由此看來(lái)，作為智力的物質(zhì)基礎(chǔ)――腦容量，在嬰幼兒時(shí)期就已經(jīng)奠定了。
科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)，人的智力高低與否，除了遺傳等因素外，還與腦細(xì)胞間彼此聯(lián)絡(luò)的線(xiàn)路多寡有關(guān)。一般人的大腦大約有一百億至二百億個(gè)腦細(xì)胞；而其中只有百分之五是充分發(fā)展并經(jīng)常加以運(yùn)用的，其余仍在未充分發(fā)展的原始狀態(tài)。少數(shù)發(fā)展至某種程度的腦細(xì)胞，大多只有數(shù)十條線(xiàn)路與其他腦細(xì)胞聯(lián)絡(luò)，而那些已充分發(fā)展了的腦細(xì)胞，有的可有高達(dá)二尤余條線(xiàn)路與其他腦細(xì)胞聯(lián)絡(luò)。腦細(xì)胞彼此間的聯(lián)絡(luò)線(xiàn)路，絕大多數(shù)是在嬰兒出生后，受到外界環(huán)境種種刺激而逐漸發(fā)展形成，因此，一個(gè)嬰兒出生后，如果將他與外界隔離，各腦細(xì)胞間的聯(lián)絡(luò)就無(wú)法發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，腦細(xì)胞間聯(lián)絡(luò)線(xiàn)路越多，就越能發(fā)揮各腦細(xì)胞間的彼此分工合作，人也就越聰明，智力越高。
可見(jiàn)，開(kāi)發(fā)人的智力應(yīng)從嬰幼兒抓起。首先應(yīng)保證大腦生長(zhǎng)發(fā)育的各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的供應(yīng)，如蛋白質(zhì)、脂肪、維生素、微量元素等。另外，在嬰幼兒時(shí)期讓他多接觸外界的事物多點(diǎn)感覺(jué)上的刺激，可以使他的腦細(xì)胞間聯(lián)絡(luò)線(xiàn)路的增多。在孩提時(shí)代，盡可能地讓孩子自由地探索周?chē)沫h(huán)境，接受各種各樣的感覺(jué)刺激，在刺激中去學(xué)習(xí)，去發(fā)展，增長(zhǎng)智力，讓他變得更加聰明。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十五
假期時(shí)間要么寫(xiě)作業(yè)，要么睡覺(jué)，要么就是玩玩玩。可是我卻偏要選擇看書(shū)。
當(dāng)我拿起這本名叫《跟著書(shū)本去旅行》的書(shū)時(shí)，猛然感起了興趣于是便跟著書(shū)本去“旅行”了一整天！
不如我來(lái)給你講講這其中的一些小故事吧！比如《豬八戒吃西瓜》：三藏、沙僧、八戒、行者四人前去西天取經(jīng)，四人來(lái)到一座廟里，餓的實(shí)在不行，于是行者把師傅三人安頓好，前去尋些吃的。八戒聽(tīng)了，心想：“留此陪伴，師傅不如隨猴子同去，好歹先吃些個(gè)”。于是便一同行者前去，如此懶散的八戒又怎會(huì)變得如此勤勞。于是走在半路便讓行者獨(dú)自前去了。行者才沒(méi)走多長(zhǎng)時(shí)間，八戒隱隱約約看到山腳下露出了一個(gè)綠油油的東西，陽(yáng)光被照的閃閃發(fā)光，八戒連忙趕去，仔細(xì)一看，卻是一個(gè)斗大的西瓜，二話(huà)不說(shuō)，八戒便把西瓜分成四分，把自己的那份吃完后，又惦記起行者那份，于是便把行者的那份給吞了把行政的那份吃完后，又惦記沙僧的那份，于是把沙僧的那份也給吃了，吃完沙僧的那份后，又反復(fù)思考了片刻于是又把剩的全都吃完了。悟空尋完吃食回來(lái)時(shí)看到八戒的所作所為，無(wú)語(yǔ)了。
看到這里后，我也不由得大笑起來(lái)。
來(lái)，我們一起去“旅行”吧！
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十六
這是《傲慢與偏見(jiàn)》書(shū)封面上的一段話(huà)。第一次看到，食欲被吊死，不知不覺(jué)就翻開(kāi)了。
傲慢與偏見(jiàn)沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)的浪漫熱情，也沒(méi)有巴黎圣母院的生死相伴，理性、平靜地解釋愛(ài)情、人性。
簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》通過(guò)五位中產(chǎn)階級(jí)的小姐，展現(xiàn)了英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社會(huì)風(fēng)格。故事中幾對(duì)美女分開(kāi)，誤解與真相，傲慢與誠(chéng)實(shí)，本性與脫皮，散發(fā)霧氣，隱藏心中的愛(ài)情自然流露。從而突出作者自己的觀(guān)點(diǎn):不愛(ài)錢(qián)。為愛(ài)而合，每個(gè)人都是平等的，不會(huì)因?yàn)榈匚坏牟町惗谅?，不?huì)因?yàn)榧m紛而憎恨。實(shí)際上反映了當(dāng)代人與人的復(fù)雜關(guān)系，對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)力的.追求。
小說(shuō)中，我最喜歡二姐伊麗莎白，她聰明機(jī)智，有主見(jiàn)，有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不受別人影響。她敢于追求自己的幸福，不為金錢(qián)所動(dòng)。因?yàn)樗嘈?，幸福掌握在自己手中，不能靠別人。
千世界，人不容易，廣闊的人海，找不到美女。作者用想揚(yáng)先抑制的手法描寫(xiě)戀愛(ài)糾紛，最后深思熟慮，結(jié)構(gòu)非常巧妙。
讀完全書(shū)，我突然明白人與人之間的交往是學(xué)問(wèn)，從陌生到熟悉，往往有點(diǎn)曲折，我們要學(xué)會(huì)改變思維，努力使自己更優(yōu)秀。因?yàn)槲覀兊奈磥?lái)是我們自己決定的。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十七
書(shū)本《成長(zhǎng)的歲月》在深圳停貨,所以買(mǎi)不著。
這是《成長(zhǎng)的歲月》的介紹:本書(shū)和學(xué)生一起討論他們從童年到少年、青年的生命成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的各種精神命題，幫助他們認(rèn)識(shí)自己和自己賴(lài)以生存的世界。應(yīng)試教育的最大問(wèn)題正是在于對(duì)孩子仰望天空的幻想的權(quán)利的剝奪，好奇、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的欲望的壓抑，用殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)，打磨年輕人生存的銳氣，消解他們的理想與青春激情，最終把學(xué)生變成一個(gè)“成熟”的庸人。嚴(yán)老師的讀本所要做的工作，不過(guò)是要把“屬于孩子的還給孩子”，放手讓他們自由而健康地成長(zhǎng)。
童年的世界是充滿(mǎn)靈性的，花園里的生物，花開(kāi)鳥(niǎo)飛，一切都是自由的，連瓜果都有自由意志。“倭瓜”愿意爬多高就爬多高，“黃瓜”自愿選擇開(kāi)不開(kāi)花。本來(lái)嘛，世上萬(wàn)物就是這樣自由自在，它們可不在乎人的想法，自由快樂(lè)，不受約束。
蕭紅的《呼蘭河傳》是一部描述故鄉(xiāng)的回憶錄。通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)面，表達(dá)出作者對(duì)舊中國(guó)的扭曲人性和損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的'否定。
在作者小的時(shí)候，祖父園子里的一切，都覺(jué)得是美好的，都充滿(mǎn)活力。那里的一切都有生命，都有夢(mèng)幻般的色彩。文章的字字句句都能透出作者的純真、可愛(ài)、輕松與好奇。童年時(shí)候的她，快樂(lè)自由，祖父對(duì)她的愛(ài)，放飛了她的天性，展現(xiàn)了她幸福的童年生活。這就是成長(zhǎng)歲月真實(shí)的寫(xiě)照。
《呼蘭河傳》記錄的都是作者的童年生活，成長(zhǎng)的歲月，孩童的天真快樂(lè)，富有靈性的世界。
《成長(zhǎng)的歲月》帶給我的，絕不僅僅是這些，在成長(zhǎng)的歲月，還有許許多多……。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十八
最近，我讀了《鯨魚(yú)的自述》這個(gè)故事，從中懂得了我們要保護(hù)環(huán)境，給動(dòng)物一個(gè)美麗的家園，讓它們自由成長(zhǎng)的道理。
河豚醫(yī)生說(shuō)：“由于海水的污染，造成了你們鯨魚(yú)的呼吸困難，這種病我們是治不了的，只有人類(lèi)才能拯救你們?！本瓦@樣，鯨魚(yú)家族滅亡了。我讀了這篇文章，十分感動(dòng)，是啊，我們?nèi)祟?lèi)再不能破壞環(huán)境了，要保護(hù)環(huán)境，還給動(dòng)、植物一個(gè)美好的生存環(huán)境吧！
可見(jiàn)，我們?nèi)祟?lèi)的生存需要一個(gè)良好的.生活環(huán)境，那么，動(dòng)、植物們也是一個(gè)道理，要讓我們的海水變藍(lán)、天空變藍(lán)，要讓小魚(yú)、小蝦能自由、健康地成長(zhǎng)，就需要我們?nèi)祟?lèi)從一點(diǎn)一滴的小事做起，熱愛(ài)生命，保護(hù)好自己的生活家園吧！
人類(lèi)啊，請(qǐng)清醒起來(lái)吧！保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們自己的家園！就是愛(ài)護(hù)我們自己的生命！
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇一
不做無(wú)證駕駛的“司機(jī)”
細(xì)細(xì)品讀了朱永新的《致教師》一書(shū)，看著書(shū)中的那一個(gè)個(gè)問(wèn)題，真是而生動(dòng)，其中的一些問(wèn)題非常符合我，在閱讀中我找到解決問(wèn)題的答案。
朱教授的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我尤為感動(dòng)，那就是：為每個(gè)生命頒獎(jiǎng)。每個(gè)生命都是值得尊重的，值得呵護(hù)的?！懊總€(gè)孩子的基礎(chǔ)不一樣，能力不一樣，個(gè)性不一樣，我們不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有的學(xué)生，也不能夠用一張?jiān)嚲砗饬克械膶W(xué)生。最好的教育，應(yīng)該讓每個(gè)人成為他自己，讓每個(gè)人的潛能得到最大的發(fā)揮，讓每個(gè)生命綻放獨(dú)特的光芒。朱教授說(shuō)：我們的家庭之路上充滿(mǎn)了無(wú)證駕駛的”司機(jī)",現(xiàn)在沒(méi)有駕照不能開(kāi)車(chē)，違規(guī)要罰款。而做父母比開(kāi)車(chē)要復(fù)雜一百倍、一千倍。我們的老師教育學(xué)生不得法，那和無(wú)證駕駛的司機(jī)沒(méi)有多大區(qū)別。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇二
一個(gè)平凡的小姑娘要周游世界，她的做事非常有計(jì)劃性，對(duì)比之下，我都臉紅了。事情是這樣的：
今天我生日，我和姐姐還有父母去吃“肯德雞”，我點(diǎn)了那個(gè)，又點(diǎn)這個(gè)，點(diǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌。我狼吞虎咽地吃著，爸爸媽媽和姐姐也幫忙吃了一大半?？墒牵鹊矫咳说亩亲佣汲缘敏?，可是桌上東西還有一半沒(méi)吃。怎么辦？只好打包。隨后，我們又去了兒童衣服店。在那里把打包的食物都弄丟了，真浪費(fèi)，這都怪我丟三落四！
可是，學(xué)了《烏塔》，我反思了自己，我才真正意識(shí)到，我不僅僅是丟三落四，還有一點(diǎn)就是做事沒(méi)有條理，缺乏計(jì)劃，做過(guò)去看。而烏塔呢，為了旅游，花了三年時(shí)間做準(zhǔn)備。雖然我比她年紀(jì)小一點(diǎn)。但是，她的精神是大家的榜樣。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇三
古語(yǔ)有云：“半部論語(yǔ)治天下。”靠的是什么？是論語(yǔ)中的大智慧！如果我們能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，大者能對(duì)事業(yè)有所幫助，小而解決人生的各種問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》被稱(chēng)為“東方之圣經(jīng)”，而孔子也被譽(yù)為儒家圣人。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子們記錄師傅孔子的一言一行積累而成。班固的《漢書(shū)藝文志》道：“論語(yǔ)者孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟相與言而接聞?dòng)诜蜃又砸病．?dāng)時(shí)弟子各有所記。
夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》警示后人：遇到困難的事情，要果斷采用恰當(dāng)?shù)奶幨路椒?，使事情成功解決。在08年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅緩緩展開(kāi)的、巨大的畫(huà)卷上，引吭高歌：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”這正是中國(guó)文化的精髓?。∵@些精彩的表演，場(chǎng)面是何等的壯觀(guān)！何等的氣派！使全世界多少外國(guó)友人嘆為觀(guān)止。
“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩。”“三人行，必有我?guī)熝伞！薄皽毓识隆！边@些膾炙人口的名篇名句，每天讀一點(diǎn)《論語(yǔ)》，瑯瑯上口，我們從中汲取一些人生的智慧，體悟生活的`快樂(lè)與幸福。
日積月累，不僅具備了更為拓展的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也將善于把他人的智慧變成自己的智慧，以此提升自己的文化品味和生活質(zhì)量。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇四
我平時(shí)最喜歡喜劇，對(duì)于四大名著和歷史書(shū)，瞄都不想瞄一眼，可以說(shuō)是一竅不通，更何況去品味其中的奧秘。
今年暑假，在老師的要求，我極不情愿的買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，草草地看了一眼，完全是應(yīng)付。可是中間的某些語(yǔ)句，是那么的吸收我，把我引進(jìn)《論語(yǔ)》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣賞、品味，能給人頻頻的聯(lián)想，暢游在知識(shí)的海洋。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是說(shuō)：我每天多次反省自己，為別人做事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？我當(dāng)時(shí)品完后，覺(jué)得孔子和他的學(xué)生能力是那么的高超，技能是那么的爐火沌青。
于是我的品味生活從這里啟航：人們?cè)诋?dāng)今的社會(huì)上，十分重視個(gè)人的道德休養(yǎng)，以求塑造成理想人格。古今中外，有多少有成就的人，不是每日反省自己的過(guò)錯(cuò)，不斷走向改正的道路嗎？與朋友和平相處，彼此信任對(duì)方，難道不是一種能力嗎？婁別人把一件重要的事托咐給你時(shí)，那不是對(duì)你的信任嗎？你是否應(yīng)該去珍惜？老師乃辛勤的園丁，毫不留情的把“水”傳授給你，你不應(yīng)該認(rèn)真的聽(tīng)，一心一意地去做嗎？忠的特點(diǎn)為是一個(gè)“盡”字，辦事盡力，死而后已。
意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？大家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有道的君子嗎？”看來(lái)學(xué)習(xí)是一件有意思的事，我暗下決心，決定認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，我相信《論語(yǔ)》會(huì)讓你、我、他受益無(wú)窮，讓好書(shū)悅伴我們的一生。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇五
文章摘要：作文幾個(gè)復(fù)韻母不過(guò)就是嘴巴圓了扁，或是撮嘴巴，把他們的音記住了，真的一點(diǎn)都不難?450字作文比張柳思高還是低。這時(shí)服務(wù)員把魚(yú)餌送來(lái)了，我們急著去釣魚(yú)。一把抓著棋盤(pán)上的棋子，高興地說(shuō)：“我也要下棋？猶豫了半天，最終我們每人手里有了一把。要是還不夠就去幸福森林玩一玩，一層綠蔭蔭包裹著的地方，那就是幸福森林。
另外，還有一頭膽小的獅子，希望自己充滿(mǎn)膽量同樣去尋找?jiàn)W芝。這本書(shū)的劇情高潮不斷，本來(lái)我們認(rèn)為沒(méi)有什么新奇之處，可是讀著讀著就入迷了，讓人越看越想往下看。還記得有一天早上，我剛睡醒，就隨手拿起它看了，坐三四個(gè)小時(shí)，一口氣把它全讀完。讀完之后，仍然是回味無(wú)窮，還是一遍又一遍地看，真是百看不厭。
他們一路上披荊斬棘，克服了許多前所未有的困難，也得到了許多不平凡的魔力，更明白了許多深刻的道理。一開(kāi)始，多蘿茜被卷到那個(gè)神秘的國(guó)度時(shí)，剛好壓死了一個(gè)惡毒的東方女巫，于是她得到了一雙銀鞋，可以去她想去的世界上任何一個(gè)角落，但這事她并不知道，后來(lái)她又碰巧殺死了那個(gè)更惡毒的西方女巫，獲得了三次召喚飛猴的力量。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，艱難險(xiǎn)阻，她們都得到了自己想要的，多蘿茜也終于回到了自己的家。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇六
讀書(shū)可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。書(shū)香四溢、書(shū)富五車(chē)，讀書(shū)可以讓我們的內(nèi)心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。俗話(huà)說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋”。相信在讀書(shū)的旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。
最近，我讀了古代著名詩(shī)人白居易寫(xiě)的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩(shī)。這首詩(shī)充分具體地描寫(xiě)了詩(shī)人白居易自己出門(mén)在外的孤獨(dú)。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。這首詩(shī)的詩(shī)文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話(huà)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的時(shí)候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當(dāng)我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來(lái)。我讀了這首詩(shī)，深深地體會(huì)到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇七
《經(jīng)典閱讀》是一本非常好的書(shū)，里面包含了許多詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩(shī)意……我覺(jué)得《經(jīng)典閱讀》是一本能讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子記得清清楚楚的一本書(shū)，每個(gè)詩(shī)意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。
《經(jīng)典閱讀》里的詩(shī)有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時(shí)如金，有的是教會(huì)我們要做一個(gè)有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時(shí)背詩(shī)背累了還可以閱讀了《經(jīng)典閱讀》里的成語(yǔ)故事，這樣既能讓人放松放松，同時(shí)也能學(xué)到廣泛的知識(shí)和道理。
我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩(shī)愛(ài)好者了，我也希望自己能寫(xiě)出幾篇自己的詩(shī)歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎(jiǎng)！
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇八
今天，我要給大家介紹幾本最近我一直在看的“神奇”的書(shū)――《數(shù)學(xué)閱讀》，這幾本書(shū)里講了很多關(guān)于數(shù)學(xué)有趣又有用的知識(shí)，讓我們一起來(lái)見(jiàn)證吧！
除了有趣的，書(shū)中還介紹了很多有用的知識(shí)，比如預(yù)算。假設(shè)你要準(zhǔn)備一次旅行，那么就要做好開(kāi)銷(xiāo)預(yù)算，包括飛機(jī)票、住酒店的錢(qián)，還有景點(diǎn)門(mén)票和吃飯花費(fèi)什么的，如果預(yù)算多了，那可能會(huì)白帶很多錢(qián)，如果預(yù)算少了，萬(wàn)一帶的錢(qián)不夠花就麻煩了。所以學(xué)會(huì)預(yù)算還是非常有用的。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇九
這個(gè)假期我讀了《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》，全名《三國(guó)志通俗演義》，作者羅貫中，為中國(guó)四大名著之一，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。
《三國(guó)演義》由東漢末年黃巾起義末期開(kāi)始描寫(xiě)，至西晉初期國(guó)家重歸統(tǒng)一結(jié)束，以魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的形成演變，矛盾斗爭(zhēng)為主線(xiàn)，最后由晉統(tǒng)一全國(guó)，國(guó)家重歸統(tǒng)一。
《三國(guó)演義》共寫(xiě)了四百多個(gè)人物，每一個(gè)人物都栩栩如生，其中我最喜歡的是劉備。劉備即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族據(jù)說(shuō)是漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，政治家，公元221－223年在位。
謚號(hào)昭烈帝。劉備為人寬厚，三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮輔佐，在諸葛亮的輔佐下，拿到了三分之一的天下。劉備手下虎將如云鮮為人知的有關(guān)羽，張飛，馬超，趙云，黃忠。這都是他的寬厚所致。劉備一生跌宕起伏，時(shí)而飛黃騰達(dá)，但不久就有開(kāi)始顛沛流離，但他不氣不餒，依然心懷光復(fù)漢朝的.夢(mèng)想。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
但偉人也有也有錯(cuò)誤，劉備一生中最大的錯(cuò)誤就是去攻打?qū)O權(quán)，那是劉備因?yàn)槎荜P(guān)羽的死而痛不欲生，決心攻打吳國(guó)，結(jié)果被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)七百里，自己也落個(gè)白帝城托孤的慘狀。也為蜀漢滅亡埋下了伏筆。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十
我坐在床上,有些寂寞的望著沒(méi)關(guān)好的那扇門(mén),我好像想起了什么,一個(gè)鯉魚(yú)打挺地跳了起來(lái)。走到那看起來(lái)粉紅暖暖的書(shū)柜前,拿起那本翻得書(shū)角起卷的《閱讀年選》,再一次翻開(kāi)熟悉的.它,沉浸在美妙的書(shū)海里......
這篇故事看起來(lái)很平淡,卻深深地吸引著我:它主要講的是一位小女孩天天看著媽媽是怎樣鎖門(mén),自己也開(kāi)始躍躍欲試。終于,她向爸爸媽媽提出了這件事,他們同意了,讀后感.200字可他們以為自己的女兒會(huì)很好的完成任務(wù)時(shí),卻事故百出。第一次根本沒(méi)有鎖好,風(fēng)一吹就開(kāi)了。第二次鑰匙忘了拔,就在她準(zhǔn)備打退堂鼓時(shí),聽(tīng)了爸爸的循循教誨,又一次認(rèn)真起來(lái),從那以后,她每次都把門(mén)關(guān)得好好的......
我讀了這篇文章,我受到了感悟:做每一件事,都應(yīng)該仔仔細(xì)細(xì),不能馬虎。就像文中的關(guān)門(mén)一樣,雖然是件小事,可它能說(shuō)明一個(gè)人做事的態(tài)度。我們只有嚴(yán)肅認(rèn)真的做好每一件小事,將來(lái)才能做好大事!
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十一
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱(chēng)一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。
方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。
抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿(mǎn)的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張假憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。
其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十二
在讀完《經(jīng)典閱讀》之后，我才恍然那些精彩之作競(jìng)被我隨口演繹成了無(wú)味的“干饃饃”。會(huì)出現(xiàn)這種情況除了對(duì)圖畫(huà)書(shū)的無(wú)知之外，我想可能傳統(tǒng)教育“讀書(shū)識(shí)字，傳教說(shuō)道”的影響也在期內(nèi)。傳統(tǒng)教育或者說(shuō)仍是現(xiàn)在大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子教育所持的目的，是要求整個(gè)世界以強(qiáng)大的姿態(tài)迫使孩子們學(xué)習(xí)被要求的一切。而在圖畫(huà)書(shū)的世界里，這一切恰好調(diào)了個(gè)個(gè)兒，成人世界退后一步，孩子們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)寬松的世界里面自己去摸索、發(fā)展。這種顛覆傳統(tǒng)的教育模式讓我們有一個(gè)本能的恐懼與抵制，我們尚沒(méi)有摸透它，更沒(méi)有能力掌控它，于是也只有回避它了。這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的情緒在我與圖畫(huà)書(shū)愈加深入的接觸后慢慢消融于無(wú)形了。
由于圖畫(huà)書(shū)的影響，我繼而閱讀了《早期閱讀發(fā)展與教育研究》中的《圖畫(huà)書(shū)美術(shù)語(yǔ)言與早期閱讀教育》篇章，了解到“圖畫(huà)書(shū)=文字×圖畫(huà)”，在圖畫(huà)書(shū)中圖畫(huà)不單是文字的意圖再現(xiàn)，而是與文字密不可分的伙伴，它呈現(xiàn)著文字難以描繪的趣味與美感。在圖畫(huà)書(shū)閱讀中，幼兒常常憑借自己還不多的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入到想象的世界中去，他們會(huì)與書(shū)中的角色一道走進(jìn)想的世界，與它一起去體驗(yàn)其中的酸甜苦辣。也從中感知無(wú)法從現(xiàn)實(shí)中感知的.外部信息，提供了使用語(yǔ)言進(jìn)行交往的機(jī)會(huì)，對(duì)幼兒的語(yǔ)言、想象、思維、情感、社會(huì)化及審美能力發(fā)展都具有重要的價(jià)值。也就是說(shuō)在無(wú)形中慢慢建構(gòu)起了自我意識(shí)的世界。
古人云：授人以魚(yú)，不如授人以漁，但對(duì)于來(lái)說(shuō)，閱讀理論工具書(shū)是為了不再閱讀它，如此才能做到理論融于實(shí)際，我們的教學(xué)才能出效果。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十三
在雷鋒精神的指引下，讓我們付出愛(ài)心，向有需要幫助的人，真誠(chéng)的伸出援助之手。讓我們寬容別人，以博大的'胸懷包容他人，甚至包括不經(jīng)意的傷害。讓我們給與別人充分的理解和尊重。只有這樣付出了，我們才能真的體會(huì)到雷鋒精神的存在，才能更深刻的感受雷鋒精神的真諦，感受那種關(guān)心別人，幫助別人，服務(wù)社會(huì)的幸福感，感受那種被人關(guān)心，重得溫暖的幸福。當(dāng)我們重溫雷鋒精神，積極參與活動(dòng)的同時(shí)，我們也更加感覺(jué)到生活的美好，人與人之間的親密無(wú)間，更加促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，也使我們更加團(tuán)結(jié)，更加熱愛(ài)我們的家，熱愛(ài)我們的社會(huì)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十四
我們知道，人的智力高低在于大腦的發(fā)育。一個(gè)成人的大腦平均約重1.4千克，幼兒長(zhǎng)到九個(gè)月時(shí)腦重已達(dá)到成人的47%；長(zhǎng)到三歲，已達(dá)到成人的78.5%；長(zhǎng)到十二歲，已與成人不相上下。如果十七歲的智力為100，四歲時(shí)就可以達(dá)到50。由此看來(lái)，作為智力的物質(zhì)基礎(chǔ)――腦容量，在嬰幼兒時(shí)期就已經(jīng)奠定了。
科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)，人的智力高低與否，除了遺傳等因素外，還與腦細(xì)胞間彼此聯(lián)絡(luò)的線(xiàn)路多寡有關(guān)。一般人的大腦大約有一百億至二百億個(gè)腦細(xì)胞；而其中只有百分之五是充分發(fā)展并經(jīng)常加以運(yùn)用的，其余仍在未充分發(fā)展的原始狀態(tài)。少數(shù)發(fā)展至某種程度的腦細(xì)胞，大多只有數(shù)十條線(xiàn)路與其他腦細(xì)胞聯(lián)絡(luò)，而那些已充分發(fā)展了的腦細(xì)胞，有的可有高達(dá)二尤余條線(xiàn)路與其他腦細(xì)胞聯(lián)絡(luò)。腦細(xì)胞彼此間的聯(lián)絡(luò)線(xiàn)路，絕大多數(shù)是在嬰兒出生后，受到外界環(huán)境種種刺激而逐漸發(fā)展形成，因此，一個(gè)嬰兒出生后，如果將他與外界隔離，各腦細(xì)胞間的聯(lián)絡(luò)就無(wú)法發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，腦細(xì)胞間聯(lián)絡(luò)線(xiàn)路越多，就越能發(fā)揮各腦細(xì)胞間的彼此分工合作，人也就越聰明，智力越高。
可見(jiàn)，開(kāi)發(fā)人的智力應(yīng)從嬰幼兒抓起。首先應(yīng)保證大腦生長(zhǎng)發(fā)育的各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的供應(yīng)，如蛋白質(zhì)、脂肪、維生素、微量元素等。另外，在嬰幼兒時(shí)期讓他多接觸外界的事物多點(diǎn)感覺(jué)上的刺激，可以使他的腦細(xì)胞間聯(lián)絡(luò)線(xiàn)路的增多。在孩提時(shí)代，盡可能地讓孩子自由地探索周?chē)沫h(huán)境，接受各種各樣的感覺(jué)刺激，在刺激中去學(xué)習(xí)，去發(fā)展，增長(zhǎng)智力，讓他變得更加聰明。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十五
假期時(shí)間要么寫(xiě)作業(yè)，要么睡覺(jué)，要么就是玩玩玩。可是我卻偏要選擇看書(shū)。
當(dāng)我拿起這本名叫《跟著書(shū)本去旅行》的書(shū)時(shí)，猛然感起了興趣于是便跟著書(shū)本去“旅行”了一整天！
不如我來(lái)給你講講這其中的一些小故事吧！比如《豬八戒吃西瓜》：三藏、沙僧、八戒、行者四人前去西天取經(jīng)，四人來(lái)到一座廟里，餓的實(shí)在不行，于是行者把師傅三人安頓好，前去尋些吃的。八戒聽(tīng)了，心想：“留此陪伴，師傅不如隨猴子同去，好歹先吃些個(gè)”。于是便一同行者前去，如此懶散的八戒又怎會(huì)變得如此勤勞。于是走在半路便讓行者獨(dú)自前去了。行者才沒(méi)走多長(zhǎng)時(shí)間，八戒隱隱約約看到山腳下露出了一個(gè)綠油油的東西，陽(yáng)光被照的閃閃發(fā)光，八戒連忙趕去，仔細(xì)一看，卻是一個(gè)斗大的西瓜，二話(huà)不說(shuō)，八戒便把西瓜分成四分，把自己的那份吃完后，又惦記起行者那份，于是便把行者的那份給吞了把行政的那份吃完后，又惦記沙僧的那份，于是把沙僧的那份也給吃了，吃完沙僧的那份后，又反復(fù)思考了片刻于是又把剩的全都吃完了。悟空尋完吃食回來(lái)時(shí)看到八戒的所作所為，無(wú)語(yǔ)了。
看到這里后，我也不由得大笑起來(lái)。
來(lái)，我們一起去“旅行”吧！
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十六
這是《傲慢與偏見(jiàn)》書(shū)封面上的一段話(huà)。第一次看到，食欲被吊死，不知不覺(jué)就翻開(kāi)了。
傲慢與偏見(jiàn)沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)的浪漫熱情，也沒(méi)有巴黎圣母院的生死相伴，理性、平靜地解釋愛(ài)情、人性。
簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》通過(guò)五位中產(chǎn)階級(jí)的小姐，展現(xiàn)了英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社會(huì)風(fēng)格。故事中幾對(duì)美女分開(kāi)，誤解與真相，傲慢與誠(chéng)實(shí)，本性與脫皮，散發(fā)霧氣，隱藏心中的愛(ài)情自然流露。從而突出作者自己的觀(guān)點(diǎn):不愛(ài)錢(qián)。為愛(ài)而合，每個(gè)人都是平等的，不會(huì)因?yàn)榈匚坏牟町惗谅?，不?huì)因?yàn)榧m紛而憎恨。實(shí)際上反映了當(dāng)代人與人的復(fù)雜關(guān)系，對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)力的.追求。
小說(shuō)中，我最喜歡二姐伊麗莎白，她聰明機(jī)智，有主見(jiàn)，有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不受別人影響。她敢于追求自己的幸福，不為金錢(qián)所動(dòng)。因?yàn)樗嘈?，幸福掌握在自己手中，不能靠別人。
千世界，人不容易，廣闊的人海，找不到美女。作者用想揚(yáng)先抑制的手法描寫(xiě)戀愛(ài)糾紛，最后深思熟慮，結(jié)構(gòu)非常巧妙。
讀完全書(shū)，我突然明白人與人之間的交往是學(xué)問(wèn)，從陌生到熟悉，往往有點(diǎn)曲折，我們要學(xué)會(huì)改變思維，努力使自己更優(yōu)秀。因?yàn)槲覀兊奈磥?lái)是我們自己決定的。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十七
書(shū)本《成長(zhǎng)的歲月》在深圳停貨,所以買(mǎi)不著。
這是《成長(zhǎng)的歲月》的介紹:本書(shū)和學(xué)生一起討論他們從童年到少年、青年的生命成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的各種精神命題，幫助他們認(rèn)識(shí)自己和自己賴(lài)以生存的世界。應(yīng)試教育的最大問(wèn)題正是在于對(duì)孩子仰望天空的幻想的權(quán)利的剝奪，好奇、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的欲望的壓抑，用殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)，打磨年輕人生存的銳氣，消解他們的理想與青春激情，最終把學(xué)生變成一個(gè)“成熟”的庸人。嚴(yán)老師的讀本所要做的工作，不過(guò)是要把“屬于孩子的還給孩子”，放手讓他們自由而健康地成長(zhǎng)。
童年的世界是充滿(mǎn)靈性的，花園里的生物，花開(kāi)鳥(niǎo)飛，一切都是自由的，連瓜果都有自由意志。“倭瓜”愿意爬多高就爬多高，“黃瓜”自愿選擇開(kāi)不開(kāi)花。本來(lái)嘛，世上萬(wàn)物就是這樣自由自在，它們可不在乎人的想法，自由快樂(lè)，不受約束。
蕭紅的《呼蘭河傳》是一部描述故鄉(xiāng)的回憶錄。通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)面，表達(dá)出作者對(duì)舊中國(guó)的扭曲人性和損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的'否定。
在作者小的時(shí)候，祖父園子里的一切，都覺(jué)得是美好的，都充滿(mǎn)活力。那里的一切都有生命，都有夢(mèng)幻般的色彩。文章的字字句句都能透出作者的純真、可愛(ài)、輕松與好奇。童年時(shí)候的她，快樂(lè)自由，祖父對(duì)她的愛(ài)，放飛了她的天性，展現(xiàn)了她幸福的童年生活。這就是成長(zhǎng)歲月真實(shí)的寫(xiě)照。
《呼蘭河傳》記錄的都是作者的童年生活，成長(zhǎng)的歲月，孩童的天真快樂(lè)，富有靈性的世界。
《成長(zhǎng)的歲月》帶給我的，絕不僅僅是這些，在成長(zhǎng)的歲月，還有許許多多……。
閱讀經(jīng)典在人間讀后感悟篇十八
最近，我讀了《鯨魚(yú)的自述》這個(gè)故事，從中懂得了我們要保護(hù)環(huán)境，給動(dòng)物一個(gè)美麗的家園，讓它們自由成長(zhǎng)的道理。
河豚醫(yī)生說(shuō)：“由于海水的污染，造成了你們鯨魚(yú)的呼吸困難，這種病我們是治不了的，只有人類(lèi)才能拯救你們?！本瓦@樣，鯨魚(yú)家族滅亡了。我讀了這篇文章，十分感動(dòng)，是啊，我們?nèi)祟?lèi)再不能破壞環(huán)境了，要保護(hù)環(huán)境，還給動(dòng)、植物一個(gè)美好的生存環(huán)境吧！
可見(jiàn)，我們?nèi)祟?lèi)的生存需要一個(gè)良好的.生活環(huán)境，那么，動(dòng)、植物們也是一個(gè)道理，要讓我們的海水變藍(lán)、天空變藍(lán)，要讓小魚(yú)、小蝦能自由、健康地成長(zhǎng)，就需要我們?nèi)祟?lèi)從一點(diǎn)一滴的小事做起，熱愛(ài)生命，保護(hù)好自己的生活家園吧！
人類(lèi)啊，請(qǐng)清醒起來(lái)吧！保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們自己的家園！就是愛(ài)護(hù)我們自己的生命！